ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0225.31
κε' . Περὶ γάμου .
Lemmas: κύ . περι γάμος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0225.32
κζ' . Περὶ δευτέρου γάμου .
Lemmas: κζ' . περι δύο γάμος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0225.33
κη' . Περὶ πορνείας .
Lemmas: καίω . περι πορνεία .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0225.34
κθ' . Περὶ μετανοίας .
Lemmas: τύ . περι μετάνοια .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0225.35
κθ' . Περὶ ἐγκρατείας .
Lemmas: τύ . περι ἐγκράτεια .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0225.36
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ .
Lemmas: προοίμιον .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0225.37
C Γλυκὺ μὲν εἶναι τὸ μέλι πᾶσιν ἀνθρώποις δοκεῖ , καὶ συγκρίσεως δίχα · γλυκύτερον δὲ φαίνεται , πικρὰς τινὸς παρατεθείσης ποιότητος · καὶ τὴν ὑγίειαν ἀξιεῖραστον μὲν ἅπαντες νομίζουσι , μετὰ δὲ νόσον , ἀξιεραστοτέραν νομίζουσι · καὶ γαλήνη δὲ θυμρεστέρα μετὰ χειμῶνα . Οὕτω καὶ τὴν ἀλήθειαν οἱ σωφρονοῦντες ἀξιόχτον ἔσται χρήμα · λαμπροτέραν
Lemmas: C γλυκύς μέν εἰμί ὁ μέλι πᾶς ἄνθρωπος δοκέω , καί σύγκρισις δίχα · γλυκύς δέ φαίνω , πικρός τις παρατίθημι ποιότης · καί ὁ ὑγίεια αξιειραδιος μέν ἅπας νομίζω , μετά δέ νόσος , ἀξιέραστος νομίζω · καί γαλήνη δέ θυμρεστέρα μετά χειμών . οὕτως καί ὁ ἀλήθεια ὁ σωφρονέω ἀξιόχτον εἰμί χρήμα · λαμπρός
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0226.1
δὲ ὁμως αὐτὴν καὶ θεοτέραν παρεξεταζόμενον ἀποφαίνει τὸ ψεύδος . Ἐπειδὴ τοίνυν τὸ τοῦ ψεύδους ἐπεδείξαμεν αἰσχός , καὶ τοὺς αἱρετικοὺς ἐγυμνώσαμεν μύθους , καὶ δήλον αὐτῶν γεγένηται καὶ τὸ δυσσεδές , καὶ τὸ ἀτερπὲς καὶ ἀπώλιον , φέρε τοῦτο τῇ εὐαγγελικῇ παραθέμεν διδασκαλίαν , δείξωμεν φαντὸς καὶ ζόφου διαφοράν , καὶ ὑγείας ἄκρας καὶ νόσου χαλεπωτάτης . Ἄλλὰ γὰρ οὐκ ἔστιν εὑρεῖν εἰκόνα τῇ προκειμένῃ παρεξετάσει συμβαίνουσαν . Καὶ γὰρ καὶ τὸ σκότος , εἰ καὶ τοῦ φωτὸς ἀπολείπεται , ἀλλ’ οὐν χρείαν τοῖς ἀνθρώποις ἀναγκαίαν προσφέρει τοῖς γὰρ μεθ’ ἡμέραν πονοῦσιν τὴν ἀνάπαυσιν ἡ νὺς πραγματεύεται . Καὶ ἡ νόσος διὰ πολλοὺς γέγονεν ὀνησιφόρος τὸν γὰρ Σωτῆρα διὰ ταύτης καὶ ( 98 ) Δημιουργὸν ἐπιγνῶντες , καὶ τῶν ἀναρρών ἐπηγγελάμεν τὴν ἀπαλλαγὴν , καὶ τυγχόντες ὧν ἤτησαν , ἐφρόντισαν ἀρετῆς . Ἐκ δὲ τῶν παμπονήρων μύθων ἐκείνων , καὶ τῶν ἀρρήτων βλασφημιῶν , πᾶσα λώβη φαίνεται τοῖς πειθομένοις . Οὐκ οὖν ἔστιν εὑρεῖν ἐναντίαν εἰκόνα τῇ ἐναντίᾳ τούτων δογματῶν διαφορᾷ μᾶλλον δέ , μᾶν εὑρον λίαν ἐναργεστάτην . Ὡς γὰρ Θεοῦ καὶ διαβόλου τὸ μέσον , τοσαύτη τῆς τοῦ Θεοῦ καὶ διαβόλου διδασκαλίας διαφορά . Καὶ τοῦτο δεῖξε σαφέστερον τοῖς μύθοις ἐκείνοις παρατιθέμενον τῶν θείων λόγων τὸ κάλλος , τὰς τοῦ νοεροῦ φωτὸς ἐκπέμπον μαρμαρυγάς . Χρὴ δὲ καὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων εἰπεῖν , τίνα περὶ τῆς τῶν ὅλων ἀρχῆς διδάξωμεν .
Lemmas: δέ ὁμῶς αὐτός καί θεός παρεξετάζω ἀποφαίνω ὁ ψεύδος . ἐπεί τοίνυν ὁ ὁ ψεῦδος ἐπιδείκνυμι αἶσχος , καί ὁ αἱρετικός γυμνόω μῦθος , καί δῆλος αὐτός γίγνομαι καί ὁ δυσσεδές , καί ὁ ἀτερπής καί ἀπόλιος , φέρω οὗτος ὁ εὐαγγελικός παρατίθημι διδασκαλία , δείκνυμι φαντός καί ζόφος διαφορά , καί ὑγεία ἄκρος καί νόσος χαλεπός . ἀλλά γάρ οὐ εἰμί εὑρίσκω εἰκών ὁ πρόκειμαι παρεξετάζω συμβαίνω . καί γάρ καί ὁ σκότος , εἰμί καί ὁ φάος ἀπολείπω , ἀλλά ὀν χρεία ὁ ἄνθρωπος ἀναγκαῖος προσφέρω ὁ γάρ μετά ἡμέρα πονέω ὁ ἀνάπαυσις ὁ ὗς πραγματεύομαι . καί ὁ νόσος διά πολύς γίγνομαι Ὀνησιφόρος ὁ γάρ Σωτήρ διά οὗτος καί ( 98 ) Δημιουργός ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ ἀνάρρους ἐπαγγέλλω ὁ ἀπαλλαγή , καί τυγχάνω ὅς αἰτέω , φροντίζω ἀρετή . ἐκ δέ ὁ παμπόνηρος μῦθος ἐκεῖνος , καί ὁ ἄρρητος βλασφημία , πᾶς λώβη φαίνω ὁ πείθω . οὐ οὖν εἰμί εὑρίσκω ἐναντίος εἰκών ὁ ἐναντίος οὗτος δόγμα διαφορά μᾶλλον δέ , τιμή εὑρίσκω λίαν ἐναργής . ὡς γάρ Θεός καί διάβολος ὁ μέσος , τοσοῦτος ὁ ὁ Θεός καί διάβολος διδασκαλία διαφορά . καί οὗτος δείκνυμι σαφής ὁ μῦθος ἐκεῖνος παρατίθημι ὁ θεῖον λόγος ὁ κάλλος , ὁ ὁ νοερός φάος ἐκπέμπω μαρμαρυγή . χρή δέ καί πρό ὁ ἄλλος ἀπαντάω εἶπον , τίς περί ὁ ὁ ὅλος ἀρχή διδάσκω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0226.2
A . — Περὶ ἀρχῆς καὶ Πατρὸς ( 99 ) .
