ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.22.33
ἀλλ’ ἐν τούτοις ἐγαυρίων οἱ τῆς Ἀρείου μανίας ὑπήκοοι χορεύοντες . Τῆς δὲ πόλεως πάσης ὀλοφυρομένης , οὐκ ἦν γὰρ οἰκία ἐν ᾗ οὐκ ἠν τεθνηκώς « , ὠς ἐν τῇ Ἐξόδῳ γέραπται , ἠρέμησαν πάλιν οἱ τὴν ἓξιν ἀκόρεστον πρὸς παρανομίαν ἀσκήσαντες .
Lemmas: ἀλλά ἐν οὗτος γαυριάω ὁ ὁ Ἄρειος μανία ὑπήκοος χορεύω . ὁ δέ πόλις πᾶς ὀλοφύρομαι , οὐ εἰμί γάρ οἰκίον ἐν ὅς οὐ ἐάν θνῄσκω « , ὡς ἐν ὁ Ἔξοδος γράφω , ἠρεμέω πάλιν ὁ ὁ ἕξις ἀκόρεστος πρός παρανομία ἀσκέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.22.34
ἐπὶ γὰρ τὰ χείρω τὴν προ - αίρεσιν γυμνάζοντες , μέχρι τῶν τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπων τὸν ἴδιον τῆς κακίας ἰὸν ἐπεκτείνοντες , δορυφόρῳ πρὸς ἀδικίας τῷ τῶν λαργιτιόνων χρώμενοι κόμητι τῷ προειρημένῳ Μάγνῳ , τοὺς μὲν βουλευτηρίῳ παρέ - δοσαν , τοὺς δὲ ἄλλους ὃν ἐβούλοντο τρόπον ἐνήδρευον , πανταχόθεν πρὸς ἀσέβειαν τοὺς πάντας θηρεῦσαι βουλόμενοι , οὐδὲν ἀφέντες ἀτόλμητον · ἀλλὰ γὰρ καὶ πάντα περιερχόμενοι , κατὰ τὸν ἴδιον τῆς αἰρέσεως πα - τέρα διάβολον » ζητοῦντες τινα καταπιεῖν « .
Lemmas: ἐπί γάρ ὁ χείρων ὁ προ - αἵρεσις γυμνάζω , μέχρι ὁ ὁ ἐπαρχία ἐπίσκοπος ὁ ἴδιος ὁ κακία ἰός ἐπεκτείνω , δορυφόρος πρός ἀδικία ὁ ὁ λαργιτιονος χράω κόμης ὁ προερέω μάγνος , ὁ μέν βουλευτήριον πηρός - δίδωμι , ὁ δέ ἄλλος ὅς βούλομαι τρόπος ἐνεδρεύω , πανταχόθεν πρός ἀσέβεια ὁ πᾶς θηρεύω βούλομαι , οὐδείς ἀφίημι ἀτόλμητος · ἀλλά γάρ καί πᾶς περιέρχομαι , κατά ὁ ἴδιος ὁ αἵρεσις πῃ - τέρας διάβολος » ζητέω τις καταπίνω « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.22.35
καθόλου τοίνυν παρὰ πάντων ἀπορούμενοι , ἕνδεκα τῶν ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου τὸν ἀριθμὸν >ἐπιοκόπων , ἄνδρας ἐκ παιδίου μέχρι γήρως τὴν ἔρημον ἀσκήσεως χάριν οἰκήσαντας καὶ λόγῳ καὶ πράξει τὰς ἡδονὰς ὑποτάξαντας , καὶ τὴν εὐ - σερῆ πίστιν ἀνεπαισχύντως κηρύττοντας καὶ τὰ τῆς εὐσεβείας αλουχη - θέντας δόγματα , καὶ νίκην πολλάκις κατὰ δαιμόνων ἐπάραντας ἀρετῇ δυσωποῦντας τὸν ἀντίπαλον , καὶ τὴν Ἀρειανὴν σοφωτάτῳ λόγῳ ὑπερορίους αἳρεσιν , ὄργανον ὠμότητος τὸν προειρημένον ἔχοντες , ὑπερορίους πεποιηκασιν ἐν οἰκουμένῃ παρὰ τῶν κυριοκτόνων ιου - δαίων πόλει , τοὔνομα Διοχαιοαρεἰᾳ .
Lemmas: καθόλου τοίνυν παρά πᾶς ἀπορέω , ἕνδεκα ὁ ἀπό ὁ Αἴγυπτος ὁ ἀριθμός >επιοκοπος , ἀνήρ ἐκ παιδίον μέχρι γῆρας ὁ ἐρῆμος ἄσκησις χάρις οἰκέω καί λόγος καί πρᾶξις ὁ ἡδονά ὑποτάσσω , καί ὁ εὕω - Σέρης πίστις ἀνεπαίσχυντος κηρύσσω καί ὁ ὁ εὐσέβεια αλουχη - θέω δόγμα , καί Νίκη πολλάκις κατά δαίμων ἐπαίρω ἀρετή δυσωπέω ὁ ἀντίπαλος , καί ὁ Ἀρειανός σοφός λόγος ὑπερόριος αἵρεσις , ὄργανον ὠμότης ὁ προερέω ἔχω , ὑπερόριος ποιέω ἐν οἰκέω παρά ὁ κυριοκτόνος ἰός - δαίω πόλις , ὄνομα διοχαιοαρειος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.22.36
καὶ ὅμως , ὡς ὁ ᾅδης ἐπὶ θα - >νάτῳ τῶν ἀδελφῶν οὐκ ἐμπιπλάμενοι , ἁπανταχοῦ γῆς ἐτόλμησαν οἱ >παράφρονες καὶ ἀβέλτεροι τῆς οἰκείας ὠμότητος καταλεῖψαι μνημό - συνα , ἐκ κακῶν ἔχειν τὸ γνώριομα βουλόμενοι . ἰδοὺ γὰρ πάλιν κλη - ρικοὺς τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας ἐν Ἀντιοχείᾳ διατρίβοντας ἅμα σπου - δαίοις μονάζοσι τὰ τῆς δραματουργίας αὐτῶν διαμαρτύρασθαι προθεμένους , βασιλικὰς ἠχήσαντες κατ’ αὐτῶν ἀκοάς , τὴν Νεοκαι - >οάρειαν τοῦ Πόντου οἰκεῖν παρεσκεύασαν , οἳ τάχα καἰ τοῦ ξῆν ἐστε ρήθησαν διὰ τὴν τῶν τόπων ἀγριότητα . « Τοιαύτας ὁ καιρὸς ἐκεῖνος ἐδέξατο τραγῳδίας , σιγῆς μὲν καὶ 37 κγ΄ ] λήθης ἀξίας ἐν συγγράμμασι δὲ τιθεμένας εἰς ἔλεγχον τῶν κατὰ τοῦ μονογενοῦς κινησάντων τὰς γλώττας · οἳ τὴν τῆς βλασφημίας εἰσδεξάμενοι λύτταν , οὐ μόνον τὸν τῶν ὅλων δεσπότην τοξεύειν ἐπιχειροῦσιν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν εὔνων αὐτοῦ θεραπόντων τὸν ἄσπονδον ἀνεδέξαντο πόλεμον .
Lemmas: καί ὅμως , ὡς ὁ ᾍδης ἐπί ἀνταπόλλυμι - ἄνατος ὁ ἀδελφός οὐ ἐμπίπλημι , ἁπανταχοῦ γῆ τολμάω ὁ παράφρων καί ἀβέλτερος ὁ οἰκεῖος ὠμότης καταλείβω μνημό - Σύνα , ἐκ κακός ἔχω ὁ γνώριμος βούλομαι . ἰδού γάρ πάλιν καλέω - ρικα ὁ καθολικός ἐκκλησία ἐν Ἀντιόχεια διατρίβω ἅμα ἕπω - δαίω μονάζω ὁ ὁ δραματουργία αὐτός διαμαρτύρομαι προτίθημι , βασιλικός ἠχέω κατά αὐτός ἀκοή , ὁ Νεοκαι - εἴρω ὁ Πόντος οἰκέω παρασκευάζω , ἕ τάχα καίω ὁ ξάω εἰμί εἴρω διά ὁ ὁ τόπος ἀγριότης . « Τοιαύτη ὁ καιρός ἐκεῖνος δέχομαι τραγῳδία , σιγή μέν καί 37 κγ΄ ] λήθη ἄξιος ἐν σύγγραμμα δέ τίθημι εἰς ἔλεγχος ὁ κατά ὁ μονογενής κινέω ὁ γλῶσσα · ἕ ὁ ὁ βλασφημία εἰσδέχομαι λύσσα , οὖον μόνος ὁ ὁ ὅλος δεσπότης τοξεύω ἐπιχειρέω , ἀλλά καί κατά ὁ εὐνάω αὐτός θεράπων ὁ ἄσπονδος ἀναδέχομαι πόλεμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.23.1
Κατ᾿ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τῶν Ἰσμαηλιτῶν τὰ φῦλα τὰς πελαζούσας τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας ἐληΐζετο χώρας . Μαβία δὲ τούτων ἡγεῖτο , οὐχ ὁρῶσα μὲν ἣν ἔλαχε φύσιν , ἀνδρείῳ δὲ φρονήματι κεχρημένη . αὕτη μετὰ παμπόλλας συμπλοκὰς σπεισαμένη , εἶτα τῆς θεογνωσίας εἰσδεξαμένη τὸ φῶς , ᾔτησεν ἀρχιερέα προβληθῆναι τῷ ἔθνει Μωϋσῆν ἐν μεθορίῳ τῆς Αἰγύπτου καὶ Παλαιστίνης ἐσκηνημένον .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὁ Ἰσμαηλίτης ὁ φῦλον ὁ πελάζω ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία ληΐζομαι χώρα . Μαβιά δέ οὗτος ἡγέομαι , οὐ ὁράω μέν ὅς λαγχάνω φύσις , ἀνδρεῖος δέ φρόνημα χράομαι . οὗτος μετά παμπολύς συμπλοκή σπένδω , εἶτα ὁ θεογνωσία εἰσδέχομαι ὁ φάος , αἰτέω ἀρχιερεύς προβάλλω ὁ ἔθνος Μωϋσῆς ἐν μεθόριος ὁ Αἴγυπτος καί Παλαιστίνη σκηνάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.23.2
ταύτην δεξάμενος ὁ βάλῃς τὴν αἴτησιν , εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἀπαχθῆναι τὸν θεῖον ἄνδρα προσέταξε , κἀκεῖθεν αὐτὸν τὴν ἀρχιερατικὴν ὐποδέξασθαι χάριν · ἐκείνη γὰρ μᾶλλον ἐπέλαζεν . ἐπειδὴ δὲ ἀπήχθη καὶ τὸν Λούκιον εἶδεν ἐπιθεῖναί οἱ τὴν χεῖρα πειρώμενον · μὴ γένοιτό , ἔφη , » παρὰ τῆς σῆς με χειροτονηθῆναι χειρός ·
Lemmas: οὗτος δέχομαι ὁ βάλλω ὁ αἴτησις , εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια ἀπάγω ὁ θέω ἀνήρ προστάσσω , ἐκεῖθεν αὐτός ὁ ἀρχιερατικός ὐποδέχομαι χάρις · ἐκεῖνος γάρ μᾶλλον πελάζω . ἐπεί δέ ἀπάγω καί ὁ Λούκιος ὁράω ἐπιτίθημι ὁ ὁ χείρ πειράω · μή γίγνομαι , φημί , » παρά ὁ σός ἐγώ χειροτονέω χείρ ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.23.3
οὐκ ἐπιφοιτᾷ γὰρ σοῦ καλοῦντος ἡ χάρις τοῦ πνεύματος « . ὁ δὲ Λούκιος · » πόθεν ταῦτα « , ἔφη , » τοπάζων λέγεις ; « ὁ δέ · οὐ τοπάζω , εἶπεν , ἀλλ’ οἶδα σαφῶς · τοῖς τε γὰρ ἀποστολικοῖς δόγμασι διαμάχῃ καὶ ἀντίπαλα φθέγγῃ , καὶ τοῖς βλασφήμοις λόγοις συμβαίνει τὰ παρανόμως γιγνόμενα .
