theodoretus.historia-religiosa-philotheus 5
Κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἐγένετό τις Πούπλιος , καὶ τὸ εἶδος ἀξιοθέατος , καὶ τὴν ψυχὴν τῷ εἴδει συμβαίνουσαν ἔχων : μᾶλλον δὲ πολλῷ τοῦ σώματος θαυμαστοτέραν ἐπιδεικνύς . Οὗτος ἐκ βουλευτικῆς μὲν συμμορίας ὁρμώμενος , πόλιν δὲ ἔχων καθ̓ . ἢν Ξέρξης ἐκεῖνος ὁ πολυθρύλλητος , ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα στρατεύων , καὶ τὸν ποταμὸν Εὐφράτην διαβῆναι σπεύδων τῇ στρατιᾷ , πλῆθος νεῶν συναθροίσας , καὶ ταύτας ἀλλήλαις συζεύξας , καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ τὸν ποταμὸν γεφυρώσας , Ζεῦγμα τὸ χωρίον ὠνόμασε , καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ πράγματος ἔδωκεν ἐπωνυμίαν τῇ πόλει . Ἐντεῦθεν ὁρμώμενος , καὶ ἀπὸ τοιούτου γένους βεβλαστηκὼς , ʽ??ʼψηλόν τι χωρίον καταλαμβάνει , τοῦ ἄστεος οὐ πλείοσιν ἢ τριάκοντα σταδίους ἀφεστηκός . Ἐν τούτῳ βραχύν τινα οἰκίσκον δειμάμενος , ἀπέδοτ̔??ʼ μὲν ἅπαντα , ὅσα πατρόθεν ἐδέξατο , οἰκίαν φημὶ , καὶ κτήματα , καὶ βοσκήματα , καὶ ἐσθήματα , σκεύη τε ἀργυρᾶ καὶ χαλκᾶ , καὶ εἶ τι ἕτερον μετὰ τούτων ἐτύγχανε . Διανείμας δὲ ταῦτα κατὰ τὸν θεῖον νόμον οἷς ἔδει , καὶ πάσης ἑαυτὸν φροντίδος γηΐνης ἐλευθερώσας , μίαν ἀντὶ πάντων ἐκείνην ἐδέξατο φροντίδα , τὴν τοῦ καλέσαντος θεραπείαν , καὶ ταύτην ἀνελίττων ὲν τῇ ψυχῇ διετήρει , νύκτωρ τε καὶ μεθ̓ ἡμέραν ʽ??ʼκοπούμενος , ὅπως ταύτην αὐξήσειε . Τούτου ἕνεκα ὁ πόνος αὐτῷ διηνεκῶς ηὔξετο , καὶ ἐπίτασιν καθ̓ ἑκάστην ἡμέραν ἐδέχετο , καὶ γλυκὺς ἦν , καὶ ἡδονῆς ἀνάπλεως , καὶ πόῤῤω τὸν κόρον ἐλαύνων . Οὐ γάρ τις αὐτὸν ἐθεάσατο πώποτε βραχὺ γοῦν μορίον ἡμέρας ἀναπαύλης μεταλαχόντα , ἀλλὰ τὴν μὲν ψαλμῳδίαν ἡ εὐχὴ , τὴν δὲ εὐχὴν ἡ ψαλμῳδία , ἀμφότερα δὲ ἡ τῶν θείων λογίων ἀνάγνωσις διεδέχετο : εἶτα ἡ τῶν ἀφικνουμένων ἐπιμέλεια ξένων : ἔπειτα ἄλλο τι τῶν ἀναγκαίων ἔργων ἐγίνετο . Ἐν τούτοις τὸν βίον ὁδεύων , καὶ ἀρχέτυπον ἀρετῆς τοῖς ζηλοῦν βουλομένοις προκείμενος , οἷά τις ʽ??