Lemmas: A . — περι ἀρχή καί πατήρ ( 99 ) .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0226.3
Μίαν εἶναι τῶν ὅλων ἀρχὴν καὶ ἡ Παλαιὰ καὶ ἡ Καινὴ διδάσκει Γραφή , τὸν Θεὸν τῶν ὅλων , καὶ ( 1 ) Πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἀγέννητον , ἀνώληρον , αἰώνιον , ἀπειρον , ἀπερίγραφον , ἀπεριόριστον , ἀσύνθετον , ἀσώματον , ἀόρατον , ἀπλοῦν , ἀγαθόν , δίκαιον , φῶς νοερὸν , δύναμιν οὐδενὶ μέτρῳ ὑποζομένην , μόνῃ δι’ αὐτὴν θελῆσαι μετρούμενην . Ὅσα γὰρ βούλεται , δύναται καὶ τοῦτο ἡμᾶς ὁ Προφήτης σαφῶς ἐδίδαξε · Πάντα γὰρ , φησίν , ὅσα ἠθέλησεν ὁ Κύριος ἐποίησεν . » Τῶν εἰρημένων δὲ διδάσκαλος ἡ θεία Γραφή . Ἀκούομεν γὰρ τοῦ Θεοῦ λέγοντος ἐν τῇ τῆς νομοθεσίας ἀρχῇ · Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεός σου , ὁ ἐξαγαγὼν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου οὐκ ἔσονται σοι θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ . » Καὶ πάλιν · Ἀκουε , Ἰσραήλ , Κύριος ὁ Θεός σου Κύριος εἷς ἐστι . » Συνεφά δὲ τοῦτο καὶ διὰ Ἡσαίου τοῦ προφήτου διδάσκει · Ἐγὼ γὰρ , φησίν , Θεὸς πρῶτος , καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα , καὶ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστι Θεός . » — Ἐμπροσθεν μου οὐκ ἔστιν ἄλλος Θεός , καὶ μετ’ ἐμὲ οὐκ ἔσται , καὶ ( 2 ) πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστι . » Καὶ πάλιν · Ἐγὼ Θεός , καὶ μετ’ ἐμὲ οὐκ ἔσται . » Καὶ πάλιν · Ἐγὼ εἰμὶ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν ἐμοῦ · δίκαιος σωτὴρ οὐκ ἔστι πλὴν ἐμοῦ . » Σαφῶς δὲ διὰ τούτων τοὺς Βαλεντίνου , καὶ Μάρκον , καὶ Βασιλίδου , καὶ Μαρκίωνος διελέγχει λόγους . Οὐτε
Lemmas: μία εἰμί ὁ ὅλος ἀρχή καί ὁ Παλαιά καί ὁ καινός διδάσκω γραφή , ὁ θεός ὁ ὅλος , καί ( 1 ) πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἀγέννητος , ἀνώληρον , αἰώνιος , ἤπειρος , ἀπερίγραφος , ἀπεριόριστος , ἀσύνθετος , ἀσώματος , ἀόρατος , ἀπολόω , ἀγαθός , Δίκαιος , φάος νοερός , δύναμις οὐδείς μέτρον ὑποζέω , μόνος διά αὐτός ἐθέλω μετρέω . ὅσα γάρ βούλομαι , δύναμαι καί οὗτος ἐγώ ὁ Προφήτης σαφῶς διδάσκω · Πάν γάρ , φημί , ὅσος ἐθέλω ὁ Κύριος ποιέω . » ὁ εἴρω δέ διδάσκαλος ὁ θεῖος γραφή . ἀκούω γάρ ὁ Θεός λέγω ἐν ὁ ὁ νομοθεσία ἀρχή · ἐγώ Κύριος ὁ Θεός σύ , ὁ ἐξάγω σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος οὐ εἰμί σύ θεός ἕτερος πλήν ἐγώ . » καί πάλιν · ἀκουω , Ἰσραήλ , Κύριος ὁ Θεός σύ Κύριος εἷς εἰμί . » Συνέφα δέ οὗτος καί διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης διδάσκω · ἐγώ γάρ , φημί , θεός πρῶτος , καί ἐγώ μετά οὗτος , καί πλήν ἐγώ οὐ εἰμί Θεός . » — ἔμπροσθεν ἐγώ οὐ εἰμί ἄλλος Θεός , καί μετά ἐγώ οὐ εἰμί , καί ( 2 ) πλήν ἐγώ οὐ εἰμί . » καί πάλιν · ἐγώ Θεός , καί μετά ἐγώ οὐ εἰμί . » καί πάλιν · ἐγώ εἰμί Θεός , καί οὐ εἰμί ἕτερος πλήν ἐγώ · δίκαιος σωτήρ οὐ εἰμί πλήν ἐγώ . » σαφῶς δέ διά οὗτος ὁ Βαλεντῖνος , καί Μᾶρκος , καί Βασιλίδης , καί Μαρκίων διελέγχω λόγος . οὐ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0229.1
A θειας φύσεως , καὶ ἀπερίοριστον ἐδείξεν . Ὅτι δὲ καὶ αἰώνιος ὁ τῶν ὅλων Θεός , ὁ μακάριος διδάσκει Δαβὶδ , νῦν μέν λέγων : Ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ ( 25 ) αἰῶνος σὺ εἶ : νῦν δὲ : Εἰσακουσεται ὁ Θεός , καὶ ταπεινώσει αὐτοὺς ὁ ὑπάρχων πρὸ τῶν αἰώνων . Διδάσκει δὲ καὶ ὁ προφήτης , Ἡσαΐας βουν : Ὁ Θεὸς αἰώνιος , ὁ κατασκευάζας τὰ ἄκρα τῆς γῆς : οὐ πεινᾶσαι , οὐδὲ κοπιάσαι , οὐδὲ ἔστιν ἐξεύρεσις τῆς φρονήσεως αὐτοῦ . Ὁ δὲ θεῖος Ἀπόστολος καὶ ποιητὴν αὐτὸν τῶν αἰώνων ἐπίσταται . Ὁ δὲ Κύριος οὐ μόνον τὴν θείαν φύσιν πρὸ τῆς κτίσεως εἶναι φησιν , ἀλλὰ καὶ τὴν βασιλείαν τοῖς ἁγίοις εὐτρεπίσθαι πρὸ καταβολῆς κόσμου . Ταῦτα καὶ παρὰ τῆς Παλαιᾶς , καὶ παρὰ τῆς Καινῆς Γραφῆς περὶ τῆς τῶν ὅλων ἀρχῆς ἐδιδάχθημεν : οὐ κατὰ τοὺς Βαλεντίνου καὶ Βασιλίδου μύθους , ἀρρένων καὶ θηλειῶν Αἰώνων συζυγίας καὶ μίξεις , καὶ προβολάς , οὐδὲ κατὰ τὰς Κέρδωνος , καὶ Μαρκίωνος , καὶ τοῦ Μάνεντος διαφόρους καὶ ἐναντίας ἀρχάς , ἀλλὰ μίαν ἀρχήν , τὴν αὐτὴν καὶ ἀγαθὴν ( 26 ) καὶ δικαίαν , ὡς ὑστερον ἐπιδείξομεν .
Lemmas: A θεῖος φύσις , καί ἀπολέγω δείκνυμι . ὅτι2 δέ καί αἰώνιος ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὁ μακάριος διδάσκω Δαυίδ , νῦν μέν λέγω : ἀπό ὁ αἰών καί ἠώς ὁ ( 25 ) αἰών σύ εἰμί : νῦν δέ : εἰσακούω ὁ Θεός , καί ταπείνωσις αὐτός ὁ ὑπάρχω πρό ὁ αἰών . διδάσκω δέ καί ὁ προφήτης , Ἠσαΐας βοῦς : ὁ θεός αἰώνιος , ὁ κατασκευάζω ὁ ἄκρος ὁ γῆ : οὖον πεινάω , οὐδέ κοπιάω , οὐδέ εἰμί ἐξεύρεσις ὁ φρόνησις αὐτός . ὁ δέ θεῖος ἀπόστολος καί ποιητής αὐτός ὁ αἰών ἐπίσταμαι . ὁ δέ Κύριος οὖον μόνος ὁ θεῖος φύσις πρό ὁ κτίσις εἰμί φημί , ἀλλά καί ὁ βασίλειος ὁ ἅγιος εὐτρεπίζω πρό καταβολή κόσμος . οὗτος καί παρά ὁ Παλαιή , καί παρά ὁ Καινή γραφή περί ὁ ὁ ὅλος ἀρχή διδάσκω : οὖον κατά ὁ Βαλεντῖνος καί Βασιλίδης μῦθος , ἄρσην καί θῆλυς Αἰών συζυγία καί μίξις , καί προβολή , οὐδέ κατά ὁ Κέρδων , καί Μαρκίων , καί ὁ Μάνες διάφορος καί ἐναντίος ἀρχή , ἀλλά εἷς ἀρχή , ὁ αὐτός καί ἀγαθός ( 26 ) καί Δίκαιος , ὡς ὕστερος ἐπιδείκνυμι .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0229.2
B . — Περὶ τοῦ Υἱοῦ .
Lemmas: B . — περι ὁ υἱός .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0232.2
Γ . — Περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , καὶ τῶν θείων ὀνομάτων 44 .
Lemmas: Γ . — περι ὁ ἅγιος πνεῦμα , καί ὁ θεῖον ὄνομα 44 .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0232.3
Τὸ Πνεῦμα τοίνυν τὸ ἅγιον ἐκ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἔχει τὴν ὑπάρχειν μεμαθηκασιν . Ὁ δὲ τῆς ὑπάρξεως τρόπος , οὔτε τῇ κτίσει προσέδοiken · ἄκτιστον γὰρ τὸ πανάγιον Πνεῦμα · οὔτε τῷ μονογενεῖ Υἱῷ · οὐδεὶς γὰρ τῶν θεωρῶντων γέννησιν προσήγημεν τὴν τοῦ θείου Πνεύματος ὑπάρξιν . Ἐκ μέντοι τοῦ Θεοῦ εἶναι αὐτό , καὶ τὸ θεῖον εἶναι , οἱ ἱεροὶ διδάσκουσι λόγοι . Ὁ μὲν γὰρ Δεσπότης Χριστὸς ταῦτα περὶ αὐτοῦ φησι · Συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω ·
Lemmas: ὁ πνεῦμα τοίνυν ὁ ἅγιος ἐκ ὁ Θεός καί πατήρ ἔχω ὁ ὑπάρχω μανθάνω . ὁ δέ ὁ ὕπαρξις τρόπος , οὔτε ὁ κτίζω προσδέω · ἄκτιστον γάρ ὁ πανάγιος πνεῦμα · οὔτε ὁ μονογενής υἱός · οὐδείς γάρ ὁ θεωρέω γέννησις προσάγω ὁ ὁ θεῖον πνεῦμα ὕπαρξις . ἐκ μέντοι ὁ Θεός εἰμί αὐτός , καί ὁ θέω εἰμί , ὁ ἱερός διδάσκω λόγος . ὁ μέν γάρ Δεσπότης Χριστός οὗτος περί αὐτός φημί · συμφέρω σύ ἵνα ἐγώ ἀπέρχομαι ·
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0235.1
τιῶν . Καὶ γὰρ παρ' Ἑλλῃσι τὰ στρατιωτικὰ τάγματα , δυνάμεις καλοῦνται . Τὸ δὲ Σαδδαῖ , τὸν ἰκανὸν καὶ δυνατὸν σημαίνει · τὸ δὲ Ἄϊα ( 57 ) τὸν ὄντα . Τοῦτο καὶ ἀνεκφώνητον ἦν παρ' Ἑβραίοις . Σαμαρεῖται δὲ Ἰαβαὶ ( 58 ) αὐτὸ λέγουσιν , ἀγνοοῦντες τὴν τοῦ ῥήματος δύναμιν . Ταῦτα μὴ νοησόντες οἱ παραπλῆνες θεοὺς διαφόρους ἐκάλεσαν . Ἡμεῖς δὲ ἐπὶ τὰ λοιπὰ τοῦ συγγράμματος διαβουλεύμεθα .
