theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0198.1
ἀργυρά , ἀλλὰ καὶ ξύλινα , καὶ ὀστράκινα , καὶ ἡ μὲν εἰς τιμήν , ἡ δὲ εἰς ἀτιμίαν . » Δείκνυσι δὲ καὶ τὸ τῆς γνώμης αὐθαίρετον , καὶ τὸν νοῦν αὐτοκράτορα ὄντα , καὶ ῥαδίως τὴν οἰκεῖαν μετατιθέναι βούλην ἐφ’ ὅπερ ἂν ἐθέλῃ δυναμένον . Λέγει δὲ οὕτως : « Ἐὰν τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τῶν τοιούτων ( 68 ) , ἔσται σκεῦος εἰς τιμὴν ἡγιασμένον , καὶ εὐχρηστον ( 69 ) , εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοιμασμένον . » Παραπλήσια δὲ καὶ τῇ προτέρᾳ γέγραπεν Ἐπιστολῇ . « Ταύτην γάρ , φησί , τὴν παραγγελίαν παρατίθεμαι ( 70 ) σοι , τέκνον Τιμόθεε , κατὰ τὰς προαγοῦσας ἐπὶ σὲ προφητείας , ἵνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς τῇ καλῇ στρατεία , ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν , ἣν τινες ἀπωσάμενοι , περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν : ὧν ἐστὶν Ὑμέναιος καὶ Ἀλέξανδρος , οὓς παρέδωκα τῷ Σατανᾷ , ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν . » Σαφῶς δὲ διὰ τούτων ἐδείξεν , ὡς ὁ παράνομος βίος ὑποβάλλει τῇ ἀσεβείας . Τὴν γὰρ ἀγαθὴν συνείδησιν τὸν καθαρόν προσηγόρευσε βίον . Ἐκείνους δὲ ἔφη ταύτην ἀπωσάμενους ναυαγήσαι περὶ τὴν πίστιν . Καὶ πάλιν : « Τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραίτου . » Καὶ αὖθις : « Εἰ τις ἐτεροδιδασκαλεῖ , καὶ μὴ προσέρχεται ὑγιαίνουσι λόγοις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ τῇ κατ’ εὐσέβειαν διδασκαλίᾳ , τετύφωται μηδὲν ἐπιστάμενος , ἀλλὰ λογομαχιῶν ( 71 ) , καὶ περὶ ζητήσεις νοσῶν , » καὶ τὰ ἕξης . Καὶ μετ’ ὀλίγα : « Ρίζα πάντων τῶν κακῶν ἐστὶν ἡ φιλαργυρία , ἣς τινες ὀρέγόμενοι , ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως , καὶ ἑαυτοὺς περιέπειραν ὀδυνὰς πολλαῖς . » Καὶ ἐν αὐτῷ δὲ τῷ τέλει παρακαλεστικῶς βοᾷ : « Ὦ Τιμόθεε , τὴν παρακαταθήκην ( 72 ) φύλαξον , ἐκτρεπόμενος τὰς βεβήλους κενοφωνίας , καὶ ἀντιθέσεις τῆς ψευδωνύμου γνώσεως , ἣν τινες ἐπαγγελόμενοι περὶ τὴν πίστιν ἠστόχησαν . » Ταῦτα μὲν σαφῶς ὁλοῖ , ὡς αὐτῶν ἐτι χρηττόνων ἀνεφάνησαν πολλοὶ τῶν μυσαρῶν αἱρέσεων ἀρχηγοί . Προαγορεύει δὲ καὶ ὡς μετὰ τὸν αὐτῶν ἐκδημίαν , κενὰ τινες τοὺς σφίσιν πειθόμενους διδάξουσι δόγματα . « Τὸ γὰρ Πνεῦμα , φησίν , ῥητῶς λέγει , ὅτι ἐν ὑστερίοις καιροῖς ἀποστήσονται τινες τῆς πίστεως , προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις ( 73 ) , καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων , ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων , κεκαυτηριασμένων τὴν ἰδίαν συνείδησιν , κωλυόντων γαμεῖν , ἀπέχεσθαι βρωμάτων , ὧ δὲ Θεὸς ἐκτίσεν εἰς μετάληψιν μετ’ εὐχαριστίας τοῖς πιστοῖς καὶ ἐπεγνώκοσι τὴν ἀλήθειαν . » Ἐὰν τῇ δευτέρᾳ δὲ πολλάς τῶν μετ’ αὐτοὺς ἐσομένων ἀνθρώπων κατηγορίας προειπών , καὶ ταῦτα προστέθεικεν : « Ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδιδόντες εἰς τὰς οἰκίας , καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια ( 74 ) σεσωρευμένα ἁμαρτίαις , ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ( 75 ) ποικίλαις , πάντοτε μαθόντα , καὶ