Lemmas: οὐ ἐπιφοιτάω γάρ σύ καλέω ὁ χάρις ὁ πνεῦμα « . ὁ δέ Λούκιος · » πόθεν οὗτος « , φημί , » τόπαζος λέγω ; « ὁ δέ · οὖον τόπαζος , εἶπον , ἀλλά οἶδα σαφῶς · ὁ τε γάρ ἀποστολικός δόγμα διαμάχη καί ἀντίπαλος φθέγγομαι , καί ὁ βλάσφημος λόγος συμβαίνω ὁ παρανόμως γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.23.4
τίς γὰρ διὰ διὰ δυσσεβὴς τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς συλλόγοις οὐκ ἐπεκώμασεν ; τίς τῶν ἀξιεπαίνων ἀνδρῶν οὐκ ἐλήλαται ; ποίαν θηριωδίαν βαρβαρικὴν οὐκ ἀπέκρυψε τὰ παρὰ σοῦ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν τολμώμενα;‘ ταῦτα ὁ μὲν θαρραλέως ἔλεγεν , ὁ δὲ φονῶν ἤκουε · καὶ σφαγῆς μὲν ἐφίετο , ἐδεδίει δὲ μὴ πάλιν ἐξάψῃ τὸν διαπαυσάμενον πόλεμον .
Lemmas: τίς γάρ διά διά δυσσεβής ὁ ἐκκλησιαστικός σύλλογος οὐ ἐπικωμάζω ; τίς ὁ αξιέπαινος ἀνήρ οὐ ἐλαύνω ; ποῖος θηριωδία βαρβαρικός οὐ ἀποκρύπτω ὁ παρά σύ κατά ἕκαστος ἡμέρα τολμάω οὗτος ὁ μέν θαρραλέος λέγω , ὁ δέ φονή ἀκούω · καί σφαγή μέν ἐφίημι , δείδω δέ μή πάλιν ἐξάπτω ὁ διαπαύω πόλεμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.23.5
οὐτ’ δὴ χάριν ἑτέροις αὐτὸν ἐπισκόποις προσαχθῆναι προσέταξεν οὓς ἐκεῖνος ἐξᾐτησε . μετὰ τῆσδε τῆς ἀξιαγάστου πίστεως τὴν ἀρχιερατικὴν εἰσδεξάμενος χάριν , πρὸς τοὺς αἰτήσαντας παρεγένετο καὶ ταῖς ἀποστο λικαῖς διδασκαλίαις τε καὶ θαυματουργίαις πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἐπο - δήγησεν .
Lemmas: οὐ δή χάρις ἕτερος αὐτός ἐπίσκοπος προσάγω προστάσσω ὅς ἐκεῖνος ἐξαιτέω . μετά ὅδε ὁ ἀξιάγαστος πίστις ὁ ἀρχιερατικός εἰσδέχομαι χάρις , πρός ὁ αἰτέω παραγίγνομαι καί ὁ ἀφίστημι λύκη διδασκαλία τε καί θαυματουργία πρός ὁ ἀλήθεια ΕΠΟ - δήγησεν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.23.6
ἐν μὲν οὖν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ τοιαῦτα ὑπό τε Λουκίου ἐτολμήθη καὶ ὑπὸ τῆς θείας προμηθείας ᾠκονομήθη .
Lemmas: ἐν μέν οὖν ὁ Ἀλεξάνδρεια τοιοῦτος ὑπό τε Λούκιος τολμάω καί ὑπό ὁ θεῖος προμήθεια οἰκονομέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.24.1
Ἐν δὲ κωνσταντινουπόλει σκάφος εὐσεβῶν πρεσβυτέρων ἐμπλή - σαντες οἱ τῆς ἀνοσίου συμμορίας ἀφῆκαν ἀνερμάτιστον εἰς τὸ πέλαγος' εἶτα , τινὰς τῶν ὁμογνωμόνων εἰς πορθμεῖον ἕτερον ἐμβιβάσαντες , πῦρ ἐπαφεῖναι τῷ σκάφει τῶν πρεσβυτέρων ἐκέλευσαν οὑ γενομένου , πυρὶ καὶ θαλάττῃ μαχόμενοι τέλος τῷ βυθῶ παρεπέμφθησαν καὶ τοῦ μαρτυρίου τὸν στέφανον ἀνεδήσαντο . Ἐν Ἀντιοχείᾳ δὲ ὁ βάλῃς χρόνον διατρίψας ὅτι μάλιστα πλεῖστον , ἅπασι μὲν ἄδειαν ἐδεδώκει καὶ Ἕλλησι καὶ Ἰουδαίοις καὶ τοῖς ἄλλοις ὅσοι τὸ Χριστιανῶν ὄνομα περικείμενοι τἀναντία ταῖς εὐαγγελικαῖς διδασκαλίαις κηρύττουσι .
Lemmas: ἐν δέ Κωνσταντινούπολις σκάφος εὐσεβής πρέσβυς ἐμπλέω - ἀτιμόω ὁ ὁ ἀνόσιος συμμορία ἀφίημι ἀνερμάτιστος εἰς ὁ πέλαγος εἶτα , τις ὁ ὁμογνώμων εἰς πορθμεῖον ἕτερος ἐμβιβάζω , πῦρ ἐπαφίημι ὁ σκάφος2 ὁ πρέσβυς κελεύω ὅς γίγνομαι , πῦρ καί θάλασσα μάχομαι τέλος ὁ βυθός παραπέμπω καί ὁ μαρτύριον ὁ στέφανος ἀναδέω . ἐν Ἀντιόχεια δέ ὁ βάλλω χρόνος διατρίβω ὅτι μάλιστα πλεῖστος , ἅπας μέν ἄδεια δίδωμι καί Ἕλλην καί Ἰουδαῖος καί ὁ ἄλλος ὅσος ὁ Χριστιανός ὄνομα περίκειμαι τἀναντία ὁ εὐαγγελϊκός διδασκαλία κηρύσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.24.3
καὶ γὰρ τὰς Ἑλληνικὰς τελετὰς ἐπετέλουν οἱ τῇ πλάνῃ δεδουλωμένοι , καὶ τὴν μετὰ Ἰουλιανὸν ὑπὸ Ἰοβιανοῦ σβεσθεῖσαν ἐξαπάτην ἀνθῆσαι πάλιν συνεχώρησεν οὗτος · καὶ τὰ Διάσια καὶ τὰ Διονύσια καὶ τὰ τῆς Δήμητρος ὄργια οὐκ ἐν παραβύστῳ ἐπλήρουν ὡς ἐν εὐσεβεῖ βασιλείᾳ , ἀλλὰ διὰ μέσης τῆς ἀγορᾶς βακχεύοντες ἔτρεχον .
Lemmas: καί γάρ ὁ Ἑλληνικός τελετή ἐπιτελέω ὁ ὁ πλάνη δουλόω , καί ὁ μετά Ἰουλιανός ὑπό Ἰοβιανός σβέννυμι ἐξαπάτη ἀνθέω πάλιν συγχωρέω οὗτος · καί ὁ Διάσιος καί ὁ Διονύσια καί ὁ ὁ Δημήτηρ ὄργιον οὐ ἐν παράβυστος πληρόω ὡς ἐν εὐσεβής βασίλεια , ἀλλά διά μέσος ὁ ἀγορά βακχεύω τρέχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.24.4
μόνοις δὲ πολέμιος ἢν τοῖς τὴν ἀποστολικὴν διδασκαλίαν πρεσβεύουσι . πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοὺς τῶν ἱερῶν ἐξήλασεν οἴκων · αὐτοῖς γὰρ Ἰοβιανὸς ὁ πανεύφημος ἐδεδώκει καὶ τὴν νεόδμητον ἐκκλησίαν . ἐπειδὴ δὲ παρὰ τὴν τοῦ ὄρους συνιόντες κρηπῖδα ὕμνοις τε τὸν δεσπότην ἐγέραιρον καὶ τῶν θείων λογίων άπήλαυον , , τῶν ἐναντίων τοῦ ἀέρος ἀνεχόμενοι προσβολῶν γαῖ ποτὲ μὲν ὑετοῦ καὶ νιφετοῦ καὶ κρυμοῦ , ποτὲ δὲ σφοδροτάτου φλογμοῦ , οὐδὲ τῆς ἐπιπόνου ταύτης ὠφελείας αὐτοὺς μεταλαχεῖν συνεχώρησεν , ἀλλ’ ἀποστείλας στρατιώτας ἐσκέδασεν .
Lemmas: μόνος δέ πολέμιος εἄν ὁ ὁ ἀποστολικός διδασκαλία πρεσβεύω . πρῶτος μέν γάρ αὐτός ὁ ἱερός ἐξελαύνω οἶκος · αὐτός γάρ Ἰοβιανός ὁ πανεύφημος δίδωμι καί ὁ νεόδμητος ἐκκλησία . ἐπεί δέ παρά ὁ ὁ ὄρος σύνειμι1 κρηπίς ὕμνος τε ὁ δεσπότης γεραίρω καί ὁ θεῖον λόγιος άπήλαυον , , ὁ ἐναντίος ὁ ἀήρ ἀνέχω προσβολή γῆ ποτέ μέν ὑετός καί νιφετός καί κρυμός , ποτέ δέ σφοδρός φλογμός , οὐδέ ὁ ἐπίπονος οὗτος ὠφέλεια αὐτός μεταλαγχάνω συγχωρέω , ἀλλά ἀποστέλλω στρατιώτης σκεδάννυμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.25.1
Ἀλλὰ Φλαβιανὸς καὶ Διόδωρος , καθάπερ τινὲς πρόβολοι , τὰ προσβάλλοντα βάλλοντα διέλυον κύματα . Μελετίου γὰρ τοῦ σφετέρου ποιμένος ἑκὰς διάγειν ἠναγκασμένου , οὔτοι τῆς ποίμνης ἐπεμελοῦντο , τοῖς μὲν λύκοις ἀντιτάττοντες τὴν οἰκείαν ἀνδρείαν τε καὶ σοφίαν , τοῖς δὲ προβάτοις προσφέροντες τὴν ἁρμόττουσαν θεραπείαν . ἐκ δὴ οὑν τῆς ὑπωρείας ἐξελαθέντες παρὰ τὰς ὄχθας τοῦ γείτονος ποταμοῦ τὰ πρόβατα ἔνεμον .
Lemmas: ἀλλά Φλαβιανός καί Διόδωρος , καθάπερ τις πρόβολος , ὁ προσβάλλω βάλλω διαλύω κῦμα . Μελέτιος γάρ ὁ σφέτερος ποιμήν ἑκάς διάγω ἀναγκάζω , οὔτοι ὁ ποίμνη ἐπιμελέομαι , ὁ μέν λύκος ἀντιτάσσω ὁ οἰκεῖος ἀνδρεῖος τε καί σοφία , ὁ δέ πρόβατον προσφέρω ὁ ἁρμόζω θεραπεία . ἐκ δή ἐν ὁ ὑπώρεια ἐξελαύνω παρά ὁ ὄχθη ὁ γείτων ποταμός ὁ πρόβατον νέμω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.25.2
οὐ γὰρ ἠνέσχοντο κατὰ τοὺς ἐν Βαβυλῶνι δορυαλώτους » κρεμάσαι τὰ ὄργανα « , ἀλλ’ ὕμνουν τὸν ποιητήν τε καὶ εὐεργέτην » ἐν παντὶ τόπῳ τῆς δεσποτείας αὐτοῦ‘ .
