suda.lexicon 3.Ο255.251
251 Ὅμηροϲ ὁ ποιητήϲ , Μέλητοϲ τοῦ ἐν Σμύρνῃ ποταμοῦ καὶ Κριθηΐδοϲ νύμφηϲ , ὡϲ δὲ ἄλλοι Ἀπόλλωνοϲ καὶ Καλλιόπηϲ τῆϲ Μούϲηϲ · ὡϲ δὲ Χάραξ ὁ ἱϲτορικὸϲ Μαίονοϲ ἢ Μητίου καὶ Εὐμήτιδοϲ μητρόϲ · κατὰ δὲ ἄλλουϲ Τηλεμάχου τοῦ Ὀδυϲϲέωϲ καὶ Πολυκάϲτηϲ τῆϲ Νέϲτοροϲ . ἔϲτι δὲ ἡ τοῦ γένουϲ τάξιϲ κατὰ τὸν ἱϲτορικὸν Χάρακα αὕτη · Αἰθούϲηϲ Θρᾴϲϲηϲ Λίνοϲ , τοῦ δὲ Πίεροϲ , τοῦ δὲ Οἴαγροϲ , τοῦ δὲ Ὀρφεύϲ , τοῦ δὲ Δρήϲ , τοῦ δὲ Εὐκλέηϲ , τοῦ δὲ Ἰδμονίδηϲ , τοῦ δὲ Φιλοτερπήϲ , τοῦ δὲ Εὔφημοϲ , τοῦ δ’ Ἐπιφράδηϲ , τοῦ δὲ Μελάνωποϲ , τοῦ δὲ Ἀπελλῆϲ , τοῦ δὲ Μαίων , ὃϲ ἦλθεν ἅμα ταῖϲ Ἀμαζόϲιν ἐν Σμύρνῃ καὶ γήμαϲ Εὔμητιν τὴν Εὐέπουϲ τοῦ Μνηϲιγένουϲ ἐποίηϲεν Ὅμηρον . ὁμοίωϲ δὲ καὶ τὴν πατρίδα ἀμφίβολοϲ διὰ τὸ ἀπιϲτηθῆναι ὅλωϲ εἶναι θνητὸν τῷ μεγέθει τῆϲ φύϲεωϲ . οἱ μὲν γὰρ ἔφαϲαν γενέϲθαι Σμυρναῖον , οἱ δὲ Χῖον , οἱ δὲ Κολοφώνιον , οἱ δὲ Ἰήτην , οἱ δὲ Κυμαῖον , οἱ δὲ ἐκ Τροίαϲ ἀπὸ χωρίου Κεγχρεῶν , οἱ δὲ Λυδόν , οἱ δὲ Ἀθηναῖον , οἱ δὲ Αἰγύπτιον , οἱ δὲ Ἰθακήϲιον , οἱ δὲ Κύπριον , οἱ δὲ Κνώϲϲιον , οἱ δὲ Σαλαμίνιον , οἱ δὲ Μυκηναῖον , οἱ δὲ Θετταλόν , οἱ δὲ Ἰταλιώτην , οἱ δὲ Λευκανόν , οἱ δὲ Γρύνιον , οἱ δὲ Ῥωμαῖον , οἱ δὲ Ρόδιον . καὶ προϲηγορεύετο μὲν κυρίωϲ Μεληϲιγένηϲ · καὶ γὰρ ἐτέχθη παρὰ τῷ Μέλητι ποταμῷ κατὰ τοὺϲ Σμυρναῖον αὐτὸν γενεαλογοῦνταϲ . ἐκλήθη δὲ Ὅμηροϲ διὰ τὸ πολέμου ἐνιϲταμένου Σμυρναίοιϲ πρὸϲ Κολοφωνίουϲ ὄμηρον δοθῆναι , ἢ ὅτι βουλευομένων Σμυρναίων δαιμονίᾳ τινὶ ἐνεργεία φθέγξαϲθαι καὶ ϲυμβουλεῦϲαι ἐκκληϲιάζουϲι περὶ τοῦ πολέμου . καὶ γέγονε δὲ πρὸ τοῦ τεθῆναι τὴν πρώτην ὀλυμπιάδα πρὸ ἐνιαυτῶν νζ΄ Πορφύριοϲ δὲ ἐν τῇ Φιλοϲόφῳ ἱϲτορίᾳ πρὸ ρλβ΄ φηϲίν . ἐτέθη δὲ αὕτη μετὰ τὴν Τροίαϲ ἅλωϲιν ἐνιαυτοῖϲ ὕϲτερον υζ΄ τινὲϲ δὲ μετὰ ρξ΄ ἐνιαυτοὺϲ μόνουϲ τῆϲ Ἰλίου ἁλώϲεωϲ τετέχθαι ἱϲτοροῦϲιν Ὅμηρον · ὁ δὲ ῥηθεὶϲ Πορφύριοϲ μετὰ ϲοε΄ γήμαϲ δ’ ἐν Χίῳ Ἀρηϲιφόνην τὴν Γνώτοροϲ τοῦ Κυμαίου θυγατέρα ἔϲχεν υἱεῖϲ δύο καὶ θυγατέρα , ἣν ἔγημε Σταϲῖνοϲ ὁ Κύπριοϲ · οἱ δὲ υἱεῖϲ Ἐρίφων καὶ Θεόλαοϲ . ποιήματα δὲ αὐτοῦ ἀναμφίλεκτα Ἰλιὰϲ καὶ Ὀδύϲϲεια . ἔγραψε δὲ τὴν Ἰλιάδα οὐχ ἅμα οὐδὲ κατὰ τὸ ϲυνεχέϲ , καθάπερ ϲύγκειται , ἀλλ’ αὐτὸϲ μὲν ἑκάϲτη ῥαψῳδίαν γράψαϲ καὶ ἐπιδειξάμενοϲ τῷ περινοϲτεῖν τὰϲ πόλειϲ τροφῆϲ ἕνεκεν ἀπέλιπεν . ὕϲτερον δὲ ϲυνετέθη καὶ ϲυνετάχθη ὑπὸ πολλῶν καὶ μάλιϲτα ὑπὸ Πειϲιϲτράτου τοῦ τῶν Ἀθηναίων τυρόννου . ἀναφέρεται δὲ εἰϲ αὐτὸν καὶ ἄλλα τινὰ ποιήματα · Ἀμαζονία , Ἰλιὰϲ μικρά , Νόϲτοι , Ἐπικιχλίδεϲ , Ἠθιέπακτοϲ ἤτοι Ἴαμβοι , Θατραχομαχία , Μυοβατραχομαχία , Ἀραχνομαχία , Γερανομαχία , Κεραμεῖϲ , Ἀμφιαράου ἐξέλαϲιϲ , παίγνια , Σικελίαϲ ἅλωϲιϲ , ἐπιθαλάμια , Κύκλοϲ , ὕμνοι , Κύπρια . γηραιὸϲ δὲ τελευτήϲαϲ ἐν τῇ νήϲῳ τῇ Ἴῳ τέθαπται , τυφλὸϲ ἐκ παίδων γεγονώϲ · τὸ δὲ ἀληθέϲ , ὅτι οὐχ ἡττήθη ἐπιθυμίαϲ ἢ διὰ τῶ ὀφθαλμῶν ἄρχεται , καὶ παρὰ τοῦτο ἱϲτορήθη τυφλόϲ . ἐπιγέγραπται δὲ ἐν τῷ τάφῳ αὐτοῦ τόδε τὸ ἐλεγεῖον , ὃ ὑπὸ τῶν ητῶν ἐποιήθη χρόνῳ · ἐνθάδε τὴν ἱερὰν κεφαλὴν κατὰ γαῖα καλύπτει ἀνδρῶν ἡρώων κοϲμήτορα θεῖον Ὅμηρον . ὅτι Διοϲκορίδηϲ ἐν τοῖϲ παῤ Ὁμήρῳ νόμοιϲ φηϲίν , ὡϲ ὁ ποιητὴϲ ὁρῶν τὴν ϲωφροϲύνην οἰκειοτάτην ἀρετὴν οὖϲα καὶ πρώτην τοῖϲ νέοιϲ , ἔτι δὲ ἁρμόττουϲαν καὶ καλῶν χορηγὸν οὖϲα , βουλόμενοϲ πάλιν ἐμφῦϲαι αὐτὴν ἀπ’ ἀρχῆϲ καὶ ἐφεξῆϲ , ἵνα τὴν ϲχολὴν καὶ τὸν ζῆλον ἐν τοῖϲ καλοῖϲ ἔργοιϲ ἀναλίϲκωϲι καὶ ὦϲιν εὐεργετικοὶ καὶ κοινοὶ πρὸϲ ἀλλήλουϲ , εὐτελῆ κατεϲκεύαϲε πᾶϲι τὸν βίον καὶ αὐτάρκη , λογιζόμενοϲ τὰϲ ἐπιθυμίαϲ καὶ τὰϲ ἡδονὰϲ ἰϲχυροω γίνεϲθαι καὶ πρώταϲ ἔτι τε καὶ ἐμφύτουϲ οὔϲαϲ περὶ ἐδωδὴν καὶ πόϲιν , τοὺϲ δὲ διαμεμενηκόταϲ ἐν ταῖϲ εὐτελείαιϲ εὐτάκτουϲ καὶ περὶ τὸν ἄλλον βίον γινομένουϲ ἐγκρατεῖϲ . ἐφ’ ᾧ καὶ ἁπλῆν ἀποδέ - δωκε τὴν δίαιταν πᾶϲι καὶ τὴν αὐτὴν ὁμοίωϲ βαϲιλεῦϲί τε καὶ ἰδιώταιϲ λέγων · παρὰ δὲ ξεϲτὴν ἐτάνυϲϲε τράπεζαν , ϲῖτον δ’ αἰδοίη ταμίη παρέθηκε φέρουϲα , δαιτρὸϲ δὲ κρειῶν πίνακαϲ παρέθηκεν ἀείραϲ , καὶ τούτων ὀπτῶν καὶ ὡϲ ἐπιτοπολὺ βοείων . παρὰ δὲ ταῦτα οὔτε ἐν ἑορταῖϲ οὔτε ἐν γάμοιϲ οὔτε ἐν ἄλλῃ ϲυνόδῳ παρατίθηϲιν οὐδέν , καίτοι πολλάκιϲ τὸν Ἀγαμέμνονα ποιήϲαϲ δειπνίζοντα τοὺϲ ἀρίϲτουϲ . Μενέλαόϲ τε τῆϲ Ἑρμιόνηϲ γάμουϲ ποιεῖται καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τῆϲ θυγατρόϲ , καὶ τοῦ Τηλεμάχου πρὸϲ αὐτὸν παραγενομένου , νῶτα βοὸϲ παρέθηκε ἀείραϲ ὄπτ᾿ , ἐν χερϲὶν ἑλών , τὰ ῥὰ οἱ γέρα παρέθεϲαν αὐτῷ . οὐ γὰρ θρῖα καὶ κόνδυλον καὶ ἄμηταϲ μελίπηκτά τε τοῖϲ βαϲιλεῦϲι ἐξαίρετα παρατίθηϲιν Ὅμηροϲ , ἀλλὰ ἀφʼ ὧν εὖ ἕξειν ἔμελλον τὸ ϲῶμα καὶ τὴν ψυχήν . καὶ Αἴαντα μετὰ τὴν μονομαχίαν νώτοιϲι γέραιρεν ὁ Ἀγαμέμνων , καὶ τῷ Νέϲτορι γηραιῷ ὄντι κρέαϲ ὀπτὸν βοὸϲ δίδωϲι , καὶ Ἀλκίνῳ δὲ τρυφερὸν ᾑρημένῳ βίον , ϲπουδάζων ἡμᾶϲ ἀποϲτῆϲαι τῶν ἀτάκτων ἐπιθυμιῶν . καὶ Νέϲτορα δὲ ποιεῖ , παρὰ τῇ θαλάϲϲῃ τῷ Ποϲειδῶνι κεχαριϲμένην τινὰ θυϲίαν ἐπιτελοῦντα καὶ πολλοὺϲ ἔλοντα , τάδε παρακελευόμενον · ἀλλ’ ἄγ , ὁ μὲν πεδίονδ’ ἐπὶ βοῦν ἴτω , καὶ τὰ ἑξῆϲ . καὶ Ἀλκίνουϲ δὲ τοὺϲ τρυφερωτάτουϲ ἑϲτιῶν Φαίακαϲ καὶ τὸν Ὀδυϲϲέα ξενίζων , ἐπιδεικνύμενοϲ αὐτῷ τὴν τοῦ κήπου καταϲκευὴν καὶ τῆϲ οἰκίαϲ καὶ τὸν αὑτοῦ βίον , τοιαύταϲ παρατίθεται τραπέζαϲ . καὶ τοὺϲ μνηϲτῆραϲ , ὑβριϲτὰϲ ὄνταϲ καὶ πρὸϲ ἡδονὰϲ ἀνειμένουϲ , οὔτε ἰχθύαϲ ἐϲθίονταϲ ποιεὶ οὔτε ὄρνιθαϲ οὔτε μελίπηκτα , περιελὼν παντὶ ϲθένει τὰϲ μαγειρικὰϲ μαγγανείαϲ . περὶ Ὁμηρου τοῦ ποιητοῦ . ὅτι Ὅμηροϲ πηρὸϲ ὢν τὰϲ ὄψειϲ περιενόϲτει καὶ ἀφίκετο εἰϲ λαῦκον ποιμένα . ὁ δὲ πρὸϲ τὸν ἴδιον δεϲπότην αὐτὸν ἤγαγεν . ὁ δὲ ἰδὼν αὐτὸν δεξιὸν καὶ πολλῶν ἔμπειρον πείθει αὐτὸν αὐτόθι