ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.32
τῇ ψυχῇ τὰ τε ἀγαθὰ καὶ τάναντία , καὶ πάλιν ἐκεῖθεν
Lemmas: ὁ Ψυχή ὁ τε ἀγαθός καί τἀναντία , καί πάλιν ἐκεῖθεν
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.33
ἐκρεῖ . Διὸ καὶ ὁ προφήτης φησιν Ἰερεμίας , ὅτι
Lemmas: ἐκρέω . Διὸ καί ὁ προφήτης φημί Ἰερεμίας , ὅτι
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.34
« θάνατος ἀνέβη διὰ τῶν θυρίδων . » — « Ὁ γὰρ ἐμβλέψας
Lemmas: « θάνατος ἀναβαίνω διά ὁ θυρίς . » — « ὁ γάρ ἐμβλέπω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.35
γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς , ἤδη
Lemmas: γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός , ἤδη
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.36
ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ , » καὶ εἰσέρχεται
Lemmas: μοιχεύω αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός , » καί εἰσέρχομαι
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.37
θάνατος διὰ τῶν θυρίδων . Καὶ ὁ παραδεξάμενος
Lemmas: θάνατος διά ὁ θυρίς . καί ὁ παραδέχομαι
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.38
ἀκοὴν ματαίαν , δέχεται θάνατον διὰ τῶν θυρίδων .
Lemmas: ἀκοή μάταιος , δέχομαι θάνατος διά ὁ θυρίς .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.39
Ἄλλ' ἡ νύμφη νῦν τῆς 83 ὥρας τοῦ νυμφίου διὰ τῶν
Lemmas: ἄλλος ὁ νύμφη νῦν ὁ 83 ὥρα ὁ νυμφίος διά ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.40
θυρίδων ἀπολαύει . Καὶ ζητητέον πῶς ὁ νυμφίος
Lemmas: θυρίς ἀπολαύω . καί ζητητέος πῶς ὁ νυμφίος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.41
παρακύπτει διὰ τῶν θυρίδων , τούτῃ διὰ τῶν
Lemmas: παρακύπτω διά ὁ θυρίς , Τούτη διά ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.42
αἰσθήσεων τῶν ἡμετέρων . Ὅταν ἐν νόμῳ Κυρίου
Lemmas: αἴσθησις ὁ ἡμέτερος . ὅταν ἐν νόμος κύριος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.43
μελετῶντες ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῖς θείοις ἐντυφώμεν
Lemmas: μελέτη ἡμέρα καί νύξ ὁ θεῖον ἐντύφω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.44
λόγοις , καὶ μετὰ κατανύξεως καὶ γνώσεως προσ -
Lemmas: λόγος , καί μετά κατάνυξις καί γνῶσις προς -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.45
D ἔχωμεν τοῖς γεγραμμένοις , διανοίγομεν ἡμῶν τὰς
Lemmas: D ἔχω ὁ γράφω , διανοίγω ἐγώ ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.46
θυρίδας , καὶ ὑποδεχόμεθα τοῦ νυμφίου τὸ πρόσωπον .
Lemmas: θυρίς , καί ὑποδέχομαι ὁ νυμφίος ὁ πρόσωπον .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.47
Καὶ ὅταν ἐτέρων ἀναγιγνώσκοντων τὰ 84 θεία λόγια ,
Lemmas: καί ὅταν ἕτερος ἀναγιγνώσκω ὁ 84 θεῖος λόγιος ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.48
ἢ περὶ Θεοῦ διαλεγομένων , σπουδαίως ἀκούωμεν ,
Lemmas: ἢ περί Θεός διαλέγω , σπουδαῖος ἀκούω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.49
πάλιν διὰ τῶν ἄλλων θυρίδων ὁ νυμφίος παρακύπτει ,
Lemmas: πάλιν διά ὁ ἄλλος θυρίς ὁ νυμφίος παρακύπτω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.50
καὶ 85 τὸ οἰκεῖον ἡμῖν ὑποδεικνύει κάλλος . Οὐ μόνον
Lemmas: καί 85 ὁ οἰκέω ἐγώ ὑποδείκνυμι κάλλος . οὖον μόνος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.51
δὲ διὰ τῶν θυρίδων παρακύπτει , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν
Lemmas: δέ διά ὁ θυρίς παρακύπτω , ἀλλά καί ἀπό ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.52
δικτύων ἐκκύπτει · οὗ καταλιμπάνει γὰρ αὐτοῦ τὴν
Lemmas: δίκτυον ἐκκύπτω · ὅς καταλείπω γάρ αὐτός ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0057.53
νύμφην θηρευομένην ὑπὸ τῶν ἐπιβούλων δαιμόνων ,
Lemmas: νύμφη θηρεύω ὑπό ὁ ἐπίβουλος δαίμων ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0058.2
ἔ . Ἀποκρίνεται ὁ ἀδελφιδός μου , καὶ λέγει μοι · Ἄνστα , ἐλθέ , ἡ πλησίον μου , καλή μου , χερσότα μου . Μαρτυρεῖ τῷ κάλλει τῆς νύμφης ὁ νυμφίος · καὶ οὐχ ἀπλῶς αὐτὴν καλὴν , ἀλλὰ ἐκαλὴν μοι · καλεῖ · διδάσκων ὅτι λαν αὐτῷ τὸ κάλλος αὐτῆς ἀρέσκει . Προσαγορεύει δὲ αὐτὴν καὶ περιστέραν , τὴν πνευματικὴν χάριν διὰ τοῦτον τοῦ ὀνόματος αἰ -
Lemmas: ἔ . ἀποκρίνω ὁ ἀδελφιδός ἐγώ , καί λέγω ἐγώ · ἄνστα , ἔρχομαι , ὁ πλησίος ἐγώ , καλός ἐγώ , χερσός ἐγώ . μαρτύρομαι ὁ κάλλος ὁ νύμφη ὁ νυμφίος · καί οὐ ἀπλόος αὐτός καλός , ἀλλά καλός ἐγώ · καλέω · διδάσκω ὅτι λάω αὐτός ὁ κάλλος αὐτός ἀρέσκω . προσαγορεύω δέ αὐτός καί περιστερά , ὁ πνευματικός χάρις διά οὗτος ὁ ὄνομα ὁ -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0059.2
ια’-ιγ’ . Ἰδοὺ γὰρ , φησίν , ὁ χειμὼν παρήλθεν , ὁ ὕετος ἀπήλθεν , ἐπορεύθη ἑαυτῷ . Τὰ ἄνθη ὤφθη ἐν τῇ γῇ · καιρὸς τῆς τομῆς ἐξῆλθεν · φωνὴ τῆς τρυγόνος ἠκούσθη ἐν τῇ γῇ ἡμῶν . Ἡ συκὴ ἐξήνεγκε τοὺς ὀλύνθους αὐτῆς , αἱ ἀμπελοὶ κυρρίζουσιν , ἔδοσαν ὀσμὴν . Παραθώμεν τούτοις , εἰ δοκεῖ , καὶ τὰς εὐαγγελικὰς τοῦ Κυρίου φωνάς . Πλῆθος γὰρ πολὺ θεασάμενος πανταχόθεν αὐτὸν πρὸς αὐτὸν , φησὶ πρὸς τοὺς ἁγίους ἀποστόλους · « Ὁ μὲν θερισμὸς πολύς , οἱ δὲ ἔργάται ὀλίγοι . » Καὶ ἄλλοχου δὲ · « Ἦδη , φησὶ , καὶ ὁ θερίζων μισθὸν λαμβάνει , καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον . » Καὶ πάλιν · « Ἄλλος ἐστι , φησίν , ὁ σπείρων , καὶ ἄλλος ὁ θερίζων · ὑμᾶς θερίζειν ἀπέσταλκα . » Ἐντεῦθεν τοίνυν νοήσωμεν τὸ , Ἰδοὺ ὁ χειμῶν
Lemmas: ιαʹ . ἰδέ γάρ , φημί , ὁ χειμών παρέρχομαι , ὁ ὑετός ἀπέρχομαι , πορεύω ἑαυτοῦ . ὁ ἄνθος ὁράω ἐν ὁ γῆ · καιρός ὁ τομή ἐξέρχομαι · φωνή ὁ τρυγών ἀκούω ἐν ὁ γῆ ἐγώ . ὁ συκέα ἐκφέρω ὁ Ὄλυνθος αὐτός , ὁ ἄμπελος κυρίζω , δίδωμι ὀσμή . παρατίθημι οὗτος , εἰμί δοκέω , καί ὁ εὐαγγελικός ὁ κύριος φωνή . πλῆθος γάρ πολύς θεάομαι πανταχόθεν αὐτός πρός αὐτός , φημί πρός ὁ ἅγιος ἀπόστολος · « ὁ μέν θερισμός πολύς , ὁ δέ ἐργάτης ὀλίγος . » καί αλλοχοω δέ · « ἤδη , φημί , καί ὁ Θερίζων μισθός λαμβάνω , καί συνάγω καρπός εἰς ζωή αἰώνιος . » καί πάλιν · « ἄλλος εἰμί , φημί , ὁ σπείρω , καί ἄλλος ὁ Θερίζων · σύ θερίζω ἀποστέλλω . » ἐντεῦθεν τοίνυν νοέω ὁ , ἰδέ ὁ χειμῶν
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0061.2
ιε . Πιάσατε ἡμῖν ἀλώπεκας 16 μικρούς , ἀφανίζοντας ἀμπελώνας 17 . Τινὲς μὲν οὖν τῶν ἐρμηνευόντων , τὸ « μικρούς » ταῖς ἀμπελῶσι συνέησαν . Οὐδὲν δὲ διαφέρει , εἰτε τοῦτο , εἰτε ἐκεῖνο εἴη τὸ νόημα . Ἀλώπεκας δὲ καλεῖ τοὺς δολερῶν κεκτημένους τὸ φρόνημα , καὶ τὰς τοῦ Κυρίου λυμαινομένους Ἐκκλησίας 18 , τὰς ἀρτι ἀνθεῖν ἀρξαμένας . Διὸ φησιν · « Καὶ αἱ ἀμπελοὶ ἡμῶν κυπρίζουσιν 19 . » Αἱτίεται δὲ διὰ
