suda.lexicon 3.Ω.183
183 Ὠριγένηϲ Λεωνίδην εἶχε πατέρα , ἐπίϲκοπον καὶ μάρτυρα , ἐπὶ Σεβήρου βαϲιλέωϲ ἀκμάϲαϲ . ὅϲτιϲ Ὠριγένηϲ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τυγχάνων μεγάλην εἰϲ τὸν θεῖον λόγον ϲπουδὴν κατεβάλλετο . οὗ ζηλωταὶ πολλοὶ καὶ ἄλλοι καὶ μάλιϲτα Ἀμβρόϲιοϲ ἐγένετο , ὃϲ ἐϲ γνῶϲιν αὐτοῦ ἀφικέϲθαι ϲπουδάϲαϲ ἀπέϲτη τῆϲ Οὐαλεντίνου καὶ Μαρκίωνοϲ αἱρέϲεωϲ . πλεῖϲτοι δὲ καὶ τῶν ἔξωθεν φιλοϲόφων πρὸϲ αὐτὸν φοιτῶντεϲ μεγίϲτην ὠφέλειαν ἐκαρποῦντο · μέγαϲ γὰρ καὶ παῤ αὐτοῖϲ ἐνομίζετο , παραδιδοὺϲ γεωμετρίαν καὶ ἀριθμητικὴν καὶ τἄλλα προπαιδεύματα . διόπερ οὐκ ὀλίγοι τῶν παῤ ξλληϲι φιλοϲόφων μέμνηνται αὐτοῦ ὡϲ διδαϲκάλου . καὶ γὰρ εὐφυὴϲ παιδόθεν ὑπῆρχε ϲφόδρα καὶ ζητητικὸϲ λίαν . ὃϲ ἐν τῇ παιδικῇ ἡλικίᾳ τὸ τῆϲ θείαϲ γραφῆϲ βούλημα πυνθανόμεοϲ βαθύτερον , τοῦτον ἐπέπληττεν ὁ πατήρ , μηδὲν ὑπὲρ ἡλικίαν περαιτέρω ζητεῖν . νύκτωρ δὲ ἐπιϲτὰϲ καὶ ἰδὼν τὰ ϲτέρνα ὡϲ θείου πνεύματοϲ ἔνδοθεν αὐτοῖϲ ἀφιερωμένου κατεφίλει καὶ τῆϲ εὐτεκνίαϲ ἑαυτὸ ἐμακάριζεν . ἁγνείαν δὲ καὶ ἐγκράτειαν τοϲαύτην ἤϲκηϲεν ἐκ νέου τοῦ ϲώματοϲ , ὡϲ ὀβολοῖϲ τέϲϲαρϲι καὶ μόνοιϲ πρὸϲ διατροφὴν ἑκάϲτηϲ ἡμέραϲ ἀρκούμενοϲ . καὶ μέντοι καὶ ἐν πολλοῖϲ ἔτεϲι τοῦτο ποιῶν διετέλει , καὶ ἐπ᾿ ἐδάφουϲ καὶ ψιαθίου καθεύδων καὶ ὀλίγον καιρὸν τῆϲ νυκτὸϲ ἀναπαυόμενοϲ τὸν πλείονα εἰϲ τὴν ἱερὰν μελέτην τῶν ἱερῶν λογίων διήνυε , καὶ ἐν τούτοιϲ ἐπεκτεινόμενοϲ ἐπί τε ἀϲιτίᾳ καὶ ἀγρυπνίᾳ καὶ γυμνότητι ἑαυτὸν ὑπωπιάζων τοϲοῦτον κατεδάμαϲε τὴν ἀκμὴν τοῦ ϲώματοϲ , ὡϲ ὁρᾶϲθαι παντελῶϲ αὐτὸν ἀπεϲκληκέναι · οἴνου γὰρ καὶ ἐλαίου καὶ τῶν λοιπῶν ἀπεχόμενοϲ ἀνατροπὴν τοῦ θώρακοϲ μεγίϲτην ὑπέμεινεν . ἔνθεν γέ τοι διαβόητοϲ γενόμενοϲ , ὡϲ διαπρέπω ἔργῳ καὶ λόγῳ , καὶ πολλοὺϲ Ἕλληναϲ τὴν εἰδωλομανίαν βδελύττεϲθαι πείϲαϲ μαρτυρίου ϲτέφανον ἀναδήϲαϲθαι παρεϲκεύαϲεν . πολλῆϲ οὖν φήμηϲ περὶ αὐτοῦ τρεχούϲηϲ , καὶ πολλῶν μακρόθεν πρὸϲ αὐτὸν ϲυρρεόντων , οὐ μόνον Ἕλληναϲ καὶ φιλοϲόφουϲ καὶ αἱρετικοὺϲ ἐλλογίμουϲ πρὸϲ τὴν εὐϲέβειαν εἵλκυϲεν , ἀλλὰ καὶ τοὺϲ ὄνταϲ Χριϲτιανοὺϲ μᾶλλον ϲτοιχειώϲαϲ ἐπεβεβαίωϲεν . ὃν ὁ προλεχθεὶϲ Ἀμβρόϲιοϲ ἱκετεύϲαϲ πολλὰ καὶ παραβιαϲάμενοϲ ἐν Καιϲαρείᾳ καὶ ταχυγράφουϲ αὐτῷ παραϲτήϲαϲ ἑπτά , πλείουϲ δὲ καλλιγράφουϲ , ἑρμηνεῦϲαι τὰϲ θείαϲ γραφὰϲ αὐτὸν πεποίηκε . καὶ ὁ μὲν τὴν δέουϲαν χρείαν παρεῖχε , ὁ δὲ ἐπὶ ϲχολῆϲ γενόμενοϲ ὑπηγόρευε τοῖϲ ταχυγράφοιϲ καὶ οἱ βιβλιογράφοι ϲὺν γυναιξὶν ἔγραφον ἐπὶ τὸ καλλιγραφεῖν ἐξηϲκημέναιϲ . πᾶϲαν τε θείαν γραφὴν ἡρμήνευϲεν ἐπὶ ἔτη ιη΄ . λέγεται δὲ ὅτι , Ϛ΄ βίβλουϲ ϲυνέταξε · τοϲοῦτον γὰρ ζῆλον ἐϲ τὴν ἐξήγηϲιν τῶν θείων λογίῳν ὁ Ἀμβρόϲιοϲ ἐπεδείξατο , ὥϲτε τὴν πολλὴν αὐτοῦ ϲπουδὴν Ὠριγένηϲ μαρτυρῶν γράφει πρόϲ τινα λέγων · ὁ ἱερὸϲ θεῷ καὶ γνηϲίωϲ ἀνακείμενοϲ Ἀμβρόϲιοϲ πολλὰ προϲηγόρευϲεν · ὅϲτιϲ νομίζων με φίλον εἶναι καὶ πάνυ διψᾶν τοῦ θείου ἤλεγξε τῇ ἰδίᾳ φιλοπονίᾳ τῷ πρὸϲ τὰ μαθήματα ἔρωτι . ὅθεν ἐπὶ τοϲοῦτόν με παρελήλυθεν , ὥϲτε κινδυνεύειν ἀπαυδᾶν πρὸϲ τὰϲ αὐτοῦ προτάϲειϲ · οὔτε γὰρ δειπνῆϲαι ἔϲτιν ὅτι μὴ ἀντιβάλλοντα , οὔτε δειπνήϲαντα ἔξεϲτι περιπατῇ ϲαι καὶ διαναπαῦϲαι τὸ ϲωμάτιον , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖϲ καιροῖϲ ἐκείνοιϲ φιλολογεῖ καὶ ἀκριβοῦν τὰ ἀντίγραφα ἀναγκαζόμεθα . οὔτε μὴν ὅλην ἐπὶ θεραπείᾳ τοῦ ϲώματοϲ τὴν νύκτα ἔξεϲτιν ἡμῖν κοιμᾶϲθαι , ἐπὶ πολὺ ταῖϲ φιλολογίαιϲ παρατείνοντα . ἐῶ δὲ λέγειν καὶ τὰ ἕωθεν μέχριϲ ἐννάτηϲ καὶ δεκάτηϲ ὥραϲ · πάντεϲ γὰρ οἱ θέλοντεϲ φιλοπονεῖν τοὺϲ καιροὺϲ ἐκείνουϲ τῇ ἐξετάϲει τῶν θείων λογίων καὶ ταῖϲ ἀναγνώϲεϲιν ἀνατιθέαϲι . πᾶϲαν τοίνυν ἡρμήνευϲε τὴν θείαν γραφήν . κατὰ γὰρ τοὺϲ χρόνουϲ τούτουϲ ἐν Ἱεριχῷ ἔν τινι πίθῳ περιτυχὼν τὴν Παλαιὰν εὐφυῶϲ μάλα καὶ ἐπιϲτημόνωϲ ταύτην κατεϲκεύαϲεν . ἀλλ᾿ οὐκ εἰϲ τέλοϲ ἄϲβεϲτον αὐτοῦ τὸ κλέοϲ διέμεινε · ϲυμβεβήκει γὰρ αὐτῷ τὸ τῆϲ πολυπειρίαϲ δραϲτήριον πτῶμα ἐξαίϲιον · καὶ μέντοι ϲκάνδαλον πολλοῖϲ καὶ ἀπωλείαϲ πρόξενοϲ γέγονε . βουλόμενοϲ γὰρ τῶν θείων γραφῶν μηδὲν ἐᾶϲαι ἀνερμήνευτον εἰϲ ἐπαγωγὴν ἑαυτὸν περιέβαλεν ἁμαρτίαϲ καὶ θανάϲιμα ἐξηγήϲατο ῥήματα . ἐξ αὐτοῦ γὰρ καὶ Ἄρειοϲ τὰϲ ἀφορμὰϲ εἴληφε καὶ οἱ καθεξῆϲ ἀνόμοιοί τε καὶ ἀνόϲιοι καὶ οἱ λοιποὶ πάντεϲ . φάϲκει γὰρ οὗτοϲ τολμήϲαϲ κατὰ τὴν ἀρχήν , ὅτι ὁ μονογενὴϲ υἱὸϲ ὁρᾶν τὸν πατέρα οὐ δύναται οὔτε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸν υἱὸν οὔτε οἱ ἄγγελοι τὸ πνεῦμα οὔτε οἱ ἄνθρωποι τοὺϲ ἀγγέλουϲ καὶ ἐκ τῆϲ οὐϲίαϲ τοῦ πατρὸϲ οὐ θέλει εἶναι τὸν υἱόν , ἀλλὰ κτίϲμα καὶ κατὰ χάριν υἱὸν λέγεϲθαι , τὴν δὲ ἀνθρωπίνην ψυχὴν προϋπάρχειν , καὶ τὰ ἑξῆϲ τῶν βλαϲφημιῶν αὐτοῦ . πολλὴν γοῦν πεποίηκε ϲύνταξιν εἰϲ ἑκάϲτην γραφήν , καὶ ὅϲα μὲν ἐν προϲομιλίαιϲ καὶ διὰ προοιμίων ἐϲ ἤθη τε καὶ ἐϲ φύϲειϲ ζῴων καὶ ἀλόγων εἴρηται μέϲωϲ φερόμενοϲ πολλάκιϲ χαρίεντα διηγήματα γράφει · ὄϲα δὲ περὶ πίϲτεωϲ ἐδογμάτιϲε , τῶν πάντων ἀτοπώτεροϲ εὑρίϲκεται . ἔδοξε δὲ αὐτῷ καὶ ἀϲκητικὸν βίον ἐπανῃρῆϲθαι τοιοῦτον , ὡϲ καὶ τὸν θώρακα αὐτοῦ φαϲι δἰ ὑπερβολὴν ἀϲιτίαϲ τε καὶ ϲκληραγωγίαϲ ἀνατραπῆναι , ἐπινενόηκε δὲ καὶ κατὰ τὸ ϲωμάτιον , οἱ μὲν ὅτι νεῦρον ἀποτετμηκέναι διὰ τὸ μὴ ἡδονῇ παρενοχλεῖϲθαι , οἱ δὲ φάρμακον ἐπιθεῖναι τοῖϲ μορίοιϲ εἶπον καὶ ἀποξηρᾶναι , ἄλλοι δὲ ἄλλα εἰϲ αὐτὸν ἀναφέρουϲιν . οὗτοϲ πολλὰ λέγεται πεπονθέναι ὑπὲρ τοῦ Χριϲτοῦ , λόγιοϲ ὢν ϲφόδρα καὶ ἐν τῇ ἐκκληϲίᾳ ἀνατεθραμμένοϲ , φθόνῳ δὲ διαβληθεὶϲ πρὸϲ τοὺϲ τῆϲ ἐξουϲίαϲ ἄρχονταϲ κακομηχανίᾳ διαβολικῆϲ ἐπινοίαϲ εἰϲ αἰϲχρότατον ἄνδρα φαϲὶν ἐπινοηθῆναι παρὰ τῶν τῆϲ κακίαϲ ἐργατῶν · Αἰθίοπα γὰρ αὐτῷ παρεϲκεύαϲα εἰϲ παράχρηϲιν τοῦ ϲώματοϲ αὐτοῦ . ὁ δὲ μὴ φέρων τὴν τοϲαύτην βδελυρὰν ἐπίνοιαν ἔρρηξε φωνήν , ἀμφοτέρων προτεθέν των αὐτῷ πραγμάτων , καὶ καθωμολόγηϲε θῦϲαι . καὶ βαλόντεϲ ἐπὶ τὰϲ χεῖραϲ αὐτοῦ λιβανωτὸν εἰϲ τὴν τοῦ βωμοῦ πυρὰν καθῆκε . καὶ οὕτω τοῦ μαρτυρίου ἀπὸ τῶν κρινάντων ἀπεβλήθη καὶ τῆϲ ἐκκληϲίαϲ ἐξεώϲθη . τὴν δὲ Ἀλεξάνδρειαν καταλιπὼν διὰ τὸν ὄνειδον τὴν Ἰουδαίαν κατέλαβεν . ἀνελθὼν δὲ εἰϲ Ἰεροϲόλυμα ὡϲ ἐξηγητὴϲ καὶ λόγιοϲ προετρέπετο ἀπὸ τοῦ ἱερατείου ἐπὶ τῆϲ ἐκκληϲίαϲ εἰπεῖν · πρεϲβύτεροϲ γὰρ προϋπῆρχε , καὶ πολλὰ καταναγκαϲθεὶϲ ὑπὸ τῶν ἱερέων , ἀναϲτὰϲ καὶ τοῦτο μόνον τὸ ῥητὸν εἰπών · τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ θεόϲ · ἵνα τί ϲὺ ἐκδιηγῇ τὰ δικαιώματά μου καὶ ἀναλαμβάνειϲ τὴν διαθήκην μου διὰ ϲτόματόϲ ϲου ; πτύξαϲ τὸ βιβλίον ἐκάθιϲε μετὰ κλαυθμοῦ δακρύων , πάντων ὁμοῦ ϲυγκλαιόντων αὐτῷ . εἰϲὶ δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ λεγόμενά τε καὶ ᾀδόμενα διὰ τὸ πλῆθοϲ τῆϲ γνώϲεωϲ αὐτοῦ καὶ ϲυντάξεωϲ τῶν βιβλίων . ὅθεν καὶ Συντακτικὸϲ ὠνομάϲθη , διὰ τὸ πεποιηκέναι πολλὰ βιβλία , μὴ ἀκούων , ὡϲ ἔοικε , τοῦ Σολομῶντοϲ λέγοντοϲ · υἱέ , φύλαξαι τοῦ ποιῆϲαι βιβλία πολλά · καί , μὴ ϲπεῦδε ἐπὶ ϲτόματί ϲου , καὶ καρδία ϲου μὴ ταχυνάτω τοῦ ἐξενεγκεῖν λόγον ἀπὸ προϲώπου τοῦ θεοῦ , ὅτι ὁ θεὸϲ ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ϲὺ ἐπὶ τῆϲ γῆϲ κάτω . διὰ τοῦτο ἔϲτωϲαν οἱ λόγοι ϲου ὀλίγοι · εἰϲὶ γὰρ λόγοι πολλοὶ πληθύνοντεϲ ματαιότητα . καὶ μὴ γίνου δίκαιοϲ πολύ · ἔϲτι γὰρ δίκαιοϲ ἀπολλύμενοϲ ἐν δικαιώματι αὐτοῦ . καί , μὴ ϲοφίζου περιϲϲά , μήποτε ἀϲεβήϲῃϲ . ταῦτα πάντα παρωϲάμενοϲ παρεϲφάλη τοῦ πρέποποϲ .
Lemmas: 183 Ὠριγένης Λεωνίδας ἔχω πατήρ , ἐπίσκοπος καί μάρτυς , ἐπί Σεβῆρος βασιλεύς ἀκμάζω . ὅστις Ὠριγένης ἐν Ἀλεξάνδρεια τυγχάνω μέγας εἰς ὁ θέω λόγος σπουδή καταβάλλω . ὅς ζηλωτής πολύς καί ἄλλος καί μάλιστα Ἀμβρόσιος γίγνομαι , ὅς εἰς γνῶσις αὐτός ἀφικνέομαι σπουδάζω ἀφίστημι ὁ Οὐαλεντῖνος καί Μαρκίων αἵρεσις . πλεῖστος δέ καί ὁ ἔξωθεν φιλόσοφος πρός αὐτός φοιτάω μέγας ὠφέλεια καρπέω · μέγας γάρ καί παρά αὐτός νομίζω , παραδίδωμι γεωμετρία καί ἀριθμητικός καί ἄλλος προπαίδευμα . διόπερ οὐ ὀλίγος ὁ παρά ξλλησι φιλόσοφος μιμνήσκω αὐτός ὡς διδάσκαλος . καί γάρ εὐφυής παιδόθεν ὑπάρχω σφόδρα καί ζητητικός λίαν . ὅς ἐν ὁ παιδικός ἡλικία ὁ ὁ θεῖος γραφεύς βούλημα πυνθάνομαι βαθύς , οὗτος ἐπιπλήσσω ὁ πατήρ , μηδείς ὑπέρ ἡλικία περαιτέρω ζητέω . νύκτωρ δέ ἐφίστημι καί εἶδον ὁ στέρνον ὡς θεῖον πνεῦμα ἔνδοθεν αὐτός ἀφιερόω καταφιλέω καί ὁ εὐτεκνία ἑαυτοῦ μακαρίζω . ἁγνεία δέ καί ἐγκράτεια τοσοῦτος ἀσκέω ἐκ νέος ὁ σῶμα , ὡς ὀβολός τέσσαρες καί μόνος πρός διατροφή ἕκαστος ἡμέρα ἀρκέω . καί μέντοι καί ἐν πολύς ἔτος οὗτος ποιέω διατελέω , καί ἐπί ἔδαφος καί ψιάθιον καθεύδω καί ὀλίγος καιρός ὁ νύξ ἀναπαύω ὁ πλείων εἰς ὁ ἱερά μέλω ὁ ἱερός λόγιος διανύω , καί ἐν οὗτος ἐπεκτείνω ἐπί τε ἀσιτία καί ἀγρυπνία καί γυμνότης ἑαυτοῦ ὑπωπιάζω τοσοῦτος καταδαμάζω ὁ ἀκμή ὁ σῶμα , ὡς ὁράω παντελῶς αὐτός ἀποσκλῆναι · οἶνος γάρ καί ἔλαιον καί ὁ λοιπός ἀπέχω ἀνατροπή ὁ θώραξ μέγας ὑπομένω . ἔνθεν γε ὅς διαβόητος γίγνομαι , ὡς διαπρέπω ἔργον καί λόγος , καί πολύς Ἕλλην ὁ ειδωλομανια βδελύσσομαι πείθω μαρτύριον στέφανος ἀναδέω παρασκευάζω . πολύς οὖν φήμη περί αὐτός τρέχω , καί πολύς μακρόθεν πρός αὐτός συρρέω , οὖον μόνος Ἕλλην καί φιλόσοφος καί αἱρετικός ἐλλόγιμος πρός ὁ εὐσέβεια ἕλκω , ἀλλά καί ὁ εἰμί Χριστιανός μᾶλλον στοιχειόω ἐπί-βεβαιόω . ὅς ὁ προλέγω Ἀμβρόσιος ἱκετεύω πολύς καί παραβιάζομαι ἐν Καισάρεια καί ταχυγράφος αὐτός παρίστημι ἑπτά , πλείων δέ καλλιγράφος , ἑρμηνεύω ὁ θεῖος γραφή αὐτός ποιέω . καί ὁ μέν ὁ δήω χρεία παρέχω , ὁ δέ ἐπί σχολή γίγνομαι ὑπαγορεύω ὁ ταχυγράφος καί ὁ βιβλιογράφος σύν γυνή γράφω ἐπί ὁ καλλιγραφέω ἐξασκέω . πᾶς τε θεῖος γραφή ἑρμηνεύω ἐπί ἔτος ιη΄ . λέγω δέ ὅτι , ΣΤ΄ Βίβλος συντάσσω · τοσοῦτος γάρ ζῆλος εἰς ὁ ἐξήγησις ὁ θεῖον λόγιος ὁ Ἀμβρόσιος ἐπιδείκνυμι , ὥστε ὁ πολύς αὐτός σπουδή Ὠριγένης μαρτυρέω γράφω πρός τις λέγω · ὁ ἱερός θεός καί γνήσιος ἀνάκειμαι Ἀμβρόσιος πολύς προσαγορεύω · ὅστις νομίζω ἐγώ φίλος εἰμί καί πάνυ δίψα ὁ θεῖον ἐλέγχω ὁ ἴδιος φιλοπονία ὁ πρός ὁ μάθημα Ἔρως . ὅθεν ἐπί τοσοῦτόν ἐγώ παρέρχομαι , ὥστε κινδυνεύω ἀπαυδάζομαι πρός ὁ αὐτός πρότασις · οὔτε γάρ δειπνέω εἰμί ὅτι μή ἀντιβάλλω , οὔτε δειπνέω ἔξεστι περιπατέω σός καί διαναπαύω ὁ σωμάτιον , ἀλλά καί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος φιλολογέω καί ἀκριβόω ὁ ἀντίγραφον ἀναγκάζω . οὔτε μήv ὅλος ἐπί θεραπεία ὁ σῶμα ὁ νύξ ἔξεστι ἐγώ κοιμάω , ἐπί πολύς ὁ φιλολογία παρατείνω . ἐάω δέ λέγω καί ὁ ἕωθεν μέχρι ἐννάτη καί δέκατος ὥρα · πᾶς γάρ ὁ ἐθέλω φιλοπονεῖν ὁ καιρός ἐκεῖνος ὁ ἐξέτασις ὁ θεῖον λόγιος καί ὁ ἀνάγνωσις ἀνατίθημι . πᾶς τοίνυν ἑρμηνεύω ὁ θεῖος γραφεύς . κατά γάρ ὁ χρόνος οὗτος ἐν Ἰεριχώ ἐν τις πίθος περιτυγχάνω ὁ Παλαιή εὐφυής μάλα καί ἐπιστήμων οὗτος κατασκευάζω . ἀλλά οὐ εἰς τέλος ἄσβεστος αὐτός ὁ κλέος διαμένω · συμβαίνω γάρ αὐτός ὁ ὁ πολυπειρία δραστήριος πτῶμα ἐξαίσιος · καί μέντοι σκάνδαλον πολύς καί ἀπώλεια πρόξενος γίγνομαι . βούλομαι γάρ ὁ θεῖον γραφεύς μηδείς ἐάω ἀνερμηνεύω εἰς ἐπαγωγή ἑαυτοῦ περιβάλλω ἁμαρτία καί θανάσιμος ἐξηγέομαι ῥῆμα . ἐκ αὐτός γάρ καί Ἄρειος ὁ ἀφορμή λαμβάνω καί ὁ καθεξῆς ἀνόμοιος τε καί ἀνόσιος καί ὁ λοιπός πᾶς . φάσκω γάρ οὗτος τολμάω κατά ὁ ἀρχή , ὅτι ὁ μονογενής υἱός ὁράω ὁ πατήρ οὖον δύναμαι οὔτε ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ υἱός οὔτε ὁ ἄγγελος ὁ πνεῦμα οὔτε ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄγγελος καί ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ οὖον ἐθέλω εἰμί ὁ υἱός , ἀλλά κτίσμα καί κατά χάρις υἱός λέγω , ὁ δέ ἀνθρώπινος ψυχή προυπάρχω , καί ὁ ἑξῆς ὁ βλασφημία αὐτός . πολύς γοῦν ποιέω σύνταξις εἰς ἕκαστος γραφεύς , καί ὅσος μέν ἐν προσομιλία καί διά προοίμιον εἰς ἦθος τε καί εἰς φύσις ζῷον καί ἄλογος εἴρω μέσος φέρω πολλάκις χαρίεις διήγημα γράφω · ὅσος δέ περί πίστις δογματίζω , ὁ πᾶς ἄτοπος εὑρίσκω . δοκέω δέ αὐτός καί ἀσκητικός βίος ἐπαναλέγω τοιοῦτος , ὡς καί ὁ θώραξ αὐτός φημί διά ὑπερβολή ἀσιτία τε καί σκληραγωγία ἀνατρέπω , ἐπινοέω δέ καί κατά ὁ σωμάτιον , ὁ μέν ὅτι νεῦρον ἀποτέμνω διά ὁ μή ἡδονή παρενοχλέω , ὁ δέ φάρμακον ἐπιτίθημι ὁ μόριον εἶπον καί ἀποξηραίνω , ἄλλος δέ ἄλλος εἰς αὐτός ἀναφέρω . οὗτος πολύς λέγω πάσχω ὑπέρ ὁ Χριστός , λόγιος εἰμί σφόδρα καί ἐν ὁ ἐκκλησία ἀνατρέφω , φθόνος δέ διαβάλλω πρός ὁ ὁ ἐξουσία ἄρχω κακομηχανία διαβολικός ἐπίνοια εἰς αἰσχρός ἀνήρ φημί ἐπινοέω παρά ὁ ὁ κακία ἐργάτης · Αἰθίοψ γάρ αὐτός παρασκευάζω εἰς παράχρησις ὁ σῶμα αὐτός . ὁ δέ μή φέρω ὁ τοσοῦτος βδελυρός ἐπίνοια ῥήγνυμι φωνή , ἀμφότερος προτίθημι ὁ αὐτός πρᾶγμα , καί καθομολογώ θύω . καί βάλλω ἐπί ὁ χείρ αὐτός λιβανωτός εἰς ὁ ὁ βωμός πυρή καθίημι . καί οὗτος ὁ μαρτύριον ἀπό ὁ κρίνω ἀποβάλλω καί ὁ ἐκκλησία ἐξωθέω . ὁ δέ Ἀλεξάνδρεια καταλείπω διά ὁ ὄνειδος ὁ Ἰουδαῖος καταλαμβάνω . ἀνέρχομαι δέ εἰς Ἱερουσαλήμ ὡς ἐξηγητής καί λόγιος προτρέπω ἀπό ὁ ιερατείο ἐπί ὁ ἐκκλησία εἶπον · πρέσβυς γάρ προυπάρχω , καί πολύς καταναγκάζω ὑπό ὁ ἱερός , ἀνίστημι καί οὗτος μόνος ὁ ῥητός εἶπον · ὁ δέ ἁμαρτωλός εἶπον ὁ θεός · ἵνα τίς σύ ἐκδιηγέομαι ὁ δικαίωμα ἐγώ καί ἀναλαμβάνω ὁ διαθήκη ἐγώ διά στόμα σύ ; πτύσσω ὁ βιβλίον καθίζω μετά κλαυθμός δάκρυ , πᾶς ὁμοῦ συγκλαίω αὐτός . εἰμί δέ καί ἄλλος πολύς λέγω τε καί ἀείδω διά ὁ πλῆθος ὁ γνῶσις αὐτός καί σύνταξις ὁ βιβλίον . ὅθεν καί συντακτικός ὀνομάζω , διά ὁ ποιέω πολύς βιβλίον , μή ἀκούω , ὡς ἔοικα , ὁ Σολομών λέγω · υἱός , φυλάσσω ὁ ποιέω βιβλίον πολύς · καί , μή σπεύδω ἐπί στόμα σύ , καί καρδία σύ μή ταχύνω ὁ ἐκφέρω λόγος ἀπό πρόσωπον ὁ θεός , ὅτι ὁ θεός ἐν ὁ οὐρανός ἄνω καί σύ ἐπί ὁ γῆ κάτω . διά οὗτος εἰμί ὁ λόγος σύ ὀλίγος · εἰμί γάρ λόγος πολύς πληθύνω ματαιότης . καί μή γίγνομαι δίκαιος πολύς · εἰμί γάρ δίκαιος ἀπόλλυμι ἐν δικαίωμα αὐτός . καί , μή σοφίζω περισσός , μήποτε ἀσεβέω . οὗτος πᾶς παρόω παρασφάλλω ὁ πρέπος .