ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
strabo.geographica 1.2.17
καὶ τὰ ἐν τῇ Μήνιγγι δὲ τοῖς περὶ τῶν Λωτοφάγων εἰρημένοις συμφωνεῖν . εἰ δέ τινα μὴ συμφωνεῖ , μεταβολὰς αἰτιᾶσθαι δεῖν ἢ ἄγνοιαν ἢ καὶ ποιητικὴν ἐξουσίαν , ἣ συνέστηκεν ἐξ ἱστορίας καὶ διαθέσεως καὶ μύθου . τῆς μὲν οὖν ἱστορίας ἀλήθειαν εἶναι τέλος , ὡς ἐν νεῶν καταλόγῳ τὰ ἑκάστοις τόποις συμβεβηκότα λέγοντος τοῦ ποιητοῦ , τὴν μὲν πετρήεσσαν τὴν δὲ ἐσχατόωσαν πόλιν , ἄλλην δὲ πολυτρήρωνα , τὴν δʼ ἀγχίαλον · τῆς δὲ διαθέσεως ἐνέργειαν εἶναι τὸ τέλος , ὡς ὅταν μαχομένους εἰσάγῃ , μύθου δὲ ἡδονὴν καὶ ἔκπληξιν . τὸ δὲ πάντα πλάττειν οὐ πιθανόν , οὐδʼ Ὁμηρικόν · τὴν γὰρ ἐκείνου ποίησιν φιλοσόφημα πάντας νομίζειν , οὐχ ὡς Ἐρατοσθένης φησί , κελεύων μὴ κρίνειν πρὸς τὴν διάνοιαν τὰ ποιήματα , μηδʼ ἱστορίαν ἀπʼ αὐτῶν ζητεῖν . πιθανώτερόν τε τό ἔνθεν δʼ ἐννῆμαρ φερόμην ὀλοοῖς ἀνέμοισιν ἐν βραχεῖ διαστήματι δέχεσθαι ( οἱ γὰρ ὀλοοὶ οὐκ εὐθύδρομοι ) ἢ ἐξωκεανίζειν , ὡς ἂν οὐρίων πνεόντων συνεχῶς . συνθεὶς δὲ τὸ διάστημα τὸ ἐκ Μαλεῶν ἐπὶ στήλας σταδίων δισμυρίων καὶ δισχιλίων πεντακοσίων , εἰ , φησί , τοῦτο θείημεν ἐν ταῖς ἐννέα ἡμέραις διηνύσθαι ἰσοταχῶς , ἑκάστης ἂν ἡμέρας ὁ πλοῦς συμβαίνοι σταδίων δισχιλίων πεντακοσίων . τίς οὖν ἱστόρηκεν ἐκ Λυκίας ἢ Ῥόδου δευτεραῖόν τινα ἀφιγμένον εἰς Ἀλεξάνδρειαν , ὄντος τοῦ διαστήματος σταδίων τετρακισχιλίων ; πρὸς δὲ τοὺς ἐπιζητοῦντας πῶς τρὶς εἰς Σικελίαν ἐλθὼν οὐδʼ ἅπαξ διὰ τοῦ πορθμοῦ πέπλευκεν Ὀδυσσεύς , ἀπολογεῖται διότι καὶ οἱ ὕστερον ἔφευγον ἅπαντες τὸν πλοῦν τοῦτον .
Lemmas: καί ὁ ἐν ὁ Μῆνιγξ δέ ὁ περί ὁ Λωτοφάγοι λέγω συμφωνέω . εἰ δέ τις μή συμφωνέω , μεταβολή αἰτιάομαι δέω ἤ ἄγνοια ἤ καί ποιητικός ἐξουσία , ὅς συνίστημι ἐκ ἱστορία καί διάθεσις καί μῦθος . ὁ μέν οὖν ἱστορία ἀλήθεια εἰμί τέλος , ὡς ἐν ναῦς κατάλογος ὁ ἕκαστος τόπος συμβαίνω λέγω ὁ ποιητής , ὁ μέν πετρήεις ὁ δέ ἐσχατάω πόλις , ἄλλος δέ πολυτρήρων , ὁ δέ ἀγχίαλος · ὁ δέ διάθεσις ἐνέργεια εἰμί ὁ τέλος , ὡς ὅταν μάχομαι εἰσάγω , μῦθος δέ ἡδονή καί ἔκπληξις . ὁ δέ πᾶς πλάσσω οὐ πιθανός , οὐδέ Ὁμηρικός · ὁ γάρ ἐκεῖνος ποίησις φιλοσόφημα πᾶς νομίζω , οὐ ὡς Ἐρατοσθένης φημί , κελεύω μή κρίνω πρός ὁ διάνοια ὁ ποίημα , μηδέ ἱστορία ἀπό αὐτός ζητέω . πιθανός τε ὁ ἔνθεν δέ ἐννῆμαρ φέρω ὀλοός ἄνεμος ἐν βραχύς διάστημα δέχομαι ( ὁ γάρ ὀλοός οὐ εὐθύδρομος ) ἤ ἐξωκεανίζω , ὡς ἄν οὔριος πνέω συνεχής . συντίθημι δέ ὁ διάστημα ὁ ἐκ Μαλέα ἐπί στήλη στάδιον δισμύριοι καί δισχίλιοι πεντακόσιοι , εἰ , φημί , οὗτος τίθημι ἐν ὁ ἐννέα ἡμέρα διανύω ἰσοταχής , ἕκαστος ἄν ἡμέρα ὁ πλόος συμβαίνω στάδιον δισχίλιοι πεντακόσιοι . τίς οὖν ἱστορέω ἐκ Λυκία ἤ Ῥόδος δευτεραῖος τις ἀφικνέομαι εἰς Ἀλεξάνδρεια , εἰμί ὁ διάστημα στάδιον τετρακισχίλιοι ; πρός δέ ὁ ἐπιζητέω πῶς τρίς εἰς Σικελία ἔρχομαι οὐδέ ἅπαξ διά ὁ πορθμός πλέω Ὀδυσσεύς , ἀπολογέομαι διότι καί ὁ ὕστερον φεύγω ἅπας ὁ πλόος οὗτος .
strabo.geographica 1.2.18
τοιαῦτα μὲν εἴρηκεν . ἔστι δὲ τἆλλα μὲν εὖ λεγόμενα · ὅταν δʼ ἀνασκευάζῃ τὸν ἐξωκεανιζόμενον καὶ πρὸς ἀκριβῆ μέτρα τὸν τῶν ἡμερῶν πλοῦν ἀνάγῃ καὶ διαστήματα , ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείπει τῆς ἀνομολογίας . ἅμα μὲν γὰρ παρατίθησι τὰ τοῦ ποιητοῦ ἔπη ἔνθεν δʼ ἐννῆμαρ φερόμην ὀλοοῖς ἀνέμοισιν , ἅμα δʼ ἐπικρύπτεται · καὶ γὰρ ταῦτα τοῦ ποιητοῦ αὐτὰρ ἐπεὶ ποταμοῖο λίπεν ῥόον ὠκεανοῖο νηῦς , καὶ τὸ νήσῳ ἐν Ὠγυγίῃ , ὅθι τʼ ὀμφαλός ἐστι θαλάσσης , καὶ ὅτι ἐνταῦθα οἰκεῖ Ἄτλαντος θυγάτηρ , καὶ τὸ περὶ τῶν Φαιάκων οἰκέομεν δʼ ἀπάνευθε πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ ἔσχατοι · οὐ δέ τις ἄμμι βροτῶν ἐπιμίσγεται ἄλλος . ταῦτα γὰρ πάντα φανερῶς ἐν τῷ Ἀτλαντικῷ πελάγει πλαττόμενα δηλοῦται . ὁ δὲ ταῦτʼ ἐπικρυπτόμενος τὰ φανερῶς λεγόμενα ἀναιρεῖ . τοῦτο μὲν οὖν οὐκ εὖ · τὸ δὲ περὶ Σικελίαν καὶ Ἰταλίαν γεγονέναι τὴν πλάνην ὀρθῶς , ἐπεὶ τίς ἔπεισε ποιητὴς ἢ συγγραφεὺς Νεαπολίτας μὲν λέγειν μνῆμα Παρθενόπης τῆς Σειρῆνος , τοὺς δὲ ἐν Κύμῃ καὶ Δικαιαρχείᾳ καὶ Βεσβίῳ Πυριφλεγέθοντα καὶ Ἀχερουσίαν λίμνην καὶ νεκυομαντεῖον τὸ ἐν τῷ Ἀόρνῳ καὶ Βάιον καὶ Μισηνὸν τῶν Ὀδυσσέως ἑταίρων τινάς ; οὕτω δὲ καὶ τὰ περὶ Σειρηνούσσας καὶ τὰ περὶ τὸν πορθμὸν καὶ Σκύλλαν καὶ Χάρυβδιν καὶ Αἰόλον · ἅπερ οὔτʼ ἀκριβῶς ἐξετάζειν δεῖ οὔτʼ ἄρριζα καὶ ἀνέστια ἐᾶν , ἀληθείας μηδὲν προσαπτόμενα μηδʼ ὠφελείας ἱστορικῆς .
Lemmas: τοιοῦτος μέν λέγω . εἰμί δέ ἄλλος μέν εὖ λέγω · ὅταν δέ ἀνασκευάζω ὁ ἐξωκεανίζω καί πρός ἀκριβής μέτρον ὁ ὁ ἡμέρα πλόος ἀνάγω καί διάστημα , ὑπερβολή οὐ ἀπολείπω ὁ ἀνομολογία . ἅμα μέν γάρ παρατίθημι ὁ ὁ ποιητής ἔπος ἔνθεν δέ ἐννῆμαρ φέρω ὀλοός ἄνεμος , ἅμα δέ ἐπικρύπτω · καί γάρ οὗτος ὁ ποιητής ἀτάρ ἐπεί ποταμός λείπω ῥόος ὠκεανός ναῦς , καί ὁ νῆσος ἐν Ὠγυγία , ὅθι τε ὀμφαλός εἰμί θάλασσα , καί ὅτι ἐνταῦθα οἰκέω Ἄτλας θυγάτηρ , καί ὁ περί ὁ Φαίαξ οἰκέω δέ ἀπάνευθε πολύκλυστος ἐν πόντος ἔσχατος · οὐ δέ τις ἐγώ βροτός ἐπιμείγνυμι ἄλλος . οὗτος γάρ πᾶς φανερός ἐν ὁ Ἀτλαντικός πέλαγος πλήσσω δηλόω . ὁ δέ οὗτος ἐπικρύπτω ὁ φανερός λέγω ἀναιρέω . οὗτος μέν οὖν οὐ εὖ · ὁ δέ περί Σικελία καί Ἰταλία γίγνομαι ὁ πλάνη ὀρθός , ἐπεί τίς πείθω ποιητής ἤ συγγραφεύς Νεαπολίτης μέν λέγω μνῆμα Παρθενόπη ὁ Σειρήν , ὁ δέ ἐν Κύμη καί Δικαιάρχεια καί Βέσβιον Πυριφλεγέθων καί Ἀχερουσία λίμνη καί νεκυομαντεῖον ὁ ἐν ὁ Ἄορνος καί Βάϊον καί Μισηνός ὁ Ὀδυσσεύς ἑταῖρος τις ; οὕτως δέ καί ὁ περί Σειρηνοῦσσαι καί ὁ περί ὁ πορθμός καί Σκύλλα καί Χάρυβδις καί Αἰόλος · ὅς οὔτε ἀκριβής ἐξετάζω δέω οὔτε ἄρριζος καί ἀνέστιος ἐάω , ἀλήθεια μηδείς προσάπτω μηδέ ὠφέλεια ἱστορικός .
strabo.geographica 1.2.19
καὶ αὐτὸς δὲ ὑπονοήσας τοῦτο ὁ Ἐρατοσθένης , ὑπολάβοι τις ἄν , φησί , τὸν ποιητὴν βούλεσθαι μὲν ἐν τοῖς προσεσπερίοις τόποις τὴν πλάνην τῷ Ὀδυσσεῖ ποιεῖν , ἀποστῆναι δʼ ἀπὸ τῶν ὑποκειμένων , τὰ μὲν οὐκ ἀκριβῶς πεπυσμένον , τὰ δὲ οὐδὲ προελόμενον οὕτως , ἀλλʼ ἐπὶ τὸ δεινότερον καὶ τὸ τερατωδέστερον ἕκαστα ἐξάγειν . τοῦτο μὲν αὐτὸ εὖ , τὸ δʼ οὗ χάριν τοῦτʼ ἐποίει κακῶς δεξάμενος · οὐ γὰρ φλυαρίας , ἀλλʼ ὠφελείας χάριν . ὥστε δίκαιός ἐστιν ὑπέχειν λόγον καὶ περὶ τούτου καὶ διότι φησὶ τὰ πόρρω τερατολογεῖσθαι μᾶλλον διὰ τὸ εὐκατάψευστον . πολλοστὸν γὰρ μέρος ἐστὶ τὰ πόρρω τερατολογούμενα τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι καὶ ἐγγὺς τῆς Ἑλλάδος · οἷα δὴ τὰ κατὰ τοὺς Ἡρακλέους ἄθλους καὶ Θησέως καὶ τὰ ἐν Κρήτῃ καὶ Σικελίᾳ μυθευόμενα καὶ ταῖς ἄλλαις νήσοις , καὶ τὰ περὶ τὸν Κιθαιρῶνα καὶ Ἑλικῶνα καὶ Παρνασσὸν καὶ Πήλιον καὶ τὴν Ἀττικὴν ὅλην καὶ Πελοπόννησον · οὐδείς τε ἐκ τῶν μύθων ἄγνοιαν αἰτιᾶται τῶν μυθοποιῶν . ἔτι δὲ ἐπεὶ οὐ πάντα μυθεύουσιν , ἀλλὰ πλείω προσμυθεύουσι , καὶ μάλιστα Ὅμηρος , ὁ ζητῶν τί οἱ παλαιοὶ προσμυθεύουσιν οὐ ζητεῖ , εἰ τὰ προσμυθευόμενα ὑπῆρξεν ἢ ἐστίν , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον οἷς προσμυθεύεται τόποις ἢ προσώποις , περὶ ἐκείνων ζητεῖ τἀληθές , οἷον τὴν Ὀδυσσέως πλάνην , εἰ γέγονε καὶ ποῦ .
