theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0495.1
A τὴν Ἑλληνικὴν εὐγλωττίαν νενικήκοντας , καὶ τοὺς κεκομψωμένους μύθους παντελῶς ἐξεληλαμένους , καὶ τοὺς ἀλιευτικούς σολοισμούς 8 τοὺς Ἀττικούς καταλελυκότας εὐλλογισμούς , οὐκ ἐθρυοῦσιν , οὐδ' ἐγκαλύπτονται , ἀλλ' ἀνδρὸν ὑπεραρχοῦσι τῆς πλάνης · καὶ ταῦτα ὀλίγοι ὄντες καὶ ἀριθμηθῆναι ῥάδιως δυνάμενοι , καὶ οὐδὲ τῆς Ἑλληνικῆς εὐστομίας μετέχοντες 9 , ἀλλὰ τοσαῦτα , ὡς ἂν τις εἴπειν , βαρβαρίζοντες ὅσα φθέγγονται , παιδευσιν τε 7 ἄκραν καὶ λαμπρότητα λόγων ὀπολαμβάνοντες , εἰ ὁμνῦντας εἰποιεν , Μὰ τοὺς θεούς , [ καὶ ] 8-Μὰ τὸν ἥλιον , καὶ τοιούτους τινὰς τοὺς λόγους ἐπιπλάττειεν ὄρκους . Εἰ δὲ οὐκ ἀληθῆ λέγω , ἐπαστε , ὦ ἄνδρες , τὶνα Ξενοφάνην ὁ Κολοφώνιος ἔσχε διάδοχον τῆς αἱρέσεως ; τὶνα δὲ Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης ; τὶνα Πρωταγόρας καὶ Μελίσσος ; τὶνα Πυθαγόρας ἢ [ 81 ] Ἀναξαγόρας ; τὶνα Σπεύσιππος ἢ Ξενοκράτης ; τὶνα Ἀναξιμάνδρος ἢ Ἀναξιμένης ; τὶνα Ἀρκεσίλαος ἢ Φιλόλαος ; τίνες τῆς Στωϊκῆς αἱρέσεως προστατεύουσι ; τίνες τοῦ Σταγειρίτου τὴν διδασκαλίαν κρατοῦσιν ; τίνες κατὰ τοὺς Πλάτωνος πολιτεύονται νόμους ; τίνες τὸν ὑπ' ἐκείνου ἐγγραφεῖσαν πολιτείαν ἠσπάσαντο ; Ἄλλὰ τούτων μὲν τῶν δογμάτων οὐδένα διδάσκαλον ἡμῖν ἐπιδεῖξαι δυνήσεσθε , ἡμεῖς δὲ τῶν ἀποστολικῶν καὶ προφητικῶν δογμάτων 10 τὸ κράτος ἐναργῶς ἐπιδείκνυμεν · πᾶσα γὰρ ἡ ὑφ' ἥλιον 10 πᾶνδε τῶν λόγων ἀνάπλεως . Καὶ ἡ Ἑβραίων φωνὴ οὐ μόνον εἰς τὴν [ τῶν ] 11 Ἑλλήνων μετεβλήθη , ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν [ τῶν ] Ῥωμαίων καὶ Αἰγυπτίων καὶ Περσῶν καὶ Ἰνδῶν καὶ Ἀρμενίων καὶ Σκυθῶν καὶ Σαυροματῶν , καὶ ἑλληδὴν εἰπεῖν , εἰς πάσας 12 πάς γλῶττας αἷς ἅπαντα τὰ ἔθνη κεχρῆνται διατελεῖ . Καὶ ὁ μὲν σοφώτατος Πλάτων , περὶ τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς παμπόλλους λόγους διεξελθὼν , οὐδ' Ἀριστοτελεῖ 13 τὸν φοιτητὴν ἔπεισε τοῦδε στερᾶν τὸν ὅρον · οὐ δὲ ἡμέτεροι ἀλιεῖς καὶ τελῶναι καὶ ὁ σκυτοτόμος καὶ Ἕλληνες ἔπεισαν καὶ Ῥωμαίους καὶ Αἰγυπτίους , καὶ ἀπασάλους ἅπαν ἔθνος 14 ἀνθρώπων , ὅτι καὶ ἀθάνατος ἡ ψυχή , καὶ λόγῳ τετιμημένη , καὶ κρατεῖν τῶν παθῶν δυναμένη , καὶ ὀλιγωροῦσα , οὐ βιαζομένη 15 παραβαίνει τοὺς νόμους · καὶ πάλιν πρὸς τὸ βέλτιον νεύουσα , τῆς προτέρας ἀπαλλάττεται κακίας , καὶ [ τοὺς ] 16 θελοὺς πάλιν ἀναματτεται χαρακτήρας . Καὶ ἔστιν ἰδεῖν ταῦτα εἰδότας τὰ δόγματα οὐ μόνους 17 γε τῆς Ἐκκλησίας τοὺς διδασκάλους , ἀλλὰ καὶ σχυτοτόμους καὶ χαλκοτύπους καὶ ταλα σουργούς καὶ τοὺς ἄλλους ἀτοχειροβώτους · καὶ γυναῖκας ὁσαύτως , οὐ μόνον τὰς λόγῳν μετεσχηκίας , ἀλλὰ καὶ χερνήτιδας καὶ ἀκεστρίδας 18 , καὶ μέντοι καὶ θεραπαινᾶς · καὶ οὐ μόνον ἄσπολ , ἀλλὰ καὶ χωρικοὶ 19 τήνδε τὴν γνῶσιν ἔσχηκασιν · καὶ ἔστιν εὑρεῖν καὶ ἀκαπανέας 20 καὶ βοηλάτας καὶ φυτοῦργους
