synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0813.1
καταχεῖν τοῦ τῶν ἀνθρώπων γένους ὅτι πάντων θηρίων ἀτολμότατον γέγονε . τὸ δὲ καὶ σὲ ταῦτόν ἐκείναις πλημμελεῖν , καὶ νύκτωρ ἐκδειματούσθαι καὶ διανίστασθαι , καὶ βοῶν παρ’ αὐτῇ τοῦ φρουρίου τὴν θύραν ἑστάναι τὸν βάρβαρον ( τοιαῦτα γὰρ αἱ τις ἀπήγγειλε περὶ σοῦ ) πῶς ἐτι ταῦτα οἴσται , κἂν ἀλλοῖος ἔοικεν εἶναι , ἐμὸν ἀδελφὸν ὄντα ἐπείτα δεῖλόν εἶναι ; ἑγὼ γὰρ τὸν παρανατειλάσης εὐθὺς ἡμέρας ἐξίππασάμενος ὡς ἀνυστὸν πορρωτάτω , καὶ ὡς καὶ ὀφθαλμοῖς τὰ κατὰ τοὺς ἀπελάτας τούτους ἀπαντα πολυπραγμαονόω . οὐδὲ γὰρ ἀξίων καλεῖν αὐτοὺς πολεμίους , ἀλλὰ ληστὰς ἢ λωποδύτας ἢ τι τοιούτων ὄνομα μικροπρεπέστατον , οἱ μηδὲνα τῶν ἐρρωμένων ἐπιφερομένων ὑφίστανται , ἀλλὰ μόνους τοὺς καταπλήγας ἀποσφάττουσιν ( 268 ) ὡσπερ ἱερεῖα καὶ περιδύουσι . νύκτωρ δὲ αἱ μετὰ τῶν ἐφήβων περιπολοῦ τὸν λόφον , καὶ παρέχουσαις γυναιξὶ τοῦ καθεύδειν ἀδείαν , ἐπισταμέναις ὅτι πρὸ αὐτῶν τινὲς ἐγρηγόρῃσι . πάρεισι δὲ μοι καὶ στρατιῶται τοῦ τῶν Βαλαγριτῶν τάγματος . οὗτοι πρότερον μὲν ἡ Κερεαλίων ἀρχεῖν ἦσαν ἱπποτοξεῖται · τοῦτο δὲ κατασχόντος εἰς τὴν ἀρχήν , ἀπημπολήμενεν αὐτοὺς τῶν ἵππων , ἐνενόει μόνον τοξεῖται · ἐμοὶ δ’ οὐν ἀποχωρῶσι καὶ ἀνίπποι . δεῖ δὲ τοσείας ἡμῖν ὑπὲρ φρεάτων , ὑπὲρ τοῦ ποταμοῦ · ὕδωρ γὰρ οὐκ ἔχομεν εἰσω τοῦ περιβόλου . ἐπεὶ τί ἐκώλυε διαφέρειν τὴν πολιορκίαν αἰλουομένους τε καὶ κομιζόντας ; νῦν δὲ ἡ κρατεῖν δεῖ μαχομένων ἢ ἀποθνήσκειν εἰς χεῖρας ἰόντας τοῖς πολεμίοις ἀντὶ τοῦ διψῆν . οὐ τί ἂν ἐλεεινότερον γένοιτο ; ὥστε κἂν ὑπ’ ἀνάγκης ἄνδρες εἴημεν ἀγαθοί . καὶ σὺ δὴ προθυμοῦ καὶ ἑτέρους παρακαλεῖ , καὶ τὸ ζεύγος τῶν ἵππων τῶν ἀδηφάγων τῶν ἐπὶ τῷ φόρῳ τρεφομένων ἄγεσθαι κέλευε παρὰ σέ . πάντὸς μᾶλλον ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς ἵππος οὐκ ἀχρείον κτῆμα . καὶ γὰρ προδραμεῖν τε καὶ κατασκέψασθαι καὶ ἀπαγγεῖλαι δι’ ἐλαχίστου , πάντα ταῦτα ἵππος ο δύναται ῥάδιως ποιεῖν . κἂν δὴ σοι τοξοτῶν , μεταπέμπτου καὶ ἡβουσι · τοὺς γὰρ κωπέας τοὺς Φυκουντίους οὐδ’ ἐγὼ θαρρῶ συμμάχους , ὡσπερ οὐδὲ τοὺς παρ’ ἐμοὶ κηπουρούς . ζητῶ δὲ ἄνδρας ὀλίγους οὐ ψευδομένους τὸν ἄνδρα . κἂν ἐπιτύχω τοιούτων ( σὺν δέω δὲ εἰρήσθω ) , θαρρῶ . δεῖσαν δὲ ἀποθνήσκειν , ἐναῦθα τὸ φιλοσοφίας ὄφελος , τὸ μηδὲν ἄγεισθαι δεῖνον ἀναχωρήσαι τοῦ θυλακίου τῶν χρυσίλλων . εἰ δὲ πρὸς τὴν γυναῖκα καὶ τὸ παιδίον ἀτεχντὸς ἔσομαι , τοῦτο δὲ οὐ σφόδρα διεγγυῶμαι . ὡς ἔγωγε βουλοίμην ἂν τοσαύτα φιλοσοφίαν δύνασθαι . ἀλλὰ μὴ τί ποτε διάπειραν λάβοιμι , μή , ὦ σῶτερ , μή , ὦ ἐλευθερίε .