Lemmas: καί αὐτός δέ ὑπονοέω οὗτος ὁ Ἐρατοσθένης , ὑπολαμβάνω τις ἄν , φημί , ὁ ποιητής βούλομαι μέν ἐν ὁ προσεσπέριος τόπος ὁ πλάνη ὁ Ὀδυσσεύς ποιέω , ἀφίστημι δέ ἀπό ὁ ὑπόκειμαι , ὁ μέν οὐ ἀκριβής πυνθάνομαι , ὁ δέ οὐδέ προαιρέω οὕτως , ἀλλά ἐπί ὁ δεινός καί ὁ τερατώδης ἕκαστος ἐξάγω . οὗτος μέν αὐτός εὖ , ὁ δέ ὅς χάριν οὗτος ποιέω κακός δέχομαι · οὐ γάρ φλυαρία , ἀλλά ὠφέλεια χάριν . ὥστε δίκαιος εἰμί ὑπέχω λόγος καί περί οὗτος καί διότι φημί ὁ πρόσω τερατολογέω μάλα διά ὁ εὐκατάψευστος . πολλοστός γάρ μέρος εἰμί ὁ πρόσω τερατολογέω ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς καί ἐγγύς ὁ Ἑλλάς · οἷος δή ὁ κατά ὁ Ἡρακλῆς ἆθλος καί Θησεύς καί ὁ ἐν Κρήτη καί Σικελία μυθεύω καί ὁ ἄλλος νῆσος , καί ὁ περί ὁ Κιθαιρών καί Ἑλικών καί Παρνασσός καί Πήλιον καί ὁ Ἀττική ὅλος καί Πελοπόννησος · οὐδείς τε ἐκ ὁ μῦθος ἄγνοια αἰτιάομαι ὁ μυθοποιός . ἔτι δέ ἐπεί οὐ πᾶς μυθεύω , ἀλλά πολύς προσμυθεύω , καί μάλα Ὅμηρος , ὁ ζητέω τίς ὁ παλαιός προσμυθεύω οὐ ζητέω , εἰ ὁ προσμυθεύω ὑπάρχω ἤ εἰμί , ἀλλά καί μάλα ὅς προσμυθεύω τόπος ἤ πρόσωπον , περί ἐκεῖνος ζητέω ἀληθής , οἷος ὁ Ὀδυσσεύς πλάνη , εἰ γίγνομαι καί ποῦ .
strabo.geographica 1.2.21
εἰσὶ δέ τινες οἵ φασιν εἶναι δύο τοὺς κυριωτάτους ἀνέμους βορέαν καὶ νότον , τοὺς δὲ ἄλλους κατὰ μικρὰν ἔγκλισιν διαφέρειν , τὸν μὲν ἀπὸ θερινῶν ἀνατολῶν εὖρον χειμερινῶν δὲ ἀπηλιώτην , δύσεων δὲ θερινῶν μὲν ζέφυρον χειμερινῶν δὲ ἀργέστην . τοῦ δὲ δύο εἶναι τοὺς ἀνέμους ποιοῦνται μάρτυρας Θρασυάλκην τε καὶ τὸν ποιητὴν αὐτὸν τῷ τὸν μὲν ἀργέστην τῷ νότῳ προσνέμειν ἀργεστᾶο Νότοιο , τὸν δὲ ζέφυρον τῷ βορέᾳ βορέης καὶ ζέφυρος , τώ τε Θρῄκηθεν ἄητον . φησὶ δὲ Ποσειδώνιος μηδένα οὕτως παραδεδωκέναι τοὺς ἀνέμους τῶν γνωρίμων περὶ ταῦτα , οἷον Ἀριστοτέλη Τιμοσθένη Βίωνα τὸν ἀστρολόγον · ἀλλὰ τὸν μὲν ἀπὸ θερινῶν ἀνατολῶν καικίαν , τὸν δὲ τούτῳ κατὰ διάμετρον ἐναντίον λίβα ἀπὸ δύσεως ὄντα χειμερινῆς · πάλιν δὲ τὸν μὲν ἀπὸ χειμερινῆς ἀνατολῆς εὖρον , τὸν δʼ ἐναντίον ἀργέστην · τοὺς δὲ μέσους ἀπηλιώτην καὶ ζέφυρον . τὸν δὲ ποιητὴν δυσαῆ μὲν ζέφυρον λέγειν τὸν ὑφʼ ἡμῶν καλούμενον ἀργέστην , λίγα δὲ πνέοντα ζέφυρον τὸν ὑφʼ ἡμῶν ζέφυρον , ἀργέστην δὲ νότον τὸν λευκόνοτον · οὗτος γὰρ ὀλίγα τὰ νέφη ποιεῖ , τοῦ λοιποῦ νότου ὀλεροῦ πως ὄντος . ὡς ὁπότε ζέφυρος νέφεα στυφελίξῃ , ἀργεστᾶο νότοιο βαθείῃ λαίλαπι τύπτων . τὸν γὰρ δυσαῆ ζέφυρον νῦν λέγει , ὃς εἴωθε διασκιδνάναι τὰ ὑπὸ τοῦ λευκονότου συναγόμενα ἀσθενῆ ὄντα , ἐπιθέτως τοῦ νότου νῦν ἀργέστου λεγομένου . ταῦτα μὲν δὴ ἐν ἀρχῇ τοῦ πρώτου τῶν γεωγραφικῶν εἰρημένα τοιαύτην τινὰ τὴν ἐπανόρθωσιν ἔχει .
Lemmas: εἰμί δέ τις ὅς φημί εἰμί δύο ὁ κύριος ἄνεμος βορέας καί νότος , ὁ δέ ἄλλος κατά μικρός ἔγκλισις διαφέρω , ὁ μέν ἀπό θερινός ἀνατολή εὖρος χειμερινός δέ ἀπηλιώτης , δύσις δέ θερινός μέν ζέφυρος χειμερινός δέ ἀργεστής . ὁ δέ δύο εἰμί ὁ ἄνεμος ποιέω μάρτυς Θρασυάλκης τε καί ὁ ποιητής αὐτός ὁ ὁ μέν ἀργεστής ὁ νότος προσνέμω ἀργεστής Νότος , ὁ δέ ζέφυρος ὁ Βορέας βορέας καί ζέφυρος , ὁ τε Θρῄκηθεν ἄημι . φημί δέ Ποσειδώνιος μηδείς οὕτως παραδίδωμι ὁ ἄνεμος ὁ γνώριμος περί οὗτος , οἷος Ἀριστοτέλης Τιμοσθένης Βίων ὁ ἀστρολόγος · ἀλλά ὁ μέν ἀπό θερινός ἀνατολή καικίας , ὁ δέ οὗτος κατά διάμετρος ἐναντίος λίψ ἀπό δύσις εἰμί χειμερινός · πάλιν δέ ὁ μέν ἀπό χειμερινός ἀνατολή εὖρος , ὁ δέ ἐναντίος ἀργεστής · ὁ δέ μέσος ἀπηλιώτης καί ζέφυρος . ὁ δέ ποιητής δυσαής μέν ζέφυρος λέγω ὁ ὑπό ἐγώ καλέω ἀργεστής , λίγα δέ πνέω ζέφυρος ὁ ὑπό ἐγώ ζέφυρος , ἀργεστής δέ νότος ὁ λευκόνοτος · οὗτος γάρ ὀλίγος ὁ νέφος ποιέω , ὁ λοιπός νότος ὀλερός πως εἰμί . ὡς ὁπότε ζέφυρος νέφος στυφελίζω , ἀργεστής νότος βαθύς λαῖλαψ τύπτω . ὁ γάρ δυσαής ζέφυρος νῦν λέγω , ὅς εἴωθα διασκίδνημι ὁ ὑπό ὁ λευκόνοτος συνάγω ἀσθενής εἰμί , ἐπίθετος ὁ νότος νῦν ἀργέστης λέγω . οὗτος μέν δή ἐν ἀρχή ὁ πρῶτος ὁ γεωγραφικός λέγω τοιοῦτος τις ὁ ἐπανόρθωσις ἔχω .
strabo.geographica 1.2.22
Ἐπιμένων δὲ τοῖς περὶ Ὁμήρου ψευδῶς ὑποληφθεῖσι καὶ ταῦτά φησιν , ὅτι οὐδὲ τὰ τοῦ Νείλου στόματα οἶδε πλείω ὄντα οὐδʼ αὐτὸ τοὔνομα , Ἡσίοδος δὲ οἶδε · μέμνηται γάρ . τὸ μὲν οὖν ὄνομα εἰκὸς μήπω λέγεσθαι κατʼ αὐτόν · τὰ δὲ στόματα εἰ μὲν ἦν ἀφανῆ καὶ ὀλίγοις γνώριμα ὅτι πλείω καὶ οὐχ ἕν , δοίη τις ἂν μὴ πεπύσθαι αὐτόν · εἰ δὲ τῶν κατʼ Αἴγυπτον τὸ γνωριμώτατον καὶ παραδοξότατον καὶ μάλιστα πάντων μνήμης ἄξιον καὶ ἱστορίας ὁ ποταμὸς καὶ ἦν καὶ ἐστίν , ὡς δʼ αὕτως αἱ ἀναβάσεις αὐτοῦ καὶ τὰ στόματα , τίς ἂν ἢ τοὺς ἀγγέλλοντας αὐτῷ ποταμὸν Αἴγυπτον καὶ χώραν καὶ Θήβας Αἰγυπτίας καὶ Φάρον ὑπολάβοι μὴ γνωρίζειν ταῦτα , ἢ γνωρίζοντας μὴ λέγειν , πλὴν εἰ μὴ διὰ τὸ γνώριμον ; ἔτι δʼ ἀπιθανώτερον , εἰ τὴν μὲν Αἰθιοπίαν ἔλεγε καὶ Σιδονίους καὶ Ἐρεμβοὺς καὶ τὴν ἔξω θάλατταν καὶ τὸ διχθὰ δεδάσθαι τοὺς Αἰθίοπας , τὰ δʼ ἐγγὺς καὶ γνώριμα μή . εἰ δὲ μὴ ἐμνήσθη τούτων , οὐ τοῦτο σημεῖον τοῦ ἀγνοεῖν · οὐδὲ γὰρ τῆς αὐτοῦ πατρίδος ἐμνήσθη οὐδὲ πολλῶν ἄλλων , ἀλλὰ μᾶλλον τὰ λίαν γνώριμα ὄντα φαίη τις ἂν δόξαι μὴ ἄξια μνήμης εἶναι πρὸς τοὺς εἰδότας .
