synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0770.1
τῆς σῆς θεοσεβείας ἐπεκαλέσαντο καὶ πεσόντες ἱκέ-τευον , ὡς πρὸς παρόντα τὰς ἐκδοήσεις καὶ τὰς ὀλοφύρ-σεις ποιούμενοι . τὸ μὲν οὖν τῶν ἀνδρῶν εἰ καὶ πέραπροσδοκίας , ἀλλ’ ἐλαττον ἢν · αἱ δὲ γυναῖκες , πρᾶγμαδυσμεταχειρίστου , χεῖρας αἴρουσαι , βρέφη προτεινού-σαι , καὶ μύουσαι τοὺς ὀφθαλμούς , ἵνα μὴ εἰς ἔρρωμοντοῦ συνήθους προστάτην τὸν ὄρῶν ἐνατενίζοιεν , μι-χρὸν ἐδέξαν τοὺς τάναντία πολιτευομένους ἡμᾶς εἰςπᾶθος παραπλήσιον ἐκκαλέσασθαι . ( a ) ὅπερ ἵνα μὴ ἄπᾶθω , φοβηθεὶς ( ἠσθανόμην γὰρ ἀγόμενος ) ἔλυσα τὴνἐκκλησίαν , καὶ εἰς τετάρτην ἡκεῖν ἀπήγγειλα , ἐπαρασ-μενος τὰς πλιαμναϊσάτας ἄρας , εἰ τις ἐμλισίως , εἰτις κατὰ χρείαν ἢ χάριν ἢ ὅλως ἰδίᾳ τι διαφέρον αὐτῷφθέγξαιτο τι τῶν ἡκόντων εἰς τὴν τῆς ἐκκλησίας παρα-κοήν . ἦκεν ἡ κυρία , καὶ ὁ δῆμος παρῆν πάλιν ἐνστά-της καὶ ἐναγώνιος . ὡς οὐδὲ περιέμενε πεῦσιν , ἀλλ’ εὐ-θὺς ἤν ἀπαντα χυκεών , φωνὴ παμμυρίως ἀδιάκριτος.κατασταιγάζοντων δὲ τῶν ἱεροκρύων , εἰς ὀρθὸν αὐτοῖς bἀπετελεύτησεν ἡ βοή , καὶ ἤν ἄκουσμα σχυδροπών , ἀν-δρῶν ὀλιμγαί , γυναικῶν ὀλογυαί , παίδων ὀλοφυρμοί.ὁ μὲν ἔφη πατέρα ποθεῖν , ὁ δὲ υἱόν , ὁ δὲ ἀδελφόν · οὕ-τως ἐμερίζετο ταῖς ἡλικίαις τὰ τῆς συγγενείας ὀνόματα.ἐμοῦ δὲ τι μεταξὺ λέγειν ἐπιχειροῦντος ἀναδείκνυταιγραμματίων ἐκ μέσου τοῦ πλήθους , καὶ ἐνεύγεται τιςεἰς κοινὸν αὐτὸ πᾶσιν ἀναγνωσθῆναι · τὸ δὲ ἤν ἐνορκι-σμὸς πρὸς ἐμὲ παύσασθαι σὺν βίᾳ τοῦ πλήθους ἀπο-πειρώμενον , καὶ ἀναθεῖσαι τὸ σκῆμα μέχρι ἂν αὐ-τοῖς δὴ γένηται πρὸς τὴν μακαριωτάτην σου κεφαλὴν cὑπὲρ τούτου ψήφισμα πέμψαι καὶ πρεσβευτήν , μᾶλλονδὲ ἐμοῦ κατεδόντο ποιήσασθαι συνηγορίαν ἐν γράμ-μασιν , ὅπερ ἐδιδάχην διδάσκοιν . ἐλέγετο τοίνυνκαὶ ἐν συνεδρίῳ παρὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ δημοσίαπαρὰ τοῦ πλήθους , καὶ τὸ γραμματίων αὐτὰ ταῦτακαθ’ ἕκαστον διεῖχε , πάτριον εἶναι καὶ ἀποστολικόνἘρυθρίτιδας εἶναι ταύτας τὰς ἐκκλησίας , ἀποστα-σιάσαι δὲ αὐτὰς πρὸς Ὠρίωνα τὸν μακάριον , πορ-ρωτέρω τε ὄντα πρεσβύτην καὶ αἰτίαν ἔχοντα πράο-τατον εἶναι · τοῦτο γὰρ ἤδη καὶ λοιδορῆμα γέγονενὑπὸ τῶν ἀξιούντων ἱερωσύνην προστάτην εἶναι τὰ εἰς dἀνθρώπους καὶ πολυπράγματα . καὶ ἐπειδὴ παρέτεινεζῶν , οὐκ ἀναχρεόσθαι περιμέναι τοῦ δικαίου τὴν τε-λευτήν , ἀλλὰ προβαλεῖσθαι τὸν μακάριον Σιδηρίων·ἐδόκει γὰρ οὗτος νέος τε εἶναι καὶ ῥέκτης ἀνήρ , ἀπὸτῆς παρὰ βασιλεῖ Βαλεντὶ στρατείας ἦκων κατὰ χρείανἀγρῶν αἰτηθέντων ἐπιμελείας , ὅς ἔχθρούς τε κακώ-σαι καὶ φίλους διήψαι . τότε δὲ καὶ ἐκράτει τὰ τῶνἀρέσεων · πλήθει γὰρ περιῆσαν , καὶ καιρὸν εἶχεν ἡδεινότης , ὄργανον οὖσα ( 210 ) φρονήσεως . τοῦτον οὖν ἕνα aκαὶ μόνον ἀποδεεῖχθαι Παλαβίσκης ἐπίσκοπον . ἀλλ’οὐδὲ τοῦτον ἐνθεσίως · ἐξοίσως μὲν οὖν , ὅσα γετῶν γερόντων ἠκούσαμεν , εἰ μὴτε ἐν Ἀλεξανδρείᾳκατέστη μὴτε παρὰ τριῶν ἐνθάδε , καὶ εἰ τὸ σύνηθματῆς χειροτονίας ἐκεῖθεν ἐδόδοτο . μόνον γὰρ δή φασιτὸν μακάριον Φίλωνα θαρρήσαι τὴν τοῦ συνιερέως
Lemmas: ὁ σός θεοσέβεια ἐπικαλέω καί πίπτω ἱκετεύω , ὡς πρός πάρειμι ὁ ἐκδίδωμι καί ὁ ὀλόφυρ-σις ποιέω . ὁ μέν οὖν ὁ ἀνήρ εἰμί καί περαπροσδοκις , ἀλλά μικρός εἄν · ὁ δέ γυνή , πρᾶγμαδυσμεταχειρίστου , χείρ ἀείρω , βρέφος προτείνω , καί μύω ὁ ὀφθαλμός , ἵνα μή εἰς ῥώννυμι συνήθης προστάτης ὁ ὁράω ἐνατενίζω , μικρός δείκνυμι ὁ τἀναντία πολιτεύω ἐγώ εἰςπᾶθος παραπλήσιος ἐκκαλέω . ( a ) ὅσπερ ἵνα μή ἀπαθέω , φοβέω ( ἀσθάνω γάρ ἄγω ) λύω τὴνἐκκλησίαν , καί εἰς τέταρτος ἥκω ἀπαγγέλλω , ἐπαράσσω ὁ πλιαμναϊσάτας ἀείρω , εἰμί τις εμλιθεος , έιτις κατά χρεία ἢ χάρις ἢ ὅλως ἴδιος τίς διαφέρω αὐτῷφθέγξαιτο τίς ὁ ἥκω εἰς ὁ ὁ ἐκκλησία παρακοή . ἵημι ὁ κύριος , καί ὁ δῆμος πάρειμι πάλιν ἐνστάτης καί ἐναγώνιος . ὡς οὐδέ περιμένω πεῦσις , ἀλλά εὐθύς ἐάν ἅπας χυκεως , φωνή παμμύριος ἀδιάκριτος.