theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0500.1
τοῦνυν καταλιπόντες , τῶν τῶν φιλοσόφων [ 86 ] ἐσμὸν A παραγάγομεν . Τοὺς μὲν οὖν ἀμφὶ τὸν Διαγόραν φασὶν Ἀθέους ἐπίκλην ὀνομασθῆναι , διὰ τὸ πᾶππαν ἀρνηθῆναι τὸ Θεῖον . Πρωταγόραν δὲ ἀμφίβολον περὶ [ γe ] 80 τούτων ἐσχηκέναι λέγουσι δόξαν . Φάναι γὰρ αὐτὸν εἰρήκασιν οὐκ εἰδέναι , οὔτε ἐπερ εἰσὶ θεοί , οὔτε εἰ παντάχῃ οὐχ εἰσίν . Ἐπίκουρος δὲ ὁ Νεοχλείους καὶ ἡ ἐκείνου ἑμμόρια εἶναι μὲν ἔφασαν τὸν Θεόν , πρὸς 81 αὐτὸν δὲ ἀπεστράφθαι , καὶ μήτε ἔχειν πράγματα , μήτε παρέχειν ἄλλοις ἐθέλειν . Ὁ δὲ γε 82 Νικομάχου μέχρι σελήνης ὑπέιληφε τὸν Θεὸν πρωτανεῦιν , τῶν δὲ μετὰ ταύτην ἀπάντων ἡμεληκέναι , καὶ τῇ τῆς εἱμαρμένης ἀνάγκῃ παραδεδοκέναι τὴν τούτων ἐπιτροπείαν 83 · καὶ οὐ μόνον πλεῦτον καὶ πενίαν , καὶ ὑγίειαν καὶ νόσον , καὶ δουλείαν καὶ ἐλευθερίαν , καὶ πόλεμον καὶ εἰρήνην διανέμειν ἀνθρώποις , ἀλλὰ καὶ ἀρετὴν καὶ κακίαν ἀποκῃροῦν . Τούτων Οἰνόμας ὁ Κυνικὸς ἐναργῶς κατηγόρησε , καὶ τὸν Πύθιον μάντιν , ὡς τὰ παραπλῆστια χρησιμωδούνα , τοὺς κατηγυροῦμενοι , ἑυνένευξε · καὶ τὸ μὲν 84 ξίγγραμμα Φωρὶν 85 γοῦτωσ ὀνόμασε · λέγει δὲ ὧδε 86 · « Ἀπόλωλε γὰρ , τὸ γε ἐπὶ τοῖς σοφοῖς , ἐκ τοῦ ἀνθρωπείου 86 βίου , ἀπόλωλεν , εἴτε σκιάς τις αὐτό , εἴτε ἔρμα , εἴτε κρηπίδα ὀνομάζοι χαίρει , τῆς ἡμετέρας ζωῆς ἡ ἔξωσις · ἣν ἡμεῖς μὲν αὐτοκράτορα τῶν ἀναγκαϊοτάτων τιθέμεθα · Δημόκριτος δέ , εἰ μή τι ἡπάτημαι , καὶ Κρύσιππος , ὁ μὲν , δοῦλον , ὁ δέ , ἡμίδουλον ἐποιεῖ τὸ κάλλιστον τῶν ἀνθρωπίνων ἐπιδοξάι . Ἄλλὰ τούτων ὁ μὲν λόγος τοσοῦτος , ὅσον ἂν τις ἀξίῃ , ἀνθρώπος ὤν , ἀνθρώπους . Εἰ δὲ θ᾽ καὶ τὸ Θεῖον ἡμῶν καταστρατεύεται , παπαῖ , οἷα πεισόμεθα ! » Πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα 88 τοιαῦτα εἰπών , προστέθεικε καὶ ταῦτα · « Φέρς καὶ ἡμεῖς ἀνταγανακτῶμεν 89 . Τί δὴ ποτε ; Ἐνθα ἂν ἡμῖν δοκῇ , ἔσται τοῦτο καὶ πιστότατον τῶν πρεσβυτάτων · ἔνθα δὲ ἂν μὴ δοκῇ , ἔχει καταδυναστεῦει τι λεληθὸς αὐτοῦ , εἱμαρμένη καὶ πεπρωμένη , διάφορα 1 ἑκάστῳ ἡμῶν ἔχουσα , τὸ μὲν ἐκ [ τοῦ ] Θεοῦ 2 , τὸ δὲ ἐκ τῶν σμικρῶν 3 ἐκείνων σωμάτων τῶν φερομένων ἄνω , καὶ παλλομένων κάτω , καὶ περιπλεκομένων , καὶ διαλυομένων , καὶ διττισμένων , καὶ παρατιθεμένων ἐξ ἀνάγκης ; » Καὶ αὖ πάλιν μετ᾽ ὀλίγα · « Τούτων δὲ ἑνεκα ταῦτα προσήνεγκα τῷ λόγῳ , ὅτι σε ἐκπέφευγεν 4 , ὦ μάντι , ὧν κύριός ἐμεν ἡμεῖς · καὶ τὰ τὰ πάντα εἰδώς , ταῦτα οὐπω ἔγνωσ , ὧν τὰ πεισάται ἀνῃπται ἐκ τῆς ἡμετέρας βουλήσεως , » [ Καὶ ] ταῦτα ὁ Κυνικὸς κατὰ ταὐτὸν τοῦ 8 Πυθίου , καὶ Δημοκρίτου , καὶ Χρυσίππου κατηγόρησεν · εἰκῶτος ἀγανακτῶν , ὅτι τοῦ ἡμετέρου νοῦ τὴν ἐλευθερίαν 5 ἐξανδραποδίσαντες φύσιν τῇ τῆς εἱμαρμένης καὶ πεπρωμένης ἀνάγκῃ παρέδοσαν . Τὴν δὲ πεπρω -