Lemmas: εἶμι . πιάζω ἐγώ ἀλώπηξ 16 μικρός , ἀφανίζω ἀμπελών 17 . Τινές μέν οὖν ὁ ἑρμηνεύω , ὁ « μικρός » ὁ ἀμπελών συνίημι . οὐδείς δέ διαφέρω , εἴτε οὗτος , εἴτε ἐκεῖνος εἰμί ὁ νόημα . Ἀλώπηξ δέ καλέω ὁ δολερός κτάομαι ὁ φρόνημα , καί ὁ ὁ κύριος λυμαίνομαι ἐκκλησία 18 , ὁ ἄρτι ἀνθέω ἄρχω . Διὸ φημί · « καί ὁ ἄμπελος ἐγώ κυπρίζω 19 . » αιτιω δέ διά
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0062.1
τῶν ἀλωπέκων τοὺς ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς ψυχαῖς πολεμοῦντας · αἱρετικοὺς , καὶ ὑπολῶν καὶ δολιῶς ὑποκλέπτειν πειρωμένους τοὺς ἡβέστω παγίῳ τῇ πίστει γεγενημένους . Οὗτοι γὰρ τῇ πιθανότητι τῶν λόγων , καὶ ταῖς τῶν συλλογισμῶν παγίαι τε καὶ πλοκαῖς , τοὺς ἀπολύτερον διακεμένους ἐξαπατῶντες λυμαίνονται ταῖς ἀμπέλοις . Διὰ τοῦτο παρακελεύεται τοῖς τὸ διδασκαλικὸν εἰληφόσι χάρισμα , ἀγρεύειν τούτους καὶ θηρεύειν τοὺς τῆς ἀληθείας ἐλέγχοις , καὶ τὰς κυπριζούσας ἀμπέλους τῆς τούτων βλάβης ἐλευθεροῦν 21 . Τούτων ἡ νύμφη τῶν λόγων ἀκούσασα εὐθὺς φησίν ·
Lemmas: ὁ ἀλώπηξ ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός Ψυχή πολεμέω · αἱρετικός , καί υπολαω καί δόλιος ὑποκλέπτω πειράω ὁ ἡβάω πάγιος ὁ πίστις γίγνομαι . οὗτος γάρ ὁ πιθανότης ὁ λόγος , καί ὁ ὁ συλλογισμός πάγιος τε καί πλοκή , ὁ ἀπόλυτος διακεμένους ἐξαπατάω λυμαίνομαι ὁ ἄμπελος . Ζεύς οὗτος παρακελεύομαι ὁ ὁ διδασκαλικός λαμβάνω χάρισμα , ἀγρεύω οὗτος καί θηρεύω ὁ ὁ ἀλήθεια ἐλέγχω , καί ὁ κυπρίζω ἄμπελος ὁ οὗτος βλάβη ἐλευθερόω 21 . οὗτος ὁ νύμφη ὁ λόγος ἀκούω εὐθύς φημί ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0062.2
15 . Ἀδελφιδός μου ἐμοί , κἀγὼ αὐτῷ 22 . Ὅσπερ γὰρ αὐτὸς πάντων με προετίμησεν , οὕτως αὐτὸν ἐγὼ πάντων προτίθημι , καὶ ἑτέρῳ συναχθῆναι οὐκ ἀνέχομαι . Τοὺς ἀλωπέκων προσήγοριαν ὁμοῦ καὶ κακουργίαν περιχειμῶνος βεβούλομαι 23 . Ἀτοπὸν γὰρ ἀγαπησέαι , καὶ τοσούτων ἀξιοθεῖσθαι , μὴ τοὺς ἴσους κατὰ τὸ δυνατὸν ἀμείψασθαι τὴν ἀγαπήσαντα . Τοῦτοις ἔοικε τὸ ὑπὸ τοῦ μακαρίου Παύλου Κορινθίοις γραφέν · « Τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ , ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ , καὶ ὁ Κύριος τῷ σώματι . » Τοιούτων πάλιν τὸ ὑπ’ αὐτοῦ εἰρημένον · « Ἀλλ’ ἐπινὰ μοι ἦν κέρδος , ταῦτα ἡγήμην διὰ Χριστὸν ζημίαν . Ἀλλὰ μὴν οὐν γε καὶ ἡγοῦμαι πάντα σκύδηλα εἶναι , ἵνα Χριστὸν κερδῶ . » Τοιούτων ἐστι καὶ τὸ · « Χριστῷ συνεσταύρωμαι · ζῶ δὲ οὐκ ἐγὼ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . » Τοιούτων ἐστι τὸ · « Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ; θλῖψις ; ἢ στενοχωρία ; ἢ λιμός ; ἢ διαγμός ; ἢ γυμνότης ; ἢ κίνδυνος ; ἢ μάχαιρα ; » καὶ τὰ ἕξης . Τοιούτων ἐστι καὶ τὸ · « Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι , εἰ μὴ ἐν σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται , κἀγὼ τῷ κόσμῳ . » Τοιούτοις ἔοικε τὸ ὑπὸ τῆς νύμφης λεγόμενον · « Ἀδελφιδός μου ἐμοί , κἀγὼ αὐτῷ . » Σημαίνει δὲ καὶ τίς οὗτος , καὶ τί ποιῶν διατελεῖ , καὶ ποῦ , καὶ πότε , καὶ ἕως πότε .
Lemmas: 15 . ἀδελφιδός ἐγώ ἐγώ , ἐγώ αὐτός 22 . ὅσπερ γάρ αὐτός πᾶς ἐγώ προτιμάω , οὕτως αὐτός ἐγώ πᾶς προτίθημι , καί ἕτερος συνάγω οὐ ἀνέχω . ὁ ἀλώπηξ προσηγορία ὁμοῦ καί κακουργία περιχειμων βούλομαι 23 . ἄτοπος γάρ ἀγαπάω , καί τοσοῦτος ἀξιόω , μή ὁ ἴσος κατά ὁ δυνατός ἀμείβω ὁ ἀγαπάω . οὗτος ἔοικα ὁ ὑπό ὁ μακάριος Παῦλος Κορίνθιος γράφω · « ὁ δέ σῶμα οὖον ὁ πορνεία , ἀλλά ὁ κύριος , καί ὁ Κύριος ὁ σῶμα . » τοιοῦτος πάλιν ὁ ὑπό αὐτός εἴρω · « ἀλλά ἐπινάω ἐγώ εἰμί κέρδος , οὗτος ἡγέομαι διά Χριστός ζημία . ἀλλά μήv ὀν γε καί ἡγέομαι πᾶς σκυδηλος εἰμί , ἵνα Χριστός κερδώ . » τοιοῦτος εἰμί καί ὁ · « Χριστός συσταυρόομαι · ζῶ δέ οὐ ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . » τοιοῦτος εἰμί ὁ · « Τῖς ἐγώ χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός ; θλῖψις ; ἢ στενοχωρία ; ἢ λιμός ; ἢ διαγμός ; ἢ γυμνότης ; ἢ κίνδυνος ; ἢ μάχαιρα ; » καί ὁ έξειμι . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ · « ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν σταυρός ὁ Χριστός , διά ὅς ἐγώ κόσμος σταυρόω , ἐγώ ὁ κόσμος . » τοιοῦτος ἔοικα ὁ ὑπό ὁ νύμφη λέγω · « ἀδελφιδός ἐγώ ἐγώ , ἐγώ αὐτός . » σημαίνω δέ καί τίς οὗτος , καί τίς ποιέω διατελέω , καί ποῦ , καί πότε , καί ἠώς πότε .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0062.3
Ὁ ποιμαίνων γὰρ , φησίν , ἐν τοῖς κρήνοις . ( 15 . ) Ἐως οὗ διαπνεύσῃ ἡ ἡμέρα , καὶ κινηθῶσιν 16 αἱ σκιαί . Προσέχτεον , ὅτι πρῶτον μὲν ἑαυτὴν ὁνόμασε κρῖνον ὁ νυμφίος , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον λέγων 24 , ὅτι « Ἐγὼ ἄνθος τοῦ πεδίου , κρῖνον τῶν κοιλωμάτων . » Δεύτερον δὲ αὐτὴν τὴν νύμφην · « Ἦς κρῖνον γὰρ , φησίν , ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν , οὕτω ; ἡ πλησίων μου ἀναμέσον τῶν θυγατέρων . » Ἐνστάθη δὲ καὶ αὐτὴν τὴν 25 πόλιν ὤνόμασε κρῖνα · « Ὁ ποιμαίνων γὰρ , φησίν , ἐν τοῖς κρήνοις . » Εὐώδης γὰρ , φησίν , πλῆρης καὶ ἡ προσφερομένη τοῖς προβάτοις τροφή . Καὶ τοῦτο μὲν κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα νοητέον · ὁ δὲ Σύμμαχος φησίν · « Οἱ ποιμαίνοντες ἄνθη 27 · ὡς εἶναι δηλονότι αὐτοὺς τοὺς ποιμαίνοντας
Lemmas: ὁ ποιμαίνω γάρ , φημί , ἐν ὁ κραίνω . ( 15 . ) ἠώς ὅς διαπνέω ὁ ἡμέρα , καί κινέω 16 ὁ σκιά . Προσέχτεον , ὅτι πρῶτος μέν ἑαυτοῦ ονομάζω κρίνω ὁ νυμφίος , κατά ὁ ἀνθρώπινος λέγω 24 , ὅτι « ἐγώ ἄνθος ὁ πεδίον , κρίνω ὁ κοίλωμα . » Δεύτερος δέ αὐτός ὁ νύμφη · « εἰμί κρίνω γάρ , φημί , ἐν μέσος ὁ ἄκανθα , οὗτος ; ὁ πλησίος ἐγώ ἀναμέσον ὁ θυγάτηρ . » ἐνίστημι δέ καί αὐτός ὁ 25 πόλις ὀνομάζω κρίνον · « ὁ ποιμαίνω γάρ , φημί , ἐν ὁ κραίνω . » εὐώδης γάρ , φημί , πλήρης καί ὁ προσφέρω ὁ πρόβατον τροφή . καί οὗτος μέν κατά ὁ ἑβδομήκοντα νοητέον · ὁ δέ Σύμμαχος φημί · « ὁ ποιμαίνω ἄνθος 27 · ὡς εἰμί δηλονότι αὐτός ὁ ποιμαίνω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0063.2
ΚΕΦΑΛ . Γ .
Lemmas: ΚΕ . Γ .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0063.3
Στίχ . α' . Ἐπὶ κοίτην μου ἐν νυξὶ ἐζήτησα ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου . Ἐζήτησα αὐτόν , καὶ οὐχ εὗρον αὐτόν . Ἐπεκάλεσα αὐτόν , καὶ οὐχ ὑπήκουσέ
Lemmas: Στίχ . ὅς . ἐπί κοίτη ἐγώ ἐν νύξ ζητέω ὅς ἀγαπάω ὁ ψυχή ἐγώ . ζητέω αὐτός , καί οὐ εὑρίσκω αὐτός . ἐπικαλέω αὐτός , καί οὐ ὑπακούω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0064.2
28 επεκαλεσα — υπηκουσε μου . Des . etiam h . l . in textu Hebr . Pro επεκαλεσα h . l . ut ante in cod . leg . εκαλεσα . 29 την — ψυχης . Des . in cod . 30 cod . ανιπαυομενη .
Lemmas: 28 ἐπικαλέω — ὑπακούω ἐγώ . Des . etiam h . l . in textu Hebr . Pro ἐπικαλέω h . l . ut ante in cod . leg . καλέω . 29 ὁ — Ψυχή . Des . in cod . 30 cod . ανιπαυω .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0066.1
ἐστι , ὡς οὐ<sup>a</sup> αὐτὸν εἰσήγαγεν εἰς τὸν οἶκον τῆς μητρὸς αὐτῆς , καὶ εἰς τὸ ταμεῖον τῆς συλλαβοῦσης αὐτήν . Πάλιν δὲ καλεῖ τὸν οἶκον Θεοῦ οἶκον , ἣν ἐκκλησίαν προσαγορεύομεν · ἀγορὰς δὲ καὶ πλατείας , τὰς θείας Γραφάς · φύλακας δὲ τῆς πόλεως , τοὺς ἁγίους προφήτας καὶ τοὺς ἱεροὺς ἀποστόλους , ὧν ἡ εὐσεβὴς συνθάνεται ψυχὴ τὸν θείον λόγον ἐπιποθούσα . Μεθ’ οὓς εὑρίσκει τὸν νυμφίον ὑπὸ τινων δρυμοφόρων ἢ βαδισφόρων δρυμοφρουούμενον , καὶ ἐπιλαβομένην κατἔχει , καὶ καταλείπειν οὐκ ἀνέχεται , ὡς ἂν εἰς τὸν οἶκον τῆς μητρὸς αὐτῆς , καὶ εἰς τὸ ταμεῖον τῆς συλλαβοῦσης αὐτὴν εἰσαγάγῃ αὐτόν . Μητέρα δὲ τῶν εὐσεβῶν Ἰσραὴν τὴν Ἁγιαν Ἱερουσαλήμ , περὶ ἧς ὁ μακάριος λέγει Παῦλος · « Ἡ δὲ ἁγιαν Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστιν , ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν . Ὑπισχύνεται τοίνυν ἡ νύμφη ἐπιλαβομένη τοῦ νυμφίου , μὴ καταλείψειν αὐτόν , ἕως ἂν εἰς τὸν νυμφῶνα καὶ τὴν<sup>b</sup> παστάδα τὴν εὐτρεπισμένην κατασταυθὼν εἰσέλθωσι<sup>c</sup> . Ταῦτα διηγησαμένη ταῖς νέναισι , πάλιν αὐτὴ εἰς τὸν ὁμοῖον προτρέπεται πόλον , καὶ φησιν · omnium nostrum<sup>d</sup> . Sponsa igitur , se sponsum in thalamum et nuptiale conclave instructum simul ingrediendum desiderium rursus excitat , dicens :
Lemmas: εἰμί , ὡς οὐ αὐτός εἰσάγω εἰς ὁ οἶκος ὁ μήτηρ αὐτός , καί εἰς ὁ ταμιεῖον ὁ συλλαμβάνω αὐτός . πάλιν δέ καλέω ὁ οἶκος Θεός οἶκος , ὅς ἐκκλησία προσαγορεύω · ἀγορά δέ καί πλατύς , ὁ θεῖος γραφή · φύλαξ δέ ὁ πόλις , ὁ ἅγιος προφήτης καί ὁ ἱερός ἀπόστολος , ὅς ὁ εὐσεβής συντίθημι ψυχή ὁ θεῖον λόγος ἐπιποθέω . Μετά ὅς εὑρίσκω ὁ νυμφίος ὑπό τίνω δρυμοφορος ἢ βαδισφοροος δρυμοφρουεω , καί ἐπιλαμβάνω κατέχω , καί καταλείπω οὐ ἀνέχω , ὡς εἄν εἰς ὁ οἶκος ὁ μήτηρ αὐτός , καί εἰς ὁ ταμιεῖον ὁ συλλαμβάνω αὐτός εἰσάγω αὐτός . Μήτηρ δέ ὁ εὐσεβής Ἰσραὴν ὁ Ἅγιος Ἱερουσαλήμ , περί ὅς ὁ μακάριος λέγω Παῦλος · « ὁ δέ ἅγιος Ἱεροσόλυμα ἐλεύθερος εἰμί , ὅστις εἰμί μήτηρ πᾶς ἐγώ . υπισχυνω τοίνυν ὁ νύμφη ἐπιλαμβάνω ὁ νυμφίος , μή καταλείπω αὐτός , ἠώς εἄν εἰς ὁ νύμφη καί ὅς παστάς ὁ εὐτρεπίζω καθίστημι εἰσέρχομαι . οὗτος διηγέομαι ὁ νένα , πάλιν αὐτός εἰς ὁ ὅμοιος προτρέπω πόλος , καί φημί · omnium nostrum<sup>d</sup> . Sponsa igitur , se sponsum in thalamum et nuptiale conclave instructum simul ingrediendum desiderium rursus excitat , dicens :
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0066.2
e . Ὀρμῶσα ὑμᾶς , θυγατέρες Ἱερουσαλήμ , ἐν ταῖς δυνάμεσι καὶ ἐν ταῖς ἰσχύσεσι τοῦ ἀγροῦ , ἂν ἐγείρητε καὶ ἐξεγείρητε τὴν ἀγάπην , ἕως οὐ ἐλθῶ . Δῆλα δὲ ταῦτα ἐκ τῶν ἐν τῇ ἀρχῇ τοῦδε τοῦ λόγου ἐργουμένων · ὅς γὰρ αὐταὶς ἐπιφέρει τοῦτον τὸν ὄρκον , ἐνθεῖναι αὐταῖς θερμὴν τὴν ἀγάπην τοῦ νυμφίου προαρομένης . Ταῦτα τῆς νύμφης εἰρηκυίας , καὶ κάλλος ἀρρήτον ἐκ τῆς τοῦ νυμφίου περιλήψεως εἰληφυίας , ἐκπληττόμεναι αἱ θείαι δυνάμεις φασίν .
Lemmas: e . ὁρμάω σύ , θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ , ἐν ὁ δύναμις καί ἐν ὁ ἴσχυσις ὁ ἀγρός , εἄν ἐγείρω καί ἐξεγείρω ὁ ἀγάπη , ἠώς οὖον ἔρχομαι . Δῆλος δέ οὗτος ἐκ ὁ ἐν ὁ ἀρχή ὅδε ὁ λόγος ἔργω · ὅς γάρ αὐτός ἐπιφέρω οὗτος ὁ Ὅρκος , ἐντίθημι αὐτός θερμός ὁ ἀγάπη ὁ νυμφίος προαίρω . οὗτος ὁ νύμφη λέγω , καί κάλλος ἄρρητος ἐκ ὁ ὁ νυμφίος περίληψις λαμβάνω , ἐκπλήσσω ὁ θεῖος δύναμις φημί .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0066.3
ζ . Τίς αὕτη ἀναβαίνουσα<sup>e</sup> ἀπὸ τῆς ἐρήμου , στελέχη καπνοῦ<sup>f</sup> ὡς τεθυμιαμένη σμύρναν καὶ λίβανον ἀπὸ πάντων κοριτρίων μυρεψοῦ ; « Ὅσπερ γὰρ τὸν νυμφίον ὁρώντες , μετὰ τὴν τοῦ διαβόλου νίκην καὶ τὴν τοῦ θανάτου κατάλυσιν , εἰς οὐρανοὺς ἀνιόντα , θαυμάζουσι καὶ λέγουσι · « Τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης ; » καὶ μανθάνουσιν , ὅτι « Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός , Κύριος δυνατὸς ἐν πολέμῳ , » καὶ μανθάνειν ἀκριβέστερον βουλόμενοι πάλιν ἐρωτῶσι · « Τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης ; » καὶ ἀκούουσιν , ὅτι « Κύριος τῶν δυνάμεων αὐτὸς ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης · » οὕτως<sup>g</sup> ἐνταῦθα τῆς νύμφης τὴν ὥραν θαυμάζοντες φασίν · « Τίς αὕτη ἡ ἀναβαίνουσα ἀπὸ τῆς ἐρήμου ; » « Ἐρημον δὲ καλοῦσι τῶν ἀνθρώπων τὴν φύσιν , διὰ τὴν προτέραν ἀσέβειαν . Διὸ καὶ ὁ Ἠσαΐας βοᾷ · « Εὐφρανθήτω , ἔρημος διψῶσα · εὐφρανθήτω<sup>h</sup> ἔρημος , καὶ ἀνθείτω ὡς κρίνον . » « Ὅσπερ δὲ ἐνταῦθα ἐκπλήττονται , ὅτι τοσοῦτον κάλλος ἐκ τῆς ἐρήμου βεβλάστηκεν οὕτως ἐν τῇ Ἠσαΐου προφητείᾳ θαυμάζουσι τὸν νυμφίον ὁρώντες , καὶ λέγουσι , « Τίς οὗτος ὁ παραγενόμενος ; ἐξ Ἰδύμ ; » Ἐρύθημα ἱματίων αὐτοῦ ἐκ Βοσόρ ; »
Lemmas: ζ . Τῖς οὗτος ἀναβαίνω ἀπό ὁ ἐρῆμος , στέλεχος ὅς ὡς θυμιάω Σμύρνα καί λίβανος ἀπό πᾶς κοριτρεις μυρεψός ; « ὅσπερ γάρ ὁ νυμφίος ὁράω , μετά ὁ ὁ διάβολος Νίκη καί ὁ ὁ θάνατος κατάλυσις , εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι , θαυμάζω καί λέγω · « Τῖς εἰμί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα ; » καί μανθάνω , ὅτι « Κύριος κραταιός καί δυνατός , Κύριος δυνατός ἐν πόλεμος , » καί μανθάνω ἀκριβής βούλομαι πάλιν ἐρωτάω · « Τῖς εἰμί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα ; » καί ἀκούω , ὅτι « Κύριος ὁ δύναμις αὐτός εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ δόξα · » ὅς ἐνταῦθα ὁ νύμφη ὁ ὥρα θαυμάζω φημί · « Τῖς οὗτος ὁ ἀναβαίνω ἀπό ὁ ἐρῆμος ; » « ἐρῆμος δέ καλέω ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις , διά ὁ πρότερος ἀσέβεια . Διὸ καί ὁ Ἠσαΐας βοάω · « εὐφραίνω , ἐρῆμος διψάω · εὐφραίνω ἐρῆμος , καί ἀνθέω ὡς κρίνον . » « ὅσπερ δέ ἐνταῦθα ἐκπλήσσω , ὅτι τοσοῦτος κάλλος ἐκ ὁ ἐρῆμος βλαστάνω οὕτως ἐν ὁ Ἠσαΐας προφητεία θαυμάζω ὁ νυμφίος ὁράω , καί λέγω , « Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ; ἐκ Ἰδύμ ; » ἐρύθημα ἱμάτιον αὐτός ἐκ Βοσόρ ; »
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0067.2
Ζ , η . Ἰδοὺ ἡ κλίνη τοῦ Σολομῶν 91 , ἑξήκοντα δυνατοὶ κύκλῳ αὐτῆς , ἀπὸ δυνατῶν Ἰσραήλ . Πάντες κατέχοντες ῥομφαίας , δεδιδάγμενοι πόλεμον · ἀνὴρ ῥομφαία αὐτοῦ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ , ἀπὸ ὀμβέως ἐν νυξίν . Ζητητέον δὲ πρὸ πάντων , τί δήποτε Σολομῶντα τὸν νυμφίον προσκαλοῦνται · τῷ , Σολομῶν , εἰρηνοῦς προσαγορεύεται · καὶ τοῦτο ἐν ταῖς Παραλειπομεναῖς ἐστιν εὑρεῖν · φησὶ γὰρ ὁ Θεὸς πρὸς βουληθέντα τὸν Δαβὶδ τὸν νεὼν
Lemmas: Ζ , ὁ . ἰδέ ὁ κλίνη ὁ Σολομών 91 , ἑξήκοντα δυνατός κύκλος αὐτός , ἀπό δυνατός Ἰσραήλ . πάνετες κατέχω ῥομφαία , διδάσκω πόλεμος · ἀνήρ ῥομφαία αὐτός ἐπί ὁ μηρός αὐτός , ἀπό ὀμβέως ἐν νύξ . ζητητέος δέ πρό πᾶς , τίς δήποτε Σολομών ὁ νυμφίος προσκαλέω · ὁ , Σολομών , Εἰρηνοῦς προσαγορεύω · καί οὗτος ἐν ὁ παραλειπομεναι εἰμί εὑρίσκω · φημί γάρ ὁ θεός πρός βούλομαι ὁ Δαυίδ ὁ ναός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0069.1
A μηρὸν αὐτοῦ , ἀπὸ θάμβους ἐν νυξίν . » Τὸν ἐξήκοντα ἀριθμὸν ἐνταῦθα κεῖσθαι ἡγοῦμαι οὐχ ἐπὶ ταύτης τῆς ποσότητος , ἀλλὰ τοὺς ἐν τῇ Παλαιᾷ διαπρέψαντας ἁγίους τοῦτο δηλοῦσθαι τῷ ὀνόματι . Τὸν μὲν γὰρ δέκα τέλειον εἶναι φασιν ἀριθμὸν · τὸν δὲ ἕξ τοῦ ὑπὸ νόμου ἀρμόττοντος . « Ἔξ γὰρ , φησίν , ἡμέρας ἐργά · » Τοὺς ἐν νόμῳ τοίνυν τελειωθέντας κύκλῳ τῆς κλίνης ἑστάναι φασίν , ἀπὸ μὲν τοῦ Ἰσραὴλ τὸ γένος καταγόντας , δυνατοὺς δὲ ὄντας ὑπὲρ ἅπαντας , καὶ ῥομφαίας κατέχοντας , καὶ πολεμικὴν ἐμπειρίαν εἰδότες , καὶ ἄλλας ῥομφαίας ἐπὶ τῶν μηρῶν φερόμενους . « Ἀπὸ θάμβους , φησίν , ἐν νυξίν . » Σαφέστερον δὲ ὁ Συμμαχος τοῦτο πεποίηκεν εἰρῆσθαι , « διὰ φόβους νυκτεριούς . » Οὗτοι , φησίν , οἱ δυνατοὶ περιεστῶσιν αὐτοῦ τὴν κλίνην , διὰ τὰς τῶν ἐναντίων ἐπιδρομὰς τὴν νύμφην φυλάττοντες . Δύο δὲ ῥομφαίας ἐπιφέρρονται , τὴν μὲν ἐν τῷ μηρῷ , τὴν δὲ ἐν τῇ χειρὶ · τὸν ἐλεγκτικὸν λόγον , καὶ τὸν κρυφωμένον καὶ μυστικόν · καὶ τὸν μὲν ἐλεγκτικὸν ἐν προχειρίᾳ , τὸν δὲ μυστικὸν , ἐν ταμείῳ ἔνδον ἐν τῷ κολεῷ 68 .
