ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.9.3
ὑπεχώρησε δὲ ὅμως , ἐληλυθέναι τοὺς τι ἀπεσταλμένους μεμαθηκώς · καὶ πορθμεῖον εὑρὼν παρὰ τὴν ὄχθην τοῦ ποταμοῦ ἐπὶ τὴν Θηβαίων χώραν ἀνήγετο . ὁ δὲ ἀνελεῖν αὐτὸν προστεταγμένος , πυθόμενος τὴν φυγήν , κατὰ κράτος ἐδίωκεν . ἑτέρου δέ τινος τῶν γνωρίμων προειληφότος καὶ σφόδρα ἐλαύνειν αὐτὸν εἰρηκότος τινὲς μὲν τῶν συνόντων ἐπὶ τὴν ἔρημον ἐκκλίνειν ἱκέτευον · αὐτὸς δὲ τῶ κυβερνήτῃ ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἰθῦναι τὸ πορθμεῖον ἐκέλευεν .
Lemmas: ὑποχωρέω δέ ὅμως , ἔρχομαι ὁ τίς ἀποστέλλω μανθάνω · καί πορθμεῖον εὑρίσκω παρά ὁ ὄχθη ὁ ποταμός ἐπί ὁ Θηβαῖος χώρα ἀνάγω . ὁ δέ ἀναιρέω αὐτός προστάσσω , πυνθάνομαι ὁ φυγή , κατά κράτος διώκω . ἕτερος δέ τις ὁ γνώριμος προλαμβάνω καί σφόδρα ἐλαύνω αὐτός ἐρῶ τις μέν ὁ σύνειμι ἐπί ὁ ἐρῆμος ἐκκλίνω ἱκετεύω · αὐτός δέ ὁ κυβερνήτης ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια εὐθύνω ὁ πορθμεῖον κελεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.9.4
οὕτω δὴ αὐτῶν καταντικρὺ τοῦ διώκοντος φερομένων , ἧκεν ὁ τοῦ θανάτου τὰς ἐντολὰς δεδεγμένος καὶ πόσον ἀφέστηκεν ὁ Ἀθανάσιος ἤρετο . ὁ δὲ πελάζειν τοῦτον εἰπὼν ἐκεῖνον μὲν ἀπέπεμψεν , αὐτὸς δὲ τὴν Ἀλεξάνδρειαν κατέλαβε καὶ τὸ λειπόμενον τῆς Ἰουλιανοῦ βιοτῆς αὐτόθι διέλαθεν .
Lemmas: οὗτος δή αὐτός καταντικρύ ὁ διώκω φέρω , ἵημι ὁ ὁ θάνατος ὁ ἐντολή δέχομαι καί πόσος ἀφίστημι ὁ Ἀθανάσιος ἔρομαι . ὁ δέ πελάζω οὗτος εἶπον ἐκεῖνος μέν ἀποπέμπω , αὐτός δέ ὁ Ἀλεξάνδρεια καταλαμβάνω καί ὁ λείπω ὁ Ἰουλιανός βιοτή αὐτόθι διαλανθάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.10.1
Ἰουλιανὸς δὲ Πέρσαις ἐπιστρατεῦσαι βουλόμενος εἰς ἅπαντα μὲν τὰ κατὰ τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν χρηστήρια τοὺς εὐνουστάτους τῶν ὑπηκόων ἐξέπεμψεν , αὐτὸς δὲ τὸν Πύθιον τὸν Δαφναῖον ἱκέτευε δηλῶσαί οἱ τὰ ἐσόμενα . ὁ δὲ τοὺς γειτονεύοντας νεκροὺς ἔφη ἐμποδὼν γιγνεσθαι τῇ μαντείᾳ , καὶ χρῆναι τούτους πρότερον εἰς ἕτερον μετατεθῆναι χωρίον , εἶθ’ οὕτως ἀπαγγεῖλαι τὴν πρόρρησιν · οὐ γὰρ ἂν εἴποιμί τι , μὴ τοῦ τεμένους ἐκκαθαρθέντος « .
Lemmas: Ἰουλιανός δέ Πέρσης ἐπιστρατεύω βούλομαι εἰς ἅπας μέν ὁ κατά ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία χρηστήριος ὁ εὔνους ὁ ὑπήκοος ἐκπέμπω , αὐτός δέ ὁ Πύθιον ὁ δαφναῖος ἱκετεύω δηλόω ὁ ὁ εἰμί . ὁ δέ ὁ γειτονέω νεκρός φημί ἐμποδών γίγνομαι ὁ μαντεῖος , καί χρή οὗτος πρότερος εἰς ἕτερος μετατίθημι χωρίον , εἶτα οὕτως ἀπαγγέλλω ὁ πρόρρησις · οὖον γάρ εἄν λέγω τίς , μή ὁ τέμενος ἐκκαθαίρω « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.10.2
κατ’ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν αὐτόθι κατέκειτο τοῦ καλλινίκου μάρτυρος Βαβυλᾶ καὶ τῶν συναθλησάντων αὐτῷ μειρακίων τὰ λείψανα · καὶ δῆλος ἢν ὁ ψευδόμαντις ὑπὸ τῆς ἐκείνου χάριτος τῆς συνήθους ψευδολογίας εἰργόμενος τοῦτο δὴ καὶ Ἰουλιανὸς ουνεὶς ( ἐκ γὰρ τῆς παλαιᾶς εὐσεβείας ἐγνώκει τῶν μαρτύρων τὴν δύναμιν ) ἄλλο μὲν ἐκεῖθεν οὐδὲν νεκρὸν μετεκόμισε σῶμα , μόνων δὲ τῶν νικηφόρων μαρτύρων τὰ λείψανα τοῖς τοῦ Χριστοῦ θιασώταις μετενεγκεῖν παρηγγύησεν .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός αὐτόθι κατάκειμαι ὁ καλλίνικος μάρτυς Βαβύλα καί ὁ συναθλέω αὐτός μειράκιον ὁ λείψανον · καί δῆλος εἄν ὁ ψευδόμαντις ὑπό ὁ ἐκεῖνος χάρις ὁ συνήθης ψευδολογία εἴργω οὗτος δή καί Ἰουλιανός ουνεος ( ἐκ γάρ ὁ παλαιός εὐσέβεια γιγνώσκω ὁ μάρτυς ὁ δύναμις ) ἄλλος μέν ἐκεῖθεν οὐδείς νεκρός μετακομίζω σῶμα , μόνος δέ ὁ νικηφόρος μάρτυς ὁ λείψανον ὁ ὁ Χριστός θιασώτης μεταφέρω παρεγγυάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.10.3
οἱ δὲ ἄσμενοι τὸ ἄλσος καταλαβόντες καὶ ἐπὶ ζεύγους τεθεικότες τὴν λάρνακα , πανδημεὶ ταύτης ἡγοῦντο , χορεύοντες καὶ τὴν Δαυϊτικὴν ᾄδοντες μελῳδίαν καὶ καθ᾿ ἕκαστον κῶλον ἐπιφθεγγόμενοι · » αἰσχυνθήτωσαν πάντες οἱ προσκυνοῦντες τοῖς γλυπτοῖς « ἧτταν γὰρ τοῦ δαίμονος ὑπελάμβανον τοὖ μάρτυρος τὴν μετάθεσιν .
Lemmas: ὁ δέ ἄσμενος ὁ ἄλσος καταλαμβάνω καί ἐπί ζεῦγος τίθημι ὁ λάρναξ , πανδημεί οὗτος ἡγέομαι , χορεύω καί ὁ Δαυϊτικός ἀείδω μελῳδία καί κατά ἕκαστος κῶλον ἐπιφθέγγομαι · » αἰσχύνω πᾶς ὁ προσκυνέω ὁ γλυπτός « ἧσσα γάρ ὁ δαίμων ὑπολαμβάνω Τουό μάρτυς ὁ μετάθεσις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.11.1
Ἰουλιανὸς δὲ τὴν ἐντεῦθεν αὐτῷ προσγενομένην αἰσχύνην οὐκ ἐνεγκὼν τῇ ὑστεραίᾳ τοὺς τῆς χορείας ἐκείνης ἡγεμόνας ουλληφθὴναι προσέταξε . Σαλούστιος δὲ ὕπαρχος ὢν τηνικαῦτα , καίτοι τῇ δυσσεβείᾳ δουλεύων , πεῖσαι τὸν τύραννον ἐπειράθη δόξης ἐφιεμένοις τοῖς Χριστιανοῖς μὴ παρασχεῖν τὸ ποθούμενον .
Lemmas: Ἰουλιανός δέ ὁ ἐντεῦθεν αὐτός προσγίγνομαι αἰσχύνη οὐ φέρω ὁ ὑστεραῖος ὁ ὁ χορεία ἐκεῖνος ἡγεμών ουλληφθὴναι προστάσσω . Σαλούστιος δέ ὕπαρχος εἰμί τηνικαῦτα , καίτοι ὁ δυσσέβεια δουλεύω , πείθω ὁ τύραννος πειράω δόξα ἐφίημι ὁ Χριστιανός μή παρέχω ὁ ποθέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.11.2
ἰδὼν δὲ ὅμως τὸν βασιλέα ἐγκρατῆ γενέσθαι τοῦ θυμοῦ μὴ δυνάμενον , νέον τινὰ ζήλῳ θείῳ κοσμούμενον βαδίζοντα κατὰ τὴν ἀγορὰν ἁρπάσας καὶ δημοσίᾳ τοῦτον ἐπὶ ξύλου κρεμάσας , ἱμᾶσι μὲν τὰ νῶτα κατέξηνεν , ὄνυξι δὲ διώρυξε τὰς πλευράς · καὶ τοῦτο ποιῶν διετέλεσεν ἕωθεν ἀρξάμενος μέχρι ληγούσης ἡμέρας . εἶτα αὐτῷ τὰ ἐκ σιδήρου δεσμὰ περιθεὶς φυλαχθῆναι προσέταξε .
Lemmas: εἶδον δέ ὅμως ὁ βασιλεύς ἐγκρατής γίγνομαι ὁ θυμός μή δύναμαι , νέος τις ζῆλος θεῖον κοσμέω βαδίζω κατά ὁ ἀγορά ἁρπάζω καί δημόσιος οὗτος ἐπί ξύλον κρεμάννυμι , ἱμάς μέν ὁ νῶτον καταξαίνω , ὄνυξ δέ διορύσσω ὁ πλευρά · καί οὗτος ποιέω διατελέω ἕωθεν ἄρχω μέχρι λήγω ἡμέρα . εἶτα αὐτός ὁ ἐκ σίδηρος δεσμός περιτίθημι φυλάσσω προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.11.3
ταῦτα ἕωθεν τὸν ᾿Ιουλιανὸν διδάξας καὶ τοῦ νέου τὴν καρτερίαν ἀπαγγείλας , ἑαυτῶν μὲν ἧτταν εἶναι , τῶν δὲ Χριστιανῶν εὔκλειαν ἔλεγε τὰ γινόμενα . οὕτω πεισθεὶς ὁ θεομισὴς ταῦτα Παθεῖν ἑτέρους οὐκ εἴασε , καὶ μέντοι καὶ τὸν Θεόδωρον ἐκέλευσε τῆς εἱρκτῆς ἀφεθῆναι · τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα τῷ νέῳ ἐκείνῳ καὶ γενναίῳ τῆς ἀληθείας ἀγωνιστῇ . τοῦτον ἤροντό τινες εἰ τῆς ὀδύνης ἐπῄσθετο τὰς πικρὰς ἐκείνας καὶ ὠμοτάτας ὑπομείνας βαοά - νοῦς ὁ δὲ ἴφη τὴν μὲν ἀρχὴν ὀλίγης ἀλγηδόνος αἰσθέσθαι , εἶτα οἱ ἐπιφανῆναί τινα ὀθόνῃ μαλακῇ τε καὶ ψυχρᾷ τοῦ προσώπου συνεχῶς ἐκματτόμενον τὸν ἱδρῶτα καὶ παρεγγυῶντα θαρρεῖν · διά τοι τοῦτο καὶ τῶν δημίων παυσαμένων οὐχ ἡσθῆναι ἀλλ’ ἀνιαθῆναι ἴφη · συναποστῆναι γὰρ ἔλεγεν καὶ τὸν τὴν ψυχαγωγίαν προσφέροντα .
