ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.eranistes pg083_0138.17
EPAN . Μάτην ἡμῖν τοὺς μακροὺς τούτους προενήνοχας λόγους . Ὁμολογοῦμεν γὰρ ἀθάνατον εἶναι τὴν τοῦ Σωτῆρος ψυχήν .
Lemmas: EPAN . Μάτος ἐγώ ὁ μακρός οὗτος προφέρω λόγος . ὁμολογέω γάρ ἀθάνατος εἰμί ὁ ὁ Σωτήρ Ψυχή .
theodoretus.eranistes pg083_0138.18
OPΘ . Καὶ ποίας οὐχ ἂν εἴπης ἄξιος τιμωρίας , τὴν μὲν ψυχὴν , ἥ κτιστὴν ἔχει τὴν φύσιν , ἀθάνατον λέγων , θνητὴν δὲ τῷ Λόγῳ τὴν θείαν οὐσίαν κατασκευάζων ; Καὶ τὴν μὲν τοῦ Σωτῆρος ψυχὴν οὐ λέγοντες γεύσασθαι θανάτου σαρκί , αὐτὸν δὲ τὸν Θείον Λόγον , τὸν τῶν πάντων δημιουργόν , τοῦτον λέγειν τολμῶντες πεπονθέναι τὸ πάθος ;
Lemmas: OPΘ . καί Ποίας οὐ εἄν εἶπον ἄξιος τιμωρία , ὁ μέν ψυχή , ὅς κτίστης ἔχω ὁ φύσις , ἀθάνατος λέγω , θνητός δέ ὁ Λόγος ὁ θεῖος οὐσία κατασκευάζω ; καί ὁ μέν ὁ Σωτήρ ψυχή οὖον λέγω γεύω θάνατος σάρξ , αὐτός δέ ὁ θεῖον Λόγος , ὁ ὁ πᾶς δημιουργός , οὗτος λέγω τολμάω πάσχω ὁ πάθος ;
theodoretus.eranistes pg083_0139.1
EPAN . Ἀπαθῶς αὐτὸν πεπονθέναι φάμεν .
Lemmas: EPAN . ἀπαθής αὐτός πάσχω φημί .
theodoretus.eranistes pg083_0139.2
OPΘ . Καὶ τίς σωφρόνων τῶν καταγελάστων τούτων ἀνάξοιτ᾽ ἂν γράφων ; ἀπαθὲς γὰρ πᾶθος οὐδεὶς ἀκήκοε ποτε , οὐδὲ ἀθάνατον θάνατον . Τὸ γὰρ ἀπαθὲς οὐ πέπονθε , καὶ τὸ πεπονθὸς οὐχ ἀπαθὲς μένει ἄν . Ἡμεῖς δὲ ἀκούομεν τοῦ θείου Παύλου βοῶντος : « Ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν , φῶς οἴκων ἀπρόσιτον . »
Lemmas: OPΘ . καί τίς σώφρων ὁ καταγέλαστος οὗτος ἀνάγω εἄν γράφω ; ἀπαθής γάρ πάθος οὐδείς ἀκούω ποτός , οὐδέ ἀθάνατος θάνατος . ὁ γάρ ἀπαθής οὖον πάσχω , καί ὁ πάσχω οὐ ἀπαθής μένω ἄν . ἐγώ δέ ἀκούω ὁ θεῖον Παῦλος βοῦς : « ὁ μόνος ἔχω ἀθανασία , φάος οἶκος ἀπρόσιτος . »
theodoretus.eranistes pg083_0139.3
EPAN . Τί οὖν φάμεν καὶ τὰς ἀοράτους δυνάμεις , καὶ τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχάς , καὶ αὐτοὺς γε τοὺς δαίμονας ἀθανάτους ;
Lemmas: EPAN . τις οὖν φημί καί ὁ ἀόρατος δύναμις , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος Ψυχή , καί αὐτός γε ὁ δαίμων ἀθάνατος ;
theodoretus.eranistes pg083_0139.4
OPΘ . Φάμεν ἀλλὰ κυρίως ἀθάνατος ὁ Θεός : οὐσία γὰρ ἀθάνατος , οὐ μετουσίᾳ : οὐ γὰρ παρ᾽ ἑτέρου τὴν ἀθανασίαν ἔχει λαβών . Τοῖς δὲ ἀγγέλοις , καὶ τοῖς ἄλλοις , ὧν ἀρτίως ἐμνήσθης , αὐτὸς τὴν ἀθανασίαν δεδώρηται . Εἰ τοίνυν ἀθάνατον αὐτὸν ὁ θεσπίσιος ὀνομάζει Παῦλος , καὶ μόνον τὴν ἀθανασίαν ἔχειν φησίν , πῶς αὐτῷ τὸ τοῦ θανάτου προσαρμόζετε πᾶθος ;
Lemmas: OPΘ . φημί ἀλλά κύριος ἀθάνατος ὁ Θεός : οὐσία γάρ ἀθάνατος , οὖον μετουσία : οὖον γάρ παρά ἕτερος ὁ ἀθανασία ἔχω λαμβάνω . ὁ δέ ἄγγελος , καί ὁ ἄλλος , ὅς ἄρτιος μιμνήσκω , αὐτός ὁ ἀθανασία δωρέω . εἰμί τοίνυν ἀθάνατος αὐτός ὁ θεσπιθεος ὀνομάζω Παῦλος , καί μόνος ὁ ἀθανασία ἔχω φημί , πῶς αὐτός ὁ ὁ θάνατος προσαρμόζω πάθος ;
theodoretus.eranistes pg083_0139.5
EPAN . Μετὰ τὴν σάρκωσιν αὐτὸν γεύσασθαι θανάτου φάμεν .
Lemmas: EPAN . μετά ὁ σάρκωσις αὐτός γεύω θάνατος φημί .
theodoretus.eranistes pg083_0139.6
OPΘ . Ἄλλ᾽ ἀτρεπτον αὐτὸν πολλάκις ὡμολογήσαμεν . Εἰ δὲ , ἀθάνατος πρότερον ὤν , ὑστερον διὰ σαρκὸς ὑπέμεινε θάνατον , τροπῆς ἠγισμένης ὑπὲρ μείνε θάνατον , ἐξέλιπε δὲ αὐτὸν ἡ ἡ ζωὴ τρεῖς ἡμέρας , καὶ ἰσαριθμοὺς νύκτας , καὶ ποίαν τὸ ταῦτα λέγειν ἀσεβείας ὑπεροβὴν καταλείπει ; Οἴμαι γὰρ οὐδὲ τοῖς κατὰ τῆς ἀσεβείας ( 66 ) ἀγωνιζομένοις τὸ ταῦτα διὰ τῆς γλώττης προσφέρειν ἀκίνδυνον .
Lemmas: OPΘ . ἄλλος ἄτρεπτος αὐτός πολλάκις ὁμολογέω . εἰμί δέ , ἀθάνατος πρότερος εἰμί , ὕστερος διά σάρξ ὑπομένω θάνατος , τροπή ἁγίζω ὑπέρ μένω θάνατος , ἐκλείπω δέ αὐτός ὁ ὁ ζωή τρεῖς ἡμέρα , καί ισάριθμος νύξ , καί ποῖος ὁ οὗτος λέγω ἀσέβεια υπεροβαινω καταλείπω ; οἴμη γάρ οὐδέ ὁ κατά ὁ ἀσέβεια ( 66 ) ἀγωνίζομαι ὁ οὗτος διά ὁ γλῶσσα προσφέρω ἀκίνδυνος .
theodoretus.eranistes pg083_0139.7
EPAN . Παῦσαι δυσσεβείας ἡμᾶς γραφόμενος . Οὐδὲ γὰρ ἡμεῖς τὴν θείαν φύσιν πεπονθέναι φάμεν , ἀλλὰ τὴν ἀνθρωπεῖαν : τὴν θείαν δὲ γε συμπεπονθέναι τῷ σώματι .
Lemmas: EPAN . παύω δυσσέβεια ἐγώ γράφω . οὐδέ γάρ ἐγώ ὁ θεῖος φύσις πάσχω φημί , ἀλλά ὁ ἀνθρώπειος : ὁ θεῖος δέ γε συμπάσχω ὁ σῶμα .
theodoretus.eranistes pg083_0139.8
OPΘ . Τὸ συμπεπονθέναι πῶς λέγεις ; ὡς τῶν ἡλῶν ἐμπηγνυμένων τῷ σώματι τὴν θείαν φύσιν τῆς ἀληθινοῦς τὴν αἴσθησιν δέξασθαι ;
Lemmas: OPΘ . ὁ συμπάσχω πῶς λέγω ; ὡς ὁ ἡλόω ἐμπήγνυμι ὁ σῶμα ὁ θεῖος φύσις ὁ ἀληθινός ὁ αἴσθησις δέχομαι ;
theodoretus.eranistes pg083_0139.9
EPAN . Ναίχι .
Lemmas: EPAN . ναίχι .
theodoretus.eranistes pg083_0139.10
OPΘ . Καὶ νῦν , καὶ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν ἐξετασμένοις ἐδείξαμεν , οὐδὲ τὴν ψυχὴν πάντων μεταλαγχάνουσαν τῶν τοῦ σώματος : ἀλλὰ τὸ σῶμα , τὴν ζωτικὴν δύναμιν δεχόμενον , διὰ τῆς ψυχῆς τὴν αἴσθησιν ἔχειν τῶν παθημάτων . Εἰ δὲ καὶ συγχωρήσαιμεν τὴν ψυχὴν τῷ σώματι συναλγεῖν , οὐδὲν ἧττον ἀπαθὴ τὴν θείαν φύσιν εὑρήσομεν . Οὐ γὰρ ἀντὶ ψυχῆς συνήφθη τῷ σώματι . Ἡ οὐ συνομολογεῖς αὐτὸν ἀνειληφέναι ψυχήν ;
Lemmas: OPΘ . καί νῦν , καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἐξετάζω δείκνυμι , οὐδέ ὁ ψυχή πᾶς μεταλαγχάνω ὁ ὁ σῶμα : ἀλλά ὁ σῶμα , ὁ ζωτικός δύναμις δέχομαι , διά ὁ Ψυχή ὁ αἴσθησις ἔχω ὁ πάθημα . εἰμί δέ καί συγχωρέω ὁ ψυχή ὁ σῶμα συναλγέω , οὐδείς κακός ἀπαθής ὁ θεῖος φύσις εὑρίσκω . οὖον γάρ ἀντί Ψυχή συνάπτω ὁ σῶμα . ὁ οὖον συνομολογέω αὐτός ἀναλαμβάνω Ψυχή ;
theodoretus.eranistes pg083_0139.11
EPAN . Πολλάκις συνομολόγησα .
Lemmas: EPAN . πολλάκις συνομολογώ .
theodoretus.eranistes pg083_0139.12
OPΘ . Καὶ τὴν λογικὴν ψυχήν ;
Lemmas: OPΘ . καί ὁ λογικός Ψυχή ;
theodoretus.eranistes pg083_0139.13
EPAN . Πάνυγε .
Lemmas: EPAN . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0139.14
OPΘ . Εἰ τοίνυν μετὰ τοῦ σώματος ἀνείληφε τὴν ψυχήν , συγχωρήσαμεν δὲ συμπάσχειν τῷ σώματι τὴν ψυχήν , ἡ ψυχὴ δρὰ συνέπαθεν , οὐχ ἡ θεότης τῷ σώματι συνέπαθε , τὰς ὀδύνας ὡς εἰκὸς δεξαμένη διὰ τοῦ σώματος . Ἄλλὰ συμπάσχειν μὲν ἴσως τῷ σώματι φαῖν τις ἂν τὴν ψυχήν , συναποθνῄσκειν δὲ
Lemmas: OPΘ . εἰμί τοίνυν μετά ὁ σῶμα ἀναλαμβάνω ὁ Ψυχή , συγχωρώ δέ συμπάσχω ὁ σῶμα ὁ Ψυχή , ὁ ψυχή δράω συμπάσχω , οὐ ὁ θεότης ὁ σῶμα συμπαθέω , ὁ ὀδύνη ὡς εἰκός δέχομαι διά ὁ σῶμα . ἀλλά συμπάσχω μέν ἴσως ὁ σῶμα φαίνω τις εἄν ὁ Ψυχή , συναποθνῄσκω δέ
theodoretus.eranistes pg083_0140.1
οδαμῶς · ἀθανατον γὰρ ἔλαχε φυσιν . Διὰ τοῦτο Α καὶ ὁ Κύριος ἔφη · « Μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα , τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναιμένων ἀποκτεῖναι . » Εἰ τοίνυν οὐδὲ τὴν ψυχὴν τοῦ Σωτῆρός φαμεν τῷ σώματι κοινωνῆσαι θανάτῳ , πῶς ἂν τις τὴν παρ’ ἡμῶν τολμηθεῖσαν δείξαιτο βλασφημίαν , ἡ τὴν θείαν φύσιν μεταλαχεῖν θανάτῳ λέγειν τολμᾷ ; καὶ ταῦτα τοῦ Κυρίου νῦν μὲν τὸ ( 67 ) σῶμα προσφερόμενον , νῦν δὲ τὴν ψυχὴν ταραττομένην ἐπιδεικνύντος .