Lemmas: A μηρός αὐτός , ἀπό θάμβος ἐν νύξ . » ὁ ἐξήκω ἀριθμός ἐνταῦθα κεῖμαι ἡγέομαι οὐ ἐπί οὗτος ὁ ποσότης , ἀλλά ὁ ἐν ὁ Παλαιή διαπρέπω ἅγιος οὗτος δηλόω ὁ ὄνομα . ὁ μέν γάρ δέκα τέλειος εἰμί φημί ἀριθμός · ὁ δέ ἕξ ὁ ὑπό νόμος ἀρμόττοντος . « ἕξ γάρ , φημί , ἡμέρα ἐργάομαι · » ὁ ἐν νόμος τοίνυν τελειόω κύκλος ὁ κλίνη ἵστημι φημί , ἀπό μέν ὁ Ἰσραήλ ὁ γένος κατάγω , δυνατός δέ εἰμί ὑπέρ ἅπας , καί ῥομφαία κατέχω , καί πολεμικός ἐμπειρία οἶδα , καί ἄλλος ῥομφαία ἐπί ὁ μηρός φερόμενος . « ἀπό θάμβος , φημί , ἐν νύξ . » σαφής δέ ὁ Σύμμαχος οὗτος ποιέω εἴρω , « διά φόβος νυκτεριούς . » οὗτος , φημί , ὁ δυνατός περιίστημι αὐτός ὁ κλίνη , διά ὁ ὁ ἐναντίος ἐπιδρομή ὁ νύμφη φυλάσσω . δύο δέ ῥομφαία ἐπιφέρω , ὁ μέν ἐν ὁ μηρός , ὁ δέ ἐν ὁ χείρ · ὁ ἐλεγκτικός λόγος , καί ὁ κρύπτω καί μυστικός · καί ὁ μέν ἐλεγκτικός ἐν προχειρία , ὁ δέ μυστικός , ἐν ταμεῖον ἔνδον ἐν ὁ κολεός 68 .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0069.2
B θ' , ι' . Φορεῖον 69 ἐποίησεν ἑαυτῷ ὁ βασιλεὺς Σολομὼν ἀπὸ ξύλων 70 τοῦ Λιβάνου . Στύλους αὐτοῦ ἐποίησεν ἄργυριον , καὶ τὸ ἀνακλῖτρον αὐτοῦ χρυσίον 71 · ἐπίβασίς 72 αὐτοῦ πορφυρὰ · ἐντὸς αὐτοῦ λιθόστρωτον · ἀγάπην ἀπὸ θυγατέρων Ἱερουσαλὴμ 73 . Πάλιν ἐνταῦθα φορεῖον τοὺς ἁγίους νοήσωμεν ἀποστόλους , βαστάζαντας τὸ ὄνομα Κυρίου ἐνώπιον ἐθνῶν καὶ βασιλέων , υἱῶν τε Ἰσραὴλ · καὶ γὰρ περὶ τοῦ μακαρίου Παύλου τοῦτο τῷ Ἀνανίᾳ φησίν ὁ Χριστός · « Πορεύου ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς μοι ἐστιν οὗτος , τοῦ βαστάζειν τὸ ὄνόμα μοι ἐνώπιον ἐθνῶν , καὶ βασιλέων , υἱῶν τε Ἰσραὴλ . » Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ θεσπέσιος Παῦλος βοᾷ · « Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ ; » Τούτους δὲ καὶ ἵππους ὁ μακάριος Ἀβδακὺμ ὀνομάζει · « Ἐπιβήσῃ γὰρ , φησίν , ἐπὶ τοὺς ἵππους σου , καὶ ἡ ἱππασία σου σωτηρία . » Καὶ πάλιν · « Ἐπεδίβασας εἰς θάλασσαν τοὺς ἵππους σου , ταράσσοντας ὕδατα πολλά . » Θάλασσαν δὲ καλεῖ τὰ ἔθνη , ἃ τότε τῶν ἀποστόλων κηρυττόντων διεταράττετο · διὸ καὶ οἱ ἀπιστοῦντες περὶ αὐτῶν ἔλεγον · « Οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες , οὗτοι καὶ ἐνταῦθα πάρεισιν , οὓς ὑποδέξατο Ἰάσων . » Οὓς ὁ Ἀβδακὺμ τοίνυν ἵππους ὤνόμαζε , τούτους φορεῖον ἐν τῷ Ἄσματι τῶν ᾀσμάτων προσαγορευομένους εὑρίσκομεν . « Ἐποίησε τοίνυν ἑαυτῷ φορεῖον ὁ βασιλεὺς Σολομὼν ἀπὸ ξύλων 74 τοῦ Λιβάνου . » Λίβανον τὴν Ἱερουσαλὴμ , καὶ τὴν Ἰουδαίων πλῆθυν , ἡ θεὰ πολλάκις προσαγορεύει Γραφή · καὶ τοῦτο ἐν τοῖς προοιμίοις τοῦ λόγου ἐκ προφητικῶν 75 ἀπεδείξαμεν συγγραμμάτων . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἐξ ἐκείνων κατήγον τὸ γένος οἱ μακάριοι ἀπόστολοι ,
Lemmas: B ὁ , εἷς . φορεῖον 69 ποιέω ἑαυτοῦ ὁ βασιλεύς Σολομών ἀπό ξύλον 70 ὁ Λίβανος . στῦλος αὐτός ποιέω ἀργύριον , καί ὁ ανακλιτρος αὐτός χρυσίον 71 · ἐπίβασις 72 αὐτός πορφυρός · ἐντός αὐτός λιθόστρωτος · ἀγάπη ἀπό θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα 73 . πάλιν ἐνταῦθα φορεῖον ὁ ἅγιος νοέω ἀπόστολος , βαστάζω ὁ ὄνομα κύριος ἐνώπιος ἔθνος καί βασιλεύς , υἱός τε Ἰσραήλ · καί γάρ περί ὁ μακάριος Παῦλος οὗτος ὁ Ἀνανίας φημί ὁ Χριστός · « Πόρευος ὅτι σκεῦος ἐκλογή ἐγώ εἰμί οὗτος , ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐνώπιος ἔθνος , καί βασιλεύς , υἱός τε Ἰσραήλ . » καί αὐτός δέ ὁ θεσπέσιος Παῦλος βοάω · « εἰμί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός ; » οὗτος δέ καί ἵππος ὁ μακάριος Ἀβδακὺμ ὀνομάζω · « ἐπιβαίνω γάρ , φημί , ἐπί ὁ ἵππος σύ , καί ὁ ἱππασία σύ σωτηρία . » καί πάλιν · « επεδιβαινω εἰς θάλασσα ὁ ἵππος σύ , ταράσσω ὕδωρ πολύς . » Θάλασσα δέ καλέω ὁ ἔθνος , ὁ τότε ὁ ἀπόστολος κηρύσσω διαταράσσω · διό καί ὁ ἀπιστέω περί αὐτός λέγω · « ὁ ὁ οἰκέω ἀναστατόω , οὗτος καί ἐνταῦθα πάρειμι , ὅς ὑποδέχομαι Ἰάσων . » ὅς ὁ Ἀβδακὺμ τοίνυν ἵππος ὀνομάζω , οὗτος φορεῖον ἐν ὁ ἄσμα ὁ ᾆσμα προσαγορεύω εὑρίσκω . « ποιέω τοίνυν ἑαυτοῦ φορεῖον ὁ βασιλεύς Σολομών ἀπό ξύλον 74 ὁ Λίβανος . » Λίβανος ὁ Ἱεροσόλυμα , καί ὁ Ἰουδαῖος πλῆθος , ὁ θεά πολλάκις προσαγορεύω γραφή · καί οὗτος ἐν ὁ προοίμιον ὁ λόγος ἐκ προφητικός 75 ἀποδείκνυμι σύγγραμμα . ἐπειδή τοίνυν ἐκ ἐκεῖνος κατάγω ὁ γένος ὁ μακάριος ἀπόστολος ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0070.2
16 cod . πορφύρα . 17 ἰδοὺ ἐπεθ . Supra , t . I , p . 1470 . διὰ τοῦτο ἠγάπησα . 18 χοίρων . In cod . sequitur expositio Pselli . 19 ἀποδ . cod . φήσαντες . 20 ἰδεῖν . cod . præm . καὶ . 21 τὴν — Ἱερουσαλὴμ . Des . in cod . 22 καὶ — πανηγύρει . Des . in cod . 23 cod . ὑμῶν . 24 ἠγάπησε . cod . præm . γὰρ . 25 αὐτόν . Des . in cod . 26 cod . Ἰουδαίων .