Lemmas: οὗτος ἕωθεν ὁ Ἰουλιανός διδάσκω καί ὁ νέος ὁ καρτερία ἀπαγγέλλω , ἑαυτοῦ μέν ἧσσα εἰμί , ὁ δέ Χριστιανός εὔκλεια λέγω ὁ γίγνομαι . οὗτος πείθω ὁ θεομισής οὗτος πάσχω ἕτερος οὐ ἐάω , καί μέντοι καί ὁ Θεόδωρος κελεύω ὁ εἱρκτή ἀφίημι · οὗτος γάρ εἰμί ὄνομα ὁ νέος ἐκεῖνος καί γενναῖος ὁ ἀλήθεια ἀγωνιστής . οὗτος ἔρομαι τις εἰμί ὁ ὀδύνη ἐπαισθάνομαι ὁ πικρός ἐκεῖνος καί ὠμός ὑπομένω βαοά - νόος ὁ δέ Ίφη ὁ μέν ἀρχή ὀλίγος ἀλγηδών αἰσθάνομαι , εἶτα ὁ ἐπιφαίνω τις ὀθόνη μαλακός τε καί ψυχρός ὁ πρόσωπον συνεχῶς ἐκμάσσω ὁ ἱδρώς καί παρεγγυάω θαρσέω · διά ὅς οὗτος καί ὁ δήμιος παύω οὐ ἥδομαι ἀλλά ἀνιάω Ίφη · συναφίστημι γάρ λέγω καί ὁ ὁ ψυχαγωγία προσφέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.11.4
Ὁ δὲ ψευδόμαντις δαίμων τοῦ μὲν μάρτυρος τὸ κλέος ἐπηύξησε , τὸ δὲ οἰκεῖον ἐγύμνωσε ψεῦδος . σκηπτὸς γὰρ οὐρανόθεν καταπεμφθεὶς τὸν σηκὸν ἐνέπρησεν ἅπαντα καὶ αὐτὸ τοῦ Πυθίου τὸ ἄγαλμα κόνιν λεπτοτάτην ἀπέφηνε · ξύλινον γὰρ ἢν , ἔξωθεν ἀληλιμμένον χρυσῶ .
Lemmas: ὁ δέ ψευδόμαντις δαίμων ὁ μέν μάρτυς ὁ κλέος ἐπαυξάνω , ὁ δέ οἰκέω γυμνόω ψεῦδος . σκηπτός γάρ οὐρανόθεν καταπέμπω ὁ σηκός ἐμπίμπρημι ἅπας καί αὐτός ὁ Πύθιος ὁ ἄγαλμα κόνις λεπτός ἀποφαίνω · ξύλινος γάρ εἄν , ἔξωθεν ἀλείφω χρύσεος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.11.5
τοῦτο Ἰουλιανὸς ὁ Ἰουλιανοῦ θεῖος νύκτωρ μαθὼν τῆς Ἑῴας δὲ ὕπαρχος ἦν ) κατὰ τάχος ἐλαύνων τὴν Δάφνην κατέλαβεν , ἐπικουρῆσαι σπουδάζων τῷ παρ’ αὐτῶν προσκυνουμένῳ θεῶ , . ἰδὼν δὲ τὸν καλούμενον θεὸν κόνιν γεγενημένον , τοὺς νεωκόρους ᾐκίζετο , παρὰ Χριστιανοῦ τινος τὸν ἐμπρησμὸν γεγενῆσθαι τοπάζων . οἱ δὲ καὶ αἰκιζόμενοι φάναι τι ψευδὲς οὐκ ἠνέσχοντο · τὸν γὰρ ἐμπρησμὸν ἔλεγον οὐ κάτωθεν ἀλλ’ ἄνωθεν λαβεῖν τὴν ἀρχήν , καὶ τῶν πλησιοχώρων δὲ ἀγροίκων τινὲς ἀφικόμενοι ἔφασαν οὐρανόθεν τὸν πρηστῆρα φερόμενον τεθεᾶσθαι .
Lemmas: οὗτος Ἰουλιανός ὁ Ἰουλιανός θεῖος νύκτωρ μανθάνω ὁ ἑῷος δέ ὕπαρχος εἰμί ) κατά τάχος ἐλαύνω ὁ Δάφνη καταλαμβάνω , ἐπικουρέω σπουδάζω ὁ παρά αὐτός προσκυνέω θεάομαι , . εἶδον δέ ὁ καλέω θεός κόνις γίγνομαι , ὁ νεώκορος αἰκίζω , παρά Χριστιανός τις ὁ ἐμπρησμός γίγνομαι τόπαζος . ὁ δέ καί αἰκίζω φαίνω τίς ψευδής οὐ ἀνέχω · ὁ γάρ ἐμπρησμός λέγω οὖον κάτωθεν ἀλλά ἄνωθεν λαμβάνω ὁ ἀρχή , καί ὁ πλησιόχωρος δέ ἄγροικος τις ἀφικνέομαι φημί οὐρανόθεν ὁ πρηστήρ φέρω θεάομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.12.1
Ἀλλὰ καὶ ταῦτα οὕτως γεγενῆσθαι μεμαθηκότες οἱ δυσσεβεῖς κατὰ τοῦ θεοῦ τῶν ὅλων ὡπλίζοντο · καὶ τό τε ἱερὰ σκεύη τοῖς ταμιείοις βασιλικοῖς ταμιείοις ὁ τύραννος παραδοθῆναι προσέταξε μεγάλης ἐκκλησίας ἣν Κωνσταντῖνος ἐδείματο , καθηλώσας τὰς ἄβατον τοῖς εἰς αὐτὴν ἀθροιζομένοις ἀπέφηνεν . οἱ δὲ τῆς Ἀρείου συμμορίας ταύτην τηνικαῦτα κατεῖχον . Ἰουλιανῷ δέ γε τῷ τῆς Ἑῴας ὑπάρχῳ συνεισῆλθεν εἰς τὸν θεῖον νεὼν Φίλιξ μέν , ταμίας ὢν τῶν βασιλικῶν θησαυρῶν , Ἐλπίδιος δέ , τῶν ἰδίων τοῦ βασιλέως χρημάτων τε καὶ κτημάτων τὴν ἡγεμονίαν πεπιστευμένος · κόμητα δὲ πριβάτων τὸν τοιοῦτον Ῥωμαῖοι προσαγορεύειν εἰώθασιν .
Lemmas: ἀλλά καί οὗτος οὕτως γίγνομαι μανθάνω ὁ δυσσεβής κατά ὁ θεός ὁ ὅλος ὁπλίζω · καί ὁ τε ἱερόv σκεῦος ὁ ταμιεῖον βασιλικός ταμιεῖον ὁ τύραννος παραδίδωμι προστάσσω μέγας ἐκκλησία ὅς Κωνσταντῖνος δέμω , καθηλόω ὁ ἄβατος ὁ εἰς αὐτός ἀθροίζω ἀποφαίνω . ὁ δέ ὁ Ἄρειος συμμορία οὗτος τηνικαῦτα κατέχω . Ἰουλιανός δέ γε ὁ ὁ ἑῷος ὕπαρχος συνεισέρχομαι εἰς ὁ θέω ναός Φίλιξ μέν , τάμιας εἰμί ὁ βασιλικός θησαυρός , Ἐλπίδιος δέ , ὁ ἴδιος ὁ βασιλεύς χρῆμα τε καί κτῆμα ὁ ἡγεμονία πιστεύω · κόμης δέ πρίβατος ὁ τοιοῦτος Ῥωμαῖος προσαγορεύω εἴωθα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.12.3
καὶ τὸν Φιλικὰ δὲ καὶ τὸν Ἐλπίδιόν φασι Χριστιανοὺς ὄντας ἀποστῆναι τῆς εὐσεβείας , χαριζομένους τῶ δυσσεβεῖ βασιλεῖ . ὁ δὲ Ἰουλιανὸς οὖρον μὲν κατὰ τῆς ἱερὰς τραπέζης ἐξέκρινε , τὸν δὲ Εὐζώϊον πειραθέντα κωλῦσαι κατὰ τῆς κόρρης ἐπάταξε · φάναι δὲ λέγεται ὡς ἔρημα τὰ Χριστιανῶν τῆς θείας ὑπάρχει κηδεμονίας .
Lemmas: καί ὁ Φιλικός δέ καί ὁ ἐλπίδιον φημί Χριστιανός εἰμί ἀφίστημι ὁ εὐσέβεια , χαρίζομαι ὁ δυσσεβής βασιλεύς . ὁ δέ Ἰουλιανός ὅρος μέν κατά ὁ ἱερή τράπεζα ἐκκρίνω , ὁ δέ Εὔζωος πειράω κωλύω κατά ὁ Κόρρης πατάσσω · φαίνω δέ λέγω ὡς ἐρῆμος ὁ Χριστιανός ὁ θεῖος ὑπάρχω κηδεμονία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.12.4
ὁ δὲ Φίλιξ τῶν ἱερῶν σκευῶν τὴν πολυτέλειαν θεασάμενος Κωνσταντῖνος γὰρ καὶ Κωνστάντιος φιλοτίμως ταῦτα κατεσκεύασαν ) · » ἰδού « , ἴφη , ἐν ὁποίοις σκεύεσιν ὑπηρετεῖται ὁ Μάριας υἱός « .
Lemmas: ὁ δέ Φίλιξ ὁ ἱερός σκεῦος ὁ πολυτέλεια θεάομαι Κωνσταντῖνος γάρ καί Κωνστάντιος φιλότιμος οὗτος κατασκευάζω ) · » ἰδού « , Ίφη , ἐν ὁποῖος σκεῦος ὑπηρετέω ὁ Μάρις υἱός « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.13.1
Ἀλλὰ τῶν δυσσεβῶν τούτων καὶ μανικῶν τολμημάτων οὐκ εἰς μακρὰν ἔτισαν δίκας . Ἰουλιανὸς μὲν γὰρ παραυτίκα νόσῳ χαλεπῇ περιπεσὼν ὑπὸ σηπεδόνος διεφθάρη τὰ ἔγκατα , καὶ τὴν κόπρον οὐκέτι διὰ τῶν ἀποκριτικῶν μορίων παρέπεμπεν , ἀλλὰ τὸ μυσαρὸν στόμα , τὸ τῆς βλασφημίας γενόμενον ὄργανον , ἀποκρίσεως ἐγένετο μόριον .
Lemmas: ἀλλά ὁ δυσσεβής οὗτος καί μανικός τόλμημα οὐ εἰς μακράν τίνω δίκη . Ἰουλιανός μέν γάρ παραυτίκα νόσος χαλεπός περιπίπτω ὑπό σηπεδών διαφθείρω ὁ ἔγκατα , καί ὁ κόπρος οὐκέτι διά ὁ ἀποκριτικός μόριον παραπέμπω , ἀλλά ὁ μυσαρός στόμα , ὁ ὁ βλασφημία γίγνομαι ὄργανον , ἀπόκρισις γίγνομαι μόριον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.13.2
φασὶ δὲ αὐτοῦ τὴν γυναῖκα πίστει λαμπρυνομένην ταῦτα φάναι πρὸς τὸν ὁμόζυγα · » ὑμνεῖν , ὢ ἄνερ , προσήκει τὸν σωτῆρα Χριστόν , ὅτι σοι διὰ τῆς παιδείας τὴν οἰκείαν ὑπέδειξε δύναμιν · οὐ γὰρ ἂν ἔγνως τίς ὁ παρὰ σοῦ πολεμούμενος εἰ τῇ συνήθει μακροθυμίᾳ χρησάμενος ταύτας σοι τὰς θεηλάτους πληγὰς οὐκ ἐπήγαγεν‘ .
Lemmas: φημί δέ αὐτός ὁ γυνή πίστις λαμπρύνω οὗτος φαίνω πρός ὁ ὁμόζυξ · » ὑμνέω , ὦ ἀνήρ , προσήκω ὁ σωτήρ Χριστός , ὅτι σύ διά ὁ παιδεία ὁ οἰκεῖος ὑποδείκνυμι δύναμις · οὖον γάρ εἄν γιγνώσκω τίς ὁ παρά σύ πολεμόω εἰμί ὁ συνήθης μακροθυμία χράω οὗτος σύ ὁ θεήλατος πληγάς οὐ ἐπάγω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.13.3
ἐκ τῶδε τῶν λόγων καὶ τῶν ἐπικειμένων παθῶν συνεὶς τῆς νόσου τὴν αἰτίαν ὁ δείλαιος ἀποδοῦναι τὴν ἐκκλησίαν τὸν βασιλέα ἱκέτευσε τοῖς ταύτης ἐστερημένοις · ἀλλ’ οὔτε ἐκεῖνον ἔπεισε καὶ αὐτὸς τοῦ βίου τὸ τέλος ἐδέξατο .
