ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.4
ἑβδομήκοντα δὲ προσεδρεύσας ἡμέρας , καὶ πολλὰς μὲν ἑλεπόλεις τῷ τείχει προσενεγκών , πολλὰ δὲ ἕτερα μηχανήματα περιστήσας , καὶ χαρακώματα καὶ τάφρους ὀρύξας , ἑλεῖν τὴν πόλιν οὐκ ἴσχυσεν .
Lemmas: ἑβδομήκοντα δέ προσεδρεύω ἡμέρα , καί πολύς μέν ἑλέπολις ὁ τεῖχος προσφέρω , πολύς δέ ἕτερος μηχάνημα περιίστημι , καί χαράκωμα καί τάφρος ὀρύσσω , αἱρέω ὁ πόλις οὐ ἰσχύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.5
ὕστερον δὲ τοῦ ποταμοῦ τὸ ῥεῖθρον ὃς μέσην διατέμνει τὴν πόλιν ( Μυγδόνιος δὲ ὄνομα τούτῳ ) ἐπισχών , καὶ τὰς ὄχθας ἑκατέρωθεν προσχώσας καὶ ὑψηλὰς ἐργασάμενος ἵνα τὸ ῥεῦμα συνέχωσιν , ὡς εἶδε πάμπολυ γενόμενον καὶ λοιπὸν ὑπερκλύζον τὸ χῶμα , ἐξαπινέως ἀφῆκε κατὰ τοῦ τείχους ὡς μηχανήν .
Lemmas: ὕστερος δέ ὁ ποταμός ὁ ῥεῖθρον ὅς μέσος διατέμνω ὁ πόλις ( Μυγδόνιος δέ ὄνομα οὗτος ) ἐπέχω , καί ὁ ὄχθη ἑκατέρωθεν προσχόω καί ὑψηλός ἐργάζομαι ἵνα ὁ ῥεῦμα συνέχω , ὡς ὁράω παμπολύς γίγνομαι καί λοιπός ὑπερκλύζω ὁ χῶμα , ἐξαπινύς ἀφίημι κατά ὁ τεῖχος ὡς μηχανή .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.6
τὸ δὲ οὐχ ἤνεγκε σφοδροτάτην οὖσαν τὴν προσβολήν , ἀλλ’ ἐκλίθη τε καὶ κατέπεσε . ταὐτὸ δὲ πάθος καὶ τὸ ἕτερον τοῦ περιβόλου μέρος ὑπέμεινε , δι’ οὗ τὴν ἔξοδον ὁ Μυγδόνιος εἶχε · κατηνέχθη γὰρ τὴν ῥύμην οὐκ ἐνεγκόν .
Lemmas: ὁ δέ οὐ φέρω σφοδρός εἰμί ὁ προσβολή , ἀλλά κλίνω τε καί καταπίπτω . αὐτός δέ πάθος καί ὁ ἕτερος ὁ περίβολος μέρος ὑπομένω , διά ὅς ὁ ἔξοδος ὁ Μυγδόνιος ἔχω · καταφέρω γάρ ὁ ῥύμη οὐ φέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.7
ταῦτα Σαβώρης ἰδὼν ἤλπισεν ἀκμῆτί λοιπὸν τοῦ ἄστεος περιέσεσθαι . καὶ τὴν μὲν ἡμέραν ἐκείνην ἡσύχασεν , ὥστε καὶ τὸ τέλμα διαυανθῆναι καὶ τὸν ποταμὸν γενέσθαι βατόν . παν - στρατιᾷ δὲ προσβαλὼν τῇ ὑστεραίᾳ καὶ προσδοκῶν διὰ τῶν καταπεπτωκότων τοῦ τείχους εἰς τὴν πόλιν εἰσιέναι μερῶν . ὁρᾷ τὸ τεῖχος ἑκατέρωθεν ᾠκοδομημένον καὶ μάταιον αὐτῷ τὸν πόνον γεγενημένον .
Lemmas: οὗτος Σαβώρης εἶδον ἐλπίζω ἀκμής λοιπός ὁ Ἄστυ περίειμι . καί ὁ μέν ἡμέρα ἐκεῖνος ἡσυχάζω , ὥστε καί ὁ τέλμα διαυαίνω καί ὁ ποταμός γίγνομαι βατός . πᾶς - στρατιά δέ προσβάλλω ὁ ὑστεραῖος καί προσδοκάω διά ὁ καταπίπτω ὁ τεῖχος εἰς ὁ πόλις εἴσειμι μέρος . ὁράω ὁ τεῖχος ἑκατέρωθεν οἰκοδομέω καί μάταιος αὐτός ὁ πόνος γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.8
ὁ γὰρ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ , διὰ προσευχῆς καὶ τοὺς στρατιώτας δυνάμεως ἐμπλήσας καὶ τοὺς ἄλλους οἰκήτορας , τόν τε περίβολον ᾠκοδόμησε καὶ τὰ μηχανήματα ἐπιστήσας τοὺς προσιόντας ἐξήλασε · καὶ ταῦτα ἔδρα οὐ τῷ τείχει πελάζων , ἀλλ’ ἔνδον ἐν τῷ θείῳ νεῷ τὸν κύριον τῶν ὅλων ἀντιβολῶν . τὸν δὲ Σαβώρην οὐ μόνον τῆς οἰκοδομίας τὸ τάχος κατέπληξεν , ἀλλὰ καὶ ἑτέρα ὄψις ἐξεδειμάτωσεν .
Lemmas: ὁ γάρ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ , διά προσευχή καί ὁ στρατιώτης δύναμις ἐμπίμπλημι καί ὁ ἄλλος οἰκήτωρ , ὁ τε περίβολος οἰκοδομέω καί ὁ μηχάνημα ἐφίστημι ὁ πρόσειμι ἐξελαύνω · καί οὗτος δράω οὖον ὁ τεῖχος πελάζω , ἀλλά ἔνδον ἐν ὁ θεῖον ναῦς ὁ κύριος ὁ ὅλος ἀντιβολέω . ὁ δέ Σαβώρην οὖον μόνος ὁ οἰκοδομία ὁ τάχος καταπλήσσω , ἀλλά καί ἕτερος ὄψις ἐκδειματόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.9
εἶδε γὰρ ἐφεστῶτα τῷ περιβόλῳ τινὰ τὸ βασιλικὸν περικείμενον σχῆμα καὶ τῆς τε ἁλουργίδος τοῦ τε διαδήματος αἴγλην ἐκπεμπομένην τοπάσας δὲ εἶναι τῶν Ῥωμαίων τὸν βασιλέα , θάνατον ἠπείλησε τοῖς μὴ παρεἷναι τοῦτον ἀπηγγελκόσιν .
Lemmas: ὁράω γάρ ἐφίστημι ὁ περίβολος τις ὁ βασιλικός περίκειμαι σχῆμα καί ὁ τε ἁλουργίς ὁ τε διάδημα αἴγλη ἐκπέμπω τοπας δέ εἰμί ὁ Ῥωμαῖος ὁ βασιλεύς , θάνατος ἀπειλέω ὁ μή πάρειμι οὗτος ἀπαγγέλλω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.10
ἰσχυριζομένων δὲ ἐκείνων ἀληθῆ εἶναι τὰ παρ’ αὐτῶν εἰρημένα καὶ τὸν Κωνστάντιον ἐν Ἀντιοχείᾳ διάγειν εἰρηκότων , ἐπέγνω τῆς ὄψεως τὰ μηνύματα καὶ τὸν θεὸν ἴφη τῶν Ῥωμαίων ὑπερμαχεῖν . καὶ δυσχεράνας ὁ δείλαιος βέλος ἀφῆκεν εἰς τὸν ἀέρα εἰδὼς μὲν ὡς οὐ βαλεῖ τὸν ἀσώματον , τῆς δὲ μανίας τὴν ῥύμην οὐκ ἐνεγκών .
Lemmas: ἰσχυρίζομαι δέ ἐκεῖνος ἀληθής εἰμί ὁ παρά αὐτός εἴρω καί ὁ Κωνστάντιος ἐν Ἀντιόχεια διάγω λέγω , ἐπιγιγνώσκω ὁ ὄψις ὁ μήνυμα καί ὁ θεός Ίφη ὁ Ῥωμαῖος ὑπερμαχέω . καί δυσχεραίνω ὁ δείλαιος βέλος ἀφίημι εἰς ὁ ἀήρ εἰδοί μέν ὡς οὖον βάλλω ὁ ἀσώματος , ὁ δέ μανία ὁ ῥύμη οὐ φέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.11
Τότε Ἐφραὶμ ὁ θαυμάσιος συγγραφεὺς δὲ οὗτος ἄριστος παρὰ Σύροις ἐγένετο ) τὸν θεῖον Ἰάκωβον ἠντιβόλησεν ἐπιβῆναι τοῦ τείχους καὶ τοὺς βαρβάρους ἰδεῖν καὶ τῆς ἀρᾶς κατ’ αὐτῶν ἀφιέναι τὰ βέλη .
Lemmas: τότε Ἐφραίμ ὁ θαυμάσιος συγγραφεύς δέ οὗτος ἀγαθός παρά Σύρος γίγνομαι ) ὁ θέω Ἰάκωβος ἀντιβολέω ἐπιβαίνω ὁ τεῖχος καί ὁ βάρβαρος ὁράω καί ὁ ἀρά κατά αὐτός ἀφίημι ὁ βέλος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.12
ἄξας δὴ οὖν ὁ θεσπέσιος ἄνθρωπος ἀνέβη μὲν εἴς τίνα πύργον · τὸ δὲ μυρίον πλῆθος ἰδών , ἄλλην μὲν οὐκ ἀφῆκεν ἀράν , σκνίπας δὲ αὐτοῖς τοῖς ἐξῄτησεν ἐπιπεμφθῆναι καὶ κώνωπας , ὥστε καὶ διὰ τῶν μικρῶν ζωϋφίων τοῦ ἐπαρκοῦντος ἐπαρκοῦντος ἐπιγνῶναι τὴν δύναμιν .
Lemmas: ἄγω δή οὖν ὁ θεσπέσιος ἄνθρωπος ἀναβαίνω μέν εἰς τίς πύργος · ὁ δέ μυρίος πλῆθος ὁράω , ἄλλος μέν οὐ ἀφίημι ἀρά , Σκνίπας δέ αὐτός ὁ ἐξαιτέω ἐπιπέμπω καί κώνωψ , ὥστε καί διά ὁ μικρός ζῳύφιον ὁ ἐπαρκέω ἐπαρκέω ἐπιγιγνώσκω ὁ δύναμις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.13
εἵπετο δὲ τῇ εὐχῇ τῶν σκνιπῶν καὶ τῶν κωνώπων τὰ νέφη , καὶ τῶν μὲν ἐλεφάντων τὰς προνομαίας αὐλοειδεῖς πεφυκυίας ἐπλήρου , τῶν δὲ ἵππων καὶ τῶν ἄλλων κτηνῶν ἆ τε ὤτα καὶ τὰς ῥῖνας .
Lemmas: ἕπω δέ ὁ εὐχή ὁ σκνιπός καί ὁ κώνωψ ὁ νέφος , καί ὁ μέν ἐλέφας ὁ προνομαία αὐλοειδής φύω πληρόω , ὁ δέ ἵππος καί ὁ ἄλλος κτῆνος ἆ τε οὖς καί ὁ ῥίς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.30.14
οἱ δὲ φέρειν οὐ δυνάμενοι τῶν ζωϋφίων τὴν προσβολὴν τούς τε ῥυτῆρας ἀπέρφηξαν καὶ τοὺς ἐποχουμένους κατήνεγκαν , καὶ τήν τε τάξιν συνέχεαν τό τε στρατόπεδον καταλιπόντες ἔφυγον κατὰ κράτος . οὕτως ὁ τρισάθλιος βασιλεύς , τῇ σμικρᾷ καὶ φιλανθρώπῳ παιδείᾳ τοῦ τῶν εὐσεβούντων προμηθουμένου θεοῦ μεμαθηκὼς τὴν ἰσχύν , ἀνέζευξεν ἐκεῖθεν , αἰσχύνην οὐ νίκην ἐκ τῆς πολιορκίας δρεψάμενος .
