ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0041.2
δ . Μέλαινα εἰμι , καὶ καλή , θυγάτερες Ἱερουσαλὴμ , ὡς σκηνώματα Κηδάρ , ὡς δέρματα Σολομῶν . ε' . Μὴ βλέψατέ με , ὅτι ἐγὼ εἰμι μεμελανωμένη , ὅτι παρέδελφές με ὁ ἥλιος . Ἡγοῦμαι οὐχ ἐκ ταύτας πρὸς τὰς νεάνιδας λέγειν τὴν νύμφην , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἐπὶ τῷ νόμῳ γαυριώσας , καὶ ἐπὶ τῇ Παλαιᾷ Διαθήκῃ φρυαττομένας , καὶ μεγαλοφρονούσας , καὶ ὀνειδίζουσας αὐτῇ , οὐ τὸ ἀλλόφυλον μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν προτέραν δεισιδαιμονίαν , καὶ τὴν ἐντεῦθεν γινομένην μέλαιναν χρόαν . Διὰ λέγει πρὸς αὐτάς · Οὐ μὲν εἰμὶ μέλαινα , ἀλλὰ καὶ καλή · ἀνέβλεψα γὰρ πάλλιν τυφλωθεῖσα , καὶ ῥάκια παλαιὰ περικεκμηνη , νῦν ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη , πεπτοικιλμένη , τὴν βασιλικὴν ἔχω ἀξίωμα , καὶ τῷ βασιλεῖ παρίσταμαι , ἐκθώσασμένη σε ἐπιμανεῖσαν τῷ βασιλεῖ , καὶ τοῦτον μὲν θανάτῳ παραδεδοκυῖαν , τῷ πληθεῖ δὲ τῶν μοιχῶν τὴν παστάδα μιάναςαν . Μὴ τοῖνυν ὀνειδίζε μοι τὸ μέλαν τῆς χρόας , μηδὲ τὰ πρότερα μοι ἄγε εἰς μέσον κακά . Μέλαινα γάρ εἰμι , ὁμολογῶ , ἀλλὰ καλὴ καὶ ἀρέσκουσα τῷ νυμφίῳ . Φοβηθῆτι τῆς Μαρίας τὸ παράδειγμα · ὀνειδίας γὰρ κάκείνη Μωσῆ , ὅτι Αἰθιόπισσαν γυναῖκα ἡγάγετο , καὶ ἐγένετο λεπρώσα ὡσεὶ χιών · καὶ ὡς ἀκάθαρτος ἐξω τῆς παρεμβολῆς ἐξεβλήθη , καὶ οὐκ εἰσῆλθεν , ἕως οὐ μετενόησε . Κἀγὼ τοίνυν Αἰθιόπισσα μὲν , ἀλλὰ τοῦ μεγάλου Νομοθέτου νύμφη · καὶ θυγάτηρ μὲν ἱερέως Μαδιὰμ ἀνδρὸς εἰδωλολάτρου · ἐπελαθόμην δὲ τοῦ λαοῦ μου , καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρὸς μου · διὸ ἐπεθύμησεν ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους μου . Μὴ βλέψατέ με τοίνυν ὅτι ἐγὼ εἰμι μεμελανωμένη , ὅτι παρέδελφές με ὁ ἥλιος · ὁρᾶσθὲ με λευκασμένην τὴν νῦν μεμελανωμένην , καὶ βοήσατε · Τίς αὕτη ἡ
Lemmas: δ . Μέλαινα εἰμί , καί καλός , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , ὡς σκήνωμα κηδάρ , ὡς δέρμα Σολομών . εἰ . μή βλέπω ἐγώ , ὅτι ἐγώ εἰμί μελανόομαι , ὅτι παρέδελφές ἐγώ ὁ ἥλιος . ἡγέομαι οὐ ἐκ οὗτος πρός ὁ νεᾶνις λέγω ὁ νύμφη , ἀλλά πρός ὁ ἐπί ὁ νόμος γαυριάω , καί ἐπί ὁ Παλαιή διαθήκη φρυάσσω , καί μεγαλοφρονέω , καί ὀνειδίζω αὐτός , οὖον ὁ ἀλλόφυλος μόνος , ἀλλά καί ὁ πρότερος δεισιδαιμονία , καί ὁ ἐντεῦθεν γίγνομαι μέλας χροιά . Ζεύς λέγω πρός αὐτός · οὖον μέν εἰμί μέλας , ἀλλά καί καλός · ἀναβλέπω γάρ πάλλις τυφλόω , καί ῥάκιον παλαιός περικάμνω , νῦν ἐν ἱματισμός διάχρυσος περιβάλλω , πεπτοικιλμένη , ὁ βασιλικός ἔχω ἀξίωμα , καί ὁ βασιλεύς παρίστημι , ἐκθώσασμένη σύ ἐπιμαίνομαι ὁ βασιλεύς , καί οὗτος μέν θάνατος παραδίδωμι , ὁ πλῆθος δέ ὁ μοιχός ὁ παστάς μιαίνω . μή τοίνυν ὀνειδίζω ἐγώ ὁ μέλας ὁ χρώς , μηδέ ὁ πρότερος ἐγώ ἄγω εἰς μέσος κακός . Μέλαινα γάρ εἰμί , ὁμολογέω , ἀλλά κάλως καί ἀρέσκω ὁ νυμφίος . φοβέω ὁ Μαρία ὁ παράδειγμα · ονειδιος γάρ ἐκεῖνος Μωσῆς , ὅτι Αἰθιοπίζω γυνή ἄγω , καί γίγνομαι λεπράω ὡσεί χιών · καί ὡς ἀκάθαρτος ἐξω ὁ παρεμβολή ἐκβάλλω , καί οὐ εἰσέρχομαι , ἠώς οὖον μετανοέω . ἀγός τοίνυν Αἰθιόπισσα μέν , ἀλλά ὁ μέγας νομοθέτης νύμφη · καί θυγάτηρ μέν ἱερεύς Μαριάμ ἀνήρ εἰδωλολάτρης · ἐπιλανθάνομαι δέ ὁ λαός ἐγώ , καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ · διό ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ κάλλος ἐγώ . μή βλέπω ἐγώ τοίνυν ὅτι ἐγώ εἰμί μελανόομαι , ὅτι παρέδελφές ἐγώ ὁ ἥλιος · ὁράω ἐγώ λευκάζω ὁ νῦν μελανόω , καί βοάω · Τῖς οὗτος ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0043.2
τοὺς τε πρὸς τὰς νεάνιδας λόγους , καὶ τὴν πρὸς τὰς θυγατέρας Ἱερουσαλὴμ διδασκαλίαν , τρέπεται πρὸς τὸν νυμφίον , καὶ ἣν ἔχει περὶ αὐτὸν ἀγάπην γυμνοῖ , καὶ φησίν ·
Lemmas: ὁ τε πρός ὁ νεᾶνις λόγος , καί ὁ πρός ὁ θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα διδασκαλία , τρέπω πρός ὁ νυμφίος , καί ὅς ἔχω περί αὐτός ἀγάπη γυμνόω , καί φημί ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0043.3
Σ’ Ἀσπάγελιόρ μοι , ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου , ποῦ ποιμαίνεις , ποῦ κοιτᾶς ἐν μεσημβρίᾳ , μὴ ποτε γένωμαι ὡς περιβαλλομένη ἐπ’ ἀγέλας ἐταίρων σου . Δειμαίνουσα γάρ , καὶ ἀγωνιῶσα μὴ στερηθῇ τοῦ νυμφίου , καὶ ἑτέροις περιπέσῃ ποιμνίοις οὐχ ὑπ’ αὐτοῦ ποιμαινομένοις , ἀλλ’ ὑπὸ ἄλλων τινῶν ἐταίρων αὐτοῦ ὀνομαζομένων , οὐ κατὰ τὴν ἀξίαν οὐδὲ κατὰ τὸ κοινὸν τοῦ φρονήματος , ἀλλὰ
Lemmas: σύ Ἀσπάγελιόρ ἐγώ , ὅς ἀγαπάω ὁ ψυχή ἐγώ , ποῦ ποιμαίνω , ποῦ κοιτάζω ἐν μεσημβρία , μή ποτός γίγνομαι ὡς περιβάλλω ἐπί ἀγέλη ἑταῖρος σύ . δειμαίνω γάρ , καί ἀγωνιάω μή στερέω ὁ νυμφίος , καί ἕτερος περιπίπτω ποίμνιον οὐ ὑπό αὐτός ποιμαίνω , ἀλλά ὑπό ἄλλος τις ἑταῖρος αὐτός ὀνομάζω , οὖον κατά ὁ ἄξιος οὐδέ κατά ὁ κοινός ὁ φρόνημα , ἀλλά
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.1
sunt , medico : sed qui male se habent a . Et : « Non A πάσης ἀξιοῦσθαι . Διὸ φησίν : « Οὐ χρεῖαν ἔχουσιν οἱ
Lemmas: sunt , medico : sed qui male se habent a . Et : « Non A πᾶς ἀξιόω . Διὸ φημί : « οὖον χρεῖα ἔχω ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.2
πισκευόντων εἰς ἐμέ . Ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν , οἱ ἄγγελοι
Lemmas: πισκευειμι εἰς ἐγώ . ἀμήν γάρ λέγω σύ , ὁ ἄγγελος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.3
τῶν ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς 88 .
Lemmas: ὁ σύ ὁ ἐν οὐρανός 88 .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.4
loχόντες ἰατροῦ , ἀλλ' οἱ κακῶς ἔχοντες : » καὶ « Οὐχ
Lemmas: ἄχω ἰατρός , ἀλλά ὁ κακῶς ἔχω : » καί « οὐχ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.5
ἦλθον καλέσαι δικαίους , ἀλλ' ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν .
Lemmas: ἔρχομαι καλέω Δίκαιος , ἀλλά ἁμαρτωλός εἰς μετάνοια .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.6
» Καὶ διὰ Ἰεζεκιήλ τοῦ προφήτου : « Μὴ θέλω 82 ,
Lemmas: » καί διά Ἰεζεκιήλ ὁ προφήτης : « μή ἐθέλω 82 ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.7
φησίν , τὸν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέφει
Lemmas: φημί , ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ ἐπιστρέφω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.8
καὶ ζῆν αὐτόν ; » Καὶ ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος
Lemmas: καί ζῶ αὐτός ; » καί ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.9
περὶ αὐτοῦ φησίν : « Ὁ θέλων πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι ,
Lemmas: περί αὐτός φημί : « ὁ ἐθέλω πᾶς ἄνθρωπος σῴζω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.10
καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . » Διὰ
Lemmas: καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι . » Ζεύς
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.11
τοῦτο βούλεται αὐτὴν καὶ τοὺς ἔριφους βόσκειν · ἐν
Lemmas: οὗτος βούλομαι αὐτός καί ὁ ἔριφος βόσκω · ἐν
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.12
γὰρ τῷ ἀμαρτωλῶν τοὺς ἔριφους ἡ θεία παραλαμβάνει
Lemmas: γάρ ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἔριφος ὁ θεῖος παραλαμβάνω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.13
Γραφή · τούτου γὰρ ἐξ εὐωνύμων ὁ Κύριος
Lemmas: γραφή · οὗτος γάρ ἐκ εὐώνυμος ὁ Κύριος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.14
ἐφη σταθῆσθαι , διακριθέντας ἐκ τῶν ἀμνῶν τῶν
Lemmas: φημί ἵστημι , διακρίνω ἐκ ὁ ἀμνός ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.15
λαχόντων δεξιὸν 89 χώρον . Ἐπειδὴ καὶ ἐν τῷ νόμῳ
Lemmas: λαγχάνω δεξιός 89 χῶρος . ἐπεί καί ἐν ὁ νόμος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.16
ὑπὲρ ἁμαρτίας οὐ πρόβατον , ἀλλὰ χίμαρος ἐξ αἰγῶν
Lemmas: ὑπέρ ἁμαρτία οὖον πρόβατον , ἀλλά χίμαρος ἐκ αἴξ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.17
προσέφερετο . Διὰ τοῦτο λέγει τῇ νύμφῃ ὁ νυμφίος :
Lemmas: προσφέρω . Ζεύς οὗτος λέγω ὁ νύμφη ὁ νυμφίος :
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.18
Τοῖς ἴχνεσι τῶν ποιμνίων ἀκολούθει , καὶ τῶν προλαβόντων
Lemmas: ὁ ἴχνος ὁ ποίμνιον ἀκολουθέω , καί ὁ προλαμβάνω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.19
ἀγίων ἀνερεύνα τὸν βίον · καὶ ἐν τοῖς τῶν
Lemmas: Ἀγίων ἀνερευνάω ὁ βίος · καί ἐν ὁ ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.20
ποιμένων ἐκείνων σκηνώμασι , τούτεστιν ἐν ταῖς
Lemmas: ποιμήν ἐκεῖνος σκήνωμα , τουτέστιν ἐν ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.21
ἀποστολικαῖς ἐκκλησίαις , βόσκε σου τοὺς ἔριφους ,
Lemmas: ἀποστολικός ἐκκλησία , βόσκω σύ ὁ ἔριφος ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.22
ἀκούσασα ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις : « Ὅρατε μὴ
Lemmas: ἀκούω ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος : « ὁράω μή
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.23
καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τῶν ἐλαχίστων τῶν
Lemmas: καταφρονέω εἷς ὁ μικρός ὁ μικρός ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.24
αὐτῶν καθ' ἡμέραν ὁρῶσι τὸ πρόσωπον τοῦ Παἡ .
Lemmas: αὐτός κατά ἡμέρα ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ πάω .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.25
Τῇ ἵππῳ μου ἐν ἅρμασι Φαραὼ ὡμοίωσά σε ,
Lemmas: ὁ ἵππος ἐγώ ἐν ἅρμα Φαραώ ὁμοιόω σύ ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.26
ἡ πλησίον μου . Τροπικῶς ἐνταῦθα Φαραὼ τὸν τῆς
Lemmas: ὁ πλησίος ἐγώ . τροπικός ἐνταῦθα Φαραώ ὁ ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.27
ἡμετέρας φύσεως ἀλίστορα προσηγόρευσεν , τὸν ἀλιτήριον
Lemmas: ἡμέτερος φύσις ἀλίστορα προσαγορεύω , ὁ ἀλιτήριος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.28
καὶ κοινὸν ἡμῶν πολέμιον · ὃν 90 τῷ Φαραὼ παραπλησίως
Lemmas: καί κοινός ἐγώ πολέμιος · ὅς 90 ὁ Φαραώ παραπλήσιος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.29
ἐν τοῖς ἁγίοις τοῦ βαπτίσματος ὕδασιν
Lemmas: ἐν ὁ ἅγιος ὁ βάπτισμα ὕδωρ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.30
ὑποδρύγιον πεποίηκε . Τῇ ἵππῳ μου τοίνυν , ἥ 91
Lemmas: ὑποδρύγιον ποιέω . ὁ ἵππος ἐγώ τοίνυν , ὅς 91
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.31
χρησάμενος τὰ ἅρματα τοῦ Φαραὼ κατεπόντισα ,
Lemmas: χράω ὁ ἅρμα ὁ Φαραώ καταποντίζω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.32
ὁμοίαν σε κρίνων 92 πλησίον μου γενομένην , καὶ ἀγάπην
Lemmas: ὅμοιος σύ κρίνω 92 πλησίος ἐγώ γίγνομαι , καί ἀγάπη
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.33
περὶ ἐμὲ κτησάμενην . Ἐχρήσατο δὲ οἷον τινὶ
Lemmas: περί ἐγώ κτάομαι . χράω2 δέ οἷος τις
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.34
ὀχήματι τῇ τοῦ δούλου μορφῇ , ἣν κενώσας ἑαυτὸν
Lemmas: ὄχημα ὁ ὁ δοῦλος μορφή , ὅς κενόω ἑαυτοῦ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.35
ἀνέλαβεν , ἵνα παντὶ τῷ γένει πραγματεύσηται σωτηρίαν .
Lemmas: ἀναλαμβάνω , ἵνα πᾶς ὁ γένος πραγματεύομαι σωτηρία .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.36
Ταύτῃ τοίνυν τῇ ἵππῳ ἀπεικάζει τὴν νύμφην .
Lemmas: Ταύτη τοίνυν ὁ ἵππος ἀπεικάζω ὁ νύμφη .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.37
Καὶ μαρτυρεῖ τῷ νοήματι ὁ Ἀπόστολος , οὕτω λέγων
Lemmas: καί μαρτυρέω ὁ νόημα ὁ ἀπόστολος , οὗτος λέγω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.38
περὶ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ : « Ὁς μετασχηματίσει
Lemmas: περί ὁ Σωτήρ Χριστός : « ὅς μετασχημάτισις
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.39
τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸ
Lemmas: ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ εἰς ὁ γίγνομαι αὐτός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.40
σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ . » Καὶ πάλιν :
Lemmas: σύμμορφος ὁ σῶμα ὁ δόξα αὐτός . » καί πάλιν :
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.41
« Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν
Lemmas: « ἐγώ δέ πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.42
δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα
Lemmas: δόξα κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.43
μεταμορφοῦμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ἀπὸ
Lemmas: μεταμορφόω ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ἀπό
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.44
Κυρίου Πνεύματος . » Ἐκ τῶν ἀποστολικῶν τοίνυν
Lemmas: κύριος πνεῦμα . » ἐκ ὁ ἀποστολικός τοίνυν
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.45
ῥημάτων τὰ μυστικὰ τοῦ Ἀσματος νοήσωμεν ῥήματα ,
Lemmas: ῥῆμα ὁ μυστικός ὁ ᾆσμα νοέω ῥῆμα ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.46
καὶ ἀκούσωμεν τοῦ νυμφίου λέγοντος , ὅτι Σὲ
Lemmas: καί ἀκούω ὁ νυμφίος λέγω , ὅτι σός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.47
τὴν πλησίον μου γενομένην , καὶ διὰ τοῦτο πλησίον
Lemmas: ὁ πλησίος ἐγώ γίγνομαι , καί διά οὗτος πλησίος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.48
ονοασομένην , καὶ ἐκ τοῦ πράγματος καρπουμένην
Lemmas: ὄνομαι , καί ἐκ ὁ πρᾶγμα καρπόω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.49
τὸ ὄνομα , τῇ ἵππῳ μου εἰκέναι φημί , ἥ χρησάμενος
Lemmas: ὁ ὄνομα , ὁ ἵππος ἐγώ εἰκέναι φημί , ὅς χράω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.50
τὸν νοητὸν Φαραὼ σὺν τοῖς ἅρμασιν αὐτοῦ κατεπόν -
Lemmas: ὁ νοητός Φαραώ σύν ὁ ἅρμα αὐτός καταπίνω -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.51
τισα , καὶ σοὶ τὴν ἐλευθερίαν ἐδώρησάμην . Τούτοις
Lemmas: Τίσα , καί σύ ὁ ἐλευθερία δωρέω . οὗτος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.52
ἐπάγει :
Lemmas: ἐπάγω :
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0045.53
Θ' . Τὶ ὡραῖώθησαν αἱ σιαγόνες σου 93 , ὡς τρυ -
Lemmas: ὁ . τίς ὁράω ὁ σιαγών σύ 93 , ὡς τρυς -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.1
καὶ παράμυθον τὴν νύμφην , ὅτι Πάντα τὸν πρὸ τῆς ἀναστάσεως τοῦ βασιλέως καιρὸν ἡμεῖς σοι συνεσόμεθα , καὶ διακοσμήσομεν σε τῷ δυνατῷ κόσμῳ · καὶ οὐ καταλείψομέν σε ἕως ἀναστῇ , ἀλλὰ προσοίσωμέν σοι ὁμοιώματα χρυσίου , καὶ στίγματα ἀργυρίου . Ἀκολούθως δὲ ἔφασαν ὁμοιώματα χρυσίου , καὶ οὐχ αὐτὸν τὸν χρυσόν · ἐπειδὴ μείζω τοῦ νυμφίου τὰ δῶρα · τὰ δὲ τῶν ἐκείνου διακόνων οὐ τὴν ἰσην ἔχει δόξαν . Διὰ τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις πλείω προσφέρωμεν τὴν τιμήν · τιμῶμεν δὲ καὶ νόμον , καὶ τοὺς προφήτας , καὶ τὰ τῶν ἁγίων ἀποστόλων συγγράμματα . Εἰκότως τοίνυν ἔφασαν οἱ τοῦ νυμφίου διάκονοι ·
Lemmas: καί παράμυθος ὁ νύμφη , ὅτι Πάν ὁ πρό ὁ ἀνάστασις ὁ βασιλεύς καιρός ἐγώ σύ σύνειμι , καί διακοσμέω σύ ὁ δυνατός κόσμος · καί οὖον καταλείπω σύ ἠώς ἀνίστημι , ἀλλά προσφέρω σύ ὁμοίωμα χρυσίον , καί στίγμα ἀργύριον . ἀκόλουθος δέ φημί ὁμοίωμα χρυσίον , καί οὐ αὐτός ὁ χρυσός · ἐπεί μείζων ὁ νυμφίος ὁ Δῶρα · ὁ δέ ὁ ἐκεῖνος διάκονος οὖον ὁ ἴσος ἔχω δόξα . Ζεύς ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος πλείων προσφέρω ὁ τιμή · τιμάω δέ καί νόμος , καί ὁ προφήτης , καί ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος σύγγραμμα . εἰκότως τοίνυν φημί ὁ ὁ νυμφίος διάκονος ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.2
Ὁμοιώματα τοῦ χρυσίου ποιήσομέν σοι
Lemmas: ὁμοίωμα ὁ χρυσίον ποιέω σύ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.3
μετὰ στιγμάτων τοῦ ἀργυρίου , ἕως οὗ ὁ βασιλεὺς ἐν ἀνακλίσει αὐτοῦ .
