theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0235.4
Ἐπιδεῖξαι δὲ χρὴ περὶ τῶν πάντων , ὡς τῆς κτίσεως ὑπάρχει δημιουργός , οὐχ ( 59 ) ὁ μορφοθεὶς , κατὰ τὸν Βαλεντίνου μῦθον , ἐκ τοῦ πάθους τῆς Ἀχαμοθ , καὶ μετὰ πέντε καὶ τριάκοντα προβολὰς Αἰώνων ἐξ ἐπιστροφῆς καὶ πάθους γεγεννημένος · οὐδὲ ἄγγελοι τινες , κατὰ Βασιλίδην , καὶ Κήρινθον , καὶ τοὺς ἄλλους , ὧν τὸν Ἰαδαβαώθ ἄρχειν ( 60 ) φασίν · οὐδὲ γε , κατὰ τὸν Μαρκίωνα τὸν βδελυρόν , ἄλλον τινὰ παρὰ τὸν ἀγαθὸν ποιητὴν εἶναι φάμεν , ἀλλὰ τὸν τῶν ἀπάντων Θεὸν σὺν τῷ μονογενεῖ Λόγῳ , καὶ τῷ παναγίῳ Πνεύματι τὰ πάντα δημιουργῆσαι , καὶ ἐδιδάχθην , καὶ διδάσκωμεν . Τῷ Λόγῳ γὰρ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσαι αἱ δυνάμεις ( 61 ) αὐτῶν . Καὶ ἐτέρωθι δέ , τῆς ὁρωμένης καὶ ἀοράτου κτίσεως μνημονεύσας , καὶ τὸν ποιητὴν ὑμνήσαι παρεγγυήσας , ἐπήγαγεν · Ὅτι αὐτὸς εἶπε καὶ ἐγενήθησαν , αὐτὸς ἐνετείλατο καὶ ἐκτίσθησαν . Καὶ πάλιν · Ὁ ἐκτείνων τὸν οὐρανὸν ὡσεὶ δέρριν ( 62 ) , ὁ στεγάζων ἐν ὕδασι τὰ ὑπερώμα αὐτοῦ . Καὶ μετ' ὀλίγα · Ὁ θεμελιῶν τὴν γῆν ἐπὶ τὴν ἀσφάλειαν αὐτῆς . Καὶ αὐθίς · Τῷ ποιήσαντι τοὺς οὐρανοὺς ἐν συνέσει , τῷ στερεώσαντι τὴν γῆν ἐπὶ τῶν ὑδάτων . Καὶ πρὸ τούτου δὲ Μωϋσῆς ὁ μέγας ἀσφαλέστερον ἡμᾶς διδάσκει , ὡς αὐτὸς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν σὺν τοῖς ἄλλοις στοιχείοις · ὡς αὐτὸς τοῦ φωτὸς τὴν φύσιν ἐδημιούργησε , καὶ ἐκόσμησε , τοῖς μὲν φωσφῆσι τὸν οὐρανόν , ἄλσεσι δέ , καὶ λειμώσι , καὶ λητοῖς τὴν γῆν , καὶ τῶν ζῴων αὐτὸς τὰ γένη προήγαγε , καὶ τοῖς μὲν πτηνοῖς ἐνδιαίτημα δέδωκε τὸν ἄερα , τοῖς δὲ νηκτοῖς τὴν ὑγρὰν οὐσίαν ἀπένειμε , κτήνεσι δὲ καὶ θηρίοις τὴν γῆν . Καὶ ὅπως ἐπὶ πᾶσι τὴν τῶν ἀνθρώπων διέπλασε φύσιν . Συμφώνως δὲ καὶ οἱ προφῆται ἡμᾶς διδάσκουσιν ἀπαντες · καὶ Ἰσαΐας · Ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν , καὶ πῆξας αὐτὸν ,
Lemmas: ἐπιδείκνυμι δέ χρή περί ὁ πᾶς , ὡς ὁ κτίσις ὑπάρχω δημιουργός , οὐ ( 59 ) ὁ μορφόω , κατά ὁ Βαλεντῖνος μῦθος , ἐκ ὁ πάθος ὁ Ἀχαμοθ , καί μετά πέντε καί τριάκοντα προβολή Αἰών ἐκ ἐπιστροφή καί πάθος γεννάω · οὐδέ ἄγγελος τις , κατά Βασιλίδης , καί Κήρινθος , καί ὁ ἄλλος , ὅς ὁ Ἰαδαβαώθ ἄρχω ( 60 ) φημί · οὐδέ γε , κατά ὁ Μαρκίων ὁ βδελυρός , ἄλλος τις παρά ὁ ἀγαθός ποιητής εἰμί φημί , ἀλλά ὁ ὁ ἀπαντάω θεός σύν ὁ μονογενής Λόγος , καί ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ πᾶς δημιουργέω , καί διδάσκω , καί διδάσκω . ὁ Λόγος γάρ κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις ( 61 ) αὐτός . καί ἑτέρωθι δέ , ὁ ὁράω καί ἀόρατος κτίσις μνημονεύω , καί ὁ ποιητής ὑμνέω παρεγγυάω , ἐπάγω · ὅτι2 αὐτός εἶπον καί γίγνομαι , αὐτός ἐντέλλω καί κτίζω . καί πάλιν · ὁ ἐκτείνω ὁ οὐρανός ὡσεί δέρρις ( 62 ) , ὁ στεγάζω ἐν ὕδωρ ὁ ὑπερώμα αὐτός . καί μετά ὀλίγος · ὁ θεμελιόω ὁ γῆ ἐπί ὁ ἀσφάλεια αὐτός . καί αὖθις · ὁ ποιέω ὁ οὐρανός ἐν σύνεσις , ὁ στερεόω ὁ γῆ ἐπί ὁ ὕδωρ . καί πρό οὗτος δέ Μωϋσῆς ὁ μέγας ἀσφαλής ἐγώ διδάσκω , ὡς αὐτός ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ σύν ὁ ἄλλος στοιχεῖον · ὡς αὐτός ὁ φάος ὁ φύσις δημιουργέω , καί κοσμέω , ὁ μέν φωσφῆσι ὁ οὐρανός , ἄλσος δέ , καί λειμών , καί Λητοὶς ὁ γῆ , καί ὁ ζῷον αὐτός ὁ γένος προάγω , καί ὁ μέν πτηνός ἐνδιαίτημα δίδωμι ὁ ἀήρ , ὁ δέ νηκτός ὁ ὑγρός οὐσία ἀπονέμω , κτῆνος δέ καί θηρίον ὁ γῆ . καί ὅπως ἐπί πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος διαπλάσσω φύσις . σύμφωνος δέ καί ὁ προφήτης ἐγώ διδάσκω ἅπας · καί Ισαΐας · ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , καί πήγνυμι αὐτός ,