theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0197.9
Οἷους μὲν ἡ πιχρότατη ρίζα τοῦ Σίμωνος ἐθλάστησε κλάδους , καὶ ὡς ὀλεθρίους ἔφυσαν οὗτοι καρπούς , ἐν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ σαφῶς ἐπεδείξαμεν , τὸ μὲν τῶν μύθων μήκος ὡς ἐνὴν συντείναντες , τῶν δὲ βλαφημιῶν τὰς μεγίστας εἰπεῖν ὀρθωθάναντες , τὰ δὲ γε τῶν μαρνωτάτων ὀργίων δυσαγέστερά τε καὶ μυσανώτερα παραδεδοχότως σιγῆ . Πλημμελεῖν γὰρ ὑπέλαβον , εἰ ταῦτα τοὺς ἀγνοῦντας διδάξομεν · οὐδὲ γὰρ οἱ παντελῶς ταῖς ἡδοναῖς δεδουλωμένοι , εἰς ἔνοιαν ἔλαβον τὰ παρ’ ἐκείνων τολμώμενα . Ταῦτα δὲ αὐτῶν ταῖς ψυχαῖς ὁ παμπόνηρος ἐνέχηνσε δαίμων , τὸν κατὰ πρύκων τῆς ἀληθείας ἀναδεξάμενος πόλεμον , καὶ δόξαν πονηρὰν τῶν τὰ θεία προσευδόντων διὰ τοῦτον κατασκεδάσαι ( 65 ) πειρώμενον · τῆς γὰρ ὀνομασίας τὴν κοινωνίαν πᾶσιν ὑπέλαβεν ἐποιοῦσιν τὴν βλαφημίαν · Χριστιανοὶ γὰρ καὶ τῶν μυσαρῶν δογμάτων οἱ διδάσκαλοι , καὶ τῶν εὐαγγελικῶν οἱ κήρυκες ὀνομάζοντο , καὶ πᾶς ἀγνοῶν τὸ διάφορον , πάντας ἐναγείας ὑπέλαμβανε τοὺς τῆς μιᾶς προσηγορίας μετέχοντας . Καὶ ταῦτα τετλήρηκεν ὁ τῆς κακίας εὕρετης καὶ τεχνίτης , εὐθὺς τοῦ τῆς ἀληθείας φωτὸς ἀνατειλαντος , καὶ δίκην ἀκτίνων τοὺς θείους ἀποστόλους εἰς τὴν οἰκουμένην ἐκπέμψαντος . Ἔτι γὰρ αὐτῶν περιόντων , καὶ Σίμων ἀνεφάνη , καὶ Μένανδρος , καὶ οἱ ἄλλοι τοῦ Σίμωνος φοιτηταί , ὧν καὶ πρόσθεν ἐμνησθήμεν . Καὶ Κήρινθον δὲ φασιν , Ἰωάννου τοῦ πανευφήμου τοῦ τὸ θεῖον συγγράψαντος Εὐαγγέλιον ἐτι περιόντος , τὰ τῆς οἰκείας αἱρέσεως παρασπεῖραι ζιζάνια . Καὶ ὁ θεσπέσιος δὲ Παῦλος ἄλλων ἐν ταῖς πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολαῖς κατηγόρησε . Λέγει δὲ οὕτως · « Τὰς δὲ βεβήλους κενοφωνίας περίστασο · ἐπὶ πλεῖον γὰρ προχωρήσουσι ἀσεβείας , καὶ ὁ λόγος αὐτῶν ὡς γάγγραινα νομὴν ἔξει . Ὄν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ Φιλητός , οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἠτόχησαν , λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι , καὶ ἀνατρέπουσι τὴν τινων πίστιν . » Ἔστα δεῖξναι τὸ τῆς ἀληθείας ἴδρατον καὶ σταθρόν · « Ὁ μέντοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ Θεοῦ ἔστηκεν , ἔχων τὴν σφραγίδα ταύτην . » Διδάσκει δὲ καὶ ὅπως κηδεῖται τῶν οἰκείων ὧν ὁ Κύριος · « Ἔγνω γὰρ , φησὶ , Κύριος τοὺς δικαίους αὐτοῦ . » Ἔστα παραίνει φυγεῖν τῶν φαύλων τὴν κοινωνίαν · « Καὶ ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ ὀνομάζων τὸ ὄνομα Κυρίου ( 66 ) . » Ἔπειτα ἐκ παραδείγματος ἰατρεύει τοὺς δυσχεραίνοντας διὰ τοὺς ἀγαθοὺς οἱ πονηροὶ συνδιάγουσιν . « Ἐν μεγάλῃ γὰρ , φησιν , οἰκίᾳ οὐκ ἔστι μόνον χρυσᾶ σκεύη ( 67 ) , καὶ
