synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0736.4
Τούτους ἐλίτων τοὺς λογισμοὺς ὁρῶ τοὺς στρατιώτας ἅπαντας ἐσπασμένους τὰς μαχίρας , καὶ πυθόμενος ἐμάνθανον παρ' αὐτῶν ὡς καλὸν ἐπὶ τοῦ καταστρόματος ὄντας ἐπὶ πρὸς τὸν ἀέρα τὴν ψυχὴν ἐρῦγειν , ἀλλὰ μὴ πρὸς κύμα χαρώντας . τούτους αὐτοφνεὶς Ὀμηρίδας ἐνόμισα καὶ ἐθεμὴν τῇ δόγματι . εἴτα χρυρῦττει τις ἐξαρθασίαι χρυσίου ὡς ἐστὶ · καὶ οἱς ἤν ἐξήρητο , καὶ χρυσίον καὶ ὁ τι ἄξιον χρυσίου . καὶ αἱ γυναῖκες αὐταὶ τε ἐσκευάζοντο καὶ τοὺς δεο - b μένους ἀρπεδόνας διέμεμον , πάλαι κατoδεδειγμένον τοῦτο ποιεῖν , νοῦν δὲ ἔχει τοιοῦτον . φέρεσιν δὲ τιμὴν ἐντάφιον τὸν ἐκ ναυαγίου νεκρόν . ὁ γὰρ προοτυγὼν καὶ κερδάνας νόμους Ἀδραστείας αἰδεσεται , μὴ οὐγὶ μιχρόν τι μέρος ἀποδάσασθαι τῷ χρησαμένῳ τὸ πολλαπλάσιον . καὶ οἱ μὲν ἤσαν πρὸς τούτοις , ἐγὼ δὲ παρακαθήμενος τὸ παλαμναῖον βαλάντιον , τὴν παρακαταθήκην τοῦ ξένου , ἔχλαον , ὡς οἶδεν ὁ Σένιος , οὐκ εἰ τεθνῆσοιμην , ἀλλ' εἰ ὁ Θρᾶξ ἀποστερήσοιτο τῶν χρημάτων , ὧν καὶ ἀποθανὼν ἂν ἠσχυνόμην . ἐνταῦθα c μέν γε τὸ ἐξαπολωλέναι κέρδος ἤν καὶ συναπολωλέναι καὶ ἀποθάναι τὴν αἰσθήσιν . ὁ δὲ ἐποίει παρὰ πόδας τὸν κίνδυνον , οὐχ ἕτερον ἤν ἀλλ' ὅτι πᾶσιν ἰστίοις ἡ ναὺς ἐφέρετο , ὕποτεμέσθαι δὲ οὐκ ἤν , ἀλλὰ πολλάκισ ἐπιχειρήσαντες τοῖς χαλκώδεις ἀπηγορεύκειμεν , τῶν τροχῶν ἐνδαχόντων , καὶ ὑφώρει δέος οὐκ ἐλαττον , εἰ καὶ διαγενοίμεθα ἐκ τοῦ κλύδωνος , οὕτως ἔχοντας ἐν νυκτὶ πελάζειν τῇ γῇ . φάνει δὲ ἡμέρα , καὶ δράμεν τὸν ἥλιον ὡς οὐκ οἶδ' εἴ ποτε ἤδιον . τὸ δὲ d πνεῦμα ὅρον ἐγίνετο τῆς ἀλέας ἐπιδιούσης , καὶ ἡ δρόσος ἐξισταμένη παρεῖχεν ἡμῖν κεχρήσθαι τοῖς χαλκώδιοις καὶ τὸ ἰστὶον μεταχειρίσθαι . ὕπαλλάττειν μέν οὖν ἰστίον ἕτερον νόσον οὐκ εἴχομεν , ἤνεχυριστο γάρ · ἀνελαβάνομεν δὲ αὐτὸ καθάπερ τῶν χιτῶνων τοὺς κολπους , καὶ πρὶν ὥρας εἶναι τέτταρας , ἀποβαίνομεν οἱ τὸ τεθνάναι προσδοκήσαντες ἐν ἐσχατιῇ τινὶ πανερήμῳ καὶ οὔτε πόλιν οὔτε ἄγρον ἔχούσῃ γείτονα , σταδίους ἑκατὸν πού πρὸς τοῖς τριάκοντα κατόπιν ἄγροῦ . ἡ μὲν οὖν ναὺς ἐσάλευεν ἐπὶ μετεώρου ( λιμὴν γὰρ ὁ τόπος οὐκ ( 164 ) ἤν ) καὶ ἐσάλευεν ἐπ' ἀγκύρας μιᾶς · ἡ ἑτέρα γὰρ ἀπημολήθη , τρίτην δὲ ἀγκυραν Ἀμάραντος οὐκ ἐκτήσατο . ἡμεῖς δὲ ἐπειδὴ
