ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.34.2
ὁπόσης δὲ τιμῆς τὸ σῶμα ἐκεῖνο τετύχηκε καὶ ὁπόσον ἐν τοῖς βασιλείοις διέμεινε χρόνον , τῶν ἀρχόντων τὴν τοῦ παιδὸς περιμενόντων ἐπάνοδον , περιττὸν ἡγοῦμαι γράφειν , ἄλλων ταῦτα συγγεγραφότων · οἶς ῥᾴδιον ἐντυχεῖν καὶ μαθεῖν ὅπως τῶν ὀλῶν ὁ πρύτανις γεραίρει τοὺς εὔνους θεράποντας .
Lemmas: ὁπόσος δέ τιμή ὁ σῶμα ἐκεῖνος τυγχάνω καί ὁπόσος ἐν ὁ βασίλειος διαμένω χρόνος , ὁ ἄρχω ὁ ὁ παῖς περιμένω ἐπάνοδος , περισσός ἡγέομαι γράφω , ἄλλος οὗτος συγγράφω · οἶς ῥᾴδιος ἐντυγχάνω καί μανθάνω ὅπως ὁ ὄλλυμι ὁ πρύτανις γεραίρω ὁ Εὔνους θεράπων .
theodoretus.historia-ecclesiastica 1.34.3
εἰ δέ τις ἐκείνοις διαπιστεῖ , τὰ νῦν περὶ τὴν ἐκείνου θήκην καὶ τὸν ἀνδριάντα γινόμενα βλέπων πιστευσάτω τοῖς γεγραμμένοις καὶ τῷ φήσαντι δεσπότῃ · » τοὺς δοξάζοντάς με δοξάσω καὶ οἱ ἐξουθενοῦντές με ἐξουθενωθήσονται « .
Lemmas: εἰμί δέ τις ἐκεῖνος διαπιστέω , ὁ νῦν περί ὁ ἐκεῖνος θήκη καί ὁ ἀνδριάς γίγνομαι βλέπω πιστεύω ὁ γράφω καί ὁ φημί δεσπότης · » ὁ δοξάζω ἐγώ δοξάζω καί ὁ ἐξουθενέω ἐγώ ἐξουθενόω « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.1.1
Ὁ μὲν δὴ θεῖος Ἀθανάσιος ἔτη δύο καὶ μῆνας τέσσαρας ἐν Τριβέρει διατρίψας εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἐπανῆλθεν . ἔγραψε δὲ καὶ Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς , ὁ τῶν Κωνσταντίνου τοῦ μεγάλου παίδων πρεσβύτατος ( αὐτὸς γὰρ τῆς πρὸς δυόμενον ἥλιον ἐβασίλευε Γαλατίας ) , τῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ τάδε τὰ γράμματα ·
Lemmas: ὁ μέν δή θεῖος Ἀθανάσιος ἔτος δύο καί μείς τέσσαρες ἐν Τριβέρει διατρίβω εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπανέρχομαι . γράφω δέ καί Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς , ὁ ὁ Κωνσταντῖνος ὁ μέγας παῖς πρέσβυς ( αὐτός γάρ ὁ πρός δύο ἥλιος βασιλεύω Γαλατία ) , ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ὅδε ὁ γράμμα ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.2.1
» Κωνσταντῖνος Καῖσαρ τῷ λαῷ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας πόλεως >τῶν Ἀλεξανδρίων . >Οὐδὲ τὴν τῆς ὑμετέρας ἱερᾶς ἐννοίας ἀποπεφευγέναι >οἶμαι , διὰ τοῦτο Ἀθανάσιον τὸν τοῦ προσκυνητοῦ νόμου >πρὸς καιρὸν εἰς τὰς Γαλλίας ἀπεστάλθαι , ἵνα , ἐπειδὴ ἡ ἀγριότης >αἱμοβόρων αὐτοῦ καὶ πολεμίων ἐχθρῶν εἰς κίνδυνον τῆς ἱερᾶς >κεφαλῆς ἐπέμενε , μὴ ἄρα διὰ τῆς τῶν φαύλων διαστροφῆς >ὑποστῇ .
Lemmas: » Κωνσταντῖνος Καῖσαρ ὁ λαός ὁ καθολικός ἐκκλησία πόλις ὅς Ἀλεξανδρίων . >Οὐδὲ ὁ ὁ ὑμέτερος ἱερός ἔννοια ἀποφεύγω οἴομαι , διά οὗτος Ἀθανάσιος ὁ ὁ προσκυνητής νόμος Ἵπρος καιρός εἰς ὁ Γαλλία ἀποστέλλω , ἵνα , ἐπεί ὁ ἀγριότης >αιαιμοβορος αὐτός καί πολέμιος ἐχθρός εἰς κίνδυνος ὁ ἱερός κεφαλής ἐπιμένω , μή ἄρα διά ὁ ὁ φαῦλος διαστροφή ὑφίστημι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.2.2
πρὸς τὸ διαπαῖξαι τοίνυν ταύτην , ἀφαιρεθεὶς τῶν φαρύγ - >γων τῶν ἐπικειμένων αὐτῷ ἀνδρῶν , ὑπ’ ἐμοὶ διάγειν κεκέλευσται >οὕτως ὡς ἐν αὐτῇ τῇ πόλει ἐν ᾗ διέτριβε πᾶσι τοῖς ἀναγκαίοις >ἐμπλεονάζειν , εἰ καὶ τὰ μάλιστα αὐτοῦ ἡ ἀοίδιμος ἀρετή , ταῖς θείαις >πεποιθυῖα βοηθείαις , καὶ τὰ τῆς τραχυτέρας τύχης ἄχθη ἐξουθενεῖ .
Lemmas: πρός ὁ διαπαίζω τοίνυν οὗτος , ἀφαιρέω ὁ φαρύγ - οἴγω ὁ ἐπίκειμαι αὐτός ἀνήρ , ὑπό ἐγώ διάγω κελεύω ὕω ὡς ἐν αὐτός ὁ πόλις ἐν ὅς διατρίβω πᾶς ὁ ἀναγκαῖος ἐμπλεονάζω , εἰμί καί ὁ μάλιστα αὐτός ὁ ἀοίδιμος ἀρετή , ὁ θεῖος ποιέω βοήθεια , καί ὁ ὁ τραχύς τυγχάνω ἄχθος ἐξουθενέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.2.3
>τοιγαροῦν εἰ καὶ τὰ μάλιστα πρὸς τὴν προσφιλεστάτην ὑμῶν θεο - >σέβειαν ὁ δεσπότης ἡμῶν ὁ τῆς μακαρίας μνήμης Κωνσταντῖνος ὁ >παρασεβαστός , ὁ ἐμὸς πατήρ , τὸν αὐτὸν ἐπίσκοπον τῷ ἰδίῳ τόπῳ >παρασχεῖν προῄρητο , ὅμως ἐπειδή , ἀνθρωπίνῳ κλήρω προληφθείς . >πρὸ τοῦ τὴν εὐχὴν πληρῶσαί ἀνεπαύσατο , ἀκόλουθον ἡγησάμην τὴν >προαίρεσιν τοῦ τῆς θείας μνήμης βασιλέως διαδεξάμενος πληρῶσαι .
Lemmas: >τοιγαροῦν εἰμί καί ὁ μάλιστα πρός ὁ προσφιλής σύ τίθημι - εἰσβαίνω ὁ δεσπότης ἐγώ ὁ ὁ μακάριος μνήμη Κωνσταντῖνος ὁ >παρασεβαστός , ὁ ἐμός πατήρ , ὁ αὐτός ἐπίσκοπος ὁ ἴδιος τόπος ἐπάρχω προλέγω , ὅμως ἐπειδή , ἀνθρώπινος κλῆρος προλαμβάνω . ὅς ὁ ὁ εὐχή πληρόω ἀναπαύω , ἀκόλουθος ἡγέομαι ὁ προαίρεσις ὁ ὁ θεῖος μνήμη βασιλεύς διαδέχομαι πληρόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.2.4
>ὅστις ἐπειδὰν τῷ ὑμετέρας τύχῃ προσόψεως , ὅσης παρ’ ἐμοῦ αἰδοῦς >τετύχηκε γνώσεσθε . οὐ γὰρ θαυμαστὸν εἴ τι δἂν ὑπὲρ αὐτοῦ >πεποίηκα · καὶ γὰρ τὴν ἐμὴν ψυχὴν ἥ τε τοῦ ὑμετέρου πόθου εἰκὼν >καὶ τὸ τοῦ τηλικούτου ἀνδρὸς σχῆμα εἰς τοῦτο ἐκίνει καὶ προέτρεπεν . >ἡ θεία πρόνοια ὑμᾶς διαφυλάξει , ἀκελφοὶ . «
Lemmas: ὅστις ἐπειδάν ὁ ὑμέτερος τυγχάνω πρόσοψις , ὅσος παρά ἐγώ αἰδώς τυγχάνω γιγνώσκω . οὖον γάρ θαυμαστός εἰμί τίς ἐάν ὑπέρ αὐτός ποιέω · καί γάρ ὁ ἐμός ψυχή ὅς τε ὁ ὑμέτερος πόθος εἰκών >καὶ ὁ ὁ τηλικόσδε ἀνήρ σχῆμα εἰς οὗτος κινέω καί προτρέπω . ὅς θεῖος πρόνοια σύ διαφυλάσσω , ἀκελφοὶ . «
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.2.5
Μετὰ τούτων ὁ θεῖος Ἀθανάσιος ἀφίκετο τῶν γραμμάτων . πάντες δὲ αὐτὸν ἀσμένως ἀπέλαβον , καὶ ἀστοὶ καὶ χωρητικοί , καὶ — S 96 , 4 vgl . Socrat . II 3 , 5—6 Sozomen . IIl 2 , 7 — — S . 96 , 1 Gregor . Nazianz . Orat . XXI 29 οἱ ὀλίγοι καὶ οἱ πολλοί , μόνους δὲ ἠνία τῆς Ἀρείου μανίας τοὺς θιασώτας ἐπανελθών . διὸ δὴ πάλιν τὰς οἰκείας ἐκίνησαν μηχανὰς Εὐσέβιός τε καὶ Θεογόνιος καὶ ὅσοι τῆς τούτων ὑπῆρχον συμμορίας , καὶ πάλιν τὰς τοῦ βασιλέως νέου γε ὄντος διώρυττον ἀκοάς , ἐρῶ δὲ καὶ ὅπως οὗτος ἐκ τῆς τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων εὐθύτητος παρετράπη .
Lemmas: μετά οὗτος ὁ θεῖος Ἀθανάσιος ἀφικνέομαι ὁ γράμμα . πᾶς δέ αὐτός ἄσμενος ἀπολαμβάνω , καί ἀστός καί χωρητικός , καί — S 96 , 4 vgl . Socrat . II 3 , 5—6 Sozomen . IIl 2 , 7 — — S . 96 , 1 Gregor . Nazianz . Orat . XXI 29 ὁ ὀλίγος καί ὁ πολύς , μόνος δέ ἀνιάω ὁ Ἄρειος μανία ὁ θιασώτης ἐπανέρχομαι . διό δή πάλιν ὁ οἰκεῖος κινέω μηχανή Εὐσέβιος τε καί θεογονεας καί ὅσος ὁ οὗτος ὑπάρχω συμμορία , καί πάλιν ὁ ὁ βασιλεύς νέος γε εἰμί διορύσσω ἀκοή , εἴρω δέ καί ὅπως οὗτος ἐκ ὁ ὁ ἀποστολικός δόγμα εὐθύτης παρατρέπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.1
Κωνσταντία Λικιννίου μὲν ἐγεγόνει γαμετή , Κωνσταντίνου δὲ ἦν ἀδελφή . ταύτῃ τις πρεσβύτερος τὴν Ἀρειανικὴν εἰσδεξάμενος λώβην , συνήθης ἐγένετο . καὶ τὴν μὲν νόσον οὐ προφανῶς ἐδείκνυ , ουνεχῶς δὲ αὐτῇ προσδιαλεγόμενος ἔλεγε συκοφαντίαν ὑπομεμενηκέναι τὸν Ἄρειον .
