ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.eranistes pg083_0052.1
οὐχ ἐκ Μαρίας , ἀλλ' ἐκ τῆς ἑαυτοῦ οὐσίας μετεποίησεν ἑαυτῷ σῶμα παθητὸν ὁ Λόγος , εἰποι ἂν Χριστιανὸν τὸν λέγοντα ταῦτα ; Τίς δὲ τὴν ἀθέμιτον ταύτην ἐπενόησεν ἀσεβείαν , ὥστε χἂν εἰς ἐνδυμασίαν ἐλθεῖν καὶ εἴπειν , ὅτι τὸ λέγων ἐκ Μαρίας εἶναι τὸ Κυριακὸν σῶμα , οὐχ ἔτι τριάδα ἀλλὰ τετράδα ἐν τῇ θεότητι φρονεῖ ; ὡς διὰ τοῦτο τοὺς οὕτω διακειμένους τῆς οὐσίας τῆς Τριάδος λέγειν ( 24 ) τὴν σάρκα , ἣν ἐνεδύ-σατο ἐκ Μαρίας ὁ Σωτήρ . Πόθεν δὲ πάλιν ῥεῦξαντό τινες ἴσην ἀσεβείαν τοῖς προειρημένοις , ὡς ( 25 ) εἰπεῖν μὴ νεώτερον εἶναι τὸ σῶμα τῆς τοῦ Λόγου θεότητος , ἀλλὰ συναίδιον αὐτῇ διαπαντὸς γεγεν-ῆσθαι , ἐπειδὴ ἐκ τῆς οὐσίας τῆς σοφίας συνέστη ; — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τῆς αὐτῆς ἐπιστολῆς . Ἄνθρωπον ( 26 ) ἄρα φύσει τὸν ἐκ Μαρίας σῶμα ( 27 ) , κατὰ τὰς θείας Γραφάς , καὶ ἀληθινὸν δὲ ἦν , ἐπειδὴ ταῦτόν ἦν τῷ ἡμετέρῳ ( 28 ) · ἀδελφὴ γὰρ ἦμεν ἡ Μαρία , ὅπεὶ καὶ οἱ ( 29 ) πάντες ἐκ τοῦ Ἄδαμ ἔσμεν , καὶ τούτο οὐχ ἂν τις ἀμφιβάλοι , μνηθεὶς ὧν ἔγραψε Λουκᾶς ( 30 ) .
Lemmas: οὐ ἐκ Μαρία , ἀλλά ἐκ ὁ ἑαυτοῦ οὐσία μεταποιέω ἑαυτοῦ σῶμα παθητός ὁ Λόγος , εἶπον εἄν Χριστιανός ὁ λέγω οὗτος ; Τῖς δέ ὁ ἀθέμιτος οὗτος ἐπινοέω ἀσέβεια , ὥστε εἷς εἰς ἐνδυμασία ἔρχομαι καί εἶπον , ὅτι ὁ λέγω ἐκ Μαρία εἰμί ὁ κυριακός σῶμα , οὐ ἔτι τριάς ἀλλά τετράς ἐν ὁ θεότης φρονέω ; ὡς διά οὗτος ὁ οὗτος διάκειμαι ὁ οὐσία ὁ Τριάς λέγω ( 24 ) ὁ σάρξ , ὅς ἐνδύω ἐκ Μαρία ὁ Σωτήρ . πόθεν δέ πάλιν ῥέζω τις ἴσος ἀσέβεια ὁ προερέω , ὡς ( 25 ) εἶπον μή νέος εἰμί ὁ σῶμα ὁ ὁ Λόγος θεότης , ἀλλά συναιδιος αὐτός διαπαντός γίγνομαι , ἐπεί ἐκ ὁ οὐσία ὁ σοφία συνίστημι ; — ὁ αὐτός ἐκ ὁ αὐτός ἐπιστολή . Ἄνθρωπος ( 26 ) ἄρα φύσις ὁ ἐκ Μαρία σῶμα ( 27 ) , κατά ὁ θεῖος γραφή , καί ἀληθινός δέ εἰμί , ἐπεί αὐτός εἰμί ὁ ἡμέτερος ( 28 ) · ἀδελφή γάρ εἰμί ὁ Μαρία , ὅπω καί ὁ ( 29 ) πᾶς ἐκ ὁ Άδαμ εἰμί , καί οὗτος οὐ εἄν τις ἀμφιβάλλω , μιμνήσκω ὅς γράφω Λουκᾶς ( 30 ) .
theodoretus.eranistes pg083_0052.2
Τοῦ ἁγίου Βασιλείου ἐπισκόπου Καισαρείας .
Lemmas: ὁ ἅγιος Βασίλειος ἐπίσκοπος Καισάρεια .
theodoretus.eranistes pg083_0052.3
Ἐκ τῆς ἐμπρησίας τοῦ γῆ γαλῶ . Πάντες ἀλλό-φυλοι ὑπετάγησαν ὑψῷ ( 31 ) τοῦ Χριστοῦ ὑποκύ-ψαντες διὰ τοῦτο καὶ ( 32 ) ἐπὶ ( 33 ) τὴν Ἰουδαίαν ἐπι-βάλλει τὸ ὑπόδημα αὐτοῦ ( 34 ) . Ὑπόδημα δὲ τῆς θεότητος ἡ σάρξ ἡ θεοφόρος , δι' ἣς ἐπῆλθε τοῖς ἀν-θρώποις.—Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῶν πρὸς Ἀμφιλόχιον ἐπι-στολῶν , περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Καὶ ἀνάπαλιν τὴ δὲ οὐ λέγει ( 35 ) , ἀντὶ τῆς δι' οὐ κέχρηται ( 36 ) , ὡς ὅταν λέγει Παῦλος , Γενόμενος ἐκ γυναικός ( 37 ) · τοῦτο γὰρ ἡμῖν σαφῶς ἐτέρωθι ( 38 ) διεστέλατο , γυναῖκὶ μὲν προσῆκειν λέγων τὸ ἐκ τοῦ ἀνδρὸς γεγεν-ῆσθαι , ἀνδρὶ δὲ , τὸ διὰ τῆς γυναικός , ἐν ( 39 ) . οἷς φησιν · ὅτι « Ὦσπερ γυνὴ ἐξ ἀνδρός , οὕτως ἀνὴρ διὰ τῆς γυναι-κός . » Ἄλλὰ ὁμοῦ ( 40 ) μὲν τὸ διάφορον ( 41 ) τῆς χρή-σεως ἐνδεικνύμενος , ὁμοῦ δὲ καὶ σφάλμα ( 42 ) τινῶν ἐν παραδρομῇ διορθούμενος , τῶν οἰομένων πνευμα-τικὸν εἶναι τοῦ Κυρίου τὸ σῶμα , ἵνα δεῖξῃ ὅτι ἐκ τοῦ ἀνθρωπείου φαρμάκου ἡ θεοφόρος σάρξ συν-επάγη , τὴν ἐμφατικωτέραν φωνὴν προετίμησε . Τὸ μὲν γὰρ διὰ γυναικός , παροδίκην ἐμαλλε τὴν ἔννοιαν τῆς γεννήσεως ( 43 ) ὑποφαίνειν · τὸ δ' ἐκ τῆς γυναικός , ἰκανῶς παραδηλοῦν τὴν κοινωνίαν τῆς φύσεως τοῦ τικτομένου πρὸς τὴν γεννήσασαν .
Lemmas: ἐκ ὁ ἐμπρησίας ὁ γῆ γάλως . πάνετες ἀλλόφυλος ὑποτάσσω ὑψόω ( 31 ) ὁ Χριστός ὑποκύπτω διά οὗτος καί ( 32 ) ἐπί ( 33 ) ὁ Ἰουδαῖος ἐπιβάλλω ὁ ὑπόδημα αὐτός ( 34 ) . ὑπόδημα δέ ὁ θεότης ὁ σάρξ ὁ θεοφόρος , διά ἥς ἐπέρχομαι ὁ ἀν-θρώποις.—Τοῦ αὐτός , ἐκ ὁ πρός Ἀμφιλόχιος ἐπιστολή , περί ὁ ἅγιος πνεῦμα . καί ἀνάπαλιν ὅς δέ οὖον λέγω ( 35 ) , ἀντί ὁ διά οὖον χράομαι ( 36 ) , ὡς ὅταν λέγω Παῦλος , Γενόμενος ἐκ γυνή ( 37 ) · οὗτος γάρ ἐγώ σαφῶς ἑτέρωθι ( 38 ) διαστέλλω , γυνή μέν προσήκω λέγω ὁ ἐκ ὁ ἀνήρ γίγνομαι , ἀνήρ δέ , ὁ διά ὁ γυνή , ἐν ( 39 ) . ὅς φημί · ὅτι « ὥσπερ γυνή ἐκ ἀνήρ , οὕτως ἀνήρ διά ὁ γυνή . » ἀλλά ὁμοῦ ( 40 ) μέν ὁ διάφορος ( 41 ) ὁ χρῆσις ἐνδείκνυμι , ὁμοῦ δέ καί σφάλμα ( 42 ) τις ἐν παραδρομή διορθόω , ὁ οἴομαι πνευματικός εἰμί ὁ κύριος ὁ σῶμα , ἵνα δείκνυμι ὅτι ἐκ ὁ ἀνθρώπειος φάρμακον ὁ θεοφόρος σάρξ συνεπάγω , ὁ ἐμφατικός φωνή προτιμάω . ὁ μέν γάρ διά γυνή , παροράω Μαλλός ὁ ἔννοια ὁ γέννησις ( 43 ) ὑποφαίνω · ὁ δέ ἐκ ὁ γυνή , ἱκανῶς παραδηλόω ὁ κοινωνία ὁ φύσις ὁ τίκτω πρός ὁ γεννάω .
theodoretus.eranistes pg083_0052.4
Τοῦ ἁγίου Γρηγορίου ἐπισκόπου Ναζιανζοῦ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἐπίσκοπος Ναζιανζός .
theodoretus.eranistes pg083_0052.5
Ἐκ τῆς πρὸς Κληδόνιον προτέρας ἐκθέσεως .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κληδόνιος πρότερος ἔκθεσις .
theodoretus.eranistes pg083_0052.6
( 28 ) Καὶ ἀληθινόν — ἡμετέρῳ . Loco cit . leg . Καὶ ἀληθινὸν ἦν τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου · ἀληθινὸν δὲ ἦν , ἐπειδὴ ταῦτόν ἦν τῷ ἡμετέρῳ .
Lemmas: ( 28 ) καί ἀληθινός — ἡμέτερος . Loco cit . leg . καί ἀληθινός εἰμί ὁ σῶμα ὁ κύριος · ἀληθινός δέ εἰμί , ἐπεί αὐτός εἰμί ὁ ἡμέτερος .
theodoretus.eranistes pg083_0052.7
( 30 ) Loco cit . leg . ἔγραψεν ὁ Λουκᾶς .
Lemmas: ( 30 ) Loco cit . leg . γράφω ὁ Λουκᾶς .
theodoretus.eranistes pg083_0052.8
( 34 ) Ed . Bened . ἐπιβαλεῖ τὸ ἑαυτοῦ ὑπόδημα .
Lemmas: ( 34 ) Ed . Bened . ἐπιβάλλω ὁ ἑαυτοῦ ὑπόδημα .
theodoretus.eranistes pg083_0052.9
( 36 ) Ed . Bened . κέχρηται Παῦλος · ὡς ὅταν λέγει κ . τ . λ .
Lemmas: ( 36 ) Ed . Bened . χράομαι Παῦλος · ὡς ὅταν λέγω Κ . τ . λ .
theodoretus.eranistes pg083_0052.10
( 38 ) σαφ . ἔτ . Ed . Bened . ἐτέρωθι σαφῶς .
Lemmas: ( 38 ) σα . ἔτι . Ed . Bened . ἑτέρωθι σαφῶς .
theodoretus.eranistes pg083_0052.11
( 40 ) Edit . Bened . ἀλλ' ὁμως ἐνταῦθα ὁμοῦ κ . τ . λ .
Lemmas: ( 40 ) Edit . Bened . ἀλλά ὁμῶς ἐνταῦθα ὁμοῦ Κ . τ . λ .
theodoretus.eranistes pg083_0052.12
( 43 ) Ed . Bened . γενέσεως .
Lemmas: ( 43 ) Ed . Bened . γένεσις .
theodoretus.eranistes pg083_0053.2
Τοῦ ἀγίου Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης .
Lemmas: ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἐπίσκοπος Νύσσα .
theodoretus.eranistes pg083_0053.3
Ἐκ τοῦ λόγου ( 59 ) τοῦ εἰς τὸν ᾿Αβραάμ . Κατ -
Lemmas: ἐκ ὁ λόγος ( 59 ) ὁ εἰς ὁ Αβραάμ . κατά -
theodoretus.eranistes pg083_0053.4
( 45 ) ἄνθρ . Edit . Paris . οὐράνιος .
Lemmas: ( 45 ) ἄνθρ . Edit . Paris . οὐράνιος .
theodoretus.eranistes pg083_0053.5
( 48 ) χιρ . — φύσεων . Loco cit . χιρναμένων ὥσπερ τῶν φύσεων , οὕτω δὲ καὶ τῶν κλήσεων καὶ περιχωροῦντων εἰς ἄλλήλας τῷ λόγῳ τῆς συμφυίας .
Lemmas: ( 48 ) χείρ . — φύσις . Loco cit . κιρνάω ὥσπερ ὁ φύσις , οὗτος δέ καί ὁ κλῆσις καί περιχωρέω εἰς ἀλλήλων ὁ λόγος ὁ συμφυία .
theodoretus.eranistes pg083_0053.6
( 49 ) ὁ λόγος . Loco cit . t . I , p . 742 , πρῶτον καὶ .
Lemmas: ( 49 ) ὁ λόγος . Loco cit . t . I , p . 742 , πρῶτος καί .
theodoretus.eranistes pg083_0053.7
( 50 ) ἤγουν — λέγουσιν . Loco cit . legitur ἴδωμεν , εἴτουν σαρκώσεως , ὡς αὐτοὶ λέγουσιν .
Lemmas: ( 50 ) ἤγουν — λέγω . Loco cit . legitur ὁράω , εἴτουν σάρκωσις , ὡς αὐτός λέγω .
theodoretus.eranistes pg083_0053.8
( 51 ) ἀρπ . Loco cit . est ἀρπάξας .
Lemmas: ( 51 ) Αρπ . Loco cit . est ἁρπάζω .
theodoretus.eranistes pg083_0053.9
( 52 ) ὥσπερ . Ib . ὅπερ οἱ .
Lemmas: ( 52 ) ὥσπερ . Ib . ὅσπερ ὁ .
theodoretus.eranistes pg083_0053.10
( 57 ) νοσ . Edit . Paris . πταίσαντος .
Lemmas: ( 57 ) Μύκονος . Edit . Paris . πταίω .
theodoretus.eranistes pg083_0054.2
III , sub titulo : Περὶ θεότητος Υἱοῦ καὶ Πνεύματος , καὶ ἐγκώμιον εἰς τὸν δικαίων Ἀδράμ .
Lemmas: III , sub titulo : περι θεότης υἱός καί πνεῦμα , καί ἐγκώμιον εἰς ὁ Δίκαιος Ἀδράμ .
theodoretus.eranistes pg083_0054.3
( 62 ) μορφῆ . Ib . sequitur καθ’ ἑαυτήν .
Lemmas: ( 62 ) μορφή . Ib . sequitur κατά ἑαυτοῦ .
theodoretus.eranistes pg083_0054.4
( 63 ) ἡ — μορφῆ . Ib . leg . ἐν τῇ τοῦ δούλου μορφῇ .
Lemmas: ( 63 ) ὁ — μορφή . Ib . leg . ἐν ὁ ὁ δοῦλος μορφή .
theodoretus.eranistes pg083_0054.5
( 65 ) ποιεῖν . Ib . sequitur , δῆλον ὅτι καθὸ γέγονε σάρξ .
Lemmas: ( 65 ) ποιέω . Ib . sequitur , δῆλος ὅτι καθό γίγνομαι σάρξ .
theodoretus.eranistes pg083_0054.6
( 66 ) Ib . Θεοῦ δύναμις . Sequitur καὶ Θεοῦ σοφία .
Lemmas: ( 66 ) Ib . Θεός δύναμις . Sequitur καί Θεός σοφία .
theodoretus.eranistes pg083_0054.7
( 67 ) δέ . Ib . ἀδυνατεῖ οὖν .
Lemmas: ( 67 ) δέ . Ib . ἀδυνατέω οὖν .
theodoretus.eranistes pg083_0054.8
( 68 ) Ed . Rom . et Lips . προστίθησιν .
Lemmas: ( 68 ) Ed . Rom . et Lips . προστίθημι .
theodoretus.eranistes pg083_0054.9
tulo : Περὶ τοῦ βίου Μωϋσέως τοῦ νομοθέτου , ἡ περὶ τῆς κατ’ ἀρετὴν τελειότητος .
Lemmas: tulo : περι ὁ βίος Μωϋσῆς ὁ νομοθέτης , ὁ περί ὁ κατά ἀρετή τελειότης .
theodoretus.eranistes pg083_0054.10
( 72 ) αὐτοῦ — σάρκα . Ib . leg . αὐτῷ τὴν θεοδ . ἐδημιούργησε σάρκα .
Lemmas: ( 72 ) αὐτός — σάρξ . Ib . leg . αὐτός ὁ θεοδός . δημιουργέω σάρξ .
theodoretus.eranistes pg083_0054.11
( 73 ) γέγ . Ib . ἐγένετο .
Lemmas: ( 73 ) γίγνομαι . Ib . γίγνομαι .
theodoretus.eranistes pg083_0054.12
( 75 ) Ed . Paris . ἑαυτῇ ὠκοδ . τὸν οἶκον .
Lemmas: ( 75 ) Ed . Paris . ἑαυτοῦ ὠκοδ . ὁ οἶκος .
theodoretus.eranistes pg083_0054.13
( 76 ) τ . λόγ . Ed . Paris . διὰ τοῦ λόγου .
Lemmas: ( 76 ) τ . λόγ . Ed . Paris . διά ὁ λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0054.14
( 77 ) ἐδ . Ed . Paris . ὠκοδομήσατο .
Lemmas: ( 77 ) ΕΔ . Ed . Paris . οἰκοδομέω .
theodoretus.eranistes pg083_0054.15
( 79 ) ἀναλ . Ed . Paris . ἀναχραβέντος .
Lemmas: ( 79 ) ἀναλ . Ed . Paris . ἀναχραβέντος .
theodoretus.eranistes pg083_0055.1
Τοῦ ἁγίου Φλαβιανοῦ ἐπισκόπου Ἀντιοχείας .
Lemmas: ὁ ἅγιος Φλαβιανός ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια .
theodoretus.eranistes pg083_0055.2
Ἐκ τῆς ( 81 ) εἰς Ἰωάννην τὸν Βαπτιστὴν ὁμιλίας . Μὴ τοίνυν νόει σωματικῶς συνάφειαν , μηδὲ γαμικὴν ὁμιλίαν ἐκδέχου . Ὁ γὰρ σὲ Δημιουργὸς τὸ σωματικὸν αὐτοῦ ναὸν παρὰ σοῦ τικτόμενον ἠδημιούργει . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ( 82 ) Λόγου εἰς τὸ , « Πνεῦμα Κυρίου ἐπ’ ἐμέ . » Ἀκούσατε τοῦ λέγοντος · « Πνεῦμα ἐπ’ ἐμέ , οὗ ἐνεκεν ἔχρισέ με . » Οὐχ ἴστε , φησίν , ἀ ἀναγιγνώσκετε . Ἦκω γὰρ ὑμῖν ὁ χρισθεὶς τῷ Πνεῦματι . Πνεύματι δὲ χρίεται , οὐχ ἡ ἀθέατος φύσις , ἀλλὰ τὸ ἡμῖν ὁμογενές ( 83 ) .
Lemmas: ἐκ ὁ ( 81 ) εἰς Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ὁμιλία . μή τοίνυν νοέω σωματικός συνάφεια , μηδέ γαμικός ὁμιλία ἐκδέχομαι . ὁ γάρ σύ Δημιουργός ὁ σωματικός αὐτός ναός παρά σύ τίκτω δημιουργέω . — ὁ αὐτός ἐκ ὁ ( 82 ) Λόγος εἰς ὁ , « πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ . » ἀκούω ὁ λέγω · « πνεῦμα ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ . » οὐχ οἶδα , φημί , ὅς ἀναγιγνώσκω . ἥκω γάρ σύ ὁ χρίω ὁ πνεῦμα . πνεῦμα δέ χρίω , οὐ ὁ ἀθέατος φύσις , ἀλλά ὁ ἐγώ ὁμογενής ( 83 ) .
theodoretus.eranistes pg083_0055.3
Ἀμφιλόχιου ἐπισκόπου Ἰκονίου .
Lemmas: Αμφιλοχίου ἐπίσκοπος Ἰκόνιον .
theodoretus.eranistes pg083_0055.4
Ἐκ τοῦ ( 84 ) λόγου τοῦ εἰς τὸ , « Πατὴρ μου μείζων μού ἐστιν . » Διὰκρινὸν μοι λοιπὸν τὰς φύσεις , τὴν τε τοῦ Θεοῦ , τὴν τε τοῦ ἀνθρώπου . Οὔτε γὰρ κατ’ ἐκπτώσιν ἐκ Θεοῦ γέγονεν ἄνθρωπος , οὔτε κατὰ προκοπὴν ἐξ ἀνθρώπου Θεός . Θεὸν γὰρ καὶ ἄνθρωπον λέγω . Ὅταν δὲ τὰ παθήματα τῇ σαρκί , καὶ τὰ θαύματα τῷ Θεῷ δῷς , ἀνάγκη καὶ μὴ θέλων διδῶν , τοὺς μὲν ταπεινοὺς λόγους τῷ ἐκ Μαρίας ἀνθρώπῳ , τοὺς δὲ ἀνηγεμόνους καὶ Θεοπρεπεῖς τῷ ἐν ἀρχῇ ὄντι Λόγῳ . Διὰ τοῦτο γὰρ πῇ μὲν ἀνηγεμόνους , πῇ δὲ ταπεινοὺς φθέγγομαι ( 85 ) λόγους , ἵνα διὰ μὲν τῶν ὑψηλῶν τοῦ ἐνοικοῦντος Λόγου δείξω τὴν συγγένειαν , διὰ δὲ τῶν ταπεινῶν , τῆς ταπεινῆς σαρκὸς γνωρίσω τὴν ἀσθένειαν . Ὧθεν πῇ μὲν ἐμανθὼν ( 86 ) ἴσον λέγω τοῦ Πατρός , πῇ δὲ μεῖζονα τὸν Πατέρα · οὐ μαχόμενος ἐμαυτῷ , ἀλλὰ δεῖκνύς ὡς Θεός εἰμι καὶ ἄνθρωπος · Θεὸς μὲν ἐκ τῶν ὑψηλῶν , ἄνθρωπος δὲ ἐκ τῶν ταπεινῶν . Εἰ δὲ θέλητε γνῶναι πῶς ὁ Πατὴρ μου μεῖζών μού ἐστιν , ἐκ τῆς σαρκὸς εἶπον , καὶ οὐχ ἐκ προσώπου τῆς θεότητος . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ λόγου τοῦ εἰς τὸ , « Οὐ δύναται ὁ Υἱὸς ποιεῖν ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐδέν . » Ποῖος δὲ παρήκουσεν ἐν οὐρανοῖς Ἄδαμ ; Ποῖος δὲ ἐξ οὐρανοῦ σώματος ἐπλάσθη παρὰ τὴν πρώτην πρωτόπλαστον ; Ἄλλ’ ἐπλάσθη ἐξ ἀρχῆς ὁ ἐκ τῆς γῆς , παρήκουσεν ὁ ἐκ τῆς γῆς , ἀνελήφθη ὁ ἐκ τῆς γῆς . Διὸ καὶ ἐσώθη ὁ ἐκ τῆς γῆς , ἵν’ οὕτως ἀληθὲς ἅμα καὶ ἀναγκαῖον φανῇ ὁ τῆς οἰκονομίας λόγος .
Lemmas: ἐκ ὁ ( 84 ) λόγος ὁ εἰς ὁ , « πατήρ ἐγώ μείζων ἐγώ εἰμί . » διακρίνω ἐγώ λοιπός ὁ φύσις , ὁ τε ὁ Θεός , ὁ τε ὁ ἄνθρωπος . οὔτε γάρ κατά ἐκπτίδιμι ἐκ Θεός γίγνομαι ἄνθρωπος , οὔτε κατά προκοπή ἐκ ἄνθρωπος Θεός . θεός γάρ καί ἄνθρωπος λέγω . ὅταν δέ ὁ πάθημα ὁ σάρξ , καί ὁ θαῦμα ὁ Θεός δίδωμι , ἀνάγκη καί μή ἐθέλω δίδωμι , ὁ μέν ταπεινός λόγος ὁ ἐκ Μαρία ἄνθρωπος , ὁ δέ ἀνάγω καί θεοπρεπής ὁ ἐν ἀρχή εἰμί Λόγος . Ζεύς οὗτος γάρ πῇ μέν ἀνάγω , πῇ δέ ταπεινός φθέγγομαι ( 85 ) λόγος , ἵνα διά μέν ὁ ὑψηλός ὁ ἐνοικέω Λόγος δείκνυμι ὁ συγγένεια , διά δέ ὁ ταπεινός , ὁ ταπεινός σάρξ γνωρίζω ὁ ἀσθένεια . ὤθω πῇ μέν μανθάνω ( 86 ) ἴσος λέγω ὁ πατήρ , πῇ δέ μείζων ὁ πατήρ · οὖον μάχομαι ἐμαυτοῦ , ἀλλά δείκνυμι ὡς Θεός εἰμί καί ἄνθρωπος · θεός μέν ἐκ ὁ ὑψηλός , ἄνθρωπος δέ ἐκ ὁ ταπεινός . εἰμί δέ ἐθέλω γιγνώσκω πῶς ὁ πατήρ ἐγώ μείζων ἐγώ εἰμί , ἐκ ὁ σάρξ εἶπον , καί οὐ ἐκ πρόσωπον ὁ θεότης . — ὁ αὐτός ἐκ ὁ λόγος ὁ εἰς ὁ , « οὖον δύναμαι ὁ υἱός ποιέω ἀπό ἑαυτοῦ οὐδείς . » ποῖος δέ παρακούω ἐν οὐρανός Άδαμ ; ποῖος δέ ἐκ οὐρανός σῶμα πλάσσω παρά ὁ πρῶτος πρωτόπλαστος ; ἄλλος πλάσσω ἐκ ἀρχή ὁ ἐκ ὁ γῆ , παρακούω ὁ ἐκ ὁ γῆ , ἀναλαμβάνω ὁ ἐκ ὁ γῆ . Διὸ καί σῴζω ὁ ἐκ ὁ γῆ , ἵνα οὕτως ἀληθής ἅμα καί ἀναγκαῖος φαίνω ὁ ὁ οἰκονομία λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0055.5
Τοῦ ἁγίου Ἰωάννου ἐπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰωάννης ἐπίσκοπος Κωνσταντινούπολις .
theodoretus.eranistes pg083_0055.6
Ἐκ τοῦ λόγου ὃν εἶπε , Γότθου πρέσβως ( 87 ) πρὸ αὐτοῦ εἰρηκὸτος . Ὅρα ἐκ προοιμίων τί ποιεῖ . Τὴν φύσιν περιβάλλεται τὴν ἡμετέραν , τὴν ἠσθενηκυίαν , τὴν ἠττηθείσαν , ὥστε μαχεσθαι καὶ ἀναπαλαίσαι δι’ αὐτῆς · καὶ ἐκ τῶν προοιμίων πρόρριζον ἀνασπᾷ τῆς ἀπονοίας τὴν φύσιν . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ
Lemmas: ἐκ ὁ λόγος ὅς εἶπον , Γότθος πρέσβος ( 87 ) πρό αὐτός ἐρῶ . Ὅρας ἐκ προοίμιον τίς ποιέω . ὁ φύσις περιβάλλω ὁ ἡμέτερος , ὁ ἀσθενέω , ὁ ηττηθεισαω , ὥστε μάχομαι καί ἀναπαλαίω διά αὐτός · καί ἐκ ὁ προοίμιον πρόρριζος ἀνασπάω ὁ ἀπόνοια ὁ φύσις . — ὁ αὐτός ἐκ
theodoretus.eranistes pg083_0056.2
ΕΡΑΝ . Συνωδὰ μὲν εἰρήκασιν ἅπαντες , καὶ συμφωνοῦσι τοῖς τὴν πρὸς ἀνίσχοντα ἤλιον γεωργήσασι γῆν οἱ τὴν πρὸς δυσμὲν φυτουργήσαντες · πολλὴν δὲ εἶδον ἐν τοῖς λόγοις διαίρεσιν .
Lemmas: ἐράω . συνωδά μέν εἴρω ἅπας , καί συμφωνέω ὁ ὁ πρός ἀνά-ἴσχω ἥλιος γεωργέω γῆ ὁ ὁ πρός δυσμός φυτουργέω · πολύς δέ εἶδον ἐν ὁ λόγος διαίρεσις .
theodoretus.eranistes pg083_0056.3
ΟΡΘ . Διδάσχοι τῶν θείων ἀποστόλων οἱ ἄνδρες γεγένηνται . Τινὲς δὲ καὶ τῆς ἱερᾶς αὐτῶν φωνῆς , καὶ τῆς ἀξιαγώστου θείας ἀπλάσανον οἱ δὲ γε πλεῖ -
Lemmas: ΟΘ . διδάσκω ὁ θεῖον ἀπόστολος ὁ ἀνήρ γίγνομαι . Τινές δέ καί ὁ ἱερός αὐτός φωνή , καί ὁ ἀξιαγώστου θεῖος ἀπλάσανον ὁ δέ γε πλέω -
theodoretus.eranistes pg083_0056.4
( 93 ) ἐαυτ . Savil . αὐτοῦ .
Lemmas: ( 93 ) ἐαυτός . Savil . αὐτός .
theodoretus.eranistes pg083_0056.5
( 95 ) καὶ — περὶ αὐτοῦ . Savil . περὶ αὐτοῦ , καὶ τῶν ἀποστόλων εἰρηκότων , καὶ αὐτοῦ περὶ ἑαυτοῦ .
Lemmas: ( 95 ) καί — περί αὐτός . Savil . περί αὐτός , καί ὁ ἀπόστολος λέγω , καί αὐτός περί ἑαυτοῦ .
theodoretus.eranistes pg083_0056.6
( 92 ) Ed . Rom . et Lips . ταπεινοῦ . Sed ταπεινὰ
Lemmas: ( 92 ) Ed . Rom . et Lips . ταπεινός . Sed ταπεινός
theodoretus.eranistes pg083_0057.1
Α στα τοὺς τοῦ μαρτυρίου στεφάνους κατεκοσμήθησαν . Ἡ τοίνυν εὐαγὲς σοι δοκεῖ καὶ κατὰ τούτων τὴν βλάσφημον κινῆσαι γλῶτταν ;
Lemmas: Α ἕκαστος ὁ ὁ μαρτύριον στέφανος κατακοσμέω . ὁ τοίνυν εὐαγής σύ δοκέω καί κατά οὗτος ὁ βλάσφημος κινέω γλῶσσα ;
theodoretus.eranistes pg083_0057.2
EPAN . Τοῦτο μὲν δράσαι δειμαίνω , τὴν δὲ πολλὴν διαίρεσιν οὐ προσέσμαι .
Lemmas: EPAN . οὗτος μέν δράω δειμαίνω , ὁ δέ πολύς διαίρεσις οὖον πρόσειμι .
theodoretus.eranistes pg083_0057.3
OPΘ . Ἄλλ’ ἐγὼ σοι πάλιν παράδοσον μηχανήσωμαι θεραπείαν . Ἕνα γὰρ τῶν τῆς ὁμωσίας ὁμῶν αἱρέσεως διδάσκαλον Ἀπολινάριον εἰς μέσον παρακέω , καὶ δείξω τοῖς ἁγίοις Πατράσι τῇ , « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , » παραπλησίως νενοηκότα . Ἀκούσον τοίνυν ἐν τῷ κατὰ κεφάλαιον βιβλίῳ ὅσα περὶ τούτου συνέγραψεν .
Lemmas: OPΘ . ἄλλος ἐγώ σύ πάλιν παραδίδωμι μηχανάομαι θεραπεία . ἕνος γάρ ὁ ὁ ὁμωσίας ὁμός αἵρεσις διδάσκαλος Ἀπολινάριος εἰς μέσος παράκειμαι , καί δείκνυμι ὁ ἅγιος πατήρ ὁ , « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , » παραπλήσιος νοέω . ἀκούω τοίνυν ἐν ὁ κατά κεφάλαιος βιβλίον ὅσος περί οὗτος συγγράφω .
theodoretus.eranistes pg083_0057.4
Ἀπολινάριον .
Lemmas: Ἀπολινάριος .
theodoretus.eranistes pg083_0057.5
Ἐκ ( 99 ) τοῦ κατὰ κεφάλαιον βιβλίου . Εἰ δ προσλαμβάνει τις οὐ τρέπεται εἰς τοῦτο , προσέλαβε δὲ σάρκα ὁ Χριστός , ἄρα οὐκ ἐτράπη εἰς σάρκα . Καὶ πάλιν εὐθὺς ἐπισυνάπτων φησί · Καὶ γὰρ ἐαυτὸν ἡμῖν εἰς συγγένειαν ἐχαρίσατο διὰ τοῦ σώματος , ἵνα σώσῃ . Μακρῶ δὲ κάλλιον τοῦ σωζομένου τὸ σῶζον · μακρῶ ἄρα κάλλιον ἡμῶν καὶ ἐν τῇ σωματώσει . Οὐκ ἄν δὴ ἦν κάλλιον εἰς σάρκα τραπεὶς . Καὶ μετ’ ὀλίγα δὲ οὕτω λέγει · Τὸ ἀπλοῦν ἐν ἐστι , τὸ δὲ σύνθετον οὐ δύναται ἐν εἶναι . Τροπὴν οὖν ( 1 ) λέγει τοῦ ἑνὸς Λόγου ὁ φάσκων αὐτὸν σάρκα γεγενῆσθαι . Εἰ δὲ καὶ τὸ σύνθετον ἐν ἐστιν , ὡσπερ ἄνθρωπος , τὸ κατὰ σύνθεσιν ἐν λέγει ὁ διὰ τὴν πρὸς σάρκα ἕνωσιν λέγων · « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο . » Καὶ αὐθὶς μετὰ βραχέα καὶ ταῦτα εἴρηκε · Σάρκωσις , κένωσις · ἡ δὲ κένωσις οὐκ ἀνθρώπον , ἀλλὰ Υἱὸν ἀνθρώπου τὸν κενώσαντα ἑαυτὸν ἀπέφηνε , κατὰ ( 2 ) τὴν περιβολὴν , οὐ κατὰ μεταβολὴν . Ἰδοὺ σοι καὶ τὸ τῆς περιβολῆς ὄνομα προσαενήγοχεν ὁ τῶν σῶν δογμάτων διδάσκαλος . Καὶ μέντοι κἂν τῷ Περὶ πίστεως λογιδῶς οὕτω λέγει · Πιστεύομεν οὖν , ἀναλλοιώτῳ μενούσῃ τῇ θεότητι , τὴν σάρκωσιν αὐτῆς γεγενῆσθαι πρὸς ἀνακαίνισιν τῆς ἀνθρωπότητος . Οὔτε γὰρ ἀλλοίωσις , οὔτε μετακίνησις , οὔτε περιχλείσμός γέγονε περὶ τὴν ἁγίαν τοῦ Θεοῦ δύναμιν . Καὶ μετ’ ὀλίγα · Προσκυνούμεν δὲ Θεὸν σάρκα ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου προσλαβόντα , καὶ διὰ τοῦτο ἄνθρωπον μὲν ὄντα κατὰ τὴν σάρκα , Θεὸν δὲ κατὰ τὸ πνεῦμα . Καὶ ἐν ἑτέρᾳ δὲ ἐκθέσει οὕτως ἔφη · Ὁμολογοῦμεν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ Υἱὸν ἀνθρώπου γεγενῆσθαι , οὐκ ὀνόματι , ἀλλ’ ἀληθεῖ προσλαβόντα ἐκ Μαρίας τῆς Παρθένου σάρκα .
Lemmas: ἐκ ( 99 ) ὁ κατά κεφάλαιος βιβλίον . εἰμί δ προσλαμβάνω τις οὖον τρέπω εἰς οὗτος , προσλαμβάνω δέ σάρξ ὁ Χριστός , ἄρα οὐ τρέπω εἰς σάρξ . καί πάλιν εὐθύς ἐπισυνάπτω φημί · καί γάρ ἑαυτοῦ ἐγώ εἰς συγγένεια χαρίζομαι διά ὁ σῶμα , ἵνα σῴζω . Μακρός δέ καλός ὁ σῴζω ὁ σῴζω · μακρός ἄρα καλός ἐγώ καί ἐν ὁ σωμάτωσις . οὐ ἄν δή εἰμί καλός εἰς σάρξ τρέπω . καί μετά ὀλίγος δέ οὗτος λέγω · ὁ ἀπολόω ἐν εἰμί , ὁ δέ συντίθημι οὖον δύναμαι ἐν εἰμί . τροπή οὖν ( 1 ) λέγω ὁ εἷς Λόγος ὁ φάσκω αὐτός σάρξ γίγνομαι . εἰμί δέ καί ὁ συντίθημι ἐν εἰμί , ὡς ἄνθρωπος , ὁ κατά σύνθεσις ἐν λέγω ὁ διά ὁ πρός σάρξ ἕνωσις λέγω · « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι . » καί αὐθίς μετά βραχύς καί οὗτος εἴρω · σάρκωσις , κένωσις · ὁ δέ κένωσις οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά υἱός ἄνθρωπος ὁ κενόω ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , κατά ( 2 ) ὁ περιβολή , οὖον κατά μεταβολή . ἰδέ σύ καί ὁ ὁ περιβολή ὄνομα προσανάγω ὁ ὁ σός δόγμα διδάσκαλος . καί μέντοι κἀν ὁ περι πίστις λογιδῶς οὗτος λέγω · πιστεύω οὖν , ἀναλλοίωτος Μένων ὁ θεότης , ὁ σάρκωσις αὐτός γίγνομαι πρός ἀνακαίνισις ὁ ἀνθρωπότης . οὔτε γάρ ἀλλοίωσις , οὔτε μετακίνησις , οὔτε περιχλείσμός γίγνομαι περί ὁ ἅγιος ὁ Θεός δύναμις . καί μετά ὀλίγος · προσκυνέω δέ θεός σάρξ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος προσλαμβάνω , καί διά οὗτος ἄνθρωπος μέν εἰμί κατά ὁ σάρξ , θεός δέ κατά ὁ πνεῦμα . καί ἐν ἕτερος δέ ἔκθεσις οὕτως φημί · ὁμολογέω ὁ υἱός ὁ Θεός υἱός ἄνθρωπος γίγνομαι , οὐ ὄνομα , ἀλλά ἀληθής προσλαμβάνω ἐκ Μαρία ὁ παρθένος σάρξ .
theodoretus.eranistes pg083_0057.6
EPAN . Οὐκ ἤμην ταῦτα φρονεῖν τὸν Ἀπολινάριον · ἑτέρας γὰρ περὶ τοῦ ἀνδρὸς εἶχον δόξας .
Lemmas: EPAN . οὐ εἰμί οὗτος φρονέω ὁ Ἀπολινάριος · ἕτερος γάρ περί ὁ ἀνήρ ἔχω δόξα .
theodoretus.eranistes pg083_0057.7
OPΘ . Ἰδοὺ τοίνυν ἐμαθήκας , ὡς οὐ μόνον οἱ προφῆται καὶ ἀπόστολοι , καὶ οἱ μετ’ αὐτοὺς χειροτονηθέντες τῆς οἰκουμένης διδάσκαλοι , ἀλλὰ καὶ Ἀπολινάριος , ὁ τῶν αἱρετικῶς φληναφῶν συγγραφάς , καὶ ἀπρεπὸν ὁμολογεῖ τὸν Θεὸν Λόγον , καὶ οὐκ εἰς σάρκα τετραφῆναι φησίν , ἀλλὰ σάρκα ἀνειληφέναι · καὶ τοῦτο πολλάκις εἰπεν , ὡς ἀκήκοας ( 5 ) . Μὴ τοίνυν ἀποκρύψαι τῇ βλασφημίᾳ φι -
Lemmas: OPΘ . ἰδέ τοίνυν μανθάνω , ὡς οὖον μόνος ὁ προφήτης καί ἀπόστολος , καί ὁ μετά αὐτός χειροτονέω ὁ οἰκέω διδάσκαλος , ἀλλά καί Ἀπολινάριος , ὁ ὁ αἱρετικός φληναφάω συγγραφή , καί ἀπρεπὸν ὁμολογέω ὁ θεός Λόγος , καί οὐ εἰς σάρξ τρέφω φημί , ἀλλά σάρξ ἀναλαμβάνω · καί οὗτος πολλάκις εἶπον , ὡς ἀκούω ( 5 ) . μή τοίνυν ἀποκρύπτω ὁ βλασφημία φεῖ -
theodoretus.eranistes pg083_0058.1
Θεὸν Λόγον καὶ σάρκα ἀνειληφέναι . Τὸ γὰρ τοσοῦ-esse Deum Verbum , et carnem assumpsisse . Tot
Lemmas: θεός Λόγος καί σάρξ ἀναλαμβάνω . ὁ γάρ ὅσος Deum Verbum , et carnem assumpsisse . Tot
theodoretus.eranistes pg083_0058.2
τοις μάρτυσιν ἀντιτείνειν , παραπλησίας ἐσχάτης.enim ac tantis testibus repugnare extremæ est de -
Lemmas: ὁ μάρτυς ἀντιτείνω , παραπλήσιος ἐσχάτης.enim ac tantis testibus repugnare extremæ est de -
theodoretus.eranistes pg083_0058.3
ΟΡΘ . Δοκεῖ τοίνυν καὶ τῶν λοιπῶν ζητημάτωνORTH . Vis etiam ut reliquarum quæstionum ex -
Lemmas: ΟΘ . δοκέω τοίνυν καί ὁ λοιπός ζητημάτωνORTH . Vis etiam ut reliquarum quæstionum ex -
theodoretus.eranistes pg083_0058.4
ΕΡΑΝ . Εἰς τὴν ὑστεραίαν τὴν τούτων ἀναβαλώ-ERAN . In crastinum diem harum examen dif -
Lemmas: ἐράω . εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ οὗτος ἀναβάλλω . In crastinum diem harum examen dif -
theodoretus.eranistes pg083_0058.5
μεθα ( 4 ) βάσανον.feramus .
Lemmas: μέθη ( 4 ) βάσανον.feramus .
theodoretus.eranistes pg083_0058.6
106 ΑΣΥΓΧΥΤΟΣ .
Lemmas: 106 ΧΟ .
theodoretus.eranistes pg083_0058.7
ΔΙΑΛΟΓΟΣ Β .
Lemmas: Διάλογος Β .
theodoretus.eranistes pg083_0058.8
ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ .
Lemmas: ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ὀρθόδοξος .
theodoretus.eranistes pg083_0058.9
ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ . Ἐγὼ μὲν ἀφικόμην ὡς ὑπεσχόμην · C72 ERANISTES . Ego quidem veni , ut promisi :
Lemmas: ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ . ἐγώ μέν ἀφικνέομαι ὡς ὑπισχνέομαι · C72 ERANISTES . Ego quidem veni , ut promisi :
theodoretus.eranistes pg083_0058.10
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ . Ἔδεξάμην τὴν πρόκλησιν · ὀρθὴν γὰρORTHODOXUS . Accipio provocationem : rectam
Lemmas: ὀρθόδοξος . δέχομαι ὁ πρόκλησις · ὀρθός ἄγρα . Accipio provocationem : rectam
theodoretus.eranistes pg083_0058.11
αὐτὴν καὶ δίκαιαν ὑπέληφα . Δεῖ δὲ ἡμᾶς ἀναμνησθῆ-ac justam esse arbitror . Sed oportet nos animo
Lemmas: αὐτός καί Δίκαιος ὑπολαμβάνω . Δεύς δέ ἐγώ ἀναμιμνήσκω justam esse arbitror . Sed oportet nos animo
theodoretus.eranistes pg083_0058.12
τὸν λόγον , καὶ ποῖον ἔσχε τῆς διαλέξεως πέρας.mus , et quem finem habuerit disputatio .
Lemmas: ὁ λόγος , καί ποῖος ἔχω ὁ διάλεξις πέρας , et quem finem habuerit disputatio .
theodoretus.eranistes pg083_0058.13
γὰρ ὡς συνωμολογήσαμεν , ἀπρεπον μεῖναι τὸν ΘεὸνMemini enim convenisse inter nos , Deum Verbum
Lemmas: γάρ ὡς συνομολογέω , απρεπής μένω ὁ ΘεὸνMemini enim convenisse inter nos , Deum Verbum
theodoretus.eranistes pg083_0058.14
ἀντιτείνων καὶ τοιούτοις διδασκάλους , ἐναργέστατα Dctoribus repugnet , apertissime insanire . Me vero
Lemmas: ἀντιτείνω καί τοιοῦτος διδάσκαλος , ἐναργής Dctoribus repugnet , apertissime insanire . Me vero
theodoretus.eranistes pg083_0058.15
μέμυρνον · οὐχ ἥκιστα δὲ με κατήδεσεν Ἀπολλινάριοςnon parum permovit Apollinaris eadem docens cum
Lemmas: μέμυρνον · οὐ ἥκιστος δέ ἐγώ καταδέω Ἀπολινάριος parum permovit Apollinaris eadem docens cum
theodoretus.eranistes pg083_0058.16
τοῖς περὶ σαρκώσεως λόγοις ἐναντίαν ὀδεύσας ὁδόν.traria via incesserit .
Lemmas: ὁ περί σάρκωσις λόγος ἐναντίος ὀδεύω ὁράω via incesserit .
theodoretus.eranistes pg083_0058.17
ΟΡΘ . Οὐχ οὖν σάρκα τὸν Θεὸν Λόγον ἀνειληφέναιORTH . Denm ergo Verbum carnem assumpsisse
Lemmas: ΟΘ . οὐχ οὖν σάρξ ὁ θεός Λόγος ἀναλαμβάνω . Denm ergo Verbum carnem assumpsisse
theodoretus.eranistes pg083_0058.18
ΕΡΑΝ . Πάνυγε.73 ERAN . Omnino .
Lemmas: ἐράω . Πάνυγε.73 ERAN . Omnino .
theodoretus.eranistes pg083_0059.1
OPΘ . Τὴν δὲ σάρκα τί νοοῦμεν ; σῶμα μόνον , ὡς Ἀρείῳ καὶ Εὐνομίῳ δοκεῖ , ἢ σῶμα καὶ ψυχήν ;
Lemmas: OPΘ . ὁ δέ σάρξ τίς νοέω ; σῶμα μόνος , ὡς Ἄρειος καί Εὐνόμιος δοκέω , ἢ σῶμα καί Ψυχή ;
theodoretus.eranistes pg083_0059.2
EPAN . Σῶμα καὶ ψυχήν .
Lemmas: EPAN . σῶμα καί Ψυχή .
theodoretus.eranistes pg083_0059.3
OPΘ . Ποίαν ψυχήν ; τὴν λογικὴν , ἢ τὴν παρὰ τινῶν φυτικὴν ἢγουν ζωτικὴν ( 6 ) καλουμένην ; Ἀναγκάζει γὰρ ἡμᾶς ἐρωτᾶν κ μὴ δὲ τῶν Ἀπολιναρίου συγγραμμάτων ἢ μυθώδης τεροθεσία .
Lemmas: OPΘ . Ποίας Ψυχή ; ὁ λογικός , ἢ ὁ παρά τις φυτικός ἤγουν ζωτικός ( 6 ) καλέω ; ἀναγκάζω γάρ ἐγώ ἐρωτάω Κ μή δέ ὁ Ἀπολινάριος σύγγραμμα ἢ μυθώδης τεροθεσία .
theodoretus.eranistes pg083_0059.4
EPAN . Ἀπολινάριος γὰρ διαφοράν λέγει ψυχῶν ;
Lemmas: EPAN . Ἀπολινάριος γάρ διαφορά λέγω Ψυχή ;
theodoretus.eranistes pg083_0059.5
OPΘ . Ἐκ τριῶν συγκεῖσθαι λέγει τὸν ἄνθρωπον , ἐκ σώματος , καὶ ψυχῆς τῆς ζωτικῆς , καὶ αὖ πάλιν ἐκ τῆς λογικῆς , ἣν νοῦν προσσαγορεύει . Ἡ δὲ θεία Γραφὴ μίαν οἶδεν , οὐ δύο ψυχάς · καὶ τοῦτο διδάσκει σαφῶς ἡμᾶς ἢ τοῦ πρώτου ἀνθρώπου διάπλασις . « Ἔλαβε γὰρ , φησίν , ὁ Θεὸς χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ ἐπλασε τὸν ἄνθρωπον , καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς , καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν . » Καὶ μέντοι καὶ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ὁ Κύριος τοῖς ἁγίοις εἴρησε μαθηταῖς : « Μὴ φοβεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα , τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι · φοβηθῆτε δὲ μᾶλλον τὸν καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν ἀπόλεισαι δυνάμενον ἐν γέεννῃ . » Καὶ ὁ θεώτατος Μωϋσῆς , τὸν ἀριθμὸν τεθεικὼς τῶν καταελθόντων εἰς Αἴγυπτον , καὶ εἰρηκὼς μεθ’ ὧν ἕκαστος εἰσελθὺσε φύλαρχος , ἐπῆγαγε · « Πᾶσαι αἱ ψυχαὶ αἱ εἰσελθοῦσαι εἰς Αἴγυπτον ἐδδομήκοντα πέντε ( 7 ) , » μίαν ἕκαστον τῶν εἰσεληλυθότων ἀριθμήσας ψυχήν . Καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐν Τρωάδι , πάντων ὑπεληφόντων τεθνάναι τὸν Εὐτυχον , ἔφη · « Μὴ θορυβεῖσθε , ἡ γὰρ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστι . »
Lemmas: OPΘ . ἐκ τρεῖς σύγκειμαι λέγω ὁ ἄνθρωπος , ἐκ σῶμα , καί Ψυχή ὁ ζωτικός , καί αὖος πάλιν ἐκ ὁ λογικός , ὅς νόος προσαγορεύω . ὁ δέ θεῖος γραφή εἷς οἶδα , οὖον δύο Ψυχή · καί οὗτος διδάσκω σαφῶς ἐγώ ἢ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος διάπλασις . « λαμβάνω γάρ , φημί , ὁ θεός χόω ἀπό ὁ γῆ , καί πλάσσω ὁ ἄνθρωπος , καί ἐμφυσάω εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός πνοή ζωή , καί γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχή ζώννυμι . » καί μέντοι καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Κύριος ὁ ἅγιος λέγω μαθητής : « μή φοβέω ἀπό ὁ ἀποκτείνω ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή μή δύναμαι ἀποκτείνω · φοβέω δέ μᾶλλον ὁ καί ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή ἀπόλλυμι δύναμαι ἐν γέεννα . » καί ὁ θεός Μωϋσῆς , ὁ ἀριθμός τίθημι ὁ κατέρχομαι εἰς Αἴγυπτος , καί ἐρῶ μετά ὅς ἕκαστος εἰσέρχομαι φύλαρχος , ἐπάγω · « Πᾶς ὁ ψυχή ὁ εἰσέρχομαι εἰς Αἴγυπτος δομέω πέντε ( 7 ) , » εἷς ἕκαστος ὁ εἰσέρχομαι ἀριθμέω Ψυχή . καί ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐν Τρωάς , πᾶς ὑπολαμβάνω θνήσκω ὁ ευτυγχανω , φημί · « μή θορυβέω , ὁ γάρ ψυχή αὐτός ἐν αὐτός εἰμί . »
theodoretus.eranistes pg083_0059.6
EPAN . Δέδεικται σαφῶς , ὡς μίαν ἕκαστος ἄνθρωπος ἔχει ψυχήν
Lemmas: EPAN . δείκνυμι σαφῶς , ὡς εἷς ἕκαστος ἄνθρωπος ἔχω Ψυχή
theodoretus.eranistes pg083_0059.7
OPΘ . Ἀλλ’ Ἀπολινάριος δύο λέγει , καὶ τὴν μὲν ἄλογον ἀνεληφέναι τὸν Θεὸν Λόγον · ἀντὶ δὲ τῆς λογικῆς , αὐτὸν ἐν σαρκὶ γεγενῆσθαι . Τοῦτου χάριν ἠρόμην , ποίαν σὺς μετὰ τοῦ σώματος ἀνεῖληφθαι ψυχήν .
Lemmas: OPΘ . ἀλλά Ἀπολινάριος δύο λέγω , καί ὁ μέν ἄλογος ἀναλαμβάνω ὁ θεός Λόγος · ἀντί δέ ὁ λογικός , αὐτός ἐν σάρξ γίγνομαι . οὗτος χάρις ἔρομαι , ποῖος σῦς μετά ὁ σῶμα ἀναλαμβάνω Ψυχή .
theodoretus.eranistes pg083_0059.8
EPAN . Τὴν λογικὴν ἐγὼ φημί · τῇ Γραφῇ γὰρ ἐπομαι τῇ θείᾳ .
Lemmas: EPAN . ὁ λογικός ἐγώ φημί · ὁ γραφή γάρ ἕπω ὁ θεῖος .
theodoretus.eranistes pg083_0059.9
OPΘ . Τελείαν τοίνυν ἀναληφθῆναι φαμεν ὑπὸ Θεοῦ Λόγου τὴν τοῦ δούλου μορφήν ;
Lemmas: OPΘ . τελεία τοίνυν ἀναλαμβάνω φημί ὑπό Θεός Λόγος ὁ ὁ δοῦλος μορφή ;
theodoretus.eranistes pg083_0059.10
EPAN . Τελείαν .
Lemmas: EPAN . τελεία .
theodoretus.eranistes pg083_0059.11
OPΘ . Καὶ μάλα εἰκῶς . Ἐπεὶδὴ γὰρ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ὅλος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν ἐγένετο , καὶ τοὺς τῆς θείας εἰκόνος ἀπώλεσε χαρακτήρας , ἠκολούθησε δὲ τῷ γενεάρχῃ τὸ γένος · ἀναγκαῖως ὁ Δημιουργὸς καινοουργῆσαι τὴν ἀμαυρωθεῖσαν εἰκόνα βελήσας , ὅλην τὴν φύσιν ἀναλαβὺν , πολλῷ τῶν προτέρον ἀμείνους ἐνετύπωσε χαρακτήρας .
Lemmas: OPΘ . καί μάλα ἵημι . ἐπειδή γάρ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ὅλος ὑπό ὁ ἁμαρτία γίγνομαι , καί ὁ ὁ θεῖος εἰκών ἀπόλλυμι χαρακτήρ , ἀκολουθέω δέ ὁ γενεάρχης ὁ γένος · ἀναγκαῖος ὁ Δημιουργός καινουργέω ὁ ἀμαυρόω εἰκών βάλλω , ὅλος ὁ φύσις ἀναλαμβάνω , πολύς ὁ πρότερος ἀγαθός ἐντυπόω χαρακτήρ .
theodoretus.eranistes pg083_0059.12
EPAN . Ταῦτα μὲν ἀλήθι . Ἀξίω δὲ πρῶτον ἡμῖν εὐχρηνεῖς ( 8 ) γενέσθαι τῶν ὀνομάτων τὰς σημασίας ·
Lemmas: EPAN . οὗτος μέν εἴλω . Ἄξιος δέ πρῶτος ἐγώ εὐχρηνεῖς ( 8 ) γίγνομαι ὁ ὄνομα ὁ σημασία ·
theodoretus.eranistes pg083_0060.1
ἵν' ἡ διάλεξις ἀκωλύτως προβαίνῃ , καὶ μηδὲν τῶν ἀμφιβαλλομένων μεταξὺ ζητουμένων διακόπτῃ τὸν λόγον .
Lemmas: ἵνα ὁ διάλεξις ἀκωλύτως προβαίνω , καί μηδείς ὁ ἀμφιβάλλω μεταξύ ζητέω διακόπτω ὁ λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0060.2
ΟΡΘ . Ἄριστα εἴρηκας · ἔρου τοίνυν περὶ οὗ ἂν ἐθέλῃς .
Lemmas: ΟΘ . Ἀγαθός εἴρω · ἔρομαι τοίνυν περί ὅς εἄν ἐθέλω .
theodoretus.eranistes pg083_0060.3
ΕΡΑΝ . Ἰησοῦν τὸν Χριστὸν τί χρή καλεῖν ; ἄν-θρωπον ;
Lemmas: ἐράω . Ἰησοῦς ὁ Χριστός τίς χρή καλέω ; ἄνθρωπος ;
theodoretus.eranistes pg083_0060.4
ΟΡΘ . Οὐδὲτερον δίχα σατέρου , ἀλλ' ἐκάτερον . Ὁ γὰρ Θεὸς Λόγος ἐνανθρώπησας Ἰησοῦς Χριστὸς ὠνομάσθη . « Καλέσεις , γάρ , φησί , τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰη-σοῦν · αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ . » Καὶ , « Σήμερον τίκτεται ὑμῖν Χρι-στὸς Κύριος ἐν πόλει Δαβίδ . « Ἀγγέλων δὲ αὐταὶ φωναί . Πρὸ δὲ τῆς ἐνανθρωπήσεως , Θεός , καὶ Θεοῦ Υἱός , καὶ Μονογενής , καὶ Κύριος , καὶ Θεὸς Λόγος , καὶ Ποιητὴς ὠνομάζετο . « Ἐν ἀρχῇ γὰρ ἦν , φησίν , ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν · καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος ; » καὶ , « Πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο · » καὶ , « Ζωὴ ἦν · » καὶ , « Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν , ὃ φωτί-ζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον · » καὶ ὅσα τούτοις ἐστὶ παραπλήσια , καὶ τῆς φύσεως τῆς θείας δηλωτικά . Μετὰ δὲ γὰ τὴν ἀνθρώπηνσιν ( 9 ) , Ἰησοῦς καὶ Χριστὸς ὠνομάσθη .
Lemmas: ΟΘ . οὐδέτερος δίχα σατέρου , ἀλλά ἐκάς . ὁ γάρ θεός Λόγος ἐνανθρωπέω Ἰησοῦς Χριστός ὀνομάζω . « καλέω , γάρ , φημί , ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . » καί , « σήμερον τίκτω σύ Χριστός Κύριος ἐν πόλις Δαβίδ . « Ἄγγελος δέ αὐτός φωνή . πρό δέ ὁ ἐνανθρώπησις , Θεός , καί Θεός υἱός , καί Μονογενής , καί Κύριος , καί θεός Λόγος , καί Ποιητής ὀνομάζω . « ἐν ἀρχή γάρ εἰμί , φημί , ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός · καί θεός εἰμί ὁ Λόγος ; » καί , « Πάν διά αὐτός γίγνομαι · » καί , « Ζωή εἰμί · » καί , « ἦς ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος · » καί ὅσος οὗτος εἰμί παραπλήσιος , καί ὁ φύσις ὁ θεῖος δηλωτικός . μετά δέ γε ὁ ἀνθρώπηνσιν ( 9 ) , Ἰησοῦς καί Χριστός ὀνομάζω .
theodoretus.eranistes pg083_0060.5
ΕΡΑΝ . Οὐκοῦν Θεὸς μόνον Ἰησοῦς ὁ Κύριος ;
Lemmas: ἐράω . οὐκοῦν θεός μόνος Ἰησοῦς ὁ Κύριος ;
theodoretus.eranistes pg083_0060.6
ΟΡΘ . Ἐνανθρωπήσαντα Θεὸν Λόγον ἀκούεις , καὶ Θεὸν μόνον ἀποκαλεῖς ;
Lemmas: ΟΘ . ἐνανθρωπέω θεός Λόγος ἀκούω , καί θεός μόνος ἀποκαλέω ;
theodoretus.eranistes pg083_0060.7
ΕΡΑΝ . Ἐπειδὴ μὴ τραπεὶς ἐνηθρώπησεν , ἀλλὰ μεμείγχαν ὅπερ ἦν , χρή καλεῖν αὐτὸν ὅπερ ἦν .
Lemmas: ἐράω . ἐπεί μή τρέπω ἐνανθρωπέω , ἀλλά μίγνυμι ὅσπερ εἰμί , χρή καλέω αὐτός ὅσπερ εἰμί .
theodoretus.eranistes pg083_0060.8
ΟΡΘ . Ἄτρεπτος μὲν ὁ Θεὸς Λόγος ἐν ἦν , καὶ ἔστι , καὶ ἔσται · ἀνθρωπεῖαν δὲ φύσιν λαβὼν ἐνηθρώπησε . Προσῆκει τοίνυν ἡμᾶς ἐκατέραν φύσιν ὁμολογεῖν , καὶ τὴν λαβοῦσαν καὶ τὴν ληφθεῖσαν .
