ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
tatianus.oratio-ad-graecos 36
Πλὴν Ὅμηρος ἔστω μὴ ὕστερον τῶν Ἰλιακῶν , ἀλλὰ κατ᾿ ἐκεῖνον αὐτὸν ὑπειλήφθω τὸν τοῦ πολέμου καιρόν , ἔτι δὲ καὶ τοῖς περὶ τὸν Ἀγαμέμνονα συστρατεύεσθαι , καὶ εἰ βούλεταί τις πρὶν καὶ τῶν στοιχείων γεγονέναι τὴν εὕρεσιν . Φανήσεται γὰρ ὁ προειρημένος Μωυσῆς αὐτῆς μὲν τῆς Ἰλιακῆς ἁλώσεως πρεσβύτερος πάνυ πολλοῖς ἔτεσι γεγονώς , τῆς δὲ Ἰλίου κτίσεως καὶ τοῦ Τρωὸς καὶ Δαρδάνου λίαν ἀρχαιότερος . Ἀποδείξεως δὲ ἕνεκεν μάρτυσι χρήσομαι Χαλδαίοις , Φοίνιξιν , Αἰγυπτίοις . Καὶ τί μοι λέγειν πλείονα ; χρὴ γὰρ τὸν πείθειν ἐπαγελλόμενον συντομωτέρας ποιεῖσθαι τὰς περὶ τῶν πραγμάτων πρὸς τοὺς ἀκούοντας διηγήσεις.Βηρωσὸς ἀνὴρ Βαβυλώνιος , ἱερεὺς τοῦ παρ᾿ αὐτοῖς Βήλου , κατ᾿ Ἀλέξανδρον γεγονώς , Ἀντιόχῳ τῷ μετ᾿ αὐτὸν τρίτῳ τὴν Χαλδαίων ἱστορίαν ἐν τρισὶ βιβλίοις κατατάξας καὶ τὰ περὶ τῶν βασιλέων ἐκθέμενος , ἀφηγεῖταί τινος αὐτῶν ὄνομα Ναβουχοδονόσορ , τοῦ στρατεύσαντος ἐπὶ Φοίνικας καὶ Ἰουδαίους · ἅτινα διὰ τῶν καθ᾿ ἡμᾶς προφητῶν ἴσμεν κεκηρυγμένα , γεγονότα μὲν πολὺ τῆς Μωυσέως ἡλικίας κατώτερα , πρὸ δὲ τῆς Περσῶν ἡγεμονίας ἔτεσιν ἑβδομήκοντα . Βηρωσὸς δέ ἐστιν ἀνὴρ ἱκανώτατος · καὶ τούτου τεκμήριον Ἰόβας , ὅς , Περὶ Ἀσσυρίων γράφων , παρὰ Βηρωσοῦ φησι μεμαθηκέναι τὴν ἱστορίαν . Εἰσὶ δὲ αὐτῷ βίβλοι Περὶ Ἀσσυρίων δύο .
Lemmas: πλήν Ὅμηρος εἰμί μή ὕστερον ὁ Ἰλιακός , ἀλλά κατά ἐκεῖνος αὐτός ὑπολαμβάνω ὁ ὁ πόλεμος καιρός , ἔτι δέ καί ὁ περί ὁ Ἀγαμέμνων συστρατεύω , καί εἰ βούλομαι τις πρίν καί ὁ στοιχεῖον γίγνομαι ὁ εὕρεσις . φαίνω γάρ ὁ προλέγω Μωϋσῆς αὐτός μέν ὁ Ἰλιακός ἅλωσις πρέσβυς πάνυ πολύς ἔτος γίγνομαι , ὁ δέ Ἴλιος κτίσις καί ὁ Τρώς καί Δάρδανος λίαν ἀρχαῖος . ἀπόδειξις δέ ἕνεκα μάρτυς χράω Χαλδαῖος , Φοῖνιξ , Αἰγύπτιος . καί τίς ἐγώ λέγω πολύς ; χρή γάρ ὁ πείθω ἐπαγγέλλω σύντομος ποιέω ὁ περί ὁ πρᾶγμα πρός ὁ ἀκούω διηγήσεις.Βηρωσὸς ἀνήρ Βαβυλώνιος , ἱερεύς ὁ παρά αὐτός Βῆλος , κατά Ἀλέξανδρος γίγνομαι , Ἀντίοχος ὁ μετά αὐτός τρίτος ὁ Χαλδαῖος ἱστορία ἐν τρεῖς βιβλίον κατατάσσω καί ὁ περί ὁ βασιλεύς ἐκτίθημι , ἀφηγέομαι τις αὐτός ὄνομα Ναβουχοδονόσορ , ὁ στρατεύω ἐπί Φοῖνιξ καί Ἰουδαῖος · ὅστις διά ὁ κατά ἐγώ προφήτης οἶδα κηρύσσω , γίγνομαι μέν πολύς ὁ Μωϋσῆς ἡλικία κατώτερος , πρό δέ ὁ Πέρσης ἡγεμονία ἔτος ἑβδομήκοντα . Βηρωσός δέ εἰμί ἀνήρ ἱκανός · καί οὗτος τεκμήριον Ἰόβης , ὅς , Περι Ἀσσύριος γράφω , παρά Βηρωσός φημί μανθάνω ὁ ἱστορία . εἰμί δέ αὐτός βίβλος Περι Ἀσσύριος δύο .
