theodoretus.de-providentia-orationes-decem pg083_0325.1
οἱ δύο γυμνοί , ὁ τε Ἀδὰμ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἡσχύνοντο . » Μετὰ δὲ τὴν τοῦ νόμου παράβασιν , εἰς αἰσθησιν ἐλθόντες τῶν ἐπταισμάτων , καὶ τῆς θείας φωνῆς ἀκούσαντες , ἔθραψαν φύλλα συκῆς , καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς περιζώματα . Ἄδρει τοιγαροῦν , ὡ πικρὲ τῆς δημιουργίας ὀμοῦ καὶ τῆς προνοίας κατηγορη , καὶ ἐν τούτοις τοῖς μέλεσι τὴν τοῦ Ποιητοῦ κηδεμονίαν . Περί ὧν σὺ μὲν καὶ ἀκούσων ἐρυθρίσας , ὁ δὲ Δημιουργὸς καὶ διαπλάττων ἀγάλλεται · « Εἶδε γὰρ , φησίν , ὁ Θεὸς πάντα ( 35 ) ὅσα ἐποίησε , καὶ ἰδοὺ καλὰ λίαν · » καὶ , « Ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν κατ’ αὐτόν . » Καὶ πρώτη εὐλογία Θεοῦ · « Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε , καὶ πληρώσατε τὴν γῆν , καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς . » Ἐπειδὴ δ’ ὁ λόγος εἰς τὰ δοκοῦντα μέρη τοῦ σώματος , κατὰ τὸν θεῖον Παῦλον , ἀτιμότερα ὑπάρχειν , οὐκ οἶδ’ ὅπως ἐκλαθεῖν ἐδύσατο , βλέπε πάλιν τὴν ἀρρήτον τοῦ Ποιητοῦ φιλανθρωπίαν . Τὸ μὲν γὰρ στόμα , καὶ λόγῳ διακονεῖν , καὶ τροφὴν ὑποδέχεσθαι , καὶ παραπέμπειν τῇ γαστρὶ πεπτευμένον , πλησίον ἔθηκε τῶν ὀμμάτων διὰ τὸ τῶν ὀμμάτων πόρον , ἀποκλείειν τὰς δὲεις δυνάμενον , καὶ τροφῆς ἀποτρέπειν , καὶ βδελυγμίας ἀναπτιμπλάναι , οὐ μόνον πόρρω τοῦ τοῦτων πεποίηκεν , ἀλλὰ καὶ παντελῶς ἀφανὴ τούτοις κατέστησεν , εἰς τοῦτόπιον τὸ ἀπευθυδύμενον ἔντερον ἀποκλίνας , μεταξὺ δὲ τῶν γλουτῶν τὸν πόρον ἀνοίξας , καὶ τῇ τούτων προβολῇ πάλιν αὐτοφυὲς αὐτῷ μηχανησάμενος κάλυμμα . Αἰσχύνητι τοιγαροῦν τῆς θείας φιλανθρωπίας τὴν ἀμετρίαν · φρίζον αὐτῆς τὴν ἀρρήτον κηδεμονίαν , ὁρῶν αὐτὴν δημιουργοῦσαν , ὅ σὺ λέγειν αἰσχύνῃ , ὁρῶν αὐτὴν προμηθουμένην , ὧν καὶ τὴν μνήμην ἐρυθρίσας . Ἐπειδὴ γὰρ θνητὸν ἐστι τὸ ὁρώμενον τοῦ ζῴου , καὶ τροφῆς ἄτε δὴ θνητὸν ἔνδεες . ἀναγκαίως αὐτῷ καὶ στόμα ἐνέφυσε , καὶ πόρους ἐκκρίσεως , καὶ κύκλους ἐντέρων πιλυελίχους ἐδημιούργησε , τὸ ἰλιώδες , τῆς τροφῆς ὑποδεχομένον , καὶ οὐκ εὐθὺς προτείμενον , ὅπως μὴ συνεχὴς ἡμῖν ἡ χρεία τῶν στίβων παρενοχλῇ , τῆς κενώσεως δει τὴν πλήρωσιν ἀπαιτούσης .
Lemmas: ὁ δύο γυμνός , ὁ τε Ἀδάμ καί ὁ γυνή αὐτός , καί οὐ αἰσχύνω . » μετά δέ ὁ ὁ νόμος παράβασις , εἰς αἴσθησις ἔρχομαι ὁ πταῖσμα , καί ὁ θεῖος φωνή ἀκούω , τρέφω φύλλον συκέα , καί ποιέω ἑαυτοῦ περίζωμα . ἁδρέω τοιγάρ , εἰμί πικρός ὁ δημιουργία ὀμόω καί ὁ πρόνοια κατηγορέω , καί ἐν οὗτος ὁ μέλος ὁ ὁ Ποιητής κηδεμονία . Περί ὅς σύ μέν καί ἀκούω ερυθρισος , ὁ δέ Δημιουργός καί διαπλήσσω ἀγάλλομαι · « εἶδον γάρ , φημί , ὁ θεός πᾶς ( 35 ) ὅσος ποιέω , καί ἰδού καλός λίαν · » καί , « ποιέω αὐτός βοηθός κατά αὐτός . » καί πρῶτος εὐλογία Θεός · « αὐξάνω καί πληθύνω , καί πληρόω ὁ γῆ , καί κατακυριεύω αὐτός . » ἐπεί δέ ὁ λόγος εἰς ὁ δοκέω μέρος ὁ σῶμα , κατά ὁ θέω Παῦλος , ἄτιμος ὑπάρχω , οὐ οἶδα ὅπως ἐκλανθάνω δύο , βλέπω πάλιν ὁ ἄρρητος ὁ Ποιητής φιλανθρωπία . ὁ μέν γάρ στόμα , καί λόγος διακονέω , καί τροφή ὑποδέχομαι , καί παραπέμπω ὁ γαστήρ πτύω , πλησίος τίθημι ὁ ὄμμα διά ὁ ὁ ὄμμα πόρος , ἀποκλείω ὁ δήω δύναμαι , καί τροφή ἀποτρέπω , καί βδελυγμία ἀναπτιμπλάναι , οὖον μόνος πόρρω ὁ τοῦτις ποιέω , ἀλλά καί παντελῶς ἀφανής οὗτος καθίστημι , εἰς τοῦτος ὁ απευθυδυμενω ἔντερον ἀποκλίνω , μεταξύ δέ ὁ γλουτός ὁ πόρος ἀνοίγω , καί ὁ οὗτος προβολή πάλιν αὐτοφυής αὐτός μηχανάομαι κάλυμμα . Αἰσχύνη τοιγάρ ὁ θεῖος φιλανθρωπία ὁ ἀμετρία · φρίζω αὐτός ὁ ἄρρητος κηδεμονία , ὁράω αὐτός δημιουργέω , ὅς σύ λέγω αἰσχύνη , ὁράω αὐτός προμηθέομαι , ὅς καί ὁ μνήμη ερυθρισος . ἐπεί γάρ θνητός εἰμί ὁ ὁράω ὁ ζῷον , καί τροφή αὔγ-ασμα δή θνητός ἐνδεής . ἀναγκαῖος αὐτός καί στόμα ἐμφύω , καί πόρος ἔκκρισις , καί κύκλος ἔντερον πιλυελίχους δημιουργέω , ὁ ἴλιος , ὁ τροφή ὑποδέχομαι , καί οὐ εὐθύς προτείνω , ὅπως μή συνεχής ἐγώ ὁ χρεία ὁ Στίβων παρενοχλέω , ὁ κένωσις δεῖ ὁ πλήρωσις ἀπαιτέω .