ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0639.6
Οὐκ ἡμέλησα τὰς δύο πρῶην δεξάμενος ἐπιστολὰς , ἀλλ’ ἐπέστειλα παραυτίκα , καὶ τῷ θεοφιλεστάτῳ πρεσβυτέρῳ Εὐσεβίῳ τὰ γράμματα ἔδωκα . Μελλήσεως δὲ γενομένης τινός , τὸ παρὸν νῦν ἀνεβέβη . Ἡ γὰρ ὥρα λοιπὸν εἰσω τῶν λιμένων κατέχει τὰ σκάφη , τοῦ πελάγους ὑποδεικνύουσα τὴν ζάλην , καὶ ναύτας καὶ κυβερνήτας διαναπαύουσα . Ἐκτίνω τοίνυν τὸδε ἐπὶ τοῦ παρόντος τὸ χρέος , οὐχ ἵνα μὴ ὀφείλω , ἀλλ’ ἵνα τὸ χρέος αὐξήσω . Τοῦτο γὰρ τὸ δόλημα πολλαπλασίον ἐπινυνόμενον γίνεται . Οἱ γὰρ φυλάττοντες ἐσπουδαχότες τῆς φιλίας τοὺς νόμους , ἐρεθίζουσι τὸ φίλτρον , καὶ θερμότερον ἀπεργάζονται ,
Lemmas: οὐ ἀμελέω ὁ δύο πρώην δέχομαι ἐπιστολή , ἀλλά ἐπιστέλλω παραυτίκα , καί ὁ θεοφιλής πρέσβυς Εὐσέβιος ὁ γράμμα δίδωμι . μέλλησις δέ γίγνομαι τις , ὁ πάρειμι νῦν ἀναβαίνω . ὁ γάρ ὥρα λοιπός εἰσω ὁ λιμήν κατέχω ὁ σκάφη , ὁ πέλαγος ὑποδείκνυμι ὁ ζάλη , καί ναύτης καί κυβερνήτης διαναπαύω . ἐκτίνω τοίνυν ὅδε ἐπί ὁ πάρειμι ὁ χρέος , οὐ ἵνα μή ὀφείλω , ἀλλά ἵνα ὁ χρέος αὐξάνω . οὗτος γάρ ὁ δολημη πολλαπλάσιον επινυνομενω γίγνομαι . ὁ γάρ φυλάσσω σπουδάζω ὁ φίλιος ὁ νόμος , ἐρεθίζω ὁ φίλτρον , καί θερμός ἀπεργάζομαι ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0640.1
καὶ τὸν σπινῆθρα ποιοῦσι πυροῦν · ὑπὸ δὲ τούτου πυρπολούμενοι , νικῶν ἀλλήλους τῷ πόθῳ , φιλοτεροῦνται . Δέξαι τοίνυν τὴν ἀπολογίαν , ὦ σεβασμιώταφαλῆ , καὶ ὅδε τὴν συγγνώμην , καὶ μέμφον ἡμῖν ἐπιστολὴν , τὴν σὴν ὑγειαν μηγνῶσιν .
Lemmas: καί ὁ σπινθήρ ποιέω πυρόω · ὑπό δέ οὗτος πυρπολώ , Νίκη ἀλλήλων ὁ πόθος , φιλοτερεω . δέχομαι τοίνυν ὁ ἀπολογία , εἰμί σεβασμιώταφαλῆ , καί ὅδε ὁ συγγνώμη , καί μέμφομαι ἐγώ ἐπιστολή , ὁ σός ὑγεῖα μείγνω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0640.2
ΣΒ' . — Ἰωάννῃ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: σβέννυμι . — Ἰωάννης πρέσβυς .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0640.3
Τῷ Ἀδὰ βιώσας , εἴρηκε μὲν τις τῶν πάλαι καλουμένων σοφῶν . Ἐγὼ δὲ τὴν γνώμην ἐπαινέσας , ἐδουλήθην ἐργῷ βεβαιῶσαι τὸν λόγον . Οὐδὲν γὰρ ἀπεικὸς ὕψοθη ποιεῖν , καὶ παρὰ τῶν ἄλλων συλλέγων τὸ χρήσιμον . Καὶ γὰρ τὰς μελίττας φασι , οὐκ ἀπὸ ἑδωδίμων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν πικρῶν βοτανῶν , καὶ τὰ κηρία συλλέγειν , καὶ τὴν γλυκεῖαν ὁρόσον ἀρῦσθαι . Εἶδον δὲ ἔγωγε καὶ πέτρας ἀγόνους ἐνίκανοῦσας , καὶ τὴν νοτίδα τὴν ὀλίγην ἀνιμωμένας . Πολλῷ δὲ ἧπουν διαισίτερον , τοὺς τῷ λόγῳ τετιμημένους πάντοθεν καρποῦσθαι τὴν ὠφέλειαν . Ἐγὼ μὲν οὖν , ὡς ἔφη , πειρῶμαὶ λαμβάνειν , καὶ πάντων μάλιστα τὴν ἡσυχίαν ἀποφάσκει . Ἐπανελθὼν δὲ πρῶην ἀπὸ τῆς ὑμετέρας ὁ θεοσεβέστατος πρεσβύτερος Εὐσέβιος , ἀπήγγειλε συνοῦσαι ὑμῖν τινα γεγενῆσθαι , καὶ μεταξὺ λόγου τινὸς καὶ τὴν περὶ ἡμῶν κινεῖσθαι , καὶ τὴν σὴν εὐσέβειαν εὐφήμως τῆς ἐμῆς μησθησθαι σιμικρότητος . Ἐγὼ δὲ ἀγνοῦμον φήθην , καὶ λίαν δάκων , τὸν εὖ καὶ καλῶς μεμνημένον μὴ τοῖς ἴσοις ἀμείψασθαι . Εἰ γὰρ καὶ μηδὲν ἀξίων εὐφημίας ἐργάσασθαι , ἀλλ' οὐδ' οὕτως ἐπαινούντων θαυμάζομεν τὸν σκοπὸν . Ἀγάπης γὰρ ὁ τοιοῦτος ἐπαῖνος ἐκγονος . Προσφθέγγομαι τοίνυν τὴν σὴν θεοσέβειαν , διακόνῳ χρῶμενος τῶν γραμμάτων ἐκείνῳ , ὃς καὶ τοὺς ἀγράφους σου λόγους , οὓς περὶ ἡμῶν διεξῆλθε , πρῶην κεκόμικε . Δεξάμενος τοίνυν , θεοφιλέστατε , τὴν ἐπιστολὴν , ἀμείψαι τὰ γράμματα . Ἥρξας μὲν γὰρ λόγον αὐτὸς , ἐγὼ δὲ γραμμάτων · καὶ ἡμεῖς μὴν γράμμασι τοὺς λόγους . Δεῖπεται τοίνυν σε τὰ γράμματα γράμμασιν .
Lemmas: ὁ ἀδά βιόω , εἴρω μέν τις ὁ πάλαι καλέω σοφός . ἐγώ δέ ὁ γνώμη ἐπαινέω , δουλόω Ἐργώ βεβαιόω ὁ λόγος . οὐδείς γάρ ἀπεοικώς ὕψοθη ποιέω , καί παρά ὁ ἄλλος συλλέγω ὁ χρήσιμος . καί γάρ ὁ μέλισσα φημί , οὐ ἀπό ἐδώδιμος μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ πικρός βοτάνη , καί ὁ κειρία συλλέγω , καί ὁ γλυκύς ὁράω ἀρύω . εἶδον δέ ἔγωγε καί πέτρα ἄγονος φέρω , καί ὁ νοτίς ὁ ὀλίγος ἀνιμάω . πολλός δέ ἄπους διαισιτερος , ὁ ὁ λόγος τιμάω πάντοθεν καρπόω ὁ ὠφέλεια . ἐγώ μέν οὖν , ὡς φημί , πειράω λαμβάνω , καί πᾶς μάλιστα ὁ ἡσυχία ἀποφάσκω . ἐπανέρχομαι δέ πρώην ἀπό ὁ ὑμέτερος ὁ θεοσεβής πρέσβυς Εὐσέβιος , ἀπαγγέλλω σύνειμι σύ τις γίγνομαι , καί μεταξύ λόγος τις καί ὁ περί ἐγώ κινέω , καί ὁ σός εὐσέβεια Εὔφημος ὁ ἐμός μήδομαι σιμικροτητη . ἐγώ δέ ἀγνοέω φημί , καί λίαν δάκος , ὁ εὕω καί καλῶς μιμνήσκω μή ὁ ἴσος ἀμείβω . εἰμί γάρ καί μηδείς ἄξιος Εὐφημία ἐργάζομαι , ἀλλά οὐδέ οὕτως ἐπαινέω θαυμάζω ὁ σκοπός . Ἀγάπης γάρ ὁ τοιοῦτος ἔπαινος ἔκγονος . προσφθέγγομαι τοίνυν ὁ σός θεοσέβεια , διάκονος χράω ὁ γράμμα ἐκεῖνος , ὅς καί ὁ ἄγραφος σύ λόγος , ὅς περί ἐγώ διεξέρχομαι , πρώην κομίζω . δέχομαι τοίνυν , θεοφιλής , ὁ ἐπιστολή , ἀμείβω ὁ γράμμα . ἄρχω μέν γάρ λόγος αὐτός , ἐγώ δέ γράμμα · καί ἐγώ μήv γράμμα ὁ λόγος . δειπω τοίνυν σύ ὁ γράμμα γράμμα .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0640.4
ΣΓ' . — Ἑορταστικὴ .
Lemmas: ΣΓ' . — εορταστικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0640.5
Τῶν μὲν ἄλλων τῆς ἑορτῆς ἀγαθῶν συνήθως ἀπελασάμεν . Καὶ γὰρ τὴν τῶν σωτηρίων παθημάτων ἐωρτάσαμεν μνήμην , καὶ διὰ τῆς Δεσποτικῆς ἀναστάσεως ἐδεξάμεθα τὰ τῆς κοινῆς ἀναστάσεως εὐαγγέλια , καὶ τὴν ἄρρητον τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν φιλανθρωπίαν ὑμνήσαμεν · ἡ δὲ τῶν Ἐκκλησιῶν ζάλῃ καθαρὰς μεταλαχεῖν εὐφροσύνης οὐκ ἔφασεν . Εἰ γὰρ ἓν μέλος ἀλγοῦντος ὅλον κοινοῦσι τῆς ὀδύνης τὸ σῶμα , παντὸς ταρραττομένου τοῦ σώματος πῶς ἔνεστι μὴ θρηνεῖν ; Ἐπεισεῖναι δὲ ἡμῖν τὴν ἀθυμίαν τὸ νομίζειν εἶναι ταῦτα τῆς παντελοῦς ἀποστασίας προοίμιον . Εὐξάσωμ τοίνυν ἡ θεοσέβειά σου , εἰ μὲν ταῦτα οὕτως ἔχει , τῆς θείας ἡμᾶς ἐπικουρίας τυχεῖν , ἵνα δυνηθῶμεν ἀντιστῆναι , κατὰ τὸν θεῖον Ἀπόστολον , τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ . > Εἰ δὲ τις χρόνος ὑπολείπεται τῷ τοῦ ( 41 ) βίου συστάσει , λυθῆναι τὸν κλύδωνα , καὶ τὴν προτέραν γαλήνην τὰς Ἐκκλησίας ἐπολαδεῖν · ἵνα μὴ ἐπικλείστων οἱ τῆς ἀληθείας ἐχθροὶ ταῖς ἡμετέραις ἐπαγέλλωνται συμφοραῖς .