Lemmas: ὁ δέ φέρω οὖον δύναμαι ὁ ζῳύφιον ὁ προσβολή ὁ τε ῥυτήρ ἀπορράσσω καί ὁ ἐποχέομαι καταφέρω , καί ὁ τε τάξις συγχέω ὁ τε στρατόπεδον καταλείπω φεύγω κατά κράτος . οὕτως ὁ τρισάθλιος βασιλεύς , ὁ μικρός καί φιλάνθρωπον παιδεία ὁ ὁ εὐσεβέω προμηθέομαι θεός μανθάνω ὁ ἰσχύς , ἀναζεύγνυμι ἐκεῖθεν , αἰσχύνη οὖον Νίκη ἐκ ὁ πολιορκία δρέπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.1
Κατὰ τοῦτον δὲ τὸν χρόνον ὁ Κωνστάντιος ἐν Ἀντιοχείᾳ διέτριβε . τῆς δὲ ἀνακωχῆς γενομένης καὶ τοῦ Περσικοῦ παυσαμένου πολέμου , πάλιν ἐπισκόπους συνήθροισεν , ἀρνηθῆναι πάντας καὶ τὸ ὁμοούσιον ἀναγκάζων καὶ τὸ ἑτεροούσιον . Εὐδοξίου δὲ μετὰ Λεόντιον ἐκεῖνον τὸν θρόνον ἁρπάσαντος , εἶτα ἐξελαθέντος καὶ μετὰ πολλὰς συνόδους τὴν Κωνσταντινούπολιν παρανόμως κατεσχηκότος , ἡ Άντιοχέων ἐκκλησία ποιμένος ἐστέρητο .
Lemmas: κατά οὗτος δέ ὁ χρόνος ὁ Κωνστάντιος ἐν Ἀντιόχεια διατρίβω . ὁ δέ ἀνοκωχή γίγνομαι καί ὁ Περσικός παύω πόλεμος , πάλιν ἐπίσκοπος συναθροίζω , ἀρνέομαι πᾶς καί ὁ ὁμοούσιος ἀναγκάζω καί ὁ ἑτεροούσιος . Ευδοξίου δέ μετά Λεόντιος ἐκεῖνος ὁ θρόνος ἁρπάζω , εἶτα ἐξελαύνω καί μετά πολύς σύνοδος ὁ Κωνσταντινούπολις παρανόμως κατέχω , ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία ποιμήν στερέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.2
τότε δὴ οὖν οἱ συνεληλυθότες ἐπίσκοποι ( πολλοὶ δὲ ὄαν πάντοθεν συνειλεγμένοι ) χρῆναι ἔλεγον προβληθῆναι πρότερον τῇ ποίμνῃ νομέα , εἶθ’ οὕτω κοινῇ σὺν ἐκείνῳ περὶ τῶν δογμάτων βουλεύσασθαι . Κατ’ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν Μελέτιος ὁ θεσπέσιος πόλιν τινὰ τῆς Ἀρμενίας ἰθύνων , εἶτα τῶν ἀρχομένων τὸ δυσήνιον δυσχεράνας * ἡσυχίαν ἦγεν ἑτέρωθι διατρίβων .
Lemmas: τότε δή οὖν ὁ συνέρχομαι ἐπίσκοπος ( πολύς δέ ὄα πάντοθεν συλλέγω ) χρή λέγω προβάλλω πρότερος ὁ ποίμνη νομεύς , εἶτα οὗτος κοινός σύν ἐκεῖνος περί ὁ δόγμα βουλεύω . κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός Μελέτιος ὁ θεσπέσιος πόλις τις ὁ Ἀρμένιος εὐθύνω , εἶτα ὁ ἄρχω ὁ δυσήνιος δυσχεραίνω * ἡσυχία ἄγω ἑτέρωθι διατρίβω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.3
τοῦτον ὑποτοπήσαντες οἱ τῆς Ἀρείου συμμορίας ὁμόφρονα εἶναι καὶ κοινωνὸν τῶν δογμάτων , ἐξήι - τησαν τὸν Κωνστάντιον τούτῳ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας παραδοῦναι τὰς ἡνίας . πάντα γὰρ νόμον παρέβαινον ἀδεῶς , κρατῦναι πειρώμενοι τὴν ἀσέβειαν , καὶ τῶν θεσμῶν ἡ παράβασις ὑποβάθρα τῖς βλασφημίας ἐγίνετο . πολλὰ δὲ τοιαῦτα πολλαχοῦ γῆς ἐνεόχμωσαν .
Lemmas: οὗτος ὑποτοπέω ὁ ὁ Ἄρειος συμμορία ὁμόφρων εἰμί καί κοινωνός ὁ δόγμα , ἐξίημι - τημι ὁ Κωνστάντιος οὗτος ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία παραδίδωμι ὁ ἡνία . πᾶς γάρ νόμος παραβαίνω ἀδεῶς , κρατύνω πειράω ὁ ἀσέβεια , καί ὁ θεσμός ὁ παράβασις ὑποβάθρα Τῖς βλασφημία γίγνομαι . πολύς δέ τοιοῦτος πολλαχοῦ γῆ νεοχμόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.4
οἱ δὲ τῶν ἀποστολικῶν ἀντεχόμενοι δογμάτων , τοῦ μεγάλου Μελετίου καὶ τὴν ἐν τοῖς δόγμασιν εἰδότες καὶ μὲν δὴ καὶ τὴν τοῦ βίου λαμπρότητα καὶ τῆς ἀρετῆς τὸν πλοῦτον σαφῶς ἐπιστάμενοι , συνεψηφίσαντο καὶ τὸ ψήφισμα γραφῆναι καὶ παρὰ πάντων ὑπογραφῆναι μετὰ πλείστης ὅτι μάλιστα σπουδῆς παρεσκεύασαν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἀποστολικός ἀντέχω δόγμα , ὁ μέγας Μελέτιος καί ὁ ἐν ὁ δόγμα οἶδα καί μέν δή καί ὁ ὁ βίος λαμπρότης καί ὁ ἀρετή ὁ πλοῦτος σαφῶς ἐφίστημι , συμψηφίζω καί ὁ ψήφισμα γράφω καί παρά πᾶς ὑπογράφω μετά πλεῖστος ὅτι μάλιστα σπουδή παρασκευάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.5
τοῦτο δέ γε καὶ οὗτοι κἀκεῖνοι οἶόν τινα συνθήκην κοινὴν Εὐσεβίῳ τῷ Σαμοσάτων ἐπισκόπῳ φυλάττειν ἔδοσαν , ἀνδρὶ γενναίῳ τῆς ἀληθείας ἀγωνιστῇ . ἐπειδὴ δὲ βασιλικὴν δεξάμενος κλῆσιν ἧκεν ὁ μέγας Μελέτιος , ὑπήντησαν μὲν ἅπαντες οἱ τῆς ἀρχιερωσύνης μετειληχότες , ὑπήντησαν δὲ καὶ οἱ ἄλλοι τῆς ἐκκλησίας χοροὶ καὶ ἅπαν τὸ τῆς πόλεως πλῆθος · παρῆσαν δὲ καὶ Ἰουδαῖοι καὶ Ἕλληνες , τὸν πολυθρύλητον ἰδεῖν Μελέτιον ἱμειρομενοι .
Lemmas: οὗτος δέ γε καί οὗτος ἐκεῖνος οἶος τις συνθήκη κοινός Εὐσέβιος ὁ Σαμόσατα ἐπίσκοπος φυλάσσω δίδωμι , ἀνήρ γενναῖος ὁ ἀλήθεια ἀγωνιστής . ἐπεί δέ βασιλικός δέχομαι κλῆσις ἵημι ὁ μέγας Μελέτιος , ὑπαντάω μέν ἅπας ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη μετιγιιλήσχω , ὑπαντάω δέ καί ὁ ἄλλος ὁ ἐκκλησία χορός καί ἅπας ὁ ὁ πόλις πλῆθος · πάρειμι δέ καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , ὁ πολυθρύλητος ὁράω Μελέτιος ἱμείρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.6
Ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ αὐτῷ καὶ τοῖς ἄλλοις οἳ λέγειν ἠδύναντο τὸ κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ‘ παρηγγύησεν ἀναπτύξαι τῷ πλήθει · τοὺς δὲ γράφειν εἰς τάχος πεπαιδευ - μένους γράψαι προσέταξε τὰ παρ’ ἑκάστου λεγόμενα , ἀκριβεστέραν ἔσεσθαι τὴν διδασκαλίαν ὑπολαβών .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς καί αὐτός καί ὁ ἄλλος ἕ λέγω δύναμαι ὁ κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον αὐτός παρεγγυάω ἀναπτύσσω ὁ πλῆθος · ὁ δέ γράφω εἰς τάχος παιδεύω - μένος γράφω προστάσσω ὁ παρά ἕκαστος λέγω , ἀκριβής εἰμί ὁ διδασκαλία ὑπολαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.7
καὶ πρῶτος μὲν ὁ Λαοδικείας Γεώργιος τὴν αἱρετικὴν ἐξήμεσε δυσοσμίαν · μετὰ δὲ τοῦτον Ἀκάκιος ὁ Καισαρείας μέσην τινὰ διδασκαλίαν προσήνεγκε , πλεῖστον μὲν ὅσον τῆς ἐκείνων βλασφημίας ἀφεστηκυῖαν , οὐκ ἀκραιφνῆ δὲ καὶ τὸν ἀποστολικὸν χαρακτῆρα φυλάττουσαν · τρίτος ὁ μέγας ἀνέστη Μελέτιος καὶ τοῦ ἦς θεολογίας κανόνος ὑπέδειξε τὴν εὐθύτητα .
Lemmas: καί πρῶτος μέν ὁ Λαοδίκεια Γεώργιος ὁ αἱρετικός ἐξεμέω δυσοσμία · μετά δέ οὗτος Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια μέσος τις διδασκαλία προσφέρω , πλεῖστος μέν ὅσος ὁ ἐκεῖνος βλασφημία ἀφίστημι , οὐ ἀκραιφνής δέ καί ὁ ἀποστολικός χαρακτήρ φυλάσσω · τρίτος ὁ μέγας ἀνίστημι Μελέτιος καί ὁ εἰμί θεολογία κανών ὑποδείκνυμι ὁ εὐθύτης .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.8
οἷον γάρ τινι στάθμῃ τῇ ἀληθείᾳ χρησάμενος , καὶ τὸ περιττὸν καὶ τὸ ἐλλεῖπον διέφυγεν . εὐφημίας δὲ πλείστης παρὰ τοῦ πλήθοις καὶ σύντομον αὐτοῖς προσενεγκεῖν ἀντιβολούντων διδασκαλίαν , τρεῖς ὑποδείξας δακτύλους , εἶτα τοὺς δύο συναγαγὼν καὶ τὸν ἕνα καταλιπών , τὴν ἀξιέπαινον ἐκείνην ἀφῆκε φωνήν · τρία τὰ νοούμενα , ὡς ἑνὶ δὲ διαλεγόμεθα « .
Lemmas: οἷος γάρ τις στάθμη ὁ ἀλήθεια χράω , καί ὁ περισσός καί ὁ ἐλλείπω διαφεύγω . Εὐφημία δέ πλεῖστος παρά ὁ πλήθω καί σύντομος αὐτός προσφέρω ἀντιβολέω διδασκαλία , τρεῖς ὑποδείκνυμι δάκτυλος , εἶτα ὁ δύο συνάγω καί ὁ εἷς καταλείπω , ὁ ἀξιέπαινος ἐκεῖνος ἀφίημι φωνή · τρεῖς ὁ νοέω , ὡς εἷς δέ διαλέγω « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.9
Κατὰ ταύτης τῆς διδασκαλίας οἱ τὴν Ἀρείου νόσον ἐν ᾖ ψυχῇ φέροντες τἀς γλώττας ἐκίνησαν καὶ συκοφαντίαν ἐξύφηναν τὰ Σαβελλίου φρονεῖν τὸν θεῖον εἰρηκότες Μελέτιον ·
Lemmas: κατά οὗτος ὁ διδασκαλία ὁ ὁ Ἄρειος νόσος ἐν εἰμί Ψυχή φέρω εἰς γλῶσσα κινέω καί συκοφαντία ἐξυφαίνω ὁ Σαβέλλιος φρονέω ὁ θέω ἐρῶ Μελέτιος ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.10
καὶ ἔπεισάν γε τὸν εὔριπον ἐκεῖνον καὶ τῇδε κἀκεῖσε ῥᾳδίως φερόμενον καὶ παρεσκεύασαν εἰς τὴν οἰκείαν ἐξοστρακίσαι πατρίδα . καὶ παραυτίκα Εύζώϊον ἀντ’ ἐκείνου προὐβάλοντο , προφανῆ τῶν Ἀρείου δογμάτων συνήγορον · οὑν Ἀρείῳ γὰρ καὶ τοῦτον διακονίας ἠξιωμένον ὁ μέγας Ἀλέξανδρος ἀπεκήρυξεν .