Lemmas: μετά στίγμα ὁ ἀργύριον , ἠώς ὅς ὁ βασιλεύς ἐν ἀνάκλισις αὐτός .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.4
Στιγμάτων δὲ ἀργυρίου καὶ ὁμοιώματα χρυσίου τὸ ποικίλον τῶν χαρισμάτων νοήσωμεν , καὶ τῆς περὶ ἡμᾶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ γινομένης προνοίας . Ἀπολαύομεν γὰρ καὶ τῆς παρ' ἀγγέλων βοηθείας ·
Lemmas: στίγμα δέ ἀργύριον καί ὁμοίωμα χρυσίον ὁ ποικίλος ὁ χάρισμα νοέω , καί ὁ περί ἐγώ ὑπό ὁ Θεός γίγνομαι πρόνοια . ἀπολαύω γάρ καί ὁ παρά ἄγγελος βοήθεια ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.5
Παραμελβῆ γὰρ ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν , καὶ ῥύσεται αὐτούς .
Lemmas: Παραμελβῆ γάρ ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί ῥύομαι αὐτός .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.6
Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ , τοῦ διαφυλάξαι σε ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς σου .
Lemmas: ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , ὁ διαφυλάσσω σύ ἐν πᾶς ὁ ὁδός σύ .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.7
Καὶ ὁ νόμος δὲ αὐτὸς ἀγγέλοις διακονοῦντων ἐδόθη . Διὸ φησιν ὁ Ἀπόστολος ·
Lemmas: καί ὁ νόμος δέ αὐτός ἄγγελος διακονέω δίδωμι . Διὸ φημί ὁ ἀπόστολος ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.8
Εἰ γὰρ ὁ δι' ἀγγέλων λαληθεὶς νόμος ἐγένετο βέβαιος .
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ διά ἄγγελος λαλέω νόμος γίγνομαι βέβαιος .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.9
Ἐν ᾧ τούτων ὁ βασιλεὺς ἀνακλίνεται καὶ ἀνίσταται , ἡμεῖς , φησί , τὰ δυνατὰ προσοίσωμεν . Ἀνάκλισιν δὲ αὐτοῦ τὸν θάνατον προσαγορεύουσιν . Διὸ καὶ ὁ Βαλαὰμ προφητεύων φησίν ·
Lemmas: ἐν ὅς οὗτος ὁ βασιλεύς ἀνακλίνω καί ἀνίστημι , ἐγώ , φημί , ὁ δυνατός προσφέρω . ἀνάκλισις δέ αὐτός ὁ θάνατος προσαγορεύω . Διὸ καί ὁ Βαλαάμ προφητεύω φημί ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.10
Ἐξελεύσεται ἄνθρωπος ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ , καὶ κυριεύσει ἐθνῶν πολλῶν ·
Lemmas: ἐξέρχομαι ἄνθρωπος ἐκ ὁ σπέρμα αὐτός , καί κυριεύω ἔθνος πολύς ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.11
καὶ μετ' ὀλίγα ·
Lemmas: καί μετά ὀλίγος ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.12
Κατακλιθεὶς ἀνεπαύσατο ὡς λέων , καὶ ὡς σκύμνος , τίς ἀναστήσει αὐτόν ; Οἱ εὐλογούντες σε εὐλογηται , καὶ οἱ καταρώμενοι σε κεκατηραται .
Lemmas: κατακλίνω ἀναπαύω ὡς λέων , καί ὡς σκύμνος , τίς ἀνίστημι αὐτός ; ὁ ευλογών σύ εὐλογέω , καί ὁ καταράομαι σύ καταράομαι .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0047.13
Ταῦτα δὲ καὶ ἐν τῇ προφητείᾳ τοῦ πατριάρχου Ἰακώβου ἀνθῶν οὕτω ρηθέντων ὑπὸ τῶν τοῦ νυμφίου διακόνων , πάλιν ἡ νύμφη φησί ·
Lemmas: οὗτος δέ καί ἐν ὁ προφητεία ὁ πατριάρχης Ἰάκωβος ἄνθος οὗτος εἴρω ὑπό ὁ ὁ νυμφίος διάκονος , πάλιν ὁ νύμφη φημί ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0048.2
γ’ . Βότρυν κύπρου 20 ἀδελφιδός μου ἐμοὶ ἐν ἀμπελῶσιν Ἐνγαδδὶ . « Ἀπορούσα ἡ νύμφη , ποῖον ὄνομα ἐπιθῇ τῷ νυμφίῳ , τῆδε κάκεισε περινοστεῖ , καὶ πανταχόθεν προσηγρίας ἐρανιζομένη ἐπιτίθησιν αὐτῷ , ἐπειγομένη μὲν ὑπὸ τῆς ἀγάπης αὐτὸν καλεῖν , οὐ δυναμένη δὲ εὑρεῖν τὴν ἀξίαν προσηγρίαν . Διὸ πάλιν Βότρυν αὐτὸν ὀνομάζει κύπρου , τοῦτέστι κυπρίζοντα , ἀντὶ τοῦ ἀνθεῖν ἀρξάμενον . Εὐωδῆς γὰρ ἡ ἄμπελος κατ’ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ . Προσέθηκε δὲ ,
Lemmas: γε . Βότρυς κύπρος 20 ἀδελφιδός ἐγώ ἐγώ ἐν ἀμπελών Ἐνγαδδί . « ἀπορέω ὁ νύμφη , ποῖος ὄνομα ἐπιτίθημι ὁ νυμφίος , τῆδε κἀκεῖσε περινοστέω , καί πανταχόθεν προσηγρίας ἐρανίζω ἐπιτίθημι αὐτός , ἐπείγω μέν ὑπό ὁ ἀγάπη αὐτός καλέω , οὖον δύναμαι δέ εὑρίσκω ὁ ἄξιος προσηγρίαν . Διὸ πάλιν Βότρυς αὐτός ὀνομάζω κύπρος , τουτέστι κυπρίζω , ἀντί ὁ ἀνθέω ἄρχω . εὐώδης γάρ ὁ ἄμπελος κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός . προστίθημι δέ ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0049.1
« Ἐν 11 τοῖς ἀμπελῶσιν Ἐνγαδδὶ » τοιούτός ἐστιν εὐώδης . Εἰ μὲν οὖν τὸ χωρίον σημαίνει τὸ ἐν τῇ ᾿Ιουδαῖᾳ , ὡς ἀμπελῶσι θαυμαστοῖς κεκοσμημένον , νοητόν ἐστιν ὅτι ὑπὲρ ἐκείνας τὰς ἀμπελῶνας εὐώδος σου ὁ βότρυς ὑπάρχει . Εἰ δὲ διὰ τὴν τοῦ ὀνόματος σημασίαν τὴν προσῆγοράν τοῦ « Ἐνγαδδὶ » τέθεικεν , ὅπερ ἐρμηνεύεται ὀφθαλμὸς πειρασμοῦ , νοητόν ἐστιν , ὅτι Καὶ ἐν πειρασμοῖς ὑπάρχουσα , καὶ ὑπὸ πολλῶν πολεμουμένη , τῆς σῆς εὐωμίας ἀνθούντων ἀμπελῶνων , τροπικῶς νοουμένων , πειρασμοῦ δὲ δυνατὸν μέσον πειρασμὸν γὰρ ἐστι ὁ βίος ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς προκρίνω 12 τὴν εὐωμίαν τοῦ κυπρίζοντος βοτρύος 13 . Εἰ δὲ ὁ ἄρτι ἀνθὼν τοιούτός ἐστι , σκοπητέον ὅλος ὁ περὶ τὸν αὐτὸν ἀναλῶν τοῦτο κρεῖττων , ἐνθυμητέον ὅλος ὁ πέπειρος , καὶ ταῖς ληνοῖς ἐπιτιθέμενος . Ἡγοῦμαι γὰρ τὸν αὐτὸν , ἀναλῶν ταῖς πνευματικαῖς ἡλικίαις , τοῖς μὲν ἀνθεῖν , τοῖς δὲ ὀμφακίζειν , τοῖς δὲ ὑποπερκαίζειν , τοῖς δὲ πέπειρον εἶναι , ὑπὸ δὲ τῶν τελείων πίνεσθαι . « Τὸ 14 γὰρ ποτήριον αὐτοῦ μεθύσκον 15 ὡσεὶ κράτιστον 16 . » Τοῦτων ὑπὸ τῆς νύμφης ῥηθέντων , πάλιν αὐτῇ ὁ νυμφίος προσδιαλέγεται , καὶ φησιν :
Lemmas: « ἐν 11 ὁ ἀμπελών Ἐνγαδδί » τοιοῦτος εἰμί εὐώδης . εἰμί μέν οὖν ὁ χωρίον σημαίνω ὁ ἐν ὁ Ιουδαῖος , ὡς ἀμπελών θαυμαστός κοσμέω , νοητός εἰμί ὅτι ὑπέρ ἐκεῖνος ὁ ἀμπελών εὐώδης σύ ὁ βότρυς ὑπάρχω . εἰμί δέ διά ὁ ὁ ὄνομα σημασία ὁ προσάγω ὁ « Ἐνγαδδί » τίθημι , ὅσπερ ἑρμηνεύω ὀφθαλμός πειρασμός , νοητός εἰμί , ὅτι καί ἐν πειρασμός ὑπάρχω , καί ὑπό πολύς πολεμόω , ὁ σός εὐωμίας ἀνθέω ἀμπελών , τροπικός νοέω , πειρασμός δέ δυνατός μέσος πειρασμός γάρ εἰμί ὁ βίος ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ προκρίνω 12 ὁ ευωμια ὁ κυπρίζω Βότρυς 13 . εἰμί δέ ὁ ἄρτι ἄνθος τοιοῦτος εἰμί , σκοπητέον ὅλος ὁ περί ὁ αὐτός ἀναλίσκω οὗτος ἀγαθός , ἐνθυμέομαι ὅλος ὁ πέπειρος , καί ὁ ληνός ἐπιτίθημι . ἡγέομαι γάρ ὁ αὐτός , ἀναλίσκω ὁ πνευματικός ἡλικία , ὁ μέν ἀνθέω , ὁ δέ ὀμφακίζω , ὁ δέ υποπερκαιζεω , ὁ δέ πέπειρος εἰμί , ὑπό δέ ὁ τέλειος πίνω . « ὁ 14 γάρ ποτήριον αὐτός μεθύσκω 15 ὡσεί ἀγαθός 16 . » τοῦτις ὑπό ὁ νύμφη εἴρω , πάλιν αὐτός ὁ νυμφίος προσδιαλέγομαι , καί φημί :
