theodoretus.eranistes pg083_0134.2
Ὀψίας γὰρ , φησί , γενομένης , ἐπεὶ ἦν Παρασκευή , ὃ ἐστι προσάββατον , ἐλθὼν Ἰωσήφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθίας εὐσχήμων βουλευτής , ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλάτον , καὶ ἡτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ . Ὁ δὲ Πιλάτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκε , καὶ προσκαλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα , ἐπηρώτησεν εἴ πάλαι ἀπἔθανε · καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ κεντυρίωνος , ἐδώρησατο τὸ σῶμα τῷ Ἰωσήφ · καὶ ἀγοράσας σινδόνι , καὶ καθελὼν αὐτὸ ( 52 ) ἐνεῖλησεν τῇ σινδόνι , καὶ κατέθηκεν ( 53 ) ἐν ρημείῳ , καὶ ἐλάξε . Θαύμασον τοίνυν τὴν συμφωνίαν ὁρῶν , καὶ συμφώνως καὶ συνεχῶς φερόμενον τὸ τοῦ σώματος ὄνομα . Καὶ ὁ πανευτυχὲς δὲ Λουκᾶς παραπλησίως ἱστόρηκεν , ὡς τὸ σῶμα ἡτήσεν ὁ Ἰωσήφ , καὶ λαβὼν τῶν νομιζομένων ἡξίωσεν . Ὁ δὲ δεῖκτατος Ἰωάννης καὶ ἕτερα προεῖστορήσεν . « Ἡρώτησε γὰρ τὸν Πιλάτον ὁ ἀπὸ Ἀριμαθίας , ὃν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ , χειρουργμένος διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων , ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ , καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλᾶτος . Ἦλθεν οὖν , καὶ ἦρε τὸ ( 54 ) σῶμα τοῦ Ἰησοῦ . Ἦλθε δὲ καὶ Νικόδημος , ὃ ἐλθὼν πρὸς τὸν Ἰησοῦν νυκτὸς τὸ πρῶτον ( 55 ) , φέρων μίγμα σμύρνης καὶ ἀλῆς λίτρας ( 56 ) ρ’ . Ἐλαβὼν οὖν τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ , καὶ ἐνεῖλησαν ( 57 ) αὐτὸ ὀθονίοις μετὰ τῶν ἀρωμάτων , καθὼς ἐστιν ἔθος τοῖς Ἰουδαίοις ἐνταφιάζειν . Ἦν δὲ ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη , κῆπος , καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινόν , ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἐτέθη . Ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν παρασκευήν τῶν Ἰουδαίων , ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον , ἔθηκον τὸν Ἰησοῦν . » Ὅρα τοίνυν ποσάκις τοῦ σώματος μνημονεύσας , καὶ δεῖξας ὡς τοῦτο τῷ σταυρῷ προσεπλήθη , καὶ τοῦτο ἦρεσεν τὸν Πιλᾶτον ὁ Ἰωσήφ , καὶ τοῦτο καθεῖλεν ἀπὸ τοῦ ξύλου , καὶ τοῦτο τοῖς ὀθονίοις μετὰ τῆς σμύρνης καὶ τῆς ἀλῆς ἐνεῖλησαν , τότε δὲ τοῦ προσώπου τέθεικεν ὄνομα , καὶ τὸν Ἰησοῦν ἐφήρκεν ἐν μνημείῳ τεθῆναι . Τοῦτο δὲ ἕνεκα καὶ ὁ ἄγγελος ἔφη · « Δεῦτε , βλέπατε ( 58 ) ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος , ἀπὸ πῆς κοινῆς προσηγρίας τὸ σῶμα καλέσας . Οὕτω γὰρ καὶ ἡμεῖς λέγμεν εἰώθαμεν · Ἐν τῷδε τῷ τόπῳ ὁ δέιν ἐτάφη , καὶ οὐ φάμεν , τὸ σῶμα τοῦ δεῖνος , ἀλλὰ , ὁ δεῖνα .
