syntipas.narrationes-de-syntipa 12
Ἄκουσον δέ , ὦ δέσποτα βασιλεῦ , καὶ τῆς περὶ τοῦ γηραιοῦ ἀνδρὸς διηγήσεως . Ἀνήρ τις ἦν ὃς εἰ - ωθὼς ἐμπορεύεσθαι , ἀρωματικὰ ξύλα εἰς ἐμπορίαν ὠνήσατο . ὃς καὶ μεμαθηκὼς περί τινος πόλεως ὡς σπάνις αὐτῇ τῶν τοιούτων , τάχος τὰ ἐωνημένα παραλαβών , εἰς ταύτην ἤλαυνε τὴν πόλιν . ᾗ πλη - σίον γενόμενος ἔξωθεν τὴν κατάλυσιν ἐποιήσατο , μαθεῖν ἐντεῦθεν πρότερον ᾑρημένος πῶς ἄρα ἐν ταύτῃ τῇ πόλει περὶ τούτων ἔχει τῶν ξύλων ἡ ὤνη - σις . ἐν δὲ τῷ μεταξὺ γυνή τις δούλη τῶν ἐν τῇ πόλει τινὸς τυγχάνουσα , τὸν ἔμπορον θεασαμένη , ‘πόθεν , ὦ ἑταῖρε;’ πρὸς αὐτὸν ἔφη ‘καὶ τίνα εἰσὶν ἃ ἐπιφέρῃ;’ ὁ δʼ ἔμπορος ‘ἔγωγε’ ἀπεκρίνατο ‘ὃ ἐπιφέρομαι ξύλα εἰσὶν ἀρωματικά.’ δὲ εἰσελθοῦσα πρὸς τὸν ἑαυτῆς κύριον πάντα τὰ κατʼ ἐκεῖνον τὸν ἔμπορον αὐτῷ διεσάφησεν . ὃ δὲ ποικίλος ὢν καὶ πανοῦργος τὸν τρόπον , αὐτίκα συναγαγὼν ἃ παῤ ἑαυτὸν ἀρωματικὰ ξύλα ἐκέκτητο , ἐνέβαλε τῷ πυρί , ὀλίγα ταῦτα ὑπάρχοντα . καὶ ἐμφυσήσαντος πολλή τις ἐκεῖθεν εὐωδία ἐξεπέμπετο . ἧς ὀσφρανθεὶς ὁ ἔξωθεν ἔμπορος λέγει τοῖς περὶ αὐτόν · ‘εὐωδίας · πλείστης ἀρωματικῆς ὀσφραίνομαι . ἴδετε οὖν τὸ τάχος σὺν πολλῇ ἀκριβείᾳ μήπως τινὶ τῶν ἡμετέρων γόμων πυρκαϊά τις προσήγγισε , καὶ ἡμέτερα καίεται ἀρώματα.’ οἳ δέ φασιν · ‘οὐδαμῶς πυρκαϊά τις ἢ σπινθὴρ τὸ παράπαν τινὸς τῶν ἡμετέρων ἥψατο γόμων.’ πρωίας δὲ γενομένης τὴν πόλιν εἰσέρχεται ὁ ἔμπορος ᾧ καὶ εἰσελαύνοντι συναντᾷ ὁ τῆς δού - λης ἐκείνης δεσπότης . εἶτα πυνθάνεται παῤ αὐτοῦ , τί ἄρα εἶεν ἃ ἐν τῷ φόρτῳ αὐτοῦ κέκτηται . ὁ δʼ ἔμπορος ‘ἀρωματικά’ φησί ‘κεκόμισμαι ξύλα εἰς ἐξώνησιν τοῖς βουλομένοις τῶν τῆς πόλεως τῆςδε κατοίκων.’ αὖθις δʼ ἐκεῖνος ‘τίς σε , ὦ ἄνθρωπε , κατηνάγκασε ταῦτα πρὸς ταύτην διακομίσαι τὴν πόλιν , τὰ δʼ ἄλλʼ ἅ σοι ἐπικερδῆ ἐτύγχανεν εἴδη παραλιπεῖν ; ἐν ἀκριβείᾳ γὰρ ἴσθι ὡς τοῖς τοιούτοις οἱ ἐνταῦθα ἄν - θρωποι ξύλοις οἷα καυσίμῳ ὕλῃ τινὶ προσανέχουσι , καὶ πρὸς ἔκκαυσιν καμίνου αὐτοῖς χρῶνται.’ ‘ἀλλ’ ἔγωγεʼ φησὶν ὁ ἔμπορος ‘ἠνώτισμαι ὡς ὑπὲρ πάσας τὰς πόλεις αὕτη μάλιστα ἐνδεὴς καὶ σπανίζουσα τῶν τοιούτων.’ ὃ δὲ πρὸς αὐτόν · ‘οἱ τοῦτ’ εἰρηκότες σοι πολύ σε ἠπάτησαν.’ τούτοις τοῖς λόγοις τὴν καρδίαν πληγεὶς ὁ ἔμπορος συνεσχέθη τῇ λύπῃ . ὁ δέ γε ἀνὴρ ἐκεῖνος ἀνίᾳ τοῦτον συσχεθέντα ἑωρα - κώς , ἔφη αὐτῷ · ὀρῶ σε δεινῶς , ἑταῖρε , γεγονότα περίλυπον , καί σε κατοικτείρω τῆς σφοδρᾶς ἀθυμίας . ἄγε δὴ λοιπὸν διάπρασόν μοι πάντα τὸν φόρτον σου , καὶ εἰ τι βούλει , παράσχω σοι ἐν πλήρει πίνακι.’ ὁ δʼ ἔμπορος συλλογισάμενος καθʼ ἑαυτὸν ἔλεγε · ‘βέλ - τιόν μοι οὖν , ὡς στοχάζομαι , πέφυκεν , εἴ τι δή μοι καὶ δῴῃ ὁ ἄνθρωπος οὗτος , εἰληφέναι ἢ τὴν ἐμι - πορίαν μου ὅλην ἐαθῆναι ἀδιάπρατον.’ καὶ ταῦτα διανοησάμενος , διεπώλησεν αὐτῷ τὸν ἑαυτοῦ φόρ - τον ἅπαντα , συναρεσθεὶς ὑπὲρ τῆς τιμῆς ἧς ἤμελλεν εἰληφέναι [ , ἤτοι ἐν πίνακι πεπληρωμένῳ ] . λαβὼν οὖν ὁ ἀνὴρ τὰ ἐωνημένα εἰς τὴν ἰδίαν οἰκίαν ἐκο - μίσατο . ὁ μέντοι ἔμπορος τὴν πόλιν διερχόμενος κατέλυσεν ἅμα τοῖς αὑτοῦ κοινωνοῖς παρά τινι γραΐδι γυναικί . καὶ αὐτῇ ἐπηρώτησε λέγων ‘πῶς ἄρα , ὦ γύναι , τὰ τῶν ἀρωμάτων ξύλα ἀπεμπολοῦνται τῇ πόλει;’ ἣ δὲ ἔφη πρὸς αὐτόν · ‘ἰσοστάθμῳ αὐτοῖς χρυσίῳ . πλήν , ὦ ἔμπορε , ἰδοὺ λέγω σοι , προσεκτι - κῶς ἔχε ἀπὸ τῶν τῆςδε τῆς πόλεως κατοίκων . παν - οῦργοι γὰρ ἅπαντες καὶ ποικίλοι πεφύκασι , καὶ οὐκ ἔστι τινὰ τῶν ὧδε ἡκόντων μὴ παρὰ τῶν πολιτῶν αὐτῆς ὀλέθρῳ μικροῦ παρυφίστασθαι.’ ταῦτα εἰ - πούσης τῆς γραΐδος , ἐξῄ ει τοῦ οἴκου αὐτῆς μετ’ ὀλίγον τὰ κατὰ τὴν πόλιν ὀψόμενος , καὶ ὁρᾷ τρεῖς ἄνδρας ἅμα καθεζομένους . οἷς θαμινὰ ἐνατενίζων εἱστήκει . κἀκείνων δὲ τὸν ἔμπορον τοῦτον ἑωρα - κότων , θάτερος τούτων εἰρήκει · ‘δεῦρο , ὦ πάτερ , συ τε κἀγὼ πρὸς ἀλλήλους διαλεχθῶμεν , καὶ ὃς ἂν τοῦ ἑτέρου ὑπερτερήσῃ , ἐπιταξάτω τῷ ἡττηθέντι ποιήσαι , ὅπερ ἂν ὁ νενικηκὼς βούλοιτο.’ ὁ δʼ ἔμ - πορος ἁπλοικῇ τῇ γνώμῃ καὶ ἀπεριέργῳ τῇ γνώσει στοιχῶν ‘ναί,’ φησί ‘καὶ γενέσθω καθὼς ἐκέλευσας.’ εἶτα ἐκαθέσθησαν πρὸς ἀλλήλους διαλεγόμενοι · καὶ νενίκηκε τὸν ἔμπορον ὁ μῖμος ἐκεῖνος καὶ πανοῦργος ἀνήρ , καὶ ἔφη αὐτῷ · ‘ἰδού , ὡς ὁρᾷς , τοῖς λόγοις περιεγενόμην σου . λοιπὸν ὃ ἐπιτρέπω σοι ποίει . καταπιεῖν σε βούλομαι τὰ τῆς θαλάσσης ὕδατα.’ ἐπὶ τοῖςδε ὁ ἔμπορος ἐν ἀθυμίᾳ καὶ ἀμηχανίᾳ γενό - μενος , οὐκ ἡδύνατο εὐλογοφανῆ τινα τῷ μίμῳ ἀν - τίθεσιν προβαλέσθαι καὶ τοὺς αὐτοῦ βρόχους διεκ - φυγεῖν . ἦν δὲ ὁ ἔμπορος γλαυκόφθαλμος · ἔτυχε δὲ καὶ ὁ μῖμος ὁ ἕτερος τῶν τριῶν μονόφθαλμος μὲν ὑπάρχων , γλαυκὸν δὲ καὶ αὐτὸν ἔχων . κἀκεῖνος δὲ ἀναστὰς ἐπελάβετο ἰσχυρῶς τοῦ ἐμπόρου λέγων ‘σύ μου τὸν ἕτερον ἐσύλησας ὀφθαλμόν . ἄγωμεν τοίνυν ἀμφότεροι πρὸς τὸν τῆς πόλεως ἄρχοντα , ὡς ἂν διʼ αὐτοῦ ἀποδώσῃς μοι ὃν σεσύληκάς μοι ὀφθαλ - μόν.’ ἠκηκόει δὲ ταῦτα καὶ ἡ τὸν ἔμπορον ὑποδε - δεγμένη γραῦς , καὶ ὅτι πρὸς τὸν τῆς χώρας ἄρχοντα ὁ μῖμος ἐκεῖνος τὸν ἔμπορον εἷλκε . καὶ τούτοις ἀπιοῦσι συναντήσασα ἔφησε πρὸς τὸν μῖμον · ‘ἔασον , ἀξιῶ , τὴν σήμερον ἐγγυητικῶς παρ’ ἐμοὶ τὸν ἄνδρα τοῦτον τὸν ἔμπορον , κἀγ αὐτὸν ἕωοθεν πρωῒ παρα - στήσω σοι.’ ὃ δὲ εἴξας αὐτῆς τῇ αἰτήσει , δέδωκεν αὐτῇ τὸν ἄνθρωπον . ὃν καὶ λαβοῦσα ἡ γραῦς οἴκαδε ἀνεχώρησε . καὶ ἤρξατο κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγουσα ‘οὐδέν σοι προπαρήγγειλα προσεκτικῶς ἔχειν ἀπὸ τῶν ἐν ταύτῃ ( τῇ πόλει ) πολιτῶν , ὅτι γε μῖμοι καὶ πονηροὶ τὴν γνώμην καὶ ποικίλοι πάντη πεφύκασι ; καὶ μηκέτʼ οὖν εἰς τοὐμφανὲς αὐτοῖς διεξέλθῃς τὸ σύνολον · ἐπεὶ δὲ τὸ πρότερον οὐκ ἐπείσθης τῇ παραινέσει μου κἀντεῦθεν εὗρες τὰ τῆς παρακοῆς σου ἐπίχειρα , ἤδη γε νῦν μοι πείσθητι περὶ οὗ σοι συνθέσθαι βεβούλημαι . γνωρίζω γάρ σοι ὡς οἱ τοιοῦτοι μῖμοι ἔχουσί τινα καθηγητὴν γηραιόν , ὃς καὶ τοῖς τῆς πονηρίας πλεονεκτήμασι μάλα τῶν ἄλλων διαφέρει καὶ ὑπερτερεῖ . ὅθεν καὶ πάντες οἱ μῖμοι καθʼ ἑκάστην ἑσπέραν παῤ αὐτὸν ὡς καθη - γητὴν προσφοιτῶσι καὶ αὐτῷ τὰ ἑκάστῳ διʼ ὅλης τῆς ἡμέρας εἰρημένα καὶ πεπραγμένα λεπτομερῶς ἀπαγγέλλουσι . νῦν οὖν ἄκουσόν μου τῆς λυσιτελοῦς συμβουλίας , καὶ ἀναστάς , ἄμειψόν σου τὸ σχῆμα καὶ ἑαυτόν ὡς ἕνα τῶν μίμων ἐκείνων ἀμφίασον καὶ σχημάτισον . εἶτα λάθρα διελθών , ἐγκατάμιξον σε - αυτὸν τῇ αὐτῶν ὁμηγύρει . πλὴν ὅρα , μὴ φωραθῇς ὑπ᾿ αὐτῶν . συμπορεύθητί τε αὐτοῖς ἕως τοῦ καθη - γητοῦ , καὶ πλησίον αὐτῷ στὰς λεληθότως οἷά τις τῶν τυχόντων καὶ κοινῶν τῆς πόλεως ἀνδρῶν , ἄκου σον περὶ ὧν αὐτῷ ἀπαγγελοῦσιν οἱ ὡμιληκότες σοι καὶ ὧν ἐκεῖνος αὐτοῖς ἀποκριθήσεται . καὶ εἴ τι ἄρα παῤ αὐτοῦ αὐτοῖς λαληθήσεται , σημείωσον ἐν τῇ διανοίᾳ σου , ὡς ἂν τὰς πρὸς ἐκείνους αὐτοῦ ἀπο - κρίσεις τοῖς πολεμοῦσί σοι ἀντιπροθέμενος , κατὰ κράτος αὐτῶν τῆς πανουργίας περιγένοιο · καί σοι μέγιστον ἐντεῦθεν προσγενήσεται τὸ κέρδος . ὁ δʼ ἔμπορος ἐποίησεν , ὅσα πρὸς τῆς γραὸς ἐξεδίδακτο . καὶ μετὰ τὸ ἀμεῖψαι τὸ αὐτοῦ σχῆμα στὰς ἔγγιστα τοῦ γηραιοῦ ἐκείνου , πρῶτα μὲν ἑωράκει πρὸς οὐ - τὸν παραγενόμενον τὸν τὰ αὐτοῦ ξύλα τοῦ ἀρώμα - τος ὠνησάμενον . ὃς καὶ ἀνήγγειλε τῷ καθηγητῇ ἐκείνῳ λέγων ‘ἐγὼ συναντήσας ἐμπόρῳ τινὶ ξύλα ἀρωματικά τινα διακομίζοντι εἰς διάπρασιν , πάντα τὸν φόρτον αὐτοῦ ἐξωνησάμην , δοὺς αὐτῷ ὃ συμ - πεφώνηκα , ἤτοι πίνακα πεπληρωμένον ὧν ἂν δόξειεν αὐτῷ ἐπιζητῆσαι παῤ ἐμοῦ πραγμάτων.’ ὁ δὲ κα - θηγητὴς ἀπεκρίνατο αὐτῷ λέγων ‘καὶ τίνα γε ἄρα ἐστὶν ἃ συνεφώνησας αὐτῷ δοῦναι ; χρυσός ; ἄργυ - ρος ; ὁ δὲ μῖμος ‘οὐχί᾿ φησί ‘κὕριέ μου · τούτων οὐδέν , ἀλλʼ εἴδη ἀνώνυμα ἅπερ αὐτὸς βουληθείη , πίνακα πεπληρωμένον.᾿ ἔφη δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ καθη - γητής · ‘μεγάλως ἐσφάλης . εἰ γὰρ τετυχήκει τὸν ἔμπορον ἀπὸ σοῦ ζητῆσαι ψύλλους , πίνακα πεπλη - ρωμένον , ὧν τὸ ἥμισυ θηλείας , τὸ δʼ ἕτερον ἥμισυ ἄρρενας ἔχειν , ἀλλὰ μὴν καὶ γλαυκοειδεῖς ὑπάρχειν , ἆρά γε δυνάμεις σὺ εἶχες τοιαύτην δόσιν αὐτῷ πα - ρασχεῖν ; πῶς εἶχες αὐτὸν διαδρᾶναι’ ; ὁ δὲ μῖμος λέγει αὐτῷ · ‘οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον , κύριέ μου , ὁ ἔμ - πορος οὗτος σεσόφισται , οὐδὲ τοιαῦτα πανουργεύε - σθαι ἱκανὸς ἦν ὁ νοῦς αὐτοῦ . ἀλλʼ , ὡς οἶμαι , εἴτε χρυσὸν εἴτε ἄργυρον ἐξ ἐμοῦ μέλλει ζητήσασθαι.’ προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τῇ διαλέξει τὸν ἔμπορον νενι - κηκώς , ἀπήγγειλε λέγων · ‘κἀγὼ περὶ ὁμιλίας καὶ πλοκῆς λόγων τῷ ἐμπόρῳ συναμιλληθεὶς καὶ νικήσας αὐτόν , τέταχα πιεῖν τὰ θαλάττια ὕδατα ἅπαντα . οὕτω γὰρ παῤ ἡμῶν συμπεφώνητο , ὡς ἐπὶ λόγοις τὸν νικηθησόμενον , εἰ τι ᾄρα καὶ ἐπιτραπείη πρὸς τοῦ νικήσαντος , δέξασθαι καὶ ποιήσασθαι.’ ὁ δὲ καθηγητὴς πρὸς αὐτὸν ἀπεκρίνατο · ‘οὐδὲ σύ γε καλῶς πέπραχας . ἔστω γὰρ ἴσως ὅτι ἐκεῖνος ἀντείποι σοι · ,, ἄπιθι πρότερον καὶ ἀνάστειλον τοὺς τῇ θα - λάσσῃ ἐπιρρέοντας ποταμούς · εἶθʼ οὕτω πίομαι τὸ τῆς θαλάττης ὕδωρ , ὃ δὴ καὶ μόνον πεπωκέναι συνεθέμην σοι . “ εἰ οὖν οὗτος οὕτω σοι λέξει , ἆρά γε σὺ εὐχερῶς ἕξεις τοὺς ποταμοὺς ἀναχαιτίσαι τῆς ἀπὸ τῆς θαλάττης ἐπιρροῆς;’ ὁ δὲ μῖμος ‘ἀλλ᾿ ἴσθι’ , φησίν ‘ὡς οὐχ ἱκανοῖ ἡ τοῦ ἐμπόρου φρόνησις τὸν τοιοῦτον [ μοι ] ἀντιφράσαι μοι ἀπόλογον.’ εἶτα καὶ ὁ μονόφθαλμος μῖμος προσελθὼν ἔφη τῷ γηραιῷ · ‘κἀγὼ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἑώρακα , κύριέ μου , ἔμπορόν τινα ξένον , ὃς ἦν γλαυκοειδὴς τοὺς ὀφθαλμούς . καὶ τοῦτον κατασχὼν εἰρήκειν αὐτῷ · „ σύ τε κἀγὼ γλαυ - κοί ἐσμεν ἄμφω , καὶ σύ μου τὸν ἕνα ἐσύλησας ὀφθαλ - μόν . λοιπὸν οὐδαμῶς σου ἀπόσχωμαι , ἕως ἂν τὸν ἕνα σου ἐξελὼν ὀφθαλμὸν περιάψω μου τῷ μετώπῳ , ἢ διὰ πάσης σου ἀναρρύσῃ τῆς περιουσίας . ὁ δὲ καθηγητής ‘οὐδὲ σύ γέ τι κατώρθωσας ἔφη ‘εἰ γὰρ δόξει αὐτῷ ἀντιφράσαι σοι ὡς „ πρότερον εἰς σύστασιν τῆς τοιαύτης σου προτάσεως ἔξελέ σου τὸν ἕνα τοῦτον ὃν ἔχεις ὀφθαλμόν , κἀγὼ δʼ ὡσαύτως θάτερον τῶν ἐμῶν ἐκβαλῶ ὀφθαλμῶν , καὶ ἄμφω σταθμίσωμεν αὐτούς · καὶ εἰ μὲν ἰσόσταθμοι ἀλλή - λοις εὑρηθεῖεν , εὔδηλον ὅτι γε σός ἐστιν ὁ ἐμὸς εἷς ὀφθαλμός · εἰ δέ τις τῶν σταθμιζομένων δύο ὀφθαλ - μῶν βαρύτερος τοῦ ἑτέρου ἐν τῇ τοῦ ζυγοῦ φανείη πλάστιγγι , οὔκουν σός ἐστιν ὁ θάτερός μου ὀφθαλ - μός , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ ὑπὲρ τῆς αὐτοῦ ἐκβολῆς ἀξίως εὐθυνθήσῃ . “ εἰ οὖν ταῦτά σοι ἀντιλέξειεν ὁ ἔμπορος , οὐχὶ πάντη σε ἀποπείσει τῆς ἀντιθέσεως ; καὶ τὸ δὴ χείριστον , ὅτι γε τούτου ἐπὶ σοὶ γενομένου , σὺ μὲν τέλεον ἀποστερηθήσῃ τῆς ὁράσεως καὶ πάντη γενήσῃ ἀόμματος , οὗτος δὲ ἕνα τῶν ἑαυτοῦ ὀφθαλ - μῶν ὕστερον ἔχων , πάλιν τὸ φῶς καθορῶν ἔσται.’ πρὸς ταῦτα ὁ μονόφθαλμος μῖμος ὑπολαβὼν λέγει τῷ καθηγητῇ · ‘ἀλλ’ οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον πανοῦργος ὁ ἔμπορος οὗτος , ὡς τοιάνδε μοι πιθανὴν ἀντιπρο - θέσθαι ἀπολογίαν.’ τούτων οὕτω παρά τε τῶν μίμων καὶ τοῦ αὐτῶν καθηγητοῦ λαλουμένων τε καὶ ἀντι - φθεγγομένων , ἠκροᾶτο μάλα καλῶς καὶ λαθραίως παῤ ὅλην ἐκείνην τὴν νύκτα ὁ ἔμπορος καὶ τῇ ἰδίᾳ ταῦτα συνετήρει καρδίᾳ . πρωΐας δὲ γενομένης παραγίνεται πρὸς τὸν ἔμπορον ὁ τὰ ἀρωματικὰ ὠνη - σάμενος ξύλα . καί φησιν ὁ ἔμπορος · ‘ἀπόδος μοι , ὦ ἑταῖρε , εἴ τί μοι συνεφώνησας παρασχεῖν ὑπὲρ τοῦ διαπραθέντος σοι φόρτου.’ ὁ δὲ μῖμος ἔφη αὐτῷ · ‘ζήτησον εἴ τι καὶ βούλοιο , κἀγὼ ἑτοίμως παράσχω σοι.’ ὁ δʼ ἔμπορος · ‘θέλω ἵνα μοι δῷς ἐν τῷ πίνακι ψύλλους καθ᾿ ὅσον χωρήσειεν , ὧν τὸ μὲν ἥμισυ στῖφος ἄρσεν , θῆλυ δὲ τὸ ἕτερον ἥμισυ , καὶ πάντας γλαυ - κοειδεῖς τὴν ἰδέαν αὐτῶν.’ οὕτως εἰπὼν τῷ μίμῳ ὁ ἔμπορος ἰσχυρῶς αὐτὸν διετέλει ἀπαναγκάζων καὶ πολλῇ τῇ βίᾳ πρὸς αὐτὸν κεχρημένος , ἄχρις ἂν ὁ μῖμος καὶ ἄκων ἐδεδώκει αὐτῷ πλείονα ποσότητα τῆς δικαίας τιμῆς τῶν ἀρωματικῶν αὐτοῦ ξύλων · καὶ οὕτως ἀπηλλάγη τῶν τοῦδε ὀχλήσεων . ἐντυχὼν δὲ καὶ τοῖς ἑτέροις δυσὶ μίμοις , τῷ τε περὶ τοῦ ὀφθαλμοῦ διαμαχομένῳ καὶ τῷ τὴν θάλασσαν κατα - πιεῖν αὐτῷ ἐπιτρέψαντι , ἀπῄτει κἀκείνους πεποιηκέ - ναι ἃ λάθρα παρὰ τοῦ αὐτῶν καθηγητοῦ ἠκηκόει . καὶ διετέλει ἄγχων κἀκείνους , ἕως ἂν διʼ ὅσων δο - μάτων ὁ ἔμπορος ἐξ αὐτῶν ( πεισθῆναι ) ἠθέλησεν ἀπολαβεῖν · καὶ οὕτως ἀπηλλάγησαν τῶν ὀχλήσεων . καὶ νῦν , ὦ δέσποτα βασιλεῦ , ἐξ ὧν σοι διηγησάμην γίνωσκε ὅτι οἵ τε δύο παῖδες ἐκεῖνοι , ὁ τριετὴς καὶ ὁ πενταετής , περὶ ὧν προειρήκειν σοι , καὶ οὗτος ὁ γηραιὸς καθηγητὴς πολλῇ τῇ γνώσει καὶ τῇ συνέσει κεκόσμηνται · καὶ κατʼ ἐκείνους κἀμὲ ὁ διδάσκαλος ὁ ἐμὸς ἀπετέλεσε διδάσκαλον.ʼ
Lemmas: ἀκούω δέ , εἰμί δεσπότης βασιλεύς , καί ὁ περί ὁ γηραιός ἀνήρ διήγησις . ἀνήρ τις εἰμί ὅς εἰμί - θωάζω ἐμπορεύομαι , ἀρωματικός ξύλον εἰς ἐμπορία ὀνίνημι . ὅς καί μανθάνω περί τις πόλις ὡς σπάνις αὐτός ὁ τοιοῦτος , τάχος ὁ ὠνέομαι παραλαμβάνω , εἰς οὗτος ἐλαύνω ὁ πόλις . ὅς Πλῆ - σίον γίγνομαι ἔξωθεν ὁ κατάλυσις ποιέω , μανθάνω ἐντεῦθεν πρότερος αἱρέω πῶς ἄρα ἐν οὗτος ὁ πόλις περί οὗτος ἔχω ὁ ξύλον ὁ ὠνέομαι - τις . ἐν δέ ὁ μεταξύ γυνή τις δοῦλος ὁ ἐν ὁ πόλις τις τυγχάνω , ὁ ἔμπορος θεάομαι , ποθέω , εἰμί ἑταῖρος πρός αὐτός φημί καί τίς εἰμί ὁ ἐπιφέρω ὁ δέ ἔμπορος ἄγω ἀποκρίνω ὅς ἐπιφέρω ξύλον εἰμί ἀρωματικός δέ εἰσέρχομαι πρός ὁ ἑαυτοῦ κύριος πᾶς ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ ἔμπορος αὐτός διασαφέω . ὅς δέ ποικίλος εἰμί καί πανοῦργος ὁ τρόπος , αὐτίκα συνάγω ὁ παρά ἑαυτοῦ ἀρωματικός ξύλον κτάομαι , ἐμβάλλω ὁ πῦρ , ὀλίγος οὗτος ὑπάρχω . καί ἐμφυσάω πολύς τις ἐκεῖθεν εὐωδία ἐκπέμπω . ὅς ὀσφραίνομαι ὁ ἔξωθεν ἔμπορος λέγω ὁ περί αὐτός · εὐωδία · πλεῖστος ἀρωματικός ὀσφραίνομαι . ὁράω οὖν ὁ τάχος σύν πολύς ἀκρίβεια μήπως τις ὁ ἡμέτερος γόμος πυρκαϊά τις προσεγγίζω , καί ἡμέτερος καίω ἄρωμα ἕ δέ φημί · οὐδαμός πυρκαϊά τις ἢ σπινθήρ ὁ παράπαν τις ὁ ἡμέτερος ἅπτω γόμος πρώϊος δέ γίγνομαι ὁ πόλις εἰσέρχομαι ὁ ἔμπορος ὅς καί εἰσελαύνω συναντάω ὁ ὁ δήω - Λῆς ἐκεῖνος δεσπότης . εἶτα πυνθάνομαι παρά αὐτός , τίς ἄρα ἄγω ὁ ἐν ὁ φόρτος αὐτός κτάομαι . ὁ δέ ἔμπορος ἀρωματικός φημί κομίζω ξύλον εἰς ἐξώνησις ὁ βούλομαι ὁ ὁ πόλις ὅς κατοίκος αὖθις δέ ἐκεῖνος τίς σύ , εἰμί ἄνθρωπος , καταναγκάζω οὗτος πρός οὗτος διακομίζω ὁ πόλις , ὁ δέ ἄλλος ὅς σύ ἐπικερδής τυγχάνω εἶδος παραλείπω ; ἐν ἀκρίβεια γάρ εἰμί ὡς ὁ τοιοῦτος ὁ ἐνταῦθα ἄν - θρωποι ξύλον οἷος καύσιμος ὕλη τις προσανέχω , καί πρός ἔκκαυσις κάμινος αὐτός χράω ἀλλά ἔγωγεʼ φημί ὁ ἔμπορος ‘ἠνώτισμαι ὡς ὑπέρ πᾶς ὁ πόλις οὗτος μάλιστα ἐνδεής καί σπανίζω ὁ τοιούτος ὅς δέ πρός αὐτός · ἵημι οὗτος ἐρῶ σύ πολύς σύ ἀπατάω οὗτος ὁ λόγος ὁ Καρδία πλήσσω ὁ ἔμπορος συνέχω ὁ λύπη . ὁ δέ γε ἀνήρ ἐκεῖνος ἀνία οὗτος συνέχω ὁράω - Κῶς , φημί αὐτός · ὁράω σύ δεινῶς , ἑταῖρος , γίγνομαι περίλυπος , καί σύ κατοικτείρω ὁ σφοδρός ἀθυμία . ἄγω δή λοιπός διαπράσσω ἐγώ πᾶς ὁ φόρτος σύ , καί εἰμί τίς βούλομαι , παρέχω σύ ἐν πλήρης πίναξ ὁ δέ ἔμπορος συλλογίζομαι κατά ἑαυτοῦ λέγω · βέλ - Τῖον ἐγώ οὖν , ὡς στοχάζομαι , φύω , εἰμί τίς δή ἐγώ καί διγῴσκω ὁ ἄνθρωπος οὗτος , λαμβάνω ἢ ὁ μι - πορεία ἐγώ ὅλος ἐάω ἀδιάπρατος καί οὗτος διανοέομαι , διαπωλέω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ φώρ - ὁ ἅπας , συναρέσκω ὑπέρ ὁ τιμή ὅς μέλλω λαμβάνω [ , ἤτοι ἐν πίναξ πληρόω ] . λαμβάνω οὖν ὁ ἀνήρ ὁ ὠνέομαι εἰς ὁ ἴδιος οἰκίον Έκο - Μισάτο . ὁ μέντοι ἔμπορος ὁ πόλις διέρχομαι καταλύω ἅμα ὁ αὐτός κοινωνός παρά τις γραΐδι γυνή . καί αὐτός ἐπερωτάω λέγω πῶς ἄρα , εἰμί γυνή , ὁ ὁ ἄρωμα ξύλον ἀπεμπολέω ὁ πόλειος ὅς δέ φημί πρός αὐτός · ἰσόσταθμος αὐτός χρυσίον . πλήν , εἰμί ἔμπορος , ἰδού λέγω σύ , προσεκτι - Κῶς ἔχω ἀπό ὁ ὅς ὁ πόλις κάτοικος . πᾶς - ὀρύσσω γάρ ἅπας καί ποικίλος φύω , καί οὐ εἰμί τις ὁ ὧδε ἥκω μή παρά ὁ πολίτης αὐτός ὄλεθρος μικρός παρυφίστημι οὗτος εἰμί - Πούσης ὁ γραΐς , ἔξεστι ει ὁ οἶκος αὐτός μετά ὀλίγος ὁ κατά ὁ πόλις ὁράω , καί ὁράω τρεῖς ἀνήρ ἅμα καθέζομαι . ὅς θαμινός ἐνατενίζω ἵστημι . ἐκεῖνος δέ ὁ ἔμπορος οὗτος ὁράω - κότος , θατέρως οὗτος εἴρω · δέρω , εἰμί πατήρ , σῦς τε ἐγώ πρός ἀλλήλων διαλέγω , καί ὅς εἄν ὁ ἕτερος υπερτέρηση , ἐπιτάσσω ὁ ἡσσάομαι ποιέω , ὅσπερ εἄν ὁ νικάω βούλομαι ὁ δέ ἐγώ - πόρος απλοϊκός ὁ γνώμη καί ἀπερίεργος ὁ γνῶσις στοῖχος Ἰναία φημί καί γίγνομαι καθώς κελεύω εἶτα καθέζομαι πρός ἀλλήλων διαλέγω · καί νικάω ὁ ἔμπορος ὁ μῖμος ἐκεῖνος καί πανοῦργος ἀνήρ , καί φημί αὐτός · ‘ἰδού , ὡς ὁράω , ὁ λόγος περιγίγνομαι σύ . λοιπός ὅς ἐπιτρέπω σύ ποιέω . καταπίνω σύ βούλομαι ὁ ὁ θάλασσα ὕδω ἐπί ὅς ὁ ἔμπορος ἐν ἀθυμία καί ἀμηχανία γενο - μένος , οὐ ἡδύνω ευλογοφανής τις ὁ μῖμος εἰς - τίθος προβάλλω καί ὁ αὐτός βρόχος διέκ - φεύγω . εἰμί δέ ὁ ἔμπορος γλαυκόφθαλμος · τυγχάνω δέ καί ὁ μῖμος ὁ ἕτερος ὁ τρεῖς μονόφθαλμος μέν ὑπάρχω , γλαυκός δέ καί αὐτός ἔχω . ἐκεῖνος δέ ἀνίστημι ἐπιλαμβάνω ἰσχυρῶς ὁ ἔμπορος λέγω σῦς ἐγώ ὁ ἕτερος συλάω ὀφθαλμός . ἄγω τοίνυν ἀμφότερος πρός ὁ ὁ πόλις ἄρχω , ὡς εἄν διά αὐτός ἀφοδόω ἐγώ ὅς συλάω ἐγώ ὀφθαλ - μόνος ἀκούω δέ οὗτος καί ὁ ὁ ἔμπορος ὑποδε - δέχομαι γραῦς , καί ὅτι πρός ὁ ὁ χώρα ἄρχω ὁ μῖμος ἐκεῖνος ὁ ἔμπορος ἕλκω . καί οὗτος ἄπειμι συναντάω φημί πρός ὁ μῖμος · ἐάω , ἀξιόω , ὁ σήμερον ἐγγυητικῶς παρά ἐγώ ὁ ἀνήρ οὗτος ὁ ἔμπορος , κατά αὐτός εἴωθα πρωΐ παρά - ἵστημι ὅσος ὅς δέ ἔοικα αὐτός ὁ αἰτέω , δίδωμι αὐτός ὁ ἄνθρωπος . ὅς καί λαμβάνω ὁ γραῦς οἴκαδε ἀναχωρέω . καί ἄρχω κατηγορέω αὐτός λέγω ‘οὐδέν σύ προπαραγγέλλω προσεκτικός ἔχω ἀπό ὁ ἐν οὗτος ( ὁ πόλις ) πολίτης , ὅτι γε μῖμος καί πονηρός ὁ γνώμη καί ποικίλος πάντῃ φύω ; καί μηκέτι οὖν εἰς ἐμφανής αὐτός διεξέρχομαι ὁ σύνολον · ἐπεί δέ ὁ πρότερος οὐ πείθω ὁ παραίνεσις ἐγώ ἐντεῦθεν εὑρίσκω ὁ ὁ παρακοή σύ ἐπίχειρα , ἤδη γε νῦν ἐγώ πείθω περί ὅς σύ συντίθημι βούλομαι . γνωρίζω γάρ σύ ὡς ὁ τοιοῦτος μῖμος ἔχω τις καθηγητής γηραιός , ὅς