ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.39
>Ἡμεῖς δὲ ταύτην παρειλήφαμεν καὶ δεδιδάγμεθα , ταύτην ἔχομεν >τὴν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν παράδοσιν καὶ πίστιν καὶ >ὁμολογίαν · μίαν εἶναι ὑπόστασιν , ἣν αὐτοὶ οἱ αἱρετικοὶ οὐσίαν >προσαγορεύουσι , τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος .
Lemmas: Ἡμεῖς δέ οὗτος παραλαμβάνω καί διδάσκω , οὗτος ἔχω ὅς καθολικός καί ἀποστολικός παράδοσις καί πίστις καί ὁμολογία · εἷς εἰμί ὑπόστασις , ὅς αὐτός ὁ αἱρετικός οὐσία προσαγορεύω , ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.40
καὶ >εἰ ζητοῖεν , τίς τοῦ υἱοῦ ἡ ὑπόστασίς ἐστιν , ὁμολογοῦμεν ὡς αὕτη [ ἦν ] >ἡ μόνη τοῦ πατρὸς ὁμολογουμένη , καὶ μηδέ ποτε πατέρα χωρὶς υἱοῦ >μηδὲ υἱὸν χωρὶς πατρὸς γεγενῆσθαι μηδὲ εἶναι δύνασθαι ὅ ἐστι >λόγος πνεῦμα .
Lemmas: καί εἰμί ζητέω , τίς ὁ υἱός ὁ ὑπόστασις εἰμί , ὁμολογέω ὡς οὗτος [ εἰμί ] ὅς μόνος ὁ πατήρ ὁμολογέω , καί μηδέ ποτός πατήρ Χωρὶς υἱός ὅδε υἱός Χωρὶς πατήρ γίγνομαι μηδέ εἰμί δύναμαι ὅς εἰμί >λόγος πνεῦμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.41
ἀτοπώτατον γάρ ἐστι λέγειν ποτὲ πατέρα μὴ γε - >γενῆσθαι · πατέρα χωρὶς υἱοῦ μήτε ὀνομάζεσθαι μήτε εἶναι δύνασθαι >ἔστιν αὐτοῦ τοῦ υἱοῦ μαρτυρία · ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ >ἐν ἐμοί « καὶ » ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν « . οὐδεὶς ἡμῶν >ἀρνεῖται τὸ » γεγεννημένον « , ἀλλά τισιν γεγεννημένον , παντάπασιν >ἄπερ ἀόρατα καὶ ὁρατὰ προσαγορεύεται , γεννηθέντα τεχνίτην καὶ >ἀρχαγγέλων καὶ ἀγγέλων καὶ κόσμου καὶ τῶ ἀνθρωπίνῳ γένει , ὅτι >φησίν ·
Lemmas: ἄτοπος γάρ εἰμί λέγω ποτέ πατήρ μή γε - γίγνομαι · πατήρ Χωρὶς υἱός μήτε ὀνομάζω μήτε εἰμί δύναμαι εἰμί αὐτός ὁ υἱός μαρτυρία · ἐγώ ἐν ὁ πατήρ καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ « καί » ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί « . οὐδείς ἐγώ ἀρνέομαι ὁ » γεννάω « , ἀλλά τις γεννάω , παντάπασι ἄπερ ἀόρατος καί ὁρατός προσαγορεύω , γεννάω τεχνίτης καί ἀρχάγγελος καί ἄγγελος καί κόσμος καί ὁ ἀνθρώπινος γένος , ὅτι >φησίν ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.42
» ἡ πάντων τεχνῖτις ἐδίδαξέ με σοφία « καὶ » πάντα δι΄ >αὐτοῦ ἐγένετο « . οὐ πάντοτε γὰρ εἶναι ἠδύνατο εἰ ἀρχὴν >ὅτι ὁ πάντοτε ὢν ἀρχὴν οὐκ ἔχει λόγος , θεὸς δὲ οὐδέποτε >μένει τέλος .
Lemmas: » ὁ πᾶς τεχνῖτις διδάσκω ἐγώ σοφία « καί » πᾶς ὅς αὐτός γίγνομαι « . οὖον πάντοτε γάρ εἰμί δύναμαι εἰμί ἀρχή ὅστις ὁ πάντοτε εἰμί ἀρχή οὐ ἔχω λόγος , θεός δέ οὐδέποτε ὄμνυμι τέλος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.43
οὐ λέγομεν τὸν πατέρα υἱὸν εἶναι οὐδὲ πάλιν τὸν >πατέρα εἶναι · ἀλλ’ ὁ πατὴρ πατήρ ἐστι καὶ ὁ υἱὸς πατρὸς >ὁμολογοῦμεν δύναμιν εἶναι τοῦ πατρὸς τὸν υἱόν · ὁμολογοῦμεν τὸν >λόγον θεοῦ πατρὸς εἶναι , παρ’ ὃν ἕτερος οὐκ ἔστιν , καὶ τὸν >ἀληθῆ θεὸν καὶ σοφίαν καὶ δύναμιν . ἀληθῆ δὲ υἱὸν >ἀλλ᾿ οὐχ ὥσπερ οἱ λοιποὶ υἱοὶ προσαγορεύονται τὸν υἱὸν >ὅτι ἐκεῖνοι ἢ διὰ τοῦτο θεοὶ εἶεν τοῦ ἀναγεννᾶσθαι χάριν ἢ διὰ >καταξιωθῆναι υἱοὶ προσαγορεύονται , οὐ διὰ τὴν μίαν >ἥτις ἐστὶ τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ .
Lemmas: οὖον λέγω ὁ πατήρ υἱός εἰμί οὐδέ πάλιν ὁ >πατέρα εἰμί · ἀλλά ὁ πατήρ πατήρ εἰμί καί ὁ υἱός πατήρ ὁμολογέω δύναμις εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός · ὁμολογέω ὁ >λογος θεός πατήρ εἰμί , παρά ὅς ἕτερος οὐ εἰμί , καί ὁ αἱρέω θεός καί σοφία καί δύναμις . ἀληθής δέ υἱός ἀλλά οὐ ὥσπερ ὁ λοιπός υἱός προσαγορεύω ὁ υἱός ὅστις ἐκεῖνος ἢ διά οὗτος θεός ἄγω ὁ ἀναγεννάω χάρις ἢ διά καταξιόω υἱός προσαγορεύω , οὖον διά ὁ εἷς ὅστις εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.44
ὁμολογοῦμεν καὶ μονογενῆ >καὶ πρωτότοκον · ἀλλὰ μονογενῆ τὸν λόγον , ὃς πάντοτε ἢν >ἔστιν ἐν τῷ πατρί · τὸ πρωτότοκος δὲ τῷ ἀνθρώπῳ . διαφέρει >τῇ κοινῇ κτίσει , ὅτι καὶ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν .
Lemmas: ὁμολογέω καί μονογενής >καὶ πρωτότοκος · ἀλλά μονογενής ὁ λόγος , ὅς πάντοτε εἄν εἰμί ἐν ὁ πατήρ · ὁ πρωτότοκος δέ ὁ ἄνθρωπος . διαφέρω ὅς κοινός κτίζω , ὅτι καί πρωτότοκος ἐκ ὁ νεκρός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.45
ὁμο - >λογοῦμεν ἕνα εἶναι θεόν , ὁμολογοῦμεν μίαν πατρὸς καὶ υἱοῦ >τητα . οὐδέ τις ἀρνεῖταί ποτε τὸν πατέρα τοῦ υἱοῦ μείζονα οὐ >ἄλλην ὑπόστασιν , οὐ διὰ τὴν διαφοράν , ἀλλ’ ὅτι αὐτὸ τὸ >τοῦ πατρὸς μεῖξόν ἐστι τοῦ υἱοῦ . αὕτη δὲ αὐτῶν ἡ βλάσφημος >διεφθαρμένη ἑρμηνεία , τούτου ἕνεκα εἰρηκέναι αὐτὸν >»ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν « διὰ τὴν συμφωνίαν καὶ τὴν >νοιαν .
Lemmas: ὁμος - ἀλογέω εἷς εἰμί θεός , ὁμολογέω εἷς πατήρ καί υἱός >τητα . οὐδέ τις ἀρνέομαι ποτός ὁ πατήρ ὁ υἱός μείζων οὖον >ἄλλην ὑπόστασις , οὖον διά ὁ διαφορά , ἀλλά ὅτι αὐτός ὁ ὅς πατήρ μίγνυμι εἰμί ὁ υἱός . οὗτος δέ αὐτός ὁ βλάσφημος διαφθείρω ἑρμηνεία , οὗτος ἕνεκα εἴρω αὐτός οἴγω καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί « διά ὁ συμφωνία καί ὁ >νοεις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.46
>Κατέγνωμεν πάντες οἱ καθολικοὶ τῆς μωρᾶς καὶ οἰκτρᾶς >αὐτῶν διανοίας . ὥσπερ ἄνθρωποι θνητοὶ ἐπειδὴ διαφέρεσθαι >ξαντο προσκεκρουκότες διχονοοῦσι καὶ εἰς διαλλαγὴν >οὔτως διάστασις καὶ διχόνοια μεταξὺ πατρὸς θεοῦ >καὶ τοῦ υἱοῦ εἶναι δύναται , λέγουσιν · ὅπερ ἀτοπώτατον καὶ >καὶ ὑπολαβεῖν .
Lemmas: >Κατέγνωμεν πᾶς ὁ καθολικός ὁ μωρός καί οἰκτρός αὐτός διάνοια . ὥσπερ ἄνθρωπος θνητός ἐπεί διαφέρω >ξαντο προσκρούω διχονοέω καί εἰς διαλλαγή οὔτως διάστασις καί διχόνοια μεταξύ πατήρ θεός >καὶ ὁ υἱός εἰμί δύναμαι , λέγω · ὅσπερ ἄτοπος καί >καὶ ὑπολαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.47
ἡμεῖς δὲ καὶ πιστεύομεν καὶ διαβεβαιούμεθα καὶ >οὕτω νοοῦμεν , ὅτι ἡ ἱερὰ φωνὴ ἐλάλησεν » ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ >ἐσμεν « καὶ διὰ τὴν τῆς ὑποστάσεως ἑνότητα , ἥτις ἐστὶ μία >πατρὸς καὶ μία τοῦ υἱοῦ . καὶ τοῦτο δὲ πιστεύομεν πάντοτε , >άρχως καὶ ἀτελευτήτως τοῦτον μετὰ τοῦ πατρὸς βασιλεύειν καὶ >ἔχειν μήτε χρόνον μήτε ἔκλειψιν αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ,
Lemmas: ἐγώ δέ καί πιστεύω καί διαβεβαιόω καί ὕω νοέω , ὅτι ὁ ἱερόv φωνή λαλέω » ἐγώ καί ὁ πατήρ εἰμί « καί διά ὁ ὁ ὑπόστασις ἑνότης , ὅστις εἰμί εἷς Ἵπατρος καί εἷς ὁ υἱός . καί οὗτος δέ πιστεύω πάντοτε , >άρχως καί ἀτελεύτητος οὗτος μετά ὁ πατήρ βασιλεύω καί ἔχω μήτε χρόνος μήτε ἔκλειψις αὐτός ὁ βασίλειος ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.48
ὅτι ὃ πάντοτε >ἔστιν οὐδέ ποτε τοῦ εἶναι ἤρξατο οὐδὲ ἐκλείπειν δύναται . >Πιστεύομεν καὶ παραλαμβάνομεν τὸν παράκλητον τὸ >πνεῦμα , ὅπερ ἡμῖν αὐτὸς ὁ κύριος καὶ ἐπηγγείλατο καὶ >καὶ τοῦτο πιστεύομεν πεμφθέν · καὶ τοῦτο οὐ πέπονθεν , ἀλλ’ ὁ >θρωπος ὃν ἐνεδύσατο , ὃν ἀνέλαβεν ἐκ Μάριας τῆς παρθένου >ἄνθρωπον τὸν παθεῖν δυνάμενον · ὅτι ἄνθρωπος θνητός , θεὸς >ἀθάνατος .
