ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0734.2
« Ὅτι δὲ καὶ ἄνθρωπος μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν προσαγορεύεται , διδάσκει μὲν αὐτὸς ὁ κύριος , Ἰου-δαίοις διαλεγόμενος καὶ βοῶν : « Τί με ζητεῖτε ἀπο-κτεῖναι , ἄνθρωπον , ὅτις τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν ἐλά-ληκα ; » καὶ ὁ μακάριος Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Κοριν-θίους προτέρᾳ λέγων : « Ἐπεὶ γὰρ δι’ ἀνθρώπου ὁ θάνατος , καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν . » Καὶ δεῖνὸς περὶ τινὸς λέγει , ἐξηγούμενος τὸ εἰρημένον , οὕτω λέγων : « Ὅσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ ἀποθνή-σκουσιν , οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιη-θήσονται . » Καὶ Τιμοθέῳ δὲ γράφων ὁμοίως φησίν : « Εἰς θεός , εἰς καὶ μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς . » Καὶ ἐν ταῖς πράξεσιν , ἐν Ἀθήναις δημηγορῶν : « Τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ θεός , φησί , τὰ νῦν παραγγέλλει πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖν · καθότι ἔστησεν ἡμέραν , ἐν ᾧ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ , ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν , πίστιν παρασχὼν πᾶσιν , ἀναστή-σας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν . » Καὶ ὁ μακάριος Πέτρος Ἰουδαίοις διαλεγόμενος , « Ἄνδρες , φησίν , Ἰσραηλί-ται , ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους · Ἰησοῦν τὸν Να-ζωραῖον , ἄνδρα ἀπὸ τοῦ θεοῦ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς σημείοις καὶ τέρασιν , καὶ δυναστείαις οἷς , ἐποίη-σεν ὁ θεὸς δι’ αὐτοῦ . » Καὶ ὁ προφήτης δὲ Ἠσαΐας τοῦ δεσπότου Χριστοῦ τὰ πάθη προαγορεύων , ὅν πρὸ βραχέων ὤνμασε θεόν , τοῦτον ἄνθρωπον ἀπο-καλεῖ λέγων : « Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὤν , καὶ εἰδὼς φέρειν μαλαχίαν · οὕτως τὰς ἀνομίας ἡμῶν φέρει , καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ( 56 ) ὀδυνάται . » Καὶ ἄλλας δ’ ἄν ὁμοίως μαρτυρίας συλλέξαις ἐκ τῆς ἁγίας γρα-φῆς , ἐνέθηκα ἄν τῇ ἐπιστολῇ , εἰ μὴ τὴν ὑμετέραν θεοσέβειαν ἡπιστάμην βίον ἔχειν τὴν τῶν θείων λο -
Lemmas: « ὅτι2 δέ καί ἄνθρωπος μετά ὁ ἐνανθρώπησις προσαγορεύω , διδάσκω μέν αὐτός ὁ κύριος , Ἰουδαῖος διαλέγω καί βοῦς : « τις ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω , ἄνθρωπος , ὅστις ὁ ἀλήθεια σύ ἐλαύνω ; » καί ὁ μακάριος Παῦλος ἐν ὁ πρός Κορίνθιος πρότερος λέγω : « ἐπεί γάρ διά ἄνθρωπος ὁ θάνατος , καί διά ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός . » καί δεῖνα περί τις λέγω , ἐξηγέομαι ὁ εἴρω , οὗτος λέγω : « ὅσπερ γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ ἀποθνῄσκω , οὗτος καί ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω . » καί Τιμόθεος δέ γράφω ὁμοίως φημί : « εἰς θεός , εἰς καί μεσίτης θεός καί ἄνθρωπος , ἄνθρωπος Χριστός Ἰησοῦς . » καί ἐν ὁ πρᾶξις , ἐν Ἀθῆναι δημηγορέω : « ὁ μέν οὖν χρόνος ὁ ἄγνοια ὑπέρ-εἶδον ὁ θεός , φημί , ὁ νῦν παραγγέλλω πᾶς πανταχοῦ μετανοέω · καθότι ἵστημι ἡμέρα , ἐν ὅς μέλλω κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη , ἐν ἀνήρ ὅς ὁρίζω , πίστις παρέχω πᾶς , ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός . » καί ὁ μακάριος Πέτρος Ἰουδαῖος διαλέγω , « ἀνήρ , φημί , Ἰσραηλίτης , ἀκούω ὁ λόγος οὗτος · Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος , ἀνήρ ἀπό ὁ θεός ἀποδείκνυμι εἰς σύ σημεῖον καί τέρας , καί δυναστεία ὅς , ποιέω ὁ θεός διά αὐτός . » καί ὁ προφήτης δέ Ἠσαΐας ὁ δεσπότης Χριστός ὁ πάθος προαγορεύω , ὅς πρό βραχύς ὀνομάζω θεός , οὗτος ἄνθρωπος ἀποκαλέω λέγω : « Ἄνθρωπος ἐν πλήσσω εἰμί , καί εἰδοί φέρω Μαλαχίας · οὕτως ὁ ἀνομία ἐγώ φέρω , καί ὑπέρ ἐγώ ( 56 ) ὀδυνάω . » καί ἄλλος δέ ἄν ὁμοίως μαρτυρία συλλέγω ἐκ ὁ ἅγιος γραφεύς , ἐντίθημι ἄν ὁ ἐπιστολή , εἰμί μή ὁ ὑμέτερος θεοσέβεια ἐπίσταμαι βίος ἔχω ὁ ὁ θεῖον Λο -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.1
Θεὸν τοίνυν ἀληθινὸν καὶ ἀνθρώπων ἀληθινὸν
Lemmas: θεός τοίνυν ἀληθινός καί ἄνθρωπος ἀληθινός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.2
τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὁμολογοῦμεν ,
Lemmas: ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁμολογέω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.3
οὐκ εἰς δύο πρόσωπα διαιροῦντες τὸν ἕνα , ἀλλὰ
Lemmas: οὐ εἰς δύο πρόσωπον διαιρέω ὁ εἷς , ἀλλά
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.4
δύο φύσεις ἀσυγχύτως ἡνωθᾶσαι πιστεύομεν . Οὕτω
Lemmas: δύο φύσις ἀσύγχυτος ἑνόω πιστεύω . οὕτως
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.5
γὰρ καὶ τὴν πολυσχέδη τῶν αἱρετικῶν βλασφημίαν
Lemmas: γάρ καί ὁ πολύσχεδος ὁ αἱρετικός βλασφημία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.6
ῥαδίως διελύξαι δυνήσομεθα · πολλὴ καὶ ποικιλὴ τῶν
Lemmas: ῥᾳδίως διαλύσκω δύναμαι · πολύς καί ποικίλος ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.7
ἐπαναστάτων τῇ ἀληθείᾳ ἡ πλάνη , ὡς αὐτίκα δηλώσομεν .
Lemmas: επαναστάτης ὁ ἀλήθεια ὁ πλάνη , ὡς αὐτίκα δηλόω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.8
Μαρκίων μὲν γὰρ καὶ Μάνης οὔτε ἀνειληφέναι
Lemmas: Μαρκίων μέν γάρ καί Μάνης οὔτε ἀναλαμβάνω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.9
ἀνθρωπείαν φύσιν τὸν Θεὸν Λόγον φασιν ,
Lemmas: ἀνθρώπειος φύσις ὁ θεός Λόγος φημί ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.10
οὔτε ἐκ Παρθένου τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν
Lemmas: οὔτε ἐκ παρθένος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.11
γεγεννηθᾶναι πιστεύουσι·ν · ἀλλ' αὐτὸν τὸν Θεὸν
Lemmas: γεννάω πιστεύω · ἀλλά αὐτός ὁ θεός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.12
Λόγον σχηματισθῆναι εἰς εἶδος ἀνθρωπείου καὶ φανῆναι
Lemmas: Λόγος σχηματίζω εἰς εἶδος ἀνθρώπειος καί φαίνω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.13
ὡς ἄνθρωπον , φαντασίᾳ μᾶλλον ἢ ἀληθείᾳ
Lemmas: ὡς ἄνθρωπος , φαντασία μᾶλλον ἢ ἀλήθεια
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.14
χρησάμενον . Βαλεντῖνος δὲ καὶ Βαρδισάνης τὴν μὲν
Lemmas: χράω . Βαλεντῖνος δέ καί βαρδισανη ὁ μέν
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.15
γέννησιν δέχονται · τὴν δὲ ἀνάληψιν ἀρνοῦνται τῆς
Lemmas: γέννησις δέχομαι · ὁ δέ ἀνάληψις ἀρνέομαι ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.16
ἡμετέρας φύσεως , οἷον τινὶ σωλήνι χρησάμενον τῇ
