suda.lexicon 4.Σ.897
897 Περὶ Σπαδώνων ἤτοι ἀποκόπων . Σπόδων : εὐνοῦχοϲ . ταύτην τὴν ἀκόλαϲτον καὶ ἀκάθαρτον γνώμην καὶ πρᾶξιν τῶν αὐθαιρέτωϲ παϲχόντων , θριαμβεύων εὖ μάλα καὶ ϲτηλιτεύων ὁ μέγαϲ Κύριλλοϲ οὕτω φάϲκει · ἀκολαϲίαϲ γὰρ ἕνεκεν οἱ τάλανεϲ τοῦτο δρῶϲι , τὰ τῶν γυναικῶν πάϲχειν ἄνδρεϲ ὄντεϲ βουλόμενοι . οὐδενὸϲ γὰρ χρηϲίμου χάριν τὴν φύϲιν μετατιθέντεϲ ἢ ἀϲελγείαϲ ἕνεκεν τὴν θεόπλαϲτον καὶ ἀνδροπρεπῆ μορφὴν διαφθείρουϲιν ἑκουϲίωϲ πολλάκιϲ ἢ ὑπ᾿ ἄλλων ὑπομένειν ἀναγκαζόμενοι τοῦτο ὡϲ λοιμοὶ τῆϲ φύϲεωϲ καὶ τοῦ γένουϲ πολέμιοι καὶ ϲπῖλοι πολιτείαϲ καὶ ζωῆϲ ἐφύβριϲτοι γίνονται . δίκην μαινάδων πορνευθέντεϲ ἀμέτρωϲ , ἐν τοῖϲ αἰϲχίϲτοιϲ ὀρχοῦνται πάθεϲι μιαρᾷ πολιτείᾳ καὶ πεφθαρμένῃ τὴν ἀθλίαν ζωὴν ϲυγκεράϲαντεϲ , ἀμφίβολα καὶ μεμιϲημένα πρόϲωπα περιφέροντεϲ καὶ πρᾶγμα νενοθευμένον . ἱερῶν περιβόλων μακρὰν ἀποιχέϲθωϲαν . ἐπειδὴ γὰρ αἰϲχίϲτῃ καὶ κακίϲτῃ γνώμῃ τὸ καλὸν καὶ θεῖον ἔργον εἰϲ τὸ κακὸν καὶ διαβεβλημένον δόγμα παραλλάξαντεϲ καὶ μεταποιήϲαντεϲ καὶ τὴν πνευματικὴν εὐνουχίαν ἀπηγορευμένῃ πράξει λειτουργεῖν ἀναγκάϲαντεϲ οὐ μόνον ἄξιοι νομικῆϲ ψήφου λαμβάνειν τιμωρίαν . ἀλλὰ καὶ ἐξ ἀγγελικῆϲ καὶ ἀποϲτολικῆϲ ἀποφάϲεωϲ εἰϲ τὸ λεγόμενον ἐξώτερον ϲκότοϲ ἄρδην ἀπελαύνεϲθαι . περὶ γὰρ τῶν τοιούτων ἔφη Μωϋϲῆϲ , θλαδίαϲ καὶ ἀπόκοποϲ οὐκ εἰϲελεύϲονται εἰϲ οἶκον κυρίου . ἔϲτι γοῦν ἰδεῖν πεπληρωμέναϲ οἰκίαϲ τῶν μεγιϲτάνων τοιούτων τερατομόρφων προϲώπων , χρυϲοῦϲ μηνίϲκουϲ ἐπὶ τραχήλου φοροῦνταϲ . φύϲιν μὲν ἄρρενοϲ , θηλείαϲ δὲ ὄψιν ἔχονταϲ καὶ κεκλαϲμένωϲ βαδίζονταϲ καὶ τεθρυμμένωϲ φθεγγομένουϲ . ὥϲπερ ἑταιρίδεϲ ἀπρεπῶϲ ὧδε κἀκεῖϲε τὴν κεφαλὴν περιϲείουϲι καὶ γελῶϲιν ἀκρατῶϲ τε καὶ ἀναιδῶϲ , οἰϲτρηλαϲίαν πρόδηλον ὑπεμφαίνοντεϲ . ὅθεν μετ᾿ ἀνδρῶν μὲν ὡϲ γυναῖκεϲ μαλακῶϲ εὐναζόμενοι καὶ μαλακιζόμενοι φθείρονται , μετὰ γυναικῶν δέ , ὡϲ φύλακεϲ ἅμα καὶ ϲωφροϲύνηϲ δῆθεν ἰνδάλματα , καθεύδοντεϲ ἀναιϲχύντωϲ καὶ ἀπηρυθριαϲμένωϲ αἰϲχροπραγοῦϲι . καὶ οὗτοι μὲν οὕτωϲ ὑπ᾿ ἀνδρῶν ἀνοϲίων καὶ βεβήλων φθειρόμενοι καὶ μαλακιζόμενοι καταμιαίνουϲι καὶ καταμιαίνονται διὰ τῆϲ παρὰ φύϲιν ἀνοϲιουργίαϲ καὶ βδελυρίαϲ , αὐτοὶ δὲ γυναικαρία ταλαίπωρα καὶ ϲεϲοβημένα κατὰ τὸ εἰρημένον ἁμαρτίαιϲ καταμολύνουϲι καὶ καταβλάπτουϲιν οἷα λυϲϲώδειϲ κύνεϲ , καὶ τὸ δὴ χαλεπώτερον ἐντεῦθεν αἴτιοι γίνονται καὶ πρόξενοι τε καὶ μέτοχοι τῆϲ ἀπεράντου κολάϲεωϲ , οἵ τε φθείροντεϲ καὶ οἱ φθειρόμενοι . ἀλλ᾿ ὢ τῆϲ ἀφροϲύνηϲ , τῆϲ ἀπάτηϲ καὶ παραπληξίαϲ · τούτουϲ γὰρ ἄνθρωποι καὶ μάλιϲτα προὔχοντεϲ ὡϲ ϲώφροναϲ παραδεχόμενοι , πιϲτεύουϲι καὶ εἰϲοικίζουϲιν , οἵ γε εἰϲοικιζόμενοι καὶ παρρηϲίαϲ τυγχάνοντεϲ τοὺϲ ὄντωϲ δικαίωϲ ἀρετῆϲ ἐπιμελουμένουϲ ϲώφροναϲ ἄνδραϲ καταμικρὸν δελεάϲαντεϲ εἰϲ τὸ τῶν Σοδόμων αἰϲχρὸν βάραθρον κατηκόντιϲαν ἐλεεινῶϲ καὶ τῷ αἰωνίῳ πυρὶ παρέπεμψαν . διὸ δὴ λοιπὸν ἀραρότωϲ πάνυ γε τούτουϲ καὶ νόμοϲ καὶ λόγοϲ εὐαγγελικὸϲ καὶ ἄριϲτοϲ βίοϲ καὶ εὐϲεβὴϲ πολιτεία βδελύττεται λίαν ὡϲ θεομιϲεῖϲ καὶ ἀκαθάρτουϲ . οὗτοι γὰρ τοιαύτην ἐξάγιϲτον ζωὴν προτιμήϲαντεϲ καὶ πυθήϲαντεϲ , ὅϲον ἧκεν ἐπ᾿ αὐτοῖϲ , πόλειϲ μὲν ἠφάνιϲαν , τὸν ϲπερματικὸν τῆϲ φύϲεωϲ λόγον παραφθείροντεϲ καὶ φθειρόμενοι , εὐανδροῦϲαν δὲ ῥώμην ἀνδρὸϲ καὶ ἡλικίαν καὶ τὴν ἀρρενωπὴν καὶ γενναίαν ἰϲχὺν δεινῶϲ ἐξανάλωϲαν καὶ ἁπλῶϲ τὴν ϲύντονον καὶ ϲφριγῶϲαν ἀκμὴν τῆϲ νεότητοϲ λυμηνάμενοι φανερῶϲ ἀθλίουϲ καὶ καταγελάϲτουϲ ἐποιήϲαν τοὺϲ ἁλόνταϲ . οὕϲ γε φευκτέον προτροπάδην καὶ βδελυκτέον ἐνδίκωϲ ὡϲ ψυχοκτόνουϲ καὶ ϲωματοφθόρουϲ καὶ ἐναγεῖϲ ὄνταϲ καὶ τῆϲ φύϲεωϲ παραχαράκταϲ . οὐδὲν γὰρ ἀληθῶϲ μυϲαρώτερον ἢ ἀκαθαρτότερον τῶν οὕτω πορνευομένων τε καὶ πορνευόντων . εἰώθαϲι γάρ , ὡϲ ἀκριβῶϲ μεμαθήκαμεν , οὐ μόνον οἱ ϲπάδονεϲ καὶ τὰ μόρια τῆϲ αἰϲχρουργίαϲ ποϲῶϲ ἔχοντεϲ ἀϲελγαίνειν ἀμέτρωϲ καὶ ἀκολαϲταίνειν ἀναιδῶϲ καὶ ἀκορέϲτωϲ , ἀλλά γε καὶ οἱ τέλεον ἀπόκοποι καὶ ἐκτετμημένοι . καθάπερ οὖν καὶ οἱ ἐκ γεννητῆϲ ἐϲτερημένοι ταῦτα ( φεῦ τῆϲ ἐϲχάτηϲ ἀτοπίαϲ καὶ φρενοβλαβείαϲ ) διὰ χειρὸϲ καὶ δακτύλου φθείρειν τὰϲ ἀθλίαϲ γυναῖκαϲ καὶ τὴν ἀνοϲιουργίαν οὕτωϲ ἐμμανῶϲ οἱ ἀνόϲιοι κατεργάζεϲθαι . καὶ τοῦτο δηλῶν ὁ ϲοφὸϲ ἀριδήλωϲ ἔφη · μακάριοϲ εὐνοῦχοϲ ὁ μὴ ἐργαϲάμενοϲ ἐν χειρὶ ἀνόμημα , καὶ παρθένοϲ , ἥτιϲ οὐκ ἔγνω κοίτην ἐν παραπτώματι . εἰκότωϲ οὖν ἄθηλοι , ἄνανδροι , ἀνδρόγυνοι , ϲιδηροκατάδικοι καὶ γυναικομανεῖϲ προϲηγορεύθηϲαν . ἀκουέτωϲαν τοίνυν οἱ καθαροὺϲ καὶ ϲώφροναϲ τούτουϲ ὑποτοπάζοντεϲ μάτην καὶ μὴ πιϲτευέτωϲαν τῷ ψεύδει καὶ τῇ κατεϲχηματιϲμένῃ καθαρότητι καὶ ϲωφροϲύνῃ . ἀπὸ γὰρ ἀκαθάρτου τί καθαριϲθήϲεται , καὶ ἀπὸ ψεύδουϲ , τί ἀληθεύϲει ; καὶ εἴθε ὁ χειροτονηθεὶϲ εὐνοῦχοϲ διὰ βίου ϲεμνοῦ ἦν ἠγμένοϲ , καὶ ἡμίκακον ἦν τὸ κακόν . νυνὶ δὲ γῆϲ ἔντερον , γαϲτρίδουλον , θηλυμανέϲ , ἰταμόν , μέθυϲον , πορνοκόπον , ἀργυρώνητον , ἀνελεύθερον , ἀργυρόδουλον , πρὸϲ αὐτῇ τῇ γενέϲει ϲιδηροκατάδικον , ἄνανδρον , ἄθηλυ , ἐπιμανέϲ , πολλάκιϲ τὰ θεατρικὰ κοράϲια ἐπ᾿ ὤμων βαϲτάϲαν ἐν ϲατυρικοῖϲ ϲυμποϲίοιϲ , κιϲϲῷ τὴν κεφαλὴν ἐϲτεμμένον , καὶ κρατῆρα τῇ χειρὶ ἐνημμένον , ᾠνοχοηκέναι ἐν προϲχήματι τοῦ μυθικοῦ Διονύϲου . οὕτωϲ ϲωφρονεῖ μὲν ἄμιϲθα διὰ ϲιδήρου , μαίνεται δὲ ἄκαρπα δι᾿ οἰκείαν αἰϲχρότητα . καὶ τὸ πληθυντικὸν ϲπάδωνεϲ . ὅτι ἐπὶ Εὐτροπίου τοῦ εὐνούχου , τοῦ ἐπιτρόπου Θεοδοϲίου τοῦ βαϲιλέωϲ , τὸ τῶν εὐνούχων ἔθνοϲ διὰ τὴν ἐκείνου βαρύτητα καὶ δυναϲτείαν ἐϲ τοϲοῦτον ἐπέδωκε καὶ παρετάθη πλήθουϲ , ὥϲτε τινεϲ ἤδη καὶ τῶν γενειάδαϲ ἐχόντων , εὐνοῦχοι βουληθέντεϲ καὶ Εὐτρόπιοι γενέϲθαι προϲελπίζοντεϲ τῆϲ ψυχῆϲ ἀφῃρέθηϲαν ϲὺν τοῖϲ ὄρχεϲι , τὸν Εὐτρόπιον ἀπολέϲαντεϲ . χρυϲοῖ τε ἀνδριάντεϲ ἀνίϲταντο πανταχοῦ . καὶ οἰκοδομήματα διηγείρετο καὶ κατελαμπρύνετο παῤ αὐτοῦ ϲεμνότερα τῆϲ ὅληϲ πόλεωϲ .
Lemmas: 897 περι σπάδων ἤτοι ἀποκοπή . σποδός : εὐνοῦχος . οὗτος ὁ ἀκόλαστος καί ἀκάθαρτος γνώμη καί πρᾶξις ὁ αὐθαίρετος πάσχω , θριαμβεύω εὕω μάλα καί στηλιτεύω ὁ μέγας Κύριλλος οὗτος φάσκω · ἀκολασία γάρ ἕνεκα ὁ τάλας οὗτος δράω , ὁ ὁ γυνή πάσχω ἀνήρ εἰμί βούλομαι . οὐδείς γάρ χρήσιμος χάρις ὁ φύσις μετατίθημι ἢ ἀσέλγεια ἕνεκα ὁ θεόπλαστος καί ανδροπρεπής μορφή διαφθείρω ἑκούσιος πολλάκις ἢ ὑπό ἄλλος ὑπομένω ἀναγκάζω οὗτος ὡς λοιμός ὁ φύσις καί ὁ γένος πολέμιος καί σπίλος πολιτεία καί ζωή ἐφύβριστος γίγνομαι . δίκη μαινάς πορνεύω ἄμετρος , ἐν ὁ αἰσχρός ὀρχέομαι πάθος μιαρός πολιτεία καί φθείρω ὁ ἄθλιος ζωή συγκεράννυμι , ἀμφίβολος καί μισέω πρόσωπον περιφέρω καί πρᾶγμα νοθεύω . ἱερός περίβολος μακράν ἀποίχομαι . ἐπεί γάρ αἰσχρός καί κακός γνώμη ὁ καλός καί θέω ἔργον εἰς ὁ κακός καί διαβάλλω δόγμα παραλλάσσω καί μεταποιέω καί ὁ πνευματικός εὐνουχίας απηγορευμένος πρᾶξις λειτουργέω ἀναγκάζω οὖον μόνος ἄξιος νομικός ψῆφος λαμβάνω τιμωρία . ἀλλά καί ἐκ ἀγγελικός καί ἀποστολικός ἀπόφασις εἰς ὁ λέγω ἐξώτερος σκότος ἄρδην ἀπελαύνω . περί γάρ ὁ τοιοῦτος φημί Μωϋσῆς , θλαδίας καί ἀπόκοπος οὐ εἰσέρχομαι εἰς οἶκος κύριος . εἰμί γοῦν ὁράω πληρόω οἰκίον ὁ μεγιστᾶνες τοιοῦτος τερατόμορφος πρόσωπον , χρύσεος μηνίσκος ἐπί τράχηλος φορός . φύσις μέν ἄρσην , θῆλυς δέ ὄψις ἔχω καί κεκλασμένως βαδίζω καί τεθρυμμένως φθέγγομαι . ὥσπερ ἑταιρίδες ἀπρεπῶς ὧδε κἀκεῖσε ὁ κεφαλή περισειω καί γελάω ἀκρατής τε καί ἀναιδής , οἰστρηλασία πρόδηλος ὑπεμφαίνω . ὅθεν μετά ἀνήρ μέν ὡς γυνή μαλακός εὐνάζω καί μαλακίζω φθείρω , μετά γυνή δέ , ὡς φύλαξ ἅμα καί σωφροσύνη δῆθεν ἴνδαλμα , καθεύδω ἀναίσχυντος καί ἀπηρυθριασμένως αἰσχροπραγέω . καί οὗτος μέν οὕτως ὑπό ἀνήρ ἀνόσιος καί βέβηλος φθείρω καί μαλακίζω καταμιαίνω καί καταμιαίνω διά ὁ παρά φύσις ἀνοσιουργία καί βδελυρία , αὐτός δέ γυναικάριον ταλαίπωρος καί σοβέω κατά ὁ εἴρω ἁμαρτία καταμολύνω καί καταβλάπτω οἷος λυσσώδης κύω , καί ὁ δή χαλεπός ἐντεῦθεν αἴτιος γίγνομαι καί Πρόξενος τε καί μέτοχος ὁ ἀπέραντος κόλασις , ὁ τε φθείρω καί ὁ φθείρω . ἀλλά ὦ ὁ ἀφροσύνη , ὁ ἀπάτη καί παραπληξία · οὗτος γάρ ἄνθρωπος καί μάλιστα προέχω ὡς σώφρων παραδέχομαι , πιστεύω καί εἰσοικίζω , ὁ γε εἰσοικίζω καί παρρησία τυγχάνω ὁ εἰμί δικαίως ἀρετή ἐπιμελέομαι σώφρων ἀνήρ καταμικρὸν δελεάζω εἰς ὁ ὁ Σόδομα αἰσχρός βάραθρον κατακοντίζω ἐλεεινός καί ὁ αἰώνιος πῦρ παραπέμπω . διό δή λοιπός ἀραρίσκω πάνυ γε οὗτος καί νόμος καί λόγος εὐαγγελικός καί ἀγαθός βίος καί εὐσεβής πολιτεία βδελύσσομαι λίαν ὡς θεομισής καί ἀκάθαρτος . οὗτος γάρ τοιοῦτος ἐξάγιστος ζωή προτιμάω καί πυνθάνομαι , ὅσος ἵημι ἐπί αὐτός , πόλις μέν ἀφανίζω , ὁ σπερματικός ὁ φύσις λόγος παραφθείρω καί φθείρω , εὐανδρέω δέ ῥώμη ἀνήρ καί ἡλικία καί ὁ ἀρρενωπός καί γενναῖος ἰσχύς δεινῶς ἐξαναλίσκω καί ἁπλόος ὁ σύντονος καί σφριγάω ἀκμή ὁ νεότης λυμαίνομαι φανερῶς ἄθλιος καί καταγέλαστος ποιέω ὁ ἁλίσκομαι . ὅς γε φευκτέος προτροπάδην καί βδελυκτέος ἔνδικος ὡς ψυχοκτόνος καί σωματοφθόρος καί ἐναγής εἰμί καί ὁ φύσις παραχαρακτής . οὐδείς γάρ ἀληθής μυσαρός ἢ ἀκάθαρτος ὁ οὗτος πορνεύω τε καί πορνεύω . εἴωθα γάρ , ὡς ἀκριβῶς μανθάνω , οὖον μόνος ὁ σπάδων καί ὁ μόριον ὁ αἰσχρουργία ποσός ἔχω ἀσελγαίνω ἄμετρος καί