ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0162.2
χβ' . « Ἐὰν " γέννηται ὁ λαὸς Ἰσραὴλ ὡς ἄμμος τῆς θαλάσσης . » Ἐπειδὴ τοίνυν τότε τὰς δέκα φυλὰς τῶν Ἀσσυρίων παρέδωκε βασιλεύσι , καὶ τὰς ἄλλας τοῦ Ἰούδα πόλεις πολιορχουμένας παρέθηκε , τὴν αἰτίαν τούτου διδάσκει , ὅτι οὐκ εἰς πλῆθος ἀφορᾷ , ἀλλ' εὐσέβειαν ζητεῖ . Τοῦτο γὰρ καὶ μετὰ ταῦτα γενήσεται , τῶν μὲν πλειόνων Ἰουδαίων μετὰ τὴν ἐνἀνθρώπησιν τοῦ Σωτῆρος ἀντιλεγόντων , τῶν δὲ τῆς σωτηρίας ἐφιμμένων προθύμως δεχομένων τῶν ἀποστόλων τὸ κήρυγμα .
Lemmas: χβ' . « ἐάν " γεννητής ὁ λαός Ἰσραήλ ὡς ἄμμος ὁ θάλασσα . » ἐπεί τοίνυν τότε ὁ δέκα φυλή ὁ Ἀσσύριος παραδίδωμι βασιλεύς , καί ὁ ἄλλος ὁ Ἰούδας πόλις πολιορχουμην παρατίθημι , ὁ αἴτιος οὗτος διδάσκω , ὅτι οὐ εἰς πλῆθος ἀφοράω , ἀλλά εὐσέβεια ζητέω . οὗτος γάρ καί μετά οὗτος γίγνομαι , ὁ μέν πλείων Ἰουδαῖος μετά ὁ ἀνθρωπέω ὁ Σωτήρ ἀντιλέγω , ὁ δέ ὁ σωτηρία ἐφίημι προθύμως δέχομαι ὁ ἀπόστολος ὁ κήρυγμα .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0162.3
χγ' . Λόγον συντετμημένον ' Κύριος ποιήσει ἐν τῇ οἰκουμένῃ ὅλη " . Διδάσκει τοίνυν ἐνταῦθα καὶ τοῦ κηρύγματος τὸ σύντομον , καὶ τῆς Καινῆς Διαθῆκης τὸν τρόπον . Μονοῦνχι λέγων , ὡς ἄπερ ὁ νόμος , πολλαῖς ἐντολαῖς , καὶ θυσίαις , καὶ τιμωρίαις χρώμενος , οὐκ ἴσχυσε κατορθῶσαι , ταῦτα ὁ εὐαγγελικὸς κατώρθωσε λόγος , σύντομον προσφέρων φάρμακον σωτηρίας τῷ πανάνῳ βάπτισμα . Διὰ γὰρ πίστεως τοῖς ἀνθρώποις σωτηρία δεδορήσται . Οὕτως « ὁ συντετμημένος λόγος , » τῆς δικαιοσύνης συνεργός · ὁνοῦ μόνων Ἰουδαίοις , ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ἀνθρώπους δέδωκεν ὁ Θεός .
Lemmas: χγ' . Λόγος συντέμνω ' Κύριος ποιέω ἐν ὁ οἰκέω ὅλος " . διδάσκω τοίνυν ἐνταῦθα καί ὁ κήρυγμα ὁ σύντομος , καί ὁ Καινή διαθήκη ὁ τρόπος . Μονοῦς λέγω , ὡς Ἄπερ ὁ νόμος , πολύς ἐντολή , καί θυσία , καί τιμωρία χράω , οὐ ἰσχύω κατορθόω , οὗτος ὁ εὐαγγελικός κατορθόω λόγος , σύντομος προσφέρω φάρμακον σωτηρία ὁ πανάνος βάπτισμα . Ζεύς γάρ πίστις ὁ ἄνθρωπος σωτηρία δέρω . οὕτως « ὁ συντέμνω λόγος , » ὁ δικαιοσύνη συνεργός · ὄνος μόνος Ἰουδαῖος , ἀλλά καί πᾶς ἄνθρωπος δίδωμι ὁ Θεός .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0162.4
κδ' . Διὰ τοῦτο τάδε λέγει Κύριος Σαβαώθ . Τὰ περὶ Καινῆς Διαθῆκης προσαγορεύσας , ἐπαναγείρει πάλιν ἐπὶ τὴν προτέραν ἀκολουθίαν τοῦ λόγου . « Μὴ φοβοῦ , ὅτι ἐν ῥάβδῳ πατάξει σε . » Ῥάβδον ἐκάλεσεν ἐνταῦθα τὴν μετριὰν παιδείαν · καὶ γὰρ πολλάς τῶν ὁποκειμένων ἐπολιόρπησε πόλεις . Καὶ ταύτην οὖν σοι τὴν παιδείαν ἐπήγαγον , οὐχ ἀδίκως , ἀλλὰ " τῶν Αἰγυπτιακῶν ἐπιτηδευμάτων σε εἰσπραττόμενος εὐθύνᾳς . Ἐν γὰρ παρ' Αἰγυπτίοις ἐμεμαθήκεις εἰδωλολατρείαν , ταύτην διατελεῖς φυλάττων · ταύτην καὶ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσε τὴν διάνοιαν · « Ἐν ῥάβδῳ πατάξει σε , καὶ τὴν βακτηρίαν αὐτοῦ ἐπάγει ἐπὶ σὲ διὰ τὴν ὁδὸν Αἰγύπτου · » τοῦτέστι διὰ τὴν Αἰγυπτίων μίμψιν . Ὁδὸν γὰρ πολλάκις τὸν βίον καλεῖ .
Lemmas: κδέʹ . Ζεύς οὗτος ὅδε λέγω Κύριος Σαβαώθ . ὁ περί Καινή διαθήκη προσαγορεύω , επαναγειρεω πάλιν ἐπί ὁ πρότερος ἀκολουθία ὁ λόγος . « μή φοβέω , ὅτι ἐν ῥάβδος πατάσσω σύ . » ῥάβδος καλέω ἐνταῦθα ὁ μέτριος παιδεία · καί γάρ πολύς ὁ οποκειμαι ἐπολιόρπησε πόλις . καί οὗτος οὖν σύ ὁ παιδεία ἐπάγω , οὐ ἄδικος , ἀλλά " ὁ Αἰγυπτιακός ἐπιτήδευμα σύ εἰσπράσσω εὐθύνω . ἐν γάρ παρά Αἰγύπτιος μανθάνω εἰδωλολατρεία , οὗτος διατελέω φυλάσσω · οὗτος καί ὁ Σύμμαχος ἑρμηνεύω ὁ διάνοια · « ἐν ῥάβδος πατάσσω σύ , καί ὁ βακτηρία αὐτός ἐπάγω ἐπί σύ διά ὁ ὁδός Αἴγυπτος · » τουτέστι διά ὁ Αἰγύπτιος μίμψιν . ὁδός γάρ πολλάκις ὁ βίος καλέω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0162.5
χε' . « Ἐτι γὰρ μικρόν , καὶ παύσεται " ἡ ὀργή . Σοὶ μεν οὖν ἐπαγαγών , φησὶ , τὴν παιδείαν , μεταδώσω καὶ βοηθείας · στρέψω δὲ τὴν ὀργὴν μου κατὰ τῶν πολεμοῦντων σοι .
Lemmas: χέω . « ἔτι γάρ μικρός , καί παύω " ὁ ὀργή . σοί μέν οὖν ἐπάγω , φημί , ὁ παιδεία , μεταδίδωμι καί βοήθεια · στρέφω δέ ὁ ὀργή ἐγώ κατά ὁ πολεμέω σύ .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0162.6
χζ' . Κατὰ τὴν πλῆγην Μαδιαν . Ἰστίον δὲ , ὅτι δύο πλῆγας ἰσμεν τοῦ Μαδιαν · τὴν μὲν διὰ τοῦ με -
Lemmas: χζ' . κατά ὁ πλήσσω Μαδιανός . ἱστίον δέ , ὅτι δύο πληγάς οἶδα ὁ Μαδιανός · ὁ μέν διά ὁ ἐγώ -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.1
Α γάλου Μωσέως , τὴν δὲ διὰ τοῦ Γεδεών ἐπενεχθεί -
Lemmas: Α Γάλου Μωσῆς , ὁ δέ διά ὁ Γεδεών ἐπιφέρω -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.2
σαν αὐτοῖς . Ἀμφότεραι δὲ παράδοξοι , παραδοξοτέρα
Lemmas: σάω αὐτός . Ἀμφότερος δέ παράδοξος , παράδοξος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.3
δὲ ἡ δευτέρα . Δίχα γὰρ ὅπλων καταχροντί -
Lemmas: δέ ὁ δύο . δίχα γάρ ὅπλον καταχράω -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.4
σθησαν . Ταύτην δὲ ἔδωσαν καὶ Ἀσσύριοι τὴν δίχην
Lemmas: ἵημι . οὗτος δέ δίνω καί Ἀσσύριος ὁ διχάω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.5
οὐδενὸς γὰρ οὐ βέλη ἀφιέντος , οὐκ ἀχοντίσαντος δόρυ ,
Lemmas: οὐδείς γάρ οὖον βέλος ἀφίημι , οὐ ἀκοντίζω δόρυ ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.6
οὐ χρησαμένου σφενδόνῃ , πολλαὶ τῷ θανάτῳ παρεπέμφθησαν
Lemmas: οὖον χράω σφενδόνη , πολύς ὁ θάνατος παραπέμπω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.7
μυριάδες . « Καὶ ὁ θυμὸς αὐτοῦ τῇ ὁδῷ
Lemmas: μυριάς . « καί ὁ θυμός αὐτός ὁ ὁδός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.8
τῇ κατὰ θάλασσαν . » Διηγείται ὡς βούλεται μὲν ,
Lemmas: ὁ κατά θάλασσα . » διηγέομαι ὡς βούλομαι μέν ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.9
μετὰ τὴν πολιορκίαν τῆς Ἱερουσαλήμ , κατὰ τῆς Αἰγύπτου
Lemmas: μετά ὁ πολιορκία ὁ Ἱερουσαλήμ , κατά ὁ Αἴγυπτος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.10
διὰ τῆς παραλίας ὁρμῆσαι . Οὐ μόνον δὲ ἐκείνης
Lemmas: διά ὁ παράλιος ὁρμάω . οὖον μόνος δέ ἐκεῖνος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.11
διαμαρτήσει , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν χειροὶ στερηθήσεται ,
Lemmas: διαμαρτέω , ἀλλά καί ὁ ἐν χειρόομαι στερέω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.12
τοῦ ἐπικειμένου τῇ Ἱερουσαλήμ συντριβομένου ζυγοῦ .
