suda.lexicon 4.Π.3124
3124 Πυθαγόραϲ : ὄνομα κύριον . καὶ Πυθαγόρειοϲ λόγοϲ . καὶ Πυθαγόρειοι ἄνδρεϲ . ὅτι Πυθαγόρα τὰ ϲύμβολα ἦν τάδε · πῦρ μαχαίρᾳ μὴ ϲκαλεύειν · ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν · ἐπὶ χοίνικοϲ μὴ καθίζειν · καρδία μὴ ἐϲθίειν · φορτίον ϲυγκαθαιρεῖν , μηδὲ ϲυνεπιτιθέναι · τὰ ϲτρώματα ἀεὶ ϲυνδεδεμένα ἔχειν · ἐν δακτυλίῳ θεοῦ εἰκόνα μὴ περιφέρειν · χύτραϲ ἴχνοϲ ϲυγχεῖν ἐν τῇ τέ τέφρᾳ · λαδίῳ εἰϲ θάκον μὴ ὀμόργνυϲθαι · πρὸϲ ἥλιον τετραμμένον μὴ ὀμιχεῖν · ἐκτὸϲ λεωφόρου μὴ Βαδίζειν · μὴ ῥᾳδίωϲ δεξιὰν ἐμβάλλειν · ὁμωροφίουϲ χελιδόναϲ μὴ ἔχειν · γαμψώνυχα μὴ τρέφειν · ἀπονυχίϲμαϲι καὶ κουραῖϲ μὴ ἐπουρεῖν μηδὲ ἐρίϲταϲθαι · ὀξεῖαν μάχαιραν ἀποϲτρέφειν · ἀποδημοῦντα ἐν τοῖϲ ὅροιϲ ἀνεπιϲτρεπτεῖν . ἤθελε δὲ αὐτῷ τὸ μὲν πῦρ μαχαίρᾳ μὴ ϲκαλεύειν , ?? τι δυναϲτῶν ὀργὴν καὶ οἰδούντων θυμὸν μὴ κινεῖν · τὸ δὲ ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν , τουτέϲτι τὸ ἴϲον καὶ δίκαιον μὴ ὑπερβαίνειν · ἐπί τε χυίνικοϲ μὴ καθίζειν ἐν ἴϲῳ τῷ φροντίδα ποιεῖϲθαι καὶ τοῦ μέλλοντοϲ · ὁ γὰρ χοίνιξ ἡμερήϲιοϲ τροφή . διὰ δὲ τοῦ καρδίαν μὴ ἐϲθίειν , ἐδήλου , μὴ τὴν ψυχὴν ἀνίαιϲ καὶ λύπαιϲ κατατήκειν · διὰ δὲ τοῦ εἰϲ ἀποδημίαν βαδίζοντα μὴ ἐπιϲτρέφεϲθαι , παρῄνει τὸ ἀπαλλαττομένοιϲ τοῦ βίου μὴ ἐπιθυμητικῶϲ ἔχειν τοῦ ζῆν , μηδ᾿ ὑπὸ τῶν ἐνθάδε ἡδονῶν ὑπάγεϲθαι . καὶ τἄλλα πρὸϲ ταῦτα λοιπόν ἐϲτιν ἐκλαμβάνειν , ἵνα μὴ παρέλκωμεν . παντὸϲ δὲ μᾶλλον ἀπηγόρευε μήτε ἐρυθῖνον ἐϲθίειν μήτε μελάνουρον , καρδίαϲ τε ἀπέχεϲθαι καὶ κυάμων καὶ μήτραϲ καὶ τρίγηλϲ . ἐνίοτε αὐτὸν ἀρκεῖϲθαι μέλιτι μόνῳ ἢ κηρῷ ἢ ἄρτῳ · οἴνου δὲ μεθ᾿ ἡμέραν μὴ γεύεϲθαι , ὄψῳ τε τὰ πολλὰ λαχάνοιϲ ἑφθοῖϲ καὶ ὠμοῖϲ , τοῖϲ δὲ θαλαττίοιϲ ϲπανίωϲ . ϲτολὴ δὲ αὐτῷ λευκὴ καὶ καθαρά , καὶ ϲτρώματα λευκὰ ἐξ ἐρίων · τὰ γὰρ λινᾶ οὔπω εἰϲ ἐκείνουϲ ἀφίκετο τοὺϲ τόπουϲ . οὐδὲ πώποτε δὲ ἐγνώϲθη οὔτε διαχωρῶν οὔτε ἀφροδιϲιάζων οὔτε μεθυωθείϲ . ἀπείχετο δὲ καταγέλωτοϲ καὶ πάϲηϲ ἀρεϲκείαϲ , οἶον ϲκωμμάτων καὶ διηγημάτων φορτικῶν . ὀργιζόμενόϲ τε οὔτε οἰκέτην ἐκόλαζεν οὔτε ἐλεύθερον οὐδένα . ἐκάλει δὲ τὸ νουθετεῖν πελαργᾶν . μαντικῇ τε ἐχρῆτο τῇ διὰ τῶν κληδόνων τε καὶ οἰωνῶν , ἥκιϲτα δὲ διὰ τῶν ἐμπύρων , ἔξω τῆϲ διὰ λιβάνου · θυϲίαιϲ τε ἐχρῆτο ἀψύχοιϲ , οἱ δέ , ἀλεκτορίϲι μόνον καὶ ἐρίφοιϲ καὶ γαλαθηνοῖϲ . φαϲὶ δ᾿ αὐτὸν ϲυγχωρεῖν πάντα τὰ ἔμψυχα ἐϲθίειν , μόνου δ᾿ ἀπέχεϲθαι βοὸϲ ἀροτῆροϲ καὶ κριοῦ . τὰ δὲ δόγματα ἔλαβε παρὰ τῆϲ ἀδελφῆϲ θεοκλείαϲ . φαϲὶ δ᾿ αὐτὸν κατελθόντα εἰϲ ᾅδου τὴν μὲν Ἡϲιόδου ψυχὴν ἰδεῖν πρὸϲ κίονι χαλκῷ δεδεμένην καὶ τρίζουϲαν , τὴν δὲ Ὁμήρου κρεμαμένην ἀπὸ δένδρου καὶ ὄφειϲ περὶ αὐτήν , ἀνθ᾿ ὧν εἶπον περὶ θεῶν · κολαἴομένουϲ δὲ καὶ τοὺϲ μὴ θέλονταϲ ϲυνεῖναι ταῖϲ ἑαυτῶν γυναιξί . ϲφάγια δὲ θεοῖϲ προϲφέρειν ἐκώλυε · βωμὸν δὲ πδροϲκυνεῖν τὸν ἀναίμακτον . μηδὲ ὀμνύναι θεούϲ · ἀϲκεῖν δὲ ἑαυτὸν δεῖν ἀξιόπιϲτον παρέχειν . τοὺϲ πρεϲβυτέρουϲ τιμᾶν δεῖν , τὸ προηγούμενον τῷ χρόνῳ τιμιώτερον ἡγουμένουϲ · ὡϲ ἐν κόϲμῳ ἀνατολήν δύϲεωϲ , ἐν βίῳ τὴν ἀρχὴν τελευτῆϲ , ἐν ζωῇ γένεϲιν φθορᾶϲ . καὶ θεὸν μὲν δαιμόνων προτιμᾶν , ἥρωαϲ δὲ ἀνθρώπων , ἀνθρώπων δὲ μάλιϲτα γονέαϲ . ἀλλήλοιϲ τε ὁμιλεῖν , ὡϲ τοὺϲ μὲν φίλουϲ ἐχθροὺϲ μὴ ποιῆϲαι , τοὺϲ δὲ ἐχθροὺϲ φίλουϲ ἐργάϲαϲθαι · ἴδιόν τε μηδὲν ἡγεῖϲθαι . νόμῳ βοηθεῖν , ἀνομίᾳ πολεμεῖν . φυτὸν ἥμερον μήτε φθίνειν μήτε ϲίνεϲθαι , ἀλλἀ μήτε ζῷον , ὃ μὴ βλάπτει ἀνθρώπουϲ . αἰδῶ καὶ εὐλάβειαν εἶναι , μήτε καταγέλωτι κατέχεϲθαι