syntipas.tlg3118-tlg001 1.9
Φασὶ γὰρ περὶ ἐκείνου , ὡς ἐάν τι ῥυπῶδες ἑώρα εἴς τι τῶν ἐσθιομένων ἢ εἴς τι τῶν πινομένων εἰδῶν , οὐδʼ ὅλως αὐτοῦ μετελάμβανεν . ἐν μιᾷ γοῦν τῶν ἡμε - ρῶν ἐπὶ πραγματείαν ἐξεπορεύετο καὶ εἴς τινα πόλιν καταλαβών , ἐν αὐτῇ κατέλυσεν . εἶτα τὸν αὐτῷ ὑπηρε - τοῦντα νεανίσκον ἐπὶ τὴν ἀγορὰν ἐκπέμπει τὰ πρὸς τροφὴν αὐτοῦ ἐξωνήσασθαι . ὃ δὲ ἐντυγχάνειτινὶ νεά - νιδι ἐν χερσὶ φερούσῃ δύο καθαροὺς ἄρτους καὶ τού - τους εἰς ἀγορὰν προκαλουμένῃ τῷ βουλομένῳ παντί . τῇ γοῦν τῶν ἄρτων καθαρότητι καὶ τῷ τῆς θεωρίας κάλλει εὐφρανθεὶς ὁ ὑπηρέτης τοὺς ἄρτους ἠγό - ρασε καὶ τῷ κυρίῳ προσήνεγκεν . ὁ δὲ ἔμπορος τοὺς ἄρτους φαγών , ηὐφράνθη πολλὰ τῇ αὐτῶν τροφῇ καὶ λέγει τῷ νεανίσκῳ „ καθʼ ἡμέραν ἀπὸ τούτων „ ἀγόραζέ μοι τῶν ἄρτων εἰς ἡμετέραν τροφήν . “ ο δὲ ὑπηρέτης οὕτως ἐποίει καθὼς παρηγγέλθη , ἀγο - ράζων ἀπὸ τῆς γυναικὸς ἐκείνης καὶ κομίζων τῷ κυρίῳ αὐτοῦ . μιᾷ δὲ τῶν ἡμερῶν ἀπελθών ὁ ὑπη - ρέτης εἰς τὴν ἀγοράν , εὑρίσκει τὴν νεάνιδα μὴ ἔχου - σαν τοὺς συνήθεις ἄρτους , ( καὶ ) ἐπαναστρέψας πρὸς τὸν κύριον αὐτοῦ , λέγει αὐτῷ · „ γνωστὸν ἔστω σοι , „ κάριέ μου , ὡς ἐξ ἐκείνου τοῦ ἄρτου οὐκ ἠδυνήθην „ εὑρεῖν · μία γὰρ νεᾶνις ἐπώλει , καὶ νῦν οὐκ ἔχει „ πωλήσαι . “ ὁ δὲ ἔμπορός φησι τῷ ὑπηρέτῃ · „ λάλη - „ σόν μοι τὸ λοιπὸν ἐκείνην τὴν νεάνιδα , ὅπως ἡμῖν „ εἴπῃ πῶς τὸν τοιοῦτον καλὸν ἄρτον οὕτως ἡδύτα - „ τον κατεσκεύαζεν . “ ὅθεν καὶ ὁ ὑπηρέτης φέρει τὴν κόρην πρὸς τὸν ἔμπορον · ὅτε καὶ λέγει πρὸς τὴν κόρην ὁ ἄρχων · „ λέγε , ὦ νεᾶνις , μετὰ ἀληθείας πῶς „ τὸν ἄρτον , ὃν ἐπώλεις τῷ ἐμῷ ὑπηρέτῃ , οὕτως „ ἡδὺν κατεσκεύαζες · ἐπιθυμοῦμεν γὰρ καὶ ἡμεῖς „ ὅμοιον ἄρτον ποιῆσοι καθὼς σὺ ἐποίεις . “ ἡ δὲ γυνὴ πρὸς αὐτὸν ἔλεγεν ὡς „ ἐν τοῖς ὤμοις τῆς κυρίας „ μου τραῦμά τι ἀνεφάνη , καὶ περὶ τοῦ τραύματος „ ἐκείνης ὁ ἰατρὸς εἶπέ μοι · „ καθαρώτατον