theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0579.2
B Ὁποία μὲν οὖν τῶν φιλοσόφων τὰ δόγματα , καὶ ὡς οἱ μὲν αὐτῶν τῇ γαστρὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἐμέτρησαν , οἱ δὲ καὶ τελειοτέρων ἤφαντο λόγων , καὶ οἱ μὲν μέχρι τῶν τάφων ἐνόμισαν εἶναι τῶν ἀνθρώπων τὸν βίον , οἱ δὲ καὶ τὰς τῶν βεβιωμένων ἀνειροπόλησαν ἀντιδόσεις , καὶ ὑπέδειξαν , ὡς ἐνὶ τῷ λόγῳ , τὰ φρικτῆς γέμοντα χολαστήρια , οὔδὲ ταῦτα τῶν μύθων καταλειπότες ἐλεύθερα , δι' ὧν εἴρηχαμεν μεμαθηκατε . Ὥρα δὲ [ 160 ] λοιπὸν ὡμᾶς καὶ τὰ θεοπρεπεῖ τῶν ἱερῶν Εὐαγγελίων 82 δόγματα θεωρήσαι . Ἀρχὴν τοίνυν τῶν ἀγαθῶν οὕτω γε εἶναι φασὶ τὸν ἐπαινούμενον φόβον · « Ἀρχὴ γὰρ σοφίας , φόβος Κυρίου , » κατὰ γε τὸν Σολομῶντα καὶ τὸν ἐκείνου πατέρα · τέλος δὲ , τὸν τοῖς θείοις νόμοις διακοσμουμένον βίον · « Μακάριοι γάρ , φησίν , οἱ ἀμωμοὶ ἐν ὁδῇ , οἱ πορευόμενοι ἐν νόμῳ Κυρίου . Μακάριοι οἱ ἐξερευνῶντες τὰ μαρτύρια αὐτοῦ · ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ἐκζητήσουσιν αὐτόν . » Τοῦτο δὲ κἂν τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ ἐδίδαξεν . Μαχαρίζει γὰρ οὐ τοὺς πλουτοῦντας , καὶ τρυφῶντας , καὶ κατὰ ροὺν φερομένους , ἀλλὰ τοὺς πτωχοὺς τῷ πνεύματι , καὶ τοὺς πραεῖς , καὶ τοὺς ἐλεήμονας , καὶ τοὺς πεινῶντας καὶ διψῶντας 83 τὴν δικαιοσύνην , καὶ τοὺς ὑπὲρ ἀγαθοῦ τινος κακῶς πάσχειν ἀνεχομένους , καὶ τοὺς ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα κατορθοῦντι ὑπισχνεῖται τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν . Προδύρω δὲ οἴμαι καὶ αὐτοὺς ὑμῖν τοὺς ἐν εὐφημίαις εἰδεὶ γραφέντας ἀναγινώσκει νόμους · « Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι , ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . Μακάριοι οἱ πραεῖς , ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν . Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην , ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται 84 . Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοι , ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται . Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι διὰ δικαιοσύνην , ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες , ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται . Μακάριοι οἱ καθαρὸι τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται . » Καὶ τὰ ἄλλα δὲ , ὦ ἄνδρες , τὴν αὐτὴν ἔχει διάνοιαν . Ἀλλ'
Lemmas: B ὁποῖος μέν οὖν ὁ φιλόσοφος ὁ δόγμα , καί ὡς ὁ μέν αὐτός ὁ γαστήρ ὁ εὐδαιμονία μετρέω , ὁ δέ καί τέλειος φημί λόγος , καί ὁ μέν μέχρι ὁ τάφος νομίζω εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ βίος , ὁ δέ καί ὁ ὁ βιόω ανειροπολανθανω ἀντίδοσις , καί ὑποδείκνυμι , ὡς ἐν ὁ λόγος , ὁ φρικτός γέμω κολαστήριον , οὐδέ οὗτος ὁ μῦθος καταλείπω ἐλεύθερος , διά ὅς λέγω μανθάνω . Ὥρα δέ [ 160 ] λοιπός ὠμός καί ὁ θεοπρεπής ὁ ἱερός Εὐαγγελίων 82 δόγμα θεωρέω . Ἀρχή τοίνυν ὁ ἀγαθός οὗτος γε εἰμί φημί ὁ ἐπαινέω φόβος · « Ἀρχή γάρ σοφία , φόβος κύριος , » κατά γε ὁ Σολομών καί ὁ ἐκεῖνος πατήρ · τέλος δέ , ὁ ὁ θεῖον νόμος διακοσμέω βίος · « μακάριος γάρ , φημί , ὁ άμωμος ἐν ὁδή , ὁ πορεύω ἐν νόμος κύριος . Μακάριος ὁ ἐξερευνάω ὁ μαρτύριον αὐτός · ἐν ὅλος Καρδία ἐκζητέω αὐτός . » οὗτος δέ κἀν ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ διδάσκω . μαχαριζεω γάρ οὖον ὁ πλουτέω , καί τρυφάω , καί κατά ῥόος φέρω , ἀλλά ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα , καί ὁ πρᾶος , καί ὁ ἐλεήμων , καί ὁ πεινάω καί διψάω 83 ὁ δικαιοσύνη , καί ὁ ὑπέρ ἀγαθός τις κακῶς πάσχω ἀνέχω , καί ὁ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος κατορθόω ὑπισχνέομαι ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος . Προδύρω δέ οἴμη καί αὐτός σύ ὁ ἐν εὐφημία εἶδος γράφω ἀναγιγνώσκω νόμος · « μακάριος ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . Μακάριος ὁ πρᾶος , ὅτι αὐτός κληρονομέω ὁ γῆ . Μακάριος ὁ πεινάω καί διψάω ὁ δικαιοσύνη , ὅτι αὐτός χορτάζω 84 . Μακάριος ὁ εἰρηνοποιός , ὅτι αὐτός υἱός θεός καλέω . μακάριος ὁ διώκω διά δικαιοσύνη , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . μακάριος ὁ ἐλεήμων , ὅτι αὐτός ἐλεέω . Μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . » καί ὁ ἄλλος δέ , εἰμί ἀνήρ , ὁ αὐτός ἔχω διάνοια . ἀλλά