Lemmas: ἡμέτερος φύσις , οἷος τις σωλήν χράω ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.17
Παρθένῳ λέγοντες τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ . Σαβέλλιος δὲ
Lemmas: παρθένος λέγω ὁ υἱός ὁ Θεός . Σαβέλλιος δέ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.18
ὁ Λίβυς , καὶ Φωτεινὸς , καὶ Μάρκελλος ὁ Γαλάτης , καὶ
Lemmas: ὁ Λίβυς , καί Φωτεινός , καί Μάρκελλος ὁ Γαλάτης , καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.19
Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , ἄνθρωπον ψιλὸν ἐκ τῆς Παρθένου
Lemmas: Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , ἄνθρωπος ψιλός ἐκ ὁ παρθένος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.20
γενηθῆναι λέγουσι · τὸ δὲ Θεὸν εἶναι τὸν
Lemmas: γίγνομαι λέγω · ὁ δέ θεός εἰμί ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.21
προαιώνιον Χριστὸν , διαφθόρην ἀρνοῦνται · Ἀρειος
Lemmas: προαιώνιος Χριστός , διαφθείρω ἀρνέομαι · Ἄρειος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.22
δὲ καὶ Εὐνόμιος σῶμα μόνον ἀνειληφέναι ἐκ τῆς
Lemmas: δέ καί Εὐνόμιος σῶμα μόνος ἀναλαμβάνω ἐκ ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.23
Παρθένου τὸν Θεὸν Λόγον φασιν ( 57 ) · Ἀπολλινάριος
Lemmas: παρθένος ὁ θεός Λόγος φημί ( 57 ) · Ἀπολλινάριος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.24
δὲ τῷ σώματι προστίθησι καὶ ψυχὴν Λόγον , ὡς τῆς
Lemmas: δέ ὁ σῶμα προστίθημι καί ψυχή Λόγος , ὡς ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.25
ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου ὑπὲρ ἀλόγων , οὐχ
Lemmas: ἐνανθρώπησις ὁ Θεός Λόγος ὑπέρ ἄλογος , οὐ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.26
ὑπὲρ λογικῶν γεγενημένης · ἢ δὲ τῶν ἀποστόλων
Lemmas: ὑπέρ λογικός γίγνομαι · ἢ δέ ὁ ἀπόστολος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.27
διδασκαλία τέλειον ἄνθρωπον ὑπὸ τελείου Θεοῦ ἀνειληφθᾶι
Lemmas: διδασκαλία τέλειος ἄνθρωπος ὑπό τέλειος Θεός ἀναλαμβάνω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.28
διδάσκει · τὸ γὰρ , « Ὁς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων
Lemmas: διδάσκω · ὁ γάρ , « ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.29
μορφὴν δούλου ἔλαβε , » τοῦτο δηλοῖ · ἀντὶ φύσεως
Lemmas: μορφή δοῦλος λαμβάνω , » οὗτος δηλόω · ἀντί φύσις
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.30
γὰρ καὶ οὐσίας ἡ μορφὴ πρόκειται ( 58 ) · δηλοῖ γὰρ
Lemmas: γάρ καί οὐσία ὁ μορφή πρόκειμαι ( 58 ) · δηλόω γάρ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.31
ὅτι φύσιν ἔχων Θεοῦ , φύσιν ἔλαβε δούλου . Διὰ τοῦς
Lemmas: ὅτι φύσις ἔχω Θεός , φύσις λαμβάνω δοῦλος . Ζεύς ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.32
μὲν πρώτους τῆς ἀσεβείας εὑρεταῖς Μαρκίωνι καὶ
Lemmas: μέν πρῶτος ὁ ἀσέβεια εὑρετής Μαρκίων καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.33
τῷ Μάνεντι καὶ Βαλεντίνῳ διαλεγόμενοι ἀποδεικνύομε ·
Lemmas: ὁ Μανέντι καί Βαλεντῖνος διαλέγω αποδεικνύω ·
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.34
σπουδάζομεν ἐκ τῶν θείων Γραφῶν , ὅτι οὐ μόνον
Lemmas: σπουδάζω ἐκ ὁ θεῖον Γραφής , ὅτι οὖον μόνος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.35
Θεὸς , ἀλλὰ καὶ ἄνθρωπος ὁ Δεσπότης Χριστός .
Lemmas: θεός , ἀλλά καί ἄνθρωπος ὁ Δεσπότης Χριστός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.36
Ἀρείου δὲ καὶ Εὐνομίου καὶ Ἀπολλινάριου τὸ περὶ
Lemmas: Ἄρειος δέ καί Εὐνόμιος καί Ἀπολλινάριος ὁ περί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.37
τὴν οἰκονομίαν ἀτελὲς δόγμα ποιούντες τοῖς ἀγνοοῦσι ,
Lemmas: ὁ οἰκονομία ἀτελής δόγμα ποιέω ὁ ἀγνοέω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.38
τελείαν εἶναι τὴν ληφθεῖσαν ἀποφαίνόμεθα φύσιν ἐκ
Lemmas: τέλειος εἰμί ὁ λαμβάνω ἀποφαίνω φύσις ἐκ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.39
τῶν θείων λογίων τοῦ Πνεύματος · Σαβέλλιον δὲ καὶ
Lemmas: ὁ θεῖον λόγιος ὁ πνεῦμα · Σαβέλλιος δέ καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.40
Φωτεινὸν καὶ Μαρκελλὸν καὶ Παῦλον τὴν ἀσέβειαν
Lemmas: Φωτεινός καί Μάρκελλος καί Παῦλος ὁ ἀσέβεια
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.41
ἐλέγχομεν , μάρτυσι τῇ θείᾳ Γραφῇ χειριζόμενοι καὶ
Lemmas: ἐλέγχω , μάρτυς ὁ θεῖος γραφή χειρίζομαι καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.42
δεικνύντες , ὡς οὐχ ἄνθρωπος μόνον , ἀλλὰ καὶ Θεὸς
Lemmas: δείκνυμι , ὡς οὐ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά καί θεός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.43
προαιώνιος καὶ τῷ Πατρὶ ὁμοούσιος ὁ Δεσπότης Χριστός .
Lemmas: προαιώνιος καί ὁ πατήρ ὁμοούσιος ὁ Δεσπότης Χριστός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.44
Ὅτι γὰρ ψυχὴν ἔλαβε λογικήν , αὐτὸς ὁ Κύριος
Lemmas: ὅτι2 γάρ ψυχή λαμβάνω λογικός , αὐτός ὁ Κύριος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.45
διδάσκει λέγων · « Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται ,
Lemmas: διδάσκω λέγω · « νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.46
καὶ τί εἴπω ; Πάτερ , σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης ·
Lemmas: καί τίς εἶπον ; πατήρ , σῴζω ἐγώ ἐκ ὁ ὥρα οὗτος ·
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.47
ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην . » Καὶ
Lemmas: ἀλλά διά οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ ὥρα οὗτος . » καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.48
πάλιν · « Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου . »
Lemmas: πάλιν · « περίλυπος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ ἠώς θάνατος . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.49
Καὶ ἑτέρωθι · « Ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι τὴν ψυχήν
Lemmas: καί ἑτέρωθι · « Ἐξουσία ἔχω τίθημι ὁ Ψυχή
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.50
μου , καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν · οὐδεὶς
Lemmas: ἐγώ , καί ἐξουσία ἔχω πάλιν λαμβάνω αὐτός · οὐδείς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0735.51
αἴρει αὐτὴν ἀπ' ἐμοῦ . » Καὶ ὁ ἄγγελος πρὸς τὸν
Lemmas: ἀείρω αὐτός ἀπό ἐγώ . » καί ὁ ἄγγελος πρός ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0737.2
Δῆλον τοίνυν ἐκ τῶν εἰρημένων , ὡς τὸ μὲν κατὰ σάρκα ὁ Χριστὸς τοῦ Ἀβραὰμ καὶ Δαβὶδ ὑπῆρχεν ἀπόγονος , καὶ τὴν αὐτὴν αὐτοῖς περιέκειτο φύσιν , κατὰ δὲ τὴν θεότητα τοῦ Θεοῦ προαιώνιος ἐστὶν Υἱὸς καὶ Λόγος , ἀφράστως τε καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθείς , καὶ συναίδιος ὑπάρχων ὡς ἀπαύγασμα καὶ χαρακτὴρ καὶ Λόγος . Ὡς γὰρ λόγος πρὸς
