theodoretus.de-providentia-orationes-decem pg083_0399.1
ἡμῶν δύναται · ἡμεῖς δὲ ἐλογισάμεθα αὐτὸν ἐν πόνῳ εἶναι , καὶ ἐν πληγῇ ὑπὸ Θεοῦ , καὶ ἐν ( 21 ) κακώ-σει . > Ἵπελάβανον γὰρ αὐτὸν οἱ τῷ ξύλῳ προσκλω-μένοι ὁρῶντες , ὑπὲρ πλειστών ἁμαρτημάτων κολά-ζεσθαι , καὶ δίκας τινὰς ὑπὲρ οἰκείων ( 22 ) πλημμελη-μάτων . Διὸ καὶ μέσον αὐτὸν δύο κακοῦργων οἱ Ἰουδαῖοι προσήλωσαν , πονηρὰν αὐτῷ δόξαν κατασκευάσαι βουλόμενοι · ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ τοῦ προ-φήτου διδάσκει , ὅτι αὐτὸς ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρ-τίας ἡμῶν , καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν . Καὶ σαφέστερον τοῦτο διὰ τῶν ἐξῆς ποιεῖ · Παιδεία γὰρ , φησίν , εἰρήνης ἡμῶν ἐπ’ αὐτόν , τῷ μώλωπι αὐ-τοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . > Ἐχθροὶ γὰρ ὄντες Θεοῦ , ὅτε δὴ προσκεχωρῶτες , παιδείαν καὶ τιμωρίαν ὤφειλομεν . Ἄλλὰ ταύτης ἡμεῖς μὲν οὐκ ἐπειράθημεν , αὐτὸς δὲ ταύτην ὑπέμεινεν ὁ Σωτὴρ ὁ ἡμέτερος · ὑπομείνας δὲ ( 23 ) ταύτην , τὴν εἰρήνην ἡμῖν τὴν πρὸς Θεὸν ἐδωρήσατο . Σαφέστερον δὲ τοῦτο δηλοῖ διὰ ἐξῆς · Πάντες γὰρ , φησίν , ὡς πρόβατα ἐπλανήθημεν , ἄνθρωπος τῇ ὁδῷ αὐτοῦ ἐπλανήθη . Διὰ τοῦτο ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἦχθη , καὶ ὡς ἄμνος ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἤρουν , > Ἐπερεπε γὰρ αὐτῷ , τῷ ὁμοίῳ θεραπεύσαι τὸ ὅμοιον , καὶ διὰ τοῦ προβά-του τὴν τῶν προβάτων ἀνακαλέσασθαι πλάνην . Γίνε-ται δὲ πρόβατον , οὐκ εἰς πρόβατον μεταβληθείς , οὐδὲ τροπὴν ὑπομείνας , οὐδὲ τῆς οἰκείας οὐσίας ἐκτακτῆς · ἀλλὰ τοῦ προβάτου τὴν φύσιν σαφῶς ἐνδυσάμενος , καὶ σὼν ὁ ἡγούμενος τῆς ποίμνης κριός , κτλῶς τῆς ποίμνης γενόμενος , καὶ ἀκολουθεῖν αὐτῷ πάντα παρασκευάσας τὰ πρόβατα ( 24 ) . Ὡς πρόβατον τοι-γαροῦν καὶ ἱερεῖον ἐγένετο , καὶ ὑπὲρ παντὸς τοῦ γένους προσηνέγκθη θυσία . Οὐχ ἀπλῶς δὲ ὁ προφήτης , καὶ σφαγῆς ὁμοῦ καὶ κουρᾶς ἐμνημόνευσεν . Ἄλλ’ ἐπειδὴ Θεὸς ἦν καὶ ἄνθρωπος ( 25 ) , τοῦ δὲ σώματος ἀφαρτομένου , ἀπαθὴς ἔμεινε ἡ θεία φύσις , ἀναγ-καίως καὶ ὁ θεοπόσιος Ἠσαΐας , καὶ τοῦ προβάτου τὴν ( 26 ) σφαγὴν , καὶ τοῦ ἀμνοῦ τὴν κουρὰν ἡμῖν ὑπ-ῆδειξεν . Οὐ γὰρ μόνον , φησίν , ἐσφάγη , ἀλλὰ καὶ ἀπ-εκειράτο . Καὶ γὰρ κατὰ τὸ ἀνθρώπειον ( 27 ) τὸν θά-νατον ὑπέμεινεν · ὡς δὲ ( 28 ) Θεὸς ζῶν καὶ ἀπαθὴς διαμένων , τὸν τοῦ σώματος πόνον τοῖς κείρουσιν ἐδωκεν . Οὕτως ( 29 ) ὁ μακάριος Ἠσαΐας καὶ ( 30 ) τὰ σωτήρια ἡμῖν ὑπέδειξε πάθη , καὶ τῶν παθῶν τὰς αἰ-τίας · ἐδίδαξε . Καὶ ὁ θεότατος δὲ Παῦλος ἀντικρὺς βοᾷ · Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα . Γέγραπται γὰρ · Ἐπι-κατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλῳ . > Εἰπὼν δὲ , ὑπὲρ ἡμῶν , ἔδειξεν , ὡς ἀνεῦθινος ὤν καὶ πάσης ἁμαρ-τίας ἐλεύθερος , τὸ ἡμέτερον ἀπέδωκεν χρέος , καὶ μυρίοις ἡμᾶς ὀφλήμασιν ὑποκειμένους , καὶ τούτου χάριν δου-λεύειν ἀναγκασμένους , ἐλευθερίας ἠξίωσεν ἡμᾶς , καὶ πριάμενος , καὶ τιμὴν τὸ οἰκεῖον αἷμα καταβαλὼν . Διὸ
