theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0733.1
« Ἡμεῖς δὲ τὸν πατρῴων κλῆρον ἀκυλον φυλάττειν σπουδάζομεν , καὶ ἣν παρελάβομεν πίστιν μεθ' ἧς καὶ ἐβαπτίσθημεν καὶ βαπτίζομεν , ἀνέμφακον καὶ ἀκήρατον διατηροῦμεν · καώ ὁμολογοῦμεν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , Θεὸν τέλειον καὶ ἄνθρωπον τέλειον , ἐκ ψυχῆς λογικῆς καὶ σώματος πρὸ αἰῶνων μὲν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεγενημένα κατὰ τὴν θεότητα · ἐπ' ἐσχάτων δὲ τῶν ἡμερῶν δι' ἡμᾶς καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐκ Μαρίας τῆς Παρθένου · τὸν αὐτὸν ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ κατὰ τὴν θεότητα , καὶ ὁμοούσιον ἡμῖν κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα Δὲ ( 49 ) γὰρ φύσεων ἕνωσις γέγονε . Διὸ ἕνα Χριστὸν , ἕνα Υἱὸν , ἕνα Κύριον ὁμολογοῦμεν · οὔτε γὰρ τὴν ἕνωσιν λύομεν , καὶ ἀσύγχυτον αὐτὴν γεγενηθῆναι πιστεύομεν , τῷ Κυρίῳ πειθόμενοι λέγοντι τοῖς Ἰουδαίοις · B « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Εἰ δὲ κράσις ἐγεγόνει καὶ σύγχυσις , καὶ μία φύσις ἐξ ἀμφοῖν ἀπεκελεύθη , ἐχρῆν εἰπεῖν · Λύσατέ με , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερθήσομαι . Νῦν δὲ δεῖκνυσι ὡς ἄλλο μὲν ὁ Θεὸς κατὰ τὴν φύσιν , ἄλλο δὲ ὁ ναὸς , εἰς δὲ Χριστὸς ἀμφοτέρα , « Λύσατε , φησὶ , τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν , » σαφῶς διδάσκων , ὡς οὐχ ὁ Θεὸς ἦν ὁ λυόμενος , ἀλλ' ὁ ναὸς . Καὶ τοῦ μὲν ἡ φύσις τὴν λύσιν ὑπέδεικτο , τοῦ δὲ ἡ δύναμις ἤγερε τὸ λυόμενον . Θεὸν δὲ καὶ ἄνθρωπον τὸν Χριστὸν ὁμολογοῦμεν ταῖς θείαις ἀκολουθοῦντες Γραφαῖς . Ὅτι μὲν γὰρ Θεὸς ( 50 ) Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς βοᾷ · « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος · οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν · πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲν ὃ γέγονε . » Καὶ πάλιν · « Ἦν τὸ φῶς ὁ ἀληθινόν , ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον . » Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος ( 51 ) διαρρήδην διδάσκει λέγων · « Ὁ ἑωρακὼς ἐμέ , ἑώρακε τὸν Πατέρα μου . » Καὶ · « Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐσμεν · κάθὼ μὲν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . » Καὶ ὁ μακάριος Παῦλος ἐν μὲν τῇ πρὸς Ἑβραίους φησίν · « Ὡς ὤν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ , φέρων τε ( 52 ) τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ . » Ἐν δὲ τῇ πρὸς Φιλιππησίους · « Τοῦτο φρονεῖσθω ἐν ὑμῖν , φησίν , ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , δς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ( 53 ) ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ · ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών . » Ἐν δὲ τῇ πρὸς Ῥωμαίους · « ὧν ( 54 ) οἱ πατέρες καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὃ ὤν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . » Ἐν δὲ τῇ πρὸς Τίτον · « Προσδοχόμενοι ( 55 ) τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Καὶ Ἠσαΐας δὲ βοᾷ , ὅτι « Παῖδὸν ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν , σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ
Lemmas: « ἐγώ δέ ὁ πατρῷος κλῆρος ἄκυλος φυλάσσω σπουδάζω , καί ὅς παραλαμβάνω πίστις μετά ὅς καί βαπτίζω καί βαπτίζω , ἀνέμφακον καί ἀκήρατος διατηρέω · καίω ὁμολογέω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , θεός τέλειος καί ἄνθρωπος τέλειος , ἐκ Ψυχή λογικός καί σῶμα πρό αἰών μέν ἐκ ὁ πατήρ γίγνομαι κατά ὁ θεότης · ἐπί ἔσχατος δέ ὁ ἡμέρα διά ἐγώ καί διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία ἐκ Μαρία ὁ παρθένος · ὁ αὐτός ὁμοούσιος ὁ πατήρ κατά ὁ θεότης , καί ὁμοούσιος ἐγώ κατά ὁ ἀνθρωπότης δέ ( 49 ) γάρ φύσις ἕνωσις γίγνομαι . Διὸ εἷς Χριστός , εἷς υἱός , εἷς κύριος ὁμολογέω · οὔτε γάρ ὁ ἕνωσις λύω , καί ἀσύγχυτος αὐτός γίγνομαι πιστεύω , ὁ κύριος πείθω λέγω ὁ Ἰουδαῖος · B « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » εἰμί δέ κρᾶσις γίγνομαι καί σύγχυσις , καί εἷς φύσις ἐκ ἄμφω ἀποκέλλω , χρή εἶπον · λύω ἐγώ , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω . νῦν δέ δείκνυμι ὡς ἄλλος μέν ὁ θεός κατά ὁ φύσις , ἄλλος δέ ὁ ναός , εἰς δέ Χριστός ἀμφότερος , « λύω , φημί , ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός , » σαφῶς διδάσκω , ὡς οὐ ὁ θεός εἰμί ὁ λύω , ἀλλά ὁ ναός . καί ὁ μέν ὁ φύσις ὁ λύσις ὑποδείκνυμι , ὁ δέ ὁ δύναμις ἀγείρω ὁ λύω . θεός δέ καί ἄνθρωπος ὁ Χριστός ὁμολογέω ὁ θεῖος ἀκολουθέω γραφή . ὅτι2 μέν γάρ θεός ( 50 ) Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής βοάω · « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος · οὗτος εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ Θεός · πᾶς διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδείς ὅς γίγνομαι . » καί πάλιν · « ἦς ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος . » καί αὐτός δέ ὁ Κύριος ( 51 ) διαρρήδην διδάσκω λέγω · « ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ ἐγώ . » καί · « ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί · καθίημι μέν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . » καί ὁ μακάριος Παῦλος ἐν μέν ὁ πρός Ἑβραῖος φημί · « ὡς εἰμί ἀπαύγασμα ὁ δόξα καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός , φέρω τε ( 52 ) ὁ πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις αὐτός . » ἐν δέ ὁ πρός Φιλιππήσιος · « οὗτος φρονέω ἐν σύ , φημί , ὅς καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ΔΣ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ( 53 ) ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός · ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω . » ἐν δέ ὁ πρός Ῥωμαῖος · « ὅς ( 54 ) ὁ πατήρ καί ἐκ ὅς ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὅς εἰμί ἐπί πᾶς θεός εὐλογητός εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . » ἐν δέ ὁ πρός Τίτος · « προσδοχομενω ( 55 ) ὁ μακάριος ἐλπίς καί ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » καί Ἠσαΐας δέ βοάω , ὅτι « Παῖδὸν γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ , σύ ὁ ἀρχή ἐπί ὁ