Lemmas: Κωνσταντία Λικίννιος μέν γίγνομαι γαμετή , Κωνσταντῖνος δέ εἰμί ἀδελφός . οὗτος τις πρέσβυς ὁ Ἀρειανικός εἰσδέχομαι λώβη , συνήθης γίγνομαι . καί ὁ μέν νόσος οὖον προφανῶς δείκνυμι , ουνεχῶς δέ αὐτός προσδιαλέγομαι λέγω συκοφαντία ὑπομένω ὁ Ἄρειος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.2
ταύτην ὁ πανεύφημος Κωνσταντῖνος μετὰ τὴν τοῦ δυσσεβοῦς σεβοῦ ἀνδρὸς τελευτὴν παντοδαπῆς κηδεμονίας ἠξίου καὶ τῶν τῆς χηρείας ἀνιαρῶν πεῖραν οὐκ εἴα λαβεῖν , καὶ παρ᾿ αὐτὴν δὲ τὴν τελευτὴν παρῆν αὐτῇ τὴν ἁρμόττουσαν θεραπείαν προσφέρων .
Lemmas: οὗτος ὁ πανεύφημος Κωνσταντῖνος μετά ὁ ὁ δυσσεβής σέβομαι ἀνήρ τελευτή παντοδαπής κηδεμονία ἀξιόω καί ὁ ὁ χηρεία ἀνιαρός πείρω οὐ ἐάω λαμβάνω , καί παρά αὐτός δέ ὁ τελευτή πάρειμι αὐτός ὁ ἁρμόζω θεραπεία προσφέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.3
τότε δὴ τοῦτον κληθῆναι κελεύσασα τὸν πρεσβύτερον , τῆς τοῦ βασιλέως ἀξιοῦσθαι προμηθείας ἱκέτευεν . ὁ δὲ Κωνσταντῖνος καὶ τηνικαῦτα τοῦτο ποιήσειν ὑπέσχετο καὶ μετὰ ταῦτα πεπλήρωκε τὴν ὑπόσχεσιν ·
Lemmas: τότε δή οὗτος καλέω κελεύω ὁ πρέσβυς , ὁ ὁ βασιλεύς ἀξιόω προμήθεια ἱκετεύω . ὁ δέ Κωνσταντῖνος καί τηνικαῦτα οὗτος ποιέω ὑπισχνέομαι καί μετά οὗτος πληρόω ὁ ὑπόσχεσις ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.4
μετέδωκε γὰρ αὐτῷ παρρησίας ὅτι μάλιστα πλείστης . ἀλλ᾿ ὅμως καὶ πολλῆς ἀξιούμενος θεραπείας οὐκ ἐθάρρησεν ἀποκαλύψαι τὴν νόσον , βεβαίαν ὁρῶν περὶ τὰ θεῖα τοῦ βασιλέως τὴν γνώμην .
Lemmas: μεταδίδωμι γάρ αὐτός παρρησία ὅτι μάλιστα πλεῖστος . ἀλλά ὅμως καί πολύς ἀξιόω θεραπεία οὐ θαρσέω ἀποκαλύπτω ὁ νόσος , βέβαιος ὁράω περί ὁ θεῖον ὁ βασιλεύς ὁ γνώμη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.5
ἐπειδὴ δὲ Κωνσταντῖνος εἰς τὴν ἀνώλεθρον μεθιστάμενος βασιλείαν τοῖς παισὶν ἐν διαθήκαις τὴν ἐπίκηρον ταύτην βασιλείαν διένειμεν ( οὐδεὶς δὲ τούτων τελευτῶντι παρῆν ) , τούτῳ μόνῳ τῷ πρεσβυτέρῳ τὰς διαθήκας ἐπίστευσε , Κωνσταντίῳ ταύτας δοθῆναι κελεύσας · οὗτος γὰρ τῶν ἄλλων πληοιέστερος ὢν πρὸ τῶν ἄλλων ἀφίξεσθαι προσδόκιμος ἦν .
Lemmas: ἐπεί δέ Κωνσταντῖνος εἰς ὁ ἀνώλεθρος μεθίστημι βασίλειος ὁ παῖς ἐν διαθήκη ὁ ἐπικηρος οὗτος βασίλειος διανέμω ( οὐδείς δέ οὗτος τελευτή πάρειμι ) , οὗτος μόνος ὁ πρέσβυς ὁ διαθήκη πιστεύω , Κωνστάντιος οὗτος δίδωμι κελεύω · οὗτος γάρ ὁ ἄλλος πληοιέστερος εἰμί πρό ὁ ἄλλος ἀφικνέομαι προσδόκιμος εἰμί .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.6
ἐντεῦθεν οὗτος τῷ Κωνσταντίω γενόμενος γνώριμος ( ἀπέδωκε γὰρ τὰς διαθήκας ὡς προσετάχθη ) συνήθης ἐγένετο καὶ θαμὰ φοιτᾶν παρ΄ αὐτὸν ἐκελεύετο . κατιδὼν δὲ εὔριπον τοῦ Κωνοταντίου τὴν γνώμην καὶ καλάμοις ὑπ’ ἀνέμων ἐναντίων τῇδε κἀκεῖσε κλινομένοις προσεοικυῖαν , ἐθάρρησε τὸν κατὰ τῶν εὐαγγελικῶν δογμάτων ἀναδέξασθαι πόλεμον .
Lemmas: ἐντεῦθεν οὗτος ὁ Κωνστάντιος γίγνομαι γνώριμος ( ἀποδίδωμι γάρ ὁ διαθήκη ὡς προστάσσω ) συνήθης γίγνομαι καί θαμά φοιτάω παρ΄ αὐτός κελεύω . κατεῖδον δέ Εὔριπος ὁ Κωνοταντίου ὁ γνώμη καί κάλαμος ὑπό ἄνεμος ἐναντίος ὅδε κἀκεῖσε κλίνω προσέοικα , θαρσέω ὁ κατά ὁ εὐαγγελικός δόγμα ἀναδέχομαι πόλεμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.7
καὶ τῶν έξξκγσθπων δῆθεν τὴν ζάλην ὀλοφυρόμενος , αἰτίους ἔλεγε τοὺς τὴν ἄγραφον τοῦ ὁμοουσίου φωνὴν ἐντεθεικότας τῇ διδασκαλίᾳ τῆς πίστεως , καὶ τοῦτο καὶ τοῖς ἱερωμένοις καὶ τοῖς πολλοῖς ἐργάζεσθαι τὴν διάστασιν . ἐντεῦθεν Ἀθανασίου καὶ τῶν τὰ ἴσα φρονούντων κατηγορῶν τἀς κατὰ τούτων ἐπιβουλὰς ἐτεκταίνετο .
Lemmas: καί ὁ έξξκγσθπων δῆθεν ὁ ζάλη ὀλοφύρομαι , αἴτιος λέγω ὁ ὁ ἄγραφος ὁ ὁμοούσιος φωνή ἐντίθημι ὁ διδασκαλία ὁ πίστις , καί οὗτος καί ὁ ἱεράομαι καί ὁ πολύς ἐργάζομαι ὁ διάστασις . ἐντεῦθεν Ἀθανάσιος καί ὁ ὁ ἴσος φρονέω κατηγορέω εἰς κατά οὗτος ἐπιβουλή τεκταίνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.3.8
Τούτῳ συνεργῷ κεχρημένοι Εὐσέβιός τε καὶ Θεογόνιος καὶ Θεόδωρος ὁ Περίνθιος ( ἐλλόγιμος δὲ διαφερόντως ὁ Θεόδωρος ἦν καὶ δὴ καὶ τῶν θείων εὐαγγελίων τὴν ἑρμηνείαν συνέγραψεν , Ἡρακλεώτην δὲ αὐτὸν ὀνομάζουσιν οἱ πολλοί ) , οὗτοι συνεχῶς ἅτε δὴ γειτονεύοντες τὸν βασιλέα ὁρῶντες , τὴν ἀπὸ τῆς ἐξορίας ἐπάνοδον Ἀθανασίου παμπόλλων ἔλεγον αἰτίαν γεγενῆσθαι κακῶν , καὶ οὐ μόνον τὴν Αἴγυπτον μεταλαγχάνειν τοῦ κλύδωνος , ἀλλὰ καὶ τὴν Παλαιστίνην καὶ τὴν Φοινίκην καὶ τὰ ἄλλα ὅμορα ἔθνη .
Lemmas: οὗτος συνεργός χράομαι Εὐσέβιος τε καί θεογονεας καί Θεόδωρος ὁ Περίνθιος ( ἐλλόγιμος δέ διαφερόντως ὁ Θεόδωρος εἰμί καί δή καί ὁ θεῖον εὐαγγέλιον ὁ ἑρμηνεία συγγράφω , Ἡρακλεώτης δέ αὐτός ὀνομάζω ὁ πολύς ) , οὗτος συνεχῶς ἅτε δή γειτονέω ὁ βασιλεύς ὁράω , ὁ ἀπό ὁ ἐξορία ἐπάνοδος Ἀθανάσιος παμπολύς λέγω αἴτιος γίγνομαι κακός , καί οὖον μόνος ὁ Αἴγυπτος μεταλαγχάνω ὁ κλύδων , ἀλλά καί ὁ Παλαιστίνη καί ὁ Φοινίκη καί ὁ ἄλλος ὅμορος ἔθνος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.4.1
Τούτοις καὶ τοῖς τοιούτοις λόγοις τὴν κουφοτάτην αὐτοῦ πολιορκήσαντες γνώμην , ἔπεισαν αὐτὸν ἐξελάσαι τῆς ἐκκλησίας τὸν Ἀθανάσιον · ὁ δὲ προμαθὼν τὴν ἐπιβουλὴν ὑπεχώρησε καὶ τὴν Εσπέραν κατείληφε . καὶ γὰρ τῷ Ῥώμης ἐπισκόπῳ ( Ἰούλιος δὲ τηνικαῦτα τὴν ἐκκλησίαν ἐκείνην ἐποίμαινεν ) οἱ περὶ Εὐσέβιον τὰς κατὰ Ἀθανασίου συντεθείσας συκοφαντίας ἐξέπεμψαν .
Lemmas: οὗτος καί ὁ τοιοῦτος λόγος ὁ κοῦφος αὐτός πολιορκέω γνώμη , πείθω αὐτός ἐξελαύνω ὁ ἐκκλησία ὁ Ἀθανάσιος · ὁ δέ προμανθάνω ὁ ἐπιβουλή ὑποχωρέω καί ὁ Ἑσπέρα καταλαμβάνω . καί γάρ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος ( Ἰούλιος δέ τηνικαῦτα ὁ ἐκκλησία ἐκεῖνος ποιμαίνω ) ὁ περί Εὐσέβιος ὁ κατά Ἀθανάσιος συντίθημι συκοφαντία ἐκπέμπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.4.2
ὁ δὲ τῷ τῆς ἐχ - κλῄσας ἑπόμενος νόμῳ , καὶ αὐτοὺς καταλαβεῖν τὴν Ῥώμην ἐκέλευσε καὶ τὸν θεῖον Ἀθανάσιον εἰς τὴν δίκην ἐκάλεσε .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ὁ ἐκ - κλείω ἕπω νόμος , καί αὐτός καταλαμβάνω ὁ Ῥώμη κελεύω καί ὁ θέω Ἀθανάσιος εἰς ὁ δίκη καλέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.4.3
καὶ οὗτος μὲν ἐξώρμησεν εὐθὺς τὴν κλῆσιν δεξάμενος · οἱ δὲ τὸ δρᾶμα συντεθεικότες εἰς μὲν τὴν Ῥώμην οὐκ ἀπῆλθον , εὐφώρατον εἰδότες τὸ ψεῦδος , ἔρημα δὲ τοῦ νομέως τὰ πρόβατα θεασάμενοι λύκον αὐτοῖς ἀντὶ ποιμένος ἐπέστησαν · Γρηγόριος δὲ τούτῳ ὄνομα ἠν . ἓξ δὲ ἔτη θηρίων ἀγρίων ὠμότερον τῇ ποίμνῃ χρησάμενος , δίκας ἔτισε τῆς πονηρίας , ὑπ’ αὐτῶν πικρῶς διαφθαρεὶς τῶν προβάτων .