Lemmas: Δῆλος τοίνυν ἐκ ὁ εἴρω , ὡς ὁ μέν κατά σάρξ ὁ Χριστός ὁ Ἀβραάμ καί Δαυίδ ὑπάρχω Ἀπόγονος , καί ὁ αὐτός αὐτός περίκειμαι φύσις , κατά δέ ὁ θεότης ὁ Θεός προαιώνιος εἰμί υἱός καί Λόγος , ἄφραστος τε καί ὑπέρ ἄνθρωπος ἐκ ὁ πατήρ γεννάω , καί συναίδιος ὑπάρχω ὡς ἀπαύγασμα καί χαρακτήρ καί Λόγος . ὡς γάρ λόγος πρός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0738.2
Εἰ μὲν οὖν Θεὸς μόνον ὁ Χριστός , καὶ ἐκ τῆς Παρθένου τοῦ εἶναι τὴν ἀρχὴν εἴληφεν , ἔντεῦθεν μόνον ἡ Παρθένος ὀνομαζέσθω καὶ καλεῖσθω Θεοτόκος ὡς Θεὸν φύσει γεννήσασα . Εἰ δὲ Θεὸς καὶ ἄνθρωπος ὁ Χριστός , καὶ τὸ μὲν ἦν ἀεὶ ( οὔτε γὰρ ἤρεστο τοῦ εἶναι · συναίδιος γὰρ τῇ γεννήσαντι ) , τὸ δὲ ἐπ’ ἐσχάτων ( 66 ) τῶν καιρῶν ἐκ τῆς ἀνθρωπείας ἐβλάστησε φύσεως , ἑκατέρωθεν ὁ δογματίζειν ἐθέλων , πλεχέτω τῇ Παρθένῳ τὰς προσηγορίας , δηλῶν ποία μὲν τῇ φύσει , ποία δὲ τῇ ἐνώσει προσήκει . Εἰ δὲ πανηγυρικῶς τις λέγειν ἐθέλοι , καὶ ὕμνους ὑφαίνειν , καὶ ἐπαίρους διεξίεναι , καὶ βούλεται τοῖς σεμνοτέροις ὀνόμασιν ἀναγκαίως χεχρῆσθαι , οὐ δογματίζων ὡς ἔφη , ἀλλὰ πανηγυρίζων καὶ θαυμάζων ὡς οἷόν τε τοῦ μυστηρίου τὸ μέγεθος · ἀπολαύετω τοῦ πόθου , καὶ τοῖς μεγάλοις ὀνόμασι χεχρήσθω , καὶ ἐπαινέτω καὶ θαυμάζετω . Πολλὰ γὰρ τοιαῦτα παρὰ τοῖς ὀρθοδόξοις διδασκάλους εὑρίσκομεν · πανταχοῦ δὲ τὸ μέτριον ( 67 ) τιμᾶσθω . Ἐπαίνω γὰρ τὴν εἰρηνκότα , ἀριστον εἶναι τὸ μέτριον , εἰ καὶ τῆς ἡμετέρας ἀγέλης οὐχ
Lemmas: εἰμί μέν οὖν θεός μόνος ὁ Χριστός , καί ἐκ ὁ παρθένος ὁ εἰμί ὁ ἀρχή λαμβάνω , ἐντεῦθεν μόνος ὁ Παρθένος ὀνομάζω καί καλέω Θεοτόκος ὡς θεός φύσις γεννάω . εἰμί δέ θεός καί ἄνθρωπος ὁ Χριστός , καί ὁ μέν εἰμί ἀεί ( οὔτε γάρ αρεστός ὁ εἰμί · συναίδιος γάρ ὁ γεννάω ) , ὁ δέ ἐπί ἔσχατος ( 66 ) ὁ καιρός ἐκ ὁ ἀνθρώπειος βλαστάνω φύσις , ἑκατέρωθεν ὁ δογματίζω ἐθέλω , πλέκω ὁ παρθένος ὁ προσηγορία , δηλόω ποῖος μέν ὁ φύσις , ποῖος δέ ὁ ενώνω προσήκω . εἰμί δέ πανηγυρικός τις λέγω ἐθέλω , καί ὕμνος ὑφαίνω , καί ἐπαίρω διέξειμι , καί βούλομαι ὁ σεμνός ὄνομα ἀναγκαῖος χράω , οὖον δογματίζω ὡς φημί , ἀλλά πανηγυρίζων καί θαυμάζω ὡς οἷος τε ὁ μυστήριον ὁ μέγεθος · ἀπολαύω ὁ πόθος , καί ὁ μέγας ὄνομα χράω , καί ἐπαινετός καί θαυμάζω . Πολύς γάρ τοιοῦτος παρά ὁ ὀρθόδοξος διδάσκαλος εὑρίσκω · πανταχοῦ δέ ὁ μέτριος ( 67 ) τιμάω . Ἔπαινος γάρ ὁ λέγω , ἀγαθός εἰμί ὁ μέτριος , εἰμί καί ὁ ἡμέτερος ἀγέλη οὐ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0739.1
A ἐστιν . Αὐτὴ τῆς ἐκκλησιαστικῆς πίστεως ἡ ὁμολογία · τοῦτο τῆς εὐαγγελικῆς καὶ ἀποστολικῆς διδασκαλίας τὸ δόγμα . Ὑπὲρ τούτου τρίς ( 68 ) καὶ πολλάκις ἀποθάνειν τῆς τοῦ Θεοῦ θηλονοῦν χάριτος συνεργούσης οὐ παραιτησόμεθα . Ταῦτα καὶ τοὺς νῦν πλανωμένους διδάξαι προεθυμήθημεν · καὶ πολλάκις αὐτοὺς εἰς διάλεξιν προῃκαλεσάμεθα , ὑποδείξαι αὐτοῖς σπουδάσαντες τὴν ἀλήθειαν , καὶ οὐ πεπεισάμεν . Γερωμένοι γὰρ τῶν ἐλέγχων τὸ προφανὲς ἐφυγον τοὺς ἀγῶνας · σαφὴν γὰρ ὡς ἀληθῶς τὸ ψεῦδος , καὶ τῇ σκότει συνεζευγμένον . « Πᾶς γὰρ , φησίν , ὁ φαῦλα πράσσων , οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς , ἵνα μὴ φανερωθῇ ὑπὸ τοῦ φωτός · τὰ ἔργα αὐτοῦ . »
Lemmas: A εἰμί . αὐτός ὁ ἐκκλησιαστικός πίστις ὁ ὁμολογία · οὗτος ὁ εὐαγγελικός καί ἀποστολικός διδασκαλία ὁ δόγμα . ὑπέρ οὗτος τρίς ( 68 ) καί πολλάκις ἀποθνῄσκω ὁ ὁ Θεός θηλονοος χάρις συνεργέω οὖον παραιτέομαι . οὗτος καί ὁ νῦν πλανάω διδάσκω προθυμέομαι · καί πολλάκις αὐτός εἰς διάλεξις προκαλέω , ὑποδείκνυμι αὐτός σπουδάζω ὁ ἀλήθεια , καί οὖον πείθω . Γερωμένοι γάρ ὁ ἐλέγχω ὁ προφανής φεύγω ὁ ἀγών · σαφή γάρ ὡς ἀληθής ὁ ψεῦδος , καί ὁ σκότος συζεύγνυμι . « Πᾶς γάρ , φημί , ὁ φαῦλος πράσσω , οὐ ἔρχομαι πρός ὁ φάος , ἵνα μή φανερόω ὑπό ὁ φάος · ὁ ἔργον αὐτός . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0740.1
φωνὴ ἀγαλλιάσεως καὶ σωτηρίας ἐν σπηναῖς δικαίων . Τότε καὶ ἡμεῖς βοήσομεν πρὸς αὐτόν · « Εὐφράνθημεν ἀνθ' ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς ( 70 ) , ἐτῶν ὧν εἴδομεν χαχά . » Καὶ ὑμεῖς δὲ τῆς αἰτήσεως τυγχόντες , ἀναμνησθέντες αὐτὸν εὐφήσητε · « Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ὅς οὐκ ἀπέστρεψεν τὴν προσευχὴν ἡμῶν , καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἀφ' ἡμῶν . Αὐτῇ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . »
Lemmas: φωνή ἀγαλλίασις καί σωτηρία ἐν σπινός Δίκαιος . τότε καί ἐγώ βοάω πρός αὐτός · « εὐφραίνω ἀντί ὅς ἡμέρα ταπεινόω ἐγώ ( 70 ) , ἔτος ὅς ὁράω χάχας . » καί σύ δέ ὁ αἴτησις τυγχάνω , ἀναμιμνήσκω αὐτός ευφημι · « εὐλογητός ὁ θεός ὅς οὐ ἀποστρέφω ὁ προσευχή ἐγώ , καί ὁ ἔλεος αὐτός ἀπό ἐγώ . αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0740.2
" Ὅτι καὶ μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν εἰς Υἱὸς ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός .
Lemmas: " ὅτι2 καί μετά ὁ ἐνανθρώπησις εἰς υἱός ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0740.3
Οἱ τὰς καθ' ἡμῶν συγχωραντίας συντεθειχότες εἰς δύο μερίζειν ἡμᾶς φασιν ( 71 ) υἱούς τὸν ἕνα Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν . Ἡμεῖς δὲ τοσοῦτον ἀπέχμεν τοῦ ταῦτα φρονεῖν , ὅτι καὶ τοὺς ταῦτα λέγειν τολμῶντας ( 72 ) δυσσεβείας γράφομεθα . Ἕνα γὰρ Υἱὸν παρὰ τῆς θείας Γραφῆς προσκυνεῖν ἐδιδάχθημεν , τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν μονογενῆ Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , τὸν ἐνανθρωπήσαντα Θεὸν Λόγον · τὸν γὰρ αὐτὸν ὁμολογοῦμεν , καὶ Θεὸν προαιώνιον , καὶ ἄνθρωπον διὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων σωτηρίαν ἐπ' ἐσχάτων ( 73 ) τῶν ἡμερῶν γενόμενον · γενόμενον δὲ ἄνθρωπον οὐ τῇ τροπῇ τῆς θεότητος , ἀλλὰ τῇ προσλήψει τῆς ἀνθρωπότητος . Ἄτρεπτον γὰρ ἔχει τὴν τῆς θεότητος φύσιν καὶ ἀναλλοίωτον , καθάπερ ὁ πρὸ τῶν αἰώνων γεννήσας αὐτὸν Πατήρ , καὶ ὅπερ ἂν τις ἐπὶ τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας νοήσῃ , καὶ ἐπὶ τῆς τοῦ Μονογενοῦς τοῦτο πάντως εὐρήσει . Ἐξ ἐκείνης γὰρ τῆς οὐσίας γεγέννηται . Καὶ τοῦτο διδάσκων ὁ Κύριος ἔφη τῷ Φιλίππῳ · « Ὁ ἰδρώκας ἐμέ , ἰδρώκα τὸν Πατέρα . » Καὶ πάλιν ἐτέρωθι · « Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατήρ , ἐμὰ ἐστι . » Καὶ ἀλλοχῷ · « Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐσμεν . » Καὶ ἕτερα δὲ μυρία ἐστὶν εὑρεῖν τὸ ταυτὴν τῆς οὐσίας σημαίνοντα .
