ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0605.1
μάση , οὐδὲν ἥ-των μετὰ τῆς ἑαυτοῦ σαρκὸς ὀνομάζει . Καὶ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον . Οὐ γὰρ πλήθους μαρτυριῶν ἡμῖν ἐπιδείξις πρόκειται , ἀλλ' ἔλεγχος τῆς ἀπαιδεύτου τεχνολογίας καὶ παρατηρήσεως .
Lemmas: μαίομαι , οὐδείς ἥδομαι μετά ὁ ἑαυτοῦ σάρξ ὀνομάζω . καί οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος . οὖον γάρ πλῆθος μαρτυρία ἐγώ ἐπίδειξις πρόκειμαι , ἀλλά ἔλεγχος ὁ ἀπαίδευτος τεχνολογία καί παρατήρησις .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0605.2
( 24 ) δ ἐθ . Loco cit . præcedit , δ ἐωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν .
Lemmas: ( 24 ) δ εθʹ . Loco cit . præcedit , δ ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0605.3
ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ(1 ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ο ) ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0605.4
ΛΟΓΟΙ ΚΖ'
Lemmas: Λόγος ΚΖ'
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0605.5
ΠΡΟΣ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΘΕΣΕΙΣ .
Lemmas: προς Διάφορος Θέσις .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0605.6
'Ανεγνώσθη Θεοδώρητου ἐπισκόπου Κύρου λόγοι κζ' πρὸς διαφόρους θέσεις . 'Ὁν ὁ μὲν Πρώτος ( 3 ) πρὸς τοὺς λέγοντας μίαν φύσιν γεγενῆσθαι τὸν Θεὸν Λόγον , καὶ τὴν ἐκ σπέρματος Δαυὶδ ληφθεῖσαν
Lemmas: 'Ανεγνώσθη Θεοδώρητος ἐπίσκοπος Κῦρος λόγος κζ' πρός διάφορος θέσις . 'Ὁν ὁ μέν Πρώτος ( 3 ) πρός ὁ λέγω εἷς φύσις γίγνομαι ὁ θεός Λόγος , καί ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ λαμβάνω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0605.7
A τὴν θεότητα τοῦ Μονογενοῦς ὀφθαλμοῖς ἀνθρώπων ληπτὴν ἔσεσθαι προσητεύων · ἀλλὰ διὰ τοῦ Ἄφθη τὴν σάρκα τοῦ Θεοῦ Λόγου σαφῶς ὑποδεικνυσιν . Τῆς δὲ αὐτῆς ἔχειται διανοίας καὶ τὸ ἐν τεσσαρακοστῷ ἐννάτῳ ψαλμῷ παρὰ τοῦ θεοποιου Δαυὶδ εἰρημένον · « Ὁ Θεὸς ἐμφανῶς ἔξει . » Καὶ Σοφονίας δὲ ὁ προφήτης τὸ αὐτὸ τοῦτο προσητεύει λέγων · « Ἐπιφανήσεται Κύριος ἐπ' αὐτούς , καὶ ἐξολοθρεύσει πάντας τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς . » Οὐδὲν δὲ ἦττον καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης τὸ ἀπόρρητον τοῦτο κηρύττει μυστήριον · « Ὁ ἦν ἀπ' ἀρχῆς , λέγων , ἡ ἀκηκόαμεν , ἡ ἐθεασάμεθα ( 24 ) καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν , περὶ τοῦ Λόγου τῆς ζωῆς . » Οὐ δήπου τὴν ἀσώματον καὶ ἀόρατον τοῦ Θεοῦ Λόγου φύσιν χερσὶ ψηλαφωμένην εἴδως , ἀλλὰ τὸ σῶμα τοῦ Θεοῦ Λόγου προσηγορίᾳ τιμῶν . Καὶ γὰρ οὕτως ἔχει , καὶ ταύτην ἡμῖν παρέδωσαν τὴν πίστιν οἱ ἀπ' ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ λόγου , καὶ ὁ ἱερὸς τῶν μετ' ἐκείνους ἁπάντας ἁγίων Πατέρων κατάλογος . Ὅτι μετὰ τὸ γενέσθαι τὸν Μονογενῆ τοῦ Θεοῦ Λόγον καὶ ἡμᾶς ἀνθρώπων , μετὰ τοῦ μέναι Θεόν , καὶ εἰς ἑαυτὸν διὰ τῆς τοῦ δούλου μορφῆς τὰ ἡμέτερα καταδέξασθαι πάθη , οὔτε προσηγορίαις , οὔτε τῇ φύσει λοιπὸν ἀπὸ τῆς ἰδίας μερίζεται σαρκός · ἀλλὰ κἂν ἀνθρώπων εἴπῃ , τὸν Θεὸν Λόγον λέγει · κἂν Θεὸν ὀνο -
Lemmas: A ὁ θεότης ὁ Μονογενώ ὀφθαλμός ἄνθρωπος ληπτός εἰμί προσιτεύω · ἀλλά διά ὁ ἄφθα ὁ σάρξ ὁ Θεός Λόγος σαφῶς ὑποδείκνυμι . ὁ δέ αὐτός χέω διάνοια καί ὁ ἐν τεσσαρακοστός ἐννάω ψαλμός παρά ὁ θεοποιέω Δαυίδ εἴρω · « ὁ θεός ἐμφανής ἔξειμι . » καί Σοφονίας δέ ὁ προφήτης ὁ αὐτός οὗτος προσιτεύω λέγω · « ἐπιφαίνω Κύριος ἐπί αὐτός , καί ἐξολοθρεύω πᾶς ὁ θεός ὁ ἔθνος ὁ γῆ . » οὐδείς δέ ἀίσσω καί ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ ἀπόρρητος οὗτος κηρύσσω μυστήριον · « ὁ εἰμί ἀπό ἀρχή , λέγω , ὁ ἀκούω , ὁ θεάομαι ( 24 ) καί ὁ χείρ ἐγώ ψηλαφάω , περί ὁ Λόγος ὁ ζωή . » οὖον δήπου ὁ ἀσώματος καί ἀόρατος ὁ Θεός Λόγος φύσις χείρ ψηλαφάω οἶδα , ἀλλά ὁ σῶμα ὁ Θεός Λόγος προσηγορία τιμή . καί γάρ οὕτως ἔχω , καί οὗτος ἐγώ παραδίδω ὁ πίστις ὁ ἀπό ἀρχή αὐτόπτης καί ὑπηρέτης γίγνομαι ὁ λόγος , καί ὁ ἱερός ὁ μετά ἐκεῖνος ἐπάντης ἅγιος Πατέρων κατάλογος . ὅτι2 μετά ὁ γίγνομαι ὁ Μονογενεύς ὁ Θεός Λόγος καί ἐγώ ἄνθρωπος , μετά ὁ μέναι Θεός , καί εἰς ἑαυτοῦ διά ὁ ὁ δοῦλος μορφή ὁ ἡμέτερος καταδέχομαι πάθος , οὔτε προσηγορία , οὔτε ὁ φύσις λοιπός ἀπό ὁ ἴδιος μερίζω σάρξ · ἀλλά κἀν ἄνθρωπος εἶπον , ὁ θεός Λόγος λέγω · κἀν θεός ὀνο -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0610.1
Καὶ ἐπιστολαὶ δὲ τούτου ὑπὲρ πεντακοσίας ἐνἈ ἔτυγον , ἀρίστως καὶ κατὰ λόγον Ἕλληνα συγκειμέναις .
Lemmas: καί ἐπιστολή δέ οὗτος ὑπέρ πεντακόσιοι νάω ετυγος , Ἀρίστως καί κατά λόγος Ἕλλην σύγκειμαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0610.2
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0610.3
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0610.4
ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ .
Lemmas: Ἐπιστολή .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0610.5
A' . — Ἀνωνύμῳ .
Lemmas: A' . — ἀνώνυμος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0610.6
Τῷ θαυμαστῷ συμβούλῳ τὸν συνετὸν ἀκροατὴν ὁ προφητικὸς συνέζευξε λόγος . Ἐγὼ δὲ σοι τῇ ὁσιότητι οὐχ ὡς ἀκροατῇ συνετῷ , ἀλλ' ὡς κριτῇ σοφῷ τε καὶ ἀληθεῖ , τὴν εἰς τὸν θεῖον Ἀπόστολον συγγραφεισάν μοι δέδωκα βίβλον . Καὶ καθάπερ οἱ χρυσοχόοι τῇ βασάνῳ προσφέρουσι τὸν χρυσόν , ἰδεῖν ἐθέλοντες εἰ ἀκήθελός τε καὶ ἀπεφθός · οὕτως ἐγὼ τῇ σῇ θεοσεβείᾳ τὸ σύγγραμμα προσενήνοχα , γνῶναι βουλόμενος , εἰτε εὖ ἔχει , εἰτε τινὸς δεῖται καθάρασεως . Ἄλλὰ καὶ ἀναγνοὺς καὶ πέμψας , οὐδὲν ἡμῖν , ὦ φίλη κεφαλὴ , τῶν εἰρημένων περὶ τούτου δεδήλωκας . Ἡ δὲ σιγὴ με παρασκευάζει τοπαζεῖν , ὡς τάναντία περὶ ταύτης ψηφισάμενος ὁ κριτὴς , οὐκ ἠθέλησε διὰ τοῦ μηνύσαι λυτῆσαι . Αὐτὸν τοίνυν τὴν ὑπόψιν , καὶ τὴν περὶ τοῦ συγγράμματος ψῆφον δηλῶσαι μου καταξίωσον .
