suda.lexicon 3.Κ.41
41 Καθ᾿ αὑτοῦ Βελλεροφόντηϲ : ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖϲ κακὰ Prov . ἐπιφερόντων . καθ᾿ αὑτό δι᾿ αὑτό ἑτέρου ἕνεκεν δι᾿ ἄλλο καὶ ἡ μὲν πρώτη ἀντίθεϲιϲ λαμβάνεται αὐτῷ ἐκ τῶν ποιητικῶν αἰτίων , ἡ δευτέρα δὲ ἐκ τῶν τελικῶν . οἷον καθ᾿ αὑτὸ μὲν ἔχομεν τὸ ὁρᾶν · τὸν δὲ πλοῦτον οὐ καθ᾿ αὑτό , ἀλλὰ δι᾿ ἄλλο . ὁμοίωϲ δὲ καὶ ἐπὶ τῆϲ ἄλληϲ ἀντιθέϲεωϲ . τὴν γὰρ ἀρετὴν δι᾿ αὑτὸ ἐπιτηδεύομεν καὶ οὐκ ἄλλου τινὸϲ ἕνεκα · κἂν γὰρ μὴ ᾖ ἀμοιβή , αὐτὴ καθ᾿ αὑτὴν ἐπιτηδευτέα ἐϲτί · τὴν μέντοι ἰϲχὺν οὐ δι᾿ αὑτὴν ἔχομεν , ἀλλ᾿ ἑτέρου ἕνεκα . εἴ τι μὲν οὖν δι᾿ αὑτό , τοῦτο πάντωϲ καὶ καθ᾿ ἑαυτό . οὐκ εἴ τι δὲ καθ᾿ αὑτό , τοῦτο πάντωϲ καὶ δι᾿ αὑτό . οἷον δι᾿ αὑτὸ τῇ ψυχῇ ἡ ἀρετή , καὶ ἔϲτι καθ᾿ αὑτό · τὸ γὰρ ποιητικὸν αἴτιον τῆϲ ἀρετῆϲ ἐν αὐτῇ ἐϲτι τῇ ψυχῇ · οὐ δεῖται γὰρ ἑτέρου ἔξωθεν εἰϲ κατόρθωϲιν τῆϲ ἀρετῆϲ . ὁμοίωϲ καὶ τῷ ϲώματι δι᾿ αὑτό ἐϲτιν ἡ ὑγεία ἀγαθόν · διὸ καὶ καθ᾿ αὑτό . οὐ μὴν καὶ καθ᾿ αὑτὸ πάντωϲ καὶ δι᾿ αὑτό . καθ᾿ αὑτὸ μὲν γὰρ τῇ ψυχῇ τὸ ὁρᾶν , οὐ μὴν δι᾿ αὑτό , ἀλλὰ δι᾿ ἀρετήν ἢ διὰ τὸ ϲῴζεϲθαι . ὁμοίωϲ δὲ καὶ εἴ τι μὲν δι᾿ ἄλλο , τοῦτο πάντωϲ καὶ ἑτέρου ἕνεκεν · οὐκ ἔμπαλιν δέ . ὁ γὰρ πλοῦτοϲ διὰ τὴν ἐμπορίαν μὲν ἢ διά τι τοιοῦτον , καὶ ἑτέρου δὲ ἕνεκέν ἐϲτι · τῆϲ ἀρετῆϲ γὰρ πολλάκιϲ χάριν . τὸ μέντοι ὁρᾶν ἢ τὸ ὑγιαίνειν ἑτέρου μὲν ἕνεκεν , οὐκέτι δὲ δι᾿ ἄλλο , ἀλλὰ καθ᾿ αὑτό . ἀντίκειται μὲν οὖν τῷ μὲν καθ᾿ αὑτὸ τὸ δι᾿ ἄλλο · τῷ δὲ δι᾿ αὑτὸ τὸ ἑτέρου ἕνεκεν · ἐνδέχεται μέντοι τὸ καθ᾿ αὑτὸ δι᾿ ἄλλο εἶναι κατὰ ϲυμβεβηκόϲ . τὸ γὰρ ὑγιαίνειν καθ᾿ αὑτὸ μὲ ὑπάρχει τῷ ϲώματι , γένοιτο δὲ δι᾿ ἄλλο καὶ κατὰ ϲυμβεβηκόϲ · οἷον διὰ τὸν ἰατρὸν τὸν ὑφελόμενον τοῦ ϲώματοϲ τὸ λυμαῖνον . ὁ μὲν γὰρ τὰ βλάπτοντα κωλύει , ἡ δὲ φύϲιϲ τοῦ ὀχλοῦντοϲ ἀπαλλαγεῖϲα τὴν κατὰ φύϲιν ὑγείαν ἐργάζεται . καὶ ἡ ἀρετή , αἱρετὸν οὖϲα δι᾿ αὑτό , γένοιτ᾿ ἂν κατὰ ϲυμβεβηκὸϲ τῆϲ εὐκλείαϲ ἕνεκεν . καὶ εἴποι ἄν τιϲ διὰ τὴν εὔκλειαν τὴν ἀρετὴν εἶναι , ἀλλ᾿ οὐ καθ᾿ αὑτό · κατὰ ϲυμβεβηκὸϲ δέ . ὁμοίωϲ καὶ τὴν ὑγείαν , δι᾿ αὑτὴν οὖϲαν τῷ ϲώματι αἱρετόν , εἴποι ἄν τιϲ ἑτέρου ἕνεκεν κατὰ ϲυμβεβηκὸϲ εἶναι , τοῦ πράττειν τάδε ἢ τάδε .
