syntipas.tlg3118-tlg001 1.13
,, Δύο χωρία ὑπῆρχον περιφανῆ , ἅτινα διὰ μό - νου μελισσείου κηρίου ὑπ’ ἀλλήλων διώλοντο · τοῦ δὲ βασιλέως ,, πῶς καὶ τίνι “ φήσαντος „ τρόπῳ ; “ ὁ φιλόσοφος πρὸς αὐτόν · „ ἦν τις ἀνὴρ κυνηγός , καὶ ἐγένετο αὐτὸν μελίσσειον ἐφευρεῖν μετὰ κοφίνου . ὅπερ λαβών ὁ ἀνὴρ ἔφερε τοῦ πωλῆσαι αὐτό . ἔτυχε δὲ ἕνα τῶν αὐτοῦ κυνηγετικῶν κυνῶν συμπορεύ - εσθαι αὐτῷ . μετὰ δὲ τὸ διακομισθῆναι παρὰ τοῦ κυνηγοῦ τὸ μελίσσειον ἐκεῖνο βαράδιον , ἐνέτυχέν τινι τῶν ἐν τοῖς τροφίμοις κατὰ τὴν ἀγορὰν συνή - θειαν ἐχόντων καθῆσθαι · καὶ ἐθὼν οὗτος ὀρεκτικὸς ἐγένετο τοῦ ἀγοράσαι τὸ μελίσσειον σὺν κηρίῳ , καὶ ἐντὸς τοῦ μέλιτος τὴν χεῖρα βαλών ἕνεκα θεωρίας καὶ γεύσεως , τὶ ἐκπεσὸν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ κατέχον - τος , εὐθὺς μέλισσά τις ἐλθοῦσα καὶ τοῦ μελισσείου σταλάγματος ἐπικαθίσασα ἤσθιεν . ἦν δέ τις γυνὴ ἐκ τοῦ ( αὐτοῦ ) ἐκείνου χωρίου , οὗ ὁ ἀγοράζων τότε κἀκεῖνος ἐτύγχανεν , ἐν τῇ ἀγορᾶ · ἥτις κρλῶς θεα - σαμένη ἔδραμεν ἐπʼ αὐτὸ καὶ ἔλεγεν ἐγνωκέναι τὸ μέλι καὶ τὸ βαράδιον ( ὡς ) ἐκ τοῦ χωρίου αὐτῶν ἐστι . καὶ δραμὼν ὁ κυνηγὸς ἐκεῖνος βίᾳ κατέσχε βουλο - μένην ἁρπάσαι τὸ μέλι . καὶ πολλῆς φιλονεικίας γε - νομένης , ὁ κυνηγετικὸς ἐκεῖνος κύων , ἰδών τὴν τοῦ κυρίου αὐτοῦ μάχην , πρός τε τὴν γυναῖκα καὶ τὸν 10 ἀγοραστὴν ἢρξατο ὑλακτεῖν . ὅθεν ὁ κυνηγὸς σπα - σάμενος καὶ τὴν μάχαιραν , ἐβούλετο τὸν ἀγοραστὴν ἀνελεῖν ὡς ἐκ τοῦ χωρίου αὐτῶν λέγοντα κλέψαι αὐτό . καὶ γέγονε μεταξὺ τῶν δύο τούτων μάχη με - γίστη , τοῦ μὲν λέγοντος κεκλοφέναι , τοῦ δὲ εὑρεῖν . [ ἦσαν γὰρ καὶ οἱ δύο κάτοικοι τῶν δύο χωρίων ἐκείνων τῶν περιφανῶν . ] καὶ μεγάλως ἑκάτεροι παρακινηθέντες , θυμοῦ ἐπλήσθησαν , ὡς ἐκ τούτου καὶ τοὺς ὁμοχώρους παρακινηθῆναι , ὅτι ὁ μὲν θη - ρευτὴς ἐκ τοῦ ἑνὸς ὑπῆρχε χωρίου , ὁ δὲ ἀγοράζων τὸ μέλι ἐκ τοῦ ἑτέρου . ἐπαναστάντες δὲ ἀλλήλοις , μαχαίρας ἔργον ἐγένοντο . θέασαι γοῦν , ὦ βασιλεῦ , ἐκ ποταπῆς ἀφορμῆς ἡλίκα δεινὰ ἐτελέσθησαν . καὶ νῦν ἐπάκουσόν μου , παρακαλῶ , καὶ μὴ ἀπὸ ψιλῆς καὶ ἀπατηλῆς συσκευῆς τὸν σὸν υἱὸν καὶ διάδοχον ἀνεξετάστως ἀποκτεῖναι θελήσῃς · ἀλλʼ ἐπίσχες ἕως οὗ τὸ ἀληθὲς περὶ αὐτοῦ σοι βεβαιωθείη . ὅμως καὶ ἄλλην διήγησιν ἀκουτισθεῖσάν μοι παρατίθημι .
