ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
syntipas.tlg3118-tlg001 1.1
τοῦ λεγομένου Συντίπα τοῦ φιλοσόφου , μετα - βληθεὶς ἐκ τῆς Συριακῆς βίβλου ὡς εἶχεν αὐταῖς λέξεσιν εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν .
Lemmas: ὁ λέγω Συντίπα ὁ φιλόσοφος , μετά - βάλλω ἐκ ὁ Συριακός Βίβλος ὡς ἔχω αὐτός λέξις εἰς ὁ Ἑλλάς γλῶσσα .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.2
Διήγησις ἐμφιλόσοφος , συγγραφεῖσα παῤ ἡμῶν περὶ τοῦ τῶν Περσῶν βασιλέως Κύρου καὶ τοῦ γνη - σίου τούτου παιδὸς καὶ τοῦ διδασκάλου αὐτοῦ Συν - τίπα , καὶ περὶ τῶν τοῦ βασιλέως ἑπτὰ φιλοσόφων καὶ τῆς μιᾶς αὐτοῦ πονηρᾶς καὶ ἀναιδοῦς γυναικός , καὶ πῶς τὴν κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ βασιλέως διαβολὴν κατεσκεύασεν ἡ μητρυιὰ αὐτοῦ . ταύτην οὖν τὴν διήγησιν προϊστόρησε Μοῦσος ὁ Πέρσης πρὸς τὴν τῶν ἀναγινωσκόντων ὠφέλειαν .
Lemmas: Διήγησις ἐμφιλόσοφος , συγγράφω παρά ἐγώ περί ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς Κῦρος καί ὁ γνη - σίον οὗτος παῖς καί ὁ διδάσκαλος αὐτός Σῦς - τίπας , καί περί ὁ ὁ βασιλεύς ἑπτά φιλόσοφος καί ὁ εἷς αὐτός πονηρός καί ἀναιδής γυνή , καί πῶς ὁ κατά ὁ υἱός ὁ βασιλεύς διαβολή κατασκευάζω ὁ μητρυιά αὐτός . οὗτος οὖν ὁ διήγησις προϊστορέω Μοῦσος ὁ Πέρσης πρός ὁ ὁ ἀναγιγνώσκω ὠφέλεια .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.7
Τούτων ὁ βασιλεὺς Κῦρος παρὰ τοῦ ἑνὸς φιλο - σόφου ἀκούσας , εὐθὺς ἀνεβάλλετο τὴν ἀπόφασιν , μᾶλλον δὲ αὐτὴν ἀνατρέπει καὶ κελεύει μὴ ἀναιρεῖν τὸν υἱὸν αὐτοῦ . ἡ μέντοι τοῦ βασιλέως πονηροτάτη παλλακὴ τῇ ἐπαύριον πάλιν πρὸς αὐτὸν παραγενο - μένη καὶ παραστᾶσα τούτῳ σὺν δάκρυσιν ἡ κατά - ρατος ἔλεγεν · „ οὐ δίκαιόν ἐστιν , ὦ βασιλεῦ , τὸν ἅπαξ γεγονότα κατάδικον καὶ τοῦ θανάτου ἔνοχον μὴ εὐθὺς ἀπολέσαι · εἰ γὰρ μὴ τὸν τοιοῦτον ἀναι - ρεῖσθαι προστάττεις , οὐδεὶς ἔσται πεποιθὼς καὶ θαρρῶν εἰς τὴν τοῦ κράτους σου δικαιοσύνην . ἦν γάρ τις ἀνήρ , ὦ βασιλεῦ , πλύνων δέρματα · ὃς ἔν τινι ποταμῷ πλύνων , εἶχε σὺν αὐτῷ τὸν υἱὸν αὐ - τοῦ . ὁ δὲ τούτου υἱὸς ἐν τοῖς ὕδασι παίζων τοῦ ποταμοῦ καὶ κολυμβῶν , εὐθὺς τὸν παῖδα ὁ ποταμὸς κατέκλυζε καὶ ἀπέπνιγεν . εἰσελθὼν δὲ ὁ πατὴρ ὥστε τὸν παῖδα τοῦ κινδύνου ἐλευθερῶσαι , σπουδὴν εἶχε τὴν πρὸς αὐτόν · σφοδρῶς δὲ τῷ ῥεύματι φερόμενος ὁ ποταμὸς ἀμφοτέρους κατακλύσας ἀπέπνιξεν . οὕτω καὶ σὺ , βασιλεῦ , ἀπολῇ , εἰ μὴ προαπολέσεις τὸν υἱόν σου θανάτῳ . εἰ γὰρ ὑπερτίθεσαι τὴν ἐκείνου ἀναίρεσιν , μικρὸν ὅσον κατεπαρθεὶς σοῦ πάντως ἐξ - αναστήσεται , καὶ μετά γε τῆς βασιλείας καὶ τῆς ζωῆς ἀποστερήσει . “
Lemmas: οὗτος ὁ βασιλεύς Κῦρος παρά ὁ εἷς φιλο - Σόφου ἀκούω , εὐθύς ἀναβάλλω ὁ ἀπόφασις , μᾶλλον δέ αὐτός ἀνατρέπω καί κελεύω μή ἀναιρέω ὁ υἱός αὐτός . ὁ μέντοι ὁ βασιλεύς πονηρός παλλακή ὁ ἐπαύριον πάλιν πρός αὐτός παραγίγνομαι - μένω καί παρίστημι οὗτος σύν δάκρυ ὁ κατά - ρατος λέγω · „ οὖον δίκαιος εἰμί , εἰμί βασιλεύς , ὁ ἅπαξ γίγνομαι κατάδικος καί ὁ θάνατος ἔνοχος μή εὐθύς ἀπόλλυμι · εἰμί γάρ μή ὁ τοιοῦτος ἀνης - ρέω προστάσσω , οὐδείς εἰμί Πεποιθὼς καί θαρσέω εἰς ὁ ὁ κράτος σύ δικαιοσύνη . εἰμί γάρ τις ἀνήρ , εἰμί βασιλεύς , πλύνω δέρμα · ὅς ἐν τις ποταμός πλύνω , ἔχω σύν αὐτός ὁ υἱός αὖος - ὁ . ὁ δέ οὗτος υἱός ἐν ὁ ὕδωρ παίζω ὁ ποταμός καί κολυμβάω , εὐθύς ὁ παῖς ὁ ποταμός κατακλύζω καί ἀποπνίγω . εἰσέρχομαι δέ ὁ πατήρ ὥστε ὁ παῖς ὁ κίνδυνος ἐλευθερόω , σπουδή ἔχω ὁ πρός αὐτός · σφοδρός δέ ὁ ῥεῦμα φέρω ὁ ποταμός ἀμφότερος κατακλύζω ἀποπνίγω . οὗτος καί σύ , βασιλεύς , ἀπόλλυμι , εἰμί μή προαπολλυμι ὁ υἱός σύ θάνατος . εἰμί γάρ ὑπερτίθημι ὁ ἐκεῖνος ἀναίρεσις , μικρός ὅσος καταπείρω σύ πάντως ἐκ - ἀνίστημι , καί μετά γε ὁ βασίλεια καί ὁ ζωή ἀποστερέω . “
syntipas.tlg3118-tlg001 1.8
Τούτων ἀκούσας τῶν λόγων ὁ Κῦρος πάλιν τὸν υἱὸν ἀποκτανθῆναι διακελεύεται . ὁ δὲ δεύτερος φι - λόσοφος παραστὰς τῷ βασιλεῖ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς συνή - θως προσκυνήσας , ἔφη · „ βασιλεῦ , εἰς τὸν αἰῶνα ζῆθι . ἀκήκοα πάλιν σὲ κατὰ τοῦ σοῦ υἱοῦ θάνατον ἀποφήνασθαι · διὸ καὶ δουλικῶς ἀναφέρω τῷ κρά - τει σου ὡς , εἰ καὶ ἑκατόν , εἰ δυνατόν , προϋπῆρχόν σοι παῖδες , οὐκ ἔδει σε ἕνα τούτων θανάτῳ ὑποβα - λεῖν , καὶ τὸ μεῖζον ἀναιτίως · πολλῷ μᾶλλον ἕνα ἔχοντά σε παῖδα , πῶς σε χρὴ φιλοστόργως τῆς ζωῆς αὐτοῦ περιέχεσθαι ; σὺ δὲ τοὐναντίον ἅπαν , ὦ βα - σιλεῦ , κελεύεις ἀναιρεθῆναι αὐτόν · ὅπου γε μᾶλλον πρέπει ἐρευνῆσαι πρότερον εἰ ἀληθὴς ἄρα καὶ οὐ ψευδὴς καὶ πανοῦργος ὑπάρχει ἡ κατʼ αὐτοῦ προ - τεθεῖσα διαβολή . σκέψαι τοιγαροῦν , δέσποτα , μή πως ἀδίκως τὸν υἱόν σου φονεύσεις , καὶ πικρῶς ἐς ὕστερον μεταμεληθείς , σεαυτὸν ἀνωφελῶς αἰτιάσῃ καὶ μέμψῃ , καὶ πολλὰ ζητήσας τὸν υἱὸν μετὰ δα - κρύων καὶ πόνου οὐχ εὑρήσεις , καὶ συμβήσεταί σοι ὥσπερ τινὶ ἐμπόρῳ συμβεβηκέναι λέγεται τοῦτο .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ λόγος ὁ Κῦρος πάλιν ὁ υἱός ἀποκτείνω διακελεύομαι . ὁ δέ δύο φεῖ - λόσοφος παραστὰς ὁ βασιλεύς καί ἐπί ὁ γῆ συνίημι - θώς προσκυνέω , φημί · „ βασιλεύς , εἰς ὁ αἰών ζάω . ἀκούω πάλιν σύ κατά ὁ σύ υἱός θάνατος ἀποφαίνω · διό καί δουλικῶς ἀναφέρω ὁ κρά - τέῳ σύ ὡς , εἰμί καί ἑκατόν , εἰμί δυνατός , προϋπάρχω σύ παῖς , οὐ ἐσθίω σύ εἷς οὗτος θάνατος ὑποβαίνω - λείν , καί ὁ μείζων ἀναίτιος · πολύς μᾶλλον εἷς ἔχω σύ παῖς , πῶς σύ χρή φιλόστοργος ὁ ζωή αὐτός περιέχω ; σύ δέ ἐναντίος ἅπας , εἰμί βάω - Σίλεϋ , κελεύω ἀναιρέω αὐτός · ὅπου γε μᾶλλον πρέπω ἐρευνάω πρότερος εἰμί ἀληθής ἄρα καί οὖον ψευδής καί πανοῦργος ὑπάρχω ὁ κατά αὐτός προ - τίθημι διαβολή . σκέπτομαι τοιγάρ , δεσπότης , μή πως ἄδικος ὁ υἱός σύ φονεύω , καί πικρός εἰς ὕστερος μεταμελέομαι , σαυτοῦ ἀνωφελής αἰτιάομαι καί μέμφομαι , καί πολύς ζητέω ὁ υἱός μετά δα - κρύος καί πόνος οὐ εὑρίσκω , καί συμβαίνω σύ ὥσπερ τις ἔμπορος συμβαίνω λέγω οὗτος .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.12
Τούτων πάλιν τῶν λόγων τῆς μαινάδος ἀκούσας ὁ βασιλεὺς κελεύει πάλιν τὸν υἱὸν σφαγῆναι . κατʼ αὐτὴν οὖν τὴν ἡμέραν καὶ ὁ τρίτος σύμβουλος τῷ βασιλεῖ παραστάς , προσεκύνησε κατὰ τὸ ἔθος , αἰ - τῶν τοῦτον τῷ παραδείγματι προσέχειν καὶ ἀκούειν προσηνῶς . ὅτε καί φησιν · ,, ὦ βασιλεῦ , ζῆθι εἰς τὸν αἰῶνα . ἕν σε αἰτῶ , προσέχειν τοῖς ἐμοῖς λόγοις καὶ τούτων μὴ καταφρονεῖν ὡς ἐλαχίστων · οὕτω γὰρ ἐμάθομεν πολλάκις παρʼ ἀνθρώποις γίνεσθαι · οἱ γὰρ ἄνθρωποι , ὅπερ οὐδαμινὸν τυγχάνει , πολλάκις ἐπὶ μέγα αἴρουσι καὶ ὑψοῦσι καὶ ὡς ἐξαίσιον δια - τρανοῦσιν . ἄκουσον οὖν διηγήσεως συμμαρτυρούσης τῷ λόγῳ μου .
