ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.4
πάντα γοῦν τὸν τῆς ἐκείνου βασιλείας χρόνον , καὶ τὸ ἐπιβώμιον ἥπτετο πῦρ , καὶ σπονδὰς καὶ θυσίας τοῖς εἰδώλοις προσέφερον , καὶ τὰς δημοθοινίας κατὰ τὴν ἀγορὰν ἐπετέλουν · καὶ οἱ τοῦ Διονύσου τὰ ὄργια τετελεσμένοι μετὰ τῶν αἰγίδων ἔτρεχον , τοὺς κύνας διασπῶντες καὶ μεμηνότες καὶ βακχεύοντες καὶ τὰ ἄλλα δρῶντες ἃ τὴν τοῦ διδασκάλου πονηρίαν δηλοῖ .
Lemmas: πᾶς γοῦν ὁ ὁ ἐκεῖνος βασίλεια χρόνος , καί ὁ ἐπιβώμιος ἅπτω πῦρ , καί σπονδή καί θυσία ὁ εἴδωλον προσφέρω , καί ὁ δημοθοινία κατά ὁ ἀγορά ἐπιτελέω · καί ὁ ὁ Διόνυσος ὁ ὄργιον τελέω μετά ὁ αἰγίς τρέχω , ὁ κύω διασπάω καί μαίνομαι καί βακχεύω καί ὁ ἄλλος δράω ὁ ὁ ὁ διδάσκαλος πονηρία δηλόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.5
ταῦτα πάντα Θεοδόσιος εὑρὼν ὁ πιστότατος βασιλεὺς πρόρριζά τε ἀνέσπασε καὶ λήθῃ παρέδωκε Πρῶτος μέντοι τῶν ἄλλων ἀρχιερέων Μάρκελλος ὁ πάντα κβ ἄριστος , ὅπλῳ τῷ νόμω χρηοάμενος , τῆς ἐγκεχειρισμένης πόλεως τὰ τεμένη κατέλυσε , τῇ πρὸς τὸν θεὸν παρρησίᾳ μᾶλλον ἧ τῇ πολυχειρίᾳ χρησάμενος . ἐγὼ δὲ καὶ τοῦτο διηγήσομαι μνήμης ὂν ἀξιώτατον .
Lemmas: οὗτος πᾶς Θεοδόσιος εὑρίσκω ὁ πιστός βασιλεύς πρόρριζος τε ἀνασπάω καί λήθη παραδίδωμι Πρῶτος μέντοι ὁ ἄλλος ἀρχιερεύς Μάρκελλος ὁ πᾶς κβʹ ἀγαθός , ὅπλον ὁ νόμος χράω , ὁ ἐγχειρίζω πόλις ὁ τέμενος καταλύω , ὁ πρός ὁ θεός παρρησία μᾶλλον ἧ ὁ πολυχειρία χράω . ἐγώ δέ καί οὗτος διηγέομαι μνήμη εἰμί ἄξιος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.6
ἐτετελευτήκει μὲν Ἰωάννης ὁ τῆς Ἀπαμέων ἐπίσκοπος , οὗ καὶ πρόσθεν ἐμνήσθην , ἐκεχειροτόνητο δὲ ἀντ’ ἐκείνου Μάρκελλος ὁ θεῖος , ξέων τῷ πνεύματι κατὰ τὴν τοῦ ἀποστόλου νομοθεσίαν .
Lemmas: τελευτάω μέν Ἰωάννης ὁ ὁ ἀπαμεύς ἐπίσκοπος , ὅς καί πρόσθεν μιμνήσκω , χειροτονέω δέ ἀντί ἐκεῖνος Μάρκελλος ὁ θεῖος , ξέω ὁ πνεῦμα κατά ὁ ὁ ἀπόστολος νομοθεσία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.7
ἀφίκετο δὲ εἰς τὴν Ἀπάμειαν τῆς Ἑῴας ὁ ὕπαρχος , δύο χιλιάρχους οὑν τοῖς ὑπηκόοις λαβών . καὶ τὸ μὲν πλῆθος διὰ τὸ τῶν στρατιωτῶν ἡσύχασε δέος τὸ δὲ τοῦ Δῖός τέμενος , μέγιστόν τε ὂν καὶ πολλῷ κόσμῳ πεποικιλμένον , καταλῦσαι μὲν ἐπειράθη , στεγανὴν δὲ ἄγαν καὶ στερεμνίαν τὴν οἰκοδομίαν ἰδών , ἀδύνατον ἀνθρώποις ὑπέλαβε διαλῦσαι τῶν λίθων τὴν ἁρμονίαν μέγιστοί τε γὰρ ἦσαν καὶ ἀλλήλοις ἄγαν συνηρμοσμένοι καὶ μέντοι καὶ σιδήρῳ καὶ μολίβδῳ προσδεδεμένοι . ταύτην τοῦ ὑπάρχου τὴν δειλίαν ὁ θεῖος Μάρκελλος ἰδών , ἐκεῖνον μὲν εἰς τὰς ἄλλας προὔπεμψε πόλεις , αὐτὸς δὲ τὸν θεὸν ἠντιβόλει πόρον δοῦναι τῇ λύσει .
Lemmas: ἀφικνέομαι δέ εἰς ὁ Ἀπάμεια ὁ ἑῷος ὁ ὕπαρχος , δύο χιλίαρχος ἐν ὁ ὑπήκοος λαμβάνω . καί ὁ μέν πλῆθος διά ὁ ὁ στρατιώτης ἡσυχάζω δέος ὁ δέ ὁ Δῖος τέμενος , μέγας τε εἰμί καί πολύς κόσμος ποικίλλω , καταλύω μέν πειράω , στεγανός δέ ἄγαν καί στερέμνιος ὁ οἰκοδομία ὁράω , ἀδύνατος ἄνθρωπος ὑπολαμβάνω διαλύω ὁ λίθος ὁ ἁρμονία μέγας τε γάρ εἰμί καί ἀλλήλων ἄγαν συναρμόζω καί μέντοι καί σίδηρος καί μόλυβδος προσδέω . οὗτος ὁ ὑπάρχω ὁ δειλία ὁ θεῖος Μάρκελλος ὁράω , ἐκεῖνος μέν εἰς ὁ ἄλλος προπέμπω πόλις , αὐτός δέ ὁ θεός ἀντιβολέω πόρος δίδωμι ὁ λύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.8
Ἡκεν οὖν τις αὐτόματος ἕωθεν , οὔτε οἰκοδόμος , οὔτε λιθοτόμος , οὔτ’ ἄλλην τινὰ ἐπιστάμενος τέχνην , ἀλλὰ λίθοις φέρειν ἐπὶ τῶν ὤμων καὶ ξύλα εἰθισμένος . οὕτος προσελθὼν ὑπέσχετο ῥᾷστα τὸν νεὼν καταλύσειν , δυοῖν δὲ τεχνίταιν ἀπῄτει μισθόν . ἐπειδὴ δὲ τοῦτον ὑπέσχετο δώσειν ὁ θεῖος ἀρχιερεύς , τοιόνδε τι ὁ ἀνὴρ ἐκεῖνος ἐμηχανήσατο .
Lemmas: ἵημι οὖν τις αὐτόματος ἕωθεν , οὔτε οἰκοδόμος , οὔτε λιθοτόμος , οὔτε ἄλλος τις ἐπίσταμαι τέχνη , ἀλλά λίθος φέρω ἐπί ὁ ὦμος καί ξύλον ἐθίζω . οὗτος προσέρχομαι ὑπισχνέομαι ῥᾳδίως ὁ ναός καταλύω , δύο δέ τεχνίτης ἀπαιτέω μισθός . ἐπεί δέ οὗτος ὑπισχνέομαι δίδωμι ὁ θεῖος ἀρχιερεύς , τοιόσδε τίς ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος μηχανάομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.9
στοὰν ἐκ τῶν τεττάρων πλευρῶν ὁ νεὼς εἶχεν ἐφ’ ὕψους κείμενος αὐτῷ συνηρμοσμένην · οἱ δὲ κίονες μέγιστοί τε ἤσαν καὶ ἰσόμετροι τῷ νεῷ , ἑκάστου δὲ ὁ κύκλος ἑξκαίδεκα πήχεων ἢν .
Lemmas: στοά ἐκ ὁ τέσσαρες πλευρά ὁ ναός ἔχω ἐπί ὕψος κεῖμαι αὐτός συναρμόζω · ὁ δέ κίων μέγας τε ἀσάω καί ἰσόμετρος ὁ ναῦς , ἕκαστος δέ ὁ κύκλος ἑξκαίδεκα πῆχυς εἄν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.10
ἡ δὲ τοῦ λίθου φύσις στερροτάτη τις ἢν καὶ οὐ ῥᾳδίως τοῖς τῶν λιθοτόμων ὀργάνοις ὑπείκουσα . τούτων ἕκαστον ἐν κύκλῳ διορύττων ἐκεῖνος καὶ ξύλοις ἐλαίνοις ὑπερείδων τὰ ὑπερκείμενα , ἐφ’ ἕτερον αὖθίς μετέβαινεν . οὕτω δὲ τρεῖς τῶν κιόνων ὀρύξας τὴν φλόγα τοῖς ξύλοις προσήνεγκεν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ λίθος φύσις στερρός τις εἄν καί οὖον ῥᾳδίως ὁ ὁ λιθότομος ὄργανον ὑπείκω . οὗτος ἕκαστος ἐν κύκλος διορύσσω ἐκεῖνος καί ξύλον ἐλάϊνος ὑπερείδω ὁ ὑπέρκειμαι , ἐπί ἕτερος αὖθις μεταβαίνω . οὗτος δέ τρεῖς ὁ κίων ὀρύσσω ὁ φλόξ ὁ ξύλον προσφέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.11
ἀλλ’ οὐκ εἴα κατὰ φύσιν ὑπὸ τοῦ πυρὸς τὰ ξύλα δαπανᾶσθαι δαίμων τις μέλας φαινόμενος καὶ κωλύων τῆς φλογὸς τὴν ἐνέργειαν . ἐπειδὴ δὲ πολλάκις τοῦτο δράσαντες ἀνόνητον ἑώρων τὴν μηχανήν , ἐμήνυσαν τοῦτο τῷ ποιμένι μετὰ τὴν μεσημβρίαν καθεύδοντι .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐάω κατά φύσις ὑπό ὁ πυρός ὁ ξύλον δαπανάω δαίμων τις μέλας φαίνω καί κωλύω ὁ φλόξ ὁ ἐνέργεια . ἐπεί δέ πολλάκις οὗτος δράω ἀνόνητος ὁράω ὁ μηχανή , μηνύω οὗτος ὁ ποιμήν μετά ὁ μεσημβρία καθεύδω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.12
Ὁ δὲ παραυτίκα εἰς τὸν θεῖον δραμὼν νεὼν καὶ εἰς ἄγγος ὕδωρ κομισθῆναι προστάξας , ἔθηκε μὲν τὸ ὕδωρ ὑπὸ τὸ θεῖον θυσιαστήριον , αὐτὸς δὲ εἰς τὸ ἔδαφος τὸ μέτωπον θεὶς τὸν φιλάνθρωπον ἠντιβόλει δεσπότην μὴ ἐπὶ πλεῖστον ἐνδοῦναι τῇ τυραννίδι τοῦ δαίμονος , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀσθένειαν τὴν ἐκείνου γυμνῶσαι καὶ τὴν οἰκείαν δύναμιν ἐπιδεῖξαι , ἵνα μὴ πρόφασις ἐντεῦθεν τοῖς ἀπίστοις μείζονος γένηται βλάβης .
