theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0232.1
ἡ δὲ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως καὶ τὸ ἀκριβὲς τῆς ὁμοιότητος δείκνυσι , καὶ ἐκ τῶν ὑποστάσεων διδάσκει διάφορον · ὁ δὲ λόγος δηλοῖ τὸ ἀπαθὲς τῆς γεννήσεως . Ἵνα γὰρ μὴ Υἱὸν ἀκούσῃς εἰς ἀνθρωπίνους καταπέσωμεν ὑπονοίας , καὶ νομίσωμεν παραπλησίως ἡμῖν γεννηθῆναι τὸν τῶν ὅλων δημιουργὸν , Λόγον αὐτὸν προσηγόρευσε · ταύτην 42 διδάσκαλον , ὡς ἡ γέννησις ἐκείνη πάθους παντὸς ἐλευθέρα . Οὐδὲ γὰρ ὁ νοῦς ὁ ἡμέτερος , ὁδίων τὸν λόγον , δεῖται τῆς τοῦ θήλεος κοινωνίας , ἢ τεμὴν , ἢ ῥεῦσιν ὑπομένει τινά · ἀλλὰ τέλειος ὢν , τέλειον ἀποτελεῖ τὸν λόγον . Διὰ μὲν οὖν τούτων , καὶ τὸ τῆς γεννήσεως ἀπαθὲς , καὶ τὸ αἴδιον τοῦ Μονογενοῦς διδάχθημεν . Ὅτι δὲ καὶ ἰσοδύναμος τοῦ γεννηντὸς ἦς , καὶ κατὰ πάντα ὁμοῖός τε καὶ ἴσος , ἐκ τῆς τοῦ Κυρίου διδασκαλίας καταμαθεῖν ἐτυχετές . Ὁ Πατὴρ μου γάρ , φησίν , ἕως ἄρτι ἐργάζεται , κἀγὼ ἐργάζομαι . Καὶ Ὅσπερ ὁ Πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ , οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς οὓς θέλει ζωοποιεῖ . Καὶ Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατὴρ ἐμὰ ἐστι . Καὶ Ἐγὼ 43 ἐν τῷ Πατρί , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . Καὶ Ὁ ὁρώμας ἐμὲ , ἑώρακε τὸν Πατέρα . Ἐν δὲ τούτοις σαφῶς τὸ ἀπαραλλάκτον τῆς ὁμοιότητος ἔδειξε . Τοῦ γὰρ Φιλίππου τὸν Πατέρα δεῖξθαι παρακαλέσαντος , ὁ Κύριος ἑαυτὸν ἔδειξε , ταύτῃ διδάσκων , ὡς εἰκὼν ἐστι τοῦ γεννησαντος ζωσα , ἐνεργῶς δεῖννυσα τοῦ γεγεννηκότος τοὺς χαρακτῆρας . Ἔφη γὰρ πρὸς τὸν Φιλίππου · Τοσοῦτον χρόνον μεθ' ὑμῶν εἰμι , καὶ οὐκ ἐγνώκας με , Φίλιππε ; Τὸν Πατέρα , φησίν , ἐπιθυμεῖς ἰδεῖν ὁρῶν ἐμέ ; Οὐκοῦν οὐκ ἔγνωκας ἐμέ · εἰ γὰρ ἔγνώκεις ἐμέ , οὐκ ἂν ἰδεῖν ἐκεῖνον ἐπεπόθησας · ἐν ἐμοὶ γὰρ ὁ Πατὴρ θεωρεῖται . Διὰ τοῦτο γὰρ ὑπἠγαγεν Ὁ ὁρώμας ἐμὲ , ἑώρακε τὸν Πατέρα . Ὁφὴν δὲ ἐνταῦθα τῆς πίστεως τὸν θεωρῶν ἐκάλεισε . Τοσοῦτον γάρ , φησί , χρόνον μεθ' ὑμῶν εἰμι , καὶ οὐκ ἐγνώκας με , Φίλιππε ; Οὐχ εἶπεν , Οὐχ ἑώρακας , ἀλλ' Οὐκ ἔγνώκας . Ἐώρα γὰρ ὁ Φίλιππος τὸ ὁρώμενον , τὴν δὲ ἀόρατον οὐχ ἑθεώρει θεότητα . Διὸ δὴ καὶ ἠτιάθη , ὡς τὸν Υἱὸν οὐκ ἐγνώκως ἀκριβῶς , καὶ τούτου ἐνεκα τὸν Πατέρα ποθήσας ἰδεῖν . Ἄλλα γὰρ εἰ πρὸς πᾶσαν αἵρεσιν ταῖς ἀποδείξεσι βίβλους τῆς κατηγορίας πληρώσωμεν · κατὰ δὲ τούτων ἤδη πρὸς τούτους νῦν καὶ τῆς ἄλλης θεολογίας τε ἠλικίας καὶ διδασκαλίας τὸν σκοπὸν ἐπεδείξαμεν .