Lemmas: τίω . καί γάρ παρά Ἕλλην ὁ στρατιωτικός τάγμα , δύναμις καλέω . ὁ δέ Σαδδαῖ , ὁ ἱκανός καί δυνατός σημαίνω · ὁ δέ Αἶα ( 57 ) ὁ εἰμί . οὗτος καί ἀνακόπτω εἰμί παρά Ἑβραῖος . Σαμαρείτης δέ Ιαβαι ( 58 ) αὐτός λέγω , ἀγνοέω ὁ ὁ ῥῆμα δύναμις . οὗτος μή νοέω ὁ παραπλῆνες θεός διάφορος καλέω . ἐγώ δέ ἐπί ὁ λοιπάς ὁ σύγγραμμα διαβουλεύω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0235.2
λόγων ἐλκόντων . Τὴν περὶ τῶν θείων τοίνυν ὀνομάτων προσθετικῶς ἐρμηνείαν ἐπ' ἐκείνα μεταβαίσομαι . Ἐπειδὴ γὰρ οἱ ἐμβρόντητοι , τῶν Ἑβραϊκῶν ὀνομάτων οὐκ ἐγνωκότες τὴν σημασίαν , διαφόρους ἐνόμισαν εἶναι θεούς , τὸν Ἄδωναῖ , καὶ τὸν Ἐλωΐ , καὶ τὸν Σαβαώθ , προδύρου νομίζω τὴ σημαίνειε τοῦτον ἐκαστον κατὰ τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν ἐπιδείξαι τοῖς ἀγνοοῦσι . Τὸ Ἐλῶθ τοίνυν ὄνομα , Θεὸς ἐρμηνεύεται · τὸ δὲ Ἐλωΐ , ὁ Θεὸς μου · τὸ δὲ Ἠλ ψιλούμενον μὲν καὶ αὐτὸ δηλοῖ τὸν Θεόν , δασυνόμενον δὲ τὸν ἰσχυρόν · τὸ δὲ Ἄδωναῖ , τὸν Κύριον · τὸ δὲ Κύριος Σαβαώθ , Κύριος τῶν δυνάμεων ἐρμηνεύεται , ἡ Κύριος στρα -
Lemmas: λόγος ἕλκω . ὁ περί ὁ θεῖον τοίνυν ὄνομα προσθετικός ἑρμηνεία ἐπί ἐκεῖνος μεταβαίνω . ἐπεί γάρ ὁ ἐμβρόντητος , ὁ ἑβραικός ὄνομα οὐ γιγνώσκω ὁ σημασία , διάφορος νομίζω εἰμί θεός , ὁ Ἀδωναΐ , καί ὁ Ἐλωΐ , καί ὁ Σαβαώθ , προδυροος νομίζω ὅς σημαίνω οὗτος ἕκαστος κατά ὁ Ἑλλάς γλῶσσα ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγνοέω . ὁ Ἐλῶθ τοίνυν ὄνομα , θεός ἑρμηνεύω · ὁ δέ Ἐλωΐ , ὁ θεός ἐγώ · ὁ δέ Ἠλ ψιλόω μέν καί αὐτός δηλόω ὁ Θεός , δασύνω δέ ὁ ἰσχυρός · ὁ δέ Ἀδωναΐ , ὁ κύριος · ὁ δέ Κύριος Σαβαώθ , Κύριος ὁ δύναμις ἑρμηνεύω , ὁ Κύριος στρα -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0235.3
Δ'.—Περὶ δημιουργίας .
Lemmas: Δ'.—Περὶ δημιουργία .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0237.1
Δ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ὑμῖν ἔσμεν ( 74 ) ἄνθρωποι , εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν Θεὸν ζῶντα ( 75 ) , ὃς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , καὶ τὴν θάλασσαν , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς . » Καὶ τὰ ἔξης δὲ τῆς αὐτῆς ἔχεται διανοίας . Ἄλλα γὰρ περιττὸν περὶ τούτου μαρτυνεῖν , καὶ πολλάς παράγειν μαρτυρίας ἐκ τῆς θείας Γραφῆς , καὶ τῶν παρ᾽ Ἕλλησιν ἐν φιλοσοφίᾳ διαπρεψάντων τὸν Θεὸν εἶναι φησάντων Δημιουργόν . » Καὶ γὰρ ὁ Σωφρόνισκου Σωκράτης , καὶ ὁ Ἀρίστωνος Πλάτων , καὶ οἱ τούτων διάδοχοι , καὶ μέντοι καὶ ἕτεροι πλεῖστοι , τῆδε τῆς δόξης γεγένηνται , καὶ ἐξ ὑποκειμένης δὲ ὕλης ἔφασαν τὸν Θεὸν εἰληφέναι τῆς δημιουργίας τὰς ἀφορμὰς . Φέρε τοίνυν , κἄν τῷδε τῷ κεφαλαίῳ τὴν τῶν ἐκκλησιαστικῶν δογμάτων εὐγένειαν ἐπιδείξωμεν .
Lemmas: δ ἐγώ ὁμοιοπαθής σύ εἰμί ( 74 ) ἄνθρωπος , εὐαγγελίζομαι σύ ἀπό οὗτος ὁ μάταιος ἐπιστρέφω ἐπί ὁ θεός ζῶ ( 75 ) , ὅς ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , καί ὁ θάλασσα , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός . » καί ὁ ἔξειμι δέ ὁ αὐτός ἔχω διάνοια . ἄλλος γάρ περισσός περί οὗτος μαρτυνεος , καί πολύς παράγω μαρτυρία ἐκ ὁ θεῖος γραφή , καί ὁ παρά Ἕλλην ἐν φιλοσοφία διαπρέπω ὁ θεός εἰμί φημί Δημιουργός . » καί γάρ ὁ Σωφρόνης Σωκράτης , καί ὁ Ἀρίστων Πλάτων , καί ὁ οὗτος διάδοχος , καί μέντοι καί ἕτερος πλεῖστος , τῆδε ὁ δόξα γίγνομαι , καί ἐκ ὑπόκειμαι δέ ὕλη φημί ὁ θεός λαμβάνω ὁ δημιουργία ὁ ἀφορμή . φέρω τοίνυν , ἄν ὅδε ὁ κεφάλαιος ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός δόγμα εὐγένεια ἐπιδείκνυμι .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0237.2
E . — Περὶ ὕλης .
Lemmas: E . — περι ὕλη .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0238.1
G . — Περὶ Αἰώνων .
Lemmas: G . — περι Αἰών .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0238.2
( 81 ) κτ . Ibid . θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος .
Lemmas: ( 81 ) κ̅τ̅ . Ibid . θηρίον ὁ γῆ κατά γένος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0239.2
Z' . — Περί ἀγγέλων .
Lemmas: Z' . — Περί ἄγγελος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0239.3
Τοὺς δὲ ἀγγέλους , οὔτε κατὰ τοὺς τῶν Ἑλλήνων ποιητὰς καὶ φιλοσόφους θεοποιῶμεν , καὶ εἰς ἄνδρα καὶ ἔδρην τὴν ἀσώματον διακρίνομεν φύσιν , καὶ μίξεις ἀκολάστους τῶν ἀοράτων κατηγοροῦμεν δυνάμεων · οὔδὲ κατὰ τοὺς τῶν αἱρετικῶν μύθους ποιητὰς τῆς κτίσεως ὁρίζομεθα , οὔτε μὴν συναθλίου εἶναι φαμεν τῷ τῶν ὅλων Θεῷ . Τοὺς μὲν γὰρ ἀνθρώποις τὸ θῆλυ χρήσιμον διὰ τὴν αὔξησιν τοῦ γένους . Τοῦτο γὰρ προορῶν ὁ τῶν ὅλων Θεός , οὕτω τήνδε τὴν φύσιν
Lemmas: ὁ δέ ἄγγελος , οὔτε κατά ὁ ὁ Ἕλλην ποιητής καί φιλόσοφος θεοποιέω , καί εἰς ἀνήρ καί δράω ὁ ἀσώματος διακρίνω φύσις , καί μίξις ἀκόλαστος ὁ ἀόρατος κατηγορέω δύναμις · οὐδέ κατά ὁ ὁ αἱρετικός μῦθος ποιητής ὁ κτίσις ὁρίζω , οὔτε μήv συναθλίου εἰμί φημί ὁ ὁ ὅλος Θεός . ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος ὁ θῆλυς χρήσιμος διά ὁ αὔξησις ὁ γένος . οὗτος γάρ προοράω ὁ ὁ ὅλος Θεός , οὗτος ὅδε ὁ φύσις
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.1
καὶ ὑπερυψώσατε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας . » Εἰτ' εὐθὺς cum fecisset , subjunxit : « Quoniam in ipso condita
Lemmas: καί υπερυψώνω αὐτός εἰς ὁ αἰών . » εἶτα εὐθύς cum fecisset , subjunxit : « Quoniam in ipso condita
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.2
Κύριον » διδάσκοντες , ὡς μέρος καὶ οὗτοι τῶν sibilia 36 . » Et his quæ cernuntur , tanquam mani -
Lemmas: κύριος » διδάσκω , ὡς μέρος καί οὗτος ὁ sibilia 36 . » Et his quæ cernuntur , tanquam mani -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.3
ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη πάντα τὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ creata sunt 37 . » Hæc etiam de angelis sentire di -
Lemmas: ἐν αὐτός κτίζω πᾶς ὁ ἐν οὐρανός καί ὁ ἐπί creata sunt 37 . » Hæc etiam de angelis sentire di -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.4
γῆς , εἰτε ὁρατά , εἰτε ἀόρατα . » Καὶ ὡς δὴλα κατα - dicimus .
