theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0726.1
στηρίζει ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέπτους ἐν ἀγιωσύνῃ ἐμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν , ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ . » Καὶ αὐδὶς δὲ τοὺς αὐτοὺς ἐπιστεῖλας καὶ ταῦτα τέθεικεν · « Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ’ αὐτόν . » Καὶ μετ’ ὀλίγα δὲ , τοῦ Ἀντιχρίστου τὸν θλεθρον προθεσπίζων , ἐπήγαγεν · « Ὁν ὁ Κύριος ἀναλώσει τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ , καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ . » Καὶ Ῥωμαίους δὲ εἰς ὁμόνοιαν προτρέψας καὶ ταῦτα προστέθεικε · « Σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου ; ἢ καὶ σὺ τί ἐδουλεύεις τὸν ἀδελφὸν σου ; Πάντες γὰρ παροστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Γέγραπται γὰρ · Ζῶ ἐγώ , λέγει Κύριος , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ . » Καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος , τὴν δευτέραν αὐτοῦ παρουσίαν προαγορεύων , πρὸς πολλοὺς ἄλλους καὶ ταῦτα εἴρηκε · « Τότε ἐὰν τις ὑμῖν εἴπῃ · Ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστός , ἰδοὺ ἐκεῖ · μὴ πιστεύσητε . Ἀσπερ γὰρ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν , καὶ φαίνεται εἰς δυσμάς , οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου . » Καὶ μετὰ τὴν τοῦ σώματος ἀθανασίαν καὶ ἀφθαρσίαν , Υἱὸν ἀνθρώπου ἐαυτὸν προσηγόρευσε , ἀπὸ τῆς ὁρωμένης φύσεως ὀνομάσας . Αὕτη γὰρ καὶ τότε φανήσεται . Ἡ γὰρ θεία φύσις καὶ ἀγγέλους ἀόρατος . « Θεὸν γὰρ οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε , » κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου φωνήν . Καὶ τῷ μεγάλῳ Μωϋσεῖ ἔφη · « Οὐδεὶς δυνήται τὸ πρόσωπόν μου , καὶ ζήσεται . » Τὸ γὰρ · « Οὐδένα ὤψαμεν κατὰ σάρκα , εἰ δὲ καὶ ἐγνώκαμεν Χριστόν , ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν · » οὐχ εἰς ἀναίρεσιν τῆς ἠρθηθείσης φύσεως ὁ θεὸς εἶπεν Ἀπόστολος , ἀλλ’ εἰς βεβαίωσιν τῆς ἐσομένης ἡμῖν ἀφθαρσίας τε καὶ ἀθανασίας , καὶ πνευματικῆς ζωῆς . Οὕ δὲ χάριν ἐπήγαγεν · « Ὅστε εἰ τις ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις , τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν , ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά . » Τὰ δὲ ἔσόμενα ὡς γεγενημένα εἴρηκεν . Οὐδέπω γὰρ τῆς ἀθανασίας ἐτύχομεν , πευξόμεθα δὲ , καὶ τυγχόντες οὐκ ἀσώματοι γενήσόμεθα , ἀλλ’ ἀθανασίαν ἐνδυσόμεθα . « Οὐ θέλομεν γὰρ , φησιν ὁ θεὸς Ἀπόστολος , ἐκδύσασθαι , ἀλλ’ ἐπενδύσασθαι , ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς . » Καὶ πάλιν · « Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν , καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν . » Οὕτω τοίνυν τὸν Κύριον οὐκ ἀσώματον εἴρηκεν , ἀλλ’ ἀφθαρτον εἶναι καὶ τὴν ὁρωμένην φύσιν , καὶ ἀθάνατον , καὶ τῇ θείᾳ δόξῃ δεδόξασμένην πιστεύειν ἐδίδαξε . Τοῦτο γὰρ ἐν τῇ πρὸς Φιλιππησίους σαφέστερον ἡμῖν ἐξεπαίδευσε . « Ἡμῶν γὰρ , ἔφη , τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει · ἐξ οὗ καὶ Σωτῆρα ἀπεκδεχόμεθα Κύριον Ἰησοῦν , ὃς μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ . » Ἐναργὲς δὲ διὰ τούτων ἐδείξεν , ὅτι σῶμα μὲν ἔστι τὸ Δεσποτικὸν σῶμα , Θεοῦ δὲ σῶμα , καὶ τῇ θείᾳ
