theodoretus.interpretatio-in-danielem 10.11_vers_31
καὶ βραχίονες ἐξ αὐτοῦ ἀναστήσονται , καὶ βεβηλώσουσι τὸ ἁγίασμα τῆς δυναστείας , καὶ μεταστήσουσι τὸν ἐνδελεχισμόν , καὶ δώσουσιν εἰς αὐτὸν βδέλυγμα ἠφανισμένον . βραχίονας καλεῖ , ὡς καὶ ἤδη προειρήκαμεν , τοὺς ὑπουργοῦντας αὐτῷ στρατηγοὺς , ἅτε δὴ δίκην βραχιόνων τὰ τοῦ βασιλέως πληροῦντας προστάγματα . πέμψει τοιγαροῦν φησὶ τινὰς τὸ μὲν ἁγίασμα τῆς δυναστείας βεβηλοῦντας , ἀντὶ τοῦ τῷ θεῷ τῷ παντοδυνάμῳ ἀνακείμενον νεών · βωμὸν δὲ εἰδωλικὸν ἔνδον ἀναστήσοντας · τοῦτο γὰρ καλεῖ βδέλυγμα ἠφανισμένον . διδάσκει δὲ ἡμᾶς τοῦτο καὶ ἡ δευτέρα τῶν μακκαβαίων · φησὶ γὰρ οὕτως · περὶ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον , τὴν δευτέραν ἔφοδον ὁ ἀντίοχος εἰς τὴν αἴγυπτον ἐστείλατο . εἶτα ἐν μέσῳ ὁ συγγραφεύς τινα περὶ τῆς τῶν νόθων ἀρχιερέων φιλονεικίας εἰρηκώς , ἐπήγαγε · προσπεσόντων δὲ τῷ βασιλεῖ , περὶ τῶν γεγονότων ὑπέλαβεν ἀποστατεῖν τὴν ἰουδαίαν · ὅθεν ἀναστρέψας ἐξ αἰγύπτου τεθηριωμένος τὴν ψυχήν , ἔλαβε τὴν πόλιν δορυάλωτον , καὶ ἐκέλευσε τοῖς στρατιώταις κόπτειν ἀφειδῶς τοὺς ἐμπίπτοντας . εἶτα διηγησάμενος , ὡς κατὰ πάσης ἡλικίας ὁ φόνος ἐχώρει , καὶ ὀκτὼ μυριάδες νεκρῶν ἠριθμήθησαν , πάλιν μετὰ βραχέα φησίν · ἀπεχθῆ δὲ πρὸς τοὺς ἰουδαίους διάθεσιν ἔχων ὁ ἀντίοχος , ἔπεμψε μυσάρχην ἀπολλώνιον Personenname nicht bei lobid μετὰ στρατεύματος δισμυρίων πρὸς τοῖς δισχιλίοις , προστάξας τοὺς ἐν ἡλικίᾳ πάσῃ πάντας κατασφάξαι . καὶ μετὰ βραχέα δὲ πάλιν φησί · μετ’ οὐ πολὺν δὲ χρόνον ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς γέροντα ἀθηναῖον , ἀναγκάζειν τοὺς ἰουδαίους μεταβαίνειν ἀπὸ τῶν πατρίων νόμων , καὶ τοῖς τοῦ θεοῦ νόμοις μὴ πολιτεύεσθαι , μολῦναι δὲ καὶ τὸν ἐν ἱερουσαλὴμ νεών , καὶ προσονομάσαι διὸς ὀλυμπίου . ταῦτα προαγορεύων ὁ τῷ μακαρίῳ δανιὴλ προσδιαλεγόμενος ἔφη · καὶ βραχίονες ἐξ αὐτοῦ ἀναστήσονται , καὶ βεβηλώσουσι τὸ ἁγίασμα τῆς δυναστείας , καὶ μεταστήσουσι τὸν ἐνδελεχισμόν . τουτέστι , τὴν καθ’ ἡμέραν τῷ θεῷ προσφερομένην λατρείαν . καὶ δώσουσιν εἰς αὐτὸ βδέλυγμα ἠφανισμένον . τὸν βωμόν , ὃν τῷ διὶ ἀνέστησεν ὁ δυσσεβὴς βασιλεὺς καὶ χοῖρον ἐπ’ αὐτοῦ προσενήνοχε .
