theodoretus.de-providentia-orationes-decem pg083_0372.1
στευσε ρώμην , οὐδὲ τὴν ἀνδρείαν ( 99 ) αὐτῆς εἰς δειλιαν μετέβαλε . Τοσαύτην δὲ εἶχε καὶ τοῖς δεινοῖς εὐφροσύνην καὶ θυμηδίαν , ὡς καὶ τοὺς ἄλλους δεσμίους ψυχαγωγεῖν , καὶ εἰ ἀδημονούντας ἔωρα , παραμυθούμενος διατέλει . Τεχνηρίοι γὰρ πολλὰκις τὴν τῆς ψυχῆς διάθεσιν τῶν προσώπων ἡ θέσις , καὶ συνδιατίθεται τοῖς τῆς ἔννοιαις κινήσεσι , οὐ χρῶς μόνον προσώπου , ἀλλὰ καὶ κίνησις ὀφθαλμῶν , καὶ ὀφρύων συναγωγὴ τε καὶ ἄνεσις . Καὶ τὴν μὲν τοῦ θυμοειδοῦς ἐπανάστασιν , τὸ βλοσυρὸν τῶν ὀφθαλμῶν ἐπισημαίνει , τὸ δὲ χαλαρὸν ( 1 ) τῆς ἀθυμίας , αἱ τῶν βλεφάρων παραδηλούσαι στολίδες , ἐργαζόμεναι τὸ μειδίαμα τὰς δεήροντιδας , ἢ τῶν ὀφρύων κατὰ τὸ μέσον αἰνίτεται σύνοδος · τὸν δὲ τύφον , ἢ τούτων αὐτῶν ἐπὶ τὰ ἄνω καμπλοειδὴς ἀνακύρησις . Ἐπειδὴ τοίνυν τὰ πλεῖστα τῶν τῆς ψυχῆς κινήματων ἐν τοῖς προσώποις παραδηλοῦται , ὁ θαυμασίως ἐκεῖνος ἀληθῆς , ὅλῳ τισιν ἀγγέλοις τῆς ψυχῆς χρώμενος τοῖς προσώποις , τοὺς ἀδημοῦντας διετέλει ψυχαγωγῶν . Καὶ ποτε θεασάμενος δύο τοῦ βασιλέως οἰκέτας ἀθῶως διακειμένους , τὸν τε ἀρχινοῦχον , καὶ τὸν ἀρχιστοποῦν · ἁμαρτημάτων γὰρ τινων ( 2 ) ἔνεκεν ἐκεῖσε καθεῖρχθησαν · ἀμφοῖν πρόσεσι , καὶ πυθάνεται , καὶ τῆς ἀθυμίας τὴν αἰτίαν ἀνερευνᾷ . Ἄνθρωποι τοσαύταις περιλυδόμενοι συμφοραῖς , ἀπόγονος μὲν τοῦ Ἁβραἄμ , ἔκγονος δὲ τοῦ Ἰσαὰκ , υἱὸς δὲ τοῦ Ἰακώβ , πάντων αὐτῶν ( 3 ) προσφιλέστατος , φωτὸς δίκην ὁρώμενος , ἀφορμὴ δυηδίας · ὑπάρχων , εἰς δουλείαν μεταπεσών , καὶ ταύτην ὑπομείνας τὴν συμφορὰν , οὐ βαρβάρων τινῶν ἀγρίων δορυλάλων εἰληχότων , ἀλλὰ ἀδελφῶν φθόνῳ δεδουλωκότων , καὶ οὐδὲ ἀδίκιαν τινὰ δεινωτέραν , ἀλλὰ τοὺς ὄνειρους ἐφρόνισιν εἰς δυσμένειαν εἰληφότων , οὐδὲν τούτων εἰς διάνοιαν λαμβάνων ( 4 ) , οὐδὲ τὰ μετὰ τὴν δουλείαν συμβεβηκότα , καὶ τοὺς ὑπὲρ ( 5 ) σωφροσύνης ἀγῶνας ( 6 ) , καὶ τὴν μετὰ νίκην ( 7 ) καταβίην , καὶ τὴν ἀνελ στεφάνων τιμωρίαν , καὶ ἀντὶ ἀναβήσεων δεσμωτηρίων , προσφεῖ τοὺς ἄλλους ἀδημοῦντας παρηγορῶν , καὶ τῶν συνδεσμωτῶν ἐπυνθάνετο , λέγων · « Τί δτι τὰ πρόσωπα ὑμῶν σχυθρωπὰ σήμερον ; » Τῶν δὲ φησάντων ὄνειρους ἐωραχέναι , καὶ τῇ τῆς ἐρμηνείας ἀγνοίᾳ ( 8 ) κυκᾶσθαι τὸν λογισμόν , οὐχ ἐθρήνησεν ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀνὴρ τῶν ὄνειρων ἀκούσας , οὐδὲ ὀλοφυράτο τῶν οἰκείων ἀναμνησθεὶς συμφορῶν , οὐδὲ ἀφῆκε δάκρυον ἀγεννὲς , οὐδὲ ἀνήψωσε , καὶ τῶν παθῶν τὴν τραγῳδίαν εἰς μέσον παρήγαγε · μᾶλλον δὲ οὐκ ἐγέλασε μέγα , ὄνειρων ἀκούσας , ὧν τὸ ψεῦδος τέως προφανὲς ( 9 ) ἐθεώρει , οὐδὲ ἔφησε πρὸς τοὺς δεσμίους ἐκείνους ( 10 ) · Ἄγνοεῖτε τῶν ὄνειρων , ὡς ἔοικεν , ὡ φῶ , τὸ ( 11 ) ψεῦδος , ἀπειροῦ ( 12 ) τῆς τούτων ἀπάτης , ὡς εἰκὸς , ὑπάρχοντες , τὴν τούτων ἐρμηνείαν
