ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0702.1
τοὺς αἰῶνας . » Ἡμεῖς δὲ καὶ πλείους ἔχομεν εἰς παραψυχὴν ἀφορμὰς . Τὰς γὰρ τῆς ἀναστάσεως ἐλπίδας ἐναργῶς ἐδεξάμεθα , καὶ τῇ τῶν τεθνεώτων προσμένοντες ἀναδίωσιν · καὶ πολλάκις ἀρχηκόαμεν τοῦ Δεσπότου ὕπνον κεκληχότος τὸν θάνατον . Εἰ δὲ πιστεύομεν , ὥστεροῦν πιστεύομεν , ταῖς τοῦ Σωτῆρος φωναῖς , οὐ δεῖ ὀργνεῖν τοὺς κοιμηθέντας , χῶν μακρότερος ἢ τοῦ εἰωθότος ὁ ὕπνος . Ἄλλὰ προσδέχεσθαι μὲν χρὴ τὴν ἀνάστασιν · εἰδέναι δὲ ὡς σοφὸς ἄν τῶν ὅλων ὁ Πρώτανις , καὶ οὐ τὰ παρόντα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα γινώσχωσιν σαφῶς , πρὸς τὸ συμφέρον ἰθύνει τὰ πράγματα . Τοῦτο δὲ καὶ σοφὸς τις εἰδὼς , περὶ τοιούτων θανάτων φιλοσοφεῖ , καὶ φησιν · « Ἡράπη πρὶν ἢ χακία ἀλλῆλῃ συνέανεν αὐτοῖς . » Παραχωρήσωμεν τοίνυν , παρακαλῶ , τῷ σοφῷ τῷ παντὸς Κυβερνήτῃ , καὶ στέρεψμεν τὰ οἰκονομούμενα , ὅποῖα ποτ’ ἂν ᾖ , χῶν θυμὴρ , χῶν λυπηρά . Σύμφορα γὰρ ταῦτα καὶ λυσιτελῆ , καὶ φιλοσοφίας προέξειν , καὶ στεφάνων τοῖς καρτεροῦσι παρεκτικά .
Lemmas: ὁ αἰών . » ἐγώ δέ καί πλείων ἔχω εἰς παραψυχή ἀφορμή . ὁ γάρ ὁ ἀνάστασις ἐλπίς ἐναργής δέχομαι , καί ὁ ὁ θνῄσκω προσμένω ἀναδίδωμι · καί πολλάκις ἄρχω ὁ δεσπότης ὕπνος κλάω ὁ θάνατος . εἰμί δέ πιστεύω , ὥστεροῦν πιστεύω , ὁ ὁ Σωτήρ φωνή , οὖον δεῖ ὀργάω ὁ κοιμάω , χόω μακρός ἢ ὁ εἴωθα ὁ ὕπνος . ἀλλά προσδέχομαι μέν χρή ὁ ἀνάστασις · οἶδα δέ ὡς σοφός ἄν ὁ ὅλος ὁ Πρώτανις , καί οὖον ὁ πάρειμι μόνος , ἀλλά καί ὁ μέλλω γιγνώσκω σαφῶς , πρός ὁ συμφέρω εὐθύνω ὁ πρᾶγμα . οὗτος δέ καί σοφός τις εἰδοί , περί τοιοῦτος θάνατος φιλοσοφέω , καί φημί · « Ἡράπη πρίν ἢ χάκι ἀλλῆλῃ συναναφέρω αὐτός . » παραχωρέω τοίνυν , παρακαλέω , ὁ σοφός ὁ πᾶς Κυβερνήτη , καί στέργω ὁ οἰκονομέω , ὁποῖος πρός εἄν εἰμί , χόω θυμὴρ , χόω λυπηρός . σύμφορος γάρ οὗτος καί λυσιτελής , καί φιλοσοφία προέχω , καί στέφανος ὁ καρτερέω παρεκτικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0702.2
PAZ . — Ἰωάννῃ ἀρχιμανδρίτῃ ( 99 ) .
Lemmas: PAZ . — Ἰωάννης ἀρχιμανδρίτης ( 99 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0703.1
A Κύριος , καὶ ἐπὶ τῆς πέτρας ἐρείση , καὶ δώη πάντων προτιμῶν τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: A Κύριος , καί ἐπί ὁ πέτρα ἐρείδω , καί δίδωμι πᾶς προτιμάω ὁ ἀλήθεια .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0703.2
PAH . Ἀνατολίῳ πατριχώ ( 1 ) .
Lemmas: PAH . Ἀνατόλιος πατρικός ( 1 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0703.4
Ἐπὶ τούτοις κἀγὼ σεμνυνόμενος ὁ χαμαιπετὴς , καὶ μικρὸς , καὶ μηδαμῖα ἔχων ἄλλην καυχήματος ἀφορμὴν , τὴν ὑμετέραν μεγαλοφυίαν παρακαλῶ , τὰς εὐχαριστηρίους φωνὰς ὑπὲρ τῆς ἐκῆς εὐτέλειας τῷ φιλόχριστῳ προσενεγκεῖν βασιλεῖ , καὶ τῇ εὐσεβεστάτῃ καὶ θεοφιλεστάτῃ Ἀγούστῃ , τῇ τῶν καλῶν διδασκάλῳ , ὅτι τοιούτοις δώροις τὸν μεγαλόθρον Δεσπότην ἠμέληστο , καὶ τῆς βασιλείας ὑποδήλωσαν καὶ κρηπίδα τὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐπιθύμοτον ζηλον . Πρὸς δὲ τούτοις καὶ ἰκετεύσατε αὐτῶν τὴν θεοφιλεῖ χορυφὴν , τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς ὁρισθεῖσι καλῶς , καὶ
Lemmas: ἐπί οὗτος ἐγώ σεμνύνω ὁ χαμαιπετής , καί μικρός , καί μηδαμῖα ἔχω ἄλλος καύχημα ἀφορμή , ὁ ὑμέτερος μεγαλοφυΐα παρακαλέω , ὁ εὐχαριστήριος φωνή ὑπέρ ὁ ἔκω ευτέλεια ὁ φιλόχριστος προσφέρω βασιλεύς , καί ὁ ευσεβής καί θεοφιλής άγουστος , ὁ ὁ καλός διδάσκαλος , ὅτι τοιοῦτος δῶρον ὁ μέγαλος δεσπότης ἀμελέω , καί ὁ βασίλεια υποδηλώνω καί κρηπίς ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ἐπίθυμος ζῆλος . πρός δέ οὗτος καί ἱκετεύω αὐτός ὁ θεοφιλής χορυφημι , τέλος ἐπιτίθημι ὁ ὁρίζω καλῶς , καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.1
συναγαγεν συνόδον , μὴ πάλιν ταραχοποιοὺν καὶ συγκλῦδων
Lemmas: συνάγω σύνοδος , μή πάλιν ταραχοποιέω καί σύγκλυς
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.2
ἀνθρώπων πεπληρωμένην , ἀλλὰ τούτων μὲν
Lemmas: ἄνθρωπος πληρόω , ἀλλά οὗτος μέν
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.3
πάντων κεχωρισμένην , ( 3 ) κρινόντων δὲ τὰ θεῖα καὶ
Lemmas: πᾶς χωρίζω , ( 3 ) κρίνω δέ ὁ θεῖον καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.4
περὶ πολλοῦ ποιουμένων , καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἀνθρωπίνων
Lemmas: περί πολύς ποιέω , καί πᾶς ὁμοῦ ὁ ἀνθρώπινος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.5
τὴν ἀλήθειαν προτιμῶντων . Εἰ δὲ βούλεται
Lemmas: ὁ ἀλήθεια προτιμάω . εἰμί δέ βούλομαι
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.6
αὐτῶν τὸ κράτος τὴν παλαιὰν πρυτανεύσαι τὰς
Lemmas: αὐτός ὁ κράτος ὁ παλαιός πρυτανεύω ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.7
Ἐκκλησίας εἰρήνην ( βούλεται δέ ) , ἀντιδολάσατε αὐτῶν
Lemmas: ἐκκλησία εἰρήνη ( βούλομαι δέ ) , αντιδολανθανω αὐτός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.8
τὴν εὐσέβειαν παρεῖναι τοῖς πραττομένοις , ἵνα
Lemmas: ὁ εὐσέβεια πάρειμι ὁ πράσσω , ἵνα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.9
τοὺς τὰναντία προαιρουμένους τῇ παρουσίᾳ δεδήξη -
Lemmas: ὁ τἀναντία προαιρέω ὁ παρουσία δάκνω -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.10
ται , καὶ μηδὲν ἀντίπαλον ἡ ἀλήθεια ἔχῃ · ἀλλ’ αὐτὴ
Lemmas: ὁ , καί μηδείς ἀντίπαλος ὁ ἀλήθεια ἔχω · ἀλλά αὐτός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.11
κατ’ αὐτὴν ἐξετάξῃ τῶν πραγμάτων τὴν φύσιν , καὶ
Lemmas: κατά αὐτός ἐξετάζω ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις , καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.12
τὸν τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων χαρακτήρα .