Lemmas: ὁ δέ παραυτίκα εἰς ὁ θέω τρέχω ναός καί εἰς ἄγγος ὕδωρ κομίζω προστάσσω , τίθημι μέν ὁ ὕδωρ ὑπό ὁ θέω θυσιαστήριον , αὐτός δέ εἰς ὁ ἔδαφος ὁ μέτωπον τίθημι ὁ φιλάνθρωπον ἀντιβολέω δεσπότης μή ἐπί πλεῖστος ἐνδίδωμι ὁ τυραννίς ὁ δαίμων , ἀλλά καί ὁ ἀσθένεια ὁ ἐκεῖνος γυμνόω καί ὁ οἰκεῖος δύναμις ἐπιδείκνυμι , ἵνα μή πρόφασις ἐντεῦθεν ὁ ἄπιστος μείζων γίγνομαι βλάβη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.13
ταῦτα εἰπὼν καὶ ὅσα τούτοις παρόμοια καὶ ἐπιθεὶς τοῦ σταυροῦ τὸν τύπον τῷ ὕδατι , Ἐκοίτιόν τινα διακονίας ἠξιωμένον , πίστει καὶ ζήλῳ πεφραγμένον , λαβεῖν τε τὸ ὕδωρ ἐκέλευσε καὶ διὰ τάχους δραμεῖν καὶ μετὰ πίστεως διαρρᾶναι καὶ τὴν φλόγα προσενεγκεῖν . οὕτω τούτου γενομένου , ἀπέδρα μὲν ὁ δαίμων οὐκ ἐνεγκὼν τὴν τοῦ ὕδατος προσβολήν , τὸ δὲ πῦρ , ὡς ἐλαίῳ τῷ ἀντι - πάλῳ χρησάμενον ὕδατι , ἐπελάβετό τε τῶν ξύλων καὶ ταῦτα ἐν ἀκαρεῖ κατανάλωσεν .
Lemmas: οὗτος εἶπον καί ὅσος οὗτος παρόμοιος καί ἐπιτίθημι ὁ σταυρός ὁ τύπος ὁ ὕδωρ , Ἐκοίτιόν τις διακονία ἀξιόω , πίστις καί ζῆλος φράσσω , λαμβάνω τε ὁ ὕδωρ κελεύω καί διά τάχος τρέχω καί μετά πίστις διαρραίνω καί ὁ φλόξ προσφέρω . οὗτος οὗτος γίγνομαι , ἀποδιδράσκω μέν ὁ δαίμων οὐ φέρω ὁ ὁ ὕδωρ προσβολή , ὁ δέ πῦρ , ὡς ἔλαιον ὁ ἀντι - πάλος χράω ὕδωρ , ἐπιλαμβάνω τε ὁ ξύλον καί οὗτος ἐν ἀκαρής καταναλίσκω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.14
οἱ δὲ κίονες , φρούδου τοῦ ἐρείδοντος γενομένου , αὐτοί τε κατέπεσον καὶ ἄλλους εἵλκυσαν δυοκαίδεκα . καὶ τοῦ νεὼ δὲ τὸ τοῖς κίοσι συνημμένον κατηνέχθη πλευρὸν ὑπὸ τῆς ἐκείνων βίας συνελκυσθέν . ὁ δὲ κτύπος εἰς ἅπαν τὸ ἄστυ διαδραμὼν ( πολὺς γὰρ ἦν ) πάντας εἰς θέαν συνήγειρεν .
Lemmas: ὁ δέ κίων , φροῦδος ὁ ἐρείδω γίγνομαι , αὐτός τε καταπίπτω καί ἄλλος ἕλκω δώδεκα . καί ὁ ναός δέ ὁ ὁ κίων συνάπτω καταφέρω πλευρόν ὑπό ὁ ἐκεῖνος Βίας συνελκύω . ὁ δέ κτύπος εἰς ἅπας ὁ Ἄστυ διατρέχω ( πολύς γάρ εἰμί ) πᾶς εἰς θέα συνεγείρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.15
ἐπειδὴ δὲ καὶ τοῦ ἀντιπάλου δαίμονος ἔμαθον τὴν φυγήν , εἰς ὑμνῳδίαν τοῦ θεοῦ τῶν ὅλων τὴν γλῶτταν ἐκίνησαν . οὕτω καὶ τἄλλα τεμένη κατέλυσεν ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀρχιερεύς .
Lemmas: ἐπεί δέ καί ὁ ἀντίπαλος δαίμων μανθάνω ὁ φυγή , εἰς ὑμνῳδία ὁ θεός ὁ ὅλος ὁ γλῶσσα κινέω . οὗτος καί ἄλλος τέμενος καταλύω ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀρχιερεύς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.21.16
Πόλλα δὲ καὶ ἄλλα περὶ τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς καὶ λίαν ἀξιάγαστα διηγήματα ἔχων ( καὶ γὰρ τοῖς νικηφόροις ἐπέστελλε μάρτυσι καὶ ἀντιγράφων ἐτύγχανε καὶ τέλος καὶ αὐτὸς τὸν τῶν μαρτύρων ἀνεδήσατο οτέφανον ) , ἀναδύομαι ταῦτα νῦν ἱστορεῖν , ἵνα μὴ λίαν μηκύνων ἀποκνήσω τοὺς ἐντευξομένους τῇ συγγραφῇ . ἐφ’ ἑτέραν τοίνυν διήγησιν τρέψομαι .
Lemmas: Πόλλα δέ καί ἄλλος περί ὅδε ὁ ἀνήρ καί λίαν ἀξιάγαστος διήγημα ἔχω ( καί γάρ ὁ νικηφόρος ἐπιστέλλω μάρτυς καί ἀντίγραφος τυγχάνω καί τέλος καί αὐτός ὁ ὁ μάρτυς ἀναδέω οτέφανον ) , ἀναδύομαι οὗτος νῦν ἱστορέω , ἵνα μή λίαν μηκύνω ἀποκνέω ὁ ἐντυγχάνω ὁ συγγράφω . ἐπί ἕτερος τοίνυν διήγησις τρέπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.22.1
Ἀθανάσιον ἐκεῖνον τὸν πολυθρύλητον ὁ θαυμάσιος διεδέξατο Πέτρος , τὸν δὲ Πέτρον Τιμόθεος , Τιμόθεον δὲ Θεόφιλος , ἀνὴρ πυκνός τε τὰς φρένας καὶ ἀνδρεῖος τὸ φρόνημα . οὕτος τὴν Ἀλεξάνδρου πόλιν τῆς εἰδωλικῆς ἠλευθέρωσε πλάνης . οὐ γὰρ μόνον ἐκ βάθρων ἀνέσπασε τὰ τῶν εἰδώλων τεμένη , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν ἐξαπατώντων ἱερέων τοῖς ἐξηπατημένοις ὑπέδειξε μηχανήματα .
Lemmas: Ἀθανάσιος ἐκεῖνος ὁ πολυθρύλητος ὁ θαυμάσιος διαδέχομαι Πέτρος , ὁ δέ Πέτρος Τιμόθεος , Τιμόθεος δέ Θεόφιλος , ἀνήρ πυκνός τε ὁ φρήν καί ἀνδρεῖος ὁ φρόνημα . οὗτος ὁ Ἀλέξανδρος πόλις ὁ εἰδωλικός ἐλευθερόω πλάνης . οὖον γάρ μόνος ἐκ βάθρον ἀνασπάω ὁ ὁ εἴδωλον τέμενος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἐξαπατάω ἱερός ὁ ἐξαπατάω ὑποδείκνυμι μηχάνημα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.22.2
τά τε γὰρ ἐκ χαλκοῦ καὶ τὰ ἐκ ξύλων κενὰ ἔνδοθεν κατασκευάζοντες ξόανα καὶ τοῖς τοίχοις τὰ τούτων προσαρμόζοντες νῶτα πόρους τινὰς ἀφανεῖς ἐν τοῖς τοίχοις ἠφίεσαν . εἶτα διὰ τῶν ἀδύτων ἀνιόντες καὶ εἴσω τῶν ξοάνων γιγνόμενοι , ἅπερ ἐβούλοντο διὰ τούτων ἐκέλευον · φενακιζόμενοι δὲ οἱ ἐπαίοντες ἔδρων τὸ κελευόμενον .
Lemmas: ὁ τε γάρ ἐκ χαλκός καί ὁ ἐκ ξύλον κενός ἔνδοθεν κατασκευάζω ξόανον καί ὁ τοῖχος ὁ οὗτος προσαρμόζω νῶτον πόρος τις ἀφανής ἐν ὁ τοῖχος ἀφίημι . εἶτα διά ὁ ἄδυτος ἀνέρχομαι καί εἴδομαι ὁ ξόανον γίγνομαι , ὅσπερ βούλομαι διά οὗτος κελεύω · φενακίζω δέ ὁ επαΐων δράω ὁ κελεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.22.3
ταῦτα ὁ σοφώτατος καταλύων ἀρχιερεὺς τοῖς ἐξαπατηθεῖσιν ὑπέδειξε δήμοις . Εἰς δὲ τὸν τοῦ Σαράπιδος νεὼν ἀναβάς τῶν δὲ πανταχοῦ γῆς καθὰ φασί τινες μέγιστός τε οὕτος καὶ κάλλιστος ) , εἶδε τὸ ξόανον παμμέγεθες καὶ τῷ μεγέθει τοὺς θεατὰς δεδιττόμενον . πρὸς δὲ τῷ μεγέθει καὶ λόγος κατεῖχεν ἀπατηλός , ὡς εἴ τις τούτῳ πελάσοι , κλονηθήσεται μὲν ἡ γῆ πανωλεθρία δὲ ἅπαντας καταλήψεται .
Lemmas: οὗτος ὁ σοφός καταλύω ἀρχιερεύς ὁ ἐξαπατάω ὑποδείκνυμι δῆμος . εἰς δέ ὁ ὁ Σάραπις ναός ἀναβαίνω ὁ δέ πανταχοῦ γῆ καθά φημί τις μέγας τε οὗτος καί καλός ) , ὁράω ὁ ξόανον παμμεγέθης καί ὁ μέγεθος ὁ θεατής δειδίσσομαι . πρός δέ ὁ μέγεθος καί λόγος κατέχω ἀπατηλός , ὡς εἰμί τις οὗτος πελάζω , κλονέω μέν ὁ γῆ πανωλεθρία δέ ἅπας καταλαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.22.4
ἀλλὰ τούτους μὲν τοὺς λόγους γραιδίων μεθυόντων νομίσας εἶναι ληρήματα , τοῦ δὲ μεγέθους ὡς ἀψύχου καταφρονήσας , ἐκέλευσέ τινι πέλεκυν ἔχοντι παῖσαι προθύμως τὸν Σάραπιν . ἐκείνου δὲ παίσαντος , ἐβόησαν μὲν ἅπαντες τὸ θρυλούμενον δείσαντες · ὁ δὲ Σάραπις δεξάμενος τὴν πληγὴν οὔτε ἤλγησε ξύλινος γὰρ ἦν ) , οὔτε φωνὴν ἀφῆκεν , ἄψυχος ὤν .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν ὁ λόγος γραίδιον μεθύω νομίζω εἰμί λήρημα , ὁ δέ μέγεθος ὡς ἄψυχος καταφρονέω , κελεύω τις πέλεκυς ἔχω παίω προθύμως ὁ Σάραπις . ἐκεῖνος δέ παίω , βοάω μέν ἅπας ὁ θρυλέω δείδω · ὁ δέ Σάραπις δέχομαι ὁ πληγή οὔτε ἀλγέω ξύλινος γάρ εἰμί ) , οὔτε φωνή ἀφίημι , ἄψυχος εἰμί .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.22.5
ἐπειδὴ δὲ τὴν κεφαλὴν ἀφῃρέθη , μύες ἀγεληδὸν ἐξέδραμον ἔνδοθεν ·
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ κεφαλή ἀφαιρέω , μῦς ἀγεληδόν ἐκτρέχω ἔνδοθεν ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.22.6
μυῶν γὰρ οἰκητήριον ἦν ὁ Αἰγυπτίων θεός . εἰς μικρὰ δὲ αὐτὸν διελόντες τὰ μὲν παρέδοσαν τῷ πυρί , τὴν δὲ κεφαλὴν διὰ παντὸς τοῦ ἄστεως ἔσυρον , τῶν προσκυνούντων ὁρώντων καὶ τοῦ παρ’ αὐτῶ , προσκυνηθέντος τὴν ἀσθένειαν κωμῳδούντων οὕτω δὴ τὰ πανταχοῦ γῆς καὶ θαλάττης τῶν δαιμόνων κατελύθη τεμένη .
