ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
strabo.geographica 1.1.1
τῆς τοῦ φιλοσόφου πραγματείας εἶναι νομίζομεν , εἴπερ ἄλλην τινά , καὶ τὴν γεωγραφικήν , ἣν νῦν προῃρήμεθα ἐπισκοπεῖν . ὅτι δʼ οὐ φαύλως νομίζομεν ἐκ πολλῶν δῆλον · οἵ τε γὰρ πρῶτοι θαρρήσαντες αὐτῆς ἅψασθαι τοιοῦτοί τινες ὑπῆρξαν , Ὅμηρός τε καὶ Ἀναξίμανδρος ὁ Μιλήσιος καὶ Ἑκαταῖος , ὁ πολίτης αὐτοῦ , καθὼς καὶ Ἐρατοσθένης φησί · καὶ Δημόκριτος δὲ καὶ Εὔδοξος καὶ Δικαίαρχος καὶ Ἔφορος καὶ ἄλλοι πλείους · ἔτι δὲ οἱ μετὰ τούτους , Ἐρατοσθένης τε καὶ Πολύβιος καὶ Ποσειδώνιος , ἄνδρες φιλόσοφοι . ἥ τε πολυμάθεια , διʼ ἧς μόνης ἐφικέσθαι τοῦδε τοῦ ἔργου δυνατόν , οὐκ ἄλλου τινός ἐστιν ἢ τοῦ τὰ θεῖα καὶ τὰ ἀνθρώπεια ἐπιβλέποντος , ὧνπερ τὴν φιλοσοφίαν ἐπιστήμην φασίν . ὡς δʼ αὕτως καὶ ἡ ὠφέλεια ποικίλη τις οὖσα , ἡ μὲν πρὸς τὰ πολιτικὰ καὶ τὰς ἡγεμονικὰς πράξεις , ἡ δὲ πρὸς ἐπιστήμην τῶν τε οὐρανίων καὶ τῶν ἐπὶ γῆς καὶ θαλάττης ζῴων καὶ φυτῶν καὶ καρπῶν καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ἰδεῖν παρʼ ἑκάστοις ἔστι , τὸν αὐτὸν ὑπογράφει ἄνδρα , τὸν φροντίζοντα τῆς περὶ τὸν βίον τέχνης καὶ εὐδαιμονίας .
Lemmas: ὁ ὁ φιλόσοφος πραγματεία εἰμί νομίζω , εἴπερ ἄλλος τις , καί ὁ γεωγραφικός , ὅς νῦν προαιρέω ἐπισκοπέω . ὅτι δέ οὐ φαῦλος νομίζω ἐκ πολύς δῆλος · ὁ τε γάρ πρότερος θαρσέω αὐτός ἅπτω τοιοῦτος τις ὑπάρχω , Ὅμηρος τε καί Ἀναξίμανδρος ὁ Μιλήσιος καί Ἑκαταῖος , ὁ πολίτης αὐτός , καθώς καί Ἐρατοσθένης φημί · καί Δημόκριτος δέ καί Εὔδοξος καί Δικαίαρχος καί Ἔφορος καί ἄλλος πολύς · ἔτι δέ ὁ μετά οὗτος , Ἐρατοσθένης τε καί Πολύβιος καί Ποσειδώνιος , ἀνήρ φιλόσοφος . ὁ τε πολυμάθεια , διά ὅς μόνος ἐφικνέομαι ὅδε ὁ ἔργον δυνατός , οὐ ἄλλος τις εἰμί ἤ ὁ ὁ θεῖος καί ὁ ἀνθρώπειος ἐπιβλέπω , ὅς ὁ φιλοσοφία ἐπιστήμη φημί . ὡς δέ αὔτως καί ὁ ὠφέλεια ποικίλος τις εἰμί , ὁ μέν πρός ὁ πολιτικός καί ὁ ἡγεμονικός πρᾶξις , ὁ δέ πρός ἐπιστήμη ὁ τε οὐράνιος καί ὁ ἐπί γῆ καί θάλασσα ζῷον καί φυτόν καί καρπός καί ὁ ἄλλος ὅσος ὁράω παρά ἕκαστος εἰμί , ὁ αὐτός ὑπογράφω ἀνήρ , ὁ φροντίζω ὁ περί ὁ βίος τέχνη καί εὐδαιμονία .
