theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0501.1
ἡ μὲν γὰρ Χρύσιππος πεπερασμένην ἔφησεν εἶναι καὶ συντετελεσμένην διοίκησιν τὴν τῆς εἱμαρμένης , εἰ-ρομένην τινὰ , εἰτ' ἐκ [ 87 ] θεοῦ βουλήσεως , εἰτε [ καὶ ] ἐξ οἱαοδήποτε αἰτίας : τὰς δὲ Μοῖρας ὀνομάσθαι ἀπὸ τοῦ μεμερίσθαι καὶ κατανενεμηθῆσθαι τινὰ ἡμῶν ἑκάστῳ · οὕτω δὲ καὶ τὸ Χρεών · παρὰ τὸ χρέος εἰρήσθαι , τὸ ἐπιβάλλον καὶ καθῆκον κατὰ τὴν εἱμαρμένην . Τὴν δὲ ἀριθμὸν τῶν Μοιρῶν τοὺς τρεῖς χρόνους παραβολοῦν ἐν οἷς κυκλεῖται τὰ πάντα , καὶ δι' ὧν ἐπτελεῖται · καὶ Ἀχεροντὶ μὲν κεκλῆσθαι παρὰ τὸ λαγχάνειν ἑκάστῳ τὸ πεπρωμένον · Ἄτροπον δὲ κατὰ τὸ ἄτρεπτον καὶ ἄμετάθετον τοῦ μερισμοῦ · Κλωθὼ δὲ παρὰ τὸ συγκελώσθαι καὶ συν-εῖροσθαι τὰ πάντα , καὶ μίαν αὐτῶν τεταγμένην εἶναι δόξαν . Τὴν δὲ Πρόνοιαν τοῦτο κεκλῆχασιν , διότι πρὸς τὸ χρήσιμον οἰκονομεῖ ἑκαστα · Ἀδράστειαν δὲ τὴν αὐτήν , ὅτι οὐδὲν αὐτῆν ἀποδιδράσκει . Οὐ μόνον δὲ οἱ ἀπὸ τὸν Ἀθημόκριτον , καὶ Χρύσιππον , καὶ Ἐπίκουρον πάντα κατὰ ἀνάγκην ἔφασαν γίνεσθαι , ἀνάγκην καλοῦντες τὴν εἱμαρμένην , ἀλλὰ καὶ Πυθαγόρας ὁ πολυβρύλλιστος ἀνάγκην εἶπε περιεῖσθαι τῷ κόσμῳ . Ὁ δὲ Παρμενίδης τὴν ἀνάγκην [ καὶ ] Δαίμονα κέκληκε , καὶ Δίκην , καὶ Πρόνοιαν καὶ ὁ Ἡράκλειτος τὰ πάντα καθ' εἱμαρμένην εἴρηκε γί-νεσθαι · ἀνάγκην δὲ τὴν εἱμαρμένην καὶ αὐτὸς ὤνόμασε . Καὶ Χρύσιππος δὲ ὁ Στωϊκὸς μηδὲν διαφέρειν εἶπεν τοῦ εἱμαρμένου τὸ κατηναγκασμένον , εἶναι δὲ τὴν εἱμαρμένην κίνησιν ἀδίων , συνεχῆ καὶ τεταγμένην . Ζήνων δὲ ὁ Κιττιεύς δύναμιν κέκληκε τὴν εἱμαρμένην , κινητικὴν τῆς ὕλης , τὴν δὲ αὐτήν καὶ Πρόνοιαν καὶ Φύσιν ὤνόμασεν . Οἱ δὲ τούτων διαδεξάμενοι τὴν εἱμαρμένην λόγον ἔφασαν εἶναι τῶν ἐν τῷ κόσμῳ προνοίᾳ διοικούμενων , καὶ πάλιν ἐν ἑτέροις συγγράμμασιν εἱρμὸν αἰτιῶν τὴν εἱμαρμένην κεκλῆχαι . Καὶ τὴν Τύχην δὲ ὡσαύτως οἱ μὲν θεὸν ὑπέλαβον , καὶ κῶς θεὸν ἐσεδέξαθσαν · ὁ δὲ Πλάτων αἰτίαν εἴπεν εἶναι κατὰ τι ἐμπεδηχθὲς γε-γυημένην , καὶ πάλιν ξυμπτῶμα φῦσσεως ἢ προαιρέσεως κέκληκε . Καὶ ὁ Ἀριστοτέλης δὲ ὡσαύτως αἰτίαν ἔφη κατὰ ἐμπεδηχθὲς ἐν τοῖς καθ' ὁρμὴν ἕνεκά τινος γενομένοις ἀδηλὸν τε καὶ ἀστατον . Ἀναξαγόρας δὲ , καὶ Δημοκρίτος , καὶ οἱ ἐκ τῆς Ποικίλης ὀνομασμένοι , ἀδηλον