Lemmas: καί πείθω γε ὁ Εὔριπος ἐκεῖνος καί ὅδε κἀκεῖσε ῥᾳδίως φέρω καί παρασκευάζω εἰς ὁ οἰκεῖος ἐξοστρακίζω πατρίς . καί παραυτίκα Εὔζωος ἀντί ἐκεῖνος προβάλλω , προφανής ὁ Ἄρειος δόγμα συνήγορος · ἐν Ἄρειος γάρ καί οὗτος διακονία ἀξιόω ὁ μέγας Ἀλέξανδρος ἀποκηρύσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.11
εὐθὺς δὴ οὑν τὸ ὑγιαῖνον πλῆθος τῶν τὴν νόσον εἰσδεδεγμένων ἀποκριθὲν εἰς τὴν ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν τὴν ἐν τῇ καλου - μένῃ Παλαιᾷ διακειμένην ἠθροίζετο . τριάκοντα μὲν γὰρ ἔτη μετά γε τὰς κατ’ Εὐσταθίου τοῦ πανευφήμου γεγενημένας ἐπιβουλὰς διετέλεσαν τῆς Ἀρειανικῆς ἀνεχόμενοι βδελυρίας καὶ χρηστήν τινα μεταβολὴν προσδεχόμενοι .
Lemmas: εὐθύς δή ἐν ὁ ὑγιαίνω πλῆθος ὁ ὁ νόσος εἰσδέχομαι ἀποκρίνω εἰς ὁ ἀποστολικός ἐκκλησία ὁ ἐν ὁ καλός - μένω Παλαιή διάκειμαι ἀθροίζω . τριάκοντα μέν γάρ ἔτος μετά γε ὁ κατά Εὐστάθιος ὁ πανευφημέω γίγνομαι ἐπιβουλή διατελέω ὁ Ἀρειανικός ἀνέχω βδελυρία καί χρηστός τις μεταβολή προσδέχομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.12
ἐπειδὴ δὲ εἶδον τὴν ἀσέβειαν παρ’ αὐτοῖς αὐξανομένην καὶ τοὺς μὲν τῶν ἀποστολικῶν ἀντεχομένους δογμάτων καὶ προφανῶς πολεμουμένους καὶ κρύβδην ἐπιβουλευομένους , καὶ τὸν μὲν θεῖον ἐξελαθέντα Μελέτιον , Εὐζώϊον δὲ τὸν τῆς αἱρέσεως προστάτην ἀντ’ ἐκείνου τὴν προεδρίαν δεξάμενον , τῶν πρὸς τὸν Λὼτἀνεμνήσθησαν εἰρημένων » σώζων σῶξε τὴν σεαυτοῦ ψυχην « , πρὸς δὲ δὴ τούτοις καὶ τῶν εὐαγγελικῶν νόμων οἳ σαφῶς διαγορεύουσιν » εἰ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε , ἔκκοψον αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ‘ .
Lemmas: ἐπεί δέ εἶδον ὁ ἀσέβεια παρά αὐτός αὐξάνω καί ὁ μέν ὁ ἀποστολικός ἀντέχω δόγμα καί προφανῶς πολεμέω καί κρύβδην ἐπιβουλεύω , καί ὁ μέν θέω ἐξελαύνω Μελέτιος , Εὔζωος δέ ὁ ὁ αἵρεσις προστάτης ἀντί ἐκεῖνος ὁ προεδρία δέχομαι , ὁ πρός ὁ Λὼτἀνεμνήσθησαν εἴρω » σῴζω σῴζω ὁ σεαυτοῦ Ψυχή « , πρός δέ δή οὗτος καί ὁ εὐαγγελικός νόμος ἕ σαφῶς διαγορεύω » εἰμί ὁ ὀφθαλμός σύ ὁ δεξιός σκανδαλίζω σύ , ἐκκόπτω αὐτός καί βάλλω ἀπό σός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.31.13
ταὐτὰ δὲ καὶ περὶ χειρὸς καὶ ποδὸς ὁ δεσπότης ἐνομοθέτησε καὶ προστέθεικε · » συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου , καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν « . ἡ μὲν οὖν τῆς ἐκκλησίας διαίρεσις τοῦτον τον τρόπον ἐγένετο .
Lemmas: αὐτός δέ καί περί χείρ καί πούς ὁ δεσπότης νομοθετέω καί προστίθημι · » συμφέρω γάρ σύ ἵνα ἀπόλλυμι εἷς ὁ μέλος σύ , καί μή ὅλος ὁ σῶμα σύ βάλλω εἰς γέεννα « . ὁ μέν οὖν ὁ ἐκκλησία διαίρεσις οὗτος ὁ τρόπος γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.32.1
Εύσέβιος δὲ ὁ θαυμάσιος , οὗ καὶ πρόσθεν ἐμνήσθην , ὁ τὸ ψήφισμα τὸ κοινὸν πιστευθείς , τῶν συνθηκῶν τὴν παράβασιν θεασαμενος εἰς τὴν ἐγκεχειρισμένην ᾤχετο πόλιν · οἱ δὲ τὸν ἀνάγραπτον ἔλεγχον ὑφορώμενοι τὸν Κωνστάντιον ἔπεισαν ἀποστεῖλαί τινα τὸ ψήφισμα κομιούμενον .
Lemmas: Εὐσέβιος δέ ὁ θαυμάσιος , ὅς καί πρόσθεν μιμνήσκω , ὁ ὁ ψήφισμα ὁ κοινός πιστεύω , ὁ συνθήκη ὁ παράβασις θεάομαι εἰς ὁ ἐγχειρίζω οἴχομαι πόλις · ὁ δέ ὁ ἀνάγραπτος ἔλεγχος ὑφοράω ὁ Κωνστάντιος πείθω ἀποστέλλω τις ὁ ψήφισμα κομίζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.32.2
καὶ δῆτα πεισθεὶς ὁ βασιλεὺς άπέστειλέ τινα τοὺς κατὰ τὴν πορείαν ἐναλλαττομένους ἵπποις ἐλαύνειν εἰωθότα καὶ τἀς ἀποκρίσεις ὡς τάχιστα φέροντα . ἐπειδὴ δὲ ἀφίκετο καὶ τὰ παρὰ βασιλέως ἀπήγγειλεν , » οὐκ ἀνέχομαι « , ἔφη Εὐσέβιος ὁ θαυμάσιος , κοινὴν ἀποδοῦναι παρακαταθήκην , πρὶν ἂν ἅπαντες οἱ δεδωκότες κατὰ ταὐτὸν γένοιντο « .
Lemmas: καί δῆτα πείθω ὁ βασιλεύς ἀποστέλλω τις ὁ κατά ὁ πορεία ἐναλλάσσω ἵππος ἐλαύνω εἴωθα καί εἰς ἀπόκρισις ὡς ταχύς φέρω . ἐπεί δέ ἀφικνέομαι καί ὁ παρά βασιλεύς ἀπαγγέλλω , » οὐ ἀνέχω « , φημί Εὐσέβιος ὁ θαυμάσιος , κοινός ἀποδίδωμι παρακαταθήκη , πρίν εἄν ἅπας ὁ δίδωμι κατά αὐτός γίγνομαι « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.32.3
ταῦτα ὁ μὲν ἀπήγγειλε τῷ πεπομφότι · ὁ δὲ τῷ θυμῷ ξέσας ἐπέστειλεν αὐτῷ πάλιν ἀποδοῦναι παρεγγυῶν , καὶ προστέθεικεν ὡς προσέταξεν ἐκτμηθῆναι αὐτοῦ τὴν χεῖρα τὴν δεξιάν εἰ μὴ δοίη τὸ ψήφισμα . ταῦτα μέντοι δεδιττόμενος ἔγραψε · τῶ , γὰρ κομίζοντι τὴν ἐπιστολὴν ἀπηγόρευσεν ἅπερ ἠπείλησε δρᾶσαι .
Lemmas: οὗτος ὁ μέν ἀπαγγέλλω ὁ πέμπω · ὁ δέ ὁ θυμός ξέω ἐπιστέλλω αὐτός πάλιν ἀποδίδωμι παρεγγυάω , καί προστίθημι ὡς προστάσσω ἐκτέμνω αὐτός ὁ χείρ ὁ δεξιός εἰμί μή δήω ὁ ψήφισμα . οὗτος μέντοι δειδίσσομαι γράφω · ὁ , γάρ κομίζω ὁ ἐπιστολή ἀπαγορεύω ὅσπερ ἀπειλέω δράω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.32.4
ἐπειδὴ δὲ τὴν ἐπιστολὴν ἀναπτύξας ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀνὴρ εἶδεν ἐν τοῖς γράμμασιν ἣν ὁ βασιλεὺς ἠπείλησε κόλασιν , μετὰ τῆς δεξιᾶς καὶ τὴν εὐώνυμον προύθηκεν , ἄμφω τεμεῖν τὼ χεῖρε παρεγγυῶν τὸ γὰρ ψηφισμα « , ἔφη , » οὐ δώσω , τῆς Ἀρειανικῆς μοχθηρίας ἔλεγχον ὄντα σαφῆ « .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ἐπιστολή ἀναπτύσσω ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ ὁράω ἐν ὁ γράμμα ὅς ὁ βασιλεύς ἀπειλέω κόλασις , μετά ὁ δεξιός καί ὁ εὐώνυμος προτίθημι , ἄμφω τέμνω ὁ χείρ παρεγγυάω ὁ γάρ ψήφισμα « , φημί , » οὖον δίδωμι , ὁ Ἀρειανικός μοχθηρία ἔλεγχος εἰμί σαφής « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.32.5
ταύτην αὐτοῦ τὴν ἀνδρείαν μαθὼν ὁ Κωνστάντιος καὶ τότε ἠγάσθη καὶ διετέλει θαυμάζων . θαυμάζουσι γὰρ καὶ δυσμενεῖς τὰ τῶν ἀντιπάλων πλεονεκτήματα , ὑπὸ τοῦ μεγέθους τῶν πραττομένων ἀναγκαζόμενοι .