Lemmas: ὅτι ὅς πάντοτε εἰμί οὐδέ ποτός ὁ εἰμί ἄρχω οὐδέ ἐκλείπω δύναμαι . Πιστεύω καί παραλαμβάνω ὁ παράκλητος ὁ πνέω , ὅσπερ ἐγώ αὐτός ὁ κύριος καί ἐπαγγέλλω καί >καὶ οὗτος πιστεύω πέμπω · καί οὗτος οὖον πάσχω , ἀλλά ὁ >θρωπος ὅς ἐνδύω , ὅς ἀναλαμβάνω ἐκ Μάρις ὁ παρθένος ἄνθρωπος ὁ πάσχω δύναμαι · ὅτι ἄνθρωπος θνητός , θεός ἀθάνατος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.49
πιστεύομεν ὅτι τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀνέστη οὐχ ὁ θεὸς ἐν >τῷ ἀνθρώπῳ , ἀλλ’ ὁ ἄνθρωπος ἐν τῷ θεῷ ἀνέστη , ὅντινα >προσήνεγκε τῶ πατρὶ ἑαυτοῦ δῶρον ὃν ἠλευθέρωσεν .
Lemmas: πιστεύω ὅτι ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι οὐ ὁ θεός ἐν ὅς ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ θεός ἀνίστημι , ὅστις προσφέρω ὁ πατήρ ἑαυτοῦ δῶρον ὅς ἐλευθερόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.50
πιστεύομεν >δὲ ὅτι εὐθέτῳ καιρῷ καὶ ὡρισμένῳ πάντας καὶ περὶ πάντων >κρινεῖ . τοσαύτη δέ ἐστιν αὐτῶν ἡ ἄνοια καὶ οὕτω παχεῖ σκότω , >διάνοια αὐτῶν ἐκτετύφλωται ἵνα μὴ δυνηθῶσιν ἰδεῖν τὸ φῶς >ἀληθείας . οὐ συνιᾶσιν ᾦ λόγῳ εἴρηται » ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν >ἓν ὦσι « .
Lemmas: πιστεύω εἶδον ὅτι εὔθετος καιρός καί ὁρίζω πᾶς καί περί πᾶς κρίνω . τοσοῦτος δέ εἰμί αὐτός ὁ ἄνοια καί οὗτος παχύς σκότος , διάνοια αὐτός ἐκτυφλόω ἵνα μή δύναμαι ὁράω ὁ φάος ἀλήθεια . οὖον συνίημι οἶς λόγος εἴρω » ἵνα καί αὐτός ἐν εἶμι εἰμί « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.51
σαφές ἐστι διὰ τί ἕν · ὅτι οἱ ἀπόστολοι πνεῦμα ἅγιον >τοῦ θεοῦ ἔλαβον · ἀλλ’ ὅμως αὐτοὶ οὐκ ὄαν πνεῦμα οὐδέ >αὐτῶν ἢ λόγος ἢ σοφία ἢ δύναμις ἦν οὐδὲ μονογενὴς ἦν . >φησίν » ἐγὼ καὶ σὺ ἕν ἐσμεν , οὕτως καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν >ὦσιν « . ἀλλ’ ἀκριβῶς διέστειλε ἡ θεία φωνή · » ἐν ἡμῖν ἒν >φησίν · οὐκ εἶπεν » ὥσπερ ἡμεῖς ἵν ἐσμεν , ἐγὼ καὶ ὁ πατήρ « ·
Lemmas: σαφής εἰμί διά τίς εἷς · ὅτι ὁ ἀπόστολος πνεῦμα ἅγιος ὅς θεός λαμβάνω · ἀλλά ὅμως αὐτός οὐ ὄα πνεῦμα οὐδέ αὐτός ἢ λόγος ἢ σοφία ἢ δύναμις εἰμί οὐδέ μονογενής εἰμί . >φησίν » ἐγώ καί σύ εἷς εἰμί , οὕτως καί αὐτός ἐν ἐγώ >ὦσιν « . ἀλλά ἀκριβῶς διαστέλλω ὁ θεῖος φωνή · » ἐν ἐγώ ἐν >φησίν · οὐ εἶπον » ὥσπερ ἐγώ ἵνα εἰμί , ἐγώ καί ὁ πατήρ « ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.52
ἀλλ’ >oἱ μαθηταὶ ἐν ἑαυτοῖς σύζυγοι καὶ ἡνωμένοι ἕν εἰσι τῇ πίστει , τῇ >ὸμολογίᾳ , 〈 ἵνα> καὶ ἐν τῇ χάριτι καὶ τῇ εὐσεβείᾳ τῇ τοῦ θεοῦ >καὶ τῇ τοῦ κυρίου καὶ σωτῆρος ἡμῶν συγχωρήσει καὶ ἀγάπῃ >εἶναι συνηδῶσιε . «
Lemmas: ἀλλά ἵημι μαθητής ἐν ἑαυτοῦ σύζυγος καί ἑνόω εἷς εἰμί ὁ πίστις , ὁ >ομολογιος , 〈 ὅς καί ἐν ὁ χάρις καί ὁ εὐσέβεια ὁ ὁ θεός >καὶ ὁ ὁ κύριος καί σωτήρ ἐγώ συγχωρέω καί ἀγάπη εἶμι συνηδῶσιε . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.53
Ἐκ τῶνδε τῶν γραμμάτων ἔστι μαθεῖν τῶν μὲν κατηγόρων τὴν συκοφαντίαν , τῶν δὲ πάλαι δικασάντων τὴν ἀδικίαν , καὶ πρὸς τούτοις τῶν δογμάτων τὴν ὑγείαν . οὐ γὰρ μόνον τὰ περὶ τῆς θείας ἡμᾶς ἐδίδαξαν φύσεως οἱ μακάριοι πατέρες , ἀλλὰ καὶ τὴν περὶ τῆς οἰκονομίας διδασκαλίαν προσήνεγκαν .
Lemmas: ἐκ ὅδε ὁ γράμμα εἰμί μανθάνω ὁ μέν κατήγορος ὁ συκοφαντία , ὁ δέ πάλαι δικάζω ὁ ἀδικία , καί πρός οὗτος ὁ δόγμα ὁ ὑγεία . οὖον γάρ μόνος ὁ περί ὁ θεῖος ἐγώ διδάσκω φύσις ὁ μακάριος πατήρ , ἀλλά καί ὁ περί ὁ οἰκονομία διδασκαλία προσφέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.54
αῦτα ὁ Κώνστας μεμαθηκὼς ἠθύμησε μὲν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν εὐκολίαν ὁρῶν , ἐχαλέπηνε δὲ κατὰ τῶν ταῦτα τετυρευκότων καὶ τὴν βασιλέως ἠπατηκότων εὐχέρειαν δύο δὴ οὖν τῶν εἰς τὴν Σαρδικὴν συνεληλυθότων ἐκλεξάμενος ἐπισκόπους πρὸς τὸν ἀδελφὸν μετὰ γραμμάτων ἀπέστειλεν · συναπέστειλε δὲ αὐτοῖς καὶ στρατηγὸν ( Σαλιανὸς δὲ τούτῳ ὄνομα ἢν ) , ὃς εὐσεβείᾳ τε καὶ δικαιοσύνῃ τὰ δὲ γράμματα οὐ παραίνεσιν μόνον εἶχε καὶ συμβουλήν ,
Lemmas: αὐτός ὁ Κώνστας μανθάνω ἀθυμέω μέν ὁ ἀδελφός ὁ εὐκολία ὁράω , χαλεπαίνω δέ κατά ὁ οὗτος τυρεύω καί ὁ βασιλεύς ἀπατάω εὐχέρεια δύο δή οὖν ὁ εἰς ὁ Σαρδική συνέρχομαι ἐκλέγω ἐπίσκοπος πρός ὁ ἀδελφός μετά γράμμα ἀποστέλλω · συναποστέλλω δέ αὐτός καί στρατηγός ( Σαλιανὸς δέ οὗτος ὄνομα εἄν ) , ὅς εὐσέβεια τε καί δικαιοσύνη ὁ δέ γράμμα οὖον παραίνεσις μόνος ἔχω καί συμβουλή ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.55
ἀλλὰ καὶ ἀπειλὴν εὐσεβεῖ πρέπουσαν βασιλεῖ . πρῶτον μὲν γὰρ ἐπέστειλε τῷ ἀδελφῷ τοῖς ἐπισκόποις τὰς ἀκοὰς ὑποσχεῖν καὶ τὰς ὑπὸ Στεφάνου καὶ τῶν ἄλλων τολμωμένας παρανομίας μαθεῖν , καὶ μέντοι καὶ Ἀθανάσιον ἀποδοῦναι τῇ ποίμνῃ , δήλης καὶ τῆς συκοφαντίας γεγενημένης καὶ τῆς τῶν πάλαι δικασάντων παρανομίας καὶ δυσμενείας . προστέθεικε δέ , ὡς , εἰ μὴ πεισθείη καὶ τὰ δίκαια πράξοι , αὐτὸς τὴν Ἀλεξάνδρειαν καταλήψεται καὶ τὸν Ἀθανάσιον ἀποδώσει τοῖς ποθοῦσι προβάτοις καὶ τῶν δυσμενῶν ἐξελάσει τὸ στῖφος . ταύτην δεξάμενος ὁ Κωνστάντιος τὴν ἐπιστολήν ( ἐν Ἀντιοχείᾳ δὲ τηνικαῦτα ἐτύγχανεν ὤν ) , ὑπέσχετο δράσειν ἅπερ ὁ τῶν ὠδίνων ἐπήγγειλε κοινωνός .
Lemmas: ἀλλά καί ἀπειλή εὐσεβής πρέπω βασιλεύς . πρῶτος μέν γάρ ἐπιστέλλω ὁ ἀδελφός ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἀκοή ὑπέχω καί ὁ ὑπό Στέφανος καί ὁ ἄλλος τολμάω παρανομία μανθάνω , καί μέντοι καί Ἀθανάσιος ἀποδίδωμι ὁ ποίμνη , δῆλος καί ὁ συκοφαντία γίγνομαι καί ὁ ὁ πάλαι δικάζω παρανομία καί δυσμένεια . προστίθημι δέ , ὡς , εἰμί μή πείθω καί ὁ Δίκαιος πράσσω , αὐτός ὁ Ἀλεξάνδρεια καταλαμβάνω καί ὁ Ἀθανάσιος πωλέω ὁ ποθέω πρόβατον καί ὁ δυσμενής ἐξέλασις ὁ στῖφος . οὗτος δέχομαι ὁ Κωνστάντιος ὁ ἐπιστολή ( ἐν Ἀντιόχεια δέ τηνικαῦτα τυγχάνω εἰμί ) , ὑπισχνέομαι δράω ὅσπερ ὁ ὁ ὠδίς ἐπαγγέλλω κοινωνός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.57
ἀλλ’ ἐπὶ τούτοις ἀλγήσαντες οἱ τῇ ἀληθείᾳ πολεμεῖν εἰωθότες τὸ παμμίαρον ἐκεῖνο καὶ δυσσεβὲς κατεσκεύασαν δρᾶμα . κατήχθη μὲν γὰρ παρὰ τὴν ὑπώρειαν τῶν ἀρχιερέων ἡ ξυνωρίς , ὁ δὲ στρατηγὸς καταγωγὴν ἑτέραν εἰλήφει .
Lemmas: ἀλλά ἐπί οὗτος ἀλγέω ὁ ὁ ἀλήθεια πολεμέω εἴωθα ὁ παμμίαρος ἐκεῖνος καί δυσσεβής κατασκευάζω δρᾶμα . κατάγω μέν γάρ παρά ὁ ὑπώρεια ὁ ἀρχιερεύς ὁ συνωρίς , ὁ δέ στρατηγός καταγωγή ἕτερος λαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.1
Στέφανος δὲ ( αὐτὸς γὰρ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας κατέχων τοὺς οἴακας ὑποβρύχιον ἐποίει τὸ σκάφος ) εἶχε μὲν καὶ ἄλλους τῶν τυραννικῶν συνεργοὺς τολμημάτων , οἷς χρώμενος τοὺς τῶν ὀρθῶν ἀντεχομένους δογμάτων παντοδαπαῖς περιέβαλλε συμφοραῖς .