Lemmas: μῦς γάρ οἰκητήριον εἰμί ὁ Αἰγύπτιος θεός . εἰς μικρός δέ αὐτός διαιρέω ὁ μέν παραδίδωμι ὁ πῦρ , ὁ δέ κεφαλή διά πᾶς ὁ Ἄστυ σύρω , ὁ προσκυνέω ὁράω καί ὁ παρά αὐτός , προσκυνέω ὁ ἀσθένεια κωμῳδέω οὗτος δή ὁ πανταχοῦ γῆ καί θάλασσα ὁ δαίμων καταλύω τέμενος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.1
Ἐν Ἀντιοχείᾳ δὲ Μελετίου τοῦ μεγάλου τὶ , προεδρίαν Φλαβιανὸς διεδέξατο , ὁ σὺν Διοδώρῳ τοὺς πολλοὺς ἐκείνους ὑπὲρ τῆς τῶν προβάτων σωτηρίας ὑπομείνας ἀγῶνας . ἐβουλήθη μὲν γὰρ ὁ Παυλῖνος τὴν τῆς ἐκκλησίας ἡγεμονίαν λαβεῖν , ὁ δὲ τῶν ἱερέων ἀντεῖπε χορός , οὐ χρῆναι λέγων τὸν Μελετίου τὰς συμβουλὰς μὴ δεξάμενον μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν τὸν ἐκείνου θρόνον λαβεῖν · ἀλλὰ τὸν πολλοῖς λαμπρυνόμενον πόνοις καὶ ἐπὶ πλεῖστον ὑπὲρ τῶν προβάτων προκινδυνεύσαντα , προσήκει γενέσθαι ποιμένα .
Lemmas: ἐν Ἀντιόχεια δέ Μελέτιος ὁ μέγας τίς , προεδρία Φλαβιανός διαδέχομαι , ὁ σύν Διόδωρος ὁ πολύς ἐκεῖνος ὑπέρ ὁ ὁ πρόβατον σωτηρία ὑπομένω ἀγών . βούλομαι μέν γάρ ὁ Παυλῖνος ὁ ὁ ἐκκλησία ἡγεμονία λαμβάνω , ὁ δέ ὁ ἱερός ἀντιλέγω χορός , οὖον χρή λέγω ὁ Μελέτιος ὁ συμβουλή μή δέχομαι μετά ὁ ἐκεῖνος τελευτή ὁ ἐκεῖνος θρόνος λαμβάνω · ἀλλά ὁ πολύς λαμπρύνω πόνος καί ἐπί πλεῖστος ὑπέρ ὁ πρόβατον προκινδυνεύω , προσήκω γίγνομαι ποιμήν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.2
Τοῦτο καὶ Ῥωμαίοις καὶ Αἰγυπτίοις δυσμένειαν πρὸς τὴν Ἑῴαν μακροτάτην εἰργάσατο · οὐδὲ γὰρ τῷ Παυλίνου θανάτω συγκατελύθη τὸ ἔχθος , ἀλλὰ καὶ μετ’ ἐκεῖνον Εὐαγρίου τὸν ἐκείνου παρειληφότος θρόνον διέμειναν τῷ μεγάλῳ Φλαβιανῷ χαλεπαίνοντες , καὶ ταῦτα τοῦ Εὐαγρίου παρὰ τὸν ἐκκλησιαστικὸν προβεβλημένου θεσμόν .
Lemmas: οὗτος καί Ῥωμαῖος καί Αἰγύπτιος δυσμένεια πρός ὁ ἑῷος μακρός ἐργάζομαι · οὐδέ γάρ ὁ Παυλῖνος θάνατος συγκαταλύω ὁ ἔχθος , ἀλλά καί μετά ἐκεῖνος Εὐάγριος ὁ ἐκεῖνος παραλαμβάνω θρόνος διαμένω ὁ μέγας Φλαβιανός χαλεπαίνω , καί οὗτος ὁ Εὐάγριος παρά ὁ ἐκκλησιαστικός προβάλλω θεσμός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.3
μόνος γὰρ αὐτὸν ὁ Παυλῖνος προὐβάλετο , πολλοὺς κανόνας κατὰ ταὐτὸν παραβάς . οὔτε γὰρ ἀνθ’ ἑαυτοῦ τῷ τελευτῶντι χειροτονεῖν ἐπιτρέπουσι , καὶ πάντας συγκαλεῖσθαι τῆς ἐπαρχίας τοὺς ἐπισκόπους κελεύουσι , καὶ αὖ πόλιν δίχα τριῶν ἐπισκόπων ἐπισκόπου χειροτονίαν ἀπαγορεύουσι γίγνεσθαι .
Lemmas: μόνος γάρ αὐτός ὁ Παυλῖνος προβάλλω , πολύς κανών κατά αὐτός παραβαίνω . οὔτε γάρ ἀντί ἑαυτοῦ ὁ τελευτή χειροτονέω ἐπιτρέπω , καί πᾶς συγκαλέω ὁ ἐπαρχία ὁ ἐπίσκοπος κελεύω , καί αὖος πόλις δίχα τρεῖς ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος χειροτονία ἀπαγορεύω γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.4
ἀλλ’ ὅμως τούτων οὐδὲν εἰδέναι θελήσαντες τὴν Εὐαγρίου μὲν κοινωνίαν ἠσπάζοντο , κατὰ Φλαβιανοῦ δὲ τὰς βασιλικὰς ἐκίνησαν ἀκοάς . Ἐνοχληθεὶς γὰρ πολλάκις ἤγαγέ τε αὐτὸν εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν καὶ καταλαβεῖν τὴν Ῥώμην ἐκέλευσεν · ὁ δὲ Φλαβιανὸς χειμῶνά τε εἶναι φήσας καὶ ὑποσχόμενος τοῦ ἀέρος ὑπολάμποντος τὸ προστεταγμένον πληρώσειν ἐπανῆκεν εἰς τὴν πατρίδα .
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὗτος οὐδείς οἶδα ἐθέλω ὁ Εὐάγριος μέν κοινωνία ἀσπάζομαι , κατά Φλαβιανός δέ ὁ βασιλικός κινέω ἀκοή . ἐνοχλέω γάρ πολλάκις ἄγω τε αὐτός εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις καί καταλαμβάνω ὁ Ῥώμη κελεύω · ὁ δέ Φλαβιανός χειμών τε εἰμί φημί καί ὑπισχνέομαι ὁ ἀήρ ὑπολάμπω ὁ προστάσσω πληρόω ἐπανίημι εἰς ὁ πατρίς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.5
ἐπεὶ δὲ οἱ τῆς Ῥώμης ἐπίσκοποι ( οὐ γὰρ μόνον ὁ θαυμάσιος Δάμασος καὶ ὁ μετ’ ἐκεῖνον Σιρίκιος καὶ Ἀναστάσιος ὁ Σιρικίου διάδοχος ) σφοδρότερον τοῦ εὐσεβοῦς βασιλέως καθήψαντο , τοὺς μὲν οἰκείους αὐτὸν φήσαντες καταλύειν τυράννους , τοὺς δὲ κατὰ τῶν Χριστοῦ νόμων θρασυνομένους ἐπὶ τῆς τυραννίδος ἐᾶν , πάλιν αὐτὸν μεταπεμφάμενος ἀπαίρειν ἐις τὴν Ῥώμην ἠνάγκαζε .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος ( οὖον γάρ μόνος ὁ θαυμάσιος Δάμασος καί ὁ μετά ἐκεῖνος Σιρίκιος καί Ἀναστάσιος ὁ Σιρίκιος διάδοχος ) σφοδρός ὁ εὐσεβής βασιλεύς καθάπτω , ὁ μέν οἰκεῖος αὐτός φημί καταλύω τύραννος , ὁ δέ κατά ὁ Χριστός νόμος θρασύνω ἐπί ὁ τυραννίς ἐάω , πάλιν αὐτός μεταπέμπω ἀπαίρω εἰς ὁ Ῥώμη ἀναγκάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.6
τότε Φλαβιανὸς ὁ σοφώτατος τῇ ἀξιεπαίνῳ παρρησίᾳ χρησάμενος ἔφη · » εἰ μὲν τῆς πίστεως , ὢ βασιλεῦ τῆς ἐμῆς ὡς οὐκ ὀρθῆς κατηγοροῦσί τινες ἢ τὸν βίον φασὶν ἱερωσύνης ἀνάξιον , καὶ αὐτοῖς χρήσομαι τοῖς κατηγόροις κριταῖς καὶ τὴν παρ’ ἐκείνων ἐκφερομένην ἀγαπήσω ψῆφον · εἰ δὲ περὶ θρόνου καὶ προεδρίας ζυγομαχοῦσιν , οὔτε δικάσομαι οὔτε τοῖς λαβεῖν βουλομένοις ἀντιμαχέσομαι , ἀλλ’ ἐκστήσομαι καὶ τῆς προεδρίας ἀφέξομαι .
Lemmas: τότε Φλαβιανός ὁ σοφός ὁ ἀξιέπαινος παρρησία χράω φημί · » εἰμί μέν ὁ πίστις , ὦ βασιλεύς ὁ ἐμός ὡς οὐ ὀρθός κατηγορέω τις ἢ ὁ βίος φημί ἱερωσύνη ἀνάξιος , καί αὐτός χράω ὁ κατήγορος κριτής καί ὁ παρά ἐκεῖνος ἐκφέρω ἀγαπάω ψῆφος · εἰμί δέ περί θρόνος καί προεδρία ζυγομαχέω , οὔτε δικάζω οὔτε ὁ λαμβάνω βούλομαι ἀντιμάχομαι , ἀλλά ἐξίστημι καί ὁ προεδρία ἀπέχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.7
μαί . τοιγάρτοι δὸς ᾧτ’ βούλει τὸν Ἀντιοχέων θρόνον , ὦ βασιλεῦ‘ . ταύτην αὐτοῦ καὶ τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν σοφίαν θαυμάσας ὁ βασιλεὺς τὴν ἐνεγκοῦσαν καταλαβεῖν καὶ τὴν ἐγχειρισθεῖσαν ποιμαίνειν ἐκκλησίαν ἐκέλευσε .
Lemmas: μαί . τοιγάρ δίδωμι οὖς βούλομαι ὁ Ἀντιοχεύς θρόνος , εἰμί βασιλεύς . οὗτος αὐτός καί ὁ ἀνδρεῖος καί ὁ σοφία θαυμάζω ὁ βασιλεύς ὁ φέρω καταλαμβάνω καί ὁ ἐγχειρίζω ποιμαίνω ἐκκλησία κελεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.8
Χρόνου δὲ συχνοῦ διελθόντος εἰς τὴν Ῥωμαίων ἀφικόμενος πόλιν ὁ βασιλεὺς τὰς αὐτὰς πάλιν ὑπὸ τῶν ἐπισκόπων κατηγορίας ὑπέμεινεν , ὡς τὴν Φλαβιανοῦ τυραννίδα μὴ καταλύων . ὁ δὲ λέγειν αὐτοὺς ἐκέλευσε τῆς τυραννίδος τὸ εἶδος , αὐτὸς εἶναι Φλαβιανὸς λέγων καὶ ἐκείνου σύνδικος προβεβλῆσθαι .
Lemmas: Χρόνος δέ συχνός διέρχομαι εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἀφικνέομαι πόλις ὁ βασιλεύς ὁ αὐτός πάλιν ὑπό ὁ ἐπίσκοπος κατηγορία ὑπομένω , ὡς ὁ Φλαβιανός τυραννίς μή καταλύω . ὁ δέ λέγω αὐτός κελεύω ὁ τυραννίς ὁ εἶδος , αὐτός εἰμί Φλαβιανός λέγω καί ἐκεῖνος σύνδικος προβάλλω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.9
ἐκείνων δὲ λεγόντων ὡς οὐ δύνανται δικάζεσθαι βασιλεῖ , παρῄνεσε λοιπὸν ὁμονοίᾳ τὰς ἐκκλησίας συνάψαι καὶ διαλῦσαι τὴν ἔριν καὶ τὴν ἀνόνητον σβέσαι φιλονεικίαν · » Παυλῖνός τε γὰρ ἐτελεύτησε πάλαι καὶ Εὐάγριος οὐκ ἐννόμως προβέβληται . καὶ τῆς Ἑῴας αἱ ἐκκλησίαι τῆς Φλαβιανοῦ προεδρίας ἀντέχονται .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ λέγω ὡς οὖον δύναμαι δικάζω βασιλεύς , παραινέω λοιπός ὁμόνοια ὁ ἐκκλησία συνάπτω καί διαλύω ὁ Ἔρις καί ὁ ἀνόνητος σβέννυμι φιλονεικία · » Παυλῖνος τε γάρ τελευτάω πάλαι καί Εὐάγριος οὐ ἔννομος προβάλλω . καί ὁ ἑῷος ὁ ἐκκλησία ὁ Φλαβιανός προεδρία ἀντέχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.10
πρὸς δὲ τῇ Ἑῴᾳ καὶ τὴν Ἀσιανὴν ἅπασαν καὶ τὴν Ποντικὴν καὶ μέντοι καὶ τὴν Θρᾳκικὴν κοινωνούσας ἔχει καὶ συνημμένας · καὶ τὸ Ἰλλυρικὸν δὲ ἅπαν ἐκεῖνον οἶδε τῶν κατὰ τὴν Ἀνατολὴν ἐπισκόπων ἡγούμενον « .
