theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0188.1
τὸν πρῶτον ἄνθρωπον , καὶ τὸν δεύτερον , τῆς ὥρας τοῦ Πνεύματος , καὶ παιδοποιεῖ Φῶς , ὃ καλοῦσι Χριστόν . Μὴ δυνήσασιν δὲ βαστάσαι τὴν θᾶλψιν τοῦ φωτὸς τὴν ὑπερβολὴν , ὑπερλύσαν · καὶ τὸν μὲν Χριστόν , σὺν τῇ μητρὶ , εἰς τὸν ἀφθαρτὸν ἀνασπασθέντα Αἴωνα , ἤν καὶ ἀληθινὴν Ἐκκλησίαν καλοῦσι · τὴν δὲ ἀναβλυσεῖσαν τοῦ φωτὸς ἰχμάδα ἐκπεσεῖν κάτω φασί , καὶ ( 12 ) κληθῆναι Σοφίαν , καὶ Προύνικον , καὶ Ἀρσενόηλον . Διανηχομένην δὲ ἐν τοῖς ὕδασι , προσλαβεῖν μὲν ἐξ αὐτῶν σῶμα , καὶ βαρυνθῆναι , καὶ ὑποβρύχιον κινδυνεῦσαι γενέσθαι · ἀναδύναί δέ , καὶ ἐκ τοῦ περιειμένου σώματος κατασκευάσασα τὸν οὐρανόν , εἶτα λουπὴν ἀπορρίψασαν , ἀναπτῆναι πρὸς τὴν μητέρα . Ἐκεῖνον δὲ υἱὸν τοῦ Προύνικου καλοῦσι . Κάκεινος δὲ πάλιν ἄλλον υἱὸν προέσδετο , καὶ ἐξ ἐκείνου συστήναι λέγουσι δεκάτον , καὶ μέχρι τοῦ ἑπτὰ ἀριθμοῦ προθύμια τὰς προβολάς . Ὑφ’ ἑκάστου δὲ τούτων ἕνα οὐρανὸν δημιουργηθῆναι , καὶ ἕκαστον οἴκειν τὸν οἴκειον . Ἐπέσδαν ( 13 ) δὲ καὶ τὰ ὀνόματα τοῖς προειρημένοις υἱοῖς , τῇ Ἑβραίων χρησάμενοι γλώττῃ , ὧν ἐπιμνησθῆναι περιττὸν ἄγαν ὑπέλαβον . Διαστασιάζαι δὲ φασί τοὺς ἄλλους πρὸς τὸν πρῶτον , τῶν ( 14 ) μὲν δυνα πάντων , τῶν δὲ ἐπίπαντων , ἐνίων δὲ πρόγονον . Τὸν δὲ ἀδυμήσαντα , εἰς τὴν τρύγαν τῆς ὑλῆς ἐρείσθαι · τὴν Ἐνιαν , καὶ γεννῆσαι υἱὸν ὁμοιόμορφον ἐξ αὐτῆς ( 15 ) . Εἶτα καυχώμενον τὸν τοῦ ὁμοιόμορφου πατέρα εἰπεῖν , Ἐγὼ Θεὸς καὶ πατήρ , καὶ ὑπὲρ ἐμὲ οὐδείς . Τὴν δὲ μητέρα δυσχεράνσασαν ἐπιδοῦσαι αὐτῷ · Μὴ ψεύδου · ἔστι γὰρ ὑπὲρ σὲ πατὴρ ἀπάντων , πρῶτος ἄνθρωπος , υἱὸς ἀνθρώπου ( 16 ) . Τούτων δέ , φησίν , ἀκούσας τῶν λόγων τοῦ ὧρεως ὁ πατὴρ ἔφη · Δεῦτε , ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμῶν . Καὶ ἕτερα δὲ πάμπολλα προστιθέασιν ( 17 ) δυσσεβείας ὁμοῦ καὶ ἀβδίας μεστὰ . Καὶ τὸν ὁμοιόμορφον δὲ ἐκεῖνον Μιχαήλ καὶ Σαμαναὶ ( 18 ) ὀνομάζουσι . Καὶ τοὺς προφήτας διαιροῦσι , καὶ τοὺς ἑπτὰ υἱοὺς ὡς θέλουσιν ἀπονέμουσι . Καὶ τὸν Σηθὸ θεῖαν τινὰ δύναμιν εἶναι φασί · διὸ καὶ Σηθιανοὶ ( 19 ) προσηγορεύθησαν . Τὸν δὲ Ἰησοῦν ἄλλον λέγουσι παρὰ τὸν Χριστόν · καὶ τὸν μὲν Ἰησοῦν ( 20 ) ἐκ τῆς Παρθένου γεννηθῆναι , τὸν δὲ Χριστὸν οὐρανόθεν εἰς αὐτὸν καταλεῖν . Φασὶ δὲ καὶ τοὺς ἀποστόλους πλανηθῆναι , νομιμικότητας τοῦ Σωτῆρος ἀναστῆσαι τὴν σάρκα . Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν φασιν , εἰς ὧρεως εἶδος ἐκτὺν ἐκτυπώσαντα τὸν Χριστόν , εἰς τὴν τῆς Παρθένου μητραν εἰσδύναι . Καὶ οὕτω νοοῦσιν οἱ δεῖλαιοι τὴν ἀποστολικὴν ῥήσιν · Ὡς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ ,