κατασταιγάζοντων δέ ὁ ιεροκρυος , εἰς ὀρθός αὐτός ἀποτελευτάω ὁ βοή , καί ἐάν ἄκουσμα σχυδροπαω , ἀνδρόω ὀλιμγαί , γυνή ολογυης , παῖς ὁλοφυρμός μέν φημί πατήρ ποθέω , ὁ δέ υἱός , ὁ δέ ἀδελφός · οὗτος μερίζω ὁ ἡλικία ὁ ὁ συγγένεια ὀνόματα.ἐμοῦ δέ τίς μεταξύ λέγω ἐπιχειρέω ἀναδείκνυταιγραμματίων ἐκ μέσος ὁ πλῆθος , καί φεύγω τις κοινός αὐτός πᾶς ἀναγιγνώσκω · ὁ δέ ἐάν ἐνορκισμός πρός ἐγώ παύω σύν βία ὁ πλῆθος ἀποπειράω , καί ἀνατίθημι ὁ σκῆμα μέχρι εἄν αὐ-τός δή γίγνομαι πρός ὁ μακάριος σύ κεφαλή ὑπέρ οὗτος ψήφισμα πέμπω καί πρεσβευτής , μᾶλλον ἐγώ καταδίδωμι ποιέω συνηγορία ἐν γράμμα , ὅσπερ διδαχή διδάσκω . λέγω τοίνυνκαὶ ἐν συνέδριον παρά ὁ πρέσβυς καί δημοσίαπαρὰ ὁ πλῆθος , καί ὁ Γραμματίων αὐτός ταῦτακαθ’ ἕκαστος διέχω , πάτριος εἰμί καί αποστολικονερυθριτιδαις εἰμί οὗτος ὁ ἐκκλησία , ἀποστασιάζω δέ αὐτός πρός Ὠρίων ὁ μακάριος , πρόσω τε εἰμί πρεσβύτης καί αἴτιος ἔχω πρᾶος εἰμί · οὗτος γάρ ἤδη καί λοιδόρημα γέγονενὑπὸ ὁ ἀξιόω ἱερωσύνη προστάτης εἰμί ὁ εἰς ἄνθρωπος καί πολυπράγματος . καί ἐπεί παρατείνω , οὐ ἀναχράομαι περιμένη ὁ Δίκαιος ὁ τελευτή , ἀλλά προβάλλω ὁ μακάριος Σιδηρίων γάρ οὗτος νέος τε εἰμί καί ῥέκτης ἀνήρ , ἀπότε παρά βασιλεύς Βαλεντὶ στρατεία ἥκω κατά χρείανἀγρῶν αἰτέω ἐπιμέλεια , ὅς ἐχθρός τε κακόω καί φίλος διψάω . τότε δέ καί κρατέω ὁ τῶνἀρέσεων · πλῆθος γάρ περίειμι , καί καιρός ἔχω ηδεινοτεω , ὄργανον εἰμί ( 210 ) φρόνησις . οὗτος οὖν εἷς καί μόνος ἀποδείκνυμι παλαβισκω ἐπίσκοπος . ἀλλοειδής οὗτος ἔνθεσις · ἔξοισις μέν οὖν , ὅσος Γέτης γέρων ἀκούω , εἰμί μήτε ἐν Ἀλεξανδρείᾳκατέστη μήτε παρά τρεῖς ἐνθάδε , καί εἰμί ὁ σύνθημα χειροτονία ἐκεῖθεν δίδωμι . μόνος γάρ δή φασίτης μακάριος Φίλων θαρσέω ὁ ὁ συνιερεύς