tatianus.oratio-ad-graecos 37
Μετὰ δὲ τοὺς Χαλδαίους τὰ Φοινίκων οὕτως ἔχει . Γεγόνασιν παρ᾿ αὐτοῖς τρεῖς ἄνδρες , Θεόδοτος , Ὑψικράτης , Μῶχος · τούτων τὰς βίβλους εἰς ἑλληνίδα κατέταξεν φωνὴν Χαῖτος , ὁ καὶ τοὺς βίους τῶν φιλοσόφων ἐπ᾿ ἀκριβὲς πραγματευσάμενος . Ἐν δὲ ταῖς τῶν προειρημένων δηλοῦται ἱστορίαις κατά τινα τῶν βασιλέων Εὐρώπης ἁρπαγὴν γεγονέναι , Μενελάου τε εἰς τὴν Φοινίκην ἄφιξις , καὶ τὰ περὶ Χείραμον , ὅστις Σολομῶνι τῷ Ἰουδαίων βασιλεῖ πρὸς γάμον δοὺς τὴν θυγατέρα καὶ ξύλων παντοδαπῶν ὕλην εἰς τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευὴν ἐδωρήσατο . Καὶ Μένανδρος δὲ ὁ Περγαμηνὸς περὶ τῶν αὐτῶν τὴν ἀναγραφὴν ἐποιήσατο.Τοῦ δὲ Χειράμου ὁ χρόνος ἤδη που τοῖς Ἰλιακοῖς ἐγγίζει · Σολομὼν δὲ ὁ κατὰ Χείραμον πολὺ κατώτερός ἐστι τῆς Μωυσέως ἡλικίας .
Lemmas: μετά δέ ὁ Χαλδαῖος ὁ Φοῖνιξ οὕτως ἔχω . γίγνομαι παρά αὐτός τρεῖς ἀνήρ , Θεόδοτος , Ὑψικράτης , Μῶχος · οὗτος ὁ βίβλος εἰς Ἑλληνίς κατατάσσω φωνή Χαῖτος , ὁ καί ὁ βίος ὁ φιλόσοφος ἐπί ἀκριβής πραγματεύομαι . ἐν δέ ὁ ὁ προλέγω δηλόω ἱστορία κατά τις ὁ βασιλεύς Εὐρώπη ἁρπαγή γίγνομαι , Μενέλαος τε εἰς ὁ Φοινίκη ἄφιξις , καί ὁ περί Χείραμος , ὅστις Σολομών ὁ Ἰουδαῖος βασιλεύς πρός γάμος δίδωμι ὁ θυγάτηρ καί ξύλον παντοδαπής ὕλη εἰς ὁ ὁ ναός κατασκευή δωρέω . καί Μένανδρος δέ ὁ Περγαμηνός περί ὁ αὐτός ὁ ἀναγραφή ποιέω δέ Χείραμος ὁ χρόνος ἤδη που ὁ Ἰλιακός ἐγγίζω · Σολομών δέ ὁ κατά Χείραμος πολύς κατώτερος εἰμί ὁ Μωϋσῆς ἡλικία .
