syntipas.tlg3118-tlg001 1.29
Ἀνήρ τις ὑπῆρχεν , ὂς ὤμοσεν εἰς ἑαυτὸν τοῦ μὴ καθίσαι εἰς ἕνα τόπον ἢ εἰς παραδιαβασμοὺς ὡς νέος περιπατῆσαι μηδὲ γυναῖκα λαβεῖν , ἕως ὅτου νᾷ μάθῃ τὰς πονηρίας ὅλας καὶ τὰ τεχνάσματα τῶν κακῶν γυναικῶν . καὶ τὸν λογισμὸν τοῦτον ἔχων ἐν ἑαυτῷ , ἐξῆλθε τῆς ἰδίας πατρίδος , καὶ περιεπάτει κατὰ πό - λιν καὶ χώραν , μαθεῖν σπουδάζων ἅπερ ἠβούλετο . ἄλλος δέ τις ἄνθρωπος ἐν τῇ ὁδοιπορίᾳ συναντήσας , ἠρώτησεν αὐτόν · καὶ ὡς ἤκουσεν αὐτοῦ , ὅτι διὰ τῶν πονηριῶν τῶν γυναικῶν περιπατεῖ , μαθεῖν βου - λόμενος τὰς πονηρίας ] , ,, ὦ ἄνθρωπε , μάτην κο - πιᾷς · “ φησίν „ οὐ γὰρ δυνήσῃ τὰς τῶν γυναικῶν γνώμας καὶ πονηρίας εὑρεῖν ἢ μαθεῖν . εἰ δὲ θέ - „ λεις μαθεῖν ὀλίγα τινὰ ὡς ἀμετρήτων οὐσῶν , εὑρὲ „ τόπον τινὰ μοναξόν , καὶ σύναξε στάκτην ἢ κονι - „ ορτὸν τῆς γῆς πολύν καὶ κάθισον ἐπάνω αὐτοῦ „ τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ νύκτας ὁμοίας , ἐσθίων ,, καὶ πίνων ὀλίγον · καὶ τότε θέλεις δυνηθῆν εὑρεῖν „ τὰς πανουργίας τῶν γυναικῶν . “ δὲ νέος τῶν λόγων τούτων ἀκούσας , ἐποίησε καθὼς ἐκεῖνος ἐδί - δαξε , καὶ ἦν καθήμενος ἐπὶ σποδοῦ τρώγων ὀλίγα · καὶ ἐφʼ ὅλαις τεσσαράκοντα ἡμέραις καὶ τεσσαρά - κοντα νύκταις ἀπεγράφετο τὰς τῶν γυναικῶν πα - νουργίας . καὶ ὡς ἐτελέσθησαν αἱ ἡμέραι καὶ νύκται , ὡς ὕστερον ἐφάνη αὐτῷ ὅτι οὐδεμίαν πονηρίαν τῶν γυναικῶν ἀφῆκεν ἄγραφον , ἔλαβε τὰς πονηρίας ἃς ἔγραψε καὶ ἐστράφη εἰς τὸ ὁσπήτιον αὐτοῦ . καὶ ἐπανερχόμενος εὑρὼν χωρίον , ἔμεινεν ἐκεῖ ἀναπαυ - θὴναι μικρόν . ἐν τῷ χωρίῳ γοῦν ἐποίησέ τις τρα - πέζιν μέγα , καὶ ἐκάλεσε πολλούς · μετὰ πάντων δὲ ἐκάλεσε καὶ τὸν ξένον · ὅς καὶ ἐλθών ἐκαθέσθη μετὰ τῶν λοιπῶν , μὴ ἐσθίων ὁμοίως ἐκείνοις τὰ ἐν τῇ τραπέζῃ . ὅτε καὶ λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ ἔχων τὴν τρά - πεζαν · „ πόθεν εἶσαι καὶ τίς εἶσαι , φίλε ; · ὃ δὲ εἶπε · „ στρατοκόπος ὑπάρχω , καθὼς ὁρᾷς , καὶ ἀπὸ „ μακροῦ τόπου ἦλθον ἐνταῦθα . καὶ γὰρ ἐξῆλθον „ ἀπὸ τὴν πατρίδα μου , ὅπως νᾷ μάθω φρόνησιν „ καὶ νὰ ἐγνωρίσω τὰ τῶν πονηρῶν γυναικῶν πονη - ρεύματα . “ τότε λέγει ὁ οἰκοδεσπότης πρὸς τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα · ,, ὁ ἄνθρωπος οὗτος ξένος ἐστὶ τοῦ „ χωρίου ἡμῶν καὶ οὐδʼ ὅλως ἤκουσε φαγεῖν εἰς τὴν „ τράπεζαν ἡμῶν · ἐξέβη γὰρ ἀπὸ τῆς πατρίδος αὐ - „ τοῦ καὶ ὅλας τὰς χώρας περιεπάτησε καὶ πάσας τὰς „ πονηρίας τῶν γυναικῶν ἔμαθε καὶ ἔγραψεν . ἀλλʼ „ ἀναστᾶσα , γύναι , οἰκονόμησον αὐτῷ ἰδίως τὰ πρὸς „ τροφὴν αὐτοῦ , ὡς ἂν παῤ ἡμῖν οὗτος ὁ ξένος „ μετὰ καλῆς φιλίας τραφῇ . “ ἡ δὲ γυνὴ πάντα ἐποίησε καθὼς ὁ ἀνὴρ ἐνετείλατο , καὶ τὸν ξένον εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἐνδότερον οἴκημα καὶ παρέθηκε τράπεζαν μεστὴν τροφῶν . εἶτα ἐπηρώτησεν αὐτὸν λέγουσα · „ τί ἐποίησας , ὦ ἄνθρωπε ; γέγραφας πά - „ σας τὰς τῶν γυναικῶν πονηρίας ; “ ὃ δὲ „ ναί · “ φησίν „ οὐδεμίαν πονηρίαν τῶν γυναικῶν ἢ ἐπιβου - „ λὴν ἢ κατασκευὴν κακὴν ἄγραφον ἀφῆκα . “ ἡ δὲ γυνὴ τῶν λόγων τούτων ἀκούσασα , κατέλαβεν αὐ - τὸν εἶναι ἄγνωστον καὶ ματαιόφρονα , καὶ πρὸς αὐ - τὸν εἰρωνευομένη ἔλεγεν · „ ἐπειδή , ὡς λέγεις , ὦ „ ξένε , πάντα τὰ πονηρεύματα ἔγραψες , ἀδύνατόν „ ἐστι γυναῖκα , ἐὰν καὶ ἐγώ εἰμι , τεχνάσασθαί τι „ πρὸς σὲ πονηρὸν ἢ διὰ λόγου ἢ ἔργου ; πλήν , ὡς ,, ἂν λέγω σοι μιᾶς γυναικὸς ἔργον , ἄκουσον ἐὰν „ ἔχῃς γραμμένον τοῦτο . “ ὃ δὲ εἶπεν · „ εἰπέ . “ ἡ δὲ γυνὴ ἔφη ·
Lemmas: ἀνήρ τις ὑπάρχω , ὅς ὄμνυμι εἰς ἑαυτοῦ ὁ μή καθίζω εἰς εἷς τόπος ἢ εἰς παραδιαβασμός ὡς νέος περιπατέω μηδέ γυνή λαμβάνω , ἠώς ὅστις νάω μανθάνω ὁ πονηρία ὅλος καί ὁ τέχνασμα ὁ κακός γυνή . καί ὁ λογισμός οὗτος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , ἐξέρχομαι ὁ ἴδιος πατρίς , καί περιπατέω κατά πό - λίς καί χώρα , μανθάνω σπουδάζω ὅσπερ βούλομαι . ἄλλος δέ τις ἄνθρωπος ἐν ὁ ὁδοιπορία συναντάω , ἐρωτάω αὐτός · καί ὡς ἀκούω αὐτός , ὅτι διά ὁ πονηρία ὁ γυνή περιπατέω , μανθάνω βοῦς - λέομαι ὁ πονηρία ] , ,, εἰμί ἄνθρωπος , μάτην κ - Πίας · “ φημί „ οὖον γάρ δύναμαι ὁ ὁ γυνή γνώμη καί πονηρία εὑρίσκω ἢ μανθάνω . εἰμί δέ ΘΕ - „ λίς μανθάνω ὀλίγος τις ὡς ἀμετρητος εἰμί , εὑρίσκω „ τόπος τις μονασσω , καί συνάγω στακτή ἢ κόνις - „ Όρτον ὁ γῆ πολύς καί καθίζω ἐπάνω αὐτός „ τεσσαράκοντα ἡμέρα καί νύξ ὅμοιος , ἐσθίω ,, καί πίνω