tatianus.oratio-ad-graecos 3
Τὸν γὰρ Ἡράκλειτον οὐκ ἄν ἀποδεξαίμην , ἐμαυτὸν ἐδιζησάμην εἰπόντα , διὰ τὸ αὐτοδίδακτον εἶναι καὶ ὑπερήφανον . Οὔτ᾿ ἂν ἐπαινέσαιμι κατακρύψαντα τὴν ποίησιν ἐν τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ναῷ , μυστηριωδῶς ὅπως ὕστερον ἡ ταύτης ἔκδοσις γένηται · καὶ γὰρ οἷς μέλον ἐστὶ περὶ τούτων φασὶν Εὐριπίδην τὸν τραγῳδοποιόν , κατιόντα καὶ ἀναγινώσκοντα , διὰ μνήμης κατ᾿ ὀλίγον τὸ Ἡρακλείτου σκότος σπουδαίως παραδεδωκέναι . Τούτου μὲν οὖν τὴν ἀμαθίαν ὁ θάνατος διήλεγξεν · ὕδρωπι γὰρ συσχεθείς , καὶ τὴν ἰατρικὴν ὡς φιλοσοφίαν ἐπιτηδεύσας , βολβίτοις τε περιπλάσας ἑαυτόν , τῆς κόπρου κρατυνθείσης , συνολκάς τε τοῦ παντὸς ἀπεργασαμένης σώματος , σπασθεὶς ἐτελεύτησε.Τὸν γὰρ Ζήνωνα , διὰ τῆς ἐκπυρώσεως ἀποφαινόμενον ἀνίστασθαι πάλιν τοὺς αὐτοὺς ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς , λέγω δὲ Ἄνυτον καὶ Μέλητον ἐπὶ τῷ κατηγορεῖν , Βούσιριν δὲ ἐπὶ τῷ ξενοκτονεῖν , καὶ Ἡρακλέα πάλιν ἐπὶ τῷ ἀθλεῖν , παραιτητέον · ὅστις ἐν τῷ κατὰ τὴν ἐκπύρωσιν λόγῳ πλείονας τοὺς μοχθηροὺς τῶν δικαίων εἰσηγεῖται , Σωκράτους ἑνὸς καὶ Ἡρακλέους , καί τινων ἄλλων τοιούτων γεγονότων ὀλίγων καὶ οὐ κολλῶν . Οἱ γὰρ κακοὶ πάνυ πλείους εὑρεθήσονται τῶν ἀγαθῶν . Καὶ ὁ θεὸς κακῶν ἀποδειχθήσεται κατ᾿ αὐτὸν ποιητής , ἐν ἀμάραις τε καὶ σκώληξι καὶ ἀῤῥητουργοῖς καταγινόμενος . Ἐμπεδοκλέους γὰρ τὸ ἀλαζονικὸν αἱ κατὰ τὴν Σικελίαν τοῦ πυρὸς ἀναφυσήσεις ἀπέδειξαν , ὅτι μὴ θεὸς ὤν τοῦτο παρ᾿ ὀλίγον εἶναι κατεψεύδετο . Γελῶ καὶ τὴν Φερεκύδους γραολογίαν , καὶ τοῦ Πυθαγόρου τὴν περὶ τὸ δόγμα κληρονομίαν , καὶ τὴν τοῦ Πλάτωνος , κἄν τινες μὴ θέλωσι , τὴν περὶ τούτου μίμησιν . Τίς γὰρ ἂν ἐπιμαρτυρήσαι τῇ Κράτητος κυνογαμίᾳ , καὶ οὐ μᾶλλον παραιτησάμενος τὴν ἔντυφον τῶν ὁμοίων αὐτῷ γλωττομανίαν ἐπὶ τὸ ζητεῖν τὸ κατ᾿ ἀλήθειαν σπουδαῖον τρέψεται ; Διόπερ μὴ παρασυρέτωσαν ὑμᾶς αἱ τῶν φιλοσόφων καὶ οὐ φιλοσόφων πανηγύρεις , οἵτινες ἐναντία μὲν ἑαυτοῖς δογματίζουσιν · κατὰ δὲ τὸ ἐπελθὸν ἕκαστος ἐκπεφώνηκε.Πολλὰ δὲ καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐστι προσκρούματα · μισεῖ μὲν γὰρ ἕτερος τὸν ἕτερον · ἀντιδοξοῦσιν δὲ ἑαυτοῖς , διὰ τὴν ἀλαζονείαν τόπους ἐπιλεγόμενοι τοὺς προὔχοντας . Ἐχρῆν δὲ μήτε βασιλέας προλήμματι θεραπεύειν ἢ κολακεύειν τοὺς ἡγουμένους , περιμένειν δὲ μέχρις ἂν πρὸς αὐτοὺς οἱ μεγιστᾶνες ἀφίκωνται .