Lemmas: οὗτος πάλιν ὁ λόγος ὁ μαινάς ἀκούω ὁ βασιλεύς κελεύω πάλιν ὁ υἱός σφάζω . κατά αὐτός οὖν ὁ ἡμέρα καί ὁ τρίτος σύμβουλος ὁ βασιλεύς παρίστημι , προσκυνέω κατά ὁ ἔθος , ὁ - ὁ οὗτος ὁ παράδειγμα προσέχω καί ἀκούω προσηνῶς . ὅτε καί φημί · ,, εἰμί βασιλεύς , ζάω εἰς ὁ αἰών . εἷς σύ αἰτέω , προσέχω ὁ ἐμέω λόγος καί οὗτος μή καταφρονέω ὡς μικρός · οὗτος γάρ μανθάνω πολλάκις παρά ἄνθρωπος γίγνομαι · ὁ γάρ ἄνθρωπος , ὅσπερ οὐδαμινός τυγχάνω , πολλάκις ἐπί μέγας ἀείρω καί ὑψόω καί ὡς ἐξαίσιος διά - τρανόω . ἀκούω οὖν διήγησις συμμαρτυρέω ὁ λόγος ἐγώ .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.18
Οὕτω παρὰ τοῦ τετάρτου συμβούλου ὁ βασιλεὺς ἀκροασάμενος , κελεύει τὸν υἱὸν αὐτοῦ μὴ ἀποκταν - θὴναι . ἡ δὲ μαινὰς ἐκείνη τοῦ βασιλέως παλλακὴ νοήσασα τὴν τοῦ βασιλέως ἀναβολήν , ἣν περὶ τὸν ἄδικον φόνον τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ἀναβάλλεται , κατὰ τὴν τετάρτην ἡμέραν παρέστη τῷ βασιλεῖ κρατοῦσα ἐν ταῖν χεροῖν δεσμόν τινα βοτανῶν καὶ λέγει αὐτῷ · „ ἰδού , βασιλεῦ , φάρμακον δηλητήριον ἐπιφέρομαι , καί σοι τὸν ζῶντα θεὸν ἐπόμνυμι ὡς ( εἰ ) μὴ ἀπὸ τοῦ σοῦ παιδὸς ἐκδικήσεις με καὶ ξίφει αὐτὸν ἀναλώ - σεις ὅτι ἐνύβρισεν ἀναισχύντως σώφρονι οὔσῃ κἀκ σωφρόνων γονέων , ἐξ αὐτοῦ τοῦ βλαπτικοῦ καὶ θα - νατηφόρου φαρμάκου πίομαι καὶ βιαίως τῆς ψυχῆς ἀποχωρισθήσομαι · καὶ ἔσται σοι θεόθεν τῆς ἀπω - λείας μου ἕνεκα ἀσυγχώρητος ἡ κατάκρισις . πόθεν δὲ οὗτοι οἱ σοφοί σου σύμβουλοι ὠφελῆσαί σε δυ - νήσονται ; ἀλλὰ μᾶλλον νομίζω , συμβήσεταί σοι ὑπ᾿ αὐτῶν ὥσπερ καί τινι τῶν χοίρων ἐγένετο . Συνή - θως γὰρ εἶχεν ἐκεῖνος ὁ χοῖρος ἐπί τινα συκῆν δένδρον ] πορεύεσθαι καὶ τὰ ἀποπίπτοντα ἐκ τοῦ δένδρου σῦκα ἐσθίειν . καὶ μιᾷ τῶν ἡμερῶν κατὰ τὸ εἰθισμένον πορευθεὶς πρὸς τὴν συκῆν , ὁρᾷ τινα πίθηκα [ κατὰ ] τῆς συκῆς ἐπαναβάντα καὶ τὰ σῦκα ἐσθίοντα . ὁ δέ γε πίθηξ τὸν χοῖρον θεασάμενος , ῥίπτει αὐτὸν κάτω ἓν σῦκον , ὅπερ φαγών ὁ χοῖρος , γλυκύτερον τῶν ἄλλων τῶν κάτω πιπτόντων σύκων κατεφάνη . καὶ πάλιν ἄλλο σῦκον ἐκ τοῦ πίθηκος καταλαβεῖν ἤλπιζεν . ὡς δ᾿ ὁ πίθηξ ἄλλο σῦκον οὐκ ἔρριψεν , ἵστατο κάτωθεν ὁ χοῖρος ἐκτεταμένον ἔχων ἄνω τὸν τράχηλον καὶ βλέπων ἀδιαλείπτως τὸν πί - θηκα . ἐπὶ πολύ δὲ τοῦ χοίρου ἄνω τούς ὀφθαλμούς ἔχοντος , αἱ τοῦ τραχήλου αὐτοῦ φλέβες ἀπεψύγη - σαν · καὶ παρευθύς ὁ χοῖρος τῆς ζωῆς ἀπερράγη . “