Lemmas: ὁ ἐπίκειμαι ὁ Ἱερουσαλήμ συντρίβω ζυγόν .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.13
κζ' . Κατασθριήσεται γὰρ ὁ ζυγὸς αὐτοῦ
Lemmas: κζ' . κατασθριιημι γάρ ὁ ζυγός αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.14
ἀπὸ τῶν ὤμων αὐτῶν . Ἦξει γὰρ εἰς τὴν πόλιν
Lemmas: ἀπό ὁ ὦμος αὐτός . ἥκω γάρ εἰς ὁ πόλις
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.15
Ἄγγαλ . Διδάσκει τοίνυν τὴν πλάνην , ὅν ὑπομεινεῖ φεύγων ,
Lemmas: Ἄγγαλ . διδάσκω τοίνυν ὁ πλάνη , ὅς υπομένω φεύγω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.16
καὶ εἰς διαφόρους ὁδοὺς σκεδαννύμενος , καὶ
Lemmas: καί εἰς διάφορος ὁδός σκεδάννυμι , καί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.17
διερχόμενος τὴν Ἄγγαλ , καὶ τὴν Μαγεδδὼ , καὶ τὴν
Lemmas: διέρχομαι ὁ Ἄγγαλ , καί ὁ Μαγεδδώ , καί ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.18
Μαχμὰς , καὶ τὴν Γαβαὼν ὅτι ἀγωνιᾶσαι μὲν ἡ
Lemmas: Μαχμάς , καί ὁ Γαβαών ὅτι ἀγωνιάω μέν ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.19
Ῥαμὰ , τοῦ Σαοὺλ ἡ πόλις , καὶ φεύσεται , βλάβην δὲ
Lemmas: Ῥαμά , ὁ Σαῦλος ὁ πόλις , καί φεύγω , βλάβη δέ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.20
οὐ δέξεται · καὶ ἡ Γαλεὶμ , ἵππον γαυριώδα μιμουμένη ,
Lemmas: οὖον δέχομαι · καί ὁ Γαλεὶμ , ἵππος γαυριώδης μιμέομαι ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.21
κατ' αὐτοῦ χρημτίσει · ἡ Τελασσα , καὶ Ἄναθὼν ,
Lemmas: κατά αὐτός χρηματίζω · ὁ Τελασσα , καί ἀναθέω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.22
καὶ ἡ Μαδεβνὰ , καὶ Γαβείρ ἐκπλαγήσονται
Lemmas: καί ὁ Μαδεβνὰ , καί Γαβέρ ἐκπλήσσω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.23
τὴν ἀθρόαν τῶν πραγμάτων μεταβολήν .
Lemmas: ὁ ἀθρόος ὁ πρᾶγμα μεταβολή .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.24
λβ' . Παρακαλεῖτε σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι .
Lemmas: λβ' . παρακαλέω σήμερον ἐν ὁδός ὁ μένω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.25
Τὰ προειρημένα περὶ τῶν ἄλλων εἰρηκὼς ὁ προφητικὸς
Lemmas: ὁ προερέω περί ὁ ἄλλος ἐρῶ ὁ προφητικός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.26
λόγος , τοὺς τὴν Ἱερουσαλήμ οἰκοῦντας ψυχαγωγεῖ ,
Lemmas: λόγος , ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ οἰκέω ψυχαγωγέω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.27
καὶ μένειν καὶ μὴ φεύγειν παρεγγυᾷ .
Lemmas: καί μένω καί μή φεύγω παρεγγυάω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.28
λγ' . Ἰδοὺ ὁ Δεσπότης Κύριος Σαβαὼθ συνταράσσει
Lemmas: λγ' . ἰδέ ὁ Δεσπότης Κύριος Σαβαώθ συνταράσσω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.29
τοὺς ἐνδόξους . Οὕτω τὰ προειρημένα περὶ
Lemmas: ὁ ἔνδοξος . οὕτως ὁ προερέω περί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.30
τῶν Ἀσσυρίων προθεσπίσας , καὶ τὴν παράδοξον τῆς
Lemmas: ὁ Ἀσσύριος προθεσπίζω , καί ὁ παράδοξος ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.31
Ἱερουσαλήμ σωτηρίας τὴν αἰτίαν διδάσκει λέγων
Lemmas: Ἱερουσαλήμ σωτηρία ὁ αἴτιος διδάσκω λέγω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.32
Ἰδοὺ δὲ ὁ Δεσπότης Κύριος Σαβαὼθ συνταράσσει
Lemmas: ἰδέ δέ ὁ Δεσπότης Κύριος Σαβαώθ συνταράσσω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.33
τοὺς ἐνδόξους μετὰ ἰσχύος , καὶ τὰ ἕξης . Οὐ μόνον ,
Lemmas: ὁ ἔνδοξος μετά ἰσχύς , καί ὁ έξειμι . οὖον μόνος ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.34
φησὶ , τοὺς δυναστεύοντας καὶ μέγα φρονοῦντας παραδώσει
Lemmas: φημί , ὁ δυναστεύω καί μέγας φρονέω παραδίδωμι
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.35
θανάτῳ , ἀλλὰ καὶ τὸν κρατοῦντα τῶν εἰδώλων
Lemmas: θάνατος , ἀλλά καί ὁ κράτος ὁ εἴδωλον
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.36
καταλύσει πλάνην . Λίβανον γὰρ φησὶ , τὴν πλάνην ,
Lemmas: καταλύω πλάνη . Λίβανος γάρ φημί , ὁ πλάνη ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.37
ὕψηλα δὲ τὰ ἐν τοῖς ὑψηλοῖς τιμώμενα προσηγόρευσεν
Lemmas: ὑψηλός δέ ὁ ἐν ὁ ὑψηλός τιμάω προσαγορεύω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.38
εἴδωλα . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῷ Λιβάνῳ πλεῖστη κατεῖχεν
Lemmas: εἴδωλον . ἐπεί γάρ ἐν ὁ Λίβανος πλεῖστος κατέχω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.39
ἐξαπάτη δαιμόνων , ἀπὸ τοῦ μέρους τὸ πᾶν
Lemmas: ἐξαπάτη δαίμων , ἀπό ὁ μέρος ὁ πᾶς
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.40
προσηγόρευσεν .
Lemmas: προσαγορεύω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.41
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ' .
Lemmas: κεφάλαιος ἰά .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.42
α' . Καὶ ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ρίζης τῆς
Lemmas: ὅς . καί ἐξέρχομαι ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.43
Ἰεσσαὶ ἱ . Ἄνω μὲν οὖν τὴν ἐκ Παρθένου γέννησιν
Lemmas: Ἰεσσαί Ι . ἄνοος μέν οὖν ὁ ἐκ παρθένος γέννησις
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.44
τοῦ Ἐμμανουὴλ προεδήλωσεν , εἶτα τὴν ἐκ Πνεύματος
Lemmas: ὁ Ἐμμανουήλ προδηλόω , εἶτα ὁ ἐκ πνεῦμα
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.45
ἁγίου ὑπέδειξε σύλληψιν . « Προσῆλθον γὰρ , φησὶ ,
Lemmas: ἅγιος ὑποδείκνυμι σύλληψις . « προσέρχομαι γάρ , φημί ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.46
πρὸς τὴν προφήτιν , καὶ ἐν γαστρὶ ἔλαβεν . » Ἐν γὰρ
Lemmas: πρός ὁ προφήτης , καί ἐν γαστήρ λαμβάνω . » ἐν γάρ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.47
τῇ παρθενικῇ νυδῷ τὸ πανάγιον Πνεῦμα διεπλάσε
Lemmas: ὁ παρθενικός νυδῷ ὁ πανάγιος πνεῦμα διαπλάθω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.48
τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγου νανδ , τὴν τοῦ δούλου μορφὴν , ἣν
Lemmas: ὁ ὁ Θεός Λόγος να , ὁ ὁ δοῦλος μορφή , ὅς
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.49
ἐξ αὐτῆς τῆς κυήσεως ὁ Θεὸς Λόγος ἀναλαβὼν ἠνώσεν
Lemmas: ἐκ αὐτός ὁ κύησις ὁ θεός Λόγος ἀναλαμβάνω νοέω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.50
ἑαυτῷ . Μετὰ ταῦτα ἔδειξεν ἡμῖν τοῦ τεχθέντος παιδίου
Lemmas: ἑαυτοῦ . μετά οὗτος δείκνυμι ἐγώ ὁ τίκτω παιδίον
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.51
τὴν ἀξίαν , καὶ τὰς θεοπρεπεῖς αὐτοῦ προσηγο -
Lemmas: ὁ ἄξιος , καί ὁ θεοπρεπής αὐτός προσάγω -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0163.52
11 ῥάβδος ἐκ τ . ρίζ . Hebr . surculus ex stirpe . 12 Ἰεσσαὶ . Βαλῆμα , καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ρίζης ἀναβήσεται ,
Lemmas: 11 ῥάβδος ἐκ τ . ριζʹ . Hebr . surculus ex stirpe . 12 Ἰεσσαί . Βαλῆμα , καί ἄνθος ἐκ ὁ ῥίζα ἀναβαίνω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0164.1
ρίας ἐδίδαξεν · ὅτι Θεὸς ἰσχυρός , ὅτι ἐξουσιαστής , ὅτι ἄρχων εἰρήνης , ὅτι Πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος . Ἐνταῦθα δὲ καὶ τὴν σαρκίαν αὐτοῦ διδάσκει συγγενεῖαν , ὅτι ἐξ Ἰεσσαὶ κατὰ σάρκα βεβλάστηκε · πατὴρ δὲ Ἰσσαὶ τοῦ Δαβίδ .