Lemmas: οὖον γάρ ἀνέχω κατά ὁ ἐν Βαβυλών δορυάλωτος » κρεμάννυμι ὁ ὄργανον « , ἀλλά ὑμνέω ὁ ποιητής τε καί εὐεργέτης » ἐν πᾶς τόπος ὁ δεσποτεία αὐτός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.25.3
ἀλλ’ οὐδὲ τὴν ἐν τῷδε τώ χωρίῳ σύνοδον ἤνεγκε τῶν εὐσεβῶν ὁ μόνων τῶν τὸν δεσπότην Χριστὸν θεολογούντων πολέμιος . πάλιν δὴ οὑν τῶν θαυμασίων ἐκείνων ὑποποιμένων ἡ ξυνωρίς , εἰς τὸ πολεμικὸν γυμνάσιον τὰ θεῖα πρόβατα συναγείρουσα , τὴν πνευματικὴν ἐπεδείκνυ πόαν . καὶ Διό - δωρος μὲν ὁ σοφώτατός τε καὶ ἀνδρειότατος , οἶά τις ποταμὸς διειδής τε καὶ μέγας , τοῖς μὲν οἰκείοις τὴν ἀρδείαν προσέφερε , τὰς δὲ τῶν ἐναντίων βλασφημίας ἐπέκλυζε .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ ἐν ὅδε ὁ χωρίον σύνοδος φέρω ὁ εὐσεβής ὁ μόνος ὁ ὁ δεσπότης Χριστός θεολογέω πολέμιος . πάλιν δή ἐν ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος ὑποποιέω ὁ συνωρίς , εἰς ὁ πολεμικός γυμνάσιον ὁ θεῖον πρόβατον συναγείρω , ὁ πνευματικός ἐπιδείκνυμι πόα . καί διό - Δῶρος μέν ὁ σοφός τε καί ἀνδρεῖος , οἷος τις ποταμός διειδής τε καί μέγας , ὁ μέν οἰκέω ὁ ἀρδεία προσφέρω , ὁ δέ ὁ ἐναντίος βλασφημία ἐπικλύζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.25.4
καὶ τὴν μὲν τοῦ γένους οὐκ ἐλογίζετο περιφάνειαν , τὴν δὲ ὑπὲρ τῆς πίστεως ταλαιπωρίαν ἀσπασίως ὑπέμενεν . Φλαβιανὸς δὲ ὁ ἄριστος ἐξ εὐπατριδῶν μὲν καὶ αὐτὸς ἐπεφύκει , εὐγένειαν δὲ τὴν εὐσέβειαν ὑπελάμβανε μόνην , καὶ οἷόν τις παιδοτρίβης τὸν μέγαν Διόδωρον καθάπερ τινὰ πένταθλον ἤλειφεν ἀθλητήν κατ’ ἐκεῖνον γὰρ τὸν καιρὸν ἐν μὲν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς οὐκ ἐδημηγόρει συγγόγοις , τοῖς δὲ τοῦτο δρῶσι πολλὴν παρεῖχεν ἀφθονίαν ἐνθυμημάτων τε καὶ γραφικῶν νοημάτων ,
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ γένος οὐ λογίζομαι περιφάνεια , ὁ δέ ὑπέρ ὁ πίστις ταλαιπωρία ἀσπασίως ὑπομένω . Φλαβιανός δέ ὁ ἀγαθός ἐκ εὐπατρίδης μέν καί αὐτός φύω , εὐγένεια δέ ὁ εὐσέβεια ὑπολαμβάνω μόνος , καί οἷος τις παιδοτρίβης ὁ μέγας Διόδωρος καθάπερ τις πένταθλον ἀλείφω ἀθλητής κατά ἐκεῖνος γάρ ὁ καιρός ἐν μέν ὁ ἐκκλησιαστικός οὐ δημηγορέω συγγίγνομαι , ὁ δέ οὗτος δράω πολύς παρέχω ἀφθονία ἐνθύμημα τε καί γραφικός νόημα ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.25.5
καὶ οἱ μὲν ἔτεινον κατὰ τῆς Ἀρείου βλασξημάς τὰ τόξα , οὗτος δὲ καθάπερ ἔκ τινος ὁπλοθήκης , ἐκ τῆς διανοίας τὰ βέλη προσέφερεν · οἴκοι μέντοι καὶ δημοσίᾳ διαλεγόμενος , τῶν αἱρετικῶν τὰς ἄρκυς ῥᾳδίως διέσπα καὶ ἀράχνια ἐδείκνυ τὰ ἐκείνων προβλήματα . Συνηγωνίζετο δὲ τούτοις καὶ ’ Αφραάτης ἐκεῖνος , οὑ τὴν πολι - κς ] τείαν ἐν τῇ Φιλοθέῳ συνεγράψαμεν Ἱστορίᾳ .
Lemmas: καί ὁ μέν τείνω κατά ὁ Ἄρειος βλασξημάς ὁ τόξον , οὗτος δέ καθάπερ ἐκ τις ὁπλοθήκη , ἐκ ὁ διάνοια ὁ βέλος προσφέρω · οἴκοι μέντοι καί δημόσιος διαλέγω , ὁ αἱρετικός ὁ ἄρκυς ῥᾳδίως διασπάω καί ἀράχνιον δείκνυμι ὁ ἐκεῖνος πρόβλημα . συναγωνίζομαι δέ οὗτος καί ’ Αφραάτης ἐκεῖνος , ὅς ὁ πόλις - ΚΣ ] τείνω ἐν ὁ Φιλόθεος συγγράφω ἱστορίη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.25.6
τὴν γὰρ τῶν προβάτων σωτηρίαν προτιμήοας τῆς ἡσυχίας , τὴν ἀσκητικὴν καταλιμπάνων κα - λύβην τῶν ποιμενικῶν ἱδρώτων ἠνείχετο . ὁπόσον μὲν οὑν οὕτος ἀρετῆς συνέλεξε πλοῦτον , περιττὸν ἡγοῦμαι νῦν λέγειν , ἐν ἑτέρᾳ πραγματείᾳ ταῦτα συγγεγραφώς · ἓν δὲ μόνον τῶν ἐκείνου διηγήσομαι μάλα προσῆκον τῇδε τῇ ἱστορίᾳ .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ πρόβατον σωτηρία προτιμάω ὁ ἡσυχία , ὁ ἀσκητικός καταλείπω ἄν - λύβη ὁ ποιμενικός ἱδρώς ἀνέχω . ὁπόσος μέν ἐν οὗτος ἀρετή συλλέγω πλοῦτος , περισσός ἡγέομαι νῦν λέγω , ἐν ἕτερος πραγματεία οὗτος συγγράφω · εἷς δέ μόνος ὁ ἐκεῖνος διηγέομαι μάλα προσήκω ὅδε ὁ ἱστορία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.1
Βορρᾶθεν μὲν Ὀρόντης ὁ ποταμὸς παραρρεῖ τὰ βασίλεια , ἐκ δὲ μεσημβρίας στοὰ μεγίστη διόροφος τῷ τῆς πόλεως ἐπῳκοδόμηται περιβόλῳ , πύργους ὑψηλοὺς ἑκατέρωθεν ἔχουσα .
Lemmas: Βορρᾶθεν μέν Ὀρόντης ὁ ποταμός παραρρέω ὁ βασίλεια , ἐκ δέ μεσημβρία στοά μέγας διόροφος ὁ ὁ πόλις ἐποικοδομέω περίβολος , πύργος ὑψηλός ἑκατέρωθεν ἔχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.2
μεταξὺ δὲ τῶν τε βασιλείων καὶ τοῦ ποταμοῦ λεωφόρος ἐστὶν ὑποδεχομένη τοὺς ἐκ τῶν τῇδε πυλῶν ἐκ τοῦ ἄστεως ἐξιόντας καὶ εἰς τοὺς προαστείους ἀγροὺς παραπέμπουσα . διὰ ταύτης Ἀφραάτης παριὼν ὁ θεσπέσιος εἰς τὸ πολεμικὸν ἀπῄει γυμνάσιον , τῶν θείων προβάτων τὴν προσήκουσαν ποιησόμενος θεραπείαν .
Lemmas: μεταξύ δέ ὁ τε βασίλειος καί ὁ ποταμός λεωφόρος εἰμί ὑποδέχομαι ὁ ἐκ ὁ ὅδε πύλη ἐκ ὁ Ἄστυ ἔξειμι καί εἰς ὁ προάστειος ἀγρός παραπέμπω . διά οὗτος Αφραάτης πάρειμι1 ὁ θεσπέσιος εἰς ὁ πολεμικός ἄπειμι γυμνάσιον , ὁ θεῖον πρόβατον ὁ προσήκω ποιέω θεραπεία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.3
τοῦτον ἄνωθεν ἐκ τῆς βασιλείου στοᾶς διακύπτων ὁ βασιλεὺς εἶδε σισύραν τε ἀναβεβλημένον καὶ ἐν γήρᾳ βαθεῖ συντόνως βαδίξοντα · καί τινος εἰρηκότος ὡς Ἀφραάτης οὗτος , οὗ τὸ τῆς πόλεως ἐξήρτηται πλῆθος ἔφη πρὸς αὐτόν · » που σὺ βαδίζεις , εἰπέ « . ὁ δὲ σοφώς ἅμα καὶ προσφόρως · » ὑπὲρ τῆς σῆς « , ἔφη , ἔφη , » προσευξόμενος βασιλείας‘ . ἀλλ’ οἴκοι σε μένειν ἐχρῆν‘ , ὁ βα - σιλεὺς ἔφη , καὶ ἔνδον κατὰ τὸν μοναχικὸν προσεύχεσθαι νόμον‘ .
Lemmas: οὗτος ἄνωθεν ἐκ ὁ βασίλειος στοά διακύπτω ὁ βασιλεύς ὁράω σισύρα τε ἀναβάλλω καί ἐν γῆρας βαθύς σύντονος βαδίζω · καί τις ἐρῶ ὡς Αφραάτης οὗτος , ὅς ὁ ὁ πόλις ἐξαρτάω πλῆθος φημί πρός αὐτός · » ποῦ σύ βαδίζω , εἶπον « . ὁ δέ σοφός ἅμα καί προσφόρως · » ὑπέρ ὁ σός « , φημί , φημί , » προσεύχομαι βασιλεία . ἀλλά οἴκοι σύ μένω χράω , ὁ βάω - σιλαας φημί , καί ἔνδον κατά ὁ μοναχικός προσεύχομαι νόμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.4
ὁ δὲ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ · εὖ μάλα , ἔφη , λέγεις , ὤ βασιλεῦ · τοῦτό με δρᾶν ἔδει . κοὶ τοῦτο δρῶν μέχρι καὶ νῦν διετέλεσα , ἕως εἰρήνης ἀπήλαυε τοῦ σωτῆρος τὰ πρόβατα . ἐπειδὴ δὲ πολὺν ὑπομεμένηκε θόρυβον καὶ πολὺς ἐπικρέμαται κίνδυνος μὴ θηριάλωτα γένηται , πάντα κινεῖν πόρον ἀνάγκη καὶ διασώζειν τὰ θρέμματα , εἰπὲ γάρ μοι « ,
Lemmas: ὁ δέ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ · εὕω μάλα , φημί , λέγω , ὦ βασιλεύς · οὗτος ἐγώ δράω ἐσθίω . κοί οὗτος δράω μέχρι καί νῦν διατελέω , ἠώς εἰρήνη ἀπελαύνω ὁ σωτήρ ὁ πρόβατον . ἐπεί δέ πολύς ὑπομένω θόρυβος καί πολύς ἐπικρεμάννυμι κίνδυνος μή θηριάλωτος γίγνομαι , πᾶς κινέω πόρος ἀνάγκη καί διασῴζω ὁ θρέμμα , εἶπον γάρ ἐγώ « ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.5
ἔφη , ὦ βασιλεῦ , εἰ κόρη τις ἐτύγχανον ἔνδον ἐν θαλάμω καθημένη καὶ ταλασίας ἐπιμελουμένη , εἶτα ἐθεασάμην ἐμπεσοῦσαν φλόγα καὶ τὴν πατρῴαν οἰκίαν νεμομένην , τί με δρᾶσαι προσῆκεν εἰπέ μοι ; ἔν - δὸν καθῆσθαι καὶ τὴν οἰκίαν ἐμπιπραμένην περιορᾶν καὶ τῆς φλογὸς προσμένειν τὴν ἐμβολήν , ἧ τῷ θαλάμῳ χαίρειν εἰποῦσαν διαθέειν ἄνω καὶ κάτω καὶ ὑδροφορεῖν καὶ σβεννύναι τὴν φλόγα ; δῆλον ὅτι τοῦτο ἐρεῖς · τοῦτο γὰρ κόρης ἀγχίνου τε καὶ φρενήρους .