Lemmas: τοῦνυν καταλείπω , ὁ ὁ φιλόσοφος [ 86 ] ἑσμός A παράγω . ὁ μέν οὖν ἀμφί ὁ Διαγόρας φημί ἄθεος ἐπίκλη ὀνομάζω , διά ὁ πάππας ἀρνέομαι ὁ θεῖον . Πρωταγόρας δέ ἀμφίβολος περί [ γe ] 80 οὗτος ἔχω λέγω δόξα . Φάναι γάρ αὐτός εἴρω οὐ οἶδα , οὔτε ἐπιρρέω εἰμί θεός , οὔτε εἰμί πανταχῇ οὐ εἰμί . Ἐπίκουρος δέ ὁ Νεοχλείους καί ὁ ἐκεῖνος εμμοριον εἰμί μέν φημί ὁ Θεός , πρός 81 αὐτός δέ ἀποστρέφω , καί μήτε ἔχω πρᾶγμα , μήτε παρέχω ἄλλος ἐθέλω . ὁ δέ γε 82 Νικόμαχος μέχρι σελήνη ὑπολαμβάνω ὁ θεός πρωτανεῦιν , ὁ δέ μετά οὗτος ἀπαντάω ἀμελέω , καί ὁ ὁ μείρομαι ἀνάγκη παραδίδωμι ὁ οὗτος ἐπιτροπεία 83 · καί οὖον μόνος πλέω καί πενία , καί ὑγίεια καί νόσος , καί δουλεία καί ἐλευθερία , καί πόλεμος καί εἰρήνη διανέμω ἄνθρωπος , ἀλλά καί ἀρετή καί κακία αποκηροω . οὗτος οινομαω ὁ κυνικός ἐναργής κατηγορέω , καί ὁ Πύθιον μάντις , ὡς ὁ παραπλῆστια χρησιμωδούνα , ὁ καταγυρόω , συμφέρω · καί ὁ μέν 84 ξίγγραμμα Φώρ 85 γοῦτος ονομάζω · λέγω δέ ὧδε 86 · « ἀπόλλυμι γάρ , ὁ γε ἐπί ὁ σοφός , ἐκ ὁ ἀνθρώπειος 86 βίος , ἀπόλλυμι , εἴτε σκιά τις αὐτός , εἴτε ἕρμα , εἴτε κρηπίς ὀνομάζω χαίρω , ὁ ἡμέτερος ζωή ὁ ἔξωσις · ὅς ἐγώ μέν αὐτοκράτωρ ὁ ἀναγκαῖος τίθημι · Δημόκριτος δέ , εἰμί μή τίς ἀπατάω , καί Κρύσιππος , ὁ μέν , δοῦλος , ὁ δέ , ἡμίδουλος ποιέω ὁ καλῶς ὁ ἀνθρώπινος επιδοξα . ἀλλά οὗτος ὁ μέν λόγος τοσοῦτος , ὅσος εἄν τις ἀξία , ἄνθρωπος εἰμί , ἄνθρωπος . εἰμί δέ ὁ καί ὁ θεῖον ἐγώ καταστρατεύω , παπαῖ , οἷος πείθω ! » Πολύς δέ καί ἄλλος 88 τοιοῦτος εἶπον , προστίθημι καί οὗτος · « Φέρς καί ἐγώ ἀνταγανακτέω 89 . τις δή ποτός ; ἔνθα εἄν ἐγώ δοκέω , εἰμί οὗτος καί πιστός2 ὁ πρέσβυς · ἔνθα δέ εἄν μή δοκέω , ἔχω καταδυναστεύω τίς λανθάνω αὐτός , μείρομαι καί ἔπορον , διάφορος 1 ἕκαστος ἐγώ ἔχω , ὁ μέν ἐκ [ ὁ ] Θεός 2 , ὁ δέ ἐκ ὁ μικρός 3 ἐκεῖνος σῶμα ὁ φέρω ἄνω , καί πάλλω κάτω , καί περιπλέκω , καί διαλύω , καί διττισμένων , καί παρατίθημι ἐκ ἀνάγκη ; » καί αὖος πάλιν μετά ὀλίγος · « οὗτος δέ ἕνεκα οὗτος προσφέρω ὁ λόγος , ὅτι σύ ἐκφεύγω 4 , εἰμί μάντις , ὅς κύριος εἰμί ἐγώ · καί ὁ ὁ πᾶς οἶδα , οὗτος οὔπω γιγνώσκω , ὅς ὁ πείθω ἀνάπτω ἐκ ὁ ἡμέτερος βούλησις , » [ καί ] οὗτος ὁ κυνικός κατά αὐτός ὁ 8 Πύθιος , καί Δημόκριτος , καί Χρύσιππος κατηγορέω · ἔοικα ἀγανακτέω , ὅτι ὁ ἡμέτερος νόος ὁ ἐλευθερία 5 ἐξανδραποδίζω φύσις ὁ ὁ μείρομαι καί ἔπορον ἀνάγκη παραδίδωμι . ὁ δέ πρωΐ -