Lemmas: οὗτος αὐτός ὁ ἀνδρεῖος μανθάνω ὁ Κωνστάντιος καί τότε ἄγαμαι καί διατελέω θαυμάζω . θαυμάζω γάρ καί δυσμενής ὁ ὁ ἀντίπαλος πλεονέκτημα , ὑπό ὁ μέγεθος ὁ πράσσω ἀναγκάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.32.6
Κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ὁ Κωνστάντιος πυθόμενος ὡς Ἰουλιανός , ὃν τῆς Εὐρώπης ἀπέφηνε Καίσαρα , μειζόνων πραγμάτων ἐφίεται καὶ κατὰ τοῦ τετιμηκότος στρατιὰν συναγείρει ἀπὸ μὲν τῆς Συρίας ἀπῆρεν , ἐν δὲ τῇ Κιλικίᾳ τὸν βίον κατέλυσεν . οὐ γὰρ εἶχεν ἐπίκουρον ὃν ὁ πατὴρ αὐτῷ καταλέλοιπε , τῆς πατρῴας εὐσεβείας ἄσυλον οὐ φυλάξας τὸν κλῆρον . οὗ δὴ εἵνεκα πικρῶς ὠλοφύρετο τῆς πίστεως τὴν μετάθεσιν .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ χρόνος ὁ Κωνστάντιος πυνθάνομαι ὡς Ἰουλιανός , ὅς ὁ Εὐρώπη ἀποφαίνω Καῖσαρ , μείζων πρᾶγμα ἐφίημι καί κατά ὁ τιμάω στρατία συναγείρω ἀπό μέν ὁ Συρία ἀπαίρω , ἐν δέ ὁ Κιλικία ὁ βίος καταλύω . οὖον γάρ ἔχω ἐπίκουρος ὅς ὁ πατήρ αὐτός καταλείπω , ὁ πατρῷος εὐσέβεια ἄσυλον οὖον φυλάσσω ὁ κλῆρος . ὅς δή ἕνεκα πικρός ὀλοφύρομαι ὁ πίστις ὁ μετάθεσις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.booksumm
α΄ . Περὶ τῆς Ἰουλιανοῦ β΄ . Ὅτι παιδόθεν ἐν εὐσεβείᾳ τραφεὶς ἐξώκειλεν εἰς ἀσέβειαν γ΄ . Ὁπως τὰ πρῶτα τὴν ἀσέβειαν κρύπτων ὕστερον ταύτην ἐγύμνωσεν . δ΄ . Περὶ τῆς ἐπανόδου τῶν ἐπισκόπων . ε΄ . Περὶ τῆς Παυλίνου χειροτονίας . ἧ . ὅτι οὐ φιλανθρωπίᾳ χρώμενος ἀλλὰ φθόνῳ βαλλόμενος προφανῶς τοὺς εὐσεβεῖς οὐκ ἀνῄρει . ζ΄ . Ὁπόσα καὶ ὁποῖα κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἐτόλμησαν Ἕλληνες παρ’ αὐτοῦ λαβόντες τὴν ἐξουσίαν . η΄ . Τίνα κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἐνομοθέτησεν . θ’ . Περὶ τῆς τετάρτης ἐξορίας τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου καὶ φυγῆς . ι΄ . Τὰ κατὰ τὸ Ἀπολλώνιον τὸ ἐν Δάφνῃ καὶ τὸν ἅγιον Βαβυλᾶν . ια΄ . Περὶ Θεοδώρου τοῦ ὁμολογητοῦ . ιβ΄ . Περὶ τῆς δημεύσεως τῶν ἱερῶν κειμηλίων καὶ τῆς τῶν σιτηρεσίων ἀφαιρέσεως . ιγ΄ . Τὰ κατὰ Ἰουλιανὸν τὸν θεῖον αὐτοῦ . ιδ΄ . Περὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἱερέως . ἴε . Περὶ Ἰοβεντίνου καὶ Μαξιμίνου τῶν μαρτύρων . ις΄ . Περὶ Βαλεντινιανοῦ τοῦ ὕστερον βασιλεύσαντος . ιζ΄ . Περὶ τῶν ἄλλων ὁμολογητῶν . ιη΄ . . Περὶ Ἀρτεμίου τοῦ δουκός . ιθ΄ . Περὶ Πουπλίας τῆς διακόνου καὶ τῆς κατὰ θεὸν αὐτῆς παρρησίας . κ΄ . Τὰ κατὰ Ἰουδαίους καὶ τὴν τῆς οἰκοδομίας ἐπιχείρησιν καὶ τἀς ἐπενεχθείσας αὐτοῖς θεηλάτους πληγάς . κα . Περὶ τῆς κατὰ Περσῶν στρατείας . κβ΄ . Περὶ τῆς τοῦ πολιτευομένου τοῦ Βεροιαίου παρρησίας . κί’ κγ΄ . Περὶ τῆς τοῦ παιδαγωγοῦ προρρήσεως . κδ΄ . Περὶ τῆς τοῦ ἁγίου Ἰουλιανοῦ τοῦ μονάζοντος προφητείας . κε΄ . Περὶ τῆς ἐν Πέρσιδι γεγενημένης σφαγῆς Ἰουλιανοῦ τοῦ βασιλέως . κς΄ . Περὶ τῆς ἐν Κάρραις μετὰ τὴν ἀναίρεον αὐτοῦ φωραθείσης γοητείας . κς΄ . Περὶ τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις Ἀντιοχείας εὑρεθεισῶν κεφαλῶν . κη . Περὶ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ πανδημεὶ γεγενημένης χορείας .
Lemmas: Α΄ . περι ὁ Ἰουλιανός Β΄ . ὅτι2 παιδόθεν ἐν εὐσέβεια τρέφω ἐξοκέλλω εἰς ἀσέβεια Γ΄ . ὅπως ὁ πρῶτος ὁ ἀσέβεια κρύπτω ὕστερος οὗτος γυμνόω . Δ΄ . περι ὁ ἐπάνοδος ὁ ἐπίσκοπος . Ε΄ . περι ὁ Παυλῖνος χειροτονία . ἧ . ὅτι οὖον φιλανθρωπία χράω ἀλλά φθόνος βάλλω προφανῶς ὁ εὐσεβής οὐ ἀναιρέω . Ζ΄ . ὁπόσος καί ὁποῖος κατά ὁ Χριστιανός τολμάω Ἕλλην παρά αὐτός λαμβάνω ὁ ἐξουσία . Η΄ . τίς κατά ὁ Χριστιανός νομοθετέω . ὁ . περι ὁ τέταρτος ἐξορία ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος καί φυγή . Ι΄ . ὁ κατά ὁ Ἀπολλώνιος ὁ ἐν Δάφνη καί ὁ ἅγιος Βαβυλᾶς . ΙΑ΄ . περι Θεόδωρος ὁ ὁμολογητής . ἰβʹ . περι ὁ δήμευσις ὁ ἱερός κειμήλιον καί ὁ ὁ σιτηρέσιο ἀφαίρεσις . ἰ . ὁ κατά Ἰουλιανός ὁ θέω αὐτός . ὁράω . περι ὁ υἱός ὁ ἱερεύς . εἶμι . περι ιοβεντινοος καί Μαξιμῖνος ὁ μάρτυς . ΙΣΤ΄ . περι Βαλεντινιανός ὁ ὕστερος βασιλεύω . ιζʹ . περι ὁ ἄλλος ομολογητής . ιη΄ . . περι Αρτεμίου ὁ δούξ . ΙΘ΄ . περι Πούπλιος ὁ διάκονος καί ὁ κατά θεός αὐτός παρρησία . Κ΄ . ὁ κατά Ἰουδαῖος καί ὁ ὁ οἰκοδομία ἐπιχείρησις καί εἰς ἐπιφέρω αὐτός θεήλατος πληγάς . ἄν . περι ὁ κατά Πέρσης στρατεία . ΚΒ΄ . περι ὁ ὁ πολιτεύω ὁ Βεροιαῖος παρρησία . κία κγ΄ . περι ὁ ὁ παιδαγωγός πρόρρησις . κδ΄ . περι ὁ ὁ ἅγιος Ἰουλιανός ὁ μονάζων προφητεία . ἑ . περι ὁ ἐν Πέρσις γίγνομαι σφαγή Ἰουλιανός ὁ βασιλεύς . κς΄ . περι ὁ ἐν Κάρραι μετά ὁ ἀναιρέω αὐτός φωράω γοητεία . κς΄ . περι ὁ ἐν ὁ βασίλειος Ἀντιόχεια εὑρίσκω κεφαλή . καί . περι ὁ ἐν Ἀντιόχεια πανδημεί γίγνομαι χορεία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.1.1
Κωνστάντιος μὲν δὴ στένων καὶ ὀδυρόμενος ὑπεξῆλθε τὸν βίον ὅτι τῆς πατρῴας πίστεως παρετράπη · Ἰουλιανὸς δὲ ἀπὸ τῆς Εὐρώπης εἰς τὴν Ἀσίαν διαβαίνων ἐπύθετο τοῦ Κωνσταντίου τὴν τελευτὴν καὶ θαρρήσας , ὡς οὐδένα ἀντίπαλον ἔχων , τὴν βασιλείαν παρέλαβεν .
Lemmas: Κωνστάντιος μέν δή στένω καί ὀδύρομαι ὑπεξέρχομαι ὁ βίος ὅτι ὁ πατρῷος πίστις παρατρέπω · Ἰουλιανός δέ ἀπό ὁ Εὐρώπη εἰς ὁ Ἀσία διαβαίνω πυνθάνομαι ὁ Κωνστάντιος ὁ τελευτή καί θαρσέω , ὡς οὐδείς ἀντίπαλος ἔχω , ὁ βασίλειος παραλαμβάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.2.1
Οὐτος δέ , νέαν μὲν ἄγων τὴν ἡλικίαν σὺν Γάλλῳ τῷ ἀδελφῷ καὶ ἄνηβος ὢν ἔτι , τὴν τῆς εὐσεβοῦς διδασκαλίας εἷλκε θηλήν , καὶ μὲν δὴ καὶ γενόμενος γενόμενος καὶ ἔφηβος τῆς αὐτῆς μετελάγχανε · δείσας δὲ τὸν Κωνστάντιον ( τοὺς γὰρ γένει προσήκοντας δειμαίνων τὰς τυραννίδας ) τοῦ τῶν ἀναγνωστῶν ἠξιώθη χοροῦ καὶ τὰς ἱερὰς βίβλοις ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς συλλογοις συλλόγοις ὑπανεγίνωσκε τῷ λαῷ . καὶ σηκὸν μαρτύρων ἐδομήσατο μέν , οὐ προσεδέξαντο δὲ οἱ μάρτυρες τὴν εἰς ἀσέβειαν αὐτοῦ παρατροπὴν προθεώμενοι · τῶν γὰρ δὴ θεμελίων τὸ τῆς ἐκείνου γνώμης μιμησαμένων ἀβέβαιον , πρὶν ἱερωθῆναι κατέπεσε . τὰ μὲν δὴ τῆς πρώτης ἡλικίας αὐτοῦ καὶ τῆς δευτέρας τοιαῦτα ἢν .
Lemmas: οὐτος δέ , νέος μέν ἄγω ὁ ἡλικία σύν Γάλλος ὁ ἀδελφός καί ἄνηβος εἰμί ἔτι , ὁ ὁ εὐσεβής διδασκαλία ἕλκω θηλή , καί μέν δή καί γίγνομαι γίγνομαι καί ἔφηβος ὁ αὐτός μεταλαγχάνω · δείδω δέ ὁ Κωνστάντιος ( ὁ γάρ γένος προσήκω δειμαίνω ὁ τυραννίς ) ὁ ὁ ἀναγνώστης ἀξιόω χορός καί ὁ ἱερή Βίβλος ἐν ὁ ἐκκλησιαστικός σύλλογος σύλλογος ὑπαναγιγνώσκω ὁ λαός . καί σηκός μάρτυς δομέω μέν , οὖον προσδέχομαι δέ ὁ μάρτυς ὁ εἰς ἀσέβεια αὐτός παρατροπή προτίθημι · ὁ γάρ δή θεμέλιος ὁ ὁ ἐκεῖνος γνώμη μιμέομαι ἀβέβαιον , πρίν ἱερόω καταπίπτω . ὁ μέν δή ὁ πρῶτος ἡλικία αὐτός καί ὁ δύο τοιοῦτος εἄν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.3.1
Ἐπειδὴ δὲ δὲ εἰς τὴν Ἑσπέραν ἀπαίρων Κωνστάντιος ἐκεῖσε γὰρ αὐτὸν εἷλκεν ὁ πρὸς Μαγνέντιον πόλεμος ) Καίσαρα τῆς Ἑῴας τὸν Γάλλον ἀπέφηνεν , εὐσεβῆ τε ὄντα καὶ εἰς τέλος γε διαμείναντα , τὸ μὲν ὀνησιφόρον δέος Ἰουλιανὸς ἐσκέδασε τῆς ψυχῆς , θάρσος δὲ λαβὸν ὡς οὐκ ὤφελε , τῶν βασιλικῶν ἐπεθύμησε σκήπτρων .
Lemmas: ἐπεί δέ δέ εἰς ὁ Ἑσπέρα ἀπαίρω Κωνστάντιος ἐκεῖσε γάρ αὐτός ἕλκω ὁ πρός Μαγνέντιος πόλεμος ) Καῖσαρ ὁ ἑῷος ὁ Γάλλος ἀποφαίνω , εὐσεβής τε εἰμί καί εἰς τέλος γε διαμένω , ὁ μέν Ὀνησιφόρον δέος Ἰουλιανός σκεδάννυμι ὁ Ψυχή , θάρσος δέ λαμβάνω ὡς οὐ ὀφείλω , ὁ βασιλικός ἐπιθυμέω σκῆπτρον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.3.2
οὑ δὴ εἵνεκα τὴν Ἑλλάδα περινοστῶν μάντεις ἐπεζήτει καὶ χρησμολόγους , εἰ τεύξεται τοῦ ποθουμένου μαθεῖν ἱμειρόμενος . περιτυγχάνει δὲ ἀνθρώπῳ ταῦτα προλέγειν ὑπισχνουμένῳ , ὃς τοῦτον εἴς τινα τῶν εἰδωλικῶν σηκῶν ἀγαγὼν καὶ εἴσω γενέσθαι τῶν ἀδύτων παρασκευάσας , τοὺς ἀΠατεῶνας ἐκάλεσε δαίμονας .
