suda.lexicon 4.Σ.180
180 Σεβηριανόϲ · φηϲὶ Δαμάϲκιοϲ . ἀπὸ Δαμαϲκοῦ , τῶν εἰϲ τὰ πρῶτα γένουϲ ἀνηκόντων , Αὐξεντίου τοῦ Καλλινίκου υἱόϲ , εἰϲ Ῥωμαίουϲ ἀναγόμενοϲ προγόνουϲ , ἐπῳκηκόταϲ πατρίδα τὴν Ἀλεξάνδρειαν , παιδείαϲ τε τύχὼ πρὸϲ τῇ ὀξύτητι τῆϲ φύϲεωϲ , ποιητικῆϲ τε καὶ ῥητορικῆϲ , ἔτι δὲ᾿ καὶ τῆϲ περὶ νόμουϲ τοὺϲ Ῥωμαίων διατριβούϲηϲ , διαφέρων ἔδοξεν εἶναι τῶν ἡλικιωτῶν . ϲτερρὸϲ δὲ τὸ ἦθοϲ ὤν , καὶ ἅπερ ἂν διανοηθείη , ταῦτα πράττειν ἐϲπουδακὼϲ ἔφθανε τῷ πρακτικῷ τὸ βουλευτικόν . καὶ διὰ τοῦτο ὁ βίοϲ αὐτῷ πολλαχῇ διεϲφάλη . προὐθυμήθη μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆϲ ἐπὶ φιλοϲοφίαν τραπῆναι καὶ τῷ Πρόκλῳ φέρων ἑαυτὸν ἐπιδοῦναι · ἤκμαζε δὲ τότε καὶ ἤνθει ὁ Πρόκλοϲ Ἀθήνηϲιν . ἐγένετο δὲ αὐτῷ ὁ πατὴρ ἐμποδών · ἠβούλετο γὰρ αὐτὸν δίκαϲ λέγειν καὶ χρηματίζεϲθαι τὸν ἐπιμίϲθιον τοῦτον χρηματιϲμόν . ὁ μὲν δὴ πατὴρ αὐτῷ ὡϲ τάχιϲτα τελευτᾷ τὸν βίον , αὐτὸϲ δὲ ἐπὶ τὰϲ Ἀθήναϲ ὁρμήϲαϲ ὄνειρον ἐθεάϲατο τοιόνδε · ἐδόκει ἐπὶ ῥάχει τινὸϲ ὄρουϲ ἐπικαθῆϲθαι ὥϲπερ ὀχήματι καὶ οἷον ἐλαύνειν τὸ ὄροϲ . ἐξῆγε δὲ αὐτὸν ἄρα ἡ εἱμαρμένη καὶ τὸ χρεών , ἔτι δὲ τὸ αὐθαίρετον , ὅτι ἐϲτὶ κακόν , εἰϲ βίον ἄλλον , ὑψηλὸν μὲν εἶναι δοκοῦντα καὶ μεγαλοφυῆ , τραχὺν δέ τινα καὶ ἀνήνυτον · ὃ καὶ αὐτὸϲ ἐπέκρινε , καὶ ἡ πεῖρα τῆϲ ἐκβάϲεωϲ ἀποδέδειχεν · ἀντὶ γὰρ φιλοϲοφίαϲ καὶ ἀπραγμοϲύνηϲ εὐδαίμονοϲ εἰϲ τὴν πολιτείαν ἐαυτὸν καὶ εἰϲ ἀρχὰϲ ἐξέωϲε φέρων . φύϲει δὲ ὢν φιλόνεικοϲ καὶ ἀήττητοϲ ἐφʼ ὅτι ἂν ὁρμήϲειε , καὶ φιλόδοξοϲ , ὡϲ οὐκ οἶδʼ εἴ τιϲ ἕτεροϲ , ἀλλ’ ἐπὶ τιμίοιϲ ἔργοιϲ τε καὶ λόγοιϲ καὶ τὴν ἀρετὴν εἰϲ τὸ ἔξω προάγουϲι τῆϲ ψυχῆϲ , περὶ μὲν χρηματιϲμὸν οὐ διέτριβεν οὐδὲ ὑπωϲτιοῦν , οὐδὲ πρὸϲ ἀδικίαν αὐτόθεν καὶ πλεονεξίαν ἐπίφοροϲ ἦν , προϲκρουϲτικὸϲ δὲ καὶ ἁμιλλητικὸϲ ἀεὶ πρὸϲ τοὺϲ ὑπερέχονταϲ , καὶ οὐδενὶ τῶν μειζόνων ἀρχόντων ἀξιῶν παρὰ τὰ νομιζόμενα δίκαια εἶναι ἐξίϲταϲθαι . δικάζων δὲ πικρότατοϲ ἦν . καὶ εἰ δή ποτε ἐξαγόμενοϲ ὑπὸ θυμοῦ καὶ τὸ ἀκαταφρόνητοϲ εἶναι ϲπουδάζων , φόουϲ τε εἰργάϲατό τιναϲ οὐκ εὐαγεῖϲ οὐδὲ εὐτυχεῖϲ καὶ ἐϲ τούτουϲ ἀνέφερε τὴν αἰτίαν τῆϲ ὕϲτερον ἐπιγενομένηϲ αὐτῷ τοῦ βίου κακοπραγίαϲ . ἐπεὶ καὶ Ἀρδαβουρίῳ προϲκρούϲαϲ , ὄντι μὲν υἱεῖ τοῦ πάνυ Ἄϲπεροϲ , βαρβάρου μὲν ἀνθρώπου , τὰ μέγιϲτα δὲ παρὰ βαϲιλεῖ δυναμένου , ϲτρατηγοῦντι δὲ τῶν ἑῴων ταγμάτων , πολλὰ μὲν ἐκείνῳ πρέϲχετο πράγματα καὶ πατρὶ τῷ ἐκείνου · πλείω δὲ καὶ ἀτοπώτερα πεπονθὼϲ καὶ ὑβριϲθεὶϲ οὐθὲν ἀπώνατο τῆϲ πολλῆϲ ταύτηϲ ἐνϲτάϲεωϲ . ἱερώτατοϲ δὲ εἰϲ ὑπερβολὴν καὶ Ἕλλην , καὶ πολλῶν μὲν ἀπειλῶν καὶ φόβων οὐκ ἐνέδωκεν ὁ ἀλιτήριοϲ . ἐμοὶ δὲ καὶ ἐξηγεῖτο λόγουϲ Ἰϲοκρατείουϲ , κρατείουϲ , τοὺϲ μείζουϲ καὶ πολιτικωτέρουϲ , οὐ τὸν τεχνικόν τε καὶ ϲοφιϲτικόν , ἀλλὰ τὸν ἔμφρονα καὶ φιλόϲοφον τρόπον · ὅτε καὶ εἶδον ἄν . ρωπον εὔρουν τε ἅμα καὶ ἀμφιλαφῆ τὴν διάνοιαν πρὸϲ τὰϲ πολιτικὰϲ ἐξηγήϲειϲ , ἔτι δὲ κριτὴν ἄριϲτον ὄντα τῶν λεγομένων . τὸν δὲ ἐμοῦ εώτερον ἀδελφὸν Ἰουλιανὸν οὕτω παρώξυνεν εἰϲ φιλολογίαν , ὥϲτε καὶ ἐκμαθόντοϲ ἠνείχετο τά τε ποιητικὰ τῶν τε ῥητόρων τοὺϲ εὐδο κιμοῦνταϲ · μιϲθόν τε ἐδίδου τῆϲ προθυμίαϲ φιλοτιμίαν , προϲήκουϲαν ἑταίρῳ ἑϲτίαϲιν . τὰ μὲν οὖν τῶν ἄλλων ποιητῶν ἀπεδέχετο μετρίωϲ , τὸν δὲ Καλλίμαχον εἰϲ χεῖραϲ λαβών , οὐκ ἔϲτιν ὅτι οὐ κατέϲκωπτε τὸν Λίβυν ποιητήν · ἀνιώμενοϲ δὲ ἐπὶ μᾶλλον , ἤδη πολλαχοῦ καὶ τῷ βιβλίῳ προϲέπτυε . τούτῳ κατεπηγγείλατο Ζήνων βαϲιλεύϲ , εἰ γένοιτο τῶν κρατούντων , τὴν μετὰ βαϲιλέα μεγίϲτην ἀρχήν . ἀλλ’ οὐδὲ ὣϲ ἔπειθεν , οὐδὲ ἐμέλληϲε πείϲειν . καὶ ἡμῖν δὲ ὑπανέγνω τὴν ἐπαγγελλομένην ἐπιϲτολὴν καὶ μὴ πείθουϲαν . καὶ Ἀρκαδίῳ δὲ τῷ ἀπὸ Λαρίϲϲηϲ διʼ ἐπιϲτολῆϲ ἐπετίμηϲε . καὶ γὰρ ἐπιϲτέλλειν δεινὸϲ ἦν ὁ Σεβηριανὸϲ καὶ ἔμφρων , ὡϲ ἔϲτι μαθεῖν ἐντυχόντα ταῖϲ τοῦ ἀνδρὸϲ ἐπιϲτολαῖϲ .
