theodoretus.historia-religiosa-philotheus 9
Γαλάτας ἀκούομεν τοὺς ἐν τῇ Εὐρώπῃ τοὺς ἑσπερίους : ἴσμεν δὲ τοὺς ἐν τῇ Ἀσίᾳ , τοὺς ἐκείνων ἐκγόνους , οἴ παρὰ τὸν Εὔξεινον κατῳκίσθησαν Πόντον . Ἐκ τούτων ὁ μακάριος καὶ τρὶς τοῦτο καὶ πολλάκις ἐβλάστησε Πέτρος . Ἑπτὰ δὲ , ὥς φασιν , ἐξ ὠδίνων ἔτη παρὰ τοῖ ; γονεῦσι τραφεὶς , τὸν λοιπὸν ἅπαντα βίον ἐν τοῖς τῆς φιλοσοφίας διετέλεσεν ἄθλοις : τελευτῆσαι δὲ λέγεται ἔτη βιώσας ἐννέα καὶ ἐννενήκοντα . Τὸν τοίνυν δύο καὶ ἐννενήκοντα ἀγωνισάμενον ἔτη , καὶ διὰ πάσης ἡμέρας τε καὶ νυκτὸς νικηφόρον ὁδεύσαντα , τίς ἃν ἀξίως θαυμάσειε ; ποία δ̓ ἃν ἀρκέσειε πρὸς διήγησιν γλῶττα , τῶν ὲν μειρακίῳ καὶ παιδίῳ , καὶ ἀνδρὶ τελείῳ , καὶ πρεσβύτῃ , καὶ γέροντι πονηθέντων κατορθωμάτων ; Τίς ἄν ἐκείνου τὸν ἱδρῶτα μετρήσειε ; τίς δ̓ ἃν τὰς ὲν τοσούτῳ χρόνῳ γενομένας ἀριθμήσειε πάλας ; ποῖος δ̓ ἂν ἐφίκοιτο λόγος , ἢ τῶν ὐπ̓ αὐτοῦ καταβληθέντων σπερμάτων , ἢ τῶν συλλεγέντων δραγμάτων ; Τίς οὕτως ὑψηλὸς τὴν διάνοιαν , ὡς κατιδεῖν ἀκριβῶς τὴν ἐκ τῆς καλῆς ἐμπορίας συναθροισθεῖσαν περιουσίαν ; Οἶδα τῶν ἐκείν̔??ʼυ κατορθωμάτων τὸ πέλαγος , καὶ διὰ τοῦτο πελάζειν τῇ τῆς διηγήσεως ἱστορίᾳ δειμαίνω , ἴνα μὴ ὁ λόγος ὑποβρύχιος γένηται . Οὗ ἕνεκεν παρὰ τὴν ἠϊόνα βαδιοῦμαι , καὶ τὰ παρὰ τὴν ἤπειρον τοῦ πελάγους θαυμάσομαί τε καὶ διηγήσομαι : τὸν δὲ βυθὸν καταλείψω τῷ κατὰ τὴν θείαν Γραφὴν τὰ βάθη ἐρευνῶντι , καὶ τὰ ἀπόκρυφα γινώσκοντι . Οὗτος τοίνυν ἐν Γαλατίᾳ τὸν πρῶτον ἤθλησε χρόνον . Ἐκεῖθεν ἱστορίας εἵνεκα τὴν Παλαιστίνην κατέλαβεν , ἵνα τοὺς τὰ σωτήρια πάθη δεξαμένους θεασάμενος τόπους , ἐν αὐτοῖς τὸν σεσωκότα προσκυνήσῃ Θεόν : οὐχ ὡς τόπῳ περιγραφόμενον ʽἠπίστατο γὰρ αὐτοῦ τὸ τῆς φύσεως ἀπερίγραφον̓ , ἀλλ̓ ἵνα καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἑστιάσῃ τῇ θεωρίᾳ τῶν ποθουμένων , καὶ μὴ μόνον τὸ τῆς ψυχῆς ὀπτικὸν , δίχα τῆς ὄψεως , τῆς πνευματικῆς διὰ τῆς πίστεως ἀπολαύῃ τρυφῆς . Πεφύκασι γάρ πως οἱ φιλοστόργως περί τινα διακείμενοι , οὐκ ἀπὸ τῆς θέας αὐτοῦ μόνης θυμηδίαν καρποῦσθαι , ἀλλὰ καὶ τὴν οἰκίαν , καὶ ἐσθήματα , καὶ ὑποδήματα , μετὰ πάσης θεωρεῖν εὐφροσύνης . Τοῦτον ἔχουσα τὸν ἔρωτα περὶ τὸν νυμφίον ἡ ἐν τοῖς ᾌσμασι τῶν ᾀσμάτων φερομένη νύμφη βοᾷ λέγουσα : Ὡς μῆλον ἐν τοῖς ξύλοις τοῦ δρυμοῦ , οὕτως ὁ ἀδελφιδοῦς μου ἀναμέσον τῶν υἱῶν . Ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἐπεθύμησα καὶ ἐκάθισα , καρπὸς αὐτοῦ γλυκὺς ἐν λάρυγγί μου . Οὐδὲν οὖν ἀπεικὸς οὐδὲ ὁ θεῖος οὗτος πεποίηκεν ἄνθρωπος , τὸν αὐτὸν περὶ τὸν νυμφίον δεξάμενος ἔρωτα , καὶ τοῖς τῆς νύμφης χρησάμενος ῤήμασι : Τετρωμένη ἀγάπης ἐγώ . Ποθήσας δὲ καθάπερ τινὰ τοῦ νυμφίου θεωρῆσαι σκιὰν , τοὺς ἅπασιν ἀνθρώποις τὰς σωτηρίους πηγὰς ἀναβλύσαντας ἐπεζήτησε τόπους . Ἀπολαύσας τοιγαροῦν ὧν ἐπεπόθησε , κατήχθη μὲν εἰς τὴν Ἀντιόχειαν : θεασάμενος δὲ τῆς πόλεως τὸ φιλόθεον , τῆς πατρίδος τὴν ξένην προείλετο , πολίτας ἡγούμενος , οὐ τοὺς ὁμοφύλους καὶ συγγενεῖς , ἀλλὰ τοὺς ὁμογνώμονας , καὶ τῆς πίστεως κοινωνοὺς , καὶ τὸν αὐτὸν ἐφέλκοντας τῆς εὐσεβείας ζυγόν . Ταύτην δὲ τὴν διατριβὴν ἀγαπήσας , οὐ σκηνὴν ἐξέτεινεν , οὐ καλύβην ἐπήξατο , οὐκ οἰκίσκον ἀνήγειρεν , ἀλλ̓ἐν ἀλλοτρίῳ τάφῳ τὸν πάντα διετέλεσε χρόνον . Ὑπερῷον δὲ εἶχεν οὗτος , καὶ δρύφακτόν τινα προβεβλημένον , ᾧ κλίμαξ συνηρμοσμένη τοὺς ἀναβῆναι βουλομένους ἐδέχετο . Ἐν τούτῳ καθειργμένος ὅτι πλεῖστον διετέλεσε χρόνον , ὕδατι μὲν ψυχρῷ χρώμενος , ἅρτον δὲ μόνον σιτούμενος , καὶ ταῦτα οὐ καθ̓ ἑκάστην ἡμέραν , ἀλλὰ μίαν μὲν ἄσιτος διαμένων , τῇ δὲ ὑστεραίᾳ τούτων αὐτῶν μεταλαγχάνων . Ἐπειδὴ δέ τις ἀφίκετο κορυβαντιῶν καὶ μεμηνὼς , καὶ τῆς τοῦ πονηροῦ δαίμονος ἐνεργείας ἀνάπλεως , ἐκάθαρε μὲν αὐτὸν προσευξάμενος , καὶ τῆς διαβολικῆς ἐκείνης ἠλευθέρωσε βακχείας . Ἀπιέναι δὲ μὴ βουλόμενον , ἀλλὰ τῆς θεραπείας ἐκείνης ἀντιδοῦναι τὴν διακονίαν καθικετεύσαντα , σύνοικον ἐποιήσατο . Οἶδα καὶ τοῦτον ἐγὼ , καὶ τοῦ θαύματος μέμνημαι , καὶ τὸν τῆς θεραπείας ἐθεασάμην μισθὸν , καὶ τῆς περὶ ἐμοῦ γενομένης αὐτοῖς ἀκήκοα διαλέξεως . Ὁ μὲν γὰρ Δανιὴλ ἔλεγε ʽτοῦτο γὰρ αὐτῷ ὄνομἀ , ὡς Τῆς καλῆς αὐτῷ διακονίας κοινωνήσω κἀγὼ . Ὁ δὲ θεσπέσιος ἐκεῖνος ʽ??