Lemmas: οὕτως παρά ὁ τέταρτος σύμβουλος ὁ βασιλεύς ἀκροάομαι , κελεύω ὁ υἱός αὐτός μή ἀποκτείνω - θνῄσκω . ὁ δέ μαινάς ἐκεῖνος ὁ βασιλεύς παλλακή νοέω ὁ ὁ βασιλεύς ἀναβολή , ὅς περί ὁ ἄδικος φόνος ὁ υἱός αὐτός ἀναβάλλω , κατά ὁ τέταρτος ἡμέρα παρίστημι ὁ βασιλεύς κρατέω ἐν ὁ χείρ δεσμός τις βοτάνη καί λέγω αὐτός · „ ἰδού , βασιλεύς , φάρμακον δηλητήριος ἐπιφέρω , καί σύ ὁ ζῶ θεός ἐπόμνυμι ὡς ( εἰμί ) μή ἀπό ὁ σύ παῖς ἐκδικέω ἐγώ καί ξίφος αὐτός ἀναλῶ - Σέις ὅτι ἐνυβρίζω ἀναίσχυντος σώφρων εἰμί ἐκ σώφρων γονεύς , ἐκ αὐτός ὁ βλαπτικός καί ἀνταπόλλυμι - νατηφοροος φάρμακον πίνω καί βίαιος ὁ Ψυχή ἀποχωρίζω · καί εἰμί σύ θεόθεν ὁ ἄπειμι - λεῖος ἐγώ ἕνεκα ἀσυγχώρητος ὁ κατάκρισις . πόθεν δέ οὗτος ὁ σοφός σύ σύμβουλος ὠφελέω σύ δύο - νέος ; ἀλλά μᾶλλον νομίζω , συμβαίνω σύ ὑπό αὐτός ὥσπερ καί τις ὁ χοῖρος γίγνομαι . συνίημι - θώς γάρ ἔχω ἐκεῖνος ὁ χοῖρος ἐπί τις συκέα δένδρον ] πορεύω καί ὁ ἀποπίπτω ἐκ ὁ δένδρον σῦκον ἐσθίω . καί εἷς ὁ ἡμέρα κατά ὁ ἐθίζω πορεύω πρός ὁ συκέα , ὁράω τις πιθήκη [ κατά ] ὁ συκέα ἐπαναβαίνω καί ὁ σῦκον εἰσθέω . ὁ δέ γε πίθηκος ὁ χοῖρος θεάομαι , ῥίπτω αὐτός κάτω εἷς σῦκον , ὅσπερ ἐσθίω ὁ χοῖρος , γλυκύς ὁ ἄλλος ὁ κάτω πίπτω σῦκον καταφαίνω . καί πάλιν ἄλλος σῦκον ἐκ ὁ πίθηκος καταλαμβάνω ἐλπίζω . ὡς δέ ὁ πίθηκος ἄλλος σῦκον οὐ ῥίπτω , ἵστημι κάτωθεν ὁ χοῖρος ἐκτείνω ἔχω ἄνω ὁ τράχηλος καί βλέπω ἀδιαλείπτως ὁ πεῖ - θήκη . ἐπί πολύς δέ ὁ χοῖρος ἄνω ὁ ὀφθαλμός ἔχω , ὁ ὁ τράχηλος αὐτός φλέψ ἀποψύχω - σάω · καί παρευθύς ὁ χοῖρος ὁ ζωή ἀπορρήγνυμι . “
syntipas.tlg3118-tlg001 1.19
Τούτων ὁ Κῦρος παρὰ τῆς γυναικὸς ἀκούσας καὶ φοβηθεὶς μή πως ἑαυτὴν τῷ βλαβερῷ ἐκείνῳ κτείνῃ φαρμάκῳ , καὶ αὐτὸς αἰτία φανήσεται τοῦ θανάτου αὐτῆς , κελεύει πάλιν τὸν υἱὸν ἀναιρεθῆ - ναι . Τότε ὁ πέμπτος σύμβουλος καὶ φιλόσοφος κατὰ τὴν πέμπτην ἡμέραν εἴσεισι πρὸς τὸν βασιλέα , καὶ συνήθως αὐτὸν προσκυνήσας , φησί · „ ζώοις εἰς τὸν αἰῶνα , βασιλεῦ . ἀκριβῶς γινώσκω σε , βασιλεῦ , ὡς ἄκρος τῇ γνώσει καὶ τῇ σοφίᾳ καὶ τῇ παιδεύσει γε - γένησαι · ἵνα τί τοίνυν ὁ οὕτω συνέσεως ἔχων ἀσυλ - λόγιστον ἀποφαίνῃ τὴν καταδίκην , εἰ μὴ πρότερον συζητεῖς καὶ ἐρευνᾷς τὴν ἀλήθειαν ; ὅθεν καὶ ἄκου - σόν μου τῆς διηγήσεως .