Lemmas: Στέφανος δέ ( αὐτός γάρ ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία κατέχω ὁ Οἴαξ ὑποβρύχιος ποιέω ὁ σκάφος ) ἔχω μέν καί ἄλλος ὁ τυραννικός συνεργός τόλμημα , ὅς χράω ὁ ὁ ὀρθός ἀντέχω δόγμα παντοδαπός περιβάλλω συμφορά .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.2
ἡγεῖτο δὲ τούτων νέος τις θρασύτητι μὲν συζῶν , τὸν δὲ παράνομον ἀσπαζόμενος βίον · ὃς οὐ μόνον τοὺς ἐκ τῆς ἀγορᾶς ἀπῆγε προπηλακίζων καὶ αἰκιζόμενος , ἀλλὰ καὶ ταῖς οἰκίαις ἐπιὼν ἀναίδην καὶ ἄνδρας ἐξῆγε καὶ γυναῖκας σεμνότητι κοσμουμένας . καὶ ἵνα μὴ σφόδρα μηκύνω τὴν τούτου διηγούμενος πονηρίαν , τὸ κατὰ τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν τολμηθὲν διηγήσομαι · ἀπόχρη γὰρ τεκμηριῶσαι τὰ κατὰ τῶν ἀστῶν ὐπ’ ἐκείνου παρανόμως πραχθέντα .
Lemmas: ἡγέομαι δέ οὗτος νέος τις θρασύτης μέν συζάω , ὁ δέ παράνομος ἀσπάζομαι βίος · ὅς οὖον μόνος ὁ ἐκ ὁ ἀγορά ἀπάγω προπηλακίζω καί αἰκίζω , ἀλλά καί ὁ οἰκίον ἐπέρχομαι ἀναίδην καί ἀνήρ ἐξάγω καί γυνή σεμνότης κοσμέω . καί ἵνα μή σφόδρα μηκύνω ὁ οὗτος διηγέομαι πονηρία , ὁ κατά ὁ Ἀρίστων ἀνήρ τολμάω διηγέομαι · ἀποχράω γάρ τεκμηριόω ὁ κατά ὁ ἀστός ὑπό ἐκεῖνος παρανόμως πράσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.3
Οὑτος πρός τινα χαμαιτύπην παραγενόμενος ἔφησε ξένους ἔν - αγχος ἐληλυθότας δεῖσθαι νύκτωρ αὐτῆς . εἶτα πεντεκαίδεκα στασιώτας λαβὼν καὶ τούτους ἐν ταῖς κατὰ τὴν ὑπώρειαν αἱμασιαῖς κατακρύψας , ἧκεν ἄγων τὴν χαμαιτύπην · καὶ τὸ συγκείμενον ἐπιφθεγξάμενος σύνθημα καὶ μαθὼν ὡς πάρεισι τοῦ δράματος οἱ ουνίστορες , ἧκε παρὰ τὴν αὔλιον θύραν τῆς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων καταγωγῆς .
Lemmas: οὗτος πρός τις χαμαιτύπη παραγίγνομαι φημί ξένος ἐν - άγχος ἔρχομαι δήω νύκτωρ αὐτός . εἶτα πεντεκαίδεκα στασιώτης λαμβάνω καί οὗτος ἐν ὁ κατά ὁ ὑπώρεια αἱμασιά κατακρύπτω , ἵημι ἄγω ὁ χαμαιτύπη · καί ὁ σύγκειμαι ἐπιφθέγγομαι σύνθημα καί μανθάνω ὡς πάρειμι ὁ δρᾶμα ὁ ουνίστορες , ἵημι παρά ὁ αὔλιος θύρα ὁ ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος καταγωγεύς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.4
καὶ ταύτην ἀνεῳγυῖαν εὑρὼν ( ἕνα γὰρ τῶν οἰκετῶν τοῦτο δρᾶσαι χρήμασιν ἐπεπείκει ) εἰσήγαγε τὴν γυναῖκα · καὶ τοῦ οἴκου τὴν θύραν ἐπιδείξας , ἔνθα δὴ καθεύδειν θάτερον τῶν ἀρχιερέων συνέβαινεν , εἴσω γενέσθαι προσέταξεν ,
Lemmas: καί οὗτος ἀνοίγνυμι εὑρίσκω ( εἷς γάρ ὁ οἰκέτης οὗτος δράω χρῆμα πείθω ) εἰσάγω ὁ γυνή · καί ὁ οἶκος ὁ θύρα ἐπιδείκνυμι , ἔνθα δή καθεύδω ἕτερος ὁ ἀρχιερεύς συμβαίνω , εἴδομαι γίγνομαι προστάσσω ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.5
αὐτὸς δὲ τοὺς στασιώτας καλέσων ἐξῆλθεν . συνέβη δὲ τὸν μὲν Εὐφρατᾶν ( τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα τῷ πρεσβυτέρῳ ) ἐν τῷ προδόμῳ καθεύδειν , ὁ δὲ Βιχέντιος ( οὕτως γὰρ ὁ ἕτερος ὠνομάζετο ) ἐν τῷ ἐνδοτέρωῳ θαλάμῳ κατέμενεν .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ στασιώτης καλέω ἐξέρχομαι . συμβαίνω δέ ὁ μέν Εὐφράτης ( οὗτος γάρ εἰμί ὄνομα ὁ πρέσβυς ) ἐν ὁ πρόδομος καθεύδω , ὁ δέ Βιχέντιος ( οὕτως γάρ ὁ ἕτερος ὀνομάζω ) ἐν ὁ ἐνδότερος θάλαμος καταμένω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.6
εἴσω δὲ τῶν θυρῶν τῆς χαμαιτύπης γενομένης , τοῦ κτύπου τῶν ποδῶν ὁ Εὐφράτας αἰσθόμενος ( σκότος δὲ ἦν ) ἤρετο τίς ὁ βαδίζων · φθεγξαμένης δὲ ἐκείνης , θορύβου μεστὸς ὁ Εὐφρατᾶς ἐγένετο , δαίμονα τοπάσας εἶναι γυναικείαν φωνὴν μιμησάμενον , καὶ παραυτίκα τὸν σωτῆρα Χριστὸν εἰς ἐπικουρίαν ἐκάλει .
Lemmas: εἴδομαι δέ ὁ θύρα ὁ χαμαιτύπη γίγνομαι , ὁ κτύπος ὁ πούς ὁ Εὐφράτας αἰσθάνομαι ( σκότος δέ εἰμί ) ἔρομαι τίς ὁ βαδίζω · φθέγγομαι δέ ἐκεῖνος , θόρυβος μεστός ὁ Εὐφράτας γίγνομαι , δαίμων τοπας εἰμί γυναικεῖος φωνή μιμέομαι , καί παραυτίκα ὁ σωτήρ Χριστός εἰς ἐπικουρία καλέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.7
ὁ δὲ Ὄναγρος ( οὕτω γὰρ ὁ τοῦ πονηροῦ στίφους ἡγεμονεύων προσηγορεύετο , ἐπειδὴ πρὸς ταῖς χερσὶ καὶ τοῖς ποσὶν ὅπλοις κατὰ τῶν εὐσεβούντων ἐκέχρητο ) μετὰ τοῦ στίφους εἰσελήλυθε , παρανόμους ἀποκαλῶν τοὺς παρανομίας δικαστὰς ἔσεσθαι προσδοκῶντας . βοῆς δὲ πλείστης γενομένης , συνέδραμον μὲν οἱ οἰκέται , ἐξανέστη δὲ καὶ ὁ Βικέντιος .
Lemmas: ὁ δέ Ὄναγρος ( οὗτος γάρ ὁ ὁ πονηρός στῖφος ἡγεμονεύω προσαγορεύω , ἐπεί πρός ὁ χείρ καί ὁ πούς ὅπλον κατά ὁ εὐσεβέω χράομαι ) μετά ὁ στῖφος εἰσέρχομαι , παράνομος ἀποκαλέω ὁ παρανομία δικαστής εἰμί προσδοκάω . βοή δέ πλεῖστος γίγνομαι , συντρέχω μέν ὁ οἰκέτης , ἐξανίστημι δέ καί ὁ Βικέντιος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.8
καὶ τὴν αὔλιον ἀποκλείσαντες θύραν , ἑπτὰ μὲν τῶν στασιωτῶν συλλαβεῖν ἠδυνήθησαν ( ὁ δέ γε Ὄναγρος σὺν τοῖς ἄλλοις ἀπέδρα ) , ἐφρουρεῖτο δὲ σὺν ἐκείνοις καὶ ἡ γυνή . ὑπὸ δὲ τὴν ἕω τὸν σὺν αὐτοῖς ἀφικόμενον διαναστήσαντες στρατηγὸν κατέλαβον τὰ βασίλεια · καὶ τῶν Στεφάνου τολμημάτων καταβοῶντες ἔλεγον μὴ δεῖσθαι δίκης μηδὲ βασάνου τὰ τούτου παρανομήματα .
Lemmas: καί ὁ αὔλιος ἀποκλείω θύρα , ἑπτά μέν ὁ στασιώτης συλλαμβάνω δύναμαι ( ὁ δέ γε Ὄναγρος σύν ὁ ἄλλος ἀποδιδράσκω ) , φρουρέω δέ σύν ἐκεῖνος καί ὁ γυνή . ὑπό δέ ὁ ἠώς ὁ σύν αὐτός ἀφικνέομαι διανίσταμαι στρατηγός καταλαμβάνω ὁ βασίλεια · καί ὁ Στέφανος τόλμημα καταβοάω λέγω μή δήω δίκη μηδέ βάσανος ὁ οὗτος παρανόμημα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.9
ὁ δέ γε στρατηγὸς διαφερόντως ἐβόα , ἀντι - βολῶν κελεῦσαι τὸν βασιλέα μὴ συνοδικῶς ἀλλὰ δικαστικῶς ἐξετασθῆναι τὸ παράνομον τόλμημα , καὶ τοὺς τῶν ἐπισκόπων κληρικοὺς ὑπισχνεῖτο πρώτους εἰς αἰκίαν ἐκδώσειν , χρῆναι δὲ καὶ τοῦ Στεφάνου τοὺς ὑπηρέτας ταῦτα παθεῖν . ἐκείνου δὲ ἀναίδην ζυγομαχοῦντος καὶ λέγοντος μὴ δεῖν κληρικοὺς ὑπομεῖναι πληγάς , ἔδοξε καὶ βασιλεῖ καὶ τοῖς ἄρχουσιν ἔνδον ἐν τοῖς βασιλείοις τοῦ πράγματος γενέσθαι τὴν βάσανον .
Lemmas: ὁ δέ γε στρατηγός διαφερόντως βοάω , ἀντι - βολή κελεύω ὁ βασιλεύς μή συνοδικός ἀλλά δικαστικός ἐξετάζω ὁ παράνομος τόλμημα , καί ὁ ὁ ἐπίσκοπος κληρικός ὑπισχνέομαι πρῶτος εἰς αἰκία ἐκδίδωμι , χρή δέ καί ὁ Στέφανος ὁ ὑπηρέτης οὗτος πάσχω . ἐκεῖνος δέ ἀναίδην ζυγομαχέω καί λέγω μή δήω κληρικός ὑπομένω πληγάς , δοκέω καί βασιλεύς καί ὁ ἄρχω ἔνδον ἐν ὁ βασίλειος ὁ πρᾶγμα γίγνομαι ὁ βάσανος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.10
καὶ πρῶτον μὲν ἤροντο τὴν γυναῖκα , τις αὐτὴν εἰς τὴν τῶν ἐπισκόπων ἀπήγαγε καταγωγήν .
Lemmas: καί πρῶτος μέν ἔρομαι ὁ γυνή , τις αὐτός εἰς ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἀπάγω καταγωγή .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.9.11
ἡ δὲ ἔφη νέον τινὰ πρὸς αὐτὴν ἀφικόμενον τὴν τῶν ξένων ἐπιδημίαν καὶ χρείαν εἰπεῖν , καὶ ὡς ἑσπέρας ἀφικόμενος ἀπήγαγέ τε εἰς τὴν καταγωγήν , καὶ τὸν οἰκεῖον ἐπιζητήσας λόχον καὶ τοῦτον εὑρὼν εἴσω τε τῆς αὐλίου θύρας εἰσήγαγε καὶ εἰς τὸν πρόδομον εἰσελθεῖν παρηγγύησε . προσετίθει δὲ καὶ τοῦ ἐπισκόπου τὴν πεῦσίν καὶ τὸ γενόμενον δέος καὶ τὴν εὐχὴν καὶ τῶν ἐπεισελθόντων τὴν ἔφοδον .
