ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.eranistes pg083_0019.1
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.eranistes pg083_0019.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.eranistes pg083_0019.3
ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ ΗΤΟΙ ΠΟΛΥΜΟΡΦΟΣ .
Lemmas: ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ ἤτοι πολύμορφος .
theodoretus.eranistes pg083_0019.4
### ΠΡΟΛΟΓΟΣ :
Lemmas: ### πρόλογος :
theodoretus.eranistes pg083_0019.5
Εισι τινες , οἱ τὴν ἐκ γένους , ἢ παιδεύσεως , ἢ κατορθωμάτων ἀξιοπαιαν οὐκ ἔχοντες περιφάνειαν , ἐκ πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων ἐπίσημοι γενέσθαι φιλονεικοῦσι . Τοιούτος ἦν ἐκεῖνος Ἀλέξανδρος ὁ χαλκεὺς , οὐδὲν ἔχον περιβλεπτων , οὐ λαμπρότητα γένους , οὐ δεινότητα λόγου , οὐ δημαγωγίαν , οὐ στρατηγίαν , οὐ τὰς ἐν πολέμοις ἀνδραγαθίας , μόνον δὲ βαναύσον τέχνην μεταχειριζόμενος , ἐκ μόνης τῆς κατὰ τοῦ θεοτάτου Παύλου μανίας ἐγένετο γνώριμος . Καὶ Σεμεὶ δὲ πάλιν , ἀφανὴς ἀνθρώπος πάμπαν , καὶ ἀνδραποδῶδης , ἐκ τῆς κατὰ τοῦ θεοπετοῦ Δαβὶδ θρασύτητος ὀνομαστότατος γέγονε . Φασὶ δὲ καὶ τὸν τῆς Μανιχαϊκῆς αἱρέσεως εὑρετήν , μαστίγιον οἰχέτην γενέσθαι , καὶ φιλοτιμίας ἔρωτι τὴν μυσαρὰν ἐκείνην συγγράψασθαι θρησκείαν . Τοῦτο καὶ νῦν δρῶσι τινες , καὶ τὸ ἀξίωστον τῆς ἀρετῆς κλῆος , διὰ τοὺς ταύτης ἠγουμένους ἀποδράσαντες πόνους , τὴν δυσχλεεστάτην καὶ τρισαθλιαν σφίσι αὐτοῖς ἐπορίσαντο περιφάνειαν . Καίνων γὰρ δογμάτων προστάται γενέσθαι ποθίσαντες , ἐκ πολλῶν αἱρέσεων ἐρανίσαντο τὴν ἀσέβειαν , καὶ τὴν ὀλέθριον ταύτην συνέθηχαν αἵρεσιν . Ἐγὼ δὲ αὐτοῖς βραχέα διαλεχθήναι πειράσομαι , καὶ τῆς αὐτῶν χάριν θεραπείας , καὶ τῆς τῶν ὑγιαινόντων ἕνεκα προμηθείας . Ὄνομα δὲ συγγράμματι ( 2 ) , Ἐρανιστής , ἢ Πολύμορφος , Ἐκ πολλῶν γὰρ ἀνόσιων ἀνθρώπων ἐρανισάμενοι τὰ δύστηνα δόγματα , τὸ ποικίλον τοῦτο καὶ πολύμορφον προφέρουσι φρόνημα . Τὸ μὲν γὰρ Θεὸν μόνον ὀνομάζειν τὸν Δεσπότην Χριστόν , Σιμωνὸς ἐστι , καὶ Κέρδωνος , καὶ Μαρκιωνος , καὶ ἄλλων , ὧσι τοῦ μυσαρικοῦ τούτου μετέχουσι γεγονότος . Τὸ δὲ τὴν ἐκ Παρθένου μὲν γέννησιν ὁμολογεῖν , παροδὴν δὲ ταύτην γενέσθαι λέγειν , καὶ μηδὲν ἐκ
Lemmas: εἰμί τις , ὁ ὁ ἐκ γένος , ἢ παίδευσις , ἢ κατόρθωμα αξιοπαιος οὐ ἔχω περιφάνεια , ἐκ πονηρός ἐπιτήδευμα ἐπίσημος γίγνομαι φιλονεικέω . τοιούτος εἰμί ἐκεῖνος Ἀλέξανδρος ὁ χαλκεύς , οὐδείς ἔχω περίβλεπτος , οὖον λαμπρότης γένος , οὖον δεινότης λόγος , οὖον δημαγωγία , οὖον στρατηγία , οὖον ὁ ἐν πόλεμος ἀνδραγαθία , μόνος δέ βάναυσος τέχνη μεταχειρίζω , ἐκ μόνος ὁ κατά ὁ θεός Παῦλος μανία γίγνομαι γνώριμος . καί Σεμεΐ δέ πάλιν , ἀφανής ἄνθρωπος πάμπαν , καί ἀνδραποδώδης , ἐκ ὁ κατά ὁ θεοπετομαι Δαυίδ θρασύτης ὀνομαστός γίγνομαι . φημί δέ καί ὁ ὁ Μανιχαϊκός αἵρεσις εὑρετής , μαστίγιον οἴχομαι γίγνομαι , καί φιλοτιμία Ἔρως ὁ μυσαρός ἐκεῖνος συγγράφω θρησκεία . οὗτος καί νῦν δράω τις , καί ὁ ἀξιόω ὁ ἀρετή κλῆς , διά ὁ οὗτος ἡγέομαι ἀποδιδράσκω πόνος , ὁ δυσχλεεστάτην καί τρισάθλιος ὅς αὐτός πορίζω περιφάνεια . Καίνων γάρ δόγμα προστάτης γίγνομαι ποθίζω , ἐκ πολύς αἵρεσις ῥανίζω ὁ ἀσέβεια , καί ὁ ὀλέθριος οὗτος συντίθημι αἵρεσις . ἐγώ δέ αὐτός βραχύς διαλέγω πειράζω , καί ὁ αὐτός χάρις θεραπεία , καί ὁ ὁ ὑγιαίνω ἕνεκα προμήθεια . ὄνομα δέ σύγγραμμα ( 2 ) , ἐρανιστής , ἢ πολύμορφος , ἐκ πολύς γάρ ανόσιος ἄνθρωπος ἐρανίζω ὁ δύστηνος δόγμα , ὁ ποικίλος οὗτος καί πολύμορφος προφέρω φρόνημα . ὁ μέν γάρ θεός μόνος ὀνομάζω ὁ δεσπότης Χριστός , Σίμων εἰμί , καί Κέρδων , καί Μαρκίων , καί ἄλλος , ἵημι ὁ μυσαριπου οὗτος μετέχω γίγνομαι . ὁ δέ ὁ ἐκ παρθένος μέν γέννησις ὁμολογέω , παρῳδή δέ οὗτος γίγνομαι λέγω , καί μηδείς ἐκ
theodoretus.eranistes pg083_0021.1
ΑΤΡΕΠΤΟΣ .
Lemmas: ἄτρεπτος .
theodoretus.eranistes pg083_0021.2
ΔΙΑΛΟΓΟΣ Α' .
Lemmas: Διάλογος ὅς .
theodoretus.eranistes pg083_0021.3
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ .
Lemmas: ὀρθόδοξος ΚΑΙ ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ .
theodoretus.eranistes pg083_0021.4
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ . Ἄμεινον μὲν ἦν συμφωνεῖν ἡμᾶς , καὶ τὴν ἀποστολικὴν διδασκαλίαν φυλάττειν ἀκήρατον . Ἐπεὶδὴ δὲ οὐκ οἶδ' ἄνθ' ὅτου τὴν ὁμόνοιαν διαλύσαντες , καινὰ νῦν ἡμῖν προβάλλεσθε δόγματα , δίχα τινὸς ἔριδος , εἰ δοκεῖ , κοινῇ ζητήσωμεν τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: ὀρθόδοξος . ἄμεινον μέν εἰμί συμφωνέω ἐγώ , καί ὁ ἀποστολικός διδασκαλία φυλάσσω ἀκήρατος . ἐπειδή δέ οὐ οἶδα ἀντί ὅστις ὁ ὁμόνοια διαλύω , καινός νῦν ἐγώ προβάλλω δόγμα , δίχα τις Ἔρις , εἰμί δοκέω , κοινός ζητέω ὁ ἀλήθεια .
theodoretus.eranistes pg083_0021.5
ΕΡΑΝ . Ἡμεῖς ζητήσεως οὐ δεόμεθα · ἀκριβῶς γὰρ τῆς ἀληθείας ἔχομεθα .
Lemmas: ἐράω . ἐγώ ζήτησις οὖον δήω · ἀκριβῶς γάρ ὁ ἀλήθεια ἔχω .
theodoretus.eranistes pg083_0021.6
ΟΡΘ . Τοῦτο καὶ τῶν αἱρετικῶν ὑπεπίληφεν ἕκαστος · καὶ μέντοι καὶ Ἰουδαῖοι , καὶ Ἕλληνες , τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων προστατεῦειν νομίζουσιν · καὶ οὐ μόνον γε οἱ τὰ Πλάτωνος καὶ Πυθαγόρου θρησκεύοντες , ἀλλὰ καὶ οἱ τῆς Ἐπικούρου συμμορίας , καὶ οἱ πάνυ ἀθεοὶ καὶ ἀδόξαστοι . Προσῆκει δὲ μὴ προλήψει δουλεύειν , ἀλλὰ τὴν ἀληθῆ γνώσιν ἐπιζητεῖν .
Lemmas: ΟΘ . οὗτος καί ὁ αἱρετικός ὑπολαμβάνω ἕκαστος · καί μέντοι καί Ἰουδαῖος , καί Ἕλλην , ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα προστατεύω νομίζω · καί οὖον μόνος γε ὁ ὁ Πλάτων καί Πυθαγόρας θρησκεύω , ἀλλά καί ὁ ὁ Ἐπίκουρος συμμορία , καί ὁ πάνυ ἄθεος καί αδόξαστος . προσήκω δέ μή προλαμβάνω δουλεύω , ἀλλά ὁ ἀληθής γνῶσις ἐπιζητέω .
theodoretus.eranistes pg083_0021.7
ΕΡΑΝ . Πειθόμαι τῇ παραίνεσει , καὶ δίχομαι τὴν εἰσηγήσειν .
Lemmas: ἐράω . πείθω ὁ παραίνεσις , καί δίχω ὁ εἰσήγησις .
theodoretus.eranistes pg083_0021.8
ΟΡΘ . Ἐπεὶδὴ τοίνυν τὴν προτέραν ἐπιεικῶς ἐδέξω παρακλήσειν , ἀξίω σε πάλιν , μὴ λογισμοῖς ἀνθρωπίνοις ἐπιτρέψαι τῆς ἀληθείας τὴν ἐρεύναν , ἀλλὰ τῶν ἀποστόλων , καὶ προφητῶν , καὶ τῶν μετ' ἐκείνους ἁγίων ἐπισχῆσαι τὰ ἴχνη . Τοῦτο γὰρ καὶ τοῖς ὁδοιπόροις φιλόν ποιεῖν , ὅταν ἐκτραπῶσι τῆς λεωφόρου , καὶ τὰς ἀτραποὺς διασκοπεῖν , εἰ τινων ἀπιόντων ἢ ἐρχομένων ἔχουσι τύπους ποδῶν , ἢ ἀνθρώπων , ἢ ἵππων , ἢ ὄνων , ἢ ἡμιόνων · καὶ ὅταν εὕρωσι , κατὰ τοὺς κύνας ἰχνιλατοῦσι , καὶ οὐ πρότερον ἀφίστασι , ἕως ἂν τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν ἀπολάβωσι .
Lemmas: ΟΘ . ἐπειδή τοίνυν ὁ πρότερος ἐπιεικής δέχομαι παράκλησις , ἄξιος σύ πάλιν , μή λογισμός ἀνθρώπινος ἐπιτρέπω ὁ ἀλήθεια ὁ ἔρευνα , ἀλλά ὁ ἀπόστολος , καί προφήτης , καί ὁ μετά ἐκεῖνος ἅγιος ἐπέχω ὁ ἴχνος . οὗτος γάρ καί ὁ ὁδοίπορος φίλος ποιέω , ὅταν ἐκτρέπω ὁ λεωφόρος , καί ὁ ἀτραπός διασκοπέω , εἰμί τίνω ἄπειμι ἢ ἐρχόμενος ἔχω τύπος πούς , ἢ ἄνθρωπος , ἢ ἵππος , ἢ ὄνος , ἢ ἡμίονος · καί ὅταν εὑρίσκω , κατά ὁ κύω ιχνιλατους , καί οὖον πρότερος ἀφίστημι , ἠώς εἄν ὁ εὐθύς ὁδός ἀπολαμβάνω .
theodoretus.eranistes pg083_0021.9
ΕΡΑΝ . Οὕτω ποιῶμεν . Ἦγοῦ τοίνυν αὐτός , ἅτε δὴ ἀρξὰς τοῦ λόγου .
