ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.23.3
δὲ χάριν εἴς τινα λιμένα τοῦ σκάφους προσορμισθέντος , βάρβαροι προσπεσόντες τοὺς μὲν κατηκόντισαν , τοὺς δὲ ἐξηνδραπόδισαν . καὶ ἐκεῖνος μὲν τοῖς τεθνεῶσι συνηριθμήθη , τὰ δὲ μειράκια προσήχθη τῷ βασιλεῖ . τούτων ὁ μὲν Αἰδέσιος ὁ δὲ Φρουμέντιος ὠνομάζετο .
Lemmas: δέ χάρις εἰς τις λιμήν ὁ σκάφος2 προσορμίζω , βάρβαρος προσπίπτω ὁ μέν κατακοντίζω , ὁ δέ ἐξανδραποδίζω . καί ἐκεῖνος μέν ὁ θνῄσκω συναριθμέω , ὁ δέ μειράκιον προσάγω ὁ βασιλεύς . οὗτος ὁ μέν Αἰδέσιος ὁ δέ Φρουμέντιος ὀνομάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.23.4
πεῖραν δὲ τούτων τῷ χρόνῳ λαβὼν ὁ τῆς γῆς ἐκείνης κρατῶν καὶ ἀγχίνους ἰδών , τῆς οἰκίας ἐπιμελεῖσθαι προσέταξεν . εἰ δέ τις ἀπιστεῖ τοῖς λεγομένοις , τὰ τὸν Ἰωσὴφ καὶ τῆς Αἰγύπτου τὴν βασιλείαν σκοπησάτω , πρὸς δὲ τούτοις καὶ τοῦ προφήτου ἀναμιμνησκέσθω Δανιὴν καὶ τῶν τριῶν ἐκείνων τῆς εὐσεβείας ἀγωνιστῶν · καὶ γὰρ ἐκεῖνοι δορυάλωτοι γενόμενμενοι τὴν Βαβυλωνίων ἡγεμονίαν παρέλαβον .
Lemmas: πείρω δέ οὗτος ὁ χρόνος λαμβάνω ὁ ὁ γῆ ἐκεῖνος κράτος καί ἀγχίνοος ὁράω , ὁ οἰκίον ἐπιμελέομαι προστάσσω . εἰμί δέ τις ἀπιστέω ὁ λέγω , ὁ ὁ Ἰωσήφ καί ὁ Αἴγυπτος ὁ βασίλειος σκοπέω , πρός δέ οὗτος καί ὁ προφήτης ἀναμιμνήσκω Δανιὴν καί ὁ τρεῖς ἐκεῖνος ὁ εὐσέβεια ἀγωνιστής · καί γάρ ἐκεῖνος δορυάλωτος γενόμενος ὁ Βαβυλώνιος ἡγεμονία παραλαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.23.5
τοῦ δὲ βασιλέως τετελευτηκότος , τῷ παιδὶ τῷ ἐκείνου συνῆσαν πλείονος τιμῆς άπολαύοντες , εὐσεβείᾳ δὲ συντεθραμμένοι τοὺς αὐτόσε τῶν ἐμπόρων ἀφικνουμένους κατὰ τὸ Ῥωμμαί ἔθος συναγείρεσθαί τε καὶ τὰς θείας ἐπιτελεῖν λειτουργίας προέτρεπον .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς τελευτάω , ὁ παῖς ὁ ἐκεῖνος σύνειμι πλείων τιμή ἀπολαύω , εὐσέβεια δέ συντρέφω ὁ αὐτόσε ὁ ἔμπορος ἀφικνέομαι κατά ὁ Ῥωμμαί ἔθος συναγείρω τε καί ὁ θεῖος ἐπιτελέω λειτουργία προτρέπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.23.6
Χρόνου δὲ συχνοῦ διελθόντος , προσίασι τῷ βασιλεῖ καὶ τῆς εὐνοίας ἀπαιτοῦσι μισθὸν τὴν εἰς τὴν ἐνεγκοῦσαν ἐπάνοδον · τούτου δὲ τυχόντες εἰς τὴν Ῥωμαίων ἀφίκοντο γῆν .
Lemmas: Χρόνος δέ συχνός διέρχομαι , πρόσειμι ὁ βασιλεύς καί ὁ εὔνοια ἀπαιτέω μισθός ὁ εἰς ὁ φέρω ἐπάνοδος · οὗτος δέ τυγχάνω εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἀφικνέομαι γῆ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.23.7
καὶ ὁ μὲν Αἰδέσιος τὴν Τυρὸν κατέλαβεν . ὁ δὲ Φρουμέντιος τὴν περὶ τὰ θεῖα σπουδὴν τῆς τῶν γεγεννηκότων προτετίμηκε θέας καὶ τὴν Ἀλεξάνδρου καταλαβὼν πόλιν τὸν τῆς ἐκκλησίας ἐδίδαξε πρόεδρον , ὡς Ἰνδοὶ λίαν ποθοῦσι τὸ νοερὸν εἰσδέξασθαι φῶς .
Lemmas: καί ὁ μέν Αἰδέσιος ὁ τυρός καταλαμβάνω . ὁ δέ Φρουμέντιος ὁ περί ὁ θεῖον σπουδή ὁ ὁ γεννάω προτιμάω θέα καί ὁ Ἀλέξανδρος καταλαμβάνω πόλις ὁ ὁ ἐκκλησία διδάσκω πρόεδρος , ὡς Ἰνδός λίαν ποθέω ὁ νοερός εἰσδέχομαι φάος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.23.8
Ἀθανάσιος δὲ τηνικαῦτα τῆς ἐκκλησίας ἐκείνης κατεῖχε τοὺς οἴακας · ὃς τῶν διηγημάτων ἐκείνων ἀκούσας · καὶ τις ὁοῦ , ἔφη , ἄμεινον καὶ τῆς ἀγνοίας τὴν ἀχλὺν ἀπο - σκεδάσει τοῦ ἔθνους καὶ τοῦ θείου κηρύγματος αὐτοῖς ἀποίσει τὴν αἴγλην ; « ταῦτα εἰπὼν καὶ τῆς ἀρχιερατικῆς αὐτῷ χάριτος μεταδούς , εἰς τὴν τοῦ ἔθνους ἐξέπεμψε γεωργίαν .
Lemmas: Ἀθανάσιος δέ τηνικαῦτα ὁ ἐκκλησία ἐκεῖνος κατέχω ὁ Οἴαξ · ὅς ὁ διήγημα ἐκεῖνος ἀκούω · καί τις ὅς , φημί , ἀγαθός καί ὁ ἄγνοια ὁ ἀχλύς ἀπος - σκεδάννυμι ὁ ἔθνος καί ὁ θεῖον κήρυγμα αὐτός ἀποφέρω ὁ αἴγλη ; « οὗτος εἶπον καί ὁ ἀρχιερατικός αὐτός χάρις μεταδίδωμι , εἰς ὁ ὁ ἔθνος ἐκπέμπω γεωργία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.23.9
ὁ δὲ καὶ τὴν πατρίδα καταλιπὼν καὶ τοῦ μεγίστου πελάγους καταφρονήσας , κατέλαβε μὲν τὸ ἀγεώργητον ἔθνος , ἐγεώργησε δὲ προθύμως συνεργὸν ἔχων τὴν θεόσδοτον χάριν . ἀποστολικαῖς γὰρ κεχρημένος θαυματουργίαις τοὺς ἀντιλέγειν τοῖς λόγοις πειρωμένους ἐθήρευε , καὶ ἡ τερατουργία μαρτυροῦσα τοῖς λεγομένοις παμπόλλους καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἐζώγρει .
Lemmas: ὁ δέ καί ὁ πατρίς καταλείπω καί ὁ μέγας πέλαγος καταφρονέω , καταλαμβάνω μέν ὁ ἀγεώργητος ἔθνος , γεωργέω δέ προθύμως συνεργός ἔχω ὁ θεόσδοτος χάρις . ἀποστολικός γάρ χράομαι θαυματουργία ὁ ἀντιλέγω ὁ λόγος πειράω θηρεύω , καί ὁ τερατουργία μαρτυρέω ὁ λέγω παμπολύς κατά ἕκαστος ἡμέρα ζωγρέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.1
Ἰνδῶν μὲν οὖν ὁ Φρουμέντιος πρὸς θεογνωσίαν ἐγένετο ποδηγός . Ἴβηρας δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον γυνὴ δορυάλωτος πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἐξενάγησεν . αὕτη γὰρ προσευχῇ μὲν ἐχρῆτο διηνεκεῖ . εὐνὴ δὲ ἦν αὐτῇ καὶ στρωμνὴ μαλακὴ σάκκος ἐπὶ τοῦ δαπέδου καθηπλωμέ - νος , τρυφὴν δὲ ἄκραν τὴν νηστείαν ἐνόμιζεν . οὗτος ὁ πόνος τῶν ἀποστολικῶν αὐτῇ μεταδέδωκε χαρισμάτων .
Lemmas: Ἰνδός μέν οὖν ὁ Φρουμέντιος πρός θεογνωσία γίγνομαι Ποδηγός . Ἴβηρ δέ κατά ὁ αὐτός χρόνος γυνή δορυάλωτος πρός ὁ ἀλήθεια ξεναγέω . οὗτος γάρ προσευχή μέν χράω διηνεκής . εὐνή δέ εἰμί αὐτός καί στρωμνή μαλακός σάκκος ἐπί ὁ δάπεδον καθηπλωμέ - Μύκονος , τρυφή δέ ἄκρος ὁ νηστεία νομίζω . οὗτος ὁ πόνος ὁ ἀποστολικός αὐτός μεταδίδωμι χάρισμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.2
ἐπειδὴ γὰρ οἱ βάρβαροι τῆς ἰατρικῆς σπανίζοντες ἐπιστήμης εἰώθασιν ἀρρωστοῦντες πρὸς ἀλλήλους φοιτᾶν καὶ παρὰ τῶν ἤδη νενοσηκότων καὶ τῆς ἀρρωστίας ἀπαλλαγέντων μανθάνειν τῆς ὑγείας τὸν τρόπον , ἀφίκετό τις γυνὴ πρὸς τὴν ἀξιέπαινον ἄνθρωπον παιδίον ἀρρωστοῦν ἔχουσα καὶ μαθεῖν τὸ πρακτέον ἀντιβολοῦσα .
Lemmas: ἐπεί γάρ ὁ βάρβαρος ὁ ἰατρικός σπανίζω ἐπιστήμη εἴωθα ἀρρωστέω πρός ἀλλήλων φοιτάω καί παρά ὁ ἤδη νοσέω καί ὁ ἀρρωστία ἀπαλλάσσω μανθάνω ὁ ὑγεία ὁ τρόπος , ἀφικνέομαι τις γυνή πρός ὁ ἀξιέπαινος ἄνθρωπος παιδίον ἀρρωστέω ἔχω καί μανθάνω ὁ πρακτέος ἀντιβολέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.3
ἡ δὲ τοῦτο λαβοῦσα καὶ εἰς τὴν εὐνὴν κατακλίνασα , ἱκέτευε τὸν τῶν ὅλων δημιουργὸν νεῦσαι καὶ λῦσαι τὴν νόσον · ὁ δὲ τὴν ἱκετείαν δεξάμενος παρέσχε τὴν ὑγείαν . ἐντεῦθεν ἡ θαυμασία γυνὴ πολυθρύλητος γέγονεν .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος λαμβάνω καί εἰς ὁ εὐνή κατακλίνω , ἱκετεύω ὁ ὁ ὅλος δημιουργός νέος καί λύω ὁ νόσος · ὁ δέ ὁ Ἱκεσία δέχομαι παρέχω ὁ ὑγεία . ἐντεῦθεν ὁ θαυμάσιος γυνή πολυθρύλητος γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.4
οὐδὲ γὰρ τὴν τοῦ βασιλέως ὁμόζυγα τὸ γεγενημένον διέλαθε . παραυτίκα δὲ αὐτὴν μετεπέμψατο · ὑπό τινος γὰρ καὶ αὐτὴ χαλεποῦ κατείχετο πάθους ἡ δὲ μετρίῳ κεχρημένη φρονήματι τῆς βασιλίδος τὴν αἴτησιν οὐκ ἐδέξατο · ἀλλ’ ὑπὸ τῆς χρείας ἐκείνη βιαζομένη τὴν βασιλικὴν ἀξίαν εἰς νοῦν λαβεῖν οὐκ ἠθέλησεν , ἀλλ’ αὐτὴ πρὸς τὴν δορυάλωτον ἔδραμεν .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ ὁ βασιλεύς ὁμόζυξ ὁ γίγνομαι διαλανθάνω . παραυτίκα δέ αὐτός μεταπέμπω · ὑπό τις γάρ καί αὐτός χαλεπός κατέχω πάθος ὁ δέ μέτριος χράομαι φρόνημα ὁ βασιλίς ὁ αἴτησις οὐ δέχομαι · ἀλλά ὑπό ὁ χρεία ἐκεῖνος βιάζομαι ὁ βασιλικός ἄξιος εἰς νόος λαμβάνω οὐ ἐθέλω , ἀλλά αὐτός πρός ὁ δορυάλωτος τρέχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.5
ἡ δὲ πάλιν ἐπὶ τῆς εὐτελοῦς εὐνῆς αὐτὴν κατακλίνασα φάρμακον ἀλεξίκακον προσενήνοχε τῷ πάθει τὴν προσευχήν . ἡ δὲ βασιλὶς τῆς θεραπείας μισθὸν προσεκόμιζεν ὃν ἐνόμιζεν ἀξιόκτητον , χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ χιτῶνας καὶ ἀμπεχόνας καὶ ὅσα τῆς βασιλικῆς ἐστι δῶρα φιλοτιμίας .