Lemmas: οδαμῶς · ἀθάνατος γάρ λαγχάνω φύσις . Ζεύς οὗτος Α καί ὁ Κύριος φημί · « μή φοβέω ἀπό ὁ ἀποκτείνω ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή μή δυναιμένων ἀποκτείνω . » εἰμί τοίνυν οὐδέ ὁ ψυχή ὁ Σωτήρ φημί ὁ σῶμα κοινωνέω θάνατος , πῶς εἄν τις ὁ παρά ἐγώ τολμάω δείκνυμι βλασφημία , ὁ ὁ θεῖος φύσις μεταλαγχάνω θάνατος λέγω τολμάω ; καί οὗτος ὁ κύριος νῦν μέν ὁ ( 67 ) σῶμα προσφέρω , νῦν δέ ὁ ψυχή ταράσσω ἐπιδείκνυμι .
theodoretus.eranistes pg083_0140.2
ERAN . Καὶ ποῦ τὸ σῶμα προσφερόμενον ὁ Κύριος ἔδειξεν ; “ Ἡ πάλιν ἡμῖν τὴν πολυθρύλλητον ὑμῶν προσαύσει μαρτυρίαν · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισιν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν ; » καὶ τὸν εὐαγγελιστὴν ἡμῖν βεβηδύμενοι παρέξειτε λέγοντα · « Αὐτὸς δὲ ἔλεγεν περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος αὐτοῦ . » καὶ ὅτε ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν , ἔγνωσαν ( 68 ) οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο εἶπεν ὁ Ἰησοῦς ( 69 ) , καὶ ἐπίστευσαν τῇ Γραφῇ , καὶ τῷ λόγῳ , ὃ εἶπεν ὁ Κύριος ( 70 ) . »
Lemmas: ERAN . καί ποῦ ὁ σῶμα προσφέρω ὁ Κύριος δείκνυμι ; “ ὁ πάλιν ἐγώ ὁ πολυθρύλλητος σύ προσαύω μαρτυρία · « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός ; » καί ὁ εὐαγγελιστής ἐγώ βεβηδυμενω παρέξειμι λέγω · « αὐτός δέ λέγω περί ὁ ναός ὁ σῶμα αὐτός . » καί ὅτε ἐγείρω ἐκ νεκρός , γιγνώσκω ( 68 ) ὁ μαθητής αὐτός ὅτι οὗτος εἶπον ὁ Ἰησοῦς ( 69 ) , καί πιστεύω ὁ γραφή , καί ὁ λόγος , ὅς εἶπον ὁ Κύριος ( 70 ) . »
theodoretus.eranistes pg083_0140.3
ΟΡΘ . Εἰ λλὰν οὖν ταῖς θείαις φωναῖς ἀπεχθάνεσθε , αἱ τὸ μέγα κηρύττουσι τῆς οἰκονομίας μυστήριον , τί δὴποτε μὴ Μαρκίωνι , καὶ Βαλεντίνῳ , καὶ Μάνητι παραπλησίους , τὰς τοιαύτας φωνὰς ἐξαιλεῖσθε ; καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ταῦτό τεῦτο δεδράκασιν . Εἰ δὲ ὁραῦ τοῦτο δοκεῖ , καὶ ἄνδισιν , μὴ χωμίζετε τοῦ Δεσπότου τὰ ῥήματα , ἀλλὰ τοῖς ἀποστόλοις ἀκολουθεῖτε πιστεύσασαι μετὰ τὴν ἀνάστασιν , ὡς ἡ θεότης ἀνέστησεν ὃν ἔλυσαν οἱ Ἰουδαῖοι ναόν .
Lemmas: ΟΘ . εἰμί λάω οὖν ὁ θεῖος φωνή ἀπεχθάνομαι , ὁ ὁ μέγας κηρύσσω ὁ οἰκονομία μυστήριον , τίς δήποτε μή Μαρκίων , καί Βαλεντῖνος , καί Μάνης παραπλήσιος , ὁ τοιοῦτος φωνή ἐξαιρέω ; καί γάρ ἐκεῖνος αὐτός τίνω δράω . εἰμί δέ ὁράω οὗτος δοκέω , καί ἄνδισιν , μή χωμίζετε ὁ δεσπότης ὁ ῥῆμα , ἀλλά ὁ ἀπόστολος ἀκολουθέω πιστεύω μετά ὁ ἀνάστασις , ὡς ὁ θεότης ἀνίστημι ὅς λύω ὁ Ἰουδαῖος ναός .
theodoretus.eranistes pg083_0140.4
ERAN . Εἰ μαρτυρίαν ἔχεις στερέαν , παῦσαι λοιδορῶμενος , καὶ πλήρωσον τὴν ὑπόχρεσιν .
Lemmas: ERAN . εἰμί μαρτυρία ἔχω στερεός , παύω λοιδορέω , καί πληρόω ὁ ὑπόχρεσιν .
theodoretus.eranistes pg083_0140.5
ΟΡΘ . Μέμνησαι πάντως τῶν εὐαγγελικῶν λογίων ἐκείνων , ἐν οἷς τοῦ μάννα καὶ τῆς ἀληθινῆς τροφῆς ὁ Κύριος ἐποιήσατο σύγκρισιν .
Lemmas: ΟΘ . μιμνήσκω πάντως ὁ εὐαγγελικός λόγιος ἐκεῖνος , ἐν ὅς ὁ μάννα καί ὁ ἀληθινός τροφή ὁ Κύριος ποιέω σύγκρισις .
theodoretus.eranistes pg083_0140.6
ERAN . Μέμνημαι .
Lemmas: ERAN . μιμνήσκω .
theodoretus.eranistes pg083_0140.7
ΟΡΘ . Ἐν ἐκείνῳ τῷ χωρίῳ , περὶ τοῦ ἄρτου τῆς ζωῆς πολλοὺς λόγους διεξελθὼν , ἔπηφεν καὶ ταῦτα · « Ὁ δὲ ἄρτος ὃν ἐγὼ δώσω , ἡ σὰρξ μου ἐστιν , ἣν ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς . » Καὶ ἐστιν ἰδεῖν ἐν τοῖς λόγοις , καὶ τὴν τῆς θεότητος φιλανθρωπίαν , καὶ τὴν δωρεὰν τῆς σαρκός .
Lemmas: ΟΘ . ἐν ἐκεῖνος ὁ χωρίον , περί ὁ ἄρτος ὁ ζωή πολύς λόγος διεξέρχομαι , φαίνω καί οὗτος · « ὁ δέ ἄρτος ὅς ἐγώ δίδωμι , ὁ σάρξ ἐγώ εἰμί , ὅς ἐγώ δίδωμι ὑπέρ ὁ ὁ κόσμος ζωή . » καί εἰμί ὁράω ἐν ὁ λόγος , καί ὁ ὁ θεότης φιλανθρωπία , καί ὁ δωρεά ὁ σάρξ .
theodoretus.eranistes pg083_0140.8
ERAN . Οὐχ ἀπόχρη μαρτυρία μία λύσαι τὴν ἀμφισβήτησιν .
Lemmas: ERAN . οὐχ ἀποχράω μαρτυρία εἷς λύω ὁ ἀμφισβήτησις .
theodoretus.eranistes pg083_0140.9
ΟΡΘ . Ὁ Αἰθίοψ εὐνῦχος οὐ πολλάς ἀνέγνω Γραφὰς , ἀλλὰ μίαν εὐρὼν προφητικὴν μαρτυρίαν , δι’ ἐκείνης ἐποδηγήθη πρὸς σωτηρίαν . Ὑμᾶς δὲ οὐχ ἱκανοὶ πείσαι πάντες ἀπόστολοι καὶ προφῆται , καὶ οἱ μετ’ ἐκείνους τῆς ἀληθείας γενόμενοι χήρυκες . Ἄλλ’ ὅμως σοι καὶ ἑτέρας περὶ τοῦ Δεσποτικοῦ σώματος μαρτυρίας προσοίσω . Οἴσθι γε τῆς εὐαγγελικῆς ἱστορίας τὸ χωρίον ἐκεῖνο γε , ἔνθα τὸ Πάσχα φαγὼν μετὰ τῶν μαθητῶν , ἐδείξεν μὲν τοῦ τυπικοῦ προδότην τὸ τέλος , ἐδείξας δὲ τῆς σκιᾶς ἐκείνης ποῖον ὑπάρχει σῶμα .
Lemmas: ΟΘ . ὁ Αἰθίοψ εὐνῦχος οὖον πολύς ἀναγιγνώσκω γραφή , ἀλλά εἷς εὑρίσκω προφητικός μαρτυρία , διά ἐκεῖνος ποδηγέω πρός σωτηρία . ὑμός δέ οὐ ἱκανός πείθω πᾶς ἀπόστολος καί προφήτης , καί ὁ μετά ἐκεῖνος ὁ ἀλήθεια γίγνομαι χαίρω . ἄλλος ὅμως σύ καί ἕτερος περί ὁ δεσποτικός σῶμα μαρτυρία προσφέρω . Οἴσθι γε ὁ εὐαγγελικός ἱστορία ὁ χωρίον ἐκεῖνος γε , ἔνθα ὁ Πάσχα φαγεῖν μετά ὁ μαθητής , δείκνυμι μέν ὁ τυπικός προδότης ὁ τέλος , δείκνυμι δέ ὁ σκιά ἐκεῖνος ποῖος ὑπάρχω σῶμα .
theodoretus.eranistes pg083_0140.10
ERAN . Οἶδα τὴνδε τὴν ἱστορίαν .
Lemmas: ERAN . οἶδα ὅδε ὁ ἱστορία .
theodoretus.eranistes pg083_0140.11
ΟΡΘ . Οὐκοῦν ἀναμνήσθητι , τί μὲν ὁ Κύριος λα -
Lemmas: ΟΘ . οὐκοῦν ἀναμιμνήσκω , τίς μέν ὁ Κύριος λάω -
theodoretus.eranistes pg083_0141.1
272 ἄδων ( 71 ) ἔκλασε , τί δὲ τὸ ληφθὲν προσταγορεύσας ἐλρησεν .
