suda.lexicon 2.Δ.470
470 Δημόφιλοςϲ , ἐπίϲκοποϲ Κωνϲταντίνου πόλεωϲ ἄνθρωποϲ ἦν οἱοϲ ἐμπεϲὼν ὁμοῦ ϲύμπαντα φύρειν ἀκόϲμῳ φορᾷ καθάπερ ἄτακτοϲ χειμάρρουϲ , πολὺν ἐν τοῖϲ λόγοιϲ τὸν ϲυρφετὸν ἄγων , ὡϲ εἴϲεταί τιϲ ἐκ γοῦν τῆϲ ἐν τοῖϲ ἔτι ϲῳζομένοιϲ ὑπομνήμαϲιν αὐτοῦ γεγονυίαϲ δημηγορίαϲ · ἔνθα καὶ μᾶλλον εἰκὸϲ ἦν ἀϲφαλείαϲ αὐτὸν φροντίδα θέϲθαι τινά , ὡϲ ἐγγράφοιϲ μνήμαιϲ ἀναλαμβανομένων τῶν λεγομένων . ἐν τούτοιϲ γοῦν ἄλλα τε πολλὰ διείλεκται ἄναρθρα , διαρρήδην δὲ ἐν τοῖϲ περὶ πατρὸϲ καὶ υἱοῦ λόγοιϲ . φηϲὶ γάρ · υἱὸϲ μὲν πατρὸϲ θελήϲει γεγέννηται μόνου , ἀχρόνωϲ , ἀμεϲιτεύτωϲ , ἵνα διάκονοϲ γένηται καὶ ὑπηρέτηϲ τῶν βουλημάτων τοῦ πατρόϲ . ἐπειδὴ γὰρ ὁ προγινώϲκων θεὸϲ ἃ ἔμελλε πράττειν ἀδύνατα ἦν τῆϲ ἀκρατήτου τάξεωϲ τοῦ μέλλοντοϲ αὐτὰ ποιεῖν θεοῦ ἐν τῷ γενέϲθαι μέλλοντα · ἢ γὰρ ἔδει αὐτὰ πάντα θεοὺϲ γενέϲθαι πρὸϲ ἀξίαν τοῦ ποιοῦντοϲ , καὶ ἐκ τούτων ἔμελλον εἶναι θεοί · ἢ ἔδει αὐτὰ γενόμενα λύεϲθαι , ὥϲπερ κηρὸν πυρὶ θερμῷ προϲαγόμενον · γέγονε μὲν οὖν μεϲίτηϲ τῶν τε ἐϲομένων καὶ τοῦ γεγεννηκότοϲ αὐτὸν θεοῦ , ὁ υἱόϲ , ἵνα ϲυντάξαϲ ἑαυτὸν καὶ ϲυγκαταβαίνων τοῖϲ γινομένοιϲ ἀποτελέϲειε τὸ βούλημα τοῦ πατρόϲ · καὶ μεϲίτηϲ γεγένηται τοῦ θεοῦ καὶ ἡμῶν τῶν διʼ αὐτοῦ γενομένων . ἐλάνθανε διὰ τούτων τοῦ τε θεοῦ τῶν ὅλων ἀϲθένειαν καὶ βαϲκανίαν καταψευδόμενοϲ καὶ τὸν υἱὸν πάντων τῶν κτιϲμάτων ἀποφαίνων καταδεέϲτερον . ὁ μὲν γὰρ ἀϲθενὴϲ ἂν ἦν κατὰ Δημόφιλον , εἰ βουληθείϲ , ἔπειτα ἀπόρωϲ εἶχε τοῖϲ πᾶϲι τὸ εἶναι δωρήϲαϲθαι · φθόνου δ᾿ οὐκ ἀπήλλακτο ἄν , εἰ ἐξὸν αὐτῷ θεοὺϲ τὰ πάντα ποιεῖν , ὁ δὲ ἐφαίνετο μηχανώμενοϲ , ὅπωϲ μὴ ταύτηϲ αὐτῷ τύχῃ τὰ γενηϲόμενα τῆϲ ἀξίαϲ . τοῦ δέ γ᾿ αὖ παιδὸϲ οὐκ ἦν τῶν κτιϲμάτων οὐδέν , ὃ μὴ ἄμεινον ὑπάρχειν ἐδείχθη ἄν , εἴπερ γε μὴ διʼ ἑαυτὸν ἐκεῖνοϲ ἔτυχε γεγονώϲ , ἀλλὰ διὰ ϲκοπὸν καὶ χρείαν τῆϲ τούτων γενέϲεωϲ . ἅπαν γάρ τοι τὸ διʼ ἑτέρων γινόμενον χρείαν ἔλαττον ὑπάρχειν ἐκείνων ἀνάγκη , διʼ τοῦ εἶναι τυγχάνει . καὶ ἄλλα δὲ ἐληρώδει πολλά .