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0049.2
« Ἴδον εἰ καλή , ἡ πλησίον μου · ἰδοὺ εἰ καλή · οἱ 17 ὀφθαλμοί σου περιστεραί . Ἐπαινεί αὐτῆς πάλιν τὸ κάλλος , καὶ θαυμάζει τὴν ὥραν , καὶ τῇ διπλασιασμῷ τῇ εὐπρέπειαν αὐτῆς ἐκπλήττεται . Πρὸ δὲ πάντων τοῦ ὀφθαλμοῦ αὐτῆς ἐγκωμιάζει , καὶ φησιν : « Οἱ ὀφθαλμοί σου περιστεραί , » τοῦτέστι πνευματικοί · ἐν εἴδει γὰρ περιστερᾶς ἐπεφύθησε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ ἐνέωχσε τῷ νυμφίῳ . Διὰ τοῦτο οὐ λέγει , ὡσεὶ 18 περιστερᾶς , ἀλλὰ « περιστεραί , » τοῦτέστι πνευματικοί , χάριτος θείας πεπληρωμένοι , ἀχλὺς ἐλεύθεροι , ἀνακεχαλυσμένοι προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , καὶ τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμενοι , ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος , καὶ δυναμένους λέγειν : « Ἡμῖν δὲ ὁ Θεὸς ἀπεκάλυψε διὰ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ 19 . » Ἀποκρίνεται πάλιν ἡ νύμφη , καὶ φησιν :
Lemmas: « ὁράω εἰμί καλός , ὁ πλησίος ἐγώ · ἰδού εἰμί καλός · ὁ 17 ὀφθαλμός σύ περιστερά . ἐπαινέω αὐτός πάλιν ὁ κάλλος , καί θαυμάζω ὁ ὥρα , καί ὁ διπλασιασμός ὁ εὐπρέπεια αὐτός ἐκπλήσσω . πρό δέ πᾶς ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἐγκωμιάζω , καί φημί : « ὁ ὀφθαλμός σύ περιστερά , » τουτέστι πνευματικός · ἐν εἶδος γάρ περιστερά φύω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί φέρω ὁ νυμφίος . Ζεύς οὗτος οὖον λέγω , ὡσεί 18 περιστερά , ἀλλά « περιστερά , » τουτέστι πνευματικός , χάρις θεῖος πληρόω , ἀχλύς ἐλεύθερος , ἀνακεχαλυσμένοι πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , καί ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω , ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ἀπό κύριος πνεῦμα , καί δύναμαι λέγω : « ἡμῖν δέ ὁ θεός ἀποκαλύπτω διά ὁ πνεῦμα αὐτός 19 . » ἀποκρίνω πάλιν ὁ νύμφη , καί φημί :
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0049.3
« Ἴδον εἰ καλός , ἀδελφίδιος μου , καὶ γε ὡραῖος πρὸς 20 κλίνην ἡμῶν σὺςκιον 21 . Δοκοὶ οἶκων ἡμῶν κέδροι , φατνώματα ἡμῶν κυπάρισσοι . Μέχρι μὲν οὖν τοῦ παρόντος τὴν εὐωμίαν αὐτοῦ διετέλεε θαυμάζουσα · νῦν δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ὥραν ἐκπλήττεται , φωτισθεῖσα τοὺς ὀφθαλμοὺς , καὶ πνευματικῶς αὐτοὺς κτησάμενη , ὡς καὶ περιστερᾶς ὀνομασθῆναι · διὸ φησιν , ὅτι « Καλὸς καὶ ὡραῖος ὁ ἀδελφίδιος μου . » Κλίνην δὲ , ὡς ὁμαι , τὴν θείαν καὶ Γραφὴν ἔν ᾧ ἡ τε νυμφίος 22 καὶ ἡ νύμφη διαναπαυομένη 23 κοινωνοῦσιν ἀλλήλοις κατὰ τὴν πνευματικὴν κοινωνίαν . Καὶ ὁ μὲν δίδωσι τοῦ λόγου τὰ
Lemmas: « ὁράω εἰμί καλός , ἀδελφίς ἐγώ , καί γε ὡραῖος πρός 20 κλίνη ἐγώ σὺςκιον 21 . Δοκός οἶκος ἐγώ κέδρος , φάτνωμα ἐγώ κυπάρισσος . μέχρι μέν οὖν ὁ πάρειμι ὁ ευωμια αὐτός διατελέω θαυμάζω · νῦν δέ αὐτός καί ὁ ὥρα ἐκπλήσσω , φωτίζω ὁ ὀφθαλμός , καί πνευματικός αὐτός κτάομαι , ὡς καί περιστερά ὀνομάζω · διό φημί , ὅτι « Καλός καί ὡραῖος ὁ ἀδελφίς ἐγώ . » κλίνη δέ , ὡς ὁμός , ὁ θεῖος καί γραφή ἐν ὅς ὁ τε νυμφίος 22 καί ὁ νύμφη διαναπαύω 23 κοινωνέω ἀλλήλων κατά ὁ πνευματικός κοινωνία . καί ὁ μέν δίδωμι ὁ λόγος ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0050.1
σπέρμαα · ἡ δὲ δεχομένη συλλαμβάνει , καὶ κύει , καὶ ὀδίνει , καὶ βοᾷ μετὰ τοῦ προφήτου · « Διὰ τὸν φόδον σου , Κύριε , ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν , καὶ ὤδινήσαμεν , καὶ ἐτέχομεν πνεῦμα σωτηρίας σου , ὃ ἐκνήσαμεν ἐπὶ τῆς γῆς . » Σῦσκιον β δὲ καλεῖ τὴν σκηνὴν , ὡς βοηθούμενην ὑπὸ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος , καὶ τοῦ καύματος τῆς ἁμαρτίας ἀπηλλαγμένην . Ὃπερ γὰρ ἡ νεφέλη τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν , τοῦτο ἡμῖν ἡ τοῦ Πνεύματος βοήθεια . Διὰ τοῦτό φησι · « Πρὸς σκηνὴν ἡμῶν σύσκιον . Δοκοὶ οἴκων ἡμῶν κέδροι , φατνώματα ἡμῶν κυπάρισσοι . » Ταῦτα δὲ τὰ εἴδη τῶν ξύλων παρελάβεσ , ἐπειδὴ ἡ μὲν κέδρος ἔχει τὸ ἀσηπτον , ἡ δὲ κυπάρισσος τὸ εὐδὲς · ἀμφότερα δὲ παρὰ τῇ δεῖξ Γραφῇ ἔστιν εὐρεῖν , τῆς μὲν οὐ μόνον σκηνή , ἀλλὰ καὶ οἶκος τυγχάνει , καὶ τράπεζα , καὶ τροφή · καὶ οὐ μόνον τὴν εὐωδίαν παρέχει , ἀλλὰ καὶ τὸ ἀσηπτον , καὶ τὸ ἀπαθὲς , καὶ ἀθάνατον ἐπαγγέλλεται . Εἰ δὲ τις βούλοιτο οἴκους τῆς νύμφης , καὶ τὰς ἀπαναυχῶ γῆς καὶ θαλάσσης ἐκκλησίας καλεῖν , οὐ διαμαρτησεται τῆς ἀληθείας · τῶν κέδρων καὶ τῶν κυπαρισσῶν τροπικῶς νοουμένων · τῶν μὲν ὡς δοκῶν τετιμημένων · αἱ γὰρ δοκοὶ τὸν δρομον φέροντων τῶν δὲ ὑποδεεστέρων , φατνωμάτων ὀνομαζομένων . Οὕτως ἐπαινέθεις ὁ νυμφὸς ὑπὸ τῆς νύμφης διδάσκει , ὡς οὐδέπω τὸ ἀληθινὸν αὐτοῦ τεθέαται κάλλος , ἀλλ’ ἐπὶ τῇ τοῦ κάλλους ἐνεργήσεως σχιζ γ .
Lemmas: σπέρμα · ὁ δέ δέχομαι συλλαμβάνω , καί κύω , καί ὠδίνω , καί βοάω μετά ὁ προφήτης · « Ζεύς ὁ φόδος σύ , κύριος , ἐν γαστήρ λαμβάνω , καί ωδινεος , καί τίκτω πνεῦμα σωτηρία σύ , ὅς κνάω ἐπί ὁ γῆ . » σύσκιος Β δέ καλέω ὁ σκηνή , ὡς βοηθέω ὑπό ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , καί ὁ καῦμα ὁ ἁμαρτία ἀπαλλάσσω . ὅπερ γάρ ὁ νεφέλη ὁ Ἰσραήλ γίγνομαι , οὗτος ἐγώ ὁ ὁ πνεῦμα βοήθεια . Ζεύς οὗτος φημί · « πρός σκηνή ἐγώ σύσκιος . Δοκός οἶκος ἐγώ κέδρος , φάτνωμα ἐγώ κυπάρισσος . » οὗτος δέ ὁ εἶδος ὁ ξύλον παραλαμβάνω , ἐπεί ὁ μέν κέδρος ἔχω ὁ άσηπτος , ὁ δέ κυπάρισσος ὁ εὐδές · ἀμφότερος δέ παρά ὁ δείκνυμι γραφή εἰμί εὑρίσκω , ὁ μέν οὖον μόνος σκηνή , ἀλλά καί οἶκος τυγχάνω , καί τράπεζα , καί τροφή · καί οὖον μόνος ὁ εὐωδία παρέχω , ἀλλά καί ὁ άσηπτος , καί ὁ ἀπαθής , καί ἀθάνατος ἐπαγγέλλω . εἰμί δέ τις βούλομαι οἶκος ὁ νύμφη , καί ὁ ἀπαναυχῶ γῆ καί θάλασσα ἐκκλησία καλέω , οὖον διαμαρτάνω ὁ ἀλήθεια · ὁ κέδρος καί ὁ κυπαρισσών τροπικός νοέω · ὁ μέν ὡς δοκέω τιμάω · ὁ γάρ δοκός ὁ δρόμος φέρω ὁ δέ ὑποδεέστερος , φάτνωμα ὀνομάζω . οὕτως ἐπαινέω ὁ Νύμφος ὑπό ὁ νύμφη διδάσκω , ὡς οὐδέπω ὁ ἀληθινός αὐτός θεάομαι κάλλος , ἀλλά ἐπί ὁ ὁ κάλλος ἐνεργήσεως σχιζ γ .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0050.2
ΚΕΦΑΛ . β2 .
