theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0433.1
A διδάσκουσιν . Ἀτεχνῶς γὰρ εἰκάζει τῶν ψιδακῶν ὀρνίθων ἐκείνοις , οἱ τὴν μὲν 82 ἀνθρωπείαν μιμούμενοι φωνήν , ἀγνοοῦσι δὲ τῶν λεγομένων τὸν νοῦν · παραληψίως γὰρ διὰ καὶ οὗτοι 83 , περὶ θείων πραγμάτων διαλεγόμενοι , οὐκ ἔγνωσαν ὧνπερ ἔλεγον τὴν ἀλήθειαν . Ἔχουσι δὲ , εἰμὶ , ἀμάρτημα συγγνώμην , εἰτε προφητικῆς ὀφθαλμίας , οὔτε ἀποστολικῆς ἀπολαύσαντες 84 φωταγωγίας , μόνην δὲ τὴν φύσιν ποδηγὸν ἐσχηκότες , ἧς ὁ τῆς δυσσεβείας πλάνος τὰ θεοχάρικτα κάλαι 85 διέφθερκε γράμματα . Ἀνευθοῦ δὲ τινὰ ὅμως τούτων ὁ ποιητής , καὶ πάμπαν ἐξίτηλα γενέσθαι οὐκ εἶα , τὴν σκέλειαν τοῖς ἀνθρώποις διὰ τῆς κτίσεως προμηθεῖαν 86 ἐπιδεικνύμενος . Καὶ τοῦτο δεδήλωκεν ὁ θεὸς Ἀπόστολος ἐν Λύστρῃσις συμγηγορήσας · πρὸς γὰρ αὐ πολλοῖς ἑτέροις καὶ τάδε εἴρηκεν · « Ὁς ἐν ταῖς παρηγημέναις γενεαῖς ἔδωκε πάντα τὰ ἔθνη πορεύεσθαι ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν · καίτοιγε οὐκ ἀμάρτυρον ἑαυτὸν ἀφῆκεν , ἀγαθοποιῶν , ὀράνθεν δὲ ὑμῖν ὑετοὺς διδὼν καὶ καιροὺς καρποφόρους , ἐμπιπλὼν τρεφὴς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ὑμῶν 87 . » Τὸ μὲν γὰρ Ἀβρααμιανὸν γένος καὶ νόμον θεῖον ἐδέξατο , καὶ προφητικῆς ἀπέλαυσε 88 χάριτος · τὰ δὲ γε ἄλλα ἔθνη διὰ τῆς φύσεως καὶ τῆς κτίσεως ἐποδηγεῖ πρὸς θεοσέβειαν τῶν ὅλων ὁ Πρώταρχος . Καὶ καθάπερ τὸν ὑετὸν διαφερόντως μὲν τῇ γεωργουμένῃ γῇ , τῆς τῶν ἀνθρώπων εἰνεκα χρησίας 89 , ὁ μεγαλόδωρος ἐνἴησιν · ἐκ περιουσίας δὲ καὶ φιλοτιμίας , κἂν ταῖς ἐρήμοις , κἂν τοῖς ὄρεσιν ὑεῖ · ἢ μὲν ἀροῦμενη τοὺς ἡμέρους φύει καρποὺς , ἢ δὲ ἀγεωργητος 90 τοὺς ἀγρίους · ὁρῶμεν δὲ ἔστιν ὅτε 91 καὶ ἐν μνήμασι καὶ ἐν τοίχοις φυομένας συκὰς · οὕτω καὶ τὴν γνώσεως δῶρον ἐξαιρέτως μὲν τοῖς εὐσεβέσι δεδώρηται , τοῖς δὲ γε οὐ τοιούτοις , ὡς ταῖς ἐρήμοις καὶ ταῖς λόχοις ὁ ὑετός . Ὧθεν καλλάκας καὶ τινὰ ἐδώδιμα 92 φύουσι , καὶ τοὺς τῶν γεωργουμένων μιμούμενοι καρποὺς , ἐπίδηλα δὲ ὅμως ἐστιν , ὡς γεωργίας προφητικῆς οὐ τετύχηκε · τραχύτης γὰρ τις 93 αὐτοῖς ἀναμίζεται καὶ πικρότης · οἱ δὲ γε διακρίνειν εἰδότες , τὸ χρειώδες καρποῦμενοι , τὸ λοιπὸν χαίρειν ἐῶσι · καθάπερ οἱ τὰς ῥοδοωνίδες τρυγῶντες 94 , καταλείπουσι μὲν τὰς ἀκάνθας , συλλέγουσι δὲ τὰς κάλυκας 95 . Καὶ μὲν δὴ καὶ ταῖς μελίτταις οὗτος ὁ νόμος ἐμπέφυκεν 96 · οὐ γλυκέαι γὰρ μόναις , ἀλλὰ καὶ πικροῖς ἄνθεσιν ἐριζάνουσαι 97 , τὴν μὲν 98 γλυκεῖαν ἀντιμιῶσαι ποιότητα , τὴν δὲ πικρὰν ἀποστρέφονται , καὶ ἐκ διαφόρων ποιοτήτων , πικρῶν τε καὶ στρυφνῶν , καὶ αὐστηρῶν καὶ ὀριμῶν , τὸ γλυκὺ τὸν μέλι τοῖς ἀνθρώποις κατασκευάζουσι 99 . Ταύτας δὴ καὶ 100 ἡμεῖς μιμούμενοι , ἐκ τῶν πικρῶν ὑμῶν λειμῶνων τὸ γλυκεῖον τῆς ὠφελείας ὑμῖν κατασκευάζομεν μέλι . Καὶ ὡςπερ οἱ τὰ σώματα
