syntipas.tlg3118-tlg001 1.27
Ἀνήρ τις δαιμόνιον εἶχε , μαντευόμενος καὶ λέγων ὅσα ἐρωτοῦσαν αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι · ὅστις δαίμων ἐκαλεῖτο πνεῦμα πύθωνος · τάχα δὲ λέγων οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἐκ τοῦ δαίμονος συνῆγε κέρδη πολλά . οὐ μόνον δὲ προέλεγεν , ἀλλʼ ὑπὸ τῆς μαν - τείας καὶ ἰατρικὴν ἐγνώριζε . λοιπὸν εἴ τις ἄνθρω - πος ἠρώτα αὐτὸν περὶ ἀφανῶν πραγμάτων , τὰς ἀπολογίας ἑτοίμως ἀπέδιδεν . οὗτος οὖν ὁ ἀνὴρ ἀπὸ τῆς τοιαύτης μεταχειρίσεως ἐπεσώρευε χρὴματα πολλά . μιᾷ γοῦν τῶν ἡμερῶν τὸ κατοικοῦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ πνεῦμα εἶπεν ὡς , ἐγὼ ἀπὸ τοῦ νῦν ἀπέρχομαι ἀπὸ „ σοῦ , καὶ πλέον οὐκ ἔχεις με . πλὴν πρὸ τοῦ ἐξελ - „ θεῖν με ἀπὸ σοῦ , λόγους τρεῖς παραγγέλλω σοι · καὶ „ οἷον ἂν ( διὰ ) τῶν τριῶν λόγων ζητήσῃς παρὰ θεοῦ , „ εὐθὺς δοθήσεται . “ ταῦτα εἰπών ὁ δαίμων τῷ ἀν - δρὶ ἐφανέρωσε καὶ τούς τρεῖς λόγους . εἶτα μακρὰν διέβη τοῦ ἀνδρός . καὶ ὁ ἄνθρωπος , τοῦ μαντικοῦ δαίμονος ἀπʼ αὐτοῦ ἐξελθόντος , μετὰ λύπης ἦλθεν καὶ εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ εἰσέδυ . ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν ἡ γυνή , , τί οὕτως · ἔφησε „ σκυθρωπὸς καὶ ὠχρο - „ τατος γέγονας ; “ καὶ ὁ ἀνὴρ ἀπεκρίνατο · „ ὦ γύ - „ ναι , τὸ τοῦ πύθωνος ἐκεῖνο πνεῦμα , διʼ οὐ ἐμαν - „ τευόμην καὶ τὰς ἰατρείας ἐποίουν , ἐξῆλθεν ἀπʼ ἐμοῦ τελείως · καὶ διὰ τοῦτο πῶς δύναμαι ζῆν ; „ παῥ ἐκείνου γὰρ τούς λόγους ἐδιδασκόμην καὶ „ προέλεγον καὶ εἶχον τὰ κέρδη · ἡ δὲ γυνὴ τῶν λόγων ἀκούσασα , κἀκείνη ἐλυπήθη . ὁρῶν δὲ αὐτὴν ὁ ἀνὴρ πικρῶς κλαίουσαν , ἐπεχείρει παραμυθεῖσθαι αὐτὴν καὶ λέγει πρὸς αὐτήν · „ μὴ λυποῦ , ὦ γύναι · „ τὸ γὰρ πνεῦμα ἐκεῖνο τρεῖς λόγους με παρήγγειλεν , „ ὥστε διʼ ἐκείνων τῶν τριῶν λόγων ὅπερ ἂν ἀπὸ „ τοῦ θεοῦ ζητήσω , ἔξω ἀπὸ τοῦ θεοῦ . καὶ ἐφανέ - ρωσέ μοι ὅτι ἄμα τοῦ ζητῆσαι ἐμὲ γενήσεται . “ τού - τοις τοῖς λόγοις ἡ γυνὴ καλοκαρδίσασα , „ ὦ ἄνερ , ἀρκετά σοι “ ἔφη , τὰ τρία λόγια εἰς τὸ ἔμπροσθεν . “ ὁ δὲ ἀνὴρ πάλιν λέγει · „ τί οὖν συμβουλεύεις μοι αἰτήσασθαι ἐκ θεοῦ ; “ ἡ δὲ γυνὴ πονηροτάτη ὑπ - άρχουσα καὶ πρὸς ἀπρεπεῖς ὀρέξεις καὶ παραλό - γους δεδουλωμένη καὶ τὴν συνουσίαν ἀγαπῶσα , φησίν · „ οἶδα , ὦ ἄνερ , ὡς καὶ σύ τοῦτο γνωρίζεις · „ οὐδὲν ἄλλο ἀγαπητικώτερον εἰς τούς ἀνθρώπους „ ἐστὶν