Lemmas: 16 cod . πορφύρα . 17 ἰδού ἐπιτίθημι . Supra , t . I , p . 1470 . διά οὗτος ἀγαπάω . 18 χοῖρος . In cod . sequitur expositio Pselli . 19 ἀποδίδωμι . cod . φημί . 20 ὁράω . cod . præm . καί . 21 ὁ — Ἱεροσόλυμα . Des . in cod . 22 καί — πανήγυρις . Des . in cod . 23 cod . σύ . 24 ἀγαπάω . cod . præm . γάρ . 25 αὐτός . Des . in cod . 26 cod . Ἰουδαῖος .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0071.1
τοῦτον ἄνυσσα τὸν στέφανον δίδωκεν . Αὐτὴ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐστεφάνωσε ταῖς ἀκάνθαις , ὡς ἀτιμάζουσα αὐτὸς δὲ διὰ τῶν ἀκανθῶν τὸν τῆς ἀγάπης ἔδεξο στέφανον . Ἐκὼν γὰρ τὴν ἀτιμίαν ὑπέμεινε , καὶ ἐθέλοντι τῷ πάθει προσήρχειτο διὸ καὶ νυμφεύσεως ἡμέραν ἐκείνην ἐκάλεσε , καὶ ἡμέραν εὐφροσύνης καρδίας αὐτοῦ . Κατ' ἐκείνην γὰρ τὴν ἡμέραν ἡ τοῦ γάμου γέγονε κοινωνία . « Μετὰ γὰρ τὸ δεῖπνον λαβὼν , φησίν , ἄρτον , καὶ εὐχαριστήσας , ἐκλάσας καὶ δὼν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ λέγων · Λάβετε , φάγετε ἐξ αὐτοῦ πάντες τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ σῶμά μου , τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλῶμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν τοῦτο ποιετε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν . » Οἱ τοίνυν ἐσθίοντες τοῦ νυμφίου τὰ μέλη , καὶ πίνοντες αὐτοῦ τὸ αἷμα , τῆς γαμικῆς αὐτοῦ τυγχάνουσι κοινωνίας . Διὰ τοῦτο τὰς θυγατέρας Σιὼν καὶ Ἱερουσαλὴμ προτρέπονται οἱ τοῦ νυμφίου διάκονοι , δτι 'Ἐξέλθετε , καὶ ἴδετε τὸν τῆς ἀγάπης αὐτοῦ στέφανον , ψ κατεκόσμησεν αὐτὸν παρὰ γνώμην ἡ τεκοῦσα αὐτὸν Ἰουδαία , καὶ ἐστεφάνωσεν αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς νυμφεύσεως αὐτοῦ 87 . Τούτων οὖτως ὑπ' ἐκείνων εἰρημένων , πάλιν ὁ νυμφίος τῇ νύμφῃ διαλεγόμενος φησιν
Lemmas: οὗτος ἀνύω ὁ στέφανος δίδωμι . αὐτός μέν γάρ αὐτός στεφανόω ὁ ἄκανθα , ὡς ἀτιμάζω αὐτός δέ διά ὁ ἄκανθα ὁ ὁ ἀγάπη δέχομαι στέφανος . ἔκω γάρ ὁ ἀτιμία ὑπομένω , καί ἐθέλω ὁ πάθος προσέρχομαι διό καί νύμφευσις ἡμέρα ἐκεῖνος καλέω , καί ἡμέρα Εὐφρόσυνος Καρδία αὐτός . κατά ἐκεῖνος γάρ ὁ ἡμέρα ὁ ὁ γάμος γίγνομαι κοινωνία . « μετά γάρ ὁ δεῖπνον λαμβάνω , φημί , ἄρτος , καί εὐχαριστέω , κλάω καί δήω ὁ μαθητής αὐτός λέγω · λαμβάνω , ἐσθίω ἐκ αὐτός πᾶς οὗτος γάρ εἰμί ὁ σῶμα ἐγώ , ὁ ὑπέρ σύ κλάω εἰς ἄφεσις ἁμαρτία οὗτος ποιέω εἰς ὁ ἐμός ἀνάμνησις . » ὁ τοίνυν ἐσθίω ὁ νυμφίος ὁ μέλος , καί πίνω αὐτός ὁ αἷμα , ὁ γαμικός αὐτός τυγχάνω κοινωνία . Ζεύς οὗτος ὁ θυγάτηρ Σιών καί Ἱεροσόλυμα προτρέπω ὁ ὁ νυμφίος διάκονος , δ Ἐξέρχομαι , καί ὁράω ὁ ὁ ἀγάπη αὐτός στέφανος , ψ κατακοσμέω αὐτός παρά γνώμη ὁ τίκτω αὐτός Ἰουδαῖος , καί στεφανόω αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα ὁ νύμφευσις αὐτός 87 . οὗτος οὖτως ὑπό ἐκεῖνος εἴρω , πάλιν ὁ νυμφίος ὁ νύμφη διαλέγω φημί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0071.2
ΚΕΦΑΛ . Δ' .
Lemmas: ΚΕ . δέ .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0071.3
α' . Ἰδοὺ εἰ καλή , ἡ πλησίον μου Ἰδοὺ εἰ καλή ὀφθαλμοὶ σου περιστεραὶ , ἔκτος τῆς σιωπῆς σου 88 . Τὸ κάλλος αὐτῆς ἐκπληττόμενος δεύτερον λέγει τοῦ « Ἰδοὺ εἰ καλή . » Εἶτα κατὰ μέρος αὐτῆς διαγράφει τὴν ὥραν καὶ τοὺς μὲν ὀφθαλμοὺς ὀνομάζει περιστεράς , τὴν πνευματικὴν αὐτῶν ἐπαινοῦν θεωρίαν καὶ ὅτι οὐ περὶ τὰ αἰσθητὰ κεχῆσται , ἀλλὰ τὰ ἄνω ζητοῦσιν , « ὅ ὁ Χριστὸς ἐστι , κατὰ τὸν Παῦλον , ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ καθημένος . » Θαυμάζει δὲ αὐτῆς καὶ τὴν εὐκαιρον σιωπὴν . Εὕρισκομεν γὰρ καὶ παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἀνδράσι ταύτην ἐπαινουμένην διὸ καὶ ἡ Ψαλμὸς ἀκούομεν « Ἐθεμὼν φυλαχὴν τῷ στόματί μου ἐν τῷ συστῆναι τὸν ἁμαρτωλὸν ἐναντίον μου . » Καὶ ψάλλοντες λέγομεν « Θεὲ Κύριε , φυλαχὴν τῷ στόματί μου , καὶ θύραν περιοχῆς περὶ τὰ χείλη μου . » Καὶ τὸν Κύριον εὕρισκομεν , κατὰ τὴν Ἠσαίου προφητείαν , οὐκ ἀνοίγοντα αὐτοῦ τὸ στόμα ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ , καὶ , κατὰ τὴν τῶν Εὐαγγελίων ἱστορίαν , ἐρωτώμενον ὑπὸ Πιλάτου , καὶ μὴ ἀποκρινόμενον . Ἐπαινεί τοίνυν τῆς νύμφης ὁ νυμφίος τὴν εὐκαιρον σιωπὴν , ἣ δὴ καὶ αὐτὸς εἰς καιρὸν ταύτην χρησάμενος 90 . Ἐπαινεί δ' αὐτῆς καὶ τρίχας θαυμάζει καὶ τοὺς ὀδόντας , καὶ φησι
Lemmas: ὅς . ἰδέ εἰμί καλός , ὁ πλησίος ἐγώ ἰδέ εἰμί καλός ὀφθαλμός σύ περιστερά , ἕκτος ὁ σιωπή σύ 88 . ὁ κάλλος αὐτός ἐκπλήσσω δύο λέγω ὁ « ἰδέ εἰμί καλός . » εἶτα κατά μέρος αὐτός διαγράφω ὁ ὥρα καί ὁ μέν ὀφθαλμός ὀνομάζω περιστερά , ὁ πνευματικός αὐτός ἐπαινέω θεωρία καί ὅτι οὖον περί ὁ αἰσθητός χάζω , ἀλλά ὁ ἄνω ζητέω , « ὅς ὁ Χριστός εἰμί , κατά ὁ Παῦλος , ἐν δεξιός ὁ Θεός κάθημαι . » θαυμάζω δέ αὐτός καί ὁ Εὔκαιρον σιωπή . εὑρίσκω γάρ καί παρά ὁ παλαιός ἀνήρ οὗτος ἐπαινέω διό καί ὁ ψαλμός ἀκούω « Ἐθεμὼν φυλαχη ὁ στόμα ἐγώ ἐν ὁ συνίστημι ὁ ἁμαρτωλός ἐναντίος ἐγώ . » καί ψάλλω λέγω « θεός κύριος , φυλαχη ὁ στόμα ἐγώ , καί θύρα περιοχή περί ὁ χεῖλος ἐγώ . » καί ὁ κύριος εὑρίσκω , κατά ὁ Ἠσαΐας προφητεία , οὐ ἀνοίγνυμι αὐτός ὁ στόμα ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός , καί , κατά ὁ ὁ Εὐαγγελίων ἱστορία , ἐρωτάω ὑπό Πιλᾶτος , καί μή ἀποκρίνω . ἐπαινέω τοίνυν ὁ νύμφη ὁ νυμφίος ὁ Εὔκαιρον σιωπή , ὅς δή καί αὐτός εἰς καιρός οὗτος χράω 90 . ἐπαινέω δέ αὐτός καί θρίξ θαυμάζω καί ὁ ὀδούς , καί φημί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0071.4
Τριχόμα σου , ὡς ἀγέλαι τῶν αἰγῶν , αἱ ἀπεκαλύφθησαν 91 ἀπὸ τῆς Γαλαάδ . ( β' ) Ὀδόντες σου , ὡς ἀγέλαι τῶν κεκαρμένων , αἱ ἀνέβησαν ἀπὸ τοῦ λουτροῦ , αἱ πᾶσαι διδυμεύουσαι , καὶ ἀτεκνοῦσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐταῖς . Οὔτε δὲ τρίχας τὰς τρίχας 92
Lemmas: Τριχόμα σύ , ὡς ἀγέλη ὁ αἴξ , ὁ ἀποκαλύπτω 91 ἀπό ὁ Γαλαάδ . ( βε ) ὀδών σύ , ὡς ἀγέλη ὁ κείρω , ὁ ἀναβαίνω ἀπό ὁ λουτρόν , ὁ πᾶς διδυμεύω , καί ἀτεκνέω οὐ εἰμί ἐν αὐτός . οὔτε δέ θρίξ ὁ θρίξ 92
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0072.2
γ . Ὡς σπαρτίον κόκκινον χεῖλη σου , καὶ ἡ λαλιά σου ὡραία . Διὰ τοῦ κοκκίνου σπαρτίου ἀναμνησκὲι αὐτὴν τῆς τοῦ τύπου αὐτῆς πληρωσάσης ἐν Παλαιᾷ Διαθήκῃ Ῥαὰβ τῆς πόρνης . Καὶ γὰρ ἐκείνη τοὺς ὑπὸ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ κατασκόπους ἀποστείλαντας ὑποδέξατο , δι’ αὐτῶν τῆς αἰωνίου ζωῆς ἀξία γενηναι · καὶ ἐκείνη δὲ σημεῖον Ἑλασ τῆς σωτηρίας τὸ σπαρτίον τὸ κόκκινον · τοῦτο διὰ τῆς θυρίδος γαλασά προσταχθεῖσα , ἵνα τῶν Ἰσραηλιτῶν εἰς τὴν πόλιν εἰσελθόντων , φανέν τῶν σπιτιῶν τῶν ἀναιρουμένων αὐτὴν ἀπαλλάξῃ , καὶ τὴν σωτηρίαν αὐτῇ προενόησιν . Τοῦτο τὸ σημεῖον ὁ νυμφίος ἐν τῷ στόματι τῆς νύμφης , οἷον ἐν τῇ θυρίδι κείμενον θεωρεῖ , καὶ φησίν · « Ὡς σπαρτίον κόκκινον χεῖλη σου , καὶ ἡ λαλιά σου ὡραία . » Ἐδέξατο γὰρ τὴν ἀπὸ τοῦ αἵματος μου βαφὴν , καὶ προφέρει λόγους ἀληθείας , οἷον τινὶ σπαρτίῳ τοὺς ἀκρατῶς ἀλιευομένους