Lemmas: φημί , εἰμί βασιλεύς , εἰμί κόρη τις τυγχάνω ἔνδον ἐν θάλαμος κάθημαι καί Ταλασίας ἐπιμελέομαι , εἶτα θεάομαι ἐμπίπτω φλόξ καί ὁ πατρῷος οἰκίον νέμω , τίς ἐγώ δράω προσήκω εἶπον ἐγώ ; ἐν - δίδωμι κάθημαι καί ὁ οἰκίον ἐμπίμπρημι περιοράω καί ὁ φλόξ προσμένω ὁ ἐμβολή , ἧ ὁ θάλαμος χαίρω εἶπον διαθέω ἄνω καί κάτω καί ὑδροφορέω καί σβέννυμι ὁ φλόξ ; δῆλος ὅτι οὗτος εἴρω · οὗτος γάρ κόρη ἀγχίνοος τε καί φρενήρης .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.6
τοῦτο δρῶ νῦν , ὢ βασιλεῦ . σοῦ γὰρ εἰς τὴν πατρῴαν ἡμῶν οἰκίαν ἐμβαλόντος τὴν φλόγα , περιθέομεν κατασβέσαι ταύτην πειρώμενοί . ταῦτα ὁ μὲν εἶπεν , ὁ δὲ σιγήσας ἠπείλησεν . εἷς δὲ τῶν περὶ τὸν βασιλικὸν κοιτῶνα , θρασύτερον ἀπειλήοας τῷ θείῳ ἀνδρί , τοιόνδε τι πέπονθε .
Lemmas: οὗτος δράω νῦν , ὦ βασιλεύς . σύ γάρ εἰς ὁ πατρῷος ἐγώ οἰκίον ἐμβάλλω ὁ φλόξ , περιθέω κατασβέννυμι οὗτος πειράω . οὗτος ὁ μέν εἶπον , ὁ δέ σιγάω ἀπειλέω . εἷς δέ ὁ περί ὁ βασιλικός κοιτών , θρασύς ἀπειλέω ὁ θεῖον ἀνήρ , τοιόσδε τίς πάσχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.7
Τοῦ βαλανείου πεπιστευμένος τὴν ἐπιμέλειαν , εὐθὺς μετὰ τούσδε τοὺς λόγους κατῆλθε τοῦτο εὐτρεπίσων τῷ βασιλεῖ · εἴοω δὲ γενόμενος καὶ τὰς φρένας πληγεὶς εἰς τὸ θερμότατον ὕδωρ τὸ ἄκρατον κατελήλυθέ τε καὶ τετελεύτηκεν .
Lemmas: ὁ βαλανεῖον πιστεύω ὁ ἐπιμέλεια , εὐθύς μετά ὅδε ὁ λόγος κατέρχομαι οὗτος εὐτρεπίζω ὁ βασιλεύς · εἶμι δέ γίγνομαι καί ὁ φρήν πλήσσω εἰς ὁ θερμός ὕδωρ ὁ ἄκρατος κατέρχομαι τε καί τελευτάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.8
καθῆστο δὲ ὁ βασιλεὺς προσμένων ἐκεῖνον ὥστε οἱ μηνῦσαι τὴν εἴσοδον . ἐπειδὴ δὲ πολὺς ἀνηλώθη καιρός , ἀπέστειλεν ἑτέρους ὁ βασιλεὺς τῆς μελλήσεως τὴν αἰτίαν μηνύσοντας . οἱ δὲ εἴσω γενόμενοι καὶ πάντα περισκοπήσαντες εὗρον ἐκεῖνον ἐν τῷ ἀκράτῳ τεθνεῶτα καὶ διαλυθέντα θερμῷ .
Lemmas: κάθημαι δέ ὁ βασιλεύς προσμένω ἐκεῖνος ὥστε ὁ μηνύω ὁ εἴσοδος . ἐπεί δέ πολύς ἀναλίσκω καιρός , ἀποστέλλω ἕτερος ὁ βασιλεύς ὁ μέλλησις ὁ αἴτιος μηνύω . ὁ δέ εἴδομαι γίγνομαι καί πᾶς περισκοπέω εὑρίσκω ἐκεῖνος ἐν ὁ ἄκρατος θνῄσκω καί διαλύω θερμός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.26.9
καὶ τούτου δήλου γενομένου τῷ βασιλεῖ , ἔγνωσαν μὲν τῆς Αφραάτου προσευχῆς τὴν ἰσχύν , τῶν δογμάτων δὲ τῶν δυσσεβῶν οὐκ ἐξέστησαν , ἀλλ’ ἐσκλήρυναν κατὰ τὸν Φαραὼ τὴν καρδίαν αὐτῶν · καὶ τὴν τοῦ ἵππου δὲ θαυμακατὰ μεμαθηκώς , ὁ ἐμβρόντητος μεμένηκε κατὰ τῆς εὐσεβείας λυττῶν .
Lemmas: καί οὗτος δῆλος γίγνομαι ὁ βασιλεύς , γιγνώσκω μέν ὁ Αφραάτης προσευχή ὁ ἰσχύς , ὁ δόγμα δέ ὁ δυσσεβής οὐ ἐξίστημι , ἀλλά σκληρύνω κατά ὁ Φαραώ ὁ Καρδία αὐτός · καί ὁ ὁ ἵππος δέ θαυμακατὰ μανθάνω , ὁ ἐμβρόντητος μένω κατά ὁ εὐσέβεια λυσσάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.27.1
Κατὰ τοῦτον δὲ τὸν καιρὸν καὶ Ἰουλιανὸς ἐκεῖνος ὁ πολυύμνητος , οὗ καὶ πρόσθεν ἐμνήσθην , καταλιπεῖν μὲν τὴν ἔρημον , εἰς δὲ τὴν Ἀντιόχειαν εἰσελθεῖν ἠναγκάσθη . ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶ ψεύδει συντεθραμμένοι καὶ τὰς συκοφαντίας μάλα ῥᾳδίως ὑφαίνοντες , οἱ τὰ Ἀρείου λέγω φρονοῦντες , τὸν μέγαν ἄνδρα ἐκεῖνον ἰσχυρίζοντο τῆς σφετέρας εἶναι συμμορίας , ἀπέστειλαν οἱ τῆς ἀληθείας βωστῆρες , Φλαβιανὸς καὶ Διόδωρος καὶ Ἀφραάτης , ἄνδρα ἀρετῆς ἀθλητήν , Ἀκάκιόν φημι τὸν χρόνῳ ὕστερον μάλα σοφῶς τὴν Βεροιαίων ἐκκλησίαν ἰθύναντα , πρὸς τὸν πανεύφημον ἄνδρα ἐκεῖνον , ἀντιβολοῦντες πολλὰς ἀνθρώπων μυριάδας οἰκτεῖραί καὶ τῶν μὲν ἐναντίων τὴν ψευδολογίαν ἐλέγξαι , τὰ δὲ τῆς ἀληθείας βεβαιῶσαι κηρύγματα .
Lemmas: κατά οὗτος δέ ὁ καιρός καί Ἰουλιανός ἐκεῖνος ὁ πολυύμνητος , ὅς καί πρόσθεν μιμνήσκω , καταλείπω μέν ὁ ἐρῆμος , εἰς δέ ὁ Ἀντιόχεια εἰσέρχομαι ἀναγκάζω . ἐπεί γάρ ὁ ὁ ψεύδω συντρέφω καί ὁ συκοφαντία μάλα ῥᾳδίως ὑφαίνω , ὁ ὁ Ἄρειος λέγω φρονέω , ὁ μέγας ἀνήρ ἐκεῖνος ἰσχυρίζομαι ὁ σφέτερος εἰμί συμμορία , ἀποστέλλω ὁ ὁ ἀλήθεια βωστήρ , Φλαβιανός καί Διόδωρος καί Αφραάτης , ἀνήρ ἀρετή ἀθλητής , Ἀκάκιος φημί ὁ χρόνος ὕστερος μάλα σοφός ὁ Βεροιαῖος ἐκκλησία ἰθύναντα , πρός ὁ πανεύφημος ἀνήρ ἐκεῖνος , ἀντιβολέω πολύς ἄνθρωπος μυριάς οἰκτίρω καί ὁ μέν ἐναντίος ὁ ψευδολογία ἐλέγχω , ὁ δέ ὁ ἀλήθεια βεβαιόω κήρυγμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.27.2
καὶ ὅσα μὲν οὕτος καὶ ἀπιὼν καὶ ἐπανιὼν καὶ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ μεγίστῃ πόλει τεθαυματούργηκεν , ἐν τῇ Φιλοθέῳ ἡμῖν συγγέγραπται Ἱστορίᾳ , ᾗ ῥᾴδιον ἐντυχεῖν τοὺς ταῦτα βουλομένους μαθεῖν .
Lemmas: καί ὅσος μέν οὗτος καί ἀπέρχομαι καί ἐπανέρχομαι καί ἐν αὐτός δέ ὁ μέγας πόλις θαυματουργέω , ἐν ὁ Φιλόθεος ἐγώ συγγράφω ἱστορίη , ὅς ῥᾴδιος ἐντυγχάνω ὁ οὗτος βούλομαι μανθάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.27.3
ὅτι δὲ ἅπαν τὸ τῆς πόλεως πλῆθος εἰς τὸν ἡμέτερον συνήθροισε σύλλογον , οὐδένα ἐνδοιάζειν οἶμαι τῶν τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐπεσκεμμένων · πέφυκε γὰρ τὰ παράδοξα ἕλκειν ἅπαντας ὡς ἐπίπαν πρὸς ἑαυτά .
Lemmas: ὅτι δέ ἅπας ὁ ὁ πόλις πλῆθος εἰς ὁ ἡμέτερος συναθροίζω σύλλογος , οὐδείς ἐνδοιάζω οἴομαι ὁ ὁ ἀνθρώπειος φύσις ἐπισκοπέω · φύω γάρ ὁ παράδοξος ἕλκω ἅπας ὡς ἐπίπαν πρός ἑαυτοῦ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.27.4
ὅτι δὲ καὶ μεγάλα εἰργάσατο θαύματα , μαρτυροῦσι καὶ οἱ τῆς ἀληθείας πολέμιοι . Τοῦτο δὲ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ πρὸ τοῦδε τοῦ χρόνου πεποίηκεν κη ] ἐν τοῖς κωνσταντίου καιροῖς Ἀντώνιος ἐκεῖνος ὁ πάνυ . καταλιπὼν γὰρ τὴν ἔρημον ἅπαν ἐκεῖνο περιῄει τὸ ἄστυ , διδάσκων ἅπαντας ὡς τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας Κήρυξ ἐστὶν Ἀθανάσιος καὶ ὡς ἀντίπαλοι τῆς ἀληθείας οἱ τῆς Ἀρείου συμμορίας .
Lemmas: ὅτι δέ καί μέγας ἐργάζομαι θαῦμα , μαρτυρέω καί ὁ ὁ ἀλήθεια πολέμιος . οὗτος δέ καί ἐν Ἀλεξάνδρεια πρό ὅδε ὁ χρόνος ποιέω καί ] ἐν ὁ Κωνστάντιος καιρός Ἀντώνιος ἐκεῖνος ὁ πάνυ . καταλείπω γάρ ὁ ἐρῆμος ἅπας ἐκεῖνος περίειμι ὁ Ἄστυ , διδάσκω ἅπας ὡς ὁ ἀποστολικός διδασκαλία Κῆρυξ εἰμί Ἀθανάσιος καί ὡς ἀντίπαλος ὁ ἀλήθεια ὁ ὁ Ἄρειος συμμορία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.27.5
οὕτως ᾔδεσαν οἱ θεῖοι ἄνδρες ἐκεῖνοι τὰ πρόσφορα ἑκάστῳ προσαρμόττειν καιρῶ ) καὶ πηνίκα μὲν χρὴ τὴν ἡσυχίαν άσπάζεσθαι , πηνίκα δὲ προτιμᾶν τὰς πόλεις τῆς ἐρημίας .
