theodoretus.explanatio-in-canticum-canticorum pg081_0111.1
ἵνα τοὺς ἄλλους ἁγίους ἐπὶ τοῦ παρόντος καταλῶν , ἀπόχρη καὶ μόνος ὁ μακάριος Παῦλος διδάξαι αὐτὴς τὴν ἰσχύν , ὅτε δὴ πάντων μάλιστα πείραν αὐτῆς εἴληφώς . « Τίς γὰρ ἡμᾶς χωρίσει , φησίν , ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ; θλῖψις ; ἡ στενοχωρία ; ἡ διωγμός ; ἡ λιμός ; ἡ γυμνότης ; ἡ κίνδυνος ; ἡ μάχαιρα ; καθὼς γέγραπται , " Ἐνεκέν σου θανατούμεθα δλὴν τὴν ἡμέραν , ἐλογίζομεν ὡς πρόβατα σφαγῆς : ἀλλ' ἐν τούτοις πᾶσι , φησίν , ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς Χριστοῦ . » Ἱκανὰ μὲν οὖν καὶ ταῦτα δεῖξαι τῆς ἀγάπης τὴν νίκην · τα δὲ μετὰ ταῦτα σαφέστερον ταύτην χρῶται . Ἐπάγει γὰρ « Πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελοι , οὔτε δυνάμεις , οὔτε ὑφός , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ , τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . » Καὶ ἵνα δείξῃ πάντων αὐτὴν δυνατωτέραν , καὶ τῶν ὁρωμένων , καὶ τῶν ἀοράτων , τὴν μὴ οὖσαν κτίσιν ἀναπλάττεται τῷ λόγῳ , καὶ ταύτῃ πάλιν παρεφτάζει , καὶ δείκνυσι ταύτης τὴν περὶ τὸν θεὸν ἀγάπην ἰσχυροτέραν . Εἰκότως τοίνυν ὁ νυμφίος φησίν « Ὕδωρ πολὺ οὐ δυνήσεται σβέσαι τὴν ἀγάπην , καὶ ποταμοὶ οὐ συγκλύσουσιν αὐτήν . Ἐὰν δὲ ἄνθρω πᾶντα τὸν βίον αὐτοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐξουδενώσῃ ἐξουδενεύσουσιν αὐτόν . » Ἐξουδενώσῃ δὲ τὸν πᾶντα βίον ἐν τῇ ἀγάπῃ διδὼν αὐτῆς ἀγαπᾶς ἐστερημένοι καὶ γεγυμνωμένοι · διὸ καὶ ὁ μακάριος ἔλεγεν Παῦλος « Λοιδоруόμενοι εὐλογούμεν , διωκόμενοι ἀνεχόμεθα , βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν , ὡς περικαθάματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν , πάντων περίψημα ἕως ἄρτι . » Καὶ γὰρ τῷ ὄντι τοῦτο τῶν ἰλιγγυόντων τὸ πάθος · αὐτοὶ γὰρ οἱ μὴ καθεστηκότες περιδινέσθαι πάντα νομίζουσιν · οὕτω καὶ οἱ τῆς ἀγάπης ἐστερημένοι τοὺς τῆς ἀγάπης τροφίμους ὡς ἀνόητους ἐβλασφήμουν καὶ ἄφρονας . Ἄλλ' ὅμως οὐδὲ τοῦτο τὴν ἀγάπην ἐλυμήσατο , ἀλλὰ καὶ θερμότεραν εἰργάσατο . Λοιδоруόμενοι οἱ ἀπόστολοι ἠλὸγουν , καὶ βλασφημούμενοι παρεκάλουν , καὶ ὡςπερεὶ καθάματα τοῦ κόσμου γενόμενοι , ἔλεγον εἶναι πάντων περίψημα ἕως ἄρτι .
Lemmas: ἵνα ὁ ἄλλος ἅγιος ἐπί ὁ πάρειμι καταλέω , ἀποχράω καί μόνος ὁ μακάριος Παῦλος διδάσκω αὐτός ὁ ἰσχύς , ὅτε δή πᾶς μάλιστα πείρω αὐτός λαμβάνω . « Τῖς γάρ ἐγώ χώρισις , φημί , ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός ; θλῖψις ; ὁ στενοχωρία ; ὁ διωγμός ; ὁ λιμός ; ὁ γυμνότης ; ὁ κίνδυνος ; ὁ μάχαιρα ; καθώς γράφω , " ἕνεκα σύ θανατόω δή ὁ ἡμέρα , λογίζω ὡς πρόβατον σφαγή : ἀλλά ἐν οὗτος πᾶς , φημί , ὑπερνικάω διά ὁ ἀγαπάω ἐγώ Χριστός . » ἱκανός μέν οὖν καί οὗτος δείκνυμι ὁ ἀγάπη ὁ Νίκη · ὁ δέ μετά οὗτος σαφής οὗτος χράω . ἐπάγω γάρ « πείθω γάρ ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελος , οὔτε δύναμις , οὔτε ὕφος , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἕτερος δύναμαι ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ θεός , ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . » καί ἵνα δείκνυμι πᾶς αὐτός δυνατός , καί ὁ ὁράω , καί ὁ ἀόρατος , ὁ μή εἰμί κτίσις ἀναπλάσσω ὁ λόγος , καί οὗτος πάλιν παρεφτάζει , καί δείκνυμι οὗτος ὁ περί ὁ θεός ἀγάπη ἰσχυρός . εἰκότως τοίνυν ὁ νυμφίος φημί « ὕδωρ πολύς οὖον δύναμαι σβέννυμι ὁ ἀγάπη , καί ποταμός οὖον συγκλύζω αὐτός . ἐάν δέ ἄνθρω λήγω ὁ βίος αὐτός ἐν ὁ ἀγάπη , ἐξουδενόω εξουδενευσεω αὐτός . » Ἐξουδενώσῃ δέ ὁ λήγω βίος ἐν ὁ ἀγάπη δίδωμι αὐτός Ἀγαπᾶς στερέω καί γυμνωμένος · διό καί ὁ μακάριος λέγω Παῦλος « λοιδоруομενω εὐλογέω , διώκω ἀνέχω , βλασφημέω παρακαλέω , ὡς περικαθάματα ὁ κόσμος γίγνομαι , πᾶς περίψημα ἠώς ἄρτι . » καί γάρ ὁ εἰμί οὗτος ὁ ιλιγγυειμι ὁ πάθος · αὐτός γάρ ὁ μή καθίστημι περιδινέω πᾶς νομίζω · οὗτος καί ὁ ὁ ἀγάπη στερέω ὁ ὁ ἀγάπη τρόφιμος ὡς ανόητος βλασφημέω καί ἄφρων . ἄλλος ὅμως οὐδέ οὗτος ὁ ἀγάπη λυμαίνομαι , ἀλλά καί θερμός ἐργάζομαι . λοιδоруομενω ὁ ἀπόστολος ἀλογέω , καί βλασφημέω παρακαλέω , καί ὡςπερεὶ καθάματα ὁ κόσμος γίγνομαι , λέγω εἰμί πᾶς περίψημα ἠώς ἄρτι .