theodoretus.commentaria-in-isaiam pg081_0206.1
τίαν . Οὐ γὰρ χρεῖα νῦν βουλῆς , ἀλλὰ συμπλοχῆς · οὐκ ἔστιν ὁ καιρὸς λόγων , ἀλλ' ἔργων · οὐ προσδείας , ἀλλὰ παρατάξεως · ἀλλ' Ἰσὼς τῇ Αἰγυπτίων ἐπικουρίᾳ θαρρεῖς . Καλῶς μὲν δοῖκας , καὶ τοῦτῳ τεθλασμένος , καὶ τοὺς ἐπικειμένους οὐ μόνον οὐκ ἐρείδοντι , ἀλλὰ καὶ τὴν τούτων χεῖρα τῇ πρῶσκοντι . « Καὶ νῦν ἐπὶ τίνα πέποιθας , ὅτι ἀπεῖδές μοι ; » Κακοτεχνίᾳ καὶ πανουργίᾳ χρώμενος , οὐχ εἰδὼς ἐπὶ τὴν βλασφημίαν ἐχώρησεν · ἀλλὰ κατὰ τοῦ εὐσεβοῦς βασιλέως τῶν ὑφαινεῖν κατηγορίαν , τοὺς πολλοὺς τῶν ὑπὸ κώων οὐκ ἀπαρίσκουναν . Καὶ γὰρ οἱ πλεῖους θύειν ἀδεῖας ἐβούλοντο , καὶ τὴν γνώμην ἐγύμνασαν , ἐπὶ νε τοῦ Ἄχας , καὶ τοῦ Μανασσῆ , καὶ τῶν ἄλλων , τῶν κατ' ἐκεῖνους προσλιμνῶν τὴν πλάνην . Δεῖ μέντοι ἐπισμηνάσθαι , ὡς οὐ τῆς τῶν εἰδώλων καταλύσεως ὁ Ῥαβδὰχες μέμνηται , ἀλλὰ τῶν ἐν τοῖς ὑψηλοῖς τόποις ἀνακειμένων τῷ Θεῷ θυιαστηρίων · ἠγοῦμαι γὰρ ταῦτα καλούμενα ὑψηλὰ τῷ Θεῷ ἀνατεθῆναι · πρὸ γὰρ τῆς οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ , καὶ ἐν τῇ Γαβαών , καὶ ἐν Μασφᾷ , καὶ ἐν πολλοῖς ἑτέροις τόποις θυσίας προσέφερον τῷ Θεῷ . Μετὰ γε δὲ τὴν οἰκοδομίαν , οἱ κατὰ νόμον πολιτευόμενοι οὐκ ἠγέγοντο θύειν ἔξω τοῦ θείου νεοῦ · οἱ δὲ κτηνοῦδες , καὶ τὰς θείας ἔξω βαίνοντες , ἐν τοῖς ὑψηλοῖς τόποις προσέφερον τὰς θυσίας , οὐχ εἰδώλοις , ὡς οἴμαι , ἀλλὰ τῷ Θεῷ . Καὶ τοῦτο δῆλον ἡμῖν ἡ τῶν Βασιλειῶν , καὶ ἡ τῶν Παραλειπομένων ἱστορία ποιεῖ . Καὶ τὴν Ἄσα γὰρ , καὶ τὸν Ἰωσαφὰτ ἐπαινέσαντες οἱ ἐκεῖνα συγγράψαντες , καὶ ταῦτα ἔγραψαν · « Καὶ ἐποίησεν Ἄσα τὸ εὐθὲς ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ · καὶ ἀπέστησε τὰ θυιαστήρια τὰ ἀλλότρια , καὶ τὰ ὑψηλά · καὶ συνέτριψε τὰς στήλας , καὶ ἐξέκοψε τὰ ἄλση · πλὴν ἐτι θυσία ὁ λαὸς ἐν τοῖς ὑψηλοῖς . Τοὺς μὲν γὰρ εἰδώλων κατέλυον τόπους , τοὺς δὲ τῷ Θεῷ ἀνακειμένους κατελίμπανον ἐπὶ σχήματος · μόνοι δὲ γε Ἰεζεκίας , καὶ Ἰωσίας , καὶ ταύτην τὴν παρανομίαν ἐκώλυσαν . Ταύτην τὴν ἀδικίαν τοῦ Ἰεζεκίου σπουδὴν , κατηγορίας · ἀξίαν ὁ Ῥαβδὰχες ἐνέμειν · καὶ παρεγγυᾶ μὴ ὀφθεῖν τῷ Θεῷ · ἀγανακτεῖν αὐτὸν λέγων , ὡς τῶν ἀνακειμένων αὐτῷ θυιαστηρίων ἐκ βάθρων ἀνεσπασμένων , καὶ περιορισθείσης αὐτῷ τῆς θεραπείας μόνῳ τῷ ἀπριερωμένῳ ναῷ .
