ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.4
ὁ δὲ μήτε τῆς κατηγορίας ἀκούσας μήτε τὴν ἀπολογίαν προσενεγκών , ὡς ἐληλεγμένος ἐφ’ οἷς ᾐτιάθη , τὴν πόλιν καταλιπεῖν ἠναγκάσθη καὶ τὸ ἐν τῷ στόματι τοῦ Πόντου κείμενον κατέλαβεν Ἱερόν · οὕτω γὰρ ἐκεῖνο τὸ ἐπίνειον ὀνομάζουσι .
Lemmas: ὁ δέ μήτε ὁ κατηγορία ἀκούω μήτε ὁ ἀπολογία προσφέρω , ὡς ἐλέγχω ἐπί ὅς αἰτιάομαι , ὁ πόλις καταλείπω ἀναγκάζω καί ὁ ἐν ὁ στόμα ὁ Πόντος κεῖμαι καταλαμβάνω ἱερόν · οὗτος γάρ ἐκεῖνος ὁ ἐπίνειον ὀνομάζω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.5
σεισμοῦ δὲ μεγίστου νύκτωρ γεγενημένου καὶ δείματος τὴν βασιλίδα κατεσχηκότος , πρέσβεις ὑπὸ τὴν ἕω πρὸς τὸν ἐληλαμένον ἀπεστάλησαν , κατεσχηκότος ὡς τάχιστα τὸ ἄστυ καταλαβεῖν καὶ στῆσαι τῇ πόλει τὸν κίνδυνον . καὶ ἕτεροι δὲ μετ’ ἐκείνους ἐπέμφθησαν καὶ ἄλλοι μετὰ τούτους , καὶ πλήρης ὁ Βόσπορος τῶν πεμπομένων ἐγένετο .
Lemmas: σεισμός δέ μέγας νύκτωρ γίγνομαι καί δεῖμα ὁ βασιλίς κατέχω , πρέσβυς ὑπό ὁ ἠώς πρός ὁ ἐλαύνω ἀποστέλλω , κατέχω ὡς ταχύς ὁ Ἄστυ καταλαμβάνω καί ἵστημι ὁ πόλις ὁ κίνδυνος . καί ἕτερος δέ μετά ἐκεῖνος πέμπω καί ἄλλος μετά οὗτος , καί πλήρης ὁ Βόσπορος ὁ πέμπω γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.6
ἐπειδὴ δὲ τοῦτο ὁ πιστότατος ἔγνω λεώς , ἐκάλυψεν τοῖς πορθμείοις τῆς Προποντίδος τὸ στόμα · πάντες γὰρ ὑπήντησαν τὰς ἐκ κηροῦ λαμπάδας προσάπτοντες . Τότε μὲν οὑν τὸ τῶν δυσμενῶν διελύθη στῖφος . ὀλίγων δὲ διελθόντων μηνῶν συνηθροίσθησαν αὖθις καὶ δίκας εἰσέπραττον οὐ τῶν ψευδῶν ἐκείνων γραφῶν , ἀλλὰ τῆς μετὰ τὴν καθαίρεσιν λειτουργίας .
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος ὁ πιστός γιγνώσκω λαός , καλύπτω ὁ πορθμεῖον ὁ Προποντίς ὁ στόμα · πᾶς γάρ ὑπαντάω ὁ ἐκ κῆρ λαμπάς προσάπτω . τότε μέν ἐν ὁ ὁ δυσμενής διαλύω στῖφος . ὀλίγος δέ διέρχομαι μείς συναθροίζω αὖθις καί δίκη εἰσπράσσω οὖον ὁ ψευδής ἐκεῖνος γραφεύς , ἀλλά ὁ μετά ὁ καθαίρεσις λειτουργία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.7
ὁ δὲ ἔλεγε μήτε δικάσασθαι μήτε τῶν γραφῶν ἐπακοῦσαι μήτε ἀπολογίαν ποιήσασθαι μήτε μὴν κατακριθῆναι παρών , ἀλλ’ ὑπὸ βασιλέως ἐξελαθῆναί τε καὶ αὖ πάλιν ἀνακληθῆναι . καὶ συνόδου συγκροτηθείσης ἑτέρας , οὐκ ἐδεήθησαν δίκης οἵ δυσμενεῖς , ἀλλὰ τὸν βασιλέα πείσαντες ἔννομον καὶ δικαίαν εἶναι τὴν ψῆφον οὐ μόνον τῆς πόλεως ἐκείνης ἐξήλασαν , ἀλλὰ καὶ εἴς τινα πολίχνην σμικράν τε καὶ ἔρημον τῆς Ἀρμενίας ἐξέπεμψαν · Κουκουσὸς δὲ ὄνομα ταύτῃ .
Lemmas: ὁ δέ λέγω μήτε δικάζω μήτε ὁ γραφεύς ἐπακούω μήτε ἀπολογία ποιέω μήτε μήv κατακρίνω πάρειμι , ἀλλά ὑπό βασιλεύς ἐξελαύνω τε καί αὖος πάλιν ἀνακαλέω . καί σύνοδος συγκροτέω ἕτερος , οὐ δήω δίκη ὁ δυσμενής , ἀλλά ὁ βασιλεύς πείθω ἔννομος καί Δίκαιος εἰμί ὁ ψῆφος οὖον μόνος ὁ πόλις ἐκεῖνος ἐξελαύνω , ἀλλά καί εἰς τις Πολίχνα μικρός τε καί ἐρῆμος ὁ Ἀρμένιος ἐκπέμπω · Κουκουσὸς δέ ὄνομα οὗτος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.8
κἀκεῖθεν δὲ ἐξαγαγόντες εἰς Πιτυοῦντα μετῴκισαν · τέρμα δὲ τοῦτο καὶ τοῦ Πόντου καὶ τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας , τοῖς ὠμοτάτοις γειτονεῦον βαρβάροις . ἀλλ’ ὁ φιλάνθρωπος οὐκ εἴασε δεσπότης εἰς ἐκεῖνο τὸ νησύδριον ἀπαχθῆναι τὸν καλλίνικον ἀθλητήν · εἰς γὰρ τὰ Κόμανα παραγενόμενον εἰς τὸν ἀγήρω καὶ ἄλυπον μετέθηκε βίον .
Lemmas: ἐκεῖθεν δέ ἐξάγω εἰς πιτυόεις μετοικίζω · τέρμα δέ οὗτος καί ὁ Πόντος καί ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία , ὁ ὠμός γειτονέω βάρβαρος . ἀλλά ὁ φιλάνθρωπος οὐ ἐάω δεσπότης εἰς ἐκεῖνος ὁ νησύδριον ἀπάγω ὁ καλλίνικος ἀθλητής · εἰς γάρ ὁ Κόμανα παραγίγνομαι εἰς ὁ ἀγήραος καί ἄλυπος μετατίθημι βίος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.9
τὸ δέ γε καλῶς ἀγωνισάμενον σῶμα παρὰ τὴν θήκην ἀπετέθη Βασιλίσκου τοῦ μάρτυρος , τοῦτο δι’ ὀνείρατος προστεταχότος τοῦ μάρτυρος . Ὁπόσοι μὲν οὑν τῶν ἐπισκόπων δι’ ἐκεῖνον τῶν ἐκκλησιῶν ἐξηλάθησαν καὶ αὐτὰς ᾤκησαν τὰς τῆς οἰκουμένης ἐσχατιάς , ὁπόσοι δὲ καὶ τῶν τὴν ἀσκητικὴν φιλοσοφίαν ἠγαπηκότων τοῖς ἴσοις παθήμασι περιέπεσον , περιττὸν οἶμαι διηγεῖσθαι καὶ μηκύνειν τὴν συγγραφήν , ἄλλως τε καὶ χρῆναι νομίζω συστέλλειν τὰ σκυθρωπὰ καὶ τῶν δεδρακότων ὁμοπίστων ὄντων συγκαλύπτειν τὰ πλημμελήματα .
Lemmas: ὁ δέ γε καλῶς ἀγωνίζομαι σῶμα παρά ὁ θήκη ἀποτίθημι Βασιλίσκος ὁ μάρτυς , οὗτος διά Ὀνείρατος προστάσσω ὁ μάρτυς . ὁπόσος μέν ἐν ὁ ἐπίσκοπος διά ἐκεῖνος ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω καί αὐτός οἰκέω ὁ ὁ οἰκέω ἐσχατιά , ὁπόσος δέ καί ὁ ὁ ἀσκητικός φιλοσοφία ἀγαπάω ὁ ἴσος πάθημα περιπίπτω , περισσός οἴομαι διηγέομαι καί μηκύνω ὁ συγγραφή , ἄλλως τε καί χρή νομίζω συστέλλω ὁ σκυθρωπός καί ὁ δράω ομοπιστος εἰμί συγκαλύπτω ὁ πλημμέλημα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.10
ἔδοσαν μέντοι καὶ δίκας τῶν ἠδικηκότων οἱ πλεῖστοι καὶ τοῖς ἄλλοις δι’ ὢν ἔπαθον τὴν ὠφέλειαν προσήνεγκαν . Ταύτην ἐβδελύξαντο διαφερόντως τὴν ἀδικίαν οἱ τῆς Εὐρώπης ἐπίσκοποι · τῆς γὰρ τῶν δεδρακότων σφὰς αὐτοὺς ἀπέκριναν κοινωνίας . καὶ Ἰλλύριοι δὲ πάντες τῆς μερίδος ἐκείνης ἐγένοντο τῶν δὲ πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα πόλεων οἱ πλεῖστοι ἔφυγον μὲν τῆς ἀδικίας τὴν κοινωνίαν , τὸ δὲ τῆς ἐκκλησίας οὐκ ἐμέρισαν σῶμα .
Lemmas: δίδωμι μέντοι καί δίκη ὁ ἀδικέω ὁ πλεῖστος καί ὁ ἄλλος διά εἰμί πάσχω ὁ ὠφέλεια προσφέρω . οὗτος βδελύσσομαι διαφερόντως ὁ ἀδικία ὁ ὁ Εὐρώπη ἐπίσκοπος · ὁ γάρ ὁ δράω σφός αὐτός ἀποκρίνω κοινωνία . καί Ἰλλυριός δέ πᾶς ὁ μερίς ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ δέ πρός ἥλιος ἀνά-ἴσχω πόλις ὁ πλεῖστος φεύγω μέν ὁ ἀδικία ὁ κοινωνία , ὁ δέ ὁ ἐκκλησία οὐ μερίζω σῶμα .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.11
καὶ τελευτήσαντος δὲ τοῦ μεγάλου διδασκάλου τῆς οἰκουμένης , οὐ πρότερον οἱ ἦς Ἑσπέρας ἐπίσκοποι τῶν ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τῇ Ἑῴᾳ καὶ τῶν ἐν τῷ Βοσπόρῳ καὶ τῇ Θρᾴκῃ τὴν κοινωνίαν ἠσπάσαντο ἕως ἐκείνου τοῦ θεσπεσίου ἀνδρὸς τοὔνομα τοῖς τεθνεῶσιν ἐπισκόποις συνέταξαν .
Lemmas: καί τελευτάω δέ ὁ μέγας διδάσκαλος ὁ οἰκέω , οὖον πρότερος ὁ εἰμί Ἑσπέρα ἐπίσκοπος ὁ ἐν Αἴγυπτος καί ὁ ἑῷος καί ὁ ἐν ὁ Βόσπορος καί ὁ Θρᾴκη ὁ κοινωνία ἀσπάζομαι ἠώς ἐκεῖνος ὁ θεσπέσιος ἀνήρ ὄνομα ὁ θνῄσκω ἐπίσκοπος συντάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.34.12
καὶ Ἀρσόκιον μέν , ὃς μετ’ ἐκεῖνον ἐγένετο , προσρήσεως οὐκ ἠξίωσαν · Ἀττικὸν δὲ τὸν Ἀρσακίου διάδοχον πολλάκις μὲν πρεσβευσάμενον , πολλάκις δὲ τῆς εἰρήνης τυχεῖν ἀξιώσαντα , χρόνῳ ὕστερον ἐδέξαντο τὴν προσηγορίαν ἐγγράψαντα .
Lemmas: καί αρσοκιων μέν , ὅς μετά ἐκεῖνος γίγνομαι , πρόσρησις οὐ ἀξιόω · Ἀττικός δέ ὁ Ἀρσακίας διάδοχος πολλάκις μέν πρεσβεύω , πολλάκις δέ ὁ εἰρήνη τυγχάνω ἀξιόω , χρόνος ὕστερος δέχομαι ὁ προσηγορία ἐγγράφω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.35.1
Κατὰ τοῦτον δὲ τὸν χρόνον Ἀλεξανδρείας μὲν Κύριλλος ἐπίσκοπος ἦν , Θεοφίλου μὲν ἀδελφιδοῦς , τοῦ δὲ θείου τὴν προεδρίαν λαχών . τῆς δὲ Ἱεροσολύμων ἐκκλησίας Ἰωάννης εἶχε τὴν προεδρίαν , ἀνὴρ ἀξιάγαστος , Κύριλλον διαδεξάμενος , οὑ καὶ πρόσθεν ἐμνήσθημεν . τὴν δὲ Ἀντιοχέων Ἀλέξανδρος ἐποίμαινε , συμβαίνουσαν ἔχων τῇ
Lemmas: κατά οὗτος δέ ὁ χρόνος Ἀλεξάνδρεια μέν Κύριλλος ἐπίσκοπος εἰμί , Θεόφιλος μέν ἀδελφιδέος , ὁ δέ θεῖον ὁ προεδρία λαγχάνω . ὁ δέ Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία Ἰωάννης ἔχω ὁ προεδρία , ἀνήρ ἀξιάγαστος , Κύριλλος διαδέχομαι , ὅς καί πρόσθεν μιμνήσκω . ὁ δέ Ἀντιοχεύς Ἀλέξανδρος ποιμαίνω , συμβαίνω ἔχω ὁ
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.35.2
ἀρχιερωσύνῃ τὴν πολιτείαν . ἐν ἀσκητικῇ γὰρ παλαίστρᾳ τὸν πρὸ τῆς ἐπισκοπῆς διατελέσας χρόνον καὶ γυμνασάμενος ἐπὶ πλεῖστον , ὤφθη γενναῖος ἀγωνιστὴς καὶ · λόγῳ παιδεύων καὶ βεβαιῶν τῷ βίῳ τὸν λόγον . οὗτος Πορφύριον διεδέξατο , ὃς μετὰ Φλαβιανὸν τοὺς οἴακας ἐκείνους παραλαβὼν πολλὰ μνημεῖα φιλανθρωπίας κατέλιπεν .
Lemmas: ἀρχιερωσύνη ὁ πολιτεία . ἐν ἀσκητικός γάρ παλαίστρα ὁ πρό ὁ ἐπισκοπή διατελέω χρόνος καί γυμνάζω ἐπί πλεῖστος , ὁράω γενναῖος ἀγωνιστής καί · λόγος παιδεύω καί βεβαιόω ὁ βίος ὁ λόγος . οὗτος Πορφύριον διαδέχομαι , ὅς μετά Φλαβιανός ὁ Οἴαξ ἐκεῖνος παραλαμβάνω πολύς μνημεῖον φιλανθρωπία καταλείπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.35.3
ἐκεῖνος μὲν οὖν τῇ πυκνότητι διέπρεπε τῶν φρενῶν , ὁ δὲ θεῖος Ἀλέξανδρος ἀσκήσει καὶ φιλοσοφίᾳ καὶ ἀκτήμονι βίῳ καὶ τῷ ῥεύματι τῆς γλώττης καὶ μυρίοις ἑτέροις πλεονεκτήμασι χάριτος . Οὗτος καὶ τὴν Εὐσταθίου τοῦ μεγάλου συμμορίαν , ἣν πάλαι συναφθῆναι Παυλῖνος οὐκ εἴασε καὶ μετ’ ἐκεῖνον Εὐάγριος πειθοῖ καὶ παρακλήσει χρώμενος τῷ λοιπῷ συνήρμοσε σώματι , καὶ ἐσχεδίασεν ἑορτὴν ἧς παραπλησίαν οὐδεὶς ἐθεάσατο πώποτε .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν οὖν ὁ πυκνότης διαπρέπω ὁ φρήν , ὁ δέ θεῖος Ἀλέξανδρος ἀσκέω καί φιλοσοφία καί ἀκτήμων βίος καί ὁ ῥεῦμα ὁ γλῶσσα καί μυρίος ἕτερος πλεονέκτημα χάρις . οὗτος καί ὁ Εὐστάθιος ὁ μέγας συμμορία , ὅς πάλαι συνάπτω Παυλῖνος οὐ ἐάω καί μετά ἐκεῖνος Εὐάγριος πειθώ καί παράκλησις χράω ὁ λοιπός συναρμόζω σῶμα , καί σχεδιάζω ἑορτή ὅς παραπλήσιος οὐδείς θεάομαι πώποτε .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.35.4
πάντας γὰρ τοὺς ὁμοπίστους παραλαβών , καὶ τοὺς ἱερωμένους καὶ τοὺς πολλούς , ἀφίκετο πρὸς τὴν ἐκείνων ὁμήγυριν . καὶ παραλαβὼν ψάλλοντας καὶ μίαν ὑμνῳδίας ἁρμονίαν ὑφήνας , ἀπὸ τῆς πρὸς ἑσπέραν τετραμμένης πυλίδος μέχρι τοῦ μεγίστου νεὼ πᾶσαν τὴν ἀγορὰν ἀνθρώπων ἐπλήρωσε καὶ ποταμὸν ἔδειξε λογικὸν τὸν παραρρέοντα μιμούμενον ποταμόν .
Lemmas: πᾶς γάρ ὁ ομοπιστος παραλαμβάνω , καί ὁ ἱεράομαι καί ὁ πολύς , ἀφικνέομαι πρός ὁ ἐκεῖνος ὁμήγυρις . καί παραλαμβάνω ψέλνω καί εἷς ὑμνῳδία ἁρμονία ὑφαίνω , ἀπό ὁ πρός ἑσπέρα τρέπω πυλίς μέχρι ὁ μέγας ναός πᾶς ὁ ἀγορά ἄνθρωπος πληρόω καί ποταμός δείκνυμι λογικός ὁ παραρρέω μιμέομαι ποταμός .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.35.5
ταῦτα δὲ ὁρῶντες καὶ Ἰουδαῖοι καὶ οἱ τὴν Ἀρείου λώβην εἰσδεδεγμένοι καὶ τὸ βραχύτατον τῶν Ἑλλήνων λείψανον ἔστενον καὶ ὠδύροντο , καὶ τοὺς ἄλλους θεώμενοι ποταμοὺς εἰς τὴν τῆς ἐκκλησίας εἰσβάλλοντας θάλασσαν . Οὗτος τὴν Ἰωάννου τοῦ πάνυ προσηγορίαν πρῶτος τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς διπτύχοις ἐνέταξε .
Lemmas: οὗτος δέ ὁράω καί Ἰουδαῖος καί ὁ ὁ Ἄρειος λώβη εἰσδέχομαι καί ὁ βραχύς ὁ Ἕλλην λείψανον στένω καί ὀδύρομαι , καί ὁ ἄλλος θεάομαι ποταμός εἰς ὁ ὁ ἐκκλησία εἰσβάλλω θάλασσα . οὗτος ὁ Ἰωάννης ὁ πάνυ προσηγορία πρῶτος ὁ ἐκκλησιαστικός δίπτυχος ἐντάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.36.1
Χρόνῳ μέντοι ὕστερον καὶ αὐτὰ τοῦ διδασκάλου τὰ λείψανα εἰς τὴν βασιλεύουσαν μετεκόμισαν πόλιν . καὶ πάλιν ὁ πιστὸς ὅμιλος , ὡς ἠπείρῳ τῷ πελάγει διὰ τῶν πορθμείων χρησάμενος , τοῦ Βοσπόρου τὸ πρὸς τῇ Προποντίδι στόμα ταῖς λαμπάσι κατέκρυψε . Τοῦτον δὲ ἐκείνῃ τῇ πόλει τὸν θησαυρὸν ὁ νῦν βασιλεύων προσήνεγκεν , ὁ τοῦ πάππου καὶ τὴν προσηγορίαν λαχὼν καὶ τὴν εὐσέβειαν φυλάξας ἀκήρατον .
