theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0032.4
Ἐπειδὴ τῇ θείᾳ θαρρήσαντες χάριτι τῆς ἐρμηνείας τοῦ βιβλίου τούτου κατεβαρρήσαμεν , φέρε πρῶτον ἀπάντων αὐτῇ τοῦ βιβλίου τὴν προγραφήν ἐξετάσαντες εὐκρινῆ καταστήσωμεν . Ἄσμα ᾀσμάτων , ὃ ῥηθὲν τῷ Σολομῶντι a . Σκοπήσωμεν τί δήποτε οὐχ Ἄσμα , ἀλλ᾽ Ἄσμα ᾀσμάτων αὐτὸ προσηγόρευσεν ὁ σοφὸς Σολομών . Ὅτι γὰρ οὐδὲν εἴκη καὶ μάτην ὑπὸ τοῦ θείου Πνεύματος ἐνεργουμένου λέγεται , δήλον τοῖς σώφροσι λογισμοῖς καὶ εὐσεβεῖ κεχρημένοις καθέστηκε . Τούτου δὲ οὕτως ἔχοντος , σκοπητέον τίνοι ; Ἐντεῦθεν Ἄσμα ᾀσμάτων , ἀλλ᾽ οὐχ Ἄσμα , τοῦτο καλεῖται τὸ σύγγραμμα . Πολλὰ μὲν οὖν ᾄσματα , καὶ ψαλμούς , καὶ ὕμνους , καὶ ᾠδὰς , παρὰ τε τῷ μακαρίῳ Δαβὶδ , καὶ παρὰ τοῖς πρὸ αὐτοῦ καὶ μετ᾽ αὐτὸν προφήταις εὑρίσκομεν εἰρημένα καὶ συγγεγραμμένα · καὶ Μωϋσῆς μὲν ὁ μέγας ἦσε πρώτην μὲν ᾠδὴν τὴν ἐπινίκιον , ἣνικα ἡ θάλασσα διαιρεθεῖσα , αὐτοῖς μὲν τοῖς Ἰσραηλίταις ὁδὸν ἐγένετο , τοῖς δὲ Αἰγυπτίοις τάφος · δευτέραν δὲ ᾠδὴν ἦσεν εὐχαριστήριον τὴν ἐπὶ τῷ φρέατι · τρίτην δέ , ἐν ᾗ τὰς θείας διηγήσατο δωρεάς , καὶ τῆς ἀγνώμονος γνώμης τοῦ λαοῦ κατηγόρησεν . Καὶ ὁ μακάριος δὲ Δαβὶδ τοὺς μὲν ἐπινικίους ἦσεν ὕμνους , τοὺς δὲ ἐπιληνίους · καὶ τοὺς μὲν ὀρθρίους , τοὺς δὲ ἑσπερίους . Ὁ δὲ σοφὸς Σολομὼν οὐχ ἐπινίκιον , οὐδὲ ὀρθρίον , ἀλλ᾽ ἐπιδαλμὸν ᾆσμα συγγράφει . Τὰ μὲν γὰρ ἐπινίκια ᾄσματα δηλοῖ τῶν πολέμιων καταλῦσιν καὶ τῶν αἰχμαλώτων λύσιν , ὡς τῷ , Ἀνταντιρῶν πολέμους · μέχρι τῶν περάτων τῆς γῆς . Τόξον συντρίψει , καὶ συνθλάσει ὅπλον , καὶ θωρεοὺς κατακαύσει ἐν πυρί . Σχολάσατε , καὶ γνῶτε ὅτι ἐγὼ εἰμὶ Θεός · ὑψωθῆσομαι ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ὑψωθῆσομαι ἐν τῇ γῇ . Σημαίνει γάρ , ὅτι τῶν πολεμίων τὴν πανοπλίαν συντρίψας , καὶ τοὺς ὑπ᾽ ἐκείνους πάλαι τελοῦντας αἰχμαλώτους ἐλευθερώσας ,
Lemmas: ἐπεί ὁ θεῖος θαρσέω χάρις ὁ ἑρμηνεία ὁ βιβλίον οὗτος καταβαρέω , φέρω πρῶτος ἀπαντάω αὐτός ὁ βιβλίον ὁ προγραφή ἐξετάζω εὐκρινής καθίστημι . ἄσμα ᾆσμα , ὅς ἐρώ ὁ Σολομών a . σκοπέω τίς δήποτε οὐ ἄσμα , ἀλλά ἄσμα ᾆσμα αὐτός προσαγορεύω ὁ σοφός Σολομών . ὅτι2 γάρ οὐδείς ἵημι καί μάτην ὑπό ὁ θεῖον πνεῦμα ἐνεργέω λέγω , δῆλος ὁ σώφρων λογισμός καί εὐσεβής χράομαι καθίστημι . οὗτος δέ οὕτως ἔχω , σκοπητέον τίνω ; ἐντεῦθεν ἄσμα ᾆσμα , ἀλλά οὐ ἄσμα , οὗτος καλέω ὁ σύγγραμμα . Πολύς μέν οὖν ᾆσμα , καί ψαλμός , καί ὕμνος , καί ἀοιδή , παρά τε ὁ μακάριος Δαυίδ , καί παρά ὁ πρό αὐτός καί μετά αὐτός προφήτης εὑρίσκω εἴρω καί συγγράφω · καί Μωϋσῆς μέν ὁ μέγας ἀείδω πρῶτος μέν ἀοιδή ὁ ἐπινίκιος , ἑνίζω ὁ θάλασσα διαιρέω , αὐτός μέν ὁ Ἰσραηλίτης ὁδός γίγνομαι , ὁ δέ Αἰγύπτιος τάφος · δύο δέ ἀοιδή ἤθω εὐχαριστήριος ὁ ἐπί ὁ φρέαρ · τρίτος δέ , ἐν ὅς ὁ θεῖος διηγέομαι δωρεά , καί ὁ ἀγνώμων γνώμη ὁ λαός κατηγορέω . καί ὁ μακάριος δέ Δαυίδ ὁ μέν ἐπινίκιος ἤθω ὕμνος , ὁ δέ επιλήνιος · καί ὁ μέν όρθριος , ὁ δέ ἑσπέριος . ὁ δέ σοφός Σολομών οὐ ἐπινίκιος , οὐδέ ὀρθρία , ἀλλά ἐπιδαλμὸν ᾆσμα συγγράφω . ὁ μέν γάρ ἐπινίκιος ᾆσμα δηλόω ὁ πολέμιος κατάλυσις καί ὁ αἰχμάλωτος λύσις , ὡς ὁ , ανταντιροος πόλεμος · μέχρι ὁ πέρας ὁ γῆ . τόξον συντρίβω , καί συνθλάω ὅπλον , καί θωρεοὺς κατάκαυσις ἐν πῦρ . σχολάζω , καί γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί Θεός · ὑψόω ἐν ὁ ἔθνος , ὑψόω ἐν ὁ γῆ . σημαίνω γάρ , ὅτι ὁ πολέμιος ὁ πανοπλία συντρίβω , καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος πάλαι τελέω αἰχμάλωτος ἐλευθερόω ,