Lemmas: ἐράω . οὕτως ποιέω . ἄγω τοίνυν αὐτός , ἅτε δή ἄρχω ὁ λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0021.10
ΟΡΘ . Οὐκοῦν περὶ τῶν θείων ὀνομάτων , οὐσίας φημὶ , καὶ ὑποστάσεων , καὶ προσώπων , καὶ ἰδιοτήτων , διευκρινησώμεθα πρότερον , καὶ γνῶμεν καὶ ορισώμεθα τίνα ἔχει πρὸς ἀλλήλα διαφοράν · εἴθ' οὕτω λοιπὸν ἀξιώμεθα τῶν ἐξῆς .
Lemmas: ΟΘ . οὐκοῦν περί ὁ θεῖον ὄνομα , οὐσία φημί , καί ὑπόστασις , καί πρόσωπον , καί ἰδιότης , διευκρινέω πρότερος , καί γιγνώσκω καί ὁρίζω τίς ἔχω πρός ἀλλήλων διαφορά · ἔτι οὗτος λοιπός ἀξιόω ὁ ἑξῆς .
theodoretus.eranistes pg083_0021.11
ΕΡΑΝ . Καλλίστον καὶ ἀναγκαϊότατον ἔδωκας τῷ λόγῳ τὸ προοίμιον . Τούτων γὰρ εὐκρινῶν γενομένων , ῥᾷον προβήσεται ἡ διάλεξις .
Lemmas: ἐράω . καλῶς καί ἀναγκαῖος δίδωμι ὁ λόγος ὁ προοίμιον . οὗτος γάρ εὐκρινής γίγνομαι , ῥᾳδίως προβαίνω ὁ διάλεξις .
theodoretus.eranistes pg083_0021.12
ΟΡΘ . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἄρα καὶ συνεφηρισάμεθα
Lemmas: ΟΘ . ἐπειδή τοίνυν ἄρα καί συνεφηρισάμεθα
theodoretus.eranistes pg083_0022.1
ταύθ' οὐτω χρήναι γενέσθαι , ἀπόχριναι , ὦ φίλτατε . Α Τού Θεοῦ , καὶ Πατρὸς , καὶ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ , καὶ τοῦ παναγίου Πνεύματος , μίαν οὐσίαν ῥαμὲν , ὡς παρὰ τῆς θείας Γραφῆς διδύχθην παλαιὰς τε καὶ νέας , καὶ τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθυσόντων Πατέρων , ἢ ταῖς Ἀρειοῦ βλασφημίαις ἀκολουθοῦμεν ( 6 ) ;
Lemmas: αὐτός οὗτος χρή γίγνομαι , ἀποκρίνω , εἰμί φίλος . Α ὅς Θεός , καί πατήρ , καί ὁ μονογενής υἱός , καί ὁ πανάγιος πνεῦμα , εἷς οὐσία Ραμέ , ὡς παρά ὁ θεῖος γραφή διδύχθην παλαιός τε καί νέος , καί ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι Πατέρων , ἢ ὁ Ἄρειος βλασφημία ἀκολουθέω ( 6 ) ;
theodoretus.eranistes pg083_0022.2
EPAN . Μίαν ὁμολογοῦμεν τῆς ἁγίας Τριάδος οὐσίαν .
Lemmas: EPAN . μία ὁμολογέω ὁ ἅγιος Τριάς οὐσία .
theodoretus.eranistes pg083_0022.3
ΟΡΘ . Τὴν δὲ ὑπόστασιν , ἄλλο τι παρὰ τὴν οὐσίαν σημαίνειν νομίζομεν , ἢ τῆς οὐσίας ἕτερον ὑπεκλήφαμεν ὄνομα ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ δέ ὑπόστασις , ἄλλος τίς παρά ὁ οὐσία σημαίνω νομίζω , ἢ ὁ οὐσία ἕτερος ὑποκλέπτω ὄνομα ;
theodoretus.eranistes pg083_0022.4
EPAN . Ἔχει τινὰ διαφοράν ἡ οὐσία πρὸς τὴν ὑπόστασιν ;
Lemmas: EPAN . ἔχις τις διαφορά ὁ οὐσία πρός ὁ ὑπόστασις ;
theodoretus.eranistes pg083_0022.5
ΟΡΘ . Κατὰ μὲν τὴν θύραθεν σοφίαν , οὐκ ἔχει . Ἡ τε γὰρ οὐσία τὸ ἕν σημαίνει , καὶ τὸ ὑφεστὸς ἡ ὑπόστασις . Κατὰ δὲ γε τὴν τῶν Πατέρων διδασκαλίαν , B ἄν ἔχει διαφοράν · τὸ κοινὸν ὑπὲρ τὸ ἴδιον , ἢ τὸ γένος ὑπὲρ τὸ εἶδος ἢ τὸ ἄτομον , ταύτην ἡ οὐσία πρὸς τὴν ὑπόστασιν ἔχει .
Lemmas: ΟΘ . κατά μέν ὁ θύραθεν σοφία , οὐ ἔχω . ὁ τε γάρ οὐσία ὁ εἷς σημαίνω , καί ὁ ὑφίστημι ὁ ὑπόστασις . κατά δέ γε ὁ ὁ Πατέρων διδασκαλία , B ἄν ἔχω διαφορά · ὁ κοινός ὑπέρ ὁ ἴδιος , ἢ ὁ γένος ὑπέρ ὁ εἶδος ἢ ὁ ἄτομος , οὗτος ὁ οὐσία πρός ὁ ὑπόστασις ἔχω .
theodoretus.eranistes pg083_0022.6
EPAN . Σαφέστερον τὰ περὶ τοῦ γένους καὶ εἴδους ( 7 ) καὶ τοῦ ἀτόμου εἰπέ .
Lemmas: EPAN . σαφής ὁ περί ὁ γένος καί εἶδος ( 7 ) καί ὁ ἄτομος εἶπον .
theodoretus.eranistes pg083_0022.7
ΟΡΘ . Γένος καλοῦμεν τὸ ζῷον · πολλὰ γὰρ σημαίνει κατὰ ταύτον . Δηλοῖ γὰρ καὶ τὸ λογικόν , καὶ τὸ ἄλογον : καὶ αὐ πάλιν τῶν ἀλόγων εἴδη πολλά , τὰ μὲν πτηνὰ , τὰ δὲ ἀμφίβια , τὰ δὲ πεζά , τὰ δὲ νηκτά . Καὶ τούτων δὲ ἕκαστον εἰς πολλὰ διαιρεῖται . Τῶν γὰρ πεζῶν ἄλλο μὲν ἐστι λέων , ἄλλο δὲ πάρδαλις , ἄλλο δὲ ταῦρος , καὶ μυρία ἕτερα . Οὕτω καὶ τῶν πτηνῶν , καὶ τῶν ἄλλων εἴδη πολλά · ἀλλ' ὅμως τοῦτων ἀπάντων γένος ἐστὶ τὸ ζῷον , εἴδη δὲ τὰ προλελεγμένα . Οὕτω τὸ ἀνθρώπου ὄνομα κοινόν ἐστι ταύτῃ τῆς φύσεως ὄνομα . Σημαίνει γὰρ καὶ τὸν Ῥωμαῖον , καὶ τὸν Ἀθηναῖον , καὶ τὸν Πέρσην , καὶ τὸν Σαουρομάτην , καὶ τὸν Αἰγύπτιον , καὶ συλλήβδην εἰπεῖν , ὅπαντας ὅσοι ταύτης κοινωνοῦσι τῆς φύσεως . Τὸ δὲ γε Παῦλος ἢ Πέτρος ὄνομα οὐκέτι τὸ κοινὸν σημαίνει τῆς φύσεως , ἀλλὰ τὸν τινὰ ( 8 ) ἄνθρωπον . Οὐδεὶς γὰρ τὸν Παῦλον ἀκούσας , εἰς τὸν Ἄδām , καὶ τὸν Ἄβραάμ , καὶ τὸν Ἰακὼβ ἄνδρα τῷ λογισμῷ , ἀλλὰ τοῦτον μόνον ἐνέσθεν , οὗ καὶ τῆς προσγγορίας κατέκουσε . Τὸν μέντοι ἄνθρωπον ἀπλῶς ἀκούσας , οὐκ εἰς τὸ ἄτομον ἀπερείδει · τὸν νοῦν , ἀλλὰ καὶ τὸν Ἰνδὸν , καὶ τὸν Σκύθην , καὶ τὸν Μασσαγέτην , καὶ ἀπαξιαλῶς πᾶν γένος ἀνθρώπων λογίζεται . D Καὶ τοῦτο ἡμᾶς οὐχ ἡ φύσις μόνον , ἀλλὰ καὶ ἡ θεία διδάσκει Γραφή . Εἶπε γὰρ ὁ Θεός , φησίν , « Ἀπαλειψὼ τὸν ἄνθρωπον ὃν ἐπλάσα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς . » Τοῦτο δὲ περὶ παμπόλλων εἴρηκε μυριάδων . Πλειόνων ( 8 * ) γὰρ ἢ διςχιλίων καὶ διακοσίων μετὰ τῶν Ἄδām διεληλυθότων ἐτῶν , τὴν διὰ τοῦ κατακλυσμοῦ πανωλεθρίαν τοῖς ἀνθρώποις ἐπήνεγκεν . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος λέγει Δαβὶδ : « Ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὧν οὐ συνήνεν , οὐ τοῦ δεῖνος , ἢ τοῦ δεῖνος , ἀλλὰ
Lemmas: ΟΘ . Γένος καλέω ὁ ζῷον · πολύς γάρ σημαίνω κατά αὐτός . δηλόω γάρ καί ὁ λογικός , καί ὁ ἄλογος : καί αὖος πάλιν ὁ ἄλογος εἶδος πολύς , ὁ μέν πτηνός , ὁ δέ ἀμφίβιος , ὁ δέ πεζός , ὁ δέ νηκτός . καί οὗτος δέ ἕκαστος εἰς πολύς διαιρέω . ὁ γάρ πεζός ἄλλος μέν εἰμί λέων , ἄλλος δέ πάρδαλις , ἄλλος δέ ταῦρος , καί μυρίος ἕτερος . οὕτως καί ὁ πτηνός , καί ὁ ἄλλος εἶδος πολύς · ἀλλά ὅμως τοῦτις ἀπαντάω γένος εἰμί ὁ ζῷον , εἶδος δέ ὁ προλέγω . οὕτως ὁ ἄνθρωπος ὄνομα κοινός εἰμί οὗτος ὁ φύσις ὄνομα . σημαίνω γάρ καί ὁ Ῥωμαῖος , καί ὁ Ἀθηναῖος , καί ὁ Πέρσης , καί ὁ Σαουρομάτην , καί ὁ Αἰγύπτιος , καί συλλήβδην εἶπον , ὁράω ὅσος οὗτος κοινωνέω ὁ φύσις . ὁ δέ γε Παῦλος ἢ Πέτρος ὄνομα οὐκέτι ὁ κοινός σημαίνω ὁ φύσις , ἀλλά ὁ τις ( 8 ) ἄνθρωπος . οὐδείς γάρ ὁ Παῦλος ἀκούω , εἰς ὁ Ἄδām , καί ὁ Ἀβραάμ , καί ὁ Ἰακώβ ἀνήρ ὁ λογισμός , ἀλλά οὗτος μόνος ἐνῶ , ὅς καί ὁ προσγγορίας κατακούω . ὁ μέντοι ἄνθρωπος ἀπλόος ἀκούω , οὐ εἰς ὁ ἄτομος ἀπερείδω · ὁ νόος , ἀλλά καί ὁ Ἰνδός , καί ὁ Σκύθης , καί ὁ Μασσαγέτης , καί ἀπαξιαλῶς πᾶς γένος ἄνθρωπος λογίζομαι . D καί οὗτος ἐγώ οὐ ὁ φύσις μόνος , ἀλλά καί ὁ θεῖος διδάσκω γραφή . εἶπον γάρ ὁ Θεός , φημί , « απαλείφω ὁ ἄνθρωπος ὅς πλάσσω ἀπό πρόσωπον ὁ γῆ . » οὗτος δέ περί παμπολύς εἴρω μυριάς . πλείων ( 8 * ) γάρ ἢ διςχιλίων καί διακόσιοι μετά ὁ Ἄδām διέρχομαι ἔτος , ὁ διά ὁ κατακλυσμός πανωλεθρία ὁ ἄνθρωπος ἐπιφέρω . οὕτως καί ὁ μακάριος λέγω Δαυίδ : « Ἄνθρωπος ἐν τιμή ὅς οὖον συναινέω , οὖον ὁ Δεῖνος , ἢ ὁ Δεῖνος , ἀλλά
theodoretus.eranistes pg083_0023.1
κοινῇ πάντων ἀνθρώπων κατηγορῶν . Καὶ μυρία τοιαῦτα ἐστιν εὑρεῖν , ἀλλ’ οὐ χρή μηχάνειν .
