theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0513.1
μιτὸν εὐχὴν ποιουμένων . » Εἶτα καὶ περὶ τῶν ἄλλων ζῴων διὲ φησιν : « Ἐπεὶ καὶ τοὺς ἄλλους , ὅσα ἐλάττον ζῶα αὐτοῦ κόσμων τῆ 38 τέφοντα , μέμφοται οὐδὲς νοῦν ἔχων . Γελοῖον γὰρ εἴ τις μέμφοιτο ὅτι τοὺς ἀνθρώπους δάκνει , ὡς διόν 39 αὐτοὺς ζῆν κοιμωμένους . Ἄναγκη δὲ καὶ 4 ταῦτα εἶναι . Καὶ αὶ μὲν πρόδηλοι παρ’ αὐτὸν ὑφελειαι , τὰς δὲ οὐ φανερὰς ἀνεῦρε πολλὰς ὁ χρόνος , ὥστε μηδὲν αὐτῶν μάτην μηδὲ ἀνθρώποις εἶναι . Γελοῖον δὲ ὅτι καὶ ἀγρια πολλὰ 5 αὐτῶν μέμφεσθαι , γιγνομένων καὶ ἀνθρώπων ἀγρίων . » Καὶ μεθ’ ἑτερα δὲ πλεῖστα καὶ ταῦτα ἔφη : « Ἡμεῖς δὲ 6 , ὡσπερ οἱ ἀπειροὶ γραφικῆς τέχνης αἰτιῶνται ὡς οὐ καλὰ χρώματα πανταχοῦ , ὁ δὲ 7 ἄρα τὰ προσήκοντα ἀπέδωκεν ἐκάστῳ τόπῳ 8 · ἢ εἴ τις δράμα μέμφοιτο , ὅτι μὴ πάντες ἥρωες [ 99 ] ἐν αὐτῷ , ἀλλὰ καὶ οἰκέτης καὶ τις ἀγροικὸς καὶ φαῦλος 9 φθεγγόμενος · τὸ δὲ οὐ καλὸν ἔστιν , εἰ τις τοὺς χείρους ἐξέλει , καὶ ἐκ τούτων συμπληρούμενον . » Καὶ πᾶσα δὴ ἡ διάλεξις , καὶ ἡ πρώτη καὶ ἡ δευτέρα , τούτων τῶν λόγων ἀνάπλεως . Ἐγὼ δὲ [ καὶ ] 10 τὸ μῶς φεύγων τὰ πλεῖονα παραλείψω · καὶ Ξενοφῶντι τῷ Σωκρατικῷ καὶ Ἐπικτήτῳ τῷ Στωϊκῷ , καὶ ἄλλοις πλεῖστοι μάρτυσι δυναμένος χρῆσθαι , καὶ φυσικαῖς ἀποδείξεσιν οὕς τε τὸν διελελὴφὼ τῶν ἀπιστούντων τῷδὲ τῷ λόγῳ τὴν ἀγνοίαν 11 , ἀποχρὴν οἴμαι τὰ συνειλεγμένα εἰς γε 12 τὴν τῆς ἀληθείας βεβαίωσιν . Ἐκεῖνο δὲ μόνον τοὺς εἰρημένους προύργους προσθεῖναι νενομίκα , ὡς δήλου γε ὄντος ὅτι πρῶον ὁ τῶν ὅλων ὁ Ποιητής , δμαχος δήπουθεν καὶ ἀναμφισβήτητος διδάσκει τῆς τοῦ Σωτῆρος οἰκονομίας ὁ λόγος . Ἐπερεὶ γὰρ τῷ τὰ πάντα 13 κεκτημένῳ , καὶ τοῖς μὴ οὖσι τὸ εἶναι δωρησαμένῳ , μὴ παριδεῖν διολυμένην τῶν ἀνθρώπων τὴν φύσιν , ἧς ἐνεκεν τὰ δρώμενα κατεσκεύασε πάντα 14 . « Ἡ τε γὰρ γῇ τούτων ἐστιν [ εἰς ] 15 ἐνδιαίτημα , καὶ τὸν οὐρανὸν δροῦρον ἔχουσι · καὶ ἀήρ , καὶ θάλασσα , καὶ ποταμοί , [ καὶ πηγαί , ] 16 καὶ νεφῶν ὀδίνες , καὶ δρόσοι , καὶ αὔραι , καὶ μέντοι καὶ φυτὰ χάρισμα τε καὶ ἄκαρπα , καὶ ζῶα χερσαῖα τε καὶ πτηνὰ καὶ νηκτὰ καὶ ἀμφίβια , καὶ βοτανῶν γένη μυρία , καὶ ὕλαι μεταλλικαὶ 17 τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων τὴν χρείαν προσφέρουσι . Καὶ μὲν δὴ καὶ ἥλιος , καὶ σελήνη 18 , καὶ τῶν ἀστέρων τὸ πλήθος , διχὴ τὸν χρόνον διελόντες , ἴσως αὐτὸν διενείμαντο · καὶ ὁ μὲν φωτίζει τὴν ἡμέραν , καὶ πρὸς ἐργασίαν καλεῖ · ἡ δὲ μετὰ τῶν ἀστέρων τὴν νυκτερινὴν ἔλαχε δαδοῦχίαν . Οὐ τοίνυν παριδεῖν ὁ τοῦ παντὸς Κύριος ὑπέλαβε δικαῖον αὐτὸν , οὐ 19 χάριν ταῦτα πάντα ἐγένετο , ὑπὸ τῆς ἀμαρτίας πολιορκοῦμενον , καὶ ὡς δορλίπτον 20 τῷ θανάτῳ παραδιδόμενον . Διὰ δὴ 21 τούτο τὴν ἀνθρωπείαν ὑπέδυ μορφὴν , καὶ τὴν ἀόρατον τῇ δρωμένῃ κατεκάλυψε φύσιν , καὶ τὴν τε δρωμένην ἀναμάρτητον διεφύλαξε , καὶ τὴν κεκρυμμένην