Lemmas: οὗτος ὁ Κῦρος παρά ὁ γυνή ἀκούω καί φοβέω μή πως ἑαυτοῦ ὁ βλαβερός ἐκεῖνος κτείνω φάρμακον , καί αὐτός αἰτία φαίνω ὁ θάνατος αὐτός , κελεύω πάλιν ὁ υἱός ἀναιρέω - ναι . τότε ὁ πέμπτος σύμβουλος καί φιλόσοφος κατά ὁ πέμπτος ἡμέρα εἴσειμι πρός ὁ βασιλεύς , καί συνήθης αὐτός προσκυνέω , φημί · „ ζῷον εἰς ὁ αἰών , βασιλεύς . ἀκριβῶς γιγνώσκω σύ , βασιλεύς , ὡς ἄκρος ὁ γνῶσις καί ὁ σοφία καί ὁ παιδεύω γε - γίγνομαι · ἵνα τίς τοίνυν ὁ οὗτος σύνεσις ἔχω ἀσυλ - λογίζομαι ἀποφαίνω ὁ δίκη , εἰμί μή πρότερος συζητέω καί ἐρευνάω ὁ ἀλήθεια ; ὅθεν καί ἀκούω - σός ἐγώ ὁ διήγησις .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.22
Τούτων ἀκούσας ὁ Κῦρος διεκώλυσε τὸν τοῦ παιδὸς φόνον . ἡ δὲ τοῦ βασιλέως ἐκείνη παλλακὴ ταῦτα μαθοῦσα , πάλιν εἰσέρχεται πρὸς αὐτὸν κατὰ τὴν πέμπτην ἡμέραν καὶ μετὰ δακρύων πολλῶν αὐτῷ ἔλεγεν ὅτι „ θαρρῶ , ὦ βασιλεῦ , ὡς τοιαύτην μοι δί - κην κατὰ τῶνδέ σου τῶν φιλοσόφων καὶ τάχα συμ - βούλων [ ὡς ] ὁ θεὸς ποιήσει , ὥσπερ κατά τινος λέοντος καὶ πίθηκος πεποιηκέναι λέγεται . “ καὶ ὁ βασιλεύς · „ `καὶ πῶς ἐγένετο κατʼ ἐκεῖνα τὰ ζῶα ; “ ἣ δὲ ἀπεκρίνατο ·
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Κῦρος διακωλύω ὁ ὁ παῖς φόνος . ὁ δέ ὁ βασιλεύς ἐκεῖνος παλλακή οὗτος μανθάνω , πάλιν εἰσέρχομαι πρός αὐτός κατά ὁ πέμπτος ἡμέρα καί μετά δάκρυ πολύς αὐτός λέγω ὅτι „ θαρσέω , εἰμί βασιλεύς , ὡς τοιοῦτος ἐγώ Ζεύς - καίνω κατά ὅδε σύ ὁ φιλόσοφος καί τάχα συμ - Βούλων [ ὡς ] ὁ θεός ποιέω , ὥσπερ κατά τις λέων καί πίθηκος ποιέω λέγω . “ καί ὁ βασιλεύς · „ καί πῶς γίγνομαι κατά ἐκεῖνος ὁ ζῷον ; “ ὅς δέ ἀποκρίνω ·
syntipas.tlg3118-tlg001 1.28
Βλέπε οὖν , βασιλεῦ , ὁποῖα ἔργα τῷ ἀνδρὶ ἐκείνῳ συμβέβηκε , διότι ἀσυλλογίστως τῇ πονηρᾷ βουλῇ τῆς γυναικὸς ὁ μάταιος ἐπίστευε . καὶ νῦν λοιπὸν μακροθύμησον , παρακαλῶ , καὶ μὴ σπούδαζε πρὸς τὸν ἄδικον τοῦ υἱοῦ σου φόνον , μηδὲ συναρ - παγῇς τῇ τῆς γυναικὸς πονηρὰ καὶ ἀναισχύντῳ συμ - βουλῇ · μᾶλλον γὰρ ὅταν ὑπάρχῃ ἡ διαβάλλουσα γυνὴ κατὰ πολὺ κακότροπος καὶ πρὸς φόνον ἐρε - θίζουσα , φαίνεται ὅτι οὐ διὰ δίκαιόν τι συμβουλεύει καὶ ἐπαινετόν , ἀλλὰ διʼ ὄρεξιν καὶ μανίαν . καὶ διὰ τοῦτο οὐδαμῶς οὐδαμὴ πρέπει πιστεύειν αὐτήν . ὅμως καὶ ἄλλης διηγήσεώς μου ἀκοῦσαι παρακαλῶ .
Lemmas: βλέπω οὖν , βασιλεύς , ὁποῖος ἔργον ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος συμβαίνω , διότι ἀσυλλόγιστος ὁ πονηρός βουλή ὁ γυνή ὁ μάταιος πιστεύω . καί νῦν λοιπός μακροθυμέω , παρακαλέω , καί μή σπουδάζω πρός ὁ ἄδικος ὁ υἱός σύ φόνος , μηδέ συναρ - πήγνυμι ὁ ὁ γυνή πονηρός καί ἀναίσχυντος συμ - βουλή · μᾶλλον γάρ ὅταν ὑπάρχω ὁ διαβάλλω γυνή κατά πολύς κακότροπος καί πρός φόνος Ἔρως - τίζω , φαίνω ὅτι οὖον διά δίκαιος τίς συμβουλεύω καί ἐπαινετός , ἀλλά διά ὄρεξις καί μανία . καί διά οὗτος οὐδαμῶς οὐδαμός πρέπω πιστεύω αὐτός . ὅμως καί ἄλλος διήγησις ἐγώ ἀκούω παρακαλέω .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.31
Ἀπὸ τούτων γοῦν , ὦ βασιλεῦ , τῶν ἐξηγηθέν - των τῷ κράτει σου παρὰ τῆς ἐμῆς οὐθενότητος καὶ εὐτελείας γνῶθι ἀκριβῷς ὡς ἀτελείωτός ἐστιν ἡ τῶν γυναικῶν πονηρία , καὶ μὴ οὕτως ἀπλῶς καὶ ἀνεξε - τάστως ὑπακούσῃς πρὸς τὸν τοῦ υἱοῦ σου φόνον διὰ μόνην ἄκαιρον καὶ μανιώδη γυναικὸς κατηγορίαν . εἰ γὰρ τὸν σὸν παῖδα φονεύσεις , τίς ἄρα ἐστὶν ὁ τῆς σῆς βασιλείας διάδοχος καὶ κληρονόμος τοῦ γέ - νους σου καὶ τῆς ἀρχῆς ; μὴ ἡ κακοσύμβουλος γυνὴ τὴν σὴν ἀρχὴν καὶ βασιλείαν διαδέξεται ; καὶ τίς ἐστιν ὁ θαρρήσας ἐπὶ τὸ σὸν κράτος ὥστε δουλεῦ - σαί σοι ; καὶ εἰ οὐ φθάσει ἀμοιβὰς παρὰ σοῦ λαβεῖν ἕνεκα ὧν σοι δεδούλευκε , παρὰ τίνος ἔξει τὰς ἀμοι - βάς , τοῦ υἱοῦ σου ἀδίκως παρὰ σοῦ φονευθέντος ; ὅπερ καὶ εἰς ὅλην τὴν οἰκουμένην ὄνειδος ἔσται σοι αἰώνιον . “