Lemmas: A διδάσκω . ἄτεχνος γάρ εἰκάζω ὁ ψιδακης ὄρνις ἐκεῖνος , ὁ ὁ μέν 82 ἀνθρώπειος μιμέομαι φωνή , ἀγνοέω δέ ὁ λέγω ὁ νόος · παράληψις γάρ διά καί οὗτος 83 , περί θεῖον πρᾶγμα διαλέγω , οὐ γιγνώσκω ὅσπερ λέγω ὁ ἀλήθεια . ἔχω δέ , εἰμί , ἁμάρτημα συγγνώμη , εἴτε προφητικός ὀφθαλμίας , οὔτε ἀποστολικός ἀπολαύω 84 φωταγωγία , μόνος δέ ὁ φύσις ποδηγός ἔχω , ὅς ὁ ὁ δυσσέβεια πλάνος ὁ θεοχάρης καλός 85 διαφθείρω γράμμα . Ἀνευθοῦ δέ τις ὅμως οὗτος ὁ ποιητής , καί πάμπαν ἐξίτηλος γίγνομαι οὐ εἶα , ὁ σκέλλω ὁ ἄνθρωπος διά ὁ κτίσις προμηθέομαι 86 ἐπιδείκνυμι . καί οὗτος δηλόω ὁ θεός ἀπόστολος ἐν Λύστρα συμγηγορήσας · πρός γάρ αὖος πολύς ἕτερος καί ὅδε εἴρω · « ὅς ἐν ὁ παράγω γενεά δίδωμι πᾶς ὁ ἔθνος πορεύω ὁ ὁδός αὐτός · καίτοι οὐ ἀμάρτυρος ἑαυτοῦ ἀφίημι , ἀγαθοποιέω , ὄρνυμι δέ σύ ὑετός δίδωμι καί καιρός καρποφόρος , ἐμπίμπλημι τρέφω καί Εὐφρόσυνος ὁ Καρδία σύ 87 . » ὁ μέν γάρ Ἀβρααμιανὸν γένος καί νόμος θέω δέχομαι , καί προφητικός ἀπολαύω 88 χάρις · ὁ δέ γε ἄλλος ἔθνος διά ὁ φύσις καί ὁ κτίσις ποδηγέω πρός θεοσέβεια ὁ ὅλος ὁ Πρώταρχος . καί καθάπερ ὁ ὑετός διαφερόντως μέν ὁ γεωργέω γῆ , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἕνεκα χρησίας 89 , ὁ μεγαλόδωρος ἐνίημι · ἐκ περιουσία δέ καί φιλοτιμία , κἀν ὁ ἐρῆμος , κἀν ὁ ὄρος υἱός · ἢ μέν ἀρόω ὁ ἥμερος φύω καρπός1 , ἢ δέ αγεώργητος 90 ὁ ἄγριος · ὁράω δέ εἰμί ὅτε 91 καί ἐν μνῆμα καί ἐν τοῖχος φύω συκάς · οὗτος καί ὁ γνῶσις δῶρον ἐξαίρετος μέν ὁ εὐσεβής δωρέω , ὁ δέ γε οὖον τοιοῦτος , ὡς ὁ ἐρῆμος καί ὁ λόχος ὁ ὑετός . ὤθω καλλάκη καί τις ἐδώδιμος 92 φύω , καί ὁ ὁ γεωργέω μιμέομαι καρπός1 , ἐπίδηλος δέ ὅμως εἰμί , ὡς γεωργία προφητικός οὖον τυγχάνω · τραχύτης γάρ τις 93 αὐτός ἀναμείγνυμι καί πικρότης · ὁ δέ γε διακρίνω οἶδα , ὁ χρειώδης καρπόω , ὁ λοιπός χαίρω ἐάω · καθάπερ ὁ ὁ ῥοδοωνίδες τρυγάω 94 , καταλείπω μέν ὁ ἄκανθα , συλλέγω δέ ὁ κάλυξ 95 . καί μέν δή καί ὁ μέλισσα οὗτος ὁ νόμος ἐμφύω 96 · οὖον γλυκύς γάρ μόνος , ἀλλά καί πικρός ἄνθος ἐρίζω 97 , ὁ μέν 98 γλυκύς αντιμιωθεω ποιότης , ὁ δέ πικρός ἀποστρέφω , καί ἐκ διάφορος ποιότης , πικρός τε καί στρυφνός , καί αὐστηρός καί ὀριμῶν , ὁ γλυκύς ὁ μέλι ὁ ἄνθρωπος κατασκευάζω 99 . οὗτος δή καί 100 ἐγώ μιμέομαι , ἐκ ὁ πικρός σύ λειμών ὁ γλυκύς ὁ ὠφέλεια σύ κατασκευάζω μέλι . καί ὡς ὁ ὁ σῶμα