Lemmas: οὕτως οἶδα ὁ θεῖος ἀνήρ ἐκεῖνος ὁ πρόσφορον ἕκαστος προσαρμόζω καιρός ) καί πηνίκα μέν χρή ὁ ἡσυχία ἀσπάζομαι , πηνίκα δέ προτιμάω ὁ πόλις ὁ ἐρημία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.28.1
Ησαν δὲ καὶ ἄλλοι κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τὰς τῆς μοναχικῆς φιλοσοφίας ἀφιέντες μαρμαρυγάς · ἐν μὲν τῇ Χαλκιδέων ἐρήμῳ Ἄβιτος καὶ Μαρκιανὸς καὶ Ἀβραάμης καὶ ἕτεροι πρὸς τούτοις οὐκ εὐαρίθμητοι , ἐν παθητοῖς σώμασι τὴν ἀπαθῆ βιοτὴν μελετῶντες · ἐν δὲ τῇ Ἀπαμέων χώρᾳ Ἀγαπητὸς καὶ Συμεώνης καὶ Παῦλος · ἐν δὲ τῇ Ζευγματέων , Πούπλιος καὶ Παῦλος καὶ ἄλλοι τὴν ἄκραν φιλοσοφίαν συλλέγοντες . ἐν δὲ τῇ Κυρεστῶν , ὁ μὲν πανεύφημος Ἀκεψεμᾶς ἐν οἰκίσκῳ καθεἷρκτο , καὶ ἑξηκοντούτην χρόνον τοῦτον ἐβίω τὸν τρόπον , οὔτε ὁρώμενος οὔτε φθεγγόμενος ·
Lemmas: ἀείδω δέ καί ἄλλος κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ ὁ μοναχικός φιλοσοφία ἀφίημι μαρμαρυγή · ἐν μέν ὁ Χαλκιδεύς ἐρῆμος Ἄβιτος καί Μαρκιανός καί Αβραάμης καί ἕτερος πρός οὗτος οὐ εὐαρίθμητος , ἐν παθητός σῶμα ὁ ἀπαθής βιοτή μελέτη · ἐν δέ ὁ ἀπαμεύς χώρα Ἀγαπητός καί Συμεώνης καί Παῦλος · ἐν δέ ὁ Ζευγματέων , Πούπλιος καί Παῦλος καί ἄλλος ὁ ἄκρος φιλοσοφία συλλέγω . ἐν δέ ὁ κυρεστος , ὁ μέν πανεύφημος Ἀκεψεμᾶς ἐν οἰκίσκος καθαίρω , καί ἑξηκοντούτης χρόνος οὗτος βιόω ὁ τρόπος , οὔτε ὁράω οὔτε φθέγγομαι ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.28.2
Ζευγμάτιος δὲ ὁ ἀξιάγαστος , καίτοι τὸ βλέπειν ἀφῃρημένος , περιῄει στηρίζων τὰ πρόβατα καὶ τοῖς λύκοις μαχόμενος , οὗ δὴ χάριν αὐτοῦ τὴν ἀσκητικὴν καλύβην ἐνέπρησαν . ἀλλὰ Τραϊανὸς ὁ πιστότατος στρατηγὸς ἑτέραν ἐδείματο καὶ τῆς ἄλλης θεραπείας μετέδωκεν . ἐν δὲ τῇ Ἀντιοχέων , Μαριανὸς καὶ Εὐσέβιος καὶ Ἀμμιανός , Παλλάδιός τε καὶ Συμεώνης καὶ ’ Αβραάμης καὶ ἄλλοι πρὸς τούτοις τὴν εἰκόνα τὴν θείαν ἀκήρατον διασώσαντες . καὶ τούτων δὲ κἀκείνων τὸν βίον ἀνάγραπτον πεποιήκαμεν .
Lemmas: Ζεύγμα δέ ὁ ἀξιάγαστος , καίτοι ὁ βλέπω ἀφαιρέω , περίειμι στηρίζω ὁ πρόβατον καί ὁ λύκος μάχομαι , ὅς δή χάρις αὐτός ὁ ἀσκητικός καλύβη ἐμπίμπρημι . ἀλλά Τραϊανὸς ὁ πιστός στρατηγός ἕτερος δέμω καί ὁ ἄλλος θεραπεία μεταδίδωμι . ἐν δέ ὁ Ἀντιοχεύς , Μαριανός καί Εὐσέβιος καί Ἀμμιανός , Παλλάδιος τε καί Συμεώνης καί ’ Αβραάμης καί ἄλλος πρός οὗτος ὁ εἰκών ὁ θεῖος ἀκήρατος διασῴζω . καί οὗτος δέ ἐκεῖνος ὁ βίος ἀνάγραπτος ποιέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.28.3
καὶ τὸ ὄρος δὲ τὸ τῇ μεγίστῃ παρακείμενον πόλει λειμῶσι παραπλησίοις ὡράϊστο · καὶ γὰρ ἐν τούτῳ Πέτρος ὁ Γαλάτης διέλαμπε , καὶ ὁ τούτου γε ὁμώνυμος ὁ Αἰγύπτιος , καὶ Ῥωμανὸς καὶ Σευῆρος καὶ Ζήνων , Μωϋσῆς τε καὶ Μάλχος καὶ ἄλλοι πλεῖστοι , παρὰ μὲν τῶν ἀγνοούμενοι , παρὰ δὲ τοῦ θεοῦ γινωσκόμενοι .
Lemmas: καί ὁ ὄρος δέ ὁ ὁ μέγας παράκειμαι πόλις λειμών παραπλήσιος ὁράω · καί γάρ ἐν οὗτος Πέτρος ὁ Γαλάτης διαλάμπω , καί ὁ οὗτος γε ὁμώνυμος ὁ Αἰγύπτιος , καί Ῥωμανός καί Σευῆρος καί Ζήνων , Μωϋσῆς τε καί Μάλχος καί ἄλλος πλεῖστος , παρά μέν ὁ ἀγνοέω , παρά δέ ὁ θεός γιγνώσκω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.29.1
Κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ἐν Ἐδἐσσῃ μὲν Ἐφραΐμ ὁ θαυμάσιος , ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ὸὲ διέπρεπε Δίφυμος , κατὰ τῶν ἀντιπάλων τῆς ἀληθείας δογμάτων συγγράφοντες καὶ οὗτος μὲν τῇ Σύρων κεχρημένος φωνῇ τῆς πνευματικῆς χάριτος τὰς ἀκτίνας ἠφίει · παιδείας γὰρ οὐ γεγευμένος Ἑλληνικῆς , τούς τε πολυσχιδεῖς τῶν Ἑλλήνων διήλεγξε πλάνους καὶ πάσης αἱρετικῆς κακοτεχνίας ἐγύμνωσε τὴν ἀσθένειαν .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ χρόνος ἐν Ἔδεσσα μέν Ἐφραίμ ὁ θαυμάσιος , ἐν Ἀλεξάνδρεια οεʹ διαπρέπω Δίφυμος , κατά ὁ ἀντίπαλος ὁ ἀλήθεια δόγμα συγγράφω καί οὗτος μέν ὁ Σύρος χράομαι φωνή ὁ πνευματικός χάρις ὁ ἄκτινος ἀφίημι · παιδεία γάρ οὖον γεύω Ἑλληνικός , ὁ τε πολύσχιστος ὁ Ἕλλην διελέγχω πλάνος καί πᾶς αἱρετικός κακοτεχνία γυμνόω ὁ ἀσθένεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.29.2
καὶ ἐπειδὴ Ἁρμόνιος ὁ Βαρδησάνου ᾠδάς τινας συνετεθείκει πάλαι καὶ τῇ τοῦ μέλους ἡδονῇ τὴν ἀσέβειαν κεράσας κατεκήλει τοὺς ἀκούὄντας καὶ πρὸς ὄλεθρον ἤγρευε , τὴν ἁρμονίαν τοῦ μέλους ἐκεῖθεν λαβὼν ἀνέμιξε τὴν εὐσέβειαν καὶ προσενήνοχε τοῖς ἀκούουσιν ἥδιστον ὁμοῦ καὶ ὀνησιφόρον φάρμακον .
Lemmas: καί ἐπεί Ἁρμόνιος ὁ Βαρδησάνης ᾠδή τις συντίθημι πάλαι καί ὁ ὁ μέλος ἡδονή ὁ ἀσέβεια κεράννυμι κατακηλέω ὁ ἀκούω καί πρός ὄλεθρος ἀγρεύω , ὁ ἁρμονία ὁ μέλος ἐκεῖθεν λαμβάνω ἀναμίσγω ὁ εὐσέβεια καί προσφέρω ὁ ἀκούω ἡδύς ὁμοῦ καί Ὀνησιφόρον φάρμακον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.29.3
ταῦτα καὶ νῦν τὰ ᾄσματα φαιδροπαιδόθεν τέρας τῶν νικηφόρων μαρτύρων τὰς πανηγύρεις ποιεῖ ὁ δὲ Δίδυμος , τῆς ὀπτικῆς ἐστερημένος αἰσθήσεως καὶ ποιητικῶν καὶ ῥητορικῶν μετέλαχε παιδευμάτων · ἀριθμητικῆς τε καὶ γεωμετρίας καὶ ἀστρονομίας καὶ τῶν Ἀριστοτέλους ουλλογισμῶν καὶ τῆς Πλά - τωνος εὐεπείας διὰ τῶν ἀκοῶν εἰσεδέξατο τὰ μαθήματα , οὐχ ὡς ἀλήθειαν ἐκπαιδεύοντα , ἀλλ’ ὡς ὅπλα τῆς ἀληθείας κατὰ τοῦ ψεύδους γιγνόμενα .
Lemmas: οὗτος καί νῦν ὁ ᾆσμα φαιδροπαιδιδωμι τέρας ὁ νικηφόρος μάρτυς ὁ πανήγυρις ποιέω ὁ δέ Δίδυμος , ὁ ὀπτικός στερέω αἴσθησις καί ποιητικός καί ῥητορικός μεταλαγχάνω παίδευμα · ἀριθμητικός τε καί γεωμετρία καί ἀστρονομία καί ὁ Ἀριστοτέλης ουλλογισμαω καί ὁ πλάν - τωνος εὐέπεια διά ὁ ἀκοή εἰσδέχομαι ὁ μάθημα , οὐ ὡς ἀλήθεια ἐκπαιδεύω , ἀλλά ὡς ὅπλον ὁ ἀλήθεια κατά ὁ ψεῦδος γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.29.4
καὶ μέντοι καὶ τῆς θείας γραφῆς μεμάθηκεν οὐ μόνον τὰ γράμματα , ἀλλὰ καὶ τὰ τούτων νοήματα . ἐν μὲν οὑν ἀσκηταῖς καὶ τῆς ἀρετῆς φροντισταῖς οὔτοι κατ’ ἐκεῖνον διέλαμπον τὸν καιρόν .
Lemmas: καί μέντοι καί ὁ θεῖος γραφεύς μανθάνω οὖον μόνος ὁ γράμμα , ἀλλά καί ὁ οὗτος νόημα . ἐν μέν ἐν ἀσκητής καί ὁ ἀρετή φροντιστής οὔτοι κατά ἐκεῖνος διαλάμπω ὁ καιρός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.30.1
Ἐν ἐπισκόποις δὲ Γρηγόριος ἑκάτερος , ὅ τε Ναξιανξοῦ καὶ ὁ Νύσ - σης , ὁ μὲν ἀδελφός , ὁ δὲ σύσκηνός καὶ συνεργὸς τοῦ μεγάλου Βασιλείου τυγχάνων . οὗτοι μὲν οὖν ἐν Καππαδοκίᾳ τῆς εὐσεβείας ὑπερμαχοῦντες ἠρίστευον .
Lemmas: ἐν ἐπίσκοπος δέ Γρηγόριος ἑκάτερος , ὅς τε Ναξιανξοῦ καί ὁ Νύς - σός , ὁ μέν ἀδελφός , ὁ δέ σύσκηνος καί συνεργός ὁ μέγας Βασίλειος τυγχάνω . οὗτος μέν οὖν ἐν Καππαδοκία ὁ εὐσέβεια ὑπερμαχέω ἀριστεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.30.2
συνηρίστευε δὲ αὐτοῖς καὶ Πέτρος , γεννήτορας μὲν Βασιλείῳ καὶ Γρηγορίῳ τοὺς αὐτοὺς ἐσχηκώς , τῆς δὲ θύραθεν παιδείας οὐ μετειληχὼς σὺν ἐκείνοις , τὰς δὲ τοῦ βίου μαρμαρυγὰς ἀφιείς .
Lemmas: συναριστεύω δέ αὐτός καί Πέτρος , γεννήτωρ μέν Βασίλειος καί Γρηγόριος ὁ αὐτός ἔχω , ὁ δέ θύραθεν παιδεία οὖον τειληχάομαι σύν ἐκεῖνος , ὁ δέ ὁ βίος μαρμαρυγή ἀφίημι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.30.3
ἐν Πισιδίᾳ δὲ Ὄπτιμος καὶ Ἀμφιλόχιος ἐν Λυκαονίᾳ , γενναίως ὑπὲρ τῆς προγονικῆς παραταττόμενοι πίστεως , τὰς ἐναντίας ἀπεκρούοντο προσ - βολάς . ἐν δέ γε τῇ Ἑσπέρᾶ , Δάμασος μὲν τῆς Ῥώμης ἡγούμενος , Ἀμβρόσιος δὲ Νεδιόλανον ἰθύνειν πεπιστευμένος , καὶ τοὺς πόρρωθεν ἠναγκασμένοι ἔβαλλον .