Lemmas: ἀπό οὗτος γοῦν , εἰμί βασιλεύς , ὁ ἐξηγέομαι - ὁ ὁ κράτος σύ παρά ὁ ἐμός ουθενοτητη καί εὐτέλεια γιγνώσκω ἀκριβάζω ὡς ἀτελείωτος εἰμί ὁ ὁ γυνή πονηρία , καί μή οὕτως ἀπλόος καί ἀνέχω - τάστως ὑπακούω πρός ὁ ὁ υἱός σύ φόνος διά μόνος ἄκαιρος καί μανιώδης γυνή κατηγορία . εἰμί γάρ ὁ σός παῖς φονεύω , τίς ἄρα εἰμί ὁ ὁ σός βασίλεια διάδοχος καί κληρονόμος ὁ γε - νόος σύ καί ὁ ἀρχή ; μή ὁ κακοσύμβουλος γυνή ὁ σός ἀρχή καί βασίλειος διαδέχομαι ; καί τίς εἰμί ὁ θαρσέω ἐπί ὁ σός κράτος ὥστε δοῦλος - σός σύ ; καί εἰμί οὖον φθάνω ἀμοιβή παρά σύ λαμβάνω ἕνεκα ὅς σύ δουλεύω , παρά τίς ἔξειμι ὁ Ἁμόι - βαίνω , ὁ υἱός σύ ἄδικος παρά σύ φονεύω ; ὅσπερ καί εἰς ὅλος ὁ οἰκέω ὄνειδος εἰμί σύ αἰώνιος . “
syntipas.tlg3118-tlg001 1.32
Τούτων ὁ Κῦρος τῶν λόγων καὶ παραδειγμάτων καὶ διηγήσεων παρὰ τοῦ ἑβδόμου συμβούλου καὶ φι - λοσόφου ἀκροασάμενος , τὰ σπλάγχνα μειλιχθείς , ἕνα τῶν αὐτοῦ δορυφόρων οἰκειότατον [ δορυφόρον ] προ - καλεσάμενος , πρὸς τὸν σπεκουλάτωρα ἔπεμψε , κε - λεύων μηδαμῶς ἀποκτεῖναι τὸν ἑαυτοῦ υἱόν .
Lemmas: οὗτος ὁ Κῦρος ὁ λόγος καί παράδειγμα καί διήγησις παρά ὁ ἕβδομος σύμβουλος καί φεῖ - λοσοφος ἀκροάομαι , ὁ σπλάγχνον μειλίσσω , εἷς ὁ αὐτός δορυφόρος οἰκεῖος [ δορυφόρος ] προ - καλέω , πρός ὁ σπεκουλάτωρ πέμπω , κε - λεύω μηδαμῶς ἀποκτείνω ὁ ἑαυτοῦ υἱός .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.35
Ὑπολαβὼν δὲ τὸν λόγον καὶ ὁ τοῦ βασιλέως υἱὸς λέγει τῷ πατρί · „ δέσποτα , ὅρισον κἀμὲ ἀπολογίαν τινὰ πρὸς ταῦτα δοῦναι καὶ ὑμῖν ἐμφανίσαι . “ ὅτε καὶ ὁ βασιλεύς προέτρεψε τοῦτο . κἀκεῖνος εὐθύς τοῖς φιλοσόφοις φησίν · „ ἡ ἐμὴ γνῶσις πρὸς τὴν ὑμετέραν σοφίαν ὡς μυῖα πρὸς ἐλέφαντα παραβάλ - λεται · ἀλλʼ ὅμως τῶν ῥημάτων μου ἀκούσατε .
Lemmas: ὑπολαμβάνω δέ ὁ λόγος καί ὁ ὁ βασιλεύς υἱός λέγω ὁ πατήρ · „ δεσπότης , ὁρίζω ἐγώ ἀπολογία τις πρός οὗτος δίδωμι καί σύ ἐμφανίζω . “ ὅτε καί ὁ βασιλεύς προτρέπω οὗτος . ἐκεῖνος εὐθύς ὁ φιλόσοφος φημί · „ ὁ ἐμός γνῶσις πρός ὁ ὑμέτερος σοφία ὡς μυῖα πρός ἐλέφας παραβάλλω - λεται · ἀλλά ὅμως ὁ ῥῆμα ἐγώ ἀκούω .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.36
Ἄνθρωπός τις τράπεζαν πολυτελῆ οἰκονομήσας , πολλούς διὰ φιλίαν φαγεῖν προκαλέσατο . εἶτα τῶν κεκλημένων καθεσθέντων καὶ ἐσθιόντων , ᾠκονόμη - σεν αὐτοῖς πιεῖν γάλα . καὶ πέψωας ( τὴν δούλην ) εἰς τὸν φόρον τοῦ ἀγοράσαι γάλα τοῖς κεκλημένοις , ἀνέμενεν αὐτήν . αὕτη δὲ ἀγοράσασα τὸ γάλα καὶ ἐπιθήσασα τὸ γάλα ] ἐπὶ τὴν ἑαυτῆς κεφαλήν , ὡς ἔθος τισὶ γυναιξὶ ποιεῖν , εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ δεσπό - του αὐτῆς ἐπανήρχετο . ταύτης δὲ ἐρχομένης , ἄνω - θεν λοῦπος καταβὰς ὄφιν τινὰ ἥρπασε κρατῶν αὐ - τὸν ἐν τοῖς αὐτοῦ ὄνυξι . πετόμενος δὲ ἴσα κατέπτη τοῦ τζουκαλίου · καὶ ὁ ὄφις σφιγγόμενος σφόδρα ὑπὸ τῶν ὀνύχων τοῦ λούπου , ὑπὸ τῆς ἀνάγκης ἐξήμεσε τὸ φάρμακον · κἀκεῖνο χυθὲν κατέβη ἴσα εἰς τὸ στόμα τοῦ τζουκαλίου . καὶ οὕτω γενομένου , οὐδʼ ὅλως ἐνόησε τοῦτο ἡ δούλη , φέρουσα ἐπὶ κεφαλῆς τὸ τζουκάλιον . εἰσελθοῦσα δὲ εἰς τὸν οἶκον καὶ τὸ γάλα κομίσασα τοῖς ἐσθίουσιν , ἅπαντες ἔπιον ἐξ αὐτοῦ καὶ εὐθέως ἀπέθανον . εἴπατε οὖν μοι , φι - λόσοφοι , τίς τούτου τοῦ θανάτου γέγονεν αἴτιος . “