Lemmas: ἐγώ δύναμαι · ἐγώ δέ λογίζομαι αὐτός ἐν πόνος εἰμί , καί ἐν πλήσσω ὑπό Θεός , καί ἐν ( 21 ) κακόω . > Ἵπελάβανον γάρ αὐτός ὁ ὁ ξύλον προσκλάω ὁράω , ὑπέρ πλεῖστος ἁμάρτημα κολάζω , καί δίκη τις ὑπέρ οἰκέω ( 22 ) πλημμέλημα . Διὸ καί μέσος αὐτός δύο κακοῦργος ὁ Ἰουδαῖος προσαλίσκομαι , πονηρός αὐτός δόξα κατασκευάζω βούλομαι · ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά ὁ προφήτης διδάσκω , ὅτι αὐτός τραυματίζω διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ , καί μαλακίζομαι διά ὁ ἀνομία ἐγώ . καί σαφής οὗτος διά ὁ ἑξῆς ποιέω · παιδεία γάρ , φημί , εἰρήνη ἐγώ ἐπί αὐτός , ὁ μώλωψ αὐ-τός ἐγώ ἰάομαι . > ἐχθρός γάρ εἰμί Θεός , ὅτε δή προσχωρέω , παιδεία καί τιμωρία ὀφείλω . ἀλλά οὗτος ἐγώ μέν οὐ πειράω , αὐτός δέ οὗτος ὑπομένω ὁ Σωτήρ ὁ ἡμέτερος · ὑπομένω δέ ( 23 ) οὗτος , ὁ εἰρήνη ἐγώ ὁ πρός θεός δωρέω . σαφής δέ οὗτος δηλόω διά ἑξῆς · πάνετες γάρ , φημί , ὡς πρόβατον πλανάω , ἄνθρωπος ὁ ὁδός αὐτός πλανάω . Ζεύς οὗτος ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς Ἄμνος ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἀρόω , > ἐπερέφω γάρ αὐτός , ὁ ὅμοιος θεραπεύω ὁ ὅμοιος , καί διά ὁ πρόβατος ὁ ὁ πρόβατον ἀνακαλέω πλάνη . γίγνομαι δέ πρόβατον , οὐ εἰς πρόβατον μεταβάλλω , οὐδέ τροπή ὑπομένω , οὐδέ ὁ οἰκεῖος οὐσία έκτακτος · ἀλλά ὁ πρόβατον ὁ φύσις σαφῶς ἐνδύω , καί σός ὁ ἡγέομαι ὁ ποίμνη κριός , κτλῶς ὁ ποίμνη γίγνομαι , καί ἀκολουθέω αὐτός πᾶς παρασκευάζω ὁ πρόβατον ( 24 ) . ὡς πρόβατον τοιγάρ καί ἱερεῖον γίγνομαι , καί ὑπέρ πᾶς ὁ γένος προσφέρω θυσία . οὐχ ἀπλόος δέ ὁ προφήτης , καί σφαγή ὁμοῦ καί κουρά μνημονεύω . ἄλλος ἐπεί θεός εἰμί καί ἄνθρωπος ( 25 ) , ὁ δέ σῶμα αφαρτομενω , ἀπαθής μένω ὁ θεῖος φύσις , ἀναγκαῖος καί ὁ θεοποσις Ἠσαΐας , καί ὁ πρόβατον ὁ ( 26 ) σφαγή , καί ὁ ἀμνός ὁ κουρά ἐγώ ὑποδείκνυμι . οὖον γάρ μόνος , φημί , σφάζω , ἀλλά καί ἀποκείρω . καί γάρ κατά ὁ ἀνθρώπειος ( 27 ) ὁ θάνατος ὑπομένω · ὡς δέ ( 28 ) θεός ζῶ καί ἀπαθής διαμένω , ὁ ὁ σῶμα πόνος ὁ κείρω δίδωμι . οὕτως ( 29 ) ὁ μακάριος Ἠσαΐας καί ( 30 ) ὁ σωτήριος ἐγώ ὑποδείκνυμι πάθος , καί ὁ πάθος ὁ αἰτία · διδάσκω . καί ὁ θεός δέ Παῦλος ἀντικρύς βοάω · Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα . γράφω γάρ · Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . > εἶπον δέ , ὑπέρ ἐγώ , δείκνυμι , ὡς ανευθις εἰμί καί πᾶς ἁμαρτία ἐλεύθερος , ὁ ἡμέτερος ἀποδίδωμι χρέος , καί μυρίος ἐγώ ὄφλημα ὑπόκειμαι , καί οὗτος χάρις δουλεύω αναγκασμένος , ἐλευθερία ἀξιόω ἐγώ , καί ὠνέομαι , καί τιμή ὁ οἰκέω αἷμα καταβάλλω . Διὸ