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος ὁ ἑορτή ἀγαθός συνήθης απελαύνω . καί γάρ ὁ ὁ Σωτηρίων πάθημα ἑορτάζω μνήμη , καί διά ὁ δεσποτικός ἀνάστασις δέχομαι ὁ ὁ κοινός ἀνάστασις εὐαγγέλιον , καί ὁ ἄρρητος ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ φιλανθρωπία ὑμνέω · ὁ δέ ὁ ἐκκλησία ζάλη καθαρός μεταλαγχάνω Εὐφρόσυνος οὐ φαίνω . εἰμί γάρ εἷς μέλος ἀλγέω ὅλος κοινόω ὁ ὀδύνη ὁ σῶμα , πᾶς ταρραττομενω ὁ σῶμα πῶς ἔνειμι μή θρηνέω ; ἐπείσειμι δέ ἐγώ ὁ ἀθυμία ὁ νομίζω εἰμί οὗτος ὁ παντελής ἀποστασία προοίμιον . Εὐξάσωμ τοίνυν ὁ θεοσέβεια σύ , εἰμί μέν οὗτος οὕτως ἔχω , ὁ θεῖος ἐγώ ἐπικουρία τυγχάνω , ἵνα δύναμαι ἀνθίστημι , κατά ὁ θέω ἀπόστολος , ὁ ἡμέρα ὁ πονηρός . > εἰμί δέ τις χρόνος ὑπολείπω ὁ ὁ ( 41 ) βίος σύστασις , λύω ὁ κλύδων , καί ὁ πρότερος γαλήνη ὁ ἐκκλησία ἐπολαδεῖν · ἵνα μή ἐπικλείω ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός ὁ ἡμέτερος ἐπαγγέλλω συμφορά .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0640.6
( 41 ) τοῦδε Near .
Lemmas: ( 41 ) ὅδε Near .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0641.1
ΔΔ Ἑορταστική .
Lemmas: ΔΔ εορταστικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0641.2
Ἡνίκα μὲν τὰ σωτήριον πάθος ὑπὲρ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων ὁ Δεσπότης ὑπέμεινεν , θρῦμεν λίαν ὁ τῶν ἱερῶν ἀποστόλων χορός · οὐ γὰρ ἤδεισαν ἀκριβῶς τὸν τοῦ πάθους καρπόν . Ἐπειδὴ δὲ ἐγνώσαν τὴν ἐντεῦθεν βλαστήσασαν σωτηρίαν , εὐαγγέλιον ἐκλέσαν τὸ τοῦ πάθους ( 42 ) κήρυγμα , καὶ τοῦτο πᾶσιν ἀνθρώποις προθύμως προσήνεγκαν . Οἱ δὲ πεπιστευκότες , ἅτε δὴ τὸν νοῦν φωτισθέντες , ἀσπαίως τοῦτο δεξάμενοι , ἑορτάζουσι τοῦ πάθους τὴν μνήμην , καὶ τὸν θανάτου καιρὸν δημαθοινίας ἔχουσι καὶ ( 43 ) πανηγύρεως ἀφορμήν . Συνημμένη γὰρ ἡ ἀνάστασις ἀποδίδλει ( 44 ) τοῦ θανάτου τὸν ἄρθρον , καὶ τῆς κοινῆς ἀναστάσεως ἐγγύος γίνεται . Ταύτης ἐπὶ τοῦ παρόντος μεταλαχόντες τῆς ἑορτῆς , προσφερογόμεθά σου τὴν θεοσέβειαν , οἷον τινὰ εὐωσίαν ἐκπέμποντες τῆς ἑορτῆς μηνύματα .
Lemmas: ἡνίκα μέν ὁ σωτήριος πάθος ὑπέρ ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ὁ Δεσπότης ὑπομένω , τρύω λίαν ὁ ὁ ἱερός ἀπόστολος χορός · οὖον γάρ ἠδείδω ἀκριβῶς ὁ ὁ πάθος καρπός . ἐπεί δέ γιγνώσκω ὁ ἐντεῦθεν βλαστάνω σωτηρία , εὐαγγέλιον κλέω ὁ ὁ πάθος ( 42 ) κήρυγμα , καί οὗτος πᾶς ἄνθρωπος προθύμως προσφέρω . ὁ δέ πιστεύω , ἅτε δή ὁ νόος φωτίζω , ἀσπαίως οὗτος δέχομαι , ἑορτάζω ὁ πάθος ὁ μνήμη , καί ὁ θάνατος καιρός δημαθοινίας ἔχω καί ( 43 ) πανήγυρις ἀφορμή . συνάπτω γάρ ὁ ἀνάστασις ἀποδίδλει ( 44 ) ὁ θάνατος ὁ ἄρθρον , καί ὁ κοινός ἀνάστασις ἐγγύς γίγνομαι . Ταύτη ἐπί ὁ πάρειμι μεταλαγχάνω ὁ ἑορτή , προσφέρω σύ ὁ θεοσέβεια , οἷος τις εὐωσίαν ἐκπέμπω ὁ ἑορτή μήνυμα .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0641.3
ΔΕ Ζήνωνι στρατηγῷ .
Lemmas: ΔΕ Ζήνων στρατηγός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0641.4
Τὸ μὲν τοῖς ἀνθρωπείοις παθήμασι βάλλεσθαι , πάντων ἀνθρώπων κοινόν · τὸ δὲ φέρειν γενναίως , καὶ τῆς τούτων περιγίνεσθαι προσβολῆς , οὐκ ἔτι κοινόν . Ἐκεῖνο μὲν γὰρ τῆς φύσεως , τοῦτο δὲ τῆς προαιρέσεως . Διὸ δὴ καὶ τοὺς φιλοσοφούντας θαυμάζομεν , ὡς τὰ βέλτιστα προαιρουμένους , καὶ γνώμῃ τὰ πάθη νικῶντας . Τὴν δὲ φιλοσοφίαν κατασκευάζει τὸ ἐν ἡμῖν λογικόν , ἡγούμενον τῶν παθῶν , ἀλλ’ οὐκ ἀγόμενον ὑπ’ αὐτῶν . Ἐν δὲ τῶν ἀνθρωπείων παθημάτων ἡ λύπη · ταύτης περιγίνεσθαι παρακαλοῦμεν τὴν ὑμετέραν μεγαλοπρέπειαν . Ῥᾴδιον δὲ τοῖς καθ’ ὑμᾶς νικῆσαι τὸ πάθος , τὴν τε φύσιν λογισαμένοις , καὶ τὴν ἀπερὶ τοῦ πένθους ἀνθυμουμένοις . Τίς γὰρ δυνεῖς ἔσται τοῖς ἀπελθοῦσιν , ἡμῶν ὀλοφυρομένων καὶ θρήνοις κεχρημένων ; Ὅταν τοίνυν τὸ κοινὸν τῶν ὀλίγων εἰς νοῦν λαμβάνωμεν , καὶ τὸν μακρὸν τῆς συνθείας χρόνον , καὶ τὰς λαμπρὰς στρατηγίας , καὶ τὰς πολυθρυλήτους ἀριστείας , λογισώμεθα ὡς καὶ ἄνθρωπος ὁ τοῦτος κοσμούμενος , καὶ ὑπὸ τὸν ὅρον τοῦ θανάτου τελῶν · καὶ πρὸς τούτοις , ὅτι θεὸς πρυτανεύει τὰ σύμπαντα , καὶ τὸ συνοίσειν μέλλον ἀκριβέστερον ἐπιστάμενος , πρὸς τοῦτο κυβερνᾷ τὰ ἀνθρώπεια . Ταῦτα ὡς ἐν ( 45 ) ἐπιστολῆς μέτρῳ γέγραφα , παρακαλῶν τὴν ὑμετέραν μεγαλοφύτην χαρίσασθαι πᾶσιν ἡμῖν τὴν ὑμετέραν ὑγίειαν , ἣν οἶδεν εὐθυμία φυλάττειν , ἀθυμία δὲ λύειν . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὴν ἐπιστολὴν ἔγραψα , τῆς κοινῆς προμηθούμενος ὠφελείας .
Lemmas: ὁ μέν ὁ ἀνθρώπειος πάθημα βάλλω , πᾶς ἄνθρωπος κοινός · ὁ δέ φέρω γενναῖος , καί ὁ οὗτος περιγίγνομαι προσβολή , οὐ ἔτι κοινός . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ φύσις , οὗτος δέ ὁ προαίρεσις . Διὸ δή καί ὁ φιλοσοφέω θαυμάζω , ὡς ὁ ἀγαθός προαιρέω , καί γνώμη ὁ πάθος Νίκη . ὁ δέ φιλοσοφία κατασκευάζω ὁ ἐν ἐγώ λογικός , ἡγέομαι ὁ πάθος , ἀλλά οὐ ἄγω ὑπό αὐτός . ἐν δέ ὁ ἀνθρώπειος πάθημα ὁ λύπη · οὗτος περιγίγνομαι παρακαλέω ὁ ὑμέτερος μεγαλοπρέπεια . ῥᾴδιος δέ ὁ κατά σύ νικάω ὁ πάθος , ὁ τε φύσις λογίζομαι , καί ὁ ἀπερὶ ὁ πένθος ανθυμουμενοω . Τῖς γάρ δύο εἰμί ὁ ἀπέρχομαι , ἐγώ ὀλοφύρομαι καί θρῆνος χράομαι ; ὅταν τοίνυν ὁ κοινός ὁ ὀλίγος εἰς νόος λαμβάνω , καί ὁ μακρός ὁ συνθεΐα χρόνος , καί ὁ λαμπρός στρατηγία , καί ὁ πολυθρύλητος ἀριστεία , λογίζομαι ὡς καί ἄνθρωπος ὁ τοῦτος κοσμέω , καί ὑπό ὁ ὅρος ὁ θάνατος τέλος · καί πρός οὗτος , ὅτι θεός πρυτανεύω ὁ σύμπας , καί ὁ συμφέρω μέλλω ἀκριβής ἐπίσταμαι , πρός οὗτος κυβερνάω ὁ ἀνθρώπειος . οὗτος ὡς ἐν ( 45 ) ἐπιστολή μέτρον γράφω , παρακαλέω ὁ ὑμέτερος μέγαλος χαρίζομαι πᾶς ἐγώ ὁ ὑμέτερος ὑγίεια , ὅς οἶδα εὐθυμία φυλάσσω , ἀθυμία δέ λύω . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ ἐπιστολή γράφω , ὁ κοινός προμηθέομαι ὠφέλεια .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0641.5
ΔΣΤ Ἀερίῳ σοφιστῇ .
Lemmas: ΔΣΤ Ἀέριος σοφιστής .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0641.6
Εἰς τὴν τριπόθητον ὑμᾶς πανηγύριον ἡ τετοχὺια καὶ θρεψαμένη καλεῖ . Ὁ γὰρ ἱερὸς σηκὸς καὶ τὸν δροφὸν ἔλαβε , καὶ τὸν προσήκοντα κόσμον προσέλαβε · καὶ τοὺς οἰκήτορας οἳ ἐδομήθη ποθεῖ . Ἀπόστολοι δὲ οὗτοι , καὶ προφῆται , Παλαιᾶς καὶ Καινῆς Διαθήκης μεγαλόφωνοι κήρυκες . Κοσμήσατε τοίνυν τῇ παρουσίᾳ τὴν ἑορτήν , καὶ τὰς ἐκ ταύτης ἀναβλύζούσας εὐλογίας ἀρύσασθε , καὶ θυμπεστερέαν ἡμῖν ἐργάσασθε τὴν πανηγύριν .
Lemmas: εἰς ὁ τριπόθητος σύ πανηγύριν ὁ τίκτω καί τρέφω καλέω . ὁ γάρ ἱερός σηκός καί ὁ δροφὸν λαμβάνω , καί ὁ προσήκω κόσμος προσλαμβάνω · καί ὁ οἰκήτωρ ἕ δομέω ποθέω . ἀπόστολος δέ οὗτος , καί προφήτης , Παλαιή καί Καινή διαθήκη μεγαλόφωνος κῆρυξ . κοσμέω τοίνυν ὁ παρουσία ὁ ἑορτή , καί ὁ ἐκ οὗτος ἀναβλύζω εὐλογία ἀρύω , καί θυμπεστερέαν ἐγώ ἐργάζομαι ὁ πανηγύριν .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0642.1
ΣΖ . — Μαράρα .