Lemmas: καταχέω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος ὅτι πᾶς θηρίον ἄτολμος γίγνομαι . ὁ δέ καί σύ αὐτός ἐκεῖνος πλημμελέω , καί νύκτωρ ἐκδειματόω καί διανίσταμαι , καί βοῦς παρά αὐτός ὁ φρούριον ὁ θύρα ἵστημι ὁ βάρβαρος ( τοιοῦτος γάρ ὁ τις ἀπαγγέλλω περί σύ ) πῶς ἔτι οὗτος οἶδα , κἀν ἀλλοῖος ἔοικα εἰμί , ἐμός ἀδελφός εἰμί ἔπειτα δειλός εἰμί ; ἑγώ γάρ ὁ παρανατειλανθανω εὐθύς ἡμέρα ἐξιππάζω ὡς ἀνυστός προσωτέρω , καί ὡς καί ὀφθαλμός ὁ κατά ὁ ἀπελάτης οὗτος ἅπας πολυπραγμαονοεω . οὐδέ γάρ ἄξιος καλέω αὐτός πολέμιος , ἀλλά ληστής ἢ λωποδύτης ἢ τίς τοιοῦτος ὄνομα μικροπρεπής , ὁ μηδείς ὁ ῥώννυμι ἐπιφέρω ὑφίστημι , ἀλλά μόνος ὁ καταπλήσσω ἀποσφάζω ( 268 ) ὡς ἱερεῖον καί περιδύω . νύκτωρ δέ ὁ μετά ὁ ἔφηβος περίπολος ὁ λόφος , καί παρέχω γυνή ὁ καθεύδω ἄδεια , ἐφίστημι ὅτι πρό αὐτός τις γρηγόρησις . πάρειμι δέ ἐγώ καί στρατιώτης ὁ ὁ βαλαγριος τάγμα . οὗτος πρότερος μέν ὁ Κερεάλιος ἄρχω εἰμί ιπποτοξεω · οὗτος δέ κατέχω εἰς ὁ ἀρχή , ἀπεμπολάω αὐτός ὁ ἵππος , ἐννοέω μόνος τοξεύω · ἐγώ δέ ὀν ἀποχωρέω καί ἄνιππος . δεῖ δέ τοσείας ἐγώ ὑπέρ φρέαρ , ὑπέρ ὁ ποταμός · ὕδωρ γάρ οὐ ἔχω εἰσω ὁ περίβολος . ἐπεί τίς κωλύω διαφέρω ὁ πολιορκία ἀλέω τε καί κομίζω ; νῦν δέ ὁ κρατέω δεῖ μάχομαι ἢ ἀποθνήσκω εἰς χείρ εἶμι ὁ πολέμιος ἀντί ὁ διψάω . οὖον τίς εἄν ἐλεεινός γίγνομαι ; ὥστε κἀν ὑπό ἀνάγκη ἀνήρ εἰμί ἀγαθός . καί σύ δή προθυμέομαι καί ἕτερος παρακαλέω , καί ὁ ζεύγος ὁ ἵππος ὁ ἀδηφάγος ὁ ἐπί ὁ φόρος τρέφω ἄγω κελεύω παρά σός . πᾶς μᾶλλον ἐν ὁ τοιοῦτος καιρός ἵππος οὐ ἀχρεῖος κτῆμα . καί γάρ προτρέχω τε καί κατασκέπτομαι καί ἀπαγγέλλω διά μικρός , πᾶς οὗτος ἵππος ὁ δύναμαι ῥᾳδίως ποιέω . κἀν δή σύ τοξότης , μετάπεμπτος καί ἡβάω · ὁ γάρ κωπεύς ὁ Φυκουντίους οὐδέ ἐγώ θαρσέω σύμμαχος , ὡς οὐδέ ὁ παρά ἐγώ κηπουρός . ζητέω δέ ἀνήρ ὀλίγος οὖον ψεύδω ὁ ἀνήρ . κἀν ἐπιτυγχάνω τοιοῦτος ( σύν δήω δέ εἴρω ) , θαρσέω . δείδω δέ ἀποθνήσκω , ἐναῦθα ὁ φιλοσοφία ὄφελος , ὁ μηδείς ἄγω δεῖνος ἀναχωρέω ὁ θυλάκιο ὁ χρυσίλλος . εἰμί δέ πρός ὁ γυνή καί ὁ παιδίον ἀτεχντὸς εἰμί , οὗτος δέ οὖον σφόδρα διεγγυάω . ὡς ἔγωγε βούλομαι εἄν τοσοῦτος φιλοσοφία δύναμαι . ἀλλά μή τίς ποτός διάπειρα λαμβάνω , μή , εἰμί σωτήρ , μή , εἰμί ελευθέριος .