theodoretus.eranistes pg083_0051.1
εἰσί ( 5 ) τὰ κλῆματα ὁμοούσια τῆς ἀμπελίου , καὶ ἐξ αὐτῆς · οὕτω καὶ ἡμεῖς , ὁμογενῆ σώματα ( 6 ) ἔχοντες τῷ σώματι τοῦ Κυρίου , ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ λαμβάνομεν , καὶ αὐτὸ ρίζαν ἔχομεν εἰς τὴν ἀνάστασιν , καὶ εἰς ( 7 ) τὴν σωτηρίαν . Ὁ δὲ Πατὴρ εἴρηται ὁ γεωργός · αὐτὸς γὰρ εἰργάσατο διὰ τοῦ Λόγου τὴν ἀμπελῶνα , ἥτις ἐστὶ τὸ Κυριακὸν σῶμα ( 7' ) . — Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῆς αὐτῆς πραγματείας . Ἄμπελος δὲ ἐκλήθη ὁ Κύριος , διὰ τὴν περὶ ( 8 ) τὰ κλήματα , ἣπάρ κεμέν ἡμῖς , συγγένειαν σωματικήν . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ Περί πίστεως λόγου τοῦ μεῖζονος . Τὸ ( 9 ) γεγραμμένον , « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , » φανερῶς τὴν θεότητα δηλοῖ · τὸ δέ , « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , » τὸ ἀνθρώπινον ( 10 ) τοῦ Κυρίου δείκνυσιν . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Καὶ τὸ ( 11 ) « Πλυνεῖ ἐν οἴνῳ τὴν στολὴν αὐτοῦ , » τούτεστιν , ἐν τῷ ἰδίῳ αἵματι τὸ σῶμα , τὴν περιβολὴν τῆς θεότητος . — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . Τὸ γὰρ ( 12 ) , « Ἦν , » ἐπὶ τῆς θεότητος αὐτοῦ ἀναφέρεται · τὸ δέ , « Σὰρξ ἐγένετο , » ἐπὶ τοῦ σώματος . Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , οὐκ εἰς σάρκα ἀναλυθεὶς , ἀλλὰ σάρκα φορέσας · ὡς δ' ἂν εἴποι τις , Ὁ δεῖνα γέγονε γέρων , οὐκ ἐξ ἀρχῆς γεννηθεὶς · ἢ , Ὁ στρατιώτης βετεράνος ἐγένετο , οὐ πρότερον τοιούτος ὢν οὕτως γέγονεν . Ἰωάννης , « Ἐγενόμην , φησίν , ἐν τῇ νήσῳ Πάτμῳ ( 13 ) ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ Κυριακῇ · » οὐχ ὅτι ἐκεῖ γέγονεν , ἢ γεγέννηται , ἀλλ' εἶπεν , « Ἐγενόμην ἐν Πάτμῳ , » ἀντὶ τοῦ , Παρεγενόμην . Οὕτως ὁ Λόγος εἰς σάρκα παραγέγονεν , ὡς λέλεκται , « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο . » Ἀκούσον λέγοντος , « Ἐγενόμην ὡσεὶ σκεῦος ἀπολωλός , » καὶ , « Ἐγενόμην ὡσεὶ ἄνθρωπος ἀδοκήτος , ἐν νεκροῖς ἐλεύθερος . » — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τῆς πρὸς Ἐπίκτητον ἐπιστολῆς . Τίς ( 14 ) γὰρ ἤκουσε τοιαῦτα πώποτε ; Τίς ( 15 ) ὁ διδάξας ; Τίς ὁ ( 16 ) μαθών ; « Ἐκ μὲν γὰρ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος ( 17 ) , καὶ λόγος Κυρίου ἐξ Ἱερουσαλὴμ . » Ταῦτα δὲ πόθεν ἐξῆλθε ; ποῖος ἅδης ἐξηρεύξατο ( 18 ) , ὁμοούσιον εἶπεν τὸ ἐκ Μαρίας σῶμα τῇ τοῦ Λόγου θεότητι , ἢ ὅτι ὁ Λόγος εἰς ( 19 ) σάρκα , καὶ ὀστέα , καὶ τρίχας , καὶ ὅλον σῶμα μεταβέβληται ( 20 ) ; Τίς δὲ ἤκουσεν ἐν ἐκκλησίᾳ , ἢ ὅπως παρὰ Χριστιανοῖς ( 21 ) , ὅτι θέσει καὶ οὐ φύσει σῶμα πεφόρεκεν ὁ Θεὸς ( 22 ) ; — Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τῆς αὐτῆς ἐπιστολῆς . Τίς δὲ ( 23 ) ἀκούων ὅτι
