ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0762.2
Ὁ πάλαι χρόνος ἤνεγκε τοὺς αὐτοὺς ἱερέας τε καὶ κριτάς · καὶ γὰρ Αἰγύπτιοι καὶ τὸ Ἑβραίων ἔθνος χρόνον συγχὼν ὑπὸ τῶν ἱερέων ἐδαστιεύθησαν . εἴτ’ ἐπειδὴ μοι δοκεῖ τὸ θεῖον ἔργον ἀνθρωπίνως ἐπράττετο , διώκισεν ὁ θεὸς τοὺς βίους , καὶ ὁ μὲν ἱερὸς ὁ δὲ ἡγεμονικὸς ἀπεδείληθη · τοὺς μὲν γὰρ εἰς ὕλην ἐπίστρεψε , τοὺς δὲ συντάξας ἑαυτῷ . τετάρχαται δὲ οἱ μὲν πρὸς τοὺς πράγμασιν ἡμεῖς δὲ ἐν ταῖς εὐχαῖς εἰναι , τὸ δὲ καλὸν ἀπατεῖ παρ’ ἀμφοῖν ὁ θεός . τί οὖν ἐπανάγει ; τί δὲ συνάπτειν πειρᾷ τὰ κεχωρισμένα παρὰ θεοῦ , ὅς οὐδὲ διοικεῖν ἡμᾶς ἀλλὰ παραδιοικεῖν ἀξιοῖς , οὐ τί γένοιτ’ ἂν ἀθλιώτερον ; προστάτου σοι δεῖ ; βάζιζε παρὰ τὸν ἐπιτροπεύοντα τῶν νόμων τῆς πολιτείας . τοῦ θεοῦ σοί τι δεῖ ; ἴθι παρὰ τὸν ἱερέα τῆς πόλεως , οὐχ ὡς ἐνταῦθ’ ἐνὸν τὸ πάντως ἐπιτυχεῖν , ἀλλ’ 199 ὡς ἐγὼ προθυμησόμεθα , ἂν δ’ ἐπιτρέπῃ τις ἡρεμεῖν , τάχα ποτὲ καὶ δυνήσομαι · ἄμα γὰρ τις ἀποστρέφεται τὴν ὕλην καὶ πρὸς θεὸν ἐπιστρέφεται . θεωρία τέλος ἐστὶν ἱερωσύνης μὴ ψευδομένης τὸ ὄνομα , θεωρία δὲ καὶ πράξεις οὐκ ἀξιοῦσι συγγίνεσθαι . ὁρμὴ μὲν γὰρ ἀρχὴ πράξεων , οὐδεμία δὲ ἀπαθὴς ἀλλὰ δεῖ κενην εἶναι παθῶν τὴν ψυχήν τὴν ἐπιλοπτόν ἐξεσθαι δοχεῖν θεοῦ · μὴ καθαρὸν γὰρ φησι καθαροῦ ἐράπτεσθαι μὴ οὐ θεμιτὸν ἢ . σχολεῖ δὲ τῷ μετὰ φιλοσοφίας ἱερατεύοντι . οὐ καταδικάζω τῶν ἐπισκόπων τοὺς ἐν τοῖς πράγμασιν , ἀλλ’ ἑμαυτὸν εἰδὼς μόλις εἰς ὕστερον ἐξικνουμένον ἀγαλμι τῶν δυ -
Lemmas: ὁ πάλαι χρόνος φέρω ὁ αὐτός ἱερεύς τε καί κριτής · καί γάρ Αἰγύπτιος καί ὁ Ἑβραῖος ἔθνος χρόνος συγχέω ὑπό ὁ ἱερός εδαστιευθημι . ἔτι ἐπεί ἐγώ δοκέω ὁ θέω ἔργον ἀνθρώπινος πράσσω , διοικίζω ὁ θεός ὁ βίος , καί ὁ μέν ἱερός ὁ δέ ἡγεμονικός ἀποδιαλύω · ὁ μέν γάρ εἰς ὕλη επιστρέφω , ὁ δέ συντάσσω ἑαυτοῦ . ταράσσω δέ ὁ μέν πρός ὁ πρᾶγμα ἐγώ δέ ἐν ὁ εὐχή εἰναι , ὁ δέ καλός ἀπατάω παρά ἄμφω ὁ θεός . τίς οὖν ἐπανάγω ; τίς δέ συνάπτω πειράω ὁ χωρίζω παρά θεός , ὅς οὐδέ διοικέω ἐγώ ἀλλά παραδιοικέω ἀξιόω , οὖον τίς γίγνομαι εἄν ἄθλιος ; προστάτης σύ δεῖ ; βάζιζε παρά ὁ ἐπιτροπεύω ὁ νόμος ὁ πολιτεία . ὁ θεός σύ τίς δεῖ ; ἔρχομαι παρά ὁ ἱερεύς ὁ πόλις , οὐ ὡς ἐνταῦθα ἐν-εἰμί ὁ πάντως ἐπιτυγχάνω , ἀλλά 199 ὡς ἐγώ προθυμέομαι , εἄν δέ ἐπιτρέπω τις ἠρεμέω , τάχα ποτέ καί δύναμαι · ἄμη γάρ τις ἀποστρέφω ὁ ὕλη καί πρός θεός ἐπιστρέφω . θεωρία τέλος εἰμί ἱερωσύνη μή ψεύδω ὁ ὄνομα , θεωρία δέ καί πρᾶξις οὐ ἀξιόω συγγίγνομαι . ὁρμή μέν γάρ ἀρχή πρᾶξις , οὐδείς δέ ἀπαθής ἀλλά δεῖ κενός εἰμί πάθος ὁ Ψυχή ὁ ἐπιλοπτόν ἔχω δοχεύς θεός · μή καθαρός γάρ φημί καθαρός ῥάπτω μή οὖον θεμιτός ἢ . σχολεῖ δέ ὁ μετά φιλοσοφία ἱερατεύω . οὖον καταδικάζω ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἐν ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ἐμαυτοῦ εἰδοί μόλις εἰς ὕστερος ἐξικνέομαι ἀγαλμι ὁ δύο -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0764.1
λυσιτελέστερος ἄνθρωπος , καὶ ἀνθαιρετέος ἡμῶν οἱ μόλις μόνουι σωζόμεθα . τί κεχράγατε ; οὐ διότι μήπω γέγονεν , ἀξιῶν ἐστι μηδὲ νῦν γενέσθαι ; πολλὰ τῶν δεόντων ὁ χρόνος ἐξεῦρε καὶ κατωρθώσατο . οὐχ ἅπαντα πρὸς παράδειγμα γίνεται . καὶ τῶν γενομένων ἕκαστον ἀρχὴν ἔσχε , καὶ πρὶν 201 γενέσθαι μήπω γενομενον ἦν . ἀξιωτέρον ἐστι προτιμηθῆναι τῆς συνηθείας τὸ χρήσιμον . ἡμεῖς ἀρχὴν δώμεν ἔθεν βελτίων . ἀναιρετέος οὖν ἡμῶν ἢ μεθ’ ἡμῶν αἱρετέος , πάντως δὲ αἱρετέος ὁ ἄνθρωπος . ὅστις ἂν ἦ , πάντως ἐμοῦ τὰ πολιτικά μακρῶ φανεῖται σοφώτερος , καὶ δυνήσεται τὰ δυσχρεὰ ταῦτ’ ἀνθρώπια ὑπὲρ ἡμῶν ἐξαμίλλει καὶ μεταχειρίζεσθαι . οὐκοῦν εἰ μήπω δοκεῖ , τοῦτο μὲν ἐπαύθις ἀναθώμεθα · ἔξεστι γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν κατὰ μόνας καὶ μετ’ ἀλλήλων βουλευσασθαι . νυνὶ δὲ οἷς τὸ συνέδριον μετῆλθε τὴν Ἀνδρονίκου μανίαν ἀκούσατε .
Lemmas: λυσιτελής ἄνθρωπος , καί ἀνθαιρετέος ἐγώ ὁ μόλις μόνος σῴζω . τίς χράω ; οὖον διότι μήπω γίγνομαι , ἄξιος εἰμί μηδέ νῦν γίγνομαι ; πολύς ὁ δήω ὁ χρόνος ἐξευρίσκω καί κατορθόω . οὐ ἅπας πρός παράδειγμα γίγνομαι . καί ὁ γίγνομαι ἕκαστος ἀρχή ἔχω , καί πρίν 201 γίγνομαι μήπω γίγνομαι εἰμί . ἄξιος εἰμί προτιμάω ὁ συνήθεια ὁ χρήσιμος . ἐγώ ἀρχή δήω εἴωθα ἀγαθός . αναιρετέος οὖν ἐγώ ἢ μετά ἐγώ αἱρετέος , πάντως δέ αἱρετέος ὁ ἄνθρωπος . ὅστις εἄν εἰμί , πάντως ἐγώ ὁ πολιτικός μακρός φαίνω σοφός , καί δύναμαι ὁ δυσχρεὰ αὐτός ἀνθρώπιον ὑπέρ ἐγώ ἐξαμίλλει καί μεταχειρίζω . οὐκοῦν εἰμί μήπω δοκέω , οὗτος μέν παύω ἀνατίθημι · ἔξεστι γάρ ὑπέρ αὐτός κατά μόνος καί μετά ἀλλήλων βουλεύω . νυνί δέ ὅς ὁ συνέδριον μετέρχομαι ὁ Ἀνδρόνικος μανία ἀκούω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0764.2
νη’ . Τοῖς ἐπισκόποις .
Lemmas: ναῦς . ὁ ἐπίσκοπος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0765.2
Ἀνδρονίκω καὶ τοῖς αὐτοῦ καὶ Θοάντι καὶ τοῖς κυτοῦ μηδὲν ἀνοιγνύσθω τέμενος τοῦ θεοῦ · ἅπαξ αὐτοῖς ἱερὸς ἀποκελεισθῶ καὶ σιχὸς καὶ περίβολος . οὐχ ἕστι τῷ διαβόλῳ μέρος ἐν παραδείσω , δι’ ἣν λάθη διαδύς , ἐξελαύνεται . παραίνω μὲν οὖν καὶ ἰδιώτῃ παντὶ καὶ ἄρχοντι μὴτε δωροφόριον αὐτῷ μὴτε ὁμοστέφανον γίνεσθαι , ἰερῶσαι δὲ διαφερόντως , οἱ μὴτε ζῶντας αὐτοὺς προσερχοῦσι μὴτε τελευτήσαντας συμπομπέψουσιν . εἰ δὲ τις ὡς μικροπολίτην τὴν ἐκκλησίαν ἀποσκαμβάλει καὶ δέχεται τοὺς ἀποχρύκτους αὐτῆς , ὡς οὐκ ἀνάγκῃ τῇ πέντῃ πειθεσθαι , ἵστω σχίζας τὴν ἐκκλησίαν , ἣν μίαν ὁ Χριστὸς εἶναι βούλεται . ὁ δὲ τοιοῦτος , εἰτε λευτὴς ἐστὶν εἰτε πρεσβύτερος εἰτε ἐπίσκοπος , παρ’ ἡμῖν ἐν Ἀνδρονίκου μοίρᾳ τετάχεται , καὶ οὔτε ἐμβαλοῦμεν αὐτῷ δεξιάν , οὔτε ἀπὸ τῆς αὐτῆς ποτὲ σιτισθῶμεθα , πολλοῦ δὲ δεξόμεν κοινωνεῖν τῆς ἀπορρήτου τελετῆς τοῖς ἐθελήσασιν ἔχειν μερίδα μετὰ Ἀνδρονίκου καὶ Θοάντος .
