theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0064.1
μου 26 . ( β' . ) 'Αναστησομαι δε 27 , και κυκλωσω εν Α circuiuo in ciuitate per uicos et plateas , et quamrum τη πολει εν ταις αγοραις και εν ταις πλαταις , quem diligit anima mea . Quæsiui illum , et non inueni : και ζητησω ον ηγαπησεν η ψυχη μου · εξητησα uocauit eum , et non auduit me . Sæpenumero piorum αυτον , και ουχ ευρον · επεκαλεσα αυτον , και ουχ animas exercens Deus universorum , permisit ut υπηκουσε μου 28 . Γυμναζων πολλακις ο των ολων in varias tentationes incidant , et flagitantibus ut Θεος των ευσεβων τας ψυχας , πειραζοις ποικιλοις liberentur , modo affert , modo differt auxilium , συγχωρει περιπιπτειν , και ποτε μεν απαλλαγην αι - utilitatem dilectis suis undique 77 comparans . τουμενος διδωσι , ποτε δε αναβαλλεται την οδσιν , Tale et illud est , quod cecinit David : « Quousque , πανταχθεν ωφελειαν τοις πιστουσις μηχανωμενος : Domine , obliuisceris mei in finem ? quousque auer - τοιουτον εστι και το παρα τω Δαβιδ ειρημενον . « Εως tis faciem tuam a me ? quando ponam consilia in ποτε , Κυριε , επιληση μου εις τελος , ; εως ποτε απο - anima mea , dolores in corde meo per diem et τρεφεις το προσωπον σου απ' εμου ; εως τινος θη - noctem ? quousque exaltabitur inimicus meus super σομαι βουλας εν ψυχη μου ; δδυνας εν καρδια μου me » ? Sæpe enim , ut par est , supplicans , et ημερας και νυκτος ; εως ποτε ωφωθησεται ο εχθρος molestiarum finem postulans , non obtinuit quod μου επ' εμε ; » Πολλακις γαρ , ως ειδο , Ικετευσας , petebat : quamobrem gemens , et quod sibi optata και απαλλαγην των λυπηρων αιτησας , ουχ ετυχε της non contigerint dolens , huiusmodi verbis utitur . δεξεως · διδ αλλων ως διαμαρτων , και αδρημωνων Beatus item Paulus : « Et ne magnitudo , inquit , τοις τοιουτοις χερχται λογοις . Καλ ο μακαριος δε revelationum extollat me , datus est mihi stimulus Παυλος φησιν · « Τη υπερβολη των αποκαλυψεων ινα carnis , angelus Satanæ , ut colaphis me cædat , ne μη υπεραιρωμαι , εδοθη μοι σκωλη τη σαρκι , αγγε - me extollam . Propterea ter Dominum rogavi , et λος σαταν , ινα με καταριζη , ινα μη υπεραιρωμαι · dixit mihi : Sufficit tibi gratia mea . Nam virtus και υπερ τουτου τρις τον Κυριον παρεκαλεσα , και mea in infirmitate perficitur » . Rogat Paulus , et επε μοι · 'Αρκει σοι η χαρις μου , η γαρ δυναμις non impetrat . Sic enim illi magis expediebat . Ita - μου εν ασθενεια τελειουται . » Καλ παρακαλει Παυ - que discens quod nesciebat , lætatur se id quod λος , και ου τυγχανει · το γαρ μη λαβειν την ατησιν petierat non accepisse , et clara voce : « Libenter , ωφελιμοτερον ην . Διδ διδασχομενος ο ηγνοει , μεθ' inquit , gloriarbor in infirmitatibus meis , ut inha - εχνης το μη λαβειν & τηρχε δεχεται · και βοη λεγων · bitet in me virtus Christi » . Elias quoque , cum « Ηδιστα ουν μαλλον καυχησομαι εν ταις ασθενειαις Jezabelis minas magnas formidaret , in solitu - μου , ινα επισκηνωση επ' εμε η δυναμις του Χριστου . » pionum aufugit , quærens adjutorem . At sapiens Καλ 'Ηλιας δε ο πινυ δειλασας της Ιεζαβελ της piorum magister et remunerator , postquam ad απειλας , αποδιδρακει μεν εις την ερημον , ζητει δε breve tempus illum , ut timore exercereret , reli - την επικουρον · και καταλιπων αυτον προς ολιγον querat , apparet ei , et tamquam ignarus , fugæ εγγυμασθηναι τη φοβω ο σοφος των ευσεβων παι - causam exquisit , non illudens , sed docens eum , δοτριδης τε και αγνοθητης , επιφαινεται αυτω , και cur ipsum fugere permisisset , monensque ut , cum ως αγνοων συνδανεται της ψυχης την αιτιαν , ουχ homo esset , et humanis affectionibus tangeretur , επιπαιδευς αυτω , αλλα διδασκων της ψυχης 29 την humanitatem et clementiam coleret 7 . Sed tempus οικονομιαν , και παιδευσων ενανι συγγυωμονα , ανθρω - est , ut ad propositum revertamur . Hic enim spon - πεαν φυσιν περιχειμενον , και υπο των ταυτης παθων sa , 78 sponso paulisper absente , quærit eum qui - πολεμουμενον . 