Lemmas: ἐπιμένω δέ ὁ περί Ὅμηρος ψευδής ὑπολαμβάνω καί οὗτος φημί , ὅτι οὐδέ ὁ ὁ Νεῖλος στόμα οἶδα πολύς εἰμί οὐδέ αὐτός ὄνομα , Ἡσίοδος δέ οἶδα · μιμνῄσκω γάρ . ὁ μέν οὖν ὄνομα ἔοικα μήπω λέγω κατά αὐτός · ὁ δέ στόμα εἰ μέν εἰμί ἀφανής καί ὀλίγος γνώριμος ὅτι πολύς καί οὐ εἷς , δίδωμι τις ἄν μή πυνθάνομαι αὐτός · εἰ δέ ὁ κατά Αἴγυπτος ὁ γνώριμος καί παράδοξος καί μάλα πᾶς μνήμη ἄξιος καί ἱστορία ὁ ποταμός καί εἰμί καί εἰμί , ὡς δέ αὔτως ὁ ἀνάβασις αὐτός καί ὁ στόμα , τίς ἄν ἤ ὁ ἀγγέλλω αὐτός ποταμός Αἴγυπτος καί χώρα καί Θῆβαι Αἰγύπτιος καί Φάρος ὑπολαμβάνω μή γνωρίζω οὗτος , ἤ γνωρίζω μή λέγω , πλήν εἰ μή διά ὁ γνώριμος ; ἔτι δέ ἀπίθανος , εἰ ὁ μέν Αἰθιοπία λέγω καί Σιδόνιος καί Ἐρεμβοί καί ὁ ἔξω θάλασσα καί ὁ διχθά δατέομαι ὁ Αἰθίοψ , ὁ δέ ἐγγύς καί γνώριμος μή . εἰ δέ μή μιμνῄσκω οὗτος , οὐ οὗτος σημεῖον ὁ ἀγνοέω · οὐδέ γάρ ὁ αὐτός πατρίς μιμνῄσκω οὐδέ πολύς ἄλλος , ἀλλά μάλα ὁ λίαν γνώριμος εἰμί φημί τις ἄν δοκέω μή ἄξιος μνήμη εἰμί πρός ὁ οἶδα .
strabo.geographica 1.2.23
οὐκ εὖ δὲ οὐδὲ τοῦτο προφέρουσιν αὐτῷ τὸ περὶ τῆς νήσου τῆς Φαρίας , ὅτι φησὶ πελαγίαν , ὡς κατʼ ἄγνοιαν λέγοντι · τοὐναντίον γὰρ κἂν μαρτυρίῳ χρήσαιτό τις τούτῳ πρὸς τὸ μὴ ἀγνοεῖσθαι μηδὲν ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ τῶν εἰρημένων ἀρτίως περὶ τὴν Αἴγυπτον . γνοίης δʼ ἂν οὕτως · ἀλαζὼν δὴ πᾶς ὁ πλάνην αὑτοῦ διηγούμενος · τούτων δʼ ἦν καὶ ὁ Μενέλαος , ὃς ἀναβεβηκὼς μέχρις Αἰθιόπων ἐπέπυστο τὰς ἀναβάσεις τοῦ Νείλου καὶ τὴν χοῦν ὅσην ἐπιφέρει τῇ χώρᾳ , καὶ τὸν πρὸ τῶν στομάτων πόρον ὅσον ἤδη προσχώσας τῇ ἠπείρῳ προστέθεικεν , ὥστε εἰκότως ὑπὸ τοῦ Ἡροδότου καὶ τὴν ὅλην Αἴγυπτον τοῦ ποταμοῦ δῶρον λέγεσθαι · κἂν εἰ μὴ τὴν ὅλην , τήν γε ὑπὸ τῷ Δέλτα τὴν κάτω χώραν προσαγορευομένην . ἱστόρησε δὲ καὶ τὴν Φάρον πελαγίαν οὖσαν τὸ παλαιόν · προσεψεύσατο δὴ καὶ τὸ πελαγίαν εἶναι , καίπερ μηκέτι πελαγίαν οὖσαν . ὁ δὲ ταῦτα διασκευάζων ὁ ποιητὴς ἦν · ὥστʼ ἐκ τούτων εἰκάζειν ὅτι καὶ τὰς ἀναβάσεις ᾔδει καὶ τὰ στόματα τοῦ Νείλου .
Lemmas: οὐ εὖ δέ οὐδέ οὗτος προφέρω αὐτός ὁ περί ὁ νῆσος ὁ Φαρίς , ὅτι φημί πελάγιος , ὡς κατά ἄγνοια λέγω · ἐναντίος γάρ ἄν μαρτύριον χράω τις οὗτος πρός ὁ μή ἀγνοέω μηδείς ὑπό ὁ ποιητής ὁ λέγω ἄρτιος περί ὁ Αἴγυπτος . γιγνώσκω δέ ἄν οὕτως · ἀλαζών δή πᾶς ὁ πλάνη ἑαυτοῦ διηγέομαι · οὗτος δέ εἰμί καί ὁ Μενέλαος , ὅς ἀναβαίνω μέχρι Αἰθίοψ πυνθάνομαι ὁ ἀνάβασις ὁ Νεῖλος καί ὁ χοῦς ὅσος ἐπιφέρω ὁ χώρα , καί ὁ πρό ὁ στόμα πόρος ὅσος ἤδη προσχόω ὁ ἤπειρος προστίθημι , ὥστε ἔοικα ὑπό ὁ Ἡρόδοτος καί ὁ ὅλος Αἴγυπτος ὁ ποταμός δῶρον λέγω · ἄν εἰ μή ὁ ὅλος , ὁ γε ὑπό ὁ Δέλτα ὁ κάτω χώρα προσαγορεύω . ἱστορέω δέ καί ὁ Φάρος πελάγιος εἰμί ὁ παλαιός · προσψεύδω δή καί ὁ πελάγιος εἰμί , καίπερ μηκέτι πελάγιος εἰμί . ὁ δέ οὗτος διασκευάζω ὁ ποιητής εἰμί · ὥστε ἐκ οὗτος εἰκάζω ὅτι καί ὁ ἀνάβασις οἶδα καί ὁ στόμα ὁ Νεῖλος .
strabo.geographica 1.2.26
χωρὶς δὲ τούτων ἐστὶ καὶ ἄλλως διαιρεῖν τὴν Αἰθιοπίαν . πάντες γὰρ οἱ παραπλεύσαντες τῷ ὠκεανῷ τὴν Λιβύην , οἵ τε ἀπὸ τῆς Ἐρυθρᾶς καὶ οἱ ἀπὸ τῶν στηλῶν , μέχρι ποσοῦ προελθόντες εἶτα ἀνέστρεψαν ὑπὸ πολλῶν ἀποριῶν κωλυόμενοι , ὥστε καὶ πίστιν κατέλιπον τοῖς πολλοῖς , ὡς τὸ μεταξὺ διείργοιτο ἰσθμῷ · καὶ μὴν σύρρους ἡ πᾶσα Ἀτλαντικὴ θάλαττα , καὶ μάλιστα ἡ κατὰ μεσημβρίαν . ἅπαντες δὲ οὗτοι τὰ τελευταῖα χωρία , ἐφʼ ἃ πλέοντες ἦλθον , Αἰθιοπικὰ προσηγόρευσαν καὶ ἀπήγγειλαν οὕτως . τί οὖν ἄλογον , εἰ καὶ Ὅμηρος ὑπὸ τοιαύτης ἀκοῆς ἀχθεὶς δίχα διῄρει , τοὺς μὲν πρὸς ἀνατολὴν λέγων , τοὺς δὲ πρὸς δύσιν , τῶν μεταξὺ οὐ γινωσκομένων εἴτε εἰσὶν εἴτε μὴ εἰσίν ; ἀλλὰ μὴν καὶ ἄλλην τινὰ ἱστορίαν εἴρηκεν παλαιὰν Ἔφορος , ᾗ οὐκ ἄλογον ἐντυχεῖν καὶ Ὅμηρον . λέγεσθαι γάρ φησιν ὑπὸ τῶν Ταρτησσίων Αἰθίοπας τὴν Λιβύην ἐπελθόντας μέχρι αὐάσεως τοὺς μὲν αὐτοῦ μεῖναι , τοὺς δὲ καὶ τῆς παραλίας κατασχεῖν πολλήν · τεκμαίρεται δʼ ἐκ τούτου καὶ Ὅμηρον εἰπεῖν οὕτως Αἰθίοπες , τοὶ διχθὰ δεδαίαται , ἔσχατοι ἀνδρῶν .
Lemmas: χωρίς δέ οὗτος εἰμί καί ἄλλος διαιρέω ὁ Αἰθιοπία . πᾶς γάρ ὁ παραπλέω ὁ ὠκεανός ὁ Λιβύη , ὁ τε ἀπό ὁ Ἐρυθραί καί ὁ ἀπό ὁ στήλη , μέχρι πός προέρχομαι εἶτα ἀναστρέφω ὑπό πολύς ἀπορία κωλύω , ὥστε καί πίστις καταλείπω ὁ πολύς , ὡς ὁ μεταξύ διείργω ἰσθμός · καί μήν σύρροος ὁ πᾶς Ἀτλαντικός θάλασσα , καί μάλα ὁ κατά μεσημβρία . ἅπας δέ οὗτος ὁ τελευταῖος χωρίον , ἐπί ὅς πλέω ἔρχομαι , Αἰθιοπικός προσαγορεύω καί ἀπαγγέλλω οὕτως . τίς οὖν ἄλογος , εἰ καί Ὅμηρος ὑπό τοιοῦτος ἀκοή ἄγω δίχα διαιρέω , ὁ μέν πρός ἀνατολή λέγω , ὁ δέ πρός δύσις , ὁ μεταξύ οὐ γιγνώσκω εἴτε εἰμί εἴτε μή εἰμί ; ἀλλά μήν καί ἄλλος τις ἱστορία λέγω παλαιός Ἔφορος , ὅς οὐ ἄλογος ἐντυγχάνω καί Ὅμηρος . λέγω γάρ φημί ὑπό ὁ Ταρτήσσιος Αἰθίοψ ὁ Λιβύη ἐπέρχομαι μέχρι αὔασις ὁ μέν αὐτοῦ μένω , ὁ δέ καί ὁ παράλιος κατέχω πολύς · τεκμαίρομαι δέ ἐκ οὗτος καί Ὅμηρος λέγω οὕτως Αἰθίοψ , ὁ διχθά δαίω , ἔσχατος ἀνήρ .
strabo.geographica 1.2.27
ταῦτά τε δὴ πρὸς τὸν Ἀρίσταρχον λέγοι ἄν τις καὶ πρὸς τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ καὶ ἄλλα τούτων ἐπιεικέστερα , ἀφʼ ὧν τὴν πολλὴν ἄγνοιαν ἀφαιρήσεται τοῦ ποιητοῦ . φημὶ γὰρ κατὰ τὴν τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων δόξαν , ὥσπερ τὰ πρὸς βορρᾶν μέρη τὰ γνώριμα ἑνὶ ὀνόματι Σκύθας ἐκάλουν ἢ νομάδας , ὡς Ὅμηρος , ὕστερον δὲ καὶ τῶν πρὸς ἑσπέραν γνωσθέντων Κελτοὶ καὶ Ἴβηρες ἢ μικτῶς Κελτίβηρες καὶ Κελτοσκύθαι προσηγορεύοντο , ὑφʼ ἓν ὄνομα τῶν καθʼ ἕκαστα ἐθνῶν ταττομένων διὰ τὴν ἄγνοιαν , οὕτω τὰ μεσημβρινὰ πάντα Αἰθιοπίαν καλεῖσθαι τὰ πρὸς ὠκεανῷ . μαρτυρεῖ δὲ τὰ τοιαῦτα . ὅ τε γὰρ Αἰσχύλος ἐν Προμηθεῖ τῷ λυομένῳ φησὶν οὕτω φοινικόπεδόν τʼ ἐρυθρᾶς ἱερὸν χεῦμα θαλάσσης , χαλκοκέραυνόν τε παρʼ ὠκεανῷ λίμναν παντοτρόφον Αἰθιόπων , ἵνʼ ὁ παντόπτας Ἥλιος αἰεὶ χρῶτʼ ἀθάνατον κάματόν θʼ ἵππων θερμαῖς ὕδατος μαλακοῦ προχοαῖς ἀναπαύει . παρʼ ὅλον γὰρ τὸ μεσημβρινὸν κλίμα τοῦ ὠκεανοῦ ταύτην πρὸς τὸν ἥλιον ἴσχοντος τὴν χρείαν καὶ τὴν σχέσιν , παρʼ ὅλον καὶ τοὺς Αἰθίοπας τάττων φαίνεται . ὅ τʼ Εὐριπίδης ἐν τῷ Φαέθοντι τὴν Κλυμένην δοθῆναί φησι Μέροπι τῆσδʼ ἄνακτι γῆς , ἣν ἐκ τεθρίππων ἁρμάτων πρώτην χθόνα Ἥλιος ἀνίσχων χρυσέᾳ βάλλει φλογί · καλοῦσι δʼ αὐτὴν γείτονες μελάμβροτοι Ἕω φαεννὰς Ἡλίου θʼ ἱπποστάσεις . νῦν μὲν δὴ κοινὰς ποιεῖται τὰς ἱπποστάσεις τῇ τε Ἠοῖ καὶ τῷ Ἡλίῳ , ἐν δὲ τοῖς ἑξῆς πλησίον αὐτάς φησιν εἶναι τῇ οἰκήσει τοῦ Μέροπος · καὶ ὅλῃ γε τῇ δραματουργίᾳ τοῦτο παραπέπλεκται , οὐ δή που τῆς κατʼ Αἴγυπτον ἴδιον ὄν , μᾶλλον δὲ τῆς παρʼ ὅλον τὸ μεσημβρινὸν κλίμα διηκούσης παραλίας .