Lemmas: ῥίος διδάσκω · ὅτι θεός ἰσχυρός , ὅτι ἐξουσιαστής , ὅτι ἄρχω εἰρήνη , ὅτι πατήρ ὁ μέλλω αἰών . ἐνταῦθα δέ καί ὁ σαρκίαν αὐτός διδάσκω συγγένεια , ὅτι ἐκ Ἰεσσαί κατά σάρξ βλαστάνω · πατήρ δέ Ἴσσα ὁ Δαβίδ .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0164.2
β . Ἀναπαύσεται¹³ ἐπ’ αὐτὸν Πνεῦμα Κυρίου¹⁴ . Τὸν μὲν γὰρ προφήτην ἕκαστος μερικῶν τινα δέξατο χάριν · ἐν αὐτῷ δὲ κατέχρησε πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς Θεότητος σωματικῶς · καὶ κατὰ τὸ ἀνθρώπινον δὲ πάντα ἔχει τοῦ Πνεύματος τὰ χαρίσματα · « Ἐκ γὰρ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ , » κατὰ τὸν θεοπότατον Ἰωάννην , « ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν . »
Lemmas: Β . Ἀναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα Κύριος . ὁ μέν γάρ προφήτης ἕκαστος μερικός τις δέχομαι χάρις · ἐν αὐτός δέ καταχράω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός · καί κατά ὁ ἀνθρώπινος δέ πᾶς ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ χάρισμα · « ἐκ γάρ ὁ πλήρωμα αὐτός , » κατά ὁ θεοποταω Ἰωάννης , « ἐγώ πᾶς λαμβάνω . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0164.3
γ . Οὐ¹⁵ κατὰ τὴν δόξαν¹⁶ κρινεῖ¹⁷ . Οὐ κατὰ τὴν δόξαν οὖν κρινεῖ , φησίν , οὔδὲ κατὰ τὴν λαλῶν ἐλέγξει · οὐ γὰρ προσεῖχε τῇ δυναστείᾳ τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων · ἀλλὰ μετὰ παρρησίας αὐτῶν τὴν παρανομίαν διελέγχεν , « Οὗαί ὑμῖν , λέγων , Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ! » καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα , ἃ ῥᾴδιον τοῖς βουλομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις κατανοεῖν .
Lemmas: γ . Οὐ κατά ὁ δοκέω κρίνω . οὖον κατά ὁ δόξα οὖν κρίνω , φημί , οὐδέ κατά ὁ λαλέω ἐλέγχω · οὖον γάρ προσέχω ὁ δυναστεία ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος · ἀλλά μετά παρρησία αὐτός ὁ παρανομία διελέγχω , « οὐαί σύ , λέγω , Γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής ! » καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος , ὁ ῥᾴδιος ὁ βούλομαι ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος κατανοέω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0164.4
δ . Κρινεῖ ταπεινῶ¹⁸ κρίσιν¹⁹ . Ἔκρινε δὲ καὶ ἄλλως ταπεινῶ κρίσιν · τοὺς μὲν γὰρ τῶν δαιμόνων ἠλευθέρων μανίας · τοὺς δὲ τῶν παθημάτων ἐπικρατείας ἀπήλλαττε · τοὺς δὲ γε πιστεύουσι τὴν ὀνησυμφόρον καὶ ζωῆς πρόθεσον διδασκαλίαν προσέφερε · τὸ δὲ , « ἐλέγξει τοὺς ταπεινοὺς τῆς γῆς , » πρῶως μὲν ἐν τῇ προτέρᾳ ἐπιφανεῖα πεποίηκε , βασιλικῶς δὲ καὶ ἐξουσιαστικῶς ἐν τῇ δευτέρᾳ ποιήσει , τοὺς θείως ἐγκαθημένους θύμους , καὶ τὰς δικαίας ψήφους ἐκφέρων . « Καὶ πατάξει γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ . » Ἄλλα καὶ τῇ θεοπρεπεῖ τῶν ἀποστόλων διδασκαλίᾳ οὐρανὸν τὴν γῆν ἀπειργάσατο · πολλοὺς ἐν ἑκάστῳ ἔθνει τῶν γηγίνων ἀποστάσας πραγμάτων , καὶ τὴν οὐράνιον ἀσπάσασθαι πολιτείαν παρασκευάσας . « Καὶ ἐν πνεύματι²⁰ διὰ χειλέων ἀνελεῖ ἀπεθῆ . » Ἡ περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου φησί · τοῦτο γὰρ καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος περὶ αὐτοῦ προείρηκε , « Τότε , λέγων , Ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἀνόμος , ὃν²¹ ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀνελεῖ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ , καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ . » Τοῦτο καὶ αὐτὸς οὗτος ὁ προφήτης μετ’ ὀλίγα βοᾷ · « Ἄνθρωπὸς ὁ ἀσεβής , ἵνα μὴ ἴδῃ τὴν δόξαν Κυρίου . »
Lemmas: δ . κρίνω ταπεινός κρῖσις . κρίνω δέ καί ἄλλως ταπεινῶ κρίσις · ὁ μέν γάρ ὁ δαίμων ἐλεύθερος μανία · ὁ δέ ὁ πάθημα ἐπικράτεια ἀπαλλάσσω · ὁ δέ γε πιστεύω ὁ ὀνησυμφόρον καί ζωή προτίθημι διδασκαλία προσφέρω · ὁ δέ , « ἐλέγχω ὁ ταπεινός ὁ γῆ , » πρωή μέν ἐν ὁ πρότερος ἐπιφάνεια ποιέω , βασιλικός δέ καί ἐξουσιαστικός ἐν ὁ δύο ποιέω , ὁ θεῖος ἐγκάθημαι θύμος , καί ὁ Δίκαιος ψῆφος ἐκφέρω . « καί πατάσσω γῆ ὁ λόγος ὁ στόμα αὐτός . » ἄλλος καί ὁ θεοπρεπής ὁ ἀπόστολος διδασκαλία οὐρανός ὁ γῆ ἀπεργάζομαι · πολύς ἐν ἕκαστος ἔθνος ὁ γηγιναω ἀφίστημι πρᾶγμα , καί ὁ οὐράνιος ἀσπάζομαι πολιτεία παρασκευάζω . « καί ἐν πνεῦμα διά χεῖλος ἀναιρέω ἀφίημι . » ὁ περί ὁ ἀντίχριστος φημί · οὗτος γάρ καί ὁ θεῖος ἀπόστολος περί αὐτός προαγορεύω , « τότε , λέγω , ἀποκαλύπτω ὁ ἄνομος , ὅς ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀναιρέω ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός , καί καταργέω ὁ ἐπιφάνεια ὁ παρουσία αὐτός . » οὗτος καί αὐτός οὗτος ὁ προφήτης μετά ὀλίγος βοάω · « Ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ἵνα μή ὁράω ὁ δόξα κύριος . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0164.5
ε . Καὶ ἔσται δικαιοσύνη ἐξωσμένος . Ἡ διὰ τῆς ἀληθείας καὶ²² τῆς δικαιοσύνης πᾶν εἶδος συμπεριελαβεν ἀρετῆς , ταύτας αὐτῷ καὶ ἀντὶ περιβολαίου ,
Lemmas: ε . καί εἰμί δικαιοσύνη ἐξωθέω . ὁ διά ὁ ἀλήθεια καί ὁ δικαιοσύνη πᾶς εἶδος συμπεριλαμβάνω ἀρετή , οὗτος αὐτός καί ἀντί περιβόλαιον ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0165.1
et ἀντὶ ζώων γεγενήσεται ψῆσι . Τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ ἔφη : « Περιζώσαι τὴν ῥομφαίαν σου ἐπὶ τὸν μηρὸν σου , Δυνατέ . Τῇ ὡραιότητί σου , καὶ τῷ κάλλει σου , καὶ ἐντείνας , καὶ κατευθύνου καὶ βασιλεύε . ἕνεκεν ἀληθείας , καὶ πραότητος , καὶ δικαιοσύνης .
Lemmas: et ἀντί ζῷον γίγνομαι ψάω . οὗτος καί ὁ μακάριος Δαυίδ φημί : « περιζωννυμι ὁ ῥομφαία σύ ἐπί ὁ μηρός σύ , Δυνατός . ὁ ὡραιότης σύ , καί ὁ κάλλος σύ , καί ἐντείνω , καί κατευθύνω καί βασιλεύω . ἕνεκα ἀλήθεια , καί πραότης , καί δικαιοσύνη .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0165.2
5 . Καὶ συμβοσκηθήσεται ὁ λύκος μετὰ ἀρνός . Διὰ τῶν ἡμέρων τοίνυν καὶ ἀγρίων ζώων τροπικῶς τῶν ἀνθρωπείων ἤθων ἐδίδαξε τὴν διαφορὰν . Λύκῳ μὲν γὰρ ἀπεικάζει τὸ ἀρπακτικὸν ἦθος , προβάτῳ δὲ τὸ ἡμερὸν τε καὶ πρᾶον · καὶ αὖ πάλιν παράδει μὲν τὸ ποικίλον · κατάπτικτον γὰρ τὸ ζῷον · ἐρίφῳ δὲ τὸ ἀπλοῦν τε καὶ ἀκακον . Οὕτω λέοντι μὲν τὸ ὑπερήφανον καὶ ἀρχικόν · ταύρῳ δὲ τὸ θρασύ · μοσχάριον δὲ τὸ τούτων ἀπηλλαγμένον · ἀλλ ’ ὅμως κατὰ ταῦτα αὐτὰ νεμηθήσεσθαι λέγει · καὶ ὁρῶμεν τῆς προσφερείας ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις τὸ τέλος · καὶ βασιλεῖς , καὶ ὑπάρχους , καὶ στρατηγοὺς , καὶ στρατιώτας , καὶ ἀποχειροδιδούς , οἰκέτας τε καὶ πτωχίας , τῆς ἱερᾶς κατὰ ταῦτόν κοινωνίας τραπέζης , τῶν αὐτῶν ἐπακόντας λόγων , τῆς αὐτῆς κολυμβήθρας ἀξιοιούμενοι · τοὺς οὖν ἐπὶ δυνάμει γαυριῶντας , καὶ ἐπὶ σοφίᾳ βραδυνομένους , ἐνθρῶπος τῇ κακίᾳ , κατὰ τὴν ἀποστολικὴν παραίνεσιν , νηπιάζων , καὶ τῇ ἀλιευτικῇ ἀπλότητι διακοσμούμενος , ἄγει καὶ νέμει · ἀλλὰ καὶ πολλοὶ πλούτῳ περιφρόμενοι , καὶ ἀφθόνους ἔχοντες τρυφῆς ἀφορμὰς , τὴν νηστεία ν τῆς γλυκῆς προτιμῶσι , καὶ μιμούμενοι λέοντα σαρκοβόρον , ἄχυρον μεταλαμβάνειν αἰρούμενοι .
