strabo.geographica 13.1.48
ἐν δὲ τῇ Χρύσῃ ταύτῃ καὶ τὸ τοῦ Σμινθέως Ἀπόλλωνός ἐστιν ἱερόν , καὶ τὸ σύμβολον τὸ τὴν ἐτυμότητα τοῦ ὀνόματος σῶζον , ὁ μῦς , ὑπόκειται τῷ ποδὶ τοῦ ξοάνου · Σκόπα δʼ ἐστὶν ἔργα τοῦ Παρίου · συνοικειοῦσι δὲ καὶ τὴν ἱστορίαν εἴτε μῦθον τούτῳ τῷ τόπῳ τὴν περὶ τῶν μυῶν . τοῖς γὰρ ἐκ τῆς Κρήτης ἀφιγμένοις Τεύκροις ( οὓς πρῶτος παρέδωκε Καλλῖνος ὁ τῆς ἐλεγείας ποιητής , ἠκολούθησαν δὲ πολλοί ) χρησμὸς ἦν , αὐτόθι ποιήσασθαι τὴν μονὴν ὅπου ἂν οἱ γηγενεῖς αὐτοῖς ἐπιθῶνται · συμβῆναι δὲ τοῦτʼ αὐτοῖς φασι περὶ Ἁμαξιτόν · νύκτωρ γὰρ πολὺ πλῆθος ἀρουραίων μυῶν ἐξανθῆσαν διαφαγεῖν ὅσα σκύτινα τῶν τε ὅπλων καὶ τῶν χρηστηρίων · τοὺς δὲ αὐτόθι μεῖναι · τούτους δὲ καὶ τὴν Ἴδην ἀπὸ τῆς ἐν Κρήτῃ προσονομάσαι . Ἡρακλείδης δʼ ὁ Ποντικὸς πληθύοντάς φησι τοὺς μύας περὶ τὸ ἱερὸν νομισθῆναί τε ἱεροὺς καὶ τὸ ξόανον οὕτω κατασκευασθῆναι βεβηκὸς ἐπὶ τῷ μυΐ . ἄλλοι δʼ ἐκ τῆς Ἀττικῆς ἀφῖχθαί τινα Τεῦκρόν φασιν ἐκ δήμου Τρώων , ὃς νῦν οἱ Ξυπετεῶνες λέγεται , Τεύκρους δὲ μηδένας ἐλθεῖν ἐκ τῆς Κρήτης . τῆς δὲ πρὸς τοὺς Ἀττικοὺς ἐπιπλοκῆς τῶν Τρώων τιθέασι σημεῖον καὶ τὸ παρʼ ἀμφοτέροις Ἐριχθόνιόν τινα γενέσθαι τῶν ἀρχηγετῶν . λέγουσι μὲν οὖν οὕτως οἱ νεώτεροι , τοῖς δʼ Ὁμήρου μᾶλλον ἔπεσι συμφωνεῖ τὰ ἐν τῷ Θήβης πεδίῳ καὶ τῇ αὐτόθι Χρύσῃ ἱδρυμένῃ ποτὲ δεικνύμενα ἴχνη , περὶ ὧν αὐτίκα ἐροῦμεν . πολλαχοῦ δʼ ἐστὶ τὸ τοῦ Σμινθέως ὄνομα · καὶ γὰρ περὶ αὐτὴν τὴν Ἁμαξιτὸν χωρὶς τοῦ κατὰ τὸ ἱερὸν Σμινθίου δύο τόποι καλοῦνται Σμίνθια · καὶ ἄλλοι δʼ ἐν τῇ πλησίον Λαρισαίᾳ · καὶ ἐν τῇ Παριανῇ δʼ ἔστι χωρίον τὰ Σμίνθια καλούμενον , καὶ ἐν Ῥόδῳ καὶ ἐν Λίνδῳ , καὶ ἄλλοθι δὲ πολλαχοῦ · καλοῦσι δὲ νῦν τὸ ἱερὸν Σμίνθιον . χωρὶς γοῦν καὶ τὸ Ἁλήσιον πεδίον οὐ μέγα ἐντὸς τοῦ Λεκτοῦ καὶ τὸ Τραγασαῖον ἁλοπήγιον αὐτόματον τοῖς ἐτησίαις πηγνύμενον πρὸς Ἁμαξιτῷ . ἐπὶ δὲ τῷ Λεκτῷ βωμὸς τῶν δώδεκα θεῶν δείκνυται , καλοῦσι δʼ Ἀγαμέμνονος ἵδρυμα · ἐν ἐπόψει δὲ τῷ Ἰλίῳ ἐστὶ τὰ χωρία ταῦτα , ὡς ἐν διακοσίοις σταδίοις ἢ μικρῷ πλείοσιν · ὡς δʼ αὕτως καὶ τὰ περὶ Ἄβυδον ἐκ θατέρου μέρους , μικρὸν δʼ ὅμως ἐγγυτέρω ἡ Ἄβυδος .
