theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0280.1
αὐτοὺς ἀποφαίνειν , εἰ καὶ κόκκινον καὶ φοινικὴν ἔχουσι χρυσόν · Τοῦτο δὲ μόνῳ τῷ Θεῷ δυνατόν · οἱ γὰρ δευσοποιοὶ εἰς μὲν ἄλλα χρώματα τὸ λευχὸν μεταβάλλουσιν , ἄλλο δὲ τι τῶν χρωμάτων μεταβαλεῖν εἰς λευχὸν οὐκ ἰσχύσουσι · τῷ δὲ Ποιητῇ πάντα ῥάβια . Ἄλλὰ γὰρ πέρα τοῦ μέτρου μηχανοῦμέν τόν λόγον , εἰ πάσας τὰς τῶν προφητῶν παραίνεσεις συλλέξαιμεν · πλήρης γὰρ τούτων καὶ ἡ προφητικὴ μελῳδία , καὶ τῶν ἄλλων προφητῶν καὶ θυσίασματα . Ἄλλ’ οἱ τὸν Ναυαῦτον διαβεβλημένοι τύφον , μετὰ τὸ βάπτισμα φασὶ μὴ χρήναι τοῖς ἁμαρτάνουσι θεραπεῖαι προσφέρειν . Ἔδει δὲ αὐτοὺς συνιδεῖν , ὡς καὶ οἱ παλαιοὶ τὸν εἰχον τῶν ἱερῶν μυστηρίων τὰ περιβρανήρια , καὶ τὰς θείας ἱερουργίας . Ἵνα δὲ ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος τὴν ἀνοιαν αὐτὴν διελύξωμεν , τὸν Ἄαρὼν εἰς μέσον ἀγάγωμεν . Οὗτος γὰρ χειροθέσει , καὶ πρῶτος ἀρχιερεὺς χειροτονηθείς , καὶ τοῦ θείου Πνεύματος τὴν χάριν δεξάμενος , εἰς μὲν τὰς δυσσεβείας αἰτήσεως τοῦ παρανόμου λαοῦ , κατεσκευάσας δὲ τὴν εἰκόνα τοῦ μόσχου , καὶ θυσίας μετὰ τῶν ἄλλων προσενέγκοι Λευίτων · ἀλλὰ δμως συγγνώμης τετύχηκε , καὶ ἀρχιερατεύσων μέχρι τελευτῆς διετέλεσε . Καὶ ὁ μέγας τὸ Δαβὶδ , προφήτης ὤν καὶ τοῦ θείου Πνεύματος τὴν χάριν ἔνοικον κεκτημένος , δύο χαλεπὰς παρανομίας ἐργάσατο , ἀλλὰ τὰ τραύματα διὰ μετανοίας ἴασατο , καὶ οὐκ ἐγυμνώθη τῆς τοῦ ( 22 ) Πνεύματος χάριτος , ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν πολλὰ τῶν ἐσομένων ἐθέτισσε . Περὶ τοῦ ἐν Κορίνθῳ πεπορνευκότος τί ἂν εἴποιμεν , ὃς οὐ μόνον θείων μυστηρίων ἡξίωτο , ἀλλὰ καὶ διδασκαλικὸν ἐπετύχεν χάρισματός ; οὗ δὴ χάριν ὡς ἐπὶ σοφῷ καὶ πεπαιδευμένῳ μέγα φρονούντων τῶν ὑπ’ ἐκείνου τελούντων , ὁ θεῖος Ἀπόστολος κατηγόρησεν εἰπών · « Καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστε , καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενήθησατε , ἵνα ἐξαρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν τὸ ἔργον τοῦτο ποιήσας . » Ἄλλ’ ὅμως καὶ διδασκάλων ὄντα , καὶ μεγίστην παρανομίαν τελοληκότα παραδοὺς τῷ Σατανᾷ , πάλιν αὐτὸν ἐξήρπασε τῶν ἐκείνου χειρῶν , καὶ τῷ τῆς Ἐκκλησίας ἀποδέδωκε σώματι . Γράφει δὲ οὕτως ἐν τῇ δευτέρᾳ Ἐπιστολῇ · « Ὡς δὲ τι χαρίσασθε , καὶ ἐγώ . Καὶ γὰρ ἐγὼ εἰ τι κεχάρισμαι , ὃ κεχάρισμαι ( 23 ) , δι’ ὑμᾶς . » Καὶ ἵνα μὴ τις αὐτὸν ὑπολάβῃ πρὸς χάριν ἀνθρώπων τοῦτο πεποιηκέναι , προστέθεικεν · « Ἐν προσώπῳ Χριστοῦ , τοῦτ’ ἐστὶν ὡς ὁρῶντος τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων , ὡς ἐπιστάμενος , ὅτι καὶ αὐτῷ ἀρέσκει τοῦτο γιγνόμενον . » Ὡθεν καὶ τὴν αἰτίαν ἐπάγει · « Ἵνα μὴ πλεονεκτῇθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾷ · οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν . » — « Ἄστε ὑμᾶς ( 24 ) μᾶλλον χαρίσασθαι , καὶ παρακαλέσαι , μὴπως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος . » Τοιαύτην ἔχον εὐσπλαγχνίαν οἱ τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλοι · ἰατροὶ γὰρ ἦσαν πνευματικοί , τῶν μὲν ἐρρωμένων τὴν ὑγείαν φυλάτ -
