ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.9
Ἐν τῇ ἀναστάσει γὰρ αὐτοῦ τὰς μεγίστας ἐπετέλεσεν
Lemmas: ἐν ὁ ἀνάστασις γάρ αὐτός ὁ μέγας ἐπιτελέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.10
θαυματουργίας . Ἐν δὲ γὰ τῷ μέσῳ τῆς Ἐπιστολῆς ,
Lemmas: θαυματουργία . ἐν δέ γε ὁ μέσος ὁ Ἐπιστολή ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.11
τῶν παλαιὰ δεδωμένων τοῖς Ἰουδαίοις ἀγαπῶν μνημονεύσας ,
Lemmas: ὁ παλαιός δίδωμι ὁ Ἰουδαῖος ἀγάπη μνημονεύω ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.12
ἐπηγγέλη : « Ἄν δὲ πατέρας , καὶ ἐξ ὧν ὁ
Lemmas: ἐπαγγέλλω : « ἄν δέ πατήρ , καί ἐκ ὅς ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.13
Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὁ δὲ ἐπὶ πάντων Θεός ( 77 ) . »
Lemmas: Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὁ δέ ἐπί πᾶς Θεός ( 77 ) . »
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.14
Καὶ ἐν τῷ ἐνὶ προσώπῳ τῶν δύο φύσεων τὸ διάφορον
Lemmas: καί ἐν ὁ ἐν πρόσωπον ὁ δύο φύσις ὁ διάφορος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.15
ἔδειξεν · ἐξ Ἰουδαίων μὲν κατὰ σάρκα γεγεννημένον ,
Lemmas: δείκνυμι · ἐκ Ἰουδαῖος μέν κατά σάρξ γεννάω ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.16
ἐπὶ ( 78 ) πάντων δὲ Θεὸν ὡς Θεόν , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας
Lemmas: ἐπί ( 78 ) πᾶς δέ θεός ὡς Θεός , καί εἰς ὁ αἰών
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.17
εὐλογητόν . Τῷ δὲ μακαρίῳ Τιμοθέῳ παραγγέλλει ,
Lemmas: εὐλογέω . ὁ δέ μακάριος Τιμόθεος παραγγέλλω ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.18
λέγων : « Μνημόνευε Ἰησοῦν Χριστὸν ἐγερθέντα
Lemmas: λέγω : « μνημονεύω Ἰησοῦς Χριστός ἐγείρω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.19
ἐκ νεκρῶν ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιόν
Lemmas: ἐκ νεκρός ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά ὁ εὐαγγέλιον
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.20
μου , ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν ὡς κακοῦργος . »
Lemmas: ἐγώ , ἐν ὅς κακοπαθέω μέχρι δεσμός ὡς κακοῦργος . »
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.21
Καὶ ἄλλας δὲ παρὰπλάσις ἐστὶν εὑρεῖν μαρτυρίας ἐν
Lemmas: καί ἄλλος δέ παράπλασις εἰμί εὑρίσκω μαρτυρία ἐν
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.22
χρητοῖς δὲ συγγένειαν . Ἀπόψη δὲ καὶ ταῦτα δι -
Lemmas: χρητοῖς δέ συγγένεια . άποψη δέ καί οὗτος Ζεύς -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.23
ΙΕ . Ὅτι ἂν ἀνέλαβεν ἀνέστησεν φύσιν .
Lemmas: ΙΕ . ὅτι2 εἄν ἀναλαμβάνω ἀνίστημι φύσις .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.24
Ὅτι δὲ καὶ ἂν ἀνέλαβεν ἀνέστησεν φύσιν , μαρτυρεῖ
Lemmas: ὅτι2 δέ καί εἄν ἀναλαμβάνω ἀνίστημι φύσις , μαρτυρέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.25
μὲν αὐτὸς , καὶ τὰς χεῖρας τοῖς ἀποστόλοις , καὶ τοὺς
Lemmas: μέν αὐτός , καί ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος , καί ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.26
πόδας ἐπιδεινούς · μαρτυροῦσι δὲ καὶ οἱ τοῦ Θωμᾶ
Lemmas: πούς επιδεινος · μαρτυρέω δέ καί ὁ ὁ Θωμᾶς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.27
δάκτυλοι τῶν ὑστελῶν ἀφάμενοι , καὶ τοῦτο δὲ καὶ οἱ
Lemmas: δάκτυλος ὁ ὑστελῶν ἀφάμενοι , καί οὗτος δέ καί ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.28
λοιποὶ δεδράκασιν ἀπόστολοι τοῦ Κυρίου προστατε -
Lemmas: λοιπός δράω ἀπόστολος ὁ κύριος προστατεύω -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.29
χότος . « Ἡψάσασθε γὰρ , ἔφη , καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα
Lemmas: χιόω . « Ἡψάσασθε γάρ , φημί , καί ὁράω ὅτι πνεῦμα
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.30
σάρκα καὶ ὀστᾶ οὐκ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε
Lemmas: σάρξ καί ὀστέον οὐ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.31
ἔχοντα . » Βοᾷ δὲ καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος Ἰωάννης ἐν
Lemmas: ἔχω . » βοάω δέ καί ὁ θεῖος ἀπόστολος Ἰωάννης ἐν
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.32
τῇ τῆς Ἐπιστολῆς ἀρχῇ · « Ὃ ἐθεασάμεθα , καὶ αἱ
Lemmas: ὁ ὁ Ἐπιστολή ἀρχή · « ὅς θεάομαι , καί ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.33
χεῖρες ἡμῶν ἤψατοσαν . » Ὁ δὲ μέγας Πέτρος ἐν
Lemmas: χείρ ἐγώ ἅπτω . » ὁ δέ μέγας Πέτρος ἐν
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.34
Ἰουδαίοις δημηγορῶν , εἰτα τῷ τοῦ Δαβὶδ ἀναστάσεως
Lemmas: Ἰουδαῖος δημηγορέω , εἶτα ὁ ὁ Δαυίδ ἀνάστασις
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.35
προφήσεως , ἣν περὶ τῆς Δοποτικῆς προεθέσπισεν
Lemmas: προφήσεως , ὅς περί ὁ δοποτικεω προθεσπίζω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.36
ἀναστάσεως , καὶ ταῦτα ἔφη · « Ἄνδρες ἀδελφοί , ἐξὼν
Lemmas: ἀνάστασις , καί οὗτος φημί · « ἀνήρ ἀδελφός , ἔχω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.37
εἰπεῖν μετὰ παρρησίας πρὸς ὑμᾶς περὶ τοῦ πατριάρχου
Lemmas: εἶπον μετά παρρησία πρός σύ περί ὁ πατριάρχης
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.38
Δαβὶδ , ὅτι καὶ ἐτελεύτησε , καὶ ἐτάφη , καὶ τὸ
Lemmas: Δαυίδ , ὅτι καί τελευτάω , καί θάπτω , καί ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.39
μνῆμα αὐτοῦ ἐστὶν ἐν ἡμῖν ἄχρι τῆς σήμερον ( 80 ) .
Lemmas: μνῆμα αὐτός εἰμί ἐν ἐγώ ἄχρι ὁ σήμερον ( 80 ) .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.40
Προφήτης οὖν ὑπάρχων , καὶ εἰδὼς ὅτι ὁρκῷ ὤμοσεν
Lemmas: Προφήτης οὖν ὑπάρχω , καί εἰδοί ὅτι Ὅρκος ὄμνυμι
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.41
αὐτῷ ὁ Θεός , ἐκ καρποῦ τῆς σάρκός αὐτοῦ τὸ κατὰ
Lemmas: αὐτός ὁ Θεός , ἐκ καρπός ὁ σάρξ αὐτός ὁ κατά
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.42
σάρκα ἀναστῆσαι τὸν Χριστόν , καθίσαι ἐπὶ τοῦ θρόνου
Lemmas: σάρξ ἀνίστημι ὁ Χριστός , καθίζω ἐπί ὁ θρόνος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.43
αὐτοῦ , προεδηλώσεν ( 81 ) , εἰπὼν περὶ τῆς ἀναστάσεως
Lemmas: αὐτός , προδηλόω ( 81 ) , εἶπον περί ὁ ἀνάστασις
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.44
αὐτοῦ , ὅτι οὐκ ἐγκαταλείφθη εἰς Ἅδου ἡ
Lemmas: αὐτός , ὅτι οὐ ἐγκαταλείπω εἰς ἅδος ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.45
ψυχὴ αὐτοῦ , οὐδὲ ἡ σὰρξ αὐτοῦ εἶδε διαφθοράν . » Δύο
Lemmas: ψυχή αὐτός , οὐδέ ὁ σάρξ αὐτός ὁράω διαφθορά . » δύο
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.46
τοίνυν κατὰ ταύτην ἡμᾶς διδάσκουσι μάρτυρες , ὁ μὲν
Lemmas: τοίνυν κατά οὗτος ἐγώ διδάσκω μάρτυς , ὁ μέν
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.47
ἀπόστολος , ὁ δὲ προφήτης , ὁ μὲν προαγορεύων , ὁ
Lemmas: ἀπόστολος , ὁ δέ προφήτης , ὁ μέν προαγορεύω , ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.48
δὲ μετὰ τὸ τέλος ἐρμηνεύων τὴν πρόρρησιν , ὅτι οὐ
Lemmas: δέ μετά ὁ τέλος ἑρμηνεύω ὁ πρόρρησις , ὅτι οὖον
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.49
θεότητος , ἀλλὰ σώματος ἐστὶ καὶ ψυχῆς ἡ ἀνάστασις .
Lemmas: θεότης , ἀλλά σῶμα εἰμί καί Ψυχή ὁ ἀνάστασις .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.50
Ὅν δὲ ἡ ἀνάστασις , τούτων δρὰ καὶ τὸ πάθος ἦν ,
Lemmas: ὅς δέ ὁ ἀνάστασις , οὗτος δράω καί ὁ πάθος εἰμί ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.51
οὐ τῆς ψυχῆς συναναρθεῖσης τῷ σώματι ( ἀθάνατοι
Lemmas: οὖον ὁ Ψυχή συναναρθεισος ὁ σῶμα ( ἀθάνατος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.52
γὰρ καὶ αἱ τῶν ἀνθρώπων ψυχαί ) , ἀλλ’ ὡς τῷ χωρισμῷ
Lemmas: γάρ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος Ψυχή ) , ἀλλά ὡς ὁ χωρισμός
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.53
τῆς ψυχῆς τοῦ σώματος δεξαμένου τὴν τελευτήν .