Lemmas: κοινός πᾶς ἄνθρωπος κατηγορέω . καί μυρίος τοιοῦτος εἰμί εὑρίσκω , ἀλλά οὖον χρή μηχανεύς .
theodoretus.eranistes pg083_0023.2
ΕΡΑΝ . Δεῖδεικται σαφῶς ἡ διαφορά τοῦ κοινοῦ πρὸς τὸ ἴδιον · ἀλλ’ εἰς τὸν περὶ τῆς οὐσίας καὶ τῆς ὑποστάσεως ἐπανέλθωμεν λόγον .
Lemmas: ἐράω . Δείδω σαφῶς ὁ διαφορά ὁ κοινός πρός ὁ ἴδιος · ἀλλά εἰς ὁ περί ὁ οὐσία καί ὁ ὑπόστασις ἐπανέρχομαι λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0023.3
ΟΡΘ . Ὡσπερ τοίνυν τὸ ἄνθρωπος ὄνομα κοινόν ἐστι ταύτης τῆς φύσεως ὀνόμα , οὕτω τὴν θείαν οὐσίαν τὴν ἁγίαν Τριάδα σημαίνειν εἴληφαμεν · τὴν δὲ γε ὑπόστασιν , προσώπου τινὸς εἶναι δηλωτικὴν , οἷον , ἢ τοῦ Πατρὸς , ἢ τοῦ Υἱοῦ , ἢ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Τὴν γὰρ ὑπόστασιν , καὶ τὸ πρόσωπον , καὶ τὴν ἰδιότητα , ταὐτὸν σημαίνειν φαμέν τοῖς τῶν ἁγίων Πατέρων δροῖς ἀκολουθοῦντες .
Lemmas: ΟΘ . ὡς τοίνυν ὁ ἄνθρωπος ὄνομα κοινός εἰμί οὗτος ὁ φύσις ὄνομα , οὗτος ὁ θεῖος οὐσία ὁ ἅγιος Τριάς σημαίνω λαμβάνω · ὁ δέ γε ὑπόστασις , πρόσωπον τις εἰμί δηλωτικός , οἷος , ἢ ὁ πατήρ , ἢ ὁ υἱός , ἢ ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὁ γάρ ὑπόστασις , καί ὁ πρόσωπον , καί ὁ ἰδιότης , αὐτός σημαίνω φημί ὁ ὁ ἅγιος Πατέρων δράω ἀκολουθέω .
theodoretus.eranistes pg083_0023.4
ΕΡΑΝ . Συνομολογοῦμεν οὕτω ταῦτ’ ἔχειν .
Lemmas: ἐράω . συνομολογέω οὗτος αὐτός ἔχω .
theodoretus.eranistes pg083_0023.5
ΟΡΘ . Ὅσα τοίνυν περὶ τῆς θείας λέγεται φύσεως , κοινὰ ταῦτά ἐστι τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , οἷον , τὸ Θεός , τὸ Κύριος , τὸ δημιουργός , τὸ παντοκράτωρ , καὶ ὅσα τούτοις ἐστὶ παραπλήσια .
Lemmas: ΟΘ . ὅσα τοίνυν περί ὁ θεῖος λέγω φύσις , κοινός οὗτος εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , οἷος , ὁ Θεός , ὁ Κύριος , ὁ δημιουργός , ὁ παντοκράτωρ , καί ὅσος οὗτος εἰμί παραπλήσιος .
theodoretus.eranistes pg083_0023.6
ΕΡΑΝ . Ἄναμφισβητῶς κοινὰ τῆς Τριάδος ἐστί .
Lemmas: ἐράω . Ἄναμφισβητῶς κοινός ὁ Τριάς εἰμί .
theodoretus.eranistes pg083_0023.7
ΟΡΘ . Ὅσα δ’ αὐ τῶν ὑποστάσεων ὑπάρχει δηλωτικά , οὐκ ἔστι ταῦτα τῆς ἁγίας Τριάδος κοινά , ἀλλ’ ἐκείνης ἐστὶ τῆς ὑποστάσεως , ἧς ἐστιν ἴδιον . Οἷον τὸ Πατὴρ ὄνομα , καὶ τὸ Ἄγεννητος , τοῦ Πατρὸς ἐστίν ἴδια , καὶ αὐ πάλιν , τὸ Υἱὸς ὄνομα , καὶ τὸ Μονογενὴς , καὶ τὸ Θεὸς Λόγος , οὐ τὸν Πατέρα δηλοῖ , οὐδὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀλλὰ τὸν Υἱόν . Καὶ τὸ Πνεῦμα δὲ τὸ ἅγιον , καὶ ὁ Παρακλήτος , τῆς τοῦ Πνεύματος ὑποστάσεως ὑπάρχει δηλωτικά .
Lemmas: ΟΘ . ὅσα δέ αὖος ὁ ὑπόστασις ὑπάρχω δηλωτικός , οὐ εἰμί οὗτος ὁ ἅγιος Τριάς κοινός , ἀλλά ἐκεῖνος εἰμί ὁ ὑπόστασις , ὅς εἰμί ἴδιος . οἷος ὁ πατήρ ὄνομα , καί ὁ αγέννητος , ὁ πατήρ εἰμί ἴδιος , καί αὖος πάλιν , ὁ υἱός ὄνομα , καί ὁ Μονογενής , καί ὁ θεός Λόγος , οὖον ὁ πατήρ δηλόω , οὐδέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀλλά ὁ υἱός . καί ὁ πνεῦμα δέ ὁ ἅγιος , καί ὁ Παράκλητος , ὁ ὁ πνεῦμα ὑπόστασις ὑπάρχω δηλωτικός .
theodoretus.eranistes pg083_0023.8
ΕΡΑΝ . Οὐ καλεῖ τοίνυν ἡ θεία Γραφὴ Πνεῦμα καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱόν ;
Lemmas: ἐράω . οὖον καλέω τοίνυν ὁ θεῖος γραφή πνεῦμα καί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ;
theodoretus.eranistes pg083_0023.9
ΟΡΘ . Πνεῦμα κέκληκε καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱόν , τὸ ἀσώματον καὶ ἀπερίγραφον τῆς θείας φύσεως διὰ τούτου σημαίνουσα · Πνεῦμα δὲ ἅγιον μόνην τοῦ Πνεύματος τὴν ὑπόστασιν ὀνομάζων .
Lemmas: ΟΘ . πνεῦμα καλέω καί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , ὁ ἀσώματος καί ἀπερίγραφος ὁ θεῖος φύσις διά οὗτος σημαίνω · πνεῦμα δέ ἅγιος μόνος ὁ πνεῦμα ὁ ὑπόστασις ὀνομάζω .
theodoretus.eranistes pg083_0023.10
ΕΡΑΝ . Ἄναμφιλέκτον ἐστὶ καὶ τοῦτο .
Lemmas: ἐράω . αναμφιλεκτος εἰμί καί οὗτος .
theodoretus.eranistes pg083_0023.11
ΟΡΘ . Ἐπειδὴ τοίνυν τινὰ μὲν ἐφαμεν τῆς ἁγίας Τριάδος κοινά , τινὰ δὲ ἐκάστης ὑποστάσεως ἴδια , τὸ ἀτρεπτον ὄνομα κοινὸν εἶναι τῆς οὐσίας φαμέν , ἢ τινος ὑποστάσεως ἴδιον ;
Lemmas: ΟΘ . ἐπεί τοίνυν τις μέν φημί ὁ ἅγιος Τριάς κοινός , τις δέ ἕκαστος ὑπόστασις ἴδιος , ὁ ἄτρεπτος ὄνομα κοινός εἰμί ὁ οὐσία φημί , ἢ τις ὑπόστασις ἴδιος ;
theodoretus.eranistes pg083_0023.12
ΕΡΑΝ . Κοινόν ἐστι τῆς Τριάδος τὸ ἀτρεπτον . Οὐδὲ γὰρ οἷόν τε , τὸ μὲν εἶναι τῆς οὐσίας τρεπτόν , τὸ δὲ ἀτρεπτον .
Lemmas: ἐράω . κοινός εἰμί ὁ Τριάς ὁ ἄτρεπτος . οὐδέ γάρ οἷος τε , ὁ μέν εἰμί ὁ οὐσία τρεπτός , ὁ δέ ἄτρεπτος .
theodoretus.eranistes pg083_0023.13
ΟΡΘ . Ἄριστα εἴρηκας . Ὡσπερ γὰρ τῶν ἀνθρώπων κοινόν ἐστι τὸ θνητόν , οὕτω τῆς ἁγίας Τριάδος κοινὸν τὸ ἀτρεπτόν τε καὶ ἀναλλοίωτον . Ἄτρεπτος τοιγαροῦν καὶ ὁ μονογενὴς Υἱός , καθὼς καὶ ὁ γεννήσας αὐτὸν Πατήρ , καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα .
Lemmas: ΟΘ . Ἀγαθός εἴρω . ὡς γάρ ὁ ἄνθρωπος κοινός εἰμί ὁ θνητός , οὗτος ὁ ἅγιος Τριάς κοινός ὁ ἄτρεπτος τε καί ἀναλλοίωτος . ἄτρεπτος τοιγάρ καί ὁ μονογενής υἱός , καθώς καί ὁ γεννάω αὐτός Πατήρ , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα .
theodoretus.eranistes pg083_0023.14
ΕΡΑΝ . Ἄτρεπτος .
Lemmas: ἐράω . ἄτρεπτος .
theodoretus.eranistes pg083_0023.15
ΟΡΘ . Πῶς τοίνυν τὸ εὐαγγελικὸν ἐκεῖνο ῥῆμα παράγοντες , τὸ , ε’Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , » τρωπὴν ( 9 ) τῇ ἀτρεπτῳ προσάπτετε φύσει ;
Lemmas: ΟΘ . Πῶς τοίνυν ὁ εὐαγγελικός ἐκεῖνος ῥῆμα παράγω , ὁ , Ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , » τροπή ( 9 ) ὁ ἄτρεπτος προσάπτω φύσις ;
theodoretus.eranistes pg083_0024.1
EPAN . Οὐ κατὰ τροπὴν αὐτὸν λέγομεν γεγεν-Aθαι σάρκα , ἀλλ’ ὡς οὐδὲν αὐτός .
Lemmas: EPAN . οὖον κατά τροπή αὐτός λέγω γεγεν-Aθαι σάρξ , ἀλλά ὡς οὐδείς αὐτός .
theodoretus.eranistes pg083_0024.2
ΟΡΘ . Εἰ μὴ σάρκα λαβὼν λέγεται γεγεν-Bθαι σάρξ , δυσὶν ἄταρον ἀνάγκη λέγειν , ἢ τὴν εἰς σάρκα τροπὴν αὐτὸν ὑπομειμηνῆναι , ἢ δοκῆσει τοιούτον ὀφθῆναι , κατὰ δὲ τὸν ἀληθῆ λόγον ἀσάρκον εἶναι Θεόν .