Lemmas: ΣΖ . — Μάρα .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0642.2
Σὲν μὲν ἔργον , ὦ ἄριστε , τὸ καὶ τοὺς ἄλλους εἰς τὴν τῶν ἐχαινίων πανήγυριν καλεῖν . Ἐκ γὰρ τῆς σῆς σπουδῆς τε καὶ προθυμίας καὶ ὁ θεὸς ἐδοκίμασεν σφῶν , καὶ οἱ μεγαλόφωνοι τῆς ἀληθείας ἀρχόντες κήρυκες οἱ τοῦτον οἰκῶντες , καὶ τοὺς πιστῶς προσἰόντας φρουρήσαντες . Γράφω δὲ ὅμως σημαίνων τῆς ἑορτῆς τὸν καιρόν .
Lemmas: Σεν μέν ἔργον , εἰμί ἀγαθός , ὁ καί ὁ ἄλλος εἰς ὁ ὁ ἐχαινίων πανήγυρις καλέω . ἐκ γάρ ὁ σός σπουδή τε καί προθυμία καί ὁ θεός δοκιμάζω σφεῖς , καί ὁ μεγαλόφωνος ὁ ἀλήθεια ἄρχω κῆρυξ ὁ οὗτος οἰκέω , καί ὁ πιστῶς πρόσειμι φρουρέω . γράφω δέ ὅμως σημαίνω ὁ ἑορτή ὁ καιρός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0642.3
ΣΗ . — Ἐπιφανίῳ .
Lemmas: ΣΗ . — Ἐπιφάνιος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0642.4
Ἐδούλην μὴ μόνον ὡς πολίτας , ἀλλὰ καὶ ὡς δημοσίους ὑμᾶς καὶ δημοσχήνους , εἰς τὴν τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ προφητῶν συγκαλέσαι πανήγυριν · ἀλλ’ οὐκ ἐξ τοῦ τῆς προλήψεως πάθους . Οὐ δὴ χάριν τὰ τῆς ἐνεγκούσης μόνῃ προβάλλομαι δίκαια , καὶ παρακαλῶ τῆς ἀξιεράστου τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ προφητῶν μεταλαχεῖν εὐλογίας . Ταύτην γὰρ τὴν μετάληψιν οὐδεμία χωλὺει διχόνοια .
Lemmas: δοῦλος μή μόνος ὡς πολίτης , ἀλλά καί ὡς δημόσιος σύ καί δημοσχήνους , εἰς ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί προφήτης συγκαλέω πανήγυρις · ἀλλά οὐ ἐκ ὁ ὁ πρόληψις πάθος . οὖον δή χάρις ὁ ὁ φέρω μόνος προβάλλω Δίκαιος , καί παρακαλέω ὁ ἀξιέραστος ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί προφήτης μεταλαγχάνω εὐλογία . οὗτος γάρ ὁ μετάληψις οὐδείς κωλύω διχόνοια .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0642.5
ΣΘ . — Εὐγραφία .
Lemmas: ΣΘ . — εὐγραφία .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0643.1
Σ . — Εὐσταθίῳ ἐπισκόπῳ Αἰγῶν ( 47 ) .
Lemmas: Σ . — Εὐστάθιος ἐπίσκοπος Αἰγαί ( 47 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0643.3
ΟΑ' . — Ζήνωνι στρατηγῷ καὶ ὑπάτῳ .
Lemmas: ὄα . — Ζήνων στρατηγός καί ὕπατος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0643.4
Τὴν ὑμετέραν ἀνδρείαν θαυμάζουσιν πάντες , ὡς ἡμερότητι καὶ πραότητι κεχραμένην , καὶ τοῖς μὲν οἰκείοις ἡπίως , τοῖς δὲ πολεμίοις ἀνδρείως προσφερομένην . Τὸν ἀξιέπαινον δὲ ταῦτα δείκνυσιν στρατηγόν . Στρατιώτην μὲν γὰρ ἡ ἀνδρεία κοσμεῖ , τὸν δὲ στρατηγὸν πρὸ τῆς ἀνδρίας ἡ φρόνησις · καὶ μετὰ τούτων σωφροσύνη καὶ δικαιοσύνη , δι' ὧν ὁ τῆς ἀρετῆς συναθροίζεται πλοῦτος . Συλλέγει δὲ τοῦτον ἡ τῶν ἀγαθῶν ὀρεγομένη ψυχὴ · καὶ ἡδίστον ἡγεῖται τὸν πόνον , εἰς τὸ γλυκὺ τῶν καρπῶν ἀποβλέπουσα . Τοῖς γὰρ τῆς ἀρετῆς ἀθληταῖς ἄθλα προτετίκειν οἷα τις ἀγωνοθέτης φιλότιμος ὁ τῶν ὅλων Θεός , τὰ μὲν ἐν τῷδε τῷ βίῳ , τὰ δὲ ἐν ἐκείνῳ τῷ πέρα οὐκ ἔχοντι .
Lemmas: ὁ ὑμέτερος ἀνδρεῖος θαυμάζω πᾶς , ὡς ἡμερότης καί πραότης χράω , καί ὁ μέν οἰκέω ἤπιος , ὁ δέ πολέμιος ἀνδρείως προσφέρω . ὁ ἀξιέπαινος δέ οὗτος δείκνυμι στρατηγός . Στρατιώτης μέν γάρ ὁ ἀνδρεία κοσμέω , ὁ δέ στρατηγός πρό ὁ Ἀνδρίας ὁ φρόνησις · καί μετά οὗτος σωφροσύνη καί δικαιοσύνη , διά ὅς ὁ ὁ ἀρετή συναθροίζω πλοῦτος . συλλέγω δέ οὗτος ὁ ὁ ἀγαθός ὀρέγω ψυχή · καί ἡδύς ἡγέομαι ὁ πόνος , εἰς ὁ γλυκύς ὁ καρπός ἀποβλέπω . ὁ γάρ ὁ ἀρετή ἀθλητής ἄθλα προτίκτω οἷος τις ἀγωνοθέτης φιλότιμος ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὁ μέν ἐν ὅδε ὁ βίος , ὁ δέ ἐν ἐκεῖνος ὁ πέρα οὐ ἔχω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0644.1
Τῶν τῆδε μὲν οὖν τὸ ὑμέτερον ἀπήλαυσε μέγεθος , καὶ τὸ ἀκρότατον ἐδέξατο γέρας · εἰη δὲ καὶ τῶν μονίμων ἐκείνων καὶ διαρκῶν τῇ ὑμετέρᾳ μεγαλοφυίᾳ τυχεῖν ἀγαθῶν , καὶ μετὰ τῆς ὑπατικῆς ἀμπεεχόντης προσλαβεῖν τὴν ἀόρατον καὶ θείαν περιβολήν . Κοινὴ γὰρ πάντων εὐχὴ τῶν ἐκείνης τῆς δωρεᾶς ἐπισταμένων τὸ μέγεθος .
Lemmas: ὁ τῆδε μέν οὖν ὁ ὑμέτερος ἀπαλαύω μέγεθος , καί ὁ ἄκρος δέχομαι γέρας · ἐω δέ καί ὁ μόνιμος ἐκεῖνος καί διαρκής ὁ ὑμέτερος μεγαλοφυΐα τυγχάνω ἀγαθός , καί μετά ὁ ὑπατικός ἀμπέχω προσλαμβάνω ὁ ἀόρατος καί θεῖος περιβολή . Κοινός γάρ πᾶς εὐχή ὁ ἐκεῖνος ὁ δωρεά ἐφίστημι ὁ μέγεθος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0644.2
ΟΒ' . — Ἑρμηνεύει παράδορον
Lemmas: ΟΒΑ . — ἑρμηνεύω παράδορον
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0644.3
Ἡνίκα τῶν ἀνθρώπων οἱ τῆς ἀγνοίας κατεχέγυτο ζῶρος , οὐ τὰς αὐτὰς ἅπαντες ἑορτὰς ἐπετέλουν , ἀλλὰ διηρημένας εἶχον κατὰ πόλεις τὰς πανηγύρεις . Ἐν Ἠλιδὶ μὲν γὰρ Ὀλύμπια ἦν , ἐν Δελφοῖς δὲ τὰ Πύθια , ἐν δὲ γε τῇ Σπάρτῃ τὰ Ἡρακλεῖα , Ἀθήνῃσι δὲ τὰ ( 48 ) Παναθήναια , καὶ τὰ Θεσμοφόρια , καὶ τὰ Διονύσια . Ἐπίσημα δὲ ἦν · καὶ ἄλλοι δὲ ἄλλων ἐπετέλουν δημοδιαν ( 49 ) δαιμόνων . Ἐπεὶ δὲ τὸ νοερόν φῶς τὴν ἀχλύν ἐκείνην ἐκνέανσε , πανταχοῦ γῆς καὶ θαλάττης ἠπειρώται καὶ νησιώται κοινῇ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιτελοῦσι τὰς ἑορτάς · καὶ ἔνθα ἂν τις ἀποδημῆσαι βελῆ , κἂν πρὸς ἕλιον ἀνίσχοντα , κἂν πρὸς δυσμενον , πανταχοῦ τὴν αὐτὴν εὐφροσύναν κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἐπιτελουμένην πανηγύριν . Οὐδὲ γὰρ κατὰ τὸν Μωϋσέως νόμον , τὸν τῇ Ἰουδαίων ἀσθενείᾳ συμβαλόντα , εἰς μίαν ἀνάγκη συνιέναι πόλιν , καὶ τῶν εὐεργεσιῶν ἑορτάζειν τὴν μνήμην · ἀλλὰ πᾶσα πόλις , καὶ πᾶσα κώμη , καὶ ἄγροι , καὶ ἐσχατιαί , τῆς θείας ἐνεπλήσθησαν χάριτος · καὶ ἐν παντὶ τόπῳ σιχοὶ θεῖοι καὶ τεμενὴ καθιέρωνται τῷ τῶν ὅλων Θεῷ . Διὰ τοῦτο καὶ κατὰ πόλεις διηρημένοι πανηγυρίζομεν , καὶ αὖ πάλιν κοινωνοῦμεν ἀλλήλοις τῶν ἑορτῶν . Τὸν γὰρ αὐτὸν Θεὸν τε καὶ Δεσπότην τοῖς ὕμνοις γεραίνομεν , καὶ τὰς μυστικὰς αὐτῷ θυσίας προσφέρομεν . Τοῦτο δὲ χάριν καὶ διὰ γραμμάτων ἀλλήλους οἱ γειτονεύοντες προσφθεγγόμεθα , τὴν ἐκ τῆς ἑορτῆς ἐγγυνομένην θυμηδὶαν σημαίνοντες . Τοῦτο χάριν νῦν ποιῶ , καὶ τὴν ἑορταστικὴν πρόσφορον τῇ σῇ μεγαλοπρεπεῖᾳ προσφέρω . Ἀντιδῶσι δὲ καὶ αὐτὴ πάντες τὴν ἴσην , καὶ τιμῶσι τὸν νόμον τῆς ἑορτῆς .
Lemmas: ἡνίκα ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ ἄγνοια καταχέω Ζώρος , οὖον ὁ αὐτός ἅπας ἑορτή ἐπιτελέω , ἀλλά διαιρέω ἔχω κατά πόλις ὁ πανήγυρις . ἐν Ἦλις μέν γάρ Ὀλύμπιος εἰμί , ἐν Δελφοί δέ ὁ Πύθια , ἐν δέ γε ὁ Σπάρτη ὁ Ἡράκλεια , Ἀθῆναι δέ ὁ ( 48 ) Παναθήναια , καί ὁ Θεσμοφόρια , καί ὁ Διονύσια . ἐπίσημος δέ εἰμί · καί ἄλλος δέ ἄλλος ἐπιτελέω δημοδιος ( 49 ) δαίμων . ἐπεί δέ ὁ νοερός φάος ὁ ἀχλύς ἐκεῖνος ἐκνέανσε , πανταχοῦ γῆ καί θάλασσα ἠπειρώτης καί νησιώτης κοινός ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ ἐπιτελέω ὁ ἑορτή · καί ἔνθα εἄν τις ἀποδημέω Βελή , κἀν πρός Ἕλιος ἀνά-ἴσχω , κἀν πρός δυσμενής , πανταχοῦ ὁ αὐτός εὐφροσύνη κατά ὁ αὐτός χρόνος ἐπιτελέω πανηγύριν . οὐδέ γάρ κατά ὁ Μωϋσῆς νόμος , ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀσθένεια συμβάλλω , εἰς εἷς ἀνάγκη συνίημι πόλις , καί ὁ εὐεργεσία ἑορτάζω ὁ μνήμη · ἀλλά πᾶς πόλις , καί πᾶς κώμη , καί ἀγρός , καί ἐσχατιά , ὁ θεῖος ἐμπίμπλημι χάρις · καί ἐν πᾶς τόπος σιχοὶ θεῖος καί τέμενος καθιερόω ὁ ὁ ὅλος Θεός . Ζεύς οὗτος καί κατά πόλις διαιρεμένος πανηγυρίζω , καί αὖος πάλιν κοινωνέω ἀλλήλων ὁ ἑορτή . ὁ γάρ αὐτός θεός τε καί δεσπότης ὁ ὕμνος γέρνω , καί ὁ μυστικός αὐτός θυσία προσφέρω . οὗτος δέ χάρις καί διά γράμμα ἀλλήλων ὁ γειτονέω προσφθέγγομαι , ὁ ἐκ ὁ ἑορτή ἐγγίγνομαι θυμηδία σημαίνω . οὗτος χάρις νῦν ποιέω , καί ὁ ἑορταστικός πρόσφορος ὁ σός μεγαλοπρέπεια προσφέρω . ἀντιδίδωμι δέ καί αὐτός πᾶς ὁ ἴσος , καί τιμάω ὁ νόμος ὁ ἑορτή .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0644.4
ΟΓ' . — Ἀπολλωνίῳ .
Lemmas: ἔμφλοξ . — Ἀπολλώνιος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0644.5
Θεμιστοκλέα τὸν Νεοκλέους , τὸν ἀρίστον ἐκείνον καὶ ἀξιάγιστον στρατηγὸν , θαυμάζων ὁ συγγραφεύς , φυσικὴν αὐτῷ μόνην προσεμμεμαρτυρηκέν ἀρετήν · Περικλέα δὲ , τὸν Ξανθίππου , καὶ τὴν ἀπὸ τῆς παιδείας ἔχην προσειληφέναι δεξιότητα , καὶ τὴν πειθώ τοῖς λόγοις ἐπιστάζειν , καὶ ταύτῃ κατακλίνειν τοὺς ἀκούοντας , καὶ ἱκανὸν γενέσθαι γνῶναι τε τὰ δέοντα , καὶ ἐρμηνεύσαι ταῦτα . Οὐδὲν γὰρ ἀπεῖδε περὶ αὐτοῦ γράφοντα τοῖς αὐτοῦ λόγοις κεχρῆσθαι . Ταῦτα καὶ τὴν σὴν λαμπρύνει μεγαλοπρέπειαν . Καὶ γὰρ δεξιὰν σοὶ φύσιν ἔδωκεν ὁ δημιουργήσας Θεός , καὶ τῆς παιδείας ἡ μετουσία τὸ ταύτης δείκνυσι κάλλος . Οὐδὲν τοίνυν ἐλλείπει τῷ πλούτῳ τῆς ἀρετῆς , ἢ μόνη σοῦ πεποιηκότος ἡ γνώσις · ταύτης γὰρ προσγενομένης , τελευτατὴν ἔξομεν τῶν ἀγαθῶν τὴν φορὰν .
Lemmas: Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλῆς , ὁ ἀριστάω ἐκεῖνος καί ἀξιάγιστον στρατηγός , θαυμάζω ὁ συγγραφεύς , φυσικός αὐτός μόνος προσεμμεμαρτυρηκέν ἀρετή · Περικλῆς δέ , ὁ Ξάνθιππος , καί ὁ ἀπό ὁ παιδεία ἔχω προσλαμβάνω δεξιότης , καί ὁ πειθώ ὁ λόγος ἐπιστάζω , καί οὗτος κατακλίνω ὁ ἀκούω , καί ἱκανός γίγνομαι γιγνώσκω τε ὁ δήω , καί ἐρμηνεύω οὗτος . οὐδείς γάρ ἀφοράω περί αὐτός γράφω ὁ αὐτός λόγος χράομαι . οὗτος καί ὁ σός λαμπρύνω μεγαλοπρέπεια . καί γάρ δεξιά σύ φύσις δίδωμι ὁ δημιουργέω Θεός , καί ὁ παιδεία ὁ μετουσία ὁ οὗτος δείκνυμι κάλλος . οὐδείς τοίνυν ἐλλείπω ὁ πλοῦτος ὁ ἀρετή , ἢ μόνος σύ ποιέω ὁ γνῶσις · οὗτος γάρ προσγίγνομαι , τελευτηταω ἔχω ὁ ἀγαθός ὁ φορά .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0645.1
A Ταῦτα γνοὺς ἡμῶν τὴν ἀκρίαν ἐπιστέλλω , τὸν τῶν ἀγαθῶν ἀντιδολῶν χορηγὸν , καὶ φωνὲς ἀκτίνα χαρισαθαι τῷ τῆς ψυχῆς ὀπτικῷ , καὶ τῆς δωρεᾶς ἐπιδεῖξαι τὸ μέγεθος , καὶ τὴς κτήσεως ἐκείνης ἐξεφωτὸν ἔρωτα , καὶ ποθῆσαντι δωρήσασθαι τὸ ποθοῦμενον .
Lemmas: A οὗτος γιγνώσκω ἐγώ ὁ ἀκρία ἐπιστέλλω , ὁ ὁ ἀγαθός αντιδολαω χορηγός , καί φωνή ἄκτινος χαρίζομαι ὁ ὁ Ψυχή ὀπτικός , καί ὁ δωρεά ἐπιδείκνυμι ὁ μέγεθος , καί σής κτῆσις ἐκεῖνος ἐξεφωτὸν Ἔρως , καί ποθέω δωρέω ὁ ποθέω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0645.2
ΟΔ' . — Οὐρβανῷ .
Lemmas: οδός . — Οὐρβανός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0645.3
Δέδωκεν ἡμῖν ὁ μεγαλδωρος Δεσπότης καὶ ταύτης πάλιν ἀπολαῦσαι τῆς ἑορτῆς , καὶ τὴν ἑορταστικὴν πρόσφην πέμψαι τῇ μεγαλοπρεπείᾳ τῇ σῇ · ἣν ὑγιαίνειν τε καὶ διαλάμπειν εὐχόμεθα , καὶ τῆς ἀρρήτου καὶ θεοδότου μεταλαβεῖν δωρεᾶς , ἧ τῶν ἐλπιζομένων ἀγαθῶν τοῖς προσιούσι τὰ σπέρματα χορηγεῖ , καὶ τῆς τέλος οὐ δεομένης ζωῆς τε καὶ βασιλείας τὰ σύμβολα δίδωσι . Ταῦτα τὸν φιλάνθρωπον Δεσπότην ἀντιδολοῦμεν τῷ σῷ μεγέθει δωρήσασθαι · περὶ γὰρ οἱ φιλοῦντες , τὰ ἀγαθὰ τοῖς φίλοις αἰτεῖν .
Lemmas: δίδωμι ἐγώ ὁ μεγαλδωρος Δεσπότης καί οὗτος πάλιν ἀπολαύω ὁ ἑορτή , καί ὁ ἑορταστικός πρόσφημι πέμπω ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ σός · ὅς ὑγιαίνω τε καί διαλάμπω εὔχομαι , καί ὁ ἄρρητος καί Θεοδότου μεταλαμβάνω δωρεά , ἧ ὁ ἐλπίζω ἀγαθός ὁ πρόσειμι ὁ σπέρμα χορηγέω , καί ὁ τέλος οὖον δήω ζωή τε καί βασίλεια ὁ σύμβολον δίδωμι . οὗτος ὁ φιλάνθρωπον δεσπότης αντιδολοω ὁ σός μέγεθος δωρέω · περί γάρ ὁ φιλέω , ὁ ἀγαθός ὁ φίλος αἰτέω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0645.4
ΟΕ' . — Τοῖς κληρικοῖς Βεροίας .
Lemmas: ΟΕΕ . — ὁ κληρικός Βέροια .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0645.5
Ἐγνὼν ὡς εἰκῶς περὶ τὴν ὑμετέραν διάκειμαι θεοσίδειαν . Πέπεικε γὰρ με τῆς εὐλαβείας ὑμῶν τὰ γράμματα , ὡς ἀγαπῶν ἀνταγαπῶμαι . Πολλαὶ δὲ ἐχω τῆς περὶ ὑμῶν ἀγάπης τὰς ἀφορμὰς . Πρῶτον μὲν , τὸ τὸν ὑμέτερον πατέρα , τὸν μέγαν ἐκεῖνον καὶ ἀποστολικὸν ἄνδρα , καὶ ἐμὸν γεγενῆσθαι πατέρα . Δεῦτερον δέ , τὸ καὶ τὸν θεοσεβέστατον ἐπίσκοπον , τὸν νῦν τὴν ὑμετέραν Ἐκκλησίαν ἰθύνοντα , ὁμόψυχον ἔχειν καὶ γνήσιον ἀδελφόν . Τρίτον , τῶν πόλεων τὴν γειτνίαν . Τέταρτον , τὸ θαρρὰ πρὸς ἀλλήλους ἡμᾶς φοιτᾶν . Ἱκανὸν δὲ τοῦτο καὶ τεκνὶν φιλίας , καὶ τεχθεῖσαν αἰξῆσαι . Εἰ δὲ βούλεσθε , καὶ πέμπτην ἐρῶ · τὴν παρέχει συνάφειαν γλῶττα πρὸς ἀκοήν ( ἡ μὲν γὰρ προφέρει τοὺς λόγους , ἡ δὲ δέχεται τοὺς ) , ταύτην καὶ ἡμεῖς ἔχομεν πρὸς ὑμᾶς . Καὶ γὰρ ὑμεῖς ἡδίστα τῶν ἡμετέρων ἐπακούετε λόγων , καθὼν τὴν λιθάδα μου τὴν σμικρὰν ἀσπαίως εἰς ὑμᾶς ἀναλίσκω . Ὁ δὲ χολοφὼν τῆς ἐνώσεως , ἡ συμφωνία τῆς πίστεως · τὸ μηδὲν τῶν νόθων εἰσδέξασθαι δογμάτων , ἀλλὰ τὴν παλαιὰν ἐκείνην καὶ ἀποστολικὴν φυλάττειν διδασκαλίαν , ἣν ἡ σεβασμὶα ὑμῖν προσενήνοχε πολιὰ , ἣν ἀρετῆς ἱδρώτες ἐξέθρεψαν . Παρακαλῶ τοινὺν τὴν ὑμετέραν θεοσίδειαν νῦν πλείονα τῆς ποιμένης ποιήσασθαι προμήθειαν , καὶ φυλάξαι τῷ ποιμένι ταύτην ἀλώβητον , καὶ μετὰ παρρησίας εἰπεῖν
Lemmas: γιγνώσκω ὡς ἵημι περί ὁ ὑμέτερος διάκειμαι θεοσίδειαν . πείθω γάρ ἐγώ ὁ εὐλάβεια σύ ὁ γράμμα , ὡς ἀγάπη ανταγαπώ . πολλή δέ ἐχω ὁ περί σύ ἀγάπη ὁ ἀφορμή . Πρῶτος μέν , ὁ ὁ ὑμέτερος πατήρ , ὁ μέγας ἐκεῖνος καί ἀποστολικός ἀνήρ , καί ἐμός γίγνομαι πατήρ . δύο δέ , ὁ καί ὁ θεοσεβής ἐπίσκοπος , ὁ νῦν ὁ ὑμέτερος ἐκκλησία ἰθύνω , ὁμόψυχος ἔχω καί γνήσιος ἀδελφός . Τρίτος , ὁ πόλις ὁ γειτνιάω . Τέταρτος , ὁ Θάρρα πρός ἀλλήλων ἐγώ φοιτάω . ἱκανός δέ οὗτος καί τεκνὶν φίλιος , καί τίκτω αὐξάνω . εἰμί δέ βούλομαι , καί πέμπτος εἴρω · ὁ παρέχω συνάφεια γλῶσσα πρός ἀκοή ( ὁ μέν γάρ προφέρω ὁ λόγος , ὁ δέ δέχομαι ὁ ) , οὗτος καί ἐγώ ἔχω πρός σύ . καί γάρ σύ Ἡδίστα ὁ ἡμέτερος ἐπακούω λόγος , κάθω ὁ λιθάδα ἐγώ ὁ μικρός ἀσπαίως εἰς σύ ἀναλίσκω . ὁ δέ χολοφος ὁ ένωση , ὁ συμφωνία ὁ πίστις · ὁ μηδείς ὁ νόθος εἰσδέχομαι δόγμα , ἀλλά ὁ παλαιός ἐκεῖνος καί ἀποστολικός φυλάσσω διδασκαλία , ὅς ὁ σεβάσμιος σύ προσφέρω πολιός , ὅς ἀρετή ἱδρώς ἐκτρέφω . παρακαλέω τοίνυν ὁ ὑμέτερος θεοσίδειαν νῦν πλείων ὁ ποιμενω ποιέω προμήθεια , καί φυλάσσω ὁ ποιμήν οὗτος ἀλώβητος , καί μετά παρρησία εἶπον
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0645.6
ΟΖ' . — Οὐρανίῳ ἀρχοντὶ Κύπρου .
Lemmas: όζος . — Οὐράνιος ἄρχω Κύπρος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0645.7
Τὴν εἰλικρινῆ φιλίαν κρατύνει μὲν συνοῦσία , τοπικὴ δὲ οὐ διατρέπει διάστασις · ἰσχυρὰ γὰρ τὰ ταύτῆς δεσμά . Καὶ τοῦτο γνοῖν μέν ἂν τις καὶ ἐξ ἑτέρων πολλῶν · ἀπόχρη δὲ καὶ τὰ καθ' ἡμᾶς ἐπιδείξαι τοῦ λόγου τ' ἀληθές . Πολλὰ γὰρ ἡμᾶς διίστησι καὶ ὄρη , καὶ πόλεις , καὶ θάλαττα · ἀλλ' οὐδὲν ἐσδύεεν τῆς σῆς μεγαλοπρεπείας τὴν μνήμην . Ἐοὐὶς γὰρ ἂν τις ἴδωμεν ἐξ ἐκείνων ἀφιγμένον τῶν πόλεων , αἱ τῆς θαλάττης εἰσὶν ἀγχιέρμονες , τὴν Κύπρον καὶ τὸν ταύτης ἀριστον κυβερνήτην εἰς μέσον ὁ λόγος . προφέρει ,
Lemmas: ὁ εἰλικρινής φίλιος κρατύνω μέν συνουσία , τοπικός δέ οὖον διατρέπω διάστασις · ἰσχυρός γάρ ὁ οὗτος δεσμός . καί οὗτος γιγνώσκω μέν εἄν τις καί ἐκ ἕτερος πολύς · ἀποχράω δέ καί ὁ κατά ἐγώ ἐπιδείκνυμι ὁ λόγος τε ἀληθής . Πολύς γάρ ἐγώ διίστημι καί ὄρος , καί πόλις , καί θάλασσα · ἀλλά οὐδείς εἰσδύω ὁ σός μεγαλοπρέπεια ὁ μνήμη . Ἐοὐὶς γάρ εἄν τις ὁράω ἐκ ἐκεῖνος ἀφικνέομαι ὁ πόλις , ὁ ὁ θάλασσα εἰμί ἀγχιέρμονες , ὁ Κύπρος καί ὁ οὗτος ἀγαθός κυβερνήτης εἰς μέσος ὁ λόγος . προφέρω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0646.2
ΟΖ.—Εὐλαλίῳ ἐπισκόπῳ τῆς Περσικῆς Ἀρμενίας .
Lemmas: ΟΖ.—Εὐλαλίῳ ἐπίσκοπος ὁ Περσική Ἀρμένιος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0646.3
Ἔγνω ὡς ἐζήτησεν ὁ Σατανᾶς σινιάσαι καὶ ὑμᾶς ὡς τὸν σῖτον , καὶ ἐνδείχαιεν ὁ Δεσπότης , ἵνα δείξῃ τὸν σῖτον , ἵνα τὸν χρυσὸν δοκιμάσῃ , ἵνα τοὺς δοξάζοντας ἀντιδοξάσῃ , ἵνα τοὺς ἀθλητὰς στεφανώσῃ , ἵνα τοὺς ἀριστείας ἀνακηρύξῃ . Ἐγὼ μέντοι δέδια καὶ φρίττω , οὐ περὶ ὑμῶν ἀγωνιῶν τῶν γενναίων τῆς ἀληθείας ἀγωνιστῶν , ἀλλ’ εἰδὼς ὅτι συμβαίνει καὶ ἀσθενέστερον διακείσθαι τινας . Εἰ γὰρ ἐν δωδεκάδεκα ἀποστόλοις εἰς εὐρῆθη προδότης , εὐδηλον ὅτι ἐν πολλαπλασίους ἀνθρώποις πλείους εὑροῖ τις ἂν τῆς τελειότητος ἀποδεόντας . Ταῦτα λογιζόμενος συνεχύθην , καὶ ἀθυμίας ἐνεπλήσθην πολλῆς . « Εἰ γὰρ πᾶσχει ἓν μέλος , κατὰ τὸν θεῖον Ἀπόστολον , συμπάσχει πάντα τὰ μέλη . » Μέλη δὲ ἀλλήλων ἐσμέν , καὶ εἰς ἓν σῶμα τελοῦμεν , κεφαλὴν ἔχοντες τὸν Δεσπότην Χριστόν . Μίαν δὲ ὅμως ἔχω ( 50 ) τοῦ πάθους παραψύχην , τὴν ὑμετέραν εἰς νοῦν
Lemmas: γιγνώσκω ὡς ζητέω ὁ Σατανᾶς σινιάζω καί σύ ὡς ὁ σῖτος , καί ἐνδείκνυμι ὁ Δεσπότης , ἵνα δείκνυμι ὁ σῖτος , ἵνα ὁ χρυσός δοκιμάζω , ἵνα ὁ δοξάζω ἀντιδοξάζω , ἵνα ὁ ἀθλητής στεφανόω , ἵνα ὁ ἀριστεία ανακήρυξη . ἐγώ μέντοι δείδω καί φρίσσω , οὖον περί σύ ἀγωνία ὁ γενναῖος ὁ ἀλήθεια ἀγωνιστής , ἀλλά εἰδοί ὅτι συμβαίνω καί ἀσθενής διάκειμαι τις . εἰμί γάρ ἐν δωδεκάδεκα ἀπόστολος εἰς ευειρω προδότης , ευδηλος ὅτι ἐν πολλαπλάσιος ἄνθρωπος πλείων εὑρίσκω τις εἄν ὁ τελειότης ἀποδέω . οὗτος λογίζομαι συγχέω , καί ἀθυμία ἐμπίμπλημι πολύς . « εἰμί γάρ πάσχω εἷς μέλος , κατά ὁ θέω ἀπόστολος , συμπάσχω πᾶς ὁ μέλος . » Μέλης δέ ἀλλήλων εἰμί , καί εἰς εἷς σῶμα τελέω , κεφαλή ἔχω ὁ δεσπότης Χριστός . μία δέ ὅμως ἔχω ( 50 ) ὁ πάθος παραψυχή , ὁ ὑμέτερος εἰς νόος
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0647.1
λαμδάων δισήτητα . Τοις γὰρ θεοις ἐντρεφάμενοι λόγοις ( 51),καὶ παρὰ τοῦ ἀρχιποιμένος μεμαθηκότες τὸν ἀγαθὸν χαρακτήριζει ποιμένα , εὐδηλον ὅτι τὴν ψυχὴν ὑμῶν ἔθεστε ὑπὲρ τῶν προβάτων . « Ὁ γὰρ μισθωτὸς , ὅταν ἴδῃ τὸν λύκον ἐρχόμενον , φεύγει , ὅτι μισθωτὸς ἐστι , καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν · ὁ δὲ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησι ὑπὲρ τῶν προβάτων . » Οὕτω καὶ στρατηγὸς ἀριστος οὐκ ἐν εἰρήνῃ δείκνυσι τὴν οἰκείαν ἀνδρίαν , ἀλλ’ ἐν τῷ τοῦ πολέμου καιρῷ , καὶ τοὺς ἄλλους διεγείρων , καὶ αὐτὸς προκινδυνεύων τῆς στρατιᾶς . Ἄτοπον γὰρ , τῆς μὲν στρατηγικῆς αὐτὸν ἀπολαύειν τιμῆς , ἐν δὲ τῷ τῆς χρείας καιρῷ τοὺς κινδύνους ἀποδιδάσκειν .
Lemmas: λάμδα δισήτητα . ὁ γάρ θεός ἐντρέφω λόγος ( εἰμί παρά ὁ αρχιποιμην μανθάνω ὁ ἀγαθός χαρακτηρίζω ποιμήν , ευδηλος ὅτι ὁ ψυχή σύ θέτω ὑπέρ ὁ πρόβατον . « ὁ γάρ μισθωτός , ὅταν ὁράω ὁ λύκος ἔρχομαι , φεύγω , ὅτι μισθωτός εἰμί , καί οὖον μέλος αὐτός περί ὁ πρόβατον , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή · ὁ δέ ποιμήν ὁ καλός ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ πρόβατον . » οὕτως καί στρατηγός ἀριστος οὐ ἐν εἰρήνη δείκνυμι ὁ οἰκεῖος ἀνδρεία , ἀλλά ἐν ὁ ὁ πόλεμος καιρός , καί ὁ ἄλλος διεγείρω , καί αὐτός προκινδυνεύω ὁ στρατιά . ἄτοπος γάρ , ὁ μέν στρατηγικός αὐτός ἀπολαύω τιμή , ἐν δέ ὁ ὁ χρεία καιρός ὁ κίνδυνος ἀποδιδάσκω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0647.2
Ταῦτα καὶ οἱ τριακαδὶ προφῆται διετέλουν ποιούντες · καὶ τῆς μὲν σωματικῆς σωτηρίας ἡμέλουν · πάντα δὲ πόνον καὶ κίνδυνον ὑπὲρ τῶν μισούντων αὐτοὺς καὶ ἀποστρεφομένων Ἰουδαίων ἀνεδέχοντο . Περὶ τούτων φησιν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὅτι « Ἐλιθάσθησαν , ἐπερίθηναν , ἐπειράθησαν , ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον . Περιῆλθον ἐν μηλωταῖς , ἐν αἰγείοις δέρμασιν , ὑστερούμενοι , θλιβόμενοι , κακοχωρούμενοι , ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος οὗτος · ἐν ἐρήμοις πλανώμενοι , καὶ ὄρεσι , καὶ σπηλαίοις , καὶ ταῖς ὁπαῖς τῆς γῆς . » Οὕτως οἱ θεῖοι ἀπόστολοι πᾶσαν περινοσούντες τὴν οἰκουμένην ἐκήρυττον , οὐκ οἰκίαν ἔχοντες , οὐ κλίνην , οὐ στρωμνὴν , οὐ τράπεζαν , οὐκ ἄλλην τινὰ τῶν ἀναγκαίων χρείαν · ἀλλ’ αἰχμάλωτοι , καὶ στρεβλούμενοι , καὶ καθεργούμενοι ( 52 ) , καὶ μυρία θανάτων ὑπομένοντες εἶδη . Καὶ ταῦτα ὑπὲρ ἐμὲνον , οὐχ ὑπὲρ γνωρίμων ἀνθρώπων , ἀλλ’ ὑπὲρ αὐτῶν ἐκείνων τῶν διωκόντων αὐτοὺς τοὺς κινδύνους αἱρούμενοι . Πολλῇ τοίνυν διαίρετον ὑπὲρ ὁμοπατρίων , καὶ ἀδελφῶν , καὶ τέκνων , τὸν ἐπὶ τοῦ παρόντος προσβαλόντα ( 53 ) κίνδυνον ἀναδέξασθαι . Ταύτην γὰρ τὴν φιλοστοργίαν ἔχει καὶ τῶν ἀλόγων ἡ φύσις · ἔστι γὰρ ἰδεῖν καὶ στρουθούς ὑπὲρ τῶν νεοτῶν ( 54 ) ὑπερμαχοῦντας εἰς δύναμιν , καὶ ἣν ἔχουσιν ἰσχὺν ὑπὲρ τούτων εἰσφέροντας · καὶ τ’ ἄλλα δὲ τῶν πτηνῶν γένε τὸν ὑπὲρ τῶν ἐχόντων κίνδυνον ἀναδέχεται . Καὶ τί λέγω τὰ πτηνά ; Καὶ γὰρ ἄρκτοι ( 55 ) , καὶ παρδάλες , καὶ λύκοι , καὶ λέοντες , πᾶν οἷον παθεῖν ὑπὲρ τῆς τῶν ἐχόντων σωτηρίας αἱροῦνται · οὐ γὰρ φεύγουσι τοὺς ἐπιόντας , ἀλλὰ τὴν τούτων δέχονται προσβολήν , καὶ τῶν τέκνων ὑπερμαχοῦσι .
