suda.lexicon 2.Δ.1156
1156 Διοκλητιανόϲ , βαϲιλεὺϲ Ῥωμαίων . ἐπὶ τούτου καὶ Μαξι μιανοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ διωγμὸϲ κατὰ Χριϲτιανῶν ἐκινήθη φρικω δέϲτατοϲ · προϲέταξαν γὰρ κατὰ χώραν καὶ πόλιν τάϲ Χριϲτοῦ ἐκκληϲίαϲ καταϲτρέφεϲθαι καὶ τὰϲ θείαϲ αὐτῶν γραφάϲ κατακαίεϲθαι , τοὺϲ δὲ Χριϲτιανοὺϲ εὑριϲκομένουϲ ἀναγκάζεϲθαι θύειν τοῖϲ δαίμοϲιν . ἡττηθέτεϲ δὲ τῷ πλήθει τῶν ἀναιρουμένων Χριϲτιανῶν ἐξέθεντο δόγμα ὥϲτε τοὺϲ εὑριϲκομένουϲ Χριϲτιανοὺϲ ἐξορύττεϲθαι τὸν δεξιὸν ὀφθαλμόν , οὐ μόνον διὰ τὸ ὀδυνηρόν , ἀλλὰ διὰ τὸ ἄτιμόν τε καὶ πρόδηλον καὶ τῆϲ τῶν Ῥωμαίων πολιτείαϲ ἀλλότριον · οὓϲ ἡ θεία δίκη ἐνδίκωϲ μετελθοῦϲα δικαίωϲ ἐξέκοψε · καὶ ὁ μὲν ἐϲφάγη ὑπὸ τῆϲ ϲυγκλήτου , ὁ δὲ ἀπήγξατο . οὗτοϲ ὁ ἄνουϲ καὶ μιϲόχριϲτοϲ μνήμῃ καὶ ὀργῇ τῶν περὶ τὴν ἀρχὴν νεωτεριϲθέντων περὶ τὴν Αἴγυπτον οὐ μετρίωϲ οὐδε ἡμέρωϲ τῷ κρατεῖν ἀπεχρήϲατο , ἀλλὰ προγραφαῖϲ τε καὶ φόνοιϲ τῶν ἐπιϲήμων μιαίνων ἐπῆλθε τὴν Αἴγυπτον . ὅτε δὴ καὶ τὰ περὶ χημείαϲ ἀργύρου καὶ χρυϲοῦ τοῖϲ παλαιοῖϲ αὐτῶν γεγραμμένα βιβλία διερευνηϲάμενοϲ ἔκαυϲε πρὸϲ τὸ μηκέτι πλοῦτον Αἰγυπτίοιϲ ἐκ τῆϲ τοιαύτηϲ περιγίνεϲθαι τέχνηϲ μηδὲ χρημάτων αὐτοὺϲ θαρροῦνταϲ περιουϲίᾳ τοῦ λοιποῦ Ῥωμαίοιϲ ἀνταίρειν . ἦν δὲ τὸ ἦθοϲ ποικίλοϲ τιϲ καὶ πανοῦργοϲ , τῷ δὲ λίαν ϲυνετῷ καὶ ὀξεῖ τῆϲ γνώμηϲ ἐπεκά λυπτε πολλάκιϲ τὰ τῆϲ οἰκείαϲ φύϲεωϲ ἐλαττώματα , πᾶϲαν ϲκληρὰν πρᾶξιν ἑτέροιϲ ἀνατιθείϲ . ἐπιμελὴϲ δὲ ὅμωϲ καὶ ταχὺϲ ἐν ταῖϲ τῶν πρακτέῳ ἐπιβολαῖϲ καὶ πολλὰ τῶν τῆϲ βαϲιλικῆϲ θεραπείαϲ ἐπὶ γὸ αὐθαδέϲτερον παρὰ τὰ καθεϲτηκότα Ῥωμαίοιϲ πάτρια μετεϲκεύαϲεν . Ε ὅτι Διοκλητιανὸϲ καὶ Μαξιμιανὸϲ τὴν βαϲιλείαν ἀφέντεϲ τὸν ἰδιώτην μετῆλθον βίον . καὶ ὁ μὲν ἐϲ Σάλωναϲ , πόλιν Ἰλλυορικήν , ὁ δὲ ἐϲ τὴν Λευκανῶν ἀφίκετο . καὶ ὁ μὲν Μαξιμιανὸϲ πόθῳ τῆϲ ἀρχῆϲ ἐϲ μετα μέλειαν ἦλθε , Διοκλητιανὸϲ δὲ ἐν ἡϲυχίᾳ κατεγήρα ἐν ἔτεϲι τριϲίν , ὑπερβάλλουϲαν ἀρετὴν ἐνδειξάμενοϲ , τῆϲ δὲ Ἑλληνικῆϲ θρηϲκείαϲ οὐδ᾿ ὅλωϲ ἀποϲτάϲ .