Lemmas: ἀργύρεος , ἀλλά καί ξύλινος , καί ὀστράκινος , καί ὁ μέν εἰς τιμή , ὁ δέ εἰς ἀτιμία . » δείκνυμι δέ καί ὁ ὁ γνώμη αὐθαίρετος , καί ὁ νόος αὐτοκράτωρ εἰμί , καί ῥᾳδίως ὁ οἰκεῖος μετατίθημι βουλή ἐπί ὅσπερ εἄν ἐθέλω δύναμαι . λέγος δέ οὕτως : « ἐάν τις ἐκκαθαίρω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ τοιοῦτος ( 68 ) , εἰμί σκεῦος εἰς τιμή ἁγίζω , καί εὐχρηστέω ( 69 ) , εἰς πᾶς ἔργον ἀγαθός ἑτοιμάζω . » παραπλήσιος δέ καί ὁ πρότερος γράφω Ἐπιστολή . « οὗτος γάρ , φημί , ὁ παραγγελία παρατίθημι ( 70 ) σύ , τέκνον Τιμόθεος , κατά ὁ προάγω ἐπί σύ προφητεία , ἵνα στρατεύω ἐν αὐτός ὁ καλός στρατεία , ἔχω πίστις καί ἀγαθός συνείδησις , ὅς τις ἀπωθέω , περί ὁ πίστις ναυαγέω : ὅς εἰμί Ὑμέναιος καί Ἀλέξανδρος , ὅς παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , ἵνα παιδεύω μή βλασφημέω . » σαφῶς δέ διά οὗτος δείκνυμι , ὡς ὁ παράνομος βίος ὑποβάλλω ὁ ἀσέβεια . ὁ γάρ ἀγαθός συνείδησις ὁ καθαρός προσαγορεύω βίος . κεινόω δέ φημί οὗτος ἀπωθέω ναυαγέω περί ὁ πίστις . καί πάλιν : « ὁ δέ βέβηλος καί γραώδης μῦθος παραιτύσκω . » καί αὖθις : « εἰμί τις ἑτεροδιδασκαλέω , καί μή προσέρχομαι ὑγιαίνω λόγος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ κατά εὐσέβεια διδασκαλία , τυφόω μηδείς ἐπίσταμαι , ἀλλά λογομαχία ( 71 ) , καί περί ζητέω νοσέω , » καί ὁ έξειμι . καί μετά ὀλίγος : « Ρίζα πᾶς ὁ κακός εἰμί ὁ φιλαργυρία , ἥς τις ὀρέγω , ἀποπλανάω ἀπό ὁ πίστις , καί ἑαυτοῦ περιπείρω ὀδύνη πολύς . » καί ἐν αὐτός δέ ὁ τέλος παρακαλεστικῶς βοάω : « ὦ Τιμόθεος , ὁ παρακαταθήκη ( 72 ) φυλάσσω , ἐκτρέπω ὁ βέβηλος κενοφωνία , καί ἀντίθεσις ὁ ψευδώνυμος γνῶσις , ὅς τις ἐπαγγέλλω περί ὁ πίστις ἀστοχέω . » οὗτος μέν σαφῶς ὄλλυμι , ὡς αὐτός ἔτι χρηττοναω ἀναφαίνω πολύς ὁ μυσαρός αἵρεσις αρχηγός . προαγορεύω δέ καί ὡς μετά ὁ αὐτός ἐκδημία , κενός τις ὁ σφεῖς πειθόμενος διδάσκω δόγμα . « ὁ γάρ πνεῦμα , φημί , ῥητός λέγω , ὅτι ἐν ὑστέριος καιρός ἀφίστημι τις ὁ πίστις , προσέχω πνεῦμα πλάνος ( 73 ) , καί διδασκαλία δαιμόνιος , ἐν ὑπόκρισις ψευδολόγος , καυτηριάζω ὁ ἴδιος συνείδησις , κωλύω γαμέω , ἀπέχω βρῶμα , ἵημι δέ θεός κτίζω εἰς μετάληψις μετά εὐχαριστία ὁ πιστός καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια . » ἐάν ὁ δύο δέ πολύς ὁ μετά αὐτός εἰμί ἄνθρωπος κατηγορία προεῖπον , καί οὗτος προστίθημι : « ἐκ οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἐνδίδωμι εἰς ὁ οἰκίον , καί αἰχμαλωτίζω γυναικάριον ( 74 ) σωρεύω ἁμαρτία , ἄγω ἐπιθυμία ( 75 ) ποικίλος , πάντοτε μανθάνω , καί