ʼρνις εὐκέλαδος , πολλοὺς τῶν ὁμοφύλων εἰς τὰ σωτήρια ταῦτα συνήγειρε θήρατρα . Ἀλλὰ καὶ ἀρχὰς μὲν οὐδένα σύνοικον ἔχειν ἠνέσχετο : βραχεῖς δὲ οἰκίσκους ἀγχιθύρους οἰκοδομῶν , αὐτὸν καθ̓ ἑαυτὸν ἕκαστον τῶν συνιόντων διάγειν ἐκέλευε , συχνῶς ἐπισκοπῶν , καὶ τοὺς οἰκίσκους διερευνώμενος , μή τι πέρα τῆς χρείας ἀποκείμενον ἔχοιεν . Φασὶ δὲ αὐτὸν καὶ ζυγὰ ἐπιφερόμενον τὸν τῶν ἄρτων σταθμὸν πολυπραγμονεῖν ἀκριβῶς , καὶ εἴ ποτε εὕροι τοῦ ὡρισμένου πλείονα , δυσχεραίνειν , καὶ γαστριμάργους τοὺς τοῦτο ποιοῦντας ἀποκαλεῖν . Ἐκέλευσε γὰρ μήτε ἐσθίοντας , μήτε πίνοντας ἀναμένειν τὸν κόρον , ἀλλὰ τοσούτων ἀπολαύειν , ὁπόσα τῷ σώματι παρέχειν ἀπόχρη τὴν ζωήν . Εἰ δέ ποτε καὶ τῶν πιτύρων ἀποκεκριμένον τὸ ἄλευρον ἐθεάσατο . ὡς Συβαριτικῆς τρυφῆς ἀπολαύουσι , τοῖς τοῦτο δεδρακόσιν ἐλοιδορεῖτο . Καὶ νύκτωρ δὲ ἐξαπιναίως παρὰ τὴν ἑκάστου θύραν ἀφικνούμενος , εἰ μέν τινα εὗρεν ἐγρηγορότα , καὶ τὸν Θεὸν ὑμνοῦντα . σιγῇ πάλιν ἀπεχώρει : εἰ δέ τινα ὕπνῳ κατεχόμενον ᾔσθετο , τῇ χειρὶ μὲν τὴν θύραν ἐπάτασσε , τῇ γλώττῃ δὲ τὸν κατακείμενον ἔβαλλεν , ὡς πλείονα ἢ ἔδει τῷ σώματι τὴν θεραπείαν προσφέροντα . Τοῦτον αὐτοῦ τὸν πόνον τῶν ὁμογνωμόνων τινὲς θεασάμενοι , ἕν πᾶσιν οἰκοδομῆσαι καταγώγιον εἰσηγήσαντο . Ἀκριβέστερον γὰρ ἔφασαν τούς τε νῦν δεσπαρμένους βιώσεσθαι , καὶ αὐτὸν τῆς πλείονος φροντίδος ἀπαλλαγήσεσθαι . Ἐδέξατο τὴν παραίνεσιν ὁ σοφώτατος , καὶ συναγείρας ἅπαντας , καὶ τοὺς μικροὺς ἐκείνους καταλύσας οἰκίσκους , ἕνα δὲ τοῖς συνειλεγμένοις δειμάμενος , κοινῇ τε πολιτεύεσθαι , καὶ παραθήγειν ἀλλήλους ἱκέτευε , καὶ τοῦτον μὲν τὴν ἐκείνου μιμεῖσθαι πραότητα , ἐκεῖνον δὲ τῷ τούτου ζήλῳ κεραννύναι τὸ πρᾶον , καὶ ἄλλον ἀγρυπνίας μεταδιδόντα , τοῦ τῆς νηστείας μεταλαμβάνειν μαθήματος . Οὕτω γὰρ παῤ ἀλλήλων , ἔφη , τὸ ἐνδέον λαμβάνοντες , τὴν τελεωτάτην κατορθώσομεν ἀρετήν . Καθάπερ γὰρ ἐν ταῖς πολιτικαῖς ἀγοραῖς , ὁ μὲν ἄρτων ἐστὶ πρατὴρ , ὁ δὲ λαχάνων . ὁ δὲ ἱματίων ἔμπορος . ἅλλος δὲ ὑποδημάτων δημιουργός : παῤ ἀλλήλων δὲ τὴν χρείαν ἐρανιζόμενοι θυμηρέστερον βιοτεύουσιν : ὁ μὲν γὰρ ἱμάτιον διδοὺς , ἀντιλαμβάνει ὑπόδημα , ὁ δὲ λάχανον ὠνούμενος ἀποδίδοται ἄρτον : ὁ??ʼτως ἡμᾶς ἀλλήλοις ἀντιδιδόναι προσήκει τῆς ἀρετῆς τὰ πολυτίμητα μόρια . Οὕτω τῶν ὁμογλώττων γυμναζομένων τε καὶ ἀγωνιζομένων , καὶ Ἑλλάδι φωνῇ τὸν Θεὸν ἀνυμνούντων , ἔλαβεν ἔρως ταυτησὶ τῆς πολιτείας καὶ τοὺς τῇ ἐγχωρίῳ κεχρημένους φωνῇ : καὶ συνδραμόντες τινὲς ἱκέτευον , καὶ τῆς ἀγέλης γενέσθαι . καὶ τῆς ἱερᾶς αὐτοῦ διδασκαλίας μεταλαχεῖν : ἐδέξατο δὲ τὴν αἴτησιν , τῆς Δεσποτικῆς μεμνημένος νομοθεσίας , ἢν τοῖς ἰεροῖς προσενήνοχεν ἀποστόλοις , Πορευθέντες , λέγων , μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη . Καὶ παῤ ἐκεῖνο τὸ καταγώγιον ἕτερον οἰκοδομήσας , ἐκεῖ τούτους διάγειν ἐκέλευε : νεών τινα θεῖον κατασκευάσας , εἰς ὃν καὶ τούτους κἀκείνους συνιέναι προσέταξεν ἀρχομένης τε καὶ ληγούσης ἡμέρας , ἵνα καὶ τὴν ἑσπερινὴν καὶ τὴν ἑωθινὴν ὑμνῳδίαν κοινῇ προσφέρωσι τῷ Θεῷ , διχῆ μὲν διῃρημένοι , καὶ τῇ οἰκείᾳ ἕκαστος κεχρημένος φωνῇ , ἐκ διαδοχῆς δὲ τὴν ᾠδὴν ἀναπέμποντες . Διέμεινε δὲ μέχρι καὶ τήμερον τόδε τῆς πολιτείας τὸ εἶδος : καὶ οὐδ̓ ὁ χρόνος ὁ ταῦτα καὶ τοιαῦτα ἀμείβειν φιλονεικῶν . οὐχ οἱ τὴν ἐκείνου κηδεμονίαν διαδεξάμενοι ἀνατρέψαι τι τῶν ὑπ’ ἐκείνου τεθέντων ἀνεπείσθησαν ὅρων : καὶ ταῦτα οὐ δύο καὶ τριῶν , ἀλλὰ καὶ πλειόνων ταύ την τὴν ἡγεμονίαν διαδεξαμένων . Εὐθὺς μὲν γὰρ . ἐκείνου τὸν ἀγῶνα πεπληρωκότος , καὶ τόνδε τὸν βίον ὑπεξελθόντος , καὶ εἰς τὴν ἄλυπον ἐκείνην μεταβάντος ζωὴν , Θεότεκνος μὲν τῆς Ἑλλάδος φωνῆς . Ἀφθόνιος δὲ τῆς Σύρας τὴν ἡγεμονίαν διεδέξαντο . ἀμφότεροι στῆλαί τινες ἔμψυχοι καὶ εἰκόνες τῆς ἐκείνου ἀρετῆς γενόμενοι . Οὐδεμίαν γὰρ οὔτε τοῖς συνοῦσιν , οὕτε τοῖς ἔξωθεν ἀφικνουμένοις αισθησιν λαβεῖν τῆς ἐκείνου τελευτῆς συνεχώρησαν , σφᾶς αὐτοὺς τῆς ἐκείνου πολιτείας ἐκμαγεῖα δεικνύντες . Ἀλλ̓ ὁ μὲν θεῖος Θεότεκνος οὐ πολὺν ἐπιβιώσας χρόνον . Θεοδότῳ τὴν ἡγεμονίαν παρέδωκεν : ὁ δὲ Ἀφθόνιος ἐπὶ πλεῖστον διέμεινε τῆς ἀγέλης ἐπιμελούμενος , καὶ κατὰ τοὺς κειμένους νόμους ἰθύνων . Ὁ δὲ Θεόδοτος οὗτος ἀπὸ τῆς Ἀρμενίας ὁρμώμενος . τὴν ἀσκητικὴν ἐκείνην συμμορίαν θεασάμενος , τὰ μὶν πρῶτα μετὰ τῶν ὑπηκόων ἐτέτακτο , τῷ μεγάλῳ Θεοτέκνῳ κυβερνῶντι πειθόμενος . Ἐπειδὴ δὲ , ὡς ἔφην , ὁ μὲν ἐξεδήμησεν , αὐτὸς δὲ τὴν προστασίαν παρέλαβε , τοσούτοις ἐκόμασεν ἀγαθοῖς , ὡς ἀποκρύψαι μικροῦ δεῖν τοὺς προτέρους τῇ φήμῃ . Οὕτω γὰρ αὐτὸν ὁ θεῖος κατειργάσατο πόθος , καὶ τοσούτὁ??