theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0692.1
γὰρ ἀπαθὴς ἡ τοῦ Μονογενοῦς θεότης · ἀπαθὴς γὰρ ἡ τῆς Τριάδος ἡ φύσις · τὸ δὲ πάσχειν πεφυχὸς μὴ προσομολογηθῆ παρ' ἡμῶν , μάτην θρυλεῖται τὸ μὴ γεγόναι πάθος . Τοῦ γὰρ πάσχοντος οὐκ ὄντος , πῶς ἂν γένοιτο πάθος ; Ἄπαθὴ μὲν γὰρ τὴν θεῖαν φύσιν κηρύττομεν . Συνομολογοῦμεν δὲ τοῦτο κάκεινος παρασηπλῖως ἡμῖν . Πῶς ἂν οὖν γένοιτο πάθος οὐχ ὑποκειμένου τοῦ πάσχοντος ; Ἀδύνατος γὰρ ἂντὶ τῆς ἀληθείας , καὶ φαντασία φανήσεται τὰ μέγα τῆς οἰκονομίας μυστήριον . Τοῦτον δὲ τὸν μῦθον Βαλεντῖνος , καὶ Βαρδηςάνης , καὶ Μαρκίων , καὶ Μάνης ἐγέννησαν . Ἡ δὲ ἀνέκαθεν ταῖς Ἐκκλησίαις παραδοθεῖσα διδασκαλία ἕνα μὲν Υἱὸν καὶ μετὰ τὴν ἐνανθρώπισιν οἶδε Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν · καὶ τὸν αὐτὸν ὁμολογεῖ Θεὸν προαἰώνιον , καὶ ἀνθρώπινον ἐπ' ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν γεγόναι · γεγώμενον δὲ ἀνθρώπων τῇ προσλήψει τῆς ἀνθρωπότητος , οὐ τῇ τροπῇ τῆς θεότητος . Εἰ γὰρ τὴν εἰς ἀνθρωπείαν φύσιν ἡ θεία φύσις ὑπέστη τροπὴν , οὐκ ἐμεῖνεν ὅπερ ἦν · εἰ δὲ μὴ ἐστιν ὅπερ ἦν , ψευδῶς αὐτὸν κα-λοῦσι Θεὸν οἱ ταῦτα ἀρνεούμενοι . Ἄλλ' ἡμεῖς ἀπρεσπον Ἰησοῦν τὸν μονογενῆ τοῦ Θεοῦ Υἱόν , ὡς Θεόν , καὶ τοῦ ὄντος Θεοῦ Υἱόν . Μεμαθήκαμεν γὰρ παρὰ τῆς θείας Γραφῆς , ὡς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπ-άρχων ἐλαβε τὴν τοῦ δούλου μορφὴν , καὶ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπελάθετο ( 90 ) , οὐκ εἰς σπέρμα Ἀβραὰμ μετελήθη , καὶ κεκοινώνηκε παρασηπλῖως ἡμῖν σαρκὸς τε καὶ αἵματος , καὶ ψυχῆς ἀθανάτου καὶ ἀψύχου . Ταῦτα διατηρήσας , ὑπὲρ μὲν τῶν ἁμαρτηκόντων σωμάτων τὸ ἀναμάρτητον αὐτοῦ προσῆνεν ὁ σῶμα , διὸ δὲ τῶν ψυχῶν τὴν πᾶσης ἐλευθέρων κηλῖδος . Αἱ τοι τοῦτο καὶ τῆς κοινῆς ἀναστάσεως ἐχοῦσι τὴν ἐλπίδα · τῇ γὰρ ἀπαρχῇ δὴπουθεν κοινωνήσει τὸ γένος · καὶ καθάπερ τῷ Ἁδὰμ ἐκοινωνήσαμεν τῆς τελευτῆς , οὕτω δὴ καὶ τῷ Σωτῆρι Χριστῷ κοινωνήσομεν τῆς ζωῆς . Καὶ τοῦτο σαφῶς ἡμᾶς ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐξεπαιδεύσε . « Νυνὶ γὰρ , φησί , Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν , ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο . Ἐπεὶδὴ γὰρ δι' ἀνθρώπου ὁ θάνατος , καὶ δι' ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν . Ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἁδὰμ πάντες ἀποθνῄσκουσιν , οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται . » Ταῦτα νῦν οὐ διδάσκων , ἀλλ' ἀναμνήσκων γράφω , καὶ συντεμεῖν σπουδάσας τῆς ἐπιστολῆς ὑπερέβην , ὡς οἶμαι , τὸν ὅρον . Ἐπιστιλαὶ δὲ με προὔτρεψεν ὁ πάντα εὐσεβέστατος καὶ θεωρητάτατος πρεσβύτερος καὶ ἀρχιμανδρίτης Μεξιμᾶς , διὰ μὲν τὸν τῆς ἀγάπης νόμον ὅδον τοσαύτην ἐξανύσας , διδάξας δὲ ἡμᾶς τὸν τῆς ὑμετέρας θαυμασιότητος ζῆλον , καὶ αἰτήσας πυρετεύσαι τούτων τοῖς γράμμασι . Ἐγὼ τοίνυν καὶ τὴν αἴτησιν ἐδεξάμην , καὶ τῶν ἄλλων ἰκατείω δεσπότῃ , φρουρήσαι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει , καὶ χρείτους ἀποφῆναι τοῦ συναζόντος .