Lemmas: καί οὗτος μέν ἐξορμάω εὐθύς ὁ κλῆσις δέχομαι · ὁ δέ ὁ δρᾶμα συντίθημι εἰς μέν ὁ Ῥώμη οὐ ἀπέρχομαι , εὐφώρατος οἶδα ὁ ψεῦδος , ἐρῆμος δέ ὁ νομεύς ὁ πρόβατον θεάομαι λύκος αὐτός ἀντί ποιμήν ἐφίστημι · Γρηγόριος δέ οὗτος ὄνομα ἐάν . ἓξ δέ ἔτος θηρίον ἄγριος ὠμός ὁ ποίμνη χράω , δίκη τίνω ὁ πονηρία , ὑπό αὐτός πικρός διαφθείρω ὁ πρόβατον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.4.4
Ἀθανάσιος δὲ πρὸς Κώνσταντα ἀφικόμενος ( Κωνσταντῖνος γὰρ ὁ πρεσβύτατος πολεμῶν ἐτεθνήκει ) , τῆς Ἀρειανικῆς φάλαγγος τὰς ἐπιβουλὰς ἀπωδύρετο καὶ τὸν κατὰ τῆς ἀποστολικῆς πίστεως ὠλοφύρατο πόλεμον , καὶ τοῦ τε πατρὸς ἀνέμνησε καὶ τῆς συνόδου τῆς μεγίστης ἣν ἐκεῖνος συνήλισε , καὶ ὡς τὰ παρ’ ἐκείνων γραφέντα τοῦ συνεδρίου κοινωνῶν ἐκράτυνε νόμῳ .
Lemmas: Ἀθανάσιος δέ πρός Κώνστας ἀφικνέομαι ( Κωνσταντῖνος γάρ ὁ πρέσβυς πολεμέω θνῄσκω ) , ὁ Ἀρειανικός φάλαγξ ὁ ἐπιβουλή ἀποδύρομαι καί ὁ κατά ὁ ἀποστολικός πίστις ὀλοφύρομαι πόλεμος , καί ὁ τε πατήρ ἀναμιμνήσκω καί ὁ σύνοδος ὁ μέγας ὅς ἐκεῖνος συναλίζω , καί ὡς ὁ παρά ἐκεῖνος γράφω ὁ συνέδριον κοινωνός κρατύνω νόμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.4.5
τοιαῦτα ποτνιώμενος εἰς τὸν πατρῷον ζῆλον τὸν βασιλέα διήγειρεν . παραυτίκα γὰρ τούτων ἀκούσας ἐπέστειλε τῷ ἀδελφῷ , παραινῶν τῆς πατρῴας εὐσεβείας ἄσυλον φυλάξαι τὸν κλῆρον · καὶ γὰρ ἐκεῖνος εὐσεβείᾳ τὴν βασιλείαν κρατύνας καὶ τοὺς Ῥωμαίων τυράννους κατέλυσε καὶ τοὺς ἐν κύκλω βαρβάρους ὑπέταξε .
Lemmas: τοιοῦτος ποτνιάομαι εἰς ὁ πατρῷος ζῆλος ὁ βασιλεύς διεγείρω . παραυτίκα γάρ οὗτος ἀκούω ἐπιστέλλω ὁ ἀδελφός , παραινέω ὁ πατρῷος εὐσέβεια ἄσυλον φυλάσσω ὁ κλῆρος · καί γάρ ἐκεῖνος εὐσέβεια ὁ βασίλειος κρατύνω καί ὁ Ῥωμαῖος τύραννος καταλύω καί ὁ ἐν κύκλος βάρβαρος ὑποτάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.4.6
Τούτοις πεισθεὶς τοῖς γράμμασιν ὁ Κωνστάντιος προσέταξεν εἰς τὴν Σαρδικὴν ( Ἰλλυρικὴ δὲ αὕτη πόλις τοῦ Δακῶν ἔθνους μητρόπολις ) καὶ τοὺς τῆς Ἑῴας καὶ τοὺς τῆς Ἑσπέρας συνδραμεῖν ἐπισκό - ποὺς . πολλὰ γὰρ καὶ ἕτερα τῆς ἐκκλησίας παθήματα τῷ συνοδικῆς θεραπείας ἐδεῖτο .
Lemmas: οὗτος πείθω ὁ γράμμα ὁ Κωνστάντιος προστάσσω εἰς ὁ Σαρδική ( Ἰλλυρικός δέ οὗτος πόλις ὁ Δάκης ἔθνος μητρόπολις ) καί ὁ ὁ ἑῷος καί ὁ ὁ Ἑσπέρα συντρέχω ἐπισκοπέω - πούς . πολύς γάρ καί ἕτερος ὁ ἐκκλησία πάθημα ὁ συνοδικός θεραπεία δήω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.5.1
Καὶ γὰρ Παῦλον ( Kωνσταντινουπόλεως δὲ ἐπίσκοπος οὕτος ἠν , τῶν ὀρθῶν προκινδυνεύων δογμάτων ) οἱ τῆς Ἀρειανικῆς μετειληχότες νόσου ἐγράψαντο ὡς στάσεως ἀρχηγόν , καὶ ἄλλα τινὰ προσθέντες ἃ συκοφαντεῖν εἰώθασι τῆς εὐσεβείας τοὺς κήρυκας .
Lemmas: καί γάρ Παῦλος ( kωνσταντινουπολις δέ ἐπίσκοπος οὗτος ἐάν , ὁ ὀρθός προκινδυνεύω δόγμα ) ὁ ὁ Ἀρειανικός μετιγιιλήσχω νόσος γράφω ὡς στάσις ἀρχηγός , καί ἄλλος τις προστίθημι ὁ συκοφαντέω εἴωθα ὁ εὐσέβεια ὁ κῆρυξ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.5.2
ἀλλὰ τοῦτον τηνικαῦτα οὐκ εἴασεν ὁ λεὼς εἰς τὴν Σαρδικην ἀπαχθῆναι , τὰς τῶν ἐναντίων ὀρρωδήσας ἐπιβουλάς . μικρὸν δὲ ὕστερον τὴν κουφοτάτην τοῦ βασιλέως παραπείσαντες γνώμην , τῆς μὲν βασιλευούσης ἐξωστράκισαν πόλεως , μετῴκισαν δὲ εἰς Κουκουσόν · πόλισμα δὲ αὕτη σμικρόν πάλαι μὲν εἰς τὸ Καππαδοκῶν ἔθνος τελοῦν , νῦν δέ γε τῇ Ἀρμενίᾳ τῇ δευτέρᾳ συναριθμούμενον .
Lemmas: ἀλλά οὗτος τηνικαῦτα οὐ ἐάω ὁ λαός εἰς ὁ Σαρδική ἀπάγω , ὁ ὁ ἐναντίος ὀρρωδέω ἐπιβουλή . μικρός δέ ὕστερος ὁ κοῦφος ὁ βασιλεύς παραπείθω γνώμη , ὁ μέν βασιλεύω ἐξοστρακίζω πόλις , μετοικίζω δέ εἰς κουκουω · πόλισμα δέ οὗτος μικρός πάλαι μέν εἰς ὁ Καππαδόκαι ἔθνος τελέω , νῦν δέ γε ὁ Ἀρμένιος ὁ δύο συναριθμέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.5.3
ἀλλ’ οὐκ ἀπέχρησε τοῖς πάντα κυκῶσιν ἡ ἐν ἐρημίᾳ τοῦ θαυμασίου Παύλου διατριβή · πέμψαντες γὰρ τῆς μιαιφόνοι γνώμης τοὺς ὑπουργοὺς βιαίῳ θανάτῳ παρέδοσαν . καὶ τοῦτο ἡμὰς ὁ θεῖος ἐδίδαξεν Ἀθανάσιος , ἐν τῇ περὶ τῆς οἰκείας φυγῆς Ἀπολογίᾳ καὶ ταῦτα προστεθεικώς ·
Lemmas: ἀλλά οὐ ἀποχράω ὁ πᾶς κυκάω ὁ ἐν ἐρημία ὁ θαυμάσιος Παῦλος διατριβή · πέμπω γάρ ὁ μιαιφόνος γνώμη ὁ ὑπουργός βίαιος θάνατος παραδίδωμι . καί οὗτος ἡμός ὁ θεῖος διδάσκω Ἀθανάσιος , ἐν ὁ περί ὁ οἰκεῖος φυγή ἀπολογία καί οὗτος προστίθημι ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.5.4
» Τὸν γὰρ τῆς Κωνσταντινουπόλεως Παῦλον τὸν ἐπίσκοπον διώ - ξαντες καὶ εὑρόντες , προφανῶς ἀποπνιγῆναι πεποιήκασιν ἐν λεγομένῃ Κουκουσῷ τῆς Καππαδοκίας , δήμιον ἐσχηκότες εἰς >Φίλιππον τὸν γενόμενον ἔπαρχον · ἢν γὰρ καὶ τῆς αἱρέσεως >προστάτης καὶ τῶν πονηρῶν βουλευμάτων ὑκηρέτης . « Τοιαύτας μιαιφονίας ἡ Ἀρείου βεβλάστηκε βλασφημία . τῇ γὰρ κατὰ τοῦ μονογενοῦς λύττῃ συμβαίνει τὰ κατὰ τῶν ἐκείνου θεραπόντων τολμήματα .
Lemmas: » ὁ γάρ ὁ Κωνσταντινούπολις Παῦλος ὁ ἐπίσκοπος Διώ - ξάντης καί εὑρίσκω , προφανῶς ἀποπνίγω ποιέω ἐν λέγω Κουκουσά ὁ Καππαδοκία , δήμιος ἔχω εἰς Φίλιππος ὁ γίγνομαι ἔπαρχος · εἄν γάρ καί ὁ αἵρεσις προΐστημι καί ὁ πονηρός βούλευμα ὑκηρέτης . « Τοιαύτη μιαιφονία ὁ Ἄρειος βλαστάνω βλασφημία . ὁ γάρ κατά ὁ μονογενής λύσσα συμβαίνω ὁ κατά ὁ ἐκεῖνος θεράπων τόλμημα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.6.1
Ἀλλὰ τοῦτον οὕτω τῷ θανάτῳ , μᾶλλον δὲ τῇ τῶν οὐρανῶν παραπέμψαντες βασιλείᾳ , Μακεδόνιον ἀντὶ τούτου προὐβάλοντο , ὁμογνώμονα τοῦτον ὑπειληφότες ἐπειδὴ παραπλησίως αὐτοῖς ἐβλασφήμει τὸ πανάγιον πνεῦμα ἀλλὰ μικρὸν ὕστερον καὶ τοῦτον ἐξήλασαν , κτίσμα λέγειν οὐκ ἀνασχόμενον ὃν υἱὸν ἡ θεία προσαγορεύει γραφή .
Lemmas: ἀλλά οὗτος οὗτος ὁ θάνατος , μᾶλλον δέ ὁ ὁ οὐρανός παραπέμπω βασίλεια , Μακεδ ́νιος ἀντί οὗτος προβάλλω , ὁμογνώμων οὗτος ὑπολαμβάνω ἐπεί παραπλήσιος αὐτός βλασφημέω ὁ πανάγιος πνεῦμα ἀλλά μικρός ὕστερος καί οὗτος ἐξελαύνω , κτίσμα λέγω οὐ ἀνέχω ὅς υἱός ὁ θεῖος προσαγορεύω γραφεύς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.6.2
οὑ δὴ χάριν οὕτος ἐκείνων ἀποκριθεὶς ἰδίας αἱρέσεως προστάτης γεγένηται · ὁμοούσιον μὲν οὐδὲ οὕτος τῶ πατρὶ τὸν υἱὸν εἶναι λέγων , ὅμοιον δὲ εἶναι κατὰ πάντα τῷ γεγεννηκότι διδάσκων , κτιστὸν δὲ τὸ πνεῦμα προφανῶς ὀνομάζων . ταῦτα μὲν οὑν οὐ πολλῷ χρόνῳ ὕστερον οὕτω γέγονεν ὡς εἰρήκαμεν .
