strabo.strabonis-geographiae-chrestomathia-geographia-selections-chrestomathia 13.46
Ὅτι ἐκ τῆς Σκήψεως πόλεως ἦν Κορίσκος ὁ Σωκρατικὸς καὶ ὁ τούτου παῖς Νηλεὺς , ὃς καὶ Ἀριστοτέλους καὶ Θεοφράστου ἠκροάσατο καὶ διεδέξατο τὴν βιβλιοθήκην Θεοφράστου , οὖσαν τὴν αὐτὴν καὶ Ἀριστοτέλους ὁ μὲν γὰρ Ἀριστοτέλης οὐ μόνον τὴν σχολὴν , ἀλλὰ καὶ τὴν βιβλιοθήκην καταλέλοιπε Θεοφράστῳ τὴν ἐαυτοῦ , πρῶτος ὧν ἴσμεν βιβλία συναγαγὼν καὶ διδάξας τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ βασιλέας βιβλιοθήκης σύνταξιν . Θεόφραστος δὲ Νηλεῖ παρέδωκεν · ὁ δὲ εἰς Σκῆψιν κομίσας τοῖς μεθʼ αὑτὸν παρέδωκεν , ἰδιώταις ἀνθρώποις , οἳ κατάκλειστα εἶχον τὰ βιβλία , οὐδʼ ἐπιμελῶς κείμενα · ἐπειδὴ δʼ ἤσθοντο τὴν σπουδὴν τῶν Ἀτταλικῶν βασιλέων , ὑφʼ οἷς ἦν ἡ πόλις , ζητούντων βιβλία εἰς τὴν κατασκευὴν τῆς ἐν Περγάμῳ βιβλιοθήκης , κατὰ γῆς ἔκρυψαν ἐν διώρυγί τινι · ὑπὸ δὲ νοτίας καὶ σητῶν κακωθέντα ὀψέ ποτε ἀπέδοντο οἱ ἀπὸ τοῦ γένους Ἀπελλίκωντι τῷ Τηίῳ πολλῶν ἀργυρίων τά τε Ἀριστοτέλους καὶ τὰ τοῦ Θεοφράστου βιβλία . Ἦν δὲ ὁ Ἀπελλίκων φιλόβιβλος μᾶλλον ἢ φιλόσοφος · διὸ καὶ ζητῶν ἐπανόρθωσιν τῶν διαβρωμάτων εἰς ἀντίγραφα καινὰ μετήνεγκε τὴν γραφὴν ἀναπληρῶν οὐκ εὖ , καὶ ἐξέδωκιν ἁμαρτάδων πλήρη τὰ βιβλία . Συνέβη δὲ τοῖς ἐκ τῶν περιπάτων , τοῖς μὲν πάλαι τοῖς μετὰ Θεόφραστον , οὐκ ἔχουσιν ὅλως τὰ βιβλία πλὴν ὀλίγων , καὶ μάλιστα τῶν ἐξωτερικῶν , μηδέν ἔχειν φιλοσοφεῖν πραγματικῶς , ἀλλὰ θέσεις ληκυθίζειν τοῖς δ᾿ ὕστερον , ἀφ᾿ οὗ τὰ βιβλία ταῦτα προῆλθεν , ἄμεινον μέν ἐκείνων φιλοσοφεῖν καὶ ἀριστοτελίζειν ἀναγκάζεσθαι μέντοι τὰ πολλὰ εἰκότα λέγειν διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν . Πολὺ δὲ εἰς τοῦτο καὶ ἡ Ῥώμα προσελάβετο · εὐθὺς γὰρ μετὰ τὴν Ἀπελλίκωντος τελευτὴν Σύλλας ἦρε τήν Ἀπελλίκωντος βιβλιοθήκην ὁ τὰς Ἀθήνας ἑλῶν · εἰς ῥώμην δὲ κομισθεῖσαν Τυραννίων τε ὁ γραμματικὸς διεχειρίσατο φιλαριστοτέλης ὢν , θεραπεύσας τὸν ἐπὶ τῆς βιβλιοθήκης , καὶ βιβλιοπῶλαὶ τινες γραφεῦσι φαύλοις χρώμενοι καὶ οὐκ ἀντιβάλλοντες ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων συμβαίνει τῶν εἰς πρᾶσιν γραφομένων βιβλίων καὶ ἐν Ῥώμῃ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ .
Lemmas: ὅτι2 ἐκ ὁ Σκῆψις πόλις εἰμί Κορίσκος ὁ Σωκρατικός καί ὁ οὗτος παῖς Νηλεύς , ὅς καί Ἀριστοτέλης καί Θεόφραστος ἀκροάομαι καί διαδέχομαι ὁ βιβλιοθήκη Θεόφραστος , εἰμί ὁ αὐτός καί Ἀριστοτέλης ὁ μέν γάρ Ἀριστοτέλης οὖον μόνος ὁ σχολή , ἀλλά καί ὁ βιβλιοθήκη καταλείπω Θεόφραστος ὁ ἑαυτοῦ , πρῶτος ὅς οἶδα βιβλίον συνάγω καί διδάσκω ὁ ἐν Αἴγυπτος βασιλεύς βιβλιοθήκη σύνταξις . Θεόφραστος δέ Νηλεύς παραδίδωμι · ὁ δέ εἰς Σκῆψις κομίζω ὁ μετά ἑαυτοῦ παραδίδωμι , ἰδιώτης ἄνθρωπος , ἕ κατάκλειστος ἔχω ὁ βιβλίον , οὐδέ ἐπιμελής κεῖμαι · ἐπεί δέ ἐσθίω ὁ σπουδή ὁ Ἀτταλικός βασιλεύς , ὑπό ὅς εἰμί ὁ πόλις , ζητέω βιβλίον εἰς ὁ κατασκευή ὁ ἐν Πέργαμος βιβλιοθήκη , κατά γῆ κρύπτω ἐν διῶρυξ τις · ὑπό δέ νότιος καί σός κακόω ὀψέ ποτός πωλέω ὁ ἀπό ὁ γένος Ἀπελλίκων ὁ Τήϊος πολύς ἀργύριον ὁ τε Ἀριστοτέλης καί ὁ ὁ Θεόφραστος βιβλίον . ἦς δέ ὁ Ἀπελλίκων φιλόβιβλος μᾶλλον ἢ φιλόσοφος · διό καί ζητέω ἐπανόρθωσις ὁ διάβρωμα εἰς ἀντίγραφον καινός μεταφέρω ὁ γραφή ἀναπληρόω οὐ εὕω , καί ἐκδίδωμι ἁμαρτάς πλήρης ὁ βιβλίον . συμβαίνω δέ ὁ ἐκ ὁ περίπατος , ὁ μέν πάλαι ὁ μετά Θεόφραστος , οὐ ἔχω ὅλως ὁ βιβλίον πλήν ὀλίγος , καί μάλιστα ὁ ἐξωτερικός , μηδείς ἔχω φιλοσοφέω πραγματικός , ἀλλά θέσις ληκυθίζω ὁ δέ ὕστερος , ἀπό ὅς ὁ βιβλίον οὗτος προέρχομαι , ἀγαθός μέν ἐκεῖνος φιλοσοφέω καί ἀριστοτελίζω ἀναγκάζω μέντοι ὁ πολύς εἰκός λέγω διά ὁ πλῆθος ὁ ἁμαρτία . Πολύς δέ εἰς οὗτος καί ὁ Ῥώμη προσλαμβάνω · εὐθύς γάρ μετά ὁ Ἀπελλίκων τελευτή Σύλλας ἀείρω ὁ Ἀπελλίκων βιβλιοθήκη ὁ ὁ Ἀθῆναι ἕλος · εἰς ῥώμη δέ κομίζω Τυραννίων τε ὁ γραμματικός διαχειρίζω φιλαριστοτέλης εἰμί , θεραπεύω ὁ ἐπί ὁ βιβλιοθήκη , καί βιβλιοπώλης τις γραφεύς φαῦλος χράω καί οὐ ἀντιβάλλω ὅσπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος συμβαίνω ὁ εἰς πρᾶσις γράφω βιβλίον καί ἐν Ῥώμη καί ἐν Ἀλεξάνδρεια .