theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0209.1
A καὶ τὸ εἶναι πρεσβύτερον . 'Αλλ' ὅμως καὶ τῶν τῶν λόγων ἀκούσαντες οἱ συνελλυθότες εἰς τὴν Ῥώμην ἐπίσκοποι , ἐπειράθησαν πεισai συνθέσθαι τοῖς ἀριστα θάξαι . Ἐπειδὴ δὲ εἶδον λυττῶντα , καὶ τὴν θεομισθ νομοθετουμένα ἀρρώτητα , τοῦ τῆς Ἐκκλησίας ἐχωρίσαν σώματος , Κορνηλίου τότε τὴν Ῥώμην ἰθύνοντος . Οὗτος δὲ Ναυάτος , ὀλίγους τινὰς καὶ λίαν εὐαριθμήτους κοινωνήσαι τῆς αἱρέσεως πεισας , εἰς τὴν Ἰταλίαν ἐξῆλθε , καὶ τρεῖς πολιγίων ἐπισκόπους ἐξαπατήσας ἤγεν , ὡς δήθεν πρεσβευσομένων ὑπὲρ αὐτοῦ πρὸς τὸν τῆς Ῥώμης ἐπίσκοπον . Εἰς τινὰ δὲ κώμην σὺν αὐτοῖς ἀφιχόμενος , ἠνάγκασεν ἐπισκοπικῆς αὐτῷ μεταδοῦναι χειροτονίας , καὶ ταύτην αὐτοὶ τὴν βίαν ὑφάρπαστο , καταλαβόντες τὴν Ῥώμην , καὶ τὰ γεγενημένα διδάξαντες . Οὕτω κλέψας τὴν χειροτονίαν ὁ δελειος , γέγονε τῆς αἱρέσεως ἀρχηγός . Τοὺς δὲ τῆς οἰκίας συμμορίας οὐ Ναυατιανούς μόνον , ἀλλὰ καὶ ( 59 ) Καθαρούς προσηγόρευσεν . Καὶ οὐδὲ τὴν τοῦ Δεσπότου Θεοῦ κατηγορίαν ἔδεισεν , ἣν κατὰ τινων ἐποιήσατο λέγων : « Οἱ λέγοντες : Καθαρός εἰμι , μὴ μου ἅπτου . » καὶ ἐπῆγαγεν : « Αὐτὸς καπνὸς τοῦ θυμοῦ μου , πῦρ καλεῖται ἐν αὐτῷ πάσας τὰς ἡμέρας . » Κύριος γὰρ « ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται . » Οἱ ( 60 ) δὲ τούτου διάδοχοι καὶ ἕτερα τῷ δόγματι προσεθεῖκασι · τοὺς γὰρ δευτέρους γάμους ὀμιλητήσας τῶν ἱερῶν ἐξέλειπον μυστηρίων · καὶ παντελῶς τῆν τῆς μετανοίας τῶν οἰκείων συλλόγων ἐξορίζουσι λόγον · καὶ τοῖς ὑπὸ σφῶν βαπτιζομένοις τὸ πανάγιον οὐ προσφέρουσι χρίσμα . Διὰ τοῦτο τοῦτο καὶ τοὺς ἐκ τῆς τῆς αἱρέσεως τῷ σώματι τῆς Ἐκκλησίας συνάπτομένους χρίειν οἱ πανευφημοὶ Πατέρες προσέταξαν . Κατὰ ταυτησί τῆς αἱρέσεως πολλάς ( 61 ) μὲν ἐπιστολὰς ὁ Κορνηλῖος ἔγραψε , πολλάς δὲ Διονύσιος ( 62 ) ὁ τῆς Ἀλεξανδρέων ἐπίσκοπος , καὶ ἕτεροι ( 63 ) δὲ πολλοὶ τῶν τῆνικαδὲ ἐπισκόπων , δι' ὧν κατάδηλος εὐθὺς ἐγένετο πᾶσιν ἡ τοῦ Ναυάτου ὀμέρτης .
Lemmas: A καί ὁ εἰμί πρέσβυς . Αλ ὅμως καί ὁ ὁ λόγος ἀκούω ὁ συνέρχομαι εἰς ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος , πειράω πείθω συντίθημι ὁ ἀγαθός τάσσω . ἐπεί δέ εἶδον λυσσάω , καί ὁ θεάομαι νομοθετέω αρώτητος , ὁ ὁ ἐκκλησία χωρίζω σῶμα , Κορνήλιος τότε ὁ Ῥώμη ιθύνων . οὗτος δέ ναυαατος , ὀλίγος τις καί λίαν εὐαρίθμητος κοινωνέω ὁ αἵρεσις πείθω , εἰς ὁ Ἰταλία ἐξέρχομαι , καί τρεῖς πολιγίων ἐπίσκοπος ἐξαπατάω ἄγω , ὡς δήθεν πρεσβεύω ὑπέρ αὐτός πρός ὁ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος . εἰς τις δέ κώμη σύν αὐτός ἀφικνέομαι , ἀναγκάζω ἐπισκοπικός αὐτός μεταδίδωμι χειροτονία , καί οὗτος αὐτός ὁ βία ὑφαρπάζω , καταλαμβάνω ὁ Ῥώμη , καί ὁ γίγνομαι διδάσκω . οὕτως κλέπτω ὁ χειροτονία ὁ δελειος , γίγνομαι ὁ αἵρεσις ἀρχηγός . ὁ δέ ὁ οἰκίον συμμορία οὖον Ναυατιανός μόνος , ἀλλά καί ( 59 ) καθαρός προσαγορεύω . καί οὐδέ ὁ ὁ δεσπότης Θεός κατηγορία δείδω , ὅς κατά τίνω ποιέω λέγω : « ὁ λέγω : Καθαρός εἰμί , μή ἐγώ ἅπτω . » καί ἐπάγω : « αὐτός καπνός ὁ θυμός ἐγώ , πῦρ καλέω ἐν αὐτός πᾶς ὁ ἡμέρα . » Κύριος γάρ « ὑπερήφανος ἀντιτάσσω . » ὁ ( 60 ) δέ οὗτος διάδοχος καί ἕτερος ὁ δόγμα προστίθημι · ὁ γάρ δεύτερος γάμος ὀμιλητήσας ὁ ἱερός ἐκλείπω μυστήριον · καί παντελῶς ὁ ὁ μετάνοια ὁ οἰκέω σύλλογος ἐξορίζω λόγος · καί ὁ ὑπό σφεῖς βαπτίζω ὁ πανάγιος οὖον προσφέρω χρίσμα . Ζεύς οὗτος οὗτος καί ὁ ἐκ ὁ ὁ αἵρεσις ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία συνάπτω χρίω ὁ πανευφημέω πατήρ προστάσσω . κατά οὗτος ὁ αἵρεσις πολύς ( 61 ) μέν ἐπιστολή ὁ Κορνήλιος γράφω , πολύς δέ Διονύσιος ( 62 ) ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐπίσκοπος , καί ἕτερος ( 63 ) δέ πολύς ὁ τηνικάδε ἐπίσκοπος , διά ὅς κατάδηλος εὐθύς γίγνομαι πᾶς ὁ ὁ Ναυάτης ὀμέρτης .