Lemmas: ὅς δή ἕνεκα ὁ Ἑλλάς περινοστέω μάντις ἐπιζητέω καί χρησμολόγος , εἰμί τυγχάνω ὁ ποθέω μανθάνω ἱμείρω . περιτυγχάνω δέ ἄνθρωπος οὗτος προλέγω ὑπισχνέομαι , ὅς οὗτος εἰς τις ὁ εἰδωλικός σηκός ἄγω καί εἴδομαι γίγνομαι ὁ ἄδυτος παρασκευάζω , ὁ ἀπατεών καλέω δαίμων .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.3.3
ἐκείνων δὲ μετὰ τῆς συνῆψ’ φαντασίας ἐπιφανέντων , ἠνάγκασε τοῦτον τὸ δέος ἐπιθεῖναι τῷ μετώπῳ τοῦ σταυροῦ τὸ σημεῖον · οἱ δὲ τοῦ δεσποτικοῦ τροπαίου τὸν τύπον ἰδόντες καὶ τῆς σφετέρας ἥττης ἀναμνησθέντες , φροῦδοι παραυτίκα ἐγένοντο .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ μετά ὁ συνάπτω φαντασία ἐπιφαίνω , ἀναγκάζω οὗτος ὁ δέος ἐπιτίθημι ὁ μέτωπον ὁ σταυρός ὁ σημεῖον · ὁ δέ ὁ δεσποτικός τρόπαιον ὁ τύπος ὁράω καί ὁ σφέτερος ἧσσα ἀναμιμνήσκω , φροῦδος παραυτίκα γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.3.4
συνεὶς δὲ ὁ γόης ἐκεῖνος τῆς φυγῆς τὴν αἰτίαν ἐπεμέμψατο τούτῳ . Ἰουλιανὸς δὲ καὶ τὸ δέος ἐδήλωσε καὶ τοῦ σταυροῦ θαυμάζειν ἔφησε τὴν ἰσχύν · ἀπέδρασαν γὰρ οἱ δαίμονες τούτου τὸν τύπον οὐκ ἐνεγκόντες ἰδείν . μὴ δή τοῦτο ὑπολάβῃς , ὦ ἀγαθέ « , ὁ γόης ἔφη , οὐ γὰρ ἔδεισαν , ὥς γε οὐ φῄς , ἀλλὰ βδελυξάμενοι τὸ παρὰ σοῦ γενόμενον ᾤχοντό .
Lemmas: συνίημι δέ ὁ γόης ἐκεῖνος ὁ φυγή ὁ αἴτιος ἐπιμέμφομαι οὗτος . Ἰουλιανός δέ καί ὁ δέος δηλόω καί ὁ σταυρός θαυμάζω φημί ὁ ἰσχύς · ἀποδιδράσκω γάρ ὁ δαίμων οὗτος ὁ τύπος οὐ φέρω ὁράω . μή δή οὗτος ὑπολαμβάνω , εἰμί ἀγαθός « , ὁ γόης φημί , οὖον γάρ δείδω , ὅς γε οὖον φημί , ἀλλά βδελύσσω ὁ παρά σύ γίγνομαι οἴχομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.3.5
οὕτω βουκολήσας τὸν δείλαιον ἐμύησέ τε καὶ τοῦ μύσους ἐνέπλησε . καὶ ἡ τῆς βασιλείας ἐπιθυμία τῆς εὐσεβείας ἐγύμνωσε τὸν τρισάθλιον . Παραλαβὼν δὲ ὅμως τὴν δυναστείαν ἐπὶ πλεῖστον ἔκρυψε τὴν ἀσέβειαν · διαφερόντως γὰρ ἐδεδίει τοὺς στρατιώτας , τὰ τῆς εὐσεβείας εἰσδεδεγμένους μαθήματα . πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοὺς ὁ πανεύφημος Κωνσταντῖνος , τῆς προτέρας ἐξαπάτης ἐλευθερώσας , ἐξεπαίδευσε τὰ τῆς ἀληθείας μαθήματα · ἔπειτα δὲ οἱ ἐκείνου παῖδες βεβαιοτέραν ἐν αὐτοῖς τὴν παρὰ τοῦ πατρὸς γεγενημένην διδασκαλίαν εἰργάσαντο .
Lemmas: οὗτος βουκολέω ὁ δείλαιος μυέω τε καί ὁ μύσος ἐμπίμπλημι . καί ὁ ὁ βασίλεια ἐπιθυμία ὁ εὐσέβεια γυμνόω ὁ τρισάθλιος . παραλαμβάνω δέ ὅμως ὁ δυναστεία ἐπί πλεῖστος κρύπτω ὁ ἀσέβεια · διαφερόντως γάρ δείδω ὁ στρατιώτης , ὁ ὁ εὐσέβεια εἰσδέχομαι μάθημα . πρῶτος μέν γάρ αὐτός ὁ πανεύφημος Κωνσταντῖνος , ὁ πρότερος ἐξαπάτη ἐλευθερόω , ἐκπαιδεύω ὁ ὁ ἀλήθεια μάθημα · ἔπειτα δέ ὁ ἐκεῖνος παῖς βέβαιος ἐν αὐτός ὁ παρά ὁ πατήρ γίγνομαι διδασκαλία ἐργάζομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.3.6
εἰ γὰρ καὶ τοῦ ὁμοουσίου τὸ πρόσρημα βουκοληθεὶς ὑπὸ τῶν ἀγόντων αὐτὸν ὁ Κωνστάντιος οὐ προσίετο , τὴν γοῦν τούτου διάνοιαν ἀκραιφνῶς ὡμολόγει . γνήσιον γὰρ υἱὸν πρὸ τῶν αἰώνων ἐκ τοῦ πατρὸς γεγεννημένον τὸν θεὸν λόγον ὠνόμαζε καὶ τοὺς κτίσμα λέγειν τολμῶντας ἄντικρυς ἀπεκήρυττε , τὴν δὲ τῶν εἰδώλων παντελῶς ἀπηγόρευσε θεραπείαν .
Lemmas: εἰμί γάρ καί ὁ ὁμοούσιος ὁ πρόσρημα βουκολέω ὑπό ὁ ἄγω αὐτός ὁ Κωνστάντιος οὖον προσίημι , ὁ γοῦν οὗτος διάνοια ἀκραιφνής ὁμολογέω . γνήσιος γάρ υἱός πρό ὁ αἰών ἐκ ὁ πατήρ γεννάω ὁ θεός λόγος ὀνομάζω καί ὁ κτίσμα λέγω τολμάω ἄντικρυς ἀποκηρύσσω , ὁ δέ ὁ εἴδωλον παντελῶς ἀπαγορεύω θεραπεία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.3.7
ἐρῶ δὲ αὐτοῦ καὶ ἕτερον ἄξιέ ἀξιέπαινον , ἱκανὸν τεκμηριώσαι τὴν περὶ τὰ θεῖα σπουδήν . ἐν γὰρ δὴ τῷ πρὸς Μαγνέντιον πολέμῳ ἅπασαν συναλίσας τὴν στρατιὰν μεταλαχεῖν ἅπαντας τῶν θείων συνεβούλευσε μυστηρίων , ἀεὶ μὲν ἄδηλον εἶναι λέγων τοῦ βίου τὸ τέλος , οὐχ ἥκιστα δὲ ἐν πολέμῳ , μυρίων ἑκατέρωθεν ἀφιεμένων καὶ βελῶν καὶ πελτῶν καὶ δοράτων καὶ μὲν δὴ καὶ ξιφῶν καὶ κοπίδων ἐπιφερομένων καὶ τῶν ἄλλῳ , ὀργάνων δι’ ὣν ὁ βίαιος ἐπάγεται θάνατος . » οὗ δὴ ἕνεκα χρὴ ἕκαστον τὴν ἀξιόκτητον ἐκείνην ἔχειν στολὴν ἧς ὅτι μάλιστα ἐν ἐκείνω τῷ βίω , δεόμεθα . εἰ δέ τις τήνδε λαβεῖν τὴν ἀμπεχόνην ἀναβάλλεται , νῦν ἐντεῦθεν ἀπάρας οἴκαδε ἀπίτω · ἀμυήτοις γὰρ συμπολεμεῖν οὐκ ἀνέξομαι . «
Lemmas: εἴρω δέ αὐτός καί ἕτερος ἄξιος ἀξιέπαινος , ἱκανός τεκμηριόω ὁ περί ὁ θεῖον σπουδή . ἐν γάρ δή ὁ πρός Μαγνέντιος πόλεμος ἅπας συναλίζω ὁ στρατία μεταλαγχάνω ἅπας ὁ θεῖον συμβουλεύω μυστήριον , ἀεί μέν ἄδηλος εἰμί λέγω ὁ βίος ὁ τέλος , οὐ ἥκιστος δέ ἐν πόλεμος , μυρίος ἑκατέρωθεν ἀφίημι καί βέλος καί πέλτη καί δόρυ καί μέν δή καί ξίφος καί κοπίς ἐπιφέρω καί ὁ ἄλλος , ὄργανον διά ἐάν ὁ βίαιος ἐπάγω θάνατος . » ὅς δή ἕνεκα χρή ἕκαστος ὁ ἀξιόκτητος ἐκεῖνος ἔχω στολή ὅς ὅτι μάλιστα ἐν ἐκεῖνος ὁ βίος , δήω . εἰμί δέ τις ὅδε λαμβάνω ὁ ἀμπεχόνη ἀναβάλλω , νῦν ἐντεῦθεν ἀπαίρω οἴκαδε ἄπειμι · ἀμύητος γάρ συμπολεμέω οὐ ἀνέχω . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.4.1
Ταῦτα δὲ Ἰουλιανὸς σαφῶς ἐπιστάμενος τὸ δυσσεβὲς τῆς ψυχῆς οὐκ ἐπίδηλον εἶχεν , εἰς εὔνοιαν δὲ ἅπαντας ἐφελκόμενος καὶ τοὺς ὑπὸ Κωνσταντίου τῶν ἐκκλησιῶν ἐξελαθέντας ἐπισκόπους καὶ τὰς ἐσχατιὰς τῆς οἰκουμένης οἰκοῦντας εἰς τὰς οἰκείας ἐπανελθεῖν ἐκκλησίας προσέταξε .
Lemmas: οὗτος δέ Ἰουλιανός σαφῶς ἐπίσταμαι ὁ δυσσεβής ὁ Ψυχή οὐ ἐπίδηλος ἔχω , εἰς εὔνοια δέ ἅπας ἐφέλκω καί ὁ ὑπό Κωνστάντιος ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω ἐπίσκοπος καί ὁ ἐσχατιά ὁ οἰκέω οἰκέω εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι ἐκκλησία προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.4.2
τούτου δὴ οὖν τοῦ νόμου τεθέντος , εἰς μὲν τὴν Ἀντιόχειαν ἐπανῆλθεν ὁ θεῖος Μελέτιος , εἰς δὲ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ὁ πολυ - ύμνητος Ἀθανάσιος . Εὐσέβιος δὲ καὶ Ἱλάριος οἱ ἐκ τῆς Ἰταλίας καὶ Λουκίφερ ὁ Σαρδῶ τὴν νῆσον ποιμαίνειν λαχὼν ἐν τῇ Θηβαίων τῇ πρὸς Αἴγυπτον διῆγον · ἐκεῖ γὰρ αὐτοὺς ὁ Κωνστάντιος ἐξωστράκισεν . οὗτοι σὺν τοῖς ἄλλοις ὁμόφροσι κατὰ ταὐτὸν γενόμενοι χρῆναι τὰς ἐκκλησίας ἔλεγον εἰς μίαν ουναγαγεῖν συμφωνίαν .
