theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0024.1
ἀλλὰ σαρκικῶς νενοηκότες τὰ εἰρημένα , εἰς ἑκείνην τὴν βλασφημίαν ἐξώχελαν . Ἔδει δὲ αὐτοὺς συν-ιδεῖν , ὅτι καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ πολλὰ τροπικῶς ἡ θεῖα λέγει Γραφή · καὶ ἑτέρους οὐοῖοι κειρημένῃς , ἑτερα δὲ διὰ τούτων 11 σημαίνει . Περὶ γὰρ τοῦ Βαβυλωνίου διηγουμενῆν , οὔτε τὸ κύριον ὄνομα τέθεικεν , οὔτε τὸ κοινὸν τῆς φύσεως · οὔτε γὰρ Ναβουχοδονόσωρ ὀνό-μασεν , οὔτε ἀνθρώπων προσηγόρευσεν · ἀλλὰ φησιν · « Ὁ ἀετὸς ὁ μεγαλοπτέρυγος , ὁ μακρὸς τῇ ἐκτάσει , ὁ πλήρης ὀνύγων · ὃς ἔχει τὸ ἥχημα εἰσελθεῖν εἰς τὸν Λίβανον , καὶ ἔλαβε τὰ ἐπίλεκτα τῆς κέδρου , τὰ ἄκρα τῆς ἀπαλότητος ἀπέκνισε . » Καὶ οὐδὲς πώποτε τὸν ἀετὸν , ἀετὸν 12 ἐνόησεν , οὔτε τὸν Λίβανον , Λίβα-νον , οὔτε τὴν κέδρον , κέδρον 13 · ἀλλ’ ἀετὸν μὲν τὴν βασιλεία , ἐπειδὴ καὶ τὸ ζῷον βασιλικὸν · μεγαλο-πτέρυγον δὲ , διὰ τὸ πλάτος τῆς βασιλείας · πλήρη δὲ ὀνύγων , διὰ τὸ πλήθος τῆς στρατιᾶς . Ἥχημα δὲ αὐτὸν ἔχειν ἔφησιν , διὰ τὸ θεῖον νοήματι ἀγόμενον προσηχέναι ἀ πεποίηκεν . Λίβανον δὲ τὴν Ἱερουσαλὴμ προσηγόρευσεν , διὰ τὸ δασὶ καὶ πυκνὸν τῶν πνευμα-τικῶν χαρισμάτων . Ἀπαλὰ δὲ τῆς κέδρου , τοὺς ἀδρὸς καὶ τρυφῇ προσέχοντας , καὶ ἐν ἀξιώμασι 14 διακρεόντας . Καὶ ταῦτα οὐτι νοεῖν , οὐ μόνον τοῖς τῆς εὐσεβείας τροφίμοις , ἀλλὰ καὶ Ἰουδαίοις σύγ-νησις , τοῖς παχύτερον καὶ σαρκικώτερον τὰς θεῖας νοοῦσι Γραφάς . Καὶ ὁ μακάριος δὲ Σαχαρίας · « Δι-ανοῖξον , ὁ Λίβανος , τὰς ὕπας σου , καὶ καταφαγεῖτο πῦρ τὰς κέδρους σου · ὀλοῦζέτω πίτυς , ὅτι πέπτωκε κέδρος . » Καὶ οὔτε Λίβανον νοοῦμεν τὸν Λίβανον , οὔτε κέδρους τὰς κέδρους , οὔτε πῦρ τὸ πῦρ , οὔτε πίτυς τὰς πίτυς · ἀλλὰ πῦρ μὲν τὸν Βαβυλώ-νιον , ὃν ὁ Ἐzechiel 16 ἀετὸν προσηγόρευσεν · Λίβα-νον δὲ , τὴν Ἱερουσαλὴμ · κέδρους δὲ , τοὺς ἐπὶ πλοῦτῳ βριδομένους , καὶ ἐν ἀξιώμασι λαμπρομένους · πίτυς δὲ τοὺς τούτων ὑποδεεστέρους . Διὸ ἐπάγει · « Ὀλοῦζέτω πίτυς , ὅτι πέπτωκε κέδρος , » ὅτι μεγά-λως μεγιστάνες ἐταλαιπώρησαν . Καὶ τί δεῖ πάντα καταλέγειν , ὅσα τροπικῶς ἡ θεῖα λέγει Γραφή ; Τ’ ἀλλὰ τοίνυν καταλιπόντες , φέρε δείξωμεν τὸν τῶν ὅλων Θεόν , καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ , ὡς γυναικὶ τῇ τῶν Ἰουδαίων πληθύι διαλεγόμενον , καὶ τοιούτοις ὀνόμασι μᾶλλον κεχρημένον , ὁποῖοις ὁ Σολομὼν περὶ ταύτης τῆς νύμφης συγγραφῶν ἐχρήσατο .
