theodoretus.historia-religiosa-philotheus 29
Τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν τὴν πολιτείαν συγγράψας , προῦργον νομίζω καὶ γυναικῶν οὐδὲν ἧττον εἰ μὴ καὶ μᾶλλον ἠγωνισμένων ἐπιμνησθῆναι . Αὗται γὰρ εὐφημίας μείζονός εἰσιν ἀξιώτεραι , φύσιν μὲν ἀσθενεστέραν λαχοῦσαι , τὴν αὐτὴν δὲ τοῖς ἀνδράσι προθυμίαν ἐπιδεικνύμεναι , καὶ τῆς προγονικῆς αἰσχύνης τὸ γένος ἐλευθεροῦσαι . Μαράνας δὲ καὶ Κύρας ἐπὶ τοῦ παρόντος μνησθήσομαι , αἴ τὰς ἄλλας ἁπάσας τοῖς τῆς καρτερίας νενικήκασιν ἄθλοις . Ταύταις πατρὶς μὲν ἡ Βέῤῥοια , γένος δὲ τὸ τῆς πατρίδος ἐπίσημον , τροφὴ δὲ τῷ γένει συμβαίνουσα : ἀλλὰ τούτων ἀπάντων ὑπεριδοῦσαι , καὶ βραχύ τι πρὸ τοῦ ἄστεως χωρίον περιβαλοῦσαι , καὶ εἴσω τούτου γενόμεναι , πηλῷ καὶ λίθοις τὴν θύραν ἀνῳκοδόμησαν . Κοινωνῆσαι δὲ αὐταῖς τοῦδε τοῦ βίου τὰς θεραπαίνας προθυμηθείσας , ἔξω τοῦδε τοῦ περιβόλου σμικρὸν δειμάμεναι καταγώγιον , ἐν ἐκείνῳ διάγειν ἐκέλευσαν . Ἐφορῶσι δὲ αὗται διὰ σμικρᾶς τινος θυρίδος τὰ ὑπ’ ἐκείνων γινόμενα : καὶ εἴς τε προσευχὴν θαμὰ διανιστᾶσι , καὶ εἰς τὸν θεῖον ἔρωτα πυρπολοῦσιν . Αὗται δὲ οὔτε οἶκον , οὔτε καλύβην ἔχουσαι , τὸν ὕπαιθρον ἀσπάζονται βίον . Ἀντὶ δὲ θύρας , βραχεῖά τις αὐταῖς θυρὶς κατεσκεύασται , δἰ ἧς τήν τε ἀναγκαίαν τροφὴν εἰσδέχονται , καὶ ταῖς πρὸς αὐτὰς ἀφικνουμέναις προσδιαλέγονται γυναιξίν . Εἰς δὲ ταύτην ὥρισται τὴν συνουσίαν τῆς Πεντηκοστῆς ὁ καιρός : κατὰ γὰρ τὸν ἄλλον χρόνον τὸν ἡσύχιον ἀσπάζονται βίον . Ἡ Μαράνα δὲ μόνη ταῖς ἀφικνουμέναις διαλέγεται : τῆς γὰρ ἑτέρας οὐδεὶς ἀκήκοε πώποτε φθεγξαμένης : σιδηροφοροῦσι δὲ , καὶ τοσοῦτον φέρουσι φορτίον , ὡς τὴν Κύραν , ἀσθενέστερον σῶμα λαχοῦσαν , μέχρι τῆς γῆς κατακάμπτεσθαι , καὶ ἀνορθοῦν τὸ σῶμα ἥκιστα δύνασθαι . Τὰ δὲ περιβόλαια μέγιστα ἔχουσιν , ὡς ὄπισθεν μὲν ἀποσύρεσθαι , καὶ ἀκριβῶς συγκαλύπτειν τὼ πόδε : ἔμπροσθεν δὲ μέχρις αὐτῆς τῆς ζώνης καθίεσθαι , τὸ πρόσωπον ὁμοῦ καὶ τὸν αὐχένα , καὶ τὰ στήθη , καὶ τὰς χεῖρας ἀκριβῶς κατακρύπτοντα . Ταύτας δὲ πολλάκις ἐθεασάμην εἴσω τῆς θύρας ἐκείνης γενόμενος . Διορύξαι γάρ μοι παρεκελεύσαντο , τῆς ἱερωσύνης τὴν προεδρίαν τιμῶσαι . Εἶδον τοίνυν οὐδὲ ἁνδρὶ γενναίῳ φορητὸν τὸν ἐκείνου τοῦ σιδήρου σταθμὸν , καὶ πολλὰ λιπαρήσας , παραυτίκα μὲν ἀφελεῖν ἠδυνήθην : μετὰ δὲ τὴν ἡμετέραν ἀναχώρησιν , πάλιν αὐτὸν τοῖς οἰκείοις περιέθεσαν μέλεσιν : αὐχένι μὲν τὸν περιαυχένιον , ἰξύϊ δὲ τὴν ζώνην . χερσὶ δὲ καὶ ποσὶ τὰ τούτοις ἀπονενεμημένα . Καὶ τοῦτον βιοτεύουσι τὸν τρόπον , οὐ πέντε , ἣ δέκα , ἢ πεντεκαίδεκα μόνα ἐξανύσασαι ἔτη , ἀλλὰ δύο καὶ τεσσαράκοντα . Καὶ τοσοῦτον ἀγωνισάμεναι χρόνον , ὡς ἄρτι τῶν ἀγώνων ἁψάμεναι τῶν ἱδρώτων ἐρῶσι . Τὸ γὰρ τοῦ νυμφίου φανταζόμεναι κάλλος , εὐπετῶς μάλα καὶ ῥᾳδίως φέρουσι τοῦ δρόμου τὸν πόνον , καὶ καταλαβεῖν ἐπείγονται τῶν ἀγώνων τὸ τέλος , ἐν ἐκείνῳ τὸν ἐρώμενον ἑστῶτα βλέπουσαι , καὶ τῆς νίκης ὑποδεικνύντα τὸν στέφανον . Τούτου εἵνεκα , καὶ ὑετοῦ , καὶ νιφετοῦ , καὶ ἡλίου δεχόμεναι προσβολὴν , οὐκ ἀνιῶνται , οὐδὲ ἀλγύνονται . ἀλλ̓ ἐκ τῶν δοκούντων ἀνιαρῶν θυμηδίαν καρποῦνται . Καὶ τοῦ μὲν θεσπεσίου Μωῦσέως τὴν νηστείαν ζηλώσασαι , τρὶς ἄσιτοι τοσοῦτον διετέλεσαν χρόνον . Διὰ τεσσαράκοντα γὰρ ἡμερῶν τροφῆς βραχείας μετέλαβον . Τρὶς δὲ καὶ τοῦ θείου Δανιὴλ τὴν ἀπαστίαν ἐζήλωσαν , τρεῖς ἑβδομάδας ἡμερῶν ἐξανύουσαι , καὶ τότε τροφὴν χορηγοῦσαι τῷ σώματι . Ποθήσασαι δέ ποτε τῶν σωτηρίων τοῦ Χριστοῦ παθημάτων τοὺς ἱεροὺς θεάσασθαι τόπους , ἔδραμον εἰς τὴν Αἰλίαν , οὐδεμιᾶς κατὰ τὴν ὀδὸν ἐδωδῆς ἀπολαύσασαι , ἀλλ̓ εἰς ἐκείνην ἀφικόμεναι τὴν πόλιν , καὶ τὴν προσκύνησιν ἐκπληρώσασαι , τροφῆς μετέλαβον , καὶ πάλιν ἐπανῆλθον ἄσιτοι τὴν πορείαν ἀνύσασαι : σταθμοὶ δέ εἰσιν οὐκ ἐλάττους τῶν εἴκοσι . Καὶ τῆς καλλινίκου δὲ Θέκλης ἐπιθυμήσασαι θεάσασθαι τὸν ἐν Ἰσαυρίᾳ σηκὸν , ἵνα τῆς περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπης πανταχόθεν ἐξάψωσι τὸν πυρσὸν , ὡς ἀπῆλθον οὕτως ἐπανῆλθον ἄσιτοι . Τοσοῦτον αὐτὰς τὸ θεῖον ἐξεβάκχευσε φίλτρον : οὕτως