theodoretus.de-providentia-orationes-decem pg083_0382.1
Διαλύουσι γὰρ τοὺς ἐπαινοὺς τῆς προθυμίας τὸ σύν - A τῶν , καὶ καταλαβεῖν οὐκ ἔωσι τὴν νῦσσαν . Οὕτως ὁ μακάριος ἔγραφε Παῦλος , οὔτε τοὺς ἐπαινοῦσιν , οὔτε τοὺς βλασφημοῦσι προσέχων , ἀλλὰ τῶν ὀπισθεν ( 69 ) μὲν ἐπιλαμβανόμενος , τοὺς δὲ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενος καὶ ( 70 ) κατὰ σκοπὸν διώκων ( 71 ) ἐπὶ τὸ βραδεῖον τῆς ἀνω κλήσεως . Οὐ τοίνυν μισθὸν ὁρίζονται τῶν πόνων τὸν παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἐπαῖνον τῶν θείων νόμων οἱ φύλακες , ἀλλὰ τὰς θείας ἀναμμένουσιν ὑποσχέσεις , τὸν τῶν ἀθλῶν ἀγνοιοῦσιν προσιμνοντες ( 72 ) , τοὺς ἀκήρατους ἀναμένουσι στεφάνους , τὰ θεόδοτα παραδοκοῦσι βραβεῖα , τοῦ δικαίου χριστοῦ ψήφον προσδέχονται , τὴν τῶν σωμάτων ἀνάστασιν , τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάβασιν , τὴν μετ' ἀγγέλων χορείαν , καὶ πρὸ τούτων ἀπάντων , τὴ διηνεκῶς αὐτὸν ὁρᾶν τὸν ἐρωμένον , δι' ὃν ( 73 ) τοῦ βίου τὸ πέλᾶγος διαπερῶντες , τῶν τῆς πονηρίας ὑπερέπλευσαν κυμάτων , καὶ μετὰ πολλῶν διανυχήμενοι πόνων , οὐκ ἠθέλησαν ὑποδρύχιοι γενέσθαι , ἀλλὰ τὴν τῶν λιμένων ἐπιθυμίαν τοὺς πόνους συνέζευξαν , ὑπεστέριξαν ( 74 ) τὴν ἀσθένειαν . Διέμενα δὲ ἔχουσι ν οἱ τῆς ἀρετῆς εἰς ἄκρον ἐλθασότες , οὐ ζῶην , οὐκ ἀνάπαυσιν , οὐκ ἄλλο τι τῶν ἀγαθῶν , ἀλλ' αὐτὸν τὸν ποιησάμενον , δι' ὃν τρυφὴν ἠγοῦνται τὴν μακρουχλίαν , καὶ ὕπνον ἡδίστον τὴν ἐκπίναντα ἐργασίαν , καὶ τὴν ἐν ἐρήμῳ διατριβὴν τῆς ἐν πόλει · θυμρεστέραν , καὶ τὴν ἐν πενίᾳ ζῶην , τῆς μετὰ πλοῦτου λαμπροτέραν , καὶ τὴν πικρὰν δουλείαν , πάσης τυραννίδος ἡδίων . Τούτων οἱ τῆς ἀρετῆς ἐργάται προσμένουσι τὸν μισθόν . « Ἔστι γὰρ χρησιμωτά τοις θεραπεύουσι ( 75 ) τὸν Κύριον , ὡς ὁ προφήτης Ἠσαίας βοᾷ . Μαρτυρεῖ δὲ καὶ ( 76 ) ὁ μακάριος Δαβὶδ , εὐχαριστήριον ( 77 ) ὕμνον ὑφαίνων τῷ δοτῆρι τῶν ἀγαθῶν , καὶ λέγων · « Ἔδωκας κληρονο-μίαν τοῖς φοβουμένοις τὸ ὄνομά σου , Κύριε . » Ὑπόσα δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Δεσπότης Χριστὸς ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις τοιαῦτα διεξέρχεται · « Μακάριοι , λέγων , οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι , ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν · μακάριοι οἱ πραεῖς , ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσονται τὴν γῆν · » καὶ τὰλλα τὰ τοιούτοις ἐπόμενα , ἁρδιον τῷ βουλομένῳ τὰς θείας ἀναπτύξαντι Βίβλους καταμαθεῖν . Εὕρησι γὰρ ταῦτα καὶ ἐν τῇ τῶν ταλάντων διανομῇ , καὶ ἐν τῇ τῶν δέκα παρθένων παραβολῇ , καὶ ἐν τῇ τῶν ἀμνῶν καὶ τῶν ( 78 ) κριφῶν τροπικῇ διαιρέσει , καὶ ἐν τῷ σπόρῳ τῷ τὰ ζιζάνια δεξαμένῳ , καὶ ἐν τῇ σαγήνῃ , ἣν καθῆψαν μὲν οἱ χαλάσαντες εἰς τὸ πέλᾶγος , ἀφρίστω δὲ τοὺς ἰχθύας θηρεύσαντες ( 79 ) , οὕτω λοιπὸν ἀρίστην δὴ τὴν ( 80 ) διαίρεσιν ἐποίησατο . Μυρία δὲ τοιαῦτα καὶ ἐν τοῖς ἀποστολικοῖς διδάγμασι ἐστιν εὑρεῖν . Ταῦτα τοίνυν τοῖς φιλομαθεσὶ καταλιπὼν ἐρευνᾶν , ὡς μῆχος ἀπεῖθείας
