theodoretus.interpretatio-in-danielem 7.vers_27ad28
καὶ ἡ βασιλεία , καὶ ἡ ἐξουσία , καὶ ἡ μεγαλωσύνη τῶν βασιλέων τῶν ὑποκάτω παντὸς τοῦ οὐρανοῦ ἐδόθη ἁγίοις ὑψίστου · καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος . καὶ πᾶσαι αἱ ἀρχαὶ αὐτῷ δουλεύσουσι καὶ ὑπακούσονται · ἕως ὧδε τὸ πέρας τοῦ λόγου . τουτέστι , πάντων τῶν τοῦ βίου πραγμάτων τοῦτο τὸ τέλος · τὸ παύσασθαι μὲν ἁπάσας τῆς γῆς τὰς βασιλείας , δοθῆναι δὲ τοῖς τοῦ ὑψίστου ἁγίοις τὴν αἰώνιον βασιλείαν · βασιλεύοντας δὲ ὑπακούειν αὐτῷ καὶ δουλεύειν εὐνοϊκῶς · αἰώνιος γὰρ αὐτοῦ ἡ βασιλεία , καὶ τὸ τέλος οὐ δεχομένη . τούτων ἀκούσας , φησίν , ἐγὼ δανιὴλ δέους ἐνεπλήσθην πολλοῦ , ὡς μήτε τοὺς λογισμοὺς ἡσυχάζειν ἐν ἐμοί , ἀλλὰ κυκᾶσθαι , καὶ διηνεκῶς ταράττεσθαι , καὶ τὴν μορφήν μου πολλὴν ἀλλοίωσιν ἐντεῦθεν δέξασθαι . ἀλλ’ ὅμως οὐκ ἔκπυστα πεποίηκα τὰ ὑποδειχθέντα μοι μυστήρια , ἀλλ’ ἐν τῇ καρδίᾳ τηρῶν αὐτὰ διετέλουν . ὁ μὲν οὖν μακάριος δανιὴλ ταῦτα ἡμᾶς ἐδίδαξεν . ἐγὼ δὲ τῶν ἰουδαίων κατηγορίαν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀφεὶς , θαυμάζω κομιδῇ τῶν τῆς εὐσεβείας διδασκάλων τινὰς μακεδονικὴν βασιλείαν τὸ τέταρτον θηρίον ἀποκαλέσαντας · ἔδει γὰρ αὐτοὺς συνιδεῖν , πρῶτον μέν , ὅτι τὸ τρίτον θηρίον τέσσαρας εἶχε κεφαλάς , ὃ σαφῶς ἐδήλου τὴν γεγενημένην μετὰ τὴν τοῦ ἀλεξάνδρου τελευτὴν τῆς βασιλείας εἰς τέσσαρα μέρη διαίρεσιν · ἔπειτα δὲ προσέχειν ἔδει , ὡς καὶ τὸ τέταρτον θηρίον δέκα κατὰ ταὐτὸν κέρατα ἔσχεν , ὡς τὸ μικρὸν κέρας τρεῖς ἐκριζῶσαι τῶν πρὸ αὐτοῦ · τέσσαρες δὲ ἀλλ’ οὐ δέκα βασιλεῖς τὴν ἀλεξάνδρου βασιλείαν διεδέξαντο . καὶ ἵνα τὰ ἄλλα καταλιπὼν ἐπὶ τὸ τέλος ἔλθω , ἔδει καὶ τοῦτο συνιδεῖν , ὅτι μετὰ τοῦ τετάρτου θηρίου τὴν ἀναίρεσιν τοῖς ἁγίοις τοῦ ὑψίστου τὴν βασιλείαν ἔφη δοθήσεσθαι . διὸ καὶ τὸ κριτήριον ἐκάθισεν · οἱ δὲ ἅγιοι τοῦ ὑψίστου οὐ μετὰ ἀντίοχον τὸν ἐπιφανῆ τὴν βασιλείαν ἐδέξαντο . εἰ δὲ καὶ ἰσχύν τινα ἔλαβον οἱ μακάριοι μακκαβαῖοι , ἀλλ’ οὐκ ἐπὶ πλεῖστον . ὁ μὲν γὰρ ἰούδας τρία ἐστρατήγησεν ἔτη · ὁ δὲ ἰωνάθαν ἐννεακαίδεκα · ὁ δὲ σίμων ὀκτώ , καὶ οἱ ἄλλοι δὲ ἵνα μὴ καθ’ ἕκαστον διεξιών , μῆκος ἐργάσωμαι τῷ λόγῳ , ὀλίγον τινὰ κρατοῦντες χρόνον , ἢ τῷ θανάτῳ ἐσβέννυντο , ἢ περιστάσεσί τισι ζῶντες τῆς ἡγεμονίας ἐστέρηντο . ἄλλως τε δὲ οὔτε πάντες ἅγιοι οὗτοι · ἔνιοι γὰρ καὶ πονηροὶ ἐν αὐτοῖς γεγένηνται · ἵνα δὲ καὶ θῶμεν πάντας αὐτοὺς ἁγίους εἶναι , τούτους ἡρώδης καταλύσας ἁπάσης βασιλεὺς ἀνεδείχθη τῆς ἰουδαίας . πῶς τοίνυν ἀληθὲς τὸ ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου εἰρημένον , ὅτι μετὰ τὴν τοῦ κέρατος ἐκείνου κατάλυσιν ἡ βασιλεία , καὶ ἡ ἐξουσία , καὶ μεγαλωσύνη , τῶν βασιλέων τῶν ὑποκάτω παντὸς τοῦ οὐρανοῦ , ἐδόθη ἁγίοις ὑψίστου , καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος . τούτων γὰρ οὐδὲν ἁρμόττει τοῖς μακκαβαίοις . οὔτε γὰρ βασιλείαν ἐπιστεύθησαν , ἀλλὰ στρατηγοῦντες ἐνίκων , καὶ ταχὺ τέλος ἐδέξαντο . λείπεται τοίνυν τὴν ῥωμαϊκὴν βασιλείαν νοεῖν τὸ τέταρτον θηρίον . ἐν γὰρ τῷ ταύτης τέλει , οἱ μὲν δέκα βασιλεῖς κατὰ ταὐτόν ἀναστήσονται , ὁ δὲ πάσης πονηρίας δημιουργὸς καὶ διδάσκαλος ἔσχατος ἀναφανήσεται , ἐκεῖνα ποιῶν τε καὶ πάσχων , ἃ ἐδιδάχθημεν . μετὰ δὲ τὴν ἐκείνου κατάλυσιν , ἡ τοῦ θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν ἀναφανήσεται παρουσία , καὶ τὸ πάντων ἀνθρώπων γενήσεται κριτήριον , καὶ ἀνοιγήσονται μὲν αἱ βίβλοι , τῶν ἑκάστῳ βεβιωμένων αἱ μνῆμαι . παραδοθήσεται δὲ πυρὶ τὸ τοῦ θηρίου σῶμα , τουτέστιν , μὲν τῆς ψυχῆς ἀφελόμενοι τὸ κράτος , τῷ δὲ σώματι τὴν ἐξουσίαν προσνείμαντες , καὶ σαρκικῷ φρονήματι διὰ βίου χρησάμενοι . ἀποδώσει δὲ ὁ δίκαιος κριτὴς τοῖς ἁγίοις τὴν βασιλείαν , βοῶν · δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν πρὸ καταβολῆς κόσμου · ἧς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ πατρὶ δόξα , σὺν τῷ ἁγίῳ πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ἀμήν .
Lemmas: καί ὁ βασίλειος , καί ὁ ἐξουσία , καί ὁ μεγαλωσύνη ὁ βασιλεύς ὁ ὑποκάτω πᾶς ὁ οὐρανός δίδωμι ἅγιος ὕψιστος · καί ὁ βασίλειος αὐτός βασίλειος αἰώνιος . καί πᾶς ὁ ἀρχή αὐτός δουλεύω καί ὑπακούω · ἠώς ὧδε ὁ πέρας ὁ λόγος . τουτέστι , πᾶς ὁ ὁ βίος πρᾶγμα οὗτος ὁ τέλος · ὁ παύω μέν ἅπας ὁ γῆ ὁ βασίλεια , δίδωμι δέ ὁ ὁ ὕψιστος ἅγιος ὁ αἰώνιος βασίλειος · βασιλεύω δέ ὑπακούω αὐτός καί δουλεύω εὐνοικός · αἰώνιος γάρ αὐτός ὁ βασίλειος , καί ὁ τέλος οὖον δέχομαι . οὗτος ἀκούω , φημί , ἐγώ δανιήλ δέος ἐμπίμπλημι πολύς , ὡς μήτε ὁ λογισμός ἡσυχάζω ἐν ἐγώ , ἀλλά κυκάω , καί διηνεκής ταράσσω , καί ὁ μορφή ἐγώ πολύς ἀλλοίωσις ἐντεῦθεν δέχομαι . ἀλλά ὅμως οὐ ἔκπυστος ποιέω ὁ ὑποδείκνυμι ἐγώ μυστήριον , ἀλλά ἐν ὁ Καρδία τηρέω αὐτός διατελέω . ὁ μέν οὖν μακάριος δανιήλ οὗτος ἐγώ διδάσκω . ἐγώ δέ ὁ Ἰουδαῖος κατηγορία ἐπί ὁ πάρειμι ἀφίημι , θαυμάζω