Lemmas: Χρόνος μέντοι ὕστερος καί αὐτός ὁ διδάσκαλος ὁ λείψανον εἰς ὁ βασιλεύω μετακομίζω πόλις . καί πάλιν ὁ πιστός ὅμιλος , ὡς ἤπειρος ὁ πέλαγος διά ὁ πορθμεῖον χράω , ὁ Βόσπορος ὁ πρός ὁ Προποντίς στόμα ὁ λαμπάς κατακρύπτω . οὗτος δέ ἐκεῖνος ὁ πόλις ὁ θησαυρός ὁ νῦν βασιλεύω προσφέρω , ὁ ὁ πάππος καί ὁ προσηγορία λαγχάνω καί ὁ εὐσέβεια φυλάσσω ἀκήρατος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.36.2
οὗτος ἐπιθεὶς τῇ λάρνακι καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὸ μέτωπον ἱκετείαν ὑπὲρ τῶν γεγεννηκότων προσήνεγκε , συγγνῶναι γνῶναι τοῖς ἐξ ἀγνοίας ἠδικηκόσιν ἀντ’ ἀντιβολήσας . Παλαί’ μὲν γὰρ ἐτεθνήκεσαν οἱ τούτου γονεῖς , κομιδῇ νέον ἐν ὀρφανίᾳ καταλιπόντες .
Lemmas: οὗτος ἐπιτίθημι ὁ λάρναξ καί ὁ ὀφθαλμός καί ὁ μέτωπον Ἱκεσία ὑπέρ ὁ γεννάω προσφέρω , συγγιγνώσκω γιγνώσκω ὁ ἐκ ἄγνοια ἀδικέω ἀντί ἀντιβολέω . παλαιός μέν γάρ θνῄσκω ὁ οὗτος γονεύς , κομιδή νέος ἐν ὀρφανία καταλείπω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.36.3
ἀλλὰ πεῖραν αὐτὸν λαβεῖν τῆς ὀρφανίας οὐκ εἴασεν ὁ τῶ ,, πατέρων καὶ προγόνων θεός · τροφῆς τε γὰρ αὐτὸν μεταλαχεῖν εὐσεβοῦς παρεσκεύασε καὶ τὴν βασιλείαν ἐφύλαξεν ἀστα - σίαστον καὶ τὰς τυραννικὰς ἐχαλίνωσε γνώμας .
Lemmas: ἀλλά πείρω αὐτός λαμβάνω ὁ ὀρφανία οὐ ἐάω ὁ ὁ ,, πατήρ καί πρόγονος θεός · τροφή τε γάρ αὐτός μεταλαγχάνω εὐσεβής παρασκευάζω καί ὁ βασίλειος φυλάσσω ἀστή - σιάζω καί ὁ τυραννικός χαλινόω γνώμη .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.36.4
τῶνδε τῶν εὐεργεσιῶν μεμνημένος ἀεὶ τὸν εὐεργέτην γεραίρει τοῖς ὕμνοις · ἔχει δὲ κοινωνοὺς τῆς ὑμνῳδίας τὰς ἀδελφὰς διὰ βίου τὴν παρθενίαν ἀσκούσας καὶ τρυφὴν ἡγουμένας μεγίστην τὴν τῶν θείων λογίων μελέτην καὶ θησαυρὸν ἄσυλον νομιζούσας τῶν δεομένων τὰς χρείας .
Lemmas: ὅδε ὁ εὐεργεσία μιμνήσκω ἀεί ὁ εὐεργέτης γεραίρω ὁ ὕμνος · ἔχω δέ κοινωνός ὁ ὑμνῳδία ὁ ἀδελφή διά βίος ὁ παρθενίας ἀσκέω καί τρυφή ἡγέομαι μέγας ὁ ὁ θεῖον λόγιος μέλω καί θησαυρός ἄσυλον νομίζω ὁ δήω ὁ χρεία .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.36.5
αὐτὸν μέντοι τὸν βασιλέα πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα κοσμεῖ , οὐχ ἥκιστα δὲ φιλανθρωπία καὶ πραότης καὶ γαλήνη ψυχῆς ζάλην οὐ δεχομένη , καὶ πίστις ἀκραιφνής τε καὶ δόκιμος · καὶ ταύτης σαφὲς ἐπιδείξω τεκμήριον .
Lemmas: αὐτός μέντοι ὁ βασιλεύς πολύς μέν καί ἄλλος κοσμέω , οὐ ἥκιστος δέ φιλανθρωπία καί πραότης καί γαλήνη Ψυχή ζάλη οὖον δέχομαι , καί πίστις ἀκραιφνής τε καί δόκιμος · καί οὗτος σαφής ἐπιδείκνυμι τεκμήριον .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.1
᾿Ανήρ τις ἀσκητικὸν μὲν ἀσπαζόμενος βίον , θρασυτέρᾳ δὲ χρώμενος γνώμῃ , προσελήλυθε τῷ βασιλεῖ περί τινος δεόμενος . ἐπειδὴ δὲ τοῦτο δράσας πολλάκις οὐκ ἔτυχε , τῆς ἐκκλησιαστικῆς αὐτὸν κοινωνίας ἐκώλυσε καὶ τὸν δεσμὸν ἐπιθεὶς ὑπεχώρησεν . ὁ δὲ πιστότατος βασιλεὺς παραγενόμενος εἰς τὰ βασίλεια , καὶ τοῦ καιροῦ καλοῦντος εἰς εὐωχίαν καὶ τῶν συσσίτων παρόντων , οὐκ ἔφη πρὶν λυθῆναί οἱ τὸν δεσμὸν μετασχήσειν τροφῆς ·
Lemmas: Ανήρ τις ἀσκητικός μέν ἀσπάζομαι βίος , θρασύς δέ χράω γνώμη , πρόσειμι ὁ βασιλεύς περί τις δήω . ἐπεί δέ οὗτος δράω πολλάκις οὐ τυγχάνω , ὁ ἐκκλησιαστικός αὐτός κοινωνία κωλύω καί ὁ δεσμός ἐπιτίθημι ὑποχωρέω . ὁ δέ πιστός βασιλεύς παραγίγνομαι εἰς ὁ βασίλεια , καί ὁ καιρός καλέω εἰς εὐωχία καί ὁ σύσσιτος πάρειμι , οὐ φημί πρίν λύω ὁ ὁ δεσμός μετέχω τροφή ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.2
καὶ τούτου δὴ εἵνεκα πρὸς τὸν ἀρχιερέα τινὰ τῶν οἰκειοτάτων ἔπεμψε , παρακαλῶν ἐπιτρέψαι τῷ δεδεκότι τὸν δεσμὸν διαλῦσαι . τοῦ δὲ ἐπισκόπου φήσαντος μὴ χρῆναι παρὰ παντὸς ὁτουοῦν δέχεσθαι τὸν δεσμὸν καὶ δεδγλωκότος ὡς λέλυται , οὐκ ἐδέξατο τὴν λύσιν ἕως ὁ δήσας οὑν πολλῷ πόνω , ζητηθεὶς τὴν κοινωνίαν ἀπέδωκεν · οὕτω τιῖς θείοις πεπίστευκε νόμοις .
Lemmas: καί οὗτος δή ἕνεκα πρός ὁ ἀρχιερεύς τις ὁ οἰκεῖος πέμπω , παρακαλέω ἐπιτρέπω ὁ δείδω ὁ δεσμός διαλύω . ὁ δέ ἐπίσκοπος φημί μή χρή παρά πᾶς ὅστις δέχομαι ὁ δεσμός καί δεδγλωκοος ὡς λύω , οὐ δέχομαι ὁ λύσις ἠώς ὁ δήω ἐν πολύς πόνος , ζητέω ὁ κοινωνία ἀποδίδωμι · οὗτος τίς θεῖον πιστεύω νόμος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.3
Τούτου δὴ εἵνεκα καὶ αὐτὰ τῶν εἰδωλικῶν σηκῶν τὰ λειπόμενα ἐκ βάθρων ἀνασπαορῆναι προσέταξεν , ὥστε τοὺς μεθ’ ἡμᾶς ἐσομενους μηδὲ ἴχνος τῆς προτέρας ἐξαπάτης θεάσασθαι · τήνδε γὰρ τὴν διάνοιαν τῷ περὶ τούτων ἐντέθεικε νόμῳ . Τούτων δὲ τῶν ἀγαθῶν σπερμάτων διηνεκῶς δρέπεται τοὺς καρπούς · τὸν γὰρ τῶν ὅλων δεσπότην προμηθούμενον ἔχει .
Lemmas: οὗτος δή ἕνεκα καί αὐτός ὁ εἰδωλικός σηκός ὁ λείπω ἐκ βάθρον ἀνασπαίρω προστάσσω , ὥστε ὁ μετά ἐγώ εἰμί μηδέ ἴχνος ὁ πρότερος ἐξαπάτη θεάομαι · ὅδε γάρ ὁ διάνοια ὁ περί οὗτος ἐντίθημι νόμος . οὗτος δέ ὁ ἀγαθός σπέρμα διηνεκής δρέπω ὁ καρπός · ὁ γάρ ὁ ὅλος δεσπότης προμηθέομαι ἔχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.4
καὶ γὰρ ἡνίκα ῾Ρωΐλας , Σκυθῶν τῶν νομάδων ἡγούμενος , τόν τε Ἴστρον διέβη μετὰ στρατιᾶς ὅτι μάλιστα πλείστης καὶ τήν τε Θρᾀκην ἐδῄου καὶ ἐληΐζετο καὶ τὴν βασιλίδα πόλιν πολιορκήσειν τε καὶ αὐτοβοεὶ αἱρήσειν καὶ ἀνάστατον ἠπείλει ποιήσειν , σκηπτοῖς ἄνωθεν ὁ θεὸς καὶ πρηστῆρσι βαιῶν καὶ αὐτὸν κατέφλεξε καὶ τὴν στρατιὰν κατανάλωσεν απασαν .