ἄλευρον , „ ὦ γύναι , φέρουσα καὶ τοῦτο βουτύρῳ καὶ μέλιτι „ φύρουσα καὶ μιγνύουσα , ἐπιτίθει τῷ τραύματι , „ μέχρις ἂν αὐτῷ [ τῷ τραύματι ] ἡ παντελὴς ὑγεία „ προσγένηται . “ ἡ δέ γε κυρία μου λοιπὸν κατὰ „ τὴν τοῦ ἰατροῦ ἐποίει διάταξιν . ὁσάκις δὲ τὸ ζυ - „ μάριον τῆς πληγῆς ἀφῃρεῖτο , αὐτίκα ἔρριπτεν αὐτό , „ κἀγὼ ὕστερον τοῦτο ἐκ τῆς γῆς λαμβάνουσα εἰς „ ἄρτους μετεσκεύαζον · καὶ ὁ σὸς ὑπηρέτης τούτους „ εὑρίσκων ἠγόραζε . νῦν δὲ τοῦ τραύματος τῆς κυ - „ ρίας μου παντελῶς ὑγιάναντος , οὐκ ἔτι χρεία ἐστὶν „ ἐκεῖνον τὸν ἄρτον κατασκευάζειν . “ τούτων ἀκού - σας τῶν λόγων , ὁ ἔμπορος πικρότατα βδελυξάμενος , ἀποθανεῖν παρεκάλει καὶ καθʼ ἑαυτὸν διαπορούμε - νος τίνα θεραπείαν ἐπιθήσει τῷ πράγματι , ἔλεγε πρὸς ἑαυτόν · „ τὸ μὲν στόμα καὶ τὰς χεῖρας εὐκόλως „ ἀπονίψασθαι ἔχω , τὴν δὲ κοιλίαν ἔνδοθεν ἐκκαθᾶ - „ ραι οὐκ ἔχω . “ οὕτως οὖν , ὦ βασιλεῦ , πεφόβημαι μή πως ὅμοιόν τι τῷ ἐμπόρῳ τὸ σὸν πάθῃ κράτος , καὶ ζητήσεις τὸν υἱόν σου ὡς ἐκεῖνος τοὺς ἄρτους καὶ οὐχ εὑρήσεις . “
Lemmas: φημί γάρ περί ἐκεῖνος , ὡς ἐάν τίς ῥυπώδης ὁράω εἰς τίς ὁ εἰσθέω ἢ εἰς τίς ὁ πίνω εἶδος , οὐδέ ὅλως αὐτός μεταλαμβάνω . ἐν εἷς γοῦν ὁ ἡμος - ῥόος ἐπί πραγματεία ἐκπορεύω καί εἰς τις πόλις καταλαμβάνω , ἐν αὐτός καταλύω . εἶτα ὁ αὐτός ὑπηρε - Τούντα νεανίσκος ἐπί ὁ ἀγορά ἐκπέμπω ὁ πρός τροφή αὐτός ἐξωνέομαι . ὅς δέ ἐντυγχάνω νεάω - νιδι ἐν χείρ φέρω δύο καθαρός ἄρτος καί ὅς - ὁ εἰς ἀγορά προκαλέω ὁ βούλομαι πᾶς . ὁ γοῦν ὁ ἄρτος καθαρότης καί ὁ ὁ θεωρία κάλλος εὐφραίνω ὁ ὑπηρέτης ὁ ἄρτος ἄγω - ῥαίνω καί ὁ κύριος προσφέρω . ὁ δέ ἔμπορος ὁ ἄρτος ἐσθίω , εὐφραίνω πολύς ὁ αὐτός τροφή καί λέγω ὁ νεανίσκος „ κατά ἡμέρα ἀπό οὗτος „ ἀγοράζω ἐγώ ὁ ἄρτος εἰς ἡμέτερος τροφή . “ ὁ δέ ὑπηρέτης οὕτως ποιέω καθώς παραγγέλλω , ἄγνυμι - ῥάζω ἀπό ὁ γυνή ἐκεῖνος καί κομίζω ὁ κύριος αὐτός . εἷς δέ ὁ ἡμέρα ἀπέρχομαι ὁ ὕπειμι - ρέτης εἰς ὁ ἀγορά , εὑρίσκω ὁ νεᾶνις μή ἔχω - σάω ὁ συνήθης ἄρτος , ( καί ) ἐπαναστρέφω πρός ὁ κύριος αὐτός , λέγω αὐτός · „ γνωστός ἵστημι σύ , „ Καριέ ἐγώ , ὡς ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἄρτος οὐ δύναμαι „ εὑρίσκω · εἷς γάρ νεᾶνις πωλέω , καί νῦν οὐ ἔχω „ πωλέω . “ ὁ δέ ἔμπορος φημί ὁ ὑπηρέτης · „ λάλη - „ σός ἐγώ ὁ λοιπός ἐκεῖνος ὁ νεᾶνις , ὅπως ἐγώ „ εἶπον πῶς ὁ τοιοῦτος καλός ἄρτος οὕτως ἄδυτος - „ ὁ κατασκευάζω . “ ὅθεν καί ὁ ὑπηρέτης φέρω ὁ κόρη πρός ὁ ἔμπορος · ὅτε καί λέγω πρός ὁ κόρη ὁ ἄρχω · „ λέγω , εἰμί νεᾶνις , μετά ἀλήθεια πῶς „ ὁ ἄρτος , ὅς πωλέω ὁ ἐμός ὑπηρέτης , οὕτως „ ἡδύς κατασκευάζω · ἐπιθυμέω γάρ καί ἐγώ „ ὅμοιος ἄρτος ποιέω καθώς σύ ποιέω . “ ὁ δέ γυνή πρός αὐτός λέγω ὡς „ ἐν ὁ ὦμος ὁ κύριος „ ἐγώ τραῦμα τίς ἀναφαίνω , καί περί ὁ τραῦμα „ ἐκεῖνος ὁ ἰατρός εἶπον ἐγώ · „ καθαρός ἄλευρον , „ εἰμί γυνή , φέρω καί οὗτος βούτυρον καί μέλι „ φύρω καί μείγνυμι , ἐπιτίθημι ὁ τραῦμα , „ μέχρι εἄν αὐτός [ ὁ τραῦμα ] ὁ παντελής ὑγεία „ προσγίγνομαι . “ ὁ δέ γε κύριος ἐγώ λοιπός κατά „ ὁ ὁ ἰατρός ποιέω διάταξις . ὁσάκις δέ ὁ ζυ - „ Μάριον ὁ πληγή ἀφαιρέω , αὐτίκα ῥίπτω αὐτός , „ ἐγώ ὕστερος οὗτος ἐκ ὁ γῆ λαμβάνω εἰς „ ἄρτος μετασκευάζω · καί ὁ σός ὑπηρέτης οὗτος „ εὑρίσκω ἀγοράζω . νῦν δέ ὁ τραῦμα ὁ ΚΥ - „ ῥίος ἐγώ παντελῶς ὑγιαίνω , οὐ ἔτι χρεία εἰμί „ ἐκεῖνος ὁ ἄρτος κατασκευάζω . “ οὗτος ἀκέω - σός ὁ λόγος , ὁ ἔμπορος πικρός βδελύσσομαι , ἀποθνῄσκω παρακαλέω καί κατά ἑαυτοῦ διαπορώ - Μύκονος τίς θεραπεία ἐπιτίθημι ὁ πρᾶγμα , λέγω πρός ἑαυτοῦ · „ ὁ μέν στόμα καί ὁ χείρ εὐκόλως „ ἀπονίζω ἔχω , ὁ δέ κοιλία ἔνδοθεν ἐκκαίω - „ ρω οὐ ἔχω . “ οὕτως οὖν , εἰμί βασιλεύς , φοβέω μή πως ὁμοῖος τίς ὁ ἔμπορος ὁ σός πάσχω κράτος , καί ζητέω ὁ υἱός σύ ὡς ἐκεῖνος ὁ ἄρτος καί οὐ εὑρίσκω . “