testamentum-abrahae.testamentum-abrahae-recensio-olim-partim-sub-auctore-hesychio 13
XIII . καὶ εἶπεν Ἁβραάμ · Κύριέ μου ἀρχιστράτηγε , τίς ἐστιν οὗτος ὁ κριτὴς ὁ πανθαύμαστος ; καὶ τίνες οἱ ἄγγελοι οἱ ἀπογραφόμενοι ; καὶ τίς ὁ ἄγγελος ὁ ἡλιόμορφος ὁ τὸν ζυγὸν κατέχων ; καὶ τίς ὁ ἄγγελος ὁ πύρινος ὁ τὸ πῦρ κατέχων ; εἶπεν δὲ ὁ ἀρχιστράτηγος · Θεωρεῖς , πανόσιε Ἁβραὰμ , τὸν ἄνδρα τὸν φοβερὸν τὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου καθήμενον ; οὖτός ἐστιν υἱὸς Ἀδὰμ τοῦ πρωτοπλάστου , ὁ ἐπιλεγόμενος Ἄβελ , ὃν ἀπέκτεινε Κάϊν ὁ πονηρός · καὶ κάθηται ὧδε κρῖναι πᾶσαν τὴν κτίσιν καὶ ἐλέγχων δικαίους καὶ ἁμαρτωλούς · διότι εἶπεν ὁ θεός · Ἐγὼ οὐ κρίνω ὑμᾶς , ἀλλὰ πᾶς ἄνθρωπος ἐξ ἀνθρώπου κριθήσεται · τούτου χάριν αὐτῷ δέδωκεν κρίσιν , κρῖναι τὸν κόσμον μέχρι τῆς μεγάλης καὶ ἐνδόξου αὐτοῦ παρουσίας · καὶ τότε , δίκαιε Ἁβραὰμ , γίνεται τελεία κρίσις καὶ ἀνταπόδοσις , αἰωνία καὶ ἀμετάθετος , ἣν οὐδεὶς δύναται ἀνακρῖναι · πᾶς γὰρ ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πρωτοπλάστου γεγέννηται , καὶ διὰ τοῦτο ἐνταῦθα πρῶτον ἐκ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ κρίνονται · καὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ παρουσίᾳ κριθήσονται ὑπὸ τῶν δώδεκα φυλῶν τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ πᾶσα πνοὴ καὶ πᾶσα κτίσις . τὸ δὲ τρίτον , ὑπὸ τοῦ δεσπότου θεοῦ τῶν ἁπάντων κριθήσονται καὶ τότε λοιπὸν τῆς κρίσεως ἐκείνης τὸ τέλος ἐγγὺς , καὶ φοβερὰ ἡ ἀπόφασις , καὶ ὁ λύων οὐδείς · καὶ λοιπὸν διὰ τριῶν βημάτων γίνεται ἡ κρίσις τοῦ κόσμου καὶ ἡ ἀνταπόδοσις · καὶ διὰ τοῦτο ἐπὶ ἑνὸς ἡ δύο μαρτύρων οὐκ ἀσφαλίζεται λόγος εἰς τέλος · ἀλλʼ ἐπὶ τριῶν μαρτύρων σταθήσεται πὰν ῥῆμα . οἱ δὲ δύο ἄγγελοι ὁ ἐκ δεξιῶν καὶ ὁ ἐξ ἀριστερῶν , οὗτοί εἰσιν οἱ ἀπογραφόμενοι τὰς ἁμαρτίας καὶ τὰς δικαιοσύνας · ὁ μὲν ἐκ δεξιῶν ἀπογράφεται τὰς δικαιοσύνας , ὁ δὲ ἐξ ἀριστερῶν τὰς ἁμαρτίας . ὁ δὲ ἡλιόμορφος ἄγγελος , ὁ τὸν ζυγὸν κατέχων ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , οὗτός ἐστιν ὁ Δοκιὴλ ὁ ἀρχάγγελος ὁ δίκαιος ζυγοστάτης , καὶ ζυγιάζει τὰς δικαιοσύνας καὶ τὰς ἁμαρτίας ἐν δικαιοσύνῃ θεοῦ · ὁ δὲ πύρινος καὶ ἀνιλέως ἄγγελος , ὁ κατέχων ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὸ πῦρ , οὗτός ἐστιν Πυρουὴλ ὁ ἀρχάγγελος ὁ ἐπὶ τοῦ πυρὸς ἔχων τὴν ἐξουσίαν , καὶ δοκιμάζει τὰ τῶν ἀνθρώπων ἔργα διὰ πυρός · καὶ εἴ τινος τὸ ἔργον κατακαύσει τὸ πῦρ , εὐθὺς λαμβάνει αὐτὸν ὁ ἄγγελος τῆς κρίσεως καὶ ἀποφέρει αὐτὸν εἰς τὸν τόπον τῶν ἁμαρτωλῶν , πικρότατον κολαστήριον . εἴ τινος δὲ τὸ ἔργον τὸ πῦρ δοκιμάσει καὶ μὴ ἅψεται αὐτοῦ , οὗτος δικαιοῦται , καὶ λαμβάνει αὐτὸν ὁ τῆς δικαιοσύνης ἄγγελος καὶ ἀναφέρει αὐτὸν εἰς τὸ σώζεσθαι ἐν τῷ κλήρῳ τῶν δικαίων · καὶ οὕτως , δικαιότατε Ἁβραὰμ , τὰ πάντα ἐν πᾶσιν ἐν πυρὶ καὶ ζυγῷ δοκιμάζονται .
