ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.22
6 . Ἀναστασίῳ .
Lemmas: 6 . Ἀναστάσιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.23
Ἡσθην . ἀλλὰ πῶς οὔ ; πᾶν μὲν οὖν ἀπὸ βαθείας
Lemmas: ἀείδω . ἀλλά πῶς οὖον ; πᾶς μέν οὖν ἀπό βαθύς
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.24
τῆς γνώμης ἡσθην μαθὼν τὰ χρυσὰ παιδία τῇ τοῦ
Lemmas: ὁ γνώμη ἀείδω μανθάνω ὁ χρυσός παιδίον ὁ ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.25
βασιλέως φωνῇ νόμῳ σοι παιδία γεγόμενα , μάλιστα
Lemmas: βασιλεύς φωνή νόμος σύ παιδίον γίγνομαι , μάλιστα
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.26
μεν ὅτι σε φιλοῦ · τίνα γὰρ ἂν δικαιούμεν ; εἴθ’ ὅτι πονηροὺς
Lemmas: μέν ὅτι σύ φιλέω · τίς γάρ εἄν δικαιόω ; ἔτι ὅτι πονηρός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.27
ἀνθρώπους μισῶ , ὧν τὰς ἐν σκότῳ καὶ γωνίαις
Lemmas: ἄνθρωπος μισέω , ὅς ὁ ἐν σκότος καί γωνία
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.28
ἐλπίδας ἡ χρηστὴ τύχη τῶν παιδίων ὑπετέμετο .
Lemmas: ἐλπίς ὁ χρηστός τύχη ὁ παιδίον ὑποτέμνω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.29
xy . Διογένη .
Lemmas: xy . Διογένης .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.3
ἡν ἀπάντων Πενταπολιτῶν πρόξενος , διαφερόντως δὲ
Lemmas: ἐάν ἀπαντάω Πενταπολίτης πρόξενος , διαφερόντως δέ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.30
Τοιούτων ἐστιν ἡ Σύρων τρυφή , καὶ συγγενῶν καὶ
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί ὁ Σύρος τρυφή , καί συγγενής καί
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.31
φίλων ἐπιλήσμονας ἀποδεικνύσι · μὴν γὰρ οὐτοσὶ
Lemmas: Φίλων ἐπιλήσμων ἀποδείκνυμι · μήv γάρ οὗτος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.32
πέμπτος , ἀφ’ οὗ γράμμασιν ἡμᾶς οὐκ ἠπάτω , καὶ
Lemmas: πέμπτος , ἀπό ὅς γράμμα ἐγώ οὐ ἀπατάω , καί
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.33
ταῦτα δούσης σοι τῆς φύσεως οὐ μόνον πρὸς χρείαν
Lemmas: οὗτος δίδωμι σύ ὁ φύσις οὖον μόνος πρός χρεία
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.34
ἀλλὰ καὶ πρὸς ἔνδειξιν καὶ φιλοτιμίαν ὑπαγορεύειν
Lemmas: ἀλλά καί πρός ἔνδειξις καί φιλοτιμία ὑπαγορεύω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.35
ἐπιστολὰς . ἀλλ’ ἂν αὐτὸς ὑγιαίνῃ , καὶ τὰ χρυσὰ
Lemmas: ἐπιστολή . ἀλλά εἄν αὐτός ὑγιαίνω , καί ὁ χρυσός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.36
παιδία καὶ ἡ καλλίσπαις μήτηρ αὐτῶν , ἡμεῖς καὶ τοῦτο
Lemmas: παιδίον καί ὁ κάλλισπος μήτηρ αὐτός , ἐγώ καί οὗτος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.37
ἀλίς ἔχει .
Lemmas: Αλίς ἔχω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.38
8 . Συμπλίκιῳ .
Lemmas: 8 . Συμπλίκιῳ .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.39
Ἔδει μέντοι ταῖς τύχαις γνώμας μὴ συνεξαίρεσθαι ,
Lemmas: δέω μέντοι ὁ Τύχη γνώμη μή συνεξαίρω ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.4
τοὺς ἡμετέρους γονέας ἐξήρπτοτο τῇ τε εἰς ἀπαντα
Lemmas: ὁ ἡμέτερος γονεύς ἐξαρπάζω ὁ τε εἰς ἅπας
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.40
μηδὲ τὸ μεμνῆσθαι τῶν παλαι φίλων ἐλαττον ἡγεῖσθαι
Lemmas: μηδέ ὁ μιμνήσκω ὁ πάλαι Φίλων μικρός ἡγέομαι
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.41
τῆς παρούσης ἀξίας . σὺ δὲ ἡμῶν ἐπιλήσμων ἐγένου
Lemmas: ὁ πάρειμι ἄξιος . σύ δέ ἐγώ ἐπιλήσμων γίγνομαι
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.42
χρόνου συχνοῦ . χρήν δὲ οὐχί , καίτοι σφοδρὰς διαβ -
Lemmas: χρόνος συχνός . χράω δέ οὐ , καίτοι σφοδρός διαβ -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.43
σεως συναλμάσας ἡμᾶς ἀλλήλοις
Lemmas: σέως συναλμάσας ἐγώ ἀλλήλων
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.44
xs . Ἡλιοδώρῳ .
Lemmas: xs . Ἡλιόδωρος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.45
Ἐμοὶ μὲν συμπρόσεισι ταῖς ἐνιαυτοῖς καὶ τῷ τοῦ φίλ -
Lemmas: ἐμός μέν συμπρόσειμι ὁ ἐνιαυτός καί ὁ ὁ φίλος -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.5
σπουδῇ καὶ τῇ τῆς γλώττης εὐστομίᾳ καὶ χάριτι . τῶν
Lemmas: σπουδή καί ὁ ὁ γλῶσσα εὐστομία καί χάρις . ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.6
οὖν παρ’ ἐκείνῳ πολλῶν καὶ ἱδίστων εἰς Ἀμμόνιον
Lemmas: οὖν παρά ἐκεῖνος πολύς καί ἱδίστων εἰς ἀμμόνιον
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.7
τὸν ἀνεψιὸν τὴν χάριν ἀπομνημονεύσωμεν . ἐγὼ μὲν
Lemmas: ὁ ἀνεψιός ὁ χάρις ἀπομνημονεύω . ἐγώ μέν
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.8
οὖν τοῦλὸν μέρος ἀπέτισα . τί δὴ τὸ ἀπόντος ἔργον
Lemmas: οὖν Τουλόν μέρος ἀποτίνω . τίς δή ὁ ἄπειμι ἔργον
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0745.9
ἢ τοῖς παροῦσι τὸν ἄνδρα συστήσαι ; τὸ δὲ μὴ βαρεῖαν
Lemmas: ἢ ὁ πάρειμι ὁ ἀνήρ συνίστημι ; ὁ δέ μή βαρύς
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.1
προῦ προσθήκῃ · σὺ δὲ εἰ μὲν ὁμοίως ἔχων οὐκ ἄγεις σχολὴν ὑπὸ τοῦ τῶν πραγμάτων ὄγλου γράμμασι τιμῶν , ὡς εἰκός , ἀπαξ ποτὲ καὶ οὐς εἰκός , κλέψας σαυτὸν ἀπὸ τῶν δημοσίων χρόνον ὅσον ἀρκέσαι πρὸς μέτρον ἐπιστολῆς , ( 176 ) αὐτὸ τοῦτο μήνυσον . εἰ δὲ ἐπιγινοῦσκει ἀληθευομένην κατὰ σοῦ τὴν ὑποψίαν τῆς λήθης , διορθῶσαι μετanoia καὶ σαυτὸν ἡμῖν ἐπανάγαγε .
Lemmas: προῦ προσθήκη · σύ δέ εἰμί μέν ὁμοίως ἔχω οὐ ἄγω σχολή ὑπό ὁ ὁ πρᾶγμα Όγλου γράμμα τιμή , ὡς εἰκός , ἅπαξ ποτέ καί οὖς εἰκός , κλέπτω σαυτοῦ ἀπό ὁ δημόσιος χρόνος ὅσος ἀρκέω πρός μέτρον ἐπιστολή , ( 176 ) αὐτός οὗτος μηνύω . εἰμί δέ επιγινουσκω ἀληθεύω κατά σύ ὁ ὑποψία ὁ λήθη , διορθόω ὅς καί σαυτοῦ ἐγώ ἐπανάγω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.2
κς᾽ . Τρωίλῳ .
Lemmas: κῶς . Τρώϊλος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.3
Ἄλλ᾽ εἰ μήτε Κυρηναῖοι μήτε πόλεις ἀστυγειτόνων ἀποτίσονται σοι χάριν ἀξίαν ἀνθ᾽ ὧν ὁ θαυμασίως Ἄναστάσιος αὐταῖς γράφει , πάντων γε ἡ τοῦ θεοῦ σοι προσἔσται χάρις , ᾧ σαυτὸν οἰκείως τῇ κοινωνίᾳ τῆς εὐεργετικῆς προαιρέσεως . εὐδαιμονοῦντες , ἄριστε φιλοσόφων · οὐτω γὰρ ἐμοὶ σε φίλον καλεῖν , ὥσπερ ὑπαγορεύει τὰ πράγματα .
Lemmas: ἄλλος εἰμί μήτε Κυρηναῖος μήτε πόλις ἀστυγείτων ἀποτίνω σύ χάρις ἄξιος ἀντί ὅς ὁ θαυμάσιος Ἀναστάσιος αὐτός γράφω , πᾶς γε ὁ ὁ θεός σύ πρόσειμι χάρις , ὅς σαυτοῦ οἰκεῖος ὁ κοινωνία ὁ εὐεργετικός προαίρεσις . εὐδαιμονέω , ἀγαθός φιλόσοφος · οὗτος γάρ ἐγώ σύ φίλος καλέω , ὥσπερ ὑπαγορεύω ὁ πρᾶγμα .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.4
κζ᾽ . Κωνστάντι .
Lemmas: κζ᾽ . Κώνστας .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.5
Εἰ δὲ φιλοσοφίας τιμῆς ἀρετὴν , οὐ μόνον ἐν παρούσι τοῖς μετασχοῦσιν αὐτῆς , ἀλλὰ καὶ ἐν ἀπούσι τιμᾷσεις . ὁ δὲ θεσπέσιος Ἄμυντιανὸς ὁ παρ᾽ ἡμῖν ποτὲ τυχὼν ἀμείνωνος λήξεως , ἐμοὶ δοκεῖ , πᾶρεστι καὶ ἀπεῖναι δοκῶν . τοῦτου συγγενὴ σφόδρα αὐτανέμων ὁ παρ᾽ ἡμῖν Σωτήριχος ἀδικεῖ . δεῖξον οὖν ὅτι κἂθὴ Διονυσίου , καὶ πέπαυται Σωτήριχος ἀδικῶν .
Lemmas: εἰμί δέ φιλοσοφία τιμή ἀρετή , οὖον μόνος ἐν πάρειμι ὁ μετέχω αὐτός , ἀλλά καί ἐν ἄπειμι τιμάω . ὁ δέ θεσπέσιος Ἀμυντιανός ὁ παρά ἐγώ ποτέ τυγχάνω ἀμείνων λῆξις , ἐγώ δοκέω , πάρειμι καί ἄπειμι δοκέω . οὗτος συγγενής σφόδρα αὐτανέμων ὁ παρά ἐγώ Σωτήριχος ἀδικέω . δείκνυμι οὖν ὅτι κάθημαι Διονύσιος , καί παύω Σωτήριχος ἀδικέω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.6
κη᾽ . Σιμπλικίῳ .