ʼνὴρ οὐ συνωμολόγει τοῦτο γενέσθαι , τὸ περὶ ἐμὲ τῶν γεγεννηκότων λογιζόμενος φίλτρον . Πολλάκις δέ με τοῖς γόνασιν ἐπικαθίσας , σταφυλῇ με καὶ ἄρτῳ διέθρεψε . Πεῖραν γὰρ αὐτοῦ τῆς πνευματικῆς χάριτος ἡ μήτηρ δεξαμένη , ἅπαξ με τῆς ἑβδομάδος ἑκάστης τρυγᾷν ἐκείνην τὴν εὐλογίαν ἐκέλευε . Γέγονε δὲ αὐτῇ γνώριμος ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε : Πάθος αὐτῇ θατέρῳ τῶν ὀφθαλμῶν ἐπισκῆψαν , κρεῖττον ἐφάνη ἰατρικῆς ἐπιστήμης : οὐδὲν γὰρ ἦν , ἣ τοῖς παλαιοῖς συγγεγραμμένον , ἣ τοῖς ὕστερον γενομένοις ἐξευρημένον , ὃ μὴ προσηνέχθη τῇ νόσῳ . Ἐπειδὴ δὲ ἤλεγξεν ἅπαντα , καὶ ἐδίδαξεν οὐδεμίαν ὄνησιν ἔχοντα , ἧκέ τις τῶν συνήθων τὸν θεῖον ἄνδρα μηνύουσα , καὶ τὸ γεγενημένον ὑπ’ αὐτοῦ διδάσκουσα θαῦμα . Τὴν γὰρ ὁμόζυγα ἔλεγε τοῦ τηνικάδε τῆς Ἕω κατέχοντος τὰ πηδάλια ʽΠεργάμιος δὲ ἦν οὗτοσ̓ , τῷ παθήματι τῷδε περιπεσοῦσαν , ἰάσασθαι αὐτὸν εὐχῇ καὶ σφραγῖδι χρησάμενον . Ἤκουσεν ἡ μήτηρ , καὶ παραυτίκα πρὸς τὸν θεῖον ἄνθρωπον ἔδραμε , Περικείμενα δὲ εἶχεν ἕρματα , καὶ περιδέραια , καὶ τἄλλα χρυσία , καὶ τὴν ποικίλην ἐσθῆτα τὴν ἐκ σηρικῶν νημάτων ὑφασμένην . Οὐδέπω γὰρ τῆς ἀρετῆς τῆς τελειοτέρας ἐγεύετο : ἤνθει δὲ καὶ τῷ χρόνῳ , καὶ τοῦ τῆς νεότητος ἠνείχετο κόσμου . Ἡ θεσπεσία τοίνυν κεφαλὴ τὰ τοιαῦτα θεασαμένη , τῆς φιλοκοσμίας πρότερον τὴν ἀῤῥωστίαν ἰάσατο , τοιοῖσδε λόγοις χρησάμενος : Εἰπέ μοι , ἔφη , τέκνον ʽτῇ γὰρ αὐτοῦ χρήσομαι φωνῇ , καὶ οὐκ ἀμείψω τῆς ἁγίας ἐκείνης γλώττης τὸ πρόσρημἀ , εἴ τις ζωγράφος , εὖ μάλα τὴν τέχνην ἠσκημένος , εἰκόνα τινὰ γράψειεν , ὡς νόμος ὑπαγορεύει τῆς τέχνης , καὶ ταύτην προθείη τοῖς βουλομένοις ὁρᾷν : ἀφικόμενος δέ τις ἕτερος , ἐκείνην μὲν τὴν τέχνην οὐκ ἀκριβῶς ἐπιστάμενος , σχεδιάζων δὲ πρὸς τὸ δοκοῦν ἅ ἀναγράψαι θελήσειεν : εἶτα μεμψάμενος τῇ τεχνικῇ ἐκείνῃ ζωγραφίᾳ , προσθείη μὲν ταῖς ὀφρύσι καὶ ταῖς βλεφαρίσι μακροτέρας γραμμὰς , λευκότερον δὲ τὸ πρόσωπον ἀποφήνειε , καὶ ταῖς παρειαῖς τοῦ ἐρυθροῦ χρώματος ἐπεμβάλοι , οὔ σοι δοκεῖ τὸν πρότερον εἰκότως ἀγανακτῆσαι ζωγράφον , ὡς τῆς τέχνης αὐτῷ λίαν ὑβρισμένης , καὶ προσθήκας ὧν οὐκ ἐδεῖτο ὑπὸ ἀμαθοῦς δεξιᾶς δεξαμένης ; Οὐκοῦν , ἔφη , καὶ τὸν τῶν ἀπάντων Δημιουργὸν , καὶ τῆς ἡμετέρας φύσεως Πλάστην τε καὶ Ζωγράφον ἀγανακτεῖν πιστεύετε , ὅτι τῆς ἀῤῥήτου σοφίας ἐκείνης ἀμαθίαν κατηγορεῖτε . Οὐ γὰρ ἂν τὸ ἐρυθρὸν , καὶ λευκὸν , καὶ μέλαν ἐπεχέατε χρῶμα , εἰ μὴ ἐνδεῖν ὑμῖν ταύτης ἐνομίζετε τῆς προσθήκης : δεῖσθαι δὲ τούτων ὑπολαμβάνουσαι τὸ σῶμα , ἀσθένειαν καταψηφίζεσθε τοῦ ποιητοῦ . Προσήκει δὲ εἰδέναι , ὅτι σύμμετρον ἔχει τῇ βουλήσει τὴν δύναμιν . Πάντα γὰρ , ᾗ φησιν ὁ Δαβίδ , ὅσα ἠθέλησεν ὁ Κύριος ἐποίησε : τὸ δὲ συνοῖσον ἅπασι προμηθούμενος , ὅσα λωβᾶται οὐ δίδωσι . Μὴ τοίνυν διαφθείρετε τοῦ Θεοῦ τὴν εἰκόνα , μηδὲ πειρᾶσθε προστιθέναι ἅπερ ὁ σοφὸς οὐκ ἔδωκε , μηδὲ τὸ νόθον τοῦτο ἐπινοεῖτε κάλλος , ὃ καὶ ταῖς σωφρονούσαις λυμαίνεται τοῖς ὁρῶσιν ἐπιβουλεῦον . Ἤκουσε τούτων ἡ πάντα ἀρίστη γυνὴ , καὶ παραυτίκα εἴσω τῆς τοῦ Πέτρου σαγήνης ἐγένετο . Τῷ γὰρ ὁμωνύμῳ παραπλησίως καὶ οὗτος ἡλίευε , καὶ τῶν ποδῶν ἁπτομένη , καὶ ποτνιωμένη τῷ ὀφθαλμῷ δοθῆναι τὴν θεραπείαν ἱκέτευεν . Ὁ δὲ ἄνθρωπος μὲν ἔλεγεν εἶναι καὶ τὴν αὐτὴν ἔχειν φύσιν αὐτῇ , πολὺν δὲ ἁμαρτημάτων φορυτὸν ἐπιφέρεσθαι , καὶ τούτου εἵνεκα τῆς πρὸ ; τὸν Θεὸν παῤῥησίας ἀποστερεῖσθαι . Ὡς δὲ ἔκλαιεν ἡ μήτηρ , καὶ ἠντιβόλει , καὶ ἔφασκε μὴ καταλείψειν , εἰ μὴ τύχοι τῆς ἰατρείας , τὸν Θεὸν ἔφη τούτων εἶναι θεραπευτὴν , χορηγεῖν δὲ ἀεὶ τοῖς πιστεύουσι τὰς αἰτήσεις . ʽΔώσει τοίνυν , εἶπε , καὶ νῦν , οὐκ ἐμοὶ τὴν χάριν δωρούμενος , ἀλλὰ τὴν σὴν πίστιν θεώμενος . Εἰ τοίνυν ταύτην ἔχεις ἀκραιφνῆ καὶ εἰλικρινῆ , καὶ πάσης ἀμφιβολίας ἀπηλλαγμένην , ἐῤῥῶσθαι καὶ ἰατροῖς φράσασα καὶ φαρμάκοις , τοῦτο δέξαι τὸ θεόσδοτον φάρμακον.