Lemmas: ὁ ὁ κατά ἐγώ συγχωραντίας συντίθημι εἰς δύο μερίζω ἐγώ φημί ( 71 ) υἱός ὁ εἷς κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ἐγώ δέ τοσοῦτος ἀπέχω ὁ οὗτος φρονέω , ὅτι καί ὁ οὗτος λέγω τολμάω ( 72 ) δυσσέβεια γράφω . ἕνος γάρ υἱός παρά ὁ θεῖος γραφή προσκυνέω διδάσκω , ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , ὁ ἐνανθρωπέω θεός Λόγος · ὁ γάρ αὐτός ὁμολογέω , καί θεός προαιώνιος , καί ἄνθρωπος διά ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία ἐπί ἔσχατος ( 73 ) ὁ ἡμέρα γίγνομαι · γίγνομαι δέ ἄνθρωπος οὖον ὁ τροπή ὁ θεότης , ἀλλά ὁ πρόσληψις ὁ ἀνθρωπότης . ἄτρεπτος γάρ ἔχω ὁ ὁ θεότης φύσις καί ἀναλλοίωτος , καθάπερ ὁ πρό ὁ αἰών γεννάω αὐτός Πατήρ , καί ὅσπερ εἄν τις ἐπί ὁ ὁ πατήρ οὐσία νοέω , καί ἐπί ὁ ὁ Μονογενώ οὗτος πάντως εὑρίσκω . ἐς ἐκεῖνος γάρ ὁ οὐσία γεννάω . καί οὗτος διδάσκω ὁ Κύριος φημί ὁ Φίλιππος · « ὁ ἱδρόω ἐγώ , ἱδρόω ὁ πατήρ . » καί πάλιν ἑτέρωθι · « Πάν ὅσος ἔχω ὁ Πατήρ , ἐμός εἰμί . » καί ἄλοχος · « ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί . » καί ἕτερος δέ μυρίος εἰμί εὑρίσκω ὁ αὐτός ὁ οὐσία σημαίνω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0740.4
Θεὸς μὲν οὖν οὐκ ἐγένετο , ἀλλ' ἦν · « Ἐν ἀρχῇ γὰρ ( 74 ) ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . » Ἄνθρωπος δὲ οὐκ ἦν , ἀλλ' ἐγένετο , ἐγένετο δὲ προσλαβὼν τὴν ἡμέτερον · τοῦτο γὰρ ὁ μακάριος ἔφη Παῦλος · « Ὁς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβών . » Καὶ πάλιν · « Οὐ γὰρ δῆπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται . » Καὶ αὐθίς · « Ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος , παραπλησίως καὶ αὐτὸς μετέσχε τῶν αὐτῶν . » Οὕτω καὶ παθτὸς ἦν καὶ ἀπαθὴς , καὶ θνητὸς καὶ ἀθάνατος · παθτὸς μὲν καὶ θνητὸς ὡς ἄνθρωπος , ἀπαθὴς δὲ καὶ ἀθάνατος ὡς Θεός . Ἄς γὰρ Θεὸς τὴν σάρκα τὴν οἰκεῖαν τεθνηκυῖαν ἀνέστησεν · αὐτοῦ γὰρ ἐστι φωνή · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν · » καὶ ὡς ἄνθρωπος δὲ μέχρι τοῦ παθὸς ἦν παθτὸς καὶ θνητὸς · μετὰ γὰρ τὴν ἀνάστασιν , καὶ ὡς ἄνθρωπος ἔχει τὴν ἀπάθειαν καὶ τὴν ἀθανασίαν καὶ τὴν ἀφθαρσίαν · καὶ τὰς θεοτρεπεῖς ἀφήσιν ἀστραπὰς · οὐχ εἰς θεότητος φύσιν κατὰ τὴν σάρκα μεταληθὲς , ἀλλὰ τῆς ἀνθρωπότητος φυλάτ -
Lemmas: θεός μέν οὖν οὐ γίγνομαι , ἀλλά εἰμί · « ἐν ἀρχή γάρ ( 74 ) εἰμί ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . » Ἄνθρωπος δέ οὐ εἰμί , ἀλλά γίγνομαι , γίγνομαι δέ προσλαμβάνω ὁ ἡμέτερος · οὗτος γάρ ὁ μακάριος φημί Παῦλος · « ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω . » καί πάλιν · « οὖον γάρ δήπου ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω . » καί αὖθις · « ἐπεί οὖν ὁ παιδίον κοινωνέω σάρξ καί αἷμα , παραπλήσιος καί αὐτός μετέχω ὁ αὐτός . » οὕτως καί παθός εἰμί καί ἀπαθής , καί θνητός καί ἀθάνατος · παθός μέν καί θνητός ὡς ἄνθρωπος , ἀπαθής δέ καί ἀθάνατος ὡς Θεός . ἄς γάρ θεός ὁ σάρξ ὁ οἰκεῖος θνῄσκω ἀνίστημι · αὐτός γάρ εἰμί φωνή · « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός · » καί ὡς ἄνθρωπος δέ μέχρι ὁ παθός εἰμί παθός καί θνητός · μετά γάρ ὁ ἀνάστασις , καί ὡς ἄνθρωπος ἔχω ὁ ἀπάθεια καί ὁ ἀθανασία καί ὁ ἀφθαρσία · καί ὁ θεοτρεπω ἀφίημι ἀστραπή · οὐ εἰς θεότης φύσις κατά ὁ σάρξ μεταληθὲς , ἀλλά ὁ ἀνθρωπότης φυλάτος -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0741.1
A τῶν τοὺς χαρακτήρας , οὐδὲ ἀπεγράψαν ἔχων τὸ σῶμα ( τοῦτο γὰρ μόνης ( 75 ) τῆς θείας φύσεως ἴδιον ) , ἀλλ' ἐν τῇ προτέρας μένους περιγραφῇ . Τοῦτο γὰρ διδάσκων καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἔφη τοῖς μαθηταῖς · « Βλέπετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου , ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι · ψηλαφήσατέ με , καὶ ἴδετε , ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστᾶ οὐχ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα . » Οὕτως ὁρῶμενος εἰς οὐρανὸν ἀνελήλυθεν · οὕτως ἡξεν αὐθὶς ὑπέσχετο · οὕτως αὐτὸν ὄψονται καὶ οἱ πιστεύσαντες καὶ οἱ σταυρώσαντες · « Ὁψονται γὰρ , φησίν , εἰς τὸν ἐξεκέντησαν . »
Lemmas: A ὁ ὁ χαρακτήρ , οὐδέ ἀπογράφω ἔχω ὁ σῶμα ( οὗτος γάρ μόνος ( 75 ) ὁ θεῖος φύσις ἴδιος ) , ἀλλά ἐν ὁ πρότερος μένος περιγραφή . οὗτος γάρ διδάσκω καί μετά ὁ ἀνάστασις φημί ὁ μαθητής · « βλέπω ὁ χείρ ἐγώ καί ὁ πούς ἐγώ , ὅτι αὐτός ἐγώ εἰμί · ψηλαφάω ἐγώ , καί ὁράω , ὅτι πνεῦμα σάρξ καί ὀστέον οὐ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω . » οὕτως ὁράω εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι · οὕτως ἄγω αὐθίς ὑπισχνέομαι · οὕτως αὐτός ὁράω καί ὁ πιστεύω καί ὁ σταυρόω · « ὁράω γάρ , φημί , εἰς ὁ ἐκκεντέω . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0741.2
Ἓνα τοιγαροῦν προσκυνοῦμεν Υἱόν , ἑκατέραν δὲ φύσιν τελείαν ἐν αὐτῷ θεωροῦμεν , καὶ τὴν λαβοῦσαν , καὶ τὴν ( 76 ) ληφθεῖσαν · καὶ τὴν ἐκ τοῦ ( 77 ) Θεοῦ , B καὶ τὴν ἐκ Δαβὶδ . Τοῦτο γὰρ χάριν καὶ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος καὶ υἱὸς τοῦ Δαβὶδ ὀνομάζεται , ἑκατέρα φύσις τὴν ἀρμόττουσαν ἑαυτῇ προσγηγορίαν · διὰ τοῦτο καὶ Θεὸν αὐτὸν καὶ ἄνθρωπον ἡ θεία ὀνομάζει Γραφή , καὶ ὁ μακάριος Παῦλος βοᾷ · « Ἓς Θεός , εἰς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς , ὁ δὼς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ἀντὶ πάντων . » Ἄλλ' ἔνταῦθα αὐτὸν ἄνθρωπον ὀνομάζας , ἐτέρωθι προσκαλεῖται Θεόν . « Προσδεχομένοι ( 78 ) γὰρ , φησίν , τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ἄλλοχοῦ δὲ ἀμφότερα κατὰ ταυτὸν τίθησιν · « Ἓς ὃν γὰρ , φησίν , ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὃν ἐπὶ πάντων Θεὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . » Καὶ τὸν αὐτὸν καὶ ἐξ Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ πάντων Θεόν , ὡς Θεόν . Οὕτως δὲ προφήτης Ἠσαΐας εἰρηκώς · « Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὤν , καὶ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν · οὕτως τὰς ἀνομίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνάται · » ἐπηύγα μεν' ὀλίγα · « Τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; » Τοῦτο δὲ οὐκ ἀνθρώπινον , ἀλλὰ θεῖον . Οὕτω διὰ τοῦ Μιχαίου φησιν ὁ Θεός · « Καὶ σύ , Βηθλέεμ , γῆ Ἰουδα , οὐδαμῶς ἐλάχιστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα · ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται ἡγούμενος , ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν Ἰσραήλ . Καὶ αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ' ἀρχῆς ἀπ' ἡμερῶν αἰῶνος . » Καὶ τῷ μὲν εἰπεῖν , « Ἓκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται μοι ἡγούμενος , » τὴν τῆς ἐνανθρωπήσεως οἰκονομίαν ὑπέδειξεν · τῷ δὲ προσθεῖναι , « Αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ' ἀρχῆς ἀπ' ἡμερῶν αἰῶνος , » παρεδήλωσε πρὸ τῶν αἰώνων τὴν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθείσαν θεότητα .
