suda.lexicon 4.Π.2923
2923 Προφητεία : ἡ μέν ἔϲτι πνευματική , ἠ δὲ διαβολική , λέγονται γὰρ καὶ παῤ ἐκείνοιϲ ὁμωνύμωϲ προφητεῖαι , ἡ δὲ μέϲη τούτων φυϲική τιϲ ἢ τενική , ἡ δὲ κοινὴ καὶ δημώδηϲ . τῆϲ μὲν οὖν πνευματικῆϲ προηγουμένωϲ μὲν τοῖϲ ἁγίοιϲ μέτεϲτι · δι᾿ οἰκονομίαν δὲ καὶ τοῖϲ μὴ τοιούτοιϲ , ὡϲ τῷ Φαραῷ καὶ τῷ Βαλαὰμ καὶ Καῖάφᾳ . τῆϲ δὲ διαβολικῆϲ τοῖϲ τούτου μόνον θεραπευταῖϲ · αὐτοῦ γὰρ οἱ ἀλευρομάντειϲ καὶ κριθομάντειϲ καὶ ἡ διὰ δρυὸϲ Πυθία καὶ ἡ Δωδώνηϲ ἱέρεια καὶ ἡ διὰ ϲπλάγχνων καὶ πτηϲέων ὀρνέων καὶ κλαγγῶν ϲυμβόλων τε καὶ πταρμῶν καὶ κληδόνων καὶ βροντῶν μυῶν τε καὶ γαλῆϲ καὶ τριϲμῶν ξύλων καὶ ὤτων ἤχων καὶ παλμῶν ϲώματοϲ καὶ δἰ ὀνομάνεκρῶν τε καὶ ἄϲτρων καὶ ὑδάτων καὶ ἄλλων μυρίων . ἡ γὰρ δἰ ὀνείρων καὶ παῤ ἡμῖν , διὰ κατοχῆϲ μὲν καὶ αὕτη , ἡ δὲ πρόγνωϲιϲ αὐτοῖϲ οὐ δἰ ἀρετῆϲ , ὡϲ ἡμῖν , ἀλλὰ διά τινοϲ κακοτεχνίαϲ . καὶ ὁ μὲν θεὸϲ προλέγων καὶ τὴν λύϲιν ὑποτίθεται , καὶ τὸ πέραϲ μετὰ πάϲηϲ ἀκριβείαϲ γίνεται , ἐκεῖνοι δὲ κατὰ ϲυμβεβηκὸϲ ἔν τιϲιν ὰληθεύουϲιν , ἐν τοῖϲ πλείϲτοιϲ διαμαρτάνοντεϲ . φυϲικὴ δὲ ἡ τῶν ἀλόγων · χελιδόνεϲ γὰρ καὶ γέρανοι καὶ μύρμηκεϲ ἐπιόντοϲ χειμῶνοϲ αἰϲθάνονται , ἐχῖνοι τε καὶ ἀλκυόνεϲ , φύϲει τοῦτο κτηϲάμενοι . ἡ δὲ τεχνικὴ προφητεία παρὰ ἰατροῖϲ καὶ ϲυμβόλοιϲ καὶ κυβερνήταιϲ · οἱ μὲν γὰρ ἀρρωϲτίαϲ καὶ τὰϲ λύϲειϲ τούτων προλέγουϲιν , οἱ δὲ πνευμάτων μεταβολάϲ , οἱ δὲ τοῦ μέλλοντοϲ ϲυνέϲει καταϲτοχαζόμενοι . ἡ δὲ κοινὴ καὶ δημώδηϲ τοῦ μέλλοντοϲ γνῶϲιϲ , οἷον ὅτι μετὰ μῆναϲ γ΄ ὁ χειμὼν γίνεται · πάντεϲ γὰρ ἔχουϲι τὰϲ ἐκ περιόδων προρρήϲειϲ . οὐδὲν οὖν μέγα καὶ δαίμοναϲ πρόγνωϲιν ἔχειν , ὅπου γε καὶ μύρμηκεϲ ἔχουϲι , καὶ δεινοὶ ἄνθρωποι τοῦ μέλλοντοϲ καταϲτοχαϲταί εἰϲιν , ἀλλ᾿ οὐχ ὡϲ πάντωϲ ἢ πάντα εἰδέναι , ἐπεὶ καὶ ὁ διάβολοϲ προεφήτευϲε τοῦ γινώϲκειν καλὸν καὶ πονηρόν , καὶ ἐγένετο . καὶ ὁ Βαλαὰμ προεῖπεν , ὀτι πόρναϲ ϲτῆϲον , καὶ προδοθήϲεται δἰ αὐτὰϲ ὁ Ἰϲραήλ , καὶ γέγονεν οὕτωϲ . ὅπερ ϲτοχαϲμόϲ ἐϲτι μᾶλλον ἢ πρόρρηϲιϲ · οὐδὲν γὰρ παράδοξον αἱ τοιαῦται προφητεῖαι ἔχουϲι . προφητείαϲ δὲ ἴδιον , τὸ τὴν τλῶτταν παρέχειν ὑπουργὸν τῇ τοῦ πνεύματοϲ χάριτι .