Lemmas: Ἀνδρόνικος καί ὁ αὐτός καί Θόας καί ὁ κυτόω μηδείς ἀνοίγω τέμενος ὁ θεός · ἅπαξ αὐτός ἱερός ἀποκλείω καί σιχὸς καί περίβολος . οὐ εἰμί ὁ διάβολος μέρος ἐν παράδεισος , διά ὅς λανθάνω διαδύω , ἐξελαύνω . παραινῶ μέν οὖν καί ἰδιώτης πᾶς καί ἄρχω μήτε δωροφορία αὐτός μήτε ομοστεφανος γίγνομαι , ἱερόω δέ διαφερόντως , ὁ μήτε ζῶ αὐτός προσέρχομαι μήτε τελευτάω συμπομπεύω . εἰμί δέ τις ὡς μικροπολίτης ὁ ἐκκλησία ἀποσκαμβάλει καί δέχομαι ὁ ἀποχρύκτους αὐτός , ὡς οὐ ἀνάγκη ὁ Πέντη πείθω , ἵστημι σχίζα ὁ ἐκκλησία , ὅς εἷς ὁ Χριστός εἰμί βούλομαι . ὁ δέ τοιοῦτος , εἴτε λευος εἰμί εἴτε πρέσβυς εἴτε ἐπίσκοπος , παρά ἐγώ ἐν Ἀνδρόνικος μοῖρα τάσσω , καί οὔτε ἐμβάλλω αὐτός δεξιός , οὔτε ἀπό ὁ αὐτός ποτέ σιτίζω , πολύς δέ δείκνυμι κοινωνέω ὁ ἀπόρρητος τελετή ὁ ἐθέλω ἔχω μερίς μετά Ἀνδρόνικος καί Θόας .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0766.1
νθ' 'Ανουσίω .
Lemmas: ἐντί 'ανουσειω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0766.2
Ω δέδωκα τὴν ἐπιστολήν , εἰ καὶ φιλόσοφός ἐστι τὴν ψυχὴν , ἀλλὰ ῥήτωρ τὴν τέχνην . ἔως μὲν οὖν 'Ανουσίος τε παρῆν καὶ Πενταπόλις ἦν , ἐπὶ παρ' ἡμῖν ταύτην εἰργάζετο · ἐπεὶ δὲ ὁ μετὰ σὲ χρόνος τοῖς πολεμίοις ἡλίας ἀποδόμωσεν δικῶν εἰρήνην ἐποίησεν , ἐγνώκε πλεῖν εἰς ἑτέραν ἀγοράν , ὅπου γλῶττα ὤνιος , τὸ ῥητόρων ἀγώγιμον , τὸν ῥήτορα γνῶριμον ποιεῖ . μνήστευσον αὐτῷ φιλίαν ἀνδρὸς λαχόντος ἄρχειν ἐθνῶν , καὶ ναὶ μὰ τὸν φίλον τὸν ἐμὸν τε καὶ σόν , ὅν d αἰτήσεις τὴν χάριν , εἰσεται σοι χάριν , ὅταν ἐπανίκη μετὰ τὴν πείραν .
Lemmas: Ω δίδωμι ὁ ἐπιστολή , εἰμί καί φιλόσοφος εἰμί ὁ ψυχή , ἀλλά ῥήτωρ ὁ τέχνη . ἔως μέν οὖν 'ανουθεος τε πάρειμι καί Πεντάπολις εἰμί , ἐπί παρά ἐγώ οὗτος ἐργάζομαι · ἐπεί δέ ὁ μετά σύ χρόνος ὁ πολέμιος Ἡλίας ἀποδίδωμι δίκη εἰρήνη ποιέω , γιγνώσκω πλέω εἰς ἕτερος ἀγορά , ὅπου γλῶσσα ὤνιος , ὁ ῥήτωρ ἀγώγιμος , ὁ ῥήτωρ γνώριμος ποιέω . μνηστεύω αὐτός φίλιος ἀνήρ λαγχάνω ἄρχω ἔθνος , καί ναί μά ὁ φίλος ὁ ἐμός τε καί σός , ὅς d αἰτέω ὁ χάρις , εἶμι σύ χάρις , ὅταν πανικός μετά ὁ πείρω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0766.3
ξ' Αὐξεντίω .
Lemmas: ξο Αὐξέντιος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0766.4
Ἄν γράψωμαί σε φιλίας ἀδικουμένης , καὶ θεοῦ καὶ θείων ἀνδρῶν δικαζόντων , ἀπάσαις αἰρήσω · τίς γὰρ παρενθήκη σοι γέγονα τῆς πρὸς τὸν ἀδελφόν δυσμενείας ; ἐπεὶδὴ γὰρ ἑκεῖνος οὐδ' ἐμοὶ δοκοῦν ( 204 ) a ἐπολιτεύετο κατὰ Σαββατίου τῷ μακαρίτῃ Φάω , σὺ δὲ αὐτὸν λέγων οὐκ ἐπεθεῖς , ἐτρέψας ἐπ' ἐμὲ τὴν ὀργήν , καὶ ἐποίησας κακὸν ὅσον δύναμ' ἀγαθῷ ( τότε γὰρ ἐζήν ) ἐδεξάμην τὴν πρόκλησιν τῆς διαφοράς . νυνὶ δὲ οὔτε ζέσταιν οὔτε βούλομαι · ἢ τε γὰρ ἡλικία καλῶς ποιούσα μαχρίνει μοι τὸ φιλότιμον καὶ ἱερόν , φασί , νόμοι καλύπτουσιν , ὅμα δὲ ὑπομιμνήσκονται καὶ κοινῶν τροφῶν καὶ παιδείας καὶ τῆς ἐν Κυρήνῃ διατριβῆς , ἣ χρη νομίζεται τῶν Σαββατίου δικῶν ἰσχυρότερα . ἀρχοῦ δή φιλίας ἀγαθοῦ πράγματος , καὶ χαῖρε παρ' b ἐμοῦ , ζημίαν ἠγουμενου τὸν χρόνον ὃν ἐσιώπησα , πῶς οἶει καὶ τότε διακώμενος ; ἀλλ' ἐνεκαρτέρουν ὡς σὸν τε · τοιούτῳ ἐστι τὸ διαφιλοτιμεῖσθαι κακόν .
Lemmas: ἄν γράφω σύ φίλιος ἀδικέω , καί θεός καί θεῖον ἀνήρ δικάζω , ἀπάω αἱρέω · τίς γάρ παρενθήκη σύ γίγνομαι ὁ πρός ὁ ἀδελφός δυσμένεια ; ἐπειδή γάρ ἐκεῖνος οὐδέ ἐγώ δοκέω ( 204 ) a πολιτεύω κατά Σαββάτιος ὁ μακαρίτης Φάω , σύ δέ αὐτός λέγω οὐ πέθω , τρέπω ἐπί ἐγώ ὁ ὀργή , καί ποιέω κακός ὅσος δύναμις ἀγαθός ( τότε γάρ ζῶ ) δέχομαι ὁ πρόκλησις ὁ διαφορά . νυνί δέ οὔτε ζεστός οὔτε βούλομαι · ἢ τε γάρ ἡλικία καλῶς ποιέω μαχρίνει ἐγώ ὁ φιλότιμος καί ἱερός , φημί , νόμος καλύπτω , Όμα δέ ὑπομιμνῄσκω καί κοινός τροφή καί παιδεία καί ὁ ἐν Κυρήνη διατριβή , ὅς χρή νομίζω ὁ Σαββάτιος δίκη ἰσχυρός . ἀρχός δή φίλιος ἀγαθός πρᾶγμα , καί χαίρω παρά b ἐγώ , ζημία ἡγέομαι ὁ χρόνος ὅς σιωπάω , πῶς οἴομαι καί τότε διακώμενος ; ἀλλά ἐγκαρτερέω ὡς σός τε · τοιοῦτος εἰμί ὁ διαφιλοτιμέομαι κακός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0766.5
ξα' Πυλαμένει .