Lemmas: 5 . καί συμβοσκάω ὁ λύκος μετά ἀμνός . Ζεύς ὁ ἥμερος τοίνυν καί ἄγριος ζῷον τροπικός ὁ ἀνθρώπειος ἠθέω διδάσκω ὁ διαφορά . Λύκος μέν γάρ ἀπεικάζω ὁ ἀρπακτικός ἦθος , πρόβατον δέ ὁ ἥμερος τε καί πρᾶος · καί αὖος πάλιν παραδέω μέν ὁ ποικίλος · καταπτίσσω γάρ ὁ ζῷον · ἔριφος δέ ὁ ἀπολόω τε καί ἀκάκης . οὕτως λέων μέν ὁ ὑπερήφανος καί ἀρχικός · ταῦρος δέ ὁ θρασύς · μοσχάριον δέ ὁ οὗτος ἀπαλλάσσω · ἀλλ' ’ ὅμως κατά οὗτος αὐτός νέμω λέγω · καί ὁράω ὁ προσφέρω ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ τέλος · καί βασιλεύς , καί ὕπαρχος , καί στρατηγός , καί στρατιώτης , καί αποχειροδιδωμι , οἰκέτης τε καί Πτώχιας , ὁ ἱερός κατά αὐτός κοινωνία τράπεζα , ὁ αὐτός ἐπακόντας λόγος , ὁ αὐτός κολυμβήθρα ἀξιόω · ὁ οὖν ἐπί δύναμις γαυριώ , καί ἐπί σοφία βραδύνω , ἐνθρῶπος ὁ κακία , κατά ὁ ἀποστολικός παραίνεσις , νηπιάζω , καί ὁ αλιευτικός ἀπόλλυμι διακοσμέω , ἄγω καί νέμω · ἀλλά καί πολύς πλοῦτος περιφρομενω , καί ἄφθονος ἔχω τρυφή ἀφορμή , ὁ νηστεία Ν ὁ Γλυκής προτιμάω , καί μιμέομαι λέων σαρκοβόρος , ἄχυρον μεταλαμβάνω αἰρέομαι .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0165.3
7 . Καὶ παιδίον νηπίον ἐπὶ τρωγλοδὶ σασιδῶν τὴν χεῖρα ἐπιβάλεῖ . Τοιούτος ἦν ὁ μακάριος Παῦλος , τοῖς Ἐπικούρειοις καὶ Στωικοῖς διαλεγόμενος φιλοσόφοις , καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀρείου πάγου δημηγορῶν , καὶ κατατολμῶν τῶν ἀσπίδων , καὶ οἷον τινὰ χεῖρα , τὸν ἀπλοῦν αὐτοῦ λόγον , ὡς εἰς κατάδυσιν θηρίων , εἰς τὴν τούτων ἀκοὴν ἐμβάλλειν ἐπιχειρῶν . Καὶ γὰρ δαιμόνων ἦν κατάδυσος ἡ ἐκείνων καρδία .
Lemmas: 7 . καί παιδίον νήπιος ἐπί τρωγλοδὶ σασιδηω ὁ χείρ ἐπιβάλλω . τοιούτος εἰμί ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ Ἐπικούρειος καί στωϊκός διαλέγω φιλόσοφος , καί ἐπί ὁ Ἄρειος πάγος δημηγορέω , καί κατατολμάω ὁ ἀσπίς , καί οἷος τις χείρ , ὁ ἀπολόω αὐτός λόγος , ὡς εἰς κατάδυσις θηρίον , εἰς ὁ οὗτος ἀκοή ἐμβάλλω ἐπιχειρέω . καί γάρ δαίμων εἰμί καταδύω ὁ ἐκεῖνος καρδία .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0165.4
9 . Οὐδὲ μὴ δυνήσεται ἀπολέσαι οὐδένα ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου . Τῇσιν , ὅτι μὴ δυνήσονται ἀπολέσαι οὐδένα ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου , ὁμοίαν τὴν εὐαγγελικὴν φωνὴν τοῦ Κυρίου · « Ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . » Ὄρος τοίνυν ὀνοῖ τὸ ὑψηλὸν καὶ ἰσχυρὸν καὶ ἀκίνητον τῆς θείας διδασκαλίας αὐτοῦ καλεῖ , καὶ τοὺς ἐπὶ τούτῳ ἐστῶσι τὸ ἀκαταγώνιστον ἐπαγγέλλεται . « Ὅτι ἐνεπλήσθη ἡ σύμπασα γῆ τὴν γνῶσιν τὸν Κύριον . » Δείκνυσιν οὖν τὴν τοῦ κηρύγματος δύναμιν , ὅτι ἐνεπλήσθη λέγων ἡ σύμπασα γῆ τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον , ὡς ὕδωρ πολὺ καλύψει θαλάσσης . Μέγιστον δὲ ἀληθῶς , καὶ παραδοξότατον θαῦμα · καὶ ὅσον ψεκαστὸν ὀλίγαις ἐπιφρεομέναις θαλάττῃ , καὶ τὴν ἐν ταύτῃ μεταβαλλούσας
Lemmas: 9 . οὐδέ μή δύναμαι ἀπόλλυμι οὐδείς ἐπί ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ . ὅς , ὅτι μή δύναμαι ἀπόλλυμι οὐδείς ἐπί ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ , ὅμοιος ὁ εὐαγγελικός φωνή ὁ κύριος · « ἐπί οὗτος ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία , καί Πύλαι ᾍδης οὖον κατισχύω αὐτός . » Ὄρος τοίνυν ὄνος ὁ ὑψηλός καί ἰσχυρός καί ἀκίνητος ὁ θεῖος διδασκαλία αὐτός καλέω , καί ὁ ἐπί οὗτος ἵστημι ὁ ἀκαταγώνιστος ἐπαγγέλλω . « ὅτι2 ἐμπίμπλημι ὁ σύμπας γῆ ὁ γνῶσις ὁ κύριος . » δείκνυμι οὖν ὁ ὁ κήρυγμα δύναμις , ὅτι ἐμπίμπλημι λέγω ὁ σύμπας γῆ ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς ὕδωρ πολύς καλύπτω θάλασσα . Μέγιστος δέ ἀληθής , καί παράδοξος θαῦμα · καί ὅσος ψεκαστὸν ὀλίγος ἐπιφέρω θάλασσα , καί ὁ ἐν οὗτος μεταβάλλω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.1
μαχρίαν , καὶ γλυκεῖαν ἐργαζομέναις τὴν ταύτης A
Lemmas: μαχρίαν , καί γλυκύς ἐργάζομαι ὁ οὗτος A
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.2
ποιότητα · οὕτως γὰρ ὁ εὐαγγελικὸς λόγος κατέπαυσεν
Lemmas: ποιότης · οὕτως γάρ ὁ εὐαγγελικός λόγος καταπαύω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.3
μὲν τὴν τῆς οἰκουμένης ἀσέβειαν , πᾶσαν δὲ γῆν καὶ
Lemmas: μέν ὁ ὁ οἰκέω ἀσέβεια , πᾶς δέ γῆ καί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.4
θάλατταν θεογνωσίᾳς ἐπλήρωσεν .
Lemmas: θάλασσα θεογνωσία πληρόω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.5
i' . Καὶ δοῦναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ρίζα τοῦ
Lemmas: i' . καί δίδωμι ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ρίζα ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.6
Ἰεσσαὶ ¹ . Καὶ τῶν θείων τοίνυν ἀνέμνησεν ὑποσχέσεων
Lemmas: Ἰεσσαί ¹ . καί ὁ θεῖον τοίνυν ἀναμιμνήσκω ὑπόσχεσις
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.7
ὁ προφήτης , καὶ τῶν Ἰακὼβ τοῦ πατριάρχου
Lemmas: ὁ προφήτης , καί ὁ Ἰακώβ ὁ πατριάρχης
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.8
προρρήσεων . Ὁ μὲν γὰρ Θεὸς πρὸς τὸν Ἀβραάμ
Lemmas: πρόρρησις . ὁ μέν γάρ θεός πρός ὁ Ἀβραάμ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.9
εἶπεν · « Ἐν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσονται πάντα τὰ
Lemmas: εἶπον · « ἐν ὁ σπέρμα σύ εὐλογέω πᾶς ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.10
ἔθνη » · ταύτην δὲ καὶ τῷ Ἰσαάκ , καὶ τῷ Ἰακὼβ δέδωκε
Lemmas: ἔθνος » · οὗτος δέ καί ὁ Ἰσαάκ , καί ὁ Ἰακώβ δίδωμι
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.11
τὴν ὑπόσχεσιν . Ὁ δὲ πατριάρχης Ἰακὼβ τῷ
Lemmas: ὁ ὑπόσχεσις . ὁ δέ πατριάρχης Ἰακώβ ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.12
Ἰούδα ἤν ἐλαθεν ἔδωκεν εὐλογίαν , καὶ φησιν · « Οὐκ
Lemmas: Ἰούδας ἐάν λανθάνω δίδωμι εὐλογία , καί φημί · « οὐ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.13
ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα , οὐδὲ ²⁰ ἡγούμενος ἐκ τῶν
Lemmas: ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας , οὐδέ ²⁰ ἡγέομαι ἐκ ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.14
μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἔλθῃ ὃ ἀπόκειται · καὶ αὐτὸς
Lemmas: μηρός αὐτός , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι · καί αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.15
προδοξία ἐθνῶν . » Ταύτην δεδαιοὶ τὴν προφητείαν
Lemmas: προδοξία ἔθνος . » οὗτος δάϊς ὁ προφητεία
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.16
καὶ ὁ Θαυμασίος οὗτος προφήτης , καὶ δείκνυσιν αὐτὴν
Lemmas: καί ὁ Θαυμάσιος οὗτος προφήτης , καί δείκνυμι αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.17
δὲ Ἰεσσαὶ μὲν καὶ Δαβὶδ τὸ κατὰ σάρκα γένος
Lemmas: δέ Ἰεσσαί μέν καί Δαυίδ ὁ κατά σάρξ γένος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.18
κατάγοντα · ἄρχοντα δὲ οὐκέτι Ἰουδαίων , ἀλλὰ τῶν
Lemmas: κατάγω · ἄρχω δέ οὐκέτι Ἰουδαῖος , ἀλλά ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.19
ἐθνῶν · καὶ εἰς αὐτὸν πιστεύοντας , οὐχ Ἰουδαίους ,
Lemmas: ἔθνος · καί εἰς αὐτός πιστεύω , οὐ Ἰουδαῖος ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.20
ἀλλὰ τὰ ἔθνη . Ἄξιον δὲ ὀρθῆσαι τὴν Ἰουδαίων ἐμ -
Lemmas: ἀλλά ὁ ἔθνος . Ἄξιος δέ ὀρθόω ὁ Ἰουδαῖος ἐν -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.21
βροντήσιν , οἱ τῷ Ζοροβάβελ ταύτην προσαρμόζουσι
Lemmas: βροντής , ὁ ὁ Ζοροβάβελ οὗτος προσαρμόζω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.22
τὴν προφητείαν · ὅς οὐδὲ Ἰουδαίων ἤρξεν ἀπάντων ,
Lemmas: ὁ προφητεία · ὅς οὐδέ Ἰουδαῖος ἄρχω ἀπαντάω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.23
ἀλλ' ὀλίγων τινῶν · ἐθνῶν δὲ γε οὐδ' ὅλως . « Καὶ
Lemmas: ἀλλά ὀλίγος τις · ἔθνος δέ γε οὐδέ ὅλως . « καί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.24
ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τῆς . » « Ἐπειδὴ εἶπεν αὐτῷ
Lemmas: εἰμί ὁ ἀνάπαυσις αὐτός ὁ . » « ἐπεί εἶπον αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.25
τὴν βλάστην , καὶ τὴν οἰκονομίαν τὰ κατορθώματα ,
Lemmas: ὁ βλάστη , καί ὁ οἰκονομία ὁ κατόρθωμα ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.26
καὶ τὴν ἄρχην ὑπέδειξεν , ὑποδείκνυσι καὶ τὸ
Lemmas: καί ὁ ἀρχή ὑποδείκνυμι , ὑποδείκνυμι καί ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.27
ἐν μέσῳ γεγόμενον πᾶθος , μεθ' ὃ τῆς οἰκουμένης
Lemmas: ἐν μέσος γίγνομαι πάθος , μετά ὅς ὁ οἰκέω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.28
ἐκράτησε . Διὰ τοῦτο τοῦτο ἀνάπαυσιν προσαρμόζει τὸν
Lemmas: κρατέω . Ζεύς οὗτος οὗτος ἀνάπαυσις προσαρμόζω ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.29
θάνατον , καὶ τιμὴν . Ἄγνοούμενος γὰρ πρὸ τῆς
Lemmas: θάνατος , καί τιμή . ἀγνοέω γάρ πρό ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.30
ἐνανθρωπήσεως ὑπὸ τῶν ἐθνῶν , μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν
Lemmas: ἐνανθρώπησις ὑπό ὁ ἔθνος , μετά ὁ ἐνανθρώπησις
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.31
καὶ τὸ πᾶθος δέχεται παρὰ πάντων ὡς ποιητὴς
Lemmas: καί ὁ πάθος δέχομαι παρά πᾶς ὡς ποιητής
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.32
καὶ Θεὸς τὴν θείαν προσκύνησιν .
Lemmas: καί θεός ὁ θεῖος προσκύνησις .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.33
ια' . Προσθήσει ὁ Κύριος τοῦ δεῖξαι τὴν χεῖρα
Lemmas: ἰά . προστίθημι ὁ Κύριος ὁ δείκνυμι ὁ χείρ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.34
αὐτοῦ , τοῦ ζηλῶσαι ²⁰ τὸ καταλειφθὲν ὑπόλοιπον
Lemmas: αὐτός , ὁ ζηλόω ²⁰ ὁ καταλιμπάνω ὑπόλοιπος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.35
τοῦ Λαοῦ . « Ἐδίδαξε γὰρ ἡμᾶς ἡ ἱστορία τῶν Πράξεων ,
Lemmas: ὁ λαός . « διδάσκω γάρ ἐγώ ὁ ἱστορία ὁ Πρᾶξις ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.36
ὡς τὴν οἰκουμένην περινοστοῦντες οἱ θεῖοι
Lemmas: ὡς ὁ οἰκέω περινοστέω ὁ θεῖος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.37
ἀπόστολοι πρῶτοις Ἰουδαίους ἐκήρυττον · ἀμέλει τοῖς
Lemmas: ἀπόστολος πρῶτος Ἰουδαῖος κηρύσσω · ἀμελέω ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.38
ἀντιλέγουσιν ὁ μακάριος ἔφη Παῦλος · « Ἡμῖν ἤν
Lemmas: ἀντιλέγω ὁ μακάριος φημί Παῦλος · « ἡμῖν ἐάν
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.39
ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ἀναγκαῖος πρῶτος λαλέω ὁ λόγος ὁ Θεός .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.40
Ἐπειδὴ δὲ ἀνέψους ἑαυτοὺς κρίνετε τῆς αἰωνίου
Lemmas: ἐπεί δέ ἀνέψω ἑαυτοῦ κρίνω ὁ αἰώνιος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.41
ζωῆς , καθαροὶ ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ ἔθνη πορευσόμεθα . »
Lemmas: ζωή , καθαρός ἐγώ ἀπό ὁ νῦν εἰς ὁ ἔθνος πορεύω . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.42
πεπιστεύκασι δὲ ὅμως μυριάδες πολλῶν ,
Lemmas: πιστεύω δέ ὅμως μυριάς πολύς ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.43
καὶ τρισχίλιοι καὶ πενταχίλιοι κατὰ ταῦτόν ὁ' αὐτῶν
Lemmas: καί τρισχίλιοι καί πενταχίλιοι κατά αὐτός οὐ αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.44
ἐζωγρήθησαν . Καὶ ὁ θεώτατος δὲ Ἰάκωβος τῷ
Lemmas: ζωγρέω . καί ὁ θεός δέ Ἰάκωβος ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.45
θεοποιῷ Παύλῳ πολλὰς Ἰουδαίων πιστευόντων ὑπεῖδε
Lemmas: θεοποιός Παῦλος πολύς Ἰουδαῖος πιστεύω ὑφοράω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.46
μυριάδας . Περὶ τούτων ἡ τοῦ παναγίου Πνεύματος
Lemmas: μυριάς . περι οὗτος ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.47
χάρις καὶ Δαβὶδ Ἠσαίου προηγόρευσε τοῦ προφήτου ·
Lemmas: χάρις καί Δαυίδ Ἠσαΐας προαγορεύω ὁ προφήτης ·
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.48
ὅτι αὐτοὺς καὶ ζητήσει , καὶ τῆς σωτηρίας
Lemmas: ὅτι αὐτός καί ζητέω , καί ὁ σωτηρία
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.49
ἀξιώσει · δυνατὸν γὰρ καὶ οὕτω νοεῖν τὸ « ζηλῶσαι . »
Lemmas: ἀξιόω · δυνατός γάρ καί οὗτος νοέω ὁ « ζηλόω . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.50
ιβ' . Καὶ ἀρεῖ σημεῖον εἰς τὰ ἔθνη . Ποῖον ²⁰ οὖν
Lemmas: ἶβις . καί ἀείρω σημεῖον εἰς ὁ ἔθνος . Ποῖον ²⁰ οὖν
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.51
ἀρεῖ σημεῖον εἰς τὰ ἔθνη , ἀλλ' ἢ τὸ σταυροῦ σύμβο -
Lemmas: ἀείρω σημεῖον εἰς ὁ ἔθνος , ἀλλά ἢ ὁ σταυρός σύμβο -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0166.52
ita se habent , καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχεσιν ἐθνῶν , ἐπ' αὐτὸ ἔθνη ἐλπίσουσι . Ita quoque Rom . xv , 12 , apud
Lemmas: ita se habent , καί ὁ ἀνίστημι ἄρχος ἔθνος , ἐπί αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . Ita quoque Rom . xv , 12 , apud
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.1
symbolum crucis , per quod tum eos qui ex Juda , A λον , δι' οὐ καὶ τοὺς ἐκ τοῦ Ἰσραήλ , καὶ τοὺς ἐκ τοῦ
Lemmas: symbolum crucis , per quod tum eos qui ex Juda , A λος , διά οὖον καί ὁ ἐκ ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ ἐκ ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.2
Judæ peribunt . Hæc olim facta sunt , postquam di - οἱ ἐχθροὶ Ἰουδα ἀπολοῦνται . Ταῦτα πάλαι ἐγένετο
Lemmas: Judæ peribunt . Hæc olim facta sunt , postquam di - ὁ ἐχθρός Ἰουδά ἀπόλλυμι . οὗτος πάλαι γίγνομαι
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.3
antiquam tenuerunt concordiam . λῶνος ἐπάνοδον , τὴν παλαιὰν ἔσχον ὁμόνοιαν .
