theodoretus.de-providentia-orationes-decem pg083_0375.2
" Ὅτι δὲ οἰκετῶν ἀρετὴν δεσποτῶν οὐ λυμαίνεται πονηρία , καὶ ἀφ` ἑτέρων παραδειγμάτων καταμαθεῖν εὐπέτἐς . Τίς ἀγνοεῖ τῶν τὰ θεία πεπαιδευμένων , τοῦ `Ἀχαὰβ τὴν πονηρίαν , καὶ τῆς `Ιεζάβελ τὴν δυσσεβείαν , καὶ τὴν κατὰ τοῦ Θεοῦ λύταν ; `Αλλ` ὁμως τούτοις `Αβδίου δουλεύων , καὶ παρὰ τούτων οἰконо - μίαν τινὰ πεπιστευμένος , οὐ μόνον τοῖς δεσποτικοῖς οὐκ ἡκολούθησεν ἴχνεσιν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐναντίαν ἐκείνοις ὁδὼν διετέλεσεν . Οἱ μὲν γὰρ κατὰ τῶν τοῦ Θεοῦ ( 31 ) προφητῶν μεμηνότες , ἅπαντας ἠπείγουντο παραδιδόναι ( 32 ) σφαγῇ , καὶ τρωφὴν ἠγούουν τῶν τοῦ Θεοῦ θεραπαινῶν ( 33 ) τὴν ἀναίρεσιν , παντελῶς τὸν τῆς εὐσεβείας σπινθῆρα κατασβέσαι φιλονεικούντες . `Ὁ δέ , τὰς τῶν δεσποτῶν ἀνοσιουργίας ἀντιγιγνώσκων , καὶ τῆς εὐσεβείας τὸν πυρὸν σῶσον B φυλάττειν ἐσπούδαζε , καὶ προφήτας ἑκατὸν ἐν δύο σπηλαίοις κατακρύψας ἔτρεφε , λίμου χαλεποῦ τῃκαῦτα ( 34 ) τὴν οἰκουμένην κατέχοντος , ὃν ὁ μέγας `Ηλίᾳς ἐπεστράτευσε τοῖς ἀνθρώποις , δίκα αὐτοῖς ( 35 ) τῆς ἀσεβείας εἰσπράττόμενος . Καὶ οὔτε τῶν δεσποτῶν αὐτὸν ἡ θηριώδης ἐφόβησεν ( 36 ) γνώμη , οὔτε τῶν εὐσεβῶν ἐξεδειμώσεν ἡ σφαγή , οὔτε τὸ λίμου τυραννίς , καὶ τῶν ἀναγκαίων ἡ σπάνις , μικρολόγον αὐτὸν περὶ τὴν τῶν ἁγίων προφητῶν θεραπείαν ἀπἔφηνεν · ἀλλ` ἐκείνοις μὲν τῆς ὠμότητος ἐδδειλῶτερο , τούτοις δὲ τὴν αὐτάρχειν προσέφερε χρείαν , τῆς οικείας ἀσφαλείας τὴν ἐκείνων προαιρούμενος σωτηρίαν , καὶ θάνατον ἠγούμενος τὴν ἄνευ ἐκείνων ζωήν . Καὶ ἐν οἷς μὲν οὐκ ἐπολεμεῖτο Θεός , οὐδαμῶς τὴν πρέπουσαν διακονίαν τοῖς δεσπόταις προσέφερε · τοὺς C δὲ κατὰ τὸ πάντα πεποιηκότος τιθεμένους νόμους καταγελώτους ἠγούμενος , τοὺς μὲν τιθέντας ( 37 ) ἐμίσει , τοὺς δὲ δράν τὸ κελευδόμενον ἀναγκαζομένους ἠλέει · ὁλοβρίαν δὲ τὴν τοιαύτην διακονίαν ἠγούμενος , τοὺς ἀναιρεῖσθαι κελευομένους σωτηρίας ἠξίου , τὴν μετ` εὐσεβείας τελευτὴν τῆς σὺν ἀσεβείᾳ ζωῆς τιμιωτέραν ἠγούμενος . Οὐκοῦν οὐκ ἐδίαψεν αὐτὸν ἡ τῶν δεσποτῶν βδελυρία , ἀλλ` ἐπίσμον ἀπέφηνε καὶ περίβλεπτον τῶν κυρίων ἡ πονηρία . Οὐδὲν γὰρ γνώμῃ προαιρουμένῃ εὐσεβεῖν ἰσχυρότερον , οὐδὲν δυνατώτερον ψυχῆς κακίᾳ δουλεύειν οὐ βουλομένης . `Αλλὰ γὰρ οὐκ οἶδα τί πάθω , τῆς τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν ἀρετῆς βιαζομένης τὸν λόγον , καὶ πέρα τοῦ μέτρου μηκύνειν ἀναγκαζούσης . Φέρε τοίνυν ( 38 ) τοῦτον ἐλ - D κύσαντες , ἐφ` ἕτερον μεταβαίωμεν παράδειγμα .
