themistoclis-epistulae.epistulae 2
Ἐξωστρακίσμεθα , ὦ Παυσανία , ὑπ’ Ἀθηναίων , καὶ νῦν ἐν Ἄργει ἐσμέν , ὡς μή τι κακὸν ὑφ’ ἡμῶν Ἀθηναῖοι πάθοιεν · ἐδόξαζον γὰρ ὅτι πείσονται . καὶ οὐδέν τι μέλλων ἐγώ ( ὥσπερ οὐδὲ ἐξῆν ἔτι μέλλειν ) μετέστην ἐξ Ἀθηνῶν καὶ ἀπέλυσα αὐτοὺς τοῦ φόβου . Ἀργεῖοι δὲ πλέον ἢ κατὰ φυγάδας προσάγονται ἡμῖν , καὶ ὧν Ἀθηναῖοι εὖ ἔπαθον , οὗτοι ἀμείβεσθαι θέλουσιν , ὥστε καὶ στρατηγίας ἀξιοῦσιν ἡμᾶς ἀναλαμβάνειν καὶ ἐπιστάτας ὅλου Ἄργους γενέσθαι , καὶ οὐ μικρὰ ἀδικοῦσιν οὐκ ἐῶντες ἡμᾶς εἶναι φυγάδας , ὡς ἠθέλησαν Ἀθηναῖοι . ἐγὼ δὲ καὶ ἀτιμάζειν αὐτῶν τὴν προθυμίαν αἰδοῦμαι καὶ ἔτι μᾶλλον λαβεῖν ἃ διδόασιν οὐχ ὑπομένω · ἦ γὰρ ἂν τὰ τοιαῦτα ἐγὼ διώκων εἰκότως ἂν ἐξωστρακίσθα δοκοίην . καταγνώσεώς τε ἐγγὺς εἶναι μετασταθέντα με ὑπὸ Ἀθηναίων ὡς ἄρχειν ὀρεγόμενον ἐξ Ἄργους φεύγειν ὅτι ἄρχειν ἀναγκάζομαι . ἀλλ’ ἐμοὶ μέν , ὦ Παυσανία , κουφότατον , εἰ κρείσσω παραιτήσεως τὴν σπουδὴν ποιοῖντο , μεταβάντι εἰς ἄλλην πόλιν διάγειν , ὡς ὅπῃ ἂν φύγω , πάντῃ μοι φυλάσσεται ἴσον τὸ μὴ ἐν Ἀθήναις εἶναι . σοὶ δὲ οὐκ οἶδα ἐπὶ μέγα προχωροῦντι εἰ μὴ νῦν μάλιστα συνάχθεσθαι δεῖ καὶ δεδιέναι περὶ σοῦ · τοῦ τε γὰρ Ἑλλησπόντου σε ἅπαντος ἄχρι Βοσπόρου σχεδὸν ἄρχειν ἀκούω , πειρᾶσθαί τέ σε καὶ τοῦ Ἰωνικοῦ καὶ ἤδη καὶ παρὰ βασιλεῖ τὸ σὸν ἀκούεσθαι ὄνομα , ὥστε οἱ τὰ βέλτιστα εὐχόμενοι περὶ σοῦ πολύ σε βουλοίμεθα ἂν τῶν νῦν ἐλάσσονα εἶναι . καὶ σὺ δέ , ὦ Παυσανία , ἄνες τῆς εὐτυχίας , καὶ μὴ ἀγνόει ὅτι ἀτεχνῶς τοῖς ἀνθρώποις τὰ ἀτυχήματα τρέφουσιν αἱ εὐπραγίαι , καὶ ὅτι τοῦτο ἐν πᾶσι μὲν ἀεὶ νενίκηκε ταύτῃ ἔχειν , μάλιστα δ’ ἐν τοῖς ἐπὶ νόμοις τε καὶ δήμοις κειμένοις · δοῦλοι γὰρ τοῦ πλήθους ὄντες , ὦ Παυσανία , ἀρχὴν λαμβάνομεν , ἄρχοντες δὲ τοῖς δοῦσιν ἐπίφθονοι γινόμεθα . ἔπειτα οὐκ ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἡμᾶς ἀπολύουσι χώραν , ἐν ᾗ καὶ πρὶν ἄρχειν ἦμεν , ἀλλὰ δοκιμάζοντες ἄρα τὴν ἑαυτῶν ἐξουσίαν καὶ συλλαμβανόμενοι τῷ σάλῳ τῆς τύχης εἰς φυγὰς καὶ θανάτους καταλύουσι τοὺς ἄρχοντας . δεῖ ἄρα ἐν πόλει τοὺς εὖ πράσσειν θέλοντας τούτου αὐτοῦ φείδεσθαι μάλιστα . σκόπει οὖν , ὦ Παυσανία , ὅπως ἥκιστα ἐκ τῶν παρόντων μεγάλη σε δέξεται μεταβολή · ἡμεῖς μὲν γὰρ ὧδε ἔχοντες οὐκέτι τὴν εὐτυχίαν διώξομεν .