ʼ Ταῦτ̓ εἰπὼν , ἐπέθηκε τὴν χεῖρα τῷ ὀφθαλμῷ , καὶ τοῦ σωτηρίου σταυροῦ τὸ σημεῖον τυπώσας , τὴν νόσον ἀπήλασεν . Ἐκεῖθεν εἰς τὴν οἰκίαν ἐπανελθοῦσα , καὶ τὸ φάρμακον ἀπονιψαμένη , καὶ τὸν ἐπείσακτον ἅπαντα ἁποῤῥίψασα κόσμον , κατὰ τοὺς ὑπὸ τοῦ ἰατροῦ τεθέντας νόμους ἐπολιτεύετο , οὔτε ποικίλην ἐσθῆτα περιβαλλομένη , οὔτε χρυσίοις ὡραϊζομένη : καὶ ταῦτα νέαν ἄγουσα τὴν ἡλικίαν κομιδῇ : τρίτον γὰρ καὶ εἰκοστὸν ἐκ γενετῆς ἦγεν ἔτος , μήτηρ οὐδέπω γενομένη : ἑπτὰ γὰρ ἄλλα ἐπιβιώσασα ἔτη , οὕτω τὰς ἐμὰς ὠδῖνας ἐδέξατο , ἃς καὶ πρώτας καὶ μόνας ἐδέξατο . Τοσοῦτον τῆς τοῦ μεγάλου Πέτρου διδασκαλίας ἀπώνατο : καὶ διπλῆν ἐδέξατο θεραπείαν , καὶ τῷ σώματι τὴν ἰατρείαν μαστεύουσα , καὶ τὴν τῆς ψυχῆς προσεκτήσατο εὐεξίαν . Τοιαῦτα καὶ λέγων ἐκεῖνος ἐνήργει , καὶ προσευχόμενος ἴσχυεν . Ἄλλοτε δὲ οἰκέτην ὀψοποιὸν ὑπό τινος πονηροῦ δαίμονος ἐνοχλούμενον ἀπαγαγοῦσα , τῆς παῤ αὐτοῦ τυχεῖν ἐπικουρίας ἱκέτευε . Προσευξάμενος δὲ ὁ θἑ??ʼ ἀνὴρ , ἐκέλευσε τῷ δαίμονι τῆς κατὰ τοῦ θείου ποιήματος ἐξουσίας τὴν αἰτίαν εἰπεῖν . Ὁ δὲ , καθάπερ τις ἀνδροφόνος ἣ τοιχωρύχος πρὸ δικαστικοῦ βήματος ἑστὼς , καὶ λέγειν ἃ δέδρακε προσταττόμενὁ??ʼ , οὕτως ἅπαντα διεξῄει , παρὰ τὸ εἰωθὸς ὑπὸ δέους ἀληθεύειν ἀναγκαζόμενος , καὶ ἔφασκεν ἐν Ἡλιουπόλει τὸν μὲν τοῦ οἰκέτου ἀῤῥωστῆσαι δεσπότην , τὴν δέ γε δέσποιναν τῷ ὁμόζυγι ἅτε δὴ ἀῤῥωστοῦντι παρακαθῆσθαι : τὰς δὲ παιδίσκας τῆς οἰκίας , ἱν ᾖ κατέμενον , τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ φιλοσοφούντων μοναχῶν διηγεῖσθαι τὸν βίον , καὶ ὅσην κατὰ δαιμὅ??ʼ ἔχουσι τὴν ἰσχύν . Εἶτα ταύτας , οἷα δὴ κόρας παιδιᾷ χαιρούσας , ὑποκρίνεσθαι τὰς δαιμονιώσας καὶ μεμηνυίας , αὑτὸν δὲ ἐκεῖνον τὸν οἰκέτην σισύραν περιβαλλόμενον , μοναχικῶς ἐξορκίζειν ἐκείνας . ʽΤούτων , φησὶν , ἐπιτελουμένων , παρὰ τὴν θύραν ἑστὼς , καὶ τοὺς ἀλαζονικοὺς περὶ τῶν μοναχῶν λόγους οὐκ ἐνεγκὼν , τῇ πείρᾳ μαθεῖν ἠβουλήθην , ἣν ἔχειν ἐκείνους ἐνεανιεύσαντο δύναμιν . Τούτου εἵνεκα τὰς παιδίσκας καταλιπὼν , εἰς τοῦτον ἐμαυτὸν εἰσέφρησα , μαθεῖν ἐθελήσας , ὅπως ὑπὸ τῶν μοναχῶν ἐξελαύνομαι . Καὶ νῦν , ἔφη , μεμάθηκα , καὶ πείρας ἑτέρας οὐ δέομαι : παραυτίκα δὲ σοῦ κελεύοντος ἔξειμι.ʼ Ταῦτα λέγων ἐδραπέτευε , καὶ τῆς ἐλευθερίας ὁ οἰκέτης ἀπήλαυε . Καὶ ἕτερον δὲ ἄγροικον τῆς μητρὸς μὲν ἡ μήτηρ , ἐμὴ δὲ τιτθὴ , δαιμονῶντα προσαγαγοῦσα ἐπαμῦναι παρεκάλει τὸν τῆς κακίας ἀντίπαλον . Ὁ δὲ πάλιν ἐπυνθάνετο , πόθεν τε εἴη , καὶ παρὰ τίνος ἔλαβε τὴν κατὰ τοῦ θείου ποιήματος ἐξουσίαν , Ὡς δὲ σιγῶν ἐκεῖνος εἱστήκει τὴν ἀπόκρισιν μὴ ποιούμενος , τὰ γόνατα κλίνας προσηύχετο , καὶ τὸν Θεὸν ἠντιβόλει δεῖξαι τῷ ἀλιτηρίῳ τῶν οἰκείων θεραπόντων τὴν δύναμιν . Καὶ πάλιν ἀνίστατο , καὶ πάλιν ἐκεῖνος ἀντιτείνων ἐσίγα , καὶ ταῦτα μέχρις ἐννάτης ἐγίνετο . Ἐπειδὴ δὲ θερμοτέραν καὶ σπουδαιοτέραν τῷ Δεσπότῃ προσενήνοχε προσευχὴν , ἀναστὰς ἔλεγε πρὸς τὸν ἀλιτήριον : ʽΟὔ σοι ἐπιτάττει Πέτρος , ἀλλ̓ ὁ Πέτρου Θεός : ἀπόκριναι τοίνυν ὑπὸ τῆς ἐκείνου δυνάμεως καταναγκαζόμενος.ʼ ᾘδέσθη , καίπερ ἀναίσχυντος ὣν , ὁ ἀλάστωρ τὴν τοῦ ἁγίου ἐπιείκειαν , καὶ φωνῇ μεγίστῃ χρησάμενος ἐβόα , ὡς τῷ ὄρει μὲν τῷ Ἀμανῷ σχολάζοι : ʽΤοῦτον δὲ κατὰ τὴν ὀδὸν θεασάμενος ὕδωρ ἀπό τινος πηγῆς ἀρυόμενόν τε καὶ πίνοντα , ἠθέλησα οἰκητήριον οἰκεῖον ποιήσασθαι . — Ἀλλ̓ ἔξιθι , ἔλεγεν ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος , τοῦ σταυρωθέντος ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης τοῦτό σοι παρεγγυῶντος.