Lemmas: ὁ δέ χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις καί ὁ ἀκριβής ὁ ὁμοιότης δείκνυμι , καί ἐκ ὁ ὑπόστασις διδάσκω διάφορος · ὁ δέ λόγος δηλόω ὁ ἀπαθής ὁ γέννησις . ἵνα γάρ μή υἱός ἀκούω εἰς ἀνθρώπινος καταπίπτω ὑπόνοια , καί νομίζω παραπλήσιος ἐγώ γεννάω ὁ ὁ ὅλος δημιουργός , Λόγος αὐτός προσαγορεύω · οὗτος 42 διδάσκαλος , ὡς ὁ γέννησις ἐκεῖνος πάθος πᾶς ἐλεύθερος . οὐδέ γάρ ὁ νόος ὁ ἡμέτερος , ὅδιος ὁ λόγος , δήω ὁ ὁ θῆλυς κοινωνία , ἢ τεμὴν , ἢ ῥεῦσις ὑπομένω τις · ἀλλά τέλειος εἰμί , τέλειος ἀποτελέω ὁ λόγος . Ζεύς μέν οὖν οὗτος , καί ὁ ὁ γέννησις ἀπαθής , καί ὁ ἀΐδιος ὁ Μονογενώ διδάσκω . ὅτι2 δέ καί ἰσοδύναμος ὁ γεννηντὸς εἰμί , καί κατά πᾶς ὅμοιος τε καί ἴσος , ἐκ ὁ ὁ κύριος διδασκαλία καταμανθάνω ἐτυχετές . ὁ πατήρ ἐγώ γάρ , φημί , ἠώς ἄρτι ἐργάζομαι , ἐγώ ἐργάζομαι . καί ὅσπερ ὁ πατήρ ἐγείρω ὁ νεκρός καί ζωοποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός ὅς ἐθέλω ζωοποιέω . καί Πάν ὅσος ἔχω ὁ πατήρ ἐμός εἰμί . καί ἐγώ 43 ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . καί ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . ἐν δέ οὗτος σαφῶς ὁ ἀπαράλλακτος ὁ ὁμοιότης δείκνυμι . ὁ γάρ Φίλιππος ὁ πατήρ δείκνυμι παρακαλέω , ὁ Κύριος ἑαυτοῦ δείκνυμι , οὗτος διδάσκω , ὡς εἰκών εἰμί ὁ γεννάω ζῶ , ἐνεργός δεῖννυσα ὁ γεννάω ὁ χαρακτήρ . φημί γάρ πρός ὁ Φίλιππος · τοσοῦτος χρόνος μετά σύ εἰμί , καί οὐ γιγνώσκω ἐγώ , Φίλιππος ; ὁ πατήρ , φημί , ἐπιθυμέω ὁράω ὁράω ἐγώ ; οὐκοῦν οὐ γιγνώσκω ἐγώ · εἰμί γάρ γιγνώσκω ἐγώ , οὐ εἄν ὁράω ἐκεῖνος ποθέω · ἐν ἐγώ γάρ ὁ πατήρ θεωρέω . Ζεύς οὗτος γάρ ὑπάγω ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . Ὁφὴν δέ ἐνταῦθα ὁ πίστις ὁ θεωρός καλέω . τοσοῦτος γάρ , φημί , χρόνος μετά σύ εἰμί , καί οὐ γιγνώσκω ἐγώ , Φίλιππος ; οὐχ εἶπον , οὐχ ὁράω , ἀλλά οὐ γιγνώσκω . αἰώρα γάρ ὁ Φίλιππος ὁ ὁράω , ὁ δέ ἀόρατος οὐ θεωρέω θεότης . Διὸ δή καί αἰτιάομαι , ὡς ὁ υἱός οὐ γιγνώσκω ἀκριβῶς , καί οὗτος ἕνεκα ὁ πατήρ ποθέω ὁράω . ἄλλος γάρ εἰμί πρός πᾶς αἵρεσις ὁ ἀπόδειξις Βίβλος ὁ κατηγορία πληρόω · κατά δέ οὗτος ἤδη πρός οὗτος νῦν καί ὁ ἄλλος θεολογία τε ἡλικία καί διδασκαλία ὁ σκοπός ἐπιδείκνυμι .