theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0103.1
δορχάδ ὀδυδορχίας ἐπώνυμος , καὶ ὁ νεβρὸς τοῦ νέου σημαντικός . Ὁ δὲ τράχηλός σου , ὡς πύργος ἐλεφαντίνος . Ἀπηλλάγη γὰρ τοῦ μέλας εἶναι , καὶ ἐλευκάνθη τὸν ζυγὸν μου δεξάμενος · καὶ φοβερός ἐστι τοῖς πολεμίοις ὡς πύργος , καὶ ποθεινὸς ἐστι τοῖς φίλοις ὡς λάμπων . Οἱ δὲ ὀφθαλμοί σου , ὡς λίμναι ἐν Ἑσσεβὼν , ἐν πύλαις θυγατρὸς πολλῶν . Τοῦτο δὲ ὁ Ἀκύλας ἐμηνύσεν , ἀντὶ τοῦ « Ἑσσεβὼν » ἐπιλογισμὸν τίθειν . Διδάσκει τοίνυν ὁ νυμφίος , ὅτι τῶν εὐσεβῶν ψυχῶν τὸ ὀπτικὸν λίμναι εἰσί , τὰ θεία νάματα δεχόμεναι , καὶ διηνεκῶς πηγμυροῦσαι · ἅτε δὴ ἀπὸ πολλῶν πυλῶν , τούτ' ἐστι στομάτων ( τροπικῶς γὰρ τὰ στόματα πύλας ὀνόμασε ) , τὰ ῥεῖθρα δεχόμεναι . Καὶ γὰρ παρὰ τοῦ μεγάλου Μωϋσέως , καὶ παρὰ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ , καὶ Σαμουὴλ τοῦ προφήτου , καὶ παρὰ Δαυὶδ , τοῦ προφήτου καὶ βασιλέως , καὶ παρὰ Ἠσαΐου , καὶ Ἱερεμίου , καὶ Δανιήλ , καὶ Ἰεζεκιήλ , καὶ παρὰ τῶν δώδεκα προφητῶν , καὶ παρὰ τῶν θείων Εὐαγγελίων , καὶ παρὰ τῶν ἱερῶν ἀποστόλων , καὶ παρὰ τῶν μετ' ἐκείνους γενομένων διδασκάλων , δέχονται τῆς ὠφελείας τὰ νάματα . Διὸ φησιν ὁ νυμφίος · « Οἱ ὀφθαλμοί σου ὡς λίμναι ἐν Ἑσσεβὼν , ἐν πύλαις θυγατρὸς πολλῶν . » Αἱ γὰρ ὀψεῖαι τῆς ψυχῆς σου , καὶ τῶν εὐσεβῶν σου λογισμῶν τὸ πλῆθος λίμναις εἰκάσαι · πειλαχόθεν δεχομέναις ὕδωρ , ἐπειδὴ καὶ ἀπὸ πολλῶν στομάτων ὑποδέχῃ τῆς διδασκαλίας τὰ νάματα . Καὶ ὁ μυκτὴρ σου δέ , ὡς πύργος ἐστὶ τοῦ Λιβάνου , σκοπεύων πρόσωπον Δαμασκοῦ . Τῆς μὲν οὖν Ἰουδαίας ὁ μυκτὴρ , διὰ τὸ ἀπειθεῖς καὶ δυσήνυχον , ἐνὸντιν ἔλαθεν οἷον τινὰ χαλινόν , καθάπερ ταῦρος κεραζίζων , τοῦ νόμου τὴν ἀπειλήν , ἐπειδὴ ὡς δάμαλις παροιστρώσα παροίστησεν Ἰσραήλ . Ὁ δὲ τῆς νύμφης ὁ μυκτὴρ ὡς πύργος , φησίν , ἐστὶ τοῦ Λιβάνου , σκοπεύων πρόσωπον Δαμασκοῦ . Ὕψηλός γάρ ἐστι καὶ μετέωρος , καὶ τῆς ἀνωθεν εὐωδίας ἀντιλαμβανόμενος , καὶ τῷ μύρῳ τοῦ νυμφίου προσδεδεμένος , καὶ βοῶν · « Ὀπίσω σου εἰς ὀσμὴν μύρων σου δραμοῦμεν . » Διὰ τοῦτο ἀπεικάζεται πύργῳ ἐπάνω μὲν τοῦ Λιβάνου κειμένῳ , σκοπεύοντι δὲ τῆς Δαμασκοῦ πρόσωπον . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ μετασχηματιζόμενος εἰς ἄγγελον φωτὸς διάβολος , κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον , καὶ εἰς μύρον πνευματικὸν σχηματίζεται , ἀναγκαῖως ὁ μυκτὴρ τῆς νύμφης ἐγρήγορε , καὶ ἤγειρε , καὶ σκοπεῖ πρόσωπον Δαμασχοῦ , ἵνα μὴ ἀπατηθεῖσα τὸ μὲν ἀληθινὸν καταλίπῃ μύρον , τῷ δὲ ψευδεῖ καὶ πλανῶντι ἀκολουθήσῃ · τὴν δὲ Δαμασχοὺν ἐπὶ τῶν ἐθνῶν , καὶ τῆς τῆς τῆς τῆς τῆς τῆς τῆς τῆς τ