Lemmas: γ . ὡς σπαρτίον κόκκινος χεῖλος σύ , καί ὁ λαλιά σύ ὡραῖος . Ζεύς ὁ κόκκινος σπαρτίον ἀναμνησκὲι αὐτός ὁ ὁ τύπος αὐτός πληρόω ἐν Παλαιή διαθήκη Ῥαάβ ὁ πόρνη . καί γάρ ἐκεῖνος ὁ ὑπό Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ κατάσκοπος ἀποστέλλω ὑποδέχομαι , διά αὐτός ὁ αἰώνιος ζωή ἄξιος γεννάω · καί ἐκεῖνος δέ σημεῖον ἐλαύνω ὁ σωτηρία ὁ σπαρτίον ὁ κόκκινος · οὗτος διά ὁ θυρίς γαλασά προστάσσω , ἵνα ὁ Ἰσραηλίτης εἰς ὁ πόλις εἰσέρχομαι , φαίνω ὁ σπίτι ὁ ἀναιρέω αὐτός ἀπαλλάσσω , καί ὁ σωτηρία αὐτός προνοέω . οὗτος ὁ σημεῖον ὁ νυμφίος ἐν ὁ στόμα ὁ νύμφη , οἷος ἐν ὁ θυρίς κεῖμαι θεωρέω , καί φημί · « ὡς σπαρτίον κόκκινος χεῖλος σύ , καί ὁ λαλιά σύ ὡραῖος . » δέχομαι γάρ ὁ ἀπό ὁ αἷμα ἐγώ βαφή , καί προφέρω λόγος ἀλήθεια , οἷος τις σπαρτίον ὁ ἀκρατής ἀλιεύω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.1
Α τε καὶ δεσμοῦντας · κατακλίνει γὰρ αὐτοὺς ἡ ὠραία
Lemmas: Α τε καί δεσμέω · κατακλίνω γάρ αὐτός ὁ ὡραῖος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.2
σου λαλιά , καὶ καταθάλγει , καὶ ἀναχωρεῖν οὐκ ἐξ ,
Lemmas: σύ λαλιά , καί καταθάλγει , καί ἀναχωρέω οὐ ἐκ ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.3
ἀλλὰ τοῖς σοῖς χείλεσι προσεδρεύειν βιάζεται . Ἐπαινεῖ
Lemmas: ἀλλά ὁ σός χεῖλος προσεδρεύω βιάζομαι . ἐπαινέω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.4
αὐτὴς καὶ τὸ μέλων τῆς ὄψεως : « Ὡς λέπυρον 93
Lemmas: αὐτός καί ὁ μέλω ὁ ὄψις : « ὡς λέπυρον 93
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.5
γὰρ , φησὶ , τῆς ῥόδος μέλῶν σου 96 , ἐκτὸς τῆς
Lemmas: γάρ , φημί , ὁ Ῥόδος μέλος σύ 96 , ἐκτός ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.6
σιωπήσεώς σου . » Σημαίνει δὲ τὸ ἐξ αἰδοῦς ἐρύθημα
Lemmas: σιώπησις σύ . » σημαίνω δέ ὁ ἐκ αἰδώς ἐρύθημα
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.7
ἐγγινόμενον αὐτῇ δι’ ἣν καὶ εὐκαιρῶς
Lemmas: ἐγγίγνομαι αὐτός διά ὅς καί ευκαίρως
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.8
σιωπᾷ 97 , κρύπτουσα εὐκαιρῶς τοὺς μυστικωτέρους
Lemmas: σιωπάω 97 , κρύπτω ευκαίρως ὁ μυστικός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.9
λόγους . ὡς λέπυρον τῆς ῥόδος τοὺς κόκκους 98 .
Lemmas: λόγος . ὡς λέπυρον ὁ Ῥόδος ὁ κόκκος 98 .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.10
δ . Ὡς πύργος Δαβὶδ ὁ τράγυλός σου , ὁ ὠκοδομημένος
Lemmas: δ . ὡς πύργος Δαυίδ ὁ τράγυλός σύ , ὁ οἰκοδομέω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.11
εἰς Θαλζειώθ 99 . Χίλιοι θυρεοὶ κρέμανται
Lemmas: εἰς Θαλζειώθ 99 . χίλιοι θυρεόω κρεμάννυμι
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.12
ἐπ’ αὐτὴν , πᾶσι βολίδες τῶν δυνατῶν .
Lemmas: ἐπί αὐτός , πᾶς βολίς ὁ δυνατός .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.13
Τὸ δὲ Θαλζειώθ ὁ μὲν Ἀκύλας ἐπαλίξεις ὠνόμασεν ·
Lemmas: ὁ δέ Θαλζειώθ ὁ μέν Ἀκύλας επαλιξεω ὀνομάζω ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.14
ὁ δὲ Σύμμαχος , ὕψη . Καθάπερ τοίνυν , φησίν , ὁ ὑπὸ
Lemmas: ὁ δέ Σύμμαχος , ὕψος . καθά τοίνυν , φημί , ὁ ὑπό
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.15
τοῦ Δαβὶδ οἰκοδομηθεὶς πύργος ὑπερέχει τὰς ἐπαλί -
Lemmas: ὁ Δαυίδ οἰκοδομέω πύργος ὑπερέχω ὁ πάλιν -
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.16
ξεις , ἐν’ ᾧς ὠκοδομήθη , καὶ ὑψηλός ἐστι 1 , καὶ
Lemmas: ξέω , ἐν οὖς οἰκοδομέω , καί ὑψηλός εἰμί 1 , καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.17
περιφανής , οὕτως ὁ σοὶ τράγυλος ὑψηλός ἐστι , καὶ
Lemmas: περιφανής , οὕτως ὁ σύ τράγυλος ὑψηλός εἰμί , καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.18
μετέωρος , τὰ ἄνω περισκοπῶν , τὰ δὲ κάτω περιπολῶν .
Lemmas: μετέωρος , ὁ ἄνω περισκοπέω , ὁ δέ κάτω περιπολέω .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.19
Οὐ γὰρ κέχηνεν εἰς γῆν τοῖς ἀλόγοις παραπλησίως ,
Lemmas: οὖον γάρ χάσκω εἰς γῆ ὁ ἄλογος παραπλήσιος ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.20
οὐδὲ εἰς γαστέρα νένευκε , τοὺς χοίρους μιμούμενος ,
Lemmas: οὐδέ εἰς γαστήρ νέος , ὁ χοῖρος μιμέομαι ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.21
ἀλλὰ μετάρσιός ἐστι , καὶ μετέωρος , καὶ χιλίους
Lemmas: ἀλλά μετάρσιος εἰμί , καί μετέωρος , καί χίλιοι
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.22
θυρεοὺς φέρων , καὶ πάσας τῶν δυνατῶν τὰς βολίδας .
Lemmas: θυρεός φέρω , καί πᾶς ὁ δυνατός ὁ βολίς .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.23
Ὁ δὲ ἀριθμὸς οὐκ ἐπὶ ῥητῆς ποσότητος , ἀλλ’ ἐπὶ
Lemmas: ὁ δέ ἀριθμός οὐ ἐπί ῥητός ποσότης , ἀλλά ἐπί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.24
πλῆθους τέτακται · ἔχει γὰρ ὁ τράγυλός σου , ὁ τὴν
Lemmas: πλῆθος τάσσω · ἔχω γάρ ὁ τράγυλός σύ , ὁ ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.25
κεφαλὴν σου φέρων καὶ τὸ στόμα , πάσας τὰς τῶν
Lemmas: κεφαλή σύ φέρω καί ὁ στόμα , πᾶς ὁ ὁ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.26
ἄλλων διδασκαλίας , τροπικῶς βολίδας ὀνομαζμένας ,
Lemmas: ἄλλος διδασκαλία , τροπικός βολίς ὀνομάζω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.27
αἳς τοὺς ἐναντίους ἀπαντας καταγωνίζῃ . Ἔχει καὶ
Lemmas: ὅς ὁ ἐναντίος ἅπας καταγωνίζομαι . ἔχις καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.28
θυρεοὺς πολλούς , οἳ περιφράττη , καὶ τὰ πεπυρωμένα
Lemmas: θυρεός πολύς , ἕ περιφράσσω , καί ὁ πυρόω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.29
τοῦ πονηροῦ σβεννύεις βέλη · περιέκλει γὰρ
Lemmas: ὁ πονηρός σβέννυμι βέλος · περικλείω γάρ
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.30
τὴν παντευχίαν τοῦ πνεύματος , καὶ βραδὺς τιτρώσκεις
Lemmas: ὁ παντευχία ὁ πνεῦμα , καί βραδύς τιτρώσκω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.31
τοὺς ἀντιδιατιθεμένους , πάσας τῶν δυνατῶν
Lemmas: ὁ ἀντιδιατίθημι , πᾶς ὁ δυνατός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.32
τὰς βολίδας ἔχουσα · καὶ νῦν μὲν αὐτοὺς διὰ προφητῶν ,
Lemmas: ὁ βολίς ἔχω · καί νῦν μέν αὐτός διά προφήτης ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.33
νῦν δὲ διὰ τῶν ἀποστόλων 2 ἐλέγχουσα , καὶ
Lemmas: νῦν δέ διά ὁ ἀπόστολος 2 ἐλέγχω , καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.34
γυμνοῦσα αὐτῶν τὴν ἀσθένειαν 3 .