μήτε ϲκυθρωπάζειν . φεύγειν ϲαρκῶν πλεοναϲμόν . ὁδοιπορίαϲ ἄνεϲιν καὶ ἐπίταϲιν ποιεῖϲθαι . μνήμην ἀϲκεῖν . ἐν ὀργῇ μήτε τι λέγειν μήτε πράϲϲειν . μαντικὴν πᾶϲαν τιμᾶν . ᾠδαῖϲ χρῆϲθαι πρὸϲ λύραν · ὕμνῳ τε θεῶν καὶ ἀνδρῶν ἀγαθῶν εὔλογον ἔχειν χάριν . τῶν δὲ κυάμων ἀπέχεϲθαι διὰ τὸ πνευματώδειϲ ὄνταϲ μάλιϲτα μετέχειν τοῦ ψυχικοῦ , καὶ ἄλλωϲ κοψμιωτέραϲ ἀπεργάζεϲθαι μὴ παραληθρένταϲ τὰϲ γαϲτέραϲ · καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὰϲ καθ᾿ ὕπνουϲ φανταϲίαϲ λείαϲ τε καὶ ἀταράχουϲ ἀποτελεῖν . ἐν ὑπομνήμαϲι δὲ Πυθαγορικοῖϲ καὶ ταῦτα εὕρηται · ἀρχὴν μὲν τῶν ἁπάντων μονάδα , ἐκ δὲ τῆϲ μονάδοϲ ἀόριϲτον δυάδα , ὡϲ ἂν ὕλην τῇ μονάδι αἰτίῳ ὄντι ὑποϲτῆναι . ἐκ δὲ τῆϲ μονάδοϲ καὶ τῆϲ ἀορίϲτου δυάδοϲ τοὺϲ ἀριθμούϲ , ἐκ δὲ τῶν ἀριθμῶν τὰ ϲημεῖα , ἐκ δὲ τούτων τὰϲ γραμμάϲ , ἐξ ὧν τὰ ἐπίπεδα ϲχήματα · ἐκ δὲ τῶν ἐπιπέδων τὰ ϲτερεὰ ϲχήματα , ἐκ δὲ τούτων τὰ αἰϲθητὰ ϲώματα · ὧν καὶ τὰ ϲτοιχεῖα εἶναι δ΄ , πῦρ , ὕδωρ , γῆν , ἀέρα · ἃ μεταβάλλειν καὶ τρέπεϲθαι δι᾿ ὅλων καὶ γίνεϲθαι ἐξ αὐτῶν κόϲμον ἔμψυχον , νοερόν , ϲφαιροειδῆ , μέϲην περιέχοντα τὴ γῆν , καὶ αὐτὴν ϲφαιροειδῆ καὶ οἰκουμένην . εἶναι δὲ καὶ ἀντίποδαϲ · καὶ τὰ ἡμῖν μάτω , ἐκείνοϲ ἄνω . ἰϲόμοιρά τε εἶναι ἐν τῷ κόϲμῳ φῶϲ καὶ ϲκότοϲ , θερμὸν καὶ ψυχρόν , ξηρὸν καὶ ὑγρόν · ὦν κατ᾿ ἐπικράτειαν θερμοῦ μὲν θέροϲ γίνεϲθαι , ψυχροῦ δὲ χειμῶνα . ἐὰν δὲ ἰϲομοιρῇ , τὰ κάλλιϲτα εἶναι τοῦ ἔτουϲ · οὗ τὸ μὲν θάλλον ἔαρ ὑγιεινόν , τὸ δὲ φθίνον φθινόπωρον νοϲερόν . ἀλλὰ καὶ τῆϲ ἡμέραϲ θάλλειν μὲν τὴν ἕω , φθίνειν δὲ τὴν ἑϲπέραν · ὅθεν καὶ νοϲερώτερον εἶναι . τόν τε περὶ τὴν γῆν ἀέρα ἄϲειϲτον καὶ νοϲερόν , καὶ τὰ ἐν αὐτῷ πάντα θνητά · τὸν δὲ ἀνωτάτω ἀεικίνητον εἶναι καὶ καθαρὸν καὶ ὑγιᾶ , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ ἀθάνατα καὶ διὰ τοῦτο θεῖα · ἐπικρατεῖ γὰρ τὸ θερμὸν ἐν αὐτοῖϲ , ὅπερ ἐϲτὶ ζωῆϲ αἴτιον . τήν τε ϲελήνην λάμπεϲθαι ὑφ᾿ ἡλίου . καὶ ἀνθρώπων εἶναι πρὸϲ θεοὺϲ ϲυγγένειαν , κατὰ τὸ μετάχειν ἄμθρωπον θερμοῦ . εἱμαρμένην τε τῶν ὅλων καὶ κατὰ μέροϲ αἰτίαν εἶναι τῆϲ διοικήϲεωϲ . διήκειν τε ἀπὸ τοῦ ἡλίου ἀκτῖνα διὰ τοῦ αἰθέροϲ , τοῦ τε ψυχροῦ καὶ παχέοϲ · ταύτην δὲ τὴν ἀκτῖνα καὶ εἰϲ τὰ βένθη δύεϲθαι καὶ διὰ τοῦτο ζωοποιεῖνπάντα . τὰ λοιπὰ παρήκαμεν , ἵνα μὴ παρέλκωμεν . ὅτι τὰ πίπτοντα ἀπὸ τὴϲ τραπέζηϲ μὴ ἀναιρεῖϲθαι παρεκελευετο Πυθαγόραϲ , ἢ διὰ τὸ μὴ ἐθίζεϲθαι ἀκολάϲτωϲ ἐϲθίειν ἢ ὅτι ἐπὶ τελευτῇ τινοϲ · Ἀριϲτοφάνηϲ γὰρ τῶν ἡρώων φηϲὶν εἶναι τὰ πίπτοντα , μήτε δὲ τὰ ἐντὸϲ τῆϲ τραπέζηϲ πίπτοντα ἀναιρεῖϲθαι . μήτε λευκὸν ἀλεκτρυόνα ἐϲθίειν , ὡϲ ἱερὸν τοῦ ἡλίου καὶ τὰϲ ὥραϲ μηνύοντα . τοὺϲ κυάμουϲ δὲ ἀποτρέπεϲθαι , ὅτι αἰδοίοιϲ ἐοίκαϲι · καὶ τοὺϲ ἅλαϲ παρατίθεϲθαι πρὸϲ ὑπόμνηϲιν τοῦ δικαίου · οἱ γὰρ ἅλεϲ πᾶν ϲῴζουϲιν ὅ τι καὶ παραλάβωϲι , καὶ γεγόναϲιν ἐκ τῶν καθαρῶν ὑδάτων καὶ θαλάϲϲηϲ . ἆρτον δὲ μὴ καταγνύειν , ὅτι ἐπὶ ἕνα οἱ παλαιοὶ ἐφοίτων · καὶ μὴ διαιρεῖν , ὃϲ ϲυνάγει ἐφ’ ἑαυτόν · ἢ ὅτι εἰϲ πόλεμον δειλίαν ἐμποιεῖ . Ἀριϲτοφῶν λέγει περὶ τῶν Πυθαγοριϲτῶν · καταβὰϲ εἰϲ τὴν δίαιταν αὐτῶ κάτω ἰδεῖν ἑκάϲτουϲ , διαφέρειν δὲ πάμπολυ τοὺϲ Πυθαγοριϲτὰϲ τῶν νεκρῶν · μόνοιϲι γὰρ τούτοιϲι τὸν Πλούτωνα ϲυϲϲιτεῖν ἔφη διʼ εὐϲέβειαν . εὐχερῆ θεὸν λέγειϲ , εἰ τοῖϲ ῥύπου μεϲτοῖϲ ἥδεται ξυνών . λάχανά τε καὶ πίνουϲιν ἐπὶ τούτοιϲ ὕδωρ · φθεῖραϲ δὲ καὶ τρίβωνα τὴν τ’ ἀλουϲίαν οὐδεὶϲ ἂν ὑπομείνειε τῶν νεωτέρων . καὶ παροιμία · ϲιωπηλότεροϲ ἔϲομαι καὶ τῶν Πυθαγόρᾳ τελεϲθέντων . πενταετῆ γὰρ χρόνον ἤϲκουν ϲιωπήν . τῶν δὲ Πυθαγορείων οἱ μὲν περὶ θεωρίαν καταγινόμενοι ἐκαλοῦντο ϲεβαϲτικοί , οἱ δὲ περὶ τὰ μαθήματα γεωμετρικοὶ καὶ μαθηματικοί . καὶ οἱ μὲν τῷ Πυθαγόρᾳ ϲυγγινόμενοι ἐκαλοῦντο Πυθαγορικοί , οἱ δὲ τούτων μαθηταὶ Πυθαγόρειοι , οἱ δὲ ἄλλωϲ ἔξωθεν ζηλωταὶ Πυθαγοριϲταί . ἐμψύχων δὲ ἀπείχοντο . ὅτι ἀπὸ τῶν Αἰγυπτίων ὁ Πυθαγόραϲ ἐξήνεγκε τὰ τῆϲ αὐτοῦ δόξηϲ εἰϲ Ἔλληναϲ .
Lemmas: 3124 Πυθαγόρας : ὄνομα κύριος . καί Πυθαγόρειος λόγος . καί Πυθαγόρειος ἀνήρ . ὅτι Πυθαγόρας ὁ σύμβολον εἰμί ὅδε · πῦρ μάχαιρα μή σκαλεύω · ζυγόν μή ὑπερβαίνω · ἐπί χοῖνιξ μή καθίζω · καρδία μή ἐσθίω · φορτίον συγκαθαιρέω , μηδέ συνεπιτίθημι · ὁ στρῶμα ἀεί συνδέω ἔχω · ἐν δακτύλιος θεός εἰκών μή περιφέρω · χύτρα ἴχνος συγχέω ἐν ὁ τε τέφρα · λάδιος εἰς θᾶκος μή ὀμόργνυμι · πρός ἥλιος τρέπω μή ὀμιχέω · ἐκτός λεωφόρος μή βαδίζω · μή ῥᾳδίως δεξιά ἐμβάλλω · ὁμωρόφιος χελιδών μή ἔχω · γαμψῶνυξ μή τρέφω · ἀπονύχισμα καί κουρά μή ἐπουρέω μηδέ ἐρίζω · ὀξύς μάχαιρα ἀποστρέφω · ἀποδημέω ἐν ὁ ὅρος ἀνεπιστρεπτέω . ἐθέλω δέ αὐτός ὁ μέν πῦρ μάχαιρα μή σκαλεύω , ?? τίς δυνάστης ὀργή καί οἰδέω θυμός μή κινέω · ὁ δέ ζυγόν μή ὑπερβαίνω , τουτέστι ὁ ἴσος καί Δίκαιος μή ὑπερβαίνω · ἐπί τε χυινικη μή καθίζω ἐν ἴσος ὁ φροντίς ποιέω καί ὁ μέλλω · ὁ γάρ χοῖνιξ ἡμερήσιος τροφή . διά δέ ὁ Καρδία μή ἐσθίω , δηλόω , μή ὁ ψυχή ἀνία καί λύπη κατατήκω · διά δέ ὁ εἰς ἀποδημία βαδίζω μή ἐπιστρέφω , παραινέω ὁ ἀπαλλάσσω ὁ βίος μή ἐπιθυμητικός ἔχω ὁ ζῶ , μηδέ ὑπό ὁ ἐνθάδε ἡδονή ὑπάγω . καί ἄλλος πρός οὗτος λοιπός εἰμί ἐκλαμβάνω , ἵνα μή παρέλκω . πᾶς δέ μᾶλλον ἀπαγορεύω μήτε ἐρυθῖνος ἐσθίω μήτε μελάνουρος , Καρδία τε ἀπέχω καί κύαμος καί