Lemmas: ὁ θαυμαστός σύμβουλος ὁ συνετός ἀκροατής ὁ προφητικός συζεύγνυμι λόγος . ἐγώ δέ σύ ὁ ὁσιότης οὐ ὡς ἀκροατής συνετός , ἀλλά ὡς κριτής σοφός τε καί ἀληθής , ὁ εἰς ὁ θέω ἀπόστολος συγγράφω ἐγώ δίδωμι Βίβλος . καί καθάπερ ὁ χρυσοχόος ὁ βάσανος προσφέρω ὁ χρυσός , ὁράω ἐθέλω εἰμί ἀκήθελός τε καί άπεφθος · οὕτως ἐγώ ὁ σός θεοσέβεια ὁ σύγγραμμα προσφέρω , γιγνώσκω βούλομαι , εἴτε εὕω ἔχω , εἴτε τις δήω κατάρασις . ἀλλά καί ἀναγιγνώσκω καί πέμπω , οὐδείς ἐγώ , εἰμί φίλος κεφαλή , ὁ εἴρω περί οὗτος δηλόω . ὁ δέ σιγή ἐγώ παρασκευάζω τοπάζω , ὡς τἀναντία περί οὗτος ψηφίζω ὁ κριτής , οὐ ἐθέλω διά ὁ μηνύω λύω . αὐτός τοίνυν ὁ υπόψιν , καί ὁ περί ὁ σύγγραμμα ψῆφος δηλόω ἐγώ καταξιόω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0611.1
B — Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: B — ὁ αὐτός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0611.2
Οὐχ ὁμῶι τοὺς θερμῶς ἀγαπῶντας ταῖς τῶν ἀγαπαυμένων ὠδὼιι κρῖναιν ὀρθῶς · κλέπτεῖ γὰρ ὁ πόθος τὸ δίκαιον . Καὶ γὰρ οἱ πατέρες ὥρα λάμπεῖν τὰ δυσεῖδῆ παῖδια νομίζουσι · καὶ παῖδες ὡσαύτως τὸ τῶν πατέρων εἰδεχθὲς οὐχ ὁρῶσιν · οὕτω καὶ ἀδελφὸς ἀδελφὸν βλέπει , οὐχ ὡς ἡ φύσις , ἀλλ' ὡς ἡ διάθεισις δείκνυσιν . Οὕτω τὴν σὴν θεότητα κρῖναι τοὺς ἐμοὺς ὑπελάφρα λόγους , τοῦ φίλτρου τὴν ψῆφον ἐξενεγκόντος . Μεγίστη γὰρ ἀληθῶς ἡ τῆς ἀγάπης ἰσχύς , καὶ συσκάζει πολλάκις τῶν φίλων σὐ μικρὰ πλημμελήματα . Ταύτης ἔχων τὸν πλοῦτον , ὦ φίλη κεφαλή , σύμψαλς τοὺς ἡμετέρους ἐπαίνεσας λόγους · ἐγὼ δὲ σοῦ τὴν θεοσέβειαν ἀπαγγέλλω ( 1 ) τὸν ἀγαθὸν ἀντιβολῆσαι Δεσπότην , βεβαιῶσαι τοὺς λόγους τὴν εὐφημίαν , καὶ δεῖξαι τὸν ἐπαινούμενον , ὁποῖον τῶν ἐπαινούντων ζωγραφήσουσιν οἱ λόγοι .
Lemmas: οὐχ ὁμοιόω ὁ θερμός ἀγάπη ὁ ὁ ἀγαπάω ὠδὼιι κρίνα ὀρθῶς · κλέπτω γάρ ὁ πόθος ὁ Δίκαιος . καί γάρ ὁ πατήρ ὥρα λάμπω ὁ δυσειδής παιδιά νομίζω · καί παῖς ὡσαύτως ὁ ὁ πατήρ εἰδεχθής οὐ ὁράω · οὗτος καί ἀδελφός ἀδελφός βλέπω , οὐ ὡς ὁ φύσις , ἀλλά ὡς ὁ διαθειτις δείκνυμι . οὕτως ὁ σός θεότης κρίνω ὁ ἐμός ὑπελάφρα λόγος , ὁ φίλτρον ὁ ψῆφος ἐκφέρω . Μεγίστη γάρ ἀληθής ὁ ὁ ἀγάπη ἰσχύς , καί συσκαζω πολλάκις ὁ Φίλων σῦς μικρός πλημμέλημα . Ταύτη ἔχω ὁ πλοῦτος , εἰμί φίλος κεφαλή , σύμψαλς ὁ ἡμέτερος ἐπαινέω λόγος · ἐγώ δέ σύ ὁ θεοσέβεια ἀπαγγέλλω ( 1 ) ὁ ἀγαθός ἀντιβολέω δεσπότης , βεβαιόω ὁ λόγος ὁ Εὐφημία , καί δείκνυμι ὁ ἐπαινέω , ὁποῖος ὁ ἐπαινέω ζωγραφέω ὁ λόγος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0611.3
Γ . — Εἰρηναίῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: Γ . — Εἰρηναῖος ἐπίσκοπος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0611.4
Ὁ μὲν θεῖος Ἀπόστολος τὰς τοιαύτας ἀπαγορεύει συγκρίσεις . Ῥωμαίοις γὰρ ἐπιστέλλων οὕτως ἔφη · « Ὥστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρίνετε , ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ Κύριος , ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους , καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν , καὶ τότε ὁ ἐπαινος γενήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . » Μᾶλα δὲ εἰκῶς τοῦτο πεποίηκεν . Ἡμεῖς μὲν γὰρ μόνα ὁρῶμεν τὰ πράγματα · ὁ δὲ τῶν ὅλων Θεὸς καὶ τῶν ταῦτα δρῶντων ἐπίσταται τὸν σκοπὸν , καὶ τοῦτῳ μᾶλλον ἢ τοῖς ἔργοις δικαίως ἐκφέρει τὴν ψῆφον . Οὕτω στεφανώσει τὸν θεῖον Ἀπόστολον γεγόνενον , τοὺς Ἰουδαίους ὡς Ἰουδαῖον , καὶ τοὺς κατὰ νόμον , ὡς ὑπὸ νόμῳ , καὶ τοὺς ἀνόμους ὡς ἄνομον . Διὰ γὰρ τὴν τῶν πολλῶν ὠφέλειαν τοὺς τῆς ὑποκρίσεως προσωπεῖοις ἐχρήσατο · οὐ κολακὸς ἀσπαζόμενος βίον , καὶ κέρδος ἐπίζημον ἐαυτῷ μηχανώμενος · ἀλλ' οἷς τὴν διδασκαλίαν προσέφερεν τὴν ὠφελείαν πραγματευόμενος . Ὁ μὲν οὖν θεσπέσιος Παῦλος , ὡς ἔφην ἤδη , τὸ θεῖον ἀναμένειν κελεύει κριτήριον . Ἐπειδὴ δὲ καὶ τῶν μειζόνων κατασχωλῶμεν , καὶ θεολογίας τῆς ὑπὲρ νοῦν καὶ λόγον ἀπτόμεθα , οὐ βλασφημίας ἀφορμὰς κατὰ τοὺς ἀνοσίους ἐπιζητοῦντες αἱρετικούς , ἀλλὰ τὴν ἐκείνων ἀσέβειαν ἐξελέγχοντες , καὶ ὡς χωροῦμεν τὸν Ποιητὴν ἀνυμνοῦντες , οὐδὲν ἀπεικὸς δρώμεν ἂν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀποκρινόμενοι πεύσιν .
Lemmas: ὁ μέν θεῖος ἀπόστολος ὁ τοιοῦτος ἀπαγορεύω σύγκρισις . Ῥωμαῖος γάρ ἐπιστέλλω οὕτως φημί · « ὥστε μή πρό καιρός τίς κρίνω , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὁ Κύριος , ὅς καί φώτισις ὁ κρυπτός ὁ σκότος , καί φανέρωσις ὁ βουλή ὁ Καρδία , καί τότε ὁ ἔπαινος γίγνομαι ἕκαστος ἀπό ὁ Θεός . » μῆλον δέ ἵημι οὗτος ποιέω . ἐγώ μέν γάρ μόνος ὁράω ὁ πρᾶγμα · ὁ δέ ὁ ὅλος θεός καί ὁ οὗτος δράω ἐπίσταμαι ὁ σκοπός , καί τοῦτῳ μᾶλλον ἢ ὁ ἔργον δικαίως ἐκφέρω ὁ ψῆφος . οὕτως στεφανόω ὁ θέω ἀπόστολος γίγνομαι , ὁ Ἰουδαῖος ὡς Ἰουδαῖος , καί ὁ κατά νόμος , ὡς ὑπό νόμος , καί ὁ ἄνομος ὡς ἄνομος . Ζεύς γάρ ὁ ὁ πολύς ὠφέλεια ὁ ὁ ὑπόκρισις προσωπεῖον χράω · οὖον κολακός ἀσπάζομαι βίος , καί κέρδος ἐπίζημον αὐτός μηχανάομαι · ἀλλά ὅς ὁ διδασκαλία προσφέρω ὁ ὠφέλεια πραγματεύομαι . ὁ μέν οὖν θεσπέσιος Παῦλος , ὡς φημί ἤδη , ὁ θέω ἀναμένω κελεύω κριτήριον . ἐπεί δέ καί ὁ μείζων κατέχω , καί θεολογία ὁ ὑπέρ νόος καί λόγος ἅπτω , οὖον βλασφημία ἀφορμή κατά ὁ ἀνόσιος ἐπιζητέω αἱρετικός , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος ἀσέβεια ἐξελέγχω , καί ὡς χωρέω ὁ Ποιητής ἀνυμνέω , οὐδείς ἀπεοικώς δράω εἄν πρός ὁ ὑμέτερος ἀποκρίνω πεῦσις .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0611.5
Ἵπθέσεσθε τῷ λόγῳ δυσσεδῆ δικαστὴν , ἀρέσιν δεδωκότα δύο τισὶν ἀθληταῖς εὐσεβείας , ὥστε δυοῖν θάτερον δράσαι , ἢ θύσαι δαιμόσιιν , ἢ σφὰς εἰς τὸ πέλαγος ρῖψαι · καὶ τὸν ἕνα δράσαι τὸ δεύτερον , καὶ προθύμως εἰς τὸν βυθὸν κυδιστῆσαι · τὸν δὲ μηδέτερον ἐλέξθαι · ἀλλὰ τὴν τῶν εἰδώλων λατρείαν παραπλησίως τῷ προτέρῳ βεβληχόθαι , ἐαυτὸν δὲ μὴ παραδοῦναι τοῖς κύμασιν , ἀλλ' ἀναμεῖναι βίᾳ τοῦτο παρ' ἑτέρου παθεῖν . Οὕτω ταῦτα τῷ λόγῳ διασκευάσαντες , ἠρώσε πότερος αὐτῶι δικειον δεδράχθαι δοκεῖ . Ἐγὼ δὲ ὁμῶι καὶ ὑμῖν συνοδεῖν τὸν δεύτερον ἀξιαγαστότερον εἶναι . Οὐδὲ γὰρ μὴ προσταττόμενον .
Lemmas: Ἵπθέσεσθε ὁ λόγος δυσσεδῆ δικαστής , ἄρεσις δίδωμι δύο τις ἀθλητής εὐσέβεια , ὥστε δύο ἕτερος δράω , ἢ θύω δαίμων , ἢ σφός εἰς ὁ πέλαγος ῥίπτω · καί ὁ εἷς δράω ὁ δύο , καί προθύμως εἰς ὁ βυθός κυδιιστημι · ὁ δέ μηδέτερος ἐλέγχω · ἀλλά ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία παραπλήσιος ὁ πρότερος βάλλω , ἑαυτοῦ δέ μή παραδίδωμι ὁ κῦμα , ἀλλά ἀναμένω βία οὗτος παρά ἕτερος πάσχω . οὕτως οὗτος ὁ λόγος διασκευάζω , ἀρόω πότερος αὐτός δικαιω δράσσομαι δοκέω . ἐγώ δέ ὁμοιόω καί σύ συνδέω ὁ δύο ἀξιάγαστος εἰμί . οὐδέ γάρ μή προστάσσω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.1
A νῶν ἠνέγκετο ἂν αἵματι οἰκείῳ φοινίζειν τὴν δεξιάν , καὶ δήμιος ἑαυτοῦ γενέσθαι , καὶ πολέμιαν ἀποφήναι τὴν χεῖρα , καὶ εἴκαι τῷ παρανόμῳ χλεύσαντι δικαστῇ ; Πολλῷ τοιγαροῦν ὁ δεύτερος ἀξιαγαωστότερος . Τῷ προτέρῳ μὲν γὰρ ἡ προθυμία μόνη προσφέρει τὴν εὐφημίαν , τὸν δὲ δεύτερον πρὸς τὴν προθυμίαν καὶ ἡ εὐβουλία κοσμεῖ . Ταῦτα ἐγὼ μὲν πρὸς τὸ δεδομένον τῆς γνώσεως μέτρον διέκρινα · ὁ δὲ καὶ τὰ πράγματα καὶ τὰ ἐνθυμήματα σαφῶς ἐπιστάμενος , ἐν τῇ τῆς ἐπιφανείας ἡμέρᾳ δείξει τὸν ἀμείνον βουλευσάμενον .
Lemmas: A νάω φέρω εἄν αἷμα οἰκεῖος φοινίζω ὁ δεξιός , καί δήμιος ἑαυτοῦ γίγνομαι , καί πολέμιος ἀποφαίνω ὁ χείρ , καί εκάιγ ὁ παράνομος χλευάζω δικαστής ; πολλός τοιγάρ ὁ δύο ἀξιαγαωστότερος . ὁ πρότερος μέν γάρ ὁ προθυμία μόνος προσφέρω ὁ Εὐφημία , ὁ δέ δύο πρός ὁ προθυμία καί ὁ εὐβουλία κοσμέω . οὗτος ἐγώ μέν πρός ὁ δίδωμι ὁ γνῶσις μέτρον διακρίνω · ὁ δέ καί ὁ πρᾶγμα καί ὁ ἐνθύμημα σαφῶς ἐπίσταμαι , ἐν ὁ ὁ ἐπιφάνεια ἡμέρα δείκνυμι ὁ ἀμείνων βουλεύω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.2
B Ὁ ψυχῶν καὶ σωμάτων Δημιουργὸς ἐκατέρα φύσει τὰ πρόσφορα δέδωκε , καὶ κατὰ ταυτὸν ἡμᾶς καὶ τοῖς νοητοῖς αἰσθητοῖς ἐπέκλυσεν ἀγαθοῖς . Μετὰ γὰρ τῆς παναγίας ἑορτῆς καὶ τὸν τριπόθητον ἔδωκεν ὑετόν , ἵνα καθαρὰν ἀθυμίας τὴν πανήγυριν ἀποτήρη . Ἡμεῖς δὲ τὸν μεγαλόδωρον ὑμνήσαντες Δεσπότην , τοῖς ἑορταστικοῖς συνήθως κεχρήμεθα γράμμασι , καὶ τὴν σὴν θεοσέδειαν προσφθεγγόμενοι , τὴν ἀπὸ τῶν προσευχῶν αἰτοῦμεν βοήθειαν .
Lemmas: B ὁ Ψυχή καί σῶμα Δημιουργός κατεράω φύσις ὁ πρόσφορον δίδωμι , καί κατά τατός ἐγώ καί ὁ νοητός αἰσθητός ἐπικλύζω ἀγαθός . μετά γάρ ὁ παναγία ἑορτή καί ὁ τριπόθητος δίδωμι ὑετός , ἵνα καθαρός ἀθυμία ὁ πανήγυρις ἀποτηρέω . ἐγώ δέ ὁ μεγαλόδωρος ὑμνέω δεσπότης , ὁ ἑορταστικός συνήθης χράομαι γράμμα , καί ὁ σός θεοσέδειαν προσφθέγγομαι , ὁ ἀπό ὁ προσευχή αἰτέω βοήθεια .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.3
C Ε' . — Ἑορταστική
Lemmas: C εἰ . — εορταστικός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.4
Φροντίσιν ἡμᾶς καὶ λύπαις μετὰ τὴν ἁμαρτίαν συζεύξας ὁ δημιουργήσας Θεός , παρέσχεν ἡμῖν παραψυχῆς ἀφορμὰς τὰς θείας ἐν μέσῳ θεϊχαῖς ἑορτάς . Αἱ γὰρ τούτων ὑποδείξαι καὶ τῶν θεοδώτων ἡμᾶς ἀναμιμνήσκουσι δωρεῶν , καὶ τὴν παντελῆ τῶν ἀνιάρων προμηνύουσι λύσιν . Τούτων τῶν ἀγαθῶν καὶ νῦν ἀπολαύσαντες , καὶ θυμηδίας ἀναπλησθέντες , τὴν σὴν μεγαλοπρέπειαν προσφθεγγόμεθα , καὶ τῆς φιλίας τὸ μέτρον ἐκτινομεν κατὰ τὸν νόμον τῆς ἑορτῆς .
Lemmas: Φροντίς ἐγώ καί λύπη μετά ὁ ἁμαρτία συζεύγνυμι ὁ δημιουργέω Θεός , παρέχω ἐγώ παραψυχή ἀφορμή ὁ θεῖος ἐν μέσος θεῖος ἑορτή . ὁ γάρ οὗτος ὑποδείκνυμι καί ὁ θεοδώτης ἐγώ ἀναμιμνήσκω δωρεά , καί ὁ παντελής ὁ ανιαρός προμηνύω λύσις . οὗτος ὁ ἀγαθός καί νῦν ἀπολαύω , καί θυμηδία ἀναπίμπλημι , ὁ σός μεγαλοπρέπεια προσφθέγγομαι , καί ὁ φίλιος ὁ μέτρον ἐκτίνω κατά ὁ νόμος ὁ ἑορτή .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.5
G' . — Ἑορταστική .
Lemmas: G' . — εορταστικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.6
Παρέσχεν ἡμῖν ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης μετὰ τῆς τοῦ φιλοχρίστου λαοῦ προθυμίας ἐπιτελέσαι τὴν θείαν καὶ σωτήριον ἑορτήν , καὶ τοὺς τῆς πνευματικῆς ὠφελείας ἐξ αὐτῆς τρυγήσαι καρπούς . Τὴν περὶ ἡμᾶς τοίνυν διάθεσιν τῆς σῆς εὐλαβείας εἰδώς , δηλὸν αὐτὴ διὰ γραμμάτων τοῦτο ποιῶ . Ἡδονται γὰρ οἱ εὖ περὶ τινὰς διακειμένοι , ὅταν τι περὶ αὐτῶν θυμήρες ἀκούωσιν
Lemmas: παρέχω ἐγώ ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης μετά ὁ ὁ Φιλοχρίστου λαός προθυμία ἐπιτελέω ὁ θεῖος καί σωτήριος ἑορτή , καί ὁ ὁ πνευματικός ὠφέλεια ἐκ αὐτός τρυγάω καρπός . ὁ περί ἐγώ τοίνυν διάθεσις ὁ σός εὐλάβεια οἶδα , δῆλος αὐτός διά γράμμα οὗτος ποιέω . ἥδομαι γάρ ὁ εὕω περί τις διάκειμαι , ὅταν τίς περί αὐτός θυμήρης ἀκούω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.7
D Ζ' . — Θεονίλλη .
Lemmas: D γῆ . — Θεονίλλη .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0613.8
Πάλαι ἂν ἐγέγραφε , εἰ πάλαι ἐγνώκειν τὴν τελευτὴν τοῦ μεγαλοπρεπεστάτου τῆς σῆς σεμνοπρεπείας ὁμοζύγου . Καὶ νῦν δὲ γράφω , οὐχ ἵνα τῆς ἀθυμίας ἀπερβολὴν λόγοις παραμυθητικοῖς κατευνάσω · τοῖς γὰρ ἐπιστάμενοις φιλοσοφεῖν , καὶ τοῦδε τοῦ βίου τὴν φύσιν ἐπεσκεμμένοις , ἀπόχρη καὶ μόνος ὁ λογισμὸς ἀποσκέδασαι τῆς λύπης τὰς τριχυμίας . Κἂν τῆς μακρᾶς ἐκείνης συνθείας ἀναμνήσκῃ , αὐτὸς τοὺς θείους νόμους ἀναγινώσκει , καὶ τοῖς ἐκείνης δάκρυσις ἀντιτάττει καὶ τῆς φύσεως τὸν δρόμον , καὶ τοῦ Θεοῦ τὸν δρον , καὶ τὴν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως . Ταῦτ' εἰδὼς οὐ δέομαι λόγων πολλῶν , ἀλλ' εἰς καιρὸν τῇ φιλοσοφίᾳ κεχρῆσθαι παρακαλῶ · καὶ νομίσαι τοῦ κατοιχομένου τὴν τελευτὴν ἀποδημίαν μακράν · καὶ προσμεῖναι τὴν τοῦ Θεοῦ καὶ
Lemmas: Πάλη εἄν γράφω , εἰμί πάλαι γιγνώσκω ὁ τελευτή ὁ μεγαλοπρεπής ὁ σός σεμνοπρέπεια ὁμόζυγος . καί νῦν δέ γράφω , οὐ ἵνα ὁ ἀθυμία ἀπερβολὴν λόγος παραμυθητικός κατευνάζω · ὁ γάρ ἐφίστημι φιλοσοφέω , καί ὅδε ὁ βίος ὁ φύσις ἐπισκοπέω , ἀποχράω καί μόνος ὁ λογισμός ἀποσκεδάννυμι ὁ λύπη ὁ τριχυμια . κἀν ὁ μακρός ἐκεῖνος συνθεΐα ἀναμιμνήσκω , αὐτός ὁ θεῖος νόμος ἀναγιγνώσκω , καί ὁ ἐκεῖνος δάκρυσις ἀντιτάσσω καί ὁ φύσις ὁ δρόμος , καί ὁ Θεός ὁ δρον , καί ὁ ἐλπίς ὁ ἀνάστασις . ταῦτα εἰδοί οὖον δήω λόγος πολύς , ἀλλά εἰς καιρός ὁ φιλοσοφία χράομαι παρακαλέω · καί νομίζω ὁ κατοίχομαι ὁ τελευτή ἀποδημία μακρός · καί προσμένω ὁ ὁ Θεός καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.1
ἀνάστασιν ἐπαγγελιάμενος , μᾶλλον δὲ ἀληθείας tatis .