Lemmas: ΟΘ . εἰμί μή σάρξ λαμβάνω λέγω γίγνομαι σάρξ , δύο ἄταρον ἀνάγκη λέγω , ἢ ὁ εἰς σάρξ τροπή αὐτός ὑπομειμηνῆναι , ἢ δοκέω τοιοῦτος ὁράω , κατά δέ ὁ ἀληθής λόγος ἄσαρκος εἰμί Θεός .
theodoretus.eranistes pg083_0024.3
EPAN . Βαλεντινιανῶν αὕτη , καὶ Μαρκιονιστῶν , καὶ Μανιχαίων ἡ ἔξια . Ἡμεῖς δὲ ὁμολογουμένως ἐδιδάχθμεν σαρκωθῆναι τὸν Θεὸν Λόγον .
Lemmas: EPAN . Βαλεντινιανός οὗτος , καί Μαρκιονιστής , καί Μανιχαῖος ὁ ἐξά . ἐγώ δέ ὁμολογουμένως διδάσκω σαρκόω ὁ θεός Λόγος .
theodoretus.eranistes pg083_0024.4
ΟΡΘ . Τὸ σαρκωθῆναι τί νοοῦντες ; τὸ σάρκα λαβεῖν , ἢ τὸ εἰς σάρκα τραπῆναι ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ σαρκόω τίς νοέω ; ὁ σάρξ λαμβάνω , ἢ ὁ εἰς σάρξ τρέπω ;
theodoretus.eranistes pg083_0024.5
EPAN . Ἄ ἡμεῖς ἀκηκόαμεν τοῦ εὐαγγελιστοῦ λέ-γοντος : « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο . »
Lemmas: EPAN . ὅς ἐγώ ἀκούω ὁ εὐαγγελιστής λέγω : « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι . »
theodoretus.eranistes pg083_0024.6
- ΟΡΘ . Τὸ δὲ Ἐγένετο πῶς νοεῖτε ;
Lemmas: - ΟΘ . ὁ δέ γίγνομαι πῶς νοέω ;
theodoretus.eranistes pg083_0024.7
EPAN . Ὁ τὴν εἰς σάρκα τροπὴν ὑπομεινὰς ἐγέ-νετο σάρξ , καὶ ἤδη ἔφη , ὡς οὐδὲν . Ἡμεῖς δὲ ἔομεν ὅτι ἀπαντα αὐτῷ δυνατά . Καὶ γὰρ τὸ Νειλίων ὕδωρ εἰς αἷμα μετέδωλε , καὶ τὴν ἡμέραν εἰς νύκτα , καὶ τὴν θάλατταν ἡκείρον ἔδειξε , καὶ τὴν ἀνύδρον ἔρη-Cμον ὑδάτων ἐπλήρωσεν . Ἀκούομεν δὲ καὶ τοῦ προ-φήτου λέγοντος : « Πάντα ὅσα ἠθέλησεν ὁ Κύριος ἐποίησεν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ . »
Lemmas: EPAN . ὁ ὁ εἰς σάρξ τροπή ὑπομένω γίγνομαι σάρξ , καί ἤδη φημί , ὡς οὐδείς . ἐγώ δέ ἀρτύω ὅτι ἅπας αὐτός δυνατός . καί γάρ ὁ Νειλίων ὕδωρ εἰς αἷμα μετέδωλε , καί ὁ ἡμέρα εἰς νύξ , καί ὁ θάλασσα κείρω δείκνυμι , καί ὁ Ἄνυδρον ἔρημος ὕδωρ πληρόω . ἀκούω δέ καί ὁ προφήτης λέγω : « Πάν ὅσος ἐθέλω ὁ Κύριος ποιέω ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν ὁ γῆ . »
theodoretus.eranistes pg083_0024.8
ΟΡΘ . Τὴν κτίσιν ὁ Ποιητὴς ὡς ἂν ἐθέλῃ μετα-σχευάζει · τροπὴ γάρ ἐστι , καὶ τοῖς τοῦ δημιουργή-σαντος ἀκολουθεῖ νεύμασιν . Αὐτὸς δὲ ἀτρέπτον ἔχει τὴν φύσιν καὶ ἀναλλοίωτον . Τοῦτο δὲ χάριν , περὶ μὲν τῆς κτίσεως ὁ προφήτης φησίν : « Ὁ ποιῶν πάντα καὶ μετασχευάζων » περὶ δὲ τοῦ Θεοῦ Λόγου ὁ μέ-γας λέγει Δαβὶδ : « Σὺ δὲ οὗ αὐτὸς εἶ , καὶ ἔτη σου οὐδὲ ἐκλειψοῦσι . » Καὶ πάλιν ὁ αὐτός , Θεὸς περὶ ἑαυτοῦ : « Ἐγώ εἰμι , καὶ οὐκ ἡλλοιώμαι . »
Lemmas: ΟΘ . ὁ κτίσις ὁ Ποιητής ὡς εἄν ἐθέλω μετα-σχευαζομαι · τροπή γάρ εἰμί , καί ὁ ὁ δημιουργέω ἀκολουθέω νεῦμα . αὐτός δέ ἄτρεπτος ἔχω ὁ φύσις καί ἀναλλοίωτος . οὗτος δέ χάρις , περί μέν ὁ κτίσις ὁ προφήτης φημί : « ὁ ποιέω πᾶς καί μετασχευαζω » περί δέ ὁ Θεός Λόγος ὁ μέγας λέγω Δαυίδ : « σύ δέ ὅς αὐτός εἰμί , καί ἔτος σύ οὐδέ ἐκλείπω . » καί πάλιν ὁ αὐτός , θεός περί ἑαυτοῦ : « ἐγώ εἰμί , καί οὐ ἀλλοιόω . »
theodoretus.eranistes pg083_0024.9
EPAN . Τὰ κεκρυμμένα οὐ δεῖ ζητεῖν .
Lemmas: EPAN . ὁ κρύπτω οὖον δεῖ ζητέω .
theodoretus.eranistes pg083_0024.10
ΟΡΘ . Οὐδὲ τὰ δεδηλωμένα παντελῶς ἀγνοεῖν .
Lemmas: ΟΘ . οὐδέ ὁ δηλόω παντελῶς ἀγνοέω .
theodoretus.eranistes pg083_0024.11
EPAN . Ἐμὲ λανθάνει τῆς σαρκώσεως τρόπος · ἤκουσα δὲ ὅτι ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο .
Lemmas: EPAN . ἐγώ λανθάνω ὁ σάρκωσις τρόπος · ἀκούω δέ ὅτι ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι .
theodoretus.eranistes pg083_0024.12
ΟΡΘ . Εἰ τραπεὶς ἐγένετο σάρξ , οὐ μεμνήχαν ὅπερ πρότερον ἦν · καὶ τοῦτο ἐκ πολλῶν εἰκόνων κα-ταμαθεῖν εὐπετές . Καὶ γὰρ ἡ τοιαῦδε ἄμμος προσ-ομιλοῦσα πυρί , πρῶτον μὲν ῥοώδης γίνεται , εἶτα εἰς ὕαλον μεταπηγύνται , καὶ ἅμα τῇ τροπῇ τὴν προσ-ηγორίαν ἀμαλδεῖ . Οὐχ(10 ) ἐτι γὰρ ψάμμος , ἀλλ’ ὕαλος ὀνομάζεται .
Lemmas: ΟΘ . εἰμί τρέπω γίγνομαι σάρξ , οὖον μιμνήσκω ὅσπερ πρότερος εἰμί · καί οὗτος ἐκ πολύς εἰκών καταμανθάνω εὐπετής . καί γάρ ὁ τοιαύς ἄμμος προσομιλέω πῦρ , πρῶτος μέν ῥοώδης γίγνομαι , εἶτα εἰς ὕαλος μεταπήγνυμι , καί ἅμα ὁ τροπή ὁ προσ-ηγორίαν ἀμαλδεῖ . Οὐ ) ἔτι γάρ ψάμμος , ἀλλά ὕαλος ὀνομάζω .
theodoretus.eranistes pg083_0024.13
EPAN . Οὕτως ἔχει .
Lemmas: EPAN . οὕτως ἔχω .
theodoretus.eranistes pg083_0024.14
ΟΡΘ . Καὶ τῆς ἀμπέλου τὸν καρπὸν σταφυλὴν ὀνο-μάζοντες , ὅταν ἀποθλίψωμεν , οὐ σταφυλὴν , ἀλλὰ οἶνον προσαγορεύομεν .
Lemmas: ΟΘ . καί ὁ ἄμπελος ὁ καρπός σταφυλή ὀνομάζω , ὅταν ἀποθλίβω , οὖον σταφυλή , ἀλλά οἶνος προσαγορεύω .
theodoretus.eranistes pg083_0024.15
EPAN . Πάνυγε .
Lemmas: EPAN . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0024.16
ΟΡΘ . Αὐτὸν δὲ τὸν οἶνον , ἐκτροπιὰν γενόμενον , οὐκέτι οἶνον , ἀλλ’ ὄξος ὀνομάζειν εἰώθαμεν .
Lemmas: ΟΘ . αὐτός δέ ὁ οἶνος , ἐκτροπίας γίγνομαι , οὐκέτι οἶνος , ἀλλά ὄξος ὀνομάζω εἴωθα .
theodoretus.eranistes pg083_0024.17
EPAN . Ἀληθές .
Lemmas: EPAN . ἀληθής .
theodoretus.eranistes pg083_0024.18
ΟΡΘ . Οὕτω τὸν λίθον ἔχοντες τε καὶ διαλῦοντες ,
Lemmas: ΟΘ . οὕτως ὁ λίθος ἔχω τε καί διαλύω ,
theodoretus.eranistes pg083_0025.1
οὐχὲτι λίθον , ἀλλ' ἄσβεστον ἢ τίτανον καλοῦμεν · καὶ μυρία δὲ τοιαῦτα ἐστιν εὑρεῖν , ἃ σὺν τῇ τροπῇ μεταβάλλει τὴν κλῆσιν .
Lemmas: οὐχὲτι λίθος , ἀλλά ἄσβεστος ἢ τίτανος καλέω · καί μυρίος δέ τοιοῦτος εἰμί εὑρίσκω , ὁ σύν ὁ τροπή μεταβάλλω ὁ κλῆσις .
theodoretus.eranistes pg083_0025.2
EPAN . Συνυμολογῆται .
Lemmas: EPAN . συνυμολογεω .
theodoretus.eranistes pg083_0025.3
ΟΡΘ . Εἰ τοίνυν τὴν εἰς σάρκα τροπὴν τὸν Θεὸν λόγον ὑπομειμηνχέναι φατέ , εἰ δήποτε Θεὸν αὐτὸν ἀλλὰ μὴ σάρκα προσαγορεύετε ; Ἀρμόζει γὰρ τῇ ἀλλοίωσει τῆς φύσεως ἢ τῆς προσῳγίας ἐναλλαγὴ . Εἰ γὰρ ἔνθα τὰ μεταβαλλόμενα ἔχει τινὰ πρὸς ἄ πρότερον ἦν συγγένειαν ( πελάζει γὰρ πως καὶ τὸ ὄξος τῷ οἴνῳ , καὶ ὁ οἶνος τῷ τῆς ἀμπελὸν καρπῷ , καὶ τῇ ψάμμῳ ἢ ὕαλος ) , ἑτέρας ταῦτα μετὰ τὴν ἀλλοίωσιν μεταλαγχάνει προσῳγίας · ὅπου τὸ διάφορον ἀπειρον , καὶ τοσοῦτον ὅσον ἐμπίδος πρὸς τὴν πτίσιν ἅπασαν τὴν ὁρατὴν καὶ ἀόρατον ( τοσοῦτον γὰρ , μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ πλεῖον , τὸ μέσον φύσεως σαρκὸς καὶ θεότητος ) · πῶς οὖν τε μετὰ τὴν τροπὴν τὴν προτέραν μένει προσῳγία ;
Lemmas: ΟΘ . εἰμί τοίνυν ὁ εἰς σάρξ τροπή ὁ θεός λόγος ὑπομείγνυμι φημί , εἰμί δήποτε θεός αὐτός ἀλλά μή σάρξ προσαγορεύω ; ἁρμόζω γάρ ὁ ἀλλοιόω ὁ φύσις ἢ ὁ προσῳγίας ἐναλλαγή . εἰμί γάρ ἔνθα ὁ μεταβάλλω ἔχω τις πρός ὅς πρότερος εἰμί συγγένεια ( πελάζω γάρ πως καί ὁ ὄξος ὁ οἶνος , καί ὁ οἶνος ὁ ὁ ἄμπελος καρπός , καί ὁ ψάμμος ἢ ὕαλος ) , ἕτερος οὗτος μετά ὁ ἀλλοίωσις μεταλαγχάνω προσῳγίας · ὅπου ὁ διάφορος ἤπειρος , καί τοσοῦτος ὅσος ἐμπίς πρός ὁ πτίσις ἅπας ὁ ὁρατός καί ἀόρατος ( τοσοῦτος γάρ , μᾶλλον δέ καί πολύς πλείων , ὁ μέσος φύσις σάρξ καί θεότης ) · πῶς οὖν τε μετά ὁ τροπή ὁ πρότερος μένω προσῳγία ;
theodoretus.eranistes pg083_0025.4
EPAN . Πολλάκις ἔφην , ὅτι οὐ κατὰ τροπὴν ἐγένετο σάρξ , ἀλλὰ μένων ὁ ἦν , γέγονεν ὁ οὐκ ἦν .