Lemmas: ὁ ὁ ἀποστολικός δόγμα χαρακτήρ .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.13
Ταῦτα δὲ ἐξαιτῶ παρὰ τῆς ὑμετέρας μεγαλοφροσύνης ,
Lemmas: οὗτος δέ ἐξαιτέω παρά ὁ ὑμέτερος μεγαλοφροσύνη ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.14
οὐχ ὡς τὴν Κύρῳ πάλιν ἰδεῖν ποθῶν ( οὐδὲ γὰρ ὑμῶν
Lemmas: οὐ ὡς ὁ Κῦρος πάλιν ὁράω ποθή ( οὐδέ γάρ σύ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.15
τὸ μέγεθος [ - ] τῆς πόλιχος [ - ] τὴν ἑρμῖαν , ἧς ἀμύητον
Lemmas: ὁ μέγεθος [ - ] ὁ Πόλιχος [ - ] ὁ ἑρμία , ὅς ἀμύητος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.16
τὸ εἴδος ὑμᾶς κατεφύμασιν ταῖς τῶν παντοδαπῶν οἰκοδομημάτων
Lemmas: ὁ εἶδος σύ κατεφύμασιν ὁ ὁ παντοδαπής οἰκοδόμημα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.17
πολυτελείαις ) , ἀλλ’ ἵνα δεῖξθῇ καὶ τὰ
Lemmas: πολυτέλεια ) , ἀλλά ἵνα δείκνυμι καί ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.18
παρ’ ἡμῶν χρητούμενα τοῖς ἀποστολικοῖς συμβαίνοντα
Lemmas: παρά ἐγώ χρητουμην ὁ ἀποστολικός συμβαίνω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.19
δόγμασι , καὶ νῦν καὶ χθὲς τὰ τῶν ἐναντίων
Lemmas: δόγμα , καί νῦν καί χθές ὁ ὁ ἐναντίος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.20
εὐρέματα . Τούτου γὰρ γενομένου ( σὺν θεῷ δὲ
Lemmas: εὐρέματα . οὗτος γάρ γίγνομαι ( σύν θεός δέ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.21
εἰρήσθω ) , τὰς λειπομένας ἡμέρας σὺν εὐθυμίᾳ διώσωμεν
Lemmas: εἴρω ) , ὁ λείπω ἡμέρα σύν εὐθυμία διωθέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.22
ἕως ἂν ἡμᾶς διάγῃ ὁ Δεσπότης κελεύσῃ .
Lemmas: ἠώς εἄν ἐγώ διάγω ὁ Δεσπότης κελεύω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.23
Πρέπει δὲ ὑμῖν εὐσεβεῖα συντεθραμμένοις , καὶ τῆς
Lemmas: πρέπω δέ σύ εὐσέβεια συντρέφω , καί ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.24
ἀρετῆς κεκτημένοις τὸν πλοῦτον , τόνδε τὸν ζῆλον
Lemmas: ἀρετή κτάομαι ὁ πλοῦτος , ὅδε ὁ ζῆλος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.25
ἀναλαβεῖν , καὶ προθυμίαν ἔχοντας , καὶ τὸν εὐσεβέστατον
Lemmas: ἀναλαμβάνω , καί προθυμία ἔχω , καί ὁ εὐσεβής
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.26
βασιλέα , καὶ τὴν φιλόχριστον Αὐγούσταν ,
Lemmas: βασιλεύς , καί ὁ φιλόχριστος Αὐγούστα ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.27
ταῖς παρακλήσεσι προθυμοτέρους ἐργάσασθαι , ἵνα
Lemmas: ὁ παράκλησις πρόθυμος ἐργάζομαι , ἵνα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.28
τῷ ἀξιεπαίῳ ζῆλῳ τὴν πανευφήμον αὐτῶν βασιλείαν
Lemmas: ὁ ἀξιεπαίῳ ζῆλος ὁ πανεύφημος αὐτός βασίλειος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.29
κρατύνωσιν .
Lemmas: κρατύνω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.30
ΠΛΘ’ . — Ἀσπαρι ὑπατικῷ ( 4 ) καὶ πατρικίῳ .
Lemmas: Πῆς . — Ἀσπαρι ὑπατικός ( 4 ) καί πατρίκιος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.31
Ἔδει καὶ τοῦτο τοῖς ἄλλοις τῆς ὑμετέρας ἀνδρίας
Lemmas: δέω καί οὗτος ὁ ἄλλος ὁ ὑμέτερος Ἀνδρίας
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.32
κατορθώμασι προστεθῆναι , τὸ τὸν εὐσεβέστατον
Lemmas: κατόρθωμα προστίθημι , ὁ ὁ εὐσεβής
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.33
ἡμῶν καὶ φιλόχριστον βασιλέα , ὃν ἡ θεία χάρις
Lemmas: ἐγώ καί φιλόχριστος βασιλεύς , ὅς ὁ θεῖος χάρις
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.34
ἐπ’ εὐεργεσίας τῶν ἀρχομένων ἀνέδειξε , διὰ τῆς ὑμετέρας
Lemmas: ἐπί εὐεργεσία ὁ ἄρχω ἀναδείκνυμι , διά ὁ ὑμέτερος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.35
μεγαλοφροσύνης μαθεῖν τὴν τῆς καθ’ ἡμῶν ἀδικίας
Lemmas: μεγαλοφροσύνη μανθάνω ὁ ὁ κατά ἐγώ ἀδικία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.36
ὑπερβολήν , καὶ λύσαι νόμῳ νόμον δικαίῳ τῶν
Lemmas: ὑπερβολή , καί λύω νόμος νόμος Δίκαιος ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.37
οὐ τοιούτων . Εἰ γὰρ καὶ ἡμεῖς , ὑπὸ τῆς θείας ἐρειδόμενοι
Lemmas: οὖον τοιοῦτος . εἰμί γάρ καί ἐγώ , ὑπό ὁ θεῖος ἐρείδω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.38
Προνοίας , ἀφορμὴν ἀγαθῶν ἐποιήσαμεν
Lemmas: Πρόνοια , ἀφορμή ἀγαθός ποιέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.39
τὴν νομισθεῖσαν τιμωρίαν , καὶ τὴν ἡσυχίαν ἀσπαστῶς
Lemmas: ὁ νομίζω τιμωρία , καί ὁ ἡσυχία ἀσπαστός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.40
ἐδεξάμεθα · ἀλλ’ οὐν ἀδίκως πεπόνθαμεν καὶ
Lemmas: δέχομαι · ἀλλά ὀν ἄδικος πάσχω καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.41
παράνομον , οὐδὲν μὲν πεπλημμεληκότες ὧν ἐσυκο -
Lemmas: παράνομος , οὐδείς μέν πλημμελέω ὅς ἐσυκο -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.42
φάντησαν ἡμᾶς οἱ τῆς ἀληθείας ἐχθροί , τὰ δὲ τῶν
Lemmas: φαντώ ἐγώ ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός , ὁ δέ ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.43
ἐκ μεγίστα τατοληκόντων πεπονθότες δεῖν᾽ · μᾶλλον
Lemmas: ἐκ μέγας τέλλω πάσχω δεῖνα · μᾶλλον
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.44
δὲ καὶ τοῖσιν ὑπέστημεν χαλεπώτερα . Ἀκρίτως γὰρ
Lemmas: δέ καί ὅς ὑφίστημι χαλεπός . Ἄκριτος γάρ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.45
καὶ ἐκρίθημεν , καὶ ἀπόντες κατεδικάσθημεν · καὶ
Lemmas: καί κρίνω , καί ἄπειμι καταδικάζω · καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.46
βασιλικοῖς γράμμασι χωλυθέντες καταλαβεῖν τὴν
Lemmas: βασιλικός γράμμα χωλυθεω καταλαμβάνω ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.47
Ἔφεσον , τὴν δικαιοτάτην τῶν ἱερῶν δικαστῶν ἐδεξάμεθα
Lemmas: Ἔφεσος , ὁ Δίκαιος ὁ ἱερός δικαστής δέχομαι
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.48
ὑψῶν . Ἀλλὰ ταῦτα πάντα λελύκεν ὁ γαληνότατος
Lemmas: ὕψος . ἀλλά οὗτος πᾶς λύω ὁ γαληνός
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.49
βασιλεὺς , διὰ τὴν τῆς ὑμετέρας μεγαλοπρεπείας
Lemmas: βασιλεύς , διά ὁ ὁ ὑμέτερος μεγαλοπρέπεια
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.50
σπουδήν . Ἐγὼ δὲ ἀδικεῖν νομίζαι εἰ σιγήσαιμι ,
Lemmas: σπουδή . ἐγώ δέ ἀδικέω νομίζω εἰμί σιγάω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.51
καὶ μηδὲ χάριν ὁμολογήσαιμι , ἐπὶ ταῦς ἤλθον τὰ
Lemmas: καί μηδέ χάρις ὁμολογέω , ἐπί ταῦ ἔρχομαι ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.52
γράμματα , δι’ ὧν τὸ ὑμέτερον παρακαλῶ μέγεθος ,
Lemmas: γράμμα , διά ὅς ὁ ὑμέτερος παρακαλέω μέγεθος ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.53
τὰς ὑπὲρ ἡμῶν εὐχὰς καὶ τῷ νικηφόρῳ καὶ φι -
Lemmas: ὁ ὑπέρ ἐγώ εὐχή καί ὁ νικηφόρος καί φεῖ -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0704.54
λεχρίστῳ βασιλεῖ προσενεγκεῖν , καὶ τῇ θεοφιλεστάτῃ
Lemmas: λεχρίστῳ βασιλεύς προσφέρω , καί ὁ θεοφιλής
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0705.1
καὶ εὐσεβεστάτῃ Ἀδούστῃ · ὑπὲρ ὧν εἰς δύναμιν τὸν ἀγαθὸν ἰκετεύω Δεσπότην , ὥστε αὐτῶν βεβαίαν φυλάξαι τὴν βασιλείαν , τῶν μὲν ὑπηκόων φιλανθρώπως προμηθευμένην , τοὺς δὲ πολεμίους δεδιττομένην , καὶ τὴν ἀξέπαινον εἰρήνην πρωτανευούσαν ἅπασιν . Ἰκετεύσαι δὲ αὐτοὺς παρακληθῶμε τὸ ὑμέτερον μέγεθος , δοῦναι λύσιν τελείαν τῇ τῆς Ἐκκλησίας χειμῶνι , καὶ κελεύσαι συναθροισθῆναι σύνοδον , μὴ πάλιν τῶν θορυβέν εἰωθότων τὸ συνέδριον ταραττόντων , ἀλλὰ μεθ' ἡσυχίας τῶν τὰ θεία πεπαιδευμένων · τὰ μὲν ἀποστολικά δόγματα βεβαιούντων , ἀποκρινόντων δὲ τὰ νόθα καὶ τῆς ἀληθείας ἀλλότρια · ἵνα καὶ τὸ ἐντεῦθεν δρέψῃται κέρδος τὸ ὑμέτερον μέγεθος .