Lemmas: οὗτος λιτός ὁ λογισμός ὁράω ὁ στρατιώτης ἅπας σπάω ὁ μαχιηρα , καί πυνθάνομαι μανθάνω παρά αὐτός ὡς καλός ἐπί ὁ καταστρομα εἰμί ἐπί πρός ὁ ἀήρ ὁ ψυχή ἐρεύγομαι , ἀλλά μή πρός κύμα χαίρω . οὗτος αὐτοφνεὶς Ὀμηρίδης νομίζω καί τίθημι ὁ δόγμα . εἴτα̅ χρυρῦττει τις ἐξαρθασίαι χρυσίον ὡς εἰμί · καί οἱςστις ἐάν ἐκλέγω , καί χρυσίον καί ὁ τίς ἄξιος χρυσίον . καί ὁ γυνή αὐτός τε σκευάζω καί ὁ δήω - b μένος ἀρπεδόνη διαμένω , πάλαι καταδείκνυμι οὗτος ποιέω , νόος δέ ἔχω τοιοῦτος . φέρος δέ τιμή ἐντάφιον ὁ ἐκ ναυάγιον νεκρός . ὁ γάρ προτυγχάνω καί κερδαίνω νόμος Ἀδράστεια αἰδέομαι , μή οὐγὶ μιχρω τίς μέρος ἀποδέω ὁ χράω ὁ πολλαπλάσιον . καί ὁ μέν ἀσάω πρός οὗτος , ἐγώ δέ παρακάθημαι ὁ παλαμναῖος βαλλάντιον , ὁ παρακαταθήκη ὁ ξένος , κλάω , ὡς οἶδα ὁ σένιος , οὐ εἰμί θνῄσκω , ἀλλά εἰμί ὁ Θρᾶξ ἀποστερέω ὁ χρῆμα , ὅς καί ἀποθνήσκω εἄν αἰσχύνω . ἐνταῦθα c μέν γε ὁ ἐξαπόλλυμι κέρδος ἐάν καί συναπολύω καί ἀποθνῄσκω ὁ αἴσθησις . ὁ δέ ποιέω παρά πούς ὁ κίνδυνος , οὐ ἕτερος ἐάν ἀλλά ὅτι πᾶς ἱστίον ὁ ναῦς φέρω , ὑποτέμνω δέ οὐ ἐάν , ἀλλά πολλάκις ἐπιχειρέω ὁ χαλκώδης ἀπαγορεύω , ὁ τροχός ἐνδάκνω , καί ὑφοράω δέος οὐ μικρός , εἰμί καί διαγίγνομαι ἐκ ὁ κλύδων , οὕτως ἔχω ἐν νύξ πελάζω ὁ γῆ . φαίνω δέ ἡμέρα , καί τρέχω ὁ ἥλιος ὡς οὐ οἶδα εἰμί ποτός ἡδύς . ὁ δέ d πνεῦμα ὅρος γίγνομαι ὁ ἀλέω ἐπιδίδωμι , καί ὁ δρόσος ἐξίστημι παρέχω ἐγώ χράομαι ὁ χαλκώδης καί ὁ ἱστίον μεταχειρίζω . ὑπαλλάσσω μέν οὖν ἱστίον ἕτερος νόσος οὐ ἔχω , ἤνεχυριστο γάρ · ἀναλαμβάνω δέ αὐτός καθάπερ ὁ χιτών ὁ κόλπος , καί πρίν ὥρα εἰμί τέσσαρες , ἀποβαίνω ὁ ὁ θνήσκω προσδοκάω ἐν ἐσχατιά τις πανέρημος καί οὔτε πόλις οὔτε ἀγρός ἔχω γείτων , στάδιον ἑκατόν πού πρός ὁ τριάκοντα κατόπιν ἀγρός . ὁ μέν οὖν ναῦς σαλεύω ἐπί μετέωρος ( λιμήν γάρ ὁ τόπος οὐ ( 164 ) ἐάν ) καί σαλεύω ἐπί ἄγκυρα εἷς · ὁ ἕτερος γάρ ἀπημολήθη , τρίτος δέ ἄγκυρα Ἀμάραντος οὐ κτάομαι . ἐγώ δέ ἐπεί