ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0621.2
συνειδός . Πάλαι γὰρ ἂν αὐτόματος ἀπέστην , εἰ μὴ τὸ θεῖον ἐδεδείειν κριτήριον . Καὶ νῦν εὑ ἴσθι , δέσποτα , ὡς τὴν ἀνάγκην προσμένω . Πελάζειν δὲ ταύτην οἶμαι τεχνῆσοι γὰρ τὰ τυφεύμενα .
Lemmas: σύνοιδα . Πάλη γάρ εἄν αὐτόματος ἀφίστημι , εἰμί μή ὁ θέω δείδω κριτήριον . καί νῦν ὅς εἰμί , δεσπότης , ὡς ὁ ἀνάγκη προσμένω . πελάζω δέ οὗτος οἴομαι τεχνάομαι γάρ ὁ τύφω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0621.3
IZ . Κασσιανῇ διακόνῳ .
Lemmas: IZ . Κασσιανή διάκονος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0621.5
Δεσπότῃ , παρασχέιν σου τῇ θεοσεβείᾳ παραμυθίας
Lemmas: δεσπότης , παρέχω σύ ὁ θεοσέβεια παραμυθία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0621.6
ΙΗ . Νεοπτολέμῳ .
Lemmas: ΙΗ . Νεοπτόλεμος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0621.7
Ἵταν εἰς τὸν θεῖον ἀποβλέψω νόμον , ὅς σάρκα μίαν τοὺς γάμῳ ( 16 ) συναντιπομένους καλεῖ , οὐχ οἶδα τινὶ τρόπῳ ψυχαγωγῆσαι τὸ μέλος τῇ τῇ τομῇ χωρισθέν · λογίζομαι γὰρ τῆς ὀδύνης τὸ μέγεθος . Ὅταν δὲ τῆς φύσεως ἐννοήσω τὸν δρόμον , καὶ τὸν δρον ἐκεῖνον , ὃν ὁ Δημιουργὸς ἐξενήνοχε εἰπών · « Γῆ εἶ , καὶ εἰς γὴν ἀπελεύση · » καὶ τὰ πανταχοῦ γῆς καὶ θαλάττης
Lemmas: Ἵτας εἰς ὁ θέω ἀποβλέπω νόμος , ὅς σάρξ εἷς ὁ γάμος ( 16 ) συναντιπομενος καλέω , οὐ οἶδα τις τρόπος ψυχαγωγέω ὁ μέλος ὁ ὁ τομή χωρίζω · λογίζομαι γάρ ὁ ὀδύνη ὁ μέγεθος . ὅταν δέ ὁ φύσις ἐννοέω ὁ δρόμος , καί ὁ δρον ἐκεῖνος , ὅς ὁ Δημιουργός ἐκφέρω εἶπον · « Γῆ εἰμί , καί εἰς γή ἀπέρχομαι · » καί ὁ πανταχοῦ γῆ καί θάλασσα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0622.1
καθ' ἑκάστην ἡμέραν γινόμενα ( ἡ γὰρ ἄνδρες πρότερον τοῦ βίου τὸ τέρμα καταλαμβάνουσιν , ἡ γυναικες τοῦτο πάσχουσι πρότεραι ) , πολλάς ἐνεῖθεν ἀφορμὰς εἰς ψυχαγωγίαν εὕρισκω · πρὸς τούτοις τὰς παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν παρασχεθείσας ἡμῖν ἐλπίδας · τούτου γὰρ δὴ χάριν τῆς οἰκονομίας ἐτελέσθη μυστήριον , ἵνα τοῦ θανάτου τὴν παῦλαν μεμαθηκότες , μὴ λῶν ἀλῷμεν τῇ τῶν ποθουμένων χωριζόμενοι τελευτῇ , ἀλλὰ τὴν τριπόθητον τῆς ἀναστάσεως ἐλπίδα προσμένωμεν . Ταῦτά σου τὴν θαυμασιότητα καὶ λογίσασθαι παρακαλῶ , καὶ νικῆσαι τῆς ἀθυμίας τὸ πάθος · μάλιστα τῶν κοινῶν ἡμῶν κλάδων καὶ παρόντων , καὶ πᾶσαν ὑμῖν ποριζόντων παραψυχῆς ἀφορμήν . Ὑμνήσωμεν τοίνυν τὸν σοφῶς τὰ καθ' ἡμᾶς κυβερνῶντα · καὶ μὴ παραξύνωμεν τῇ τῶν ὀδυρμῶν ἀμετρίᾳ . Οὐδὲ γὰρ , ὡς σοφός , τὸ συμφέρον , καὶ ὡς ἀγαθὸς τοῦτο ἡμῖν πραγματεύεται .
Lemmas: κατά ἕκαστος ἡμέρα γίγνομαι ( ὁ γάρ ἀνήρ πρότερος ὁ βίος ὁ τέρμα καταλαμβάνω , ὁ γυνή οὗτος πάσχω πρότερος ) , πολύς ἐνίημι ἀφορμή εἰς ψυχαγωγία εὑρίσκω · πρός οὗτος ὁ παρά ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ παρέχω ἐγώ ἐλπίς · οὗτος γάρ δή χάρις ὁ οἰκονομία τελέω μυστήριον , ἵνα ὁ θάνατος ὁ παῦλα μανθάνω , μή λάω ἀλέω ὁ ὁ ποθέω χωρίζω τελευτή , ἀλλά ὁ τριπόθητος ὁ ἀνάστασις ἐλπίς προσμένω . ταῦτα σύ ὁ θαυμασιότης καί λογίζομαι παρακαλέω , καί νικάω ὁ ἀθυμία ὁ πάθος · μάλιστα ὁ κοινός ἐγώ κλάδος καί πάρειμι , καί πᾶς σύ πορίζω παραψυχή ἀφορμή . ὑμνέω τοίνυν ὁ σοφός ὁ κατά ἐγώ κυβερνάω · καί μή παράγω ὁ ὁ ὀδυρμός ἀμετρία . οὐδέ γάρ , ὡς σοφός , ὁ συμφέρω , καί ὡς ἀγαθός οὗτος ἐγώ πραγματεύομαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0622.2
ΙΘ' . — Βασιλειῷ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: εὐθύς . — Βασίλειος πρέσβυς .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0622.3
Τοιούτων ἡμῖν ἐδειξεν ἡ σπείρα τὸν ἐλλογιμώτατον Ἀθανάσιον τὸν ῥήτορα , ὅποιον ἔφρσε τῆς σῆς θεοσεβείας τὰ γράμματα . Κοσμεῖ γὰρ αὐτοῦ τὴν μὲν γλῶτταν ὁ λόγος , τὸν δὲ λόγον ὁ τρόπος · ὁμοῦ δὲ πάντα λαμπρύνει τὸ τῆς πίστεως χρῆμα . Ἄει τοίνυν ἡμῖν τοιαῦτα προξένει , θεοφιλέστατε . Πολλῆς γὰρ , εἰ ἴσθι , διὰ ταύτησι τῆς συνοικίας θυμῆδος ἡμᾶς ἐνέπλησας .
Lemmas: τοιοῦτος ἐγώ δείκνυμι ὁ σπεῖρα ὁ ἐλλόγιμος Ἀθανάσιος ὁ ῥήτωρ , ὁποῖος φράζω ὁ σός θεοσέβεια ὁ γράμμα . κοσμέω γάρ αὐτός ὁ μέν γλῶσσα ὁ λόγος , ὁ δέ λόγος ὁ τρόπος · ὁμοῦ δέ πᾶς λαμπρύνω ὁ ὁ πίστις χρῆμα . ἀάω τοίνυν ἐγώ τοιοῦτος προξενέω , θεοφιλής . Πολλῆς γάρ , εἰμί εἰμί , διά οὗτος ὁ συνοικία θυμής ἐγώ ἐμπίμπλημι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0622.4
Κ' . — Μαρτυρίῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: καί . — μαρτύριον πρέσβυς .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0622.5
Ἡγεῖται μὲν ἡ φύσις ὡς πρεσβυτέρα τῆς γνώμης · νικᾷ δὲ τὴν φύσιν ἡ γνώμη · καὶ τούτου τεκμήριον ἐναργὲς ὁ ἐλλογιμώτατος Ἀθανάσιος ὁ ῥήτωρ . Αὐχῶν γὰρ πατρίδα τὴν Αἴγυπτον , οὐ μετέλαβε τῆς τοῦ ἔθνους θρασύτητος , ἀλλὰ πραότητι τὸν τρόπον ἐκέρασεν . Ἔστι δὲ καὶ τῶν δείων θερμότατος ἐραστὴς . Διὰ τοι τοῦτο καὶ πλείους ἡμῖν συνδήγαγεν ἡμέρας , ὧν οὐκ ἐνεῖθεν τινὰ ὀρέψασθαι προσδοκῆσας . Ἐγὼ δέ , ὡς οἶσθα , θεοφιλέστατε , καὶ παρ' ἑτέρων τὰ τοιαῦτα συλλέγειν ὤκνω · τοσοῦτον ἀποδίδω τοῖς προθυμοῦσι μεταδιδόναι . Οὐ σμικρολογία μέντοι , ἀλλ' ἀπορία τοῦτο κωλύει ποιεῖν . Εὐξάσω τοίνυν ἡ ὁσιότης σου τὴν περὶ ἡμῶν δόξαν ἐμπεδωθῆναι τῇ ἀληθείᾳ · ἵνα μὴ μόνον λέγῃται τι περὶ ἡμῶν ἀξιέπαινον , ἀλλὰ καὶ μαρτυρῇται τοῖς ἔργοις .
Lemmas: ἡγέομαι μέν ὁ φύσις ὡς πρέσβυς ὁ γνώμη · νικάω δέ ὁ φύσις ὁ γνώμη · καί οὗτος τεκμήριον ἐναργής ὁ ἐλλόγιμος Ἀθανάσιος ὁ ῥήτωρ . αὖχος γάρ πατρίς ὁ Αἴγυπτος , οὖον μεταλαμβάνω ὁ ὁ ἔθνος θρασύτης , ἀλλά πραότης ὁ τρόπος κεράννυμι . εἰμί δέ καί ὁ Δείων θερμός ἐραστής . Ζεύς ὅς οὗτος καί πλείων ἐγώ συνδήγαγεν ἡμέρα , ὅς οὐ ἐνίημι τις ὁράω προσδοκάω . ἐγώ δέ , ὡς οἶδα , θεοφιλής , καί παρά ἕτερος ὁ τοιοῦτος συλλέγω ὄκνος · τοσοῦτος ἀποδίδω ὁ προθυμέω μεταδίδωμι . οὖον μικρολογία μέντοι , ἀλλά ἀπορία οὗτος κωλύω ποιέω . Εὐξάσω τοίνυν ὁ ὁσιότης σύ ὁ περί ἐγώ δόξα ἐμπεδόω ὁ ἀλήθεια · ἵνα μή μόνος λέγω τίς περί ἐγώ ἀξιέπαινος , ἀλλά καί μαρτυρέω ὁ ἔργον .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0622.6
ΚΑ' . — Εὐσεβίῳ σχολαστικῷ .
Lemmas: καί . — Εὐσέβιος σχολαστικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0622.7
Οἱ μὲν τὴν μεγίστην ταύτην καταστειράντες φήμην , ψήθησαν ταύτη πάντως ἀνᾶσαι ἡμᾶς , δυσἄγγελον αὐτὴν ἄγαν ὑπελήφότες . Ἡμεῖς δέ , διὰ τὴν θείαν χάριν , καὶ τὴν φήμην ἀσπαίως δεξάμεθα , καὶ τὴν σπείραν ἀσμένως προσμένωμεν · καὶ πᾶν ὁτιοῦν ἄλγεινον , ὑπὲρ τῶν δείων δογμάτων ἐπιφερόμενον , λᾶν ἡμῖν ἐστιν ἀξέαρστον . Εἰ γὰρ ἀληθῶς ταῖς Δεσποτικαῖς ἐπαγγελίαις πιστεύομεν , « Οὐχ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς . » Καὶ τί λέγω τῶν ἐλπιομένων ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν ; Εἰ γὰρ ( 17 )
Lemmas: ὁ μέν ὁ μέγας οὗτος καταστειραντα φήμη , ψάω οὗτος πάντως ἀνίημι ἐγώ , δυσάγγελος αὐτός ἄγαν ὑπολαμβάνω . ἐγώ δέ , διά ὁ θεῖος χάρις , καί ὁ φήμη ἀσπαίως δέχομαι , καί ὁ σπείρω ἄσμενος προσμένω · καί πᾶς ὁστισοῦν ἀλγεινός , ὑπέρ ὁ Δείων δόγμα ἐπιφέρω , λᾶν ἐγώ εἰμί ἀξέαρστον . εἰμί γάρ ἀληθής ὁ δεσποτικός ἐπαγγελία πιστεύω , « οὐχ ἄξιος ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός πρός ὁ μέλλω δόξα ἀποκαλύπτω εἰς ἐγώ . » καί τίς λέγω ὁ ἐλπίζω ἀγαθός ὁ ἀπόλαυσις ; εἰμί γάρ ( 17 )
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0624.1
ανέσεις ἀνέμεξαν ὡσπερ ἀμέλει καὶ Ὀμηρος ἐξίδαξεν ἐν τοῖς λόγοις , τὸν τῶν Ἑλλήνων σοφώτατον ἐαυτὸν ἐν ἐκείνοις πρὸς ἀνδρείαν ἀλείφοντα . λέγει δὲ οὕτως ·
Lemmas: ἄνεσις ἀναμείγνυμι ὡς ἀμελέω καί Ὅμηρος ἐξίδαξεν ἐν ὁ λόγος , ὁ ὁ Ἕλλην σοφός ἑαυτοῦ ἐν ἐκεῖνος πρός ἀνδρεῖος ἀλείφω . λέγω δέ οὕτως ·
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0624.2
Στήθος δὲ πιλίας , κραδίην ἠπίλαπε μύθω · Τέκλαοι δὲ , κραδίη · καὶ κύντερον ἄλλο ποτ᾽ ἐτλης .
Lemmas: Στήθος δέ Πίλιας , Καρδία ἐπιλαμβάνω μῦθος · Τέκλαοι δέ , Καρδία · καί κύντερος ἄλλος πρός ἔτλην .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0624.3
Καὶ ἄλλα δὲ τούτοις προσόμοια , καὶ παρὰ ποιητῶν , καὶ ῥητόρων , καὶ φιλοσόφων ῥάδιως ἂν τις συλλέξειν · ἀλλ᾽ ἡμῖν οἱ θεοὶ λόγοι πρὸς πᾶσαν ὠφελείαν ἀρκοῦσιν .
Lemmas: καί ἄλλος δέ οὗτος προσόμοιος , καί παρά ποιητής , καί ῥήτωρ , καί φιλόσοφος ῥᾳδίως εἄν τις συλλέγω · ἀλλά ἐγώ ὁ θεός λόγος πρός πᾶς ὠφέλεια ἀρκέω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0624.4
Καὶ ταῦτα δὲ τέθεικα , δεῖξαι βουλόμενος , ὡς ἄγαν αἰσχρὸν τῶν τῆς φύσεως μαθητῶν ἠτηθῆναι τοὺς προφητικῆς καὶ ἀποστολικῆς μετεσχηκότες διδασκαλίας , τῷ σωτηρίῳ πάθει πεπιστευκότας , καὶ προσμένοντας σωμάτων ἀνάστασιν , καὶ θφθορὰς ἀπαλλαγὴν , καὶ χορηγίαν ἀθανασίας , καὶ οὐρανίων βασιλείαν . Καὶ τοὺς ἀθυμοῦντας τούτων ἐπὶ τοῖς θρυλληθεῖσιν , ὡ φιλὴ κεφαλῇ , ψυχαγωγῆσον , καὶ τοὺς ἐφηδόμενους εἴπερ τις ἄρα ἐστίν , δίδαξον ὡς γεγέθαμεν , καὶ γαννούμεθα , καὶ χαρούμεν , καὶ ὡς αὐτὴν τῶν οὐρανίων τὴν βασιλείαν , τὴν νομιζομένην προσδοχήσομε τιμωρίαν .
Lemmas: καί οὗτος δέ τίθημι , δείκνυμι βούλομαι , ὡς ἄγαν αἰσχρός ὁ ὁ φύσις μαθητής ἀτάω ὁ προφητικός καί ἀποστολικός μετέχω διδασκαλία , ὁ σωτήριος πάθος πιστεύω , καί προσμένω σῶμα ἀνάστασις , καί φθορά ἀπαλλαγή , καί χορηγία ἀθανασία , καί οὐράνιος βασίλειος . καί ὁ ἀθυμόω οὗτος ἐπί ὁ θρυλέω , εἰμί φιλέω κεφαλή , ψυχαγωγέω , καί ὁ ἐφανδάνω εἴπερ τις ἄρα εἰμί , διδάσκω ὡς γίγνομαι , καί γανάω , καί χαρέω , καί ὡς αὐτός ὁ οὐράνιος ὁ βασίλειος , ὁ νομίζω προσδοχήσομε τιμωρία .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0625.1
Α νοὺς τῶν λόγων ὡς ἀνθρώπινω προσάπτωμεν , τοὺς δὲ ὑψηλοὺς καὶ θεοπρεπεῖς ὡς Θεῷ , καὶ εὐπετὴς ( 18 ) ἄγχι ἡμῖν ἐστὶν ἡ τῆς ἀληθείας ἀπόδειξις . Ἄλλα γὰρ ὑπερβαίνει μέτρον ἐπιστολῆς ὁ περὶ τῆς πίστεως λόγος . Ἄρκεῖ δὲ καὶ τὰ ὀλίγα ταῦτα ῥημάτια δεῖξαι τὸν τῆς ἀποστολικῆς πίστεως χαρακτῆρα .
Lemmas: Α νόος ὁ λόγος ὡς ἀνθρώπινος προσάπτω , ὁ δέ ὑψηλός καί θεοπρεπής ὡς Θεός , καί εὐπετής ( 18 ) ἄγχι ἐγώ εἰμί ὁ ὁ ἀλήθεια ἀπόδειξις . ἄλλος γάρ ὑπερβαίνω μέτρον ἐπιστολή ὁ περί ὁ πίστις λόγος . ἀρκέω δέ καί ὁ ὀλίγος οὗτος ῥημάτιον δείκνυμι ὁ ὁ ἀποστολικός πίστις χαρακτήρ .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0625.2
ΚΒ΄ . — Οὐλπιανῷ κόμητι .
Lemmas: ΚΒ΄ . — Οὐλπιανός κόμης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0625.3
Τοὺς λόγους φασὶν καὶ τὰ οὐκ εὖ διαχειμένα τῶν ἠθῶν μεταρρυθμίζειν καὶ ἀμείνω ποιεῖν . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ , τὰ παρὰ τῆς φύσεως εἰς κάλλος κραθέντα , αὐτὰ τοὺς λόγους κοσμεῖν , καὶ μὴ δεῖσθαι ῥημάτων · καθἄπερ οὐδὲ τὰ εὖ πεφυκότα τῶν σωμάτων χρήζει τῶν ἐπαισάκτων χρωμάτων . Τοιούτος ὁ ἐλλογιμώτατος Ἀθανάσιος ὁ ῥήτωρ λαμπρύνεται . Ἦκε δὲ με πλέον , ἑραστὴς θερμὸς τῆς ὑμετέρας μεγαλοπρεπείας γεγονώς . Ἄει γὰρ ὑμᾶς εὐφημῶν διετελεῖ . Ἄμιλλώμενος δὲ ἐγώ , καὶ διεξιὼν τὰ ὑμέτερα , τοὺς ἐπαίνοις ἐνίκων . Πλείω γὰρ ὑμῶν ἐπίσταμαι κατορθώματα . Ἄνιῶμαι δὲ μὴ πάντα ἐπαίνων τὰ ὑμέτερα , ἀλλὰ τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν ἐλλείπον τοὺς ἐπαίνοις ὁρῶν · ὅπερ εἰ δοῦν προσιέναι Θεός , ἐν ἀπασὶ τοῖς τῆς ἀρετῆς εἴδεσι κατὰ πάντων σχῆσετε τὸ κράτος , τῶν τὴν αὐτὴν ὑμῖν βιοτὴν μετιόντων .
Lemmas: ὁ λόγος φημί καί ὁ οὐ εὕω διαχέω ὁ ἠθέω μεταρρυθμίζω καί ἀγαθός ποιέω . ἐμός δέ δοκέω , ὁ παρά ὁ φύσις εἰς κάλλος κεράννυμι , αὐτός ὁ λόγος κοσμέω , καί μή δήω ῥῆμα · καθάπερ οὐδέ ὁ εὕω φύω ὁ σῶμα χρῄζω ὁ επαισακτας χρῶμα . τοιούτος ὁ ἐλλόγιμος Ἀθανάσιος ὁ ῥήτωρ λαμπρύνω . ἥκω δέ ἐγώ πλέω , ἐραστής θερμός ὁ ὑμέτερος μεγαλοπρέπεια γίγνομαι . ἀάω γάρ σύ εὐφημέω διατελέω . ἁμιλλάω δέ ἐγώ , καί διέξειμι ὁ ὑμέτερος , ὁ ἔπαινος νικάω . Πλείω γάρ σύ ἐπίσταμαι κατόρθωμα . ἀνίημι δέ μή πᾶς ἔπαινος ὁ ὑμέτερος , ἀλλά ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός ἐλλείπω ὁ ἔπαινος ὁράω · ὅσπερ εἰμί δήω πρόσειμι Θεός , ἐν ἅπας ὁ ὁ ἀρετή εἶδος κατά πᾶς ἔχω ὁ κράτος , ὁ ὁ αὐτός σύ βιοτή μέτειμι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0625.4
ΚΓ΄ . — Ἄρεοβίνδᾳ πατρικίῳ .
Lemmas: ΚΓ΄ . — Ἄρεοβίνδᾳ πατρίκιος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0625.5
Πλοῦτον καὶ πενίαν τοῖς ἀνθρώποις διένειμεν ὁ τῶν ὅλων Δημιουργὸς τε καὶ Πρύτανις , οὐκ ἀδίκῳ ψήφῳ χρησάμενος , ἀλλ᾽ ἀφορμὴν ωφελείας τοῖς πλουσίοις παρέχων , τῶν πενιχῶν τὴν ἔνδειαν . Οὕτως καὶ τὰς παιδείας τοῖς ἀνθρώποις ἐπάγει , οὐ μόνον δίκας τῶν πεπλημμελημένων πραττόμενος , ἀλλὰ καὶ πρόφασιν εἰς φιλανθρωπίαν τοῖς εὐπόροις πορίζων . Ἐπεὶδὴ τοίνυν μάστιγας ἡμῖν τῆτες ἐπῆνγεν ὁ Δεσπότης , τῶν μὲν ἀμαρτημάτων ἐλάττους πολλῷ , ἰκανὰς δὲ ὅμως ἀνιάσαι τοὺς γεωργούντας ( καὶ ταύτας πρῶην διὰ τῶν ὑμετέρων γετῶνων τὴν ὑμετέραν μεγαλοφψίαν ἐδίδαξ ) · οἰκτείρατε , παρακαλῶ , τοὺς τῆς γῆς ἀροτήρας , τὸν μὲν πόνον εἰσενεχόντας , ὀλίγον δὲ χωρισαμένους καρπὸν · καὶ γενέσθω ὑμῖν ἡ δυσστηρία τῆς pneumatikῆς εὐετηρίας ὑπόθεσις · καὶ τὸν ἔλεον τὸν θεῖον διὰ τοῦδε τοῦ ἔλεου τρυγήσατε . Τοῦτου γὰρ διὰ χάριν καὶ ὁ λαμπρότατος Διονύσιος πρὸς τὸ ὑμέτερον μέγεθος ἔδραμεν , τὰ πᾶθη διδάξων , ἵνα τὴν ἰασιν δέχται · ὅλον δὲ τινὰ ἰκετηρίαν ταῦδε προσφέρει τὰ γράμματα , πλείονος ἀπολαύσεσθαι φιλανθρωπίας διὰ τούτων ἐλπίζων .
Lemmas: Πλοῦτος καί πενία ὁ ἄνθρωπος διανέμω ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός τε καί Πρύτανις , οὐ ἄδικος ψῆφος χράω , ἀλλά ἀφορμή ὠφέλεια ὁ πλούσιος παρέχω , ὁ Πενίχων ὁ ἔνδεια . οὕτως καί ὁ παιδεία ὁ ἄνθρωπος ἐπάγω , οὖον μόνος δίκη ὁ πλημμελέω πράσσω , ἀλλά καί πρόφασις εἰς φιλανθρωπία ὁ εὔπορος πορίζω . ἐπειδή τοίνυν μάστιξ ἐγώ τῆτες ἐπιφέρω ὁ Δεσπότης , ὁ μέν ἁμάρτημα μικρός πολύς , ἱκανός δέ ὅμως ἀνιάζω ὁ γεωργέω ( καί οὗτος πρώην διά ὁ ὑμέτερος γετῶνων ὁ ὑμέτερος μεγαλοφψίαν διδάσκω ) · οἰκτείρω , παρακαλέω , ὁ ὁ γῆ ἀροτήρ , ὁ μέν πόνος εἰσφέρω , ὀλίγος δέ χωρίζω καρπός · καί γίγνομαι σύ ὁ δυσστηρία ὁ pneumatikῆς εὐετηρία ὑπόθεσις · καί ὁ ἔλεος ὁ θέω διά ὅδε ὁ ἐλεέω τρυγάω . οὗτος γάρ διά χάρις καί ὁ λαμπρός Διονύσιος πρός ὁ ὑμέτερος μέγεθος τρέχω , ὁ πάθος διδάσκω , ἵνα ὁ ἵημι δέχομαι · ὅλος δέ τις ἰκετηρίαν ταῦ προσφέρω ὁ γράμμα , πλείων ἀπολαύω φιλανθρωπία διά οὗτος ἐλπίζω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0625.6
ΚΔ΄ . — Ἄνδρέᾳ ἐπισκόπῳ Σαμοσατῶν .
Lemmas: ΚΔ΄ . — Ἀνδρέας ἐπίσκοπος Σαμόσατα .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0625.7
Ποθεῖ μὲν , εὖ οἶδα , τὴν ἡμετέραν συνουσίαν ἡ σὴ φιλοθelia , τῆς θείας ἀγάπης ὑπάρχουσα τρόφιμος . Ἐγὼ δὲ πλέον ἠμείρομαι , διὰ καὶ πλείονά μοι προσγίνεσθαι τὴν ἐκ τῆς συνουσίας ωφέλειαν ἐπίσταμαι · Πέφυκε γὰρ πῶς ἡ ἔνδεια τὴν ἐπιθυμίαν ἐξάπτειν · ἀλλὰ τὸ δοῦναι τὸ ποθούμενον δυνατὸς τῶν ὅλων ὁ Κύριος . Αὐτὸς γὰρ ἰθύνει τὰ σύμπαντα , καὶ τὸ συνοῦσιν μᾶλλον ἐπίσταται , καὶ τοῦτο πρυτανεύων ἑκάστῳ διατελεῖ . Ἐγὼ δὲ ὅσον ἡυφράνθην τοῖς γράμμασιν
Lemmas: ποθέω μέν , εὕω οἶδα , ὁ ἡμέτερος συνουσία ὁ σός ὁράω , ὁ θεῖος ἀγάπη ὑπάρχω τρόφιμος . ἐγώ δέ πλέω ἀμείρω , διά καί πολύς ἐγώ προσγίγνομαι ὁ ἐκ ὁ συνουσία ὠφέλεια ἐπίσταμαι · φύω γάρ πῶς ὁ ἔνδεια ὁ ἐπιθυμία ἐξάπτω · ἀλλά ὁ δίδωμι ὁ ποθέω δυνατός ὁ ὅλος ὁ Κύριος . αὐτός γάρ εὐθύνω ὁ σύμπας , καί ὁ σύνειμι1 μᾶλλον ἐπίσταμαι , καί οὗτος πρυτανεύω ἕκαστος διατελέω . ἐγώ δέ ὅσος εὐφραίνω ὁ γράμμα
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.1
ἐντυχὼν τῆς σῆς ἀγιότητος , δεῖξαι διὰ λόγων οὐ δύναμαι . Ἡξίωσε δέ μοι τὴν θυμηδίαν καὶ ὁ τιμωτάτος καὶ εὐλαβέστατος διάκονος Θαλάσσιος , ἃπερ μαθεῖν ἐπιδὼν διηγησάμενος . Τί γὰρ μοι , δέσποτα , τῆς σῆς εὐλῆρίας ἐρασιμώτερον ; Τί δὲ οὕτω ταύτῃ μεγάλῃ ποιεῖ , ὡς τῶν καθ’ ἡμᾶς μεγάλων ἢ τοῦ φρονήματος μετρίότης ; Ἰατρὸν γὰρ σοφὸν τε καὶ σπουδαῖον πεποίηκας παραπλήσιον , ὃς οὐκ ἀμέμεινε τὴν κλῆσιν , ἀλλ’ αὐτόματος πρὸς τοὺς δεομένους θεραπείας ἀφίκετο . Τοῦτό με πάσης ἐνἐπλησεν ἡδονῆς , καὶ τὸ , Δακρυοῦσθ’ γελᾶσθαι , ἐγνῶν τῇ πείρᾳ , καὶ τοῦ ποιητοῦ κατέμαθον τὴν διάνοιαν . Παράσχοι δὲ τῶν ἀγαθῶν ὁ φιλότιμος χορηγός , καὶ τὴν σὴν διότιντα διαπρέπειν ἐν τοῖσις , καὶ ἡμᾶς τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν ζηλοῦν γοῦν τὰ ἀξίεπαινα . Ἐπάρχεσον τοίνυν , ὦ φίλη κεφαλῇ , καὶ τὸν δοῦναι δυνάμενον πείσον δοῦναι τὴν αἴτησιν .
Lemmas: ἐντυγχάνω ὁ σός ἁγιότης , δείκνυμι διά λόγος οὖον δύναμαι . ἀξιόω δέ ἐγώ ὁ θυμηδία καί ὁ τίμος καί εὐλαβής διάκονος Θαλάσσιος , ὅσπερ μανθάνω ἐπεῖδον διηγέομαι . τις γάρ ἐγώ , δεσπότης , ὁ σός ευληρια ἐρασιμώτερον ; τις δέ οὗτος οὗτος μέγας ποιέω , ὡς ὁ κατά ἐγώ μέγας ἢ ὁ φρόνημα μετριότης ; Ἰατρός γάρ σοφός τε καί σπουδαῖος ποιέω παραπλήσιος , ὅς οὐ ἀναμένω ὁ κλῆσις , ἀλλά αὐτόματος πρός ὁ δήω θεραπεία ἀφικνέομαι . οὗτος ἐγώ πᾶς ἐμπίμπλημι ἡδονή , καί ὁ , Δακρυοῦσθ’ γελάω , γιγνώσκω ὁ πείρω , καί ὁ ποιητής καταμανθάνω ὁ διάνοια . παρέχω δέ ὁ ἀγαθός ὁ φιλότιμος χορηγός , καί ὁ σός διοτιειντα διαπρέπω ἐν τοιτις , καί ἐγώ ὁ Ἀρίστων ἀνήρ ζηλόω γοῦν ὁ αξιέπαινος . ἐπαρκέω τοίνυν , εἰμί φίλος κεφαλή , καί ὁ δίδωμι δύναμαι πείθω δίδωμι ὁ αἴτησις .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.2
ΚΕ’ . — Ἑορταστική .
Lemmas: κύ . — εορταστικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.3
Ἡνίκα μὲν ὁ Μονογενὴς Θεὸς ἐνθρωπήσας , καὶ ( 19 ) τὴν ἡμετέραν ἐπραγματεύσατο σωτηρίαν , ὁρῶντες οἱ τῆνιχάδε ἄνθρωποι τῶν εὐεργεσιῶν τὴν πηγὴν , οὐκ ἐπελέξαν ἐορτὴν . Ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος , πᾶσα γῆ καὶ θάλασσα , καὶ πόλεις , καὶ κῶμαι , καὶτοι τὸν εὐεργέτην οὐχ ὁρῶσι τοῖς αἰσθητοῖς ὀφθαλμοῖς , τὴν τῶν εὐεργεσιῶν ὁρτάζουσι μνήμην · καὶ τοσαύτην αἰ πηγήσεως ( 20 ) παγγύζουσι θυμηδίαν , ὡς πάντοσε διατρέχειν τῆς πνευματικῆς εὐφροσύνης τὰ νάματα . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἡμεῖς νῦν τὴν σὴν θεοσεβείαν προσφεγγόμεθα , καὶ τὴν ἐγνομένην ἡμῖν ἐκ τῶν ἑορτῶν σημαίνοντες εὐθυμίαν , τὰς σὰς ἐπαγγέλλομεν προσευχάς , ἵνα ταύτην εἰς τέλος φυλάξωμεν .
Lemmas: ἡνίκα μέν ὁ Μονογενής θεός ἐνθρωπήσας , καί ( 19 ) ὁ ἡμέτερος πραγματεύομαι σωτηρία , ὁράω ὁ τῆνιχάδε ἄνθρωπος ὁ εὐεργεσία ὁ πηγή , οὐ επιλέγω ἑορτή . ἐπί δέ ὁ πάρειμι , πᾶς γῆ καί θάλασσα , καί πόλις , καί κώμη , καίτοι ὁ εὐεργέτης οὐ ὁράω ὁ αἰσθητός ὀφθαλμός , ὁ ὁ εὐεργεσία ἑορτάζω μνήμη · καί τοσοῦτος ὁ πηγήσεως ( 20 ) πήγνυμι θυμηδία , ὡς πάντοσε διατρέχω ὁ πνευματικός Εὐφρόσυνος ὁ νᾶμα . Ζεύς γάρ οὗτος καί ἐγώ νῦν ὁ σός θεοσέβεια προσφέρω , καί ὁ γιγνώσκω ἐγώ ἐκ ὁ ἑορτή σημαίνω εὐθυμία , ὁ σός ἐπαγγέλλω προσευχή , ἵνα οὗτος εἰς τέλος φυλάσσω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.4
ΚΣΤ’ . — Ἄλλη ἑορταστική .
Lemmas: κστω . — ἄλλη εορταστικός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.5
Διηνεκῶς μὲν αἱ τῆς Δεσποτικῆς φιλανθρωπίας πηγὰι τοῖς πιστεύουσι διαβλύζουσι τὰγὰθὰ · φέρουσι δὲ τι πλεῖον αἱ τῶν μεγίστων εὐεργεσιῶν τὴν μνήμυν ἔχουσαι πανηγύρεις , τοῖς μετὰ πλείονος ἑορτάζουσι προθυμίας . Ταύτας ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐπιτελέσαντες , καὶ τὴν τούτων εὐλογίαν τρυγήσαντες , προσφεγγόμεθα σοι τὴν εὐλάβειαν . Τοῦτο γὰρ ὁ τῆς ἑορτῆς καὶ ὁ τῆς ἀγάπης παρακελεύεται νόμος .
Lemmas: διηνεκής μέν ὁ ὁ δεσποτικός φιλανθρωπία Πηγαί ὁ πιστεύω διαβλύζω τἀγαθά · φέρω δέ τίς πλείων ὁ ὁ μέγας εὐεργεσία ὁ μνήμυν ἔχω πανήγυρις , ὁ μετά πλείων ἑορτάζω προθυμία . οὗτος ἐπί ὁ πάρειμι ἐπιτελέω , καί ὁ οὗτος εὐλογία τρυγάω , προσφέρω σύ ὁ εὐλάβεια . οὗτος γάρ ὁ ὁ ἑορτή καί ὁ ὁ ἀγάπη παρακελεύομαι νόμος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.6
ΚΖ’ . — Ἀκυλίνῳ διακόνῳ καὶ ἀρχιμανδρίτῃ .
Lemmas: ΚΖ’ . — Ἀκύλινον διάκονος καί ἀρχιμανδρίτης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.7
Οὐδὲς ὀρφανίαν ὀδύρεται τῆς θείας υἱοθεσίας ἡμιωμένος . Τί γὰρ τοῦ ἑνὸς Πατρὸς ἢ δυνατώτερον , ἢ χρησιμωτέρων ; Δι’ αὐτὸν γὰρ καὶ οἱ κάτω πατέρες , πατέρες . Αὐτοῦ γὰρ βουλομένου , οἱ μὲν φύσει , οἱ δὲ χάριτι πατέρες καθίστανται . Ἐκεῖνον τοίνυν κατέχμεν , καὶ τῶν ἀπελθόντων τὴν μνήμην φυλάξωμεν ἀδεστον . Ὀνήσει γὰρ ἡμᾶς ἢ τῶν εὐ βεβιωκότων ἀνάμνησις , εἰς τὴν ἐκείνων διεγείρουσα μίμησιν .
Lemmas: Οὐδή ὀρφανία ὀδύρομαι ὁ θεῖος υἱοθεσία ἡμιωμένος . τις γάρ ὁ εἷς πατήρ ἢ δυνατός , ἢ χρήσιμος ; διά αὐτός γάρ καί ὁ κάτω πατήρ , πατήρ . αὐτός γάρ βούλομαι , ὁ μέν φύσις , ὁ δέ χάρις πατήρ καθίστημι . ἐκεῖνος τοίνυν κατέχω , καί ὁ ἀπέρχομαι ὁ μνήμη φυλάσσω ἀείδω . ὀνίνημι γάρ ἐγώ ἢ ὁ εὕω βιόω ἀνάμνησις , εἰς ὁ ἐκεῖνος διεγείρω μίμησις .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.8
ΚΗ’ . — Ἰακώβῳ πρεσβυτέρῳ καὶ μοναχῷ .
Lemmas: καίω . — Ἰάκωβος πρέσβυς καί μοναχός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0626.9
Οἱ τοῖς πόνοις τῆς ἀρετῆς λαμπρύναντες τὴν ἀκμὴν , μεθ’ ἡδονῆς πρὸς τὸ γῆρας ἐλαύνουσι · ἐπὶ μὲν ταῖς προτέροις εὐφραινόμενοι νίκαις , τῶν δὲ
Lemmas: ὁ ὁ πόνος ὁ ἀρετή λαμπρύνω ὁ ἀκμή , μετά ἡδονή πρός ὁ γῆρας ἐλαύνω · ἐπί μέν ὁ πρότερος εὐφραίνω Νίκη , ὁ δέ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0627.1
A πλειόνων ἀγώνων διὰ τὸ γῆρας ἀπηλλαγμένοι . Ταύτην ἡγοῦμαι τὴν ἡδονὴν καὶ τὴν σὴν ἔχειν φιλοτέταν , καὶ ῥᾶον φέρειν τὸ γῆρας , μεμνημένην τῶν τῆς νεότητος πόνων .
Lemmas: A πλείων ἀγών διά ὁ γῆρας ἀπαλλάσσω . οὗτος ἡγέομαι ὁ ἡδονά καί ὁ σός ἔχω φίλος , καί ῥᾳδίως φέρω ὁ γῆρας , μιμνήσκω ὁ ὁ νεότης πόνος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0627.2
ΚΘ . Ἀπελλίωνι .
Lemmas: ΚΘ . Ἀπελλίων .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0627.3
Τὰ Καρχηδονίων πάθη , τῆς Αἰσχύλου καὶ Σοφοκλέους τραγῳδίας ἔδειτο , ἴσως δ' ἂν καὶ τὴν ἐκείνων ἐνίχισε γλῶτταν τὸ μέγεθος τῶν κακῶν . Ἡ γὰρ πάλαι καὶ Ῥωμαίοις δυσάλωτος , μᾶλλον δὲ ἡ τῇ μεγίστῃ Ῥώμῃ πολλάκις περὶ πρωτείου ἐρίζασα , καὶ τὴν ἔσχατον αὐτὴ κίνδυνον ἐπιστήσασα , νῦν βαρβάρων γεγένηται πάρεργον . Οἱ δὲ τὴν πολυθρύλλητον αὐτῆς κοσμοῦντες βουλὴν εἰς πᾶσαν ἀλῶνται τὴν οἰκουμένην , ἀπορρῆν ἔχοντες βίου τὴν φιλοξενίας τὰς χεῖρας . Κινλοῦσι δὲ τοῖς ὁρῶσι δάκρυα , καὶ διδάσκουσι τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων τὸ σφαλερὸν τε καὶ ἐυρρίπτον . Πολλοὺς μὲν οὖν καὶ ἄλλους ἰδεασάμην ἐκεῖθεν ἐληλυθότας , καὶ δέος ἐδέξαμην . Οὐ γὰρ οἶδα , κατὰ τὴν Γραφήν , τί τέξεταί ἡ ἐπιούσα . Ἄγμαι δὲ οὐχ ἥκιστα τὸν θαυμασιώτατον καὶ μεγαλοπρεπέστατον Κελεστιανόν ( 21 ) φέρει γὰρ γενναίως τὴν συμφορὰν , καὶ τὴν τῆς εὐπραγίας μεταβολὴν μεταμορφο ποιεῖται φιλοσοφίας , καὶ τῶν ὅλων τὸν Πρύτανιν ἀνυμνεῖ , καὶ τοῦτο συμφέρον ὑπέληφεν , ὅπερ ἐκεῖνος ἢ γενέσθαι προσετάξεν , ἢ γινόμενον οὐκ ἐκώλυσεν . Ἄδητος γὰρ τῆς θείας προνοίας ὁ λόγος . Τοῦτον μετὰ τῆς ὁμοζύγου καὶ τῶν παίδων περινοστοῦντα Ἀδραμαίας ἀξιώσάτω φιλοφροσύνη ἡ ὑμετέρα μεγαλοπρέπεια . Τῇ γὰρ ὑμετέρᾳ μεγαλωψυχίᾳ θαρρῶν , ξενανθὲς αὐτῶν γεγένημαι , καὶ τὴν φιλότιμον ὑμῶν ὑποδείκνυμι δεξιάν .
Lemmas: ὁ Καρχηδόνιος πάθος , ὁ Αἰσχύλος καί Σοφοκλῆς τραγῳδία δήω , ἴσως δέ εἄν καί ὁ ἐκεῖνος φέρω γλῶσσα ὁ μέγεθος ὁ κακός . ὁ γάρ πάλαι καί Ῥωμαῖος δυσάλωτος , μᾶλλον δέ ὁ ὁ μέγας Ῥώμη πολλάκις περί πρωτεῖος ἐρίζω , καί ὁ ἔσχατος αὐτός κίνδυνος ἐφίστημι , νῦν βάρβαρος γίγνομαι πάρεργον . ὁ δέ ὁ πολυθρύλλητος αὐτός κοσμέω βουλή εἰς πᾶς ἀλέω ὁ οἰκέω , ἀπορρέω ἔχω βίος ὁ φιλοξενία ὁ χείρ . κινλους δέ ὁ ὁράω δάκρυ , καί διδάσκω ὁ ἀνθρώπειος πρᾶγμα ὁ σφαλερός τε καί ἐυρρίπτον . Πολύς μέν οὖν καί ἄλλος ὁράω ἐκεῖθεν ἔρχομαι , καί δέος δέχομαι . οὖον γάρ οἶδα , κατά ὁ γραφή , τίς τίκτω ὁ ἔπειμι . Ἄγμα δέ οὐ ἥκιστος ὁ θαυμάσιος καί μεγαλοπρεπής Κελεστιανόν ( 21 ) φέρω γάρ γενναῖος ὁ συμφορά , καί ὁ ὁ εὐπραγία μεταβολή μεταμορφόω ποιέω φιλοσοφία , καί ὁ ὅλος ὁ Πρύτανις ἀνυμνέω , καί οὗτος συμφέρω ὑπολαμβάνω , ὅσπερ ἐκεῖνος ἢ γίγνομαι προστάσσω , ἢ γίγνομαι οὐ κωλύω . ἄδητος γάρ ὁ θεῖος πρόνοια ὁ λόγος . οὗτος μετά ὁ ὁμόζυγος καί ὁ παῖς περινοστέω Ἀδραμαίας ἀξιόω φιλοφροσύνη ὁ ὑμέτερος μεγαλοπρέπεια . ὁ γάρ ὑμέτερος μεγαλωψυχιος θαρσέω , ξενανθὲς αὐτός γίγνομαι , καί ὁ φιλότιμος σύ ὑποδείκνυμι δεξιός .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0627.4
Λ . Ἀερίῳ σοφιστῇ .
Lemmas: Λ . Ἀέριος σοφιστής .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0627.5
Ἰδοὺ καιρὸς τὴν ὑμετέραν ἀκαδημίαν δεῖξαι τῶν λόγων τὴν ὠφελείαν . Ἀκούω γὰρ σύλλογον λαμπρὸν ἀγείρεσθαι πρὸς ὑμᾶς , καὶ τὸ συνέδριον ἐξ ἀνδρῶν εἶναι προγονικῇ περιφανείᾳ σεμνυνομένων , καὶ τὴν γλῶτταν κεχαθαρισμένων , καὶ τοὺς λόγους ὑμῖν γενέσθαι ( 22 ) περὶ τε ἀρετῆς καὶ ἀθανασίας ψυχῆς , καὶ τῶν ἄλλων ὅσα τούτοις συμβαίνει . Δεῖξατε τοιγαροῦν ἡμῖν εἰς καιρὸν τῆς ψυχῆς τὴν εὐγένειαν , καὶ τῆς ἀρετῆς τὸν ἀξιόκτιστον πλοῦτον , καὶ δέξασθε τὸν θαυμασιώτατον καὶ μεγαλοπρεπέστατον Κελεστιανόν , ὡς τῆς ἀνθρωπείας εὐημερίας δεδιδάγμενοι τὰς ἀγχιστρόφους μεταβολάς . Καὶ γὰρ αὐτὸς ἐκὼσμε μέν πάλαι τὴν Καρχηδονίων μητρόπολιν · πολλοῖς δὲ ξένοις ἀνεπέτασε τὰς θύρας τῆς οἰκίας , τῆς ἐτέρων δὲ φιλανθρωπίας οὐκ ἠλπίσεν ἐπιδεχθήσεσθαι . Γενού τοίνυν αὐτῷ γλῶττα , καὶ συνηγόρησον , ὦ φίλη κεφαλῇ , τῆς σῆς δεομένῃ φωνῆς · τῆς γὰρ ποιητικῆς οὐκ ἀνέχεται παραίνεσις , ἡ καλεῖν τὸν δεόμενον , καὶ ῥῆμα ἂν τι διδῃ ( 23 ) · καὶ πείσον τοῦ συλλόγου τοὺς δυναμένους τὴν Ἀλκινού ζηλώσαι φιλοξενίαν , καὶ τὴν ἀδόκητον αὐτῷ προσπεσοῦσαν ἐξέλασαι πενίαν , καὶ τὴν δυσχληρίαν εἰς εὐχληρίαν
Lemmas: ἰδέ καιρός ὁ ὑμέτερος Ἀκαδημία δείκνυμι ὁ λόγος ὁ ὠφέλεια . ἀκούω γάρ σύλλογος λαμπρός ἀγείρω πρός σύ , καί ὁ συνέδριον ἐκ ἀνήρ εἰμί προγονικός περιφάνεια σεμνύνω , καί ὁ γλῶσσα καθαρίζω , καί ὁ λόγος σύ γίγνομαι ( 22 ) περί τε ἀρετή καί ἀθανασία Ψυχή , καί ὁ ἄλλος ὅσος οὗτος συμβαίνω . δείκνυμι τοιγάρ ἐγώ εἰς καιρός ὁ Ψυχή ὁ εὐγένεια , καί ὁ ἀρετή ὁ ἀξιόκτιστον πλοῦτος , καί δέχομαι ὁ θαυμάσιος καί μεγαλοπρεπής Κελεστιανόν , ὡς ὁ ἀνθρώπειος εὐημερία διδάσκω ὁ ἀγχίστροφος μεταβολή . καί γάρ αὐτός ἐκὼσμε μέν πάλαι ὁ Καρχηδόνιος μητρόπολις · πολύς δέ ξένος ἀναπετάννυμι ὁ θύρα ὁ οἰκίον , ὁ ἕτερος δέ φιλανθρωπία οὐ ἐλπίζω ἐπιδέχομαι . γίγνομαι τοίνυν αὐτός γλῶσσα , καί συναγορέω , εἰμί φίλος κεφαλή , ὁ σός δήω φωνή · ὁ γάρ ποιητικός οὐ ἀνέχω παραίνεσις , ὁ καλέω ὁ δήω , καί ῥῆμα εἄν τίς δίδωμι ( 23 ) · καί πείθω ὁ σύλλογος ὁ δύναμαι ὁ Ἀλκίνος ζηλόω φιλοξενία , καί ὁ ἀδόκητος αὐτός προσπίπτω ἐξελαύνω πενία , καί ὁ δυσχληρίαν εἰς εὐκληρία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0628.1
μεταβαλεῖν · καὶ τὸν φιλάνθρωπον ὑμῆσαι Δεσπότην , ὅτι τοῖς ἀλλοτρίοις ἡμᾶς σωφρονίζει παθήμασι , καὶ οὐχ ἡμᾶς εἰς ἑτέρων παρέπεμψεν οἰκίας , ἀλλ’ εἰς τὰς ἡμετέρας ἄλλους ἤγαγε θύρας · καὶ φιλανθρωπία χρωμένοις ὑπὸχρεῖται δώσεως · ἄ μήτε λόγος εἰπεῖν , μήτε νοῦς ἰσχύει λογισάσθαι .
Lemmas: μεταβάλλω · καί ὁ φιλάνθρωπον ὑμνέω δεσπότης , ὅτι ὁ ἀλλότριος ἐγώ σωφρονίζω πάθημα , καί οὐ ἐγώ εἰς ἕτερος παραπέμπω οἰκίον , ἀλλά εἰς ὁ ἡμέτερος ἄλλος ἄγω θύρα · καί φιλανθρωπία χράω υποχρειος δῶσις · ὅς μήτε λόγος εἶπον , μήτε νόος ἰσχύω λογίζομαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0628.2
ΔΑ’ . — Δόμνῳ ἐπισκόπῳ Ἀντιοχείας .
Lemmas: δή . — Δόμνος ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0628.3
Τῷ θαυμασιωτάτῳ καὶ μεγαλοπρεπεστάτῳ Κελεστιάκῳ ( 24 ) πατρὶ μὲν ἡ πολυθρύλητος Καρχηδὼν , γένος δὲ τὸ ἐν ἐκείνῃ γεγεννημένον περιδέλεπον . Ἄλλὰ νῦν ἐξ ἐκείνης ἐληλαμένος , τὴν ξέναν περινοστεῖ , καὶ τῶν φιλοδούν τὰς χεῖρας περισκοπεῖ . Ἔχει δὲ καὶ φορτίον , ἀνάγκαιον μὲν , ἐπιτείνον δὲ τὴν φροντίδα · τὴν γαμετὴν λέγω , καὶ τὰ παῖδια , καὶ τοὺς οἰκεῖους , ὧν ἕνεκα πλείονα δεῖται δαπάνημάτων . Ἐγὼ δὲ αὐτοῦ τὴν γνώμην τεθαύμακα . Ὡς ἐξ οὐρίων γὰρ φερόμενος , οὕτως τὸν Κυβερνήτην ὑμνεῖ , καὶ τοῦ χαλεποῦ κλύδωνος οὐ ἐφοβόντοχεν · τὴν γὰρ εὐσέβειαν ἐκ τῆς συμφορᾶς ἐκαρπώσατο , καὶ τὸν τρισαχάριον αὐτῷ τοῦτον καρπὸν ἡ δυσχληρία προσήνηγκεν . Ἡνίκα γὰρ τῆς εὐπραξίας ἀπήλαυνεν , τοὺς τοιούτους οὐ προσέτοι λόγους · ἐκείνης δὲ γυμνωθεῖς , συνᾐπέδαλε τὴν ἀσέβειαν , καὶ νῦν ἔχει τὸν πλοῦτον τῆς πίστεως · οὗ δὴ χάριν τῆς δυσπραξίας ἐκείνης καταφρονεῖ . Παρακαλῶ τοίνυν τὴν σὴν ἀγιωσύνην , ἀποστῆσαι αὐτῷ πατρίδα τὴν ξένην , καὶ προτρέφαι τοὺς πλουτῶ χωμόντας ψυχαγωγίας τὸν τῆς αὐτῆς γεγεννημένον συμμορίας , καὶ τῆς συμφορᾶς διαλύσαι τὸ νέφος . Προσῆκε γὰρ τοὺς τὴν αὐτὴν φύσιν λαχόντας , καὶ ὁμοίως μὲν πλημελοῦντας , τὴν δὲ τιμωρίαν διαφυγόντας , τοὺς δυσημερίᾳ περιπεσούσι ψυχαγωγίαν προσφέρειν , καὶ τῇ περὶ τούτους συμπαθείᾳ τὸν Θεὸν ἱκεοῦσθαι .
Lemmas: ὁ θαυμάσιος καί μεγαλοπρεπής κελεστιακεω ( 24 ) πατήρ μέν ὁ πολυθρύλητος Καρχηδών , γένος δέ ὁ ἐν ἐκεῖνος γεννάω περιδέλεπον . ἀλλά νῦν ἐκ ἐκεῖνος ἐλαύνω , ὁ ξένος περινοστέω , καί ὁ φιλοδηω ὁ χείρ περισκοπέω . ἔχις δέ καί φορτίον , ἀναγκαῖος μέν , ἐπιτείνω δέ ὁ φροντίς · ὁ γαμετή λέγω , καί ὁ παιδιά , καί ὁ οἰκεῖος , ὅς ἕνεκα πλείων δήω δαπάνημα . ἐγώ δέ αὐτός ὁ γνώμη θαυμάζω . ὡς ἐκ οὔριος γάρ φέρω , οὕτως ὁ Κυβερνήτης ὑμνέω , καί ὁ χαλεπός κλύδων οὖον εφοβοντοχω · ὁ γάρ εὐσέβεια ἐκ ὁ συμφορά καρπόω , καί ὁ τρισαχάριον αὐτός οὗτος καρπός ὁ δυσχληρία προσφέρω . ἡνίκα γάρ ὁ εὐπραξία ἀπελαύνω , ὁ τοιοῦτος οὖον προσίημι λόγος · ἐκεῖνος δέ γυμνόω , συνᾐπέδαλε ὁ ἀσέβεια , καί νῦν ἔχω ὁ πλοῦτος ὁ πίστις · ὅς δή χάρις ὁ δυσπραξία ἐκεῖνος καταφρονέω . παρακαλέω τοίνυν ὁ σός ἁγιωσύνη , ἀφίστημι αὐτός πατρίς ὁ ξένος , καί προτρέφω ὁ πλουτέω χωμόντας ψυχαγωγία ὁ ὁ αὐτός γεννάω συμμορία , καί ὁ συμφορά διαλύω ὁ νέφος . προσήκω γάρ ὁ ὁ αὐτός φύσις λαγχάνω , καί ὁμοίως μέν πλημελοῦντας , ὁ δέ τιμωρία διαφεύγω , ὁ δυσημερία περιπίπτω ψυχαγωγία προσφέρω , καί ὁ περί οὗτος συμπάθεια ὁ θεός ικεουω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0628.4
ΔΒ’ . — Θεοκτίστῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: Βῆς . — θεόκτιστος ἐπίσκοπος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0628.5
Εἰ πᾶσι τοῖς πλημμελοῦσιν ἐπάφερε παραυτίκα τὰς τιμωρίας ὁ τῶν ὅλων Θεός , πάντας ἂν ἀρδὼν ἀπώλεσεν . Ἐπειδὴ δὲ φειδὴ καὶ φιλανθρωπία δικαζει , ὡς μὲν κολάζει , τοῖς δὲ τὰς τούτων τιμωρίας ἀντὶ διδασκαλίας προσφέρει . Τοῦτο καὶ ἐφ’ ἡμῶν πεποίηκεν ὁ φιλάνθρωπος . Τοὺς γὰρ ἀπὸ τῆς πάλαι μὲν Λιβύης , νῦν δὲ Ἀφρικῆς καλουμένης , ταῖς ἡμετέραις προσάγει θύραις , καὶ τὰ τούτων ἐπιδεινῶς παθήματα , δεῖμαίνειν παρασκευάζει , καὶ τῷ δέει πρὸς συμπάθειαν διεγείρει · καὶ διὸ κατὰ ταυτὰ ἐνέσθην κατασκευάζει · ἡμᾶς τὲ γὰρ ἐκ τῆς ἐκείνων παιδείας ὀνήσιν , καὶ ἐκείνοις δι’ ἡμῶν προσφέρει παραψυχὴν . Ταύτην παρακαλῶ σου τὴν θεοσέβειαν δρᾶσαι τῷ θαυμασιωτάτῳ καὶ μεγαλοπρεπεστάτῳ Κελεστιάκῳ · τὴν γὰρ ἐκείνων μητρόπολιν πάλαι κοσμήσας , νῦν οὐ πόλιν , οὐχ ἑστίαν ἔχει , οὐ τῶν ἀναγκαίων τὴν χρείαν . Προσῆκε τοίνυν τοὺς κατὰ τὴν σὴν ὁσιότητα ψυχὰς ποιμαινεῖν πιστευμένους εἰσγνῶσθαι τοῖς πολίταις τὰ σύμφορα · δέονται γὰρ τῆς τοιαύτης διδασκαλίας . Οὗ δὴ χάριν ὁ θεῖος Ἀπόστολος τῷ μακαρίῳ Τίτῳ γράφων καὶ
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ πλημμελέω ἐπάφερε παραυτίκα ὁ τιμωρία ὁ ὁ ὅλος Θεός , πᾶς εἄν ἄρδω ἀπόλλυμι . ἐπεί δέ φειδός καί φιλανθρωπία δικάζω , ὡς μέν κολάζω , ὁ δέ ὁ οὗτος τιμωρία ἀντί διδασκαλία προσφέρω . οὗτος καί ἐπί ἐγώ ποιέω ὁ φιλάνθρωπος . ὁ γάρ ἀπό ὁ πάλαι μέν Λιβύη , νῦν δέ Ἀφρική καλέω , ὁ ἡμέτερος προσάγω θύρα , καί ὁ οὗτος επιδειναω πάθημα , δειμαίνω παρασκευάζω , καί ὁ δήω πρός συμπάθεια διά-ἐγείρω · καί διό κατά ευτός ἐνίημι κατασκευάζω · ἐγώ τε γάρ ἐκ ὁ ἐκεῖνος παιδεία ὄνησις , καί ἐκεῖνος διά ἐγώ προσφέρω παραψυχή . οὗτος παρακαλέω σύ ὁ θεοσέβεια δράω ὁ θαυμάσιος καί μεγαλοπρεπής κελεστιακεω · ὁ γάρ ἐκεῖνος μητρόπολις πάλαι κοσμέω , νῦν οὖον πόλις , οὐ ἑστία ἔχω , οὖον ὁ ἀναγκαῖος ὁ χρεία . προσήκω τοίνυν ὁ κατά ὁ σός ὁσιότης ψυχή ποιμαίνω πιστεύω εἰσγίγνομαι ὁ πολίτης ὁ σύμφορος · δήω γάρ ὁ τοιοῦτος διδασκαλία . οὗ δή χάρις ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁ μακάριος Τίτος γράφω καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0629.1
τοῦτα προστέθεικεν · « Μανθανέτωσαν δὲ οἱ ἡμέτεροι , καλῶν ἔργων προστατᾶσθαι εἰς τὰς ἀναγκαιὰς χρείας . » Εἰ γὰρ ἡ ἡμετέρα πλῆξις , ἔρημος οὖσα , καὶ ὀλίγους οἰκτίστους ἔχουσα , καὶ τούτους πτωχούς , ψυχαγωγεῖ τοὺς ἀφιχνωμένους , πολλῷ μᾶλλον προσἔχει τὴν Βέροϊαν εὐσεβείᾳ συντεθραμμένην τοῦτο ποιεῖν · μάλιστα τῆς σῆς ὁσιότητος ἡγουμένης .
Lemmas: τοῦτα προστίθημι · « μανθάνω δέ ὁ ἡμέτερος , καλός ἔργον προστατέω εἰς ὁ ἀναγκαῖος χρεία . » εἰμί γάρ ὁ ἡμέτερος πλῆξις , ἐρῆμος εἰμί , καί ὀλίγος οικτιστος ἔχω , καί οὗτος πτωχός , ψυχαγωγέω ὁ ἀφιχνωμένους , πολύς μᾶλλον προσέχω ὁ Βέροια εὐσέβεια συντρέφω οὗτος ποιέω · μάλιστα ὁ σός ὁσιότης ἡγέομαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0629.2
ΔΓ . — Στασιμῶ ( 26 ) κόμητι καὶ πρωτευόντι .
Lemmas: ΔΓ . — Στάσιμος ( 26 ) κόμης καί πρωτεύω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0629.3
Τραγικὴς ἐδεῖτο γλώττης τοῦ μεγαλοπρεπεστάτου καὶ ἐνδοξότατου Κελεστιακοῦ τὰ πάθη . Ἐκεῖνοι γὰρ τὰς ἀνθρωπείας ἀποχρώντως συμφοράς τραγῳδοῦσιν · ἐγὼ δὲ τὴν σὴν ἐν κεφαλαίᾳ διδάσκω μεγαλοπρέπειαν , ὡς πατρίς μὲν αὐτῷ ἡ πάλαι παρὰ πάντων ἀδομένη Λιβύη , πόλις δὲ ἡ περιβόητος Καρχηδών , συμμορία δὲ καὶ πατρία ἡ λαμπροτάτη βουλῆ · πλοῦτος δὲ πολύς , καὶ ρέων ὑπὲρ τὴν χρείαν . Ἄλλὰ ταῦτα πάντα μῦθός ἐστι νῦν , καὶ διήγημα γεγυμνωμένον τῶν πραγμάτων . Πάντων γὰρ αὐτὸν ἐκεῖνον ὁ βαρβαρικὸς ἐστέριψε πόλεμος . Τοιαύτη δὲ τῶν ἀνθρώπων ἡ εὐχλήρια , οὐχ ἀεὶ τοῖς αὐτοῖς προσμένειν ἐθέλουσα , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἑτέρους μεταβαίνειν ἐπειγόμενη . Τοῦτον πρὸς τὴν σὴν μεγαλοπρέπειαν ξενᾶγῶ , καὶ τῆς παρὰ πᾶσιν ἀδομένης φιλοτιμίας αὐτὸν ἀπολαῦσαι παρακαλῶ . Ἄξιω δὲ καὶ πάντας τοὺς ἐν τέλει καὶ εὐπορωτάτους διὰ τῆς σῆς αὐτὸν γνῶναι θαυμασιώτους · ἵνα χάκείνοις πρόθεος γένῃ τοῦ κέρδους , καὶ μείζους παρὰ τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ κομίση τὰς ἀντιδόσεις .
Lemmas: τραγικός δήω γλῶσσα ὁ μεγαλοπρεπής καί ἔνδοξος κελεστιακεω ὁ πάθος . ἐκεῖνος γάρ ὁ ἀνθρώπειος ἀποχρώντως συμφορά τραγῳδέω · ἐγώ δέ ὁ σός ἐν κεφάλαιος διδάσκω μεγαλοπρέπεια , ὡς πατρίς μέν αὐτός ὁ πάλαι παρά πᾶς ἀείδω Λιβύη , πόλις δέ ὁ περιβόητος Καρχηδών , συμμορία δέ καί πάτριος ὁ λαμπρός βουλή · πλοῦτος δέ πολύς , καί ῥέω ὑπέρ ὁ χρεία . ἀλλά οὗτος πᾶς μῦθος εἰμί νῦν , καί διήγημα γυμνόω ὁ πρᾶγμα . Πάντων γάρ αὐτός ἐκεῖνος ὁ βαρβαρικός στερίζω πόλεμος . τοιοῦτος δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ εὐχλήρια , οὐ ἀεί ὁ αὐτός προσμένω ἐθέλω , ἀλλά καί πρός ἕτερος μεταβαίνω ἐπείγω . οὗτος πρός ὁ σός μεγαλοπρέπεια ξεναγός , καί ὁ παρά πᾶς ἀείδω φιλοτιμία αὐτός ἀπολαύω παρακαλέω . Ἄξιος δέ καί πᾶς ὁ ἐν τέλος καί εὔπορος διά ὁ σός αὐτός γιγνώσκω θαυμάσιος · ἵνα χακεινοος προτίθημι γίγνομαι ὁ κέρδος , καί μείζων παρά ὁ φιλάνθρωπον Θεός κομίζω ὁ ἀντίδοσις .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0629.4
ΔΔ . — Πατρικίῳ κόμητι .
Lemmas: ΔΔ . — Πατρίκιος κόμης .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0629.5
Ἄπαντα μὲν ἀξιέπαινα τὰ εἴδη τῆς ἀρετῆς · ἡ δὲ φιλανθρωπία καὶ τὰ ἄλλα κοσμᾷ . Ταύτην αἰτοῦμεν διηνεκῶς τὸν τῶν ὅλων Θεόν · διὰ ταύτην μόνην συγγνώμης ἀπολαύομεν πλημμελοῦντες · αὐτὴ διακύπτειν πρὸς τοὺς πέντας παρασκευάζει τὸν πλούτον . Ταύτην λαμπρονομένην εἰδὼς τὴν ὑμετέραν μεγαλοπρέπειαν , θαρρῶν συνίστημι τὸν θαυμασιώτατον καὶ μεγαλοπρεπέστατον Κελεστιακόν , ἄνδρα πολλῶν χρημάτων καὶ κτημάτων δεσπότην γεγενμένον , ἔρημον δὲ τούτων ἐξαπίνης γερόμενον , φέροντα δὲ τὴν πενίαν εὐκόλως , ὡς ὀλίγοι τὸν πλούτον . Τοῦ δὲ τῆς συμφορᾶς δράματος ἡ ὑπόθεσις Λιβύη καὶ Καρχηδών , καὶ τὰ τῶν βαρβάρων κακά . Ἐγὼ μὲν οὖν αὐτὸν πρὸς τὸ ὑμέτερον ἐξενάγησα μέγεθος · ὑμεῖς δὲ τοῖς ἄλλοις ὑποδείξατε , πρὸς δὲ καὶ οἴκτον ( 27 ) κινήσατε . Κερδανετε γὰρ μείζονα , πολλοὺς φιλανθρωπίαν διδάξαντες .
Lemmas: ἅπας μέν ἀξιέπαινος ὁ εἶδος ὁ ἀρετή · ὁ δέ φιλανθρωπία καί ὁ ἄλλος Κοσμᾶς . οὗτος αἰτέω διηνεκής ὁ ὁ ὅλος Θεός · διά οὗτος μόνος συγγνώμη ἀπολαύω πλημμελέω · αὐτός διακύπτω πρός ὁ Πέντας παρασκευάζω ὁ πλοῦτος . οὗτος λάμπρω εἰδοί ὁ ὑμέτερος μεγαλοπρέπεια , θαρσέω συνίστημι ὁ θαυμάσιος καί μεγαλοπρεπής κελεστιακων , ἀνήρ πολύς χρῆμα καί κτῆμα δεσπότης γίγνομαι , ἐρῆμος δέ οὗτος ἐξαπίνης γίγνομαι , φέρω δέ ὁ πενία εὐκόλως , ὡς ὀλίγος ὁ πλοῦτος . ὁ δέ ὁ συμφορά δρᾶμα ὁ ὑπόθεσις Λιβύη καί Καρχηδών , καί ὁ ὁ βάρβαρος κακός . ἐγώ μέν οὖν αὐτός πρός ὁ ὑμέτερος ξεναγώ μέγεθος · σύ δέ ὁ ἄλλος ὑποδείκνυμι , πρός δέ καί οἶκτος ( 27 ) κινέω . κερδάνω γάρ μείζων , πολύς φιλανθρωπία διδάσκω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0629.6
ΔΕ . — Εἰρηναίῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: ΔΕ . — Εἰρηναῖος ἐπίσκοπος .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0629.7
Πολλοῖς μὲν καὶ ἄλλοις , δέσποτα , διαλάμπεις εἰδεσιν ἀρετῆς , οὐχ ἥκιστα δὲ κοσμεῖ σου τὴν ὁσιότητα φιλανθρωπία , καὶ χρημάτων ὑπεροψία , καὶ δεξιὰ τὴν τῶν δεομένων ἀναβλύζουσα θεραπείαν . Διαφόρως δὲ τοὺς εὐπραξία τεθραμμένους , εἰς δυσλαχρίαν δὲ μεταπεσόντας , πλείονος ἀξίους , θεοφιλέστατε , προμνηθεῖς . Τοῦτο σαφῶς ἐπιστάμενος , γνῶριμό σου τῇ θεοσεβείᾳ ποιῶ τὸν θαυμασιώτατον καὶ μεγαλοπρεπέστατον Κελεστιακόν · ὃν πάλαι μὲν ἐν Καρ -
Lemmas: πολύς μέν καί ἄλλος , δεσπότης , διαλάμπω εἶδος ἀρετή , οὐ ἥκιστος δέ κοσμέω σύ ὁ ὁσιότης φιλανθρωπία , καί χρῆμα ὑπεροψία , καί δεξιός ὁ ὁ δήω ἀναβλύζω θεραπεία . διάφορος δέ ὁ εὐπραξία τρέφω , εἰς δυσλαχρίαν δέ μεταπίπτω , πλείων ἄξιος , θεοφιλής , προμιμνήσκω . οὗτος σαφῶς ἐπίσταμαι , γνώριμος σύ ὁ θεοσέβεια ποιέω ὁ θαυμάσιος καί μεγαλοπρεπής κελεστιακων · ὅς πάλαι μέν ἐν Καρ -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0630.1
ΕΠΙΣΤΟΛΑ XXXVII .
Lemmas: Ἐπιστολή XXXVII .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0630.2
ΔΓ' . — Πομπηιανῷ ἐπισκόπῳ Ἐμέσης .
Lemmas: ΔΓΕ . — Πομπηιανός ἐπίσκοπος Ἔμεσα .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0630.3
ΔΔ' . — Σαλουστιῷ ἄρχοντι .
Lemmas: ΔΔΔΔ . — Σαλούστιος ἄρχω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0630.4
χθόνι πλοῦτος ἐδείκνυε καὶ δυναστεία λαμπρόν · νῦν δὲ τούτων γεγυμνωμένον εὐσέβεια καὶ φιλοσοφία κοσμεῖ · φέρει γὰρ τὴν δοκοῦσαν δυστυχίαν εὐθύμως , ἐπειδὴ καὶ τῆς ψυχικῆς αὐτῷ σωτηρίας γεγένηται πρόξενος . Οὕτως ἀφίκετο μὲν πρὸς ἡμᾶς μετὰ γραμμάτων , τὴν προτέραν αὐτοῦ διδασκόντων εὐημερίαν · συχνὰς δὲ παρ’ ἡμῖν διατρίψας ἡμέρας , παρέσχε τῆς πείρας τὴν μαρτυρίαν . Οὐ διὰ χάριν αὐτὸν καὶ σπουδαιότερον τῇ σῇ συνιστῶμεν ἀγιότητι , καὶ παρακαλοῦμεν καὶ τοὺς τῆς πόλεως εὐπόρους δῆλον αὐτὸν διὰ τῆς σῆς γενέσθαι φιλοθεας · εἰκὸς γὰρ αὐτοὺς , τὰ κατὰ αὐτὸν μεμαθηκότας , καὶ τὴν ἰσὴν δεῖσαντας συμφορὰν , σπουδάσαι διὰ τῆς συμπαθείας τὴν τιμωρίαν διαφυγεῖν . Ἀναγκάζεται γὰρ περινοστεῖν , πλὴν δὴ πλεόνων δαπανημάτων δεόμενος · σύνεστι γὰρ αὐτῷ καὶ γαμετή , καὶ παῖδια , καὶ οἱ συμφυγόντες οἰκέται τῶν βαρβάρων τὰς χεῖρας .
Lemmas: χθόνιος πλοῦτος δείκνυμι καί δυναστεία λαμπρός · νῦν δέ οὗτος γυμνόω εὐσέβεια καί φιλοσοφία κοσμέω · φέρω γάρ ὁ δοκέω δυστυχία εὔθυμος , ἐπεί καί ὁ ψυχικός αὐτός σωτηρία γίγνομαι πρόξενος . οὕτως ἀφικνέομαι μέν πρός ἐγώ μετά γράμμα , ὁ πρότερος αὐτός διδάσκω εὐημερία · συχνός δέ παρά ἐγώ διατρίβω ἡμέρα , παρέχω ὁ πείρω ὁ μαρτυρία . οὖον διά χάρις αὐτός καί σπουδαῖος ὁ σός συνίστημι ἁγιότης , καί παρακαλέω καί ὁ ὁ πόλις εὔπορος δῆλος αὐτός διά ὁ σός γίγνομαι φιλόθεος · εἰκός γάρ αὐτός , ὁ κατά αὐτός μανθάνω , καί ὁ ἴσος δείδω συμφορά , σπουδάζω διά ὁ συμπάθεια ὁ τιμωρία διαφεύγω . ἀναγκάζω γάρ περινοστέω , πλήν δή πλέω δαπάνημα δήω · σύνειμι γάρ αὐτός καί γαμετή , καί παιδιά , καί ὁ συμφεύγω οἰκέτης ὁ βάρβαρος ὁ χείρ .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0630.5
Ἀμφότερα οἶδα σαφῶς , καὶ τῶν χρημάτων τὴν σπάνιν , καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν τῆς γνώμης , καὶ ὡς τὴν ἔνδειαν ἡ φιλοτιμία νικᾷ . Διὰ τοῦτο συνιστῶμεν σοι τῇ ἀγιότητι τὸν θαυμασιώτατον καὶ μεγαλοπρεπέστατον Κελεστιανόν , πολλῶν μὲν χρημάτων καὶ κτημάτων πάλαι δεσπότην γεγενημένον , μετὰ μόνης δὲ τῆς ἐλευθερίας τῶν βαρβάρων τὰς χεῖρας διαφυγόντα , καὶ πρόσδοον εἰς ἀφορμὴν βίου νῦν ἔχοντα τῶν κατὰ τὴν σὴν φιλοτέαν τὴν εὐσπλαγχνίαν . Ἔχει δὲ καὶ φροντίδων ἔργον · σύνεστι γὰρ αὐτῷ καὶ ἡ τοῦ βίου κοινωνός , καὶ τὰ παῖδια , καὶ θεραπόντες , οὐ διὰ χρείαν μόνην , ἀλλὰ καὶ διὰ φιλανθρωπίαν συνόντες · οὐχ ἡγεῖται γὰρ ἰσίων ἀπολύσαι τοὺς οὐκ ἀνασχομένους καταλιπεῖν . Τοῦτον καὶ τοῖς εὐποροῦσι τῶν πολιτῶν γνώριμον γενέσθαι διὰ τῆς σῆς φιλοθείας παρακαλῶ · οἶμαι γὰρ , ὡς καὶ παρὰ τῆς σῆς ἀγιότητος διδασκόμενοι , καὶ τὴν τῆς εὐπραξίας ὁρῶντες μεταβολήν , τὴν σὴν , δέσποτα , μεγαλοψυχίαν μιμήσονται , καὶ τῆς δυνατῆς αὐτὸν ἀξιώσουσι θεραπείας , τῆς φύσεως τὸ κοινὸν λογισάμενοι .
Lemmas: Ἀμφότερος οἶδα σαφῶς , καί ὁ χρῆμα ὁ σπάνις , καί ὁ μεγαλοψυχία ὁ γνώμη , καί ὡς ὁ ἔνδεια ὁ φιλοτιμία νικάω . Ζεύς οὗτος συνίστημι σύ ὁ ἁγιότης ὁ θαυμάσιος καί μεγαλοπρεπής Κελεστιανόν , πολύς μέν χρῆμα καί κτῆμα πάλαι δεσπότης γίγνομαι , μετά μόνος δέ ὁ ἐλευθερία ὁ βάρβαρος ὁ χείρ διαφεύγω , καί προσδίδωμι εἰς ἀφορμή βίος νῦν ἔχω ὁ κατά ὁ σός φίλος ὁ εὐσπλαγχνία . ἔχις δέ καί φροντίς ἔργον · σύνειμι γάρ αὐτός καί ὁ ὁ βίος κοινωνός , καί ὁ παιδιά , καί θεράπων , οὖον διά χρεία μόνος , ἀλλά καί διά φιλανθρωπία σύνειμι · οὐ ἡγέομαι γάρ ἴσιον ἀπολύω ὁ οὐ ἀνέχω καταλείπω . οὗτος καί ὁ εὐπορέω ὁ πολίτης γνώριμος γίγνομαι διά ὁ σός φιλοθεΐα παρακαλέω · οἴομαι γάρ , ὡς καί παρά ὁ σός ἁγιότης διδάσκω , καί ὁ ὁ εὐπραξία ὁράω μεταβολή , ὁ σός , δεσπότης , μεγαλοψυχία μιμέομαι , καί ὁ δυνατός αὐτός ἀξιόω θεραπεία , ὁ φύσις ὁ κοινός λογίζομαι .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0630.6
Ὅταν οἱ ἄρχειν λαχόντες ἀκλινῶς κατέχωσι τὴν τῆς δίκης τρυπάνην , καὶ ἴσως τὴν ἀρτέμην ἀνέλκωσι , παντοδαπῶν ἀγαθῶν τοῖς ἀρχομένοις προξενεοῦσι φόρων . Ἄν δὲ διὰ καὶ σύνεσις ἀποχωρῶσα προσφῆ , καὶ φιλανθρωπίας τῷ ταύτης δεομένῳ προστιθῆται ψῆφος , πολλαπλάσια τοῖς ὑπηκόοις ἐκ τῶν ἀρχείων ἀναβαλλοῦσι ( 28 ) καλά . Τούτων διὰ τῆς σῆς λαμπρότητος ἀπολαύσαντες Εὐφρατῆσιοι , καὶ τὴν πείραν διδασκάλων ἔχοντες τῶν τῆς προτέρας ἀρχῆς ἀγαθῶν , ἐχάρησαν ἐπὶ τοῦ παρόντος , τὴν σὴν μεγαλοψυχίαν μεγαλοπρέπειαν ἐγχειρισθῆναι τῆς ἀρχῆς τὰ πηδάλια . Ἐγὼ δὲ μεῖζον αὐτοὺς εὐχομαι τυχεῖν ἀγαθῶν , καὶ τὴν σὴν λαμπρότητα πλείονος εὐκλείας μεταλαβεῖν ( 29 ) · προστεθῆναι δὲ τοῖς ἄλλοις καλοῖς καὶ τὸν καλοφώναν τῶν ἀγαθῶν τὴν εὐσέβειαν , ἵνα μὴ χωλεῦῃ τῶν ἐγκωμιαζόντων ὁ ἔπαινος . Ἠπίσκα δὲ καὶ
Lemmas: ὅταν ὁ ἄρχω λαγχάνω ἀκλινῶς κατέχω ὁ ὁ δίκη τρυπάνη , καί ἴσως ὁ ἀρτάω ἀνέλκω , παντοδαπής ἀγαθός ὁ ἄρχω προξενεύω φόρος . ἄν δέ διά καί σύνεσις ἀποχωρέω πρόσφημι , καί φιλανθρωπία ὁ οὗτος δήω προστίθημι ψῆφος , πολλαπλάσιος ὁ ὑπήκοος ἐκ ὁ ἀρχεῖον ἀναβάλλω ( 28 ) καλός . οὗτος διά ὁ σός λαμπρότης ἀπολαύω Εὐφρατῆσιοι , καί ὁ πείρω διδάσκαλος ἔχω ὁ ὁ πρότερος ἀρχή ἀγαθός , χαίρω ἐπί ὁ πάρειμι , ὁ σός μεγαλοψυχία μεγαλοπρέπεια ἐγχειρίζω ὁ ἀρχή ὁ πηδάλιον . ἐγώ δέ μείζων αὐτός εὔχομαι τυγχάνω ἀγαθός , καί ὁ σός λαμπρότης πλείων εὔκλεια μεταλαμβάνω ( 29 ) · προστίθημι δέ ὁ ἄλλος καλός καί ὁ καλοφωνηεις ὁ ἀγαθός ὁ εὐσέβεια , ἵνα μή χωλεύω ὁ ἐγκωμιάζω ὁ ἔπαινος . Ἠπίσκα δέ καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0631.1
A συντεῦξθαι σου τῇ μεγαλοπρεπείᾳ , ἣνικα πλείους ἐν Ἱεραπόλει διαγαγεῖν ἠναγκάσθην ἡμέρας · καὶ τῶν ἀφικνουμένων διηνεκῶς ἐπυνθανόμην , εἰ ἐκομίσθη σου τῇ θαυμασιότητι τὰ σύμβολα τῆς ἀρχῆς . Ἐπειδὴ δὴ ἡ θεία καὶ σωτήριος κατέπειξεν ἑορτή , τῇ ἐγχειρισθείσᾳ ἡμῖν καταλάβομεν πόλιν . Νῦν δὲ τὰ τῆς σῆς μεγαλοπρεπείας δεξάμενοι γράμματα , καὶ λίαν ἠσθέντες , καὶ τὸ τῆς προσφώνεως ἐκπλήρωσαν χρέος , καὶ τὸν τιμιώτατον καὶ εὐλαβέστατον διάκονον , σύν θεῷ φάναι , τὸν ὑδροσκόπον ὡς ἐκλέυσας ἀπεστείλαμεν παραυτίκα . Παράσχοι δὲ ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης πορίσαι αὐτὸν καὶ τῇ πόλει χρείαν καὶ τῇ λαμπρότητι σου πρόφασιν εὐδοκίας .