Lemmas: ὁ Ψυχή ὁ σῶμα δέχομαι ὁ τελευτή .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.54
Ἡ δὲ θεότης οὐ κεχωρίσται μὲν τῆς ἀνθρωπότητος ,
Lemmas: ὁ δέ θεότης οὖον χωρίζω μέν ὁ ἀνθρωπότης ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.55
οὔτε ἐν τῷ σταυρῷ , οὔτε ἐν τῷ τάφῳ · ἀθάνατος δὲ
Lemmas: οὔτε ἐν ὁ σταυρός , οὔτε ἐν ὁ τάφος · ἀθάνατος δέ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.56
εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας .
Lemmas: εὐλογητός εἰς ὁ αἰών .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.57
( 79 ) Edit . Rom . παρέχων .
Lemmas: ( 79 ) Edit . Rom . παρέχω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.58
( 80 ) σμῆ . Loco cit . est ἡμέρας ταύτης .
Lemmas: ( 80 ) σμάω . Loco cit . est ἡμέρα οὗτος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0258.1
οἷσα καὶ ἐκραπτος , οὔτε θάνατον , οὔτε πᾶθος ὑπ - ἄμεινεν . Εἰ γὰρ ἡ ψυχὴ διὰ τὴν ἐμφυτον ἀθανασίαν οὐ καινοῦνηκε τῆς τοῦ σώματος τελευτῆς , πῶς οὖν τὴν τὴν ἀπαρίγραφον φύσιν , ἡ ξύλη προσηλωθῆναι , ἢ τάρφω παραδοθῆναι ; Τοῦτο δηλοῦντες οἱ τέσσαρες εὐαγγελισται , Ἰωσὲφ τοῦ ἀπὸ ᾿Αριμαθίας μέμνην - ται , καὶ φασιν αὐτὸν προσελθόντα τῷ Πιλάτῳ , καὶ ἠτημένα τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ , καὶ τοῦ Πιλάτου δε - δοκότος , χαθελεῖν ἀπὸ τοῦ ξύλου τὸ σῶμα , καὶ ἐνει - λῆσαι σινδόνι , καὶ παραδοῦναι σῶμα τῷ τάφῳ . Καὶ πολλάκις τὸ τοῦ σώματος τεθελαισιν ὄνομα , τὸ ἀναί - σχυντον τῶν βλασφημοῦντων ταῖς ἐναργεῖαι καὶ προ - φανέσαι μαρτυρίαις ἐμφράττοντες στόμα .
Lemmas: οἷος καί ἐκραπτος , οὔτε θάνατος , οὔτε πάθος ὑπό - ἄμεινεν . εἰμί γάρ ὁ ψυχή διά ὁ ἔμφυτος ἀθανασία οὖον καινοῦνηκε ὁ ὁ σῶμα τελευτή , πῶς οὖν ὁ ὁ απαριγραφω φύσις , ὁ ξυλεύς προσηλόω , ἢ τάρφος παραδίδωμι ; οὗτος δηλόω ὁ τέσσαρες εὐαγγελιστής , Ἰωσέφ ὁ ἀπό ᾿Αριμαθίας μένω - ὁ , καί φημί αὐτός προσέρχομαι ὁ Πιλᾶτος , καί ἀτάω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς , καί ὁ Πιλᾶτος δέ - δοκός , καθαιρέω ἀπό ὁ ξύλον ὁ σῶμα , καί νέος - λανθάνω σινδών , καί παραδίδωμι σῶμα ὁ τάφος . καί πολλάκις ὁ ὁ σῶμα θέλα ὄνομα , ὁ ἀνά - σχυντον ὁ βλασφημέω ὁ ἐνάργεια καί προ - φαίνω μαρτυρία ἐμφράσσω στόμα .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0258.2
17 . " Ὅτι ὁ αὐτὸς καὶ ( 82 ) ἀγαθὸς καὶ δίκαιος .
Lemmas: 17 . " ὅτι2 ὁ αὐτός καί ( 82 ) ἀγαθός καί δίκαιος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0259.2
IZ'.—Ὅτι ὁ αὐτὸς καὶ τὴν Παλαιὰν καὶ τὴν Καινὴν δέδωκε ( 86 ) Διαθήκην .
Lemmas: IZ'.—Ὅτι ὁ αὐτός καί ὁ Παλαιή καί ὁ Καινός δίδωμι ( 86 ) διαθήκη .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0259.3
Ἡμεῖς δὲ ἕνα ἴσμεν καὶ Παλαιὰς καὶ Καινῆς Διαθήκης δοτήρα , καὶ τοῦτο αὐτὸ διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου διδάσκει σαφῶς . « Διαθήσομαι γάρ , φησὶ , τῷ οἴκῳ Ἰσραήλ , καὶ τῷ Ἰούδα , διαθήκην καινήν , οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν διέθεμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν , ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν , ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου · ἀλλὰ διαθήσομαι αὐτοῖς διαθήκην καινήν , δίδους νόμους μου εἰς διάνοιαν αὐτῶν , καὶ εἰς καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτούς . » Σαφῶς διὰ τῶν εἰρημένων ἐδείξας , ὡς ὁ τὴν παλαιὰν δεδωκὼς καὶ τὴν καινὴν παρέξει . Διαθήσομαι γάρ , ἔφη , οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν διέθεμην . Καὶ διὰ Ἠσαίου προφήτου ἔφη · « Καὶ διαθήσομαι αὐτοῖς διαθήκην αἰώνιον , τὰ ὅσια Δαυὶδ τὰ πιστά . » Καὶ Δαυὶδ ὡσαύτως ὁ προφήτης βοᾷ · « Ἀνάστηθι ,
Lemmas: ἐγώ δέ εἷς οἶδα καί Παλαιός καί Καινή διαθήκη δοτήρ , καί οὗτος αὐτός διά Ἱερεμίας ὁ προφήτης διδάσκω σαφῶς . « διατίθημι γάρ , φημί , ὁ οἶκος Ἰσραήλ , καί ὁ Ἰούδας , διαθήκη καινός , οὖον κατά ὁ διαθήκη ὅς διατίθημι ὁ πατήρ αὐτός , ἐν ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός , ἐξάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος · ἀλλά διατίθημι αὐτός διαθήκη καινός , δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς διάνοια αὐτός , καί εἰς Καρδία αὐτός γράφω αὐτός . » σαφῶς διά ὁ εἴρω δείκνυμι , ὡς ὁ ὁ παλαιός δίδωμι καί ὁ καινός παρέχω . διατίθημι γάρ , φημί , οὖον κατά ὁ διαθήκη ὅς διατίθημι . καί διά Ἠσαΐας προφήτης φημί · « καί διατίθημι αὐτός διαθήκη αἰώνιος , ὁ ὅσιος Δαυίδ ὁ πιστός . » καί Δαυίδ ὡσαύτως ὁ προφήτης βοάω · « ἀνίστημι ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0261.1
Ηʹ . — * Περὶ βαπτίσματος . *
Lemmas: ἤ . — * περι βάπτισμα . *
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0261.3
ΙΘʹ . — * Περὶ ἀναστάσεως . *
Lemmas: εὐθύς . — * περι ἀνάστασις . *
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0261.4
Οὕτω τελοῦντες τὸ μυστήριον τοῦ βαπτίσματος , τὴν περὶ τῆς ἀναστάσεως ἐλπίδα δεχόμεθα , ἀνάστασιν δὲ σωμάτων περιμένομεν . Τοῦτο γὰρ καὶ ἡ προσῳγορία δηλοῖ . Ἀνάστασις γὰρ ἡ ἀνωθεν στάσις . Τὸ σῶμα δὲ ἐστὶ τὸ φθειρόμενον καὶ διαλυόμενον , καὶ εἰς χοῦν μεταβαλλόμενον . « Ἐξελεύσεται γὰρ , φησίν , τὸ πνεῦμα αὐτοῦ , καὶ ἐπιστρέψει εἰς τὸν χοῦν ( 94 ) αὐτοῦ . » Καὶ πάλιν · « Ἀνελῇς τὸ πνεῦμα αὐτῶν , καὶ ἡκλειψοῦσι καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν . » Καὶ αὐτὸς ὁ Ποιητὴς πρὸς τὸν Ἄδαμ ἐφη , ὅτι « Γῆ εἶ , καὶ εἰς τὴν γῆν ἐλεύσῃ . » Τοῦτο τοίνυν ἡ ἀνωθεν σύστασις , εἰκῶτως καλεῖται ἀνάστασις . Τῆς γὰρ δὴ ἀθανάτου ψυχῆς οὐκ ἀνάστασις , ἀλλ’ ἐπάνοδος γίνεται πρὸς τὸ σῶμα .