Lemmas: καί ευσεβής Ἀδούστῃ · ὑπέρ ὅς εἰς δύναμις ὁ ἀγαθός ἱκετεύω δεσπότης , ὥστε αὐτός βέβαιος φυλάσσω ὁ βασίλειος , ὁ μέν ὑπήκοος φιλάνθρωπος προμηθεύω , ὁ δέ πολέμιος δίδωμι , καί ὁ ἀξέπαινον εἰρήνη πρωτανευειμι ἅπας . ἱκετεύω δέ αὐτός παρακαλέω ὁ ὑμέτερος μέγεθος , δίδωμι λύσις τέλειος ὁ ὁ ἐκκλησία χειμών , καί κελεύω συναθροίζω σύνοδος , μή πάλιν ὁ θόρυβος εἴωθα ὁ συνέδριον ταράσσω , ἀλλά μετά ἡσυχία ὁ ὁ θεῖος παιδεύω · ὁ μέν ἀποστολικός δόγμα βεβαιόω , ἀποκρίνω δέ ὁ νόθος καί ὁ ἀλήθεια ἀλλότριος · ἵνα καί ὁ ἐντεῦθεν δρέπω κέρδος ὁ ὑμέτερος μέγεθος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0705.2
PM . — Βηχομάλῳ μαγίστρῳ ( 5 ) .
Lemmas: PM . — βηχομηλον μάγιστρος ( 5 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0706.1
τὴν εὐσέβειαν , καὶ ἀντιβολῆσαι αὐτῶν τὸ κράτος , Ἀ βεβαιὰν πρυτανεύσαι ταῖς Ἐκκλησίαις τὴν εἰρήνην , καὶ σύνοδον ἀθορισθῆναι κελεύσαι , μὴ τῶν ταραχοποιῶν , διακυκλῶντων τὸν σῦλλογον , ἀλλὰ τῶν τῆς ἀληθείας ἐραστῶν , τὴν ἀποστολικὴν κρατυνῶντων διδασκαλίαν , καὶ ἀποκηρυττόντων τὴν καινὴν ( 6 ) ταύτην καὶ κίβδηλον αἵρεσιν · ἵνα καὶ τῶν ἀξιεράστων τοῦτων πόνων παρὰ τοῦ φιλανθρώπου Κυρίου κομισθῶσε τοὺς καρπούς .
Lemmas: ὁ εὐσέβεια , καί ἀντιβολέω αὐτός ὁ κράτος , ὅς βέβαιος πρυτανεύω ὁ ἐκκλησία ὁ εἰρήνη , καί σύνοδος ἀθροίζω κελεύω , μή ὁ ταραχοποιός , διακυκλόω ὁ σύλλογος , ἀλλά ὁ ὁ ἀλήθεια ἐραστής , ὁ ἀποστολικός κρατύνω διδασκαλία , καί ἀποκηρύσσω ὁ καινός ( 6 ) οὗτος καί κίβδηλος αἵρεσις · ἵνα καί ὁ ἀξιέραστος τοῦτις πόνος παρά ὁ φιλάνθρωπον κύριος κομίζω ὁ καρπός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0706.2
PMᵃ . — Μυρκέλλῳ ἀρχιμανδρίτῃ τῶν Ἀκομιήτων .
Lemmas: PMᵃ . — Μυρκέλλῳ ἀρχιμανδρίτης ὁ ακομιαβλης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0706.4
PMᵇ . — Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: PMᵇ . — ὁ αὐτός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0706.5
Καὶ ἤδη δι' ἑτέρων γραμμάτων τὴν σὴν προσετίμομεν θεοσέβειαν , τοῖς τιμιωτάτοις ἀδελφοῖς τοῖς ὑμέτροις τὴν ἐπιστολὴν δεδώκαμεν · καὶ νῦν δὲ πάλιν προσφεγγόμεθά σου τὴν ἀγιότητα .. Προτρέπεις γὰρ
Lemmas: καί ἤδη διά ἕτερος γράμμα ὁ σός προστιμάω θεοσέβεια , ὁ τίμιος ἀδελφός ὁ ὑμέτροις ὁ ἐπιστολή δίδωμι · καί νῦν δέ πάλιν προσφέρω σύ ὁ ἁγιότης .. προτρέπω γάρ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0707.1
ἡμᾶς τοῦτο ποιεῖν καὶ ὁ ἀξιάγαστος ὑμῶν βίος , καὶ ὁ ἀξείπαινος ζῆλος , ὃν ὑπὲρ τῆς ἀποστολικῆς ἐπεδείξασθε πίστεως , οὐ βασιλικὴν δείσαντες δυναστείαν , οὐκ ἐπισκοπικὴν συμφωνίαν . Εἰ γὰρ καὶ τῶν συναλληθόντων οἱ πλεῖστοι βιασθέντες συνῆνθον , ἀλλ’ οὐν ταῖς ὑπογραφαῖς τὴν καινὴν ἐχράνυαν αἵρεσιν . Τὴν δὲ ὑμετέραν φιλοτέλειαν οὐδὲν τούτων διέταξεν · ἀλλ’ ἐπὶ τῶν παλαιῶν διενεῖντο δογμάτων , καὶ διὰ ( 7 ) τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἀποστόλων φρονεῖν τὰς Ἐκκλησίας ὁ Δεσπότης ἐδίδαξε . Τούτους καὶ ἡμεῖς τοὺς ὅρους φυλάττειν εὐχόμεθα , καὶ τὴν εἰς τὸν Ἕνα Πατέρα , καὶ ( 8 ) τὸν Ἕνα Υἱόν , καὶ τὸ Ἕν ἅγιον Πνεῦμα πίστιν τε καὶ ὁμολογίαν μέχρι τέλους διατηρῆσαι . Ἡ γὰρ ἐνανθρώπησις τοῦ Μονογενοῦς οὐκ ἐξῆψε τῆς Τριάδος τὸν ἀριθμὸν , ἀλλὰ μεμείγως καὶ μετὰ τὴν ( 9 ) σάρκωσιν Τριάς ἡ Τριάς . Οὕτω γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἐμαθητεύθημεν , οὕτως ἐπιστεύσαμεν , οὕτως ἐβαπτίσθημεν , οὕτως ἐκηρύξαμεν , οὕτως ἐβαπτίζομεν , οὕτως διατελοῦμεν δοξάζοντες . Περὶ δὲ τοῦ Πατρὸς τῶν λαλούντων τὸ ψεῦδος ὁ Κύριος ἔφη · « Ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος , ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ . » Ἀρμόττει δὰ τοῖς μαθηταῖς τὰ περὶ τοῦ διδασκάλου ῥηθέντα . Καὶ γὰρ οὗτοι , ταῖς καθ’ ἡμῶν ψευδολογίας χρησάμενοι , ἐκ τῶν ἰδίων λαλοῦσιν , οὐ τὰ ἡμέτερα λέγουσιν . Ἡμᾶς δὲ ὁ Δεσπότης ψυχαγωγεῖ λέγων · « Μακάριοί ἐστε ὅταν δυσλαβῶσιν ὑμᾶς , καὶ διώξωσι , καὶ ἐπώσω πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ’ ὑμῶν ἐνεκεν ἐμοῦ ψευδόμενοι · χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε , ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Καὶ τὴν σὲ παρακαλοῦμεν προσεύξασθαι θεοσέβειαν , μὴ τῶν τῶν ἀδικούντων ἡμᾶς γενέσθαι μερίδος , ἀλλὰ τῆς τῶν ἡδικημένων διὰ τὴν τῶν Εὐαγγελίων ἀλήθειαν .
Lemmas: ἐγώ οὗτος ποιέω καί ὁ ἀξιάγαστος σύ βίος , καί ὁ ἀξείπαινος ζῆλος , ὅς ὑπέρ ὁ ἀποστολικός ἐπιδείκνυμι πίστις , οὖον βασιλικός δείδω δυναστεία , οὐ ἐπισκοπικός συμφωνία . εἰμί γάρ καί ὁ συναλλάσσω ὁ πλεῖστος βιάζω συμφέρω , ἀλλά ὀν ὁ ὑπογραφή ὁ καινός χραίνω αἵρεσις . ὁ δέ ὑμέτερος φιλοτέλεια οὐδείς οὗτος διατάσσω · ἀλλά ἐπί ὁ παλαιός διαφέρω δόγμα , καί διά ( 7 ) ὁ προφήτης καί ὁ ἀπόστολος φρονέω ὁ ἐκκλησία ὁ Δεσπότης διδάσκω . οὗτος καί ἐγώ ὁ ὅρος φυλάσσω εὔχομαι , καί ὁ εἰς ὁ ἕνος πατήρ , καί ( 8 ) ὁ ἕνος υἱός , καί ὁ εἷς ἅγιος πνεῦμα πίστις τε καί ὁμολογία μέχρι τέλος διατηρέω . ὁ γάρ ἐνανθρώπησις ὁ Μονογενώ οὐ ἐξάπτω ὁ Τριάς ὁ ἀριθμός , ἀλλά μίγνυμι καί μετά ὁ ( 9 ) σάρκωσις Τριάς ὁ Τριάς . οὕτως γάρ ἐκ ἀρχή μαθητεύω , οὕτως πιστεύω , οὕτως βαπτίζω , οὕτως κηρύσσω , οὕτως βαπτίζω , οὕτως διατελέω δοξάζω . περι δέ ὁ πατήρ ὁ λαλέω ὁ ψεῦδος ὁ Κύριος φημί · « ὅταν λαλέω ὁ ψεῦδος , ἐκ ὁ ἴδιος λαλέω . » ἁρμόττω δᾶ ὁ μαθητής ὁ περί ὁ διδάσκαλος εἴρω . καί γάρ οὗτος , ὁ κατά ἐγώ ψευδολογία χράω , ἐκ ὁ ἴδιος λαλέω , οὖον ὁ ἡμέτερος λέγω . ἡμός δέ ὁ Δεσπότης ψυχαγωγέω λέγω · « Μακάριος εἰμί ὅταν δυσλαβῶσιν σύ , καί διώκω , καί πίνω πᾶς πονηρός ῥῆμα κατά σύ ἕνεκα ἐγώ ψεύδω · χαίρετε καί ἀγαλλιάω , ὅτι ὁ μισθός σύ πολύς ἐν ὁ οὐρανός . » καί ὁ σύ παρακαλέω προσεύχομαι θεοσέβεια , μή ὁ ὁ ἀδικέω ἐγώ γίγνομαι μερίς , ἀλλά ὁ ὁ αδικώ διά ὁ ὁ Εὐαγγελίων ἀλήθεια .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0707.2
PMG . — Ἀνδρέᾳ μονάχῳ Κωνσταντινουπολίτῃ .