Lemmas: καί βραχύς ἐκ αὐτός ἀνίστημι , καί βεβηλόω ὁ ἁγίασμα ὁ δυναστεία , καί μεθίστημι ὁ ἐνδελεχισμός , καί δίδωμι εἰς αὐτός βδέλυγμα ἀφανίζω . βραχύς καλέω , ὡς καί ἤδη προαγορεύω , ὁ ὑπουργέω αὐτός στρατηγός , ἅτε δή δίκη βραχύς ὁ ὁ βασιλεύς πληρόω πρόσταγμα . πέμπω τοιγάρ φημί τις ὁ μέν ἁγίασμα ὁ δυναστεία βεβηλόω , ἀντί ὁ ὁ θεός ὁ παντοδυναμόω ἀνάκειμαι νέος · βωμός δέ εἰδωλικός ἔνδον ἀνίστημι · οὗτος γάρ καλέω βδέλυγμα ἀφανίζω . διδάσκω δέ ἐγώ οὗτος καί ὁ δύο ὁ Μακκαβαῖος · φημί γάρ οὕτως · περί δέ ὁ καιρός οὗτος , ὁ δύο ἔφοδος ὁ Ἀντίοχος εἰς ὁ Αἴγυπτος στέλλω . εἶτα ἐν μέσος ὁ συγγραφεύς τις περί ὁ ὁ νόθος ἀρχιερεύς φιλονεικία εἴρω , ἐπάγω · προσπίπτω δέ ὁ βασιλεύς , περί ὁ γίγνομαι ὑπολαμβάνω ἀποστατέω ὁ Ἰουδαῖος · ὅθεν ἀναστρέφω ἐκ Αἴγυπτος θηριόω ὁ Ψυχή , λαμβάνω ὁ πόλις δορυάλωτος , καί κελεύω ὁ στρατιώτης κόπτω ἀφειδής ὁ ἐμπίτνω . εἶτα διηγέομαι , ὡς κατά πᾶς ἡλικία ὁ φόνος χωρέω , καί ὀκτώ μυριάς νεκρός ἀριθμέω , πάλιν μετά βραχύς φημί · ἀπεχθής δέ πρός ὁ Ἰουδαῖος διάθεσις ἔχω ὁ Ἀντίοχος , πέμπω μυσάρχης Ἀπολλώνιος Personenname nicht bei lobid μετά στράτευμα δισμύριοι πρός ὁ δισχίλιοι , προστάσσω ὁ ἐν ἡλικία πᾶς πᾶς κατασφάζω . καί μετά βραχύς δέ πάλιν φημί · μετά οὖον πολύς δέ χρόνος ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς γέρων Ἀθηναῖος , ἀναγκάζω ὁ Ἰουδαῖος μεταβαίνω ἀπό ὁ πάτριος νόμος , καί ὁ ὁ θεός νόμος μή πολιτεύω , μολύνω δέ καί ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ νέος , καί προσονομάζω δίω Ὀλύμπιος . οὗτος προαγορεύω ὁ ὁ μακάριος δανιήλ προσδιαλέγομαι φημί · καί βραχύς ἐκ αὐτός ἀνίστημι , καί βεβηλόω ὁ ἁγίασμα ὁ δυναστεία , καί μεθίστημι ὁ ἐνδελεχισμός . τουτέστι , ὁ κατά ἡμέρα ὁ θεός προσφέρω λατρεία . καί δίδωμι εἰς αὐτός βδέλυγμα ἀφανίζω . ὁ βωμός , ὅς ὁ Διί ἀνίστημι ὁ δυσσεβής βασιλεύς καί χοῖρος ἐπί αὐτός προσφέρω .