Lemmas: οὕτως τελέω ὁ μυστήριον ὁ βάπτισμα , ὁ περί ὁ ἀνάστασις ἐλπίς δέχομαι , ἀνάστασις δέ σῶμα περιμένω . οὗτος γάρ καί ὁ προσωγοριον δηλόω . Ἀνάστασις γάρ ὁ ἄνωθεν στάσις . ὁ σῶμα δέ εἰμί ὁ φθείρω καί διαλύω , καί εἰς χόω μεταβάλλω . « ἐξέρχομαι γάρ , φημί , ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ἐπιστρέφω εἰς ὁ χόω ( 94 ) αὐτός . » καί πάλιν · « ἀναιρέω ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ἐκλείπω καί εἰς ὁ χόω αὐτός ἐπιστρέφω . » καί αὐτός ὁ Ποιητής πρός ὁ Άδαμ φημί , ὅτι « Γῆ εἰμί , καί εἰς ὁ γῆ ἔρχομαι . » οὗτος τοίνυν ὁ ἄνωθεν σύστασις , εἰκῶτως καλέω ἀνάστασις . ὁ γάρ δή ἀθάνατος Ψυχή οὐ ἀνάστασις , ἀλλά Ἐπάνοδος γίγνομαι πρός ὁ σῶμα .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0264.1
χρηστούσας . Κἂν τοῖς Ἱεροσολύμοις δὲ ὡς παραβάται τοῦ νόμου κριθέντες ἔδοκα : Ἵπερ ( 9 ) ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι σήμερον . » Καὶ τί λέγω τοὺς ἀποστόλους , τοὺς σαφεστέραν παρὰ τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ἀναστάσεως δεξαμένους διδασκαλίαν ; Καὶ γὰρ οἱ θεοπισταὶ προφῆται ταύτην ἔχοντες διετέλεσαν τὴν ἐλπίδα . Ἀκούομεν γὰρ τοῦ θειοτάτου Δαβὶδ πρὸς τὸν Θεὸν λέγοντος · « Ἀνταναλῆψις τὸ πνεῦμα αὐτῶν καὶ ἐκλείψουσιν , καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν · ἐξαποστελεῖς τὸ πνεῦμά σου καὶ κτισθήσονται , καὶ ἀνακαινίσεις τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . » Ἀκούομεν δὲ καὶ Ἠσαΐου τοῦ θεοπροσώπου βοῶντος · « Ἀναστήσονται οἱ νεκροί , καὶ ἐγερθήσονται οἱ ἐν τοῖς μνημείοις . Ὁ δὲ τρισμακάριος Ἰεζεκιήλ , καὶ αὐτὸν εἶπεν ἐωραχέναι τὸν τρόπον τῆς ἀναστάσεως · πάμπολλα γὰρ ὁρᾷ θεασάμενος , αὐτὸς ἐκελεύσθη παρεγγυῆσαι τούτοις , καὶ σάρκα φύσαι , καὶ νεῦρα , καὶ δέρματα . » Καὶ ἐγένετο ( 10 ) , φησίν , ἐν τῷ ἐμῇ ( 11 ) προφητεύσαι , καὶ ἰδοὺ σεισμός , καὶ προσήγαγεν ( 11ᵃ ) ὀστᾶ , ὁστέον πρὸς ὁστέον , ἕκαστον πρὸς ἁρμονίαν αὐτοῦ . Καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ ἐπεγένοντο ( 12 ) αὐτοῖς νεῦρα , καὶ σάρκες ἀνεφύοντο , καὶ ἀνέβαινον ( 13 ) ἐπ’ αὐτά , καὶ περιεστάθη ( 14 ) ἐπ’ αὐτοῖς δέρμα ἐπάνωθεν . » Εἶτα διδάσκει , πῶς κελευθέντα πανταχόθεν ἐπανιῆναι τὰ πνεύματα , καὶ τῆς ἀναστάσεως προδιεγράφη τύπος . Εἰ δὲ καὶ πρὸ τῆς τοῦ ( 15 ) Σωτῆρος ἐπιφανείας ταῦτα προλέγον οἱ προφῆται , ποίαν οὐκ ἂν εἰκότως τίσαιεν δίκην οἱ μετὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἀνάστασιν , καὶ τὰ τῶν ἀποστόλων χρηύγματα , διαπιστοῦντες τῷ λόγῳ τῆς ( 16 ) ἀναστάσεως ;
Lemmas: χρηστουω . κἀν ὁ Ἱερουσαλήμ δέ ὡς παραβάτης ὁ νόμος κρίνω δοκή : Ἵπερ ( 9 ) ἀνάστασις νεκρός ἐγώ κρίνω σήμερον . » καί τίς λέγω ὁ ἀπόστολος , ὁ σαφής παρά ὁ κύριος περί ὁ ἀνάστασις δέχομαι διδασκαλία ; καί γάρ ὁ θεοπιστος προφήτης οὗτος ἔχω διατελέω ὁ ἐλπίς . ἀκούω γάρ ὁ θεῖος Δαυίδ πρός ὁ θεός λέγω · « Ἀνταναλῆψις ὁ πνεῦμα αὐτός καί ἐκλείπω , καί εἰς ὁ χόω αὐτός ἐπιστρέφω · ἐξαποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ καί κτίζω , καί ἀνακαίνισις ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . » ἀκούω δέ καί Ἠσαΐας ὁ θεοπρόσωπος βοῦς · « ἀνίστημι ὁ νεκρός , καί ἐγείρω ὁ ἐν ὁ μνημεῖον . ὁ δέ τρισμακάριος Ἰεζεκιήλ , καί αὐτός εἶπον ὁράω ὁ τρόπος ὁ ἀνάστασις · παμπολύς γάρ ὁράω θεάομαι , αὐτός κελεύω παρεγγυάω οὗτος , καί σάρξ φύω , καί νεῦρον , καί δέρμα . » καί γίγνομαι ( 10 ) , φημί , ἐν ὁ ἐμέω ( 11 ) προφητεύω , καί ἰδού σεισμός , καί προσάγω ( 11ᵃ ) ὀστέον , οὁ͂δα πρός οὁ͂δα , ἕκαστος πρός ἁρμονία αὐτός . καί εἶδον , καί ἰδού ἐπιγίγνομαι ( 12 ) αὐτός νεῦρον , καί σάρξ ἀναφύω , καί ἀναβαίνω ( 13 ) ἐπί αὐτός , καί περιίστημι ( 14 ) ἐπί αὐτός δέρμα ἐπάνωθεν . » εἶτα διδάσκω , πῶς κελεύω πανταχόθεν ἐπανίημι ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἀνάστασις προδιαγράφω τύπος . εἰμί δέ καί πρό ὁ ὁ ( 15 ) Σωτήρ ἐπιφάνεια οὗτος προλέγω2 ὁ προφήτης , ποῖος οὐ εἄν εἰκότως τίνω δίκη ὁ μετά ὁ ὁ Σωτήρ ἀνάστασις , καί ὁ ὁ ἀπόστολος χρηύγματα , διαπιστέω ὁ λόγος ὁ ( 16 ) ἀνάστασις ;
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0264.2
Κ' . — Περὶ κρίσεως .
Lemmas: καί . — περι κρίσις .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0264.3
Πῶς δὲ καὶ ἡ κρίσις ἐνδίκως γενήσεται , ἡμίστα μὲν τῶν σωμάτων κατὰ τὸν τῶν ἀπίστων λόγον ἀνισταμένων , μόνων δὲ τῶν ψυχῶν εἰσπραττομένων τὰς τῶν πεπλημμελημένων εὐθύνας ; Οὐδὲ γὰρ δικαῖον , τὴν μετὰ σώματος ἡμαρτηκυῖαν ψυχήν , καὶ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν καὶ φθόνον , καὶ πόθους ἐκτόπους εἰσδεξαμένην , διὰ δὲ τῶν ἀκωῶν λόγους παρανόμους καταδεληχόταν , καὶ δι’ ἑκάστου μορίου τοῦ σώματος ἐρεθισμούς τινας οὐκ ἀγαθοὺς δεξαμένην , μόνην εἰσπράττεσθαι τὴν ὑπὲρ τῶν πεπλημμελημένων ποινὴν , καὶ τοῦτο ὑπομένειν , οὐχ ἐν σμικρῷ τινι χρόνῳ , ἀλλ’ ἐν ἀπείρῳς αἰῶνι ; τοῦτο γὰρ ὑπὸ τῆς θείας Γραφῆς διδάχθημεν . « Οὗτοι γὰρ ἀπελεύσονται , φησίν , εἰς ζῶην αἰώνιον , καὶ οὗτοι εἰς κόλασιν καὶ αἰσχύνην ( 17 ) αἰώνιον . » Πῶς δ’ αὖ πάλιν ὅσιον , τὰς τῶν ἁγίων ψυχὰς μόνας τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀπολαύειν μετὰ τῶν σωμάτων κατωρθωκυίας τὴν ἀρετήν ; Ὀφθαλμοὶ μὲν γὰρ τὰ τῆς κατανύξεως προχέουσι δάκρυα , αἱ δὲ ἀκοαὶ τὰ θεία λόγια διαπορθμεύουσι τῇ ψυχῇ , ἡ δὲ γλῶττα καὶ ὑμνεῖ τὸν εὐεργέτην καὶ διηνεκῶς προσφέρει τὴν προσευχήν , αἱ δὲ χεῖρες ὑπουργοῦσι τῇ θεραπείᾳ τῶν δεομένων , καὶ
Lemmas: Πῶς δέ καί ὁ κρίσις ἔνδικος γίγνομαι , ἡμίστα μέν ὁ σῶμα κατά ὁ ὁ ἄπιστος λόγος ἀνίστημι , μόνος δέ ὁ Ψυχή εἰσπράσσω ὁ ὁ πλημμελέω εὐθύνω ; οὐδέ γάρ Δίκαιος , ὁ μετά σῶμα ἁμαρτάνω Ψυχή , καί διά ὁ ὀφθαλμός καί φθόνος , καί πόθος ἔκτοπος εἰσδέχομαι , διά δέ ὁ ἀκωῶν λόγος παράνομος καταδεληχοος , καί διά ἕκαστος μόριον ὁ σῶμα ἐρεθισμός τις οὐ ἀγαθός δέχομαι , μόνος εἰσπράσσω ὁ ὑπέρ ὁ πλημμελέω ποινή , καί οὗτος ὑπομένω , οὐ ἐν μικρός τις χρόνος , ἀλλά ἐν ἤπειρος αἰών ; οὗτος γάρ ὑπό ὁ θεῖος γραφή διδάσκω . « οὗτος γάρ ἀπέρχομαι , φημί , εἰς ζῶ αἰώνιος , καί οὗτος εἰς κόλασις καί αἰσχύνη ( 17 ) αἰώνιος . » Πῶς δέ αὖος πάλιν ὅσιος , ὁ ὁ ἅγιος ψυχή μόνος ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ἀπολαύω μετά ὁ σῶμα κατορθόω ὁ ἀρετή ; ὀφθαλμός μέν γάρ ὁ ὁ κατάνυξις προχέω δάκρυ , ὁ δέ ἀκοή ὁ θεῖος λόγιος διαπορθμεύω ὁ Ψυχή , ὁ δέ γλῶσσα καί ὑμνέω ὁ εὐεργέτης καί διηνεκής προσφέρω ὁ προσευχή , ὁ δέ χείρ ὑπουργέω ὁ θεραπεία ὁ δήω , καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0265.1
οἱ πόδες · νῦν μὲν εἰς εὐκτηρίους θέσουσιν οἴκους , νῦν δὲ στάσιν ἐν προσευχαῖς , καὶ πλείστον ὅσον ὑπομέδοντες πόνον . Πῶς οὖν Ἰλιανόν , τὸ σῶμα μετὰ τῆς ψυχῆς συναθροίσαν τὸν πλοῦτον τῆς ἀρετῆς , κινῶν εἶναι καὶ παρερρίφθαι , μόνην δὲ τὴν ψυχὴν ὡς νοσήφρονον ἀνακηρύττεσθαι ; Εἰ δὲ τοῦτο σκέψῃ , δικαίως ἔρα πρότερον ἀναστήναι τὰ σώματα , εἰθ’ οὕτως κοινὴ δούνα τὰς τῶν πεπολιτευμένων εὐθύνας . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ θεὸς εἶπεν · Ἀπόστολος . « Πάντες ( 18 ) γὰρ , φησὶ , παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ , ἵνα κομίσται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἐπραξεν , εἴτε ἀγαθόν , εἴτε κακόν . » Συμφά δὲ λέγει καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Ὅτι σὺ ἀποδώσεις ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . » Πυθαγόρας μὲν οὖν τὰς μετενσωματώσεις ἐμυθολόγησε τῶν ψυχῶν , οὐχ εἰς ἀλόγων σώματα μόνον , ἀλλὰ καὶ εἰς φυτὰ μεταβαίνειν ταύτας εἰπών . Ἠκολούθησε δὲ οὕτω πως καὶ ὁ Πλάτων τῷδε τῷ μύθῳ . Ἐντεῦθεν ὁ Μάνης , καὶ πρὸ γε τούτου , ὁ τῶν καλουμένων Γνωστικῶν δυσσεβὴς ὁμοῦδος , τὰς ἀφορμὰς εἰληφότες , ταύτην ἔπραξαν εἶναι κόλασιν . Οἱ δὲ παρὰ μὲν , Καρποκράτῆς καὶ Ἐπιφάνης , καὶ Πρόδικος , καὶ οἱ Καῖνιοι ( 19 ) , τὸν συδιὴ βίον νομοθετοῦντες , εἶπον εἰς σώματα μεταπεμπεσθαι τὰς ψυχὰς , ὥστε διὰ λαγνείας , καὶ πάσης ἀκολασίας , τῶν κοσμοποιῶν ἀγγέλων ἕκαστον θεραπεύσαι . Ἡ δὲ τῶν εὐσεβῶν Ἐκκλησία τούτους θείοις ἐπομένη λόγοις , ἀνίστασθαι πιστεύει τὰ σώτούς μὲν κακίᾳ συνεξήκotas κολάζεσθαι , τοὺς δὲ