Lemmas: EPAN . πολλάκις φημί , ὅτι οὖον κατά τροπή γίγνομαι σάρξ , ἀλλά Μένων ὁ εἰμί , γίγνομαι ὁ οὐ εἰμί .
theodoretus.eranistes pg083_0025.5
ΟΡΘ . Ἄλλὰ τοῦτο τὸ γέγονεν , εἰ μὴ σαφὲς γένοιτο , τροπὴν αἰνίττεται καὶ ἀλλοίωσιν . Εἰ μὴ γὰρ σάρκα λαβὼν ἐγένετο σάρξ , τροπεὶς ἐγένετο σάρξ .
Lemmas: ΟΘ . ἀλλά οὗτος ὁ γίγνομαι , εἰμί μή σαφής γίγνομαι , τροπή αἰνίσσομαι καί ἀλλοίωσις . εἰμί μή γάρ σάρξ λαμβάνω γίγνομαι σάρξ , τρόπις γίγνομαι σάρξ .
theodoretus.eranistes pg083_0025.6
EPAN . Τοῦτο τὸ Ἐλάσεν ὑμέτερόν ἐστιν εὕρημα . Ὁ γὰρ εὐαγγελιστὴς , « Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο , » λέγει .
Lemmas: EPAN . οὗτος ὁ ἐλαύνω ὑμέτερος εἰμί εὕρημα . ὁ γάρ εὐαγγελιστής , « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , » λέγω .
theodoretus.eranistes pg083_0025.7
ΟΡΘ . Ἔοικας ἢ τὴν θείαν Γραφὴν ἀγνοεῖν , ἢ ἐπιστάμενος κακουργεῖν . Ἐγὼ δὲ σε , ἢ ἀγνοοῦντα διδάξω , ἢ κακουργοῦντα ἐλέξω .. Ἀπόκριναί τοίνυν , τοῦ θείου Παύλου πνευματικὴν τὴν διδασκαλίαν ὁμολογεῖς ;
Lemmas: ΟΘ . ἔοικα ἢ ὁ θεῖος γραφή ἀγνοέω , ἢ ἐπίσταμαι κακουργέω . ἐγώ δέ σύ , ἢ ἀγνοέω διδάσκω , ἢ κακουργέω λέγω .. ἀποκρίνω τοίνυν , ὁ θεῖον Παῦλος πνευματικός ὁ διδασκαλία ὁμολογέω ;
theodoretus.eranistes pg083_0025.8
EPAN . Πάνυγε .
Lemmas: EPAN . πάνυ .
theodoretus.eranistes pg083_0025.9
ΟΡΘ . Καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διὰ τε τῶν εὐαγγελιστῶν , διὰ τε τῶν ἀποστόλων ἐνεργῆσαι λέγεις ;
Lemmas: ΟΘ . καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διά τε ὁ εὐαγγελιστής , διά τε ὁ ἀπόστολος ἐνεργέω λέγω ;
theodoretus.eranistes pg083_0025.10
EPAN . Οὕτω φημί · οὕτω γὰρ παρὰ τῆς ἀποστολικῆς διδάχῃν Γραφῆς · Διαιρέσεις γὰρ , φησί , χαρισμάτων εἰσί , τὸ δὲ αὐτὸ Πνεῦμα . » Καὶ πάλιν · « Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ τὸ ἐν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαιρῶν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται . » Καὶ αὖθις · « Ἔχοντες δὲ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα τῆς πίστεως . »
Lemmas: EPAN . οὕτως φημί · οὗτος γάρ παρά ὁ ἀποστολικός διδαχή γραφή · διαίρεσις γάρ , φημί , χάρισμα εἰμί , ὁ δέ αὐτός πνεῦμα . » καί πάλιν · « οὗτος δέ πᾶς ἐνεργέω ὁ ἐν καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθώς βούλομαι . » καί αὖθις · « ἔχω δέ ὁ αὐτός πνεῦμα ὁ πίστις . »
theodoretus.eranistes pg083_0025.11
ΟΡΘ . Εἰς καιρὸν τὰς ἀποστολικὰς παρήγαγες μαρτυρίας . Εἰ τοίνυν τοῦ αὐτοῦ Πνεύματος εἶναι φαμεν τὰ τε τῶν εὐαγγελιστῶν , τὰ τε τῶν ἀποστόλων παιδεύματα , ἀκούσον τοῦ Ἀποστόλου τὸ εὐαγγελικὸν ῥῆτον ἐρμηνεύοντος . Ἑβραίοις γὰρ ἐπιστέλλον οὕτως ἔφη · « Οὐ γὰρ δῆπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματος Ἁβραὰμ ἐπιλαμβάνεται . » Ἀπόκριναί τοίνυν , τί νοεῖς τὸ σπέρμα τοῦ Ἁβραάμ ; οὐχὼν ὑπερ εἶχε κατὰ φύσιν Ἁβραὰμ , εἶχε καὶ τὸ σπέρμα τοῦ Ἁβραάμ ;
Lemmas: ΟΘ . εἰς καιρός ὁ ἀποστολικός παράγω μαρτυρία . εἰμί τοίνυν ὁ αὐτός πνεῦμα εἰμί φημί ὁ τε ὁ εὐαγγελιστής , ὁ τε ὁ ἀπόστολος παίδευμα , ἀκούω ὁ ἀπόστολος ὁ εὐαγγελικός ῥητός ἐρμηνεύω . Ἑβραῖος γάρ ἐπιστέλλω οὕτως φημί · « οὖον γάρ δήπου ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω . » ἀποκρίνω τοίνυν , τίς νοέω ὁ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ ; οὐχὼν ὑπερ ἔχω κατά φύσις Ἀβραάμ , ἔχω καί ὁ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ ;
theodoretus.eranistes pg083_0025.12
EPAN . Οὐ πάντα . Ἁμαρτίαν γὰρ ὁ Χριστὸς οὐκ ἐποίησεν .
Lemmas: EPAN . οὖον πᾶς . ἁμαρτία γάρ ὁ Χριστός οὐ ποιέω .
theodoretus.eranistes pg083_0025.13
ΟΡΘ . Ἡ ἁμαρτία οὐκ ἐστὶ τῆς φύσεως , ἀλλὰ τῆς κακῆς προαιρέσεως . Τοῦτο δὲ χάριν , οὐχ ἀορίστως ;
Lemmas: ΟΘ . ὁ ἁμαρτία οὐ εἰμί ὁ φύσις , ἀλλά ὁ κακός προαίρεσις . οὗτος δέ χάρις , οὐ ἀόριστος ;
theodoretus.eranistes pg083_0026.1
ἐφην , ὅπερ εἶχεν Ἀβραάμ , ἀλλ’ ὅπερ εἶχε κατὰ φύσιν , τούτεστι σῶμα καὶ ψυχὴν λογικήν . Εἴπε τοίνυν σαφῶς , εἰ συνομολογεῖς τὸ σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ καὶ σῶμα εἶναι καὶ ψυχὴν λογικήν . Εἴπερ δρᾷ μὴ , καὶ κατὰ τοῦτο τοὺς Ἀπολλινάριους συμφέρῃ ληρηματῶν . Ἄλλα γὰρ καὶ ἐτέρωθὲν σε τοῦτο συνομολογήσαι καταναγκάσω . Εἴπε τοίνυν , οἱ Ἰουδαῖοι σῶμα ἔχουσι καὶ ψυχὴν λογικήν ;
Lemmas: φημί , ὅσπερ ἔχω Ἀβραάμ , ἀλλά ὅσπερ ἔχω κατά φύσις , τουτέστι σῶμα καί ψυχή λογικός . εἶπον τοίνυν σαφῶς , εἰμί συνομολογέω ὁ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ καί σῶμα εἰμί καί ψυχή λογικός . εἴπερ δράω μή , καί κατά οὗτος ὁ Ἀπολλινάριος συμφέρω ληρηματῶν . ἄλλος γάρ καί ἑτέρωθεν σύ οὗτος συνομολογέω καταναγκάζω . εἶπον τοίνυν , ὁ Ἰουδαῖος σῶμα ἔχω καί ψυχή λογικός ;
theodoretus.eranistes pg083_0026.2
ΕΡΑΝ . Δῆλον ὡς ἔχουσιν .
Lemmas: ἐράω . Δῆλος ὡς ἔχω .
theodoretus.eranistes pg083_0026.3
ΟΡΘ . Ὅταν τοίνυν ἀκούσωμεν τοῦ προφήτου λέγοντος , Σὺ δέ , Ἰσραὴλ ὁ παὶς μου , Ἰακὼβ ὃν ἐξἐλεξάμην , σπέρμα Ἀβραάμ , ὃν ἠγάπησα , μὴ μόνον σάρκας τοὺς Ἰουδαίους νοοῦμεν , οὐ νοοῦμεν ἀνθρώπους ἐκ σωμάτων καὶ ψυχῶν συνεστῶτας ;
Lemmas: ΟΘ . ὅταν τοίνυν ἀκούω ὁ προφήτης λέγω , σύ δέ , Ἰσραήλ ὁ παῖς ἐγώ , Ἰακώβ ὅς ἐκλέγω , σπέρμα Ἀβραάμ , ὅς ἀγαπάω , μή μόνος σάρξ ὁ Ἰουδαῖος νοέω , οὖον νοέω ἄνθρωπος ἐκ σῶμα καί Ψυχή συνίστημι ;
theodoretus.eranistes pg083_0026.4
ΕΡΑΝ . Ἀληθές .
Lemmas: ἐράω . ἀληθής .
theodoretus.eranistes pg083_0026.5
ΟΡΘ . Καὶ τὸ σπέρμα τοῦ Ἀβραάμ , οὐκ ἀψυχον , Β οὐδὲ ἄνουν , ἀλλὰ πάντα ἔχον , ὅποσα τὴν φύσιν χαρακτηρίζει τοῦ Ἀβραάμ ;
Lemmas: ΟΘ . καί ὁ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ , οὐ ἀψυχέω , Β οὐδέ ἄνοος , ἀλλά πᾶς ἔχω , ὁπόσος ὁ φύσις χαρακτηρίζω ὁ Ἀβραάμ ;
theodoretus.eranistes pg083_0026.6
ΕΡΑΝ . Ὁ ταῦτα λέγων δύο προσεθεῦεῖ υἱούς .
Lemmas: ἐράω . ὁ οὗτος λέγω δύο προσίημι υἱός .
theodoretus.eranistes pg083_0026.7
ΟΡΘ . Ὁ δὲ τὸν Θεὸν Λόγον εἰς σάρκα τετράφθαι λέγων , οὐδὲ ἕνα λέγει Υἱόν . Σάρξ γὰρ αὐτὴ καθαὐτὴν οὐχ Υἱός . Ἡμεῖς δὲ ἕνα Υἱὸν ὁμολογοῦμεν , σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβανόμενον κατὰ τὸν θεῖον Ἀπόστολον , καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων πραγματευομένων σωτηρίαν . Εἰ δὲ μὴ στέργεις τὴν ἀποστολικὴν διδασκαλίαν , ἀντίκρυς ὁμολόγησον .