Lemmas: καίω . Σιμπλίκιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.7
Ἀφιέναι φησὶ δεῖν ὁ θεὸς τὰ ὀφειλήματα . ὀφείλει δὲ ὁ μὲν τις δάνεισμα χρυσίου , ὁ δὲ τὸ δοῦναι δίκην . ὁ τοῦ λαβεῖν οὖν δίκην ὑπεριδὼν ὑπῆκουσε τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ἀφίημι φημί δήω ὁ θεός ὁ ὀφείλημα . ὀφείλω δέ ὁ μέν τις δάνεισμα χρυσίον , ὁ δέ ὁ δίδωμι δίκη . ὁ ὁ λαμβάνω οὖν δίκη ὑπέρ-εἶδον ὑπακούω ὁ θεός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.8
κθ᾽ . Πενταδίῳ αὐγουσταλίῳ .
Lemmas: τύ . πεντάδιον αὐγουστάλιον .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0746.9
Τοῦ παρ᾽ ἡμῶν ὄγλου καὶ τῶν πραγμάτων αὐτὸς σὺ σαυτὸν αἰτιῶ · φιλοτιμηθεὶς γὰρ πᾶσι γενέσθαι καταφανὴς ὅτι με διὰ πάσης ἄγεις τιμῆς , ἀπασὶ τοῖς καταπονουμένοις ἐπ᾽ ἐμὲ τὸν δρόμον ἀνέψαξας . οἷσθ᾽ οὖν ὅπως ποιήσεις , εἰ δὲ ποτὲ πεπαύσθαι κάμὲ κοπτόμενον ὑπὸ πολλῶν καὶ σὲ περὶ πολλῶν ὑπ᾽ ἐμοῦ ; εἰ καὶ πᾶνυ δεῖται μετριῶν καὶ φιλανθρώπων ὑπὲρ οὗ γράφω , καὶ τυχεῖν ἐστιν ἀξιώτατος , ὡς ἄπαντες ἴσασι , ἀποτυγχανέτω σου μηδὲν ἤττον ἢ εἰ παμπόνηρός τε ἦν καὶ παμπονήρων ἐδεῖτο πραγμάτων . τότε οὖν καὶ ὅταν ἀρξίωμαι παρὰ σὲ δήθεν αἰτιασόμενος , πρόσταττε τοῖς ὑπηρέταις ἐπιζυγῶσαι μοι κατὰ τοῦ ( 177 ) προσώπου τὰς θύρας . ἂν τοῦτο γενομένου οἱ μὲν ἰδῶσιν , οἱ δὲ τῶν ἰδόντων ἀκούσωσι , τοῦντεῦθεν ἐγὼ τε καὶ σὺ βαθεῖαν εἰρήνην ἀξομεν , ὡς οὐδεὶς ἐκτοῦ λαοῦ προσδραμεῖσθαι μοι καὶ προσανακλαύσεταί . εἰ δὲ ἀποδειλάσεις καὶ οὐκ ἐθελήσεις ταῦτά σοι τοὺς ἀνθρώπους συγγινώσκει , ἀνέχου πολλάκις τῆς ἡμέρας
Lemmas: ὁ παρά ἐγώ Όγλου καί ὁ πρᾶγμα αὐτός σύ σαυτοῦ αἰτιάομαι · φιλοτιμέομαι γάρ πᾶς γίγνομαι καταφανής ὅτι ἐγώ διά πᾶς ἄγω τιμή , ἅπας ὁ καταπονέω ἐπί ἐγώ ὁ δρόμος ἀναψάω . οἶδα οὖν ὅπως ποιέω , εἰμί δέ ποτέ παύω κάμνω κόπτω ὑπό πολύς καί σύ περί πολύς ὑπό ἐγώ ; εἰμί καί πάνυ δήω μέτριος καί φιλάνθρωπον ὑπέρ ὅς γράφω , καί τυγχάνω εἰμί ἄξιος , ὡς ἀπάντομαι οἶδα , ἀποτυγχάνω σύ μηδείς κακός ἢ εἰμί παμπόνηρος τε εἰμί καί παμπόνηρος δήω πρᾶγμα . τότε οὖν καί ὅταν ἄρχω παρά σύ δήθεν αἰτιάομαι , προστάσσω ὁ ὑπηρέτης ἐπιζυγόω ἐγώ κατά ὁ ( 177 ) πρόσωπον ὁ θύρα . εἄν οὗτος γίγνομαι ὁ μέν ὁράω , ὁ δέ ὁ ὁράω ἀκούω , τοῦντεῦθεν ἐγώ τε καί σύ βαθύς εἰρήνη ἄγω , ὡς οὐδείς κτάομαι λαός προσδράω ἐγώ καί προσανακλαίω . εἰμί δέ αποδειλανθανω καί οὐ ἐθέλω οὗτος σύ ὁ ἄνθρωπος συγγιγνώσκω , ἀνέχω πολλάκις ὁ ἡμέρα
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0747.1
ἀγαθὸν τι ποιεῖν ἀνθρώπους ἱκέτας σου γινομένων δι’ ἐμοῦ τε καὶ τοῦ θεοῦ . ἀλλ’ εἰ οὐδ’ ὅτι οὐκ ἀπαγορεύσεις ἐγὼ ποιῶν . οὐκοῦν οὐδὲ ἐγώ , πρεπούσας ὑποθέσεις τῇ φύσει σου παριζόμενος .
Lemmas: ἀγαθός τίς ποιέω ἄνθρωπος ἱκέτης σύ γίγνομαι διά ἐγώ τε καί ὁ θεός . ἀλλά εἰμί οὐδέ ὅτι οὐ ἀπαγόρευσις ἐγώ ποιέω . οὐκοῦν οὐδέ ἐγώ , πρέπω ὑπόθεσις ὁ φύσις σύ παρίζω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0747.2
λ’ . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: λίαν . ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0747.3
Ἐγὼ καὶ σοῦ κήδομαι καὶ τοῦδε σοῦ μέν , ὡς μὴ ἀδικοῖης , τοῦδε δέ , ὡς μὴ ἀδικοῖτο . εἰ δὲ καὶ σοὶ δοκεῖ μετὰ τοῦ Πλάτωνος τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι μείζον εἶναι κακόν , ἔοικα σοὶ μᾶλλον ἢ τῷδε χαρίζεσθαι , δεόμενος ὑπὲρ αὐτοῦ πραττομένου δίχα ὑπὲρ ὧν οὐκ ἐξημαρτεν
Lemmas: ἐγώ καί σύ κήδω καί ὅδε σύ μέν , ὡς μή ἀδικέω , ὅδε δέ , ὡς μή ἀδικέω . εἰμί δέ καί σύ δοκέω μετά ὁ Πλάτων ὁ ἀδικέω ὁ ἀδικέω μείζων εἰμί κακός , ἔοικα σύ μᾶλλον ἢ ὅδε χαρίζομαι , δήω ὑπέρ αὐτός πράσσω δίχα ὑπέρ ὅς οὐ ἐξαμαρτάνω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0747.4
λα’ . Αὐρηλιανῷ .
Lemmas: λαός . Αὐρηλιανός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0747.5
Εἰ τινὲς εἰσι ψυχαὶ τῶν πόλεων , ὅσπερ οὖν εἰσίν , ἑφοροὶ θεῖαί τε καὶ δαιμόνιοι , πάσας ἤγοῦ σοι χάριν εἰδέναι καὶ ἀπομεινῆσθαι τῶν ἀγαθῶν , ὧν ἐπὶ τῆς μεγάλης ἀρχῆς ἅπασιν ἐὐεσιν αἴτιος γέγονας . αὐτάς τε οὖν ταύτας παρὰ τοὺς καιροὺς ἐκάστους οἷον σοὶ παρεστάναι συνηγόρους τε καὶ συμμάχους , καὶ τοῦ κοινοῦ δεῖσθαι θεοῦ γενέσθαι σοι πρεπούσας ἀμοιβὰς τῆς ἐνδεχομένης ἐκείνου μιμήσεως : τὸ γὰρ εἰ ποιεῖν ἐν τούτῳ μόνον ἔχουσι κοινὸν ἔργον ἄνθρωπος καὶ θεός , ἢ δὲ μίμησις·οἰκείως ἐστι , καὶ συνάπτει πρὸς ὁ μιμεῖται τὸ μιμουμένον . διδάξοιτο τοίνυν ὡς ἀπειργασμένος οἰκείως τῷ θεῷ τῇ κοινωνία τῆς εὐεργετικῆς προαιρέσεως , καὶ σύνεστο γλυκείας ἐλπίσιν , ὁποία τῇ τοιαύτῃ τῆς ψυχῆς διαθέσει προσήκουσιν , ᾧ μεγαλοπρεπέστατε μόνος ἢ μετ’ ὀλίγων σὺ μόνος δικαίως καλοῦμενε . ἀσπάζομαι διὰ τῆς σεμνοτάτης φωνῆς τοῦ πατρὸς τὸν νέον Ταῦρον τὰς ἀγαθὰς Ῥωμαίων ἐλπίδας .
Lemmas: εἰμί τις εἰμί ψυχή ὁ πόλις , ὅσπερ οὖν εἰμί , ἔφορος θεῖος τε καί δαιμόνιος , πᾶς ἄγω σύ χάρις οἶδα καί ἀπομένω ὁ ἀγαθός , ὅς ἐπί ὁ μέγας ἀρχή ἅπας υἱός αἴτιος γίγνομαι . αὐτός τε οὖν οὗτος παρά ὁ καιρός ἕκαστος οἷος σύ παρίστημι συνήγορος τε καί σύμμαχος , καί ὁ κοινός δήω θεός γίγνομαι σύ πρέπω ἀμοιβή ὁ ἐνδέχομαι ἐκεῖνος μίμησις : ὁ γάρ εἰμί ποιέω ἐν οὗτος μόνος ἔχω κοινός ἔργον ἄνθρωπος καί θεός , ἢ δέ μίμησις·οἰκείως εἰμί , καί συνάπτω πρός ὁ μιμέομαι ὁ μιμέομαι . διδάσκω τοίνυν ὡς ἀπεργάζομαι οἰκεῖος ὁ θεός ὁ κοινωνία ὁ εὐεργετικός προαίρεσις , καί σύνειμι γλυκύς ἐλπίς , ὁποῖος ὁ τοιοῦτος ὁ Ψυχή διάθεσις προσήκω , ὅς μεγαλοπρεπής μόνος ἢ μετά ὀλίγος σύ μόνος δικαίως καλέω . ἀσπάζομαι διά ὁ σεμνός φωνή ὁ πατήρ ὁ νέος Ταῦρος ὁ ἀγαθός Ῥωμαῖος ἐλπίς .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0747.6
β’ . Τῷ ἀδελφῷ .