Lemmas: ὁ πούς · νῦν μέν εἰς εὐκτήριος θέω οἶκος , νῦν δέ στάσις ἐν προσευχή , καί πλεῖστος ὅσος υπομεδων πόνος . Πῶς οὖν Ἰλιανόν , ὁ σῶμα μετά ὁ Ψυχή συναθροίζω ὁ πλοῦτος ὁ ἀρετή , κινέω εἰμί καί παραρρίπτω , μόνος δέ ὁ ψυχή ὡς νοσήφρονον ἀνακηρύσσω ; εἰμί δέ οὗτος σκέπτομαι , δικαίως ἄρα πρότερος ἀνίστημι ὁ σῶμα , εἶτα οὕτως κοινός Δούνα ὁ ὁ πολιτεύω εὐθύνω . οὗτος γάρ καί ὁ θεός εἶπον · ἀπόστολος . « πάνετες ( 18 ) γάρ , φημί , παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός , ἵνα κομιστή ἕκαστος ὁ διά ὁ σῶμα πρός ὁ πράσσω , εἴτε ἀγαθός , εἴτε κακός . » Συμφᾶς δέ λέγω καί ὁ μακάριος Δαυίδ · « ὅτι2 σύ ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . » Πυθαγόρας μέν οὖν ὁ μετενσωμάτωσις μυθολογέω ὁ Ψυχή , οὐ εἰς ἄλογος σῶμα μόνος , ἀλλά καί εἰς φυτόν μεταβαίνω οὗτος εἶπον . ἀκολουθέω δέ οὗτος πως καί ὁ Πλάτων ὅδε ὁ μῦθος . ἐντεῦθεν ὁ Μάνης , καί πρό γε οὗτος , ὁ ὁ καλέω γνωστικός δυσσεβής ομουδωρ , ὁ ἀφορμή λαμβάνω , οὗτος πράσσω εἰμί κόλασις . ὁ δέ παρά μέν , Καρποκράτης καί Ἐπιφάνης , καί Πρόδικος , καί ὁ Καῖνιος ( 19 ) , ὁ συδιὴ βίος νομοθετέω , εἶπον εἰς σῶμα μεταπέμπω ὁ ψυχή , ὥστε διά λαγνεία , καί πᾶς ἀκολασία , ὁ κοσμοποιέω ἄγγελος ἕκαστος θεραπεύω . ὁ δέ ὁ εὐσεβής ἐκκλησία οὗτος θεῖον ἔπω λόγος , ἀνίστημι πιστεύω ὁ σῶτος μέν κακία συνεξήκotas κολάζω , ὁ δέ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0265.2
ΚΑ’ . — Περὶ ἐπαγγελιῶν .
Lemmas: καί . — περι ἐπαγγελία .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0265.3
Ἐπηγγείλατο δὲ δῶσαι ὁ μεγαλόωρος , ἐπίχρονον μὲν οὐδὲν οὐδὲ πρόσκαιρον , αἰώνιον δὲ ἀπόλαυσιν τῶν ἀγαθῶν · οὐ γὰρ , κατὰ τὴν Κηρινθίου , καὶ τῶν ἐκείνῳ παραπλησίων , ἐπίγειος ἔσται τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν ἡ βασιλεία , οὐ χρόνῳ περιγεγραμμένη ῥητῇ . Ἐκεῖνοι γὰρ φανταζέσθωσαν τῶν χιλίων ἐτῶν τὴν περίοδον , καὶ τὴν φθιτομένην ἡδονὴν , καὶ τὰς ἄλλας ἡδοναδείας , καὶ πρὸς τούτοις τὰς θυσίας , καὶ τὰς Ἰουδαϊκὰς πανηγύρεις · ἡμεῖς γὰρ τὴν ἀγήρω προσμένωμεν βιοτὴν . « Οὗτοι γὰρ , φησὶν ὁ Κύριος , ἀναστήσονται ( 20 ) εἰς ζωὴν αἰώνιον , καὶ οὗτοι εἰς κόλασιν καὶ αἰσχύνην αἰώνιον . » Καὶ πάλιν · « Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρὸς μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν πρὸ ( 21 ) καταβολῆς κόσμου . » Καὶ , « Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι , ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . » Καὶ · « Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἐνεκεν δικαιοσύνης , ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . » Καὶ τοῖς θείοις δὲ ἀποστόλοις κηρύττουσι λέγειν ἐκέλευσεν · « Ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ( 22 ) . » Καὶ ἐπέρωθε πρὸς αὐτοὺς εἴρηκεν · « Ὅταν ( 23 ) ὑψωθῶ ἐκ
Lemmas: ἐπαγγέλλω δέ δίδωμι ὁ μεγαλόωρος , ἐπίχρονος μέν οὐδείς οὐδέ πρόσκαιρος , αἰώνιος δέ ἀπόλαυσις ὁ ἀγαθός · οὖον γάρ , κατά ὁ Κηρινθίου , καί ὁ ἐκεῖνος παραπλήσιος , ἐπίγειος εἰμί ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ ὁ βασίλειος , οὖον χρόνος περιγράφω ῥητός . ἐκεῖνος γάρ φαντάζω ὁ χίλιοι ἔτος ὁ περίοδος , καί ὁ φθίω ἡδονά , καί ὁ ἄλλος ἡδοναδείας , καί πρός οὗτος ὁ θυσία , καί ὁ Ἰουδαικός πανήγυρις · ἐγώ γάρ ὁ ἀγήραος προσμένω βιοτή . « οὗτος γάρ , φημί ὁ Κύριος , ἀνίστημι ( 20 ) εἰς ζωή αἰώνιος , καί οὗτος εἰς κόλασις καί αἰσχύνη αἰώνιος . » καί πάλιν · « δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος πρό ( 21 ) καταβολή κόσμος . » καί , « μακάριος ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » καί · « Μακάριος ὁ διώκω ἕνεκα δικαιοσύνη , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » καί ὁ θεῖον δέ ἀπόστολος κηρύσσω λέγω κελεύω · « ἐγγίζω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ( 22 ) . » καί ἐπέρομαι πρός αὐτός εἴρω · « ὅταν ( 23 ) ὑψόω ἐκ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.1
τῆς γῆς , πάντας ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν.᾿ ) Καὶ αὐθις ·
Lemmas: ὁ γῆ , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτός ) καί αὖθις ·
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.2
« Πολλαὶ ( 24 ) μοναὶ παρὰ τῷ Πατρὶ μου · εἰ
Lemmas: « πολλή ( 24 ) μονή παρά ὁ πατήρ ἐγώ · εἰμί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.3
δὲ μὴ γέ , εἶπον ὑμῖν ὅτι πορεύομαι καὶ ἐτοιμάσω
Lemmas: δέ μή γε , εἶπον σύ ὅτι πορεύω καί ἑτοιμάζω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.4
τόπον ὑμῖν . » Καὶ · « Πάλιν ἐλεύσομαι ( 25 ) ,
Lemmas: τόπος σύ . » καί · « πάλιν ἔρχομαι ( 25 ) ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.5
καὶ παραλήψομαι ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν , ἵν᾿ ὅπου
Lemmas: καί παραλαμβάνω σύ πρός ἐμαυτοῦ , ἵνα ὅπου
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.6
ἐγὼ εἰμι , ὑμε καὶ ὑμεῖς . » Καὶ πάλιν · « Ὁ
Lemmas: ἐγώ εἰμί , ὕω καί σύ . » καί πάλιν · « ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.7
ἐσθίων ( 26 ) μου τὴν σάρκα , καὶ πίνων μου τὸ
Lemmas: ἐσθίω ( 26 ) ἐγώ ὁ σάρξ , καί πίνω ἐγώ ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.8
αἷμα , ἔχει ζωὴν αἰώνιον . » Καὶ μέντοι καὶ πρὸς
Lemmas: αἷμα , ἔχω ζωή αἰώνιος . » καί μέντοι καί πρός
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.9
τὸν Πατέρα διαλεγόμενος , οὕτως ἔφη · « Πάτερ ( 27 ) ,
Lemmas: ὁ πατήρ διαλέγω , οὕτως φημί · « πατήρ ( 27 ) ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.10
οὐς ἔδωκάς μοι , θέλω ἵν᾿ ὅπου ἐγὼ εἰμι , καὶ
Lemmas: οὖς δίδωμι ἐγώ , ἐθέλω ἵνα ὅπου ἐγώ εἰμί , καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.11
ἐκεῖνοι ὦσι μετ᾿ ἐμοῦ , ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν
Lemmas: ἐκεῖνος εἰμί μετά ἐγώ , ἵνα θεωρέω ὁ δόξα ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.12
ἐμὴν τὴν ἔδωκάς μοι , ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς
Lemmas: ἐμός ὁ δίδωμι ἐγώ , ὅτι ἀγαπάω ἐγώ πρό καταβολή
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.13
κόσμου . » Ταῦτα μεμαθηκὼς ὁ θεῖος ᾿Από -
Lemmas: κόσμος . » οὗτος μανθάνω ὁ θεῖος Από -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.14
στολος , ἔλεγεν · « ᾿Αρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς
Lemmas: στόλος , λέγω · « ᾿αρπαγησομεθη ἐν νεφέλη εἰς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.15
ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου ( 28 ) , καὶ οὕτω πάντοτε σὺν
Lemmas: ἀπάντησις ὁ κύριος ( 28 ) , καί οὗτος πάντοτε σύν
