theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0494.1
λόγῳ . Καὶ γὰρ Ἄναξαρσιν θαυμάζουσιν , ἄνδρα Σκυθὴν , οὐχ Ἀθηναῖον , οὐδὲ Ἀργεῖον , οὐδὲ γε Κορίνθιον , οὐδὲ Τεγέατην ἢ Σπαρτιάτην · καὶ τοὺς Βραχμᾶνας ὑπεράγαντας , Ἰνδὸς ὄντας , οὐ Δωρίδας , οὐδὲ Αἰολῖδας , οὐδὲ γε Ἰῶνας · ἐπαινῶσι δὲ καὶ Αἰγυπτίους ὡς σοφωτάτους · πολλάς γὰρ τοι καὶ παρὰ τούτων ἐμαθον ἐπιστήμης . Οὐχ οὖν ἢ τῶν γλωττῶν ἑτερότης σημαίνει τὴν φύσιν . Καὶ γὰρ τοὺς Ἱππημολγοὺς δικαιοτάτους ἐκάλεσεν Ὅμηρος · Θρακικὸν δὲ τοῦτο [ τὸ ] ἔθνος · καὶ Κύρον τὸν Καμβύσου , Πέρσην ὄντα πατρόθεν , καὶ Μῆδον μητρόθεν , ἐπὶ φρονήσει καὶ σωφροσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνδρείᾳ Ξενοφῶν ὁ Γρύλλου τεθαύμακεν . Τοιγάρτοι ἑυνομοιοῦσι καὶ [ οἱ ] Ἕλληνες καὶ παρὰ τοῖς βαρβάροις εἶναι τινα ἐπιμέλειαν ἀρετῆς , καὶ μὴ κωλύειν τὴνδε τὴν κτῆσιν τῆς φωνῆς τὸ διάφορον . Καὶ γὰρ ἅπαντες τῆς ἀληθείας οἱ κήρυκες , προφήται , ὁμῶς , καὶ ἀπόστολοι , τῆς μὲν Ἑλληνικῆς οὐ μεταλαχον εὐγλωττίας , ἔμπλεω δὲ τῆς ἀληθείας ὄντες σοφίας πᾶσι τοῖς ἔθνεσι καὶ Ἕλλησιν καὶ βαρβάροις τὴν θείαν διδασκαλίαν προσήνεγκαν , καὶ πᾶσαν γῆν καὶ θάλασσαν τῶν τῆς ἀρετῆς περὶ καὶ εὐσεβείας ἑυγραμμάτων ἐνέπλησαν . Καὶ νῦν ἅπαντες τῶν φιλοσόφων τοὺς λόγους καταλιπόντες τοῖς τῶν ἀλείων καὶ τελωνῶν ἐντερυφῶσι μαθήμασι , καὶ τὰ τοῦ σπουδαιοῦ ἑυγράμματος περιέπουσι · καὶ τῆς μὲν Ἰταλικῆς καὶ Ἰωνικῆς καὶ Ἑλεατικῆς ἑυμορίας οὐδὲ τὰς προσωνυρίας ἐπίσταται ( ἐξέλειφε γὰρ αὐτῶν ὁ χρόνος τὴν μνήμην ) , τῶν δὲ γε προφητῶν , πλείσων ἢ χιλίους καὶ πεντακοσίους ἔτεσι τούτων πρόσθεν , γεγενημένων , τὰς προσωνυμίας ἐν τῷ στόματι περιφέρουσι · καὶ μέντοι καὶ τοὺς ἐπὶ τούτων παλαιωτέρους , τὸν Ἀβραὰμ φημι καὶ τοὺς τούτου παῖδας , καὶ τοὺς ἐκείνων ἀρχαιοτέρους , τὸν Ἀβελ , τὴν Ἑνῶχ , τὸν Νῶε , καὶ τοὺς ἄλλους ὅσους ἀρίστους ὁ ἀξίωμας ἀπέφηνε βίος . Τῶν δὲ μετὰ τοὺς προφήτας γεγενημένων ἑπτὰ σοφῶν , καὶ τῶν ἐκείνους διαδεξαμένων , οὐδὲ οἱ τὴν Ἑλληνικὴν ἀσπαζόμενοι γλῶτταν ἴσασι τὰ ὀνόματα . Καὶ τί λέγω τοὺς νῦν ; καὶ γὰρ τοῖς πάλαι πολλὴ περὶ τούτων ἀμφιβολία γεγένετο . Οἱ μὲν γὰρ τούτους Περίανδρον ἑντάττουσι τὸν Κορίνθιον · οἱ δὲ , Ἐπimenίδην τὸν Κρῆτα · οἱ δὲ , Ἀκουσιλάων τὸν Ἀργεῖον · οἱ δὲ , Ἄναξαρσιν τὸν Σκυθὴν · ἄλλοι δὲ , Φερεκύδην τὸν Σύριον · ὁ δὲ γε Σιλάνιος , Μύσωνα τὸν Τύριον . Τούτους μὲν οὖν οἱ πλεῖστοι δέχονται ἡγοῦνται · τὸν δὲ Ματθαῖον καὶ τὸν Βαρθολομαῖον καὶ τὸν Ἰάκωβον , καὶ μέντοι καὶ τὸν Μωϋσέα καὶ τὸν Δαβὶδ καὶ τὸν Ἡσαΐαν καὶ τοὺς ἄλλους ἀποστόλους τε καὶ προφήτας οὕτως ἱσασιν ὡς τὰς τῶν παίδων προσωνυμίας . Δύστικα τοίνυν καὶ κώμοδοῦσιν ὡς βάρβαρα τὰ ὀνόματα · ἡμεῖς δὲ αὐτῶν τὴν ἐμπλησίαν ἀλοφυρόμεθα , ὅτι δὴ ὁρῶντες βαρβαροφώνους ἀνθρώπους
