theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0623.1
μὴδὲν ὧλως ἄθλον ὑπὲρ εὐσεβείας ἀγωνιζομένης ἐδίδου , ἧρξαν ἐν καὶ αὐτὴ καθ’ ἑαυτὴν ἡ ἀλήθεια πείσειν τοὺς ἑαυτῆς ἐραστὰς σὺν εὐθυμίᾳ πάσθη τοὺς ὑπὲρ αὐτῆς κινδύνους ἀσπάσασθαι . Καὶ μάρτυς αὐῶν εἰρημένων ὁ θεῖος Ἀπόστολος διαφώνησε βοών · 1 Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ; θλῖψις , ἢ στενοχωρία , ἢ διωγμός , ἢ λιμός , ἢ γυμνότης , ἢ κίνδυνος , ἢ μάχαιρα ; καθὼς γέγραπται , ὅτι Ἕνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν , ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς . Καὶ διδάσκων ὡς οὐχ ἀντίδοσιν προσμένει τινὰ , ἀλλὰ μόνον τοῦ σωτῆρος ἐρατὴ ἐπήγαγεν εὐθὺς · 3 Ἀλλ’ ἐν πᾶσι τούτοις ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς Χριστοῦ . Καὶ προστέθεικεν ἕτερα , δι’ ὧν σαφέστερον τὸν οἰκείων ἐγύμνωσε πόθον · 5 Πέπεισμαι γὰρ , φησίν , ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελοι , οὔτε δυνάμεις , οὔτε ἐνεστῶτα , οὔτε μέλλοντα , οὔτε ὑψωμα , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ , τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . Θεώρησον , ὦ φίλτατε , τῆς ἀποστολικῆς ἀγάπης τὴν φλόγα · βλέπε τοῦ ἔρωτος τὸν πυρόδα . Οὐκ ὀργνύομαι , φησί , τῶν αὐτοῦ , ἀλλ’ αὐτὸν μόνον ποθῶ · καὶ τοῦτον οὐ δύναμαι κατασβέσαι τὸν ἔρωτα · ἀλλ’ ἐλοῦμην ἂν ἡδίστα , καὶ τῶν παρόντων , καὶ τῶν μελλόντων ἐκπεσεῖν ἀγαθῶν , καὶ πᾶν ὅτιοῦν ἀλγεινὸν καὶ νῦν παθεῖν , καὶ αὖθις ὑπομεῖναι , ὥστε ταύτην ἄσβεστον περιφέρειν τὴν φλόγα . Ταῦτα δὲ οὐ μόνον εἶπεν , ἀλλὰ καὶ δέδρακεν ὁ θεῖος οὗτος ἄνηρ , καὶ πανταχοῦ γῆς καὶ θαλάττης μνημεῖα τῶν παθημάτων κατέλιπεν . Εἰς τοῦτον , καὶ μέντοι καὶ εἰς τοὺς ἄλλους ἀφορών , πατριάρχας , προφήτας , ἀποστόλους , μάρτυρας ἱεράς , θυμὴρᾶν λᾶν ἡγούμαι τὰ νομιζόμενα σκυθρωπά . Αἰχύνουμαι γὰρ , ὁμολογῶ , καὶ τοὺς ταῦτα μὴ ἥκιστα μαμαθηκῶτας , ὑπὸ δὲ μόνης ποδηγηθέντας τῆς φύσεως , καὶ ἐν τοῖς ἀγῶσι τῆς ἀρετῆς διαπερύφαντας . Καὶ γὰρ Σωκράτης ἑκεῖνος ὁ Σωφρονίσκου , τὴν τῆς συκοφαντίας ὑπομείνας γραφήν , καὶ τῆς τῶν κατηγόρων κατεφρόνει ψευδολογίας , καὶ τὴν ἐν τοῖς δεινοῖς εὐθυμίαν ἐδεικνυε βοών · 7 Ἄνυτος δὲ καὶ Μέλητος ἀποκτεῖναι μὲν δύνανταί με , βλάψαι δὲ οὐ δύνανται . Καὶ ὁ Παιανεύς δὲ ῥήτωρ , τῇ ῥητορικῇ δεξιότητι φιλοσοφίαν ἀναμίξας , καὶ τὴνδε τὴν γνώμην καὶ τοῖς τῆνικαδε ἀνθρώποις , καὶ τοῖς εἰς ὑστερον ἑσομένοις προσέθηκεν · 8 Πέρας μὲν γὰρ ἐστιν ἅπασιν ἀνθρώποις τοῦ βίου ὁ θάνατος , χἂν ἐν οἰκίσκῳ τις αὐτὸν καθεῖρξας τηρῇ . Δεῖ μὲν γὰρ τοὺς ἀγαθούς ἀνδρας ἐγχειρεῖν μὲν ἅπασιν ἀεὶ τοῖς καλοῖς , τὴν ἀγαθὴν προβαλλομένους ἐλπίδα , φέρειν δ’ ἃ ἂν ὁ Θεὸς διδῷ γενναίως . Καὶ μέντοι καὶ ὁ τοῦτον πρεσβύτερος συγγραφεὺς , τὸν Ὀλὸρου λέγω , πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας ἀξιειπαίνους ἐγραφε γνώμας · ἔγραφε δὲ καὶ τὴνδε · 9 Φέρεσθαι δὲ χρὴ τὰ τε δαιμόνια ἀναγκαῖως , τὰ τε ἀπὸ τῶν πολέμιων ἀνδρείως . Καὶ τί λέγω φιλοσόφους , καὶ συγγραφέας , καὶ ῥήτορας ; καὶ γὰρ οἱ τὴν μυθολογίαν τῆς ἀληθείας προτετιμηκότες , πολλάς ταις μυθολογίαις ὠνηφόρους παρ -