Lemmas: 180 Σεβηριανός · φημί Δαμάσκιος . ἀπό Δαμασκός , ὁ εἰς ὁ πρῶτος γένος ἀνήκω , Αυξεντίου ὁ Καλλίνικος υἱός , εἰς Ῥωμαῖος ἀνάγω πρόγονος , ἐποικέω πατρίς ὁ Ἀλεξάνδρεια , παιδεία τε τυγχάνω πρός ὁ ὀξύτης ὁ φύσις , ποιητικός τε καί ῥητορικός , ἔτι δεῖ καί ὁ περί νόμος ὁ Ῥωμαῖος διατρίβω , διαφέρω δοκέω εἰμί ὁ ἡλικιώτης . στερρός δέ ὁ ἦθος εἰμί , καί ὅσπερ εἄν διανοέομαι , οὗτος πράσσω σπουδάζω φθάνω ὁ πρακτικός ὁ βουλευτικός . καί διά οὗτος ὁ βίος αὐτός πολλαχῆ διασφάλλω . προθυμέομαι μέν γάρ ἐκ ἀρχή ἐπί φιλοσοφία τρέπω καί ὁ Πρόκλος φέρω ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι · ἀκμάζω δέ τότε καί ἀνθέω ὁ Πρόκλος Ἀθήνησιν . γίγνομαι δέ αὐτός ὁ πατήρ ἐμποδών · βούλομαι γάρ αὐτός δίκη λέγω καί χρηματίζω ὁ ἐπιμίσθιος οὗτος χρηματισμός . ὁ μέν δή πατήρ αὐτός ὡς ταχύς τελευτάω ὁ βίος , αὐτός δέ ἐπί ὁ Ἀθῆναι ὁρμάω ὄνειρος θεάομαι τοιόσδε · δοκέω ἐπί ῥάχις τις ὄρος ἐπικάθημαι ὥσπερ ὄχημα καί οἷος ἐλαύνω ὁ ὄρος . ἐξάγω δέ αὐτός ἄρα ὁ μείρομαι καί ὁ χρέος , ἔτι δέ ὁ αὐθαίρετος , ὅτι εἰμί κακός , εἰς βίος ἄλλος , ὑψηλός μέν εἰμί δοκέω καί μεγαλοφυής , τραχύς δέ τις καί ἀνήνυτος · ὅς καί αὐτός ἐπικρίνω , καί ὁ πείρω ὁ ἔκβασις ἀποδείκνυμι · ἀντί γάρ φιλοσοφία καί ἀπραγμοσύνη εὐδαίμων εἰς ὁ πολιτεία ἑαυτοῦ καί εἰς ἀρχή ἐξωθέω φέρω . φύσις δέ εἰμί Φιλόνεικος καί ἀήσσητος ἐπί ὅτι εἄν ὁρμάω , καί φιλόδοξος , ὡς οὐ οἶδα εἰμί τις ἕτερος , ἀλλά ἐπί τίμιος ἔργον τε καί λόγος καί ὁ ἀρετή εἰς ὁ ἔξω προάγω ὁ Ψυχή , περί μέν χρηματισμός οὖον διατρίβω οὐδέ ὑποστίζω , οὐδέ πρός ἀδικία αὐτόθεν καί πλεονεξία ἐπίφορος εἰμί , προσκρουστικός δέ καί