theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0026.1
Ἰδοὺ γὰρ καὶ ἐνταῦθα μαστούς , καὶ ὀμφαλὸν , καὶ σκέλη , καὶ χεῖρας , καὶ ῥῖνας , καὶ ὦτα , καὶ κάλλος , καὶ ἀγάπην , καὶ περιληψιν , καὶ συνάφειαν εὑρίσκομεν · καὶ πάντα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων εἰρημένα · καὶ οὐδὲν οὕτω νοοῦμεν , ὡς ἀναγιγνώσκομεν , οὐδὲ τῷ ἀπεκτεινοῦντι πειθόμεθα γράμματι · ἀλλ’ ἐντὸς τούτου γενομένοι , τὴν τοῦ Πνεύματος ἐρευνοῦμεν διάνοιαν , καὶ ὑπ’ αὐτοῦ φωτιζόμενοι πνευματικῶς ἐκλαμβάνομεν τὰ τοῦ Πνεύματος . Καὶ ἀκούοντες πρὸς τὴν Ἱερουσαλὴμ λέγοντος τοῦ Θεοῦ , ὅ « Ὁ πατὴρ σου Ἀμορραῖος , καὶ ἡ μήτηρ σου Χετταία , » οὐ φυσικήν , ἀλλὰ γνωμικήν νοοῦμεν συγγένειαν . Κατὰ γὰρ φύσιν , τοῦ Ἀβραὰμ ἦσαν ἀπόγονοι , ὅς ἐκ τοῦ Σὴμ κατήγετο γένος · κατὰ δὲ τὴν τοῦ τρόπου μοχθηρίαν , τῷ γένει τοῦ καταράτου συνεβάσιν Χαναάν . Διὸ καὶ τὸν πατέρα Ἀμορραῖον , τὴν δὲ μητέρα εἶναι λέγει Χετταίην · παῖδες δὲ οὗτοι τοῦ Χαναάν . Ὅν γὰρ τὴν πονηρίαν ἐμιμήσαντο , τούτων 10 ἔλαχον τὴν συγγένειαν . Αὐὸ καὶ ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς τοὺς πρὸς αὐτὸν ἐξεληλυθότας ἔλεγεν · « Γεννήματα ἐχιδνῶν , τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς , Ποίειτε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας , καὶ μὴ δέξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς , ὅτι · Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ . » Καὶ τοὺς τὸν Ἀβραὰμ αὐχούμενος , γεννήματα ἐχιδνῶν προσηγόρευσε , διὰ τὴν τῆς πονηρίας συγγένειαν . Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος τοὺς εἰρηκόσιν , « Ἡμεῖς Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ , » ἀπεκρίνατο λέγων · « Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαβόλου ἐστε . » Καὶ δεῖκνὺς τὴν αἰτίαν ἔπαγεν · « Καὶ τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν . » Καὶ ὁρλῶν ὅποι , « Ἐκεῖνος , φησίν , ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ’ ἀρχῆς · » οὕτως τοιγαροῦν καὶ ἐνταῦθα ὁ τῶν ὅλων ἔφη Θεός · « Ἡ ρίζα σου καὶ ἡ γένεσίς σου , ἐκ τῆς Χαναάν . Ὁ πατὴρ σου Ἀμορραῖος , καὶ ἡ μήτηρ σου Χετταία . » Εἶτα δεῖκνὺς τὴν τῶν ἐν Αἰγύπτῳ διαγωγὴν , τὴν ἀτημέλητον καὶ ἀθεσμονίαν οὐδεμιᾶς ἡξιωμένην · « Ἐν ἡ ἡμέρᾳ ἐτέχθης , φησίν , οὐκ ἔδησαν τοὺς μαστοὺς σου . » Τροπικῶς καὶ τοὺς μαστούς , καὶ τοὺς δεσμοὺς προσαγορεύσας , ἐπειδὴ ἔθος ταῖς παρθένοις παιδίζεσθαι τῶν μαστῶν ἐπιμελεῖσθαι . Διὸ καὶ διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου φησίν ὁ Θεός · « Μὴ ἐπιλήσῃ νύμφη τοῦ κόσμου αὐτῆς · ἡ παρθένος τῆς στηθοδεσμίδος αὐτῆς , » ἐπιμελοῦνται δὲ τούτων παρθένοι , τοῖς οἰκείοις νυμφίοις ἀρίσκειν βουλόμεναι . Ἐπεὶ οὖν 10 οὐδεμιᾶς ἐπιμελείας τετύχηκε μετὰ τὸν τῆς ἐν Αἰγύπτῳ παροικίας καιρὸν ἡ Ἰουδαίων πληθὺς , οὐδὲ τῶν τῆς ἀρετῆς μορίων ἐφρόντισαν , εἰκῶς φησίν · « Ἐν ἡ ἡμέρᾳ ἐτέχθης , οὐκ ἔδησαν τοὺς μαστοὺς σου · » tout - ἐστι , τὸ θρεπτικὸν τῆς ψυχῆς μόριον , τὸ τοῦ θρεπτικοῦ γάλακτος γεννητικόν , ἐπεμελεῖτο οὐκ ἡξίωσαν , ὥστε εἰς καιρὸν ὁρᾶσαι τοὺς μετὰ ταῦτα τῆς διδασκαλίας τὰς θηλάς . Καὶ ἐπιμένων τῇ τροπῇ , « Ἐν ὕδατι , φησίν , οὐκ ἐλούσθης · » tout-ἐστι , Τῆς Αἰγυπτιακῆς εἰδωλολατρείας οὐκ ἀπῶσεν τὸν μύπον · ἀλλὰ