Lemmas: Ἄνθρωπος τις τράπεζα πολυτελής οἰκονομέω , πολύς διά φίλιος ἐσθίω προκαλέω . εἶτα ὁ καλέω καθέζομαι καί ἐσθίω , οἰκονομέω - Σεν αὐτός πίνω γάλα . καί πέσσω ( ὁ δοῦλος ) εἰς ὁ φόρος ὁ ἀγοράζω γάλα ὁ καλέω , ἀναμένω αὐτός . οὗτος δέ ἀγοράζω ὁ γάλα καί πείθω ὁ γάλα ] ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή , ὡς ἔθος τις γυνή ποιέω , εἰς ὁ οἰκίον ὁ Δέσπο - ὁ αὐτός ἐπανέρχομαι . οὗτος δέ ἐρχόμενος , ἄνω - τίθημι Λοῦπος καταβαίνω ὄφις τις ἁρπάζω κράτος αὖος - ὁ ἐν ὁ αὐτός ὄνυξ . πέτομαι δέ ἴσος καταπέτομαι ὁ τζουκάλιον · καί ὁ ὄφις σφίγγω σφόδρα ὑπό ὁ ὄνυξ ὁ Λούπου , ὑπό ὁ ἀνάγκη ἐξεμέω ὁ φάρμακον · ἐκεῖνος χέω καταβαίνω ἴσος εἰς ὁ στόμα ὁ τζουκάλιον . καί οὗτος γίγνομαι , οὐδέ ὅλως νοέω οὗτος ὁ δοῦλος , φέρω ἐπί κεφαλή ὁ τζουκάλιον . εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ οἶκος καί ὁ γάλα κομίζω ὁ ἐσθίω , ἅπας πίνω ἐκ αὐτός καί εὐθύς ἀποθνῄσκω . εἶπον οὖν ἐγώ , φεῖ - λόσοφος , τίς οὗτος ὁ θάνατος γίγνομαι αἴτιος . “
syntipas.tlg3118-tlg001 1.38
δύο παιδία ἦσαν ἔν τινι τόπῳ , τὸ μὲν ἓν χρό - νων πέντε , τὸ δὲ ἕτερον τριῶν . ἦν δὲ καί τις ἀνὴρ γηραιὸς καὶ καμπούρης , ἅμα δὲ καὶ παράλυτος , ὅστις ἦτον γεμάτος τῇ φρονήσει καὶ νοήμασι , σὺν τοῖς παισὶν ἐκείνοις . “
Lemmas: δύο παιδίον εἰμί ἐν τις τόπος , ὁ μέν εἷς χρή - νάω πέντε , ὁ δέ ἕτερος τρεῖς . εἰμί δέ καί τις ἀνήρ γηραιός καί καμπούρης , ἅμα δέ καί παράλυτος , ὅστις εἰμί γεμάτος ὁ φρόνησις καί νόημα , σύν ὁ παῖς ἐκεῖνος . “
syntipas.tlg3118-tlg001 1.39
ὁ δὲ βασιλεύς ἀνακόψας τὸν λόγον τῆς διηγή - σεως λέγει τῷ υἱῷ · , καὶ τίς ἦν , τέκνον , ἡ ἐκείνων ὑπόθεσις ; “ ἀναλαβών δὲ πάλιν ὁ παῖς ἀρχῆθεν τὸν λόγον λέγει ·
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ἀνακόπτω ὁ λόγος ὁ διηγέομαι - σέως λέγω ὁ υἱός · , καί τίς εἰμί , τέκνον , ὁ ἐκεῖνος ὑπόθεσις ; “ ἀναλαμβάνω δέ πάλιν ὁ παῖς ἀρχῆθεν ὁ λόγος λέγω ·
syntipas.tlg3118-tlg001 1.46
Ἐπὶ τούτοις ἀποκριθεὶς ὁ τοῦ βασιλέως υἱὸς λέγει τῷ πατρὶ καὶ τοῖς παρεστῶσιν ἄρχουσιν · ,, ἀλη - θῶς ἡ γυνὴ λέγει καὶ πρεπόντως · οὐδὲ γὰρ πρέπει τούς φρονίμους καὶ συνετοὺς τῶν ἀνθρώπων τὰ τῶν γυναικῶν σφάλματα εἰς ἀφορμὴν καὶ μέμψιν καὶ κατηγορίαν μεγάλην ἔχειν · καὶ οὐδὲ αὐτὴν τὴν γυναῖκα πρέπει μεγάλης τιμωρίας καὶ παιδεύσεως ἀπόφασις . ἀλλὰ τοῦτο μόνον ἐστὶ δίκαιον αὐτῇ γε - νέσθαι , ἵνα ἡ κεφαλὴ αὐτῆς ξυρισθῇ καὶ τὸ πρόσ - ωπον αὐτῆς μουτζωθῇ , καὶ ἐπάνω ὄνου ἐξόπισθεν καθίσῃ καὶ εἰς πᾶσαν ἐκπομπευθῇ τὴν πόλιν , δύο δὲ κήρυκες [ ἤτοι πλατζάριοι ] πορεύωνται μετʼ αὐτῆς ἔμπροσθέν τε καὶ ὄπισθεν , καὶ ( δεῖ ) λέγειν αὐτοὺς φωνῇ μεγάλῃ ὥστε πάντας ἀκούειν , εἴ τι ἄρα κακὸν αὕτη εἴργασται . “ οὕτως εἰπόντος τοῦ υἱοῦ τοῦ βα - σιλέως , ηὐφράνθη ὁ βασιλεύς καὶ πάντες οἱ ἄρχον - τες ἐστερέωσαν τὰ λαληθέντα , ἀποδεξάμενοι τὴν τοιαύτην βουλήν . ὁ δὲ βασιλεύς φησι πρὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ · „ ὦ τέκνον , καλῶς λελάληκας καὶ φρονίμως ἡμῖν συνεβούλευσας . λοιπὸν γενέσθω ἐπʼαὐτῇ καθὼς ὁ υἱός μου ἡμῖν συνεβουλεύσατο . “ καὶ ἅμα πάντα ἐγένετο ἐπʼ ἐκείνῃ τῇ πονηρᾷ γυναικὶ ὅσα ὁ νέος τοῦ βασιλέως υἱὸς συνεβουλεύσατο .
