synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0753.1
μετιόντα καὶ ἠρημένον τὴν ἀλήθειαν . ὁ βεβουλήμενὸς σπάταλός ἐστιν οὗτος . ἔχεις τὸν ἄνδρα · χρωτῷ σώματι . τοῦτον , εἰ τι γέγονε , τήμερον ἀναφανήναι γε δεῖ κατηγοροῦν αὐτοῦ τε καὶ σοῦ . κἂν μὲν οὕτω σοὶ λέγοντος μὴ πείθηταί σοι , καὶ τοῦθ᾽ ἅλις ἔχει πρὸς γε ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους · εἰ δὲ φιλάνθρωπός τε εἴη καὶ χαρίσαιοτό σοι τὴν περὶ τούτων ἀχρόασιν , ἅπαν ἐνταῦθά ἐστι τὸ λαμπρῶς ἀπολογησθαι καὶ τοὺς λογοποιούς κατασιγῦναι τε καὶ κατασιγᾶσαι . τὸν γὰρ δὴ σπάταλον τοῦτον οὐ δεήσει τρυφᾶν , ἀλλὰ καὶ δεδηόθαι καὶ χρεωχῆσεσθαι καὶ τῷ πλεῖω διωρυχθῆσθαι · δεινοὶ γὰρ ἐξελέγχει προσοπίσιν οἱ βασανισταί , καὶ τινες αὐτοῖς δυνάμεις εἰσιν ἐξηρμημένοι , συλλογισμῶν ἐπιστημονικῶν ἔχοντες δύναμιν , ὡσθ᾽ ὅ τι ἂν ἐκείνων κρατούντων ἀναφανῇ , τοῦτ᾽ ἔστιν αὐτὸ τἀληθές . ἂν οὕτως ἀπολυθῆς μηδὲν ἀδίκων , ἄπει τοῦ δικαστῆρου νενικηκὼς καὶ γαῦρος , εὐαγὴς ὢν τε καὶ δοκῶν . εἰ δὲ ἐγὼ μὲν εἰσηγήσαμην ἅττα σοι λυσιτελεῖν ὁμαι , σὺ δὲ οὐ ποιήσεις οὐδὲ πρὸς τὸν δικαστὴν πρόσει , τὸ μὲν ἀληθὲς εἴδῃ τε καὶ οἴδεν ἡ Δίκη . πάντως δὲ διὰ πάντων ἤκων ὀρθαλμὸς τῆς θεᾶς καὶ Λιβύην ἔωρα καὶ φάραγχα ἐκεῖνιν καὶ ὁροὺν ἐκεῖνον , εἴτε τὸν ὄντα εἴτε τὸν ἐπιποιοῦν , καὶ τὸν Αἰμιλίου δρόμον καὶ ὅ τι πέπονθες καὶ ὅφ᾽ οὗ καὶ ὅ τι εἶπε καὶ ὅ τι ἤκουσεν , εἰ δή τι καὶ εἶπε καὶ ἤκουσε . καὶ οἴδεν ὅτι εἰ καὶ τύχοις μὲν ἀναίτιος σὺ καὶ καθαρός τῷ θεῷ , μήτε πράξεις μήτε βουλεύσας ἔργον ἐξαγίστον , ἀλλ᾽ ἡμῖν γε τοῖς ἀνθρώποις οὕτω καθαρὸς ὡς ἂν ( 186 ) ἀναπολόγητος ἦς . οὐδὲ ἐμβαλούμεν σοι δεξιάν , οὐδὲ ἀπὸ τῆς αὐτῆς σιτησόμεθα · τοὺς Αἰμιλίου γὰρ ἀλάστορας δέδιμεν , εἰ θιγγάνων ἡμῶν ἐναπομόρηξ τὴν πρᾶστροπην . εἰσὶ καὶ ἡμῖν οἰκείαι χηλίδες · οὐ δεῖ καὶ προσερανίζεσθαι .
Lemmas: μέτειμι1 καί αἱρέω ὁ ἀλήθεια . ὁ βούλομαι σπάταλος εἰμί οὗτος . ἔχω ὁ ἀνήρ · Χρωτώ σῶμα . οὗτος , εἰμί τίς γίγνομαι , σήμερον ἀναφαίνω γε δεῖ κατηγορέω αὐτός τε καί σύ . κἀν μέν οὗτος σύ λέγω μή πείθω σύ , καί οὗτος ἅλις ἔχω πρός γε ἐγώ ὁ ἄνθρωπος · εἰμί δέ φιλάνθρωπος τε εἰμί καί χαρίζομαι σύ ὁ περί οὗτος ἄχροος , ἅπας ἐνταῦθα εἰμί ὁ λαμπρῶς ἀπολογέομαι καί ὁ λογοποιός κατασιγυνη τε καί κατασιγάζω . ὁ γάρ δή σπάταλος οὗτος οὖον δήω τρυφάω , ἀλλά καί δεδηοθαις καί χρεωχῆσεσθαι καί ὁ πλείων διορύσσω · δεινός γάρ ἐξελέγχω προσοπίσιν ὁ βασανιστής , καί τις αὐτός δύναμις εἰμί ἐξηρμημένοι , συλλογισμός ἐπιστημονικός ἔχω δύναμις , ὡστε ὅς τίς εἄν ἐκεῖνος κρατέω ἀναφαίνω , οὗτος εἰμί αὐτός ἀληθής . εἄν οὕτως ἀπολύω μηδείς ἄδικος , ἄπειμι ὁ δικαστήρ νικάω καί γαῦρος , εὐαγής εἰμί τε καί δοκέω . εἰμί δέ ἐγώ μέν εἰσηγέομαι ὅστις σύ λυσιτελέω ὁμός , σύ δέ οὖον ποιέω οὐδέ πρός ὁ δικαστής πρόσειμι , ὁ μέν ἀληθής οἶδα τε καί οἶδα ὁ Δίκη . πάντως δέ διά πᾶς ἥκω ὀρθαλμὸς ὁ θεός καί Λιβύη ὁράω καί φάραγξ ἐκεῖνος καί ὁράω ἐκεῖνος , εἴτε ὁ εἰμί εἴτε ὁ ἐπιποιέω , καί ὁ Αἰμίλιος δρόμος καί ὅς τίς πέπων καί ὑπό ὅς καί ὅς τίς εἶπον καί ὅς τίς ἀκούω , εἰμί δή τίς καί εἶπον καί ἀκούω . καί οἶδα ὅτι εἰμί καί τυγχάνω μέν ἀναίτιος σύ καί καθαρός ὁ θεός , μήτε πρᾶξις μήτε βουλεύω ἔργον ἐξαγίζω , ἀλλά ἐγώ γε ὁ ἄνθρωπος οὗτος καθαρός ὡς εἄν ( 186 ) ἀναπολόγητος εἰμί . οὐδέ ἐμβάλλω σύ δεξιός , οὐδέ ἀπό ὁ αὐτός σιτέω · ὁ Αἰμίλιος γάρ ἀλάστωρ δείδω , εἰμί θιγγάνω ἐγώ ἐναπομόργνυμι ὁ πρᾶστροπην . εἰμί καί ἐγώ οἰκεῖος κηλίς · οὖον δεῖ καί προσερανίζω .