theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0239.1
A φησιν ὁ θεὸς Δαβὶδ · « Ὁ αἰὼν ἡμῶν εἰς φωτισμὸν τοῦ προσώπου σου . » Περί δὲ τῆς κτίσεως ὁ Κύριος λέγει · « Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμὶ πάσας τὰς ἡμέρας , ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος . » Περί δὲ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων πάλιν ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος σὺ εἶ , » ἀντὶ τοῦ , Οὔτε ἀρχήν , οὔτε πέρας ἔχεις . Καὶ ἐπειδὴ ὁ αἰὼν διάστημα τι δήλοι , ἵνα μὴ τις ὑπολέγῃ ἀνόητως , μὴ εἶναι πρὸ τῶν αἰώνων τὸν τῶν ὅλων Θεόν , ἐν ἑτέρῳ ψαλμῷ ὁ αὐτὸς ἔφη Προφήτης · « Εἰσακούσεται ὁ Θεός , καὶ ταπεινώσει αὐτοὺς ὁ ὑπάρχων πρὸ τῶν αἰώνων . » Οὐκοῦν ὁ τῶν ὅλων Θεός , ὁ τῶν ἀπάντων Δημιουργός , οὐ μετὰ πέντε καὶ τριάκοντα αἰῶνας ἐκ τοῦ πάθους ἐφυ τῆς Ἀχαμώθ μετὰ τὴν ὀγδοάδα , καὶ τὴν δεκάδα , καὶ τὴν δωδεκάδα , καὶ τὴν Ἀχαμώθ , καὶ τὸν ὅρον , B καὶ τὸν Υἱόν , καὶ τὸ Πνεῦμα · ἀλλὰ πρὸ πάντων ἐστὶ τῶν αἰώνων , οὐ τῶν αἰσχρῶν τούτων κατὰ συζυγίαν μεμυθολογημένων , ἀλλὰ τῶν πάν ὅτιοὺν διάστημα σημαίνοντων . Διὰ τοῦτο καὶ τῶν αἰώνων εἶναι ποιητὴν τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν ὁ μακάριος εἴρηκε Παῦλος · « Ἐλάλησε γὰρ ἡμῖν ἐν Υἱῷ , φησίν , ὃν ἔθετο ( 84 ) κληρονόμον πάντων , δι’ οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησε . » Τὸ δὲ ἐποίησεν , οὐχ οὐσίαν τῶν αἰώνων δήλοι , ἀλλ’ ὅτι οὐδεὶς τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων προαιώνιος ἔστιν . Καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ χωρίῳ φησὶ · « Τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων ἀφθάρτῳ , ἀοράτῳ ( 85 ) , μόνῳ Θεῷ ( 86 ) , τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . » Οὐχ ἐνυποστάτους δή τινας εἶναι διδάσκων αἰῶνας , ἀλλ’ αἰώνιον τοῦ Θεοῦ κηρύττων τὴν βασιλείαν . Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς Ἀπόστολος · « Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις , σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου , οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου , τῶν καταργουμένων · ἀλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην , ἣν προώρισεν ὁ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων . » Εἰ δὲ τῆς οἰκονομίας μυστήριον τῶν αἰώνων , κατὰ τὸν θεῖον ὅρον , προαιώνιον , ἀσεβείας ἐσχάτης , τὸν τῶν ὅλων Θεὸν νεώτερον τῶν αἰώνων ἀποκαλεῖν . Καὶ ὁ προφήτης δὲ Ἠσαΐας βοᾷ · « Ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος , ὁ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς . » Καὶ πάλιν · « Ἀπὸ τοῦ αἰῶνος οὐχ ἠκούσαμεν , οὐδὲ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν εἶδον Θεὸν πλὴν σοῦ . » Πρὸ τῶν αἰώνων τοίνυν ὁ Θεός , ὁ τῶν ὅλων δημιουργός .
