syntipas.tlg3118-tlg001 1.43
Ὁ δὲ βασιλεύς ἔφη πρὸς τὸν υἱόν · „ γνώρισόν μοι λοιπόν , ὦ υἱέ , πῶς ἐν τοῖς προλαβοῦσι τρισὶν ἔτεσιν οὐ μεμάθηκας τὴν νῦν προσγενομένην σοι λογιότητα , νῦν δὲ ἐν μόνοις τοῖς ἕξ μησὶν ἐπὶ τοσοῦ - τον σοφίας ἤρθης ; “ καὶ ὁ παῖς ἀπεκρίνατο · „ τότε , ὦ βασιλεῦ , νηπίου ὄντος μου , οὐ συνήργουν ἀλλή - λαις αἱ ὑπάρχουσαί μου τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος αἰσθήσεις . ἐν ἡλικίᾳ γὰρ παιδὸς ὄντος μου τότε οὔτε οἱ ὀφθαλμοὶ ἢ ἡ γλῶττα , οὔτε ὁ νοῦς ἢ ἡ καρδία ἀλλήλοις ἠδύναντο βοηθῆσαι πρὸς τὴν τῶν μαθημά - των διδασκαλίαν · οὐδὲ δυνατόν ἐστιν ἔτι νηπιό - φρονα ὄντα εὐκόλως γνῶσιν ἐκδιδάσκεσθαι , καθότι ἅπαν παιδίον , τοῖς παιγνίοις καὶ τῇ ἀργίᾳ εὐφραι - νόμενον , οὐ προσέχει τὸν νοῦν ἐν τοῖς μαθήμασι . κἀγώ , ὦ βασιλεῦ , τὸν ὅμοιον τρόπον τότε τῇ ἡλικίᾳ καὶ τῇ γνώσει τυγχάνων , οὐδὲν ὅλως τῶν διδασκο - μένων ἠδυνάμην καρπώσασθαι , ἅτε μοι τούτοις τοῖς παιγνίοις τὸν νοῦν μου στερεοῦσιν · ἀλλʼ , ὡς νη - πιώδης , τὸν νοῦν εἶχον διακεχωρισμένον . νῦν δὲ ὁ διδάσκαλός μου Συντίπας θεωρῶν τὸ νέον τῆς ἡλι - κίας μου , οὐ βαρέως καὶ ἀναγκαστῶς με ἐδίδασκεν οὐδὲ τοῖς βαρυτέροις ἐξ ἀρχῆς ἤρξατο πρός με μαθή - μασιν , ἵνα μὴ νέος ὥν ἐγώ ἀγανακτήσω καὶ βαρυνθῶ διὰ τὸ μὴ κατανοεῖν με τὰ λεγόμενα καὶ ἅπαντα τὰ διδασκόμενα πόρρω τῆς ἐμῆς ἀπορρίψω διανοίας , καὶ ὅτι ἐγίνωσκεν ὁ διδάσκαλός μου ὡς ἐὰν ἐξ ἀρ - χῆς εἰς μεγάλα καὶ μακρὰ μαθήματα βάλῃ με , εὐκό - λως εἶχον ἀλαζονεύσασθαι καὶ ἐκφυγεῖν ἀπʼ αὐτοῦ , ἅτε βασιλέως ὑπάρχων υἱός · ἀλλὰ κατὰ μικρὸν προ - οδοποιῶν ἐν τοῖς λόγοις , οὕτω με πρὸς τὸ τέλειον τῆς ἐπιστήμης τῶν λόγων ἀνέφερε . καὶ ἐγὼ πάλιν τελεωτέρας ( μέτοχος ) γεγονὼς τῆς φρονήσεως , ἐφύ - λαττον ἐν τῇ καρδίᾳ πάντα τὰ παρʼ αὐτοῦ διδασκό - μενα , καὶ συνάξας τὸν πρώην διεσπαρμένον μου νοῦν καὶ ( τώ ὦτε ) ἀνοίξας πρὸς τὸ ἀκούειν , καὶ τὴν γλῶτταν εὔστροφον καταστήσας πρὸς τὴν τῶν λόγων πλοκὴν τῶν μεμελετημένων , καὶ τὰς χεῖρας πρὸς τὸν λογισμὸν τῶν λέξεων μεμαθηκὼς ἐξυπηρετεῖν . οὕ - τως οὖν , ὦ βασιλεῦ θειότατε πάτερ , ἐπὶ τῶν ἓξ μη - νῶν τὸν καιρὸν πάντα τὰ διδαχθέντα κατέλαβον ἀκριβέστατα , συμμαχούσης καὶ τῆς θείας δυνάμεως ἡμῖν , ( καὶ ) μετέλαβον τὴν εἴδησιν ἁπάσης φιλοσοφίας , ὅσον δυνατόν ἐστιν ἀνθρώποις ἡμῖν οὖσι καὶ ἐξ ἀνθρώπων . “