μένειν καὶ τῶν παίδων ἐπιμέλειαν ποιεῖϲθαι . ὁ δὲ ἔπραϲϲε ταῦτα καὶ τοὺϲ Κέρκωπαϲ καὶ τὴν Μυοβατραχομαχίαν καὶ Ψαρομαχίαν καὶ Ἑπταπάκτιον καὶ Ἐπικιχλίδαϲ καὶ ἄλλα ὅϲα παίγνιά ἐϲτιν Ὁμήρῳ ἐποίηϲε παρὰ τῶ Χίῳ ἐν Βολιϲϲῷ . εἶτα ἀφίκετο εἰϲ Σάμον καὶ εὖρε γυναῖκα Κουροτρόφῳ θύουϲαν καὶ λέγει τὰ ἔπη τάδε · κλῦθί μοι εὐχομένῳ , Κουροτρόφε · δὸϲ δὲ γυναῖκα τήνδε νέων μὲν ἀπανήναϲθαι φιλότητα καὶ εὐνήν , ἡ δ’ ἐπιτερπέϲθω πολιοκροτάφοιϲι γέρουϲιν , ὦν οὐραὶ μὲν ἀπήμβλυνται , θυμὸϲ δὲ μενοινᾶ . ἐπεὶ δὲ ἦκεν εἰϲ τὴν φρήτραν , ἔνθα ἐδαίυντο , πῦρ ἀνέκαυϲαν . ὁ δὲ Ὅμηροϲ εἶπεν · ἀνδρὸϲ μὲν παῖδεϲ ϲτέφανοϲ , πύργοι δὲ πόληοϲ , ἵπποι δ’ ἐν πεδίῳ κόϲμοϲ , νῆεϲ δ’ ἐν θαλάϲϲαιϲ · χρήματα αὔξει οἶκον , ἀτὰρ γεραροὶ βαϲιλῆεϲ ἥμενοι εἰν ἀγορῇ , κόϲμοϲ τ’ ἄλλοιϲιν ὁρᾶϲθαι . αἰθομένου δὲ πυρὸϲ γεραρώτεροϲ οἶκοϲ ἰδέϲθαι . ὁ αὐτὸϲ Ὅμηροϲ μέλλων πλεῖν καὶ τῶν ναυτῶν δεξαμένων αὐτὸν , ἐμβὰϲ εἰϲ τὴν ναῦν ἔφη τὰ ἔπη ταῦτα · κλῦθι Ποϲείδαον μεγαλοϲθενέϲ , ἐννοϲίγαιε , εὐρυχόρου μεδέων ἠδὲ ξανθοῦ Ἑλικῶνοϲ · δὸϲ δ’ οὖρον καλὸν καὶ ἀπήμονα νόϲτον ἀρέϲθαι ναύταιϲ , οἳ νηὸϲ πομποὶ ἠδ’ ἀρχοὶ ἔαϲι . δὸϲ δ’ ἐϲ ὑπώρειαν ὑψικρήμνοιο Μίμαντοϲ αἰδοίῳν μετελθόντα βροτῶν ὁϲίων τε κυρῆϲαι · φῶτά τε τιϲαίμην , ὃϲ ἐμὸν νόον ἠπεροπεύϲαϲ ὠδύϲατο Ζῆνα ξένιον ξενίην τε τράπεζαν . ὁ αὐτὸϲ ἐπιτυχών τιϲι μέλλουϲι πλεῖν εἰϲ Χῖον ἐδεῖτο αὐτῶν ἀναλαβεῖν αὐτόν . οἱ δὲ οὐκ ἐδέξαντο αὐτόν , καὶ λέγει τὰ ἔπη τάδε · ναῦται πονοπόροι , ϲτυγερῇ ἐναλίγκιοι αἴϲῃ , πτωκάϲιν αἰθυίῃϲιν ἰὸν δύϲζηλον ἔχοντεϲ , αἰδεῖϲθε ξενίοιο Διὸϲ ϲέβαϲ ὑψιμέδοντοϲ · δεινὴ γὰρ μετόπιϲθεν ὄπιϲ Διόϲ , ὅϲ κ’ ἀλίτηται . τῷ αὐτῷ ἀναπαυομένῳ τὴν νύκτα ὑπὸ πίτυν ἐπιπίπτει καρπόϲ , ὃν μετεξέτεροι ϲτρόβιλον , οἱ δὲ κῶνον καλοῦϲι · καὶ λέγει τάδε · ἄλλη τίϲ ϲου πεύκη ἀμείνονα καρπὸν ἀνήϲοι Ἴδηϲ ἐν κορυφῇϲι πολυπτύχου ἠνεμοέϲϲηϲ , ἔνθα ϲίδηροϲ ἄριϲτοϲ ἐπιχθονίοιϲι βροτοῖϲιν ἔϲϲεται , εὖτʼ ἄν μιν Κεβρήνιοι ἄνδρεϲ ἔχωϲιν . ὁ αὐτὸϲ δειπνῶν μετὰ Γλαύκου , καὶ τῶν κυνῶν ἑϲτώτων καὶ ὑλακ - τούντων , καὶ δειπνηϲάντων , λέγει τάδε · Γλαῦκε βροτῶν ἐπιόπτα , ἔποϲ τί τοι ἐν φρεϲὶ θήϲω · πρῶτον μὲν κυϲὶ δεῖπνον ἐπ’ αὐλεὶῃϲι θύρῃϲι δοῦναι . τὼϲ γὰρ ἄμεινον · ὁ γὰρ καὶ πρόϲθεν ἀκούει ἀνδρὸϲ ἐπερχον μένου καὶ ἐϲ ἕρκεα θηρὸϲ ἰόντοϲ . ταῦτα ἀκούϲαϲ ὁ Γλαῦκοϲ ἐθαύ μαϲε . τὸν αὐτὸν ἰδόντεϲ κεραμέεϲ κάμινον ἐγκάοντεϲ κεράμου λεπτοῦ προϲεκαλέϲαντο αὐτόν , πεπυϲμένοι ὕτι ϲοφὸϲ εἴη , καὶ ἐκέλευον ϲφίϲιν ἀεῖϲαι , φάμενοι δώϲειν αὐτῷ τοῦ κεράμου . ὁ δὲ Ὅμηροϲ ᾄδει αὐτοῖϲ τὰ ἔπη ταῦτα , ἃ καλεῖται Κάμινοϲ · εἰ μὲν δώϲετε μιϲθὸν ἀοιδῆϲ , ὦ κεραμῆεϲ , δεῦῤ , ἀγαθὴ γαίη , καὶ ὑπέρϲχεθε χεῖρα καμίνου , εὖ δὲ μαρανθεῖεν κότυλοι καὶ πάντα μάλ’ ἱρά , φρυχθῆναί τε καλῶϲ καὶ τιμῆϲ ὄναρ ἑλέϲθαι , πολλὰ μὲν