theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0181.1
νῆσαι · τὸν δὲ Κύριον Ἰησοῦν ἐκ τοῦ Ἰωσὴφ καὶ τῆς Μαρίας γεννηθῆναι τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις παραπλησίως , ἀρετὴ δὲ αὐτὸν διαπρέπειν , καὶ καθαρὰν ἐσχηκότα ψυχήν , καὶ μεμνημένην τῆς μετὰ τοῦ ἀγεννήτου διαγωγῆς . Φησὶ δὲ καὶ τοὺς ἐκείνῳ παραπλησίους ( 49 ) , τῶν κοσμοποιῶν ἀγγέλων καταφρονήσαντας , ὁμοίως λαμβάνειν δύναμιν πρὸς τὸ πράξαι τὰ ὅμοια . Εἰ δὲ καὶ καθαρωτέραν τις σχοῖ ψυχήν , ὑπερθέσταται , φησὶ , καὶ τοῦ Υἱοῦ τὴν ἀξίαν . Εἰς τοσαύτην ( 50 ) τύφου μανίαν ἐξώκειλαν ἄνδρες , γοητείᾳ μὲν χρώμενοι , καὶ τὰς τῶν δαιμόνων ἐπικλήσεις ποιούμενοι , τὴν δὲ ἀσελγείαν συγκαλύπτειν οὐκ ἀνεχόμενοι , ἀλλὰ νόμον τὴν ἀκολασίαν ποιούμενοι . Δόξῃ γάρ , φησίν , οὐκ ἀληθείᾳ , τὰ μὲν τῶν πραγμάτων κακὰ εἶναι δοκεῖ , τὰ δὲ ἀγαθά . Ἄλλὰ γὰρ ἐνταῦθα γενόμενος , οὐκ οἶδ’ ὅπως ὑπαρτηθῶσω τὴν τῆς ἀσελγείας νομοθεσίαν . Τὰς γὰρ Πυθαγορικὰς μετενσωματώσεις εἰσδέξαμενο , τὸν συνεχόμενον ὁμᾶρτηκίας ψυχὰς ἔφησεν εἰς σώματα πέμπεσθαι , ὥστε καὶ δίκας δῦναι , καὶ καθαρθῆναι σπουδῇ . Οὗτοι δὲ τῆς μετενσωματώσεως αἰτίαν εἶναι φασὶ τὰς Πυθαγορικὰς ἐναντίαν ἐκ διαμέτρου . Λέγουσι γὰρ εἰς τὰ σώματα πέμπεσθαι τὰς ψυχὰς , ὥστε πᾶν εἶδος ἀσελγειῶν ἐπιτελέσαι · τὰς οὖν ἐν τῇ μιᾷ καθβολῇ πεπληρωκυίας , ἑτέρας μὴ χρείαν ἔχειν πέμψεως · τὰς δὲ ὀλίγα ἁμαρτηκυίας , καὶ δις ἐκπέμπεσθαι , καὶ τρίς , καὶ πολλάκις , ἕως ἂν ἐκπληρώσωσιν ἅπαντα τὰς κακίας τὰ εἴδη . Ἵνα δὴ μὴ τις ὑποπτεύσῃ με ταῦτα πλάττεσθαι κατ’ αὐτῶν , Εἰρηναίου , τοῦ τὴν Ἑσπέραν φωτίσαντος ἀνδρὸς ἀποστολικοῦ , παραθήσομαι μαρτυρίαν . Λέγει δὲ οὗτος ἐν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ τῶν εἰς τὰς αἱρέσεις συγγραφεύτων αὐτῷ · « Καὶ εἰ μὲν πράσσεται παρ’ αὐτοῖς τὰ ἄθεα , καὶ ἐκθεσμα , καὶ ἀπειρημένα , ἐγὼ οὐκ ἂν πιστεύσαιμι ( 51 ) · ἐν δὲ τοῖς συγγράμμασιν αὐτῶν οὕτως ἀναγέγραπται , καὶ αὐτοὶ οὕτως ἐξηγοῦνται , τὸν Ἰησοῦν λέγοντες ἐν μυστηρίῳ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ ἀποστόλοις κατ’ ἰδίαν λελησμέναι , καὶ αὐτοὺς δεῖξαι τοὺς ἀξίους καὶ τοὺς πειθομένους ταῦτα παραδιδόναι . Διὰ πίστεως γὰρ καὶ ἀγάπης σώζεσθαι , τὰ δὲ λοιπὰ ἀδιάφορα ὄντα , κατὰ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων , πῇ μὲν ἀγαθά , πῇ δὲ κακὰ νομίζεσθαι , οὐδενὸς φύσει . κακοῦ ὑπάρχοντος . » Ταῦτα μὲν οὖν ὁ θαυμασίος Εἰρηναῖος περὶ αὐτῶν ἔφη . Τὰ δὲ ἕξης οὐ προστέθεικα · ὑπερβολὴν γὰρ ἔχει μανίας . Καὶ Ἐπιφάνης ( 52 ) δὲ τοῦτο παις , διὰ Πλατωνικῆς ἠγμένος
