suda.lexicon 1.Γ.12
12 Γάϊοϲ , Ῥωμαίων βαϲιλεὺϲ , τὸ μέν πρῶτον μεγαλοφρόνωϲ διεῖπε τῆϲ βαϲιλείαϲ τὰ πράγματα καὶ πᾶϲι τοῖϲ ὑπηκόοιϲ καθηκόντωϲ ἐχρῆτο , μετὰ δὲ δύο χρόνουϲ ἐκϲτὰϲ τῆϲ ἀνθρωπίνηϲ φύϲεωϲ κατὰ μίμηϲιν τοῦ πατρὸϲ ἑαυτὸν ἀπεθέωϲε καὶ ἀνδριάντα ἑαυτοῦ κατὰ πόλιν ἐν τοῖϲ ναοῖϲ ἀπέϲτειλε καθιδρύϲαϲθαι καὶ εἰϲ τὸν τῶν Ἱεροϲολύμων ναὸν θεϲπίϲαϲ νέου Γαϊου ἱερὸν προϲέταξεν ὀνομάζεϲθαι . καὶ δουλοκρατίαν νομοθετήϲαϲ ἐπέτρεψε κατηγορεῖν τῶν δεϲποτῶν , εἴ τι ἂν εἰδοῖεν αὐτοῖϲ πλημμέλημα . κἀντεῦθεν δεινὴ ϲυμφορὰ κατειλήφει τὴν οἰκουμένην πᾶϲαν , τῶν οἰκετῶν μεγάλαιϲ τιμωρίαιϲ ὑποβαλλόντων τούϲ δεϲπόταϲ . ἕκαϲτοϲ γὰρ ἀμύνεϲθαι ἐβούλετο τὸν ἴδιον δεϲπότην ὑπὲρ ὧν παρ’ αὐτοῦ βαϲάνων προέπαϲχεν . οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ εἰϲ μανίαν τραπεὶϲ ἄθεϲμον ϲτολὰϲ γυναικείαϲ ἠμφιέννυτο καὶ τὴν κόμην πλοκάμοιϲ καὶ πλοκῇ τινι περιϲτέλλων καὶ γυναικιζόμενοϲ καὶ πᾶϲαν αἰϲχρουργίαν διαπραττόμενοϲ τελετὰϲ ἐπενόει καὶ ξένα μυϲτήρια ἐπετέλει . καὶ δὴ λαβών ποτε τὴν ἰδίαν θυγατέρα καὶ εἰϲ τοὺϲ κόλπουϲ τοῦ ἀγάλματοϲ αὐτὴν θέμενοϲ ἔφη , ϲὺ ταύτην γεγέννηκαϲ καὶ πατὴρ αὐτῆϲ ἔννομοϲ ὑπάρχειϲ . οὗτοϲ μιαρώτατόϲ τε καὶ ἀνοϲιώτατοϲ ἐγένετο καὶ τοϲοῦτον ὁρμαθὸν κακῶν ϲυνειληφὼϲ ἐπεκάλυψε τὰ τοῦ Τιβερίου μειονεκτήματα . ὅϲα γὰρ τῷ Αὐγούϲτῳ ἐν πολλῷ χρόνῳ περιεποιήθη , οὗτοϲ ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἀπεκτήϲατο . μοιχικώτατόϲ τε ἀνθρώπων γενόμενοϲ καὶ γυναῖκαϲ ἡρμοϲμέναϲ καὶ γεγαμημέναϲ ἐλάμβανε . τήν τε ἑαυτοῦ τιθήνην ἐπιτιμήϲαϲ ἀνοίαϲ ἐϲ ἀνάγκην ἑκουϲίου θανάτου κατέϲτηϲεν . ἐχρῆτο δὲ καὶ ταῖϲ ἀδελφαῖϲ καὶ παρανόμων ἐκοινώνει μίξεων , ὡϲ καὶ πατὴρ ἀνοϲίαϲ καταϲτῆναι γονῆϲ ἐκ μιᾶϲ αὐτῶν τῶν ἀδελφῶν ἀπογεννηθείϲηϲ . ναούϲ τε καὶ θυϲίαϲ ὡϲ ἡμιθέῳ γίνεϲθαι παρεϲκεύαζε . τοιούτῳ αὐτοκράτορι οἱ Ῥωμαῖοι παρεδόθηϲαν , ὥϲτε τὰ τοῦ Τιβερίου ἔργα καίπερ χαλεπώτατα δόξαντα γεγονέναι τοϲοῦτον τὰ Γαΐου , ὅϲον τὰ τοῦ Αὐγούϲτου παρ’ ἐκείνῳ παρήνεγκαν . οὗτοϲ μετὰ Τιβέριον ἐβαϲίλευϲε Καλλιγόλαϲ ὀνομαζόμενοϲ .