Lemmas: οὗτος δή οὖν ὁ νόμος τίθημι , εἰς μέν ὁ Ἀντιόχεια ἐπανέρχομαι ὁ θεῖος Μελέτιος , εἰς δέ ὁ Ἀλεξάνδρεια ὁ πολύς - ὑμνητός Ἀθανάσιος . Εὐσέβιος δέ καί Ἱλάριος ὁ ἐκ ὁ Ἰταλία καί Λούκιφερ ὁ Σαρδώ ὁ νῆσος ποιμαίνω λαγχάνω ἐν ὁ Θηβαῖος ὁ πρός Αἴγυπτος διάγω · ἐκεῖ γάρ αὐτός ὁ Κωνστάντιος ἐξοστρακίζω . οὗτος σύν ὁ ἄλλος ὁμόφρων κατά αὐτός γίγνομαι χρή ὁ ἐκκλησία λέγω εἰς εἷς ουναγαγεῖν συμφωνία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.4.3
οὐ γὰρ μόνον αὐτὰς οἱ τἀναντία φρονοῦντες ἐπολιόρκουν , ἀλλὰ καὶ αὐταὶ πρὸς ἑαυτὰς ἐστασίαζον . Καὶ γὰρ ἐν Ἀντιοχείᾳ διχῆ τὸ ὑγιαῖνον σῶμα τῆς ἐκκλησίας διῄρητο · οἵ τε γὰρ ἐξ ἀρχῆς Εὐσταθίου χάριν τοῦ πανευφήμου τῶν ἄλλων ἀποκριθέντες καθ᾿ ἑαυτοὺς ουνηθροίζοντο , καὶ οἱ μετὰ Mελετίου τοῦ θαυμασίου τῆς Ἀρειανικῆς συμμορίας χωρισθέντες ἐν τῇ
Lemmas: οὖον γάρ μόνος αὐτός ὁ τἀναντία φρονέω πολιορκέω , ἀλλά καί αὐτός πρός ἑαυτοῦ στασιάζω . καί γάρ ἐν Ἀντιόχεια διχῆ ὁ ὑγιαίνω σῶμα ὁ ἐκκλησία διαιρέω · ὁ τε γάρ ἐκ ἀρχή Εὐστάθιος χάρις ὁ πανευφημέω ὁ ἄλλος ἀποκρίνω κατά ἑαυτοῦ ουνηθροιζω , καί ὁ μετά Mελετίου ὁ θαυμάσιος ὁ Ἀρειανικός συμμορία χωρίζω ἐν ὁ
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.4.4
καλουμένῃ Παλαιᾷ τὰς λειτουργίας ἐπετέλουν τὰς θείας . καὶ ἦν μὲν τούτων κἀκείνων μία ἡ ὁμολογία τῆς πίστεως · ἑκάτερον γὰρ σύστημα τῆς ἐκτεθείσης ἐν Νικαίᾳ διδασκαλίας ὑπερεμάχει μόνη δὲ αὐτοὺς ἔρις ἀπ᾿ ἀλλήλων διίστη καὶ ἡ περὶ τοὺς ἡγουμένους διάθεσις · οὐδὲ γὰρ ἡ θἀτέρου τελευτὴ διέλυσε τὴν διάστασιν .
Lemmas: καλέω Παλαιή ὁ λειτουργία ἐπιτελέω ὁ θεῖος . καί εἰμί μέν οὗτος ἐκεῖνος εἷς ὁ ὁμολογία ὁ πίστις · ἑκάτερος γάρ σύστημα ὁ ἐκτίθημι ἐν Νίκαια διδασκαλία ὑπερμαχέω μόνος δέ αὐτός Ἔρις ἀπό ἀλλήλων διίστημι καί ὁ περί ὁ ἡγέομαι διάθεσις · οὐδέ γάρ ὁ θἄς τελευτή διαλύω ὁ διάστασις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.4.5
πρὸ γὰρ τῆς Μελετίου χειροτονίας Εὐσταθίου τετελευτηκότος καὶ τῶν τῆς εὐσεβείας ἀντεχομένων μετὰ τὴν Μελετίου μὲν ἐξορίαν Εὐζωΐου δὲ χειροτονίαν τῆς τῶν δυσσεβούντων κοινωνίας ἀποκριθέντων καὶ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἀθροιζομένων , συναφθῆναι τούτοις οἱ ἀπ᾿ Εὐσταθίου τὴν ἐπωνυμίαν ἔχοντες οὐκ ἐπείσθησαν .
Lemmas: πρό γάρ ὁ Μελέτιος χειροτονία Εὐστάθιος τελευτάω καί ὁ ὁ εὐσέβεια ἀντέχω μετά ὁ Μελέτιος μέν ἐξορία ευζωον δέ χειροτονία ὁ ὁ δυσσεβέω κοινωνία ἀποκρίνω καί κατά ἑαυτοῦ ἀθροίζω , συνάπτω οὗτος ὁ ἀπό Εὐστάθιος ὁ ἐπωνυμία ἔχω οὐ πείθω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.4.6
Τῆσδε τῆς συναφείας οἱ περὶ τὸν Εὐσέβιον καὶ Λουκίφερα πόρον ἐπεζήτουν εὑρεῖν · καὶ Λουκίφερα μὲν ὁ Εὐσέβιος τὴν ᾿Αλεξάνδρειαν ἠξίου καταλαβεῖν καὶ Ἀθανασίῳ τῷ μεγάλῳ περὶ τούτου κοινώσασθαι , αὐτὸς δέ γε τὸν περὶ τῆς συμβάσεως ἤθελεν ἀναδέξασθαι πόνον .
Lemmas: ὅδε ὁ συνάφεια ὁ περί ὁ Εὐσέβιος καί Λουκιφέρα πόρος ἐπιζητέω εὑρίσκω · καί Λουκιφέρα μέν ὁ Εὐσέβιος ὁ Αλεξάνδρεια ἀξιόω καταλαμβάνω καί Ἀθανάσιος ὁ μέγας περί οὗτος κοινόω , αὐτός δέ γε ὁ περί ὁ σύμβασις ἐθέλω ἀναδέχομαι πόνος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.5.1
Ἀλλ᾿ ὁ Λουκίφερ εἰς μὲν τὴν Ἀλεξάνδρειαν οὐκ ἀφίκετο,τὴν Ἀντιόχου δὲ πόλιν κατέλαβε . πολλοὺς δὲ περὶ συμβάσεως λόγους καὶ τούτοις κἀκείνοις προσενεγκών , εἶτα ἰδὼν ἀντιλέγοντας τοὺς τῆς Εὐσταθίου ουμμορίας ( ἡγεῖτο δὲ ταύτης Παυλῖνος πρεσβύτερος ὤν ) , ἐχειροτόνησεν αὐτοῖς , οὐκ εὖ γε ποιῶν , τὸν Παυλῖνον ἐπίσκοπον .
Lemmas: ἀλλά ὁ Λούκιφερ εἰς μέν ὁ Ἀλεξάνδρεια οὐ ἀφίκετο,τὴν Ἀντίοχος δέ πόλις καταλαμβάνω . πολύς δέ περί σύμβασις λόγος καί οὗτος ἐκεῖνος προσφέρω , εἶτα εἶδον ἀντιλέγω ὁ ὁ Εὐστάθιος ουμμορίας ( ἡγέομαι δέ οὗτος Παυλῖνος πρέσβυς εἰμί ) , χειροτονέω αὐτός , οὐ εὕω γε ποιέω , ὁ Παυλῖνος ἐπίσκοπος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.5.2
τοῦτο τὴν διά - στασιν ἐκείνην μακροτέραν εἰργάσατο · πέντε γὰρ καὶ ὀγδοήκοντα διέμεινεν ἔτη μέχρι τῆς Ἀλεξάνδρου τὸ ὖ πάσης εὐφημίας ἀξίου προεδρίας · ὃς τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐγχειρισθεὶς τὰ πηδάλια , πόρον κινήσας καὶ πᾶσαν ὑπὲρ τῆς ὁμονοίας εἰσενεγκὼν σπουδήν τε καὶ προθυμίαν , τὸ κεχωρισμένον μέλος τῷ λοιπῷ τῆς ἐκκλησίας συνήρμοσε σώματι .
Lemmas: οὗτος ὁ διά - στάσις ἐκεῖνος μακρός ἐργάζομαι · πέντε γάρ καί ὀγδοήκοντα διαμένω ἔτος μέχρι ὁ Ἀλέξανδρος ὁ ὒ πᾶς Εὐφημία ἄξιος προεδρία · ὅς ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία ἐγχειρίζω ὁ πηδάλιον , πόρος κινέω καί πᾶς ὑπέρ ὁ ὁμόνοια εἰσφέρω σπουδή τε καί προθυμία , ὁ χωρίζω μέλος ὁ λοιπός ὁ ἐκκλησία συναρμόζω σῶμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.5.3
τότε δὴ τὴν διάστασιν ὁ Λουκίφερ αὐξήσας πλεῖστον ἐν Ἀντιοχείᾳ διέτριψε χρόνον . ὁ δέ γε Εὐσέβιος , εἰς τ·ὴν Ἀντιόχειαν ἀφικόμενος καὶ γνοὺς ἐκ τῆς οὐκ ἀγαθῆς ἰατρείας δυσίατον τὸ πάθος γεγενημένον , εἰς τὴν Ἑσπέραν ἀπέπλευσεν . ὁ δὲ Λουκίφερ εἰς τὴν Σαρδῶ παραγενόμενος ἕτερά τινα τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς προστέθεικε δόγμασιν . οἱ δὲ ταῦτα καταδεξάμενοι ἐκ τῆς τούτου προσηγορίας καὶ τὴν ἐπωνυμίαν ἐδέξαντο ·
Lemmas: τότε δή ὁ διάστασις ὁ Λούκιφερ αὐξάνω πλεῖστος ἐν Ἀντιόχεια διατρίβω χρόνος . ὁ δέ γε Εὐσέβιος , εἰς τ·ὴν Ἀντιόχεια ἀφικνέομαι καί γιγνώσκω ἐκ ὁ οὐ ἀγαθός ἰατρεία δυσίατος ὁ πάθος γίγνομαι , εἰς ὁ Ἑσπέρα ἀποπλέω . ὁ δέ Λούκιφερ εἰς ὁ Σαρδώ παραγίγνομαι ἕτερος τις ὁ ἐκκλησιαστικός προστίθημι δόγμα . ὁ δέ οὗτος καταδέχομαι ἐκ ὁ οὗτος προσηγορία καί ὁ ἐπωνυμία δέχομαι ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.5.4
Λουκιφεριανοὶ γὰρ ἐπὶ πλεῖστον ὠνομάζοντο χρόνον . ἀπέσβη δὲ καὶ τοῦτο τὸ δόγμα καὶ παρεδόθη τῇ λήθῃ . ταῦτα μὲν οὖν μετὰ τὴν ἐπάνοδον τῶν ἐπισκόπων ἐγένετο .
Lemmas: Λουκιφεριανοὶ γάρ ἐπί πλεῖστος ὀνομάζω χρόνος . ἀποσβέννυμι δέ καί οὗτος ὁ δόγμα καί παραδίδωμι ὁ λήθη . οὗτος μέν οὖν μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ ἐπίσκοπος γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.6.1
Ἰουλιανοῦ δὲ τὴν οἰκείαν ἀσέβειαν ἐκκαλύψαντος , αἱ πόλεις στάσεων ἐνεπλήσθησαν . ἀναθαρρήσαντες γὰρ οἱ τῇ τῶν εἰδώλων πλάνῃ δεδουλωμένοι ἀνέῳξαν μὲν τοὺς τῶν εἰδώλων σηκούς , τὰς δὲ μυσαρὰς ἐκείνας καὶ λήθης ἀξίας τελετὰς ἐπετέλουν · καὶ ἧπτον μὲν τὸ ἐπιβώμιον πῦρ , τὴν δὲ γῆν τῷ αἵματι τῶν θυμάτων μιαίνοντες ἐμόλυνον κνίσῃ καὶ καπνῷ τὸν ἀέρα ,
Lemmas: Ἰουλιανός δέ ὁ οἰκεῖος ἀσέβεια ἐκκαλύπτω , ὁ πόλις στάσις ἐμπίμπλημι . ἀναθαρσέω γάρ ὁ ὁ ὁ εἴδωλον πλάνη δουλόω ἀνοίγω μέν ὁ ὁ εἴδωλον σηκός , ὁ δέ μυσαρός ἐκεῖνος καί λήθη ἄξιος τελετή ἐπιτελέω · καί ἅπτω μέν ὁ ἐπιβώμιος πῦρ , ὁ δέ γῆ ὁ αἷμα ὁ θῦμα μιαίνω μολύνω κνίζω καί καπνός ὁ ἀήρ ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.6.2
ὑπὸ δὲ τῶν θεραπευομένων βακχευόμενοι δαιμόνων , λυττῶντες καὶ κορυβαντιῶντες τὰς ἀγυιὰς περιέθεον βωμολοχίαις τε καὶ κωμῳδίαις κατὰ τῶν ἁγίων ἐχρῶντο , καὶ λοιδορίας καὶ πομπείας οὐδὲν εἶδος ἀπῆν .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ θεραπεύω βακχεύω δαίμων , λυσσάω καί κορυβαντιάω ὁ ἀγυιά περιθέω βωμολοχία τε καί κωμῳδία κατά ὁ ἅγιος χράω , καί λοιδορία καί πομπεία οὐδείς εἶδος ἄπειμι1 .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.6.3
οἱ δὲ τῆς εὐσεβείας θιασῶται , φέρειν τὰς τούτων οὐ δυνάμενοι βλασφημίας , ἀντελοιδοροῦντο καὶ τὴν ὑπ’ ἐκείνων πρεσβευομένην διήλεγχον πλάνην .