Lemmas: ὁ δέ πάλιν ἐπί ὁ εὐτελής εὐνή αὐτός κατακλίνω φάρμακον ἀλεξίκακος προσφέρω ὁ πάθος ὁ προσευχή . ὁ δέ βασιλίς ὁ θεραπεία μισθός προσκομίζω ὅς νομίζω ἀξιόκτητος , χρυσός καί ἄργυρος καί χιτών καί ἀμπεχόνη καί ὅσος ὁ βασιλικός εἰμί Δῶρα φιλοτιμία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.6
ἡ δὲ θεία γυνὴ τούτων ἴφη μὴ δεῖσθαι , μέγαν δὲ ἡγεῖσθαι μισθὸν τὴν τῆς εὐσεβείας ἐπίγνωσιν · καὶ προσέφερεν , ὡς ἐνῆν , τὰ θεῖα παιδεύματα , καὶ θεῖον ἀνεγεῖραι παρεγγυᾷ νεὼν τῷ σεσωκότι Χριστῷ . τούτων ἐκείνη ἀκούσασα κατέλαβε τὰ βασίλεια .
Lemmas: ὁ δέ θεῖος γυνή οὗτος Ίφη μή δήω , μέγας δέ ἡγέομαι μισθός ὁ ὁ εὐσέβεια ἐπίγνωσις · καί προσφέρω , ὡς ἐν-εἰμί , ὁ θεῖον παίδευμα , καί θέω ἀνεγείρω παρεγγυάω ναός ὁ σῴζω Χριστός . οὗτος ἐκεῖνος ἀκούω καταλαμβάνω ὁ βασίλεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.7
καὶ παραυτίκα μὲν ἐξέπληξε τὸν ὁμόζυγα τῷ συντόμῳ τῆς θεραπείας · εἶτα τοῦ θεοῦ τῆς αἰχμαλώτου τὴν δύναμιν ἐδήλου καὶ παρεκάλει τοῦτον μόνον εἰδέναι θεὸν καὶ νεὼν αὐτῷ κατασκευάσαι καὶ ἅπαν εἰς τὴν τούτου θεραπείαν μεταθεῖναι τὸ ἔθνος . ὁ δὲ τὸ μὲν εἰς τὴν ὁμόζυγα θαῦμα γεγενημένον εὐφήμει , τὸν δὲ νεὼν οὐκ ἤθελε δείμασθαι . Ὀλίγου δὲ διελθόντος χρόνου , αὐτὸς μὲν εἰς θήραν ἐξῆλθεν , ὁ δὲ φιλάνθρωπος αὐτὸν δεσπότης κατὰ τὸν Παῦλον ἐθήρευσε .
Lemmas: καί παραυτίκα μέν ἐκπλήσσω ὁ ὁμόζυξ ὁ σύντομος ὁ θεραπεία · εἶτα ὁ θεός ὁ αἰχμάλωτος ὁ δύναμις δηλόω καί παρακαλέω οὗτος μόνος οἶδα θεός καί ναός αὐτός κατασκευάζω καί ἅπας εἰς ὁ οὗτος θεραπεία μετατίθημι ὁ ἔθνος . ὁ δέ ὁ μέν εἰς ὁ ὁμόζυξ θαῦμα γίγνομαι εὐφημέω , ὁ δέ ναός οὐ ἐθέλω δέμω . Ὀλίγος δέ διέρχομαι χρόνος , αὐτός μέν εἰς θήρ ἐξέρχομαι , ὁ δέ φιλάνθρωπος αὐτός δεσπότης κατά ὁ Παῦλος θηρεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.8
ζόφος γὰρ αὐτῷ ἐξαπίνης προσπεσὼν οὐκ εἴα περαιτέρω προβαίνειν . καὶ οἱ μὲν συνθηρεύοντες τῆς ἀκτῖνος συνήθως ἀπήλαυον , οὗτος δὲ μόνος ἀποληφθεὶς τοῖς τῆς ἀορασίας ἐπεδήθη δεσμοῖς ἐν ἀπορίᾳ δὲ ὢν πόρον εὗρε τῆς σωτηρίας . εὐθὺς γὰρ εἰς νοῦν τὴν ἀπείθειαν λαβὼν καὶ τὸν τῆς αἰχμαλώτου θεὸν καλέσας ἐπίκουρον , ἀπηλλάγη τοῦ ζόφου . καὶ τὴν ἀξιάγαστον ἐκείνην καταλαβὼν δοριάλωτον .
Lemmas: ζόφος γάρ αὐτός ἐξαπίνης προσπίτνω οὐ ἐάω περαιτέρω προβαίνω . καί ὁ μέν συνθηρεύω ὁ ἀκτίς συνήθης ἀπηλαύω , οὗτος δέ μόνος ἀπολαμβάνω ὁ ὁ ἀορασία πεδάω δεσμός ἐν ἀπορία δέ εἰμί πόρος εὑρίσκω ὁ σωτηρία . εὐθύς γάρ εἰς νόος ὁ ἀπείθεια λαμβάνω καί ὁ ὁ αἰχμάλωτος θεός καλέω ἐπίκουρος , ἀπαλλάσσω ὁ ζόφος . καί ὁ ἀξιάγαστος ἐκεῖνος καταλαμβάνω δοριάλωτος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.9
παρεκάλει δεῖξαι τῆς οἰκοδομίας τὸ σχῆμα .
Lemmas: παρακαλέω δείκνυμι ὁ οἰκοδομία ὁ σχῆμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.10
ὁ δὲ τὸν Βεσελὴλ τῆς ἀρχιτεκτονικῆς σοφίας ἐμπλήσας καὶ ταύτην ἠξίωσε χάριτος ὥστε τὸν θεῖο ; διαγράψαι νεών . καὶ ἡ μὲν διέγραφεν , οἱ δὲ ὤρυττόν τε καὶ ᾠκοδόμουν . ἐπειδὴ δὲ ἐτελέσθη τὸ οἰκοδόμημα καὶ ὁ ὄροφος ἐπετέθη καὶ μόνων ἐδεῖτο τῶν ἱερέων , εὗρε καὶ τούτου πόρον ἡ θαυμασία γυνή . ἔπεισε γὰρ τὸν τοῦ ἔθνους ἡγούμενον πρὸς τὸν Ῥωμαίων πρεσβεύσασθαι βασιλέα καὶ αἰτήσασθαι πεμφθῆναι σφίσι διδάσκαλον εὐσεβείας .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Βεσελὴλ ὁ ἀρχιτεκτονικός σοφία ἐμπίμπλημι καί οὗτος ἀξιόω χάρις ὥστε ὁ τίθημι ; διαγράφω νέος . καί ὁ μέν διαγράφω , ὁ δέ ὀρύσσω τε καί οἰκοδομέω . ἐπεί δέ τελέω ὁ οἰκοδόμημα καί ὁ ὄροφος ἐπιτίθημι καί μόνος δήω ὁ ἱερός , εὑρίσκω καί οὗτος πόρος ὁ θαυμάσιος γυνή . πείθω γάρ ὁ ὁ ἔθνος ἡγέομαι πρός ὁ Ῥωμαῖος πρεσβεύω βασιλεύς καί αἰτέω πέμπω ὅς διδάσκαλος εὐσέβεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.11
ὁ μὲν οὖν δεξάμενος τὴν εἰσήγησιν τοὺς πρεσβευσομένους ἐξέπεμψεν · ὁ δὲ βασιλεύς , τῆς αἰτήσεως τὴν αἰτίαν μαθών ( Κωνσταντῖνος δὲ ἦν ὁ τῆς εὐσεβείας θερμότατος φιλοφροσύνης μὲν παμπόλλης τοὺς πρέσβεις ἠξίωσεν , ἄνδρα δὲ πίστει καὶ συνέσει καὶ βίῳ κοσμούμενον καὶ τῷ ἀρχιερωσύνης ἠξιωμένον κήρυκα τῷ ἔθνει τῆς θεογνωσίας ἐξέπεμψε μετὰ δώρων ὅτι μάλιστα πλείστων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δέχομαι ὁ εἰσήγησις ὁ πρεσβεύω ἐκπέμπω · ὁ δέ βασιλεύς , ὁ αἴτησις ὁ αἴτιος μανθάνω ( Κωνσταντῖνος δέ εἰμί ὁ ὁ εὐσέβεια θερμός φιλοφροσύνη μέν πάμπολυς ὁ πρέσβυς ἀξιόω , ἀνήρ δέ πίστις καί σύνεσις καί βίος κοσμέω καί ὁ ἀρχιερωσύνη ἀξιόω κῆρυξ ὁ ἔθνος ὁ θεογνωσία ἐκπέμπω μετά δῶρον ὅτι μάλιστα πλεῖστος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.12
ταύτης μὲν οὖν τῆς προμηθείας τοὺς ᾐτηκότας ἠξίωσε . Τῶν ἐν Πέρσιδι δὲ τῆς εὐσεβείας τροφίμων αὐτόματος προὐνοήθη .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ προμήθεια ὁ αἰτέω ἀξιόω . ὁ ἐν Πέρσις δέ ὁ εὐσέβεια τρόφιμος αὐτόματος προνοοῦμαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.24.13
μαθὼν γὰρ αὐτοὺς ὑπὸ τῶν δυσσεβῶν ἐξελαύνεσθαι καὶ τὸν ἐκείνων βασιλέα τῇ πλάνῃ δεδουλωμένον παντοδαπὰς αὐτοῖς καττύειν ἐπιβουλὰς ἐπέστειλε , καὶ παραινῶν εὐσεβεῖν καὶ τοὺς εὐσεβοῦντας τιμῆς ἀπολαύειν αἰτῶν . ἄμεινον δὲ τὴν τοῦ γεγραφότος σπουδὴν ἐπιδείξει τὰ γράμματα . » Βασιλέως Κωνσταντίνου ἐπιστολὴ πρὸς Σαβώρην τὸν >Περσῶν βασιλέα περὶ τῆς τοῦ λαοῦ τοῦ θεοῦ
Lemmas: μανθάνω γάρ αὐτός ὑπό ὁ δυσσεβής ἐξελαύνω καί ὁ ἐκεῖνος βασιλεύς ὁ πλάνη δουλόω παντοδαπός αὐτός κασσύω ἐπιβουλή ἐπιστέλλω , καί παραινέω εὐσεβέω καί ὁ εὐσεβέω τιμή ἀπολαύω αἰτέω . ἀγαθός δέ ὁ ὁ γράφω σπουδή ἐπίδειξις ὁ γράμμα . » Βασιλίς Κωνσταντῖνος ἐπιστολή πρός Σαβώρην ὁ >Περσῶν βασιλεύς περί ὁ ὁ λαός ὁ θεός
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.1
>Τὴν θείαν πίστιν φυλάσσων τοῦ τῆς ἀληθείας φωτὸς μετα - >λαγχάνω · τῷ τῆς ἀληθείας φωτὶ ὁδηγούμενος τὴν θείαν >ἐπιγινώσκω . τοιγάρτοι τούτοις , ὡς τὰ πράγματα βεβαιοῖ τὴν >τάτην θρησκείαν γνωρίζω διδάσκαλον τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ >τάτου θεοῦ · ταύτην τὴν λατρείαν ἔχειν ὁμολογῶ . τούτου τοῦ τὴν δύναμιν ἔχω , σύμμαχον , ἐκ τῶν περάτων τοῦ ὠκεανοῦ ἀρξά - >μενος πᾶσαν ἐφεξῆς τὴν οἰκουμένην βεβαίαις σωτηρίας ἐλπίσι >γειρα , ὡς ἅπαντα ὅσα ὑπὸ τοσούτοις τυράννοις δεδουλωμένα >καθημεριναῖς συμφοραῖς ἐνδόντα ἐξίτηλα ἐγεγόνει , ταῦτα >τὴν τῶν κοινῶν ἐκδικίαν , ὥσπερ ἔκ τινος θεραπείας .
