theodoretus.graecarum-affectionum-curatio pg083_0492.1
ἦκεν εἰς λόγους , τῆς θείας χρημενίας ἐστέρησε 82 . τὰ γὰρ δὴ μέχρι σελήνης ἰθύνειν ἔφθασ 83 τὸν Θεόν , τὰ δὲ γε δῶλα ὑπὸ τὴν εἰκασμένην τετάχθαι καὶ ἄλλα δὲ πᾶμπολλα ἐνεόχμωσεν 84 , ἃ λέγειν ἐπὶ τοῦ παρόντος παρέλκων 85 ὑπεῖληφα . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν τὰς ἀλλήλων εἰκώτας καταλελύκασιν ὁδὰς · τὸ γὰρ δὴ φύσιν οὐ μόνον τῇ ἀλήθειᾳ πολέμιον , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ἐαυτῷ · ἡ δὲ γε ἀλήθεια ἑμῆφρωνς ἐαυτῇ , καὶ μόνον ἔχουσα τὸ ψεῦδος πολέμιον . Αὐτίκα τοίνυν ἔστιν εὑρεῖν 86 καὶ περὶ τῆς τοῦ ἀνθρώπου φύσεως · καὶ Μωϋσέα τὸν νομοθέτην , καὶ Δαβὶδ τὸν προφήτην , καὶ τὸν γενναῖον Ἰώβ , καὶ Ἠσαΐαν , καὶ Ἰερεμίας , καὶ πάντα τὸν [ 78 ] τῶν προφητῶν 87 χορὸν , καὶ Ματθαῖον , καὶ Ἰωάννην , καὶ Λουκᾶν , καὶ Μάρκον , καὶ Πέτρον , καὶ Παῦλον , καὶ ἀπαντα 88 τῶν ἀποστόλων τὸν θάσον , ἐνψύθᾳ πάντας ἀνθρώπους διδάσκοντας . Οὐ γὰρ ἔστιν ἄκοιτοι τῶν μὲν τούτους , τῶν δὲ ἐκείνους λεγόντων αὐτόχονας · οὐδὲ τῶν 89 μὲν θνητὴν ἀποφαινομένων , τῶν δὲ ἀθάνατον τὴν ψυχὴν · οὐδὲ 90 τούτων μὲν αὐτοκράτορα τῶν παθῶν καλούντων τὸν λογικόν , ἐκείνων δὲ ἀνθρωποδιδὴν 91 καὶ δοῦλον ὀνομαζόντων · ἀπαντες γὰρ ἑμφαίνως διδάσκουσιν , ἀπὸ τῆς μὲν καὶ ὑδάτος καὶ τῶν ἄλλων στοιχείων διαπλασθῆναι τὸ σῶμα , τὴν δὲ ψυχὴν οὐ προϋπάρχουσαν εἰς τοῦτο καταπεμφθῆναι , ἀλλὰ μετὰ τὴν 92 τοῦτο δημιουργηθῆναι διάπλασιν · « Ἐπλασε γὰρ , φησίν , ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον χοῦν λαβὼν 93 ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς , καὶ ἐγένετο [ ὁ ] ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν . » Νοητέον δὲ τὸ ἐμφύσημα οὐχ ἐκροῦν τινα πνεύματος τὲ στόματος γενομένην ( ἀσώματος γὰρ [ δὴ ] 94 ὁ Θεὸν καὶ ἀπλοῦν καὶ ἀσύνθετον ) , ἀλλὰ τὴν φύσιν αὐτὴν τῆς ψυχῆς , ὅτι πνεῦμα ἐστὶ νοερὸν 95 τὲ λογικόν . Ταῦτα μὲν οὖν ὁ νομοθέτης ἐν τῇ Κосмоγενεῖ ἐνέγραψε · τὰ παραπλήσια δὲ καὶ τοῖς νόμοις διδάσκει . Περὶ γὰρ δὴ τῆς ἐγκύμουος τῆς ἐκ τινων παθηῶν ἀμβλώσκουσης 96 διαλεγόμενος , διαμορφωθῆσαι πρότερον ἐν τῇ νηδύι λέγει τὸ βρέφος , εἴθ’ οὕτω 97 ψυχούσθαι · οὐ θύραθεν πολεν τῆς ψυχῆς εἰσκρινομένης , οὐδὲ [ γε ] 98 ἐκ τῆς γονῆς ψωφωμένης , ἀλλὰ τῷ γε 99 θεῖῳ δρῷ κατὰ τὸν ἐξ ἀρχῆς ἐντεθέντα ἐν τῇ φύσει νόμον δεχομένης τὴν γένεσιν . Τοῦτο καὶ ὁ γενναῖος Ἰώβ ἐν τοῖς πολυθρυλλήτοις ἀγῶσι πρὸς τοὺς ἀγῶνο-θέτας καὶ Ποιητὴν διαλεγόμενος ἔφη · « Μνήσθητι ὅτι [ ὡς ] πηλὸν με [ ὄντα ] 10 ἐπλασας · εἰς δὲ τὴν με πάλιν ἀποστρέψῃς . 11 Ἡ οὐχ ὡσπερ γάλα με ἡμελξας , ἐπήξας δὲ με ὡς τυρῷ · Δέρμα καὶ χρέα 11 ἐνέδυσάς με · ὀστέοις τε καὶ 12 νεύροισ ἐνειράς με · ζωὴν δὲ καὶ ἔλεον ἐθοῦ παρ’ ἐμοῦ · ἡ δὲ ἐπισκοπὴ σου ἐφύλαττέ μου τὸ