Lemmas: στηρίζω σύ ὁ Καρδία ἀμέπτους ἐν ἁγιωσύνη ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ , ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός . » καί αὐδὶς δέ ὁ αὐτός ἐπιστέλλω καί οὗτος τίθημι · « ἐρωτάω δέ σύ , ἀδελφός , ὑπέρ ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ἐγώ ἐπισυναγωγή ἐπί αὐτός . » καί μετά ὀλίγος δέ , ὁ ἀντίχριστος ὁ θλεθρον προθεσπίζω , ἐπάγω · « εἰμί ὁ Κύριος ἀναλίσκω ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός , καί καταργέω ὁ ἐπιφάνεια ὁ παρουσία αὐτός . » καί Ῥωμαῖος δέ εἰς ὁμόνοια προτρέπω καί οὗτος προστίθημι · « σύ δέ τίς κρίνω ὁ ἀδελφός σύ ; ἢ καί σύ τίς δουλεύω ὁ ἀδελφός σύ ; πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . γράφω γάρ · ζῶ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὁ Θεός . » καί αὐτός ὁ Κύριος , ὁ δύο αὐτός παρουσία προαγορεύω , πρός πολύς ἄλλος καί οὗτος εἴρω · « τότε ἐάν τις σύ εἶπον · ἰδέ ὧδε ὁ Χριστός , ἰδού ἐκεῖ · μή πιστεύω . ὅσπερ γάρ ἀστραπή ἐξέρχομαι ἀπό ἀνατολή , καί φαίνω εἰς δυσμή , οὕτως εἰμί ὁ παρουσία ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . » καί μετά ὁ ὁ σῶμα ἀθανασία καί ἀφθαρσία , υἱός ἄνθρωπος ἑαυτοῦ προσαγορεύω , ἀπό ὁ ὁράω φύσις ὀνομάζω . ἄτη γάρ καί τότε φαίνω . ὁ γάρ θεῖος φύσις καί ἄγγελος ἀόρατος . « θεός γάρ οὐδείς ὁράω πώποτε , » κατά ὁ αὐτός ὁ κύριος φωνή . καί ὁ μέγας Μωϋσῆς φημί · « οὐδείς δύναμαι ὁ πρόσωπον ἐγώ , καί ζῶ . » ὁ γάρ · « οὐδείς ὁράω κατά σάρξ , εἰμί δέ καί γιγνώσκω Χριστός , ἀλλά νῦν οὐκέτι γιγνώσκω · » οὐ εἰς ἀναίρεσις ὁ ἀραρίσκω φύσις ὁ θεός εἶπον ἀπόστολος , ἀλλά εἰς βεβαίωσις ὁ εἰμί ἐγώ ἀφθαρσία τε καί ἀθανασία , καί πνευματικός ζωή . ἕ δέ χάρις ἐπάγω · « ὅστε εἰμί τις ἐν Χριστός καινός κτίσις , ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι , ἰδού γίγνομαι ὁ πᾶς καινός . » ὁ δέ εἰμί ὡς γίγνομαι εἴρω . οὐδέπω γάρ ὁ ἀθανασία τυγχάνω , πέκω δέ , καί τυγχάνω οὐ ἀσώματος γίγνομαι , ἀλλά ἀθανασία ἐνδύω . « οὖον ἐθέλω γάρ , φημί ὁ θεός ἀπόστολος , ἐκδύω , ἀλλά ἐπενδύνω , ἵνα καταπίνω ὁ θνητός ὑπό ὁ ζωή . » καί πάλιν · « Δεύς γάρ ὁ φθαρτός οὗτος ἐνδύω ἀφθαρσία , καί ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ἀθανασία . » οὕτως τοίνυν ὁ κύριος οὐ ἀσώματος εἴρω , ἀλλά ἄφθαρτος εἰμί καί ὁ ὁράω φύσις , καί ἀθάνατος , καί ὁ θεῖος δόξα δοξάζω πιστεύω διδάσκω . οὗτος γάρ ἐν ὁ πρός Φιλιππήσιος σαφής ἐγώ ἐκπαιδεύω . « ἡμός γάρ , φημί , ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω · ἐκ ὅς καί Σωτήρ ἀπεκδέχομαι κύριος Ἰησοῦς , ὅς μετασχημάτισις ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ εἰς ὁ γίγνομαι αὐτός σύμμορφος ὁ σῶμα ὁ δόξα αὐτός . » ἐναργής δέ διά οὗτος δείκνυμι , ὅτι σῶμα μέν εἰμί ὁ δεσποτικός σῶμα , Θεός δέ σῶμα , καί ὁ θεῖος