Lemmas: >Τὴν θεῖος πίστις φυλάσσω ὁ ὁ ἀλήθεια φάος μετά - λαγχάνω · ὁ ὁ ἀλήθεια φάος ὁδηγέω ὁ θεῖος ἐπιγιγνώσκω . τοιγάρ οὗτος , ὡς ὁ πρᾶγμα βεβαιόω ὁ >τάτην θρησκεία γνωρίζω διδάσκαλος ὁ ἐπίγνωσις ὁ Ἴτης θεός · οὗτος ὁ λατρεία ἔχω ὁμολογέω . οὗτος ὁ ὁ δύναμις ἔχω , σύμμαχος , ἐκ ὁ πέρας ὁ ὠκεανός ἄρχω - >μενος πᾶς ἐφεξῆς ὁ οἰκέω βέβαιος σωτηρία ἐλπίς >γειρα , ὡς ἅπας ὅσος ὑπό τοσοῦτος τύραννος δουλόω καθημερινός συμφορά ἐνδίδωμι ἐξίτηλος γίγνομαι , οὗτος ὅς ὁ κοινός ἐκδικία , ὥσπερ ἐκ τις θεραπεία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.2
>θῆναι . τοῦτον τὸν θεὸν πρεσβεύω · οὗ τὸ σημεῖον ὁ τῷ θεῷ ἀνα - >κείμενός μου στρατὸς ὑπὲρ τῶν ὤμων φέρει , καὶ ἐφ’ ἅπερ ἂν ὁ δικαίου λόγος παρακαλῇ κατευθύνεται · ἐξ αὐτῶν δὲ ἐκείνων περι - >φανέσι τροπαίοις αὐτίκα τὴν χάριν ἀντιλαμβάνω . τοῦτον τὸν >ἀθανάτῳ μνήμῃ τιμὰν ὁμολογῶ , τοῦτον ἀκραιφνεῖ καὶ καθαρᾷ >νοίᾳ ἐν τοῖς ἀνωτάτω τυγχάνειν ÿkeraigqazomai .
Lemmas: >θῆναι . οὗτος ὁ θεός πρεσβεύω · ὅς ὁ σημεῖον ὁ ὁ θεός ἀνα - >κείμενός ἐγώ στρατός ὑπέρ ὁ ὦμος φέρω , καί ἐπί ὅσπερ εἄν ὁ Δίκαιος λόγος παρακαλέω κατευθύνω · ἐκ αὐτός δέ ἐκεῖνος περί - φαίνω τρόπαιον αὐτίκα ὁ χάρις ἀντιλαμβάνω . οὗτος ὁ ἀθάνατος μνήμη τιμή ὁμολογέω , οὗτος ἀκραιφνής καί καθαρός >νοίᾳ ἐν ὁ ἄνω2 τυγχάνω ÿkeraigqazomai .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.3
>Τοῦτον ἐπικαλοῦμαι γόνυ κλίνας , φεύγων μὲν πᾶν αἷμα βδελυ - >κτὸν καὶ ὀσμὰς ἀηδεῖς καὶ ἀποτροπαίους , πάσαν δὲ γεώδη >ἐκκλίνων , οἷς πᾶσιν ἡ ἀθέμιτος καὶ ἄρρητος πλάνη χραινομένη >λοὺς τῶν ἐθνῶν καὶ ὅλα γένη κατέρριψε τοῖς κατωτάτω >παραδοῦσα .
Lemmas: Τοῦτος ἐπικαλέω γόνυ κλίνη , φεύγω μέν πᾶς αἷμα βδελυ - ἐκτός καί ὀσμή ἀηδής καί ἀποτρόπαιος , πᾶς δέ γεώδης ἐκκλίνω , ὅς πᾶς ὁ ἀθέμιτος καί ἄρρητος πλάνη χραίνω λοῦς ὁ ἔθνος καί ὅλος γένος καταρρίπτω ὁ κατωτάτω παραδίδωμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.4
ἃ γὰρ ὁ τῶν ὅλων θεὸς προνοίᾳ τῶν ἀνθρώπων διὰ >φιλανθρωπίαν οἰκείαν χρείας ἕνεκα εἰς τοὐμφανὲς παρήγαγε , >πρὸς τὴν ἑκάστου ἐπιθυμίαν ἕλκεσθαι οὐδαμῶς ἀνέχεται , >δὲ μόνην διάνοιαν καὶ ψυχὴν ἀκηλίδωτον παρὰ ἀνθρώπων >τὰς τῆς ἀρετῆς καὶ εὐσεβείας πράξεις ἐν τούτοις .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ ὁ ὅλος θεός πρόνοια ὁ ἄνθρωπος διά φιλανθρωπία οἰκεῖος χρεία ἕνεκα εἰς ἐμφανής παράγω , Ἵπρος ὁ ἕκαστος ἐπιθυμία ἕλκω οὐδαμῶς ἀνέχω , εἶδον μόνος διάνοια καί ψυχή ἀκηλίδωτος παρά ἄνθρωπος ὅς ὁ ἀρετή καί εὐσέβεια πρᾶξις ἐν οὗτος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.5
>ἐπιεικείας γὰρ καὶ ἡμερότητος ἔργοις ἀρέσκεται , πράους φιλῶν , >μισῶν τοὺς ταραχώδεις , ἀγαπῶν τὴν πίστιν , ἀπιστίαν κολάζων >πᾶσαν μετ’ ἀλαζονείας δυναστείαν καταρρηγνύς , ὕβριν ὑπερηφάνων >τιμωρεῖται , τοὺς ὑπὸ τύφου ἐπαιρομένους ἐκ βάθρων ἀναιρεῖ , >ταπεινόφροσι καὶ ἀνεξικάκοις τὰ πρὸς ἀξίαν νέμων .
Lemmas: ἐπιείκεια γάρ καί ἡμερότης ἔργον ἀρέσκω , πρᾶος φίλος , >μισος ὁ ταραχώδης , ἀγάπη ὁ πίστις , ἀπιστία κολάζω ἐφίημι μετά ἀλαζονεία δυναστεία καταρρήγνυμι , ὕβρις ὑπερήφανος τιμωρέω , ὁ ὑπό τύφω ἐπαίρω ἐκ βάθρον ἀναιρέω , ταπεινόφρων καί ἀνεξίκακος ὁ πρός ἄξιος νέμω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.6
οὕτω καὶ βασιλείαν >δικαίαν περὶ πολλοῦ ποιούμενος ταῖς παρ’ ἑαυτοῦ ἐπικουρίαις >κρατύνει , σύνεσίν τε βασιλικὴν τῷ γαληναίῳ τῆς εἰρήνης διαφυλάττει . >Οὔ μοι δοκῶ πλανᾶσθαι , ἀδελφέ μου , τοῦτον εἶναι θεὸν >ὁμολογῶν πάντων ἀρχηγὸν καὶ πατέρα , ὅν πολλοὶ τῶν τῇδε >βασιλευσάντων μανιώδεσι πλάναις ὑπαχθέντες ἐπεχείρησαν ἀρνήνασθαι >ἀλλ᾿ ἐκείνους ἅπαντας τοιοῦτον τιμωρὸν τέλος κατανάλωσεν , ὡς >πᾶν τὸ μετ’ ἐκείνους ἀνθρώπων γένος τὰς ἐκείνων συμφορὰς ἀντ' >ἄλλου παραδείγματος ἐπαράτους τοῖς τὰ ὅμοια ζηλοῦσι τίθεσθαι .
Lemmas: οὗτος καί βασίλειος δικαῖος περί πολύς ποιέω ὁ παρά ἑαυτοῦ ἐπικουρία κρατύνω , σύνεσις τε βασιλικός ὁ γαληναῖος ὁ εἰρήνη διαφυλάσσω . Οὖ ἐγώ δοκέω πλανάω , ἀδελφός ἐγώ , οὗτος εἰμί θεός ὁμολογέω πᾶς ἀρχηγός καί πατήρ , ὅς πολύς ὁ ὅδε βασιλεύω μανιώδης πλάνη ὑπάγω ἐπιχειρέω ἀρνέομαι ἀλλά ἐκεῖνος ἅπας τοιοῦτος τιμωρός τέλος καταναλίσκω , ὡς >πᾶν ὁ μετά ἐκεῖνος ἄνθρωπος γένος ὁ ἐκεῖνος συμφορά ἀντί ἄλλος παράδειγμα ἐπάρατος ὁ ὁ ὅμοιος ζηλόω τίθημι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.7
>τουτων ἐκεῖνον ἕνα ἡγοῦμαι γεγονέναι ὃν καθάπερ τις σκηπτὸς ἡ >θεία μῆνις τῶν τῇδε ἀπελάσασα τοῖς ὑμετέροις μέρεσι παρεδέδωκε . >τῆς ἐπ’ αὐτῷ αἰσχύνης πολυθρύλητον τὸ παρ’ ὑμῖν τρόπαιον >ἀποφηναντα . Ἀλλὰ γὰρ ἔοικεν εἰς καλὸν προκεχωρηκέναι τὸ καὶ ἐν τῷ καθ’ >ἡμᾶς αἰῶνι τὴν τῶν τοιούτων τιμωρίαν περιφανῆ δειχθῆναι .
Lemmas: >τουος ἐκεῖνος εἷς ἡγέομαι γίγνομαι ὅς καθάπερ τις σκηπτός ὁ >θεία μῆνις ὁ ὅδε ἀπελαύνω ὁ ὑμέτερος μέρος παραδίδωμι . ὅς ἐπί αὐτός αἰσχύνη πολυθρύλητος ὁ παρά σύ τρόπαιον >ἀποφηναντα . ἀλλά γάρ ἔοικα εἰς καλός προχωρέω ὁ καί ἐν ὁ κατά ἡμεῖς αἰών ὁ ὁ τοιοῦτος τιμωρία περιφανής δείκνυμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.8
ἐπεῖδον >γὰρ καὶ αὐτὸς ἐκείνων τὰ τέλη τῶν ἔναγχος ἀθεμίτοις προστάγμασι >τὸν τῷ θεῷ ἀνακείμενον λαὸν ἐκταραξάντων . διὸ δὴ καὶ πολλὴ >χάρις τῷ θεῷ , ὅτι τελείᾳ προνοίᾳ πᾶν τὸ ἀνθρώπινον τὸ >θεραπεῦον τὸν θεῖον νόμον , ἀποδοθείσης αὐτῶ τῆς εἰρήνης . ἀγάλλεται >καὶ γαυριᾷ .
Lemmas: ἐφοράω ἄγαρ καί αὐτός ἐκεῖνος ὁ τέλος ὁ ἔναγχος ἀθέμιστος πρόσταγμα ὅς ὁ θεός ἀνάκειμαι λαός ἐκταράσσω . διό δή καί πολύς >χάρις ὁ θεός , ὅτι τέλειος πρόνοια πᾶς ὁ ἀνθρώπινος ὁ θεραπεύω ὁ θέω νόμος , ἀποδίδωμι αὐτός ὁ εἰρήνη . ἀγάλλομαι >καὶ γαυριάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.9
ἐντεῦθεν καὶ ἡμῖν αὐτοῖς πέπεισμαι ὡς ὅτι κάλλιστα >καὶ ἀσφαλέστατα ἔχει ἀπάντα , ὁπότε διὰ τῆς ἐκείνων καθαρᾶς τε >καὶ δοκίμου θρησκείας ἐκ τῆς περὶ τὸ θεῖον συμφωνίας πάντας εἰς >αὐτὸν ἀγείρειν >Τούτου τοῦ καταλόγου τῶν ἀνθρώπων ,
Lemmas: ἐντεῦθεν καί ἐγώ αὐτός πείθω ὡς ὅτι καλῶς >καὶ ἀσφαλής ἔχω ἀπαντάω , ὁπότε διά ὁ ἐκεῖνος καθαρός τε >καὶ δόκιμος θρησκεία ἐκ ὁ περί ὁ θέω συμφωνία πᾶς εἰς αὐτός ἀγείρω Τούτος ὁ κατάλογος ὁ ἄνθρωπος ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.10
λέγω δὴ τῶν χριστιανῶν >(ὑπὲρ γὰρ τούτων ὁ πᾶς μοι λόγος ) , ὦς οἴει με ἥδεσθαι ἀκούοντα . >ὅταν καὶ τῆς Πέρσιδος τὰ κράτιστα ἐπὶ πλεῖστον ὥσπερ ἔστι μοι >βουλομένῳ κοσμῆται . σοί τε οὑν ὡς ὅτι κάλλιστα ἐκείνοις τε >ὡσαύτως ὑπάρχοι τὰ κάλλιστα , ὅ τι σοὶ κἀκείνοις . οὕτω γὰρ ἕξεις τὸν >τῶν ὅλων δεσπότην πρᾶον , ἵλεω καὶ εὐμενῆ . τούτους τοιγαροῦν .