Lemmas: αὐτός ἀποφαίνω , εἰμί καί κόκκινος καί Φοινίκη ἔχω χρυσός · οὗτος δέ μόνος ὁ Θεός δυνατός · ὁ γάρ δευσοποιός εἰς μέν ἄλλος χρῶμα ὁ λείχω μεταβάλλω , ἄλλος δέ τίς ὁ χρῶμα μεταβάλλω εἰς λείχω οὐ ἰσχύω · ὁ δέ Ποιητής πᾶς ῥάβια . ἀλλά γάρ πέρα ὁ μέτρον μηχανάω ὁ λόγος , εἰμί πᾶς ὁ ὁ προφήτης παραίνεσις συλλέγω · πλήρης γάρ οὗτος καί ὁ προφητικός μελῳδία , καί ὁ ἄλλος προφήτης καί θυσίασμα . ἄλλος ὁ ὁ ναυαυτος διαβάλλω τύφω , μετά ὁ βάπτισμα φημί μή χρή ὁ ἁμαρτάνω θεραπεία προσφέρω . δέω δέ αὐτός συνοράω , ὡς καί ὁ παλαιός ὁ εἰχω ὁ ἱερός μυστήριον ὁ περιβρανήρια , καί ὁ θεῖος ἱερουργία . ἵνα δέ ἐκ πολύς ὁ περίειμι ὁ ἄνοια αὐτός διαλύσκω , ὁ Ἀαρών εἰς μέσος ἄγω . οὗτος γάρ χειροθεσις , καί πρῶτος ἀρχιερεύς χειροτονέω , καί ὁ θεῖον πνεῦμα ὁ χάρις δέχομαι , εἰς μέν ὁ δυσσέβεια αἴτησις ὁ παράνομος λαός , κατασκευάζω δέ ὁ εἰκών ὁ μόσχος , καί θυσία μετά ὁ ἄλλος προσφέρω Λευΐτης · ἀλλά δμώς συγγνώμη τυγχάνω , καί ἀρχιερατεύω μέχρι τελευτή διατελέω . καί ὁ μέγας ὁ Δαυίδ , προφήτης εἰμί καί ὁ θεῖον πνεῦμα ὁ χάρις ἔνοικος κτάομαι , δύο χαλεπός παρανομία ἐργάζομαι , ἀλλά ὁ τραῦμα διά μετάνοια ἰάομαι , καί οὐ γυμνόω ὁ ὁ ( 22 ) πνεῦμα χάρις , ἀλλά καί μετά ὁ ἁμαρτία πολύς ὁ εἰμί ἐθέτισσε . περι ὁ ἐν Κόρινθος πορνεύω τίς εἄν εἶπον , ὅς οὖον μόνος θεῖον μυστήριον ἀξιόω , ἀλλά καί διδασκαλικός ἐπιτυγχάνω χάρισμα ; ὅς δή χάρις ὡς ἐπί σοφός καί παιδεύω μέγας φρονέω ὁ ὑπό ἐκεῖνος τελέω , ὁ θεῖος ἀπόστολος κατηγορέω εἶπον · « καί σύ φυσιόω εἰμί , καί οὐ μᾶλλον ἐπεντίθημι , ἵνα ἐξαίρω ἐκ μέσος σύ ὁ ἔργον οὗτος ποιέω . » ἄλλος ὅμως καί διδάσκαλος εἰμί , καί μέγας παρανομία τελέω παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , πάλιν αὐτός ἐξαρπάζω ὁ ἐκεῖνος χείρ , καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἀποδίδωμι σῶμα . γράφος δέ οὕτως ἐν ὁ δύο Ἐπιστολή · « ὡς δέ τίς χαρίζομαι , καί ἐγώ . καί γάρ ἐγώ εἰμί τίς χαρίζομαι , ὅς χαρίζομαι ( 23 ) , διά σύ . » καί ἵνα μή τις αὐτός ὑπολαμβάνω πρός χάρις ἄνθρωπος οὗτος ποιέω , προστίθημι · « ἐν πρόσωπον Χριστός , οὗτος εἰμί ὡς ὁράω ὁ δεσπότης ὁ ὅλος , ὡς ἐπίσταμαι , ὅτι καί αὐτός ἀρέσκω οὗτος γίγνομαι . » ὤθω καί ὁ αἴτιος ἐπάγω · « ἵνα μή πλεονεκτέω ὑπό ὁ Σατανᾶς · οὖον γάρ αὐτός ὁ νόημα ἀγνοέω . » — « Ἄστυ σύ ( 24 ) μᾶλλον χαρίζομαι , καί παρακαλέω , μήπως ὁ περισσός λύπη καταπίνω ὁ τοιοῦτος . » τοιοῦτος ἔχω εὐσπλαγχνία ὁ ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος · ἰατρός γάρ εἰμί πνευματικός , ὁ μέν ῥώννυμι ὁ ὑγεία φυλάτος -