Lemmas: ξάγι Πυλαμένης .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0766.6
Δάπιδα μεγάλην τῶν Αἰγυπτίων , οὐχ οἷαν ὑποβεβληθῆσαι στρωμνήν , ἀλλ' οἷαν αὐτὴν εἶναι καὶ μόνην στρωμνήν , Ἀστέριος ὁ ταχυγράφος ἰδὼν ἤτησε παρ' c ἡμῶν , ὀπηνίκα με πρὸ τῶν μεγάλων ἀρχείων ἔδει καθεύδειν . ταύτην ὑπεσχόμην ἐξῶν ἀπολείψειν αὐτῷ δῶρον · οὐ γὰρ ἤν πρὸς τὴν Θρακίων γυναικὶ παραβεβλημένον τοιαῦτα χαρίζεσθαι . νῦν οὖν ἐκπέμπωμε , τότε γὰρ οὐ κατέλιπον · σὺ δὲ δώσεις αὐτῷ μετὰ τῆς ἀπολογίας ἥς αὐτὸς ἐσὴ μάρτυς , ἂν ὑπομνησθῇς τοῦ καιροῦ , καθ' ὃν ἀνεχώρουν τοῦ ἀστεος . ἔσειν δὲ θεὸς τῆς ἡμέρας πολλάκις , καὶ πρὸς ἱκετηρίαις ἦσαν οἱ ἄνθρωποι πρηνεῖς οἱ πλείους · τὸ γὰρ ἕδαφος ἐκρᾳδαίνετο . ἐν ᾧ νομίζας ἐγὼ τὴν θάλατταν τῆς γῆς ἀσφαλέστερον , κατατείνων δρόμον ἐπὶ τὸν λιμένα , d μηδενὶ λόγον δούς ὅτι μὴ τῷ μακαρίτῃ Φωτίῳ , καὶ τοῦτον · πάρορθεν ἐγχαράγῃ , καὶ τῇ χειρὶ σημάγνας ὅτι οἰχῶμαι . ὁ δὲ Αὐρηλιανὸν φίλον ἄνδρα καὶ ὑπατον ἀφεὶς ἀπροσαύδητον ἀπολειλόγεται περὶ τῶν αὐτῶν πρὸς τὸν ὑπηρέτην Ἀστέριον . τότε
Lemmas: δάπις μέγας ὁ Αἰγύπτιος , οὐ οἷος ὑποβάλλω στρωμνή , ἀλλά οἷος αὐτός εἰμί καί μόνος στρωμνή , Ἀστέριος ὁ ταχυγράφος εἶδον αἰτέω παρά c ἐγώ , ὁπηνίκα ἐγώ πρό ὁ μέγας ἀρχεῖον ἐσθίω καθεύδω . οὗτος ὑπισχνέομαι ἔχω ἀπολείπω αὐτός δῶρον · οὖον γάρ ἐάν πρός ὁ Θρακίων γυνή παραβάλλω τοιοῦτος χαρίζομαι . νῦν οὖν ἐκπέμπω , τότε γάρ οὖον καταλείπω · σύ δέ δίδωμι αὐτός μετά ὁ ἀπολογία ἥς αὐτός εἰμί μάρτυς , εἄν ὑπομιμνῄσκω ὁ καιρός , κατά ὅς ἀναχωρέω ὁ Ἄστυ . ἕννυμι δέ θεός ὁ ἡμέρα πολλάκις , καί πρός ἱκετήριος εἰμί ὁ ἄνθρωπος πρανής ὁ πλείων · ὁ γάρ ἔδαφος κρᾳδαίνω . ἐν ὅς νομίζω ἐγώ ὁ θάλασσα ὁ γῆ ἀσφαλής , κατατείνω δρόμος ἐπί ὁ λιμήν , d μηδείς λόγος δίδωμι ὅτι μή ὁ μακαρίτης Φώτιος , καί οὗτος · πάρορθος ἐγχαραγή , καί ὁ χείρ σημάγνας ὅτι οἴχομαι . ὁ δέ Αὐρηλιανός φίλος ἀνήρ καί ὕπατος ἀφίημι ἀπροσαύδητος ἀπολείχω περί ὁ αὐτός πρός ὁ ὑπηρέτης Ἀστέριον . τότε
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0767.1
μέν οὖν οὕτως ἐγένετο · εἰ δὲ μετὰ τὴν ἐμὴν ἐξῆλθεν ἀποδημίαν τρίτον τοῦτον σὸν τόλον ἡ ναὺς εἰς τὰπὶ Θράκης χωρία στέλλεται , ἀλλὰ νῦν πρῶτον ὑπ’ ἐμοῦ στέλλεται . νῦν οὖν , ὅτε πρῶτον ἐξεστιν , ἀποδίδωμι διὰ σοῦ τὸ χρέος . χάρισαι μοι τὸν ἀνθρώπου ἐξευρών . ( 205 ) τοῦνομα μὲν δή · καὶ τὸ ἐπιπρόθευμα φθάνω δηλώσας , ἀλλὰ δεῖ πλεῖον προσθεῖναι γνωρίσματα · γένοιτο γὰρ ἂν τις ὁμώνυμος καὶ ὁμότεχνος . χαλεπῶς δὲ ἀπαντα ταύτῳ συγχυρεῖ , οὐδὲ γένοιτο ἂν ἐν τῷ χρόνῳ Σύρος τὸ γένος , μέλας τὸ χρῶμα , τὸ πρόσωπον ἰσχνός , τὸ μέγεθος μέτριος . οἴκει παρὰ τὴν βασιλικὴν οἰκίαν , οὐ τὴν δημοσίαν ἀλλὰ τὴν κατόπιν αὐτῆς , ἥτις Ἀβλαβίου μὲν πρότερον ἦν , νυνὶ δὲ Πλακιδίας ἐστὶ τῆς τῶν βασιλέων ἀδελφῆς . εἰ δὲ μετῴκησε ( γινόμενος γὰρ ) , σὺ δὲ ἀλλὰ Μάρκων ζητήσεις , φανερώτατον ἄνδρα , τὸν ἐκ τῆς ὑπάρχου τάξεως . οὕτως ἦν ὁ τότε τῆς συμμορίας ἀρχὼν τῶν ταχυγράφων τῆς τὸν Ἀστερίων ἐχούσης . εὕρήσεις οὖν διὰ Μάρκου τὴν συμμορίαν , ἥς οὐχὴν Ἀστερίος ἐσχάτος ἀλλ’ ἐν τοῖς πρώτοις τρίτος ἢ τέταρτος · νυνὶ δὲ χὰν πρῶτος εἴη . τοῦτω δώσεις τὴν παρ’ ἐμὲ ταύτην δάπτιδα , καὶ πρὸς αὐτὸν ἐρεῖς ἃ τὰ ἡμεῖς περὶ τοῦ χρόνου πρὸς σέ . εἰ δὲ βούλει , καὶ τὴν ἐπιστολὴν αὐτὴν ἀναγνώση · σχολὴν γὰρ ἡμῖν ὁ πόλεμος οὐ δίδωσι τοῦ καὶ πρὸς ἐκεῖνον ἐπιστεῖλαι , εἴναι δὲ δικαίως οὐδὲν ἴσως κωλύει . μήποτε τοσοῦτο δυνήσῃ τὰ ὀπλα .
Lemmas: μέν οὖν οὕτως γίγνομαι · εἰμί δέ μετά ὁ ἐμός ἐξέρχομαι ἀποδημία τρίτος οὗτος σός Τολόν ὁ ναῦς εἰς ταπί Θρᾴκη χωρίον στέλλω , ἀλλά νῦν πρῶτος ὑπό ἐγώ στέλλω . νῦν οὖν , ὅτε πρῶτος ἔξεστι , ἀποδίδωμι διά σύ ὁ χρέος . χαρίζομαι ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ἐξευρίσκω . ( 205 ) τοὔνομα μέν δή · καί ὁ ἐπιπρόθευμα φθάνω δηλόω , ἀλλά δεῖ πλείων προστίθημι γνώρισμα · γίγνομαι γάρ εἄν τις ὁμώνυμος καί ὁμότεχνος . χαλεπῶς δέ ἅπας ταύτος συγχυρεω , οὐδέ γίγνομαι εἄν ἐν ὁ χρόνος Σύρος ὁ γένος , μέλας ὁ χρῶμα , ὁ πρόσωπον ἰσχνός , ὁ μέγεθος μέτριος . οἰκέω παρά ὁ βασιλικός οἰκίον , οὖον ὁ δημόσιος ἀλλά ὁ κατόπιν αὐτός , ὅστις Ἀβλάβιος μέν πρότερος εἰμί , νυνί δέ Πλακιδία εἰμί ὁ ὁ βασιλεύς ἀδελφός . εἰμί δέ μετοικέω ( γίγνομαι γάρ ) , σύ δέ ἀλλά Μάρκων ζητέω , φανερός ἀνήρ , ὁ ἐκ ὁ ὑπάρχω τάξις . οὕτως εἰμί ὁ τότε ὁ συμμορία ἀρχή ὁ ταχυγράφος ὁ ὁ Ἀστερίων ἔχω . εὑρίσκω οὖν διά Μᾶρκος ὁ συμμορία , ἥς ὀχή Ἀστέριος ἔσχατος ἀλλά ἐν ὁ πρῶτος τρίτος ἢ τέταρτος · νυνί δέ χήν πρῶτος εἰμί . οὗτος δίδωμι ὁ παρά ἐγώ οὗτος δάπτιδα , καί πρός αὐτός εἴρω ὁ ὁ ἐγώ περί ὁ χρόνος πρός σός . εἰμί δέ βούλομαι , καί ὁ ἐπιστολή αὐτός ἀναγιγνώσκω · σχολή γάρ ἐγώ ὁ πόλεμος οὖον δίδωμι ὁ καί πρός ἐκεῖνος ἐπιστέλλω , εἶμι δέ δικαίως οὐδείς ἴσως κωλύω . μήποτε τοσοῦτος δύναμαι ὁ ὅπλον .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0767.2
ἔθ' . Τῷ ἡγεμόνι .
Lemmas: ἔτι . ὁ ἡγεμών .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0767.3
Μισθὸς ἀρετῆς ἐπαίνος , ὃν εἰσφέρομεν Μαρκελλίνῳ τῷ λαμπροτάτῳ , νῦν ὅτε πέπτωκε τῆς ἀρχῆς , νῦν ὅτε σχολάζει κολακείας ἀπάτης ὑπόνοιαν · ὅστις παραλαβὼν καὶ μαχισμωμένας τὰς πόλεις ἐξωθεν μὲν ὑπὸ πλήθους καὶ μανίας βαρβαρικῆς , ἐνδοθεν δὲ ὑπὸ στρατιωτικῆς ἀταξίας καὶ τῆς τῶν ταξιάρχων πλεονεξίας , ὡςπερ θεὸς ἐπιφανείς , μάχῃ μὲν μιᾷ τοὺς πολεμίους , ἐπιμελείᾳ δὲ καθημερινῇ τοὺς ὑπηκόους σωφρονεστέρους ἐποίησε , καὶ παρεσκεύασεν ἀπ’ ἀμφοῖν τῶν δεινῶν εἰρήνην ταῖς πόλεσιν . ὑπερεῖδε κερδῶν , ἃ δοκεῖν εἶναι νόμιμα πεποίηκεν ἡ συνήθεια · οὐχ ἐπεβούλευσε πλούτῳ , πενίαν οὐχ ὑδρίσε , τὰ πρὸς θεὸν εὐσεβῆς , τὰ πρὸς πολιτευομένους δίκαιος , τὰ πρὸς δεομένους φιλάνθρωπος . διὰ τοῦτο φιλόσοφος ἱερὲὺς ἐπαίνων αὐτὸν οὐχ αἰσχύνεται , παρ’ ὃ μηδεὶς εὐρετο μαρτυρίαν χάριτι δεδεσμευμένην . παρεῖναι μὲν οὖν ἡμῖν καὶ τὸ δικαστήριον ἐβουλόμεθα · ( 206 ) καὶ κοινῇ καὶ καθ’ ἕνα Πτολεμαίων ἕκαστος ἀντιστηνέχαμεν ἂν αὐτῷ τὴν δυνατὸν , εἰ μὴ τὸν δίκαιον ἔφανον , ὅτι λόγος ἔργου παρὰ πολὺ πῶς ἧττων ἐστὶ . πάντως ἂν ἐγὼ καὶ τότε τοῦ κοινοῦ προηγόρευσα . ἐπεὶ δὲ τυγχάνει ὧν ὑπερόριος , ἐν γράμμασιν αὐτῷ τὴν μαρτυρίαν κατατιθέμεθα , οὐχ ἐνοχληθέντες ἀλλ’ ἐνοχλήσαντες .
Lemmas: μισθός ἀρετή ἔπαινος , ὅς εἰσφέρω Μαρκελλίνος ὁ λαμπρός , νῦν ὅτε πίπτω ὁ ἀρχή , νῦν ὅτε σχολάζω κολακεία ἀπάτη ὑπόνοια · ὅστις παραλαμβάνω καί μαχισμωμένας ὁ πόλις ἐξωθεν μέν ὑπό πλῆθος καί μανία βαρβαρικός , ἔνδοθεν δέ ὑπό στρατιωτικός ἀταξία καί ὁ ὁ ταξίαρχος πλεονεξία , ὡς θεός ἐπιφαίνω , μάχομαι μέν εἷς ὁ πολέμιος , ἐπιμέλεια δέ καθημερινός ὁ ὑπήκοος σώφρων ποιέω , καί παρασκευάζω ἀπό ἄμφω ὁ δεινός εἰρήνη ὁ πόλις . ὑπέρ-εἶδον κέρδος , ὁ δοκέω εἰμί νόμιμος ποιέω ὁ συνήθεια · οὐ ἐπιβουλεύω πλοῦτος , πενία οὐ ὑδρίσε , ὁ πρός θεός εὐσεβής , ὁ πρός πολιτεύω δίκαιος , ὁ πρός δήω φιλάνθρωπος . διά οὗτος φιλόσοφος ἱερεύς ἔπαινος αὐτός οὐ αἰσχύνω , παρά ὅς μηδείς εὑρίσκω μαρτυρία χάρις δεσμεύω . πάρειμι μέν οὖν ἐγώ καί ὁ δικαστήριον βούλομαι · ( 206 ) καί κοινός καί κατά εἷς Πτολεμαῖος ἕκαστος ἀντιστηνέχαμεν εἄν αὐτός ὁ δυνατός , εἰμί μή ὁ Δίκαιος φαίνω , ὅτι λόγος ἔργον παρά πολύς πῶς κακός εἰμί . πάντως εἄν ἐγώ καί τότε ὁ κοινός προαγορεύω . ἐπεί δέ τυγχάνω ὅς ὑπερόριος , ἐν γράμμα αὐτός ὁ μαρτυρία κατατίθημι , οὐ ἐνοχλέω ἀλλά ἐνοχλέω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0768.1
ζγ´ Ἰωάννῃ .