Lemmas: στευσε ῥώμη , οὐδέ ὁ ἀνδρεῖος ( 99 ) αὐτός εἰς δειλία μεταβάλλω . τοσοῦτος δέ ἔχω καί ὁ δεινός Εὐφρόσυνος καί θυμηδία , ὡς καί ὁ ἄλλος δέσμιος ψυχαγωγέω , καί εἰμί ἀδημονέω ὁράω , παραμυθέομαι διατελέω . Τεχνηρίοι γάρ πολλάκις ὁ ὁ Ψυχή διάθεσις ὁ πρόσωπον ὁ θέσις , καί συνδιατίθημι ὁ ὁ ἔννοια κίνησις , οὖον χρώς μόνος πρόσωπον , ἀλλά καί κίνησις ὀφθαλμός , καί ὀφρύς συναγωγή τε καί ἄνεσις . καί ὁ μέν ὁ θυμοειδής ἐπανάστασις , ὁ βλοσυρός ὁ ὀφθαλμός ἐπισημαίνω , ὁ δέ χαλαρός ( 1 ) ὁ ἀθυμία , ὁ ὁ βλέφαρον παραδηλόω στολίς , ἐργάζομαι ὁ μειδίαμα ὁ δέρω , ἢ ὁ ὀφρύς κατά ὁ μέσος αἰνίσσομαι σύνοδος · ὁ δέ τύφω , ἢ οὗτος αὐτός ἐπί ὁ ἄνω καμπλοοιδα ἀνακύρησις . ἐπεί τοίνυν ὁ πλεῖστος ὁ ὁ Ψυχή κίνημα ἐν ὁ πρόσωπον παραδηλόω , ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος ἀληθής , ὅλος τις ἄγγελος ὁ Ψυχή χράω ὁ πρόσωπον , ὁ ἀδημοῦντας διατελέω ψυχαγωγέω . καί ποτός θεάομαι δύο ὁ βασιλεύς οἰκέτης ἀθῷος διάκειμαι , ὁ τε ἀρχινοῦχον , καί ὁ αρχιστοποω · ἁμάρτημα γάρ τίνω ( 2 ) ἐνέλκω ἐκεῖσε κατείργω · ἄμφω πρόσεσις , καί πυνθάνομαι , καί ὁ ἀθυμία ὁ αἴτιος ἀνερευνάω . Ἄνθρωπος τοσοῦτος περιλυδιδωμι συμφορά , Ἀπόγονος μέν ὁ Ἀβραάμ , ἔκγονος δέ ὁ Ἰσαάκ , υἱός δέ ὁ Ἰακώβ , πᾶς αὐτός ( 3 ) προσφιλής , φάος δίκη ὁράω , ἀφορμή δυηδίας · ὑπάρχω , εἰς δουλεία μεταπίπτω , καί οὗτος ὑπομένω ὁ συμφορά , οὖον βάρβαρος τις ἄγριος δορυλαλεω λαγχάνω , ἀλλά ἀδελφός φθόνος δουλόω , καί οὐδέ ἀδικία τις δεινός , ἀλλά ὁ ὄνειρος ἔφρων εἰς δυσμένεια λαμβάνω , οὐδείς οὗτος εἰς διάνοια λαμβάνω ( 4 ) , οὐδέ ὁ μετά ὁ δουλεία συμβεβηκός , καί ὁ ὑπέρ ( 5 ) σωφροσύνη ἀγών ( 6 ) , καί ὁ μετά Νίκη ( 7 ) καταβαίνω , καί ὁ ΑΝΕΛ στέφανος τιμωρία , καί ἀντί ἀναβήσεων δεσμωτήριον , πρόσφημι ὁ ἄλλος ἀδημοῦντας παρηγορέω , καί ὁ συνδεσμώτης πυνθάνομαι , λέγω · « τις δ ὁ πρόσωπον σύ σκυθρωπός σήμερον ; » ὁ δέ φημί ὄνειρος ὁράω , καί ὁ ὁ ἑρμηνεία ἄγνοια ( 8 ) κυκάω ὁ λογισμός , οὐ θρηνέω ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ ὁ ὄνειρος ἀκούω , οὐδέ ὀλοφύρομαι ὁ οἰκέω ἀναμιμνήσκω συμφορά , οὐδέ ἀφίημι δάκρυ ἀγεννής , οὐδέ ἀνήψωσε , καί ὁ πάθος ὁ τραγῳδία εἰς μέσος παράγω · μᾶλλον δέ οὐ γελάω μέγας , ὄνειρος ἀκούω , ὅς ὁ ψεῦδος τέως προφανής ( 9 ) θεωρέω , οὐδέ φημί πρός ὁ δέσμιος ἐκεῖνος ( 10 ) · ἀγνοέω ὁ ὄνειρος , ὡς ἔοικα , εἰμί φημί , ὁ ( 11 ) ψεῦδος , ἤπειρος ( 12 ) ὁ οὗτος ἀπάτη , ὡς εἰκός , ὑπάρχω , ὁ οὗτος ἑρμηνεία