Lemmas: ὁ δέ φημί νέος τις πρός αὐτός ἀφικνέομαι ὁ ὁ ξένος ἐπιδημία καί χρεία εἶπον , καί ὡς ἑσπέρα ἀφικνέομαι ἀπάγω τε εἰς ὁ καταγωγή , καί ὁ οἰκέω ἐπιζητέω λόχος καί οὗτος εὑρίσκω εἴδομαι τε ὁ αὔλιος θύρα εἰσάγω καί εἰς ὁ πρόδομος εἰσέρχομαι παρεγγυάω . προστίθημι δέ καί ὁ ἐπίσκοπος ὁ πεῦσις καί ὁ γίγνομαι δέος καί ὁ εὐχή καί ὁ ἐπεισέρχομαι ὁ ἔφοδος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.10.1
ταῦτα μεμαθηκότες οἱ δικασταὶ τῶν συνειλημμένων εἰς μέσον ἄγουσι τὸν νεώτατον · ὃς οὐκ ἀναμείνας τὴν ἀπὸ τῶν μαστίγων ἀνάγκην τὸ συντεθὲν ἐγύμνωσε δρᾶμα , καὶ τὸν Ὄναγρον ταῦτα πάντα δεδρακέναι καθωμοόγησεν · ἀχθεὶς δὲ ἐκεῖνος τὸν Στέφανον ἔφη ταῦτα προστεταχεναι .
Lemmas: οὗτος μανθάνω ὁ δικαστής ὁ συλλαμβάνω εἰς μέσος ἄγω ὁ νέος · ὅς οὐ ἀναμένω ὁ ἀπό ὁ μάστιξ ἀνάγκη ὁ συντίθημι γυμνόω δρᾶμα , καί ὁ Ὄναγρος οὗτος πᾶς δράω καθωμοόγησεν · ἄγω δέ ἐκεῖνος ὁ Στέφανος φημί οὗτος προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.10.2
Οὕτω τοῦ Στεφάνου τὴν πονηρίαν μεμαθηκότες , τοῖς τηνικαῦτα παροῦσι τῶν ἐπισκόπων καθελεῖν τοῦτον ἐπέτρεψαν καὶ τῆς ἐκκλησίας ἐξήλασαν . οὐ μὴν παντάπασιν ἡ ἐκκλησία τῆς Ἀρειανικῆς ἠλευθερώθη λώβης . Λεόντιος γὰρ μετ’ ἐκεῖνον τῆς προεδρίας ἔτυχεν , ἀνὴρ Φρὺξ μὲν τὸ γένος , τὴν δὲ γνώμην κρυψίνους καὶ τὰς ὑφάλους πέτρας μιμούμενος .
Lemmas: οὕτως ὁ Στέφανος ὁ πονηρία μανθάνω , ὁ τηνικαῦτα πάρειμι ὁ ἐπίσκοπος καθαιρέω οὗτος ἐπιτρέπω καί ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω . οὖον μήv παντάπασι ὁ ἐκκλησία ὁ Ἀρειανικός ἐλευθερόω λώβη . Λεόντιος γάρ μετά ἐκεῖνος ὁ προεδρία τυγχάνω , ἀνήρ Φρύξ μέν ὁ γένος , ὁ δέ γνώμη κρυψίνους καί ὁ ὕφαλος πέτρα μιμέομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.10.3
ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ τοῦτον μικρὸν ὕστερον διηγήσομαι . τότε δὲ ὁ Κωνστάντιος , τὰ κατὰ τῶν ἐπισκόπων τυρευόμενα τῇ πείρᾳ μεμαθηκώς , ἐπέστειλεν Ἀθανασίῳ τῷ μεγάλῳ καὶ ἅπαξ καὶ δὶς καὶ μέντοι καὶ τρίς , προτρέπων ἐκ τῆς Ἐσπέρας ἐπανελθεῖν . ἐγὼ δὲ τὴν μέσην ἐπιστολὴν μικρὰν οὖσά ἐνθήσω τῇ συγγραφῇ .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν κατά οὗτος μικρός ὕστερος διηγέομαι . τότε δέ ὁ Κωνστάντιος , ὁ κατά ὁ ἐπίσκοπος τυρεύω ὁ πείρω μανθάνω , ἐπιστέλλω Ἀθανάσιος ὁ μέγας καί ἅπαξ καί δίς καί μέντοι καί τρίς , προτρέπω ἐκ ὁ εἰσπεράω ἐπανέρχομαι . ἐγώ δέ ὁ μέσος ἐπιστολή μικρός εἰμί ἐντίθημι ὁ συγγράφω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.11.1
» Κωνστάντιος Νικήτης Αὔγουστος Ἀθανασίῳ . >Εἰ καὶ τὰ μάλιστα διὰ προτέρων γραμμάτων ἐδηλώσαμεν >ἀμερίμνως εἰς τὸ ἡμέτερον κομιτάτον παραγένῃ διὰ τὸ >βούλεσθαι ἡμᾶς ἀποστεῖλαί σε εἰς τὰ ἴδια ὅμως καὶ νῦν ταῦτα >γράμματα πρὸς τὴν σὴν στερρότητα δεδώκαμεν · δι΄ ὣν καὶ >τρεπόμεθα χωρίς τινος ἀπιστίας καὶ φόβου ἐπιβῆναί σε >όχήμασι καὶ σπουδάσαι πρὸς ἡμᾶς , ἵνα ἱν ἐπιθυμεῖς >δυνηδῇς . «
Lemmas: » Κωνστάντιος Νικήτης Αὔγουστος Ἀθανάσιος . Εἰ καί ὁ μάλιστα διά πρότερος γράμμα δηλόω ἀμέριμνος εἰς ὁ ἡμέτερος κομιτάτον παραγίγνομαι διά ὁ βούλομαι ἐγώ ἀποστέλλω σύ εἰς ὁ ἴδιος ὅμως καί νῦν οὗτος >γράμματα πρός ὁ σός στερρότης δίδωμι · ὅς ἐάν καί τρέπω χωρίς τις ἀπιστία καί φόβος ἐπιβαίνω σύ ὄχημα καί σπουδάζω πρός ἐγώ , ἵνα ἐν ἐπιθυμέω >δυνηδῇς . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.12.1
Οὕτως αὐτὸν ἐπανελθόντα εὐμενῶς τε εἶδε καὶ τὴν Ἀλεξανδρέων ἀπολαβεῖν ἐκκλησίαν ἐκέλευσεν . ἀλλ’ οἱ τότε παραδυναστεύοντες , τὴν Ἀρειανικὴν εἰσδεδεγμένοι νόσον , ἔφασκον χρῆναι τὸν Ἀθανάσιον μίαν παρασχεῖν ἐκκλησίαν τοῖς κοινωνεῖν οὐ βουλομένοις αὐτῶ . ταῦτα ἐκείνων μὲν τῷ βασιλεῖ , τοῦ δὲ βασιλέως πρὸς αὐτὸν εἰρηκότος , ἔφη δίκαιον εἶναι τοῖς βασιλέως προστάγμασιν εἴκειν , βούλεσθαι μέντοι καὶ αὐτὸς ἀπαγγεῖλαί τινα καὶ αἰτῆσαι .
Lemmas: οὕτως αὐτός ἐπανέρχομαι εὐμενής τε ὁράω καί ὁ Ἀλεξανδρεύς ἀπολαμβάνω ἐκκλησία κελεύω . ἀλλά ὁ τότε παραδυναστεύω , ὁ Ἀρειανικός εἰσδέχομαι νόσος , φάσκω χρή ὁ Ἀθανάσιος εἷς παρέχω ἐκκλησία ὁ κοινωνέω οὖον βούλομαι αὐτός . οὗτος ἐκεῖνος μέν ὁ βασιλεύς , ὁ δέ βασιλεύς πρός αὐτός ἐρῶ , φημί Δίκαιος εἰμί ὁ βασιλεύς πρόσταγμα εἴκω , βούλομαι μέντοι καί αὐτός ἀπαγγέλλω τις καί αἰτέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.12.2
τοῦ δὲ βασιλέως ὑποσχομένου δώσειν ὅπερ ἂν αἰτήσοι προθύμως , δεῖσθαι ἔφη καὶ τοὺς ἐν Ἀντιοχείᾳ τοῖς τὰς ἐκκλησίας κατέχουσι κοινωνεῖν οὐ βουλομένους εὐκτηρίου νεώ , καὶ δίκαιον ἕνα καὶ τούτοις τῶν οἴκων παρασχεθῆναι τῶν θείων .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ὑπέχω δίδωμι ὅσπερ εἄν αἰτέω προθύμως , δήω φημί καί ὁ ἐν Ἀντιόχεια ὁ ὁ ἐκκλησία κατέχω κοινωνέω οὖον βούλομαι εὐκτήριος ναῦς , καί Δίκαιος εἷς καί οὗτος ὁ οἶκος παρέχω ὁ θεῖον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.12.3
ἐπειδὴ δὲ ἐπένευσε βασιλεὺς ὀρθὴν εἶναι καὶ δικαίαν ἐπιψηφίσας τὴν αἴτησιν , ἀντεῖπον οἱ τῆς αἱρετικῆς φάλαγγος προστατεύοντες , μηδετέροις χρῆναι παρασχεθῆναι τὰς ἐκκλησίας εἰπόντες . οὕτω τὸν Ἀθανάσιον θαυμάσας Κωνστάντιος ἀπέπεμψεν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐπινεύω βασιλεύς ὀρθός εἰμί καί Δίκαιος ἐπιψηφίζω ὁ αἴτησις , ἀντιλέγω ὁ ὁ αἱρετικός φάλαγξ προστατεύω , μηδέτερος χρή παρέχω ὁ ἐκκλησία εἶπον . οὗτος ὁ Ἀθανάσιος θαυμάζω Κωνστάντιος ἀποπέμπω εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.12.4
ἐτεθνήκει δὲ ὁ Γρηγόριος , ὑπ’ αὐτῶ , ἐκείνων δεξάμενος τὴν σφαγήν . θεασάμενοι δὴ οὖν τὸν νομέα δημοθοινίας ἐπετέλουν καὶ ἑορτὰς λαμπροτάτας , αὐτόν τε γεραίροντες καὶ τὸν θεὸν ἀνυμνοῦντες . Ἀλλὰ πάλιν σμικροῦ διεληλυθότος χρόνου Κώνστας μὲν τοῦ βίου τὸ τέρμα κατείληφεν .
Lemmas: θνῄσκω δέ ὁ Γρηγόριος , ὑπό αὐτός , ἐκεῖνος δέχομαι ὁ σφαγή . θεάομαι δή οὖν ὁ νομεύς δημοθοινία ἐπιτελέω καί ἑορτή λαμπρός , αὐτός τε γεραίρω καί ὁ θεός ἀνυμνέω . ἀλλά πάλιν μικρός διέρχομαι χρόνος Κώνστας μέν ὁ βίος ὁ τέρμα καταλαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.1
Κωνοτάντιον δὲ οἱ ἄγοντες οὑπερ ἐβούλοντο ἀνέμνησαν τῆς Ἀθανασίου χάριν πρὸς τὸν ἀδελφὸν γεγενημένης διαφορᾶς , καὶ ὡς μικροῦ δεῖν τὰ τῆς φύσεως δεσμὰ διαρρήξαντες πόλεμον ἂν κατ’ ἀλλήλων ἐκίνησαν .
Lemmas: Κωνοτάντιον δέ ὁ ἄγω ὅσπερ βούλομαι ἀναμιμνήσκω ὁ Ἀθανάσιος χάρις πρός ὁ ἀδελφός γίγνομαι διαφορά , καί ὡς μικρός δήω ὁ ὁ φύσις δεσμός διαρρήγνυμι πόλεμος εἄν κατά ἀλλήλων κινέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.2
τούτοις ὑπαχθεὶς ὁ Κωνστάντιος οὐκ ἐλαθῆναι μόνον ἀλλὰ καὶ σφαγῆναι τὸν θεῖον προσέταξεν Ἀθανάσιον , καί τινα Σεβαστιανὸν ἐξέπεμψε στρατηγὸν μετὰ στρατιὰς ὅτι μάλιστα πλείστης , ἀνελεῖν κελεύσας ὡς ἀλιτήριον .