Lemmas: πρός δέ ὁ ἑῷος καί ὁ Ἀσιανός ἅπας καί ὁ ποντικός καί μέντοι καί ὁ Θρᾳκικός κοινωνέω ἔχω καί συνάπτω · καί ὁ Ἰλλυρικός δέ ἅπας ἐκεῖνος οἶδα ὁ κατά ὁ Ἀνατολή ἐπίσκοπος ἡγέομαι « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.11
ταύταις εἴξαντες ταῖς παραινέσεσιν οἱ τῆς Ἐσπέρας ἐπίσκοποι καταλύσειν ὑπέσχοντο τὴν δυσμένειαν καὶ τοὺς πεμφθησομένους δέξασθαι πρεσβευτάς , δέζασθαι πρισευτάς . Τοῦτο μαθὼν ὁ θεῖος Φλαβιανὸς ἀπέστειλεν εἰς τὴν Ῥώμην καὶ τῶν ἀξιεπαίνων ἐπισκόπων τινὰς καὶ τῶν Ἀντιοχείας πρεσβυτέρων καὶ διακόνων · ἠγεῖτο δὲ πάντων Ἀκάκιος , ὁ Βεροίας μὲν τῆς ἐν Συρίᾳ πόλεως τὴν ἐκκλησίαν ποιμαίνειν λαχών πανταχοῦ δὲ γῆς καὶ θαλάττης ᾀδόμενος .
Lemmas: οὗτος εἴκω ὁ παραίνεσις ὁ ὁ εἰσπεράω ἐπίσκοπος καταλύω ὑπισχνέομαι ὁ δυσμένεια καί ὁ πέμπω δέχομαι πρεσβευτής , δείδω πρισευος . οὗτος μανθάνω ὁ θεῖος Φλαβιανός ἀποστέλλω εἰς ὁ Ῥώμη καί ὁ αξιέπαινος ἐπίσκοπος τις καί ὁ Ἀντιόχεια πρέσβυς καί διάκονος · ἀγάω δέ πᾶς Ἀκάκιος , ὁ Βέροια μέν ὁ ἐν Συρία πόλις ὁ ἐκκλησία ποιμαίνω λαγχάνω πανταχοῦ δέ γῆ καί θάλασσα ἀείδω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.23.12
οὗτος σὺν τοῖς ἄλλοις ἀφικόμενος εἰς τὴν Ῥώμην , τὴν μακρὰν καταλύσας δυσμένειαν δι’ ἑπτακαίδεκα ἐτῶν ταῖς ἐκκλησίαις ἐπρυτάνευσε τὴν εἰρήνην . τοῦτο δὲ γνόντες οἱ Αἰγύπτιοι τὴν ἀπέχθειαν σβέσαντες ἠσπάσαντο τὴν ὁμόνοιαν . ἡγεῖτο δὲ τηνικαῦτα τῆς μὲν Ῥωμαίων ἐκκλησίας Ἰννοκέντιος , διαδεξάμενος Ἀναστάσιον ἀνὴρ ἀγχινοίᾳ καὶ συνέσει κοσμούμενος · τῆς δὲ Ἀλεξανδρέων Θεόφιλος , οἱ · καὶ πρόσθεν ἐμνήσθην .
Lemmas: οὗτος σύν ὁ ἄλλος ἀφικνέομαι εἰς ὁ Ῥώμη , ὁ μακράν καταλύω δυσμένεια διά ἑπτακαίδεκα ἔτος ὁ ἐκκλησία πρυτανεύω ὁ εἰρήνη . οὗτος δέ γιγνώσκω ὁ Αἰγύπτιος ὁ ἀπέχθεια σβέννυμι ἀσπάζομαι ὁ ὁμόνοια . ἡγέομαι δέ τηνικαῦτα ὁ μέν Ῥωμαῖος ἐκκλησία Ἰννοκέντιος , διαδέχομαι Ἀναστάσιος ἀνήρ ἀγχίνοια καί σύνεσις κοσμέω · ὁ δέ Ἀλεξανδρεύς Θεόφιλος , ὁ · καί πρόσθεν μιμνήσκω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.1
τὴν μὲν οὑν τῶν ἐκκλησιῶν εἰρήνην τοῦτον τὸν τρόπον ὁ πιστότατος ἐπρυτάνευσε βασιλεύς . Πρὸ δὲ τῆς γεγενημένης εἰρήνης , τήν τε Βαλεντινιανοῦ τελευτὴν καὶ τὴν Εὐγενίου τυραννίδα μαθὼν εἰς τὴν Εὐρώπην ἐστράτευσε . κατ’ ἐκεῖνον δὲ τὸν χρόνον ἦν τις Ἰωάννης ἐν Αἰγύπτῳ τὴν ἀσκητικὴν ἀσπαζόμενος πολιτείαν .
Lemmas: ὁ μέν ἐν ὁ ἐκκλησία εἰρήνη οὗτος ὁ τρόπος ὁ πιστός πρυτανεύω βασιλεύς . πρό δέ ὁ γίγνομαι εἰρήνη , ὁ τε Βαλεντινιανός τελευτή καί ὁ Εὐγένιος τυραννίς μανθάνω εἰς ὁ Εὐρώπη στρατεύω . κατά ἐκεῖνος δέ ὁ χρόνος εἰμί τις Ἰωάννης ἐν Αἴγυπτος ὁ ἀσκητικός ἀσπάζομαι πολιτεία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.2
οὗτος πνευματικῆς μεταλαχὼν χάριτος πολλὰ τοῖς πυνθανομένοις προὔλεγε τῶν ἐσομένων . πρὸς τοῦτον ὁ φιλόχριστος ἀπέστειλεν βασιλεύς , εἰ πολεμητέον τοῖς τυράννοις μαθεῖν ἐφιέμενος . καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ προτέρου πολέμου τὴν ἀναι μωτὶ γενομένην προηγόρευσε νίκην , ἐπὶ δὲ τοῦ δευτέρου μετὰ πολὺν φόνον νικήσειν τὸν βασιλέα προείρηκε .
Lemmas: οὗτος πνευματικός μεταλαγχάνω χάρις πολύς ὁ πυνθάνομαι προλέγω ὁ εἰμί . πρός οὗτος ὁ φιλόχριστος ἀποστέλλω βασιλεύς , εἰμί πολεμητέος ὁ τύραννος μανθάνω ἐφίημι . καί ἐπί μέν ὁ πρότερος πόλεμος ὁ ἀνης μωτὶ γίγνομαι προαγορεύω Νίκη , ἐπί δέ ὁ δύο μετά πολύς φόνος νικάω ὁ βασιλεύς προαγορεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.3
Μετὰ τοιαύτης ἐλπίδος στρατεύσας ὁ βασιλεὺς πολλοὺς μὲν τῶν ἐναντίων παραταττόμενος κατηκόντισε , πολλοὺς δὲ τῶν ἐπικουρούντων αὐτῷ βαρβάρων ἀπέβαλε . τῶν δὲ στρατηγῶν ὀλίγους εἶναι τοὺς συμπαραταττομένους φησάντων καὶ ἀνακωχήν τινα δοῦναι τῷ πολέμῳ συμβουσευσάντων , ὥστε τοῦ ἦρος ἀρχομένου στρατιὰν συναγεῖραι καὶ τῷ πλήθει περιγενέσθαι τῶν δυσμενῶν , οὐκ ἐδέξατο τὴν εἰσήγησιν ὁ πιστότατος βασιλεύς .
Lemmas: μετά τοιοῦτος ἐλπίς στρατεύω ὁ βασιλεύς πολύς μέν ὁ ἐναντίος παρατάσσω κατακοντίζω , πολύς δέ ὁ ἐπικουρέω αὐτός βάρβαρος ἀποβάλλω . ὁ δέ στρατηγός ὀλίγος εἰμί ὁ συμπαρατάσσω φημί καί ἀνοκωχή τις δίδωμι ὁ πόλεμος συμβουσευσάντων , ὥστε ὁ ἔαρ ἄρχω στρατία συναγείρω καί ὁ πλῆθος περιγίγνομαι ὁ δυσμενής , οὐ δέχομαι ὁ εἰσήγησις ὁ πιστός βασιλεύς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.4
οὐ γὰρ ἔφη χρῆναι τοσαύτην μὲν ἀσθένειαν τοῦ σωτηρίου κατηγορῆσαι σταυροῦ , τοσαύτην δὲ προσμαρτυρῆσαι δύναμιν τῇ τοῦ Ἡρακλέους εἰκόνι · ταύτης μὲν γὰρ ὁ σταυρὸς ἡγεῖται τῆς στρατιὰς , τῆς δὲ τῶν ἀντιπάλων ἐκείνη .. τούτων οὕτω πιστῶς εἰρημένων καὶ τῆς ὑπολειφθείσης στρατιᾶς ὀλίγης τε οὔσης καὶ λίαν ἀθυμούσης , εὑρὼν οἰκίσκον εὐκτήριον ἐν τῇ τοῦ ὄρους ἀκρωνυχίᾳ ἐν ὧ , τὸ στρατόπεδον ἢν , πάννυχος διετέλεσε τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀντιβολῶν .
Lemmas: οὖον γάρ φημί χρή τοσοῦτος μέν ἀσθένεια ὁ σωτήριος κατηγορέω σταυρός , τοσοῦτος δέ προσμαρτυρέω δύναμις ὁ ὁ Ἡρακλῆς εἰκών · οὗτος μέν γάρ ὁ σταυρός ἡγέομαι ὁ στρατιά , ὁ δέ ὁ ἀντίπαλος ἐκεῖνος .. οὗτος οὗτος πιστῶς εἴρω καί ὁ ὑπολείπω στρατιά ὀλίγος τε εἰμί καί λίαν ἀθυμέω , εὑρίσκω οἰκίσκος εὐκτήριον ἐν ὁ ὁ ὄρος ἀκρωνυχία ἐν ἵημι , ὁ στρατόπεδον εἄν , παννύχιος διατελέω ὁ ὁ ὅλος δεσπότης ἀντιβολέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.5
Περὶ δὲ ἀλεκτρυόνων ᾠδὰς ἐνίκησε μὲν ὁ ὕπνος τὴν γνώμην . ἐπὶ δὲ τοῦ δαπέδου χοῦ κείμενος ὁρᾶν ἐδόκει δύο τινὰς λευχειμονοῦντας ἄνδρας ἐφ’ ἵππων ὀχουμένους λευκῶν , οἳ θαρρεῖν τε ἐκέλευον καὶ τὸ δέος ἐξελάσαι καὶ ὑπὸ τὴν ἕω καθοπλίσαι καὶ τάξαι τὴν στρατιὰν εἰς παράταξιν · ἐπίκουροι γὰρ ἔλεγον ἀπεστάλθαι καὶ πρόμαχοι .