Lemmas: καί γάρ ἡνίκα ῾ρωιλαας , Σκύθης ὁ Νομάς ἡγέομαι , ὁ τε Ἴστρος διαβαίνω μετά στρατιά ὅτι μάλιστα πλεῖστος καί ὁ τε Θρᾴκη δῃόω καί ληΐζομαι καί ὁ βασιλίς πόλις πολιορκέω τε καί αὐτοβοεί αἱρέω καί ἀνάστατος ἀπειλέω ποιέω , σκηπτός ἄνωθεν ὁ θεός καί πρηστήρ βαιός καί αὐτός καταφλέγω καί ὁ στρατία καταναλίσκω ἅπας .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.5
Τοιουτότροπόν τι κἀν τῷ Περσικῷ πολέμῳ πεποίηκεν . ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνοι τὴν ῾Ρωμαίων ἀσχολίαν μεμαθηκότες κατὰ τῶν άστυγειτόνων ἐστράταυσαν , τὰς περὶ τῆς εἰρήνης παραβεβηκότες σπονδάς , ἐπεκούρει δὲ τοῖς πολεμουμένοις οὐδείς ( τῇ γὰρ εἰρήνῃ τεθαρρηκὼς ὁ βασιλεὺς εἰς ἑτέρους πολέμους καὶ τοὺς στρατηγοὺς καὶ τοὺς στρατιώτας ἐξέπεμψεν ) , ὑετῷ λαβροτάτῳ καὶ χαλάζῃ βαλὼν μεγίστῃ τὴν ἐπὶ πρόσω πορείαν ἐκώλυσε καὶ τὸν τῶν ἵππων ἐπέδησε δρόμον ·
Lemmas: τοιουτότροπος τίς ἐν ὁ Περσικός πόλεμος ποιέω . ἐπεί γάρ ἐκεῖνος ὁ Ῥωμαῖος ἀσχολία μανθάνω κατά ὁ ἀστυγείτων στρατεύω , ὁ περί ὁ εἰρήνη παραβαίνω σπονδή , ἐπικουρέω δέ ὁ πολεμέω οὐδείς ( ὁ γάρ εἰρήνη θαρσέω ὁ βασιλεύς εἰς ἕτερος πόλεμος καί ὁ στρατηγός καί ὁ στρατιώτης ἐκπέμπω ) , ὑετός λάβρος καί χάλαζα βάλλω μέγας ὁ ἐπί πρόσω πορεία κωλύω καί ὁ ὁ ἵππος πεδάω δρόμος ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.6
καὶ ἐν εἴκοσι ἡμέραις ἰσαρίθμους ἐξανύσαι σταδίους οὐκ ἴσχυσαν , ἕως οἱ στρατηγοί τε ἀφίκοντο καὶ τοὺς στρατιώτας συνήθροισαν . Λαὶ ἐν τῷ προτέρῳ δὲ πολέμῳ τούτους αὐτοὺς τὴν ἐπώνυμον τοῦ βσαιλέως πολιορκοῦντας πόλιν καταγελάστους ἀπέφηνε .
Lemmas: καί ἐν εἴκοσι ἡμέρα ἰσάριθμος ἐξανύω στάδιον οὐ ἰσχύω , ἠώς ὁ στρατηγός τε ἀφικνέομαι καί ὁ στρατιώτης συναθροίζω . ληΐς ἐν ὁ πρότερος δέ πόλεμος οὗτος αὐτός ὁ ἐπώνυμος ὁ βσαιλαος πολιορκέω πόλις καταγέλαστος ἀποφαίνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.7
πλείους γὰρ ἢ τριάκοντα ἡμέρας πανσυδὶ Γοροράνου τὴν προειρημένην κυκλώσαντος πόλιν , καὶ πολλὰς μὲν ἑλεπόλεις προσενεγκότος , μηχαναῖς δὲ χρησαμένου μυρίαις , καὶ πύργους ἔξωθεν ὑψηλοὺς ἀντεγείραντος , μόνος ἀντέσχεν ὁ θεῖος ἀρχιερεὺς ( Εὐνόμιος δὲ τούτω , ὄνομα ἦν ) καὶ τῶν προσφερομένων μηχανῶν τὴν ῥύμην διέλυσε . καὶ τῶν στρατηγῶν τῶν ἡμετέρων τὴν πρὸς τοὺς πολεμίοις ἀπειρηκότων μάχην καὶ τοῖς πολιορκουμένοις ἐπαρκεῖν οὐ τολμώντων , οὕτος ἀντιπαραταττόμενος ἀπόρθητον τὴν πόλιν ἐφύλαξεν .
Lemmas: πλείων γάρ ἢ τριάκοντα ἡμέρα πανσυδί Γοροράνου ὁ προερέω κυκλόω πόλις , καί πολύς μέν ἑλέπολις προσφέρω , μηχανή δέ χράω μυρίος , καί πύργος ἔξωθεν ὑψηλός ἀντεγείρω , μόνος ἀντέχω ὁ θεῖος ἀρχιερεύς ( Εὐνόμιος δέ οὗτος , ὄνομα εἰμί ) καί ὁ προσφέρω μηχανή ὁ ῥύμη διαλύω . καί ὁ στρατηγός ὁ ἡμέτερος ὁ πρός ὁ πολέμιος ἀπολέγω μάχη καί ὁ πολιορκέω ἐπαρκέω οὖον τολμάω , οὗτος ἀντιπαρατάσσομαι ἀπόρθητος ὁ πόλις φυλάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.8
ἑνὸς δὲ τῶν ὑπὸ τῶν βαρβάρων τελούντων βασιλέων τὴν συνήθη βλασφημίαν τετολμηκότος καὶ τὰ ῾Ραψάκου καὶ Σενναχηρεὶμ φθεγξαμένου καὶ μανικῶς ἀπειλήσαντος τὸν θεῖον πυρπολήσειν νεών , οὐκ ἐνεγκὼν τὴν λύτταν ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀνὴρ τὸ λιθοβόλον ὄργανον παρὰ τὴν ἔπαλξιν τεθῆναι κελεύσας , ὃ τοῦ ἀποστόλου Θωμᾶ ἐπώνυμον ἦν , καὶ λίθοι μέγαν ἐπιτεθῆναι παρεγγυήσας , ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ βλσαφημηθέντος ἀφεῖναι προσέταξεν .
Lemmas: εἷς δέ ὁ ὑπό ὁ βάρβαρος τελέω βασιλεύς ὁ συνήθης βλασφημία τολμάω καί ὁ ῾Ραψάκου καί Σενναχηρείμ φθέγγομαι καί μανικός ἀπειλέω ὁ θέω πυρπόλησις νέος , οὐ φέρω ὁ λύσσα ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ ὁ λιθοβόλος ὄργανον παρά ὁ ἔπαλξις τίθημι κελεύω , ὅς ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς ἐπώνυμος εἰμί , καί λίθος μέγας ἐπιτίθημι παρεγγυάω , ἐν ὁ ὄνομα ὁ βλασφημέω ἀφίημι προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.9
ὁ δὲ κατευθὺ τοῦ δυσσεβοῦς βασιλέως ἐκείνου κατενεχθεὶς καὶ τῷ στόματι πελάσας τῷ μυσαρῷ , τό τε πρόσωπον διέφθειρε καὶ τὴν κεφαλὴν συνέτριψεν ἅπασαν καὶ τὸν ἐγκέφαλον διέρανε τῇ γῇ , τοῦτο θεασάμενος ὁ τὴν στρατιὰν ἀγείρας καὶ τὴν πόλιν αἱρήσειν ἐλπίσας ᾤχετο , τὴν ἧτταν διὰ τῶν πραγμάτων ὁμολογήσας , καὶ δείσας τὴν εἰρήνην ἐσπείσατο .
Lemmas: ὁ δέ κατευθύ ὁ δυσσεβής βασιλεύς ἐκεῖνος καταφέρω καί ὁ στόμα πελάζω ὁ μυσαρός , ὁ τε πρόσωπον διαφθείρω καί ὁ κεφαλή συντρίβω ἅπας καί ὁ ἐγκέφαλος διαίρω ὁ γῆ , οὗτος θεάομαι ὁ ὁ στρατία ἀγείρω καί ὁ πόλις αἱρέω ἐλπίζω οἴχομαι , ὁ ἧσσα διά ὁ πρᾶγμα ὁμολογέω , καί δείδω ὁ εἰρήνη σπένδω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.37.10
οὕτως ὁ τῶ ,, ὅλων παμβασιλεὺς τοῦ πιστοτάτου κήδεται βασιλέως . καὶ γὰρ δὴ καὶ οὗτος τὴν δουλείαν ὁμολογεῖ καὶ τὴν ἁρμόττουσαν τῷ δεσπότῃ θεραπείαν προσφέρει . Οὗτος τοῦ μεγάλου φωστῆρος τῆς οἰκουμένης τὰ λείψανα τῇ ποθούσῃ ἀποδέδωκε πόλει · ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὕστερον ἐγένετο .
Lemmas: οὕτως ὁ ὁ ,, ὅλος παμβασιλεύς ὁ πιστός κήδω βασιλεύς . καί γάρ δή καί οὗτος ὁ δουλεία ὁμολογέω καί ὁ ἁρμόζω ὁ δεσπότης θεραπεία προσφέρω . οὗτος ὁ μέγας φωστήρ ὁ οἰκέω ὁ λείψανον ὁ ποθέω ἀποδίδωμι πόλις · ἀλλά οὗτος μέν ὕστερος γίγνομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.38.1
Ἰννοκέντιον δὲ ἐκεῖνον τὸν ἄριστον τῆς ῾Ρώμης ἐπίσκοπον Βονιφάτιος διεδέξατο , Ζώσιμος δὲ Βονιφάτιον , τὸν δὲ Ζώσιμον Κελεστῖνος . ἐν ῾ιεροσολύμοις δὲ μετὰ τὸν θαυμάσιον Ἰωάννην Πραΰλιος τὴν τῆς ἐκκλησίας ἐπιστεύθη κηδεμονίαν , ἀνὴρ τῷ ὄντι φερώνυμος . ἐν Ἀντιοχείᾳ δὲ μετὰ τὸν θεῖον Ἀλέξανδρον Θεόδοτος , τῆς σωφροσύνης ὁ μαργαρίτης , τὴν τῷ ἐκκλησίας προεδρίαν παρέλαβε , πραότητι μὲν διαπρέπων , ἀκριβείᾳ δὲ βίου κοσμούμενος .
Lemmas: Ἰννοκέντιος δέ ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός ὁ Ρώμη ἐπίσκοπος Βονιφάτιος διαδέχομαι , Ζώσιμος δέ Βονιφάτιος , ὁ δέ Ζώσιμος Κελεστῖνος . ἐν ῾ιεροσολυμος δέ μετά ὁ θαυμάσιος Ἰωάννης Πραΰλιος ὁ ὁ ἐκκλησία πιστεύω κηδεμονία , ἀνήρ ὁ εἰμί φερώνυμος . ἐν Ἀντιόχεια δέ μετά ὁ θέω Ἀλέξανδρος Θεόδοτος , ὁ σωφροσύνη ὁ μαργαρίτης , ὁ ὁ ἐκκλησία προεδρία παραλαμβάνω , πραότης μέν διαπρέπω , ἀκρίβεια δέ βίος κοσμέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.38.2
οὗτος τὴν ᾿Απολιναρίου φατρίαν τοῖς ἄλλοις προβάτοις ἀνέμιξε , λιπαρηθεὶς αὐτοὺς ἑνῶσαι τῇ ποίμνῃ · πολλοὶ δὲ τούτων διέμειναν τὴν προτέραν λώβην ἐπίσημον ἔχοντες .