Lemmas: 12 Γάϊος , Ῥωμαῖος βασιλεύς , ὁ μέν πρῶτος μεγαλόφρων διέπω ὁ βασίλεια ὁ πρᾶγμα καί πᾶς ὁ ὑπήκοος καθήκω χράω , μετά δέ δύο χρόνος ἐξίστημι ὁ ἀνθρώπινος φύσις κατά μίμησις ὁ πατήρ ἑαυτοῦ ἀποθεόω καί ἀνδριάς ἑαυτοῦ κατά πόλις ἐν ὁ ναός ἀποστέλλω καθιδρύω καί εἰς ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ναός θεσπίζω νέος Γάϊος ἱερόν προστάσσω ὀνομάζω . καί δουλοκρατία νομοθετέω ἐπιτρέπω κατηγορέω ὁ δεσπότης , εἰμί τίς εἄν εἰδώ αὐτός πλημμέλημα . ἐντεῦθεν δεινός συμφορά καταλαμβάνω ὁ οἰκέω πᾶς , ὁ οἰκέτης μέγας τιμωρία ὑποβάλλω ὁ δεσπότης . ἕκαστος γάρ ἀμύνω βούλομαι ὁ ἴδιος δεσπότης ὑπέρ ὅς παρά αὐτός βάσανος προπάσχω . οὖον μήv δέ ἀλλά καί εἰς μανία τρέπω ἄθεσμος στολή γυναικεῖος ἀμφιέννυμι καί ὁ κόμη πλόκαμος καί πλοκή τις περιστέλλω καί γυναικίζω καί πᾶς αἰσχρουργία διαπράσσω τελετή ἐπινοέω καί ξένος μυστήριον ἐπιτελέω . καί δή λαμβάνω ποτός ὁ ἴδιος θυγάτηρ καί εἰς ὁ κόλπος ὁ ἄγαλμα αὐτός τίθημι φημί , σύ οὗτος γεννάω καί πατήρ αὐτός Ἔννομος ὑπάρχω . οὗτος μιαρός τε καί ἀνόσιος γίγνομαι καί τοσοῦτος ὁρμαθός κακός συλλαμβάνω ἐπικαλύπτω ὁ ὁ Τιβέριος μειονέκτημα . ὅσος γάρ ὁ Αὔγουστος ἐν πολύς χρόνος περιποιέω , οὗτος ἐν εἷς ἡμέρα ἀποκτάομαι . μοιχικός τε ἄνθρωπος γίγνομαι καί γυνή ἁρμόζω καί γαμέω λαμβάνω . ὁ τε ἑαυτοῦ τιθήνη ἐπιτιμάω ἄνοια εἰς ἀνάγκη ἑκούσιος θάνατος καθίστημι . χράω δέ καί ὁ ἀδελφός καί παράνομος κοινωνέω μίξις , ὡς καί πατήρ ἀνόσιος καθίστημι γονεύς ἐκ εἷς αὐτός ὁ ἀδελφός ἀπογίγνομαι . ναός τε καί θυσία ὡς ἡμίθεος γίγνομαι παρασκευάζω . τοιοῦτος αὐτοκράτωρ ὁ Ῥωμαῖος παραδίδωμι , ὥστε ὁ ὁ Τιβέριος ἔργον καίπερ χαλεπός δόξα γίγνομαι τοσοῦτος ὁ Γάϊος , ὅσος ὁ ὁ Αὔγουστος παρά ἐκεῖνος παραφέρω . οὗτος μετά Τιβέριος βασιλεύω καλλιγολαας ὀνομάζω .