Lemmas: ΟΘ . ἄτρεπτος μέν ὁ θεός Λόγος ἐν εἰμί , καί εἰμί , καί εἰμί · ἀνθρώπειος δέ φύσις λαμβάνω ἐνηθρώπησε . προσήκω τοίνυν ἐγώ ἑκάτερος φύσις ὁμολογέω , καί ὁ λαμβάνω καί ὁ λαμβάνω .
theodoretus.eranistes pg083_0060.9
ΕΡΑΝ . Ἀπὸ τῆς κρείττονος ὀνομάζειν χρή .
Lemmas: ἐράω . ἀπό ὁ ἀγαθός ὀνομάζω χρή .
theodoretus.eranistes pg083_0060.10
ΟΡΘ . Ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , τὸ ζῷον λέγω , ἀπλοῦς ἐστιν , ἢ σύνθετος ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , ὁ ζῷον λέγω , Ἀπλοῦς εἰμί , ἢ σύνθετος ;
theodoretus.eranistes pg083_0060.11
ΕΡΑΝ . Σύνθετος .
Lemmas: ἐράω . σύνθετος .
theodoretus.eranistes pg083_0060.12
ΟΡΘ . Ἐκ τίνων συγκεῖμενος ;
Lemmas: ΟΘ . ἐκ τίνω σύγκειμαι ;
theodoretus.eranistes pg083_0060.13
ΕΡΑΝ . Ἐκ σώματος καὶ ψυχῆς .
Lemmas: ἐράω . ἐκ σῶμα καί Ψυχή .
theodoretus.eranistes pg083_0060.14
ΟΡΘ . Τῶν δὲ φύσεων τούτων ποτέρα κρείττων ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ δέ φύσις οὗτος πότερος ἀγαθός ;
theodoretus.eranistes pg083_0060.15
ΕΡΑΝ . Δῆλον ὡς ἡ ψυχὴ · λογικὴ τε γὰρ ἐστι , καὶ ἀθάνατος , καὶ τοῦ ζῴου τὴν ἡγεμονίαν πεπί-στευται . Τὸ δὲ σῶμα θνητὸν ἐστι καὶ ἐπίχρων , καὶ τῆς ψυχῆς χωριζόμενον ἄλογόν ἐστι καὶ νεκρόν .
Lemmas: ἐράω . Δῆλος ὡς ὁ ψυχή · λογικός τε γάρ εἰμί , καί ἀθάνατος , καί ὁ ζῷον ὁ ἡγεμονία πιστεύω . ὁ δέ σῶμα θνητός εἰμί καί ἐπιχράω , καί ὁ Ψυχή χωρίζω ἄλογος εἰμί καί νεκρός .
theodoretus.eranistes pg083_0060.16
ΟΡΘ . Ἔδει τοιγαροῦν τὴν θείαν Γραφὴν ἐκ τῆς ἀμείνους φύσεως ὀνομάζειν τὸ ζῷον .
Lemmas: ΟΘ . δέω τοιγάρ ὁ θεῖος γραφή ἐκ ὁ ἀγαθός φύσις ὀνομάζω ὁ ζῷον .
theodoretus.eranistes pg083_0060.17
ΕΡΑΝ . Οὕτως ὀνομάζει . Τοὺς γὰρ εἰσελθυθότας εἰς Αἴγυπτον ψυχὰς προσῆγρεύευσεν . Ἐν ἐβδομή-κοντα γὰρ καὶ πέντε , φησί , ψυχαῖς κατέβη Ἰσραὴλ εἰς Αἴγυπτον .
Lemmas: ἐράω . οὕτως ὀνομάζω . ὁ γάρ εἰσέρχομαι εἰς Αἴγυπτος ψυχή προσηγρευευω . ἐν ἐβδομήκοντα γάρ καί πέντε , φημί , Ψυχή καταβαίνω Ἰσραήλ εἰς Αἴγυπτος .
theodoretus.eranistes pg083_0060.18
ΟΡΘ . Ἀπὸ δὲ σώματος ; οὐδὲνα κέκληκεν ἡ θεία Γραφή ;
Lemmas: ΟΘ . ἀπό δέ σῶμα ; οὐδείς καλέω ὁ θεῖος γραφή ;
theodoretus.eranistes pg083_0060.19
ΕΡΑΝ . Τοὺς τῇ σαρκὶ διδουλεύοντας προσηγόρευσέ
Lemmas: ἐράω . ὁ ὁ σάρξ διδουλευω προσαγορεύω
theodoretus.eranistes pg083_0061.1
σάρκας . « Ἐπε γάρ , φησίν , ὁ Θεός · Οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ Πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις , διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας . »
Lemmas: σάρξ . « ἔπω γάρ , φημί , ὁ Θεός · οὖον μή καταμένω ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐν ὁ ἄνθρωπος οὗτος , διά ὁ εἰμί αὐτός σάρξ . »
theodoretus.eranistes pg083_0061.2
ΟΡΘ . Δίχα δὲ κατηγορίας οὐδὲνὰ προσηγόρευσε σάρκα ;
Lemmas: ΟΘ . δίχα δέ κατηγορία οὐδείς προσαγορεύω σάρξ ;
theodoretus.eranistes pg083_0061.3
ΕΠΑΝ . Οὐ μνήμην .
Lemmas: ἐπήν . οὖον μνήμη .
theodoretus.eranistes pg083_0061.4
ΟΡΘ . Ἐγὼ σε τοιγαροῦν ἀναμνήσω καὶ διδάξω , ὡς τοὺς ἄγαν ἁγίους σάρκας προσηγόρευσε . Ἀπόκριναι τοίνυν · Τοὺς ἀποστόλους τίν ἁ καλῆς ; πνευματικούς , ἢ σαρκικούς ;
Lemmas: ΟΘ . ἐγώ σύ τοιγάρ ἀναμιμνήσκω καί διδάσκω , ὡς ὁ ἄγαν ἅγιος σάρξ προσαγορεύω . ἀποκρίνω τοίνυν · ὁ ἀπόστολος ὅς ὅς καλός ; πνευματικός , ἢ σαρκικός ;
theodoretus.eranistes pg083_0061.5
ΕΠΑΝ . Πνευματικούς , καὶ τῶν πνευματικῶν κορυφαίους καὶ διδασκάλους .
Lemmas: ἐπήν . Πνευματικός , καί ὁ πνευματικός κορυφαῖος καί διδάσκαλος .
theodoretus.eranistes pg083_0061.6
ΟΡΘ . Ἄκουσον τοίνυν τοῦ θεσπεσίου Παύλου λέγοντος · « Ὅτε δὲ ἠδόκησεν ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου , καὶ καλέσας διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἀποκαλύψαι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί , ἵνα αὐτὸν εὐαγγελίσωμαι ἐν τοῖς ἔθνεσιν , εὐθέως οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ αἵματι , οὐδὲ ἀνῆλθον ( 16 ) πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους . » Μὴ κατηγορῶν τῶν ἀποστόλων οὕτω τε αὐτοὺς προσηγόρευσε ;
Lemmas: ΟΘ . ἀκούω τοίνυν ὁ θεσπέσιος Παῦλος λέγω · « ὅτε δέ δοκέω ὁ ἀφορίζω ἐγώ ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ , καί καλέω διά ὁ χάρις αὐτός , ἀποκαλύπτω ὁ υἱός αὐτός ἐν ἐγώ , ἵνα αὐτός εὐαγγελίζω ἐν ὁ ἔθνος , εὐθύς οὖον προσανατίθημι σάρξ καί αἷμα , οὐδέ ἀνέρχομαι ( 16 ) πρός ὁ πρό ἐγώ ἀπόστολος . » μή κατηγορέω ὁ ἀπόστολος οὗτος τε αὐτός προσαγορεύω ;
theodoretus.eranistes pg083_0061.7
ΕΠΑΝ . Οὐ δῆτα .
Lemmas: ἐπήν . οὖον δῆτα .
theodoretus.eranistes pg083_0061.8
ΟΡΘ . Ἄλλ' ἀπὸ τῆς ὁρωμένης φύσεως ὀνομάζων , καὶ συγκρίνων τῇ οὐρανόθεν κλήσει τὴν δι' ἀνθρώπων κλῆσιν ;
Lemmas: ΟΘ . ἄλλος ἀπό ὁ ὁράω φύσις ὀνομάζω , καί συγκρίνω ὁ οὐρανόθεν κλῆσις ὁ διά ἄνθρωπος κλῆσις ;
theodoretus.eranistes pg083_0061.9
ΕΠΑΝ . Ἀληθές .
Lemmas: ἐπήν . ἀληθής .
theodoretus.eranistes pg083_0061.10
ΟΡΘ . Τοιγαροῦν καὶ τοῦ ὑμνοποιοῦ Δαβὶδ ἀκούσον , ἁδόντος τῷ Θεῷ , καὶ λέγοντος · « Πρὸς σὲ πᾶσα σὰρξ ἥξει · » καὶ τοῦ προφήτου Ἠσαίου θαρσούντος , ὅτι « Ὁψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν . »
Lemmas: ΟΘ . τοιγάρ καί ὁ ὑμνοποιός Δαυίδ ἀκούω , ἁνδάνω ὁ Θεός , καί λέγω · « πρός σύ πᾶς σάρξ ἥκω · » καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας θάρσος , ὅτι « ὁράω πᾶς σάρξ ὁ σωτήριος ὁ Θεός ἐγώ . »
theodoretus.eranistes pg083_0061.11
ΕΠΑΝ . Ἀποδείκνυται σαφῶς , ὡς καὶ δίχα κατηγορίας ἀπάσης ἀπὸ τῆς σαρκός , ἡ θεία Γραφὴ τὴν ἀνθρωπείαν ὀνομάζει φύσιν .
Lemmas: ἐπήν . ἀποδείκνυμι σαφῶς , ὡς καί δίχα κατηγορία ἀπασάω ἀπό ὁ σάρξ , ὁ θεῖος γραφή ὁ ἀνθρώπειος ὀνομάζω φύσις .
theodoretus.eranistes pg083_0061.12
ΟΡΘ . Ἐγὼ δὲ σοι καὶ τὸ ἕτερον ἐπιδείξω .
Lemmas: ΟΘ . ἐγώ δέ σύ καί ὁ ἕτερος ἐπιδείκνυμι .
theodoretus.eranistes pg083_0061.13
ΕΠΑΝ . Ποῖον ἕτερον ;
Lemmas: ἐπήν . Ποῖον ἕτερος ;
theodoretus.eranistes pg083_0061.14
ΟΡΘ . Ὅτι καὶ κατηγοροῦσά τινων ἡ θεία Γραφή , ἀπὸ τῆς ψυχῆς ὀνομάζει μόνης .
Lemmas: ΟΘ . ὅτι2 καί κατηγορέω τίνω ὁ θεῖος γραφή , ἀπό ὁ Ψυχή ὀνομάζω μόνος .
theodoretus.eranistes pg083_0061.15
ΕΠΑΝ . Καὶ ποῦ τοῦτο εὑρήσεις παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ ;
Lemmas: ἐπήν . καί ποῦ οὗτος εὑρίσκω παρά ὁ θεῖος γραφή ;
theodoretus.eranistes pg083_0061.16
ΟΡΘ . Ἄκουσον τοῦ Δεσπότου Θεοῦ διὰ Ἰεζεκιὴλ τοῦ προφήτου λέγοντος · « Ψυχὴ ἡ ἁμαρτήσασα , αὐτὴ ἀποθανεῖται . » Καὶ μέντοι καὶ διὰ Μωϋσέως · τοῦ μεγάλου φησί · « Ψυχὴ ἡ ἁν ἁμάρτη · » καὶ πάλιν · « Καὶ ἔσται πᾶσα ψυχή , ἥτις οὐκ ἀκούσεται τοῦ προφήτου ἐκείνου , ἐξολοθευθήσεται . » Καὶ ἄλλα τὰ πολλὰ τοιαῦτα ἔστιν εὑρεῖν .
Lemmas: ΟΘ . ἀκούω ὁ δεσπότης Θεός διά Ἰεζεκιήλ ὁ προφήτης λέγω · « Ψυχή ὁ ἁμαρτάνω , αὐτός ἀποθνῄσκω . » καί μέντοι καί διά Μωϋσῆς · ὁ μέγας φημί · « Ψυχή ὁ ἄν ἁμαρτάνω · » καί πάλιν · « καί εἰμί πᾶς ψυχή , ὅστις οὐ ἀκούω ὁ προφήτης ἐκεῖνος , ἐξόλλυμι . » καί ἄλλος ὁ πολύς τοιοῦτος εἰμί εὑρίσκω .
theodoretus.eranistes pg083_0061.17
ΕΠΑΝ . Ἀποδείκνυται ταῦτα .
Lemmas: ἐπήν . ἀποδείκνυμι οὗτος .
theodoretus.eranistes pg083_0061.18
ΟΡΘ . Εἰ τοίνυν ἕνθα φυσικὴ τις ἔστιν ἕνωσις , καὶ κτιστῶν , καὶ ὁμοδούλων , καὶ ὁμοχρόνων συνάφεια , οὐκ ἀπὸ μόνης τῆς κρείττονος φύσεως τοῦτο τὸ ζῷον ὀνομάζειν ἔθος τῇ θείᾳ Γραφῇ , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς ἧττονος τε καὶ μειζόνος · πῶς ἡμῖν ἐγκαλεῖτε τὸν Διπτόνην Χριστὸν μετὰ τοῦ Θεοῦ ὁμολογεῖν , καὶ ἄνθρωπον ὀνομάζους ; καὶ ταῦτα πολλῶν ἄγαν τοῦτο ποιεῖν ἀναγκαζόντων ;
Lemmas: ΟΘ . εἰμί τοίνυν ἔνθα φυσικός τις εἰμί ἕνωσις , καί κτίστης , καί ὁμόδουλος , καί ὁμοχρονέω συνάφεια , οὐ ἀπό μόνος ὁ ἀγαθός φύσις οὗτος ὁ ζῷον ὀνομάζω ἔθος ὁ θεῖος γραφή , ἀλλά καί ἀπό ὁ κακός τε καί μείζων · πῶς ἐγώ ἐγκαλέω ὁ διπτονη Χριστός μετά ὁ Θεός ὁμολογέω , καί ἄνθρωπος ὀνομάζω ; καί οὗτος πολύς ἄγαν οὗτος ποιέω ἀναγκάζω ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.1
EPAN . Καὶ τί τὸ ἀναγκάζον ὑμᾶς , ἄνθρωπον ὀνο-μάζειν τὸν Σωτῆρα Χριστόν ;
Lemmas: EPAN . καί τίς ὁ ἀναγκάζω σύ , ἄνθρωπος ὀνομάζω ὁ Σωτήρ Χριστός ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.2
ΟΡΘ . Τὰ διάφορα καὶ παντάπασι ν ἐναντία τῶν αἱρετικῶν δογμάτων .
Lemmas: ΟΘ . ὁ διάφορος καί παντάπασι Ν ἐναντίος ὁ αἱρετικός δόγμα .
theodoretus.eranistes pg083_0062.3
EPAN . Καὶ εἶναι τίνιν ἐναντία δόγματα ;
Lemmas: EPAN . καί εἰμί τίς ἐναντίος δόγμα ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.4
ΟΡΘ . Τῷ Ἄρειῳ τῷ ( 11 ) Σαβελλίου . Ὁ μὲν διαι-ρεῖ τὰς οὐσίας , ὁ δὲ τὰς ὑποστάσεις συγχέει . Ὁ μὲν Ἄρειος τρεῖς οὐσίας εἰσφέρει · ὁ δὲ Σαβέλλιος μίαν ὑπόστασιν ἀντὶ τῶν τριῶν λέγει . Εἰπὲ τοίνυν , πῶς δεῖ νόσον ἑκατέραν ἰάσασθαι · ἐν ἀμφοτέροις προσ-ενεγκεῖν τοῖς παθήμασι φάρμακον , ἢ ἑκατέρῳ τὸ πρόσφορον ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ ἄρειος ὁ ( 11 ) Σαβέλλιος . ὁ μέν διαιρέω ὁ οὐσία , ὁ δέ ὁ ὑπόστασις συγχέω . ὁ μέν Ἄρειος τρεῖς οὐσία εἰσφέρω · ὁ δέ Σαβέλλιος εἷς ὑπόστασις ἀντί ὁ τρεῖς λέγω . εἶπον τοίνυν , πῶς δεῖ νόσος ἑκάτερος ἰάομαι · ἐν ἀμφότερος προσφέρω ὁ πάθημα φάρμακον , ἢ ἑκάτερος ὁ πρόσφορος ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.5
EPAN . Ἐκατέρῳ τὸ πρόσφορον .
Lemmas: EPAN . ἐκάς ὁ πρόσφορος .
theodoretus.eranistes pg083_0062.6
ΟΡΘ . Οὐκοῦν τὸν μὲν Ἄρειον πειρασόμεθα ( 12 ) μὲν πείσαι τῆς ἁγίας Τριάδος τὴν οὐσίαν ὁμολογεῖν , καὶ τούτου τὰς ἀποδείξεις προσοίσόμεν ἀπὸ τῆς θείας Γραφῆς .
Lemmas: ΟΘ . οὐκοῦν ὁ μέν Ἄρειος πειράζω ( 12 ) μέν πείθω ὁ ἅγιος Τριάς ὁ οὐσία ὁμολογέω , καί οὗτος ὁ ἀποδείκνυμι προσφέρω ἀπό ὁ θεῖος γραφή .
theodoretus.eranistes pg083_0062.7
EPAN . Οὕτω ποιητέον .
Lemmas: EPAN . οὕτως ποιητέος .
theodoretus.eranistes pg083_0062.8
ΟΡΘ . Τῷ δὲ γε Σαβελλίῳ διαλεγόμενοι , τούναντιον πράξομεν ( 13 ) . Περί μὲν γὰρ τῆς οὐσίας οὐδὲν προσ-είσομεν λόγον · μίαν γὰρ καὶ ἐκεῖνος ὁμολογεῖ .
Lemmas: ΟΘ . ὁ δέ γε Σαβέλλιος διαλέγω , τουναντίον πράσσω ( 13 ) . Περί μέν γάρ ὁ οὐσία οὐδείς προσπείθω λόγος · εἷς γάρ καί ἐκεῖνος ὁμολογέω .
theodoretus.eranistes pg083_0062.9
EPAN . Σαφές .
Lemmas: EPAN . Σαφής .
theodoretus.eranistes pg083_0062.10
ΟΡΘ . Τὸ δὲ γε νοσοῦν τῆς δόξης θεραπεύσαι σπου-δίζομεν ( 14 ) .
Lemmas: ΟΘ . ὁ δέ γε νοσέω ὁ δόξα θεραπεύω σπου-δίζομεν ( 14 ) .
theodoretus.eranistes pg083_0062.11
EPAN . Πάνυγε .
Lemmas: EPAN . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0062.12
ΟΡΘ . Ποίαν δὲ νοσεῖν αὐτὸν εἴρηχμεν νόσον ;
Lemmas: ΟΘ . Ποίας δέ νοσέω αὐτός ἔργω νόσος ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.13
EPAN . Περί τὰς ὑποστάσεις φαμέν αὐτὸν χω-λεῦεν .
Lemmas: EPAN . Περί ὁ ὑπόστασις φημί αὐτός χωλεύω .
theodoretus.eranistes pg083_0062.14
ΟΡΘ . Οὐκοῦν ἐπειδὴ μίαν ἐκεῖνος εἶναι λέγει τῆς Τριάδος ὑπόστασιν , ἐπιδείξομεν ( 15 ) αὐτῷ τὴν θείαν Γραφὴν τὰς τρεῖς ὑποστάσεις χρηρύττουσαν .
Lemmas: ΟΘ . οὐκοῦν ἐπεί εἷς ἐκεῖνος εἰμί λέγω ὁ Τριάς ὑπόστασις , ἐπιδείκνυμι ( 15 ) αὐτός ὁ θεῖος γραφή ὁ τρεῖς ὑπόστασις χρηρυττουω .
theodoretus.eranistes pg083_0062.15
EPAN . Τοῦτο μὲν οὐτε πρακτέον · τὸν δὲ προκει-μενον καταλείψαμεν λόγον .
Lemmas: EPAN . οὗτος μέν οὐ πρακτέος · ὁ δέ πρόκειμαι καταλείπω λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0062.16
ΟΡΘ . Οὐδαμῶς . Αὐτοῦ γὰρ περὶ τὰς ἀποδείξεις σὺλλέγομεν , καὶ τοῦτο παραυτίκα μαθήση . Εἰπὲ οὖν μοι , πάσας τὰς αἱρέσεις , τὰς ἀπὸ Χριστοῦ καλουμέ-νας , ὁμολογεῖν ὑπεῖληφας καὶ τὴν θεότητα τοῦ Χρι-στοῦ , καὶ τὴν ἀνθρωπότητα ;
Lemmas: ΟΘ . οὐδαμός . αὐτός γάρ περί ὁ ἀποδείκνυμι συλλέγω , καί οὗτος παραυτίκα μανθάνω . εἶπον οὖν ἐγώ , πᾶς ὁ αἵρεσις , ὁ ἀπό Χριστός καλέω , ὁμολογέω ὑπολαμβάνω καί ὁ θεότης ὁ Χριστός , καί ὁ ἀνθρωπότης ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.17
EPAN . Οὐδαμῶς .
Lemmas: EPAN . οὐδαμός .
theodoretus.eranistes pg083_0062.18
ΟΡΘ . Ἄλλὰ τινὰς μὲν τὴν θεότητα μόνην , τινὰς δὲ μόνην τὴν ἀνθρωπότητα ;
Lemmas: ΟΘ . ἀλλά τις μέν ὁ θεότης μόνος , τις δέ μόνος ὁ ἀνθρωπότης ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.19
ΟΡΘ . Ἄλλας δὲ γε μέρος τῆς ἀνθρωπότητος ;
Lemmas: ΟΘ . ἄλλος δέ γε μέρος ὁ ἀνθρωπότης ;
theodoretus.eranistes pg083_0062.20
EPAN . Οὕτως οἴμαι . Προστίχει δὲ ἡμῖν ( 16 ) δηλώ-σαι , πῶς μὲν οἱ ταῦτα φρονούντες , πῶς δὲ οἱ ἐκεῖνα , προσαγορεύονται , ἵνα σαφέστερον τὸ ζητούμενον γέ-νηται .
Lemmas: EPAN . οὕτως οἴμη . προστιχεω δέ ἐγώ ( 16 ) δηλόω , πῶς μέν ὁ οὗτος φρονέω , πῶς δέ ὁ ἐκεῖνος , προσαγορεύω , ἵνα σαφής ὁ ζητέω γίγνομαι .
theodoretus.eranistes pg083_0062.21
ΟΡΘ . Ἐγὼ τοῦτο εἴρω . Σίμων , καὶ Μένανδρος , καὶ Μαρκίων , καὶ Βαλεντῖνος , καὶ Βασιλείδης , καὶ Βαρ-δισάνης ( 17 ) , καὶ Κέρδων , καὶ Μάνης , ἠρνήθησαν ἀντικρὺ τὴν ἀνθρωπότητα τοῦ Χριστοῦ . Ἄρτέμων δὲ , καὶ Θεόδοτος , καὶ Σαβέλλιος , καὶ Παῦλος ὁ Σα-μοσατεύς , καὶ Μάρκελλος , καὶ Φωτεινὸς , εἰς τὴν ἐναντίαν ἐκ διαμέτρου βλασφημίαν κατέπεσον .