Lemmas: PMG . — Ἀνδρέας μοναχός Κωνσταντινουπολίτης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0707.3
Οὐτε θεασάμενος πώποτε τὴν σὴν εὐσέβειαν , οὔτε διὰ γραμμάτων ὡμιληκώς , ἐραστὴς αὐτῆς ἐγενόμην θερμότατος . Εἰργάσατο δὲ τὸ φίλτρον , καὶ τοῦτο πυρασεῖ διηνεκῶς , τὰ παρὰ τῶν τοῦ σοῦ μέλιτος γεγευμένων συμφώνως λεγόμενα . Θαυμάζουσι γὰρ ἅπαντες τῆς πίστεως τὴν ὀρθότητα , τὴν τοῦ βίου λαμπρότητα , τὴν εὐστάθειαν τῆς ψυχῆς , τὴν τῶν ἠθῶν ἁρμονίαν , τὸ τῆς συνουσίας ἐπαγωγὸν καὶ γλυκύ , καὶ τἆλλα ὅσα τὸν τέλειον ὑπογράφει τῆς φιλοσοφίας τρώφῳ . Διὰ ταῦτα τῆς σῆς φιλοθεας ἐξήρτημαι . Ὁ δὲ πόθος καὶ γραμμάτων ἀρξαι ἐποίησεν . Ἄλλ’ , ὦ φίλη μου κεφαλή , μετάδος ὡς τάχιστα τοῦ ποθουμένου , καὶ τὴν διὰ γραμμάτων ἡμῖν πάρᾳχε διαλέξιν . Ἰκανὴν γὰρ τοῖς διεστηκόσι παρᾳγει ψυχαγωγίαν ἡ δι’ ἐπιστολῶν ὁμιλία . Γράφεις δὲ οὐχ ἑτεροδόξῳ , ἀλλὰ τῇ τῶν ἀποστόλων ἐκτεθραμμένῳ διδασκάλῳ , καὶ Τριάδος οὐ τετράδος χάρυμι . Τῷ ἀντὶ γὰρ παραπλησίως ὀπελήφα δυσσεβεῖς , τοὺς τε τὰς δύο τοῦ Μονογενοῦς φύσεις εἰς μίαν συνάγειν τολμῶντας , καὶ τοὺς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , τὸν ἐνανθρωπήσαντα Θεὸν Λόγον , εἰς δύο μερίσεις ἐπιχειροῦντας
Lemmas: οὐ θεάομαι πώποτε ὁ σός εὐσέβεια , οὔτε διά γράμμα ὁμιλέω , ἐραστής αὐτός γίγνομαι θερμός . ἐργάζομαι δέ ὁ φίλτρον , καί οὗτος πυράζω διηνεκής , ὁ παρά ὁ ὁ σύ μέλι γεύω σύμφωνος λέγω . θαυμάζω γάρ ἅπας ὁ πίστις ὁ ὀρθότης , ὁ ὁ βίος λαμπρότης , ὁ εὐστάθεια ὁ Ψυχή , ὁ ὁ ἠθέω ἁρμονία , ὁ ὁ συνουσία ἐπαγωγός καί γλυκύς , καί ἄλλος ὅσος ὁ τέλειος ὑπογράφω ὁ φιλοσοφία τρώφῳ . Ζεύς οὗτος ὁ σός φιλόθεος ἐξαρτάω . ὁ δέ πόθος καί γράμμα ἄρχω ποιέω . ἄλλος , εἰμί φίλος ἐγώ κεφαλή , μεταδίδωμι ὡς ταχύς ὁ ποθέω , καί ὁ διά γράμμα ἐγώ πάρᾳχε διάλεξις . ἱκανός γάρ ὁ διίστημι παράγω ψυχαγωγία ὁ διά ἐπιστολή ὁμιλία . γράφω δέ οὐ ἑτερόδοξος , ἀλλά ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκτρέφω διδάσκαλος , καί Τριάς οὖον τετράς χαίρω . ὁ ἀντί γάρ παραπλήσιος ὀπελήφα δυσσεβής , ὁ τε ὁ δύο ὁ Μονογενώ φύσις εἰς εἷς συνάγω τολμάω , καί ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ , ὁ ἐνανθρωπέω θεός Λόγος , εἰς δύο μερίζω ἐπιχειρέω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0708.1
ύious . Εἴπερ ἄρα τινὲς εἰσιν · ἐγὼ γὰρ οὐκ οἶομαι · ἀλλὰ ταύτην ἀεὶ τὴν συκοφαντίαν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας οἱ τῆς ᾿Αρείου καὶ Εὐνομίου , καὶ μέντοι καὶ ᾿Απολλιναρίου συμμορίας ἀναίδην ἐξῆρξαν . Καὶ πράξιν γνῶναι τοὺς φιλοπόνους , ὡς οἱ πανεψύμοι Πατέρες ἡμῶν , τῶν Ἐκκλησιῶν οἱ φωτιστῆρες , παρὰ τῶν τῆς ἀληθείας ἐχθρῶν ταύτην τὴν κατηγορίαν ὑπέμειναν , ἣν νῦν ἡμεῖς παρὰ τῶν βελτίστων ὑφιστάμεθα τῆς κινῆς προμάχων αἱρέσεως . ᾿Ων ὁ πάνσοφος Δεσπότης ἐγύμνωσ τὴν ἀσάδειαν , οὐκ ἀνασχόμενος τὴν ἀνοσίαν αἵρεσιν τῇ μακροθυμίᾳ κρατῦναι . Πεισθεὶς τοίνυν ὡς ὁμοδόξος , δέσποτα , γράφεις ( ἔδειδον δὲ σοι τοῦτο καὶ ἐκ πολλῶν ἡμῶν συγγραμμάτων μαθεῖν ) , ἀντίδος τὰ γράμματα . Ἔστι γὰρ ταῦτα πάλιν , σὺν Θεῷ φάναι , τῆς ἀγάπης ἐκκαύματα . Πρὸ δὲ τῶν γραμμάτων , ὧς τῶν προσευχῶν τὴν βροθεῖαν , καὶ τὸν ἀγαθὸν ἡμῶν ἀντείληψον Κύριον , πρὸς τὴν ἀπλανεῖ κατευθύναι πορείαν τοὺς ἡμετέρους πόδας , ἵνα μετὰ τῶν αὐτοῦ νόμων ἐξανύσωμεν τὸν λειπόμενον δρόμον . Ἔχω γὰρ τὴν ἐκ τῆς καθαρᾶς βιοτῆς παρήξιν , ἄτοια πείσεις τὸν εὐεργετεῖν ἐπικείμενον .
Lemmas: ὅς . εἴπερ ἄρα τις εἰμί · ἐγώ γάρ οὐ οἴομαι · ἀλλά οὗτος ἀεί ὁ συκοφαντία κατά ὁ ἐκκλησία ὁ ὁ ᾿Αρείου καί Εὐνόμιος , καί μέντοι καί Απολλινάριος συμμορία ἀναίδην ἐξάρχω . καί πρᾶξις γιγνώσκω ὁ φιλόπονος , ὡς ὁ πανεψυεγω πατήρ ἐγώ , ὁ ἐκκλησία ὁ φωτιστήρ , παρά ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός οὗτος ὁ κατηγορία ὑπομένω , ὅς νῦν ἐγώ παρά ὁ ἀγαθός ὑφίστημι ὁ κινέω πρόμαχος αἵρεσις . ᾿Ων ὁ πάνσοφος Δεσπότης γυμνός ὁ ἀσάδειαν , οὐ ἀνέχω ὁ ἀνόσιος αἵρεσις ὁ μακροθυμία κρατύνω . πείθω τοίνυν ὡς ομόδοξος , δεσπότης , γράφω ( δείδω δέ σύ οὗτος καί ἐκ πολύς ἐγώ σύγγραμμα μανθάνω ) , ἀντιδίδωμι ὁ γράμμα . εἰμί γάρ οὗτος πάλιν , σύν Θεός φαίνω , ὁ ἀγάπη ἔκκαυμα . πρό δέ ὁ γράμμα , ὅς ὁ προσευχή ὁ βιβρώσκω , καί ὁ ἀγαθός ἐγώ ἀντιλαμβάνω κύριος , πρός ὁ ἀπλανής κατευθύνω πορεία ὁ ἡμέτερος πούς , ἵνα μετά ὁ αὐτός νόμος ἐξανύω ὁ λείπω δρόμος . ἔχω γάρ ὁ ἐκ ὁ καθαρός βιοτή πάρηξις , ἄτοια πείθω ὁ εὐεργετέω ἐπίκειμαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0708.2
PMA . — Τοῖς στρατιώταις .