Lemmas: δορκάς ὀδυδορχίας ἐπώνυμος , καί ὁ νεβρός ὁ νέος σημαντικός . ὁ δέ τράχηλος σύ , ὡς πύργος ἐλεφάντινος . ἀπαλλάσσω γάρ ὁ μέλας εἰμί , καί λευκαίνω ὁ ζυγόν ἐγώ δέχομαι · καί φοβερός εἰμί ὁ πολέμιος ὡς πύργος , καί ποθεινός εἰμί ὁ φίλος ὡς λάμπω . ὁ δέ ὀφθαλμός σύ , ὡς λίμνη ἐν Ἑσσεβὼν , ἐν πύλη θυγάτηρ πολύς . οὗτος δέ ὁ Ἀκύλας μηνύω , ἀντί ὁ « Ἑσσεβὼν » ἐπιλογισμός τιθέω . διδάσκω τοίνυν ὁ νυμφίος , ὅτι ὁ εὐσεβής Ψυχή ὁ ὀπτικός λίμνη εἰμί , ὁ θεῖος νᾶμα δέχομαι , καί διηνεκής πηγμυρουω · ἅτε δή ἀπό πολύς πύλη , οὗτος εἰμί στόμα ( τροπικός γάρ ὁ στόμα πύλη ονομάζω ) , ὁ ῥεῖθρον δέχομαι . καί γάρ παρά ὁ μέγας Μωϋσῆς , καί παρά Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ , καί Σαμουήλ ὁ προφήτης , καί παρά Δαυίδ , ὁ προφήτης καί βασιλεύς , καί παρά Ἠσαΐας , καί Ἱερεμίας , καί Δανιήλ , καί Ἰεζεκιήλ , καί παρά ὁ δώδεκα προφήτης , καί παρά ὁ θεῖον Εὐαγγελίων , καί παρά ὁ ἱερός ἀπόστολος , καί παρά ὁ μετά ἐκεῖνος γίγνομαι διδάσκαλος , δέχομαι ὁ ὠφέλεια ὁ νᾶμα . Διὸ φημί ὁ νυμφίος · « ὁ ὀφθαλμός σύ ὡς λίμνη ἐν Ἑσσεβὼν , ἐν πύλη θυγάτηρ πολύς . » ὁ γάρ ὀψέω ὁ Ψυχή σύ , καί ὁ εὐσεβής σύ λογισμός ὁ πλῆθος λίμνη εἰκάζω · πειλαχόθεν δέχομαι ὕδωρ , ἐπεί καί ἀπό πολύς στόμα ὑποδέχομαι ὁ διδασκαλία ὁ νᾶμα . καί ὁ μυκτήρ σύ δέ , ὡς πύργος εἰμί ὁ Λίβανος , σκοπεύω πρόσωπον Δαμασκός . ὁ μέν οὖν Ἰουδαῖος ὁ μυκτήρ , διά ὁ ἀπειθέω καί δυσήνυχον , ἔνειμι λανθάνω οἷος τις χαλινός , καθάπερ ταῦρος κεραζιζω , ὁ νόμος ὁ ἀπειλή , ἐπεί ὡς δάμαλις παροιστράω παροιιστημι Ἰσραήλ . ὁ δέ ὁ νύμφη ὁ μυκτήρ ὡς πύργος , φημί , εἰμί ὁ Λίβανος , σκοπεύω πρόσωπον Δαμασκός . ὑψηλός γάρ εἰμί καί μετέωρος , καί ὁ ἄνωθεν εὐωδία ἀντιλαμβάνω , καί ὁ μύρον ὁ νυμφίος προσδέω , καί βοῦς · « ὀπίσω σύ εἰς ὀσμή Μύρων σύ τρέχω . » Ζεύς οὗτος ἀπεικάζω πύργος ἐπάνω μέν ὁ Λίβανος κεῖμαι , σκοπευειμι δέ ὁ Δαμασκός πρόσωπον . ἐπεί γάρ ὁ μετασχηματίζω εἰς ἄγγελος φάος διάβολος , κατά ὁ μακάριος Παῦλος , καί εἰς μύρον πνευματικός σχηματίζω , ἀναγκαῖος ὁ μυκτήρ ὁ νύμφη ἐγρήγορος , καί ἐγείρω , καί σκοπέω πρόσωπον Δαμάσχου , ἵνα μή ἀπατάω ὁ μέν ἀληθινός καταλείπω μύρον , ὁ δέ ψευδής καί πλανάω ἀκολουθέω · ὁ δέ Δαμασχοὺν ἐπί ὁ ἔθνος , καί ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ τ