theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0044.1
κατὰ τὴν μίμησιν τοῦ ἐπιτηδευματος ἰκετεύει τὸν νυμφίον λέγουσα · Ἐπεὶδὴ ἡγάπησά σε ἡ ψυχή μου , εἰπέ μοι κατὰ τὸν τῆς μεσημβρίας καιρὸν ποῦ ποιμαίνεις , ἢ ποῦ κοιτάζεις τὰ πρόβατα · μὴ ἀγνοοῦσα τὸδε κάκεῖσε περινοστήσω , καὶ ἀλωμένη καὶ πλανωμένη περιπέσω ἀγέλαις οὐ τῆς σῆς ἐπιστάσεως ἀξιωμένης , ἀλλὰ τινὰς ἄλλους νομᾶς , καὶ βουκόλους ἐχούσας . Τὸ γὰρ « περιβαλλομένη , » ῥεμβομένη ὁ Σύμαχος τέθεικεν . Εἰκῶτος δὲ καὶ κατὰ τὴν τῆς μεσημβρίας καιρὸν πυθάνεσθαι τὴν νύμφη ποῦ ὁ νυμφίος μένει , ἐπειδὴ τοῦ φωτὸς τῆς γνώσεως ἐχρωποῦ · γενομένου , ἀνεφύσησαν αἱ αἱρέσεις , Χριστιανῶν μὲν τὸ ὄνομα ἔχουσαι , ἀλλ’ ἔρημοι τῆς ἀληθείας ὑπάρχουσαι . Τοῦτο γὰρ ἀγνοοῦσα μαθεῖν ἐπιτεταί τοῦ νυμφίου τὸν τόπον , ἵνα κατὰ τὴν τῆς μεσημβρίας καιρὸν κοιτάζῃ τὰ πρόβατα , ἵνα μὴ περιπέσῃ 87 ταῖς τῶν καλουμένων ἐταίρων ἀγέλαις . Ἰστέον δὲ ὅτι , ὥσπερ ἦσαν οἱ προφῆται , καὶ τούτων ἐναντίοι ψευδοπροφῆται , καὶ πάλιν ἀπόστολοι , καὶ τὰ ἐναντία φρονοῦντες ψευδαπόστολοι , οὕτως καὶ ψευδόχριστοι ὑπὸ τῆς θείας καλοῦνται Γραφῆς . Διὸ καὶ ὁ Κύριος ἔφην , ὅτι « Ἀναστήσονται πολλοὶ ψευδοπροφῆται , καὶ πολλοὺς πλανήσουσι . » Καὶ ὁ μακάριος δὲ Παῦλος οὐ μόνον ψευδαδελφους οἶδε λέγειν , ἀλλὰ καὶ ψευδαποστόλους . Διὸ φησιν · « Οἱ γὰρ τοιοῦτοι ψευδαπόστολοι εἰσι . » Τοῦτο γὰρ ἡ νύμφη μὴ περιπέσῃν ἰκετεύει · ἐπειδὴ τὸ ποιμενικὸν ἐπιδείκνυνται σχῆμα καὶ ἀγέλας ὡσαύτως , καὶ ποίμνας 88 ἔχοντας φαίνονται 89 ὁποῖοι εἰσιν οἱ τὰ τοῦ Ἀρείου , καὶ Εὐνομίου , καὶ Μαρκίωνος , καὶ Βαλεντίνου , καὶ Μάνητος , καὶ Μοντανοῦ φρονοῦντες · σχῆμα μὲν χριστιανικὸν καὶ θοῦρα περιχειμένοι , καὶ ἐκκλησίας οἰκοδομοῦντες , καὶ θείας Γραφὰς πεπλανημένοι · προβάτοις ἀναγινώσκοντες , καὶ νέμοντες κακῶς τοὺς πειθόμενους 90 , καὶ ἐταῖροι τοῦ νυμφίου νομιζόμενοι , ἐπίδουλοι δὲ ὄντες καὶ ὀλέθριοι , καὶ δηλητήρια τοῖς προβάτοις ἀντὶ τῆς τροφῆς πᾶς ὁρέγοντες . Διὰ τοῦτο ἡ νύμφη ἰκετεύει · τὸν νυμφίον , ὑποδείξαι αὐτῇ ποῦ κοιτάζει τὰ πρόβατα ἐν μεσημβρίᾳ , ἵνα μὴ γέννηται ἡ περιβαλλομένη , ἢ ῥεμβομένη κατὰ τὸν Σύμαχον , ἐπ’ ἀγέλας τῶν ἐταίρων 91 αὐτοῦ προσκαγορευομένων , ἐναντίων δὲ αὐτῷ ὑπαρχόντων 92 . Ἀποκρίνεται οὖν ὁ νυμφίος τῇ νύμφῃ · καὶ φησιν · Ἐὰν μὴ γνῶς σεαυτήν , ἡ καλὴ ἐν γυναιξίν , ἐξελθε σὺ ἐν πτέρναις τῶν ποιμνῶν , καὶ ποίμαινε τοὺς ἐρίφους σου ἐπὶ σκηνάσιν τῶν ποιμένων . Ὁ δὲ λέγει τοιούτῳ ἔστιν · Εἰς σαυτὴν ἀποβλέπουσα , καὶ τὰ κατὰ σαυτὴν περισκοποῦσα , καλὴ τὰρ γέγονας , καὶ πασῶν γυναικῶν εὐπρεπεστάτη , γνώριζε τὰς ὁμοίας σοι , Ἐὰν δὲ σαυτὴν ἠγνόησας , ἐρεύνησον τῶν ποιμνῶν τὰ ἤγνη , καὶ ἀκολουθοῦσα ποιμαίνε μὴ τὰ πρόβατα μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐρίφους σου , ἐν τοῖς σκηνώμασι τῶν ποιμένων . Βούλεται γὰρ ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης · οὐ μόνον τοὺς δικαίους , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀμαρτωλοὺς ἐπιμελείας