ὀλίγος · καί τότε ἐθέλω δύναμαι εὑρίσκω „ ὁ πανουργία ὁ γυνή . “ δέ νέος ὁ λόγος οὗτος ἀκούω , ποιέω καθώς ἐκεῖνος ἐσθίω - δαξε , καί εἰμί κάθημαι ἐπί σποδός τρώγω ὀλίγος · καί ἐπί ὅλος τεσσαράκοντα ἡμέρα καί τέσσαρες - κοντός νύκτα ἀπογράφω ὁ ὁ γυνή πῃ - νουργίας . καί ὡς τελέω ὁ ἡμέρα καί νύκτα , ὡς ὕστερος φαίνω αὐτός ὅτι οὐδείς πονηρία ὁ γυνή ἀφίημι ἄγραφος , λαμβάνω ὁ πονηρία ὅς γράφω καί στρέφω εἰς ὁ ὁσπίτιον αὐτός . καί ἐπανέρχομαι εὑρίσκω χωρίον , μένω ἐκεῖ ἀναπαύω - θνῄσκω μικρός . ἐν ὁ χωρίον γοῦν ποιέω τις τρα - πέζις μέγας , καί καλέω πολύς · μετά πᾶς δέ καλέω καί ὁ ξένος · ὅς καί ἔρχομαι καθέζομαι μετά ὁ λοιπός , μή ἐσθίω ὁμοίως ἐκεῖνος ὁ ἐν ὁ τράπεζα . ὅτε καί λέγω πρός αὐτός ὁ ἔχω ὁ τρα - πέζα · „ πόθεν εἶμι καί τίς εἶμι , φίλος ; · ὅς δέ εἶπον · „ στρατοκόπος ὑπάρχω , καθώς ὁράω , καί ἀπό „ μακρός τόπος ἔρχομαι ἐνταῦθα . καί γάρ ἐξέρχομαι „ ἀπό ὁ πατρίς ἐγώ , ὅπως νάω μανθάνω φρόνησις „ καί νή γνωρίζω ὁ ὁ πονηρός γυνή πονέω - ῥεῦμα . “ τότε λέγω ὁ οἰκοδεσπότης πρός ὁ ἑαυτοῦ γυνή · ,, ὁ ἄνθρωπος οὗτος ξένος εἰμί ὁ „ χωρίον ἐγώ καί οὐδέ ὅλως ἀκούω ἐσθίω εἰς ὁ „ τράπεζα ἐγώ · ἐκβαίνω γάρ ἀπό ὁ πατρίς αὖος - „ ὁ καί ὅλος ὁ χώρα περιπατέω καί πᾶς ὁ „ πονηρία ὁ γυνή μανθάνω καί γράφω . ἀλλά „ ἀνίστημι , γυνή , οἰκονομέω αὐτός ἰδίως ὁ πρός „ τροφή αὐτός , ὡς εἄν παρά ἐγώ οὗτος ὁ ξένος „ μετά καλός φίλιος τρέφω . “ ὁ δέ γυνή πᾶς ποιέω καθώς ὁ ἀνήρ ἐντέλλω , καί ὁ ξένος εἰσάγω εἰς ὁ ἔνδος οἴκημα καί παρατίθημι τράπεζα μεστός τροφή . εἶτα ἐπερωτάω αὐτός λέγω · „ τίς ποιέω , εἰμί ἄνθρωπος ; γράφω πᾷ - „ σός ὁ ὁ γυνή πονηρία ; “ ὅς δέ „ ναί · “ φημί „ οὐδείς πονηρία ὁ γυνή ἢ επιβους - „ λήν ἢ κατασκευή κακός ἄγραφος ἀφίημι . “ ὁ δέ γυνή ὁ λόγος οὗτος ἀκούω , καταλαμβάνω αὖος - ὁ εἰμί ἄγνωστος καί ματαιόφρων , καί πρός αὖος - ὁ εἰρωνεύομαι λέγω · „ ἐπειδή , ὡς λέγω , εἰμί „ ξένος , πᾶς ὁ πονήρευμα γρείψω , ἀδύνατος „ εἰμί γυνή , ἐάν καί ἐγώ εἰμί , τεχνάζω τίς „ πρός σύ πονηρός ἢ διά λόγος ἢ ἔργον ; πλήν , ὡς ,, εἄν λέγω σύ εἷς γυνή ἔργον , ἀκούω ἐάν „ ἔχω γράφω οὗτος . “ ὅς δέ εἶπον · „ εἶπον . “ ὁ δέ γυνή φημί ·