theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0460.2
Τοῦτο τρίτον εἶδος ἐκινεῦσθαι τοῖς Ἕλλησι θεοποιίας εἴρηκαμεν · ἔστι δὲ καὶ τέταρτον , ἐμβροντησίας καὶ 11 παρακλησίας ἰσχάτης μεσόν 12 . Ὁ γὰρ παθητικὸν τε καὶ ἄλογον τῆς ψυχῆς ὀνομάζουσι μόριον , τοῦτο θεοποιοῦσιν · ὅπερ τῷ λογισμῷ δουλεύειν παρεγγύῳσι . Καὶ τὴν μὲν ἐπιθυμίαν Ἀφροδίτην καλοῦσι καὶ Ἔρωτα · Ἄρεα δὲ τὸν θυμὸν ὀνομάζουσι 13 τὴν δὲ μέθην Διόνυσον · καὶ τὴν μὲν κλοπὴν , Ἑρμὴν · τὸν δὲ λογισμὸν 14 , Ἀθηνᾶν · καὶ αὖ 15 πάλιν Ἥφαιστον , τὰς τέχνας , ὡς πυρὶ ἐνεργῶ χεχρημένας . Καὶ οὐκ αἰσχύνονται τῆς μὲν ἀκολασίας κατηγοροῦντες , καὶ τοὺς ταύτης ἐργάτας κολάζοντες , πάλιν δ’ αὐ ταύτην 16 γεραῖροντες ὡς θεόν · καὶ νόμῳ μὲν ἀτιμοῦντες τοὺς ἐταιριῶντας 17 καὶ τὰς πορνευμένας , τοὺς δὲ τὰς ἄλλοτρίας ἀποσυλόντας 18 εὐνὰς κατασφάττοντες 19 · καὶ μέντοι καὶ τοὺς ἀνδροφόνους ἀνασκοποῦζοντες · καὶ ἀποτυμπανίζοντες , τὰ δὲ γε τούτων αἴτια τῶν ἀμαρτημάτων , τὴν ἐπιθυμίαν καὶτὸν θυμὸν καὶ τὴν μέθην , θεοὺς οὐρανοῖς προσαγορεύοντες , καὶ θεῖον αὐτοὺς ἀπονέμοντες · σέβας · καὶ τοὺς μὲν [ 46 ] νόμους 20 ἀπαντας διὰ ταῦθε τιθέντες τὰ πάθη , αὐτὰ δὲ γε τὰ πάθη 21 νόμῳ τιμᾶσθαι κελεύοντες · καὶ τὴν ἀρετὴν δι’ ἑτέρων 22 · μὲν λόγων θαυμάζοντες , ἐν δὲ γε τούτοις ὡς περιττὴν ἐξελαύνοντες . Εἰ γὰρ δὴ κατὰ τῶν τοιούτων λόγον ἡ ἐπιθυμία θεός , ὁ ταύτην γε μὴ εἰχὼν παντάπασιν ἄθεος · καὶ εἰ ἡ μέθη αὖ πάλιν καὶ ὁ θυμὸς ὡσαύτως θεοί , C οὗ τούτων ἄρα κρατῶν 23 , ἀντίθεος 24 ἀντίχρως . Φευκτέον οὖν ἄρα τὴν ἀρετὴν , ὡς ἀναντιῶν οὐσίαν θεοῖς , καὶ ἀσπαστέον 25 τὴν ἀχρασίαν ὡς ὁνομασμένην θεόν . Ἄλλὰ 26 ταῦτα καὶ τῶν ποιητῶν μύθων ἐστὶ ληρωδέστερα τε καὶ βλαβερώτερα . Καὶ τὸν καπνὸν κατὰ τὴν παροιμίαν , ὡς δοῖκε , φεύγοντες , εἰς αὐτὸ δὴ τὸ πῦρ 27 ἐμπεπτώκαμεν · τοιούτους γὰρ 28 τοῦ ψεύδους ὁ πλάνος · καὶ ἂν ταύτην τις διαφύγῃ τὴν ἀτοπίαν , εἰς ἑτέραν ἐμπεσεῖται · χαλεπωτέραν . Τοιούτων μὲν δὴ 29 τῆς θεοποιίας καὶ τὸ τέταρτον εἶδος . Αὐτίκα τοίνυν Ἀντισθένης , ὁ Σωκράτους ἑταῖρος καὶ Διογένους διδάσκαλος , τὴν σωφροσύνην περὶ πλείστου ποιούμενος , καὶ τὴν ἡδονὴν μυσταττόμενος , τοιαῦθε περὶ τῆς Ἀφροδίτης λέγεται φάναι · « Ἐγὼ [ δὲ ] τὴν Ἀφροδίτην κατατοξεύσαιμι ἂν , εἰ 30 λάβοιμι , ὅτι πολλάς