Lemmas: ἐν Πισιδία δέ Ὄπτιμος καί Ἀμφιλόχιος ἐν Λυκαονία , γενναῖος ὑπέρ ὁ προγονικός παρατάσσω πίστις , ὁ ἐναντίος ἀποκρούω προς - βολή . ἐν δέ γε ὁ Ἑσπέρα , Δάμασος μέν ὁ Ῥώμη ἡγέομαι , Ἀμβρόσιος δέ Νεδιόλανον εὐθύνω πιστεύω , καί ὁ πόρρωθεν ἀναγκάζω βάλλω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.30.4
καὶ μετὰ τούτων οἱ τὰς ἐσχατιὰς οἰκεῖν ἠναγκασμένοι γράμμασι καὶ τοὺς οἰκείους ἐστήριζον καὶ τοὺς πολεμίους κατέλυον .
Lemmas: καί μετά οὗτος ὁ ὁ ἐσχατιά οἰκέω ἀναγκάζω γράμμα καί ὁ οἰκεῖος στηρίζω καί ὁ πολέμιος καταλύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.30.5
ἀντιρρόπους γὰρ τῷ μεγέθει τοῦ κλύδωνος ἔδωκε κυβερνήτας τῶν ὅλων ὁ πρύτανις , καὶ τῇ τῶν πολέμων σφοδρότητι τὴν τῶν στρατηγῶν ἀντέταξεν ἀρετήν , καὶ πρόσφορα τῇ τοῦ καιροῦ δυσκολίᾳ τὰ ἀλεξίκακα ἔδωκε φάρμακα . Οὐ μόνον δὲ ταύτης τῆς προμηθείας ταῖς ἐκκλησίαις μετέδωκέ ὁ φιλάνθρωπος κύριος , ἀλλὰ καὶ ἑτέρας αὐτὰς κηδεμονίας ἠξίωσε .
Lemmas: ἀντίρροπος γάρ ὁ μέγεθος ὁ κλύδων δίδωμι κυβερνήτης ὁ ὅλος ὁ πρύτανις , καί ὁ ὁ Πολέμων σφοδρότης ὁ ὁ στρατηγός ἀντιτάσσω ἀρετή , καί πρόσφορον ὁ ὁ καιρός δυσκολία ὁ ἀλεξίκακος δίδωμι φάρμακον . οὖον μόνος δέ οὗτος ὁ προμήθεια ὁ ἐκκλησία μεταδίδωμι ὁ φιλάνθρωπος κύριος , ἀλλά καί ἕτερος αὐτός κηδεμονία ἀξιόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.31.1
τὸ γὰρ τῶν Γότθων ἔθνος παρακινήσας εἰς πόλεμον ἐπὶ τὸν Βόσπορον εἵλκυσε τὸν κατὰ μόνων τῶν εὐσεβῶν μεμαθηκότα στρατεύειν . τότε δὴ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν ὁ μάταιος ἐγνωκὼς ἀπέστειλε πρὸς τὸν ἀδελφὸν στρατιὰν ἐξαιτῶν . ὁ δὲ ἐπέστειλεν ὡς οὐχ ὅσιον ἐπαμύνειν ἀνδρὶ πολεμοῦντι θεῶ , δίκαιον δὲ τὴν τούτου καταπαύειν θρα - σύτητα . ταῦτα τὸν δείλαιον ἐκεῖνον μείζονος ἀνίας ἐνέπλησεν · οὐ μὴν ἐξέληξε τῆς θρασύτητος , ἀλλ’ ἐπέμεινε κατὰ τῆς ἀληθείας παραταττομενος .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ Γότθος ἔθνος παρακινέω εἰς πόλεμος ἐπί ὁ Βόσπορος ἕλκω ὁ κατά μόνος ὁ εὐσεβής μανθάνω στρατεύω . τότε δή ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια ὁ μάταιος γιγνώσκω ἀποστέλλω πρός ὁ ἀδελφός στρατία ἐξαιτέω . ὁ δέ ἐπιστέλλω ὡς οὐ ὅσιος ἐπαμύνω ἀνήρ πολεμέω θεάομαι , Δίκαιος δέ ὁ οὗτος καταπαύω Θρής - συτηταω . οὗτος ὁ δείλαιος ἐκεῖνος μείζων ἀνία ἐμπίμπλημι · οὖον μήv ἐκλήγω ὁ θρασύτης , ἀλλά ἐπιμένω κατά ὁ ἀλήθεια παρατάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.32.1
Ἐπανῆκε μὲν γὰρ ἀπὸ τῆς Ἀρμενίας Τερέντιος τρόπαια στήσας · ἢν δὲ στρατηγὸς ἄριστος καὶ εὐσεβείᾳ κοσμούμενος . τούτω δωρεὰν ὁ βάλῃς αἰτῆσαι προσέταξεν · ὁ δὲ ἀπήγγειλεν ἥνπερ ἔδει τὸν εὐσεβείᾳ συντεθραμμένον . ᾔτησε γὰρ οὐ χρυσὸν οὐδὲ ἄργυρον , οὐ χωρίον , οὐ δυναστείαν , οὐκ οἰκίαν ἀλλ’ ἐκκλησίαν παρασχεθῆναι μίαν τοῖς τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας προκινδυνεύουσιν .
Lemmas: ἐπανίημι μέν γάρ ἀπό ὁ Ἀρμένιος Τερέντιος τρόπαιον ἵστημι · εἄν δέ στρατηγός ἀγαθός καί εὐσέβεια κοσμέω . οὗτος δωρεά ὁ βάλλω αἰτέω προστάσσω · ὁ δέ ἀπαγγέλλω ὅσπερ ἐσθίω ὁ εὐσέβεια συντρέφω . αἰτέω γάρ οὖον χρυσός οὐδέ ἄργυρος , οὖον χωρίον , οὖον δυναστεία , οὐ οἰκίον ἀλλά ἐκκλησία παρέχω εἷς ὁ ὁ ἀποστολικός διδασκαλία προκινδυνεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.32.2
ὁ δὲ τὴν ἱκετείαν δεξάμενος καὶ γνοὺς τὰ ἐγκείμενα , χαλεπήνας διέρρηξε καί οἱ ἄλλα τινὰ αἰτῆσαι προσέταξεν . ὁ δὲ τῆς ἱκεσίας συλλέξας τὰ ῥήγματα · » ἐδεξάμην « , ἔφη , » ὠ βασιλεῦ , καὶ ἔχω τὸ δῶρον καὶ ἕτερον οὐκ αἰτήσω · σκοποῦ γὰρ κριτὴς ὁ τῶν ὅλων κριτής « .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἱκεσία δέχομαι καί γιγνώσκω ὁ ἔγκειμαι , χαλεπαίνω διαρρήγνυμι καί ὁ ἄλλος τις αἰτέω προστάσσω . ὁ δέ ὁ Ἱκεσία συλλέγω ὁ ῥῆγμα · » δέχομαι « , φημί , » ᾠόν βασιλεύς , καί ἔχω ὁ δῶρον καί ἕτερος οὐ αἰτέω · σκοπός γάρ κριτής ὁ ὁ ὅλος κριτής « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.33.1
Ἐπειδὴ δὲ τὸν Βόσπορον διαβὰς εἰς τὴν Θρᾴκην ἀφίκετο , πρὥ - τοὶ μὲν ἐν Κωνσταντιναυπόλει πλεῖστον διέτριφς χρόνον δειμαίνων τὸν πόλεμον · Τραϊανὸν δὲ σὺν τῇ στρατιᾷ τὸν στρατηγὸν κατὰ τῶν βαρβάρων ἀπέοτειλεν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ Βόσπορος διαβαίνω εἰς ὁ Θρᾴκη ἀφικνέομαι , πρωΐ - σύ μέν ἐν κωνσταντιναυπολις πλεῖστος διατρίβω χρόνος δειμαίνω ὁ πόλεμος · Τραϊανός δέ σύν ὁ στρατιά ὁ στρατηγός κατά ὁ βάρβαρος ἀπέοτειλεν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.33.2
ἐπειδὴ δὲ ἡττηθεὶς ἐπανῆλθεν ἐκεῖνος , ἐλοιδορεῖτο λίαν ὁ βάλῃς , μαλακίαν αὐτῷ καὶ δειλίαν ἐγκαλῶν . ὁ δὲ παρρησίᾳ χρησάμενος ἀνδρὶ γενναίω πρεπούσῃ · » ούκ ἐγώ « , ἔφη , » ὠ βασιλεῦ , ἥττημαι · ἀλλὰ σὺ προίῃ τὴν νίκην κατὰ τοῦ θεοῦ παραταττόμενος καὶ τὴν ἐκείνου ῥοπὴν προξενῶν τοῖς βαρβάροις · παρὰ σοῦ γὰρ πολεμούμενος ἐκείνοις συντ·άττεται .
Lemmas: ἐπεί δέ ἡσσάομαι ἐπανέρχομαι ἐκεῖνος , λοιδορέω λίαν ὁ βάλλω , μαλακία αὐτός καί δειλία ἐγκαλέω . ὁ δέ παρρησία χράω ἀνήρ γενναῖος πρέπω · » οὐ ἐγώ « , φημί , » ᾠόν βασιλεύς , ἡσσάομαι · ἀλλά σύ προέρχομαι ὁ Νίκη κατά ὁ θεός παρατάσσω καί ὁ ἐκεῖνος ῥοπή προξενέω ὁ βάρβαρος · παρά σύ γάρ πολεμόω ἐκεῖνος συντάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.33.3
τῷ δὲ θεῷ ἡ νίκη ἕπεται καὶ τοῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ στρατηγουμένοις προσγίνεται . ἢ οὐκ οἶσθά , ἔφη , » τίνας τῶν ἐκκλησιῶν ἐξελάσας , τίσι παρέδωκας ταύτας ; « καὶ Ἀρίνθεος καὶ Βίκτωρ ( στρατηγὼ γὰρ ἤστην καὶ τούτω ) συνωμολογησάτην οὕτως ἔχειν , καὶ τῷ βασιλεῖ μὴ χαλεπαίνειν παρῃνεσάτην ἐπ’ ἐλέγχοις ἀληθείᾳ συνεζευγμένοις .
Lemmas: ὁ δέ θεός ὁ νίκη ἕπω καί ὁ ὑπό ὁ θεός στρατηγέω προσγίγνομαι . ἢ οὐ οἶδα , φημί , » τίς ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω , τίσις παραδίδωμι οὗτος ; « καί Ἀρινθέος καί Βίκτωρ ( στρατηγός γάρ εἰμί καί οὗτος ) συνομολογέω οὕτως ἔχω , καί ὁ βασιλεύς μή χαλεπαίνω παραινέω ἐπί ἐλέγχω ἀλήθεια συζεύγνυμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.34.1
Φᾶσί δὲ καὶ Ἰσαάκην σκηνὴν αὐτόθι μοναχικὴν ἔχοντα , ἐπειδὴ εἶδεν αὐτὸν συνεξιόντα τῇ στρατιᾷ , βοῇ χρησάμενον φάναι · » ποῖ βαδίζεις , ὢ βασιλεῦ , κατὰ θεοῦ στρατευόμενος καὶ τοῦτον οὐκ ἔχων ἐπίκουρον ; αὐτὸς γὰρ κατὰ σοῦ τοὺς βαρβάρους κεκίνηκεν , ἐπειδὴ καὶ σὺ κατ’ αὐτοῦ πολλὰς γλώττας εἰς βλασφημίαν παρέθηξας καὶ τοὺς ἐκεῖνον ὑμνοῦντας τῶν θείων οἴκων ἐξήλασας .
