syntipas.tlg3118-tlg001 1.37
Εἷς δέ τις τῶν φιλοσόφων ἀποκριθεὶς ἔφη · „ ὁ τὴν τράπεζαν ποιήσας · ἔπρεπε γὰρ αὐτόν , πρὸ τοῦ πιεῖν τούς ἐν τῇ τραπέζῃ καθημένους ἐκ τοῦ γάλα - κτος ἐκείνου , πρότερον εἰπεῖν τῇ δούλῃ γεύσασθαι ἐξ αὐτοῦ , εἶτα μεταδοῦναι τοῖς φίλοις . “ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἄλλος φιλόσοφος ἔφη · „ οὐχ οὕτως ἔχει τὰ τοῦ πράγματος · οὐ γὰρ ὁ ποιήσας τὴν τράπεζαν ἐγένετο αἴτιος , ἀλλὰ τοῦ ὄφεως ἦν ἡ αἰτία · “ Ὑπολαβὼν δὲ ὁ ἕτερος ἔφη · „ οὐδὲ οὕτως ἔχει ὡς ὑμεῖς λέγετε · οὐδὲ γὰρ ὁ ὄφις τῆς μέμψεως ἄξιος , ἐπειδήπερ τῇ ἀνάγκῃ τιμωρούμενος καὶ βιαζόμενος σφόδρα , μέλ - λων φουρκισθῆναι , τὸ φάρμακον αὐτοῦ ἐξέμεσεν . “ εἶτα καὶ ὁ ἄλλος τῶν φιλοσόφων ἀπεκρίνατο · ,, ἡ ἀφορμὴ αὕτη τοῦ θανάτου τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον τῶν ἄλλων τῷ λούπῳ ἁρμόζει , διόπερ ἐκείνου τὸν ὄφιν ἰσχυρῶς κρατοῦντος καὶ πνίγοντος , ἐπὶ τοσοῦ - τον ἠναγκάσθη ὁ ὄφις ὥστε τὸ φάρμακον ἐκβαλεῖν · εἰσελθὼν δὲ ὁ Συντίπας εἶπε · ,, γνωστὸν πάντως ἔστω τῷ κράτει σου , βασιλεῦ , ὡς οὐδὲν τῆς σοφι - στικῆς τέχνης καὶ λογιότητος τὸ καθόλου ἀφῆκα , ὅπερ μὴ ὅλον τῷ υἱῷ σου ἐδίδαξα , καὶ τοιοῦτον ( ἀπέ - δειξα ὡς ) ἀπὸ τῆς ἐμῆς ἐπιμελείας καὶ προαιρέσεως θεοῦ χάριτι τῶν ὑπὸ τὴν βασιλείαν σου φιλοσόφων εἰ μὴ πρῶτον ἀλλʼ οὐδὲ δεύτερον αὐτὸν καθεστά - ναι . “ ὁ δὲ βασιλεὺς ὑπολαβὼν τὸν λόγον τοῦ Συν - τίπα , πρὸς τοὺς μεγιστάνους ἔφη ὅτι ,, πάλιν ἀκού - σωμεν τοῦ Συντίπα . “ καὶ ὃς ἀπεκρίνατο ὅτι „ γνωστὸν καὶ ὑμῖν ἔστω , ὅτι πᾶν ζῶον ἐκ θεοῦ δημιουργηθὲν καὶ ἐν ἑαυτῷ ἔχον δύναμιν ζωτικὴν οὐδὲν ἄλλο τρώγει , εἰ μὴ ὅπερ προσέταξεν αὐτῷ ὁ θεός . λοι - πὸν καὶ ὁ λοῦπος ἐκ τῶν τῆς γῆς ζώων τρέφεσθαι ταχθείς , ἀναίτιός ἐστιν ἐπὶ τῷ συμβάντι . “ καὶ ὁ βασιλεύς , ταῦτα εἰπόντων τῶν φιλοσόφων καὶ ὕστε - ρον τοῦ Συντίπα , ἐνατενίσας τῷ υίῷ αὐτοῦ ἔφη · „ ὑπολαμβάνω , υἱέ , ὡς οἱ παρόντες οὗτοι φιλόσο - φοι οὐ γινώσκουσι τίνι πάντων ἁρμόζει ἡ τοῦ συμ - βάντος αἰτία . πλὴν εἶπέ μοι σύ , τίς ὁ αἴτιος τοῦ τοιούτου θανάτου τῶν ἀναιτίων . “ ὁ δὲ παῖς τῷ βασιλεῖ ἀπεκρίνατο · , εἰς οὐδέν , ὦ δέσποτα βασιλεῦ , οἱ φιλόσοφοι σφάλλουσιν , οὐδὲ ὡς τῇ ἀληθείᾳ προσ - κρούοντες , ἄλλος ἄλλο τι σφάλλονται . πλὴν ὁ τοῖς τὸ γάλα πεπωκόσι ( συμβεβηκὼς ) κίνδυνος ἐπέκειτο αὐτοῖς γενέσθαι ὑπὸ τῆς τύχης αὐτῶν , καὶ ἔμελλον ἐκεῖνοι τοιῷδε τρόπῳ τῆς ζωῆς ἐξελθεῖν . “ ὁ δὲ βασι - λεὺς τὸν λόγον τοῦ παιδὸς ὡς πολλὰ εὐάρμοστον ἀπο - δεξάμενος , λίαν ηὐφράνθη ἐπὶ τῇ τοῦ υἱοῦ συννοίᾳ καὶ φρονήσει · καὶ τάχα ἐπὶ τῇ συλλογιστικῇ καὶ σοφιστικῇ αὐτοῦ φρονήσει καὶ ἀποκρίσει φησὶ πρὸς τὸν Συντίπαν · „ ζήτησον ὅπερ ἂν ἐθέλῃς παρὰ τῆς ἐμῆς βασιλείας καὶ δοθήσεταί σοι . ἀλλὰ καὶ εἴ τις ἑτέρα διδασκαλία τινῶν πρόσεστι μαθημάτων , ( τὸν υἱόν μου ) ἐκδίδαξον . “ „ γνωστόν σοι ἔστω , ὦ βα - σιλεῦ , “ ὁ Συντίπας ἔφη , „ ὡς καὶ πρὸ ὀλίγου σοι ἐδήλωσα , ὡς οὐδὲν τῆς σοφιστικῆς τέχνης καὶ λο - γιότητος ἀφῆκα καθόλου ὅπερ οὐκ ἐδίδαξα τὸν υἱέα σου , ὡς καὶ πάντων , θαρρῶ λέγειν , τῶν ὑπὸ τὴν βασιλείαν σου φιλοσόφων εἰ μὴ πρῶτον ἀλλʼ οὐδὲ δεύτερον καταστῆσαι . “ ὁ δὲ βασιλεύς τὸν λόγον ὑπολαβών , τοῖς μεγιστᾶσιν ἔφη καὶ φιλοσόφοις · „ ἆρά γε ταῦτα ἡμῖν φιλαλήθως ὁ Συντίπας λαλεῖ ; “ οἳ δὲ ἀπεκρίθησαν ὅτι „ καὶ μάλα πολλὰ ἀληθεύει , ὦ δέσποτα . “ καὶ ὁ βασιλεύς ἀναβλέψας πρὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ λέγει · ,, σὺ δέ , ὦ υἱέ , τί λέγεις ; ἐν ἀλη - θείᾳ περὶ σοῦ ὁ σὸς διδάσκαλος καλῶς ] φθέγγεται ; “ καὶ οἱ φιλόσοφοι ἅμα εἶπον ἀποκριθέντες ἀντὶ τοῦ παιδός · „ οὐδείς , ὦ βασιλεῦ , ὡς ὁ υἱός σου ἐστίν , ὁ ὑπερέχων τῇ τῶν μαθημάτων καὶ τῶν λόγων ἐπι - στήμῃ , ῥητορικῇ τε φαμὲν καὶ τῇ ἄλλῃ σοφίᾳ . “ τότε καὶ ὁ παῖς λέγει τῷ πατρί τε καὶ βασιλεῖ · „ γνωρίζω σου τῷ κράτει , δέσποτα , ὡς ἐάν τις τῶν ἀνθρώ - πων οὐ τελείαν λάβῃ τὴν φρόνησιν καὶ τὴν μάθη - σιν , οὐκ ἀποδίδωσιν ἀγαθὰ τοῖς εὐεργέταις αὐτοῦ σιν , καὶ διδασκάλοις · τὸν δὲ ἀμαθῆ καὶ ἀπαίδευτον ἄν - θρωπον ἄγνωστον καὶ ἄφρονα παντελῶς ὃνομάζειν πρέπει , ἀλλʼ οὐδαμῶς καλόνουν καὶ γνωστικόν . ὁ δὲ διδάσκαλός μου Συντίπας σπουδαίως καὶ ἀκρι - βῶς ἐπιμελησάμενός μου , δοκιμώτατόν με τῇ φιλο - σοφίᾳ , δυνάμει θεοῦ , καὶ τῇ γνώσει κατέστησε · καὶ πρέπει τοῦτον παρὰ τοῦ σοῦ κράτους ἀξίαν τῆς σπουδῆς καὶ ἐπιμελείας λαβεῖν καὶ τὴν ἀμοιβήν . ἐπειδὴ δέ , ὦ βασιλεῦ , καὶ οὗτοί σου οἱ φιλόσοφοι συμμαρτυροῦσί μοι , ὅτι ὑπερβάλλω τούτους τοῖς λόγοις , δέομαί σου ἀκριβῶς ἀκροάσασθαι τῆς διη - γήσεως ταύτης ·