Lemmas: ἐν δέ ὁ Χρύση οὗτος καί ὁ ὁ Σμινθεύς Ἀπόλλων εἰμί ἱερός , καί ὁ σύμβολον ὁ ὁ ἐτυμότης ὁ ὄνομα σῴζω , ὁ μῦς , ὑπόκειμαι ὁ πούς ὁ ξόανον · Σκόπας δέ εἰμί ἔργον ὁ Πάρος · συνοικειόω δέ καί ὁ ἱστορία εἴτε μῦθος οὗτος ὁ τόπος ὁ περί ὁ μῦς . ὁ γάρ ἐκ ὁ Κρήτη ἀφικνέομαι Τεῦκρος ( ὅς πρῶτος παραδίδωμι Καλλῖνος ὁ ὁ ἐλεγεία ποιητής , ἀκολουθέω δέ πολύς ) χρησμός εἰμί , αὐτόθι ποιέω ὁ μονή ὅπου ἄν ὁ γηγενής αὐτός ἐπιτίθημι · συμβαίνω δέ οὗτος αὐτός φημί περί Ἁμαξιτός · νύκτωρ γάρ πολύς πλῆθος ἀρουραῖος μῦς ἐξανθέω διεσθίω ὅσος σκύτινος ὁ τε ὅπλον καί ὁ χρηστήριον · ὁ δέ αὐτόθι μένω · οὗτος δέ καί ὁ Ἴδη ἀπό ὁ ἐν Κρήτη προσονομάζω . Ἡρακλείδης δέ ὁ Ποντικός πληθύω φημί ὁ μῦς περί ὁ ἱερός νομίζω τε ἱερός καί ὁ ξόανον οὕτως κατασκευάζω βαίνω ἐπί ὁ μῦς . ἄλλος δέ ἐκ ὁ Ἀττική ἀφικνέομαι τις Τεῦκρος φημί ἐκ δῆμος Τρώς , ὅς νῦν ὁ Ξυπετεών λέγω , Τεῦκρος δέ μηδείς ἔρχομαι ἐκ ὁ Κρήτη . ὁ δέ πρός ὁ Ἀττικός ἐπιπλοκή ὁ Τρώς τίθημι σημεῖον καί ὁ παρά ἀμφότερος Ἐριχθόνιος τις γίγνομαι ὁ ἀρχηγέτης . λέγω μέν οὖν οὕτως ὁ νέος , ὁ δέ Ὅμηρος μάλα ἔπος συμφωνέω ὁ ἐν ὁ Θήβη πεδίον καί ὁ αὐτόθι Χρύση ἱδρύω ποτέ δείκνυμι ἴχνος , περί ὅς αὐτίκα λέγω . πολλαχοῦ δέ εἰμί ὁ ὁ Σμινθεύς ὄνομα · καί γάρ περί αὐτός ὁ Ἁμαξιτός χωρίς ὁ κατά ὁ ἱερός Σμίνθιος δύο τόπος καλέω Σμίνθιον · καί ἄλλος δέ ἐν ὁ πλησίον Λαρισαῖος · καί ἐν ὁ Παριανή δέ εἰμί χωρίον ὁ Σμίνθιον καλέω , καί ἐν Ῥόδος καί ἐν Λίνδος , καί ἄλλοθι δέ πολλαχοῦ · καλέω δέ νῦν ὁ ἱερός Σμίνθιος . χωρίς γοῦν καί ὁ Ἁλήσιον πεδίον οὐ μέγας ἐντός ὁ Λεκτός καί ὁ Τραγασαῖος ἁλοπήγιον αὐτόματος ὁ ἐτησίαι πήγνυμι πρός Ἁμαξιτός . ἐπί δέ ὁ Λεκτός βωμός ὁ δώδεκα θεός δείκνυμι , καλέω δέ Ἀγαμέμνων ἵδρυμα · ἐν ἔποψις δέ ὁ Ἴλιον εἰμί ὁ χωρίον οὗτος , ὡς ἐν διακόσιοι στάδιον ἤ μικρός πολύς · ὡς δέ αὔτως καί ὁ περί Ἄβυδος ἐκ ἕτερος μέρος , μικρός δέ ὅμως ἐγγύς ὁ Ἄβυδος .