Lemmas: 272 Ἄδων ( 71 ) κλάω , τίς δέ ὁ λαμβάνω προστάσσω ληρέω .
theodoretus.eranistes pg083_0141.2
272 EPAN . Τῶν ἀμυτῶν ἕνεκα μυστικώτερον λέγω . Λαβὼν καὶ κλάσας , καὶ τοῖς μαθηταῖς διανεῖμας , εἶπεν : « Τοῦτο μου ἐστὶ τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον , » ἢ κλώμενον , κατὰ τὸν Ἀπόστολον · καὶ πάλιν : « Τοῦτο μου ἐστὶ τὸ αἷμα τὸ τῆς Καινῆς Διαθήκης , τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον . »
Lemmas: 272 EPAN . ὁ αμυος ἕνεκα μυστικός λέγω . λαμβάνω καί κλάω , καί ὁ μαθητής διανέμω , εἶπον : « οὗτος ἐγώ εἰμί ὁ σῶμα ὁ ὑπέρ σύ δίδωμι , » ἢ κλάω , κατά ὁ ἀπόστολος · καί πάλιν : « οὗτος ἐγώ εἰμί ὁ αἷμα ὁ ὁ Καινή διαθήκη , ὁ περί πολύς ἐκχέω . »
theodoretus.eranistes pg083_0141.3
272 ΟΡΘ . Οὐ τοίνυν θεότητος ἐμνημόνευσε , τοῦ πάθους τὸν τύπον ἐπιδεινύς ;
Lemmas: 272 ΟΘ . οὖον τοίνυν θεότης μνημονεύω , ὁ πάθος ὁ τύπος ἐπιδεινύς ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.4
272 EPAN . Οὐ δὴτα .
Lemmas: 272 EPAN . οὖον δῆτα .
theodoretus.eranistes pg083_0141.5
272 ΟΡΘ . Ἄλλὰ σώματος γε καὶ αἵματος ;
Lemmas: 272 ΟΘ . ἀλλά σῶμα γε καί αἷμα ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.6
272 EPAN . Ἀληθές .
Lemmas: 272 EPAN . ἀληθής .
theodoretus.eranistes pg083_0141.7
272 ΟΡΘ . Σῶμα ἄρα τῷ σταυρῷ προσσηλώθη ;
Lemmas: 272 ΟΘ . σῶμα ἄρα ὁ σταυρός προσαιρέω ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.8
272 EPAN . Ἔοικεν .
Lemmas: 272 EPAN . ἔοικα .
theodoretus.eranistes pg083_0141.9
272 ΟΡΘ . Ἄγε δὴ τοῦτο προσετάσωμεν . Ἡνίκα μετὰ τὴν ἀνάστασιν , τῶν θυρῶν κεκλεισμένων , πρὸς τοὺς ἁγίους ὁ Δεσπότης εἰσελθὼν μαθητάς , καὶ δείσαντας ἰδεῖν , τίνι τρόπῳ τὸ δέος ἔλυσε , καὶ πίστιν ἀντὶ δέους ἐνέθηκεν ;
Lemmas: 272 ΟΘ . ἄγω δή οὗτος προστείνω . ἡνίκα μετά ὁ ἀνάστασις , ὁ θύρα καλέω , πρός ὁ ἅγιος ὁ Δεσπότης εἰσέρχομαι μαθητής , καί δείδω ὁράω , τίς τρόπος ὁ δέος λύω , καί πίστις ἀντί δέος ἐντίθημι ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.10
272 EPAN . Εἶπεν αὐτοῖς : « Βλέπετε ( 72 ) τὰς χεῖράς μου , καὶ τοὺς πόδας μου , ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι · ψηλαφησατέ με , καὶ ἴδετε , ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα . »
Lemmas: 272 EPAN . εἶπον αὐτός : « βλέπω ( 72 ) ὁ χείρ ἐγώ , καί ὁ πούς ἐγώ , ὅτι αὐτός ἐγώ εἰμί · ψηλαφάω ἐγώ , καί ὁράω , ὅτι πνεῦμα σάρξ καί ὀστέον οὐ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω . »
theodoretus.eranistes pg083_0141.11
272 ΟΡΘ . Τὸ σῶμα τοίνυν αὐτοῖς ἀπιστοῦσιν ἔδειξεν ;
Lemmas: 272 ΟΘ . ὁ σῶμα τοίνυν αὐτός ἀπιστέω δείκνυμι ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.12
272 EPAN . Ἀδηλον .
Lemmas: 272 EPAN . ἄδηλος .
theodoretus.eranistes pg083_0141.13
272 ΟΡΘ . Τὸ σῶμα τοιγαροῦν ἐγήγερται ;
Lemmas: 272 ΟΘ . ὁ σῶμα τοιγάρ ἐγείρω ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.14
272 EPAN . Φαίνεται .
Lemmas: 272 EPAN . φαίνω .
theodoretus.eranistes pg083_0141.15
272 ΟΡΘ . Ὃ δὲ ἀνέστη , τοῦτο δήπου καὶ ἐτεθνήκει ;
Lemmas: 272 ΟΘ . ὅς δέ ἀνίστημι , οὗτος δήπου καί θνῄσκω ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.16
272 EPAN . Ἔοικεν .
Lemmas: 272 EPAN . ἔοικα .
theodoretus.eranistes pg083_0141.17
272 ΟΡΘ . Ὃ δὲ γε ἐτεθνήκει , τοῦτο τῷ σταυρῷ προσηλώθη ,
Lemmas: 272 ΟΘ . ὅς δέ γε θνῄσκω , οὗτος ὁ σταυρός προσηλόω ,
theodoretus.eranistes pg083_0141.18
272 EPAN . Ἀνάγκη .
Lemmas: 272 EPAN . Ἀνάγκη .
theodoretus.eranistes pg083_0141.19
272 ΟΡΘ . Τὸ σῶμα ἄρα πέπονθε , κατὰ τὸν σὸν γε λόγον .
Lemmas: 272 ΟΘ . ὁ σῶμα ἄρα πάσχω , κατά ὁ σός γε λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0141.20
272 EPAN . Τοῦτο φάναι βιάζεται ὁ τῶν λόγων εἰρμός .
Lemmas: 272 EPAN . οὗτος φαίνω βιάζομαι ὁ ὁ λόγος ειρμός .
theodoretus.eranistes pg083_0141.21
272 ΟΡΘ . Σκοπησώμεν δὲ καὶ οὕτω . Ἐγὼ δὲ πάλιν ἐρήσομαι , σὺ δὲ φιλαλήθως ἀπόκριναι .
Lemmas: 272 ΟΘ . σκοπέω δέ καί οὗτος . ἐγώ δέ πάλιν ἔρομαι , σύ δέ φιλαλήθως ἀποκρίνω .
theodoretus.eranistes pg083_0141.22
272 EPAN . Ἀποκρινούμαι .
Lemmas: 272 EPAN . ἀποκρίνω .
theodoretus.eranistes pg083_0141.23
272 ΟΡΘ . Ὅπηνίκα τὸ πανάγιον τοῖς ἀποστόλοις ἐπεφύσθη Πνεῦμα , καὶ τὸ παράδοξον θέαμά τε καὶ ἤκουσμα πολλάς ἀνθρώπων παρὰ τῶν δωματίων ἐκεῖνο μυριάδας ἤθροισε , τίνα τῶν ἀποστόλων ὁ πρῶτος τῇνικαῦτα δημηγορῶν περὶ τῆς Δεσποτικῆς εἵρηκεν ἀναστάσεως ;
Lemmas: 272 ΟΘ . ὁπηνίκα ὁ πανάγιος ὁ ἀπόστολος φύω πνεῦμα , καί ὁ παράδοξος θέαμα τε καί ἄκουσμα πολύς ἄνθρωπος παρά ὁ δωμάτιον ἐκεῖνος μυριάς ἀθροίζω , τίς ὁ ἀπόστολος ὁ πρῶτος τηνικαῦτα δημηγορέω περί ὁ δεσποτικός εἴρω ἀνάστασις ;
theodoretus.eranistes pg083_0141.24
272 EPAN . Τὸν θεσπίσιον Δαβὶδ εἰς μέσον παρήγαγεν , εἶπεν τε αὐτὸν ὑποσχέσεις παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων δεξάμενον , ὡς ὁ Δεσπότης Χριστὸς ἐκ καρποῦ τῆς ὀσφὺς αὐτοῦ βλαστήσει · καὶ ταύταις πεπιστευκότα , προῖδεῖν τε προφητικῶς αὐτοῦ τὴν ἀνάστασιν , καὶ διαρρήδην εἰπεῖν , ὡς οὐκ ἐγκαταλείφθη εἰς ἅδου ἡ ψυχὴ αὐτοῦ , οὐδὲ ἡ σὰρξ αὐτοῦ εἶδε διαφθοράν .
Lemmas: 272 EPAN . ὁ θεσπίσιον Δαυίδ εἰς μέσος παράγω , εἶπον τε αὐτός ὑπόσχεσις παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος δέχομαι , ὡς ὁ Δεσπότης Χριστός ἐκ καρπός ὁ ὀσφῦς αὐτός βλαστάνω · καί οὗτος πιστεύω , προοράω τε προφητικός αὐτός ὁ ἀνάστασις , καί διαρρήδην εἶπον , ὡς οὐ ἐγκαταλείπω εἰς ἅδος ὁ ψυχή αὐτός , οὐδέ ὁ σάρξ αὐτός ὁράω διαφθορά .
theodoretus.eranistes pg083_0142.1
ΟΡΘ . Τούτων τοιγαροῦν ἡ ἀνάστασις .
Lemmas: ΟΘ . οὗτος τοιγάρ ὁ ἀνάστασις .
theodoretus.eranistes pg083_0142.2
ΕΡΑΝ . Καὶ πῶς ἄν τις τῆς οὐ τεθνηκυίας ψυχῆς ἀνάστασιν εἴποι γε συμφωνῶν ;
Lemmas: ἐράω . καί πῶς ἄν τις ὁ οὖον θνῄσκω Ψυχή ἀνάστασις εἶπον γε συμφωνέω ;
theodoretus.eranistes pg083_0142.3
ΟΡΘ . Οἱ τῆς ἀτρέπτου καὶ ἀπεριγράφου θεότητος καὶ τὸ πάθος καὶ τὸν θάνατον καὶ τὴν ἀνάστασιν λέγοντες εἶναι , πῶς ἡμῖν ἐξαίφνης ἀνεφάνητε σώφρονες , ὡς παρατείσθαι καὶ τῇ ψυχῇ προσάπτεσθαι τὸ τῆς ἀναστάσεως ὄνομα ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ ὁ ἄτρεπτος καί ἀπερίγραφος θεότης καί ὁ πάθος καί ὁ θάνατος καί ὁ ἀνάστασις λέγω εἰμί , πῶς ἐγώ ἐξαπίνης ἀναφαίνω σώφρων , ὡς παρατίθημι καί ὁ Ψυχή προσάπτω ὁ ὁ ἀνάστασις ὄνομα ;
theodoretus.eranistes pg083_0142.4
ΕΡΑΝ . Ὅτι τῷ πεπτωκότι πρόσφορον τὸ τῆς ἀναστάσεως ὄνομα .
Lemmas: ἐράω . ὅτι2 ὁ πίπτω πρόσφορος ὁ ὁ ἀνάστασις ὄνομα .
theodoretus.eranistes pg083_0142.5
ΟΡΘ . Ἄλλ’ οὐ δίχα ψυχῆς τὸ σῶμα τυγχάνει τῆς ἀναστάσεως , νεουργούμενον δὲ τῷ θείῳ βουλήματι , καὶ τῇ ὁμοίῳ συναιπτόμενον , ἀπολαμβάνει τὸ ζῆν . Ἡ οὐχ οὕτω τὸν Λάζαρον ὁ Δεσπότης ἀνέστησεν ;
Lemmas: ΟΘ . ἄλλος οὖον δίχα Ψυχή ὁ σῶμα τυγχάνω ὁ ἀνάστασις , νεουργέω δέ ὁ θεῖον βούλημα , καί ὁ ὅμοιος συναιπετομαι , ἀπολαμβάνω ὁ ζῶ . ὁ οὐ οὗτος ὁ Λάζαρος ὁ Δεσπότης ἀνίστημι ;
theodoretus.eranistes pg083_0142.6
ΕΡΑΝ . Δῆλον ὡς οὐ σῶμα μόνον ἀνίσταται .
Lemmas: ἐράω . Δῆλος ὡς οὖον σῶμα μόνος ἀνίστημι .
theodoretus.eranistes pg083_0142.7
ΟΡΘ . Σαφέστερον διδάσκει ὁ θεῖος Ἰεζεκιήλ . Ἐπιδείκνυσι γὰρ ὅπως τὸ συνελθεῖν τὰ ὀστἂ προσέταξεν ὁ Θεός , καὶ ὅπως τούτων ἕκαστον τὴν ἰδίαν ἀπἔλαβεν ἁρμονίαν , καὶ ἔφυσε νεῦρα , καὶ φλέβας , καὶ ἀρτηρίας , καὶ τὰς μεταξὺ τούτων ὑπεστρωμένας σάρκας , καὶ τὸ δέρμα τούτων ἀπάντων τὸ κάλυμμα , καὶ τότε τὰς ψυχὰς ἐπανελθεῖν πρὸς τὰ οἰκεῖα παρηγγύησε σώματα .