Lemmas: ΚΕ . β2 .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0050.3
α3 . Ἐγὼ γὰρ , φησίν , ἄνθος τοῦ πεδίου 4 , κρίνον τῶν κοιλωμάτων 5 . Τὴν ἀνθρωπίνην μου , φησίν , εὐμορφίαν τεθέασαι · ἐπειδὴ Θεὸν οὐδεὶς ἔωρακε πώποτε . Ἐγὼ γὰρ τοῦ πεδίου ἄνθος ἐγενόμην , τουνεστί , γῆνον ἀνέλαβον σῶμα , καὶ ἐν τῇ γῇ ἐλλάττησα , προαιωνίως ὑπάρχων καὶ ὑψηλός , μᾶλλον δὲ ἀμέτρητος . Κρίνον ἐγενόμην οὐχ ὁρέων , οὐδὲ βουνῶν , οὐδὲ πεδίων ἀπλῶς , ἀλλὰ κοιλωμάτων . Οὐ γὰρ μόνον τοῖς ζῴσιν εὐηγγελίσατο τὴν σωτηρίαν , ἀλλὰ καὶ τοῖς νεκροῖς · τὴν ἀνάστασιν , καταλθὼν εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς , ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα . Διὰ τοῦτο τοῦ μὲν πεδίου ἄνθος ἑαυτὸν ὀνομάζει , κρίνον δὲ τῶν κοιλωμάτων , τουνεστί · τῶν τεθνηκότων · καὶ γὰρ ἐκείνοις τὴν ἀναβίωσιν ἐπηγγείλατό τε καὶ ἐπραγματεύσατο 6 . Εἶτα ἐπειδὴ ἑαυτὸν τοιούτοις ὀνόμασι προσἡγόρευσε , φησὶ τῇ νύμφῃ ·
Lemmas: ὅς . ἐγώ γάρ , φημί , ἄνθος ὁ πεδίον 4 , κρίνον ὁ κοίλωμα 5 . ὁ ἀνθρώπινος ἐγώ , φημί , εὐμορφία θεάομαι · ἐπεί θεός οὐδείς ὁράω πώποτε . ἐγώ γάρ ὁ πεδίον ἄνθος γίγνομαι , τουνεστί , γένος ἀναλαμβάνω σῶμα , καί ἐν ὁ γῆ ἐλλάττησα , προαιώνιος ὑπάρχω καί ὑψηλός , μᾶλλον δέ ἀμέτρητος . κρίνον γίγνομαι οὐ ὁράω , οὐδέ βουνός , οὐδέ πεδίον ἀπλόος , ἀλλά κοίλωμα . οὖον γάρ μόνος ὁ ζῶ εὐαγγελίζω ὁ σωτηρία , ἀλλά καί ὁ νεκρός · ὁ ἀνάστασις , κατέρχομαι εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὁ γῆ , ἵνα πληρόω ὁ πᾶς . Ζεύς οὗτος ὁ μέν πεδίον ἄνθος ἑαυτοῦ ὀνομάζω , κρίνον δέ ὁ κοίλωμα , τουνεστί · ὁ θνῄσκω · καί γάρ ἐκεῖνος ὁ ἀναβίωσις ἐπαγγέλλω τε καί πραγματεύομαι 6 . εἶτα ἐπεί ἑαυτοῦ τοιοῦτος ὄνομα προσαγορεύω , φημί ὁ νύμφη ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0050.4
β7 . Ὡς κρίνον ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν , οὕτως ἡ D ἀλησιον μου ἐν μέσῳ 8 τῶν θυγατέρων . Ὦση γὰρ διαφορά τοῦ κρίνου πρὸς τὰς ἀκάνθας , τοσοῦτο 9 διενήνοχέ σου τὸ κάλλος τῶν θυγατέρων , αἱ οὕτω μὲν 10 προσαγορευούσαι διὰ τὸ τῆς κλήσεως ἀξιωθῆναι , τοῦ δὲ ἐκλέγεται εἶναι ἑαυτὰς ἀποστερήκεισαν . « Πολλοὶ γὰρ , φησὶ , κλητοί , ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί . »
Lemmas: β7 . ὡς κρίνον ἐν μέσος ὁ ἄκανθα , οὕτως ὁ D Ἀλείσιον ἐγώ ἐν μέσος 8 ὁ θυγάτηρ . ὠθέω γάρ διαφορά ὁ κρίνω πρός ὁ ἄκανθα , τοσοῦτος 9 διαφέρω σύ ὁ κάλλος ὁ θυγάτηρ , ὁ οὗτος μέν 10 προσαγορεύω διά ὁ ὁ κλῆσις ἀξιόω , ὁ δέ ἐκλέγω εἰμί ἑαυτοῦ ἀποστερέω . « πολλός γάρ , φημί , κλητός , ὀλίγος δέ ἐκλεκτός . »
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.1
arida erat quæ appellatur sponsa , nec lectum um - μος γὰρ ἦν πρότερον , καὶ ἀκαρπος , καὶ ἀνυδρος τῇ
Lemmas: arida erat quæ appellatur sponsa , nec lectum um - μος γάρ εἰμί πρότερος , καί ἄκαρπος , καί ἄνυδρος ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.2
ideo clamabat , « Osculetur me osculis oris sui . » σκινον · εἴδικα δὲ τὸν νυμφίον διὸ καὶ βοᾷ · « Φιλήσάτω
Lemmas: ideo clamabat , « Osculetur me osculis oris sui . » σκῖνος · ειδικός δέ ὁ νυμφίος διό καί βοάω · « φιλέω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.3
ad eam dicit : « Sicut lilium inter spinas , sic pro - ἀνθεῖτω ὡς κρίνον . » Διὰ τοῦτο καὶ ὁ νυμφίος φησὶ
Lemmas: ad eam dicit : « Sicut lilium inter spinas , sic pro - ἀνθέω ὡς κρίνον . » Ζεύς οὗτος καί ὁ νυμφίος φημί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.4
Talis est anima justitiæ splendore circumdata , et λαμπρότητι ἔχοντι , καὶ τὸ χρυσοειδὲς ἄνθος ἐν μέσῳ
Lemmas: Talis est anima justitiæ splendore circumdata , et λαμπρότης ἔχω , καί ὁ χρυσοειδής ἄνθος ἐν μέσος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.5
pencralibus absconditum gestans . Sponso respon - λαμπρότητι περιειλημένη ψυχή , καὶ τὸ πνευματικὸν
Lemmas: pencralibus absconditum gestans . Sponso respon - λαμπρότης περιλαμβάνω ψυχή , καί ὁ πνευματικός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.6
det sponsa , et ait : τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως χάρισμα ἔνδον ἐν τοῖς
Lemmas: det sponsa , et ait : ὁ σοφία καί ὁ γνῶσις χάρισμα ἔνδον ἐν ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.7
ταμείοις κρυπτόμενον περιφέρουσα ἄν . Ἀμείβεται
Lemmas: ταμεῖον κρύπτω περιφέρω ἄν . ἀμείβω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.8
VERS . 3 . Sicut pomum inter ligna silvæ , 55 ita τὸν νυμφίον ἡ νύμφη , καὶ φησὶ πρὸς αὐτόν ·
Lemmas: VERS . 3 . Sicut pomum inter ligna silvæ , 55 ita ὁ νυμφίος ὁ νύμφη , καί φημί πρός αὐτός ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.9
editur . Proinde sponsa quidem lilium nuncupatur , μῆλον πρὸς τὴν ὄψιν , καὶ τῇ ὀσφρήσει καὶ τῇ γεύσει ἄ -
Lemmas: editur . Proinde sponsa quidem lilium nuncupatur , μῆλον πρός ὁ ὄψις , καί ὁ ὀσφραίνομαι καί ὁ γεύω ὅς -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.10
sponsus autem pomum . Hic enim editur , et spon - θοδὴν τοῖς βουλομένοις παρέχει . Ἐδόκιμον γὰρ ἐστι ,
Lemmas: sponsus autem pomum . Hic enim editur , et spon - θοδὴν ὁ βούλομαι παρέχω . δόκιμος γάρ εἰμί ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.11
sæ fit cibus . Sponsa vero non comeditur , sed odo - καὶ ἐσθίεται · διὰ τοῦτο ἡ μὲν νύμφη κρίνον ὀνομά -
Lemmas: sæ fit cibus . Sponsa vero non comeditur , sed odo - καί ἐσθίω · διά οὗτος ὁ μέν νύμφη κρίνον ὀνομά -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.12
appellat pomum , quod quidem et tactu molle est , ἀναξίους δὲ σφὰς αὐτοὺς καταστήσοντας τῆς ἐκλο -
Lemmas: appellat pomum , quod quidem et tactu molle est , ἀνάξιος δέ σφός αὐτός καθίστημι ὁ ἐκλο -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.13
et gustu dulce , et odoratu suave , et aspectu ju - τῆς · οὓς εἰκάζει ξύλοις δρυμοῦ , καὶ δένδροις ἀκάρ -
Lemmas: et gustu dulce , et odoratu suave , et aspectu ju - ὁ · ὅς εἰκάζω ξύλον δρυμός , καί δένδρον Ἁκάρ -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.14
cundissimum ac venustissimum , et auditu amabi - ποις ἡ νύμφη φησίν . Τὸν δὲ νυμφίον ὀνομάζει μῆλον ,
Lemmas: cundissimum ac venustissimum , et auditu amabi - Πόις ὁ νύμφη φημί . ὁ δέ νυμφίος ὀνομάζω μῆλον ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.15
sensu accommodamus . Talis autem est Dominus εὐωδὲς , καὶ τῇ ἡδὺ τερπνότατον καὶ χαρίστατον ,
Lemmas: sensu accommodamus . Talis autem est Dominus εὐώδης , καί ὁ ἡδύς τερπνός καί χαρίζομαι ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.16
consedisse : ac mox fructum etiam ejus decer - ἐστιν τὰς αἰσθήσεις συγχέων . Ἐν τῇ τοῦτο σκιᾷ
Lemmas: consedisse : ac mox fructum etiam ejus decer - εἰμί ὁ αἴσθησις συγχέω . ἐν ὁ οὗτος σκιά
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.17