Lemmas: περι δέ ἀλεκτρυών ἀοιδή νικάω μέν ὁ ὕπνος ὁ γνώμη . ἐπί δέ ὁ δάπεδον χόω κεῖμαι ὁράω δοκέω δύο τις λευχειμονέω ἀνήρ ἐπί ἵππος ὀχάομαι λευκός , ἕ θαρσέω τε κελεύω καί ὁ δέος ἐξελαύνω καί ὑπό ὁ ἠώς καθοπλίζω καί τάσσω ὁ στρατία εἰς παράταξις · ἐπίκουρος γάρ λέγω ἀποστέλλω καί πρόμαχος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.6
καὶ ὁ μὲν Ἰωάννην ἑαυτὸν ἔλεγεν εἶναι τὸν εὐαγγελιστήν , ὁ δὲ Φίλιππον τὸν ἀπόστολον . ταύτην ἰδὼν τὴν ὄψιν ὁ βασιλεὺς οὐκ ἔληξε τῆς ἱκετείας , ἀλλὰ μετὰ πλείονος ταύτην προθυμίας προσέφερε τοῦτο καὶ στρατιώτης τις θεασάμενος δεδήλωκε τῷ λοχαγῶ ,
Lemmas: καί ὁ μέν Ἰωάννης ἑαυτοῦ λέγω εἰμί ὁ εὐαγγελιστής , ὁ δέ Φίλιππος ὁ ἀπόστολος . οὗτος εἶδον ὁ ὄψις ὁ βασιλεύς οὐ λήγω ὁ Ἱκεσία , ἀλλά μετά πλείων οὗτος προθυμία προσφέρω οὗτος καί στρατιώτης τις θεάομαι δηλόω ὁ λοχαγέω ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.7
ἐκεῖνος δὲ τοῦτον πρὸς τὸν χιλίαρχον ἤγαγεν , ὁ δὲ χιλίαρχος ἀνήγαγεν τῷ στρατηγῷ , ὁ δὲ στρατηγὸς καινόν τι μηνύειν ὑπολαβὼν ἀπήγγειλε ταῦτα τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ οὗτος πρός ὁ χιλίαρχος ἄγω , ὁ δέ χιλίαρχος ἀνάγω ὁ στρατηγός , ὁ δέ στρατηγός καινός τίς μηνύω ὑπολαμβάνω ἀπαγγέλλω οὗτος ὁ βασιλεύς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.8
ὁ δέ · » οὐκ ἐμοῦ ἕνεκα « , ἔφη , » ταῦτα οὕτος τεθέαται · ἐγὼ γὰρ τοῖς τὴν νίκην ὑπεσχημένοις πεπίστευκα . ἀλλ’ ἵνα μή τις ὑπολάβῃ με ὡς τῆς παρατάξεως ὀριγνώμενον πλάσαι τὴν ὄψιν , καὶ τούτῳ ταῦτα μεμήνυκεν ὁ τῆς ἐμῆς βασιλείας ἐπίκουρος , ἵνα μάρτυς ἀξιόχρεως γένηται τῆς ἐμῆς διηγήσεως · πρώτῳ γὰρ ἐμοὶ ταύτην ο κοινὸς δεσπότης τὴν ὄψιν ὑπέδειξεν .
Lemmas: ὁ δέ · » οὐ ἐγώ ἕνεκα « , φημί , » οὗτος οὗτος θεάομαι · ἐγώ γάρ ὁ ὁ Νίκη ὑπισχνέομαι πιστεύω . ἀλλά ἵνα μή τις ὑπολαμβάνω ἐγώ ὡς ὁ παράταξις ὀριγνάομαι πλάσσω ὁ ὄψις , καί οὗτος οὗτος μηνύω ὁ ὁ ἐμός βασίλεια ἐπίκουρος , ἵνα μάρτυς ἀξιόχρεως γίγνομαι ὁ ἐμός διήγησις · πρῶτος γάρ ἐγώ οὗτος ὁ κοινός δεσπότης ὁ ὄψις ὑποδείκνυμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.9
ἀποσκευασάμενοι δὴ οὖν τὸ δέος τοῖς προμάχοις καὶ πολεμάρχοις ἑπώμεθα , καὶ μηδεὶς τῷ πλήθει τῶν πολεμούντων σταθμάσθω τὴν νίκην , ἀλλὰ τῶν ἡγουμένων λογιζέσθω ἕκαστος τὴν δύναμιν‘ . ταῦτα καὶ τοῖς στρατιώταις εἰπὼν καὶ ταύτῃ ἅπαντας προθυμίας ἐμπλήσας ἐκ τῆς τοῦ ὄρους κατήγαγε κορυφῆς .
Lemmas: ἀποσκευάζω δή οὖν ὁ δέος ὁ πρόμαχος καί πολέμαρχος ἕπω , καί μηδείς ὁ πλῆθος ὁ πολεμέω σταθμάω ὁ Νίκη , ἀλλά ὁ ἡγέομαι λογίζομαι ἕκαστος ὁ δύναμις . οὗτος καί ὁ στρατιώτης εἶπον καί οὗτος ἅπας προθυμία ἐμπίμπλημι ἐκ ὁ ὁ ὄρος κατάγω κορυφή .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.10
ὁ δὲ τύραννος , πόρρωθεν ἰδὼν τοὺς στρατιώτας πολεμησείοντας , καθώπλισε τὴν στρατιὰν καὶ εἰς παράταξιν ἔταξεν . αὐτὸς δὲ ἐπί τινος γηλόφου μείνας θανατᾶν τε ἔφη τὸν βασιλέα καὶ τῆς παρούσης ἀπαλλαξείοντα βιοτῆς παρατάττεσθαι καὶ τοῖς στρατηγοῖς ἐκέλευσε ζῶντά οἱ τοῦτον καὶ πεπεδημένον προσαγαγεῖν .
Lemmas: ὁ δέ τύραννος , πόρρωθεν εἶδον ὁ στρατιώτης πολεμέω , καθοπλίζω ὁ στρατία καί εἰς παράταξις τάσσω . αὐτός δέ ἐπί τις γήλοφος μένω θανατάω τε φημί ὁ βασιλεύς καί ὁ πάρειμι ἀπαλλάσσω βιοτή παρατάσσω καί ὁ στρατηγός κελεύω ζάω ὁ οὗτος καί πεδάω προσάγω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.11
Ἐπειδὴ δὲ αἱ φάλαγγες ἔστησαν , πολλαπλάσιον μὲν ἢν τῶν πολεμίων τὸ πλῆθος , εὐαρίθμητον δὲ κομιδῇ τὸ τῷ βασιλεῖ συντεταγμένον . ἀρξαμένων δὲ καὶ τούτων κἀκείνων ἀφιέναι τὰ βέλη , ἔδειξαν ἀληθεῖς τὰς ὑποσχέσεις οἱ πρόμαχοι .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ φάλαγξ ἵστημι , πολλαπλάσιον μέν εἄν ὁ πολέμιος ὁ πλῆθος , εὐαρίθμητος δέ κομιδή ὁ ὁ βασιλεύς συντάσσω . ἄρχω δέ καί οὗτος ἐκεῖνος ἀφίημι ὁ βέλος , δείκνυμι ἀληθής ὁ ὑπόσχεσις ὁ πρόμαχος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.12
πνεῦμα γὰρ βίαιον ἀντιπρόσωπον τῶν πολεμίων φερόμενον τοὺς μὲν ἐκείνων ὀιστοὺς ἀπέστρεφε καὶ τὰ πέλτα καὶ τὰ δόρατα καὶ πᾶν βέλος αὐτοῖς ἄχρηστον ἦν , καὶ οὔτε ὁπλίτης οὔτε τοξότης οὔτε πελταστὴς πημαίνειν τὴν τοῦ βασιλέως ἠδύνατο στρατιάν .
Lemmas: πνεῦμα γάρ βίαιος ἀντιπρόσωπος ὁ πολέμιος φέρω ὁ μέν ἐκεῖνος ὀϊστός ἀποστρέφω καί ὁ πέλτη καί ὁ δόρυ καί πᾶς βέλος αὐτός ἄχρηστος εἰμί , καί οὔτε ὁπλίτης οὔτε τοξότης οὔτε πελταστής πημαίνω ὁ ὁ βασιλεύς δύναμαι στρατιά .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.13
καὶ μέντοι καὶ κόνις ὅτι μάλιστα πλείστη κατὰ τῶν προσώπων φερομένη μύειν τὰ βλέφαρα καὶ ταῖς κόραις ἐπαμύνειν πολεμουμέναις ἠνάγκαζεν . οἱ δὲ τοῦ βασιλέως στρατιῶται , λώβην οὐδεμίαν ἐκ τῆς καταιγίδος ἐκείνης δεξάμενοι , θαρραλέως τοὺς πολεμίους κατέκτεινον .
Lemmas: καί μέντοι καί κόνις ὅτι μάλιστα πλεῖστος κατά ὁ πρόσωπον φέρω μύω ὁ βλέφαρον καί ὁ κόρη ἐπαμύνω πολεμέω ἀναγκάζω . ὁ δέ ὁ βασιλεύς στρατιώτης , λώβη οὐδείς ἐκ ὁ καταιγίς ἐκεῖνος δέχομαι , θαρραλέος ὁ πολέμιος κατακτείνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.14
οἱ δὲ ταῦτα ὁρῶντες καὶ τὴν θείαν ἐπιγνόντες ἐπικουρίαν , τὰ ὅπλα ῥίψαντες , φειδοῦς παρὰ τοῦ βασιλέως τυχεῖν ἠντιβόλουν . ὁ δὲ καὶ εἶξε καὶ οἴκτου μετέδωκεν , ἀγαγεῖν δὲ αὐτοὺς τὸν τύραννον κατὰ τάχος ἐκέλευσεν . οἱ δὲ θέοντες ἀνέβησαν εἰς τὸν λόφον οὗ καθήμενος ἐκεῖνος ἠγνόει τὰ δρώμενα .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος ὁράω καί ὁ θεῖος ἐπιγιγνώσκω ἐπικουρία , ὁ ὅπλον ῥίπτω , φειδώ παρά ὁ βασιλεύς τυγχάνω ἀντιβολέω . ὁ δέ καί ἔοικα καί οἶκτος μεταδίδωμι , ἄγω δέ αὐτός ὁ τύραννος κατά τάχος κελεύω . ὁ δέ θέω ἀναβαίνω εἰς ὁ λόφος ὅς κάθημαι ἐκεῖνος ἀγνοέω ὁ δράω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.15
ὁ δὲ πνευστιῶντας ἰδὼν καὶ τῷ ἄσθματι μηνύοντας τὴν σπουδήν , νίκης ἀγγέλους ὑπέλαβε , καὶ ἤρετο εἰ καὶ Θεοδόσιον πεπεδημένον ὡς προσετάχθησαν ἤγαγον . οἱ δέ · » οὐκ ἐκεῖνον « , ἔφησαν , » σοὶ προσάγομεν , ἀλλὰ σὲ πρὸς ἐκεῖνον ἀπάγομεν · τοῦτο γὰρ ὁ τοῦ παντὸς προσέταξε πρύτανις « .
Lemmas: ὁ δέ πνευστιάω εἶδον καί ὁ ἆσθμα μηνύω ὁ σπουδή , Νίκη ἄγγελος ὑπολαμβάνω , καί ἔρομαι εἰμί καί Θεοδόσιος πεδάω ὡς προστάσσω ἄγω . ὁ δέ · » οὐ ἐκεῖνος « , φημί , » σύ προσάγω , ἀλλά σύ πρός ἐκεῖνος ἀπάγω · οὗτος γάρ ὁ ὁ πᾶς προστάσσω πρύτανις « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.16
ταῦτα λέγοντες ἐξανέστησάν τε ἐκ τοῦ δίφρου καὶ τὰ δεσμὰ ἐπιθέντες πεπεδημένον ἀπήγαγον καὶ προσήγαγον δορυάλωτον τὸν πρὸ βραχέως μεγαλαυχούμενον . ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν τε εἰς Βαλεντινιανὸν πλημμεληθέντων ἀνέμνησε καὶ τῆς παρανόμου τυραννίδος καὶ τῶν κατὰ τῆς ἐννόμου βασιλείας πολέμων ·
Lemmas: οὗτος λέγω ἐξανίστημι τε ἐκ ὁ δίφρος καί ὁ δεσμός ἐπιτίθημι πεδάω ἀπάγω καί προσάγω δορυάλωτος ὁ πρό βραχύς μεγαλαυχέω . ὁ δέ βασιλεύς ὁ τε εἰς Βαλεντινιανός πλημμελέω ἀναμιμνήσκω καί ὁ παράνομος τυραννίς καί ὁ κατά ὁ ἔννομος βασίλεια Πολέμων ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.24.17
ἐκωμῴδησε δὲ καὶ τὴν Ἡρακλέους εἰκόνα καὶ τὸ μάταιον δι’ ἐκείνην γενόμενον θράσος . καὶ τότε δικαίαν καὶ ἔννομον ἐξήνεγκε τῆς κατ’ αὐτοῦ τιμωρίας τὴν ψῆφον . τοιοῦτος ἢν ἐκεῖνος καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ ἐν πολέμω , ἀεὶ μὲν τὴν θείαν ἐπικουρίαν αἰτῶν , ἀεὶ δὲ ταύτης μεταλαγχάνων .
