theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0028.1
ἐγὼ εἰς τὸν αἰῶνα . » Καὶ πάλιν · « Ἄλλ’ ἡ ζῶ ἐγώ , καὶ ζῇ τὸ ὄνομά μου , καὶ ἐμπλήσει · ἡ δόξα Κυρίου πᾶσαν τὴν γῆν . » Διὸ τῶν γεγεννημένων αὐτῇ ὀρχων ἀναμνησθήσεται , καὶ φησιν · « Ὁμοσά σοι , καὶ εἰσῆλθον ἐν διαθήκῃ μετὰ σοῦ , λέγει Ἄδωναι Κύριος . » Ἐννεμον , φησὶ , γέγονε τὸ συνοικεῖσθον , καὶ συνθήκαι μεταξὺ ἡμῶν γεγένηται · καὶ προιψικὰ γραμματεία παροχολούθησαν , αἱρέσεως ἐννόμως ἔχοντα , σημανοῦσας ὡς εἰ παραβαίης τὰς κεῖμένας συνθήκας , καὶ τῆς οἰκίας ἐκβληθήση , καὶ τῶν ἔθνων ἀποστερηθήση , καὶ ἀπελεύση γυμνή , ὥσπερ εἰσελήλυθας . Σὺ γὰρ οὐδὲ τῷ γάμῳ προσενέγνυκας . Ἐγὼ δὲ καὶ ἐξρύπτωμένην ἐξεκάθαρσα , ἀλλὸς ¹¹ ἐστραμμένην διήρτυσα · καὶ γυμνὴν οὖσαν ἡμφίασα , καὶ ἀκόλαστον οὖσαν ὀρθοῦς ἔχειν ἐποιήσα τοὺς μαστοὺς . Διὸ ἐπάγχει · « Καὶ εἰσῆλθον ἐν διαθήκῃ μετὰ σοῦ , λέγει Ἄδωναι Κύριος · καὶ ἐγένου μοι , καὶ ἔλουσά σε ὕδατι , καὶ ἀπέπλυνα τὸ αἷμά σου ἀπὸ σοῦ , καὶ ἔχρισά σε ἐν ἔλαιῳ , καὶ ἐνδυσά σε ποικίλα · καὶ ὑπέδυσά σε ὑακίνθινον , καὶ ἔζωσά σε βύσσῳ , » καὶ τὰ ἕξης . Καὶ τοῦτο ¹² δὲ ἐστι μαθεῖν ἀκριβῶς ἐκ τῶν τοῦ θειωτάτου Μωϋσέως συγγραμμάτων . Ἐκεῖνος γὰρ τὸν ἱερατικὸν κατασκευάζει κόσμον , καὶ τὸ ἅγιον Ἐλαῖον τῆς χρίσεως , ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων διδαχθεὶς τῆς κατασκευῆς τὸν τρόπον . Οὕτω νοήσωμεν τὰ ψέλλα τῶν χειρῶν , καὶ τὸ κάθημα ¹³ τοῦ τραχήλου , καὶ τὸ ἐντύπιον τοῦ μυκτήρος , καὶ τοὺς τροχίσκους τῶν ὀτῶν , καὶ τὸν στέφανον τῆς καυχήσεως ἐπὶ τῆς κεφαλῆς κείμενον . Ἡλλὰ γὰρ χειρῶν τὴν πρακτικὴν ἀρετὴν ὀνομάζει · τροχίσκους δὲ ὤτων τὴν τῶν θείων λογίων ἀκρόασιν , ὧν ἐχθεται δεῖ καλᾶπερ ἡ ἀκοὴ τοῦ τροχίσκου · κάθεμα δὲ τοῦ τραχήλου τὸν τῆς συνέσεως κόσμον ἐν τῷ ἡγεμονικῷ λάμποντα , ὃ τῇ καρδίᾳ ἐπαναπαύεται , τῇ τοῦ τραχήλου ἐξηρημμένη · ἐνώσιον