theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0273.1
γᾶμον , ἀλλ' ὡς φροντιδῶν · ελευθέραν μετιέναι τὴν παρθενίαν . Εἰς πολλὰ γὰρ ἡ τῶν γεγαμηκότων μεριζομένη διάνοια , τὸν ἀκριβῆ καὶ τέλειον κατορθώσει βίον κωλύει · οἱ δὲ τὴν μοναδικὴν ζωὴν προεσάμενοι πᾶσαν ἀπονέμονται τοῖς θείοις τὴν μέριμναν . Ἐπιμένει δὲ , καὶ τὸ συμφέρον ἐπιδείκνυσι , καὶ τὴν νομικὴν ἀνάγκην ἐκβάλλει τοῦ λόγου · « Τοῦτο δὲ πρὸς τὸ ὑμῶν αὐτῶν συμφέρον λέγω , οὐχ ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιβάλω . » Οὐ γὰρ ἀνάγκη τὸν οὐ βουλομένον ἕλκω , ἀλλὰ τὴν φυομένην ὠφελίαν ἐπιδείκνυμι . Διὰ τοῦτο γὰρ ἐπῆγαγεν · « Ἀλλὰ πρὸς τὸ εὐσχήμον καὶ εὐπράερον τῷ Κυρίῳ ἀπερισπάστως . » Ὁ γὰρ τῆς γαμικῆς ζεύγλης ἐλεύθερος , εὐπετῶς ἕλκει τὸν τοῦτο ζυγόν , οὐδενὸς αὐτὸν ἐκτρέον τῆς ἀγαθῆς προσεὐρέλειας ἀφιέλιοντος . Καὶ ἐπιμένει τὴν τῶν δυσωνύμων αἱρετικῶν διελέγχων νομοθεσίαν · φησὶ γὰρ · « Εἰ δὲ τις ἀσχήμονεῖν ἐπὶ τὴν παρθένον αὐτοῦ ( 75 ) νομίζει , ἐὰν ἡ ὑπέρακμος , καὶ οὕτως ὀφείλει γίνεσθαι ( 76 ) , δὲ θέλει ποιείτω , οὐχ ἁμαρτάνει , γαμεῖτωσαν . » Τοῦτο δὲ λέγει περὶ τῶν μηδὲμια τὰς περὶ τῆς παρθενίας πεποιημένῶν συνθήκας . « Ὁς δὲ ἐστηκεν ἐδραῖος ἐν τῇ καρδίᾳ ( 77 ) μὴ ἔχων ἀνάγκην , ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος , καὶ τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ , τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον , καλῶς ποιεῖ . » Τὸ οὐχ ἔχων ἀνάγκην , ἀντὶ τοῦ , μὴ ὑπ' ἄλλου τελῶν βεβούσθαι . Τοὺς γὰρ οὐκ ἔτους δράει δὲ θέλουσιν οἱ δεσπόται κωλύουσιν . Οὕτω καὶ τῷ κατεγγυᾶν βουλομένῳ , καὶ τῷ φυλάττειν ἀγνὴν τὴν θυγατέρα προθυμουμένῳ δεδοικώς ἐξουσίαν , ἐπηγάγεν · « Ὥστε καὶ ὁ ἐκγαμίζων ( 78 ) καλῶς ποιεῖ , ὁ δὲ μὴ ἐκγαμίζων , κρεῖττον ποιεῖ . » Τοιούτους περὶ παρθενίας ὅρους παρὰ τῶν θεολόγων ἀνδρῶν ἐδέξαμεθα , οὐ τὸ γάμου καταγροοῦντας , ἀλλ' ἐπὶ τὸν ἀφρόντιδα βίον τοὺς βουλομένους προτρέποντας .
Lemmas: γάμος , ἀλλά ὡς φροντίς · ἐλεύθερος μέτειμι ὁ παρθενίας . εἰς πολύς γάρ ὁ ὁ γαμέω μερίζω διάνοια , ὁ ἀκριβής καί τέλειος κατόρθωσις βίος κωλύω · ὁ δέ ὁ μοναδικός ζωή προΐημι πᾶς ἀπονέμω ὁ θεῖον ὁ μέριμνα . ἐπιμένω δέ , καί ὁ συμφέρω ἐπιδείκνυμι , καί ὁ νομικός ἀνάγκη ἐκβάλλω ὁ λόγος · « οὗτος δέ πρός ὁ σύ αὐτός συμφέρω λέγω , οὐ ἵνα βρόχος σύ ἐπιβάλλω . » οὖον γάρ ἀνάγκη ὁ οὖον βούλομαι ἕλκω , ἀλλά ὁ φύω ὠφέλεια ἐπιδείκνυμι . Ζεύς οὗτος γάρ ἐπάγω · « ἀλλά πρός ὁ εὐσχήμων καί εὐπράερον ὁ κύριος ἀπερίσπαστος . » ὁ γάρ ὁ γαμικός ζεύγλη ἐλεύθερος , εὐπετής ἕλκω ὁ οὗτος ζυγόν , οὐδείς αὐτός ἐκτρέον ὁ ἀγαθός προσεὐρέλειας αφιελιειμι . καί ἐπιμένω ὁ ὁ δυσωνυμέω αἱρετικός διελέγχω νομοθεσία · φημί γάρ · « εἰμί δέ τις ἀσχημονέω ἐπί ὁ παρθένος αὐτός ( 75 ) νομίζω , ἐάν ὁ ὑπέρακμος , καί οὕτως ὀφείλω γίγνομαι ( 76 ) , δέ ἐθέλω ποιέω , οὐ ἁμαρτάνω , γαμέω . » οὗτος δέ λέγω περί ὁ μηδείς ὁ περί ὁ παρθενίη ποιημένος συνθήκη . « ὅς δέ ἵστημι εδραίος ἐν ὁ Καρδία ( 77 ) μή ἔχω ἀνάγκη , ἐξουσία δέ ἔχω περί ὁ ἴδιος θέλημα , καί οὗτος κρίνω ἐν ὁ Καρδία αὐτός , τηρέω ὁ ἑαυτοῦ παρθένος , καλῶς ποιέω . » ὁ οὐ ἔχω ἀνάγκη , ἀντί ὁ , μή ὑπό ἄλλος τέλος βαίνω . ὁ γάρ οὐ ἔτος δράω δέ ἐθέλω ὁ δεσπότης κωλύω . οὕτως καί ὁ κατεγγυάω βούλομαι , καί ὁ φυλάσσω ἁγνός ὁ θυγάτηρ προθυμέομαι δείδω ἐξουσία , ἐπάγω · « ὥστε καί ὁ γαμίζω ( 78 ) καλῶς ποιέω , ὁ δέ μή γαμίζω , ἀγαθός ποιέω . » τοιοῦτος περί παρθενίη ὅρος παρά ὁ θεολόγος ἀνήρ δέχομαι , οὖον ὁ γάμος καταγράφω , ἀλλά ἐπί ὁ ἀφρόντιδα βίος ὁ βούλομαι προσρέπω .