Lemmas: κωμῳδέω δέ καί ὁ Ἡρακλῆς εἰκών καί ὁ μάταιος διά ἐκεῖνος γίγνομαι θράσος . καί τότε Δίκαιος καί ἔννομος ἐκφέρω ὁ κατά αὐτός τιμωρία ὁ ψῆφος . τοιοῦτος εἄν ἐκεῖνος καί ἐν εἰρήνη καί ἐν πόλεμος , ἀεί μέν ὁ θεῖος ἐπικουρία αἰτέω , ἀεί δέ οὗτος μεταλαγχάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.25.1
Μετὰ τήνδε τὴν νίκην ἀρρωστήσας τοῖς υἱέσι τὴν βασιλείαν διένεμε . καὶ τῷ μὲν πρεσβυτέρῳ τὴν οἰκείαν ἔδωκεν ἡγεμονίαν , τῷ δὲ νεωτέρῳ τῆς Εὐρώπης τὰ σκῆπτρα · τὴν εὐσέβειαν δὲ τελείαν καὶ τοῦτον ἔχειν κἀκεῖνον παρῄνεσε .
Lemmas: μετά ὅδε ὁ Νίκη ἀρρωστέω ὁ υἱός ὁ βασίλειος διανέμω . καί ὁ μέν πρέσβυς ὁ οἰκεῖος δίδωμι ἡγεμονία , ὁ δέ νέος ὁ Εὐρώπη ὁ σκῆπτρον · ὁ εὐσέβεια δέ τέλειος καί οὗτος ἔχω ἐκεῖνος παραινέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.25.2
» διὰ ταύτης γάρ « , ἔφη , » καὶ εἰρήνη φυλάττεται καὶ πόλεμος καταλύεται καὶ πολέμιοι τρέπονται καὶ ἀνίσταται τρόπαια καὶ νίκη βραβεύεται « . ἐκεῖνος μὲν οὖν ταῦτα τοῖς παισὶ παραινέσας ἐτελεύτησεν , ἀείμνηστον κλέος καταλιπών · οἱ δὲ τῆς βασιλείας διάδοχοι καὶ τῆς εὐσεβείας ἐγένοντο κληρονόμοι .
Lemmas: » διά οὗτος γάρ « , φημί , » καί εἰρήνη φυλάσσω καί πόλεμος καταλύω καί πολέμιος τρέπω καί ἀνίστημι τρόπαιον καί νίκη βραβεύω « . ἐκεῖνος μέν οὖν οὗτος ὁ παῖς παραινέω τελευτάω , ἀείμνηστος κλέος καταλείπω · ὁ δέ ὁ βασίλεια διάδοχος καί ὁ εὐσέβεια γίγνομαι κληρονόμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.26.1
Όνώριος μὲν γὰρ ὁ τῆς Εὐρώπης τὴν βασιλείαν δεξάμενος τὰς ἐν Ρώμῃ πάλαι γιγνομένας μονομαχίας κατέλυσεν ἀφορμὴν τοιάνδε λαβών . Τηλεμάχιός τις ἢν τὸν ἀσκητικὸν ἀσπαζόμενος βίον .
Lemmas: Ὁνώριος μέν γάρ ὁ ὁ Εὐρώπη ὁ βασίλειος δέχομαι ὁ ἐν ρώμη πάλαι γίγνομαι μονομαχία καταλύω ἀφορμή τοιόσδε λαμβάνω . Τηλεμάχιός τις εἄν ὁ ἀσκητικός ἀσπάζομαι βίος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.26.2
οὗΤος ἀπὸ τῆς Κῴας ἀπάρας καὶ τούτου χάριν τὴν Ῥώμην καταλαβών , τῆς μυσαρᾶς ἐκείνης ἐπιτελουμένης θέας εἰσελήλυθε καὶ αὐτὸς εἰς τὸ στάδιον καὶ καταβὰς παύειν ἐπειρᾶτο τοὺς κατ’ ἀλλήλων κεχρημένους τοῖε ὅπλοις .
Lemmas: οὗτος ἀπό ὁ κῷος ἀπαίρω καί οὗτος χάρις ὁ Ῥώμη καταλαμβάνω , ὁ μυσαρός ἐκεῖνος ἐπιτελέω θέα εἰσέρχομαι καί αὐτός εἰς ὁ στάδιον καί καταβαίνω παύω πειράω ὁ κατά ἀλλήλων χράομαι τοῖος ὅπλον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.26.3
τῆς δὲ μιαιφονίας οἱ θεαταὶ χαλεπήναντες καὶ τοῦ τοῖς αἵμασιν ἐκείνοις ἐπιτερπομένου δαίμονος εἰοδεξάμενοι τὴν βακχείαν , κατέλευσαν τῆς εἰρήνης τὸν πρύτανιν . τοῦτο μαθὼν ὁ θαυμαστὸς βασιλεὺς τὸν μὲν τοῖς νικηφόροις συνηρίθμησε μάρτυσι , τὴν δὲ πονηρὰν ἐκείνην ἔπαυσε θεωρίαν .
Lemmas: ὁ δέ μιαιφονία ὁ θεατός χαλεπαίνω καί ὁ ὁ αἷμα ἐκεῖνος ἐπιτρέπω δαίμων ειοδεχομαι ὁ βακχεία , καταλεύω ὁ εἰρήνη ὁ πρύτανις . οὗτος μανθάνω ὁ θαυμαστός βασιλεύς ὁ μέν ὁ νικηφόρος συναριθμέω μάρτυς , ὁ δέ πονηρός ἐκεῖνος παύω θεωρία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.27.1
Ἐν δὲ Κωνσταντινουπόλει Νεκταρίου τελευτήσαντος ὃς τὴν ἐκκλησίαν ἐκείνην ἐποίμαινεν , Ἀρκάδιος ὁ ταύτην ἰθύνειν τὴν βασιλείαν λαχών , μαθὼν Ἰωάννην τὸν μέγαν τῆς οἰκουμένης φωστῆρα ἐν Ἀντιοχείᾳ τῷ τῶν πρεσβυτέρων ἐγκατειλέχθαι χορῷ , ἤγαγέ τε καὶ τοῖς συνειλεγμένοις ἐπισκόποις αὐτὸν τῇ θείᾳ προσαγαγεῖν παρηγγύησε χάριτι καὶ τῆς μεγίστης ἐκείνης πόλεως ἀποφῆναι ποιμένα .
Lemmas: ἐν δέ Κωνσταντινούπολις Νεκτάριος τελευτάω ὅς ὁ ἐκκλησία ἐκεῖνος ποιμαίνω , Ἀρκάδιος ὁ οὗτος εὐθύνω ὁ βασίλειος λαγχάνω , μανθάνω Ἰωάννης ὁ μέγας ὁ οἰκέω φωστήρ ἐν Ἀντιόχεια ὁ ὁ πρέσβυς ἐγκαταλέγω χορός , ἄγω τε καί ὁ συλλέγω ἐπίσκοπος αὐτός ὁ θεῖος προσάγω παρεγγυάω χάρις καί ὁ μέγας ἐκεῖνος πόλις ἀποφαίνω ποιμήν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.27.2
ἱκανὸν δὲ τοῦτο καὶ μόνον δηλῶσαι τοῦ βασιλέως τὴν περὶ τὰ θεῖα σπουδήν . Κατὰ τοῦτο ,, τὸν χρόνον Ἀντιοχείας μὲν ὁ θεῖος ἡγεῖτο Φλαβιανός , Λαοδικείας δὲ Ἐλπίδιος , τοῦ μεγάλου Μελετίου γενόμενος σύσκηνος καὶ τὴν ἐκείνου πολιτείαν ἐκμαξάμενος μᾶλλον ἢ ὁ κηρὸς τῶν δακτυλίων τοὺς τύπους
Lemmas: ἱκανός δέ οὗτος καί μόνος δηλόω ὁ βασιλεύς ὁ περί ὁ θεῖον σπουδή . κατά οὗτος ,, ὁ χρόνος Ἀντιόχεια μέν ὁ θεῖος ἡγέομαι Φλαβιανός , Λαοδίκεια δέ Ἐλπίδιος , ὁ μέγας Μελέτιος γίγνομαι σύσκηνος καί ὁ ἐκεῖνος πολιτεία ἐκμάσσω μᾶλλον ἢ ὁ κηρός ὁ δακτύλιος ὁ τύπος
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.27.3
( οὗτος μὲν οὖν τὸν μέγαν Πελάγιον διεδέξατο , τὸν δὲ θεῖον Μάρκελλον Ἀγαπητὸς ὁ πανεύφημος , ὃν ἐν ταῖς ἀσκητικαῖς παλαίστραις διαπρέπειν ἔφην κατὰ τὸν τῆς αἱρετικῆς ζάλης καιρόν ) , Σελευκείας δὲ τῆς πρὸς τῷ Ταύρῳ Μάξιμος , Ἰωάννου τοῦ πάνυ συμφοιτητής , καὶ Θεόδωρος τῆς Μοψουεστίας . ἄμφω δὲ καὶ διδασκάλω ἤστην λαμπρώ .
Lemmas: ( οὗτος μέν οὖν ὁ μέγας Πελάγιος διαδέχομαι , ὁ δέ θέω Μάρκελλος Ἀγαπητός ὁ πανεύφημος , ὅς ἐν ὁ ἀσκητικός παλαίστρα διαπρέπω φημί κατά ὁ ὁ αἱρετικός ζάλη καιρός ) , Σελεύκεια δέ ὁ πρός ὁ Ταῦρος Μάξιμος , Ἰωάννης ὁ πάνυ συμφοιτητής , καί Θεόδωρος ὁ Μοψουεστία . ἄμφω δέ καί διδάσκαλος εἰμί λαμπρός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.27.4
διέλαμπε δὲ συνέσει τε καὶ βίῳ ὁ θεῖος Ἀκάκιος ἰθύνων τὴν Βέροιαν · Λεόντιος δὲ τὸ Γαλατῶν ἐποίμαινεν ἔθνος , πολλοῖς εἴδεσιν ἀρετῆς λαμπρυνόμενος .
Lemmas: διαλάμπω δέ σύνεσις τε καί βίος ὁ θεῖος Ἀκάκιος εὐθύνω ὁ Βέροια · Λεόντιος δέ ὁ Γαλάτης ποιμαίνω ἔθνος , πολύς εἶδος ἀρετή λαμπρύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.28.1
Ὁ δὲ μέγας Ἰωάννης τοὺς τῆς ἐκκλησίας δεξάμενος οἴακας τάς τε παρά τινων γιγνομένας ἀδικίας σὺν παρρησίᾳ διήλεγχε , καὶ βασιλεῖ καὶ βασιλίδι παρῄνει τὰ πρόσφορα , καὶ τοὺς ἱερέας ἠξίου κατὰ τοὺς κειμένους πολιτεύεσθαι νόμους , τοὺς δὲ τούτους παραβαίνειν τολμῶντας ἐπιβαίνειν τῶν ἀνακτόρων ἐκώλυεν , οὐ χρῆναι λέγων τῆς μὲν τῶν ἱερέων ἀπολαύειν τιμῆς , τὴν δὲ τῶν ἀληθινῶν ἱερέων μὴ ζηλοῦν βιοτήν .
Lemmas: ὁ δέ μέγας Ἰωάννης ὁ ὁ ἐκκλησία δέχομαι Οἴαξ ὁ τε παρά τίνω γίγνομαι ἀδικία σύν παρρησία διελέγχω , καί βασιλεύς καί βασιλίδι παραινέω ὁ πρόσφορον , καί ὁ ἱερεύς ἀξιόω κατά ὁ κεῖμαι πολιτεύω νόμος , ὁ δέ οὗτος παραβαίνω τολμάω ἐπιβαίνω ὁ ἄναξ κωλύω , οὖον χρή λέγω ὁ μέν ὁ ἱερός ἀπολαύω τιμή , ὁ δέ ὁ ἀληθινός ἱερός μή ζηλόω βιοτή .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.28.2
καὶ ταύτην ἐποιεῖτο τὴν προμήθειαν οὐ μόνον ἐκείνης τῆς πόλεως , ἀλλὰ καὶ τῆς Θρᾴκης ἁπάσης εἰς ( εἰς δὲ αὕτη ἡγεμονίας διῄρηται ) · καὶ τῆς Ἀσίας ὅλης ( ὑπὸ ἕνδεκα δὲ καὶ ἀρχόντων ἰθύνεται ) . καὶ μέντοι καὶ τὴν Ποντικὴν τούτοις κατεκόσμει τοῖς νόμοις · ἰσαρίθμους δὲ καὶ αὕτη ἔχει τῇ Ἀσίᾳ τοὺς ἡγουμένους .