Lemmas: εἷς δέ τις ὁ φιλόσοφος ἀποκρίνω φημί · „ ὁ ὁ τράπεζα ποιέω · πρέπω γάρ αὐτός , πρό ὁ πίνω ὁ ἐν ὁ τράπεζα κάθημαι ἐκ ὁ γάλα - κτος ἐκεῖνος , πρότερος εἶπον ὁ δοῦλος γεύω ἐκ αὐτός , εἶτα μεταδίδωμι ὁ φίλος . “ ἀποκρίνω δέ ὁ ἄλλος φιλόσοφος φημί · „ οὐ οὕτως ἔχω ὁ ὁ πρᾶγμα · οὖον γάρ ὁ ποιέω ὁ τράπεζα γίγνομαι αἴτιος , ἀλλά ὁ ὄφις εἰμί ὁ αἰτία · “ ὑπολαμβάνω δέ ὁ ἕτερος φημί · „ οὐδέ οὕτως ἔχω ὡς σύ λέγω · οὐδέ γάρ ὁ ὄφις ὁ μέμψις ἄξιος , ἐπεί ὁ ἀνάγκη τιμωρέω καί βιάζομαι σφόδρα , Μέλ - λάω φουρκίζω , ὁ φάρμακον αὐτός ἐξεμέω . “ εἶτα καί ὁ ἄλλος ὁ φιλόσοφος ἀποκρίνω · ,, ὁ ἀφορμή οὗτος ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος μᾶλλον ὁ ἄλλος ὁ λοῦπος ἁρμόζω , διόπερ ἐκεῖνος ὁ ὄφις ἰσχυρῶς κράτος καί πνίγω , ἐπί οσὁ - ὁ ἀναγκάζω ὁ ὄφις ὥστε ὁ φάρμακον ἐκβάλλω · εἰσέρχομαι δέ ὁ Συντίπας εἶπον · ,, γνωστός πάντως ἵστημι ὁ κράτος σύ , βασιλεύς , ὡς οὐδείς ὁ Σοφί - στικεω τέχνη καί λογιότης ὁ καθόλου ἀφίημι , ὅσπερ μή ὅλος ὁ υἱός σύ διδάσκω , καί τοιοῦτος ( ἀπό - δείκνυμι ὡς ) ἀπό ὁ ἐμός ἐπιμέλεια καί προαίρεσις θεός χάρις ὁ ὑπό ὁ βασίλειος σύ φιλόσοφος εἰμί μή πρῶτος ἀλλά οὐδέ δύο αὐτός καθίστημι - ναι . “ ὁ δέ βασιλεύς ὑπολαμβάνω ὁ λόγος ὁ Σῦς - τίπας , πρός ὁ μεγιστᾶνος φημί ὅτι ,, πάλιν ἀκέω - σάω ὁ Συντίπα . “ καί ὅς ἀποκρίνω ὅτι „ γνωστός καί σύ ἵστημι , ὅτι πᾶς ζῷον ἐκ θεός δημιουργέω καί ἐν ἑαυτοῦ ἔχω δύναμις ζωτικός οὐδείς ἄλλος τρώγω , εἰμί μή ὅσπερ προστάσσω αὐτός ὁ θεός . Λόι - πως καί ὁ Λοῦπος ἐκ ὁ ὁ γῆ ζῷον τρέφω τάσσω , ἀναίτιος εἰμί ἐπί ὁ συμβαίνω . “ καί ὁ βασιλεύς , οὗτος εἶπον ὁ φιλόσοφος καί ὕω - ἀντίμοιρος ὁ Συντίπα , ἐνατενίζω ὁ υἱός αὐτός φημί · „ ὑπολαμβάνω , υἱός , ὡς ὁ πάρειμι οὗτος φιλόσοφος - Φόι οὖον γιγνώσκω τίς πᾶς ἁρμόζω ὁ ὁ συμ - βαίνω αἰτία . πλήν εἶπον ἐγώ σῦς , τίς ὁ αἴτιος ὁ τοιοῦτος θάνατος ὁ ἀναίτιος . “ ὁ δέ παῖς ὁ βασιλεύς ἀποκρίνω · , εἰς οὐδείς , εἰμί δεσπότης βασιλεύς , ὁ φιλόσοφος σφάλλω , οὐδέ ὡς ὁ ἀλήθεια προς - κρούω , ἄλλος ἄλλος τίς σφάλλω . πλήν ὁ ὁ ὁ γάλα πίνω ( συμβαίνω ) κίνδυνος ἐπίκειμαι αὐτός γίγνομαι ὑπό ὁ τυγχάνω αὐτός , καί μέλλω ἐκεῖνος τοιόσδε τρόπος ὁ ζωή ἐξέρχομαι . “ ὁ δέ βάσις - λᾶας ὁ λόγος ὁ παῖς ὡς πολύς εὐάρμοστος ἀπος - δέχομαι , λίαν εὐφραίνω ἐπί ὁ ὁ υἱός σύννοια καί φρόνησις · καί τάχα ἐπί ὁ συλλογιστικός καί σοφιστικός αὐτός φρόνησις καί ἀπόκρισις φημί πρός ὁ συντιπας · „ ζητέω ὅσπερ εἄν ἐθέλω παρά ὁ ἐμός βασίλεια καί δίδωμι σύ . ἀλλά καί εἰμί τις ἕτερος διδασκαλία τις πρόσειμι μάθημα , ( ὁ υἱός ἐγώ ) ἐκδιδάσκω . “ „ γνωστός σύ ἵστημι , εἰμί βάω - Σίλεϋ , “ ὁ Συντίπας φημί , „ ὡς καί πρό ὀλίγος σύ δηλόω , ὡς οὐδείς ὁ σοφιστικός τέχνη καί Λο - γιοτητη ἀφίημι καθόλου ὅσπερ οὐ διδάσκω ὁ υἱός σύ , ὡς καί πᾶς , θαρσέω λέγω , ὁ ὑπό ὁ βασίλειος σύ φιλόσοφος εἰμί μή πρῶτος ἀλλά οὐδέ δύο καθίστημι . “ ὁ δέ βασιλεύς ὁ λόγος ὑπολαμβάνω , ὁ μεγιστάν φημί καί φιλόσοφος · „ ἆρα γε οὗτος ἐγώ φιλαλήθως ὁ Συντίπας λαλέω ; “ ἕ δέ ἀποκρίνω ὅτι „ καί μάλα πολύς ἀληθεύω , εἰμί δεσπότης . “ καί ὁ βασιλεύς ἀναβλέπω πρός ὁ υἱός αὐτός λέγω · ,, σύ δέ , εἰμί υἱός , τίς λέγω ; ἐν ἀλη - θεῖος περί σύ ὁ σός διδάσκαλος καλῶς ] φθέγγομαι ; “ καί ὁ φιλόσοφος ἅμα εἶπον ἀποκρίνω ἀντί ὁ παῖς · „ οὐδείς , εἰμί βασιλεύς , ὡς ὁ υἱός σύ εἰμί , ὁ ὑπερέχω ὁ ὁ μάθημα καί ὁ λόγος ἐπι - στήμη , ῥητορικός τε φημί καί ὁ ἄλλος σοφία . “ τότε καί ὁ παῖς λέγω ὁ πατήρ τε καί βασιλεύς · „ γνωρίζω σύ ὁ κράτος , δεσπότης , ὡς ἐάν τις ὁ ἀνθρώ - πάω οὖον τέλειος λαμβάνω ὁ φρόνησις καί ὁ μανθάνω - βρόχος , οὐ ἀποδίδωμι ἀγαθός ὁ εὐεργέτης αὐτός βρόχος , καί διδάσκαλος · ὁ δέ ἀμαθής καί ἀπαίδευτος ἄν - θρωπον ἄγνωστος καί ἄφρων παντελῶς ὀνομάζω πρέπω , ἀλλά οὐδαμῶς καλόνους καί γνωστικός . ὁ δέ διδάσκαλος ἐγώ Συντίπας σπουδαῖος καί ἄκρις - βοῦς ἐπιμελέομαι ἐγώ , δόκιμος ἐγώ ὁ φιλο - σοφία , δύναμις θεός , καί ὁ γνῶσις καθίστημι · καί πρέπω οὗτος παρά ὁ σύ κράτος ἄξιος ὁ σπουδή καί ἐπιμέλεια λαμβάνω καί ὁ ἀμοιβή . ἐπεί δέ , εἰμί βασιλεύς , καί οὗτος σύ ὁ φιλόσοφος συμμαρτυρέω ἐγώ , ὅτι ὑπερβάλλω οὗτος ὁ λόγος , δέω2 σύ ἀκριβῶς ἀκροάομαι ὁ δῖος - γήση οὗτος ·