Lemmas: antiquam tenuerunt concordiam . λῶνος ἐπάνοδος , ὁ παλαιός ἔχω ὁμόνοια .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.4
Vers . 14 . Mare simul prædabuntur . Non enim ιδ' . Θαλασσῶν ἅμα προνομεύσονται . Οὐ γὰρ
Lemmas: Vers . 14 . Mare simul prædabuntur . Non enim ἴδη . Θάλασσα ἅμα προνομεύω . οὖον γάρ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.5
solum continentem divini apostoli , verum etiam μόνην τὴν ἡπειρον οἱ θεῖοι ἀπόστολοι , ἀλλὰ καὶ τὴν
Lemmas: solum continentem divini apostoli , verum etiam μόνος ὁ ἤπειρος ὁ θεῖος ἀπόστολος , ἀλλά καί ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.6
strarunt a . Et Cretæ apostolum Titum designavit ψεῦδος διήλυσεν , καὶ τὴν ἀλήθειαν ἔδειξε · καὶ τὴν
Lemmas: strarunt a . Et Cretæ apostolum Titum designavit ψεῦδος διαλύω , καί ὁ ἀλήθεια δείκνυμι · καί ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.7
beatus Paulus v , et Timotheum Ephesi z . Hæc igi - Κρήτης τὸν Τίτον ἀπόστολον χειροτόνησεν ὁ μα -
Lemmas: beatus Paulus v , et Timotheum Ephesi z . Hæc igi - Κρήτη ὁ Τίτος ἀπόστολος χειροτονώ ὁ μή -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.8
fore ut non terram tantum , sed etiam mare diripi - τοίνυν τὸ πανάγιον Πνεῦμα διὰ τοῦ προφήτου προεί -
Lemmas: fore ut non terram tantum , sed etiam mare diripi - τοίνυν ὁ πανάγιος πνεῦμα διά ὁ προφήτης πρόειμι -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.9
nullas , quæ defecerant , et tyranno se adjunxerant , ταν προνομεύσονται · καὶ καθάπερ τινὲς στρατηγοί ,
Lemmas: nullas , quæ defecerant , et tyranno se adjunxerant , ὅς προνομεύω · καί καθάπερ τις στρατηγός ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.10
cant , et maria trajiciant , non Judæos habentes σαστα , περιγενόμενοι · καὶ κρατήσαντες τῷ τῶν ὅλων
Lemmas: cant , et maria trajiciant , non Judæos habentes ἕκαστος , περιγίγνομαι · καί κρατέω ὁ ὁ ὅλος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.11
los . « Et super Moab primum manus mittent . » Sed οὐχ Ἰουδαίους · ἔχοντας κυβερνήτας καὶ ναύτας , ἀλλ'
Lemmas: los . « Et super Moab primum manus mittent . » Sed οὐ Ἰουδαῖος · ἔχω κυβερνήτης καί ναύτης , ἀλλά
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.12
docet . Ad Galatas enim scribens post exordium πρώτων τὰς χεῖρας ἐπιβαλοῦσιν , οἱ 12 δὲ υἱοὶ Ἀμμὼν
Lemmas: docet . Ad Galatas enim scribens post exordium πρῶτος ὁ χείρ ἐπιβάλλω , ὁ 12 δέ υἱός Ἀμμών
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.13
hæc posuit : « Cum autem placuerit ei qui me πρώτοι ὑπακούσονται . Καὶ τοῦτο ἡμᾶς ὁ μακάριος
Lemmas: hæc posuit : « Cum autem placuerit ei qui me πρῶτος ὑπακούω . καί οὗτος ἐγώ ὁ μακάριος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.14
segregavit ex utero matris meæ , et vocavit per Παῦλος διδάσκει . Γαλάταις γὰρ ἐπιστέλλων , ταῦτα
Lemmas: segregavit ex utero matris meæ , et vocavit per Παῦλος διδάσκω . Γαλάτης γάρ ἐπιστέλλω , οὗτος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.15
gratiam suam , ut revelaret Filium suum in me , μετὰ τὸ προοίμιον τέθεικεν · « Ὅτε δὲ εὐδόκησεν ὁ
Lemmas: gratiam suam , ut revelaret Filium suum in me , μετά ὁ προοίμιον τίθημι · « ὅτε δέ εὐδοκέω ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.16
non in consilium veni cum carne et sanguine , ne - C διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἀποκαλύψαι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ
Lemmas: non in consilium veni cum carne et sanguine , ne - C διά ὁ χάρις αὐτός , ἀποκαλύπτω ὁ υἱός αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.17
que veni Hierosolymam ad antecessores meos apo - ἐν ἐμοί , ἵνα εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔθνεσιν ,
Lemmas: que veni Hierosolymam ad antecessores meos apo - ἐν ἐγώ , ἵνα εὐαγγελίζω αὐτός ἐν ὁ ἔθνος ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.18
stolos , sed abii in Arabiam , et iterum reversus εὐθέως οὐ προσανεδήμησα σαρκὶ καὶ αἵματι , οὐδὲ
Lemmas: stolos , sed abii in Arabiam , et iterum reversus εὐθύς οὖον προσανεδήμησα σάρξ καί αἷμα , οὐδέ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.19
sum Damascum y . » In Arabia autem sunt et Moa - ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀπο -
Lemmas: sum Damascum y . » In Arabia autem sunt et Moa - ἀνέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ πρό ἐγώ ἀπος -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.20
bitæ et Ammonitæ . Quæ enim nunc Philadelphia στόλους · ἀλλ' ἀνῆλθον εἰς Ἀραβίαν , καὶ πάλιν ὑ -
Lemmas: bitæ et Ammonitæ . Quæ enim nunc Philadelphia στόλος · ἀλλά ἀνέρχομαι εἰς Ἀραβία , καί πάλιν ὑ -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.21
nuncupatur ( est autem splendida urbs Arabiæ ) , ἔστρεψα εἰς Δαμασκὸν . » Τῆς δ' Ἀραβίας καὶ Μωαβί -
Lemmas: nuncupatur ( est autem splendida urbs Arabiæ ) , στρέφω εἰς Δαμασκός . » ὁ δέ Ἀραβία καί Μωαβί -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.22
Amman usque in hunc diem patria lingua voca - ται , καὶ Ἀμμανῖται · ἡ μὲν γὰρ νῦν Φιλαδέλφεια
Lemmas: Amman usque in hunc diem patria lingua voca - ὁ , καί Ἀμμανῖται · ὁ μέν γάρ νῦν Φιλαδέλφεια
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.23
Apostoli testimonio veritas prophetiæ . Ἀμμὰν μέχρι καὶ σήμερον τῇ ἐπιχωρίῳ καλεῖται
Lemmas: Apostoli testimonio veritas prophetiæ . Ἀμμάν μέχρι καί σήμερον ὁ ἐπιχώριος καλέω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.24
φωνή · Μωὰβ δὲ ἡ Χαρωνγνόβα . Ἐδείχθη τοίνυν διὰ τῆς ἀποστολικῆς μαρτυρίας ἡ τῆς προφητείας ἀλήθεια .
Lemmas: φωνή · Μωάβ δέ ὁ Χαρωνγνόβα . δείκνυμι τοίνυν διά ὁ ἀποστολικός μαρτυρία ὁ ὁ προφητεία ἀλήθεια .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.26
Vers . 15 . Et desolabit Dominus mare Ægypti . ιε' . Καὶ 14 ἐρημώσει Κύριος τὴν θάλασσαν Αἰ -
Lemmas: Vers . 15 . Et desolabit Dominus mare Ægypti . ἵημι . καί 14 ἐρήμωσις Κύριος ὁ θάλασσα ὁ -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.27
tatem adducet , sed Ægypti quoque errorem com - εἰς εὐσέβειαν ποδηγήσει · ἀλλὰ καὶ τῆς Αἰγύπτου
Lemmas: tatem adducet , sed Ægypti quoque errorem com - εἰς εὐσέβεια ποδηγέω · ἀλλά καί ὁ Αἴγυπτος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.28
pescet . Mare enim Ægypti amaræ et non pota - καταπαύσει τὴν πλάνην . Θαλάτταν γὰρ Αἰγύπτου
Lemmas: pescet . Mare enim Ægypti amaræ et non pota - κατάπαυσις ὁ πλάνη . Θάλασσα γάρ Αἴγυπτος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.29
bilem impietatem appellavit : et flumen similiter τὴν πικρὰν καὶ ἄποτον ἀσέβειαν προσηγόρευσεν . Καὶ
Lemmas: bilem impietatem appellavit : et flumen similiter ὁ πικρός καί ἄποτος ἀσέβεια προσαγορεύω . καί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.30
pro errore posuit . Quemadmodum enim vitæ cor - D τὸν ποταμὸν δὲ ὡσαύτως ἀντὶ τῆς πλάνης ἔθηκεν .
Lemmas: pro errore posuit . Quemadmodum enim vitæ cor - D ὁ ποταμός δέ ὡσαύτως ἀντί ὁ πλάνης τίθημι .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.31
porææ spes habent in flumine , ut qui ejus opera Ὄσπερ γὰρ τῆς σωματικῆς ζωῆς τὰς ἐλπίδας εἰς
Lemmas: porææ spes habent in flumine , ut qui ejus opera ὅσπερ γάρ ὁ σωματικός ζωή ὁ ἐλπίς εἰς
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0167.32
Attamen in hoc etiam flumen manum suam , in - καρπούς · οὕτω τῇ τῶν εἰδώλων ἐδεσδύλουντο πλάνῃ ·
Lemmas: Attamen in hoc etiam flumen manum suam , in - καρπός · οὗτος ὁ ὁ εἴδωλον ἐδεσδύλουντο πλάνη ·
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0168.1
τοῦ , φησίν , ἐπιβαλεῖ πνεύματι βιαίῳ . Πνεῦμα δὲ καλεῖ τὸν βιαίων τῶν εὐσεβῶν τὴν δυναστείαν , δι’ ὃν ἀνεστράφη τὰ τῶν εἰδώλων τεμένη , καὶ νόμοις δυναστείας ἐκωλύθη τῶν δαιμόνων τὸ σέβας . » Καὶ κατατάξας ἐπτά εἰς ἑαυτὸν τῆς βασιλείας αὐτῶν ὑπὸ Ῥωμαίων καταλυθείσης , εἰς ἑπτὰ διηρέθησαν ἐπαρχίας , καὶ τὸ πρότερον κατέλυον θράσος , καὶ βατοὶ τοῖς τῆς ἀληθείας ἐγένοντο χρώμενοι .
Lemmas: ὁ , φημί , ἐπιβάλλω πνεῦμα βίαιος . πνεῦμα δέ καλέω ὁ βίαιος ὁ εὐσεβής ὁ δυναστεία , διά ὅς ἀναστρέφω ὁ ὁ εἴδωλον τέμενος , καί νόμος δυναστεία κωλύω ὁ δαίμων ὁ σέβας . » καί κατατάσσω ἑπτά εἰς ἑαυτοῦ ὁ βασίλεια αὐτός ὑπό Ῥωμαῖος καταλύω , εἰς ἑπτά διαιρέω ἐπαρχία , καί ὁ πρότερος καταλύω θράσος , καί βατός ὁ ὁ ἀλήθεια γίγνομαι χράω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0168.2
15 . Ὡς τῇ ἡμέρᾳ ᾗ ἔτε ἐξῆλθεν ἐκ τῆς Αἰγύπτου . Ἡ ὅτι ὡσπερ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ , οὕτως εἰσάξει πάλιν αὐτοὺς μετὰ θαυμάτων εἰς τὴν Αἴγυπτον , καὶ διὰ τούτων πᾶσιν εἰς τὴν ἀλήθειαν ποδηγήσει .
Lemmas: 15 . ὡς ὁ ἡμέρα ὅς ἵημι ἐξέρχομαι ἐκ ὁ Αἴγυπτος . ὁ ὅτι ὡς ἐξάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος ἐν χείρ κραταιός καί ἐν βραχύς ὑψηλός , οὕτως εἰσάγω πάλιν αὐτός μετά θαῦμα εἰς ὁ Αἴγυπτος , καί διά οὗτος πᾶς εἰς ὁ ἀλήθεια ποδηγέω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0168.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ .
Lemmas: κεφάλαιος Ἶβ .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0168.4
α . Καὶ ἔρει ἡν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ · Εὐλογήσω σε , Κύριε . Ὁ ὕμνος τὴν ἐπίγνωσιν τῆς εὐεργεσίας δηλοῖ . Οἱ γὰρ ταύτης τετυχηκότες , τὸν ταύτης αἴτιον μαθαίνοντες , οἱ δυνάται τὴν εὐεργεσίαν ἀμείβονται · αὐτῷ δὲ ἐστιν αὐτῶς διαγορευῶν · « Θύσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως · » καὶ πάλιν · « Θυσία αἰνέσεως δοξάσει σε . » Ἀφίεται δὲ πολλάκις ἄνθρωπος , καὶ ἐγκαταλείπεται , διὰ τὸ ἀπαξ ὑποσυρῆναι εἰς τὰ Αἰγυπτία κακὰ , χρόνον τινὰ ἀπολαύσαι τῆς ἰδίας ἀδουλίας , ἵνα θερίσῃ ἃ ἐσπείρε κακῶς . Ὅς ἐπειδὰν μὴ εἰς τὸ παντελὲς ἐγκαταλειφθῇ , ἀλλὰ τύχῃ τινὸς εὐεργεσίας , ἔρει τὸ · « Εὐλογήσω σε , Κύριε , διότι ὠρίσθης μοι , καὶ ἀπέστρεψας τὸν θυμὸν σου , καὶ ἠλέησάς με . » Ὁμοίως δὲ ἐστι τοῦτο τῷ , « Ὀργὴν Κυρίου ὑποσῶ , ὅτι ἥμαρτον αὐτῷ , τοῦ δικαιώσαι αὐτὸν τὴν δίκην μου · » καὶ μετὰ τοῦτο ἐξάξει εἰς τέλος κρίμα · οὐ γὰρ εἰς τέλος ὀργισθήσεται , οὐδὲ εἰς τὸν αἰῶνα μνημεῖ . Ὁ δὲ λέγων , « Εὐλογήσω σε , Κύριε , ὅτι ὠρίσθης μοι , καὶ ἠλέησάς με , » αἰσθανόμενος τῆς εὐεργεσίας τοῦ Θεοῦ , καυχήσεται ἐπ’ αὐτῇ , καὶ φησίν .