Lemmas: οὗτος τρίτος εἶδος εκινευεπομαι ὁ Ἕλλην θεοποιΐα εἴρω · εἰμί δέ καί τέταρτος , ἐμβροντησία καί 11 παρακλησία ἰσχάτης μέσος 12 . ὁ γάρ παθητικός τε καί ἄλογος ὁ Ψυχή ὀνομάζω μόριον , οὗτος θεοποιέω · ὅσπερ ὁ λογισμός δουλεύω παρεγγυέω . καί ὁ μέν ἐπιθυμία Ἀφροδίτη καλέω καί Ἔρως · Ἄρης δέ ὁ θυμός ὀνομάζω 13 ὁ δέ μέθη Διόνυσος · καί ὁ μέν κλοπή , Ἑρμῆς · ὁ δέ λογισμός 14 , Ἀθηνᾶ · καί αὖος 15 πάλιν Ἥφαιστος , ὁ τέχνη , ὡς πῦρ ἐνεργέω χράω . καί οὐ αἰσχύνω ὁ μέν ἀκολασία κατηγορέω , καί ὁ οὗτος ἐργάτης κολάζω , πάλιν δέ αὖος οὗτος 16 γεραίρω ὡς θεός · καί νόμος μέν ἀτιμάζω ὁ ἐταιριῶντας 17 καί ὁ πορνεύω , ὁ δέ ὁ ἀλλότριος ἀποσυλάω 18 εὐνή κατασφάζω 19 · καί μέντοι καί ὁ ἀνδροφόνος ἀνασκοπέω · καί ἀποτυμπανίζω , ὁ δέ γε οὗτος αἴτιος ὁ ἁμάρτημα , ὁ ἐπιθυμία καίω θυμός καί ὁ μέθη , θεός οὐρανός προσαγορεύω , καί θέω αὐτός ἀπονέμω · σέβας · καί ὁ μέν [ 46 ] νόμος 20 ἅπας διά ταῦθε τίθημι ὁ πάθος , αὐτός δέ γε ὁ πάθος 21 νόμος τιμάω κελεύω · καί ὁ ἀρετή διά ἕτερος 22 · μέν λόγος θαυμάζω , ἐν δέ γε οὗτος ὡς περισσός ἐξελαύνω . εἰμί γάρ δή κατά ὁ τοιοῦτος λόγος ὁ ἐπιθυμία θεός , ὁ οὗτος γε μή ὁμό-στιξ παντάπασι ἄθεος · καί εἰμί ὁ μέθη αὖος πάλιν καί ὁ θυμός ὡσαύτως θεός , C ὅς οὗτος ἄρα κράτος 23 , ἀντίθεος 24 ἀντίχρως . φευκτέος οὖν ἄρα ὁ ἀρετή , ὡς ἀναντιῶν οὐσία θεός , καί ἀσπαστέον 25 ὁ ἀκράτεια ὡς ὁνομάζω θεός . ἀλλά 26 οὗτος καί ὁ ποιητής μῦθος εἰμί ληρώδης τε καί βλαβερός . καί ὁ καπνός κατά ὁ παροιμία , ὡς δοκέω , φεύγω , εἰς αὐτός δή ὁ πῦρ 27 ἐμπίπτω · τοιοῦτος γάρ 28 ὁ ψεῦδος ὁ πλάνος · καί εἄν οὗτος τις διαφεύγω ὁ ἀτοπία , εἰς ἕτερος ἐμπίπτω · χαλεπός . τοιοῦτος μέν δή 29 ὁ θεοποιΐα καί ὁ τέταρτος εἶδος . αὐτίκα τοίνυν Ἀντισθένης , ὁ Σωκράτης ἑταῖρος καί Διογένης διδάσκαλος , ὁ σωφροσύνη περί πλεῖστος ποιέω , καί ὁ ἡδονά μυσταττόμενος , τοιαῦθε περί ὁ Ἀφροδίτη λέγω φαίνω · « ἐγώ [ δέ ] ὁ Ἀφροδίτη κατατοξεύω εἄν , εἰμί 30 λαμβάνω , ὅτι πολύς