δὲ ἐν μυκτήρι κεῖμενον , τῶν θείων νόμων τὸν χαλινόν · ἐκ μεταφορᾶς τῶν ταύρων , τῶν οὕτως ὑπὸ τῶν βοηλατῶν ἀγομένων . Καὶ γὰρ διὰ Ὁσὴ τοῦ προφήτου τοιαῦτα πάλιν φησιν ὁ Θεός · « Ὡς δάμαλιν παροιστρουσὰ παροίστησεν Ἐφραὶμ . Ἐφραὶμ , Καὶ πάλιν , « Ἠκουσα , φησιν , Ἐφραὶμ ὀδυρομένου · Ἐπαίδευσάς με , Κύριε , καὶ οὐκ ἐπαίδευθην · ὥσπερ μόσχος οὐκ ἐδιδάχθην . » Διὸ ἀναγκαίως τοῦ τοιούτου χαλινοῦ ἐδεῖτο , ἵνα τῆς ἐτάκτου φορᾶς διὰ τούτου καλύπται . Οὕτω νοήσωμεν καὶ πορνηκὸν οἴκημα . Τοὺς γὰρ τῶν εἰδώλων οἴκους διὰ τούτων ἐσήμανε . Πορνηκὸν δὲ αὐτὸ προσηγόρευσενοἴκημα · ἐπειδὴ οἶον ¹⁴ τῷΘεῷ συγγυμναμένη , καὶ τοῦτον ἄνδρα ὀνομάζουσα , τῶν πονηρῶν ἡράσθη δαιμόνων , καὶ τοῦτοις ἐδεῖματο ναοὺς , καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χορηγηθέντα αὐτῇ δῶρα τοῖτοις προσέφερε . Διὰ τοῦτο ἐπήγαγε · « Καὶ ἐγὼ ἀρχὴν πάσης ὀδυροῦσά σε καὶ πορνεῖά σου , καὶ ἐλυμήνῳ τὸ κάλλος σου , καὶ διήγαγες τὰ σκέλη σου παντὶ παραδῶ , » τὴν τῆς ἀκολασίας ὑπερβολὴν διὰ τούτου παραδιδούς . Οὐ γὰρ τοῖς συνηθέσι μόνοις ἐγένου · ἀλλὰ πᾶστας τοὺς παριόντας ἐφελκομένη
Lemmas: ἐγώ εἰς ὁ αἰών . » καί πάλιν · « ἄλλος ὁ ζῶ ἐγώ , καί ζῶ ὁ ὄνομα ἐγώ , καί ἐμπίμπλημι · ὁ δόξα κύριος πᾶς ὁ γῆ . » Διὸ ὁ γεννάω αὐτός ὄρχος ἀναμιμνήσκω , καί φημί · « Ὁμοσά σύ , καί εἰσέρχομαι ἐν διαθήκη μετά σύ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . » ἐννέμω , φημί , γίγνομαι ὁ συνοικέω , καί συνθήκη μεταξύ ἐγώ γίγνομαι · καί προιψικὰ γραμματεία παροχολουω , αἵρεσις ἔννομος ἔχω , σημαίνω ὡς εἰμί παραβαίνω ὁ κεῖμαι συνθήκη , καί ὁ οἰκίον ἐκβάλλω , καί ὁ ἔθνος ἀποστερέω , καί ἀπέρχομαι γυμνός , ὥσπερ εἰσέρχομαι . σύ γάρ οὐδέ ὁ γάμος προσφέρω . ἐγώ δέ καί ἐξρύπτωμένην ἐκκαθαίρω , ἄλλος ¹¹ στρέφω διαρτύω · καί γυμνός εἰμί ἀμφιάζω , καί ἀκόλαστος εἰμί ὀρθός ἔχω ποιέω ὁ μαστός . Διὸ πήγνυμι · « καί