Lemmas: ζ Ἰωάννης .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0768.2
Χρῆσθαι δεῖ ταῖς τῶν δυνατῶν φιλίαις , οὐ καταχρή - b σθαι .
Lemmas: χράομαι δεῖ ὁ ὁ δυνατός φίλιος , οὖον καταχράω - b ἕπομαι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0768.3
ξδ´ Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: ξδ´ ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0768.4
Μὴ αἰτεῖς μεγάλα , ἵνα μὴ δυοῖν θάτερον ἢ τυγχάνων λυπῆς ἢ μὴ τυγχάνων λυπηῖ .
Lemmas: μή αἰτέω μέγας , ἵνα μή δύο ἕτερος ἢ τυγχάνω λυπέω ἢ μή τυγχάνω λυπέω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0768.5
ξε´ Τῷ ἀδελφῷ .
Lemmas: ξε´ ὁ ἀδελφός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0768.6
Ἄμφω τοὺς Διονυσίους ἀπέστειλα , ἵνα τῶν βιβλίων τὸ μὲν ἡς εἰληφὼς τὸ δ᾽ ἀπειληφώς .
Lemmas: ἄμφω ὁ Διονύσιος ἀποστέλλω , ἵνα ὁ βιβλίον ὁ μέν εἰμί λαμβάνω ὁ δέ ἀπολαμβάνω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0768.7
ξζ´ Θεοφίλῳ .
Lemmas: ξζ´ Θεόφιλος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.1
ἐτίμησα , ὅπως ὁ τρόπος καὶ ἐπὶ τῶν ἐπιχωρίων οὐ -
Lemmas: τιμάω , ὅπως ὁ τρόπος καί ἐπί ὁ ἐπιχώριος οὖον -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.10
Ἀλέξανδρον δὲ τοῦτον , ὅταν μὲν εἰς ἐκκλησίαν προίω ,
Lemmas: Ἀλέξανδρος δέ οὗτος , ὅταν μέν εἰς ἐκκλησία προΐημι ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.11
βουλοίμην μὲν ἂν μηδαμοῦ τῆς ἀγορᾶς ἰδεῖν , συμβάν
Lemmas: βούλομαι μέν εἄν μηδαμοῦ ὁ ἀγορά ὁράω , συμβαίνω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.12
δὲ ἰδεῖν ἐτέρωθι ποὺ τρέπω τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ
Lemmas: δέ ὁράω ἑτέρωθι πού τρέπω ὁ ὀφθαλμός , καί
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.13
εὐθὺς ἐπανθεῖ μοι κατὰ τῆς παρειᾶς ἐρύθημα ὑπερ -
Lemmas: εὐθύς ἐπανθέω ἐγώ κατά ὁ παρειά ἐρύθημα ὑπερ -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.14
θάντα δὲ τὴν οἰκείαν αὐλὴν καὶ γενομένου διμορφίου
Lemmas: θάντα δέ ὁ οἰκεῖος αὐλή καί γίγνομαι διμορφίου
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.15
ἅπασιν τοῖς εἰκόσι τιμῶ . τί δ’ ἄρα ; οὐκ ἀσύμφωνός
Lemmas: ἅπας ὁ εἰκών τιμάω . τίς δέ ἄρα ; οὐ ἀσύμφωνος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.16
εἰμὶ πρὸς ἀρχαίους νόμους καὶ δημοσίαν , ἐν οὐδετέρῳ τῶν
Lemmas: εἰμί πρός ἀρχαῖος νόμος καί δημόσιος , ἐν οὐδέτερος ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.17
καιρῶν δεδογμένα ποιῶν ; ἀλλὰ τὸ μὲν εἰκῇ τῷ νόμῳ ,
Lemmas: καιρός δοκέω ποιέω ; ἀλλά ὁ μέν εἰκῇ ὁ νόμος ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.18
τὸ δὲ τῇ φύσει χαρίζομαι , βεπουσὴ πρὸς τὸ φιλάνθρωπον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ φύσις χαρίζομαι , βεπουω πρός ὁ φιλάνθρωπον .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.19
καίτοι κἂν ἀπειθασάμην τὴν φύσιν , εἰ τι σαφὲς
Lemmas: καίτοι κἀν ἀπειθέω ὁ φύσις , εἰμί τίς σαφής
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.2
μός . ὅταν τις αὐτῶν ἐφέστιος ἡμῖν γένηται , παντὶ
Lemmas: μος . ὅταν τις αὐτός Ἐφέστιος ἐγώ γίγνομαι , πᾶς
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.20
ἠπιστάμην ὑπὸρ τοῦ νόμου . αὐτὸ δὴ τοῦτό ἐστι τὸ
Lemmas: ἐπίσταμαι ὑπὸρ ὁ νόμος . αὐτός δή οὗτος εἰμί ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.21
ἐρώτημα , πρὸς δ’ δεῖ τὴν αὐθενσίαν τῆς εὐαγγελικῆς
Lemmas: ἐρώτημα , πρός δέ δεῖ ὁ αὐθενσίαν ὁ εὐαγγελικός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.22
διαδοχῆς ἀποκρίνασθαι ἀπλῶς καὶ σαφῶς ( 208 ) καὶ
Lemmas: διαδοχή ἀποκρίνω ἀπλόος καί σαφῶς ( 208 ) καί
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.23
ὡσπερ πυνθάνομαι , Ἀλέξανδρον ἐπίσκοπον χρὴ νομίζειν
Lemmas: ὡς πυνθάνομαι , Ἀλέξανδρος ἐπίσκοπος χρή νομίζω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.24
ἢ μή ;
Lemmas: ἢ μή ;
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.25
ἐξ’ . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: ἔξω . ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.26
Ἐγὼ καὶ βούλομαι καὶ ἀνάγκη μοι ὅσῃ νόμῳ
Lemmas: ἐγώ καί βούλομαι καί ἀνάγκη ἐγώ ὅσος νόμος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.27
ἡγεῖσθαι πᾶν ὅ τι ἂν ἐκεῖνος ὁ θρόνος θεσπίση . διὰ
Lemmas: ἡγέομαι πᾶς ὅς τίς εἄν ἐκεῖνος ὁ θρόνος θέσπιση . διά
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.28
τοῦτο καὶ πένθιμον ἀσχολίαν παρατετάμενος καὶ νοσοκομοῦμενον
Lemmas: οὗτος καί πένθιμος ἀσχολία παρατείνω καί νοσοκομέω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.29
ἕτι τὸ σῶμα πρὸς τοὺς πόνους ἐκδια -
Lemmas: ἔτι ὁ σῶμα πρός ὁ πόνος ἐκδια -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.3
παντὸς ἔργου καὶ λόγου τιμὴν ἔχοντος ἐξιστάμεθα ,
Lemmas: πᾶς ἔργον καί λόγος τιμή ἔχω ἐξίστημι ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.30
σάμενος καὶ διδοῦσας τὴν ὑποπτον ὡς ἀνύποπτον , ἣν
Lemmas: σάω καί δίδωμι ὁ ὕποπτος ὡς ἀνύποπτος , ὅς
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.31
διετείχισεν ὅπλα πολέμια , γέγονα κατὰ Παλαιβισκάκ -
Lemmas: διατειχίζω ὅπλον πολέμιος , γίγνομαι κατά Παλαιβισκάκ -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.32
τε καὶ Ὑόραχα · κῶμαι δὲ αὐταὶ Πεντανπόλεως ,
Lemmas: τε καί υορακα · κώμη δέ αὐτός πεντανπολαος ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.33
καὶ τῆς διήρησας Λιβύης αὐτὰ τὰ μέθορια . ἐν αἷς τόν
Lemmas: καί ὁ διαιρέω Λιβύη αὐτός ὁ μεθόριος . ἐν ὅς ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.34
τε δῆμον ἐκκλησιάσας , καὶ γράμματα τὰ μὲν ἀναγνοὺς
Lemmas: τε δῆμος ἐκκλησιάζω , καί γράμμα ὁ μέν ἀναγιγνώσκω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.35
τὰ δὲ ἀποδοὺς ( τὰ μὲν γὰρ ἦν πρὸς αὐτούς , τὰ
Lemmas: ὁ δέ ἀποδίδωμι ( ὁ μέν γάρ εἰμί πρός αὐτός , ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.36
δὲ περὶ αὐτῶν πρὸς ἐμέ ) , καὶ λόγους διεξελθὼν ἐπιτηδεῖος
Lemmas: δέ περί αὐτός πρός ἐγώ ) , καί λόγος διεξέρχομαι ἐπιτήδειος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.37
εἰς ἀρχαιρεσίαν εἰς τὸ καὶ πεῖσαι καί , εἰ
Lemmas: εἰς ἀρχαιρεσία εἰς ὁ καί πείθω καί , εἰμί
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.38
προχειροή , βιάσασθαι προθεῖναι τὴν περὶ ἐπισκόπου
Lemmas: προχειρέω , βιάζομαι προτίθημι ὁ περί ἐπίσκοπος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.39
σχέψιν , οὐκ ἐξενίκησα τοῦ δήμου τὴν περὶ τὸν εὐλα -
Lemmas: σκέψις , οὐ ἐκνικάω ὁ δῆμος ὁ περί ὁ εὐλή -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.4
φιλχαιρεῖν ἡγοῦμενοι τοὺς δυσχεραίνοντας ὅτι τὰ μη -
Lemmas: φιλχαιρεω ἡγέομαι ὁ δυσχεραίνω ὅτι ὁ μη -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.40
βέστατον Παῦλον σπουδήν . ἀξίω πιστεύεσθαι παρὰ
Lemmas: βεστάτον Παῦλος σπουδή . ἄξιος πιστεύω παρά
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.41
πατρὸς οὐχ ἧν με βουλομένων μάτην δεσμεῖν κακῶν .
