theodoretus.historia-religiosa-philotheus 15
Ἀκεψιμᾶς κατὰ τὸν αὐτὸν γέγονε χρόνον , οὖ κλέος εὐρὺ κατὰ πᾶσαν τὴν Ἕω . Οὗτος ἐν οἰκίσκῳ καθείρξας ἑαυτὸν , ἐξήκοντα διετέλεσεν ἔτη , μήτε ὁρώμενος , μήτε φθεγγόμενος , ἀλλ̓ εἰς ἑαυτὸν νεύων , καὶ τὸν Θεὸν φανταζόμενος , πᾶσαν ἐκεῖθεν ψυχαγωγίαν ἐδέχετο , κατὰ τὴν προφητείαν τὴν λέγουσαν : Κατατρύφησον τοῦ Κυρίου , καὶ δῴη σοι τὰ αἰτήματα τῆς καρδίας σου . Διά τινος δὲ βραχέος ὀρύγματος τὴν χεῖρα προτείνων , τὴν κομιζομένην τροφὴν εἰσεδέχετο . Τὸ δὲ ὄρυγμα οὐ διαμπερὲς ἦν κατευθὺ διωρυγμένον , ʽ??ʼνα μὴ πρόκειται τοῖς ὁρᾷν βουλομένοις , ἀλλ̓ ἐγκάρσιον ἦν ἑλικοειδῶς κατεσκευασμένον . Τροφὴ δὲ αὐτῷ ἐκομίζετο φακὸς διάβροχος ὕδατι : ἅπαξ δὲ τῆς ἑβδομάδος νύκτωρ ἐξιὼν , τὸ ἀρκοῦν ὕδωρ ἀπὸ τῆς πελαζούσης ἀνιμᾶτο πηγῆς . Καί ποτέ τις πόῤῥωθεν προβατεὺς θρέμματα νέμων , σκότους ὄντος , κινούμενον θεασάμενος , καὶ λύκον ὑποτοπάσας , συγκεκυφὼς γὰρ ἐβάδιζε σιδήρῳ πολλῷ βαρυνόμενος , τὴν σφενδόνην ὡς λίθον ἀκοντίσων ἐκίνησε . Τῆς δὲ χειρὸς ἐπὶ πλεῖστον ἀκινήτου μενούσης , καὶ ἀφιέναι τὸν λίθον οὐ δυναμένης , ἕως ἐκεῖνος ὁ θεῖος ἀνὴρ τὸ ὕδωρ ἀρυσάμενος ἐπανῆκεν , αἴσθησιν τῆς ἀγνοίας ἐδέξατο , καὶ μετὰ τὴν ἔω καταλαμβάνει τὸ τῆς ἀρετῆς φροντιστήριον , καὶ διηγεῖται τὸ γεγονὸς , καὶ συγγνώμην αἰτεῖ , καὶ λαμβάνει τῆς πλημμελείας τὴν ἄφεσιν , οὐ φωνῆς φθεγξαμένης ἀκούσας , ἀλλὰ διὰ τῶν τῆς χειρὸς κινημάτων καταμαθὼν τὴν εὐμένειαν . Ἄλλος δέ τις , κακοήθει πολυπραγμοσύνῃ χρησάμενος , καὶ γνῶναι ποθήσας τί δρῶν ἅπαντα τὸν χρόνον διετέλει , εἰς τὴν παρὰ τῷ θριγκίῳ πεφυτευμένην πλάτανον ἀναβῆναι τετόλμηκεν : ἀλλὰ παραυτίκα τῆς τόλμης ἐδρέψατο τοὺς καρπούς . Τὸ γὰρ ἥμισυ τοῦ σώματος ἀπ̓ ἄκρας κορυφῆς μέχρι τῶν ποδῶν λυμανθεὶς , ἱκέτης ἐγένετο τῆς ἁμαρτάδος κατηγορῶν . Ὁ δὲ τῇ τομῇ τῆς πλατάνου τὴν ὑγείαν ἔσεσθαι προεμήνυσεν Ἵνα γὰρ μὴ καὶ ἕτερος τὰ ἴσα δράσας ὑπομείνῃ τὰ ἴσα , τμηθῆναι παραυτίκα τὸ δένδρον ἐκέλευσεν . Ἑ??ʼπετο δὲ τῇ τομῇ καὶ τῆς τιμωρίας ἡ λύσις . Τοσαύτῃ μὲν οὖν οὗτος ὁ θεσπέσιος ἐχρήσατο τῇ καρτερίᾳ , τοσαύτην δὲ παρὰ τοῦ ἀγωνοθέτου τὴν χάριν ἐδέξατο . Ἡνίκα δὲ τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν ἐστέλλετο , προεσήμανεν ὡς μετὰ πεντήκοντα ἡμέρας δέξεται τοῦ βίου τὸ τέλος : ὑπεδέξατο δὲ ἅπαντας τοὺς ἰδεῖν θελήσαντας . Ἐπειδὴ δὲ καὶ ὁ τῆς Ἐκκλησίας ἀφίκετο πρόεδρος , ἤπειγεν αὐτὸν ὑποδέξασθαι τοῦ πρεσβυτέρου τὴν ζεύγλην , Οἶδα , λέγων , ὧ Πάτερ , καὶ τῆς σῆς φιλοσοφίας τὸ ὕψος , καὶ τῆς ἐμῆς πενίας τὴν ὑπερβολήν , Ἀλλὰ τῆς ἀρχιερωσύνης τὴν ὁ??ʼκο νομίαν πεπιστευμένος , ταύτῃ τὰς χειροτονίας , ἀλλ̓ οὐκ ἐκείνῃ προβάλλομαι . Δέξαι τοίνυν , ἔφη , τῆς ἱερωσύνης τὸ δῶρον , τῆς μὲν ἐμῆς δεξιᾶς ὑπουργούσης , τῆς δὲ τοῦ παναγίου Πνεύματος τοῦτο χάριτος χορηγούσης . Πρὸς ταῦτα φάναι λέγεται : Ὅτι μετ̓ ὀλίγας ἐντεῦθεν ἐκδημήσω ἡμέρας , ἥκιστα περὶ τούτων ζυγομαχήσω : εἰ μὲν γὰρ ἔμελλον ἐπὶ πλεῖστον βιώσεσθαι , πάμπαν ἔφυγον τὸ βαρὺ τοῦτο καὶ φοβερὸν τῆς ἱερωσύνης φορτίον , τῆς παρακαταθήκης ʽ??ʼῤῥωδῶν τὰς εὐθύνας . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ εἰς μακρὰν ἀπελεύσομαι καταλιπὼν τὰ τῇδε , εὐπειθῶς τὸ κελευόμενον δέξομαι . Αὐτίκα τοίνυν , οὐδενὸς ἄγοντος , ὁ μὲν τὰ γόνατα κάμπτων τὴν χάριν ἀνέμενεν , ὁ δὲ τὴν χεῖρα ἐπιτιθεὶς ὑπούργει τῷ Πνεύματι . Τῇ δὲ ἱερωσύνῃ ὀλίγας ἐπιβιώσας ἡμέρας , βίου βίον ἠλλάξατο , καὶ τὸν ἀγήρω καὶ ἄλυπον ἀντ̔??ʼ τοῦ πολυφρόντιδος ἔλαβεν . Ἁρπάζειν δὲ πάντων βουληθέντων τὸ σῶμα , καὶ εἰς τὴν οἰκείαν ἑκάστῳ κώμην ἀποκομίζειν προαιρουμένων , μηνύσας τις τοῦ ἁγίου τοὺς ὅρκους , τὴν ἔριν διέλυσεν . Ὁρκῶσαι γὰρ αὐτὸν ἔφησεν , ὲν ἐκείνῳ τῷ χωρίῳ παραδοῦναι τοῦτο ταφῇ . Οὕτω καὶ τῆς μετὰ θάνατον εὐτελείας ἐπεμελοῦντο τῶν οὐρανῶν οἱ πολῖται : καὶ οὕτε π̔??ʼριόντες μέγα φρονεῖν ἠνέσχοντο πώποτε , καὶ τελευτήσαντες τὸ παρὰ ἀνθρώπων οὐκ ἐπεσπάσαντο γέρας : ἀλλὰ τὸ φίλτρον ἅπαν εἰς τὸν νυμφίον μετέθεσαν , κατὰ τὰς σωφρονούσας γυναῖκας , αἵ παρὰ μόνων τῶν ὁμοζύγων καὶ φιλεῖσθαι καὶ ἐπαινεῖσθαι σπουδάζουσι , τῆς παῤ ἄλλων εὐφημίας καταφρονοῦσαι . Τούτου χάριν αὐτοὺς ὁ νυμφίος καὶ μὴ βουλομένους ἀοιδίμους ἀπέφηνε , καὶ τῆς παῤ ἀνθρώποις εὐκλείας ἐκ περιουσίας μετέδωκεν . Ὅταν γάρ τις τὰ θεῖα μετιὼν αἰτῇ τὰ οὐράνια , προστίθησι μετ̓ ἐκείνων καὶ ἕτερα πάμπολλα , πολλαπλασίας τὰς αἰτήσεις δωρούμενος . Τοῦτο γοῦν καὶ νομοθετῶν ἔλεγεν : Αἰτεῖτε τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ , καὶ τὰ λοιπὰ πάντα προστεθήσεται ὑμῖν . Καὶ πάλιν : Ὁ καταλιμπάνων πατέρα , καὶ μητέρα , καὶ ἀδελφοὺς , καὶ γυναῖκα , καὶ τέκνα ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου μου , καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἑκατονταπλασίονα λήψεται , καὶ ὲν τῷ μέλλοντι ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει . Ταῦτα εἴρηκε , καὶ πεποίηκεν . Ἡμᾶς δὲ εἴη , καὶ λόγῳ παιδευομένους , καὶ ταῖς τούτων προσευχαῖς ἐπερειδομένους , κατὰ σκοπὸν διῶξαι ἐπὶ τὸ βραβεῖον τῆς ἄνω κλήσεως , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: Ακεψιμάς κατά ὁ αὐτός γίγνομαι χρόνος , οὖον κλέος εὐρύς κατά πᾶς ὁ Ἕως . οὗτος ἐν οἰκίσκος κατείργω ἑαυτοῦ , ἐξήκω διατελέω ἔτος , μήτε ὁράω , μήτε φθέγγομαι , ἀλλά εἰς ἑαυτοῦ νεύω , καί ὁ θεός φαντάζω , πᾶς ἐκεῖθεν ψυχαγωγία δέχομαι , κατά ὁ προφητεία ὁ λέγω : κατατρυφάω ὁ κύριος , καί δίδωμι σύ ὁ αἴτημα ὁ Καρδία σύ . ζεύς τις δέ βραχύς ὄρυγμα ὁ χείρ προτείνω , ὁ κομίζω τροφή εἰσδέχομαι . ὁ δέ ὄρυγμα οὖον διαμπερές εἰμί κατευθύ διορύσσω , ʽ??ʼνα μή πρόκειμαι ὁ ὁράω βούλομαι , ἀλλά ἐγκάρσιος εἰμί ἑλικοειδής κατασκευάζω . τροφή δέ αὐτός κομίζω φακός διάβροχος ὕδωρ : ἅπαξ δέ ὁ ἑβδομάς νύκτωρ ἔξειμι2 , ὁ ἀρκέω ὕδωρ ἀπό ὁ πελάζω ἀνιμάω πηγή . καί ποτός τις πόρρωθεν προβατεύς θρέμμα νέμω , σκότος εἰμί , κινέω θεάομαι , καί λύκος ὑποτοπέω , συγκύπτω γάρ βαδίζω σίδηρος πολύς βαρύνω , ὁ σφενδόνη ὡς λίθος ἀκοντίζω κινέω . ὁ δέ χείρ ἐπί πλεῖστος ἀκίνητος Μένων , καί ἀφίημι ὁ λίθος οὖον δύναμαι , ἠώς ἐκεῖνος ὁ θεῖος ἀνήρ ὁ ὕδωρ ἀρύω ἐπανίημι , αἴσθησις ὁ ἄγνοια δέχομαι , καί μετά ὁ εἰμί καταλαμβάνω ὁ ὁ ἀρετή φροντιστήριον , καί διηγέομαι ὁ γίγνομαι , καί συγγνώμη αἰτέω , καί λαμβάνω ὁ πλημμέλεια ὁ ἄφεσις , οὖον φωνή φθέγγομαι ἀκούω , ἀλλά διά ὁ ὁ χείρ κίνημα καταμανθάνω ὁ εὐμένεια . ἄλλος δέ τις , κακοήθης πολυπραγμοσύνη χράω , καί γιγνώσκω ποθέω τίς δράω ἅπας ὁ χρόνος διατελέω , εἰς ὁ παρά ὁ θριγκίον φυτεύω πλάτανος ἀναβαίνω τολμάω : ἀλλά παραυτίκα ὁ τόλμα δρέπω ὁ καρπός . ὁ γάρ ἥμισυς ὁ σῶμα ἀπό ἄκρος κορυφή μέχρι ὁ πούς λυμαίνω , ἱκέτης γίγνομαι ὁ ἁμαρτάς κατηγορέω . ὁ δέ ὁ τομή ὁ πλάτανος ὁ ὑγεία εἰμί προμηνύω ἵνα γάρ μή καί ἕτερος ὁ ἴσος δράω ὑπομένω ὁ ἴσος , τέμνω παραυτίκα ὁ δένδρον κελεύω . Ἑ??ʼπετο δέ ὁ τομή καί ὁ τιμωρία ὁ λύσις . τοσοῦτος μέν οὖν οὗτος ὁ θεσπέσιος χράω ὁ καρτερία , τοσοῦτος δέ παρά ὁ ἀγωνοθέτης ὁ χάρις δέχομαι . ἡνίκα δέ ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία στέλλω , προσημαίνω ὡς μετά πεντήκοντα ἡμέρα δέχομαι ὁ βίος ὁ τέλος : ὑποδείκνυμι δέ ἅπας ὁ ὁράω ἐθέλω . ἐπεί δέ καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἀφικνέομαι πρόεδρος , ἐπείγω αὐτός ὑποδείκνυμι ὁ πρέσβυς ὁ ζεύγλη , οἶδα , λέγω , ἵημι πατήρ , καί ὁ σός φιλοσοφία ὁ ὕψος , καί ὁ ἐμός πενία ὁ ὑπερβολή , ἀλλά ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ ὁ??