Lemmas: γῆ , εἴτε ὁρατής , εἴτε ἀόρατος . » καί ὡς δῆλος κατά - dicimus .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.5
λιπτῶν τὰ ὁρώμενα , τῶν ἀοράτων λέγει τὰ τάγματα : « Εἰτε Θρόνοι , εἰτε Κυριότητες , εἰτε Ἄρχαι , εἰτε
Lemmas: ληπτός ὁ ὁράω , ὁ ἀόρατος λέγω ὁ τάγμα : « εἴτε Θρόνοι , εἴτε Κυριότητες , εἴτε Ἀρχή , εἴτε
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.6
Ἐξουσίαι , πάντα δι' αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἐκτίσται . » Ταῦτα καὶ περὶ τῶν ἀγγέλων φρονεῖν ἐδιδάχθημεν .
Lemmas: Ἐξουσία , πᾶς διά αὐτός καί εἰς αὐτός κτίζω . » οὗτος καί περί ὁ ἄγγελος φρονέω διδάσκω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.7
H' . — Περὶ τοῦ διαβόλου καὶ ( 4 ) τῶν δαιμόνων .
Lemmas: H' . — περι ὁ διάβολος καί ( 4 ) ὁ δαίμων .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.8
Τὸν δὲ διάβολον καὶ τοὺς ὑπ' ἐκείνου τελοῦντας 406 VIII . — De diabolo et dæmonibus .
Lemmas: ὁ δέ διάβολος καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος τελέω 406 VIII . — De diabolo et dæmonibus .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.9
δαίμονας , κατὰ τοὺς Μαρκιωνας , καὶ Κερδῶνος , καὶ Diabolum autem , et qui illi subsunt dæmones ,
Lemmas: δαίμων , κατά ὁ μαρκιαβρων , καί Κερδῶνος , καί Diabolum autem , et qui illi subsunt dæmones ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.10
τοὺς Μάνεντος μύθους , οὐκ ἀγενήτους εἶναι φαμεν . non ut Marcion , et Cerdon , et Manes fabulantur ,
Lemmas: ὁ Μάνες μῦθος , οὐ ἀγένητος εἰμί φημί . non ut Marcion , et Cerdon , et Manes fabulantur ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.11
εἰ δὲ ὁμότιμοι , δῆλον ὅτι καὶ ἰσοδύναμοι · εἰ δὲ ἰσο - vero honore illi sunt æquales , pares etiam haud
Lemmas: εἰμί δέ ὁμότιμος , δῆλος ὅτι καί ἰσοδύναμος · εἰμί δέ ἰος - vero honore illi sunt æquales , pares etiam haud
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.12
τοιαύτην φύσιν ἐξ ἀρχῆς εἰληχότες ; Ὅτι δὲ κολα - los ? quomodo enim juste puniuntur qui talem ab
Lemmas: τοιοῦτος φύσις ἐκ ἀρχή λαγχάνω ; ὅτι2 δέ κόλος - los ? quomodo enim juste puniuntur qui talem ab
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.13
σθήσονται , διαρρήδην εἴπεν ὁ Κύριος τοῖς ἐξ αἰωνύ - « initio naturam sortiti sunt ? Quod enim puniendi
Lemmas: ἵστημι , διαρρήδην εἶπον ὁ Κύριος ὁ ἐκ αἰών - « initio naturam sortiti sunt ? Quod enim puniendi
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.14
πῦρ τὸ αἰώνιον , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ , καὶ sinistris : « Discidite a me , maledicti , in ignem
Lemmas: πῦρ ὁ αἰώνιος , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος , καί sinistris : « Discidite a me , maledicti , in ignem
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.15
τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . » Τοῦτο δὲ καὶ αὐτοὶ σαφῶς οἱ æternum , qui paratus est diabolo et angelis ejus 1 .
Lemmas: ὁ ἄγγελος αὐτός . » οὗτος δέ καί αὐτός σαφῶς ὁ æternum , qui paratus est diabolo et angelis ejus 1 .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.16
βασανίσῃς . » Ὅτι μὲν οὖν κολασθήσονται , σαφῶς « Adjuro te , ne me torqueas 3 . » Quod igitur poenas
Lemmas: βασανίζω . » ὅτι2 μέν οὖν κολάζω , σαφῶς « Adjuro te , ne me torqueas 3 . » Quod igitur poenas
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.17
τοῦτο πέσονται φύσιν τοιαύτην παρὰ τοῦ πεποιηκό - mus , an hoc juste passuri sint , qui talem naturam a
Lemmas: οὗτος πίπτω φύσις τοιοῦτος παρά ὁ ποιέω - mus , an hoc juste passuri sint , qui talem naturam a
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.18
σων ἀγαθὸν τι δράσαι μὴ δυνάμενην , ἀλλὰ τοῖς τῆς puniens , quæ boni agere nihil potest , sed vitii
Lemmas: σός ἀγαθός τίς δράω μή δύναμαι , ἀλλά ὁ ὁ puniens , quæ boni agere nihil potest , sed vitii
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.19
κακίας πεπεδημένην δεσμοῖς ; Ἄλλὰ δίκαιον ἦσμεν τὸν vinculis est astricla ? Atqui justum esse scimus
Lemmas: κακία πεδάω δεσμός ; ἀλλά Δίκαιος οἶδα ὁ vinculis est astricla ? Atqui justum esse scimus
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.20
τῶν ὅλων Θεόν , καὶ δικαιοσύνης πηγὴν · οὐκουν ἀδίκως Deum universorum , et fontem justitiæ : non ergo
Lemmas: ὁ ὅλος Θεός , καί δικαιοσύνη πηγή · οὐκοῦν ἄδικος Deum universorum , et fontem justitiæ : non ergo
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.21
κολάσει τοὺς δαίμονας , καὶ τὸν ἐκείνων ἡγούμενον . injuste dæmonas puniet et illorum ducem . Et bo -
Lemmas: κολάζω ὁ δαίμων , καί ὁ ἐκεῖνος ἡγέομαι . injuste dæmonas puniet et illorum ducem . Et bo -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.22
Καὶ ἀγαθὸν ἐπιστάμεθα δημιουργὸν τὸν ἀγαθὸν Θεὸν norum conditore scimus bonum Deum ab omni -
Lemmas: καί ἀγαθός ἐπίσταμαι δημιουργός ὁ ἀγαθός θεός norum conditore scimus bonum Deum ab omni -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.23
κουν ἐδημιούργησας φύσιν , δράσαι μὲν οὐδὲν ἀγαθὸν naturam , quæ nihil boni posset 407 facere , so -
Lemmas: κέω δημιουργέω φύσις , δράω μέν οὐδείς ἀγαθός naturam , quæ nihil boni posset 407 facere , so -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.24
διάβολος καὶ οἱ τῆς ἐκείνου συμμορίας . Ὦσπερ γὰρ hominem bonum ab initio bonus creavit Deus , li -
Lemmas: διάβολος καί ὁ ὁ ἐκεῖνος συμμορία . ὥσπερ γάρ hominem bonum ab initio bonus creavit Deus , li -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.25
ἔκλιναν , καὶ τοὺς θείους χαρακτῆρας διέφθειραν , καὶ divinis belluinus fecerunt : sic diabolus et dæmo -
Lemmas: κλίνω , καί ὁ θεῖος χαρακτήρ διαφθείρω , καί divinis belluinus fecerunt : sic diabolus et dæmo -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.26
τοὺς θεοειδεῖς θηριωδεῖς ἀπερρίψαν · οὕτως ὁ διάβολος num eaterva , cum aliis incorporreis conditi , illorum
Lemmas: ὁ θεοειδής θηριώδης ἀπορρίπτω · οὕτως ὁ διάβολος num eaterva , cum aliis incorporreis conditi , illorum
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.27
καὶ τῶν δαιμόνων τὸ στῖφος σὺν τοῖς ἄλλοις ἀσωμά - quidem erga Deum Dominum benevolentiam æmu -
Lemmas: καί ὁ δαίμων ὁ στῖφος σύν ὁ ἄλλος άσωμος - quidem erga Deum Dominum benevolentiam æmu -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.28
( 4 ) τοῦ διαβ . καὶ . Des . in Indios , p . 375 . ( 8 ) κολ . Edit . Rom . καταξέει .
Lemmas: ( 4 ) ὁ διαβ . καί . Des . in Indios , p . 375 . ( 8 ) Κολ . Edit . Rom . καταξέω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0242.29
( 5 ) δημ . Aut h . 1 . κολασθῆναι , aut deinde πῶς ; τε ( 9 ) ἄγ . Edit . Rom . ἀγαθόν .
