theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0475.1
φρόνησεν , ὁ μέγιστον φρονήσας ἐπὶ τῷ τὰς τῶν θεῶν μηχανὰς ἐξηγεῖσθαι 48 . » Καὶ ταῦτα δὲ οὐ πάλιν ὁ αὐτὸς τοῦ αὐτοῦ περὶ γέγραψεν 49 . Οὐδὲ δὲ πώποτε Σωκράτους οὐδὲν ἀσεβὲς οὔτε ἀκούσων 50 οὔτε πράττοντος εἶδεν οὔτε λέγοντος ἤκουσεν . Οὐδὲ γὰρ 51 περὶ τῆς τῶν ἀπάντων φύσεως , ἥ περὶ τῶν ἄλλων , ὡς 52 οἱ πλεῖστοι , διελέγετο , σκοποῦν ὅπως ὁ καλούμενος ὑπὸ τῶν σοφιστῶν 53 κόσμος ἔχει , καὶ ταῖς ἀνάγκαις ἕκαστα γίνεται τῶν οὐρανίων 54 ἀλλὰ καὶ τοὺς φροντίζοντας τὰ τοιαῦτα μαινοῦντας ἀπεδείκνυεν . Καὶ πρῶτον μὲν αὐτῶν ἐσκόπει , πότερον ποτε νομίσαντες ἱκανῶς ἤδη τὰ ἀνθρώπινα εἰδέναι , ἔρχονται ἐπὶ τοῦ περὶ τῶν τοιούτων 55 φροντίζειν 56 ἢ τὰ μὲν ἀνθρώπινα παρίόντες , τὰ δαιμόνια δὲ σκοποῦντες , ἡγοῦνται τὰ προσἥκοντα πράττειν . Ἐθαύμαζε δὲ , εἰ μὴ φανερὸν 57 αὐτοῖς ἐστιν , ὅτι ταῦτα οὐ δύνατόν ἐστιν ἀνθρώποις εὑρεῖν · ἐπεὶ καὶ τοὺς τὰ μέγιστα φρονούντας ἐπὶ τῷ περὶ τούτων λέγειν οὐ ταῦτὰ δοξάζειν ἀλλήλοις , ἀλλὰ τοὺς μαινομένοις ὁμοίως διακινεῖσθαι πρὸς ἀλλήλους · τῶν τε γὰρ μαινόμενων τοὺς μὲν οὐδὲ τὰ ξεινὰ δεδιέναι , τοὺς δὲ καὶ τὰ μὴ 58 φοβερὰ φοβεῖσθαι · καὶ τοὺς μὲν οὐδ 59 ἐν ὄχλῳ δοκεῖν αἰσχρὸν [ εἶναι ] λέγειν 61 ἢ ποιεῖν ὅτιοῦν , τοὺς δ 62 οὐδ 63 ἐξίπτειν εἰς ἀνθρώπους 64 εἶναι δοκεῖν · καὶ τοὺς μὲν οὐδ 65 ἱερὸν οὔτε βωμὸν [ 61 ] οὐδ 66 ἄλλο 67 τῶν θεῖων οὐδὲν τιμᾶν , τοὺς δὲ καὶ λίθους καὶ ξύλα τυγχάνοντα καὶ θηρία σέβεσθαι . Τῶν δὲ 68 περὶ τῆς τῶν πάντων 69 φύσεως μεριμνῶντων τοὺς μὲν δοκεῖν ἐν μόνον τὸ ἐν εἶναι , τοὺς δὲ ἄπειρα τὸ πλῆθος · καὶ τοὺς μὲν , ἀεὶ τὰ πάντα κινεῖσθαι , τοὺς δὲ , οὐδὲν ἄν [ ποτε ] κινηθῆναι · καὶ τοὺς μὲν , ἀπαντα 70 γίγνεσθαι τε καὶ ἀπόλλυσθαι , τοὺς δὲ , οὐδ 71 ἄν γενέσθαι ποτὲ οὐδὲν 72 , οὐδ 73 ἀπολέσθαι . » Καὶ ἄλλα δὲ πολλὰ τοιαῦτα διεῖξεν , τὴν πολλὴν ἐκείνων ἀδολεσχίαν ἐλέγχων 74 . Ταῦτα τοὺς μετεωρόλσχας οὐδὲς 75 τῶν ἡμετέρων ἐγράφατο , ἀλλὰ Ξενοφῶν καὶ Σωκράτης , τῶν Ἑλλήνων οἱ ἀριστοι . Καὶ μᾶστον τῷ βουλομένῳ τοὺς Ξενοφῶντος Ἀπομνημονεύμασιν ἐντυχεῖν , καὶ γνῶναι σαφῶς ὡς ταῦτά γε ἐκεῖνος περὶ τῶν πολυβρυλητῶν φιλοσόφων γέγραψεν .