Lemmas: A φημί ὁ θεός Δαυίδ · « ὁ αἰών ἐγώ εἰς φωτισμός ὁ πρόσωπον σύ . » Περί δέ ὁ κτίσις ὁ Κύριος λέγω · « ἰδέ ἐγώ μετά σύ εἰμί πᾶς ὁ ἡμέρα , ἠώς ὁ συντέλεια ὁ αἰών . » Περί δέ ὁ Θεός ὁ ὅλος πάλιν ὁ μακάριος Δαυίδ · « ἀπό ὁ αἰών καί ἠώς ὁ αἰών σύ εἰμί , » ἀντί ὁ , οὔτε ἀρχή , οὔτε πέρας ἔχω . καί ἐπεί ὁ αἰών διάστημα τίς δῆλος , ἵνα μή τις ὑπολέγω ἀνόητος , μή εἰμί πρό ὁ αἰών ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἐν ἕτερος ψαλμός ὁ αὐτός φημί Προφήτης · « εἰσακούω ὁ Θεός , καί ταπείνωσις αὐτός ὁ ὑπάρχω πρό ὁ αἰών . » οὐκοῦν ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὁ ὁ ἀπαντάω Δημιουργός , οὖον μετά πέντε καί τριάκοντα αἰών ἐκ ὁ πάθος φύω ὁ Ἀχαμῶθ μετά ὁ ὀγδοάς , καί ὁ δεκάς , καί ὁ δωδεκάς , καί ὁ Ἀχαμῶθ , καί ὁ ὅρος , B καί ὁ υἱός , καί ὁ πνεῦμα · ἀλλά πρό πᾶς εἰμί ὁ αἰών , οὖον ὁ αἰσχρός οὗτος κατά συζυγία μυθολογώ , ἀλλά ὁ πᾶς ὅστις διάστημα σημαίνω . Ζεύς οὗτος καί ὁ αἰών εἰμί ποιητής ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁ μακάριος εἴρω Παῦλος · « λαλέω γάρ ἐγώ ἐν υἱός , φημί , ὅς τίθημι ( 84 ) κληρονόμος πᾶς , διά ὅς καί ὁ αἰών ποιέω . » ὁ δέ ποιέω , οὐ οὐσία ὁ αἰών δῆλος , ἀλλά ὅτι οὐδείς ὁ Θεός ὁ ὅλος προαιώνιος εἰμί . καί ἐν ἕτερος δέ χωρίον φημί · « ὁ δέ βασιλεύς ὁ αἰών ἄφθαρτος , ἀόρατος ( 85 ) , μόνος Θεός ( 86 ) , τιμή καί δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . » οὐχ ενυπόστατος δή τις εἰμί διδάσκω αἰών , ἀλλά αἰώνιος ὁ Θεός κηρύσσω ὁ βασίλειος . καί πάλιν ὁ αὐτός ἀπόστολος · « Σοφία δέ λαλέω ἐν ὁ τέλειος , σοφία δέ οὖον ὁ αἰών οὗτος , οὐδέ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , ὁ καταργέω · ἀλλά λαλέω σοφία Θεός ἐν μυστήριον ὁ ἀποκρύπτω , ὅς προορίζω ὁ θεός πρό ὁ αἰών . » εἰμί δέ ὁ οἰκονομία μυστήριον ὁ αἰών , κατά ὁ θέω ὅρος , προαιώνιος , ἀσέβεια ἔσχατος , ὁ ὁ ὅλος θεός νέος ὁ αἰών ἀποκαλέω . καί ὁ προφήτης δέ Ἠσαΐας βοάω · « ὁ θεός ὁ αἰώνιος , ὁ κατασκευάζω ὁ ἄκρος ὁ γῆ . » καί πάλιν · « ἀπό ὁ αἰών οὐ ἀκούω , οὐδέ ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἶδον θεός πλήν σύ . » πρό ὁ αἰών τοίνυν ὁ Θεός , ὁ ὁ ὅλος δημιουργός .