theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0578.1
λόγων καταμαθεῖν εὐπετὲς . Τίς γὰρ που αὐτῶν τὰς τῶν ἐτῶν ἐδίδαξε μυριάδας , καὶ ὅτι μυρίων διεληλυθότων ἐτῶν τότε τὸν ψυχὴν ἑκάστην εἰς [ τὸν ] ἴδιον ἐπανέρχεται χῶρον · τὰ δὲ μεταξὺ τούτων οὐδὲ τοῖς ἄγαν ἀσχεγεστάτοις ἡρμῶτε λέγειν , μήπου γε φιλοσόφῳ . Τοῖς γὰρ τὴν ἀρχαίαν φιλοσοφίαν καταφρονησοῦσι τοὺς ἀκολάστους οὐ παιδεύεσθαι συνἔξεις , καὶ τούτους κάκεινους τῶν αὐτῶν ἄθλων ἐφησεν ἀπολαύσεσθαι . Ἄλλὰ τούτων πάλιν τῶν λόγων ἐπιλαβόμενος · ( τὸν γὰρ οὐρανὸν ταῖς τοιαύταις ψυχαῖς ἀπεκήρυξεν ἐν τῇ Πολιτείᾳ ) τὴν Ὀρφέως ψυχὴν κύκνειον ἔφη σῶμα λαχεῖν · καὶ ἀετὸν μὲν ἔφη γενέσθαι τὸν Ἀγαμέμνονα , λέοντα δὲ τὸν Ἀϊαντα , ἀθλητὴν δὲ τὴν Ἀταλάντην , καὶ πύθωνα τὸν Θερσίτην · [ καὶ ] οὐκ οἶδα ὅποι χάριν τῶνδε τῶν δογμάτων τὴν ἀλογίαν ἐνθεῖναι τοῖς διαλόγοις καταδεξάμενος · ὁμῶς μέντοι ἐστὶ παίζων μᾶλλον ἢ σπουδάζων ἐν οἷς τὰς μετενσωματώσεις διεξείσιν · πολλαχοῦ γὰρ τὰ ἐν ἄδου κολαστήρια δείκνυσιν . Ἐγὼ δ' εἰς ταῦτα τρέφομαι πάλιν , ἵνα μὴ [ 159 ] ἐπ' ἐκείνων ὧπῶν γελοίων τῶν φιλοσόφων καταλείπω λόγων . Ἀκούσατε τοίνυν αὐτοῦ λέγοντος · « Ἄλλ' οὐ μέντοι σοι , ἦν δ' ἐγώ , Ἀλκίνου γε ἀπόλογον ἔρω , ἀλλ' ἀλκιμοῦ μὲν ἀνδρός , Ἥρος τοῦ Ἀρμενίου , τοῦ γένος δὲ Παμφύλου · δς ἐν τῷ πολέμῳ τελευτήσας , ἀναῖρεθέντων δεκαταίων νεκρῶν ἤδη πεφθαρμένων , ὑγὴς μὲν ἀνῃρηθῆ , κομισθεὶς δὲ οἴκαδε , μέλλων θάπτεσθαι , δωδεκαταῖος ἐπὶ τῇ πυρὰ κείμενος ἀνέβη , ἀναβιώσας δὲ ἔλεγεν ἃ ἐκεῖ εἶδεν . Ἔφη δὲ , ἐπειδὴ οἱ [ ἐκεῖ ] ἐκθύναι τὴν ψυχὴν , πορεύεσθαι ἤδη μετὰ πολλῶν , καὶ ἀφικνεῖσθαι [ σφας ] εἰς τόπον τινὰ δαιμόνιον , ἐν ᾧ τῆς τε γῆς εἶναι δύο χῶματα ἐχόμενα ἀλλήλων , καὶ τοῦ οὐρανοῦ αὐ ἐν τῷ ἄνω ἄλλα καταντικρὺ · δικαστὰς δὲ μεταξὺ τούτων καθίσθαι , οὓς , ἐπειδὴν διδάξαιεν , τούς μὲν δικαίους κελεύειν πορεύεσθαι τὴν εἰς δεξιὰν τε καὶ ἄνω [ διὰ ] τοῦ οὐρανοῦ , σημεία περιγράφοντας τῶν δεδixaσμένων ἐν τῷ πρόσθεν · τοὺς δὲ ἀδίκους τὴν εἰς ἀριστερὰν τε καὶ κάτω , ἔχοντας καὶ τούτους ἐν τῷ ὀπίσθεν σημεῖον ἀπάντων ὧν ἐπραξαν . Αὐτοῦ δὲ προσελθόντος , εἰπεῖν ὅτι δεῖ αὐτὸν ἄγγελον ἀνθρώποις γενέσθαι τῶν ἐκεῖ , καὶ διακλεῦσθαι διακοῦειν τε καὶ θεάσθαι πάντα τὰ ἐν τῷ τόπῳ . » Οὕτω ἀληθῶς δεῖοι τῆς φιλοσοφίας οἱ λόγοι . Οὐ γὰρ εἰς ἀλόγων σώματα καταπέμπουσι τὰς ψυχὰς , ἀλλ' εἰς οὐρανὸν μὲν τὰς εὖ βεβιωκίας , κάτω δὲ εἰς ἄδου τὰς τάναντία προελομένας . Δῆλος τοίνυν ἐστίν , ὡς ἐκεῖνα μὲν παίζων , ταῦτα δὲ λέγει σπουδάζων . Καὶ μαντοῖ καὶ ὁ Πλούταρχος , ἐν οἷς περὶ ψυχῆς ἔγραφε , καὶ τὸν δικαστην ὑπέδειξε , καὶ τοῦ δικαστηρίου τοὺς ὑπηρετὰς , διήγημά τι τοιούτον ἐνθεὶς τῷ ἑυγράμματι ·
Lemmas: λόγος καταμανθάνω εὐπετής . Τῖς γάρ ποῦ αὐτός ὁ ὁ ἔτος διδάσκω μυριάς , καί ὅτι μυρίος διέρχομαι ἔτος τότε ὁ ψυχή ἕκαστος εἰς [ ὁ ] ἴδιος ἐπανέρχομαι χῶρος · ὁ δέ μεταξύ οὗτος οὐδέ ὁ ἄγαν ἀσχεγεστάτοις ἁρμόζω λέγω , μήπου γε φιλόσοφος . ὁ γάρ ὁ ἀρχαῖος φιλοσοφία καταφρονέω ὁ ἀκόλαστος οὖον παιδεύω συνέχω , καί οὗτος ἐκεῖνος ὁ αὐτός ἆθλος φημί ἀπολαύω . ἀλλά οὗτος πάλιν ὁ λόγος ἐπιλαμβάνω · ( ὁ γάρ οὐρανός ὁ τοιοῦτος Ψυχή ἀποκηρύσσω ἐν ὁ πολιτεία ) ὁ Ὀρφεύς ψυχή κύκνειος φημί σῶμα λαγχάνω · καί ἀετός μέν φημί γίγνομαι ὁ Ἀγαμέμνων , λέων δέ ὁ Αἴας , ἀθλητής δέ ὁ Ἀταλάντη , καί Πύθων ὁ Θερσίτης · [ καί ] οὐ οἶδα ὅποι χάρις ὅδε ὁ δόγμα ὁ ἀλογία ἐντίθημι ὁ διάλογος καταδέχομαι · ὁμῶς μέντοι εἰμί παίζω μᾶλλον ἢ σπουδάζω ἐν ὅς ὁ μετενσωμάτωσις διέξειμι · πολλαχοῦ γάρ ὁ ἐν ἀείδω κολαστήριον δείκνυμι . ἐγώ δέ εἰς οὗτος τρέφω πάλιν , ἵνα μή [ 159 ] ἐπί ἐκεῖνος ὤψ γελοῖος ὁ φιλόσοφος καταλείπω λόγος . ἀκούω τοίνυν αὐτός λέγω · « ἄλλος οὖον μέντοι σύ , εἰμί δέ ἐγώ , Ἀλκίνοος γε ἀπόλογος Ἔρως , ἀλλά ἄλκιμος μέν ἀνήρ , Ἥρος ὁ Ἀρμένιος , ὁ γένος δέ Πάμφυλος · ΔΣ ἐν ὁ πόλεμος τελευτάω , ἀναιρέω δεκαταῖος νεκρός ἤδη φθείρω , ὑγὴς μέν ἀναιρέω , κομίζω δέ οἴκαδε , μέλλω θάπτω , δωδεκαταῖος ἐπί ὁ πυρά κεῖμαι ἀναβαίνω , ἀναβιόω δέ λέγω ὁ ἐκεῖ ὁράω . φημί δέ , ἐπεί ὁ [ ἐκεῖ ] ἐκθύω ὁ ψυχή , πορεύω ἤδη μετά πολύς , καί ἀφικνέομαι [ σφεῖς ] εἰς τόπος τις δαιμόνιον , ἐν ὅς ὁ τε γῆ εἰμί δύο χῶμα ἔχω ἀλλήλων , καί ὁ οὐρανός αὖος ἐν ὁ ἄνω ἄλλος καταντικρύ · δικαστής δέ μεταξύ οὗτος καθίζω , ὅς , ἐπειδή διδάσκω , ὁ μέν Δίκαιος κελεύω πορεύω ὁ εἰς δεξιά τε καί ἄνω [ διά ] ὁ οὐρανός , σημεῖον περιγράφω ὁ δεδixaσμένων ἐν ὁ πρόσθεν · ὁ δέ ἄδικος ὁ εἰς ἀριστερός τε καί κάτω , ἔχω καί οὗτος ἐν ὁ ὄπισθεν σημεῖον ἀπαντάω ὅς πράσσω . αὐτός δέ προσέρχομαι , εἶπον ὅτι δεῖ αὐτός ἄγγελος ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ ἐκεῖ , καί διακλευεπομαι διακούω τε καί θεάομαι πᾶς ὁ ἐν ὁ τόπος . » οὕτως ἀληθής δείδω ὁ φιλοσοφία ὁ λόγος . οὖον γάρ εἰς ἄλογος σῶμα καταπέμπω ὁ ψυχή , ἀλλά εἰς οὐρανός μέν ὁ εὕω βιόω , κάτω δέ εἰς ἀείδω ὁ τἀναντία προαιρέω . Δῆλος τοίνυν εἰμί , ὡς ἐκεῖνος μέν παίζω , οὗτος δέ λέγω σπουδάζω . καί μαντός καί ὁ Πλούταρχος , ἐν ὅς περί Ψυχή γράφω , καί ὁ δικαστής ὑποδείκνυμι , καί ὁ δικαστήριον ὁ ὑπηρέτης , διήγημα τίς τοιοῦτος ἐντίθημι ὁ ευγραμμα ·