Lemmas: ( 5 ) δημ . Aut h . 1 . κολάζω , aut deinde πῶς ; τε ( 9 ) ἄγε . Edit . Rom . ἀγαθός .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.1
derunt . Quod declaravit divinus Apostolus , de epi - A ἀλαζονείας εἰσδεξάμενοι πάθος , ἐπὶ τῷ χειρῶν ἐτρα -
Lemmas: derunt . Quod declaravit divinus Apostolus , de epi - A ἀλαζονεία εἰσδέχομαι πάθος , ἐπί ὁ χείρ τρα -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.2
ne in superbiam elatus in iudicium incidat dia - A δεδήλωκεν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , περὶ τῆς ἐπισκοπικῆς
Lemmas: ne in superbiam elatus in iudicium incidat dia - A δηλόω ὁ θεῖος ἀπόστολος , περί ὁ ἐπισκοπικός
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.3
dita ei fuerit aeris administratio . « Secundum A διαβόλῳ τύφος ἐγένετο πρόξενος . Καὶ Ἐφεσίους δὲ
Lemmas: dita ei fuerit aeris administratio . « Secundum A διάβολος τύφος γίγνομαι πρόξενος . καί Ἐφέσιος δέ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.4
« Videbam Satanam 408 sicut fulgur de caelo ca - A υἱοῖς τῆς ἀπειθείας . » Τῆς δὲ προτέρας τάξεως ἐκπε -
Lemmas: « Videbam Satanam 408 sicut fulgur de caelo ca - A υἱός ὁ ἀπείθεια . » ὁ δέ πρότερος τάξις ΕΚΠΕ -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.5
dentem » . Et alio in loco : « Ille , inquit , homicida A σών , ὑπουργοὺς ἔχει τοὺς ἀντιλέγοντας τῷ Θεῷ . Καὶ
Lemmas: dentem » . Et alio in loco : « Ille , inquit , homicida A σός , ὑπουργός ἔχω ὁ ἀντιλέγω ὁ Θεός . καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.6
significat illud : « Super astra ponam solium B οὐχ ἕστηκε . » Τοῦτο δὲ παραδηλοῖ , ὡς τῆς ἀληθείας
Lemmas: significat illud : « Super astra ponam solium B οὐ ἵστημι . » οὗτος δέ παραδηλόω , ὡς ὁ ἀλήθεια
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.7
ova tollam » . Et Ezechiel per principem Tyri apo - B πλασίαις αἰνίγμασι χεῖρηται . Τοῦτο γὰρ σημαίνει
Lemmas: ova tollam » . Et Ezechiel per principem Tyri apo - B πλασιος αἴνιγμα χειρητής . οὗτος γάρ σημαίνω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.8
autem dicit : « Haec dicit Dominus Adonai : Tu si - B ἔσομαι ὁμοῖος τῷ Ὑψίστῳ , καὶ καταλήψομαι τὴν
Lemmas: autem dicit : « Haec dicit Dominus Adonai : Tu si - B εἰμί ὅμοιος ὁ ὕψιστος , καί καταλαμβάνω ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.9
omnem lapidem indutus est » . Deinde cum lapi - B ἀποστάτην ἄρχοντα αἰνιττέσθαι τὸν ἐνεργήσαντα
Lemmas: omnem lapidem indutus est » . Deinde cum lapi - B ἀποστάτης ἄρχω αἰνίσσομαι ὁ ἐνεργέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.10
tuorum in 409 terram projeci te , adversarium C μιεῖά σου ἀνομίας , καὶ ἥμαρτες , καὶ ἐτραυματί -
Lemmas: tuorum in 409 terram projeci te , adversarium C μιεῖά σύ ἀνομία , καί ἁμαρτάνω , καί τραῦμα -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.11
ignem in medio tui ; hic te devorabit » . Hec pro - D ἡ ἐπιστήμη σου μετὰ τοῦ κάλλους σου . Διὰ τὸ πλῆθος
Lemmas: ignem in medio tui ; hic te devorabit » . Hec pro - D ὁ ἐπιστήμη σύ μετά ὁ κάλλος σύ . Ζεύς ὁ πλῆθος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0243.12
phetæ verba ostendunt ab initio quidem bonum D τῶν ἁμαρτιῶν σου , ἐπὶ τὴν γῆν ἔρριψά σε , ἐναντίον
Lemmas: phetæ verba ostendunt ab initio quidem bonum D ὁ ἁμαρτία σύ , ἐπί ὁ γῆ ῥίπτω σύ , ἐναντίος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0244.1
προφητικὸς λόγος ἔδειξε τὸν διάβολον ἐξ ἀρχῆς μὲν ἀγαθὸν γεγενημένον , ἔχουσιως δὲ τὴν ἐπὶ τὸ χειρόν ῥοπὴν εἰσδεξαμένον , ταῖς δὲ κακομηχανίαις τὴν πονηρίαν αὐξήσασαν . Τὴν γὰρ περιβόρμη , καὶ τὴν ἁμαρτίαν , τὰς τῆς πονηρίας ἐπινοίας ἐχάλεσε . Τοῦτον παρεδειγμάτισεν , ἐλέγξας αὐτοῦ τὴν ἀσθένειαν , καὶ πατεῖσθαι ὑπὸ τῶν πάλαι προσκυνούντων ἐκέλευσεν . Αὐτοῦ γὰρ ἐστι φωνή · « Ἰδοὺ ( 19 ) δέδωκα ὑμῖν ἐξουσίαν πατεῖν ἑπάνω ὀφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . » Καὶ ἄλλα δὲ πάμπολλα ἐστιν εὑρεῖν , δι' ὧν ῥάδιον μαθεῖν ὡς ἀγαθὸς δημιουργηθεὶς ὁ διάβολος , ἔκων εἰς πονηρίαν αὐτῷ δείξαι τὸ τῆς κακίας αὐθαίρετον . Οὐ γὰρ ἐστὶν πονηρόν .
Lemmas: προφητικός λόγος δείκνυμι ὁ διάβολος ἐκ ἀρχή μέν ἀγαθός γίγνομαι , εχουθεος δέ ὁ ἐπί ὁ χείρων ῥοπή εἰσδέχομαι , ὁ δέ κακομηχανία ὁ πονηρία αὐξάνω . ὁ γάρ περιβορμηʹ , καί ὁ ἁμαρτία , ὁ ὁ πονηρία ἐπίνοια χαλάω . οὗτος παραδειγματίζω , ἐλέγχω αὐτός ὁ ἀσθένεια , καί πατέω ὑπό ὁ πάλαι προσκυνέω κελεύω . αὐτός γάρ εἰμί φωνή · « ἰδέ ( 19 ) δίδωμι σύ ἐξουσία πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . » καί ἄλλος δέ παμπολύς εἰμί εὑρίσκω , διά ὅς ῥούδιον μανθάνω ὡς ἀγαθός δημιουργέω ὁ διάβολος , ἑκών εἰς πονηρία αὐτός δείκνυμι ὁ ὁ κακία αὐθαίρετος . οὖον γάρ εἰμί πονηρός .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0244.2
Θ .
Lemmas: Θ .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0244.3
Περὶ ἀνθρώπου .
Lemmas: περι ἄνθρωπος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0247.1
A τος , » καὶ τῇ ἔξης . Ἐὰν δὲ μὴ ἐξελθὼν ἐξεικονισμένος , ἐπιζήμιον ἔσται · ταύτη διδάσκας , ὡς τὸ μὲν διαμεμορφωμένον ἐπιζήμιον , τὸ δὲ μὴ μορφωθὲν ἀψυχον . Καὶ ὁ πανεύφημος δὲ Ἰωβ οὕτως ἔφη πρὸς τὸν Κύριον · « Μνησθητί ( 28 ) βεὶ πηλὸν με ἐπλασας , εἰς δὲ γὴν με πάλιν ἀποστρέψαι . » Ἡ οὐχὶ ὡς γάλα με ἠμλξας , ἐπηξας δὲ με ἴσα τυρῷ ; Δέρμα καὶ χεῖας με ἐνέδυσας , ὀστοῖς δὲ καὶ νεύροις ἀνέρας με . » Καὶ δεῖξας διὰ τούτων προτέραν τοῦ σώματος τὴν διάπλασιν , οὕτως τὴν περὶ τῆς ψυχῶσεως προστέθεικεν ὀμνυδίαν · « Ζωὴν γὰρ , φησί , καὶ ἤλεον ἔθου παρ’ ἐμοί . » Μέμνηταί δὲ καὶ τῆς μετὰ ταῦτα πνεύματος . » Ἐπεὶ χρητύτε τοῦ Θεοῦ παντοδύναμον .
Lemmas: A ὅς , » καί ὁ ἔξειμι . ἐάν δέ μή ἐξέρχομαι ἐξεικονίζω , ἐπιζήμιος εἰμί · οὗτος διδάσκω , ὡς ὁ μέν διαμορφόω ἐπιζήμιος , ὁ δέ μή μορφόω ἀψυχέω . καί ὁ πανεύφημος δέ Ἰώβ οὕτως φημί πρός ὁ κύριος · « μιμνήσκω ( 28 ) Βέι πηλός ἐγώ πλάσσω , εἰς δέ γή ἐγώ πάλιν ἀποστρέφω . » ὁ οὐ ὡς γάλα ἐγώ ἠμλξας , πήγνυμι δέ ἐγώ ἴσος τυρός ; δέρμα καί χεία ἐγώ ἐνδύω , ὀστέον δέ καί νεῦρον ἀνήρ ἐγώ . » καί δείκνυμι διά οὗτος πρότερος ὁ σῶμα ὁ διάπλασις , οὕτως ὁ περί ὁ ψύχωσις προστίθημι ομνυδιος · « Ζωή γάρ , φημί , καί ἀλέω τίθημι παρά ἐγώ . » μιμνῄσκω δέ καί ὁ μετά οὗτος πνεῦμα . » ἐπεί χρητύτε ὁ Θεός παντοδύναμος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0247.2
χρημενίας · « Ἡ δὲ ἐπισκοπὴ σου ἐφύλαττέ μου τὸ πνεῦμα . » Τὰῦτα ἔχων ἐν σεαυτῷ ( 29 ) , οἶδα ὅτι πάντα δύνασαι , ἀδυνατεῖ δέ σοι οὐδέν . » Τοῖς δὲ τοῦ χρόνου προσειδοῖς τὸ σῶμα τετίμηκεν ὁ Θεός , τὴν ἰσότητα πρυτανεύων . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἀθάνατον ἐποίησε τὴν ψυχήν , τὸ δὲ σῶμα θνητόν , ἀπένειμε τῷ σώματι τὰ τοῦ χρόνου προνόμια , ἵνα ἡ ψυχὴ μὴ μεγαλαυχῇ κατὰ τούτου , καὶ κατὰ τὴν φύσιν , καὶ κατὰ τὸν χρόνον πλεονεκτοῦσα .