Lemmas: βε . ὁ ἀδελφός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0747.7
Ὁ καὶ τὸν ὄνομα δοῦλος καὶ τὴν προαίρεσιν , ὃν ἀγνωσάσας ὡς παιδοτρίβην παρὰ ( 178 ) τῶν Θεοδώρου κληρονόμων ἐώνημαι , πάλαι μέν ἐστι πονηρός ( καὶ γὰρ ἐφὺ καὶ τέθραπται κακῶς , καὶ ἀγωγῆς οὐκ ἀπέτυγεν ἀξίας τῆς φύσεως , ἐκ παιδὸς ἐν τηλίᾳ καὶ κύβοις καὶ καπηλείοις καλινύθησις ) , ἀλλὰ νῦν , Λυσίαζαν εἴπεν , ἐξεῖργασται καὶ τέλος ἔχει , καὶ πέρας ἀηδίας ἐστίν . Ἐρμῆ μέν γὰρ καὶ Ἡρακλεῖ τοῖς παλαιστραῖς ἐφόροις οὐδὲ κατὰ μικρὸν πρέπει , Κότυι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις Ἀττικοῖς χονισάλοις νεωχορεῖ , καὶ εἰ δή τινὲς εἰσι τοῦτου τοῦ κόμματος ἕτεροὶ δαίμονες , ἅπασιν αὐτοῦ μέλει καὶ πάντων αὐτῷ . δίχην μέν οὖν ἑτέραν οὐκ ἂν λάβωιμι παρ’ αὐτοῦ , ἀποχωρῶσα γὰρ ἢ πονηρία δίχην τῷ πονηρῷ δοκιμασθεῖς δ’ ἀνεπιτήδευτος εἶναι συμβιοτεύειν φιλοσόφους δεσπόταις , ὧν οἰκουρούντων αἰσχύνη περινοστεῖ , φευγέτω τὴν ἔχουσαν ἡμᾶς πόλιν . ὁ γὰρ ἰδὼν τὸν πορνοτρίβαν σοδοῦντα διὰ τῆς ἀγορᾶς , ἐν στεφάνῳ καὶ μύροις μεθύνοντα καὶ κωμάζοντα καὶ πάσης ἀκολασίας καταπιμπλάμενον καὶ ὧδε φθόντα pre -
Lemmas: ὁ καί ὁ ὄνομα δοῦλος καί ὁ προαίρεσις , ὅς ἀγνωσάσας ὡς παιδοτρίβης παρά ( 178 ) ὁ Θεόδωρος κληρονόμος ὠνέομαι , πάλαι μέν εἰμί πονηρός ( καί γάρ φύω καί τρέφω κακῶς , καί ἀγωγή οὐ ἀποτυγχάνω ἄξιος ὁ φύσις , ἐκ παῖς ἐν τηλία καί κύβος καί καπηλεῖον καλινύθησις ) , ἀλλά νῦν , λυσιαζω εἶπον , ἐξεργάζομαι καί τέλος ἔχω , καί πέρας ἀηδία εἰμί . Ἑρμῆς μέν γάρ καί Ἡρακλῆς ὁ παλαίστρα ἔφορος οὐδέ κατά μικρός πρέπω , Κότυς δέ καί ὁ ἄλλος Ἀττικός χονίζω νεωχορεω , καί εἰμί δή τις εἰμί οὗτος ὁ κόμμα ἕτερος δαίμων , ἅπας αὐτός μέλος καί πᾶς αὐτός . διχάω μέν οὖν ἕτερος οὐ εἄν λαμβάνω παρά αὐτός , ἀποχωρέω γάρ ἢ πονηρία διχάω ὁ πονηρός δοκιμάζω δέ ἀνεπιτήδευτος εἰμί συμβιοτεύω φιλόσοφος δεσπότης , ὅς οἰκουρέω αἰσχύνη περινοστέω , φεύγω ὁ ἔχω ἐγώ πόλις . ὁ γάρ εἶδον ὁ πορνοτριβω εἰσοράω διά ὁ ἀγορά , ἐν στέφανος καί μύρον μεθυμιαινω καί κωμάζω καί πᾶς ἀκολασία καταπίμπλημι καί ὧδε φθάνω pre -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.1
ἀνήγαγεν . ὅπως οὖν αὐτὸν παραδούς τῷ ναυκληρῷ πλεῖν ἀναγκάσεις εὐθὺ τῆς ἐνεχοῦσης αὐτὸν ἐκείνης γὰρ ἂν αὐτῷ καὶ ἀνάγκητο δικαιότερον . πλεῖτω δὲ δεδεμένος ἐπὶ τοῦ καταστρώματος · μὴ γὰρ εἰς κοίλην ναῦν καταβαίν , ἐπεὶ μὴ θαυμάσης εἰ συχνὰ τῶν κεραμίων ἡμῖδεῖ σοι ποιήσει . εἰ δὲ ὁ πλοῦς παρατείνοιτο , καὶ μέχρι τρυγὸς ἂν ἐκροφήσῃ τὸν ἀνθούσιαν , καὶ τοὺς ναύτας δ’ ἂν αὐτὰ ταῦτα ποιεῖν ἀναπείσειε · πρὸς γὰρ τοὺς ἄλλους καὶ πιθανώτατον τὸ κακὸν εἰς ἀπολαύσεις ἡγήσασθαι . καὶ τὶς οὕτως ἐμβριθὴς ἐστι τῶν μισθοῦ πλεόντων τὴν θάλατταν , ὡς μὴ διαχυθῆναι τοῦ καθάματος χορδακίσαντος ἐν τῇ τοῦ ποτηρίου περιφορᾷ ; καὶ ἄλλα πολλὰ βωμολοχεύεται , πρὸς ἃ δεῖ πεφράγθαι τὸν ναύκληρον . ὁ μὲν οὖν Ὀδυσσεύς , ἵνα μὴ ὑφ’ ἡδονῆς διαφθαρεῖν , τὴν Σειρήνων ἀκτήν δεδεμένος παρήμειδεν · οὗτος δὲ , ἵνα μὴ τοὺς πλεόντας ἡδονὴ διαφθείρῃ , ἂν ἐκεῖνοι σωφρονῶσι , δεδήσεται .
Lemmas: ἀνάγω . ὅπως οὖν αὐτός παραδίδωμι ὁ ναυκληρέω πλέω ἀναγκάζω εὐθύς2 ὁ ἐνέχω αὐτός ἐκεῖνος γάρ εἄν αὐτός καί ἀναγκάζω Δίκαιος . πλέω δέ δήω ἐπί ὁ κατάστρωμα · μή γάρ εἰς κοῖλος ναῦς καταβαίνω , ἐπεί μή θαυμάζω εἰμί συχνός ὁ κεράμιον ἡμῖδεῖ σύ ποιέω . εἰμί δέ ὁ πλόος παρατείνω , καί μέχρι τρύξ εἄν ἐκροφέω ὁ ἀνθέω , καί ὁ ναύτης δέ εἄν αὐτός οὗτος ποιέω ἀναπείθω · πρός γάρ ὁ ἄλλος καί πιθανός ὁ κακός εἰς ἀπολαύω ἡγέομαι . καί τις οὕτως ἐμβριθής εἰμί ὁ μισθός πλέω ὁ θάλασσα , ὡς μή διαχέω ὁ καθάματος χορδακίσαντος ἐν ὁ ὁ ποτήριον περιφορά ; καί ἄλλος πολύς βωμολοχεύομαι , πρός ὁ δεῖ φράσσω ὁ ναύκληρος . ὁ μέν οὖν Ὀδυσσεύς , ἵνα μή ὑπό ἡδονή διαφθείρω , ὁ Σειρήν ἀκτή δήω παρήμειδεν · οὗτος δέ , ἵνα μή ὁ πλέω ἡδονή διαφθείρω , εἄν ἐκεῖνος σωφρονέω , δήω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.10
λζ’ . Ἀνυσίῳ .
Lemmas: λζ’ . Ἀνύσιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.11
Ἰωάννης , ὅν ὅτι σε φιλεῖ δι’ αὐτὸ τοῦτο φιλῶ , νόσῳ χαλεπῇ προσεπαλαίωσεν . ἦν δὲ αὐτῷ δεῖνόν οὐχ ἡ νόσος ἀλλὰ τὸ σου τῆς ἱερᾶς ἀπεῖναι κεφαλῆς , ἐπεὶ καὶ νῦν ἐν τοῖς ὁμοίοις ἐστί . τοῦτο δὲ τι καὶ τρίτον προσὸν χαλεπωτέραν τὴν νόσον ποιεῖ . ἐρᾷ τοῦ τι ποιεῖν στρατιώτῃ πρέπον , καὶ δυσκόλως ἔχει πρὸς τὴν ἐξ ἀνάγκης ἀργίαν .
Lemmas: Ἰωάννης , ὅς ὅτι σύ φιλέω διά αὐτός οὗτος φιλέω , νόσος χαλεπός προσεπαλαιωθεω . εἰμί δέ αὐτός δεῖνος οὐ ὁ νόσος ἀλλά ὁ σύ ὁ ἱερός ἄπειμι κεφαλή , ἐπεί καί νῦν ἐν ὁ ὅμοιος εἰμί . οὗτος δέ τίς καί τρίτος πρόσειμι1 χαλεπός ὁ νόσος ποιέω . ἐράω ὁ τίς ποιέω στρατιώτης πρέπω , καί δύσκολος ἔχω πρός ὁ ἐκ ἀνάγκη ἀργία .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.2
λγ’ . Τῷ φιλοσόφῳ
Lemmas: λγ’ . ὁ φιλόσοφος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.3
Ἡμοῦς ἔοικα πρᾶγμα ποιεῖν . ὅς παρεῖληρα ( 179 ) φωνὰς ἀντιδίδωμι , τὸν θαυμαστὸν Ἀλέξανδρον ἐπαινῶν παρὰ σοί .
Lemmas: Ἡμέτερος ἔοικα πρᾶγμα ποιέω . ὅς παραληρέω ( 179 ) φωνή ἀντιδίδωμι , ὁ θαυμαστός Ἀλέξανδρος ἐπαινέω παρά σύ .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.4
λδ’ . Αὐριανῶ .
Lemmas: λδ’ . Αὐριανός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.5
Οὕτω τῇ προνοίᾳ μέλει Ῥωμαίων ἀλλὰ μελήσει ποτέ , καὶ οὐκ εἰς ἅπαν οἰκουρήσουσιν οἱ τὰ κοινὰ σώζειν δυνάμενοι . ἀλλὰ τῷ γε ῥήτορι τῷ συντρόφῳ καὶ ἡ παροῦσά σοι δύναμις ἀρκεῖ πρὸς ὃ τι τυγχάνει δεόμενος . ἀπολαύετω δὴ νῦν μὲν αὐτὸς μόνος ταύτης , ἔπειτα μετὰ τῶν ἐθνῶν ἀπάντων κάκεινης .
Lemmas: οὕτως ὁ πρόνοια μέλος Ῥωμαῖος ἀλλά μέλω ποτός , καί οὐ εἰς ἅπας οἰκουρέω ὁ ὁ κοινός σῴζω δύναμαι . ἀλλά ὁ γε ῥήτωρ ὁ σύντροφος καί ὁ πάρειμι σύ δύναμις ἀρκέω πρός ὅς τίς τυγχάνω δήω . ἀπολαύω δή νῦν μέν αὐτός μόνος οὗτος , ἔπειτα μετά ὁ ἔθνος ἀπαντάω ἐκεῖνος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.6
λε’ . Τῷ ἀδελφῷ .
Lemmas: λαός . ὁ ἀδελφός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.7
Ἐπιτομωτάτην ὁδὸν ἐπὶ τὸ πλουτεῖν ἐβάδισεν Ἀθανάσιος . ἐγνώκειν ὁμοῦς ἰτέον εἶναι τοῖς ἀποθνῄσκουσι , καὶ πρακτέον αὐτοὺς πειθοῖ καὶ βίᾳ πᾶν ὃ τι ἂν δύνατο . οὐκ ἂν οὖν αὐτὸν λάβοι δημόσιος ἐπὶ διαθήκῃ καλούμενος , ἀλλὰ συνεῖσάλλεται .
Lemmas: ἐπίτομος ὁδός ἐπί ὁ πλουτέω βαδίζω Ἀθανάσιος . γιγνώσκω ὁμός εἶμι εἰμί ὁ ἀποθνῄσκω , καί πρακτέος αὐτός πειθώ καί βία πᾶς ὅς τίς εἄν δύναμαι . οὐ εἄν οὖν αὐτός λαμβάνω δημόσιος ἐπί διαθήκη καλέω , ἀλλά συνεισαλλω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.8
λζ’ . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: λζ’ . ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0748.9
Ἐκκαιδεκάτῃ μηνὸς Ἄθὺρ ὁ μακαρίτης Καστρικιος αὐτὸ τοῦτο ἐγένετο , φάσμα χαλεπὸν ἰδὼν τε καὶ διηγησάμενος .