Lemmas: ἕνος τοιγάρ προσκυνέω υἱός , ἑκάτερος δέ φύσις τέλειος ἐν αὐτός θεωρέω , καί ὁ λαμβάνω , καί ὁ ( 76 ) λαμβάνω · καί ὁ ἐκ ὁ ( 77 ) Θεός , B καί ὁ ἐκ Δαυίδ . οὗτος γάρ χάρις καί υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ καί υἱός ὁ Δαυίδ ὀνομάζω , ἑκάτερος φύσις ὁ ἀρμόζω ἑαυτοῦ προσγηγορίαν · διά οὗτος καί θεός αὐτός καί ἄνθρωπος ὁ θεῖος ὀνομάζω γραφή , καί ὁ μακάριος Παῦλος βοάω · « ἵημι Θεός , εἰς καί μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος , ἄνθρωπος Χριστός Ἰησοῦς , ὁ δώς ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ἀντί πᾶς . » ἄλλος ἐνταῦθα αὐτός ἄνθρωπος ὀνομάζω , ἑτέρωθι προσκαλέω Θεός . « προσδέχομαι ( 78 ) γάρ , φημί , ὁ μακάριος ἐλπίς καί ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » Ἄλλος δέ ἀμφότερος κατά τατός τίθημι · « ἵημι ὅς γάρ , φημί , ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὅς ἐπί πᾶς θεός εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . » καί ὁ αὐτός καί ἐκ Ἰουδαῖος καί ἐπί πᾶς Θεός , ὡς Θεός . οὕτως δέ προφήτης Ἠσαΐας εἴρω · « Ἄνθρωπος ἐν πλήσσω εἰμί , καί εἰδοί φέρω μαλακία · οὕτως ὁ ἀνομία ἐγώ φέρω καί περί ἐγώ ὀδυνάω · » ἐπηύγα μένω ὀλίγος · « ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; » οὗτος δέ οὐ ἀνθρώπινος , ἀλλά θέω . οὕτως διά ὁ Μιχαίας φημί ὁ Θεός · « καί σῦς , Βηθλέεμ , γῆ Ἰουδά , οὐδαμῶς λίγος εἰμί ἐν ὁ ἡγεμών Ἰούδας · ἐκ σύ γάρ ἐξέρχομαι ἡγέομαι , ὅστις ποιμαίνω ὁ λαός ἐγώ ὁ Ἰσραήλ . καί ὁ ἔξοδος αὐτός ἀπό ἀρχή ἀπό ἡμέρα αἰών . » καί ὁ μέν εἶπον , « ἐκ σύ γάρ ἐξέρχομαι ἐγώ ἡγέομαι , » ὁ ὁ ἐνανθρώπησις οἰκονομία ὑποδείκνυμι · ὁ δέ προστίθημι , « ὁ ἔξοδος αὐτός ἀπό ἀρχή ἀπό ἡμέρα αἰών , » παραδηλόω πρό ὁ αἰών ὁ ἐκ ὁ πατήρ γεννάω θεότης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0741.3
Ταῦτα παρὰ τῆς θείας διδαχθέντες Γραφῆς , καὶ τοὺς ἐν διαφόροις διαλάμψαντας τῆς Ἐκκλησίας διδασκάλους ταῦτα φρονούντας εὑρόντες , ἀσπλὸν φυλάττομεν , ὃν παρελάβομεν , σπουδάζομεν κλῆρον · καὶ Ἓνα μὲν προσκυνοῦμεν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , ὡς Ἓνα Θεὸν Πατέρα , καὶ Ἓν ἅγιον Πνεῦμα · σαρκὸς μέντοι καὶ θεότητος τὸ διάφορον ἐπιστάμεθα . Καὶ ὡςπερ τοὺς εἰς δύο υἱοὺς μερίζοντας τὸν Ἓνα Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , ἔξω βαίνειν φαμέν
Lemmas: οὗτος παρά ὁ θεῖος διδάσκω γραφή , καί ὁ ἐν διάφορος διαλάμπω ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος οὗτος φρονέω εὑρίσκω , ἄσπλος φυλάσσω , ὅς παραλαμβάνω , σπουδάζω κλῆρος · καί ἕνος μέν προσκυνέω υἱός ὁ Θεός , ὡς ἕνος θεός πατήρ , καί εἷς ἅγιος πνεῦμα · σάρξ μέντοι καί θεότης ὁ διάφορος ἐπίσταμαι . καί ὡς ὁ εἰς δύο υἱός μερίζω ὁ ἕνος κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἔξω βαίνω φημί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0742.1
τῆς ὑπὸ τῶν ἀγίων ἀποστόλων τετριμμένης ὁδοῦ , ὁδὼν καὶ τοὺς μίαν λέγοντας γεγενῆσθαι φύσιν τὴν θεότητα τοῦ Μονογενοῦς καὶ τὴν ἀνθρωπότητα , εἰς τὸν ἕτερον κριθένω ἀποκλίνειν φαμέν . Ταῦτα φρονούμεν , ταῦτα κηρύττομεν ὑπὲρ τούτων ἀγωνιζόμεθα τῶν δογμάτων .
Lemmas: ὁ ὑπό ὁ Ἀγίων ἀπόστολος τετριμμένος ὁδός , ὀδούς καί ὁ εἷς λέγω γίγνομαι φύσις ὁ θεότης ὁ Μονογενώ καί ὁ ἀνθρωπότης , εἰς ὁ ἕτερος κρίνω ἀποκλίνω φημί . οὗτος φρονέω , οὗτος κηρύσσω ὑπέρ οὗτος ἀγωνίζομαι ὁ δόγμα .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0742.2
Ὅτι δὲ συκοφαντοῦσιν οἱ δύο λέγοντες πρεσβεύειν ἡμᾶς υἱούς , βοῆ τῶν πραγμάτων ἡ μαρτυρία · τοὺς γὰρ τῷ παναγίῳ προσώπῳ βαπτιζομένους τὴν ἐκτεθεῖσαν ἐν Νικαίᾳ πίστιν διδάσκομεν · καὶ τὸ τῆς παλιγνεσίας ἐπιτελοῦντες μυστήριον , βαπτίζομεν τοὺς πιστεύοντας εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἐνίως ἐκάστην προσοχορίαν προσφέροντες , καὶ μέντοι καὶ ταῖς ἐκκλησίαις διηνεκῶς λειτουργοῦντες , δοξάζειν εἴωθαμεν τὸν Πατέρα , καὶ τὸν Υἱόν , καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα · οὐχ υἱούς , ἀλλ’ Υἱόν . Εἰ τοίνυν δύο φαμέν υἱούς , τίς ὁ παρ’ ἡμῶν δοξαζόμενος , καὶ τίς ὁ μένων ἀγέραςτος ; Οὐ γὰρ εἰς τοσοῦτον μανίας ἐληλάκαμεν , ὥστε δύο μέν λέγειν υἱούς , μηδεμιᾶς δὲ τιμῆς τὸν ἕτερον ἀξιοῦν . Δῆλη τοιγαροῦν κάτειθεν ἡ συκοφαντία γεγένηται · ἡμεῖς γὰρ ἕνα προσκυνοῦμεν Υἱὸν μονογενῆ τὸν ἐνανθρωπήσαντα Θεὸν Λόγον · τὴν ἁγίαν δὲ Παρθένον Θεοτόκον ἀποκαλοῦμεν , ἐπειδὴ τὸν Ἐμμανοὺὴλ γεγέννηκεν , ὃς ἐρμηνεύεται , Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός . Ὁ δὲ περὶ τοῦ Ἐμμανουὴλ προαγορεύσας προφήτης μετ’ ὀλίγα πάλιν τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ γέγραπκεν , ὅτι « Παῖδιον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν , οὗ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ , καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ , μεγάλης βουλῆς Ἄγγελος , θαυμαστὸς , σύμβουλος , Θεὸς ἰσχυρὸς , ἐξουσιαστής , ἀρχὼν εἰρήνης , Πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος . » Εἰ δὲ Θεὸς ἰσχυρὸς ἐκ τεχθὲν ὑπὸ τῆς Παρθένου προσηγόρευται βρέφος , εἰκότως ἄρα ἡ τεκοῦσα Θεοτόκος ἀνώνμασται · μετέλαχε γὰρ ἡ τεκοῦσα τῆς τοῦ τεχθέντος τιμῆς , καὶ ἔστιν ἡ Παρθένος καὶ μήτηρ , ὡς ἀνθρώπου , τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , καὶ δοῦλη πάλιν , ὡς Δεσπότου καὶ Ποιητοῦ καὶ Θεοῦ .