αὐτὰς ὁ θεῖος ἔρως περὶ τὸν νυμφίον ἐξέμῃνεν . Αὗται μὲν τοιαύτῃ πολιτείᾳ τὸ θῆλυ κατακοσμήσασαι γένος , ὡς ἀρχέτυπα καὶ ταῖς ἄλλαις γενόμεναι , τοῖς ἐπινικίοις στεφάνοις ὑπὸ τοῦ Δεσπότου ταινιωθήσονται . Ἐγὼ δὲ καὶ τὴν ἐντεῦθεν ὠφέλειαν προθεὶς , καὶ τὴν εὐλογίαν δρεψάμενος , ἐφ̓ ἕτερον βαδιοῦμαι διήγημα .
Lemmas: ὁ Ἀρίστων ἀνήρ ὁ πολιτεία συγγράφω , προῦργον νομίζω καί γυνή οὐδείς κακός εἰμί μή καί μᾶλλον ἀγωνίζομαι ἐπιμιμνήσκομαι . οὗτος γάρ Εὐφημία μέγας εἰμί ἄξιος , φύσις μέν ἀσθενής λαγχάνω , ὁ αὐτός δέ ὁ ἀνήρ προθυμία ἐπιδείκνυμι , καί ὁ προγονικός αἰσχύνη ὁ γένος ἐλευθερόω . Μαράνας δέ καί Κυρά ἐπί ὁ πάρειμι μιμνήσκω , ἀεί ὁ ἄλλος ἅπας ὁ ὁ καρτερία νικάω ἆθλος . οὗτος πατρίς μέν ὁ Βέροια , γένος δέ ὁ ὁ πατρίς ἐπίσημος , τροφή δέ ὁ γένος συμβαίνω : ἀλλά οὗτος ἀπαντάω ὑπεροράω , καί βραχύς τίς πρό ὁ Ἄστυ χωρίον περιβάλλω , καί εἴδομαι οὗτος γίγνομαι , πηλός καί λίθος ὁ θύρα ἀνοικοδομέω . κοινωνέω δέ αὐτός ὅδε ὁ βίος ὁ θεράπαινα προθυμέομαι , ἔξω ὅδε ὁ περίβολος μικρός δείδω καταγώγιον , ἐν ἐκεῖνος διάγω κελεύω . ἐφοράω δέ οὗτος διά μικρός τις θυρίς ὁ ὑπό ἐκεῖνος γίγνομαι : καί εἰς τε προσευχή θαμά διανίστημι , καί εἰς ὁ θέω Ἔρως πυρπολέω . οὗτος δέ οὔτε οἶκος , οὔτε καλύβη ἔχω , ὁ ὕπαιθρος ἀσπάζομαι βίος . ἀντί δέ θύρα , βραχύς τις αὐτός θυρίς κατασκευάζω , διά ὅς ὁ τε ἀναγκαῖος τροφή εἰσδέχομαι , καί ὁ πρός αὐτός ἀφικνέομαι προσδιαλέγομαι γυνή . εἰς δέ οὗτος ὁρίζω ὁ συνουσία ὁ Πεντηκοστή ὁ καιρός : κατά γάρ ὁ ἄλλος χρόνος ὁ Ἡσύχιος ἀσπάζομαι βίος . ὁ Μαράνα δέ μόνος ὁ ἀφικνέομαι διαλέγω : ὁ γάρ ἕτερος οὐδείς ἀκούω πώποτε φθέγγομαι : σιδηροφορέω δέ , καί τοσοῦτος φέρω φορτίον , ὡς ὁ Κυρά , ἀσθενής σῶμα λαγχάνω , μέχρι ὁ γῆ κατακάμπτω , καί ἀνορθόω ὁ σῶμα ἥκιστος δύναμαι . ὁ δέ περιβόλαιον μέγας ἔχω , ὡς ὄπισθεν μέν ἀποσύρω , καί ἀκριβῶς συγκαλύπτω ὁ πούς : ἔμπροσθεν δέ μέχρι αὐτός ὁ ζώνη καθίημι , ὁ πρόσωπον ὁμοῦ καί ὁ αὐχήν , καί ὁ στῆθος , καί ὁ χείρ ἀκριβῶς κατακρύπτω . οὗτος