theodoretus.interpretatio-in-danielem 2.vers_43
καὶ ὅτι εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμιγμένον τῷ ὀστράκῳ τῷ πηλίνῳ , συμμιγεῖς ἔσονται ἐν σπέρματι ἀνθρώπων . τοῦτο δὲ μάλιστα δείκνυσιν , ὠς οὐχ ἑτέρα ἐστὶν αὐτὴ ἡ βασιλεία παρὰ τὸν σίδηρον , ἀλλ ̓ ἡ αὐτὴ ἀσθενέστερον διακειμένη , καὶ μέρος μέν τι αὐτῆς ἰσχυρόν , μέρος δέ τι ἀσθενές · συγγενείας δὲ ὅμως δεσμὸς συνάψει τὴν ἀσθενῆ μοῖραν τῇ ἰσχυρᾷ . τὸ γὰρ συμμειγεῖς ἔσονται ἐν σπέρματι ἀνθρώπων , τοῦτο δηλοῖ . ἐπιμιξία , φησί , τίς ἔσται καὶ ἐπιγαμία τούτων κἀκείνων , ἀλλ’ ὅμως ἡ διχόνοια τὰ τῆς συγγενείας δίκαια διαφθερεῖ . οὐκ ἔσονται γάρ φησί προσκολλώμμενοι οὗτος μετὰ τούτου , καθὼς ὁ σίδηρος οὐκ αναμίγνυται τῷ ὀστράκῳ . ἡμεῖς μὲν οὖν οὕτω τοῦ θεσπεσίου δανιὴλ τὴν ἑρμηνείαν νενοήκαμεν . προσήκει δὲ καὶ ἐνίων τῶν πρὸ ἡμῶν ἡρμηνευκότων τὰς δόξας εἰς μέσον παραγαγεῖν οὕτω γὰρ ἐναργέστερον ἡ ἀλήθεια δειχθήσεται . τινὲς τοίνυν τῶν συγγραφέων τὴν τετάρτην βασιλείαν , τουτέστι τὸν σίδηρον , ἀλέξανδρον ἔφασαν εἶναι τὸν μακεδόνα , τοὺς δὲ πόδας καὶ τοὺς δακτύλους ποδῶν ἐκ σιδήρου καὶ ὀστράκου συγκειμένους , τοὺς μετ ̓αὐτὸν βασιλεύσαντας μακεδόνας πτολεμαίους καὶ σελεύκους καὶ ἀντιόχους καὶ δημητρίους , τοὺς μὲν ἀσθενῶς , τοὺς δὲ λίαν ἀνδρικῶς κρατήσαντας καὶ ἐπιγαμίαν δὲ ποιησαμένους καὶ τὴν ἀλλήλων ἀσπασαμένους συγγένειαν . ἔδει δὲ αὐτοὺς συνιδεῖν , πρῶτον μὲν ὅτι τὴν κεφαλὴν τὴν χρυσῆν αὐτὸν ἔφη εἶναι τὸν ναβουχοδονόσορ , τουτέστι τὴν τῶν βαβυλωνίων , εἴτουν ἀσσυρίων , βασιλείαν . διεδέξατο δὲ αὐτὴν ἡ περσῶν καὶ μήδων βασιλεία κατὰ ταυτόν · ὁ γὰρ κῦρος ἐξ ἑκατέρου ἔθνους ἦν ὁρμώμενος καὶ τούτων κἀκείνων κρατῶν τῶν βαβυλωνίων καταλύσας τὴν βασιλείαν ἐκράτησε τῶν περσῶν . τὴν δὲ περσῶν δευτέραν οὖσαν ἀλέξανδρος ὁ μακεδὼν καταλύει , καὶ αὐτὸν ἔφη ὁ μακάριος δανιὴλ κυριεῦσαι πάσης τῆς γῆς . ταύτην δὲ τὴν βασιλείαν τρίτην ὠνόμασεν . οὐδεμία δὲ αὐτὴν ἑτέρα , ἀλλ ̓ ἡ τῶν ῥωμαίων διεδέξατο . ἔδει τοιγαροῦν αὐτοὺς πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τῶν παραδηλωθέντων πραγμάτων συνιέναι καὶ μαθεῖν , ὡς τρίτη ἐστὶν ἡ τῶν μακεδόνων βασιλεία , τουτέστιν ὁ χαλκός . τετάρτη δὲ ἡ ῥωμαίων , τουτέστιν ὁ σίδηρος . εἰ δὲ καὶ ὅλως ἀσαφέστερα αὐτοῖς ἔδοξεν εἶναι ἐκεῖνα , ἀπὸ γοῦν τοῦ τέλους ἔδει πᾶσαν διαγνῶναι τὴν πρόῤῥησιν . εὐθὺς γὰρ μετὰ τὸ δεῖξαι τῆς σιδηρᾶς βασιλείας τὸ ἀσθενὲς καὶ ὀστράκινον τέλος , ἐπήγαγε ·