Lemmas: ἀλλά σαρκικός νοέω ὁ εἴρω , εἰς ἐκεῖνος ὁ βλασφημία ἐξώχελαν . δέω δέ αὐτός συνοιδέω , ὅτι καί ἐν ὁ Παλαιή πολύς τροπικός ὁ θεῖον λέγω γραφή · καί ἕτερος ουοιος κείρω , ἑς δέ διά οὗτος 11 σημαίνω . περι γάρ ὁ Βαβυλώνιος διηγέομαι , οὔτε ὁ κύριος ὄνομα τίθημι , οὔτε ὁ κοινός ὁ φύσις · οὔτε γάρ Ναβουχοδονόσωρ ὀνομάζω , οὔτε ἄνθρωπος προσαγορεύω · ἀλλά φημί · « ὁ ἀετός ὁ μεγαλοπτέρυγος , ὁ μακρός ὁ ἔκτασις , ὁ πλήρης ὄνυξ · ὅς ἔχω ὁ ἤχημα εἰσέρχομαι εἰς ὁ Λίβανος , καί λαμβάνω ὁ ἐπίλεκτος ὁ κέδρος , ὁ ἄκρος ὁ ἀπαλότητα ἀποκνίζω . » καί οὐδή πώποτε ὁ ἀετός , ἀετός 12 νοέω , οὔτε ὁ Λίβανος , Λίβανος , οὔτε ὁ κέδρος , κέδρος 13 · ἀλλά ἀετός μέν ὁ βασίλειος , ἐπεί καί ὁ ζῷον βασιλικός · μεγαλοπτέρυγος δέ , διά ὁ πλάτος ὁ βασίλεια · πλήρης δέ ὄνυξ , διά ὁ πλήθος ὁ στρατιά . ἤχημα δέ αὐτός ἔχω ἐφίημι , διά ὁ θέω νόημα ἄγω προσάγω ὅς ποιέω . Λίβανος δέ ὁ Ἱεροσόλυμα προσαγορεύω , διά ὁ δαίς καί πυκνός ὁ πνευματικός χάρισμα . ἁπαλός δέ ὁ κέδρος , ὁ ἁδρός καί τρυφή προσέχω , καί ἐν ἀξίωμα 14 διακρεόντας . καί οὗτος οὔτις νοέω , οὖον μόνος ὁ ὁ εὐσέβεια τρόφιμος , ἀλλά καί Ἰουδαῖος σύγ-νησις , ὁ παχύς καί σαρκικός ὁ θεῖος νοέω γραφή . καί ὁ μακάριος δέ Σαχαρίας · « δι-ανοικω , ὁ Λίβανος , ὁ ὑπάω σύ , καί καταφαγεῖτο πῦρ ὁ κέδρος σύ · ὄλλυμι πίτυς , ὅτι πίπτω κέδρος . » καί οὔτε Λίβανος νοέω ὁ Λίβανος , οὔτε κέδρος ὁ κέδρος , οὔτε πῦρ ὁ πῦρ , οὔτε πίτυς ὁ πίτυς · ἀλλά πῦρ μέν ὁ Βαβυλώνιος , ὅς ὁ Ἐzechiel 16 ἀετός προσαγορεύω · Λίβανος δέ , ὁ Ἱεροσόλυμα · κέδρος δέ , ὁ ἐπί πλοῦτος βρίζω , καί ἐν ἀξίωμα λάμπρω · πίτυς δέ ὁ οὗτος ὑποδεέστερος . Διὸ ἐπάγω · « ολουζω πίτυς , ὅτι πίπτω κέδρος , » ὅτι μέγαλος μεγιστάν ταλαιπωρέω . καί τίς δεῖ πᾶς καταλέγω , ὅσος τροπικός ὁ θεῖον λέγω γραφή ; τε ἀλλά τοίνυν καταλείπω , φέρω δείκνυμι ὁ ὁ ὅλος Θεός , καί ἐν ὁ Παλαιή , ὡς γυνή ὁ ὁ Ἰουδαῖος πληθύς διαλέγω , καί τοιοῦτος ὄνομα μᾶλλον χράομαι , ὁποῖος ὁ Σολομών περί οὗτος ὁ νύμφη συγγραφή χράω .