Lemmas: ἐκ ὅδε ὁ λόγος καί ὁ ἐπίκειμαι πάθος συνίημι ὁ νόσος ὁ αἴτιος ὁ δείλαιος ἀποδίδωμι ὁ ἐκκλησία ὁ βασιλεύς ἱκετεύω ὁ οὗτος στερέω · ἀλλά οὔτε ἐκεῖνος πείθω καί αὐτός ὁ βίος ὁ τέλος δέχομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.13.4
ὁ δὲ Φίλιξ ἐξαπίνης θεήλατον καὶ αὐτὸς δεξάμενος μάστιγα αἷμα πανημέριόν τε καὶ παννύχιον ἐκ τοῦ στόματος ἔφερε , τῶν ἀγγείων τοῦ σώματος πάντοθεν εἰς τοῦτο συρρεόντων τὸ μόριον οὕτω δὲ παντὸς δαπανηθέντος τοῦ αἵματος ,
Lemmas: ὁ δέ Φίλιξ ἐξαπίνης θεήλατος καί αὐτός δέχομαι μάστιξ αἷμα πανημέριος τε καί παννύχιος ἐκ ὁ στόμα φέρω , ὁ ἀγγεῖον ὁ σῶμα πάντοθεν εἰς οὗτος συρρέω ὁ μόριον οὗτος δέ πᾶς δαπανάω ὁ αἷμα ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.13.5
ἀπέσβη καὶ οὗτος καὶ τῶ αἰωνίῳ παρεπέμφθη θανάτῳ . οὗτοι μὲν οὑν τῆς δυσσεβείας ταύτας ἔτισαν τὰς δίκας .
Lemmas: ἀποσβέννυμι καί οὗτος καί ὁ αἰώνιος παραπέμπω θάνατος . οὗτος μέν ἐν ὁ δυσσέβεια οὗτος τίνω ὁ δίκη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.1
Νέος δέ τις ἱερέως υἱὸς ἐν δυσσεβείᾳ τραφεὶς χἀτ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν εἰς τὸν τῶν εὐσεβῶν μετέστη χορόν . γυνὴ γάρ τις ἐπίσημος ἐν εὐλαβείᾳ καὶ τοῦ τῆς διακονίας ἠξιωμένη χαρίσματος συνήθης ἢν τῆς τούτου μητρός . αὕτη τοῦτον μετὰ τῆς μητρὸς ἀφικνούμενον ( ἔτι γὰρ μειρακύλλιον ἢν ) ἠσπάζετό τε καὶ προὔτρεπεν εἰς εὐσέβειαν .
Lemmas: Νέος δέ τις ἱερεύς υἱός ἐν δυσσέβεια τρέφω χατέω ἐκεῖνος ὁ καιρός εἰς ὁ ὁ εὐσεβής μεθίστημι χορός . γυνή γάρ τις ἐπίσημος ἐν εὐλάβεια καί ὁ ὁ διακονία ἀξιόω χάρισμα συνήθης εἄν ὁ οὗτος μήτηρ . οὗτος οὗτος μετά ὁ μήτηρ ἀφικνέομαι ( ἔτι γάρ μειρακύλλιον εἄν ) ἀσπάζομαι τε καί προτρέπω εἰς εὐσέβεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.2
καὶ τῆς μητρὸς δὲ τελευτησάσης , ἀφικνεῖτο πρὸς ταύτην ὁ νέος καὶ τῆς συνήθους διδασκαλίας ἀπήλαυε · παγίως δὲ τὰς συμβουλὰς εἰσδεξάμενος ἤρετο τὴν διδάσκαλον τις ἂν γένοιτο πόρος δι’ οὗ δυνατὸν καὶ τὴν τοῦ πατρὸς δεισιδαιμονίαν φυγεῖν καὶ τῆς παρ’ αὐτῶν κηρυττομένης ἀληθείας μεταλαχεῖν .
Lemmas: καί ὁ μήτηρ δέ τελευτάω , ἀφικνέομαι πρός οὗτος ὁ νέος καί ὁ συνήθης διδασκαλία ἀπελαύνω · πάγιος δέ ὁ συμβουλή εἰσδέχομαι ἔρομαι ὁ διδάσκαλος τις εἄν γίγνομαι πόρος διά ὅς δυνατός καί ὁ ὁ πατήρ δεισιδαιμονία φεύγω καί ὁ παρά αὐτός κηρύσσω ἀλήθεια μεταλαγχάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.3
ἡ δὲ ἔλεγεν χρῆναι τὸν πατέρα φυγεῖν καὶ προτιμῆσαι τὸν αὐτοῦ τε κἀκείνου δημιουργόν , κα πόλιν ἑτέραν καταλαβεῖν ἐν ᾖ λαθεῖν δυνατὸν καὶ διαδρᾶναι τοῦ δυσσεβοῦς βασιλέως τὰς χεῖρας · ὑπισχνεῖτο δὲ τούτου προνοήσειν αὐτή .
Lemmas: ὁ δέ λέγω χρή ὁ πατήρ φεύγω καί προτιμάω ὁ αὐτός τε ἐκεῖνος δημιουργός , ἄν πόλις ἕτερος καταλαμβάνω ἐν εἰμί λανθάνω δυνατός καί διαδιδράσκω ὁ δυσσεβής βασιλεύς ὁ χείρ · ὑπισχνέομαι δέ οὗτος προνοέω αὐτός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.4
» ἀτάρ « , ἴφη ὁ νέος , » νέος , λοιπὸν καὶ τὴν ἐμαυτοῦ σοι παραδώσω ψυχήν « . ὀλίγων δὲ διελθουσῶν ἡμερῶν , Ἰουλιανὸς μὲν εἰς τὴν Δάφνην δημοθοινίαν ἐπιτελέσων ἀνῆλθε · συνανῆλθε δὲ καὶ ὁ τούτου πατήρ , ἱερεύς τε ὢν καὶ εἰωθὼς συνέπεσθαι τῷ βασιλεῖ . τῷ δὲ πατρὶ συνῆν καὶ οὗτος καὶ ὁ τούτου γε ἀδελφός νεωκόρω γὰρ ἤστην , τὰ βασιλέως ἐδέσματα περιρραίνοντες .
Lemmas: » ἀτάρ « , Ίφη ὁ νέος , » νέος , λοιπός καί ὁ ἐμαυτοῦ σύ παραδίδωμι Ψυχή « . ὀλίγος δέ διέρχομαι ἡμέρα , Ἰουλιανός μέν εἰς ὁ Δάφνη δημοθοινία ἐπιτελέω ἀνέρχομαι · συνανέρχομαι δέ καί ὁ οὗτος πατήρ , ἱερεύς τε εἰμί καί ἔθω συνέπομαι ὁ βασιλεύς . ὁ δέ πατήρ σύνειμι καί οὗτος καί ὁ οὗτος γε ἀδελφός νεωκόρος γάρ εἰμί , ὁ βασιλεύς ἔδεσμα περιρραίνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.5
ἑπτὰ δὲ ἡμέρας ἐν τῇ Δάφνῃ πανηγυρἰζειν εἰώθεσαν . Τῇ’ οὖν ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ παραοτὰς οὕτος τῇ βασλέως στιβάδι καὶ τὰ ὄψα κατὰ τὸ ἔθος διαρράνας καὶ τοῦ μύσους ἐμπλήσας , δρόμῳ χρησάμενος τὴν Ἀντιόχου πόλιν κατέλαβε καὶ πρὸς τὴν θαυμασίαν ἐκείνην ἀφικόμενος ἄνθρωπον · ψῶ μὲν ἥκω σοὶ , ἔφη , » μὴ ψευσάμενος τὴν ὑπόσχεσιν · σὺ δὲ σωτηρίας ἑκατέρας ἐπιμελήθητι καὶ τὴν ἐπαγγελίαν ἐκπλήρωσον « .
Lemmas: ἑπτά δέ ἡμέρα ἐν ὁ Δάφνη πανηγυρίζω εἴωθα . Τῆ οὖν ἡμέρα ὁ πρῶτος παραοος οὗτος ὁ βασλέως στιβάς καί ὁ ὄψον κατά ὁ ἔθος διαρραίνω καί ὁ μύσος ἐμπίμπλημι , δρόμος χράω ὁ Ἀντίοχος πόλις καταλαμβάνω καί πρός ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος ἀφικνέομαι ἄνθρωπος · ψάω μέν ἥκω σύ , φημί , » μή ψεύδω ὁ ὑπόσχεσις · σύ δέ σωτηρία ἑκάτερος ἐπιμελέομαι καί ὁ ἐπαγγελία ἐκπληρόω « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.6
παραυτίκα δὴ οὑν ἐκείνη διαναστᾶσα πρὸς τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον Μελέτιον τὸν νέον ἀπήγαγεν · ὁ δὲ τέως αὐτὸν ἄνω διάγειν ἐν τῷ καταγωγίῳ προσέταξεν .
Lemmas: παραυτίκα δή ἐν ἐκεῖνος διανίσταμαι πρός ὁ ὁ θεός ἄνθρωπος Μελέτιος ὁ νέος ἀπάγω · ὁ δέ τέως αὐτός ἄνω διάγω ἐν ὁ καταγώγιον προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.7
ὁ δὲ πατὴρ τὸν παῖδα ἐπιζητῶν τήν τε Δάφνηι ) περιενόστει καὶ εἰς τὸ ἄστυ ἀφικόμενος περιῄει τὰς ἀγυιὰς καὶ τοὺς στενωπούς , πάντοσε περιάγων τὼ ὀφθαλμὼ καὶ τοῦτον ἀνιχνεῦσαι ποθῶν .
Lemmas: ὁ δέ πατήρ ὁ παῖς ἐπιζητέω ὁ τε Δάφνη ) περινοστέω καί εἰς ὁ Ἄστυ ἀφικνέομαι περίειμι ὁ ἀγυιά καί ὁ στενωπός , πάντοσε περιάγω ὁ ὀφθαλμός καί οὗτος ἀνιχνεύω ποθή .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.8
ἐπειδὴ δὲ κατ’ ἐκεῖνο τὸ χωρίον ἐγένετο ἔνθα τὸ καταγώγιον ὁ θεῖος εἶχε Μελέτιος , ἀναβλέψας εἶδεν ἐκεῖνον ἀπὸ τοῦ δρυφάκτου διακύπτοντα καὶ δραμὼν εἵλκυσέ τε καὶ κατήγαγε , καὶ εἰς τὴν οἰκίαν ἀπαγαγὼν πρῶτον μὲν αὐτῶ μάστιγας παμπόλλας ἐπήγαγεν , εἶτα ὀβελοὺς πυρακτώσας καὶ ταῖς χερσὶ καὶ τοῖς ποσὶ καὶ τοῖς νώτοις ἐπέθηκεν , ἔπειτα καθείρξας ἐν τῷ θαλάμῳ καὶ κλεῖθρα ἔξωθεν ἐπιθεὶς εἰς τὴν Δάφνην ἀνῆλθε .
