ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0115.1
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0115.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0115.3
ΕΙΣ ΤΟΝ ΗΣΑΙΑΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ
Lemmas: εἰς ὁ Ἠσαΐας Προφήτης
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0115.4
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΑΤ' ΕΚΛΟΓΗΝ .
Lemmas: ἑρμηνεία κατά Ἐκλογή .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0115.5
ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: ὑπόθεσις .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0115.6
" Απαντες μὲν ¹ οἱ θεόπνεστοι προφῆται οὐ μόνον τὰ τῷ Ἰσραὴλ συμβήσόμενα προηγόρευσαν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἔθνων τὴν σωτηρίαν προεθέσπισαν² , καὶ τὴν Δεσποτικὴν προεμήνυσαν ἐπιφάνειαν . Πάντων δὲ μάλιστα ὁ θεότατος Ἠσαίας ταύτῃ ἐπιστεύθη τῇ προφήτῃ . Σαφῶς γὰρ ἀπαντα προλέγει , καὶ τὴν ἐξ Ἀβραὰμ καὶ Δαβὶδ βλαστήσασαν εὐλογίαν , καὶ τὴν ἐκ Παρθένου γέννησιν τοῦ Σωτῆρος , καὶ τὰς παντοδαπὰς θαυματουργίας , καὶ τῶν ἰάσεων ³ τὰς πηγὰς , καὶ τὴν Ἰουδαίων βασκανίαν καὶ λύτταν⁴ καὶ τὸ πάθος καὶ τὸν θάνατον , καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν , καὶ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον , τῶν τε ἀποστόλων τὴν ἐκλογὴν , καὶ τῶν ἔθνων ἀπάντων τὴν σωτηρίαν . Προλέγει δὲ πρὸς τούτοις καὶ τὴν δευτέραν τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφάνειαν⁵ προαγορεύει καὶ τὴν Ἰουδαίων διασποράν , καὶ τὴν παντὸς ⁶ τοῦ ναοῦ ἐρημίαν , καὶ Ἀσσυρίων καὶ Ῥωμαίων τὰς κατ' αὐτῶν στρατείας⁷ . Προλέγει καὶ τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπανόδον , καὶ τὴν Βαβυλωνίων πανωλεθρίαν⁸ . Προαγορεύει καὶ τῇ Αἰγύπτῳ τινὰ , καὶ τῇ Τύρῳ , καὶ τῇ Δαμασκῷ⁹ καὶ μέντοι καὶ Ἀμμανίταις , καὶ ¹⁰ Μωαβίταις , καὶ Ἰδουμαίοις¹¹ καὶ ἕτερα πρὸς τούτοις πολλά . Πρὸ πάντων μέντοι , τὴν ἐσχάτην Ἰουδαίων πανωλεθρίαν ὀδύρεται , ἣν ὑπέμειναν τῆς κατὰ τοῦ Δεσπότου μανίας εἰσπραττόμενοι δίκας . Τῶν δὲ προφητικῶς συνήχθη τὰ μὲν ἐστι σαφῆ , καὶ γυμνὴν
Lemmas: " ἅπας μέν ¹ ὁ θεόπνεστοι προφήτης οὖον μόνος ὁ ὁ Ἰσραήλ συμβαίνω προαγορεύω , ἀλλά καί ὁ ἔθνος ὁ σωτηρία προθεσπίζω , καί ὁ δεσποτικός προμηνύω ἐπιφάνεια . Πάντων δέ μάλιστα ὁ θεός Ἠσαίας οὗτος πιστεύω ὁ προφήτης . σαφῶς γάρ ἅπας προλέγω , καί ὁ ἐκ Ἀβραάμ καί Δαυίδ βλαστάνω εὐλογία , καί ὁ ἐκ παρθένος γέννησις ὁ Σωτήρ , καί ὁ παντοδαπός θαυματουργία , καί ὁ ἴασις ³ ὁ πηγή , καί ὁ Ἰουδαῖος βασκανία καί λύττα καί ὁ πάθος καί ὁ θάνατος , καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καί ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος , ὁ τε ἀπόστολος ὁ ἐκλογή , καί ὁ ἔθνος ἀπαντάω ὁ σωτηρία . προλέγω δέ πρός οὗτος καί ὁ δύο ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ ἐπιφαίνω προαγορεύω καί ὁ Ἰουδαῖος διασπορά , καί ὁ πᾶς ⁶ ὁ ναός ἐρημία , καί Ἀσσύριος καί Ῥωμαῖος ὁ κατά αὐτός στρατεία . προλέγω καί ὁ ἀπό Βαβυλών ἐπάνοδος , καί ὁ Βαβυλώνιος πανωλεθρία . προαγορεύω καί ὁ Αἴγυπτος τις , καί ὁ Τύρος , καί ὁ Δαμασκός καί μέντοι καί Ἀμμανῖται , καί ¹⁰ Μωαβίτης , καί Ἰδουμαῖος καί ἕτερος πρός οὗτος πολύς . πρό πᾶς μέντοι , ὁ ἔσχατος Ἰουδαῖος πανωλεθρία ὀδύρομαι , ὅς ὑπομένω ὁ κατά ὁ δεσπότης μανία εἰσπράσσω δίκη . ὁ δέ προφητικός συνάγω ὁ μέν εἰμί σαφής , καί γυμνός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.1
ἑρμηνείας δεόμενα . Ἐγὼ τοίνυν πειράσομαι τὰ μὲν in his ipsis brevitati pro viribus studebo .
Lemmas: ἑρμηνεία δήω . ἐγώ τοίνυν πειράζω ὁ μέν in his ipsis brevitati pro viribus studebo .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.2
συντόμως εἰπεῖν , τὰ δὲ διὰ πλείονων διεξελθεῖν . Πλὴν
Lemmas: σύντομος εἶπον , ὁ δέ διά π́λυος διεξέρχομαι . πλήν
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.3
χὴν τούτοις φροντιῶ τῆς συντομίας εἰς δύναμιν .
Lemmas: χήν οὗτος φροντίζω ὁ συντομία εἰς δύναμις .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.4
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' .
Lemmas: κεφάλαιος ὅς .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.5
α' . Ὁρᾶσις ἥν εἶδεν Ἠσαΐας υἱὸς Ἀμώς · ἥν
Lemmas: ὅς . ὅρασις ὅς ὁράω Ἠσαΐας υἱός Ἀμώς · ὅς
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.6
εἶδε κατὰ τῆς Ἰουδαίας καὶ κατὰ Ἱερουσαλήμ ,
Lemmas: ὁράω κατά ὁ Ἰουδαῖος καί κατά Ἱερουσαλήμ ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.7
ἡ βασιλεία * Ὀζου , καὶ Ἰωάθμ , καὶ Ἄχαζ , καὶ
Lemmas: ὁ βασίλειος * ὄζος , καί Ἰωάθμ , καί Ἄχαζ , καί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.8
Ἐζεκίου , οἱ ἐβασίλευσαν τῆς Ἰουδαίας . Ὁρᾶσιν
Lemmas: Ἐζεκίας , ὁ βασιλεύω ὁ Ἰουδαῖος . ὅρασις
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.9
καλεῖ τῶν μελλόντων τὴν πρόγνωσιν . Ὡσπερ γὰρ
Lemmas: καλέω ὁ μέλλω ὁ πρόγνωσις . ὡς γάρ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.10
οἱ τοῦ σώματος ὀφθαλμοὶ ὑγιεῖς διακειμένοι τὰ
Lemmas: ὁ ὁ σῶμα ὀφθαλμός ὑγιής διάκειμαι ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.11
προκειμένα ὁρῶσιν · οὕτω τὸ ὀπτικὸν τῆς διανοίας
Lemmas: πρόκειμαι ὁράω · οὗτος ὁ ὀπτικός ὁ διάνοια
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.12
ὑπὸ τοῦ θείου φωτιζόμενον Πνεύματος , ὡς παρόντα
Lemmas: ὑπό ὁ θεῖον φωτίζω πνεῦμα , ὡς πάρειμι
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.13
βλέπει τὰ μὴ παρόντα . Λέγει τοίνυν ὁ προφήτης ἐω -
Lemmas: βλέπω ὁ μή πάρειμι . Λέγος τοίνυν ὁ προφήτης εἰμί -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.14
ραχέναι τινὰ σκυθρωπὰ κατὰ τῆς Ἰουδαίας , καὶ
Lemmas: ῥάσσω τις σκυθρωπός κατά ὁ Ἰουδαῖος , καί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.15
κατὰ Ἱερουσαλήμ · καλεῖ δὲ Ἱερουσαλήμ μὲν τὴν
Lemmas: κατά Ἱερουσαλήμ · καλέω δέ Ἱερουσαλήμ μέν ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.16
μητρόπολιν , Ἰουδαίαν δὲ τὰς ὑπ' αὐτὴν τελούσας
Lemmas: μητρόπολις , Ἰουδαῖος δέ ὁ ὑπό αὐτός τελέω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.17
πόλεις καὶ κώμας . Δηλοῖ καὶ τῆς προφητείας τὴν
Lemmas: πόλις καί κώμη . δηλόω καί ὁ προφητεία ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.18
χρόνον μνήμῃ τῶν βασιλέων · ἤρεστο μὲν γὰρ ταύτης
Lemmas: χρόνος μνήμη ὁ βασιλεύς · αρεστός μέν γάρ οὗτος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.19
ἐπὶ Ὀζίου .
Lemmas: ἐπί Ὀζίου .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.20
β' . Ἄκουε , οὐρανέ , καὶ ἐνωτίζου , ἡ γῆ . Τούτους
Lemmas: βε . Ἄκουος , οὐρανός , καί ἐνωτίζομαι , ὁ γῆ . οὗτος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.21
τοὺς μάρτυρας καὶ Μωϋσῆς ὁ μέγας ἐκάλεσε προσαχθεὶς .
Lemmas: ὁ μάρτυς καί Μωϋσῆς ὁ μέγας καλέω προσάγω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.22
Ἀκούσας γάρ , « Καταβὰς διαμαρτύραι μοι
Lemmas: ἀκέω γάρ , « καταβαίνω διαμαρτυρέω ἐγώ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.23
τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , » οὕτω τῆς διαμαρτυρίας
Lemmas: ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » οὗτος ὁ διαμαρτυρία
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.24
ἔχριστο : Πρόσχε , οὐρανέ , καὶ λαλήσω · καὶ ἀκούετω
Lemmas: χρίω : προέχω , οὐρανός , καί λαλέω · καί ἀκούω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.25
τῇ ῥήματα ἐκ στόματός μου . » Προστεθεικὼς δὲ
Lemmas: ὁ ῥῆμα ἐκ στόμα ἐγώ . » προστίθημι δέ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.26
καὶ ἕτερα τούτοις , ἐπήγαγεν · Ὦτι ὄνομα Κυρίου ἐκάλεσα .