Lemmas: οὗτος καί ὁ τριακός προφήτης διατελέω ποιέω · καί ὁ μέν σωματικός σωτηρία ἀμελέω · πᾶς δέ πόνος καί κίνδυνος ὑπέρ ὁ μισέω αὐτός καί ἀποστρέφω Ἰουδαῖος ἀναδέχομαι . περι οὗτος φημί ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὅτι « λιθάζω , περιτίθημι , πειράω , ἐν φόνος μάχαιρα ἀποθνῄσκω . περιέρχομαι ἐν μηλωτή , ἐν αἴγειος δέρμα , ὑστερέω , θλίβω , κακοχωρουμενοω , ὅς οὐ εἰμί ἄξιος ὁ κόσμος οὗτος · ἐν ἐρῆμος πλανάω , καί ὄρος , καί σπήλαιον , καί ὁ ὀπή ὁ γῆ . » οὕτως ὁ θεῖος ἀπόστολος πᾶς περινοσούντες ὁ οἰκέω κηρύσσω , οὐ οἰκίον ἔχω , οὖον κλίνη , οὖον στρωμνή , οὖον τράπεζα , οὐ ἄλλος τις ὁ ἀναγκαῖος χρεία · ἀλλά αἰχμάλωτος , καί στρεβλόω , καί καθεργουμενοω ( 52 ) , καί μυρίος θάνατος ὑπομένω εἶδος . καί οὗτος ὑπέρ ἵημι , οὐ ὑπέρ γνώριμος ἄνθρωπος , ἀλλά ὑπέρ αὐτός ἐκεῖνος ὁ διώκω αὐτός ὁ κίνδυνος αἱρέω . πολλες τοίνυν διαίρω ὑπέρ ὁμοπάτριος , καί ἀδελφός , καί τέκνον , ὁ ἐπί ὁ πάρειμι προσβάλλω ( 53 ) κίνδυνος ἀναδέχομαι . οὗτος γάρ ὁ φιλοστοργία ἔχω καί ὁ ἄλογος ὁ φύσις · εἰμί γάρ ὁράω καί στρουθός ὑπέρ ὁ νεότης ( 54 ) ὑπερμαχέω εἰς δύναμις , καί ὅς ἔχω ἰσχύς ὑπέρ οὗτος εἰσφέρω · καί τε ἄλλος δέ ὁ πτηνός γένος ὁ ὑπέρ ὁ ἔχω κίνδυνος ἀναδέχομαι . καί τίς λέγω ὁ πτηνός ; καί γάρ ἄρκτος ( 55 ) , καί παρδαλός , καί λύκος , καί λέων , πᾶς οἷος πάσχω ὑπέρ ὁ ὁ ἔχω σωτηρία αἱρέω · οὖον γάρ φεύγω ὁ ἔπειμι , ἀλλά ὁ οὗτος δέχομαι προσβολή , καί ὁ τέκνον ὑπερμαχέω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0647.3
Ταῦτα δὲ διεξῆλθον , οὐχ ἕνεκα τῶν ἀλόγων εἰκόνος εἰς ὑπομνήν καὶ καρτερίαν τὴν ὑμετέραν φιλοθεῖαν ἀλείφω , ἀλλ’ ἐμαυτὸν ἐπὶ τῇ ἀθυμίᾳ ψυχαγωγοῦν , καὶ πεῖθω , ὡς οὐ καταλείψετε τοῦ Χριστοῦ τὴν ποίμνην τῶν λύκων ἐπιόντων ἀπολειμμένην · ἀλλὰ τὸν ταῦτης Κύριον εἰς συμπραχίαν καλέσαντες , προθύμως ἀναδέξεσθε τὸν ὑπὲρ αὐτῆς ἄγωνα . Ὁ γὰρ τοιούτος καιρὸς δείκνυσιν , τίς μὲν ποιμήν , τίς δὲ μισθωτὸς , καὶ τίς μὲν φιλοπόνως ποιμαίνει , τίς δὲ ἄλ
Lemmas: οὗτος δέ διεξέρχομαι , οὐ ἕνεκα ὁ ἄλογος εἰκών εἰς ὑπομνήν καί καρτερία ὁ ὑμέτερος φιλοθεΐα ἀλείφω , ἀλλά ἐμαυτοῦ ἐπί ὁ ἀθυμία ψυχαγωγέω , καί πείθω , ὡς οὖον καταλείπω ὁ Χριστός ὁ ποίμνη ὁ λύκος ἔπειμι ἀπολείπω · ἀλλά ὁ τᾶτος κύριος εἰς συμπραχίαν καλέω , προθύμως ἀναδέχομαι ὁ ὑπέρ αὐτός ἀγών . ὁ γάρ τοιούτος καιρός δείκνυμι , τίς μέν ποιμήν , τίς δέ μισθωτός , καί τίς μέν φιλόπονος ποιμαίνω , τίς δέ ἄλμα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0648.1
μὲν γάλα ἔσθει , καὶ τὰ ἔρια περιβάλλεται , τῆς δὲ τῶν προβάτων σωτηρίας καταφρονεῖ . Ἄλλὰ πιστὸς ὁ Θεός , ὃς οὐκ ἄφει ὑμᾶς πειραθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε , ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἐξίδασιν τοῦ δύνασθαι ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν . Ἐκεῖνο δὲ παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν θεοσέβειαν , ὥστε τῶν σαθροτέρων πλείονα ποιήσασθαι πρόνοιαν : καὶ μὴ μόνον τοῦ : σαλευομένου στήριξαι , ἀλλὰ καὶ τοὺς πεπτωκότας ἐγεῖραι : οὐδὲ γὰρ οἱ ποιμένες τῶν νενοσηκότων ἀμελοῦσι προβάτων , ἀλλὰ χωρίζουσι μὲν αὐτὰ τῶν ἄλλων , πᾶν δὲ εἴδος αὐτοῖς θεραπείας προσφέρουσι .
Lemmas: μέν γάλα ἐσθίω , καί ὁ ἔριον περιβάλλω , ὁ δέ ὁ πρόβατον σωτηρία καταφρονέω . ἀλλά πιστός ὁ Θεός , ὅς οὐ ἀφέω σύ πειράω ὑπέρ ὅς δύναμαι , ἀλλά ποιέω σύν ὁ πειρασμός καί ὁ ἐξίδασιν ὁ δύναμαι σύ ὑποφέρω . ἐκεῖνος δέ παρακαλέω ὁ ὑμέτερος θεοσέβεια , ὥστε ὁ σαθρός πλείων ποιέω πρόνοια : καί μή μόνος ὁ : σαλεύω στηρίζω , ἀλλά καί ὁ πίπτω ἐγείρω : οὐδέ γάρ ὁ ποιμήν ὁ νοσέω ἀμελέω πρόβατον , ἀλλά χωρίζω μέν αὐτός ὁ ἄλλος , πᾶς δέ εἶδος αὐτός θεραπεία προσφέρω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0648.2
Τοῦτο καὶ ἡμῖν ποιητέον . Τοὺς γὰρ ὀλισθαίνοντας ἀναστῆσαι προσῆκει , καὶ χεῖρα ὀρέξαι , καὶ παραβαρσῦναι , καὶ τὰ ἐγγενόμενα δήγματα θεραπεύσαι , καὶ μὴ ἀπαγορεύσαι αὐτῶν τὴν σωτηρίαν , μηδὲ προδοῦναι τῷ στόματι τοῦ διαβόλου . Τοῦτο καὶ ὁ θεῖος B ἀπόστολος Παῦλος διετέλει ποιῶν καὶ Γαλάτας , μετὰ τὸ σωτήριον βάπτισμα , καὶ τὴν τοῦ θεοῦ Πνεύματος χορηνίαν , εἰς τὴν Ἰουδαϊχὴν ἀσθένειαν ἐξοκείλαντας , καὶ περιτομὴν δεξαμένους , ὡδύρατο μὲν καὶ ἐὐργήσεν ὑπὲρ πᾶσαν μητέρα φιλόστοργον ἐθεράπευσε δὲ , καὶ τῆς ἀδρωστίας ἐκείνης ἐλευθέρους ἀπέφηγε . Καὶ ἔστιν αὐτοῦ βεόντος ἀκούσαι : « Τεκνία μου , οὓς πάλιν ὠδίνω , ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Οὕτω τὸν Κορινθίων διδάσκαλον , τὴν μουσρὴν ἐκείνην τετολμηκότα πορνείαν , καὶ ἐπαίδευσε πατρικῶς , καὶ ἐπαίδευσε ἰᾶν ἐπιστημονῶς , καὶ ἀποκῦφας ἐν τῇ προτέρᾳ συνήψεν ἐν τῇ δευτέρᾳ , καὶ φησιν : « Ἄστε ὑμᾶς μᾶλλον χαρῖσασθαι καὶ παραχαλῆσαι , μήπως τῇ περισσοτέρᾳ λύτῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος . » Καὶ πάλιν : « Ἴνα μὴ πλεονεκτῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ : οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν . » Οὕτω καὶ τοὺς τῶν εἰδωλολάτρων μεταλαμβάνουσι , καὶ ἐπετίμησεν δεξίως , καὶ παρήνεσεν προσήκοντως , καὶ τῇ : χαλεπῆς ἠλευθέρωσε πλάγης .
Lemmas: οὗτος καί ἐγώ ποιητέος . ὁ γάρ ὀλισθάνω ἀνίστημι προσήκω , καί χείρ ὀρέγω , καί παραβαρσῦναι , καί ὁ ἐγγίγνομαι δῆγμα θεραπεύω , καί μή ἀπαγορεύω αὐτός ὁ σωτηρία , μηδέ προδίδωμι ὁ στόμα ὁ διάβολος . οὗτος καί ὁ θεῖος B ἀπόστολος Παῦλος διατελέω ποιέω καί Γαλάτης , μετά ὁ σωτήριος βάπτισμα , καί ὁ ὁ θεός πνεῦμα χορηνίαν , εἰς ὁ Ἰουδαικός ἀσθένεια ἐξοκέλλω , καί περιτομή δέχομαι , ὀδύρομαι μέν καί ἐὐργήσεν ὑπέρ πᾶς μήτηρ φιλόστοργος θεραπεύω δέ , καί ὁ ἀδρωστίας ἐκεῖνος ἐλεύθερος ἀφηγέομαι . καί εἰμί αὐτός βαίνω ἀκούω : « τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ὠδίνω , ἄχρι ὅς μορφόω Χριστός ἐν σύ . » οὕτως ὁ Κορίνθιος διδάσκαλος , ὁ μουσρὴν ἐκεῖνος τολμάω πορνεία , καί παιδεύω πατρικός , καί παιδεύω ἰά επιστημοναω , καί ἀποκύπτω ἐν ὁ πρότερος συνάπτω ἐν ὁ δύο , καί φημί : « Ἄστυ σύ μᾶλλον χαρίζομαι καί παραχαλάω , μήπως ὁ περισσός λύται καταπίνω ὁ τοιοῦτος . » καί πάλιν : « ἵνα μή πλεονεκτέω ὑπό ὁ Σατανᾶς : οὖον γάρ αὐτός ὁ νόημα ἀγνοέω . » οὕτως καί ὁ ὁ εἰδωλολάτρης μεταλαμβάνω , καί ἐπιτιμάω δεξιός , καί παραινέω προσήκω , καί ὁ : χαλεπός ἐλευθερόω πλήσσω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0648.3
Τοῦτο χάριν καὶ ὁ Δεσπότης ἡμῶν Χριστὸς , τῶν ἀποστόλων τὸν πρῶτον , οὗ τὴν ὁμολογίαν οἷον τινα χρηπίδα καὶ θεμέλιον τῆς Ἐκκλησίας κατέπηξεν , συνεχώρησεν σαλευθῆναι καὶ ἀρνηθῆναι , καὶ πάλιν αὐτὸν ἀνῴρωσε , δύο κατὰ ταὐτὸ διδάσκων · μὴτε ἑαυτοὺς θαρρεῖν , καὶ τοὺς σαλευομένους στήριξιν . Ὑψέσατε τοίνυν χεῖρα , παρακαλῶ , τοὺς ὀλισθῆσασιν , καὶ ἀνάγετε ( 56 ) ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας , καὶ ἀπὸ ἡπλοῦ ἰλοῦ ( 57 ) , καὶ στήσατε ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας αὐτῶν · καὶ ἐμβάλατε εἰς τὸ στόμα αὐτῶν ἄσμα καινόν , ὕμνον τῷ Θεῷ ἡμῶν · ἵνα γένηται αὐτῶν ὑπόδείγμα τῆς βλάβης ὑπόδειγμα σωτηρίας , καὶ ἰδῶσι πολλοί , καὶ φοβηθῶσι , καὶ ἐλπίσωσι ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν . Καὶ κωλύεσθωσαν μὲν τῆς μεταλήψεως τῶν ἱερῶν μυστηρίων , μὴ κωλύεσθωσαν δὲ τῆς τῶν κατηχουμένων εὐχῆς , μηδὲ τῆς τῶν θεῖον Γραφῶν ἀκροάσεως , μηδὲ τῆς τῶν διδασκάλων παραίνεσεως . Τῶν δὲ ἱερῶν κωλυεσθῶσαν μυστηρίων , μὴ μέχρι θανάτου , ἀλλὰ χρόνον τινὰ ῥητόν · ἕως ἂν ἐπιγνῶσι τὴν νόσον , ἕως τὴν ὑγειαν ποθήσωσιν , ἕως ἂν ἀξίως C D
Lemmas: οὗτος χάρις καί ὁ Δεσπότης ἐγώ Χριστός , ὁ ἀπόστολος ὁ πρῶτος , ὅς ὁ ὁμολογία οἷος τις κρηπίς καί θεμέλιος ὁ ἐκκλησία καταπήγνυμι , συγχωρέω σαλεύω καί ἀρνέομαι , καί πάλιν αὐτός ἀνῴρωσε , δύο κατά αὐτός διδάσκω · μήτε ἑαυτοῦ θαρσέω , καί ὁ σαλεύω στήριξις . Ὑψέω τοίνυν χείρ , παρακαλέω , ὁ ὀλισθάνω , καί ἀνάγω ( 56 ) ἐκ λάκκος ταλαιπωρία , καί ἀπό ἁπλόω Ἶλος ( 57 ) , καί ἵστημι ἐπί πέτρα ὁ πούς αὐτός · καί ἐμβάλλω εἰς ὁ στόμα αὐτός ἄσμα καινός , ὕμνος ὁ Θεός ἐγώ · ἵνα γίγνομαι αὐτός ὑπόδειγμα ὁ βλάβη ὑπόδειγμα σωτηρία , καί ὁράω πολύς , καί φοβέω , καί ἐλπίζω ἐπί κύριος ὁ θεός ἐγώ . καί κωλύω μέν ὁ μετάληψις ὁ ἱερός μυστήριον , μή κωλύω δέ ὁ ὁ κατηχέω εὐχή , μηδέ ὁ ὁ θέω Γραφής ἀκρόασις , μηδέ ὁ ὁ διδάσκαλος παραίνεσις . ὁ δέ ἱερός κωλύω μυστήριον , μή μέχρι θάνατος , ἀλλά χρόνος τις ῥητός · ἠώς εἄν ἐπιγιγνώσκω ὁ νόσος , ἠώς ὁ ὑγεῖα ποθέω , ἠώς εἄν ἀξίως C D
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0649.1
( 59 ) εὐσεβεστάτου Near .
Lemmas: ( 59 ) εὐσεβής Near .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0649.2
θρηγῆσωσιν ( 58 ) , ὅτι τὸν ἀληθῆ βασιλέα καταλιπόντες πρὸς τύραννον ἠτομόλησαν , καὶ τὸν εὐεργέτην ἐάσαντες , τῷ πολεμίῳ προσεχώρησαν .
Lemmas: θρηγῆσωσιν ( 58 ) , ὅτι ὁ ἀληθής βασιλεύς καταλείπω πρός τύραννος ητομολανθανω , καί ὁ εὐεργέτης ἐάω , ὁ πολέμιος προσχωρέω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0649.3
Ταῦτα καὶ οἱ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων κανόνες διδάσκουσι . Γράφω δὲ ταῦτα , οὐ διδάσκων ὑμῶν τὴν ὁσιότητα , ἀλλ' ἀδελφικῶς ἀναμνηστικῶς καὶ εἰδὼς ὅτι καὶ κυβερνήτης ὁριστός , ἐν τῷ καιρῷ τοῦ χειμῶνος , καὶ τῆς παρὰ τῶν ναυτῶν ὑπομνήσεως δεῖται . Οὕτω καὶ Μωϋσῆς ἔκεινος ὁ μέγας , ὁ πανεὐφήμως , ὁ τὰ πολυθρύλλητα ἐκεῖνα θαυματουργήσας , τὴν τοῦ Ἰωθρ ἐδέξατο συμβουλήν , ἀνδρὸς ἔτι τῇ περὶ τὰ εἴδωλα πλάνῃ κατεχομένου . Οὐ γὰρ ἀπέειδεν εἰς τὴν ἀσέβειαν , ἀλλὰ τῆς συμβουλῆς συνέθετο χεῖρας . Πρὸς δὲ τούτοις παρακαλῶ ὑμῶν τὴν ὁσιότητα , σπουδάλαν ὑπὲρ ἐμοῦ τῷ Θεῷ προσενεγκεῖν προσευχήν , ἵνα τὰς λειπομένας μοι τῆς ζωῆς ἡμέρας κατὰ τοὺς αὐτοῦ πολιτευσόμεμαι νόμους . Ταῦτα διὰ τοῦ τιμιωτάτου καὶ εὐλαβεστάτου ( 59 ) πρεσβυτέρου Στεφάνου γέγραφα · ὃν εἰδὼν ἠθέως διὰ τὴν τῶν ἠθῶν κοσμιότητα .
Lemmas: οὗτος καί ὁ ὁ ἅγιος καί μακάριος Πατέρων κανών διδάσκω . γράφω δέ οὗτος , οὖον διδάσκω σύ ὁ ὁσιότης , ἀλλά ἀδελφικῶς ἀναμνηστικῶς καί εἰδοί ὅτι καί κυβερνήτης ὁριστός , ἐν ὁ καιρός ὁ χειμών , καί ὁ παρά ὁ ναύτης ὑπόμνησις δήω . οὕτως καί Μωϋσῆς ἐκεῖνος ὁ μέγας , ὁ πανεύφημος , ὁ ὁ πολυθρύλλητος ἐκεῖνος θαυμασιουργέω , ὁ ὁ Ἰωθρ δέχομαι συμβουλή , ἀνήρ ἔτι ὁ περί ὁ εἴδωλον πλάνη κατέχω . οὖον γάρ ἀπολέγω εἰς ὁ ἀσέβεια , ἀλλά ὁ συμβουλή συντίθημι χείρ . πρός δέ οὗτος παρακαλέω σύ ὁ ὁσιότης , σπουδάλαν ὑπέρ ἐγώ ὁ Θεός προσφέρω προσευχή , ἵνα ὁ λείπω ἐγώ ὁ ζωή ἡμέρα κατά ὁ αὐτός πολιτεύω νόμος . οὗτος διά ὁ τίμιος καί εὐλαβής ( 59 ) πρέσβυς Στέφανος γράφω · ὅς ἀνάκλεις ἄθεος διά ὁ ὁ ἠθέω κοσμιότης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0649.4
ΟὩ' . — Εὐσεβίῳ ἐπισκόπῳ τῆς Περσικῆς Ἀρμενίας ( 60 ) .
Lemmas: ΟΩ . — Εὐσέβιος ἐπίσκοπος ὁ Περσική Ἀρμένιος ( 60 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0649.5
« Ὅταν ὁ κυβερνήτης τῇ πάθῃ , ἢ ὁ πρωρεύς , ἢ τῶν ναυτῶν ὁ πρῶτος , τὴν ἐκείνου χρείαν πληροῖ , οὐχ αὐτοχειροτόντὸς κυβερνήτης γινόμενος , ἀλλὰ τῆς τοῦ σκάφους προμηθούμενος σωτηρίας . Οὕτω τάλιν ἐν πολέμῳ , τοῦ στρατηγοῦ πεσόντος , τῶν χιλίαρχων ὁ πρῶτος τὴν στρατηγίαν κοσμεῖ , οὐ τὴν ἐξουσίαν ἀρπάζων , ἀλλὰ τῶν ὁμοφύλων φροντίζων . Οὕτω καὶ ὁ τρισμακάριος Τιμόθεος τοῦ θεοποιίου Παύλου τὸν τόπον ἐπλήρω παρ' ἐκείνου πεμπόμενος . Προσῆκε τοίνυν τὴν σὴν θεοσέβειαν καὶ κυβερνήτου , καὶ στρατηγοῦ , καὶ ποιμένος σπουδὴν ἀναδέξασθαι , καὶ πάντα κίνδυνον ὑπὲρ τῶν τοῦ Χριστοῦ προβάτων μαθ' ἡδονῆς καταδέξασθαι , καὶ μὴ καταλιπεῖν ἔρημα μηδὲ μόνα ( 61 ) τὰ θρέμματα · ἀλλὰ καὶ τὸ συντετριμμένον καταδῆσαι , καὶ τὸ πεπτωκὸς ἀνορθῶσαι , καὶ τὸ πλανώμενον ἐπιστρέψαι , καὶ τὸ ὑγιαῖνον τῇ ὑγείᾳ φυλάξαι , καὶ τοὺς ἀγαθοὺς ποιμένας μιμήσασθαι , οἱ πρὸ τῶν ποιμνίων ἐστώτες , καὶ τὸν πρὸς τοὺς λύκους ἀναδύχονται πόλεμον . Ἀναμνησθῶμεν δὲ καὶ τῶν τοῦ πατριάρχου Ἰακώβ ῥημάτων , ὧ τοῦ κηδεστοῦ τὴν ἀχαριστίαν διελέγχων προσήνεγκεν · « Ἐγὼ ἡμην συγκαύμενος τῷ καύματι τῆς ἡμέρας , καὶ τῷ παγετῷ τῆς νυκτός · καὶ ἀφίστατο ὁ ὕπνος τῶν ὀφθαλθημάτων οὐκ ἐνήνοχά σοι . Ἐγὼ ἀπετίνυον παρ'
Lemmas: « ὅταν ὁ κυβερνήτης ὁ πάσχω , ἢ ὁ πρωρεύς , ἢ ὁ ναύτης ὁ πρῶτος , ὁ ἐκεῖνος χρεία πληρόω , οὐ αυτοχειροτω κυβερνήτης γίγνομαι , ἀλλά ὁ ὁ σκάφος2 προμηθέομαι σωτηρία . οὕτως τᾶλις ἐν πόλεμος , ὁ στρατηγός πίπτω , ὁ χιλίαρχος ὁ πρῶτος ὁ στρατηγία κοσμέω , οὖον ὁ ἐξουσία ἁρπάζω , ἀλλά ὁ ὁμόφυλος φροντίζω . οὕτως καί ὁ τρισμακάριος Τιμόθεος ὁ θεοποιιος Παῦλος ὁ τόπος πληρόω παρά ἐκεῖνος πέμπω . προσήκω τοίνυν ὁ σός θεοσέβεια καί κυβερνήτης , καί στρατηγός , καί ποιμήν σπουδή ἀναδέχομαι , καί πᾶς κίνδυνος ὑπέρ ὁ ὁ Χριστός πρόβατον μά ἡδονή καταδέχομαι , καί μή καταλείπω ἐρῆμος μηδέ μόνος ( 61 ) ὁ θρέμμα · ἀλλά καί ὁ συντρίβω καταδέω , καί ὁ πίπτω ἀνορθόω , καί ὁ πλανάω ἐπιστρέφω , καί ὁ ὑγιαίνω ὁ ὑγεία φυλάσσω , καί ὁ ἀγαθός ποιμήν μιμέομαι , ὁ πρό ὁ ποίμνιον ἵστημι , καί ὁ πρός ὁ λύκος αναδυχοντ πόλεμος . ἀναμιμνήσκω δέ καί ὁ ὁ πατριάρχης Ἰακώβ ῥῆμα , ἵημι ὁ κηδεστής ὁ ἀχαριστία διελέγχω προσφέρω · « ἐγώ ἀείδω συγκαίω ὁ καῦμα ὁ ἡμέρα , καί ὁ παγετός ὁ νύξ · καί ἀφίστημι ὁ ὕπνος ὁ ὀφθαλθημάτων οὐ φέρω σύ . ἐγώ ἀποτίνω παρά
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0649.6
Οὗτοι ποιμενικοὶ χαρακτῆρες , οὗτοι νόμοι τῶν προβάτων ἐπιμελείας . Εἰ δὲ ἀλλῶν προβάτων τοσούτῃ ὁ θαυμάσιος ἀνὴρ ἐποιήσατο πρόνοιαν , καὶ ταύτῃ τῇ πεπιστευκέν τῇ ἀπολογίαν προσήνεγκεν · τί οὐ ποιητέον ἡμῖν , λογικὰ μὲν ἔχειρισθεῖσιν πρόβατα , παρὰ δὲ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων δεξαμένοις ταύτην τὴν ἐπιμελίαν , καὶ λογιζομένοις ὅτι ὁ Δεσπότης ὑπὲρ τούτων ἔδωκε τὴν ψυχήν ; Τίς δὲ οὐ δεδιέ τε καὶ πέ -
Lemmas: οὗτος ποιμενικός χαρακτήρ , οὗτος νόμος ὁ πρόβατον ἐπιμέλεια . εἰμί δέ ἄλλος πρόβατον τοσούτη ὁ θαυμάσιος ἀνήρ ποιέω πρόνοια , καί οὗτος ὁ πιστεύω ὁ ἀπολογία προσφέρω · τίς οὖον ποιητέος ἐγώ , λογικός μέν χειρίζω πρόβατον , παρά δέ ὁ Θεός ὁ ὅλος δέχομαι οὗτος ὁ ἐπιμελία , καί λογίζομαι ὅτι ὁ Δεσπότης ὑπέρ οὗτος δίδωμι ὁ Ψυχή ; Τῖς δέ οὖον δείδω τε καί μετά -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0649.7
( 60 ) πρεσβυτέρῳ Περσικῆς Ἀρμ . Near .