Lemmas: PMA . — ὁ στρατιώτης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0708.3
Μία μὲν πάντων ἀνθρώπων φύσις , αἱ δὲ τῶν βίων προαιρέσεις πολλαὶ καὶ διάφοροι . Οἱ μὲν γὰρ ναυτιχῶν , οἱ δὲ πολεμικὸν αἱροῦνται βίον · καὶ οἱ μὲν ἀθλη-τικόν , οἱ δὲ γεωργικόν · καὶ οἱ μὲν τήνδε , οἱ δὲ τήνδε τὴν τέχνην μεταχειρίζονται . Καὶ ἵνα τὰς ἄλλας παρα-λίπω διαφορὰς , οἱ μὲν εἰσι τῶν ἀνθρώπων σπουδαῖοι καὶ ἐμμελεῖς περὶ τὰ θεία , καὶ τῶν ἀποστολικῶν δογ-μάτων ἐκπαιδεύονται τὴν ἀκρίβειαν · οἱ δὲ γαστρι-δουλεύουσι , καὶ τοὺς αἰσχρῶν ἡδονῶν τὴν ἀπόλαυσιν εὐημερίαν ὑπολαμβάνουσιν · ἄλλοι δὲ γε μέσοι τού-των κακείνων εἰσί , καὶ οὔτε τὴν ἐπαινουμένην ζη-λοῦσι σπουδήν , οὔτε τὸν ἀχλαύτον ἀσπάζονται βίον , τὴν δὲ ἀπόλυσιν τιμῶσι τῆς πίστεως . Ἦγούμεν τοί-νυν τοὺς ἐπισκήψαντας ἐκείνῳ τῷ λόγῳ , ὃς φησιν εἶ-ναι τινα παντελῶς ἀδύνατα τῷ Θεῷ , οὐ τῶν σπου-δαίων εἶναι , καὶ τὰ θεῖα πεπαιδευμένων , ἀλλ᾿ ἢ τού-των , οἱ τὴν ἀκρίβειαν τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων οὐκ ἔσασιν , ἢ ἐκείνων , οἱ ταῖς ἡδονπαθείαις δεδουλω-μένοι πρὸς τοὺς καιροὺς μεταβάλλονται , καὶ νῦν μὲν ταῦτα , νῦν δὲ ἐκεῖνα πρεσδεύουσιν . Ἐπεὶδὴ δὲ γρά-φαι περὶ τούτων ἡμᾶς ἠξήσατε , σιγῶν ἐπὶ τοῦ παρόντος βεβουλευμένος βραχέα εἰπεῖν ἀναγκάζομαι , τῇ Δεσποτικῇ πειθόμενος ἐντολῇ · « Παντὶ γὰρ , φησὶ , τῷ αἰτοῦντί σε δίδου . »
Lemmas: Μία μέν πᾶς ἄνθρωπος φύσις , ὁ δέ ὁ Βίων προαίρεσις πολύς καί διάφορος . ὁ μέν γάρ ναυτιχα , ὁ δέ πολεμικός αἱρέω βίος · καί ὁ μέν ἀθλητικός , ὁ δέ γεωργικός · καί ὁ μέν ὅδε , ὁ δέ ὅδε ὁ τέχνη μεταχειρίζω . καί ἵνα ὁ ἄλλος παραλείπω διαφορά , ὁ μέν εἰμί ὁ ἄνθρωπος σπουδαῖος καί ἐμμελής περί ὁ θεῖος , καί ὁ ἀποστολικός δόγμα ἐκπαιδεύω ὁ ἀκρίβεια · ὁ δέ γαστρι-δουλευειμι , καί ὁ αἰσχρός ἡδονή ὁ ἀπόλαυσις εὐημερία ὑπολαμβάνω · ἄλλος δέ γε μέσος τοῦτος ἐκεῖνος εἰμί , καί οὔτε ὁ ἐπαινέω ζηλόω σπουδή , οὔτε ὁ αχλαυος ἀσπάζομαι βίος , ὁ δέ ἀπόλυσις τιμάω ὁ πίστις . εἶμι τοίνυν ὁ ἐπισκήπτω ἐκεῖνος ὁ λόγος , ὅς φημί εἰμί τις παντελῶς ἀδύνατος ὁ Θεός , οὖον ὁ σπουδαῖος εἰμί , καί ὁ θεῖον παιδεύω , ἀλλά ἢ τοῦτος , ὁ ὁ ἀκρίβεια ὁ ἀποστολικός δόγμα οὐ εἰμί , ἢ ἐκεῖνος , ὁ ὁ ηδονπαθειος δουλόω πρός ὁ καιρός μεταβάλλω , καί νῦν μέν οὗτος , νῦν δέ ἐκεῖνος πρεσδευειμι . ἐπειδή δέ γράφω περί οὗτος ἐγώ αὐξάνω , σιγάω ἐπί ὁ πάρειμι βουλεύω βραχύς εἶπον ἀναγκάζω , ὁ δεσποτικός πείθω ἐντολή · « Πᾶς γάρ , φημί , ὁ αἰτέω σύ δίδωμι . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0708.4
Ἦμεῖς τοίνυν πάντα μὲν δύνασθαι φαμεν τὸν τῶν ὅλων Θεόν · τῇ δὲ πάντα φωνῇ μὴν καὶ καλὰ καὶ τὰ ἀγαθὰ συμπεριλαμβάνεσθαι . Ὁ γὰρ φύσει σοφὸς τε καὶ ἀγαθὸς οὐδὲν τῶν ἐναντίων προτίεται , ἀλλὰ μόνον τὰ τῇ φύσει πρέποντα . Εἰ δὲ τινες ἀντιλέγουσι τῷδε τῷ λόγῳ , ἐραδεῖς αὐτοὺς , εἰ δυνατὰι ψευδάσθαι ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τῆς ἀληθείας νομοθέτης · κἂν μὲν ἐποιεν δυνατὸν τῷ Θεῷ τὸ ψεῦδος , ὡς δυσσεβεῖς καὶ βλασφη-μοὺς τῆς ἡμετέρας συμμορίας ἐξελάσατε . Εἰ δὲ σύνο-θοντο καὶ αὐτοὶ , μὴ δυνατὸν εἶναι τοῦτο τῷ τῶν ὅλων
Lemmas: ἡμεῖς τοίνυν πᾶς μέν δύναμαι φημί ὁ ὁ ὅλος Θεός · ὁ δέ πᾶς φωνή μήv καί καλός καί ὁ ἀγαθός συμπεριλαμβάνω . ὁ γάρ φύσις σοφός τε καί ἀγαθός οὐδείς ὁ ἐναντίος προτίω , ἀλλά μόνος ὁ ὁ φύσις πρέπω . εἰμί δέ τις ἀντιλέγω ὅδε ὁ λόγος , ἐραδεῖς αὐτός , εἰμί δυνατός ψεύδω ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ ἀλήθεια νομοθέτης · κἀν μέν ἔπω δυνατός ὁ Θεός ὁ ψεῦδος , ὡς δυσσεβής καί βλασφημέω ὁ ἡμέτερος συμμορία ἐξελαύνω . εἰμί δέ σύνο-θοντο καί αὐτός , μή δυνατός εἰμί οὗτος ὁ ὁ ὅλος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0709.2
Ταῦτα οἱ τέσσαρες εὐαγγελισταὶ συμφώνως κηρύττουσιν . Εἰ δὲ φασιν οἱ ἀντιλέγοντες εἰρηκέναι τὸν ἄγγελον · « Δεῦτε , βλέπετε τὸν τόπον ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος · » μαθέτωσαν οἱ ἀσύνετοι , ὡς καὶ περὶ τοῦ καλλι -
Lemmas: οὗτος ὁ τέσσαρες εὐαγγελιστής σύμφωνος κηρύσσω . εἰμί δέ φημί ὁ ἀντιλέγω εἴρω ὁ ἄγγελος · « δεῦτε , βλέπω ὁ τόπος ὅπου κεῖμαι ὁ Κύριος · » μανθάνω ὁ ἀσύνετος , ὡς καί περί ὁ καλλι -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.1
δι’ τὸν Στέφανον ἄνδρες εὐλαβεῖς . » Καίτοι τὸ σῶμα « Sepelierunt autem Stephanum viri religiosi 81 . »
Lemmas: διά ὁ Στέφανος ἀνήρ εὐλαβής . » καίτοι ὁ σῶμα « Sepelierunt autem Stephanum viri religiosi 81 . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.2
ματι , ἀλλ’ ὅμως τοῦ κοινοῦ ὀνόματος καὶ μόνον τὸ vero minime sepulta est cum corpore , atamen
Lemmas: μάτι , ἀλλά ὅμως ὁ κοινός ὄνομα καί μόνος ὁ vero minime sepulta est cum corpore , atamen
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.3
σῶμα μετέλαχεν . Οὕτως δὲ μακάριος ᾿Ιακὼβ τοῖς υἱέ - commune nomen solum corpus obtinuit . Eodem
Lemmas: σῶμα μεταλαγχάνω . οὕτως δέ μακάριος Ἰακώβ ὁ υἱός - commune nomen solum corpus obtinuit . Eodem
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.4
οὐκ εἶπε · « Θάψατέ μου τὸ σῶμα · καὶ ἐπήγαγον · « Ἐκε - cum patribus meis 82 . » Et non dixit : Sepelite cor -
Lemmas: οὐ εἶπον · « θάπτω ἐγώ ὁ σῶμα · καί ἐπάγω · « ἐπίτεξ - cum patribus meis 82 . » Et non dixit : Sepelite cor -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.5
ῖσε ἔθαψαν ᾿Αβραὰμ καὶ Σάρραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ · καὶ pus meum : adjecitque , « Ibi sepelierunt Abraha -
Lemmas: ἴσος θάπτω Αβραάμ καί Σάρα ὁ γυνή αὐτός · καί pus meum : adjecitque , « Ibi sepelierunt Abraha -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.6
ἔκει ἔθαψαν ᾿Ισαὰκ , καὶ ᾿Ρεβέκκαν τὴν γυναῖκα αὐ - mum et Saram uxorem ejus : et ibi sepelierunt
Lemmas: ἐκεῖ θάπτω ᾿Ισαὰκ , καί Ρεβέκκα ὁ γυνή αὖος - mum et Saram uxorem ejus : et ibi sepelierunt
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.7
ἐκείνων σῶματα . Καὶ μὴν τὰ ὀνόματα κοινὰ σώμα - runt Liam 83 . » ; et non dixit corpora illorum . Et
Lemmas: ἐκεῖνος σῶμα . καί μήv ὁ ὄνομα κοινός σώμα - runt Liam 83 . » ; et non dixit corpora illorum . Et
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.8
των ἐστὶ καὶ ψυχῶν · ἀλλ’ ὅμως καὶ μόνα τὰ σῶματα vero nomina communia sunt corporum et anima -
Lemmas: ὁ εἰμί καί Ψυχή · ἀλλά ὅμως καί μόνος ὁ σῶμα vero nomina communia sunt corporum et anima -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.9
καὶ μαρτύρων σηκοὺς ὀνομάζομεν , καὶ τὸν μὲν Διο - rum et martyrum templa nuncupamus , atque hoc
Lemmas: καί μάρτυς σηκός ὀνομάζω , καί ὁ μέν Διο - rum et martyrum templa nuncupamus , atque hoc
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.10
διαναπαύονται . Κἂν τῇ κοινῇ δὲ χρήσει τοῦτο τὸ ἔθος in locis requiescere . Quin et in communi usu hoc
Lemmas: διαναπαύω . κἀν ὁ κοινός δέ χρῆσις οὗτος ὁ ἔθος in locis requiescere . Quin et in communi usu hoc
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.11
εἰδότες ὡς ἀθάνατος ἡ ψυχή , καὶ ὡς οὐ κοινωνεῖ τοῦ mam esse immortalem , nec tumulo corporis parti -
Lemmas: οἶδα ὡς ἀθάνατος ὁ ψυχή , καί ὡς οὖον κοινωνέω ὁ mam esse immortalem , nec tumulo corporis parti -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.12
θεότητα περιχελείας τῷ τάφῳ , ἀλλὰ τοῦ Κυρίου τὸ dens tumulo , sed Domini 1243 corpus hoc appel -
Lemmas: θεότης περιχελείας ὁ τάφος , ἀλλά ὁ κύριος ὁ dens tumulo , sed Domini 1243 corpus hoc appel -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.13
σῶμα τῷ τοῦ Κυρίου προσχαραγέας ὀνόματι . lans nomine .