Lemmas: λέγω δή ὁ Χριστιανός ὑπέρ γάρ οὗτος ὁ πᾶς ἐγώ λόγος ) , οὖς οἴομαι ἐγώ ἥδομαι ἀκούω . ὅς καί ὁ Πέρσις ὁ ἀγαθός ἐπί πλεῖστος ὥσπερ εἰμί ἐγώ βούλομαι κοσμέω . σύ τε ἐν ὡς ὅτι καλῶς ἐκεῖνος τε ὡσαύτως ὑπάρχω ὁ καλῶς , ὅς τίς σύ ἐκεῖνος . οὗτος γάρ ἔχω ὁ ὅς ὅλος δεσπότης πρᾶος , ἵλαος καί εὐμενής . οὗτος τοιγάρ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.11
>ἐπειδὴ τοσοῦτος εἶ , σοὶ παρατίθεμαι τοὺς αὐτοὺς τούτους , ὅτι καὶ >εὐσεβείᾳ ἐπίσημος εἶ , ἐγχειρίζων . τούτους ἀγάπα ἁρμοδίως τῆς αὐτοῦ >φιλανθρωπίας . σαυτῶ τε γὰρ καὶ ἡμῖν ἀπερίγραπτον δώσεις διὰ >τῆς πίστεως τὴν χάριν . «
Lemmas: ἐπειδή τοσοῦτος εἰμί , σύ παρατίθημι ὁ αὐτός οὗτος , ὅτι καί >εὐσεβείᾳ ἐπίσημος εἰμί , ἐγχειρίζω . οὗτος ἀγάπη ἁρμοδίως ὁ αὐτός φιλανθρωπία . σεαυτοῦ τε γάρ καί ἐγώ ἀπερίγραπτος δίδωμι διά ὅς πίστις ὁ χάρις . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.12
Τοσαύτην ὁ πάντα ἄριστος βασιλεὺς τῶν εὐσεβείᾳ κοσμουμένων ἐποιεῖτο φροντίδα , οὐ μόνον τῶν ὑπηκόων ἐπιμελούμενος ἀλλὰ καὶ τῶν ὑφ’ ἕτερα σκῆπτρα τελούντων εἰς δύναμιν προμηθούμενος . διά τοι τοῦτο καὶ αὐτὸς τῆς θείας κηδεμονίας ἀπήλαυε καὶ τῆς τε Εὐρώπης ἁπάσης καὶ τῆς Λιβύης , πρὸς δὲ ταύταις καὶ τοῦ πλείστου τῆς Ἀσίας κατέχων τὰς ἡνίας , εὔνους εἶχε τοὺς ἀρχομένους καὶ τῷ χαλινῷ μεθ᾿ ἡδονῆς πειθομένους .
Lemmas: τοσοῦτος ὁ πᾶς ἀγαθός βασιλεύς ὁ εὐσέβεια κοσμέω ποιέω φροντίς , οὖον μόνος ὁ ὑπήκοος ἐπιμελέομαι ἀλλά καί ὁ ὑπό ἕτερος σκῆπτρον τελέω εἰς δύναμις προμηθέομαι . διά ὅς οὗτος καί αὐτός ὁ θεῖος κηδεμονία ἀπελαύνω καί ὁ τε Εὐρώπη ἅπας καί ὁ Λιβύη , πρός δέ οὗτος καί ὁ πλεῖστος ὁ Ἀσία κατέχω ὁ ἡνία , Εὔνους ἔχω ὁ ἄρχω καί ὁ χαλινός μετά ἡδονή πείθω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.13
καὶ μὲν δὴ καὶ τῶν βαρβάρων οἱ μὲν ἑκόντες ἐδούλευον , οἱ δὲ πολέμω , κρατούμενοι · καὶ πανταχοῖ · τρόπαια ἵστατο καὶ νικηφόρος ὁ βασιλεὺς ἀνεδείκνυτο . ἀλλὰ ταῦτα μὲν καὶ ἕτεροι διὰ πλειόνων εὐφήμησαν · ἡμεῖς δὲ τῆς προκειμένης ἱστορίας ἐχώμεθα . Ὁ μὲν οὑν πανεύφημος βασιλεὺς τὰς ἀποστολικὰς φροντίδας ἐν τῇ ψυχῇ
Lemmas: καί μέν δή καί ὁ βάρβαρος ὁ μέν ἑκών δουλεύω , ὁ δέ πόλεμος , κρατέω · καί πανταχοῖ · τρόπαιον ἵστημι καί νικηφόρος ὁ βασιλεύς ἀναδείκνυμι . ἀλλά οὗτος μέν καί ἕτερος διά πλείων εὐφημέω · ἐγώ δέ ὁ πρόκειμαι ἱστορία ἔχω . ὁ μέν ἐν πανεύφημος βασιλεύς ὁ ἀποστολικός φροντίς ἐν ὁ Ψυχή
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.14
περιέφερεν , οἱ δὲ τῆς ἱερωσύνης ἠξιωμένοι οὐ μόνον οἰκοδομεῖν οὐκ ἐβούλοντο , ἀλλὰ καὶ αὐτὰ τὰ τῆς ἐκκλησίας ἀνορύττειν ἐπεχείρουν θεμέλια . τοὺς γὰρ δὴ τούτων μετὰ τῶν ἀποστολικῶν ἡγουμένους δογμάτων παντοδαπὰς συκοφαντίας ὑφαίνοντες καθαιροῦντες ἐξήλαυνον .
Lemmas: περιφέρω , ὁ δέ ὁ ἱερωσύνη ἀξιόω οὖον μόνος οἰκοδομέω οὐ βούλομαι , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὁ ἐκκλησία ἀνορύσσω ἐπιχειρέω θεμέλιος . ὁ γάρ δή οὗτος μετά ὁ ἀποστολικός ἡγέομαι δόγμα παντοδαπός συκοφαντία ὑφαίνω καθαιρέω ἐξελαύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.25.15
οὐ γὰρ δὴ ἔλαβον κόρον τοῦ φθόνου τὸ παλυθρύλητον ἐκεῖνο κατὰ Εὐσταθίου τοῦ μεγάλου δρᾶμα συντεθεικότες , ἀλλὰ καὶ ἄλλον πύργον μέγιστον τῆς εὐσεβείας ὑπορύττειν ἐπεχείρουν καὶ τὰς παντοδαπὰς προσέφερον μηχανάς . ἐν συντόμῳ δὲ καὶ τήνδε τὴν τραγῳδίαν ὡς ἔνι μάλιστα διηγήσομαι .
Lemmas: οὖον γάρ δή λαμβάνω κόρος ὁ φθόνος ὁ παλυθρυλεω ἐκεῖνος κατά Εὐστάθιος ὁ μέγας δρᾶμα συντίθημι , ἀλλά καί ἄλλος πύργος μέγας ὁ εὐσέβεια ὑπορύσσω ἐπιχειρέω καί ὁ παντοδαπός προσφέρω μηχανή . ἐν σύντομος δέ καί ὅδε ὁ τραγῳδία ὡς ἐν μάλιστα διηγέομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.26.1
Ἀλεξάνδρου τοῦ θαυμασίου πρεσβύτου , ὃς τὴν Ἀρείου κατηγωνίσατο βλασφημίαν , τοῦ βίου τὸ τέρμα κατειληφότος μετὰ μῆνας πέντε τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου , τὴν τῆς Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίας Ἀθανάσιος διεδέξατο προεδρίαν , ἀνὴρ παιδόθεν μὲν τοῖς θείοις μαθήμασιν ἐντραφείς , τραφείς , ἐν ἑκάστῃ δὲ τάξει τῶν ἐκκλησιαστικῶν χορῶν γενόμενος ἀξιάγαστος .
Lemmas: Ἀλέξανδρος ὁ θαυμάσιος πρεσβύτης , ὅς ὁ Ἄρειος καταγωνίζομαι βλασφημία , ὁ βίος ὁ τέρμα καταλαμβάνω μετά μείς πέντε ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία Ἀθανάσιος διαδέχομαι προεδρία , ἀνήρ παιδόθεν μέν ὁ θεῖον μάθημα ἐντρέφω , τρέφω , ἐν ἕκαστος δέ τάξις ὁ ἐκκλησιαστικός χορός γίγνομαι ἀξιάγαστος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.26.2
οὕτος ἐν τῇ μεγάλῃ συνόδῳ τοὺς ὑπὲρ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων ἀγῶνας ἀναδεξάμενος , παρὰ μὲν τῶν τῆς ἀληθείας εὐφημεῖτο προμάχων , τῶν δέ ἴε ἀντιπάλων , ὡς ἀνταγωνιστής , ἐχθρὸς ἐγένετο καὶ πολέμιος .
Lemmas: οὗτος ἐν ὁ μέγας σύνοδος ὁ ὑπέρ ὁ ἀποστολικός δόγμα ἀγών ἀναδέχομαι , παρά μέν ὁ ὁ ἀλήθεια εὐφημέω πρόμαχος , ὁ δέ εἶμι ἀντίπαλος , ὡς ἀνταγωνιστής , ἐχθρός γίγνομαι καί πολέμιος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.26.3
συνῆν δὲ Ἀλεξάνδρῳ τῷ πάνυ νέος μὲν ὢν τὴν ἡλικίαν , τοῦ χοροῦ δὲ τῶν διακόνων ἡγούμενος . ταύτην αὐτοῦ τὴν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας προθυμίαν τῇ πείρᾳ μεμαθηκότες οἱ τῷ μονογενεῖ θεῷ πολεμεῖν ἐγνωκότες καὶ γνόντες τῆς Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίας ἐγχειρισθέντα τοὺς οἴακας , κατάλυσιν τῆς σφετέρας δυσσεβείας ὑπέλαβον τὴν ἐκείνου ἡγεμονίαν , τούτου δὴ εἵνεκα τοιόνδε τι μηχανῶνται .
Lemmas: σύνειμι δέ Ἀλέξανδρος ὁ πάνυ νέος μέν εἰμί ὁ ἡλικία , ὁ χορός δέ ὁ διάκονος ἡγέομαι . οὗτος αὐτός ὁ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια προθυμία ὁ πείρω μανθάνω ὁ ὁ μονογενής θεός πολεμέω γιγνώσκω καί γιγνώσκω ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἐγχειρίζω ὁ Οἴαξ , κατάλυσις ὁ σφέτερος δυσσέβεια ὑπολαμβάνω ὁ ἐκεῖνος ἡγεμονία , οὗτος δή ἕνεκα τοιόσδε τίς μηχανάομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.26.4
Μελίτιος ἐκεῖνος , ὃν ἡ ἐν Νικαίᾳ σύνοδος ἀπεκήρυξεν , ἐπέμενε κυκῶν καὶ ταράττων τήν τε Θηβαίδα καὶ τὴν ταύτῃ πελάζουσαν Αἴγυπτον · τῶν τούτου στασιωτῶν τινας μισθωσάμενοι , ἵν ἀνύποπτον ἧ τῆς κατηγορίας τὸ σχῆμα , πείθουσι πρὸς βασιλέα δραμεῖν καὶ συκοφαντίαν ὑφήναι , ὡς Ἀθανάσιος τελωνεῖ μὲν τὴν Αἴγυπτον , τὸ δὲ συναθροιζόμενον χρυσίον ἀνδρί τινι τυραννίδα χορηγεῖ . καὶ τὰς βασιλέως ἐξαπατήσαντες ἀκοὰς εἰς τὴν κωνσταντινούπολιν τὸν Ἀθανάσιον ἤγαγον .