Lemmas: ΟΘ . ὁ δέ ὁ θεός Λόγος εἰς σάρξ τρέπω λέγω , οὐδέ εἷς λέγω υἱός . σάρξ γάρ αὐτός καθαυος οὐ υἱός . ἐγώ δέ εἷς υἱός ὁμολογέω , σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω κατά ὁ θέω ἀπόστολος , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος πραγματεύομαι σωτηρία . εἰμί δέ μή στέργω ὁ ἀποστολικός διδασκαλία , αντίκρυ ὁμολογέω .
theodoretus.eranistes pg083_0026.8
ΕΡΑΝ . Ἐναντία τοίνυν φαμὲν εἰρηκέναι τοὺς ἀποστόλους . Ἐναντίον γὰρ εἶναι πῶς δοκεῖ τῷ , Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , τῷ , Σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπελάβετο .
Lemmas: ἐράω . ἐναντίος τοίνυν φημί εἴρω ὁ ἀπόστολος . ἐναντίος γάρ εἰμί πῶς δοκέω ὁ , ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , ὁ , σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω .
theodoretus.eranistes pg083_0026.9
ΟΡΘ . Σοὶ τῷ μὴ νοοῦντι , ἢ μάτην φιλονεικοῦντι , Γ ἐναντία δοκεῖ τὰ σύμφωνα . Τοὺς γὰρ σώφρονα λογισμῷ κεχρημένους οὐ φαίνεται . Διδάσκει γὰρ ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὡς οὐ τραπεὶς ὁ Θεὸς Λόγος σὰρξ ἐγέννετο , ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαβόμενος . Κατὰ ταῦτόν δέ , καὶ τῆς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ γεγεννημένης ἐπαγγελίας ἀναμνήσκει . Ἡ οὐ μέμνησαι τῶν τῷ πατριάρχῃ παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων δοθεισῶν ὑποσχέσεων ;
Lemmas: ΟΘ . σοί ὁ μή νοέω , ἢ μάτην φιλονεικέω , Γ ἐναντίος δοκέω ὁ σύμφωνος . ὁ γάρ σώφρων λογισμός χράομαι οὖον φαίνω . διδάσκω γάρ ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὡς οὖον τρέπω ὁ θεός Λόγος σάρξ Γεννέτος , ἀλλά σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω . κατά αὐτός δέ , καί ὁ πρός ὁ Ἀβραάμ γεννάω ἐπαγγελία ἀναμιμνήσκω . ὁ οὖον μιμνήσκω ὁ ὁ πατριάρχης παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος δίδωμι ὑπόσχεσις ;
theodoretus.eranistes pg083_0026.10
ΕΡΑΝ . Ποιῶν ;
Lemmas: ἐράω . ποιός ;
theodoretus.eranistes pg083_0026.11
ΟΡΘ . Ἡνίκα αὐτὸν ἐκ τῆς πατρῴας ἐξήγαγεν οἰκίας , καὶ εἰς τὴν Παλαιστίνην ἐλθεῖν παρηγγύησεν , οὐχ ἔφη πρὸς αὐτόν , Εὐλογήσω τοὺς εὐλογοῦντάς σε , καὶ τοὺς καταρωμένους σε καταράσομαι , καὶ εὐλογηθήσονται ἐν τῷ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη Δ τῆς γῆς ;
Lemmas: ΟΘ . ἡνίκα αὐτός ἐκ ὁ πατρῷος ἐξάγω οἰκίον , καί εἰς ὁ Παλαιστίνη ἔρχομαι παρεγγυάω , οὐ φημί πρός αὐτός , εὐλογέω ὁ εὐλογέω σύ , καί ὁ καταράομαι σύ καταράομαι , καί εὐλογέω ἐν ὁ σπέρμα σύ πᾶς ὁ ἔθνος δ ὁ γῆ ;
theodoretus.eranistes pg083_0026.12
ΕΡΑΝ . Μέμνημαι τῶνδε τῶν ὑποσχέσεων .
Lemmas: ἐράω . μιμνήσκω ὅδε ὁ ὑπόσχεσις .
theodoretus.eranistes pg083_0026.13
ΟΡΘ . Οὐκοῦν ἀναμνήσθητι καὶ τῶν πρὸς Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ γεγεννημένων παρὰ τοῦ Θεοῦ συνθηκῶν . Τὰς αὐτὰς γὰρ καὶ τούτοις δέδωκεν ὑποσχέσεις , βεβαιῶν τοὺς δευτέρους καὶ τρίτους τὰ πρότερα .
Lemmas: ΟΘ . οὐκοῦν ἀναμιμνήσκω καί ὁ πρός Ἰσαάκ καί Ἰακώβ γεννάω παρά ὁ Θεός συνθήκη . ὁ αὐτός γάρ καί οὗτος δίδωμι ὑπόσχεσις , βεβαιόω ὁ δεύτερος καί τρίτος ὁ πρότερος .
theodoretus.eranistes pg083_0026.14
ΕΡΑΝ . Μέμνημαι καὶ τούτων .
Lemmas: ἐράω . μιμνήσκω καί οὗτος .
theodoretus.eranistes pg083_0026.15
ΟΡΘ . Ταύτας δὲ τὰς συνθήκας ἐρμηνεύων ὁ θεῖος Ἀπόστολος , οὕτως ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας φησίν · Τῷ δὲ Ἀβραὰμ ἐρρήθησαν αἱ ἐπαγγελίαι , καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ . Οὐ λέγει , Καὶ τοῖς σπέρμασιν αὐτοῦ , ὡς ἐπὶ πολλοῖς , ἀλλ’ ὡς ἐφ’ ἑνός , ὅς ἐστι Χριστός ·
Lemmas: ΟΘ . οὗτος δέ ὁ συνθήκη ἑρμηνεύω ὁ θεῖος ἀπόστολος , οὕτως ἐν ὁ πρός Γαλάτης φημί · ὁ δέ Ἀβραάμ εἴρω ὁ ἐπαγγελία , καί ὁ σπέρμα αὐτός . οὖον λέγω , καί ὁ σπέρμα αὐτός , ὡς ἐπί πολύς , ἀλλά ὡς ἐπί εἷς , ὅς εἰμί Χριστός ·
theodoretus.eranistes pg083_0027.1
A ἐναργέστατα δεικνὺς τὴν ἀνθρωπότητα τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: A ἐναργής δείκνυμι ὁ ἀνθρωπότης ὁ Χριστός
theodoretus.eranistes pg083_0027.2
ἐκ σπέρματος βλαστήσασαν Ἀβραὰμ , καὶ τὴν πρὸς
Lemmas: ἐκ σπέρμα βλαστάνω Ἀβραάμ , καί ὁ πρός
theodoretus.eranistes pg083_0027.3
τὸν Ἀβραὰμ γεγενημένην ἐπαγγελίαν πληρώσασαν .
Lemmas: ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι ἐπαγγελία πληρόω .
theodoretus.eranistes pg083_0027.5
EPAN . Εἰρήται ταῦτα τῷ Ἀποστόλῳ .
Lemmas: EPAN . εἴρω οὗτος ὁ ἀπόστολος .
theodoretus.eranistes pg083_0027.6
OPO . ἰκανὰ μὲν καὶ ταῦτα πᾶσαν τὴν περὶ τοῦτοῦ
Lemmas: OPO . ἱκανός μέν καί οὗτος πᾶς ὁ περί οὗτος
theodoretus.eranistes pg083_0027.7
κινουμένην ἀμφισβήτησιν λύσαι . Ἐγὼ δὲ ὅμως
Lemmas: κινέω ἀμφισβήτησις λύω . ἐγώ δέ ὅμως
theodoretus.eranistes pg083_0027.8
καὶ ἑτέρας σε προφητείας ἀναμνήσω . Ἰακὼβ ὁ
Lemmas: καί ἕτερος σύ προφητεία ἀναμιμνήσκω . Ἰακώβ ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.9
πατριάρχης τὴν εὐλογίαν αὐτῷ καὶ τῷ τε πατρὶ
Lemmas: πατριάρχης ὁ εὐλογία αὐτός καί ὁ τε πατήρ
theodoretus.eranistes pg083_0027.10
καὶ τῷ πάππῳ δοθεῖσαν , Τοῦδᾳ τῷ παιδὶ δέδωκε
Lemmas: καί ὁ πάππος δίδωμι , Τοῦδᾳ ὁ παῖς δίδωμι
theodoretus.eranistes pg083_0027.11
μόνῳ . Ἔφη δὲ οὕτως : « Οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ
Lemmas: μόνος . φημί δέ οὕτως : « οὐ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ
theodoretus.eranistes pg083_0027.12
Ἰούδα , καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν
Lemmas: Ἰούδας , καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἠώς εἄν
theodoretus.eranistes pg083_0027.13
ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται , καὶ αὐτὸς προσδοχία ἐθνῶν . » Ἡ
Lemmas: ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι , καί αὐτός προσδοκία ἔθνος . » ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.14
οὐ δέχῃ τὴν τὴν προφήτιν , ὡς περὶ τοῦ Σωτῆρος
Lemmas: οὖον δέχομαι ὁ ὁ προφήτης , ὡς περί ὁ Σωτήρ
theodoretus.eranistes pg083_0027.15
εἰρημένην Χριστοῦ ;
Lemmas: εἴρω Χριστός ;
theodoretus.eranistes pg083_0027.16
EPAN . Ἰουδαῖοι τὰς τοιαύτας παρερμηνεύουσι
Lemmas: EPAN . Ἰουδαῖος ὁ τοιοῦτος παρερμηνεύω
theodoretus.eranistes pg083_0027.17
προφητείας · ἐγὼ δὲ Χριστιανός εἰμι , τοῖς θείοις
Lemmas: προφητεία · ἐγώ δέ Χριστιανός εἰμί , ὁ θεῖον
theodoretus.eranistes pg083_0027.18
πιστεύων λόγοις , καὶ τὰς περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν
Lemmas: πιστεύω λόγος , καί ὁ περί ὁ Σωτήρ ἐγώ
theodoretus.eranistes pg083_0027.19
προφητείας ἀνευδοίστως δέχομαι .
Lemmas: προφητεία ανευδοισταω δέχομαι .
theodoretus.eranistes pg083_0027.20
OPO . Ἐπεὶδὴ τοίνυν πιστεύειν ταῖς προφητείαις
Lemmas: OPO . ἐπειδή τοίνυν πιστεύω ὁ προφητεία
theodoretus.eranistes pg083_0027.21
ὁμολογεῖς , καὶ τὰ προρρηθέντα περὶ τοῦ Σωτῆρος
Lemmas: ὁμολογέω , καί ὁ προλέγω περί ὁ Σωτήρ
theodoretus.eranistes pg083_0027.22
ἡμῶν τεθεωπίσθαι λέγεις , νόησον ( 11 ) ἐντεῦθεν τῶν
Lemmas: ἐγώ τεθεωπιεπομαι λέγω , νοέω ( 11 ) ἐντεῦθεν ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.23
ἀποστολικῶν ῥητῶν τὸν σκοπὸν . Τὰς γὰρ πρὸς τοὺς
Lemmas: ἀποστολικός ῥητός ὁ σκοπός . ὁ γάρ πρός ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.24
πατριάρχας γεγενημένας ἐπαγγελίας πεπέρασμένας
Lemmas: πατριάρχης γίγνομαι ἐπαγγελία πέρνημι
theodoretus.eranistes pg083_0027.25
ἐπιδεικνὺς , τὴν θαυμαστὰν ἐκείνην ἄρξας φωνὴν ·
Lemmas: ἐπιδείκνυμι , ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος ἄρχω φωνή ·
theodoretus.eranistes pg083_0027.26
« Οὐ γὰρ ἄπτου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται · » μονο -
Lemmas: « οὖον γάρ ἅπτω ἄγγελος ἐπιλαμβάνω · » μόνος -
theodoretus.eranistes pg083_0027.27
οῦχὶ λέγων , Ἀληθὴς ἡ ὑπόσχεσις , ἐπέθηκε ταῖς
Lemmas: οὐ λέγω , ἀληθής ὁ ὑπόσχεσις , ἐπιτίθημι ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.28
ἐπαγγελίαις ὁ Δεσπότης πέρας , ἀνεῴγχει τοῖς ἔθνεσιν
Lemmas: ἐπαγγελία ὁ Δεσπότης πέρας , ἀνοίγω ὁ ἔθνος
theodoretus.eranistes pg083_0027.29
ἡ τῆς εὐλογίας πηγὴ , τοῦ Ἀβρααμίου σπέρματος
Lemmas: ὁ ὁ εὐλογία πηγή , ὁ Ἀβραάμιος σπέρμα
theodoretus.eranistes pg083_0027.30
ὁ Θεὸς ἐπελήφτατο , διὰ τούτου τὴν ἀνωθεν
Lemmas: ὁ θεός ἐπιλαμβάνω , διά οὗτος ὁ ἄνωθεν
theodoretus.eranistes pg083_0027.31
ἐπηγγελμένην πραγματεύεται σωτηρίαν , διὰ τούτου
Lemmas: ἐπαγγέλλω πραγματεύομαι σωτηρία , διά οὗτος
theodoretus.eranistes pg083_0027.32
τὴν τῶν ἐθνῶν ἐμπεδοὶ προσδοκίαν .
