theodoretus.historia-religiosa-philotheus 7
Παλλάδιος δὲ ὁ πολυθρύλλητος ὁμόχρονος τούτου γεγένηται , καὶ ὁμότροπος , καὶ συνήθης , καὶ γνώριμος . Παῤ ἀλλήλους γάρ , ὥς φασι , φοιτῶντες τῆς παῤ ἀλλήλων ὠφελείας ἀπήλαυον , παραθήγοντες ἀλλήλους , καὶ εἰς ζῆλον τὸν θεῖον ἐγείροντες . Ἐν ʽ??ʼἰκίσκῳ δέ τινι καθεῖρκτο , κώμῃ μεγίστῃ καὶ πολυανθρώπῳ πελάζοντι : Ἴμμαι δὲ ὄνομα ταύτῃ . Περὶ μὲν γὰρ τῆς τοῦ ἀνδρὸς καρτερίας , ἀσιτίας τε καὶ ἀγρυπνίας , καὶ τῆς διηνεκοῦς προσευχῆς , περιττὸν ἡγοῦμαι διηγεῖσθαι . Τὸν γὰρ αὐτὸν εἷλκεν ἐν τούτοις τῷ θείῳ Συμεῶνι ἐκείνῳ ζυγόν . Τὸ δὲ θαῦμα , τὸ μέχρι καὶ τήμερον ᾀδόμενον , τὸ ὑπὸ τῆς ἐκείνου καὶ φωνῆς γενόμενον καὶ χειρὸς , προὖργον ἐνόμισα διηγήσασθαι . Πανήγυρις εἰς τὴν προειρημένην συνηγείρετο κώμην , τοὺς πάντοθεν ἐμπόρους ἐπισπωμένη , καὶ πλῆθος ἀριθμοῦ κρεῖττον ἐφελκομένη . Ἐν ταύτῃ τις ἔμπορος , ἅπερ ἧκε φέρων ἀπεμπολήσας , καὶ τὸ χρυσίον συναθροίσας , νύκτωρ ἀπαίρειν ἐβούλετο . Ἀνδροφόνος δέ τις , τὸ συλλεγὲν ἐκεῖνο θεασάμενος χρυσίον , οἴστρου τινὸς καὶ μανίας ἐμφορηθεὶς , τὸν μὲν ὕπνον τῶν βλεφάρων ἀπήλασε , τοῦ δὲ ἀνδρὸς ἐκείνου τὴν ἀποδημίαν ἐφύλαττε . Μετὰ δὲ ἀλεκτρυόνων ᾠδὰς , ὁ μὲν ἀπῆρε θαῤῥῶν : ὁ δὲ προλαβὼν καὶ τόπον τινὰ εἰς ἐνέδραν ἐπιτήδειον καταλαβὼν , ἐξαπιναίως τε προβαλὼν , ἐπήνεγκε τὴν πληγὴν , καὶ τὴν μιαιφονίαν ἐτόλμησε : προστίθησι δὲ καὶ ἕτερον τῷδε τῷ μύσει δυσσέβημα . Τὸ γὰρ χρυσίον λαβὼν , τὸ νεκρὸν ἐκεῖνο σῶμα παρὰ τὴν τοῦ μεγάλου Παλλαδίου προσέῤῥιψε θύραν . Ὡς δὲ ἡμέρα ἐγένετο , καὶ ἡ φήμη διέδραμε , καὶ ἡ πανήγυρις ἅπασα τὸ γεγενημένον ἐθρύλλει , συνέθεον ἅπαντες , καὶ τὴν θύραν διαῤῥήξαντες , εὐθύνας εἰσεπράττοντο τῆς σφαγῆς τὸν θεῖον Παλλάδιον : Εἷς δὲ τῶν τοῦτο δρώντων ἦν ὁ τὴν σφαγὴν αὐτουργήσας . Περιστοιχιζόμενος τοίνυν ὑπὸ τοσαύτης πληθύος ὁ θεσπέσιος ἄνθρωπος , εἰς τὸν οὐρανὸν ἰδὼν , καὶ τῇ διανοίᾳ τὸν οὐρανὸν ὑπερβὰς , ἱκέτευε τὸν Δεσπότην , τῆς συκοφαντίας διελέγξαι τὸ ψεῦδος , καὶ δήλην ἀποφῆναι τὴν κεκρυμμένην ἀλήθειαν . Οὕτως εὐξάμενος , καὶ τῆς τοῦ κειμένου λαβόμενος δεξιᾶς , Εἰπὲ , ἔφη , ὦ νεανία , τίς σοι ταύτην ἐπήνεγκε τὴν πληγήν : δεῖξον τὸν τοῦ μύσους αὐθέντην , καὶ τὸν ἀθῶον ἀπόφηνον τῆς πονηρᾶς ταύτης συκοφαντίας ἐλεύθερον . Ἠκολούθει δὲ τῷ μὲν λόγῳ ὁ λόγος , τῇ δεξιᾷ δὲ ὁ ἄνθρωπος , καὶ καθήμενος περιεσκόπει μὲν τοὺς παρόντας , ὑπεδείκνυε δὲ τῷ δακτύλῳ τὸν ἀνδροφόνον . Βοὴ δὲ πάντων ἐγένετο , καὶ τὸ θαῦμα ἐκπληττομένων , καὶ τὴν γεγενημένην συκοφαντίαν ἐκθαμβουμένων . Ἀποδύσαντες δὲ τὸν μιαιφόνον ἐκεῖνον , καὶ τὴν μάχαιραν εὗρον ἔτι πεφοινιγμένην τῷ αἵματι , καὶ τὸ χρυσίον ἐκεῖνο τὸ τῆς σφαγῆς γεγενημένον πρόξενον . Ὁ δὲ θεῖος Παλλάδιος πάλαι ἀξιάγαστος ὤν , ἀξιαγαστότερος εἰκότως ἐντεῦθεν ἐγένετο . Ἱκανὸν γὰρ ἦν τὸ θαῦμα δεῖξαι τὴν παρὰ τῷ θεῷ τοῦ ἀνδρὸς παῤῥησίαν . Καὶ Ἀβραάμη ; δὲ ὁ θαυμάσιος τῆς αὐτῆς ἦν συμμορίας , ὅς τὸν μὲν καλούμενον Παράτομον ᾤκησε , πάντοσε δὲ τῆς ἀρετῆς τὰς μαρμαρυγὰς ἐξέπεμψε . Μαρτυρεῖ δὲ τῇ λαμπρότητι τῆς ζωῆς τὰ μετά τελευτὴν ἐνεργούμενα θαύματα . Ἀναβλύζει γὰρ ἡ ἐκείνου θήκη μέχρι καὶ τήμερον παντοδαπὰς θεραπείας , καὶ μάρτυρες οἱ ταύτας ἐκεῖθεν ἀφθόνως διὰ τῆς πίστεως ἀρυόμενοι . Ἐμοὶ δὲ εἴη καὶ τῆς τούτων ἐπικουρίας τυχεῖν , τῇ τούτων μνήμῃ τὴν γλῶτταν καθαγιάσαντι .
Lemmas: Παλλάδιος δέ ὁ πολυθρύλλητος ὁμόχρονος οὗτος γίγνομαι , καί ὁμότροπος , καί συνήθης , καί γνώριμος . παρά ἀλλήλων γάρ , ὅς φημί , φοιτάω ὁ παρά ἀλλήλων ὠφέλεια ἀπηλαύω , παραθήγω ἀλλήλων , καί εἰς ζῆλος ὁ θέω ἐγείρω . ἐν ʽ??ʼἰκίσκῳ δέ τις κατείργω , κώμη μέγας καί πολυάνθρωπος πελάζω : Ἴμμη δέ ὄνομα οὗτος . περι μέν γάρ ὁ ὁ ἀνήρ καρτερία , ἀσιτία τε καί ἀγρυπνία , καί ὁ διηνεκής προσευχή , περισσός ἡγέομαι διηγέομαι . ὁ γάρ αὐτός ἕλκω ἐν οὗτος ὁ θεῖον Συμεών ἐκεῖνος ζυγόν . ὁ δέ θαῦμα , ὁ μέχρι καί σήμερον ἀείδω , ὁ ὑπό ὁ ἐκεῖνος καί φωνή γίγνομαι καί χείρ , προαργέω νομίζω διηγέομαι . πανήγυρις εἰς ὁ προερέω συναγείρω κώμη , ὁ πάντοθεν ἔμπορος ἐπισπάω , καί πλῆθος ἀριθμός ἀγαθός ἐφέλκω . ἐν οὗτος τις ἔμπορος , ὅσπερ ἵημι φέρω ἀπεμπολάω , καί ὁ χρυσίον συναθροίζω , νύκτωρ ἀπαίρω βούλομαι . ἀνδροφόνος