Lemmas: ὁ δέ ὁ εὐσέβεια θιασώτης , φέρω ὁ οὗτος οὖον δύναμαι βλασφημία , ἀντιλοιδορέω καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος πρεσβεύω διελέγχω πλάνη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.6.4
χαλεπαίνοντες δὲ οἱ τῆς ἀσεβείας ἐργάται καὶ θρασύτητος ἐφόδιον ἔχοντες τὴν ἀπὸ τοῦ κρατοῦντος αὐτοῖς προσγενομένην παρρησίαν , πληγὰς αὐτοῖς ἀνηκέστους ἐπέφερον . ὁ γὰρ παμμίαρος βασιλεύς , δέον προμηθεῖσθαι τῆς τῶν ἀρχομένων εἰρήνης , αὐτὸς τοὺς δήμους κατ’ ἀλλήλων ἐξέμηνε .
Lemmas: χαλεπαίνω δέ ὁ ὁ ἀσέβεια ἐργάτης καί θρασύτης ἐφόδιον ἔχω ὁ ἀπό ὁ κράτος αὐτός προσγίγνομαι παρρησία , πληγάς αὐτός ἀνήκεστος ἐπιφέρω . ὁ γάρ παμμίαρος βασιλεύς , δήω προμηθέομαι ὁ ὁ ἄρχω εἰρήνη , αὐτός ὁ δῆμος κατά ἀλλήλων ἐκμαίνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.6.5
περιεώρα γὰρ τὰ παρὰ τῶν θρασυτέρων κατὰ τῶν ἐπιεικεστέρων τολμώμενα καὶ τὰς πολιτικὰς δὲ καὶ στρατιωτικὰς ἀρχὰς τοῖς ὠμοτάτοις καὶ δυσσεβεστάτοις ἐπίστευεν , οἳ προφανῶς μὲν θύειν τοὺς τῆς εὐσεβείας ἐραστὰς οὐκ ἠνάγκαζον , πᾶν δ᾿ εἶδος αὐτοῖς ἐπετίθεσαν ἀτιμίας . ἀφείλετο γὰρ καὶ τὰ γέρα τὰ παρὰ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου τοῖς ἱερωμένοις ἀπονενεμημένα .
Lemmas: περιοράω γάρ ὁ παρά ὁ θρασύς κατά ὁ ἐπιεικής τολμάω καί ὁ πολιτικός δέ καί στρατιωτικός ἀρχή ὁ ὠμός καί δυσσεβής πιστεύω , ἕ προφανῶς μέν θύω ὁ ὁ εὐσέβεια ἐραστής οὐ ἀναγκάζω , πᾶς δέ εἶδος αὐτός ἐπιτίθημι ἀτιμία . ἀφαιρέω γάρ καί ὁ γέρας ὁ παρά ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ὁ ἱεράομαι ἀπονέμω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.1
Ὁποῖα δὲ οἱ τῇ τῶν εἰδώλων ἀπάτῃ προσδεδεμένοι κατ’ ἐκεῖνον ἐτόλμησαν τὸν καιρόν , πάμπολλα μέν ἐστι καὶ συγγραφῆς ἰδίας δεόμενα · ἐγὼ δὲ ὀλίγα ἐκ πολλῶν διηγήσομαι . ἐν Ἀσκάλωνι μὲν γὰρ καὶ Γάζῃ ( πόλεις δὲ αὗται τῆς Παλαιστίνης ) ἀνδρῶν ἱερωσύνης μένων καὶ γυναικῶν διὰ βίου τὴν παρθενίαν ἐπηγγελμένων ἀναρρήξαντες τὰς γαστέρας , εἶτα κριθῶν ἐμπλήσαντες , προὔθηκαν χοίροις βοράν .
Lemmas: ὁποῖος δέ ὁ ὁ ὁ εἴδωλον ἀπάτη προσδέω κατά ἐκεῖνος τολμάω ὁ καιρός , παμπολύς μέν εἰμί καί συγγραφεύς ἴδιος δήω · ἐγώ δέ ὀλίγος ἐκ πολύς διηγέομαι . ἐν Ἀσκάλων μέν γάρ καί Γάζα ( πόλις δέ οὗτος ὁ Παλαιστίνη ) ἀνήρ ἱερωσύνη Μένων καί γυνή διά βίος ὁ παρθενίας ἐπαγγέλλω ἀναρρήγνυμι ὁ γαστήρ , εἶτα κριθή ἐμπίπλημι , προτίθημι χοῖρος βορά .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.2
ἐν Σεβαστῇ δὲ καὶ αὕτη δὲ εἰς τὸ προειρημένον ἔθνος τελεῖ ) Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ τὴν θήκην ἀνέῳξαν πυρί τε παρέδοσαν τὰ ὀστᾶ καὶ τὴν κόνιν ἐσκέδασαν . τὸ δὲ ἐν Φοινίκῃ τολμηθὲν μύσος πῶς ἄν τις ἀδακρυτὶ διηγήσαιτο ; ἐν Ἡλιουπόλει γὰρ τῇ πρὸς τῷ Λιβάνῳ Κύριλλός τις διάκονος ἦν .
Lemmas: ἐν Σεβαστή δέ καί οὗτος δέ εἰς ὁ προερέω ἔθνος τελέω ) Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ὁ θήκη ἀνοίγω πῦρ τε παραδίδωμι ὁ ὀστέον καί ὁ κόνις σκεδάννυμι . ὁ δέ ἐν Φοινίκη τολμάω μύσος πῶς ἄν τις ἀδακρυτί διηγέομαι ; ἐν Ἡλιούπολις γάρ ὁ πρός ὁ Λίβανος Κύριλλος τις διάκονος εἰμί .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.3
οὗτος ἐν τῇ Κωνσταντίνου βασιλείᾳ ζήλῳ πυρπολούμενος θείῳ πολλὰ τῶν ἐκεῖ προσκυνουμένων εἰδώλων συνέτριψε . ταύτης μεμνημένοι τῆς πράξεως οἱ δυσώνυμοι οὐ μόνον αὐτὸν ἀνεῖλον , ἀλλὰ καὶ τὴν γαστέρα τεμόντες τοῦ ἥπατος ἀπεγεύσαντο . τὸν μέντοι πάντα ἐφορῶντα ὀφθαλμὸν οὐ διέφυγον , ἀλλ’ ἔδοσαν ἀξίας τοῦ τολμήματος δίκας .
Lemmas: οὗτος ἐν ὁ Κωνσταντῖνος βασίλεια ζῆλος πυρπολέω θεῖον πολύς ὁ ἐκεῖ προσκυνέω εἴδωλον συντρίβω . οὗτος μιμνήσκω ὁ πρᾶξις ὁ δυσώνυμος οὖον μόνος αὐτός ἀναιρέω , ἀλλά καί ὁ γαστήρ τέμνω ὁ ἧπαρ ἀπογεύω . ὁ μέντοι πᾶς ἐφοράω ὀφθαλμός οὖον διαφεύγω , ἀλλά δίδωμι ἄξιος ὁ τόλμημα δίκη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.4
ὅσοι γὰρ δὴ ἐκείνου τοῦ μύσους μετέλαχον ἐστερήθησαν μὲν τῶν ὀδόντων πάντων κατὰ ταὐτὸν ἐκπεπτωκότων , ἐστερήθησαν δὲ γλωττῶν · διέρευσαν γὰρ καὶ αὗται σηπεδόνι περιπεσοῦσαι · ἀφῃρέθησαν δὲ καὶ τὸ βλέπειν καὶ διὰ τῶν παθημάτων ἐκήρυττον τῆς εὐσεβείας τὴν δύναμιν .
Lemmas: ὅσος γάρ δή ἐκεῖνος ὁ μύσος μεταλαγχάνω στερέω μέν ὁ ὀδούς πᾶς κατά αὐτός ἐκπίτνω , στερέω δέ γλῶσσα · διαρρέω γάρ καί οὗτος σηπεδών περιπίπτω · ἀφαιρέω δέ καί ὁ βλέπω καί διά ὁ πάθημα κηρύσσω ὁ εὐσέβεια ὁ δύναμις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.5
ἐν Ἐμέσῃ δὲ τῇ ὁμόρῳ πόλει Διονύσῳ τῷ γύννιδι τὴν νεόδμητον ἀφιέρωσαν ἐκκλ·ησίαν , τὸ καταγέλαστον καὶ ἀνδρόγυνον ἐν αὐτῇ ἱδρύσαντες ἄγαλμα . ἐν Δοροστόλῳ δὲ πόλις δὲ αὕτη τῆς Θρᾴκης ἐπίσημος ) Αἰμιλιανὸς ὁ νικηφόρος ἀγωνιστὴς ὑπὸ Καπετωλίνου τοῦ τῆς Θρᾴκης ἁπάσης ἄρχοντος παρεδόθη πυρί .
Lemmas: ἐν Ἔμεσα δέ ὁ ὅμορος πόλις Διόνυσος ὁ γύννις ὁ νεόδμητος ἀφιερόω ἐκκλησία , ὁ καταγέλαστος καί ἀνδρόγυνος ἐν αὐτός ἱδρύω ἄγαλμα . ἐν δοροστολος δέ πόλις δέ οὗτος ὁ Θρᾴκη ἐπίσημος ) Αἰμιλιανός ὁ νικηφόρος ἀγωνιστής ὑπό Καπετωλῖνος ὁ ὁ Θρᾴκη ἅπας ἄρχω παραδίδωμι πῦρ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.6
Τὸ δέ γε Μάρκου τοῦ Ἀρεθουσίων ἐπισκόπου δρᾶμα τῆς Αἰσχύλου καὶ Σοφοκλέους μεγαληγορίας δεῖται , ἵν ἀξίως τὰ ἐκείνου τραγωι - δήσωσι πάθη . ἐπειδὴ γὰρ οὗτος ἐν τοῖς Κωνσταντίου καιροῖς εἰδω - 10—12 vgl . Chronic . Pasch , a . 362 S . 547 , 6 . Theophan . ᾖ , 12 — 12—15 vgl . Chronic . Pasch , a . 363 S . 549 , 17 . Theophan . 51 , 17 . Synax . 827 , 1 . Acta SS Juli IV 373 . Hieron . Chron . a . Abr . 2381 , — 16 — S . 185 , 5 vgl . Gregor . Nazianz . Orat . IV 88—91 . Sozomen . V 10 , 8—14 λικόν τινα καταλύσας σηκὸν ἐκκλησίαν ἐδείματο , τὸν Ἰουλιανοῦ μεμαθηκότες Ἀρεθούσιοι σκοπὸν ἐγύμνωσαν τὴν δυσμένειαν .