Lemmas: οὗτος ὁ ᾿απολιναριον φατρία ὁ ἄλλος πρόβατον ἀναμίσγω , λιπαρέω αὐτός ἑνόω ὁ ποίμνη · πολύς δέ οὗτος διαμένω ὁ πρότερος λώβη ἐπίσημος ἔχω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.1
Κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ᾿ισδιγέρδης ὁ Περσῶν βασιλεὺς τὸν κατὰ τῶν ἐκκλησιῶν ἐκίνησε πόλεμον , πρόφασιν ἐνθένδε λαβών , Ἄβδασ τις ἐπίσκοπος ἦν , πολλοῖς κοσμούμενος εἴδεσιν ἀρετῆς · οὗτος οὐκ εἰς δέον τῷ ζήλῳ χρησάμανος πυρεῖον κατέλυσε . πυρεῖα δὲ καλοῦσιν ἐκεῖνοι τοῦ πυρὸς τοὺς νεώς · θεὸν γὰρ τὸ πῦρ ὑπειλήφασι . τοῦτο μαθὼν παρὰ τῶν μόγων ὁ βασιλεὺς μετεστείλατο τὸν Ἄβδαν .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ χρόνος ισδιγέρδης ὁ Πέρσης βασιλεύς ὁ κατά ὁ ἐκκλησία κινέω πόλεμος , πρόφασις ἐνθένδε λαμβάνω , Ἄβδης τις ἐπίσκοπος εἰμί , πολύς κοσμέω εἶδος ἀρετή · οὗτος οὐ εἰς δήω ὁ ζῆλος χράω πυρεῖον καταλύω . πυρεῖον δέ καλέω ἐκεῖνος ὁ πυρός ὁ ναῦς · θεός γάρ ὁ πῦρ ὑπολαμβάνω . οὗτος μανθάνω παρά ὁ μόγος ὁ βασιλεύς μεταστέλλομαι ὁ Ἄβδαν .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.2
καὶ πρῶτον μὲν ἠπίως τὸ πραχθὲν ᾐτιάσατο καὶ τὸ πυρεῖον οἰκοδομῆσαι προσέταξεν · ἐκείνου δὲ ἀντιλέγοντος καὶ τοῦτο δράσειν ἥκιστα φάσκοντος , πάσας καταλύσειν τὰς ἐκκλησίας ἠπείλησε , κὰ μέντοι καὶ τέλος ἐπέθηκεν οἷς ἠπείλησε . πρότερον γὰρ τὸν θεῖον ἄνδρα ἐκεῖνον ἀναιρεθῆναι κελεύσας , καταλυθῆναι τὰς ἐκκλησίας προσέταξεν .
Lemmas: καί πρῶτος μέν ἤπιος ὁ πράσσω αἰτιάομαι καί ὁ πυρεῖον οἰκοδομέω προστάσσω · ἐκεῖνος δέ ἀντιλέγω καί οὗτος δράω ἥκιστος φάσκω , πᾶς καταλύω ὁ ἐκκλησία ἀπειλέω , ἄν μέντοι καί τέλος ἐπιτίθημι ὅς ἀπειλέω . πρότερος γάρ ὁ θέω ἀνήρ ἐκεῖνος ἀναιρέω κελεύω , καταλύω ὁ ἐκκλησία προστάσσω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.3
᾿Εγὼ δὲ τὴν μὲν τοῦ πυρείου κατάλυσιν οὐκ εἰς καιρὸν γεγενῆσθαί φημι .
Lemmas: Εγώ δέ ὁ μέν ὁ πυρεῖον κατάλυσις οὐ εἰς καιρός γίγνομαι φημί .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.4
οὐδὲ γὰρ ὁ θεῖος ἀπόστολος , εἰς τὰς Ἀθήνας ἀφικόμενος καὶ τὴν πόλιν κατείδωλον θεασάμενος , τῶν βωμῶν τινα τῶν ὑπ’ ἐκείνων τιμωμένων κατέλυσεν , ἀλλὰ λόγῳ καὶ τὴν ἄγνοιαν ἤλεγξε καὶ τὴν ἀλήθειαν ἔδειξε . τὸ δὲ τὸν καταλυθέντα μὴ ἀνοικοδομῆσαι νεὼν ἀλλὰ τὴν σφαγὴν ἑλέσθαι μᾶλλον ἢ τοῦτο δρᾶσαι , κομιδῇ θαυμάζω καὶ στεφάνων τιμῶμαι · ἴσον γάρ μοι δοκεῖ τοῦ προσκυνῆσαι τὸ πῦρ τὸ τούτῳ τέμενος δείμασθαι .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ θεῖος ἀπόστολος , εἰς ὁ Ἀθῆναι ἀφικνέομαι καί ὁ πόλις κατείδωλος θεάομαι , ὁ βωμός τις ὁ ὑπό ἐκεῖνος τιμάω καταλύω , ἀλλά λόγος καί ὁ ἄγνοια ἐλέγχω καί ὁ ἀλήθεια δείκνυμι . ὁ δέ ὁ καταλύω μή ἀνοικοδομέω ναός ἀλλά ὁ σφαγή αἱρέω μᾶλλον ἢ οὗτος δράω , κομιδή θαυμάζω καί στέφανος τιμάω · ἴσος γάρ ἐγώ δοκέω ὁ προσκυνέω ὁ πῦρ ὁ οὗτος τέμενος δέμω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.5
᾿Εταῦθεν ὁ κλύδων ἀρχὴν ἀρχὴν παγχάλεπά τε καὶ ἄγρια κατὰ τῶν τῆς εὐσεβείας τροφίμων ἐκίνησε κύματα . καὶ τριάκοντα διεληλυθότων ἐνιαυτῶν ἡ ζάκη μεμένηκεν , ὑπὸ τῶν μάγων καθάπερ ὑπό τινων καταιγίδων ῥιπιζομένη . ( μάγους δὲ καλοῦσιν οἱ τοὺς τὰ στοιχεῖα θεοποιοῦντας · τὴν δὲ τούτων μυθολογίαν ἐν ἑτέρῳ συγγράμματι δεδηλώκαμεν , ἐν ᾧ τὴν λύσιν ταῖς τούτων πεύσεσι προσηνέγκαμεν ) .
Lemmas: ᾿Εταῦθεν ὁ κλύδων ἀρχή ἀρχή παγχάλεπος τε καί ἄγριος κατά ὁ ὁ εὐσέβεια τρόφιμος κινέω κῦμα . καί τριάκοντα διέρχομαι ἐνιαυτός ὁ Ζάκη μένω , ὑπό ὁ μάγος καθάπερ ὑπό τίνω καταιγίς ῥιπίζω . ( μάγος δέ καλέω ὁ ὁ ὁ στοιχεῖον θεοποιέω · ὁ δέ οὗτος μυθολογία ἐν ἕτερος σύγγραμμα δηλόω , ἐν ὅς ὁ λύσις ὁ οὗτος πεῦσις προσφέρω ) .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.6
καὶ Γοροράνης δὲ ὁ ᾿ισδιγέρδου μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν σὺν τῇ βασιλείᾳ καὶ τὸν κατὰ τῆς εὐσεβείας διεδέξατο πόλεμον , καὶ τελευτῶν ἄμφω ταῦτα συνεζευγμένα καταλέλοιπε τῷ παιδί .
Lemmas: καί γοροραινω δέ ὁ ισδιγέρδης μετά ὁ ὁ πατήρ τελευτή σύν ὁ βασίλεια καί ὁ κατά ὁ εὐσέβεια διαδέχομαι πόλεμος , καί τελευτή ἄμφω οὗτος συζεύγνυμι καταλείπω ὁ παῖς .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.7
Τὰς δὲ τῶν τιμωριῶν ἰδέας καὶ τῶν κολαστηρίων τὰς ἐπινοίας ἃς τοῖς εὐσεβέσι προσήνεγκαν οὐ ῥᾴδιον φράσαι . τῶν μὲν γὰρ τὰς χεῖρας ἀπέδειραν , τῶν δὲ τὰ νῶτα · ἄλλων δὲ τὰς κεφαλὰς ἀπὸ τῶν μετώπων ἐναρξάμενοι μέχρι τοῦ ἰνίου γυμνὰς τῶν δερμάτων εἰργάσαντο .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τιμωρία ἰδέα καί ὁ κολαστήριον ὁ ἐπίνοια ὅς ὁ εὐσεβής προσφέρω οὖον ῥᾴδιος φράζω . ὁ μέν γάρ ὁ χείρ ἀποδέρω , ὁ δέ ὁ νῶτον · ἄλλος δέ ὁ κεφαλή ἀπό ὁ μέτωπον ἐνάρχομαι μέχρι ὁ ἰνίον γυμνάς ὁ δέρμα ἐργάζομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.8
ἐνίους δὲ καλάμοις ἡμιτόμοις καλύψαντες καὶ τὰς τομὰς τῷ σώματι προσαρμόσαντες , εἶτα δεσμὰ στεγανὰ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς μέχρι τῶν ποδῶν περιθέντες , βίᾳ ἕκαστον τῶν καλάμων ἐξεῖλκον , ἵνα τὸ πελάζον τοῦ δέρματος παρασύροντες πικρὰς τὰς ὀδύνας ἐργάσωνται .
Lemmas: ἔνιοι δέ κάλαμος ἡμίτομος καλύπτω καί ὁ τομή ὁ σῶμα προσαρμόζω , εἶτα δεσμός στεγανός ἀπό ὁ κεφαλή μέχρι ὁ πούς περιτίθημι , βία ἕκαστος ὁ κάλαμος ἐξέλκω , ἵνα ὁ πελάζω ὁ δέρμα παρασύρω πικρός ὁ ὀδύνη ἐργάζομαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.9
καὶ λάκκους δὲ ὀρύξαντες καὶ τούτους ἀκριβῶς καταχρίσαντες , μυῶν μεγάλων ἀγέλας ἐν τούτοις καθεῖρξαν καὶ τροφὴν αὐτοῖς τοὺς τῆς εὐσεβείας προσέφερον ἀθλητάς , καὶ τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς πόδας δεσμοῦντες ὅπως ἀπὸ σφῶν αὐτῶν ἀπελαύνειν τὰ θηρία μὴ δύνωνται .