Lemmas: ἵημι εἰς λόγος , ὁ θεῖος χρημενίας στερέω 82 . ὁ γάρ δή μέχρι σελήνη εὐθύνω ἑφθός 83 ὁ Θεός , ὁ δέ γε δώλη ὑπό ὁ εἰκάζω τάσσω καί ἄλλος δέ παμπολύς νεοχμόω 84 , ὁ λέγω ἐπί ὁ πάρειμι παρέλκω 85 ὑπολαμβάνω . ἐκεῖνος μέν οὖν ὁ ἀλλήλων ἔοικα καταλύω ὁδάω · ὁ γάρ δή φύσις οὖον μόνος ὁ ἀλήθεια πολέμιος , ἀλλά καί αὐτός αὐτός · ὁ δέ γε ἀλήθεια ἑμῆφρωνς ἑαυτοῦ , καί μόνος ἔχω ὁ ψεῦδος πολέμιος . αὐτίκα τοίνυν εἰμί εὑρίσκω 86 καί περί ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις · καί Μωϋσῆς ὁ νομοθέτης , καί Δαυίδ ὁ προφήτης , καί ὁ γενναῖος Ἰώβ , καί Ἠσαΐας , καί Ἰερεμίας , καί πᾶς ὁ [ 78 ] ὁ προφήτης 87 χορός , καί Ματθαῖος , καί Ἰωάννης , καί Λουκᾶς , καί Μᾶρκος , καί Πέτρος , καί Παῦλος , καί ἅπας 88 ὁ ἀπόστολος ὁ Θάσος , ἐνψύθᾳ πᾶς ἄνθρωπος διδάσκω . οὖον γάρ εἰμί ἄκοιτος ὁ μέν οὗτος , ὁ δέ ἐκεῖνος λέγω αυτοχοναω · οὐδέ ὁ 89 μέν θνητός ἀποφαίνω , ὁ δέ ἀθάνατος ὁ ψυχή · οὐδέ 90 οὗτος μέν αὐτοκράτωρ ὁ πάθος καλέω ὁ λογικός , ἐκεῖνος δέ ἀνθρωποδιδὴν 91 καί δοῦλος ὀνομάζω · ἅπας γάρ εμφαιναω διδάσκω , ἀπό ὁ μέν καί ὕδωρ καί ὁ ἄλλος στοιχεῖον διαπλάσσω ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή οὖον προυπάρχω εἰς οὗτος καταπέμπω , ἀλλά μετά ὁ 92 οὗτος δημιουργέω διάπλασις · « πλάσσω γάρ , φημί , ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος χόω λαμβάνω 93 ἀπό ὁ γῆ , καί ἐμφυσάω εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός πνοή ζωή , καί γίγνομαι [ ὁ ] ἄνθρωπος εἰς ψυχή ζώννυμι . » νοητέον δέ ὁ ἐμφύσημα οὐ ἐκρέω τις πνεῦμα τε στόμα γίγνομαι ( ἀσώματος γάρ [ δή ] 94 ὁ θεός καί ἀπολόω καί ἀσύνθετος ) , ἀλλά ὁ φύσις αὐτός ὁ Ψυχή , ὅτι πνεῦμα εἰμί νοερός 95 τε λογικός . οὗτος μέν οὖν ὁ νομοθέτης ἐν ὁ Κосмоγενεῖ ἐγγράφω · ὁ παραπλήσιος δέ καί ὁ νόμος διδάσκω . περι γάρ δή ὁ εγκυμουιος ὁ ἐκ τίνω πάθη ἀμβλώσκω 96 διαλέγω , διαμορφόω πρότερος ἐν ὁ νηδύς λέγω ὁ βρέφος , ἔτι οὗτος 97 ψυχόω · οὖον θύραθεν πόλος ὁ Ψυχή εἰσκρίνω , οὐδέ [ γε ] 98 ἐκ ὁ γονεύς ψωφωμένης , ἀλλά ὁ γε 99 θεῖον δράω κατά ὁ ἐκ ἀρχή ἐντίθημι ἐν ὁ φύσις νόμος δέχομαι ὁ γένεσις . οὗτος καί ὁ γενναῖος Ἰώβ ἐν ὁ πολυθρύλλητος ἀγών πρός ὁ ἀγωνο-θέτης καί Ποιητής διαλέγω φημί · « μιμνήσκω ὅτι [ ὡς ] πηλός ἐγώ [ εἰμί ] 10 πλάσσω · εἰς δέ ὁ ἐγώ πάλιν ἀποστρέφω . 11 ὁ οὐ ὡς γάλα ἐγώ ἡμελξας , πήγνυμι δέ ἐγώ ὡς τυρός · δέρμα καί χρεία 11 ἐνδύω ἐγώ · ὀστέον τε καί 12 νεῦρον ἐνείρω ἐγώ · ζωή δέ καί ἔλεος τίθημι παρά ἐγώ · ὁ δέ ἐπισκοπή σύ φυλάσσω ἐγώ ὁ