Lemmas: ὅς δή χάρις οὗτος ἐκεῖνος ἀποκρίνω ἴδιος αἵρεσις προστάτης γίγνομαι · ὁμοούσιος μέν οὐδέ οὗτος ὁ πατήρ ὁ υἱός εἰμί λέγω , ὅμοιος δέ εἰμί κατά πᾶς ὁ γεννάω διδάσκω , κτιστός δέ ὁ πνεῦμα προφανῶς ὀνομάζω . οὗτος μέν ἐν οὖον πολύς χρόνος ὕστερος οὗτος γίγνομαι ὡς εἴρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.7.1
Εἰς δὲ τὴν Σαρδικὴν πεντήκοντα μὲν καὶ διακόσιοι συνῆλθον ἀρχιερεῖς , ὡς διδάσκει τὰ παλαιὰ διηγήματα . ἀφίκετο δὲ καὶ ὁ μέγας Ἀθανάσιος καὶ Ἀσκληπᾶς ὁ Γαζαῖος , οὗ καὶ πρόσθεν ἐμνήσθην , καὶ Μάρκελλος ὁ Ἀγκύρας τῆς Γαλατῶν μητροΠόλεως , ὃς καὶ ἐπὶ τῆς συνόδου τῆς μεγάλης ἐπίσκοπος ἠν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ Σαρδική πεντήκοντα μέν καί διακόσιοι συνέρχομαι ἀρχιερεύς , ὡς διδάσκω ὁ παλαιός διήγημα . ἀφικνέομαι δέ καί ὁ μέγας Ἀθανάσιος καί Ἀσκληπᾶς ὁ Γαζαῖος , ὅς καί πρόσθεν μιμνήσκω , καί Μάρκελλος ὁ Ἄγκυρα ὁ Γαλάτης μητρόπολις , ὅς καί ἐπί ὁ σύνοδος ὁ μέγας ἐπίσκοπος ἐάν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.7.2
ἀφίκοντο δὲ καὶ οἱ τούτων κατήγοροι καὶ οἱ τῆς αἱρετικῆς προστατεύοντες φάλαγγος , οἱ πάλαι τῶν περὶ τὸν Ἀθανάσιον γενόμενοι δικασταί . ἀλλὰ τῆς συνόδου μεμαθηκότες τὸ ἀκλινὲς καὶ τὴν ἐν τοῖς θείοις δόγμασιν ὑγίειαν , οὐδὲ κληθέντες εἰσῆλθον εἰς τὸ συνέδριον ἀλλ’ ἀπέδρασαν σὺν τοῖς ἀδίκοις δικασταῖς καὶ οἱ κατήγοροι .
Lemmas: ἀφικνέομαι δέ καί ὁ οὗτος κατήγορος καί ὁ ὁ αἱρετικός προστατεύω φάλαγξ , ὁ πάλαι ὁ περί ὁ Ἀθανάσιος γίγνομαι δικαστής . ἀλλά ὁ σύνοδος μανθάνω ὁ ἀκλινής καί ὁ ἐν ὁ θεῖον δόγμα ὑγίεια , οὐδέ καλέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ συνέδριον ἀλλά ἀποδιδράσκω σύν ὁ ἄδικος δικαστής καί ὁ κατήγορος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.7.3
καὶ τοῦτο ἄμεινον διδάσκει τῆς συνόδου τὰ γράμματα ἃ σαφοῦς εἵνεκα διδασκαλίας ἐνθήσω τῇ συγγραφῇ .
Lemmas: καί οὗτος ἀγαθός διδάσκω ὁ σύνοδος ὁ γράμμα ὁ σαφής ἕνεκα διδασκαλία ἐντίθημι ὁ συγγράφω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.1
» Ἡ ἁγία σύνοδος ἡ κατὰ θεοῦ χάριν ἐν Σαρδικῇ συναχθεῖσα >ἀπό τε ῾Ρώμης καὶ Σπανίων καὶ Γαλλίων , ᾿Ιταλίας , Καμπανίας , >Καλαβρίας , Ἀφρικῆς , Σαρδανίας , Παννονίας Μυσίας , Δακίας , Δαρδα - >νίας , ἄλλης Δακίας , Μακεδονίας , Θεσσαλίας , Ἀχαΐας , Ἠπείρων , Ορά - >κης , Ῥοδόπης , Ἀσίας , Καρίας , Βιθυνίας , Ἑλλησπόντου , Φρυγίας , >Πισιδίας , Καππαδοκίας , Πόντου , Κιλικίας , Φρυγίας ἄλλης , Παμφυ - >λίας , Λυδίας , νήσων Κυκλάδων , Αἰγύπτου , Θηβαΐδος , Λιβύης , Γα - >λατίας , Παλαιστίνης , Ἀραβίας , τοῖς πανταχοῦ ἐπισκόποις καὶ συλ - >λειτουργοῖς τῆς καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς ἐκκλησίας , ἀγαπητοῖς >ἀδελφοῖς ἐν κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: » ὁ ἅγιος σύνοδος ὁ κατά θεός χάρις ἐν Σαρδική συνάγω >ἀπό τε Ρώμη καί σπάνις καί Γαλλίων , ᾿Ιταλίας , Καμπανία , Καλαβρία , Ἀφρική , σαρδάνιος , Παννονία Μυσία , Δακία , Δάρδα - Ἴνιος , ἄλλος Δακία , Μακεδονία , Θεσσαλία , Ἀχαΐα , Ἤπειρος , ὁράω - >κης , Ῥοδόπη , Ἀσία , Καρία , Βιθυνία , Ἑλλήσποντος , Φρυγία , Πισιδία , Καππαδοκία , Πόντος , Κιλικία , Φρυγία ἄλλος , Παμφυ - Ἴλιος , Λυδίας , νῆσος Κυκλάς , Αἴγυπτος , Θηβαίς , Λιβύη , Γα - >λατίας , Παλαιστίνη , Ἀραβία , ὁ πανταχοῦ ἐπίσκοπος καί συλ - λειτουργέω ὁ καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία , ἀγαπητός ἀδελφός ἐν κύριος χαίρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.2
>Πολλὰ μὲν καὶ πολλάκις ἐτόλμησαν οἱ Ἀρειομανῖται κατὰ τῶν >δούλων τοῦ θεοῦ τῶν τὴν πίστιν φυλαττόντων τὴν ὀρθήν . νόθον >γὰρ ὑποβάλλοντες διδασκαλίαν τοὺς ὀρθοδόξους ἐλαύνειν ἐπειρά - >θησαν · τοσοῦτον δὲ λοιπὸν κατεπανέστησαν κατὰ τῆς πίστεως ὡς >μηδὲ τὴν ἀκοὴν τῶν θεοφιλεστάτων βασιλέων λαθεῖν .
Lemmas: Πολά μέν καί πολλάκις τολμάω ὁ Ἀρειομανίτης κατά ὁ >δουλη ὁ θεός ὁ ὁ πίστις φυλάσσω ὁ ὀρθός . νόθος ἄγαρ ὑποβάλλω διδασκαλία ὁ ὀρθόδοξος ἐλαύνω πείρω - θεάομαι · τοσοῦτος δέ λοιπός κατεπανέστησαν κατά ὁ πίστις ὡς ὅδε ὁ ἀκοή ὁ θεοφιλής βασιλεύς λανθάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.3
τοιγαροῦν >τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ συνεργούσης , καὶ αὐτοὶ οἱ εὐσεβέστατοι >συνήγαγον ἡμᾶς ἐκ διαφόρων ἐπαρχιῶν καὶ πόλεων καὶ τὴν >ταύτην σύνοδον ἐπὶ τὴν Σάρδεων πόλιν γενέσθαι δεδώκασιν , >πᾶσα μὲν διχόνοια περιαιρεθῇ , πάσης δὲ κακοπιστίας >ἡ εἰς τὸν Χριστὸν εὐσέβεια μόνη παρὰ πᾶσι φυλάττηται >γὰρ ἀπὸ τῆς Σῴας ἐπίσκοποι , προτραπέντες καὶ αὐτοὶ παρὰ >εὐσεβεστάτων βασιλέων , μάλιστα δι’ ὅπερ ἐθρύλουν πολλάκις >τῶν ἀγαπητῶν ἀγαπητῶν ἀδελφῶν ἡμῶν καὶ συλλειτουργῶν , Ἀθανασίου >ἐπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας καὶ Μαρκέλλου τοῦ ἐπισκόπου >᾿Αγκυρογαλατίας καὶ Ἀσκληπᾶ τοῦ Γάζης .
Lemmas: τοιγάρ ὅς χάρις ὁ θεός συνεργέω , καί αὐτός ὁ εὐσεβής συνάγω ἐγώ ἐκ διάφορος ἐπαρχία καί πόλις καί ὁ >ταυος σύνοδος ἐπί ὁ Σάρδεις πόλις γίγνομαι δίδωμι , ἐφίημι μέν διχόνοια περιαιρέω , πᾶς δέ κακοπιστία ὅς εἰς ὁ Χριστός εὐσέβεια μόνος παρά πᾶς φυλάσσω ἄγαρ ἀπό ὁ Σῶς ἐπίσκοπος , προτρέπω καί αὐτός παρά >εὐσεβεστάτων βασιλεύς , μάλιστα διά ὅσπερ θρυλέω πολλάκις ὅς ἀγαπητός ἀγαπητός ἀδελφός ἐγώ καί συλλειτουργέω , Ἀθανάσιος ἐπισκοπέω ὁ Ἀλεξάνδρεια καί Μάρκελλος ὁ ἐπίσκοπος >᾿αγκυρογαλατια καί Ἀσκληπᾶς ὁ Γάζα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.4
ἴσως γὰρ καὶ εἰς ὑμὰς >αὐτοὺς ἔφθασαν αἱ διαβολαί , ὡς καὶ τὰς ἡμετέρας ἀκοὰς >παρασαλεῦσαι , ἵνα κατὰ μὲν τῶν ἀθῴων ἃ λέγουσι πιστεύηται , >δὲ τῆς μοχθηρᾶς αὐτῶν αἱρέσεως ὑπόνοιαν ἐπικρύψωσιν .
Lemmas: ἴσως γάρ καί εἰς ὑμός αὐτός φθάνω ὁ διαβολή , ὡς καί ὁ ἡμέτερος ἀκοή παρασαλεύω , ἵνα κατά μέν ὁ ἀθῷος ὁ λέγω πιστεύω , εἶδον ὁ μοχθηρός αὐτός αἵρεσις ὑπόνοια ἐπικρύπτω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.5
ἀλλ’ οὐκ >ἐπὶ πολὺ ταῦτα ποιεῖν συνεχωρήθησαν . ἔστι γὰρ ὁ >τῶν ἐκκλησιῶν κύριος , ὁ ὑπὲρ τούτων καὶ ὑπὲρ πάντων >θάνατον ὑπομείνας , καὶ δι’ αὐτὰς τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον >ἡμῖν δεδωκώς .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐπί πολύς οὗτος ποιέω συγχωρέω . εἰμί γάρ ὁ ὅς ἐκκλησία κύριος , ὁ ὑπέρ οὗτος καί ὑπέρ πᾶς θνῄσκω ὑπομένω , καί διά αὐτός ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος ἡμεῖς δίδωμι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.6
>Πάλαι μὲν οὗν ἔγραψαν οἱ περὶ Εὐσέβιον καὶ Μάριν καὶ Θεό - >δωρον καὶ Θεογόνιον καὶ Οὐροάκιον καὶ Οὐάλεντα καὶ >καὶ Στέφανον Ἰουλίῳ τῷ συλλειτουργῷ ἡμῶν , τῆς Ῥωμαίων >κλησίας ἐπισκόπῳ , κατὰ τῶν προειρημένων συλλειτουργῶν >λέγομεν δὴ Ἀθανασίου τοῦ ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας καὶ >τοῦ ἐπισκόπου Ἀγκυρογαλατίας καὶ Ἀσκληπᾶ τοῦ Γάζης . ἔγραψαν >δὲ καὶ οἱ ἀπὸ τῶν ἄλλων μερῶν ἐπίσκοποι ,
Lemmas: Πάλαι μέν ἐν γράφω ὁ περί Εὐσέβιος καί Μάρις καί Θεός - >δωρον καί θεογονία καί Οὐροάκιον καί Οὐάλης καί >καὶ Στέφανος Ἰούλιος ὁ συλλειτουργῶ ἐγώ , ὁ Ῥωμαῖος >κλησίας ἐπίσκοπος , κατά ὁ προερέω συλλειτουργέω εἴλω δή Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια καί ὅς ἐπίσκοπος Ἀγκυρογαλατία καί Ἀσκληπᾶς ὁ Γάζα . γράφω εἶδον καί ὁ ἀπό ὁ ἄλλος μέρος ἐπίσκοπος ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.7
μαρτυροῦντες μὲν >τῇ καθαρότητι τοῦ συλλειτουργοῦ ἡμῶν Ἀθανασίου . τὰ δὲ >τῶν περὶ Εὐσέβιον γενόμενα οὐδὲν ἕτερον ἢ ψεύδη καὶ >εἶναι μεστά . εἰ καὶ τὰ μάλιστα ἐκ τοῦ κληθέντας αὐτοὺς παρὰ >ἀγαπητοῦ καὶ συλλειτουργοῦ Ἰουλίου μὴ ἀπαντῆσαι , καὶ ἐκ >γραφέντων παρὰ τοῦ αὐτοῦ ἐπισκόπου Ἰουλίου φανερὰ τούτων >συκοφαντία πέφηνεν ( ἠλθον γὰρ ἂν εἴπερ ἐθάρρουν >καὶ πεποιήκασι κατὰ τῶν συλλειτουρυῶν ἡμῶν ) , ὅμως καὶ ἐξ >πεποιήκασιν ἐν ταύτῃ τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ συνόδῳ , φανερωτέραν >ἑαυτῶν συσκευὴν ἀπέδειξαν . ἀπαντήσαντες γὰρ εἰς τὴν >πόλιν , ἰδόντες τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν Ἀθανάσιον καὶ Μάρκελλον >᾿Ασκληπᾶν καὶ τοὺς ἄλλους , ἐφοβήθησαν εἰς κρίσιν ἐλθεῖν .
