suda.lexicon 1.A.478
478 Ἀδιαφορία : ἀμέλεια χωρὶϲ παρατηρήϲεωϲ . τὸ δὲ ἀδιάφορον διχῶϲ λέγεται · ἅπαξ μὲν τὸ μήτε πρὸϲ εὐδαιμονίαν μήτε πρὸϲ κακοδαιμονίαν ϲυνεργοῦν , ὡϲ ἔχει πλοῦτοϲ , δόξα , ὑγεία , ἰϲχὺϲ καὶ τὰ ὅμοια · ἐνδέχεται γὰρ καὶ χωρὶϲ τούτων εὐδαιμονεῖν , τῆϲ ποιᾶϲ αὐτῶν χρήϲεωϲ εὐδαιμονικῆϲ οὕϲηϲ ἢ κακοδαιμονικῆϲ . ἄλλωϲ δὲ λέγεται ἀδιάφορον τὸ μήτε ὁρμῆϲ μήτε ἀφορμῆϲ κινητικὸν , ὡϲ ἔχει τὸ ἀρτίαϲ ἔχειν ἐπὶ τῆϲ κεφαλῆϲ τρίχαϲ ἢ περιττάϲ , ἢ ἐκτεῖναι τὸν δάκτυλον ἢ ϲυϲτεῖλαι , τῶν προτέρων ἀδιαφόρων καὶ οὐκέθ᾿ οὕτωϲ λεγομένων · ὁρμῆϲ γάρ ἐϲτιν ἐκεῖνα καὶ ἀφορμῆϲ κινητικά . διὸ τὰ μὲν αὐτῶν ἐκλέγεται , τῶν δὲ ἑτέρων ἐπ᾿ ἴϲηϲ ἐχόντων πρὸϲ αἵρεϲιν καὶ φυγήν . τῶν ἀδιαφόρων τὰ μὲν λέγουϲι προηγούμενα , τὰ δὲ ἀποπροηγούμενα . προηγούμενα μὲν τὰ ἔχοντα ἀξίαν , ἀποπροηγούμενα δὲ τὰ ἔχοντα ἀναξίαν . ἀξίαν δὲ τὴν μέν τινα ϲύμβληϲιν πρὸϲ τὸν ὁμολογούμενον βίον , ἥτιϲ ἐϲτὶ περὶ πᾶν ἀγαθόν · τὴν δὲ εἶναι μέϲην τινὰ δύναμιν ἢ χρείαν ϲυλλαμβανομένην πρὸϲ τὸν κατὰ φύϲιν βίον ὅμοιον εἰπεῖν , ἥντινα εἰϲφέρεται εἰϲ τὸν κατὰ φύϲιν βίον πλοῦτοϲ , ὑγεία · τὴν δὲ εὐεξίαν ἀμοιβὴν δοκιμαϲτοῦ , ἣν ἂν ὁ ἔμπειροϲ τῶν πραγμάτων τάξῃ , ὅμοιον εἰπεῖν ἀμείβεϲθαι πυροὺϲ πρὸϲ τὰϲ ϲὺν ἡμιόνῳ κριθάϲ . προηγούμενα μὲν οὖν εἶναι , ἃ καὶ ἀξίαν ἔχειν · οἷον ἐπὶ μὲν τῶν ψυχικῶν εὐφυΐαν , τέχνην , προκοπὴν καὶ τὰ ὅμοια · ἐπὶ δὲ τῶν ϲωματικῶν ζωὴν , ὑγείαν , ῥώμην , εὐεξίαν , ἀρτιότητα , κάλλοϲ · ἐπὶ δὲ τῶν ἐκτὸϲ πλοῦτον , δόξαν , εὐγένειαν καὶ τὰ ὅμοια . ἀποπροηγούμενα δὲ ἐπὶ μὲν τῶν ψυχικῶν ἀφυΐαν , ἀτεχνίαν καὶ τὰ ὅμοια · ἐπὶ δὲ τῶν ϲωματικῶν θάνατον , νόϲον , ἀϲθένειαν , καχεξίαν , πήρωϲιν , αἷϲχοϲ καὶ τὰ ὅμοια · ἐπὶ δὲ τῶν ἐκτὸϲ πενίαν , ἀδοξίαν , δυϲμένειαν καὶ τὰ παραπλήϲια · οὔτε δὲ προήχθη οὔτε ἀποπροήχθη τὰ μηδετέρωϲ ἔχοντα . ἔτι τῶν προηγουμένων τὰ μὲν δι᾿ αὑτὰ προῆκται , τὰ δὲ δι᾿ ἕτερα , τὰ δὲ καὶ δι᾿ αὑτὰ καὶ δι᾿ ἕτερα . δι᾿ αὑτὰ μὲν εὐφυΐα , προκοπὴ καὶ τὰ ὅμοια · δι᾿ ἕτερα δὲ πλοῦτοϲ , εὐγένεια καὶ τὰ ὅμοια · δι᾿ ἕτερα δὲ καὶ δι᾿ αὑτὰ ἰϲχὺϲ , εὐαιϲθηϲία , ἀρτιότηϲ . δι᾿ αὑτὰ μὲν , ὅτι κατὰ φύϲιν ἐϲτί · δι᾿ ἕτερα δὲ , ὅτι περιποιεῖ χρείαϲ οὐκ ὀλίγαϲ . ὁμοίωϲ δὲ ἔχει καὶ τὸ προηγούμενον κατὰ τὸν ἐναντίον λόγον .