Lemmas: νέος · ὁ δέ κύριος Ἰησοῦς ἐκ ὁ Ἰωσήφ καί ὁ Μαρία γεννάω ὁ ἄλλος ἄνθρωπος παραπλήσιος , ἀρετή δέ αὐτός διαπρέπω , καί καθαρός ἔχω Ψυχή , καί μιμνήσκω ὁ μετά ὁ ἀγέννητος διαγωγεύς . φημί δέ καί ὁ ἐκεῖνος παραπλήσιος ( 49 ) , ὁ κοσμοποιέω ἄγγελος καταφρονέω , ὁμοίως λαμβάνω δύναμις πρός ὁ πράσσω ὁ ὅμοιος . εἰμί δέ καί καθαρός τις ἔχω Ψυχή , ὑπερτίθημι , φημί , καί ὁ υἱός ὁ ἄξιος . εἰς τοσοῦτος ( 50 ) τύφω μανία ἐξοκέλλω ἀνήρ , γοητεία μέν χράω , καί ὁ ὁ δαίμων ἐπίκλησις ποιέω , ὁ δέ ἀσέλγεια συγκαλύπτω οὐ ἀνέχω , ἀλλά νόμος ὁ ἀκολασία ποιέω . δόξα γάρ , φημί , οὐ ἀλήθεια , ὁ μέν ὁ πρᾶγμα κακός εἰμί δοκέω , ὁ δέ ἀγαθός . ἀλλά γάρ ἐνταῦθα γίγνομαι , οὐ οἶδα ὅπως ὑπαρτάω ὁ ὁ ἀσέλγεια νομοθεσία . ὁ γάρ Πυθαγορικός μετενσωμάτωσις εἰσδέχομαι , ὁ συνέχω ὁμαρτέω ψυχή φημί εἰς σῶμα πέμπω , ὥστε καί δίκη δύο , καί καθαίρω σπουδή . οὗτος δέ ὁ μετενσωμάτωσις αἴτιος εἰμί φημί ὁ Πυθαγορικός ἐναντίος ἐκ διάμετρος . λέγω γάρ εἰς ὁ σῶμα πέμπω ὁ ψυχή , ὥστε πᾶς εἶδος ἀσέλγεια ἐπιτελέω · ὁ οὖν ἐν ὁ εἷς καθβολῇ πληρόω , ἕτερος μή χρεία ἔχω πέμψις · ὁ δέ ὀλίγος ἁμαρτάνω , καί δις ἐκπέμπω , καί τρίς , καί πολλάκις , ἠώς εἄν ἐκπληρόω ἅπας ὁ κακία ὁ εἶδος . ἵνα δή μή τις ὑποπτεύω ἐγώ οὗτος πλάσσω κατά αὐτός , Εἰρηναῖος , ὁ ὁ Ἑσπέρα φωτίζω ἀνήρ ἀποστολικός , παρατίθημι μαρτυρία . λέγος δέ οὗτος ἐν ὁ πρῶτος βιβλίον ὁ εἰς ὁ αἵρεσις συγγράφω αὐτός · « καί εἰμί μέν πράσσω παρά αὐτός ὁ ἄθεος , καί ἐκθεσμα , καί ἀπολέγω , ἐγώ οὐ εἄν πιστεύω ( 51 ) · ἐν δέ ὁ σύγγραμμα αὐτός οὕτως ἀναγράφω , καί αὐτός οὕτως ἐξηγέομαι , ὁ Ἰησοῦς λέγω ἐν μυστήριον ὁ μαθητής αὐτός καί ἀπόστολος κατά ἴδιος λανθάνω , καί αὐτός δείκνυμι ὁ ἄξιος καί ὁ πείθω οὗτος παραδίδωμι . Ζεύς πίστις γάρ καί ἀγάπη σῴζω , ὁ δέ λοιπάς ἀδιάφορος εἰμί , κατά ὁ δόξα ὁ ἄνθρωπος , πῇ μέν ἀγαθός , πῇ δέ κακός νομίζω , οὐδείς φύσις . κακός ὑπάρχω . » οὗτος μέν οὖν ὁ θαυμάσιος Εἰρηναῖος περί αὐτός φημί . ὁ δέ έξειμι οὖον προστίθημι · ὑπερβολή γάρ ἔχω μανία . καί Ἐπιφάνης ( 52 ) δέ οὗτος παις , διά πλατωνικός ἄγω