Lemmas: μαρτυρέω μέν ὅς καθαρότης ὁ συλλειτουργός ἐγώ Ἀθανάσιος . ὁ δέ ὅς περί Εὐσέβιος γίγνομαι οὐδείς ἕτερος ἢ ψεύδω καί εἶμι μεστός . εἰμί καί ὁ μάλιστα ἐκ ὁ καλέω αὐτός παρά ἀγαπητός καί συλλειτουργός Ἰούλιος μή ἀπαντάω , καί ἐκ ἐγγράφω παρά ὁ αὐτός ἐπίσκοπος Ἰούλιος φανερός οὗτος συκοφαντία φαίνω ( ἠλσχω γάρ εἄν εἴπερ θαρσέω >καὶ ποιέω κατά ὁ συλλειτουρυῶν ἐγώ ) , ὅμως καί ἐκ ἐπιποιέω ἐν οὗτος ὁ ἅγιος καί μέγας σύνοδος , φανερός ἑαυτός συσκευή ἀποδείκνυμι . ἀπαντάω γάρ εἰς ὁ >πολις , ὁράω ὁ ἀδελφός ἐγώ Ἀθανάσιος καί Μάρκελλος >᾿Ασκληπᾶν καί ὁ ἄλλος , φοβέω εἰς κρίσις ἔρχομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.8
καὶ οὐχ >ἄπαξ οὐδὲ δεύτερον ἀλλὰ καὶ πολλάκις κληθέντες , οὐχ >ταῖς κλήσεσι · καίτοι πάντων τῶν συνελθόντων ἐπισκόπων , >τοῦ εὐγηροτάτου Ὁσίου τοῦ καὶ διὰ τὸν χρόνον καὶ διὰ τὴν >λογίαν καὶ διὰ τὸ τοσοῦτον κάματον ὑπομεμενηκέναι πάσης >τε καὶ αἰδοῦς τυγχάνοντος ἀξίου , ἀναμενόντων καὶ >αὐτοὺς εἰσελθεῖν εἰς τὴν κρίσιν , ἵνα ἅπερ ἀπόντων τῶν >συλλειτουργῶν ἐθρύλησαν καὶ ἔγραψαν κατ’ αὐτῶν , ταῦτα παρόντες ἐλέγξαι >δυνηθῶσιν .
Lemmas: καί οὐ ἄπαξ οὐδέ δύο ἀλλά καί πολλάκις καλέω , οὐ ὅς κλῆσις · καίτοι πᾶς ὁ συνέρχομαι ἐπίσκοπος , ὅς εὔγηρος Ὅσιος ὁ καί διά ὁ χρόνος καί διά ὁ >λογίαν καί διά ὁ τοσοῦτος κάματος ὑπομένω πᾶς ὅς καί αἰδώς τυγχάνω ἄξιος , ἀναμένω καί αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ κρίσις , ἵνα ὅσπερ ἄπειμι ὁ συλλειτουργέω θρυλέω καί γράφω κατά αὐτός , οὗτος πάρειμι ἐλέγχω δύναμαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.9
ἀλλ’ οὐκ ἦλθον κληθέντες , καθὼς προείπομεν , δεικνύντες >καὶ ἐκ τούτων τὴν συκοφαντίαν αὐτῶν καὶ μόνον οὐχὶ τὴν >ἐπιβουλὴν καὶ τὴν συσκευὴν ἣν πεποιήκασι βοῶντες διὰ τῆς >παραιτησεως . οἱ γὰρ θαρροῦντες οἶς λέγουσι , τούτοις καὶ εἰς πρόσωπον >συστῆναι δύνανται .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἔρχομαι καλέω , καθώς προεῖπον , δείκνυμι >καὶ ἐκ οὗτος ὁ συκοφαντία αὐτός καί μόνος οὐ ὁ ἐπιβουλή καί ὁ συσκευή ὅς ποιέω βοῦς διά ὁ παραίτησις . ὁ γάρ θαρσέω οἶς λέγω , οὗτος καί εἰς πρόσωπον συνίστημι δύναμαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.10
ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἀπήντησαν , νομίζομεν λοιπὸν >μηδένα ἀγνοεῖν , κἂν ἐκεῖνοι πάλιν κακουρυεῖν ἐθελήσωσιν , ὅτι μηδὲν >ἔχοντες κατὰ τῶν συλλειτουργῶν ἡμῶν ἐλέγξαι , τούτους μὲν >διαβαλλουσιν ἀπόντας , παρόντας δὲ διαφεύγουσιν .
Lemmas: ἐπεί δέ οὐ ἀπαντάω , νομίζω λοιπός ὄμνυμι ἀγνοέω , κἀν ἐκεῖνος πάλιν κακουρυεν ἐθέλω , ὅτι μηδείς ἔχω κατά ὁ συλλειτουργέω ἐγώ ἐλέγχω , οὗτος μέν διαβάλλω ἄπειμι , πάρειμι δέ διαφεύγω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.11
>Ἔφυγον γάρ , ἀγαπητοὶ ἀδελφοί , οὐ μόνον διὰ τὴν κατὰ τούτων >συκοφαντίαν , ἀλλ’ ὅτι καὶ τοὺς ἐπὶ διαφόροις ἐγκλήμασιν >ἐγκαλοῦντας αὐτοῖς ἐθεώρουν ἀπαντήσαντας .
Lemmas: >εφυγος γάρ , ἀγαπητός ἀδελφός , οὖον μόνος διά ὁ κατά οὗτος συκοφαντία , ἀλλά ὅτι καί ὁ ἐπί διάφορος ἔγκλημα ἐγκαλέω αὐτός θεωρέω ἀπαντάω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.12
δεσμὰ γὰρ ἢν καὶ σίδηρα προ - >φερόμενα · καὶ ἀπ’ ἐξορίας ἐπανελθόντες ἄνθρωποι , καὶ παρὰ τῶν >ἔτι κατεχομένων ἐν ἐξορίαις ἐλθόντες ἤσαν συλλειτουρυοί · συγγενεῖς >καὶ φίλοι δὲ τῶν δι’ αὐτοὺς ἀποθανόντων παρεγένοντο · καὶ τὸ >μέγιστον , ἐπίσκοποι παρῆσαν , ὢν ὁ μὲν τὰ σίδηρα καὶ τὰς πατήνας >προέφερεν ἃ δι’ αὐτοὺς ἐφόρεσεν , οἱ δὲ τὸν ἐκ τῆς διαβολῆς >θάνατον ἐμαρτύραντο .
Lemmas: δεσμός γάρ εἄν καί σίδηρον προ - φέρω · καί ἀπό ἐξορία ἐπανέρχομαι ἄνθρωπος , καί παρά ὁ ἔρχομαι κατέχω ἐν ἐξορία ἔρχομαι ἀσάω συλλειτουρυοί · συγγενής >καὶ φίλος δέ ὁ διά αὐτός ἀποθνῄσκω παραγίγνομαι · καί ὁ >μέγιστον , ἐπίσκοπος πάρειμι , εἰμί ὁ μέν ὁ σίδηρον καί ὁ πατήνας προφέρω ὁ διά αὐτός φορέω , ὁ δέ ὁ ἐκ ὁ διαβολή θνῄσκω μαρτύρομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.13
εἰς τοσοῦτον γὰρ ἔφθασαν ἀπονοίας ὡς καὶ >ἐπίσκοπον ἐπιχειρεῖν ἀνελεῖν · καὶ ἀνεῖλον ἂν εἰ μὴ ἐξέφυγε >χεῖρας αὐτῶν . ἀνέστη γοῦν ὁ συλλειτουρυὸς ἡμῶν ὁ μακαρίτης >δουλος , φεύγων αὐτῶν τὴν διαβολήν · κεκέλευστο γὰρ ἐκ >αὐτῶν ἀποθανεῖν . ἄλλοι δὲ ξιφῶν πληγὰς ἐπεδείκνυντο , >λιμὸν ὑπομεμενηκέναι παρ’ αὐτῶν ἀπωδύροντο .
Lemmas: εἰς τοσοῦτος γάρ φθάνω ἀπόνοια ὡς καί ἐπίσκοπος ἐπιχειρέω ἀναιρέω · καί ἀναιρέω εἄν εἰμί μή ἐκφεύγω >χειηρα αὐτός . ἀνίστημι γοῦν ὁ συλλειτουρυὸς ἐγώ ὁ μακαρίτης >δουλος , φεύγω αὐτός ὁ διαβολή · κελεύω γάρ ἐκ αὐτός ἀποθνῄσκω . ἄλλος δέ ξίφος πληγάς ἐπιδείκνυμι , λιμός ὑπομένω παρά αὐτός ἀποδύρομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.14
καὶ ταῦτα οὐχ οἱ >τυχόντες ἐμαρτύρουν ἄνθρωποι , ἀλλ’ ἐκκλησίαι ὅλαι ἦσαν , ὑπὲρ >οἱ ἀπαντήσαντες καὶ πρεσβεύοντες ἐδίδασκον , στρατιώτας >ὄχλους μετὰ ῥοπάλων , δικαστῶν ἀπειλάς , πλαστῶν γραμμάτων >βολάς ( ἀνεγνώσθη γὰρ γράμματα τῶν περὶ Θεογόνιον κατὰ τῶν >συλλειτουργῶν ἡμῶν , Ἀθανασίου καὶ Μαρκέλλου καὶ Ἀσκληπᾶ , >καὶ βασιλέας κατ’ αὐτῶν κινήσωσι ·
Lemmas: καί οὗτος οὐ ὁ >τυχόντες μαρτυρέω ἄνθρωπος , ἀλλά ἐκκλησία ὅλος εἰμί , ὑπέρ ὅς ἀπαντάω καί πρεσβεύω διδάσκω , στρατιώτης ὄχλος μετά ῥόπαλον , δικαστής ἀπειλή , πλαστός γράμμα βολή ( ἀναγιγνώσκω γάρ γράμμα ὁ περί θεογονία κατά ὁ συλλειτουργέω ἐγώ , Ἀθανάσιος καί Μάρκελλος καί Ἀσκληπᾶς , >καὶ βασιλεύς κατά αὐτός κινέω ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.15
καὶ ταῦτα ἤλεγξαν οἱ γενόμενοι >τότε διάκονοι Θεογονίοτ ) , πρὸς τούτοις παρθένων γυμνώσεις , >πρησμοὺς ἐκκλησιῶν , φυλακὰς κατὰ τῶν συλλειτουργῶν · καὶ >πάντα δι’ οὐδὲν ἕτερον ἢ διὰ τὴν δυσώνυμον αἵρεσιν τῶν >μανιτῶν . οἱ γὰρ παραιτούμενοι τὴν πρὸς τούτους χειροτονίαν >κοινωνίαν ἀνάγκην εἶχον πειραθῆναι τούτων .
Lemmas: καί οὗτος ἐλέγχω ὁ γίγνομαι ἔτος διάκονος Θεογονίοτ ) , πρός οὗτος παρθένος γύμνωσις , πρησμός ἐκκλησία , φυλακή κατά ὁ συλλειτουργέω · καί >πάντα διά οὐδείς ἕτερος ἢ διά ὁ δυσώνυμος αἵρεσις ὁ >μανιος . ὁ γάρ παραιτέομαι ὁ πρός οὗτος χειροτονία κοινωνία ἀνάγκη ἔχω πειράω οὗτος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.16
>Ταῦτα τοίνυν συνορῶντες , εἰς στενὸν εἶχον τὰ τῆς προαιρέσεως . >αἰσχυνόμενοι γὰρ ἃ δεδράκασι , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ἔτι ταῦτα >πτεσθαι ἀπήντησαν εἰς τὴν Σάρδεων πόλιν , ἵνα διὰ τῆς >ὑπόνοιαν ὡς μὴ πλημμελήσαντες δόξωσιν ἀποφέρεσθαι .