Lemmas: ἀνάστασις ἐπαγγέλλω , μᾶλλον δέ ἀλήθεια tatis .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.2
πηγή .
Lemmas: πηγή .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.3
H Εὐγραφία .
Lemmas: H εὐγραφία .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.4
Περιττὸν μὲν οἶμαι τὸ πάλιν ἐπὶ τὴν λύπην προσφέρειν πνευματικάς . Ἄποψὴ γὰρ ( 2 ) μόνη τῶν σωτηρίων παθημάτων ἡ μνήμη σβέσει καὶ τὴν ἀθυμούσαν ἀδύμλιαν . Ὑπὲρ γὰρ τῆς τῶν ἀνθρώπων ταύτα γεγένηται φύσεως . Τὸν γὰρ θάνατον ὁ Δεσπότης κατέλυσε , οὐχ ἵνα ἐν σώματι χρείττον ἀποφύγῃ θανάτου · ἀλλ’ ἵνα δι’ ἐκείνου τὴν κοινὴν ἀνάστασιν πραγματεύσηται , καὶ ταύτην ἡμῖν τὴν ἐλπίδα βεβαίαν παρασχῇ . Εἰ δὲ καὶ τῶν θείων ἑορτῶν παντοδαπὴν ψυχαγωγίαν προσφερομένων οὐ καταγωνίζῃ τῆς ἀθυμίας τὸ πάθος , παρακαλῶ σου τὴν σεμνοπρέπειαν , τοῦ προκίχου γοῦν γραμματείου τὰ μετὰ τὴν ἐπίδοσιν ἀναγνῶναι , καὶ γνῶναι σαφῶς , ὡς ἡγήσατο τοῦ γάμου τοῦ θανάτου ἡ μνήμη . Τὸ γὰρ θνητὸν τῆς φύσεως ἐπιστάμενοι , καὶ προμηθούμενοι τῆς τῶν ἐπὶ ζώων ἐρήμων , τὰς καλουμένας αἰρέσεις ἐπιτάττουσιν , καὶ οὐ δυσχεραίνουσι πρὸ τῆς γαμικῆς συναφείας μεμνημένοι θανάτου · ἀλλὰ διαρρήδην βούσιν , εἰ μὲν ὁ ἀνὴρ προτελευτήσῃ , συνδεῖν τὸδε γενέσθαι · εἰ δὲ ἡ γυνὴ τοῦτο ὑπομείναι τὸ πάθος , τοῦτο συνήρεσε . Τί τοίνυν δυσχεραίνωμεν ταῦτα πρὸ τοῦ γάμου μεμαθηκότες , καὶ ταῦτα καθ’ ἑκάστην , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ἡμέραν προσμένοντες ; Ἀνάγκη γὰρ πᾶσα διαλυθῆναι τὴν σύζυγίαν , ἢ τοῦ ἀνδρὸς προτελευτύντος , ἢ τῆς γυναικὸς προσιπώσης . Τοῦτον γὰρ ἔχει τὸν δρόμον ὁ βίος . Καὶ τὰ θεία τοίνυν , καὶ τὰ ἀνθρώπινα σαφῶς εἰδὼς σου ἡ θαυμασιότης , σχεδασάτω τὴν ἀδύμλιαν , καὶ τὴν κοινὴν ἐλπίδα τῶν εὐσεδῶν προσμενιάντω .
Lemmas: Περισσός μέν οἴομαι ὁ πάλιν ἐπί ὁ λύπη προσφέρω πνευματικός . άποψη γάρ ( 2 ) μόνος ὁ Σωτηρίων πάθημα ὁ μνήμη σβέννυμι καί ὁ αθυμώ ἀδύμλιαν . ὑπέρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος οὗτος γίγνομαι φύσις . ὁ γάρ θάνατος ὁ Δεσπότης καταλύω , οὐ ἵνα ἐν σῶμα χρίω ἀποφεύγω θάνατος · ἀλλά ἵνα διά ἐκεῖνος ὁ κοινός ἀνάστασις πραγματεύομαι , καί οὗτος ἐγώ ὁ ἐλπίς βέβαιος παρασχάζω . εἰμί δέ καί ὁ θεῖον ἑορτή παντοδαπός ψυχαγωγία προσφέρω οὖον καταγωνίζομαι ὁ ἀθυμία ὁ πάθος , παρακαλέω σύ ὁ σεμνοπρέπεια , ὁ προκιχω γοῦν γραμματεῖον ὁ μετά ὁ ἐπίδοσις ἀναγιγνώσκω , καί γιγνώσκω σαφῶς , ὡς ἡγέομαι ὁ γάμος ὁ θάνατος ὁ μνήμη . ὁ γάρ θνητός ὁ φύσις ἐφίστημι , καί προμηθέομαι ὁ ὁ ἐπί ζῷον ἐρῆμος , ὁ καλέω αἵρεσις ἐπιτάσσω , καί οὖον δυσχεραίνω πρό ὁ γαμικός συνάφεια μιμνήσκω θάνατος · ἀλλά διαρρήδην βοῦς , εἰμί μέν ὁ ἀνήρ προτελευτάω , συνδέω ὅδε γίγνομαι · εἰμί δέ ὁ γυνή οὗτος ὑπομένω ὁ πάθος , οὗτος συναρέσκω . τις τοίνυν δυσχεραίνω οὗτος πρό ὁ γάμος μανθάνω , καί οὗτος κατά ἕκαστος , ὡς ἔπος εἶπον , ἡμέρα προσμένω ; Ἀνάγκη γάρ πᾶς διαλύω ὁ συζυγία , ἢ ὁ ἀνήρ προτελευτάω , ἢ ὁ γυνή προσεῖπον . οὗτος γάρ ἔχω ὁ δρόμος ὁ βίος . καί ὁ θεῖος τοίνυν , καί ὁ ἀνθρώπινος σαφῶς εἰδοί σύ ὁ θαυμασιότης , σκεδάννυμι ὁ ἀδύμλιαν , καί ὁ κοινός ἐλπίς ὁ ευσεδη προσμένω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.5
Θ Ἀνωνύμω ( 3 ) .
Lemmas: Θ ἀνώνυμος ( 3 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.6
Ἡ μὲν θεοσέβεια ὑμῶν δυσχεραίνει καὶ ἀχθεῖται διὰ τὴν ἀδίκως ἡμῖν καὶ δίχα κρίσεως ἐπενεχθεῖσαν ἤφρον · ἐμὲ δὲ αὐτὸ τοῦτο ψυχαγωγεῖ . Εἰ μὲν γὰρ δικαίως κατεχρίθην , ἠλγησα ἂν , ὡς παρασχὼν ἀφορμὰς εὐλόγους τοῖς κατακρίναισι . Ἐπεὶδὴ δὲ ἐν τούτῳ τῷ μέρει καθαρόν μου τὸ συνειδὸς , χαίρω καὶ γάγγυμαι , καὶ προσμένω τῶν ἄλλων λύσιν ἀμαρτημάτων διὰ τὴνδε τὴν ἀδικίαν . Οὐδὲ γὰρ ὁ Ναβουθὲ δι’ ἄλλην ἀρετὴν πολυθρύλλητος , ἀλλ’ ὅτι τὴν ἀδίκον ἐκείνην ὑπέμεινε σφαγήν . Εὐξάσθαι δὲ παρακαλῶ παρὰ τοῦ Θεοῦ μὴ ἐγκαταλειφθῆναι ἡμᾶς , καὶ οὐ πολεμῶν πολεμιεῖτω . Ἄρχει γὰρ μοι εἰς πᾶσαν θυμηδὶαν ἡ τοῦ Θεοῦ μου εὐμένεια · κἂν αὐτὸς ἡμῖν παρῇ , τῶν λυπηρῶν ἀπάντων ὡς ἀδυρμάτων καταφρονούμεν .
Lemmas: ὁ μέν θεοσέβεια σύ δυσχεραίνω καί ἀχθέω διά ὁ ἄδικος ἐγώ καί δίχα κρίσις ἐπιφέρω ἀφρός · ἐγώ δέ αὐτός οὗτος ψυχαγωγέω . εἰμί μέν γάρ δικαίως καταχρίω , ἀλγέω εἄν , ὡς παρέχω ἀφορμή εὔλογος ὁ κατακρίνω . ἐπειδή δέ ἐν οὗτος ὁ μέρος καθαρός ἐγώ ὁ σύνοιδα , χαίρω καί γαγγυμης , καί προσμένω ὁ ἄλλος λύσις ἁμάρτημα διά ὅδε ὁ ἀδικία . οὐδέ γάρ ὁ ναβοκορυς διά ἄλλος ἀρετή πολυθρύλλητος , ἀλλά ὅτι ὁ ἄδικος ἐκεῖνος ὑπομένω σφαγή . εὔχομαι δέ παρακαλέω παρά ὁ Θεός μή ἐγκαταλείπω ἐγώ , καί οὖον πολεμέω πολεμέω . ἄρχω γάρ ἐγώ εἰς πᾶς θυμηδία ὁ ὁ Θεός ἐγώ Εὐμένεια · κἀν αὐτός ἐγώ πείρω , ὁ λυπηρός ἀπαντάω ὡς ἀδυρμάτων καταφρονέω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.7
I Ἡλῖα σχολαστικῶ .