ἀκολασταίνω ἀναιδής καί ἀκόρεστος , ἀλλά γε καί ὁ τελέω ἀπόκοπος καί ἐκτετμημένοι . καθάπερ οὖν καί ὁ ἐκ γεννητός στερέω οὗτος ( φεῦ ὁ ἔσχατος ἀτοπία καί φρενοβλάβεια ) διά χείρ καί δάκτυλος φθείρω ὁ ἄθλιος γυνή καί ὁ ἀνοσιουργία οὕτως ἐμμανῶς ὁ ἀνόσιος κατεργάζομαι . καί οὗτος δηλόω ὁ σοφός ἀρίδηλος φημί · μακάριος εὐνοῦχος ὁ μή ἐργάζομαι ἐν χείρ ἀνόμημα , καί παρθένος , ὅστις οὐ γιγνώσκω κοίτη ἐν παράπτωμα . εἰκότως οὖν ἄθηλος , ἄνανδρος , ἀνδρόγυνος , σιδηροκατάδικος καί γυναικομανής προσαγορεύω . ἀκούω τοίνυν ὁ καθαρός καί σώφρων οὗτος ὑποτοπάζω μάτην καί μή πιστεύω ὁ ψεύδω καί ὁ κατασχηματίζω καθαρότης καί σωφροσύνη . ἀπό γάρ ἀκάθαρτος τίς καθαρίζω , καί ἀπό ψεῦδος , τίς ἀλήθευσις ; καί εἴθε ὁ χειροτονέω εὐνοῦχος διά βίος σεμνός εἰμί ἄγω , καί ἡμίκακος εἰμί ὁ κακός . νυνί δέ γῆ ἔντερον , γαστρίδουλος , θηλυμανής , ἰταμός , μεθύσκω , πορνοκόπος , ἀργυρώνητος , ἀνελεύθερος , ἀργυρόδουλος , πρός αὐτός ὁ γένεσις σιδηροκατάδικος , ἄνανδρος , ἄθηλυς , ἐπιμανής , πολλάκις ὁ θεατρικός κοράσιον ἐπί ὦμος βαστάζω ἐν σατυρικός συμπόσιον , κισσός ὁ κεφαλή στέφω , καί κρατήρ ὁ χείρ ἐνάπτω , οἰνοχοέω ἐν πρόσχημα ὁ μυθικός Διόνυσος . οὕτως σωφρονέω μέν ἄμισθος διά σίδηρος , μαίνομαι δέ ἄκαρπος διά οἰκεῖος αἰσχρότης . καί ὁ πληθυντικός σπάδων . ὅτι ἐπί Εὐτρόπιος ὁ εὐνοῦχος , ὁ ἐπίτροπος Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς , ὁ ὁ εὐνοῦχος ἔθνος διά ὁ ἐκεῖνος βαρύτης καί δυναστεία εἰς τοσοῦτος ἐπιδίδωμι καί παρατείνω πλῆθος , ὥστε τις ἤδη καί ὁ γενειάς ἔχω , εὐνοῦχος βούλομαι καί Εὐτρόπιος γίγνομαι προσελπίζω ὁ Ψυχή ἀφαιρέω σύν ὁ ὄρχις , ὁ Εὐτρόπιον ἀπόλλυμι . χρύσεος τε ἀνδριάς ἀνίστημι πανταχοῦ . καί οἰκοδόμημα διά-ἀγείρω καί καταλαμπρύνω παρά αὐτός σεμνός ὁ ὅλος πόλις .