theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0721.2
Μηδὲς τούτων ἀνοήτως ἄλλον τινὰ τὸν Χριστὸν νομιζέτω παρὰ τὸν Υἱὸν τὸν μονογενῆ · μηδὲ σοφωτέρους ἑαυτοὺς ὑπολάβωμεν τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος . Ἄλλ’ ἀκούσωμεν τοῦ μεγάλου Πέτρου βοῶντος · « Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . » Καὶ ἀκούσωμεν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , τινὲς τὴν ὁμολογίαν κρατούντος · « Ἐπὶ ταύτῃ γάρ , ἔφη , τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . » Διὰ τοῦ τούτο καὶ Παῦλος ὁ πάνσοφος , ὁ τῶν Ἐκκλησιῶν ἀρίστος ἀρχιτέκτων , οὐχ ἕτερον , ἀλλὰ τοῦτον αὐτὸν κατέθηκεν τὸν θεμέλιον . Ἐγὼ γάρ , φησίν , « ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμέλιον τέθεικα , ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ . Ἓκαστος δὲ βλέπετω πῶς ἐποικοδομεῖ . Θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον , ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός . » Πῶς τοίνυν ἕτερον ἐπινουοῦσι θεμέλιον , οὐ πηγύναι θεμέλιον , ἀλλ’ ἐποικοδομεῖν τῷ κειμένῳ προστεταγμένοι ; Ὁ δὲ θεῖος ἄνθρωπος τὸν Χριστὸν εἶδε θεμέλιον , καὶ ταύτῃ τῇ προστηγορίᾳ λαμπρύνεται . Καὶ νῦν μὲν φησι · « Χριστῷ συνεσταύρω - mai · ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . » Νῦν δὲ · « Ἐμοὶ τὸ ζῆν Χριστός , καὶ τὸ ἀποθανεῖν κέρδος . » Καὶ πάλιν · « Οὐ γάρ ἔκρινα τοῦ εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν , εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστὸν , καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον . » Καὶ μικρὸν πρὸ τούτων · « Ἡμεῖς δὲ κηρύττομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον , Ἕνεσι δὲ μωρίαν , αὐτοῖς τε κλητοῖς Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησι , Χριστὸν Θεοῦ δύναμιν , καὶ Θεοῦ σοφίαν . » Καὶ Γαλάταις μὲν ἐπιστάλλων ἔφη · « Ὅτε δὲ ἠδόκησεν δι’ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου , καὶ καλέσας διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἀποκαλῆσαι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί , ἵνα εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς Ἕνεσι . Κορινθίοις δὲ γράφων οὐκ εἶπεν , ὅτι Ἡμεῖς μὲν κηρύττομεν τὸν Υἱόν , ἀλλὰ Χριστὸν ἐσταυρωμένον · οὐκ ἐναντία ποιοῦν οἷς προσεστάλη , ἀλλὰ τὸν αὐτὸν εἰδὼς καὶ Ἰησοῦν , καὶ Χριστὸν , καὶ Κύριον , καὶ Μονογενῆ , καὶ Θεὸν Λόγον . Τοῦτο δὲ χάριν καὶ Ῥωμαίοις γράφειν ἀρξάμενος , δοῦλον ἑαυτὸν ὀνομάσαι Ἰησοῦ Χριστοῦ . Εἶπε δέ , « ἀφορισθῆναι ἐς Εὐαγγέλιον Θεοῦ , ὃ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ ἐν Γραφαῖς ἁγίαις περὶ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρκα , τοῦ ὁρισθέντος Υἱοῦ Θεοῦ ἐν δυνάμει , καὶ τὰ ἕξης . Καὶ τὸν
Lemmas: Μηδὲς οὗτος ἀνόητος ἄλλος τις ὁ Χριστός νομίζω παρά ὁ υἱός ὁ μονογενής · μηδέ σοφός ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω ὁ ὁ πνεῦμα χάρις . ἄλλος ἀκούω ὁ μέγας Πέτρος βοῦς · « σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ . » καί ἀκούω ὁ δεσπότης Χριστός , τις ὁ ὁμολογία κράτος · « ἐπί οὗτος γάρ , φημί , ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία , καί Πύλαι ᾍδης οὖον κατισχύω αὐτός . » Ζεύς ὁ οὗτος καί Παῦλος ὁ πάνσοφος , ὁ ὁ ἐκκλησία Αρίστος ἀρχιτέκτων , οὐ ἕτερος , ἀλλά οὗτος αὐτός κατατίθημι ὁ θεμέλιος . ἐγώ γάρ , φημί , « ὡς σοφός ἀρχιτέκτων θεμέλιος τίθημι , ἄλλος δέ ἐποικοδομέω . ἕκαστος δέ βλέπω πῶς ἐποικοδομέω . Θεμέλιος γάρ ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά ὁ κεῖμαι , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . » Πῶς τοίνυν ἕτερος ἐπινοέω θεμέλιος , οὖον πήγνυμι θεμέλιος , ἀλλά ἐποικοδομέω ὁ κεῖμαι προστάσσω ; ὁ δέ θεῖος ἄνθρωπος ὁ Χριστός ὁράω θεμέλιος , καί οὗτος ὁ προστηγοριον λαμπρύνω . καί νῦν μέν φημί · « Χριστός συσταυρόω - mai · ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . » νῦν δέ · « ἐμός ὁ ζῶ Χριστός , καί ὁ ἀποθνῄσκω κέρδος . » καί πάλιν · « οὖον γάρ κρίνω ὁ οἶδα τίς ἐν σύ , εἰμί μή Ἰησοῦς Χριστός , καί οὗτος σταυρόω . » καί μικρός πρό οὗτος · « ἐγώ δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω , Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον , ἔνεσις δέ μωρία , αὐτός τε κλητός Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην , Χριστός Θεός δύναμις , καί Θεός σοφία . » καί Γαλάτης μέν ἐπιστέλλω φημί · « ὅτε δέ δοκέω διά ἀφορίζω ἐγώ ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ , καί καλέω διά ὁ χάρις αὐτός , ἀποκαλέω ὁ υἱός αὐτός ἐν ἐγώ , ἵνα εὐαγγελίζω αὐτός ἐν ὁ ἔνεσις . Κορίνθιος δέ γράφω οὐ εἶπον , ὅτι ἐγώ μέν κηρύσσω ὁ υἱός , ἀλλά Χριστός σταυρόω · οὐ ἐναντίος ποιέω ὅς προσστέλλω , ἀλλά ὁ αὐτός εἰδοί καί Ἰησοῦς , καί Χριστός , καί κύριος , καί Μονογενεύς , καί θεός Λόγος . οὗτος δέ χάρις καί Ῥωμαῖος γράφω ἄρχω , δοῦλος ἑαυτοῦ ὀνομάζω Ἰησοῦς Χριστός . εἶπον δέ , « ἀφορίζω εἰς Εὐαγγέλιος Θεός , ὅς προεπαγγέλλω διά ὁ προφήτης αὐτός ἐν γραφή ἅγιος περί ὁ υἱός αὐτός , ὁ γίγνομαι ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά σάρξ , ὁ ὁρίζω υἱός Θεός ἐν δύναμις , καί ὁ έξειμι . καί ὁ