theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0281.2
τοντες , τῶν δὲ κακῶς διακειμένων τὰς νόσους ἐλαύνοντες . Τοῦτο πραγματεύμενος , καὶ ταῦτα τοὺς πρὸς τούτους ἐντέθεικε γράμμασι · « Μὴ πάλιν ἐλθόντα με ταπεινώση ὁ Θεὸς μου πρὸς ὑμᾶς , καὶ πενθήσω πολλοὺς τῶν προημαρτηκότων , καὶ μὴ μετανοήσαντας ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ , καὶ πορνείᾳ καὶ ἀσελγείᾳ ἢ ἐπραξαν . » Οὕτως Γαλάτας παρατραπέντας τῆς πίστεως , καὶ μετὰ τὴν κλῆσιν τῆς χάριτος καὶ τὴν τῶν θείων μυστηρίων ἀπόλαυσιν , τὴν περιτομὴν δεξαμένους , καὶ τῶν νομικῶν παρατηρήσεων ἀσπασαμένους τὴν φυλαχὴν , ἐπανάγει πρὸς τὴν σωτηρίαν , καὶ τὰ τῆς μετανοίας αὐτοῖς ( 25 ) ἐπιτίθησι φάρμακα , καὶ ἀφ' ἑαυτῆς μητρὸς φιλοστοργου φωνῆν · « Τεκνία μου , οὓς πάλιν ὠδίνω , ἕως οὐ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Ταύτην δὲ ἡμῖν τὴν διδασκαλίαν καὶ ὁ Δεσπότης Χριστὸς διὰ τῶν οἰκείων παραβολῶν προσενήνοχε . Καὶ γὰρ τὸ ἀπολωλὸς πρόβατον , καὶ ἡ ἐκπεσούσα δραχμή , τῶν ἁμαρτηκότων ἐπιμελεῖσθαι διδάσκουσιν . Ὁ δὲ ἀσωτὸς υἱὸς ἀνεῖχρος τὴν μετὰ τὸ βάπτισμα γεγενημένην παράβασιν δηλοῖ . Τῆς γὰρ πατρίας οὐσίας τὴν προσήκουσαν μοῖραν λαβὼν , καὶ ταύτην ἀσώτως κατεξοδησάμενος , ἐπανῆλθεν · ἀλλ' ὁμως τῆς πρώτης ἡμέρω στολῆς , καὶ διὰ τοῦ δακτυλίου τὴν εἰκόνα τὴν θείαν ἀπέλαβε , καὶ τοῦ σιτευτοῦ ἀπέλαυσε μόσχου , καὶ ἐορτὴν μεγίστην ἐσγείασε τῷ πατρὶ . Καὶ πᾶσα δὲ τοῦ Κυρίου διδασκαλία καὶ πράξεις , τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν ἰατρείαν διδάσκουσι , καὶ οἱ κληθέντες τελῶναι , καὶ ἡ προσελθοῦσα πόρνη , καὶ ὁ πιστεύσας λῃστής , καὶ τῆς φιλανθρωπίας ὁ λόγος · « Οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους , ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν . Οὐ γὰρ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ , ἀλλ' οἱ κακῶς ἔχοντες . » Εἰ' δὲ ταῦτα πρὸ τοῦ βαπτίσματος λέγουσι γεγενηθαι , τῶν πρώτων τῆς Ἐκκλησίας θεμελίων κατακμάζοι κλονευμένων , καὶ ὑπὸ τῆς θείας χάριτος βεβαιούμενων . Τρὶς γὰρ ὁ μέγας ἀρχιεράμενος Πέτρος ἑμενε πρώτως , τοὺς δακρύσι τοὺς οἰκείους θεραπευθείς . Ταύτην αὐτῷ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς προφέρειν τὴν θεραπείαν ὁ Δεσπότης ἐκέλευσε · « Καὶ σὺ γάρ , φησίν , ἐπιστρέψας στήριξον ( 26 ) τοὺς ἀδελφοὺς σου . » Καὶ προσευχῆς δὲ τύπον τοῖς μαθηταῖς διδάσκων , προσέταξε λέγειν · « Ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν , ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήσαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν . » Ταύτην δὲ τὴν προσευχὴν οὐ τοὺς ἀμυήτους , ἀλλὰ τοὺς μυσταγωγημένους