ʼκο νομία πιστεύω , οὗτος ὁ χειροτονία , ἀλλά οὐ ἐκεῖνος προβάλλω . δέχομαι τοίνυν , φημί , ὁ ἱερωσύνη ὁ δῶρον , ὁ μέν ἐμός δεξιός ὑπουργέω , ὁ δέ ὁ πανάγιος πνεῦμα οὗτος χάρις χορηγέω . πρός οὗτος φαίνω λέγω : ὅτι2 μετά ὀλίγος ἐντεῦθεν εκδημώ ἡμέρα , ἥκιστος περί οὗτος ζυγομαχέω : εἰμί μέν γάρ μέλλω ἐπί πλεῖστος βιόω , πάμπαν φεύγω ὁ βαρύς οὗτος καί φοβερός ὁ ἱερωσύνη φορτίον , ὁ παρακαταθήκη Ἔρως ὁ εὐθύνω . ἐπεί δέ οὐ εἰς μακράν ἀπέρχομαι καταλείπω ὁ ὅδε , εὐπειθῶς ὁ κελεύω δέχομαι . αὐτίκα τοίνυν , οὐδείς ἄγω , ὁ μέν ὁ γόνυ κάμπτω ὁ χάρις ἀναμένω , ὁ δέ ὁ χείρ ἐπιτίθημι ὑπουργέω ὁ πνεῦμα . ὁ δέ ἱερωσύνη ὀλίγος ἐπιβιόω ἡμέρα , βίος βίος ἀλλάσσω , καί ὁ ἀγήραος καί ἄλυπος ὅς ὁ πολύφρων λαμβάνω . ἁρπάζω δέ πᾶς βούλομαι ὁ σῶμα , καί εἰς ὁ οἰκεῖος ἕκαστος κώμη ἀποκομίζω προαιρέω , μηνύω τις ὁ ἅγιος ὁ Ὅρκος , ὁ Ἔρις διαλύω . ὁρκόω γάρ αὐτός φημί , εἰμί ἐκεῖνος ὁ χωρίον παραδίδωμι οὗτος θάπτω . οὕτως καί ὁ μετά θάνατος εὐτέλεια ἐπιμελέομαι ὁ οὐρανός ὁ πολίτης : καί ἵημι π??ʼριειμι μέγας φρονέω ἀνέχω πώποτε , καί τελευτάω ὁ παρά ἄνθρωπος οὐ ἐπισπάω γέρας : ἀλλά ὁ φίλτρον ἅπας εἰς ὁ νυμφίος μετατίθημι , κατά ὁ σωφρονέω γυνή , ὁ παρά μόνος ὁ ὁμόζυγος καί φιλέω καί ἐπαινέω σπουδάζω , ὁ παρά ἄλλος Εὐφημία καταφρονέω . οὗτος χάρις αὐτός ὁ νυμφίος καί μή βούλομαι ἀοίδιμος ἀποφαίνω , καί ὁ παρά ἄνθρωπος εὔκλεια ἐκ περιουσία μεταδίδωμι . ὅταν γάρ τις ὁ θεῖον μέτειμι1 αἰτέω ὁ οὐράνιος , προστίθημι μετά ἐκεῖνος καί ἕτερος παμπολύς , πολλαπλάσιος ὁ αἰτέω δωρέω . οὗτος γοῦν καί νομοθέτης λέγω : αἰτέω ὁ βασίλειος ὁ Θεός , καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός , καί ὁ λοιπάς πᾶς προστίθημι σύ . καί πάλιν : ὁ καταλείπω πατήρ , καί μήτηρ , καί ἀδελφός , καί γυνή , καί τέκνον ἕνεκα ἐγώ καί ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ , καί ἐν ὁ αἰών οὗτος ἑκατονταπλασίων λαμβάνω , καί εἰμί ὁ μέλλω ζωή αἰώνιος κληρονομέω . οὗτος εἴρω , καί ποιέω . ἡμός δέ εἰμί , καί λόγος παιδεύω , καί ὁ οὗτος προσευχή ἐπερείδω , κατά σκοπός διώκω ἐπί ὁ βραβεῖον ὁ ἄνω κλῆσις , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .