theodoretus.eranistes pg083_0092.1
τὸν Θωμᾶν , εφη , « Δεῦρο , ψηλάφησον καὶ ἴδε , ὅτι πνεῦμα ὀστῶν καὶ σάρκα οὐχ ἔχει , καθὼς ἐγὼ θεωρεῖτε ἔχοντα . » — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ λόγου ( 74 ) , τοῦ εἰς τὸν Ἐλκανᾶν καὶ εἰς τὴν Ἄνναν . Καὶ διὰ τοῦτο τρεῖς καιροὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ προετυπῶντο εἰς αὐτὸν τὸν Σωτῆρα , ἵνα τὰ προφητευθέντα περὶ αὐτοῦ μυστήρια ἐπικτελεσθῶ . Ἐν μὲν τῷ πάσχα , ἵνα ἐαυτὸν ἐπιδείξῃ τὴν μέλλουσαν ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων θυσίαν , καὶ ἀληθινὸν πάσχα δείξῃ , ὡς ὁ Ἀπόστολος λέγει , « Τὸ δὲ πάσχα ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστὸς ὁ Θεός . » Ἐν δὲ τῇ Πεντηκοστῇ , ἵνα προσημηνῇ τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν , αὐτὸς πρῶτος εἰς οὐρανοὺς ἀναβὰς , καὶ τὸν ἀνθρώπων δῶρον τῷ Θεῷ προσενέγκας . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ λόγου , τοῦ ( 75 ) εἰς τὴν ψῆφον τῆν μεγάλου . « Ὁ τὸν ἀπόλωλὸτα ἐκ γῆς πρωτόπλαστον ἄνθρωπον , καὶ ἐν δεσμοῖς θανάτου κρατούμενον , ἐξ ἔδου κατωτάτου ἐλκύσας · ὁ ἄνωθεν καταβὰς , καὶ τὸν κάτω εἰς τὰ ἄνω ἀνεγείρας · ὁ τῶν νεκρῶν εὐαγγελιστὴς , καὶ τῶν ψυχῶν λυτρωτὴς , καὶ ἀνάστασις τῶν τεθαμμένων γινόμενος , οὗτος ἦν ὁ τοῦ νενικημένου ἀνθρώπου γεγεννημένος βροτὸς , κατ’ αὐτὸν ὁμοῖος αὐτῷ , πρωτότοκος Λόγος τὸν πρωτόπλαστον Ἄδαμ ἐν τῇ Παρθένῳ ἐπισκεπτόμενος · ὁ πνευματικὸς τὸν χοῖχον ἐν τῇ μήτρᾳ ἐπιζητῶν · ὁ ἀεὶ ζῶν τὸν διὰ παρακοῆς ἀποθανόντα · ὁ οὐράνιος τὸν ἐπίγειον εἰς τὰ ἄνω καλῶν · ὁ εὐγενὴς τὸν δοῦλον διὰ τῆς ἰδίας ὑπακοῆς ἐλεύθερον ἀποδείξαι θέλων · ὁ τὸν εἰς γῆν λυόμενον ἄνθρωπον , καὶ βρώμα θρεψις γεγεννημένον , εἰς ἀδάμαντα τρέψας , καὶ τοῦτον ἐπὶ ξύλῳ χρεμασθέντα , Κύριον κατὰ τοῦ νενικηκότος ἀποδείξας , καὶ διὰ τοῦτο διὰ ξύλου νικηφόρος εὐρίσκεται . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Οἱ γὰρ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἔναρχον νῦν μὴ ἐπιγινώσκοντες , ἐπιγνώσονται αὐτὸν κριτὴν ἐν δόξῃ παραγινόμενον , τὸν νῦν ἐν ἀδήρῳ σώματι ὑβριζόμενον . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Καὶ γὰρ οἱ ἀπόστολοι ἐλθόντες εἰς τὸ μνημεῖον τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ , οὐχ εὗρισκον τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ · ὃν τρόπον υἱοὶ τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ταφὴν τοῦ Μωϋσέως ἀναβάντες ἐν τῷ ὄρει ἐζήτουν , καὶ οὐχ εὗρισκον . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ ( 76 ) τῆς ἐρμηνείας τοῦ β΄ ψαλμοῦ . Οὗτος ὁ προελθὼν εἰς τὸν κόσμον , Θεὸς καὶ ἄνθρωπος ἐφανερώθη . Καὶ τὸν μὲν ἄνθρωπον αὐτοῦ εὐχλῶς ἐστὶ νοεῖν , ὅτε πεινᾷ , καὶ κοπιά , καὶ χάμνων διψᾷ , καὶ δειλίῳ φεύγει , καὶ προσευχόμενος λυπεῖται , καὶ ἐπὶ προσκεφαλαίου καθεύδει , καὶ ποθηρίον πάθους παρατίθεται , καὶ ἀγωνιῶν ἰδρᾷ , καὶ ὑπ’ ἀγγέλου δυναμοῦται , καὶ ὑπὸ Ἰούδα παραδίδοται , καὶ ἀτιμάζεται ὑπὸ Καίφαρ , καὶ ὑπὸ Ἡρῴδου ἐξουθενεῖται , μαστιζεται τε ὑπὸ Πιλάτου , καὶ ὑπὸ στρατιωτῶν παίζεται , καὶ ὑπὸ Ἰουδαίων ξύλῳ προσπήγνυται , καὶ πρὸς Πατέρα βοῶν παρατίθεται τὸ πνεῦμα , καὶ κλῖνον κεφαλὴν ἐκπνεῖ , καὶ πλευρὰν λόγχῃ νύσσεται , καὶ σινδόνι ἐλισσόμενος ἐν μνημείῳ τίθεται , καὶ τριήμε -
Lemmas: ὁ Θωμᾶς , φημί , « δεῦρο , ψηλαφάω καί ὁράω , ὅτι πνεῦμα ὀστέον καί σάρξ οὐ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω . » — ὁ αὐτός ἐκ ὁ λόγος ( 74 ) , ὁ εἰς ὁ Ἐλκανᾶν καί εἰς ὁ Ἄννα . καί διά οὗτος τρεῖς καιρός ὁ ἐνιαυτός προτυπόω εἰς αὐτός ὁ Σωτήρ , ἵνα ὁ προφητεύω περί αὐτός μυστήριον ἐπικτελεσθῶ . ἐν μέν ὁ πάσχα , ἵνα ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι ὁ μέλλω ὑπό ὁ Ἰουδαῖος θυσία , καί ἀληθινός πάσχα δείκνυμι , ὡς ὁ ἀπόστολος λέγω , « ὁ δέ πάσχα ἐγώ ὑπέρ ἐγώ θύω Χριστός ὁ Θεός . » ἐν δέ ὁ Πεντηκοστή , ἵνα προσημαίνω ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος , αὐτός πρῶτος εἰς οὐρανός ἀναβαίνω , καί ὁ ἄνθρωπος δῶρον ὁ Θεός προσφέρω . — ὁ αὐτός ἐκ ὁ λόγος , ὁ ( 75 ) εἰς ὁ ψῆφος ὁ μέγας . « ὁ ὁ απολωλός ἐκ γῆ πρωτόπλαστος ἄνθρωπος , καί ἐν δεσμός θάνατος κρατέω , ἐκ δίδωμι κάτος ἕλκω · ὁ ἄνωθεν καταβαίνω , καί ὁ κάτω εἰς ὁ ἄνω ἀνεγείρω · ὁ ὁ νεκρός εὐαγγελιστής , καί ὁ Ψυχή λυτρωτής , καί ἀνάστασις ὁ θάπτω γίγνομαι , οὗτος εἰμί ὁ ὁ νικάω ἄνθρωπος γεννάω βροτός , κατά αὐτός ὅμοιος αὐτός , πρωτότοκος Λόγος ὁ πρωτόπλαστος Άδαμ ἐν ὁ παρθένος ἐπισκέπτομαι · ὁ πνευματικός ὁ χόω ἐν ὁ μήτρα ἐπιζητέω · ὁ ἀεί ζῶ ὁ διά παρακοή ἀποθνῄσκω · ὁ οὐράνιος ὁ ἐπίγειος εἰς ὁ ἄνω καλός · ὁ εὐγενής ὁ δοῦλος διά ὁ ἴδιος ὑπακοή ἐλεύθερος ἀποδείκνυμι ἐθέλω · ὁ ὁ εἰς γῆ λύω ἄνθρωπος , καί βρῶμα θρέψις γεννάω , εἰς ἀδάμας τρέπω , καί οὗτος ἐπί ξύλον κρεμάννυμι , κύριος κατά ὁ νικάω ἀποδείκνυμι , καί διά οὗτος διά ξύλον νικηφόρος εὐρίͅσκω . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός λόγος . ὁ γάρ ὁ υἱός ὁ Θεός ἐνάρχομαι νῦν μή ἐπιγιγνώσκω , ἐπιγιγνώσκω αὐτός κριτής ἐν δόξα παραγίγνομαι , ὁ νῦν ἐν ἀδήρῳ σῶμα ὑβρίζω . — ὁ αὐτός ἐκ ὁ αὐτός λόγος . καί γάρ ὁ ἀπόστολος ἔρχομαι εἰς ὁ μνημεῖον ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος , οὐ εὑρίσκω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς · ὅς τρόπος υἱός ὁ Ἰσραήλ ὁ ταφή ὁ Μωϋσῆς ἀναβαίνω ἐν ὁ ὄρος ζητέω , καί οὐ εὑρίσκω . — ὁ αὐτός , ἐκ ( 76 ) ὁ ἑρμηνεία ὁ Β΄ ψαλμός . οὗτος ὁ προέρχομαι εἰς ὁ κόσμος , θεός καί ἄνθρωπος φανερόω . καί ὁ μέν ἄνθρωπος αὐτός εὐχλῶς εἰμί νοέω , ὅτε πεινάω , καί κοπιάω , καί κάμνω διψάω , καί δειλιάω φεύγω , καί προσεύχομαι λυπέω , καί ἐπί προσκεφάλαιον καθεύδω , καί ποθηρίον πάθος παρατίθημι , καί ἀγωνία ἰδρᾷ , καί ὑπό ἄγγελος δυναμόω , καί ὑπό Ἰούδας παραδίδωμι , καί ἀτιμάζω ὑπό Καϊφάρ , καί ὑπό Ἡρῴδης ἐξουθενέω , μαστίζω τε ὑπό Πιλᾶτος , καί ὑπό στρατιώτης παίζω , καί ὑπό Ἰουδαῖος ξύλον προσπήγνυμι , καί πρός πατήρ βοῦς παρατίθημι ὁ πνεῦμα , καί κλίνω κεφαλή ἐκπνέω , καί πλευρά λόγχη νύσσω , καί σινδών ἑλίσσω ἐν μνημεῖον τίθημι , καί τρίζω -