Lemmas: οὗτος ὑπάγω ὁ Κωνστάντιος οὐ ἐλαύνω μόνος ἀλλά καί σφάζω ὁ θέω προστάσσω Ἀθανάσιος , καί τις Σεβαστιανός ἐκπέμπω στρατηγός μετά στρατιά ὅτι μάλιστα πλεῖστος , ἀναιρέω κελεύω ὡς ἀλιτήριος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.3
ὅπως δὲ καὶ οὗτος ἐπεστράτευσε κἀκεῖνος διέφυγεν , αὐτὸς ὁ ταῦτα πεπονθὼς καὶ παραδόξως σωθεὶς κάλλιον διηγήσεται . ἐν γὰρ τῇ τῆς φυγῆς Ἀπολογίᾳ ταῦτα διέξεισιν ·
Lemmas: ὅπως δέ καί οὗτος ἐπιστρατεύω ἐκεῖνος διαφεύγω , αὐτός ὁ οὗτος πάσχω καί παράδοξος σώζω καλός διηγέομαι . ἐν γάρ ὁ ὁ φυγή ἀπολογία οὗτος διεξέρχομαι ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.4
» Ἐξετασάτωσαν ὅμως καὶ τὸν · τρόπον τῆς ἀναχωρήσεως καὶ >μανθανέτωσαν παρὰ τῶν ἰδίων . ἦσαν γὰρ Ἀρειανοὶ >τοῖς στρατιώταις εἰς τὸ παροξύνειν αὐτοὺς καὶ ἀγνοοῦσι >ἡμᾶς . καὶ εἰ καὶ οὕτως Ἀσυμπαθέῖς τυγχάνουσιν , ἀλλὰ κἂν >οντες ἠρεμείτωσαν αἰσχυνόμενοι . νὺξ μὲν γὰρ ἤδη ἢν καὶ τοῦ >τινες ἐπαννύχιζον , προσδοκωμένης συνάξεως .
Lemmas: » Ἐξετασάτωσαν ὅμως καί ὁ · τρόπος ὁ ἀναχώρησις καί μανθάνω παρά ὁ ἴδιος . εἰμί γάρ Ἀρειανός ἵημι στρατιώτης εἰς ὁ παροξύνω αὐτός καί ἀγνοέω ἡμεῖς . καί εἰμί καί οὕτως ασυμπαθής τυγχάνω , ἀλλά κἀν >οντες ἠρεμέω αἰσχύνω . νύξ μέν γάρ ἤδη εἄν καί ὁ >τινες παννυχίζω , προσδοκάω σύναξις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.5
ὁ δὲ στρατηλάτης >ἐξαίφνης ἐπέστη μετὰ στρατιωτῶν πλέον ἢ πεντακισχιλίων , >των ὅπλα καὶ ξίφη γυμνὰ καὶ τόξα καὶ βέλη καὶ ῥόπαλα καθὰ >πρότερον εἴρηται . καὶ τὴν μὲν ἐκκλησίαν αὐτὸς περιεκύκλωσε >τοὺς στρατιώτας σύνεγγυς , ὡς μὴ δύνασθαί τινας ἐξελθόντας >τῆς ἐκκλησίας παρελθεῖν αὐτούς .
Lemmas: ὁ δέ στρατηλάτης >ἐξαίφνης ἐφίστημι μετά στρατιώτης πλέω ἢ πεντακισχίλιοι , Ἴτων ὅπλον καί ξίφος γυμνός καί τόξον καί βέλος καί ῥόπαλον καθά Ἵπρος εἴρω . καί ὁ μέν ἐκκλησία αὐτός περικυκλόω ὅς στρατιώτης σύνεγγυς , ὡς μή δύναμαι τις ἐξέρχομαι ὅς ἐκκλησία παρέρχομαι αὐτός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.6
ἐγὼ δὲ ἄλογον ἡγούμενος ἐν >τοσαύτῃ συγχύσει καταλεῖψαι τοὺς λαοὺς καὶ μὴ μᾶλλον >νεύειν αὐτῶν , καθεσθεὶς ἐπὶ τοῦ θρόνου προέτρεπον τὸν μὲν >κονον ἀναγινώσκειν ψαλμόν , τοὺς δὲ λαοὺς ὑπακούειν » ὅτι εἰς >αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ « , καὶ πάντας οὕτως ἀναχωρεῖν καὶ εἰς >οἴκους ἀπιέναι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἄλογος ἡγέομαι ἐν >τοσεαυτου σύγχυσις καταλείβω ὁ λαός καί μή μᾶλλον >νευεν αὐτός , καθέζομαι ἐπί ὁ θρόνος προτρέπω ὁ μέν >κονον ἀναγιγνώσκω ψαλμός , ὁ δέ λαός ὑπακούω » ὅτι εἰς ἰαών ὁ ἔλεος αὐτός « , καί πᾶς οὕτως ἀναχωρέω καί εἰς οἴκος ἀφίημι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.7
ἀλλὰ τοῦ στρατηλάτου λοιπὸν ἐπεισελθόντος καὶ >τῶν στρατιωτῶν περιλαβόντων τὸ ἱερατεῖον ἕνεκεν τοῦ >ἡμᾶς , οἱ μὲν εὑρεθέντες ἐκεῖ κληρικοὶ καὶ οἱ ἀπὸ τῶν λαῶν >καὶ ἠξίουν ἀναχωρεῖν ἤδη καὶ ἡμᾶς . ἐγὼ δὲ μᾶλλον ἀντέλεγον >πρότερον ἀναχωρήσειν εἰ μὴ πάντες καθ’ ἕκαστον >ἀναστὰς οὑν καὶ προστάξας εὐχήν οὕτως ἀντηξίουν ἀπιέναι >πάντας , βέλτιον εἶναι λέγων ἐμὲ κινδυνεύειν ἢ βλαβῆναί τινας >ὺμὼν .
Lemmas: ἀλλά ὁ στρατηλάτης λοιπός ἐπεισέρχομαι καί ὅς στρατιώτης περιλαμβάνω ὁ ἱερατεῖον ἕνεκα ὁ ἡμεῖς , ὁ μέν εὑρίσκω ἐκεῖ κληρικός καί ὁ ἀπό ὁ λαός >καὶ ἀξιόω ἀναχωρέω ἤδη καί ἐγώ . ἐγώ δέ μᾶλλον ἀντιλέγω Ἵπρος ἀναχωρέω εἰμί μή πᾶς κατά ἕκαστος >ἀναστὰς ἐν καί προστάσσω εὐχή οὕτως ἀνταξιόω ἀφίημι >πάντας , ἀγαθός εἰμί λέγω ἐγώ κινδυνεύω ἢ βλάπτω τις >ὺμὼν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.13.8
ἐξελθόντων τοίνυν τῶν πλείστων καὶ τῶν λοιπῶν ἐπακο - >λουθούντων , οἱ σὺν ἡμῖν ὄντες ἐκεῖ μοναχοὶ καί τινες τῶν >ἀνελθόντες εἵλκυσαν ἡμᾶς . καὶ οὕτως ἐπὶ μάρτυρι τῆ ἀληθείᾳ , >στρατιωτῶν τῶν μὲν περιεστηκότων τὸ ἱερατεῖον τῶν δὲ >μένων τὴν ἐκκλησίαν , διήλθομεν τοῦ κυρίου ὁδηγοῦντος καὶ >φυλάττοντος , καὶ λαθόντες αὐτοὺς ἀνεχωρήσαμεν δοξάζοντες >αὐτὸν τὸν θεόν ὅτι μήτε προδεδώκαμεν τὸν λαόν , ἀλλὰ καὶ >ψαντες αὐτούς , διασωθῆναι καὶ διαφυγεῖν τὰς χεῖρας τῶν >ἠδυνήθημεν . «
Lemmas: ἐξέρχομαι τοίνυν ὁ πλεῖστος καί ὁ λοιπός ἐπακο - >λουθεω , ὁ σύν ἐγώ εἰμί ἐκεῖ μοναχός καί τις ὁ ἀνέρχομαι ἕλκω ἐγώ . καί οὕτως ἐπί μάρτυς τῆ ἀλήθεια , στρατιώτης ὁ μέν περιίστημι ὁ ἱερατεῖον ὁ δέ εἶμι ὁ ἐκκλησία , διέρχομαι ὁ κύριος ὁδηγέω καί φυλάσσω , καί λανθάνω αὐτός ἀναχωρέω δοξάζω αὐτός ὁ θεός ὅτι μήτε προδίδωμι ὁ λαός , ἀλλά καί >ψαντες αὐτός , διασῴζω καί διαφεύγω ὁ χείρ ὁ ἀδύναμαι . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.1
Οὕτω τούτου τὰς μιαιφόνους ἐκείνων διαφυγόντος χεῖρας , Γεώργιος μὲν λύκος ἕτερος τῶν προβάτων ἐκείνων ἐπιστεύθη τὴν ἐξουσίαν , ὠμότερον δὲ λύκου παντὸς καὶ ἄρκτου καὶ παρδάλεως τοῖς προβάτοις ἐχρῆτο . τὰς μὲν γὰρ διὰ βίου τὴν παρθενίαν ὑπεσχημένας οὐ τὴν Ἀθανασίου μόνον ἀρνεῖσθαι κοινωνίαν ἀλλὰ καὶ τῶν πατέρων ἀναθεματίζειν τὴν πίστιν ἠνάγκαζε .
Lemmas: οὕτως οὗτος ὁ μιαιφόνος ἐκεῖνος διαφεύγω χείρ , Γεώργιος μέν λύκος ἕτερος ὁ πρόβατον ἐκεῖνος πιστεύω ὁ ἐξουσία , ὠμός δέ λύκος πᾶς καί ἄρκτος καί πάρδαλις ὁ πρόβατον χράω . ὁ μέν γάρ διά βίος ὁ παρθενίας ὑπισχνέομαι οὖον ὁ Ἀθανάσιος μόνος ἀρνέομαι κοινωνία ἀλλά καί ὁ πατήρ ἀναθεματίζω ὁ πίστις ἀναγκάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.2
σύνεργον δὲ τῆς ὠμότητος εἶχε Σεβαστιανόν τινα τῶν στρατιωτικῶν καταλόγων ἡγούμενον , ὃς ἐν μέσῃ τῇ πόλει πυρὰν ἀνάψας καὶ ταύτῃ τὰς παρθένους γυμνὰς παραστήσας ἀρνεῖσθαι τὴν πίστιν ἐκέλευεν .
Lemmas: σύνεργον δέ ὁ ὠμότης ἔχω Σεβαστιανός τις ὁ στρατιωτικός κατάλογος ἡγέομαι , ὅς ἐν μέσος ὁ πόλις πυρή ἀνάπτω καί οὗτος ὁ παρθένος γυμνάς παρίστημι ἀρνέομαι ὁ πίστις κελεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.3
αἱ δὲ θέαμα δεινὸν ὁμοῦ καὶ ἐλεεινὸν πιοτοῖς ὁμοῦ καὶ ἀπίστοις προκείμεναι , καὶ τὴν ἐσχάτην ἀτιμίαν τιμὴν μεγίστην ἐνόμιζον καὶ τὰς ὑπὲρ τῆς πίστεως μάστιγας ἀσμένως ὑπέμενον . καὶ ταῦτα δὲ σαφέστερον ὁ τούτων ποιμὴν διηγήοεται .
Lemmas: ὁ δέ θέαμα δεινός ὁμοῦ καί ἐλεεινός πιοστις ὁμοῦ καί ἄπιστος πρόκειμαι , καί ὁ ἔσχατος ἀτιμία τιμή μέγας νομίζω καί ὁ ὑπέρ ὁ πίστις μάστιξ ἄσμενος ὑπομένω . καί οὗτος δέ σαφής ὁ οὗτος ποιμήν διηγέομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.4
» Εἶτα ἐλθὼν τῇ Τεσσαρακοστῇ ὁ παρ᾿ αὐτῶν ἀποσταλεὶς ἐκ >Καππαδοκίας Γεώργιος ηὔξησεν ἃ παρ᾿ αὐτῶν μεμάθηκε κακά μετὰ >γὰρ τὰ ἕβδομα τοῦ Πάσχα παρθένοι εἰς δεσμωτήριον ἐβάλλοντο , >ἐπίσκοποι ἤγοντο ὑπὸ οτρατιωτῶν δεδεμένοι , ὀρφανῶν καὶ χηρῶν >ἡρπάζοντο αἱ οἰκίαι , καὶ ἁρπαγαὶ καὶ ἔφοδοι κατὰ τῶν οἰκιῶν ἐγί - >νοντο καὶ νυκτὸς Χριστιανοὶ κατεφέροντο , ἐπεσφραγίσθησαν οἰκίαι >καὶ ἀδελφοὶ κληρικῶν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν ἐκινδύνευον .
