theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0435.3
τις ἀπολογίας ὑπολείπεται λόγος τοῖς νῦν ἐν μεσημβρία τυφλώτουσι , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς μύουσι , ἵνα μὴ τοῦ φωτὸς ἀπολαύσωσιν ; Οὐκ ἔξ δὲ αὐτοὺς τὴν ἀχλὺν ἀποσχεδάσαι [ 22 ] τῶν ὀφθαλμῶν τὸ τῆς οἰήσεως πάθος . Πάντων γὰρ ἄμεινον εἰδέναι νομίζουσι τὴν ἀλήθειαν , ἐπειδὴ τοῖς τῶν ἐλλογίμων ἀνδρῶν μαθημασιν ἐνετράφησαν καὶ ἐμυθῆν οὐχ ἐθέλουσι , ὡς οἱ θαλάττιοι ἰχθύες ἐν ἄλμῃ μὲν τρέφονται ὅτι μάλιστα παλίμην , ἄλιν δὲ ὅμως εἰς σκευασίαν προσφέρονται . Οὐδὲ μὴν ἐκεῖνο 32 ἐγνωρίσαν , ὅς τῆς ἀληθείας οὐ πάντως ἡ εὐγλωττία 33 διδάσκαλος . Τί γὰρ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως ἡδίων ; τί δὲ τῆς εὐπεσίας 34 ἐκεῖνης γλυκύτερον ; Ἄλλ’ ὅμως τοῦτον τῶν φιλοσόφων ὁ ἀριστος ( ἐπείγνωτε δὲ δήπου τὸν Ἀριστόνους , ὡς ἡγοῦμαι 35 ) , μύρῳ γε ἀλείψας , καθάπερ αἱ γυναῖκες τὰς χελιδόνες , ἐκ τῆς ὑπ’ αὐτοῦ ἐνυπεθείας ἀπέπεμψε πόλεως , ἀκολασίας καὶλασίας καὶ δυσσεβείας διδάσκαλον . Βλασφημεῖν γὰρ , φησὶ , ἐκπαιδεύει τοὺς νέους , καὶ πονηρὰς αὐτοῖς περὶ τῶν θεῶν 36 ἐντίθησι δόξας , καὶ ἀπαλοῖς ἐτι οὖσι μαθημαὶα πονηρὰ 37 καὶ διεφθαρμένα ἐνίσει . Καὶ ἕτερα δὲ ἕκτα κατηγορήματα πάμπολλα ἐποιήσατο 38 τοῦ κορυφαίου τῶν ποιητῶν . Οὐχ οὖν ἅπας ὁ εὐγλωττίαν ἠσκήμενος ἀξιοχρεῶς ἂν γένοιτο ἀληθείας 39 διδάσκαλος . Εἰ δὲ δὴ 40 τοὺς φιλοσόφους ἡμῖν προβάλεσθε , εἶ ἴστε ὡς καὶ οὗτοι πλάνων ὑπέμειναν πάμπολυν . Οὐ γὰρ δὴ μίαν ὁπακτες λεωφόρον ἐσχήκασιν , οὐδὲ τοὺς τῶν προωδευσκότων 41 ἡκολούθησαν ἴχνεσιν , ἀλλ’ ἰδίαν ἕκαστος ἐτέμετο 42 τρίβον , καὶ μυρίας ἐπινενόησαι στίβους 43 : πολυοδίες γὰρ πον τοῦ ψεύδους αἱ ἀτραποί . Καὶ τοῦτο διαφθῆναι αὐτίκα τὸ μάλα 44 δείξομεθα . Θαλὴς μὲν γὰρ , τῶν ἑπτὰ καλουμένων σοφῶν ὁ πρεσβύτατος , ἀρχὴν πάντων τὸ ὕδωρ ὑπέλαβεν , Ὁμήρω γε , οἶμαι , εἰρηκότι πιστεύσας 45 :
Lemmas: τις ἀπολογία ὑπολείπω λόγος ὁ νῦν ἐν μεσημβρία τυφλόω , καί ὁ ὀφθαλμός μύω , ἵνα μή ὁ φάος ἀπολαύω ; οὐ ἐκ δέ αὐτός ὁ ἀχλύς ἀποσκεδάννυμι [ 22 ] ὁ ὀφθαλμός ὁ ὁ οἴησις πάθος . Πάντων γάρ ἀγαθός οἶδα νομίζω ὁ ἀλήθεια , ἐπεί ὁ ὁ ἐλλόγιμος ἀνήρ μάθημα ἐντρέφω καί μύω οὐ ἐθέλω , ὡς ὁ θαλάσσιος ἰχθύς ἐν ἅλμη μέν τρέφω ὅτι μάλιστα πάλλω , Ἆλιν δέ ὅμως εἰς σκευασία προσφέρω . οὐδέ μήv ἐκεῖνος 32 γνωρίζω , ὅς ὁ ἀλήθεια οὖον πάντως ὁ εὐγλωττία 33 διδάσκαλος . τις γάρ ὁ Ὅμηρος ποίησις ἡδύς ; τίς δέ ὁ εὐπεσίας 34 ἐκεῖνος γλυκύς ; ἄλλος ὅμως οὗτος ὁ φιλόσοφος ὁ ἀριστος ( ἐπείγω δέ δήπου ὁ Ἀριστόνοος , ὡς ἡγέομαι 35 ) , μύρον γε ἀλείφω , καθάπερ ὁ γυνή ὁ χελιδών , ἐκ ὁ ὑπό αὐτός ἐνυπεθείας ἀποπέμπω πόλις , ἀκολασία καιλασιος καί δυσσέβεια διδάσκαλος . βλασφημέω γάρ , φημί , ἐκπαιδεύω ὁ νέος , καί πονηρός αὐτός περί ὁ θεός 36 ἐντίθημι δόξα , καί ἁπαλός ἔτι εἰμί μαθημαὶα πονηρός 37 καί διαφθείρω νίσσομαι . καί ἕτερος δέ ἕκτος κατηγόρημα παμπολύς ποιέω 38 ὁ κορυφαῖος ὁ ποιητής . οὐχ οὖν ἅπας ὁ εὐγλωσσία ἀσκέω ἀξιόχρεως εἄν γίγνομαι ἀλήθεια 39 διδάσκαλος . εἰμί δέ δή 40 ὁ φιλόσοφος ἐγώ προβάλλω , εἰμί οἶδα ὡς καί οὗτος πλάνος ὑπομένω παμπολύς . οὖον γάρ δή εἷς ὁπακτες λεωφόρος ἔχω , οὐδέ ὁ ὁ προοδεύω 41 ἀκολουθέω ἴχνος , ἀλλά ἴδιος ἕκαστος τέμνω 42 τρίβω , καί μυρίος ἐπινοέω στίβος 43 : πολυοδία γάρ πως ὁ ψεῦδος ὁ ἀτραπός . καί οὗτος διαφθάνω αὐτίκα ὁ μάλα 44 δείκνυμι . Θαλῆς μέν γάρ , ὁ ἑπτά καλέω σοφός ὁ πρέσβυς , ἀρχή πᾶς ὁ ὕδωρ ὑπολαμβάνω , Ὅμηρος γε , οἴομαι , λέγω πιστεύω 45 :