tatianus.oratio-ad-graecos 38
Αἰγυπτίων δέ εἰσιν αἱ ἐπ᾿ ἀκριβὲς χρόνων ἀναγραφαί · καὶ τῶν κατ᾿ αὐτοὺς πραγμάτων ἑρμηνεύς ἐστι Πτολεμαῖος , οὐχ ὁ βασιλεύς , ἱερεὺς δὲ Μένδητος . Οὗτος τὰς τῶν βασιλέων πράξεις ἐκτιθέμενος κατ᾿ Ἄμωσιν βασιλέα Αἰγύπτου γεγονέναι Ἰουδαίοις φησὶ τὴν ἐξ Αἰγύπτου πορείαν , εἰς ἅπερ ἦλθον χωρία , Μωυσέως ἡγουμένου . Λέγει δὲ οὕτως · Ὁ δὲ Ἄμωσις ἐγένετο κατ᾿ Ἴναχον βασιλέα . Μετὰ δὲ τοῦτον Ἀπίων ὁ γραμματικός , ἀνὴρ δοκιμώτατος , ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Αἰγυπτιακῶν ( πέντε δέ εἰσιν αὐτῷ γραφαί ) πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα , φησὶ δὲ ὅτι Κατέσκαψε τὴν Αὔαριν Ἄμωσις κατὰ τὸν Ἀργεῖον γενόμενος Ἴναχον , ὡς ἐν τοῖς Χρόνοις ἀνέγραψεν ὁ Μενδήσιος Πτολεμαῖος . Ὁ δὲ ἀπ᾿ Ἰνάχου χρόνος ἄχρι τῆς Ἰλίου ἁλώσεως ἀποπληροῖ γενεὰς εἴκοσι . Καὶ τὰ τῆς ἀποδείξεως ἔχει τοῦτον τὸν τρόπον .
Lemmas: Αἰγύπτιος δέ εἰμί ὁ ἐπί ἀκριβής χρόνος ἀναγραφή · καί ὁ κατά αὐτός πρᾶγμα ἑρμηνεύς εἰμί Πτολεμαῖος , οὐ ὁ βασιλεύς , ἱερεύς δέ Μένδης . οὗτος ὁ ὁ βασιλεύς πρᾶξις ἐκτίθημι κατά Ἄμωσις βασιλεύς Αἴγυπτος γίγνομαι Ἰουδαῖος φημί ὁ ἐκ Αἴγυπτος πορεία , εἰς ὅς ἔρχομαι χωρίον , Μωϋσῆς ἡγέομαι . λέγω δέ οὕτως · ὁ δέ Ἄμωσις γίγνομαι κατά Ἴναχος βασιλεύς . μετά δέ οὗτος Ἀπίων ὁ γραμματικός , ἀνήρ δόκιμος , ἐν ὁ τέταρτος ὁ Αἰγυπτιακός ( πέντε δέ εἰμί αὐτός γραφή ) πολύς μέν καί ἄλλος , φημί δέ ὅτι κατασκάπτω ὁ Αὔαρις Ἄμωσις κατά ὁ Ἀργεῖος γίγνομαι Ἴναχος , ὡς ἐν ὁ Χρόνος ἀναγράφω ὁ Μενδήσιος Πτολεμαῖος . ὁ δέ ἀπό Ἴναχος χρόνος ἄχρι ὁ Ἴλιος ἅλωσις ἀποπληρόω γενεά εἴκοσι . καί ὁ ὁ ἀπόδειξις ἔχω οὗτος ὁ τρόπος .
