theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0094.1
γὰρ τῆς κρίσεως · καιρὸν δὲ ὁ θεὸς προσανέγραψεν · ἡ Γραφή . Ὁ γὰρ μακάριος Δαυὶδ , τὰ περὶ τῆς κρίσεως ἐν ψαλμοῖς διηγούμενος , ἐπέγραψε μὲν αὐτῷ , « Ὑπὲρ τῆς ὀγδόης , » φησὶ δὲ ἀρχόμενος · « Κύριε , μὴ τῷ θυμῷ σου ὀργίσῃς μοι , μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με . » Καὶ μετ’ ὀλίγα · « Ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν τῷ θανάτῳ τῷ μνημονεύσειν σου , ἐν δὲ τῷ ἅδῃ τίς ἐξομολογήσεται σοι ; » διδάσκων ὡς ἐν τῷ τῆς κρίσεως καιρῷ οὐδεμία χώρα μετανοίας τοῖς ἁμαρτηκόσι καὶ μὴ μετενοήκοσι δοθήσεται . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ταῦτα δεδεικώς , τοῖς θελίοις ἠκολούθησαν νόμοις , καὶ οὔτε τῷ πόθῳ τῆς βασιλείας , ὡς τῷ ἔρωτι τοῦ νυμφίου , εἰχότων · ὀγδοήκοντα εἴλεγον αὐτάς · ὁ μὲν γὰρ ὀκτὼ ἀριθμὸς τὴν ὀγδόην σημαίνει , ἡ δὲ δεκάς τὴν τελειότητα · ἀλλὰ τούτων κρείττονα λέγει τὴν νύμφην , καὶ τῶν ἐξήκοντα , καὶ τῶν ὀγδοήκοντα · « Μία γάρ ἐστι περιστερά μου , τελεία μου , » πάλιν αὐτὴν τὴν πνευματικὴν ὀνομάζων , καὶ μίαν . Ὑπὲρ γὰρ τὰς ἐξήκοντα , καὶ τὰς ὀγδοήκοντα , μία ἐστὶ τῇ μητρὶ αὐτῆς · μήτερ δὲ ἔχει τὴν ἱερὰν κολυμβήθραν , τὴν ἁγίαν Ἱερουσαλήμ . « Ἐκλεκτὴ δὲ ἐστὶ τῇ τεκοῦσᾳ αὐτήν . » Κάκειναι μὲν γὰρ ἐξ αὐτῆς ἐτέχθησαν · ταύτην δὲ ἐκ πασῶν προετίμηκε , καὶ ἐκλεκτὴν ἔχει θυγατέρα · διὸ ἐδοξεν αὐτὴν θυγατέρες , καὶ μακροβίαν αὐτήν , » τοὔστι · νεανίδες , οὐ μόνον δὲ ἔχειν , ἀλλὰ καὶ βασιλίσσαι καὶ παλλακαὶ αἰνέσουσιν αὐτήν . Ὑπεραναβίβηκε γὰρ αὐτὰς , ὡς οὔτε διὰ μισθόν , οὔτε διὰ φόβον κολάσεως , ἀλλὰ διὰ τὸν τοῦ νυμφίου πόθον τὴν ἀρχὴν μετιούσα φιλοσοφίαν . Γένοιτο δὲ ἡμᾶς ὑπὸ τῆς θείας βοηθουμένης χάριτος φθάσαι εἰς τὴν τῆς νύμφης τελειότητα ! Εἰ δὲ ἀτονησάμενοι , τῶν γοῦν βασιλίδων γενέσθαι · εἰ δὲ καὶ τούτων διαμάρτομεν , μὴ πόρρω γενέσθαι τῶν παλλακίδων · εἰ δὲ καὶ τούτων ἀνάξιοι φαίνημεν , ταῖς γε νεανίσιν ἐγγυταλεῖν γαι , καὶ τῆς εὐσεβείας τὴν ὁμοιότητα