δέ τις , ὁ συλλέγω ἐκεῖνος θεάομαι χρυσίον , οἶστρος τις καί μανία ἐμφορέω , ὁ μέν ὕπνος ὁ βλέφαρον ἀπελαύνω , ὁ δέ ἀνήρ ἐκεῖνος ὁ ἀποδημία φυλάσσω . μετά δέ ἀλεκτρυών ἀοιδή , ὁ μέν ἀπαίρω θαρσέω : ὁ δέ προλαμβάνω καί τόπος τις εἰς ἐνέδρα ἐπιτήδειος καταλαμβάνω , ἐξαπίναιος τε προβάλλω , ἐπιφέρω ὁ πληγή , καί ὁ μιαιφονία τολμάω : προστίθημι δέ καί ἕτερος ὅδε ὁ μύω δυσσέβημα . ὁ γάρ χρυσίον λαμβάνω , ὁ νεκρός ἐκεῖνος σῶμα παρά ὁ ὁ μέγας Παλλάδιον προσρίπτω θύρα . ὡς δέ ἡμέρα γίγνομαι , καί ὁ φήμη διατρέχω , καί ὁ πανήγυρις ἅπας ὁ γίγνομαι θρυλέω , συνθέω ἅπας , καί ὁ θύρα διαρρήγνυμι , εὐθύνω εἰσπράσσω ὁ σφαγή ὁ θέω Παλλάδιον : εἷς δέ ὁ οὗτος δράω εἰμί ὁ ὁ σφαγή αὐτουργέω . περιστοιχίζω τοίνυν ὑπό τοσοῦτος πλῆθος ὁ θεσπέσιος ἄνθρωπος , εἰς ὁ οὐρανός εἶδον , καί ὁ διάνοια ὁ οὐρανός ὑπερβαίνω , ἱκετεύω ὁ δεσπότης , ὁ συκοφαντία διελέγχω ὁ ψεῦδος , καί δῆλος ἀποφαίνω ὁ κρύπτω ἀλήθεια . οὕτως εὔχομαι , καί ὁ ὁ κεῖμαι λαμβάνω δεξιός , εἶπον , φημί , εἰμί νεανίας , τίς σύ οὗτος ἐπιφέρω ὁ πληγή : δείκνυμι ὁ ὁ μύσος αὐθέντης , καί ὁ ἀθῶος ἀποφαίνω ὁ πονηρός οὗτος συκοφαντία ἐλεύθερος . ἀκολουθέω δέ ὁ μέν λόγος ὁ λόγος , ὁ δεξιός δέ ὁ ἄνθρωπος , καί κάθημαι περισκοπέω μέν ὁ πάρειμι , ὑποδείκνυμι δέ ὁ δάκτυλος ὁ ἀνδροφόνος . βοή δέ πᾶς γίγνομαι , καί ὁ θαῦμα ἐκπλήσσω , καί ὁ γίγνομαι συκοφαντία ἐκθαμβέω . ἀποδύω δέ ὁ μιαιφόνος ἐκεῖνος , καί ὁ μάχαιρα εὑρίσκω ἔτι φοινίσσω ὁ αἷμα , καί ὁ χρυσίον ἐκεῖνος ὁ ὁ σφαγή γίγνομαι Πρόξενος . ὁ δέ θεῖος Παλλάδιος πάλαι ἀξιάγαστος εἰμί , ἀξιάγαστος εἰκότως ἐντεῦθεν γίγνομαι . ἱκανός γάρ εἰμί ὁ θαῦμα δείκνυμι ὁ παρά ὁ θεός ὁ ἀνήρ παρρησία . καί Αβραάμη ; δέ ὁ θαυμάσιος ὁ αὐτός εἰμί συμμορία , ὅς ὁ μέν καλέω παράτομον οἰκέω , πάντοσε δέ ὁ ἀρετή ὁ μαρμαρυγή ἐκπέμπω . μαρτύρομαι δέ ὁ λαμπρότης ὁ ζωή ὁ μετά τελευτή ἐνεργέω θαῦμα . ἀναβλύζω γάρ ὁ ἐκεῖνος θήκη μέχρι καί σήμερον παντοδαπός θεραπεία , καί μάρτυς ὁ οὗτος ἐκεῖθεν ἄφθονος διά ὁ πίστις ἀρύω . ἐμός δέ εἰμί καί ὁ οὗτος ἐπικουρία τυγχάνω , ὁ οὗτος μνήμη ὁ γλῶσσα καθαγιάζω .