Lemmas: Τάος τοίνυν συνοράω , εἰς στενός ἔχω ὁ ὁ προαίρεσις . >αισχυνομενω γάρ ὁ δράω , διά ὁ μή δύναμαι ἔτι οὗτος >πτεσθαι ἀπαντάω εἰς ὁ Σάρδεις πόλις , ἵνα διά ὁ ὑπόνοια ὡς μή πλημμελέω δοκέω ἀποφέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.17
ἰδόντες οὖν >τοὺς παρ΄ αὐτῶν συκοφαντηθέντας καὶ τοὺς παρ’ αὐτῶν >τοὺς κατηγόρους , τοὺς ἐλέγχους πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες , >οὐκ ἐδύναντο κληθέντες , καίτοι τῶν συλλειτουργῶν ἡμῶν >καὶ Μαρκέλλου καὶ Ἀσκληπᾶ πολλῇ τῇ παρρησίᾳ χρωμένων >ἀποδυρομένων καὶ ἐπικειμένων καὶ προκαλουμένων αὐτούς , >ἐπαγγελλομένων μὴ μόνον ἐλέγχειν τὴν συκοφαντίαν ἀλλὰ καὶ >κνύναι ὅσα κατὰ τῶν ἐκκλησιῶν αὐτῶν ἐπλημμέλησαν .
Lemmas: ὁράω οὖν ὅς παρ΄ αὐτός συκοφαντέω καί ὁ παρά αὐτός ὅς κατήγορος , ὁ ἔλεγχος πρό ὀφθαλμός ἔχω , οὐ δύναμαι καλέω , καίτοι ὁ συλλειτουργέω ἐγώ >καὶ Μάρκελλος καί Ἀσκληπᾶς πολύς ὁ παρρησία χράω ἀποδύρομαι καί ἐπίκειμαι καί προκαλέω αὐτός , ἐπαγγέλλω μή μόνος ἐλέγχω ὁ συκοφαντία ἀλλά καί >κνύναι ὅσος κατά ὁ ἐκκλησία αὐτός πλημμελέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.18
οἱ δὲ τοσούτῳ >φόβῳ τοῦ συνειδότος κατεσχέθησαν ὡς φυγεῖν αὐτούς , καὶ διὰ >φυγῆς τὴν συκοφαντίαν αὐτῶν ἐλέγξαι καὶ ἅπερ ἐπλημμέλησαν >τῶν δρασμῶν ὁμολογῆσαι . >Εἰ καὶ τὰ μάλιστα οὐ μόνον ἐκ τῶν προτέρων ἀλλὰ καὶ >τούτων ἡ κακοτροπία καὶ ἡ συκοφαντία αὐτῶν δείκνυται , ὅμως >μηδὲ ἐκ τῆς φυγῆς πρόφασίν τινα ἑτέρας κακουργίας >δυνηθῶσιν , ἐσκεψάμεθα κατὰ τὸν τῆς ἀληθείας λόγον τὰ >ἐκείνων δραματουργηθέντα ἐξετάσαι .
Lemmas: ὁ δέ τοσοῦτος φόβος ὁ σύνοιδα κατέχω ὡς φεύγω αὐτός , καί διά φυγή ὁ συκοφαντία αὐτός ἐλέγχω καί ὅσπερ πλημμελέω ὅς δρασμός ὁμολογέω . Εἰ καί ὁ μάλιστα οὖον μόνος ἐκ ὁ πρότερος ἀλλά καί ἔτος ὁ κακοτροπία καί ὁ συκοφαντία αὐτός δείκνυμι , ὅμως ὅδε ἐκ ὁ φυγή πρόφασις τις ἕτερος κακουργία δύναμαι , σκέπτομαι κατά ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος ὁ >εκειναω δραματουργέω ἐξετάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.19
καὶ τοῦτο προθέμενοι , εὑρή - >καμεν αὐτοὺς ἐκ τῶ , πραχθέντων συκοφάντας καὶ μηδὲν ἕτερον >ἐπιβουλὴν κατὰ τῶν συλλειτουργῶν ἡμῶν πεποιηκότας . ὃν >ἔλεγον παρὰ Ἀθανασίου πεφονεῦσθαι Ἀρσένιον , οὗτος ζῇ καὶ >τοῖς ζῶσιν ἐξετάζεται . ἀπὸ δὲ τούτου καὶ τὰ περὶ τῶν >θρυληθέντα παρ’ αὐτῶν φαίνεται κλάσματα .
Lemmas: καί οὗτος προτίθημι , εὑρίσκω - καίω αὐτός ἐκ ὁ , πράσσω συκοφάντης καί μηδείς ἕτερος ἐπιβουλή κατά ὁ συλλειτουργέω ἐγώ ποιέω . ὅς ἔλεγος παρά Ἀθανάσιος φονεύω Ἀρσένιος , οὗτος ζῶ καί ἵημι ζῶ ἐξετάζω . ἀπό δέ οὗτος καί ὁ περί ὁ θρυλέω παρά αὐτός φαίνω κλάσμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.20
>Ἐπειδὴ δὲ καὶ περὶ ποτηρίου ἐθρύλουν ὡς κλασθέντος παρὰ >Μακαρίου τοῦ πρεσβυτέρου Ἀθανασίου , ἐμαρτύρησαν μὲν αὐτοῖς >παραγενόμενοι ἀπὸ τῆς Ἀλεξανδρείας καὶ Μαρεώτου καὶ τῶν >τόπων , ὅτι μηδὲν τούτων πέπρακται · καὶ οἱ ἐπίσκοποι δὲ >οἱ ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου πρὸς Ἰούλιον τὸν συλλειτουργὸν ἡμῶν >διεβεβαιοῦντο μηδὲ ὑπόνοιαν ὅλως τοιαύτην γεγενῆσθαι .
Lemmas: Ἐπειδή δέ καί περί ποτήριον θρυλέω ὡς κλάω παρά Μάκαρι ὁ πρέσβυς Ἀθανάσιος , μαρτυρέω μέν αὐτός παραγίγνομαι ἀπό ὁ Ἀλεξάνδρεια καί Μαρέη καί ὁ >τοπαω , ὅτι μηδείς οὗτος πράσσω · καί ὁ ἐπίσκοπος δέ ὅς ἀπό ὁ Αἴγυπτος πρός Ἰούλιος ὁ συλλειτουργός ἐγώ διαβεβαιόω μηδέ ὑπόνοια ὅλως τοιοῦτος γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.21
ἄλλως τε >λέγουσιν ὑπομνήματα ἔχειν κατ’ αὐτοῦ , ἃ κατὰ μονομέρειαν >γεγενῆσθαι . καὶ ὅμως καὶ ἐν τοῖς ὑπομνήμασι τούτοις ἐθνικοὶ >κατηχούμενοι ἠρωτῶντο ἕξων εἶς κατηχούμενος ἐρωτώμενος >ἔνδον εἶναι ὅτε Μακάριος ἐπέστη τῷ τόπῳ , καὶ ἕτερος >ἔλεγε τὸν θρυλούμενον παρ’ αὐτῶν Ἰσχύραν νοσοῦντα >ἐν κελλίῳ , ὡς ἀπὸ τούτου φαίνεσθαι μηδ’ ὅλως γεγενῆσθαί τι >ὅλων μυστηρίων ,
Lemmas: ἄλλως τε λέγω ὑπόμνημα ἔχω κατά αὐτός , ὁ κατά μονομέρεια ἐγγίγνομαι . καί ὅμως καί ἐν ὁ ὑπόμνημα οὗτος ἐθνικός κατηχέω ἐρωτάω ἔχω εἰμί κατηχέω ἐρωτάω ἔνδον εἰμί ὅτε Μακάριος ἐφίστημι ὁ τόπος , καί ἕτερος λέγω ὁ θρυλέω παρά αὐτός Ἰσχυρός νοσέω ἐν κελλίον , ὡς ἀπό οὗτος φαίνω μηδέ ὅλως γίγνομαι τίς ὅλος μυστήριον ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.22
διὰ τὸ τοὺς κατηχουμένους ἔνδον εἶναι καὶ >Ἰσχύραν μὴ παρεἷναι , ἀλλὰ νοσοῦντα κατακεῖσθαι . καὶ γὰρ καὶ >αὐτὸς ὁ παμπόνηρος Ἰσχύρας , ψευσάμενος ἐπὶ τῷ εἰρηκέναι >κέναι τὸν Ἀθανάσιόν τινα τῶν θείων βιβλίων καὶ † >ὡμολόγησε κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ νοσεῖν ὅτε Μακάριος παρῆν >κατακεῖσθαι , ὡς καὶ ἐκ τούτου συκοφάντην αὐτὸν δείκνυσθαι . >τῆς σmοφαντίας ταύτης μισθὸν αὐτῷ τῷ Ἰοχὐρᾳ δεδώκασιν >σκόπου ὄνομα τῷ μηδὲ πρεσβυτέρῳ τυγχάνοντι .
Lemmas: διά ὁ ὁ κατηχέω ἔνδον εἰμί καί >Ἰσχύραν μή πάρειμι , ἀλλά νοσέω κατάκειμαι . καί γάρ καί αὐτός ὁ παμπόνηρος Ἰσχυρός , ψεύδω ἐπί ὁ εἴρω >κέναι ὁ Ἀθανάσιος τις ὁ θεῖον βιβλίον καί † ὁμολογέω κατά ἐκεῖνος καιρός νοσέω ὅτε Μακάριος πάρειμι >κατακειεπομαι , ὡς καί ἐκ οὗτος συκοφάντης αὐτός δείκνυμι . ὅς σmοφαντίας οὗτος μισθός αὐτός ὁ Ἰοχὐρᾳ δίδωμι >σκόπου ὄνομα ὁ μηδέ πρέσβυς τυγχάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.23
ἀπαντήσαντες γὰρ >δύο πρεσβύτεροι , σὺν Μελιτίῳ ποτὲ γενόμενοι , ὕστερον δὲ ὑπὸ >μακαρίου Ἀλεξάνδρου τοῦ γενομένου ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας >χθέντες , [ οἳ ] καὶ σὺν Ἀθανασίῳ ὄντες ἐμαρτύρησαν μηδὲ >τοῦτον πρεσβύτερον Μελιτίου γεγενῆσθαι , μηδ’ ὅλως >Μελίτιον εἰς τὸν Μαρεώτην ἐκκλησίαν ἢ λειτουργόν .
Lemmas: ἀπαντάω γάρ οἶδα πρέσβυς , σύν Μελίτιον ποτέ γίγνομαι , ὕστερος δέ ὑπό >μακαρίου Ἀλέξανδρος ὁ γίγνομαι ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια ἔχθω , [ ἕ ] καί σύν Ἀθανάσιος εἰμί μαρτυρέω μηδέ εἰμί πρέσβυς Μελίτιον γίγνομαι , μηδέ ὅλως Μελίτιος εἰς ὁ Μαρέη ἐκκλησία ἢ λειτουργός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.24
καὶ ὅμως τὸν >μηδὲ πρεσβύτερον τυγχάνοντα νῦν ὡς ἐπίσκοπον προήγαγον , >τῷ ὀνόματι τούτῳ δόξωσιν ἐπὶ τῇ συκοφαντίᾳ καταπλήττειν >ἀκούοντας . >᾿Ανεγνώσθη δὲ καὶ τὸ σύγγραμμα τοῦ συλλειτουρυοῦ ἡμῶν >κέλλου καὶ εὑρέθη τῶν περὶ Εὐσέβιον ἡ κακοτεχνία · ἃ γὰρ ὡς >ὁ Μάρκελλος εἴρηκεν , ταῦτα ὡς ὡμολογημένα διαβεβλήκασιν . >γνώσθη γοῦν ταῦτα καὶ τὰ ἑξῆς καὶ τὰ πρὸ αὐτῶν τῶν >καὶ ὀρθὴ ἡ πίστις τοῦ ἀνδρὸς εὑρέθη .
Lemmas: καί ὅμως ὁ ὅδε πρέσβυς τυγχάνω νῦν ὡς ἐπίσκοπος προάγω , ὅς ὄνομα οὗτος δοκέω ἐπί ὁ συκοφαντία καταπλήσσω ἀκούω . >᾿Ανεγνώσθη δέ καί ὁ σύγγραμμα ὁ συλλειτουρυοῦ ἐγώ κέλλω καί εὑρίσκω ὁ περί Εὐσέβιος ὁ κακοτεχνία · ὁ γάρ ὡς ὅς Μάρκελλος εἴρω , οὗτος ὡς ὁμολογέω διαβάλλω . γιγνώσκω γοῦν οὗτος καί ὁ ἑξῆς καί ὁ πρό αὐτός ὁ >καὶ ὀρθός ὁ πίστις ὁ ἀνήρ εὑρίσκω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.25
οὔτε γὰρ ἀπὸ τῆς ἁγίας >Μαρίας , ὡς αὐτοὶ διεβεβαιώσαντο , ἀρχὴν ἐδίδου τῷ τοῦ θεοῦ >οὔτε τέλος ἔχειν τὴν βασιλείαν αὐτοῦ ἀλλὰ καὶ τὴν βασιλείαν >αρχον καὶ ἀκατάπαυστον εἶναι τὴν τούτου ἔγραψεν .
