syntipas.narrationes-de-syntipa 7
Ὑπολαβὼν δὲ καὶ ὁ τοῦ βασιλέως υἱὸς λέγει τῷ πατρὶ · ‘δέσποτα βασιλεῦ , ἐπίτρεψον κἀμοὶ ἀπόλογόν τινα πρὸς ταῦτα εἰρηκέναι ὁ δὲ βασιλεὺς ἐκέλευσε καὶ τὸν υἱὸν ἀποκριθῆναι . κἀκεῖνος εὐθὺς τοῖς φι - λοσόφοις φησίν · ‘ἡ ἐμὴ γνῶσις πρὸς τὴν ὑμετέραν σοφίαν ὡς μυῖα πρὸς δράκοντα πέφυκεν , ἀλλʼ ὅμως μου τῶν ῥημάτων ἀκούσατε . Ἦν γάρ τις ἀνὴρ ὃς ἑστέασίν τινα πολυτελῆ παρετοιμασάμενος πολλοὺς δαιτυμόνας εἰς δεξίωσιν κέκληκεν . εἶτα τούτων ἀνα - πεσόντων καὶ ἐσθιόντων , γάλα τούτους πεπωκέναι παρεσκεύασεν . ἔστειλεν οὖν πρὸς τὴν ἀγορὰν τὴν ἑαυτοῦ δούλην ὠνήσασθαι γάλα τοῖς κληθεῖσιν ἀν - δράσιν . ἣ δὲ λαβοῦσα τὴν χύτραν ἐπὶ τὴν ἀγορὰν ἐπορεύθη καὶ γάλα ὠνήσατο , καὶ ἐπιθεῖσα τὴν χύ - τραν τῇ ἑαυτῆς κεφαλῇ πρὸς τὴν τοῦ κυρίου αὐτῆς οἰκίαν ἐπανήρχετο . αὐτῆς δὲ πορευομένης , λοῦπος ἄνωθεν καταπτάς , ὄφιν δέ τινα ἐπιφερόμενος , ἐπὶ τὴν χύτραν κατέρριψε τὸν ἰὸν τοῦ ὄφεως . οὗτος γὰρ σφόδρα ὑπὸ τῶν ὀνύχων τοῦ λούπου συνεχό - μενος , ἀπὸ τῆς πολλῆς βίας τὸν ἰὸν παρὰ τὸ τῆς χύτρας ἐξήμεσε στόμιον . τοῦ δέ γε ἰοῦ ἐν τῷ γάλακτι ἐμεθέντος , οὐκ ᾔσθετο περὶ τοῦδε ( οὐδὲν ) τὸ παρά - παν ἡ δούλη . ἀχθέντος οὖν εἰς τὸν οἶκον τοῦδε τοῦ γάλακτος , ἐκπεπώκεισαν οἱ δαιτυμόνες αὐτό , καὶ εὐθέως τεθνήκασιν ἅπαντες · εἴπατε οὖν μοι , φιλό - σοφοι , τίς τοῦ φόνου γέγονεν αἴτιος ; “ εἷς δὲ τῶν φιλοσόφων ὑπολαβὼν ἔφη · ‘ὀ ἑστιάτωρ · ἔδει γὰρ αὐτὸν τοὺς δαιτυμόνας μὴ πρὶν πιεῖν παραδοῦναι τοῦ γάλακτος , ἄχρις ἂν ἐπιτρέψαι τὴν δούλην τοῦδε τοῦ γάλακτος ἀπογεύσασθαι , εἶθʼ οὕτω μετα - δοῦναι τοῖς φίλοις . “ ἀποκριθεὶς δὲ θάτερος τῶν αὐτῶν ἔφησε φιλοσόφων · ‘οὐχ οὕτως ἔχει τὸ πρᾶγμα · οὐ γὰρ ὁ ἑστιάτωρ παραίτιος , ἀλλὰ τῷ ὄφει ἡ αἰτία πρόσεστιν.