Lemmas: ἑκκαιδέκατος μείς Ἁθύρ ὁ μακαρίτης Καστρικίος αὐτός οὗτος γίγνομαι , φάσμα χαλεπός εἶδον τε καί διηγέομαι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.1
λη' . Αὐρηλιανῷ .
Lemmas: λαός . Αὐρηλιανός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.10
Συγγενής ἐμός ἀδικεῖται , σὺ δὲ καὶ ( 181 ) φίλος εἶ a καὶ δικάζειν ἐλαχες . ἐκ μιᾶς οὖν προσοχῆς ὑπάρχει σοι κῆμοι καὶ τοῖς νόμοις χαρίσασθαι . ἐπάνω τοῦνυν Ἀσφάλιος εἰς τὸ δεσπότης εἶναι τῶν κεραμίων τῷ τοῦ πατρὸς διαθήκῃ προσλαβὼν τὴν ἀπόφασιν , τῆς κατηγορίας οὐκ ἐσομένης ἐμπόδων τῷ παραυτίκα τῆς ἀχρόάσεως . πότε γὰρ δεῖ δικαιοδοτεῖν ἢ τὸν χρόνον ἐν ᾧ μάλιστα τυγχάνομεν δεόμενοι τοῦ θεοῦ ;
Lemmas: συγγενής ἐμός ἀδικέω , σύ δέ καί ( 181 ) φίλος εἰμί a καί δικάζω λαγχάνω . ἐκ εἷς οὖν προσοχή ὑπάρχω σύ κημός καί ὁ νόμος χαρίζομαι . ἐπάνω τοῦνυν Ἀσφάλιος εἰς ὁ δεσπότης εἰμί ὁ κεράμιον ὁ ὁ πατήρ διαθήκη προσλαμβάνω ὁ ἀπόφασις , ὁ κατηγορία οὐ εἰμί ἐμποδών ὁ παραυτίκα ὁ αχροασις . πότε γάρ δεῖ δικαιοδοτέω ἢ ὁ χρόνος ἐν ὅς μάλιστα τυγχάνω δήω ὁ θεός ;
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.2
Οἶμαι σου τὴν θεσπεσίαν ψυχὴν ἐπ' αὐτὸ τοῦτο κατατεμεῖσθαι , ἐφ' ᾧ κοινὸν ἀγαθὸν ἀνθρώπων εἶναι , καὶ χάριν εἰδένα τοῖς συνιστασί τοὺς δεσμεῖους δικαίῶν , ὅτι σου πρεπουσᾶς ὑποθέσεις τῇ φύσει πορίζονται . οὐ γὰρ a ( 180 ) ὅτι συγγενής ἐστιν Ἡρώδης ἐμός , ἀλλ' ὅτι δεῖται δικαίῶν , διὰ τοῦτό σοι τὸν νεανίσχον συνίστημι , ὅστις ἐκ προγόνων λαμπρότατος ὢν καὶ τὴν πατριῶσαν βίβλον ὑποτελῆ τῇ συγχλήτῳ διαδεξάμενος , ἐπειδὴ γέγονεν ἡγεμών , ἀξιοῦται συντελεῖν ὡσπερ οἱ νεόβουλοι καὶ γενέσθαι διπλοῦς λειτουργός , τὸ μὲν τι διὰ τὴν οὐσίαν , τὸ δὲ δι' ἣν ἤρξεν ἀρχήν .
Lemmas: οἴμη σύ ὁ θεσπέσιος ψυχή ἐπί αὐτός οὗτος κατατέμνω , ἐπί ὅς κοινός ἀγαθός ἄνθρωπος εἰμί , καί χάρις δένω ὁ συνίστημι ὁ δεσμέω Δίκαιος , ὅτι σύ πρέπει ὑπόθεσις ὁ φύσις πορίζω . οὖον γάρ a ( 180 ) ὅτι συγγενής εἰμί Ἡρῴδης ἐμός , ἀλλά ὅτι δήω Δίκαιος , διά οὗτος σύ ὁ νεανιεχω συνίστημι , ὅστις ἐκ πρόγονος λαμπρός εἰμί καί ὁ πατριωθεω Βίβλος ὑποτελής ὁ σύγκλητος διαδέχομαι , ἐπεί γίγνομαι ἡγεμών , ἀξιόω συντελέω ὡς ὁ νεόβουλος καί γίγνομαι διπλόος λειτουργός , ὁ μέν τίς διά ὁ οὐσία , ὁ δέ διά ὅς ἄρχω ἀρχή .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.3
θ' . Τῷ ἀδελφῷ .
Lemmas: ὁ . ὁ ἀδελφός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.4
Ἔλκει με παρὰ σὲ πόθος καὶ χρεία . πυνθάνομαι b τοίνυν εἰ περιμένεις ἥκοντα .
Lemmas: ἕλκω ἐγώ παρά σύ πόθος καί χρεία . πυνθάνομαι b τοίνυν εἰμί περιμένω ἥκω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.5
μ' . Οὐρανίῳ .
Lemmas: εἷς . Οὐράνιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.6
Ἐπεμψά σοι δῶρον ἵππον ἀχρωφέστατον εἰς ἀπασαν ἀρετὴν ἵππῳ προσήκουσαν , ᾧ χρήσῃ μὲν ἐν ἀμιλίαις δρόμων , χρήσῃ δὲ ὅταν ἐπὶ θήραν ἐξάγῃς , καὶ ἐν ἀγῶσι πολεμικοῖς καὶ ὅταν κατάγῃς ἐπὶ τῷ c Λιβυκῷ τροπαίῳ πομπὴν ἐπινίκιον · οὐ γὰρ οἶδα δ τι μᾶλλόν ἐστι , κυνηγέτης ἢ κέλης ἐναγώνιος ἢ πομπευς ἢ πολεμιστήριος . εἰ δὲ Νισαίων ἵππων ἰδεῖν ἐστιν ἀειδέστερος , ὀχθώδης τε ἄν τὸ κρανίον καὶ λιπόσαρκος τὴν ὀσφύν , τάχα μὲν οὐδὲ τοῖς ἵπποις , ὥσπερ οὐδὲ τοῖς ἀνθρώποις , ἅμα πάντα δίδωσιν ὁ θεός . μάποτε δὲ τοῦτο καὶ πρὸς ἐκείνας αὐτῷ τὰς ἀρετὰς συντελεῖ , εἰ τὰ μαλακὰ τῶν σκληρῶν ἐλάττω παρὰ τῆς φύσεως ἐκλήρωσατο . πρὸς γέ τοι τοὺς πόνους ὅσά σαρκῶν οἷδα διαρχέστερα . οἱ μὲν οὖν παρ' ὑμῖν ἵπποι ταῖς σαρκὶ πλείους εἰσίν , οἱ δὲ ἡμέτεροι τοῖς ὀστοῖς . d
Lemmas: πέμπω σύ δῶρον ἵππος ἀχρωφέστατον εἰς ἅπας ἀρετή ἵππος προσήκω , ὅς χράω μέν ἐν αμιλιος δρόμος , χράω δέ ὅταν ἐπί θήρ ἐξάγω , καί ἐν ἀγών πολεμικός καί ὅταν κατάγω ἐπί ὁ c λιβυκός τρόπαιον πομπή ἐπινίκιος · οὖον γάρ οἶδα δ τίς μάλα εἰμί , κυνηγέτης ἢ κέλης ἐναγώνιος ἢ πομπεύς ἢ πολεμιστήριος . εἰμί δέ Νισαῖος ἵππος ὁράω εἰμί ἀειδής , ὀχθώδης τε ἄν ὁ κρανίον καί λιπόσαρκος ὁ ὀσφῦς , τάχα μέν οὐδέ ὁ ἵππος , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἄνθρωπος , ἅμα πᾶς δίδωμι ὁ θεός . μάποτε δέ οὗτος καί πρός ἐκεῖνος αὐτός ὁ ἀρετή συντελής , εἰμί ὁ μαλακός ὁ σκληρός μικρός παρά ὁ φύσις κληρόω . πρός γε ὅς ὁ πόνος ὅσος σάρξ οἶδα διαρκής . ὁ μέν οὖν παρά σύ ἵππος ὁ σάρξ πλείων εἰμί , ὁ δέ ἡμέτερος ὁ ὀστέον . d
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.7
με' . Ἐταίρῳ .
Lemmas: μου . Ἑταῖρος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.8
Ἐμισθωσάμην σοι ναῦν ἀνθρώπων εὐγενῶν καὶ πλεόντων τὴν θάλατταν μετὰ πλείονος τέχνης ἢ τύχης . ὡς αἱ γε Καρπαθίων ὀλκάδες οἴμην ἔχουσι διανοίᾳ χειρῆσθαι , καθάπερ αἱ Φαιάκων τῶν πάλαι , πρὶν ἐπὶ τὴν νῆσον γενέσθαι τὸ δαιμόνιον μῆνυμα .
Lemmas: μισθόω σύ ναῦς ἄνθρωπος εὐγενής καί πλέω ὁ θάλασσα μετά πλείων τέχνη ἢ τυγχάνω . ὡς ὁ γε Καρπάθιος ὁλκάς οἴμη ἔχω διάνοια χειρόομαι , καθάπερ ὁ Φαίαξ ὁ πάλαι , πρίν ἐπί ὁ νῆσος γίγνομαι ὁ δαιμόνιον μήνυμα .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0749.9
μθ' . Κληδονίῳ .
Lemmas: μθ' . Κληδόνιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0750.1
μγ . Ἀναστασίῳ .
Lemmas: μγʹ . Ἀναστάσιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0750.2
μδ . Ἰωάννῃ .
Lemmas: μδʹ . Ἰωάννης .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0750.3
Σωσηνᾶν τις ἐπεισεν ἡ θεὸς ἡ λογος ἡ δαιμων ὅτι b καὶ παρὰ τὰ χωρία τι γίνεται τοῖς ἀνθρώποις εἰς τὸ τυγχάνειν τε καὶ ἀποτυγχάνειν εὐμενοῦς τοῦ θεοῦ . πράττων οὖν πονηρῶς παρ’ ἡμῖν καὶ τῶν πατρῴων ἀκριβῶς ἐκκωπεῖς
Lemmas: Σωσηνᾶς τις πείθω ὁ θεός ὁ λόγος ὁ δαίμων ὅτι b καί παρά ὁ χωρίον τίς γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ τυγχάνω τε καί ἀποτυγχάνω εὐμενής ὁ θεός . πράσσω οὖν πονηρός παρά ἐγώ καί ὁ πατρῷος ἀκριβῶς ἐκκωπέω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0750.4
ἔγνωκε πλεῖν εἰς τάπι Θράκης χωρία ,
Lemmas: γιγνώσκω πλέω εἰς ταπί Θρᾴκη χωρίον ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0750.5
ἔκει διαλαγχσάμενος πρὸς τὴν τύχην .
Lemmas: ἐκεῖ διαλαγχάνω πρός ὁ Τύχη .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0750.6
εἰ δὴ σοι φίλα πρὸς τὴν δαίμονα , σύστησον αὐτῇ τὸν νεανίσκον , καὶ ἐξευρετῶ τινὰ πόρον αὐτῷ χρημάτων . βόδιον δὲ βουλομένῃ · καὶ γὰρ τὰ Νόννου τοῦ Σωσνᾶν φύσαντος οὐ χαλεπὸς εἰς ἕτερος μετέθηκεν . ἀπορηντῶν δὴ καὶ Σωσνηᾶν κληρονόμω ἀλλοτρίου πατρός · γένοιτο γὰρ ἂν οὕτως ἐξ ἀδικίας τὸ δίκαιον . c
Lemmas: εἰμί δή σύ φίλος πρός ὁ δαίμων , συνίστημι αὐτός ὁ νεανίσκος , καί ἐξευρίσκω τις πόρος αὐτός χρῆμα . βοδιος δέ βούλομαι · καί γάρ ὁ Νόννος ὁ Σωσᾶν φύς οὖον χαλεπός εἰς ἕτερος μετατίθημι . ἀπορηντῶν δή καί Σωσνηᾶν κληρονόμος ἀλλότριος πατήρ · γίγνομαι γάρ εἄν οὕτως ἐκ ἀδικία ὁ Δίκαιος . c
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0753.2
με᾽ . Ὀλυμπίω .