Lemmas: ,, δύο χωρίον ὑπάρχω περιφανής , ὅστις διά μός - νόος μελίσσειος κηρίον ὑπό ἀλλήλων διόλλυμι · ὁ δέ βασιλεύς ,, πῶς καί τίς “ φημί „ τρόπος ; “ ὁ φιλόσοφος πρός αὐτός · „ εἰμί τις ἀνήρ κυνηγός , καί γίγνομαι αὐτός μελίσσειον ἐφευρίσκω μετά κόφινος . ὅσπερ λαμβάνω ὁ ἀνήρ φέρω ὁ πωλέω αὐτός . τυγχάνω δέ εἷς ὁ αὐτός κυνηγετικός κύω συμπορεύομαι - ἵημι αὐτός . μετά δέ ὁ διακομίζω παρά ὁ κυνηγός ὁ μελίσσειον ἐκεῖνος βαράδιον , ἐντυγχάνω τις ὁ ἐν ὁ τρόφιμος κατά ὁ ἀγορά συνίημι - θεῖος ἔχω κάθημαι · καί ἔθος οὗτος ὀρεκτικός γίγνομαι ὁ ἀγοράζω ὁ μελίσσειον σύν κηρίον , καί ἐντός ὁ μέλι ὁ χείρ βάλλω ἕνεκα θεωρία καί γεῦσις , τίς ἐκπίπτω ἐκ ὁ χείρ ὁ κατέχω - ὅς , εὐθύς μέλισσα τις ἔρχομαι καί ὁ μελίσσειος στάλαγμα ἐπικαθίζω ἐσθίω . εἰμί δέ τις γυνή ἐκ ὁ ( αὐτός ) ἐκεῖνος χωρίον , ὅς ὁ ἀγοράζω τότε ἐκεῖνος τυγχάνω , ἐν ὁ ἀγοράζω · ὅστις κρλῶς θεός - σαμένος τρέχω ἐπί αὐτός καί λέγω γιγνώσκω ὁ μέλι καί ὁ βαράδιον ( ὡς ) ἐκ ὁ χωρίον αὐτός εἰμί . καί τρέχω ὁ κυνηγός ἐκεῖνος βία κατέχω βουλο - μένω ἁρπάζω ὁ μέλι . καί πολύς φιλονεικία γε - νομένη , ὁ κυνηγετικός ἐκεῖνος κύω , ὁράω ὁ ὁ κύριος αὐτός μάχη , πρός τε ὁ γυνή καί ὁ 10 ἀγοραστής ἄρχω ὑλακτέω . ὅθεν ὁ κυνηγός σπάω - σάω καί ὁ μάχαιρα , βούλομαι ὁ ἀγοραστής ἀναιρέω ὡς ἐκ ὁ χωρίον αὐτός λέγω κλέπτω αὐτός . καί γίγνομαι μεταξύ ὁ δύο οὗτος μάχη ἐγώ - γίστη , ὁ μέν λέγω κλέπτω , ὁ δέ εὑρίσκω . [ εἰμί γάρ καί ὁ δύο κάτοικος ὁ δύο χωρίον ἐκεῖνος ὁ περιφανής . ] καί μέγας ἑκάτερος παρακινέω , θυμός πίμπλημι , ὡς ἐκ οὗτος καί ὁ ὁμόχωρος παρακινέω , ὅτι ὁ μέν τίθημι - ρευος ἐκ ὁ εἷς ὑπάρχω χωρίον , ὁ δέ ἀγοράζω ὁ μέλι ἐκ ὁ ἕτερος . ἐπανίστημι δέ ἀλλήλων , μάχαιρα ἔργον γίγνομαι . θεάομαι γοῦν , εἰμί βασιλεύς , ἐκ ποταπός ἀφορμή ἡλίκος δεινός τελέω . καί νῦν ἐπακούω ἐγώ , παρακαλέω , καί μή ἀπό ψιλός καί ἀπατηλός συσκευή ὁ σός υἱός καί διάδοχος ἀνεξέταστος ἀποκτείνω ἐθέλω · ἀλλά ἐπέχω ἠώς ὅς ὁ ἀληθής περί αὐτός σύ βεβαιόω . ὅμως καί ἄλλος διήγησις ἀκουτίζω ἐγώ παρατίθημι .