καί ὁ ὁ πονηρία πλεονέκτημα μάλα ὁ ἄλλος διαφέρω καί υπερτερώ . ὅθεν καί πᾶς ὁ μῖμος κατά ἕκαστος ἑσπέρα παρά αὐτός ὡς κάθημαι - γῄτης προσφοιτάω καί αὐτός ὁ ἕκαστος διά ὅλος ὁ ἡμέρα εἴρω καί πράσσω λεπτομερῶς ἀπαγγέλλω . νῦν οὖν ἀκούω ἐγώ ὁ λυσιτελής συμβουλία , καί ἀνίστημι , ἀμείβω σύ ὁ σχῆμα καί ἑαυτοῦ ὡς εἷς ὁ μῖμος ἐκεῖνος ἀμφιάζω καί σχηματίζω . εἶτα λάθρῃ διέρχομαι , ἐγκαταμίγνυμι σύ - αὐτός ὁ αὐτός ομηγυρεω . πλήν ὁράω , μή φωράω ὑπό αὐτός . συμπορεύομαι τε αὐτός ἠώς ὁ κάθημαι - γῄτης , καί πλησίος αὐτός ἵστημι λεληθότως οἷος τις ὁ τυγχάνω καί κοινός ὁ πόλις ἀνήρ , ἀκούω σός περί ὅς αὐτός ἀπαγγέλλω ὁ ὁμιλέω σύ καί ὅς ἐκεῖνος αὐτός ἀποκρίνω . καί εἰμί τίς ἄρα παρά αὐτός αὐτός λαλέω , σημειόω ἐν ὁ διάνοια σύ , ὡς εἄν ὁ πρός ἐκεῖνος αὐτός ἀπος - κρίσις ὁ πολεμέω σύ ἀντιπροτίθημι , κατά κράτος αὐτός ὁ πανουργία περιγίγνομαι · καί σύ μέγας ἐντεῦθεν προσγίγνομαι ὁ κέρδος . ὁ δέ ἔμπορος ποιέω , ὅσος πρός ὁ γραῦς ἐκδιδάσκω . καί μετά ὁ ἀμείβω ὁ αὐτός σχῆμα ἵστημι ἔγγιστος ὁ γηραιός ἐκεῖνος , πρῶτος μέν ὁράω πρός οὖον - ὁ παραγίγνομαι ὁ ὁ αὐτός ξύλον ὁ ἄρωμα - ὅς ὠνέομαι . ὅς καί ἀναγγέλλω ὁ καθηγητής ἐκεῖνος λέγω ἐγώ συναντάω ἔμπορος τις ξύλον ἀρωματικός τις διακομίζω εἰς διάπρασις , πᾶς ὁ φόρτος αὐτός ἐξωνησάμην , δίδωμι αὐτός ὅς συμ - φωνέω , ἤτοι πίναξ πληρόω ὅς εἄν δοκέω αὐτός ἐπιζητέω παρά ἐγώ πράγμα ὁ δέ ἄν - θηγητὴς ἀποκρίνω αὐτός λέγω καί τίς γε ἄρα εἰμί ὁ συμφωνέω αὐτός δίδωμι ; χρυσός ; ἄργυ - ρος ; ὁ δέ μῖμος ‘οὐχί᾿ φημί ‘κὕριέ ἐγώ · οὗτος οὐδείς , ἀλλά εἶδος ἀνώνυμος ὅσπερ αὐτός βούλομαι , πίναξ πληρόω φημί δέ πρός αὐτός ὁ κάθημαι - γῄτης · μέγαλος σφάλλω . εἰμί γάρ τυγχάνω ὁ ἔμπορος ἀπό σύ ζητέω ψύλλα , πίναξ Πέπλη - ῥώννυμι , ὅς ὁ ἥμισυς θῆλυς , ὁ δέ ἕτερος ἥμισυς ἄρσην ἔχω , ἀλλά μήv καί γλαυκοειδής ὑπάρχω , ἆρα γε δύναμις σύ ἔχω τοιοῦτος δόσις αὐτός πῃ - ῥάσσω ; πῶς ἔχω αὐτός διαδρᾶναι’ ; ὁ δέ μῖμος λέγω αὐτός · οὐ ἐπί τοσοῦτος , κύριος ἐγώ , ὁ ἐγώ - πόρος οὗτος σοφίζω , οὐδέ τοιοῦτος πανουργεύω - ἕπομαι ἱκανός εἰμί ὁ νόος αὐτός . ἀλλά , ὡς οἴομαι , εἴτε χρυσός εἴτε ἄργυρος ἐκ ἐγώ μέλλω ἵζω προσέρχομαι δέ καί ὁ ὁ διαλέγω ὁ ἔμπορος νε - κακόω , ἀπαγγέλλω λέγω · ἀγώ περί ὁμιλία καί πλοκή λόγος ὁ ἔμπορος συναμιλλάομαι καί νικάω αὐτός , τάσσω πίνω ὁ θαλάσσιος ὕδωρ ἅπας . οὗτος γάρ παρά ἐγώ συμφωνέω , ὡς ἐπί λόγος ὁ νικάω , εἰμί τίς ἄρα καί ἐπιτρέπω πρός ὁ νικάω , δέχομαι καί ποιέω ὁ δέ καθηγητής πρός αὐτός ἀποκρίνω · οὐδός σῦς γε καλῶς πράσσω . ἵστημι γάρ ἴσως ὅτι ἐκεῖνος ἀντιλέγω σύ · ,, ἄπειμι πρότερος καί ἀναστέλλω ὁ ὁ ἀνταπόλλυμι - Λάσση ἐπιρρέω ποταμός · εἶτα οὗτος πίνω ὁ ὁ θάλασσα ὕδωρ , ὅς δή καί μόνος πίνω συντίθημι σύ . “ εἰμί οὖν οὗτος οὗτος σύ λέγω , ἆρα γε σύ εὐχερής ἔχω ὁ ποταμός ἀναχαιτίζω ὁ ἀπό ὁ θάλασσα ἐπιρροή ὁ δέ μῖμος ἀλ Ἱσθία , φημί ὡς οὐ ἱκανός ὁ ὁ ἔμπορος φρόνησις ὁ τοιοῦτος [ ἐγώ ] ἀντιφράζω