Lemmas: ΟΘ . σαφής διδάσκω ὁ θεῖος Ἰεζεκιήλ . ἐπιδείκνυμι γάρ ὅπως ὁ συνέρχομαι ὁ ὀστέον προστάσσω ὁ Θεός , καί ὅπως οὗτος ἕκαστος ὁ ἴδιος ἀπολαμβάνω ἁρμονία , καί φύω νεῦρον , καί φλέψ , καί ἀρτηρία , καί ὁ μεταξύ οὗτος ὑποστόρεννυμι σάρξ , καί ὁ δέρμα οὗτος ἀπαντάω ὁ κάλυμμα , καί τότε ὁ ψυχή ἐπανέρχομαι πρός ὁ οἰκεῖος παρεγγυάω σῶμα .
theodoretus.eranistes pg083_0142.8
ΕΡΑΝ . Ἀληθῆ ταῦτα .
Lemmas: ἐράω . ἀληθής οὗτος .
theodoretus.eranistes pg083_0142.9
ΟΡΘ . Τὸ μέντοι Κυριακὸν σῶμα ταύτῃ οὐχ ὑπέμεινε τὴν διαφθορὰν , ἀλλ’ ἀκήρατον διαμεῖναν ἀπέλαβε τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ τὴν οἰκεῖαν ψυχήν .
Lemmas: ΟΘ . ὁ μέντοι κυριακός σῶμα οὗτος οὐ ὑπομένω ὁ διαφθορά , ἀλλά ἀκήρατος διαμένω ἀπολαμβάνω ὁ τρίτος ἡμέρα ὁ οἰκεῖος Ψυχή .
theodoretus.eranistes pg083_0142.10
ΕΡΑΝ . Ὁμολογεται .
Lemmas: ἐράω . Ὁμολογέω .
theodoretus.eranistes pg083_0142.11
ΟΡΘ . Τοιγαροῦν τούτων τὸ πάθος , ὧν καὶ ὁ θάνατος ;
Lemmas: ΟΘ . τοιγάρ οὗτος ὁ πάθος , ὅς καί ὁ θάνατος ;
theodoretus.eranistes pg083_0142.12
ΕΡΑΝ . Πάνυγε .
Lemmas: ἐράω . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0142.13
ΟΡΘ . Τῆς δὲ γε ἀναστάσεως μνημονεύσας ὁ μεγας Πέτρος , καὶ μὴν καὶ ὁ θεῖος Δαβὶδ , τὴν μὲν ψυχὴν ἔφασαν μὴ ἐγκαταλειφθῆναι εἰς ἅδου , τὸ δὲ σῶμα μὴ ὑπομεῖναι διαφθοράν ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ δέ γε ἀνάστασις μνημονεύω ὁ μέγας Πέτρος , καί μήv καί ὁ θεῖος Δαυίδ , ὁ μέν ψυχή φημί μή ἐγκαταλείπω εἰς ἅδος , ὁ δέ σῶμα μή ὑπομένω διαφθορά ;
theodoretus.eranistes pg083_0142.14
ΕΡΑΝ . Οὕτως ἔφασαν .
Lemmas: ἐράω . οὕτως φημί .
theodoretus.eranistes pg083_0142.15
ΟΡΘ . Οὐχ ἄρα ἡ θεότης ὑπέμεινε θάνατον , ἀλλὰ τὸ σῶμα τῷ χωρισμῷ τῆς ψυχῆς .
Lemmas: ΟΘ . οὐχ ἄρα ὁ θεότης ὑπομένω θάνατος , ἀλλά ὁ σῶμα ὁ χωρισμός ὁ Ψυχή .
theodoretus.eranistes pg083_0142.16
ΕΡΑΝ . Τῶν ἀτόπων τούτων λόγων ἐγὼ γε οὐχ ἀνέξομαι .
Lemmas: ἐράω . ὁ ἄτοπος οὗτος λόγος ἐγώ γε οὐ ἀνέχω .
theodoretus.eranistes pg083_0142.17
ΟΡΘ . Τοῖς οἰκείοις οὖν διαμάχη λόγοις · σοὶ γὰρ οὕτοι γε , οὓς ἀτόπους ὡνόμασας .
Lemmas: ΟΘ . ὁ οἰκέω οὖν διαμάχη λόγος · σύ γάρ οὕτος γε , ὅς ἄτοπος ὀνομάζω .
theodoretus.eranistes pg083_0142.18
ΕΡΑΝ . Συχοφαντεῖς με ὅπως γε · τῶνδε γὰρ τῶν λόγων οὐδεὶς ἐμός .
Lemmas: ἐράω . συκοφαντέω ἐγώ ὅπως γε · ὅδε γάρ ὁ λόγος οὐδείς ἐμός .
theodoretus.eranistes pg083_0142.19
ΟΡΘ . Ὅταν τις ἐρωτῶντος , ποῖόν ἐστι τὸ ζῶον τὸ λογικὸν ὁμοῦ καὶ θνητόν , ἀποκριναιτὸ τις καὶ εἴποι , Ἄνθρωπος , τίνα ἂν καλέσαις ἐρμηνέα τοῦ λόγου , τὸν ἔρώμενον , ἢ τὸν ἀποκρινόμενον ;
Lemmas: ΟΘ . ὅταν τις ἐρωτάω , ποῖος εἰμί ὁ ζῷον ὁ λογικός ὁμοῦ καί θνητός , ἀποκρίνω τις καί εἶπον , Ἄνθρωπος , τίς εἄν καλέω ἑρμηνεύς ὁ λόγος , ὁ ἐράω , ἢ ὁ ἀποκρίνω ;
theodoretus.eranistes pg083_0142.20
ΕΡΑΝ . Τὸν ἀποκρινόμενον .
Lemmas: ἐράω . ὁ ἀποκρίνω .
theodoretus.eranistes pg083_0142.21
ΟΡΘ . Εἰκότως ἄρα ἔφηγ σούς εἶναι τούσδε τοὺς λόγους · σὺ γὰρ διππουθεν ἀποκρινόμενος · καὶ τὰ μὲν σπαγoreiwn , τὰ δὲ συνδηολογῶν , ἐδεδαίου τοὺς λόγους .
Lemmas: ΟΘ . εἰκότως ἄρα ἔφηγ σός εἰμί ὅδε ὁ λόγος · σύ γάρ διππουθεν ἀποκρίνω · καί ὁ μέν σπαγoreiwn , ὁ δέ συνδηολογος , δαίω ὁ λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0142.22
ΕΡΑΝ . Οὐκοῦν ἀποκρινοῦμαι μὲν οὐδαμῶς , ἐρήσομαι δὲ μόνον · σὺ δὲ ἀπόκρινου .
Lemmas: ἐράω . οὐκοῦν ἀποκρίνω μέν οὐδαμῶς , ἔρομαι δέ μόνος · σύ δέ ἀποκρίνω .
theodoretus.eranistes pg083_0142.23
ΟΡΘ . Ἀποκρινοῦμαι .
Lemmas: ΟΘ . ἀποκρίνω .
theodoretus.eranistes pg083_0143.1
EPAN . Τί δήποτε πρὸς τὴν ἀποστολικὴν φῆς βῆσιν ἐκεῖνην · « Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐχ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν , » Ἐνταῦθα γὰρ οὔτε σώματος , οὔτε ψυχῆς ἐμνημόνευσεν .
Lemmas: EPAN . τις δήποτε πρός ὁ ἀποστολικός φημί βαίνω ἐκεῖνος · « εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω , » ἐνταῦθα γάρ οὔτε σῶμα , οὔτε Ψυχή μνημονεύω .
theodoretus.eranistes pg083_0143.2
OPO . Οὐκοῦν οὐδὲ τὸ σαρκὶ προσθετέον ἐνταῦθα · τοῦτο δὴ ὑμέτερον ( 75 ) , τὸ κατὰ τῆς τοῦ Λόγου θεότητος ἐξευρεθέν ὑμῖν μηχανήμα · ἀλλὰ γυμνῇ τῇ τοῦ Λόγου θεότητι προσάπτεσθαι τὸ πάθος .
Lemmas: OPO . οὐκοῦν οὐδέ ὁ σάρξ προσθετέον ἐνταῦθα · οὗτος δή ὑμέτερος ( 75 ) , ὁ κατά ὁ ὁ Λόγος θεότης ἐξευρίσκω σύ μηχάνημα · ἀλλά γυμνός ὁ ὁ Λόγος θεότης προσάπτω ὁ πάθος .
theodoretus.eranistes pg083_0143.3
EPAN . Οὐδαμῶς · σαρκὶ γὰρ πέπονθεν · ἡ δὲ ἀσώματος φύσις αὐτὴ καθ’ αὐτὴν παθεῖν οὐχ ὅσα τε ἦν .
Lemmas: EPAN . οὐδαμός · σάρξ γάρ πάσχω · ὁ δέ ἀσώματος φύσις αὐτός κατά αὐτός πάσχω οὐ ὅσος τε εἰμί .
theodoretus.eranistes pg083_0143.4
OPO . Ἄλλ’ οὐδὲν προσῆκει τοῖς ἀποστολικοῖς προσθεῖναι ῥήτοις .
Lemmas: OPO . ἄλλος οὐδείς προσήκω ὁ ἀποστολικός προστίθημι ῥητός .
theodoretus.eranistes pg083_0143.5
EPAN . Οὐδὲν ἄτοπον , τὸν ἀποστολικὸν εἰδὼτα σκοπὸν τὸ ἔλλειπον προσθεῖναι .
Lemmas: EPAN . οὐδείς ἄτοπος , ὁ ἀποστολικός οἶδα σκοπός ὁ ἐλλείπω προστίθημι .
theodoretus.eranistes pg083_0143.6
OPO . Προσθεῖναι μὲν τι τοῖς θείοις , μανικὸν ἐστι καὶ θρασύ · ἀναπτύσσειν δὲ τὰ γεγραμμένα , καὶ τὴν κεκρυμμένην ἀποκαλύπτειν διάνοιαν , ὁσιὸν τε καὶ εὐσεβές .
Lemmas: OPO . προστίθημι μέν τίς ὁ θεῖον , μανικός εἰμί καί θρασύς · ἀναπτύσσω δέ ὁ γράφω , καί ὁ κρύπτω ἀποκαλύπτω διάνοια , ὅσιος τε καί εὐσεβής .
theodoretus.eranistes pg083_0143.7
EPAN . Ὀρθῶς ἔφης .
Lemmas: EPAN . ὀρθῶς φημί .
theodoretus.eranistes pg083_0143.8
OPO . Οὐδὲν οὖν ἀπεικὲς οὐδ’ ἀνόσιον δράψομεν ἂν καὶ ἡμεῖς , ἐρευνῶντες τῶν γεγραμμένων τὸν νοῦν .
Lemmas: OPO . οὐδείς οὖν ἀπέχω οὐδέ ἀνόσιος δράπτω εἄν καί ἐγώ , ἐρευνάω ὁ γράφω ὁ νόος .
theodoretus.eranistes pg083_0143.9
EPAN . Οὐ δῆτα .
Lemmas: EPAN . οὖον δῆτα .
theodoretus.eranistes pg083_0143.10
OPO . Κοινὴ τοίνυν τὸ δοκοῦν κεκρύφθαι ζητήσωμεν .
Lemmas: OPO . Κοινός τοίνυν ὁ δοκέω κρύπτω ζητέω .
theodoretus.eranistes pg083_0143.11
EPAN . Πάνυγε .
Lemmas: EPAN . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0143.12
OPO . Ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου τὸν θεῖον Ἰάκωβον ὁ μέγας προσηγόρευσε Παῦλος .
Lemmas: OPO . ἀδελφός ὁ κύριος ὁ θέω Ἰάκωβος ὁ μέγας προσαγορεύω Παῦλος .
theodoretus.eranistes pg083_0143.13
EPAN . Ἀληθές .
Lemmas: EPAN . ἀληθής .
theodoretus.eranistes pg083_0143.14
OPO . Πῶς τοίνυν αὐτὸν νοήσομεν ἀδελφόν ; πότερον τῇ τῆς θεότητος , ἢ τῇ τῆς ἀνθρωπότητος ἀγχιστείᾳ ;
Lemmas: OPO . Πῶς τοίνυν αὐτός νοέω ἀδελφός ; πότερος ὁ ὁ θεότης , ἢ ὁ ὁ ἀνθρωπότης ἀγχιστεία ;
theodoretus.eranistes pg083_0143.15
EPAN . Τὰς ἡνωμένας φύσεις διελεῖν οὐχ ἀνέχομαι .