Lemmas: μου . Ὀλύμπιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0753.3
Δυπεύει τὴν ἐκκλησίαν ἀλλότριον πονηροί . διαβήθι κατ᾽ αὐτῶν · οἱ πάτταλοι γὰρ παττάλοις ἐκχρούονται .
Lemmas: Δυπεύει ὁ ἐκκλησία ἀλλότριος πονηρός . διαβαίνω κατά αὐτός · ὁ πάσσαλος γάρ πάσσαλος εκχρουω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0753.4
μζ᾽ . Ἀναστασίω .
Lemmas: μζ᾽ . Ἀναστάσιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0753.5
Οὐδὲ Ἄμασις μὲν καλός , φυλαζόμενος ἐπιδιαχρύσαι τοῦ Πολυκράτους ταῖς συμφοραῖς , ἃς ἔσομένας προεἰδετο , ἀλλ᾽ ὅς εὐτυχούνη κήρυκα πέμψας τὴν φίλιαν ἀπεῖπато , δῆλον ἐποίησεν ὅτι κλὴν ἐδάχρυσεν , εἰ προύλαδεν ἡ συμφορὰ τὴν ἀπόρρησιν . σὺ δὲ ἡμῖν ὡς μὲν οὐ προσεχόπτωμεν τῇ τύχῃ συνέμεινας , ἔπειτα συναπτήρας αὐτῇ · λέγει γὰρ ἡ φήμη διὰ τῶν ἀπὸ Θράκης ἡκόντων οὐδὲν οὔτε φρονεῖν σε περὶ ἡμῶν οὔτε λέγειν ἐπικείας . τοῦτο μὲν οὖν οὐκ ἔστιν ὅλως φίλιαν ἀπεῖπειν ἀλλ᾽ ἐχθραν ἀνεῖπειν , ἥρχει δέ , εἰπερ ἄρα , τὸ μὴ συναντιάζεσθαι · τὸ δὲ καὶ προσαυτίσαι πόρρω δεινὸν καὶ οὔτε Ἀμασίδος οὔτε ὅλως ἀνθρωπινόν . ἀλλὰ σοὶ γὰρ ἴσως ὑπὲρ τῶν σεαυτοῦ πραγμάτων δοκεῖται κάλλιον . ποιεῖ τὸ ποιητέον , μόνον εἰ χαίρων ποιεῖς · ἡμίτου γὰρ ἂν εἴη κακόν , εἰ καὶ ὅς πάχω κακὸς ἡδὺς εἴην τοῖς φίλοις .
Lemmas: οὐδέ Ἄμασις μέν καλός , φυλάζω επιδιαχρυσος ὁ Πολυκράτης ὁ συμφορά , ὅς εἰμί προοράω , ἀλλά ὅς εὐτυχέω κῆρυξ πέμπω ὁ φιλία ἀπεῖπον , δῆλος ποιέω ὅτι κλῆς δάκρυ , εἰμί προύλαδεν ὁ συμφορά ὁ ἀπόρρησις . σύ δέ ἐγώ ὡς μέν οὖον προσέχω ὁ τυγχάνω συμμένω , ἔπειτα συναπτήρας αὐτός · λέγω γάρ ὁ φήμη διά ὁ ἀπό Θρᾴκη ἥκω οὐδείς οὔτε φρονέω σύ περί ἐγώ οὔτε λέγω επικαιω . οὗτος μέν οὖν οὐ εἰμί ὅλως φιλία ἀπολέγω ἀλλά ἐχθρός ἀναπείθω , ἔρχομαι δέ , εἰ ἄρα , ὁ μή συναντιάζω · ὁ δέ καί προσαυτινω πόρρω δεινός καί οὔτε Ἀμασίδος οὔτε ὅλως ἀνθρώπινος . ἀλλά σύ γάρ ἴσως ὑπέρ ὁ σεαυτοῦ πρᾶγμα δοκέω καλός . ποιέω ὁ ποιητέος , μόνος εἰμί χαίρω ποιέω · ημιος γάρ εἄν εἰμί κακός , εἰμί καί ὅς πάχω κακός ἡδύς εἰμί ὁ φίλος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0754.1
Ἀρίθμει καὶ Πέτρον ὀργὴν Πενταπόλεως ἀνθρώπων οὐ τέχνην μετιόντα τὸ λύειν τοὺς νόμους . καίτοι καὶ τὸν οὕτω μετιόντα μισῶ , καὶ ὁ θεὸς σύνοιδε καὶ ὁ Διοσκορίδης . ἀλλ’ αὐτὸς ἐστι νεανικώτερος ἐκείνου τᾶνδρός · ὅτου γὰρ ἐπιθυμήσει χρήματος , πρῶτον ἀρπάσας καὶ ὑφ’ ἑαυτὸν ποιησάμενος , ἔπειτα πράττει τὴν δίκην κἂν ἀλῷ τῇ ψυχῷ , κρατεῖ τῇ χειρί . οὕτως ἐποίησε . πρῶτον ἥρπασε κεράμιον . ἐγράψατό τις αὐτόν . ὁ μὲν ἤλεγξεν , ὁ δὲ οὐκ ἀπέδωκεν , ἀλλὰ καὶ προσἠπείλησε τοῖς δημίοις πληγὰς . ( 187 ) πρὸς ὃ νεμεσῆσας ἐγὼ καὶ νομίσας οὐκ εἶναι βιώσιμον ὅπου τινὲς ἰδιώται χείρας ἔχουσι μείζους τῶν νόμων , παρεσκέυασα λαμπροτάτους ἀνδρᾶς εἰς τὰς ἀποφάσει βοηθῆσαι τῇ καταστάσει τῆς πολιτείας · εἰ γὰρ προεχώρησεν αὐτῷ , πολλοὺς ἂν ἐντὸς ὀλίγου Πέτροὺς ἐθεασάμεθα . ἐν ᾧ χάριν ἔχω τῷ θαυμαστῷ Μαρτυρίῳ , καὶ συνηγανακτηκότι μάλιστα καὶ προθυμότατα πάντων ὑπηρετήσαντι . ἀνθ’ ὧν ἀγαθὸν αὐτῷ τι γένοιτο παρὰ τοῦ θεοῦ . παρὰ δὲ Ἀνθεμίου καλῶς ἂν ἔχοι τὸ μὴ κακὸν τι λαβεῖν , εἰ Πέτρος αὐτόν , ὥσπερ ἠπείλησεν , ἀπαιτήσειεν . ἀλλ’ ἵνα μὴ γένηται τοῦτο , δέομαί σου τε αὐτοῦ καὶ διὰ σοῦ τοῦ θαυμασίου ἀνδρὸς καὶ φιλοσόφου Γρωίλου , κωλύσαστε τὸν ἀλιτρήσιον ἄνθρωπον τὴν διὰ τῶν νόμων ἐπὶ τοὺς νόμους ἐλθεῖν . ἐμοὶ καὶ Πενταπόλεως μέλει καὶ τοῦ μὴ γεγονέναι φίλῳ συμφορὰς αἴτιον · τὸ δὲ πῶς ἂν συκοφάντης ἀνακοπεῖ , οὐκ ἐμὸν εὑρεῖν , ἀλλὰ σόν , ᾧ πρὸς τὰ καλὰ πάντων σὺ ποριμώτατε .
Lemmas: ἀριθμέω καί Πέτρος ὀργή Πεντάπολις ἄνθρωπος οὖον τέχνη μέτειμι1 ὁ λύω ὁ νόμος . καίτοι καί ὁ οὗτος μέτειμι1 μισέω , καί ὁ θεός σύνοιδα καί ὁ Διοσκορίδης . ἀλλά αὐτός εἰμί νεανικός ἐκεῖνος ἀνήρ · ὅστις γάρ ἐπιθυμέω χρῆμα , πρῶτος ἀρπάζω καί ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω , ἔπειτα πράσσω ὁ δίκη κἀν ἀλέω ὁ ψύχω , κρατέω ὁ χείρ . οὕτως ποιέω . πρῶτος ἁρπάζω κεράμιον . γράφω τις αὐτός . ὁ μέν ἐλέγχω , ὁ δέ οὐ ἀποδίδωμι , ἀλλά καί προσαπειλέω ὁ δήμιος πληγάς . ( 187 ) πρός ὅς νεμεσάω ἐγώ καί νομίζω οὐ εἰμί βιώσιμος ὅπου τις ἰδιώτης χείρ ἔχω μείζων ὁ νόμος , παρασκευάζω λαμπρός Ἀνδρᾶς εἰς ὁ ἀπόφασις βοηθέω ὁ κατάστασις ὁ πολιτεία · εἰμί γάρ προχωρέω αὐτός , πολύς εἄν ἐντός ὀλίγος Πέτρος θεάομαι . ἐν ὅς χάρις ἔχω ὁ θαυμαστός μαρτύριον , καί συναγανακτέω μάλιστα καί πρόθυμος πᾶς ὑπηρετέω . ἀντί ὅς ἀγαθός αὐτός τίς γίγνομαι παρά ὁ θεός . παρά δέ Ανθεμίου καλῶς εἄν ἔχω ὁ μή κακός τίς λαμβάνω , εἰμί Πέτρος αὐτός , ὥσπερ ἀπειλέω , ἀπαιτέω . ἀλλά ἵνα μή γίγνομαι οὗτος , δέω2 σύ τε αὐτός καί διά σύ ὁ θαυμάσιος ἀνήρ καί φιλόσοφος Γρωίλου , κωλύω ὁ ἀλιτρέω ἄνθρωπος ὁ διά ὁ νόμος ἐπί ὁ νόμος ἔρχομαι . ἐγώ καί Πεντάπολις μέλος καί ὁ μή γίγνομαι φίλος συμφορά αἴτιος · ὁ δέ πῶς εἄν συκοφάντης ανακόπτω , οὐ ἐμός εὑρίσκω , ἀλλά σός , ὅς πρός ὁ καλός πᾶς σύ πόριμος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0754.2
Καλῶς ποιεῖς εἰς τὴν ἔχουσαν τὸν βασιλέα πόλιν ἐπανελθόν · εἰ γὰρ κἂν τοῖς Ἰσαύρων ὄρεσιν ἡ ἀγαθὴ σοι τύχη συνῆν , ἀλλ’ ἐστιν εὐτυχία παρὰ τὸν τόπον ἀτυχεστέρα . ἐμοὶ δὲ τι καὶ ἰδία διαφέρει τὸ παρ’ αὐτὰ σε πράττειν εἰ τὰ βασιλεια , οὐ διατρίβων καὶ λήψη καὶ πέμψεις ἐπιστολὰς , τὸ τιμαλφέστατον ἐμοὶ τῶν ἀπὸ Θράκης ἀγωγίμων .