rum nigra fiat . Umbra autem sponsi sunt ea , quæ ταλαβεῖν , καὶ γλυκύτατον τοῦτον ἐν τῷ λάρυγγι φα -
Lemmas: rum nigra fiat . Umbra autem sponsi sunt ea , quæ τάλλω , καί γλυκύς οὗτος ἐν ὁ λάρυγξ φάω -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.18
nunc , ut beatus Paulus ait , in speculo et ænigmatè νῆναι · βούλεται γὰρ φυγεῖν τὰς τῆς κακίας ἀκτῖνας
Lemmas: nunc , ut beatus Paulus ait , in speculo et ænigmatè νῆναι · βούλομαι γάρ φεύγω ὁ ὁ κακία ἀκτίς
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.19
conspiciuntur : « Video enim , inquit , nunc tan - συγκαίειν ἐπισκαμένας , ἵνα μὴ πάλιν γέννηται μέ -
Lemmas: conspiciuntur : « Video enim , inquit , nunc tan - συγκαίω ἐπισκάπτω , ἵνα μή πάλιν γεννητής ἐγώ -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.20
quam in speculo , et tanquam 56 in ænigmatè : λαινα · σκιὰ δὲ τοῦ νυμφίου τὰ νῦν ἐν ἐσόπτρῳ καὶ
Lemmas: quam in speculo , et tanquam 56 in ænigmatè : λάϊνος · σκιά δέ ὁ νυμφίος ὁ νῦν ἐν εἴσοπτρον καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.21
tunc autem facie ad faciem . Nunc cognosco ex αἰνίγματι , κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον , φαινόμενα ·
Lemmas: tunc autem facie ad faciem . Nunc cognosco ex αἴνιγμα , κατά ὁ μακάριος Παῦλος , φαίνω ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0051.22
« Ἄρτι μὲν γὰρ , φησίν , βλέπω ὡς ἐν ἐσόπτρῳ , καὶ ὡς
Lemmas: « ἄρτι μέν γάρ , φημί , βλέπω ὡς ἐν εἴσοπτρον , καί ὡς
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0052.1
ἐν αἰνίγματι · τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον ἄγω · γινώσκω ἐκ μέρους , τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην : διὰ τοῦτο φησίν · « Ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἐπεθύμησα , καὶ ἐκάθισα , καὶ καρπὸς αὐτοῦ ἡδυκεν ἐν λάρυγγί μου . » Καὶ γὰρ ὑπὸ τὴν σκιὰν καθήμενη τρυγῶ τὸν καρπὸν , καὶ τοῦτο μεταλαμδάνων καὶ μαρτυροῦσιν οἱ μεμυημένοι , τοῖς τοῦ νυμφίου μέλεσιν ἐντρυφῶντες 44 .
Lemmas: ἐν αἴνιγμα · τότε δέ πρόσωπον πρός πρόσωπον ἄγω · γιγνώσκω ἐκ μέρος , τότε δέ ἐπιγιγνώσκω καθώς καί ἐπιγιγνώσκω : διά οὗτος φημί · « ἐν ὁ σκιά αὐτός ἐπιθυμέω , καί καθίζω , καί καρπός1 αὐτός ηδυαν ἐν λάρυγξ ἐγώ . » καί γάρ ὑπό ὁ σκιά κάθημαι τρυγάω ὁ καρπός , καί οὗτος μεταλαμδάνων καί μαρτυρέω ὁ μυέω , ὁ ὁ νυμφίος μέλος ἐντρυφάω 44 .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0052.3
ζ' . Εὐώνυμος αὐτοῦ ὑπὸ 53 τῆν . κεφαλὴν μου · καὶ ἡ δεξιὰ αὐτοῦ περιλήψεται με . Ἄλλὰ μὴ πάλιν εἰς σαματικὰς καταπέσωμεν δόξας , εὐωνύμω καὶ δεξιᾷ ἐπαίνους · καὶ γὰρ περὶ τῆς σοφίας , ἥτις ἐστὶν ἐξίς , καὶ οὐκ οὐσία , φησίν ὁ Σολο -
Lemmas: γῆ . Εὐώνυμος αὐτός ὑπό 53 ὁ . κεφαλή ἐγώ · καί ὁ δεξιός αὐτός περιλαμβάνω ἐγώ . ἀλλά μή πάλιν εἰς σαματικαι καταπίπτω δόξα , εὐώνυμος καί δεξιός ἔπαινος · καί γάρ περί ὁ σοφία , ὅστις εἰμί ἕξις , καί οὐ οὐσία , φημί ὁ Σόλο -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0053.1
85 τὸ . Abest a cod . 86 ἐπί . cod . ὑπό . 87 μέ . abest a cod . 87 μέν . abest a cod . 88 τοῦ—κράτος . cod . μελ' οὐ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν ἁγίῳ Πνεύματι .
Lemmas: 85 ὁ . Abest a cod . 86 ἐπί . cod . ὑπό . 87 ἐγώ . abest a cod . 87 μέν . abest a cod . 88 τοῦ—κράτος . cod . μέλι οὖον ὁ πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0053.2
59 ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ .
Lemmas: 59 Λόγος δύο .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0053.3
μόν , ὅτι « Μῆκος βίου , καὶ ἔτη ζωῆς , ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτῆς · ἐν δὲ τῇ ἀριστερᾷ αὐτῆς πλοῦτος καὶ δόξα . » Καὶ περὶ τῆς περιλήψεως πάλιν ἐστὶν εὑρεῖν ἐν ταῖς Παροιμίαις εἰρημένον τὸ 84 , « Ἐράσθητι αὐτῆς , καὶ τηρήσει σε · περιχαράξωσιν αὐτήν , καὶ διψώσει σε · τίμησον αὐτήν , ἵνα σε περιλάβῃ . » Ἐντεῦθεν τοίνυν τὰς ἀφορμὰς λαβόντες , πνευματικώτερον κάκεινα νοήσωμεν , τοῦ θείου λόγου καὶ τῆς εὐσεβοῦς ψυχῆς εἶναι κοινωνίαν πιστεύοντες τὴν καλουμένην περίληψιν · καὶ τὸ εὐώνυμον δὲ καὶ δεξιόν , ὡς ἀφ' ἡμῶν ληφθέν , νοητέον . Ἵνα δὲ μὴ ἀθεώρητον αὐτὸ καταλίπωμεν , οὕτωσι νοήσωμεν . Εὐεργετεῖν οὖδε καὶ κολάζειν ὁ Θεός , τοῖς ἀξίοις ἀπονέμων ἀμφοτέρα . Τὴν εὐεργετικὴν τοίνυν χάριν ἐπὶ τῆς δεξιᾶς νοήσαντες , τὴν δὲ κολαστικὴν ἐπὶ τῆς εὐωνύμου , ἀκούσωμεν τῆς νύμφης λεγούσης · « Εὐώνυμος αὐτοῦ ἐπὶ 85 τὴν κεφαλήν μου · » τούτεστιν , Ἄνω εἰμὶ τῶν κολάσεων , οὐχ ὑπόκειμαι ταύταις , διὰ τὸ τῷ νυμφίῳ πλησιάσαι , καὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ φροντίσαι . « Ἡ δεξιὰ αὐτοῦ περιλήψεται με 86 , » ἀντὶ τοῦ , Ταῖς εὐεργεσίαις αὐτοῦ κατακοσμήσει με , καὶ τούτων ἐμπλήσει με , οἷον περιπτυσσόμενος καὶ περιλαμβάνων , καὶ τὴν ἐμὴν ἐπιθυμίαν πληρῶν . Τοῦτο δὲ καὶ ὁ μακάριος Παῦλος παραδηλῶν ἔλεγεν , ὅτι « Οὕτως πάντοτε σὺν Κυρίῳ ἐσόμεθα . » Γένοιτο καὶ ἡμᾶς πείραν μὲν 87 τῆς κολαστικῆς αὐτοῦ δυνάμεως μὴ λαβεῖν , μηδὲ γεύσασθαι τῶν ἡπειλημένων τιμωριῶν , τῶν δὲ ἐπηγγελμένων ἀπολαῦσαι δωρεῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ νυμφίου Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος 88 εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: νυμφότιμον , ὅτι « μῆκος βίος , καί ἔτος ζωή , ἐν ὁ δεξιός αὐτός · ἐν δέ ὁ ἀριστερός αὐτός πλοῦτος καί δόξα . » καί περί ὁ περίληψις πάλιν εἰμί εὑρίσκω ἐν ὁ παροιμία εἴρω ὁ 84 , « ἔραμαι αὐτός , καί τηρέω σύ · περιχαράσσω αὐτός , καί διψάω σύ · τιμάω αὐτός , ἵνα σύ περιλαμβάνω . » ἐντεῦθεν τοίνυν ὁ ἀφορμή λαμβάνω , πνευματικός ἐκεῖνος νοέω , ὁ θεῖον λόγος καί ὁ εὐσεβής Ψυχή εἰμί κοινωνία πιστεύω ὁ καλέω περίληψις · καί ὁ εὐώνυμος δέ καί δεξιός , ὡς ἀπό ἐγώ λαμβάνω , νοητέον . ἵνα δέ μή ἀθεώρητος αὐτός καταλείπω , οὕτως νοέω . εὐεργετέω οὐδέ καί κολάζω ὁ Θεός , ὁ ἄξιος ἀπονέμω ἀμφότερος . ὁ εὐεργετικός τοίνυν χάρις ἐπί ὁ δεξιός νοέω , ὁ δέ κολαστικός ἐπί ὁ εὐώνυμος , ἀκούω ὁ νύμφη λέγω · « Εὐώνυμος αὐτός ἐπί 85 ὁ κεφαλή ἐγώ · » τουτέστιν , ἄνοος εἰμί ὁ κόλασις , οὐ ὑπόκειμαι οὗτος , διά ὁ ὁ νυμφίος πλησιάζω , καί ὁ θεραπεία αὐτός φροντίζω . « ὁ δεξιός αὐτός περιλαμβάνω ἐγώ 86 , » ἀντί ὁ , ὁ εὐεργεσία αὐτός κατακόσμησις ἐγώ , καί οὗτος ἐμπίμπλημι ἐγώ , οἷος περιπτύσσω καί περιλαμβάνω , καί ὁ ἐμός ἐπιθυμία πληρόω . οὗτος δέ καί ὁ μακάριος Παῦλος παραδηλόω λέγω , ὅτι « οὕτως πάντοτε σύν κύριος εἰμί . » γίγνομαι καί ἐγώ πείρω μέν 87 ὁ κολαστικός αὐτός δύναμις μή λαμβάνω , μηδέ γεύω ὁ απειλημένος τιμωρία , ὁ δέ ἐπαγγέλλω ἀπολαύω δωρεά , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ νυμφίος Χριστός ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος 88 εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0053.4