Lemmas: » εἶτα ἔρχομαι ὁ τεσσαρακοστός ὁ παρά αὐτός ἀποστέλλω ἐκ Καππαδοκία Γεώργιος αὐξάνω ὁ παρά αὐτός μανθάνω κακός μετά ἄγαρ ὁ ἕβδομος ὁ Πάσχα παρθένος εἰς δεσμωτήριον βάλλω , ἐπίσκοπος ἄγω ὑπό οτρατιους δέω , ὀρφανός καί χήρα ἁρπάζω ὁ οἰκίον , καί ἁρπαγή καί ἔφοδος κατά ὁ οἰκίον ἐγώ - ὄνος καί νύξ Χριστιανός καταφέρω , ἐπισφραγίζω οἰκίον >καὶ ἀδελφός κληρικός ὑπέρ ὁ ἀδελφός κινδυνεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.5
καὶ δεινὰ >μὲν ταῦτα , δεινότερα δὲ τὰ μετὰ ταῦτα τολμήματα . τῇ γὰρ ἑβδομάδι >μετὰ τὴν ἁγίαν Πεντηκοστὴν ὁ λαὸς νηοτεύοας ἐξῆλθε περὶ τὸ >κοιμητήριον εὔξασθαι , διὰ τὸ πάντας ἀποστρέφεσθαι τὴν πρὸς >Γεώργιον κοινωνίαν .
Lemmas: καί δεινός ὅς οὗτος , δεινός δέ ὁ μετά οὗτος τόλμημα . ὁ γάρ ἑβδομάς ἐμετός ὁ ἅγιος Πεντηκοστή ὁ λαός νηοτευοα ἐξέρχομαι περί ὁ κοιμητήριον εὔχομαι , διά ὁ πᾶς ἀποστρέφω ὁ πρός Γεώργιος κοινωνία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.6
ἀλλὰ τοῦτο μαθὼν ὁ παμπόνηρος αὐτὸς >παροξύνει τὸν στρατηλάτην Σεβαστιανόν , Μανιχαῖον ὄντα . καὶ >λοιπὸν αὐτὸς μετὰ πλήθους στρατιωτῶν ὅπλα καὶ ξίφη γυμνὰ καὶ >τόξα καὶ βέλη φερόντων ὥρμησεν ἐν αὐτῇ τῇ κυριακῇ κατὰ τῶν >λαῶν .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μανθάνω ὁ παμπόνηρος αὐτός >παροξύνει ὁ στρατηλάτης Σεβαστιανός , Μανιχαῖος εἰμί . καί >λοιπος αὐτός μετά πλῆθος στρατιώτης ὅπλον καί ξίφος γυμνός καί οἴγω καί βέλος φέρω ὁρμάω ἐν αὐτός ὁ κυριακός κατά ὁ ἐλαύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.7
καὶ ὀλίγους εὑρὼν εὐχομένους ( οἱ γὰρ πλεῖστοι λοιπὸν διὰ >τὴν ὥραν ἀναχωρήσαντες ἤσαν ) , τοιαῦτα εἰργάσατο οἶα παρ’ αὐτῶν >παέπρεπεν ἀκούσαντα πρᾶξαι . πυρκαιὰν γὰρ ἀνάψας καὶ στήσας >παρθένους παρὰ τὸ πῦρ , ἠνάγκαζε λέγειν ἑαυτὰς τῆς Ἀρείου πίστεως >εἶναι .
Lemmas: καί ὀλίγος εὑρίσκω εὔχομαι ( ὁ γάρ πλεῖστος λοιπός διά ὅς ὥρα ἀναχωρέω ἀσάω ) , τοιοῦτος ἐργάζομαι οἶος παρά αὐτός >παέπρεπεν ἀκούω πράσσω . πυρκαϊά γάρ ἀνάπτω καί ἵστημι >παρθένους παρά ὁ πῦρ , ἀναγκάζω λέγω ἑαυτοῦ ὁ Ἄρειος πίστις εἶμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.8
ὡς δὲ νικώσας αὐτὰς ἔβλεπε , γυμνώσας λοιπὸν οὕτως κατέ - >κοψεν εἰς τὰ πρόσωπα , ὡς μετὰ χρόνον αὐτὰς μόλις ἐπιγνωθῆναι >ἄνδρας δὲ κρατήσας τεσσαράκοντα καινοτέρῳ τρόπῳ κατέκοψεν >ῥάβδους γὰρ τὰς ἀπὸ τῶν φοινίκων 〈 εὐθὺς τεμὼν> ἐν αὐταῖς ἐχούσας >ἔτι τοὺς σκόλοπας , τὰ νῶτα τούτων οὕτως ἐξέδειρεν ὡς τινὰς μὲν >πολλάκις χειρουργηθῆναι διὰ τοὺς ἀποπαγέντας ἐν αὐτοῖς σκόλοπας .
Lemmas: ὡς δέ Νίκη αὐτός βλέπω , γυμνόω λοιπός οὕτως κατέ - κόπτω εἰς ὁ πρόσωπον , ὡς μετά χρόνος αὐτός μόλις ἐπιγιγνώσκω ἄνδρος δέ κρατέω τεσσαράκοντα καινός τρόπος κατακόπτω ῥάβδος γάρ ὁ ἀπό ὁ Φοῖνιξ 〈 εὐθύς τέμνω ἐν αὐτός ἔχω ἔρχομαι ὁ σκόλοψ , ὁ νῶτον οὗτος οὕτως ἐκδέρω ὡς τις μέν >πολλάκις χειρουργέω διά ὁ ἀποπήγνυμι ἐν αὐτός σκόλοψ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.9
>τινὰς δὲ καὶ μὴ φέροντας ἀποθανεῖν . πάντας μὲν οὖν τοὺς περι - >λειφθέντας ἀθρόως καὶ τὰς παρθένους ἐξώρισαν εἰς τὴν μεγάλην >Ὄασιν · τὰ δὲ σώματα τῶν τετελευτηκότων οὐδὲ τοῖς ἰδίοις κατὰ >τὴν ἀρχὴν ἀποδοθῆναι πεποιήκασιν , ἀλλ’ ἔκρυψαν ὡς ἠθέλησαν , >ἄταφα βαλόντες , ὑπὲρ τοῦ δοκεῖν αὐτοὺς λανθάνειν τὴν >ὠμότητα .
Lemmas: >τιναω δέ καί μή φέρω ἀποθνῄσκω . πᾶς μέν οὖν ὁ περί - λείπω ἀθρόος καί ὁ παρθένος ἐξορίζω εἰς ὁ μέγας Ὄασις · ὁ δέ σῶμα ὁ τελευτάω οὐδέ ὁ ἴδιος κατά ὅς ἀρχή ἀποδίδωμι ποιέω , ἀλλά κρύπτω ὡς ἐθέλω , ἄταφος βάλλω , ὑπέρ ὁ δοκέω αὐτός λανθάνω ὁ ὠμότης .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.10
πράττουσι δὲ τοῦτο πεπλανημένοι τῇ διανοίᾳ οἱ παρά - >φρονες · τῶν γὰρ οἰκείων τῶν τετελευτηκότων , χαιρόντων μὲν >τὴν ὁμολογίαν , θρηνούντων δὲ διὰ τὰ σώματα , μείζων ἐξηχεῖτο >αὐτῶν ὁ τῆς ὠμότητος ἔλεγχος . καὶ γὰρ εὐθὺς ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου >καὶ τῶν Λιβυῶν ἐξώρισαν μὲν ἐπισκόπους Ἀμμώνιον , Μούϊον , >Φίλωνα , Ἑρμῆν , Πλήνιον , Ψενόσιριν , Νειλάμμωνα , Ἄγαθον , >φον , Μάρκον , Ἀμμώνιον ἕτερον , Μάρκον ἕτερον , Δρακόντιον , >᾿Αθηνόδωρον , καὶ πρεσβυτέρους Ἱέρακα καὶ Διόσκορον . καὶ >πικρῶς ἤλασαν αὐτοὺς ὡς τινὰς μὲν αὐτῶν ἐν ταῖς ὁδοῖς ,
Lemmas: πράσσω δέ οὗτος πλανάω ὁ διάνοια ὁ παρά - φέρων · ὁ γάρ οἰκέω ὁ τελευτάω , χαίρω μέν ὅς ὁμολογία , θρηνέω δέ διά ὁ σῶμα , μείζων ἐξηχέω αὐτός ὁ ὁ ὠμότης ἔλεγχος . καί γάρ εὐθύς ἀπό ὁ Αἴγυπτος >καὶ ὁ Λίβυς ἐξορίζω μέν ἐπίσκοπος Ἀμμώνιος , μουιος , Φίλων , Ἑρμῆς , πλήνιον , ψενοσιρις , Νειλάμμων , Ἄγαθον , φονός , Μᾶρκος , Ἀμμώνιος ἕτερος , Μᾶρκος ἕτερος , Δρακόντιον , >᾿Αθηνόδωρον , καί πρέσβυς Ἱέραξ καί Διόσκορος . καί >πικρῶς ἐλαύνω αὐτός ὡς τις μέν αὐτός ἐν ὁ ὁδός ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.11
τινὰς >ἐν αὐτῶ τῷ ἐξορισμῷ ἀποθανεῖν . ἐφυγάδευσαν δὲ ἐπισκόπους >ἢ τριάκοντα . σπουδὴ γὰρ ἦν αὐτοῖς κατὰ τὸν Ἀχαάβ , εἰ >ἐξᾶραι τὴν ἀλήθειαν . «
Lemmas: τις ἐν αὐτός ὁ ἐξορισμός ἀποθνῄσκω . φυγαδεύω δέ ἐπίσκοπος ἤ τριάκοντα . σπουδή γάρ εἰμί αὐτός κατά ὁ Ἀχαάβ , εἰμί ἐξαίρω ὁ ἀλήθεια . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.12
Καὶ παραμυθητικοὺς δὲ λόγους ταῖς παρθένοις ἐκείναις αἳ τὰ παγχάλεπα ἐκεῖνα ὑπέμειναν γράφων , καὶ ταῦτα ἐντέθεικε ·
Lemmas: καί παραμυθητικός δέ λόγος ὁ παρθένος ἐκεῖνος ὅς ὁ παγχάλεπος ἐκεῖνος ὑπομένω γράφω , καί οὗτος ἐντίθημι ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.13
» Διὰ τοῦτο μηδὲ γινέσθω τις ὑμῶν περίλυπος , εἰ καὶ θαπτο - >μέναις ὑμῖν φθονοῦσιν οἱ δυσσεβεῖς καὶ κωλύουσι τὰς ἐκφοράς . >μέχρι γὰρ τούτων ἡ καταστροφὴ τῶν Ἀρειανῶν ἔφθασε · καὶ >μὲν πύλας κλείουσι , περὶ δὲ τὰ μνήματα ὡς δαίμονες >ἵνα μή τις τῶν ἀπογενομένων άποτεθῇ . «
Lemmas: » Ζεύς οὗτος μηδέ γίγνομαι τις σύ περίλυπος , εἰμί καί θάπτω - >μέναις σύ φθονέω ὁ δυσσεβής καί κωλύω ὁ ἐκφορά . >μέχρι γάρ οὗτος ὁ καταστροφή ὁ Ἀρειανός φθάνω · καί ὅς πύλη καλέω , περί δέ ὁ μνῆμα ὡς δαίμων ἵημι μή τις ὁ ἀπογίγνομαι ἀποτίθημι . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.14.14
Ταῦτα μὲν οὑν καὶ τὰ προσόμοια τούτοις ὁ Γεώργιος ἐν Ἀλεξανδρείᾳ εἰργάζετο ὁ δὲ θεῖος Ἀθανάσιος οὐδὲν χωρίον ὀχυρὸν ἐννόμιζεν εἰς ἀσφάλειαν , τοῦ βασιλέως ἢ ζῶντα ἀχθῆναι προστεταχότος ἢ τεθνεῶτος κομισθῆναί οἱ τὴν κεφαλὴν καὶ μισθὸν τῷ τοῦτο δρῶντι ὑπισχνουμένου ὅτι μάλιστα πλεῖστον .
