theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0706.3
Δαμπρύνει μὲν ὑμῶν τὴν θεοσέβειαν ὁ ἀξίειπαινος βίος , τῆς τῶν ἀγγέλων πολιτείας ἐν τῇ γῇ τὴν εἰκόνα δείκνυς · λαμπρότερον δὲ τοῦτον ἀπέφηνεν ὁ ὑπὲρ τῆς ἀποστολικῆς πίστεως ζῆλος . Ὦπερ γάρ ἐστι πλοίου B μὲν τρόπις , οἰκίας δὲ θεμέλιος , τοῦτο τοῖς εὐσεβεῖν προαιρουμένοις ἢ τῶν εὐαγγελικῶν δογμάτων ἀλήθεια . Ταύτης δὲ πολεμηθείσης ἐκθύμως ὑπερθλήσατε , οὐχ ὡς ἀσθενούσης προκινδυνεύοντες , ἀλλὰ τὴν φιλόξον ἐπιδεικνύντες διάθεσιν . Ἡ γὰρ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ διδασκαλία τὸ σταθερὸν ἔχει καὶ βέβαιον , κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος ὑπόσχεσιν · « Πύλαι ᾅδου , φησίν , οὐ κατι-χύσουσιν αὐτῆς . » Ὦπερ ταύτης καὶ ἡμᾶς ἀτιμασθῆναι καὶ σφαγῆναι ὁ φιλάνθρωπος καὶ μεγαλόωρος ἔξωσεν Κύριος . Τὴν γὰρ δὴ ἀτιμίαν τιμὴν , καὶ τὴν σφαγὴν ζωὴν ὑπελήφαμεν . Ἠκούσαμεν γὰρ τοῦ Ἀποστόλου λέγοντος , ὅτι « Ἡμῖν ἀπὸ Θεοῦ χάρισίς ὁ μόνον·τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν , ἀλλὰ·καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν . » Ἀνέστη δὲ τάχιστα ὡς ὁ ὕπνῶν Κύριος , καὶ ἐνέφρασε μὲν C τὰ στόματα τὰ λαλοῦντα κατὰ τοῦ Θεοῦ βλασφημίαν , καὶ καθ' ἡμῶν ἀδικίαν · τὰς δὲ τῶν εὐσεβοῦντων γλώττας εἰς τὴν συνήθῃ ἀποστολὴν τὰ ἄματα προχεῖν ἀνεσκέυασεν . Ἡμεῖς δὲ τῆς ἡτυχίας τοὺς ἀξιεράστους τρυγῶμεν καρπούς · καὶ τὴν μὲν τῶν Ἐκκλησιῶν ἄλγην ὁρῶντες ἀλγοῦμεν , γαννύμεθα δὲ καὶ εὐφρανόμεθα φροντίδων ἀπηλλαγμένοι . Τῇ δὲ θεοσεβείᾳ σου ἀει·μὲν συνήσθημεν διὰ πάντα θαυμάζομένην · μέχρι δὲ τοῦ παρόντος οὐχ ἐγράψαμεν , οὐ τῶν τῆς ἀγάπης·νόμων ὀλιγωροῦντες , ἀλλ' ἀφορμὴν τινὰ λαβεῖν γραμμάτων προσμένοντες . Αὐτίκα νῦν τοῖς εὐσεβεστάτοις καὶ συνετωτάτοις συντετυγότες μονάζουσιν , οἱ παρὰ τῆς σῆς ὁσιότητος ἐτέρων ἕνεκα χρείῶν ἀπεστάλησαν , εὐθὺς δεδράκαμεν τὸ ποθοῦμενον , καὶ τὴν θεωρίῃ σου περιπτυσσόμενοι κεφαλήν , παρακαλοῦμεν πρῶτον μὲν ἡμᾶς ἀνέχειν ταῖς προσευχαῖς , ἔπειτα δὲ καὶ γράμμασιν εὐφραίνειν . Διὰ γὰρ τὴν θείαν χάριν ὑπὲρ τῶν ἀποστολικῶν πεπολεμημένα δογμάτων .
Lemmas: Δαμπρύνει μέν σύ ὁ θεοσέβεια ὁ ἀξίειπαινος βίος , ὁ ὁ ἄγγελος πολιτεία ἐν ὁ γῆ ὁ εἰκών δείκνυμι · λαμπρός δέ οὗτος ἀποφαίνω ὁ ὑπέρ ὁ ἀποστολικός πίστις ζῆλος . ὅσπερ γάρ εἰμί πλοῖον B μέν τρόπις , οἰκίον δέ θεμέλιος , οὗτος ὁ εὐσεβέω προαιρέω ἢ ὁ εὐαγγελικός δόγμα ἀλήθεια . Ταύτη δέ πολεμέω ἔκθυμος ὑπερθλήσατε , οὐ ὡς ἀσθενέω προκινδυνεύω , ἀλλά ὁ φιλοξος ἐπιδείκνυμι διάθεσις . ὁ γάρ ὁ δεσπότης Χριστός διδασκαλία ὁ σταθερός ἔχω καί βέβαιος , κατά ὁ αὐτός ὁ Σωτήρ ὑπόσχεσις · « Πύλαι ᾍδης , φημί , οὖον κατι-χυσεω αὐτός . » ὅσπερ οὗτος καί ἐγώ ἀτιμάζω καί σφάζω ὁ φιλάνθρωπος καί μεγαλόωρος ἐξωθέω Κύριος . ὁ γάρ δή ἀτιμία τιμή , καί ὁ σφαγή ζωή ὑπολαμβάνω . ἀκούω γάρ ὁ ἀπόστολος λέγω , ὅτι « ἡμῖν ἀπό Θεός χάρις ὁ μόνος εἰς αὐτός πιστεύω , ἀλλὰ·καὶ ὁ ὑπέρ αὐτός πάσχω . » ἀνίστημι δέ ταχύς ὡς ὁ ὕπνος Κύριος , καί ἐμφράζω μέν C ὁ στόμα ὁ λαλέω κατά ὁ Θεός βλασφημία , καί κατά ἐγώ ἀδικία · ὁ δέ ὁ εὐσεβέω γλῶσσα εἰς ὁ συνήθης ἀποστολή ὁ ἦμαρ προχέω ἀνασκευάζω . ἐγώ δέ ὁ ἀτυχία ὁ αξιέραστος τρυγάω καρπός · καί ὁ μέν ὁ ἐκκλησία ἄλγος ὁράω ἀλγέω , γαννύω δέ καί εὐφραίνω φροντίς ἀπαλλάσσω . ὁ δέ θεοσέβεια σύ ἀείδω συνέζομαι διά πᾶς θαυμάζω · μέχρι δέ ὁ πάρειμι οὐ γράφω , οὖον ὁ ὁ ἀγάπης·νόμων ὀλιγωρέω , ἀλλά ἀφορμή τις λαμβάνω γράμμα προσμένω . αὐτίκα νῦν ὁ εὐσέβης καί συνετός συντυγχάνω μονάζω , ὁ παρά ὁ σός ὁσιότης ἕτερος ἕνεκα χρεία ἀποστέλλω , εὐθύς δράω ὁ ποθέω , καί ὁ θεωρία σύ περιπτύσσω κεφαλή , παρακαλέω πρῶτος μέν ἐγώ ἀνέχω ὁ προσευχή , ἔπειτα δέ καί γράμμα εὐφραίνω . Ζεύς γάρ ὁ θεῖος χάρις ὑπέρ ὁ ἀποστολικός πολεμημένος δόγμα .