Lemmas: μίτος εὐχή ποιέω . » εἶτα καί περί ὁ ἄλλος ζῷον διέ φημί : « ἐπεί καί ὁ ἄλλος , ὅσος ἐλάσσων ζῷον αὐτός κόσμος τῆ 38 τεφοειντα , μέμφομαι οὐδή νόος ἔχω . γέλοιος γάρ εἰμί τις μέμφομαι ὅτι ὁ ἄνθρωπος δάκνω , ὡς δείδω 39 αὐτός ζῶ κοιμάω . Ἀνάγκη δέ καί 4 οὗτος εἰμί . καί ὅς μέν πρόδηλος παρά αὐτός ὑφαιρέω , ὁ δέ οὖον φανερός ἀνευρίσκω πολύς ὁ χρόνος , ὥστε μηδείς αὐτός μάτην μηδέ ἄνθρωπος εἰμί . γέλοιος δέ ὅτι καί ἄγριος πολύς 5 αὐτός μέμφομαι , γίγνομαι καί ἄνθρωπος ἄγριος . » καί μετά ἑς δέ πλεῖστος καί οὗτος φημί : « ἐγώ δέ 6 , ὡς ὁ ἤπειρος γραφικός τέχνη αἰτιάομαι ὡς οὖον καλός χρῶμα πανταχοῦ , ὁ δέ 7 ἄρα ὁ προσήκω ἀποδίδωμι ἕκαστος τόπος 8 · ἢ εἰμί τις δράμα μέμφομαι , ὅτι μή πᾶς ἥρως [ 99 ] ἐν αὐτός , ἀλλά καί οἰκέτης καί τις ἄγροικος καί φαῦλος 9 φθέγγομαι · ὁ δέ οὖον καλός εἰμί , εἰμί τις ὁ χείρων ἐξελαύνω , καί ἐκ οὗτος συμπληρόω . » καί πᾶς δή ὁ διάλεξις , καί ὁ πρῶτος καί ὁ δύο , οὗτος ὁ λόγος ἀνάπλεως . ἐγώ δέ [ καί ] 10 ὁ μάω φεύγω ὁ πλείων παραλείπω · καί Ξενοφῶν ὁ Σωκρατικός καί Ἐπίκτητος ὁ Στωϊκός , καί ἄλλος πλεῖστος μάρτυς δύναμαι χράω , καί φυσικός ἀπόδειξις ὅς τε ὁ διαλαμβάνω ὁ ἀπιστέω ὅδε ὁ λόγος ὁ ἄγνοια 11 , ἀποχράω οἴμη ὁ συλλέγω εἰς γε 12 ὁ ὁ ἀλήθεια βεβαίωσις . ἐκεῖνος δέ μόνος ὁ εἴρω προύργους προστίθημι νομίζω , ὡς δῆλος γε εἰμί ὅτι πρώων ὁ ὁ ὅλος ὁ Ποιητής , δμαχος δήπουθεν καί ἀναμφισβήτητος διδάσκω ὁ ὁ Σωτήρ οἰκονομία ὁ λόγος . ἐπέρομαι γάρ ὁ ὁ πᾶς 13 κτάομαι , καί ὁ μή εἰμί ὁ εἰμί δωρέω , μή παρεῖδον διόλλυμι ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις , ὅς ἕνεκα ὁ δράω κατασκευάζω πᾶς 14 . « ὁ τε γάρ γῆ οὗτος εἰμί [ εἰς ] 15 ἐνδιαίτημα , καί ὁ οὐρανός δροῦρον ἔχω · καί ἀήρ , καί θάλασσα , καί ποταμός , [ καί Πηγαί , ] 16 καί νέφος ὠδίνω , καί δρόσος , καί αὔρα , καί μέντοι καί φυτόν χάρισμα τε καί ἄκαρπος , καί ζῷον χερσαῖος τε καί πτηνός καί νηκτός καί ἀμφίβιος , καί βοτάνη γένος μυρίος , καί ὕλη μεταλλικός 17 ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ὁ χρεία προσφέρω . καί μέν δή καί ἥλιος , καί σελήνη 18 , καί ὁ ἀστήρ ὁ πλήθος , διχή ὁ χρόνος διαιρέω , ἴσως αὐτός διανέμω · καί ὁ μέν φωτίζω ὁ ἡμέρα , καί πρός ἐργασία καλέω · ὁ δέ μετά ὁ ἀστήρ ὁ νυκτερινός λαγχάνω δᾳδουχία . οὖον τοίνυν παρεῖδον ὁ ὁ πᾶς Κύριος ὑπολαμβάνω Δίκαιος αὐτός , οὖον 19 χάρις οὗτος πᾶς γίγνομαι , ὑπό ὁ ἁμαρτία πολιορκέω , καί ὡς δορλίπτον 20 ὁ θάνατος παραδίδωμι . Ζεύς δή 21 οὗτος ὁ ἀνθρώπειος ὑποδύομαι μορφή , καί ὁ ἀόρατος ὁ δράω κατακαλύπτω φύσις , καί ὁ τε δράω ἀναμάρτητος διαφυλάσσω , καί ὁ κρύπτω