Lemmas: Μελίτιος ἐκεῖνος , ὅς ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος ἀποκηρύσσω , ἐπιμένω κυκάω καί ταράσσω ὁ τε Θηβαίς καί ὁ οὗτος πελάζω Αἴγυπτος · ὁ οὗτος στασιώτης τις μισθόω , ἵνα ἀνύποπτος ἧ ὁ κατηγορία ὁ σχῆμα , πείθω πρός βασιλεύς τρέχω καί συκοφαντία ὑφαίνω , ὡς Ἀθανάσιος τελωνέω μέν ὁ Αἴγυπτος , ὁ δέ συναθροίζω χρυσίον ἀνήρ τις τυραννίς χορηγέω . καί ὁ βασιλεύς ἐξαπατάω ἀκοή εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις ὁ Ἀθανάσιος ἄγω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.26.5
ὁ δὲ ἀφικόμενος διήλεγξε τῶν κατηγορημάτων τὸ ψεῦδος καὶ τὴν θεόθεν ἐγχειρισθεῖσαν ἀπέλαβεν ἐκκλησίαν · δηλοῖ δὲ ταῦτα καὶ ὁ βασιλεὺς ἐξ ὧν πρὸς τὴν Ἀλεξανδρέων ἔγραψεν ἐκκλησίαν , ὢν τὸ τελευταῖον μέρος ἐνθήσω τῇ συγγραφῃ .
Lemmas: ὁ δέ ἀφικνέομαι διελέγχω ὁ κατηγόρημα ὁ ψεῦδος καί ὁ θεόθεν ἐγχειρίζω ἀπολαμβάνω ἐκκλησία · δηλόω δέ οὗτος καί ὁ βασιλεύς ἐκ ὅς πρός ὁ Ἀλεξανδρεύς γράφω ἐκκλησία , εἰμί ὁ τελευταῖος μέρος ἐντίθημι ὁ συγγραφή .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.27.1
» Οὐδὲν ἴσχυσαν οἱ πονηροὶ κατὰ τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἐμοὶ πιστεύ - >σατε , ἀδελφοί . οὐδὲν ἕτερον ἐσπουδάκασιν ἢ ἵνα κατατρίψαντες τοὺς >ἡμετέρους χρόνους μηδεμίαν χώραν ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ μεταμελείας >ἔχωσιν . ἐπικουρήσατε τοίνυν ὑμῖν αὐτοῖς , παρακαλῶ , τὸ φίλτρον τὸ >ὑμέτερον ἀγαπήσατε καὶ παντὶ σθένει διώξατε τοὺς τὴν τῆς ἡμετέρας >ὁμονοίας χάριν ἀφανίζειν ἐπιθυμοῦντας , καὶ πρὸς τὸν θεὸν ἀπιδœντες >ὑμᾶς αὐτοὺς ἀγαπᾶτε . ἐγὼ γὰρ τὸν ὑμέτερον ἐπίσκοπον Ἀθηνάσιον >ἀσμένως προσηκάμην οὕτω τε προσεφθεγξάμην ὡς ἄνθρωπον αὐτὸν >εἰναι θεοῦ πικεισμίνος . «
Lemmas: » οὐδείς ἰσχύω ὁ πονηρός κατά ὁ ἐπίσκοπος σύ ἐγώ Πιστεύς - >σατε , ἀδελφός . οὐδείς ἕτερος σπουδάζω ἢ ἵνα κατατρίβω ὁ ἡμέτερος χρόνος μηδείς χώρα ἐν ὁ ζωή οὗτος μεταμέλεια οἴχομαι . ἐπικουρέω τοίνυν σύ αὐτός , παρακαλέω , ὁ φίλτρον ὁ ὑμέτερος ἀγαπάω καί πᾶς σθένος διώκω ὁ ὁ ὁ ἡμέτερος ὁμονοία χάρις ἀφανίζω ἐπιθυμέω , καί πρός ὁ θεός ἀποδίδωμι ὑμεῖς αὐτός ἀγαπάω . ἐγώ γάρ ὁ ὑμέτερος ἐπίσκοπος Ἀθηνάσιον ἀείδω προσίημι οὗτος τε προσφθέγγομαι ὡς ἄνθρωπος αὐτός >εἰναι θεός πικεισμίνος . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.28.1
Ἀλλ᾿ οὐδὲ οὕτως οἱ δυσσεβεῖς ἐνετράπησαν , ἀλλ’ ἕτερον ἐξύφηναν δρᾶμα , ᾧ προσόμοιον οὐδεὶς τῶν πάλαι γεγενημένων τραγῳδοποιῶν ἢ κωμῳδοποιῶν διέπλασε πώποτε . κατηγόρους γὰρ πάλιν ἐκ τῆς αὐτῆς συμμορίας μισθωσάμενοι προσάγουσι βασιλεῖ , βοῶντας άνοσιουργίας ἀρρήτους τετολμηκέναι πολλὰς τὸν τῆς ἀρετῆς ἀθλητήν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ οὕτως ὁ δυσσεβής ἐντρέπω , ἀλλά ἕτερος ἐξυφαίνω δρᾶμα , ὅς προσόμοιος οὐδείς ὁ πάλαι γίγνομαι τραγῳδοποιός ἢ κωμῳδοποιός διαπλάσσω πώποτε . κατήγορος γάρ πάλιν ἐκ ὁ αὐτός συμμορία μισθόω προσάγω βασιλεύς , βοῦς ἀνοσιουργία ἄρρητος τολμάω πολύς ὁ ὁ ἀρετή ἀθλητής .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.28.2
ἡγεῖτο δὲ τούτων Εὐσέβιός τε καὶ Θεογόνιος καὶ Θεόδωρος ὁ Περίνσιος ( Ἡράκλειαν δὲ νυνὶ τὴν Πέρινθον ὀνομάζουσιν ) , οὐκ ἀνεκτὰ ταῦτα εἶναι λέγοντες οὐδὲ ἀκοαῖς φορητά . πείθουσι δὴ οὖν τὸν βασιλέα σύνοδον ἐν Καισαρείᾳ τῆς Παλαιστίνης ἀθροῖσαι , ἔνθα δὴ πλείους ἦσαν οἱ δυσμενεῖς κἀκεῖσε κριθῆναι κελεῦσαι τὸν Ἀθανάσιον . πεισθεὶς δὲ ὡς ἱερεῦσιν ὁ βασιλεύς , παντάπασι γὰρ ἠγνόει τὰ τυρευόμενα , τοῦτο γενέσθαι προσέταξεν .
Lemmas: ἡγέομαι δέ οὗτος Εὐσέβιος τε καί θεογονεας καί Θεόδωρος ὁ Περίνσιος ( Ἡράκλεια δέ νυνί ὁ Πέρινθος ὀνομάζω ) , οὐ ἀνεκτός οὗτος εἰμί λέγω οὐδέ ἀκοή φορητός . πείθω δή οὖν ὁ βασιλεύς σύνοδος ἐν Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη ἀθροίζω , ἔνθα δή πλείων εἰμί ὁ δυσμενής κἀκεῖσε κρίνω κελεύω ὁ Ἀθανάσιος . πείθω δέ ὡς ἱερεύς ὁ βασιλεύς , παντάπασι γάρ ἀγνοέω ὁ τυρεύω , οὗτος γίγνομαι προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.28.3
ἀλλ’ ὁ θεῖος Ἀθανάσιος , τὴν τῶν δικαζόντων δυσμένειαν ἐπιστάμενος , οὐχ ἧκεν εἰς τὸ συνέδριον . δὴ πλείονα πρόφασιν εἰς συκοφαντίαν λαβόντες καὶ τὸν κατὰ τῆς ἀληθείας ἀναδεξάμενοι πόλεμον , πρὸς ταῖς ἄλλαις παρανομίαις τυραννίδος αὐτὸν καὶ θρασύτητος ἐπὶ τοῦ βασιλέως ἐγράψαντο · καὶ οὐ πάμπαν τῆς ἐλπίδος ἐψεύσθησαν .
Lemmas: ἀλλά ὁ θεῖος Ἀθανάσιος , ὁ ὁ δικάζω δυσμένεια ἐπίσταμαι , οὐ ἵημι εἰς ὁ συνέδριον . δή πλείων πρόφασις εἰς συκοφαντία λαμβάνω καί ὁ κατά ὁ ἀλήθεια ἀναδέχομαι πόλεμος , πρός ὁ ἄλλος παρανομία τυραννίς αὐτός καί θρασύτης ἐπί ὁ βασιλεύς γράφω · καί οὖον πάμπαν ὁ ἐλπίς ψεύδω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.28.4
ἐκ γὰρ δὴ τῶν εἰρημένων θυμωθεὶς ὁ πραότατος βασιλεὺς ἐπέστειλεν αὐτῶ τὴν ὀργὴν ὑποφαίων καὶ καταλαβεῖν τὴν Τυρὸν παρεγγυῶν . ἐκεῖσε γὰρ προσέταξεν ἀθροισθῆναι τὴν σύνοδον , ὑποπτεύσας , ὡς οἶμαι , τὸν Ἀθανάσιον ὑφορᾶσθαι τὴν Καισαρέων διὰ τὸν ἐκείνης ἡγούμενον . ἔγραψε δὲ καὶ τῆ συνόδω ἅπερ ἐχρῆν ἐπιστεῖλαι τὸν εὐσεβείᾳ κοσμούμενον . ἔστι δὲ ταῦτα ·
Lemmas: ἐκ γάρ δή ὁ εἴρω θυμόω ὁ πρᾶος βασιλεύς ἐπιστέλλω αὐτός ὁ ὀργή υπόφαιος καί καταλαμβάνω ὁ τυρός παρεγγυάω . ἐκεῖσε γάρ προστάσσω ἀθροίζω ὁ σύνοδος , ὑποπτάω , ὡς οἴομαι , ὁ Ἀθανάσιος ὑφοράω ὁ Καισαρεύς διά ὁ ἐκεῖνος ἡγέομαι . γράφω δέ καί τῆ σύνοδος ὅσπερ χρή ἐπιστέλλω ὁ εὐσέβεια κοσμέω . εἰμί δέ οὗτος ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.29.1
» Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ τῇ κατὰ Τυρὸν . >Ἢν μὲν ἴσως ἀκόλουθον καὶ τῇ τῶν καιρῶν εὐκαιρίᾳ >πρέπον ἀστασίαστον εἶναι τὴν καθολικὴν ἐκκλησίαν καὶ πάσης >δορίας τοὺς τοῦ Χριστοῦ νῦν ἀπηλλάχθαι θεράποντας ἐπειδὴ >οὐχ ὑγιοῦς φιλονεικίας οἴστρῳ τινὲς ἐλαυνόμενοι οὐ γὰρ ἂν >βιοῦντες ἑαυτῶν ἀναξίως ) τὰ πάντα συγχέειν ἐπιχειροῦσιν , >πάσης συμφορᾶς ἐπέκεινα κεχωρηκέναι μοι δοκεῖ , τούτου χάριν >οντας ὑμὰς , τὸ τοῦ λόγου , προτρέπομαι χωρίς τινος ὑπερθέσεως >ταὐτὸ συνδραμεῖν καὶ πληρῶσαι τὴν σύνοδον , ἐπαμῦναι τοῖς >ζουσιν ἐπικουρίας , τοὺς ἀδελφοὺς ἰατρεῦσαι κινδυνεύοντας , εἰς >νοιαν ἐπαναγαγεῖν τὰ διεστῶτα τῶν μελῶν , κινδυνεύοντας , τὰ >μελούμενα ὡς καιρὸς ἐπιτρέπει , ἵνα ταῖς τοσαύταις ἐπαρχίαις πρέπουσαν ἀποδῶτε συμφωνίαν , ἥν , φεῦ τῆς ἀτοπίας , >ἀνθρώπων ἀπώλεσεν ὑπεροψία .