Lemmas: σῶμα ὁ ὁ κύριος προσχαράσσω ὄνομα . lans nomine .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.14
« Ὅτι δὲ καὶ τοῖς ἁγίοις Πατράσι ταῦτα δοκεῖ , ἀκου - Quod vero sanctis quoque Patribus hæc ita visa
Lemmas: « ὅτι2 δέ καί ὁ ἅγιος πατήρ οὗτος δοκέω , ἀκέω - Quod vero sanctis quoque Patribus hæc ita visa
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.15
σάτωσαν ᾿Αθανασίου τοῦ πανευφήμου τῆς ᾿Αλεξαν - sint , audiant Athanasium Alexandriæ laudatissi -
Lemmas: σάτωσαν Αθανάσιος ὁ πανευφημέω ὁ ᾿Αλεξαν - sint , audiant Athanasium Alexandriæ laudatissi -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.16
δρείας ἀρχιεπισκόπου , ὃς δι’ ὁμολογίας τὴν ἀρχιερω - mum episcopum , qui et pontificatum confessione
Lemmas: δρείας ἀρχιεπίσκοπος , ὅς διά ὁμολογία ὁ αρχιειρω - mum episcopum , qui et pontificatum confessione
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.17
σάτωσαν καὶ τοῦ πολυβρυλλήτου Δαμάσου , τοῦ τῆς mum Damasum episcopum Romæ clamantem : « Si
Lemmas: σάτωσαν καί ὁ πολυβρυλλήτου Δάμασος , ὁ ὁ mum Damasum episcopum Romæ clamantem : « Si
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.18
τῇ σταυρῷ πόνον ὑπέμεινεν ἡ θεότης , καὶ οὐχὶ τὸ divinitas , et non corpus cum anima , quæ est servi
Lemmas: ὁ σταυρός πόνος ὑπομένω ὁ θεότης , καί οὐ ὁ divinitas , et non corpus cum anima , quæ est servi
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.19
τοῦ ἀγιωτάτου καὶ διοωτάτου τῶν Ῥωμαίων ἐπισκό - manorum episcopum , dominum Leonem , nunc scri -
Lemmas: ὁ Αγιωτάτου καί δίος ὁ Ῥωμαῖος ἐπισκοπέω - manorum episcopum , dominum Leonem , nunc scri -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.20
θεν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὡς παθεῖν ἠδύνατο , οὐ κατὰ τὴν poterat , non secundum naturam quæ assumpsit , sed
Lemmas: τίθημι ὁ υἱός ὁ Θεός , ὡς πάσχω δύναμαι , οὖον κατά ὁ poterat , non secundum naturam quæ assumpsit , sed
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.21
έδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν , ἵνα τὴν ἡμετέραν ἐργάσηται σω - pro nobis , ut nostram operaretur salutem , et pro -
Lemmas: δίδωμι ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ὁ ἡμέτερος ἐργάζομαι σός - pro nobis , ut nostram operaretur salutem , et pro -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.22
τηρίαν , καὶ τὴν οἰκείαν φύσιν ἐφυλάξαι ἀπάθη . priam naturam * illæsam custodivit 85 . » Et iterum :
Lemmas: τηρίας , καί ὁ οἰκεῖος φύσις φυλάσσω ἀπαθής . priam naturam * illæsam custodivit 85 . » Et iterum :
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.23
Καὶ πάλιν · « Οὐ γὰρ ἦλθεν ἵνα τὴν οἰκείαν ἀπολέσῃ « Non enim venit ut propriam amitteret naturam ,
Lemmas: καί πάλιν · « οὖον γάρ ἔρχομαι ἵνα ὁ οἰκεῖος ἀπόλλυμι « Non enim venit ut propriam amitteret naturam ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.24
φύσιν , ἀλλ’ ἵνα τὴν ἡμετέραν σώσῃ . » Εἰ τοίνυν κατ - D sed ut nostram servaret 86 . » Quamobrem si nos
Lemmas: φύσις , ἀλλά ἵνα ὁ ἡμέτερος σῴζω . » εἰμί τοίνυν κατά - D sed ut nostram servaret 86 . » Quamobrem si nos
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.25
ηγροῦσιν ἡμῶν εἰρηκότων , ὅτι ὅσα βούλεται δύνα - accusant quod dixerimus , Deum posse omnia quæ
Lemmas: ἀγρέω ἐγώ λέγω , ὅτι ὅσος βούλομαι δύναμαι - accusant quod dixerimus , Deum posse omnia quæ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.26
ται ὁ Θεός , βούλεται δὲ τὰ τῇ αὐτοῦ φύσει πρέπον - vult , velle autem quæ ipsius naturæ conveniunt ,
Lemmas: ὁ ὁ Θεός , βούλομαι δέ ὁ ὁ αὐτός φύσις πρέπω - vult , velle autem quæ ipsius naturæ conveniunt ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.27
τα , τὰ δὲ μὴ πρέποντα οὔτε βούλεται , οὔτε δύναται · quæ vero non conveniunt , ea neque velle neque
Lemmas: ὁ , ὁ δέ μή πρέπω οὔτε βούλομαι , οὔτε δύναμαι · quæ vero non conveniunt , ea neque velle neque
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.28
κατηγορεῖτωσαν καὶ τῶνδε τῶν ἁγίων , καὶ τῶν ἄλλων posse , accusent etiam hos Patres , et alios omnes
Lemmas: κατηγορέω καί ὅδε ὁ ἅγιος , καί ὁ ἄλλος posse , accusent etiam hos Patres , et alios omnes
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.29
ἀπάντων , ὅσοι ταῦτα προεθεοῦσι . Κατηγορεῖτωσαν qui eadem affirmant . Accusent et Apostolum cla -
Lemmas: ἀπαντάω , ὅσος οὗτος προτίθημι . κατηγορέω qui eadem affirmant . Accusent et Apostolum cla -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.30
καὶ τοῦ ᾿Αποστόλου βούτων · « Ἵνα διὰ δύο πραγμά - mantem : « Ut per duas res immobiles , in quibus
Lemmas: καί ὁ Απόστολος βουτός · « ἵνα διά δύο πρᾶγμα - mantem : « Ut per duas res immobiles , in quibus
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.31
των ἀμεταβέτων , ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι τὸν impossibile est mentiri Deum 87 . » Et iterum : « Si
Lemmas: ὁ ἀμεταβέτων , ἐν ὅς ἀδύνατος ψεύδω ὁ impossibile est mentiri Deum 87 . » Et iterum : « Si
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0710.32
μένει , ἀρνησάσθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται . » ipsum non potest 88 . »
Lemmas: μένω , ἀρνέομαι ἑαυτοῦ οὖον δύναμαι . » ipsum non potest 88 . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0711.1
Ταῦτα τοῖς ἀντιλέγουσιν ὑπανάγνωτε καὶ · εἰ μὲν πεισθῶν , ὑμνήσατε τὸν ἀγαθὸν Κύριον , ὅτι διὰ τῆς ὑμετέρας σπουδῆς χάκεινος τὴν ὠφελείαν προὔξεν ἡμῖν . Εἰ δὲ ἐπιμένουν ἀπειθοῦντες , μηδεμίαν πρὸς αὐτοὺς περὶ δογμάτων ποιεῖσθω διλέξιν . Ἀπαγορεύει γὰρ ὁ θεῖος Ἀπόστολος , < λογομαχεῖν εἰς οὐδὲν χρήσιμον ἐπὶ καταστροφὴν τῶν ἀκούοντων . > Ὑμεῖς δὲ τὴν εὐαγγελικὴν διδασκαλίαν ἀκυλον διατηρήσατε , ἵνα ἐν τῇ τῆς ἐπιφανείας ἡμέρᾳ , μετὰ τῆς προσήκουσῃς ἐργασίας τὴν παρακαταθήκην τῷ δικαίῳ προσενεχόντες Κριτῇ , τῆς τριποθότου φωνῆς ἐπακουσῆτε : < Εὖ , δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστὲ · ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός , ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω · εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου . >
Lemmas: οὗτος ὁ ἀντιλέγω ὑπανάγω καί · εἰμί μέν πείθω , ὑμνέω ὁ ἀγαθός κύριος , ὅτι διά ὁ ὑμέτερος σπουδή χάκεινος ὁ ὠφέλεια προέχω ἐγώ . εἰμί δέ επιμένω ἀπειθέω , μηδείς πρός αὐτός περί δόγμα ποιέω διλεξις . ἀπαγορεύω γάρ ὁ θεῖος ἀπόστολος , < λογομαχέω εἰς οὐδείς χρήσιμος ἐπί καταστροφή ὁ ἀκούω . > σύ δέ ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία ἄκυλος διατηρώ , ἵνα ἐν ὁ ὁ ἐπιφάνεια ἡμέρα , μετά ὁ προσήκω ἐργασία ὁ παρακαταθήκη ὁ Δίκαιος προσφέρω κριτής , ὁ τριποθοος φωνή ἐπακούω : < εὕω , δοῦλος ἀγαθός καί πιστός · ἐπί ὀλίγος εἰμί πιστός , ἐπί πολύς σύ καθίστημι · εἰσέρχομαι εἰς ὁ χαρά ὁ κύριος σύ . >
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0711.2
PME . — Τοῖς ἐν Κωνσταντινουπόλει μονάζουσι .
