theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0574.1
88 ἐργάσομαι τὴν διάλεξιν , ῥάδιον , ὦ ἄνδρες , ἐντυχεῖν τῷδε τῷ διαλόγῳ , καὶ γνῶναι σαφῶς , ὅπως καὶ τὰ δικαστήριον ἐπιδείκνυσιν , καὶ τῶν τὰ σμικρὰ ἁμαρτηκότων τὰ ξύμμετρα ἐπιτίμια , καὶ τῶν τὰ μεγάλα καὶ πλεῖστα ἠσθεηκότων τὰς ἀνηκέστους κολάσεις . Ὀλίγων δὲ πὶ τινων ἀπομνημονεύσω κάγῶ · λέγει δὲ οὕτως · « Οὶ δ’ ἄν δόξωσιν ἀνηκέστως ἔχειν διὰ τὰ μεγέθη [ 155 ] τῶν ἁμαρτημάτων , ἢ Ἱεροσύλιας πολλάς 89 καὶ μεγάλας , ἢ φόνους 90 πολλούς καὶ ἀδίκους καὶ παρανόμους ἐξειργασμένοι , ἢ ἄλλα δσα τυγχάνειν τοιαῦτα ὄντα , τούτους δὲ ἡ προσήκουσα μοῖρα ῥίπτει εἰς τὸν Τάρταρον , ὅθεν οὐποτ’ ἐκβαλούσιν . Οὶ δ’ 91 ἄν ἱάσιμα 92 μὲν μεγάλα δὲ δόξωσιν ἁμαρτηκέναι ἁμαρτήματα , σὺν πρὸς πατέρα ἢ [ πρὸς ] 93 μητέρα ὑπ’ ὀργῆς βλαῦν σι πράξαντες , καὶ μετὰμέλον αὐτοὺς τὸν ἄλλον βίον βιώσιν 94 , ἢ ἄνδροφόνοι τὸ τοιούτῳ τινὶ ἄλλῳ τρόπῳ γένωνται , τούτους δεῖ 95 ἐμπεσεῖν μὲν εἰς τὸν Τάρταρον , ἐμπεσόντας δὲ αὐτούς , καὶ ἐνιαυτὸν ἔχει γενομένους 96 , ἐκβάλλει τὸ κύμα , τοὺς μὲν ἄνδροφόνους , κατὰ τὸν Κώκυτόν · τοὺς δὲ πατραλίας , κατὰ τὸν Πυριφλεγέθοντα . » Εἶτα διδάσκει ὅπως βοῶσι τε καὶ ἱκετεύουσι τοὺς ἱδικιμένους · δῦναι σφίσι συγγνώμην · εἶπειτα ἐκεῖνων ἀνανεόντων , ὅπως εἰς τὴν λίμνην αὐδὶς ἀναπεμπόμενοι τὰς αὐτὰς ὑπομάνουσι τιμωρίας . Οὕτω δὴ τὰ κολαστήρια δείξας , παραδηλοῖ καὶ τῶν εὐ βεβιωκένων τοὺς χώρους , ὡδὲ πη λέγων 97 · « Οὶ δ’ ἄν δόξωσι διαφερόντως πρὸς τὸ ὅσιος διαβιῶναι προξεκριθάι , οὗτοί εἰσιν οἱ τινὲς μὲν τῶν τόπων τῶν ἐν τῇ γῇ ἐλευθερόμενοι καὶ ἀπαλλαττόμενοι ὡσπερ δεσμητηρίων , ὅνῳ δὲ εἰς τὴν καθαράν οἰκίαν C ἀφικνούμενοι , καὶ ἐπὶ τῆς γῆς οἰκίζομενοι 98 . Τοῦτων δὲ αὐτῶν οἱ φιλοσοφία ἱκανῶς καθηράμενοι ἀνευ τε καμάτων ζῶσι τὰ παράπαν εἰς τὸν ἑπεται χρόνον , καὶ εἰς