strabo.geographica 9.2.4
φησὶ δʼ Ἔφορος τοὺς μὲν Θρᾷκας ποιησαμένους σπονδὰς πρὸς τοὺς Βοιωτοὺς ἐπιθέσθαι νύκτωρ στρατοπεδεύουσιν ὀλιγωρότερον ὡς εἰρήνης γεγονυίας · διακρουσαμένων αὐτοὺς αἰτιωμένων τε ἅμα ὅτι τὰς σπονδὰς παρέβαινον , μὴ παραβῆναι φάσκειν ἐκείνους · συνθέσθαι γὰρ ἡμέρας , νύκτωρ δʼ ἐπιθέσθαι · ἀφʼ οὗ δὴ καὶ τὴν παροιμίαν εἰρῆσθαι Θρᾳκία παρεύρεσις . τοὺς δὲ Πελασγοὺς μένοντος ἔτι τοῦ πολέμου χρηστηριασομένους ἀπελθεῖν , ἀπελθεῖν δὲ καὶ τοὺς Βοιωτούς · τὸν μὲν οὖν τοῖς Πελασγοῖς δοθέντα χρησμὸν ἔφη μὴ ἔχειν εἰπεῖν , τοῖς δὲ Βοιωτοῖς ἀνελεῖν τὴν προφῆτιν ἀσεβήσαντας εὖ πράξειν · τοὺς δὲ θεωροὺς ὑπονοήσαντας χαριζομένην τοῖς Πελασγοῖς τὴν προφῆτιν κατὰ τὸ συγγενὲς ( ἐπειδὴ καὶ τὸ ἱερὸν Πελασγικὸν ἐξ ἀρχῆς ὑπῆρξεν ) οὕτως ἀνελεῖν , ἁρπάσαντας τὴν ἄνθρωπον εἰς πυρὰν ἐμβαλεῖν ἐνθυμηθέντας , εἴτε κακουργήσασαν εἴτε μή , πρὸς ἀμφότερα ὀρθῶς ἔχειν , εἰ μὲν παρεχρηστηρίασε , κολασθείσης αὐτῆς , εἰ δʼ οὐδὲν ἐκακούργησε , τὸ προσταχθὲν αὐτῶν πραξάντων . τοὺς δὲ περὶ τὸ ἱερὸν τὸ μὲν ἀκρίτους κτείνειν τοὺς πράξαντας , καὶ ταῦτʼ ἐν ἱερῷ , μὴ δοκιμάσαι , καθιστάναι δʼ εἰς κρίσιν , καλεῖν δʼ ἐπὶ τὰς ἱερείας , ταύτας δὲ εἶναι τὰς προφήτιδας αἳ λοιπαὶ τριῶν οὐσῶν περιῆσαν · λεγόντων δʼ ὡς οὐδαμοῦ νόμος εἴη δικάζειν γυναῖκας , προσελέσθαι καὶ ἄνδρας ἴσους ταῖς γυναιξὶ τὸν ἀριθμόν · τοὺς μὲν οὖν ἄνδρας ἀπογνῶναι , τὰς δὲ γυναῖκας καταγνῶναι , ἴσων δὲ τῶν ψήφων γενομένων τὰς ἀπολυούσας νικῆσαι · ἐκ δὲ τούτων Βοιωτοῖς μόνοις ἄνδρας προθεσπίζειν ἐν Δωδώνῃ . τὰς μέντοι προφήτιδας ἐξηγουμένας τὸ μαντεῖον εἰπεῖν , ὅτι προστάττοι ὁ θεὸς τοῖς Βοιωτοῖς τοὺς παρʼ αὐτοῖς τρίποδας συλήσαντας ἕνα εἰς Δωδώνην πέμπειν κατʼ ἔτος · καὶ δὴ καὶ ποιεῖν τοῦτο · ἀεὶ γάρ τινα τῶν ἀνακειμένων τριπόδων νύκτωρ καθαιροῦντας καὶ κατακαλύπτοντας ἱματίοις ὡς ἂν λάθρᾳ τριποδηφορεῖν εἰς Δωδώνην .
Lemmas: φημί δέ Ἔφορος ὁ μέν Θρᾷξ ποιέω σπονδή πρός ὁ Βοιωτός ἐπιτίθημι νύκτωρ στρατοπεδεύω ὀλίγωρος ὡς εἰρήνη γίγνομαι · διακρούω αὐτός αἰτιάομαι τε ἅμα ὅτι ὁ σπονδή παραβαίνω , μή παραβαίνω φάσκω ἐκεῖνος · συντίθημι γάρ ἡμέρα , νύκτωρ δέ ἐπιτίθημι · ἀπό ὅς δή καί ὁ παροιμία λέγω Θρᾴκιος παρεύρεσις . ὁ δέ Πελασγός μένω ἔτι ὁ πόλεμος χρηστηριάζω ἀπέρχομαι , ἀπέρχομαι δέ καί ὁ Βοιωτός · ὁ μέν οὖν ὁ Πελασγός δίδωμι χρησμός φημί μή ἔχω λέγω , ὁ δέ Βοιωτός ἀναιρέω ὁ προφῆτις ἀσεβέω εὖ πράσσω · ὁ δέ θεωρός ὑπονοέω χαρίζω ὁ Πελασγός ὁ προφῆτις κατά ὁ συγγενής ( ἐπειδή καί ὁ ἱερός Πελασγικός ἐκ ἀρχή ὑπάρχω ) οὕτως ἀναιρέω , ἁρπάζω ὁ ἄνθρωπος εἰς πυρή ἐμβάλλω ἐνθυμέομαι , εἴτε κακουργέω εἴτε μή , πρός ἀμφότερος ὀρθός ἔχω , εἰ μέν παραχρηστηριάζω , κολάζω αὐτός , εἰ δέ οὐδείς κακουργέω , ὁ προστάσσω αὐτός πράσσω . ὁ δέ περί ὁ ἱερός ὁ μέν ἄκριτος κτείνω ὁ πράσσω , καί οὗτος ἐν ἱερόν , μή δοκιμάζω , καθίστημι δέ εἰς κρίσις , καλέω δέ ἐπί ὁ ἱερεία , οὗτος δέ εἰμί ὁ προφῆτις ὅς λοιπός τρεῖς εἰμί περίειμι · λέγω δέ ὡς οὐδαμοῦ νόμος εἰμί δικάζω γυνή , προσαιρέομαι καί ἀνήρ ἴσος ὁ γυνή ὁ ἀριθμός · ὁ μέν οὖν ἀνήρ ἀπογιγνώσκω , ὁ δέ γυνή καταγιγνώσκω , ἴσος δέ ὁ ψῆφος γίγνομαι ὁ ἀπολύω νικάω · ἐκ δέ οὗτος Βοιωτός μόνος ἀνήρ προθεσπίζω ἐν Δωδώνη . ὁ μέντοι προφῆτις ἐξηγέομαι ὁ μαντεῖον λέγω , ὅτι προστάσσω ὁ θεός ὁ Βοιωτός ὁ παρά αὐτός τρίπους συλάω εἷς εἰς Δωδώνη πέμπω κατά ἔτος · καί δή καί ποιέω οὗτος · ἀεί γάρ τις ὁ ἀνάκειμαι τρίπους νύκτωρ καθαιρέω καί κατακαλύπτω ἱμάτιον ὡς ἄν λάθρῃ τριποδηφορέω εἰς Δωδώνη .