ʼ Ἤκουεν ἐκεῖνος , καὶ ἔφευγε , καὶ τῆς λύττης ἐλεύθερος ἀπεδίδοτο τῇ τιτθῇ ὁ γεωργός . Καὶ ἕτερα δὲ μυρία τῆς μακαρίας ἐκείνης ψυχῆς τοιαῦτα ἔχων διηγήματα , παραλείψω τὰ πλεῖστα , τῶν πολλῶν δεδιὼς τὴν ἀσθένειαν : εἰς σφᾶς γὰρ ἀφορῶντες , ταῖς τῶν θείων ἀνδρῶν ἀπιστοῦσι θαυματουργίαις . Ἕν δὲ ἢ δύο διηγησάμενος , ἐφ̓ ἕτερον ἀγωνιστὴν μεταβήσομαι . Ἦν τις ἀκόλαστος , στρατηγὸς ἐν τοῖς ἄνω χρόνοις . Κόρη τοίνυν τις ἀπειρόγαμος , ὥραν ἔχουσα γάμου , ὑπὸ τὴν τούτου δεσποτείαν τελοῦσα , τὴν μητέρα καταλιποῦσα , καὶ τοὺς οἰκείους , εἰς γυναικονῖτιν κατ̔??ʼῳυγε συμμορίαν ἔχουσαν ἀθλητῶν . Ἀγωνίζονται γὰρ καὶ γυναῖκες τοῖς ἀνδράσι παραπλησίως , καὶ εἰς τὸ τῆς ἀρετῆς καταβαίνουσι στάδιον . Ταύτης μαθὼν ὁ στρατηγὸς τὴν φυγὴν , ἐμαστίγου τὴν μητέρα καὶ ἐκρεμάννυ : καὶ οὐ πρότερον ἀφῆκε δεσμῶν , ἕως τὸ τῶν εὐσεβῶν γυναικῶν ὑπέδειξε καταγώγιον . Τῇ λύττῃ τοίνυν τῇ οἰκείᾳ χρησάμενος , ἥρπασεν ἐκεῖθεν τὴν κόρην , καὶ εἰς τὴν οἰκείαν οἰκίαν ἐπανήγαγε : καὶ ἤλπισεν ὁ δείλαιος τὴν οἰκείαν κορέσειν ἀκολασίαν . Ἀλλ̓ ὁ τὸν Φαραὼ ἐτασμοῖς μεγάλοις καὶ πονηροῖς ἐτάσας περὶ Σάῤῥας τῆς γυναικὸς Ἀβραὰμ , καὶ ἀνέπαφον φυλάξας τὴν σώφρονα , καὶ τοὺς Σοδομίτας πατάξας ἀορασίᾳ , ἐμπαροινεῖν ὡς ξένοις τοῖς ἀσωμάτοις ἐπιχειρήσαντας , οὗτος καὶ τούτου τὸ ὀπτικὸν ἀορασίᾳ βαλὼν , ἐκ μέσου τῶν δικτύων τὸ θήραμα διαφυγεῖν παρεσκεύασε : καὶ εἰς τὸν θάλαμον αὐτὸς μὲν εἰσῄει , ἐκείνη δὲ ἔνδον διαφυλαττομένη παραυτίκα ἐξῄει καὶ φροῦδος ἦν , καὶ τὸ τριπόθητον αὐτῇ κατέλαβε καταγώγιον . Οὕτω μαθὼν ὁ ἀνόητος , ὡς τῆς τὸν θεῖον μνηστῆρα προελομένης οὐ περιέσται , ἡσυχίαν ἄγειν ἠναγκάζετο , οὐκέτι τὴν ἁλοῦσαν καὶ θείᾳ δυνάμει διαφυγοῦσαν ἐπιζητῶν . Αὕτη χρόνου διελθόντος παθήματι περιέπεσε χαλεπῷ : καρκ̔??ʼνος δὲ τὸ πάθος ἦν : τῷ δὲ μαστῷ ἐξογκουμένῳ καὶ ἡ ὀδύνη συνηύξετο . Ἀλλὰ τὸν μέγαν ἐκάλει Πέτρον ἐν τῇ τῆς ὀδύνης ἀκμῇ , καὶ ἔφασκεν εὐθὺς τῆς ἱερᾶς ἐκείνης φωνῆς εἰς τὰ ὦτα βαλλομένης , πᾶσαν ἐκείνην τὴν ὀδύνην κοιμίζεσθαι , καὶ μηδὲ βραχεῖαν αἴσθησιν ἐκεῖθεν ἀνιαρὰν ὑποδέχεσθαι . Τούτου χάριν αὐτὸν καὶ συχνότερον μεταπεμπομένη ψυχαγωγίας ʽ??ʼπήλαυεν . Ἅπαντα γὰρ ἔλεγε τὸν τῆς ἐκείνου παρουσίας καιρὸν παντελῶς τὰς ἀλγηδόνας ἀφίστασθαι . Ἀλλ̓ ἐκείνην μὲν οὕτως ἀγωνισαμένην μετὰ τῶν ἐπινικίων ἐπαίνων τοῦδε τοῦ βίου προέπεμψε . Πάλιν δὲ τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν , μετὰ τὰς ἐμὰς ὠδῖνας παῤ αὐτοῦ γενομένην τοῦ θανάτου τἀς πύλας , ὑπὸ τῆς τιτθῆς λιπαρηθεὶς ἀφικόμενος , ἐξήρπασε τῶν τοῦ θανάτου χειρῶν . Ἔκειτο γὰρ , ὥς φασιν , ἀπειρηκότων μὲν τῶν ἰατρῶν , τῶν δὲ οἰκείων ὀλοφυρομένων , καὶ προσδεχομένων τὸ τέλος , μεμυκότας ἔχουσα τοὺς ὀφθαλμοὺς , λάβρῳ πυρετῷ κατεχομένη , οὐδένα τῶν συνήθων ἐπιγινώσκουσα . Ὡς δὲ ἧκεν ὁ τῆς ἀποστολικῆς καὶ προσηγορίας ἠξιωμένος καὶ χάριτος , καὶ , ʽΕἰρήνη σοι , τεκνίον,ʼ ἐφθέγξατο ʽτοῦτο γὰρ ἦν αὐτῷ πρόσρημἀ , παραυτίκα λέγεται καὶ τὰ βλέφαρα ἀναπτύξαι , καὶ ἀτενὲς εἰς αὐτὸν ἰδεῖν , καὶ τῆς εὐλογίας τὸν καρπὸν ἐπαγγεῖλαι . Ὡς δὲ ἀνολώλυξε τῶν γυναικῶν ὁ χορὸς , ʽἀθυμία γὰρ καὶ εὐθυμία κατὰ ταυτὸν ἐκράθησαν̓ , καὶ τὴν βοὴν ἐκείνην εἰργάσαντο , παρεγγυᾷ ὁ θεῖος ἅνθρωπος κοινωνῆσαι αὐτῷ τῆς προσευχῆς ἁπάσας : οὕτω γὰρ ἔλεγε καὶ τὴν Ταβίθαν τῆς σωτηρίας τετυχηκέναι : τῶν μὲν χηρῶν ὀδυρομένων , τοῦ δὲ μεγάλου Πέτρου τὰ ἐκείνων δάκρυα προσφέροντος τῷ Θεῷ . Ἱκέτευον ὡς ἐκέλευσε , καὶ ἐλάμβανον ὡς προείρηκε . Τέλος γὰρ τῆς εὐχῆς δεξαμένης , τέλος καὶ ἡ νόσος ἐδέχετο , καὶ ἱδρὼς πάντοθεν ἐξαίφνης ἔῤῥει , καὶ τὸ πῦρ ἐκεῖνο ἐσβέννυτο , καὶ τὰ τῆς ὑγείας ἀνεφαίνετο σημεῖα . Τοιαῦτα καὶ ἐν τοῖς ἡμετέροις χρόνοις διὰ τῶν ἰδίων αὐτοῦ θεραπόντων ὁ Δεσπότης θαυματουργεῖ . Τούτου καὶ ὁ χρὼς τῶν