Lemmas: οὗτος τε δή πρός ὁ Ἀρίσταρχος λέγω ἄν τις καί πρός ὁ ἀκολουθέω αὐτός καί ἄλλος οὗτος ἐπιεικής , ἀπό ὅς ὁ πολύς ἄγνοια ἀφαιρέω ὁ ποιητής . φημί γάρ κατά ὁ ὁ ἀρχαῖος Ἕλλην δόξα , ὥσπερ ὁ πρός βορέας μέρος ὁ γνώριμος εἷς ὄνομα Σκύθης καλέω ἤ νομάς , ὡς Ὅμηρος , ὕστερον δέ καί ὁ πρός ἑσπέρα γιγνώσκω Κελτοί καί Ἴβηρ ἤ μικτός Κελτίβηρες καί Κελτοσκύθαι προσαγορεύω , ὑπό εἷς ὄνομα ὁ κατά ἕκαστος ἔθνος τάσσω διά ὁ ἄγνοια , οὕτως ὁ μεσημβρινός πᾶς Αἰθιοπία καλέω ὁ πρός ὠκεανός . μαρτυρέω δέ ὁ τοιοῦτος . ὁ τε γάρ Αἰσχύλος ἐν Προμηθεύς ὁ λύω φημί οὕτως φοινικόπεδος τε ἐρυθρός ἱερός χεῦμα θάλασσα , χαλκοκέραυνος τε παρά ὠκεανός λίμνη παντοτρόφος Αἰθίοψ , ἵνα ὁ παντόπτης Ἥλιος ἀεί χρώς ἀθάνατος κάματος τε ἵππος θερμός ὕδωρ μαλακός προχοή ἀναπαύω . παρά ὅλος γάρ ὁ μεσημβρινός κλίμα ὁ ὠκεανός οὗτος πρός ὁ ἥλιος ἴσχω ὁ χρεία καί ὁ σχέσις , παρά ὅλος καί ὁ Αἰθίοψ τάσσω φαίνω . ὁ τε Εὐριπίδης ἐν ὁ Φαέθων ὁ Κλυμένη δίδωμι φημί Μέροψ ὅδε ἄναξ γῆ , ὅς ἐκ τέθριππος ἅρμα πρῶτος χθών Ἥλιος ἀνίσχω χρύσεος βάλλω φλόξ · καλέω δέ αὐτός γείτων μελάμβροτος Ἕως φαεινός Ἥλιος τε ἱππόστασις . νῦν μέν δή κοινός ποιέω ὁ ἱππόστασις ὁ τε Ἠώς καί ὁ Ἥλιος , ἐν δέ ὁ ἑξῆς πλησίον αὐτός φημί εἰμί ὁ οἴκησις ὁ Μέροψ · καί ὅλος γε ὁ δραματουργία οὗτος παραπλέκω , οὐ δή που ὁ κατά Αἴγυπτος ἴδιος εἰμί , μάλα δέ ὁ παρά ὅλος ὁ μεσημβρινός κλίμα διήκω παραλία .
strabo.geographica 1.2.29
καὶ γὰρ δὴ καὶ τελέως ἄλογον , εἰ τὰς μὲν Αἰγυπτίους Θήβας ᾔδει σαφῶς , αἳ διέχουσι τῆς καθʼ ἡμᾶς θαλάττης σταδίους μικρὸν ἀπολείποντας ἀπὸ τῶν πεντακισχιλίων , τὸν δὲ μυχὸν τοῦ Ἀραβίου κόλπου μὴ ᾔδει , μηδὲ τὸν ἰσθμὸν τὸν κατʼ αὐτόν , πλάτος ἔχοντα οὐ πλειόνων ἢ χιλίων σταδίων · πολὺ δʼ ἂν ἀλογώτερον δόξειεν , εἰ τὸν μὲν Νεῖλον ᾔδει ὁμωνύμως τῇ τοσαύτῃ χώρᾳ λεγόμενον , τὴν δʼ αἰτίαν μὴ ἑώρα τούτου · μάλιστα γὰρ ἂν προσπίπτοι τὸ ῥηθὲν ὑφʼ Ἡροδότου διότι δῶρον ἦν ἡ χώρα τοῦ ποταμοῦ καὶ διὰ τοῦτο ἠξιοῦτο τοῦ αὐτοῦ ὀνόματος . ἄλλως τε τῶν παρʼ ἑκάστοις ἰδίων ταῦτʼ ἐστὶ γνωριμώτατα , ἃ καὶ παραδοξίαν ἔχει τινά , καὶ ἐν τῷ φανερῷ πᾶσίν ἐστι · τοιοῦτον δʼ ἐστὶ καὶ ἡ τοῦ Νείλου ἀνάβασις καὶ ἡ πρόσχωσις τοῦ πελάγους . καὶ καθάπερ οἱ προσαχθέντες πρὸς τὴν Αἴγυπτον οὐδὲν πρότερον ἱστοροῦσι περὶ τῆς χώρας , ἢ τὴν τοῦ Νείλου φύσιν διὰ τὸ τοὺς ἐπιχωρίους μήτε καινότερα τούτων λέγειν ἔχειν πρὸς ἄνδρας ξένους , μήτʼ ἐπιφανέστερα περὶ τῶν παρʼ αὐτοῖς · τῷ γὰρ ἱστορήσαντι περὶ τοῦ ποταμοῦ κατάδηλος καὶ ἡ χώρα γίνεται πᾶσα ὁποία τίς ἐστιν · οὕτω καὶ οἱ πόρρωθεν ἀκούοντες οὐδὲν πρότερον ἱστοροῦσι τούτου . προστίθει οὖν τούτῳ καὶ τὸ φιλείδημον τοῦ ποιητοῦ καὶ τὸ φιλέκδημον , ὅπερ αὐτῷ μαρτυροῦσιν ὅσοι τὸν βίον ἀναγράφουσι , καὶ ἐξ αὐτῶν δὲ λαμβάνεται τῶν ποιημάτων πολλὰ παραδείγματα τοῦ τοιούτου . οὗτος μὲν οὖν ἐκ πλεόνων ἐλέγχεται καὶ εἰδὼς καὶ λέγων ῥητῶς τὰ ῥητὰ καὶ σιγῶν τὰ λίαν ἐκφανῆ ἢ ἐπιθέτως λέγων .
Lemmas: καί γάρ δή καί τέλειος ἄλογος , εἰ ὁ μέν Αἰγύπτιος Θῆβαι οἶδα σαφής , ὅς διέχω ὁ κατά ἐγώ θάλασσα στάδιον μικρός ἀπολείπω ἀπό ὁ πεντακισχίλιοι , ὁ δέ μυχός ὁ Ἀράβιος κόλπος μή οἶδα , μηδέ ὁ ἰσθμός ὁ κατά αὐτός , πλάτος ἔχω οὐ πολύς ἤ χίλιοι στάδιον · πολύς δέ ἄν ἄλογος δοκέω , εἰ ὁ μέν Νεῖλος οἶδα ὁμώνυμος ὁ τοσοῦτος χώρα λέγω , ὁ δέ αἰτία μή ὁράω οὗτος · μάλα γάρ ἄν προσπίπτω ὁ λέγω ὑπό Ἡρόδοτος διότι δῶρον εἰμί ὁ χώρα ὁ ποταμός καί διά οὗτος ἀξιόω ὁ αὐτός ὄνομα . ἄλλος τε ὁ παρά ἕκαστος ἴδιος οὗτος εἰμί γνώριμος , ὅς καί παραδοξία ἔχω τις , καί ἐν ὁ φανερός πᾶς εἰμί · τοιοῦτος δέ εἰμί καί ὁ ὁ Νεῖλος ἀνάβασις καί ὁ πρόσχωσις ὁ πέλαγος . καί καθά ὁ προσάσσω πρός ὁ Αἴγυπτος οὐδείς πρότερος ἱστορέω περί ὁ χώρα , ἤ ὁ ὁ Νεῖλος φύσις διά ὁ ὁ ἐπιχώριος μήτε καινός οὗτος λέγω ἔχω πρός ἀνήρ ξένος , μήτε ἐπιφανής περί ὁ παρά αὐτός · ὁ γάρ ἱστορέω περί ὁ ποταμός κατάδηλος καί ὁ χώρα γίγνομαι πᾶς ὁποῖος τις εἰμί · οὕτως καί ὁ πρόσωθεν ἀκούω οὐδείς πρότερος ἱστορέω οὗτος . προστίθημι οὖν οὗτος καί ὁ φιλειδήμων ὁ ποιητής καί ὁ φιλέκδημος , ὅς αὐτός μαρτυρέω ὅσος ὁ βίος ἀναγράφω , καί ἐκ αὐτός δέ λαμβάνω ὁ ποίημα πολύς παράδειγμα ὁ τοιοῦτος . οὗτος μέν οὖν ἐκ πολύς ἐλέγχω καί οἶδα καί λέγω ῥητός ὁ ῥητός καί σιγάω ὁ λίαν ἐκφανής ἤ ἐπίθετος λέγω .
strabo.geographica 1.2.33
εἰ δὲ Φοίνικας εἰπὼν ὀνομάζει καὶ Σιδωνίους τὴν μητρόπολιν αὐτῶν σχήματι συνήθει χρῆται , ὡς Τρῶάς τε καὶ Ἕκτορα νηυσὶ πέλασσε , καί οὐ γὰρ ἔτʼ Οἰνῆος μεγαλήτορος υἱέες ἦσαν , οὐδʼ ἄρʼ ἔτʼ αὐτὸς ἔην , θάνε δὲ ξανθὸς Μελέαγρος , καί Ἴδην δʼ ἵκανεν καὶ Γάργαρον , καί οἳ δʼ Εὔβοιαν ἔχον καὶ Χαλκίδα τʼ Εἰρέτριάν τε . καὶ Σαπφώ ἤ σε Κύπρος ἢ Πάφος ἢ Πάνορμος . καίτοι καὶ ἄλλο τι ἦν τὸ ποιῆσαν καίπερ ἤδη μνησθέντα τῆς Φοινίκης ἰδίως πάλιν καὶ τὴν Σιδῶνα συγκαταλέξαι . πρὸς μὲν γὰρ τὸ τὰ ἐφεξῆς ἔθνη καταλέξαι ἱκανῶς εἶχεν οὕτως εἰπεῖν Κύπρον Φοινίκην τε καὶ Αἰγυπτίους ἐπαληθεὶς Αἰθίοπάς θʼ ἱκόμην · ἵνα δʼ ἐμφήνῃ καὶ τὴν παρὰ τοῖς Σιδωνίοις ἀποδημίαν τὴν ἐπὶ πλέον γενομένην , καλῶς εἶχεν εἴτʼ ἀναλαβεῖν εἴτε καὶ παραλαβεῖν · ἐμφαίνει διὰ τῶν ἐπαίνων τῆς παρʼ αὐτοῖς εὐτεχνίας καὶ τοῦ τὴν Ἑλένην προεξενῶσθαι τοῖς ἀνθρώποις μετὰ Ἀλεξάνδρου · διόπερ παρὰ τῷ Ἀλεξάνδρῳ πολλὰ τοιαῦτα ἀποκείμενα λέγει ἔνθʼ ἔσαν οἱ πέπλοι παμποίκιλοι , ἔργα γυναικῶν Σιδονίων , ἃς αὐτὸς Ἀλέξανδρος θεοειδὴς ἤγαγε Σιδονίηθεν τὴν ὁδόν , ἣν Ἑλένην περ ἀνήγαγε · καὶ παρὰ τῷ Μενελάῳ · λέγει γὰρ πρὸς Τηλέμαχον δώσω τοι κρητῆρα τετυγμένον · ἀργύρεος δὲ ἐστὶν ἅπας , χρυσῷ δʼ ἐπὶ χείλεα κεκράανται . ἄργον δʼ Ἡφαίστοιο · πόρεν δέ ἑ φαίδιμος ἥρως Σιδονίων βασιλεύς , ὅθʼ ἑὸς δόμος ἀμφεκάλυψε κεῖσέ με νοστήσαντα . δεῖ δὲ δέξασθαι πρὸς ὑπερβολὴν εἰρημένον τὸ Ἡφαίστου ἔργον , ὡς λέγεται Ἀθηνᾶς ἔργα τὰ καλὰ καὶ Χαρίτων καὶ Μουσῶν . ἐπεὶ ὅτι γε οἱ ἄνδρες ἦσαν καλλίτεχνοι , δηλοῖ τὸν κρατῆρα ἐπαινῶν , ὃν ὁ Εὔνεως ἔδωκεν ἀντὶ Λυκάονος · φησὶ γάρ κάλλει ἐνίκα πᾶσαν ἐπʼ αἶαν πολλόν · ἐπεὶ Σιδόνες πολυδαίδαλοι εὖ ἤσκησαν , Φοίνικες δʼ ἄγον ἄνδρες .
