theodoretus.interpretatio-in-danielem 10.Bel_vers_1ad2
καὶ ὁ βασιλεὺς ἀστυάγης προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ , καὶ παρέλαβε κῦρος ὁ πέρσης τὴν βασιλείαν αὐτοῦ , καὶ ἦν δανιὴλ συμβιωτὴς τοῦ βασιλέως , καὶ ἔνδοξος ὑπὲρ πάντας τοὺς φίλους αὐτοῦ . ὁ δὲ ἀστυάγης τοῦ κύρου μητροπάτωρ · ἐκείνου δὲ τελευτήσαντος καὶ κυαξάρου τοῦ υἱέος αὐτοῦ οἰκονομῆσαι τὴν βασιλείαν οὐ δυνηθέντος , ὁ κῦρος τὴν τῶν ἀσσυρίων καὶ χαλδαίων καταλύσας βασιλείαν , τὸ μήδων κράτος εἰς πέρσας μετατέθεικε . σύσσιτος δέ φησιν ἦν τοῦ βασιλέως καὶ σύνοικος καὶ πάντων αὐτοῦ τῶν συνήθων προτεταγμένος . ταύτην γὰρ ἔχων τὴν παρρησίαν , καὶ τὰ εἰς αὐτὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ προφήτου ἡσαίου προρρηθέντα ὑπέδειξε , καὶ τὴν ἄφεσιν τοῦ λαοῦ ποιήσασθαι παρεσκεύασεν ἡμεῖς μὲν οὖν ταῦτα ἐκ τῆς θείας τοῦ δανιὴλ μεμαθήκαμεν προφητείας . ἰουδαίους δὲ θρηνεῖν δίκαιον ἔξω τοῦ προφητικοῦ καταλόγου τάττειν τὸν θεῖον τοῦτον προφήτην τολμῶντας , καὶ ταῦτα τῇ πείρᾳ μεμαθηκότας τῆς προφητείας τὸ ἀληθές . ἀλλὰ γὰρ εὔδηλον , ὡς οἱ νῦν ταῖς ἄλλαις ἀσεβείαις καὶ ταύτην προστεθείκασι τὴν βλασφημίαν , τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας τὴν προφανῆ μαρτυρίαν τῇ ἀρνήσει τῆς προφητείας συσκιάζειν ἐπιχειροῦντες · ἀλλ’ οὐδὲν αὐτοῖς πλέον ὑπάρξει ταύτην ἀρνουμένοις τὴν προφητείαν · οἵ τε γὰρ ἄλλοι προφῆται μαρτυροῦσι , καὶ αὐτὰ βοᾷ τὰ πράγματα τὰς περὶ αὐτοῦ προρρήσεις ἁρπάζοντα . ὅτι δὲ οἱ πάλαι ἰουδαῖοι τὸν μακάριον δανιὴλ μέγιστον ἀπεκάλουν προφήτην , μάρτυς ἀξιόχρεως ἰώσηπος ὁ ἑβραῖος , τὸ μὲν χριστιανικὸν οὐ δεξάμενος κήρυγμα , τὴν δὲ ἀλήθειαν κρύπτειν οὐκ ἀνεχόμενος . οὗτος ἐν τῷ δεκάτῳ τῆς ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας πολλὰ μὲν καὶ ἕτερα περὶ τοῦ μακαρίου εἴρηκε δανιὴλ προστίθησι δὲ καὶ ταῦτα · ἅπαντα γὰρ αὐτῷ φησι παραδόξως , ὡς ἑνί τινι τῶν μεγίστων ἐχαρίσθη προφητῶν , καὶ παρὰ τὸν τῆς ζωῆς χρόνον τιμή τε καὶ δόξα , ἡ παρὰ τῶν βασιλέων καὶ τοῦ πλήθους · τελευτήσας δὲ μνήμην αἰώνιον ἔχει . τὰ γὰρ βιβλία , ὅσα δὴ συγγραψάμενος