Lemmas: ἐπεί δέ κατά ἐκεῖνος ὁ χωρίον γίγνομαι ἔνθα ὁ καταγώγιον ὁ θεῖος ἔχω Μελέτιος , ἀναβλέπω ὁράω ἐκεῖνος ἀπό ὁ δρύφακτος διακύπτω καί τρέχω ἕλκω τε καί κατάγω , καί εἰς ὁ οἰκίον ἀπάγω πρῶτος μέν αὐτός μάστιξ παμπολύς ἐπάγω , εἶτα ὀβελός πυρακτόω καί ὁ χείρ καί ὁ πούς καί ὁ νῶτον ἐπιτίθημι , ἔπειτα κατείργω ἐν ὁ θάλαμος καί κλεῖθρον ἔξωθεν ἐπιτίθημι εἰς ὁ Δάφνη ἀνέρχομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.9
ταῦτα ἐγὼ τοῦ ἀνδρὸς πρεσβύτου ἤδη γεγονότος διηγουμένου ἀκήκοα . προστέθεικε δὲ καὶ ταῦτα , ὡς ἔνθους γενόμενος καὶ θείας χάριτος ἐμπλησθεὶς συνέτριψε μὲν ἅπαντα τοῦ πατρὸς τὰ εἴδωλα , ἐκωμῴδει δὲ αὐτῶν τὴν ἀσθένειαν · ὕστερον δὲ εἰς νοῦν λαβὼν ὅπερ ἔδρασεν , ἔδεισε τε τοῦ πατρὸς τὴν παρουσίαν καὶ τὸν δεσπότην Χριστὸν ἠντιβόλησε νεῦσαι καὶ συντρῖψαι τὰ κλεῖθρα καὶ τὰς θύρας ἀναπετάσαι · » σοῦ γὰρ δὴ ἕνεκα « , ἔφη , » ταῦτα πέπονθά τε καὶ δέδρακα ταῦτά μου « , ἔφη » λέγοντος , ἐξέπεσε μὲν τὰ κλεῖθρα ,
Lemmas: οὗτος ἐγώ ὁ ἀνήρ πρεσβύτης ἤδη γίγνομαι διηγέομαι ἀκούω . προστίθημι δέ καί οὗτος , ὡς ἔνθεος γίγνομαι καί θεῖος χάρις ἐμπίμπλημι συντρίβω μέν ἅπας ὁ πατήρ ὁ εἴδωλον , κωμῳδέω δέ αὐτός ὁ ἀσθένεια · ὕστερος δέ εἰς νόος λαμβάνω ὅσπερ δράω , δείδω τε ὁ πατήρ ὁ παρουσία καί ὁ δεσπότης Χριστός ἀντιβολέω νέος καί συντρίβω ὁ κλεῖθρον καί ὁ θύρα ἀναπετάννυμι · » σύ γάρ δή ἕνεκα « , φημί , » οὗτος πάσχω τε καί δράω οὗτος ἐγώ « , φημί » λέγω , ἐκπίπτω μέν ὁ κλεῖθρον ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.10
ἀνεῴχθησαν δὲ αἱ θύραι · ἐγὼ δὲ πάλιν πρὸς τὴν διδάσκαλον ἔδραμον . ἡ δὲ σχῆμά μοι γυναικὸς περιθεῖσα καὶ σὺν αὐτῇ γε εἰς τὴν καμάραν καθίσασα τῷ θείῳ με πάλιν Μελετίῳ προσήγαγεν . ὁ δὲ τῷ τῶν ῾ιεροσολύμων με παρέδωκεν ἐπισκόπῳ ( Κύριλλος δὲ καὶ οὕτω νύκτωρ εἰς τὴν Παλαιστίνην ὡρμήσαμεν « .
Lemmas: ἀνοίγω δέ ὁ θύρα · ἐγώ δέ πάλιν πρός ὁ διδάσκαλος τρέχω . ὁ δέ σχῆμα ἐγώ γυνή περιτίθημι καί σύν αὐτός γε εἰς ὁ καμάρα καθίζω ὁ θεῖον ἐγώ πάλιν Μελέτιος προσάγω . ὁ δέ ὁ ὁ ῾ιεροσολυμη ἐγώ παραδίδωμι ἐπίσκοπος ( Κύριλλος δέ καί οὗτος νύκτωρ εἰς ὁ Παλαιστίνη ὁρμάω « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.14.11
μετὰ δὲ τὴν Ἰουλιανοῦ τελευτὴν καὶ τὸν πατέρα οὗτος πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἐποδήγησε · καὶ τοῦτο γὰρ ἡμᾶς μετὰ τῶν ἄλλων ἐδίδαξε . τοῦτον μὲν δὴ τὸν τρόπον οὗτοι πρὸς θεογνωσίαν ποδηγηθέντες τῆς σωτηρίας μετέλαχον .
Lemmas: μετά δέ ὁ Ἰουλιανός τελευτή καί ὁ πατήρ οὗτος πρός ὁ ἀλήθεια ἐφοδηγέω · καί οὗτος γάρ ἐγώ μετά ὁ ἄλλος διδάσκω . οὗτος μέν δή ὁ τρόπος οὗτος πρός θεογνωσία ποδηγέω ὁ σωτηρία μεταλαγχάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.1
Ἰουλιανὸς δὲ παρρησιέστερον , μᾶλλον δὲ ἀναιδέστερον , κατὰ τῆς εὐσεβείας ὡπλίζετο , τὸ μὲν τῆς ἐπιεικείας περικείμενος προσωπεῖον , πάγας δὲ κατασκευάζων καὶ θήρατρα πρὸς τὸν τῆς ἀσεβείας ὄλεθρον τοὺς ἐξαπατωμένους ἀγρεύοντα .
Lemmas: Ἰουλιανός δέ παρρησιέστερον , μᾶλλον δέ ἀναιδής , κατά ὁ εὐσέβεια ὁπλίζω , ὁ μέν ὁ ἐπιείκεια περίκειμαι προσωπεῖον , πάγη δέ κατασκευάζω καί θήρατρον πρός ὁ ὁ ἀσέβεια ὄλεθρος ὁ ἐξαπατάω ἀγρεύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.2
πρῶτον μὲν γὰρ τὰς ἐν τῷ ἄστει καὶ τὰς ἐν Δάφνῃ πηγὰς ταῖς μυσαραῖς θυσίαις ἐμόλυνεν ἵν’ ἕκαστος ἀπολαύων τοῦ νάματος μεταλαγχάνῃ τοῦ μύσους , ἔπειτα δὲ καὶ τὰ κατὰ τὴν ἀγορὰν προκείμενα τοῦ μιάσματος ἐνεπίμπλα · περιερραίνοντο γὰρ καὶ ἄρτοι καὶ κρέα καὶ ὀπῶραι καὶ λάχανα καὶ τἄλλα ὅσα ἐδώδιμα .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ ὁ ἐν ὁ Ἄστυ καί ὁ ἐν Δάφνη πηγή ὁ μυσαρός θυσία μολύνω ἵνα ἕκαστος ἀπολαύω ὁ νᾶμα μεταλαγχάνω ὁ μύσος , ἔπειτα δέ καί ὁ κατά ὁ ἀγορά πρόκειμαι ὁ μίασμα ἐμπίμπλημι · περιλέγω γάρ καί ἄρτος καί κρέας καί ὀπώρα καί λάχανον καί ἄλλος ὅσος ἐδώδιμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.3
ταῦτα ὁρῶντες οἱ τῆς τοῦ σεσωκότος προσηγορίας τετυχηκότες ἔστενον μὲν καὶ ὠλοφύροντο βδελυττόμενοι τὰ γινόμενα , μετελάμβανον δὲ ὅμως ἀποστολικῷ πειθόμενοι νόμῳ · » πᾶν γἀρ « , φησί , τὸ ἐν μακέλλῳ πωλούμενον ἐσθίετε , μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν « .
Lemmas: οὗτος ὁράω ὁ ὁ ὁ σῴζω προσηγορία τυγχάνω στένω μέν καί ὀλοφύρομαι βδελύσσομαι ὁ γίγνομαι , μεταλαμβάνω δέ ὅμως ἀποστολικός πείθω νόμος · » πᾶς γάρ « , φημί , ὁ ἐν μάκελλον πωλέω ἐσθίω , μηδείς ἀνακρίνω διά ὁ συνείδησις « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.4
Δύο δέ τινες ἐν στρατείᾳ διαπρέποντες ἀσπιδηφόροι γὰρ ἦσαν καὶ βασιλέως πεζέταιροι ) ἔν τινι συμποσίῳ θερμότερον τῶν γιγνομένων τὸ μύσος ἐθρήνησαν καὶ τοῖς θαυμασίοις τῶν ἐν Βαβυλῶνι διαπρεψάντων μειρακίων ἐχρήσαντο ῥήμασι · παρέδωκας γὰρ ἡμὰς‘ , ἔλεγον , » βασιλεῖ παρανόμῳ ἀποστάτῃ παρὰ πάντα τὰ ἔθνη τὰ ὄντα ἐπὶ τῆς γῆς « .
Lemmas: δύο δέ τις ἐν στρατεία διαπρέπω ἀσπιδηφόρος γάρ εἰμί καί βασιλεύς πεζέταιροι ) ἐν τις συμπόσιον θερμός ὁ γίγνομαι ὁ μύσος θρηνέω καί ὁ θαυμάσιος ὁ ἐν Βαβυλών διαπρέπω μειράκιον χράω ῥῆμα · παραδίδωμι γάρ ἡμεῖς , λέγω , » βασιλεύς παράνομος ἀποστάτης παρά πᾶς ὁ ἔθνος ὁ εἰμί ἐπί ὁ γῆ « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.5
ταῦτά τις τῶν ὁμοτραπέζων ἐκείνῳ μεμήνυκεν . ὁ δὲ παραυτίκα γε ἀγαγὼν τοὺς ἀρίστους ἁδρὰς ἐκείνους ἐπυνθάνετο τίνα εἴη τὰ εἰρημένα . οἱ δὲ παρρησίας ἀφορμὴν ὑπειληφότες τὴν τοῦ βασιλέως ἐρώτησιν , τὸν ἀξιέπαινον παραθήξαντες ζῆλον , εἶπον τοιάδε · ἐν εὐσεβείᾳ τραφέντες , ὦ βασιλεῦ , καὶ νόμοις ἀξιεπαίνοις δεδουλευκότες ( Κωνσταντίνου ἀντίνου γὰρ καὶ τῶν ἐκείνου ἦσαν οἱ νόμοι ) , ὀλοφυρόμεθα νῦν μύσους ἅπαντα πεπληρωμένα θεώμενοι καὶ ταῖς ἐναγέσι θυσίαις καὶ τὰ βρώματα καὶ τὰ πόματα μολυνόμενα .
Lemmas: οὗτος τις ὁ ομοτράπεζος ἐκεῖνος μηνύω . ὁ δέ παραυτίκα γε ἄγω ὁ ἀγαθός ἁδρός ἐκεῖνος πυνθάνομαι τίς εἰμί ὁ εἴρω . ὁ δέ παρρησία ἀφορμή ὑπολαμβάνω ὁ ὁ βασιλεύς ἐρώτησις , ὁ ἀξιέπαινος παρατίθημι ζῆλος , εἶπον τοιόσδε · ἐν εὐσέβεια τρέφω , εἰμί βασιλεύς , καί νόμος ἀξιέπαινος δουλεύω ( Κωνσταντῖνος Αντίνου γάρ καί ὁ ἐκεῖνος εἰμί ὁ νόμος ) , ὀλοφύρομαι νῦν μύσος ἅπας πληρόω θεάομαι καί ὁ ἐναγής θυσία καί ὁ βρῶμα καί ὁ πόμα μολύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.6
ταῦτα καὶ οἴκοι τεθρηνήκαμεν καὶ σοῦ παρόντος ἀποδυρόμεθα · τοῦτο γὰρ δὴ μόνον τῆς σῆς δυσχεραίνομεν βασιλείας « . τούτων ἀκούσας τῶν λόγων ὁ πραότατος καὶ φιλοσοφώτατος παρὰ τῶν ἐκείνῳ προσομοίων ὀνομαζόμενος τὸ μὲν τῆς ἐπιεικείας ἀπεδύσατο προσωπεῖον , τὸ δὲ τῆς δυσσεβείας ἐγύμνωσε πρόσωπον .
Lemmas: οὗτος καί οἴκοι θρηνέω καί σύ πάρειμι ἀποδύρομαι · οὗτος γάρ δή μόνος ὁ σός δυσχεραίνω βασίλεια « . οὗτος ἀκούω ὁ λόγος ὁ πρᾶος καί φιλόσοφος παρά ὁ ἐκεῖνος προσόμοιος ὀνομάζω ὁ μέν ὁ ἐπιείκεια ἀποδύω προσωπεῖον , ὁ δέ ὁ δυσσέβεια γυμνόω πρόσωπον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.7
καὶ πικρὰς αὐτοῖς καὶ χαλεπὰς αἰκίας ἐπιθεῖναι κελεύσας , ἐστέρησε μὲν τῆς παρούσης ζωῆς , μᾶλλον δὲ ἠλευθέρωσεν ἐκείνου τοῦ δυστήνου καιροῦ καὶ τοὺς νικηφόρους στεφάνους προὐξένησεν .
Lemmas: καί πικρός αὐτός καί χαλεπός αἰκία ἐπιτίθημι κελεύω , στερέω μέν ὁ πάρειμι ζωή , μᾶλλον δέ ἐλευθερόω ἐκεῖνος ὁ δύστηνος καιρός καί ὁ νικηφόρος στέφανος προεκνέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.8
αἰτίαν δὲ τῇ τιμωρίᾳ συνήρμοσεν , οὐ τὴν εὐσέβειαν ὑπὲρ ἧς ἀνῃρέθησαν , ἀλλὰ τὴν παροινίαν · ὡς βασιλέα γὰρ ὑβρικότας ἔφησε τιμωρήσασθαι . ταῦτα δὲ θρυλεῖσθαι προσέταξε , φθονῶν τοῖς τῆς ἀληθείας ἀθληταῖς τῆς τῶν μαρτύρων προσηγορίας τε καὶ τιμῆς .