Lemmas: εἰ δέ Φοῖνιξ λέγω ὀνομάζω καί Σιδώνιος ὁ μητρόπολις αὐτός σχῆμα συνήθης χράω , ὡς Τρώς τε καί Ἕκτωρ ναῦς πελάζω , καί οὐ γάρ ἔτι Οἰνεύς μεγαλήτωρ υἱός εἰμί , οὐδέ ἄρα ἔτι αὐτός εἰμί , θνῄσκω δέ ξανθός Μελέαγρος , καί Ἴδη δέ ἱκάνω καί Γάργαρος , καί ὁ δέ Εὔβοια ἔχω καί Χαλκίς τε Εἰρέτρια τε . καί Σαπφώ ἤ σύ Κύπρος ἤ Πάφος ἤ Πάνορμος . καίτοι καί ἄλλος τις εἰμί ὁ ποιέω καίπερ ἤδη μιμνῄσκω ὁ Φοινίκη ἴδιος πάλιν καί ὁ Σιδών συγκαταλέγω . πρός μέν γάρ ὁ ὁ ἐφεξῆς ἔθνος καταλέγω ἱκανός ἔχω οὕτως λέγω Κύπρος Φοινίκη τε καί Αἰγύπτιος ἐπαλάομαι Αἰθίοψ τε ἱκνέομαι · ἵνα δέ ἐμφαίνω καί ὁ παρά ὁ Σιδώνιος ἀποδημία ὁ ἐπί πολύς γίγνομαι , καλός ἔχω εἴτε ἀναλαμβάνω εἴτε καί παραλαμβάνω · ἐμφαίνω διά ὁ ἔπαινος ὁ παρά αὐτός εὐτεχνία καί ὁ ὁ Ἑλένη προξενόω ὁ ἄνθρωπος μετά Ἀλέξανδρος · διόπερ παρά ὁ Ἀλέξανδρος πολύς τοιοῦτος ἀπόκειμαι λέγω ἔνθα εἰμί ἕ πέπλος παμποίκιλος , ἔργον γυνή Σιδόνιος , ὅς αὐτός Ἀλέξανδρος θεοειδής ἄγω Σιδονίηθεν ὁ ὁδός , ὅς Ἑλένη περ ἀνάγω · καί παρά ὁ Μενέλαος · λέγω γάρ πρός Τηλέμαχος δίδωμι σύ κρατήρ τεύχω · ἀργύρεος δέ εἰμί ἅπας , χρυσός δέ ἐπί χεῖλος κραίνω . ἄργιον δέ Ἥφαιστος · πόρω δέ ἕ φαίδιμος ἥρως Σιδόνιος βασιλεύς , ὅτε ἑός δόμος ἀμφικαλύπτω ἐκεῖσε ἐγώ νοστέω . δέω δέ δέχομαι πρός ὑπερβολή λέγω ὁ Ἥφαιστος ἔργον , ὡς λέγω Ἀθήνη ἔργον ὁ καλός καί Χάρις καί Μοῦσα . ἐπεί ὅτι γε ὁ ἀνήρ εἰμί καλλίτεχνος , δηλόω ὁ κρατήρ ἐπαινέω , ὅς ὁ Εὔνεως δίδωμι ἀντί Λυκάων · φημί γάρ κάλλος νικάω πᾶς ἐπί αἶα πολύς · ἐπεί Σιδόνες πολυδαίδαλος εὖ ἀσκέω , Φοῖνιξ δέ ἄγω ἀνήρ .
strabo.geographica 1.2.37
Ἀπολλόδωρος δὲ ἐπιτιμᾷ Καλλιμάχῳ , συνηγορῶν τοῖς περὶ τὸν Ἐρατοσθένη , διότι καίπερ γραμματικὸς ὢν παρὰ τὴν Ὁμηρικὴν ὑπόθεσιν καὶ τὸν ἐξωκεανισμὸν τῶν τόπων , περὶ οὓς τὴν πλάνην φράζει , Γαῦδον καὶ Κόρκυραν ὀνομάζει . ἀλλʼ εἰ μὲν μηδαμοῦ γέγονεν ἡ πλάνη , ἀλλʼ ὅλον πλάσμα ἐστὶν Ὁμήρου τοῦτο , ὀρθὴ ἡ ἐπιτίμησις · ἢ εἰ γέγονε μέν , περὶ ἄλλους δὲ τόπους , δεῖ λέγειν εὐθὺς καὶ περὶ τίνας , ἐπανορθούμενον ἅμα τὴν ἄγνοιαν . μήτε δὲ ὅλου πλάσματος εἶναι πιθανῶς λεγομένου , καθάπερ ἐπεδείκνυμεν , μήτʼ ἄλλων τόπων κατὰ πίστιν μείζω δεικνυμένων , ἀπολύοιτʼ ἂν τῆς αἰτίας ὁ Καλλίμαχος .
Lemmas: ἀπολλόδωρος δέ ἐπιτιμάω Καλλίμαχος , συνηγορέω ὁ περί ὁ Ἐρατοσθένης , διότι καίπερ γραμματικός εἰμί παρά ὁ Ὁμηρικός ὑπόθεσις καί ὁ ἐξωκεανισμός ὁ τόπος , περί ὅς ὁ πλάνη φράζω , Γαῦδος καί Κέρκυρα ὀνομάζω . ἀλλά εἰ μέν μηδαμοῦ γίγνομαι ὁ πλάνη , ἀλλά ὅλος πλάσμα εἰμί Ὅμηρος οὗτος , ὀρθός ὁ ἐπιτίμησις · ἤ εἰ γίγνομαι μέν , περί ἄλλος δέ τόπος , δέω λέγω εὐθύς καί περί τίς , ἐπανορθόω ἅμα ὁ ἄγνοια . μήτε δέ ὅλος πλάσμα εἰμί πιθανός λέγω , καθά ἐπιδείκνυμι , μήτε ἄλλος τόπος κατά πίστις μέγας δείκνυμι , ἀπολύω ἄν ὁ αἰτία ὁ Καλλίμαχος .
strabo.geographica 1.2.38
οὐδʼ ὁ Σκήψιος δὲ Δημήτριος εὖ , ἀλλὰ καὶ τῷ Ἀπολλοδώρῳ τῶν ἁμαρτιῶν ἐνίων αἴτιος ἐκεῖνος κατέστη . πρὸς γὰρ Νεάνθη τὸν Κυζικηνὸν φιλοτιμοτέρως ἀντιλέγων εἰπόντα ὅτι οἱ Ἀργοναῦται πλέοντες εἰς Φᾶσιν τὸν ὑφʼ Ὁμήρου καὶ τῶν ἄλλων ὁμολογούμενον πλοῦν ἱδρύσαντο τὰ τῆς Ἰδαίας μητρὸς ἱερὰ περὶ Κύζικον , ἀρχὴν φησὶ μηδʼ εἰδέναι τὴν εἰς Φᾶσιν ἀποδημίαν τοῦ Ἰάσονος Ὅμηρον . τοῦτο δʼ οὐ μόνον τοῖς ὑφʼ Ὁμήρου λεγομένοις μάχεται , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὑπʼ αὐτοῦ . φησὶ γὰρ τὸν Ἀχιλλέα Λέσβον μὲν πορθῆσαι καὶ ἄλλα χωρία , Λήμνου δʼ ἀποσχέσθαι καὶ τῶν πλησίον νήσων διὰ τὴν πρὸς Ἰάσονα καὶ τὸν υἱὸν Εὔνεων συγγένειαν τότε τὴν νῆσον κατέχοντα . πῶς οὖν ὁ ποιητὴς τοῦτο μὲν ᾔδει , διότι συγγενεῖς ἢ ὁμοεθνεῖς ἢ γείτονες ἢ ὁπωσοῦν οἰκεῖοι ὑπῆρχον ὅ τε Ἀχιλλεὺς καὶ ὁ Ἰάσων ( ὅπερ οὐδαμόθεν ἄλλοθεν ἀλλʼ ἐκ τοῦ Θετταλοὺς ἀμφοτέρους εἶναι συνέβαινε , καὶ τὸν μὲν Ἰώλκιον τὸν δʼ ἐκ τῆς Φθιώτιδος Ἀχαιίδος ὑπάρχειν ) , τοῦτο δʼ ἠγνόει , πόθεν ἦλθε τῷ Ἰάσονι , Θετταλῷ καὶ Ἰωλκίῳ ὑπάρχοντι , ἐν μὲν τῇ πατρίδι μηδεμίαν καταλιπεῖν διαδοχήν , Λήμνου δὲ καταστῆσαι κύριον τὸν υἱόν ; καὶ Πελίαν μὲν ᾔδει καὶ τὰς Πελιάδας καὶ τὴν ἀρίστην αὐτῶν καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς Εὔμηλον , τὸν ὑπʼ Ἀδμήτῳ τέκε δῖα γυναικῶν Ἄλκηστις , Πελίαο θυγατρῶν εἶδος ἀρίστη , τῶν δὲ περὶ τὸν Ἰάσονα συμβάντων καὶ τὴν Ἀργὼ καὶ τοὺς Ἀργοναύτας , τῶν ὁμολογουμένων παρὰ πᾶσιν , ἀνήκοος ἦν , ἐν δὲ τῷ ὠκεανῷ τὸν παρʼ Αἰήτου πλοῦν ἔπλαττεν , ἀρχὴν μηδεμίαν ἐξ ἱστορίας λαβών ;
Lemmas: οὐδέ ὁ Σκήψιος δέ Δημήτριος εὖ , ἀλλά καί ὁ Ἀπολλόδωρος ὁ ἁμαρτία ἔνιοι αἴτιος ἐκεῖνος καθίστημι . πρός γάρ Νεάνθης ὁ Κυζικηνός φιλότιμος ἀντιλέγω λέγω ὅτι ὁ Ἀργοναύτης πλέω εἰς Φᾶσις ὁ ὑπό Ὅμηρος καί ὁ ἄλλος ὁμολογέω πλόος ἱδρύω ὁ ὁ Ἰδαῖος μήτηρ ἱερός περί Κύζικος , ἀρχή φημί μηδέ οἶδα ὁ εἰς Φᾶσις ἀποδημία ὁ Ἰάσων Ὅμηρος . οὗτος δέ οὐ μόνος ὁ ὑπό Ὅμηρος λέγω μάχομαι , ἀλλά καί ὁ ὑπό αὐτός . φημί γάρ ὁ Ἀχιλλεύς Λέσβος μέν πορθέω καί ἄλλος χωρίον , Λῆμνος δέ ἀπέχω καί ὁ πλησίον νῆσος διά ὁ πρός Ἰάσων καί ὁ υἱός Εὖνις συγγένεια τότε ὁ νῆσος κατέχω . πῶς οὖν ὁ ποιητής οὗτος μέν οἶδα , διότι συγγενής ἤ ὁμοεθνής ἤ γείτων ἤ ὁπωσοῦν οἰκεῖος ὑπάρχω ὁ τε Ἀχιλλεύς καί ὁ Ἰάσων ( ὅς οὐδαμόθεν ἄλλοθεν ἀλλά ἐκ ὁ Θεσσαλός ἀμφότερος εἰμί συμβαίνω , καί ὁ μέν Ἰώλκιος ὁ δέ ἐκ ὁ Φθιῶτις Ἀχαιίς ὑπάρχω ) , οὗτος δέ ἀγνοέω , πόθεν ἔρχομαι ὁ Ἰάσων , Θεσσαλός καί Ἰώλκιος ὑπάρχω , ἐν μέν ὁ πατρίς μηδείς καταλείπω διαδοχή , Λῆμνος δέ καθίστημι κύριος ὁ υἱός ; καί Πελίας μέν οἶδα καί ὁ Πελιάς καί ὁ ἀγαθός αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός Εὔμηλος , ὁ ὑπό Ἄδμητος τίκτω δῖος γυνή Ἄλκηστις , Πελίης θυγάτηρ εἶδος ἀγαθός , ὁ δέ περί ὁ Ἰάσων συμβαίνω καί ὁ Ἀργώ καί ὁ Ἀργοναύτης , ὁ ὁμολογέω παρά πᾶς , ἀνήκοος εἰμί , ἐν δέ ὁ ὠκεανός ὁ παρά Αἰήτης πλόος πλήσσω , ἀρχή μηδείς ἐκ ἱστορία λαμβάνω ;
strabo.geographica 1.2.40
τοιαύταις δή τισιν ἀφορμαῖς ὁ ποιητὴς χρησάμενος τὰ μὲν ὁμολογεῖ τοῖς ἱστορουμένοις , προσμυθεύει δὲ τούτοις , ἔθος τι φυλάττων καὶ κοινὸν καὶ ἴδιον . ὁμολογεῖ μέν , ὅταν Αἰήτην ὀνομάζῃ , καὶ τὸν Ἰάσονα καὶ τὴν Ἀργὼ λέγῃ , καὶ παρὰ τὴν Αἰαίην πλάττῃ , καὶ τὸν Εὔνεων ἐν Λήμνῳ καθιδρύῃ , καὶ ποιῇ τῷ Ἀχιλλεῖ φίλην τὴν νῆσον , καὶ παρὰ τὴν Μήδειαν τὴν Κίρκην φαρμακίδα ποιῇ αὐτοκασιγνήτην ὀλοόφρονος Αἰήταο · προσμυθοποιεῖ δὲ τὸν ἐξωκεανισμὸν τὸν κατὰ τὴν πλάνην συμβάντα τὴν ἀπʼ ἐκείνου τοῦ πλοῦ . ἐπεὶ κἀκεῖνο ὑποκειμένων μὲν τούτων εὖ λέγεται Ἀργὼ πασιμέλουσα , ὡς ἐν γνωρίμοις τόποις καὶ εὐανδροῦσι τῆς ναυστολίας γενομένης · εἰ δʼ , ὥσπερ ὁ Σκήψιός φησι παραλαβὼν μάρτυρα Μίμνερμον , ὃς ἐν τῷ ὠκεανῷ ποιήσας τὴν οἴκησιν τοῦ Αἰήτου πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς ἐκτὸς πεμφθῆναί φησιν ὑπὸ τοῦ Πελίου τὸν Ἰάσονα καὶ κομίσαι τὸ δέρος , οὔτʼ ἂν ἡ ἐπὶ τὸ δέρος ἐκεῖσε πομπὴ πιθανῶς λέγοιτο εἰς ἀγνῶτας καὶ ἀφανεῖς τόπους , οὔθʼ ὁ διʼ ἐρήμων καὶ ἀοίκων καὶ καθʼ ἡμᾶς τοσοῦτον ἐκτετοπισμένων πλοῦς οὔτʼ ἔνδοξος οὔτε πασιμέλων .