ʼς αὐτὸν καὶ τοιούτοις κατέτρωσε βέλεσιν , ὡς νύκτωρ καὶ μεθ̓ ἡμέραν τῆς κατανύξεως προχέειν τὰ δάκρυα : τοσαύτης δὲ πνευματικῆς χάριτος ἀνάπλεως ἦν . ὡς προσευχομένου σιγᾷν μὲν ἅπαντας τοὺς παρόντας , ἐπαΐειν δὲ μόνων τῶν ἱερῶν ἐκείνων ῥημάτων . προσευχὴν σπουδαίαν τὴν ἀκρόασιν ἡγουμένους . Τίς γὰρ οὕτως ἀδαμάντινος ἦν . ὡς ἐκείνων οὕτως προσφερομένων τῶν λόγων μὴ καταθελχθῆναι τὴν ψυχὴν , καὶ τὸ σκληρὸν ταύτης καὶ ἀπειθὲς καταμαλάξαι , καὶ πρὸς τὴν θείαν θεραπείαν μεταγαγεῖν ; Οὕτω καθ̓ ἑκάστην ἡμέραν τὸν πλοῦτον αὔξων , καὶ τοὺς ἀσύλους θησαυροὺς πλήρεις τῶν τοιούτων ἀγαθῶν ἀποφαίνων , πέντε καὶ εἴκοσι ἔτη ποιμάνας τὸ ποίμνιον , προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ , κατὰ τὴν θείαν Γραφὴν , τραφεὶς ὲν γήρει καλῷ , Θεοτέκνῳ ἀδελφιδῷ μὲν ὄντι τὸ γένος , ἀδελφῷ δὲ τὸν τρόπον , τὰς ἡνίας παραδούς . Καὶ ὁ θεῖος δὲ ἐκεῖνος Ἀφθόνιος πλείονα ἣ τεσσαράκοντα ἔτη τοῦ χοροῦ προστατεύσας , τῆς ἀρχιερωσύνης τὴν προεδρίαν ἐδέξατο , οὔτε τὴν ἀσκητικὴν ἐναλλάξας σισύραν . οὕτε τὸν ἐξ αἰγείων τριχῶν κατεσκευασμένον χιτῶνα : καὶ σιτίων ἀπήλαυεν , οἴων πρὸ τῆς προεδρίας ἀπήλαυε . Καὶ ταύτην δὲ τὴν κηδεμονίαν ἀναδεξάμενος . οὐδὲν ἧττον τῆς ἀγέλης ἐκείνης ἐπεμελεῖτο : ἐκεῖ τὰς πλείους διατρίβων ἡμέρας , καὶ νῦν μὲν τῶν ζυγομαχούντων τὰς ἔριδας διαλύων , νῦν δὲ τῶν ὑφ̓ ὁτουοῦν ἀλγυνομένων ποιούμενος πρόνοιαν , ἄλλοτε δὲ τοῖς θιασώταις τὴν θείαν προσφέρων παραίνεσιν . Καὶ τούτων ἕκαστον ἔδρα , τὰ τῶν ὁμοσκήνων μεταξὺ περιῤῥάπτων ῥάκια , ἢ τὸν φακὸν ἐκκαθαίρων , ἣ τὸν σῖτον ἐκπλύνων , ἣ ἄλλο τι τῶν τοιούτων μεταχειρίζων . Οὕτω καὶ τὴν προεδρίαν κοσμήσας , καὶ τὴν ἀρετὴν ἐπαυξήσας , μετὰ τῶν ταύτης φορτίων τὸν θεῖον λιμένα κατέλαβε . Καὶ τί δεῖ λέγειν περὶ Θεοτέκνου . καὶ τοῦ μετ̓ ἐκεῖνον Γρηγορίου , τοῦ μὲν ὲν νεότητι πᾶν εἶδος φιλοσοφίας συνειληχότος , καὶ μετὰ τῆς προγονικῆς εὐκλείας ἀποδεδημηκότος , τοῦ δὲ ἔτι καὶ σήμερον ὲν γήρᾳ βαθεῖ , ὡς ὲν ἀκμάζοντι πονοῦντος τῷ σώματι . Διέμεινε γὰρ παντελῶς τῆς ἀμπέλου τὸν καρπὸν παραιτούμενος , καὶ οὐδὲ ὄξους ἢ σταφίδων μεταλαμβάνων , οὐ γάλακτος , οὐκ ἄρτι ληφθέντος , οὐ πεπηγότος . Οὕτω γὰρ βιοῦν ὁ μέγας ἐνομοθέτησε Πούπλιος . Ἐλαίου δὲ κατὰ τὸν τῆς Πεντηκοστῆς καιρὸν τὴν χρείαν μανθάνοντες , καὶ πάλιν παραιτοῦνται αὐτοῦ τὴν μετάληψιν . Τοιαῦτα καὶ περὶ τοῦ μεγάλου Πουπλίου μεμάθηκα , τὰ μὲν ἀκοῇ δεξάμενος , τὰ δὲ τοὺς ἐκείνου φοιτητὰς θεασάμενος καὶ τὸν διδάσκαλον , καὶ διὰ τῶν ἀθλητῶν τὸν παιδοτρίβην καταμαθών . Ἄδικον τοίνυν νομίσας καὶ βάσκανον , τοσαύτην ὠφέλειαν προδοῦναι σιγῇ . τοῖς ἀγνοοῦσι προστέθεικα τὸ διήγημα , καὶ αὐτοῖς τὴν ἐντεῦθεν ὠφέλειαν πραγματευόμενος , καὶ ἐμαυτῷ τὸ ἀπὸ τῆς μνήμης περιποιούμενος κέρδος . Ἥκουσα γὰρ τοῦ Δεσπότου λέγοντος : Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὁμολογήσω κἀγὼ ὲν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου , τοῦ ἐν οὐρανοῖς . Καὶ οἶδα σαφῶς , ὡς τοῖς ἀνθρώποις τὴν τούτων μνήμην προσενεγκὼν , τῆς ἐπὶ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων παῤ αὐτῶν ἀπολαύσομαι μνήμης .
Lemmas: κατά ὁ αὐτός χρόνος γίγνομαι τις Πούπλιος , καί ὁ εἶδος ἀξιοθέατος , καί ὁ ψυχή ὁ εἶδος συμβαίνω ἔχω : μᾶλλον δέ πολύς ὁ σῶμα θαυμαστός ἐπιδείκνυμι . οὗτος ἐκ βουλευτικός μέν συμμορία ὁρμάω , πόλις δέ ἔχω κατά . εἄν Ξέρξης ἐκεῖνος ὁ πολυθρύλλητος , ἐπί ὁ Ἑλλάς στρατεύω , καί ὁ ποταμός Εὐφράτης διαβαίνω σπεύδω ὁ στρατιά , πλῆθος νέος συναθροίζω , καί οὗτος ἀλλήλων συζεύγνυμι , καί οὗτος ὁ τρόπος ὁ ποταμός γεφυρόω , Ζεῦγμα ὁ χωρίον ὀνομάζω , καί ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα δίδωμι ἐπωνυμία ὁ πόλις . ἐντεῦθεν ὁρμάω , καί ἀπό τοιοῦτος γένος βλαστάνω , ʽ??ʼψηλόν τίς χωρίον καταλαμβάνω , ὁ Ἄστυ οὖον πλείων ἢ τριάκοντα στάδιον ἀφίστημι . ἐν οὗτος βραχύς τις οἰκίσκος δέμω , ὅδε μέν ἅπας , ὅσος πατρόθεν δέχομαι , οἰκίον φημί , καί κτῆμα , καί βόσκημα , καί ἔσθημα , σκεῦος τε ἀργύρεος καί χάλκεος , καί εἰμί τίς ἕτερος μετά οὗτος τυγχάνω . διανέμω δέ οὗτος κατά ὁ θέω νόμος ὅς ἐσθίω , καί πᾶς ἑαυτοῦ φροντίς γήινος ἐλευθερόω , εἷς ἀντί πᾶς ἐκεῖνος δέχομαι φροντίς , ὁ ὁ καλέω θεραπεία , καί οὗτος ἀνελίσσω εἰμί ὁ Ψυχή διατηρέω , νύκτωρ τε καί μετά ἡμέρα ʽ??ʼκοποω , ὅπως οὗτος αὐξάνω . οὗτος ἕνεκα ὁ πόνος αὐτός διηνεκής αὐξάνω , καί ἐπίτασις κατά ἕκαστος ἡμέρα δέχομαι , καί γλυκύς εἰμί , καί ἡδονή ἀνάπλεως , καί πόρρω ὁ κόρος ἐλαύνω . οὖον γάρ τις αὐτός θεάομαι πώποτε βραχύς γοῦν μορέω ἡμέρα ἀνάπαυλα μεταλαγχάνω , ἀλλά ὁ μέν ψαλμῳδία ὁ εὐχή , ὁ δέ εὐχή ὁ ψαλμῳδία , ἀμφότερος δέ ὁ ὁ θεῖον λόγιος ἀνάγνωσις διαδέχομαι : εἶτα ὁ ὁ ἀφικνέομαι ἐπιμέλεια ξένος : ἔπειτα ἄλλος τίς ὁ ἀναγκαῖος ἔργον γίγνομαι . ἐν οὗτος ὁ βίος ὁδεύω , καί ἀρχέτυπος ἀρετή ὁ ζηλόω βούλομαι πρόκειμαι , οἷος τις ʽ??