οἰκήσεις [ ἐπὶ ] 99 τούτων καλλίους ἀφικνούνται , ἃς οὐτε ῥάδιον δηλῶσαι , οὔτε ὁ χρόνος ἱκανὸς ἐν τῷ παρόντι · ἀλλὰ τούτων μὲν δὴ ἐννεκα χρή , ὧν διαληθόθαμεν , ὦ Σίμμία , πάμπαν ποιεῖν ὥστε ἀρετῆς καὶ φρονήσεως μετασχεῖν . Καλὸν γὰρ τὸ ἄθλον , καὶ ἡ ἐλπίς μεγάλη . » Κὰν τῷ Γοργίᾳ δὲ τὰ παραπλήσια λέγει · « Ἄκουε δὴ μάλᾳ καλοῦ λόγου , ὧν σὺ μὲν ἠγῆσθ μύθον , ὡς ἐγὼ οἶμαι , ἐγὼ δὲ , λόγον · ὡς ἀληθὴ γὰρ ὄντα σοι λεγέσθω ἃ μέλλω λέγειν . » Καὶ μετ’ ὀλίγα · « Τὸν δὲ δικαίως τὸν βίον διεληλυθότα καὶ ὁσίως , ἐπειδὰν τελευτήσῃ , εἰς μακάρων νήσους ἀπίκνεται οἰκεῖν ἐν πάσῃ εὐδαιμονίᾳ ἐκτὸς κακῶν · τὸν δὲ ἀδίκως καὶ ἀσίως , εἰς τὸ τῆς κρίσεως τε καὶ δίκης δεσμητήριον , ὃ δὴ Τάρταρον καλοῦσιν , ἵναι . » Καὶ αὐθίς · « Ἐπειτα γυμνοὺς κριτέδον ἀπάντων τούτων . Τεθνεῶτας γὰρ δεῖ 1 κρῖνεσθαι · καὶ τὸν κριτὴν δεῖ γυμνὸν εἶναι τεθνεῶτα , αὐτῇ τῇ ψυχῇ αὐτὴν τὴν ψυχὴν θεωροῦντα ἐξαίφνης ἀποθανόντος ἑκάστου , ἔρημον πάντων συγγενῶν , καταλιπόντα ἐπὶ γῆς πάντα ἐκεῖνον τὸν κόσμον , ἵνα δικαίᾳ ἡ κρίσις ἦ . » Οὕτως ἀκριβῶς
Lemmas: 88 ἐργάζομαι ὁ διάλεξις , ῥούδιον , εἰμί ἀνήρ , ἐντυγχάνω ὅδε ὁ διάλογος , καί γιγνώσκω σαφῶς , ὅπως καί ὁ δικαστήριον ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ὁ μικρός ἁμαρτάνω ὁ σύμμετρος ἐπιτίμιον , καί ὁ ὁ μέγας καί πλεῖστος ησθεηκοος ὁ ἀνήκεστος κολάζω . ὀλίγος δέ ἐπί τίνω ἀπομνημονεύω κἀγώ · λέγω δέ οὕτως · « οἷ δέ ἄν δοκέω ἀνήκεστος ἔχω διά ὁ μέγεθος [ 155 ] ὁ ἁμάρτημα , ἢ ἱεροσυλία πολύς 89 καί μέγας , ἢ φόνος 90 πολύς καί ἄδικος καί παράνομος ἐξεργάζομαι , ἢ ἄλλος δσοι τυγχάνω τοιοῦτος εἰμί , οὗτος δέ ὁ προσήκω μοῖρα ῥίπτω εἰς ὁ Τάρταρος , ὅθεν οὔποτε ἐκβάλλω . οἷ δέ 91 ἄν ιάσιμος 92 μέν μέγας δέ δοκέω ἁμαρτάνω ἁμάρτημα , σύν πρός πατήρ ἢ [ πρός ] 93 μήτηρ ὑπό ὀργή βλαῦν βρόχος πράσσω , καί μετάμελος