Lemmas: ὁ γάρ Ἡράκλειτος οὐ ἄν ἀποδέχομαι , ἐμαυτοῦ δίζημαι λέγω , διά ὁ αὐτοδίδακτος εἰμί καί ὑπερήφανος . οὔτε ἄν ἐπαινέω κατακρύπτω ὁ ποίησις ἐν ὁ ὁ Ἄρτεμις ναός , μυστηριώδης ὅπως ὕστερον ὁ οὗτος ἔκδοσις γίγνομαι · καί γάρ ὅς μέλω εἰμί περί οὗτος φημί Εὐριπίδης ὁ τραγῳδοποιός , κατέρχομαι καί ἀναγιγνώσκω , διά μνήμη κατά ὀλίγος ὁ Ἡράκλειτος σκότος σπουδαῖος παραδίδωμι . οὗτος μέν οὖν ὁ ἀμαθία ὁ θάνατος διελέγχω · ὕδρωψ γάρ συνέχω , καί ὁ ἰατρικός ὡς φιλοσοφία ἐπιτηδεύω , βόλβιτος τε περιπλάσσω ἑαυτοῦ , ὁ κόπρος κρατύνω , συνολκή τε ὁ πᾶς ἀπεργάζομαι σῶμα , σπάω τελευτάω γάρ Ζήνων , διά ὁ ἐκπύρωσις ἀποφαίνω ἀνίστημι πάλιν ὁ αὐτός ἐπί ὁ αὐτός , λέγω δέ Ἄνυτος καί Μέλητος ἐπί ὁ κατηγορέω , Βούσιρις δέ ἐπί ὁ ξενοκτονέω , καί Ἡρακλῆς πάλιν ἐπί ὁ ἀθλέω , παραιτητέος · ὅστις ἐν ὁ κατά ὁ ἐκπύρωσις λόγος πολύς ὁ μοχθηρός ὁ δίκαιος εἰσηγέομαι , Σωκράτης εἷς καί Ἡρακλῆς , καί τις ἄλλος τοιοῦτος γίγνομαι ὀλίγος καί οὐ κολλάω . ὁ γάρ κακός πάνυ πολύς εὑρίσκω ὁ ἀγαθός . καί ὁ θεός κακός ἀποδείκνυμι κατά αὐτός ποιητής , ἐν ἀμάρα τε καί σκώληξ καί ἀρρητουργέω καταγίγνομαι . Ἐμπεδοκλῆς γάρ ὁ ἀλαζονικός ὁ κατά ὁ Σικελία ὁ πῦρ ἀναφύσησις ἀποδείκνυμι , ὅτι μή θεός εἰμί οὗτος παρά ὀλίγος εἰμί καταψεύδομαι . γελάω καί ὁ Φερεκύδης γραολογία , καί ὁ Πυθαγόρας ὁ περί ὁ δόγμα κληρονομία , καί ὁ ὁ Πλάτων , ἐάν τις μή ἐθέλω , ὁ περί οὗτος μίμησις . τίς γάρ ἄν ἐπιμαρτυρέω ὁ Κράτης κυνογαμία , καί οὐ μάλα παραιτέομαι ὁ ἐντύφω ὁ ὅμοιος αὐτός γλωττομανία ἐπί ὁ ζητέω ὁ κατά ἀλήθεια σπουδαῖος τρέπω ; διόπερ μή παρασύρω σύ ὁ ὁ φιλόσοφος καί οὐ φιλόσοφος πανήγυρις , ὅστις ἐναντίος μέν ἑαυτοῦ δογματίζω · κατά δέ ὁ ἐπέρχομαι ἕκαστος ἐκπεφώνηκε.Πολλὰ δέ καί παρά αὐτός εἰμί πρόσκρουμα · μισέω μέν γάρ ἕτερος ὁ ἕτερος · ἀντιδοξέω δέ ἑαυτοῦ , διά ὁ ἀλαζονεία τόπος ἐπιλέγω ὁ προέχω . χρή δέ μήτε βασιλεύς πρόλημμα θεραπεύω ἤ κολακεύω ὁ ἡγέομαι , περιμένω δέ μέχρι ἄν πρός αὐτός ὁ μεγιστάν ἀφικνέομαι .