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.16
Κυρίῦ ἔσομεθα . » Καὶ πάλιν · « Πιστὸς ὁ λόγος · εἰ
Lemmas: Κῦρις εἰμί . » καί πάλιν · « πιστός ὁ λόγος · εἰμί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.17
γὰρ συνεπεθάμεν , καὶ συζήσομεν · εἰ ὑπομένωμεν ,
Lemmas: γάρ συνεπιτίθημι , καί συζάω · εἰμί ὑπομένω ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.18
καὶ συμβασιλεύσομεν ( 29 ) . » Καὶ Ῥωμαίος δὲ ἐπι -
Lemmas: καί συμβασιλεύω ( 29 ) . » καί Ῥωμαῖος δέ ἐπι -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.19
στηλὼν ἔφη · « Εἰ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος
Lemmas: στήλη φημί · « εἰμί ὁ ὁ εἷς παράπτωμα ὁ θάνατος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.20
ἐδυνάστευσε διὰ τοῦ ἑνὸς , πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν
Lemmas: δυναστεύω διά ὁ εἷς , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.21
περισσειαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς · καὶ ( 30 ) τῆς
Lemmas: περισσεία ὁ χάρις καί ὁ δωρεά · καί ( 30 ) ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.22
δικαιοσύνης λαμβάνοντες , ἐν ζωῇ βασιλεύσουσι διὰ
Lemmas: δικαιοσύνη λαμβάνω , ἐν ζωή βασιλεύω διά
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.23
τοῦ ἑνὸς ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ . » Καὶ πάλιν · « Τὸ γὰρ
Lemmas: ὁ εἷς ᾿ιειμαι Χριστός . » καί πάλιν · « ὁ γάρ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.24
παροῦντα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν , καθ᾿ ὑπερβολὴν
Lemmas: παρόω ἐλαφρός ὁ θλῖψις ἐγώ , κατά ὑπερβολή
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.25
εἰς ὑπερβολὴν αἰώνιον βάρος δόξης κατεργάζεται
Lemmas: εἰς ὑπερβολή αἰώνιος βάρος δόξα κατεργάζομαι
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.26
ἡμῖν , μὴ σκοποῦντων ἡμῶν τὰ βλεπόμενα ,
Lemmas: ἐγώ , μή σκοπέω ἐγώ ὁ βλέπω ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.27
ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα . Τὰ γὰρ βλεπόμενα , πρόσκαιρα ,
Lemmas: ἀλλά ὁ μή βλέπω . ὁ γάρ βλέπω , πρόσκαιρος ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.28
τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα , αἰώνια . » Ὁ δὲ τῶν
Lemmas: ὁ δέ μή βλέπω , αἰώνιος . » ὁ δέ ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.29
ἀγαθῶν χοροφῶν , τὸ ἀμαρτίας ἐλευθέραν εἶναι τὴν
Lemmas: ἀγαθός χοροφεω , ὁ ἁμαρτία ἐλεύθερος εἰμί ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.30
ἐπηγγελμένην ζωὴν . ᾿Αφάρσεων γὰρ τῶν σωμάτων
Lemmas: ἐπαγγέλλω ζωή . ᾿Αφάρσεων γάρ ὁ σῶμα
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.31
ἀνισταμένων καὶ τῶν ψυχῶν τὸ ἄπρεσπον ἔσχωμέ -
Lemmas: ἀνίστημι καί ὁ Ψυχή ὁ ἄπρεσπον σχάζω -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.32
νων , οὐδὲ μιαν λοιπὴν ἔξει χώραν ἡ ἁμαρτία . Τῆς
Lemmas: νάω , οὐδέ εἷς λοιπός ἔξειμι χώρα ὁ ἁμαρτία . ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.33
δὲ ἁμαρτίας ἐκποδῶν γενομένης , καὶ τοῦ διαβόλου
Lemmas: δέ ἁμαρτία ἐκποδῶν γίγνομαι , καί ὁ διάβολος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.34
μετὰ τῶν δαιμονίων τῇ γεέννῃ παραδοθέντος , παν -
Lemmas: μετά ὁ δαιμόνιος ὁ γέεννα παραδίδωμι , πᾶς -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.35
θῆσονταί καὶ τῶν ἀγῶνων οἱ πόνοι , καὶ τῆς ἤττης τὸ
Lemmas: τίθημι καί ὁ ἀγών ὁ πόνος , καί ὁ ἄττης ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.36
δὲος , καὶ ἡ περὶ τῆς νίκης φροντίς . ᾿Αλυτὸς δὲ
Lemmas: δέος , καί ὁ περί ὁ Νίκη φροντίς . ᾿αλυος δέ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.37
βίος καὶ θυμὴ τις τοῖς ἀξίοις δοθήσεται , καὶ φωτὸς
Lemmas: βίος καί Θυμή τις ὁ ἄξιος δίδωμι , καί φάος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.38
φωτοειδὲς γενήσονται . « Τότε γάρ , φησὶν ὁ Κύριος ,
Lemmas: φωτοειδής γίγνομαι . « τότε γάρ , φημί ὁ Κύριος ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.39
KB' . — Περὶ τῆς δευτέρας τοῦ ( 31 ) Θεοῦ καὶ Σωτηροῦ
Lemmas: KB' . — περι ὁ δύο ὁ ( 31 ) Θεός καί Σωτήρου
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.40
ἡμῶν ἐπιφάνειας .
Lemmas: ἐγώ επιφάνεια .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.41
Ἔσται δὲ ταῦτα μετὰ τὴν δευτέραν τοῦ Σωτῆρος
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος μετά ὁ δύο ὁ Σωτήρ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.42
ἡμῶν ἐπιφάνειαν . Οὕτω γὰρ καὶ τοῖς ἀποστόλοις
Lemmas: ἐγώ ἐπιφάνεια . οὕτως γάρ καί ὁ ἀπόστολος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.43
ὑπέσχετο · « Ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς . » Καὶ
Lemmas: ὑπισχνέομαι · « ὑπάγω καί ἔρχομαι πρός σύ . » καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.44
αὐθίς · « Πάλιν ἐλεύσομαι πρὸς ὑμᾶς καὶ παραλήψομαι
Lemmas: αὖθις · « πάλιν ἔρχομαι πρός σύ καί παραλαμβάνω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.45
ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν . » Καὶ ἐν ἑτέρῳ χωρίῳ ·
Lemmas: σύ πρός ἐμαυτοῦ . » καί ἐν ἕτερος χωρίον ·
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.46
« Τότε ( 32 ) ὄψονται τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον
Lemmas: « τότε ( 32 ) ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.47
ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ , καὶ
Lemmas: ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός ἐν ὁ δόξα αὐτός , καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.48
πάντας οἱ ἄγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ . Τότε καλέσει
Lemmas: πᾶς ὁ ἅγιος ἄγγελος μετά αὐτός . τότε καλέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.49
( 33 ) ἐπὶ θρόνῳ δόξης αὐτοῦ , καὶ συναχθήσεται
Lemmas: ( 33 ) ἐπί θρόνος δόξα αὐτός , καί συνάγω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.50
ἐμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη , καὶ ἀφορι -
Lemmas: ἔμπροσθεν αὐτός πᾶς ὁ ἔθνος , καί ἀφορι -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.51
( 29 ) συμβ . Edit . Sirm . et Rom . συμβασιλεύομεν ,
Lemmas: ( 29 ) συμβ . Edit . Sirm . et Rom . συμβασιλεύω ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0266.52
( 31 ) τοῦ — ἡμῶν . Supra , p . 378 , τοῦ Σωτῆρος .
Lemmas: ( 31 ) ὁ — ἐγώ . Supra , p . 378 , ὁ Σωτήρ .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0267.1
( 34 ) ἀφ . Edit . prior ἀφορίσε ? .
Lemmas: ( 34 ) ἀπό . Edit . prior αφορίζω ? .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0267.2
( 36 ) ἔφθ . Desunt ea quæ loc . cit . sequuntur , καὶ τὸν ὄνυμα αὐτοῦ προστηνέχθη .
Lemmas: ( 36 ) φθίω . Desunt ea quæ loc . cit . sequuntur , καί ὁ ὄνομα αὐτός προστάσσω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0267.4
post καὶ ἡ βασιλεία .
Lemmas: post καί ὁ βασίλειος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0267.5
( 38 ) εἰς τ . αἰῶνα ἔστι . Rec . lectio est , οὐ διαφθαρήσεται .
Lemmas: ( 38 ) εἰς τ . αἰών εἰμί . Rec . lectio est , οὖον διαφθείρω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0267.6
( 39 ) ἐν αὐτ . προπ . T . II , p . 1296 , leg . ἐνώπιον αὐτοῦ καυθήσεται .