Lemmas: καλῶς ποιέω εἰς ὁ ἔχω ὁ βασιλεύς πόλις ἐπανέρχομαι · εἰμί γάρ κἀν ὁ Ἴσαυρος ὄρος ὁ ἀγαθός σύ τύχη σύνειμι , ἀλλά εἰμί εὐτυχία παρά ὁ τόπος ἀτυχής . ἐγώ δέ τίς καί ἴδιος διαφέρω ὁ παρά αὐτός σύ πράσσω εἰμί ὁ βασίλεια , οὖον διατρίβω καί λαμβάνω καί πέμπω ἐπιστολή , ὁ τιμαλφής ἐγώ ὁ ἀπό Θρᾴκη ἀγώγιμος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0754.3
Πλεῖω καλὰ τῆς Σιμωνίδου συνοῦσίας Ἱέρων ἀπέλυσεν ἢ Σιμωνίδης Ἱέρωνος . καὶ ναὶ μὰ τὸν φίλιον τὸν ἐμὸν τε καὶ σόν , οὗ σε πλέον ἐμακάρισα τῆς Ἀνθεμίου τοῦ μεγάλου φιλίας ἢ τῆς σῆς αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν μέγαν Ἀνθέμιον · ἀνδρὶ γὰρ ἔχοντι δύναμιν τί κτῆμα κάλλιον ἢ φίλος ἦθος ἀκαπήλευτον παρεχόμενος ; οἶον ἐγὼ Θεοτίμων οἶδα , τὴν πραοτάτην καὶ θέοφίλην κεφαλήν . ἀλλὰ τοῦτο μὲν σὺ Σιμωνίδου πλέον ποιεῖς ( Σιμωνίδης γὰρ ( 188 ) αὐτὸς ὁμολογεῖ πρὸς ἀργύριον διαλέγεσθαι ) , ἐκεῖνο δὲ κοινόν , ὅτι καὶ Σιμωνίδης Ἱέρωνα τῇ διαδοχῇ τοῦ χρόνου συνέστησε , καὶ διὰ τὰς Θεοτίμου ποιήσεις ἐστ’ ἂν Ἕλληνες ὡς πολὺς
Lemmas: πλείων καλός ὁ Σιμωνίδης συνουσία Ἱέρων ἀπολύω ἢ Σιμωνίδης Ἱέρων . καί ναί μά ὁ φίλιος ὁ ἐμός τε καί σός , ὅς σύ πλέω μακαρίζω ὁ Ανθεμίου ὁ μέγας φίλιος ἢ ὁ σός αὐτός ἐκεῖνος ὁ μέγας Ἀνθέμιον · ἀνήρ γάρ ἔχω δύναμις τίς κτῆμα καλός ἢ φίλος ἦθος ἀκαπήλευτος παρέχω ; οἶος ἐγώ Θεότιμος οἶδα , ὁ πρᾶος καί θεόφιλος κεφαλή . ἀλλά οὗτος μέν σύ Σιμωνίδης πλέω ποιέω ( Σιμωνίδης γάρ ( 188 ) αὐτός ὁμολογέω πρός ἀργύριον διαλέγω ) , ἐκεῖνος δέ κοινός , ὅτι καί Σιμωνίδης Ἱέρων ὁ διαδοχή ὁ χρόνος συνίστημι , καί διά ὁ Θεότιμος ποιέω ἐστώ εἄν Ἕλλην ὡς πολύς
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0755.1
Ἀνθέμιος ἐν ταῖς τῶν λόγων διατριβαῖς . ἀλλὰ τὰ μὲν Ῥωμαίων ἐκεῖνος αὐτοῖ , σὺ δὲ ἐκείνου τὸ ὄνομα ποιητικῇ γὰρ ἐδοκεν ὁ θεὸς ταμμεῦειν τὴν εὐχλεΐαν , ἥς τὸ καλὸν εἰς σὲ περιήκει .
Lemmas: Ἀνθέμιος ἐν ὁ ὁ λόγος διατριβή . ἀλλά ὁ μέν Ῥωμαῖος ἐκεῖνος αὐτός , σύ δέ ἐκεῖνος ὁ ὄνομα ποιητικός γάρ δοκέω ὁ θεός τέμνω ὁ εὔκλεια , ἥς ὁ καλός εἰς σύ περιιέω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0755.2
v' . Τῷ ἀδελφῷ .
Lemmas: v' . ὁ ἀδελφός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0755.4
να' . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: ναί . ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0755.5
Ἄραντες ἐκ Φυκούντος ἀρχομένης ἕως , δειλὴς ὁμίας τῇ κατ' Ἐρυθρὰν κόλπῳ προσέσχόμεν · ἐνδιατρίψαντες δὲ ὅσον ὕδωρ πιεῖν καὶ ὑδροσάσθαι ( πηγαὶ δὲ ἐπ' αὐτῇ ἐκδιδάσι τὴν ἥσιν καθαροῦ καὶ ἰδίστου νάματος ) , ἐπισπευδόντων τῶν Καρπαθίων αὐθὲς ἀνήχθημεν · πνεύματι δὲ χρησάμενοι μετρίῳ μὲν ἀλλ' ἐκ πρύμνης δέι , καὶ μέγα οὐδὲν ἐπ' ἑκάστης τῆς ἡμέρας ἀνύειν ἐλπίζαντες , ἐλάθομεν ἐξηνακότες ὅσον ἐδεῖ . καὶ πεμπταίῳ τὸν φρυκτὸν ἰδόντες , ὃν αἴρουσιν ἀπὸ πύργου τοῖς καταγομένοις σύνημα , θάττον ἢ λίγος ἀποβιδασθέντες ἤμεν ἐν τῇ νήσῳ τῇ Φάρῳ . λυπρὰ δὲ ἡ νῆσος , ἐν ᾗ μήτε δάσος ἐστὶν αὐτοφυές , μήτε καρπός , ἀλλ' ἄλες τινές .
Lemmas: ἄρας ἐκ Φυκοῦς ἄρχω ἠώς , δειλός ὁμίας ὁ κατά ἐρυθρός κόλπος προσέχω · ἐνδιατρίβω δέ ὅσος ὕδωρ πίνω καί υδροσαω ( πηγή δέ ἐπί αὐτός ἐκδίδωμι ὁ εἰμί καθαρός καί ἰδίστου νᾶμα ) , επισπεύδων ὁ Καρπάθιος αὐθὲς ἀνάγω · πνεῦμα δέ χράω μέτριος μέν ἀλλά ἐκ πρύμνα δεῖ , καί μέγας οὐδείς ἐπί ἕκαστος ὁ ἡμέρα ἀνύω ἐλπίζω , λανθάνω εξηνακοαιρεω ὅσος ἐσθίω . καί πεμπταῖος ὁ φρυκτός ὁράω , ὅς ἀείρω ἀπό πύργος ὁ κατάγω σύνημα , ταχύς ἢ λίγος ἀποβιδασθέντες εἰμί ἐν ὁ νῆσος ὁ Φάρος . λυπρός δέ ὁ νῆσος , ἐν ὅς μήτε δάσος εἰμί αὐτοφυής , μήτε καρπός , ἀλλά Ἄλες τις .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.1
νβ´ Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: νβ´ ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.2
" Ηκειν τις ᾿Αθηνῆθεν λέγεται κρηπιδωπόλης ἀν-θρωπος , παρ' ὃ μοι δοκεῖς καὶ πέφυσιν ἐωνηθαι τὰς ἀνατρήτους ἐμβάδας . νῦν δὲ φασιν αὐτὸν ἐπὶ μεῖ-ζον ἐμπορεύεσθαι , κομίζοντα στολὰς ἀττικουργεῖς , σοὶ τε θερίστρια πρέποντα καὶ ἡμῖν ἀναβολὰς εἰς τὴν ὥρην τοῦ ἔτους . πρὶν ἂν οὖν ἀπάσας φθάσῃσιν ἀπο-δόμενος ἢ τὰς τῆς καλλίονος ἐργασίας ( οἱ γὰρ προεν-τυγχάνοντες οὐχ ὑπὲρ τῶν κατόπιν ἀλλ' ὑπὲρ ἑαυτῶν δήπουθεν ἀξιοῦσι βουλεύεσθαι ) , εἰσκάλει τὸν ξένον d καὶ πρίω μοι τρεῖς ἢ τέτταρας τῶν ἀναβολῶν . πάντως δ' τι ἂν ὑπὲρ τῆς τιμῆς κατάθῃ , παρ' ἐμοὶ σοι πολλὰ-πλάσιον κείσεται .
Lemmas: " ἥκω τις ᾿Αθηνῆθεν λέγω κρηπιδωπόλης ἄνθρωπος , παρά ὅς ἐγώ δοκέω καί φύω ὠνέομαι ὁ ἀνάτρητος ἐμβάς . νῦν δέ φημί αὐτός ἐπί μείζων ἐμπορεύομαι , κομίζω στολή ἀττικουργής , σύ τε θερίστρια πρέπω καί ἐγώ ἀναβολή εἰς ὁ ὥρα ὁ ἔτος . πρίν εἄν οὖν ἅπας φθάνω ἀποδίδωμι ἢ ὁ ὁ καλός ἐργασία ( ὁ γάρ προεντυγχάνω οὐ ὑπέρ ὁ κατόπιν ἀλλά ὑπέρ ἑαυτοῦ δήπουθεν ἀξιόω βουλεύω ) , εἰσκαλέω ὁ ξένος d καί ὠνέομαι ἐγώ τρεῖς ἢ τέσσαρες ὁ ἀναβολή . πάντως δέ τίς εἄν ὑπέρ ὁ τιμή κατατίθημι , παρά ἐγώ σύ πολλαπλάσιον κεῖμαι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.3
νγ´ Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: νγ´ ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.4
Μῆχος ἐπιστολῆς ἀνοικειότητα κατηγορεῖ τοῦ δια-κομίζοντος . ἀλλ' ὁ θαυμαστὸς ᾿Ακάκιος οἶδε μὲν δτα χάγώ , ἐρεῖ δὲ καὶ δὺν οἶδε πλεῖονα τῷ τε σὺς ἐρα-στής εἶναι καὶ τὴν γλῶτταν ἔχειν ( 190 ) νικῶσαν τὰ ἀ πράγματα , ὥστε τὴν ἐπιστολὴν τῷ νόμῳ τοῦ προσει-πεῖν σε πλεόν ἢ τῇ χρείᾳ χαρίζομαι . τὸ δὲ ἀπαγγεῖ-λαί σοι περὶ τοῦ υἱοῦ Διοσκορίου τοῦτο μὲν ὡς ὑγιαῖ-νει τοῦτο δ' ὡς ἀναγιγνώσκει καὶ πρόκειται τοῖς βι-βλίοις , τοῦτο τῆς ἐπιστολῆς αὐτῆς ὑπαρχέτω τιμή . ἡμεῖς δὲ αὐτῷ συμμορίαν ἀδελφῶν παρεσχόμεθα προσθέντες ᾿Ησυχίω ζεύγος ἀδελφῶν ἀρρένων , οὓς εὐτυχεῖς ποιήσῃσεν ὁ θεὸς αὐτοῖς τε καὶ ἀδελφοῖς καὶ γονέων οἴκῳ καὶ τῷ λοιπῷ γένει καὶ ταῖς πατρίοις πόλεσιν . b
Lemmas: μῆχος ἐπιστολή ανοικειότητα κατηγορέω ὁ διακομίζω . ἀλλά ὁ θαυμαστός Ἀκάκιος οἶδα μέν ΔτΑ χάσκω , εἴρω δέ καί δύω οἶδα πλείων ὁ τε σῦς ἐραστής εἰμί καί ὁ γλῶσσα ἔχω ( 190 ) Νίκη ὁ ὅς πρᾶγμα , ὥστε ὁ ἐπιστολή ὁ νόμος ὁ προσεῖπον σύ πλέω ἢ ὁ χρεία χαρίζομαι . ὁ δέ ἀπαγγέλλω σύ περί ὁ υἱός Διοσκόριος οὗτος μέν ὡς ὑγιαίνω οὗτος δέ ὡς ἀναγιγνώσκω καί πρόκειμαι ὁ βιβλίον , οὗτος ὁ ἐπιστολή αὐτός ὑπάρχω τιμή . ἐγώ δέ αὐτός συμμορία ἀδελφός παρέχω προστίθημι Ἡσύχιος ζεύγος ἀδελφός ἄρσην , ὅς εὐτυχέω ποιέω ὁ θεός αὐτός τε καί ἀδελφός καί γονεύς οἶκος καί ὁ λοιπός γένος καί ὁ πάτριος πόλις . b
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.5
νδ´ Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: νδ´ ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.6
Συχνοὶ παρ' ἡμῖν καὶ ἰδιῶται καὶ ἱερεῖς , πλαττό-μενοι τινὰς ὄνειρους οὓς αὐτοὶ καλοῦσιν ἀποκαλύψεις , ἐοίκασιν ὑπαρ μοι δώσεν κακόν , ἂν μὴ τάχιστα τὰς ἱερὰς ᾿Αθῆνας καταλαβεῖν μοι γένηται . ὁσάκις ἂν οὖν ἐντυχῇν σοι γένηται ναυκληρῷ Πειραιϊκῷ , γράφε πρὸς ἡμᾶς · ἐκεῖ γὰρ ἐντεῦξόμεθα ταῖς ἐπιστολαῖς . δνῆσο-μαι δὲ οὐ μόνον τοῦτο τῆς ἐπὶ τὰς ᾿Αθῆνας ὁδοῦ , τὸ τῶν παρόντων ἀπηλλάχθαι δεινῶν , ἀλλὰ καὶ τὸ μη-κέτι τοὺς ἐκεῖθεν ἥκοντας ἐπὶ λόγους προσκυνεῖν , οὐ μηδὲν μὲν ἡμῶν τῶν θνητῶν διαφέρουσιν ( οὐκοῦν εἰς συνέσειν γε τῶν ᾿Αριστοτέλους καὶ Πλάτωνος ) , ἀνα - c στρέφονται δὲ ἐν ἡμῖν ὅσπερ ἐν ἡμιόνοις ἡμίθεοι , διότι τεθῆσανται τὴν ἀκαδημίαν τε καὶ τὸ Λύκειον καὶ τὴν ἐν ἡ Ζήνων ἐφιλοσόφει Ποικίλην , νῦν οὐκέτ' οὕσαν ποικίλην · δ γὰρ ἀνθύπατος τὰς σκινίδας ἀφείλετο , ἐπεὶτα ἐκώλυσεν αὐτοὺς ἐπὶ σοφίᾳ μεῖζον φρονεῖν .
