theodoretus.eranistes pg083_0104.3
Ἐκ τῶν κατὰ Ὀριγένοος . Οὔτε τῆς ἡμετέρας ὁμοιώσεως , πρὸς ἣν κεκινῶννυχεν , εἰς θεότητος φύσιν μεταβαλλομένης , οὔτε τῆς θεότητος αὐτοῦ τρεπομένης εἰς τὴν ἡμετέραν ὁμοίωσιν . Μένει γὰρ ὁ ἤν ἀπ' ἀρχῆς Θεός · μένει καὶ τὴν ἡμῶν ἐν ἑαυτῷ παρασκευάζων ὑπαρξιν.—Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῆς αὐτῆς πραγματείας . Ἄλλ' οὐ γὰρ οὐχ ἡσυχάζων πάλιν βλασφημεῖς , συκοφαντῶν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , καὶ λέγων αὐτῷς ῥήμασιν οὕτως · Ὦσπερ ὁ Υἱὸς καὶ Πατὴρ ἐν εἰσιν , οὕτω καὶ ἡν εἴληφεν ὁ Υἱὸς ψυχήν , καὶ αὐτὸς , ἐν εἰσιν · ἀγνοῶν ὅτι τὸ μὲν Υἱὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἐν εἰσι διὰ τὴν μίαν οὐσίαν , καὶ τὴν αὐτήν · θεότητα · ἡ δὲ ψυχὴ καὶ ὁ Υἱὸς , ἑτέρα πρὸς ἑτέραν ἐστὶν οὐσία τε καὶ φύσις . Εἰ γὰρ ὡσπερ ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς ἐν εἰσιν , οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ Υἱοῦ καὶ ὁ Υἱὸς ἐν εἰσιν , ἔσται καὶ ὁ Πατὴρ καὶ ἡ ψυχὴ ἐν , καὶ λέξει ποτὲ καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ Υἱοῦ · Ὁ ὤρακας ἐμὲ , ἑώρακε τὸν Πατέρα . Ἄλλ' οὐκ ἐστὶ τοῦτο , μὴ γένοιτο . Ὁ γὰρ Υἱὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἐν , ἐπειδή μὴ διάφοροι ποιότητες · ἡ δὲ ψυχὴ καὶ ὁ Υἱὸς , καὶ τῇ φύσει , καὶ τῇ οὐσίᾳ ἑτερον , ἐπειδὴ καὶ αὐτὴ δι' αὐτοῦ γέγονεν ὁμοούσιος ἡμῖν ὑπάρχουσα . Εἰ γὰρ ὡς τρόπῳ ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς εἰσιν ἐν , τούτῳ τῷ τρόπῳ καὶ ἡ ψυχὴ καὶ ὁ Υἱὸς ἐν εἰσι , κατὰ τὸν Ὀριγένην , ἔσται καὶ ἡ ψυχὴ , ὡς ὁ Υἱός , ἀπαύγασμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ , καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ . Ἄλλὰ μὴν ἀδύνατον τοῦτο · ἀδύνατον δρα καὶ τὸν Υἱὸν καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν εἶναι , καθάπερ αὐτὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἐν εἰσι . Καὶ τί ποιήσει πάλιν ἑαυτῷ περιπίπτων ; Γράφει γὰρ οὕτως . Οὐ δήπου γὰρ ἡ τεταραγμένη καὶ περὶ λυπος οὖσα ψυχὴ ὁ Μονογενὴς καὶ πρωτόκοος πᾶσης κτίσεως ἐτύγχαννεν οὖσα . Ὁ γὰρ Θεὸς Λόγος , ὡς κρείττων τῆς ψυχῆς τυγχάνων , αὐτὸς ὁ Υἱὸς φησιν , Ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν , καὶ ἐξουσίαν ἔχω λαβεῖν αὐτήν . Εἰ τοίνυν κρείττων ἐστὶν ὁ Υἱὸς τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς , ὡσπερ οὖν καὶ κρείττων ὁμολογεται , πῶς ἡ ψυχὴ τούτου ἴσα Θεῷ , καὶ ἐν μορφῇ αὐτοῦ ; Αὐτὴν γὰρ εἶναι φασιν τὴν 34 κενώσασαν ἑαυτήν , καὶ μορφὴν δούλου λαβοῦσαν . Ταῖς ὑπερβολαῖς τῶν ἁσείων ἐπιπληκτέρος τῶν ἄλλων αἱρετικῶν ἐγένετο , ὡς ἐπεσημηνάμεθα . Εἰ γὰρ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχει ὁ Λόγος , καὶ ἴσα Θεῷ ἐστιν , ἐν μορφῇ δὲ Θεοῦ ὑπάρχειν καὶ ἴσα Θεῷ τὴν ψυχὴν τοῦ Σωτῆρος ὀεται , τολμήσας οὕτω γράφαι , πῶς τὸ ἴσον κρείττον ἐστι ; Τὰ γὰρ ὑποδεεστέροτα τὴν φύσιν τῶν ὑπὲρ αὐτὰ κρείττον μαρτυρεῖ .