Lemmas: οὔτε γάρ ἀπό ὁ ἅγιος Μαρία , ὡς αὐτός διαβεβαιόομαι , ἀρχή δίδωμι ὁ ὁ θεός οὖτε τέλος ἔχω ὁ βασίλειος αὐτός ἀλλά καί ὁ βασίλειος >αρχον καί ἀκατάπαυστος εἰμί ὁ οὗτος γράφω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.26
>Καὶ Ἀσκληπᾶς δὲ ὁ συλλειτουργὸς προσήνεγκεν ὑπομνήματα >γεγενημένα ἐν Ἀντιοχείᾳ , παρόντων τῶν κατηγόρων καὶ >τοῦ ἀπὸ Καισαρείας · καὶ ἐκ τῶν ἀποφάσεων τῶν δικασάντων ἐπι - >σκόπων ἔδειξεν ἑαυτὸν ἀθῶον >Εἰκότως οὖν , ἀδελφοὶ ἀγαπητοί , καλούμενοι πολλάκις οὐχ >κούουσιν , εἰκότως ἔφυγον .
Lemmas: Κία Ἀσκληπᾶς δέ ὁ συλλειτουργός προσφέρω ὑπόμνημα ἐγγίγνομαι ἐν Ἀντιόχεια , πάρειμι ὁ κατήγορος καί ὅς ἀπό Καισάρεια · καί ἐκ ὁ ἀπόφασις ὁ δικάζω ἐπι - >σκοπαω δείκνυμι ἑαυτοῦ ἀθῶος Εἰκότως οὖν , ἀδελφός ἀγαπητός , καλέω πολλάκις οὐ οἰκέω , εἰκότως φεύγω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.27
ὑπὸ γὰρ τοῦ συνειδότος ἐλαυνόμενοι , >φυγῇ τὰς συκοφαντίας ἑαυτῶν ἐβεβαίωσαν , καὶ πιστευθῆναι >αὐτῶν πεποιήκασιν ἅπερ παρόντες οἱ κατηγοροῦντες ἔλεγον >ἐπεδείκνυντο . ἔτι τοίνυν πρὸς τούτοις πᾶσι καὶ τοὺς πάλαι >γορηθέντας καὶ ἐκβληθέντας διὰ τὴν Ἀρείου αἵρεσιν οὐ >ἐδέξαντο , ἀλλὰ καὶ εἰς μείζονα βαθμὸν προήγαγον , διακόνους μὲν >πρεσβυτέριον , ἀπὸ δὲ πρεσβυτέρων εἰς ἐπισκοπήν , δι’ οὐδὲν >ἢ ἵνα τὶν ἀσέβειαν διασπεῖραι καὶ πλατῦναι δυνηθῶσι καὶ τὴν >διαφθείρωσι πίστιν .
Lemmas: ὑπό γάρ ὁ σύνοιδα ἐλαύνω , φεύγω ὁ συκοφαντία ἑαυτοῦ βεβαιόω , καί πιστεύω αὐτός ποιέω ὅσπερ πάρειμι ὁ κατηγορέω λέγω ἐπιδείκνυμι . ἔτι τοίνυν πρός οὗτος πᾶς καί ὁ πάλαι ἀγοράομαι καί ἐκβάλλω διά ὁ Ἄρειος αἵρεσις οὖον δείκνυμι , ἀλλά καί εἰς μείζων βαθμός προάγω , διάκονος μέν πρεσβυτέριον , ἀπό δέ πρέσβυς εἰς ἐπισκοπή , διά οὐδείς ἤ ἵνα σύ ἀσέβεια διασπείρω καί πλατύνω δύναμαι καί ὁ διαφθείρω πίστις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.28
>Εἰσὶ δὲ τούτων μετὰ τοὺς περὶ Εὐσέβιον νῦν ἔξαρχοι Θεόδωρος >ἀπὸ Ἡρακλείας , Νάρκισσος ἀπὸ Νερωνιάδος τῆς Κιλικίας , Στέφανος >ἀπὸ Ἀντιοχείας , Γεώργιος ἀπὸ Λαοδικείας , Ἀκάκιος ἀπὸ Καισαρείας >τῆς Παλαιστίνης , Μηνόφαντος ἀπὸ Ἐφέσου τῆς Ἀσίας , Οὐρσάκιος >ἀπὸ Σιγγιδούνου τῆς Νυσίας , Οὐάλης ἀπὸ Μυρσοῦ τῆς Παννονίας .
Lemmas: Εἰάς δέ οὗτος μετά ὁ περί Εὐσέβιος νῦν ἔξαρχος Θεόδωρος ἄπειμι Ἡράκλεια , Νάρκισσος ἀπό Νερωνιάδος ὁ Κιλικία , Στέφανος ἄπειμι Ἀντιόχεια , Γεώργιος ἀπό Λαοδίκεια , Ἀκάκιος ἀπό Καισάρεια ὅς Παλαιστίνη , Μηνόφαντος ἀπό Ἔφεσος ὁ Ἀσία , Οὐρσάκιος ἄπειμι σιγγιδουνοος ὁ Νύσιος , Οὐάλης ἀπό Μύρσος ὁ Παννονία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.29
>καὶ γὰρ οὗτοι τοῖς σὺν αὐτοῖς ἐλθοῦσιν ἀπὸ τῆς Ἑῴας οὐκ ἐπέ - >τρεπον οὔτε εἰς τὴν ἁγίαν σύνοδον εἰσελθεῖν οὔτε ὅλως εἰς τὴν >ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ παραβαλεῖν συνεχώρησαν .
Lemmas: >καὶ γάρ οὗτος ὁ σύν αὐτός ἔρχομαι ἀπό ὁ ἑῷος οὐ ἐπές - >τρεπον οὔτε εἰς ὁ ἅγιος σύνοδος εἰσέρχομαι οὔτε ὅλως εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ θεός παραβάλλω συγχωρέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.30
καὶ ἐρχόμενοι δὲ εἰς >τὴν Σαρδικὴν κατὰ τόπους συνόδους ἐποιοῦντο πρὸς ἑαυτοὺς καὶ >συνθήκας μετὰ ἀπειλῶν , ὥστε ἐλθόντας αὐτοὺς εἰς τὴν Σαρδικὴν >μηδ᾿ ὅλως εἰς τὴν κρίσιν ἐλθεῖν , μήτε ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνελθεῖν τῇ >ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ συνόδῳ , ἀλλὰ μόνον ἐλθόντας καὶ ἀφοσιώσει τὴν >ἑαυτῶν ἐπιδημίαν ἐπιδειξαμένους ταχέως φυγεῖν . ταῦτα γὰρ γνῶναι >δεδυνήμεθα παρὰ τῶν συλλειτουρυῶν ἡμῶν Μακαρίου ἀπὸ Παλαι - >στίνης καὶ Ἀοτερίου ἀπὸ Ἀραβίας , τῶν ἐλθόντων σὺν αὐτοῖς καὶ >ἀναχωρησάντων ἀπὸ τῆς ἀπιστίας αὐτῶν .
Lemmas: καί ἐρχόμενος δέ εἰς ὅς Σαρδική κατά τόπος σύνοδος ποιέω πρός ἑαυτοῦ καί συντίθημι μετά ἀπειλέω , ὥστε ἔρχομαι αὐτός εἰς ὁ Σαρδική >μηδ᾿ ὅλως εἰς ὁ κρίσις ἔρχομαι , μήτε ἐπί ὁ αὐτός συνέρχομαι ὁ ἁγία καί μέγας σύνοδος , ἀλλά μόνος ἔρχομαι καί ἀφοσίωσις ὁ ἑαυτός ἐπιδημία ἐπιδείκνυμι ταχέως φεύγω . οὗτος γάρ γιγνώσκω δύναμαι παρά ὁ συλλειτουρυῶν ἐγώ Μακάριος ἀπό πάλαι - >στινεος καί Ἀοτερίου ἀπό Ἀραβία , ὁ ἔρχομαι σύν αὐτός καί ἀναχωρέω ἀπό ὁ ἀπιστία αὐτός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.31
οὗτοι γὰρ ἐλθόντες εἰς >τὴν ἁγίαν σύνοδον , τὴν μὲν βίαν ἣν ἔπαθον ἀπωδύραντο , οὐδὲν δὲ >παρ᾿ αὐτοῖς ὀρθὸν ἔλεγον πράττεσθαι , προστιθέντες καὶ τοῦτο ὡς >ἄρα εἶεν τῆς ὀρθῆς ἀντιποιούμενοι δόξης καὶ κωλυόμενοι ἐξ αὐτῶν >ἐλθεῖν ἐνταῦθα καὶ διὰ τὸ ἀπειλεῖν καὶ ἐντέλλεσθαι κατὰ τῶν >βουλομένων ἀναχωρεῖν ἀπ’ αὐτῶν .
Lemmas: οὗτος γάρ ἔρχομαι εἰς ὅς ἅγιος σύνοδος , ὁ μέν βία ὅς πάσχω ἀποδύρομαι , οὐδείς δέ >παρ᾿ αὐτός ὀρθός λέγω πράσσω , προστίθημι καί οὗτος ὡς ἄρα ἄγω ὁ ὀρθός ἀντιποιέω δόξα καί κωλύω ἐκ αὐτός εἴλω ἐνταῦθα καί διά ὁ ἀπειλέω καί ἐντέλλω κατά ὁ βούλομαι ἀναχωρέω ἀπό αὐτός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.32
τούτου γοῦν ἕνεκα καὶ ἐν ἑνὶ >οἴκῳ πάντες μεῖναι ἐσπούδασαν , μηδὲ τὸ βραχύτατον ἰδιάζειν αὐτοῖς >ἐπιτρέψαντες . >Ἐπεὶ οὑν οὐκ ἔδει παρασιωπῆσαι οὐδὲ ἀνεκδικήτους ἐᾶσαι τὰς >συκοφαντίας , τὰ δεσμά , τοὺς φόνους , τὰς πληγάς , τὰς περὶ τῶν >πλαστῶν ἐπιστολῶν συσκευάς , τὰς αἰκίας , τὰς γυμνώσεις τῶν >παρθένων , τὰς ἐξορίας , τὰς καταλύσεις τῶν ἐκκλησιῶν , τοὺς ἐμπρησμούς , >τὰς μεταθέσεις ἀπὸ μικρῶν πόλεων εἰς μείξονας παροικίας , καὶ πρὸ >γε πάντων τὴν κατὰ τῆς ὀρθῆς πίστεως νῦν ἐπαναστᾶσαν >δυσώνυμον Ἀρειανὴν αἵρεσιν δι’ αὐτῶν , τούτου γοῦν ἕνεκεν τοὺς μὲν >ἀγαπητοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν καὶ συλλειτουργούς , Ἀθανάσιον τὸν τῆς >᾿Αλεξανδρείας ἐπίσκοπον καὶ Μάρκελλον τὸν τῆς Ἀγκυρογαλατίας >καὶ Ἀσκληπᾶν τὸν Γάξης καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς συλλειτουργοῦντασ >τῷ κιρίῳ , ἀθώους καὶ καθαροὺς εἶναι ἀπεφηνάμεθα , γράψαντες καὶ >εἰς τὴν ἑκάστου παροικίαν ὥστε γιγνώσκειν ἑκάστης ἐκκλησίας τοὺς >λαοὺς τοῦ ἰδίου ἐπισκόπου τὴν καθαρότητα καὶ τοῦτον μὲν ἔχειν >ἐπίσκοπον καὶ προσδοκᾶν , τοὺς δὲ εἰς τὰς ἐκκλησίας αὐτῶν >ἐπελθόντας δίκην λύκων , Γρηγόριον τὸν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , Βασίλειο τὸνν >ἐν Ἀγκύρᾳ καὶ Κυντιανὸν τὸν ἐν Γάξῃ τούτους μηδὲ ἐπισκόπους >ὀνομάζειν μηδὲ Χριστιανοὺς μηδὲ ὅλως κοινωνίαν τινὰ πρὸς αὐτοὺς >ἔχειν μηδὲ δέχεσθαί τινα παρ’ αὐτῶν γράμματα μήτε γράφειν πρὸς >αυτους .