Lemmas: I Ἡλίας σχολαστικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0614.8
Τοὺς νόμους εἰς ἐπικουρίαν τῶν ἀδικουμένων οἱ νομοθέται γεγράφασι , καὶ τὴν ῥητορικὴν ἀσχοῦσι τέχνην οἱ τῶν δικανικῶν ἀσπαζόμενοι βίον , ἵνα τοῖς δικαίας δεομένοις βοηθείας συντηγώρωσι . Καὶ λόγων
Lemmas: ὁ νόμος εἰς ἐπικουρία ὁ ἀδικέω ὁ νομοθέτης γράφω , καί ὁ ῥητορική ασχους τέχνη ὁ ὁ δικανικός ἀσπάζομαι βίος , ἵνα ὁ Δίκαιος δήω βοήθεια συντηγώρωσι . καί λόγος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.1
A τοίνυν ῥητορικῶν , καὶ τῆς τῶν νόμων ἐπιστήμης
Lemmas: A τοίνυν ῥητορικός , καί ὁ ὁ νόμος ἐπιστήμη
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.2
μεταλαχὼν , ὦ φίλη κεφαλή , εἰς δέον χρήσαι τῇ
Lemmas: μεταλαγχάνω , εἰμί φίλος κεφαλή , εἰς δήω χράω ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.3
τέχνῃ , καὶ βάλλε τῇ τέχνῃ τοὺς ἀδικούνας , καὶ τοὺς
Lemmas: τέχνη , καί βάλλω ὁ τέχνη ὁ ἀδικέω , καί ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.4
ὑπ' ἐκείνων βαλλομένους ἐπάμυνε , προβαλλόμενος
Lemmas: ὑπό ἐκεῖνος βάλλω ἐπαμύνω , προβάλλω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.5
καθάπερ ἀσπίδα τοὺς νόμους · καὶ ῥηδὲς ἀδικῶν
Lemmas: καθάπερ ἀσπίς ὁ νόμος · καί ῥηδὲς ἀδικέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.6
ἀπολαύσας συνηγορίας , κἂν οἰκείστατός ῥ . Εἰς δὲ
Lemmas: ἀπολαύω συνηγορία , κἀν οἰκεῖος Ῥ . εἰς δέ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.7
τούτων Ἀδράχης ὁ κάκιστος · ὁ ἀγρὸν ἐκκλησιαστικὸν
Lemmas: οὗτος Ἀδράχης ὁ κακός · ὁ ἀγρός ἐκκλησιαστικός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.8
χρόνον οἰκήσας συχνόν , εἴτα τινὰς ἐντεῦθεν
Lemmas: χρόνος οἰκέω συχνός , εἴτα̅ τις ἐντεῦθεν
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.9
εἰς κοινωνίαν τῆς κακουργίας λαβὼν , πεπύμηνεν &
Lemmas: εἰς κοινωνία ὁ κακουργία λαμβάνω , πεπύμηνεν &
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.10
σαφῶς ὁμολόγησεν . Ἀπέστειλα δὲ σὺν αὐτῷ καὶ τὰ
Lemmas: σαφῶς ομολογώ . ἀποστέλλω δέ σύν αὐτός καί ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.11
πεπραγμένα , καὶ τοὺς ἠδικημένους , καὶ τὸν εὐλα -
Lemmas: πράσσω , καί ὁ ἀδικέω , καί ὁ εὐλή -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.12
έστατον Γερόντιον τὸν ὑποδιάκονον · οὐχ ἵνα τοῖς
Lemmas: ἵστημι γερόντιον ὁ ὑποδιάκονος · οὐ ἵνα ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.13
νόμοις παραδῶσι τὸν ἀλιτήριον , ἀλλ' ἵνα τὴν σὴν
Lemmas: νόμος παραδίδωμι ὁ ἀλιτήριος , ἀλλά ἵνα ὁ σός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.14
B διδάξωσι & πεπύθῃσι παιδευσιν καὶ συναληξται
Lemmas: B διδάσκω & πυνθάνομαι παίδευσις καί συναλλάσσω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.15
παρασκευάσαντες πείσωσιν ἀναγκάσαι τὸν ἀνόσιον
Lemmas: παρασκευάζω πείθω ἀναγκάζω ὁ ἀνόσιος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.16
ἄνθρωπον ἀποδοῦναι τὰ συληθέντα .
Lemmas: ἄνθρωπος ἀποδίδωμι ὁ συλάω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.17
Φωστήρά σε τῆς οἰκουμένης φανώτατον ἀπέρηνεν
Lemmas: φωστήρ σύ ὁ οἰκέω φανός ἀπεράω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.18
ὁ τῶν ὅλων Ποιητὴς τε καὶ Πρύτανις , καὶ τὴν βαθεῖαν
Lemmas: ὁ ὁ ὅλος Ποιητής τε καί Πρύτανις , καί ὁ βαθύς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.19
σκοτομηγὴν εἰς καθαράν μετέβαλεν μεσημβρίαν .
Lemmas: σκοτομηγὴν εἰς καθαρός μεταβάλλω μεσημβρία .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.20
Καὶ καθάπερ τὸ παρὰ τοὺς λιμένας φρυκτωρούμενον
Lemmas: καί καθάπερ ὁ παρά ὁ λιμήν φρυκτωρέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.21
πῦρ τοῖς ναυτιλλομένοις νύκτωρ ἐπιδείκνυσι τοῦ
Lemmas: πῦρ ὁ ναυτίλλομαι νύκτωρ ἐπιδείκνυμι ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.22
λιμένος τὸ στόμα , οὕτως ἡ τῆς σῆς ἀγιωσύνης ἀκτὶς
Lemmas: λιμήν ὁ στόμα , οὕτως ὁ ὁ σός ἁγιωσύνη ἀκτίς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.23
τοῖς ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας πολεμουμένοις ἀνεφάνη
Lemmas: ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια πολεμέω ἀναφαίνω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.24
μεγίστη παραψυχή , καὶ τῆς ἀποστολικῆς πίστεως
Lemmas: μέγας Παραψυχή , καί ὁ ἀποστολικός πίστις
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.25
ἐπέδειξε τὸν λιμένα , καὶ τοὺς τε εἰδότας θυμοσίας
Lemmas: ἐπιδείκνυμι ὁ λιμήν , καί ὁ τε οἶδα θυμοσίας
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.26
ἐνέπλησε , τοὺς τε ἀγνοοῦντας ἠλευθέρωσε τῶν σκοπέλων .
Lemmas: ἐμπίμπλημι , ὁ τε ἀγνοέω ἐλευθερόω ὁ σκόπελος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.27
Ἐγὼ δὲ διαφερόντως τὸν τῶν ἀγαθῶν ἀν -
Lemmas: ἐγώ δέ διαφερόντως ὁ ὁ ἀγαθός εἰς -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.28
υμὼν χορηγὸν , πρόμαχον γενναῖον εὑρὼν , τῷ θείῳ
Lemmas: ὑμεῖς χορηγός , πρόμαχος γενναῖος εὑρίσκω , ὁ θεῖον
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.29
φόβῳ τὸ ἀνθρώπειον ἐξελαιοῦντα δέος , καὶ τῶν εἰς
Lemmas: φόβος ὁ ἀνθρώπειος ἐξελαιόω δέος , καί ὁ εἰς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.30
ἀγγελικῶν δογμάτων προθυμίως προκινδυνεύοντα ,
Lemmas: ἀγγελικός δόγμα προθυμιάω προκινδυνεύω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.31
καὶ τοὺς ἀποστολικούς ἀγῶνας ἀσπαίως ἀναδεξάμενον .
Lemmas: καί ὁ ἀποστολικός ἀγών ἀσπαίως ἀναδεξάμενον .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.32
Καὶ πᾶσα δὲ γλῶττα νῦν εἰς εὐφημίαν κινεῖται
Lemmas: καί πᾶς δέ γλῶσσα νῦν εἰς Εὐφημία κινέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.33
τῆς σῆς ἀγιότητος . Οὐ γὰρ μόνοι τῆς εὐσεβείας
Lemmas: ὁ σός ἁγιότης . οὖον γάρ μόνος ὁ εὐσέβεια
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.34
οἱ τρόφιμοι θαυμάζουσι τὴς πίστεως ἀκραιφνῆς ,
Lemmas: ὁ τρόφιμος θαυμάζω σής πίστις ἀκραιφνής ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.35
ἀλλὰ καὶ οἱ τῆς ἀληθείας πολέμιοι λιὰν ἄδουσι τὴν
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ὁ ἀλήθεια πολέμιος Λιάν ἀείδω ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.36
ἀνδρίαν . Ταῖς γὰρ τῆς ἀληθείας ἀστραπαῖς παραχωρεῖ
Lemmas: ἀνδρεία . ὁ γάρ ὁ ἀλήθεια ἀστραπή παραχωρέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.37
τὸ ψεῦδος . Ταῦτα νῦν γράφω , τὸν τιμιώτατον
Lemmas: ὁ ψεῦδος . οὗτος νῦν γράφω , ὁ τίμιος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.38
καὶ εὐλαβέστατον Ὑπάτιον τὸν ἀναγνώστην εἰδώς ,
Lemmas: καί εὐλαβής Ὑπάτιος ὁ ἀναγνώστης οἶδα ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.39
καὶ προθύμως μὲν τοῖς τῆς σῆς ὁσιότητος διακονοῦμενον
Lemmas: καί προθύμως μέν ὁ ὁ σός ὁσιότης διακονέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.40
νεύμασι , διηνεκῶς δὲ τῶν ἀξιεπαίνων σου ,
Lemmas: νεῦμα , διηνεκής δέ ὁ αξιέπαινος σύ ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.41
δέσποτα , μεμνημένον κατορθωμάτων . Καὶ σοὺ τὴν
Lemmas: δεσπότης , μιμνήσκω κατόρθωμα . καί σύ ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.42
D ἁγίαν καὶ Θεῷ φίλην περιπτυσσόμενοι κεφαλήν , ταῖς προσευχαῖς ἡμᾶς ὑπερείδειν παρακαλοῦμεν , ἵνα
Lemmas: D ἅγιος καί Θεός φίλος περιπτύσσω κεφαλή , ὁ προσευχή ἐγώ ὑπερείδω παρακαλέω , ἵνα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.43
τὸ γοῦν λειπόμενον τῆς ζωῆς κατὰ τοὺς θείους βιώσωμεν νόμους .