Lemmas: τίας . οὖον γάρ χρεῖος νῦν βουλή , ἀλλά συμπλοχεω · οὐ εἰμί ὁ καιρός λόγος , ἀλλά ἔργον · οὖον προσδείας , ἀλλά παράταξις · ἀλλά Ἰσῶς ὁ Αἰγύπτιος ἐπικουρία θαρσέω . καλῶς μέν Δόικας , καί τοῦτῳ θλάω , καί ὁ ἐπίκειμαι οὖον μόνος οὐ ἐρείδω , ἀλλά καί ὁ οὗτος χείρ ὁ πρῶσκοντι . « καί νῦν ἐπί τίς πείθω , ὅτι ἀφοράω ἐγώ ; » κακοτεχνία καί πανουργία χράω , οὐ εἰδοί ἐπί ὁ βλασφημία χωρέω · ἀλλά κατά ὁ εὐσεβής βασιλεύς ὁ ὑφαίνω κατηγορία , ὁ πολύς ὁ ὑπό Κώων οὐ απαρισκουναω . καί γάρ ὁ πλείων θύω ἄδεια βούλομαι , καί ὁ γνώμη γυμνάζω , ἐπί νε ὁ ἠχή , καί ὁ Μανασσῆς , καί ὁ ἄλλος , ὁ κατά ἐκεῖνος προσλιμνα ὁ πλάνη . Δεύς μέντοι ἐπισμηνάσθαι , ὡς οὖον ὁ ὁ εἴδωλον κατάλυσις ὁ Ῥαβδὰχες μιμνήσκω , ἀλλά ὁ ἐν ὁ ὑψηλός τόπος ἀνάκειμαι ὁ Θεός θυιαστηρίων · ἠγέω γάρ οὗτος καλέω ὑψηλός ὁ Θεός ἀνατίθημι · πρό γάρ ὁ οἰκοδομία ὁ ναός , καί ἐν ὁ Γαβαών , καί ἐν Μασφᾶ , καί ἐν πολύς ἕτερος τόπος θυσία προσφέρω ὁ Θεός . μετά γε δέ ὁ οἰκοδομία , ὁ κατά νόμος πολιτεύω οὐ ἄγω θύω ἔξω ὁ θεῖον νεόω · ὁ δέ κτηνοῦδες , καί ὁ θεῖος ἔξω βαίνω , ἐν ὁ ὑψηλός τόπος προσφέρω ὁ θυσία , οὐ εἴδωλον , ὡς οἴμη , ἀλλά ὁ Θεός . καί οὗτος δῆλος ἐγώ ὁ ὁ Βασίλεια , καί ὁ ὁ παραλείπω ἱστορία ποιέω . καί ὁ Ἄσσα γάρ , καί ὁ Ἰωσαφάτ ἐπαινέω ὁ ἐκεῖνος συγγράφω , καί οὗτος γράφω · « καί ποιέω Ἄσσα ὁ εὐθύς ἐνώπιος κύριος ὁ Θεός αὐτός · καί ἀφίστημι ὁ θυιαστήρια ὁ ἀλλότριος , καί ὁ ὑψηλός · καί συντρίβω ὁ στήλη , καί ἐκκόπτω ὁ ἄλσος · πλήν ἔτι θυσία ὁ λαός ἐν ὁ ὑψηλός . ὁ μέν γάρ εἴδωλον καταλύω τόπος , ὁ δέ ὁ Θεός ἀνάκειμαι καταλείπω ἐπί σχῆμα · μόνος δέ γε Ἰεζεκίας , καί Ἰωσίας , καί οὗτος ὁ παρανομία κωλύω . οὗτος ὁ ἀδικία ὁ Ἰεζέκιος σπουδή , κατηγορία · ἄξιος ὁ Ῥαβδὰχες ἐνεμέω · καί παρεγγύη μή ὁράω ὁ Θεός · ἀγανακτέω αὐτός λέγω , ὡς ὁ ἀνάκειμαι αὐτός θυιαστηρίων ἐκ βάθρον ἀνασπάω , καί περιορίζω αὐτός ὁ θεραπεία μόνος ὁ απριεραω ναός .