Lemmas: καί ἕτερος οὗτος , ἐπάγω · οὖς ὄνομα κύριος καλέω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.27
» Διαμαρτύρεται δὲ τῷ λαῷ , καὶ τὰς παντοδαπὰς
Lemmas: » διαμαρτύρομαι δέ ὁ λαός , καί ὁ παντοδαπός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.28
ἀπειλεῖ τιμωρίας , τὸν δεδομένον παραβαίνοντι
Lemmas: ἀπειλέω τιμωρία , ὁ δίδωμι παραβαίνω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.29
νόμον . Καὶ μέντοι καὶ ὁ προφήτης Ἱερεμίας , μᾶλλον
Lemmas: νόμος . καί μέντοι καί ὁ προφήτης Ἱερεμίας , μᾶλλον
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.30
δὲ ὁ Θεὸς διὰ τούτου , τῆς τοῦ λαοῦ πάλιν δυσσεβείας
Lemmas: δέ ὁ θεός διά οὗτος , ὁ ὁ λαός πάλιν δυσσέβεια
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.31
κατηγορήσας , καὶ ταῦτα ἐπήγαγεν · « Ἐξέστη ὁ
Lemmas: κατηγορέω , καί οὗτος ἐπάγω · « ἐξίστημι ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.32
οὐρανὸς ἐπὶ τούτου , καὶ ἔφριξεν ἐπικλεῖον ἡ γῆ ,
Lemmas: οὐρανός ἐπί οὗτος , καί φρίσσω ἐπικλείω ὁ γῆ ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.33
λέγει Κύριος . » Οὐρανὸν δὲ καὶ γῆν εἰς μαρτυρίαν
Lemmas: λέγω Κύριος . » Οὐρανός δέ καί γῆ εἰς μαρτυρία
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.34
οὐχ ὡς ἐμφύχους καλεῖ , ἀλλ' ὡς πᾶσαν τὴν ὁρωμένην
Lemmas: οὐ ὡς ἐμφύχους καλέω , ἀλλά ὡς πᾶς ὁ ὁράω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.35
περιέχοντα · κτ᾽σιν καὶ ἐπὶ πλεῖστον διαρχοῦν -
Lemmas: περιέχω · κτ᾽σιν καί ἐπί πλεῖστος διάρχω -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.36
τας . Εὑρίσκομεν δὲ καὶ τὸν Ἰακώβ , καὶ τὸν Ἀββαν ,
Lemmas: ὅς . εὑρίσκω δέ καί ὁ Ἰακώβ , καί ὁ Ἀββαν ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.37
σωρὸν λίθων πεποιηκότας , καὶ μάρτυρα τούτων καλέσοντας .
Lemmas: σωρός λίθος ποιέω , καί μάρτυς οὗτος καλέω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.38
Ἄλλα τοὺς μὲν λίθους μνήμης χάριν συνῆγαγον
Lemmas: ἄλλος ὁ μέν λίθος μνήμη χάρις συνάγω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.39
· οὐ γὰρ ἐμφυχοὶ οἱ λίθοι · τὴν δὲ ἀληθῆ μαρτυρίαν
Lemmas: · οὖον γάρ εμφυχοω ὁ λίθος · ὁ δέ ἀληθής μαρτυρία
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.40
ἐνεπιστεύσαν τῷ τῶν ὅλων ἀφόρω . Οὕτω
Lemmas: ἐμπιστεύω ὁ ὁ ὅλος ἀφορῶ . οὕτως
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.41
καὶ αὐτὸς τὰ μεγάλα ταῦτα στοιχεῖα εἰς μαρτυρίαν
Lemmas: καί αὐτός ὁ μέγας οὗτος στοιχεῖον εἰς μαρτυρία
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.42
ἐκάλεσε , καὶ ἐδεδαιώσε τοῖς ἔργοις τοὺς λόγους .
Lemmas: καλέω , καί εδεδαιωθεω ὁ ἔργον ὁ λόγος .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.43
Ἡνίκα γὰρ Ἰουδαῖοι προσήλωσαν τῷ σταυρῷ τὸν
Lemmas: ἡνίκα γάρ Ἰουδαῖος προσαλίσκομαι ὁ σταυρός ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.44
Σωτῆρα , ἐχλονήθη μὲν ἡ γῆ τῆς μαρτυρίας ἀνα -
Lemmas: Σωτήρ , εχλονηθω μέν ὁ γῆ ὁ μαρτυρία ἀνα -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.45
μνησκούσα · ὁ δὲ οὐρανός , ἐπειδὴ ταύτῃ τοῖς ἀνθρώποις
Lemmas: μιμνήσκω · ὁ δέ οὐρανός , ἐπεί οὗτος ὁ ἄνθρωπος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.46
παρέχειν τὴν αἴσθησιν οὐχ ἠδύνατο , ἀνωθεν
Lemmas: παρέχω ὁ αἴσθησις οὐ δύναμαι , ἄνωθεν
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.47
ὄν , τὸν ἐν αὐτῷ βαδίζοντα ἥλιον ἔδειξε τῶν ἀκτινῶν
Lemmas: εἰμί , ὁ ἐν αὐτός βαδίζω ἥλιος δείκνυμι ὁ ακτίνη
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.48
ἑτερημάκων , καὶ τὸ σκότος εἰς τὴν κατὰ τῆς
Lemmas: ἑτερημάκων , καί ὁ σκότος εἰς ὁ κατά ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.49
ἀσεβείας μαρτυρίαν ἐπήγαγεν . « Ὦτι Κύριος ἐλάλησεν .
Lemmas: ἀσέβεια μαρτυρία ἐπάγω . « οὖς Κύριος λαλέω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.50
Οὐ γὰρ ἄνθρωπος , φησίν , ὁ φθεγγόμενος , ἀλλὰ
Lemmas: οὖον γάρ ἄνθρωπος , φημί , ὁ φθέγγομαι , ἀλλά
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.51
οἱ ἄνθρωποι Θεός · φοβερὸν δὲ τὸ παρακούειν τῶν
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος Θεός · φοβερός δέ ὁ παρακούω ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0116.52
τοῦ Κυρίου λόγων . Εἰ γὰρ καὶ οὐ μόνον αὐτοὺς εἰς
Lemmas: ὁ κύριος λόγος . εἰμί γάρ καί οὖον μόνος αὐτός εἰς
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0117.1
τὸ εἶναι παρήγαγον , ἀλλὰ καὶ πάσης ἐπιμελείας ἐξέωσα , καὶ περιέλεπτους διὰ τῆς πολλῆς προμηθείας ἀπέφηναι · ἀλλ’ αὐτοὶ ἀχάριστοι περὶ τὸν εὐεργέτην ἐγένοντο . Εἰκῶς δὲ τῆς ἀχαριστίας κατηγορῶν , οὐρανὸν καὶ γῆν εἰς μῆσον καλεῖ · διὰ τούτων γὰρ παντοδαπὰς εὐεργεσίας ἐσχήκασιν . Οὐρανὸς μὲν γὰρ αὐτοῖς ἄνωθεν ἐχορήγησε τὴν τοῦ μάννα τροφήν . « Ἐνετείλατο γὰρ , φησίν , νεφέλαις ἄνωθεν , καὶ θύρας οὐρανοῦ ἀνέῳξε · καὶ ἐβρέξεναὐτοῖς μάννα φαγεῖν , καὶ ἄρτον οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς . » Ἡ δὲ γῆ ἔχεν γε μὲν αὐτοῖς ἐν τῇ ἐρήμῳ τῶν ὑδάτων τὴν χρείαν · προσήνεγκε δὲ αὐτοῖς ἐν Παλαιστίνῃ παντοδαπῶν καρποῦν τὰς ἀφθονίας . « Υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα · αὐτοὶ δὲ με ἠθέτησαν . » Μετέλαβον δὲ καὶ τοῦ τῆς υἱοθεσίας ἀξιώματος πρώτοι , οὗ δὲ χάριν καὶ πρωτότοκον υἱὸν αὐτὸν προσήγορευσεν · « Υἱὸς γὰρ , φησίν , πρωτότοκός μου Ἰσραήλ . » ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν αὐτοὺς ἐπαῖσε λαβεῖν εὐγνώμονα γνώμην · ἀλλ’ ἠθέτησαν τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα .
Lemmas: ὁ εἰμί παράγω , ἀλλά καί πᾶς ἐπιμέλεια ἐξέωσα , καί περιέλεπτους διά ὁ πολύς προμήθεια ἀποφαίνω · ἀλλά αὐτός ἀχάριστος περί ὁ εὐεργέτης γίγνομαι . ἵημι δέ ὁ ἀχαριστία κατηγορέω , οὐρανός καί γῆ εἰς μῆσον καλέω · διά οὗτος γάρ παντοδαπός εὐεργεσία ἔχω . Οὐρανός μέν γάρ αὐτός ἄνωθεν χορηγέω ὁ ὁ μάννα τροφή . « ἐντέλλω γάρ , φημί , νεφέλη ἄνωθεν , καί θύρα οὐρανός ἀνοίγω · καί βρέχω μάννα ἐσθίω , καί ἄρτος οὐρανός δίδωμι αὐτός . » ὁ δέ γῆ ἔχω γε μέν αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ ὕδωρ ὁ χρεία · προσφέρω δέ αὐτός ἐν Παλαιστίνη παντοδαπής καρπέω ὁ ἀφθονία . « υἱός γεννάω καί ὑψόω · αὐτός δέ ἐγώ ἀθετέω . » μεταλαμβάνω δέ καί ὁ ὁ υἱοθεσία ἀξίωμα πρῶτος , ὅς δέ χάρις καί πρωτότοκος υἱός αὐτός προσαγορεύω · « υἱός γάρ , φημί , πρωτότοκος ἐγώ Ἰσραήλ . » ἀλλά ὅμως οὐδείς αὐτός παίω λαμβάνω εὐγνώμων γνώμη · ἀλλά ἀθετέω ὁ θεός καί πατήρ .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0117.2
γ . Ἔγνω βοὺς τὸν κτησάμενον , καὶ ὄρος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ · Ἰσραὴλ δὲ με οὐκ ἔγνω , καὶ ὁ λαὸς με οὐ συνῆκεν . Διὰ τὴν ἀγνωμοσύνην αὐτῶν καὶ ἀχαριστίαν , τοῖς ἀλόγοις συγκρίνων αὐτοὺς , ἀποφαίνει τούτων ἀλογωτέρους · λόγῳ γὰρ ἑστερημένα ταῦτα καὶ νοῦ , τὸν τροφέα γινώσκει , καὶ τῆς ἐπιμελείας μεταλαγχάνοντα , εὐγνώμονας περὶ τὸν ταύτης διάκειται χορηγόν . Καὶ οὖς μὲν τὸν βοηλάτην ὁ βοὺς , εἰκὶ δὲ τῇ τούτου φωνῇ · τρέχει δὲ εἰς τὴν συνῆθι φάτνην ὁ ὄνος . Οὗτοι δὲ πηγὴν ἀγαθῶν ἐξαντλοῦντες , οὐκ ἠθέλησαν ἐπιγνῶναι τῶνδε τῶν ναμάτων τὸν χορηγόν · οὕτω καὶ διὰ Ἰερεμίου πτηνοῖς αὐτοὺς συγκρίνει , καὶ τούτων ἀλογωτέρους ἀποφαίνει . « Τρυγὼν γὰρ , φησίν , καὶ τέττιξ , καὶ χελιδὼν , ἔγνωσαν καιροὺς εἰσόδου αὐτῶν · ὁ δὲ λαὸς μου οὐκ ἔγνω . »
Lemmas: γ . γιγνώσκω βοῦς ὁ κτάομαι , καί ὄρος ὁ φάτνη ὁ κύριος αὐτός · Ἰσραήλ δέ ἐγώ οὐ γιγνώσκω , καί ὁ λαός ἐγώ οὖον συνίημι . Ζεύς ὁ ἀγνωμοσύνη αὐτός καί ἀχαριστία , ὁ ἄλογος συγκρίνω αὐτός , ἀποφαίνω οὗτος ἄλογος · λόγος γάρ στερημένος οὗτος καί νόος , ὁ τροφεύς γιγνώσκω , καί ὁ ἐπιμέλεια μεταλαγχάνω , εὐγνώμων περί ὁ οὗτος διάκειμαι χορηγός . καί οὖς μέν ὁ βοηλάτης ὁ βοῦς , ἴξ δέ ὁ οὗτος φωνή · τρέχω δέ εἰς ὁ συνίημι φάτνη ὁ ὄνος . οὗτος δέ πηγή ἀγαθός ἐξαντλέω , οὐ ἐθέλω ἐπιγιγνώσκω ὅδε ὁ νᾶμα ὁ χορηγός · οὗτος καί διά Ἰερεμίας πτηνός αὐτός συγκρίνω , καί οὗτος ἄλογος ἀποφαίνω . « Τρυγών γάρ , φημί , καί τέττιξ , καί χελιδών , γιγνώσκω καιρός εἴσοδος αὐτός · ὁ δέ λαός ἐγώ οὐ γιγνώσκω . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0117.3
δ . Οὐαὶ , ὦ ὄρος ἁμαρτωλῶν , λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν , σπέρμα πονηρῶν , υἱοὶ ἀνόμοι ! Ταῦτα τὴν ἄφρατον αὐτοῦ δεικνύειν ἔλεον . Θρήνους γὰρ ὑφαίνει τοῖς σωθῆναι μὴ βουλομένοις · τῶν δὲ φιλοῦντων , ἀλλ’ οὐ τῶν μισούντων , οἱ θρήνοι · σπέρμα δὲ αὐτοὺς πονηρὸν ὀνομάζει , οὐ τοὺς προγόνους ὀβρίζων , ἀλλὰ τὴν τούτων πονηρίαν ἐλέγχων . Οὕτω καὶ ὁ Βαπτιστὴς Ἰωάννης γεννήματα ἐχίδνων αὐτοὺς ἀπεκάλει , ὁ δὲ Κύριος γενεὰν πονηρὰν καὶ μοιχαλίδα . Οὐδὲ γὰρ ἐδύλαξαν τὴν τῶν προγόνων εὐγένειαν . Καὶ τοῦτο δὲ τοῖς προφήταις ἔθος , τοὺς τὰ ἀνίατα νοσοῦντας θρηνεῖν · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς λέγων · « Οὐαὶ σοι , Χοραζίν ! οὐαὶ σοι , Βηθσαϊδά ! » Ἐπὶ καὶ τοῦτο διδασκαλία εἶδος · ὃν γὰρ οὐκ ἠνέκτησατο λόγος , τοῦτον πολλάκις διώρθωσε θρήνος . « Ἐγκατέλιπετε τὸν Κύριον , καὶ παρωργίσατε τὸν Ἅγιον τοῦ Ἰσραήλ . » Τοῦτο δὲ σαφέ -
Lemmas: δ . οὐαί , εἰμί ὄρος ἁμαρτωλός , λαός πλήρης ἁμαρτία , σπέρμα πονηρός , υἱός ἄνομος ! οὗτος ὁ ἀφρᾶτον αὐτός δείκνυμι ἔλεος . θρῆνος γάρ ὑφαίνω ὁ σῴζω μή βούλομαι · ὁ δέ φιλέω , ἀλλά οὖον ὁ μισέω , ὁ θρῆνος · σπέρμα δέ αὐτός πονηρός ὀνομάζω , οὖον ὁ πρόγονος οβριζω , ἀλλά ὁ οὗτος πονηρία ἐλέγχω . οὕτως καί ὁ βαπτιστής Ἰωάννης γέννημα ἔχιδνα αὐτός ἀποκαλέω , ὁ δέ Κύριος γενεά πονηρός καί μοιχαλίς . οὐδέ γάρ ἐδύλαξαν ὁ ὁ πρόγονος εὐγένεια . καί οὗτος δέ ὁ προφήτης ἔθος , ὁ ὁ ἀνίατος νοσέω θρηνέω · οὗτος καί ὁ Χριστός λέγω · « οὐαί σύ , Χοραζίς ! οὐαί σύ , Βηθσαϊδά ! » ἐπί καί οὗτος διδασκαλία εἶδος · ὅς γάρ οὐ ἀνακτάομαι λόγος , οὗτος πολλάκις διορθόω θρήνος . « εγκατελιπιπτω ὁ κύριος , καί παροργίζω ὁ Ἅγιον ὁ Ἰσραήλ . » οὗτος δέ Σαφός -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0118.1
σπερον ὁ Σὺμμαχος ἡρμήνευσε · « Κατέλιπον τὸν Δ Κύριον , δέσπουν τὸν Ἅγιον . » Οὐ γὰρ μόνον καταλιπόντες τὸν Ποιητήν , τοὺς εἰδώλους τὴν τοῦ Θεοῦ θυσιασίαν προσήνεγκαν · ἀλλὰ καὶ ἐνανθρωπήσαντα , καὶ τὴν πάντων ἀνθρώπων πραγματευόμενον σωτηρίαν δέσπουν ἐπιτιμάζοντας · καὶ ποτὲ μὲν πλάνων καὶ δαιμονῶντα , ποτὲ δὲ Σαμαρείτην καλοῦντες , ποτὲ δὲ χωμοδοῦντες ἔλεγον · « Οὐδ’ ὁ καταλῦων ¹⁰ τὸν ναόν , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγείρων ¹¹ αὐτόν , καταβῆθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ . » — « Ἀπηλθοτριώθησαν εἰς τὰ ὀπίσω ¹² . » Μιμεῖται τινὰ κατὰ τινος · χαλεπαίνοντα , καὶ ποτὲ μὲν πρὸς ἐκεῖνον , ποτὲ δὲ πρὸς ἑαυτὸν διαλεγόμενον · καὶ ἐπάγει , « Ἀπηλθοτριώθησαν εἰς τὰ ὀπίσω » B τούτεστιν , ἐμὲ καταλιπόντες πρὸς τοὺς ἐναντίους ἐχώρησαν . Τοῦτο γὰρ καὶ ἄλλοχόγ’ φησίν · « Ἔδωκαν ἐπ’ ἐμὲ νῶτα , » καὶ οὐ πρόσωπα αὐτῶν . Τοῦτο καὶ ἀπὸ Θεοδοτίουος προσετέθη ¹³ , οἷον ἐρμηνεία τοῦ ἐγκαταλιπεῖν , τὸ ἀπαλλοτριωθῆναι τοῦ Θεοῦ διὰ τῆς ἐπὶ τοῦ χειρὸν ἀποπτύσεως . Ὡστερ γὰρ ὁ τελειοῦμενος τοὺς ἔμπροσθεν ἐπεκτείνεται , οὕτως ὁ ἁμαρτάνων εἰς τὸ κατόπιν ἀναποδίζει , μακρύων ἐκτὸν τοῦ Κυρίου , καὶ διὰ τοῦτο ἀπολλύμενος . « Ἰδοὺ γὰρ , φησίν , οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ , ἀπολοῦνται . »
Lemmas: σπείρω ὁ Σύμμαχος ἑρμηνεύω · « καταλιμπάνω ὁ δ κύριος , δέσπω ὁ Ἅγιον . » οὖον γάρ μόνος καταλείπω ὁ Ποιητής , ὁ εἴδωλον ὁ ὁ Θεός θυσιασια προσφέρω · ἀλλά καί ἐνανθρωπέω , καί ὁ πᾶς ἄνθρωπος πραγματεύομαι σωτηρία δέσπω ἐπιτιμάω · καί ποτέ μέν πλάνος καί δαιμονάω , ποτέ δέ Σαμαρείτης καλέω , ποτέ δέ χωμοδοῦντες λέγω · « οὐ ὁ καταλύω ¹⁰ ὁ ναός , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω ¹¹ αὐτός , καταβαίνω ἀπό ὁ σταυρός . » — « απηλθοτριωθεω εἰς ὁ ὀπίσω ¹² . » μιμέομαι τις κατά τις · χαλεπαίνω , καί ποτέ μέν πρός ἐκεῖνος , ποτέ δέ πρός ἑαυτοῦ διαλέγω · καί ἐπάγω , « απηλθοτριωθεω εἰς ὁ ὀπίσω » B τουτέστιν , ἐγώ καταλείπω πρός ὁ ἐναντίος χωρέω . οὗτος γάρ καί ἄλλοχόγ’ φημί · « δίδωμι ἐπί ἐγώ νῶτον , » καί οὖον πρόσωπον αὐτός . οὗτος καί ἀπό Θεοδότιος προστίθημι ¹³ , οἷος ἑρμηνεία ὁ ἐγκαταλιπάω , ὁ ἀπαλλοτριόω ὁ Θεός διά ὁ ἐπί ὁ χείρων απόπτυση . Ὡστερ γάρ ὁ τελειόω ὁ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω , οὕτως ὁ ἁμαρτάνω εἰς ὁ κατόπιν ἀναποδίζω , μακρύων ἕκτος ὁ κύριος , καί διά οὗτος ἀπόλλυμι . « ἰδέ γάρ , φημί , ὁ μακρύνω ἑαυτοῦ ἀπό σύ , ἀπόλλυμι . »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0118.2
ε’ , ζ’ . Τί ἐτι πληγῆτε ¹⁴ προστιθέντες ἀνομίαν ; πᾶσα κεφαλὴ εἰς πόνον ¹⁵ , καὶ πᾶσα καρδία εἰς λύπην . Ἀπὸ ὀσῶν ὡς κεφαλῆς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ ὀλοκληρία · οὔτε ¹⁶ τραῦμα , οὔτε μώλωψ , οὔτε πληγὴ φλεγμαίνουσα · οὐκ ἔστι μάλagma ἐλθεῖν , οὔτε ἔλαιον , οὔτε καταδέσμουσ ¹⁷ . Ὁλοφύρεται τὴν ἀναλγησίαν αὐτῶν . Ποιᾶν γὰρ ἐτι , φησίν , ἐπαγῶν τιμωρίαν ; πολλάς ἐπήγαγον καὶ παντοδαπάς · καὶ μεμενιχότε νοσοῦντες ἀνία . Τὴν γὰρ νόσον ὅλα τὰ μέλη περιέχειται , καὶ κεφαλὴ , καὶ καρδία , καὶ πόδες . Οὐ δὲ χάριν ἀπαγορεύω τὴν σωτηρίαν . Κεφαλὴν καλεῖ τοὺς βασιλεῖς καὶ ἄρχοντας · καρδίαν δὲ , τοὺς ἱερεῖς καὶ διδασκάλους . Ὅπερ γὰρ ἐστι σώματι καρδία , τοῦτο βασιλεῖς καὶ ἄρχοντες τοῖς ὑπηκόοις . Ὁλοφύρεται τοίνυν αὐτῶν τὴν ἀναλγησίαν . Σχετέστερον δὲ ταῦτα ὁ Σὺμμαχος τέθεικεν · « Οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ ὑγίεια , ἀλλὰ τραῦμα , καὶ μώλωψ , καὶ πληγὴ χροῦσατος ¹⁸ , οὔτε σφριγμενὴ , οὔτε ἀπαλωμένη ἔλαιω · » νικᾶ γὰρ τὴν τῶν φαρμάκων ἰσχὺν ἡ τῶν τραυμάτων ὑπερβολή .