Lemmas: κατά ὁ μίμησις ὁ ἐπιτήδευμα ἱκετεύω ὁ νυμφίος λέγω · ἐπειδή ἀγαπάω σύ ὁ ψυχή ἐγώ , εἶπον ἐγώ κατά ὁ ὁ μεσημβρία καιρός ποῦ ποιμαίνω , ἢ ποῦ κοιτάζω ὁ πρόβατον · μή ἀγνοέω ὅδε κἀκεῖσε περινοστέω , καί ἀλάομαι καί πλανάω περιπίπτω ἀγέλη οὖον ὁ σός ἐπίστασις αξιωμένος , ἀλλά τις ἄλλος Νομάς , καί βουκόλος ἔχω . ὁ γάρ « περιβάλλω , » ῥέμβω ὁ Σύμαχος τίθημι . Εἰκῶτος δέ καί κατά ὁ ὁ μεσημβρία καιρός πυνθάνομαι ὁ νύμφη ποῦ ὁ νυμφίος μένω , ἐπεί ὁ φάος ὁ γνῶσις ἐχρωποῦ · γίγνομαι , ἀναφυσάω ὁ αἵρεσις , Χριστιανός μέν ὁ ὄνομα ἔχω , ἀλλά ἐρῆμος ὁ ἀλήθεια ὑπάρχω . οὗτος γάρ ἀγνοέω μανθάνω ἐπιτείνω ὁ νυμφίος ὁ τόπος , ἵνα κατά ὁ ὁ μεσημβρία καιρός κοιτάζω ὁ πρόβατον , ἵνα μή περιπίπτω 87 ὁ ὁ καλέω ἑταῖρος ἀγέλη . ἰστέον δέ ὅτι , ὥσπερ εἰμί ὁ προφήτης , καί οὗτος ἐναντίος ψευδοπροφήτης , καί πάλιν ἀπόστολος , καί ὁ ἐναντίος φρονέω ψευδαπόστολος , οὕτως καί ψευδόχριστος ὑπό ὁ θεῖος καλέω γραφή . Διὸ καί ὁ Κύριος φημί , ὅτι « ἀνίστημι πολύς ψευδοπροφήτης , καί πολύς πλανάω . » καί ὁ μακάριος δέ Παῦλος οὖον μόνος ψευδάδελφος οἶδα λέγω , ἀλλά καί ψευδαπόστολος . Διὸ φημί · « ὁ γάρ τοιοῦτος ψευδαπόστολος εἰμί . » οὗτος γάρ ὁ νύμφη μή περιπίπτω ἱκετεύω · ἐπεί ὁ ποιμενικός ἐπιδείκνυμι σχῆμα καί ἀγέλη ὡσαύτως , καί ποίμνη 88 ἔχω φαίνω 89 ὁποῖος εἰμί ὁ ὁ ὁ Ἄρειος , καί Εὐνόμιος , καί Μαρκίων , καί Βαλεντῖνος , καί Μάνης , καί Μοντανός φρονέω · σχῆμα μέν χριστιανικός καί θοῦρος περιχέω , καί ἐκκλησία οἰκοδομέω , καί θεῖος γραφή πλανάω · πρόβατον ἀναγιγνώσκω , καί νέμω κακῶς ὁ πειθόμενος 90 , καί ἑταῖρος ὁ νυμφίος νομίζω , επιδουλος δέ εἰμί καί ὀλέθριος , καί δηλητήριος ὁ πρόβατον ἀντί ὁ τροφή πᾶς ὁράω . Ζεύς οὗτος ὁ νύμφη ἱκετεύω · ὁ νυμφίος , ὑποδείκνυμι αὐτός ποῦ κοιτάζω ὁ πρόβατον ἐν μεσημβρία , ἵνα μή γεννητής ὁ περιβάλλω , ἢ ῥέμβω κατά ὁ Σύμαχος , ἐπί ἀγέλη ὁ ἑταῖρος 91 αὐτός προσκαγορευομένων , ἐναντίος δέ αὐτός ὑπάρχω 92 . ἀποκρίνω οὖν ὁ νυμφίος ὁ νύμφη · καί φημί · ἐάν μή γιγνώσκω σεαυτοῦ , ὁ κάλως ἐν γυνή , ἐξέρχομαι σύ ἐν πτέρνη ὁ ποίμνη , καί ποιμαίνω ὁ ἔριφος σύ ἐπί σκηνάω ὁ ποιμήν . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · εἰς σεαυτοῦ ἀποβλέπω , καί ὁ κατά σεαυτοῦ περισκοπέω , κάλως ἄρα γίγνομαι , καί πᾶς γυνή εὐπρεπής , γνωρίζω ὁ ὅμοιος σύ , ἐάν δέ σεαυτοῦ ἀγνοέω , ἐρευνάω ὁ ποίμνη ὁ ἄγω , καί ἀκολουθέω ποιμαίνω μή ὁ πρόβατον μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔριφος σύ , ἐν ὁ σκήνωμα ὁ ποιμήν . βούλομαι γάρ ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης · οὖον μόνος ὁ Δίκαιος , ἀλλά καί ὁ ἁμαρτωλός ἐπιμέλεια