Lemmas: αἴτιος δέ ὁ τιμωρία συναρμόζω , οὖον ὁ εὐσέβεια ὑπέρ ὅς ἀναιρέω , ἀλλά ὁ παροινία · ὡς βασιλεύς γάρ ὑβρίζω φημί τιμωρέω . οὗτος δέ θρυλέω προστάσσω , φθονέω ὁ ὁ ἀλήθεια ἀθλητής ὁ ὁ μάρτυς προσηγορία τε καί τιμή .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.15.9
τούτων ὁ μὲν ᾿ιοβεντῖνος , ὁ δὲ Μαξιμῖνος προσηγορεύετο . τούτους ἡ Ἀντιόχου πόλις ὡς ἀγωνιστὰς εὐσεβείας τιμήσασα πολυτελεῖ παραδέδωκε θήκῃ , καὶ μέχρι δὲ τήμερον ἐτησίῳ δημοθοινίᾳ γεραίρονται .
Lemmas: οὗτος ὁ μέν ᾿ιοβεντῖνος , ὁ δέ Μαξιμῖνος προσαγορεύω . οὗτος ὁ Ἀντίοχος πόλις ὡς ἀγωνιστής εὐσέβεια τιμάω πολυτελής παραδίδωμι θήκη , καί μέχρι δέ σήμερον ἐτήσιος δημοθοινία γεραίρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.16.1
Καὶ ἄλλοι δὲ τῶν ἐν τέλει καὶ ἀξιωτάτων παραπλησίῳ παρρησίᾳ χρησάμενοι τῶν ἴσων στεφάνων ἀπήλαυσαν . καὶ γὰρ Βαλεντινιανὸς ἐκεῖνος ὁ μικρὸν ὕστερον βασιλεύσας ( χιλίαρχος δὲ ἦν τηνικαῦτα τῶν περὶ τὰ βασίλεια τεταγμένων λογχοφόρων ἡγούμενος ) ὃν εἶχεν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας οὐκ ἀπέκρυψε ζῆλον .
Lemmas: καί ἄλλος δέ ὁ ἐν τέλος καί ἄξιος παραπλήσιος παρρησία χράω ὁ ἴσος στέφανος ἀπελαύω . καί γάρ Βαλεντινιανός ἐκεῖνος ὁ μικρός ὕστερος βασιλεύω ( χιλίαρχος δέ εἰμί τηνικαῦτα ὁ περί ὁ βασίλεια τάσσω λογχοφόρος ἡγέομαι ) ὅς ἔχω ὑπέρ ὁ εὐσέβεια οὐ ἀποκρύπτω ζῆλος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.16.2
ὁ μὲν γὰρ ἐμβρόντητος ἐκεῖνος εἰς τὸ τῆς Τύχης τέμενος εἰσῄει χορεύων , ἑκατέρωθεν δὲ τῶν θυρῶν εἱστήκεισαν νεωκόροι περιρραντηρίοις τοὺς εἰσιόντας προκαθαίροντες ὡς ἐνόμιζον ἐπειδὴ δὲ τοῦ βασιλέως ἡγούμενος τῇ
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἐμβρόντητος ἐκεῖνος εἰς ὁ ὁ Τύχη τέμενος εἰσέρχομαι χορεύω , ἑκατέρωθεν δέ ὁ θύρα ἵστημι νεωκόρος περιρραντήριον ὁ εἰσέρχομαι προκαθαίρω ὡς νομίζω ἐπεί δέ ὁ βασιλεύς ἡγέομαι ὁ
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.16.3
χλανίδι ῥανίδα πελάσασαν εἶδεν Βαλεντινιανός , ὁ βασιλείας ἑκατέρας τούτου χάριν τετυχηκώς , πὺξ ἔπαισε τὸν νεωκόρον , μεμολύνθαι φήσας , οὐ κεκαθάρ - θαι . θεασάμενος δὲ τὸ γεγονὸς ὁ ἐξάγιστος εἰς φρούριον αὐτὸν παρὰ τὴν κείμενον κείμενον ἐξέπεμψεν , αὐτόθι διάγειν προστεταχώς .
Lemmas: χλανίς ῥανίς πελάζω ὁράω Βαλεντινιανός , ὁ βασίλεια ἑκάτερος οὗτος χάρις τυγχάνω , πύξ παίω ὁ νεωκόρος , μολύνω φημί , οὖον εθαρ - Θαΐς . θεάομαι δέ ὁ γίγνομαι ὁ ἐξάγιστος εἰς φρούριον αὐτός παρά ὁ κεῖμαι κεῖμαι ἐκπέμπω , αὐτόθι διάγω προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.16.4
ἀλλ’ ἐκεῖνος μὲν ἐνιαυτοῦ καὶ μηνῶν διεληλυθότων ὀλίγων μισθὸν τῆς ὁμολογίας τὴν βασιλείαν ἐδέξατο .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος μέν ἐνιαυτός καί μείς διέρχομαι ὀλίγος μισθός ὁ ὁμολογία ὁ βασίλειος δέχομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.16.5
οὐ γὰρ μόνον ἐν ἐκείνῳ τῷ βίῳ τοὺς τῶν θείων ἐπιμελουμένοις ὁ δίκαιος γεραίρει κριτής , ἀλλ’ ἔστιν ὅτε καὶ παραυτίκα τῶν ἀγαθῶν πόνων ὀρέγει τὰς ἀντιδόσεις , ταῖς ἄρτι χορηγουμέναις δωρεαῖς τὰς ἐλπιζομένας πιστούμενος . Ὁ δὲ τύραννος καὶ ἕτερον κατὰ τῆς εὐσεβείας ἐξεῦρε μηχάνημα . τοῖς γὰρ στρατιωτικοῖς καταλόγοις κατὰ τὸ παλαιὸν ἔθος διανέμων χρυσίον , καθῆστο μὲν αὐτὸς ἐπὶ θρόνου βασιλικοῦ , προὔθηκε δὲ παρὰ τὸ ἔθος βωμὸν ἀνθράκων πλήρη , καὶ λιβανωτὸν ἐπί τινος τραπέζης παρέθηκε .
Lemmas: οὖον γάρ μόνος ἐν ἐκεῖνος ὁ βίος ὁ ὁ θεῖον ἐπιμελέομαι ὁ δίκαιος γεραίρω κριτής , ἀλλά εἰμί ὅτε καί παραυτίκα ὁ ἀγαθός πόνος ὀρέγω ὁ ἀντίδοσις , ὁ ἄρτι χορηγέω δωρεά ὁ ἐλπίζω πιστόω . ὁ δέ τύραννος καί ἕτερος κατά ὁ εὐσέβεια ἐξευρίσκω μηχάνημα . ὁ γάρ στρατιωτικός κατάλογος κατά ὁ παλαιός ἔθος διανέμω χρυσίον , κάθημαι μέν αὐτός ἐπί θρόνος βασιλικός , προτίθημι δέ παρά ὁ ἔθος βωμός ἄνθραξ πλήρης , καί λιβανωτός ἐπί τις τράπεζα παρατίθημι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.16.7
προσέταξε δὲ τῶν τὸ χρυσίον κομιζομένων ἕκαστον πρότερον ἐπιβαλεῖν τῷ βωμῷ τὸν λιβανωτόν , εἶτα τὸ χρυσίον παρὰ τῆς αὐτοῦ κομίσασθαι δεξιᾶι τήνδε τὴν πάγην οἱ πλεῖστοι μὲν ἠγνόησαν παντελῶς · οἱ σὲ προμεμαθηκότες , σκηψάμενοι νόσον , τὶν χαλεπὴν ἐκείνην διέφυγον θήραν · ἄλλοι δὲ τῶν χρημάτων ὀρεγόμενοι τῆς σφετέρας κατωλιγώρησαν σωτηρίας · ἕτεροι δὲ δειλίᾳ προύδωκαν τὴν εὐσέβειαν .
Lemmas: προστάσσω δέ ὁ ὁ χρυσίον κομίζω ἕκαστος πρότερος ἐπιβάλλω ὁ βωμός ὁ λιβανωτός , εἶτα ὁ χρυσίον παρά ὁ αὐτός κομίζω δεξιός ὅδε ὁ πήγνυμι ὁ πλεῖστος μέν ἀγνοέω παντελῶς · ὁ σύ προμανθάνω , σκήπτω νόσος , σύ χαλεπός ἐκεῖνος διαφεύγω θήρ · ἄλλος δέ ὁ χρῆμα ὀρέγω ὁ σφέτερος κατολιγωρέω σωτηρία · ἕτερος δέ δειλία προδίδωμι ὁ εὐσέβεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.1
Μετὰ μέντοι τὴν ὀλεθρίαν ἐκείνην τῶν χρημάτων διανομὴν ἔν τινι συσσιτίῳ , τινὲς τῶν τὸ χρυσίον εἰληφότων κατὰ ταὐτὸν εἱστιῶντο . τούτων εἶς φιάλην δεξόμενος οὐ πρότερον ἔπιε πρὶν ἢ τὴν σωτήριον ἐπιθεῖναι σφραγῖδα .
Lemmas: μετά μέντοι ὁ ὀλέθριος ἐκεῖνος ὁ χρῆμα διανομή ἐν τις συσσίτιον , τις ὁ ὁ χρυσίον λαμβάνω κατά αὐτός ἑστιάω . οὗτος εἰμί φιάλη δέχομαι οὖον πρότερος πίνω πρίν ἢ ὁ σωτήριος ἐπιτίθημι σφραγίς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.2
τινὸς δὲ τῶν συσσίτων ἐπιμεμψαμένου καὶ φήσαντος ἐναντίον εἶναι τοῦτο τῷ πρὸ βραχέως γεγενημένῳ , ἤρετο ἐκεῖνος τί τῶν ὑπ’ αὐτοῦ πεπραγμένων κέκληκεν ἐναντίον . ὁ δὲ τοῦ βωμοῦ καὶ τοῦ λιβανωτοῦ καὶ τῆς ἀρνήσεως τῆς γεγενη - μένῃς ἀνέμνησε · ταῦτα γὰρ τῆς Χριστιανικῆς ὁμολογίας ἀντίπαλα .
Lemmas: τις δέ ὁ σύσσιτος ἐπιμέμφομαι καί φημί ἐναντίος εἰμί οὗτος ὁ πρό βραχύς γίγνομαι , ἔρομαι ἐκεῖνος τίς ὁ ὑπό αὐτός πράσσω καλέω ἐναντίος . ὁ δέ ὁ βωμός καί ὁ λιβανωτός καί ὁ ἄρνησις ὁ γένος - μένω ἀναμιμνήσκω · οὗτος γάρ ὁ Χριστιανικός ὁμολογία ἀντίπαλος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.3
τούτων ἀκούσαντες τῶν ἑστιωμένων οἱ πλείους ἀνωλόλυξάν τε καὶ ὠλοφύραντο , καὶ πολλὰς τῶν κεφαλῶν ἀποτίλαντες τρίχας ἐξανέστησάν τε τοῦ συμποσίου καὶ διὰ τῆς ἀγορᾶς θέοντες Χριστιανοί τε εἶναι ἐβόων καὶ βασιλικοῖς παρακεκροῦσθαι τεχνάσμασι καὶ παλινῳδίαν ᾄδειν καὶ τὴν ἐξ ἀγνοίας συμβᾶσαν ἥτταν ἀναπαλαίειν .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ ἑστιάω ὁ πλείων ἀνολολύζω τε καί ὀλοφύρομαι , καί πολύς ὁ κεφαλή ἀποτίλλω θρίξ ἐξανίστημι τε ὁ συμπόσιον καί διά ὁ ἀγορά θέω Χριστιανός τε εἰμί βοάω καί βασιλικός παρακρούω τέχνασμα καί παλινῳδία ἀείδω καί ὁ ἐκ ἄγνοια συμβαίνω ασσα ἀναπαλαίω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.4
μετὰ τούτων θέοντες τῶν βοῶν κατέλαβον τὰ βασίλεια , τῶν τοῦ τυράννου σοφισμάτων κατηγοροῦντες καὶ πυρὶ παραδοθῆναι παρακαλοῦντες , ἵνα πυρὶ μιανθέντες διὰ πυρὸς ἑτέρου τὴν κάθαρσιν δέξωνται . ταῦτα καὶ ὅσα τούτοις προσόμοια παρ’ ἐκείνων λεγόμενα ἐξέμηνε τὸν τοῦ ἀλιτηρίου θυμόν .