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς φημί πρός ὁ υἱός · „ γνωρίζω ἐγώ λοιπός , εἰμί υἱός , πῶς ἐν ὁ προλαμβάνω τρεῖς ἔτος οὖον μανθάνω ὁ νῦν προσγίγνομαι σύ λογιότης , νῦν δέ ἐν μόνος ὁ ἕξ μείς ἐπί οσὁ - ὁ σοφία ἀραρίσκω ; “ καί ὁ παῖς ἀποκρίνω · „ τότε , εἰμί βασιλεύς , νήπιος εἰμί ἐγώ , οὖον συνεργέω ἀλλά - Λαΐς ὁ ὑπάρχω ἐγώ ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα αἴσθησις . ἐν ἡλικία γάρ παῖς εἰμί ἐγώ τότε οὔτε ὁ ὀφθαλμός ἢ ὁ γλῶσσα , οὔτε ὁ νόος ἢ ὁ καρδία ἀλλήλων δύναμαι βοηθέω πρός ὁ ὁ μάθημα - ὁ διδασκαλία · οὐδέ δυνατός εἰμί ἔτι νήπιο - Φρόνα εἰμί εὐκόλως γνῶσις ἐκδιδάσκω , καθότι ἅπας παιδίον , ὁ παίγνιον καί ὁ ἀργία εὐφραι - νόμενος , οὖον προσέχω ὁ νόος ἐν ὁ μάθημα . ἐγώ , εἰμί βασιλεύς , ὁ ὅμοιος τρόπος τότε ὁ ἡλικία καί ὁ γνῶσις τυγχάνω , οὐδείς ὅλως ὁ διδάσκω - Μένων δύναμαι καρπόω , ἅτε ἐγώ οὗτος ὁ παίγνιον ὁ νόος ἐγώ στερεόω · ἀλλά , ὡς νη - πιώδης , ὁ νόος ἔχω διαχωρίζω . νῦν δέ ὁ διδάσκαλος ἐγώ Συντίπας θεωρός ὁ νέος ὁ ἡλς - κίς ἐγώ , οὖον βαρύς καί ἀναγκαστός ἐγώ διδάσκω οὐδέ ὁ βαρύς ἐκ ἀρχή ἄρχω πρός ἐγώ μανθάνω - Μασίν , ἵνα μή νέος ἀνά ἐγώ ἀγανακτέω καί βαρύνω διά ὁ μή κατανοέω ἐγώ ὁ λέγω καί ἅπας ὁ διδάσκω πόρρω ὁ ἐμός ἀπορρίπτω διάνοια , καί ὅτι γιγνώσκω ὁ διδάσκαλος ἐγώ ὡς ἐάν ἐκ ἀρ - χάω εἰς μέγας καί μακρός μάθημα βάλλω ἐγώ , εὐκό - Λῶς ἔχω ἀλαζονεύομαι καί ἐκφεύγω ἀπό αὐτός , ἅτε βασιλεύς ὑπάρχω υἱός · ἀλλά κατά μικρός προ - οδοποιός ἐν ὁ λόγος , οὗτος ἐγώ πρός ὁ τέλειος ὁ ἐπιστήμη ὁ λόγος ἀναφέρω . καί ἐγώ πάλιν τέλειος ( μέτοχος ) γίγνομαι ὁ φρόνησις , φύω - λάτος ἐν ὁ Καρδία πᾶς ὁ παρά αὐτός διδάσκω - Μένα , καί συνάγω ὁ πρώην διασπείρω ἐγώ νόος καί ( ὁ οὖς ) ἀνοίγω πρός ὁ ἀκούω , καί ὁ γλῶσσα εὔστροφος καθίστημι πρός ὁ ὁ λόγος πλοκή ὁ μελετημένος , καί ὁ χείρ πρός ὁ λογισμός ὁ λέξις μανθάνω ἐξυπηρετέω . ἕ - ὅς οὖν , εἰμί βασιλεύς θεῖος πατήρ , ἐπί ὁ ἓξ μη - νάω ὁ καιρός πᾶς ὁ διδάσκω καταλαμβάνω ἀκριβής , συμμαχέω καί ὁ θεῖος δύναμις ἐγώ , ( καί ) μεταλαμβάνω ὁ εἴδησις ἅπας φιλοσοφία , ὅσος δυνατός εἰμί ἄνθρωπος ἐγώ εἰμί καί ἐκ ἄνθρωπος . “