Lemmas: ὁ ὁ ἔθνος ἔμπεδος προσδοκία .
theodoretus.eranistes pg083_0027.33
EPAN . Ἄριστα τοῖς ἀποστολικοῖς τὰ προφητικὰ
Lemmas: EPAN . Ἀγαθός ὁ ἀποστολικός ὁ προφητικός
theodoretus.eranistes pg083_0027.34
συνηρμόσθη .
Lemmas: συναρμόζω .
theodoretus.eranistes pg083_0027.35
OPO . Οὕτω πάλιν ὁ θεῖος Ἀπόστολος τῆς τοῦ
Lemmas: OPO . οὕτως πάλιν ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁ ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.36
Τούδα ἡμᾶς ἀναμιμνήσκων εὐεργεσίας , καὶ δεικνὺς
Lemmas: Τούδα ἐγώ ἀναμιμνήσκω εὐεργεσία , καί δείκνυμι
theodoretus.eranistes pg083_0027.37
καὶ ταύτῃ δεξαμένην τὸ πέρας , βρα · « Πρόδηλον
Lemmas: καί οὗτος δέχομαι ὁ πέρας , βρά · « πρόδηλος
theodoretus.eranistes pg083_0027.38
γὰρ , ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ Κύριος . » Ταῦτὸ
Lemmas: γάρ , ὅτι ἐκ Ἰούδας ἀνατέλλω ὁ Κύριος . » αὐτός
theodoretus.eranistes pg083_0027.39
δὲ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης Μιχαίας , καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς
Lemmas: δέ οὗτος καί ὁ προφήτης Μιχαίας , καί ὁ εὐαγγελιστής
theodoretus.eranistes pg083_0027.40
Ματθαῖος πεποίηκεν . Ὁ μὲν γὰρ εἶπε τὴν
Lemmas: Ματθαῖος ποιέω . ὁ μέν γάρ εἶπον ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.41
προφήτιν , ὁ δὲ τῇ ἱστορίᾳ τὴν μαρτυρίαν συνέταξε .
Lemmas: προφήτης , ὁ δέ ὁ ἱστορία ὁ μαρτυρία συντάσσω .
theodoretus.eranistes pg083_0027.42
Καὶ τὸ παράδοξον , ὅτι τοὺς προδηλοτάτους τῆς ἀληθείας
Lemmas: καί ὁ παράδοξος , ὅτι ὁ πρόδηλος ὁ ἀλήθεια
theodoretus.eranistes pg083_0027.43
ἐχθροὺς ἐφη τῷ Ἡρῴδῃ σαφῶς εἰπεῖν , ὡς ἐν
Lemmas: ἐχθρός φημί ὁ Ἡρῴδης σαφῶς εἶπον , ὡς ἐν
theodoretus.eranistes pg083_0027.44
τῇ Βηθλέεμ ὁ Χριστὸς γεννᾶται . « Γέγραπται γὰρ ,
Lemmas: ὁ Βηθλέεμ ὁ Χριστός γεννάω . « γράφω γάρ ,
theodoretus.eranistes pg083_0027.45
φησί , Καὶ σὺ , Βηθλέεμ , γῆ Ἰούδα , οὐδαμῶς ἐλαχίστη
Lemmas: φημί , καί σύ , Βηθλέεμ , γῆ Ἰούδας , οὐδαμῶς μικρός
theodoretus.eranistes pg083_0027.46
εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσι Ἰούδα · ἐκ σοῦ γὰρ μοι
Lemmas: εἰμί ἐν ὁ ἡγεμών Ἰούδας · ἐκ σύ γάρ ἐγώ
theodoretus.eranistes pg083_0027.47
ἐξελεύσεται ἡγούμενος , ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαὸν μου
Lemmas: ἐξέρχομαι ἡγέομαι , ὅστις ποιμαίνω ὁ λαός ἐγώ
theodoretus.eranistes pg083_0027.48
τὸν Ἰσραήλ . » Ἐπαγάγομεν δὲ καὶ ἡμεῖς καὶ ὑπὲρ
Lemmas: ὁ Ἰσραήλ . » ἐπάγω δέ καί ἐγώ καί ὑπέρ
theodoretus.eranistes pg083_0027.49
Ἰουδαῖοι κακοήθως παρέλιπον , ἀτελῆ προσενεγκόν -
Lemmas: Ἰουδαῖος κακοήθης παραλείπω , ἀτελής προσφέρω -
theodoretus.eranistes pg083_0027.50
τες τὴν μαρτυρίαν . Εἰρηκὼς γὰρ ὁ προφήτης , « Ἐκ
Lemmas: αἱρέω ὁ μαρτυρία . ἐρῶ γάρ ὁ προφήτης , « ἐκ
theodoretus.eranistes pg083_0027.51
σοῦ ἐξελεύσεται μοι ἡγούμενος , » ἐπήγαγε · « Καὶ
Lemmas: σύ ἐξέρχομαι ἐγώ ἡγέομαι , » ἐπάγω · « καί
theodoretus.eranistes pg083_0027.52
αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἀφ᾽ ἡμερῶν αἰῶνος . »
Lemmas: ὁ ἔξοδος αὐτός ἀπό ἀρχή ἀπό ἡμέρα αἰών . »
theodoretus.eranistes pg083_0027.53
EPAN . Ἄριστα πεποίηκας , πᾶσαν τεθεῖσαν τῷ
Lemmas: EPAN . Ἀγαθός ποιέω , πᾶς τίθημι ὁ
theodoretus.eranistes pg083_0027.54
προφήτῳ τὴν μαρτυρίαν . Δεικνύσι γὰρ τὸν ἐν Βηθλέεμ
Lemmas: πρόφητον ὁ μαρτυρία . δείκνυμι γάρ ὁ ἐν Βηθλέεμ
theodoretus.eranistes pg083_0027.55
τεχθέντα Θεόν .
Lemmas: τίκτω Θεός .
theodoretus.eranistes pg083_0027.56
OPO . Οὐ Θεὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἄνθρωπον . Ἄν -
Lemmas: OPO . οὖον θεός μόνος , ἀλλά καί ἄνθρωπος . ἄν -
theodoretus.eranistes pg083_0028.1
Θρωπον μὲν , ὡς ἐξ ᾿Ιουδα κατὰ σάρκα βλασθησαντα , A καὶ ἐν Βηθλεὲμ γεννηθέντα · Θεὸν δὲ , ὡς πρὸ αἰώνων ὑπάρχοντα . Τὸ γάρ , ᾿Εκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται ἠγούμενος , » τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν τὴν ἐπ᾿ ἑσχάτου τῶν ἡμερῶν γεγεννημένην δηλοῖ · τὸ δὲ , « Αἱ ἑξοδοὶ αὐτοῦ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἀφ᾿ ἡμερῶν αἰῶνος , » τὴν προαιώνιον ὑπάρξιν χρηύττει σαφῶς . Οὕτω καὶ ὁ θεὸς ᾿Απόστολος ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους ᾿Επιστολῇ , τῆς παλαιᾶς ᾿Ιουδαίων εὐχῆς παραφθορῶμενος τὴν ἐπὶ τὸ χειρον μεταβολήν , καὶ τῆς θείας ἐπαγγελίας καὶ νομοθεσίας μνημονεύσας , καὶ ταῦτα προτεθεῖσινεν · « ᾿Αν οἱ πατέρες , καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς κατὰ σάρκα , ὁ ὧν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ᾿Αμήν . » Καὶ κατὰ ταῦτον , καὶ τῶν ἀπάντων Δημιουργὸν , καὶ Δεσπότην , καὶ πρύτανιν ὡς Θεόν , καὶ ἐξ ᾿Ιουδαίων βεβλασθηκότα ὡς ἀνθρωπον ἐδειξεν .
Lemmas: Θρωπον μέν , ὡς ἐκ Ιουδα κατά σάρξ βλασθησαντα , A καί ἐν Βηθλεέμ γεννάω · θεός δέ , ὡς πρό αἰών ὑπάρχω . ὁ γάρ , Εκ σύ ἐγώ ἐξέρχομαι ἡγέομαι , » ὁ κατά σάρξ γέννησις ὁ ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα γεννάω δηλόω · ὁ δέ , « ὁ ἔξοδος αὐτός ἀπό ἀρχή ἀπό ἡμέρα αἰών , » ὁ προαιώνιος ὕπαρξις χρηύττει σαφῶς . οὕτως καί ὁ θεός Απόστολος ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος Επιστολή , ὁ παλαιός Ἰουδαῖος εὐχή παραφθείρω ὁ ἐπί ὁ χείρων μεταβολή , καί ὁ θεῖος ἐπαγγελία καί νομοθεσία μνημονεύω , καί οὗτος προτίθημι · « Αν ὁ πατήρ , καί ἐκ ὅς ὁ Χριστός κατά σάρξ , ὁ ὅς ἐπί πᾶς θεός εὐλογητός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . Αμήν . » καί κατά ταῦτος , καί ὁ ἀπαντάω Δημιουργός , καί δεσπότης , καί πρύτανις ὡς Θεός , καί ἐκ Ἰουδαῖος βλάζω ὡς ἄνθρωπος δείκνυμι .
theodoretus.eranistes pg083_0028.2
EPAN . Ἰδοὺ ταῦτα ἠρμήνευσας · πρὸς τὴν ᾿Ιερεμίου προφητείαν τί ἂν εἴποις ; ᾿Εκεῖνη γὰρ αὐτὸν Θεὸν μόνον χρηύττει .
Lemmas: EPAN . ἰδέ οὗτος ἐρμηνεύω · πρός ὁ ᾿Ιερεμίου προφητεία τίς εἄν εἶπον ; ᾿Εκεῖνη γάρ αὐτός θεός μόνος χρηύττει .
theodoretus.eranistes pg083_0028.3
ΟΡΘ . Ποίαν λέγεις προφητείαν ;
Lemmas: ΟΘ . Ποίας λέγω προφητεία ;
theodoretus.eranistes pg083_0028.4
EPAN . « Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν , οὐ λογισθήσεται ἑτερος πρὸς αὐτόν . ᾿Εξεῦρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης , καὶ ἔδωκεν αὐτὴν ᾿Ιακώβ τῷ παιδὶ αὐτοῦ , καὶ ᾿Ισραὴλ τῷ ἠγαπημένῳ ὑπ᾿ αὐτοῦ . Μετὰ ταῦτα ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη . » ᾿Εν τούτοις ὁ προφήτης οὔτε περὶ σαρκός , οὔτε περὶ ἀνθρωπότητος , οὔτε περὶ ἀνθρώπου , ἀλλὰ περὶ μόνου Θεοῦ προηγήρευσεν .
Lemmas: EPAN . « οὗτος ὁ θεός ἐγώ , οὖον λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός . ᾿Εξεῦρε πᾶς ὁδός ἐπιστήμη , καί δίδωμι αὐτός Ιακώβ ὁ παῖς αὐτός , καί Ισραήλ ὁ ἀγαπάω ὑπό αὐτός . μετά οὗτος ἐπί ὁ γῆ ὁράω καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . » Εν οὗτος ὁ προφήτης οὔτε περί σάρξ , οὔτε περί ἀνθρωπότης , οὔτε περί ἄνθρωπος , ἀλλά περί μόνος Θεός προηγήρευσεν .
theodoretus.eranistes pg083_0028.5
ΟΡΘ . Ποῦ τοίνυν χρεία συλλογισμῶν ; Τὴν θείαν C φασιν ἀόρατον εἶναι φαμεν , ἢ οὐ πειθόμεθα τῷ ᾿Αποστόλῳ λέγοντι , « ᾿Αφθάρτῳ , ἀόρατῳ , μόνῳ Θεῷ ; »
Lemmas: ΟΘ . πός τοίνυν χρεία συλλογισμός ; ὁ θεῖος C φημί ἀόρατος εἰμί φημί , ἢ οὖον πείθω ὁ Απόστολος λέγω , « Ἄφθαρτος , ἀόρατος , μόνος Θεός ; »
theodoretus.eranistes pg083_0028.6
EPAN . ᾿Αναφιλέκτως ἡ θεία φύσις ἀόρατος .