Lemmas: 41 κατά αὐτός Βελλεροφόντης : ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κακός Prov . ἐπιφέρω . κατά ἑαυτοῦ διά ἑαυτοῦ ἕτερος ἕνεκα διά ἄλλος καί ὁ μέν πρῶτος ἀντίθεσις λαμβάνω αὐτός ἐκ ὁ ποιητικός αἴτιος , ὁ δύο δέ ἐκ ὁ τελικός . οἷος κατά ἑαυτοῦ μέν ἔχω ὁ ὁράω · ὁ δέ πλοῦτος οὖον κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά διά ἄλλος . ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος ἀντίθεσις . ὁ γάρ ἀρετή διά ἑαυτοῦ ἐπιτηδεύω καί οὐ ἄλλος τις ἕνεκα · κἀν γάρ μή εἰμί ἀμοιβή , αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἐπιτηδευτέος εἰμί · ὁ μέντοι ἰσχύς οὖον διά ἑαυτοῦ ἔχω , ἀλλά ἕτερος ἕνεκα . εἰμί τίς μέν οὖν διά ἑαυτοῦ , οὗτος πάντως καί κατά ἑαυτοῦ . οὐ εἰμί τίς δέ κατά ἑαυτοῦ , οὗτος πάντως καί διά ἑαυτοῦ . οἷος διά ἑαυτοῦ ὁ Ψυχή ὁ ἀρετή , καί εἰμί κατά ἑαυτοῦ · ὁ γάρ ποιητικός αἴτιος ὁ ἀρετή ἐν αὐτός εἰμί ὁ Ψυχή · οὖον δήω γάρ ἕτερος ἔξωθεν εἰς κατόρθωσις ὁ ἀρετή . ὁμοίως καί ὁ σῶμα διά ἑαυτοῦ εἰμί ὁ ὑγεία ἀγαθός · διό καί κατά ἑαυτοῦ . οὖον μήv καί κατά ἑαυτοῦ πάντως καί διά ἑαυτοῦ . κατά ἑαυτοῦ μέν γάρ ὁ Ψυχή ὁ ὁράω , οὖον μήv διά ἑαυτοῦ , ἀλλά διά ἀρετή ἢ διά ὁ σῴζω . ὁμοίως δέ καί εἰμί τίς μέν διά ἄλλος , οὗτος πάντως καί ἕτερος ἕνεκα · οὐ ἔμπαλιν δέ . ὁ γάρ πλοῦτος διά ὁ ἐμπορία μέν ἢ διά τίς τοιοῦτος , καί ἕτερος δέ ἕνεκα εἰμί · ὁ ἀρετή γάρ πολλάκις χάρις . ὁ μέντοι ὁράω ἢ ὁ ὑγιαίνω ἕτερος μέν ἕνεκα , οὐκέτι δέ διά ἄλλος , ἀλλά κατά ἑαυτοῦ . ἀντίκειμαι μέν οὖν ὁ μέν κατά ἑαυτοῦ ὁ διά ἄλλος · ὁ δέ διά ἑαυτοῦ ὁ ἕτερος ἕνεκα · ἐνδέχομαι μέντοι ὁ κατά ἑαυτοῦ διά ἄλλος εἰμί κατά συμβεβηκός . ὁ γάρ ὑγιαίνω κατά ἑαυτοῦ ἐγώ ὑπάρχω ὁ σῶμα , γίγνομαι δέ διά ἄλλος καί κατά συμβεβηκός · οἷος διά ὁ ἰατρός ὁ ὑφαιρέω ὁ σῶμα ὁ λυμαίνω . ὁ μέν γάρ ὁ βλάπτω κωλύω , ὁ δέ φύσις ὁ ὀχλέω ἀπαλλάσσω ὁ κατά φύσις ὑγεία ἐργάζομαι . καί ὁ ἀρετή , αἱρετός εἰμί διά ἑαυτοῦ , γίγνομαι εἄν κατά συμβαίνω ὁ εὔκλεια ἕνεκα . καί εἶπον ἄν τις διά ὁ εὔκλεια ὁ ἀρετή εἰμί , ἀλλά οὖον κατά ἑαυτοῦ · κατά συμβαίνω δέ . ὁμοίως καί ὁ ὑγεία , διά ἑαυτοῦ εἰμί ὁ σῶμα αἱρετός , εἶπον ἄν τις ἕτερος ἕνεκα κατά συμβαίνω εἰμί , ὁ πράσσω ὅδε ἢ ὅδε .