theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0510.1
κεκτημένου δηλὸν πού καὶ πρὸ λόγου 22 , καὶ πολλοὶ καὶ ἱκανοὶ πρὸ τούτου καταδείχθησι · δεῖκνόντες λόγοι . » Εἶτα πολλοὺς τοιούτους ἀνελίξας 23 λόγους ἐπήγαγεν · [ 96 ] « ὅτω 24 δι’ ἐξ ἑνὸς νοῦ καὶ τοῦ ἀπ’ αὐτοῦ λόγου ἀνέστη τόδε τὸ πᾶν καὶ διέστη . » Ταῦτα δὲ καὶ οὗτος ἐκ τῶν ἱερῶν λογίων ἀσσύληκεν . Ἦκουσε γὰρ πάντως τῆς τῶν θείων Εὐαγγελίων 26 διδασκαλίας θεολογίας , ὡς « Διὰ τοῦ Λόγου πάντα ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο , οὐδὲ ἕν , » παμπόλλοις γὰρ ἑτέσιν οὗτος γε τῶν ἀποστόλων 27 νεώτερος . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐπὶ Τιβέριου Καίσαρος τὸν σωτηρίων ἤφαντο χρηρημάτων , Τιβέριον δὲ διαδεξάμενος Γάιος , ἐκεῖνον δὲ Κλαύδιος , εἶτα Νέρων , καὶ Οὐεσπασιανός , καὶ Τίτος , καὶ Δομετιανός , καὶ Νέρβας 28 , καὶ Τραἰανός , καὶ Ἀδριανός , καὶ Ἀντωνῖνος ὁ πρῶτος , καὶ Βήρος 29 , καὶ Κόμμοδος 30 . Ἐπὶ τούτου δὲ Ἀμμώνιος ὁ ἐπὶχλὴν Σακκάς , [ δς ] 31 τοὺς σάκχους καταλιπὼν οἱς μετέφερε τοὺς πυροὺς , τὸν φιλόσοφον ἠσπάσατο βίον . Τοῦτο φοιτῆσαι φασί [ καὶ ] Ὠριγένην 32 τὸν ἡμέτερον , καὶ Πλωτίνῳ 33 τούτῳ · τῆς δὲ Πλωτίνου διδασκαλίας τετύχηκεν ὁ Πορφύριος . Τὸν δὲ χρόνον οὐ τῆνάλως ἀδολασχὼν ἐπεσημηνάμεν , ἀλλὰ 34 δεῖκνύς ὡς οὐ μόνον τὰ τῶν Ἑβραίων οὕτως , καθάπερ ὁ Πλάτων , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν ἀλιείων καὶ τὰ τοῦ σχυτοτόμου παιδεύσεως , μεμάθηκεν ἐκεῖνος 35 ὡς ἐκ 36 τοῦ νοῦ καὶ τοῦ ἀπ’ αὐτοῦ λόγου τὸ πᾶν καὶ ἑνυἔστη καὶ διέστη καὶ τῆς προσήκουσας τετύχηκεν ἁρμονίας · εἶτα τῶν διαβάλλειν τινὰ τῆς κτίσεως μόρια πειρωμένων διέλεγει τὴν ἄνοιαν , λέγων ὡσί · « Ὅλον γὰρ τι ἐποίησε πάγκαλον 37 , καὶ αὐτάρκης , καὶ φίλον αὐτῷ , καὶ τοῖς μέρεσι τοῖς αὐτοῦ 38 , τοῖς τε κυριωτέροις καὶ τοῖς ἐλάττοσιν , ὡσαύτως 39 προσφόρος . Ὁ τοίνυν ἐκ τῶν μερῶν τὸ ὅλον 40 αἰτιώμενος ἄτοπος ἂν εἴη τῆς αἰτίας . Τὰ τε γὰρ μέρη πρὸς αὐτὸ τὸ ὅλον δι’ σκοπεῖν εἰ σύμφορα καὶ ἀρμότοντα ἐκεῖνω , τὸ τε ὅλον σκοποῦμενον μὴ 41 πρὸς μέρη ἄττα σμικρὰ βλέπειν · τοῦτο γὰρ οὐ τὸν κόσμον αἰτιωμένον , ἀλλὰ τινὰ τῶν αὐτοῦ χωρὶς λαβόντος 42 , οἷον εἴ παντὸς ζῴου τρίχα , ἢ τῶν χαμαὶ δακτύλων , ἀμελήσας τὸν πάντα ἄνθρωπον δαιμονίαν τινὰ διην βλέπειν · ἢ , νὴ Δία , τὰ ἄλλα ζῶα ἀφεὶς τὸ εὐτελέστατον λαμβάνοι 43 , ἢ ὅλον 44 τὸ γένος παρεῖς , οἷον ἀνθρώπων 45 , θεσρίτην εἰς μέσον ἄγοι . Ἐπεὶ οὖν τὸ γενημένον ὁ κόσμος ἐστὶν ὁ ζῷοις , ὁ τοῦτον θεωρῶν 46 τάχα ἂν ἀκούσαι 47 παρ’ αὐτοῦ , ὡς Ἐμὲ πεποίηκεν ὁ Θεός · χάρις ἐπειδὴν ἐγενώμην τέλειος ἐκ πάντων ζῴων 48 , καὶ ἱκανὸς 49 ἐμαυτῷ καὶ αὐτάρκης , οὐδενὸς δεόμενος · ὅτι πάντα ἐν ἐμοί , καὶ [ τὰ ]