Lemmas: καί ὅτι ὁράω ὁ σίδηρος ἀναμίσγω ὁ ὄστρακον ὁ πήλινος , συμμιγής εἰμί ἐν σπέρμα ἄνθρωπος . οὗτος δέ μάλιστα δείκνυμι , ὡς οὐ ἕτερος εἰμί αὐτός ὁ βασίλειος παρά ὁ σίδηρος , ἀλλ' ̓ ὁ αὐτός ἀσθενής διάκειμαι , καί μέρος μέν τίς αὐτός ἰσχυρός , μέρος δέ τίς ἀσθενής · συγγένεια δέ ὅμως δεσμός συνάπτω ὁ ἀσθενής μοῖρα ὁ ἰσχυρός . ὁ γάρ συμμειγής εἰμί ἐν σπέρμα ἄνθρωπος , οὗτος δηλόω . ἐπιμειξία , φημί , τίς εἰμί καί ἐπιγαμία οὗτος ἐκεῖνος , ἀλλά ὅμως ὁ διχόνοια ὁ ὁ συγγένεια Δίκαιος διαφθείρω . οὐ εἰμί γάρ φημί προσκολλάω οὗτος μετά οὗτος , καθώς ὁ σίδηρος οὐ ἀναμείγνυμι ὁ ὄστρακον . ἐγώ μέν οὖν οὗτος ὁ θεσπέσιος δανιήλ ὁ ἑρμηνεία νοέω . προσήκω δέ καί ἔνιοι ὁ πρό ἐγώ ἑρμηνεύω ὁ δόξα εἰς μέσος παράγω οὗτος γάρ ἐναργής ὁ ἀλήθεια δείκνυμι . τις τοίνυν ὁ συγγραφεύς ὁ τέταρτος βασίλειος , τουτέστι ὁ σίδηρος , Ἀλέξανδρος φημί εἰμί ὁ Μακεδών , ὁ δέ πούς καί ὁ δάκτυλος πούς ἐκ σίδηρος καί ὄστρακον σύγκειμαι , ὁ μετά αὐτός βασιλεύω Μακεδών Πτολεμαῖος καί σέλευκος καί Ἀντίοχους καί δημήτριος , ὁ μέν ἀσθενής , ὁ δέ λίαν ἀνδρικός κρατέω καί ἐπιγαμία δέ ποιέω καί ὁ ἀλλήλων ἀσπάζομαι συγγένεια . ἐσθίω δέ αὐτός συνοράω , πρῶτος μέν ὅτι ὁ κεφαλή ὁ χρύσεος αὐτός φημί εἰμί ὁ ναβουχοδονόσορος , τουτέστι ὁ ὁ βαβυλωνία , εἴτουν Ἀσσύριος , βασίλειος . διαδέχομαι δέ αὐτός ὁ Πέρσης καί Μῆδος βασίλειος κατά αὐτός · ὁ γάρ κῦρος ἐκ ἑκάτερος ἔθνος εἰμί ὁρμάω καί οὗτος ἐκεῖνος κράτος ὁ βαβυλωνία καταλύω ὁ βασίλειος κρατέω ὁ Πέρσης . ὁ δέ Πέρσης δύο εἰμί Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών καταλύω , καί αὐτός φημί ὁ μακάριος δανιήλ κυριεύω πᾶς ὁ γῆ . οὗτος δέ ὁ βασίλειος τρίτος ὀνομάζω . οὐδείς δέ αὐτός ἕτερος , ἀλλ' ̓ ὁ ὁ Ῥωμαῖος διαδέχομαι . ἐσθίω τοιγάρ αὐτός πρῶτος μέν ἐκ ὁ ἀριθμός καί ὁ παραδηλόω πρᾶγμα συνίημι καί μανθάνω , ὡς τρίτος εἰμί ὁ ὁ Μακεδών βασίλειος , τουτέστιν ὁ χαλκός . τέταρτος δέ ὁ Ῥωμαῖος , τουτέστιν ὁ σίδηρος . εἰμί δέ καί ὅλως ἀσαφής αὐτός δοκέω εἰμί ἐκεῖνος , ἀπό γοῦν ὁ τέλος ἐσθίω πᾶς διαγιγνώσκω ὁ πρόρρησις . εὐθύς γάρ μετά ὁ δείκνυμι ὁ Σιδηρᾶς βασίλεια ὁ ἀσθενής καί ὀστράκινος τέλος , ἐπάγω ·