theodoretus.eranistes pg083_0106.1
οὐτω ( 48 ) καὶ ὁ Θεὸς ἐπὶ τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας ἐποίησε . Πάντα ἀπέδωκεν ὅσα εἶχεν ὁ ἄνθρωπος , τὴν ( 49 ) παρρησίαν , τὴν πρὸς Θεὸν ὁμιλίαν , τὴν ἐν παραδείσῳ διαγωγὴν , τὸν ἀκαλπαυρον βίον ( 50 ) , καὶ καθάπερ ἐκ ναυαγίου νευμὼς , οὕτως ( 51 ) ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν . Ἄλλ' ὁ Θεὸς αὐτὸν δεξάμενος , περιέστελεν εὐθέως , καὶ κατὰ μικρὸν χειραγωγῶν , εἰς ( 52 ) τὸν οὐρανὸν ἀνῆγαγεν . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Ἄλλ' ὁ Θεὸς μείζονα ( 53 ) τῆς ζημίας τὴν ἐμπορίαν ἐποίησατο · καὶ πρὸς τὸν θρόνον τὸν βασιλικὸν τὴν φύσιν ἀνῆγαγε τὴν ἡμετέραν . Καὶ ( 54 ) Παῦλος βοῶν λέγων , « Συνήγειρε καὶ συνεκάθισεν ( 55 ) ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . — Τοῦ αὐτοῦ , εἰς εὐὸς τὰ πρώτα πᾶσχα ῥησσεύοντας . Ἄνέψε τοὺς οὐρανοὺς , τοὺς μισουμένους φίλους ἐποίησεν , εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπανήγαγεν , ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου ἐκάθισεν τὴν φύσιν τὴν ἡμετέραν , μυρία ἑτέρα παρέσχεν ἡμῖν ἀγαθά . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ εἰς τὴν ἀνάλγησιν λόγου . Εἰς τοῦτο οὖν τὸ διάστημα καὶ τὸ ὕψος , τὴν φύσιν τὴν ἡμετέραν ἀνῆγαγε . Βλέπε πῶς κάτω ἐκεῖτο , καὶ πῶς ἄνω ἀνέβη . Οὔτε καταβῆναι ἦν κατώτερον οὐ κατέβη ἄνθρωπος , οὔτε ἀναβῆναι ἄνωτέρον οὐ ἀνῆγαγεν αὐτὸν πάλιν . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῆς ἐρμηνείας τῆς πρὸς Ἐφεσίους ἐπιστολῆς . Κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ , φησίν , ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ , τούτεστιν , ὃ ἐπεθύμη , τοῦτο ὧνεν , ὡς ἂν τις εἴποι , ἐξέπνευσ ἡμῖν τὸ μυστήριον . Πῶτον δὲ τοῦτο , ὅτι ἀνθρώπων ἄνω καθίσαι βούλεται ὁ δὴ καὶ γέγονεν . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῆς αὐτῆς ἐρμηνείας . Περὶ τούτου φησίν ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , οὐ περὶ τοῦ Θεοῦ Λόγου . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῆς αὐτῆς ἐρμηνείας . Καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ . Καὶ πάλιν ὁ Χριστὸς μέσος , καὶ τὸ πρᾶγμα δεξιόπiston . Εἰ γὰρ ἡ ἀρχὴ ( 56 ) ζη , καὶ ἡμεῖς ἐξωσποίησε χάκεινον , καὶ ἡμᾶς ὁρᾷς ὅτι περὶ τοῦ κατὰ σάρκα πάντα εἴρηται ; — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ παρὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου . Τί γὰρ ἐπάγει , « Καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν ; » μονοῦνχι λέγων , Μὴδὲν ὅποπον ὁποπτάσῃς ἀπὸ τοῦ ἀρέστο . Οὐ γὰρ τροπὴν εἶπον τῆς ἀτρέπτου φύσεως ἐκείνης , ἀλλὰ σκηνωσιν καὶ κατοίκησιν . Τὸ δὲ σκηνοῦν , οὐ ταὐτὸν ἂν εἴη τῇ σκηνῇ · ἄλλ' ἕτερον ἐν ἑτέρῳ σκηνοῖ · ἐπεὶ οὐδ' ἂν εἴη σκηνῶν . Οὐδὲν γὰρ ἐν ἑαυτῷ κατοικεῖ . Ἕτερον δὲ εἶπον κατὰ τὴν οὐσίαν . Τὴ γὰρ ἐνώσει , καὶ τῇ συναφείᾳ , ἐν ᾧτιν ὁ Θεὸς Λόγος καὶ ἡ σάρξ , οὐ συγχύτως γενομένη , οὐδ' ἀφανισμοῦ τῶν οὐσιῶν , ἀλλ' ἐνώσεως ἀρρήτου τινὸς καὶ ἀφράστον . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ παρὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου . Καὶ καθάπερ ( 57 ) τις , ἐν μεταξίμῳ στᾶς δύο τινῶν ἀλλήλων διεστηκότων , ἀμφοτέρας ἀπώσας
