theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0724.1
πρώτων . « Ἄλλ’ οὐδὲ ἡ ὁμωνυμία τὸν εὐσεβῆ λυσαίται . Εἰς γὰρ φύσει Θεὸς ὁ Πατήρ , καὶ ὁ μονογενὴς αὐτοῦ Υἱός , καὶ τὸ πανάγιον αὐτοῦ Πνεῦμα · καὶ εἰς φύσει Υἱός , τοῦ Θεοῦ μονογενοῦς , ὁ ἐνανθρωπήσας Θεὸς Λόγος , ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός · καὶ ἐν Πνεῦμα ἅγιον ὁ Παράκλητος , δς πληροῖ τῆς Τριάδος τὸν ἀριθμόν . Οὕτω πολλῶν ὀνομαζομένων πατέρων ἕνα προσκυνούμεν Πατέρα , τὸν πρὸ τῶν αἰώνων Πατέρα , τὸν καὶ ταύτην τοῖς ἀνθρώποις τὴν ἐπίκλησιν δεδωκότα , κατὰ τὴν τοῦ Ἀποστόλου φωννήν . « Κάμπτω γάρ , φησί , τὰ γόνατά μου πρὸς τὸν Πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐξ οὗ πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ὀνομάζεται . » Μὴ τοίνυν τῇ ἄλλους ὀνομάζεσθαι Χριστούς , ἀποστερήσωμεν ἑαυτοὺς τῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ προσκυνήσεως . Ὡς γὰρ πολλῶν ὀνομαζομένων θεῶν τε καὶ πατέρων , εἰς ἕστω ὁ ἐπὶ πάντων Θεὸς καὶ πρὸ αἰώνων Πατήρ . Καὶ πολλῶν κεκλημένων υἱῶν , εἰς ὁ ἀληθινὸς καὶ φύσει Υἱός · καὶ πολλῶν προσφαιρουμένων πνευμάτων , ἐν ἕστι τὸ πανἅγιον Πνεῦμα · οὕτω πολλῶν κληθέντων Χριστῶν , εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα . Μᾶλα δὲ ἐπίστατι ἡ Ἐκκλησία τοῦδε ἐφ’ ἑαυτῆς τοῦ ὀνόματος . « Ἠκούσα γὰρ τοῦ νυμφιοπόλου Παύλου βοῶντος · « Ἡρμιοσάμην ὑμᾶς ἐνί ἀνδρί , παρθένον ἀγνὴν παραστήσαι τῷ Χριστῷ . » Καὶ πάλιν · « Οἱ ἄνδρες , ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας ὑμῶν , ὡς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε τὴν Ἐκκλησίαν . » Καὶ αὐθὶς εἰπών · « Ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ , καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν · » ἐπἤγαγε · « Τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν · ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστόν , καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν . » Ἀκουσὼν αὐτοῦ λέγοντος · « Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα . » Καὶ ἐτέρωθι · « Ἡ ἀγνοεῖτε , ὅτι ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθητε ; » Καὶ ἀλλαχοῦ · « Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . » Καὶ πάλιν · « Ἐνδύσασθε τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας . »
Lemmas: πρῶτος . « ἄλλος οὐδέ ὁ ὁμωνυμία ὁ εὐσεβής λύω . εἰς γάρ φύσις θεός ὁ Πατήρ , καί ὁ μονογενής αὐτός υἱός , καί ὁ πανάγιος αὐτός πνεῦμα · καί εἰς φύσις υἱός , ὁ Θεός μονογενής , ὁ ἐνανθρωπέω θεός Λόγος , ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · καί ἐν πνεῦμα ἅγιος ὁ Παράκλητος , ΔΣ πληρόω ὁ Τριάς ὁ ἀριθμός . οὕτως πολύς ὀνομάζω πατήρ εἷς προσκυνέω πατήρ , ὁ πρό ὁ αἰών πατήρ , ὁ καί οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐπίκλησις δίδωμι , κατά ὁ ὁ ἀπόστολος φωνή . « κάμπτω γάρ , φημί , ὁ γόνυ ἐγώ πρός ὁ πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐκ ὅς πᾶς πατριά ἐν οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ ὀνομάζω . » μή τοίνυν ὁ ἄλλος ὀνομάζω Χριστός , ἀποστερέω ἑαυτοῦ ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός προσκύνησις . ὡς γάρ πολύς ὀνομάζω θεός τε καί πατήρ , εἰς εἱμί ὁ ἐπί πᾶς θεός καί πρό αἰών Πατήρ . καί πολύς καλέω υἱός , εἰς ὁ ἀληθινός καί φύσις υἱός · καί πολύς προσφαιρουμην πνεῦμα , ἐν εἰμί ὁ πανάγιος πνεῦμα · οὗτος πολύς καλέω Χριστός , εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς . μῆλον δέ ἐφίστημι ὁ ἐκκλησία ὅδε ἐπί ἑαυτοῦ ὁ ὄνομα . « ἥκω γάρ ὁ νυμφιοπολος Παῦλος βοῦς · « ηρμιοσαμη σύ ἐν ἀνήρ , παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός . » καί πάλιν · « ὁ ἀνήρ , ἀγαπάω ὁ γυνή σύ , ὡς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία . » καί αὐθίς εἶπον · « ἀντί οὗτος καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ αὐτός , καί προσκολλάω πρός ὁ γυνή αὐτός , καί εἰμί ὁ δύο εἰς σάρξ εἷς · » ἐπάγω · « ὁ μυστήριον οὗτος μέγας εἰμί · ἐγώ δέ λέγω εἰς Χριστός , καί εἰς ὁ ἐκκλησία . » ἄκων αὐτός λέγω · « Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα . » καί ἑτέρωθι · « ὁ ἀγνοέω , ὅτι ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω ; » καί ἀλλαχοῦ · « ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . » καί πάλιν · « ἐνδύω ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ σάρξ πρόνοια μή ποιέω εἰς ἐπιθυμία . »