theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0464.10
Εἶτα σαφέστερον κωμῶν τήνδε τὴν ἐξαπάτην , ἀπὸ τοῦ χρώματος τῶν εἰκόνων διελέγχει τὸ ψεῦδος . Τοὺς μὲν γὰρ Αἰθίοπας μέλανας καὶ σιμοὺς γράφειν ἔφησε τοὺς οἰκείους θεούς , ὁποιοὶ δὴ καὶ 57 αὐτοὶ πεφυκασιν · τοὺς δὲ γε Θρᾷκας γλαυκοὺς τε καὶ ἐρυθρούς · καὶ μέντοι καὶ Μήδους καὶ Πέρσας σφίσιν αὐτοῖς ὁμοιότας , καὶ Αἰγυπτίους ὡσαύτως αὐτοὺς διαμορφοῦν πρὸς τὴν οἰκείαν μορφήν . Ταῦτα ἐνυνορῶν καὶ Ζήνων δὲ Κιτιεύς 58 ἐν τῷ τῆς Πολιτείας ἀπαγορεύει βιβλίῳ καὶ ναοὺς οἰχοδομεῖν , καὶ ἀγάλματα τεκταίνειν · οὐδὲν γὰρ εἶναι τούτων φησίν θεῶν ἀξίων κατασκευάσμα . Ὁ δὲ γε Πλάτων οὐ πάνυ ἀπηγόρευσε τοῦτο ποιεῖν , τὴν Ἀθηναίων φιλοτησίαν , ὡς εἴκειν , ὁρμώθησας , καὶ τῷ Σωκράτει 59 προσενέχων ὑπορώμενος κώνοιον · σκώπτει δὲ ὅμως καὶ αὐτὸς τὰς ἀγαλματοποιίας , καὶ 60 φησίν · « Μηδὲς οὖν ἕτερος ἱερὰ 61 χαλκροῦτο θεοῖς . Χρυσὸς τε καὶ ἄργυρος ἐν Ἑλλάδι τε πόλεσιν ἰδίᾳ καὶ ἐν ἱεροῖς ἐστιν ἐπίφθονον κτῆμα . Ἑλέρας δὲ , ἀπολειποῦτος 61 ψυχὴν [ 50 ] σώματος 63 , οὐκ εἰάγες ἀνάθημα · σίδηρος δὲ καὶ χαλκός , πολέμων ἔργανα · ξύλινα δὲ , ὅ τι ἂν ἐθελή τις , ἀνατιθέτω , καὶ ἐκ λίθου πρὸς τὰ κοινὰ ἱερά . » Ὅτι δὲ τὸν 64 Ἀθηναίων δεδιὼς τὴν δῆμον 65 οὐ παντελῶς ἀπηγόρευσε τῶν ἀγαλμάτων τὴν ποίησιν , αὐτὸθεν καταμαθεῖν εὐπετές . Πρῶτον μὲν γὰρ ἰδίᾳ κατασκευάζειν τινὰ θεῶν εἰκόνας ἐκώλυσε , ἔπειτα δὲ τὸν χρυσὸν καὶ τὸν ἄργυρον , ὡς ἐπιφθόνους · ὕλας καὶ εἰς Ἱερουσαλὴν ἐρεθίζούσας , ἐξέβαλε . Τὸν ἐλέφαντα δὲ δυσαγὴ προσηγόρευσεν · τὸν δὲ γε χαλκὸν καὶ τὸν σίδηρον πολέμῳ προσήκειν ἔφησεν , οὐκ ἀγαλματοουργίᾳ 66 θεῶν · ἐκ ξύλων δὲ μόνον 67 καὶ λίθων προσέταξε διαγλύφεσθαι , εἰδώς , οἶμαι , τὴν ὕλην εὐκαταφρόνητον , καὶ πείσαι ἰκανὴν τοὺς ὁρῶντας μὴ θεῖαν 68 νομίζειν , μηδὲ σέβειν τὰ εὐτελῆ καὶ 69 ὀνυγα . Καὶ γὰρ ὁ τῶν ὅλων
Lemmas: εἶτα σαφής κώμη ὅδε ὁ ἐξαπάτη , ἀπό ὁ χρῶμα ὁ εἰκών διελέγχω ὁ ψεῦδος . ὁ μέν γάρ Αἰθίοψ μέλας καί σιμός γράφω φημί ὁ οἰκεῖος θεός , ὁποῖος δή καί 57 αὐτός φύω · ὁ δέ γε Θρᾷξ γλαυκός τε καί ἐρυθρός · καί μέντοι καί Μῆδος καί Πέρσης σφεῖς αὐτός ὁμοιότης , καί Αἰγύπτιος ὡσαύτως αὐτός διαμορφόω πρός ὁ οἰκεῖος μορφή . οὗτος ενυνοροος καί Ζήνων δέ Κιτιεύς 58 ἐν ὁ ὁ Πολιτεία ἀπαγορεύω βιβλίον καί ναός οιχοδομεω , καί ἄγαλμα τεκταίνομαι · οὐδείς γάρ εἰμί οὗτος φημί θεός ἄξιος κατασκεύασμα . ὁ δέ γε Πλάτων οὖον πάνυ ἀπαγορεύω οὗτος ποιέω , ὁ Ἀθηναῖος φιλοτήσιος , ὡς εἴκω , ὁρμάω , καί ὁ Σωκράτης 59 προσφέρω ὑπόρνυμι κώνος · σκώπτω δέ ὅμως καί αὐτός ὁ ἀγαλματοποιία , καί 60 φημί · « Μηδὲς οὖν ἕτερος ἱερόv 61 χαλκροῦτο θεός . χρυσός τε καί ἄργυρος ἐν Ἑλλάς τε πόλις ἴδιος καί ἐν ἱερός εἰμί ἐπίφθονος κτῆμα . λέρα δέ , ἀπολείπω 61 ψυχή [ 50 ] σῶμα 63 , οὐ ειαρπαξ ἀνάθημα · σίδηρος δέ καί χαλκός , Πολέμων ἔργανα · ξύλινος δέ , ὅς τίς εἄν ἐθέλω τις , ἀνατίθημι , καί ἐκ λίθος πρός ὁ κοινός ἱερός . » ὅτι2 δέ ὁ 64 Ἀθηναῖος δείδω ὁ δῆμος 65 οὖον παντελῶς ἀπαγορεύω ὁ ἄγαλμα ὁ ποίησις , αὐτόθεν καταμανθάνω εὐπετής . Πρῶτος μέν γάρ ἴδιος κατασκευάζω τις θεός εἰκών κωλύω , ἔπειτα δέ ὁ χρυσός καί ὁ ἄργυρος , ὡς ἐπίφθονος · Ὕλας καί εἰς ιερουσαλη ἐρεθίζω , ἐκβάλλω . ὁ ἐλέφας δέ δυσαγέω προσαγορεύω · ὁ δέ γε χαλκός καί ὁ σίδηρος πόλεμος προσήκω φημί , οὐ ἀγαλματουργία 66 θεός · ἐκ ξύλον δέ μόνος 67 καί λίθος προστάσσω διαγλύφω , οἶδα , οἴομαι , ὁ ὕλη εὐκαταφρόνητος , καί πείθω ἱκανός ὁ ὁράω μή θεῖος 68 νομίζω , μηδέ σέβω ὁ εὐτελής καί 69 ὀνυγα . καί γάρ ὁ ὁ ὅλος