Lemmas: » Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς ὁ ἅγιος σύνοδος ὁ κατά τυρός . >Ἢν μέν ἴσως ἀκόλουθος καί ὁ ὁ καιρός εὐκαιρίᾳ >πρέπον ἀστασίαστος εἰμί ὁ καθολικός ἐκκλησία καί πᾶς >δορίας ὁ ὁ Χριστός νῦν ἀπαλλάσσω θεράπων ἐπεί >οὐχ ὑγιής φιλονεικία οἶστρος τις ἐλαύνω οὖον γάρ εἄν βιόω ἑαυτοῦ ἀνάξιος ) ὁ πᾶς συγχέω ἐπιχειρέω , πάσσω συμφορά ἐπέκεινα χωρέω ἐγώ δοκέω , οὗτος χάρις >οντας ὑμός , ὁ ὁ λόγος , προτρέπω χωρίς τις ὑπέρθεσις αὐτός συντρέχω καί πληρόω ὁ σύνοδος , ἐπαμύνω ὁ ζῷον ἐπικουρία , ὁ ἀδελφός ἰατρεύω κινδυνεύω , εἰς >νοεις ἐπανάγω ὁ διίστημι ὁ μέλος , κινδυνεύω , ὁ >μελουμην ὡς καιρός ἐπιτρέπω , ἵνα ὁ τοσοῦτος ἐπαρχία πρέπω ἀποδίδωμι συμφωνία , ὅς , φεῦ ὁ ἀτοπία , >ἀνθρώπων ἀπόλλυμι ὑπεροψία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.29.2
>>Ὅτι δὲ τοῦτο καὶ τῷ δεσπότῃ τῶν ὅλων θεῷ ἐστιν ἀρεστόν , καὶ >ἡμῖν πάσης εὐχῆς ὑπέρτερον , καὶ ὑμῖν αὐτοῖς , ἐάν γε τὴν εἰρήνην >ἀνακαλέσησθε , οὐ τῆς τυχούσης ἄξιον εὐδοξίας , πάντας ἀνθρώπους >συνομολογεῖν ἡγοῦμαι .
Lemmas: ὅς δέ οὗτος καί ὁ δεσπότης ὁ ὅλος θεός εἰμί ἀρεστός , καί ἡμεῖς πᾶς εὐχή ὑπέρτερος , καί σύ αὐτός , ἐάν γε ὁ εἰρήνη ἀνακαλέω , οὖον ὁ τυγχάνω ἄξιος εὐδοξία , πᾶς ἄνθρωπος συνομολογέω ἡγέομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.29.3
μὴ τοίνυν μέλλετε λοιπόν , ἀλλ᾿ ἐπιτείναντες >ἐντεῦθεν ἤδη τὰ τῆς προθυμίας , τοῖς προκειμένοις ὅρον ἐπιθεῖναι >σπουδάσατε τὸν προσήκοντα , μετὰ πάσης εἰλικρινείας δηλαδὴ καὶ >πίστεως συνελθόντες , ἣν ἑκασταχοῦ μόνον οὐχὶ φωνὴν ἀφιεὶς ὁ σωτὴρ >ἐκεῖνος ᾧ λατρεύομεν ἀπαιτεῖ μάλιστα παρ᾿ ἡμῶν . οὐδὲν δὲ τῶν >εἰς τὴν ἐμὴν εὐλάβειαν ἡκόντων ἐνδεήσει . πάντα μοι πέπρακται >ὅσα γράφοντες ἐδηλώσατε .
Lemmas: μή τοίνυν μέλλω λοιπός , ἀλλά ἐπιτείνω ἐντίθημι ἤδη ὁ ὁ προθυμία , ὁ πρόκειμαι ὅρος ἐπιτίθημι σπουδάζω ὁ προσήκω , μετά πᾶς εἰλικρίνεια δηλαδή καί >πίστεως συνέρχομαι , ὅς ἑκασταχοῦ μόνος οὐ φωνή ἀφίημι ὁ σωτήρ ἐκεῖνος ὅς λατρεύω ἀπαιτέω μάλιστα παρά ἐγώ . οὐδείς δέ ὁ εἰμί ὁ ἐμός εὐλάβεια ἥκω ἐνδέω . πᾶς ἐγώ πράσσω ὅσος γράφω δηλόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.29.4
ἀπέστειλα πρὸς οὓς ἐβουλήθητε τῶν>ἐπισκόπων ἵνα παραγενόμενοι κοινωνήσωσιν ὑμῖν τῶν φροντισμά - >των · ἀπέοτειλα Διονύσιον τὸν ἀπὸ ὑπατικῶν , ὃς καὶ τοὺς ὀφείλον - >τας εἰς τὴν σύνοδον ἀφικέσθαι μεθ᾿ ὑμῶν ὑπομνήσει , καὶ τῶν πρατ - >τομένων ἐξαιρέτως δὲ τῆς εὐταξίας κατάσκοπος παρέσται .
Lemmas: ἀποστέλλω πρός ὅς βούλομαι των>επισκοπος ἵνα παραγίγνομαι κοινωνέω σύ ὁ φρόντισμα - Ἴτων · ἀπέοτειλα Διονύσιος ὁ ἀπό ὑπατικός , ὅς καί ὁ ὀφείλω - ὅς εἰς ὁ σύνοδος ἀφικνέομαι μετά σύ ὑπόμνησις , καί ὁ προιτ - >τομένων ἐξαίρετος δέ ὁ εὐταξία κατάσκοπος πάρειμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.29.5
ἐὰν γάρ >τις , ὡς ἔγωγε οὐκ οἴομαι , τὴν ἡμετέραν κέλευσιν καὶ νῦν διακρού - >σασθαι πειρώμενος μὴ βουληθῇ παραγενέσθαι , ἐντεῦθεν παρ᾿ ἡμῶν >ἀποσταλήσεται ὃς ἐκ βασιλικοῦ προστάγματος αὐτὸν ἐκβάλλων , ὡς >οὐ προσῆκεν ὅροις αὐτοκράτορος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ἐξενεχθεῖσιν >ἀντιτείνειν διδάξει .
Lemmas: ἐάν γάρ Ἴτις , ὡς ἔγωγε οὐ οἴομαι , ὁ ἡμέτερος κέλευσις καί νῦν διακρος - εἰμί πειράω μή βούλομαι παραγίγνομαι , ἐντεῦθεν παρά ἐγώ ἀποστέλλω ὅς ἐκ βασιλικός πρόσταγμα αὐτός ἐκβάλλω , ὡς οὐ προσήκω ὅρος αὐτοκράτωρ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια ἐκφέρω ἀντιτείνω διδάσκω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.29.6
λοιπὸν ἔσται τῆς ὑμετέρας ὁσιότητος ἔργον >ὁμογνώμονι κρίσει , μήτε πρὸς ἀπέχθειαν μήτε πρὸς χάριν , ἀκολού - >θως δὲ τῷ ἐκκλησιαστικῷ καὶ ἀποστολικῷ κανόνι , τοῖς πλημμελη - >θεῖσιν εἴτ᾿οὖν κατὰ σφάλμα συμβεβηκόσι τὴν ἁρμόττουσαν θεραπείαν >ἐπινοῆσαι , ἵνα καὶ πάσης βλασφημίας ἐλευθερώσητε τὴν >καὶ τὰς ἐμὰς ἐπικουφίσητε φροντίδας καὶ τὴν τῆς εἰρήνης >τοῖς νῦν στασιαζομένοις ἀποδόντες μεγίστην εὔκλειαν προξενήσητε . ὁ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάττοι , ἀδελφοὶ ἀγαπητοί . «
Lemmas: λοιπός εἰμί ὁ ὑμέτερος ὁσιότης ἔργον ὁμογνώμων κρίσις , μήτε πρός ἀπέχθεια μήτε πρός χάρις , ἄκολος - θωάζω δέ ὁ ἐκκλησιαστικός καί ἀποστολικός κανών , ὁ πλημμελέω - ἐθίζω εἶμι κατά σφάλμα συμβεβηκός ὁ ἁρμόζω θεραπεία ἐπινοέω , ἵνα καί πᾶς βλασφημία ἐλευθερόω ὁ >καὶ ὁ ἐμός ἐπικουφίζω φροντίς καί ὁ ὁ εἰρήνη ἵημι νῦν στασιάζω ἀποδίδωμι μέγας εὔκλεια προξενέω . ὁ θεός σύ διαφυλάσσω , ἀδελφός ἀγαπητός . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.29.7
οὕτω δὴ τῶν ἐπισκόπων εἰς τὴν Τυρὸν υναλισθέντων , ἀφίκοντο μὲν καὶ ἄλλοι τινὲς δογμάτων διαφθορὰν ἐγκαλούμενοι , ὣν εἷς ἦν καὶ Ἀσκληπᾶς ὁ Γαζαῖος · ἀφίκετο δὲ καὶ ὁ θαυμάσιος Ἀθανάσιος . βούλομαι δὲ πρῶτον τὴν τῆς κατηγορίας διηγήσασθαι τραγῳδία , . εἶθ’ οὕτως συγγράψαι τὰ κατὰ τὸ πολυθρύλητον δικαστηριον .
Lemmas: οὗτος δή ὁ ἐπίσκοπος εἰς ὁ τυρός υναλισθέντων , ἀφικνέομαι μέν καί ἄλλος τις δόγμα διαφθορά ἐγκαλέω , ἐάν εἷς εἰμί καί Ἀσκληπᾶς ὁ Γαζαῖος · ἀφικνέομαι δέ καί ὁ θαυμάσιος Ἀθανάσιος . βούλομαι δέ πρῶτος ὁ ὁ κατηγορία διηγέομαι τραγῳδία , . εἶτα οὕτως συγγράφω ὁ κατά ὁ πολυθρύλητος δικαστήριον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.1
Ἀρσένιός τις τῶν Μελιτίου κοινωνικῶν ἐπίσκοπος ἦν . τοῦτον οἱ τῆς ἐκείνου συμμορίας κατακρύψαντες λαθεῖν ἐπὶ πλεῖστον ἠξίωσαν . εἶτα χεῖρα δεξιὰν ἀπό τινος σώματος ἐκτεμόντες νεκροῦ καὶ ταύτην ἐν λάρνακι ξυλίνῃ τεταριχευμένην ἐνθέντες , πάντοσε περιέφερον , κατατετμῆσθαι λέγοντες τὸν Ἀρσένιον καὶ μιαιφόνον ἀποκαλοῦντες τὸν Ἀθανάσιον . ἀλλ’ ὁ πάντα ἐφορῶ , ὀφθαλμὸς οὐκ εἴασεν ἐπὶ πλεῖστον λαθεῖν τὸν Ἀρσένιον .
Lemmas: Ἀρσένιος τις ὁ Μελίτιον κοινωνικός ἐπίσκοπος εἰμί . οὗτος ὁ ὁ ἐκεῖνος συμμορία κατακρύπτω λανθάνω ἐπί πλεῖστος ἀξιόω . εἶτα χείρ δεξιά ἀπό τις σῶμα ἐκτέμνω νεκρός καί οὗτος ἐν λάρναξ ξύλινος ταριχεύω ἐντίθημι , πάντοσε περιφέρω , κατατέμνω λέγω ὁ Ἀρσένιος καί μιαιφόνος ἀποκαλέω ὁ Ἀθανάσιος . ἀλλά ὁ πᾶς ἐφοράω , ὀφθαλμός οὐ ἐάω ἐπί πλεῖστος λανθάνω ὁ Ἀρσένιος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.2
ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Θηβαΐδι δῆλος γέγονεν ὅτι ζῇ , ἔπειτα δὲ αὐτὸν εἰς τὴν Τυρὸν ἤγαγεν ἔνθα ἡ τραγῳδουμένη χεὶρ ἐπὶ τῶν κριτῶν προεφέρετο . τοῦτον οἱ Ἀθανασίου θηρεύσαντες σύνοικοι ἤγαγόν τε καὶ ἐν τῇ καταγωγῇ τέως λαθεῖν ἠνάγκασαν · αὐτὸς δὲ ὁ μέγας Ἀθανάσιος ὑπὸ τὴν ἕω κατέ - λαβε τὸ συνέδριον .