ζ . Ὄρκισα ὑμᾶς , θυγατέρες Ἱερουσαλὴμ 89 , ἐν δυνάμεσι καὶ ἰσχύσεσι τοῦ ἀγροῦ , ἐὰν 90 ἐγείρητε 91 καὶ ἐξεγείρητε τὴν ἀγάπην , ἕως 92 θελήσῃ . Οἱ μὲν σωμάτων ἐρώντες , μόνους τῶν ποθουμένων ἀπολαῦειν σπουδάζουσι · τοὺς δὲ πειρωμένους ληστεύειν τὰς σφίσις αὐτοῖς ἀνακειμένας , μετὰ πολλῆς ἀπελαύνουσι τῆς σφοδρότητος . Οἱ δὲ πνευματικῶς ἐρώντες , καὶ τὸν Θεὸν ποθοῦντες , πάν -
Lemmas: ζ . ορκίζω σύ , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα 89 , ἐν δύναμις καί ἴσχυσις ὁ ἀγρός , ἐάν 90 ἐγείρω 91 καί ἐξεγείρω ὁ ἀγάπη , ἠώς 92 ἐθέλω . ὁ μέν σῶμα ἐράω , μόνος ὁ ποθέω ἀπολαύω σπουδάζω · ὁ δέ πειράω λῃστεύω ὁ σφιτις αὐτός ἀνάκειμαι , μετά πολύς ἀπελαύνω ὁ σφοδρότης . ὁ δέ πνευματικός ἐράω , καί ὁ θεός ποθέω , πᾶς -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0055.1
Α γων καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Οὐχὶ τοὺς μισοῦντάς σε , Κύριε , ἐμίσησα , καὶ ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς σου ἐξεστηκόμην ; Τέλεσον μῖσος ἐμίσησα αὐτούς , εἰς ἐχθροὺς ἐγένοντό μοι . › Περὶ δὲ τῶν φιλοῦντων αὐτὸν φησιν · « Ἐμοὶ δὲ λίαν ἐτιμήθησαν οἱ φίλοι σου , ὦ Θεός , λίαν ἐκραταιώθησαν αἱ ἀρχαὶ αὐτῶν . › Οὕτω δὲ φιλεῖν τοὺς φιλοῦντας τοὺς φίλους οἱ μακάριοι ἄνδρες ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων διδάχθησαν . Αὐτὸς γὰρ πρῶτος ἔφη τῷ Ἀβραάμ · « Εὐλογήσω τοὺς εὐλογοῦντάς σε , καὶ τοὺς καταρωμένους σε καταράσομαι . › Λέγει δὲ καὶ τῷ Ἰσραήλ · « Ἐχθρεύσω τοὺς ἐχθροὺς σου , καὶ ἀντικέισομαι τοῖς ἀντικειμένοις σοι . › Ἐντεῦθεν ἐδιδάχθη καὶ ὁ Δαβὶδ ἑκεῖνα εἰπεῖν , καὶ ὁ μακάριος Παῦλος ἀνάθεμα ποιῆσαι τοὺς μὴ φιλοῦντας τὸν Κύριον · διὰ τοῦτο καὶ ἡ νύμφη ὀρχίζει τὰς θυγατέρας Ἱερουσαλήμ , ἑγείρει καὶ ἐξεγείρει τὴν περὶ τὸν νυμφίων ἀγάπην , ἕως ἂν αὐτὸς ἐθέλησεν ⁹ . Ταῦτα ταῖς νεάνισι διαλεγομένη , καὶ εἰς τὴν ὁμοίαν αὐτὰς ἀγάπην προτρεπομένη , ἐν αἰσθήσει γίνεται τῆς τοῦ νυμφίου παρουσίας , καὶ φησι ·
Lemmas: Α γῆ καί ὁ μακάριος Δαυίδ · « οὐ ὁ μισέω σύ , κύριος , μισέω , καί ἐπί ὁ ἐχθρός σύ ἐξίστημι ; τελέω μῖσος μισέω αὐτός , εἰς ἐχθρός γίγνομαι ἐγώ . › περι δέ ὁ φιλέω αὐτός φημί · « ἐμός δέ λίαν τιμάω ὁ φίλος σύ , εἰμί Θεός , λίαν κραταιόω ὁ ἀρχή αὐτός . › οὕτως δέ φιλέω ὁ φιλέω ὁ φίλος ὁ μακάριος ἀνήρ ὑπό ὁ Θεός ὁ ὅλος διδάσκω . αὐτός γάρ πρῶτος φημί ὁ Ἀβραάμ · « εὐλογέω ὁ εὐλογέω σύ , καί ὁ καταράομαι σύ καταράομαι . › λέγος δέ καί ὁ Ἰσραήλ · « ἐχθρεύω ὁ ἐχθρός σύ , καί ἀντίκειμαι ὁ ἀντίκειμαι σύ . › ἐντεῦθεν διδάσκω καί ὁ Δαυίδ ἐκεῖνος εἶπον , καί ὁ μακάριος Παῦλος ἀνάθεμα ποιέω ὁ μή φιλέω ὁ κύριος · διά οὗτος καί ὁ νύμφη ορχιζεω ὁ θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ , ἐγείρω καί ἐξεγείρω ὁ περί ὁ νυμφίος ἀγάπη , ἠώς εἄν αὐτός ἐθέλω ⁹ . οὗτος ὁ νεᾶνις διαλέγω , καί εἰς ὁ ὅμοιος αὐτός ἀγάπη προτρέπω , ἐν αἴσθησις γίγνομαι ὁ ὁ νυμφίος παρουσία , καί φημί ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0055.2
ἡ . Φωνὴ τοῦ ἀδελειδοῦ μου . Ἔθως γὰρ γενομένη τῶν ἱερῶν αὐτοῦ λόγων , ἐπινώσκει αὐτοῦ τὴν φωνήν · ὡς καὶ ὁ Κύριος ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις φησὶ · « Τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆς φωνῆς μου ἀκούει . › Ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ¹⁰ ἀκολουθοῦσιν , ὅτι οὐχ οἴδασι τὴν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν . Οἶδε ¹¹ τοιγαροῦν ἡ νύμφη τὴν τοῦ νυμφίου φωνήν · οἶδε διαφοράν μὲν ἐστὶν καὶ νυμφίου . Καὶ τῶν μὲν μοιχῶν , καὶ λύκων , καὶ μισθωτῶν βδελύττεται τὰς φωνάς · τοῦ δὲ νυμφίου καὶ ποιμένος τοὺς λόγους ποθεῖ . Διόπερ αὐτίκα ἐν αἰσθήσει γενομένη τῆς ἐκείνου παρουσίας βοᾷ · « Φωνὴ τοῦ ἀδελειδοῦ μου › καὶ οὐχ ἀνέχεται καθῆσθαι ¹² , ἀλλ' ἀνίσταται , καὶ παραδοκεῖ , καὶ περισκοπεῖ , καὶ ὁρῶσα αὐτὸν βοᾷ ·
Lemmas: ὁ . φωνή ὁ αδελειδηω ἐγώ . Ἔθος γάρ γίγνομαι ὁ ἱερός αὐτός λόγος , ἐπινώσκει αὐτός ὁ φωνή · ὡς καί ὁ Κύριος ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος φημί · « ὁ πρόβατον ὁ ἐμός ὁ φωνή ἐγώ ἀκούω . › ἀλλότριος δέ μή ¹⁰ ἀκολουθέω , ὅτι οὐ οἶδα ὁ ἀλλότριος ὁ φωνή . οἶδα ¹¹ τοιγάρ ὁ νύμφη ὁ ὁ νυμφίος φωνή · οἶδα διαφορά μέν εἰμί καί νυμφίος . καί ὁ μέν μοιχός , καί λύκος , καί μισθωτός βδελύσσομαι ὁ φωνή · ὁ δέ νυμφίος καί ποιμήν ὁ λόγος ποθέω . διόπερ αὐτίκα ἐν αἴσθησις γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος παρουσία βοάω · « φωνή ὁ αδελειδηω ἐγώ › καί οὐ ἀνέχω κάθημαι ¹² , ἀλλά ἀνίστημι , καί παραδοκέω , καί περισκοπέω , καί ὁράω αὐτός βοάω ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0055.3
Ἰδοὺ οὗτος ἥκει πηδῶν ἐπὶ τὰ ὄρη , διαλλόμενος ἐπὶ τοὺς βουνούς . Θ' . Ὁμοίως ἐστὶν ὁ ἀδελγιδιὸς μου τῇ δορχάδι καὶ ¹³ νεβρῷ ἐλάφων ἐπὶ ¹⁴ τὰ ὄρη Βαιθὲλ . Ἄξιον δὲ ζητῆσαι , τί ὁμοῖος τῇ δορχάδι καὶ νεβρῷ ἐλάφων ἀπεικάζει , καὶ τίνα τὰ ὄρη Βαιθὲλ , καὶ τίνα τὰ πηδήματα , καὶ τίνα τὰ ἄλματα , τίνες δὲ οἱ βουνοὶ καὶ τὰ ὄρη , ἐφ' οἷς ταῦτα γίνεται . Φασὶ τὴν δορχάδα ἐπώνυμον εἶναι τῆς οἰκείας ὀξυδωρίας , καὶ διὰ τοῦ ὀξέως ὁρᾶν ταύτην εἰληφέναι τὴν προσῳγορίαν . Φασὶ δὲ καὶ τὰς ἐλάφους τῶν ἐρυστικῶν θηρίων ἀναίρετικά εἶναι , καὶ τοὺς δράκας , καὶ τοὺς ἔχεις , καὶ τὰ ἄλλα ὅσα τοιαῦτα , πᾶς παραπλησίως ἐσθίειν , καὶ μηδεμίαν ἐντεῦθεν ἀποφέρεσθαι βλάβην . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ὁ Δεσπότης Χριστὸς ῥάβδος ἐστὶ κατὰ τὸ ἀνθρώπινον ἐξελοῦσα ἐκ βίβλου Ἰεσσαὶ , καὶ ἐπανεπαύσατο ἐπ' αὐτὸν Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ , πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως , πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος , πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας , καὶ ¹⁵
Lemmas: ἰδέ οὗτος ἥκω πηδάω ἐπί ὁ ὄρος , διάλλομαι ἐπί ὁ βουνός . ὁ . ὅμοιος εἰμί ὁ ἀδελγιδιὸς ἐγώ ὁ δορκάς καί ¹³ νεβρός ἔλαφος ἐπί ¹⁴ ὁ ὄρος Βαιθήλ . Ἄξιος δέ ζητέω , τίς ὅμοιος ὁ δορκάς καί νεβρός ἔλαφος ἀπεικάζω , καί τίς ὁ ὄρος Βαιθήλ , καί τίς ὁ πήδημα , καί τίς ὁ ἅλμα , τίς δέ ὁ βουνός καί ὁ ὄρος , ἐπί ὅς οὗτος γίγνομαι . φημί ὁ δορκάς ἐπώνυμος εἰμί ὁ οἰκεῖος οξυδωριευς , καί διά ὁ ὀξύς ὁράω οὗτος λαμβάνω ὁ προσῳγορίαν . φημί δέ καί ὁ ἔλαφος ὁ ερυστικως θηρίον αναιρετικός εἰμί , καί ὁ δράξ , καί ὁ ἔχω , καί ὁ ἄλλος ὅσος τοιοῦτος , πᾶς παραπλήσιος ἐσθίω , καί μηδείς ἐντεῦθεν ἀποφέρω βλάβη . ἐπειδή τοίνυν ὁ Δεσπότης Χριστός ῥάβδος εἰμί κατά ὁ ἀνθρώπινος ἐξελαύνω ἐκ Βίβλος Ἰεσσαί , καί ἐπανεπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα ὁ Θεός , πνεῦμα σοφία καί σύνεσις , πνεῦμα βουλή καί ἰσχύς , πνεῦμα γνῶσις καί εὐσέβεια , καί ¹⁵
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0056.2
11 δριγ — ἀνελόντα τὸν , des in cod . 12 διαβόλου , col . prem . τοῦ . 13 κατὰ , cod . præm . καὶ . 14 περιζωνν . cod . præm . δ . 15 δι’ ὧν , cod . διό . 16 καὶ — ἐπιβιβά με , des . in cod . et in textu τῶν O<sup>1</sup> l . c . 17 δέ , abest a cod .