Lemmas: καί λάκκος δέ ὀρύσσω καί οὗτος ἀκριβῶς καταχρίω , μῦς μέγας ἀγέλη ἐν οὗτος κατείργω καί τροφή αὐτός ὁ ὁ εὐσέβεια προσφέρω ἀθλητής , καί ὁ χείρ αὐτός καί ὁ πούς δεσμέω ὅπως ἀπό σφεῖς αὐτός ἀπελαύνειν ὁ θηρίον μή δύναμαι .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.10
οἱ δὲ μύες ὑπὸ τοῦ λιμοῦ πιεζόμενοι κατὰ βραχὺ τὰς τῶν ἁγίων προσφέροντες . σάρχας , μακρὰν αὐτοῖς καὶ ἀλγεινὴν τὴν τιμωρίαν προσφέροντες .
Lemmas: ὁ δέ μῦς ὑπό ὁ λιμός πιέζω κατά βραχύς ὁ ὁ ἅγιος προσφέρω . σάρξ , μακράν αὐτός καί ἀλγεινός ὁ τιμωρία προσφέρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.11
καὶ ἄλλας δὲ τούτων χαλεπωτέρας ἐπενόησαν τιμωρίας , τὸν τῆς φύσεως ἀλάστορα καὶ τῆς ἀληθείας πολέμιον διδάσκαλον ἔχοντες . ἀλλ’ οὐκ ἤλεγξαν τῶν ἀθλητῶν τὴν ἀνδρείαν · αὐτόματοι γὰρ ἔτρεχον , τὸν τῆς ἀνωλέθρου ζωῆς πρόξενον λαβεῖν ὀριγνώμενοι θάνατον . δύο δὲ ἢ τριῶν μνησθήσομαι ἵνα διὰ τούτων ἐπιδείξω καὶ τὴν τῶν ἄλλων ἀνδρείαν .
Lemmas: καί ἄλλος δέ οὗτος χαλεπός ἐπινοέω τιμωρία , ὁ ὁ φύσις ἀλάστωρ καί ὁ ἀλήθεια πολέμιος διδάσκαλος ἔχω . ἀλλά οὐ ἐλέγχω ὁ ἀθλητής ὁ ἀνδρεῖος · αὐτόματος γάρ τρέχω , ὁ ὁ ἀνώλεθρος ζωή Πρόξενος λαμβάνω ὀριγνάομαι θάνατος . δύο δέ ἢ τρεῖς μιμνήσκω ἵνα διά οὗτος ἐπιδείκνυμι καί ὁ ὁ ἄλλος ἀνδρεῖος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.12
῾Ορμίσδης τις τῶν ἄγαν περιφανῶν παρὰ Πέρσαις ἐτύγχανεν ὥν , ᾿Αχαιμενίδης ἀνήρ , πατέρα ὕπαρχον ἐσχηκώς . τοῦτον Χριστιανὸν εἶναι μεμαθηκὼς ὁ βασιλεὺς ἤγαγέ τε καὶ προσέταξεν ἀρνηθῆναι τὸν σεσωκότα θεόν . ὁ δὲ ἔφη μήτε δίκαια μήτε συμφέροντα προστεταχέναι τὸν βασελέα . » ὁ γάρ τοι παιδευόμενος ῥᾳδίως τοῦ θεοῦ τῶν ὅλων καταφρονεῖν καὶ τοῦτον ἀρνεῖσθαι , ῥᾷον ἂν καὶ βασιλέως καταφρονήσοι ·
Lemmas: ῾Ορμίσδης τις ὁ ἄγαν περιφανής παρά Πέρσης τυγχάνω ἀνά , Αχαιμενίδης ἀνήρ , πατήρ ὕπαρχος ἔχω . οὗτος Χριστιανός εἰμί μανθάνω ὁ βασιλεύς ἄγω τε καί προστάσσω ἀρνέομαι ὁ σῴζω θεός . ὁ δέ φημί μήτε Δίκαιος μήτε συμφέρω προστάσσω ὁ βασελέα . » ὁ γάρ ὅς παιδεύω ῥᾳδίως ὁ θεός ὁ ὅλος καταφρονέω καί οὗτος ἀρνέομαι , ῥᾳδίως εἄν καί βασιλεύς καταφρονέω ·
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.13
ἄνθρωπος γὰρ δὴ οὕτος , θνητὴν φύσιν κεκληρωμένος . εἰ δὲ τιμωρίας ἐσχάτης ἄξιος ὁ τὰ σά , ὦ βασιλεῦ , ἀρνούμενος σκῆπτρα , πολλαπλασίων καλάσεων ἀξιώτερος ὁ τὸν τοῦ παντὸς ἀρνούμενος ποιητήν‘ , ὁ δὲ βασιλεύς , τὴν τῶν εἰρημένων δέον θαυμάσαι σοφίαν ,
Lemmas: ἄνθρωπος γάρ δή οὗτος , θνητός φύσις κληρόω . εἰμί δέ τιμωρία ἔσχατος ἄξιος ὁ ὁ σός , εἰμί βασιλεύς , ἀρνέομαι σκῆπτρον , πολλαπλάσιος χάλασις ἄξιος ὁ ὁ ὁ πᾶς ἀρνέομαι ποιητός , ὁ δέ βασιλεύς , ὁ ὁ εἴρω δήω θαυμάζω σοφία ,
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.14
ἐγύμνωσε μὲν καὶ τοῦ πλούτου καὶ τῶν ἀξιωμάτων τὸν γενναιότατον ἀγωνιστήν , γυμνὸν δὲ ἕλκειν τῆς στρατιὰς τὰς καμήλους ἐκέλευσε , διαζώματι χρώμενον μόνῳ .
Lemmas: γυμνόω μέν καί ὁ πλοῦτος καί ὁ ἀξίωμα ὁ γενναῖος ἀγωνιστής , γυμνός δέ ἕλκω ὁ στρατιά ὁ κάμηλος κελεύω , διάζωμα χράω μόνος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.15
πολλῶν δὲ διελθουσῶν ἡμερῶν , διακύψας ἀπὸ τῆς καμάρας εἶδε τὸν ἄριστον ἄνδρα ἐκεῖνον ὑπὸ τῆς ἀκτῖνος φλεγόμενον καὶ κόνεως ἀναπιμπλάμενον καὶ τῆς πατρῴας περιφανείας ἀναμνησθεὶς ἤγαγέ τε καὶ ἐνδύσασθαι χιτων΄τσκον ἐκ λίνου πεποιημένον ἐκέλευσεν . εἶτα νομίσας ὑπό τε τοῦ προτέρου πόνου καὶ τῆς γεγενημένης φιλανθρωπίας μαλακισθῆναι τὸ φρόνημα · » νῦν γοῦν‘ , ἔφη , τῆς ἔριδος ἐκείνης ἀπαλλαγεὶς ἀρνήθητι τοῦ τέκτονος τὸν υἱόν « .
Lemmas: πολύς δέ διέρχομαι ἡμέρα , διακύπτω ἀπό ὁ καμάρα ὁράω ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἐκεῖνος ὑπό ὁ ἀκτίς φλέγω καί κόνις ἀναπίμπλημι καί ὁ πατρῷος περιφάνεια ἀναμιμνήσκω ἄγω τε καί ἐνδύω χιτων΄τσκον ἐκ λίνον ποιέω κελεύω . εἶτα νομίζω ὑπό τε ὁ πρότερος πόνος καί ὁ γίγνομαι φιλανθρωπία μαλακίζομαι ὁ φρόνημα · » νῦν γοῦν , φημί , ὁ Ἔρις ἐκεῖνος ἀπαλλάσσω ἀρνέομαι ὁ τέκτων ὁ υἱός « .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.16
ὁ δὲ ζήλου θείου πλησθεὶς διέρρηξέ τε τὸν χιτωνίσκον καὶ προσέρριψεν εἰπών · εἰ διὰ τοῦτό με οἴει τῆς εὐσεβείας ἐκστήσεσθαι , ἔχε τὸ δῶρον μετὰ τῆς δυσσεβείας « . ταύτην αὐτοῦ τὴν ἀνδρείαν ὁ βασιλεὺς θεασάμενος γυμνὸν οὕτω τῆς βσσιλείας ἐξήλασε .
Lemmas: ὁ δέ ζηλόω θεῖον πίμπλημι διαρρήγνυμι τε ὁ χιτωνίσκος καί προσρίπτω εἶπον · εἰμί διά οὗτος ἐγώ οἴομαι ὁ εὐσέβεια ἐξίστημι , ἔχω ὁ δῶρον μετά ὁ δυσσέβεια « . οὗτος αὐτός ὁ ἀνδρεῖος ὁ βασιλεύς θεάομαι γυμνός οὗτος ὁ βσσιλειος ἐξελαύνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.17
Καὶ Σαήνην δὲ χιλίων οἰκετῶν δεσπότην , ἀντειπόντα αὐτῷ καὶ ἀρνηθῆναι τὸν ποιητὴν οὐκ ἀνεχόμενον , ἐρόμενος ὅστις εἴη τῶν οἰκετῶν ὁ κάκιστος , ἐκείνῳ τῶν ἄλλων τὴν δεσποτείαν παρέδωκε καὶ τὸν δεσπότην ἐκείνῳ δουλεύειν προσέταξε . συνέζευξε δὲ αὐτῷ καὶ τὴν δέσποιναν τὴν τοῦ δεσπότου ὁμόζυγα , ταύτῃ μεταπείσειν ὑποτοπήσας τῆς ἀληθείας τὸν πρόμαχον .
Lemmas: καί Σαήνην δέ χίλιοι οἰκέτης δεσπότης , ἀντεῖπον αὐτός καί ἀρνέομαι ὁ ποιητής οὐ ἀνέχω , ἔρομαι ὅστις εἰμί ὁ οἰκέτης ὁ κακός , ἐκεῖνος ὁ ἄλλος ὁ δεσποτεία παραδίδωμι καί ὁ δεσπότης ἐκεῖνος δουλεύω προστάσσω . συζεύγνυμι δέ αὐτός καί ὁ δέσποινα ὁ ὁ δεσπότης ὁμόζυξ , οὗτος μεταπείθω ὑποτοπέω ὁ ἀλήθεια ὁ πρόμαχος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.18
ἀλλ’ ἐψεύσθη τῆς ἐλπίδος · ἐπὶ γὰρ τῆς πέτρας ᾠκοδομημένην εἶχε τὴν οἰκίαν . Βενιαμὶν δέ τινα διάκονον συλλαβὼν καθεῖρξε . δύο ὸὲ διελη - λυθότων ἐτῶν πρεσβευτὴς ῾Ρωμαίων ἀφίκετο περὶ ἑτέρων τινῶν πρεσβεύων πραγμάτων · εἶτα τοῦτο μαθὼν ᾔτησε τὸν βασιλέα τοῦ διακόνου τὴν ἄφεσιν .
