synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0826.2
οὐ γὰρ σφᾶς ἐκ νυκτὸς ἐγείρει κῦμ’ ἐπιθώσκον πελάγους , ἀλλ’ ἵππων χρεμετισμοὶ καὶ μηκάζον αἰ-πόλιον , καὶ προβατίων βληχή καὶ ταύρου μύκημα , πρῶτης δὲ ἀκτῖνος ἐπιθαλούσης τῶν μελιτῶν ὁ βόμ-βος , εἰς ἧδονὴν λόγον οὐδαμῶ παραχωρῶν μουσικῇ . μήτι σοι δοκοῦμεν ἐκδυνήσεσθαι τὰς Ἀρχεμάγου , τοιού-τον οἰκοῦντες ἀγρὸν πόρρω πόλεως καὶ ὀδῶν καὶ ἤπο-ρίας καὶ τρόπων ποικίλων ; ἡμῖν γὰρ ἐστι ( 286 ) σχολὴ μὲν φιλοσοφεῖν , ἀσχολία δὲ κακουργεῖν . σύνοδοι δὲ πᾶσαι πᾶσιν ἐταιρικαί , χρωμένων ἀλλήλοις ἐπὶ γεωρ-γίαν , ἐπὶ ποιμένας ἐπὶ ποιμένας , ἐπὶ θήραν ὧν ἡ γῆ φέρει παντοδαπήν · οὐδὲ γὰρ νόμος ἡμῖν , οὐτ’ αὐτοῖς οὐδ’ ἵπποις , ἀνθρώπῳ σῖτον αἱρεῖσθαι . ἀριστῶμεν δὲ ἐπ’ ἀλφίτοις , ἥδιστοις μὲν ἐμφορεῖν ἥδιστοις δὲ ἐμ-πεῖν , ὃ καὶ τῷ Νέστορι κίρνησιν Ἐκαμύδη . μετὰ κόπον ἰσχυρὸν δὲ κυκεῶν τῆς θερινῆς ὥρας ἀλέξημα . καὶ μὴν ἐστιν ἡμῖν καὶ πύρινα πέμματα καὶ τρωκτὰ τὰ μὲν ἡμερὰ τὰ δὲ ἀγρία , πάντα ἐγχώρια , γῆς ἀρίστης χυμοῖ , καὶ κηρία μελιττῶν καὶ γάλα ἐξ αἰγῶν · οὐ γὰρ νομίζομεν βοῦς ἀμελγεῖν . ποιεῖ δὲ οὐκ ἐλάττω τὴν ἀφθονίαν ἐν ταῖς τραπέζαις ἡ διὰ τῶν κυνῶν καὶ τῶν ἵππων θήρα , ἣν οὐκ οἶδα πῶς οὐ προσ-εῖπεν Ὀμηρος κυδιάνειραν , οὐδὲ ἀριπρεπέας ἔφη τοὺς ἀνδρας ἐν αὐτῇ γίγνεσθαι · τὴν δὲ ἀγορὰν ἐγκω-μῶ τοιούτῳ τετίμηκεν , ἀνθρώπια παρεχομένην ἀναίδῃ καὶ παμπόνηρα καὶ οὐδὲν ὑγιές , ἀλλὰ λοῖδαρα καὶ κα-χορραφεῖν εἴδοτα . ἐφ’ οἷς καὶ γελῶμεν ἡμεῖς , ὅταν ποτὲ ἡμῖν ἐμψόρορα γένηται · φρόντισον γὰρ τοῦ πρὸς τὰ ἐκ τῶν κακίων χρέα τὰ θήρεια . καὶ τί λέγω τὰ θήρεια ; φαρμάκου γ’ ἂν θάττον ἢ ὁτουοῦν τῶν παρ’ ἡμῖν γεύσαιντο . ζητοῦσι δὲ σῖνον μὲν τὸν λε-πτότατον , μέλι δὲ τὸ παχύτατον , καὶ ἔλαιον μὲν τὸ χουρότατον , πυρὸν δὲ τὸ βαρύτατον · καὶ πατρίδας αὐτῶν ὀνοῦσι Κύπρον καὶ Ὑμηττὸν τινὰ καὶ Φοινί-κην καὶ Βάραθρα . ἡμῖν δὲ ἡ χώρα καὶ εἰ καθ’ ἐν ἑκάστης ἡττᾶται τῆς τὸ ἄκρον φερούσης , τοῖς λοιποῖς ἐκάστην νικᾷ . καὶ τοῦτ’ ἐστὶ τὸ ἐκ δευτέρων πρῶ-d τεῖον , ὃ καὶ Πηλεύς καὶ Θημιστοκλῆς εὐρόμενοι πάντα πάντων ἀριστοῖ τοῖς Ἕλλησιν ἐκπρύγησαν . εἰ δὲ δή-λοι δοίημεν τὸ δεῦρο μέλι χειρῶν εἶναι πρὸς τὸ Ὑμή -