Lemmas: καί οὗτος ποιέω ὁ προμήθεια οὖον μόνος ἐκεῖνος ὁ πόλις , ἀλλά καί ὁ Θρᾴκη ἅπας εἰς ( εἰς δέ οὗτος ἡγεμονία διαιρέω ) · καί ὁ Ἀσία ὅλος ( ὑπό ἕνδεκα δέ καί ἄρχω εὐθύνω ) . καί μέντοι καί ὁ ποντικός οὗτος κατακοσμέω ὁ νόμος · ἰσάριθμος δέ καί οὗτος ἔχω ὁ Ἀσία ὁ ἡγέομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.29.1
Μαθὼν δὲ τὴν Φοινίκην ἔτι περὶ τὰς τῶν δαιμόνων τελετὰς μεμηνέναι , ἀσκητὰς μὲν ζήλῳ θείῳ πυρπολουμένους συνέλεξε , νόμοις δὲ αὐτοὺς ὁπλίσας βασιλικοῖς κατὰ τῶν εἰδωλικῶν ἐξέπεμψε τεμενῶν . τὰ δὲ τοῖς καταλύουσι τεχνίταις καὶ τοῖς τούτων ὑπουργοῖς χορηγούμενα χρήματα οὐκ ἐκ ταμιείων βασιλικῶν λαμβάνων ἀνήλισκεν , ἀλλὰ τὰς πλούτῳ κομώσας καὶ πίστει λαμπρυνομένας γυναῖκας φιλοτίμως ταῦτα παρέχειν ἀνέπειθε , τὴν ἐκ τῆς χορηγίας φυομένην εὐλογίαν ἐπιδεικνύς . τοὺς μὲν οὑν ὑπολειφθέντας τῶν δαιμόνων σηκοὺς τοῦτον τὸν τρόπον ἐκ βάθρων ἀνέσπασεν .
Lemmas: μανθάνω δέ ὁ Φοινίκη ἔτι περί ὁ ὁ δαίμων τελετή μαίνομαι , ἀσκητής μέν ζῆλος θεῖον πυρπολέω συλλέγω , νόμος δέ αὐτός ὁπλίζω βασιλικός κατά ὁ εἰδωλικός ἐκπέμπω τέμενος . ὁ δέ ὁ καταλύω τεχνίτης καί ὁ οὗτος ὑπουργέω χορηγέω χρῆμα οὐ ἐκ ταμιεῖον βασιλικός λαμβάνω ἀναλίσκω , ἀλλά ὁ πλοῦτος κομάω καί πίστις λαμπρύνω γυνή φιλότιμος οὗτος παρέχω ἀναπείθω , ὁ ἐκ ὁ χορηγία φύω εὐλογία ἐπιδείκνυμι . ὁ μέν ἐν ὑπολείπω ὁ δαίμων σηκός οὗτος ὁ τρόπος ἐκ βάθρον ἀνασπάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.30.1
Ὁρῶν δὲ καὶ τὸν Σκυθικὸν ὅμιλον ὑπὸ τῆς Ἀρειανικῆς θηρευθέντα σαγήνης , ἀντεμηχανήσατο καὶ αὐτὸς καὶ πόρον ἄγρας ἐξηῦρεν . ὁμογλώττους γὰρ ἐκείνοις πρεσβυτέρους καὶ διακόνους καὶ τοὺς τὰ θεῖα ὑπαναγιγνώσκοντας λόγια προβαλλόμενος , μίαν τούτοις ἀπένειμεν ἐκκλησίαν , καὶ διὰ τούτων πολλοὺς τῶν πλανωμένων ἐθήρευσεν .
Lemmas: ὁρῶν δέ καί ὁ Σκυθικός ὅμιλος ὑπό ὁ Ἀρειανικός θηρεύω σαγήνη , ἀντιμηχανάομαι καί αὐτός καί πόρος ἄγρα ἐξευρίσκω . ὁμόγλωσσος γάρ ἐκεῖνος πρέσβυς καί διάκονος καί ὁ ὁ θεῖον ὑπαναγιγνώσκω λόγιος προβάλλω , εἷς οὗτος ἀπονέμω ἐκκλησία , καί διά οὗτος πολύς ὁ πλανάω θηρεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.30.2
αὐτός τε γὰρ θαμινὰ ἐκεῖσε φοιτῶν διελέγετο , ἑρμηνευτῇ χτώμενος τὴν ἑκατέραν γλῶτταν ἐπισταμένῳ τινί · καὶ τοὺς λέγειν ἐπισταμένους τοῦτο παρεσκεύαζε ὁρᾶν . ταῦτα μὲν οὑν ἔνδον ἐν τῇ πόλει διετέλει ποιῶν καὶ πολλοὺς τῶν ἐξηπατημένων ἐζώγρει , τῶν ἀποστολικῶν κηρυγμάτων ἐπιδεικνὺς τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: αὐτός τε γάρ θαμινός ἐκεῖσε φοιτάω διαλέγω , ἑρμηνευτής κτάομαι ὁ ἑκάτερος γλῶσσα ἐφίστημι τις · καί ὁ λέγω ἐφίστημι οὗτος παρασκευάζω ὁράω . οὗτος μέν ἐν ἔνδον ἐν ὁ πόλις διατελέω ποιέω καί πολύς ὁ ἐξαπατάω ζωγρέω , ὁ ἀποστολικός κήρυγμα ἐπιδείκνυμι ὁ ἀλήθεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.31.1
Μαθὼν δέ τινας τῶν νομάδων Σκυθῶν παρὰ τὸν Ἴστρον ἐσκηνημένους διψῆν μὲν τῆς σωτηρίας , ἐστερῆσθαι δὲ τοῦ τὸ νᾶμα προσφέροντος , ἐπεζήτησεν ἄνδρας τὴν ἀποστολικὴν φιλοσοφίαν ἐζηλωκότας , καὶ τούτους ἐκείνοις ἐπέστησεν .
Lemmas: μανθάνω δέ τις ὁ Νομάς Σκύθης παρά ὁ Ἴστρος σκηνάω διψάω μέν ὁ σωτηρία , στερέω δέ ὁ ὁ νᾶμα προσφέρω , ἐπιζητέω ἀνήρ ὁ ἀποστολικός φιλοσοφία ζηλόω , καί οὗτος ἐκεῖνος ἐφίστημι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.31.2
ἐγὼ δέ τοι καὶ γράμμασιν ἐντετύχηκα παρ’ αὐτοῦ γραφεῖσι πρὸς Λεόντιον τὸν Ἀγκύρας ἐπίσκοπον , δι’ ὦν καὶ τῶν Σκυθῶν ἐδήλωσε τὴν μεταβολὴν καὶ πεμφθῆναι οἱ ἄνδρας πρὸς τὴν τούτων ποδηγίαν ἐπιτηδείους ἠξίωσεν .
Lemmas: ἐγώ δέ ὅς καί γράμμα ἐντυγχάνω παρά αὐτός γράφω πρός Λεόντιος ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος , διά οὖν καί ὁ Σκύθης δηλόω ὁ μεταβολή καί πέμπω ὁ ἀνήρ πρός ὁ οὗτος ποδηγία ἐπιτήδειος ἀξιόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.31.3
ἐν τῇ χώρᾳ δὲ τῇ ἡμετέρᾳ τὴν Μαρκίωνος νόσον κώμαις τισὶν ἐπισκῆψαι μαθών , ἐπέστειλε τῷ τηνικαῦτα ποιμαίνοντι , καὶ προτρέπων ἐξελάσαι τὴν νόσον καὶ τὴν ἀπὸ τῶν βασιλικῶν νόμων ἐπικουρίαν ὀρέγων . ὅπως μὲν οὖν τὴν τῶν ἐκκλησιῶν μέριμναν ἐν τῇ ψυχῇ περιέφερε κατὰ τὸν θεῖον ἀπόστολον , ἱκανὰ καὶ ταῦτα διδάξαι .
Lemmas: ἐν ὁ χώρα δέ ὁ ἡμέτερος ὁ Μαρκίων νόσος κώμη τις ἐπισκήπτω μανθάνω , ἐπιστέλλω ὁ τηνικαῦτα ποιμαίνω , καί προτρέπω ἐξελαύνω ὁ νόσος καί ὁ ἀπό ὁ βασιλικός νόμος ἐπικουρία ὀρέγω . ὅπως μέν οὖν ὁ ὁ ἐκκλησία μέριμνα ἐν ὁ Ψυχή περιφέρω κατά ὁ θέω ἀπόστολος , ἱκανός καί οὗτος διδάσκω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.1
ἔστι δὲ καὶ ἑτέρωθεν αὐτοῦ τὴν παρρησίαν μαθεῖν . Γαϊνάς τις , Σκύθης μὲν τὸ γένος , βαρβαρικώτερος δὲ τὴν γνώμην , φρονήματι τυραννικῷ κεχρημένος ἐστρατήγει κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον , πολλοὺς μὲν καὶ τῶν ὁμοφύλων ὑπηκόους ἔχων , ἄγων δὲ μετὰ τούτων καὶ τῶν Ῥωμαίων τήν τε ἱππικὴν καὶ τὴν πεζὴν στρατιάν . ἐπεφρίκεσαν δὲ αὐτὸν οὐ μόνον οἱ ἄλλοι πάντες , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ βασιλεὺς τὴν μελετωμένην ὑφορώμενος τυραννίδα .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἑτέρωθεν αὐτός ὁ παρρησία μανθάνω . Γαϊνάς τις , Σκύθης μέν ὁ γένος , βαρβαρικός δέ ὁ γνώμη , φρόνημα τυραννικός χράομαι στρατηγέω κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος , πολύς μέν καί ὁ ὁμόφυλος ὑπήκοος ἔχω , ἄγω δέ μετά οὗτος καί ὁ Ῥωμαῖος ὁ τε ἱππικός καί ὁ πεζός στρατιά . φρίσσω δέ αὐτός οὖον μόνος ὁ ἄλλος πᾶς , ἀλλά καί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ μελετάω ὑφοράω τυραννίς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.2
οὗτος καὶ τῆς Ἀρείου λώβης μεταλαχών , ἕνα οἱ ἠξίου δοῦναι τὸν βασιλέα τῶν θείων σηκῶν . ὁ δὲ σκοπήσειν ἔφη καὶ θεραπεύσειν αὐτὸν ἐπηγγείλατο . καὶ τὸν θεῖον μεταπεμψάμενος Ἰωάννην , καὶ τὴν αἴτησιν εἶπε καὶ τῆς δυναστείας ἀνέμνησε καὶ τὴν μελετωμένην ὑπῃνίξατο τυραννίδα καὶ παρεκάλει τῇ δόσει χαλινῶσαι τὸν τοῦ βαρβάρου θυμόν .
Lemmas: οὗτος καί ὁ Ἄρειος λώβη μεταλαγχάνω , εἷς ὁ ἀξιόω δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ θεῖον σηκός . ὁ δέ σκοπέω φημί καί θεραπεύω αὐτός ἐπαγγέλλω . καί ὁ θέω μεταπέμπω Ἰωάννης , καί ὁ αἴτησις εἶπον καί ὁ δυναστεία ἀναμιμνήσκω καί ὁ μελετάω ὑπαινίσσομαι τυραννίς καί παρακαλέω ὁ δόσις χαλινόω ὁ ὁ βάρβαρος θυμός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.3
ὁ δὲ γενναῖος ἐκεῖνος ἀνήρ · » μὴ τοιαῦτα « , ἔφη , » ὠ βασιλεῦ , ὑπισχνοῦ μηδὲ διδόναι παρακελεύου τὰ ἅγια τοῖς κυσίν . οὐ γὰρ ἀνέξομαι τοὺς μὲν τὸν θεὸν λόγον θεολογοῦντάς τε καὶ ὑμνοῦντας ἐξαγαγεῖν , τοῖς δὲ τοῦτον βλασφημοῦσιν ἐκδοῦναι τὸν θεῖον νεών ,
Lemmas: ὁ δέ γενναῖος ἐκεῖνος ἀνήρ · » μή τοιοῦτος « , φημί , » ᾠόν βασιλεύς , ὑπισχνέομαι μηδέ δίδωμι παρακελεύομαι ὁ ἅγιος ὁ κύω . οὖον γάρ ἀνέχω ὁ μέν ὁ θεός λόγος θεολογέω τε καί ὑμνέω ἐξάγω , ὁ δέ οὗτος βλασφημέω ἐκδίδωμι ὁ θέω νέος ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.4
καὶ μή τοι δείσῃς τὸν βάρβαρον ἐκεῖνον , ὢ βασιλεῦ , ἀλλ’ ἄμφω καλέσας , ἐμέ τε κἀκεῖνον , σὺ μὲν ἡσυχῆ τῶν λεγομένων ἐπάκουε . ἐγὼ δὲ ἐκείνου χαλινώσω τὴν γλῶτταν καὶ πείσω ἥκιστα αἰτῆσαι ὃ μὴ δοῦναι συμφέρει « . Τούτων ἀκούσας ὁ βασιλεὺς ἥσθη τε καὶ τῇ ὑστεραίᾳ ἀμφοτέρους ἐκάλεσε .