αὐτός ὁ ἄλλος βίος βιόω 94 , ἢ ἀνδροφόνος ὁ τοιοῦτος τις ἄλλος τρόπος γίγνομαι , οὗτος δεῖ 95 ἐμπίπτω μέν εἰς ὁ Τάρταρος , ἐμπίπτω δέ αὐτός , καί ἐνιαυτός ἔχω γίγνομαι 96 , ἐκβάλλω ὁ κύμα , ὁ μέν ἀνδροφόνος , κατά ὁ Κωκυτός · ὁ δέ πατραλίας , κατά ὁ πυριφλεγέθων . » εἶτα διδάσκω ὅπως βοῦς τε καί ἱκετεύω ὁ ιδικιμενος · δύο ὅς συγγνώμη · εἶπον ἐκεῖνος ἀνανέω , ὅπως εἰς ὁ λίμνη αὐδὶς ἀναπέμπω ὁ αὐτός υπομανους τιμωρία . οὕτως δή ὁ κολαστήριον δείκνυμι , παραδηλόω καί ὁ εὕω βιόω ὁ χῶρος , ὧδε πῇ λέγω 97 · « οἷ δέ ἄν δοκέω διαφερόντως πρός ὁ ὅσιος διαβιόω προξεκριθαις , οὗτος εἰμί ὁ τις μέν ὁ τόπος ὁ ἐν ὁ γῆ ἐλευθερόω καί ἀπαλλάσσω ὡς δεσμητηρίων , ὄνος δέ εἰς ὁ καθαρός οἰκίον C ἀφικνέομαι , καί ἐπί ὁ γῆ οἰκίζω 98 . τοῦτις δέ αὐτός ὁ φιλοσοφία ἱκανῶς καθαίρω ἄνευ τε κάματος ζῶ ὁ παράπαν εἰς ὁ ἕπω χρόνος , καί εἰς οἰκέω [ ἐπί ] 99 οὗτος καλός ἀφικνέομαι , ὅς οὐ ῥούδιον δηλόω , οὔτε ὁ χρόνος ἱκανός ἐν ὁ πάρειμι · ἀλλά οὗτος μέν δή ἕνεκα χρή , ὅς διαλανθάνω , εἰμί Σιμμία , πάμπαν ποιέω ὥστε ἀρετή καί φρόνησις μετέχω . κηλόν γάρ ὁ ἆθλος , καί ὁ ἐλπίς μέγας . » κάν ὁ Γοργίας δέ ὁ παραπλήσιος λέγω · « Ἄκουος δή μάλα καλός λόγος , ὅς σύ μέν ἄγω μῦθος , ὡς ἐγώ οἴομαι , ἐγώ δέ , λόγος · ὡς ἀληθής γάρ εἰμί σύ λέγω ὁ μέλλω λέγω . » καί μετά ὀλίγος · « ὁ δέ δικαίως ὁ βίος διέρχομαι καί ὅσιος , ἐπειδάν τελευτάω , εἰς μάκαρ νῆσος ἀπικνέομαι οἰκέω ἐν πᾶς εὐδαιμονία ἐκτός κακός · ὁ δέ ἄδικος καί ἄσιος , εἰς ὁ ὁ κρίσις τε καί δίκη δεσμητήριον , ὅς δή Τάρταρος καλέω , εἶμι . » καί αὖθις · « ἔπειτα γυμνός κριτές ἀπαντάω οὗτος . θνῄσκω γάρ δεῖ 1 κρίνω · καί ὁ κριτής δεῖ γυμνός εἰμί θνῄσκω , αὐτός ὁ Ψυχή αὐτός ὁ ψυχή θεωρέω ἐξαπίνης ἀποθνῄσκω ἕκαστος , ἐρῆμος πᾶς συγγενής , καταλείπω ἐπί γῆ πᾶς ἐκεῖνος ὁ κόσμος , ἵνα Δίκαιος ὁ κρίσις εἰμί . » οὕτως ἀκριβῶς