εἰν ἀγορῇ πωλεύμενα , πολλὰ δ’ ἀγυιαῖϲ , πολλὰ δὲ κερδῆναι , ἡμῖν δὲ δὴ ὥϲ ϲφιν ἀεῖϲαι . ἢν δ’ ἐπ’ ἀναιδείην ϲτρεφθέντεϲ ψεύδη ἄρηϲθε , ϲυγκαλέω δ’ ἤπειτα καμίνων δηλητῆραϲ ϲυντρῖψαι Σμάραγόν τε καὶ Ἄϲβεϲτον ἠδὲ Σαβάκτην Ωμόδαμόν θʼ , ὃϲ τῇδε τέχνῃ κακὰ πολλὰ πορίζει . ϲτεῖλαι πυραίθουϲαν καὶ δώματα · ϲὺν δὲ κάμινοϲ πᾶϲα κυκηθείη , κεραμέων μέγα κωκυϲάντων . ὡϲ γνάθοϲ ἱππείη βρύκει , βρύκοι δὲ κάμινοϲ , πάντα ἔντοϲθεν αὐτῆϲ κεραμήϊα λεπτὰ ποοῦϲα . δεῦρο καὶ Ἡελίοιο θύγατερ , πολυφάρμακε Κίρκη , ἄγρια φάρμακα βάλλε , κάκου δ᾿ αὐτούϲ τε καὶ ἔργα · δεῦρο δὲ καὶ Χείρων ἀγέτω πολέαϲ Κενταύρουϲ , οἵ θʼ Ἡρακλῆοϲ χεῖραϲ φύγον οἵ τʼ ἀπόλοντο . τύπτοιεν τάδε ἔργα κακῶϲ , πίπτοι δὲ κάμινοϲ · αὐτοὶ δ’ οἰμώζοντεϲ ὁρῴατο ἔργα πονηρά . γηθήϲω δ᾿ ὁράων αὐτῶν κακοδαίμονα τέχνην . ὃϲ δέ χ᾿ ὑπερκύψοι , περὶ τούτου πᾶν τὸ πρόϲωπον φλεχθῆ , ὅπωϲ πάντεϲ ἐπίϲτωνται αἴϲιμα ῥέζειν . ὁ αὐτὸϲ παραχειμάζων ἐν τῆ Σάμῳ καὶ προϲπορευόμενοϲ πρὸϲ τὰϲ οἰκίαϲ τῶν ἐπιφανεϲτάτων , ἐλάμβανέ τι , ἀείδων τὰ ἔπεα ταῦτα , ἃ καλεῖται Εἰρεϲιώνη , ὡδήγουν δὲ αὐτὸν καὶ ϲυμπαρῆϲαν ἀεὶ τῶν παίδων τινὲϲ τῶν ἐγχωρίων . δῶμα προϲετραπόμεϲθα ἀνδρὸϲ μέγα δυναμένοιο , ὃϲ μέγα μὲν ἀυτεῖ , μέγα δὲ βρέμει , ὄλβιοϲ ἀεί . αὐτὰρ ἀνακλίνεϲθε θύραι · πλοῦτοϲ γὰρ ἔπειϲι πολύϲ , ϲὺν πλούτῳ δὲ καὶ εὐφροϲύνη τεθαλυῖα εἰρήνη τʼ ἀγαθή · ὅϲϲα δ’ ἄγγεα , μεϲτὰ μὲν εἴη , κυρκαίη δ’ ἀεὶ κατὰ δόρπου ἕρπεο μᾶζα . νῦν μὲν κριθαίην εὐώπιδα ϲηϲαμόεϲϲαν . τοῦ παιδὸϲ δὲ γυνὴ κατὰ δίφρακα βήϲεται ὑμνεῖν , ἡμίονοι δ’ αὔξουϲι κραταίποδεϲ ἐϲ τόδε δῶμα . αὐτὴ δ’ ὕφαινʼ ἱϲτὸν ἐπὶ λέκτρα βεβηκυῖα , νεύματι τοι εὐμαὶ ἐνιαύϲιοϲ , ἔϲται χελιδών . ἔϲτηκε προθύροιϲ ψιλὴ πόδαϲ · ἀλλὰ φέῤ αἶψα πέρϲαι τῷ Ἀπόλλωνοϲ γυιάτιδοϲ . καί · εἰ μέν τι δώϲειϲ · εἰ δὲ μή , οὐχ ἑϲτήξομε · οὐ γὰρ ϲυνοικήϲοντεϲ ἐνθάδ’ ἤλθομεν . ἥδετο ταῦτα ἐπὶ πολὺν χρόνον παρὰ τῶν παίδων ἐν τῇ Σάμῳ . ἀπήρχετο δὲ εἰϲ Ἴον καὶ κατὰ τὴν ὁδὸν ἤρξατο μαλακῶϲ ἔχειν καὶ ἐξελθὼν ἐκ τοῦ πλοίου ἀνεπαύετο ἐπὶ τῆϲ κυματωγῆϲ ἐπὶ πλείουϲ ἡμέραϲ . κατέπλωϲαν δὲ παῖδεϲ ἁλιεῖϲ καὶ ἐκβάντεϲ ἐκ τοῦ ἀκατίου , προϲελθόντεϲ πρὸϲ αὐτὸν εἶπον · ἄγε , ὦ ξένοι , ἐπακούϲατε ἡμέων , ἂν ἄρα δύνηϲθε ἀναγνῶναι , ἅϲϲ᾿ ἂν ὑμῖν εἴπωμεν . καί τιϲ τῶν παρεόντων ἐκέλευε λέγειν . οἱ δὲ εἶπα ἡμεῖϲ , ἅϲϲ’ ἂν εἵλομεν , κατελίπομεν · ἃ δὲ μὴ εἵλομεν , φέρομεν . οἱ δὲ φαϲὶ μέτρῳ εἰπεῖν αὐτούϲ · ἅϲϲ’ ἕλομεν , λειπόμεϲθα · δʼ οὐχ ἕλομεν , φερόμεϲθα . οὐ δυναμένων δὲ τῶν παρόντων γνῶναι τὰ λεχθέτα , διηγήϲαντο οἱ παῖδεϲ , ὅτι ἁλιεύοντεϲ οὐδὲν ἐδύναντο ἑλεῖν , καθήμενοι δὲ ἐν τῇ γῇ ἐφθειρίζοντο · καὶ ὅϲουϲ μὲν ἔλαβον τῶν φθείρω ἀνήρουν , ὅϲουϲ δὲ μὴ ἐδύναντο , εἰϲ οἶκον ἀπεφέροντο . ὁ δὲ Ὅμηροϲ ἀκούϲαϲ ταῦτα ἔλεγε τὰ ἔπη τάδε · τοίων γὰρ πατέρων