Lemmas: ὁ δέ γε Μᾶρκος ὁ Ἀρεθούσιος ἐπίσκοπος δρᾶμα ὁ Αἰσχύλος καί Σοφοκλῆς μεγαληγορία δήω , ἵνα ἀξίως ὁ ἐκεῖνος τραγος - δήω πάθος . ἐπεί γάρ οὗτος ἐν ὁ Κωνστάντιος καιρός οἶδα - 10—12 vgl . Chronic . Pasch , a . 362 S . 547 , 6 . Theophan . εἰμί , 12 — 12—15 vgl . Chronic . Pasch , a . 363 S . 549 , 17 . Theophan . 51 , 17 . Synax . 827 , 1 . Acta SS Juli IV 373 . Hieron . Chron . a . Abr . 2381 , — 16 — S . 185 , 5 vgl . Gregor . Nazianz . Orat . IV 88—91 . Sozomen . V 10 , 8—14 λίκος τις καταλύω σηκός ἐκκλησία δέμω , ὁ Ἰουλιανός μανθάνω Ἀρεθούσιος σκοπός γυμνόω ὁ δυσμένεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.7
ὁ δὲ πρῶτον μὲν ἀποδρᾶναι κατὰ τὸν εὐαγγελικὸν ἐπειράθη νόμον · ἐπειδὴ δὲ ἔγνω τῶν ὑπ’ αὐτὸν ἀντ’ αὐτοῦ συνειλῆφθαί τινας , ἐπανῆκέ τε καὶ ἑαυτὸν τοῖς μιαιφόνοις ἐξέδωκεν .
Lemmas: ὁ δέ πρῶτος μέν ἀποδιδράσκω κατά ὁ εὐαγγελικός πειράω νόμος · ἐπεί δέ γιγνώσκω ὁ ὑπό αὐτός ἀντί αὐτός συλλαμβάνω τις , ἐπανίημι τε καί ἑαυτοῦ ὁ μιαιφόνος ἐκδίδωμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.8
οἱ δὲ λαβόντες οὔτε ᾤκτειραν ὡς πρεσβύτην οὔτε ᾐδέσθησαν ὡς ἀρετῆς φροντιστήν , ἀλλὰ καὶ βίῳ καὶ λόγω τὸν ἄνδρα κοσμούμενον πρῶτον μὲν ᾐκίσαντο , τὸ σῶμα γυμνώσαντες καὶ τοῖς μέλεσιν ἄπασιν ἐπιθέντες τἀς μάστιγας · εἶτα εἰς ὑπονόμους δυσώδεις ἐμβαλόντες κἀκεῖθεν ἀναγαγόντες τῷ πλήθει τῶν μειρακίων παρέδοσαν , ἀφειδῶς αὐτὸν κατακεντεῖν ταῖς γραφίσι κελεύσαντες . μετὰ δὲ ταῦτα εἰς γύργαθον ἐμβαλόντες καὶ γάρω καἰ μέλιτι χρίσαντες , ὑπαίθριον ᾐώρησαν ἐν θέρους ἀκμῇ , σφῆκας ὁμοῦ καὶ μελίττας εἰς θοίνην προκαλούμενοι . ταῦτα δὲ ἔδρων , δυοῖν θάτερον ἀναγκάζοντες , ἢ τὸν σηκὸν τὸν καταλυθέντα δομήσασθαι ἢ τὴν τῆς οἰκοδομίας ἐκτῖσαι δαπάνην .
Lemmas: ὁ δέ λαμβάνω οὔτε οἰκτίρω ὡς πρεσβύτης οὔτε αἰδέομαι ὡς ἀρετή φροντιστής , ἀλλά καί βίος καί λόγος ὁ ἀνήρ κοσμέω πρῶτος μέν αἰκίζω , ὁ σῶμα γυμνόω καί ὁ μέλος ἅπας ἐπιτίθημι εἰς μάστιξ · εἶτα εἰς ὑπόνομος δυσώδης ἐμβάλλω ἐκεῖθεν ἀνάγω ὁ πλῆθος ὁ μειράκιον παραδίδωμι , ἀφειδής αὐτός κατακεντέω ὁ γραφίς κελεύω . μετά δέ οὗτος εἰς γυργαθός ἐμβάλλω καί γάρος καίω μέλι χρίω , ὑπαίθριος αἰωρέω ἐν θέρος ἀκμή , σφήξ ὁμοῦ καί μέλισσα εἰς θοίνη προκαλέω . οὗτος δέ δράω , δύο ἕτερος ἀναγκάζω , ἢ ὁ σηκός ὁ καταλύω δομέω ἢ ὁ ὁ οἰκοδομία ἐκτίνω δαπάνη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.9
ὁ δὲ τῶν μὲν χαλεπῶν ἐκείνων παθημάτων ἠνείχετο . δράσειν δὲ τῶν προτεινομένων οὐδὲν ἐπηγγέλλετο . ἐκεῖνοι δὲ διὰ πενίαν αὐτὸν μὴ παρέχειν ὑπειληφότες τὰ χρήματα , τὰ μὲν ἡμίση τῶν προταθέντων ἠφίεσαν , τἄλλα δὲ ἐκτίνειν ἐκέλευον · ὁ δὲ ἐξηρτημένος καὶ ὑπό τε τῶν γραφίδων κεντούμενος ὑπό τε τῶν σφηκῶν καὶ τῶν μελιττῶν ἐσθιόμενος , οὐ μόνον οὐκ ἐδήλου τὰς ἀλγηδόνας , ἀλλὰ καὶ ἐπετώθαζε τοῖς ἀνοσίοις καὶ ἔλεγεν αὐτοὺς μὲν εἶναι χαμαιζήλους καὶ περιγείους , ἑαυτὸν δὲ ὑψηλὸν καὶ μετέωρον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ μέν χαλεπός ἐκεῖνος πάθημα ἀνέχω . δράω δέ ὁ προτείνω οὐδείς ἐπαγγέλλω . ἐκεῖνος δέ διά πενία αὐτός μή παρέχω ὑπολαμβάνω ὁ χρῆμα , ὁ μέν ἥμισυς ὁ προτείνω ἀφίημι , ἄλλος δέ ἐκτίνω κελεύω · ὁ δέ ἐξαρτάω καί ὑπό τε ὁ γραφίς κεντέω ὑπό τε ὁ σφήξ καί ὁ μέλισσα ἐσθίω , οὖον μόνος οὐ δηλόω ὁ ἀλγηδών , ἀλλά καί ἐπιτωθάζω ὁ ἀνόσιος καί λέγω αὐτός μέν εἰμί χαμαίζηλος καί περίγειος , ἑαυτοῦ δέ ὑψηλός καί μετέωρος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.7.10
τέλος δὲ βραχύ τι μόριον τῶν χρημάτων ἐξῄτησαν · ὁ δὲ ἴσον εἰς ἀσέβειαν ἴφη τὸ ὀβολὸν γοῦν ἕνα δοῦναι τῷ πάντα δοῦναι . οὕτως ἡττηθέντες ἀπέλυσαν , ὑπεραγασθέντες τὴν καρτερίαν καὶ διὰ τῶν ἐναντίων εἰς τἀναντία μετατεθέντες . διὰ γὰρ τῆς ἐκείνου γλώττης μετέμαθον τὴν εὐσέβειαν .
Lemmas: τέλος δέ βραχύς τίς μόριον ὁ χρῆμα ἐξαιτέω · ὁ δέ ἴσος εἰς ἀσέβεια Ίφη ὁ ὀβολός γοῦν εἷς δίδωμι ὁ πᾶς δίδωμι . οὕτως ἡσσάομαι ἀπολύω , ὑπεράγαμαι ὁ καρτερία καί διά ὁ ἐναντίος εἰς τἀναντία μετατίθημι . διά γάρ ὁ ἐκεῖνος γλῶσσα μεταμανθάνω ὁ εὐσέβεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.8.1
τὸν καιρὸν ὑπὸ τῶν δυσσεβῶν κατὰ τῶν εὐσεβῶν ἐτολμήθη . καὶ γὰρ προφανῶς λοιπὸν ὁ θεομισὴς κατὰ τῆς εὐσεβείας ἐνομοθέτει . καὶ πρῶτον μὲν ἀπηγόρευσε τῶν Γαλιλαίων τοὺς παῖδας ( οὕτω γὰρ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τοὺς θιασώτας ὠνόμαξε ) ποιητικῶν καὶ ῥητορικῶν καὶ φιλοσόφων μεταλαγχάνειν λόγων .
Lemmas: ὁ καιρός ὑπό ὁ δυσσεβής κατά ὁ εὐσεβής τολμάω . καί γάρ προφανῶς λοιπός ὁ θεομισής κατά ὁ εὐσέβεια νομοθετέω . καί πρῶτος μέν ἀπαγορεύω ὁ Γαλιλαῖος ὁ παῖς ( οὗτος γάρ ὁ σωτήρ ἐγώ ὁ θιασώτης ὀνομάζω ) ποιητικός καί ῥητορικός καί φιλόσοφος μεταλαγχάνω λόγος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.8.2
» τοῖς οἰκείοις γάρ « , φησί , » πτεροῖς κατὰ τὴν παροιμίαν βαλλόμεθα · ἐκ γὰρ τῶν ἡμετέρων συγγραμμάτων καθοπλιζόμενοι τὸν καθ’ ἡμῶν ἀναδέχονται πόλεμον « . μετὰ τοῦτον ἕτερον τέθεικε νόμον τοὺς Γαλιλαίους κελεύων τῆς στρατιᾶς ἐξελαύνεσθαι .
Lemmas: » ὁ οἰκέω γάρ « , φημί , » πτερόν κατά ὁ παροιμία βάλλω · ἐκ γάρ ὁ ἡμέτερος σύγγραμμα καθοπλίζω ὁ κατά ἐγώ ἀναδέχομαι πόλεμος « . μετά οὗτος ἕτερος τίθημι νόμος ὁ Γαλιλαῖος κελεύω ὁ στρατιά ἐξελαύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.9.1
Κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον Ἀθανάσιος πάλιν ὁ πένταθλος τῆς ἀληθείας ἀγωνιστὴς ἕτερον ὑπέμεινε κίνδυνον . οὐκ ἐνεγκόντες γὰρ οἱ δαίμονες τῆς Ἀθανασίου γλώττης καὶ προσευχῆς τὴν ἰσχύν , τοὺς οἰκείους ὑπουργοὺς εἰς τὰς κατ’ ἐκείνου λοιδορίας καθώπλισαν . καὶ πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας ἀφῆκαν φωνάς , ἀντιβολοῦντες τὸν προστάτην τῆς ἀσεβείας ἐξελάσαι τὸν Ἀθανάσιον , προσέθεσαν δὲ καὶ ταύτην · εἰ Ἀθανάσιος μένοι , οὐδεὶς Ἕλλην μενεῖ · ἅπαντας γὰρ εἰς τὸν οἰκεῖον μεταστήσει χορόν « .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ χρόνος Ἀθανάσιος πάλιν ὁ Πένταθλος ὁ ἀλήθεια ἀγωνιστής ἕτερος ὑπομένω κίνδυνος . οὐ φέρω γάρ ὁ δαίμων ὁ Ἀθανάσιος γλῶσσα καί προσευχή ὁ ἰσχύς , ὁ οἰκεῖος ὑπουργός εἰς ὁ κατά ἐκεῖνος λοιδορία καθοπλίζω . καί πολύς μέν καί ἄλλος ἀφίημι φωνή , ἀντιβολέω ὁ προστάτης ὁ ἀσέβεια ἐξελαύνω ὁ Ἀθανάσιος , προστίθημι δέ καί οὗτος · εἰμί Ἀθανάσιος μένω , οὐδείς Ἕλλην μένω · ἅπας γάρ εἰς ὁ οἰκέω μεθίστημι χορός « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 3.9.2
ταύτας Ἰουλιανὸς τὰς ἱκετείας δεξάμενος οὐκ ἐξελαθῆναι μόνον προσέταξεν , ἀλλὰ καὶ ἀναιρεθῆναι τὸν Ἀθα - νάσιον . τῶν δὲ θιασωτῶν ὀρρωδούντων , προειρηκέναι λέγεται τὴν ταχεῖαν τοῦ θορύβου κατάλυσιν · νέφος γὰρ αὐτὸν προσηγόρευσε διαλυόμενον ὅτι τάχιστα .
Lemmas: οὗτος Ἰουλιανός ὁ Ἱκεσία δέχομαι οὐ ἐξελαύνω μόνος προστάσσω , ἀλλά καί ἀναιρέω ὁ Ἀθα - νάσιος . ὁ δέ θιασώτης ὀρρωδέω , προαγορεύω λέγω ὁ ταχύς ὁ θόρυβος κατάλυσις · νέφος γάρ αὐτός προσαγορεύω διαλύω ὅτι ταχύς .