Lemmas: A ὁ Ἑλληνικός εὐγλωσσία νικάω , καί ὁ κεκομψωμένους μῦθος παντελῶς ἐξελαύνω , καί ὁ αλιευτικός σολοισμούς 8 ὁ Ἀττικός καταλύω εὐλλογισμούς , οὐ θρύω , οὐδέ ἐγκαλύπτω , ἀλλά Ἄνδρος ὑπερέρχομαι ὁ πλάνης · καί οὗτος ὀλίγος εἰμί καί ἀριθμέω ῥᾳδίως δύναμαι , καί οὐδέ ὁ Ἑλληνικός εὐστομία μετέχω 9 , ἀλλά τοσοῦτος , ὡς εἄν τις εἶπον , βαρβαρίζω ὅσος φθέγγομαι , παίδευσις τε 7 ἄκρος καί λαμπρότης λόγος οπολαμβανω , εἰμί ὁμνῦντας εἶπον , μά ὁ θεός , [ καί ] Μάπα ὁ ἥλιος , καί τοιοῦτος τις ὁ λόγος ἐπιπλήσσω Ὅρκος . εἰμί δέ οὐ ἀληθής λέγω , παστός , εἰμί ἀνήρ , τίς Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος ἔχω διάδοχος ὁ αἵρεσις ; τίς δέ Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης ; τίς Πρωταγόρας καί Μελισσός ; τίς Πυθαγόρας ἢ [ 81 ] Ἀναξαγόρας ; τίς Σπεύσιππος ἢ Ξενοκράτης ; τίς Ἀναξίμανδρος ἢ Ἀναξιμένης ; τίς Ἀρκεσίλαος ἢ Φιλόλαος ; τίς ὁ Στωϊκός αἵρεσις προστατεύω ; τίς ὁ Σταγειρίτης ὁ διδασκαλία κρατέω ; τίς κατά ὁ Πλάτων πολιτεύω νόμος ; τίς ὁ ὑπό ἐκεῖνος ἐγγράφω πολιτεία ἀσπάζομαι ; ἀλλά οὗτος μέν ὁ δόγμα οὐδείς διδάσκαλος ἐγώ ἐπιδείκνυμι δύναμαι , ἐγώ δέ ὁ ἀποστολικός καί προφητικός δόγμα 10 ὁ κράτος ἐναργής ἐπιδείκνυμι · πᾶς γάρ ὁ ὑπό ἥλιος 10 πᾶς ὁ λόγος ἀνάπλεως . καί ὁ Ἑβραῖος φωνή οὖον μόνος εἰς ὁ [ ὁ ] 11 Ἕλλην μεταβάλλω , ἀλλά καί εἰς ὁ [ ὁ ] Ῥωμαῖος καί Αἰγύπτιος καί Πέρσης καί Ἰνδός καί Ἀρμένιος καί Σκύθης καί Σαυρομάτης , καί ἑλληδὴν εἶπον , εἰς πᾶς 12 πᾶς γλῶσσα ὅς ἅπας ὁ ἔθνος χράομαι διατελέω . καί ὁ μέν σοφός Πλάτων , περί ὁ ἀθανασία ὁ Ψυχή παμπολύς λόγος διεξέρχομαι , οὐδέ Ἀριστοτέλης 13 ὁ φοιτητής πείθω ὅδε στέρα ὁ ὅρος · οὖον δέ ἡμέτερος ἁλιεύς καί τελώνης καί ὁ σκυτοτόμος καί Ἕλλην πείθω καί Ῥωμαῖος καί Αἰγύπτιος , καί ἀπασάλους ἅπας ἔθνος 14 ἄνθρωπος , ὅτι καί ἀθάνατος ὁ ψυχή , καί λόγος τιμάω , καί κρατέω ὁ πάθος δύναμαι , καί ὀλιγωρέω , οὖον βιάζομαι 15 παραβαίνω ὁ νόμος · καί πάλιν πρός ὁ ἀγαθός νεύω , ὁ πρότερος ἀπαλλάσσω κακία , καί [ ὁ ] 16 θελέω πάλιν ἀναματτεται χαρακτήρ . καί εἰμί ὁράω οὗτος οἶδα ὁ δόγμα οὖον μόνος 17 γε ὁ ἐκκλησία ὁ διδάσκαλος , ἀλλά καί σχυτοτομος καί χαλκότυπος καί τάλα σουργούς καί ὁ ἄλλος ἀτοχειροβώτους · καί γυνή ὁσάυτος , οὖον μόνος ὁ λόγος μετέχω , ἀλλά καί χερνήτης καί ἀκεστρίς 18 , καί μέντοι καί θεράπαινα · καί οὖον μόνος ἄσπολ , ἀλλά καί χωρικός 19 ὅδε ὁ γνῶσις ἔχω · καί εἰμί εὑρίσκω καί ἀκαπανέας 20 καί βοηλάτης καί φυτουργέω