Lemmas: ὅτι2 δέ συκοφαντέω ὁ δύο λέγω πρεσβεύω ἐγώ υἱός , βοεύς ὁ πρᾶγμα ὁ μαρτυρία · ὁ γάρ ὁ πανάγιος πρόσωπον βαπτίζω ὁ ἐκτίθημι ἐν Νίκαια πίστις διδάσκω · καί ὁ ὁ παλιγνεσίας ἐπιτελέω μυστήριον , βαπτίζω ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐνίως ἕκαστος προσοχορίαν προσφέρω , καί μέντοι καί ὁ ἐκκλησία διηνεκής λειτουργέω , δοξάζω εἴωθα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · οὐ υἱός , ἀλλά υἱός . εἰμί τοίνυν δύο φημί υἱός , τίς ὁ παρά ἐγώ δοξάζω , καί τίς ὁ Μένων ἀγείρω ; οὖον γάρ εἰς τοσοῦτος μανία ἐλαύνω , ὥστε δύο μέν λέγω υἱός , μηδείς δέ τιμή ὁ ἕτερος ἀξιόω . Δῆλος τοιγάρ κατατίθημι ὁ συκοφαντία γίγνομαι · ἐγώ γάρ εἷς προσκυνέω υἱός μονογενής ὁ ἐνανθρωπέω θεός Λόγος · ὁ ἅγιος δέ παρθένος Θεοτόκος ἀποκαλέω , ἐπεί ὁ Ἐμμανουήλ γεννάω , ὅς ἑρμηνεύω , Μετά ἐγώ ὁ Θεός . ὁ δέ περί ὁ Ἐμμανουήλ προαγορεύω προφήτης μετά ὀλίγος πάλιν τοιοῦτος περί αὐτός γράφω , ὅτι « παιδίον γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ , ὅς ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ὦμος αὐτός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , μέγας βουλή Ἄγγελος , θαυμαστός , σύμβουλος , θεός ἰσχυρός , ἐξουσιαστής , ἀρχή εἰρήνη , πατήρ ὁ μέλλω αἰών . » εἰμί δέ θεός ἰσχυρός ἐκ τίκτω ὑπό ὁ παρθένος προσαγορεύω βρέφος , εἰκότως ἄρα ὁ τίκτω Θεοτόκος ἀνώνμασται · μεταλαγχάνω γάρ ὁ τίκτω ὁ ὁ τίκτω τιμή , καί εἰμί ὁ Παρθένος καί μήτηρ , ὡς ἄνθρωπος , ὁ δεσπότης Χριστός , καί δοῦλος πάλιν , ὡς δεσπότης καί Ποιητής καί Θεός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0742.3
Διὰ ταύτην τῶν φωνῶν τὴν διαφοράν καὶ ἀπάτωρ ὑπὸ τοῦ θεσπεσίου Παύλου καὶ ἀμήτωρ καλεῖται καὶ ἀγενεαλόγητος , μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν , μήτε ζωῆς τέλος ἔχων . Ἄπατωρ μὲν γὰρ ἐστὶ κατὰ τὸ ἀνθρώπινον · ἐκ μόνης γὰρ , ὡς ἄνθρωπος , ἐτέχθη μητρός · ἀμήτωρ δέ ἐστιν , ὡς Θεός · ἐκ μόνου γὰρ ἐκ τῶν αἰώνων ἐγεννήθη Πατρός · καὶ ἀγενεαλόγητος ( 79 ) D πάλιν ὡς Θεός , ἀλλὰ καὶ γενεαλογεῖται ὡς ἀνθρωπός . « Βίβλος γάρ , φησί , γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ , υἱοῦ Δαβὶδ , υἱοῦ Ἀβραάμ . » Γενεαλογεῖ δὲ αὐτὸν καὶ Λουκᾶς ὁ θεσπέσιος . Οὕτω πάλιν , ὡς Θεός , ἀρχὴν ἡμερῶν οὐκ ἔσχε , πρὸ γὰρ τῶν αἰώνων γεγέννηται · οὔτε μὴν ζωῆς τέλος ἔχει , ἀθάνατον γὰρ ἔχει καὶ ἀπαθὴ τὴν φύσιν . Ὡς δὲ ἄνθρωπος καὶ ἀρχὴν ἔσχεν ἡμερῶν ( 80 ) ἐπὶ γὰρ Αὐγούστου Καίσαρος ἐγεννήθη · καὶ ζωῆς τέλος ἔσχεν · ἐπὶ γὰρ Τιβεριου Καίσαρος ἐσταυρώθη . Ἄλλα νῦν , ὡς ἔφη , καὶ τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἀθάνατον ἔχει , καὶ ὡς ἀνελήφθη πάλιν ἕξει
Lemmas: Ζεύς οὗτος ὁ φωνή ὁ διαφορά καί ἀπάτωρ ὑπό ὁ θεσπέσιος Παῦλος καί ἀμήτωρ καλέω καί ἀγενεαλόγητος , μήτε ἀρχή ἡμέρα , μήτε ζωή τέλος ἔχω . ἀπάτωρ μέν γάρ εἰμί κατά ὁ ἀνθρώπινος · ἐκ μόνος γάρ , ὡς ἄνθρωπος , τίκτω μήτηρ · ἀμήτωρ δέ εἰμί , ὡς Θεός · ἐκ μόνος γάρ ἐκ ὁ αἰών γεννάω πατήρ · καί ἀγενεαλόγητος ( 79 ) D πάλιν ὡς Θεός , ἀλλά καί γενεαλογέω ὡς ἄνθρωπος . « Βίβλος γάρ , φημί , γένεσις Ἰησοῦς Χριστός , υἱός Δαυίδ , υἱός Ἀβραάμ . » γενεαλογέω δέ αὐτός καί Λουκᾶς ὁ θεσπέσιος . οὕτως πάλιν , ὡς Θεός , ἀρχή ἡμέρα οὐ ἔχω , πρό γάρ ὁ αἰών γεννάω · οὔτε μήv ζωή τέλος ἔχω , ἀθάνατος γάρ ἔχω καί ἀπαθής ὁ φύσις . ὡς δέ ἄνθρωπος καί ἀρχή ἔχω ἡμέρα ( 80 ) ἐπί γάρ Αὔγουστος Καῖσαρ γεννάω · καί ζωή τέλος ἔχω · ἐπί γάρ Τιβέριος Καῖσαρ σταυρόω . ἄλλος νῦν , ὡς φημί , καί ὁ ἀνθρώπειος φύσις ἀθάνατος ἔχω , καί ὡς ἀναλαμβάνω πάλιν ἔχω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.1
κατὰ τὴν τῶν ἀγγέλων φωνήν . « Οὗτος γὰρ , ἔφησαν ,
Lemmas: κατά ὁ ὁ ἄγγελος φωνή . « οὗτος γάρ , φημί ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.2
ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ᾽ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανόν ,
Lemmas: ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ εἰς ὁ οὐρανός ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.3
οὕτως ἐλεύσεται , ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον
Lemmas: οὕτως ἔρχομαι , ὅς τρόπος θεάομαι αὐτός πορεύω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.4
εἰς τὸν οὐρανόν . »
Lemmas: εἰς ὁ οὐρανός . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.5
Ταύτην ἡμῖν τὴν διδασκαλίαν οἱ θεῖοι προφῆται
Lemmas: οὗτος ἐγώ ὁ διδασκαλία ὁ θεῖος προφήτης
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.6
προσήνηγχαν , ταύτην ὁ τῶν ἀγίων ἀποστόλων χορός ·
Lemmas: προσφέρω , οὗτος ὁ ὁ Ἀγίων ἀπόστολος χορός ·
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.7
ταύτην οἱ κατὰ τὴν ἑῶν καὶ τὴν Ἑσπέραν διαπρέ -
Lemmas: οὗτος ὁ κατά ὁ ἑός καί ὁ Ἑσπέρα διαπρέ -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.8
φαντες ἅγιοι · Ἱγνάτιος ἐκεῖνος ὁ πολυθρύλητος , καὶ
Lemmas: φημί ἅγιος · Ἰγνάτιος ἐκεῖνος ὁ πολυθρύλητος , καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.9
διὰ τῆς τοῦ μεγάλου Πέτρου δεξιᾶς τὴν ἀρχιερωσύνην
Lemmas: διά ὁ ὁ μέγας Πέτρος δεξιός ὁ ἀρχιερωσύνη
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.10
δεξάμενος , καὶ ὑπὲρ τῆς εἰς Χριστὸν ὁμολογίας
Lemmas: δέχομαι , καί ὑπέρ ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.11
θηρίων γενόμενος ἀγρίων βορά · Εὐστάθιος ὁ
Lemmas: θηρίον γίγνομαι ἄγριος βορά · Εὐστάθιος ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.12
μέγας , ὁ τῆς συναθροισθείσης συνόδου πρωτεύσας καὶ
Lemmas: μέγας , ὁ ὁ συναθροίζω σύνοδος πρωτεύω καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.13
διὰ τὸν θερμὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ζῆλον μετὰ τῶν
Lemmas: διά ὁ θερμός ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ζῆλος μετά ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.14
οἰκίων οἰκήσας . Ταύτην Μελέτιος ὁ πᾶνυ μετὰ τῶν
Lemmas: οἰκίον οἰκέω . οὗτος Μελέτιος ὁ πάνυ μετά ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.15
ἰσῶν παθημάτων ἐκήρυξεν · τρίς γὰρ καὶ αὐτὸς ὑπὲρ
Lemmas: ἴσος πάθημα κηρύσσω · τρίς γάρ καί αὐτός ὑπέρ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.16
τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων ἐξηλάθη τῆς ποίμνης ·
Lemmas: ὁ ἀποστολικός δόγμα ἐξελαύνω ὁ ποίμνη ·
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.17
ταύτην Φλαβιανὸς ὁ τὸν ἐκεῖ θρόνον διακοσμήσας ·
Lemmas: οὗτος Φλαβιανός ὁ ὁ ἐκεῖ θρόνος διακοσμέω ·
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.18
ταύτην Ἐφραῖμ ὁ θαυμαστὸς τοῦ τῆς χάριτος
Lemmas: οὗτος Ἐφραίμ ὁ θαυμαστός ὁ ὁ χάρις
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.19
ὀργανον , τῇ Σύρων γλώττῃ χρῆσάμενος , ἀνάγραφτον
Lemmas: ὄργανον , ὁ Σύρος γλῶσσα χράω , ἀναγράφω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.20
ἡμῖν τὴν ὠφέλειαν κατέλιπε . Ταῦτα Κυπριανὸς ὁ
Lemmas: ἐγώ ὁ ὠφέλεια καταλείπω . οὗτος κυπριανός ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.21