Lemmas: 2923 προφητεία : ὁ μέν εἰμί πνευματικός , ὁ δέ διαβολικός , λέγω γάρ καί παρά ἐκεῖνος ὁμώνυμος προφητεία , ὁ δέ μέσος οὗτος φυσικός τις ἢ τενική , ὁ δέ κοινός καί δημώδης . ὁ μέν οὖν πνευματικός προηγουμένως μέν ὁ ἅγιος μέτειμι · διά οἰκονομία δέ καί ὁ μή τοιοῦτος , ὡς ὁ Φαραός καί ὁ Βαλαάμ καί Καϊάφας . ὁ δέ διαβολικός ὁ οὗτος μόνος θεραπευτής · αὐτός γάρ ὁ ἀλευρόμαντις καί κριθόμαντις καί ὁ διά δρῦς Πυθία καί ὁ Δωδώνη ἱέρεια καί ὁ διά σπλάγχνον καί πτῆσις ὄρνις καί κλαγγή σύμβολον τε καί πταρμός καί κληδών καί βροντή μῦς τε καί γαλέη καί τρισμός ξύλον καί οὖς ἦχος καί παλμός σῶμα καί διά ὀνομάνεκρῶν τε καί ἄστρον καί ὕδωρ καί ἄλλος μυρίος . ὁ γάρ διά ὄνειρος καί παρά ἐγώ , διά κατοχή μέν καί οὗτος , ὁ δέ πρόγνωσις αὐτός οὖον διά ἀρετή , ὡς ἐγώ , ἀλλά διά τις κακοτεχνία . καί ὁ μέν θεός προλέγω1 καί ὁ λύσις ὑποτίθημι , καί ὁ πέρας μετά πᾶς ἀκρίβεια γίγνομαι , ἐκεῖνος δέ κατά συμβαίνω ἐν τις ἀληθεύω , ἐν ὁ πλεῖστος διαμαρτάνω . φυσικός δέ ὁ ὁ ἄλογος · χελιδών γάρ καί γέρανος καί μύρμηξ ἔπειμι χειμών αἰσθάνομαι , ἐχῖνος τε καί ἀλκυών , φύσις οὗτος κτάομαι . ὁ δέ τεχνικός προφητεία παρά ἰατρός καί σύμβολον καί κυβερνήτης · ὁ μέν γάρ ἀρρωστία καί ὁ λύω οὗτος προλέγω2 , ὁ δέ πνεῦμα μεταβολή , ὁ δέ ὁ μέλλω σύνεσις καταστοχάζομαι . ὁ δέ κοινός καί δημώδης ὁ μέλλω γνῶσις , οἷος ὅτι μετά μείς Γ΄ ὁ χειμών γίγνομαι · πᾶς γάρ ἔχω ὁ ἐκ περίοδος πρόρρησις . οὐδείς οὖν μέγας καί δαίμων πρόγνωσις ἔχω , ὅπου γε καί μύρμηξ ἔχω , καί δεινός ἄνθρωπος ὁ μέλλω καταστοχαστής εἰμί , ἀλλά οὐ ὡς πάντως ἢ πᾶς οἶδα , ἐπεί καί ὁ διάβολος προφητεύω ὁ γιγνώσκω καλός καί πονηρός , καί γίγνομαι . καί ὁ Βαλαάμ προεῖπον , ὅτι πόρνη ἵστημι , καί προδίδωμι διά αὐτός ὁ Ἰσραήλ , καί γίγνομαι οὕτως . ὅσπερ στοχασμός εἰμί μᾶλλον ἢ πρόρρησις · οὐδείς γάρ παράδοξος ὁ τοιοῦτος προφητεία ἔχω . προφητεία δέ ἴδιος , ὁ ὁ ἔτλην παρέχω ὑπουργός ὁ ὁ πνεῦμα χάρις .