theodoretus.eranistes pg083_0157.1
A εἰς τὸ , « Εἰ δυνατὸν ( 5 ) , παρε.λθῶτω ἀπ' ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο . » Μὴ τὰ πάθη οὖν τῆς σαρκὸς τῷ ἀπαθεῖ προσῆψης Λόγῳ . Θεὸς γὰρ εἰμι καὶ ἄνθρωπος , αἱρετικέ · Θεός , ὡς ἐγγύεται τὰ θαύματα · ἄνθρωπος , ὡς μαρτυρεῖ τὰ παθήματα . Ἐπεὶ οὖν Θεός εἰμι καὶ ἄνθρωπος , εἴπ' τί , ὁ παθῶν ; Εἰ ὁ Θεὸς ἔπαθεν , εἶπας τὸ βλάσφημον · εἰ δὲ ἡ σὰρξ ἔπαθε , τί μὴ τὸ πάθος προσάπτεις , ᾧ τὴν δειλίαν ἔπειας ; Ἄλλου γὰρ πάσχοντος , ἄλλος οὐ δειλιάζει , καὶ ἀνθρώπου σταυρουμένου , Θεὸς οὐ ταράσσεται . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ κατὰ Ἀρειανῶν λόγου . Καὶ ἵνα μὴ μακρὸν ἀποτείνω τὸν λόγον , συντόμως ἐρωτῶ σε , αἱρετικέ · ὁ ἐκ τοῦ Θεοῦ πρὸ τῶν αἰώνων γεννηθεὶς ἔπαθεν , ἢ ὁ ἐκ τοῦ Δαβὶδ ἐν ὑστέροις καιροῖς τεχθεὶς Ἰησοῦς ; Εἰ μὲν οὖν ἡ θεότης ἔπαθεν , εἶπας τὸ βλάσφημον · εἰ δὲ ὁ ἄνθρωπος , ὡς ἔχει ἡ ἀλήθεια , τίνος οὖν ἔνεκεν μὴ προσάπτεις τῷ ἀνθρώπῳ τὸ πάθος ; — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ περὶ Υἱοῦ λόγου . Εἰπὼν γὰρ ὁ Πέτρος , ὅτι « Καὶ Κύριον καὶ Χριστὸν αὐτὸν ἐποίησεν ὁ Θεός , » ἐπήγαγε · « Τοῦτον τὸν Ἰησοῦν , ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε , τοῦτον ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν . » Ἐνεκρώθη δέ , οὐχ ἡ θεότης , ἀλλ' ὁ ἄνθρωπος , καὶ ὁ ἐγείρας αὐτὸν ἐστὶν ὁ Λόγος , ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ , ὁ εἰπὼν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισιν ἡμέραις ἀνεγῶ αὐτόν . » Ὥστε ἐὰν λέγῃται , « Καὶ Κύριον αὐτὸν καὶ Χριστὸν ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν νεκρωθέντα , καὶ ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα , » τὴν σάρχα λέγει , καὶ οὐ τὴν θεότητα τοῦ Υἱοῦ . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ λόγου τοῦ εἰς τὸ , « Οὐ δύναται ὁ Υἱὸς ποιεῖν ἀφ' ἑαυτοῦ οὐδέν . » Οὐδὲ γὰρ εἶχε φύσιν ὑπὸ φθορᾶς κατέχεσθαι τὴν ζωήν , διὸπερ οὐχ ἡ θεότης εἰς πάθος κατεστάθη , πῶς γάρ ; Ἄλλ' ἡ ἀνθρωπότης εἰς ἀφθαρσίαν ἀνεκαινίσθη . « Δεῖ ( 6 ) γάρ , φησί , τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν , καὶ τὸ φθαρτὸν ὀνητὸν τοῦτο ἐδείξε δεικτικῶς , ἵνα μὴ ἄλλης
Lemmas: A εἰς ὁ , « εἰμί δυνατός ( 5 ) , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος . » μή ὁ πάθος οὖν ὁ σάρξ ὁ ἀπαθής προσηπω Λόγος . θεός γάρ εἰμί καί ἄνθρωπος , αἱρετικός · Θεός , ὡς ἐγγυάω ὁ θαῦμα · ἄνθρωπος , ὡς μαρτυρέω ὁ πάθημα . ἐπεί οὖν Θεός εἰμί καί ἄνθρωπος , εἶπον τίς , ὁ πάθος ; εἰμί ὁ θεός πάσχω , εἶπον ὁ βλάσφημος · εἰμί δέ ὁ σάρξ πάσχω , τίς μή ὁ πάθος προσάπτω , ὅς ὁ δειλία πείθω ; ἄλλος γάρ πάσχω , ἄλλος οὖον δειλιάζω , καί ἄνθρωπος σταυρόω , θεός οὖον ταράσσω . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ κατά Ἀρειανός λόγος . καί ἵνα μή μακρός ἀποτείνω ὁ λόγος , σύντομος ἐρωτάω σύ , αἱρετικός · ὁ ἐκ ὁ Θεός πρό ὁ αἰών γεννάω πάσχω , ἢ ὁ ἐκ ὁ Δαυίδ ἐν ὕστερος καιρός τίκτω Ἰησοῦς ; εἰμί μέν οὖν ὁ θεότης πάσχω , εἶπον ὁ βλάσφημος · εἰμί δέ ὁ ἄνθρωπος , ὡς ἔχω ὁ ἀλήθεια , τίς οὖν ἐνέλκω μή προσάπτω ὁ ἄνθρωπος ὁ πάθος ; — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ περί υἱός λόγος . εἶπον γάρ ὁ Πέτρος , ὅτι « καί κύριος καί Χριστός αὐτός ποιέω ὁ Θεός , » ἐπάγω · « οὗτος ὁ Ἰησοῦς , ὅς σύ σταυρόω , οὗτος ὁ θεός ἐγείρω ἐκ νεκρός . » νεκρόω δέ , οὐ ὁ θεότης , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ ἐγείρω αὐτός εἰμί ὁ Λόγος , ὁ δύναμις ὁ Θεός , ὁ εἶπον ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἀνάγω αὐτός . » ὥστε ἐάν λέγω , « καί κύριος αὐτός καί Χριστός ποιέω ὁ θεός ὁ νεκρόω , καί ἐκ νεκρός ἀνίστημι , » ὁ σάρχα λέγω , καί οὖον ὁ θεότης ὁ υἱός . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ λόγος ὁ εἰς ὁ , « οὖον δύναμαι ὁ υἱός ποιέω ἀπό ἑαυτοῦ οὐδείς . » οὐδέ γάρ ἔχω φύσις ὑπό φθορά κατέχω ὁ ζωή , διόπερ οὐ ὁ θεότης εἰς πάθος καθίστημι , πῶς γάρ ; ἄλλος ὁ ἀνθρωπότης εἰς ἀφθαρσία ἀνακαινίζω . « Δεύς ( 6 ) γάρ , φημί , ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ἀθανασία , καί ὁ φθαρτός ὀνέω οὗτος δείκνυμι δεικτικός , ἵνα μή ἄλλος