Lemmas: φημί δέ καί Ἰσαάκης σκηνή αὐτόθι μοναχικός ἔχω , ἐπεί ὁράω αὐτός συνέξειμι ὁ στρατιά , βοή χράω φαίνω · » ποῖ βαδίζω , ὦ βασιλεύς , κατά θεός στρατεύω καί οὗτος οὐ ἔχω ἐπίκουρος ; αὐτός γάρ κατά σύ ὁ βάρβαρος κινέω , ἐπεί καί σύ κατά αὐτός πολύς γλῶσσα εἰς βλασφημία παρέχω καί ὁ ἐκεῖνος ὑμνέω ὁ θεῖον οἶκος ἐξελαύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.34.2
παῦσαι δὴ οὑν πολεμῶν καὶ παύσει τὸν πόλεμον . ἀπόδος ταῖς ποίμναις τοὺς ἀρίστους νομέας καὶ λήψῃ τὴν νίκην ἀπονητί . εἰ δὲ τούτων μηδὲν δεδρακὼς παρατάξαιο , μαθήσῃ τῇ πείρᾳ ὅπως σκληρὸν τὸ πρὸς κέντρα λακτίξεῖν ·
Lemmas: παύω δή ἐν πολεμέω καί παύω ὁ πόλεμος . ἀποδίδωμι ὁ ποίμνη ὁ ἀγαθός νομεύς καί λαμβάνω ὁ Νίκη ἀπονητί . εἰμί δέ οὗτος μηδείς δράω παρατάσσω , μανθάνω ὁ πείρω ὅπως σκληρός ὁ πρός κέντρον λακτίζω ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.34.3
οὔτε γὰρ ἐπανήξεις καὶ προσαπολέσεις τὴν στρατιάν « . όργισθεὶς δὲ ὁ βασιλεύς · » καὶ ἐπανήξω « , ἔφη , καὶ κατακτενῶ σε καὶ τῆς ψευδοῦς προαγορεύσεως εἰσπράξομαι δίκας « . ὁ δὲ ἥκιστα δείσας ἀπειλὴν ἔφη βοῶν · » κτεῖνον , εἰ φωραθείη τῶν λόγων τὸ ψεῦδος « .
Lemmas: οὔτε γάρ ἐπανήκω καί προσαπόλλυμι ὁ στρατιά « . ὀργίζω δέ ὁ βασιλεύς · » καί ἐπανήκω « , φημί , καί κατακτείνω σύ καί ὁ ψευδής προαγόρευσις εἰσπράσσω δίκη « . ὁ δέ ἥκιστος δείδω ἀπειλή φημί βοῦς · » κτείνω , εἰμί φωράω ὁ λόγος ὁ ψεῦδος « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.35.1
Καὶ Βετρανίων δέ , παντοδαπῇ μὲν λαμπρυνόμενος ἀρετῇ πάσης δὲ τῆς Σκυθίας τὰς πόλεις ἀρχιερατικῶς ἰθύνειν πεπιστευμένος , ἐπύρσευσέ τε τῷ ζήλῳ τὸ φρόνημα καὶ τὴν τῶν δογμάτων διαφθορὰν καὶ τὰς κατὰ τῶν ἁγίων παρανομίας τοῦ Βάλεντος ἤλεγξε , καὶ μετὰ τοῦ θειοτάτου Δαβὶδ ἐβόα · » ἐλάλουν ἐν τοῖς μαρτυρίοις ἐναντίον βασιλέων καὶ οὐκ ᾐσχυνόμην « .
Lemmas: καί Βετρανίων δέ , παντοδαπός μέν λαμπρύνω ἀρετή πᾶς δέ ὁ Σκυθία ὁ πόλις ἀρχιερατικός εὐθύνω πιστεύω , πυρσεύω τε ὁ ζῆλος ὁ φρόνημα καί ὁ ὁ δόγμα διαφθορά καί ὁ κατά ὁ ἅγιος παρανομία ὁ Βαλέντος ἐλέγχω , καί μετά ὁ θεῖος Δαυίδ βοάω · » λαλέω ἐν ὁ μαρτύριον ἐναντίος βασιλεύς καί οὐ αἰσχύνω « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.36.1
Ὁ δὲ τῶν συμβούλων ἐκείνων τῶν ἀρίστων καταφρονήσας , τὴν μὲν στρατιὰν εἰς τὴν παράταξιν προὔπεμψεν , αὐτὸς δὲ ἔν τινι κώμῃ καθήμενος τὴν νίκην προσέμενεν . οἱ δὲ στρατιῶται τῶν βαρβάρων οὐκ ἐνεγκόντες τὴν ῥύμην ἐτρέποντο καὶ κατεκτείνοντο διωκόμενοι ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ σύμβουλος ἐκεῖνος ὁ Ἀρίστων καταφρονέω , ὁ μέν στρατία εἰς ὁ παράταξις προπέμπω , αὐτός δέ ἐν τις κώμη κάθημαι ὁ Νίκη προσμένω . ὁ δέ στρατιώτης ὁ βάρβαρος οὐ φέρω ὁ ῥύμη τρέπω καί κατακτείνω διώκω ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.36.2
καὶ οἱ μὲν ἔφευγον κατὰ τάχος οἱ δὲ κατὰ κρότος ἐδίωκον καταλαβόντες δὲ τὴν κώμην ἐκείνην οἱ βάρβαροι ἔνθα ὁ βάλῃς τὴν ἥτταν μεμαθηκὼς ἐπειράθη λαθεῖν , πῦρ ἐμβαλόντες ἐνέπρησαν σὺν τῇ κώμῃ καὶ τὸν τῆς εὐσεβείας ἀντίπαλον . οὕτω μὲν οὑν ἐκεῖνος κἀν τῷ παρόντι βίῳ ποινὴν ἔτισεν ὑπὲρ ὣν ἐπλημμέλησεν .
Lemmas: καί ὁ μέν φεύγω κατά τάχος ὁ δέ κατά κρότος διώκω καταλαμβάνω δέ ὁ κώμη ἐκεῖνος ὁ βάρβαρος ἔνθα ὁ βάλλω ὁ ασσα μανθάνω πειράω λανθάνω , πῦρ ἐμβάλλω ἐμπίμπρημι σύν ὁ κώμη καί ὁ ὁ εὐσέβεια ἀντίπαλος . οὗτος μέν ἐν ἐκεῖνος ἐν ὁ πάρειμι βίος ποινή τίνω ὑπέρ ἐάν πλημμελέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.37.1
Ἐγὼ δὲ προὔργου νομίζω διδάξαι τοὺς ἀγνοοῦντας ὅπως οἵδε οἱ βάρβαροι τὴν ’Αρειανικὴν εἰσεδέξαντο νόσον . ὅτε τὸν Ἴστρον διαβάντες πρὸς τὸν Βάλεντα τὴν εἰρήνην ἐσπείσαντο , τηνικαῦτα παρὼν Εὐδόξιος ὁ δυσώνυμος ὑπέθετο τῷ βασιλεῖ πεῖσαί οἱ κοινωνῆσαι τοὺς Γότθους · πάλαι γὰρ τὰς τῆς θεογνωσίας ἀκτίνας δεξάμενοι τοῖς ἐνετρέφοντο δόγμασι .
Lemmas: ἐγώ δέ προὔργου νομίζω διδάσκω ὁ ἀγνοέω ὅπως ὅδε ὁ βάρβαρος ὁ Ἀρειανικός εἰσδέχομαι νόσος . ὅτε ὁ Ἴστρος διαβαίνω πρός ὁ Βαλέντα ὁ εἰρήνη σπένδω , τηνικαῦτα πάρειμι Εὐδόξιος ὁ δυσώνυμος ὑποτίθημι ὁ βασιλεύς πείθω ὁ κοινωνέω ὁ Γότθος · πάλαι γάρ ὁ ὁ θεογνωσία ἄκτινος δέχομαι ὁ ἐντρέφω δόγμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.37.2
» βεβαιοτέραν γάρ « , ἔφη , » τὸ κοινὸν τοῦ φρονήματος τὴν εἰρήνην ἐργάσεται « . ταύτην ἐπαινέσας τὴν γνώμην ὁ βάλῃς προὔτεινε τοῖς ἐκείνων ἡγεμόσι τῶν δογμάτων τὴν συμφωνίαν · οἱ δὲ οὐκ ἀνέξεσθαι ἔλεγον τὴν πατρῴαν καταλείψειν διδασκαλίαν .
Lemmas: » βέβαιος γάρ « , φημί , » ὁ κοινός ὁ φρόνημα ὁ εἰρήνη ἐργάζομαι « . οὗτος ἐπαινέω ὁ γνώμη ὁ βάλλω προτείνω ὁ ἐκεῖνος ἡγεμών ὁ δόγμα ὁ συμφωνία · ὁ δέ οὐ ἀνέχω λέγω ὁ πατρῷος καταλείπω διδασκαλία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.37.3
κατ’ ἐκεῖνον δὲ τὸν χρόνον Οὐλφίλας αὐτῶν ἐπίσκοπος ἦν , ᾧ μάλα ἐπείθοντο , καὶ τοὺς ἐκείνου λόγους ἀκινήτοις ὑπελάμβα - νον νόμους . τοῦτον καὶ λόγοις κατακηλήσας Εὐδόξιος καὶ χρήμασι δελεάσας , πεῖσαι παρεσκεύασε τοὺς βαρβάρους τὴν βασιλέως κοινωνίαν ἀσπάσασθαι .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ χρόνος Ουλφίλας αὐτός ἐπίσκοπος εἰμί , ὅς μάλα πείθω , καί ὁ ἐκεῖνος λόγος ἀκίνητος ὑπολαμβάνω - νοῦς νόμος . οὗτος καί λόγος κατακηλέω Εὐδόξιος καί χρῆμα δελεάζω , πείθω παρασκευάζω ὁ βάρβαρος ὁ βασιλεύς κοινωνία ἀσπάζομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.37.4
ἔπεισε δὲ φήσας ἐκ φιλοτιμίας γεγενῆσθαι τὴν ἔριν , δογμάτων δὲ μηδεμίαν εἶναι διαφοράν . οὑ δὴ εἵνεκα μέχρι καὶ τήμερον οἱ Γότθοι μείζονα μὲν τὸν πατέρα λέγουσι τοῦ υἱοῦ , κτίσμα δὲ τὸν υἱὸν εἰπεῖν οὐκ ἀνέχονται , καίτοι κοινωνοῦντες τοῖς λέγουσιν .
Lemmas: πείθω δέ φημί ἐκ φιλοτιμία γίγνομαι ὁ Ἔρις , δόγμα δέ μηδείς εἰμί διαφορά . ὅς δή ἕνεκα μέχρι καί σήμερον ὁ Γότθος μείζων μέν ὁ πατήρ λέγω ὁ υἱός , κτίσμα δέ ὁ υἱός εἶπον οὐ ἀνέχω , καίτοι κοινωνέω ὁ λέγω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 4.37.5
ἀλλ’ ὅμως οὐ παντάπασι τὴν πατρῴαν διδασκαλίαν κατέλιπον · καὶ γὰρ Οὐλφίλας Εὐδοξίῳ καὶ Βάλεντι κοινωνῆσαι πείθων αὐτοὺς οὐκ εἶναι δογμάτων ἔφη διαφοράν , ἀλλὰ ματαίαν ἔριν ἐργάσασθαι τὴν διάστασιν .
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὖον παντάπασι ὁ πατρῷος διδασκαλία καταλείπω · καί γάρ Ουλφίλας Εὐδόξιος καί Βάλης κοινωνέω πείθω αὐτός οὐ εἰμί δόγμα φημί διαφορά , ἀλλά μάταιος Ἔρις ἐργάζομαι ὁ διάστασις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.1.1
Όπως μὲν ἐπὶ πλεῖστον φέρει τοὺς κατ’ αὐτοῦ λυττῶντας ὁ δεσπότης θεὸς καὶ ὅπως κολάζει τοὺς οὐκ εἰς δέον τῇ μακροθυμίᾳ χρωμένους , τοιαῦτα καὶ δεδρακὼς καὶ πεπονθὼς ὁ βάλῃς ἐδίδαξεν ἀκριβῶς . οἷον γάρ τίσι σταθμοῖς καὶ ζυγοῖς οἴκτῳ καὶ δικαιοσύνῃ χρώμενος ὁ φιλάνθρωπος , ὅταν ἴδῃ τινὰ τῷ μεγέθει τῶν πλημμελημάτων ὑπερβάλλοντα τῆς φιλανθρωπίας τὰ μίτρα , τῇ δικαίᾳ τιμωρίᾳ κωλύει τὴν ἐπὶ τὰ πρόσω φορόν . Γρατιανὸς δέ , ὁ Βαλεντινιανοῦ μὲν υἱός , Βάλεντος δὲ ἀδελφιδοῦς , πᾶσαν τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν παρέλαβε .