Lemmas: μετά οὗτος θέω ὁ βοῦς καταλαμβάνω ὁ βασίλεια , ὁ ὁ τύραννος σόφισμα κατηγορέω καί πῦρ παραδίδωμι παρακαλέω , ἵνα πῦρ μιαίνω διά πυρός ἕτερος ὁ κάθαρσις δέχομαι . οὗτος καί ὅσος οὗτος προσόμοιος παρά ἐκεῖνος λέγω ἐκμαίνω ὁ ὁ ἀλιτήριος θυμός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.5
καὶ Πρῶτον μὲν αὐτῶν τὰς κεφαλὰς ἄποτ’ ἀποτμηθῆναι προσέταξεν . ἀπαγομένων δὲ αὐτῶν ἔξω τοῦ ἄστεως , ἠκολούθει τὸ τῷ πόλεως πλῆθος , ἀγάμενον αὐτοὺς τῆς εὐψυχίας καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας παρρησίαν θαυμάζον .
Lemmas: καί Πρῶτος μέν αὐτός ὁ κεφαλή ἄποτος ἀποτέμνω προστάσσω . ἀπάγω δέ αὐτός ἔξω ὁ Ἄστυ , ἀκολουθέω ὁ ὁ πόλις πλῆθος , ἄγαμαι αὐτός ὁ εὐψυχία καί ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια παρρησία θαυμάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.6
ἐπειδὴ δὲ τὸ χωρίον ἐκεῖνο κατέλαβον ἔνθα τοὺς κακούργους κολάζειν εἰώθασιν , ἐλιπάρησε τὸν δήμιον ὁ τῶν ἄλλων πρεσβύτερος , τοῦ πάντων αὐτῶν νεωτάτου πρῶτον τὴν κεφαλὴν ἐκτεμεῖν , ἵνα μὴ τῶν ἄλλων θεασάμενος τὴν σφαγὴν τὴν δειλίαν εἰσδέξηται .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ χωρίον ἐκεῖνος καταλαμβάνω ἔνθα ὁ κακοῦργος κολάζω εἴωθα , λιπαρέω ὁ δήμιος ὁ ὁ ἄλλος πρέσβυς , ὁ πᾶς αὐτός νέος πρῶτος ὁ κεφαλή ἐκτέμνω , ἵνα μή ὁ ἄλλος θεάομαι ὁ σφαγή ὁ δειλία εἰσδέχομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.7
ἐπειδὴ δὲ ὁ μὲν ἐπέθηκε τῶ δαπέδῳ τὰ γόνατα , ὁ δὲ τὸ ξίφος ἐγύμνωσεν , ἧκέ τις μηνύων τὴν ἄφεσιν καὶ βοῇ κωλύων πόρρωθεν τὴν ἀναίρεσιν . τότε ὁ νεώτατος τὴν τῆς σφαγῆς δυσχεράνας ἀπαλλαγήν · » οὐκ ἦν ἄρα . ἄρα « , ἔφη , » ῾Ρωμανὸς ἄξιος μάρτυς κληθῆναι Χριστοῦ « . τοῦτο γὰρ ἦν αὐτῶ ὄνομα .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ μέν ἐπιτίθημι ὁ δάπεδον ὁ γόνυ , ὁ δέ ὁ ξίφος γυμνόω , ἵημι τις μηνύω ὁ ἄφεσις καί βοή κωλύω πόρρωθεν ὁ ἀναίρεσις . τότε ὁ νέος ὁ ὁ σφαγή δυσχεραίνω ἀπαλλαγή · » οὐ εἰμί ἄρα . ἄρα « , φημί , » Ῥωμανός ἄξιος μάρτυς καλέω Χριστός « . οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ὄνομα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.17.8
ἀλλὰ τὴν μὲν σφαγὴν ὁ κακομήχανος ἐκεῖνος ἐκώλυσε , φθόνῳ βαλλόμενος καὶ τῆς εὐκλείας βασκαίνων τοῖς ἀθληταῖς , οὐκ εἴασε δὲ ὅμως αὐτοὺς τὰς πόλεις οἰκεῖν , ἀλλ’ εἰς τὰς ἐσχατιὰς τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας ἐξέπεμψε .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν σφαγή ὁ κακομήχανος ἐκεῖνος κωλύω , φθόνος βάλλω καί ὁ εὔκλεια βασκαίνω ὁ ἀθλητής , οὐ ἐάω δέ ὅμως αὐτός ὁ πόλις οἰκέω , ἀλλά εἰς ὁ ἐσχατιά ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία ἐκπέμπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.18.1
Καὶ Ἀρτέμιον δέ ( στρατηγὸς δὲ οὗτος τῶν ἐν Αἰγύπτῳ στρατιωτῶν ἐγεγόνει ) , ἐπειδὴ πλεῖστα τῶν εἰδώλων συνέτριψε τὴν ἀρχὴν ἐκείνην ἐν τοῖς Κωνσταντίου χρόνοις λαχών οὐ μόνον τῶν ὄντων ἐγύμνωσεν ἀλλὰ καὶ τῆς κεφαλῆς τὸ λοιπὸν ἐστέρησε σῶμα .
Lemmas: καί Ἀρτέμιον δέ ( στρατηγός δέ οὗτος ὁ ἐν Αἴγυπτος στρατιώτης γίγνομαι ) , ἐπεί πλεῖστος ὁ εἴδωλον συντρίβω ὁ ἀρχή ἐκεῖνος ἐν ὁ Κωνστάντιος χρόνος λαγχάνω οὖον μόνος ὁ εἰμί γυμνόω ἀλλά καί ὁ κεφαλή ὁ λοιπός στερέω σῶμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.18.2
ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα δέδρακεν ὁ πραότατος καὶ ὀργῆς ἐγκρατέστατος παρὰ τῶν δυσσεβούντων ὀνομαζόμενος . ἐγὼ δὲ καὶ γυναικὸς ἀρίστης ἀξιέπαινον διήγημα προσθήσω τῇ συγγραφῇ · κατεφρόνησαν γὰρ τῆς τούτου λύττης καὶ γυναῖκες τῷ θείῳ ζήλῳ καθωπλισμέναι .
Lemmas: οὗτος καί ὁ τοιοῦτος δράω ὁ πρᾶος καί ὀργή ἐγκρατής παρά ὁ δυσσεβέω ὀνομάζω . ἐγώ δέ καί γυνή ἀγαθός ἀξιέπαινος διήγημα προστίθημι ὁ συγγράφω · καταφρονέω γάρ ὁ οὗτος λύσσα καί γυνή ὁ θεῖον ζῆλος καθοπλίζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.19.1
Πουπλία τις ἦν κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ὀνομαστοτάτη καὶ πολυθρύλητος ἐκ τῶν τῆς ἀρετῆς κατορθωμάτων γεγενημένη . αὕτη καὶ τοῦ γάμου τὸν ζυγὸν πρὸς ὀλίγον δεξαμένη καιρόν , καρπὸν ἀξιάγαστον τῷ θεῶ προσενήνοχεν . Ἰωάννης γάρ , ὁ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ πρεσβυτέρων ἐπὶ πλεῖστον ἡγησάμενος χρόνον καὶ πολλάκις μὲν τῆς πρεσβυτέρων προεδρίας τὰς ψήφους δεξάμενος , ἀεὶ δὲ τήνδε τὴν ἡγεμονίαν φυγών , ἐξ ἐκείνης τῆς θαυμασίας ἀρούρας ἐβλάστησεν .
Lemmas: Πούπλιος τις εἰμί κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὀνομαστός καί πολυθρύλητος ἐκ ὁ ὁ ἀρετή κατόρθωμα γίγνομαι . οὗτος καί ὁ γάμος ὁ ζυγόν πρός ὀλίγος δέχομαι καιρός , καρπός ἀξιάγαστος ὁ θεάομαι προσφέρω . Ἰωάννης γάρ , ὁ ὁ ἐν Ἀντιόχεια πρέσβυς ἐπί πλεῖστος ἡγέομαι χρόνος καί πολλάκις μέν ὁ πρέσβυς προεδρία ὁ ψῆφος δέχομαι , ἀεί δέ ὅδε ὁ ἡγεμονία φυγή , ἐκ ἐκεῖνος ὁ θαυμάσιος ἄρουρα βλαστάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.19.2
αὕτη χορὸν ἔχουσα παρθένων τὴν διὰ βίου παρθενίαν ἐπηγγελμένων ἀεὶ μὲν ὕμνει τὸν πεποιηκότα καὶ σεσωκότα θεόν , τοῦ δὲ βασιλέως παριόντος γεγωνότερον κοινῇ ἔψαλλον , εὐκαταφρόνητον ἡγούμεναι καὶ καταγέλαστον τὸν ἀλάστορα .
Lemmas: οὗτος χορός ἔχω παρθένος ὁ διά βίος παρθενίας ἐπαγγέλλω ἀεί μέν ὑμνέω ὁ ποιέω καί σῴζω θεός , ὁ δέ βασιλεύς πάρειμι γεγωνότερον κοινός ψάλλω , εὐκαταφρόνητος ἡγέομαι καί καταγέλαστος ὁ ἀλάστωρ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.19.3
ᾖδον δὲ μάλιστα ἐκεῖνα τὰ ᾄσματα ὁ τῶν εἰδώλων κωμῳδεῖ τὴν ἀσθένειαν , καὶ μετὰ τοῦ Δαβὶδ ἔλεγον · » τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον , ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων‘ . καὶ μετὰ τὴν τῆς ἀναισθησίας διήγησιν ἔλεγον · ὅμοιοι αὐτοῖς γένοιντο οἱ ποιοῦντες αὐτὰ καὶ πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ’ αὐτοῖς « . τούτων ἀκούσας ἐκεῖνος καὶ λίαν ἀνιαθεὶς σιγὰν αὐταῖς προσέταξε κατὰ τὸν τῆς παρόδου καιρόν .
Lemmas: ἀείδω δέ μάλιστα ἐκεῖνος ὁ ᾆσμα ὁ ὁ εἴδωλον κωμῳδέω ὁ ἀσθένεια , καί μετά ὁ Δαυίδ λέγω · » ὁ εἴδωλον ὁ ἔθνος ἀργύριον καί χρυσίον , ἔργον χείρ ἄνθρωπος . καί μετά ὁ ὁ ἀναισθησία διήγησις λέγω · ὅμοιος αὐτός γίγνομαι ὁ ποιέω αὐτός καί πᾶς ὁ πείθω ἐπί αὐτός « . οὗτος ἀκούω ἐκεῖνος καί λίαν ἀνιάω σιγή αὐτός προστάσσω κατά ὁ ὁ πάροδος καιρός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.19.4
ἡ δὲ μικρὸν τῶν ἐκείνου νόμων φροντίσασα , πλείονος τὸν χορὸν προθυμίας ἐνέπλησε , καὶ πάλιν ἐκείνου διιόντος ψάλλειν ἐκέλευσεν · ἀναστήτω ὁ θεὸς καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ « ὁ δὲ χαλεπήνας τοῦ χοροῦ τὴν διδάσκαλον ἀχθῆναι προσέταξε .
Lemmas: ὁ δέ μικρός ὁ ἐκεῖνος νόμος φροντίζω , πλείων ὁ χορός προθυμία ἐμπίμπλημι , καί πάλιν ἐκεῖνος δίειμι ψάλλω κελεύω · ἀνίστημι ὁ θεός καί διασκορπίζω ὁ ἐχθρός αὐτός « ὁ δέ χαλεπαίνω ὁ χορός ὁ διδάσκαλος ἄγω προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.19.5
καὶ γῆρας ἰδὼν αἰδοῦς ἀξιώτατον , οὔτε τοῦ σώματος τὴν πολιὰν ᾤκτειρεν οὔτε τὴν τῆς ψυχῆς τετίμηκεν ἀρετήν , ἀλλά τισι τῶν δορυφόρων ἐκέλευσεν ἐπὶ κόρρης αὐτὴν ἑκατέρας παῖσαι καὶ ταῖς χερσὶ φοινίξαι τὰς παρειάς .