ʼρνις εὐκέλαδος , πολύς ὁ ὁμόφυλος εἰς ὁ σωτήριος οὗτος συναγείρω θήρατρον . ἀλλά καί ἀρχή μέν οὐδείς σύνοικος ἔχω ἀνέχω : βραχύς δέ οἰκίσκος ἀγχίθυρος οἰκοδομέω , αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος ὁ σύνειμι διάγω κελεύω , συχνός ἐπισκοπέω , καί ὁ οἰκίσκος διερευνάω , μή τίς πέρα ὁ χρεία ἀπόκειμαι ἔχω . φημί δέ αὐτός καί ζυγόν ἐπιφέρω ὁ ὁ ἄρτος σταθμόν πολυπραγμονέω ἀκριβῶς , καί εἰμί ποτός εὑρίσκω ὁ ὁρίζω πλείων , δυσχεραίνω , καί γαστρίμαργος ὁ οὗτος ποιέω ἀποκαλέω . κελεύω γάρ μήτε ἐσθίω , μήτε πίνω ἀναμένω ὁ κόρος , ἀλλά τοσοῦτος ἀπολαύω , ὁπόσος ὁ σῶμα παρέχω ἀποχράω ὁ ζωή . εἰμί δέ ποτός καί ὁ πίτυρον ἀποκρίνω ὁ ἄλευρον θεάομαι . ὡς συβαριτικός τρυφή ἀπολαύω , ὁ οὗτος δράω λοιδορέω . καί νύκτωρ δέ ἐξαπίναιος παρά ὁ ἕκαστος θύρα ἀφικνέομαι , εἰμί μέν τις εὑρίσκω ἐγείρω , καί ὁ θεός ὑμνέω . σιγή πάλιν ἀποχωρέω : εἰμί δέ τις ὕπνος κατέχω αἰσθάνομαι , ὁ χείρ μέν ὁ θύρα πατάσσω , ὁ γλῶσσα δέ ὁ κατάκειμαι βάλλω , ὡς πλείων ἢ ἐσθίω ὁ σῶμα ὁ θεραπεία προσφέρω . οὗτος αὐτός ὁ πόνος ὁ ὁμογνώμων τις θεάομαι , εἷς πᾶς οἰκοδομέω καταγώγιον εἰσηγέομαι . ἀκριβής γάρ φημί ὁ τε νῦν δεσπαρμένους βιόω , καί αὐτός ὁ πλείων φροντίς ἀπαλλάσσω . δέχομαι ὁ παραίνεσις ὁ σοφός , καί συναγείρω ἅπας , καί ὁ μικρός ἐκεῖνος καταλύω οἰκίσκος , εἷς δέ ὁ συλλέγω δέμω , κοινός τε πολιτεύω , καί παραθήγω ἀλλήλων ἱκετεύω , καί οὗτος μέν ὁ ἐκεῖνος μιμέομαι πραότης , ἐκεῖνος δέ ὁ οὗτος ζῆλος κεράννυμι ὁ πρᾶος , καί ἄλλος ἀγρυπνία μεταδίδωμι , ὁ ὁ νηστεία μεταλαμβάνω μάθημα . οὕτως γάρ παρά ἀλλήλων , φημί , ὁ ἐνδέω λαμβάνω , ὁ τέλειος κατορθόω ἀρετή . καθά γάρ ἐν ὁ πολιτικός ἀγορά , ὁ μέν ἄρτος εἰμί πρατήρ , ὁ δέ λάχανον . ὁ δέ ἱμάτιον ἔμπορος . ἄλλος δέ ὑπόδημα δημιουργός : παρά ἀλλήλων δέ ὁ χρεία ἐρανίζω θυμήρης βιοτεύω : ὁ μέν γάρ ἱμάτιον δίδωμι , ἀντιλαμβάνω ὑπόδημα , ὁ δέ λάχανον ὠνέομαι ἀποδίδωμι ἄρτος : ὅς ἐγώ ἀλλήλων ἀντιδίδωμι προσήκω ὁ ἀρετή ὁ πολυτίμητος μόριον . οὕτως ὁ ὁμόγλωσσος γυμνάζω τε καί ἀγωνίζομαι , καί Ἑλλάς φωνή ὁ θεός ἀνυμνέω , λαμβάνω Ἔρως οὗτος ὁ πολιτεία καί ὁ ὁ ἐγχώριος χράομαι φωνή : καί συντρέχω τις ἱκετεύω , καί ὁ ἀγέλη γίγνομαι . καί ὁ ἱερός αὐτός διδασκαλία μεταλαγχάνω : δέχομαι δέ ὁ αἴτησις , ὁ δεσποτικός μιμνήσκω νομοθεσία , εἄν ὁ ἱερός προσφέρω ἀπόστολος , πορεύω , λέγω , μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . καί παρά ἐκεῖνος ὁ καταγώγιον ἕτερος οἰκοδομέω , ἐκεῖ οὗτος διάγω κελεύω : νέος τις θέω κατασκευάζω , εἰς ὅς καί οὗτος ἐκεῖνος συνίημι προστάσσω ἄρχω τε καί λήγω ἡμέρα , ἵνα καί ὁ ἑσπερινός καί ὁ ἑωθινός ὑμνῳδία κοινός προσφέρω ὁ Θεός , διχῆ μέν διαλέγω , καί ὁ οἰκεῖος ἕκαστος χράομαι φωνή , ἐκ διαδοχή δέ ὁ ἀοιδή ἀναπέμπω . διαμένω δέ μέχρι καί σήμερον ὅδε ὁ πολιτεία ὁ εἶδος : καί οὐδέ ὁ χρόνος ὁ οὗτος καί τοιοῦτος ἀμείβω φιλονεικέω . οὐ ὁ ὁ ἐκεῖνος κηδεμονία διαδέχομαι ἀνατρέπω τίς ὁ ὑπό ἐκεῖνος τίθημι ἀναπείθω ὁράω : καί οὗτος οὖον δύο καί τρεῖς , ἀλλά καί πλείων ταῦ ὁ ὁ ἡγεμονία διαδέχομαι . εὐθύς μέν γάρ . ἐκεῖνος ὁ ἀγών πληρόω , καί ὅδε ὁ βίος ὑπεξέρχομαι , καί εἰς ὁ ἄλυπος ἐκεῖνος μεταβαίνω ζωή , Θεότεκνος μέν ὁ Ἑλλάς φωνή . Ἀφθόνιος δέ ὁ Σύρα ὁ ἡγεμονία διαδέχομαι . ἀμφότερος στήλη τις ἔμψυχος καί εἰκών ὁ ἐκεῖνος ἀρετή γίγνομαι . Οὐδεμία γάρ οὔτε ὁ σύνειμι1 , ἵημι ὁ ἔξωθεν ἀφικνέομαι αἴσθησις λαμβάνω ὁ ἐκεῖνος τελευτή συγχωρέω , σφεῖς αὐτός ὁ ἐκεῖνος πολιτεία ἐκμαγεῖον δείκνυμι . ἀλλά ὁ μέν θεῖος Θεότεκνος οὖον πολύς ἐπιβιόω χρόνος . Θεόδοτος ὁ ἡγεμονία παραδίδωμι : ὁ δέ Ἀφθόνιος ἐπί πλεῖστος διαμένω ὁ ἀγέλη ἐπιμελέομαι , καί κατά ὁ κεῖμαι νόμος εὐθύνω . ὁ δέ Θεόδοτος οὗτος ἀπό ὁ Ἀρμένιος ὁρμάω . ὁ ἀσκητικός ἐκεῖνος συμμορία θεάομαι , ὁ μιν πρῶτος μετά ὁ ὑπήκοος τάσσω , ὁ μέγας Θεότεκνος κυβερνάω πείθω . ἐπεί δέ , ὡς φημί , ὁ μέν ἐκδημέω , αὐτός δέ ὁ προστασία παραλαμβάνω , τοσοῦτος κομάζω ἀγαθός , ὡς ἀποκρύπτω μικρός δήω ὁ πρότερος ὁ φήμη . οὕτως γάρ αὐτός ὁ θεῖος κατεργάζομαι πόθος , καί ὅσος αὐτός καί τοιοῦτος κατατιτρώσκω βέλος , ὡς νύκτωρ καί μετά ἡμέρα ὁ κατάνυξις προχέω ὁ δάκρυ : τοσοῦτος δέ πνευματικός χάρις ἀνάπλεως εἰμί . ὡς προσεύχομαι σιγάω μέν ἅπας ὁ πάρειμι , ἐπαΐω δέ μόνος ὁ ἱερός ἐκεῖνος ῥῆμα . προσευχή σπουδαῖος ὁ ἀκρόασις ἡγέομαι . Τῖς γάρ οὕτως ἀδαμάντινος εἰμί . ὡς ἐκεῖνος οὕτως προσφέρω ὁ λόγος μή καταθέλγω ὁ ψυχή , καί ὁ σκληρός οὗτος καί ἀπειθής καταμαλάσσω , καί πρός ὁ θεῖος θεραπεία μετάγω ; οὕτως κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ πλοῦτος αὐξάνω , καί ὁ ἄσυλος θησαυρός πλήρης