Lemmas: XIII . καί λέγω Ἁβραάμ · κύριος ἐγώ ἀρχιστράτηγος , τίς εἰμί οὗτος ὁ κριτής ὁ πανθαύμαστος ; καί τίς ὁ ἄγγελος ὁ ἀπογράφω ; καί τίς ὁ ἄγγελος ὁ ἡλιόμορφος ὁ ὁ ζυγόν κατέχω ; καί τίς ὁ ἄγγελος ὁ πύρινος ὁ ὁ πῦρ κατέχω ; λέγω δέ ὁ ἀρχιστράτηγος · θεωρέω , πηνόσιος Ἀβραάμ , ὁ ἀνήρ ὁ φοβερός ὁ ἐπί ὁ θρόνος κάθημαι ; οὗτος εἰμί υἱός Ἀδάμ ὁ πρωτόπλαστος , ὁ ἐπιλέγω Ἄβελ , ὅς ἀποκτείνω Κάϊν ὁ πονηρός · καί κάθημαι ὧδε κρίνω πᾶς ὁ κτίσις καί ἐλέγχω δίκαιος καί ἁμαρτωλός · διότι λέγω ὁ θεός · ἐγώ οὐ κρίνω σύ , ἀλλά πᾶς ἄνθρωπος ἐκ ἄνθρωπος κρίνω · οὗτος χάριν αὐτός δίδωμι κρίσις , κρίνω ὁ κόσμος μέχρι ὁ μέγας καί ἔνδοξος αὐτός παρουσία · καί τότε , δίκαιος Ἀβραάμ , γίγνομαι τέλειος κρίσις καί ἀνταπόδοσις , αἰώνιος καί ἀμετάθετος , ὅς οὐδείς δύναμαι ἀνακρίνω · πᾶς γάρ ἄνθρωπος ἐκ ὁ πρωτόπλαστος γεννάω , καί διά οὗτος ἐνταῦθα πρῶτος ἐκ ὁ υἱός αὐτός κρίνω · καί ἐν ὁ δεύτερος παρουσία κρίνω ὑπό ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ , καί πᾶς πνοή καί πᾶς κτίσις . ὁ δέ τρίτος , ὑπό ὁ δεσπότης θεός ὁ ἅπας κρίνω καί τότε λοιπός ὁ κρίσις ἐκεῖνος ὁ τέλος ἐγγύς , καί φοβερός ὁ ἀπόφασις , καί ὁ λύω οὐδείς · καί λοιπός διά τρεῖς βῆμα γίγνομαι ὁ κρίσις ὁ κόσμος καί ὁ ἀνταπόδοσις · καί διά οὗτος ἐπί εἷς ἤ δύο μάρτυς οὐ ἀσφαλίζω λόγος εἰς τέλος · ἀλλά ἐπί τρεῖς μάρτυς ἵστημι πᾶς ῥῆμα . ὁ δέ δύο ἄγγελος ὁ ἐκ δεξιός καί ὁ ἐκ ἀριστερός , οὗτος εἰμί ὁ ἀπογράφω ὁ ἁμαρτία καί ὁ δικαιοσύνη · ὁ μέν ἐκ δεξιός ἀπογράφω ὁ δικαιοσύνη , ὁ δέ ἐκ ἀριστερός ὁ ἁμαρτία . ὁ δέ ἡλιόμορφος ἄγγελος , ὁ ὁ ζυγόν κατέχω ἐν ὁ χείρ αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ Δοκιήλ ὁ ἀρχάγγελος ὁ δίκαιος ζυγοστάτης , καί ζυγιάζω ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ἁμαρτία ἐν δικαιοσύνη θεός · ὁ δέ πύρινος καί ἀνιλ͂ος ἄγγελος , ὁ κατέχω ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ πῦρ , οὗτος εἰμί Πυρουήλ ὁ ἀρχάγγελος ὁ ἐπί ὁ πῦρ ἔχω ὁ ἐξουσία , καί δοκιμάζω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἔργον διά πῦρ · καί εἰ τις ὁ ἔργον κατακαίω ὁ πῦρ , εὐθύς λαμβάνω αὐτός ὁ ἄγγελος ὁ κρίσις καί ἀποφέρω αὐτός εἰς ὁ τόπος ὁ ἁμαρτωλός , πικρός κολαστήριον . εἰ τις δέ ὁ ἔργον ὁ πῦρ δοκιμάζω καί μή ἅπτω αὐτός , οὗτος δικαιόω , καί λαμβάνω αὐτός ὁ ὁ δικαιοσύνη ἄγγελος καί ἀναφέρω αὐτός εἰς ὁ σῴζω ἐν ὁ κλῆρος ὁ δίκαιος · καί οὕτως , δίκαιος Ἀβραάμ , ὁ πᾶς ἐν πᾶς ἐν πῦρ καί ζυγόν δοκιμάζω .