Lemmas: EPAN . ὁ ἑνόω φύσις διαιρέω οὐ ἀνέχω .
theodoretus.eranistes pg083_0143.16
OPO . Καὶ μὴν πολλάκις διεῖλες ἐν τοῖς ἐμπροσθεν ἐξετασμένοις . Ταῦτό δὲ τοῦτο δράσεις καὶ νῦν . Εἰπὲ γὰρ μοι , μονογενὴ τὸν Θεὸν Λόγον λέγεις Υἱόν ;
Lemmas: OPO . καί μήv πολλάκις διαιρέω ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἐξετάζω . αὐτός δέ οὗτος δράω καί νῦν . εἶπον γάρ ἐγώ , μονογενής ὁ θεός Λόγος λέγω υἱός ;
theodoretus.eranistes pg083_0143.17
EPAN . Οὕτω λέγω .
Lemmas: EPAN . οὕτως λέγω .
theodoretus.eranistes pg083_0143.18
OPO . Ὁ δὲ μονογενὴς τὸν μόνον υἱὸν δηλοῖ ;
Lemmas: OPO . ὁ δέ μονογενής ὁ μόνος υἱός δηλόω ;
theodoretus.eranistes pg083_0143.19
EPAN . Πάνυγε .
Lemmas: EPAN . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0143.20
OPO . Ἡκιστα δὲ ἀδελφὸν ὁ μονογενὴς ἔχει ;
Lemmas: OPO . ἥκιστος δέ ἀδελφός ὁ μονογενής ἔχω ;
theodoretus.eranistes pg083_0143.21
EPAN . Οὐδαμῶς ἔχει · οὐ γὰρ ἂν ἀδελφὸν ἔχων κληθεῖν μονογενὴς .
Lemmas: EPAN . οὐδαμός ἔχω · οὖον γάρ εἄν ἀδελφός ἔχω καλώ μονογενής .
theodoretus.eranistes pg083_0143.22
OPO . Ψευδῶς ἄρα κεκλήκασι τὸν Ἰάκωβον ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου . Μονογενὴς γὰρ ὁ Κύριος , ἡκιστα δὲ ἀδελφὸν ὁ μονογενὴς ἔχει .
Lemmas: OPO . ψευδής ἄρα καλέω ὁ Ἰάκωβος ἀδελφός ὁ κύριος . Μονογενής γάρ ὁ Κύριος , ἥκιστος δέ ἀδελφός ὁ μονογενής ἔχω .
theodoretus.eranistes pg083_0143.23
EPAN . Ἄλλ’ οὐχ ἀσώματος ὁ Κύριος , ἵνα μόνα τὰ τῇ θεότητι προσήκοντα φασι τῆς ἀληθείας οἱ κήρυκες .
Lemmas: EPAN . ἄλλος οὐ ἀσώματος ὁ Κύριος , ἵνα μόνος ὁ ὁ θεότης προσήκω φημί ὁ ἀλήθεια ὁ κῆρυξ .
theodoretus.eranistes pg083_0143.24
OPO . Πῶς ἂν σὺν δείξαις ἀληθῆ τοῦ Ἀποστόλου τὸν λόγον ;
Lemmas: OPO . Πῶς εἄν σύν δείκνυμι ἀληθής ὁ ἀπόστολος ὁ λόγος ;
theodoretus.eranistes pg083_0143.25
EPAN . Λέγων ὅτι κατὰ σάρκα οὗτος τῆς Δεσποτικῆς συγγενείας μετέσχε .
Lemmas: EPAN . λέγω ὅτι κατά σάρξ οὗτος ὁ δεσποτικός συγγένεια μετέχω .
theodoretus.eranistes pg083_0144.1
ΟΡΘ . Ἰδοὺ πάλιν ἡμῖν εἰσήγαγες τὴν παρ’ ὑμῶν A κατηγορουμένην διαίρεσιν .
Lemmas: ΟΘ . ἰδέ πάλιν ἐγώ εἰσάγω ὁ παρά σύ A κατηγορέω διαίρεσις .
theodoretus.eranistes pg083_0144.2
ΕΡΑΝ . Οὐκ ἦν ἑτέρως τὴν συγγένειαν δεῖξαι .
Lemmas: ἐράω . οὐ εἰμί ἑτέρως ὁ συγγένεια δείκνυμι .
theodoretus.eranistes pg083_0144.3
ΟΡΘ . Μὴ τοίνυν κατηγορεῖς τῶν ἑτέρως τα · τοιαῦτα διαλύειν οὐ δυναμένων .
Lemmas: ΟΘ . μή τοίνυν κατηγορέω ὁ ἑτέρως ὁ · τοιοῦτος διαλύω οὖον δύναμαι .
theodoretus.eranistes pg083_0144.4
ΕΡΑΝ . Εἰς ἕτερα τὸν λόγον ἀπάγεις , ἐκκλίναι θέλων τὸ πρόβλημα .
Lemmas: ἐράω . εἰς ἕτερος ὁ λόγος ἀπάγω , ἐκκλίνω ἐθέλω ὁ πρόβλημα .
theodoretus.eranistes pg083_0144.5
ΟΡΘ . Οὐδαμῶς , ὦ ἀγαθέ · διὰ γὰρ δὴ τῶν ἐχτασμένων κάκεινο λυθήσεται · καὶ σκόπησον οὕτως . Τοῦ Κυρίου ἀδελφὸν τὸν Ἰάκωβον ἀκούσας , οὐ τῇ θεότητι προσήχρεις , ἀλλὰ τῇ σαρκὶ τὴν συγγένειαν εἴρηκας ;
Lemmas: ΟΘ . οὐδαμός , εἰμί ἀγαθός · διά γάρ δή ὁ ἐχτασμένων ἐκεῖνος λύω · καί σκοπέω οὕτως . ὁ κύριος ἀδελφός ὁ Ἰάκωβος ἀκούω , οὖον ὁ θεότης προσέχω , ἀλλά ὁ σάρξ ὁ συγγένεια εἴρω ;
theodoretus.eranistes pg083_0144.6
ΕΡΑΝ . Οὕτως ἔφην .
Lemmas: ἐράω . οὕτως φημί .
theodoretus.eranistes pg083_0144.7
ΟΡΘ . Κανταῦθα τοίνυν τοῦ σταυροῦ τὸ πάθος ἀκούσας , τῇ σαρκὶ τοῦτο προσάρμοσον .
Lemmas: ΟΘ . Κανταῦθα τοίνυν ὁ σταυρός ὁ πάθος ἀκούω , ὁ σάρξ οὗτος προσαρμόζω .
theodoretus.eranistes pg083_0144.8
ΕΡΑΝ . Ὁ ἀπόστολος Παῦλος Κύριον δόξης τὸν B ἐσταυρωμένον ἐκάλεσεν .
Lemmas: ἐράω . ὁ ἀπόστολος Παῦλος κύριος δόξα ὁ B σταυρόω καλέω .
theodoretus.eranistes pg083_0144.9
ΟΡΘ . Καὶ ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ἀδελφὸν τοῦ Ἰακώβου τὸν Κύριον προσήγορευσεν . Ὁ αὐτὸς δὲ Κύριος κάνταῦθα κάκει . Εἰ τοίνυν ὀρθὸς εἶ , καὶ τὴν συγγένειαν προσήρμοσας τῇ σαρκί , καὶ τὸ πάθος δήπουθεν ταύτῃ προσαρμοστέον . Τῶν γὰρ ἀτοπωτάτων , τὴν μὲν συγγένειαν κατὰ διαίρεσιν ἔννοιεν , τὸ δὲ πάθος ἀδιαίρετως προσάπτειν .
Lemmas: ΟΘ . καί ὁ αὐτός ἀπόστολος ἀδελφός ὁ Ἰάκωβος ὁ κύριος προσαγορεύω . ὁ αὐτός δέ Κύριος κάνταῦθα κέω . εἰμί τοίνυν ὀρθός εἰμί , καί ὁ συγγένεια προσαρμόζω ὁ σάρξ , καί ὁ πάθος δήπουθεν οὗτος προσαρμοστέον . ὁ γάρ ἄτοπος , ὁ μέν συγγένεια κατά διαίρεσις ἐννέω , ὁ δέ πάθος ἀδιαιρέτως προσάπτω .
theodoretus.eranistes pg083_0144.10
ΕΡΑΝ . Ἐγὼ πείθομαι τῷ Ἀποστόλῳ , Κύριον δόξης τὸν ἐσταυρωμένον προσαγορευθέντα .
Lemmas: ἐράω . ἐγώ πείθω ὁ ἀπόστολος , κύριος δόξα ὁ σταυρόω προσαγορεύω .
theodoretus.eranistes pg083_0144.11
ΟΡΘ . Καὶ ἐγὼ πείθομαι καὶ πιστεύω Κύριον εἶναι δόξης · οὐ γὰρ ἀνθρώπου τινὸς κοινού , ἀλλὰ τοῦ Κυρίου τῆς δόξης σῶμα ἦν τὸ τῷ ξύλῳ προσνηλωθέν . Χρὴ μέντοι εἰδέναι , ὡς ἡ ἔνωσις κοινὰ ποιεῖ τὰ ὀνόματα . Σκόπησον δὲ οὕτως . Τὴν σάρκα τοῦ Κυρίου C ἐκ τῶν οὐρανῶν κατατεληλυθέναι λέγεις ;
Lemmas: ΟΘ . καί ἐγώ πείθω καί πιστεύω κύριος εἰμί δόξα · οὖον γάρ ἄνθρωπος τις κοινός , ἀλλά ὁ κύριος ὁ δόξα σῶμα εἰμί ὁ ὁ ξύλον προσνηλωθέν . χρή μέντοι οἶδα , ὡς ὁ ἕνωσις κοινός ποιέω ὁ ὄνομα . σκοπέω δέ οὕτως . ὁ σάρξ ὁ κύριος C ἐκ ὁ οὐρανός κατατεληλυθέναι λέγω ;
theodoretus.eranistes pg083_0144.12
ΕΡΑΝ . Οὐ δῆτα .
Lemmas: ἐράω . οὖον δῆτα .
theodoretus.eranistes pg083_0144.13
ΟΡΘ . Ἄλλ’ ἐν τῇ μήτρᾳ τῆς Παρθένου διαπλασθηναι ;
Lemmas: ΟΘ . ἄλλος ἐν ὁ μήτρα ὁ παρθένος διαπλάσσω ;
theodoretus.eranistes pg083_0144.14
ΕΡΑΝ . Οὕτω φημί .
Lemmas: ἐράω . οὕτως φημί .
theodoretus.eranistes pg083_0144.15
ΟΡΘ . Πῶς οὖν ὁ Κύριος λέγει · « Ἐὰν οὖν ἴδητε ( 74 ) τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον , » καὶ πάλιν · « Οὐδεὶς ἀνέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν , εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς , ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ ; »
Lemmas: ΟΘ . Πῶς οὖν ὁ Κύριος λέγω · « ἐάν οὖν ὁράω ( 74 ) ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἀναβαίνω ὅπου εἰμί ὁ πρότερος , » καί πάλιν · « οὐδείς ανεβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ εἰμί ἐν ὁ οὐρανός ; »
theodoretus.eranistes pg083_0144.16
ΕΡΑΝ . Οὐ περὶ τῆς σαρκός , ἀλλὰ περὶ τῆς θεότητος λέγει .
Lemmas: ἐράω . οὖον περί ὁ σάρξ , ἀλλά περί ὁ θεότης λέγω .
theodoretus.eranistes pg083_0144.17
ΟΡΘ . Ἄλλ’ ἡ θεότης ἐκ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Πῶς οὖν αὐτὸν Υἱὸν ἀνθρώπου καλεῖ ;
Lemmas: ΟΘ . ἄλλος ὁ θεότης ἐκ ὁ Θεός καί πατήρ . Πῶς οὖν αὐτός υἱός ἄνθρωπος καλέω ;
theodoretus.eranistes pg083_0144.18
ΕΡΑΝ . Κοινὰ τοῦ προσώπου γέγονε τὰ τῶν φύσεων ὀνόματα . Ὁ γὰρ αὐτὸς διὰ τὴν ἕνωσιν , καὶ Υἱὸς ἀνθρώπου καὶ Υἱὸς Θεοῦ , καὶ αἰώνιος καὶ πρόσφατος , καὶ Υἱὸς Δαβὶδ καὶ Κύριος Δαβὶδ , καὶ τ’ ἄλλα τὰ · τοιαῦτα ὁμοίως .