Lemmas: εἰ , γῆ . τις ἔτι πλήσσω ¹⁴ προστίθημι ἀνομία ; πᾶς κεφαλή εἰς πόνος ¹⁵ , καί πᾶς καρδία εἰς λύπη . ἀπό ὅσος ὡς κεφαλή οὐ εἰμί ἐν αὐτός ολοκληρία · οὔτε ¹⁶ τραῦμα , οὔτε μώλωψ , οὔτε πληγή φλεγμαίνω · οὐ εἰμί μάλ ἔρχομαι , οὔτε ἔλαιον , οὔτε κατάδεσμος ¹⁷ . ὀλοφύρομαι ὁ ἀναλγησία αὐτός . ποιός γάρ ἔτι , φημί , ἐπάγω τιμωρία ; πολύς ἐπάγω καί παντοδαπός · καί μένω νοσέω ἀνία . ὁ γάρ νόσος ὅλος ὁ μέλος περιέχω , καί κεφαλή , καί καρδία , καί πούς . οὖον δέ χάρις ἀπαγορεύω ὁ σωτηρία . Κεφαλή καλέω ὁ βασιλεύς καί ἄρχω · Καρδία δέ , ὁ ἱερεύς καί διδάσκαλος . ὅπερ γάρ εἰμί σῶμα καρδία , οὗτος βασιλεύς καί ἄρχω ὁ ὑπήκοος . ὀλοφύρομαι τοίνυν αὐτός ὁ ἀναλγησία . Σχετέστερον δέ οὗτος ὁ Σύμμαχος τίθημι · « οὐ εἰμί ἐν αὐτός ὑγίεια , ἀλλά τραῦμα , καί μώλωψ , καί πληγή χροῦσος ¹⁸ , οὔτε σφριγμενὴ , οὔτε ἀπαλάομαι ἔλαιον · » νικάω γάρ ὁ ὁ φάρμακον ἰσχύς ὁ ὁ τραῦμα ὑπερβολή .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0118.3
ζ’ . Ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος , αἱ πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι · τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι κατεσθίουσιν αὐτήν · καὶ ἡρώματα κατεστραμμένη D ἀπὸ λαῶν ἀλλοτρίων ¹⁹ . Ἐπειδὴ ἤρετο · « Τί ἐτι πληγῆτε
Lemmas: γῆ . ὁ γῆ σύ ἐρῆμος , ὁ πόλις σύ πυρίκαυστος · ὁ χώρα σύ ἐνώπιος σύ ἀλλότριος κατεσθίω αὐτός · καί ἄρωμα καταστρέφω D ἀπό λαός ἀλλότριος ¹⁹ . ἐπεί ἔρομαι · « τις ἔτι πλήσσω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.1
προστιθέντες ἀνομίαν , εἰκῶς καταλέγει τὰ
Lemmas: προστίθημι ἀνομία , ἵημι καταλέγω ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.2
εἴδη τῆς τιμωρίας , καὶ φησίν « Ἡ γῆ ὑμῶν ἔρη
Lemmas: εἶδος ὁ τιμωρία , καί φημί « ὁ γῆ σύ ἔρομαι
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.3
μος , » καὶ τὰ ἕξης . Τούτων ὑμῖν , φησί , τῶν κακῶν
Lemmas: μος , » καί ὁ έξειμι . οὗτος σύ , φημί , ὁ κακός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.4
ἐπήγαγον τὸν κατάλογον , καὶ καταμαθεῖν τῶν τούτων
Lemmas: ἐπάγω ὁ κατάλογος , καί καταμανθάνω ὁ οὗτος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.5
αἰτίαν οὐ βούλεσθε . Ταῦτα δὲ συνέβη μὲν αὐτοῖς ,
Lemmas: αἴτιος οὖον βούλομαι . οὗτος δέ συμβαίνω μέν αὐτός ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.6
ὅτε Ναβουχοδονόσαρ αὐτοῖς ὁ τῶν Βαβυλωνίων
Lemmas: ὅτε Ναβουχοδονόσαρος αὐτός ὁ ὁ Βαβυλώνιος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.7
ἐπεστράτευσε βασιλεύς · τὸν ἔσχατον δὲ αὐτοῖς ὀλε
Lemmas: ἐπιστρατεύω βασιλεύς · ὁ ἔσχατος δέ αὐτός ὅλος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.8
θρον , μετὰ τὸν σωτήριον σταυρόν , οἱ Ῥωμαῖοι ἐπ
Lemmas: θρῴσκω , μετά ὁ σωτήριος σταυρός , ὁ Ῥωμαῖος ἔπος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.9
ῆνεγκαν βασιλεῖς . Καὶ ὁρῶμεν μέχρι καὶ τήμερον
Lemmas: φέρω βασιλεύς . καί ὁράω μέχρι καί σήμερον
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.10
ἀλλόφυλα ἔθνη τὰς πόλεις αὐτῶν οἰκοῦντα , καὶ τὴν
Lemmas: ἀλλόφυλος ἔθνος ὁ πόλις αὐτός οἰκέω , καί ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.11
γῆν νεμόμενα . Τὸ οὖν ἀσαφέστερον πως εἰρηθῶαι
Lemmas: γῆ νέμω . ὁ οὖν ἀσαφής πως λέγω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.12
δοκοῦν καθίστησιν ἐναργῶς . Τί γὰρ ἂν βούλοιτο δη
Lemmas: δοκέω καθίστημι ἐναργής . τις γάρ εἄν βούλομαι δη
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.13
λοῦν τὸ , « Οὐκ ἔστι μάλαιγμα ἐπιτίνειν , οὔτε ἔλαιον ,
Lemmas: Λουν ὁ , « οὐ εἰμί μάλαιγμα ἐπιτίνω , οὔτε ἔλαιον ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.14
οὔτε καταδέσμους , » διηρημωσεν λευκῶς , ἠρημωθῆσαι
Lemmas: οὔτε κατάδεσμος , » διερημόω λευκός , ἐρημόω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.15
τὴν γῆν λέγων αὐτῶν , ἐμπροσθῆναι δὲ καὶ τὰς πό
Lemmas: ὁ γῆ λέγω αὐτός , ἐμπίμπρημι δέ καί ὁ πό
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.16
λεις , καὶ ὑπὸ χειρὰ γενέσθαι τῶν ἐχθρῶν , καὶ τοῦ
Lemmas: λίς , καί ὑπό χείρ γίγνομαι ὁ ἐχθρός , καί ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.17
τῶν ἀλλογενῶν ὡς μονονοὺχ καὶ ἅπασαν ἐκ βάθρων
Lemmas: ὁ ἀλλογενής ὡς μονονοὺχ καί ἅπας ἐκ βάθρον
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.18
ἀνατετράφθαι . Πλεῖστάκις μὲν οὖν συμβέβηκεν ἀλώ
Lemmas: ἀνατρέπω . πλειστάκις μέν οὖν συμβαίνω ἀλέω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.19
ναι τὴν Ἰουδαίαν , ὑπὸ τῶν Ἀσσυρίων καὶ Αἰγυπτίων ,
Lemmas: ναι ὁ Ἰουδαῖος , ὑπό ὁ Ἀσσύριος καί Αἰγύπτιος ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.20
Σύρων τε καὶ Μωαδιτῶν , Ἰδουμαίων καὶ τῶν καλου
Lemmas: Σύρος τε καί μωαδιος , Ἰδουμαῖος καί ὁ καλός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.21
μένων Φιλιστίειν , ἤτοι Παλαιστινίων . Ἀλλ' ὀλίγα πα
Lemmas: Μένων φιλιστιεν , ἤτοι Παλαιστινίων . ἀλλά ὀλίγος πῃ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.22
θούσα , καὶ συμμετροῖς ἕστ' ἕτε περιπεσούσα συμ
Lemmas: θέω , καί σύμμετρος εἰμί ἵημι περιπίπτω συμ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.23
φοράις , πάλιν ἀνῆκεν ἐπαίρωντος Θεοῦ , καὶ αὐτοῦ
Lemmas: φορός , πάλιν ἀνίημι ἐπαίρω Θεός , καί αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.24
μοιοῦντος τοῦ πληξάντος · ἀπόλωλε δὲ ὁλοστρόπως
Lemmas: Μυοῦς ὁ πλήσσω · ἀπόλλυμι δέ ὁλοστρόπως
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.25
μετὰ τὸν τοῦ Σωτῆρος σταυρόν , κατασφροῦντιν αὐτὴν
Lemmas: μετά ὁ ὁ Σωτήρ σταυρός , κατασφροῦντιν αὐτός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.26
Οὐεσπασιανοῦ τε καὶ Τίτου . Τότε γὰρ δὴ συμβέβηκε
Lemmas: Οὐεσπασιανός τε καί Τίτος . τότε γάρ δή συμβαίνω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.27
κατεμπροσθῆναι μὲν πόλεις , ἅπασαν δὲ τῶν ἐνοι
Lemmas: κατεμπροσθῆναι μέν πόλις , ἅπας δέ ὁ ἕνος
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.28
κοῦντων κενὴν γενέσθαι τὴν χώραν , καὶ ὑπὸ χεῖρα
Lemmas: κέω κενός γίγνομαι ὁ χώρα , καί ὑπό χείρ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.29
πεσεῖν τῶν κεκρατηκότων . Παρμύθον δὲ τὸ ἐν
Lemmas: πίπτω ὁ κρατέω . Παρμύθον δέ ὁ ἐν
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.30
ὀπὶ τῶν αὐτῶν , ἔχων ὁρώντων τε καὶ ἀλγουμένων ,
Lemmas: ὄψ ὁ αὐτός , ἔχω ὁράω τε καί ἀλγέω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.31
ὅρ' ἕτέροις εἶναι τὴν γῆν , κατεσθιόμενὴν τρόπον τινὰ
Lemmas: ὅρος ἕτερος εἰμί ὁ γῆ , κατεσθίω τρόπος τις
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.32
καὶ διαπανωμένην . Τὸ μὲν γὰρ ἀπόντας ἀκοῦσαι μό
Lemmas: καί διαπανωμένην . ὁ μέν γάρ ἄπειμι ἀκούω μός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.33
νον , τάχα που φορητὴν αὐτοῖς ἂν ἐποίησε τὴν λύπην ·
Lemmas: νοῦς , τάχα ποῦ φορητός αὐτός εἄν ποιέω ὁ λύπη ·
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.34
τὸ δὲ καὶ παρόντας ὁρᾶν , εἰς μηδὲν ἐπαμύναι δυνάσθαι ,
Lemmas: ὁ δέ καί πάρειμι ὁράω , εἰς μηδείς ἐπαμύνω δυέναμαι ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.35
κατηχθῆσθαι δὲ ὡσπερ ταῖς ἐξ ἀνάγκης
Lemmas: κατάγω δέ ὡς ὁ ἐκ ἀνάγκη
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.36
συμφοραῖς , δυσώστον ἔχει καὶ πάμπολυ τὸ λυποῦν ·
Lemmas: συμφορά , δυσωστος ἔχω καί παμπολύς ὁ λυπέω ·
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.37
ἢ καὶ ἐπιζῆ ἀπίγνων τῆς διορθώσεως .
