theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0585.5
Τὰ δένδρα φέρουσι μὲν αἱ ρίζαι καὶ τρέφουσι , κοσμοῦσι δὲ οἱ κλάδοι καὶ τὰ φύλλα , καὶ ὁ μεταξὺ τούτων ῥωρημένος καρπός . Εἰ γὰρ δὴ τις ἐκτέμνοι τοὺς κλάδους καὶ φιλοῦσι τὴν κόμην , ἀχρηστα γίνεται καὶ γυμνοῦται τῆς εὐπρεπείας , καὶ περιττὴ παντελῶς ἡ τῶν ριζῶν ἀποφαίνεται βάσις . Καὶ τὸ σῶμα δὲ ὡσαύτως δεῖται μὲν ὀφθαλμῶν ὁρώντων , καὶ τὰς ἄλλας ποδηγοῦντων αἰσθήσεις , δεῖται δὲ καὶ ποδῶν μεταβαίνοντων , καὶ τὸ σῶμα φερόντων , καὶ χειρῶν ἐργαζομένων , καὶ τοῖς μορίοις ἅπασιν καὶ τροφὴν καὶ πόσιν καὶ τὴν ἄλλην χρείαν ποριζουσῶν . Καὶ μέντοι καὶ χιτῶνας καὶ χλαῖνας καὶ ἐφεστίβδας , καὶ ὁυλλήθδον εἰπεῖν ἅπαντα τὰ ἐσθῆματα , οὐ μόνον ποιοῦσιν οἱ στίμονες χρεία γὰρ πού καὶ χρόνη · ἐνυφαντομένης καὶ δυναρμοζομένης τοῖς στήμοσι . Τί δήποτε [ δὴ ] ταῦτα διεξῆλθον ; οὐ τὸν ὕλονν , ὦ ἄνδρες , στέργων , ἀλλὰ διὰ τῶδε τῶν εἰκόνων τῆς τελειωτάτης φιλοσοφίας τὰς ὑλὰς ἐπιδείκνυσι . Μέγιστον μὲν γὰρ ἀληθῶς καὶ παμμέγιστες ἀγαθὸν τῶν θείων ἡ γνώσις · ἀλλ' οὐκ ἀπόχρη τελείων ἀποφῆναι τὸν ταύτης δεξιούμενον . Δεῖ γὰρ πού καὶ τὴν ἀγαθὴν πρᾶξιν συναρθῆναι τῇ γνώσει . Ὄπερ γὰρ ἐστι δένδρω ρίζα , καὶ ὀφθαλμὸς σώματι , καὶ οἱ στίμονες τοῖς ὑφάσμασι , τοῦτο καὶ ταῖς ψυχαῖς τῆς ἀληθείας ἡ γνώσις καὶ [ 166 ] ἡ βεβαία γίγνεται πίστις . Χρὴ δὲ οὐ μόνον εἰδέναι τί προσήκει περὶ τοῦ θείου δοξάζειν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺς ἐκείνου πολιτεύεσθαι νόμους . Ὄπερ γὰρ οἱ ζωγραφικήν , ἢ σχυτοπορικήν , ἢ ἄλλην τινὰ παιδεύομενοι τέχνην , οὐχ ὅπως μόνον ἐπιστῶναι [ ταῦτα ] μαθάνειν σπουδάζουσιν , ἀλλ' ἵνα καὶ χειρουργῶσι , καὶ μιμηταὶ σφᾶς [ αὐτοὺς ] τῶν διδασκάλων τοῖς ἔργοις δεικνύωσιν · οὕτω δεῖ καὶ τῆς εὐσεβείας τοὺς ἐραστὰς μὴ μόνον θεολογίαν καὶ φυσιολογίαν παιδεύεσθαι , ἀλλὰ καὶ τοὺς τῆς πρακτικῆς ἀρετῆς ἐκπαιδεύεσθαι νόμους , καὶ τοὺς τοὺς φυλάττειν εἰς δύναμιν , καὶ πρὸς τούτους πειράζθαι τῆς ψυχῆς ἐκτυποῦν καὶ σκευάζειν τὸ εἶδος . Ὅ γὰρ δὴ οὕτω ρυθμίζων τε καὶ διαμορφῶν τὴν ψυχὴν οὐ μόνον τῶν θείων νόμων τοὺς χαρακτῆρας ἐκμάττεται , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ γε τοῦ νομοθέτου ζῶσα τις εἰκὼν καὶ λογικὴ γίγνεται . Τοῦτο τοι διδάσκων καὶ ὁ μέγας κήρυξ τῆς ἀληθείας ραβ · « Γίνεσθε σὺν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ . » Καὶ μέντοι καὶ ὁ τούτου Δεσπότης παραίνει λέγων · « Γίνεσθε μιμηταὶ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς . » Καὶ πάλιν ·