Lemmas: ἐράω . κοινάν ὁ πρόσωπον γίγνομαι ὁ ὁ φύσις ὄνομα . ὁ γάρ αὐτός διά ὁ ἕνωσις , καί υἱός ἄνθρωπος καί υἱός Θεός , καί αἰώνιος καί πρόσφατος , καί υἱός Δαυίδ καί Κύριος Δαυίδ , καί τε ἄλλος ὁ · τοιοῦτος ὁμοίως .
theodoretus.eranistes pg083_0144.19
ΟΡΘ . Μᾶλα ὀρθῶς . Εἰδέναι μέντοι κάκεινο χρῆ , ὡς οὐ σύγχυσιν εἰργάσατο τῶν φύσεων ἡ κοινότης τῶν ὀνομάτων . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ διαγνῶναι ζητοῦμεν , πῶς μὲν Υἱὸς Θεοῦ , πῶς δὲ πάλιν ὁ αὐτὸς Υἱὸς ἀνθρώπου , καὶ πῶς ὁ αὐτὸς χθὲς , σήμερον , καὶ
Lemmas: ΟΘ . μῆλον ὀρθῶς . οἶδα μέντοι ἐκεῖνος χράω , ὡς οὖον σύγχυσις ἐργάζομαι ὁ φύσις ὁ κοινότης ὁ ὄνομα . Ζεύς γάρ οὗτος καί διαγιγνώσκω ζητέω , πῶς μέν υἱός Θεός , πῶς δέ πάλιν ὁ αὐτός υἱός ἄνθρωπος , καί πῶς ὁ αὐτός χθές , σήμερον , καί
theodoretus.eranistes pg083_0145.1
A εἰς τοὺς αἰῶνας · καὶ τῇ σωδεῖ διακρίσει τοῦ λόγου σύμφωνα τάναντία εὑρίσκομεν .
Lemmas: A εἰς ὁ αἰών · καί ὁ σῴζω διάκρισις ὁ λόγος σύμφωνος τἀναντία εὑρίσκω .
theodoretus.eranistes pg083_0145.2
EPAN . Ὀρθῶς εἴρηκας .
Lemmas: EPAN . ὀρθῶς εἴρω .
theodoretus.eranistes pg083_0145.3
OPU . Ὦσπερ τοίνυν καταβεβηκέναι μὲν ἐκ τῶν οὐρανῶν τὴν θείαν φύσιν ἔφησθα , Υἱὸν δὲ γε ἀνθρώπου κληθῆναι αὐτὴν διὰ τὴν ἕνωσιν εἴρηκας · οὕτω προσηκόντως μὲν τῷ ξύλῳ τὴν σάρκα προσῆκει λέγειν , ἀχώριστον δὲ ταύτης εἶναι τὴν θείαν φύσιν ὁμολογεῖν , χἂν τῷ σταυρῷ , χἂν τῷ τάφῳ , πάθος ἐκεῖθεν οὐ δεχομένην · ἐπειδὴ πάσχειν οὐ πέφυκεν , οὐδὲ γε θνήσκειν , ἀλλ' ἀθάνατον ἔχει καὶ ἀπαθῆ τὴν οὐσίαν . Ταύτῃτοι καὶ Κύριον δόξης τὸν ἐσταυρωμένον ὠνόμασεν , τῆς τῆς ἀπαθοῦς φύσεως ὄνομα τῇ παθητῇ προσαθείας , ἐπειδὴπερ αὐτῆς ἔχρημάτισε σῶμα . Προσεξετάσωμεν δὲ καὶ τοῦτο . Ὁ θεὸς εἶπεν Ἀπόστολος : « Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐχ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . » Ἐσταύρωσαν τοίνυν ἣν ἔγνωσαν φύσιν , οὐχ ἣν πάνυ ἠγνόησαν . Εἰ δὲ ἔγνωσαν ἣν ἠγνόουν , οὐχ ἂν ἐσταύρωσαν ἣνπερ ἔγνωσαν . Ἐπειδὴ δὲ τὴν θείαν ἠγνόουν , τὴν ἀνθρωπείαν ἐσταύρωσαν . Ἡ οὐχ ἀκήκοας αὐτῶν λεγόντων · « Περί καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε , ἀλλὰ περὶ βλασφημίας , ὅτι , ἄνθρωπος ὤν , ποιεῖς σεαυτὸν ( 75 ) Θεόν ; » Διὰ δὲ τούτων δηλοῦσιν , ὅς ἣν μὲν ὁρῶν ἐπεγίνωσκον φύσιν , τὴν δὲ γε ἀόρατον παντάπασιν ἠγνόουν . Εἰ δὲ χἀκείνην ἐπέγνωσαν , οὐχ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν .
Lemmas: OPU . ὥσπερ τοίνυν καταβαίνω μέν ἐκ ὁ οὐρανός ὁ θεῖος φύσις φημί , υἱός δέ γε ἄνθρωπος καλέω αὐτός διά ὁ ἕνωσις εἴρω · οὗτος προσήκω μέν ὁ ξύλον ὁ σάρξ προσήκω λέγω , ἀχώριστος δέ οὗτος εἰμί ὁ θεῖος φύσις ὁμολογέω , εἷς ὁ σταυρός , εἷς ὁ τάφος , πάθος ἐκεῖθεν οὖον δέχομαι · ἐπεί πάσχω οὖον φύω , οὐδέ γε θνῄσκω , ἀλλά ἀθάνατος ἔχω καί ἀπαθής ὁ οὐσία . Ταύτῃτοι καί κύριος δόξα ὁ σταυρόω ὀνομάζω , ὁ ὁ ἀπαθής φύσις ὄνομα ὁ παθητός προσαθείας , ἐπεί αὐτός χρηματίζω σῶμα . Προσεξετάζω δέ καί οὗτος . ὁ θεός εἶπον ἀπόστολος : « εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . » σταυρόω τοίνυν ὅς γιγνώσκω φύσις , οὐ ὅς πάνυ ἀγνοέω . εἰμί δέ γιγνώσκω ὅς ἀγνοέω , οὐ εἄν σταυρόω ὅσπερ γιγνώσκω . ἐπεί δέ ὁ θεῖος ἀγνοέω , ὁ ἀνθρώπειος σταυρόω . ὁ οὐ ἀκούω αὐτός λέγω · « Περί καλός ἔργον οὖον λιθάζω σύ , ἀλλά περί βλασφημία , ὅτι , ἄνθρωπος εἰμί , ποιέω σαυτοῦ ( 75 ) Θεός ; » Ζεύς δέ οὗτος δηλόω , ὅς ὅς μέν ὁράω ἐπιγιγνώσκω φύσις , ὁ δέ γε ἀόρατος παντάπασι ἀγνοέω . εἰμί δέ ἄχνυμαι ἐπιγιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω .
theodoretus.eranistes pg083_0145.4
EPAN . Ταῦτα μὲν ἀμυητέπ τὸ εἰκὸς ἔχει . Ἡ δὲ τῶν Πατέρων τῶν ἐν Νιχαλ συνελθόντων διδασκαλία τῆς πίστεως αὐτὸν τὸν Μονογενῆ , τὸν ἀληθινὸν Θεόν , τὸν ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ , παθεῖν καὶ σταυρωθῆναι φησι .
Lemmas: EPAN . οὗτος μέν ἀμυητέπ ὁ εἰκός ἔχω . ὁ δέ ὁ Πατέρων ὁ ἐν Νιχάλ συνέρχομαι διδασκαλία ὁ πίστις αὐτός ὁ Μονογενεύς , ὁ ἀληθινός Θεός , ὁ ὁμοούσιος ὁ πατήρ , πάσχω καί σταυρόω φημί .
theodoretus.eranistes pg083_0145.5
OPΘ . Τῶν πρὸλάχις ὁμολογηθέντων ὡς ἔοικεν ἐπιλήθης .
Lemmas: OPΘ . ὁ πρόλαχος ὁμολογέω ὡς ἔοικα ἐπιλήθης .
theodoretus.eranistes pg083_0145.6
EPAN . Ποίων ;
Lemmas: EPAN . ποῖος ;
theodoretus.eranistes pg083_0145.7
OPΘ . Ὅτι μετὰ τὴν ἕνωσιν , ἐνὶ προσώπῳ καὶ τὰ ὑψηλὰ καὶ τὰ ταπεινὰ προσάπτει ἡ θεία Γραφή . Ἵσως δὲ χἀκεῖνο ἠγνόησας , ὡς εἰρηκότες πρότερον οἱ πανεύφημοι Πατέρες , σαρκωθέντα , ἐνανθρωπήσαντα , τότε ἐπήγαγον , παθόντα , σταυρωθέντα , καὶ τὴν δεκτικὴν τοῦ πάθους προδείξαντες φύσιν , οὕτω τὸ πάθος τοῖς λόγοις προσέθηκαν .
Lemmas: OPΘ . ὅτι2 μετά ὁ ἕνωσις , ἐν πρόσωπον καί ὁ ὑψηλός καί ὁ ταπεινός προσάπτω ὁ θεῖος γραφή . ἴσως δέ ἄχνυμαι ἀγνοέω , ὡς ἐρῶ πρότερος ὁ πανεύφημος πατήρ , σαρκόω , ἐνανθρωπέω , τότε ἐπάγω , πάθος , σταυρωθείς , καί ὁ δεκτικός ὁ πάθος προδείκνυμι φύσις , οὗτος ὁ πάθος ὁ λόγος προστίθημι .
theodoretus.eranistes pg083_0145.8
EPAN . Οἱ Πατέρες τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , τὸ ἐκ τοῦ φωτὸς φῶς , τὸν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς , ἔφασαν παθεῖν τε καὶ σταυρωθῆναι .
Lemmas: EPAN . ὁ πατήρ ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ ἐκ ὁ φάος φάος , ὁ ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ , φημί πάσχω τε καί σταυρόω .
theodoretus.eranistes pg083_0145.9
OPΘ . Πολλάκις ἔφην , ὡς καὶ τὰ θεία καὶ τὰ ἀνθρώπεια τὸ ἐν δέχεται πρόσωπον . Διὰτοῦτο καὶ οἱ τρισμακάριοι Πατέρες , ὅπως δεὶ πιστεύειν εἰς τὸν Πατέρα διδάξαντες , καὶ εἰς τὸ τοῦ Υἱοῦ πρόσωπον μεταβάντες , οὐχ εἶπον εὐθὺς , Καὶ εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ · χαίτοι λλὰν ἀχολούθον ἦν , τὰ περὶ Θεοῦ καὶ Πατρὸς εἰρηκότας , εὐθὺς καὶ τὴν τοῦ Υἱοῦ θείαν προσηγόριαν · ἀλλ' ἠβουλήθησαν ὁμοῦ καὶ τὸν τῆς θεολογίας , καὶ τὸν τῆς οἰκονομίας ἡμῖν παραδοῦναι λόγον , ἵνα μὴ ἄλλο μὲν τῆς θεότητος , ἄλλο δὲ τῆς ἀνθρωπότητος πρόσωπον νομισθῇ . Τοῦτο δὲ
Lemmas: OPΘ . πολλάκις φημί , ὡς καί ὁ θεῖος καί ὁ ἀνθρώπειος ὁ ἐν δέχομαι πρόσωπον . Διὰτοῦτο καί ὁ τρισμακάριος πατήρ , ὅπως δεῖ πιστεύω εἰς ὁ πατήρ διδάσκω , καί εἰς ὁ ὁ υἱός πρόσωπον μεταβαίνω , οὐ εἶπον εὐθύς , καί εἰς ὁ υἱός ὁ Θεός · χαίτος λάω ἀκόλουθος εἰμί , ὁ περί Θεός καί πατήρ λέγω , εὐθύς καί ὁ ὁ υἱός θεῖος προσηγορία · ἀλλά βούλομαι ὁμοῦ καί ὁ ὁ θεολογία , καί ὁ ὁ οἰκονομία ἐγώ παραδίδωμι λόγος , ἵνα μή ἄλλος μέν ὁ θεότης , ἄλλος δέ ὁ ἀνθρωπότης πρόσωπον νομίζω . οὗτος δέ
theodoretus.eranistes pg083_0146.1
χάριν , τοὺς περὶ τοῦ Πατρὸς εἰρημένους ἐπηγάγον . ὡς χρῆ πιστεύειν καὶ εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ . Χριστὸς δὲ μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν ὁ Θεὸς Λόγος ἐκλήθη . Τοῦτο τοίνυν τὸ ὄνομα πάντα δέχεται , καὶ ὅσα τῆς θεότητος , καὶ ὅσα τῆς ἀνθρωπότητος ἴδια . Ἐπιγινώσκομεν ( 76 ) δὲ ὅμως , τίνα μὲν ταύτης , τίνα δὲ ἐκείνης τῆς φύσεως · καὶ τοῦτο καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ συμβόλου τῆς πίστεως καταμαθεῖν εὐπετές . Τίνι γάρ , εἰπὲ μοι , προσ-ἀρμόττεται τὸ ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς ; τῇ θεότητι , ἢ τῇ ἐκ σπέρματος Δαβὶδ διαπλασθείσῃ φύσει ;
Lemmas: χάρις , ὁ περί ὁ πατήρ εἴρω ἐπάγω . ὡς χράω πιστεύω καί εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός . Χριστός δέ μετά ὁ ἐνανθρώπησις ὁ θεός Λόγος καλέω . οὗτος τοίνυν ὁ ὄνομα πᾶς δέχομαι , καί ὅσος ὁ θεότης , καί ὅσος ὁ ἀνθρωπότης ἴδιος . ἐπιγιγνώσκω ( 76 ) δέ ὅμως , τίς μέν οὗτος , τίς δέ ἐκεῖνος ὁ φύσις · καί οὗτος καί ἐκ αὐτός ὁ σύμβολον ὁ πίστις καταμανθάνω εὐπετής . τίς γάρ , εἶπον ἐγώ , προσ-ἀρμόττεται ὁ ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ ; ὁ θεότης , ἢ ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ διαπλάσσω φύσις ;
theodoretus.eranistes pg083_0146.2
EPAN . Δῆλον ὡς τῇ θεότητι .