Lemmas: ἢ καί ἐπιζέω ἀπίγνων ὁ διόρθωσις .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.38
ἡ . Ἐγκαταλειφθήσεται ἢ θυγάτηρ Σιὼν , ὡς
Lemmas: ὁ . ἐγκαταλείπω ἢ θυγάτηρ Σιών , ὡς
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.39
σκήνη ἐν ἀμπελῶνι . Τὰ λεχθέντα περὶ τῆς Ἰου
Lemmas: Σκήνη ἐν ἀμπελών . ὁ λέγω περί ὁ ἰός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.40
δαίας εἰπὼν , προλέγει καὶ τὴν τῆς πόλεως ἔρημίαν ,
Lemmas: δάϊς εἶπον , προλέγω καί ὁ ὁ πόλις ἐρημία ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.41
θυγατέρα Σιὼν τὴν Ἱερουσαλὴμ ὀνομάζων . Ὦσπερ
Lemmas: θυγάτηρ Σιών ὁ Ἱεροσόλυμα ὀνομάζω . ὥσπερ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.42
γὰρ υἱοὺς ἀνθρώπων τοὺς ἀνθρώπους καλεῖ , καὶ
Lemmas: γάρ υἱός ἄνθρωπος ὁ ἄνθρωπος καλέω , καί
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.43
υἱοὺς προφητῶν τοὺς προφήτας , οὕτω καὶ θυ
Lemmas: υἱός προφήτης ὁ προφήτης , οὗτος καί ΘΥ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.44
γατέρα Ἱερουσαλὴμ καὶ Σιὼν τὴν αὐτὴν προσαγο
Lemmas: γατέρα Ἱεροσόλυμα καί Σιών ὁ αὐτός προσάγω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.45
ρεύει . Αὕτη γὰρ μὲν πάλαι , ὅτε ὁ ἀμπελῶν τὸν
Lemmas: ῥεύω . Ἄτη γάρ μέν πάλαι , ὅτε ὁ ἀναπελάω ὁ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.46
ὡρίμων ἔχει καρπὸν · ἐκείνου δὲ τρυγηθέντος , μεμέ
Lemmas: ὥριμος ἔχω καρπός · ἐκεῖνος δέ τρυγάω , μεμέ
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.47
νηκεν ἔρημος ὡς ἀμπελῶνος σκήνη . Καὶ γὰρ οἱ φυ
Lemmas: νηκεν ἐρῆμος ὡς ἀμπελών Σκήνη . καί γάρ ὁ φύω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.48
τουργοὶ περιεράπτουσι μὲν αἰμασίας καὶ φραγμοὺς
Lemmas: τουργοὶ περιλέγω μέν αἱμασιά καί φραγμός
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.49
τὰς ἀμπέλους , ὅταν βριθοῦσι τῷ καρπῷ , καὶ σκηνὰς
Lemmas: ὁ ἄμπελος , ὅταν βρίθω ὁ καρπός , καί σκηνή
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.50
ὕψηλὰς πηγνύντες , ἐν ἐκείναις κάθηνται φυλάττον
Lemmas: ὑψηλός πήγνυμι , ἐν ἐκεῖνος κάθημαι φυλάσσω
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.51
τες τὸν καρπὸν · ὅταν δὲ τοῦτον συλλέξωσι , κατα
Lemmas: αἱρέω ὁ καρπός · ὅταν δέ οὗτος συλλέγω , κατά
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.52
λῦσι μὲν τὴν σκηνήν , ἀφύλακτον δὲ τὴν ἀμπελῶνα
Lemmas: λύσις μέν ὁ σκηνή , ἀφύλακτος δέ ὁ ἀμπελών
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.53
καταλείπουσιν . Οὕτω καὶ τοῦ Ἰσραὴλ ὁ ἀμπελῶν ,
Lemmas: καταλείπω . οὕτως καί ὁ Ἰσραήλ ὁ ἀναπελάω ,
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.54
ἕως μὲν εἶχε τὴν ἐπηγγελμένην τοῖς ἔθνεσιν εὐλο
Lemmas: ἠώς μέν ἔχω ὁ ἐπαγγέλλω ὁ ἔθνος Έυλο
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0119.55
γίαν , πάσης ἐπιμελείας ἐτύγχανεν · ἐκείνης δὲ τρυ
Lemmas: Γιάν , πᾶς ἐπιμέλεια τυγχάνω · ἐκεῖνος δέ τρυς
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0120.1
γησίας , καὶ τῶν εἰς ἐκείνην πεπιστευκότων ὑπ’ αὐτῆς ἐκλεγέντων , ἀπεστέρηθη μὲν τοῦ φραγμοῦ , ἀπεστέρηθη δὲ τοῦ ναοῦ · μεμένηκε δὲ ὁ περίβλεπτος ὅσος οἶον ὁρῶσιν οἱ αὐτὸς παραγινόμενοι .
Lemmas: γησίας , καί ὁ εἰς ἐκεῖνος πιστεύω ὑπό αὐτός ἐκλέγω , ἀποστερέω μέν ὁ φραγμός , ἀποστερέω δέ ὁ ναός · μένω δέ ὁ περίβλεπτος ὅσος οἶος ὁράω ὁ αὐτός παραγίγνομαι .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0120.2
θ . Καὶ εἰ μὴ Κύριος Σαβαὼθ ἐγκατέλιπερ ἡμῖν σπέρμα , ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν , καὶ ὡς Γο-μορρὰ ἂν ὡμοιώθημεν ¹⁸ . Οἱ τοίνυν εἰς τὸν Κύριον πεπιστευκότες , διὰ τῆς πίστεως τῆς σωτηρίας ἀπέ-φλαυσαν · καὶ τὸ σπέρμα ἐκεῖνο , δι’ οὗ τοῖς Ἰνδουεῖν τὴν εὐλογίαν ὁ Θεὸς ἐπηγγείλατο , οὐκ εἴασε , Σοδόμοις καὶ Γομορροῖς παραπλησίως , τῶν Ἰουδαίων ἐξαλει-φθῆναι τὴν μνήμην . Ὅτε μὲν γὰρ τὰ Σόδομα καὶ τὰ Γομορρὰ πυρὶ παρέδωκεν ὁ Θεός , οὐδεὶς διεσῴθη τῶν οἰκητόρων · μόνος δὲ Λὼτ οὐκ ἐκοινώθησε τῆς φθο-ρᾶς , οὐδεμίαν ἔχων πρὸς ἐκείνους συγγένειαν · ἐκ δὲ τοῦ Ἰσραὴλ πολλαὶ διεσώθησαν μυριάδες , ἡνίκα οἱ Ῥωμαίων στρατηγοὶ τε καὶ βασιλεῖς ἐπιστρατεύσαν-τες , καὶ τὰς πόλεις ἐνέπρησαν , καὶ τῶν ἐνοικούντων τοὺς μὲν πλείους κατεχόντισαν , τοὺς δὲ ὑπολειφθέν-τας ἐξῆδραπόδισαν . Προσῆρκε γὰρ τοῖς ἱεροῖς ἀπο-στολοῖς ὁ Κύριος , καὶ τοῖς δι’ ἐκείνων πεπιστευκόσι , τὰ συμβησόμενα · καὶ παρηγγύησε φειδοῦ τὴν σωτη-ρίαν καρπωσάσθαι . « Ὅταν γὰρ , φησίν , ἴδητε κυκλου-μένην ὑπὸ τῶν στρατοπεδίων τὴν Ἱερουσαλήμ , γινώ-σκετε ὅτι ἤγγικεν ἡ ἔρημωσις αὐτῆς . » Καὶ πάλιν : « Τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη · καὶ ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβῆτω ἄραι τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ . » Τὸ γε μὴν , « Κύριος Σαβαώθ , » ἀντὶ τοῦ , Κύριος τῶν δυνάμεων , ἡ Κύριος στρατιῶν ἐστιν ¹⁹ .
Lemmas: θ . καί εἰμί μή Κύριος Σαβαώθ ἐγκαταλείπω ἐγώ σπέρμα , ὡς Σόδομα εἄν γίγνομαι , καί ὡς Γόμορρα εἄν ὁμοιόω ¹⁸ . ὁ τοίνυν εἰς ὁ κύριος πιστεύω , διά ὁ πίστις ὁ σωτηρία απε-φλαυσαω · καί ὁ σπέρμα ἐκεῖνος , διά ὅς ὁ ινδουω ὁ εὐλογία ὁ θεός ἐπαγγέλλω , οὐ ἐάω , Σόδομα καί Γόμορρα παραπλήσιος , ὁ Ἰουδαῖος ἐξαλείφω ὁ μνήμη . ὅτε μέν γάρ ὁ Σόδομα καί ὁ Γόμορρα πῦρ παραδίδωμι ὁ Θεός , οὐδείς διασῴζω ὁ οἰκήτωρ · μόνος δέ Λώτ οὐ κοινόω ὁ φθορά , οὐδείς ἔχω πρός ἐκεῖνος συγγένεια · ἐκ δέ ὁ Ἰσραήλ πολύς διασῴζω μυριάς , ἡνίκα ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός τε καί βασιλεύς ἐπιστρατεύω , καί ὁ πόλις ἐμπίμπρημι , καί ὁ ἐνοικέω ὁ μέν πλείων κατέχω , ὁ δέ ὑπολείπω εξηδραποδισαω . Προσῆρκε γάρ ὁ ἱερός ἀποστολή ὁ Κύριος , καί ὁ διά ἐκεῖνος πιστεύω , ὁ συμβαίνω · καί παρεγγυάω φειδός ὁ σωτηρία καρπόω . « ὅταν γάρ , φημί , ὁράω κυκλόω ὑπό ὁ στρατοπέδιον ὁ Ἱερουσαλήμ , γιγνώσκω ὅτι ἐγγίζω ὁ ἐρήμωσις αὐτός . » καί πάλιν : « τότε ὁ ἐν ὁ Ἰουδαῖος φεύγω εἰς ὁ ὄρος · καί ὁ ἐπί ὁ δῶμα μή καταβαίνω ἀείρω τίς ἐκ ὁ οἰκίον αὐτός . » ὁ γε μήv , « Κύριος Σαβαώθ , » ἀντί ὁ , Κύριος ὁ δύναμις , ὁ Κύριος στρατιά εἰμί ¹⁹ .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0120.3