Lemmas: εἰμί ( 5 ) ὁ κλῆμα ὁμοούσιος ὁ ἀμπέλιον , καί ἐκ αὐτός · οὗτος καί ἐγώ , ὁμογενής σῶμα ( 6 ) ἔχω ὁ σῶμα ὁ κύριος , ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός λαμβάνω , καί αὐτός ῥίζα ἔχω εἰς ὁ ἀνάστασις , καί εἰς ( 7 ) ὁ σωτηρία . ὁ δέ πατήρ εἴρω ὁ γεωργός · αὐτός γάρ ἐργάζομαι διά ὁ Λόγος ὁ ἀμπελών , ὅστις εἰμί ὁ κυριακός σῶμα ( 7' ) . — ὁ αὐτός , ἐκ ὁ αὐτός πραγματεία . Ἄμπελος δέ καλέω ὁ Κύριος , διά ὁ περί ( 8 ) ὁ κλῆμα , ἧπαρ ΚΕΜΕ ἡμεῖς , συγγένεια σωματικός . — ὁ αὐτός ἐκ ὁ Περί πίστις λόγος ὁ μείζων . ὁ ( 9 ) γράφω , « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , » φανερῶς ὁ θεότης δηλόω · ὁ δέ , « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , » ὁ ἀνθρώπινος ( 10 ) ὁ κύριος δείκνυμι . — ὁ αὐτός ἐκ ὁ αὐτός λόγος . καί ὁ ( 11 ) « πλύνω ἐν οἶνος ὁ στολή αὐτός , » τουτέστιν , ἐν ὁ ἴδιος αἷμα ὁ σῶμα , ὁ περιβολή ὁ θεότης . — ὁ αὐτός ἐκ ὁ αὐτός λόγος . ὁ γάρ ( 12 ) , « ἦς , » ἐπί ὁ θεότης αὐτός ἀναφέρω · ὁ δέ , « σάρξ γίγνομαι , » ἐπί ὁ σῶμα . ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , οὐ εἰς σάρξ ἀναλύω , ἀλλά σάρξ φορέω · ὡς δέ εἄν εἶπον τις , ὁ Δεῖνα γίγνομαι γέρων , οὐ ἐκ ἀρχή γεννάω · ἢ , ὁ στρατιώτης βετεράνος γίγνομαι , οὖον πρότερος τοιούτος εἰμί οὕτως γίγνομαι . Ἰωάννης , « γίγνομαι , φημί , ἐν ὁ νῆσος Πάτμος ( 13 ) ἐν ὁ ἡμέρα ὁ Κυριακός · » οὐ ὅτι ἐκεῖ γίγνομαι , ἢ γεννάω , ἀλλά εἶπον , « γίγνομαι ἐν Πάτμος , » ἀντί ὁ , παραγίγνομαι . οὕτως ὁ Λόγος εἰς σάρξ παραγίγνομαι , ὡς λέγω , « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι . » ἀκούω λέγω , « γίγνομαι ὡσεί σκεῦος ἀπόλλυμι , » καί , « γίγνομαι ὡσεί ἄνθρωπος ἀδόκητος , ἐν νεκρός ἐλεύθερος . » — ὁ αὐτός ἐκ ὁ πρός Ἐπίκτητος ἐπιστολή . Τῖς ( 14 ) γάρ ἀκούω τοιοῦτος πώποτε ; Τῖς ( 15 ) ὁ διδάσκω ; Τῖς ὁ ( 16 ) μανθάνω ; « ἐκ μέν γάρ Σιών ἐξέρχομαι νόμος ( 17 ) , καί λόγος κύριος ἐκ Ἱεροσόλυμα . » οὗτος δέ πόθεν ἐξέρχομαι ; ποῖος ᾍδης ξηρεύγω ( 18 ) , ὁμοούσιος εἶπον ὁ ἐκ Μαρία σῶμα ὁ ὁ Λόγος θεότης , ἢ ὅτι ὁ Λόγος εἰς ( 19 ) σάρξ , καί ὀστέον , καί θρίξ , καί ὅλος σῶμα μεταβάλλω ( 20 ) ; Τῖς δέ ἀκούω ἐν ἐκκλησία , ἢ ὅπως παρά Χριστιανός ( 21 ) , ὅτι θέσις καί οὖον φύσις σῶμα φορέω ὁ θεός ( 22 ) ; — ὁ αὐτός ἐκ ὁ αὐτός ἐπιστολή . Τῖς δέ ( 23 ) ἀκούω ὅτι