Lemmas: ( 39 ) ἐν αὐτ . προ . T . II , p . 1296 , leg . ἐνώπιος αὐτός καίω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0268.1
Χριστοῦ . » Ἔδειξε δὲ διὰ τούτων καὶ τὴν προτέραν ἰπφάνειαν διὰ τὴν δευτέραν γεγεννημένην . Τοῦτο γὰρ ἔνεκα , φησίν , ἐπεφάνη , ἵνα ἀσεβείας ἡμᾶς καὶ παρανομίας λυθρωρώσας , καὶ πᾶσαν ἀρετὴν ἐκπαιδεύσας , μετὰ ὁμιλίας τὴν δευτέραν ἐπιφάνειαν προσμένειν παρασκευάσῃ . Καὶ Θεσσαλονικέας δὲ θαυμάζει , ὅτι τῆς τῶν εἰδώλων πλάνης ἀπαλλαγέντες εἰλοντο δουλεύειν Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ , καὶ ἀναμένειν τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐρανῶν , ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν ( 41 ) , Ἰησοῦν τὸν ῥύομενον ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης . Καὶ Ἑβραίοις δὲ γράφων , τὴνδὲ τὴν παρουσίαν ἐμήνυσε προφητικῇ χρησάμενος μαρτυρίᾳ . » Ἐπεὶ γὰρ , φησίν , ὅσον ὅσον ( 42 ) , ὁ ἐρχόμενος ἥξει καὶ οὐ χρονιεῖ . » Ταῦτα δὲ καὶ Φιλιππησίους ἐδίδαξεν . » Ἡμῶν γὰρ , ἔφη , τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει , ἐξ οὗ καὶ Σωτῆρα ἀπεκδεχόμεθα B Κύριον Ἰησοῦν . » Ὁσαύτως δὲ καὶ Θεσσαλονικέας » ἄρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι ( 43 ) Θεοῦ καταβήσεται ἀπ’ οὐρανοῦ , καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτοι ( 44 ) , » καὶ τὰ ἕξης . » Ῥάδιον δὲ καὶ ἄλλας παραγαγεῖν μαρτυρίας , τὴν δευτέραν τοῦ Σωτῆρος ἡμῖν ἐπιφάνειαν χρηρτοῦσας , ἀλλ’ ἀποχρῶσι καὶ αὗται πείσαι καὶ τοὺς λίαν ἐριστικούς .
Lemmas: Χριστός . » δείκνυμι δέ διά οὗτος καί ὁ πρότερος ἰπφάνειαν διά ὁ δύο γεννάω . οὗτος γάρ ἕνεκα , φημί , φαίνω , ἵνα ἀσέβεια ἐγώ καί παρανομία λυθρόω , καί πᾶς ἀρετή ἐκπαιδεύω , μετά ὁμιλία ὁ δύο ἐπιφάνεια προσμένω παρασκευάζω . καί Θεσσαλονικεύς δέ θαυμάζω , ὅτι ὁ ὁ εἴδωλον πλάνης ἀπαλλάσσω αἱρέω δουλεύω Θεός ζῶ καί ἀληθινός , καί ἀναμένω ὁ υἱός αὐτός ἐκ ὁ οὐρανός , ὅς ἐγείρω ἐκ νεκρός ( 41 ) , Ἰησοῦς ὁ ῥύομαι ἐγώ ἀπό ὁ ὀργή ὁ ἐρχόμενος . καί Ἑβραῖος δέ γράφω , ὅδε ὁ παρουσία μηνύω προφητικός χράω μαρτυρία . » ἐπεί γάρ , φημί , ὅσος ὅσος ( 42 ) , ὁ ἐρχόμενος ἥκω καί οὖον χρονίζω . » οὗτος δέ καί Φιλιππήσιος διδάσκω . » ἡμός γάρ , φημί , ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω , ἐκ ὅς καί Σωτήρ ἀπεκδέχομαι B κύριος Ἰησοῦς . » ὁσάυτος δέ καί Θεσσαλονικεύς » ἀρχάγγελος καί ἐν σάλπιγξ ( 43 ) Θεός καταβαίνω ἀπό οὐρανός , καί ὁ νεκρός ἐν Χριστός ἀνίστημι πρῶτος ( 44 ) , » καί ὁ έξειμι . » ῥούδιον δέ καί ἄλλος παράγω μαρτυρία , ὁ δύο ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιφάνεια χρηρτουω , ἀλλά ἀποχράω καί οὗτος πείθω καί ὁ λίαν ἐριστικός .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0268.2
ΚΓ’ . — Περὶ ἀντιχρίστου ( 45 ) .
Lemmas: ΚΓ’ . — περι ἀντίχριστος ( 45 ) .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0268.3
Ἐκεῖνο μέντοι ἀναγκαῖον προσθεῖναι τοῖς σιρὴμένοις , ὡς πρὸ τῆς Δεσποτικῆς ἐπιφάνειας ἥξει φύσιν ἀνθρωπεῖαν ὑπὸν ὁ τῶν ἀνθρώπων ἀλδωτωρ , ὁ ἀντίθεος δαίμων , ὁ τῆς θείας προσηγρίας ληστής . Καὶ καθάπερ πάλαι τὸ θεὸς ὄνομα κεχολῶς ἐπιτέθεικεν ἑαυτῷ , καὶ τοῖς τῆς πονηρίας αὐτοῦ συνηγοῖς , καὶ πέπεικε τοὺς ἀνθρώπους διὰ τῶν χειροτητῶν ἑαυτῷ εἴδωλιν αὐτῷ σέβας προσενεγκεῖν , οὕτω τὴν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ προσηγρίαν σφετεριμενος , πάντας μὲν , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ἐξαπατήσει , C φεναξίσει δὲ καὶ τῶν σεπτῶν ὀνόμα περιειμένων πολλούς , ἑαυτὸν εἶναι λέγων Χριστόν , ὃν οἱ θεοὶ χρησμολογοῦντες προφήται ἐπιφανῆσεσθαι προύλεγον . Δελεάσει δὲ καὶ τοὺς εὐλαβοῦς , θαυματουργίαις τισὶν ἀκατάληπτοις κεχρημένος · καὶ τοῦτο πολλοὶ μὲν τῶν προφητῶν αἰνιγματωδῶς προείπον ἐν τῇ Παλαιᾷ . Εὐρύτερον δὲ καὶ σαφέστερον τὰ περὶ τούτου τελέστικεν ὁ θεὸς Δανιήλ . Εἰ δὲ τινὰ τούτων καὶ σαφηνίσαι δεῖ , προαναπεπύχαμεν ταῦτα , πᾶσαν κατὰ λέξιν ἡρμηνευκότες τὴν προφητείαν . Καὶ τὰ Θεσσαλονικεύσι δὲ ὑπὸ τοῦ θεοῦ Παύλου γραφέντα μετὰ τῶν ἄλλων ἐπιστολῶν ἐρμηνεύσαντες , μακροτέρους ἢ κατὰ τὸ εἰωθὸς ἐχρησάμεθα λόγοις τὸ περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου χωρίον διερευνημένοι . Τινὰς γὰρ ὑπελήφοντας τὸν τῆς Δεσποτικῆς παρουσίας πελάζει καιρόν , D ἀναγκαίως ὁ θεὸς Ἀπόστολος ἐξεπαιδεύσεν , ὡς χρὴ πρῶτον ταῖς τῆς θεογνωσίας ἀκτίσι καταυγασθῆναι τὴν οἰκουμένην , καὶ δόλους γενέσθαι τοὺς τροφίμους τῆς πίστεως , καὶ ἀποκριθῆναι τὸν πεπιστευκότων τοὺς ἀντιλέγοντας , εἰθ’ οὕτω πρότερον ἐπιφανῆναι τὸν τοῦ ψεύδους τεχνίτην , εἰς ἔλεγχον τῶν τῆς ἀληθείας μὴ δεξαμένων τὸ κήρυγμα . Τοῦτο γὰρ καὶ ( 46 )
Lemmas: ἐκεῖνος μέντοι ἀναγκαῖος προστίθημι ὁ σιρὴμένοις , ὡς πρό ὁ δεσποτικός επιφάνεια ἥκω φύσις ἀνθρώπειος ὕπειμι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀλδωτωρ , ὁ ἀντίθεος δαίμων , ὁ ὁ θεῖος προσηγρίας ληστής . καί καθάπερ πάλαι ὁ θεός ὄνομα χολόω ἐπιτίθημι ἑαυτοῦ , καί ὁ ὁ πονηρία αὐτός συνηγέομαι , καί πείθω ὁ ἄνθρωπος διά ὁ χειροτηταω ἑαυτοῦ εἶδον αὐτός σέβας προσφέρω , οὗτος ὁ ὁ δεσπότης Χριστός προσηγρίαν σφετερίζω , πᾶς μέν , ὡς ἔπος εἶπον , ἐξαπάτησις , C φεναξισεω δέ καί ὁ σεπτός ὄνομα περίειμι πολύς , ἑαυτοῦ εἰμί λέγω Χριστός , ὅς ὁ θεός χρησμολογέω προφήτης ἐπιφαίνω προλέγω2 . δελεάζω δέ καί ὁ εὐλαβής , θαυματουργία τις ἀκατάληπτος χράομαι · καί οὗτος πολύς μέν ὁ προφήτης αἰνιγματωδῶς προεῖπον ἐν ὁ Παλαιή . εὐρύς δέ καί σαφής ὁ περί οὗτος τελεστικός ὁ θεός Δανιήλ . εἰμί δέ τις οὗτος καί σαφηνίζω δεῖ , προαναπεπύχαμεν οὗτος , πᾶς κατά λέξις ἑρμηνεύω ὁ προφητεία . καί ὁ Θεσσαλονικεύς δέ ὑπό ὁ θεός Παῦλος γράφω μετά ὁ ἄλλος ἐπιστολή ἐρμηνεύω , μακρός ἢ κατά ὁ εἴωθα χράω λόγος ὁ περί ὁ ἀντίχριστος χωρίον διερευνώ . τις γάρ ὑπολαμβάνω ὁ ὁ δεσποτικός παρουσία πελάζω καιρός , D ἀναγκαῖος ὁ θεός ἀπόστολος ἐκπαιδεύω , ὡς χρή πρῶτος ὁ ὁ θεογνωσία ἀκτίς καταυγάζω ὁ οἰκέω , καί δόλος γίγνομαι ὁ τρόφιμος ὁ πίστις , καί ἀποκρίνω ὁ πιστεύω ὁ ἀντιλέγω , εἶτα οὗτος πρότερος ἐπιφαίνω ὁ ὁ ψεῦδος τεχνίτης , εἰς ἔλεγχος ὁ ὁ ἀλήθεια μή δέχομαι ὁ κήρυγμα . οὗτος γάρ καί ( 46 )
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0271.1
τοῖς ὑποδείγμασιν ἐντυχεῖν ἐκεῖνοις , καὶ εἰ τὶ παραλελοίπαμεν ἐν τούτοις , ἐν ἐκείνοις εὑρεῖν . Ταῦτα παρὰ τῶν θεοφόρων ἀνδρῶν , προφητῶν , φημὶ , καὶ ἀποστόλων , καὶ τῶν ἐκείνους διαδεξαμένων , παρεῖληφεν ἡ Ἐκκλησία τὰ δόγματα , οὐ δυσσεδεῖς διαπλάσασα μύθους , οὐδὲ ἀνθρωπίνοις ἀκολουθήσασα λογισμοῖς , ἀλλὰ θείοις λόγοις πιστεύσασα . Ἐπεὶδὴ δὲ καὶ τὴν ἠθικὴν διδασκαλίαν διεφθέραν οἱ παμμάρποι , καὶ ἐναντίας ἀλλήλοις ἐπενόησαν ἄτραπούς · οἱ μὲν γὰρ τὸν γάμον πορνείαν ὀνόμασαν , οἱ δὲ πᾶσαν ἐκθέσμον καὶ ἀθέμιτον ἀκολασίαν ἑσπάσαντο · φέρε καὶ τὸ ἐν τοῖς ἠθικοῖς τῆς Ἐκκλησίας ἐπιδείξωμεν φρόνημα .