Lemmas: οὗτος γοῦν ἕνεκα καί ἐν εἷς οἴκος πᾶς μένω σπουδάζω , μηδέ ὁ βραχύς ἰδιάζω αὐτός ἐπιτρέπω . Ἐπεί ἐν οὐ ἐσθίω παρασιωπάω οὐδέ ἀνεκδίκητος ἐάω ὁ συκοφαντία , ὁ δεσμός , ὁ φόνος , ὁ πληγάς , ὁ περί ὁ >πλαστῶν ἐπιστολή συσκευή , ὁ αἰκία , ὁ γύμνωσις ὁ ἐπαίρω , ὁ ἐξορία , ὁ καταλύω ὁ ἐκκλησία , ὁ ἐμπρησμός , ὅς μετάθεσις ἀπό μικρός πόλις εἰς μίγνυμι παροικία , καί πρό εἶμι πᾶς ὁ κατά ὁ ὀρθός πίστις νῦν ἐπανίστημι δυσώνυμος Ἀρειανός αἵρεσις διά αὐτός , οὗτος γοῦν ἕνεκα ὁ μέν ἀγαπητός ἀδελφός ἐγώ καί συλλειτουργός , Ἀθανάσιος ὁ ὁ >᾿Αλεξανδρείας ἐπίσκοπος καί Μάρκελλος ὁ ὁ Ἀγκυρογαλατία >καὶ Ἀσκληπᾶς ὁ Γάξης καί ὁ σύν αὐτός συλλειτουργέω ὅς κιρίῳ , ἄθωος καί καθαρός εἰμί ἀποφαίνω , γράφω καί εἰμί ὁ ἕκαστος παροικία ὥστε γιγνώσκω ἕκαστος ἐκκλησία ὁ λαός ὁ ἴδιος ἐπίσκοπος ὁ καθαρότης καί οὗτος μέν ἔχω ἐπίσκοπος καί προσδοκάω , ὁ δέ εἰς ὁ ἐκκλησία αὐτός ἐπέρχομαι δίκη λύκος , Γρηγόριος ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια , Βασίλειο τείνω ἐν Ἄγκυρα καί Κυντιανός ὁ ἐν Γάξῃ οὗτος μηδέ ἐπίσκοπος ὀνομάζω μηδέ Χριστιανός μηδέ ὅλως κοινωνία τις πρός αὐτός ἔχω μηδέ δέχομαι τις παρά αὐτός γράμμα μήτε γράφω πρός αὐτός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.33
>Τοὺς δὲ περὶ Θεόδωρον τὸν ἀπὸ Ἡρακλείας τῆς Εὐρώπης καὶ >Νάρκισσον τὸν ἀπὸ Νερωνιάδος τῆς Κιλικίας καὶ Ἀκάκιον τὸν ἀπὀ >Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης καὶ Στέφανον ἀπὸ Ἀντιοχείας καὶ >Οὐρσάκιον ἀπὸ Σιγγιδούνου τῆς Μὺσίας καὶ Οὐάλεντα τὸν ἀπὸ >Μυρσῶν τῆς Παννονίας καὶ Μηνόφαντον τὸν ἀπὸ Ἐφέσου καὶ >Γεώργιον τὸν ἀπὸ Λαοδικείας , εἰ καὶ φοβηθεὶς μὴ παρεγένετο ἀπὸ >τῆς Ἑῴας , ὅμως διὰ τὸ ἀπὸ τοῦ μακαρίου Ἀλεξάνδρου τοῦ >γενομένου ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας καθῃρῆσθαι αὐτὸν καὶ διὰ >τὸ καὶ τούτους σὺν αὐτῷ τῆς Ἀρείου μανίας εἶναι καὶ διὰ τὰ >ἐπενεχθέντα αὐτοῖς ἐγκλήματα , τούτοις παμψηφεὶ καθεῖλεν ἡ >ἁγία σύνοδος ἀπὸ τῆς ἐπισκοπῆς · καὶ ἐκρίναμεν μὴ μόνον αὐτοὺς >ἐπισκόπους μὴ εἶναι , ἀλλὰ μηδὲ κοινωνίας μετὰ τῶν πιστῶν >αὐτοὺς καταξιοῦσθαι .
Lemmas: >Τοὺς δέ περί Θεόδωρος ὁ ἀπό Ἡράκλεια ὁ Εὐρώπη καί Νάρκισσος ὁ ἀπό Νερωνιάδος ὁ Κιλικία καί Ἀκάκιος ὁ απόι >Καισαρείας ὁ Παλαιστίνη καί Στέφανος ἀπό Ἀντιόχεια καί >Οὐρσάκιον ἀπό σιγγιδουνοος ὁ Μυσία καί Οὐάλης ὁ ἀπό >Μυρσῶν ὁ Παννονία καί Μηνόφαντος ὁ ἀπό Ἔφεσος καί Γεώργιος ὁ ἀπό Λαοδίκεια , εἰμί καί φοβέω μή παραγίγνομαι ἀπό ὅς ἑῷος , ὅμως διά ὁ ἀπό ὁ μακάριος Ἀλέξανδρος ὁ γίγνομαι ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια καθαιρέω αὐτός καί διά ὅς καί οὗτος σύν αὐτός ὁ Ἄρειος μανία εἰμί καί διά ὁ ἐπιφέρω αὐτός ἔγκλημα , οὗτος παμψηφεί καθαιρέω ὁ ἁγία σύνοδος ἀπό ὁ ἐπισκοπή · καί κρίνω μή μόνος αὐτός ἐπίσκοπος μή εἰμί , ἀλλά μηδέ κοινωνία μετά ὁ πιστός αὐτός καταξιόω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.34
τοὺς γὰρ χωρίζοντας τῆς τοῦ πατρὸς οὐσίας >καὶ θεότητος τὸν υἱὸν καὶ ἀπαλλοτριοῦντας τὸν λόγον ἀπὸ τοῦ >πατρὸς χωρίζεσθαι ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας προσήκει καὶ >ἀλλοτρίους εἶναι τοῦ Χριστιανῶν ὀνόματος . ἔστωσαν τοίνυν καὶ ἡμῖν >καὶ πᾶσιν ἀνάθεμα , διὰ τὸ κεκαπηλευκέναι αὐτοὺς τὸν λόγον >τῆς ἀληθείας .
Lemmas: ὁ γάρ χωρίζω ὁ ὁ πατήρ οὐσία >καὶ θεότης ὁ υἱός καί ἀπαλλοτριόω ὁ λόγος ἀπό ὁ Ἵπατρος χωρίζω ἀπό ὁ καθολικός ἐκκλησία προσήκω καί ἀλλότριος εἰμί ὁ Χριστιανός ὄνομα . εἰμί τοίνυν καί ἐγώ >καὶ πᾶς ἀνάθεμα , διά ὁ καπηλεύω αὐτός ὁ λόγος ὅς ἀλήθεια .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.35
ἀποστολικὸν γάρ ἐστι παράγγελμα · » εἴ τις ὑμᾶς >εὐαγγελίζεται παρ᾿ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . τούτοις >μηδένα κοινωνεῖν παραγγείλατε · οὐδεμία γὰρ κοινωνία φωτὶ >πρὸς σκότος « . τούτους πάντας μακρὰν ποιεῖτε · » οὐδεμία γὰρ >συμφωνία Χριστῷ πρὸς Βελίαρ « .
Lemmas: ἀποστολικός γάρ εἰμί παράγγελμα · » εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρά ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . οὗτος ὄμνυμι κοινωνέω παραγγέλλω · οὐδείς γάρ κοινωνία φάος Ἵπρος σκότος « . οὗτος πᾶς μακράν ποιέω · » οὐδείς γάρ συμφωνία Χριστός πρός Βελίαρ « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.36
καὶ φυλάξασθε , ἀδελφοὶ >ἀγαπητοί , μήτε γράφειν πρὸς αὐτοὺς μήτε γράμματα παρ’ αὐτῶν >δέχεσθαι . σπουδάσατε δὲ καὶ ὑμεῖς , ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ καὶ >συλλειτουργοί , ὡς τῶ πνεύματι παρόντες τῇ συνόδῳ ἡμῶν συναινέσαι >καὶ ψηφίσασθαι ὄι ὑπογραφῆς ὑμετέρας , ὑπὲρ τοῦ παρὰ παάντων >τῶν ἁπανταχοῦ συλλειτουργῶν ἡμῶν ὁμοφωνίαν διασώζεσθαι .
Lemmas: καί φυλάσσω , ἀδελφός ἀγαπητός , μήτε γράφω πρός αὐτός μήτε γράμμα παρά αὐτός δείκνυμι . σπουδάζω δέ καί σύ , ἀγαπητός ἀδελφός καί συλλειτουργός , ὡς ὁ πνεῦμα πάρειμι ὁ σύνοδος ἐγώ συναινέω >καὶ ψηφίζω ὅς ὑπογραφή ὑμέτερος , ὑπέρ ὁ παρά πάντω ὅς ἁπανταχοῦ συλλειτουργέω ἐγώ ὁμοφωνία διασῴζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.37
>᾿Αποκηρύττομεν δὲ ἐκείνους καὶ ἐξορίζομεν τῆς καθολικῆς ἐκ - >κλησίας τοὺς διαβεβαιουμένους ὅτι θεός ἐστιν δηλονότι ὁ Χριστός , >ἀλλὰ μὴν ἀληθινὸς θεὸς οὐκ ἔστιν , ὅτι υἱός ἐστιν , ἀλλὰ ἀληθινὸς >υἱὸς οὐκ ἔστιν , ὅτι γεννητός ἐστιν ἅμα καὶ γενητός . οὕτως γὰρ >ἑαυτοὺς νοεῖν τὸν γεγεννημένον ὁμολογοῦσιν , ὅτι οὕτως εἶπον ·
Lemmas: >᾿αποκηρυσσω δέ ἐκεῖνος καί ἐξορίζω ὁ καθολικός ἐκ - >κλησίας ὁ διαβεβαιόω ὅτι θεός εἰμί δηλονότι ὁ Χριστός , ἀλλά μήv ἀληθινός θεός οὐ εἰμί , ὅτι υἱός εἰμί , ἀλλά ἀληθινός >υἱὸς οὐ εἰμί , ὅτι γεννητός εἰμί ἅμα καί γενητός . οὕτως γάρ ἑαυτός νοέω ὁ γεννάω ὁμολογέω , ὅτι οὕτως εἶπον ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 2.8.38
>γεγεννημένον γεγενημένον ἐστίν‘ , καὶ ὅτι , τοῦ Χριστοῦ πρὸ αἰώνων >ὄντος , διδόασιν αὐτῷ ἀρχὴν καὶ τέλος , ὅπερ οὐκ ἐν καιρῷ , >πρὸ παντὸς χρόνου ἔχει . καὶ ὑπόγυον δὲ δύο ἔχεις ἀπὸ τῆς >τῆς Ἀρειανῆς ἐγεννήθησαν , Οὐάλης καὶ Οὐρσάκιος · οἱ τινες >ται καὶ οὐκ ἀμφιβάλλουσι λέγοντες ἑαυτοὺς Χριστιανοὺς εἶναι >ὅτι ὁ λόγος καὶ ὅτι τὸ πνεῦμα καὶ ἐσταυρώθη καὶ ἐσφάγη >ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη καί , ὅπερ τὸ τῶν αἱρετικῶν σύστημα >νεικεῖν , διαφόρους εἶναι τὰς ὑποστάσεις τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ >τοῦ ἁγίου πνεύματος καὶ εἶναι κεχωρισμένας .
Lemmas: γεννάω γίγνομαι εἰμί , καί ὅτι , ὁ Χριστός πρό αἰών ὄνος , δίδωμι αὐτός ἀρχή καί τέλος , ὅσπερ οὐ ἐν καιρός , ὅς πᾶς χρόνος ἔχω . καί ὑπόγυος δέ δύο ἔχω ἀπό ὁ ὅς αρειανός γεννάω , Οὐάλης καί Οὐρσάκιος · ὁ τις >ται καί οὐ ἀμφιβάλλω λέγω ἑαυτοῦ Χριστιανός εἰμί ὅστις ὁ λόγος καί ὅτι ὁ πνεῦμα καί σταυρόω καί σφάζω ἀποθνῄσκω καί ἀνίστημι καί , ὅσπερ ὁ ὁ αἱρετικός σύστημα ἐνίημι , διάφορος εἰμί ὁ ὑπόστασις ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὅς ἅγιος πνεῦμα καί εἰμί χωρίζω .