ἱματίων τῷ θειοτάτῳ Παύλῳ παραπλησίως ἐνήργει : καὶ τοῦτο οὐχ ὑπερβολῇ τινι χρώμενος τέθεικα , ἀλλὰ τὴν ἀλήθειαν συνομολογοῦσαν ἔχων . Τὴν γὰρ οἰκείαν ζώνην διχῆ τεμὼν ʽπλατεῖα δὲ ἦν καὶ μακρὰ , ἀπὸ λίνου παχέος πεπλεγμένἠ , τῷ μὲν ἡμίσει ταύτης τὴν οἰκείαν ὀσφὺν , τῷ ἑτέρῳ δὲ διέζωσε τὴν ἐμήν . Ταύτην πολλάκις μὲν ἐμοὶ νοσοῦντι ἐπιθεῖσα ἡ μήτηρ , πολλάκις δὲ τῷ πατρὶ , τὴν νόσον ἀπήλασε : καὶ αὑτὴ δὲ τούτῳ τῷ φαρμάκῳ πρὸς ὑγείαν ἐχρήσατο . Πολλοὶ δὲ καὶ τῶν γνωρίμων τοῦτο μεμαθηκότες συνεχῶς εἰς ἐπικουρίαν τῶν νοσούντων τὴν ζώνην ἐλάμβανον : καὶ πανταχοῦ τῆς ἐκείνου χάριτος ἐδίδασκε τὴν ἐνέργειαν . Οὕτω τις αὐτὴν λαβὼν τοὺς δεδωκότας ἐστέρησεν , ἀγνώμων περὶ τοὺς εὐεργέτας γενόμενος : τοῦτον τὸν τρόπον ἐκείνης τῆς δωρεᾶς ἐγυμνώθημεν . Οὕτω λάμψας , καὶ τὴν Ἀντιόχου ταῖς ἀκτῖσι φωτίσας , ἔξω τῶν ἀγώνων ἐγένετο , τὸν ἀποκείμενον τοῖς νικηφόροις στέφανον ἀναμένων . Ἐγὼ δὲ ἧς περιόντος ἀπήλαυσα εὐλογίας , ταύτης καὶ νῦν ἀπολαῦσαι καθικετεύσας , πέρας ἐπιθήσω καὶ τῷδε τῷ διηγήματι .
Lemmas: Γαλάτης ἀκούω ὁ ἐν ὁ Εὐρώπη ὁ ἑσπέριος : οἶδα δέ ὁ ἐν ὁ Ἀσία , ὁ ἐκεῖνος ἔκγονος , οἶς παρά ὁ Εὔξεινος κατοικίζω Πόντος . ἐκ οὗτος ὁ μακάριος καί τρίς οὗτος καί πολλάκις βλαστάνω Πέτρος . ἑπτά δέ , ὅς φημί , ἐκ ὠδίς ἔτος παρά τοῖ ; γονεύς τρέφω , ὁ λοιπός ἅπας βίος ἐν ὁ ὁ φιλοσοφία διατελέω ἆθλος : τελευτάω δέ λέγω ἔτος βιόω ἐννέα καί ἐννενήκοντα . ὁ τοίνυν δύο καί ἐννενήκοντα ἀγωνίζομαι ἔτος , καί διά πᾶς ἡμέρα τε καί νύξ νικηφόρος ὁδεύω , τίς ἄν ἀξίως θαυμάζω ; ποῖος δέ ἄν ἀρκέω πρός διήγησις γλῶσσα , ὁ εἰμί μειράκιον καί παιδίον , καί ἀνήρ τέλειος , καί πρεσβύτης , καί γέρων πονέω κατόρθωμα ; Τῖς ἄν ἐκεῖνος ὁ ἱδρώς μετρέω ; τίς δέ ἄν ὁ εἰμί τοσοῦτος χρόνος γίγνομαι ἀριθμέω πάλη ; ποῖος δέ εἄν ἐφικνέομαι λόγος , ἢ ὁ ὑπό αὐτός καταβάλλω σπέρμα , ἢ ὁ συλλέγω δράγμα ; Τῖς οὕτως ὑψηλός ὁ διάνοια , ὡς καθοράω ἀκριβῶς ὁ ἐκ ὁ καλός ἐμπορία συναθροίζω περιουσία ; οἶδα ὁ ἐκεῖνος κατόρθωμα ὁ πέλαγος , καί διά οὗτος πελάζω ὁ ὁ διήγησις ἱστορία δειμαίνω , ἵνα μή ὁ λόγος ὑποβρύχιος γίγνομαι . οὗ ἕνεκα παρά ὁ ἠϊών βαδίζω , καί ὁ παρά ὁ ἤπειρος ὁ πέλαγος θαυμάζω τε καί διηγέομαι : ὁ δέ βυθός καταλείπω ὁ κατά ὁ θεῖος γραφή ὁ βάθος ἐρευνάω , καί ὁ ἀπόκρυφος γιγνώσκω . οὗτος τοίνυν ἐν Γαλατία ὁ πρῶτος ἀθλέω χρόνος . ἐκεῖθεν ἱστορία ἕνεκα ὁ Παλαιστίνη καταλαμβάνω , ἵνα ὁ ὁ σωτήριος πάθος δέχομαι θεάομαι τόπος , ἐν αὐτός ὁ σῴζω προσκυνέω Θεός : οὐ ὡς τόπος περιγράφω εἶπον γάρ αὐτός ὁ ὁ φύσις ἀπερίγραφος , ἀλλά ἵνα καί ὁ ὀφθαλμός ἑστιάω ὁ θεωρία ὁ ποθέω , καί μή μόνος ὁ ὁ Ψυχή ὀπτικός , δίχα ὁ ὄψις , ὁ πνευματικός διά ὁ πίστις ἀπολαύω τρυφή . φύω γάρ πως ὁ φιλόστοργος περί τις διάκειμαι , οὐ ἀπό ὁ θέα αὐτός μόνος θυμηδία καρπόω , ἀλλά καί ὁ οἰκίον , καί ἔσθημα , καί ὑπόδημα , μετά πᾶς θεωρέω Εὐφρόσυνος . οὗτος ἔχω ὁ Ἔρως περί ὁ νυμφίος ὁ ἐν ὁ ᾆσμα ὁ ᾆσμα φέρω νύμφη βοάω λέγω : ὡς μῆλον ἐν ὁ ξύλον ὁ δρυμός , οὕτως ὁ ἀδελφιδέος ἐγώ ἀναμέσον ὁ υἱός . ἐν ὁ σκιά αὐτός ἐπιθυμέω καί καθίζω , καρπός1 αὐτός γλυκύς ἐν λάρυγξ ἐγώ . οὐδείς οὖν ἀπεοικώς οὐδέ ὁ θεῖος οὗτος ποιέω ἄνθρωπος , ὁ αὐτός περί ὁ νυμφίος δέχομαι Ἔρως , καί ὁ ὁ νύμφη χράω ῥῆμα : τιτρώσκω ἀγάπη ἐγώ . ποθέω δέ καθάπερ τις ὁ νυμφίος θεωρέω σκιά , ὁ ἅπας ἄνθρωπος ὁ σωτήριος πηγή ἀναβλύζω ἐπιζητέω τόπος . ἀπολαύω τοιγάρ ὅς ἐπιποθέω , κατάγω μέν εἰς ὁ Ἀντιόχεια : θεάομαι δέ ὁ πόλις ὁ φιλόθεος , ὁ πατρίς ὁ ξένος προαιρέω , πολίτης ἡγέομαι , οὖον ὁ ὁμόφυλος καί συγγενής , ἀλλά ὁ ὁμογνώμων , καί ὁ πίστις κοινωνός , καί ὁ αὐτός ἐφέλκω ὁ εὐσέβεια ζυγόν . οὗτος δέ ὁ διατριβή ἀγαπάω , οὖον σκηνή ἐκτείνω , οὖον καλύβη πήγνυμι , οὐ οἰκίσκος ἀνεγείρω , άλλεν ἀλλότριος τάφος ὁ πᾶς διατελέω χρόνος . ὑπερῷος δέ ἔχω οὗτος , καί δρύφακτος τις προβάλλω , ὅς