Lemmas: ὁ γοῦν λείπω ὁ ζωή κατά ὁ θεῖος βιόω νόμος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.44
IB' . — Εἰρηναίῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: IB' . — Εἰρηναῖος ἐπίσκοπος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.45
Τὸν μέγιστον ἐκεῖνον καὶ ἀδαμάντινον πύργον , τὸν
Lemmas: ὁ μέγας ἐκεῖνος καί ἀδαμάντινος πύργος , ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.46
Ἰὼβ φημι , τὸν γενναῖον τῆς ἀρετῆς ἀθλητήν , οὐδὲ
Lemmas: Ἰώβ φημί , ὁ γενναῖος ὁ ἀρετή ἀθλητής , οὐδέ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.47
ἡ τῶν συχνῶν καὶ παντοδαπῶν λυπηρῶν κατέσειε
Lemmas: ὁ ὁ συχνός καί παντοδαπής λυπηρός κατασείω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.48
προσβολή , ἀλλὰ μᾶλλον ἀκίνητόν τε καὶ ἀμάχον
Lemmas: προσβολή , ἀλλά μᾶλλον ἀκίνητος τε καί ἄμαχος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.49
ἔδειξεν . Μετὰ μέντοι τῶν ἀγῶνων τὸ τέλος , τὴν
Lemmas: δείκνυμι . μετά μέντοι ὁ ἀγών ὁ τέλος , ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.50
τῶν πειρασμῶν αἰτίαν ὁ δίκαιος νομοθέτης ἐδήλωσεν ,
Lemmas: ὁ πειρασμός αἴτιος ὁ δίκαιος νομοθέτης δηλόω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.51
οὕτως εἰπών · Ὁδε δὲ με ἄλλως σοι κεχρηματικέναι ,
Lemmas: οὕτως εἶπον · ὅδε δέ ἐγώ ἄλλως σύ χρηματίζω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.52
ἢ ἵνα δίκαιος ἀναφανῇς ; ; Τούτων ἀκούειν
Lemmas: ἢ ἵνα δίκαιος ἀναφαίνω ; ; οὗτος ἀκούω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0615.53
τῶν λόγων καὶ τὴν σὴν ὑπολαμβάνω φιλοθεταν ,
Lemmas: ὁ λόγος καί ὁ σός ὑπολαμβάνω φιλοθετω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0616.1
πολλὰς καὶ διαφόρους προσβολὰς σχυθρωπίων δυναμένην πραγμάτων ἐνεγκεῖν · οὐλὴ φυγοῦσαν δὲ ταύτας , ἀλλὰ τὸ τῆς οἰκονομίας ( 5 ) σταθερὸν καὶ στερεώτερον διδάξασαν . Ταύτην ἰδὼν τῆς ἱερᾶς ὁμῶν ψυχῆς ἀνδρείαν ὁ μεγαλόδωρος Δεσπότης , οὐκ ἠνέχετο κρύφαι δεῖξαι τὸν ἀθλητήν . ἀλλ' εἰς τοὺς ἀγῶνας εἰσήγαγεν · ἵνα τὴν μὲν σεβασμίαν ὁμῶν κεφαλὴν τῷ νικηφόρῳ κατακοσμήσῃ στεφάνῳ , ἀρχέτυπον δὲ ὠφελείας τοὺς ὑμετέρους ἄλλους προσενέγκῃ τοῖς ἄλλοις . Συνήθως τοίνυν , ὦ φίλη κεφαλὴ , καὶ τόνδε νίκησον τὸν ἀγῶνα , καὶ φέρε γενναίως τοῦ ὑμετέρου μὲν γαμβροῦ , ἐμοῦ δὲ γνησιωτάτου φίλου τὴν τελευτὴν . Καὶ νίκησον τῇ φιλοσοφίᾳ καὶ συγγένειᾳ καὶ μνήμῃ ἡθῶν δριστεα κεκραμένῶν καὶ ἐλευθερίως , νικήσας καὶ ζωγράφων τέχνην , καὶ λογογράφων ἐπιστήμην · καὶ τὴν τῆς ἀθυμίας διάλυσον προσβολὴν τῇ μνήμῃ τοῦ τὰ καθ' ἡμᾶς οἰκονομοῦντος σοφῶς , καὶ τὸ μέλλον προορῶντος , καὶ πρὸς τὸ συμφέρον ἰδύνοντος . Καὶ συνήθωμεν ἀπαλλαγέντι τῶν τοῦ βίου τριχωμῶν · μᾶλλον δὲ χάριν ὁμολογήσωμεν , ὅτι φερόμενοι ἐξ οὐρίων εἰς τοὺς ἀπηνέστους καθωμμίσθη λιμένας , καὶ πείραν τῶν πικρῶν οὐκ ἔλαβε ναυαγίων , ὧν ὅδε ὁ βίος μεστός . Ἄλλα γὰρ οἶδα περὶ τῶν ποιῶν , τὸν γενναῖον τῆς ἀρετῆς ἀγωνιστήν , καὶ τῶν ἄλλων ἀθλητῶν παιδοτρίβην , εἰς κῃρετρίαν ἀλείφον . Γράφω δὲ ὅμως , καὶ ἐμαυτῷ διὰ τόνδε τῶν λόγων ψυχαγωγίαν προσφέρων . Ἦλγησα γὰρ τῷ ὄντι τῆς δεξιάστατου συνοῦσίας ἀναμνησθείς . Ἄλλὰ πάλιν ὕμνησα τῶν ὅλων τὸν Πρώταν , καὶ τὸ συνοῦσιν μέλλον εἰδότα , καὶ πρὸς τοῦτο τὰ καθ' ἡμᾶς κυδερνῶντα . Ταῦτα μετὰ τὸ γράφαι τὰ πρότερα ὑπομνηστικὰ ὑπηρέδευσα , τινὸς μοι τῶν ἐν Ἄντιοχείᾳ φίλων μερηγυηκότος τὴν τελευτὴν .
Lemmas: πολύς καί διάφορος προσβολή σκυθρωπία δύναμαι πρᾶγμα φέρω · οὐλή φυγή δέ οὗτος , ἀλλά ὁ ὁ οἰκονομία ( 5 ) σταθερός καί στερεός διδάσκω . οὗτος εἶδον ὁ ἱερός ὁμός Ψυχή ἀνδρεῖος ὁ μεγαλόδωρος Δεσπότης , οὐ ἀνέχω κρύπτω δείκνυμι ὁ ἀθλητής . ἀλλά εἰς ὁ ἀγών εἰσάγω · ἵνα ὁ μέν σεβασμία ὁμός κεφαλή ὁ νικηφόρος κατακοσμέω στέφανος , ἀρχέτυπος δέ ὠφέλεια ὁ ὑμέτερος ἄλλος προσφέρω ὁ ἄλλος . συνήθης τοίνυν , εἰμί φίλος κεφαλή , καί ὅδε νικάω ὁ ἀγών , καί φέρω γενναῖος ὁ ὑμέτερος μέν γαμβρός , ἐγώ δέ γνήσιος φίλος ὁ τελευτή . καί νικάω ὁ φιλοσοφία καί συγγένεια καί μνήμη ἠθέω δριστεα κεράννυμι καί ἐλευθέριος , νικάω καί ζωγράφος τέχνη , καί λογογράφος ἐπιστήμη · καί ὁ ὁ ἀθυμία διαλύω προσβολή ὁ μνήμη ὁ ὁ κατά ἐγώ οἰκονομέω σοφός , καί ὁ μέλλω προοράω , καί πρός ὁ συμφέρω ὁράω . καί συντίθημι ἀπαλλάσσω ὁ ὁ βίος τρίκωμος · μᾶλλον δέ χάρις ὁμολογέω , ὅτι φέρω ἐκ οὔριος εἰς ὁ ἀπηνής καθωμμίσθη λιμήν , καί πείρω ὁ πικρός οὐ λαμβάνω ναυάγιον , ὅς ὅδε ὁ βίος μεστός . ἄλλος γάρ οἶδα περί ὁ ποιέω , ὁ γενναῖος ὁ ἀρετή ἀγωνιστής , καί ὁ ἄλλος ἀθλητής παιδοτρίβης , εἰς κῃρετρίαν ἀλείφω . γράφω δέ ὅμως , καί ἐμαυτοῦ διά ὅδε ὁ λόγος ψυχαγωγία προσφέρω . ἀλγέω γάρ ὁ εἰμί ὁ δεξιαστατος συνουσία ἀναμιμνήσκω . ἀλλά πάλιν ὑμνέω ὁ ὅλος ὁ Πρῶτος , καί ὁ σύνειμι1 μέλλω οἶδα , καί πρός οὗτος ὁ κατά ἐγώ κυδερνῶντα . οὗτος μετά ὁ γραφεύς ὁ πρότερος ὑπομνηστικός ὑπηρέδευσα , τις ἐγώ ὁ ἐν Ἀντιόχεια Φίλων μερηγυηκοος ὁ τελευτή .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0616.2
II' . — Κύρω .
Lemmas: II' . — Κῦρος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0616.3
Τὴν μὲν Λέσβον ἀκῶω τὴν νῆσον , καὶ τὰς ἐν αὐτῇ πόλεις , τὴν τε Μιτυλήνην καὶ Μήθυμναν , καὶ τὰς ἄλλας · ἠγνόουν δὲ τὸν τῆς ἐν ἐκείνῃ τρεφομένης ἀμπέλου καρπόν . Νῦν δὲ τοῦτον διὰ τῆς σῆς φιλοπονίας μεμάθηκα · καὶ θαυμάζω τὸ τε τοῦ εἴδους λευκόν , καὶ τῆς γεύσεως τὸ λεπτόν · τὴν δὲ ἡδονὴν ὁ χρόνος ἴσως προσθήσει , εἰ μὴ τροπιάν ἐργάζεται . Λυδάζεται γὰρ καὶ οἴνοις , ὥσπερ αὐ καὶ σώμασι , καὶ φυτοῖς , καὶ οἰκοδομαῖς , καὶ τοῖς ἄλλοις χειροποιήτοις . Ἐμοὶ δὲ ἀχρηστὸς ἐστι παντελῶς , εἴγε πολυχρονίους κατὰ τὸν σὸν λόγον ποιεῖν τοὺς πίνοντας πέφυκεν . Μακρῶν γὰρ ἐγὼ γε χρόνων οὐκ ἐραστής · ἐπειδὴ πολλὰ καὶ χαλεπὰ τοῦ βίου τὰ κλυδώνια · μᾶλλον δὲ ἡσθὴν τοῦ μονάζοντος τὴν ὑγίειαν μαθὼν . Τῷ ὄντι μὲν γὰρ εἶχον καὶ ταύτην με νύττουσαν τὴν φροντίδα · τῶν δὲ ἰατρῶν οὐκ ἐν δίκῃ κατηγόρουν . Τοιαύτης γὰρ τὸ πᾶθος θεραπείας ἐδεῖτο . Ἀπέστειλά σοι τῇ εὐγενείᾳ σταμνίων μέλιτος , οἷον αἱ Κῦλισσαι μελιττουργοῦσι μέλιται , τοῦ στύραχος περισιλῶσαι τὰ ἄνθη .