Lemmas: οἶος μέν ὁ πιχροτηταω ρίζα ὁ Σίμων ἐθλάστησε κλάδος , καί ὡς ὀλέθριος φύω οὗτος καρπός , ἐν ὁ πρῶτος βιβλίον σαφῶς ἐπιδείκνυμι , ὁ μέν ὁ μῦθος μήκος ὡς ἕνος συντείνω , ὁ δέ βλαφημιῶν ὁ μέγας εἶπον ὀρθόω , ὁ δέ γε ὁ μάρνος ὄργια δυσαγής τε καί μυσανώτερα παραδίδωμι σιγή . πλημμελέω γάρ ὑπολαμβάνω , εἰμί οὗτος ὁ ἀγνέω διδάσκω · οὐδέ γάρ ὁ παντελῶς ὁ ἡδονή δουλόω , εἰς νοια λαμβάνω ὁ παρά ἐκεῖνος τολμάω . οὗτος δέ αὐτός ὁ Ψυχή ὁ παμπόνηρος φέρω δαίμων , ὁ κατά πρυκως ὁ ἀλήθεια ἀναδέχομαι πόλεμος , καί δόξα πονηρός ὁ ὁ θεῖος προσευδιδωμι διά οὗτος κατασκεδάννυμι ( 65 ) πειράω · ὁ γάρ ὀνομασία ὁ κοινωνία πᾶς ὑπολαμβάνω ποιέω ὁ βλαφημίαν · Χριστιανός γάρ καί ὁ μυσαρός δόγμα ὁ διδάσκαλος , καί ὁ εὐαγγελικός ὁ κῆρυξ ὀνομάζω , καί πᾶς ἀγνοέω ὁ διάφορος , πᾶς ἐνάργεια ὑπολαμβάνω ὁ ὁ εἷς προσηγορία μετέχω . καί οὗτος τετλήρηκεν ὁ ὁ κακία εὑρετής καί τεχνίτης , εὐθύς ὁ ὁ ἀλήθεια φάος ἀνατέλλω , καί δίκη ἀκτίς ὁ θεῖος ἀπόστολος εἰς ὁ οἰκέω ἐκπέμπω . ἔτι γάρ αὐτός περίειμι , καί Σίμων ἀναφαίνω , καί Μένανδρος , καί ὁ ἄλλος ὁ Σίμων φοιτητής , ὅς καί πρόσθεν μιμνήσκω . καί Κήρινθος δέ φημί , Ἰωάννης ὁ πανευφημέω ὁ ὁ θέω συγγράφω Εὐαγγέλιος ἔτι περίειμι , ὁ ὁ οἰκεῖος αἵρεσις παρασπείρω ζιζάνιον . καί ὁ θεσπέσιος δέ Παῦλος ἄλλος ἐν ὁ πρός Τιμόθεος ἐπιστολή κατηγορέω . Λέγος δέ οὕτως · « ὁ δέ βέβηλος κενοφωνία περιίστημι · ἐπί πλείων γάρ προχωρέω ἀσέβεια , καί ὁ λόγος αὐτός ὡς γάγγραινα νομή ἔξειμι . εἰμί εἰμί Ὑμέναιος καί φιλητός , ὅστις περί ὁ ἀλήθεια ἠτόχησαν , λέγω ὁ ἀνάστασις ἤδη γίγνομαι , καί ἀνατρέπω ὁ τίνω πίστις . » εἶμαι δείκνυμι ὁ ὁ ἀλήθεια ὁράω καί σταθρόν · « ὁ μέντοι στερεός θεμέλιος ὁ Θεός ἵστημι , ἔχω ὁ σφραγίς οὗτος . » διδάσκω δέ καί ὅπως κηδέω ὁ οἰκέω ὅς ὁ Κύριος · « γιγνώσκω γάρ , φημί , Κύριος ὁ Δίκαιος αὐτός . » εἶμαι παραινέω φεύγω ὁ φαῦλος ὁ κοινωνία · « καί ἀφίστημι ἀπό ἀδικία πᾶς ὁ ὀνομάζω ὁ ὄνομα κύριος ( 66 ) . » ἔπειτα ἐκ παράδειγμα ἰατρεύω ὁ δυσχεραίνω διά ὁ ἀγαθός ὁ πονηρός συνδιάγω . « ἐν μέγας γάρ , φημί , οἰκίον οὐ εἰμί μόνος χρύσεος σκεῦος ( 67 ) , καί