Lemmas: τοιοῦτος δή τις ἀφορμή ὁ ποιητής χράω ὁ μέν ὁμολογέω ὁ ἱστορέω , προσμυθεύω δέ οὗτος , ἔθος τις φυλάσσω καί κοινός καί ἴδιος . ὁμολογέω μέν , ὅταν Αἰήτης ὀνομάζω , καί ὁ Ἰάσων καί ὁ Ἀργώ λέγω , καί παρά ὁ Αἰαία πλήσσω , καί ὁ Εὔνεως ἐν Λῆμνος καθιδρύω , καί ποιέω ὁ Ἀχιλλεύς φίλος ὁ νῆσος , καί παρά ὁ Μήδεια ὁ Κίρκη φαρμακίς ποιέω αὐτοκασιγνήτη ὀλοόφρων Αἰήτης · προσμυθοποιέω δέ ὁ ἐξωκεανισμός ὁ κατά ὁ πλάνη συμβαίνω ὁ ἀπό ἐκεῖνος ὁ πλόος . ἐπεί ἐκεῖνος ὑπόκειμαι μέν οὗτος εὖ λέγω Ἀργώ πασιμέλουσα , ὡς ἐν γνώριμος τόπος καί εὐανδρέω ὁ ναυστολία γίγνομαι · εἰ δέ , ὥσπερ ὁ Σκήψιος φημί παραλαμβάνω μάρτυς Μίμνερμος , ὅς ἐν ὁ ὠκεανός ποιέω ὁ οἴκησις ὁ Αἰήτης πρός ὁ ἀνατολή ἐκτός πέμπω φημί ὑπό ὁ Πέλιος ὁ Ἰάσων καί κομίζω ὁ δέρος , οὔτε ἄν ὁ ἐπί ὁ δέρος ἐκεῖσε πομπή πιθανός λέγω εἰς ἀγνώς καί ἀφανής τόπος , οὔτε ὁ διά ἐρῆμος καί ἄοικος καί κατά ἐγώ τοσοῦτος ἐκτοπίζω πλόος οὔτε ἔνδοξος οὔτε πασιμέλων .
strabo.geographica 1.3.1
οὐδὲ τοῦτʼ εὖ Ἐρατοσθένης , ὅτι ἀνδρῶν οὐκ ἐξίων μνήμης ἐπὶ πλέον μέμνηται , τὰ μὲν ἐλέγχων τὰ δὲ πιστεύων καὶ μάρτυσι χρώμενος αὐτοῖς , οἷον Δαμάστῃ καὶ τοιούτοις ἄλλοις . καὶ γὰρ εἴ τι λέγουσιν ἀληθές , οὐ μάρτυσί γε ἐκείνοις χρηστέον περὶ αὐτοῦ , οὐδὲ πιστευτέον διὰ τοῦτο · ἀλλʼ ἐπὶ τῶν ἀξιολόγων ἀνδρῶν μόνων τῷ τοιούτῳ τρόπῳ χρηστέον , οἳ πολλὰ μὲν εἰρήκασιν εὖ , πολλὰ δὲ καὶ παραλελοίπασιν ἢ οὐχ ἱκανῶς ἐξεῖπον , οὐδὲν δʼ ἐψευσμένως . ὁ δὲ Δαμάστῃ χρώμενος μάρτυρι οὐδὲν διαφέρει τοῦ καλοῦντος μάρτυρα τὸν Βεργαῖον Εὐήμερον καὶ τοὺς ἄλλους , οὓς αὐτὸς εἴρηκε διαβάλλων τὴν φλυαρίαν . καὶ τούτου δʼ ἕνα τῶν λήρων αὐτὸς λέγει , τὸν μὲν Ἀράβιον κόλπον λίμνην ὑπολαμβάνοντος εἶναι , Διότιμον δὲ τὸν Στρομβίχου πρεσβείας Ἀθηναίων ἀφηγούμενον διὰ τοῦ Κύδνου ἀναπλεῦσαι ἐκ τῆς Κιλικίας ἐπὶ τὸν Χοάσπην ποταμόν , ὃς παρὰ τὰ Σοῦσα ῥεῖ , καὶ ἀφικέσθαι τετταρακοσταῖον εἰς Σοῦσα · ταῦτα δʼ αὐτῷ διηγήσασθαι αὐτὸν τὸν Διότιμον . εἶτα θαυμάζειν εἰ τὸν Εὐφράτην καὶ τὸν Τίγριν ἦν δυνατὸν διακόψαντα τὸν Κύδνον εἰς τὸν Χοάσπην ἐκβαλεῖν .
Lemmas: οὐδέ οὗτος εὖ Ἐρατοσθένης , ὅτι ἀνήρ οὐ ἐξιόω μνήμη ἐπί πολύς μιμνῄσκω , ὁ μέν ἐλέγχω ὁ δέ πιστεύω καί μάρτυς χράω αὐτός , οἷος Δαμάστης καί τοιοῦτος ἄλλος . καί γάρ εἰ τις λέγω ἀληθής , οὐ μάρτυς γε ἐκεῖνος χράω περί αὐτός , οὐδέ πιστευτέος διά οὗτος · ἀλλά ἐπί ὁ ἀξιόλογος ἀνήρ μόνος ὁ τοιοῦτος τρόπος χράω , ὅς πολύς μέν λέγω εὖ , πολύς δέ καί παραλείπω ἤ οὐ ἱκανός ἐκλέγω , οὐδείς δέ ἐψευσμένως . ὁ δέ Δαμάστης χράω μάρτυς οὐδείς διαφέρω ὁ καλέω μάρτυς ὁ Βεργαῖος Εὐήμερος καί ὁ ἄλλος , ὅς αὐτός λέγω διαβάλλω ὁ φλυαρία . καί οὗτος δέ εἷς ὁ λῆρος αὐτός λέγω , ὁ μέν Ἀράβιος κόλπος λίμνη ὑπολαμβάνω εἰμί , Διότιμος δέ ὁ Στρόμβιχος πρεσβεία Ἀθηναῖος ἀφηγέομαι διά ὁ Κύδνος ἀναπλέω ἐκ ὁ Κιλικία ἐπί ὁ Χοάσπης ποταμός , ὅς παρά ὁ Σοῦσα ῥέω , καί ἀφικνέομαι τετταρακοσταῖος εἰς Σοῦσα · οὗτος δέ αὐτός διηγέομαι αὐτός ὁ Διότιμος . εἶτα θαυμάζω εἰ ὁ Εὐφράτης καί ὁ Τίγρις εἰμί δυνατός διακόπτω ὁ Κύδνος εἰς ὁ Χοάσπης ἐκβάλλω .
strabo.geographica 1.3.3
εἰπὼν δὲ καὶ αὐτὸς ὁπόσον προὔβη τὰ τῆς οἰκουμένης εἰς γνῶσιν τοῖς μετʼ Ἀλέξανδρον καὶ κατʼ αὐτὸν ἤδη , μεταβέβηκεν ἐπὶ τὸν περὶ τοῦ σχήματος λόγον , οὐχὶ περὶ τοῦ τῆς οἰκουμένης , ὅπερ ἦν οἰκειότερον τῷ περὶ αὐτῆς λόγῳ , ἀλλὰ τοῦ τῆς συμπάσης γῆς · δεῖ μὲν γὰρ καὶ τούτου μνησθῆναι , μὴ ἀτάκτως δέ . εἰπὼν οὖν ὅτι σφαιροειδὴς ἡ σύμπασα , οὐχ ὡς ἐκ τόρνου δέ , ἀλλʼ ἔχει τινὰς ἀνωμαλίας , ἐπιφέρει τὸ πλῆθος τῶν ἐν μέρει μετασχηματισμῶν αὐτῆς , οἳ συμβαίνουσιν ἔκ τε ὕδατος καὶ πυρὸς καὶ σεισμῶν καὶ ἀναφυσημάτων καὶ ἄλλων τοιούτων , οὐδʼ ἐνταῦθα τὴν τάξιν φυλάττων . τὸ μὲν γὰρ σφαιροειδὲς περὶ ὅλην τὴν γῆν ἀπὸ τῆς τοῦ ὅλου ἕξεως συμβαίνει , οἱ δὲ τοιοῦτοι μετασχηματισμοὶ τὴν μὲν ὅλην γῆν οὐδὲν ἐξαλλάττουσιν · ἐν γὰρ τοῖς μεγάλοις ἐναφανίζεται τὰ οὕτω μικρά · τῆς δὲ οἰκουμένης διαθέσεις ἑτέρας καὶ ἑτέρας τινὰς ἀπεργάζονται καὶ τὰς προσεχεῖς αἰτίας ἄλλας καὶ ἄλλας ἔχουσι .
Lemmas: λέγω δέ καί αὐτός ὁπόσος προβαίνω ὁ ὁ οἰκουμένη εἰς γνῶσις ὁ μετά Ἀλέξανδρος καί κατά αὐτός ἤδη , μεταβαίνω ἐπί ὁ περί ὁ σχῆμα λόγος , οὐ περί ὁ ὁ οἰκουμένη , ὅς εἰμί οἰκεῖος ὁ περί αὐτός λόγος , ἀλλά ὁ ὁ σύμπας γῆ · δέω μέν γάρ καί οὗτος μιμνῄσκω , μή ἄτακτος δέ . λέγω οὖν ὅτι σφαιροειδής ὁ σύμπας , οὐ ὡς ἐκ τόρνος δέ , ἀλλά ἔχω τις ἀνωμαλία , ἐπιφέρω ὁ πλῆθος ὁ ἐν μέρος μετασχηματισμός αὐτός , ὅς συμβαίνω ἐκ τε ὕδωρ καί πῦρ καί σεισμός καί ἀναφύσημα καί ἄλλος τοιοῦτος , οὐδέ ἐνταῦθα ὁ τάξις φυλάσσω . ὁ μέν γάρ σφαιροειδής περί ὅλος ὁ γῆ ἀπό ὁ ὁ ὅλος ἕξις συμβαίνω , ὁ δέ τοιοῦτος μετασχηματισμός ὁ μέν ὅλος γῆ οὐδείς ἐξαλλάσσω · ἐν γάρ ὁ μέγας ἐναφανίζω ὁ οὕτως μικρός · ὁ δέ οἰκουμένη διάθεσις ἕτερος καί ἕτερος τις ἀπεργάζομαι καί ὁ προσεχής αἰτία ἄλλος καί ἄλλος ἔχω .
strabo.geographica 1.3.6
Ἐκεῖνο δὲ πυνθάνομαι τί ἐκώλυε , πρὶν ἀνεῳγέναι τὸ στόμα τὸ κατὰ Βυζάντιον , ταπεινότερον ὂν τὸ τοῦ Εὐξείνου ἔδαφος τοῦ τῆς Προποντίδος καὶ τῆς ἑξῆς θαλάττης πληρωθῆναι ὑπὸ τῶν ποταμῶν , εἴτε θάλατταν οὖσαν καὶ πρότερον εἴτε λίμνην μείζω τῆς Μαιώτιδος ; εἰ γὰρ τοῦτο συγχωροῖτο , προσερήσομαι καὶ τοῦτο · ἆρά γε ἡ ἐπιφάνεια τοῦ ὕδατος ἐκείνου καὶ τοῦ τῆς Προποντίδος οὐχ οὕτως εἶχεν ὥστε , μέχρι μὲν ἡ αὐτὴ ἦν , μὴ βιάζεσθαι πρὸς ἔκρυσιν διὰ τὴν ἐξ ἴσης ἀντέρεισιν καὶ θλῖψιν , ἐπειδὴ δὲ ὑπερεπόλασεν ἡ ἐντός , βιάσασθαι καὶ ἀπερᾶσαι τὸ πλεονάζον , ἐκ δὲ τούτου γενέσθαι σύρρουν τὸ ἔξω πέλαγος τῷ ἐντὸς καὶ τὴν αὐτὴν ἐπιφάνειαν ἐκείνῳ λαβεῖν , εἴτε θαλαττίῳ εἴτε λιμναίῳ μὲν πρότερον ὄντι , θαλαττίῳ δὲ ὕστερον , διὰ τὴν μῖξιν καὶ τὴν ἐπικράτειαν ; εἰ γὰρ καὶ τοῦτο δώσουσιν , ἡ μὲν ἔκρυσις οὐκ ἂν κωλύοιτο ἡ νῦν , οὐκ ἀπὸ ὑπερτέρου δὲ ἐδάφους οὐδὲ ἐπικλινοῦς , ὅπερ ἠξίου Στράτων .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ πυνθάνομαι τίς κωλύω , πρίν ἀνοίγνυμι ὁ στόμα ὁ κατά Βυζάντιον , ταπεινός εἰμί ὁ ὁ Εὔξεινος ἔδαφος ὁ ὁ Προποντίς καί ὁ ἑξῆς θάλασσα πληρόω ὑπό ὁ ποταμός , εἴτε θάλασσα εἰμί καί πρότερος εἴτε λίμνη μέγας ὁ Μαιῶτις ; εἰ γάρ οὗτος συγχωρέω , προσλέγω καί οὗτος · ἆρα γε ὁ ἐπιφάνεια ὁ ὕδωρ ἐκεῖνος καί ὁ ὁ Προποντίς οὐ οὕτως ἔχω ὥστε , μέχρι μέν ὁ αὐτός εἰμί , μή βιάζω πρός ἔκρυσις διά ὁ ἐκ ἴσος ἀντέρεισις καί θλῖψις , ἐπειδή δέ ὑπερπολάζω ὁ ἐντός , βιάζω καί ἀπεράω ὁ πλεονάζω , ἐκ δέ οὗτος γίγνομαι σύρροος ὁ ἔξω πέλαγος ὁ ἐντός καί ὁ αὐτός ἐπιφάνεια ἐκεῖνος λαμβάνω , εἴτε θαλάσσιος εἴτε λιμναῖος μέν πρότερος εἰμί , θαλάσσιος δέ ὕστερον , διά ὁ μίξις καί ὁ ἐπικράτεια ; εἰ γάρ καί οὗτος δίδωμι , ὁ μέν ἔκρυσις οὐ ἄν κωλύω ὁ νῦν , οὐ ἀπό ὑπέρ δέ ἔδαφος οὐδέ ἐπικλινής , ὅς ἀξιόω Στράτων .
strabo.geographica 1.3.8
αἴτιον δὲ τοῦ μὴ φθάνειν τὴν χοῦν εἰς τὸ πέλαγος προϊοῦσαν τὴν ὑπὸ τῶν ποταμῶν καταφερομένην τὸ τὴν θάλατταν ἀνακόπτειν αὐτὴν εἰς τοὐπίσω , παλιρροοῦσαν φύσει · ἔοικε γὰρ τοῖς ζῴοις , καὶ καθάπερ ἐκεῖνα συνεχῶς ἀναπνεῖ τε καὶ ἐκπνεῖ , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ αὐτὴ ἐξ αὑτῆς τε καὶ εἰς ἑαυτὴν συνεχῶς παλινδρομικήν τινα κινουμένη κίνησιν . δῆλον δὲ τῷ ἐπὶ τοῦ αἰγιαλοῦ ἑστῶτι κατὰ τὴν κυμάτωσιν · ἅμα γὰρ κλύζονται οἱ πόδες καὶ γυμνοῦνται καὶ πάλιν κλύζονται , καὶ τοῦτο συνεχῶς · τῷ δὲ κλύδωνι καὶ κῦμα ἐπιτρέχει , κἂν γαληνότατον ᾖ ἐπιφερόμενον ἔχει τινὰ βίαν πλείω καὶ ἀπορρίπτει πᾶν τὸ ἀλλότριον εἰς τὴν γῆν πολλὸν δὲ παρὲξ ἅλα φῦκος ἔχευε . μᾶλλον μὲν οὖν ἐν ἀνέμῳ συμβαίνει τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ἐν νηνεμίᾳ καὶ ἐν ἀπογαίοις πνεύμασιν · οὐδὲν γὰρ ἧττον ἐπὶ γῆν φέρεται τὸ κῦμα ὑπεναντίως τῷ ἀνέμῳ , ὡς ἂν ἰδίαν τινὰ τῆς θαλάττης κίνησιν συγκινούμενον αὐτῇ .
Lemmas: αἴτιος δέ ὁ μή φθάνω ὁ χοῦς εἰς ὁ πέλαγος προιόω ὁ ὑπό ὁ ποταμός καταφέρω ὁ ὁ θάλασσα ἀνακόπτω αὐτός εἰς ὀπίσω , παλιρροέω φύσις · ἔοικα γάρ ὁ ζῷον , καί καθά ἐκεῖνος συνεχής ἀναπνέω τε καί ἐκπνέω , ὁ αὐτός τρόπος καί αὐτός ἐκ ἑαυτοῦ τε καί εἰς ἑαυτοῦ συνεχής παλινδρομικός τις κινέω κίνησις . δῆλος δέ ὁ ἐπί ὁ αἰγιαλός ἵστημι κατά ὁ κυμάτωσις · ἅμα γάρ κλύζω ὁ πούς καί γυμνόω καί πάλιν κλύζω , καί οὗτος συνεχής · ὁ δέ κλύδων καί κῦμα ἐπιτρέχω , ἐάν γαληνός εἰμί ἐπιφέρω ἔχω τις βία πολύς καί ἀπορρίπτω πᾶς ὁ ἀλλότριος εἰς ὁ γῆ πολύς δέ παρέξ ἅλς φῦκος χέω . μάλα μέν οὖν ἐν ἄνεμος συμβαίνω οὗτος , ἀλλά καί ἐν νηνεμία καί ἐν ἀπόγαιος πνεῦμα · οὐδείς γάρ ἥσσων ἐπί γῆ φέρω ὁ κῦμα ὑπεναντίος ὁ ἄνεμος , ὡς ἄν ἴδιος τις ὁ θάλασσα κίνησις συγκινέω αὐτός .
strabo.geographica 1.3.9
̔η μὲν οὖν ἔφοδος τοῦ κύματος ἔχει τινὰ βίαν ὥστʼ ἀπωθεῖσθαι τὸ ἀλλότριον . καὶ δὴ καὶ κάθαρσίν τινα τῆς θαλάττης ταύτην φασί , καθʼ ἣν καὶ τὰ νεκρὰ σώματα καὶ τὰ ναυάγια εἰς γῆν ἐκκυμαίνεται . ἡ δʼ ἀναχώρησις οὐκ ἔχει τοσαύτην βίαν ὥστε νεκρὸν ἢ ξύλον ἢ τὸ κουφότατον , φελλόν , ὑπὸ τοῦ κύματος εἰς γῆν ἀναβληθῆναι , οὕτω δὲ καὶ τῶν πλησίον αὐτῆς τόπων εἰς τὸ πέλαγος προπεσεῖν ὑποληφθέντων ὑπὸ τοῦ κύματος . οὕτω δὴ καὶ τὴν χοῦν καὶ τὸ σὺν αὐτῇ τεθολωμένον ὕδωρ ἐκκυμαίνεσθαι συμβαίνει , καὶ τοῦ βάρους ἅμα συνεργοῦντος ὥστε θᾶττον κατενεχθῆναι πρὸς τὴν γῆν κάτω , πρὶν εἰς τὸ πρόσω πελαγίσαι . καὶ γὰρ ἡ τοῦ ποταμοῦ βία παύεται μικρὸν προελθοῦσα τοῦ στόματος . οὕτω μὲν οὖν ἐνδέχεται προσχωσθῆναι τὸ πέλαγος πᾶν , ἀπὸ τῶν αἰγιαλῶν ἀρξάμενον , ἂν συνεχεῖς ἔχῃ τὰς ἐκ τῶν ποταμῶν ἐπιρρύσεις . τοῦτο δʼ ἂν συμβαίη , κἂν τοῦ Σαρδονίου πελάγους βαθύτερον ὑποθώμεθα τὸν Πόντον , ὅπερ λέγεται τῶν ἀναμετρηθέντων βαθύτατον χιλίων που ὀργυιῶν , ὡς Ποσειδώνιός φησι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἔφοδος ὁ κῦμα ἔχω τις βία ὥστε ἀπωθέω ὁ ἀλλότριος . καί δή καί κάθαρσις τις ὁ θάλασσα οὗτος φημί , κατά ὅς καί ὁ νεκρός σῶμα καί ὁ ναυάγιον εἰς γῆ ἐκκυμαίνω . ὁ δέ ἀναχώρησις οὐ ἔχω τοσοῦτος βία ὥστε νεκρός ἤ ξύλον ἤ ὁ κοῦφος , φελλός , ὑπό ὁ κῦμα εἰς γῆ ἀναβάλλω , οὕτως δέ καί ὁ πλησίον αὐτός τόπος εἰς ὁ πέλαγος προπίπτω ὑπολαμβάνω ὑπό ὁ κῦμα . οὕτως δή καί ὁ χοῦς καί ὁ σύν αὐτός θολόω ὕδωρ ἐκκυμαίνω συμβαίνω , καί ὁ βάρος ἅμα συνεργέω ὥστε ταχύς καταφέρω πρός ὁ γῆ κάτω , πρίν εἰς ὁ πρόσω πελαγίζω . καί γάρ ὁ ὁ ποταμός βία παύω μικρός προέρχομαι ὁ στόμα . οὕτως μέν οὖν ἐνδέχομαι προσχώννυμι ὁ πέλαγος πᾶς , ἀπό ὁ αἰγιαλός ἄρχω , ἐάν συνεχής ἔχω ὁ ἐκ ὁ ποταμός ἐπίρρυσις . οὗτος δέ ἄν συμβαίνω , ἐάν ὁ Σαρδώ πέλαγος βαθύς ὑποτίθημι ὁ Πόντος , ὅς λέγω ὁ ἀναμετρέω βαθύς χίλιοι που ὄργυια , ὡς Ποσειδώνιος φημί .
strabo.geographica 1.3.10
τὴν μὲν οὖν τοιαύτην αἰτιολογίαν ἧττον ἄν τις ἀποδέξαιτο · μᾶλλον δʼ ἀπὸ τῶν φανερωτέρων καὶ τῶν καθʼ ἡμέραν τρόπον τινὰ ὁρωμένων ἀναπτέον τὸν λόγον · καὶ γὰρ κατακλυσμοὶ καὶ σεισμοὶ καὶ ἀναφυσήματα καὶ ἀνοιδήσεις τῆς ὑφάλου γῆς μετεωρίζουσι καὶ τὴν θάλατταν , αἱ δὲ συνιζήσεις ταπεινοῦσιν αὐτήν · οὐ γὰρ μύδροι μὲν ἀνενεχθῆναι δύνανται καὶ μικραὶ νῆσοι , μεγάλαι δʼ οὔ · οὐδὲ νῆσοι μέν , ἤπειροι δʼ οὔ . ὁμοίως δὲ καὶ συνιζήσεις καὶ μικραὶ καὶ μεγάλαι γένοιντʼ ἄν , εἴπερ καὶ χάσματα καὶ καταπόσεις χωρίων καὶ κατοικιῶν , ὡς ἐπὶ Βούρας τε καὶ Βιζώνης καὶ ἄλλων πλειόνων , ὑπὸ σεισμοῦ γενέσθαι φασί · καὶ τὴν Σικελίαν οὐδέν τι μᾶλλον ἀπορρῶγα τῆς Ἰταλίας εἰκάζοι τίς ἂν ἢ ἀναβληθεῖσαν ὑπὸ τοῦ Αἰτναίου πυρὸς ἐκ βυθοῦ συμμεῖναι · ὡσαύτως δὲ καὶ τὰς Λιπαραίων νήσους καὶ Πιθηκούσσας .
Lemmas: ὁ μέν οὖν τοιοῦτος αἰτιολογία ἥσσων ἄν τις ἀποδείκνυμι · μάλα δέ ἀπό ὁ φανερός καί ὁ κατά ἡμέρα τρόπος τις ὁράω ἀναπτέον ὁ λόγος · καί γάρ κατακλυσμός καί σεισμός καί ἀναφύσημα καί ἀνοίδησις ὁ ὕφαλος γῆ μετεωρίζω καί ὁ θάλασσα , ὁ δέ συνίζησις ταπεινόω αὐτός · οὐ γάρ μύδρος μέν ἀναφέρω δύναμαι καί μικρός νῆσος , μέγας δέ οὐ · οὐδέ νῆσος μέν , ἤπειρος δέ οὐ . ὅμοιος δέ καί συνίζησις καί μικρός καί μέγας γίγνομαι ἄν , εἴπερ καί χάσμα καί κατάποσις χωρίον καί κατοικία , ὡς ἐπί Βοῦρα τε καί Βιζώνη καί ἄλλος πολύς , ὑπό σεισμός γίγνομαι φημί · καί ὁ Σικελία οὐδείς τις μάλα ἀπορρώξ ὁ Ἰταλία εἰκάζω τίς ἄν ἤ ἀναβάλλω ὑπό ὁ Αἰτναῖος πῦρ ἐκ βυθός συμμένω · ὡσαύτως δέ καί ὁ Λιπαραῖος νῆσος καί Πιθηκοῦσσαι .