Lemmas: Ὄψιος γάρ , φημί , γίγνομαι , ἐπεί εἰμί Παρασκευή , ὅς εἰμί προσάββατον , ἔρχομαι Ἰωσήφ ὁ ἀπό Ἀριμαθίας Εὐσχήμων βουλευτής , ὅς καί αὐτός εἰμί προσδέχομαι ὁ βασίλειος ὁ Θεός , τολμάω εἰσέρχομαι πρός Πιλᾶτος , καί αἰτέω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς . ὁ δέ Πιλάτος θαυμάζω εἰμί ἤδη θνῄσκω , καί προσκαλέω ὁ κεντυρίων , ἐπερωτάω εἰμί πάλαι ἀποθνῄσκω · καί γιγνώσκω ἀπό ὁ κεντυρίων , δωρέω ὁ σῶμα ὁ Ἰωσήφ · καί ἀγοράζω σινδών , καί καθαιρέω αὐτός ( 52 ) ἐνέρχομαι ὁ σινδών , καί κατατίθημι ( 53 ) ἐν ρημείῳ , καί λαξεύω . θαυμάζω τοίνυν ὁ συμφωνία ὁράω , καί σύμφωνος καί συνεχῶς φέρω ὁ ὁ σῶμα ὄνομα . καί ὁ πανευτυχής δέ Λουκᾶς παραπλήσιος ἱστορέω , ὡς ὁ σῶμα αἰτέω ὁ Ἰωσήφ , καί λαμβάνω ὁ νομίζω ἀξιόω . ὁ δέ δεῖκτατος Ἰωάννης καί ἕτερος προΐστημι . « ἐρωτάω γάρ ὁ Πιλᾶτος ὁ ἀπό Ἀριμαθίας , ὅς μαθητής ὁ Ἰησοῦς , χειρουργμένος διά ὁ φόβος ὁ Ἰουδαῖος , ἵνα ἀείρω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς , καί ἐπιτρέπω ὁ Πιλᾶτος . ἔρχομαι οὖν , καί ἀείρω ὁ ( 54 ) σῶμα ὁ Ἰησοῦς . ἔρχομαι δέ καί Νικόδημος , ὅς ἔρχομαι πρός ὁ Ἰησοῦς νύξ ὁ πρῶτος ( 55 ) , φέρω μίγμα Σμύρνα καί Ἀλῆς λίτρα ( 56 ) ῥεῖα . λαμβάνω οὖν ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς , καί ἐνέρχομαι ( 57 ) αὐτός ὀθόνιον μετά ὁ ἄρωμα , καθώς εἰμί ἔθος ὁ Ἰουδαῖος ἐνταφιάζω . ἦς δέ ἐν ὁ τόπος ὅπου σταυρόω , κῆπος , καί ἐν ὁ κῆπος μνημεῖον καινός , ἐν ὅς οὐδέπω οὐδείς τίθημι . ἐκεῖ οὖν διά ὁ παρασκευή ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι ἐγγύς εἰμί ὁ μνημεῖον , τίθημι ὁ Ἰησοῦς . » Ὅρας τοίνυν ποσάκις ὁ σῶμα μνημονεύω , καί δείκνυμι ὡς οὗτος ὁ σταυρός προσπλέω , καί οὗτος ἀρέσκω ὁ Πιλᾶτος ὁ Ἰωσήφ , καί οὗτος καθαιρέω ἀπό ὁ ξύλον , καί οὗτος ὁ ὀθόνιον μετά ὁ Σμύρνα καί ὁ Ἀλῆς ἐνέρχομαι , τότε δέ ὁ πρόσωπον τίθημι ὄνομα , καί ὁ Ἰησοῦς ἐφαιρέω ἐν μνημεῖον τίθημι . οὗτος δέ ἕνεκα καί ὁ ἄγγελος φημί · « δεῦτε , βλέπω ( 58 ) ὅπου κεῖμαι ὁ Κύριος , ἀπό πῆς κοινός προσηγρίας ὁ σῶμα καλέω . οὕτως γάρ καί ἐγώ λέγω εἴωθα · ἐν ὅδε ὁ τόπος ὁ δήω θάπτω , καί οὖον φημί , ὁ σῶμα ὁ Δεῖνος , ἀλλά , ὁ Δεῖνα .