κατέλιπεν , ἀναγινώσκεται παρ’ ἡμῖν ἔτι καὶ νῦν , καὶ πεπιστεύκαμεν ἐξ αὐτῶν , ὅτι δανιὴλ ὡμίλει τῷ θεῷ . οὐ γὰρ τὰ μέλλοντα μόνον προφητεύων διετέλει , καθάπερ καὶ οἱ ἄλλοι προφῆται , ἀλλὰ καὶ τὸν καιρὸν ὥρισεν εἰς ὃν ταῦτα ἀποβήσεται . καὶ μετὰ βραχέα δὲ ἀπὸ δὲ τοῦ τέλους φησὶ τῶν προρρήσεων ἀληθείας πίστιν καὶ δόξαν θειότητος παρὰ τοῖς ὄχλοις ἀποφέρεται καὶ ἐφεξῆς δὲ μυρία τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ λέγει . ὡσαύτως δὲ καὶ ἐν τῇ δωδεκάτῃ τῆς ἀρχαιολογίας πάλιν οὕτω φησί · τὴν δὲ ἐρήμωσιν τοῦ ναοῦ συνέβη γενέσθαι κατὰ τὴν δανιήλου προφητείαν , πρὸ τετρακοσίων καὶ ὀκτὼ γενομένην ἐτῶν · ἔδειξε γὰρ ὅτι μακεδόνες καταλύσουσιν αὐτόν . καὶ ταῦτα μὲν ὁ ἰώσηπος τῷ προφήτῃ προσμαρτυρεῖ . ἰουδαῖοι δὲ πᾶσαν ἀναισχυντίαν νοσοῦντες , οὐδὲ τοὺς ἑαυτῶν αἰσχύνονται διδασκάλους . ἀλλ’ ἡμεῖς , παρακαλῶ , ὡς παρὰ θεοῦ προφήτου τὴν τῶν μελλόντων δεξάμενοι πρόγνωσιν , εὐπρεπεῖς ἡμᾶς αὐτοὺς εἰς ἐκείνην τὴν φοβερὰν καταστήσωμεν ἡμέραν , ἵνα μὴ εἰς αἰσχύνην αἰώνιον , ἀλλ’ εἰς ζωὴν ἀναστῶμεν αἰώνιον · ἧς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν · ἰησοῦ χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ πατρὶ δόξα , σὺν τῷ πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμήν .
Lemmas: καί ὁ βασιλεύς Ἀστυάγης προστίθημι πρός ὁ πατήρ αὐτός , καί παραλαμβάνω κῦρος ὁ Πέρσης ὁ βασίλειος αὐτός , καί εἰμί δανιήλ συμβιωτής ὁ βασιλεύς , καί ἔνδοξος ὑπέρ πᾶς ὁ φίλος αὐτός . ὁ δέ Ἀστυάγης ὁ κυρόω μητροπάτωρ · ἐκεῖνος δέ τελευτάω καί Κυαξάρης ὁ υἱός αὐτός οἰκονομέω ὁ βασίλειος οὖον δύναμαι , ὁ κῦρος ὁ ὁ Ἀσσύριος καί Χαλδαῖος καταλύω βασίλειος , ὁ Μῆδος κράτος εἰς Πέρσης μετατίθημι . σύσσιτος δέ φημί εἰμί ὁ βασιλεύς καί σύνοικος καί πᾶς αὐτός ὁ συνήθης προτάσσω . οὗτος γάρ ἔχω ὁ παρρησία , καί ὁ εἰς αὐτός ὑπό ὁ θεός διά ὁ προφήτης Ησαίου προλέγω ὑποδείκνυμι , καί ὁ ἄφεσις ὁ λαός ποιέω παρασκευάζω ἐγώ μέν οὖν οὗτος ἐκ ὁ θεῖος ὁ δανιήλ μανθάνω προφητεία . Ἰουδαῖος δέ θρηνέω Δίκαιος ἔξω ὁ προφητικός κατάλογος τάσσω ὁ θέω οὗτος προφήτης τολμάω , καί