Lemmas: ὅς . καί ἔρομαι ἐάν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · εὐλογέω σύ , κύριος . ὁ ὕμνος ὁ ἐπίγνωσις ὁ εὐεργεσία δηλόω . ὁ γάρ οὗτος τυγχάνω , ὁ οὗτος αἴτιος μαθαίνω , ὁ δυνάτης ὁ εὐεργεσία ἀμείβω · αὐτός δέ εἰμί αὔτως διαγορεύω · « θύω ὁ Θεός θυσία αἴνεσις · » καί πάλιν · « Θυσία αἴνεσις δοξάζω σύ . » ἀφίημι δέ πολλάκις ἄνθρωπος , καί ἐγκαταλείπω , διά ὁ ἅπαξ ὑποσύρω εἰς ὁ Αἰγύπτιος κακός , χρόνος τις ἀπολαύω ὁ ἴδιος ἀδουλία , ἵνα θερίζω ὁ σπείρω κακῶς . ὅς ἐπειδάν μή εἰς ὁ παντελής ἐγκαταλείπω , ἀλλά τυγχάνω τις εὐεργεσία , ἔρομαι ὁ · « εὐλογέω σύ , κύριος , διότι ὁρίζω ἐγώ , καί ἀποστρέφω ὁ θυμός σύ , καί ἐλεέω ἐγώ . » ὅμοιος δέ εἰμί οὗτος ὁ , « Ὀργή κύριος ὑφίημι , ὅτι ἁμαρτάνω αὐτός , ὁ δικαιόω αὐτός ὁ δίκη ἐγώ · » καί μετά οὗτος ἐξάγω εἰς τέλος κρίμα · οὖον γάρ εἰς τέλος ὀργίζω , οὐδέ εἰς ὁ αἰών μνημεῖον . ὁ δέ λέγω , « εὐλογέω σύ , κύριος , ὅτι ὁρίζω ἐγώ , καί ἐλεέω ἐγώ , » αἰσθάνομαι ὁ εὐεργεσία ὁ Θεός , καυχάομαι ἐπί αὐτός , καί φημί .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0168.5
β . Ἰδοὺ Θεός μου , Σωτὴρ μου · πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’ αὐτῷ , καὶ οὐ φοβηθήσομαι , διότι ἡ δόξα μου καὶ ἡ αἰνεσίς μου Κύριος . Ταῦτα οὐκ ἐροῦσιν οἱ ποιοῦντες τὴν ἐλεημοσύνην ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , οὐδὲ οἱ δόξαν παρὰ ἀλλήλοις ζητοῦντες , καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ μόνου Θεοῦ οὐ ζητοῦντες , καὶ ὅλως οἱ παραβαίνοντες τὴν ἐντολὴν λέγοντος · « Μὴ γινώμεθα κενόδοξοι . » Ἐπειδὴ δὲ ἐπαγγέλλεται ὁ Κύριος , ὅτι · « Τοὺς δοξάζοντάς με δοξάσω , » τηλοῦν τὸ καλῶς , δοξάζειν τὸν Θεόν , δεδοξασμένος ἐστὶ παρ’ αὐτῷ . Οὕτω καὶ Μωυσῆς ἐδοξάσθη τὸ πρόσωπον , ἐπειδὴ καλῶς ἤδει δοξάζειν τὸν Θεόν . Συμφωνεῖ δὲ τῇ δόξῃ καὶ ἡ αἰνεσίς · ὥστε ὁ καλῶς δοξάζων , καὶ ὑμῶς αἰνεῖται . Καὶ μηδεὶς οἴσθω τῶν ἰσραηλῖται περὶ Θεοῦ ἔχοντων ὑπολήψεις , ὅτι δεκταὶ
Lemmas: Β . ἰδέ Θεός ἐγώ , Σωτήρ ἐγώ · Πεποιθὼς εἰμί ἐπί αὐτός , καί οὖον φοβέω , διότι ὁ δόξα ἐγώ καί ὁ αἴνεσις ἐγώ Κύριος . οὗτος οὐ εἴρω ὁ ποιέω ὁ ἐλεημοσύνη ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , οὐδέ ὁ δόξα παρά ἀλλήλων ζητέω , καί ὁ δόξα ὁ παρά μόνος Θεός οὖον ζητέω , καί ὅλως ὁ παραβαίνω ὁ ἐντολή λέγω · « μή γίγνομαι κενόδοξος . » ἐπεί δέ ἐπαγγέλλω ὁ Κύριος , ὅτι · « ὁ δοξάζω ἐγώ δοξάζω , » τίλλω ὁ καλῶς , δοξάζω ὁ Θεός , δοξάζω εἰμί παρά αὐτός . οὕτως καί Μωυσῆς δοξάζω ὁ πρόσωπον , ἐπεί καλῶς ἦδος δοξάζω ὁ Θεός . συμφωνέω δέ ὁ δόξα καί ὁ αἴνεσις · ὥστε ὁ καλῶς δοξάζω , καί ὑμός αἰνέω . καί μηδείς οἴομαι ὁ Ἰσραηλίτης περί Θεός ἔχω ὑπόληψις , ὅτι δεκτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0169.1
A αὐτοῦ εἰσιν αἱ ἐν ψαλμωδίαις αἰνέσεις · τῆς γὰρ αὐτῆς καρδίας ἐστὶ δοξάζειν τε ἐπιτεταγμένως a , καὶ αἰνεῖν ὁμῶς . Ἐπεὶ οὖν ἔλεγε τὸ καταλειφθὲν τοῦ λαοῦ ἐν Αἰγύπτῳ , « Εὐλογήσω σε , Κύριε , διὸτι ὠργίσθης μοι , καὶ ἀπέστρεψας τὸν θυμὸν σου , καὶ ἠλέησάς με · » οὗτοι διαβάντες τὴν Αἰγύπτον ἐροῦσι τὸ « Οὐ φοβηθήσομαι , διότι ἡ δόξα μου καὶ ἡ αἴνεσίς μου Κύριος , καὶ ἐγένετο μοι εἰς σωτηρίαν · » μνήσθητι δὲ καὶ τῆς ᾠδῆς , ἣν ἐν τῇ ἐξόδῳ ἤσεν ὁ λαὸς τοῦ Ἰσραὴλ , ἐξαρχούσης τῆς Μαριάμ , καὶ λεγούσης « Ἀσωμεν τῷ Κυρίῳ , ἐνδόξως γὰρ δεδοξασται . » Ὡστε τὴν παλαιὰν αἴνεσιν ἀνανεοῦνται νῦν οἱ λέγοντες , « Ἡ δόξα μου καὶ ἡ αἴνεσίς μου Κύριος , καὶ ἐγένετο μοι εἰς σωτηρίαν . »
Lemmas: A αὐτός εἰμί ὁ ἐν ψαλμῳδία αἴνεσις · ὁ γάρ αὐτός Καρδία εἰμί δοξάζω τε ἐπιτάσσω a , καί αἰνέω ὁμῶς . ἐπεί οὖν λέγω ὁ καταλιμπάνω ὁ λαός ἐν Αἴγυπτος , « εὐλογέω σύ , κύριος , διότι ὀργίζω ἐγώ , καί ἀποστρέφω ὁ θυμός σύ , καί ἐλεέω ἐγώ · » οὗτος διαβαίνω ὁ Αἴγυπτος εἴρω ὁ « οὖον φοβέω , διότι ὁ δόξα ἐγώ καί ὁ αἴνεσις ἐγώ Κύριος , καί γίγνομαι ἐγώ εἰς σωτηρία · » μιμνήσκω δέ καί ὁ ᾠδή , ὅς ἐν ὁ ἔξοδος ἀείδω ὁ λαός ὁ Ἰσραήλ , ἐξάρχω ὁ Μαρία , καί λέγω « ἀείδω ὁ κύριος , ἔνδοξος γάρ δοξάζω . » ὡστε ὁ παλαιός αἴνεσις ἀνανεόομαι νῦν ὁ λέγω , « ὁ δόξα ἐγώ καί ὁ αἴνεσις ἐγώ Κύριος , καί γίγνομαι ἐγώ εἰς σωτηρία . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0169.2
B γ . Καὶ ἀντλήσατε ὕδωρ μετ’ εὐφροσύνης ἐκ τῶν πηγῶν τοῦ σωτηρίου . Πηγὰς τοιγαροῦν σωτηρίας τὰς θείας καλεῖ Γραφάς , ἐξ ὧν οἱ γνησίως πιστεύοντες μετ’ εὐφροσύνης ἀρδύνται .