ʼ ὑπολαβὼν δὲ ὁ ἕτερός φησιν · ‘οὐδὲ οὕτως ἔχει ὡς φατέ · οὐδὲ γὰρ ὁ ὄφις μέμψεως ἄξιος , ἐπειδήπερ τῇ βίᾳ τῆς πιεζούσης αὐτὸν συνοχῆς , ὑφ᾿ ἧς καὶ ἀπαγχονισθῆναι κατηναγκάζετο , τὸν ἰὸν ἐξή - μεσεν.ʼ εἶτα καὶ ἄλλος ἀπεκρίνατο τῶν φιλοσόφων · ‘ἡ αἰτία αὕτη τῷ λούπῳ μᾶλλον πρόσεστιν , ὅτιπερ ἐκείνου κραταιῶς τὸν ὄφιν συνέχοντός τε καὶ ἄγχον - τος , εἰς τὸ ἐμέσαι ὁ ὄφις συνηλάθη.’ παρελθὼν δὲ καὶ ὁ Συντίπας φησί · ‘γνωστὸν ὑμῖν , ὦ ἄνδρες , ἔστω , ὡς ἅπαν θεοδημιούργητον ζῷον δύναμιν ἔχον ζῳτικὴν οὐδὲν ἕτερον ἐσθίει ἀλλʼ ὅπερ αὐτοῦ τῇ φύσει ὁ θεὸς ἀπέταξε . τοιγαροῦν καὶ ὁ λοῦπος ἀπὸ τῶν τῆς γῆς ἑρπετῶν διατρέφεσθαι ὁρισθείς , ἀναί - τιος ἐπὶ τῷ συμβάντι καθέστηκεν.’ ὁ δὲ βασιλεὺς ταῦτα εἰπόντων τῶν φιλοσόφων ἐνατενίσας τῷ υἱῷ λέγει πρὸς αὐτόν · ‘οἶμαι , ὦ υἱέ , ὡς οἱ παρόντες φιλόσοφοι οὐκ ἐπίστανται τίνι τῶνδε προσυπῆρχε τὸ σἴτιον . πλὴν ἀλλὰ σὺ φράσον μοι , τίς ὁ γεγονώς αἴτιος.’ ὁ δὲ παῖς τῷ βασιλεῖ ἀπεκρίνατο · ‘οὐ κατά τι , ὦ δέσποτα βασιλεῦ , οἱ φιλόσοφοι σφάλλονται , οὐδʼ ὡς τῇ ἀληθείᾳ προσκρούοντες ἀλληνάλλως φάσκουσι . πλὴν ὁ τοῖς τοῦ γάλακτος πεπωκόσι συμβεβηκὼς κίνδυνος τῇ εἱμαρμένῃ τούτων ἀπέ - κειτο , καὶ ἢμελλον οὗτοι τῷ τοιῷδε τρόπῳ τοῦ βίου ὑπεξελθεῖνʼ . ὁ δὲ βασιλεύς τὸν λόγον ὡς λίαν εὐάρμοστον ἀποδεξάμενος , ἥσθη ἐπὶ τῇ τοῦ υἱοῦ πάνυ συνέσει καὶ τῇ τούτου συλλογιστικῇ καὶ σοφιστικῇ ἀποκρίσει . καί φησι πρὸς τὸν Συν - τίπαν · ‘αἴτησαι ὃ ἂν ἐθέλοις καί σοι πρὸς τῆς ἐμῆς βασιλείας βραβευθήσεται . ἀλλὰ καὶ εἴ τις περισσοτέρα σοι πρόσεστι διδασκαλία , καὶ τήνδε τὸν υἱόν μου ἐκδίδαξον’ . ὁ δὲ Συντίπας ἔφη τῷ βασιλεῖ · ‘γνωστὸν ἔστω τῷ κράτει σου , ὦ βασιλεῦ , ὡς οὐδὲν τῆς σο - φιστικῆς τέχνης καὶ λογιότητος τὸ παράπαν ἐνέλιπον , ὅπερ μὴ τὸν υἱόν γε τὸν σὸν ἐξεδίδαξα , ὡς καὶ πάν - των τῶν ὑπὸ τὴν βασιλείαν σου φιλοσόφων ὑπέρ - τερον αὐτὸν καταστῆναι.’ ὁ δὲ βασιλεὺς ὑπολαβὼν πρὸς τοὺς μεγιστᾶνας καὶ τοὺς ὑπ᾿ αὐτὸν φιλοσό - φους ἔφη · ‘ἆρά γε ταῦτα φιλαλήθως ἡμῖν ὁ Συν - τίπας φθέγγεται;’ οἳ δὲ ἀπεκρίναντο · ‘καὶ μάλα , ὦ δέσποτα.ʼ ὃ δὲ τῷ υἱῷ ἐμβλέψας αὐτοῦ λέγει · ‘σὺ δὲ τί φής , ὦ τέκνον ; ἀληθείᾳ ταῦτα περὶ σοῦ γε ὁ σὸς φάσκει διδάσκαλος;’ οἱ δὲ φιλόσοφοι ἀντὶ τοῦ παιδὸς ἀποκριθέντες εἶπον · ‘οὐδεὶς ὡς ὁ υἱός σου ἐν τῇ τῶν λόγων διαπρέπει κομψότητι.’ λέγει οὖν καὶ ὁ παῖς τῷ βασιλεῖ · ‘γνωρίζω σου τῷ κράτει , ὦ δέσποτα , ὡς εἴ τις τῶν ἀνθρώπων μὴ τελείαν σχοίη σύνεσιν , οὐκ ἀποδίδωσιν ἀγαθὰ τοῖς αὐτὸν εὐεργετήσασι . τὸν μέντοι τοιοῦτον διάστροφον μᾶλ - λον εἶναι γινώσκομεν . οὗτος δὲ ἀκριβῶς ἐπιμελη - σάμενος δοκιμώτατόν με τῇ φιλοσοφίᾳ καὶ τῇ γνώσει κατέστησε . καὶ χρὴ τοῦτον παρὰ τῆς σῆς βασιλείας ἀξίαν τῆς ἐπιμελείας καὶ τὴν ἀμοιβὴν κομίσασθαι . ἐπεὶ δʼ , ὦ βασιλεῦ , καὶ οὗτοί σου οἱ φιλόσοφοι ἐπι - μαρτυροῦσί μοι ὡς καὶ αὐτῶν δὴ τοῖς λόγοις ὑπερ - τερῶ , ἄκουσόν μου τῆς παρούσης διηγήσεως .
Lemmas: ὑπολαμβάνω δέ καί ὁ ὁ βασιλεύς υἱός λέγω ὁ πατήρ · δέσποτας βασιλεύς , ἐπιτρέπω ἐγώ ἀπόλογος τις πρός οὗτος εἴρω ὁ δέ βασιλεύς κελεύω καί ὁ υἱός ἀποκρίνω . ἐκεῖνος εὐθύς ὁ φεῖ - λοσοφος φημί · ἡʹ ἐμός γνῶσις πρός ὁ ὑμέτερος σοφία ὡς μυῖα πρός δράκων φύω , ἀλλά ὅμως ἐγώ ὁ ῥῆμα ἀκούω . ἦς γάρ τις ἀνήρ ὅς στέαρ τις πολυτελής παρετοιμάζω πολύς δαιτυμών εἰς δεξίωσις καλέω . εἶτα οὗτος ἀνα - πίπτω καί ἐσθίω , γάλα οὗτος πίνω παρασκευάζω . στέλλω οὖν πρός ὁ ἀγορά ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ὠνέομαι γάλα ὁ καλέω εἰς - δρᾶσις . ὅς δέ λαμβάνω ὁ χύτρα ἐπί ὁ ἀγορά πορεύω καί γάλα ὀνίνημι , καί ἐπιτίθημι ὁ ΧΥ - Τραν ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή πρός ὁ ὁ κύριος αὐτός οἰκίον ἐπανέρχομαι . αὐτός δέ πορεύω , Λοῦπος ἄνωθεν καταπέτομαι , ὄφις δέ τις ἐπιφέρω , ἐπί ὁ χύτρα καταρρίπτω ὁ ἰός ὁ ὄφις . οὗτος γάρ σφόδρα ὑπό ὁ ὄνυξ ὁ Λούπου συνέχω - μένος , ἀπό ὁ πολύς Βίας ὁ ἰός παρά ὁ ὁ χύτρα ἐξεμέω στόμιον . ὁ δέ γε ἰός ἐν ὁ γάλα μεθίημι , οὐ αἰσθάνομαι περί ὅδε ( οὐδείς ) ὁ παρά - πᾶς ὁ δοῦλος . ἄγω οὖν εἰς ὁ οἶκος ὅδε ὁ γάλα , ἐκπίνω ὁ δαιτυμών αὐτός , καί εὐθύς θνῄσκω ἅπας · εἶπον οὖν ἐγώ , φιλο - σοφός , τίς ὁ φόνος γίγνομαι αἴτιος ; “ εἷς δέ ὁ φιλόσοφος ὑπολαμβάνω φημί · ‘ὀ ἑστιάτωρ · ἐσθίω γάρ αὐτός ὁ δαιτυμών μή πρίν πίνω παραδίδωμι ὁ γάλα , ἄχρι εἄν ἐπιτρέπω ὁ δοῦλος ὅδε ὁ γάλα ἀπογεύω , εἶτα οὗτος μετά - δίδωμι ὁ φίλος . “ ἀποκρίνω δέ θατέρως ὁ αὐτός φημί φιλόσοφος · οὐ οὕτως ἔχω ὁ πρᾶγμα · οὖον γάρ ὁ ἑστιάτωρ παραίτιος , ἀλλά ὁ ὄφις ὁ αἰτία πρόσειμι ὑπολαμβάνω δέ ὁ ἕτερος φημί · οὐδός οὕτως ἔχω ὡς φημί · οὐδέ γάρ ὁ ὄφις μέμψις ἄξιος , ἐπεί ὁ βία ὁ πιέζω αὐτός συνοχεύς , ὑπό ὅς καί ἀπαγχονίζω καταναγκάζω , ὁ ἰός ἔξεστι - μεσεν.ʼ εἶτα καί ἄλλος ἀποκρίνω ὁ φιλόσοφος · ἡʹ αἰτία οὗτος ὁ λοῦπος μᾶλλον πρόσειμι , ὅτιπερ ἐκεῖνος κραταιός ὁ ὄφις συνέχω τε καί ἄγχω - ὅς , εἰς ὁ ἐμέω ὁ ὄφις συναιρέω παρέρχομαι δέ καί ὁ Συντίπας φημί · γνωστός σύ , εἰμί ἀνήρ , ἵστημι , ὡς ἅπας θεοδημιούργητος ζῷον δύναμις ἔχω ζωτικός οὐδείς ἕτερος ἐσθίω ἀλλά ὅσπερ αὐτός ὁ φύσις ὁ θεός αποτάσσω . τοιγάρ καί ὁ Λοῦπος ἀπό ὁ ὁ γῆ ἑρπετόν διατρέφω ὁρίζω , ἀνά - σός ἐπί ὁ συμβαίνω καθίστημι ὁ δέ βασιλεύς οὗτος εἶπον ὁ φιλόσοφος ἐνατενίζω ὁ υἱός λέγω πρός αὐτός · οἴομαι , εἰμί υἱός , ὡς ὁ πάρειμι φιλόσοφος οὐ ἐπίσταμαι τίς ὅδε προσυπάρχω ὁ σιτίον . πλήν ἀλλά σύ φράζω ἐγώ , τίς ὁ γίγνομαι αἴτιος ὁ δέ παῖς ὁ βασιλεύς