Lemmas: 1156 Διοκλητιανός , βασιλεύς Ῥωμαῖος . ἐπί οὗτος καί μάξι μιαίνω γαμβρός αὐτός διωγμός κατά Χριστιανός κινέω φρίκος δέστος · προστάσσω γάρ κατά χώρα καί πόλις ὁ Χριστός ἐκκλησία καταστρέφω καί ὁ θεῖος αὐτός γραφεύς κατακαίω , ὁ δέ Χριστιανός εὑρίσκω ἀναγκάζω θύω ὁ δαίμων . ἡσσάομαι δέ ὁ πλῆθος ὁ ἀναιρέω Χριστιανός ἐκτίθημι δόγμα ὥστε ὁ εὑρίσκω Χριστιανός ἐξορύσσω ὁ δεξιός ὀφθαλμός , οὖον μόνος διά ὁ ὀδυνηρός , ἀλλά διά ὁ ἄτιμος τε καί πρόδηλος καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος πολιτεία ἀλλότριος · ὅς ὁ θεῖος δίκη ἔνδικος μετέρχομαι δικαίως ἐκκόπτω · καί ὁ μέν σφάζω ὑπό ὁ σύγκλητος , ὁ δέ ἀπήγξατο . οὗτος ὁ ἄνοος καί μισόχριστος μνήμη καί ὀργή ὁ περί ὁ ἀρχή νεωτερίζω περί ὁ Αἴγυπτος οὖον μέτριος οὐ ἥμερος ὁ κρατέω ἀποχράω , ἀλλά προγραφή τε καί φόνος ὁ ἐπίσημος μιαίνω ἐπέρχομαι ὁ Αἴγυπτος . ὅτε δή καί ὁ περί χυμεία ἄργυρος καί χρυσός ὁ παλαιός αὐτός γράφω βιβλίον διερευνάω καίω πρός ὁ μηκέτι πλοῦτος Αἰγύπτιος ἐκ ὁ τοιοῦτος περιγίγνομαι τέχνη μηδέ χρῆμα αὐτός θαρσέω περιουσία ὁ λοιπός Ῥωμαῖος ἀνταίρω . εἰμί δέ ὁ ἦθος ποικίλος τις καί πανοῦργος , ὁ δέ λίαν συνετός καί ὀξύς ὁ γνώμη ἐπικάω λυπτε πολλάκις ὁ ὁ οἰκεῖος φύσις ἐλάττωμα , πᾶς σκληρός πρᾶξις ἕτερος ἀνατίθημι . ἐπιμελής δέ ὅμως καί ταχύς ἐν ὁ ὁ πρακτέος ἐπιβολή καί πολύς ὁ ὁ βασιλικός θεραπεία ἐπί γὸ αὐθάδης παρά ὁ καθίστημι Ῥωμαῖος πάτριος μετασκευάζω . Ε ὅτι Διοκλητιανός καί Μαξιμιανός ὁ βασίλειος ἀφίημι ὁ ἰδιώτης μετέρχομαι βίος . καί ὁ μέν εἰς Σάλων , πόλις ιλλυορικη , ὁ δέ εἰς ὁ Λευκανός ἀφικνέομαι . καί ὁ μέν Μαξιμιανός πόθος ὁ ἀρχή εἰς μετά μελεία ἔρχομαι , Διοκλητιανός δέ ἐν ἡσυχία καταγηράσκω ἐν ἔτος τρεῖς , ὑπερβάλλω ἀρετή ἐνδείκνυμι , ὁ δέ Ἑλληνικός θρησκεία οὐδέ ὅλως ἀφίστημι .