Lemmas: οὗτος μέν ἐν καί ὁ προσόμοιος οὗτος ὁ Γεώργιος ἐν Ἀλεξάνδρεια ἐργάζομαι ὁ δέ θεῖος Ἀθανάσιος οὐδείς χωρίον ὀχυρός νομίζω εἰς ἀσφάλεια , ὁ βασιλεύς ἢ ζῶ ἄγω προστάσσω ἢ θνῄσκω κομίζω ὁ ὁ κεφαλή καί μισθός ὁ οὗτος δράω ὑπισχνέομαι ὅτι μάλιστα πλεῖστος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.1
Αὐτὸς δὲ δὴ ὁ Κωνστάντιος , Μαγνεντίου μετὰ τὴν Κώνσταντος τελευτὴν τῆς Ἑσπέρας κεκρατηκότος , ἐπὶ τὴν Εὐρώπην ἐξώρμησε , κατὰ τῆς ἐκείνου τυραννίδος στρατεύων .
Lemmas: αὐτός δέ δή ὁ Κωνστάντιος , Μαγνέντιος μετά ὁ Κώνστας τελευτή ὁ Ἑσπέρα κρατέω , ἐπί ὁ Εὐρώπη ἐξορμέω , κατά ὁ ἐκεῖνος τυραννίς στρατεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.2
ἀλλ’ οὐδὲ ὁ χαλεπὸς οὗτος πόλεμος τὸν κατὰ τῶν ἐκκλησιῶν κατέλυσε πόλεμον · πείθουσι γὰρ δὴ τὸν πάντα ῥᾳδίως πειθόμενον καὶ τὴν αἱρετικὴν εἰσδεξάμενον νόσον , εἰς Μεδιόλανον ( πόλις δὲ αὕτη τῆς Ἰταλίας ) σύνοδον συναγεῖραι , καὶ πρῶτον μὲν τοὺς συνεληλυθότας ἅπαντας ἀναγκάσαι τῇ παρὰ τῶν ἀδίκων ἐκείνων δικαστῶν ἐν Τυρῷ γεγενημένῃ καθαιρέσει συνθέσθαι , εἶθ’ οὕτως Ἀθανασίου τῶν ἐκκλησιῶν ἐξελαθέντος ἑτέραν πίστεως πίστεως διδασκαλίαν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ χαλεπός οὗτος πόλεμος ὁ κατά ὁ ἐκκλησία καταλύω πόλεμος · πείθω γάρ δή ὁ πᾶς ῥᾳδίως πείθω καί ὁ αἱρετικός εἰσδέχομαι νόσος , εἰς Μεδιόλανον ( πόλις δέ οὗτος ὁ Ἰταλία ) σύνοδος συναγείρω , καί πρῶτος μέν ὁ συνέρχομαι ἅπας ἀναγκάζω ὁ παρά ὁ ἄδικος ἐκεῖνος δικαστής ἐν τυρός γίγνομαι καθαίρεσις συντίθημι , εἶτα οὕτως Ἀθανάσιος ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω ἕτερος πίστις πίστις διδασκαλία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.3
ἀλλὰ συνῆλθον μὲν τὰ βασιλικὰ δεξάμενοι γράμματα , οὐδέτερον δὲ δρᾶσαι τῶν εἰρημένων ἠνέσχοντο , ἀλλ’ ἄντικρυς παρόντα τὸν βασιλέα διελέγξαντες ὡς ἄδικα παρεγγυῶντα καὶ δυσσεβῆ , καὶ τῶν ἐκκλησιῶν ἐξηλάθησαν καὶ τἀς τῆς οἰκουμένης ἐσχατιὰς οἰκεῖν κατεκρίθησαν . καὶ τοῦτο δὲ πάλιν Ἀθανάσιος ὁ θαυμάσιος ἐν ἐκείνῃ τῇ Ἀπολογίᾳ συγγέγραφε .
Lemmas: ἀλλά συνέρχομαι μέν ὁ βασιλικός δέχομαι γράμμα , οὐδέτερος δέ δράω ὁ εἴρω ἀνέχω , ἀλλά ἄντικρυς πάρειμι ὁ βασιλεύς διελέγχω ὡς ἄδικος παρεγγυάω καί δυσσεβής , καί ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω καί εἰς ὁ οἰκέω ἐσχατιά οἰκέω κατακρίνω . καί οὗτος δέ πάλιν Ἀθανάσιος ὁ θαυμάσιος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἀπολογία συγγράφω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.4
» Τίς τοσοῦτον δύναται μνημονεῦσαι ὅσον ἐκεῖνοι πεποιήκασιν ; >ἄρτι γὰρ εἰρήνην ἐχουσῶν τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν λαῶν >ἐν ταῖς συνάξεσιν , ὁ μὲν ἐπίσκοπος τῆς Ῥώμης Λιβέριος καὶ >ὁ τῆς μητροπόλεως τῶν Γαλλίων καὶ Διονύσιος ὁ τῆς >τῆς Ἰταλίας καὶ Λουκίφερ ὁ τῆς μητροπόλεως τῶν κατὰ >νήσων καὶ Εὐσέβιος ἀπὸ τῆς Ἰταλίας , οἱ πάντες ἐπίσκοποι >καὶ τῆς ἀληθείας κήρυκες , ἁρπάζονται καὶ ἐξορίζονται · >οὐδεμίαν ἔχοντες ἢ ὅτι μὴ συνέθεντο τῇ Ἀρειανῇ αἱρέσει μηδὲ >γραψαν αὐτοῖς καθ’ ἡμῶν ἐν αἷς . ἔπραξαν συκοφαντίαις .
Lemmas: » Τῖς τοσοῦτος δύναμαι μνημονεύω ὅσος ἐκεῖνος ποιέω ; ἄρτι γάρ εἰρήνη ἔχω ὁ ἐκκλησία καί ὁ λαός ἐν ὁ σύναξις , ὁ μέν ἐπίσκοπος ὁ Ῥώμη Λιβέριος καί ὅς ὁ μητρόπολις ὁ Γαλλίων καί Διονύσιος ὁ ὁ ὅς Ἰταλία καί Λούκιφερ ὁ ὁ μητρόπολις ὁ κατά ἐνίημι καί Εὐσέβιος ἀπό ὁ Ἰταλία , ὁ πᾶς ἐπίσκοπος >καὶ ὁ ἀλήθεια κῆρυξ , ἁρπάζω καί εξορίζω · >οὐδεμίαν ἔχω ἢ ὅτι μή συντίθημι ὁ αρειανός αἵρεσις μηδέ γράφω αὐτός κατά ἐγώ ἐν ὅς . πράσσω συκοφαντία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.5
περὶ γὰρ >τοῦ μεγάλου καὶ εὐγηροτάτου καὶ ὁμολογητοῦ ἀληθῶς Ὁσίου >ἐστιν ἐμὲ καὶ λέγειν · ἴσως γὰρ ἐγνώσθη πᾶσιν ὅτι καὶ τοῦτον >ρισθῆναι πεποιήκασιν , οὐ γὰρ ἄσημος ἀλλὰ καὶ πάντων >περιφανὴς ὁ γέρων . ποίας γὰρ οὐχ ἡγήσατο συνόδου καὶ >ὀρθῶς οὐ πάντας ἔπεισε ; ποία ἐκκλησία τῆς τούτου προστασίας >ἔχει μνήματα κάλλιστα ; τίς ὀδυρόμενός ποτε προσελθὼν αὐτῷ >χαίρων ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ ; τίς ᾔτησε δεόμενος καὶ οὐκ >τυχὼν ὢν ἠθέλησεν ; καὶ ὅμως καὶ κατὰ τούτου τετολμήκασιν , >καὶ οὗτος εἰδὼς ἃς ποιοῦσι διὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν >οὐχ ὑπέγραψε ταῖς καθ’ ἡμῶν . «
Lemmas: περί γάρ ὅς μέγας καί εὔγηρος καί ὁμολογητής ἀληθής Ὅσιος εἰμί ἐγώ καί λέγω · ἴσως γάρ γιγνώσκω πᾶς ὅτι καί οὗτος ἐρίζω ποιέω , οὖον γάρ ἄσημος ἀλλά καί πᾶς περιφανής ὁ γέρων . Ποίας γάρ οὐ ἡγέομαι σύνοδος καί ὀρθός οὖον πᾶς πείθω ; ποῖος ἐκκλησία ὁ οὗτος προστασία ἔχω μνῆμα καλῶς ; τίς ὀδύρομαι ποτός προσέρχομαι αὐτός >χαιροος ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός ; τίς αἰτέω δήω καί οὐ >τυχοω εἰμί ἐθέλω ; καί ὅμως καί κατά οὗτος τολμάω , >καὶ οὗτος εἰδοί ὅς ποιέω διά ὁ ἀσέβεια αὐτός >οὐχ ὑπογράφω ὁ κατά ἐγώ . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.6
Ὁποῖα μὲν δὴ κατὰ τῶν ἁγίων ἐκείνων ἀνδρῶν ἐτολμήθη τὰ συγγεγραμμένα διδάσκει · ὁπόσα δὲ καὶ ἄλλοις ἐπεβούλευσαν πλείστοις οἱ τῆς Ἀρειανικῆς φάλαγγος προστατεύοντες , πάλιν ὁ θεῖος οὕτος ἀνὴρ ἐν τῷδε διηγήσατο τῷ συγγράμματι .
Lemmas: ὁποῖος μέν δή κατά ὁ ἅγιος ἐκεῖνος ἀνήρ τολμάω ὁ συγγράφω διδάσκω · ὁπόσος δέ καί ἄλλος ἐπιβουλεύω πλεῖστος ὁ ὁ Ἀρειανικός φάλαγξ προστατεύω , πάλιν ὁ θεῖος οὗτος ἀνήρ ἐν ὅδε διηγέομαι ὁ σύγγραμμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.7
» Τίνα γάρ ποτε διώκοντες καὶ καταλαβόντες οὐχ ὕβρισαν ὡς >ἠθέλησαν ; τίνα ζητοῦντες καὶ εὑρόντες οὐχ οὕτως διέθηκαν ὡς >τελευτῆσαι κακῶς ἢ λωβηθῆναι πανταχόθεν ; ἃ γὰρ οἱ >δοκοῦσι ποιεῖν , ταῦτα ἐκείνων ἐστὶν ἐνεργήματα · καὶ μᾶλλον >τῆς ἐκείνων προαιρέσεως καὶ πονηρίας εἰσὶν ὑπηρέται .
Lemmas: » τίς γάρ ποτός διώκω καί καταλαμβάνω οὐ ὑβρίζω ὡς ἐθέλω ; τίς ζητέω καί εὑρίσκω οὐ οὕτως διατίθημι ὡς τελευτάω κακῶς ἢ λωβάομαι πανταχόθεν ; ὁ γάρ ὁ δοκέω ποιέω , οὗτος ἐκεῖνος εἰμί ἐνέργημα · καί μᾶλλον ὅς ἐκεῖνος προαίρεσις καί πονηρία εἰμί ὑπηρέτης .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.8
ποῖος τοίνυν >τόπος οὐκ ἔχει τῆς κακίας αὐτῶν ὑπόμνημα ; τίνα φρονοῦντα >αὐτῶν οὐ συνεσκευάσαντο , πλασάμενοι προφάσεις κατὰ τὴν >ποία νῦν ἐκκλησία οὐ θρηνεῖ διὰ τὰς ἐκείνων ἐπιβουλάς ; μὲν δι’ Εὐστάθιον τὸν ὁμολογητὴν καὶ ὀρθόδοξον , Βαλανέαι δὲ >Εὐφρατίωνα , καὶ Παλτὸς μὲν καὶ Ἀντάραδος διὰ Κυμάτιον καὶ >τέριον , ἡ δὲ Ἀδριανούπολις δι’ Εὐτρόπιον τὸν φιλόχριστον καὶ >μετ΄ αὐτὸν Λούκιον , τὸν πολλάκις παρ’ αὐτῶν καὶ ἁλύσεις >σαντα καὶ οὕτως ἀποθανόντα , καὶ Ἄγκυρα μὲν διὰ Μάρκελλον , >δὲ διὰ Κῦρον καὶ Γάζα δι’ Ἀσκληπᾶν .
