synesius-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0740.1
οἱ κατὰ τῶν ἱσεβηκότων ἐν τῇ παρεμβολῇ καὶ γνώμὴν καὶ χεῖρας ἐκίνησαν . ἐκεῖνο δὲ εἰπεῖν ἀξίον πρὸς ὑμᾶς , ἀδελφοί . τὰ καλὰ καλῶς γινέσθω , ἡ ὑπὲρ κέρδους ἐρις ἀνηρήσθω , ἀπαντα διὰ τὸν θεὸν ἐγγειραίσθω . οὐ δεῖ τὴν αὐτὴν ἀρετὴν εἶναι καὶ πονηρίας ὑπόθεσιν . ὑπὲρ εὐσεβείας ὁ δρόμος , ὑπὲρ ψυχῶν ἀγωνιστέον , μὴ τινὰς ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας συλίσαι , ὅπερ ἔως ἤδη πεποίηνται . ὅς δ' ἂν τὴν ἐκκλησίαν προστετήμενος αὐτὴ βαλάντιον , καὶ διὰ τοῦ δοκεῖν εἶναι χρήσιμος ἐν καιροῖς ἀπαιτοῦσι δριμύτητα δυναστεῖν ἐαυτῷ κατεργάζεται , οὗτός ἐστιν ὃν ἡμεῖς συνὁδοὺς Χριστιανῶν ἐκκρύπτουμεν . οὐκ ἐποίησεν ὁ θεὸς ἀτελῆ τὴν ἀρετὴν , οὐ δεῖται πονηρίας συμμάχου , οὐκ ἐπιλεξήσεται στρατιώται τῷ θεῷ πρέποντες ἐκκλησίαις εὐρήσει συμμάχους ἐνταῦθα μὲν ἀμύσους , ἐν οὐρανῷ δὲ ἐντελῶμίσους . ἡμεῖς οὖτοι γίνεσθε · καλὸν μὲν γὰρ καὶ κατορθοῦσι συνεῖξασθαι , καλὸν δὲ καὶ παραδαίνυσιν ἐπαρσάσθαι . ὅστις ἂν οὖν μαλακίσται καὶ προδῷ , καὶ ὅστις ἂν ἐπεξέλθῃ μὲν ἀρπάσῃ δὲ τι τῶν ἀλλοτρίων , μὴ ἀναίτιος γένοιτο τῷ θεῷ . ἐν τοῦτο μόνον εἰς μέσον ἐλκύσατε , καὶ τοὺς τραπεζίτας τοὺς πονηροὺς τοὺς καθάπερ νόμισμα τὸ δόγμα τοῦ θεοῦ παραχαράττοντας περιενέγκατε · πᾶσι ποιήσατε καταφανεῖς οἵτινες εἰσι . χαρ' οὕτως ἀτίμοι τῶν Πτολεμαίδος ὅρων ἀπελθλάσθωσαν , ὅ τι σὺν αὐτοῖς ἤκει χρήμα πᾶν ἀμειγώγητον ἀποφέροντες . ὁ δὲ παρὰ ταῦτα ποιῶν ἐπάρατος τῷ θεῷ . ὅστις ἀσεβῆ σύνοδον ἰδὼν παρείδεν ἢ ἀκούσας παρήκουσεν ἢ κέρδει παρ' αὐτῶν ἐμολύνετο , τούτους ἡμεῖς Ἀμαλκιτάς εἶναι διαταττομέθα , παρ' ὧν οὐκ ἔξεστι κομίσασθαι λάφυρον . περὶ δὲ τοῦ λαβόντος φησὶν ὁ θεὸς με τα μεμέλη μαί ὅτι ἐθασίλευσα τὸν Σαοῦλ . ἀλλ' ὑμῶν ἐπὶ μηδενὶ μεταμέλειτο , ἀλλὰ μέλοι μὲν ὑμῶν τῷ θεῷ , μέλοι δὲ ὑμῖν τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ὁ κατά ὁ ισεβηκοος ἐν ὁ παρεμβολή καί γνώμη καί χείρ κινέω . ἐκεῖνος δέ εἶπον ἄξιος πρός σύ , ἀδελφός . ὁ καλός καλῶς γίγνομαι , ὁ ὑπέρ κέρδος Ἔρις ἀναιρέω , ἅπας διά ὁ θεός ἐγείρω . οὖον δεῖ ὁ αὐτός ἀρετή εἰμί καί πονηρία ὑπόθεσις . ὑπέρ εὐσέβεια ὁ δρόμος , ὑπέρ Ψυχή ἀγωνίζω , μή τις ἀπό ὁ ἐκκλησία συλίζω , ὅσπερ ἔως ἤδη ποιέω . ὅς δέ εἄν ὁ ἐκκλησία προΐστημι αὐτός βαλλάντιον , καί διά ὁ δοκέω εἰμί χρήσιμος ἐν καιρός ἀπαιτέω δριμύτης δύναμαι αὐτός κατεργάζομαι , οὗτος εἰμί ὅς ἐγώ συνοδός Χριστιανός ἐκκρύπτω . οὐ ποιέω ὁ θεός ἀτελής ὁ ἀρετή , οὖον δήω πονηρία σύμμαχος , οὐ ἐπιλέγω στρατιώτης ὁ θεός πρέπω ἐκκλησία εὑρίσκω σύμμαχος ἐνταῦθα μέν αμυσος , ἐν οὐρανός δέ εντελωμισος . ἐγώ οὗτος γίγνομαι · καλός μέν γάρ καί κατορθόω συνίημι , καλός δέ καί παραδαίνυμι ἐπαίρω . ὅστις εἄν οὖν μαλακίζω καί προδίδωμι , καί ὅστις εἄν ἐπεξέρχομαι μέν ἁρπάζω δέ τίς ὁ ἀλλότριος , μή ἀναίτιος γίγνομαι ὁ θεός . ἐν οὗτος μόνος εἰς μέσος ἕλκω , καί ὁ τραπεζίτης ὁ πονηρός ὁ καθάπερ νόμισμα ὁ δόγμα ὁ θεός παραχαράσσω περιφέρω · πᾶς ποιέω καταφανής ὅστις εἰμί . χάρις οὕτως ἄτιμος ὁ Πτολεμαΐς ὁράω ἀπέρχομαι , ὅς τίς σύν αὐτός ἥκω χρήμα πᾶς ἀμειγώγητον ἀποφέρω . ὁ δέ παρά οὗτος ποιέω Ἐπάρατος ὁ θεός . ὅστις ἀσεβής σύνοδος εἶδον παροράω ἢ ἀκούω παρακούω ἢ κέρδος παρά αὐτός μολύνω , οὗτος ἐγώ αμαλκιος εἰμί διατάσσω , παρά ὅς οὐ ἔξεστι κομίζω λάφυρα . περί δέ ὁ λαμβάνω φημί ὁ θεός ἐγώ ὁ μέλος μαί ὅτι ἐθασίλευσα ὁ Σαοῦλ . ἀλλά σύ ἐπί μηδείς μεταμέλω , ἀλλά μέλω μέν σύ ὁ θεός , μέλω δέ σύ ὁ θεός .