ὁ τοιοῦτος ἀγαθός ἀποφαίνω , πέντε καί εἴκοσι ἔτος ποιμαίνω ὁ ποίμνη , προστίθημι πρός ὁ πατήρ αὐτός , κατά ὁ θεῖος γραφή , τρέφω εἰμί γῆρας καλός , Θεότεκνος ἀδελφιδέος μέν εἰμί ὁ γένος , ἀδελφός δέ ὁ τρόπος , ὁ ἡνία παραδίδωμι . καί ὁ θεῖος δέ ἐκεῖνος Ἀφθόνιος πλείων ὅς τεσσαράκοντα ἔτος ὁ χορός προστατεύω , ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ προεδρία δέχομαι , οὔτε ὁ ἀσκητικός ἐναλλάσσω σισύρα . ἵημι ὁ ἐκ αἴγειος θρίξ κατασκευάζω χιτών : καί σιτίον ἀπελαύνω , οἶος πρό ὁ προεδρία ἀπελαύνω . καί οὗτος δέ ὁ κηδεμονία ἀναδέχομαι . οὐδείς κακός ὁ ἀγέλη ἐκεῖνος ἐπιμελέομαι : ἐκεῖ ὁ πλείων διατρίβω ἡμέρα , καί νῦν μέν ὁ ζυγομαχέω ὁ Ἔρις διαλύω , νῦν δέ ὁ ὑπό ὅστις ἀλγύνω ποιέω πρόνοια , ἄλλοτε δέ ὁ θιασώτης ὁ θεῖος προσφέρω παραίνεσις . καί οὗτος ἕκαστος δράω , ὁ ὁ ὁμόσκηνος μεταξύ περιρράπτω ῥάκιον , ἢ ὁ φακός ἐκκαθαίρω , ὅς ὁ σῖτος ἐκπλύνω , ὅς ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος μεταχειρίζω . οὕτως καί ὁ προεδρία κοσμέω , καί ὁ ἀρετή ἐπαυξάνω , μετά ὁ οὗτος φορτίον ὁ θέω λιμήν καταλαμβάνω . καί τίς δεῖ λέγω περί Θεότεκνος . καί ὁ μετά ἐκεῖνος Γρηγόριος , ὁ μέν εἰμί νεότης πᾶς εἶδος φιλοσοφία συλλαγχάνω , καί μετά ὁ προγονικός εὔκλεια ἀποδημέω , ὁ δέ ἔτι καί σήμερον εἰμί γῆρας βαθύς , ὡς εἰμί ἀκμάζω πονέω ὁ σῶμα . διαμένω γάρ παντελῶς ὁ ἄμπελος ὁ καρπός παραιτέομαι , καί οὐδέ ὄξος ἢ σταφίς μεταλαμβάνω , οὖον γάλα , οὐ ἄρτι λαμβάνω , οὖον πήγνυμι . οὕτως γάρ βιόω ὁ μέγας νομοθετέω Πούπλιος . ἔλαιος δέ κατά ὁ ὁ Πεντηκοστή καιρός ὁ χρεία μανθάνω , καί πάλιν παραιτέομαι αὐτός ὁ μετάληψις . τοιοῦτος καί περί ὁ μέγας Πούπλιος μανθάνω , ὁ μέν ἀκοή δέχομαι , ὁ δέ ὁ ἐκεῖνος φοιτητής θεάομαι καί ὁ διδάσκαλος , καί διά ὁ ἀθλητής ὁ παιδοτρίβης καταμανθάνω . Ἄδικος τοίνυν νομίζω καί βάσκανος , τοσοῦτος ὠφέλεια προδίδωμι σιγή . ὁ ἀγνοέω προστίθημι ὁ διήγημα , καί αὐτός ὁ ἐντεῦθεν ὠφέλεια πραγματεύομαι , καί ἐμαυτοῦ ὁ ἀπό ὁ μνήμη περιποιέω κέρδος . ἥκω γάρ ὁ δεσπότης λέγω : Πᾶς ὅστις ὁμολογέω ἐν ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὁμολογέω ἐγώ εἰμί αὐτός ἔμπροσθεν ὁ πατήρ ἐγώ , ὁ ἐν οὐρανός . καί οἶδα σαφῶς , ὡς ὁ ἄνθρωπος ὁ οὗτος μνήμη προσφέρω , ὁ ἐπί ὁ Θεός ὁ ὅλος παρά αὐτός ἀπολαύω μνήμη .