Lemmas: οὖον γάρ σφεῖς ἐκ νύξ ἐγείρω κῦμα ἐπιτίθημι πέλαγος , ἀλλά ἵππος χρεμετισμός καί μηκάζω αἰπόλιον , καί προβάτιον βληχή καί ταῦρος μύκημα , πρῶτος δέ ἀκτίς ἐπιθάλλω ὁ μέλι ὁ βόμβος , εἰς ἡδονή λόγος οὐδαμός παραχωρέω μουσικός . μῆτις σύ δοκέω ἐκδύω ὁ Ἀρχεμάγου , τοιούτος οἰκέω ἀγρός πόρρω πόλις καί ὀδούς καί ἀπορία καί τρόπος ποικίλος ; ἐγώ γάρ εἰμί ( 286 ) σχολή μέν φιλοσοφέω , ἀσχολία δέ κακουργέω . σύνοδος δέ πᾶς πᾶς ἑταιρικός , χράω ἀλλήλων ἐπί γεωργία , ἐπί ποιμήν ἐπί ποιμήν , ἐπί θήρ ὅς ὁ γῆ φέρω παντοδαπός · οὐδέ γάρ νόμος ἐγώ , οὐ αὐτός οὐδέ ἵππος , ἄνθρωπος σῖτος αἱρέω . ἀριστάω δέ ἐπί ἄλφιτον , ἥδιστος μέν ἐμφορέω ἥδιστος δέ ἐμπίπτω , ὅς καί ὁ Νέστωρ κιρνάω Ἐκαμύδη . μετά κόπος ἰσχυρός δέ κυκεών ὁ θερινός ὥρα ἀλέξημα . καί μήv εἰμί ἐγώ καί πύρινος πέμμα καί τρωκτός ὁ μέν ἡμέρα ὁ δέ ἄγριος , πᾶς ἐγχώριος , γῆ ἀγαθός χυμός , καί κειρία μέλισσα καί γάλα ἐκ αἴξ · οὖον γάρ νομίζω βοῦς ἀμέλγω . ποιέω δέ οὐ μικρός ὁ ἀφθονία ἐν ὁ τράπεζα ὁ διά ὁ κύω καί ὁ ἵππος θήρ , ὅς οὐ οἶδα πῶς οὖον προσαγορεύω Ὅμηρος κυδιάνειρα , οὐδέ ἀριπρεπής φημί ὁ ἀνήρ ἐν αὐτός γίγνομαι · ὁ δέ ἀγορά ἐγκω-μῶ τοιοῦτος τιμάω , ἀνθρώπιον παρέχω ἀναιδής καί παμπόνηρος καί οὐδείς ὑγιής , ἀλλά λοῖδαρα καί κα-χοραπτω οἶδα . ἐπί ὅς καί γελάω ἐγώ , ὅταν ποτέ ἐγώ ἐμψόρορα γίγνομαι · φροντίζω γάρ ὁ πρός ὁ ἐκ ὁ κακός χρεία ὁ θήρειος . καί τίς λέγω ὁ θήρειος ; φάρμακον γε εἄν ταχύς ἢ ὅστις ὁ παρά ἐγώ γεύω . ζητέω δέ σίνομαι μέν ὁ λεπτός , μέλι δέ ὁ παχύς , καί ἔλαιον μέν ὁ χούρος , πυρός δέ ὁ βαρύς · καί πατρίς αὐτός ὀνέω Κύπρος καί Ὑμηττός τις καί Φοινίκη καί Βάραθρα . ἐγώ δέ ὁ χώρα καί εἰμί κατά ἐν ἕκαστος ἡσσάομαι ὁ ὁ ἄκρος φέρω , ὁ λοιπός ἕκαστος νικάω . καί οὗτος εἰμί ὁ ἐκ δύο πρῶ-d Τῖον , ὅς καί Πηλεύς καί θημιστοκλεις ευρομενω πᾶς πᾶς ἀγαθός ὁ Ἕλλην ἐκπρύγησαν . εἰμί δέ δήλος δήω ὁ δεῦρο μέλι χείρ εἰμί πρός ὁ ὑμέτερος -