Lemmas: 478 ἀδιαφορία : ἀμέλεια Χωρὶς παρατήρησις . ὁ δέ ἀδιάφορος διχῶς λέγω · ἅπαξ μέν ὁ μήτε πρός εὐδαιμονία μήτε πρός κακοδαιμονία συνεργέω , ὡς ἔχω πλοῦτος , δόξα , ὑγεία , ἰσχύς καί ὁ ὅμοιος · ἐνδέχομαι γάρ καί Χωρὶς οὗτος εὐδαιμονέω , ὁ ποιός αὐτός χρῆσις εὐδαιμονικός ὗσις ἢ κακοδαιμονικός . ἄλλως δέ λέγω ἀδιάφορος ὁ μήτε ὁρμή μήτε ἀφορμή κινητικός , ὡς ἔχω ὁ ἄρτιος ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή θρίξ ἢ περισσός , ἢ ἐκτείνω ὁ δάκτυλος ἢ συστέλλω , ὁ πρότερος ἀδιάφορος καί οὐκέτι οὕτως λέγω · ὁρμή γάρ εἰμί ἐκεῖνος καί ἀφορμή κινητικός . διό ὁ μέν αὐτός ἐκλέγω , ὁ δέ ἕτερος ἐπί ἴσος ἔχω πρός αἵρεσις καί φυγή . ὁ ἀδιάφορος ὁ μέν λέγω προηγούμενος , ὁ δέ ἀποπροηγέομαι . προηγούμενος μέν ὁ ἔχω ἄξιος , ἀποπροηγέομαι δέ ὁ ἔχω ἀναξία . ἄξιος δέ ὁ μέν τις σύμβλησις πρός ὁ ὁμολογέω βίος , ὅστις εἰμί περί πᾶς ἀγαθός · ὁ δέ εἰμί μέσος τις δύναμις ἢ χρεία συλλαμβάνω πρός ὁ κατά φύσις βίος ὅμοιος εἶπον , ὅστις εἰσφέρω εἰς ὁ κατά φύσις βίος πλοῦτος , ὑγεία · ὁ δέ εὐεξία ἀμοιβή δοκιμαστής , ὅς εἄν ὁ ἔμπειρος ὁ πρᾶγμα τάσσω , ὅμοιος εἶπον ἀμείβω πυρός πρός ὁ σύν ἡμίονος κριθή . προηγούμενος μέν οὖν εἰμί , ὁ καί ἄξιος ἔχω · οἷος ἐπί μέν ὁ ψυχικός εὐφυΐα , τέχνη , προκοπή καί ὁ ὅμοιος · ἐπί δέ ὁ σωματικός ζωή , ὑγεία , ῥώμη , εὐεξία , ἀρτιότης , κάλλος · ἐπί δέ ὁ ἐκτός πλοῦτος , δόξα , εὐγένεια καί ὁ ὅμοιος . ἀποπροηγέομαι δέ ἐπί μέν ὁ ψυχικός ἀφυία , ἀτεχνία καί ὁ ὅμοιος · ἐπί δέ ὁ σωματικός θάνατος , νόσος , ἀσθένεια , καχεξία , πήρωσις , αἶσχος καί ὁ ὅμοιος · ἐπί δέ ὁ ἐκτός πενία , ἀδοξία , δυσμένεια καί ὁ παραπλήσιος · οὔτε δέ προάγω οὔτε ἀποπροάγω ὁ μηδέτερος ἔχω . ἔτι ὁ προηγούμενος ὁ μέν διά ἑαυτοῦ προάγω , ὁ δέ διά ἕτερος , ὁ δέ καί διά ἑαυτοῦ καί διά ἕτερος . διά ἑαυτοῦ μέν εὐφυΐα , προκοπή καί ὁ ὅμοιος · διά ἕτερος δέ πλοῦτος , Εὐγένεια καί ὁ ὅμοιος · διά ἕτερος δέ καί διά ἑαυτοῦ ἰσχύς , εὐαισθησία , ἀρτιότης . διά ἑαυτοῦ μέν , ὅτι κατά φύσις εἰμί · διά ἕτερος δέ , ὅτι περιποιέω χρεία οὐ ὀλίγος . ὁμοίως δέ ἔχω καί ὁ προηγούμενος κατά ὁ ἐναντίος λόγος .