theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0272.1
Θεοῦ ( 69 ) . › Τοῦτο δὲ οὐ περὶ τῆς τῶν μορίων , ἀλλὰ Δ περὶ τῆς τῶν ἀτόπων λογισμῶν εἴρηχεν ἔκτομῶς . Εἶτα ἐπήγαγεν : Ὁ δυνάμενος χωρεῖν , χωρείτω . › Οὐ δὲ χάριν καὶ ὁ θεὸς Ἀπόστολος περὶ παρθενίας εἰσφέρων φησίν : Ἐπιταγὴν Κυρίῳ οὐκ ἔχω · νόμον γὰρ περὶ παρθενίας ὁ Κύριος οὐ τέθεικε · γνώμην δὲ δίδωμι ὡς ἡλημένος ὑπὸ Κυρίου πιστὸς εἶναι . › Συμβουλεύω δέ , φησίν , οὐ νομοθετῶ , καὶ τοῦτο , οὐ θρασύτητι χρώμενος , ἀλλὰ ψήφῳ θείᾳ τὴν τοῦ χρηρύγματος ὑπουργίαν δεξάμενος . › Νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν ἀνθρώπῳ ( 70 ) τὸ οὕτως εἶναι . › Τὸ δὲ νομίζω τέθειχεν , οὐχ ἐνδοιάζων περὶ τὸ συνεδοῦλεν , ἀλλὰ κολάζων τὸν λόγον , ἵνα μὴ γένηται νόμος . Ὁ γὰρ νόμος καὶ παράβασιν ἔχει , ἡ δὲ παράβασις ἐπιφέρει καὶ τιμωρίαν . Τοῦτο δὲ ἕνεκα τὸ νομίζω προστέθειχεν , ἵνα δείξῃ συμβουλίην , ἀλλ’ οὐ νόμον , ὅντα τὸν λόγον . Εἶτα δείκνυσιν , τί καλὸν προσηγόρευσεν : Δέδεσαι γυναικί ; μὴ ζήτει λύσιν . Ἄλευσαι ἀπὸ γυναικός ; μὴ ζήτει γυναῖκα . › Τῶν γὰρ αἱρετικῶν τὰ δηλητήρια φάρμακα προορῶν , κατασκευάζει τὴν προφυλακτικὴν θεραπείαν . Διὸ δὴ πρότερον ἐδεδίωχε τοῦ γάμου τὸν νόμον , εἴθ’ οὕτως τὰς περὶ τῆς παρθενίας ὑποθήκας εἰσήνεχεν . Ἴνα γὰρ μὴ τις αὐτὸν ὑπολάβῃ τοῦ γάμου ( 71 ) κατηγοροῦντα τὴν ἄγνειαν νομοθετεῖν , ἀνάγκαιον τοῦ γάμου τὸν νόμον ἐκράθυνεν , εἰπών : Μὴ ζήτει λύσιν : ταύτῳ δὲ τοῦτο τεθείχως ἐπὶ τῆς ἁγνείας , καὶ εἰπών : Μὴ ζήτει γυναῖκα , οὐχ ἐνέμεινε τῷ ὀφῷ , ἀλλ’ ἐπήγαγεν : Ἐὰν δὲ καὶ γήμης , οὐχ ἥμαρτες , καὶ ἐὰν γήμῃ ἡ παρθένος , οὐχ ἥμαρτεν . οὐ γὰρ ὡς παρανομίαν παραινῶ φεύγειν τὸν γάμον , ἀλλ’ ὡς ἐπὶ κρεῖττονα βίον προτρέπων . Ἐπειδείκνυσιν δὲ καὶ τὸ κέρδος τῆς παρθενίας . Περί γὰρ τῶν γεγαμηκότων ἔφη : Ὀλῖγὼν δὲ τῇ σαρκὶ ἔχουσιν οἱ τοιοῦτοι . › Εἰς ( 72 ) πολλάς γὰρ ὁ γεγαμηκὼς περισπίεται φροντίδας , οὐ μόνον γυναικός , ἀλλὰ καὶ παίδων , καὶ οἰκετῶν , καὶ θεραπαινίδων ἐπιμελοῦμενος : καὶ τοῦτο σημαίνων ἔφη : Ὀλῖγὼν δὲ τῇ σαρκὶ ἔχουσιν οἱ τοιοῦτοι . › Γυμνοὶ δὲ καὶ τὴν οἰκείαν φιλοστοργίαν ἔφη γὰρ : Ἐγὼ δὲ ὑμῶν φειδόμεαι . › Καὶ μετ’ ὀλίγα : Θέλω δὲ ἀμερίμνους ὑμᾶς ( 73 ) εἶναι . › Εἶτα σύγκρισιν ποιεῖ καὶ παρεξέτασιν τοῦ γεγαμηκότος καὶ τοῦ τὴν ἄγαμίαν ἀσπαζομένου . Ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου , πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ · ὁ δὲ γεγαμηκὼς , μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου , πῶς ἀρέσει τῇ γυναικί . Μεμέρισταί καὶ ἡ γυνὴ καὶ ἡ παρθένος . Ἡ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου , πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ ( 74 ) , ἵνα ἡ ἁγία καὶ σώματι καὶ πνεύματι . Ἡ δὲ γεγαμηκόσα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου , πῶς ἀρέσει τῷ ἀνδρί . › Διαφράδην δὲ ἐδίδαξεν ἐν τούτοις τῆς παρθενίας τὴν χρείαν . Οὐ γὰρ ὡς παράνομον κελεύει φεύγειν τὸν