'Αλλ' επι το προκειμενον αναδραμειν dem in lectulo , idque non die , sed nocte : uerum καιρος . 'Ενταυθα γαρ η νυμφη , του νυμφιου προς βραχυ non inuenit quiescentem , quamuis ipsum non so - χωρισθεντος , επιζητει μεν αυτον εν τη κοιτη , και τουτο lum quærat , sed etiam vocet . Surgit autem , et ου μεθ' ημεραν , αλλα νυκτωρ · ουχ ευρισκε · δε αυτον circuit ciuitatem , fora , plateas . Desiderium enim ανιπαυομενον 30 . Καλ ταυτα ου μόνον ζητουσα , αλλα urget , nec manere domi sinebat eam amoris και καλουσα . 'Ανισταται δε , και περινοστει την πο - flamma . Incidit autem in eos qui ciuitatem custo - λιν , τας αγορας , τας πλαταις · ο γαρ πθος ηγαγ - diunt , atque illos percontantur , dicens : καζε , και μενεν οιχοι η της αγάπης ου συνεχωρει φιλε · περιτυγχανει δε και τοις της πολεως φυλαξι και συνδανεται αυτων , λεγουσα · VERS . 3 , 4 . 'Inuenerunt me custodientes , et cir - γ' , δ . Ευρον με οι τηρουντες , οι κυκλουντες cumuentes in ciuitate . Vidistine quem diligit anima εν τη πολει . Μη ον ηγαπησεν η ψυχη μου Ιδετε ; mea ? Paululum pertransiui eos , donec inueni quem 'Ως μικρον οτε παρηλθον απ' αυτων , εως ου diligit anima mea . Ipsius quoad actionem est bene - ευρον ον ηγαπησεν η ψυχη μου . Αυτου το κατ' ficientia , et quoad essentiam immutabilitas . Cur ενεργειαν ευεργετικην , και το κατ' ουσιαν ατρεπτον .
Lemmas: ἐγώ 26 . ( βε . ) 'αναστησομης δέ 27 , και κυκλόω εν Α circuiuo in ciuitate per uicos et plateas , et quamrum ὅς πόλις εν ὅς ἀγορά και εν ὅς πλάτη , quem diligit anima mea . Quæsiui illum , et non inueni : και ζητέω εἰμί ἀγαπάω ὁ Ψυχή ἐγώ · ἐξαιτέω uocauit eum , et non auduit me . Sæpenumero piorum αὐτός , και οὐ εὑρίσκω · ἐπικαλέω αὐτός , και οὐ animas exercens Deus universorum , permisit ut ὑπακούω ἐγώ 28 . γυμνάζω πολλάκις ὁ ὁ ὅλος in varias tentationes incidant , et flagitantibus ut Θεός ὁ εὐσεβής ὅς Ψυχή , πειράζω ποικίλος liberentur , modo affert , modo differt auxilium , συγχωρέω περιπίπτω , και ποτός μέν ἀπαλλαγή ὁ - utilitatem dilectis suis undique 77 comparans . τέῳ δίδωμι , ποτός δέ ἀναβάλλω ὁ ὅδε , Tale et illud est , quod cecinit David : « Quousque , πανταχθεν ὠφέλεια ὁ πιστόω μηχανάομαι : Domine , obliuisceris mei in finem ? quousque auer - τοιοῦτος εἰμί και ὁ παρά ὁ Δαβίδ εἴρω . « ἠώς tis faciem tuam a me ? quando ponam consilia in ποτός , κύριος , ἐπιλήθω ἐγώ εἰς τέλος , ; ἠώς ποτός ἀπό - anima mea , dolores in corde meo per diem et τρέφω ὁ πρόσωπον σύ ἀπό μου ; ἠώς τις τίθημι - noctem ? quousque exaltabitur inimicus meus super σομή βουλή εν Ψυχή ἐγώ ; δδυναω εν Καρδία ἐγώ me » ? Sæpe enim , ut par est , supplicans , et ἡμέρα και νύξ ; ἠώς ποτός ωφωθησεται ὁ ἐχθρός molestiarum finem postulans , non obtinuit quod ἐγώ ἐπί ἐγώ ; » πολλάκις γαρ , ως εἴδω , ἱκετεύω , petebat : quamobrem gemens , et quod sibi optata και ἀπαλλαγή ὁ λυπηρός αἰτέω , οὐ τυγχάνω ὁ non contigerint dolens , huiusmodi verbis utitur . δέξις · δ ἄλλος ως