ἀποκρίνω · οὐ κατά τίς , εἰμί δεσπότης βασιλεύς , ὁ φιλόσοφος σφάλλω , οὐδέ ὡς ὁ ἀλήθεια προσκρούω ἀλλήναλλος φάσκω . πλήν ὁ ὁ ὁ γάλα πίνω συμβαίνω κίνδυνος ὁ μείρομαι οὗτος ἀπό - κεῖμαι , καί μέλλω οὗτος ὁ τοιόσδε τρόπος ὁ βίος ὑπεξέρχομαι . ὁ δέ βασιλεύς ὁ λόγος ὡς λίαν εὐάρμοστος ἀποδείκνυμι , ἥδομαι ἐπί ὁ ὁ υἱός πάνυ σύνεσις καί ὁ οὗτος συλλογιστικός καί σοφιστικός ἀπόκρισις . καί φημί πρός ὁ Σῦς - τίπας · αἰτέω ὅς εἄν ἐθέλω καί σύ πρός ὁ ἐμός βασίλεια βραβεύω . ἀλλά καί εἰμί τις περισσός σύ πρόσειμι διδασκαλία , καί ὅδε ὁ υἱός ἐγώ ἐκδιδάσκω . ὁ δέ Συντίπας φημί ὁ βασιλεύς · γνωστός ἵστημι ὁ κράτος σύ , εἰμί βασιλεύς , ὡς οὐδείς ὁ σο - φιστικής τέχνη καί λογιότης ὁ παράπαν ἐλλείπω , ὅσπερ μή ὁ υἱός γε ὁ σός ἐκδιδάσκω , ὡς καί πᾶς - ὁ ὁ ὑπό ὁ βασίλειος σύ φιλόσοφος ὑπέρ - τέρος αὐτός καθίστημι ὁ δέ βασιλεύς ὑπολαμβάνω πρός ὁ μεγιστάν καί ὁ ὑπό αὐτός φιλοσό - Φους φημί · αἱρέω γε οὗτος φιλαλήθως ἐγώ ὁ Σῦς - Τίπας φθέγγομαι ἕ δέ ἀποκρίνω · καί μάλα , εἰμί δέσποτας ὅς δέ ὁ υἱός ἐμβλέπω αὐτός λέγω · ὕς δέ τίς φημί , εἰμί τέκνον ; ἀλήθεια οὗτος περί σύ γε ὁ σός φάσκω διδάσκαλος ὁ δέ φιλόσοφος ἀντί ὁ παῖς ἀποκρίνω εἶπον · οὐδείς ὡς ὁ υἱός σύ ἐν ὁ ὁ λόγος διαπρέπω κομψότης λέγω οὖν καί ὁ παῖς ὁ βασιλεύς · γνωρίζω σύ ὁ κράτος , εἰμί δεσπότης , ὡς εἰμί τις ὁ ἄνθρωπος μή τέλειος ἔχω σύνεσις , οὐ ἀποδίδωμι ἀγαθός ὁ αὐτός εὐεργετέω . ὁ μέντοι τοιοῦτος διάστροφος μᾶλ - λος εἰμί γιγνώσκω . οὗτος δέ ἀκριβῶς ἐπιμελής - σάω δόκιμος ἐγώ ὁ φιλοσοφία καί ὁ γνῶσις καθίστημι . καί χρή οὗτος παρά ὁ σός βασίλεια ἄξιος ὁ ἐπιμέλεια καί ὁ ἀμοιβή κομίζω . ἐπεί δέ , εἰμί βασιλεύς , καί οὗτος σύ ὁ φιλόσοφος ἐπι - μαρτυρέω ἐγώ ὡς καί αὐτός δή ὁ λόγος ὑπερ - τερῶ , ἀκούω ἐγώ ὁ πάρειμι διήγησις .