Lemmas: ( 60 ) πρέσβυς Περσική αρμ . Near .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0650.2
Ἐγὼ δὲ αὐτὰ οὐχ ὡς ἀγνοοῦσιν ὑμῖν γέγραφα , ἀλλ’ ὡς εἰδότας ἀναμνήσκα · καὶ ἐμμησάμην τοὺς ἐπὶ τῆς τῆς ἐστώτας , καὶ τοῖς κλυδωνιζομένοις ἐπικουροῦντας , καὶ τὴν πρόβολον ἐπιδεικνύντας , ἢ βράχος κεκρυμμένον μηνύσοντας , ἢ σχοῖνον δεχομένους · καὶ ἔλκοντας . Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει , καὶ εὐφρανεῖ τὰς ἡμετέρας ἀκοὰς τῇ ὑμετέρᾳ γαλήνῃ , εἰπὼν τῇ
Lemmas: ἐγώ δέ αὐτός οὐ ὡς ἀγνοέω σύ γράφω , ἀλλά ὡς οἶδα ἀναμιμνήσκω · καί μάω ὁ ἐπί ὁ ὁ ἵστημι , καί ὁ κλυδωνίζω ἐπικουρέω , καί ὁ πρόβολος ἐπιδείκνυμι , ἢ βράχος κρύπτω μηνύω , ἢ σχοῖνος δέχομαι · καί ἕλκω . ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς σύ ἐν τάχος , καί εὐφραίνω ὁ ἡμέτερος ἀκοή ὁ ὑμέτερος γαλήνη , εἶπον ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0650.3
( 64 ) ἀκούσωμεν Near .
Lemmas: ( 64 ) ἀκούω Near .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0651.1
A μαινομένην θάλαττην . » Σιώπα , περίμενον . » Ὑμεῖς δὲ τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς αὐτῷ προσενέγκατε . Πλείονα γὰρ ἔχετε παράθεσιν , ὡς τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ κινδύνους ἀναδεξάμενοι .
Lemmas: A μαίνομαι Θαλάττη . » σιωπάω , περιμένω . » σύ δέ ὁ ὑπέρ ἐγώ προσευχή αὐτός προσφέρω . πλείων γάρ ἔχω παράθεσις , ὡς ὁ ὑπέρ αὐτός κίνδυνος ἀναδέχομαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0651.2
OB . — Ἀνατολίῳ πατριάρχῳ .
Lemmas: OB . — Ἀνατόλιος πατριαρχώ .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0652.1
ὑμῶν τὸ μέγεθος , ὡς οὐχ οἷόν τε ἡμᾶς μὴ ἀλγεῖν , ὁρῶντας τῶν Ἰουδαίων τὸ χέρας εἰς ὀφος αἱρόμενον , καὶ τοὺς Χριστιανούς ἐν ὀδυρμοῖς καὶ θρήνοις , καὶ εἰς αὐτὰς πέφυκέναι τὰς τῆς οἰκουμενῆς εἰςτιάς . Καὶ τῶν ἀποστολικῶν ὁὐ δογμάτων μὴ ὑπερμαχεῖν οὐ δυνάμεθα · μεμνημένα γὰρ τῆς ἀποστολικῆς λεγούσης φωνῆς · « Πειθαρχεῖν δεῖ θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις . » Καὶ τῶν ἐνταῦθα τὰς λυπηρῶν τοῦ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ δικαστηρίου ἡμῖν φοβερώτερον · ἐκεῖνῳ γὰρ πάντες παραστησόμεθα , τῶν εἰρημένων καὶ πεπραγμένων εὐθύνας ὑφέξοντες . Δι’ ἐκεῖνο τὸ δικαστήριον φορητὰ ἡμῖν τοῦ παρόντος βίου τὰ σκυθρωπά . Ἀκούουσα γὰρ ψυχαγωγία τοῖς ἀδικοῦμένοις · ἢ τῶν μελλόντων ἐλπίς . Ἡμῖν δὲ προστέθεικεν ὁ φίλανθρωπος Δεσπότης καὶ τὴν ὑμετέραν μεγαλοψυχίαν , πίστει καὶ φιλοσεβείᾳ λαμπρυνομένην .
Lemmas: σύ ὁ μέγεθος , ὡς οὐ οἷος τε ἐγώ μή ἀλγέω , ὁράω ὁ Ἰουδαῖος ὁ χείρ εἰς ὀφος ἀείρω , καί ὁ Χριστιανός ἐν ὀδυρμός καί θρῆνος , καί εἰς αὐτός φύω ὁ ὁ οἰκέω εἰςτιάς . καί ὁ ἀποστολικός οὖον δόγμα μή ὑπερμαχέω οὖον δύναμαι · μιμνήσκω γάρ ὁ ἀποστολικός λέγω φωνή · « πειθαρχέω δεῖ θεός μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος . » καί ὁ ἐνταῦθα ὁ λυπηρός ὁ ὁ δεσπότης Χριστός δικαστήριον ἐγώ φοβερός · ἐκεῖνος γάρ πᾶς παρίστημι , ὁ εἴρω καί πράσσω εὐθύνω ὑπέχω . διά ἐκεῖνος ὁ δικαστήριον φορητός ἐγώ ὁ πάρειμι βίος ὁ σκυθρωπός . ἀκούω γάρ ψυχαγωγία ὁ ἀδικέω · ἢ ὁ μέλλω ἐλπίς . ἡμῖν δέ προστίθημι ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης καί ὁ ὑμέτερος μεγαλοψυχία , πίστις καί φιλοσεβείᾳ λαμπρύνω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0652.2
II . — Εὐτερεχίῳ ὑπάρχω .
Lemmas: II . — Εὐτερεχίῳ ὑπάρχω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0653.1
<note>(70 ) Ἡκὲ καὶ στέργ . — εἰδότες vel a Vaticano co -
Lemmas: <note>(70 ) εὐπήληξ καί στέργος . — οἶδα vel a Vaticano co -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0654.1
φρονούμεν , εἰπάτωσαν οἱ κρίνοντες , ποῖον φρόνημα συμβαίνει τῇ τῶν ἀποστόλων διδασκαλίᾳ .
Lemmas: φρονέω , λέγω ὁ κρίνω , ποῖος φρόνημα συμβαίνω ὁ ὁ ἀπόστολος διδασκαλία .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0655.1
A τῆς ἀποστολικῆς βούσης φωνήν · « Πάντες οἱ θέλοντες ζῆν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , διωχθήσωνται . » Τὴν δὲ ὑμετέραν μεγαλοπρέπειαν παρακαλῶ , φροντίσαι τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων , καὶ τὴν ἐπαναστάσαν κατευνάσαι ζάλην · τῷ ὄντι γὰρ οὐδὲ ἐν ἀρχῇ τῆς διαστάσεως τοιαύτην τὴν Ἐκκλησίαν κατέλαβε σύγχυσις . Οὐδὲς ὑμᾶς διδάσκει τὸν κινδύνων τὸ μέγεθος , τῶν ἐν Φοινίκῃ Χριστιανῶν ( 74 ) τοὺς θρήνους , τῶν παρ’ ἡμῖν ἀγιωτάτων μοναζόντων τοὺς ὀδυρμοὺς . Οὗ δὴ χάριν καὶ πλείσων ἐχρησάμην λόγων , ἵνα μαθοῦσα ὑμῶν ἡ μεγαλοφροΐα τῶν Ἐκκλησιῶν τῶν κλύδωνα , καταπαύσῃ τοῦτον , καὶ τὴν ἐντεῦθεν ὠφέλειαν καρπωσῆται .
Lemmas: A ὁ ἀποστολικός βουω φωνή · « πάνετες ὁ ἐθέλω ζῶ εὐσεβής ἐν Χριστός Ἰησοῦς , διώκω . » ὁ δέ ὑμέτερος μεγαλοπρέπεια παρακαλέω , φροντίζω ὁ ἐκκλησιαστικός πρᾶγμα , καί ὁ ἐπανίστημι κατευνάζω ζάλη · ὁ εἰμί γάρ οὐδέ ἐν ἀρχή ὁ διάστασις τοιοῦτος ὁ ἐκκλησία καταλαμβάνω σύγχυσις . Οὐδή σύ διδάσκω ὁ κίνδυνος ὁ μέγεθος , ὁ ἐν Φοινίκη Χριστιανός ( 74 ) ὁ θρῆνος , ὁ παρά ἐγώ ἄγιος μονάζω ὁ ὀδυρμός . οὗ δή χάρις καί πλέω χράω λόγος , ἵνα μανθάνω σύ ὁ μεγαλοφροΐα ὁ ἐκκλησία ὁ κλύδων , καταπαύω οὗτος , καί ὁ ἐντεῦθεν ὠφέλεια καρπόω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0655.2
ΠΒ . — Εὐσεβίῳ ἐπισκόπῳ Ἀγκύρας ( 75 ) .
Lemmas: ΠΒ . — Εὐσέβιος ἐπίσκοπος Ἄγκυρα ( 75 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0656.1
ΕΠΙΣΤΟΛΑ LXXVIII .
Lemmas: Ἐπιστολή LXXVIII .