κλῖμαξ συναρμόζω ὁ ἀναβαίνω βούλομαι δέχομαι . ἐν οὗτος κατείργω ὅτι πλεῖστος διατελέω χρόνος , ὕδωρ μέν ψυχρός χράω , ἄρτος δέ μόνος σιτέω , καί οὗτος οὖον κατά ἕκαστος ἡμέρα , ἀλλά εἷς μέν ἄσιτος διαμένω , ὁ δέ ὑστεραῖος οὗτος αὐτός μεταλαγχάνω . ἐπεί δέ τις ἀφικνέομαι κορυβαντιῶν καί μαίνομαι , καί ὁ ὁ πονηρός δαίμων ἐνέργεια ἀνάπλεως , καθαίρω μέν αὐτός προσεύχομαι , καί ὁ διαβολικός ἐκεῖνος ἐλευθερόω βακχεία . ἀφίημι δέ μή βούλομαι , ἀλλά ὁ θεραπεία ἐκεῖνος ἀντιδίδωμι ὁ διακονία καθικετεύω , σύνοικος ποιέω . οἶδα καί οὗτος ἐγώ , καί ὁ θαῦμα μιμνήσκω , καί ὁ ὁ θεραπεία θεάομαι μισθός , καί ὁ περί ἐγώ γίγνομαι αὐτός ἀκούω διάλεξις . ὁ μέν γάρ Δανιήλ λέγω αἰτέω γάρ αὐτός ὄνομαι , ὡς ὁ καλός αὐτός διακονία κοινωνέω ἐγώ . ὁ δέ θεσπέσιος ἐκεῖνος ʽ??ʼνὴρ οὖον συνομολογέω οὗτος γίγνομαι , ὁ περί ἐγώ ὁ γεννάω λογίζομαι φίλτρον . πολλάκις δέ ἐγώ ὁ γόνυ ἐπικαθίζω , σταφυλή ἐγώ καί ἄρτος διατρέφω . πείρω γάρ αὐτός ὁ πνευματικός χάρις ὁ μήτηρ δέχομαι , ἅπαξ ἐγώ ὁ ἑβδομάς ἕκαστος τρυγάω ἐκεῖνος ὁ εὐλογία κελεύω . γίγνομαι δέ αὐτός γνώριμος ἐκ αἴτιος τοιόσδε : πάθος αὐτός ἕτερος ὁ ὀφθαλμός ἐπισκήπτω , ἀγαθός φαίνω ἰατρικός ἐπιστήμη : οὐδείς γάρ εἰμί , ὅς ὁ παλαιός συγγράφω , ὅς ὁ ὕστερος γίγνομαι ἐξευρίσκω , ὅς μή προσφέρω ὁ νόσος . ἐπεί δέ ἐλέγχω ἅπας , καί διδάσκω οὐδείς ὄνησις ἔχω , ἵημι τις ὁ συνήθης ὁ θέω ἀνήρ μηνύω , καί ὁ γίγνομαι ὑπό αὐτός διδάσκω θαῦμα . ὁ γάρ ὁμόζυξ λέγω ὁ τηνικάδε ὁ Ἕως κατέχω ὁ πηδάλιον Περγάμιος δέ εἰμί οὗτος , ὁ πάθημα ὅδε περιπίπτω , ἰάομαι αὐτός εὐχή καί σφραγίς χράω . ἀκούω ὁ μήτηρ , καί παραυτίκα πρός ὁ θέω ἄνθρωπος τρέχω , περίκειμαι δέ ἔχω ἕρμα , καί περιδέραιον , καί ἄλλος χρυσίον , καί ὁ ποικίλος ἐσθής ὁ ἐκ σηρικός νῆμα ὑφαίνω . οὐδέπω γάρ ὁ ἀρετή ὁ τέλειος γεύω : ἀνθέω δέ καί ὁ χρόνος , καί ὁ ὁ νεότης ἀνέχω κόσμος . ὁ θεσπέσιος τοίνυν κεφαλή ὁ τοιοῦτος θεάομαι , ὁ φιλοκοσμία πρότερος ὁ ἀρρωστία ἰάομαι , τοιόσδε λόγος χράω : ἐπές ἐγώ , φημί , τέκνον ἵημι γάρ αὐτός χράω φωνή , καί οὐ ἀμείβω ὁ ἅγιος ἐκεῖνος γλῶσσα ὁ πρόσρημα , εἰμί τις ζωγράφος , εὕω μάλα ὁ τέχνη ἀσκέω , εἰκών τις γράφω , ὡς νόμος ὑπαγορεύω ὁ τέχνη , καί οὗτος προτίθημι ὁ βούλομαι ὁράω : ἀφικνέομαι δέ τις ἕτερος , ἐκεῖνος μέν ὁ τέχνη οὐ ἀκριβῶς ἐπίσταμαι , σχεδιάζω δέ πρός ὁ δοκέω ὅς ἀναγράφω ἐθέλω : εἶτα μέμφομαι ὁ τεχνικός ἐκεῖνος ζωγραφία , προστίθημι μέν ὁ ὀφρύς καί ὁ βλεφαρίς μακρός γραμμή , λευκός δέ ὁ πρόσωπον ἀποφαίνω , καί ὁ παρειά ὁ ἐρυθρός χρῶμα ἐπεμβάλλω , οὖον σύ δοκέω ὁ πρότερος εἰκότως ἀγανακτέω ζωγράφος , ὡς ὁ τέχνη αὐτός λίαν ὑβρίζω , καί προσθήκη ὅς οὐ δήω ὑπό Ἀμαθοῦς δεξιός δέχομαι ; οὐκοῦν , φημί , καί ὁ ὁ ἀπαντάω Δημιουργός , καί ὁ ἡμέτερος φύσις Πλάστης τε καί Ζωγράφος ἀγανακτέω πιστεύω , ὅτι ὁ ἄρρητος σοφία ἐκεῖνος ἀμαθία κατηγορέω . οὖον γάρ εἄν ὁ ἐρυθρός , καί λευκός , καί μέλας ἐπιχέω χρῶμα , εἰμί μή ἐνδέω σύ οὗτος νομίζω ὁ προσθήκη : δήω δέ οὗτος ὑπολαμβάνω ὁ σῶμα , ἀσθένεια καταψηφίζομαι ὁ ποιητής . προσήκω δέ οἶδα , ὅτι σύμμετρος ἔχω ὁ βούλομαι ὁ δύναμις . Πάν γάρ , ὅς φημί ὁ Δαβίδ , ὅσος ἐθέλω ὁ Κύριος ποιέω : ὁ δέ συμφέρω ἅπας προμηθέομαι , ὅσος λωβάομαι οὖον δίδωμι . μή τοίνυν διαφθείρω ὁ Θεός ὁ εἰκών , μηδέ πειράω προστίθημι ὅσπερ ὁ σοφός οὐ δίδωμι , μηδέ ὁ νόθος οὗτος ἐπινοέω κάλλος , ὅς καί ὁ σωφρονέω λυμαίνομαι ὁ ὁράω ἐπιβουλεύω . ἀκούω οὗτος ὁ πᾶς ἀγαθός γυνή , καί παραυτίκα εἴδομαι ὁ ὁ Πέτρος σαγήνη γίγνομαι . ὁ γάρ ὁμώνυμος παραπλήσιος καί οὗτος ἁλιεύω , καί ὁ πούς ἅπτω , καί ποτνιάομαι ὁ ὀφθαλμός δίδωμι ὁ θεραπεία ἱκετεύω . ὁ δέ ἄνθρωπος μέν λέγω εἰμί καί ὁ αὐτός ἔχω φύσις αὐτός , πολύς δέ ἁμάρτημα φορυτός ἐπιφέρω , καί οὗτος ἕνεκα ὁ πρό ; ὁ θεός παρρησία ἀποστερέω . ὡς δέ καλέω ὁ μήτηρ , καί ἀντιβολέω , καί φάσκω μή