Lemmas: κτάομαι δῆλος πού καί πρό λόγος 22 , καί πολύς καί ἱκανός πρό οὗτος καταδείκνυμι · δείκνυμι λόγος . » εἶτα πολύς τοιοῦτος ἀνελίσσω 23 λόγος ἐπάγω · [ 96 ] « ὅστις 24 διά ἐκ εἷς νόος καί ὁ ἀπό αὐτός λόγος ἀνίστημι ὅδε ὁ πᾶς καί διΐστημι . » οὗτος δέ καί οὗτος ἐκ ὁ ἱερός λόγιος ἀσσύληκεν . ἀκούω γάρ πάντως ὁ ὁ θεῖον Εὐαγγελίων 26 διδασκαλία θεολογία , ὡς « Ζεύς ὁ Λόγος πᾶς γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι , οὐδέ εἷς , » παμπολύς γάρ ἔτος οὗτος γε ὁ ἀπόστολος 27 νέος . ἐκεῖνος μέν γάρ ἐπί Τίβεριος Καῖσαρ ὁ Σωτηρίων φημί χρηρημάτων , Τιβέριος δέ διαδέχομαι Γάιος , ἐκεῖνος δέ Κλαύδιος , εἶτα Νέρων , καί Οὐεσπασιανός , καί Τίτος , καί Δομετιανός , καί Νέρβας 28 , καί Τραιανός , καί Ἀδριανός , καί Ἀντωνῖνος ὁ πρῶτος , καί Βήρος 29 , καί Κόμμοδος 30 . ἐπί οὗτος δέ Ἀμμώνιος ὁ ἐπὶχλὴν Σακκάς , [ ΔΣ ] 31 ὁ σάκκος καταλείπω οἱςστις μεταφέρω ὁ πυρός , ὁ φιλόσοφος ἀσπάζομαι βίος . οὗτος φοιτάω φημί [ καί ] Ὠριγένης 32 ὁ ἡμέτερος , καί Πλωτῖνος 33 οὗτος · ὁ δέ Πλωτῖνος διδασκαλία τυγχάνω ὁ Πορφύριος . ὁ δέ χρόνος οὖον τῆνάλως ἀδολασχὼν ἐπισημαίνω , ἀλλά 34 δείκνυμι ὡς οὖον μόνος ὁ ὁ Ἑβραῖος οὕτως , καθάπερ ὁ Πλάτων , ἀλλά καί ὁ ὁ ἁλιεία καί ὁ ὁ σχυτοτομος παίδευσις , μανθάνω ἐκεῖνος 35 ὡς ἐκ 36 ὁ νόος καί ὁ ἀπό αὐτός λόγος ὁ πᾶς καί ενυιστημι καί διΐστημι καί ὁ προσακούω τυγχάνω ἁρμονία · εἶτα ὁ διαβάλλω τις ὁ κτίσις μόριον πειράω διαλέγω ὁ ἄνοια , λέγω οὖς · « ὅλος γάρ τίς ποιέω πάγκαλος 37 , καί αὐτάρκης , καί φίλος αὐτός , καί ὁ μέρος ὁ αὐτός 38 , ὁ τε κύριος καί ὁ μικρός , ὡσαύτως 39 Προσφόρος . ὁ τοίνυν ἐκ ὁ μέρος ὁ ὅλος 40 αἰτιάομαι ἄτοπος εἄν εἰμί ὁ αἴτιος . ὁ τε γάρ μέρος πρός αὐτός ὁ ὅλος διά σκοπέω εἰμί σύμφορος καί αρμοτοειντα ἐκεῖνος , ὁ τε ὅλος σκοπέω μή 41 πρός μέρος τις μικρός βλέπω · οὗτος γάρ οὖον ὁ κόσμος αἰτιάομαι , ἀλλά τις ὁ αὐτός Χωρὶς λαμβάνω 42 , οἷος εἰμί πᾶς ζῷον θρίξ , ἢ ὁ χαμαί δάκτυλος , ἀμελέω ὁ πᾶς ἄνθρωπος δαιμόνιος τις δῖος βλέπω · ἢ , νή Ζεύς , ὁ ἄλλος ζῷον ἀφίημι ὁ εὐτελής λαμβάνω 43 , ἢ ὅλος 44 ὁ γένος πάρειμι , οἷος ἄνθρωπος 45 , θεσριος εἰς μέσος ἄγω . ἐπεί οὖν ὁ γίγνομαι ὁ κόσμος εἰμί ὁ ζῷον , ὁ οὗτος θεωρός 46 τάχα εἄν ἀκούω 47 παρά αὐτός , ὡς ἐγώ ποιέω ὁ Θεός · χάρις ἐπειδή γίγνομαι τέλειος ἐκ πᾶς ζῷον 48 , καί ἱκανός 49 ἐμαυτοῦ καί αὐτάρκης , οὐδείς δήω · ὅτι πᾶς ἐν ἐγώ , καί [ ὁ ]