Lemmas: συχνός παρά ἐγώ καί ἰδιώτης καί ἱερεύς , πλάσσω τις ὄνειρος ὅς αὐτός καλέω ἀποκάλυψις , ἔοικα ὕπαρ ἐγώ δίνω κακός , εἄν μή ταχύς ὁ ἱερή Αθῆνα καταλαμβάνω ἐγώ γίγνομαι . ὁσάκις εἄν οὖν ἐντυγχάνω σύ γίγνομαι ναυκληρέω Πειραϊκός , γράφω πρός ἐγώ · ἐκεῖ γάρ ἐντυγχάνω ὁ ἐπιστολή . δινέω δέ οὖον μόνος οὗτος ὁ ἐπί ὁ Αθῆνα ὁδός , ὁ ὁ πάρειμι ἀπαλλάσσω δεινός , ἀλλά καί ὁ μηκέτι ὁ ἐκεῖθεν ἥκω ἐπί λόγος προσκυνέω , οὖον μηδείς μέν ἐγώ ὁ θνητός διαφέρω ( οὐκοῦν εἰς σύνεσις γε ὁ ᾿αριστοτελος καί Πλάτων ) , ἀνα - c στρέφω δέ ἐν ἐγώ ὅσπερ ἐν ἡμίονος ἡμίθεος , διότι θεάομαι ὁ Ἀκαδημία τε καί ὁ Λύκειον καί ὁ ἐν ὁ Ζήνων φιλοσοφέω Ποικίλη , νῦν οὐκέτι εἰμί ποικίλος · δ γάρ ἀνθύπατος ὁ σκινίς ἀφαιρέω , ἔπειτα κωλύω αὐτός ἐπί σοφία μείζων φρονέω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.7
νε´ Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: νε´ ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0756.8
᾿Ελυσας τὸ πρυμνησίον , κέγῳ τὰς ἡμιόνους ἔστησα παρὰ τὴν ζεφυρίτιν ἤνῳα · τῆς ἀπῆγης δὲ ἀποβαίνοντος ἤδη σοι τὸ ἱστῖον ἦρτο , καὶ κατὰ πρύμναν ὁ ἄνεμος . ἀλλὰ τοῖς τε ὀφθαλμοῖς ὁμᾶς ἐφ' ὅσον ἐξικνοῦντο προῦ - d
Lemmas: ᾿ελυσος ὁ πρυμνήσιος , κέγῳ ὁ ἡμίονος ἵστημι παρά ὁ ζεφυρίτις ἀνοέω · ὁ ἀπάγω δέ ἀποβαίνω ἤδη σύ ὁ ἱστίον αἴρω , καί κατά πρύμνα ὁ ἄνεμος . ἀλλά ὁ τε ὀφθαλμός ὁμάς ἐπί ὅσος ἐξικνέομαι προῦ - d
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0757.1
πεμψα , καὶ πολλὰ τοῖς ἀνέμοις ὑπὲρ τῆς ἐρωμένης ψυχῆς διείλημαι , συνιστὰς αὐτοῖς τὸ σκάφος , ὅτι μοι τὸ τιμαλφέστατον φορτίον ἐπεπίστευτο · οὐ δὲ ( οὐ γὰρ εἰσιν ἀνέραστοι τῶν χαλῶν ) ὑπέχοντό μοι τὴν σὴν κομιδὴν τε καὶ ἀνακομιδὴν . οὗτοι μὲν οὖν ἀγαθοὶ δάιμονες ὄντες οὐκ ἂν ποτε ψεύσαιντο , σὺ δὲ ὡςπερ αὐτῶν ἐδεξήθης , ( 191 ) ἐντεῦθεν ἐκέλευ πορθημένων δεξἄθητι , καὶχεῖθεν ἐνόδαζε · πολλὸν γὰρ ἂν ἡδίους τότε σοι παραγένοιντο .
Lemmas: πέμπω , καί πολύς ὁ ἄνεμος ὑπέρ ὁ ἐράω Ψυχή διαιρέω , συνίστημι αὐτός ὁ σκάφος , ὅτι ἐγώ ὁ τιμαλφής φορτίον πιστεύω · οὖον δέ ( οὖον γάρ εἰμί ἀνέραστος ὁ χαλάω ) ὑπέχω ἐγώ ὁ σός κομιδή τε καί ἀνακομιδή . οὗτος μέν οὖν ἀγαθός δαίμων εἰμί οὐ εἄν ποτός ψεύδω , σύ δέ ὡς αὐτός δέχομαι , ( 191 ) ἐντεῦθεν κέλομαι πορθημένος δείκνυμι , κατέχω ἐνόδαζε · πολύς γάρ εἄν ἡδύς τότε σύ παραγίγνομαι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0757.2
15 . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: 15 . ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0757.3
Ἀδικεῖς με , ὦ θεία καὶ ἱερὰ κεφαλή , ψυχὴν ἀπλὴν καὶ ὑπὸ συνθείας ἀλώσιμον ἐνθείας μὲν εἰς τὸ διαφερόντως ἀγαπᾶν σὲ τε καὶ τὴν ἀδελφιδὴν , ἀφελόμενος δὲ σαυτοῦ τε καὶ τῆς ἀδελφιδὸς . ἐκεῖνην μὲν οὖν ἔχων διπλὴν ἐθεώμην εἰκόνα , καὶ παρὴν μοι διὰ τῆς νεανίδος ὁ θεῖος αὐτῆς · νῦν δὲ ἀπαντα τὰ ἡ φίλα φροῦδα , καὶ μέμφομαι τῇ φύσει διὰ τὴν ἀμετριάν τῆς εἰς τὸ ἀδικεῖσθαι βопῆς . καὶ εἰ τι φιλοσοφίας ὠφελος , εἰς τὸ ἀρρενωπότερον ἀναχωρήσομαι , καὶ τοῦ λοιποῦ σφενδαμίνῳ μοι καὶ ἀκλινεστέρω συνέσσεθε .
Lemmas: ἀδικέω ἐγώ , εἰμί θεῖος καί ἱερόv κεφαλή , ψυχή ἁπλόος καί ὑπό συνθεΐα ἀλώσιμος ἐντίθημι μέν εἰς ὁ διαφερόντως ἀγαπάω σύ τε καί ὁ ἀδελφιδῆ , ἀφαιρέω δέ σεαυτοῦ τε καί ὁ ἀδελφιδός . ἐκεῖνος μέν οὖν ἔχω διπλός θεάομαι εἰκών , καί πηρός ἐγώ διά ὁ νεᾶνις ὁ θεῖος αὐτός · νῦν δέ ἅπας ὁ ὁ φίλος φροῦδος , καί μέμφομαι ὁ φύσις διά ὁ ἀμετρία ὁ εἰς ὁ ἀδικέω βῆς . καί εἰμί τίς φιλοσοφία ὠφελής , εἰς ὁ ἀρρενωπός ἀναχωρέω , καί ὁ λοιπός σφένδαμος ἐγώ καί ἀκλινής συνίημι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0757.4
16 . Κατὰ Ἀνδρονίκου .
