theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0215.1
A rois ὑπίσχεντο μὲν φροντίζειν , ἡμέλει δὲ παντελῶς ἀσχολίας σκηπτόμενος . Οἱ δὲ Εὐνόμιον κατηγοροῦσι , τὸν Εὐδοξίου κατειληφότας σκοπὸν , τῷ βασιλεῖ τὰς Εὐνομίου βλασφημίας ἐμήνυνον . Ὁ δὲ βασιλεὺς , τὸ μὲν πρῶτον ἐκέλευσε τῷ Εὐδοξίῳ τὸν Εὐνόμιον ἀγαγεῖν , καὶ τὴν γεγενημένην βασανίσαι κατηγορίαν . Ἐπειδὴ δὲ ἀναβαλλόμενον ἔγνω ( συνεχῶς γὰρ προσέσθαι οἱ κατηγοροῦσι ) , ἀμφοτέρους ἠπείλησε πέμψαι εἰς ἣν Ἀέτιος διήγεν ἐσχατίαν . Δείας τοίνυν ὁ Εὐδόκιος , ἤγαγε τὸν Εὐνόμιον · καὶ πρῶτον μὲν αὐτὸν ἀνέμνησε τῶν ὑπ’ αὐτοῦ γεγενημένων ὑποθηκῶν , ἔπειτα ( 9 ) δὲ προφανῶς ἐλεγχθέντα καθείλε , καίτοι τὴν αὐτὴν γ’ αὐτὸς περιχείμενος νόσον · τὰς γὰρ βασιλικὰς ἐδείσε ἀπειλάς . Ὁ δὲ νὲ Εὐνόμιος , εὐθὺς προστάξ τινὰς αἱρέσεως ἐαυτὸν ἀνηγόρευσε , καὶ ταῦτα ἐσχατίαν τινὰ τῆς Παμφυλίας ἠναγκασμένος οἰκεῖν . Ἐντεῦθεν ἡ τῶν Εὐνομιανῶν ( 10 ) ἐράνη συμμορία . Οὗτος τὴν θεολογίαν τεχνολογίαν ἀπέκριν , καὶ προφανῶς τὰς κατὰ τοῦ Μονογενοῦς καὶ τοῦ παναγίου Πνεύματος ἠρεύσατο βλασφημίας . Καὶ τὸν μὲν Υἱὸν πρῶτον κτίσμα τοῦ Πατρὸς καὶ ἐξαιρέτων ἐφησεν εἶναι · τὸ δὲ ( 11 ) πανάγιον Πνεῦμα πρὸ τῶν ἄλλων παρὰ τοῦ Υἱοῦ δημιουργηθῆναι ποιημάτων . Αὐτὸς ( 12 ) καὶ τοῦ ἀγίου βαπτίσματος ἀνέτρεψε τὸν ἀνέλαθεν παρὰ τοῦ Κυρίου καὶ ἀποστόλων παραδοθέντα θεσμόν , καὶ ἀντίκρυς ἀντενομοθέτησε , μὴ χρήναι λέγων τρίς καταδύειν τὸν βαπτιζόμενον , μηδὲ ποιεῖσθαι τὴν τῆς Τριάδος ἐπίκλησιν · ἀλλ’ ἅπαξ βαπτίζειν εἰς τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ . Καὶ βαπτίζοντας δὲ μέχρι τῶν στέρνων τῷ ὕδατι δεῖσαι , τοῖς δὲ ἄλλοις μορίοις τοῦ σώματος ὡς ἐναγεία προσφέρειν τὸ ὕδωρ ἀπαγορεύουσι . Οὗ διὰ χάριν , ἡνίκα μὲν εἰς πίεσον ἐδάπτιζον , ἐξω τὸν ἄνδρα ταύτης στήσαντες , τὴν ( 13 ) τοῦτο κεφαλήν μέχρι τοῦ στέρνου ἅπαξ εἰς τὸ ὕδωρ κατήγουν . Ἐπειδὴ δὲ τινὰ συνέβη τραυματίαν γενέσθαι τῆς κεφαλῆς τῇ πύελῃ προσεχθῆναι , ἕτερον εἶδος βαπτίσματος ἐπεύρησαν . Ἐπὶ βάθρου γὰρ τινὸς ( 14 ) πρηνὴ τὸν ἄνθρωπον διατείνοντες , ἐξω δὲ τοῦτο τὴν κεφαλήν ἀλωροῦντες , καταχέουσι τὸ ὕδωρ , οὐδενὸς ἄλλου μορίου προσφάτου . Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν καὶ ἕτερον τρόπον ἐξεῦρον βαπτίσματος . Ταῖνιαν γὰρ μακροτάτην κατασκευάσαντες , καὶ ταύτην καθιερώσαντες , ἐλίττουσι ταύτῃ τὸν ἄνθρωπον μέχρι τῶν ὀνύχων , ἀπὸ τοῦ στέρνου ἀρξάμενοι , εἰθ’ οὕτως προσφέρουσι τοῦ ὕδατος τὴν κατάχυσιν . Ταῦτα δὲ μεμηνῶσαι οἱ τῶν ἐκείνων κακουργίας ἀσθεῖαν , καὶ τοῖς τοῦ Σωτῆρος καὶ Θεοῦ ἡμῶν συναφθέντες προβάτοις . Καὶ ἄλλο ( 15 ) δὲ τι