Lemmas: οὗτος ( 48 ) καί ὁ θεός ἐπί ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος ποιέω . Πάν ἀποδίδωμι ὅσος ἔχω ὁ ἄνθρωπος , ὁ ( 49 ) παρρησία , ὁ πρός θεός ὁμιλία , ὁ ἐν παράδεισος διαγωγή , ὁ ἀκαλπαυρον βίος ( 50 ) , καί καθάπερ ἐκ ναυάγιον νέμω , οὕτως ( 51 ) ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν . ἄλλος ὁ θεός αὐτός δέχομαι , περιστέλλω εὐθύς , καί κατά μικρός χειραγωγέω , εἰς ( 52 ) ὁ οὐρανός ἀνάγω . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός λόγος . ἄλλος ὁ θεός μείζων ( 53 ) ὁ ζημία ὁ ἐμπορία ποιέω · καί πρός ὁ θρόνος ὁ βασιλικός ὁ φύσις ἀνάγω ὁ ἡμέτερος . καί ( 54 ) Παῦλος βοῦς λέγω , « συναγείρω καί συγκαθίζω ( 55 ) ἐν δεξιός αὐτός ἐν ὁ ἐπουράνιος . — ὁ αὐτός , εἰς υἱός ὁ πρῶτος πάσχα ῥήγνυμι . ἀνέψω ὁ οὐρανός , ὁ μισέω φίλος ποιέω , εἰς ὁ οὐρανός ἐπανάγω , ἐν δεξιός ὁ θρόνος καθίζω ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος , μυρίος ἕτερος παρέχω ἐγώ ἀγαθός . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ εἰς ὁ ἀνάλγησιν λόγος . εἰς οὗτος οὖν ὁ διάστημα καί ὁ ὕψος , ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος ἀνάγω . βλέπω πῶς κάτω κεῖμαι , καί πῶς ἄνω ἀναβαίνω . οὔτε καταβαίνω εἰμί κατώτερος οὖον καταβαίνω ἄνθρωπος , οὔτε ἀναβαίνω ανώτερος οὖον ἀνάγω αὐτός πάλιν . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ ἑρμηνεία ὁ πρός Ἐφέσιος ἐπιστολή . κατά ὁ εὐδοκία αὐτός , φημί , ὅς προτίθημι ἐν αὐτός , τουτέστιν , ὅς ἐπιθυμέω , οὗτος ὦνος , ὡς εἄν τις εἶπον , ἐκπνέω ἐγώ ὁ μυστήριον . πάω δέ οὗτος , ὅτι ἄνθρωπος ἄνω καθίζω βούλομαι ὁ δή καί γίγνομαι . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός ἑρμηνεία . περι οὗτος φημί ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , οὖον περί ὁ Θεός Λόγος . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός ἑρμηνεία . καί εἰμί ἐγώ νεκρός ὁ παράπτωμα συζῳοποιέω ὁ Χριστός . καί πάλιν ὁ Χριστός μέσος , καί ὁ πρᾶγμα δεξιόπiston . εἰμί γάρ ὁ ἀρχή ( 56 ) ζῶ , καί ἐγώ εξωσποιαειδω χάκεινον , καί ἐγώ ὁράω ὅτι περί ὁ κατά σάρξ πᾶς εἴρω ; — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ παρά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος . τις γάρ ἐπάγω , « καί σκηνόω ἐν ἐγώ ; » μονοῦς λέγω , μηδείς ὁράω ὁράω ἀπό ὁ αρεστός . οὖον γάρ τροπή εἶπον ὁ ἄτρεπτος φύσις ἐκεῖνος , ἀλλά σκηνόω καί κατοίκησις . ὁ δέ σκηνόω , οὖον αὐτός εἄν εἰμί ὁ σκηνή · ἄλλος ἕτερος ἐν ἕτερος σκηνόω · ἐπεί οὐδέ εἄν εἰμί σκηνή . οὐδείς γάρ ἐν ἑαυτοῦ κατοικέω . ἕτερος δέ εἶπον κατά ὁ οὐσία . ὅς γάρ ενώνω , καί ὁ συνάφεια , ἐν οὖς ὁ θεός Λόγος καί ὁ σάρξ , οὖον συγχυος γίγνομαι , οὐδέ ἀφανισμός ὁ οὐσία , ἀλλά ένωση ἄρρητος τις καί ἄφραστος . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ παρά Ματθαῖος Εὐαγγέλιος . καί καθάπερ ( 57 ) τις , ἐν μεταξίμῳ ἵστημι δύο τις ἀλλήλων διίστημι , ἀμφότερος ἀπωθέω