theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0554.1
χρουθμένου . Διὰ τοῦ τοῦτο πανταχοῦ τῆς τὰ τῆς ἀπάτης κατεσκεύασαν ἐργαστήρια , καὶ τὰς μαντικὰς ἐπενόησαν μαγγανείας 38 , τοὺς ἀλευρομάντειας 39 καὶ στερνομάντειας καὶ νεκρομαντείας , καὶ τὴν Κασταλίαν πηγὴν , καὶ τὸ [ 136 ] Κολοφωνίων λεβήρον , καὶ τὴν ἱερὰν 40 δρύν , καὶ τὸ Δωδωναίων γαλκεῖον , 41 καὶ τὸν Κίρρατον τρίποδα , καὶ τὸν Θεσπιρίων 42 λέβητα · καὶ ἐν Λεβῷ μέν τὸ μαντεῖον τοῦ Ἀμμωνός , ἐν δὲ γε Δωδώνῃ τὸ τοῦ Διός · ἐν δὲ 43 Βραγχίδοις , καὶ Ἀήλιμ , καὶ Δελφοῖς , καὶ Κολοφῶνι , τοῦ Κλαρίου , καὶ Πυθίῳ , καὶ Ἀήλιῳ , καὶ Διθυμαλοῦ · καὶ ἐν Λεβαδίᾳ μέν , Τροφωνίου · ἐν Ὀρωπῷ δὲ , Ἀμφιάρεως 44 · ἐν δὲ τῇ Τυρρηνῶν · καὶ Χαλδαίων , τῆς νεκρομαντείας τὰ ζωφύωται 45 ἄντρα · καὶ ἀλλαχοῦ μέν Ἀμφιάρεω , ἀλλαχοῦ δὲ Γλαύκου , καὶ Ἀτέρμω Μόψω , καὶ ἄλλων τινῶν δυσανώμων ἀνθρώπων . Ὅτι δὲ παμπονηρὸν ἦν δαιμόνων ταῦτα χρηστήρια τὴν θείαν 46 προσηγορίαν σεσυληκότες , ἰκανὴ μέν τεκμηριωθῆναι καὶ ἡ ὑπ’ αὐτοῖς ἐπικειμένη σιγή . Μετὰ γὰρ ὅν τὴν τοῦ Σωτήρος ἡμῶν ἐπιφάνειαν ἀπέδρασαν οἱ τὴν τὴν ἐξἀπάτην τείς ἀνθρώποις προσαφέροντες , τοῦ θείου φωτὸς οὐκ ἐναργόντος τὴν αἰγλὴν . Μαρτυρεῖ δὲ διαφρθὴν καὶ Πλούταρχος 47 ὁ Χαιρωνεύς , ἀνὴρ οὐχ Ἑβραῖος , ἀλλ’ Ἕλλην καὶ τὸ γένος καὶ τὴν γλῶτταν , καὶ μέντοι καὶ ταῖς Ἑλληνικαῖς δόξαις δεδουλωμένος , καὶ τὸν τῶν χρηστηρίων ἀκριβῶς ἐπιστάμενος πλάνον . Οὐ πόρρω γὰρ πω τῆς Χαιρωνείας 48 Δελφοὶ καὶ Λεβαδία καὶ Ὀρωπός , ἀλλ’ ὁμοροὶ τε καὶ πλησίον εἰσι . Οὗτος πολλά καὶ ἄλλα ἐνυγράφησε · πολυμαθὴς γὰρ ὁ ἀνὴρ καὶ μάλ’ πολυπείρες · ἐνυγράφησε δὲ καὶ περὶ τῶν μαντειῶν τινα , καὶ τοῦτο τὸ ἔγγραμμα , Περὶ τῶν ἐκλειπομένων χρηστηρίων ἐκάλεισεν · ἐν τούτῳ τοίνυν 49 πρὸς πολλοὺς ἄλλους 50 καὶ ταῦτα ἔφη · « Τὸ μέν οὖν ἐρεσθάναι τοῖς χρηστηρίοις μὴ θεούς , οὓς ἀππλάγχθαι τῶν περὶ γῆν προσηκόν ἐστιν , ἀλλὰ δαίμονας ὑπηρέτας θεῶν , οὐ δοκεῖ μοι κιχλὸς ἀξιοῦσθαι · τὸ δὲ τοῖς δαίμοσι τούτοις 51 , μονοψυχὴ δραχμὴν λαμβάνοντας ἐκ τῶν ἐτῶν τῶν Ἐμπεδοκλέους , ἀμαρτίας καὶ ἁπας καὶ 52 πλάνας 53 ἐπιφέρειν , τελευτῶντας δὲ καὶ θανάτους , ὥσπερ ἀνθρώπων , ὑποτιθεσθαι , θρασύτερον ἡγοῦμαι καὶ βαρβαρικώτερον . » Ταῦτα οὐ προφήτης ἡμέτερος , οὐδ’ ἀπόστολος εἴρηκεν , οὐδὲ τις ἄλλος τῶν ἐκείνοις παπιστευκόντων καὶ τὰ ἐκείνων δοξάζειν ἑσπουδακότων , ἀλλ’ ἀνὴρ πᾶσαν μέν ἱκανὴν παιδείαν , τῇ δὲ παλαίᾳ τῶν φιλοσόφων ἐξάπτῃ δουλεύων 54 , οὕτως ἔφη · πρῶτον μέν , οὐκ εἶναι τοὺς χρώντας θεούς , ἀλλὰ δαίμονας · ἔπειτα δὲ , τοὺς τούτων νεωκόρους , καὶ ὑπὸ τούτων κατειλημμένους καὶ ἀναβεβαχυσμένους , ἐπὶ μισθῷ χρησματογεῖν , προλέγειν δὲ οὐδὲν