Lemmas: καί γῆρας εἶδον αἰδώς ἄξιος , οὔτε ὁ σῶμα ὁ πολιός οἰκτίρω οὔτε ὁ ὁ Ψυχή τιμάω ἀρετή , ἀλλά τις ὁ δορυφόρος κελεύω ἐπί Κόρρης αὐτός ἑκάτερος παίω καί ὁ χείρ φοινίσσω ὁ παρειά .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.19.6
ἡ δὲ ὡς ἄκραν τιμὴν δεξαμένη τὴν ἀτιμίαν ἀνελήλυθε μὲν εἰς τὸ δωμάτιον συνήθως δὲ αὐτὸν ταῖς πνευματικαῖς ἔβαλλε μελῳδίαις , καθόπερ ὁ τῆς μελῳδίας ἐκείνης συγγραφεὺς καὶ διδάσκαλος τὸ πονηρὸν ἐκεῖνο κατέπαυε πνεῦμα τὸ τῷ Σαοὺλ ἐνοχλοῦν .
Lemmas: ὁ δέ ὡς ἄκρος τιμή δέχομαι ὁ ἀτιμία ἀνέρχομαι μέν εἰς ὁ δωμάτιον συνήθης δέ αὐτός ὁ πνευματικός βάλλω μελῳδία , καθόπερ ὁ ὁ μελῳδία ἐκεῖνος συγγραφεύς καί διδάσκαλος ὁ πονηρός ἐκεῖνος καταπαύω πνεῦμα ὁ ὁ Σαῦλος ἐνοχλέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.20.1
Καὶ γὰρ οὗτος τοὺς ἀλάστορας εἰσοικισάμενος δαίμονας , κορυβαντιῶν διετέλει καὶ κατὰ τῆς εὐσεβείας λυττῶν . διὰ γὰρ δὴ τοῦτο καὶ τοὺς Ἰουδαίους κατὰ τῶν εἰς Χριστὸν πεπιστευκότων καθώπλισε ,, . καὶ Πρῶτον μὲν αὐτοὺς συναλίσας ἤρετο τί δή ποτε τοῦ νόμου θύειν κελεύοντος ταῖς θυσίαις οὐ χρῶνται · ἐπειδὴ δὲ ἔφασαν ἑνὶ τόπῳ τὴν σφετέραν περιγεγράφθαι λατρείαν , παραυτίκα προσέταξεν ὁ θεομισὴς ἀνεγεῖραι τὸν καταλυθέντα νεών , τὴν δεσποτικὴν ὑπολαμβάνων ὁ μάταιος πρόρρησιν διελέγχειν . ἔδειξε δὲ μᾶλλον τὴν ταύτης ἀλήθειαν .
Lemmas: καί γάρ οὗτος ὁ ἀλάστωρ εἰσοικίζω δαίμων , κορυβαντιῶν διατελέω καί κατά ὁ εὐσέβεια λυσσάω . διά γάρ δή οὗτος καί ὁ Ἰουδαῖος κατά ὁ εἰς Χριστός πιστεύω καθοπλίζω ,, . καί Πρῶτος μέν αὐτός συναλίζω ἔρομαι τίς δή ποτός ὁ νόμος θύω κελεύω ὁ θυσία οὖον χράω · ἐπεί δέ φημί εἷς τόπος ὁ σφέτερος περιγράφω λατρεία , παραυτίκα προστάσσω ὁ θεομισής ἀνεγείρω ὁ καταλύω νέος , ὁ δεσποτικός ὑπολαμβάνω ὁ μάταιος πρόρρησις διελέγχω . δείκνυμι δέ μᾶλλον ὁ οὗτος ἀλήθεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.20.2
τούτων γὰρ ἐκεῖνοι τῶν λόγων ἀσπασίως ἀκούσαντες ἅπασι τὰ προστεταγμένα τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην ὁμοφύλοις ἐδήλωσαν . οἱ δὲ πάντοθεν συνέθεον , καὶ χρήματα καὶ προθυμίαν εἰς τὴν οἰκοδομίαν εἰσφέροντες ἐχορήγησε δὲ ὅτι πλεῖστα καὶ ὁ τοῦτο προστεταχώς ,
Lemmas: οὗτος γάρ ἐκεῖνος ὁ λόγος ἀσπασίως ἀκούω ἅπας ὁ προστάσσω ὁ κατά ὁ οἰκέω ὁμόφυλος δηλόω . ὁ δέ πάντοθεν συνθέω , καί χρῆμα καί προθυμία εἰς ὁ οἰκοδομία εἰσφέρω χορηγέω δέ ὅτι πλεῖστος καί ὁ οὗτος προστάσσω ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.20.3
οὐ φιλοτιμίᾳ χρώμενος ἀλλὰ τῇ ἀληθείᾳ μαχόμενος . συναπέστειλε δὲ καὶ ἄρχοντα τῶν δυσσεβῶν προσταγμάτων ἄξιον ὑπουργόν , φασὶ δὲ αὐτοὺς καὶ σκαπάνας ἐξ ὕλης ἀργύρου καὶ ἄμας καὶ κοφινίδας κατασκεύασαι .
Lemmas: οὖον φιλοτιμία χράω ἀλλά ὁ ἀλήθεια μάχομαι . συναποστέλλω δέ καί ἄρχω ὁ δυσσεβής πρόσταγμα ἄξιος ὑπουργός , φημί δέ αὐτός καί σκαπάνη ἐκ ὕλη ἄργυρος καί ἄμη καί κοφινίς κατασκευάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.20.4
᾿Επειδὴ δὲ ὀρύττειν ἤρξαντο καὶ τὸν χοῦν ἐκφορεῖν , πανημέριον μὲν τοῦτο ἔδρων μυριάδες πολλαί , νύκτωρ δὲ ὁ χοῦς αὐτόματος ἀπὸ τῆς φάραγγος μετετίθετο κατέλυσαν δὲ καὶ αὐτὰ τῆς οἰκοδομίας τὰ λείψανα , νεόδμητα πάντα κατασκευάσειν ἐλπίσαντες . ἐπειδὴ δὲ καὶ ὁ γύψου καὶ τιτάνου πολλὰς μεδίμνων συνήθροισαν μυριάδας , ἐξαπίνης ἄνεμοι βίαιοι πνεύσαντες καὶ στρόβιλοι καὶ καταιγίδες καὶ λαίλαπες πάσας ἀθρόως ἐσκέδασαν . ἔτι δὲ μεμηνότων ἐκείνων καὶ τῇ μακροθυμίᾳ τῇ θείᾳ μὴ σωφρονιζομένων , πρῶτον μὲν σεισμὸς ἐγένετο μέγιστος καὶ τοὺς παντελῶς ἀμυήτους τῶν θείων ἱκανὸς καταπλῆξαι . ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἔδεισαν , πῦρ ἐκ τῶν ὀρυττομένων ἀναδραμὸν θεμελίων πλείστοις μὲν τῶν ὀρυττόντων ἐνέπρησε , τοὺς δὲ ἄλλους ἐσκέδασε .
Lemmas: Επειδή δέ ὀρύσσω ἄρχω καί ὁ χόω ἐκφορέω , πανημέριος μέν οὗτος δράω μυριάς πολύς , νύκτωρ δέ ὁ χοῦς αὐτόματος ἀπό ὁ φάραγξ μετατίθημι καταλύω δέ καί αὐτός ὁ οἰκοδομία ὁ λείψανον , νεόδμητος πᾶς κατασκευάζω ἐλπίζω . ἐπεί δέ καί ὁ γύψος καί τίτανος πολύς μέδιμνος συναθροίζω μυριάς , ἐξαπίνης ἄνεμος βίαιος πνέω καί στρόβιλος καί καταιγίς καί λαῖλαψ πᾶς ἀθρόος σκεδάννυμι . ἔτι δέ μαίνομαι ἐκεῖνος καί ὁ μακροθυμία ὁ θεῖος μή σωφρονίζω , πρῶτος μέν σεισμός γίγνομαι μέγας καί ὁ παντελῶς ἀμύητος ὁ θεῖον ἱκανός καταπλήσσω . ἐπεί δέ οὐ δείδω , πῦρ ἐκ ὁ ὀρύσσω ἀνατρέχω θεμέλιος πλεῖστος μέν ὁ ὀρύσσω ἐμπίμπρημι , ὁ δέ ἄλλος σκεδάννυμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.20.6
καὶ νύκτωρ δὲ παμπόλλων ἔν τινι πελαζούσῃ καθευδόντων στοᾷ , κατηνέχθη μὲν ἀθρόως σὺν τῷ ὀρόφῳ τὸ οἰκοδόμημα , τοὺς δὲ καθεύδοντας συνέχωσεν ἅπαντας .
Lemmas: καί νύκτωρ δέ παμπολύς ἐν τις πελάζω καθεύδω στοά , καταφέρω μέν ἀθρόος σύν ὁ ὄροφος ὁ οἰκοδόμημα , ὁ δέ καθεύδω συγχώννυμι ἅπας .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.20.7
κατὰ δὲ τὴν αὐτὴν νύκτα καὶ αὖ πάλιν τῇ ὑστεραίᾳ ὤφθη ἐν τῷ οὐρανῷ τοῦ σωτηρίου σταυροῦ τὸ σχῆμα φωτοειδές · καὶ αὐτὰ δὲ τὰ τῶν Ἰουδαίων ἐσθήματα σταυρῶν ἐπεπλήρωτο , οὐκ ἔτι μέντοι φωτοειδῶν ἀλλ’ ἐκ μελαίνης κατεσκευασμένων χροιὰς .
Lemmas: κατά δέ ὁ αὐτός νύξ καί αὖος πάλιν ὁ ὑστεραῖος ὁράω ἐν ὁ οὐρανός ὁ σωτήριος σταυρός ὁ σχῆμα φωτοειδής · καί αὐτός δέ ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔσθημα σταυρός πληρόω , οὐ ἔτι μέντοι φωτοειδής ἀλλά ἐκ μέλας κατασκευάζω χροιά .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.20.8
ταῦτα οἱ ἀντίθεοι θεασάμενοι καὶ τὰς θεηλάτους μάστιγας ὀρρωδήσαντες ἀπέδρασάν τε καὶ τὰ οἰκεῖα κατέλαβον , θεὸν ὁμολογοῦντες τὸν ὑπὸ τῶν προγόνων τῷ ξύλω προσηλωθέντα . ταῦτα ἤκουσε μὲν Ἰουλιανός , παρὰ πάντων γὰρ ᾔδετο , τῷ δὲ Φαραὼ παραπλησίως τὴν καρδίαν ἐσκλήρυνεν .
Lemmas: οὗτος ὁ ἀντίθεος θεάομαι καί ὁ θεήλατος μάστιξ ὀρρωδέω ἀποδιδράσκω τε καί ὁ οἰκεῖος καταλαμβάνω , θεός ὁμολογέω ὁ ὑπό ὁ πρόγονος ὁ ξύλον προσηλόω . οὗτος ἀκούω μέν Ἰουλιανός , παρά πᾶς γάρ ἀείδω , ὁ δέ Φαραώ παραπλήσιος ὁ Καρδία σκληρύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.21.1
Ἐπειδὴ δὲ Πέρσαι τὴν Κωνσταντίου πυθόμενοι τελευτὴν ἀνεθάρρησαν καὶ εἰς τοὺς Ῥωμαίων ὅρους ἀφίκοντο πόλεμον προαγγείλαντες , ἔδοξεν αὐτῷ συναγεῖραι τὴν στρατιάν , τὸν ταύτης οὐκ ἔχοντι πρόμαχον . πέμψας δὲ εἰς Δελφοὺς καὶ Δῆλον καὶ Δωδώνην καὶ τὰ ἄλλα χρηστήρια , εἰ χρὴ στρατεύειν ἐπηρώτα τοὺς μάντεις .