καταλείπω , εἰμί μή τυγχάνω ὁ ἰατρεία , ὁ θεός φημί οὗτος εἰμί θεραπευτής , χορηγέω δέ ἀεί ὁ πιστεύω ὁ αἰτέω . Δώσης τοίνυν , εἶπον , καί νῦν , οὐ ἐγώ ὁ χάρις δωρέω , ἀλλά ὁ σός πίστις θεάομαι . εἰμί τοίνυν οὗτος ἔχω ἀκραιφνής καί εἰλικρινής , καί πᾶς ἀμφιβολία ἀπαλλάσσω , ῥώννυμι καί ἰατρός φράζω καί φάρμακον , οὗτος δέχομαι ὁ θεόσδοτος Ἀφάρμακος ταῦτα εἶπον , ἐπιτίθημι ὁ χείρ ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ σωτήριος σταυρός ὁ σημεῖον τυπόω , ὁ νόσος ἀπελαύνω . ἐκεῖθεν εἰς ὁ οἰκίον ἐπανέρχομαι , καί ὁ φάρμακον ἀπονίζω , καί ὁ ἐπείσακτος ἅπας ἀπορρίπτω κόσμος , κατά ὁ ὑπό ὁ ἰατρός τίθημι νόμος πολιτεύω , οὔτε ποικίλος ἐσθής περιβάλλω , οὔτε χρυσίον ὡραίζω : καί οὗτος νέος ἄγω ὁ ἡλικία κομιδή : τρίτος γάρ καί εἰκοστός ἐκ γενετή ἄγω ἔτος , μήτηρ οὐδέπω γίγνομαι : ἑπτά γάρ ἄλλος ἐπιβιόω ἔτος , οὗτος ὁ ἐμός ὠδίς δέχομαι , ὅς καί πρῶτος καί μόνος δέχομαι . τοσοῦτος ὁ ὁ μέγας Πέτρος διδασκαλία ἀπονίναμαι : καί διπλόος δέχομαι θεραπεία , καί ὁ σῶμα ὁ ἰατρεία μαστεύω , καί ὁ ὁ Ψυχή προσκτάομαι εὐεξία . τοιοῦτος καί λέγω ἐκεῖνος ἐνεργέω , καί προσεύχομαι ἰσχύω . ἄλλοτε δέ οἰκέτης ὀψοποιός ὑπό τις πονηρός δαίμων ἐνοχλέω ἀπάγω , ὁ παρά αὐτός τυγχάνω ἐπικουρία ἱκετεύω . προσεύχομαι δέ ὁ ὅς ἀνήρ , κελεύω ὁ δαίμων ὁ κατά ὁ θεῖον ποίημα ἐξουσία ὁ αἴτιος εἶπον . ὁ δέ , καθάπερ τις ἀνδροφόνος ὅς τοιχωρύχος πρό δικαστικός βῆμα ἵστημι , καί λέγω ὁ δράω προΐστημι , οὕτως ἅπας διέξειμι , παρά ὁ εἴωθα ὑπό δέος ἀληθεύω ἀναγκάζω , καί φάσκω ἐν Ἡλιούπολις ὁ μέν ὁ οἰκέτης αρρωσταίνω δεσπότης , ὁ δέ γε δέσποινα ὁ ὁμόζυξ ἅτε δή ἀῤῥωστοῦντι παρακάθημαι : ὁ δέ παιδίσκη ὁ οἰκίον , ἐν εἰμί καταμένω , ὁ ἐν Ἀντιόχεια φιλοσοφέω μοναχός διηγέομαι ὁ βίος , καί ὅσος κατά ὅδε ἔχω ὁ ἰσχύς . εἶτα οὗτος , οἷος δή κόρη παιδιά χαίρω , ὑποκρίνομαι ὁ δαιμονιόω καί μηνύω , ἑαυτοῦ δέ ἐκεῖνος ὁ οἰκέτης σισύρα περιβάλλω , μοναχικός ἐξορκίζω ἐκεῖνος . Τίων , φημί , ἐπιτελέω , παρά ὁ θύρα ἵστημι , καί ὁ ἀλαζονικός περί ὁ μοναχός λόγος οὐ φέρω , ὁ πείρω μανθάνω βούλομαι , ὅς ἔχω ἐκεῖνος νεανιεύω δύναμις . οὗτος ἕνεκα ὁ παιδίσκη καταλείπω , εἰς οὗτος ἐμαυτοῦ εἰσφέρω , μανθάνω ἐθέλω , ὅπως ὑπό ὁ μοναχός ἐξελαύνω . καί νῦν , φημί , μανθάνω , καί πείρω ἕτερος οὖον δήω : παραυτίκα δέ σύ κελεύω ἔξειμι οὗτος λέγω δραπετεύω , καί ὁ ἐλευθερία ὁ οἰκέτης ἀπελαύνω . καί ἕτερος δέ ἄγροικος ὁ μήτηρ μέν ὁ μήτηρ , ἐμός δέ τιτθή , δαιμονάω προσάγω ἐπαμύνω παρακαλέω ὁ ὁ κακία ἀντίπαλος . ὁ δέ πάλιν πυνθάνομαι , πόθεν τε εἰμί , καί παρά τίς λαμβάνω ὁ κατά ὁ θεῖον ποίημα ἐξουσία , ὡς δέ σιγάω ἐκεῖνος ἵστημι ὁ ἀπόκρισις μή ποιέω , ὁ γόνυ κλίνη προσεύχομαι , καί ὁ θεός ἀντιβολέω δείκνυμι ὁ ἀλιτήριος ὁ οἰκέω θεράπων ὁ δύναμις . καί πάλιν ἀνίστημι , καί πάλιν ἐκεῖνος ἀντιτείνω σιγάω , καί οὗτος μέχρι ἐννάτη γίγνομαι . ἐπεί δέ θερμός καί σπουδαῖος ὁ δεσπότης προσφέρω προσευχή , ἀνίστημι λέγω πρός ὁ ἀλιτήριος : Οὖ σύ ἐπιτάσσω Πέτρος , ἀλλά ὁ Πέτρος Θεός : ἀποκρίνω τοίνυν ὑπό ὁ ἐκεῖνος δύναμις καταναγκάζω αἰδέομαι , καίπερ ἀναίσχυντος ἐάν , ὁ ἀλάστωρ ὁ ὁ ἅγιος ἐπιείκεια , καί φωνή μέγας χράω βοάω , ὡς ὁ ὄρος μέν ὁ Ἀμανός σχολάζω : Τοῦτος δέ κατά ὁ ὁδός θεάομαι ὕδωρ ἀπό τις πηγή ἀρύω τε καί πίνω , ἐθέλω οἰκητήριον οἰκέω ποιέω . — ἀλλά ἔξειμι , λέγω ὁ ὁ Θεός ἄνθρωπος , ὁ σταυρόω ὑπέρ ὁ οἰκέω οὗτος σύ παρεγγυάω ἀκούω ἐκεῖνος , καί φεύγω , καί ὁ λύσσα ἐλεύθερος ἀποδίδωμι ὁ τιτθή ὁ γεωργός . καί ἕτερος δέ μυρίος ὁ μακάριος ἐκεῖνος Ψυχή τοιοῦτος ἔχω διήγημα , παραλείπω ὁ πλεῖστος , ὁ πολύς δείδω ὁ ἀσθένεια : εἰς σφεῖς γάρ ἀφοράω , ὁ ὁ θεῖον ἀνήρ ἀπιστέω θαυματουργία . εἷς δέ ἢ δύο διηγέομαι , ἐπί ἕτερος ἀγωνιστής μεταβαίνω . ἦς τις Ἀκόλαστος , στρατηγός ἐν ὁ ἄνω χρόνος . Κόρη τοίνυν τις ἀπειρόγαμος , ὥρα ἔχω γάμος , ὑπό ὁ οὗτος δεσποτεία τελέω , ὁ μήτηρ καταλιμπάνω , καί ὁ οἰκεῖος , εἰς γυναικονιος κατ̔??