Lemmas: ἀλλά ψεύδω ὁ ἐλπίς · ἐπί γάρ ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἔχω ὁ οἰκίον . Βενιαμίν δέ τις διάκονος συλλαμβάνω κατείργω . δύο οεʹ διαιρέω - λύω ἔτος πρεσβευτής Ῥωμαῖος ἀφικνέομαι περί ἕτερος τις πρεσβεύω πρᾶγμα · εἶτα οὗτος μανθάνω αἰτέω ὁ βασιλεύς ὁ διάκονος ὁ ἄφεσις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.19
ὁ δὲ βασιλεὺς ὑποσχέσθαι προσέταξε τὸν Βενιαμὶν ὡς οὐδενὶ τῶν μάγων τὴν Χριστιανικὴν διδασκαλίαν προσοίσει . καὶ ὁ μὲν πρεσβευτὴς φυλάξειν τὸν Βενιαμὶν τὰ προσταχθέντα ἐπηγγείλατο . ὁ δὲ Βενιαμὶν ἀκούσας τῶν τοῦ πρεσβευτοῦ παραινέσεων · » ἀδὐνατον « , ἔφη , μὴ μεταδοῦναί με τοῦ φωτὸς οὑ μετέλαχον .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ὑπισχνέομαι προστάσσω ὁ Βενιαμίν ὡς οὐδείς ὁ μάγος ὁ Χριστιανικός διδασκαλία προσφέρω . καί ὁ μέν πρεσβευτής φυλάσσω ὁ Βενιαμίν ὁ προσστάζω ἐπαγγέλλω . ὁ δέ Βενιαμίν ἀκούω ὁ ὁ πρεσβευτής παραίνεσις · » ἀδύνατος « , φημί , μή μεταδίδωμι ἐγώ ὁ φάος ὅς μεταλαγχάνω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.20
ὁπόσης γὰρ ἄξιον τιμωρίας τὸ κατακρύψαι τὸ τάλαντον , ἡ τῶν ἱερῶν εὐαγγελίων ἱστορία διδάσκει « . ἀλλὰ τούτων μὲν οὐδὲν τηνικαῦτα γνοὺς ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσεν αὐτὸν τῶν δεσμῶν ἀφεθῆναι ἐκεῖνος δὲ τὰ συνήθη δρῶν διετέλει , καὶ ζωγρῶν τοὺς τῷ ζόφῳ τῆς ἀγνοίας κατεχομένους καὶ τῷ νοερῷ προσάγων φωτί .
Lemmas: ὁπόσος γάρ ἄξιος τιμωρία ὁ κατακρύπτω ὁ τάλαντον , ὁ ὁ ἱερός εὐαγγέλιον ἱστορία διδάσκω « . ἀλλά οὗτος μέν οὐδείς τηνικαῦτα γιγνώσκω ὁ βασιλεύς κελεύω αὐτός ὁ δεσμός ἀφίημι ἐκεῖνος δέ ὁ συνήθης δράω διατελέω , καί ζωγρέω ὁ ὁ ζόφος ὁ ἄγνοια κατέχω καί ὁ νοερός προσάγω φάος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.21
ἐνιαυτοῦ δὲ διελθόντος , ἐμηνύθη τῷ βασιλεῖ τὰ παρ’ ἐκείνου γιγνόμενα , καὶ ἀγαγὼν αὐτὸν ἀρνηθῆναι προσέταξε τὸν ὑπ’ αὐτοῦ προσκυνούμενον · ὁ δὲ ἤρετο τὸν βασιλέα τίνος τιμᾶται τὸν τὴν μὲν ἑαυτοῦ καταλιπόντα βασιλείαν , ἑτέραν δὲ προαιρούμενον .
Lemmas: ἐνιαυτός δέ διέρχομαι , μηνύω ὁ βασιλεύς ὁ παρά ἐκεῖνος γίγνομαι , καί ἄγω αὐτός ἀρνέομαι προστάσσω ὁ ὑπό αὐτός προσκυνέω · ὁ δέ ἔρομαι ὁ βασιλεύς τίς τιμάω ὁ ὁ μέν ἑαυτοῦ καταλείπω βασίλειος , ἕτερος δέ προαιρέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.22
ἐκείνου δὲ εἰπόντος ὅτι θανάτου καὶ τιμωρίας ἐσχάτης , εἶπεν ὁ σοφώτατος ἀνήρ · τί οὑν οὐκ ἂν πάθοι δικαίως ἄνθρωπος , τὸν μὲν ποιητὴν καὶ δημιουργὸν καὶ τροφέα καὶ σωτῆρα καταλιμπάνων , ἕνα δὲ τῶν ὁμοδούλων θεοποιῶν καὶ τὸ ὀφειλόμενον ἐκείνῳ σέβας τούτω προσφέρων ; « χαλεπήνας δὴ οὖν πρὸς τοὺς τοιούτους λόγους ὁ βασιλεύς , εἴκοσι καλάμους ὀξύνας τοῖς τῶν χειρῶν καὶ τῶν ποδῶν ἐνέπειρεν ὄνυξιν .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ εἶπον ὅτι θάνατος καί τιμωρία ἔσχατος , εἶπον ὁ σοφός ἀνήρ · τίς ἐν οὐ εἄν πάσχω δικαίως ἄνθρωπος , ὁ μέν ποιητής καί δημιουργός καί τροφεύς καί σωτήρ καταλείπω , εἷς δέ ὁ ὁμόδουλος θεοποιέω καί ὁ ὀφείλω ἐκεῖνος σέβας οὗτος προσφέρω ; « χαλεπαίνω δή οὖν πρός ὁ τοιοῦτος λόγος ὁ βασιλεύς , εἴκοσι κάλαμος ὀξύνω ὁ ὁ χείρ καί ὁ πούς ἐμπειρέω ὄνυξ .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.23
ἐπειδὴ δὲ ἑώρα παίγνιον τὴν τιμωρίαν ὑπολαμβάνοντα , ἕτερον αὖ πάλιν κάλαμον ὀξύνας ἐνέβαλε τῷ παιδογόνῳ μορίῳ καὶ τοῦτον συνεχῶς ἐξαίρων τε καὶ ἐνείρων ἀρρήτους τινὰς ἀλγηδόνας εἰργάζετο . μετὰ τήνδε τὴν τιμωρίαν ὁ δυσσεβὴς καὶ θηριώδης ῥάβδον παχεῖαν ὄξους πάντοθεν ἔχουσαν εἰσωθῆανι διὰ τῆς ἕδρας ἐκέλευσεν . οὕτω τὸ πνεῦμα παρέδωκεν ὁ γενναῖος ἀγωνιστής .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁράω παίγνιον ὁ τιμωρία ὑπολαμβάνω , ἕτερος αὖος πάλιν κάλαμος ὀξύνω ἐμβάλλω ὁ παιδογόνος μόριον καί οὗτος συνεχῶς ἐξαίρω τε καί ἐνείρω ἄρρητος τις ἀλγηδών ἐργάζομαι . μετά ὅδε ὁ τιμωρία ὁ δυσσεβής καί θηριώδης ῥάβδος παχύς ὄξος πάντοθεν ἔχω εἰσοράω διά ὁ ἕδρα κελεύω . οὗτος ὁ πνεῦμα παραδίδωμι ὁ γενναῖος ἀγωνιστής .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.24
καὶ ἄλλα δὲ μυρία τοιαῦτα παρ’ ἐκείνων ἐτολμήθη τῶν δυσσεβῶν . Οὐ χρὴ δὲ θαυμάζειν ὅτι τῆς ἐκείνων θηριωδίας καὶ δυσσεβείσς ἀνέχεται τῶν ὅλων ὁ πρύτανις . καὶ γὰρ πρὸ τῆς κωνσταντίνου τοῦ μεγάλου βασιλείας ὅσοι ῾Ρωμαίων ἐγένοντο βασιλεῖς κατὰ τῶν δισσωτῶν τῆς ἀληθείας ἐλύττησαν .
Lemmas: καί ἄλλος δέ μυρίος τοιοῦτος παρά ἐκεῖνος τολμάω ὁ δυσσεβής . οὖον χρή δέ θαυμάζω ὅτι ὁ ἐκεῖνος θηριωδία καί δυσσεβής ἀνέχω ὁ ὅλος ὁ πρύτανις . καί γάρ πρό ὁ Κωνσταντῖνος ὁ μέγας βασίλεια ὅσος Ῥωμαῖος γίγνομαι βασιλεύς κατά ὁ δισσωτῶν ὁ ἀλήθεια λυττέω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.25
Διοκλητιανος δὲ ἐν τῇ τοῦ σωτηρίου πάθους ἡμέρᾳ τὰς ἐν ἁπάσῃ τῇ ῾Ρωμαίων ἡγεμονίᾳ κατέλυσεν ἐκλκησίας · ἀλλ’ ἐννέα διεληλυθότων ἐτῶν αὐταὶ μὲν ἤνθησαν καὶ πολλαπλάσιον ἐδέξαντο μέγεθός τε καὶ κάλλος , έκεῖνος δὲ μετὰ τῆς δυσσεβείας ἀπέσηβη . καὶ τοὺς πολέμους δὲ τούτους · προείρηκεν ὁ δεεπότης καὶ τὸ τῆς ἐκκλησίας ἀήττητον .
Lemmas: Διοκλητιανός δέ ἐν ὁ ὁ σωτήριος πάθος ἡμέρα ὁ ἐν ἅπας ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία καταλύω ἐκκλησία · ἀλλά ἐννέα διέρχομαι ἔτος αὐτός μέν ἀνθέω καί πολλαπλάσιον δέχομαι μέγεθος τε καί κάλλος , ἐκεῖνος δέ μετά ὁ δυσσέβεια ἀπέσηβη . καί ὁ πόλεμος δέ οὗτος · προαγορεύω ὁ δεεποος καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἀήσσητος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.39.26
καὶ αὐτὰ δὲ ἡμᾶς διδάσκει τὰ πράγματα ὡς πλείονα ἡμῖν τῆς εἰρήνης ὁ πόλεμος πορίζει τὴν ὠφέλειαν · ἡ μὲν γὰρ ἁβροὺς ἡμᾶς καὶ ἀνειμένους καὶ δειλοὺς ἀπεργάζεται , ὁ δὲ πόλεμος τά τε φρονήματα παραθήγει καὶ τῶν παρόντων ὡς ῥεόντων πσρασκευάζει καταφρονεῖν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν καὶ ἐν ἑτέραις πραγματείαις πολλάκις εἰρήκαμεν .