Lemmas: λόγος . καί γάρ Ἄναξαρσιν θαυμάζω , ἀνήρ Σκύθης , οὐ Ἀθηναῖος , οὐδέ Ἀργεῖος , οὐδέ γε Κορίνθιος , οὐδέ Τεγεάτης ἢ Σπαρτιάτης · καί ὁ Βραχμάν ὑπεράγω , Ἰνδός εἰμί , οὖον Δωρίς , οὐδέ Αιολίδα , οὐδέ γε Ἴων · ἐπαινέω δέ καί Αἰγύπτιος ὡς σοφός · πολύς γάρ ὅς καί παρά οὗτος μανθάνω ἐπιστήμη . οὐχ οὖν ἢ ὁ γλῶσσα ἑτερότης σημαίνω ὁ φύσις . καί γάρ ὁ ἱππημολγοί Δίκαιος καλέω Ὅμηρος · Θρᾳκικός δέ οὗτος [ ὁ ] ἔθνος · καί Κῦρος ὁ Καμβύσης , Πέρσης εἰμί πατρόθεν , καί Μῆδος μητρόθεν , ἐπί φρόνησις καί σωφροσύνη καί δικαιοσύνη καί ἀνδρεῖος Ξενοφῶν ὁ Γρύλλος θαυμάζω . τοιγάρ ευνομοειμι καί [ ὁ ] Ἕλλην καί παρά ὁ βάρβαρος εἰμί τις ἐπιμέλεια ἀρετή , καί μή κωλύω ὅδε ὁ κτῆσις ὁ φωνή ὁ διάφορος . καί γάρ ἅπας ὁ ἀλήθεια ὁ κῆρυξ , προφήτης , ὁμῶς , καί ἀπόστολος , ὁ μέν Ἑλληνικός οὖον μεταλαγχάνω εὐγλωσσία , ἔμπλεος δέ ὁ ἀλήθεια εἰμί σοφία πᾶς ὁ ἔθνος καί Ἕλλην καί βάρβαρος ὁ θεῖος διδασκαλία προσφέρω , καί πᾶς γῆ καί θάλασσα ὁ ὁ ἀρετή περί καί εὐσέβεια εὐγράμματος ἐμπίμπλημι . καί νῦν ἅπας ὁ φιλόσοφος ὁ λόγος καταλείπω ὁ ὁ ἀλεία καί τελώνης ἐντρυφάω μάθημα , καί ὁ ὁ σπουδαῖος εὐγράμματος περιέπω · καί ὁ μέν ἰταλικός καί ἰωνικός καί ελεατικός ευμορια οὐδέ ὁ προσωνυρίας ἐπίσταμαι ( ἐκλείπω γάρ αὐτός ὁ χρόνος ὁ μνήμη ) , ὁ δέ γε προφήτης , πλέω ἢ χίλιοι καί πεντακόσιοι ἔτος οὗτος πρόσθεν , γίγνομαι , ὁ προσωνυμία ἐν ὁ στόμα περιφέρω · καί μέντοι καί ὁ ἐπί οὗτος παλαιός , ὁ Ἀβραάμ φημί καί ὁ οὗτος παῖς , καί ὁ ἐκεῖνος ἀρχαῖος , ὁ Ἅβελ , ὁ Ἑνώχ , ὁ Νῶε , καί ὁ ἄλλος ὅσος ἀγαθός ὁ ἀξίωμα ἀποφαίνω βίος . ὁ δέ μετά ὁ προφήτης γίγνομαι ἑπτά σοφός , καί ὁ ἐκεῖνος διαδέχομαι , οὐδέ ὁ ὁ Ἑλληνικός ἀσπάζομαι γλῶσσα οἶδα ὁ ὄνομα . καί τίς λέγω ὁ νῦν ; καί γάρ ὁ πάλαι πολύς περί οὗτος ἀμφιβολία γίγνομαι . ὁ μέν γάρ οὗτος Περίανδρος ἑντάσσω ὁ Κορίνθιος · ὁ δέ , Ἐπimenίδην ὁ Κρής · ὁ δέ , Ἀκουσίλαος ὁ Ἀργεῖος · ὁ δέ , Ἄναξαρσιν ὁ Σκύθης · ἄλλος δέ , Φερεκύδης ὁ Σύριον · ὁ δέ γε Σιλάνιος , Μύσων ὁ τύριος . οὗτος μέν οὖν ὁ πλεῖστος δέχομαι ἡγέομαι · ὁ δέ Ματθαῖος καί ὁ Βαρθολομαῖος καί ὁ Ἰάκωβος , καί μέντοι καί ὁ Μωϋσῆς καί ὁ Δαυίδ καί ὁ Ἡσαΐας καί ὁ ἄλλος ἀπόστολος τε καί προφήτης οὕτως οἶδα ὡς ὁ ὁ παῖς προσωνυμία . Δύστικα τοίνυν καί κώμων ὡς βάρβαρος ὁ ὄνομα · ἐγώ δέ αὐτός ὁ ἐμπλησίαν αλοφυρω , ὅτι δή ὁράω βαρβαρόφωνος ἄνθρωπος