Lemmas: τοντες , ὁ δέ κακῶς διάκειμαι ὁ νόσος ἐλαύνω . οὗτος πραγματευμένος , καί οὗτος ὁ πρός οὗτος ἐντίθημι γράμμα · « μή πάλιν ἔρχομαι ἐγώ ταπείνωση ὁ θεός ἐγώ πρός σύ , καί πενθέω πολύς ὁ προαμαρτάνω , καί μή μετανοέω ἐπί ὁ ἀκαθαρσία , καί πορνεία καί ἀσέλγεια ἢ πράσσω . » οὕτως Γαλάτης παρατρέπω ὁ πίστις , καί μετά ὁ κλῆσις ὁ χάρις καί ὁ ὁ θεῖον μυστήριον ἀπόλαυσις , ὁ περιτομή δέχομαι , καί ὁ νομικός παρατήρησις ἀσπάζομαι ὁ φυλαχη , ἐπανάγω πρός ὁ σωτηρία , καί ὁ ὁ μετάνοια αὐτός ( 25 ) ἐπιτίθημι φάρμακον , καί ἀπό ἑαυτοῦ μήτηρ φιλόστοργος φωνήεις · « τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ὠδίνω , ἠώς οὖον μορφόω Χριστός ἐν σύ . » οὗτος δέ ἐγώ ὁ διδασκαλία καί ὁ Δεσπότης Χριστός διά ὁ οἰκέω παραβολή προσφέρω . καί γάρ ὁ ἀπόλλυμι πρόβατον , καί ὁ ἐκπίπτω δραχμή , ὁ ἁμαρτάνω ἐπιμελέομαι διδάσκω . ὁ δέ ἄσωτος υἱός ανειχρως ὁ μετά ὁ βάπτισμα γίγνομαι παράβασις δηλόω . ὁ γάρ πάτριος οὐσία ὁ προσήκω μοῖρα λαμβάνω , καί οὗτος ἄσωτος κατεξοδηω , ἐπανέρχομαι · ἀλλά ὁμῶς ὁ πρῶτος ἥμερος στολή , καί διά ὁ δακτύλιος ὁ εἰκών ὁ θεῖος ἀπολαμβάνω , καί ὁ σιτευτής ἀπολαύω μόσχος , καί ἑορτή μέγας εἰσγίγνομαι ὁ πατήρ . καί πᾶς δέ ὁ κύριος διδασκαλία καί πρᾶξις , ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἰατρεία διδάσκω , καί ὁ καλέω τελώνης , καί ὁ προσέρχομαι πόρνη , καί ὁ πιστεύω λῃστής , καί ὁ φιλανθρωπία ὁ λόγος · « οὐ ἔρχομαι καλέω Δίκαιος , ἀλλά ἁμαρτωλός εἰς μετάνοια . οὖον γάρ χρεία ἔχω ὁ ἰσχύω ἰατρός , ἀλλά ὁ κακῶς ἔχω . » εἰμί δέ οὗτος πρό ὁ βάπτισμα λέγω γίγνομαι , ὁ πρῶτος ὁ ἐκκλησία θεμέλιος κατακμάζοι κλονευμένων , καί ὑπό ὁ θεῖος χάρις βεβαιόω . τρίς γάρ ὁ μέγας ἀρχιεράομαι Πέτρος μένω πρῶτος , ὁ δάκρυ ὁ οἰκεῖος θεραπεύω . οὗτος αὐτός καί ὁ ἀδελφός προφέρω ὁ θεραπεία ὁ Δεσπότης κελεύω · « καί σύ γάρ , φημί , ἐπιστρέφω στηρίζω ( 26 ) ὁ ἀδελφός σύ . » καί προσευχή δέ τύπος ὁ μαθητής διδάσκω , προστάσσω λέγω · « ἄφες ἐγώ ὁ ὀφείλημα ἐγώ , ὡς καί ἐγώ αφήνω ὁ ὀφειλέτης ἐγώ . » οὗτος δέ ὁ προσευχή οὖον ὁ ἀμύητος , ἀλλά ὁ μυσταγωγημένος