ια’ . Τί μοι πλήθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν ; λέγει Κύριος . Πλήρης εἰμὶ ²⁰ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν . Ἐντεῦθεν τοίνυν μαθάνομεν ἐναργῶς , ὡς οὐ θυσίας ἀρεσκόμενος ὁ Θεὸς ταύτας αὐτοῖς προσφέρειν ἐνο-μοθέτησεν , ἀλλὰ τὴν ἀσθένειαν αὐτῶν ἐπιστάμενος . Ἐν Αἰγύπτῳ γὰρ τράφεσαν , καὶ θύειν εἰδώλοις μεμα-θηκότες , τῆς παιδείας ἐκείνης ἀπολαύειν ἠθούλοντο . Ἐκεῖνι τοίνυν αὐτοὺς τῆς πλάνης ἀπαλλάξαι βου-ληθεὶς ὁ Θεός , καὶ θυσίαν καὶ μουσικῶν ὀργάνων ἠνείγετο , τὴν ἐκείνων ὑπερῖδων ἀσθένειαν , καὶ τὴν μειρακιώδη γνώμην ψυχαγωγῶν . Ἐνταῦθα μέντοι , μετὰ πολὺν ἐτῶν ἀριθμὸν , ἅπασαν τὴν νομικὴν ἀπ-αγορεύει λατρείαν · « Καὶ στέαρ ἀρνῶν , καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι . » Διὰ τοῦτον μέντοι προφήτην , μᾶλλον δὲ ὁ διὰ τούτου λαλήσας Θεός , καὶ τὰς περὶ πλημμελείας , καὶ τὰς περὶ ἁμαρτίας , καὶ τὰς τῆς τελειώσεως θυσίας , καὶ τὰς ὁλοκαρπώσεις ἐξέδωκε · τῶν μὲν γὰρ τὸ αἷμα καὶ τὸ στέαρ προσ-εφέρετο , καὶ οἱ νεφροὶ καὶ τοῦ ἥπατος ὁ λοβός · τὰ δὲ τέλειως κατεκαίετο . Προσεῖχε δὲ τῷ χωρίῳ ὁ Ψαλμὸς ὁ τεσσαρακοστὸς ἕνατος , ὅπας δι’ ἐτέρων μὲν ῥημάτων , τῶν δὲ αὐτῶν ὑφανώμενος νοημάτων . Τὸ γὰρ ἐν τῷ Ψαλμῷ , « Προσκαλέσεται τὸν οὐρανὸν ἄνω , καὶ τὴν γῆν , τοῦ διακρινεῖν τὸν λαὸν αὐτοῦ , »
Lemmas: ἰά . τις ἐγώ πλήθος ὁ θυσία σύ ; λέγω Κύριος . Πλήρης εἰμί ²⁰ ὁλοκαύτωμα κριός . ἐντεῦθεν τοίνυν μανθάνω ἐναργής , ὡς οὖον θυσία ἀρέσκω ὁ θεός οὗτος αὐτός προσφέρω νομοθετέω , ἀλλά ὁ ἀσθένεια αὐτός ἐπίσταμαι . ἐν Αἴγυπτος γάρ τρέφω , καί θύω εἴδωλον μανθάνω , ὁ παιδεία ἐκεῖνος ἀπολαύω ἠθούλοντο . Ἐκεῖνος τοίνυν αὐτός ὁ πλάνης ἀπαλλάσσω βουλέω ὁ Θεός , καί θυσία καί μουσικός ὄργανον φέρω , ὁ ἐκεῖνος υπεριδηω ἀσθένεια , καί ὁ μειρακιώδης γνώμη ψυχαγωγέω . ἐνταῦθα μέντοι , μετά πολύς ἔτος ἀριθμός , ἅπας ὁ νομικός ἀπαγορεύω λατρεία · « καί στέαρ ἀμνός , καί αἷμα ταῦρος καί τράγος οὖον βούλομαι . » Ζεύς οὗτος μέντοι προφήτης , μᾶλλον δέ ὁ διά οὗτος λαλέω Θεός , καί ὁ περί πλημμέλεια , καί ὁ περί ἁμαρτία , καί ὁ ὁ τελείωσις θυσία , καί ὁ ὁλοκάρπωσις ἐκδίδωμι · ὁ μέν γάρ ὁ αἷμα καί ὁ στέαρ προσφέρω , καί ὁ νεφρός καί ὁ ἧπαρ ὁ λοβός · ὁ δέ τέλειος κατακαίω . προσέχω δέ ὁ χωρίον ὁ ψαλμός ὁ τεσσαρακοστός ἔνατος , δρύοψ διά ἕτερος μέν ῥῆμα , ὁ δέ αὐτός ὑφανάω νόημα . ὁ γάρ ἐν ὁ ψαλμός , « προσκαλέω ὁ οὐρανός ἄνω , καί ὁ γῆ , ὁ διακρίνω ὁ λαός αὐτός , »
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0121.1
ἄσων ἐπὶ τῷ : « Ἄκουε , οὐράνε , καὶ ἐνακτίσω , ἡ γῆ , ὅτι Κύριος ἐλάλησε : καὶ τὰ ἔξης δε τοιαῦτα . Ἄπερ γὰρ ὁ Δαβὶδ φησίν : Οὐχ ἐπὶ ταῖς θυσίαις σου ἐλέγχω σε , τὰ δὲ ὁλοκαυτώματά σου ἐνώπιόν μοῦ ἐστι διαπαντὰ : οὕτω . καὶ ὁ Ἠσαΐας φησί : Τί μοι πλήθος τῶν θυσίων ὑμῶν ; λέγει Κύριος . » Καὶ πάλιν ὁ μέν Δαβὶδ φησίν : Οὐ δέξομαι ἐκ τοῦ οἴκου σου μόσχους , οὐδὲ ἐκ τῶν ποιμνίων σου χιμαρούς : ὁ δὲ Ἠσαΐας : « Ὁλοκαυτώματα τῶν κριῶν , καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι . » Ἐπειδὴ γὰρ ἐγκαλούμενοι συνεχῶς ἐπὶ τῇ τῆς ἄλλης ἀρετῆς εἶναι ἐρήμοι , ἀντὶ μεγίστης ἀπολογίας τὰς θυσίας προσ-εβάλλουν , ὡς συνεχῶς αὐτὰς ἐπιτελοῦντες : εἰκῶς ὁ προφήτης , μᾶλλον δὲ καὶ οἱ ἄλλοι πάντες , ταύτῃ ἐκβάλλουσιν αὐτοὺς τῆς ἀπολογίας . Ὦθεν δῆλον ὅτι οὐ προηγούμενος αὐταὶ ἐδόθησαν , ἀλλὰ τῶς παρ-αγωγίας γενέσθαι τῆς ἄλλης ἐντεῦθεν αὐτοῖς παι-δείας . Ἐπεὶ δὲ τῶν ἀναγκαίων καὶ κατεπειγόντων , ἀμελοῦντες ἐν ταύταις ἠσχολοῦντο , οὐδὲ τῶνδε λοιπὸν προσίσαθαι φησιν ὁ Θεός .
Lemmas: ἀάω ἐπί ὁ : « Ἄκουος , οὐρανός , καί ἐνακτίσω , ὁ γῆ , ὅτι Κύριος λαλέω : καί ὁ ἔξειμι δέ τοιοῦτος . Ἄπερ γάρ ὁ Δαυίδ φημί : οὐχ ἐπί ὁ θυσία σύ ἐλέγχω σύ , ὁ δέ ὁλοκαύτωμα σύ ἐνώπιον ἐγώ εἰμί διαπαντάω : οὗτος . καί ὁ Ἠσαΐας φημί : τις ἐγώ πλήθος ὁ θυσία σύ ; λέγω Κύριος . » καί πάλιν ὁ μέν Δαυίδ φημί : οὖον δέχομαι ἐκ ὁ οἶκος σύ μόσχος , οὐδέ ἐκ ὁ ποίμνιον σύ χίμαρος : ὁ δέ Ἠσαΐας : « ὁλοκαύτωμα ὁ κριός , καί αἷμα ταῦρος καί τράγος οὖον βούλομαι . » ἐπεί γάρ ἐγκαλέω συνεχῶς ἐπί ὁ ὁ ἄλλος ἀρετή εἰμί ἐρῆμος , ἀντί μέγας ἀπολογία ὁ θυσία προσβάλλω , ὡς συνεχῶς αὐτός ἐπιτελέω : ἵημι ὁ προφήτης , μᾶλλον δέ καί ὁ ἄλλος πᾶς , οὗτος ἐκβάλλω αὐτός ὁ ἀπολογία . ὤθω δῆλος ὅτι οὖον προηγούμενος αὐτός δίδωμι , ἀλλά Τῶς παρ-αγωγίας γίγνομαι ὁ ἄλλος ἐντεῦθεν αὐτός παιδεία . ἐπεί δέ ὁ ἀναγκαῖος καί κατεπείγω , ἀμελέω ἐν οὗτος ἀσχολέω , οὐδέ ὅδε λοιπός προσίημι φημί ὁ Θεός .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0121.2
12 . Τίς γὰρ 18 ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; Δι' ὑμᾶς τούτων ἠνεχόμην , οὐχ αὐτὸς τῶν ἐδεόμην . « Πatein τῇ αὐλῇ μου οὐ προσθή-σεσθε 19 . » Καταλύσαντες γὰρ Ῥωμαῖοι τὸν θεῖν ναὸν , νόμῳ τούτων αὐτοῖς ἀπέφηναν δάτον .
Lemmas: 12 . Τῖς γάρ 18 ἐκζητέω οὗτος ἐκ ὁ χείρ σύ ; διά σύ οὗτος ἀνέχω , οὐ αὐτός ὁ δήω . « Πatein ὁ αὐλή ἐγώ οὖον προστίθημι 19 . » καταλύω γάρ Ῥωμαῖος ὁ θέω ναός , νόμος οὗτος αὐτός ἀποφαίνω Δάτον .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0121.3
15 . Εἰὰν φέρετε 20 σεμίδαλιν , μάταιον 21 θυ-μίαμα , βδέλυγμά μοι ἔστιν . Εἰδὶ καὶ ταῦτα θυ-σίων : καὶ ἀναγκαίως αὐτῶν ἐποίησατο μνήμην διὰ τὴν τῶν Ἰουδαίων ἀναψυχτιαν , ὡς ἂν μὴ λέγοιν · Τὰδε μὲν οὐ βούλεται προσφέρειν ἡμᾶς , τῶδε δὲ C θεραπεύεται .
Lemmas: 15 . ἄν φέρω 20 σεμίδαλις , μάταιος 21 θυμίαμα , βδέλυγμα ἐγώ εἰμί . ἀνάκλεις καί οὗτος θυσία : καί ἀναγκαῖος αὐτός ποιέω μνήμη διά ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀναψυχτιαν , ὡς εἄν μή λέγω · ὅδε μέν οὖον βούλομαι προσφέρω ἐγώ , ὅδε δέ C θεραπεύω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0121.4
Τὰς νομμηρίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα , καὶ ἡμέ-ραν μεγάλην 22 οὐχ ἀνέχομαι 23 . Νηστεῖαν καὶ ἀργίαν 24 , ( 15 . ) καὶ τὰς νομμηρίας ὑμῶν , καὶ τὰς ἑορτὰς ὑμῶν μισεῖ ἡ ψυχή μου 25 . Ἰδοὺ καὶ τὰς πολυβυλλήτους ἐξέβαλεν ἑορτάς : τὴν τοῦ Πάσχα , τὴν τῶν Ἑβδομάδων , τὴν τῶν Σκηνῶν , καὶ πρὸς τού-τοις τὴν τῶν Σαλπίγγων , τὴν τοῦ Ἱλασμοῦ . Ἡμέραν γὰρ μεγάλην τὰς μεγάλας ἑορτὰς ὀνομάζει : νηστείαν δὲ τὴν τοῦ ἁγιασμοῦ . Καὶ καθολικῶς πᾶσαν ἑορτὴν , καὶ πᾶν Σάββατον μεμιστηκέναι φησί . Καὶ παρατη-ρητέον , ὡς οὐδὲν τῶν ἀναγκαίων ἐκβάλλει , ἀλλὰ ταῦτα , ἃ καὶ παραγενόμενος ὁ Χριστὸς κατέλυσε . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος , εὐτονώτερον τῷ λόγῳ κεχρημένος , ἡνίκα πρὸς Ἰουδαίους ἐμάχετο , οὐ ταῦτα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἕτερα πλείονα τούτων θεὶς , τοὺς οὐδὲν οἴκοθεν ἐπι-δεικνυμένους , οὐδὲν ἐκτεθεν καρπίζειν ἠρτησεν , οὕτω λέγων : « Εἰ δὲ 26 σὺ Ἰουδαῖος ἐπωνομάζη , καὶ ἐπ -
Lemmas: ὁ νομμηρίας σύ καί ὁ σάββατον , καί ἡμέρα μέγας 22 οὐ ἀνέχω 23 . νηστεία καί ἀργία 24 , ( 15 . ) καί ὁ νομμηρίας σύ , καί ὁ ἑορτή σύ μισέω ὁ ψυχή ἐγώ 25 . ἰδέ καί ὁ πολυβυλλήτους ἐκβάλλω ἑορτή : ὁ ὁ Πάσχα , ὁ ὁ ἑβδομάς , ὁ ὁ σκηνή , καί πρός έ-τοις ὁ ὁ σάλπιγξ , ὁ ὁ ἱλασμός . Ἡμέρα γάρ μέγας ὁ μέγας ἑορτή ὀνομάζω : νηστεία δέ ὁ ὁ ἁγιασμός . καί καθολικός πᾶς ἑορτή , καί πᾶς σάββατον μεμιστηκέναι φημί . καί παρατηρητέον , ὡς οὐδείς ὁ ἀναγκαῖος ἐκβάλλω , ἀλλά οὗτος , ὁ καί παραγίγνομαι ὁ Χριστός καταλύω . Διὸ καί ὁ Παῦλος , εὔτονος ὁ λόγος χράομαι , ἡνίκα πρός Ἰουδαῖος μάχομαι , οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ἕτερος πλείων οὗτος τίθημι , ὁ οὐδείς οἴκοθεν ἐπιδείκνυμι , οὐδείς ἐκτίθημι καρπίζω ἀρτάω , οὗτος λέγω : « εἰμί δέ 26 σύ Ἰουδαῖος ἐπονομάζω , καί ἔπος -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0122.1
αντιπαύθ τῷ νόμῳ , καὶ καυχᾶ ἐν Θεῷ , καὶ γινώσκεις τὸ θέλημα , καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα , κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμου . Καὶ πάλιν : Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμῳ πράσσης : ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς , ἡ περιτομὴ σου ἀκροβυστία γέγονε . Καὶ οὐδὲ ἀπὸ τοῦ πιστευθῆναι αὐτοὺς τὸν νόμον ἐχρᾶς τι τοὺς πιστευθέντας καρπωσάσθαι , ἐπεὶδὴ ἠπίστησαν . Ὅπερ οὖν καὶ ὁ Δαβὶδ αἰνιττόμενος ἔλεγε : Τῷ δὲ ἀμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός , Ἵνατί σὺ ἐκδιηγῇ τὴν δικαιοσύνάτα μου ; ἐπεὶδὴ γὰρ ὤνθω καὶ κάτω τῇ ἀκροάσει τοῦ νόμου μέγα ἐπρόνην , τῆς πράξεως ὄντες ἔρημοι , καὶ ὁ Παῦλος αὐτοὺς ἐξέβαλε τοῦ καυχήματος , εἰπών : Ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον , σεαυτὸν οὐ διδάσκεις ; ὁ χρυσούμενος μὴ κλέπτειν , κλέπτεις ; Ὁ δὲ Δαβὶδ ὁμοῦς λέγων : Εἰ ἰδοίεις κλέπτην , συνέτρεχες αὐτῷ , καὶ μετὰ μοιχοῦ τὴν μερίδα σου ἐτίθεις . Ἐγενήθης μοι εἰς πλησμονήν . Κόρον , φησίν , ὤρθησας , καὶ παντελῶς ὑμᾶς ἀποστρέφωμαι , διὰ τὴν τῶν ἁμαρτημάτων ὑπερβολήν .
Lemmas: αντιπαύθ ὁ νόμος , καί καυχάομαι ἐν Θεός , καί γιγνώσκω ὁ θέλημα , καί δοκιμάζω ὁ διαφέρω , κατηχέω ἐκ ὁ νόμος . καί πάλιν : περιτομή μέν γάρ ὠφελέω ἐάν νόμος πράσσω : ἐάν δέ παραβάτης νόμος εἰμί , ὁ περιτομή σύ ἀκροβυστία γίγνομαι . καί οὐδέ ἀπό ὁ πιστεύω αὐτός ὁ νόμος χράω τίς ὁ πιστεύω καρπόω , ἐπειδή ἀπιστέω . ὅπερ οὖν καί ὁ Δαυίδ αἰνίσσομαι λέγω : ὁ δέ ἁμαρτωλός εἶπον ὁ Θεός , Ἵνατί σύ ἐκδιηγέομαι ὁ δικαιόω ἐγώ ; ἐπειδή γάρ ὄνθος καί κάτω ὁ ἀκροάομαι ὁ νόμος μέγας προνέω , ὁ πρᾶξις εἰμί ἐρῆμος , καί ὁ Παῦλος αὐτός ἐκβάλλω ὁ καύχημα , εἶπον : ὁ οὖν διδάσκω ἕτερος , σαυτοῦ οὖον διδάσκω ; ὁ χρυσόω μή κλέπτω , κλέπτω ; ὁ δέ Δαυίδ ὁμός λέγω : εἰμί ιδοιημι κλέπτης , συντρέχω αὐτός , καί μετά μοιχός ὁ μερίς σύ τίθημι . γίγνομαι ἐγώ εἰς πλησμονή . Κόρος , φημί , ὀρθόω , καί παντελῶς σύ ἀποστρέφω , διά ὁ ὁ ἁμάρτημα ὑπερβολή .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0122.2
Αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις . Κατηγορεῖ αὐτῶν οὐδὲ εἰδώλων θεραπείαν , οὐδὲ μοιχίαν καὶ πλεονεξίαν , ἀλλὰ μαιακονίαν . Πάσης γὰρ δυσσεβείας καὶ παρανομίας ἡ κατὰ τοῦ Κυρίου μανία χαλεπωτάτη αὐτῶν γὰρ φωνή : Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾽ ἡμᾶς , καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν . Τοῦτο τὸ αἷμα τῆς παλαιᾶς αὐτοὺς ἐστέρησεν εὐημερίας : τοῦτο τὸ αἷμα μετοίκους τῆς οἰκουμένης ἀπέφηνεν .
Lemmas: ὁ γάρ χείρ σύ αἷμα πλήρης . κατηγορέω αὐτός οὐδέ εἴδωλον θεραπεία , οὐδέ μοιχία καί πλεονεξία , ἀλλά μαιακονιας . Πάσης γάρ δυσσέβεια καί παρανομία ὁ κατά ὁ κύριος μανία χαλεπός αὐτός γάρ φωνή : ὁ αἷμα αὐτός ἐπί ἐγώ , καί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ . οὗτος ὁ αἷμα ὁ παλαιός αὐτός στερέω εὐημερία : οὗτος ὁ αἷμα μέτοικος ὁ οἰκέω ἀποφαίνω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0122.3
Αούσασθε , καθαροὶ γίνεσθε . Εἰ καὶ τοιαῦτα ἡμαρτον , ὅμως φιλάνθρωπος ὤν ὑποδείκνυσιν αὐτοῖς σωτηρίας ὁδόν . Ἵνα δὲ μὴ νομίζωσι αὐτῶν τὰ κατὰ νέμων ὠπαγορεύειν περιφρόνημα διὰ τοῦ εἰπεῖν : Αούσασθε , καθαροὶ γίνεσθε , προστέθεικεν ἀνχκαίως : Ἀφέλετε τὰς πονηρίας ὑμῶν ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου , μονονοχὶ λέγων : Καὶ τοὺς κεκρυμμένους ὑμῶν ἐπιστάσμαι λαγισμούς : οὐδὲν γὰρ λήψεται τῶν πονηρῶν ὑμῶν βουλευμάτων : τῷ λουτρῷ τοίνυν παλιγγενεσίας ἐκκαθάρατε τὰς ψυχάς , καὶ παύσαθε ἀπὸ τῶν πονηρῶν : πρὸς γὰρ τῷ τὰ πρότερα ἀπορρίψαι , δεῖ φυγεῖν τῶν ὁμοίων τὴν ἐργασίαν .
Lemmas: αουω , καθαρός γίγνομαι . εἰμί καί τοιοῦτος ἁμαρτάνω , ὅμως φιλάνθρωπος εἰμί ὑποδείκνυμι αὐτός σωτηρία ὁδός . ἵνα δέ μή νομίζω αὐτός ὁ κατά νέμω ωπαγορευω περιφρόνημα διά ὁ εἶπον : αουω , καθαρός γίγνομαι , προστίθημι ἀνχκαίως : ἀφαιρέω ὁ πονηρία σύ ἀπό ὁ Ψυχή σύ , ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , μονονοχὶ λέγω : καί ὁ κρύπτω σύ ἐφίστημι λαγισμούς : οὐδείς γάρ λαμβάνω ὁ πονηρός σύ βούλευμα : ὁ λουτρόν τοίνυν παλιγγενεσία ἐκκαθαίρω ὁ Ψυχή , καί παύω ἀπό ὁ πονηρός : πρός γάρ ὁ ὁ πρότερος ἀπορρίπτω , δεῖ φεύγω ὁ ὅμοιος ὁ ἐργασία .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0122.4
Μάθετε καλὸν ποιεῖν . Οὐχ ἄρκει γὰρ εἰς τελείωσιν ἡ ἀποχὴ τοῦ κακοῦ : ἀλλὰ δεῖ προσθεῖναι τὴν κτῆσιν τῶν ἀγαθῶν .
Lemmas: μανθάνω καλός ποιέω . οὐχ ἀρκέω γάρ εἰς τελέω ὁ ἀποχή ὁ κακός : ἀλλά δεῖ προστίθημι ὁ κτῆσις ὁ ἀγαθός .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0122.5
Καὶ ἐὰν ὡσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινίκιν .
Lemmas: καί ἐάν οὖς ὁ ἁμαρτία σύ ὡς φοινίκι .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0123.1
A κοῦν ἄς χιόνα λευκανῶ . Ὅς ἂν οὖν μὴ δείσαντες τοὺς ἐλέγχους ἀκούσαντες , τῶν ἀγαθῶν ἀπαγγέλλεται χορηγίαν . Εἰσάγων ὑμᾶς , φησίν , εἰς δικαστήριον , οὐ δικὰς εἰσπράξομαι τῶν τετολημένων · ἀλλὰ τὴν μεταμέλειαν ὁρῶν , μιμήσομαι τοὺς δευσοποιούς , καὶ τῷ τοῦ παναγίου βαπτίσματος ἕατι ἀμείψω τοῦ αἵματος τὴν χροιάν · καὶ οὐκ ἕσω φέρειν ὑμᾶς ἐλεγχον τῆς μαίφονίας ἄηνεχῆ . Παράδοξος γὰρ ἡ ἐμὴ ἐπιστήμη · τῶν γὰρ δευσοποιῶν ῥοδοειδῆ , καὶ χροκοειδῆ , καὶ ἰοειδῆ , καὶ ἄλουργὰ βαπτόντων , ἐγὼ τὸ ἐρυθρὸν χιονοειδὲς ἀπεργάσομαι .