δέ πολλάκις θεάομαι εἴδομαι ὁ θύρα ἐκεῖνος γίγνομαι . διορύσσω γάρ ἐγώ παρακελεύομαι , ὁ ἱερωσύνη ὁ προεδρία τιμή . εἶδον τοίνυν οὐδέ ἀνήρ γενναῖος φορητός ὁ ἐκεῖνος ὁ σίδηρος σταθμόν , καί πολύς λιπαρέω , παραυτίκα μέν ἀφαιρέω δύναμαι : μετά δέ ὁ ἡμέτερος ἀναχώρησις , πάλιν αὐτός ὁ οἰκέω περιτίθημι μέλος : αὐχήν μέν ὁ περιαυχένιος , ἰξύς δέ ὁ ζώνη . χείρ δέ καί πούς ὁ οὗτος ἀπονέμω . καί οὗτος βιοτεύω ὁ τρόπος , οὖον πέντε , ὅς δέκα , ἢ πεντεκαίδεκα μόνος ἐξανύω ἔτος , ἀλλά δύο καί τεσσαράκοντα . καί τοσοῦτος ἀγωνίζομαι χρόνος , ὡς ἄρτι ὁ ἀγών ἅπτω ὁ ἱδρώς ἐράω . ὁ γάρ ὁ νυμφίος φαντάζω κάλλος , εὐπετής μάλα καί ῥᾳδίως φέρω ὁ δρόμος ὁ πόνος , καί καταλαμβάνω ἐπείγω ὁ ἀγών ὁ τέλος , ἐν ἐκεῖνος ὁ ἐράω ἵστημι βλέπω , καί ὁ Νίκη ὑποδείκνυμι ὁ στέφανος . οὗτος ἕνεκα , καί ὑετός , καί νιφετός , καί ἥλιος δέχομαι προσβολή , οὐ ἀνίημι , οὐδέ ἀλγύνω . ἀλλά ἐκ ὁ δοκέω ἀνιαρός θυμηδία καρπέω . καί ὁ μέν θεσπέσιος Μωῦσευς ὁ νηστεία ζηλόω , τρίς ἄσιτος τοσοῦτος διατελέω χρόνος . Ζεύς τεσσαράκοντα γάρ ἡμέρα τροφή βραχύς μεταλαμβάνω . τρίς δέ καί ὁ θεῖον Δανιήλ ὁ ἀπαστία ζηλόω , τρεῖς ἑβδομάς ἡμέρα ἐξανύω , καί τότε τροφή χορηγέω ὁ σῶμα . Ποθέω δέ ποτός ὁ Σωτηρίων ὁ Χριστός πάθημα ὁ ἱερός θεάομαι τόπος , τρέχω εἰς ὁ αελιυς , οὐδείς κατά ὁ ὁδός ἐδωδή ἀπολαύω , ἀλλά εἰς ἐκεῖνος ἀφικνέομαι ὁ πόλις , καί ὁ προσκύνησις ἐκπληρόω , τροφή μεταλαμβάνω , καί πάλιν ἐπανέρχομαι ἄσιτος ὁ πορεία ἀνύω : σταθμός δέ εἰμί οὐ μικρός ὁ εἴκοσι . καί ὁ καλλίνικος δέ Θέκλη ἐπιθυμέω θεάομαι ὁ ἐν Ισαυρία σηκός , ἵνα ὁ περί ὁ θεός ἀγάπη πανταχόθεν ἐξάπτω ὁ πυρσός , ὡς ἀπέρχομαι οὕτως ἐπανέρχομαι ἄσιτος . τοσοῦτος αὐτός ὁ θέω ἐκβακχεύω φίλτρον : οὕτως αὐτός ὁ θεῖος Ἔρως περί ὁ νυμφίος ἐκμαίνω . οὗτος μέν τοιοῦτος πολιτεία ὁ θῆλυς κατακοσμέω γένος , ὡς ἀρχέτυπος καί ὁ ἄλλος γίγνομαι , ὁ ἐπινίκιος στέφανος ὑπό ὁ δεσπότης ταινιόω . ἐγώ δέ καί ὁ ἐντεῦθεν ὠφέλεια προτίθημι , καί ὁ εὐλογία δρέπω , ἐπί ἕτερος βαδίζω διήγημα .