ἀνέπαχον διατηρεῖν , καὶ μὴ παντελῶς στερηθῆναι τῆς τοῦ νυμφίου κοινωνίας , ἀλλ’ ἀπολαύσαι αὐτοῦ τῆς ὠραὀτης χάριτι αὐτοῦ · ὅτι αὐτῇ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: γάρ ὁ κρίσις · καιρός δέ ὁ θεός προσαναγράφω · ὁ γραφή . ὁ γάρ μακάριος Δαυίδ , ὁ περί ὁ κρίσις ἐν ψαλμός διηγέομαι , ἐπιγράφω μέν αὐτός , « ὑπέρ ὁ ὄγδοος , » φημί δέ ἄρχω · « κύριος , μή ὁ θυμός σύ ὀργίζω ἐγώ , μηδέ ὁ ὀργή σύ παιδεύω ἐγώ . » καί μετά ὀλίγος · « ὅτι2 οὐ εἰμί ἐν ὁ θάνατος ὁ μνημονεύω σύ , ἐν δέ ὁ ἁνδάνω τίς ἐξομολογέω σύ ; » διδάσκω ὡς ἐν ὁ ὁ κρίσις καιρός οὐδείς χώρα μετάνοια ὁ ἁμαρτάνω καί μή μεταφέρω δίδωμι . ἐπειδή τοίνυν οὗτος δείδω , ὁ τέλιον ἀκολουθέω νόμος , καί οὔτε ὁ πόθος ὁ βασίλεια , ὡς ὁ Ἔρως ὁ νυμφίος , ἔχω · ὀγδοήκοντα λέγω αὐτός · ὁ μέν γάρ ὀκτώ ἀριθμός ὁ ὄγδοος σημαίνω , ὁ δέ δεκάς ὁ τελειότης · ἀλλά οὗτος ἀγαθός λέγω ὁ νύμφη , καί ὁ ἐξήκω , καί ὁ ὀγδοήκοντα · « Μία γάρ εἰμί περιστερά ἐγώ , τέλειος ἐγώ , » πάλιν αὐτός ὁ πνευματικός ὀνομάζω , καί εἷς . ὑπέρ γάρ ὁ ἐξήκω , καί ὁ ὀγδοήκοντα , εἷς εἰμί ὁ μήτηρ αὐτός · μήτηρ δέ ἔχω ὁ ἱερά κολυμβήθρα , ὁ ἅγιος Ἱερουσαλήμ . « Ἐκλεκτός δέ εἰμί ὁ τίκτω αὐτός . » ἐκεῖνος μέν γάρ ἐκ αὐτός τίκτω · οὗτος δέ ἐκ πᾶς προτιμάω , καί ἐκλεκτός ἔχω θυγάτηρ · διό δοκέω αὐτός θυγάτηρ , καί μακρόβιος αὐτός , » ἔτος · νεᾶνις , οὖον μόνος δέ ἔχω , ἀλλά καί βασίλισσα καί παλλακή αἰνέω αὐτός . υπεραναβιβηξ γάρ αὐτός , ὡς οὔτε διά μισθός , οὔτε διά φόβος κόλασις , ἀλλά διά ὁ ὁ νυμφίος πόθος ὁ ἀρχή μέτειμι φιλοσοφία . γίγνομαι δέ ἐγώ ὑπό ὁ θεῖος βοηθέω χάρις φθάνω εἰς ὁ ὁ νύμφη τελειότης ! εἰμί δέ ἀτονέω , ὁ γοῦν βασιλίς γίγνομαι · εἰμί δέ καί οὗτος διαμαρτάνω , μή πόρρω γίγνομαι ὁ παλλακίς · εἰμί δέ καί οὗτος ἀνάξιος φαίνω , ὁ γε νεᾶνις ἐγγυταλεῖν γῆ , καί ὁ εὐσέβεια ὁ ὁμοιότης ἀναπάσσω διατηρέω , καί μή παντελῶς στερέω ὁ ὁ νυμφίος κοινωνία , ἀλλά ἀπολαύω αὐτός ὁ ὀρατός χάρις αὐτός · ὅτι αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .