suda.lexicon 4.Ρ.240
240 Ῥουφῖνοϲ οὗτοϲ ἐπὶ Θεοδοϲίου ἦν , βαθυγνώμων ἄνθρωποϲ καὶ κρυψίνουϲ . ἦϲαν δὲ οὗτόϲ τε καὶ Στελίχων ἐπίτροποι τῶν Θεοδοϲίου παίδων . ἄμφω τὰ πάντα ϲυνήρπαζον , ἐν τῷ πλούτῳ τὸ κράτοϲ θέμενοι , καὶ οὐδεὶϲ εἶχεν ἴδιον οὐδέν , εἰ μὴ τούτοιϲ ἔδοξε . δίκαι τε ἄπαϲαι πρὸϲ τούτοιϲ ἐδικάζοντο , καὶ πολὺϲ ἦν ὄχλοϲ τῶν περιθεόντων , εἴ που τινὶ χωρίον ὑπάρχοι παντομιγέϲ τε καὶ εὔκαρπον · καὶ ὁ δεϲπότηϲ εὐθὺϲ ϲυνήρπαϲτο , κατηγορίαϲ πεπλαϲμένηϲ εὐλόγου διά τινων ὑφειμένων ἐνηδρευμένηϲ . καὶ ὁ ἀδικούμενοϲ ἠδικεῖτο , τοῦ ἀδικοῦντοϲ κρίνοντοϲ . ἐϲ τοῦτο δὲ ὁ Ῥουφῖνοϲ ἐχώρηϲεν ἀμετροκάκου πλεονεξίαϲ , ὥϲτε καὶ ἀνδράποδα δημόϲια ἀπημπόλει , καὶ ὅϲα δημόϲια δικαϲτήρια Ῥουφίνῳ πάντεϲ ἐδίκαζον . καὶ ὁ τῶν κολάκων περὶ αὐτὸν ὄχλοϲ ἦν πολύϲ . οἱ δὲ κόλακεϲ χθὲϲ μὲν καὶ πρώην δεδρακότεϲ τοῦ καπηλείου καὶ τοῦ τὰ βάθρα καλλύνειν καὶ τοὔδαφοϲ κορεῖν , ἄρτι δὲ χλαμύδαϲ τάϲ τε εὐπαρύφουϲ ἐνδεδυκότεϲ καὶ περόναιϲ χρυϲαῖϲ διαπεπερονημένοι καὶ ϲφραγῖϲι χρυϲοδέτοιϲ διεϲφιγμένοι . τὰ δὲ πολλὰ κατὰ Ῥουφίνου εὕροιϲ ἐν τῇ τοῦ Σαρδιανοῦ Εὑναπίου Χρονογραφίᾳ . ὅτι ἐπὶ Ἀρκαδίου καὶ Ὁνωρίου , τούτων ἄχρι ὀνομάτων ἐχόντων τὸ κράτοϲ , ἡ πᾶϲα ἀρχὴ καὶ δύναμιϲ ἦν , κατὰ μὲν τὴν ἑῴαν παρὰ Ῥουφίνῳ , κατὰ δὲ τὴν ἑϲπέραν ἐπὶ Στελίχωνοϲ γνώμῃ . δίκαι τε πᾶϲαι παῤ αὐτοῖϲ κατ᾿ ἐξουϲίαν ἐκρίνοντο , καὶ ἀπήει κεκρατηκὼϲ ὁ χρημάτων τὴν ψῆφον ὠνούμενοϲ πολλῶν , οἰκειότητι τὴν τοῦ δικάζοντοϲ ἐπιϲπώμενοϲ εὔνοιαν . κτήματα δέ , ὅϲα τοὺϲ κυρίουϲ ἐν τοῖϲ ἀπάντων ἐποίει ϲτόμαϲιν εὐδαίμοναϲ ὀνομάζεϲθαι , μετήει πρὸϲ τούτουϲ , τῶν μὲν δωρεαῖϲ θεραπευόντων καὶ τούτῳ τὸ ϲυκοφαντεῖϲθαι διαφευγόντων , ἑτέρων δὲ τὰ οἰκεῖα προϊεμένων ὑπὲρ τοῦ τυχεῖν ἀρχῆϲ ἢ ἄλλον τινα πρίαϲθαι τῶν πόλεων ὄλεθρον . παντὸϲ δὲ εἴδουϲ πονηρίαϲ ταῖϲ πόλεϲιν ἐπιπολάζοντοϲ , ὁ μὲν ἁπανταχόθεν πλοῦτοϲ ἐϲ τὴν Ῥουφίνου καὶ Στελίχωνοϲ οἰκίαν ἐϲέρρει , ἡ δὲ πενία κατὰ πάντα τόπον ἐπενέμετο τὰϲ τῶν πάλαι πλουτούντων οἰκίαϲ . ᾐϲθάνοντο δὲ τῶν γινομένων οἱ βαϲιλεῖϲ οὐδενόϲ , ἀλλ᾿ ἔγραφον μόνον , ὅϲα Ῥουφῖνοϲ ἐπέταττε καὶ Στελίχων . ἐπεὶ δὲ ἄϲπετοϲ ἦν αὐτοῖϲ πλοῦτοϲ ϲυνειλεγμένοϲ , ἤδη καὶ τὴν βαϲιλείαν ἑαυτῷ μνᾶϲθαι ὁ Ῥουφῖνοϲ ὠνειροπόλει .
Lemmas: 240 Ῥουφῖνος οὗτος ἐπί Θεοδόσιος εἰμί , βαθυγνώμων ἄνθρωπος καί κρυψίνους . εἰμί δέ οὗτος τε καί Στελίχων ἐπίτροπος ὁ Θεοδόσιος παῖς . ἄμφω ὁ πᾶς συναρπάζω , ἐν ὁ πλοῦτος ὁ κράτος τίθημι , καί οὐδείς ἔχω ἴδιος οὐδείς , εἰμί μή οὗτος δοκέω . δίκη τε ἅπας πρός οὗτος δικάζω , καί πολύς εἰμί ὄχλος ὁ περιθέω , εἰμί ποῦ τις χωρίον ὑπάρχω παντομιγής τε καί εὔκαρπος · καί ὁ δεσπότης εὐθύς συναρπάζω , κατηγορία πλάσσω εὔλογος διά τίνω ὑφέζομαι ἐνεδρεύω . καί ὁ ἀδικέω ἀδικέω , ὁ ἀδικέω κρίνω . εἰς οὗτος δέ ὁ Ῥουφῖνος χωρέω ἀμετρόκακος πλεονεξία , ὥστε καί ἀνδράποδον δημόσιος ἀπημπόλει , καί ὅσος δημόσιος δικαστήριον Ῥουφῖνος πᾶς δικάζω . καί ὁ ὁ κόλαξ περί αὐτός ὄχλος εἰμί πολύς . ὁ δέ κόλαξ χθές μέν καί πρώην δράω ὁ καπηλεῖον καί ὁ ὁ βάθρον καλλύνω καί ἔδαφος κορέω , ἄρτι δέ χλαμύς ὁ τε εὐπάρυφος ἐνδύω καί περόνη χρύσεος διαπερονάω καί σφραγίς χρυσόδετος διασφίγγω . ὁ δέ πολύς κατά Ῥουφῖνος εὑρίσκω ἐν ὁ ὁ Σάρδεις Εὑνάπιος χρονογραφία . ὅτι ἐπί Ἀρκάδιος καί Ὁνώριος , οὗτος ἄχρι ὄνομα ἔχω ὁ κράτος , ὁ πᾶς ἀρχή καί δύναμις εἰμί , κατά μέν ὁ ἑῷος παρά Ῥουφῖνος , κατά δέ ὁ ἑσπέρα ἐπί Στελίχων γνώμη . δίκη τε πᾶς παρά αὐτός κατά ἐξουσία κρίνω , καί ἄπειμι κρατέω ὁ χρῆμα ὁ ψῆφος ὠνέομαι πολύς , οἰκειότης ὁ ὁ δικάζω ἐπισπάω εὔνοια . κτῆμα δέ , ὅσος ὁ κύριος ἐν ὁ ἀπαντάω ποιέω στόμα εὐδαίμων ὀνομάζω , μέτειμι πρός οὗτος , ὁ μέν δωρεά θεραπεύω καί οὗτος ὁ συκοφαντέω διαφεύγω , ἕτερος δέ ὁ οἰκεῖος προίημι ὑπέρ ὁ τυγχάνω ἀρχή ἢ ἄλλος τις ὠνέομαι ὁ πόλις ὄλεθρος . πᾶς δέ εἶδος πονηρία ὁ πόλις ἐπιπολάζω , ὁ μέν ἁπανταχόθεν πλοῦτος εἰς ὁ Ῥουφῖνος καί Στελίχων οἰκίον εἰσέρρω , ὁ δέ πενία κατά πᾶς τόπος ἐπινέμω ὁ ὁ πάλαι πλουτέω οἰκίον . αἰσθάνομαι δέ ὁ γίγνομαι ὁ βασιλεύς οὐδείς , ἀλλά γράφω μόνος , ὅσος Ῥουφῖνος ἐπιτάσσω καί Στελίχων . ἐπεί δέ ἄσπετος εἰμί αὐτός πλοῦτος συλλέγω , ἤδη καί ὁ βασίλειος ἑαυτοῦ μνάομαι ὁ Ῥουφῖνος ὀνειροπολέω .