Lemmas: Θεός ( 69 ) . › οὗτος δέ οὖον περί ὁ ὁ μόριον , ἀλλά δ περί ὁ ὁ ἄτοπος λογισμός λέγω ἔκτομος . εἶτα ἐπάγω : ὁ δύναμαι χωρέω , χωρέω . › οὖον δέ χάρις καί ὁ θεός ἀπόστολος περί παρθενίη εἰσφέρω φημί : ἐπιταγή κύριος οὐ ἔχω · νόμος γάρ περί παρθενίη ὁ Κύριος οὖον τίθημι · γνώμη δέ δίδωμι ὡς ἁλίσκομαι ὑπό κύριος πιστός εἰμί . › συμβουλεύω δέ , φημί , οὖον νομοθετέω , καί οὗτος , οὖον θρασύτης χράω , ἀλλά ψῆφος θεῖος ὁ ὁ χρηρύγματος ὑπουργία δέχομαι . › νομίζω οὖν οὗτος καλός ὑπάρχω ἄνθρωπος ( 70 ) ὁ οὕτως εἰμί . › ὁ δέ νομίζω τίθημι , οὐ ἐνδοιάζω περί ὁ συνδουλεύω , ἀλλά κολάζω ὁ λόγος , ἵνα μή γίγνομαι νόμος . ὁ γάρ νόμος καί παράβασις ἔχω , ὁ δέ παράβασις ἐπιφέρω καί τιμωρία . οὗτος δέ ἕνεκα ὁ νομίζω προστίθημι , ἵνα δείκνυμι συμβουλία , ἀλλά οὖον νόμος , ὅντα ὁ λόγος . εἶτα δείκνυμι , τίς καλός προσαγορεύω : δήω γυνή ; μή ζητέω λύσις . αλευσος ἀπό γυνή ; μή ζητέω γυνή . › ὁ γάρ αἱρετικός ὁ δηλητήριος φάρμακον προοράω , κατασκευάζω ὁ προφυλακτικός θεραπεία . Διὸ δή πρότερος διώκω ὁ γάμος ὁ νόμος , ἔτι οὕτως ὁ περί ὁ παρθενίη ὑποθήκη εἰσφέρω . ἵνα γάρ μή τις αὐτός ὑπολαμβάνω ὁ γάμος ( 71 ) κατηγορέω ὁ ἁγνεία νομοθετέω , ἀναγκαῖος ὁ γάμος ὁ νόμος κραίνω , εἶπον : μή ζητέω λύσις : ταύτος δέ οὗτος τίθημι ἐπί ὁ ἁγνεία , καί εἶπον : μή ζητέω γυνή , οὐ ἐμμένω ὁ ὀφῷ , ἀλλά ἐπάγω : ἐάν δέ καί γαμέω , οὐ ἁμαρτάνω , καί ἐάν γαμέω ὁ παρθένος , οὐ ἁμαρτάνω . οὖον γάρ ὡς παρανομία παραινῶ φεύγω ὁ γάμος , ἀλλά ὡς ἐπί ἀγαθός βίος προτρέπω . επειδεικνυμι δέ καί ὁ κέρδος ὁ παρθενίη . Περί γάρ ὁ γαμέω φημί : Ὀλίγος δέ ὁ σάρξ ἔχω ὁ τοιοῦτος . › εἰς ( 72 ) πολύς γάρ ὁ γαμέω περισπιετης φροντίς , οὖον μόνος γυνή , ἀλλά καί παῖς , καί οἰκέτης , καί θεραπαινίς ἐπιμελέομαι : καί οὗτος σημαίνω φημί : Ὀλίγος δέ ὁ σάρξ ἔχω ὁ τοιοῦτος . › γυμνός δέ καί ὁ οἰκεῖος φιλοστοργία φημί γάρ : ἐγώ δέ σύ φείδομαι . › καί μετά ὀλίγος : ἐθέλω δέ ἀμέριμνος σύ ( 73 ) εἰμί . › εἶτα σύγκρισις ποιέω καί παρεξέτασις ὁ γαμέω καί ὁ ὁ ἀγαμία ἀσπάζομαι . ὁ ἄγαμος μεριμνάω ὁ ὁ κύριος , πῶς ἀρέσκω ὁ κύριος · ὁ δέ γαμέω , μεριμνάω ὁ ὁ κόσμος , πῶς ἀρέσκω ὁ γυνή . μερίζω καί ὁ γυνή καί ὁ παρθένος . ὁ ἄγαμος μεριμνάω ὁ ὁ κύριος , πῶς ἀρέσκω ὁ κύριος ( 74 ) , ἵνα ὁ ἅγιος καί σῶμα καί πνεῦμα . ὁ δέ γαμέω μεριμνάω ὁ ὁ κόσμος , πῶς ἀρέσκω ὁ ἀνήρ . › Διαφράδην δέ διδάσκω ἐν οὗτος ὁ παρθενίη ὁ χρεία . οὖον γάρ ὡς παράνομος κελεύω φεύγω ὁ