εἰσέρχομαι ἐν διαθήκη μετά σύ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · καί γίγνομαι ἐγώ , καί λούω σύ ὕδωρ , καί ἀποπλύνω ὁ αἷμα σύ ἀπό σύ , καί χρίω σύ ἐν ἔλαιον , καί ἐνδύω σύ ποικίλος · καί ὑποδύω σύ ὑακίνθινος , καί ζώννυμι σύ βύσσος , » καί ὁ έξειμι . καί οὗτος ¹² δέ εἰμί μανθάνω ἀκριβῶς ἐκ ὁ ὁ θείος Μωϋσῆς σύγγραμμα . ἐκεῖνος γάρ ὁ ἱερατικός κατασκευάζω κόσμος , καί ὁ ἅγιος ἔλαιον ὁ χρῖσις , ὑπό ὁ Θεός ὁ ὅλος διδάσκω ὁ κατασκευή ὁ τρόπος . οὕτως νοέω ὁ Ψέλλα ὁ χείρ , καί ὁ κάθημα ¹³ ὁ τράχηλος , καί ὁ εντυπινω ὁ μυκτήρ , καί ὁ τροχίσκος ὁ εἰκός , καί ὁ στέφανος ὁ καύχησις ἐπί ὁ κεφαλή κεῖμαι . Ἡλλὰ γάρ χείρ ὁ πρακτικός ἀρετή ὀνομάζω · τροχίσκος δέ οὖς ὁ ὁ θεῖον λόγιος ἀκρόασις , ὅς ἔχθω δεῖ καλός ὁ ἀκοή ὁ τροχίσκος · κάθεμα δέ ὁ τράχηλος ὁ ὁ σύνεσις κόσμος ἐν ὁ ἡγεμονικός λάμπω , ὅς ὁ Καρδία ἐπαναπαύω , ὁ ὁ τράχηλος ἐξηρημμένη · ἐνώσιον δέ ἐν μυκτήρ κεῖμαι , ὁ θεῖον νόμος ὁ χαλινός · ἐκ μεταφορά ὁ ταῦρος , ὁ οὕτως ὑπό ὁ βοηλάτης ἄγω . καί γάρ διά ὅσος ὁ προφήτης τοιοῦτος πάλιν φημί ὁ Θεός · « ὡς δάμαλις παροιστράω παροιιστημι Ἐφραίμ . Ἐφραίμ , καί πάλιν , « ἀκούω , φημί , Ἐφραίμ ὀδύρομαι · παιδεύω ἐγώ , κύριος , καί οὐ παιδεύω · ὥσπερ μόσχος οὐ διδάσκω . » Διὸ ἀναγκαῖος ὁ τοιοῦτος χαλινός δήω , ἵνα ὁ τάκτης φορός διά οὗτος καλύπτης . οὕτως νοέω καί πορνικός οἴκημα . ὁ γάρ ὁ εἴδωλον οἶκος διά οὗτος σημαίνω . πορνικός δέ αὐτός προσαγορεύω · ἐπεί οἶος ¹⁴ Θάω συγγυμνάζω , καί οὗτος ἀνήρ ὀνομάζω , ὁ πονηρός ἔραμαι δαίμων , καί οὗτος δέμω ναός , καί ὁ ὑπό ὁ Θεός χορηγηθείς αὐτός Δῶρα τοερχομαι προσφέρω . Ζεύς οὗτος ἐπάγω · « καί ἐγώ ἀρχή πᾶς ὀδύρομαι σύ καί πορνεῖον σύ , καί ελυμηνιω ὁ κάλλος σύ , καί διάγω ὁ σκέλος σύ πᾶς παραδίδωμι , » ὁ ὁ ἀκολασία ὑπερβολή διά οὗτος παραδίδωμι . οὖον γάρ ὁ συνήθης μόνος γίγνομαι · ἀλλά πάστας ὁ πάρειμι ἐφέλκω