Lemmas: A rois ὑπισχνέομαι μέν φροντίζω , ἀμελέω δέ παντελῶς ἀσχολία σκήπτω . ὁ δέ Εὐνόμιον κατηγορέω , ὁ Ευδοξίου καταλαμβάνω σκοπός , ὁ βασιλεύς ὁ Εὐνόμιος βλασφημία μηνύω . ὁ δέ βασιλεύς , ὁ μέν πρῶτος κελεύω ὁ Εὐδόξιος ὁ Εὐνόμιον ἄγω , καί ὁ γίγνομαι βασανίζω κατηγορία . ἐπεί δέ ἀναβάλλω γιγνώσκω ( συνεχῶς γάρ προσίημι ὁ κατηγορέω ) , ἀμφότερος ἀπειλέω πέμπω εἰς ὅς Ἀέτιος διάγω ἐσχατιά . Δείας τοίνυν ὁ Εὐδόκιος , ἄγω ὁ Εὐνόμιον · καί πρῶτος μέν αὐτός ἀναμιμνήσκω ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι ὑποθήκη , ἔπειτα ( 9 ) δέ προφανῶς ἐλέγχω καθαιρέω , καίτοι ὁ αὐτός γε αὐτός περιχέω νόσος · ὁ γάρ βασιλικός δείδω ἀπειλή . ὁ δέ νέ Εὐνόμιος , εὐθύς προστάζω τις αἵρεσις ἑαυτοῦ ἀναγορεύω , καί οὗτος ἐσχατιά τις ὁ Παμφυλία ἀναγκάζω οἰκέω . ἐντεῦθεν ὁ ὁ Εὐνομιανός ( 10 ) ῥαίνω συμμορία . οὗτος ὁ θεολογία τεχνολογία ἀποκρίνω , καί προφανῶς ὁ κατά ὁ Μονογενώ καί ὁ πανάγιος πνεῦμα ἐρεύθω βλασφημία . καί ὁ μέν υἱός πρῶτος κτίσμα ὁ πατήρ καί ἐξαίρω φημί εἰμί · ὁ δέ ( 11 ) πανάγιος πνεῦμα πρό ὁ ἄλλος παρά ὁ υἱός δημιουργέω ποίημα . αὐτός ( 12 ) καί ὁ ἅγιος βάπτισμα ἀνατρέπω ὁ ἀνέρχομαι παρά ὁ κύριος καί ἀπόστολος παραδίδωμι θεσμός , καί αντίκρυ ἀντινομοθετέω , μή χρή λέγω τρίς καταδύω ὁ βαπτίζω , μηδέ ποιέω ὁ ὁ Τριάς ἐπίκλησις · ἀλλά ἅπαξ βαπτίζω εἰς ὁ θάνατος ὁ Χριστός . καί βαπτίζω δέ μέχρι ὁ στέρνον ὁ ὕδωρ δείδω , ὁ δέ ἄλλος μόριον ὁ σῶμα ὡς ἐνάγεια προσφέρω ὁ ὕδωρ ἀπαγορεύω . οὗ διά χάρις , ἡνίκα μέν εἰς πιέζω δάπτω , ἐξω ὁ ἀνήρ οὗτος ἵστημι , ὁ ( 13 ) οὗτος κεφαλή μέχρι ὁ στέρνον ἅπαξ εἰς ὁ ὕδωρ κατάγω . ἐπεί δέ τις συμβαίνω τραυματίας γίγνομαι ὁ κεφαλή ὁ πυέλη προσέχω , ἕτερος εἶδος βάπτισμα ἐπεύρησαν . ἐπί βάθρον γάρ τις ( 14 ) πρηνής ὁ ἄνθρωπος διατείνω , ἐξω δέ οὗτος ὁ κεφαλή ἀλωροῦντες , καταχέω ὁ ὕδωρ , οὐδείς ἄλλος μόριον πρόσφατος . Τινές δέ ἐκ αὐτός καί ἕτερος τρόπος ἐξευρίσκω βάπτισμα . Ταινία γάρ μακρός κατασκευάζω , καί οὗτος καθιερόω , ελιττους οὗτος ὁ ἄνθρωπος μέχρι ὁ ὄνυξ , ἀπό ὁ στέρνον ἄρχω , εἶτα οὕτως προσφέρω ὁ ὕδωρ ὁ κατάχυσις . οὗτος δέ μιμνῄσκω ὁ ὁ ἐκεῖνος κακουργία ἀείδω , καί ὁ ὁ Σωτήρ καί Θεός ἐγώ συνάπτω πρόβατον . καί ἄλλος ( 15 ) δέ τίς