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ὀριγένοος . οὔτε ὁ ἡμέτερος ὁμοίωσις , πρός ὅς κεκινωννυχω , εἰς θεότης φύσις μεταβάλλω , οὔτε ὁ θεότης αὐτός τρέπω εἰς ὁ ἡμέτερος ὁμοίωσις . μένω γάρ ὁ ἐάν ἀπό ἀρχή Θεός · μένω καί ὁ ἐγώ ἐν ἑαυτοῦ παρασκευάζω ὑπαρξιν.—Τοῦ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός πραγματεία . ἄλλος οὖον γάρ οὐ ἡσυχάζω πάλιν βλασφημέω , συκοφάντης ὁ υἱός ὁ Θεός , καί λέγω αὔτως ῥῆμα οὕτως · ὥσπερ ὁ υἱός καί πατήρ ἐν εἰμί , οὗτος καί ἐάν λαμβάνω ὁ υἱός Ψυχή , καί αὐτός , ἐν εἰμί · ἀγνοέω ὅτι ὁ μέν υἱός καί ὁ πατήρ ἐν εἰμί διά ὁ εἷς οὐσία , καί ὁ αὐτός · θεότης · ὁ δέ ψυχή καί ὁ υἱός , ἕτερος πρός ἕτερος εἰμί οὐσία τε καί φύσις . εἰμί γάρ ὡς ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ἐν εἰμί , οὗτος καί ὁ ψυχή ὁ υἱός καί ὁ υἱός ἐν εἰμί , εἰμί καί ὁ πατήρ καί ὁ ψυχή ἐν , καί λέγω ποτέ καί ὁ ψυχή ὁ υἱός · ὁ ὄρνυμι ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . ἄλλος οὐ εἰμί οὗτος , μή γίγνομαι . ὁ γάρ υἱός καί ὁ πατήρ ἐν , ἐπειδή μή διάφορος ποιότης · ὁ δέ ψυχή καί ὁ υἱός , καί ὁ φύσις , καί ὁ οὐσία ἕτερος , ἐπεί καί αὐτός διά αὐτός γίγνομαι ὁμοούσιος ἐγώ ὑπάρχω . εἰμί γάρ ὡς τρόπος ὁ πατήρ καί ὁ υἱός εἰμί ἐν , οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ ψυχή καί ὁ υἱός ἐν εἰμί , κατά ὁ οριγενη , εἰμί καί ὁ ψυχή , ὡς ὁ υἱός , ἀπαύγασμα ὁ δόξα ὁ Θεός , καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός . ἀλλά μήv ἀδύνατος οὗτος · ἀδύνατος δράω καί ὁ υἱός καί ὁ ψυχή αὐτός ἐν εἰμί , καθάπερ αὐτός καί ὁ πατήρ ἐν εἰμί . καί τίς ποιέω πάλιν ἑαυτοῦ περιπίπτω ; γράφος γάρ οὕτως . οὖον δήπου γάρ ὁ ταράσσω καί περί Λύπος εἰμί ψυχή ὁ Μονογενής καί πρωτόκοος πᾶς κτίσις τυγχάνω εἰμί . ὁ γάρ θεός Λόγος , ὡς ἀγαθός ὁ Ψυχή τυγχάνω , αὐτός ὁ υἱός φημί , Ἐξουσία ἔχω τίθημι αὐτός , καί ἐξουσία ἔχω λαμβάνω αὐτός . εἰμί τοίνυν ἀγαθός εἰμί ὁ υἱός ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , ὡς οὖν καί ἀγαθός ὁμολογέω , πῶς ὁ ψυχή οὗτος ἴσος Θεός , καί ἐν μορφή αὐτός ; αὐτός γάρ εἰμί φημί ὁ 34 κενόω ἑαυτοῦ , καί μορφή δοῦλος λαμβάνω . ὁ ὑπερβολή ὁ ἁσείων ἐπίπληκτος ὁ ἄλλος αἱρετικός γίγνομαι , ὡς ἐπισημαίνω . εἰμί γάρ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω ὁ Λόγος , καί ἴσος Θεός εἰμί , ἐν μορφή δέ Θεός ὑπάρχω καί ἴσος Θεός ὁ ψυχή ὁ Σωτήρ ὄη , τολμάω οὗτος γραφεύς , πῶς ὁ ἴσος ἀγαθός εἰμί ; ὁ γάρ ὑποδεής ὁ φύσις ὁ ὑπέρ αὐτός ἀγαθός μαρτυρέω .