οὗτος ὁ πείρω μανθάνω ὁ προφητεία ὁ ἀληθής . ἀλλά γάρ εὔδηλος , ὡς ὁ νῦν ὁ ἄλλος ἀσέβεια καί οὗτος προστίθημι ὁ βλασφημία , ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ ἐπιφάνεια ὁ προφανής μαρτυρία ὁ ἀρνέομαι ὁ προφητεία συσκιάζω ἐπιχειρέω · ἀλλά οὐδείς αὐτός πλέω ὑπάρχω οὗτος ἀρνέομαι ὁ προφητεία · ὁ τε γάρ ἄλλος προφήτης μαρτυρέω , καί αὐτός βοάω ὁ πρᾶγμα ὁ περί αὐτός πρόρρησις ἁρπάζω . ὅτι δέ ὁ πάλαι Ἰουδαῖος ὁ μακάριος δανιήλ μέγας ἀποκαλέω προφήτης , μάρτυς ἀξιόχρεως Ἰώσηπος ὁ Ἑβραῖος , ὁ μέν χριστιανικός οὖον δέχομαι κήρυγμα , ὁ δέ ἀλήθεια κρύπτω οὐ ἀνέχω . οὗτος ἐν ὁ δέκατος ὁ ιουδαϊκός ἀρχαιολογία πολύς μέν καί ἕτερος περί ὁ μακάριος εἴρω δανιήλ προστίθημι δέ καί οὗτος · ἅπας γάρ αὐτός φημί παράδοξος , ὡς εἷς τις ὁ μέγας χαρίζομαι προφήτης , καί παρά ὁ ὁ ζωή χρόνος τιμή τε καί δόξα , ὁ παρά ὁ βασιλεύς καί ὁ πλῆθος · τελευτάω δέ μνήμη αἰώνιος ἔχω . ὁ γάρ βιβλίον , ὅσος δή συγγράφω καταλείπω , ἀναγιγνώσκω παρά ἐγώ ἔτι καί νῦν , καί πιστεύω ἐκ αὐτός , ὅτι Δανιήλ ὁμιλέω ὁ θεός . οὖον γάρ ὁ μέλλω μόνος προφητεύω διατελέω , καθάπερ καί ὁ ἄλλος προφήτης , ἀλλά καί ὁ καιρός ὁρίζω εἰς ὅς οὗτος ἀποβαίνω . καί μετά βραχύς δέ ἀπό δέ ὁ τέλος φημί ὁ πρόρρησις ἀλήθεια πίστις καί δόξα θειότης παρά ὁ ὄχλος ἀποφέρω καί ἐφεξῆς δέ μυρίος τοιοῦτος περί αὐτός λέγω . ὡσαύτως δέ καί ἐν ὁ δωδέκατος ὁ ἀρχαιολογία πάλιν οὗτος φημί · ὁ δέ ἐρήμωσις ὁ ναός συμβαίνω γίγνομαι κατά ὁ δανιαλεω προφητεία , πρό τετρακόσιοι καί ὀκτώ γίγνομαι ἔτος · δείκνυμι γάρ ὅτι Μακεδών καταλύω αὐτός . καί οὗτος μέν ὁ Ἰώσηπος ὁ προφήτης προσμαρτυρέω . Ἰουδαῖος δέ πᾶς ἀναισχυντία νοσέω , οὐδέ ὁ ἑαυτοῦ αἰσχύνω διδάσκαλος . ἀλλά ἐγώ , παρακαλέω , ὡς παρά θεός προφήτης ὁ ὁ μέλλω δέχομαι πρόγνωσις , εὐπρεπής ἐγώ αὐτός εἰς ἐκεῖνος ὁ φοβερός καθίστημι ἡμέρα , ἵνα μή εἰς αἰσχύνη αἰώνιος , ἀλλά εἰς ζωή ἀνίστημι αἰώνιος · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ · Ἰησοῦς χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , σύν ὁ πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ἀμήν .