Lemmas: φρονέω , ὁ μέγας φρονέω ἐπί ὁ ὁ ὁ θεός μηχανή ἐξηγέομαι 48 . » καί οὗτος δέ οὖον πάλιν ὁ αὐτός ὁ αὐτός περί γράφω 49 . οὐδέ δέ πώποτε Σωκράτης οὐδείς ἀσεβής οὔτε ἀκούω 50 οὔτε πράσσω ὁράω οὔτε λέγω ἀκούω . οὐδέ γάρ 51 περί ὁ ὁ ἀπαντάω φύσις , ὅς περί ὁ ἄλλος , ὡς 52 ὁ πλεῖστος , διαλέγω , σκοπέω ὅπως ὁ καλέω ὑπό ὁ σοφιστής 53 κόσμος ἔχω , καί ὁ ἀνάγκη ἕκαστος γίγνομαι ὁ οὐράνιος 54 ἀλλά καί ὁ φροντίζω ὁ τοιοῦτος μαίνω ἀποδείκνυμι . καί πρῶτος μέν αὐτός σκοπέω , πότερος ποτός νομίζω ἱκανῶς ἤδη ὁ ἀνθρώπινος οἶδα , ἔρχομαι ἐπί ὁ περί ὁ τοιοῦτος 55 φροντίζω 56 ἢ ὁ μέν ἀνθρώπινος πάρειμι , ὁ δαιμόνιος δέ σκοπός , ἡγέομαι ὁ προσήκω πράσσω . θαυμάζω δέ , εἰμί μή φανερός 57 αὐτός εἰμί , ὅτι οὗτος οὖον δυνατός εἰμί ἄνθρωπος εὑρίσκω · ἐπεί καί ὁ ὁ μέγας φρονέω ἐπί ὁ περί οὗτος λέγω οὖον οὗτος δοξάζω ἀλλήλων , ἀλλά ὁ μαίνομαι ὁμοίως διακινέω πρός ἀλλήλων · ὁ τε γάρ μαίνομαι ὁ μέν οὐδέ ὁ ξένος δείδω , ὁ δέ καί ὁ μή 58 φοβερός φοβέω · καί ὁ μέν οὐδʼ 59 ἐν ὄχλος δοκέω αἰσχρός [ εἰμί ] λέγω 61 ἢ ποιέω ὁσ́τσιοῦν , ὁ δ 62 οὐδʼ 63 ἐξίπτειν εἰς ἄνθρωπος 64 εἰμί δοκέω · καί ὁ μέν οὐδʼ 65 ἱερόν οὔτε βωμός [ 61 ] οὐδʼ 66 ἄλλος 67 ὁ θεῖον οὐδείς τιμάω , ὁ δέ καί λίθος καί ξύλον τυγχάνω καί θηρίον σέβομαι . ὁ δέ 68 περί ὁ ὁ πᾶς 69 φύσις μεριμνάω ὁ μέν δοκέω ἐν μόνος ὁ ἐν εἰμί , ὁ δέ ἤπειρος ὁ πλῆθος · καί ὁ μέν , ἀεί ὁ πᾶς κινέω , ὁ δέ , οὐδείς ἄν [ ποτός ] κινέω · καί ὁ μέν , ἅπας 70 γίγνομαι τε καί ἀπόλλυμι , ὁ δέ , οὐδʼ 71 ἄν γίγνομαι ποτέ οὐδείς 72 , οὐδʼ 73 ἀπόλλυμι . » καί ἄλλος δέ πολύς τοιοῦτος διαξέω , ὁ πολύς ἐκεῖνος ἀδολεσχία ἐλέγχω 74 . οὗτος ὁ μετεωρόλσχας οὐδή 75 ὁ ἡμέτερος γράφω , ἀλλά Ξενοφῶν καί Σωκράτης , ὁ Ἕλλην ὁ ἀγαθός . καί μαστός ὁ βούλομαι ὁ Ξενοφῶν ἀπομνημόνευμα ἐντυγχάνω , καί γιγνώσκω σαφῶς ὡς οὗτος γε ἐκεῖνος περί ὁ πολυβρυλητη φιλόσοφος γράφω .