Lemmas: πατήρ οὐ ἧμαι ἐγώ βούλομαι μάτην δεσμέω κακός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.42
πολλὰ τιμῶντί με τῷ δήμῳ προσέχοινα · τοὺς φανερωτάτους
Lemmas: πολύς τιμή ἐγώ ὁ δῆμος προσέχω · ὁ φανερός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.43
αὐτῶν , εἰ τις ἀνέχραγε μειζόν , εἰ τις εὐρόμενος
Lemmas: αὐτός , εἰμί τις ἀνακράζω μείζων , εἰμί τις εὑρίσκω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.44
χρηπίζα καὶ ἐπαναβὰς αὐτῇ προήγορος ἠξίωσεν
Lemmas: χρηπίζα καί ἐπαναβαίνω αὐτός προήγορος ἀξιόω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.45
εἶναι καὶ λόγον ἀπέτεινεν , ὡς ἀνίους ὡς συνωμοτάς
Lemmas: εἰμί καί λόγος ἀποτείνω , ὡς ἄνιος ὡς συνωμότης
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.46
ὑπηρετῶν χειρὶ παραδὼς ἐκκυλισήναι τῆς ἐκκλησίας
Lemmas: ὑπηρέτης χείρ παραδίδωμι ἐκκυλίνδω ὁ ἐκκλησία
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.47
ὀθουμένου προσέταξα . συγγυβέντα δὲ αὐτῇ
Lemmas: ὀθέω προστάσσω . συγγυβέντα δέ αὐτός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.48
καὶ πολλάκις ἀναλαβὼν τε καὶ καταστήσας τὸν δῆμον ,
Lemmas: καί πολλάκις ἀναλαμβάνω τε καί καθίστημι ὁ δῆμος ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.49
διὰ πάσης ἤλθον ἐν λόγῳ ὁδῷ , τὸν ἀρχιερατικόν
Lemmas: διά πᾶς ἔρχομαι ἐν λόγος ὁδός , ὁ ἀρχιερατικός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.5
τρία τῆς πόλεως καταβάλλομεν δίκαια . καίτοι διὰ
Lemmas: τρεῖς ὁ πόλις καταβάλλω Δίκαιος . καίτοι διά
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.50
ἐκεῖνον θρόνον ἀποσεμνύνων , καὶ πειθὼν ὅτι διὰ τῆς
Lemmas: ἐκεῖνος θρόνος ἀποσεμνύνω , καί πειθώ ὅτι διά ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.51
εἰς ὑμᾶς ἀθετήσεως καὶ τιμῆς ὁ θεὸς ἀθετεῖται τε καὶ
Lemmas: εἰς σύ αθέτηση καί τιμή ὁ θεός ἀθετέω τε καί
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.52
τιμᾶται . οἱ δὲ εὐήμω τε φωνῇ τὸ μακάριον ὄνομα
Lemmas: τιμάω . ὁ δέ εὐήμω τε φωνή ὁ μακάριος ὄνομα
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.6
τοῦτο τὰς ἀπάντων φροντίδας κατωμαδὸν ἀράμενος
Lemmas: οὗτος ὁ ἀπαντάω φροντίς κατωμαδόν ἀείρω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.7
φέρω , καὶ μόνος ὑπὲρ τῆς ἀπάντων ἀσχολούμαι σχολῆς .
Lemmas: φέρω , καί μόνος ὑπέρ ὁ ἀπαντάω ἀσχολέω σχολή .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.8
ἀλλ’ ἐν καλῷ μοι κείσεται παρὰ τῷ θεῷ πλεονεκτεῖν
Lemmas: ἀλλά ἐν καλός ἐγώ κεῖμαι παρά ὁ θεός πλεονεκτέω
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0769.9
μὲν πόνους μειονεκτεῖν δὲ τιμῶν . καὶ τὸν
Lemmas: μέν πόνος μειονεκτέω δέ τιμή . καί ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0771.2
Στάσις ἐν τοῖς κατὰ Χριστὸν ἀδελφοῖς καλὸν μὲν εἰ μηδέποτε φύοιτο · φυεῖσα δὲ καλὸν εἰ μετὰ μικρὸν πτύοιτο . δι’ αὐτὸ δὴ τοῦτο καὶ γράμματι καταπεμ -
Lemmas: Στάσις ἐν ὁ κατά Χριστός ἀδελφός καλός μέν εἰμί μηδέποτε φύω · φύω δέ καλός εἰμί μετά μικρός πτύω . διά αὐτός δή οὗτος καί γράμμα καταπεμ -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.1
λαι μὲν ἤν φρούριον ἐρυμμότατον , κατασεῖσαντος δὲ olim castellum , erit munitissimum . Quo terræ motu
Lemmas: λᾶας μέν ἐάν φρούριον ῥυμός , κατασείω δέ olim castellum , erit munitissimum . Quo terræ motu
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.2
καιροί , διότι δύναίτ' ἂν ἐκτεινισθῆναι καὶ εἰς τὴν ἀρ - doquidem muro cingi et ad priscum usum revocari po -
Lemmas: καιρός , διότι δύο εἄν ἐκτείνω καί εἰς ὁ ἀρ - doquidem muro cingi et ad priscum usum revocari po -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.3
γίας κομιῶσαι τινὰς , οὐ τε προκατασχῆκει τὸν λόρον occupasse , fuisse iam olim ecclesiam , antequam ( 212 )
Lemmas: γία κομίζω τις , οὖον τε προκατέχω ὁ λόρος occupasse , fuisse iam olim ecclesiam , antequam ( 212 )
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.4
ποτὲ πολεμίων ἐκεῖσε συμφυγόντας ἀνθρώπους εὐξασθαι non ea res locum illum consecrat . Alioqui montes omnes ,
Lemmas: ποτέ πολέμιος ἐκεῖσε συμφεύγω ἄνθρωπος εὔχομαι non ea res locum illum consecrat . Alioqui montes omnes ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.5
ἀλλ' οὐδὲν ἥττον εἰσιν ἰδιωτίδες · φυγὴ γὰρ κάχεινο , minus habentur : fugæ enim et illud instar habet , quo -
Lemmas: ἀλλά οὐδείς ἥσσων εἰμί ἴδιος · φυγή γάρ κάχεινο , minus habentur : fugæ enim et illud instar habet , quo -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.6
τὰς κλεῖς ἔχων , ὁ δὲ ἀνοίγνυσι καὶ τράπεζαν εἰσφορή - negabat . Tandem abeunte illo et claves secum defe -
Lemmas: ὁ κλείς ἔχω , ὁ δέ ἀνοίγω καί τράπεζα εἰσφορέω - negabat . Tandem abeunte illo et claves secum defe -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.7
νοῖτο , εὐχὴ καὶ τράπεζα καὶ κατατέτασμαι μυστικοῖς , crandis naxime iudicium ferretur , ut oratio , sacra
Lemmas: νέομαι , εὐχή καί τράπεζα καί κατατείνω μυστικός , crandis naxime iudicium ferretur , ut oratio , sacra
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0772.8
ἠκόνουν . ἐγὼ δὲ τὴν δεισιδαιμονίαν ἀξίῶ διαστέλλειν detestabantur , mutare tamen non audebant . Ego vero su -
Lemmas: ἀκονέω . ἐγώ δέ ὁ δεισιδαιμονία ἄξιος διαστέλλω detestabantur , mutare tamen non audebant . Ego vero su -
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0774.1
πολλὰ προσεξεῦρεν , ἐπιδαψιλεύμενος αὐτῷ πόρους , ἀφ' ὧν ἂν τις προλήγει χαρίσαιτο . ὁ δὲ ταῦτα μὲν ὤκνει , ἡξίου δὲ ὑπειπεῖδεῖν αὐτὸς τὴν εἰς τὸν ἀδελφὸν Διόσκορον γενομένην ὀνήν , καὶ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ἀντικαταστήναι δεσπότης τοῦ κτήματος . ἐγένετο πρὸς τῷ λόφῳ καὶ τῶν ἀμπελῶνων καὶ τῶν ἐλαιῶνων ἐγκρατής . τῷ δὲ ἡ μεγαλοφροσύνη κτῆμα ἀντὶ κτήματος , μείζων ἀντ' ἐλάττονος περιγέγονε , καὶ τὸ εἰσω γενέσθαι τῶν νόμων τῶν εὐαγγελικῶν , οἱ συνεκτικοὶ τάττην τῶν ἐντολῶν τὴν ἀγαπητικὴν διάθεσιν ἀπεφήναντο . ἐν τούτῳ μόνον ἔδει μνήμης ἀξιῶσαι μνημόσαντα τῶν ἀδελφῶν τὰς συμβάσεις καὶ τὴν ὁμόνοιαν , τὰν μέσῳ δὲ παραλιπεῖν , εἰ τις ἐπίσκοπος ὢν ἤλω τι πταίσας . ἂ γὰρ οὐκ ἔδει πεπραχθῶσι , ταῦτα χαλῶς ἔχει διδόναι τῇ λήθῃ . ἀλλ' ἵνα μὴ πάντα ἐκ πάντων ὁ ἀδελφὸς Διόσκορος ἀποτυγχάνῃ , ταῖς αἰτίσεσιν αὐτοῦ δέδοχα τὸ πᾶσιν ἀκριβῶς ἐπεξελθεῖν , ἵνα μηδὲν ἀγνωσίειεν ἢ σὴ θεοσέβεια , ἣν οὐ παρὰ φαύλων ἀλλ' ἀντὶ παντὸς ἐποιεῖτο πεισθῆναι διὰ τῶν ἀποθάντων ὅτι μὴ ἐπ' ἀδίκους ἐφιλονείχησε . χαγὼ τὸν ἄνδρα τὰ τε ἄλλα ἐπαινῶ ( πάνυ γὰρ μοι πρὸς τρόπου ) καὶ τῆς εἰς τὸν θρόνον ἐκεῖνον αἰδοῦς ὑπεράγαμαι . καὶ ναὶ μὰ τὴν φίλην σου καὶ σεβασμίαςν κεφαλὴν , πολλὴν οἴμαι χάριν ὀφείλειν αὐτῷ τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ συμπτώτους , ὧν τοὺς ἄγρους ἐκπονεῖ , ταχὺ πανταχοῦ γινόμενος , καὶ ἐξ ἀτόπων φόρους ἐκλέγων καὶ τοῖς καιροῖς παριστάμενος .