tatianus.oratio-ad-graecos 40
Οὐκοῦν πέφηνε Μωυσῆς ἀπό γε τῶν προειρημένων πρεσβύτερος ἡρώων παλαιῶν , πολέμων , δαιμόνων . Καὶ χρὴ τῷ πρεσβεύοντι κατὰ τὴν ἡλικίαν πιστεύειν , ἤπερ τοῖς ἀπὸ τῆς πηγῆς ἀρυσαμένοις Ἕλλησιν οὐ κατ᾿ ἐπίγνωσιν τὰ ἐκείνου δόγματα · πολλοὶ γὰρ οἱ κατ᾿ αὐτοὺς σοφισταί , κεχρημένοι περιεργίᾳ , τὰ ὅσα παρὰ τῶν κατὰ Μωυσέα καὶ τῶν ὁμοίως αὐτῷ φιλοσοφούντων ἔγνωσαν καὶ παραχαράττειν ἐπειράθησαν , πρῶτον μὲν ἵνα τι λέγειν ἴδιον νομισθῶσι , δεύτερον δὲ ὅπως , τὰ ὅσα μὴ συνίεσαν διά τινος ἐπιπλάστου ῥητολογίας παρακαλύπτοντες , ὡς μυθολογίαν τὴν ἀλήθειαν παραπρεσβεύωσι.Περὶ μὲν οὖν τῆς καθ᾿ ἡμᾶς πολιτείας , ἱστορίας τε τῆς κατὰ τοὺς ἡμετέρους νόμους , ὅσα τε εἰρήκασιν οἱ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν λόγιοι καὶ πόσοι καὶ τίνες εἰσὶ μνημονεύσαντες , ἐν τῷ πρὸς τοὺς ἀποφηναμένους τὰ περὶ θεοῦ δειχθήσεται .
Lemmas: οὐκοῦν φαίνω Μωϋσῆς ἀπό γε ὁ προλέγω πρέσβυς ἥρως παλαιός , πόλεμος , δαίμων . καί χρή ὁ πρεσβεύω κατά ὁ ἡλικία πιστεύω , ἤ ὁ ἀπό ὁ πηγή ἀρύω Ἕλλην οὐ κατά ἐπίγνωσις ὁ ἐκεῖνος δόγμα · πολύς γάρ ὁ κατά αὐτός σοφιστής , χράω περιεργία , ὁ ὅσος παρά ὁ κατά Μωϋσῆς καί ὁ ὅμοιος αὐτός φιλοσοφέω γιγνώσκω καί παραχαράσσω ἐπιλέγω , πρῶτος μέν ἵνα τις λέγω ἴδιος νομίζω , δεύτερος δέ ὅπως , ὁ ὅσος μή συνίημι διά τις ἐπίπλαστος ῥητολογία παρακαλύπτω , ὡς μυθολογία ὁ ἀλήθεια Παραπρεσβεύω μέν οὖν ὁ κατά ἐγώ πολιτεία , ἱστορία τε ὁ κατά ὁ ἡμέτερος νόμος , ὅσος τε λέγω ὁ παρά ὁ Ἕλλην λόγιος καί πόσος καί τίς εἰμί μνημονεύω , ἐν ὁ πρός ὁ ἀποφαίνω ὁ περί θεός δείκνυμι .
tatianus.oratio-ad-graecos 42
Ταῦτα ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Ἕλληνες , ὁ κατὰ βαρβάρους φιλοσοφῶν Τατιανὸς συνέταξα , γεννηθεὶς μὲν ἐν τῇ τῶν Ἀσσυρίων γῇ , παιδευθεὶς δὲ πρῶτον μὲν τὰ ὑμέτερα , δεύτερον δὲ ἅτινα νῦν κηρύττειν ἐπαγγέλλομαι . Γινώσκων δὲ λοιπὸν τίς ὁ θεὸς καὶ τίς ἡ κατ᾿ αὐτὸν ποίησις , ἕτοιμον ἐμαυτὸν ὑμῖν πρὸς τὴν ἀνάκρισιν τῶν δογμάτων παρίστημι , μενούσης μοι τῆς κατὰ θεὸν πολιτείας ἀνεξαρνήτου .
Lemmas: οὗτος σύ , ὦ ἀνήρ Ἕλλην , ὁ κατά βάρβαρος φιλοσοφέω Τατιανός συντάσσω , γεννάω μέν ἐν ὁ ὁ Ἀσσύριος γῆ , παιδεύω δέ πρῶτος μέν ὁ ὑμέτερος , δεύτερος δέ ὅστις νῦν κηρύσσω ἐπαγγέλλω . γιγνώσκω δέ λοιπός τίς ὁ θεός καί τίς ὁ κατά αὐτός ποίησις , ἑτοῖμος ἐμαυτοῦ σύ πρός ὁ ἀνάκρισις ὁ δόγμα παρίστημι , μένω ἐγώ ὁ κατά θεός πολιτεία ἀνεξάρνητος .