κομιδή ὁ ὁ εὐσέβεια διδάσκαλος τις μακεδονικός βασίλειος ὁ τέταρτος θηρίον ἀποκαλέω · ἐσθίω γάρ αὐτός συνοράω , πρῶτος μέν , ὅτι ὁ τρίτος θηρίον τέσσαρες ἔχω κεφαλή , ὅς σαφῶς δηλόω ὁ γίγνομαι μετά ὁ ὁ Ἀλέξανδρος τελευτή ὁ βασίλεια εἰς τέσσαρες μέρος διαίρεσις · ἔπειτα δέ προσέχω ἐσθίω , ὡς καί ὁ τέταρτος θηρίον δέκα κατά αὐτός κέρας ἔχω , ὡς ὁ μικρός κέρας τρεῖς ἐκριζόω ὁ πρό αὐτός · τέσσαρες δέ ἀλλά οὖον δέκα βασιλεύς ὁ Ἀλέξανδρος βασίλειος διαδέχομαι . καί ἵνα ὁ ἄλλος καταλείπω ἐπί ὁ τέλος ἔρχομαι , ἐσθίω καί οὗτος συνοράω , ὅτι μετά ὁ τέταρτος θηρίον ὁ ἀναίρεσις ὁ ἅγιος ὁ ὕψιστος ὁ βασίλειος φημί δίδωμι . διό καί ὁ κριτήριον καθίζω · ὁ δέ ἅγιος ὁ ὕψιστος οὖον μετά Ἀντίοχος ὁ ἐπιφανής ὁ βασίλειος δέχομαι . εἰμί δέ καί ἰσχύς τις λαμβάνω ὁ μακάριος Μακκαβαῖος , ἀλλά οὐ ἐπί πλεῖστος . ὁ μέν γάρ Ἰούδας τρεῖς στρατηγέω ἔτος · ὁ δέ Ἰωνάθαν ἐννεακαίδεκα · ὁ δέ σῖμος ὀκτώ , καί ὁ ἄλλος δέ ἵνα μή κατά ἕκαστος διέξειμι , μῆκος ἐργάζομαι ὁ λόγος , ὀλίγος τις κράτος χρόνος , ἢ ὁ θάνατος σβέννυμι , ἢ περίστασις τις ζῶ ὁ ἡγεμονία στερέω . ἄλλως τε δέ οὔτε πᾶς ἅγιος οὗτος · ἔνιοι γάρ καί πονηρός ἐν αὐτός γίγνομαι · ἵνα δέ καί τίθημι πᾶς αὐτός ἅγιος εἰμί , οὗτος Ἡρῴδης καταλύω ἅπας βασιλεύς ἀναδείκνυμι ὁ Ἰουδαῖος . πῶς τοίνυν ἀληθής ὁ ὑπό ὁ ἄγγελος εἴρω , ὅτι μετά ὁ ὁ κέρας ἐκεῖνος κατάλυσις ὁ βασίλειος , καί ὁ ἐξουσία , καί μεγαλωσύνη , ὁ βασιλεύς ὁ ὑποκάτω πᾶς ὁ οὐρανός , δίδωμι ἅγιος ὕψιστος , καί ὁ βασίλειος αὐτός βασίλειος αἰώνιος . οὗτος γάρ οὐδείς ἁρμόζω ὁ Μακκαβαῖος . οὔτε γάρ βασίλειος πιστεύω , ἀλλά στρατηγός νικάω , καί ταχύς τέλος δέχομαι . λείπω τοίνυν ὁ ῥωμαϊκός βασίλειος νοέω ὁ τέταρτος θηρίον . ἐν γάρ ὁ οὗτος τέλος , ὁ μέν δέκα βασιλεύς κατά αὐτός ἀνίστημι , ὁ δέ πᾶς πονηρία δημιουργός καί διδάσκαλος ἔσχατος ἀναφανάω , ἐκεῖνος ποιέω τε καί πάσχω , ὁ διδάσκω . μετά δέ ὁ ἐκεῖνος κατάλυσις , ὁ ὁ θεός καί σωτήρ ἐγώ ἀναφανάω παρουσία , καί ὁ πᾶς ἄνθρωπος γίγνομαι κριτήριον , καί ἀνοίγνυμι μέν ὁ Βίβλος , ὁ ἕκαστος βιόω ὁ μνήμη . παραδίδωμι δέ πῦρ ὁ ὁ θηρίον σῶμα , τουτέστιν , μέν ὁ Ψυχή ἀφαιρέω ὁ κράτος , ὁ δέ σῶμα ὁ ἐξουσία προσνέμω , καί σαρκικός φρόνημα διά βίος χράω . πωλέω δέ ὁ δίκαιος κριτής ὁ ἅγιος ὁ βασίλειος , βοῦς · δεῦρο ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος πρό καταβολή κόσμος · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .