theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0466.1
μηδαμὴ τοιαύτας κατασκευάζειν εἰκόνας , τὸν δὲ παρά τὸν νόμον τι δρῶντα 86 ζημιούσθαι θανάτῳ . Ἔχρῃν δὲ καὶ τὰ ἐφ’ ὑμῖν καὶ κοινῶς τῶν καλουμένων θεῶν τεκταινόμενα ἐνυτρέψειν καὶ διαφθεῖραι , καὶ πᾶσιν ἅπαντας ὡς ψευδεῖ τὰ περὶ τούτων παρὰ τῶν μὲν θρολούμενα . Ἄλλὰ τοῦτον οὐδὲν 87 πώποτε γεγένηται παρ’ ὑμῶν , τὰναντία δὲ τούτων δρώμενα ἔστιν ἰδεῖν , θαυμαζομένους μὲν τοὺς ποιητὰς ἐπὶ τοῖς ποιήμασιν , ἐπαινουμένους δὲ ἄγαν τοὺς ἀγαλματογλύφους καὶ ἀνδριαντοποιούς καὶ ζωγράφους ἐπὶ τοῖς σχετέροις τεχνήμασι , προσκυνούμενα δὲ τὰ τῷ λόγῳ κατηγορούμενα ἕδνα , καὶ θυσίας καὶ τελέσεις γεραίρομενα . καὶ τὸ σμικρὸν 88 ἐκεῖνο ζῷδιον , τὸν Πριάπον 89 λέγω , μετὰ τοῦ μεγίστου καὶ τεταμένου μορίου τιμῶμεν , καὶ τὸν τοῦ Διονύσου φαλλὸν ἐν τῇ 90 Φαλλαγωγίᾳ παρὰ τῶν ὁργιαζόντων προσκυνούμενον , καὶ τὸν κτένα τὸν γυναικεῖον 91 ( οὕτω δὲ τὸ γυναικεῖον ὀνομάζουσι μόριον , ἐν τοῖς Θεσμοφορίοις παρὰ τῶν τετελεσμένων γυναικῶν 92 θείας τιμῆς ἀξιοῦμεν . Αἰγύπτιοι δὲ τοσοῦτον ταῖς αἰσχραῖς 93 ἐδουλώθησαν ἡθοναῖς , ὡς καὶ τὸν τράγον διὰ τὴν περὶ τὰς μίξεις μανίαν ὀνομάζειν θεόν . Μενθῆσιοι δὲ τούτων διαφερόντως τιμῶσι . Καὶ τοῖς ἄλλοις δὲ ζῴοις αἱ ἄλλαι πόλεις θείας τιμὰς ἀνέφεραν . Ἔσεβον γὰρ δὴ καὶ Μενφῖται τὸν ταῦρον , καὶ Λυκοπολῖται τὸν λύκον , καὶ Λεοντοπολῖται τὸν λέοντα , καὶ μέντοι καὶ Κυνωπολῖται τὸν κύνα , καὶ ἰχθύν τινα Λατῶν 94 ὀνομαζόμενον τῆς Λατοῦς οἱ οἰκήτορες , καὶ ἄλλει τὴν ἰβιν , καὶ ἑτεροὶ τὸν κροκοδείλον καὶ ἄκαστον δὲ τούτων ἐν τοῖς ἱεροῖς καθίστατο , καὶ τὴν κατάλληλον αὐτῷ προσέφερον ἐδωδὴν · εἶτα , ὡς θεοὶς θήθεν , τὰς θυσίας ἐπετέλουν , καὶ τελευτήσαντα 95 δὲ ταφῆς ἡξίουν πολυτελοῦς . Τοσαύτη κάλα · 96 ποτὲ κατεῖχε πλάνην τὴν οἰκουμένην . Ἄλλὰ ταύτην ἀρδὺν ἠφάνισε καὶ παρ’ ὑμῶν ἀγνοούμενος · καὶ τὴν μεθούσαν καὶ καθεστηκυίαν ἐδειξεν .
Lemmas: μηδαμός τοιοῦτος κατασκευάζω εἰκών , ὁ δέ παρά ὁ νόμος τίς δράω 86 ζημιόω θάνατος . χρή δέ καί ὁ ἐπί σύ καί κοινῶς ὁ καλέω θεός τεκταίνομαι ενυτρεπω καί διαφθείρω , καί πᾶς ἅπας ὡς ψευδής ὁ περί οὗτος παρά ὁ μέν θρολουμην . ἀλλά οὗτος οὐδείς 87 πώποτε γίγνομαι παρά σύ , τἀναντία δέ οὗτος δράω εἰμί ὁράω , θαυμάζω μέν ὁ ποιητής ἐπί ὁ ποίημα , ἐπαινέω δέ ἄγαν ὁ ἀγαλματογλύφος καί ἀνδριαντοποιός καί ζωγράφος ἐπί ὁ σχετέροις τέχνημα , προσκυνέω δέ ὁ ὁ λόγος κατηγορέω ἕδνον , καί θυσία καί τελέω γεραίρω . καί ὁ μικρός 88 ἐκεῖνος ζῴδιον , ὁ Πρίαπος 89 λέγω , μετά ὁ μέγας καί τείνω μόριον τιμάω , καί ὁ ὁ Διόνυσος φαλλός ἐν ὁ 90 φαλλαγωγία παρά ὁ ὀργιάζω προσκυνέω , καί ὁ κτείς ὁ γυναικεῖος 91 ( οὗτος δέ ὁ γυναικεῖος ὀνομάζω μόριον , ἐν ὁ Θεσμοφόρια παρά ὁ τελέω γυνή 92 θεῖος τιμή ἀξιόω . Αἰγύπτιος δέ τοσοῦτος ὁ αἰσχρός 93 δουλόω ηθοναιας , ὡς καί ὁ τράγος διά ὁ περί ὁ μίξις μανία ὀνομάζω θεός . Μενθῆσιοι δέ οὗτος διαφερόντως τιμάω . καί ὁ ἄλλος δέ ζῷον ὁ ἄλλος πόλις θεῖος τιμή αναφέρω . σέβω γάρ δή καί μενφιος ὁ ταῦρος , καί Λυκοπολίτης ὁ λύκος , καί Λεοντοπολίτης ὁ λέων , καί μέντοι καί κυνωπολιτος ὁ κύω , καί ἰχθύς τις Λάτος 94 ὀνομάζω ὁ Λατοῦς ὁ οἰκήτωρ , καί ἅλλομαι ὁ ἶβις , καί ἕτερος ὁ κροκόδειλος καί ἄκαστος δέ οὗτος ἐν ὁ ἱερός καθίστημι , καί ὁ κατάλληλος αὐτός προσφέρω ἐδωδή · εἶτα , ὡς θεός τίθημι , ὁ θυσία ἐπιτελέω , καί τελευτάω 95 δέ ταφή ἀξιόω πολυτελής . τοσοῦτος κᾶλον · 96 ποτέ κατέχω πλάνη ὁ οἰκέω . ἀλλά οὗτος ἄρδυς ἀφανίζω καί παρά σύ ἀγνοέω · καί ὁ μεθώ καί καθίστημι δείκνυμι .