Lemmas: 16 . κατά Ἀνδρόνικος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0757.5
Αἱ κακοποιοὶ δυνάμεις ἐν κόσμῳ συντελοῦσι μὲν τῇ χρείᾳ τῆς προνοίας ( κολάζουσι γὰρ τοὺς ἀξίους κολάξεσθαι ) , εἰσὶ δὲ ὅμως θεομισεῖς τε καὶ ἀποτρόπαιοι · ἐγερθῶ γὰρ φησιν ἔθνος ε ἔφ' ὑμᾶς , ὅφ' οὐ πείσεσθε τὸσα καὶ τόσα . καὶ τελευταίων αὐτοῖς ἐκεῖνοις οἱς ἐπιστρατεύει φησιν ἐπεξελεύσεσθαι , ὅτι παραλαβόντες ὑμᾶς οὐκ ἠλέησαν οὐδὲ ἀνθρωπίνοις ἐχρήσαντο . αὐτὰς μὲν οὖν οὐκ ἐξεμελέτησα τὰς ἱερὰς συλλαβὰς , ἰχνυριζομαι · δὲ ὡς ἐστιν οὐ τῶν βιβλίων ὁ θεὸς ταῦτα λέγων πεποιήτι . καὶ οὐκ εἶπε μὲν οὕτως , οὐκ ἐποίησε δέ , ἀλλ' ὁ Βαβυλωνίος βασιλεὺς Ἱερουσαλὴμ μὲν τὴν πόλιν κατέσκαψε , τὸ δὲ ἔθνος ἤδραποδίσσατο . ὁ δὲ αὐτὸς οὗτος οὐκ εἰς μαχρὸν ἐμεμένη , καὶ γέγονε δίχη θεοῦ ἐξερημιωθῆναι τὴν πόλιν , ὡς εἰ καὶ γέγονεν ἐν τῷ τόπῳ πόλις ἀπιστηθήναι . ἄρα τολμήσει τις ἐρέσθαι θεὸν διὰ τί σὺ μὲν ἀνίστῃς ἄνδρας ἐπὶ τοὺς ἁμαρτηκότας σοι τιμωρούς , ὅταν δὲ ὑπηρετήσωσι τῷ θείῳ βουλήματι , καὶ γένωνται δήμιοι τούτους ἔφ' οὓς καταπέμπονται , δέον ἐκτίσαι χάριν τῆς ὑπουργίας , τότε δὴ μάλιστα καὶ κολάζονται ; ἀλλ' ἡ κεκίνηκεν ἡμᾶς εἰς ἀπόκρισιν τὸν αὐτοῦ συνθανόμεθα ; ἐπειδὴ γὰρ βεβλαμμένου τῆδε τοῦ θείου νόμου ( 192 ) παρήλθεν εἰς ἀνθρώπους τὰ κακά ( τὰ δὲ κακοποιὰ διαφερόντως κακᾶ · πειοισθᾶ γὰρ φύσεως καὶ δραστηρία γίνεται ) , ἐπειδὴ δ' οὖν ἀπαξ γέγονε τὰ κακά ( τῆς γὰρ θείας σοφίας καὶ ἀρετῆς καὶ δυνάμεως ἔργον ἐστιν οὐ μόνον τὸ ἀγαθοποιεῖν ( φύσις γὰρ , ὡς εἴπετε , αὐτὴ θεοῦ , ὡς τοῦ πυρὸς τὸ θερμαίνειν καὶ τοῦ φωτὸς τὸ φωτίζειν ) , ἀλλὰ κἀκεῖνο μάλιστα , τὸ διὰ κακῶν ἐπινοηθέντων πρὸς τινων ἀγαθῶν τε καὶ χρηστῶν
Lemmas: ὁ κακοποιός δύναμις ἐν κόσμος συντελέω μέν ὁ χρεία ὁ πρόνοια ( κολάζω γάρ ὁ ἄξιος κολάζω ) , εἰμί δέ ὅμως θεομισής τε καί ἀποτρόπαιος · ἐγείρω γάρ φημί ἔθνος ε ἐπί σύ , ὑπό οὖον πείθω τόσος καί τόσος . καί τελευταῖος αὐτός ἐκεῖνος οἱςστις ἐπιστρατεύω φημί ἐπεξέρχομαι , ὅτι παραλαμβάνω σύ οὐ ἐλεέω οὐδέ ἀνθρώπινος χράω . αὐτός μέν οὖν οὐ ἐκμελετάω ὁ ἱερή συλλαβή , ιχνυριζομης · δέ ὡς εἰμί οὖον ὁ βιβλίον ὁ θεός οὗτος λέγω ποιέω . καί οὐ εἶπον μέν οὕτως , οὐ ποιέω δέ , ἀλλά ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς Ἱεροσόλυμα μέν ὁ πόλις κατασκάπτω , ὁ δέ ἔθνος ἤδραποδίσσατο . ὁ δέ αὐτός οὗτος οὐ εἰς μακρός ἐμέω , καί γίγνομαι διχή θεός ἐξερημιωθῆναι ὁ πόλις , ὡς εἰμί καί γίγνομαι ἐν ὁ τόπος πόλις ἀπιστέω . ἄρα τολμάω τις ἔρομαι θεός διά τίς σύ μέν ἀνίστημι ἀνήρ ἐπί ὁ ἁμαρτάνω σύ τιμωρός , ὅταν δέ ὑπηρετέω ὁ θεῖον βούλημα , καί γίγνομαι δήμιος οὗτος ἐπί ὅς καταπέμπω , δήω ἐκτίνω χάρις ὁ ὑπουργία , τότε δή μάλιστα καί κολάζω ; ἀλλά ὁ κινέω ἐγώ εἰς ἀπόκρισις ὁ αὐτός συντίθημι ; ἐπεί γάρ βλάπτω τῆδε ὁ θεῖον νόμος ( 192 ) παρέρχομαι εἰς ἄνθρωπος ὁ κακός ( ὁ δέ κακοποιός διαφερόντως κακός · πείθω γάρ φύσις καί δραστήριος γίγνομαι ) , ἐπεί δέ οὖν ἅπαξ γίγνομαι ὁ κακός ( ὁ γάρ θεῖος σοφία καί ἀρετή καί δύναμις ἔργον εἰμί οὖον μόνος ὁ ἀγαθοποιέω ( φύσις γάρ , ὡς εἶπον , αὐτός θεός , ὡς ὁ πυρός ὁ θερμαίνω καί ὁ φάος ὁ φωτίζω ) , ἀλλά ἐκεῖνος μάλιστα , ὁ διά κακός ἐπινοέω πρός τίνω ἀγαθός τε καί χρηστός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0759.1
τιδος ; ὡς ἐμοὶ τῶν πληγῶν ἀπασῶν , αἷς μετεῖλθεν ἡμῶν τὰς ἁμαρτίας ὁ θεός , Ἀνδρόνικος ἐστὶ μακρῷ πάντων βαρύτερος : πρὸς γὰρ τὰς κοινὰς συμφορὰς ἔθος ἐμὸν ἐστὶ χαλὸν ἴδιον . διὰ τοῦτο μετέστιν ὁ πειράζων , ἵνα δραπέτευσω τοῦ θυσιαστηρίου τὴν λειτουργίαν . ἐπανακτέον δέ μοι μικρὸν ἄνω τὸν λόγον , ὅν' οἷς ἴστε προσθεὶς ἂ μὴ πάντες γινώσκετε , ἀκολουθον ὑμῖν τὴν διδασκαλίαν τῶν περὶ ἐμὲ πραγμάτων ποιήσομαι · καὶ γὰρ πρὸς τὰ μετὰ ταῦτά μοι καλῶς ἔχει τούτων ὑμᾶς ἀκροατάς μοι γενέσθαι .
Lemmas: τις ; ὡς ἐγώ ὁ πληγή ἀπασάω , ὅς μετέρχομαι ἐγώ ὁ ἁμαρτία ὁ θεός , Ἀνδρόνικος εἰμί μακρός πᾶς βαρύς : πρός γάρ ὁ κοινός συμφορά ἔθος ἐμός εἰμί χαλός ἴδιος . διά οὗτος μέτειμι ὁ πειράζω , ἵνα δραπετεύω ὁ θυσιαστήριον ὁ λειτουργία . ἐπανακτέον δέ ἐγώ μικρός ἄνω ὁ λόγος , ὄνος ὅς οἶδα προστίθημι ὅς μή πᾶς γιγνώσκω , ἀκόλουθος σύ ὁ διδασκαλία ὁ περί ἐγώ πρᾶγμα ποιέω · καί γάρ πρός ὁ μετά οὗτος ἐγώ καλῶς ἔχω οὗτος σύ ἀκροατής ἐγώ γίγνομαι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0762.1
ἡγεμονικὴν ἀπὴγην ἀλάμενος . οὗτος οὖν τὴν ἐν τῇ πόλει λαμπρότητα τεθαυμακὼς αἰσχυνέσθω τοῖς ἐλλείμμασι · ἀλλ’ ἐγὼ τὸ μέχρι τῆς ἱερωσύνης καὶ τιμῆς ἐνεφορήθην καὶ ἀτιμίας 198 οὐκ ἀπεγευσάμην . νυνὶ δὲ οὗτ’ ἂν ἡσθείην τιμώμενος , οὔτε κατωφρονοῦμενος ἀξιώμα · οὐδὲτερον γὰρ αὐτῶν ἐτι παρὰ τοῦ ποιούντος εἰς ἐμὲ δοκεῖ γίνεσθαι , ἀλλ’ ἕκαστερον εἰς ἀναφορὰν τοῦ θεοῦ . διόπερ ὁ πάντα τολμῶν οὗτος ἄνθρωπος , ὡς οὐδὲν οὔτε λέγων οὔτε ποιῶν παρεκινήσεν , ἀρδεὶς ἀφ’ ἡμῶν αὐτῷ διακριτέεται τῷ θεῷ , καὶ φωνὰς ἀφήκων ἐπὶ συνεστῶτων καὶ περιεστῶτων ἀνθρώπων , ὡς αὐτίκα τῆς πρὸς τὰς ἀπανταχοῦ γῆς ἐκκλησίας ἐπιτολῆς ἀναγινασκομένης ἀκούσσεθω . τοιούτων ἐστι ἡ φύσις ἀπαιδεύτου ἐπειλημμένη δυνάμεως · τῇ κεφαλῇ τὸν οὐρανὸν ἐξαράσσειν ἐπιχειρεῖ . ἔστω , δυνάσθω , κεχρήσθω τῇ φύσει τῷ καιρῷ , ἀποκιννύτω καὶ δείτω τῶν πολιτῶν ὅντινα βούλεται · ἡμῖν δὲ ἀπόχρη μένουσιν ἐπὶ τῆς τάξεως ἣν ἡμᾶς ἔταξεν ὁ θεός , ἀπηλλάχθαι μὲν τῆς κοινωνίας τῶν πονηρῶν , ἀγενέσαι δ’ ἀκοὰς βλασφημοσύνης ἀγενεῖς , ἀπογνῶναι δὲ προστασίας ἀδικουμένων , ἀπολελογημένοις ἡμῖν καὶ τῷ δήμῳ διὰ τῆς μάτην ἐπιχειρήσεως . ὁ θεοῦ μέγεθος ἔχοντος ἤν καὶ πρὸ πείρας ποιῆσαι · νυνὶ δὲ περιειμέναμεν ἡμᾶς ἐκ τῶν πραγμάτων συμψήφους ποιήσασθαι , ὅτι πολιτικὴν ἀρετὴν ἱερωσύνη συνάπτειν συγχλώδεν ἐστὶ τὰ ἀσύγχλωστα .
Lemmas: ἡγεμονικός ἀπὴγην ἅλλομαι . οὗτος οὖν ὁ ἐν ὁ πόλις λαμπρότης θαυμάζω αἰσχύνω ὁ ἔλλειμμα · ἀλλά ἐγώ ὁ μέχρι ὁ ἱερωσύνη καί τιμή ἐμφορέω καί ἀτιμία 198 οὐ ἀπογεύω . νυνί δέ οὗτος εἄν ἥδομαι τιμάω , οὔτε κατωφρονεομαι ἀξίωμα · οὐδέτερος γάρ αὐτός ἔτι παρά ὁ ποιέω εἰς ἐγώ δοκέω γίγνομαι , ἀλλά ἑκαστέρω εἰς ἀναφορά ὁ θεός . διόπερ ὁ πᾶς τολμάω οὗτος ἄνθρωπος , ὡς οὐδείς οὔτε λέγω οὔτε ποιέω παρακινέω , ἄρδω ἀπό ἐγώ αὐτός διακρίνω ὁ θεός , καί φωνή ἀφήκω ἐπί συνίστημι καί περιίστημι ἄνθρωπος , ὡς αὐτίκα ὁ πρός ὁ ἀπαντηχέω γῆ ἐκκλησία ἐπιτολή ἀναγιγνώσκω ἀκούω . τοιοῦτος εἰμί ὁ φύσις ἀπαίδευτος ἐπιλαμβάνω δύναμις · ὁ κεφαλή ὁ οὐρανός ἐξαράσσω ἐπιχειρέω . ἵστημι , δύναμαι , χράομαι ὁ φύσις ὁ καιρός , ἀποκιννύτω καί δήω ὁ πολίτης ὅστις βούλομαι · ἐγώ δέ ἀποχράω μένω ἐπί ὁ τάξις ὅς ἐγώ τάσσω ὁ θεός , ἀπαλλάσσω μέν ὁ κοινωνία ὁ πονηρός , ἀγενής δέ ἀκοή βλασφημοσύνη ἀγενής , ἀπογιγνώσκω δέ προστασία ἀδικέω , ἀπολογέομαι ἐγώ καί ὁ δῆμος διά ὁ μάτην ἐπιχείρησις . ὁ θεός μέγεθος ἔχω ἐάν καί πρό πείρω ποιέω · νυνί δέ περιμένω ἐγώ ἐκ ὁ πρᾶγμα σύμψηφος ποιέω , ὅτι πολιτικός ἀρετή ἱερωσύνη συνάπτω συγχλώδεν εἰμί ὁ ἀσύγχλωστα .