Lemmas: 470 Δημόφιλος , ἐπίσκοπος Κωνσταντῖνος πόλις ἄνθρωπος εἰμί ὁοςς ἐμπίπτω ὁμοῦ σύμπας φύρω ἄκοσμος φορός καθάπερ ἄτακτος χειμάρρους , πολύς ἐν ὁ λόγος ὁ συρφετός ἄγω , ὡς οἶδα τις ἐκ γοῦν ὁ ἐν ὁ ἔτι σώζω ὑπόμνημα αὐτός γίγνομαι δημηγορία · ἔνθα καί μᾶλλον εἰκός εἰμί ἀσφάλεια αὐτός φροντίς τίθημι τις , ὡς ἐγγράφω μνήμη ἀναλαμβάνω ὁ λέγω . ἐν οὗτος γοῦν ἄλλος τε πολύς διαλέγω ἄναρθρος , διαρρήδην δέ ἐν ὁ περί πατήρ καί υἱός λόγος . φημί γάρ · υἱός μέν πατήρ ἐθέλω γεννάω μόνος , ἄχρονος , ἀμεσίτευτος , ἵνα διάκονος γίγνομαι καί ὑπηρέτης ὁ βούλημα ὁ πατήρ . ἐπεί γάρ ὁ προγιγνώσκω θεός ὁ μέλλω πράσσω ἀδύνατος εἰμί ὁ ακράτητος τάξις ὁ μέλλω αὐτός ποιέω θεός ἐν ὁ γίγνομαι μέλλω · ἢ γάρ ἐσθίω αὐτός πᾶς θεός γίγνομαι πρός ἄξιος ὁ ποιέω , καί ἐκ οὗτος μέλλω εἰμί θεός · ἢ ἐσθίω αὐτός γίγνομαι λύω , ὥσπερ κηρός πῦρ θερμός προσάγω · γίγνομαι μέν οὖν μεσίτης ὁ τε εἰμί καί ὁ γεννάω αὐτός θεός , ὁ υἱός , ἵνα συντάσσω ἑαυτοῦ καί συγκαταβαίνω ὁ γίγνομαι ἀποτελέω ὁ βούλημα ὁ πατήρ · καί μεσίτης γίγνομαι ὁ θεός καί ἐγώ ὁ διά αὐτός γίγνομαι . λανθάνω διά οὗτος ὁ τε θεός ὁ ὅλος ἀσθένεια καί βασκανία καταψεύδομαι καί ὁ υἱός πᾶς ὁ κτίσμα ἀποφαίνω καταδεής . ὁ μέν γάρ ἀσθενής εἄν εἰμί κατά Δημόφιλος , εἰμί βούλομαι , ἔπειτα ἀπόρως ἔχω ὁ πᾶς ὁ εἰμί δωρέω · φθόνος δέ οὐ ἀπαλλαξείω ἄν , εἰμί ἔξεστι αὐτός θεός ὁ πᾶς ποιέω , ὁ δέ φαίνω μηχανάομαι , ὅπως μή οὗτος αὐτός τυγχάνω ὁ γίγνομαι ὁ ἄξιος . ὁ δέ γε αὖος παῖς οὐ εἰμί ὁ κτίσμα οὐδείς , ὅς μή ἀγαθός ὑπάρχω δείκνυμι ἄν , εἴπερ γε μή διά ἑαυτοῦ ἐκεῖνος τυγχάνω γίγνομαι , ἀλλά διά σκοπός καί χρεία ὁ οὗτος γένεσις . ἅπας γάρ ὅς ὁ διά ἕτερος γίγνομαι χρεία μικρός ὑπάρχω ἐκεῖνος ἀνάγκη , διά ὁ εἰμί τυγχάνω . καί ἄλλος δέ ληρώδης πολύς .