Lemmas: μηδείς ὅλος ἆθλος ὑπέρ εὐσέβεια ἀγωνίζομαι δίδωμι , ἔρδω ἐν καί αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ ἀλήθεια πείθω ὁ ἑαυτοῦ ἐραστής σύν εὐθυμία πάσσω ὁ ὑπέρ αὐτός κίνδυνος ἀσπάζομαι . καί μάρτυς αὔως εἴρω ὁ θεῖος ἀπόστολος διαφωνώ βοῦς · 1 Τῖς ἐγώ χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός ; θλῖψις , ἢ στενοχωρία , ἢ διωγμός , ἢ λιμός , ἢ γυμνότης , ἢ κίνδυνος , ἢ μάχαιρα ; καθώς γράφω , ὅτι ἕνεκα σύ θανατόω ὅλος ὁ ἡμέρα , λογίζομαι ὡς πρόβατον σφαγή . καί διδάσκω ὡς οὐ ἀντίδοσις προσμένω τις , ἀλλά μόνος ὁ σωτήρ ἐρατός ἐπάγω εὐθύς · 3 ἀλλά ἐν πᾶς οὗτος ὑπερνικάω διά ὁ ἀγαπάω ἐγώ Χριστός . καί προστίθημι ἕτερος , διά ὅς σαφής ὁ οἰκέω γυμνόω πόθος · 5 πείθω γάρ , φημί , ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελος , οὔτε δύναμις , οὔτε ἐνίστημι , οὔτε μέλλω , οὔτε ὕψωμα , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἕτερος δύναμαι ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . θεωρέω , εἰμί φίλος , ὁ ἀποστολικός ἀγάπη ὁ φλόξ · βλέπω ὁ Ἔρως ὁ πυρός . οὐ οργνυομος , φημί , ὁ αὐτός , ἀλλά αὐτός μόνος πίνω · καί οὗτος οὖον δύναμαι κατασβέννυμι ὁ Ἔρως · ἀλλά λοῦμαι εἄν Ἡδίστα , καί ὁ πάρειμι , καί ὁ μέλλω ἐκπίπτω ἀγαθός , καί πᾶς ὁσ́τσιοῦν ἀλγεινός καί νῦν πάσχω , καί αὖθις ὑπομένω , ὥστε οὗτος ἄσβεστος περιφέρω ὁ φλόξ . οὗτος δέ οὖον μόνος εἶπον , ἀλλά καί δράω ὁ θεῖος οὗτος ἀνήρ , καί πανταχοῦ γῆ καί θάλασσα μνημεῖον ὁ πάθημα καταλείπω . εἰς οὗτος , καί μέντοι καί εἰς ὁ ἄλλος ἀφοράω , πατριάρχης , προφήτης , ἀπόστολος , μάρτυς ἱερός , θυμὴρᾶν λᾶν ἡγέομαι ὁ νομίζω σκυθρωπός . αιχυνεομαι γάρ , ὁμολογέω , καί ὁ οὗτος μή ἥκιστος μαμαθηκῶτας , ὑπό δέ μόνος ποδηγέω ὁ φύσις , καί ἐν ὁ ἀγών ὁ ἀρετή διαπερυφημι . καί γάρ Σωκράτης ἐκεῖνος ὁ Σωφρονίσκος , ὁ ὁ συκοφαντία ὑπομένω γραφεύς , καί ὁ ὁ κατήγορος καταφρονέω ψευδολογία , καί ὁ ἐν ὁ δεινός εὐθυμία δείκνυμι βοῦς · 7 Ἄνυτος δέ καί Μέλητος ἀποκτείνω μέν δύναμαι ἐγώ , βλάπτω δέ οὖον δύναμαι . καί ὁ παιανευ δέ ῥήτωρ , ὁ ῥητορικός δεξιότης φιλοσοφία ἀναμίσγω , καί ὅδε ὁ γνώμη καί ὁ τηνικάδε ἄνθρωπος , καί ὁ εἰς ὕστερος εἰμί προστίθημι · 8 Πέρευς μέν γάρ εἰμί ἅπας ἄνθρωπος ὁ βίος ὁ θάνατος , εἷς ἐν οἰκίσκος τις αὐτός κατείργω τηρέω . Δεύς μέν γάρ ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἐγχειρέω μέν ἅπας ἀεί ὁ καλός , ὁ ἀγαθός προβάλλω ἐλπίς , φέρω δέ ὁ εἄν ὁ Θεός δίδωμι γενναῖος . καί μέντοι καί ὁ οὗτος πρέσβυς συγγραφεύς , ὁ Ὄλορος λέγω , πολύς μέν καί ἄλλος αξιειπαινοος γράφω γνώμη · γράφω δέ καί ὅδε · 9 φέρω δέ χρή ὁ τε δαιμόνιος ἀναγκαῖος , ὁ τε ἀπό ὁ πολέμιος ἀνδρείως . καί τίς λέγω φιλόσοφος , καί συγγραφεύς , καί ῥήτωρ ; καί γάρ ὁ ὁ μυθολογία ὁ ἀλήθεια προτιμάω , πολύς ὅς μυθολογία ωνηφοροος παρά -