theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0193.2
A τὸν ὀριν . Καὶ εἶρον Ἐγωγε παρ' αὐτοῖς ὅριν χαλκοῦν ἐν τινὶ κιθωλῷ μετὰ τῶν μυσαρῶν αὐτῶν ἐγκαλεῖνον μυστηρίων . Οὐ μόνον δὲ τὸν Ποιητὴν βλασφημοῦσιν , ἀλλὰ καὶ τοὺς πατριάρχας καὶ τοὺς προφήτας παρανόμως ἀποκαλοῦσι , ἵνα τὸν Δημιουργὸν ἀποδείξωσι πονηρῶν ἐραστήν . Οὗτος ἐκ μὲν τῶν Εὐαγγελίων τὸ κατὰ Λουκᾶν ἐδέξατο μόνον , καὶ τὴν γενεαλογίαν περικόψας τὰ πλεῖστα ( 42 ) · τὸν δὲ νόμον , καὶ τοὺς προφήτας , καὶ τὴν Παλαιὰν πᾶσαν ἐξέβαλεν , ὡς ὑπ' ἀλλοτρίου δεδομένην Θεοῦ . Κατεληλυθέναι δὲ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν λέγει , ἵνα τῆς τοῦ Δημιουργοῦ δουλείας τοὺς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότας ἐλευθερώσῃ · δόξαι δὲ εἶναι ἄνθρωπον , οὐδὲν ἀνθρώπινον ἔχοντα , καὶ δόξαι παθεῖν οὐδαμῶς πεπονθότα . Ἐξέβαλεν ( 43 ) καὶ τὴν τῶν σωμάτων ἀνάστασιν , ἀδύνατον γενέσθαι ταύτην ὑπολαμβάνων . Οὗτος ( 44 ) τὸν μὲν Καὶν , καὶ τοὺς Σοδομίτας , καὶ τοὺς ἄλλους δυσσεβεῖς ἅπαντας σωτηρίας ἐφην ἀπολελαυκέναι , προσελθόντας ἐν τῷ ὄρῃ τῷ Σωτῆρι Χριστῷ , καὶ εἰς τὴν βασιλείαν ἀναληφθῆναι · τὸν δὲ Ἀβελ , καὶ τὸν Ἐνὼχ , καὶ τὸν Νῶε , καὶ τοὺς πατριάρχας τε καὶ τοὺς λοιποὺς προφήτας , καὶ τοὺς δικαίους , οὐ μεταλαβεῖν τῆς ἐκείνοις δεδομένης ἐλευθερίας , προσδραμεῖν αὐτῷ μὴ βουληθέντας . Οὐ δὲ χάριν , φησὶ , καὶ τὸν ὄρην οἰκεῖν κατεκρίθησαν . Τοιαῦτα ὁ Μαρκίων κατὰ τοῦ ποιητοῦ ἐλύττησε , μᾶλλον δὲ καὶ τούτων πολλῷ χαλεπώτερα · τὰς γὰρ μείζονας βλασφημίας σιγῇ παραδέδωκα . Οἶδα δὲ τούτων ἕνα τινὰ πρεσβύτην ἐνενηκοντόνητα , ὅς ἐωθεν ἀνιστάμενος τῷ τοῦ πτύσματος περιτώματι τὸ οἰκεῖον ἀπένιπτε πρόσωπον , καὶ τὴν αἰτίαν ἐρωτηθείς , ἔφησεν ὡς οὐ βούλεται δεηθῆναι τοῦ Δημιουργοῦ , καὶ ὕδωρ ἐκ τῶν ἐκείνου ποιημάτων λαβεῖν . Τῶν δὲ παρόντων εἰρηκότων · Πῶς οὖν ἐσθίεις , καὶ πίνεις , καὶ περιβάλλῃ , καὶ καθεύδεις , καὶ τὰ νομιζόμενα τοῦτο ποιεῖς , διὰ τὸ ἕτερος μήτε ζῆν δύνασθαι , μήτε ἔχειν τὸν ὑπ' αὐτοῦ καλούμενον ἀγαθόν , ἀλλὰ πάντων ἀπολαύειν τῶν ἀγαθῶν ἐκ τῶν τοῦ Δημιουργοῦ ποιημάτων . Ἐγὼ δὲ τὰ πλεῖστα καταλιπών , ἐπὶ τὰ συνεχὴ τῆς γραφῆς μεταβήσομαι . Καὶ γὰρ οὗτος πάλιν ὁ συλλογος εἰς πολλὰ τμήματα διηρέθη