αἰτίαν ἀνθρωπίνῳ λόγῳ . Φιλῆμων δὲ κωμικὸς , καὶ ταῦτα γέλως τῶν ποιητῶν , ἀντίχρως κατηγορεῖ τῶν θεὸν τὴν Τύχην ὑπειληφότων , καὶ διαβρήδην βοᾷ ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ Χρύσιππος περαίνω φημί εἰμί καί συντελέω διοίκησις ὁ ὁ μείρομαι , εἴρω τις , εἶτα ἐκ [ 87 ] θεός βούλησις , εἴτε [ καί ] ἐκ οἱαοδήποτε αἴτιος : ὁ δέ Μοῖρα ὀνομάζω ἀπό ὁ μερίζω καί κατανέμω τις ἐγώ ἕκαστος · οὗτος δέ καί ὁ χρέος · παρά ὁ χρέος εἴρω , ὁ ἐπιβάλλον καί καθήκω κατά ὁ μείρομαι . ὁ δέ ἀριθμός ὁ Μοῖρα ὁ τρεῖς χρόνος παραβολή ἐν ὅς κυκλέω ὁ πᾶς , καί διά ὅς ἐπιτελέω · καί Ἀχέρων μέν καλέω παρά ὁ λαγχάνω ἕκαστος ὁ ἔπορον · Ἄτροπος δέ κατά ὁ ἄτρεπτος καί ἀμετάθετος ὁ μερισμός · Κλωθώ δέ παρά ὁ συγκέλλω καί συνεῖπον ὁ πᾶς , καί εἷς αὐτός τάσσω εἰμί δόξα . ὁ δέ Πρόνοια οὗτος κλάζω , διότι πρός ὁ χρήσιμος οἰκονομέω ἕκαστος · Ἀδράστεια δέ ὁ αὐτός , ὅτι οὐδείς αὐτός ἀποδιδράσκω . οὖον μόνος δέ ὁ ἀπό ὁ αθημοκριος , καί Χρύσιππος , καί Ἐπίκουρος πᾶς κατά ἀνάγκη φημί γίγνομαι , ἀνάγκη καλέω ὁ μείρομαι , ἀλλά καί Πυθαγόρας ὁ πολυβρύλλιστος ἀνάγκη εἶπον περίειμι ὁ κόσμος . ὁ δέ Παρμενίδης ὁ ἀνάγκη [ καί ] Δαίμων καλέω , καί Δίκη , καί Πρόνοια καί ὁ Ἡράκλειτος ὁ πᾶς κατά μείρομαι εἴρω γίγνομαι · ἀνάγκη δέ ὁ μείρομαι καί αὐτός ὀνομάζω . καί Χρύσιππος δέ ὁ στωϊκός μηδείς διαφέρω εἶπον ὁ μείρομαι ὁ καταναγκάζω , εἰμί δέ ὁ μείρομαι κίνησις ἀδίων , συνεχής καί τάσσω . Ζήνων δέ ὁ Κιτιεύς δύναμις καλέω ὁ μείρομαι , κινητικός ὁ ὕλη , ὁ δέ αὐτός καί Πρόνοια καί Φύσις ὀνομάζω . ὁ δέ οὗτος διαδέχομαι ὁ μείρομαι λόγος φημί εἰμί ὁ ἐν ὁ κόσμος πρόνοια διοικέω , καί πάλιν ἐν ἕτερος σύγγραμμα εἱρμός αἰτία ὁ μείρομαι κλάζω . καί ὁ Τύχη δέ ὡσαύτως ὁ μέν θεός ὑπολαμβάνω , καί Κῶς θεός εἰσδέχομαι · ὁ δέ Πλάτων αἴτιος εἶπον εἰμί κατά τίς ἐμπεδάω γεύω , καί πάλιν ξυμπτῶμα φῦσις ἢ προαίρεσις καλέω . καί ὁ Ἀριστοτέλης δέ ὡσαύτως αἴτιος φημί κατά ἐμπεδάω ἐν ὁ κατά ὁρμή ἕνεκα τις γίγνομαι ἄδηλος τε καί ἄστατος . Ἀναξαγόρας δέ , καί Δημόκριτος , καί ὁ ἐκ ὁ Ποικίλη ονομασμένος , ἄδηλος αἴτιος ἀνθρώπινος λόγος . Φιλήμων δέ κωμικός , καί οὗτος γέλως ὁ ποιητής , ἀντίχρως κατηγορέω ὁ θεός ὁ Τύχη ὑπολαμβάνω , καί διαβρέχω βοάω ·