Lemmas: PME . — ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις μονάζω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0711.4
Τὴν δὲ γεγενημένην δικαῖον οἶμαι διελέξαι συκο-φαντίαν · Ποίαν ἀπόδειξιν ἔχουσι τοῦ σοῦ λέγειν ἡμᾶς
Lemmas: ὁ δέ γίγνομαι Δίκαιος οἴομαι διαλέγω συκοφαντία · Ποίας ἀπόδειξις ἔχω ὁ σύ λέγω ἐγώ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0712.1
υιούς · εἰ μὲν γὰρ τῶν σιγῶντων ἦμεν , ἔσχεν ἂν χώραν ἰσως ἡ ὑποψία . Ἐπειδὴ δὲ ἔργον εἴχομεν τοὺς ὑπὲρ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων ἀγῶνας , καὶ τοὺς τοῦ Κυρίου ποιμνίους τῇ διδασκαλικῇ προσφέρομεν πόαν , καὶ πρὸς τούτους πάντας καὶ τριάκοντα συνεγράψαμεν βίβλους , τὴν τε θεῖαν Γραφὴν ἐξηγούμενες , καὶ τὸ τῶν αἱρέσεων διελέγχοντες ψεῦδος · εὐλεγέτος ἄρα ἡ παρὰ τούτων συντεθεῖσα ψευδολογία . Πολλὰς μὲν γὰρ ἀπροσώπως μυριάδας μαρτυροῦσιν ἡμῖν τὴν τῶν εὐαγγελικῶν δογμάτων πεπρεσδυκασάν ἀλήθειαν . Πρόκειται δὲ καὶ τὰ συγγράμματα τοὺς βουλομένοις εἰς βάσανον . Οὐ γὰρ ὑπὲρ δυάδος υἱῶν , ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ πρὸς Ἕλληνας , καὶ πρὸς Ἰουδαίους , καὶ πρὸς τοὺς τὴν Ἀρείου καὶ Εὐνομίου νόσον εἰσδεξαμένους , καὶ πρὸς τοὺς τὴν Ἀπολιναρίου φρενοπάθειαν ἀσπαζομένους , καὶ μέντοι καὶ πρὸς τοὺς τῆς Μαρξιωνος · σηπενδὸν κατεχομένους ἀγωνιζόμενοι διατελέσαμεν , Ἕλληνας μὲν παιδεύοντες , ὅτι αὐτὸς ἐστιν ὁ τῶν ἀπάντων Δημιουργός , ὁ τοῦ ἀοὶ ὄντος Θεοῦ συναίδιος Υἱός · Ἰουδαίους δὲ , ὅτι περὶ αὐτοῦ τὰς προφησίας οἱ προφῆται πεποίηνται · τοὺς δὲ Ἀρείου καὶ Εὐνομίου κληρονόμους , ὅτι τοῦ Πατρὸς ὁμοούσιος , ὁμοετιμὸς τε καὶ ἰσοδύναμος · τοὺς δὲ τῆς ( 11 ) Μαρξιωνος λύττης μετεσχηκότας , ὅτι οὐκ ἀγαθὸς ἐστι μόνον , ἀλλὰ καὶ δίκαιος · οὐκ ἀλλοτρίων , κατὰ τὸν ἐκείνων μῦθον , ἀλλ’ οἰκείων ποιημάτων Σωτήρ . Καὶ ἀπαξιαλῶς πρὸς αἵρεσιν ἐκάστην διαμαχόμενοι , τὸν ἕνα προσκυνεῖν παρεργώμεν Υἱόν .
Lemmas: υἱός · εἰμί μέν γάρ ὁ σιγάω εἰμί , ἔχω εἄν χώρα ἴσως ὁ ὑποψία . ἐπεί δέ ἔργον ἔχω ὁ ὑπέρ ὁ ἀποστολικός δόγμα ἀγών , καί ὁ ὁ κύριος ποίμνιος ὁ διδασκαλικός προσφέρω πόα , καί πρός οὗτος πᾶς καί τριάκοντα συγγράφω Βίβλος , ὁ τε θεῖος γραφή ἐξηγέομαι , καί ὁ ὁ αἵρεσις διελέγχω ψεῦδος · εὐλεγέτος ἄρα ὁ παρά οὗτος συντίθημι ψευδολογία . πολύς μέν γάρ ἀπρόσωπος μυριάς μαρτυρέω ἐγώ ὁ ὁ εὐαγγελικός δόγμα πεπρεσδυκασα ἀλήθεια . πρόκειμαι δέ καί ὁ σύγγραμμα ὁ βούλομαι εἰς βάσανος . οὖον γάρ ὑπέρ δυάς υἱός , ἀλλά ὑπέρ ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , καί πρός Ἕλλην , καί πρός Ἰουδαῖος , καί πρός ὁ ὁ Ἄρειος καί Εὐνόμιος νόσος εἰσδέχομαι , καί πρός ὁ ὁ Ἀπολινάριος φρενοπάθεια ἀσπάζομαι , καί μέντοι καί πρός ὁ ὁ μαρξιοινος · σηπενδὸν κατέχω ἀγωνίζομαι διατελώ , Ἕλλην μέν παιδεύω , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ὁ ἀπαντάω Δημιουργός , ὁ ὁ ἀάω εἰμί Θεός συναίδιος υἱός · Ἰουδαῖος δέ , ὅτι περί αὐτός ὁ προφησίας ὁ προφήτης ποιέω · ὁ δέ Ἄρειος καί Εὐνόμιος κληρονόμος , ὅτι ὁ πατήρ ὁμοούσιος , ὁμοετιμὸς τε καί ἰσοδύναμος · ὁ δέ ὁ ( 11 ) μαρξιοινος λύσσα μετέχω , ὅτι οὐ ἀγαθός εἰμί μόνος , ἀλλά καί δίκαιος · οὐ ἀλλότριος , κατά ὁ ἐκεῖνος μῦθος , ἀλλά οἰκέω ποίημα Σωτήρ . καί ἀπαξιαλῶς πρός αἵρεσις ἕκαστος διαμάχομαι , ὁ εἷς προσκυνέω παρεργώμεν υἱός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0712.2
Καὶ τί δαὶ μακρηγορεῖν , ἔχον συντόμως διαλέξαι τὸ ψεῦδος ; Τοὺς γὰρ καθ’ ἕκαστον ἔτος τῷ παναγίῳ προσόντας βαπτίσματι , τὴν ἐκτεθεῖσαν ἐν Νικαίᾳ παρὰ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων πίστιν ἐκμανθάνειν παρασκευοῦμεν · καὶ μυσταγωγοῦντες αὐτοὺς ὡς προσετάχθην , βαπτίζομεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἐνικῶς ἐκάστην προσηγυρίαν προσφέροντες . Καὶ μέντοι καὶ τὰς θείας λειτουργίας ἐν τοῖς Ἐκκλησίαις ἐπιτελοῦντες , καὶ ἀρχούσης καὶ ληγουσης ἡμέρας ( 12 ) , καὶ αὐτὴν δὲ τὴν ἡμέραν κατὰ τριτημόριον διαιροῦντες δοξάζομεν τὸν Πατέρα , καὶ τὸν Υἱόν , καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα . Εἰ δὲ δύο υἱοὺς κατὰ τὴν τούτων συκοφαντίαν πρεσδεύομεν , τίνὰ δοξάζομεν , τίνὰ δὲ ἀπροσκύνητον καταλείπομεν ; Μανίας γὰρ ἄτοξότης , δύο μὲν εἶναι πιστεύειν υἱούς , ἐνὶ δὲ μόνῃ τὴν δοξολογίαν προσφέρειν . Τίς δὲ οὕτως ἐμβρόντητος , ὡς τοῦ θείου Παύλου βοῶντος ἀκούων · « Εἰς Κύριος , μία πίστις , ἓν βάπτισμα » · καὶ πάλιν · « Εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα · » ἀντινομεδεῖσαι τῇ διδασκαλίᾳ τοῦ Πνεύματος , καὶ διχῇ τὸν ἕνα τεμεῖν ; Ἄλλα γὰρ μάτην ἀδολεσχῶ . Οὐδὲ γὰρ οὕτω φάναι τολμῶσι , καὶ ταῦτα τῷ ψεύδει συντεθραμμένοι , ὡς ταῦτα λεγόντων ἡμῶν ἀνχηθᾶσι πώποτε · ἀλλὰ τῷ τὰς δύο φύσεις ὁμολογεῖν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , δύο λέγουσι κηρύττειν υἱούς . Καὶ συνιδεῖν οὐκ ἐθέλου -
Lemmas: καί τίς δαί μακρηγορέω , ἔχω σύντομος διαλέγω ὁ ψεῦδος ; ὁ γάρ κατά ἕκαστος ἔτος ὁ πανάγιος πρόσειμι βάπτισμα , ὁ ἐκτίθημι ἐν Νίκαια παρά ὁ ἅγιος καί μακάριος Πατέρων πίστις ἐκμανθάνω παρασκευάζω · καί μυσταγωγέω αὐτός ὡς προστάσσω , βαπτίζω εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἑνικός ἕκαστος προσηγυρίαν προσφέρω . καί μέντοι καί ὁ θεῖος λειτουργία ἐν ὁ ἐκκλησία ἐπιτελέω , καί ἄρχω καί λήγω ἡμέρα ( 12 ) , καί αὐτός δέ ὁ ἡμέρα κατά τριτημόριον διαιρέω δοξάζω ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . εἰμί δέ δύο υἱός κατά ὁ οὗτος συκοφαντία πρεσδευαρτυω , τις δοξάζω , τις δέ ἀπροσκύνητος καταλείπω ; Μανία γάρ ἄτοξος , δύο μέν εἰμί πιστεύω υἱός , ἐν δέ μόνος ὁ δοξολογία προσφέρω . Τῖς δέ οὕτως ἐμβρόντητος , ὡς ὁ θεῖον Παῦλος βοῦς ἀκούω · « εἰς Κύριος , εἷς πίστις , εἷς βάπτισμα » · καί πάλιν · « εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς · » αντινομεδεισος ὁ διδασκαλία ὁ πνεῦμα , καί διχή ὁ εἷς τέμνω ; ἄλλος γάρ μάτην ἀδολεσχέω . οὐδέ γάρ οὗτος φαίνω τολμάω , καί οὗτος ὁ ψεύδω συντρέφω , ὡς οὗτος λέγω ἐγώ ἀνάγω πώποτε · ἀλλά ὁ ὁ δύο φύσις ὁμολογέω ὁ δεσπότης Χριστός , δύο λέγω κηρύσσω υἱός . καί συνοράω οὐ ἐθέλω -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0713.1
A σιν , ως των ανθρωπων εκαστος και ψυχην αδανατον εχει , και σωμα θνητον · και οιδεις μέχρι και τημερον δυο Παυλους τον Παυλον ονομασεν , επειδη και ψυχην εχει και σωμα · και ( 13 ) ουτε τον Πετρον δυο Πετρος , ουτε τον 'Αβρααμ , ουτε τον 'Αδαμ . 'Αλλ' οδε μιν εκαστος των φυσεων το διαφορον , δυο δε Παυλους ουχ ονομαζει τον ενα . Ουτω τοιυν και τον Κυριον ημων 'Ιησουν Χριστον , τον μονογενη του Θεου Υιον , τον ενανθρωπησαντα Θεον Λογον , και Υιον Θεου , και Υιον ανθρωπου προσαγορευοντες , ως παρα της θειας Γραφης εδιδαχθημεν , ου δυο φαμεν υιους , αλλα της Θεοτητος και της ανθρωποτητος ομολογουμεν τας ιδιοτητας . Ουτοι δε την εκ ημων ληφθεισαν αρνουμενοι φυσιν , δυσχεραινουσι τωнде των λογων αποκουτες .