Lemmas: γυμνόω αὐτός ὁ ἀσθένεια 3 .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.35
ε’ , ζ’ . Δύο μαστοὶ σου , ὡς δύο νεβροὶ δίδυμοι
Lemmas: εἰ , γῆ . δύο μαστός σύ , ὡς δύο νεβρός δίδυμος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.36
δορκάδος , οἱ νεμόμενοι ἐν κρίνοις . Ἓως οὐ διαπνεύσῃ
Lemmas: δορκάς , ὁ νέμω ἐν κρίνω . Ἕως οὖον διαπνέω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.37
ἡ ἡμέρα , καὶ κινηθῶσιν αἱ σκιαί . Ἀκολοῦθως
Lemmas: ὁ ἡμέρα , καί κινέω ὁ σκιά . ἀκόλουθος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.38
καὶ ταῦτα τοῖς εἰρημένοις νοοῦμεν · καὶ
Lemmas: καί οὗτος ὁ εἴρω νοέω · καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.39
ἴσμεν πάλιν μαστοὺς τοὺς τῆς διδασκαλίας κρουνούς
Lemmas: οἶδα πάλιν μαστός ὁ ὁ διδασκαλία κρουνός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.40
τοὺς προσήρῶνς ἑκάστη ἡλικία προσφερομένους , καὶ
Lemmas: ὁ προσαίρω ἕκαστος ἡλικία προσφέρω , καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.41
τοῖς μὲν γάλα προσφέρουσι , τοῖς δὲ τὴν στερεὰν χορηγοῦσι
Lemmas: ὁ μέν γάλα προσφέρω , ὁ δέ ὁ στερεός χορηγέω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.42
τροφήν . Διὰ τοῦτο καὶ νεβροὶς αὐτοὺς ἀπεικάζει
Lemmas: τροφή . Ζεύς οὗτος καί νεβρός αὐτός ἀπεικάζω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.43
δορκάδος , τὸ ὑδεύδρες αὐτῶν καὶ τὸ θεωρητικὸν
Lemmas: δορκάς , ὁ ὑδεύδρες αὐτός καί ὁ θεωρητικός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.44
θαυμάζων . Νεβρούς δὲ λέγει δορκάδος 4 ,
Lemmas: θαυμάζω . νεβρός δέ λέγω δορκάς 4 ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.45
ἐπειδὴ , κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον , « Ἄρτι γινώσκομεν
Lemmas: ἐπεί , κατά ὁ μακάριος Παῦλος , « ἄρτι γιγνώσκω
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.46
ἐκ μέρους , τότε καὶ ἐπιγνώσομεθα , καθὼς καὶ
Lemmas: ἐκ μέρος , τότε καί ἐπιγιγνώσκω , καθώς καί
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.47
ἐπεγνώσθην 10 . » Καὶ ἐπειδὴ νῦν ἐκ μέρους γινώσκομεν ,
Lemmas: ἐπιγιγνώσκω 10 . » καί ἐπεί νῦν ἐκ μέρος γιγνώσκω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.48
καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν 11 , νεβροὶ
Lemmas: καί ἐκ μέρος προφητεύω 11 , νεβρός
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.49
δορκάδος οἱ τῆς διδασκαλίας προσαγορεύονται μαστοί ·
Lemmas: δορκάς ὁ ὁ διδασκαλία προσαγορεύω μαστός ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.50
ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον , τότε τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται .
Lemmas: ὅταν δέ ἔρχομαι ὁ τέλειος , τότε ὁ ἐκ μέρος καταργέω .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.51
» Καὶ τούτους δὲ φησιν ἐν κρίνοις νέμασθαι ,
Lemmas: » καί οὗτος δέ φημί ἐν κρίνω νέμω ,
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0073.52
10 δορχ . cod . præm . καὶ . 10 ἐκ — ἐπιγνώσθ . Des . in cod . 11 καὶ — προφητεύομεν . Des . ibid . 12 τὸ .
Lemmas: 10 δορχ . cod . præm . καί . 10 ἐκ — ἐπιγιγνώσκω . Des . in cod . 11 καί — προφητεύω . Des . ibid . 12 ὁ .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0074.2
Σ . Ὦλὴ καλὴ εἶ , ἡ πλῆσιν μου , ὠλὴ καλὴ ²¹ , καὶ μῶμος οὐκ ἔστιν ἐν σοί . Ἔοικε ταῦτα τοῖς τοῦ μακαρίου Παύλου ῥήμασι · καὶ ἐκεῖνος περὶ τοῦ νυμφίου φησίν · « Ἵνα παραστήσῃ αὐτὸς ἑαυτῷ ἐνδόξον τὴν Ἐκκλησίαν μὴ ἔχουσαν σπῖλον , ἢ ρυτίδα , ἢ τι τῶν τοιούτων · ἀλλ' ἵνα ἡ ἅγια καὶ ἄμωμος . » Ἄμωμος
Lemmas: Σ . Ὦλος κάλως εἰμί , ὁ πλῆσις ἐγώ , ὀλή κάλως ²¹ , καί μῶμος οὐ εἰμί ἐν σύ . ἔοικα οὗτος ὁ ὁ μακάριος Παῦλος ῥῆμα · καί ἐκεῖνος περί ὁ νυμφίος φημί · « ἵνα παρίστημι αὐτός ἑαυτοῦ ἔνδοξος ὁ ἐκκλησία μή ἔχω σπῖλος , ἢ ῥυτίς , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος · ἀλλά ἵνα ὁ ἅγιος καί ἄμωμος . » Ἄμωμος
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0075.1
A δὲ γέγονε καὶ καλὴ ἡ τ.λῆσιον τοῦ νυμφίου γενομένη καὶ τὰς ἐκεῖθεν μαρμαρυγὰς δεξαμένη , καὶ φωτειδὴς ἐκ τοῦ φωτὸς γενομένη 11 . Γένοιτο δὲ ἡμᾶς ἀνακεκαλυμμένην προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζομένους τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφοῦσθαι ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος , μεθ' οὖ τῷ Πατρὶ σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ἡ δόξα , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: A δέ γίγνομαι καί κάλως ὁ τ.λῆσιον ὁ νυμφίος γίγνομαι καί ὁ ἐκεῖθεν μαρμαρυγή δέχομαι , καί φωτειδηω ἐκ ὁ φάος γίγνομαι 11 . γίγνομαι δέ ἐγώ ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ἀπό κύριος πνεῦμα , μετά οὖον ὁ πατήρ σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ δόξα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0075.2
ΛΟΓΟΣ ΤΡΙΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος Τρίτος .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0075.3
B Εὐχὴς γὰρ ἡμῖν δεῖ καὶ εὐχῆς ἐπιμελοῦς καὶ σπουδαίας , ἵνα οἱ ἡμέτεροι ὀφθαλμοὶ γένωνται περιστεραὶ πνευματικῶς ὁρῶντες , καὶ ὑπερβαίνοντες τὸ τοῦ γράμματος κάλυμμα , καὶ διαθροῦντες ἐναργῶς τὰ κεχρυμμένα μυστήρια . Οὔτε γὰρ δυνατόν ἐτέρως τῆς θείας Γραφῆς καταμαθεῖν τὴν διάνοιαν , διαφερόντως δὲ τοῦ ᾨδῶν τῶν ᾨδῶν , εἰ μὴ αὐτὸς ὁ τοῖς συγγραφεῦσιν ἐκείνοις ἐμπνεύσας τὸ ὀπτικὸν ἡμῶν φωτίσειε , χάριτος ἀκτῖνας πέμψας , καὶ τὸν κεχρυμμένον ὑποδείξειε νοῦν . Φέρε τοίνυν , τὸν ἀποκαλύπτοντα μυστήρια κατὰ τὸν σοφὸν Δανιὴλ ἐπικαλεσάμενοι βοηθόν , τῆς ἐρμηνείας ἀξιώμεθα τοῦ συγγράμματος τὴν ἀκολουθίαν φυλάττοντες . Ἐν μὲν οὖν τῷ τέλει τοῦ πρὸ τούτου συγγράμματος ἠκούσαμεν τοῦ νυμφίου τῆς νύμφης τὸ κάλλος θαυμάζοντος , καὶ ἐκάστῃ μορίῳ εὐφημίαν προσάγοντος , καὶ μετὰ ταῦτα ὅλην αὐτὴν , ὡς ἄμωμον ἐγκωμιάζοντος 12 · οὐ γὰρ ἔχει σπίλον , ἢ ῥυτίδα , ἢ τι τῶν τοιούτων , κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον , τῶν ἐν ἀρετῇ τετελειωμένων ψυχῶν ὁ χορός . Ἐνταῦθα δὲ καλεῖ αὐτὴν ἀπὸ τοῦ Λιβάνου νύμφην προσαγορεύων , καὶ φησι ·
Lemmas: B εὐχή γάρ ἐγώ δεῖ καί εὐχή ἐπιμελής καί σπουδαῖος , ἵνα ὁ ἡμέτερος ὀφθαλμός γίγνομαι περιστερά πνευματικός ὁράω , καί ὑπερβαίνω ὁ ὁ γράμμα κάλυμμα , καί διαθρέω ἐναργής ὁ κρύπτω μυστήριον . οὔτε γάρ δυνατός ἑτέρως ὁ θεῖος γραφή καταμανθάνω ὁ διάνοια , διαφερόντως δέ ὁ ᾠδή ὁ ᾠδή , εἰμί μή αὐτός ὁ ὁ συγγραφεύς ἐκεῖνος ἐμπνέω ὁ ὀπτικός ἐγώ φωτίζω , χάρις ἀκτίς πέμπω , καί ὁ κρύπτω ὑποδείκνυμι νόος . φέρω τοίνυν , ὁ ἀποκαλύπτω μυστήριον κατά ὁ σοφός Δανιήλ ἐπικαλέω βοηθός , ὁ ἑρμηνεία ἀξιόω ὁ σύγγραμμα ὁ ἀκολουθία φυλάσσω . ἐν μέν οὖν ὁ τέλος ὁ πρό οὗτος σύγγραμμα ἀκούω ὁ νυμφίος ὁ νύμφη ὁ κάλλος θαυμάζω , καί ἐκάστης μόριον Εὐφημία προσάγω , καί μετά οὗτος ὅλος αὐτός , ὡς ἄμωμον ἐγκωμιάζω 12 · οὖον γάρ ἔχω σπίλος , ἢ ῥυτίς , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος , κατά ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ ἐν ἀρετή τελειόω Ψυχή ὁ χορός . ἐνταῦθα δέ καλέω αὐτός ἀπό ὁ Λίβανος νύμφη προσαγορεύω , καί φημί ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0075.4
1 · Δεῦρο 13 ἀπὸ Λιβάνου , νύμφη , δεῦρο , ἀπὸ τοῦ Λιβάνου ἐλεύση · καὶ διελεύση 14 ἀπ' ἀρχῆς πίστεως 15 , ἀπὸ κεφαλῆς Σανὴρ καὶ ᾿Αερμών 16 , ἀπὸ μαρβάρων λεόντων , ἀπὸ ὄρεων παρδάλκων . Ἔοικέναι δὲ ταῦτά μοι δοκεῖ τοῖς ἐν τῷ μδ΄ ψαλμῷ πρὸς τὴν νύμφην εἰρημένοις · « Ἄκουσον , θύγατερ , καὶ ἴδε , καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου , καὶ ἐπίλαθου τοῦ λαοῦ σου , καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρὸς σου , καὶ ἐπιθυμῆσε ·
Lemmas: 1 · δεῦρο 13 ἀπό Λίβανος , νύμφη , δεῦρο , ἀπό ὁ Λίβανος ἔρχομαι · καί διέρχομαι 14 ἀπό ἀρχή πίστις 15 , ἀπό κεφαλή Σανὴρ καί Ἀερμών 16 , ἀπό μαρβάρων λέων , ἀπό ὁράω παρδάλκων . ἔοικα δέ οὗτος ἐγώ δοκέω ὁ ἐν ὁ μδ΄ ψαλμός πρός ὁ νύμφη εἴρω · « ἀκούω , θυγάτηρ , καί ὁράω , καί κλίνω ὁ οὖς σύ , καί επιλανθανω ὁ λαός σύ , καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ , καί επιθυμώ ·
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0077.1
ἀγορευμένοι . Ἕτερος δὲ αὐτῶν ὑπερεκπλήττει με τὰ θεία κατοπτεύων , ὁ θεολογεῖν δεδιδάγμενος , ὁ τὰ κεκρυμμένα ὁρῶν μυστήρια . Καὶ θαυμάζω μὲν πάντας τοὺς κόσμους τοῦ τραχήλου σου · τὴν δὲ πρακτικὴν ἀρετὴν διὰ τούτων αἰνίττεται , ἐπειδὴ ὁ τράχηλος , φέρων τῶν θείων ἐντολῶν τὸν ζυγὸν , ἐλκεῖ καὶ διατέμνει τῆς δικαιοσύνης τὰς αὐλάκας · ἐπαίνῳ μὲν οὖν καὶ τοὺς ἄλλους τῆς ἀρετῆς κόσμους ἐν τῷ τραχήλῳ σου λάμποντας , ὑπεράγαμαι δὲ καὶ θαυμάζω τὸν ἕνα , καὶ ἐκπλήγχει τὸ κάλλος τοῦ τε ἑνὸς ὀρμίσκου , καὶ τοῦ τὰ θεία θεωροῦντος ὀφθαλμοῦ , ἐτρώθην σου τῇ ἔρωτι . Ζητήσωμεν ἄρ’ οὖν τίς ἔστιν εἰς ἐκεῖνος κόσμος ἐν τῷ τραχήλῳ περιεχόμενος καὶ τοὺς ἄλλους ὑπερέχων , καὶ μάθωμεν παρὰ τοῦ μακαρίου Παύλου , ὅτι « Μένει πίστις , ἐλπίς , ἀγάπη , τὰ τρία ταῦτα · μείζων δὲ τούτων πάντων ἡ ἀγάπη . » Καὶ πάλιν « Πλήρωμα δὲ νόμου ἡ ἀγάπη . » Καὶ ἄλλοχόῦ « Ὁλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται ἐν τῷ , Ἀγαπήσεις τὸν θεὸν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου , καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν . » Τοῦτον τοίνυν τὸν ὀρμίσκον τῆς νύμφης ὁ νυμφίος θαυμάζει . Ὀρμίσκον γὰρ ἀντὶ ἐνδέματος ὁ Σύμμαχος ἔθετο . Θαυμάζει δὲ αὐτῆς καὶ τὸν ἕνα ὀφθαλμὸν , οὐ σκιώπτον τὸν ἕτερον · ἀμφοτέροις γὰρ ἤδη τὴν εὐφημίαν προσήνεγκεν · ἀλλὰ τῶν νοητῶν θεωριῶν θαυμαστοτέραν τῆς τῶν αἰσθητῶν κατανοήσεως ἐπιστάμενος . Τὸ δὲ , ἐκαρδίωσας , ἀντὶ τοῦ , διήγειρας ἡμᾶς πρὸς ἔρωτά σου , καὶ φίλτρον σου τοιοῦτον ὀφθαλμὸν ἔχουσα , καὶ τοιοῦτον ὀρμίσκον περικεκοσμημένη .