Lemmas: πολύς προσεξευρίσκω , ἐπιδαψιλεύω αὐτός πόρος , ἀπό ὅς εἄν τις προληγω χαρίζομαι . ὁ δέ οὗτος μέν ὀκνέω , ἀξιόω δέ ὑπεῖπον αὐτός ὁ εἰς ὁ ἀδελφός Διόσκορος γίγνομαι ὀνή , καί ἐπί ὁ αὐτός ἀντικαθίστημι δεσπότης ὁ κτῆμα . γίγνομαι πρός ὁ λόφος καί ὁ ἀμπελών καί ὁ ελαιώνας ἐγκρατής . ὁ δέ ὁ μεγαλοφροσύνη κτῆμα ἀντί κτῆμα , μείζων ἀντί μικρός περιγίγνομαι , καί ὁ εἰσω γίγνομαι ὁ νόμος ὁ εὐαγγελικός , ὁ συνεκτικός τάσσω ὁ ἐντολή ὁ ἀγαπητικός διάθεσις ἀποφαίνω . ἐν οὗτος μόνος ἐσθίω μνήμη ἀξιόω μιμνήσκω ὁ ἀδελφός ὁ σύμβασις καί ὁ ὁμόνοια , ὁ μέσος δέ παραλείπω , εἰμί τις ἐπίσκοπος εἰμί ἦλον τίς πταίω . ὅς γάρ οὐ ἐσθίω πράσσω , οὗτος χαλάω ἔχω δίδωμι ὁ λήθη . ἀλλά ἵνα μή πᾶς ἐκ πᾶς ὁ ἀδελφός Διόσκορος ἀποτυγχάνω , ὁ αιτισις αὐτός δοκέω ὁ πᾶς ἀκριβῶς ἐπεξέρχομαι , ἵνα μηδείς αγνωσιαγω ἢ σός θεοσέβεια , ὅς οὖον παρά φαῦλος ἀλλά ἀντί πᾶς ποιέω πείθω διά ὁ ἀποτίθημι ὅτι μή ἐπί ἄδικος φιλονεικέω . χαγὼ ὁ ἀνήρ ὁ τε ἄλλος ἐπαινέω ( πάνυ γάρ ἐγώ πρός τρόπος ) καί ὁ εἰς ὁ θρόνος ἐκεῖνος αἰδώς ὑπεράγαμαι . καί ναί μά ὁ φίλος σύ καί σεβασμία κεφαλή , πολύς οἴμη χάρις ὀφείλω αὐτός ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια συμπτώτους , ὅς ὁ ἀγρός ἐκπονέω , ταχύς πανταχοῦ γίγνομαι , καί ἐκ ἄτοπος φόρος ἐκλέγω καί ὁ καιρός παρίστημι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0774.2
Τὰ μὲν οὖν περὶ τὴν τῶν ἐπισκόπων στάσιν οὕτως ἐχώρησεν · ἐπίταγμα δὲ ἦν ὅπως ἀκούσωμαι καὶ Ἰάσωνος , ὃς ἔφη πολλὰ καὶ ἄδικα ( 215 ) παρὰ συμπεσβυτέρου παθεῖν . οὕτως οὖν ἔχει κάχεινα . Λαμπωνιανὸν Ἰάσων εἶλεν ἀδινίας , ὁ δὲ φθάσας ὁμολογία τὸν ἐλεγχον ἔχει τὴν δίκην , ἐκκλησιαστικῶν συνόδων εἰργμένων . καίτοι καὶ δάκρυσον ἐκ μετανοίας ἀφήκε , καὶ δήσιος ἱκέτης αὐτὸν ἐζητήσατο . ἀλλ' ἐγὼ τοῖς δεδογμένοις ἐνεχάρτησα , τοῦ δὲ λύσαι τὴν αὐθεντίαν εἰς τὴν ἱερατικὴν καθέδραν ἀνέπεμψα . τοσοῦτον οὖν ἐμαυτῇ συνεχώρησα . εἰ προσπελάσει Λαμπωνιανῷ τὸ χρεῶν καὶ ἡ κυρία παρεῖναι δόξει , πᾶσιν ἐφήχα τοῖς τότε παρεσομένοις πρεσβυτέροις κοινωνίας αὐτῷ μεταδοῦναι ( μηδεὶς γὰρ ἀποθάνοι δεδεμένος ἐμοί ) · ἀναρρωθεὶς δὲ πάλιν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ὑπόδικος ἔστω , καὶ παρὰ τῆς θεσπεσίας σου καὶ φιλανθρωπῶ ψυχῆς περιμενετω τὴς συγχωμης τὸ σύνθημα . οὐδὲ γὰρ οὐδ' Ἰάσων πάντα ἀναίτιος ἑαυτῷ . προπετὴς ἄνθρωπος γλῶτταν ἐνέτυγεν ἀνδρὶ προπετεστέρω τὴν χεῖρα , καὶ τοῦτο δή τὸ λεγόμενον , χουροτάτου πράγματος λόγῳ βαρυτάτην τιμωρίαν ἐξέτισε .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί ὁ ὁ ἐπίσκοπος στάσις οὕτως χωρέω · ἐπίταγμα δέ εἰμί ὅπως ἀκούω καί Ἰάσων , ὅς φημί πολύς καί ἄδικος ( 215 ) παρά συμπεσβυτερεω πάσχω . οὕτως οὖν ἔχω κάχεινα . Λαμπωνιανός Ἰάσων αἱρέω ἀδινίας , ὁ δέ φθάνω ὁμολογία ὁ ἐλέγχω ἔχω ὁ δίκη , ἐκκλησιαστικός σύνοδος ἔργνυμι . καίτοι καί δάκρυ ἐκ μετάνοια ἀφίημι , καί Δήσιος ἱκέτης αὐτός ζητέω . ἀλλά ἐγώ ὁ δοκέω ἐνεχάρτησα , ὁ δέ λύω ὁ αὐθεντία εἰς ὁ ἱερατικός καθέδρα ἀναπέμπω . τοσοῦτος οὖν ἐμαυτοῦ συγχωρέω . εἰμί προσπέλασις Λαμπωνιανός ὁ χρέος καί ὁ κύριος πάρειμι δοκέω , πᾶς ἐφήχα ὁ τότε πάρειμι πρέσβυς κοινωνία αὐτός μεταδίδωμι ( μηδείς γάρ ἀποθνῄσκω δήω ἐγώ ) · ἀναρρώννυμι δέ πάλιν ἐπί ὁ αὐτός ὑπόδικος ἵστημι , καί παρά ὁ θεσπέσιος σύ καί φιλανθρωπέω Ψυχή περιμένω σής συγχωμης ὁ σύνθημα . οὐδέ γάρ οὐδέ Ἰάσων πᾶς ἀναίτιος ἑαυτοῦ . προπετής ἄνθρωπος γλῶσσα ἐντυγχάνω ἀνήρ προπετής ὁ χείρ , καί οὗτος δή ὁ λέγω , χούρος πρᾶγμα λόγος βαρύς τιμωρία ἐκτίνω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0774.3
Καὶ περὶ τῶν χρημάτων ἡ διελήφρα , ταῦτα Λαμπωνιανὸς ἔχειν ὁμολογεῖ , καὶ οὐδὲν ἀξιοῖ παρὰ τῆς ναυαγίας ὠφελεῖσθαι τῆς ποιησάσης ἀφανεῖς τὸ συμβόλαιον , ἀλλὰ καιρὸν αἰτεῖ τοὺς καρποὺς ὧνίως γενέσθαι · καὶ ἐφ' πάντων ἀμελήσας ἐνὶ τούτῳ προσχρεῖν τὸν νοῦν , ὡς ἂν τὰ πτωχικὰ καταθεῖτο χρήματα . νομίσματα
Lemmas: καί περί ὁ χρῆμα ὁ διαλαμβάνω , οὗτος Λαμπωνιανός ἔχω ὁμολογέω , καί οὐδείς ἀξιόω παρά ὁ ναυαγία ὠφελέω ὁ ποιέω ἀφανής ὁ συμβόλαιον , ἀλλά καιρός αἰτέω ὁ καρπός1 ὤνιος γίγνομαι · καί ἐπί πᾶς ἀμελέω ἐν οὗτος πρόσχρω ὁ νόος , ὡς εἄν ὁ πτωχικός κατατίθημι χρῆμα . νόμισμα
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0775.1
δὲ ἦν ἐπτὰ καὶ πεντήκοντα πρὸς τοῖς ἑκα-τόν.Ἀνοιστέον ἐστὶ καὶ περὶ τῶνδε τῶν γινωμένων παρ’ἡμῖν , ἵνα γινόμενα παισθῆται . ἱερεῖς ἱερέας παρανό-μων διώκουσιν . εἰ μὲν ἐπὶ ψεύδεσιν , οὐτω λέγω · πάν-τως δὲ με’ ἐπιβούλῳ τῆς προαιρέσεως · οὐ γὰρ ἵναλάβωσι δικας , ἀλλ’ ἵνα τοῖς ἀρχούσι τῶν στρατευμά-των ἀδίκᾳ κέρδη μνηστεύσωσιν . ἐπὶ δὲ τοὺς ἑμοὺςὁμοῦς ἀναβαίνειν ἀνάγκη τὰ πάντων φορτία . διό , δέο-μαι , γράφε καὶ διατάττου μηδενὶ μηδὲν ἐξεῖναι τοιούτοποιεῖν . καὶ γὰρ ἐμοὶ χαρίη καὶ τοῖς ἀπραγμονεστέ-ροις καὶ κακῶς πάσχουσιν ἀμύνεις , καὶ πολὺ πλεῖονεὖ πεποιθὼς ἔση τοὺς ἀδικούντας αὐτοὺς , εἴπερ μει-ζον ἀγαθὸν τὸ μειζόνος ἀπηλλάχθαι κακοῦ , κακὸν δὲμείζον τοῦ ἀδικεῖσθαι τὸ ἀδικεῖν . τὸ μὲν γὰρ ἰδίονἐστὶ κακόν , τὸ δὲ ἀλλότριον . ἀλλ’ οὐτ’ ἐγὼ κατεμή-νυσα τίνες εἰσί ,
Lemmas: δέ εἰμί ἑπτά καί πεντήκοντα πρός ὁ ἑκα-τόν.Ἀνοιστέον εἰμί καί περί ὅδε ὁ γινωμένος παρ’ἡμῖν , ἵνα γίγνομαι παίω . ἱερεύς ἱερεύς παράνομος διώκω . εἰμί μέν ἐπί ψεῦδος , οὗτος λέγω · πάντως δέ μου ἐπίβουλος ὁ προαίρεσις · οὖον γάρ ἵναλάβωσι δίκη , ἀλλά ἵνα ὁ ἄρχω ὁ στράτευμα ἀδίκη κέρδος μνηστεύω . ἐπί δέ ὁ ὁμός ἀναβαίνω ἀνάγκη ὁ πᾶς φορτίον . διό , ἐσθίω , γράφω καί διατάσσω μηδείς μηδείς ἔξεστι τοιουτοποιεω . καί γάρ ἐγώ χαρίζομαι καί ὁ ἀπράγμων καί κακῶς πάσχω ἀμύνω , καί πολύς πλέω Πεποιθὼς σέω ὁ ἀδικέω αὐτός , εἴπερ μείζων ἀγαθός ὁ μείζων ἀπαλλάσσω κακός , κακός δέμω ὁ ἀδικέω ὁ ἀδικέω . ὁ μέν γάρ ἰδίονἐστὶ κακός , ὁ δέ ἀλλότριος . ἀλλά οὐ ἐγώ καταμηνύω τίς εἰμί ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0775.2
μήτ’ αὐτὸς εἰ καὶ μάθοις , ἐπ’ ἀ-νόματος ἐσελέγξης τινά , ἵνα μὴ ἀπεχθῶν ἀπελ-φῶς , οἷς δτι καὶ κατὰ πρόσωπον καὶ ἰδίᾳ λαν ἐπιστεί-μηκα συγχωρήσει θεός . ἀλλὰ φάνητι τὸ πράγμα μόνονμιῶν ἐν τοῖς πρὸς ἐμὲ γράμμασιν · εἶσομαι γὰρ σὺνθεῷ μετὰ τοῦ πᾶσιν ἀλύπου τὸ μηκέτι προελθεῖν πε-ραιτέρω τὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν , μὴ γὰρ εἴποιμιτῆς ἐκκλησίας.Οἰκονομήσασθαι δὲ ἐν ἐτι λοιπὸν