Lemmas: 11 δρι — ἀναιρέω ὁ , des in cod . 12 διάβολος , col . prem . ὁ . 13 κατά , cod . præm . καί . 14 περιζώνω . cod . præm . δ . 15 διά ὅς , cod . διό . 16 καί — ἐπιβιβάω ἐγώ , des . in cod . et in textu ὁ O<sup>1</sup> l . c . 17 δέ , abest a cod .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.1
A 100 βουνοὺς , τὰ ἐν τοῖς ὄρεσι πάλαι ὄντα ἅλιπ καὶ τεμένη
Lemmas: A 100 βουνός , ὁ ἐν ὁ ὄρος πάλαι εἰμί ἅλιπος καί τέμενος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.2
τῶν δαιμόνων ὀνόμασε , καθ' ὃν ἀλλόμενος καὶ
Lemmas: ὁ δαίμων ονομάζω , κατά ὅς ἀαιρλ́ω καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.3
πηδῶν τῇ τε σοφίᾳ τῶν λόγων , καὶ τῇ δυνάμει τῶν
Lemmas: πηδάω ὁ τε σοφία ὁ λόγος , καί ὁ δύναμις ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.4
θαυμάτων , περιεγενέτο τε καὶ φροῦδα αὐτὰ παντελῶς
Lemmas: θαῦμα , περιγενέμαι τε καί φροῦδος αὐτός παντελῶς
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.5
πεποίηκεν . Ἀμέλει καὶ ὁ Σύμμαχος τοῦτο σαφέστερον
Lemmas: ποιέω . ἀμέλει καί ὁ Σύμμαχος οὗτος σαφής
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.6
ἐρμηνέων φησίν : « Ἰδοὺ οὗτος ἔρχεται
Lemmas: ἑρμηνεύς φημί : « ἰδέ οὗτος ἔρχομαι
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.7
βαίνων κατὰ τῶν ὀρέων , διαπηδῶν κατὰ τῶν βουνῶν . »
Lemmas: βαίνω κατά ὁ ὄρος , διαπηδάω κατά ὁ βουνός . »
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.8
Τοῦτος ἐπίρει πάλιν ἡ νύμφη : « Ἰδοὺ οὗτος ὀπίσω
Lemmas: Τοῦτος ἐπέρομαι πάλιν ὁ νύμφη : « ἰδέ οὗτος ὀπίσω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.9
τοῦ τοίχου ἡμῶν ἕστηκε , παρακύπτων διὰ τῶν θυρίδων ,
Lemmas: ὁ τοῖχος ἐγώ ἵστημι , παρακύπτω διά ὁ θυρίς ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.10
εἰσκύπτων 80 διὰ τῶν δικτύων . » Διδάσκει δὲ ,
Lemmas: εἰσκύπτω 80 διά ὁ δίκτυον . » διδάσκω δέ ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.11
ὅτι πᾶν ὄρος καὶ βουνὸν ταπεινώσας , κατὰ τὴν τοῦ
Lemmas: ὅτι πᾶς ὄρος καί βουνός ταπεινόω , κατά ὁ ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.12
Ἠσαίου προφητείαν , παραγίνεται πρὸς αὐτὴν ταπεινὴν
Lemmas: Ἠσαΐας προφητεία , παραγίγνομαι πρός αὐτός ταπεινός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.13
ὡσαν πάλαι , καὶ φάραγγι ἀπεικασμένην ,
Lemmas: ὠθέω πάλαι , καί φάραγξ ἀπεικάζω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.14
καὶ πληροῖ αὐτὴν , καὶ τίθησι τὰ σκολιὰ εἰς εὐθείας ,
Lemmas: καί πληρόω αὐτός , καί τίθημι ὁ σκολιός εἰς εὐθύς ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.15
καὶ τραχεῖας εἰς ὁδοὺς λείας : καὶ περιίθησιν αὐτῇ
Lemmas: καί τραχύς εἰς ὁδός λεῖος : καί περιτίθημι αὐτός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.16
ὡς μὲν πόλει τείχος , ἵνα μὴ πολιορχηθῇ ὑπὸ τῶν
Lemmas: ὡς μέν πόλις τείχος , ἵνα μή πολιορχεομαι ὑπό ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.17
πολεμίων , ὡς δὲ ἀμπελῶνι , καὶ κήπῳ , καὶ παραδείσῳ
Lemmas: πολέμιος , ὡς δέ ἀμπελών , καί κῆπος , καί παράδεισος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.18
τοῖχον , ἵνα μὴ τρυγῶσιν αὐτὴν πάντες οἱ παραπορευόμενοι
Lemmas: τοῖχος , ἵνα μή τρυγάω αὐτός πᾶς ὁ παραπορεύομαι
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.19
τὴν ὁδὸν , μηδὲ λυμανηται αὐτὴν ὡς ἐκ
Lemmas: ὁ ὁδός , μηδέ λυμαίνω αὐτός ὡς ἐκ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.20
δρυμοῦ , καὶ μονιὸς ἄγριος κατανεμηθῆται αὐτῇ , ὡς
Lemmas: δρυμός , καί μονιός ἄγριος κατανέμω αὐτός , ὡς
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.21
τὴν προτέραν ἐκείνην τὴν ἐξ Αἰγύπτου μετατεθεῖσαν .
Lemmas: ὁ πρότερος ἐκεῖνος ὁ ἐκ Αἴγυπτος μετατίθημι .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.22
Σημαίνει τοίνυν , ὅτι καταλύσας τὰ τῶν δαιμόνων
Lemmas: σημαίνω τοίνυν , ὅτι καταλύω ὁ ὁ δαίμων
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.23
τεμένη , καὶ τῶν λεγομένων θεῶν τὰ ἅλσα καὶ τοὺς
Lemmas: τέμενος , καί ὁ λέγω θεός ὁ ἅλσος καί ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.24
νεοὺς ( τοῦτο γὰρ διὰ τοῦ « ἐπὶ τὰ ὄρη Βαιθὴλ » ἠνί -
Lemmas: Νεοῦς ( οὗτος γάρ διά ὁ « ἐπί ὁ ὄρος Βαιθήλ » πευθήν -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.25
ξατο · τὸ γὰρ , Βαιθὴλ , οἶκον ἐρμηνεύει Θεοῦ · ὁμο -
Lemmas: ξατο · ὁ γάρ , Βαιθήλ , οἶκος ἑρμηνεύω Θεός · ὁμος -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.26
νόμως δὲ τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ καὶ οἱ μὴ ὄντες ὑπὸ
Lemmas: νόμος δέ ὁ ἐπί πᾶς Θεός καί ὁ μή εἰμί ὑπό
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.27
τῶν δυσσεβῶν ὀνομάζοντο θεοί ) · παραγίνεται πρὸς
Lemmas: ὁ δυσσεβής ὀνομάζω θεός ) · παραγίγνομαι πρός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.28
αὐτὴν . Καὶ εἰς μὲν τὸν θάλαμον αὐτῆς οὐδὲπω
Lemmas: αὐτός . καί εἰς μέν ὁ θάλαμος αὐτός οὐδέπω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.29
εἰσῆλθεν · ἔξω δὲ τοῦ τοίχου ἑστηκὼς παρακύπτει
Lemmas: εἰσέρχομαι · ἔξω δέ ὁ τοῖχος ἵστημι παρακύπτω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.30
διὰ τῶν θυρίδων · θύρας δὲ τὰς αἰσθήσεις καλεῖ .
Lemmas: διά ὁ θυρίς · θύρα δέ ὁ αἴσθησις καλέω .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.31
Ὅσπερ γὰρ διὰ θυρίδων 81 τῶν αἰσθήσεων εἰσιεῖ 82
Lemmas: ὅσπερ γάρ διά θυρίς 81 ὁ αἴσθησις εἰσίημι 82