Lemmas: ὁ πρῶτος ἄνθρωπος , καί ὁ δύο , ὁ ὥρα ὁ πνεῦμα , καί παιδοποιέω Φάος , ὅς καλέω Χριστός . μή δύναμαι δέ βαστάζω ὁ θάλψις ὁ φάος ὁ ὑπερβολή , ὑπερέρχομαι · καί ὁ μέν Χριστός , σύν ὁ μήτηρ , εἰς ὁ ἄφθαρτος ἀνασπάω Αἰών , ἐάν καί ἀληθινός ἐκκλησία καλέω · ὁ δέ ἀναβλύζω ὁ φάος ἰκμάς ἐκπίπτω κάτω φημί , καί ( 12 ) καλέω Σοφία , καί Προύνικος , καί Ἀρσενόηλον . Διανηχομένην δέ ἐν ὁ ὕδωρ , προσλαμβάνω μέν ἐκ αὐτός σῶμα , καί βαρύνω , καί ὑποβρύχιος κινδυνεύω γίγνομαι · ἀναδύνω δέ , καί ἐκ ὁ περίειμι σῶμα κατασκευάζω ὁ οὐρανός , εἶτα λούπης ἀπορρίπτω , ἀναπέτομαι πρός ὁ μήτηρ . ἐκεῖνος δέ υἱός ὁ Προύνικος καλέω . κενός δέ πάλιν ἄλλος υἱός προσδέω , καί ἐκ ἐκεῖνος συνίστημι λέγω δέκατος , καί μέχρι ὁ ἑπτά ἀριθμός προθυμία ὁ προβολή . ὑπό ἕκαστος δέ οὗτος εἷς οὐρανός δημιουργέω , καί ἕκαστος οἰκέω ὁ οἰκέω . Ἐπέσδαν ( 13 ) δέ καί ὁ ὄνομα ὁ προερέω υἱός , ὁ Ἑβραῖος χράω γλῶσσα , ὅς ἐπιμιμνήσκομαι περισσός ἄγαν ὑπολαμβάνω . διαστασιαζα δέ φημί ὁ ἄλλος πρός ὁ πρῶτος , ὁ ( 14 ) μέν δυνα πᾶς , ὁ δέ ἐφέπω , ἔνιοι δέ πρόγονος . ὁ δέ ἀδυμήσαντα , εἰς ὁ τρυγάω ὁ ὕλη εἴρω · ὁ νέος , καί γεννάω υἱός ὁμοιόμορφος ἐκ αὐτός ( 15 ) . εἶτα καυχάομαι ὁ ὁ ομοιόμορφος πατήρ εἶπον , ἐγώ θεός καί πατήρ , καί ὑπέρ ἐγώ οὐδείς . ὁ δέ μήτηρ δυσχεραίνω ἐπιδέω αὐτός · μή ψεύδω · εἰμί γάρ ὑπέρ σύ πατήρ ἀπαντάω , πρῶτος ἄνθρωπος , υἱός ἄνθρωπος ( 16 ) . οὗτος δέ , φημί , ἀκούω ὁ λόγος ὁ ὀρεύς ὁ πατήρ φημί · δεῦτε , ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἐγώ . καί ἕτερος δέ παμπολύς προστίθημι ( 17 ) δυσσέβεια ὁμοῦ καί Ἀβδίας μεστός . καί ὁ ὁμοιόμορφος δέ ἐκεῖνος Μιχαήλ καί Σαμανή ( 18 ) ὀνομάζω . καί ὁ προφήτης διαιρέω , καί ὁ ἑπτά υἱός ὡς ἐθέλω ἀπονέμω . καί ὁ Σηθὸ θεῖος τις δύναμις εἰμί φημί · διό καί Σηθιανός ( 19 ) προσαγορεύω . ὁ δέ Ἰησοῦς ἄλλος λέγω παρά ὁ Χριστός · καί ὁ μέν Ἰησοῦς ( 20 ) ἐκ ὁ παρθένος γεννάω , ὁ δέ Χριστός οὐρανόθεν εἰς αὐτός καταλέω . φημί δέ καί ὁ ἀπόστολος πλανάω , νομιμικοτηταω ὁ Σωτήρ ἀνίστημι ὁ σάρξ . Τινές δέ ἐκ αὐτός φημί , εἰς ὀρεύς εἶδος ἐκτὺν ἐκτυπόω ὁ Χριστός , εἰς ὁ ὁ παρθένος μήτρα εἰσδύνω . καί οὗτος νοέω ὁ δείλαιος ὁ ἀποστολικός ῥήσις · ὡς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός ,