theodoretus.de-providentia-orationes-decem pg083_0404.1
μὲν ἀρπαγῆναι παρὰ τῶν βαρβάρων τὴν τοῦδε ὁμώγυα , ἀρπαγείσης δὲ ὑπερήσιας , καὶ τοὺς ἀρ-πάσαντας ἐμαστίγωσε , καὶ τοὺς θηρευτάς τῆς γυ-ναικὸς γενομένους μεταλαμβάνειν τῆς θήρας οὐκ ἔασεν , ἀλλ' ἔντος τῶν δικτύων ἔχοντες ἄν ἤρεσαν οὐκ ἀφῆσαν · αὐτοὶ δὲ ἀρχῶνι ἀνθρώπῳ ἠγρεύοντο , καὶ ἐμάνθανον διὰ τῆς πείρας τὸν τοῦ ξένου φιλο-θέταν · καὶ μετεπέμποντο τὸν ξένον , τὸν ἐπηλθα , τὸν θύεντον , οἱ τῶν ἐθνῶν ἐκείνων βασιλεύοντες , καὶ ἱκέ-ται τοῦ ξένου ἐγένοντο . Ὁ δὲ πρόφασιν λαμβάνων , προσέφερε τοῖς ἀγνοοῦσι τὰ τῆς εὐσεβείας παιδεύ-ματα , καὶ ἡ ἀδίκια τῆς εὐσεβείας · τὴν ὁδὸν ἀνεῴγνυ , καὶ ἡ παράνομος · πλεονεξία πρόξενος θεογνωσίας ἐγίγνετο ( 85 ) . Οὕτω τὰ κατὰ τὸν Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ ἐχωνόργησεν . Ὁ μὲν γάρ , τὸν ( 86 ) Ἀβιμέλεχ εὐηρ-γέτησεν , ὁ δὲ τῷ Λάβαν τὸν ὄντα Θεὸν ὑπέδειξε , καὶ τῶν οὐκ ὄντων μὲν , δοκούντων δέ , τὴν ἀσθένειαν ἤλεγ-ξεν . Οὕτω δὲ κατὰ τὸν Ἰωσὴφ ὠχονόργησεν . Καὶ δοῦλον γενέσθαι πρότερον συγχωρήσας , διὰ δουλείας καὶ συ-χοραντίας καὶ δεσμῶν τῆς Αἰγύπτου αὐτῷ τὰς ἡνίας ἐνεχείρισε . Καὶ πρῶτον μὲν Ἐνὰ Θεὸν τῷ οἰνοχόῳ χρηρύττει · εἶτα τῷ βασιλεῖ τὴν αὐτὴν ταύτην διδασκα-λίαν προσφέρει . Ἐκεῖθεν τοὺς ὀϊακὰς δεξάμενος , ὅπαν σοφῶς ἰθύνει τὸ σκάφος . Οὕτω τὸν Ἰσραὴλ αὐξηθέντα , τῆς Αἰγυπτιακῆς ἀπαλλάττει δουλείας ἐλθὼν ἄς , μετὰ πολλῶν καὶ μεγάλων ἀπαλλάττει θαυμάτων , τὸ ἐπίση-μον αὐτῶν ἐντεύθεν μηχανώμενος . Τῶν γὰρ ἐθνῶν ἀπάντων τοῦτο τὸ ἔθνος θεογνωσίας ἐχειροτόνει δι-δάσκαλον . Καὶ καθάπερ εἰς τοῦδε ( 87 ) τοῦ ἔθνους ἐπιμέλεια , νῦν μὲν ἐξελέξατο τὸν Μωϋσῆν , νῦν δὲ τὸν Ἰησοῦν , καὶ πάλιν τὸν Σαμουὴλ , ἄλλοτε δὲ ἄλλον τῶν προφητῶν , καὶ δι' ἑνὸς ἀνθρώπου φιλοσοφίαν ἀσχοῦντος , ὅπαντας εὐηργέτει τοὺς ὁμοφύλους · οὕτω δι' ἑνὸς ἔθνους τοῦ Ἰσραὴλ , πάντα τὰ ἔθνη τὰ τὴν αὐτὴν ἔχοντα φύσιν , εἰς τὴν τῆς εὐσεβείας κοινωνίαν ἐκάλει . Καὶ ὅτι ταῦτα οὕτως ἔχει , μαρτυρεῖ μὲν Ῥαὰβ ἡ πόρνη , ἀλλοφυλος μὲν οὖσα καὶ πόρνη , ἀρ-κεσθεῖσα δὲ μόνῃ τῇ φήμῃ , καὶ διὰ ταύτης τὴν εὐ-σέβειαν δεξαμένη , καὶ τοὺς μὲν οἰκείους προεμένη , τοὺς ( 88 ) δὲ ἀλλοτρίους ἐαυτὴν ἐχειρίσασα . « Ἠκού-σαμεν γάρ , φησίν , ὅσα ἐποίησε Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν τοῖς Αἰγυπτίοις , καὶ ἔπεσεν ὁ φόβος ὑμῶν ἐφ' ἡμᾶς . » Διὰ τοῦτο συνθήκας πρὸς τοὺς κατασκόπους ποιεῖται , καὶ ὀρκῷ ταύτας βεβαιοῖ . Μαρτυροῦσι δὲ καὶ Ἀλλοφυ-λοι ( 89 ) , δεσάντες τῆς κιβωτοῦ τὴν παρουσίαν , καὶ πρὸς ἀλλήλους εἰρηκότες · « Οὗτος ὁ Θεὸς , ὁ πατάξας τὴν Αἴγυπτον · οὗαί ἡμῖν , ἀλλοφύλοι . » Τοῦτο γάρ ὁ Θεὸς παραδίδωσι μὲν τοῖς Ἀλλοφύλοις τὴν κιβωτὸν , τὴν τοῦ λαοῦ παρανομίαν ἐλέγχων · οὐ γὰρ ἔδει τὸν νό-μον ποιησάμενι πρόμαχον τοὺς προφανῶς παραβει-κότας τὸν νόμον · παραδοείσης δὲ φυλάττει τὸ σέβας , διδάσκων τοὺς Ἀλλοφύλους , ὡς οὐ Θεὸν ἐνίκησαν , ἀλλὰ ἀνθρώπων παρανομίαν . Διὰ τοῦτο τὸν Δαγών ,
Lemmas: μέν ἁρπάζω παρά ὁ βάρβαρος ὁ ὅδε ὁμώγυα , ἀρπάζω δέ ὑπερείδω , καί ὁ ἀρπάζω μαστιγόω , καί ὁ θηρευτής ὁ γυνή γίγνομαι μεταλαμβάνω ὁ θήρ οὐ ἐάω , ἀλλά ἔντεα ὁ δίκτυον ἔχω ἄν ἀρέσκω οὐ αφήνω · αὐτός δέ ἄρχων ἄνθρωπος ἀγρεύω , καί μανθάνω διά ὁ πείρω ὁ ὁ ξένος φιλόω · καί μεταπέμπω ὁ ξένος , ὁ επέρχομαι , ὁ θύω , ὁ ὁ ἔθνος ἐκεῖνος βασιλεύω , καί ἱκέτης ὁ ξένος γίγνομαι . ὁ δέ πρόφασις λαμβάνω , προσφέρω ὁ ἀγνοέω ὁ ὁ εὐσέβεια παίδευμα , καί ὁ ἀδικία ὁ εὐσέβεια · ὁ ὁδός ἀνοίγω , καί ὁ παράνομος · πλεονεξία πρόξενος θεογνωσία γίγνομαι ( 85 ) . οὕτως ὁ κατά ὁ Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ἐχωνόργησεν . ὁ μέν γάρ , ὁ ( 86 ) Ἀβιμέλεχ εὐεργετέω , ὁ δέ ὁ Λάβαν