synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0755.3
Ἀπέκτονε , φησὶ τις , Ἰωάννης Αἰμιλίον , ἕτερος δὲ τις τοὺς πολιτευομένους ἐχθροὺς ἐπ' αὐτῷ ταῦτα συμπλάσαι . τὸ μὲν οὖν ἀληθὲς οἶδεν ἡ Δίκη , καὶ ὁ χρόνος εὑρήσει , ἐγὼ δὲ καὶπερ ἀδήλου τοῦ πράγματος ὤν , τος οἶμαι δεῖν ἀπαντας ἐξῆς ἀποτριοπιάζεσθαι , τὸν μὲν , ὅτι τοιούτῳ ἐστιν , ὡστ' εἰ καὶ μὴ πεποιήκων , ἀλλ' ἐποιήσαιν ἂν καὶ τοῖς αὐτοῦ τρόποις πρέπουσαν αἰτίαν ἐδέξατο · τοὺς δὲ καὶ μὴ πλάσαντας , ὅτι συνέπλασαν ἂν , καὶ πρὸς αὐτῶν τὸ ἐγχείρημα . διὸ ἐστιν ἦθος ἀνοίκειον ὑποψίας τινί , κἂν εἰ συνωμόται πολλοὶ μαρτυροῦσιν , οὐδὲν αὐτὸς ἔσται πλέον εἰς πίστιν . οἷον εἴ τις ἐταιρίσεως διώκοι τὸν Αἴαντα , γέλως ἂν εἴη πλατὺς . ὁ δὲ Ἀλέξανδρος , εἰ μὴ ἠθελ , ἀλλὰ θηλυδρίας γε ἦν καὶ τὴν αἰτίαν ἐγώρει . τὸν Σίσυφον δὲ καὶ τὸν Ὀδυσσέα μισῶ . καὶ γὰρ εἰ τι καὶ λέγωμεν ἀληθές , ἀλλὰ τοιούτοί γε ἦσαν οἷοι τὰ πλεῖστα ψευδεσθαι . ἐγὼ δὲ οἷς ἀτυχῶ , λίαν εὐτυχῶ , πολιτῶν τοιούτων ἐχθρῶν καὶ φίλων στερόμενος . διατετειχίσθω μοι τὰ πρὸς ἀπαντας , οὐδὲν ἐμοὶ πρὸς ἐκείνων οὐδέν . ξένος ἐν ξένοις βιῶν . ὁ τρόπος ἡμᾶς πρὸ τοῦ τόπου διώρισεν . διδύρομαι δὲ τὸ κλεῖνον ἐθαρσας τῆς Κυρήνης , ὁ πάλαι μὲν εἶχον Καρνεάδαι τε καὶ Ἀριστίπποι , νυνὶ δὲ Ἰωάνναι τε καὶ Ἰούλιοι , μεθ' ὧν οὐχ εὐκαιρῶς γενόμενος εὐχάρις ἀποδημῶ . σὺ δὲ ἄλλα μηδὲ γράφειν ἐτι μοι περὶ τῶν ἐκεῖθεν πραγμάτων τινός · μηδὲ συνιτάσθαι τοὺς ἔχοντας δίκας · οὐ γὰρ ἂν ἐπιδιοῖν ἐμαυτὸν ἐτι τούτων τινί . ἀτυγέστατος μεντὰν εἶην , εἰ τῶν μὲν ἀγαθῶν τῆς φιλάτης πατρίδος ( 189 ) στεροίμην , μετέχομι δὲ ἀντιλογιῶν καὶ ἀπραγμάτων ἀπελκόντων με τῆς ἐν φιλοσοφίᾳ βραστῆτος , καὶ πενίαν ἐξ ἀπραξίας ὡς κέρδος ἐλόμενος , τἀλλότρια κακὰ προῖκα περιεργάσομαι .
Lemmas: ἀποκτείνω , φημί τις , Ἰωάννης Αἰμίλιος , ἕτερος δέ τις ὁ πολιτεύω ἐχθρός ἐπί αὐτός οὗτος συμπλάσσω . ὁ μέν οὖν ἀληθής οἶδα ὁ Δίκη , καί ὁ χρόνος εὑρίσκω , ἐγώ δέ καίπερ ἄδηλος ὁ πρᾶγμα εἰμί , ὅς οἴομαι δήω ἅπας ἑξῆς αποτριοπιαζω , ὁ μέν , ὅτι τοιοῦτος εἰμί , ὡστε εἰμί καί μή ποιέω , ἀλλά ἐποίζω εἄν καί ὁ αὐτός τρόπος πρέπω αἴτιος δέχομαι · ὁ δέ καί μή πλάσσω , ὅτι συμπλάσσω εἄν , καί πρός αὐτός ὁ ἐγχείρημα . διό εἰμί ἦθος ἀνοίκειος ὑποψία τις , κἀν εἰμί συνωμότης πολύς μαρτυρέω , οὐδείς αὐτός εἰμί πλέω εἰς πίστις . οἷος εἰμί τις ἐταιρίσεως διώκω ὁ Αἴας , γέλως εἄν εἰμί πλατύς . ὁ δέ Ἀλέξανδρος , εἰμί μή ἠθελ , ἀλλά θηλυδρίας γε εἰμί καί ὁ αἴτιος ἐγείρω . ὁ Σίσυφος δέ καί ὁ Ὀδυσσεύς μισέω . καί γάρ εἰμί τίς καί λέγω ἀληθής , ἀλλά τοιοῦτος γε εἰμί οἷος ὁ πλεῖστος ψεύδω . ἐγώ δέ ὅς ἀτυχέω , λίαν εὐτυχέω , πολίτης τοιοῦτος ἐχθρός καί Φίλων στέρομαι . διατειχίζω ἐγώ ὁ πρός ἅπας , οὐδείς ἐγώ πρός ἐκεῖνος οὐδείς . ξένος ἐν ξένος βία . ὁ τρόπος ἐγώ πρό ὁ τόπος διά-ὁρίζω . διοδυρομαι δέ ὁ κλεινός θαρσέω ὁ Κυρήνη , ὁ πάλαι μέν ἔχω Καρνεάδης τε καί Ἀρίστιππος , νυνί δέ Ἰωάννα τε καί Ἰούλιος , μετά ὅς οὐ ευκαίρως γίγνομαι εὔχαρις ἀποδημῶ . σύ δέ ἄλλος μηδέ γράφω ἔτι ἐγώ περί ὁ ἐκεῖθεν πρᾶγμα τις · μηδέ συνιτάσθαι ὁ ἔχω δίκη · οὖον γάρ εἄν ἐπίδιος ἐμαυτοῦ ἔτι οὗτος τις . ἀτυγέστατος μέντοι εἰμί , εἰμί ὁ μέν ἀγαθός ὁ φίλος πατρίς ( 189 ) στερέω , μετέχω δέ ἀντιλογία καί ἀπραγμάτων ἀπέλκω ἐγώ ὁ ἐν φιλοσοφία βραστῆτος , καί πενία ἐκ ἀπραξία ὡς κέρδος αἱρέω , ἀλλότριος κακός προίξ περιεργάζομαι .