Lemmas: ποῖος τοίνυν >τοπους οὐ ἔχω ὁ κακία αὐτός ὑπόμνημα ; τίς φρονέω αὐτός οὖον συσκευάζω , πλάσσω πρόφασις κατά ὁ >ποία νῦν ἐκκλησία οὖον θρηνέω διά ὁ ἐκεῖνος ἐπιβουλή ; μέν διά Εὐστάθιος ὁ ὁμολογητής καί ὀρθόδοξος , Βαλανέαι δέ Εὐφράτιος , καί παλτός μέν καί Ἀντάρας διά κυμάτιον καί >τέριον , ὁ δέ Ἀδριανούπολις διά Εὐτρόπιον ὁ φιλόχριστος καί ἑμετός αὐτός Λούκιος , ὁ πολλάκις παρά αὐτός καί ἅλυσις ἄσαντος καί οὕτως ἀποθνῄσκω , καί Ἄγκυρα μέν διά Μάρκελλος , εἶδον διά Κῦρος καί Γάζα διά Ἀσκληπᾶς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.9
τούτους γὰρ πολλὰ πρότερον >ὑβρίσαντες , καὶ ἐξορισθῆναι πεποιήκασιν οἱ δόλιοι . Θεόδουλον δὲ >Ὀλύμπιον ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ὄντας καὶ ἡμᾶς καὶ πρεσβυτέρους >ρους οὕτως ἐποίησαν ζητηθῆναι , ὡς εἰ εὑρεθείημεν κεφαλῆς >στῆναι τιμωρίαν · καὶ τάχα ἂν ἀπεθάνομεν οὕτως , εἰ μὴ >γνώμην αὐτῶν ἐφύγομεν καὶ τότε . τοιαῦτα γάρ ἐστι τὰ μὲν >τῶν περὶ Ὀλύμπιον πρὸς τὸν ἀνθύπατον Δονάτον . τὰ δὲ καθ’ >πρὸς Φιλάγριον δοθέντα Ταῦτα τῆς δυσσεβοῦς συμμορίας τὰ κατὰ τῶν ἁγίων τολμήματα . « Ὅσιος δὲ οὗτος Κορδούβης ἐπίσκοπος ἦν , καὶ ἐν τῇ μεγάλῃ διαπρέψας κατὰ Νικαίαν συνόδῳ καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ συνεληλυθότων πρωτεύσας .
Lemmas: οὗτος γάρ πολύς πρότερος ὑβρίζω , καί ἐξορίζω ποιέω ὁ δόλιος . Θεόδουλος δέ Ὀλύμπιος ἀπό ὁ Θρᾴκη εἰμί καί ἐγώ καί πρέσβυς >ρους οὕτως ποιέω ζητέω , ὡς εἰμί εὑρίσκω κεφαλή ἵστημι τιμωρία · καί τάχα εἄν ἀποθνῄσκω οὕτως , εἰμί μή γιγνώσκω αὐτός φεύγω καί τότε . τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ μέν ὅς περί Ὀλύμπιος πρός ὁ ἀνθύπατος Δονάτος . ὁ δέ κατά Ἵπρος Φιλάγριον δίδωμι οὗτος ὁ δυσσεβής συμμορία ὁ κατά ὁ ἅγιος τόλμημα . « Ὅσιος δέ οὗτος Κορδούβα ἐπίσκοπος εἰμί , καί ἐν ὁ μέγας διαπρέπω κατά νικαῖος σύνοδος καί ὁ ἐν Σαρδική συνέρχομαι πρωτεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.15.10
Ἐγὼ δέ γε Λιβερίου τοῦ πανευφήμου τὴν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν καὶ τοὺς ἀξιαγάστους λόγους οἷς ἐχρήσατο πρὸς Κωνστάντιον ἐνθεῖναι βούλομαι τῇ συγγραφῇ . ἀνάγραπτοι γὰρ παρὰ τῶν τηνικαῦτα φιλοθέων γεγένηνται , ὡς ἱκανοὶ παραθῆξαι καὶ διεγεῖραι πρὸς ζῆλον τῶν θείων τοὺς ἐραστάς . οὗτος δὲ μετὰ Ἰούλιον , ὃς Σίλβεσρον διεδέξατο , τὴν Ῥωμαίων ἴθυνεν ἐκκλησίαν .
Lemmas: ἐγώ δέ γε Λιβερίου ὁ πανευφημέω ὁ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια παρρησία καί ὁ ἀξιάγαστος λόγος ὅς χράω πρός Κωνστάντιος ἐντίθημι βούλομαι ὁ συγγράφω . ἀνάγραπτος γάρ παρά ὁ τηνικαῦτα φιλόθεος γίγνομαι , ὡς ἱκανός παράγω καί διεγείρω πρός ζῆλος ὁ θεῖον ὁ ἐραστής . οὗτος δέ μετά Ἰούλιος , ὅς Σίλβεσρον διαδέχομαι , ὁ Ῥωμαῖος εὐθύνω ἐκκλησία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.1
Διάλογος Κωνσταντίου βασιλέως καὶ Λιβερίου ἐπισκόπου Ρώμης . Κωνστάντιος βασιλεὺς εἶπεν · » Ἡμεῖς , καὶ διὰ τὸ Χριστιανόν σε >εἶναι καὶ ἐπίσκοπον τῆς ἡμετέρας πόλεως , ἄξιον ἐκρίναμεν καὶ >μεταστελάμενοι παραινοῦμέν σοι τῆς ἀπορρήτου ἀπονοίας τοῦ >᾿Αθανασίου τὴν κοινωνίαν ἀρνήσασθαι τοῦτο γὰρ ἡ οἰκουμένη >ἔχειν ἐδοκίμασε συνόδου τε ψηφίσματι ἀλλότριον τῆς >κοινωνίας ἔκρανε . «
Lemmas: Διάλογος Κωνστάντιος βασιλεύς καί Λιβερίου ἐπίσκοπος Ῥώμη . Κωνστάντιος βασιλεύς εἶπον · » ἐγώ , καί διά ὁ Χριστιανός σύ εἶμι καί ἐπίσκοπος ὁ ἡμέτερος πόλις , ἄξιος κρίνω καί μεταστέλλω παραινέω σύ ὁ ἀπόρρητος ἀπόνοια ὁ >᾿Αθανασίου ὁ κοινωνία ἀρνέομαι οὗτος γάρ ὁ οἰκέω ἔχω δοκιμάζω σύνοδος τε ψήφισμα ἀλλότριος ὁ κοινωνία κραίνω . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.2
Λιβέριος ἐπίσκοπος εἶπεν · » Βασιλεῦ , τὰ ἐκκλησιαστικὰ κρίματα >μετὰ πολλῆς δικαιοκρισίας γίνεσθαι ὀφείλει . διόπερ εἰ δοκεῖ σοὶ >εὐσεβείᾳ , κριτήριον συσταθῆναι κέλευσον · καὶ εἰ ὀφθείη >ἄζιος καταδίκης , τότε κατὰ τὸν τῆς ἐκκλησιαστικῆς >τύπον ἐξενεχθήσεται ἡ κατ’ αὐτοῦ ψῆφος . οὐδὲ γὰρ οἷόν τε >ψηφίσασθαι ἀνδρὸς ὃν οὐκ
Lemmas: Λιβέριος ἐπίσκοπος εἶπον · » Βασιλεύς , ὁ ἐκκλησιαστικός κρίμα ἐμετός πολύς δικαιοκρισία γίγνομαι ὀφείλω . διόπερ εἰμί δοκέω σύ >εὐσεβείᾳ , κριτήριον συνίστημι κελεύω · καί εἰμί ὁράω >ἄζιος καταδίκη , τότε κατά ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός >τυπως ἐκφέρω ὁ κατά αὐτός ψῆφος . οὐδέ γάρ οἷος τε ψηφίζω ἀνήρ ὅς οὐ
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.3
Κωνστάντιος ὁ βασιλεὺς εἶπεν · Πᾶσα ἡ οἰκουμένη κατεψηφί - >σατο περὶ τῆς ἀνοσιότητος αὐτοῦ , καὶ ὡς ἐξ ἀρχῆς τὸν διακαίξει . «
Lemmas: Κωνστάντιος ὁ βασιλεύς εἶπον · πᾶσα ὁ οἰκέω κατεψηφί - >σατο περί ὁ ἀνοσιότης αὐτός , καί ὡς ἐκ ἀρχή ὁ διακαιξεω . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.4
Λιβέριος ἐπίσκοπος εἶπεν · « Ὅσοι ὑπέγραψαν , οὐκ αὐτόπται τῶν >γεγενημένων ἦσαν , ἀλλὰ διὰ δόξαν καὶ φόβον καὶ ἀτιμίαν >παρὰ σοῦ . «
Lemmas: Λιβέριος ἐπίσκοπος εἶπον · « ὅσος ὑπογράφω , οὐ αὐτόπτης ὁ ἐγγίγνομαι εἰμί , ἀλλά διά δόξα καί φόβος καί ἀτιμία ἄπαρος σύ . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.5
Ο βασιλεύς · » Τί ἐστι δόξα καὶ φόβος καὶ ἀτιμία ; «
Lemmas: ὁ βασιλεύς · » τις εἰμί δόξα καί φόβος καί ἀτιμία ; «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.6
Λιβέριος · » Ὅσοι τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ οὐκ ἀγαπῶσι , τὰς παρὰ σοῦ >μᾶλλον δωρεὰς προτιμήσαντες , ὃν μὴ ταῖς ὄψεσιν εἶδον οὐ >κατέκριναν · ὅπερ ἐστὶν ἀλλότριον Ο βασιλεύς · » Καίτοι κέκριται κατὰ πρόσωπον ἐν τῇ
Lemmas: Λιβέριος · » ὅσος ὁ δόξα ὁ θεός οὐ ἀγαπάω , ὁ παρά σύ ἅμαλλος δωρεά προτιμάω , ὅς μή ὁ ὄψις εἶδον οὖον κατακρίνω · ὅσπερ εἰμί ἀλλότριος ὁ βασιλεύς · » καίτοι κρίνω κατά πρόσωπον ἐν ὁ
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.7
γενομένῃ >συνόδῳ ἐν Τυρῷ , καὶ ἐν τῇ συνόδῳ κατεψηφίσαντο πάντες οἱ >σκοποι τῆς οἰκουμένης . «
Lemmas: γίγνομαι >συνόδῳ ἐν τυρός , καί ἐν ὁ σύνοδος καταψηφίζομαι πᾶς ὁ >σκοποι ὁ οἰκέω . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.8
Λιβέριος · » Οὐδέ ποτε κατὰ πρόσωπον κέκριται ὁ ἄνθρωπος · ὅσοι >γὰρ τότε συνελθόντες κατεψηφίσαντο αὐτοῦ , ἀναχωρήσαντος >νασίου ἐκ τοῦ κριτηρίου , Εὐσέβιος ὁ εὐνοῦχος εἶπεν · » Ἐν τῇ συνόδῳ τῇ
Lemmas: Λιβέριος · » οὐδός ποτός κατά πρόσωπον κρίνω ὁ ἄνθρωπος · ὅσος ἄγαρ τότε συνέρχομαι καταψηφίζομαι αὐτός , ἀναχωρέω ὄνασις ἐκ ὁ κριτήριον , Εὐσέβιος ὁ εὐνοῦχος εἶπον · » ἐν ὁ σύνοδος ὁ
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.9
κατὰ Νικαίαν >ἀλλότριος τῆς καθολικῆς πίστεως . «
Lemmas: κατά νικαῖος ἄλλος ὁ καθολικός πίστις . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.16.10
Λιβέριος · Πέντε μόνοι ἐπέκριναν τῶν συμπλευσάντων αὐτῶ ἐν >τῷ Μαρεώτῃ , οὓς ἀπέστειλαν κατὰ τοῦ ἐγκαλουμένου >κατ᾿ αὐτοῦ ὑπομνήματα .
Lemmas: Λιβέριος · Πέντε μόνος επικρίνω ὁ συμπλέω αὐτός ἐν ὅς Μαρεώτης , ὅς ἀποστέλλω κατά ὁ ἐγκαλέω >κατ᾿ αὐτός ὑπόμνημα .