Lemmas: ἀγορεύω . ἕτερος δέ αὐτός ὑπερεκπλήσσω ἐγώ ὁ θεῖος κατοπτεύω , ὁ θεολογέω διδάσκω , ὁ ὁ κρύπτω ὁράω μυστήριον . καί θαυμάζω μέν πᾶς ὁ κόσμος ὁ τράχηλος σύ · ὁ δέ πρακτικός ἀρετή διά οὗτος αἰνίσσομαι , ἐπεί ὁ τράχηλος , φέρω ὁ θεῖον ἐντολή ὁ ζυγόν , ἕλκω καί διατέμνω ὁ δικαιοσύνη ὁ αὖλαξ · ἔπαινος μέν οὖν καί ὁ ἄλλος ὁ ἀρετή κόσμος ἐν ὁ τράχηλος σύ λάμπω , ὑπεράγαμαι δέ καί θαυμάζω ὁ εἷς , καί ἐκπλήσσω ὁ κάλλος ὁ τε εἷς ὁρμίσκος , καί ὁ ὁ θεῖος θεωρέω ὀφθαλμός , τιτρώσκω σύ ὁ Ἔρως . ζητέω ἄρα οὖν τίς εἰμί εἰς ἐκεῖνος κόσμος ἐν ὁ τράχηλος περιέχω καί ὁ ἄλλος ὑπερέχω , καί μανθάνω παρά ὁ μακάριος Παῦλος , ὅτι « μένω πίστις , ἐλπίς , ἀγάπη , ὁ τρεῖς οὗτος · μείζων δέ οὗτος πᾶς ὁ ἀγάπη . » καί πάλιν « πλήρωμα δέ νόμος ὁ ἀγάπη . » καί αλλοχοω « ὅλος ὁ νόμος καί ὁ προφήτης κρεμάννυμι ἐν ὁ , ἀγάπησις ὁ θεός σύ ἐκ ὅλος ὁ Καρδία σύ , καί ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ . » οὗτος τοίνυν ὁ ὁρμίσκος ὁ νύμφη ὁ νυμφίος θαυμάζω . ὁρμίσκος γάρ ἀντί ἔνδεμα ὁ Σύμμαχος τίθημι . θαυμάζω δέ αὐτός καί ὁ εἷς ὀφθαλμός , οὖον σκίζω ὁ ἕτερος · ἀμφότερος γάρ ἤδη ὁ Εὐφημία προσφέρω · ἀλλά ὁ νοητός θεωρία θαυμαστός ὁ ὁ αἰσθητής κατανόησις ἐπίσταμαι . ὁ δέ , καρδιόω , ἀντί ὁ , διεγείρω ἐγώ πρός ἔρως σύ , καί φίλτρον σύ τοιοῦτος ὀφθαλμός ἔχω , καί τοιοῦτος ὁρμίσκος περικοσμέω .
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0077.2
C Ἕ . Τὲκαλλώθησαν μαστοὶ σου , ἀδελφή μου , νύμφη , τί ἐκαλλώθησαν μαστοὶ σου , ἀπὸ οἴνου ; καὶ ὀσμὴ ἱματίων σου ὑπὲρ πάντα τὰ ἀρώματα . Ἀπὸ γὰρ τοῦ πνευματικοῦ οἴνου , καὶ τοῦ μυστικοῦ πόματος , πλείονα εὐμορφίαν οἱ μαστοὶ σου προσεκτήσαντο · μαστοὶ δὲ τοὺς διδασκαλίας προείλετο ἤδη εἶναι χρονοῦς . Καὶ ὀσμὴ ἐκ τῶν ἱματίων σου πάσης εὐωσμίας τυγχάνει μεστή , καὶ τῶν ἀρωμάτων ἀπάντων εὐωδεστέρα καθέστηκεν · ἐμὲ γὰρ ἐνδύσας τὸν νυμφίον · καὶ μάρτυς Ἠσαΐας προαγορεύων , καὶ λέγων . « Ἀγαλλιάσθω ἡ ψυχή μου ἐπὶ τῷ Κυρίῳ · ἐνδύσα γὰρ με ἱμάτιον σωτηρίου , καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης περιέθηκε μοι . » Ταῦτά σου τὰ ἱμάτια τοσαύτην εὐωδίαν ἀφήνουν , ὡς νικᾶν τὴν νομικὴν ἀρετὴν , ἀρώματα τροπικῶς προσηγορευμένην , τὴν ἐκ τῶν σῶν ἱματίων πανταχοῦ διατρέχουσαν εὐωσίαν . Καλεῖ δὲ αὐτὴν οὐ μόνον νύμφην , ἀλλὰ καὶ ἀδελφὴν , ἐπειδὴ καὶ ὁ μακάριος Παῦλος φησιν · « Εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς . » Καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος ἀναστὰς ταῖς παρὰ τῷ μνημεῖον ἐστῶσαις γυναιξί · « Πορευθεῖσαι , φησίν , εἰπᾰτε
Lemmas: C ὅς . Τὲκαλλώθησαν μαστός σύ , ἀδελφός ἐγώ , νύμφη , τίς ἐκαλλώθησαν μαστός σύ , ἀπό οἶνος ; καί ὀσμή ἱμάτιον σύ ὑπέρ πᾶς ὁ ἄρωμα . ἀπό γάρ ὁ πνευματικός οἶνος , καί ὁ μυστικός πόμα , πλείων εὐμορφία ὁ μαστός σύ προσκτάομαι · μαστός δέ ὁ διδασκαλία προαιρέω ἤδη εἰμί χρόνος . καί ὀσμή ἐκ ὁ ἱμάτιον σύ πᾶς εὐοσμία τυγχάνω μεστός , καί ὁ ἄρωμα ἀπαντάω εὐώδης καθίστημι · ἐγώ γάρ ἐνδύω ὁ νυμφίος · καί μάρτυς Ἠσαΐας προαγορεύω , καί λέγω . « ἀγαλλιάω ὁ ψυχή ἐγώ ἐπί ὁ κύριος · ἐνδύω γάρ ἐγώ ἱμάτιον σωτήριος , καί χιτών Εὐφρόσυνος περιτίθημι ἐγώ . » ταῦτα σύ ὁ ἱμάτιον τοσοῦτος εὐωδία αφήνω , ὡς νικάω ὁ νομικός ἀρετή , ἄρωμα τροπικός προσαγορεύω , ὁ ἐκ ὁ σός ἱμάτιον πανταχοῦ διατρέχω εὐωσίαν . Καλεῖ δέ αὐτός οὖον μόνος νύμφη , ἀλλά καί ἀδελφή , ἐπεί καί ὁ μακάριος Παῦλος φημί · « εἰς ὁ εἰμί αὐτός πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός . » καί αὐτός ὁ Κύριος ἀνίστημι ὁ παρά ὁ μνημεῖον ἵστημι γυνή · « πορεύω , φημί , εἶπον
theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0078.1
τοὶς ἀδελφοῖς μου , › καὶ τῷ Πέτρῳ · Ἰδοὺ προάγω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν . › Καὶ ἀδελφὴ τούνυν ἐστὶν αὐτοῦ ⁸⁰ , καὶ νύμφη , καὶ πλησίον · πλησίον μὲν , κατὰ τὸ , « Ἐκολλήθη ἡ ψυχὴ μου ὀπίσω σου · › νύμφη δέ , ὡς παρ’ αὐτοῦ τὰ τῆς διδασκαλίας σπέρματα δεχομένη , καὶ τίκτουσα τὸν τῆς · εὐσεβείας χαρπόν · ἀδελφὴ δὲ ὡς τὴν αὐτὴν αὐτῷ φύσιν περιεῖμένην κατὰ τὸ ἀνθρώπειον . Ἐπιμένει τοίνυν αὐτῆς διεξιὼν τὸ ἐγκώμιον , καὶ φησι ·
Lemmas: ὅς ἀδελφός ἐγώ , › καί ὁ Πέτρος · ἰδέ προάγω σύ εἰς ὁ Γαλιλαία . › καί ἀδελφή τούνυν εἰμί αὐτός ⁸⁰ , καί νύμφη , καί πλησίος · πλησίος μέν , κατά ὁ , « κολλάω ὁ ψυχή ἐγώ ὀπίσω σύ · › νύμφη δέ , ὡς παρά αὐτός ὁ ὁ διδασκαλία σπέρμα δέχομαι , καί τίκτω ὁ ὁ · εὐσέβεια χάρπος · ἀδελφή δέ ὡς ὁ αὐτός αὐτός φύσις περίειμι κατά ὁ ἀνθρώπειος . ἐπιμένω τοίνυν αὐτός διέξειμι ὁ ἐγκώμιον , καί φημί ·