Lemmas: χρουθμένου . Ζεύς ὁ οὗτος πανταχοῦ ὁ ὁ ὁ ἀπάτη κατασκευάζω ἐργαστήριον , καί ὁ μαντικός ἐπινοέω μαγγανεία 38 , ὁ αλευρομαντεία 39 καί στερνομαντειος καί νεκρομαντεία , καί ὁ Κασταλία πηγή , καί ὁ [ 136 ] Κολοφωνίος λέβηρος , καί ὁ ἱερά 40 δρῦς , καί ὁ Δωδωναῖος γαλκεῖον , 41 καί ὁ Κίρρατον τρίπους , καί ὁ θεσπιριον 42 λέβης · καί ἐν Λεβῷ μέν ὁ μαντεῖος ὁ Ἄμμων , ἐν δέ γε Δωδώνη ὁ ὁ Ζεύς · ἐν δέ 43 Βραγχίδης , καί Ἀήλιμ , καί Δελφοί , καί Κολοφῶν , ὁ Κλάριος , καί Πύθιος , καί Ἀήλιῳ , καί διθυμαλος · καί ἐν Λεβαδία μέν , Τροφώνιος · ἐν Ὀρωπῷ δέ , Ἀμφιάρεως 44 · ἐν δέ ὁ Τυρρηνός · καί Χαλδαῖος , ὁ νεκρομαντεία ὁ ζωφύωται 45 ἄντρον · καί ἀλλαχοῦ μέν Ἀμφιάραος , ἀλλαχοῦ δέ Γλαῦκος , καί Ἀτέρμων Μόψος , καί ἄλλος τις δυσανώμων ἄνθρωπος . ὅτι2 δέ παμπονηρὸν εἰμί δαίμων οὗτος χρηστήριος ὁ θεῖος 46 προσηγορία συλάω , ἱκανός μέν τεκμηριόω καί ὁ ὑπό αὐτός ἐπίκειμαι σιγή . μετά γάρ ὅς ὁ ὁ Σωτήρος ἐγώ ἐπιφάνεια ἀποδιδράσκω ὁ ὁ ὁ ἐξαπάτη Τεῖς ἄνθρωπος προσφέρω , ὁ θεῖον φάος οὐ ἐναργόντος ὁ αἴγλη . μαρτύρομαι δέ διαφρθὴν καί Πλούταρχος 47 ὁ Χαιρωνεύς , ἀνήρ οὐ Ἑβραῖος , ἀλλά Ἕλλην καί ὁ γένος καί ὁ γλῶσσα , καί μέντοι καί ὁ Ἑλληνικός δόξα δουλόω , καί ὁ ὁ χρηστήριος ἀκριβῶς ἐπίσταμαι πλάνος . οὖον πόρρω γάρ πω ὁ Χαιρώνεια 48 Δελφοί καί Λεβαδία καί Ὀρωπός , ἀλλά ὅμορος τε καί πλησίος εἰμί . οὗτος πολύς καί ἄλλος ἐνυγράφησε · πολυμαθής γάρ ὁ ἀνήρ καί μάλα πολύπειρος · ἐνυγράφησε δέ καί περί ὁ μαντεῖος τις , καί οὗτος ὁ έγγραμμα , περι ὁ ἐκλείπω χρηστήριος καλέω · ἐν οὗτος τοίνυν 49 πρός πολύς ἄλλος 50 καί οὗτος φημί · « ὁ μέν οὖν ἐρείδω ὁ χρηστήριος μή θεός , ὅς ἀποπλήσσω ὁ περί γῆ προσήκω εἰμί , ἀλλά δαίμων ὑπηρέτης θεός , οὖον δοκέω ἐγώ κίγκλος ἀξιόω · ὁ δέ ὁ δαίμων οὗτος 51 , μονοψυχὴ δραχμή λαμβάνω ἐκ ὁ ἔτος ὁ Ἐμπεδοκλῆς , ἁμαρτία καί ἅπας καί 52 πλάνη 53 ἐπιφέρω , τελευτή δέ καί θάνατος , ὥσπερ ἄνθρωπος , ὑποτίθημι , θρασύς ἡγέομαι καί βαρβαρικός . » οὗτος οὖον προφήτης ἡμέτερος , οὐδέ ἀπόστολος εἴρω , οὐδέ τις ἄλλος ὁ ἐκεῖνος παπιστευκοντος καί ὁ ἐκεῖνος δοξάζω ἕπω , ἀλλά ἀνήρ πᾶς μέν ἱκανός παιδεία , ὁ δέ παλαιός ὁ φιλόσοφος ἐξάπτω δουλεύω 54 , οὕτως φημί · πρῶτος μέν , οὐ εἰμί ὁ χράω θεός , ἀλλά δαίμων · ἔπειτα δέ , ὁ οὗτος νεώκορος , καί ὑπό οὗτος καταλαμβάνω καί ἀναβεβαχυσμένους , ἐπί μισθός χρησματογεῖν , προλέγω δέ οὐδείς