ʼῳυγε συμμορία ἔχω ἀθλητής . ἀγωνίζομαι γάρ καί γυνή ὁ ἀνήρ παραπλήσιος , καί εἰς ὁ ὁ ἀρετή καταβαίνω στάδιον . Ταύτη μανθάνω ὁ στρατηγός ὁ φυγή , μαστιγόω ὁ μήτηρ καί κρεμάννυμι : καί οὖον πρότερος ἀφίημι δεσμός , ἠώς ὁ ὁ εὐσεβής γυνή ὑποδείκνυμι καταγώγιον . ὁ λύσσα τοίνυν ὁ οἰκεῖος χράω , ἁρπάζω ἐκεῖθεν ὁ κόρη , καί εἰς ὁ οἰκεῖος οἰκίον ἐπανάγω : καί ἐλπίζω ὁ δείλαιος ὁ οἰκεῖος κορέννυμι ἀκολασία . ἀλλά ὁ ὁ Φαραώ ἐτασμός μέγας καί πονηρός τάσσω περί Σάρα ὁ γυνή Ἀβραάμ , καί ἀνέπαφος φυλάσσω ὁ σώφρων , καί ὁ Σοδομίτης πατάσσω ἀορασία , ἐμπαροινέω ὡς ξένος ὁ ἀσώματος ἐπιχειρέω , οὗτος καί οὗτος ὁ ὀπτικός ἀορασία βάλλω , ἐκ μέσος ὁ δίκτυον ὁ θήραμα διαφεύγω παρασκευάζω : καί εἰς ὁ θάλαμος αὐτός μέν εἰσέρχομαι , ἐκεῖνος δέ ἔνδον διαφυλάττω παραυτίκα ἔξειμι καί φροῦδος εἰμί , καί ὁ τριπόθητος αὐτός καταλαμβάνω καταγώγιον . οὕτως μανθάνω ὁ ἀνόητος , ὡς ὁ ὁ θέω μνηστήρ προαιρέω οὖον περίειμι , ἡσυχία ἄγω ἀναγκάζω , οὐκέτι ὁ ἁλίσκομαι καί θεῖος δύναμις διαφεύγω ἐπιζητέω . Ἄτη χρόνος διέρχομαι πάθημα περιπίπτω χαλεπός : καρκ̔??ʼνος δέ ὁ πάθος εἰμί : ὁ δέ μαστός ἐξογκέω καί ὁ ὀδύνη συναυξάνω . ἀλλά ὁ μέγας καλέω Πέτρος ἐν ὁ ὁ ὀδύνη ἀκμή , καί φάσκω εὐθύς ὁ ἱερός ἐκεῖνος φωνή εἰς ὁ οὖς βάλλω , πᾶς ἐκεῖνος ὁ ὀδύνη κοιμίζω , καί μηδέ βραχύς αἴσθησις ἐκεῖθεν ἀνιαρός ὑποδέχομαι . οὗτος χάρις αὐτός καί συχνός μεταπέμπω ψυχαγωγία ʽ??ʼπήλαυεν . ἅπας γάρ λέγω ὁ ὁ ἐκεῖνος παρουσία καιρός παντελῶς ὁ ἀλγηδών ἀφίστημι . ἀλλά ἐκεῖνος μέν οὕτως ἀγωνίζομαι μετά ὁ ἐπινίκιος ἔπαινος ὅδε ὁ βίος προπέμπω . πάλιν δέ ὁ μήτηρ ὁ ἐμός , μετά ὁ ἐμός ὠδίς παρά αὐτός γίγνομαι ὁ θάνατος εἰς πύλη , ὑπό ὁ τιτθή λιπαρέω ἀφικνέομαι , ἐξαρπάζω ὁ ὁ θάνατος χείρ . κεῖμαι γάρ , ὅς φημί , ἀπολέγω μέν ὁ ἰατρός , ὁ δέ οἰκέω ὀλοφύρομαι , καί προσδέχομαι ὁ τέλος , μύω ἔχω ὁ ὀφθαλμός , λάβρος πυρετός κατέχω , οὐδείς ὁ συνήθης ἐπιγιγνώσκω . ὡς δέ ἵημι ὁ ὁ ἀποστολικός καί προσηγορία ἀξιόω καί χάρις , καί , Εἰρήνη σύ , τεκνίον,ʼ φθέγγομαι αἰτέω γάρ εἰμί αὐτός πρόσρημα , παραυτίκα λέγω καί ὁ βλέφαρον ἀναπτύσσω , καί ἀτενής εἰς αὐτός ὁράω , καί ὁ εὐλογία ὁ καρπός ἐπαγγέλλω . ὡς δέ ἀνολώλυξε ὁ γυνή ὁ χορός , ἀθυμία γάρ καί εὐθυμία κατά τατός κεράννυμι , καί ὁ βοή ἐκεῖνος ἐργάζομαι , παρεγγυάω ὁ θεῖος ἄνθρωπος κοινωνέω αὐτός ὁ προσευχή ἅπας : οὗτος γάρ λέγω καί ὁ ταβιθαω ὁ σωτηρία τυγχάνω : ὁ μέν χήρα ὀδύρομαι , ὁ δέ μέγας Πέτρος ὁ ἐκεῖνος δάκρυ προσφέρω ὁ Θεός . ἱκετεύω ὡς κελεύω , καί λαμβάνω ὡς προαγορεύω . Τέλος γάρ ὁ εὐχή δέχομαι , τέλος καί ὁ νόσος δέχομαι , καί ἱδρώς πάντοθεν ἐξαπίνης ῥέω , καί ὁ πῦρ ἐκεῖνος σβέννυμι , καί ὁ ὁ ὑγεία ἀναφαίνω σημεῖον . τοιοῦτος καί ἐν ὁ ἡμέτερος χρόνος διά ὁ ἴδιος αὐτός θεράπων ὁ Δεσπότης θαυμασιουργέω . οὗτος καί ὁ χρώς ὁ ἱμάτιον ὁ θεῖος Παῦλος παραπλήσιος ἐνεργέω : καί οὗτος οὐ ὑπερβολή τις χράω τίθημι , ἀλλά ὁ ἀλήθεια συνομολογώ ἔχω . ὁ γάρ οἰκεῖος ζώνη διχῆ τέμνω πλατεῖον δέ εἰμί καί μακρός , ἀπό λίνον παχύς πλέκω , ὁ μέν ἥμισυς οὗτος ὁ οἰκεῖος ὀσφῦς , ὁ ἕτερος δέ διαζώννυμι ὁ ἐμός . οὗτος πολλάκις μέν ἐγώ νοσέω ἐπιτίθημι ὁ μήτηρ , πολλάκις δέ ὁ πατήρ , ὁ νόσος ἀπελαύνω : καί αὑτός δέ οὗτος ὁ φάρμακον πρός ὑγεία χράω . πολλός δέ καί ὁ γνώριμος οὗτος μανθάνω συνεχῶς εἰς ἐπικουρία ὁ νοσέω ὁ ζώνη λαμβάνω : καί πανταχοῦ ὁ ἐκεῖνος χάρις διδάσκω ὁ ἐνέργεια . οὕτως τις αὐτός λαμβάνω ὁ δίδωμι στερέω , ἀγνώμων περί ὁ εὐεργέτης γίγνομαι : οὗτος ὁ τρόπος ἐκεῖνος ὁ δωρεά γυμνόω . οὕτως λάμπω , καί ὁ Ἀντίοχος ὁ ἀκτίς φωτίζω , ἔξω ὁ ἀγών γίγνομαι , ὁ ἀπόκειμαι ὁ νικηφόρος στέφανος ἀναμένω . ἐγώ δέ ὅς περίειμι απολαμβάνω εὐλογία , οὗτος καί νῦν ἀπολαύω καθικετεύω , πέρας ἐπιτίθημι καί ὅδε ὁ διήγημα .