ἢ μόνον τὸ κοιμᾶσθαι ἄνδρα μετὰ γυναικός · „ ζήτησαον οὖν τὸν θεὸν πολλούς ὄρχεις γενέσθαι ἐν „ τῷ σώματί σου . “ ὁ δὲ ἄφρων ἐκεῖνος ἀνὴρ τὴν τοιαύτην ἄμα δέησιν ἐποιεῖτο , καὶ ἅμα τῇ εὐχῇ αὐ - τοῦ ὅλον τὸ σῶμα γέγονε μεστὸν καὶ νεφρῶν καὶ ὄρχεων · ἅπερ ἰδών ὁ ἄθλιος ἑαυτὸν ἐβδελύττετο , καὶ τὴν γυναῖκα ἰσχυρῶς τύπτει καὶ καθυβρίζει . καὶ τοσοῦτον ἠγριώθη κατʼ ἐκείνης , ὡς βουληθῆναι καὶ αὐτὴν ἀποκτεῖναι , λέγων πρὸς αὐτήν · „ αὕτη σου „ ἐστὶν ἡ καλὴ συμβουλή , ὦ κατάρατον γύναιον , ἡ „ φέρουσα ἡμῖν κέρδος ; οὐκ ἐνετράπης αὐτὴν τὴν „ πονηρὰν βουλὴν καὶ αἰσχύνης γέμουσαν βουλεύ - σασθαί με ; “ ἢ δὲ πρὸς αὐτὸν ἀντέφησε · „ τί „ τοσοῦτον ὀργίζεσαι , ἄνθρωπε ; μηδὲν ταραχθῇς ἢ λυπηθῇς περὶ τούτου · ἕτεροι γὰρ δύο λόγοι ἀπέ - „ μεινάν σοι . καὶ παρακάλεσον τὸν θεὸν διὰ τοῦ „ ἑνὸς ῥήματος τούς ἰθυφάλλους τούςδε ἀπὸ σοῦ „ διαβῆναι . “ καὶ ἄμα , τῇ συζύγῳ πεισθείς , αἰτεῖται παρὰ θεοῦ καὶ ἠλευθερώθη τῶν ὄρχεων · ἔχασε δὲ μετὰ τούτων καὶ ἅσπερ εἶχεν ἀπὸ γενέσεως . εὐθὺς οὖν ὁ ἀνὴρ πάλιν ἀπὸ τῆς λύπης ἐπὶ πλέον κατὰ τῆς γυναικὸς ἀγριοῦται καὶ δοκιμὴν ποιεῖται τοῦ θανατῶσαι αὐτήν . ἣ δέ φησι · „ διὰ τί ὁρμᾷς θανα - „ τῶσαί με ; μηδὲν γὰρ ἐπὶ τῷ γενομένῳ νῦν λυποῦ · „ εἷςὶς γὰρ ἔτι λόγος σοι ἀπέμεινε . καὶ ζήτησον τὸν „ θεὸν τούς ἀπὸ γεννήσεώς σου ὄρχεις ἀπολαβεῖν . “ ὃ δὲ τοῦτο ζητήσας μόλις ἔτυχε τοῦ ζητήματος .
Lemmas: ἀνήρ τις δαιμόνιον ἔχω , μαντεύομαι καί λέγω ὅσος Ερωτώ αὐτός ὁ ἄνθρωπος · ὅστις δαίμων καλέω πνεῦμα Πύθων · τάχα δέ λέγω οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἐκ ὁ δαίμων συνάγω κέρδος πολύς . οὖον μόνος δέ προλέγω , ἀλλά ὑπό ὁ μείς - τίω καί ἰατρικός γνωρίζω . λοιπός εἰμί τις ἄνθρω - πούς ἐρωτάω αὐτός περί ἀφανής πρᾶγμα , ὁ ἀπολογία ἑτοίμως ἀποδίδωμι . οὗτος οὖν ὁ ἀνήρ ἀπό ὁ τοιοῦτος μεταχείρισις ἐπισωρεύω χρῆμα πολύς . εἷς γοῦν ὁ ἡμέρα ὁ κατοικέω ἐν ὁ ἄνθρωπος πνεῦμα εἶπον ὡς , ἐγώ ἀπό ὁ νῦν ἀπέρχομαι ἀπό „ σύ , καί πλέω οὐ ἔχω ἐγώ . πλήν πρό ὁ ἐξαιρέω - „ θέω ἐγώ ἀπό σύ , λόγος τρεῖς παραγγέλλω σύ · καί „ οἷος εἄν ( διά ) ὁ τρεῖς λόγος ζητέω παρά θεός , „ εὐθύς δίδωμι . “ οὗτος εἶπον ὁ δαίμων ὁ εἰς - δρι φανερόω καί ὁ τρεῖς λόγος . εἶτα μακράν διαβαίνω ὁ ἀνήρ . καί ὁ ἄνθρωπος , ὁ μαντικός δαίμων ἀπό αὐτός ἐξέρχομαι , μετά λύπη ἔρχομαι καί εἰς ὁ οἰκίον αὐτός εἰσδύνω . ὁράω δέ αὐτός ὁ γυνή , , τίς