Lemmas: ἰδέ γάρ καί ἐνταῦθα μαστός , καί ὀμφαλός , καί σκέλος , καί χείρ , καί ῥίς , καί οὖς , καί κάλλος , καί ἀγάπη , καί περίληψις , καί συνάφεια εὑρίσκω · καί πᾶς ὑπό ὁ Θεός ὁ ὅλος εἴρω · καί οὐδείς οὗτος νοέω , ὡς ἀναγιγνώσκω , οὐδέ ὁ ἀποκτείνω πείθω γράμμα · ἀλλά ἐντός οὗτος γινόͅσκω , ὁ ὁ πνεῦμα ἐρευνέω διάνοια , καί ὑπό αὐτός φωτίζω πνευματικός ἐκλαμβάνω ὁ ὁ πνεῦμα . καί ἀκούω πρός ὁ Ἱεροσόλυμα λέγω ὁ Θεός , ὅς « ὁ πατήρ σύ Ἀμορραῖος , καί ὁ μήτηρ σύ Χετταῖος , » οὖον φυσικός , ἀλλά γνωμικός νοέω συγγένεια . κατά γάρ φύσις , ὁ Ἀβραάμ εἰμί ἀπόγονος , ὅς ἐκ ὁ Σήμ κατάγω γένος · κατά δέ ὁ ὁ τρόπος μοχθηρία , ὁ γένος ὁ κατάρατος συμβαίνω Χαναάν . Διὸ καί ὁ πατήρ Ἀμορραῖος , ὁ δέ μήτηρ εἰμί λέγω Χετταῖος · παῖς δέ οὗτος ὁ Χαναάν . ὅς γάρ ὁ πονηρία μιμέομαι , οὗτος 10 λαγχάνω ὁ συγγένεια . Αὐὸ καί ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ὁ πρός αὐτός ἐξέρχομαι λέγω · « γέννημα ἔχιδνα , τίς ὑποδείκνυμι σύ φεύγω ἀπό ὁ μέλλω ὀργή , ποιέω οὖν καρπός1 ἄξιος ὁ μετάνοια , καί μή δείκνυμι λέγω ἐν ἑαυτοῦ , ὅτι · πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ . » καί ὁ ὁ ἀβραάμ αὐχέω , γέννημα ἔχιδνα προσαγορεύω , διά ὁ ὁ πονηρία συγγένεια . καί αὐτός δέ ὁ Κύριος ὁ ἐρῶ , « ἐγώ πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ , » ἀποκρίνω λέγω · « σύ ἐκ ὁ πατήρ σύ ὁ διάβολος εἰμί . » καί δείκνυμι ὁ αἴτιος πήγνυμι · « καί ὁ ἔργον ὁ πατήρ σύ ἐθέλω ποιέω . » καί ὁρλῶν ὅποι , « ἐκεῖνος , φημί , ἀνθρωποκτόνος εἰμί ἀπό ἀρχή · » οὕτως τοιγάρ καί ἐνταῦθα ὁ ὁ ὅλος φημί Θεός · « ὁ ρίζα σύ καί ὁ γένεσις σύ , ἐκ ὁ Χαναάν . ὁ πατήρ σύ Ἀμορραῖος , καί ὁ μήτηρ σύ Χετταῖος . » εἶτα δείκνυμι ὁ ὁ ἐν Αἴγυπτος διαγωγή , ὁ ἀτημέλητος καί ἀθεσμονίαν οὐδείς ἀξιόω · « ἐν ὁ ἡμέρα τίκτω , φημί , οὐ δήω ὁ μαστός σύ . » τροπικός καί ὁ μαστός , καί ὁ δεσμός προσαγορεύω , ἐπεί ἔθος ὁ παρθένος παιδίζω ὁ μαστός ἐπιμελέομαι . Διὸ καί διά Ἱερεμίας ὁ προφήτης φημί ὁ Θεός · « μή ἐπιλήθω νύμφη ὁ κόσμος αὐτός · ὁ παρθένος ὁ στηθοδεσμίς αὐτός , » ἐπιμελέομαι δέ οὗτος παρθένος , ὁ οἰκέω νυμφίος αρισκω βούλομαι . ἐπεί οὖν 10 οὐδείς ἐπιμέλεια τυγχάνω μετά ὁ ὁ ἐν Αἴγυπτος παροικία καιρός ὁ Ἰουδαῖος πληθύς , οὐδέ ὁ ὁ ἀρετή μόριον φροντίζω , ἵημι φημί · « ἐν ὁ ἡμέρα τίκτω , οὐ δήω ὁ μαστός σύ · » tout - εἰμί , ὁ θρεπτικός ὁ Ψυχή μόριον , ὁ ὁ θρεπτικός γάλα γεννητικός , ἐπιμελέομαι οὐ ἀξιόω , ὥστε εἰς καιρός ὁράω ὁ μετά οὗτος ὁ διδασκαλία ὁ θηλή . καί ἐπιμένω ὁ τροπή , « ἐν ὕδωρ , φημί , οὐ λούω · » tout-ἐστι , ὁ Αἰγυπτιακός εἰδωλολατρία οὐ ἀπωθέω ὁ μύπον · ἀλλά