Lemmas: μήτε αὐτός εἰμί καί μανθάνω , ἐπί ἄνομος ἐσελέγξης τις , ἵνα μή απεχθής ἀπελ-φῶς , ὅς δ καί κατά πρόσωπον καί ἴδιος λάω ἐπιστεί-μηκα συγχωρέω θεός . ἀλλά φαίνω ὁ πράγμα μόνονμιῶν ἐν ὁ πρός ἐγώ γράμμα · οἶδα γάρ συνθέω μετά ὁ πᾶς ἄλυπος ὁ μηκέτι προέρχομαι περαίτερος ὁ ἀσχημοσύνη ἐγώ , μή γάρ εἶπον εκκλησιας.οικονομηδομαι δέ ἐν ἔτι λοιπός
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0775.3
καὶ λόγου πε-παύσομαι . περινοστοῦσί τινες βακάντιοι παρ’ἡμῖν · ἀνέζης γὰρ μου μικρὸν ὑποβαρβαρίσαντος , ἵναδιὰ τῆς συνθεστέρας τῇ πολιτεία φωνῆς τὴν ἐνίωνκαχίαν ἐμφαντικώτερον παραστήσωμι . οὗτοι καλέ-δραν μὲν ἀποδεδεῖγμένην ἔχεν οὐ βούλονται , οὐ γὰ τὴνοὔσαν ἀπολειλοῖπασιν , οὐ κατὰ συμφράς ἀλλ’ αὐθαί-ρετοι μετανάσται γινόμενοι · χαρπῶνται δὲ τὰς τιμὰς,ἐκεῖ περινοστοῦντες ὅπου κερδάλευτερον . ἐμοὶ δὲ δο-κεῖ , πάτερ σεβασμιώτατε , χρήναι τούτοις , ὅσοι τὰςοἰκείας ἐκκλησίας ἀπεῖπαντο , πᾶσαν ἐκκλησίαν ἀπεῖ-πασθαι · καὶ πρὶν ἂν ἀπελθόντες ἐκεῖ καταστήσωνται,μηδὲνα δέχεσθαι θυσιαστηρίῳ μηδὲ εἰς προεδρίαν κα-λεῖν , ἀλλὰ περιορᾶν ἀγελαιοὺς ἐν ταῖς δημοτικαῖςκαθέδραις , ὅταν εἰς ἐκκλησίαν ἐμβάλωσι . ταχὺγὰρ ἂν ἐπανελθοιεν , εἰ περὶ τῆς τιμῆς κινδυνεύοιεν,ἥς ἀξιοῦσιν ἀπολαύειν ἀπανταχοῦ μᾶλλον ἢ οὗ προσ-ῆκει · δεξαινο γὰρ ἂν ἐκεῖ μᾶλλον ἢ μηδαμῶ . καὶδημοσία μὲν οὕτω προοισοῦ αὐτοῖς ὡς ἀντίχρουςἰδιώταις , ἂν καὶ τῷ σεμνοτάτῳ σου θρόνῳ συνοδοχή-ἰδὴ δὲ καὶ κατ’ οἶκον εἰσώμεθό πως , ὅταν ἤκη παρὰτῆς σῆς θεοσεβείας ἀπόκρισις ἐκείνης τῆς πεύσεως , ἥνπρὸν ἡρώτησα περὶ Ἀλεξάνδρου Κυρηναίου μὲν τὸγένος ἑρασμένου δὲ ἐν τινὶ πόλει τῶν Βιθυνῶν,ἥς ἐπεσὼν κατὰ δή τινα στάσιν , ἐξὼν ἐπανελθεῖν , οὐχἐπάνεισιν ἀλλ’ ἡμῖν ἐπιχωρίζει . περὶ τούτου γέ-γραφα πρὸς τὴν σὴν ἀγιότητα , πᾶσιν ἀκριβῶς ἐπεξ-ελθὼν τοῖς περὶ αὐτὸν γενομένοις , καὶ γνῶμην αὐτῶνοὶ τακτέον τὸν ἄνδρα . ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ἤκει μοι περὶτούτων ἀντίγραφον , ἀμφίβολος ὧν πότερον
Lemmas: καί λόγος παύω . περινοστέω τις βακάντιος παρ’ἡμῖν · Ανέζης γάρ ἐγώ μικρός ὑποβαρβαρίζω , ἵναδιὰ ὁ συνθεστέρας ὁ πολιτεία φωνή ὁ ἐνίωνκαχίαν ἐμφαντικός παρίστημι . οὗτος καλέ-δραν μέν ἀποδείκνυμι ἔχω οὖον βούλομαι , οὖον γε τείνω απολειλοιπας , οὖον κατά συμφράς ἀλλά αὐθαίρετος μετανάστης γίγνομαι · καρπόω δέ ὁ τιμάω περινοστέω ὅπου κερδαλευτερος . ἐγώ δέ δοκέω , πατήρ Σεβασμιότατος , χρή οὗτος , ὅσος ταςοικαιω ἐκκλησία ἀπεῖπον , πᾶς ἐκκλησία ἀπολέγω · καί πρίν εἄν ἀπέρχομαι ἐκεῖ καθίστημι δέχομαι θυσιαστήριον μηδέ εἰς προεδρία καλέω , ἀλλά περιοράω ἀγελαῖος ἐν ὁ δημοτικαῖςκαθέδραις , ὅταν εἰς ἐκκλησία ἐμβάλλω . ταχύς εἄν ἐπανέρχομαι , εἰμί περί ὁ τιμή κινδυνεύω ἀξιόω ἀπολαύω ἀπαντηχέω μᾶλλον ἢ ὅς προσοικέω · δεξαινο γάρ εἄν ἐκεῖ μᾶλλον ἢ μηδαμός . καιδημοσιος μέν οὗτος προφέρω αὐτός ὡς ἀντίχρουςἰδιώταις , εἄν καί ὁ σεμνός σύ θρόνος συνοδοχή-ἰδὴ δέ καί κατά οἶκος εἰσοράω πως , ὅταν ἥκω παρής σός θεοσέβεια ἀπόκρισις ἐκεῖνος ὁ πεῦσις , ἥνπρὸν ἐρωτάω περί Ἀλέξανδρος Κυρηναῖος μέν τὸγένος ἑρασμένου δέ ἐν τις πόλις ὁ Βιθυνός πίπτω κατά δή τις στάσις , ἔχω ἐπανέρχομαι , οὐχἐπάνεισιν ἀλλά ἐγώ ἐπιχωρίζω . περί οὗτος γράφω πρός ὁ σός ἁγιότης , πᾶς ἀκριβῶς ἐπεξέρχομαι ὁ περί αὐτός γίγνομαι , καί γνώμη αὐτός τακτέον ὁ ἀνήρ . ἐπεί δέ οὐδείς ἥκω ἐγώ περιουτος ἀντίγραφον , ἀμφίβολος ὅς πότερος
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.1
ἡ διεκομίσθη τὸ γράμμα μέχρι τῆς μακαρίας σου κεφαλῆς , διέλεγμαι περὶ τούτου πρὸς τὸν θαυμαστὸν Διόσκορον τὸν ἐπίσκοπον , ( 217 ) καὶ τοῖς ταχυγράφοις τὰ ἀνέτυπα δῦναι τῶν τότε γραφέντων ἐπέταξεν , ἵνα εἰ μὴ τυγχάνεις δεξάμενος τὴν ἐπιστολήν , ἔχεις παραναγοὺς διαιτῆσαι τε καὶ πρὸς ἐμὲ διαπεμψασθαι τάμοιδα . ἐπὶ πᾶσιν εὔχοι περὶ ἐμοῦ · περὶ καταλελειμμένου γὰρ εὐξῃ καὶ τοῖς πᾶσιν ἐρήμου καὶ δεομένου συνεργίας τοιαύτης . ὡς αὐτὸς ὀκνοῖ περὶ ἑαυτοῦ τι φθεγξασθαι πρὸς θεόν · ἅπαντα γὰρ εἰς τούναντίον μοι περιίσταται διὰ τὴν ῥοφοκίνδυνον τόλμαν , ὅτι ἄνθρωπος ἐν ἁμαρτίαις , ἀπότροπος ἐκκλησίας , ἀγωγὴν ἑτέραν ἡγμένος θυσιαστηρίων ἠλάμην θεοῦ .
Lemmas: ὁ διακομίζω ὁ γράμμα μέχρι ὁ μακάριος σύ κεφαλή , διαλέγω περί οὗτος πρός ὁ θαυμαστός Διόσκορος ὁ ἐπίσκοπος , ( 217 ) καί ὁ ταχυγράφος ὁ ἀνατυπόω δύο ὁ τότε γράφω ἐπιτάσσω , ἵνα εἰμί μή τυγχάνω δέχομαι ὁ ἐπιστολή , ἔχω παρανάγω διαιτάω τε καί πρός ἐγώ διαπέμπω ταμοιδη . ἐπί πᾶς εὔχομαι περί ἐγώ · περί καταλείπω γάρ εὔχομαι καί ὁ πᾶς ἐρῆμος καί δήω συνεργία τοιοῦτος . ὡς αὐτός ὀκνέω περί ἑαυτοῦ τίς φθέγγομαι πρός θεός · ἅπας γάρ εἰς τουναντίον ἐγώ περιίστημι διά ὁ ροφοκινδυνος τόλμα , ὅτι ἄνθρωπος ἐν ἁμαρτία , ἀπότροπος ἐκκλησία , ἀγωγή ἕτερος ἄγω θυσιαστήριον ἅλλομαι θεός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.2
εη . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: εἰμί . ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.3
Ὅ δέδωκα τὴν ἐπιστολήν , στέλλεται μὲν ἐπὶ πράξιν ἣν οὐχ ὁσιον ἐμοὶ διηγήσασθαι · ὅτι δὲ ἀρετὴν ἐκ νέας ἄσκει , τοῦτο καὶ θέμις εἰπεῖν καὶ παντάπασιν ἀληθές . ὡς μὲν οὖν ἀγαθὸν ἄνδρα τιμήσεις · ἣν δὲ ἔγραψατο γραφήν , οἰκεῖαν ἐμαρμένην πληρούτω . μηδὲ γὰρ δικαίον ποτὲ φόνου προσάψοιο .
Lemmas: ὅς δίδωμι ὁ ἐπιστολή , στέλλω μέν ἐπί πρᾶξις ὅς οὐ ὅσιος ἐγώ διηγέομαι · ὅτι δέ ἀρετή ἐκ νέος ἀσκέω , οὗτος καί θέμις εἶπον καί παντάπασι ἀληθής . ὡς μέν οὖν ἀγαθός ἀνήρ τιμάω · ὅς δέ γράφω γραφεύς , οἰκεῖος μάρπτω πληρόω . μηδέ γάρ Δίκαιος ποτέ φόνος προσάπτω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.4
εθ . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: εθʹ . ὁ αὐτός .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.5
Μέλει γὰρ σοι , μέλει καὶ Πενταπόλεως . οὐκοῦν ἐντεύξη μὲν ταῖς δημοσίαις ἐπιστολαῖς · ὅτι δὲ κακὰ πλείω καὶ μείζω γέγονεν ἢ φοβεῖ τὰ γράμματα , λέγοντος ἀκούση τοῦ διακομιστοῦ . στέλλεται μὲν γὰρ ἐπὶ συμμαχίαν , ὡς ἐκεῖθεν αἰτήσων · τὰ δὲ τῶν πολεμίων οὐδὲ τὴν ἔξοδον αὐτοῦ περιέμεινεν , ἀλλ' ἐφθασαν ἐκχυθέντες ἀθρόοι κατὰ τῆς χώρας . πάντα οἴχεται , πάντα ἀνῃρηται · αἱ πόλεις ἐτι λοιπαί , τὸ d μέχρι οὗ γράφω , λοιπαί , τὸ δὲ εἰς τὴν ἐπιούσαν , θεὸς οἶδε . πρὸς ταῦτα εὐχῶν δεῖται τῶν σῶν , εὐχῶν λέγω τῶν ἐθᾶδων τοῦ δυσωπεῖν τὸν θεόν . ὡς ἐγὼ πολλάκις ἤδη καὶ τὰ ἴδια καὶ τὰ κοινὰ μάτην ἠξάμην . τί λέγω μάτην ; εἰς τούναντίον μοι περιἴσταται . τοιούτων εἰσιν αἱ ἁμαρτίαι βαρεῖαι τε καὶ πολλαί .