Lemmas: ὁ μέν Λέσβος ἀκούω ὁ νῆσος , καί ὁ ἐν αὐτός πόλις , ὁ τε Μιτυλήνη καί Μήθυμνα , καί ὁ ἄλλος · ἀγνοέω δέ ὁ ὁ ἐν ἐκεῖνος τρέφω ἄμπελος καρπός . νῦν δέ οὗτος διά ὁ σός φιλοπονία μανθάνω · καί θαυμάζω ὁ τε ὁ εἶδος λευκός , καί ὁ γεῦσις ὁ λεπτός · ὁ δέ ἡδονά ὁ χρόνος ἴσως προστίθημι , εἰμί μή τροφιά ἐργάζομαι . Λυδάζεται γάρ καί οἶνος , ὥσπερ αὖος καί σῶμα , καί φυτός , καί οἰκοδομή , καί ὁ ἄλλος χειροποίητος . ἐμός δέ ἄχρηστος εἰμί παντελῶς , εἰ πολυχρόνιος κατά ὁ σός λόγος ποιέω ὁ πίνω φύω . Μακρός γάρ ἐγώ γε χρόνος οὐ ἐραστής · ἐπεί πολύς καί χαλεπός ὁ βίος ὁ κλυδώνιον · μᾶλλον δέ ἀείδω ὁ μονάζων ὁ ὑγίεια μανθάνω . ὁ εἰμί μέν γάρ ἔχω καί οὗτος ἐγώ νύσσω ὁ φροντίς · ὁ δέ ἰατρός οὐ ἐν δίκη κατηγορέω . τοιοῦτος γάρ ὁ πάθος θεραπεία δήω . ἀποστέλλω σύ ὁ εὐγένεια σταμνίας μέλι , οἷος ὁ κυλισσος μελιτουργέω μέλω , ὁ στύραξ περισιλῶσαι ὁ ἄνθος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0616.4
IΔ' . — Ἀλεξάνδρᾳ ( 6 ) .
Lemmas: ΔΗ . — Ἀλεξάνδρα ( 6 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0616.5
Εἰ μὲν μόνην τοῦ συμπεδηκότος ὑμῖν πάθους ἐλογιζόμην τὴν φύσιν , τῶν ψυχαγωγούντων ἂν ἐδεξήμην · ἀχῶ , οὐ μόνον τῷ τὰ ὑμέτερα οἰκεῖα κρίνειν , καὶ
Lemmas: εἰμί μέν μόνος ὁ συμπεδάω σύ πάθος λογίζομαι ὁ φύσις , ὁ ψυχαγωγέω εἄν δέχομαι · ἠχώ , οὖον μόνος ὁ ὁ ὑμέτερος οἰκεῖος κρίνω , καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0618.1
αὐξήσει τὸ φίλτρον , καὶ καταλιπεῖν κλῆσος ἐλευθε - A λικῆς , καὶ μισοπονηρίας , καὶ πραότητος , καὶ τῆς ἄλλης τῶν ἡθῶν ἀρετῆς , ἰκανὰ ταῦτα ψυχαγωγῆσαι καὶ τοὺς λίαν τῇ λύπῃ δεδουλωμένους .
Lemmas: αὐξάνω ὁ φίλτρον , καί καταλείπω κλῆσος ἐλεύθω - A λικῆς , καί μισοπονηρία , καί πραότης , καί ὁ ἄλλος ὁ ἠθέω ἀρετή , ἱκανός οὗτος ψυχαγωγέω καί ὁ λίαν ὁ λύπη δουλόω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0618.3
ΙΕ’ . — Σιλβανῷ πρωτεύοντι .
Lemmas: ἵημι . — Σιλβανός πρωτεύω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0618.4
Οἶδα μὲν ὑστερήσας , καὶ περὶ τοὺς παραμυθητικοὺς μελλήσας λόγους · ἀλλ’ οὐχὶ διὰ λογισμοῦ τοῦτο δέδρακα · ἐνδούναί γὰρ τῇ πάθει σφοδρῷ δντι προθυγου νενομίκα . Οὐδὲ γὰρ τῶν ἰατρῶν οἱ σοφώτατοι
Lemmas: οἶδα μέν ὑστερέω , καί περί ὁ παραμυθητικός μέλλω λόγος · ἀλλά οὐ διά λογισμός οὗτος δράω · ἐνδίδωμι γάρ ὁ πάθος σφοδρός δντι προθυγου νομίζω . οὐδέ γάρ ὁ ἰατρός ὁ σοφός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0619.1
ἐν τῇ τῶν πυρετῶν ἀκμῇ τὰ ἀλεξιφακὰ προσφέρουσι φάρμακα · ἀλλ' εἰς καιρὸν τὴν ἀπὸ τῆς τέχνης βοήθειαν συνεισφέρουσι . Διὰ τοῦτο κατὰ τὰς ὀλίγας ταύτας ἡμέρας ἐνδέδωκα , λογισάμενος τὴν τῆς ὀδύνης ὑπερβολήν . Εἰ γὰρ ἡμᾶς οὕτως ἄγαν ἠνίασεν ἡ φήμη , καὶ παμπόλλης θλῖψεως ἐνέπλησε , τί οὐκ ἂν ἔπαθεν ἄνθρωπος τὸν αὐτὸν ζυγὸν ἕλκων , καὶ εἰς μίαν ( 9 ) σάρκα , κατὰ τὴν θείαν Γραφήν , συνάφειαν ἀρμοσθείς , τῆς καὶ χρόνῳ , καὶ πόθῳ γεγενημένης συναφείας βίᾳ διασπασθείσης ; Ἀλλ' ἐκείνην μὲν τὴν ὀδύνην ἡ φύσις εἰργάσατο , τὴν δὲ παραμυθίαν ὁ λογισμὸς μηχανάσατο , τὸ τε τῆς φύσεως ἐπίκηρον ἀνθρωμοῦμενος καὶ τοῦ πάθους τὸ κοινόν , καὶ τῆς ἀναστάσεως τὴν ἐλπίδα , καὶ τοῦ σοφοῦ τὰ καθ' ἡμᾶς οἰκονομοῦντος τὸ βούλημα . Στέργειν γὰρ χρή τὰ παρὰ τῆς ἀρρήτου σοφίας πρωτανευόμενα , καὶ ταῦτα πάντως νομίζειν συμφέροντα · οἱ γὰρ τοῖς εὐσεβέσι τοιούτοις χρώμενοι λογισμοῖς , καὶ τῆς εὐσεβείας κομιῶνται τὰς ἀντιδόσεις , καὶ συνηρεστέρον βιοῦσιν , τῆς τῶν θρήνων ἀμετρίας ἀπαλλαγέντες . Οἱ δὲ τῷ πένθει δουλωθέντες , οὐδὲν μὲν κερδανοῦσιν ὀλοφυρόμενοι , ἀναρῶς δὲ βιῶσονται , καὶ παραξυνοῦσι τῶν ὅλων τὸν χθιζόμενον . Δεξάσθω τοίνυν ἡ μεγαλοπρέπειά σου παραίνεσιν πατρικὴν , καὶ τὴν θαυμασίαν ἐκείνην εἴπατω φωνήν · « Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἦρετο · ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν , οὕτω καὶ ἐγένετο · εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας . »
Lemmas: ἐν ὁ ὁ πυρετός ἀκμή ὁ αλεξιφακας προσφέρω φάρμακον · ἀλλά εἰς καιρός ὁ ἀπό ὁ τέχνη βοήθεια συνεισφέρω . Ζεύς οὗτος κατά ὁ ὀλίγος οὗτος ἡμέρα ἐνδίδωμι , λογίζομαι ὁ ὁ ὀδύνη ὑπερβολή . εἰμί γάρ ἐγώ οὕτως ἄγαν ἀνιάω ὁ φήμη , καί πάμπολυς θλῖψις ἐμπίμπλημι , τίς οὐ εἄν πάσχω ἄνθρωπος ὁ αὐτός ζυγόν ἕλκω , καί εἰς εἷς ( 9 ) σάρξ , κατά ὁ θεῖος γραφή , συνάφεια ἁρμόζω , ὁ καί χρόνος , καί πόθος γίγνομαι συνάφεια βία διασπάω ; ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁ ὀδύνη ὁ φύσις ἐργάζομαι , ὁ δέ παραμυθία ὁ λογισμός μηχανάω , ὁ τε ὁ φύσις ἐπικηρος ανθρωμουμην καί ὁ πάθος ὁ κοινός , καί ὁ ἀνάστασις ὁ ἐλπίς , καί ὁ σοφός ὁ κατά ἐγώ οἰκονομέω ὁ βούλημα . στέργω γάρ χρή ὁ παρά ὁ ἄρρητος σοφία πρωτανευόμενα , καί οὗτος πάντως νομίζω συμφέρω · ὁ γάρ ὁ εὐσεβής τοιοῦτος χράω λογισμός , καί ὁ εὐσέβεια κομίζω ὁ ἀντίδοσις , καί συνήρης βιόω , ὁ ὁ θρῆνος ἀμετρία ἀπαλλάσσω . ὁ δέ ὁ πένθος δουλόω , οὐδείς μέν κερδαίνω ὀλοφύρομαι , ἀναρός δέ βιόω , καί παρασυνάγω ὁ ὅλος ὁ χθιζομενω . δέχομαι τοίνυν ὁ μεγαλοπρέπεια σύ παραίνεσις πατρικός , καί ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος εἶπον φωνή · « ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀείρω · ὡς ὁ κύριος δοκέω , οὗτος καί γίγνομαι · εἰμί ὁ ὄνομα κύριος εὐλογέω εἰς ὁ αἰών . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0619.2
IC⁷ . — Εἰρηναίῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: IC⁷ . — Εἰρηναῖος ἐπίσκοπος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0619.3
Οὐχ ἴσιν , ὡς δοκεῖν , οὐδὲν προσδοκῆσαι χρηστόν . Οὐ γὰρ μόνον οὐκ ἐλύησεν , ἀλλὰ καὶ καθ' ἑκάστην , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ἡμέραν χορυφοῦται τῆς Ἐκκλησίας ἡ ζάλη . Ἦλθον δὲ καὶ οἱ τὴν σύνοδον συγκαλοῦντες , καὶ ἀπέδωκαν ἄλλοις τὲ τισὶ τῶν μητροπολιτῶν , καὶ τῷ ἡμετέρῳ , τὰ τῆς κλήσεως ( 10 ) γράμματα . Ἀπέστειλα δὲ καὶ τῶν γραμμάτων τὸ ἴσον τῇ σῇ δικαιοτητι , ἵνα γνῶς , δέσποτα , ὡς κατὰ τὸν ποιητικὸν λόγον , κακὸν κακῷ ἐστηρίχται , καὶ δεῖ μόνης ἡμῖν τῆς Δεσποτικῆς ἀγαθότητος , ἵνα παύσῃ τὸν κλύδωνα . Ῥάδιον μὲν γὰρ αὐτῇ καὶ τοῦτο , ἀλλ' ἡμεῖς τῆς γαλήνης ἀνάξιοι . Ἀρκεῖ δὲ ἡμῖν τῆς ὑπομονῆς ἡ χάρις , ὡς ἂν διὰ ταύτης κρείττους τῶν πολεμούντων γενώμεθα . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐδίδαξεν ἡμᾶς ἐξαιτεῖν . « Ποιήσει γάρ , φησί , σύν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τῇ δυνασθαι ὑπενεγκεῖν . » Τὴν δὲ σὴν φιλοθεταν παρακαλῶ ἐπιστομίζειν τοὺς μωμοσχόπους καὶ πείθειν ὡς οὐ χρή τοὺς ἔξω τῶν βελῶν , τὸ δη λεγόμενον , ὄντας σκώπτειν , ὡς δοκεῖν , τοὺς παραστατομένους , καὶ βαλλομένους καὶ βαλλόντας . Τί γὰρ διαφέρει τῷ τοιῦδε ὅπλῳ ἢ τοιῦδε τὸν ἀγωνιζόμενον χρῆσθαι , καὶ καταβαλεῖν τὸν ἀντίπαλον ; Οὐδὲ γὰρ ὁ μέγας Δαβὶδ πανευχὴν χρησάμενος κατέηνεκα τῶν ἀλλοφύλων τὸν πρόμαχον . Ὁ δὲ Σαμψὼν ὄνου σταγόνι χρησάμενος χίλιους κατ'