Lemmas: " ὅτι2 δέ οἰκέτης ἀρετή δεσπότης οὖον λυμαίνομαι πονηρία , καί ἀφί ἕτερος παράδειγμα καταμανθάνω εὐπέτης . Τῖς ἀγνοέω ὁ ὁ θεῖος παιδεύω , ὁ `Ἀχαὰβ ὁ πονηρία , καί ὁ `Ιεζάβελ ὁ δυσσέβεια , καί ὁ κατά ὁ Θεός λύτης ; Αὖλ ὁμῶς οὗτος `Αβδίου δουλεύω , καί παρά οὗτος οἰконо - εἷς τις πιστεύω , οὖον μόνος ὁ δεσποτικός οὐ ἀκολουθέω ἴχνος , ἀλλά καί ὁ ἐναντίος ἐκεῖνος ὀδούς διατελέω . ὁ μέν γάρ κατά ὁ ὁ Θεός ( 31 ) προφήτης μαίνομαι , ἅπας ἐπείγω παραδίδωμι ( 32 ) σφαγή , καί τροφή ἄγω ὁ ὁ Θεός θεράπαινα ( 33 ) ὁ ἀναίρεσις , παντελῶς ὁ ὁ εὐσέβεια σπινθήρ κατασβέννυμι φιλονεικέω . Ὁ δέ , ὁ ὁ δεσπότης ἀνοσιουργία αντιγιγνωσκω , καί ὁ εὐσέβεια ὁ πυρός σῴζω B φυλάσσω σπουδάζω , καί προφήτης ἑκατόν ἐν δύο σπήλαιον κατακρύπτω τρέφω , Λίμου χαλεπός τῃκαῦτα ( 34 ) ὁ οἰκέω κατέχω , ὅς ὁ μέγας Ἠλία ἐπιστρατεύω ὁ ἄνθρωπος , δίκη αὐτός ( 35 ) ὁ ἀσέβεια εισπράττω . καί οὔτε ὁ δεσπότης αὐτός ὁ θηριώδης φοβέω ( 36 ) γνώμη , οὔτε ὁ εὐσεβής ἐξεδειμώσεν ὁ σφαγή , οὔτε ὁ Λίμου τυραννίς , καί ὁ ἀναγκαῖος ὁ σπάνις , μικρολόγος αὐτός περί ὁ ὁ ἅγιος προφήτης θεραπεία ἀποφαίνω · ἀλλ` ἐκεῖνος μέν ὁ ὠμότης δειλός , οὗτος δέ ὁ αὐταρχέω προσφέρω χρεία , ὁ οἰκεῖος ἀσφάλεια ὁ ἐκεῖνος προαιρέω σωτηρία , καί θάνατος ἡγέομαι ὁ ἄνευ ἐκεῖνος ζωή . καί ἐν ὅς μέν οὐ πολεμέω Θεός , οὐδαμῶς ὁ πρέπω διακονία ὁ δεσπότης προσφέρω · ὁ C δέ κατά ὁ πᾶς ποιέω τίθημι νόμος κατάγελος ἡγέομαι , ὁ μέν τίθημι ( 37 ) μισέω , ὁ δέ δράω ὁ κελευδιδωμι ἀναγκάζω ἐλεέω · ολοβρια δέ ὁ τοιοῦτος διακονία ἡγέομαι , ὁ ἀναιρέω κελεύω σωτηρία ἀξιόω , ὁ μετέ εὐσέβεια τελευτή ὁ σύν ἀσέβεια ζωή τίμιος ἡγέομαι . οὐκοῦν οὐ διαψάω αὐτός ὁ ὁ δεσπότης βδελυρία , ἀλλ` ἐπισμάω ἀποφαίνω καί περίβλεπτος ὁ κύριος ὁ πονηρία . οὐδείς γάρ γνώμη προαιρέω εὐσεβέω ἰσχυρός , οὐδείς δυνατός Ψυχή κακία δουλεύω οὖον βούλομαι . `Αλλὰ γάρ οὐ οἶδα τίς πάσχω , ὁ ὁ Ἀρίστων ἀνήρ ἀρετή βιάζομαι ὁ λόγος , καί πέρα ὁ μέτρον μηκύνω ἀναγκάζω . φέρω τοίνυν ( 38 ) οὗτος Ελ - D κυνέω , ἐφύω ἕτερος μεταβαίνω παράδειγμα .