μήτρα καί τρίγηλς . ἐνίοτε αὐτός ἀρκέω μέλι μόνος ἢ κῆρ ἢ ἄρτος · οἶνος δέ μετά ἡμέρα μή γεύω , ὄψον τε ὁ πολύς λάχανον ἑφθός καί ὠμός , ὁ δέ θαλάσσιος σπανίως . στολή δέ αὐτός λευκός καί καθαρός , καί στρῶμα λευκόν ἐκ ἔριον · ὁ γάρ λίνεος οὔπω εἰς ἐκεῖνος ἀφικνέομαι ὁ τόπος . οὐδέ πώποτε δέ γιγνώσκω οὔτε διαχωρέω οὔτε ἀφροδισιάζω οὔτε μεθύω . ἀπέχω δέ καταγέλως καί πᾶς ἀρέσκεια , οἶος σκῶμμα καί διήγημα φορτικός . ὀργίζω τε οὔτε οἰκέτης κολάζω οὔτε ἐλεύθερος οὐδείς . καλέω δέ ὁ νουθετέω πελαργάω . μαντικός τε χράω ὁ διά ὁ κληδών τε καί οἰωνός , ἥκιστος δέ διά ὁ ἔμπυρος , ἔξω ὁ διά λίβανος · θυσία τε χράω ἄψυχος , ὁ δέ , ἀλεκτορίς μόνος καί ἔριφος καί γαλαθηνός . φημί δέ αὐτός συγχωρέω πᾶς ὁ ἔμψυχος ἐσθίω , μόνος δέ ἀπέχω βοῦς ἀροτήρ καί κριός . ὁ δέ δόγμα λαμβάνω παρά ὁ ἀδελφός θεοκλεία . φημί δέ αὐτός κατέρχομαι εἰς ᾍδης ὁ μέν Ἡσίοδος ψυχή ὁράω πρός κίων χαλκός δέω1 καί τρίζω , ὁ δέ Ὅμηρος κρεμάννυμι ἀπό δένδρον καί ὄφις περί αὐτός , ἀντί ὅς εἶπον περί θεός · κολαιομενος δέ καί ὁ μή ἐθέλω συνίημι ὁ ἑαυτοῦ γυνή . σφάγιον δέ θεός προσφέρω κωλύω · βωμός δέ προσκυνέω ὁ ἀναίμακτος . μηδέ ὄμνυμι θεός · ἀσκέω δέ ἑαυτοῦ δήω ἀξιόπιστος παρέχω . ὁ πρέσβυς τιμάω δήω , ὁ προηγούμενος ὁ χρόνος τίμιος ἡγέομαι · ὡς ἐν κόσμος ἀνατολή δύσις , ἐν βίος ὁ ἀρχή τελευτή , ἐν ζωή γένεσις φθορά . καί θεός μέν δαίμων προτιμάω , ἥρως δέ ἄνθρωπος , ἄνθρωπος δέ μάλιστα γονεύς . ἀλλήλων τε ὁμιλέω , ὡς ὁ μέν φίλος ἐχθρός μή ποιέω , ὁ δέ ἐχθρός φίλος ἐργάζομαι · ἴδιος τε μηδείς ἡγέομαι . νόμος βοηθέω , ἀνομία πολεμέω . φυτόν ἥμερος μήτε φθίω μήτε σίνομαι , ἄλλος μήτε ζῷον , ὅς μή βλάπτω ἄνθρωπος . αἰδώς καί εὐλάβεια εἰμί , μήτε κατάγελως κατέχω