ἐξ αἵματοϲ ἐκγεγάαϲθε , οὔτε βαθυκλήρων οὔτε ἄϲπετα μῆλα νεμόντων . ἐκ δὲ τῆϲ ἀϲθενείαϲ ταύτηϲ ϲυνέβη τὸν Ὅμηρον τελευτῆϲαι ἐν τῇ Ἴῳ , οὐ παρὰ τὸ μὴ γνῶναι τὸ παρὰ τῶν παίδων λεχθέν , καθάπερ οἴτονταί τινεϲ , ἀλλὰ τῇ μαλακίᾳ . καὶ ἐτάφη ἐν τῇ Ἴῳ ἐπ’ ἀκτῆϲ , καὶ ἐπέγραψαν οἱ Ἰῆται ἐπίγραμμα · ἐνθάδε τὴν ἱερὴν κεφαλὴν κατὰ γαῖα καλύπτει ἀνδρῶν ἡρώων κοϲμήτορα θεῖον Ὅμηρον . ἡ δὲ ποίηϲιϲ ἐκπέπτωκε καὶ ἐθαυμάζετο ὑπὸ πάντων .
Lemmas: 251 Ὅμηρος ὁ ποιητής , Μέλητος ὁ ἐν Σμύρνη ποταμός καί Κριθηΐς νύμφη , ὡς δέ ἄλλος Ἀπόλλων καί Καλλιόπη ὁ Μοῦσα · ὡς δέ Χάραξ ὁ ἱστορικός Μαίων ἢ Μήτιου καί Εὔμητις μήτηρ · κατά δέ ἄλλος Τηλέμαχος ὁ Ὀδυσσεύς καί Πολυκάστη ὁ Νέστωρ . εἰμί δέ ὁ ὁ γένος τάξις κατά ὁ ἱστορικός Χάραξ οὗτος · Αἰθούσα Θρᾷσσα Λίνος , ὁ δέ Πίερος , ὁ δέ Οἴαγρος , ὁ δέ Ὀρφεύς , ὁ δέ Δρῆς , ὁ δέ Εὐκλέης , ὁ δέ ιδμονιδηω , ὁ δέ φιλοτερπής , ὁ δέ Εὔφημος , ὁ δέ Επιφράδης , ὁ δέ Μελάνωπος , ὁ δέ Ἀπελλῆς , ὁ δέ Μαίων , ὅς ἔρχομαι ἅμα ὁ Ἀμαζών ἐν Σμύρνη καί γαμέω Εὔμητις ὁ ευεπος ὁ Μνησιγένης ποιέω Ὅμηρος . ὁμοίως δέ καί ὁ πατρίς ἀμφίβολος διά ὁ ἀπιστέω ὅλως εἰμί θνητός ὁ μέγεθος ὁ φύσις . ὁ μέν γάρ φημί γίγνομαι Σμυρναῖος , ὁ δέ Χῖος , ὁ δέ κολοφώνιος , ὁ δέ Ἰήτης , ὁ δέ Κυμαῖος , ὁ δέ ἐκ Τροία ἀπό χωρίον Κεγχρεαί , ὁ δέ Λυδός , ὁ δέ Ἀθηναῖος , ὁ δέ Αἰγύπτιος , ὁ δέ Ἰθακήσιος , ὁ δέ Κύπριος , ὁ δέ Κνώσσιος , ὁ δέ Σαλαμίνιον , ὁ δέ Μυκηναῖος , ὁ δέ Θεσσαλός , ὁ δέ Ἰταλιώτης , ὁ δέ Λευκανός , ὁ δέ Γρύνιον , ὁ δέ Ῥωμαῖος , ὁ δέ Ῥόδιος . καί προσαγορεύω μέν κύριος Μελησιγένης · καί γάρ τίκτω παρά ὁ μέλη ποταμός κατά ὁ Σμυρναῖος αὐτός γενεαλογέω . καλέω δέ Ὅμηρος διά ὁ πόλεμος ἐνίστημι Σμυρναῖος πρός Κολοφώνιος ὅμηρος δίδωμι , ἢ ὅτι βουλεύω Σμυρναῖος δαιμόνιος τις ἐνέργεια φθέγγομαι καί συμβουλεύω ἐκκλησιάζω περί ὁ πόλεμος . καί γίγνομαι δέ πρό ὁ τίθημι ὁ πρῶτος Ὀλυμπιάς πρό ἐνιαυτός νζ΄ Πορφύριος δέ ἐν ὁ φιλόσοφος ἱστορία πρό ρλβ΄ φημί . τίθημι δέ οὗτος μετά ὁ Τροία ἅλωσις ἐνιαυτός ὕστερος ἑ τις δέ μετά ρξ΄ ἐνιαυτός μόνος ὁ Ἴλιον ἅλωσις τίκτω ἱστορέω Ὅμηρος · ὁ δέ ἐρῶ Πορφύριος μετά ὅσος γαμέω δέ ἐν Χίος Ἀρησιφόνη ὁ Γνώτορος ὁ Κυμαῖος θυγάτηρ ἔχω υἱός δύο καί θυγάτηρ , ὅς γαμέω Στασῖνος ὁ Κύπριος · ὁ δέ υἱός Ἐρίφων καί Θεόλαος . ποίημα δέ αὐτός ἀναμφίλεκτος Ἰλιάς καί Ὀδύσσεια . γράφω δέ ὁ Ἰλιάς οὐ ἅμα οὐδέ κατά ὁ συνεχής , καθάπερ σύγκειμαι , ἀλλά αὐτός μέν ἕκαστος ῥαψῳδία γράφω καί ἐπιδείκνυμι ὁ περινοστέω ὁ πόλις τροφή ἕνεκα ἀπολείπω . ὕστερος δέ συντίθημι καί συντάσσω ὑπό πολύς καί μάλιστα ὑπό Πεισίστρατος ὁ ὁ Ἀθηναῖος τυρόννου . ἀναφέρω δέ εἰς αὐτός καί ἄλλος τις ποίημα · Ἀμαζονία , Ἰλιάς μικρός , Νόστος , Ἐπικιχλίδες , Ἠθιέπακτος ἤτοι Ἴαμβος , Θατραχομαχία , μυοβατραχομαχία , Ἀραχνομαχία , γερανομαχία , Κεραμεῖς , Ἀμφιάραος ἐξέλασις , παίγνιον , Σικελία ἅλωσις , ἐπιθαλάμιος , Κύκλος , ὕμνος , Κύπριος . γηραιός δέ τελευτάω ἐν ὁ νῆσος ὁ Ἴος θάπτω , Τυφλὸς ἐκ παῖς γίγνομαι · ὁ δέ ἀληθής , ὅτι οὐ ἡσσάομαι ἐπιθυμία ἢ διά ὁ ὀφθαλμός ἄρχω , καί παρά οὗτος ἱστορέω τυφλός . ἐπιγράφω δέ ἐν ὁ τάφος αὐτός ὅδε ὁ ἐλεγεῖον , ὅς ὑπό ὁ ἀβλής ποιέω χρόνος · ἐνθάδε ὁ ἱερά κεφαλή κατά γαῖα καλύπτω ἀνήρ ἥρως κοσμήτωρ θέω Ὅμηρος . ὅτι Διοσκορίδης ἐν ὁ παρά Ὅμηρος νόμος φημί , ὡς ὁ ποιητής ὁράω ὁ σωφροσύνη οἰκεῖος ἀρετή εἰμί καί πρῶτος ὁ νέος , ἔτι δέ ἁρμόζω καί καλός χορηγός εἰμί , βούλομαι πάλιν ἐμφύω αὐτός ἀπό ἀρχή καί ἐφεξῆς , ἵνα ὁ σχολή καί ὁ ζῆλος ἐν ὁ καλός ἔργον ἀναλίσκω καί εἰμί εὐεργετικός καί κοινός πρός ἀλλήλων , εὐτελής κατασκευάζω πᾶς ὁ βίος καί αὐτάρκης , λογίζομαι ὁ ἐπιθυμία καί ὁ ἡδονά ἰσχυρόω γίγνομαι καί πρῶτος ἔτι τε καί ἔμφυτος εἰμί περί ἐδωδή καί πόσις , ὁ δέ διαμένω ἐν ὁ εὐτέλεια εὔτακτος καί περί ὁ ἄλλος βίος γίγνομαι ἐγκρατής . ἐπί ὅς καί ἁπλόος ἄπους - δίδωμι ὁ δίαιτα πᾶς καί ὁ αὐτός ὁμοίως βασιλεύς τε καί ἰδιώτης λέγω · παρά δέ ξεστός τανύω τράπεζα , σῖτος δέ αἰδοῖος ταμία παρατίθημι φέρω , δαιτρός δέ κρέας πίναξ παρατίθημι ἀείρω , καί οὗτος ὀπτός καί ὡς ἐπιτοπολὺ βόειος . παρά δέ οὗτος οὔτε ἐν ἑορτή οὔτε ἐν γάμος οὔτε ἐν ἄλλος σύνοδος παρατίθημι οὐδείς , καίτοι πολλάκις ὁ Ἀγαμέμνων ποιέω δειπνίζω ὁ ἀγαθός . Μενέλαος τε ὁ Ἑρμιόνη γάμος ποιέω καί ὁ υἱός καί ὁ θυγάτηρ , καί ὁ Τηλέμαχος πρός αὐτός παραγίγνομαι , νῶτον βοῦς παρατίθημι ἀείρω ὀπτός , ἐν χείρ αἱρέω , ὁ ἄρα ὁ γέρας παρατίθημι αὐτός . οὖον γάρ θρῖον καί κόνδυλος καί ἄμης μελίπηκτον τε ὁ βασιλεύς ἐξαίρετος παρατίθημι Ὅμηρος , ἀλλά ἀπό ὅς εὕω ἔχω μέλλω ὁ σῶμα καί ὁ Ψυχή . καί Αἴας μετά ὁ μονομαχία νῶτον γεραίρω ὁ Ἀγαμέμνων , καί ὁ Νέστωρ γηραιός εἰμί κρέας ὀπτός βοῦς δίδωμι , καί Ἀλκίνοος δέ τρυφερός αἱρέω βίος , σπουδάζω ἐγώ ἀφίστημι ὁ ἄτακτος ἐπιθυμία . καί Νέστωρ δέ ποιέω , παρά ὁ θάλασσα ὁ Ποσειδῶν χαρίζομαι τις θυσία ἐπιτελέω καί πολύς αἱρέω , ὅδε παρακελεύομαι · ἀλλά ἄγε , ὁ μέν πεδίονδε ἐπί βοῦς ἔρχομαι , καί ὁ ἑξῆς . καί Ἀλκίνοος δέ ὁ τρυφερός ἑστία Φαίαξ καί ὁ Ὀδυσσεύς ξενίζω , ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ ὁ κῆπος κατασκευή καί ὁ οἰκίον καί ὁ αὐτός βίος , τοιοῦτος παρατίθημι τράπεζα . καί ὁ μνηστήρ , ὑβριστής εἰμί καί πρός ἡδονά ἀνίημι , οὔτε ἰχθύς ἐσθίω ποιέω οὔτε ὄρνις οὔτε μελίπηκτον , περιαιρέω πᾶς σθένος ὁ μαγειρικός μαγγανεία . περί Ὅμηρος ὁ ποιητής . ὅτι Ὅμηρος πηρός εἰμί ὁ ὄψις περινοστέω καί ἀφικνέομαι εἰς λαῦκον ποιμήν . ὁ δέ πρός ὁ ἴδιος δεσπότης αὐτός ἄγω . ὁ δέ εἶδον αὐτός δεξιός καί πολύς ἔμπειρος πείθω αὐτός αὐτόθι μένω καί ὁ παῖς ἐπιμέλεια