Lemmas: A συντυγχάνω σύ ὁ μεγαλοπρέπεια , ἑνίζω πλείων ἐν Ἱεράπολις διάγω ἀναγκάζω ἡμέρα · καί ὁ ἀφικνέομαι διηνεκής πυνθάνομαι , εἰμί κομίζω σύ ὁ θαυμασιότης ὁ σύμβολον ὁ ἀρχή . ἐπεί δή ὁ θεῖος καί σωτήριος κατεπείγω ἑορτή , ὁ ἐγχειρίζω ἐγώ καταλαμβάνω πόλις . νῦν δέ ὁ ὁ σός μεγαλοπρέπεια δέχομαι γράμμα , καί λίαν ἀσθενέω , καί ὁ ὁ προσφώνεως εκπληρώνω χρέος , καί ὁ τίμιος καί εὐλαβής διάκονος , σῦς θεός φαίνω , ὁ ὑδροσκόπος ὡς ἐκλύω ἀποστέλλω παραυτίκα . παρέχω δέ ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης πορίζω αὐτός καί ὁ πόλις χρεία καί ὁ λαμπρότης σύ πρόφασις εὐδοκία .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0631.2
B Ἡ μὲν θεία καὶ σωτήριος ἑορτὴ τῶν θεοδότων ἡμῖν ἀγαθῶν προσενέγκας τὰς πηγὰς , τοῦ σταυροῦ τὴν εὐλογίαν , τὴν ἀθανασίαν , τὴν ἐκ τοῦ Δεσποτικοῦ θανάτου βλαστήσασαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ τὴν ἀνάστασιν , τὴν κοινὴν ἀνάστασιν ἐπαγγέλλεται . Ταῦτα ἡ ἑορτὴ προσφέρουσα , καὶ τῆς θείας χάριτος τὴν φιλοτιμίαν ἐπιδεικνύσα , τὴν πνευματικὴν εὐφροσύνην ἐπραγματεύετο . Τῶν δὲ συμφορῶν τὸ μέγεθος καὶ τὸ πλῆθος πάντοθεν ἡμᾶς περιστακίζον , τῆς ἑορτῆς τὴν θυμῳδίαν ἠμάφωσε , καὶ οἰμωγὰς καὶ θρήνους ταῖς ὑμνῳδίαις ἀνέμιξε . Τοιαῦτα γὰρ τὰ τῆς ἁμαρτίας κυήματα . Αὕτη γὰρ ἐδύνησε τὸν βίον ἡμῶν ἐνέπλησε . Διὰ ταύτην ἐρασιμώτερος ἡμῖν ὁ θάνατος τῆς ζωῆς · διὰ ταύτην καὶ τὸν μέλλοντα περιφρίκαμεν βίον , τὸ ἀδέκαστον ἐκεῖνο κριτήριον φανταζόμενοι . Εὐξάσθω τοίνυν ἡ θεοσέβειά σου , τῆς θείας ἡμᾶς φιλανθρωπίας τυχεῖν , καὶ τὸ στυγνὸν τοῦτο καὶ φοβερόν διαλυθῆναι νέφος , καὶ αἰθρίας ἡμᾶς ὡς τάχιστα καθαρῶς ἀπολαῦσαι .
Lemmas: B ὁ μέν θεῖος καί σωτήριος ἑορτή ὁ θεόδοτος ἐγώ ἀγαθός προσφέρω ὁ πηγή , ὁ σταυρός ὁ εὐλογία , ὁ ἀθανασία , ὁ ἐκ ὁ δεσποτικός θάνατος βλαστάνω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ ἀνάστασις , ὁ κοινός ἀνάστασις ἐπαγγέλλω . οὗτος ὁ ἑορτή προσφέρω , καί ὁ θεῖος χάρις ὁ φιλοτιμία ἐπιδείκνυμι , ὁ πνευματικός Εὐφρόσυνος πραγματεύομαι . ὁ δέ συμφορά ὁ μέγεθος καί ὁ πλῆθος πάντοθεν ἐγώ περιίστημι , ὁ ἑορτή ὁ θυμωδιαω ἠμάφωσε , καί οἰμωγή καί θρῆνος ὁ ὑμνῳδία ἀναμίσγω . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἁμαρτία κύημα . ἄτη γάρ δύναμαι ὁ βίος ἐγώ ἐμπίμπλημι . Ζεύς οὗτος ἐρασιμώτερος ἐγώ ὁ θάνατος ὁ ζωή · διά οὗτος καί ὁ μέλλω περιφρίσσω βίος , ὁ ἀδέκαστος ἐκεῖνος κριτήριον φαντάζω . εὔχομαι τοίνυν ὁ θεοσέβεια σύ , ὁ θεῖος ἐγώ φιλανθρωπία τυγχάνω , καί ὁ στυγνός οὗτος καί φοβερός διαλύω νέφος , καί αἰθρία ἐγώ ὡς ταχύς καθαρός ἀπολαύω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0631.3
C Ἐβουλόμην τὰ θυμῆρη γράφειν , καὶ τῆς ἑορτῆς ἀδεῖν τὴν πνευματικὴν εὐφροσύνην · ἀλλ’ οὐκ ἐξ τῶν ἁμαρτημάτων τὸ πλῆθος , τὰς θελητάους ἡμῖν τιμωρίας ἐπάγον . Τίς γὰρ τοσαύτην ἀναλγησίαν νοεῖ , ὡς μὴ λαβεῖν αἰσθήσιν τῆς θείας ὀργῆς ; Εὐξάσθω τοίνυν ἡ εὐλάβειά σου , τὰ πράγματα μεταβολῆς τυχεῖν ἀγαθῆς , ἵνα καὶ ἡμεῖς μεταβάλωμεν τῶν γραμμάτων τὸν χαρακτήρα , καὶ ἀντὶ θρήνων ἐπιστέλλωμεν τὰ θυμῆρη .
Lemmas: C βούλομαι ὁ θυμαρής γράφω , καί ὁ ἑορτή ἀδέω ὁ πνευματικός Εὐφρόσυνος · ἀλλά οὐ ἐκ ὁ ἁμάρτημα ὁ πλῆθος , ὁ θελητάους ἐγώ τιμωρία ἐπάγω . Τῖς γάρ τοσοῦτος ἀναλγησία νοέω , ὡς μή λαμβάνω αἴσθησις ὁ θεῖος ὀργή ; εὔχομαι τοίνυν ὁ εὐλάβεια σύ , ὁ πρᾶγμα μεταβολεύς τυγχάνω ἀγαθός , ἵνα καί ἐγώ μεταβάλλω ὁ γράμμα ὁ χαρακτήρ , καί ἀντί θρῆνος ἐπιστέλλω ὁ θυμαρής .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0631.4
D Ὁ μὲν τῆς ἑορτῆς νόμος ἑορταστικὴν παρεγγυᾷ γράφειν ἐπιστολὴν , τὸ δὲ τῶν συμφορῶν νέφος οὐκ ἐλασεν ἡμᾶς συνήθως τρυγήσαι τὴν εὐφροσύνην τῆς ἑορτῆς . Τίς γὰρ οὕτω λίθινος , ὡς θυμομενοῦ τοῦ Δεσπότου καὶ χαλεπαίνοντος μὴ ἀσχάλλειν καὶ δεδιέναι , καὶ τὴν μνημητύν πεπλημμελημένων ἀνακίνειν , καὶ τὴν δικαίαν προσδέχεσθαι ψῆφον ; Ταῦτα τῆς πανηγύρεως ἡμῖν τὴν θυμῳδίαν ἠμάφωσε . Πιστεύομεν δέ , ὡς φιλάνθρωπος ὤν ὁ Δεσπότης οὐς ἐμπέδωσε τοῖς ἔργοις τὴν ἀπειλὴν , ἀλλὰ νεύσει καὶ διαλύσει τὰ σκυθρωπά , καὶ ἀνοίξει τὰς τοῦ ἔλεους πηγὰς , καὶ τὴν συνήθη δείξει μακροθυμίαν . Τὸ δὲ ὑμέτερον ἐγὼ προσφεγγύμενος μέγεθος , μηνυθῆναι μοι τὴν τριπόθτον ὑμῶν ὑγείαν παρακαλῶ .
Lemmas: D ὁ μέν ὁ ἑορτή νόμος ἑορταστικός παρεγγυάω γράφω ἐπιστολή , ὁ δέ ὁ συμφορά νέφος οὐ ἐλαύνω ἐγώ συνήθης τρυγάω ὁ Εὐφρόσυνος ὁ ἑορτή . Τῖς γάρ οὗτος λίθινος , ὡς θυμόω ὁ δεσπότης καί χαλεπαίνω μή ἀσχάλλω καί δείδω , καί ὁ μνημητύν πλημμελέω ἀνακινέω , καί ὁ Δίκαιος προσδέχομαι ψῆφος ; οὗτος ὁ πανήγυρις ἐγώ ὁ θυμωδιαω ἠμάφωσε . πιστεύω δέ , ὡς φιλάνθρωπος εἰμί ὁ Δεσπότης οὖς ἐμπεδόω ὁ ἔργον ὁ ἀπειλή , ἀλλά νέος καί διαλύω ὁ σκυθρωπός , καί ἀνοίγω ὁ ὁ ἔλεος πηγή , καί ὁ συνήθης δείκνυμι μακροθυμία . ὁ δέ ὑμέτερος ἐγώ προσφεγγύμενος μέγεθος , μηνύω ἐγώ ὁ τριπόθτον σύ ὑγεία παρακαλέω .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.1
MA' . — Κλαυδιανῷ ( 30 ) .
Lemmas: MA' . — Κλαυδιανός ( 30 ) .
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.2
Ἡ μὲν θεῖα πανηγύρις τὰς πνευματικὰς ἡμῖν συν -
Lemmas: ὁ μέν θεῖον πανήγυρις ὁ πνευματικός ἐγώ σῦς -
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.3
θῶς προσενήνοχε δωρεάς · οἱ δὲ πικροὶ τῆς ἀμαρτίας
Lemmas: θώς προσφέρω δωρεά · ὁ δέ πικρός ὁ ἁμαρτία
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.4
καρποὶ τούτων ἀπολαῦσαι μετ' εὐφροσύνης οὐκ
Lemmas: καρπός οὗτος ἀπολαύω μετά Εὐφρόσυνος οὐ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.5
ἔδωσαν . Τοιαῦτα γὰρ τὰ ἐκείνων βλαστήματα · καὶ ἐξ
Lemmas: δίνω . τοιοῦτος γάρ ὁ ἐκεῖνος βλάστημα · καί ἐκ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.6
ἀρχῆς μὲν ἀκάνθας , καὶ τριβόλους , καὶ ἰδρώτας , καὶ
Lemmas: ἀρχή μέν ἄκανθα , καί τρίβολος , καί ἱδρώς , καί
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.7
πόνους , καὶ λύπας ἐθλάστησαν · ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος ,
Lemmas: πόνος , καί λύπη θλάω · ἐπί δέ ὁ πάρειμι ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.8
καὶ τὴν γῆν κλονεῖ καθ' ἡμῶν , καὶ τὰ φύλα τῶν
Lemmas: καί ὁ γῆ κλονέω κατά ἐγώ , καί ὁ φῦλον ὁ
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.9
βαρβάρων πάντοθεν ἡμῖν ἐπέστησαν . Ἡμεῖς δὲ θρηνοῦμεν ,
Lemmas: βάρβαρος πάντοθεν ἐγώ ἐφίστημι . ἐγώ δέ θρηνέω ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.10
ὅτι τὸν ἀγαθὸν Δεσπότην εὐεργετεῖν βουλόμενον
Lemmas: ὅτι ὁ ἀγαθός δεσπότης εὐεργετέω βούλομαι
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.11
τάναντία ποιεῖν βιαζόμεθα , καὶ τιμωρίας ἐπαγεῖν
Lemmas: τἀναντία ποιέω βιάζομαι , καί τιμωρία ἐπάγω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.12
καταναγκάζομεν . Ὑψαγωγούμεθα δὲ ὅμως ,
Lemmas: καταναγκάζω . υψαγωγουμεθη δέ ὅμως ,
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.13
τοῦ ἐλέου τοῦ ἀδύσου λογιζομένοι · καὶ πιστεύομεν
Lemmas: ὁ ἔλεος ὁ αδυσυς λογίζομαι · καί πιστεύω
theodoretus.epistulae-collectio-sirmondiana-epistulae-1-95 pg083_0632.14
ὅτι οὐκ ἀποστῆσει Κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ τὴν
Lemmas: ὅτι οὐ ἀφίστημι Κύριος ὁ λαός αὐτός , καί ὁ