Lemmas: όπως μέν ἐπί πλεῖστος φέρω ὁ κατά αὐτός λυσσάω ὁ δεσπότης θεός καί ὅπως κολάζω ὁ οὐ εἰς δήω ὁ μακροθυμία χράω , τοιοῦτος καί δράω καί πάσχω ὁ βάλλω διδάσκω ἀκριβῶς . οἷος γάρ τίσις σταθμός καί ζυγόν οἶκτος καί δικαιοσύνη χράω ὁ φιλάνθρωπος , ὅταν ὁράω τις ὁ μέγεθος ὁ πλημμέλημα ὑπερβάλλω ὁ φιλανθρωπία ὁ μίτρα , ὁ Δίκαιος τιμωρία κωλύω ὁ ἐπί ὁ πρόσω φορός . Γρατιανός δέ , ὁ Βαλεντινιανός μέν υἱός , Βαλέντος δέ ἀδελφιδέος , πᾶς ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία παραλαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.1.2
πάλαι μὲν γὰρ τῆς Εὐρώπης παρειλήφει τὰ σκῆπτρα μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς τελευτήν · καὶ ἐκείνου δέ γε περιόντος ἐκοινώνει τῆς βασιλείας . προσέλαβεν οὑν καὶ τὴν Ἀσίαν καὶ τὰ λειπόμενα τῆς Λιβύης , ἄπαιδος ἀναιρεθέντος τοῦ Βάλεντος .
Lemmas: πάλαι μέν γάρ ὁ Εὐρώπη παραλαμβάνω ὁ σκῆπτρον μετά ὁ ὁ πατήρ τελευτή · καί ἐκεῖνος δέ γε περίειμι κοινωνέω ὁ βασίλεια . προσλαμβάνω ἐν καί ὁ Ἀσία καί ὁ λείπω ὁ Λιβύη , ἄπαις ἀναιρέω ὁ Βαλέντος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.2.1
Εὖθύς μέντοι τὴν εὐσέβειαν ἣν εἶχεν ἐκδηλοτέραν κατέστησε καὶ τῆς βασιλείας τὰς ἀπαρχὰς τῷ παμβασιλεῖ τῶν ὅλων προσήνεγκε . νόμον γὰρ ἔγραψε , καὶ τοὺς ἐληλαμένους ποιμένας ἐπανελθεῖν κελεύων καὶ τοῖς σφετέροις ἀποδοθῆναι ποιμνίοις , καὶ τοὺς θείους οἴκους παραδοθῆναι τοῖς τὴν Δαμάσου κοινωνίαν προαιρουμένοις .
Lemmas: εὐθύς μέντοι ὁ εὐσέβεια ὅς ἔχω ἔκδηλος καθίστημι καί ὁ βασίλεια ὁ ἀπαρχή ὁ παμβασιλεύς ὁ ὅλος προσφέρω . νόμος γάρ γράφω , καί ὁ ἐλαύνω ποιμήν ἐπανέρχομαι κελεύω καί ὁ σφέτερος ἀποδίδωμι ποίμνιον , καί ὁ θεῖος οἶκος παραδίδωμι ὁ ὁ Δάμασος κοινωνία προαιρέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.2.2
Δάμασος δὲ οὗτος Ῥώμης ἐπίσκοπος ἢν , καὶ ἀξιεπαίνῳ βίῳ κοσμούμενος καὶ πάντα λέγειν καὶ πράττειν ὑπὲρ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων αίρούμενος · μετὰ Λιβέριον δὲ τὴν τῆς ἐκκλησίας παρειλήφει κηδεμονίαν .
Lemmas: Δάμασος δέ οὗτος Ῥώμη ἐπίσκοπος εἄν , καί ἀξιέπαινος βίος κοσμέω καί πᾶς λέγω καί πράσσω ὑπέρ ὁ ἀποστολικός δόγμα αἱρέω · μετά Λιβέριος δέ ὁ ὁ ἐκκλησία παραλαμβάνω κηδεμονία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.2.3
συνεξέπεμψε δὲ τῷ νόμῳ καὶ Σάπωρα τὸν στρατηγὸν ὀνομαστότατον τηνικάδε ὄντα · καὶ τῆς μὲν Ἀρείου βλασφημίας τοὺς κήρυκας , οἷόν τινας θῆρας , τῶν ἱερῶν σηκῶν ἐξελάσαι , τοῖς δὲ ἀρίστοις ποιμέσι καὶ τοῖς θείοις ποιμνίοις τούτους ἀποδοῦναι προοἐταξε . καὶ ἐν ἑκάστῳ μὲν ἔθνει τοῦτό γε ἀδηρίτως ἐγένετο , ἐν Ἀντιοχείᾳ δὲ τῇ τῆς Κῴας ἡγουμένῃ ἔρις ἐγένετο περὶ τοῦδε τοιάδε .
Lemmas: συνεκπέμπω δέ ὁ νόμος καί Σάπωρα ὁ στρατηγός ὀνομαστός τηνικάδε εἰμί · καί ὁ μέν Ἄρειος βλασφημία ὁ κῆρυξ , οἷος τις θήρ , ὁ ἱερός σηκός ἐξελαύνω , ὁ δέ ἀγαθός ποιμήν καί ὁ θεῖον ποίμνιον οὗτος ἀποδίδωμι προοτασσω . καί ἐν ἕκαστος μέν ἔθνος οὗτος γε ἀδήριτος γίγνομαι , ἐν Ἀντιόχεια δέ ὁ ὁ κῷος ἡγέομαι Ἔρις γίγνομαι περί ὅδε τοιόσδε .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.3.1
Διχῆ μέν , ὡς καὶ πρόσθεν εἰρήκαμεν , οἱ τῶν ἀποστολικῶν ὐπεραγωνιζόμενοι δογμάτων διῄρηντο . καὶ οἱ μὲν εὐθὺς μετὰ τὴν κατ’ Εὐσταθίου τοῦ μεγάλου τυρευθεῖσαν ἐπιβουλὴν τὴν ’Αρειανικὴν βδελυξάμενοι βδελυρίαν καὶ κατὰ σφὰς αὐτοὺς ἀθροιζόμενοι , Παυλῖνον εἶχον ἡγούμενον · οἱ δὲ μετὰ τὴν Εὐζωΐου χειροτονίαν σὺν Μελετίῳ τῷ πάνυ τῶν δυσσεβούντων ἀποκριθέντες καὶ τοὺς κινδύνους ἐκείνους οὓς διεξήλθομεν ὑπομείναντες , ὑπὸ τῆς Μελετίου σοφωτάτης διδασκαλίας ἰθύνοντο .
Lemmas: διχῆ μέν , ὡς καί πρόσθεν εἴρω , ὁ ὁ ἀποστολικός ὑπεραγωνίζομαι δόγμα διαιρέω . καί ὁ μέν εὐθύς μετά ὁ κατά Εὐστάθιος ὁ μέγας τυρεύω ἐπιβουλή ὁ Ἀρειανικός βδελύσσω βδελυρία καί κατά σφός αὐτός ἀθροίζω , Παυλῖνος ἔχω ἡγέομαι · ὁ δέ μετά ὁ ευζωον χειροτονία σύν Μελέτιος ὁ πάνυ ὁ δυσσεβέω ἀποκρίνω καί ὁ κίνδυνος ἐκεῖνος ὅς διεξέρχομαι ὑπομένω , ὑπό ὁ Μελέτιος σοφός διδασκαλία εὐθύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.3.2
Πρὸς δὲ τούτοις ’Απολινάριος ὁ Λαοδικεὺς ἑτέρας συμμορίας ἑαυτὸν ἀπέφηνεν ἀρχηγόν · ὃς τὸ τῆς εὐσεβείας περιθέμενος προσωπεῖον καὶ τῶν ἀποστολικῶν δόξας ὑπερασπίζειν δογμάτων , μικρὸν ὕστερον προφανὴς ὤφθη πολέμιοι .
Lemmas: πρός δέ οὗτος Ἀπολινάριος ὁ Λαοδικεύς ἕτερος συμμορία ἑαυτοῦ ἀποφαίνω ἀρχηγός · ὅς ὁ ὁ εὐσέβεια περιτίθημι προσωπεῖον καί ὁ ἀποστολικός δόξα ὑπερασπίζω δόγμα , μικρός ὕστερος προφανής ὁράω πολέμιος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.3.3
καὶ γὰρ περὶ τῆς θείας φύσεως κιβδήλοις ἐχρήσατο λόγοις βαθμούς τινας ἀξιωμάτων γεννήσας , καὶ τὸ τῆς οἰκονομίας μυστήριον ἀτελὲς ἀποφῆναι τετόλμηκε , καὶ τὴν λογικὴν ψυχὴν τὴν ἰθύνειν τὸ σῶμα πεπιστευμένην ἐστερῆσθαι τῆς γεγενημένης ἔφησε σωτηρίας .
Lemmas: καί γάρ περί ὁ θεῖος φύσις κίβδηλος χράω λόγος βαθμός τις ἀξίωμα γεννάω , καί ὁ ὁ οἰκονομία μυστήριον ἀτελής ἀποφαίνω τολμάω , καί ὁ λογικός ψυχή ὁ εὐθύνω ὁ σῶμα πιστεύω στερέω ὁ γίγνομαι φημί σωτηρία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.3.4
οὐκ εἰληφὼς γὰρ ταύτην κατὰ τὸν ἐκείνου λόγον ὁ θεὸς λόγος , οὔτε ἰατρείας ἠξίωσεν , οὔτε τιμῆς μετέδωκεν · ἀλλὰ τὸ μὲν σῶμα τὸ γήϊνον ὑπὸ τῶν ἀοράτων προσκυνεῖται δυνάμεων , ἡ δὲ ψυχὴ ἡ κατ’ εἰκόνα θείαν γεγενημένη κάτω μεμένηκε , τὴν τῆς ἁμαρτίας ἀτιμίαν περικειμένη .
Lemmas: οὐ λαμβάνω γάρ οὗτος κατά ὁ ἐκεῖνος λόγος ὁ θεός λόγος , οὔτε ἰατρεία ἀξιόω , οὔτε τιμή μεταδίδωμι · ἀλλά ὁ μέν σῶμα ὁ γήινος ὑπό ὁ ἀόρατος προσκυνέω δύναμις , ὁ δέ ψυχή ὁ κατά εἰκών θεῖος γίγνομαι κάτω μένω , ὁ ὁ ἁμαρτία ἀτιμία περίκειμαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.3.5
πολλὰ δὲ πρὸς τούτοις καὶ ἕτερα ἐνεόχμωσεν ἐσφαλμένῃ καὶ τυφλωττούσῃ διανοίᾳ .
Lemmas: πολύς δέ πρός οὗτος καί ἕτερος νεοχμόω σφάλλω καί τυφλόω διάνοια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.3.6
ποτὲ μὲν γὰρ συνωμολόγει καὶ αὐτὸς ἐκ τῆς ἁγίας παρθένου προσειλῆφθαι τὴν σάρκα , ποτὲ δὲ οὐρανόθεν ταύτην τῷ θεῶ λόγῳ συγκατεληλυθέναι ἔφησεν , ἄλλοτε δὲ αὐτὸν γεγενῆσθαι σάρκα , οὐδὲν ἐξ ἡμῶν εἰληφότα . καὶ ἑτέρους δὲ μύθους καὶ λήρους ταῖς θείαις ἐπαγγελίαις συνέζευξεν , οὓς καὶ λέγειν περιττὸν ἐπὶ τοῦ παρόντος νενόμικα .
Lemmas: ποτέ μέν γάρ συνομολογέω καί αὐτός ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος προσλαμβάνω ὁ σάρξ , ποτέ δέ οὐρανόθεν οὗτος ὁ θεάομαι λόγος συγκατέρχομαι φημί , ἄλλοτε δέ αὐτός γίγνομαι σάρξ , οὐδείς ἐκ ἐγώ λαμβάνω . καί ἕτερος δέ μῦθος καί λῆρος ὁ θεῖος ἐπαγγελία συζεύγνυμι , ὅς καί λέγω περισσός ἐπί ὁ πάρειμι νομίζω .