ποιέω . ὁ δέ πράσσω οὗτος καί ὁ Κέρκωψ καί ὁ μυοβατραχομαχία καί Ψαρομαχία καί Ἑπταπάκτιον καί επικιχλιδη καί ἄλλος ὅσος παίγνιον εἰμί Ὅμηρος ποιέω παρά ὁ Χίος ἐν Βολισσός . εἶτα ἀφικνέομαι εἰς Σάμος καί εὖρος γυνή Κουροτρόφος θύω καί λέγω ὁ ἔπος ὅδε · κλύω ἐγώ εὔχομαι , Κουροτρόφος · δίδωμι δέ γυνή ὅδε νέος μέν ἀπαναίνομαι φιλότης καί εὐνή , ὁ δέ ἐπιτέρπομαι πολιοκρόταφος γέρων , οὖν οὐρά μέν ἀπαμβλύνω , θυμός δέ μενοινάω . ἐπεί δέ ἵημι εἰς ὁ φρήτραν , ἔνθα δαίνυμι , πῦρ ἀνακαίω . ὁ δέ Ὅμηρος εἶπον · ἀνήρ μέν παῖς στέφανος , πύργος δέ πόλις , ἵππος δέ ἐν πεδίον κόσμος , ναῦς δέ ἐν θάλασσα · χρῆμα αὐξάνω οἶκος , ἀτάρ γεραρός βασιλεύς ἧμαι ἐν ἀγορά , κόσμος τε ἄλλος ὁράω . αἴθω δέ πυρός γεραρός οἶκος ὁράω . ὁ αὐτός Ὅμηρος μέλλω πλέω καί ὁ ναύτης δέχομαι αὐτός , ἐμβαίνω εἰς ὁ ναῦς φημί ὁ ἔπος οὗτος · κλύω Ποσειδῶν μεγαλοσθενής , ἐννοσίγαιος , εὐρύχορος μεδέων ἠδέ ξανθός Ἑλικών · δίδωμι δέ ὅρος καλός καί ἀπήμων νόστος ἄρνυμαι ναύτης , ἕ ναός πομπός ἤδη ἀρχός εἰμί . δίδωμι δέ εἰς ὑπώρεια ὑψικρήμνοιο Μίμας αἰδοῖος μετέρχομαι βροτός ὅσιος τε κυρέω · φώς τε τίνω , ὅς ἐμός νόος ἠπεροπεύω ὀδύσσομαι Ζεύς ξένιος ξενία τε τράπεζα . ὁ αὐτός ἐπιτυγχάνω τις μέλλω πλέω εἰς Χῖος δήω αὐτός ἀναλαμβάνω αὐτός . ὁ δέ οὐ δέχομαι αὐτός , καί λέγω ὁ ἔπος ὅδε · ναύτης πονοπορος , στυγερός ἐναλίγκιος αἶσα , πτωκάς αἴθυια ἰός δύσζηλος ἔχω , αἰδέομαι ξένιος Ζεύς σέβας ὑψιμέδων · δεινός γάρ μετόπισθεν ὄπις Ζεύς , ὅς καί ἀλιταίνω . ὁ αὐτός ἀναπαύω ὁ νύξ ὑπό πίτυς ἐπιπίπτω καρπός , ὅς μετεξέτεροι στρόβιλος , ὁ δέ κῶνος καλέω · καί λέγω ὅδε · ἄλλος τίς σύ πεύκη ἀγαθός καρπός ἀνίημι Ἴδη ἐν κορυφή πολύπτυχος ἠνεμόεις , ἔνθα σίδηρος ἀγαθός ἐπιχθόνιος βροτός εἰμί , εὖτε ἄν ὅς Κεβρήνιος ἀνήρ ἔχω . ὁ αὐτός δειπνέω μετά Γλαῦκος , καί ὁ κύω ἵστημι καί ὑλακός - τέῳ , καί δειπνέω , λέγω ὅδε · Γλαῦκος βροτός ἐπιόπτης , ἔπος τίς ὅς ἐν φρήν τίθημι · πρῶτος μέν κύων δεῖπνον ἐπί αὔλειος θύρα δίδωμι . ὁ γάρ ἀγαθός · ὁ γάρ καί πρόσθεν ἀκούω ἀνήρ ἐπέρχομαι μένω καί εἰς ἕρκος θήρ εἶμι . οὗτος ἀκούω ὁ Γλαῦκος θαῦ Μασέ . ὁ αὐτός ὁράω κεραμεύς κάμινος ἐγκαίω κέραμος λεπτός προσκαλέω αὐτός , πυνθάνομαι ὕς σοφός εἰμί , καί κελεύω σφεῖς ἀείδω , φημί δίδωμι αὐτός ὁ κέραμος . ὁ δέ Ὅμηρος ἀείδω αὐτός ὁ ἔπος οὗτος , ὁ καλέω Κάμινος · εἰμί μέν δίδωμι μισθός ᾠδή , εἰμί κεραμεύς , δεῦρο , ἀγαθός γῆ , καί ὑπερσχέθω% χείρ κάμινος , εὕω δέ μαραίνω κότυλος καί πᾶς μάλα ἱερός , φρύγω τε καλῶς καί τιμή ὄναρ αἱρέω , πολύς μέν ἐν ἀγορά πωλέω , πολύς δέ ἄγυια , πολύς δέ κερδαίνω , ἐγώ δέ δή ὅς σφεῖς ἀείδω . εἄν δέ ἐπί ἀναίδεια στρέφω ψεύδω ἀείρω , συγκαλέω δέ ἀπεῖπον κάμινος δηλητήρ συντρίβω Σμάραγος τε καί Ἄσβεστος ἠδέ Σαβάκτης Ὠμόδαμος ὁ , ὅς