Lemmas: EPAN . ᾿Αναφιλέκτως ὁ θεῖος φύσις ἀόρατος .
theodoretus.eranistes pg083_0028.7
ΟΡΘ . Πῶς τοίνυν οὕν τε ἦν ὀφθῆναι δίχα σώματος τὴν ἀόρατον φύσιν ; Ἦν οὐ μέμνησαι τῶν ἀποστολικῶν ἐκείνων ῥητῶν , ἃ διδάσκει σαφῶς τῆς θείας φύσεως τὸ ἀθέατον ; Λέγει δὲ οὕτως · « ᾿Ον εἴδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων , οὔτε ἰδεῖν δύναται . » Εἰ τοίνυν ἀδύνατος ἀνθρώποις , ἐγὼ δὲ φημι καὶ ἀγγέλοις , ἡ τῆς θείας φύσεως θεωρία , εἴπὲ πῶς ἐπὶ τῆς γῆς ὁ ἀθέατος ; καὶ ἀόρατος ὤφθη .
Lemmas: ΟΘ . Πῶς τοίνυν οὖν τε εἰμί ὁράω δίχα σῶμα ὁ ἀόρατος φύσις ; ἦς οὖον μιμνήσκω ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος ῥητός , ὁ διδάσκω σαφῶς ὁ θεῖος φύσις ὁ ἀθέατος ; λέγος δέ οὕτως · « Ο ὁράω οὐδείς ἄνθρωπος , οὔτε ὁράω δύναμαι . » εἰμί τοίνυν ἀδύνατος ἄνθρωπος , ἐγώ δέ φημί καί ἄγγελος , ὁ ὁ θεῖος φύσις θεωρία , εἶπον πῶς ἐπί ὁ γῆ ὁ ἀθέατος ; καί ἀόρατος ὁράω .
theodoretus.eranistes pg083_0028.8
EPAN . ᾿Ο προφήτης εἴπεν , ὅτι ἐπὶ τῆς γῆς D ὤφθη .
Lemmas: EPAN . ᾿Ο προφήτης εἶπον , ὅτι ἐπί ὁ γῆ D ὁράω .
theodoretus.eranistes pg083_0028.9
ΟΡΘ . Καὶ ὁ ᾿Απόστολος εἴπεν , « ᾿Αφθάρτῳ , ἀόρατῳ , μόνῳ Θεῷ · » καὶ , « ᾿Ον εἴδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων , οὔτε ἰδεῖν δύναται . »
Lemmas: ΟΘ . καί ὁ Απόστολος εἶπον , « Ἄφθαρτος , ἀόρατος , μόνος Θεός · » καί , « Ο ὁράω οὐδείς ἄνθρωπος , οὔτε ὁράω δύναμαι . »
theodoretus.eranistes pg083_0028.10
EPAN . Τί οὖν ; ψεύδεται ὁ προφήτης ;
Lemmas: EPAN . τις οὖν ; ψεύδω ὁ προφήτης ;
theodoretus.eranistes pg083_0028.11
ΟΡΘ . Μὴ γένοιτο ! τοῦ θείου γὰρ Πνεύματος καὶ ταῦτα κάκασιν τὰ ῥήματα .
Lemmas: ΟΘ . μή γίγνομαι ! ὁ θεῖον γάρ πνεῦμα καί οὗτος κάκη ὁ ῥῆμα .
theodoretus.eranistes pg083_0028.12
EPAN . Ζητήσωμεν ( 12 ) τοίνυν πῶς ὁ ἀόρατος ὤφθη .
Lemmas: EPAN . ζητέω ( 12 ) τοίνυν πῶς ὁ ἀόρατος ὁράω .
theodoretus.eranistes pg083_0028.13
ΟΡΘ . Μὴ μοι λογισμοὺς καὶ συλλογισμοὺς ( 13 )
Lemmas: ΟΘ . μή ἐγώ λογισμός καί συλλογισμός ( 13 )
theodoretus.eranistes pg083_0029.1
λιανωπιους προσενέγκης . Ἐγὼ γὰρ μόνῃ παιδεύμαι τῇ θείᾳ Γραφῇ .
Lemmas: λιανωπιους προσφέρω . ἐγώ γάρ μόνος παιδεύω ὁ θεῖος γραφή .
theodoretus.eranistes pg083_0029.2
ΕΡΑΝ . Μηδὲνα δόξην λόγον ( 14 ) , δικαία βεβαιούμενον Γραφικῇ μαρτυρία . Ἐὰν μοι τῆς ἀμφιβολίας τὴν λύσιν ἐκ τῆς θείας προσενέγκῃς Γραφῆς , δέξομαι καὶ οὐχ ἀντιφλέξομαι .
Lemmas: ἐράω . μηδείς δόξη λόγος ( 14 ) , Δίκαιος βεβαιόω γραφικός μαρτυρία . ἐάν ἐγώ ὁ ἀμφιβολία ὁ λύσις ἐκ ὁ θεῖος προσφέρω γραφή , δέχομαι καί οὐ ἀντιφλέγω .
theodoretus.eranistes pg083_0029.3
ΟΡΘ . Οἶσθ' ὅτι καὶ πρὸ βραχὸς τὴν εὐαγγελικὴν ῥῆσιν ἐκ τῆς ἀποστολικῆς μαρτυρίας σαφῶς πεποιήκαμεν , καὶ δεδήλωκεν ἡμῖν ( 15 ) ὁ θεῖος Ἀπόστολος , πῶς ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο , διαρρήδην εἰπών , « Οὐ γὰρ ἀγγέλων ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται . » Ὁ αὐτὸς τοίνυν καὶ νῦν ( 16 ) ἡμᾶς διδάσκει διδάσκαλος πῶς ὁ Θεὸς Λόγος ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη .
Lemmas: ΟΘ . οἶδα ὅτι καί πρό βράχος ὁ εὐαγγελικός ῥῆσις ἐκ ὁ ἀποστολικός μαρτυρία σαφῶς ποιέω , καί δηλόω ἐγώ ( 15 ) ὁ θεῖος ἀπόστολος , πῶς ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , διαρρήδην εἶπον , « οὖον γάρ ἄγγελος ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω . » ὁ αὐτός τοίνυν καί νῦν ( 16 ) ἐγώ διδάσκω διδάσκαλος πῶς ὁ θεός Λόγος ἐπί ὁ γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω .
theodoretus.eranistes pg083_0029.4
ΕΡΑΝ . Ἐγὼ καὶ τοῖς ἀποστολικοῖς καὶ τοῖς προφητικοῖς πείθομαι λόγοις . Δεῖξον τοίνυν , κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν , τῆς προφητείας τὴν ἐρμηνείαν .
Lemmas: ἐράω . ἐγώ καί ὁ ἀποστολικός καί ὁ προφητικός πείθω λόγος . δείκνυμι τοίνυν , κατά ὁ ὑπόσχεσις , ὁ προφητεία ὁ ἑρμηνεία .
theodoretus.eranistes pg083_0029.5
ΟΡΘ . Τιμοθέῳ γράφων ὁ θεῖος Ἀπόστολος καὶ ταῦτα τέθεικεν : « Ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον · Θεὸς ἐφανέρωθη ἐν σαρκί , δικαιοῦν ἐν πνεύματι , ὤφθη ἀγγέλοις , ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν , ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ , ἀνελήφθη ἐν δόξῃ . » Δῆλον τοίνυν , ὡς ἀόρατος μὲν ἡ θεία φύσις , ὁρατὴ δὲ ἡ σάρξ , καὶ διὰ τῆς ὁρατῆς ἡ ἀόρατος ὤφθη , δι' αὐτῆς ἐνεργήσασα τὰ θαύματα , καὶ τὴν οἰκείαν ἀποκαλύψασα δύναμιν . Τῇ μὲν γὰρ χειρὶ τὴν ὀπτικὴν ἐδημιούργησεν αἴσθησιν καὶ τὸν ἐκ γενετῆς τυφλὸν ἐθεράπευσεν . Καὶ αὖ πάλιν , τὴν ἀκουστικὴν ἐνέργειαν ἀπέδωκε τῷ κωφῷ , καὶ τὴν πεπεδημένην δὲ γλῶτταν , ἀντὶ μὲν ὀργάνου τοῖς δακτύλοις χρησάμενος , οἷον δὲ τι φάρμακον ἀλείψαι τὸ πτύσμα προσαναγκών . Οὕτω πάλιν ἐπὶ θαλάττης βαδίσας , τὸ τῆς θεότητος ὑπέφηνε παντοδύναμον . Ἀρμονίως τοίνυν ὁ θεῖος Ἀπόστολος εἶπε , « Θεὸς ἐφανέρωθη ἐν σαρκί . » Δι' ἐκείνης γὰρ ἡ ἀθέατος ἐπεφάνη φύσις , δι' ἐκείνης αὐτὴν εἶδον καὶ τῶν ἀγγέλων οἱ δῆμοι : « Ὦφθη γὰρ , φησίν , ἀγγέλοις . » Μαθ' ἡμῶν οὖν ἄρα τῆς δωρεᾶς ταύτης καὶ τῶν ἀσωμάτων ἡ φύσις ἀπελαυσεν .
Lemmas: ΟΘ . Τιμόθεος γράφω ὁ θεῖος ἀπόστολος καί οὗτος τίθημι : « ὁμολογουμένως μέγας εἰμί ὁ ὁ εὐσέβεια μυστήριον · θεός φανερόω ἐν σάρξ , δικαιόω ἐν πνεῦμα , ὁράω ἄγγελος , κηρύσσω ἐν ἔθνος , πιστεύω ἐν κόσμος , ἀναλαμβάνω ἐν δόξα . » Δῆλος τοίνυν , ὡς ἀόρατος μέν ὁ θεῖος φύσις , ὁρατός δέ ὁ σάρξ , καί διά ὁ ὁρατός ὁ ἀόρατος ὁράω , διά αὐτός ἐνεργέω ὁ θαῦμα , καί ὁ οἰκεῖος ἀποκαλύπτω δύναμις . ὁ μέν γάρ χείρ ὁ ὀπτικός δημιουργέω αἴσθησις καί ὁ ἐκ γενετή τυφλός θεραπεύω . καί αὖος πάλιν , ὁ ἀκουστικός ἐνέργεια ἀποδίδωμι ὁ κωφός , καί ὁ πεδάω δέ γλῶσσα , ἀντί μέν ὄργανον ὁ δάκτυλος χράω , οἷος δέ τίς φάρμακον ἀλείφω ὁ πτύσμα προσαναγκών . οὕτως πάλιν ἐπί θάλασσα βαδίζω , ὁ ὁ θεότης ὑποφαίνω παντοδύναμος . Ἀρμόνιος τοίνυν ὁ θεῖος ἀπόστολος εἶπον , « θεός φανερόω ἐν σάρξ . » διά ἐκεῖνος γάρ ὁ ἀθέατος φαίνω φύσις , διά ἐκεῖνος αὐτός εἶδον καί ὁ ἄγγελος ὁ δῆμος : « ὁράω γάρ , φημί , ἄγγελος . » μά ἐγώ οὖν ἄρα ὁ δωρεά οὗτος καί ὁ ἀσώματος ὁ φύσις ἀπολαύω .
theodoretus.eranistes pg083_0029.6
ΕΡΑΝ . Οὐκοῦν καὶ πρὸ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἐπιφάνειας , οὐχ ἑώρων οἱ ἄγγελοι τὸν Θεόν ;
Lemmas: ἐράω . οὐκοῦν καί πρό ὁ ὁ Σωτήρ επιφάνεια , οὐ ὁράω ὁ ἄγγελος ὁ Θεός ;
theodoretus.eranistes pg083_0029.7
ΟΡΘ . Ὁ Ἀπόστολος εἶπεν , ὅτι φανερωθεὶς ἐν σαρκὶ ὤφθη ἀγγέλοις .
Lemmas: ΟΘ . ὁ ἀπόστολος εἶπον , ὅτι φανερόω ἐν σάρξ ὁράω ἄγγελος .