Lemmas: καί μή ὅς δείδω ὁ βάρβαρος ἐκεῖνος , ὦ βασιλεύς , ἀλλά ἄμφω καλέω , ἐγώ τε ἐκεῖνος , σύ μέν ἡσυχῆ ὁ λέγω ἐπακούω . ἐγώ δέ ἐκεῖνος χαλινόω ὁ γλῶσσα καί πείθω ἥκιστος αἰτέω ὅς μή δίδωμι συμφέρω « . οὗτος ἀκούω ὁ βασιλεύς ἥδομαι τε καί ὁ ὑστεραῖος ἀμφότερος καλέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.5
καὶ ὁ μὲν Γαϊνὰς τὴν ἐπαγγελίαν ἐξῄτει , ὁ δὲ μέγας Ἰωάννης ἀντέλεγε φάσκων οὐκ ἐξεἷναι βασιλεῖ τῶν θείων κατατολμᾶν , εὐσεβεῖν γε προαιρουμένῳ , ἐκείνου δὲ λέγοντος ὡς χρὴ καὶ αὐτὸν εὐκτήριον ἔχειν οἶκον · » ἅπας σοι « , ἔφη ὁ μέγας Ἰωάννης » θεῖος οἶκος ἀνέῳκται καὶ οὐδείς σε εἴργει προσεύξασθαι προθυμούμενον « .
Lemmas: καί ὁ μέν Γαϊνᾶς ὁ ἐπαγγελία ἐξαιτέω , ὁ δέ μέγας Ἰωάννης ἀντιλέγω φάσκω οὐ ἐξίημι βασιλεύς ὁ θεῖον κατατολμάω , εὐσεβέω γε προαιρέω , ἐκεῖνος δέ λέγω ὡς χρή καί αὐτός εὐκτήριον ἔχω οἶκος · » ἅπας σύ « , φημί ὁ μέγας Ἰωάννης » θεῖος οἶκος ἀνοίγω καί οὐδείς σύ εἴργω προσεύχομαι προθυμέομαι « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.6
» ἀλλ᾿ ἐγώ « , ἔφη ὁ Γαϊνάς , » ἑτέρας ὑπάρχω συμμορίας καὶ σὺν ἐκείνοις ἕνα θεῖον ἔχειν οἶκον αἰτῶ · καὶ μάλα γε δικαίως αἰτῶ , πολλοὺς ὑπὲρ Ῥωμαίων πολεμικοὺς ὑπομένων ἀγῶνας . « « ἀλλ᾿ ἔχεις « , ἴφη , » μείζους τῶν πόνων τὰς ἀντιδόσεις · στρατηγός τε γὰρ εἶ καὶ τῆς ὑπατικῆς ἠξιώθης στολῆς , καὶ χρή σε σκοπῆσαι τί μὲν ἦσθα πάλαι ,
Lemmas: » ἀλλά ἐγώ « , φημί ὁ Γαϊνάς , » ἕτερος ὑπάρχω συμμορία καί σύν ἐκεῖνος εἷς θέω ἔχω οἶκος αἰτέω · καί μάλα γε δικαίως αἰτέω , πολύς ὑπέρ Ῥωμαῖος πολεμικός ὑπομένω ἀγών . « « ἀλλά ἔχω « , Ίφη , » μείζων ὁ πόνος ὁ ἀντίδοσις · στρατηγός τε γάρ εἰμί καί ὁ ὑπατικός ἀξιόω στολή , καί χρή σύ σκοπέω τίς μέν εἰμί πάλαι ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.7
τί δὲ γεγένησαι νῦν , καὶ τίς μὲν ἡ προτέρα πενία , τίς δὲ ἡ παροῦσα περιουσία , καὶ ὁποίοις μὲν ἐσθήμασιν ἐκέχρησο πρὶν διαβῆναι τὸν Ἴστρον , ὁποῖα δὲ νῦν περιβέβλησαι . σκόπησον τοίνυν ὡς ὀλίγοι οἱ πόνοι , μέγιστα δὲ τὰ γέρα , καὶ μὴ γίνου περὶ τοὺς τετιμηκότας ἀχάριστος « .
Lemmas: τίς δέ γίγνομαι νῦν , καί τίς μέν ὁ πρότερος πενία , τίς δέ ὁ πάρειμι περιουσία , καί ὁποῖος μέν ἔσθημα χράομαι πρίν διαβαίνω ὁ Ἴστρος , ὁποῖος δέ νῦν περιβάλλω . σκοπέω τοίνυν ὡς ὀλίγος ὁ πόνος , μέγας δέ ὁ γέρας , καί μή γίγνομαι περί ὁ τιμάω ἀχάριστος « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.8
τοιοῖσδε χρώμενος λόγοις ὁ τῆς οἰκουμένης διδάσκαλος ἐπεστόμισε τὸν Γαϊνὰν καὶ σιγὴν ἄγειν ἠνάγκασε , Χρόνου δὲ διελθόντος τὴν πάλαι μελετηθεῖσαν ἐκεῖνος ἐγύμνωσε τυραννίδα , καὶ τὴν στρατιὰν ἐν τῇ Θρᾴκῃ συναγαγὼν ἐληίζετό τε καὶ ἐδῄου τὰ πλεῖστα .
Lemmas: τοιόσδε χράω λόγος ὁ ὁ οἰκέω διδάσκαλος ἐπιστομίζω ὁ γαιναω καί σιγή ἄγω ἀναγκάζω , Χρόνος δέ διέρχομαι ὁ πάλαι μελετάω ἐκεῖνος γυμνόω τυραννίς , καί ὁ στρατία ἐν ὁ Θρᾴκη συνάγω ληΐζομαι τε καί δῃόω ὁ πλεῖστος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.32.9
ταῦτα μεμαθηκότες κατέπτηξαν ἅπαντες καὶ ἄρχοντες καὶ ἀρχόμενοι , καὶ οὔτε παρατάττεσθαί τις πρὸς ἐκεῖνον ἐβούλετο οὔτε πρεσβεύεσθαι ἀδεὲς ὑπελάμβανε · τὸ γὰρ τῆς γνώμης βάρβαρον ἕκαστος ὑφωρᾶτο .
Lemmas: οὗτος μανθάνω καταπτήσσω ἅπας καί ἄρχω καί ἄρχω , καί οὔτε παρατάσσω τις πρός ἐκεῖνος βούλομαι οὔτε πρεσβεύω ἀδεής ὑπολαμβάνω · ὁ γάρ ὁ γνώμη βάρβαρος ἕκαστος ὑφοράω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.33.1
τότε τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὡς δεδιότας καταλιπόντες τὸν μέγαν τοῦτον ἔπεισαν ἀριστέα τὴν πρεσβείαν ποιήσασθαι . ὁ δὲ οὔτε τὴν γεγενημένην ἀντίστασιν λογισάμενος οὔτε τὴν ἐξ ἐκείνης φυεῖσαν διαφοράν , προθύμως εἰς τὴν Θρᾴκην ἐξώρμησε .
Lemmas: τότε ὁ ἄλλος ἅπας ὡς δείδω καταλείπω ὁ μέγας οὗτος πείθω Ἀριστεύς ὁ πρεσβεία ποιέω . ὁ δέ οὔτε ὁ γίγνομαι ἀντίστασις λογίζομαι οὔτε ὁ ἐκ ἐκεῖνος φύω διαφορά , προθύμως εἰς ὁ Θρᾴκη ἐξορμέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.33.2
γνοὺς δὲ ἐκεῖνος τὸν πρεσβευτὴν καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας γεγενημένην ἐνθυμηθεὶς παρρησίαν , ὑπήντησέ τε πόρρωθεν καὶ τὴν ἐκείνου δεξιὰν τοῖς ὀφθαλμοῖς περιτέθεικε , καὶ μέντοι καὶ τοὺς παῖδας τοῖς ἱεροῖς αὐτοῦ προσεκόμισε γόνασιν . οὕτω πέφυκεν ἀρετὴ καταιδεῖν τε καὶ καταπλήττειν καὶ τοὺς ἄγαν δυσμενεστάτους .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ἐκεῖνος ὁ πρεσβευτής καί ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια γίγνομαι ἐνθυμέομαι παρρησία , ὑπαντάω τε πόρρωθεν καί ὁ ἐκεῖνος δεξιά ὁ ὀφθαλμός περιτίθημι , καί μέντοι καί ὁ παῖς ὁ ἱερός αὐτός προσκομίζω γόνυ . οὗτος φύω ἀρετή καταιδέω τε καί καταπλήσσω καί ὁ ἄγαν δυσμενής .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.1
Ἀλλ’ οὐκ ἤνεγκεν ὁ φθόνος τὰς τῆς ἐκείνου φιλοσοφίας μαρμαρυγάς , ἀλλὰ ταῖς οἰκείαις χρησάμενος μηχαναῖς τὴν βασιλεύουσαν πόλιν , μᾶλλον δὲ τὴν οἰκουμένην ἅπασαν , τῆς ἐκείνου γλώττης ἐστέρησε καὶ φρενός .
Lemmas: ἀλλά οὐ φέρω ὁ φθόνος ὁ ὁ ἐκεῖνος φιλοσοφία μαρμαρυγή , ἀλλά ὁ οἰκεῖος χράω μηχανή ὁ βασιλεύω πόλις , μᾶλλον δέ ὁ οἰκέω ἅπας , ὁ ἐκεῖνος γλῶσσα στερέω καί φρήν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.2
ἐγὼ δὲ ἐν τῷδε τῷ μέρει τῆς ἱστορίας γενόμενος οὐκ οἶδ’ ὅ τι πάθω . διηγήσασθαι γὰρ τὴν κατὰ τούτου τολμηθεῖσαν ἀδικίαν βουλόμενος τὴν ἄλλην ἀρετὴν τῶν ἠδικηκότων αἰσχύνομαι . οὗ δὴ χάριν αὐτῶν καὶ τὰς προσηγορίας κατακρύψαι πειράσομαι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐν ὅδε ὁ μέρος ὁ ἱστορία γίγνομαι οὐ οἶδα ὅς τίς πάσχω . διηγέομαι γάρ ὁ κατά οὗτος τολμάω ἀδικία βούλομαι ὁ ἄλλος ἀρετή ὁ ἀδικέω αἰσχύνω . ὅς δή χάρις αὐτός καί ὁ προσηγορία κατακρύπτω πειράζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.3
οὗτοι διαφόρους δυσμενείας ἐσχηκότες προφάσεις , τὴν μὲν ἀστράπτουσαν τοῦ ἀνδρὸς ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν ἀρετήν , δυοτήνους δέ τινας κατηγόρους εὑρόντες καὶ τῆς συκοφαντίας τὸ προφανὲς θεώμενοι , πόρρω τοῦ ἄστεως ἐκάθισαν τὸ συνέδριον καὶ τὴν ψῆφον ἐξήνεγκαν . ὁ δὲ βασιλεὺς ὡς ἱερεῦσι πιστεύσας πόρρω αὐτὸν τοῦ ἄστεως γενέσθαι προσέταξεν .
Lemmas: οὗτος διάφορος δυσμένεια ἔχω πρόφασις , ὁ μέν ἀστράπτω ὁ ἀνήρ ὁράω οὐ ἐθέλω ἀρετή , δυοτηνος δέ τις κατήγορος εὑρίσκω καί ὁ συκοφαντία ὁ προφανής θεάομαι , πόρρω ὁ Ἄστυ καθίζω ὁ συνέδριον καί ὁ ψῆφος ἐκφέρω . ὁ δέ βασιλεύς ὡς ἱερεύς πιστεύω πόρρω αὐτός ὁ Ἄστυ γίγνομαι προστάσσω .