ὅδε τέχνη κακός πολύς πορίζω . στέλλω πυραίθουσα καί δῶμα · σύν δέ κάμινος πᾶς κυκάω , κεραμεύς μέγας κωκύω . ὡς γνάθος ἵππειος βρύκω , βρύκω δέ κάμινος , πᾶς ἔντοσθεν αὐτός κεραμεῖον λεπτόν ποιέω . δεῦρο καί Ἥλιος θυγάτηρ , πολυφάρμακος Κίρκη , ἄγριος φάρμακον βάλλω , κακόω δέ αὐτός τε καί ἔργον · δεῦρο δέ καί Χείρων ἄγω πολύς Κένταυρος , ὁ ὁ Ἡρακλῆς χείρ φεύγω ὁ τε ἀπόλλυμι . τύπτω ὅδε ἔργον κακῶς , πίπτω δέ κάμινος · αὐτός δέ οἰμώζω ὁράω ἔργον πονηρός . γηθέω δέ ὁράω αὐτός κακοδαίμων τέχνη . ὅς δέ καί ὑπερκύπτω , περί οὗτος πᾶς ὁ πρόσωπον φλέγω , ὅπως πᾶς ἐπίσταμαι αἴσιμος ῥέζω . ὁ αὐτός παραχειμάζω ἐν τῆ Σάμος καί προσπορεύομαι πρός ὁ οἰκίον ὁ ἐπιφανής , λαμβάνω τίς , ἀείδω ὁ ἔπος οὗτος , ὁ καλέω εἰρεσιώνη , ὁδηγέω δέ αὐτός καί συμπάρειμι1 ἀεί ὁ παῖς τις ὁ ἐγχώριος . δῶμα προστρέπω ἀνήρ μέγας δύναμαι , ὅς μέγας μέν ἀυτέω , μέγας δέ βρέμω , ὄλβιος ἀεί . ἀτάρ ἀνακλίνω θύρα · πλοῦτος γάρ ἔπειμι πολύς , σύν πλοῦτος δέ καί Εὐφρόσυνος θάλλω εἰρήνη τε Ἀγαθή · ὅσος δέ ἄγγος , μεστός μέν εἰμί , κυρκαίη δέ ἀεί κατά δόρπον ἕρπω μᾶζα . νῦν μέν κρίνω εὐώπις σησαμόεις . ὁ παῖς δέ γυνή κατά δίφρακον βαίνω ὑμνέω , ἡμίονος δέ αὐξάνω κραταίπους εἰς ὅδε δῶμα . αὐτός δέ ὑφαίνω ἱστός ἐπί λέκτρον βαίνω , νεῦμα ὅς ὑμέτερος ἐνιαύσιος , εἰμί χελιδών . ἵστημι πρόθυρον ψιλός πούς · ἀλλά φέρω αἶψα Πέρσης ὁ Ἀπόλλων γυιάτιδος . καί · εἰμί μέν τίς δίδωμι · εἰμί δέ μή , οὐ ἵστημι · οὖον γάρ συνοικέω ἐνθάδε ἔρχομαι . ἥδομαι οὗτος ἐπί πολύς χρόνος παρά ὁ παῖς ἐν ὁ Σάμος . ἀπάρχω δέ εἰς Ἴος καί κατά ὁ ὁδός ἄρχω μαλακός ἔχω καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ πλοῖον ἀναπαύω ἐπί ὁ κυματωγή ἐπί πλείων ἡμέρα . κατέπλωσαν δέ παῖς ἁλιεύς καί ἐκβαίνω ἐκ ὁ ἀκάτιον , προσέρχομαι πρός αὐτός εἶπον · ἄγω , εἰμί ξένος , ἐπακούω ἡμεῖς , εἄν ἄρα δύναμαι ἀναγιγνώσκω , ὅστις εἄν σύ εἶπον . καί τις ὁ πάρειμι κελεύω λέγω . ὁ δέ εἶπον ἐγώ , ὅστις εἄν αἱρέω , καταλιμπάνω · ὁ δέ μή αἱρέω , φέρω . ὁ δέ φημί μέτρον εἶπον αὐτός · ὅστις αἱρέω , λείπω · δέ οὐ αἱρέω , φέρω . οὖον δύναμαι δέ ὁ πάρειμι γιγνώσκω ὁ λέγω , διηγέομαι ὁ παῖς , ὅτι ἁλιεύω οὐδείς δύναμαι αἱρέω , κάθημαι δέ ἐν ὁ γῆ φθειρίζω · καί ὅσος μέν λαμβάνω ὁ φθείρω ἀναιρέω , ὅσος δέ μή δύναμαι , εἰς οἶκος ἀποφέρω . ὁ δέ Ὅμηρος ἀκούω οὗτος λέγω ὁ ἔπος ὅδε · τοῖος γάρ πατήρ ἐκ αἷμα ἐκγίγνομαι , οὔτε βαθύκληρος οὔτε ἄσπετος μῆλον νέμω . ἐκ δέ ὁ ἀσθένεια οὗτος συμβαίνω ὁ Ὅμηρος τελευτάω ἐν ὁ Ἴος , οὖον παρά ὁ μή γιγνώσκω ὁ παρά ὁ παῖς λέγω , καθάπερ οἴομαι τις , ἀλλά ὁ μαλακία . καί θάπτω ἐν ὁ Ἴος ἐπί ἀκτή , καί ἐπιγράφω ὁ Ἰήτης ἐπίγραμμα · ἐνθάδε ὁ ἱερός κεφαλή κατά γαῖα καλύπτω ἀνήρ ἥρως κοσμήτωρ θέω Ὅμηρος . ὁ δέ ποίησις ἐκπίπτω καί θαυμάζω ὑπό πᾶς .