ὁ εἰμί θεός ὑποδείκνυμι , καί ὁ οὐ εἰμί μέν , δοκέω δέ , ὁ ἀσθένεια ἐλέγχω . οὕτως δέ κατά ὁ Ἰωσήφ ὠχονόργησεν . καί δοῦλος γίγνομαι πρότερος συγχωρέω , διά δουλεία καί συ-χοραντίας καί δεσμός ὁ Αἴγυπτος αὐτός ὁ ἡνία ἐγχειρίζω . καί πρῶτος μέν ἀδήν θεός ὁ οἰνόχοος χρηρύττει · εἶτα ὁ βασιλεύς ὁ αὐτός οὗτος διδασκαλία προσφέρω . ἐκεῖθεν ὁ Οἴαξ δέχομαι , ὁράω σοφός εὐθύνω ὁ σκάφος . οὕτως ὁ Ἰσραήλ αὐξάνω , ὁ Αἰγυπτιακός ἀπαλλάσσω δουλεία ἔρχομαι ἄς , μετά πολύς καί μέγας ἀπαλλάσσω θαῦμα , ὁ ἐπίσημος αὐτός ἐντεῦθεν μηχανάομαι . ὁ γάρ ἔθνος ἀπαντάω οὗτος ὁ ἔθνος θεογνωσία χειροτονέω διδάσκαλος . καί καθάπερ εἰς ὅδε ( 87 ) ὁ ἔθνος ἐπιμέλεια , νῦν μέν ἐκλέγω ὁ Μωϋσῆς , νῦν δέ ὁ Ἰησοῦς , καί πάλιν ὁ Σαμουήλ , ἄλλοτε δέ ἄλλος ὁ προφήτης , καί διά εἷς ἄνθρωπος φιλοσοφία ἀσκέω , ὁράω εὐεργετέω ὁ ὁμόφυλος · οὗτος διά εἷς ἔθνος ὁ Ἰσραήλ , πᾶς ὁ ἔθνος ὁ ὁ αὐτός ἔχω φύσις , εἰς ὁ ὁ εὐσέβεια κοινωνία καλέω . καί ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω , μαρτυρέω μέν Ῥαάβ ὁ πόρνη , ἀλλόφυλος μέν εἰμί καί πόρνη , ἀρκέω δέ μόνος ὁ φήμη , καί διά οὗτος ὁ εὐσέβεια δέχομαι , καί ὁ μέν οἰκεῖος προΐημι , ὁ ( 88 ) δέ ἀλλότριος ἑαυτοῦ χειρίζω . « ἀκούω γάρ , φημί , ὅσος ποιέω Κύριος ὁ θεός σύ ὁ Αἰγύπτιος , καί πίπτω ὁ φόβος σύ ἐπί ἐγώ . » Ζεύς οὗτος συνθήκη πρός ὁ κατάσκοπος ποιέω , καί Ὅρκος οὗτος βεβαιόω . μαρτυρέω δέ καί Ἀλλόφυλος ( 89 ) , δεσάντης ὁ κιβωτός ὁ παρουσία , καί πρός ἀλλήλων ἐρῶ · « οὗτος ὁ θεός , ὁ πατάσσω ὁ Αἴγυπτος · οὐαί ἐγώ , ἀλλόφυλος . » οὗτος γάρ ὁ θεός παραδίδωμι μέν ὁ ἀλλόφυλος ὁ κιβωτός , ὁ ὁ λαός παρανομία ἐλέγχω · οὖον γάρ ἐσθίω ὁ νόμος ποιέω πρόμαχος ὁ προφανῶς παραβιάζω ὁ νόμος · παραδίδωμι δέ φυλάσσω ὁ σέβας , διδάσκω ὁ ἀλλόφυλος , ὡς οὖον θεός νικάω , ἀλλά ἄνθρωπος παρανομία . Ζεύς οὗτος ὁ Δαγών ,