Lemmas: χρημενίας · « ὁ δέ ἐπισκοπή σύ φυλάσσω ἐγώ ὁ πνεῦμα . » οὗτος ἔχω ἐν σεαυτοῦ ( 29 ) , οἶδα ὅτι πᾶς δύναμαι , ἀδυνατέω δέ σύ οὐδείς . » ὁ δέ ὁ χρόνος προσειδής ὁ σῶμα τιμάω ὁ Θεός , ὁ ἰσότης πρυτανεύω . ἐπειδή γάρ ἀθάνατος ποιέω ὁ Ψυχή , ὁ δέ σῶμα θνητός , ἀπονέμω ὁ σῶμα ὁ ὁ χρόνος προνομία , ἵνα ὁ ψυχή μή μεγαλαυχέω κατά οὗτος , καί κατά ὁ φύσις , καί κατά ὁ χρόνος πλεονεκτέω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0247.3
Γ . Περὶ Προνοίας .
Lemmas: Γ . περι Πρόνοια .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0249.2
Iα' . — Περὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος οἰκονομίας .
Lemmas: Ἠ . — περι ὁ ὁ Σωτήρ οἰκονομία .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0249.3
Περὶ τῆς θείας ἐνανθρωπήσεως τινὰ φρονούμεν προύργου δεῖξαι . Σαφέστερον γὰρ οὗτος ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων χρηστύει τὴν προμηθεῖν . Ὁ μὲν οὖν Βαλεντῖνος ἐν οἷς ἀνέπλασε μύθους , ἄλλον μὲν ἔφη τὸν Μονογενῆ , ἄλλον δὲ τὸν Λόγον , καὶ ἄλλον τὸν Χριστὸν τὸν ἐντὸς τοῦ πλήρωματος , καὶ ἕτερον τὸν Ἰησοῦν , καὶ ἄλλον πάλιν τὸν ἔξω Χριστόν . Ἐνανθρωπήσαι δὲ τὸν Ἰησοῦν ἔφη , τὸν ἔξω Χριστὸν ἐνδύσαμένον , καὶ σῶμα ἐκ τῆς ψυχικῆς οὐσίας ἀνειληφότα · πέραν δὲ μόνην διὰ τῆς Παρθένου ποιήσασθαι , οὐδὲν ἐκ τῆς ἀνθρωπείας φύσεως εἰληφότα . Καὶ Βασιλίδης δὲ ὡσαύτως ἄλλον τὸν Μονογενῆ , καὶ ἄλλον τὸν Λόγον , καὶ ἕτεραν ἔφη τὴν Σοφίαν . Κέρδων δὲ , καὶ Μαρκίων , καὶ Μάνης , ὡς ἀνθρώπου φανῆναι τὸν Χριστὸν ἔφασαν , οὐδὲν ἀνθρωπείου ἔχοντα . Ὁ δὲ
Lemmas: περι ὁ θεῖος ἐνανθρώπησις τις φρονέω προὔργου δείκνυμι . σαφής γάρ οὗτος ὁ λόγος ὁ Θεός ὁ ὅλος χρηστεύω ὁ προμηθέομαι . ὁ μέν οὖν Βαλεντῖνος ἐν ὅς ἀναπλάσσω μῦθος , ἄλλος μέν φημί ὁ Μονογενεύς , ἄλλος δέ ὁ Λόγος , καί ἄλλος ὁ Χριστός ὁ ἐντός ὁ πλήρωμα , καί ἕτερος ὁ Ἰησοῦς , καί ἄλλος πάλιν ὁ ἔξω Χριστός . ἐνανθρωπέω δέ ὁ Ἰησοῦς φημί , ὁ ἔξω Χριστός ἐνδύω , καί σῶμα ἐκ ὁ ψυχικός οὐσία ἀναλαμβάνω · πέραν δέ μόνος διά ὁ παρθένος ποιέω , οὐδείς ἐκ ὁ ἀνθρώπειος φύσις λαμβάνω . καί Βασιλίδης δέ ὡσαύτως ἄλλος ὁ Μονογενεύς , καί ἄλλος ὁ Λόγος , καί ἕτερος φημί ὁ Σοφία . Κέρδων δέ , καί Μαρκίων , καί Μάνης , ὡς ἄνθρωπος φαίνω ὁ Χριστός φημί , οὐδείς ἀνθρώπειος ἔχω . ὁ δέ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.1
buntur ³⁰ . › Et non dixit , salvabuntur , sed vivifica - A κατὰ τοὺς θελοὺς αὐτοῦ·πολιτευομένους νόμους . Τοῦτου
Lemmas: buntur ³⁰ . › Et non dixit , salvabuntur , sed vivifica - A κατά ὁ θελέω αυτου·πολιτευομενος νόμος . οὗτος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.2
buntur , quia communis est quidem resurrectio : δὲ χάριν , καὶ ἐπὶ τῆς εἰκόνος , καὶ ἐπὶ τοῦ ἀρχετύ -
Lemmas: buntur , quia communis est quidem resurrectio : δέ χάρις , καί ἐπί ὁ εἰκών , καί ἐπί ὁ ἀρχετύ -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.3
ordine ³¹ . › Multi enim et eorum qui puniuntur , et θρωπεῖαν φύσιν λαβὼν , ἄνθρωπος ἐχρημάτισε . Τὴν
Lemmas: ordine ³¹ . › Multi enim et eorum qui puniuntur , et θρωπεῖαν φύσις λαμβάνω , ἄνθρωπος χρηματίζω . ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.4
eorum qui salvantur , sunt ordines . Nam pro quali - αὐτὴν δὲ ἡμῖν διδασκαλίαν προσενήνοχε καὶ τῇ πρὸς
Lemmas: eorum qui salvantur , sunt ordines . Nam pro quali - αὐτός δέ ἐγώ διδασκαλία προσφέρω καί ὁ πρός
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.5
rum erunt et supplicia . μενῶν ( 51 ) . Ἐπεὶδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου ὁ θάνατος ,
Lemmas: rum erunt et supplicia . μένω ( 51 ) . ἐπειδή γάρ διά ἄνθρωπος ὁ θάνατος ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.6
καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν . › Εἶτα ἀπὸ τῆς φύσεως ἐπὶ τὰ πρόσωπα μεταβαίνει , καὶ φησιν :
Lemmas: καί διά ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός . › εἶτα ἀπό ὁ φύσις ἐπί ὁ πρόσωπον μεταβαίνω , καί φημί :
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.7
« Ὅσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἁδὰμ πάντες ἀποθνῄσκουσιν , οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται . ›
Lemmas: « ὅσπερ γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ πᾶς ἀποθνῄσκω , οὗτος καί ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω . ›
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.8
Καὶ οὐχ εἶπε σωθήσονται , ἀλλὰ ζωοποιηθήσονται · κοινὴ μὲν γὰρ ἡ ἀνάστασις , μετὰ δὲ τὴν ἀνάστασιν
Lemmas: καί οὐ εἶπον σῴζω , ἀλλά ζῳοποιέω · κοινός μέν γάρ ὁ ἀνάστασις , μετά δέ ὁ ἀνάστασις
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.9
γενήσεται ἡ διάκρισις · καὶ τοῦτο δεδήλωκεν , ἐπαγαγὼν « Ἓκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι . › Πολλὰ
Lemmas: γίγνομαι ὁ διάκρισις · καί οὗτος δηλόω , ἐπάγω « ἕκαστος δέ ἐν ὁ ἴδιος τάγμα . › Πολύς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.10
γὰρ καὶ κολαζομένων καὶ σωζομένων τάγματα . Κατὰ γὰρ τῆς τῆς δικαιοσύνης καὶ ποιότητι καὶ ποσότητι ,
Lemmas: γάρ καί κολάζω καί σώζω τάγμα . κατά γάρ ὁ ὁ δικαιοσύνη καί ποιότης καί ποσότης ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.11
αἱ τῶν δωρεῶν ἀντιδόσεις παρασχεθήσονται . Ἀπαύτως δὲ καὶ κατὰ τὴν ἁμαρτημάτων διαφορὰν
Lemmas: ὁ ὁ δωρεά ἀντίδοσις παρέχω . Ἄπαυτος δέ καί κατά ὁ ἁμάρτημα διαφορά
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.12
αἱ τιμωρίαι γενήσονται .
Lemmas: ὁ τιμωρία γίγνομαι .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.13
niis , quod homo factus Deus Verbum corpus hu - λογίων·χρώμενοι μαρτυρίαις , ὅτι τὸ σῶμα τὸ ἀνθρώ -
Lemmas: niis , quod homo factus Deus Verbum corpus hu - λογίων·χρώμενοι μαρτυρία , ὅτι ὁ σῶμα ὁ ἀνθρώ -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.14
manum suscepit . Primum quidem fasciæ corpo - πειον ἐνανθρωπήσας ὁ Θεὸς Λόγος ἀνέλαβε . Πρῶτον
Lemmas: manum suscepit . Primum quidem fasciæ corpo - πείωμι ἐνανθρωπέω ὁ θεός Λόγος ἀναλαμβάνω . Πρῶτος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.15
quod propheta multo ante prædicit ³² ; et lac ma - ἔπειτα δὲ τὸ βούτυρον , καὶ τὸ μέλι , ὁ προφήτης
Lemmas: quod propheta multo ante prædicit ³² ; et lac ma - ἔπειτα δέ ὁ βούτυρον , καί ὁ μέλι , ὁ προφήτης
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.16
ternum , et cibus alius potusque , naturam horum πρὸρρωθεν προαγορεύει , καὶ τὸ μητρῖον γάλα , καὶ ἡ
Lemmas: ternum , et cibus alius potusque , naturam horum πρὸρρωθεν προαγορεύω , καί ὁ Μήτριον γάλα , καί ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.17
opponat cibum in Abrahæ tabernacula oblatum ³³ , ἐπιδείκνυσι φύσιν . Εἰ δὲ τις ἀνοηταίων ἀντιτεῖν
Lemmas: opponat cibum in Abrahæ tabernacula oblatum ³³ , ἐπιδείκνυμι φύσις . εἰμί δέ τις ἀνοηταίων αντισυς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.18
videbantur : alio autem consumpta sunt modo , ἴστω λίαν ἀνοηταίων . Ἐκεῖνα γὰρ ἐδόκει γίγνεσθαι ,
Lemmas: videbantur : alio autem consumpta sunt modo , οἶδα λίαν ἀνοηταίων . ἐκεῖνος γάρ δοκέω γίγνομαι ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.19
venies . Hic vero passionēs hujusmodi excitabat δίψαν ἐκεῖ . Ἐνταῦθα δὲ ἡ χρεία τοιαῦτα παρεκίνει
Lemmas: venies . Hic vero passionēs hujusmodi excitabat δίψα ἐκεῖ . ἐνταῦθα δέ ὁ χρεία τοιοῦτος παρακινέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.20
efficere ut corpus non indigeret : qui enim paulo ἀνενδεὲς καταστῆσαι τὸ σῶμα ( ὁ γὰρ μικρὸν ὕστερον
Lemmas: efficere ut corpus non indigeret : qui enim paulo ἀνενδεής καθίστημι ὁ σῶμα ( ὁ γάρ μικρός ὕστερος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.21
reddidisset : sed huic permittebat ut naturam suam ἀλλὰ παρεχώρει τοῦτο τὴν οἰκείαν ἐπιδείξαι φύσιν ,
Lemmas: reddidisset : sed huic permittebat ut naturam suam ἀλλά παραχωρέω οὗτος ὁ οἰκεῖος ἐπιδείκνυμι φύσις ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.22
illud assumptum negarent . Quemadmodum enim , σεις ἐναργῶς ψευδομένας ἐλέγχεσθαι . Ὅσπερ γὰρ
Lemmas: illud assumptum negarent . Quemadmodum enim , Σέις ἐναργής ψεύδω ἐλέγχω . ὅσπερ γάρ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.23
ne quam haberent occasionem Docetæ , quæ hære - καὶ διψῆν , καὶ κοπιᾶν , καὶ ὑπνῶν , ἵνα μηδεμιαν
Lemmas: ne quam haberent occasionem Docetæ , quæ hære - καί διψάω , καί κοπιάω , καί ὑπνόω , ἵνα μηδείς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.24
sis suæ falsitatem confirmarent . Fames ergo , et si - λάβωσιν ἀφορμὴν οἱ Δοκῆται , κρατῦναι τοῦ ψεύδους
Lemmas: sis suæ falsitatem confirmarent . Fames ergo , et si - λαμβάνω ἀφορμή ὁ δοκέω , κρατύνω ὁ ψεῦδος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.25
tis , defatigatio præterea , et somnus , humanum Do - τὴν αἵρεσιν . Τοιγαροῦν καὶ ἡ πείνα , καὶ τὸ δίψος ,
Lemmas: tis , defatigatio præterea , et somnus , humanum Do - ὁ αἵρεσις . τοιγάρ καί ὁ πείνα , καί ὁ δίψα ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.26
vinus Apostolus clamat , et dicit : « Quia ergo pueri πειον προσημαρτοῦσιν εἶναι τοῦ Κυρίου τοῦ σώμα .
Lemmas: vinus Apostolus clamat , et dicit : « Quia ergo pueri πείωμι προσαμαρτέω εἰμί ὁ κύριος ὁ σώμα .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.27
beraret eos qui timore mortis per totam vitam ob - μετέσχε τῶν αὐτῶν , ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ
Lemmas: beraret eos qui timore mortis per totam vitam ob - μετέχω ὁ αὐτός , ἵνα διά ὁ θάνατος καταργέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0253.28
noxii erant morti ³⁵ . › 428 Aperte autem his ver - τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου ( 53 ) , καὶ ἀπαλ -
Lemmas: noxii erant morti ³⁵ . › 428 Aperte autem his ver - ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος ( 53 ) , καί Απάλ -
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0254.1
ζὴν ἔνοχοι ἦσαν θανάτῳ ( 54 ) . Ἄντιχρισ δὲ διὰ τοῦταιν ἑδύλωσεν , ὡς τὴν αὐτὴν ἡμῖν περιεβάλετο φύσιν . Εἰ δὲ τις τὴν περιβολὴν δυσχεραίνει , ἀκούσάτω τοῦ πατρὸς αὐτοῦ προλέγοντος Ἰακώβ · « Πλυνεῖ ἐν οἴνῳ τὴν στολὴν αὐτοῦ , καὶ ἐν αἵματι σταφυλῆς τὴν περιβολὴν αὐτοῦ . » Ἀκούσάτω δὲ καὶ τοῦ θελίου Παύλου βοῶντος : « Ἔχοντες οὖν ἀδελφοι παρρησίαν πρὸς ( 55 ) τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ , ἣν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ ζῶσαν διὰ τοῦ καταπετάσματος , τοῦτέστι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , καὶ ἱερέα μέγαν ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ , προσερχόμεθα μετὰ ἀληθινῆς καρδίας ἐν πληροφορίᾳ τῆς ( 56 ) πίστεως , » καὶ ταῦ λέξης . Καταπέτασμα ( 57 ) γὰρ τὴν σάρκα αὐτοῦ προσηγόρευσεν , ὡς ὁ πατριάρχης Ἰακώβ στολὴν καὶ περιβολήν . Ἄλλὰ γὰρ περιττὸν τὴν περὶ τούτου λόγον εὐρύνειν , καὶ τῆς Καινῆς καὶ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης σαφῶς ἐπιδεικνυούσης τοῦ Κυρίου τὸ σῶμα .
Lemmas: ζεύς ἔνοχος εἰμί θάνατος ( 54 ) . Ἄντιχρις δέ διά τοῦτα ἑδύλωσεν , ὡς ὁ αὐτός ἐγώ περιβάλλω φύσις . εἰμί δέ τις ὁ περιβολή δυσχεραίνω , ἀκούω ὁ πατήρ αὐτός προλέγω Ἰακώβ · « πλύνω ἐν οἶνος ὁ στολή αὐτός , καί ἐν αἷμα σταφυλή ὁ περιβολή αὐτός . » ἀκούω δέ καί ὁ θελίου Παῦλος βοῦς : « ἔχω οὖν ἀδελφός παρρησία πρός ( 55 ) ὁ εἴσοδος ὁ ἅγιος ἐν ὁ αἷμα Ἰησοῦς , ὅς ἐγκαινίζω ἐγώ ὁδός πρόσφατος καί ζώννυμι διά ὁ καταπέτασμα , τουτέστι ὁ σάρξ αὐτός , καί ἱερεύς μέγας ἐπί ὁ οἶκος ὁ Θεός , προσέρχομαι μετά ἀληθινός Καρδία ἐν πληροφορία ὁ ( 56 ) πίστις , » καί ταῦ λέγω . καταπέτασμα ( 57 ) γάρ ὁ σάρξ αὐτός προσαγορεύω , ὡς ὁ πατριάρχης Ἰακώβ στολή καί περιβολή . ἀλλά γάρ περισσός ὁ περί οὗτος λόγος εὐρύνω , καί ὁ Καινή καί ὁ Παλαιή διαθήκη σαφῶς ἐπιδείκνυμι ὁ κύριος ὁ σῶμα .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0254.2
Π' — Ὅτι καὶ ψυχὴν μετὰ τοῦ σώματος ἀνέλα - B βεν .
Lemmas: μετά — ὅτι2 καί ψυχή μετά ὁ σῶμα Ανέλα - B βε .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.1
ὁ ἄγγελος ἐλάθον ὑπεστήρισεν αὐτόν . Διὰ πάντων δὲ
Lemmas: ὁ ἄγγελος λανθάνω ὑποστηρίζω αὐτός . Ζεύς πᾶς δέ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.2
μὴ ὁρα τῆς ἀνθρωπίας φύσεως τὴν ἀσθένειαν .
Lemmas: μή ὁράω ὁ ανθρωπιά φύσις ὁ ἀσθένεια .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.3
Ἄνθ' οὗ γὰρ καὶ τῆς τοῦ Μονογενοῦς ἡνωμένης
Lemmas: ἀντί ὅς γάρ καί ὁ ὁ Μονογενώ ἑνόω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.4
θεότητος , καὶ ὡς χρίσματος παρόντος τοῦ Πνεύματος ,
Lemmas: θεότης , καί ὡς χρῖσμα πάρειμι ὁ πνεῦμα ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.5
ἄγγελος ὑπερίζει καὶ τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος
Lemmas: ἄγγελος υπεριζεω καί ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.6
τὴν ἀσθένειαν ; Ἡ ὅλον , ὅτι τῆς θείας φύσεως
Lemmas: ὁ ἀσθένεια ; ὁ ὅλος , ὅτι ὁ θεῖος φύσις
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.7
συγχωροῦσης ταῦτα πάντα ἐγένετο , ὥστε τῶν ὑστερον
Lemmas: συγχωρέω οὗτος πᾶς γίγνομαι , ὥστε ὁ ὕστερος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.8
ἐσομένων , τοὺς μὲν πιστεύοντας τῇ προσιλθεί
Lemmas: εἰμί , ὁ μέν πιστεύω ὁ προσέρχομαι
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.9
τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος , βεβαιωθῆναι ταῖς ἀποδείξεσι ,
Lemmas: ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα , βεβαιόω ὁ ἀπόδειξις ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.10
τοὺς δὲ ἀντιλέγοντας τοῖς ἐναργέσι μαρτυρίοις ,
Lemmas: ὁ δέ ἀντιλέγω ὁ ἐναργής μαρτύριον ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.11
ἐλεγχθῆναι ;
Lemmas: ἐλέγχω ;
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.12
ΙΔ Ὅτι τελείαν τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἀνέλαβεν .
Lemmas: ΙΔ ὅτι2 τέλειος ὁ ἀνθρώπειος φύσις ἀναλαμβάνω .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.13
Διὰ δὲ τοῦτο , καὶ ἄνθρωπον ἑαυτόν , καὶ Υἱὸν
Lemmas: Ζεύς δέ οὗτος , καί ἄνθρωπος ἑαυτοῦ , καί υἱός
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.14
ἀνθρώπου προσαγορεύει . Τοῖς μὲν γὰρ ἀποστόλοις
Lemmas: ἄνθρωπος προσαγορεύω . ὁ μέν γάρ ἀπόστολος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.15
πολλάκις ἔφη : « Μέλλει ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι
Lemmas: πολλάκις φημί : « Μέλλω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.16
εἰς χεῖρας ἀνθρώπων , καὶ ἀποκτενοῦσιν
Lemmas: εἰς χείρ ἄνθρωπος , καί ἀποκτείνω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.17
αὐτόν , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται . Τῷ δὲ ἀκολουθῆσαι
Lemmas: αὐτός , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι . ὁ δέ ἀκολουθέω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.18
βουληθέντι , « Αἱ ἀλώπεκες , ἔφη , φωλεοὺς
Lemmas: βούλομαι , « ὁ ἀλώπηξ , φημί , φωλεός
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.19
ἔχουσι , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις :
Lemmas: ἔχω , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός κατασκήνωσις :
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.20
ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν
Lemmas: ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.21
κλῖναι ( 63 ) . Τοῖς δὲ Ἰουδαίοις ἀντίκραυς εἴρηκε :
Lemmas: κλίνη ( 63 ) . ὁ δέ Ἰουδαῖος ἀντίκραυς εἴρω :
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.22
Τί ( 64 ) με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι , ἄνθρωπον , ὅς τὴν
Lemmas: τις ( 64 ) ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω , ἄνθρωπος , ὅς ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.23
ἀλήθειαν ὁμὲν λελάληκα , ἣν ἤκουσα παρὰ ( 65 ) τοῦ
Lemmas: ἀλήθεια ἀρτύω λαλέω , ὅς ἀκούω παρά ( 65 ) ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.24
Πατρός μου ( 66 ) ; Ὁ δὲ ( 67 ) θεῖος Ἀπόστολος
Lemmas: πατήρ ἐγώ ( 66 ) ; ὁ δέ ( 67 ) θεῖος ἀπόστολος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.25
βοᾷ . « Εἰς Θεός , εἰς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων .
Lemmas: βοάω . « εἰς Θεός , εἰς καί μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.26
» Καὶ πάλιν : « Ἐπειδὴ γὰρ δι' ἀνθρώπου ὁ
Lemmas: » καί πάλιν : « ἐπεί γάρ διά ἄνθρωπος ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.27
θάνατος , καὶ δι' ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν . » Τοῦτου
Lemmas: θάνατος , καί διά ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός . » οὗτος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.28
δὲ χάριν , καὶ σπέρμα Ἀβραὰμ , καὶ υἱὸς Δαβὶδ
Lemmas: δέ χάρις , καί σπέρμα Ἀβραάμ , καί υἱός Δαυίδ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.29
ὀνομάσθη . Ἐπειδὴ γὰρ ὑπέσχετο τῷ Ἀβραὰμ ὁ τῶν
Lemmas: ὀνομάζω . ἐπεί γάρ ὑπισχνέομαι ὁ Ἀβραάμ ὁ ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.30
ὅλων Θεός , ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ εὐλογεῖν πάντα τὰ
Lemmas: ὅλος Θεός , ἐν ὁ σπέρμα αὐτός εὐλογέω πᾶς ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.31
ἔθνη , καὶ τὴν ὑπόσχεσιν καὶ τῷ Ἰσαὰκ καὶ τῷ Ἰακὼβ
Lemmas: ἔθνος , καί ὁ ὑπόσχεσις καί ὁ Ἰσαάκ καί ὁ Ἰακώβ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.32
δέδωκεν , εἰκότως ὁ θεῖος Ἀπόστολος Γαλάταις
Lemmas: δίδωμι , εἰκότως ὁ θεῖος ἀπόστολος Γαλάτης
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.33
ἐπιστέλλων ἔφη : « Τῷ δὲ Ἀβραὰμ ἐρρέθησαν αἱ
Lemmas: ἐπιστέλλω φημί : « ὁ δέ Ἀβραάμ εἴρω ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.34
ἐπαγγελίαι , καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ . » Καὶ διδάσκων
Lemmas: ἐπαγγελία , καί ὁ σπέρμα αὐτός . » καί διδάσκω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.35
τίνα προσηγόρευσε σπέρμα , ἐπήγαγεν : « Οὐ
Lemmas: τίς προσαγορεύω σπέρμα , ἐπάγω : « οὖον
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.36
λέγει , Καὶ τοῖς σπέρμασιν , ὡς ἐπὶ πολλῶν · ἀλλ' ὡς
Lemmas: λέγω , καί ὁ σπέρμα , ὡς ἐπί πολύς · ἀλλά ὡς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.37
ἕν , Καὶ τῷ σπέρματί σου , ὅ ( 68 ) ἐστιν ὁ Χριστός .
Lemmas: εἷς , καί ὁ σπέρμα σύ , ὅς ( 68 ) εἰμί ὁ Χριστός .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.38
» Καὶ Ἑβραίοις γράφων οὕτως ἔφη : « Οὐ γὰρ
Lemmas: » καί Ἑβραῖος γράφω οὕτως φημί : « οὖον γάρ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.39
δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματος
Lemmas: δήπου ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρμα
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.40
Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται , ὅθεν ὀφείλες κατὰ πάντα
Lemmas: Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω , ὅθεν ὀφέλλω κατά πᾶς
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.41
τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι , ἵνα λεληθῶν γένηται καὶ
Lemmas: ὁ ἀδελφός ὁμοιόω , ἵνα λήθη γίγνομαι καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.42
πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν . » Ἐπειδὴ δὲ
Lemmas: πιστός ἀρχιερεύς ὁ πρός ὁ Θεός . » ἐπεί δέ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.43
καὶ τῷ Ἰούδᾳ ἡν παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ἔλαβεν
Lemmas: καί ὁ Ἰούδας ἐάν παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος λαμβάνω
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.44
Ἰακὼβ ὁ πατριάρχης εὐλογίαν ἀπένειμεν , εἰρηκώς :
Lemmas: Ἰακώβ ὁ πατριάρχης εὐλογία ἀπονέμω , εἴρω :
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.45
« Οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα , καὶ ἡγούμενος ἐκ
Lemmas: « οὐ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας , καί ἡγέομαι ἐκ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.46
τῶν μηρῶν σου ( 69 ) , ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ ἀπόκειται , καὶ
Lemmas: ὁ μηρός σύ ( 69 ) , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὁ ἀπόκειμαι , καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.47
αὐτὸς προσδοχὰ ἔθνῶν ἔσται : » καὶ Μιχαίας δὲ ὁ
Lemmas: αὐτός προσδοχή ἔθνος εἰμί : » καί Μιχαίας δέ ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.48
προφήτης ἀνανεοῦται τὴν πρόρρησιν , εἰπών : « Καὶ
Lemmas: προφήτης ἀνανεόομαι ὁ πρόρρησις , εἶπον : « καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0255.49
σὺ , Βηθλέεμ , γῆ Ἰούδα , οὐδαμῶς ἐλάχιστη εἶ ἐν
Lemmas: σύ , Βηθλέεμ , γῆ Ἰούδας , οὐδαμῶς λίγος εἰμί ἐν
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.1
ἐκείνην Γραφή , τὴν κατὰ σάρκα τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν
Lemmas: ἐκεῖνος γραφή , ὁ κατά σάρξ ὁ Σωτήρ ἐγώ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.2
δάζει ὡς τελείαν τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἀνέλαβε , καὶ τούτου χάριν καὶ υἱὸς Δαβὶδ , καὶ υἱὸς Ἀβραὰμ ,
Lemmas: δαΐζω ὡς τέλειος ὁ ἀνθρώπειος φύσις ἀναλαμβάνω , καί οὗτος χάρις καί υἱός Δαυίδ , καί υἱός Ἀβραάμ ,
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.3
καὶ υἱὸς ἀνθρώπου , καὶ ἄνθρωπος , καὶ Ἀδὰμ , καὶ
Lemmas: καί υἱός ἄνθρωπος , καί ἄνθρωπος , καί Ἀδάμ , καί
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.4
Τακὼδ , καὶ Ἰσραὴλ ὠνομάσθη . Ὡςπερ γὰρ τέλειος
Lemmas: Τακὼδ , καί Ἰσραήλ ὀνομάζω . ὡς γάρ τέλειος
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.5
ἦν Θεός , οὕτω δὴ καὶ τέλειος ἄνθρωπος τελείαν τοῖς ἀνθρώποις παρέσχεν ( 79 ) τὴν σωτηρίαν .
Lemmas: εἰμί Θεός , οὗτος δή καί τέλειος ἄνθρωπος τέλειος ὁ ἄνθρωπος παρέχω ( 79 ) ὁ σωτηρία .
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.6
Ἀναστὰς γὰρ , φησίν , ἐκ νεκρῶν , καὶ τῆς τοῦ Πνεύματος
Lemmas: ἀναστάς γάρ , φημί , ἐκ νεκρός , καί ὁ ὁ πνεῦμα
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.7
χάριτος τοὺς ἀποστόλους ὑμνήσας , διὰ τῶν
Lemmas: χάρις ὁ ἀπόστολος ὑμνέω , διά ὁ
theodoretus.haereticarum-fabularum-compendium pg083_0257.8
ἑν τῇ ἀναστάσει γινομένων θαυμάτων ἀπεφάνθη Θεός .
Lemmas: ἑν ὁ ἀνάστασις γίγνομαι θαῦμα ἀποφαίνω Θεός .