οὕτως · φημί „ σκυθρωπός καί ωχρός - „ Τάτος γίγνομαι ; “ καί ὁ ἀνήρ ἀποκρίνω · „ εἰμί γῦς - „ ναι , ὁ ὁ Πύθων ἐκεῖνος πνεῦμα , διά οὖον Εμάν - „ τεύχω καί ὁ ἰατρεία ποιέω , ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ τέλειος · καί διά οὗτος πῶς δύναμαι ζῶ ; „ παρά ἐκεῖνος γάρ ὁ λόγος διδάσκω καί „ προλέγω καί ἔχω ὁ κέρδος · ὁ δέ γυνή ὁ λόγος ἀκούω , ἐκεῖνος λυπέω . ὁράω δέ αὐτός ὁ ἀνήρ πικρός καλέω , ἐπιχειρέω παραμυθέομαι αὐτός καί λέγω πρός αὐτός · „ μή λυπέω , εἰμί γυνή · „ ὁ γάρ πνεῦμα ἐκεῖνος τρεῖς λόγος ἐγώ παραγγέλλω , „ ὥστε διά ἐκεῖνος ὁ τρεῖς λόγος ὅσπερ εἄν ἀπό „ ὁ θεός ζητέω , ἔξω ἀπό ὁ θεός . καί φαίνω - Ῥωσέ ἐγώ ὅτι ἄμη ὁ ζητέω ἐγώ γίγνομαι . “ ὅς - ὁ ὁ λόγος ὁ γυνή καλοκαρδίζω , „ εἰμί ἀνήρ , ἀρκετός σύ “ φημί , ὁ τρεῖς λόγιος εἰς ὁ ἔμπροσθεν . “ ὁ δέ ἀνήρ πάλιν λέγω · „ τίς οὖν συμβουλεύω ἐγώ αἰτέω ἐκ θεός ; “ ὁ δέ γυνή πονηρός ὑπό - ἄρχω καί πρός ἀπρεπής ὄρεξις καί παράλλος - πέλαγος δουλόω καί ὁ συνουσία ἀγαπάω , φημί · „ οἶδα , εἰμί ἀνήρ , ὡς καί σῦς οὗτος γνωρίζω · „ οὐδείς ἄλλος ἀγαπητικός εἰς ὁ ἄνθρωπος „ εἰμί ἢ μόνος ὁ κοιμάω ἀνήρ μετά γυνή · „ ζητέω οὖν ὁ θεός πολύς ὄρχις γίγνομαι ἐν „ ὁ σῶμα σύ . “ ὁ δέ ἄφρων ἐκεῖνος ἀνήρ ὁ τοιοῦτος ἄμη δέησις ποιέω , καί ἅμα ὁ εὐχή αὖος - ὁ ὅλος ὁ σῶμα γίγνομαι μεστός καί νεφρός καί ὄρχις · ὅσπερ ὁράω ὁ ἄθλιος ἑαυτοῦ βδελύσσομαι , καί ὁ γυνή ἰσχυρῶς τύπτω καί καθυβρίζω . καί τοσοῦτος ἀγριόω κατά ἐκεῖνος , ὡς βούλομαι καί αὐτός ἀποκτείνω , λέγω πρός αὐτός · „ οὗτος σύ „ εἰμί ὁ κάλως συμβουλή , εἰμί καταίρω γύναιον , ὁ „ φέρω ἐγώ κέρδος ; οὐ ἐντρέπω αὐτός ὁ „ πονηρός βουλή καί αἰσχύνη γέμω βούλομαι - σάω ἐγώ ; “ ἢ δέ πρός αὐτός ἀντιφαίνω · „ τίς „ τοσοῦτος οργίζομαι , ἄνθρωπος ; μηδείς ταράσσω ἢ λυπέω περί οὗτος · ἕτερος γάρ δύο λόγος ἀπό - „ μένω σύ . καί παρακαλέω ὁ θεός διά ὁ „ εἷς ῥῆμα ὁ ἰθύφαλλος ὅς ἀπό σύ „ διαβαίνω . “ καί ἄμη , ὁ σύζυγος πείθω , αἰτέω παρά θεός καί ἐλευθερόω ὁ ὄρχις · χάνω δέ μετά οὗτος καί ὅσπερ ἔχω ἀπό γένεσις . εὐθύς οὖν ὁ ἀνήρ πάλιν ἀπό ὁ λύπη ἐπί πλέω κατά ὁ γυνή ἀγριόω καί δοκιμή ποιέω ὁ θανατόω αὐτός . ὅς δέ φημί · „ διά τίς ὁρμάω Θάνα - „ τίνω ἐγώ ; μηδείς γάρ ἐπί ὁ γίγνομαι νῦν λυπέω · „ εἷς γάρ ἔτι λόγος σύ ἀπομένω . καί ζητέω ὁ „ θεός ὁ ἀπό γέννησις σύ ὄρχις ἀπολαμβάνω . “ ὅς δέ οὗτος ζητέω μόλις τυγχάνω ὁ ζήτημα .