Lemmas: διαλύω γάρ ὁ ἔπαινος ὁ προθυμία ὁ σῦς - A ὁ , καί καταλαμβάνω οὐ εἰμί ὁ νύσσα . οὕτως ὁ μακάριος γράφω Παῦλος , οὔτε ὁ ἐπαινέω , οὔτε ὁ βλασφημέω προσέχω , ἀλλά ὁ ὄπισθεν ( 69 ) μέν ἐπιλαμβάνω , ὁ δέ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω καί ( 70 ) κατά σκοπός διώκω ( 71 ) ἐπί ὁ βραδύς ὁ ἄνω κλῆσις . οὖον τοίνυν μισθός ὁρίζω ὁ πόνος ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἔπαινος ὁ θεῖον νόμος ὁ φύλαξ , ἀλλά ὁ θεῖος ἀναμένω ὑπόσχεσις , ὁ ὁ ἀθλέω ἀγνοέω προσιμνω ( 72 ) , ὁ ακήρατος ἀναμένω στέφανος , ὁ Θεοδότα παραδοκέω βραβεῖον , ὁ Δίκαιος χριστός ψῆφος προσδέχομαι , ὁ ὁ σῶμα ἀνάστασις , ὁ εἰς οὐρανός ἀνάβασις , ὁ μετά ἄγγελος χορεία , καί πρό οὗτος ἀπαντάω , ὅς διηνεκής αὐτός ὁράω ὁ ἐράω , διά ὅς ( 73 ) ὁ βίος ὁ πέλαγος διαπεράω , ὁ ὁ πονηρία ὑπερπλέω κῦμα , καί μετά πολύς διανυχήμενοι πόνος , οὐ ἐθέλω υποδρυχιος γίγνομαι , ἀλλά ὁ ὁ λιμήν ἐπιθυμία ὁ πόνος συζεύγνυμι , ὑπεστέριξαν ( 74 ) ὁ ἀσθένεια . διαμένω δέ ἔχω Ν ὁ ὁ ἀρετή εἰς ἄκρος ἔρχομαι , οὖον ζῶ , οὐ ἀνάπαυσις , οὐ ἄλλος τίς ὁ ἀγαθός , ἀλλά αὐτός ὁ ποιέω , διά ὅς τρυφή ἡγέομαι ὁ μακρουχλια , καί ὕπνος ἡδύς ὁ ἐκπίνω ἐργασία , καί ὁ ἐν ἐρῆμος διατριβή ὁ ἐν πόλις · θυμρεστέραν , καί ὁ ἐν πενία ζῶ , ὁ μετά πλοῦτος λαμπρός , καί ὁ πικρός δουλεία , πᾶς τυραννίς ἡδύς . οὗτος ὁ ὁ ἀρετή ἐργάτης προσμένω ὁ μισθός . « εἰμί γάρ χρήσιμος ὁ θεραπεύω ( 75 ) ὁ κύριος , ὡς ὁ προφήτης Ἠσαίας βοάω . μαρτύρομαι δέ καί ( 76 ) ὁ μακάριος Δαυίδ , εὐχαριστήριος ( 77 ) ὕμνος ὑφαίνω ὁ δοτήρ ὁ ἀγαθός , καί λέγω · « δίδωμι κληρονομία ὁ φοβέω ὁ ὄνομα σύ , κύριος . » Ὑπόσα δέ καί αὐτός ὁ Δεσπότης Χριστός ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος τοιοῦτος διεξέρχομαι · « Μακάριος , λέγω , ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · μακάριος ὁ πρᾶος , ὅτι αὐτός κληρονομέω ὁ γῆ · » καί ὅς ὁ τοιοῦτος ἐπόμενα , ἄρδιον ὁ βούλομαι ὁ θεῖος ἀναπτύσσω Βίβλους καταμανθάνω . εὑρίσκω γάρ οὗτος καί ἐν ὁ ὁ τάλαντον διανομή , καί ἐν ὁ ὁ δέκα παρθένος παραβολή , καί ἐν ὁ ὁ ἀμνός καί ὁ ( 78 ) κριφαω τροπικός διαίρεσις , καί ἐν ὁ σπόρος ὁ ὁ ζιζάνιον δέχομαι , καί ἐν ὁ σαγήνη , ὅς καθάπτω μέν ὁ χαλάω εἰς ὁ πέλαγος , ἀφρίζω δέ ὁ ἰχθύς θηρεύω ( 79 ) , οὗτος λοιπός ἀγαθός δή ὁ ( 80 ) διαίρεσις ποιέω . μυρίος δέ τοιοῦτος καί ἐν ὁ ἀποστολικός δίδαγμα εἰμί εὑρίσκω . οὗτος τοίνυν ὁ φιλομαθής καταλείπω ἐρευνάω , ὡς μῆχος ἀπείθεια