ἐγώ ἀπόλογος εἶτα καί ὁ μονόφθαλμος μῖμος προσέρχομαι φημί ὁ γηραιός · ἀγώ ἐν ὁ ἀγορά ὁράω , κύριος ἐγώ , ἔμπορος τις ξένος , ὅς εἰμί γλαυκοειδής ὁ ὀφθαλμός . καί οὗτος κατέχω εἴρω αὐτός · „ σῦς τε ἐγώ γλαυ - κοί εἰμί ἄμφω , καί σῦς ἐγώ ὁ εἷς συλάω ὀφθαλ - νυμφότιμον . λοιπός οὐδαμῶς σύ ἀπέχω , ἠώς εἄν ὁ εἷς σύ ἐξαιρέω ὀφθαλμός περιάπτω ἐγώ ὁ μέτωπον , ἢ διά πᾶς σύ ἀναρρέω ὁ περιουσία . ὁ δέ καθηγητής οὐδός σῦς γε τίς κατορθόω φημί ἰάομαι γάρ δοκέω αὐτός ἀντιφράζω σύ ὡς „ πρότερος εἰς σύστασις ὁ τοιοῦτος σύ πρότασις ἐξαιρέω σύ ὁ εἷς οὗτος ὅς ἔχω ὀφθαλμός , ἐγώ δέ ὡσαύτως ἕτερος ὁ ἐμέω ἐκβάλλω ὀφθαλμός , καί ἄμφω σταθμίζω αὐτός · καί εἰμί μέν ισόσταθμος ἀλλά - Λόϊς εὑρίσκω , εὔδηλος ὅτι γε σός εἰμί ὁ ἐμός εἷς ὀφθαλμός · εἰμί δέ τις ὁ σταθμίζω δύο ὀφθαλ - μῶν βαρύς ὁ ἕτερος ἐν ὁ ὁ ζυγόν φαίνω πλάστιγξ , οὔκουν σός εἰμί ὁ θάτερός ἐγώ ὀφθαλ - μος , ἀλλά μᾶλλον καί ὑπέρ ὁ αὐτός ἐκβολεύς ἀξίως εὐθύνω . “ εἰμί οὖν οὗτος σύ ἀντιλέγω ὁ ἔμπορος , οὐ πάντῃ σύ ἀποπείθω ὁ ἀντίθεσις ; καί ὁ δή κακός , ὅτι γε οὗτος ἐπί σύ γίγνομαι , σύ μέν τελέω ἀποστερέω ὁ ὅρασις καί πάντῃ γίγνομαι ἀόμματος , οὗτος δέ εἷς ὁ ἑαυτοῦ ὀφθαλ - μῶν ὕστερος ἔχω , πάλιν ὁ φάος καθοράω ἵστημι πρός οὗτος ὁ μονόφθαλμος μῖμος ὑπολαμβάνω λέγω ὁ καθηγητής · ἀλλά οὐ ἐπί τοσοῦτος πανοῦργος ὁ ἔμπορος οὗτος , ὡς τοιόσδε ἐγώ πιθανός ἀντιπρο - τίθημι ἀπολογία οὗτος οὗτος παρά τε ὁ μῖμος καί ὁ αὐτός καθηγητής λαλέω τε καί ἀντι - φθέγγομαι , ἀκροάομαι μάλα καλῶς καί λαθραῖος παρά ὅλος ἐκεῖνος ὁ νύξ ὁ ἔμπορος καί ὁ ἴδιος οὗτος συντηρέω Καρδία . Πρωΐας δέ γίγνομαι παραγίγνομαι πρός ὁ ἔμπορος ὁ ὁ ἀρωματικός ὠνέομαι - σάω ξύλον . καί φημί ὁ ἔμπορος · ἄπους ἐγώ , εἰμί ἑταῖρος , εἰμί τίς ἐγώ συμφωνέω παρέχω ὑπέρ ὁ διαπέρθω σύ φόρτος ὁ δέ μῖμος φημί αὐτός · ζητέω εἰμί τίς καί βούλομαι , ἐγώ ἑτοίμως παρέχω ὅσος ὁ δέ ἔμπορος · ἐθέλω ἵνα ἐγώ δίδωμι ἐν ὁ πίναξ ψύλλα κατά ὅσος χωρέω , ὅς ὁ μέν ἥμισυς στῖφος ἄρσην , θῆλυς δέ ὁ ἕτερος ἥμισυς , καί πᾶς γλαυ - κοειδω ὁ ἰδέα αὐτός οὕτως εἶπον ὁ μῖμος ὁ ἔμπορος ἰσχυρῶς αὐτός διατελέω ἀπαναγκάζω καί πολύς ὁ βία πρός αὐτός χράομαι , ἄχρι εἄν ὁ μῖμος καί ἄκων δίδωμι αὐτός πλείων ποσότης ὁ Δίκαιος τιμή ὁ ἀρωματικός αὐτός ξύλον · καί οὕτως ἀπαλλάσσω ὁ ὅδε ὄχλησις . ἐντυγχάνω δέ καί ὁ ἕτερος δύο μῖμος , ὁ τε περί ὁ ὀφθαλμός διαμάχομαι καί ὁ ὁ θάλασσα κατά - πίνω αὐτός ἐπιτρέπω , ἀπαιτέω ἐκεῖνος ποιέω - ναι ὁ λάθρῃ παρά ὁ αὐτός καθηγητής ἀκούω . καί διατελέω ἄγχω ἐκεῖνος , ἠώς εἄν διά ὅσος δο - Μάτων ὁ ἔμπορος ἐκ αὐτός ( πείθω ) ἐθέλω ἀπολαμβάνω · καί οὕτως ἀπαλλάσσω ὁ ὄχλησις . καί νῦν , εἰμί δεσπότης βασιλεύς , ἐκ ὅς σύ διηγέομαι γιγνώσκω ὅτι ὁ τε δύο παῖς ἐκεῖνος , ὁ τριετής καί ὁ πενταετής , περί ὅς προερέω σύ , καί οὗτος ὁ γηραιός καθηγητής πολύς ὁ γνῶσις καί ὁ σύνεσις κοσμέω · καί κατά ἐκεῖνος ἐγώ ὁ διδάσκαλος ὁ ἐμός ἀποτελέω διδάσκαλος