Lemmas: οὐχ ἄπατρις , ὡς δοκέω , οὐδείς προσδοκάω χρηστός . οὖον γάρ μόνος οὐ λύω , ἀλλά καί κατά ἕκαστος , ὡς ἔπος εἶπον , ἡμέρα χορυφουος ὁ ἐκκλησία ὁ ζάλη . ἔρχομαι δέ καί ὁ ὁ σύνοδος συγκαλέω , καί ἀποδίδωμι ἄλλος τε τις ὁ μητροπολίτης , καί ὁ ἡμέτερος , ὁ ὁ κλῆσις ( 10 ) γράμμα . ἀποστέλλω δέ καί ὁ γράμμα ὁ ἴσος ὁ σός δικαιότης , ἵνα γιγνώσκω , δεσπότης , ὡς κατά ὁ ποιητικός λόγος , κακός κακός στηρίζω , καί δεῖ μόνος ἐγώ ὁ δεσποτικός ἀγαθότης , ἵνα παύω ὁ κλύδων . ῥούδιον μέν γάρ αὐτός καί οὗτος , ἀλλά ἐγώ ὁ γαλήνη ἀνάξιος . ἀρκέω δέ ἐγώ ὁ ὑπομονή ὁ χάρις , ὡς εἄν διά οὗτος ἀγαθός ὁ πολεμέω γίγνομαι . οὗτος γάρ καί ὁ θεῖος ἀπόστολος διδάσκω ἐγώ ἐξαιτέω . « Ποίησις γάρ , φημί , σῦς ὁ πειρασμός καί ὁ ἔκβασις ὁ δύναμαι ὑποφέρω . » ὁ δέ σός φιλοθετω παρακαλέω ἐπιστομίζω ὁ μωμοσκόπος καί πείθω ὡς οὖον χρή ὁ ἔξω ὁ βέλος , ὁ δη λέγω , εἰμί σκώπτω , ὡς δοκέω , ὁ παρίστημι , καί βάλλω καί βάλλω . τις γάρ διαφέρω ὁ τοιῦδε ὅπλον ἢ τοιῦδε ὁ ἀγωνίζομαι χράω , καί καταβάλλω ὁ ἀντίπαλος ; οὐδέ γάρ ὁ μέγας Δαυίδ πανευχὴν χράω καταφέρω ὁ ἀλλόφυλος ὁ πρόμαχος . ὁ δέ Σαμψών ὄνος σταγών χράω χίλιοι κατά
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.1
βείας ἀγωνιζομένους , ἐξετάζειν χρή , καὶ μὴ ζητεῖν quæ veritatem liquido exprimant , et reluctari au -
Lemmas: βαίνω ἀγωνίζομαι , ἐξετάζω χρή , καί μή ζητέω quæ veritatem liquido exprimant , et reluctari au -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.2
φῶς χρηπτόντα τὴν ἀλήθειαν , καὶ τοὺς ἀντειπόντας pant , hominiparam simul ac Deiparam virginem
Lemmas: φάος χρηπτοειντα ὁ ἀλήθεια , καί ὁ ἀντιλέγω pant , hominiparam simul ac Deiparam virginem
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.3
τολμῶντας αἰσχύνης ἀναπλημλάντα . Τί γὰρ διαφέρει sanctam appellare , aut vocare illam Filii matrem
Lemmas: τολμάω αἰσχύνη ἀναπλημλάντα . τις γάρ διαφέρω sanctam appellare , aut vocare illam Filii matrem
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.4
ἀνθρωποτόκον ὁμοῦ καὶ θεοτόκον ὀνομάζει τὴν ἁγίαν atque ancillam , et addere , matrem quidem esse , ut
Lemmas: ἀνθρωποτόκος ὁμοῦ καί θεοτόκος ὀνομάζω ὁ ἅγιος atque ancillam , et addere , matrem quidem esse , ut
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.5
καὶ δοῦλην , καὶ ἐπαγαγεῖν , ὅτι μήτηρ μὲν ἐστιν ὡς ut Dei , calumniæque occasionem silentio tegere ,
Lemmas: καί δοῦλος , καί ἐπάγω , ὅτι μήτηρ μέν εἰμί ὡς ut Dei , calumniæque occasionem silentio tegere ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.6
χρημένον προσηγόρῃα · Πρὸς δὲ τούτους , κάκεἰνο χρή B et de hoc totam extitisse contentionem , quæ uti -
Lemmas: χράω προσηγορέω · πρός δέ οὗτος , ἐκεῖνος χρή B et de hoc totam extitisse contentionem , quæ uti -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.7
συνιδεῖν , ὡς τὸ μὲν κοινὸν ἐστιν ὄνομα , τὸ δὲ ἴδιον nam non 1078 fuisset . Ac plurimi sane antiquo -
Lemmas: συνοράω , ὡς ὁ μέν κοινός εἰμί ὄνομα , ὁ δέ ἴδιος nam non 1078 fuisset . Ac plurimi sane antiquo -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.8
τῆς Παρθένου · καὶ ὅτι περὶ τούτου πᾶσα ἡ διαμάχη rum Patrum appellatione quæ honoratio erat Vir -
Lemmas: ὁ παρθένος · καί ὅτι περί οὗτος πᾶς ὁ διαμάχη rum Patrum appellatione quæ honoratio erat Vir -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.9
τοὺς ἁγίους καὶ μακαρίους καταλειλιπότι Πατέρας etiam pauca dicere .
Lemmas: ὁ ἅγιος καί μακάριος καταλείπω Πατέρας etiam pauca dicere .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.10
Διόδωρον καὶ Θεόδωρον ἐν τῷ καταλόγῳ τῶν διδασκάλων , ἀναγκαῖον ἠγησάμην καὶ περὶ τούτου βραχέα
Lemmas: Διόδωρος καί Θεόδωρος ἐν ὁ κατάλογος ὁ διδάσκαλος , ἀναγκαῖος ἡγέομαι καί περί οὗτος βραχύς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.11
διεξελθεῖν .
Lemmas: διεξέρχομαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.12
Πρῶτον μὲν γὰρ , ὦ φίλη μοι κεφαλή , πολλοὺς καὶ C Primum enim , o amice , multos quoque alios il -
Lemmas: Πρῶτος μέν γάρ , εἰμί φίλος ἐγώ κεφαλή , πολύς καί C Primum enim , o amice , multos quoque alios il -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.13
μένους . " Επειτα δὲ κάκεινο χρή συνιδεῖν , ὡς τὸν κατ - etiam considerandum * est , eum qui accusatur
Lemmas: μένος . " ἔπειτα δέ ἐκεῖνος χρή συνοράω , ὡς ὁ κατά - etiam considerandum * est , eum qui accusatur
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.14
ηγουρόμενος ἀπολογίαν προσήνεγκα , καὶ τοὺς ἀναμ - perant , qui horum videre nihil volunt ? Quæ autem
Lemmas: ηγουρόμενος ἀπολογία προσφέρω , καί ὁ Ανάμ - perant , qui horum videre nihil volunt ? Quæ autem
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.15
τὴν δυναστείαν , οὐδὲ τὰς καθ' ἡμῶν γενομένας ἐπι - Mihi propositum 1079 est , non ad hujus vel illius
Lemmas: ὁ δυναστεία , οὐδέ ὁ κατά ἐγώ γίγνομαι ἐπι - Mihi propositum 1079 est , non ad hujus vel illius
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.16
βουλὰς . " Ἄλλην τοίνυν ἔχέτωσαν τερόβειας ἀφορμὴν gratiam omnia dicere et facere , sed Dei Ecclesiam
Lemmas: βουλή . " ἄλλος τοίνυν χέω τερόβειας ἀφορμή gratiam omnia dicere et facere , sed Dei Ecclesiam
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.17
πρὸς χάριν τοῦ δεῖνος καὶ τοῦ δεῖνος πάντα λέγειν enim non temporalis commodi causa , neque ut
Lemmas: πρός χάρις ὁ Δεῖνος καί ὁ Δεῖνος πᾶς λέγω enim non temporalis commodi causa , neque ut
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.18
κοδομεῖν , καὶ τῇ ταύτης ἀρδεῖν νυμφίῳ τε καὶ infelicem piget , hæc agam , testis mihi est con -
Lemmas: κοδομεύς , καί ὁ οὗτος ἄρδω νυμφίος τε καί infelicem piget , hæc agam , testis mihi est con -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.19
Δεσπότῃ . " Ὅτι γὰρ οὐ σωματικὴς ἕνεκα θεραπείας , scientia . Jamdudum enim sponte mea discessis -
Lemmas: δεσπότης . " ὅτι2 γάρ οὖον σωματικός ἕνεκα θεραπεία , scientia . Jamdudum enim sponte mea discessis -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.20
οὐδὲ τῆς πολυφρονέτου τιμῆς ἀντεχόμενος , ἣν δύστη - sem , nisi divinum judicium veritus essem . Et nunc
Lemmas: οὐδέ ὁ πολύφρων τιμή ἀντέχω , ὅς δύστος - sem , nisi divinum judicium veritus essem . Et nunc
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0620.21
νον ὀνομάζειν ὀκνῶ , ταῦτα ποιώ , μαρτυρεῖ μοι τὸ scito , domine , quod mortem exspectem . Vicinam
Lemmas: νοῦς ὀνομάζω ὀκνέω , οὗτος ποιέω , μαρτυρέω ἐγώ ὁ scito , domine , quod mortem exspectem . Vicinam
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0621.1
ἀντισβολῶ , καὶ τῇ τοῦ σώματος ἀσθενείᾳ μετρήσαι μῆκος ὑπερβολῆς . Ἐγὼ δὲ τὸν εὐμήχανον ἱκετεύω ἀφορμᾶς .
Lemmas: ἀντισβολῶ , καί ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια μετρέω μῆκος ὑπερβολή . ἐγώ δέ ὁ εὐμήχανος ἱκετεύω ἀφορμή .