πανευφήμως ὁ τὴν Καρχηδόνα ( 81 ) καὶ τὴν Λιβύην
Lemmas: πανεύφημος ὁ ὁ Καρχηδών ( 81 ) καί ὁ Λιβύη
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.22
ἅπασαν κυβερνήσας , καὶ τὸν διὰ πυρὸς ὑπὲρ Χριστοῦ
Lemmas: ἅπας κυβερνάω , καί ὁ διά πυρός ὑπέρ Χριστός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.23
καταδεξάμενος θάνατον · καὶ Δάμασος ὁ τὴν μεγάλην
Lemmas: καταδέχομαι θάνατος · καί Δάμασος ὁ ὁ μέγας
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.24
Ῥώμην ἰθύνας , καὶ Ἀμβρόσιος ὁ Μεδιολάνου τὸν
Lemmas: Ῥώμη εὐθύνω , καί Ἀμβρόσιος ὁ Μεδιόλανον ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.25
θρόνον κοσμήσας , τῇ Ῥωμαίων γλώττῃ καὶ χρῆτύ -
Lemmas: θρόνος κοσμέω , ὁ Ῥωμαῖος γλῶσσα καί χράω -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.26
τοντες καὶ συγγράφοντες διετέλεσαν . Ταῦτα τῆς Ἀλεξανδρέων
Lemmas: τοντες καί συγγράφω διατελέω . οὗτος ὁ Ἀλεξανδρεύς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.27
οἱ μεγάλοι φωστήρες , Ἀλέξανδρος καὶ
Lemmas: ὁ μέγας φωστήρ , Ἀλέξανδρος καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.28
Ἀθανάσιος , καὶ ὁμοφρονούντες , τοὺς παρὰ πάντων
Lemmas: Ἀθανάσιος , καί ὁμοφρονέω , ὁ παρά πᾶς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.29
ῥομένους κινδύνους ὑπέμειναν . Ταύτην καὶ οἱ τῆς
Lemmas: ρομενος κίνδυνος ὑπομένω . οὗτος καί ὁ ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.30
βασιλεύουσης πόλεως μεγάλοι διδάσκαλοι τῇ πάλαν
Lemmas: βασιλεύω πόλις μέγας διδάσκαλος ὁ πάλα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.31
τοῖς ποιμνίοις προσήνηγχαν , Γρηγόριος ὁ λαμπρὸς
Lemmas: ὁ ποίμνιον προσφέρω , Γρηγόριος ὁ λαμπρός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.32
τῆς εὐσεβείας συνήγορος , Ἰωάννης ὁ τῆς οἰκουμένης
Lemmas: ὁ εὐσέβεια συνήγορος , Ἰωάννης ὁ ὁ οἰκέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.33
διδάσκαλος , Ἀττικὸς ὁ τὴν ἐκείνων προεδρίαν καὶ
Lemmas: διδάσκαλος , Ἀττικός ὁ ὁ ἐκεῖνος προεδρία καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.34
διδασκαλίαν δεξάμενος . Τοῦτο δὲ Βασίλειος ὁ φανώ -
Lemmas: διδασκαλία δέχομαι . οὗτος δέ Βασίλειος ὁ φαίνω -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.35
τατος ( 82 ) τῆς εὐσεβείας λαμπτήρ , καὶ Γρηγόριος ὁ
Lemmas: Τάτος ( 82 ) ὁ εὐσέβεια λαμπτήρ , καί Γρηγόριος ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.36
τοὺς αὐτοὺς ἐκείνῳ γεννήτορας αὐχῆσας , καὶ Ἀμφι -
Lemmas: ὁ αὐτός ἐκεῖνος γεννήτωρ αὐχέω , καί ἀμφι -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.37
λόγιος ὁ δι᾽ ἐκείνου τῆς ἀρχιερωσύνης τὸ δῶρον
Lemmas: λόγιος ὁ διά ἐκεῖνος ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ δῶρον
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.38
λαβών , οὐ μόνον τοῖς ἐπ᾽ αὐτῶν ἀνθρώποις τὴν διδασκαλίαν
Lemmas: λαμβάνω , οὖον μόνος ὁ ἐπί αὐτός ἄνθρωπος ὁ διδασκαλία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.39
προσήνηγχαν , ἀλλὰ καὶ ἡμῖν διὰ τῶν συγγραμμάτων
Lemmas: προσφέρω , ἀλλά καί ἐγώ διά ὁ σύγγραμμα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.40
τὴν ὠφέλειαν κατέλιπον . Ἄλλ᾽ γὰρ ἐπιλείψει
Lemmas: ὁ ὠφέλεια καταλείπω . ἄλλος γάρ ἐπίλειψις
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.41
με ἡ ἡμέρα Πολύκαρπον καὶ Εἰρηναῖον , καὶ
Lemmas: ἐγώ ὁ ἡμέρα Πολύκαρπος καί Εἰρηναῖος , καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.42
Μεθόδιον , καὶ Ἱππόλυτον , καὶ τοὺς ἄλλους τῆς Ἐκκλησίας
Lemmas: Μεθόδιος , καί Ἱππόλυτος , καί ὁ ἄλλος ὁ ἐκκλησία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.43
διδασκάλους ἀπαριθμοῦμενον . Συντόμως
Lemmas: διδάσκαλος ἀπαριθμέω . σύντομος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.44
τοίνυν φαμέν , ὡς ἡμεῖς τοὺς θεῖους λόγους ἀκολουθοῦμεν
Lemmas: τοίνυν φημί , ὡς ἐγώ ὁ θεῖος λόγος ἀκολουθέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.45
καὶ τοῦτοίς ἅπασιν τοῖς ἁγίοις . Διὰ γὰρ τῆς
Lemmas: καί οὗτος ἅπας ὁ ἅγιος . Ζεύς γάρ ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.46
τοῦ Πνεύματος χάριτος εἰς τὸ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς
Lemmas: ὁ πνεῦμα χάρις εἰς ὁ ὁ θεόπνευστος γραφή
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.47
καταδύντες βάθος , αὐτοὶ δὲ τὴν αὐτῆς διάνοιαν
Lemmas: καταδύω βάθος , αὐτός δέ ὁ αὐτός διάνοια
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.48
ἔγνωσαν , καὶ τοῖς μαθεῖν βουλομένοις ὅλην ταύτην
Lemmas: γιγνώσκω , καί ὁ μανθάνω βούλομαι ὅλος οὗτος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.49
ἀπέφηναν . Οὐδὲ γὰρ ἡ διαφορὰ τῶν γλωττῶν δια -
Lemmas: ἀποφαίνω . οὐδέ γάρ ὁ διαφορά ὁ γλῶσσα διά -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.50
τοῦ θείου Πνεύματος χάριτος , ἐκ μιᾶς πηγῆς τὸ νέμα
Lemmas: ὁ θεῖον πνεῦμα χάρις , ἐκ εἷς πηγή ὁ Νέμα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.51
PNB.—Ἁναφορὰ τῶν Ἀνατολικῶν πρὸς τὸν βασιλέα ,
Lemmas: PNB.—Ἁναφορὰ ὁ ἀνατολικός πρός ὁ βασιλεύς ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.52
δι᾽ ἧς ἐμήνυσαν τὰ περ᾽ αὐτῶς πραχθέντα ,
Lemmas: διά ὅς μηνύω ὁ περί αὔτως πράσσω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.53
καὶ τὴν αἰτίαν τοῦ βραδέως τῆς ἀφίξεως
Lemmas: καί ὁ αἴτιος ὁ βραδύς ὁ ἄφιξις
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.54
τοῦ Ἀντιοχείας ἐπισκόπου ( 83 ) .
Lemmas: ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος ( 83 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0743.55
Τοῖς εὐσεβείν ὑμῶν κελευσθέντες γράψαι ,
Lemmas: ὁ εὐσεβέω σύ κελεύω γράφω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0744.1
κατελάβομεν τὴν ᾿Εφεσίαν μητρόπολιν , καὶ εὕρομεν πάσης συγχώσεως καὶ ἐμφυλίου πολέμου ( 84 ) γέμοντα τὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα , Κυρίλλου τοῦ ᾿Αλεξανδρέως ( 85 ) , καὶ Μέμνονος τοῦ ᾿Εφεσίου ( 86 ) συμφραζομένων , καὶ πλήθος ἀγροικιχὸν συναθροι-σάντων , καὶ μὴτε τῆς ἁγίας Πεντηκοστὸς τὴν παν-ηγυρὺν ἐπιτελεῖν συγχωρησάντων , μὴτε τὰς ἑσπερι-νὰς ἢ τὰς ἑωθινὰς λειτουργίας · πρὸς δὲ τούτοις καὶ τὰς ἁγίας ἐκκλησίας , καὶ τὰ ἅγια μαρτύρια ἀπο-χλεισάντων , καθ᾿ ἑαυτοὺς δὲ σὺν τοῖς ἀπατηθεῖσιν ὑπ᾿ αὐτῶν συνεδρευσάντων , καὶ μυρία παράνομα ἐργασαμένων , καὶ τοὺς τε τῶν ἁγίων Πατέρων κανό-νας , τὰ τε ὑμέτερα παπιστάτων θεσπίσματα · καὶ ταῦτα τοῦ μεγαλοπρεπεστάτου χώματος Κανδιανού , τοῦ παρὰ τῆς ὑμετέρας φιλοχρίστου χορυφῆς ἀποστα-λέντος , παρεγγυήσαντος αὐτοῖς καὶ ἐγγράφως καὶ ἀγράφως , ἀναμεῖναι τοὺς πανταχθεν ἀφιχουμένους ἁγιωτάτους ἐπισκόπους , καὶ τότε κοινὴ τὸ συνέδριον ποιῆσαι κατὰ τὰ γράμματα τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας · καὶ αὐτοῦ δὲ Κυρίλλου τοῦ ᾿Αλεξανδρέως ἐπιστεί-λαντος μοι τῇ τῆς ᾿Αντιοχέων , πρὸ δύο ἡμερῶν τοῦ γενομένου ὑπ᾿ αὐτῶν συνεδρίου , ὡς ἡ σύνοδος πᾶσα ἀναμένει μου τὴν παρουσίαν .