Lemmas: A ὁ ἄκτωρ . καί εἴρω ἔγωγε παρά αὐτός μνήστωρ χάλκεος ἐν τις κιθωλῷ μετά ὁ μυσαρός αὐτός ἐγκαλέω μυστήριον . οὖον μόνος δέ ὁ Ποιητής βλασφημέω , ἀλλά καί ὁ πατριάρχης καί ὁ προφήτης παρανόμως ἀποκαλέω , ἵνα ὁ Δημιουργός ἀποδείκνυμι πονηρός ἐραστής . οὗτος ἐκ μέν ὁ Εὐαγγελίων ὁ κατά Λουκᾶς δέχομαι μόνος , καί ὁ γενεαλογία περικόπτω ὁ πλεῖστος ( 42 ) · ὁ δέ νόμος , καί ὁ προφήτης , καί ὁ Παλαιή πᾶς ἐκβάλλω , ὡς ὑπό ἀλλότριος δίδωμι Θεός . κατέρχομαι δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός λέγω , ἵνα ὁ ὁ Δημιουργός δουλεία ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ἐλευθερόω · δόξα δέ εἰμί ἄνθρωπος , οὐδείς ἀνθρώπινος ἔχω , καί δόξα πάσχω οὐδαμῶς πάσχω . ἐκβάλλω ( 43 ) καί ὁ ὁ σῶμα ἀνάστασις , ἀδύνατος γίγνομαι οὗτος ὑπολαμβάνω . οὗτος ( 44 ) ὁ μέν Καινίς , καί ὁ Σοδομίτης , καί ὁ ἄλλος δυσσεβής ἅπας σωτηρία φημί ἀπολαύω , προσέρχομαι ἐν ὁ ὄρνυμι ὁ Σωτήρ Χριστός , καί εἰς ὁ βασίλειος ἀναλαμβάνω · ὁ δέ Ἅβελ , καί ὁ Ἐνώχ , καί ὁ Νῶε , καί ὁ πατριάρχης τε καί ὁ λοιπός προφήτης , καί ὁ Δίκαιος , οὖον μεταλαμβάνω ὁ ἐκεῖνος δίδωμι ἐλευθερία , προστρέχω αὐτός μή βούλομαι . οὖον δέ χάρις , φημί , καί ὁ ὄρνη οἰκέω κατακρίνω . τοιοῦτος ὁ Μαρκίων κατά ὁ ποιητής λυττέω , μᾶλλον δέ καί οὗτος πολύς χαλεπός · ὁ γάρ μείζων βλασφημία σιγή παραδίδωμι . οἶδα δέ οὗτος εἷς τις πρεσβύτης ενενηκοντονητη , ὅς ἕωθεν ἀνίστημι ὁ ὁ πτύσμα περίσσωμα ὁ οἰκέω ἀπονίπτω πρόσωπον , καί ὁ αἴτιος ἐρωτάω , φημί ὡς οὖον βούλομαι δήω ὁ Δημιουργός , καί ὕδωρ ἐκ ὁ ἐκεῖνος ποίημα λαμβάνω . ὁ δέ πάρειμι λέγω · Πῶς οὖν ἐσθίω , καί πίνω , καί περιβάλλω , καί καθεύδω , καί ὁ νομίζω οὗτος ποιέω , διά ὁ ἕτερος μήτε ζῶ δύναμαι , μήτε ἔχω ὁ ὑπό αὐτός καλέω ἀγαθός , ἀλλά πᾶς ἀπολαύω ὁ ἀγαθός ἐκ ὁ ὁ Δημιουργός ποίημα . ἐγώ δέ ὁ πλεῖστος καταλείπω , ἐπί ὁ συνεχής ὁ γραφεύς μεταβαίνω . καί γάρ οὗτος πάλιν ὁ σύλλογος εἰς πολύς τμῆμα διαιρέω