Lemmas: B γ . καί ἀντλέω ὕδωρ μετά Εὐφρόσυνος ἐκ ὁ πηγή ὁ σωτήριος . Πηγαί τοιγάρ σωτηρία ὁ θεῖος καλέω γραφή , ἐκ ὅς ὁ γνήσιος πιστεύω μετά Εὐφρόσυνος ἄρδω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0169.3
C δ’ . Ὑμνεῖτε Κύριον , βοᾶτε τὸ ὄνομα αὐτοῦ . Τὰ μὲν οὖν εἰρημένα τῷ χορῷ τῶν ἀποστόλων ἀρμόττει , καὶ τοῖς μετ’ ἐκείνους ἐξ Ἰουδαίων πιστεύσασιν · οἱ καὶ εἰς τὰ ἔθνη διεφόρμισαν τὴν θείαν διδασκαλίαν , καὶ παρηγγύουν ἀλλήλοις τὴν Δεσποτικὴν πληροῦν ἐντολὴν , τὴν λέγουσαν « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη . »
Lemmas: C δέ . ὑμνέω κύριος , βοάω ὁ ὄνομα αὐτός . ὁ μέν οὖν εἴρω ὁ χορός ὁ ἀπόστολος ἁρμόττω , καί ὁ μετά ἐκεῖνος ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω · ὁ καί εἰς ὁ ἔθνος διεφορμισαω ὁ θεῖος διδασκαλία , καί παράγω ἀλλήλων ὁ δεσποτικός πληρόω ἐντολή , ὁ λέγω « πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0169.4
D ε’ . Ἀναγγέλλετε ταῦτα b ἐν ἀδῷ τῇ γῇ . Πᾶν καὶ τὴν οἰκουμένην εἰς κοινωνίαν καλοῦσιν τῆς εὐφροσύνης , καὶ τὴν Σιὼν διαφερόντως ὀμνέαν τὸν εὐεργέτην παρακαλεῦονται , ὡς ἐν αὐτῇ τοῦ Ἁγίου Ἰσραὴλ ὑψωθέντος . Αἰνιτέσθαι γὰρ μοι ὁ λόγος δοκεῖ , οὐ μόνον τῶν θαυμάτων τὸ ὕψος , ἀλλὰ καὶ τὸν σταυρὸν τὸν σωτήριον , ᾧ τὸν Δεσπότην προσήλωσαν . Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ Δεσπότης οὕτως πρὸς Ἰουδαίους ἔφη · « Ὅταν ὑψώσητε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου , τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι . » Καὶ πάλιν « Καθὼς Μωσῆς ὕψωσεν τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὕτως δεῖ ὑψωθῆναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου . »
Lemmas: D εἰ . ἀναγγέλλω οὗτος b ἐν Ἁδώ ὁ γῆ . Πᾶν καί ὁ οἰκέω εἰς κοινωνία καλέω ὁ Εὐφρόσυνος , καί ὁ Σιών διαφερόντως ὄμνυμι ὁ εὐεργέτης παρακαλέω , ὡς ἐν αὐτός ὁ ἅγιος Ἰσραήλ ὑψόω . Αἰνιτέσθαι γάρ ἐγώ ὁ λόγος δοκέω , οὖον μόνος ὁ θαῦμα ὁ ὕψος , ἀλλά καί ὁ σταυρός ὁ σωτήριος , ὅς ὁ δεσπότης προσαλίσκομαι . καί γάρ αὐτός ὁ Δεσπότης οὕτως πρός Ἰουδαῖος φημί · « ὅταν ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , τότε γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί . » καί πάλιν « καθώς Μωσῆς ὑψόω ὁ ὄφις ἐν ὁ ἐρῆμος , οὕτως δεῖ ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0169.5
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΓ’ .
Lemmas: κεφάλαιος πνίξ .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0169.6
a . Ὁρασις κατὰ c Βαβυλῶνος , ἣν εἶδεν Ἠσαίας . Οἱ τοίνυν Ἀσσύριοι πάλαι μὲν εἶχον ἐν τῇ Νινευῇ τὰ βασιλεῖα , ὑστερὸν δὲ ἐν Βαβυλῶνι . Ὁ δὲ θεῖος προφήτης τὰ συμβησόμενα τῷ Σεναχηρείμ προθεσπίσας , ὅς τὴν Νινευὴ πόλιν εἶχε βασιλικήν , μεταφέρει τὴν προφητείαν ἐπὶ τὸν Ναβουχοδονόσορ , καὶ τὴν ἐκείνου πόλιν τὴν Βαβυλῶνα , καὶ προλέγει τὸν ἀδόμενον ἐλεθρόν . Τινὲς δὲ ἔφασαν ἐπ’ δρους ὁμαλοῦ κεῖσθαι τὴν πόλιν · οὐ συμφωνοῦσι δὲ τῷ λόγῳ οἱ τῶν τόπων ἀντόπται . Οἴμαι τοίνυν καὶ ἄλλως , διὰ μὲν τοῦ δρους τὸ παλαιὸν ὕψος τῆς Βαβυλῶνος δηλοῦσθαι · διὰ δὲ τοῦ πεδίου , τὴν μετὰ ταῦτα γενομένην ταπείνωσιν . Τοῖς πολεμίοις μέντοι ταῦτα ὁ προφητικὸς λόγος παρεγγυᾷ , καὶ παρακαλεῖν ἀλλήλους , καὶ τὸ δέος ἐκλείπειν , καὶ τῇ πολεμικῇ δεδιττεσθαι φωνῇ , καὶ τὰ πολεμικὰ σημεῖα εἰς τὸ ὕψος ἄρει .
Lemmas: a . ὅρασις κατά c Βαβυλών , ὅς ὁράω Ἠσαίας . ὁ τοίνυν Ἀσσύριος πάλαι μέν ἔχω ἐν ὁ Νινευή ὁ βασιλεία , ὕστερος δέ ἐν Βαβυλών . ὁ δέ θεῖος προφήτης ὁ συμβαίνω ὁ Σαναχάριβος προθεσπίζω , ὅς ὁ Νινευή πόλις ἔχω βασιλικός , μεταφέρω ὁ προφητεία ἐπί ὁ Ναβουχοδονόσορ , καί ὁ ἐκεῖνος πόλις ὁ Βαβυλών , καί προλέγω ὁ ἀείδω ἐλεθρόν . Τινές δέ φημί ἐπί δρους ὁμαλός κεῖμαι ὁ πόλις · οὖον συμφωνέω δέ ὁ λόγος ὁ ὁ τόπος ἀντόπται . οἴμη τοίνυν καί ἄλλως , διά μέν ὁ δρους ὁ παλαιός ὕψος ὁ Βαβυλών δηλόω · διά δέ ὁ πεδίον , ὁ μετά οὗτος γίγνομαι ταπείνωσις . ὁ πολέμιος μέντοι οὗτος ὁ προφητικός λόγος παρεγγυάω , καί παρακαλέω ἀλλήλων , καί ὁ δέος ἐκλείπω , καί ὁ πολεμικός δεδίττω φωνή , καί ὁ πολεμικός σημεῖον εἰς ὁ ὕψος Ἄρης .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0170.1
γ . Ἡγιασμένοι εἰσι 4 , καὶ ἄγω ἄγω αὐτούς . Ἀ νὺν τῶν ἁγίων καλεῖ τῶν Βαβυλωνίων τοὺς πολεμίους · δυσσεβεῖς γὰρ ἦσαν · ἀλλὰ κατὰ τὸ ἰδίωμα τῆς θείας Γραφῆς ὅπερ τὸ ἀνάθημα καὶ ἐπὶ τοῦ ἅπαν ἁγίου καὶ ἀφιερωμένου τῷ Θεῷ τίθησι τὴν δεῖα λόγια , καὶ μένουσι καὶ ἐπὶ τοῦ ἅπαν ἀναγούς καὶ θεθήλου . Ἀνάθημα γὰρ καλοῦμεν καὶ ἐπὶ τῷ Θεῷ προσφερόμενα , καὶ τοὺς διὰ τινὰ παρανομίαν τῆς ἐκκλησίας ἐκβαλλομένους . Οὕτως ἅγιους οὐ μόνους τοὺς ἀφιερωμένους τῷ Θεῷ , ἀλλὰ καὶ τοὺς εἰς τινὰ χρείαν ἀφωρισμένους καλεῖ . Τοὺς δὲ γίγαντας καὶ ὁ Ἀκύλας , καὶ ὁ Σύμμαχος καλεῖ , δυνατάς ἀνθρώπας · οὕτοι ἔχαιρον μὲν ἐπὶ τῇ σφετέρᾳ νίκῃ · ὀδρεῖ δὲ καὶ παρανομίᾳ κατὰ τῶν Βαβυλωνίων ἐχρώντο .
Lemmas: γ . ἁγίζω εἰμί 4 , καί ἄγω ἄγω αὐτός . ὅς νῦν ὁ ἅγιος καλέω ὁ Βαβυλώνιος ὁ πολέμιος · δυσσεβής γάρ εἰμί · ἀλλά κατά ὁ ἰδίωμα ὁ θεῖος γραφή ὅσπερ ὁ ἀνάθημα καί ἐπί ὁ ἅπας ἅγιος καί ἀφιερόω ὁ Θεός τίθημι ὁ δεία λόγιος , καί μένω καί ἐπί ὁ ἅπας ἀναγής καί θηλέω . ἀνάθημα γάρ καλέω καί ἐπί ὁ Θεός προσφέρω , καί ὁ διά τις παρανομία ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω . οὕτως άγιος οὖον μόνος ὁ αφιερώνω ὁ Θεός , ἀλλά καί ὁ εἰς τις χρεία ἀφορίζω καλέω . ὁ δέ Γίγας καί ὁ Ἀκύλας , καί ὁ Σύμμαχος καλέω , δυνατός Ἀνθρωπᾶς · οὕτος χαίρω μέν ἐπί ὁ σφέτερος Νίκη · ὀδρεῖ δέ καί παρανομία κατά ὁ Βαβυλώνιος χράω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0170.2
δ . Φωνὴ βασιλέων 5 καὶ ἐθνῶν συνηγμένων . Διὰ τοῦν τοῦ , « Φωνὴ βασιλέων καὶ ἐθνῶν B συνηγμένων , » τὸ πλήθος τῶν πολεμίων δηλοῖ , καὶ τῶν εἰς ἐπικουρίαν συγληθέντων βασιλέων . Ἔθνος · τε 6 ὁλομάχον τοὺς Μήδους λέγει καὶ τοὺς Πέρσας · οἷοι γὰρ ἐπεστράτευσαν τῇ Βαβυλόνι , Κῦσαξρου μὲν τοῦ Ἀστυάγου Μήδων βασιλεύοντος , τοῦ δὲ Κύρου Περσῶν , δς τοῦτου ἀδελφίδους ἐτύγχανεν . Τὸ δὲ , « ἀπ’ 7 ἄκρου θεμελίου τοῦ οὐρανοῦ , » δηλοῖ τοὺς πρὸςθεν αὐτοῖς ἐπικουρίαν τούτων ἐληλυθότας .
Lemmas: δ . φωνή βασιλεύς 5 καί ἔθνος συνάγω . Ζεύς τοῦν ὁ , « φωνή βασιλεύς καί ἔθνος B συνάγω , » ὁ πλήθος ὁ πολέμιος δηλόω , καί ὁ εἰς ἐπικουρία συγληθέντων βασιλεύς . Ἔθνος · τε 6 ολομαχος ὁ Μῆδος λέγω καί ὁ Πέρσης · οἷος γάρ ἐπιστρατεύω ὁ Βαβυλών , Κῦσαξρου μέν ὁ Ἀστυάγης Μῆδος βασιλεύω , ὁ δέ Κῦρος Πέρσης , ΔΣ οὗτος ἀδελφιδοῦς τυγχάνω . ὁ δέ , « ἀπό 7 ἄκρος θεμέλιος ὁ οὐρανός , » δηλόω ὁ προτίθημι αὐτός ἐπικουρία οὗτος ἔρχομαι .