Lemmas: ἀλλά πρῶτος μέν ἐν Αἴγυπτος καί Θηβαίς δῆλος γίγνομαι ὅτι ζῶ , ἔπειτα δέ αὐτός εἰς ὁ τυρός ἄγω ἔνθα ὁ τραγῳδέω χείρ ἐπί ὁ κριτής προφέρω . οὗτος ὁ Ἀθανάσιος θηρεύω σύνοικος ἄγω τε καί ἐν ὁ καταγωγή τέως λανθάνω ἀναγκάζω · αὐτός δέ ὁ μέγας Ἀθανάσιος ὑπό ὁ ἠώς κατέ - ἐπιλαμβάνω ὁ συνέδριον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.3
καὶ Πρῶτον μὲν γύναιον εἰσήγαγον ἀκολασίᾳ συνεζηκός . ἡ δὲ ἀναίδην ἐβόα , παρθενίαν μὲν ἐπηγγέλθαι λεγυσα , τὸν δὲ Ἀθανάσιον ἐπιξενωθέντα βιάσασθαι καὶ ἄκουσαν διαφθεῖραι . τούτων ὑπ᾿ ἐκείνης εἰρημένων , εἰσῆλθε μὲν ὁ κατηγορούμενος . συνῆν δὲ αὐτῷ καὶ πρεσβύτερος ἀξιέπαινος . Τιμόθεος τούτῳ ὄνομα ἦν .
Lemmas: καί Πρῶτος μέν γύναιον εἰσάγω ἀκολασία συζῶ . ὁ δέ ἀναίδην βοάω , παρθενίας μέν ἐπαγγέλλω λεγυσα , ὁ δέ Ἀθανάσιος ἐπιξενόομαι βιάζομαι καί ἀκούω διαφθείρω . οὗτος ὑπό ἐκεῖνος εἴρω , εἰσέρχομαι μέν ὁ κατηγορέω . σύνειμι δέ αὐτός καί πρέσβυς ἀξιέπαινος . Τιμόθεος οὗτος ὄνομα εἰμί .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.4
Τῶν δὲ δικαστῶν ἀπολογήσασθαι πρὸς τὴν γραφὴν προστεταχότων τὸν Ἀθανάσιον , ὁ μὲν ἐσίγησεν , ὡς δῆθεν οὐκ ὤν Ἀθανάσιος . ὁ δὲ Τιμόθεος ἔφη πρὸς τὴν γυναῖκα . » ἐμώ σοι , ὦ γύναι , συνέτυχον πώποτε , εἰς δὲ τὴν σὴν εἰσελήλυθα οἰκίαν ; « ἡ δὲ ἀναιδέστερον ἐβόα , τῷ Τιμοθέῳ διαμαχομένη καὶ τὴν χεῖρα ἐξάγουσα καὶ τῷ δακτύλῳ δεικνῦσα καὶ λέγουσα · » σύ μου τὴν παρθενίαν ἀφείλου , σύ με τῆς σωφροσύνης ἐγύμνωνσας « καὶ τἄλλα ὅσα λέγειν εἰώθασιν αἱ δι᾿ ἀκολασίας ὑπερβολὴν οὐκ ἔχουσαι τὴν αἰδῶ .
Lemmas: ὁ δέ δικαστής ἀπολογέομαι πρός ὁ γραφή προστάσσω ὁ Ἀθανάσιος , ὁ μέν σιγάω , ὡς δῆθεν οὐ εἰμί Ἀθανάσιος . ὁ δέ Τιμόθεος φημί πρός ὁ γυνή . » ἐμός σύ , εἰμί γυνή , συντυγχάνω πώποτε , εἰς δέ ὁ σός εἰσέρχομαι οἰκίον ; « ὁ δέ ἀναιδής βοάω , ὁ Τιμόθεος διαμάχομαι καί ὁ χείρ ἐξάγω καί ὁ δάκτυλος δείκνυμι καί λέγω · » σῦς ἐγώ ὁ παρθενίας ἀφαιρέω , σῦς ἐγώ ὁ σωφροσύνη γυμνόω « καί ἄλλος ὅσος λέγω εἴωθα ὁ διά ἀκολασία ὑπερβολή οὐ ἔχω ὁ αἰδώς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.5
οὕτω δὴ τῶν τὸ δρᾶμα συντεθεικότων καταισχυνθέντων , ἐρυθριασάντων δὲ καὶ τῶν δικαστῶν ὅσοι συνίστορες ἦσαν , ἐξήγετο ἡ γυνή . τότε δὴ ὁ μέγας Ἀθανάσιος ἔλεγε μὴ χρῆναι ἀφεθῆναι τὸ γύναιον , ἀλλ’ἐξετάσαι καὶ μαθεῖν τὸν ταῦτα συντεθεικότα . οἱ δὲ ἐβόων ἕτερα εἶναι κατηγορήματα χαλεπώτερα , οὐδαμῶς τέχνῃ τινὶ καὶ δεινότητι διαλυθῆναι δυνάμενα . ὄψις γάρ , οὐκ ἀκοή , δικάσει τοῖς δεικνυμένοις . ταῦτα εἰπόντες τὴν πολυθρύλητον ἐκείνην ὑπέδειξαν λάρνακα καὶ τὴν τεταριχευμένην ἐγύμνωσαν χεῖρα .
Lemmas: οὗτος δή ὁ ὁ δρᾶμα συντίθημι καταισχύνω , ἐρυθριάω δέ καί ὁ δικαστής ὅσος συνίστωρ εἰμί , ἐξάγω ὁ γυνή . τότε δή ὁ μέγας Ἀθανάσιος λέγω μή χρή ἀφίημι ὁ γύναιον , ἀλλάσσω καί μανθάνω ὁ οὗτος συντίθημι . ὁ δέ βοάω ἕτερος εἰμί κατηγόρημα χαλεπός , οὐδαμῶς τέχνη τις καί δεινότης διαλύω δύναμαι . ὄψις γάρ , οὐ ἀκοή , δικάζω ὁ δείκνυμι . οὗτος εἶπον ὁ πολυθρύλητος ἐκεῖνος ὑποδείκνυμι λάρναξ καί ὁ ταριχεύω γυμνόω χείρ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.7
τῶν δὲ θεασαμένων ἕκαστος ἀνεβόησεν , οἱ μὲν ἀληθὲς εἶναι τὸ μύσος ὑπειληφότες , οἱ δὲ τὸ μὲν ψεῦδος εἰδότες , κεκρύφθαι δὲ τὸν Ἀρσένιον ἔτι νομίζοντες . μόλις δὲ βραχείας γενομένης σιγῆς , ἤρετο τοὺς δικάζοντας ὁ κατηγορούμενος εἴ τις ἐν αὐτοῖς εἴη τὸν Ἀρσένιον ἐπιστάμενος .
Lemmas: ὁ δέ θεάομαι ἕκαστος ἀναβοάω , ὁ μέν ἀληθής εἰμί ὁ μύσος ὑπολαμβάνω , ὁ δέ ὁ μέν ψεῦδος οἶδα , κρύπτω δέ ὁ Ἀρσένιος ἔτι νομίζω . μόλις δέ βραχύς γίγνομαι σιγή , ἔρομαι ὁ δικάζω ὁ κατηγορέω εἰμί τις ἐν αὐτός εἰμί ὁ Ἀρσένιος ἐπίσταμαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.8
πολλῶν δὲ εἰρηκότων ἀκριβῶς εἰδέναι τὸν ἄνδρα , ἐκέλευσε τοῦτον ἀχθῆναι . καὶ πάλιν ἤρετο εἰ οὖτος ἐκεῖνος εἴη Ἀρσένιος , ὁ παρ᾿ ἐμοῦ μὲν ἀνῃρημένος , παρὰ δὲ τούτων ἐπιζητούμενος , μετὰ σφαγὴν δὲ ὑβρισμένος καὶ τῆς δεξιᾶς Η ἐστερημένος . συνομολογησάντων δὲ αὐτὸν εἶναι , τῆς ἐφεστρίδος αὐτὸν γυμνώσας ὁ Ἀθανάσιος ὑπέδειξεν ἄμφω τὼ χεῖρε καὶ τὴν δεξιὰν καὶ τὴν εὐώνυμον .
Lemmas: πολύς δέ λέγω ἀκριβῶς οἶδα ὁ ἀνήρ , κελεύω οὗτος ἄγω . καί πάλιν ἔρομαι εἰμί οὗτος ἐκεῖνος εἰμί Ἀρσένιος , ὁ παρά ἐγώ μέν ἀναιρέω , παρά δέ οὗτος ἐπιζητέω , μετά σφαγή δέ ὑβρίζω καί ὁ δεξιός ὁ στερέω . συνομολογέω δέ αὐτός εἰμί , ὁ ἐφεστρίς αὐτός γυμνόω ὁ Ἀθανάσιος ὑποδείκνυμι ἄμφω ὁ χείρ καί ὁ δεξιά καί ὁ εὐώνυμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.9
» ἄλλην δέ « , ἔφη , ζητείτω μηδείς δύο γὰρ ἀνθρώπων ἕκαστος παρὰ τοῦ ποιητοῦ τῶν ὅλων ἐδέξατο χεῖρας « . ἀλλὰ καὶ τούτων οὕτω δειχθέντων , καταδύεσθαι δέον τοὺς κατηγοροῦντας καὶ τῶν δικαζόντων τοὺς συνειδότας καὶ εὔχεσθαι χῆναι σφίσι τὴν γῆν , θορύβου καὶ στάσεως ἐνέπλησαν τὸ συνέδριον , γόητα καλοῦντες τὸν Ἀθανάσιον καί τισι μαγγανείαις ἐξαπατᾶν αὐτὸν λέγοντες τῶν ἀνθρώπων τὰς ὄψεις .
Lemmas: » ἄλλος δέ « , φημί , ζητέω μηδείς δύο γάρ ἄνθρωπος ἕκαστος παρά ὁ ποιητής ὁ ὅλος δέχομαι χείρ « . ἀλλά καί οὗτος οὗτος δείκνυμι , καταδύω δήω ὁ κατηγορέω καί ὁ δικάζω ὁ σύνοιδα καί εὔχομαι χῆνα ὅς ὁ γῆ , θόρυβος καί στάσις ἐμπίμπλημι ὁ συνέδριον , γόης καλέω ὁ Ἀθανάσιος καί τις μαγγανεία ἐξαπατάω αὐτός λέγω ὁ ἄνθρωπος ὁ ὄψις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.10
καὶ διασπᾶν ἐπεχείρουν καὶ κατασφάττειν οἱ τῷ μιαιφονίας πρὸ βραχέος κατηγοροῦντες ἀλλ’ οἱ παρὰ βασιλέως τὴν τῆς εὐταξίας πρόνοιαν πιστευθέντες τὸν φόνον ἐκώλυσαν .
Lemmas: καί διασπάω ἐπιχειρέω καί κατασφάζω ὁ ὁ μιαιφονία πρό βραχύς κατηγορέω ἀλλά ὁ παρά βασιλεύς ὁ ὁ εὐταξία πρόνοια πιστεύω ὁ φόνος κωλύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.11
ἐξαρπάσαντες γὰρ τὸν νικηφόρον καὶ σκάφους ἐπιβῆναι παρασκευάσαντες , τὴν σωτηρίαν προὐξένησαν . Καὶ οὕτος μὲν τὸν βασιλέα καταλαβὼν πᾶσαν τὴν τολμηθεῖσαν ἐδίδαξε τραγῳδίαν · ἐκεῖνοι δὲ εἰς τὸν Μαρεώτην τῶν ὁμογνωμόνων τινὰς ἐπισκόπους ἀπέστειλαν · Θεογόνιόν φημι τὸν Νικαίας καὶ θεόδωρον τὸν Περίνθιον καὶ Μάριν τὸν Χαλκηδόνιον καὶ τὸν Κίλικα Νάρκισσον καὶ τοὺς τούτων ὁμόφρονας .
Lemmas: ἐξαρπάζω γάρ ὁ νικηφόρος καί σκάφος2 ἐπιβαίνω παρασκευάζω , ὁ σωτηρία πρό . καί οὗτος μέν ὁ βασιλεύς καταλαμβάνω πᾶς ὁ τολμάω διδάσκω τραγῳδία · ἐκεῖνος δέ εἰς ὁ Μαρέη ὁ ὁμογνώμων τις ἐπίσκοπος ἀποστέλλω · Θεογόνιόν φημί ὁ Νίκαια καί Θεόδωρος ὁ Περίνθιος καί Μάρις ὁ Χαλκηδόνιος καί ὁ Κίλιξ Νάρκισσος καί ὁ οὗτος ὁμόφρων .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.30.12
ὁ δὲ Μαρεώτης χώρα τίς ἐστιν Ἀλεξανδρείας , τῆς λίμνης Μάριας ἐπώνυμος . ἐν ταύτῃ τὸ ψεῦδος ὑφήναντες καί τινα ὑπομνήματα διαπλάσαντες καὶ τὰς γυμνω - θείσας συκοφαντίας ὡς ἀληθεῖς συνθέντες κατηγορίας , ἀπέστειλαν βασιλεῖ .
