suda.lexicon 4.Σ.482
482 Σιϲίννιοϲ · οὗτοϲ ἐπίϲκοποϲ ἐγένετο Ναυατιανῶν , ἀνὴρ ἐλλόγιμοϲ ὅτι μάλιϲτα καὶ τῶν φιλοϲόφων δογμάτων καὶ τῶν ἱερῶν βίβλων ἐπιϲτήμων καὶ πρὸϲ διαλέξειϲ ἕτοιμοϲ · ὡϲ καὶ Εὐνόμιον ἐπὶ ταύταιϲ εὐδοκιμοῦντα καὶ τοῦτο ἔργον ποιούμενον πολλάκιϲ παραιτήϲαϲθαι τοὺϲ πρὸϲ αὐτὸν διαλόγουϲ . ἐγένετο δὲ ϲώφρων τὸν βίον , ὡϲ κρείττω εἶναι διαβολῆϲ · περὶ δὲ τὴν δίαιταν ἁβρὸϲ καὶ ποικίλτοϲ , ὡϲ τοὺϲ ἀγνοοῦνταϲ ἀπιϲτεῖν . εἰ ϲωφρονεῖν δύναιτο , τοϲοῦτον τρυφῶν . τὸ δὲ ἦθοϲ ἦν χαρίειϲ καὶ ἡδὺϲ ἐν ταῖϲ ϲυνουϲίαιϲ , καὶ διὰ ταῦτα τοῖϲ ἐπι ϲκόποιϲ τῆϲ καθόλου ἐκκληϲίαϲ καὶ τοῖϲ ἐν ἀρχῇ καὶ λόγῳ καταθύμιοϲ ἦν . ϲκώπτειν δὲ ϲὺν χάριτι καὶ ϲκωμμάτων ἀνέχεϲθαι καὶ ἀπεχθείαϲ ἐκτὸϲ ὑπομένειν κομψῶϲ τε ϲὺν τάχει πρὸϲ τὰϲ ἐρωτήϲειϲ ἀπαντᾶν εὖ μάλα ἐπιτηδείωϲ εἶχεν . ἐρωτηθεὶϲ οὖν ποτε , ὅτου ἕνεκα δεύτερον λούοιτο ἐπίϲκοποϲ ὤν , ὅτι μὴ τρίτον , ἔφη , φθάνω . ἐπεὶ δὲ λευκῇ ἐϲθῆτι διετέλει χρώμενοϲ , ἐπέϲκωψέ τιϲ αὐτῷ τῶν ἀπὸ τῆϲ καθόλου ἐκκληϲίαϲ . ὁ δὲ πρὸϲ αὐτόν · οὐκοῦν εἰπέ , ποῦ εἴρηται ἐϲθῆτα μέλαιναν χρῆναι ἀμφιέννυϲθαι . τοῦ δὲ ἀπορήϲαντοϲ , ὑπολαβὼν ἔφη · ϲὺ μέν , ἔφη , οὐκ ἂν τοῦτο ἐπιδεῖξαι δυνήϲῃ · ἐμοὶ δὲ καὶ Σολομὼν ὁ ϲοφώτατοϲ , ἔϲτωϲάν ϲοι ἱμάτια λευκά , παραινεῖ , λέγων · καὶ αὐτὸϲ ὁ Χριϲτὸϲ λευχείμω ἐν τοῖϲ Ἐὐαγγελίοιϲ φαινόμενοϲ , Μωϲῆν τε καὶ Ἠλίαν τοιούτουϲ τοῖϲ ἀποϲτόλοιϲ δεικνύϲ . οὐ μὴν ἀλλὰ κἀκεῖνο τῶν εἰρημένων Σιϲιννίῳ χάριεν οἶμαι . ἐνεδήμει μὲν γὰρ τῇ Κωνϲταντινουπόλει Λεόντιοϲ , ὁ τῆϲ παρὰ Γαλάταιϲ Ἀγκύραϲ ἐπίϲκοποϲ . ἐκκληϲίαϲ δὲ τῶν ἐκεῖϲε Ναυατιανῶν ἀφῃρημένηϲ , ἧκε πρὸϲ αὐτόν , ἀπολαβεῖν ταύτην δεόμενοϲ . ἐπεὶ δὲ οὐκ ἀπεδίδου , ἐλοιδορεῖτο δὲ τοῖϲ Ναυατιανοῖϲ ὡϲ οὐκ ἀξίωϲ ἐκκληϲιάζειν , μετάνοιαν καὶ τὴν παρὰ θεοῦ φιλανθρωπίαν ἀναιρεῖν αὐτοὺϲ λέγων , ἀλλὰ μήν , ἔφη Σιϲίννιοϲ , οὐδεὶϲ οὕτωϲ ὡϲ ἐγὼ μετανοεῖ . ἐρομένου δὲ Λεοντίου τίνα τρόπον , ὅτι ϲε τεθέαμαι , ἀπεκρίνατο . καὶ ἕτερα δὲ πολλὰ αὐτοῦ εὐϲτόχωϲ εἰρημένα ἀπομνημονεύουϲι . οὐκ ἀκόμψουϲ τε πολλοὺϲ λόγουϲ αὐτοῦ φέρεϲθαί φαϲιν . ἐπηνεῖτο δὲ μᾶλλον λέγων , ὡϲ ἄριϲτα ὑποκρινόμενοϲ , φωνῇ τε καὶ βλέμματι καὶ χαριεϲτάτῳ προϲώπῳ τὸν ἀκροατὴν ἑλεῖν ἱκανόϲ . τοιαύτηϲ ἔλαχε φύϲεωϲ ἀγωγῆϲ τε καὶ βίου Σιϲίννιοϲ .
Lemmas: 482 Σισίννιος · οὗτος ἐπίσκοπος γίγνομαι Ναυατιανός , ἀνήρ ἐλλόγιμος ὅτι μάλιστα καί ὁ φιλόσοφος δόγμα καί ὁ ἱερός Βίβλος Ἐπιστήμων καί πρός διαλέγω ἑτοῖμος · ὡς καί Εὐνόμιον ἐπί οὗτος εὐδοκιμέω καί οὗτος ἔργον ποιέω πολλάκις παραιτέομαι ὁ πρός αὐτός διάλογος . γίγνομαι δέ σώφρων ὁ βίος , ὡς ἀγαθός εἰμί διαβολή · περί δέ ὁ δίαιτα ἁβρός καί ποικίλτος , ὡς ὁ ἀγνοέω ἀπιστέω . εἰμί σωφρονέω δύναμαι , τοσοῦτος τρυφάω . ὁ δέ ἦθος εἰμί χαρίεις καί ἡδύς ἐν ὁ συνουσία , καί διά οὗτος ὁ ἐπι σκοπός ὁ καθόλου ἐκκλησία καί ὁ ἐν ἀρχή καί λόγος Καταθύμιος εἰμί . σκώπτω δέ σύν χάρις καί σκῶμμα ἀνέχω καί ἀπέχθεια ἐκτός ὑπομένω κομψός τε σύν τάχος πρός ὁ ἐρωτάω ἀπαντάω εὕω μάλα ἐπιτηδείως ἔχω . ἐρωτάω οὖν ποτός , ὅστις ἕνεκα δύο λούω ἐπίσκοπος εἰμί , ὅτι μή τρίτος , φημί , φθάνω . ἐπεί δέ λευκός ἐσθής διατελέω χράω , ἐπισκώπτω τις αὐτός ὁ ἀπό ὁ καθόλου ἐκκλησία . ὁ δέ πρός αὐτός · οὐκοῦν εἶπον , ποῦ εἴρω ἐσθής μέλας χρή ἀμφιέννυμι . ὁ δέ ἀπορέω , ὑπολαμβάνω φημί · σύ μέν , φημί , οὐ εἄν οὗτος ἐπιδείκνυμι δύναμαι · ἐγώ δέ καί Σολομών ὁ σοφός , εἰμί σύ ἱμάτιον λευκός , παραινέω , λέγω · καί αὐτός ὁ Χριστός λευχείμων ἐν ὁ εὐαγγέλιον φαίνω , Μωσῆς τε καί Ἠλίας τοιοῦτος ὁ ἀπόστολος δείκνυμι . οὖον μήv ἀλλά ἐκεῖνος ὁ εἴρω Σισίννιος χάριεν οἴομαι . ἐνδημέω μέν γάρ ὁ Κωνσταντινούπολις Λεόντιος , ὁ ὁ παρά Γαλάτης Ἄγκυρα ἐπίσκοπος . ἐκκλησία δέ ὁ ἐκεῖσε Ναυατιανός ἀφαιρέω , ἵημι πρός αὐτός , ἀπολαμβάνω οὗτος δήω . ἐπεί δέ οὐ ἀποδίδωμι , λοιδορέω δέ ὁ Ναυατιανός ὡς οὐ ἀξίως ἐκκλησιάζω , μετάνοια καί ὁ παρά θεός φιλανθρωπία ἀναιρέω αὐτός λέγω , ἀλλά μείς , φημί Σισίννιος , οὐδείς οὕτως ὡς ἐγώ μετανοέω . ἔρομαι δέ Λεόντιος τίς τρόπος , ὅτι σύ θεάομαι , ἀποκρίνω . καί ἕτερος δέ πολύς αὐτός εὔστοχος εἴρω ἀπομνημονεύω . οὐ άκομψος τε πολύς λόγος αὐτός φέρω φημί . ἐπαινέω δέ μᾶλλον λέγω , ὡς ἀγαθός ὑποκρίνομαι , φωνή τε καί βλέμμα καί χαρίεις πρόσωπον ὁ ἀκροατής αἱρέω ἱκανός . τοιοῦτος λαγχάνω φύσις ἀγωγή τε καί βίος Σισίννιος .