Lemmas: ὁ ὑπόδειγμα ἐντυγχάνω ἐκεῖνος , καί εἰμί τίς παραλείπω ἐν οὗτος , ἐν ἐκεῖνος εὑρίσκω . οὗτος παρά ὁ θεόφορος ἀνήρ , προφήτης , φημί , καί ἀπόστολος , καί ὁ ἐκεῖνος διαδέχομαι , παραλαμβάνω ὁ ἐκκλησία ὁ δόγμα , οὖον δυσσεδεῖς διαπλάσσω μῦθος , οὐδέ ἀνθρώπινος ἀκολουθέω λογισμός , ἀλλά θεῖον λόγος πιστεύω . ἐπειδή δέ καί ὁ ἠθικός διδασκαλία διαφθείρω ὁ παμμάρποι , καί ἐναντίος ἀλλήλων ἐπινοέω ἀτραπός · ὁ μέν γάρ ὁ γάμος πορνεία ονομάζω , ὁ δέ πᾶς ἔκθεσμος καί ἀθέμιτος ἀκολασία σπάω · φέρω καί ὁ ἐν ὁ ἠθικός ὁ ἐκκλησία ἐπιδείκνυμι φρόνημα .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0271.2
A ἐν πάσῃ ἀπάτῃ διδύξας ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις . Οὐ γὰρ πάντας ἀγρεύσει πρὸς θλεθρον , ἀλλὰ τοὺς εὐρίπιστον καὶ εὐεσπάστητον κεκτημένους τὴν γνῶμην . Ἐδίδαξε δέ , ὡς καὶ Σατανᾶ ( 65 ) τοῦ διαβόλου τὴν ἐνέργειαν δεῖξαι . Καθάπερ γὰρ ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Υἱός , τοῖς μὲν ἁγίοις προφήταις , καὶ τοῖς ἱεροῖς ἀποστόλοις , καὶ μέντοι καὶ τοῖς ἄλλοις ἁγίοις , διένεγκεν τοῦ παναγίου Πνεύματος τὰ χαρίσματα , ἐνανθρωπήσας δὲ οὐ μερίχην τινα τῇ ληφθείσῃ φύσει δέδωκε χάριν , ἀλλὰ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , ἠβόησεν ἐν αὐτῷ κατοικῆσαι · οὕτως ὁ διάβολος , τοῖς μὲν ἄλλοις ἀνθρώποις , ὅσους ἐπεισεν ἐργάτας γενέσθαι πονηρίας , οὐ πάσας ἐντέθεικε τὰς τῆς κακίας ἰδέας · τούτῳ δὲ ὅλος ( 64 ) αὐτὸς συναφθεὶς , τὰς παντοδαπὰς αὐτοῦ τῆς πονηρίας δι’ αὐτοῦ μηχανὰς ἐπιδείξει . Εἶτα λέγει καὶ τῆς συγχωρήσεως τὴν αἰτίαν · « Ἀνθ’ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο , εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς . Καὶ διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης , εἰς τὸ πιστεύσαι αὐτοὺς τῇ ψευδεῖ · ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες ( 65 ) τῇ ἀληθείᾳ , ἀλλ’ εὐδοκήσαντες τῇ ἀδικίᾳ ( 66 ) . » Ταῦτα καὶ περὶ τοῦ ἀντιχρίστου παρὰ τῆς θείας Γραφῆς ἐδιδάχθμεν . Ἐν κεφαλαίῳ δὲ καὶ τὰ περὶ τούτου γεγράφαμεν , ἐπειδήπερ καὶ τὸν προφήτην Δανιήλ , καὶ τὸν Ἀπόστολον ἐρμηνεύοντες , μακροτέροις τοῖς περὶ τῆς τούτου παρουσίας ἐχρησάμεθα λόγοις , καὶ ῥάδιον τῷ βουλομένῳ
Lemmas: A ἐν πᾶς ἀπάτη διδυθελγω ἐν ὁ ἀπόλλυμι . οὖον γάρ πᾶς ἀγρεύω πρός θλεθρον , ἀλλά ὁ εὐρίπιστος καί εὐεσπάστητον κτάομαι ὁ γνώμη . διδάσκω δέ , ὡς καί Σατανᾶς ( 65 ) ὁ διάβολος ὁ ἐνέργεια δείκνυμι . καθά γάρ ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός , ὁ μέν ἅγιος προφήτης , καί ὁ ἱερός ἀπόστολος , καί μέντοι καί ὁ ἄλλος ἅγιος , διαφέρω ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ χάρισμα , ἐνανθρωπέω δέ οὖον μερικός τις ὁ λαμβάνω φύσις δίδωμι χάρις , ἀλλά πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης , κατά ὁ ἀπόστολος , βοάω ἐν αὐτός κατοικέω · οὕτως ὁ διάβολος , ὁ μέν ἄλλος ἄνθρωπος , ὅσος πείθω ἐργάτης γίγνομαι πονηρία , οὖον πᾶς ἐντίθημι ὁ ὁ κακία ἰδέα · οὗτος δέ ὅλος ( 64 ) αὐτός συνάπτω , ὁ παντοδαπός αὐτός ὁ πονηρία διά αὐτός μηχανή ἐπίδειξις . εἶτα λέγω καί ὁ συγχώρησις ὁ αἴτιος · « ἀντί ὅς ὁ ἀγάπη ὁ ἀλήθεια οὐ δέχομαι , εἰς ὁ σῴζω αὐτός . καί διά οὗτος πέμπω αὐτός ὁ θεός ἐνέργεια πλάνης , εἰς ὁ πιστεύω αὐτός ὁ ψευδής · ἵνα κρίνω πᾶς ὁ μή πιστεύω ( 65 ) ὁ ἀλήθεια , ἀλλά εὐδοκέω ὁ ἀδικία ( 66 ) . » οὗτος καί περί ὁ ἀντίχριστος παρά ὁ θεῖος γραφή διδάσκω . ἐν κεφάλαιος δέ καί ὁ περί οὗτος γράφω , ἐπεί καί ὁ προφήτης Δανιήλ , καί ὁ ἀπόστολος ἐρμηνεύω , μακρός ὁ περί ὁ οὗτος παρουσία χράω λόγος , καί ῥούδιον ὁ βούλομαι
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0271.3
C ΚΔ’ . — Περὶ παρθενίας .
Lemmas: C κδέʹ . — περι παρθενίη .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0271.4
Κέρδων μὲν οὖν καὶ Μαρκίων τὴν παρθενίαν ἐνομοθέτησαν τῷ Δημιουργῷ πολεμοῦντες , ἵνα μὴ διὰ τοῦ γάμου τὴν ἐκείνου δημιουργίαν αὐξήσωσιν . Ὁ δὲ Μᾶνης τὸν γάμον τῆς ὕλης ὤνόμασε συνεργόν , καὶ τούτου χάριν παρθενεύειν ἐκέλευσε . Σατουρνίλος δὲ καὶ Τατιανὸς προφανῶς τὸν γάμον τοῦ διαβόλου ὤνόμασαν . Ὁ Δεσπότης δὲ Θεὸς νόμους μὲν περὶ παρθενίας οὐ τέθεικεν · οὐδὲ γὰρ ὑπὲρ φύσιν τὸ χρήμα · ταῖς δὲ ταύτης εὐφημίαις ἐπὶ τὸν ἀγῶνα τοὺς βουλομένους προέτρεψεν . Εἰρηκόντων γὰρ τῶν ἀποστόλων · « Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ( 67 ) ἀνδρὸς μετὰ γυναικός , οὐ συμφέρει γῆμαι , » ὑπολαβὼν ὁ Κύριος εἴπεν · « Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον τοῦτον , ἀλλ’ οἷς δέδοται . Εἰσὶ γὰρ ( 68 ) εὐνοῦχοι , οἵτινες εὐνούχισθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων · καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι , εἰτινες εὐνούχισαν ἑαυτούς · διὰ τὴν βασιλείαν τοῦ
Lemmas: Κέρδων μέν οὖν καί Μαρκίων ὁ παρθενίας νομοθετέω ὁ Δημιουργός πολεμέω , ἵνα μή διά ὁ γάμος ὁ ἐκεῖνος δημιουργία αὐξάνω . ὁ δέ Μάνης ὁ γάμος ὁ ὕλη ὀνομάζω συνεργός , καί οὗτος χάρις παρθενεύω κελεύω . Σατουρνῖλος δέ καί Τατιανός προφανῶς ὁ γάμος ὁ διάβολος ὀνομάζω . ὁ Δεσπότης δέ θεός νόμος μέν περί παρθενίη οὖον τίθημι · οὐδέ γάρ ὑπέρ φύσις ὁ χρήμα · ὁ δέ οὗτος εὐφημία ἐπί ὁ ἀγών ὁ βούλομαι προτρέπω . εἴρω γάρ ὁ ἀπόστολος · « εἰμί οὕτως εἰμί ὁ αἰτία ὁ ( 67 ) ἀνήρ μετά γυνή , οὖον συμφέρω γαμέω , » ὑπολαμβάνω ὁ Κύριος εἶπον · « οὖον πᾶς χωρέω ὁ λόγος οὗτος , ἀλλά ὅς δίδωμι . εἰσί γάρ ( 68 ) εὐνοῦχος , ὅστις εὐνουχίζω ὑπό ὁ ἄνθρωπος · καί εἰμί εὐνοῦχος , τίνω εὐνουχίζω ἑαυτοῦ · διά ὁ βασίλειος ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0273.2
KE' . — Περὶ γάμου .