Lemmas: καί αὐτός δέ ἐγώ διδάσκω ὁ πρᾶγμα ὡς πλείων ἐγώ ὁ εἰρήνη ὁ πόλεμος πορίζω ὁ ὠφέλεια · ὁ μέν γάρ ἁβρός ἐγώ καί ἀνίημι καί δειλός ἀπεργάζομαι , ὁ δέ πόλεμος ὁ τε φρόνημα παραθήγω καί ὁ πάρειμι ὡς ῥέω πσρασκευαζομαι καταφρονέω . ἀλλά οὗτος μέν καί ἐν ἕτερος πραγματεία πολλάκις εἴρω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.1
Κατ’ ἐκεῖνον δὲ τὸν χρόνον καθ’ ὃν ὁ θεῖος Θεόδοτος τὴν ᾿Αντιοχέων ἴθυνεν ἐκκλησίαν , Θείδωρος ὁ Μοψουεστίος μὲν ἐπίσκοπος , πάσης δὲ ἐκκλησίας διδάσκαλος κατὰ πάσης φάλαγγος αἱρετικῆς ἀριστεύσας , τοῦ βίου τὸ τέλος ἐδέξατο . οὕτος τῆς μὲν Διοδώρου τοῦ πάνυ διδασκαλίας ἀπήλαυσεν , Ἰωάννου δὲ τοῦ θειοτάτου γεγένηται κοινωνός τε καὶ συνεργός · κοινῇ γὰρ τῶν πνευματικῶν Διοδώρου ναμάτων ἀπήλαυον .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ χρόνος κατά ὅς ὁ θεῖος Θεόδοτος ὁ Ἀντιοχεύς εὐθύνω ἐκκλησία , Θείδωρος ὁ Μοψουεστίος μέν ἐπίσκοπος , πᾶς δέ ἐκκλησία διδάσκαλος κατά πᾶς φάλαγξ αἱρετικός ἀριστεύω , ὁ βίος ὁ τέλος δέχομαι . οὗτος ὁ μέν Διόδωρος ὁ πάνυ διδασκαλία ἀπαλαύω , Ἰωάννης δέ ὁ θεῖος γίγνομαι κοινωνός τε καί συνεργός · κοινός γάρ ὁ πνευματικός Διόδωρος νᾶμα ἀπηλαύω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.2
ἒξ δὲ καὶ τριάκοντα ἐν τῇ προεδρίᾳ διετέλεσεν ἔτη , κατὰ τῆς Ἀρείου καὶ Εὐνομίου παραταττόμενος φάλαγγος καὶ τὸν λῃστρικὸν ᾿Απολιναρίου καταγωνιζόμενος λόχον καὶ τὴν ἀρίστην πόαν τοῖς θείοις προβάτοις προσφέρων . καὶ ὁ τούτου δὲ ἀδελφὸς Πολυχρόνιος τὴν Ἀπαμέων ἐκκλησίαν ἐποίμαινεν ἄριστα , καὶ τῇ τοῦ λόγου χάριτι καὶ τῇ τοῦ βίου λαμπρότητι χρώμενος .
Lemmas: ἐκ δέ καί τριάκοντα ἐν ὁ προεδρία διατελέω ἔτος , κατά ὁ Ἄρειος καί Εὐνόμιος παρατάσσω φάλαγξ καί ὁ λῃστρικός ᾿απολιναριον καταγωνίζομαι λόχος καί ὁ ἀγαθός πόα ὁ θεῖον πρόβατον προσφέρω . καί ὁ οὗτος δέ ἀδελφός Πολυχρόνιος ὁ ἀπαμεύς ἐκκλησία ποιμαίνω ἀγαθός , καί ὁ ὁ λόγος χάρις καί ὁ ὁ βίος λαμπρότης χράω .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.3
᾿Εγὼ δὲ τῆς συγγραφῆς ἐνταῦθα παυσάμενος , τοὺς ἐντευξομένους ἀντιβολῶ προσευχαῖς τὸν πόνον ἀμείψασθαι . πέντε μέντοι καὶ ἑκατὸν ἐτῶν ἥδε ἡ ἱστορία περιέχει χρόνον , ἀρξαμένη μὲν ἀπὸ τῆς Ἀρείου λύττης , δεξαμένη δὲ πέρας τῶν ἀξιεπαίνων ἀνδρῶν Θεοδώρου καὶ Θεοδότου τὴν τελευτήν . Καταλέξω δὲ κατὰ τάξιν καὶ τοὺς μετὰ τὸν διωγμὸν τῶν μεγάλων ὴγεμονεὑσαντας πόλεων .
Lemmas: Εγώ δέ ὁ συγγραφεύς ἐνταῦθα παύω , ὁ ἐντυγχάνω ἀντιβολέω προσευχή ὁ πόνος ἀμείβω . πέντε μέντοι καί ἑκατόν ἔτος ὅδε ὁ ἱστορία περιέχω χρόνος , ἄρχω μέν ἀπό ὁ Ἄρειος λύσσα , δέχομαι δέ πέρας ὁ αξιέπαινος ἀνήρ Θεόδωρος καί Θεόδοτος ὁ τελευτή . καταλέγω δέ κατά τάξις καί ὁ μετά ὁ διωγμός ὁ μέγας ὴγεμονεὑσαντας πόλις .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.4
῾Ρώμης · Μιλτιάδης , Σίλβεστρος , Ἰούλιος , Λιβέριος , Δάμασος , Σερίκιος , Ἀναστάσιος , Ἱννοκέντιος , Βονιφάτιος , Ζώσιμος , Κελεστῖνος .
Lemmas: Ρώμη · Μιλτιάδης , Σίλβεστρος , Ἰούλιος , Λιβέριος , Δάμασος , Σερίκιος , Ἀναστάσιος , Ιννοκέντιος , Βονιφάτιος , Ζώσιμος , Κελεστῖνος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.5
Ἀντιοχείας · Βιτάλοις , Φιλογόνιος , Εὐστάθιος · οὗτοι ὀρθόδοξοι . μετὰ τούτοις αἱρετικοὶ δῆθεν κοινωνικοί · Εύλάλιος , Εύφρόνοις , Φλάκιτος , Στέφανος , Λεόντιος , Εὐδόξιος . εἶτα ὀρθόδοξοι · Μελέτιος , Φλαβιανός , Πορφύριος , Ἀλέξανδρος , Θεόδοτος · καὶ συνήφθησαν τοότοις Παυλῖνος , Εὐάγριος .
Lemmas: Ἀντιόχεια · Βίταλος , Φιλογόνιος , Εὐστάθιος · οὗτος ὀρθόδοξος . μετά οὗτος αἱρετικός δῆθεν κοινωνικός · Εὐλάλιος , Εὔφρων , φλακιος , Στέφανος , Λεόντιος , Εὐδόξιος . εἶτα ὀρθόδοξος · Μελέτιος , Φλαβιανός , Πορφύριος , Ἀλέξανδρος , Θεόδοτος · καί συνάπτω ἔτος Παυλῖνος , Εὐάγριος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.6
Ἀλεξανδρείας · Ἀχιλλᾶς Ἀλέξανδρος , Ἀθανάσιος , εἶτα Γρηγόριος αἱρετικός , εἶτα πάλιν Ἀθανάσιος , Γεώργιος αἱρετικός , εἶτα πάλιν Ἀθανάσιος , μετὰ τοῦτον Πέτρος , εἶτα Λούκιος αἱρετικός , εἶτα πά,ι ,, ὁ αὐτὸς Πέτρος , Τιμόθεος , Θεόφιλος , Κύριλλος .
Lemmas: Ἀλεξάνδρεια · Ἀχιλλᾶς Ἀλέξανδρος , Ἀθανάσιος , εἶτα Γρηγόριος αἱρετικός , εἶτα πάλιν Ἀθανάσιος , Γεώργιος αἱρετικός , εἶτα πάλιν Ἀθανάσιος , μετά οὗτος Πέτρος , εἶτα Λούκιος αἱρετικός , εἶτα πάι ,, ὁ αὐτός Πέτρος , Τιμόθεος , Θεόφιλος , Κύριλλος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.7
Ἰεροσολύμων · Μακάριος , Μάξιμος , Κύριλλος , ᾿ιωάννης , Πραϋλοις , ᾿ιουβεηάλιος .
Lemmas: Ἱερουσαλήμ · Μακάριος , Μάξιμος , Κύριλλος , ιωάννης , Πραϋλοις , ᾿ιουβεηάλιος .
theodoretus.historia-ecclesiastica 5.40.8
Κωνστατινουπόλεως · Ἀλέξανδρος , εἶτα Εὐσέιος ὁ ἐκ Νικομηδείας ἐκ μεταθέσεως , αἱρετικός , μετὰ τοῦτον Παῦλος ὀρθόδοξός τε καὶ μάρτυς , μετὰ τοῦτον Μακεδόνοις αἱρεσιάρχης πνευματομάχος · τοῦτον παρωσάμενος Εὐδόξοις ὁ δυσσεβὴς κατέσχε τὴν ἐκκλησίαν · μετὰ τοῦτον Δημόφιλος ὁ Βερόης τῆς Θρᾀκης ἑαυτὸν ἐκεῖ μετέθηκεν · εἶτα Γρηγόριος ὁ Ναζιανζοῦ γενόμενος ὕστερον , μετὰ τοῦτον Νεκτάριος , Ἰωάννης , ᾿Αρσάκιος , Ἀττικός , Σισίννιος .
Lemmas: κωνστατινουπολις · Ἀλέξανδρος , εἶτα ευθειος ὁ ἐκ Νικομήδεια ἐκ μετάθεσις , αἱρετικός , μετά οὗτος Παῦλος ὀρθόδοξος τε καί μάρτυς , μετά οὗτος Μακεδών αἱρεσιάρχης πνευματομάχος · οὗτος παρόω Εὔδοξος ὁ δυσσεβής κατέχω ὁ ἐκκλησία · μετά οὗτος Δημόφιλος ὁ Βερόη ὁ Θρᾴκη ἑαυτοῦ ἐκεῖ μετατίθημι · εἶτα Γρηγόριος ὁ Ναζιανζός γίγνομαι ὕστερος , μετά οὗτος Νεκτάριος , Ἰωάννης , Ἀρσάκιος , Ἀττικός , Σισίννιος .