Lemmas: καταλαμβάνω ὁ ᾿Εφεσίαν μητρόπολις , καί εὑρίσκω πᾶς σύγχωσις καί ἐμφύλιος πόλεμος ( 84 ) γέμω ὁ ἐκκλησιαστικός πρᾶγμα , Κύριλλος ὁ Ἀλεξανδρεύς ( 85 ) , καί Μέμνων ὁ Εφέσιος ( 86 ) συμφράζομαι , καί πλήθος αγροικιχανω συναθροίζω , καί μήτε ὁ ἅγιος πεντηκοστός ὁ πανηγυρίζω ἐπιτελέω συγχωρέω , μήτε ὁ ἑσπερινός ἢ ὁ ἑωθινός λειτουργία · πρός δέ οὗτος καί ὁ ἅγιος ἐκκλησία , καί ὁ ἅγιος μαρτύριον ἀπο-χλεισάντων , κατά ἑαυτοῦ δέ σύν ὁ ἀπατάω ὑπό αὐτός συνεδρεύω , καί μυρίος παράνομος ἐργάζομαι , καί ὁ τε ὁ ἅγιος Πατέρων κανόνη , ὁ τε ὑμέτερος παπιστατος θέσπισμα · καί οὗτος ὁ μεγαλοπρεπής χῶμα Κανδιανός , ὁ παρά ὁ ὑμέτερος Φιλοχρίστου χορυφω ἀποστέλλω , παρεγγυάω αὐτός καί ἔγγραφος καί ἄγραφος , ἀναμένω ὁ πανταχθεν ἀφικνέομαι ἅγιος ἐπίσκοπος , καί τότε κοινός ὁ συνέδριον ποιέω κατά ὁ γράμμα ὁ ὑμέτερος εὐσέβεια · καί αὐτός δέ Κύριλλος ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐπιστέλλω ἐγώ ὁ ὁ Ἀντιοχεύς , πρό δύο ἡμέρα ὁ γίγνομαι ὑπό αὐτός συνέδριον , ὡς ὁ σύνοδος πᾶς ἀναμένω ἐγώ ὁ παρουσία .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0744.2
Διὸ ἀμφοτέρους τοὺς προειρημένους καθελόντες , Κύριλλον καὶ Μέμνονα , καὶ πάσης ἐκκλησιαστικῆς λειτουργίας ἀλλοτρίους πεποιήκαμεν · τοὺς δὲ λοι-ποὺς , τοὺς ταύτης τῆς παρανομίας αὐτοῖς κοινωνή-σαντας , ἀκοινωνήτους πεποιήκαμεν , ἕως ἂν τὰ κε-φάλαια τὰ παρὰ Κυρίλλου ἐκπεμφθέντα , τῆς ᾿Απο-λιναρίου καὶ Εὐνομίου καὶ ᾿Αρείου κακοδοξίας γέ-μοντα , ἐκβάλωσι καὶ ἀναθεματίσωσι , καὶ κατὰ τὸ τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας γράμμα κοινὴ σὺν ἡμῖν συνεδρεύσαντες , ἡσύχως καὶ ἀκριβῶς τὰ τε ζητή-ματα σὺν ἡμῖν ἴδωσι , καὶ τὸ εὐσεβὲς τῶν Πατέρων βεβαιώσωσι δόγμα .
Lemmas: Διὸ ἀμφότερος ὁ προερέω καθαιρέω , Κύριλλος καί Μέμνων , καί πᾶς ἐκκλησιαστικός λειτουργία ἀλλότριος ποιέω · ὁ δέ λοιπός , ὁ οὗτος ὁ παρανομία αὐτός κοινωνέω , ἀκοινώνητος ποιέω , ἠώς εἄν ὁ κεφάλαιος ὁ παρά Κύριλλος ἐκπέμπω , ὁ ᾿Απο-λιναρίου καί Εὐνόμιος καί ᾿Αρείου κακοδοξία γέμων , ἐκβάλλω καί ἀναθεματίζω , καί κατά ὁ ὁ ὑμέτερος εὐσέβεια γράμμα κοινός σύν ἐγώ συνεδρεύω , ἥσυχος καί ἀκριβῶς ὁ τε ζήτημα σύν ἐγώ ὁράω , καί ὁ εὐσεβής ὁ Πατέρων βεβαιόω δόγμα .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0744.3
Περὶ δὲ τῆς ἡμῶν βραδύτητος ἰστω ὑμῶν ἡ εὐσέ-βεια , ὡς πρὸς τὸ χρεαίον διάστημα τῆς ὁδοῦ ( διὰ γῆς γὰρ ἡμῶν ἡ ὁδὸς γεγέννηται ) σφόδρα ἐπεταχύνα-μεν · τεσσαράκοντα γὰρ μόνας ὡδεύσαμεν , μηδεμιᾶς ἀναχωρήσας κατὰ τὴν πορείαν ἀπολαύσαντες , ὡς ἐξ-εστιν ὑμῶν τῇ φιλοχρίστῳ βασιλείᾳ παρὰ τῶν τὰς κατὰ τὴν ὁδὸν πόλεις οἰκούντων μαθεῖν . Πρὸς δὲ τούτοις καὶ ὁ λίμὸς κατὰ τὴν ᾿Αντιόχειαν γενόμενος , καὶ αἱ καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ταραχαὶ τοῦ δήμου , καὶ παρὰ ( 87 ) τὸν καιρὸν σφοδρότατη γενομένη ἐπομ-δρία , ἡ καὶ κίνδυνον ἐκ τῶν χειμάρρων ἐπήγαγε τῇ πόλει , οὐκ ὀλίγας ἡμέρας ἡμᾶς εἰς τὴν προειρημέ-νην ἐπέσχε πόλιν .
Lemmas: περι δέ ὁ ἐγώ βραδυτής ἵστημι σύ ὁ εὐσέβεια , ὡς πρός ὁ χρεαίον διάστημα ὁ ὁδός ( διά γῆ γάρ ἐγώ ὁ ὁδός γεννάω ) σφόδρα ἐπιταχύνω · τεσσαράκοντα γάρ μόνος ὁδεύω , μηδείς ἀναχωρέω κατά ὁ πορεία ἀπολαύω , ὡς ἐξίστημι σύ ὁ φιλόχριστος βασίλεια παρά ὁ ὁ κατά ὁ ὁδός πόλις οἰκέω μανθάνω . πρός δέ οὗτος καί ὁ λιμός κατά ὁ Αντιόχεια γίγνομαι , καί ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ταραχή ὁ δῆμος , καί παρά ( 87 ) ὁ καιρός σφοδρός γίγνομαι ἐπομ-δρία , ὁ καί κίνδυνος ἐκ ὁ χειμάρρους ἐπάγω ὁ πόλις , οὐ ὀλίγος ἡμέρα ἐγώ εἰς ὁ προλέγω ἐπέχω πόλις .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0744.4
ΠΝΓ . — ᾿Αναφορὰ τῶν αὐτῶν πρὸς τὰς βασι-λίδας ( 88 ) .
Lemmas: ΠΝΓ . — Αναφορά ὁ αὐτός πρός ὁ βασιλίς ( 88 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0744.5
Ἕτερα γνωρίζειν τῇ ὑμετέρᾳ προσδοκήσαντες εὐσεβείᾳ , τὰ ἐναντία δηλοῦσαι ἠναγκάσθημεν , τῆς
Lemmas: ἕτερος γνωρίζω ὁ ὑμέτερος προσδοκάω εὐσέβεια , ὁ ἐναντίος δηλόω ἀναγκάζω , ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0746.1
PND . — Ἐπιστολὴ τῶν αὐτῶν πρὸς τὴν ἐν Ἀ Κωνσταντινουπόλει σύγκλητον ( 90 ) .
Lemmas: PND . — Ἐπιστολή ὁ αὐτός πρός ὁ ἐν ὅς Κωνσταντινούπολις σύγκλητος ( 90 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0746.2
Τῇ θεοφιλεῖ καὶ φιλοχρίστῳ συγκλήτῳ ἡ ἁγία σύνοδος ἐν Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: ὁ θεοφιλής καί φιλόχριστος σύγκλητος ὁ ἅγιος σύνοδος ἐν κύριος χαίρω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0746.3
Ἁλὰν ἀλγοῦμεν , οἰκείων μελῶν ἐκτομὴν τῇ ὑμετέρᾳ μεγαλοπρεπείᾳ μηνύειν ἀναγκαζόμενοι . Εἰ γὰρ καὶ ἀναγκαῖος ὁ χωρισμὸς τῶν σεσηπότων μελῶν , ἀλλ' ὅμως οὐδὲν πικρὰν τῷ λοιπῷ σώματι κατεργάζεται . « Εἰ πόνει γὰρ , φησιν ὁ μακάριος Παῦλος , ἐν μέλος , συμπάσχει πάντα τὰ μέλη . » Ἄλλ' ὅμως οὐ παραιτητέα τοῖς ἰατροῖς τῶν ἀρχήτων καὶ ἐπιβλαβῶν μελῶν ἡ τομή . Ὁ γὰρ ἐξέρων καὶ σοφὸς τῶν σωμάτων θεραπευτὴς εἰς τὴν τῶν λοιπῶν μελῶν ἀφορὰν ὀρέλαν , καταφρονεῖ τοῦ σεσηπότος , παντὶ τῷ σώματι τὴν σωτηρίαν πραγματεύμενος .
Lemmas: Αλάν ἀλγέω , οἰκέω μέλος ἐκτομή ὁ ὑμέτερος μεγαλοπρέπεια μηνύω ἀναγκάζω . εἰμί γάρ καί ἀναγκαῖος ὁ χωρισμός ὁ σήπω μέλος , ἀλλά ὅμως οὐδείς πικρός ὁ λοιπός σῶμα κατεργάζομαι . « εἰμί πονέω γάρ , φημί ὁ μακάριος Παῦλος , ἐν μέλος , συμπάσχω πᾶς ὁ μέλος . » ἄλλος ὅμως οὖον παραιτητέος ὁ ἰατρός ὁ ἄρχω καί ἐπιβλαβής μέλος ὁ τομή . ὁ γάρ ἐξεῖπον καί σοφός ὁ σῶμα θεραπευτής εἰς ὁ ὁ λοιπός μέλος ἀφοράω ὀρέλαν , καταφρονέω ὁ σήπω , πᾶς ὁ σῶμα ὁ σωτηρία πραγματευμένος .