Lemmas: KE' . — περι γάμος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0273.3
Προδύγου δὲ εἰμί , καὶ τοὺς περὶ τοῦ γάμου νόμους διεξελθεῖν , καὶ τῶν τοῦτο καταγορούντων διαλέξαι τὸ θράσος . Ἀπόχρη δὲ καὶ ἡ τοῦ γένους διαφορά , δεῖξαι τὴν τῆς δημιουργίας αἰτίαν . Τοῦτο γὰρ διὰ χάριν γυναικὰ διεπλάσε τῶν ὅλων ὁ Ποιητής , ἀνθ' ὅτου καὶ αὐτὴν βοηθὸν προσηγόρευσεν . « Ποιήσωμεν γὰρ , ἔφη , τῷ Ἀδὰμ βοηθὸν κατ' αὐτόν . » Οὐ μόνον δὲ διεπλάσεν , ἀλλὰ καὶ συνέζευξε τῷ ἀνδρὶ , καὶ ( 79 ) κατὰ τὸν νῦν πολιτευόμενον νόμον , ἀπήγαγε πρὸς τὸν ἄνδρα , καὶ αὐτὸς ἐγένετο νυμφαστόλος καὶ νυμφευτής , αὐτὸς οὖν τι δῶρον τῷ γάμῳ τὴν τὴν εὐλογίαν προσήνεγκεν , « Αὐξάνεσθε , λέγων , καὶ πληθύνεσθε , καὶ πληρώσατε τὴν γῆν , καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς . » Ταύτην πρώτην τῶν ἀνθρώπων τὸ γένος παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων τὴν εὐλογίαν ἐδέξατο . Καὶ πολλοῖς
Lemmas: Προδύγου δέ εἰμί , καί ὁ περί ὁ γάμος νόμος διεξέρχομαι , καί ὁ οὗτος καταγορεω διαλέγω ὁ θράσος . ἀποχράω δέ καί ὁ ὁ γένος διαφορά , δείκνυμι ὁ ὁ δημιουργία αἴτιος . οὗτος γάρ διά χάρις γυναικάς διαπλάθω ὁ ὅλος ὁ Ποιητής , ἀντί ὅστις καί αὐτός βοηθός προσαγορεύω . « ποιέω γάρ , φημί , ὁ Ἀδάμ βοηθός κατά αὐτός . » οὖον μόνος δέ διαπλάθω , ἀλλά καί συζεύγνυμι ὁ ἀνήρ , καί ( 79 ) κατά ὁ νῦν πολιτεύω νόμος , ἀπάγω πρός ὁ ἀνήρ , καί αὐτός γίγνομαι νυμφαστόλος καί νυμφευτής , αὐτός οὖν τίς δῶρον ὁ γάμος ὁ ὁ εὐλογία προσφέρω , « αὐξάνω , λέγω , καί πληθύνω , καί πληρόω ὁ γῆ , καί κατακυριεύω αὐτός . » οὗτος πρῶτος ὁ ἄνθρωπος ὁ γένος παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ εὐλογία δέχομαι . καί πολύς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0273.4
<note>(75 ) τ . παρδ . αὐτ . T . III , p . 211 , leg . τὴν ἑαυτοῦ παρθένον .
Lemmas: <note>(75 ) τ . παρδ . αὐτ . T . III , p . 211 , leg . ὁ ἑαυτοῦ παρθένος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0273.5
( 76 ) γίγν . Rec . lectio est γίνεσθαι .
Lemmas: ( 76 ) γίς . Rec . lectio est γίγνομαι .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0274.2
( 80 ) ποιήσω . Loco cit . est πληθύνω πληθυνῶ
Lemmas: ( 80 ) ποιέω . Loco cit . est πληθύνω πληθύνω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0274.3
( 81 ) πᾶς ὁ ἀπολ . Loco cit . leg . δς ; ἄν ἀπολύση .
Lemmas: ( 81 ) πᾶς ὁ ἀπολ . Loco cit . leg . ΔΣ ; ἄν ἀπολύω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0274.4
( 83 ) πρ . τ . γυν . Loco cit . est τῇ γυναικί .
Lemmas: ( 83 ) ΠΡ . τ . γυμν . Loco cit . est ὁ γυνή .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0276.1
ἀπéχει τοῦ κωλύσαι τὸν γάμον , ὅτι καὶ τὸν διασπώμενον δεσποτικοῖς νόμοις συνέχει . Οὐ γὰρ ἐγώ , φησί , τοῦτον τὸν νόμον γράφω , ἀλλ’ ὁ δεσπότης Θεός , ὃς ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις προσέθεῖκε τοῖς θεοῖς , καὶ τὴν χωρισθεῖσαν δὲ μεῖναι ἄγαμον διηγόρευσε , ταύτην βιαζόμενος ἀνελθεῖν πρὸς τὸν ἄνδρα . Καὶ μὴν καὶ ταῖς ἀπίστοις ἐχούσαις ἄνδρα , καὶ τοῖς ἀπίστοις γυναικὶ συνημμένους , παραγγέλλει μὴ διαλύσαι τὸν γάμον ( 89 ) . « Εἰ τις γάρ , φησίν , ἀδελφὸς γυναῖκα ἔχει ἄπιστον , καὶ αὕτη συνευδοκεῖ οἰκεῖν μετ’ αὐτοῦ , μὴ ἀφίτω αὐτήν · καὶ γυνή , εἰ τις ( 90 ) ἔχει ἄνδρα ἄπιστον , καὶ αὐτὸς συνευδοκεῖ οἰκεῖν μετ’ αὐτῆς , μὴ ἀφίτω αὐτόν . » Εἰ δὲ τὸν ρὺξ ἔχοντα τὴν τῆς πίστεως συμφωνίαν οὐ διέλυσε γάμον , δῆλον ὅτι τὸν Κζ . — Περὶ δευτέρου γάμου .
Lemmas: ἀπέχω ὁ κωλύω ὁ γάμος , ὅτι καί ὁ διασπάω δεσποτικός νόμος συγχέω . οὖον γάρ ἐγώ , φημί , οὗτος ὁ νόμος γράφω , ἀλλά ὁ δεσπότης Θεός , ὅς ἐν ὁ Εὐαγγέλιος προστίθημι ὁ θεός , καί ὁ χωρίζω δέ μένω ἄγαμος διαγορεύω , οὗτος βιάζομαι ἀνέρχομαι πρός ὁ ἀνήρ . καί μήv καί ὁ ἄπιστος ἔχω ἀνήρ , καί ὁ ἄπιστος γυνή συνάπτω , παραγγέλλω μή διαλύω ὁ γάμος ( 89 ) . « εἰμί τις γάρ , φημί , ἀδελφός γυνή ἔχω ἄπιστος , καί οὗτος συνευδοκέω οἰκέω μετά αὐτός , μή ἀφίτω αὐτός · καί γυνή , εἰμί τις ( 90 ) ἔχω ἀνήρ ἄπιστος , καί αὐτός συνευδοκέω οἰκέω μετά αὐτός , μή ἀφίτω αὐτός . » εἰμί δέ ὁ ῥήξ ἔχω ὁ ὁ πίστις συμφωνία οὖον διαλύω γάμος , δῆλος ὅτι ὁ Κζ . — περι δύο γάμος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0276.3
( 91 ) ἐστι . T . III , p . 203 . præm . αὐτοῖς .
Lemmas: ( 91 ) εἰμί . T . III , p . 203 . præm . αὐτός .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0276.4
ἀλλὰ τὴν δουλωσιν τῆς ψυχῆς καὶ τὴν πρὸς τοῦ χειρον ῥοπὴν .
Lemmas: ἀλλά ὁ δουλόω ὁ Ψυχή καί ὁ πρός ὁ χείρων ῥοπή .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.1
τολμᾶ λέγειν , ὅτι βούλομαι . Ἄλλ᾽ ἡμεῖς τοῖς
Lemmas: τολμάω λέγω , ὅτι βούλομαι . ἄλλος ἐγώ ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.2
Παύλου νόμοις ἀκολουθῶμεν , Ναυτάτου δὲ τὴν ἀλαζονειᾶν
Lemmas: Παῦλος νόμος ἀκολουθέω , Ναυτάτου δέ ὁ ἀλαζονεία
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.3
οἰμώξεν ἐώμεν .
Lemmas: οἰμώζω ἐάω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.4
θετῶν , πολλὰ περὶ τοῦ τῶν χρηστῶν καταλόγου διεξελθὼν ,
Lemmas: θέτης , πολύς περί ὁ ὁ χρηστός κατάλογος διεξέρχομαι ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.5
ἐπήγαγε : « Νευτέρας δὲ χήρας παραίτου . »
Lemmas: ἐπάγω : « Νευτέρας δέ χήρα παραιτύσκω . »
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.6
Καὶ τὰς αἰτίας δὲ εἰπὼν , ἐπάγει : « Βούλομαι οὖν
Lemmas: καί ὁ αἴτιος δέ εἶπον , ἐπάγω : « βούλομαι οὖν
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.7
νεωτέρας ( 95 ) γαμεῖν , τεκνογονεῖν , οἰκοδεσποτεῖν ,
Lemmas: νέος ( 95 ) γαμέω , τεκνογονέω , οἰκοδεσποτέω ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.8
μηδὲναι ἀφορμὴν διδόναι τῷ ἀντικειμένῳ λοιδορίας
Lemmas: μηδὲναι ἀφορμή δίδωμι ὁ ἀντίκειμαι λοιδορία
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.9
χάριν . » Ἄλλὰ Παύλου λέγοντος , Βούλομαι , Ναύτατος
Lemmas: χάρις . » ἀλλά Παῦλος λέγω , βούλομαι , Ναύτας
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.10
Παύλου νόμοις ἀκολουθῶμεν , Ναυτάτου δὲ τὴν ἀλαζο -
Lemmas: Παῦλος νόμος ἀκολουθέω , Ναυτάτου δέ ὁ ἀλαζο -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.11
KZ . — Περὶ πορνείας .
Lemmas: KZ . — περι πορνεία .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0277.12
Τὴν δὲ πορνείαν , καὶ πᾶσαν ἀκολασίαν , ὡς παρανόμους
Lemmas: ὁ δέ πορνεία , καί πᾶς ἀκολασία , ὡς παράνομος