Lemmas: ὁ δέ Μαρεώτης χώρα τίς εἰμί Ἀλεξάνδρεια , ὁ λίμνη Μάρις ἐπώνυμος . ἐν οὗτος ὁ ψεῦδος ὑφαίνω καί τις ὑπόμνημα διαπλάσσω καί ὁ γυμνός - θέω συκοφαντία ὡς ἀληθής συντίθημι κατηγορία , ἀποστέλλω βασιλεύς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.31.1
Αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν Αἰλίαν παρεγένοντο · τὴν γὰρ δὴ σύνοδον ἅπασαν ἀπὸ τῆς Τυροῦ καταλαβεῖν τὴν Αἰλίαν βασιλεὺς παρηγγύησε .
Lemmas: αὐτός δέ εἰς ὁ αελιυς παραγίγνομαι · ὁ γάρ δή σύνοδος ἅπας ἀπό ὁ τυρός καταλαμβάνω ὁ αελιυς βασιλεύς παρεγγυάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.31.2
συνελθεῖν δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας πανταχόθεν ἐκέλευσε καὶ τοὺς ὐπ’ αὐτοῦ δομηθέντας καθιερῶσαι νεώς . συναπέστειλε δὲ καὶ τῶν εὐνουστέρων ἀρχόντων τινὰς εὐσεβείᾳ καὶ πίστει λαμπρυνομένους , φιλοτίμως ἅπασι πάντα χορηγηθῆναι κελεύσας , οὐ μόνον ἀρχιερεῦσι καὶ ἱερεῦσιν καὶ τοῖς τούτοις συνεπομένοις , ἀλλὰ καὶ τοῖς δεομένοις ἅπασιν οἳ πανταχόθεν συνέτρεχον .
Lemmas: συνέρχομαι δέ καί ὁ ἄλλος ἅπας πανταχόθεν κελεύω καί ὁ ὑπό αὐτός δομάω καθιερόω ναῦς . συναποστέλλω δέ καί ὁ εὔνους ἄρχω τις εὐσέβεια καί πίστις λαμπρύνω , φιλότιμος ἅπας πᾶς χορηγέω κελεύω , οὖον μόνος ἀρχιερεύς καί ἱερεύς καί ὁ οὗτος συνέπομαι , ἀλλά καί ὁ δήω ἅπας ἕ πανταχόθεν συντρέχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.31.3
διεκοσμεῖτο δὲ καὶ τὸ θεῖον θυσιαστήριον βασιλικοῖς τε παραπετάσμασι καὶ κειμηλίοις λιθοκολλήτοις χρυσοῖς . οὕτω δὴ τῆς ἑορτῆς λαμπροτάτης γεγενημένης , οἱ μὲν εἰς τὰς οἰκείας ἐπανῆλθον πατρίδας , ὁ δὲ βασιλεὺς τὴν τῆς πανηγύρεως μεμαθηκὼς φαιδρότητά τε καὶ πολυτέλειαν , θυμηδίας τε ἐνεπλήσθη καὶ τῶν ἀγαθῶν τὸν πρύτανιν ὕμνησεν ὅτι καὶ ταύτην αὐτῷ τὴν αἴτησιν ἔδωκεν .
Lemmas: διακοσμέω δέ καί ὁ θέω θυσιαστήριον βασιλικός τε παραπέτασμα καί κειμήλιον λιθοκόλλητος χρυσός . οὗτος δή ὁ ἑορτή λαμπρός γίγνομαι , ὁ μέν εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι πατρίς , ὁ δέ βασιλεύς ὁ ὁ πανήγυρις μανθάνω φαιδρότητα τε καί πολυτέλεια , θυμηδία τε ἐμπίμπλημι καί ὁ ἀγαθός ὁ πρύτανις ὑμνέω ὅτι καί οὗτος αὐτός ὁ αἴτησις δίδωμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.31.4
Ἐπειδὴ δὲ προσῆλθεν Ἀθανάσιος ὁ θαυμάσιος τὴν ἄδικον ὀδυρόμενος κρίσιν , ἀφικέσθαι τοὺς αἰτιαθέντας τῶν ἐπισκόπων ἐκέλευσεν .
Lemmas: ἐπεί δέ πρόσειμι Ἀθανάσιος ὁ θαυμάσιος ὁ ἄδικος ὀδύρομαι κρίσις , ἀφικνέομαι ὁ αἰτιάομαι ὁ ἐπίσκοπος κελεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.31.5
οἱ δὲ παραγενόμενοι καὶ τὸ τῶν ἐλέγχων προφανὲς ὑπειδόμενοι τὰς μὲν προτέρας συκοφαντίας κατέλιπον , ἔφασαν δὲ τῷ βασιλεῖ ήπειληκέναι τὸν Ἀθανάσιον τὴν σιτοπομπίαν κωλύσειν τούτοις πιστεύσας τοῖς λόγοις ὁ βασιλεὺς εἰς τινα πόλιν τῶν καλουμένων Γαλλιῶν αὐτὸν ἐξωστράκισε Τρίβερις δὲ ὄνομα ταύτῃ . τριακοστὸν δὲ τοῦτο ἦν αὐτῷ τῆς βασιλείας ἔτος .
Lemmas: ὁ δέ παραγίγνομαι καί ὁ ὁ ἐλέγχω προφανής ὑπείδομαι ὁ μέν πρότερος συκοφαντία καταλείπω , φημί δέ ὁ βασιλεύς ἀπειλέω ὁ Ἀθανάσιος ὁ σιτοπομπία κωλύω οὗτος πιστεύω ὁ λόγος ὁ βασιλεύς εἰς τις πόλις ὁ καλέω Γαλλίας αὐτός ἐξοστρακίζω Τρίβερις δέ ὄνομα οὗτος . τριακοστός δέ οὗτος εἰμί αὐτός ὁ βασίλεια ἔτος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.32.1
Ἐνιαυτοῦ δὲ ἄλλου καὶ μηνῶν διεληλυθότων ὀλίγων , ἐν Νικο - [ von 10 ὁ dsbis 15 ἐκέλευσεν ] μηδείᾳ τῆς Βιθυνίας διάγων ἠρρώστησε τὸ δὲ τῆς ἀνθρωπίνης βιότητος ἄδηλον ἐπιστάμενος , τοῦ θείου βαπτίσματος τὸ δῶρον ἐδέξατο . ἀνεβάλλετο δὲ μέχρι τοῦδε τοῦ χρόνου ἐν Ἰορδάνῃ τῷ ποταμῷ τούτου τυχεῖν ἱμειρόμενος . οὕτος τοὺς μὲν τρεῖς παῖδας κληρονόμους τῆς βασιλείας κατέλιπε , Κωνσταντῖνον καὶ Κωνστάντιον καὶ Κώνσταντα τὸν νεώτατον .
Lemmas: Ἐνιαυτός δέ ἄλλος καί μείς διέρχομαι ὀλίγος , ἐν Νίκο - [ von 10 ὁ dsbis 15 κελεύω ] Μήδεια ὁ Βιθυνία Διάγων ἀρρωστέω ὁ δέ ὁ ἀνθρώπινος βιότης ἄδηλος ἐπίσταμαι , ὁ θεῖον βάπτισμα ὁ δῶρον δέχομαι . ἀναβάλλω δέ μέχρι ὅδε ὁ χρόνος ἐν Ἰορδάνης ὁ ποταμός οὗτος τυγχάνω ἱμείρω . οὗτος ὁ μέν τρεῖς παῖς κληρονόμος ὁ βασίλεια καταλείπω , Κωνσταντῖνος καί Κωνστάντιος καί Κώνστας ὁ νέος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.32.2
εἰς δὲ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἐπανελθεῖν τὸν μέγαν προσέταξεν Ἀθανάσιον καὶ ταῦτα Εὐσεβίου παρόντος καὶ τἀναντία πείθειν ἐπιχειροῦντος .
Lemmas: εἰς δέ ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπανέρχομαι ὁ μέγας προστάσσω Ἀθανάσιος καί οὗτος Εὐσέβιος πάρειμι καί τἀναντία πείθω ἐπιχειρέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.33.1
Θαυμαζέτω δὲ μηδεὶς εἰ τηλικούτους ἄνδρας ἐξαπατηθεὶς ἐξωστράκισεν . ἀρχιερεῦσι γάρ , κρύπτουσι μὲν τὴν πονηρία , τὴν δὲ ἄλλην ἔχουσι περιφάνειαν , ἐξαπατῶσιν · ἐπίστευσεν . ἴσασι δὲ οἱ τὰ θεῖα πεπαιδευμένοι ὡς καὶ ὁ θεῖος ἐξηπατήθη Δαβὶδ ὁ πραότατος καὶ τοσοῦτος προφήτης .
Lemmas: θαυμάζω δέ μηδείς εἰμί τηλικόσδε ἀνήρ ἐξαπατάω ἐξοστρακίζω . ἀρχιερεύς γάρ , κρύπτω μέν ὁ πονηρία , ὁ δέ ἄλλος ἔχω περιφάνεια , ἐξαπατάω · πιστεύω . οἶδα δέ ὁ ὁ θεῖον παιδεύω ὡς καί ὁ θεῖος ἐξαπατάω Δαυίδ ὁ πρᾶος καί τοσοῦτος προφήτης .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.33.2
ἐξηπάτησε δὲ αὐτὸν οὐκ ἀρχιερεὺς ἀλλ’ οἰκέτης οἰκότριψ καὶ μαστιγίας · τὸν Σιβὰ λέγω τὸν κατὰ τοῦ Μεμφιβοσθὲ τὰ ψευδῆ τὸν βασιλέα διδάξαντα καὶ τὸ ἐκείνου χωρίον σφετερισάμενον .
Lemmas: ἐξαπατάω δέ αὐτός οὐ ἀρχιερεύς ἀλλά οἰκέτης οἰκότριψ καί μαστιγίας · ὁ Σιβά λέγω ὁ κατά ὁ Μεμφιβοσθέ ὁ ψευδής ὁ βασιλεύς διδάσκω καί ὁ ἐκεῖνος χωρίον σφετερίζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.33.3
καὶ ταῦτα λέγω , οὐ τοῦ προφήτου κατηγορῶν , ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦδε τοῦ βασιλέως τὴν ἀπολογίαν προσφέρων καὶ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἐπιδεικνὺς τὴν ἀσθένειαν , καὶ διδάσκων ὡς οὐ χρὴ μόνοις τοῖς κατηγοροῦσι πιστεύειν κἂν ἄγαν ὦσιν ἀξιόχρεοι , ἀλλὰ θατέραν ταῖν ἀκοαῖν τῷ κατηγορουμένῳ φυλάττειν .
Lemmas: καί οὗτος λέγω , οὖον ὁ προφήτης κατηγορέω , ἀλλά ὑπέρ ὅδε ὁ βασιλεύς ὁ ἀπολογία προσφέρω καί ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἐπιδείκνυμι ὁ ἀσθένεια , καί διδάσκω ὡς οὖον χρή μόνος ὁ κατηγορέω πιστεύω κἀν ἄγαν εἰμί ἀξιόχρεως , ἀλλά θατέρως ὁ ἀκοή ὁ κατηγορέω φυλάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.34.1
Ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς εἰς τὴν ἀμείνω βασιλείαν μετέστη . οἱ δὲ ὕπαρχοι καὶ οἱ στρατηγοὶ καὶ οἱ λοιποὶ ἅπαντες ἐν λάρνακι τοῦτον καταθέντες χρυσῇ εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν μετεκόμισαν , τῆς στρατιᾶς ἁπάσης ἡγουμένης καὶ ἑπομένης καὶ πικρῶς ὀλοφυρομένης τὴν στέρησιν · πατρὸς γὰρ ἠπίου πεῖραν εἰλήφεσαν ἅπαντες .
Lemmas: ὁ μέν οὖν βασιλεύς εἰς ὁ ἀγαθός βασίλειος μεθίστημι . ὁ δέ ὕπαρχος καί ὁ στρατηγός καί ὁ λοιπός ἅπας ἐν λάρναξ οὗτος κατατίθημι χρύσεος εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις μετακομίζω , ὁ στρατιά ἅπας ἡγέομαι καί ἕπομαι καί πικρός ὀλοφύρομαι ὁ στέρησις · πατήρ γάρ ἤπιος πείρω λαμβάνω ἅπας .