Lemmas: A κέω ἄς χιών λευκαίνω . ὅς εἄν οὖν μή δείδω ὁ ἔλεγχος ἀκούω , ὁ ἀγαθός ἀπαγγέλλω χορηγία . εἰσάγω σύ , φημί , εἰς δικαστήριον , οὖον Δικᾶς εἰσπράσσω ὁ τολημένος · ἀλλά ὁ μεταμέλεια ὁράω , μιμέομαι ὁ δευσοποιός , καί ὁ ὁ πανάγιος βάπτισμα ἄγαλμα ἀμείβω ὁ αἷμα ὁ χροιά · καί οὐ ἕννυμι φέρω σύ ἐλέγχω ὁ μαίφονίας ἄνηχος . Παράδοξος γάρ ὁ ἐμός ἐπιστήμη · ὁ γάρ δευσοποιέω ῥοδοειδής , καί χροκοειδος , καί ἰοειδής , καί ἁλουργῆ βάπτω , ἐγώ ὁ ἐρυθρός χιονοειδής ἀπεργάζομαι .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0123.2
θ' , κ' . Καὶ ἂν θέλητε , καὶ εἰσακούσητέ μου , τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε . Ἐὰν δὲ μὴ θέλητε , μηδὲ εἰσακούσητέ μου , μάχαιρα ὑμᾶς κατθέσεται . Τῶν παρόντων οὖν ἀγαθῶν κἀνταῦθα τὴν ἀπόλαυσιν ἐκείνοις , ὡς περὶ ταῦτα κεχηνόσιν , ἐπαγγέλλεται δώσειν μὴ πειθομένοις δὲ ἀπειλεῖ . Διδάσκων δὲ τὸ προφήτην , ὡς οὐκ αὐτοῦ τὰ ῥήματα ταῦτα , ἀλλὰ τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ , ἐπήγαγε · « Τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα · » ἀξιόπιστον τὸν λόγον ποιῶν τῇ δυνάμει τοῦ ταῦτα ἀποφθασμένου .
Lemmas: ὁ , καί . καί εἄν ἐθέλω , καί εἰσακούω ἐγώ , ὁ ἀγαθός ὁ γῆ ἐσθίω . ἐάν δέ μή ἐθέλω , μηδέ εἰσακούω ἐγώ , μάχαιρα σύ κατατίθημι . ὁ πάρειμι οὖν ἀγαθός ἐνταῦθα ὁ ἀπόλαυσις ἐκεῖνος , ὡς περί οὗτος χάσκω , ἐπαγγέλλω δίδωμι μή πείθω δέ ἀπειλέω . διδάσκω δέ ὁ προφήτης , ὡς οὐ αὐτός ὁ ῥῆμα οὗτος , ἀλλά ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἐπάγω · « ὁ γάρ στόμα κύριος λαλέω οὗτος · » ἀξιόπιστος ὁ λόγος ποιέω ὁ δύναμις ὁ οὗτος ἀποφθάνω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0123.3
κα' . Πῶς ἔγενετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιών πλήρης κρίσεως ; Ἐπεὶδὴ εἶδεν ἀντιλέγοντας , καὶ μὴ πειθομένους , μηδὲ ἀνεχομένους λούσασθαι , ἀλοφύρεται καὶ θρηνεῖ τὴν ἐπὶ τοῦ χειρόνου μεταβολήν . Πιστὴ γὰρ ἦν , ἡνίκα Δαβὶδ αὐτὴν ὁ βασιλεὺς , καὶ Ἰωσαφὰτ , καὶ Ἐzechίας , καὶ Ἰωσίας εὐσεβῶς ψυχονόμων · πόρνη δὲ ἐγένετο , καὶ ἀντὶ δικαίων φονευτὰς ἔσχεν οἰκήτορας , ἡνίκα νυμφίον παραγενόμενον οὐκ ἐξέφαστο , ἀλλὰ θηριωδῶς αὐτὸν ἀνελούσα ἐφοινίχθη τῷ αἵματι .
Lemmas: καί . Πῶς γίγνομαι πόρνη πόλις πιστός Σιών πλήρης κρίσις ; ἐπειδή ὁράω ἀντιλέγω , καί μή πείθω , μηδέ ἀνέχω λούω , αλοφυρω καί θρηνέω ὁ ἐπί ὁ χειρονοος μεταβολή . πιστός γάρ εἰμί , ἡνίκα Δαυίδ αὐτός ὁ βασιλεύς , καί Ἰωσαφάτ , καί Ἐzechίας , καί Ἰωσίας εὐσεβής ψυχονομος · πόρνη δέ γίγνομαι , καί ἀντί Δίκαιος φονευτής ἔχω οἰκήτωρ , ἡνίκα νυμφίος παραγίγνομαι οὐ ἐκφαίνω , ἀλλά θηριώδης αὐτός ἀναιρέω φοινίσσω ὁ αἷμα .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0123.4
C χβ' . Τὸ ἄργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον · οἱ κάπηλοι σὺν μύρῳ σιν τὸν οἶνον ὕδατι . Οὐδὲ καπηλῶν , οὐδὲ ἀργυραμοιβῶν ποιεῖται κατηγορίαν , ἀλλ' ἱερέων καὶ διδασκάλων , τὸν θεῖον νοθεύοντων νόμον , καὶ τὰ οἰκεῖα παραμιγνύντων δόγματα . Ταύτην γὰρ καὶ ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ὁ Κύριος αὐτοὺς τὴν κατηγορίαν ἐπήγαγεν · « Ἰνατὶ παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; » Ὅσπερ γὰρ ὁ τῷ χρυσῷ ἢ τῷ ἀργύρῳ ἐτέραν ὕλην παραμιγνὺς κίδηλον αὐτὴν ἐργάζεται καὶ ἀδόκιμον , καὶ ὁ τὸν οἶνον ὕδατι κερανὺς λυμαίνεται ποιότητα · οὕτως οἱ τῶν Ἰουδαίων διδάσκαλοι τὸν θεῖον νόμον διέθεραν , τοὺς οἰκείους αὐτῷ συντάξαντες λογισμούς , καὶ τὰς μυθώδεις δευτερώσεις συνάψαντες .
Lemmas: C χβ' . ὁ ἀργύριον σύ ἀδόκιμος · ὁ κάπηλος σύν μύρον βρόχος ὁ οἶνος ὕδωρ . οὐδέ κάπηλος , οὐδέ ἀργυραμοιβός ποιέω κατηγορία , ἀλλά ἱερός καί διδάσκαλος , ὁ θέω νοθεύω νόμος , καί ὁ οἰκεῖος παραμίγνυμι δόγμα . οὗτος γάρ καί ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος ὁ Κύριος αὐτός ὁ κατηγορία ἐπάγω · « Ἰνατὶ παραβαίνω ὁ ἐντολή ὁ Θεός διά ὁ παράδοσις σύ ; » ὅσπερ γάρ ὁ ὁ χρυσός ἢ ὁ ἄργυρος ἕτερος ὕλη παραμείγνυμι κιδηλος αὐτός ἐργάζομαι καί ἀδόκιμος , καί ὁ ὁ οἶνος ὕδωρ κεράννυμι λυμαίνομαι ποιότης · οὕτως ὁ ὁ Ἰουδαῖος διδάσκαλος ὁ θέω νόμος διέθεραν , ὁ οἰκεῖος αὐτός συντάσσω λογισμός , καί ὁ μυθώδης δευτέρωσις συνάπτω .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0123.5
D χγ' . Οἱ ἄρχοντές σου ἀπειθοῦσι · κοινωνοὶ κλεπτῶν , ἀγαπῶντες δῶρα . Ἀναγκαία καὶ ἡ τούτων κατηγορία · οὐκ ἄρκει γὰρ ἡ πίστις εἰς σωτηρίαν , ἀλλὰ χρεία καὶ τῆς πρακτικῆς ἀρετῆς · τούτου δὴ
Lemmas: D χγ' . ὁ ἄρχων σύ ἀπειθέω · κοινωνός κλέπτης , ἀγάπη Δῶρα . ἀναγκαῖος καί ὁ οὗτος κατηγορία · οὐ ἀρκέω γάρ ὁ πίστις εἰς σωτηρία , ἀλλά χρεία καί ὁ πρακτικός ἀρετή · οὗτος δή
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.1
χάριν ἐν τοῖς ἐμπροσθεν , τῷ σωτηρίῳ κελεύσας βαπτί - A in precedentibus , postquam ad salutarem bapti -
Lemmas: χάρις ἐν ὁ ἔμπροσθεν , ὁ σωτήριος κελεύω βαπτίς - A in precedentibus , postquam ad salutarem bapti -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.2
ὑπηγόρευεν εἶην . posuit .
Lemmas: ὑπαγορεύω εἰμί . posuit .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.3
κθ' . Διὰ τοῦτο ταῦτα λέγει ὁ Δεσπότης Κύριος VERS . 24 . Propterea hæc dicit dominator Domi -
Lemmas: τύ . Ζεύς οὗτος οὗτος λέγω ὁ Δεσπότης Κύριος VERS . 24 . Propterea hæc dicit dominator Domi -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.4
ἡρμήνευσαν · ὁ δὲ Ἀκύλας « Κύριος στρατιῶν , » Συμ - dynamum , » id est , virtutum ; Aquila , « Dominus
Lemmas: ἑρμηνεύω · ὁ δέ Ἀκύλας « Κύριος στρατιά , » συμ - dynamum , » id est , virtutum ; Aquila , « Dominus
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.5
βάει δὲ ἡ διάνοια · καὶ γὰρ τοὺς στρατιωτικούς κα - exercituum . » Concinat autem sententia . Nam et
Lemmas: βάω δέ ὁ διάνοια · καί γάρ ὁ στρατιωτικός ἄν - exercituum . » Concinat autem sententia . Nam et
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.6
ταλόγους δύναμιν ὀνομάζειν εἰώθαμεν · ὁ δὲ τῶνὐρχα - numeros militares appellare solemus δύναμιν , seu
Lemmas: ταλόγους δύναμις ὀνομάζω εἴωθα · ὁ δέ τῶνὐρχα - numeros militares appellare solemus δύναμις , seu
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.7
τοῦ Ἰσραὴλ » ὀνομάζει · ὡς διὰ τῶν παραδόξων θαυ - ipsum vocat « dynastam Israelis : » 181 quippe
Lemmas: ὁ Ἰσραήλ » ὀνομάζω · ὡς διά ὁ παράδοξος θαυ - ipsum vocat « dynastam Israelis : » 181 quippe
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.8
μάτων , ἃ ὑπὲρ τοῦ Ἰσραὴλ πεποίηκε , τὴν οἰκείαν qui per inaudita miracula , quæ in Israelis gra -
Lemmas: Μάτων , ὁ ὑπέρ ὁ Ἰσραήλ ποιέω , ὁ οἰκεῖος qui per inaudita miracula , quæ in Israelis gra -
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.9
δύναμιν ἐδῆλω . « Ἐν τοῖς ὑπεραντίοις , καὶ κρίσιν tiam patravit , propriam virtutem declaravit .
Lemmas: δύναμις δῆλος . « ἐν ὁ ὑπεραντίοις , καί κρίσις tiam patravit , propriam virtutem declaravit .
theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0124.10
τοὺς καλεῖ , ὡς ἀντεινέντας ἀεί · ἐχθροὺς δὲ , ὡς meis faciam . » Et adversarios illos nominat ,
Lemmas: ὁ καλέω , ὡς ἀντείνω ἀεί · ἐχθρός δέ , ὡς meis faciam . » Et adversarios illos nominat ,