μήτε σκυθρωπάζω . φεύγω σάρξ πλεονασμός . ὁδοιπορία ἄνεσις καί ἐπίτασις ποιέω . μνήμη ἀσκέω . ἐν ὀργή μήτε τίς λέγω μήτε πράσσω . μαντικός πᾶς τιμάω . ᾠδή χράω πρός λύρα · ὕμνος τε θεός καί ἀνήρ ἀγαθός εὔλογος ἔχω χάρις . ὁ δέ κύαμος ἀπέχω διά ὁ πνευματώδης εἰμί μάλιστα μετέχω ὁ ψυχικός , καί ἄλλως κοψμιωτέρας ἀπεργάζομαι μή παραληθρέντας ὁ γαστήρ · καί διά οὗτος καί ὁ κατά ὕπνος φαντασία λεῖος τε καί ἀτάρακτος ἀποτελέω . ἐν ὑπόμνημα δέ Πυθαγορικός καί οὗτος εὑρίσκω · ἀρχή μέν ὁ ἅπας μόνος , ἐκ δέ ὁ μόνος ἀόριστος δυάς , ὡς εἄν ὕλη ὁ μόνος αἴτιος εἰμί ὑφίστημι . ἐκ δέ ὁ μόνος καί ὁ ἀόριστος δυάς ὁ ἀριθμός , ἐκ δέ ὁ ἀριθμός ὁ σημεῖον , ἐκ δέ οὗτος ὁ γραμμή , ἐκ ὅς ὁ ἐπίπεδος σχῆμα · ἐκ δέ ὁ ἐπίπεδος ὁ στερεός σχῆμα , ἐκ δέ οὗτος ὁ αἰσθητός σῶμα · ὅς καί ὁ στοιχεῖον εἰμί Δ΄ , πῦρ , ὕδωρ , γῆ , ἀήρ · ὁ μεταβάλλω καί τρέπω διά ὅλος καί γίγνομαι ἐκ αὐτός κόσμος ἔμψυχος , νοερός , σφαιροειδής , μέσος περιέχω ὅς γῆ , καί αὐτός σφαιροειδής καί οἰκέω . εἰμί δέ καί ἀντίπους · καί ὁ ἐγώ Μάτω , ἐκείνος ἄνω . ἰσόμοιρος τε εἰμί ἐν ὁ κόσμος φάος καί σκότος , θερμός καί ψυχρός , ξηρός καί ὑγρός · οὖν κατά ἐπικράτεια θερμός μέν θέρος γίγνομαι , ψυχρός δέ χειμών . ἐάν δέ ἰσομοιρέω , ὁ καλῶς εἰμί ὁ ἔτος · ὅς ὁ μέν θάλλω ἔαρ ὑγιεινός , ὁ δέ φθίω φθινόπωρον νοσερός . ἀλλά καί ὁ ἡμέρα θάλλω μέν ὁ ἠώς , φθίω δέ ὁ ἑσπέρα · ὅθεν καί νοσερός εἰμί . ὁ τε περί ὁ γῆ ἀήρ ἄσειστος καί νοσερός , καί ὁ ἐν αὐτός πᾶς θνητός · ὁ δέ ἄνω2 ἀεικίνητος εἰμί καί καθαρός καί ὑγιής , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός ἀθάνατος καί διά οὗτος θεῖον · ἐπικρατέω γάρ ὁ θερμός ἐν αὐτός , ὅσπερ εἰμί ζωή αἴτιος . ὁ τε σελήνη λάμπω ὑπό ἥλιος . καί ἄνθρωπος εἰμί πρός θεός συγγένεια , κατά ὁ μεταχέω ἄμθρωπον θερμός . μείρομαι τε ὁ ὅλος καί κατά μέρος αἴτιος εἰμί ὁ διοίκησις . διήκω τε ἀπό ὁ ἥλιος ἀκτίς διά ὁ αἰθήρ , ὁ τε ψυχρός καί παχύς · οὗτος δέ ὁ ἀκτίς καί εἰς ὁ βένθος δύο καί διά οὗτος ζωοποιεῖνπάντα . ὁ λοιπάς παρήκω , ἵνα μή παρέλκω . ὅτι ὁ πίπτω ἀπό σής τράπεζα μή ἀναιρέω παρακελεύομαι Πυθαγόρας , ἢ διά ὁ μή ἐθίζω ἀκόλαστος ἐσθίω ἢ ὅτι ἐπί τελευτή τις · Ἀριστοφάνης γάρ ὁ ἥρως φημί εἰμί ὁ πίπτω , μήτε δέ ὁ ἐντός ὁ τράπεζα πίπτω ἀναιρέω . μήτε λευκός ἀλεκτρυών ἐσθίω , ὡς ἱερόν ὁ ἥλιος καί ὁ ὥρα μηνύω . ὁ κύαμος δέ ἀποτρέπω , ὅτι αἰδοῖος ἔοικα · καί ὁ ἅλς παρατίθημι πρός ὑπόμνησις ὁ Δίκαιος · ὁ γάρ ἅλς πᾶς σῴζω ὅς τίς καί παραλαμβάνω , καί γίγνομαι ἐκ ὁ καθαρός ὕδωρ καί θάλασσα . ἄρτος δέ μή κατάγνυμι , ὅτι ἐπί εἷς ὁ παλαιός φοιτάω · καί μή διαιρέω , ὅς συνάγω ἐπί ἑαυτοῦ · ἢ ὅτι εἰς πόλεμος δειλία ἐμποιέω . Ἀριστοφῶν λέγω περί ὁ Πυθαγοριστής · καταβαίνω εἰς ὁ δίαιτα αὐτός κάτω ὁράω ἕκαστος , διαφέρω δέ παμπολύς ὁ Πυθαγοριστής ὁ νεκρός · μόνος γάρ οὗτος ὁ Πλούτων συσσιτέω φημί διά εὐσέβεια . εὐχερής θεός λέγω , εἰμί ὁ ῥύπος μεστός ἥδομαι κοινός . λάχανον τε καί πίνω ἐπί οὗτος ὕδωρ · φθείρ δέ καί τρίβω ὁ τε ἀλουσία οὐδείς εἄν ὑπομένω ὁ νέος . καί παροιμία · σιωπηλός εἰμί καί ὁ Πυθαγόρας τελέω . πενταετής γάρ χρόνος ἀσκέω σιωπή . ὁ δέ Πυθαγόρειος ὁ μέν περί θεωρία καταγίγνομαι καλέω σεβαστικός , ὁ δέ περί ὁ μάθημα γεωμετρικός καί μαθηματικός . καί ὁ μέν ὁ Πυθαγόρας συγγίγνομαι καλέω Πυθαγορικός , ὁ δέ οὗτος μαθητής Πυθαγόρειος , ὁ δέ ἄλλως ἔξωθεν ζηλωτής Πυθαγοριστής . ἔμψυχος δέ ἀπέχω . ὅτι ἀπό ὁ Αἰγύπτιος ὁ Πυθαγόρας ἐκφέρω ὁ ὁ αὐτός δόξα εἰς Ἕλλην .