διαμαρτέω , και αδρημωνων Beatus item Paulus : « Et ne magnitudo , inquit , ὁ τοιοῦτος χερχται λόγος . Καλ ὁ μακάριος δέ revelationum extollat me , datus est mihi stimulus Παῦλος φημί · « ὅς ὑπερβολή ὁ ἀποκάλυψις ἵνα carnis , angelus Satanæ , ut colaphis me cædat , ne μη ὑπεραίρω , δίδωμι ἐγώ σκωλη ὅς σάρξ , φάλαγξ - me extollam . Propterea ter Dominum rogavi , et Λός Σατάν , ἵνα ἐγώ καθαρίζω , ἵνα μη ὑπεραίρω · dixit mihi : Sufficit tibi gratia mea . Nam virtus και ὑπέρ οὗτος τρις ὁ κύριος παρακαλέω , και mea in infirmitate perficitur » . Rogat Paulus , et ἔπω ἐγώ · 'Αρκει σύ ὁ χάρις ἐγώ , ὁ γαρ δύναμις non impetrat . Sic enim illi magis expediebat . Ita - ἐγώ εν ἀσθένεια τελειόω . » Καλ παρακαλέω Πας - que discens quod nesciebat , lætatur se id quod Λός , και ου τυγχάνω · ὁ γαρ μη λαμβάνω ὁ ἀτάω petierat non accepisse , et clara voce : « Libenter , ὠφέλιμος ἐάν . Διδ διδάσκω ὁ ἀγνοέω , μετά inquit , gloriarbor in infirmitatibus meis , ut inha - χνη ὁ μη λαμβάνω & τηρχε δέχομαι · και βοή λέγω · bitet in me virtus Christi » . Elias quoque , cum « Ἡδίστα οὖν μᾶλλον καυχάομαι εν ὅς ἀσθένεια Jezabelis minas magnas formidaret , in solitu - ἐγώ , ἵνα επισκηνοω ἐπί ἐγώ ὁ δύναμις ὁ Χριστός . » pionum aufugit , quærens adjutorem . At sapiens Καλ 'Ηλιας δέ ὁ πίνυμι δειλανθανω ὁ Ιεζάβελ ὁ piorum magister et remunerator , postquam ad ἀπειλή , ἀποδιδράσκω μέν εἰς ὁ ἐρῆμος , ζητέω δέ breve tempus illum , ut timore exercereret , reli - ὁ ἐπίκουρος · και καταλείπω αὐτός προς ὀλίγος querat , apparet ei , et tamquam ignarus , fugæ εγγυμασθηναι ὅς φόβος ὁ σοφός ὁ εὐσεβής παῖς - causam exquisit , non illudens , sed docens eum , δοτριδηω τε και αγνοθητης , ἐπιφαίνω αὐτός , και cur ipsum fugere permisisset , monensque ut , cum ως ἀγνοέω συνδανεται ὁ Ψυχή ὁ αἴτιος , οὐ homo esset , et humanis affectionibus tangeretur , επιπαιζευς αὐτός , ἀλλά διδάσκω ὁ Ψυχή 29 ὁ humanitatem et clementiam coleret 7 . Sed tempus οἰκονομία , και παιδεύω ενανι συγγυωμονα , ανθρω - est , ut ad propositum revertamur . Hic enim spon - ΠΕΑΝ φύσις περιχέω , και ὑπό ὁ οὗτος πάθος sa , 78 sponso paulisper absente , quærit eum qui - πολεμόω . Αλ ἐπί ὁ πρόκειμαι ἀνατρέχω dem in lectulo , idque non die , sed nocte : uerum καιρός . 'Ενταυθα γαρ ὁ νύμφη , ὁ νυμφίος προς βραχύς non inuenit quiescentem , quamuis ipsum non so - χωρίζω , ἐπιζητέω μέν αὐτός εν ὅς κοίτη , και οὗτος lum quærat , sed etiam vocet . Surgit autem , et ου μετά ἡμέρα , ἀλλά νύκτωρ · οὐ εὑρίσκω · δέ αὐτός circuit ciuitatem , fora , plateas . Desiderium enim ἀναπαύω 30 . Καλ Ούτος ου μόνος ζητέω , ἀλλά urget , nec manere domi sinebat eam amoris και καλέω . 'ανιστατος δέ , και περινοστέω ὁ ἀπό - flamma . Incidit autem in eos qui ciuitatem custo - λίς , ὅς ἀγορά , ὅς πλάτη · ὁ γαρ πθος ηγαγ - diunt , atque illos percontantur , dicens : Καζές , και μένω οἴχω ὁ ὁ ἀγάπη ου συγχωρέω φίλος · περιτυγχάνω δέ και ὁ ὁ πόλις φύλαξις και συνδανεται αὐτός , λέγω · VERS . 3 , 4 . 'Inuenerunt me custodientes , et cir - γε , δ . εὑρίσκω ἐγώ ὁ τηρών , ὁ κυκλόω cumuentes in ciuitate . Vidistine quem diligit anima εν ὅς πόλις . Μης εἰμί ἀγαπάω ὁ Ψυχή ἐγώ ὁράω ; mea ? Paululum pertransiui eos , donec inueni quem Ως μικρός ὅτε παρέρχομαι ἀπό αὐτός , ἠώς ου diligit anima mea . Ipsius quoad actionem est bene - εὑρίσκω εἰμί ἀγαπάω ὁ Ψυχή ἐγώ . αὐτός ὁ κατά ficientia , et quoad essentiam immutabilitas . Cur ἐνέργεια εὐεργετικός , και ὁ κατά οὐσία ἄτρεπτος .