Lemmas: ἐπί οὗτος ἀποκρίνω ὁ ὁ βασιλεύς υἱός λέγω ὁ πατήρ καί ὁ παρίστημι ἄρχω · ,, ἀλη - θώς ὁ γυνή λέγω καί πρεπόντως · οὐδέ γάρ πρέπω ὁ φρόνιμος καί συνετός ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ γυνή σφάλμα εἰς ἀφορμή καί μέμψις καί κατηγορία μέγας ἔχω · καί οὐδέ αὐτός ὁ γυνή πρέπω μέγας τιμωρία καί παίδευσις ἀπόφασις . ἀλλά οὗτος μόνος εἰμί Δίκαιος αὐτός γε - νω , ἵνα ὁ κεφαλή αὐτός ξυρίζω καί ὁ πρός - ὦπον αὐτός μουτζώνω , καί ἐπάνω ὄνος ἐξόπισθεν καθίζω καί εἰς πᾶς ἐκπομπεύω ὁ πόλις , δύο δέ κῆρυξ [ ἤτοι πλατζάριος ] πορεύω μετά αὐτός ἔμπροσθεν τε καί ὄπισθεν , καί ( δεῖ ) λέγω αὐτός φωνή μέγας ὥστε πᾶς ἀκούω , εἰμί τίς ἄρα κακός οὗτος ἐργάζομαι . “ οὕτως εἶπον ὁ υἱός ὁ βάω - σιλέος , εὐφραίνω ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ ἄρχω - αἱρέω στερεόω ὁ λαλέω , ἀποδείκνυμι ὁ τοιοῦτος βουλή . ὁ δέ βασιλεύς φημί πρός ὁ υἱός αὐτός · „ εἰμί τέκνον , καλῶς λαλέω καί φρονίμως ἐγώ συμβουλεύω . λοιπός γίγνομαι ἐπʼαὐτῇ καθώς ὁ υἱός ἐγώ ἐγώ συμβουλεύω . “ καί ἅμα πᾶς γίγνομαι ἐπί ἐκεῖνος ὁ πονηρός γυνή ὅσος ὁ νέος ὁ βασιλεύς υἱός συμβουλεύω .
syntipas.tlg3118-tlg001 1.47
Εἶτά φησιν ὁ βασιλεύς τῷ φιλοσόφῳ Συντίπᾳ · „ φανέρωσόν μοι , ὦ φιλόσοφε , καὶ ἀληθῶς ἀπόδειξον πόθεν ἡ τοσαύτη γνῶσις καὶ φιλοσοφία προσεγένετο τῷ υἱῷ μου ; μὴ ἐξ αὐτῆς τῆς γεννήσεως φυσικὴν ἔλαβε τὴν λογιότητα ; ἢ μᾶλλον διὰ τῆς σῆς ἐπιμε - λείας σεσόφισται ; · ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Συντίπας λέγει τῷ βασιλεῖ · „ ἡ τοῦ υἱοῦ σου , δέσποτα , σύνεσις ἅμα καὶ γνῶσις ἐκ θεοῦ ἐν πρώτοις κεχάρισται · ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἡ τύχη τῆς γεννήσεως αὐτοῦ τὸ τῆς γνώ - σεως προτέρημα ἔχει · ἐπειδὴ καὶ ἡ ἐμὴ ἐπιμέλεια καὶ σπουδὴ ἐσμίχθη τούτοις τοῖς δύο , καὶ διὰ τοῦτο ἔλαβεν ὁ υἱός σου τὸ ὑπερβάλλειν πάντας ἐν γνώσει . πλὴν περὶ τούτου καί τινός μου διηγήσεως ἄκουσον . “ ὁ βασιλεύς ἔφη · εἰπὲ ὃ βούλει , Συντίπα , τῇ ἀλη - θείᾳ φιλοσοφώτατε · δὲ τοιαύτης πρὸς αὐτὸν ἐξ - ηγήσεως ἀπήρξατο ·
Lemmas: εἶτα φημί ὁ βασιλεύς ὁ φιλόσοφος Συντίπᾳ · „ φανερόω ἐγώ , εἰμί φιλόσοφος , καί ἀληθής ἀποδείκνυμι πόθεν ὁ τοσοῦτος γνῶσις καί φιλοσοφία προσγίγνομαι ὁ υἱός ἐγώ ; μή ἐκ αὐτός ὁ γέννησις φυσικός λαμβάνω ὁ λογιότης ; ἢ μᾶλλον διά ὁ σός ἐπιμε - λεῖος σοφίζω ; · ἀποκρίνω δέ ὁ Συντίπας λέγω ὁ βασιλεύς · „ ὁ ὁ υἱός σύ , δεσπότης , σύνεσις ἅμα καί γνῶσις ἐκ θεός ἐν πρῶτος χαρίζομαι · ἀλλά καί αὐτός ὁ τύχη ὁ γέννησις αὐτός ὁ ὁ γιγνώσκω - σέως προτέρημα ἔχω · ἐπεί καί ὁ ἐμός ἐπιμέλεια καί σπουδή σμίγω οὗτος ὁ δύο , καί διά οὗτος λαμβάνω ὁ υἱός σύ ὁ ὑπερβάλλω πᾶς ἐν γνῶσις . πλήν περί οὗτος καί τις ἐγώ διήγησις ἀκούω . “ ὁ βασιλεύς φημί · εἶπον ὅς βούλομαι , Συντίπα , ὁ ἀλη - θεῖος φιλόσοφος · δέ τοιοῦτος πρός αὐτός ἐκ - ἥγησις ἀπάρχομαι ·