Lemmas: ὁ δένδρον φέρω μέν ὁ ῥίζα καί τρέφω , κοσμέω δέ ὁ κλάδος καί ὁ φύλλον , καί ὁ μεταξύ οὗτος ῥώννυμι καρπός . εἰμί γάρ δή τις ἐκτέμνω ὁ κλάδος καί φιλέω ὁ κόμη , ἀχρηστος γίγνομαι καί γυμνόω ὁ εὐπρέπεια , καί περισσός παντελῶς ὁ ὁ ῥίζα ἀποφαίνω βάσις . καί ὁ σῶμα δέ ὡσαύτως δήω μέν ὀφθαλμός ὁράω , καί ὁ ἄλλος ποδηγέω αἴσθησις , δήω δέ καί πούς μεταβαίνω , καί ὁ σῶμα φέρω , καί χείρ ἐργάζομαι , καί ὁ μόριον ἅπας καί τροφή καί πόσις καί ὁ ἄλλος χρεία πορίζω . καί μέντοι καί χιτών καί χλαῖνα καί ἐφεστίβδας , καί ὁυλλήθδον εἶπον ἅπας ὁ ἔσθημα , οὖον μόνος ποιέω ὁ στιμονος χρεία γάρ πού καί Χρόνη · ενυφαντομενω καί δυναρμοζομενω ὁ στήμων . τις δήποτε [ δή ] οὗτος διεξέρχομαι ; οὖον ὁ ὕλος , εἰμί ἀνήρ , στέργω , ἀλλά διά ὅδε ὁ εἰκών ὁ τέλειος φιλοσοφία ὁ Ὕλας ἐπιδείκνυμι . Μέγιστος μέν γάρ ἀληθής καί παμμέγιστος ἀγαθός ὁ θεῖον ὁ γνῶσις · ἀλλά οὐ ἀποχράω τέλειος ἀποφαίνω ὁ οὗτος δεξιόομαι . Δεύς γάρ πού καί ὁ ἀγαθός πρᾶξις συναίρω ὁ γνῶσις . ὅπερ γάρ εἰμί δένδρον ρίζα , καί ὀφθαλμός σῶμα , καί ὁ στιμονος ὁ ὕφασμα , οὗτος καί ὁ Ψυχή ὁ ἀλήθεια ὁ γνῶσις καί [ 166 ] ὁ βέβαιος γίγνομαι πίστις . χρή δέ οὖον μόνος οἶδα τίς προσήκω περί ὁ θεῖον δοξάζω , ἀλλά καί κατά ὁ ἐκεῖνος πολιτεύω νόμος . ὅπερ γάρ ὁ ζωγραφικός , ἢ σχυτοπορικήν , ἢ ἄλλος τις παιδεύω τέχνη , οὐ ὅπως μόνος ἐφίστημι [ οὗτος ] μανθάνω σπουδάζω , ἀλλά ἵνα καί χειρουργέω , καί μιμητής σφεῖς [ αὐτός ] ὁ διδάσκαλος ὁ ἔργον δείκνυμι · οὗτος δεῖ καί ὁ εὐσέβεια ὁ ἐραστής μή μόνος θεολογία καί φυσιολογία παιδεύω , ἀλλά καί ὁ ὁ πρακτικός ἀρετή ἐκπαιδεύω νόμος , καί ὁ ὁ φυλάσσω εἰς δύναμις , καί πρός οὗτος πειράζω ὁ Ψυχή ἐκτυπόω καί σκευάζω ὁ εἶδος . ὅς γάρ δή οὗτος ῥυθμίζω τε καί διαμορφόω ὁ ψυχή οὖον μόνος ὁ θεῖον νόμος ὁ χαρακτήρ ἐκμάσσω , ἀλλά καί αὐτός γε ὁ νομοθέτης ζῶ τις εἰκών καί λογικός γίγνομαι . οὗτος ὅς διδάσκω καί ὁ μέγας κῆρυξ ὁ ἀλήθεια ραβ · « γίγνομαι σύν μιμητής ὁ Θεός . » καί μέντοι καί ὁ οὗτος Δεσπότης παραινέω λέγω · « γίγνομαι μιμητής ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν οὐρανός . » καί πάλιν ·