Lemmas: EPAN . Δῆλος ὡς ὁ θεότης .
theodoretus.eranistes pg083_0146.3
OPΘ . Τὸ δὲ Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ , τίνος ἴδιον εἶναι φῆς ; τῆς θεότητος , ἢ τῆς ἀνθρω-πότητος ;
Lemmas: OPΘ . ὁ δέ θεός ἀληθινός ἐκ Θεός ἀληθινός , τίς ἴδιος εἰμί φημί ; ὁ θεότης , ἢ ὁ ἀνθρωπότης ;
theodoretus.eranistes pg083_0146.4
EPAN . Τῆς θεότητος .
Lemmas: EPAN . ὁ θεότης .
theodoretus.eranistes pg083_0146.5
OPΘ . Οὐκοῦν καὶ τῷ Πατρὶ ὁμοούσιος , οὐχ ἡ σάρξ , οὐδὲ γε ἡ ψυχὴ · κτισταὶ γάρ αὗται · ἀλλ’ ἡ θεότης , ἢ τὰ πάντα τεκνησάμενη ;
Lemmas: OPΘ . οὐκοῦν καί ὁ πατήρ ὁμοούσιος , οὐ ὁ σάρξ , οὐδέ γε ὁ ψυχή · κτίστης γάρ οὗτος · ἀλλά ὁ θεότης , ἢ ὁ πᾶς τεκνέω ;
theodoretus.eranistes pg083_0146.6
EPAN . Ἀληθές .
Lemmas: EPAN . ἀληθής .
theodoretus.eranistes pg083_0146.7
OPΘ . Οὕτω δὴ οὖν χρῆ πάθος ἀκούοντας , καὶ σταυρόν , ἐπιγινώσκειν τῇ φύσει τῇ δεξαμένῃ τὸ πάθος , καὶ μὴ τῇ ἀπάθει προσάπτειν , ἀλλ’ ἐκείνῃ , ἢ τοῦτο γε ἕνεκα προσελάφη . Ὅτι γὰρ καὶ οἱ ἀξιάγαστοι Πατέρες ἀπαθῆ τὴν θείαν ὡμολόγησαν φύσιν , τῇ δὲ σαρκὶ τὸ πάθος προσήρμοσαν , μαρτυ-ρεῖ τὸ τῆς πίστεως τέλος · ἔχει δὲ οὕτως · « Τοὺς δὲ λέγοντας · Ἦν ποτὲ ὅτε οὐκ ἦν , καὶ πρὸν γεννηθῆναι οὐκ ἦν , καὶ ὅτι ἐξ οὐκ ὄντων ἐγένετο , ἢ ἐξ ἑτέρας τινὸς ὑποστάσεως ἢ οὐσίας φάσκοντας ( 77 ) εἶναι C τρεπτὸν ἢ ἀλλιωτὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , τοὺτους ἀναθεματίζει ἡ ἁγία καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ Ἐκ-κλησία . » Ὅρα δὲ οὖν ὁποίαν ἠπειλήσαν τιμωρίαν τοῖς τὸ πάθος τῇ θείᾳ φύσει προσάπτουσι .
Lemmas: OPΘ . οὕτως δή οὖν χράω πάθος ἀκούω , καί σταυρός , ἐπιγιγνώσκω ὁ φύσις ὁ δέχομαι ὁ πάθος , καί μή ὁ ἀπαθής προσάπτω , ἀλλά ἐκεῖνος , ἢ οὗτος γε ἕνεκα προσλαμβάνω . ὅτι2 γάρ καί ὁ ἀξιάγαστος πατήρ ἀπαθής ὁ θεῖος ὁμολογέω φύσις , ὁ δέ σάρξ ὁ πάθος προσαρμόζω , μαρτυρέω ὁ ὁ πίστις τέλος · ἔχω δέ οὕτως · « ὁ δέ λέγω · ἦς ποτέ ὅτε οὐ εἰμί , καί πρόειμι γεννάω οὐ εἰμί , καί ὅτι ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι , ἢ ἐκ ἕτερος τις ὑπόστασις ἢ οὐσία φάσκω ( 77 ) εἰμί C τρεπτός ἢ ἄλλιος ὁ υἱός ὁ Θεός , οὗτος ἀναθεματίζω ὁ ἅγιος καθολικός καί ἀποστολικός Ἐκκλησία . » Ὅρας δέ οὖν ὁποῖος ἀπειλέω τιμωρία ὁ ὁ πάθος ὁ θεῖος φύσις προσάπτω .
theodoretus.eranistes pg083_0146.8
EPAN . Περὶ τροπῆς αὐτοῦ ὁ λόγος ἐνταῦθα , καὶ ἀλλιώσεως .
Lemmas: EPAN . περι τροπή αὐτός ὁ λόγος ἐνταῦθα , καί αλλιωσμος .
theodoretus.eranistes pg083_0146.9
OPΘ . Τὸ δὲ πάθος τί ἕτερόν ἐστι , ἢ τροπὴ καὶ ἀλλίωσις ; Εἰ γὰρ ἀπάθης πρὸ τῆς σαρκώσεως ὤν , μετὰ τὴν σάρκωσιν ἔπαθε , τροπὴν δήπουθεν ὑπο-μεῖνας ἔπαθε · καὶ εἰ ἀθάνατος πρὸ τῆς ἐνανθρωπή-σεως ὤν , ἐγύεσατο θανάτου , κατὰ τὸν ὑμέτερον λό-γον , μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν , ἠλλιώθη πάντως θνητὸς ἐξ ἀθανάτου γενόμενος . Ἄλλὰ τοὺς τοιούτους λόγους , καὶ μὴν δὴ καὶ τοὺς τοῦτων πατέρας , τῶν ἱερῶν οἱ πανεύφημοι Πατέρες ἐξελαύνουσι περιδύλων , καὶ ὡς σεσηπὼτα μέρη τοῦ ὑγιαίνοντος ἀποκόπτουσι σώματος . Οὐ δὴ χαρὶν σε παρακαλοῦμεν δεῖσαι τὴν τιμωρίαν , καὶ μισῆσαι τὴν βλασφημίαν . Δεῖξω δέ σοι καὶ ἐν ἰδίοις συγγράμμασι ταῦτα τοὺς ἁγίους Πατέρας πεφυρῶντας ἢ διεξέδημεν · ὧν ἔνιοι μὲν τῆς θαυ-μασίας ἐκείνης ὀμηγύρεως ἐκονώνησαν , τινὲς δὲ μετ’ ἐκείνων ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις διέπρεσαν , τινὲς δὲ σπάλαι καὶ πρὸπάλαι τὴν οἰκουμένην ἐφώτισαν . Ἄλλ’ οὔτε τὸ διάφορον τῶν καιρῶν , οὔτε τὸ ἐτερόγλωττον τῶν φωνῶν , τὴν συμφωνίαν ἐπήμανεν , ἀλλ’ ἐοίκασι λύρα , πολλάς μὲν ἔχουσί καὶ διαφόρους χορδὰς , μίαν δὲ ἴχην παναρμόνιον ἀφείση .
Lemmas: OPΘ . ὁ δέ πάθος τίς ἕτερος εἰμί , ἢ τροπή καί ἄλλιος ; εἰμί γάρ ἀπαθής πρό ὁ σάρκωσις εἰμί , μετά ὁ σάρκωσις πάσχω , τροπή δήπουθεν ὑπομένω πάσχω · καί εἰμί ἀθάνατος πρό ὁ ἐνανθρώπησις εἰμί , γεύω θάνατος , κατά ὁ ὑμέτερος λόγος , μετά ὁ ἐνανθρώπησις , ἀλιόω πάντως θνητός ἐκ ἀθάνατος γίγνομαι . ἀλλά ὁ τοιοῦτος λόγος , καί μήv δή καί ὁ τοῦτις πατήρ , ὁ ἱερός ὁ πανεύφημος πατήρ ἐξελαύνω περιδυλαω , καί ὡς σήπω μέρος ὁ ὑγιαίνω ἀποκόπτω σῶμα . οὖον δή χάρις σύ παρακαλέω δείδω ὁ τιμωρία , καί μισέω ὁ βλασφημία . δείκνυμι δέ σύ καί ἐν ἴδιος σύγγραμμα οὗτος ὁ ἅγιος Πατέρας φυράω ἢ διεξέδημεν · ὅς ἔνιοι μέν ὁ θαυμασία ἐκεῖνος ὀμηγύρεως ἐκονώνησαν , τις δέ μετά ἐκεῖνος ἐν ὁ ἐκκλησία διαπέρθω , τις δέ σπάλα καί πρόπαλαι ὁ οἰκέω φωτίζω . ἄλλος οὔτε ὁ διάφορος ὁ καιρός , οὔτε ὁ ἑτερογλωττέω ὁ φωνή , ὁ συμφωνία πημαίνω , ἀλλά ἔοικα λύρα , πολύς μέν ἔχω καί διάφορος χορδή , εἷς δέ ἴχην παναρμόνιος ἀφίημι .
theodoretus.eranistes pg083_0146.10
( 76 ) ἐπιγ . Edit . Rom . et Lips . ἐπιγινώσκομεν ,
Lemmas: ( 76 ) ἐπιγ . Edit . Rom . et Lips . ἐπιγιγνώσκω ,
theodoretus.eranistes pg083_0147.1
EPAN . Ἐρασίμᾶν ἐμοὶ καὶ τριπόθητον προσοσίσεις ἀκρόασιν · ἀναμνήκτος γὰρ ἡ τοιαύτη διδασκαλία , καὶ πᾶν ἐστὶν ὠνησιφόρος .
Lemmas: EPAN . ερασιμεις ἐγώ καί τριπόθητος προσοσίσεις ἀκρόασις · ἀναμιμνήσκω γάρ ὁ τοιοῦτος διδασκαλία , καί πᾶς εἰμί Ὠνησιφόρος .
theodoretus.eranistes pg083_0147.2
OPΘ . Ἀναπέτασον τοίνυν τὰς ἀκοάς , καὶ τῶν πνευματικῶν κρουνῶν ὑποδύκου τὰ νάματα .