Lemmas: A βρόχος , ως ὁ ἄνθρωπος ἕκαστος και Ψυχή αδανατον ἔχω , και σῶμα θνητός · και οἰδέω μέχρι και σήμερον δύο Παυλούς ὁ Παῦλος ονομάζω , ἐπειδή και Ψυχή ἔχω και σῶμα · και ( 13 ) οὔτε ὁ Πέτρος δύο Πέτρος , οὔτε ὁ 'Αβρααμ , οὔτε ὁ Αδαμ . Αλ ὅδε ὅς ἕκαστος ὁ φύσις ὁ διάφορος , δύο δέ Παυλούς οὐ ὀνομάζω ὁ εἷς . οὗτος τοιυν και ὁ κύριος ἥμων 'ιειμαι χριστός , ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός , ὁ ενανθρωπησαντα Θεός Λόγος , και υἱός Θεός , και υἱός ἄνθρωπος προσαγορεύω , ως παρά ὁ θεῖος γράφω διδάσκω , ου δύο φημί υἱός , ἀλλά ὁ θεότης και ὁ ανθρωποτητη ὁμολογέω ὅς ἰδιότης . οὗτος δέ ὁ ἐκ ἥμων λαμβάνω αρνούμενος φύσις , δυσχεραίνω τωнде ὁ λόγος αποκουαιρεω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0713.2
'Ημας δε δεξει προσθηκε ποθεν ταυτην ησπασαντο την ασεβειαν . Σιμων μεν γαρ , και Μενανδρος , Κερδων και Μαρκιων πανταπασιν αρνουνται την ενανθρωπησιν , και την εκ Παρθενου γεννησιν μυθολογιαν αποκαλουνσι . Βαλεντινος δε , και Βασιλειδης , και Βαρδισανης , και 'Αρμωνιος , και οι της τούτων συμμοριας , δεχονται μεν της Παρθενου την κυησιν , και τον τοκον · ουδεν δε τον Θεον Λογον εκ της Παρθενου προσειληφεναι φασιν , αλλα πειροδον τινα δι' αυτης ωσπερ δια σωληνος ποιησασθαι , επιφανηαι δε τοις ανθρωποις φαντασιας φανταμενον , και δοξας ειναι ανθρωπος , δν τροπον ωφθη τω 'Αβρααμ , και τισιν αλλοις των παλαιων . 'Αρειος δε και Ευνομιος , σωμα μεν αυτον εφασαν εληφεναι , την θεοτητα δε τα της ψυχης ανηρηκεναι , ινα ταυτη τα ταπεινα και των ρημάτων και των πραγμάτων προσάψωσιν . 'Ο δε γε 'Απολιναριος και ψυχην αυτην μετα του σώματος εφηνεν εληφεναι , αλλ' ου την λογικην , αλλα την ζωτικην ηγου φυτικην ονομαζομενην . Του νου γαρ , φησι , την χρείαν η θεοτης εκληρου . Ψυχης δε και νου την διαφρεσιν παρα των εξω μεμαθηκε φιλοσοφων . 'Η γαρ θεια Γραφη εκ ψυχης λεγει και σώματος συννεσθαι τον ανθρωπον . « 'Εποίησε γαρ , φησιν , ο Θεος τον ανθρωπον χουν απο της γης , και ενεψυσησεν εις το προσωπον αυτου πνοην ζωης , και εγενετο ο ανθρωπος εις ψυχην ζωσαν . » Καλ ο Κυριος εν τοις ιεροις Ευαγγελιοις τοις αποστολοις εφη · « Μη φοβεισθε απω των αποκτεινοντων το σωμα , την δε ψυχην μη δυναμενων D αποκτειναι . »
Lemmas: 'Ημας δέ δέχομαι προστίθημι πόθεν οὗτος ἀσπάζομαι ὁ ἀσέβεια . Σίμων μέν γαρ , και Μένανδρος , Κέρδος και Μαρκίων παντάπασι ἀρνέομαι ὁ ἐνανθρωπέω , και ὁ ἐκ παρθένος γέννησις μυθολογία ἀποκαλέω . Βαλεντῖνος δέ , και Βασιλείδης , και βαρδισανη , και 'Αρμωνιος , και ὁ ὁ οὗτος συμμορία , δέχομαι μέν ὁ παρθένος ὁ κύησις , και ὁ τόκος · οὐδείς δέ ὁ Θεός Λόγος ἐκ ὁ παρθένος προσλαμβάνω φημί , ἀλλά πειροδον τις διά αὐτός ὥσπερ διά σωλήν ποιέω , ἐπιφαίνω δέ ὁ ἄνθρωπος φαντασία φαντάζω , και δόξα εἰμί ἄνθρωπος , δν τρόπος ὁράω ὁ 'Αβρααμ , και τις ἄλλος ὁ παλαιός . 'Αρειος δέ και Εὐνόμιος , σῶμα μέν αὐτός φημί εληφεναι , ὁ θεότης δέ ὁ ὁ Ψυχή ἀναιρέω , ἵνα οὗτος ὁ ταπεινός και ὁ ῥῆμα και ὁ πρᾶγμα προσάπτω . 'Ο δέ γε 'Απολιναριος και Ψυχή αὐτός μετά ὁ σῶμα φαίνω εληφεναι , ἀλλά ου ὁ λογικός , ἀλλά ὁ ζωτικός ἄγω φυτικός ὀνομάζω . ὁ νόος γαρ , φημί , ὁ χρεία ὁ θεότης ἐκληρέω . Ψυχή δέ και νόος ὁ διαφρεσιν παρά ὁ ἔξω μανθάνω φιλόσοφος . 'Η γαρ θεῖος Γραφεύς ἐκ Ψυχή λέγω και σῶμα συμφέρω ὁ ἄνθρωπος . « 'εποιαειδω γαρ , φημί , ὁ Θεός ὁ ἄνθρωπος χόω ἀπό ὁ γῆ , και ενεψυσησεν εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός πνοή ζωή , και γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος εἰς Ψυχή ζώννυμι . » Καλ ὁ κύριος εν ὁ ἱερός εὐαγγελίζω ὁ ἀπόστολος φημί · « Μης φοβέω ἄπειμι ὁ ἀποκτείνω ὁ σῶμα , ὁ δέ Ψυχή μη δύναμαι D ἀποκτείνω . »
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0713.3
Τα μεν ουν των αιρετικων δογματα τοσαυτην εχει προς αλληλα διαμαχην . Ουτοι δε τον 'Απολιναριον , και μεντοι και 'Αρειον και Ευνομιον υπερθηναι τη ασεβεια φιλονεικησαντες , την υπο Βαλεντίνου και Βαρδισανου παλαι σταρεισαν αρεσιν , εττα προρρηζον υπο των αριστων ανασπασθεισαν γεωργων , φυτευσαι νυν επειραθησαν . Παραπλησιως γαρ εκεινοις ηρνηθησαν εκ της ημετερας φυσεως προσειληφθαι του Δεσποτου το σωμα . 'Η δε 'Εκκλησια , τεις αποστολικois φυσεσιν επομενη , και θεοτητα τελειαν , και ανθρωποτητα τελειαν εν τω Δεσποτη Χριστω θεωρεῖ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ αἱρετικός δόγμα τοσοῦτος ἔχω προς ἀλλήλων διαμάχη . οὗτος δέ ὁ 'Απολιναριον , και μέντοι και 'Αρειον και Εὐνόμιον ὑπερτίθημι ὅς ἀσέβεια φιλονεικέω , ὁ ὑπό Βαλεντῖνος και Βαρδισανου πάλαι σταρεισαω ἄρεσις , εττα προρρηζον ὑπό ὁ Ἀρίστων ἀνασπάω γεωργός , φυτεύω νυν πειράω . παραπλήσιος γαρ ἐκεῖνος ἀρνέομαι ἐκ ὁ ἡμέτερος φύσις προσλαμβάνω ὁ δεσπότης ὁ σῶμα . 'Η δέ 'Εκκλησια , Τεῖς ἀποστολικός φύσις ἕπω , και θεότης τέλειος , και ανθρωπότητα τέλειος εν ὁ δεσπότης Χριστός θεωρέω .