strabo.geographica 1.3.12
περὶ μὲν οὖν τῶν πλημμυρίδων καὶ τῶν ἀμπώτεων εἰρήκασιν ἱκανῶς Ποσειδώνιός τε καὶ Ἀθηνόδωρος · περὶ δὲ τῆς τῶν πορθμῶν παλιρροίας , ἐχόντων καὶ αὐτῶν φυσικώτερον λόγον ἢ κατὰ τὴν νῦν ὑπόθεσιν , τοσοῦτον εἰπεῖν ἀπόχρη , ὅτι οὔτε εἷς τρόπος τοῦ ῥοώδεις εἶναι τοὺς πορθμούς , ὅ γε κατʼ εἶδος ( οὐ γὰρ ἂν ὁ μὲν Σικελικὸς δὶς ἑκάστης ἡμέρας μετέβαλλεν , ὡς οὗτός φησιν , ὁ δὲ Χαλκιδικὸς ἑπτάκις , ὁ δὲ κατὰ Βυζάντιον οὐδὲ μετέβαλλεν , ἀλλὰ διετέλει τὸν ἔκρουν μόνον ἔχων τὸν ἐκ τοῦ Ποντικοῦ πελάγους εἰς τὴν Προποντίδα , ὡς δὲ Ἵππαρχος ἱστορεῖ , καὶ μονάς ποτε ἐποιεῖτο ) , οὔτʼ εἰ τρόπος εἷς εἴη , ταύτην ἂν ἔχοι τὴν αἰτίαν , ἥν φησιν ὁ Ἐρατοσθένης , ὅτι ἡ ἐφʼ ἑκάτερα θάλαττα ἄλλην καὶ ἄλλην ἐπιφάνειαν ἔχει · οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τῶν ποταμῶν τοῦτο γένοιτʼ ἄν , εἰ μὴ καταράκτας ἔχοιεν · ἔχοντες δὲ οὐ παλιρροοῦσιν , ἀλλʼ ἐπὶ τὸ ταπεινότερον ἀεὶ φέρονται . καὶ τοῦτο δὲ συμβαίνει διὰ τὸ κεκλιμένον εἶναι τὸ ῥεῦμα καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ · ὥστʼ οὐχ ὅτι παλιρροοῦντας , ἀλλʼ οὐδὲ καθεστῶτας καὶ μένοντας , συρροίας μὲν ἐν αὐτοῖς οὔσης , μὴ μιᾶς δὲ ἐπιφανείας , ἀλλὰ τῆς μὲν ὑψηλοτέρας τῆς δὲ ταπεινοτέρας . πελάγους δὲ τίς ἂν φαίη κεκλιμένην ἐπιφάνειαν ; καὶ μάλιστα κατὰ τὰς σφαιροποιούσας ὑποθέσεις τὰ τέτταρα σώματα , ἃ δὴ καὶ στοιχεῖα φαμέν · οὐ γὰρ ὥσπερ ἡ γῆ κατὰ ἕξιν ἐσχημάτισται στερεὰ οὖσα , ὥστε καὶ κοιλάδας ἔχειν συμμενούσας καὶ ἀναστήματα , οὕτω καὶ τὸ ὕδωρ , ἀλλʼ αὐτῇ τῇ κατὰ τὸ βάρος ῥοπῇ τὴν ὄχησιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιεῖται καὶ τοιαύτην λαμβάνει τὴν ἐπιφάνειαν οἵαν ὁ Ἀρχιμήδης φησιν .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ πλημμυρίς καί ὁ ἄμπωτις λέγω ἱκανός Ποσειδώνιος τε καί Ἀθηνόδωρος · περί δέ ὁ ὁ πορθμός παλίρροια , ἔχω καί αὐτός φυσικός λόγος ἤ κατά ὁ νῦν ὑπόθεσις , τοσοῦτος λέγω ἀποχράω , ὅτι οὔτε εἷς τρόπος ὁ ῥοώδης εἰμί ὁ πορθμός , ὁ γε κατά εἶδος ( οὐ γάρ ἄν ὁ μέν Σικελικός δίς ἕκαστος ἡμέρα μεταβάλλω , ὡς οὗτος φημί , ὁ δέ Χαλκιδικός ἑπτάκις , ὁ δέ κατά Βυζάντιον οὐδέ μεταβάλλω , ἀλλά διατελέω ὁ ἔκροος μόνος ἔχω ὁ ἐκ ὁ Ποντικός πέλαγος εἰς ὁ Προποντίς , ὡς δέ Ἵππαρχος ἱστορέω , καί μονή ποτέ ποιέω ) , οὔτε εἰ τρόπος εἷς εἰμί , οὗτος ἄν ἔχω ὁ αἰτία , ὅς φημί ὁ Ἐρατοσθένης , ὅτι ὁ ἐπί ἑκάτερος θάλασσα ἄλλος καί ἄλλος ἐπιφάνεια ἔχω · οὐδέ γάρ ἐπί ὁ ποταμός οὗτος γίγνομαι ἄν , εἰ μή καταρράκτης ἔχω · ἔχω δέ οὐ παλιρροέω , ἀλλά ἐπί ὁ ταπεινός ἀεί φέρω . καί οὗτος δέ συμβαίνω διά ὁ κλίνω εἰμί ὁ ῥεῦμα καί ὁ ἐπιφάνεια αὐτός · ὥστε οὐ ὅτι παλιρροέω , ἀλλά οὐδέ καθίστημι καί μένω , συρροή μέν ἐν αὐτός εἰμί , μή εἷς δέ ἐπιφάνεια , ἀλλά ὁ μέν ὑψηλός ὁ δέ ταπεινός . πέλαγος δέ τίς ἄν φημί κλίνω ἐπιφάνεια ; καί μάλα κατά ὁ σφαιροποιέω ὑπόθεσις ὁ τέσσαρες σῶμα , ὅς δή καί στοιχεῖον φημί · οὐ γάρ ὥσπερ ὁ γῆ κατά ἕξις σχηματίζω στερεός εἰμί , ὥστε καί κοιλάς ἔχω συμμένω καί ἀνάστημα , οὕτως καί ὁ ὕδωρ , ἀλλά αὐτός ὁ κατά ὁ βάρος ῥοπή ὁ ὄχησις ἐπί ὁ γῆ ποιέω καί τοιοῦτος λαμβάνω ὁ ἐπιφάνεια οἷος ὁ Ἀρχιμήδης φημί .
strabo.geographica 1.3.13
Ἐπιφέρει δὲ τοῖς περὶ τοῦ Ἄμμωνος καὶ τῆς Αἰγύπτου ῥηθεῖσιν , ὅτι δοκοίη καὶ τὸ Κάσιον ὄρος περικλύζεσθαι θαλάττῃ καὶ πάντα τὸν τόπον , ὅπου νῦν τὰ καλούμενα Γέρρα , καθʼ ἕκαστα τεναγίζειν συνάπτοντα τῷ τῆς Ἐρυθρᾶς κόλπῳ , συνελθούσης δὲ τῆς θαλάττης ἀποκαλυφθῆναι . τὸ δὴ τεναγίζειν τὸν λεχθέντα τόπον συνάπτοντα τῷ τῆς Ἐρυθρᾶς κόλπῳ , ἀμφίβολόν ἐστιν , ἐπειδὴ τὸ συνάπτειν σημαίνει καὶ τὸ συνεγγίζειν καὶ τὸ ψαύειν , ὥστε , εἰ ὕδατα εἴη , σύρρουν εἶναι θάτερον θατέρῳ . ἐγὼ μὲν οὖν δέχομαι καὶ τὸ συνεγγίζειν τὰ τενάγη τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ , ἕως ἀκμὴν ἐκέκλειστο τὰ κατὰ τὰς στήλας στενά , ἐκραγέντων δὲ τὴν ἀναχώρησιν γενέσθαι , ταπεινωθείσης τῆς ἡμετέρας θαλάττης διὰ τὴν κατὰ τὰς στήλας ἔκρυσιν . Ἵππαρχος δὲ ἐκδεξάμενος τὸ συνάπτειν ταὐτὸν τῷ σύρρουν γενέσθαι τὴν ἡμετέραν θάλατταν τῇ Ἐρυθρᾷ διὰ τὴν πλήρωσιν , αἰτιᾶται τί δή ποτε οὐχὶ τῇ κατὰ τὰς στήλας ἐκρύσει μεθισταμένη ἐκεῖσε ἡ καθʼ ἡμᾶς θάλαττα συμμεθίστα καὶ τὴν σύρρουν αὐτῇ γενομένην τὴν Ἐρυθράν , καὶ ἐν τῇ αὐτῇ διέμεινεν ἐπιφανείᾳ , μὴ ταπεινουμένη · καὶ γὰρ κατʼ αὐτὸν Ἐρατοσθένη τὴν ἐκτὸς θάλατταν ἅπασαν σύρρουν εἶναι , ὥστε καὶ τὴν ἑσπέριον καὶ τὴν Ἐρυθρὰν θάλατταν μίαν εἶναι . τοῦτο δʼ εἰπὼν ἐπιφέρει τὸ ἀκόλουθον , τὸ τὸ αὐτὸ ὕψος ἔχειν τήν τε ἔξω στηλῶν θάλατταν καὶ τὴν Ἐρυθρὰν καὶ ἔτι τὴν ταύτῃ γεγονυῖαν σύρρουν .
Lemmas: ἐπιφέρω δέ ὁ περί ὁ Ἄμμων καί ὁ Αἴγυπτος λέγω , ὅτι δοκέω καί ὁ Κάσιος ὄρος περικλύζω θάλασσα καί πᾶς ὁ τόπος , ὅπου νῦν ὁ καλέω Γέρρα , κατά ἕκαστος τεναγίζω συνάπτω ὁ ὁ Ἐρυθραί κόλπος , συνέρχομαι δέ ὁ θάλασσα ἀποκαλύπτω . ὁ δή τεναγίζω ὁ λέγω τόπος συνάπτω ὁ ὁ Ἐρυθραί κόλπος , ἀμφίβολος εἰμί , ἐπειδή ὁ συνάπτω σημαίνω καί ὁ συνεγγίζω καί ὁ ψαύω , ὥστε , εἰ ὕδωρ εἰμί , σύρροος εἰμί ἕτερος ἕτερος . ἐγώ μέν οὖν δέχομαι καί ὁ συνεγγίζω ὁ τέναγος ὁ Ἐρυθρός θάλασσα , ἕως ἀκμή κλῄζω ὁ κατά ὁ στήλη στενός , ἐξαράσσω δέ ὁ ἀναχώρησις γίγνομαι , ταπεινόω ὁ ἡμέτερος θάλασσα διά ὁ κατά ὁ στήλη ἔκρυσις . Ἵππαρχος δέ ἐκδέχομαι ὁ συνάπτω αὐτός ὁ σύρροος γίγνομαι ὁ ἡμέτερος θάλασσα ὁ Ἐρυθραί διά ὁ πλήρωσις , αἰτιάομαι τίς δή ποτέ οὐ ὁ κατά ὁ στήλη ἔκρυσις μεθίστημι ἐκεῖσε ὁ κατά ἐγώ θάλασσα συμμεθίστημι καί ὁ σύρροος αὐτός γίγνομαι ὁ Ἐρυθραί , καί ἐν ὁ αὐτός διαμένω ἐπιφάνεια , μή ταπεινόω · καί γάρ κατά αὐτός Ἐρατοσθένης ὁ ἐκτός θάλασσα ἅπας σύρροος εἰμί , ὥστε καί ὁ ἑσπέριος καί ὁ Ἐρυθραί θάλασσα εἷς εἰμί . οὗτος δέ λέγω ἐπιφέρω ὁ ἀκόλουθος , ὁ ὁ αὐτός ὕψος ἔχω ὁ τε ἔξω στήλη θάλασσα καί ὁ Ἐρυθραί καί ἔτι ὁ οὗτος γίγνομαι σύρροος .
strabo.geographica 1.3.14
Ἀλλʼ οὔτʼ εἰρηκέναι τοῦτό φησιν Ἐρατοσθένης , τὸ σύρρουν γεγονέναι κατὰ τὴν πλήρωσιν τῇ Ἐρυθρᾷ , ἀλλὰ συνεγγίσαι μόνον , οὔτʼ ἀκολουθεῖν τῇ μιᾷ καὶ συνεχεῖ θαλάττῃ τὸ αὐτὸ ὕψος ἔχειν καὶ τὴν αὐτὴν ἐπιφάνειαν , ὥσπερ οὐδὲ τὴν καθʼ ἡμᾶς , καὶ νὴ Δία τὴν κατὰ τὸ Λέχαιον καὶ τὴν περὶ Κεγχρεάς . ὅπερ καὶ αὐτὸς ὁ Ἵππαρχος ἐπισημαίνεται ἐν τῷ πρὸς αὐτὸν λόγῳ · εἰδὼς οὖν τὴν δόξαν αὐτοῦ τοιαύτην ἰδίᾳ τι πρὸς αὐτὸν λεγέτω , καὶ μὴ ἐξ ἑτοίμου λαμβανέτω , ὡς ἄρα ὁ φήσας μίαν εἶναι τὴν ἔξω θάλατταν σύμφησι καὶ ὅτι μία ἐστὶν αὐτῆς ἡ ἐπιφάνεια .
Lemmas: ἀλλά οὔτε λέγω οὗτος φημί Ἐρατοσθένης , ὁ σύρροος γίγνομαι κατά ὁ πλήρωσις ὁ Ἐρυθραί , ἀλλά συνεγγίζω μόνος , οὔτε ἀκολουθέω ὁ εἷς καί συνεχής θάλασσα ὁ αὐτός ὕψος ἔχω καί ὁ αὐτός ἐπιφάνεια , ὥσπερ οὐδέ ὁ κατά ἐγώ , καί νή Ζεύς ὁ κατά ὁ Λέχαιον καί ὁ περί Κεγχρεαί . ὅς καί αὐτός ὁ Ἵππαρχος ἐπισημαίνω ἐν ὁ πρός αὐτός λόγος · οἶδα οὖν ὁ δόξα αὐτός τοιοῦτος ἴδιος τις πρός αὐτός λέγω , καί μή ἐκ ἑτοῖμος λαμβάνω , ὡς ἄρα ὁ φημί εἷς εἰμί ὁ ἔξω θάλασσα σύμφημι καί ὅτι εἷς εἰμί αὐτός ὁ ἐπιφάνεια .