Lemmas: ἐπεί δέ Πέρσης ὁ Κωνστάντιος πυνθάνομαι τελευτή ἀναθαρσέω καί εἰς ὁ Ῥωμαῖος ὅρος ἀφικνέομαι πόλεμος προαγγέλλω , δοκέω αὐτός συναγείρω ὁ στρατιά , ὁ οὗτος οὐ ἔχω πρόμαχος . πέμπω δέ εἰς Δελφοί καί Δῆλος καί Δωδώνη καί ὁ ἄλλος χρηστήριος , εἰμί χρή στρατεύω ἐπερωτάω ὁ μάντις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.21.2
οἱ δὲ καὶ στρατεύειν ἐκέλευον καὶ ὑπισχνοῦντο τὴν νίκην . ἕνα δὲ τῶν χρησμῶν εἰς ἔλεγχον τοῦ ψεύδους ἐνθήσω τῇ συγγραφῇ . ἔστι δὲ οὗτος · » νῦν πάντες ὡρμήθημεν θεοὶ νίκης τρόπαια κομίσασθαι παρὰ Θηρὶ ποταμῷ ·
Lemmas: ὁ δέ καί στρατεύω κελεύω καί ὑπισχνέομαι ὁ Νίκη . εἷς δέ ὁ χρησμός εἰς ἔλεγχος ὁ ψεῦδος ἐντίθημι ὁ συγγράφω . εἰμί δέ οὗτος · » νῦν πᾶς ὁρμάω θεός Νίκη τρόπαιον κομίζω παρά θήρ ποταμός ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.21.3
τῶν δ᾿ ἐγὼ ἡγεμονεύσω θοῦρος πολεμόκλονος Ἄρης « . τὸ μὲν οὑν τῶν ἐπῶν καταγέλαστον κωμῳδείτωσαν οἱ λόγιον θεὸν καὶ τῶν Μουσῶν ἀρχηγέτην τὸν Πύθιον ὀνομάζοντες · ἐγὼ δὲ αὐτοῦ τὸ ψεῦδος εὑρὼν τὸν ἐξηπατημένον ὀδύρομαι . Θῆρα δὲ ποταμὸν τὸν Τίγριν ὠνόμασαν , ἐπειδήπερ ἐστὶν αὐτοῦ θηρίον ὁμώνυμον .
Lemmas: ὁ δέ ἐγώ ἡγεμονεύω θοῦρος πολεμόκλονος Ἄρης « . ὁ μέν ἐν ὁ ἔπος καταγέλαστος κωμῳδέω ὁ λόγιος θεός καί ὁ Μοῦσα ἀρχηγέτης ὁ Πύθιον ὀνομάζω · ἐγώ δέ αὐτός ὁ ψεῦδος εὑρίσκω ὁ ἐξαπατάω ὀδύρομαι . θήρ δέ ποταμός ὁ Τίγρης ὀνομάζω , ἐπεί εἰμί αὐτός θηρίον ὁμώνυμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.21.4
οὕτος δὲ ἐκ τῶν Ἀρμενίων ἀναβλυστάνων ὀρῶν καί διὰ τῆς Ἀσσυρίας ῥέων εἰς τὸν Περσικὸν εἰσβάλλει κόλπον . Υπὸ τούτων ὁ δείλαιος βουκοληθεὶς τῶν χρησμῶν , καὶ τὴν νίκην ὠνειροπόλει καὶ μετὰ τὴν Περσικὴν μάχην τὸν πρὸς τοὺς Γαλιλαίους ἐφαντάξετο πόλεμον .
Lemmas: οὗτος δέ ἐκ ὁ Ἀρμένιος ἀναβλυστάνω ὄρος καί διά ὁ Ἀσσυρία ῥέω εἰς ὁ Περσικός εἰσβάλλω κόλπος . υπὸ οὗτος ὁ δείλαιος βουκολέω ὁ χρησμός , καί ὁ Νίκη ὀνειροπολέω καί μετά ὁ Περσικός μάχη ὁ πρός ὁ Γαλιλαῖος φαντάζω πόλεμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.21.5
τοὺς δὲ Χριστιανοὺς Γαλιλαίους B V2 HN(n ) + τὸν Περ ] ( s ) = r AL ( y ) F ὠνόμαζεν , ἀτιμίαν αὐτοῖς ἐκ τῆς προσηγορίας προσάψειν ἡγούμενος .
Lemmas: ὁ δέ Χριστιανός Γαλιλαῖος B V2 HN(n ) + ὁ Περ ] ( s ) = r AL ( y ) F ὀνομάζω , ἀτιμία αὐτός ἐκ ὁ προσηγορία προσάπτω ἡγέομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.21.6
ἔδει δὲ αὐτὸν σκοπῆσαι λόγοις ἐντεθραμμένον , ὡς ἥκιστα δόξῃ λυμαίνεται προσηγορίας ἐναλλαγή , οὐδὲ γὰρ εἰ Σωκράτης ὠνομάσθη Κριτίας καὶ Φαλαρὶς ὁ Πυθαγόρας προσηγορεύθη λώβης ἂν μετέσχον τινὸς ἐκ τῆς τῶν ὀνομάτων μεταβολῆς · οὐδέ γε ὁ Νηρεὺς Θερσίτης ἐπικληθεὶς ἀπώλεσεν ἂν ὃ παρὰ τῆς φύσεως ἐδέξατο κάλλος .
Lemmas: ἐσθίω δέ αὐτός σκοπέω λόγος ἐντρέφω , ὡς ἥκιστος δόξα λυμαίνομαι προσηγορία ἐναλλαγή , οὐδέ γάρ εἰμί Σωκράτης ὀνομάζω Κριτίας καί φαλαρίς ὁ Πυθαγόρας προσαγορεύω λώβη εἄν μετέχω τις ἐκ ὁ ὁ ὄνομα μεταβολεύς · οὐδέ γε ὁ Νηρεύς Θερσίτης ἐπικαλέω ἀπόλλυμι εἄν ὅς παρά ὁ φύσις δέχομαι κάλλος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.21.7
ἀλλὰ τούτων οὐδὲν ὁ ταῦτα πεπαιδευμένος εἰς νοῦν λαβών , ἐκ τῆς οὐδαμόθεν ἡμῖν ἁρμοττούσης προσηγορίας πημαίνειν ἡμᾶς ὑπέλαβε · καὶ τῆ τῶν χρησμῶν ψευδολογίᾳ πιστεύσας ἠπείλει ταῖς ἐκκλησίαις ἐνιδρῦσαι τῆς δαίμονος τῆς ἀκολάστου τὰ εἴδωλα .
Lemmas: ἀλλά οὗτος οὐδείς ὁ οὗτος παιδεύω εἰς νόος λαμβάνω , ἐκ ὁ οὐδαμόθεν ἐγώ ἁρμόζω προσηγορία πημαίνω ἐγώ ὑπολαμβάνω · καί τῆ ὁ χρησμός ψευδολογία πιστεύω ἀπειλέω ὁ ἐκκλησία ἐνιδρύω ὁ δαίμων ὁ ἀκόλαστος ὁ εἴδωλον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.22.1
Μετὰ τούτων δὲ ἀπάρας τῶν ἀπειλῶν , ὑφ’ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐν Βεροίᾳ κατηγωνίσθη . οὗτος γὰρ ὁ ἀνὴρ καὶ ἄλλως μὲν περιφανὴς ἐτύγχανεν ὤν ( τῶν γὰρ αὐτόθι πολιτευομένων ἡγεῖτο ) , περιφανέστερον δὲ αὐτὸν ὁ ζῆλος ἀπέφηνε . τὸν γὰρ υἱὸν θεασάμενος εἰς τὴν τότε κρατοῦσαν ἀσέβειαν ἐξοκείλαντα ἐξήλασε τῆς οἰκίας καὶ προφανῶς ἀπεκήρυξεν . ὁ δὲ ἐν τῷ πελάζοντι τῇ πόλει σταθμῷ τῷ βασιλεῖ προσελθών , τήν τε οἰκείαν γνώμην καὶ τὴν τοῦ πατρὸς ἐδήλωσεν ἀποκήρυξιν · ὁ δὲ ἡσυχίαν ἄγειν τῷ νέῳ προσέταξε , καταλλάξειν ὑποσχόμενος τὸν πατέρα . ἐπειδὴ δὲ ἀφίκετο εἰς τὴν Βέροιαν , τοὺς ἐν τέλει καὶ ἀξιωτάτους συνεκάλεσεν εἰς ἑστίασιν · ἐν δὲ τούτοις ἦν καὶ ὁ τούτου πατήρ . τοῦτον δὲ μετὰ τοῦ παιδὸς εἰς τὴν αὐτοῦ στιβάδα κατακλιθῆναι προσέταξε .
Lemmas: μετά οὗτος δέ ἀπαίρω ὁ ἀπειλέω , ὑπό εἷς ἀνήρ ἐν Βέροια καταγωνίζομαι . οὗτος γάρ ὁ ἀνήρ καί ἄλλως μέν περιφανής τυγχάνω εἰμί ( ὁ γάρ αὐτόθι πολιτεύω ἡγέομαι ) , περιφανής δέ αὐτός ὁ ζῆλος ἀποφαίνω . ὁ γάρ υἱός θεάομαι εἰς ὁ τότε κράτος ἀσέβεια ἐξοκέλλω ἐξελαύνω ὁ οἰκίον καί προφανῶς ἀποκηρύσσω . ὁ δέ ἐν ὁ πελάζω ὁ πόλις σταθμός ὁ βασιλεύς προσέρχομαι , ὁ τε οἰκεῖος γνώμη καί ὁ ὁ πατήρ δηλόω ἀποκήρυξις · ὁ δέ ἡσυχία ἄγω ὁ νέος προστάσσω , καταλλάσσω ὑπισχνέομαι ὁ πατήρ . ἐπεί δέ ἀφικνέομαι εἰς ὁ Βέροια , ὁ ἐν τέλος καί ἄξιος συγκαλέω εἰς ἑστίασις · ἐν δέ οὗτος εἰμί καί ὁ οὗτος πατήρ . οὗτος δέ μετά ὁ παῖς εἰς ὁ αὐτός Στιβάς κατακλίνω προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.22.3
τοῦ δὲ ἀρίστου μεσοῦντος ἔφη πρὸς τὸν πατέρα · οὐ δίκαιον εἶναί μοι δοκεῖ βιάζεσθαι γνώμην ἑτέρωσε κλινομένην καὶ μετάγειν μὴ βουλομένην εἰς ἕτερα . μὴ δὴ οὑν βιάσῃ τὸν παῖδα τοῖς σοῖς δόγμασιν ἀκολουθεῖν οὐ βουλόμενον · οὐδὲ γὰρ ἐγώ σε « , ἔφη , » βιάζομαι τοῖς ἐμοῖς ἕπεσθαι , καίτοι μάλα ῥᾳδίως ἀναγκάσαι δυνάμενος « .
Lemmas: ὁ δέ ἀγαθός μέσος φημί πρός ὁ πατήρ · οὖον Δίκαιος εἰμί ἐγώ δοκέω βιάζομαι γνώμη ἑτέρωσε κλίνω καί μετάγω μή βούλομαι εἰς ἕτερος . μή δή ἐν βιάζω ὁ παῖς ὁ σός δόγμα ἀκολουθέω οὖον βούλομαι · οὐδέ γάρ ἐγώ σύ « , φημί , » βιάζομαι ὁ ἐμέω ἕπω , καίτοι μάλα ῥᾳδίως ἀναγκάζω δύναμαι « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.22.4
ὁ δὲ τῇ περὶ τὰ θεῖα πίστει τὸν λογισμὸν παραθήξας · » περὶ τούτου , ἔφη , » ὦ βασιλεῦ , τοῦ ἀλάστορος λέγεις τοῦ θεομισοῦς καὶ τὸ ψεῦδος τῆς ἀληθείας προελομένου;‘ ὁ δὲ πάλιν τὸ τῆς πραότητος περιθεὶς προσωπεῖον » παῦσαι « , ἔφη , » ἄνθρωπε , λοιδορούμενος « . καὶ πρὸς τὸν νέον ἀποκλίνας τὸ πρόσωπον · ἐγώ σου . , ἔφη , » φροντιῶ , ἐπειδή σου τὸν πατέρα δρᾶσαι τοῦτο οὐκ ἔπεισα « .
Lemmas: ὁ δέ ὁ περί ὁ θεῖον πίστις ὁ λογισμός παραθήγω · » περί οὗτος , φημί , » εἰμί βασιλεύς , ὁ ἀλάστωρ λέγω ὁ θεομισής καί ὁ ψεῦδος ὁ ἀλήθεια προαιρέω ὁ δέ πάλιν ὁ ὁ πραότης περιτίθημι προσωπεῖον » παύω « , φημί , » ἄνθρωπος , λοιδορέω « . καί πρός ὁ νέος ἀποκλίνω ὁ πρόσωπον · ἐγώ σύ . , φημί , » φροντίζω , ἐπειδή σύ ὁ πατήρ δράω οὗτος οὐ πείθω « .