Lemmas: μέλος γάρ σύ , μέλος καί Πεντάπολις . οὐκοῦν ἐντυγχάνω μέν ὁ δημόσιος ἐπιστολή · ὅτι δέ κακός πλείων καί μείζων γίγνομαι ἢ φοβέω ὁ γράμμα , λέγω ἀκούω ὁ διακομιστής . στέλλω μέν γάρ ἐπί συμμαχία , ὡς ἐκεῖθεν αἰτέω · ὁ δέ ὁ πολέμιος οὐδέ ὁ ἔξοδος αὐτός περιμένω , ἀλλά φθάνω ἐκχέω ἀθρόος κατά ὁ χώρα . πᾶς οἴχομαι , πᾶς ἀναιρέω · ὁ πόλις ἔτι λοιπός , ὁ d μέχρι ὅς γράφω , λοιπός , ὁ δέ εἰς ὁ ἔπειμι , θεός οἶδα . πρός οὗτος εὖχος δήω ὁ σός , εὖχος λέγω ὁ ἐθάς ὁ δυσωπέω ὁ θεός . ὡς ἐγώ πολλάκις ἤδη καί ὁ ἴδιος καί ὁ κοινός μάτην ἄγω . τίς λέγω μάτην ; εἰς τουναντίον ἐγώ περιίστημι . τοιοῦτος εἰμί ὁ ἁμαρτία βαρύς τε καί πολύς .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.6
ο . Πρόχλω .
Lemmas: ὁ . προχλεω .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.7
Πέρυσιν οὐχ ἤκει μοι γράμματα παρὰ τῆς ( 218 ) a ἱερᾶς σου χειρός . ἠρίθμησα καὶ τοῦτο μετὰ τῶν συντυχόντων μοι κατ' ἐκεῖνο καιροῦ δυσχερῶν , πολλὰ γὰρ ἐπὶ πολλῶν ἐγὼ πέρυσιν ἠνιάσθην · ἀλλὰ καὶ ὁ τῆτες χειμῶν ὁ τι μοι λοιπὸν ἦν τῶν εἰς ψυχαγωγίαν ἀφείλετο τὸ παιδίον . εἴμαρτο γὰρ ἤρα συνόντι μὲν ὑμῖν εὐτυχεῖν , ἀπόντι δὲ χαλεποῦ πειράσθαι τοῦ δαίμονος . γενέσθω δὴ τις παραμυθία τὸ δεῖξασθαι τῆς πατρικῆς σου κεφαλῆς γράμματα , τὸ τιμαλφέστατον τῶν ἀπὸ Θράκης ἀγώγιμον .
Lemmas: πέρυσι οὐ ἥκω ἐγώ γράμμα παρά ὁ ( 218 ) a ἱερός σύ χείρ . ἀριθμέω καί οὗτος μετά ὁ συντυγχάνω ἐγώ κατά ἐκεῖνος καιρός δυσχερής , πολύς γάρ ἐπί πολύς ἐγώ πέρυσι ἀνίημι · ἀλλά καί ὁ τῆτες χειμῶν ὁ τίς ἐγώ λοιπός εἰμί ὁ εἰς ψυχαγωγία ἀφαιρέω ὁ παιδίον . μείρομαι γάρ ἐράω σύνειμι μέν σύ εὐτυχέω , ἄπειμι δέ χαλεπός πειράω ὁ δαίμων . γίγνομαι δή τις παραμυθία ὁ δείκνυμι ὁ πατρικός σύ κεφαλή γράμμα , ὁ τιμαλφής ὁ ἀπό Θρᾴκη ἀγώγιμος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.8
οα . Πυλαμένει .
Lemmas: ὄα . Πυλαμένης .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0776.9
Διττοὶ δὴ λό·οι λέγονται περὶ σοῦ . τοιγαροῦν
Lemmas: δισσός δή λό·οι λέγω περί σύ . τοιγάρ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0777.1
δμοῦ μὲν ἐπὶ Θράκης ὁμοῦ δὲ εἰς Ἰσαύρους γράφω τοῦ περιτυχῆν σε πάντως μὴ γέ τινι τῶν ἐπιστολῶν . ὑποθέσις δὲ ἀμφοῖν ἀσπάσασθαι τὴν φιλάτατην κεφαλήν , Πυλαμένην τὸν φιλόσοφον · τοῦτο γὰρ ἐστι καὶ βούληται κἂν μὴ βούληται . οὐ γὰρ μήποτε κατισχύσει τοῦ πεφυκότος , οὐδ’ οὐ μὴ σβέση τὸν σπινθῆρα τοῦ θείου πυρός , ἀλλ’ ἀναλάμψει ποτέ , τῆς μοχθηρᾶς ἀγωγῆς c ὑπεράνω γενόμενος .
Lemmas: δμοῦ μέν ἐπί Θρᾴκη ὁμοῦ δέ εἰς Ἴσαυρος γράφω ὁ περιτυγχάνω σύ πάντως μή γε τις ὁ ἐπιστολή . ὑπόθεσις δέ ἄμφω ἀσπάζομαι ὁ φίλος κεφαλή , Πυλαμένης ὁ φιλόσοφος · οὗτος γάρ εἰμί καί βούλομαι κἀν μή βούλομαι . οὖον γάρ μήποτε κατισχύω ὁ φύζω , οὐδέ οὖον μή σβέννυμι ὁ σπινθήρ ὁ θεῖον πῦρ , ἀλλά ἀνάλαμψις ποτός , ὁ μοχθηρός ἀγωγή c ὑπεράνω γίγνομαι .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0777.2
ob . Τοῖς ἐπισκόποις .
Lemmas: ob . ὁ ἐπίσκοπος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0778.1
οἶδεν οἱ γῆς , τὸν δὲ οἶσον οἱ γῆς κατορῴρυχε . φεύδονται τῶν νόμων τῶν συναδικουμένων , παρ’ οὓς ἄρχουσι τῆς ἑαυτῶν , παρ’ οὓς ἐπ’ ἀρχῇ δανείζονται χρήματα . τούτων μὲν οὖν ἑτέρους ἐπιμελητὰς ὁ θεὸς εἶναι βούλεται · ἡμῖν δὲ ἀπόχρη καθαρεύειν ἐν καθαροῖς , ἂν ἄρα δυνώμεθα μένειν εἴσω τῶν περιβόλων τῶν ἱερῶν , ἀποκλείειν τε τοῖς ἐναγέσι τὰ παναγέστατα .
Lemmas: οἶδα ὁ γῆ , ὁ δέ φέρω ὁ γῆ κατορύσσω . ἐφεύδω ὁ νόμος ὁ συναδικέω , παρά ὅς ἄρχω ὁ ἑαυτοῦ , παρά ὅς ἐπί ἀρχή δανείζω χρῆμα . οὗτος μέν οὖν ἕτερος ἐπιμελητής ὁ θεός εἰμί βούλομαι · ἐγώ δέ ἀποχράω καθαρεύω ἐν καθαρός , εἄν ἄρα δύναμαι μένω εἴδομαι ὁ περίβολος ὁ ἱερός , ἀποκλείω τε ὁ ἐναγής ὁ παναγής .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0778.2
ογ’ . Τρωΐδω .
Lemmas: ἔμφλοξ . Τρωΐς .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0779.2
oδ’ Πυλαμένει .
Lemmas: ἡδύς Πυλαμένης .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0779.3
Ἐπεμψά σοι τὸν λόγον ἀττιχοργή , τῆς ἀχριδοῦς ἐργασίας , ὃν ἂν μὲν ἐπαινέσῃ Πυλαμένης ἢ κριτι-κωτάτη τῶν ἀκούν , αὐτὸ τοῦτο τῇ διαδοχῇ τοῦ χρόνου συνδέσῃσεν · εἰ δὲ μηδὲν φανείται σπουδαῖον , ἐξεστὶ bδὴπου παίζειν τὰ παίγνια .
Lemmas: πέμπω σύ ὁ λόγος ἀττιχοργή , ὁ αχριδιδωμι ἐργασία , ὅς εἄν μέν ἐπαινέω Πυλαμένης ἢ κριτικός ὁ ακούω , αὐτός οὗτος ὁ διαδοχή ὁ χρόνος συνδέω · εἰμί δέ μηδείς φαίνω σπουδαῖος , ἔξεστι δήπου παίζω ὁ παίγνιον .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0779.4
oε’ Νικάνδρῳ .
Lemmas: ἐάω Νίκανδρος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0779.5
Τοὔπιγραμμά μου τὸ κλεινόν ( πῶς γὰρ οὐ κλεινὸν ὅπερ ὁ μέγας ἐπῆνεσε Νικάνδρος ; )
Lemmas: Τοὔπιγραμμά ἐγώ ὁ κλεινός ( πῶς γάρ οὖον κλεινός ὅσπερ ὁ μέγας ἐπαινέω Νίκανδρος ; )
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0779.6
τῆς χρυσῆς εἰκόνος ἡ Κύπριδος ἡ Στρατονίκης ,
Lemmas: ὁ χρύσεος εἰκών ὁ Κύπρις ὁ Στρατονίκη ,
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0779.7
ἐπίστασαι πάντως ὅτι καὶ εἰς ἐμὴν ἀδελφὴν ἐποιήθη παρ’ ἐμοῦ τότε , παρὰ τοῦ στίχου μαθών . ταύτῃ τῇ
Lemmas: ἐπίσταμαι πάντως ὅτι καί εἰς ἐμός ἀδελφή ποιέω παρά ἐγώ τότε , παρά ὁ στίχος μανθάνω . οὗτος ὁ
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0780.1
φιλάτατη μοι τῶν ἀδελφῶν , ἣν καὶ τῆς εἰκόνος ἡξίωσα καὶ τοῦ στίχου , Θεοδόσιος ὁ βασιλέως ὑπασπιστὴς σύνοικος , ἕνεκα μὲν τοῦ χρόνου καὶ τῆς ἐν τῇ στρατείᾳ προσεδρείας κἂν προυστάτης πάλαι · αἱ δὲ σπουδαὶ πλέον δύνανται τῶν ἐνιαυτῶν . ταύτῃ τε οὖν ὀφειλος αὐτῷ γενοῦ κἂν ταῖς δίκαις , εἴ τινες εἰεν αὐτῷ πρὸς Ἀνθέμιον · δυνάσω δέ τι τοῦ μεγάλου Νικάνδρου .
Lemmas: φιλάτατη ἐγώ ὁ ἀδελφός , ὅς καί ὁ εἰκών ἀξιόω καί ὁ στίχος , Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς ὑπασπιστής σύνοικος , ἕνεκα μέν ὁ χρόνος καί ὁ ἐν ὁ στρατεία προσεδρία κἀν προστάτης πάλαι · ὁ δέ σπουδή πλέω δύναμαι ὁ ἐνιαυτός . οὗτος τε οὖν ὀφείλω αὐτός γίγνομαι κἀν ὁ δίκη , εἰμί τις ἄγω αὐτός πρός Ἀνθέμιον · δύναμαι δέ τίς ὁ μέγας Νίκανδρος .
synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0780.2
οζ' Θεοφίλῳ .
Lemmas: όζος Θεόφιλος .