Lemmas: ἐξοστρακίζω , ὦ Παυσανίας , ὑπό Ἀθηναῖος , καί νῦν ἐν Ἄργος εἰμί , ὡς μή τίς κακός ὑπό ἐγώ Ἀθηναῖος πάσχω · δοξάζω γάρ ὅτι πάσχω . καί οὐδείς τίς μέλλω ἐγώ ( ὥσπερ οὐδέ ἔξεστι ἔτι μέλλω ) μεθίστημι ἐκ Ἀθῆναι καί ἀπολύω αὐτός ὁ φόβος . Ἀργεῖος δέ πλείων ἢ κατά φυγάς προσάγω ἐγώ , καί ὅς Ἀθηναῖος εὖ πάσχω , οὗτος ἀμείβω ἐθέλω , ὥστε καί στρατηγία ἀξιόω ἐγώ ἀναλαμβάνω καί ἐπιστάτης ὅλος Ἀργώ γίγνομαι , καί οὐ μικρός ἀδικέω οὐ ἐάω ἐγώ ἔρχομαι φυγάς , ὡς ἐθέλω Ἀθηναῖος . ἐγώ δέ καί ἀτιμάζω αὐτός ὁ προθυμία αἰδέομαι καί ἔτι μᾶλλον λαμβάνω ὅς δίδωμι οὐ ὑπομένω · εἰμί γάρ ἄν ὁ τοιοῦτος ἐγώ διώκω ἔοικα ἄν ἐξοστρακίζω δοκέω . κατάγνωσις τε ἐγγύς ἔρχομαι μεθίστημι ἐγώ ὑπό Ἀθηναῖος ὡς ἄρχω ὀρέγω ἐκ Ἀργώ φεύγω ὅτι ἄρχω ἀναγκάζω . ἀλλά ἐγώ μέν , ὦ Παυσανίας , κοῦφος , εἰμί κρατύς παραίτησις ὁ σπουδή ποιέω , μεταβαίνω εἰς ἄλλος πόλις διάγω , ὡς ὅπῃ ἄν φεύγω , πάντῃ ἐγώ φυλάσσω ἴσος ὁ μή ἐν Ἀθῆναι ἔρχομαι . σύ δέ οὐ οἶδα ἐπί μέγας προχωρέω εἰμί μή νῦν μάλιστα συνάχθομαι δέω καί δείδω περί σύ · ὁ τε γάρ Ἑλλήσποντος σύ ἅπας ἄχρι Βόσπορος σχεδόν ἄρχω ἀκούω , πειράω τε σύ καί ὁ Ἰωνικός καί ἤδη καί παρά βασιλεύς ὁ σός ἀκούω ὄνομα , ὥστε ὁ ὁ ἀγαθός εὔχομαι περί σύ πολύς σύ βούλομαι ἄν ὁ νῦν μικρός ἔρχομαι . καί σύ δέ , ὦ Παυσανίας , ἀνίημι ὁ εὐτυχία , καί μή ἀγνοέω ὅτι ἄτεχνος ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀτύχημα τρέφω ὁ εὐπραγία , καί ὅτι οὗτος ἐν πᾶς μέν ἀεί νικάω ταύτῃ ἔχω , μάλιστα δέ ἐν ὁ ἐπί νόμος τε καί δῆμος κεῖμαι · δοῦλος γάρ ὁ πλῆθος ο , ὦ Παυσανίας , ἀρχή λαμβάνω , ἄρχω δέ ὁ δίδωμι ἐπίφθονος γίγνομαι . ἔπειτα οὐ ἐπί ὁ αὐτός ἐγώ ἀπολύω χώρα , ἐν ὅς καί πρίν ἄρχω εἰμί , ἀλλά δοκιμάζω ἄρα ὁ ἑαυτοῦ ἐξουσία καί συλλαμβάνω ὁ σάλος ὁ τύχη εἰς φυγάς καί θάνατος καταλύω ὁ ἄρχω . δέω ἄρα ἐν πόλις ὁ εὖ πράσσω ἐθέλω οὗτος αὐτός φείδομαι μάλιστα . σκοπέω οὖν , ὦ Παυσανίας , ὅπως ἦκα ἐκ ὁ πάρειμι μέγας σύ δέχομαι μεταβολεύς · ἐγώ μέν γάρ ὧδε ἔχω οὐκέτι ὁ εὐτυχία διώκω .