ἁμιλλητικός ἀεί πρός ὁ ὑπερέχω , καί οὐδείς ὁ μείζων ἄρχω ἄξιος παρά ὁ νομίζω Δίκαιος εἰμί ἐξίστημι . δικάζω δέ πικρός εἰμί . καί εἰμί δή ποτός ἐξάγω ὑπό θυμός καί ὁ ἀκαταφρόνητος εἰμί σπουδάζω , φόους τε ἐργάζομαι τις οὐ εὐαγής οὐδέ εὐτυχέω καί εἰς οὗτος ἀναφέρω ὁ αἴτιος ὁ ὕστερος ἐπιγίγνομαι αὐτός ὁ βίος κακοπραγία . ἐπεί καί Ἀρδαβούριος προσκρούω , εἰμί μέν υἱός ὁ πάνυ Ἄσπερος , βάρβαρος μέν ἄνθρωπος , ὁ μέγας δέ παρά βασιλεύς δύναμαι , στρατηγός δέ ὁ ἑῷος τάγμα , πολύς μέν ἐκεῖνος πέρθω πρᾶγμα καί πατήρ ὁ ἐκεῖνος · πλείων δέ καί ἄτοπος πάσχω καί ὑβρίζω οὐδείς ἀπονίναμαι ὁ πολύς οὗτος ἔνστασις . ἱερός δέ εἰς ὑπερβολή καί Ἕλλην , καί πολύς μέν ἀπειλέω καί φόβος οὐ ἐνδίδωμι ὁ ἀλιτήριος . ἐγώ δέ καί ἐξηγέομαι λόγος Ἰσοκράτειος , κρατύς , ὁ μείζων καί πολιτικός , οὖον ὁ τεχνικός τε καί σοφιστικός , ἀλλά ὁ ἔμφρων καί φιλόσοφος τρόπος · ὅτε καί εἶδον ἄν . ῥῶπος ἐύρρους τε ἅμα καί ἀμφιλαφής ὁ διάνοια πρός ὁ πολιτικός ἐξήγησις , ἔτι δέ κριτής ἀγαθός εἰμί ὁ λέγω . ὁ δέ ἐγώ ἑός ἀδελφός Ἰουλιανός οὗτος παροξύνω εἰς φιλολογία , ὥστε καί ἐκμανθάνω ἀνέχω ὁ τε ποιητικός ὁ τε ῥήτωρ ὁ εὐδο κιμοῦντας · μισθός τε δίδωμι ὁ προθυμία φιλοτιμία , προσήκω ἑταῖρος ἑστίασις . ὁ μέν οὖν ὁ ἄλλος ποιητής ἀποδέχομαι μέτριος , ὁ δέ Καλλίμαχος εἰς χείρ λαμβάνω , οὐ εἰμί ὅτι οὖον κατασκώπτω ὁ Λίβυς ποιητής · ἀνιάω δέ ἐπί μᾶλλον , ἤδη πολλαχοῦ καί ὁ βιβλίον προσπτύω . οὗτος κατεπαγγέλλομαι Ζήνων βασιλεύς , εἰμί γίγνομαι ὁ κρατέω , ὁ μετά βασιλεύς μέγας ἀρχή . ἀλλά οὐδέ ὡς πείθω , οὐδέ μέλλω πείθω . καί ἐγώ δέ ὑπαναγιγνώσκω ὁ ἐπαγγέλλω ἐπιστολή καί μή πείθω . καί Ἀρκάδιος δέ ὁ ἀπό Λάρισσα διά ἐπιστολή ἐπιτιμάω . καί γάρ ἐπιστέλλω δεινός εἰμί ὁ Σεβηριανός καί ἔμφρων , ὡς εἰμί μανθάνω ἐντυγχάνω ὁ ὁ ἀνήρ ἐπιστολή .