Lemmas: ΟΘ . ἐγώ οὗτος εἴρω . Σίμων , καί Μένανδρος , καί Μαρκίων , καί Βαλεντῖνος , καί Βασιλείδης , καί βαρ-δισανη ( 17 ) , καί Κέρδων , καί Μάνης , ἀρνέομαι ἀντικρύ ὁ ἀνθρωπότης ὁ Χριστός . Ἀρτέμων δέ , καί Θεόδοτος , καί Σαβέλλιος , καί Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , καί Μάρκελλος , καί Φωτεινός , εἰς ὁ ἐναντίος ἐκ διάμετρος βλασφημία καταπίπτω .
theodoretus.eranistes pg083_0063.1
Ἄνθρωπον γὰρ μόνον κηρύττουσι τὸν Χριστόν , τὴν δὲ πρὸ τῶν αἰώνων ὑπάρχουσαν ἀρνοῦνται θεότητα . Ἄρειος δὲ καὶ Εὐνόμιος , κτιστὴν καλοῦσι τοῦ Μονογενοῦς τὴν θεότητα , σῶμα δὲ μόνον αὐτὸν ἀνειληφέναι φασίν . Ἀπολλινάριος δὲ ἐμψυχὸν μὲν ὁμολογεῖ τὸ ληφθὲν σῶμα , τὴν δὲ λογικὴν ψυχὴν καὶ τῆς τιμῆς καὶ τῆς σωτηρίας ἐν τοῖς οἰκείοις λόγοις ἀποστερεῖ . Αὕτη μὲν οὖν ἡ τῶν διεφθαρμένων δογμάτων διαφορά . Αὐτὸς δὲ ἡμῖν φιλαλήθως εἰπὲ , χρὴ τινα πρὸς τούτους ποιεῖσθαι διάλεξιν , ἢ δεῖ κατὰ κρημνῶν φερομένους περιορᾶν καὶ σιωμᾶν ;
Lemmas: Ἄνθρωπος γάρ μόνος κηρύσσω ὁ Χριστός , ὁ δέ πρό ὁ αἰών ὑπάρχω ἀρνέομαι θεότης . Ἄρειος δέ καί Εὐνόμιος , κτίστης καλέω ὁ Μονογενώ ὁ θεότης , σῶμα δέ μόνος αὐτός ἀναλαμβάνω φημί . Ἀπολλινάριος δέ ἐμψύχω μέν ὁμολογέω ὁ λαμβάνω σῶμα , ὁ δέ λογικός ψυχή καί ὁ τιμή καί ὁ σωτηρία ἐν ὁ οἰκέω λόγος ἀποστερέω . Ἄτη μέν οὖν ὁ ὁ διαφθείρω δόγμα διαφορά . αὐτός δέ ἐγώ φιλαλήθως εἶπον , χρή τις πρός οὗτος ποιέω διάλεξις , ἢ δεῖ κατά κρημνός φέρω περιοράω καί σιωμᾶν ;
theodoretus.eranistes pg083_0063.2
EPAN . Μισανθρωπίας ἔργον ἡ τῶν καμνόντων ὑπεροψία .
Lemmas: EPAN . μισανθρωπία ἔργον ὁ ὁ κάμνω ὑπεροψία .
theodoretus.eranistes pg083_0063.3
OPΘ . Προστῆκει τοίνυν καὶ συναλγεῖν , καὶ θεραπεύειν εἰς δύναμιν .
Lemmas: OPΘ . προστηκω τοίνυν καί συναλγέω , καί θεραπεύω εἰς δύναμις .
theodoretus.eranistes pg083_0063.4
EPAN . Πάνυγε .
Lemmas: EPAN . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0063.5
OPΘ . Εἰ τοίνυν σώματα θεραπεύειν ἠπίστασο , πολλοὶ δὲ γε περιιστάντες θεραπεύειν ( 18 ) ἠξίου , διάφορα ἐπιδεικνύντες παθήματα , οἷον ὀφθαλμῶν ἐπιβρόσια , καὶ ἀκούνων τραύματα , καὶ ὀδόντων ὀδύνας , καὶ οἱ μὲν νεύρων τάσιν , οἱ δὲ λύσιν , καὶ ὁ μὲν πλημμύραν χολῆς , ὁ δὲ φλέγματος , τί ἂν ἐδράσας , εἰπὲ μοι ; ἐν ἅπασιν κατεσκευάζεις φάρμακον , ἢ ἑκάστῳ πάθει τὸ πρόσφορον ;
Lemmas: OPΘ . εἰμί τοίνυν σῶμα θεραπεύω ἐπίσταμαι , πολύς δέ γε περιίστημι θεραπεύω ( 18 ) ἀξιόω , διάφορος ἐπιδείκνυμι πάθημα , οἷος ὀφθαλμός επιβροθεος , καί ἄκων τραῦμα , καί ὀδούς ὀδύνη , καί ὁ μέν νεῦρον τάσις , ὁ δέ λύσις , καί ὁ μέν πλήμμυρα χολή , ὁ δέ φλέγμα , τίς εἄν δράω , εἶπον ἐγώ ; ἐν ἅπας κατασκευάζω φάρμακον , ἢ ἕκαστος πάθος ὁ πρόσφορος ;
theodoretus.eranistes pg083_0063.6
EPAN . Τὸ ἑκάστῳ δηλονότι κατάλληλον τε καὶ ἀλεξίκακον .
Lemmas: EPAN . ὁ ἕκαστος δηλονότι κατάλληλος τε καί ἀλεξίκακος .
theodoretus.eranistes pg083_0063.7
OPΘ . Οὐκοῦν τὰ μὲν θερμὰ τῶν παθῶν καταψύχων , τὰ δὲ ψυχρὰ διαθερμαίνων , καὶ τὰ μὲν τεταμένα χαλῶν , τὰ δὲ γε λελυμένα τονωτικοῖς φαρμάκοις ῥωμνύς , καὶ τὰ μὲν πλαθύντα ἑφραίνων , ὑγραίνων δὲ τὰ ἕηρα , ἐξῆλαυνες μὲν τὰς νόσους , ἐπανήγες δὲ τὴν ὑγείαν ὑπὸ τούτων ἐκθεδηλημένην ;
Lemmas: OPΘ . οὐκοῦν ὁ μέν θερμός ὁ πάθος καταψύχω , ὁ δέ ψυχρός διαθερμαίνω , καί ὁ μέν τείνω χαλάω , ὁ δέ γε λύω τονωτικός φάρμακον ῥωμνύς , καί ὁ μέν πλαθυειντα εφραιναω , ὑγραίνω δέ ὁ ἆρα , ἐξελαύνω μέν ὁ νόσος , ἐπανάγω δέ ὁ ὑγεία ὑπό οὗτος ἐκθεδηλημένην ;
theodoretus.eranistes pg083_0063.8
EPAN . Οὕτω θεραπεύειν ὁ τῆς ἰατρικῆς παρακελεύεται νόμος · τὰ ἐναντία γάρ , φασί , τῶν ἐναντίων ἴαματα .
Lemmas: EPAN . οὕτως θεραπεύω ὁ ὁ ἰατρικός παρακελεύομαι νόμος · ὁ ἐναντίος γάρ , φημί , ὁ ἐναντίος ἴαμα .
theodoretus.eranistes pg083_0063.9
OPΘ . Εἰ δὲ φυτουργὸς ἦσθα , πᾶσιν αὐταῖς φυτοῖς τὴν αὐτὴν προσήνεγκας ἐπιμέλειαν , ἢ τῇ μὲν ροιᾷ τὴν προσήκουσαν , τῇ δὲ συκῇ τὴν οἰκείαν , καὶ τῇ δγνῃ ὡσαύτως , καὶ τῇ μηλέᾳ , καὶ ταῖς ἡμερίσι τὰς καταλλήλους · καὶ ἀπαξάπλως ἑκάστῳ γε φυτῷ τὸ πρόσφορον ;
Lemmas: OPΘ . εἰμί δέ φυτουργός εἰμί , πᾶς αὐτός φυτός ὁ αὐτός προσφέρω ἐπιμέλεια , ἢ ὁ μέν ῥόος ὁ προσήκω , ὁ δέ συκέα ὁ οἰκεῖος , καί ὁ δγνῃ ὡσαύτως , καί ὁ μηλέα , καί ὁ ἡμερίς ὁ κατάλληλος · καί ἀπαξάπλως ἕκαστος γε φυτός ὁ πρόσφορος ;
theodoretus.eranistes pg083_0063.10
EPAN . Δῆλον ὡς ἑκαστον φυτὸν τῆς οἰκείας ἐπιμελείας προσδέεται .
Lemmas: EPAN . Δῆλος ὡς ἕκαστος φυτόν ὁ οἰκεῖος ἐπιμέλεια προσδέω .
theodoretus.eranistes pg083_0063.11
OPΘ . Εἰ δὲ ναυπηγικὴν μετεχειρίζης τέχνην , ἰδὼν δὲ τὴν ἰστοδόχην νεουργίας δεομένην , τὴν τοῖς πηδαλίοις διαφέρουσαν ἐπιμέλειαν προσήνεγκας ἂν αὐτῇ , ἢ τὴν τῇ ἰστοδόχῃ προσήκουσαν ;
Lemmas: OPΘ . εἰμί δέ ναυπηγικός μεταχειρίζω τέχνη , εἶδον δέ ὁ ιστοδοχη νεουργία δήω , ὁ ὁ πηδάλιον διαφέρω ἐπιμέλεια προσφέρω εἄν αὐτός , ἢ ὁ ὁ ἰστοδόχῃ προσήκω ;
theodoretus.eranistes pg083_0063.12
EPAN . Ἄναμφίλεκτα καὶ ταῦτ᾽ ἔστιν . Ἕκαστον γὰρ τὴν οἰκείαν θεραπείαν ἐπιζητεῖ , καὶ φυτὸν , καὶ σώματος μόριον , καὶ σκεῦος , καὶ μέρη νηός .
Lemmas: EPAN . αναμφίλεκτα καί αὐτός εἰμί . ἕκαστος γάρ ὁ οἰκεῖος θεραπεία ἐπιζητέω , καί φυτόν , καί σῶμα μόριον , καί σκεῦος , καί μέρος ναός .
theodoretus.eranistes pg083_0063.13
OPΘ . Πῶς οὖν οὐ σγέλλει , σώματι μὲν καὶ τοῖς ἀψύχοις καταλλήλους θεραπείας προσφέρειν , ἐπὶ δὲ τῶν ψυχῶν τὸν θεραπευτικὸν τούτων ( 19 ) μὴ φυλάττειν κανόνα ;
Lemmas: OPΘ . Πῶς οὖν οὖον σγέλλει , σῶμα μέν καί ὁ ἄψυχος κατάλληλος θεραπεία προσφέρω , ἐπί δέ ὁ Ψυχή ὁ θεραπευτικός οὗτος ( 19 ) μή φυλάσσω κανών ;
theodoretus.eranistes pg083_0063.14
EPAN . Λίαν ἔστιν ἀδικώτατον , καὶ οὐ μόνον ἀδικίας , ἀλλὰ καὶ ἀνοίας μεστόν . Οἱ γὰρ ἄλλως ποιοῦντες , αὐτῆς εἰσι τῆς θεραπείας ἀνεπιστήμονες .
Lemmas: EPAN . Λίαν εἰμί ἄδικος , καί οὖον μόνος ἀδικία , ἀλλά καί ἄνοια μεστός . ὁ γάρ ἄλλως ποιέω , αὐτός εἰμί ὁ θεραπεία ἀνεπιστήμων .
theodoretus.eranistes pg083_0064.1
ΟΡΘ . Οὐκοῦν πρὸς αἵρεσιν ἑκάστην διαλεγόμενοι , ταύτῃ πρόσφορον προσοίσωμεν φάρμακον ;
Lemmas: ΟΘ . οὐκοῦν πρός αἵρεσις ἕκαστος διαλέγω , οὗτος πρόσφορος προσφέρω φάρμακον ;
theodoretus.eranistes pg083_0064.2
ΕΡΑΝ . Πάνυγε .
Lemmas: ἐράω . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0064.3
ΟΡΘ . Πρόσφορος δὲ θεραπεία , τὸ προστιθέναι μὲν τῷ ἔλλειπον , ἀφαιρεῖν δὲ τὸ πλεονάζον ;
Lemmas: ΟΘ . πρόσφορος δέ θεραπεία , ὁ προστίθημι μέν ὁ ἐλλείπω , ἀφαιρέω δέ ὁ πλεονάζω ;
theodoretus.eranistes pg083_0064.4
ΕΡΑΝ . Ναί .
Lemmas: ἐράω . Ναίς .
theodoretus.eranistes pg083_0064.5
ΟΡΘ . Φωτεινὸν τοίνυν , καὶ Μάρκελλον , καὶ τοὺς ἐκείνων ἀγχύθους θεραπεύειν πειρώμενοι , τί ἂν προσθέντες τὸν θεραπευτικὸν κανόνα πληρώσαιμεν ;
Lemmas: ΟΘ . Φωτεινός τοίνυν , καί Μάρκελλος , καί ὁ ἐκεῖνος ἀγχύθους θεραπεύω πειράω , τίς εἄν προστίθημι ὁ θεραπευτικός κανών πληρόω ;