Lemmas: OPΘ . ἀναπετάννυμι τοίνυν ὁ ἀκοή , καί ὁ πνευματικός κρουνός υποδυπου ὁ νᾶμα .
theodoretus.eranistes pg083_0147.3
Τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου , ἐπισκόπου Ἀντιοχείας καὶ μάρτυρος .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος , ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια καί μάρτυς .
theodoretus.eranistes pg083_0147.4
Ἐκ τῆς πρὸς Σμυρναίους ἐπιστολῆς .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Σμυρναῖος ἐπιστολή .
theodoretus.eranistes pg083_0147.5
Εὐχαριστίας καὶ ( 78 ) προσφοράς ( 79 ) οὐκ ἀποδέχονται , διὰ τὸ μὴ ὁμολογεῖν τὴν εὐχαριστίαν σάρχα εἶναι τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , τὴν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν παθοῦσαν , ἣν τῇ χρηστότητι ὁ Πατὴρ ἤγειρεν .
Lemmas: Εὐχαριστία καί ( 78 ) προσφορά ( 79 ) οὐ ἀποδέχομαι , διά ὁ μή ὁμολογέω ὁ εὐχαριστία σάρχα εἰμί ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ πάθος , ὅς ὁ χρηστότης ὁ πατήρ ἐγείρω .
theodoretus.eranistes pg083_0147.6
Εἰρηναίου , ἐπισκόπου Λουγδούνου .
Lemmas: Εἰρηναῖος , ἐπίσκοπος Λούγδουνον .
theodoretus.eranistes pg083_0147.7
Ἐκ τοῦ τρίτου λόγου τῶν εἰς τὰς αἱρέσεις . Φανερὸν οὖν ὅτι Παῦλος ἄλλον Χριστὸν οὐκ οἶδεν , ἀλλ’ ἡ τοῦτον τὸν καὶ παθόντα , καὶ ταφέντα , καὶ ἀναστάντα , καὶ γεννηθέντα , ἄν καὶ ἄνθρωπον λέγει . Εἰπὼν γὰρ : « Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται , » ἐπιφέρει , τὴν αἰτίαν ἀποδιδὼς τῆς σαρκώσεως αὐτοῦ : « Ἐπεὶδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου ὁ θάνατος , καὶ ( 80 ) δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν ( 81 ) . » Καὶ πανταχοῦ ἐπὶ τοῦ πάθους τοῦ Κυρίου ἡμῶν , καὶ τῆς ἀνθρωπότητος αὐτοῦ , καὶ τῆς νεκρώσεως , τῷ τοῦ Χριστοῦ χέχρηται ὀνόματι , ὡς ἐπὶ τοῦ , « Μὴ τῇ βρώματι σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε , ὃπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανε . » Καὶ πάλιν : « Νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ ( 82 ) οἱ ποτὲ ὑμεῖς ὄντες μακρὰν , ἐγενήθητε ἐγγύς , ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ . » Καὶ πάλιν : « Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα · γέγραπται γὰρ · Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου . »
Lemmas: ἐκ ὁ τρίτος λόγος ὁ εἰς ὁ αἵρεσις . Φανερός οὖν ὅτι Παῦλος ἄλλος Χριστός οὐ οἶδα , ἀλλά ὁ οὗτος ὁ καί πάθος , καί θάπτω , καί ἀνίστημι , καί γεννάω , ἄν καί ἄνθρωπος λέγω . εἶπον γάρ : « εἰμί δέ Χριστός κηρύσσω ὅτι ἐκ νεκρός ἐγείρω , » ἐπιφέρω , ὁ αἴτιος ἀποδίδωμι ὁ σάρκωσις αὐτός : « ἐπειδή γάρ διά ἄνθρωπος ὁ θάνατος , καί ( 80 ) διά ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός ( 81 ) . » καί πανταχοῦ ἐπί ὁ πάθος ὁ κύριος ἐγώ , καί ὁ ἀνθρωπότης αὐτός , καί ὁ νέκρωσις , ὁ ὁ Χριστός χράω ὄνομα , ὡς ἐπί ὁ , « μή ὁ βρῶμα σύ ἐκεῖνος ἀπόλλυμι , ὅς ὅς Χριστός ἀποθνῄσκω . » καί πάλιν : « νυνί δέ ἐν Χριστός ( 82 ) ὁ ποτέ σύ εἰμί μακράν , γίγνομαι ἐγγύς , ἐν ὁ αἷμα ὁ Χριστός . » καί πάλιν : « Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα · γράφω γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . »
theodoretus.eranistes pg083_0147.8
Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Ὡσπερ γὰρ ἦν ἄνθρωπος ἵνα πειρασθῇ , οὕτω καὶ Λόγος ἵνα δοξασθῇ · ἡσυχάζοντος μὲν τοῦ Λόγου ἐν τῷ πειραζόμεναι , καὶ σταυρούμεναι ( 83 ) , καὶ ἀποθνῄσκειν · συγγινομένου ( 84 ) δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐν τῷ νικᾶν , καὶ ὑπομένειν , καὶ χρηστεύεσθαι , καὶ ἀνίστασθαι , καὶ ἀναλαμβάνεσθαι . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ ε’ λόγου τῆς αὐτῆς πραγματείας . Τῷ ( 85 ) ἰδίῳ οὖν αἵματι λυτρωσαμένῳ ἡμᾶς τὸν Κύριον , καὶ δόντος τὴν ψυχὴν ( 86 ) ὑπὲρ τῶν ἡμετέρων ψυχῶν , καὶ τὴν σάρχα τὴν ἑαυτοῦ ἀντὶ τῶν ἡμετέρων σαρκῶν .
Lemmas: ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός λόγος . ὡς γάρ εἰμί ἄνθρωπος ἵνα πειράζω , οὗτος καί Λόγος ἵνα δοξάζω · ἡσυχάζω μέν ὁ Λόγος ἐν ὁ πειράζω , καί σταυρόω ( 83 ) , καί ἀποθνῄσκω · συγγίγνομαι ( 84 ) δέ ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ νικάω , καί ὑπομένω , καί χρηστεύω , καί ἀνίστημι , καί ἀναλαμβάνω . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ εἰ λόγος ὁ αὐτός πραγματεία . ὁ ( 85 ) ἴδιος οὖν αἷμα λυτρόω ἐγώ ὁ κύριος , καί δίδωμι ὁ ψυχή ( 86 ) ὑπέρ ὁ ἡμέτερος Ψυχή , καί ὁ σάρχα ὁ ἑαυτοῦ ἀντί ὁ ἡμέτερος σάρξ .
theodoretus.eranistes pg083_0147.9
Τοῦ ἁγίου Ἱππολύτου ἐπισκόπου , καὶ μάρτυρος .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἱππόλυτος ἐπίσκοπος , καί μάρτυς .
theodoretus.eranistes pg083_0147.10
Ἐκ τῆς πρὸς βασιλίσσαν τινὰ ἐπιστολῆς . Ἀπαρχὴν οὖν τοῦτο ( 87 ) λέγει τῶν κεκοιμημένων , ὡς πρωτότοκον τῶν νεκρῶν . Ὡς ἀναστὰς , καὶ βουλόμενος
Lemmas: ἐκ ὁ πρός βασίλισσα τις ἐπιστολή . ἀπαρχή οὖν οὗτος ( 87 ) λέγω ὁ κοιμάω , ὡς πρωτότοκος ὁ νεκρός . ὡς ἀνίστημι , καί βούλομαι
theodoretus.eranistes pg083_0148.1
μενος ὑδεικνύναι ὅτι τοῦτο ἦν τὸ ἐγερθὲν μένον , ὅπερ ἦν καὶ ἀποθνῄσκον , διαταζόντων τῶν μαθητῶν , προσκαλεσάμενος τὸν Θωμᾶν , ἔφη : « Δεῦρο , ψιλάφησον καὶ ἴδε , ὅτι πνεῦμα ὄντων οὐ σάρκα οὐκ ἔχει , ὡς ὑμεῖς με θεωρεῖτε ἔχοντα . » — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῆς αὐτῆς ἐπιστολῆς . Ἀπαρχὴν τοῦτον εἰπὼν ἐπεμαρτύρησε τῷ ὑφ’ ἡμῶν εἰρημένῳ , ὡς ἐκ τοῦ αὐτοῦ ψυφάματος σάρκα λαβὼν ὁ Σωτήρ , ἡγεῖται ταύτην , ἀπαρχὴν ποιούμενος τῆς τῶν δικαίων σαρκός , ἵν’ οἱ πάντες ἐπ’ ἐλπίδι τοῦ ἐγερθὲντος προσδόκιμον τὴν ἀνάστασιν ἔχωμεν οἱ πιστεύσαντες . — Τοῦ αὐτοῦ ( 88 ) , ἐκ τοῦ ( 89 ) λόγου εἰς τοὺς δύο ληστάς . Ἀμφότερα παρέσχε τὸ τοῦ Κυρίου σῶμα τῷ κόσμῳ , αἷμα τὸ ἱερὸν , καὶ ὕδωρ τὸ ἅγιον . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Καὶ νεκρὸν τε ἔν τῷ σῶμα κατὰ τὸν ἀνθρώπινον τρόπον , μεγάλην ἔχει ζωὴς ἐν αὐτῷ δύναμιν . “ Α γὰρ οὐ προχέεται τῶν νεκρῶν σωμάτων , ταῦτα ἐξ αὐτοῦ προεχέθη , αἷμά τε καὶ ὕδωρ . Ἰν’ εἰδείημεν , ἢλικιὸν ἢ κατασκηνώσασα δύναμις ἐν τῷ σώματι πρὸς ζωὴν δύναται , ὡς μήτε αὐτὸ τοῖς ἄλλοις ὁμοῖον φαίνεσθαι νεκρὸν , ἡμῖν δὲ τὰ ζωῆς ἀπὶα προχεῖν δύνασθαι . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Οὐ συντρέβεται δὲ ὡς τοῦ τοῦ ἁγίου προβάτου , δεικνύοντος τοῦ τύπου μὴ κακινουμένου δύναμιν .
Lemmas: μένος ὑδεικνύναι ὅτι οὗτος εἰμί ὁ ἐγείρω μένω , ὅσπερ εἰμί καί ἀποθνῄσκω , διατάζω ὁ μαθητής , προσκαλέω ὁ Θωμᾶς , φημί : « δεῦρο , ψηλαφάω καί ὁράω , ὅτι πνεῦμα εἰμί οὖον σάρξ οὐ ἔχω , ὡς σύ ἐγώ θεωρέω ἔχω . » — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός ἐπιστολή . ἀπαρχή οὗτος εἶπον ἐπιμαρτυρέω ὁ ὑπό ἐγώ εἴρω , ὡς ἐκ ὁ αὐτός ψυφάματος σάρξ λαμβάνω ὁ Σωτήρ , ἡγέομαι οὗτος , ἀπαρχή ποιέω ὁ ὁ Δίκαιος σάρξ , ἵνα ὁ πᾶς ἐπί ἐλπίς ὁ ἐγείρω προσδόκιμος ὁ ἀνάστασις ἔχω ὁ πιστεύω . — ὁ αὐτός ( 88 ) , ἐκ ὁ ( 89 ) λόγος εἰς ὁ δύο λῃστής . ἀμφότερος παρέχω ὁ ὁ κύριος σῶμα ὁ κόσμος , αἷμα ὁ ἱερόν , καί ὕδωρ ὁ ἅγιος . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός λόγος . καί νεκρός τε ἐν ὁ σῶμα κατά ὁ ἀνθρώπινος τρόπος , μέγας ἔχω ζωή ἐν αὐτός δύναμις . “ Α γάρ οὖον προχέω ὁ νεκρός σῶμα , οὗτος ἐκ αὐτός προέχω , αἷμα τε καί ὕδωρ . ἵνα οἶδα , ἧλιξ ἢ κατασκηνόω δύναμις ἐν ὁ σῶμα πρός ζωή δύναμαι , ὡς μήτε αὐτός ὁ ἄλλος ὅμοιος φαίνω νεκρός , ἐγώ δέ ὁ ζωή Ἀπία προχέω δύναμαι . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός λόγος . οὖον συντρέπω δέ ὡς ὁ ὁ ἅγιος πρόβατον , δείκνυμι ὁ τύπος μή κινώ δύναμις .
theodoretus.eranistes pg083_0148.2
Τοῦ ἁγίου Εὐσταθίου , ἐπισκόπου Ἀντιοχείας καὶ ὁμολογητοῦ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Εὐστάθιος , ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια καί ὁμολογητής .