Lemmas: γάρ ἀπαθής ὁ ὁ Μονογενώ θεότης · ἀπαθής γάρ ὁ ὁ Τριάς ὁ φύσις · ὁ δέ πάσχω φεύγω μή προσομολογέω παρά ἐγώ , μάτην θρυλέω ὁ μή γονεύς πάθος . ὁ γάρ πάσχω οὐ εἰμί , πῶς εἄν γίγνομαι πάθος ; ἀπαθής μέν γάρ ὁ θεῖος φύσις κηρύσσω . συνομολογέω δέ οὗτος κενός παρασηπλῖως ἐγώ . Πῶς εἄν οὖν γίγνομαι πάθος οὐ ὑπόκειμαι ὁ πάσχω ; ἀδύνατος γάρ ἀντί ὁ ἀλήθεια , καί φαντασία φαίνω ὁ μέγας ὁ οἰκονομία μυστήριον . οὗτος δέ ὁ μῦθος Βαλεντῖνος , καί Βαρδηςάνης , καί Μαρκίων , καί Μάνης γεννάω . ὁ δέ ἀνέκαθεν ὁ ἐκκλησία παραδίδωμι διδασκαλία εἷς μέν υἱός καί μετά ὁ ἐνανθρώπισις οἶδα κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · καί ὁ αὐτός ὁμολογέω θεός προαιώνιος , καί ἀνθρώπινος ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα γονεύς · γίγνομαι δέ ἄνθρωπος ὁ πρόσληψις ὁ ἀνθρωπότης , οὖον ὁ τροπή ὁ θεότης . εἰμί γάρ ὁ εἰς ἀνθρώπειος φύσις ὁ θεῖος φύσις ὑφίστημι τροπή , οὐ μένω ὅσπερ εἰμί · εἰμί δέ μή εἰμί ὅσπερ εἰμί , ψευδής αὐτός καλέω θεός ὁ οὗτος ἀρνέομαι . ἄλλος ἐγώ ἀπρεσπον Ἰησοῦς ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός , ὡς Θεός , καί ὁ εἰμί Θεός υἱός . μανθάνω γάρ παρά ὁ θεῖος γραφή , ὡς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω λαμβάνω ὁ ὁ δοῦλος μορφή , καί σπέρμα ἀβραάμ ἐπιλανθάνομαι ( 90 ) , οὐ εἰς σπέρμα Ἀβραάμ μετέρχομαι , καί κοινωνέω παρασηπλῖως ἐγώ σάρξ τε καί αἷμα , καί Ψυχή ἀθάνατος καί ἄψυχος . οὗτος διατηρέω , ὑπέρ μέν ὁ ἁμαρτάνω σῶμα ὁ ἀναμάρτητος αὐτός προσαίνω ὁ σῶμα , διό δέ ὁ Ψυχή ὁ πᾶς ἐλεύθερος κηλίς . ὁ ὅς οὗτος καί ὁ κοινός ἀνάστασις ἔχω ὁ ἐλπίς · ὁ γάρ ἀπαρχή δήπουθεν κοινωνέω ὁ γένος · καί καθάπερ ὁ Ἀδάμ κοινωνέω ὁ τελευτή , οὗτος δή καί ὁ Σωτήρ Χριστός κοινωνέω ὁ ζωή . καί οὗτος σαφῶς ἐγώ ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐκπαιδεύω . « νυνί γάρ , φημί , Χριστός ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἀπαρχή ὁ κοιμάω γίγνομαι . ἐπειδή γάρ διά ἄνθρωπος ὁ θάνατος , καί διά ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός . ὥσπερ γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ πᾶς ἀποθνῄσκω , οὗτος καί ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω . » οὗτος νῦν οὖον διδάσκω , ἀλλά ἀναμιμνήσκω γράφω , καί συντέμνω σπουδάζω ὁ ἐπιστολή ὑπερβαίνω , ὡς οἴομαι , ὁ ὅρος . επιστιλα δέ ἐγώ προτρέπω ὁ πᾶς εὐσεβής καί θεώρης πρέσβυς καί ἀρχιμανδρίτης μεξιμαω , διά μέν ὁ ὁ ἀγάπη νόμος ὀδούς τοσοῦτος ἐξανύω , διδάσκω δέ ἐγώ ὁ ὁ ὑμέτερος θαυμασιότης ζῆλος , καί αἰτέω πυρέσσω οὗτος ὁ γράμμα . ἐγώ τοίνυν καί ὁ αἴτησις δέχομαι , καί ὁ ἄλλος ἰκατείω δεσπότης , φρουρέω σύ ἐν ὁ πίστις , καί χρειος ἀποφαίνω ὁ συνάζω .