strabo.geographica 1.1.2
Ἀναλαβόντες δὲ καθʼ ἕκαστον ἐπισκοπῶμεν τῶν εἰρημένων ἔτι μᾶλλον . καὶ πρῶτον ὅτι ὀρθῶς ὑπειλήφαμεν καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν , ὧν ἐστι καὶ Ἵππαρχος , ἀρχηγέτην εἶναι τῆς γεωγραφικῆς ἐμπειρίας Ὅμηρον , ὃς οὐ μόνον ἐν τῇ κατὰ τὴν ποίησιν ἀρετῇ πάντας ὑπερβέβληται τοὺς πάλαι καὶ τοὺς ὕστερον , ἀλλὰ σχεδόν τι καὶ τῇ κατὰ τὸν βίον ἐμπειρίᾳ τὸν πολιτικόν , ἀφʼ ἧς οὐ μόνον περὶ τὰς πράξεις ἐσπούδασεν ἐκεῖνος , ὅπως ὅτι πλείστας γνοίη καὶ παραδώσει τοῖς ὕστερον ἐσομένοις , ἀλλὰ καὶ τὰ περὶ τοὺς τόπους τούς τε καθʼ ἕκαστα καὶ τοὺς κατὰ σύμπασαν τὴν οἰκουμένην γῆν τε καὶ θάλατταν · οὐ γὰρ ἂν μέχρι τῶν ἐσχάτων αὐτῆς περάτων ἀφίκετο τῇ μνήμῃ κύκλῳ περιιών .
Lemmas: ἀναλαμβάνω δέ κατά ἕκαστος ἐπισκοπέω ὁ λέγω ἔτι μάλα . καί πρότερος ὅτι ὀρθός ὑπολαμβάνω καί ἐγώ καί ὁ πρό ἐγώ , ὅς εἰμί καί Ἵππαρχος , ἀρχηγέτης εἰμί ὁ γεωγραφικός ἐμπειρία Ὅμηρος , ὅς οὐ μόνος ἐν ὁ κατά ὁ ποίησις ἀρετή πᾶς ὑπερβάλλω ὁ πάλαι καί ὁ ὕστερος , ἀλλά σχεδόν τις καί ὁ κατά ὁ βίος ἐμπειρία ὁ πολιτικός , ἀπό ὅς οὐ μόνος περί ὁ πρᾶξις σπουδάζω ἐκεῖνος , ὅπως ὅτι πολύς γιγνώσκω καί παραδίδωμι ὁ ὕστερος εἰμί , ἀλλά καί ὁ περί ὁ τόπος ὁ τε κατά ἕκαστος καί ὁ κατά σύμπας ὁ οἰκέω γῆ τε καί θάλασσα · οὐ γάρ ἄν μέχρι ὁ ἔσχατος αὐτός πέρας ἀφικνέομαι ὁ μνήμη κύκλος περιέρχομαι .
strabo.geographica 1.1.3
καὶ πρῶτον μὲν τῷ ὠκεανῷ περίκλυστον , ὥσπερ ἔστιν , ἀπέφαινεν αὐτήν · ἔπειτα δὲ τῶν χωρίων τὰ μὲν ὠνόμαζε τὰ δὲ ὑπῃνίττετο τεκμηρίοις τισί , Λιβύην μὲν καὶ Αἰθιοπίαν καὶ Σιδονίους καὶ Ἐρεμβούς , οὓς εἰκὸς λέγειν Τρωγλοδύτας Ἄραβας , ῥητῶς λέγων , τοὺς δὲ πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς καὶ δύσεσιν αἰνιττόμενος ἐκ τοῦ τῷ ὠκεανῷ κλύζεσθαι · ἐντεῦθεν γὰρ ἀνίσχοντα ποιεῖ τὸν ἥλιον καὶ δυόμενον εἰς τοῦτον , ὡς δʼ αὕτως καὶ τὰ ἄστρα καὶ τοὺς ἀστέρας λελουμένους ἐξ ὠκεανοῦ λέγει .
Lemmas: καί πρότερος μέν ὁ Ὠκεανός περίκλυστος , ὥσπερ εἰμί , ἀποφαίνω αὐτός · ἔπειτα δέ ὁ χωρίον ὁ μέν ὀνομάζω ὁ δέ ὑπαινίσσομαι τεκμήριον τις , Λιβύη μέν καί Αἰθιοπία καί Σιδώνιος καί Ἐρεμβοί , ὅς ἔοικα λέγω Τρωγλοδύτης Ἄραψ , ῥητός λέγω , ὁ δέ πρός ὁ ἀνατολή καί δύσις αἰνίσσομαι ἐκ ὁ ὁ Ὠκεανός κλύζω · ἐντεῦθεν γάρ ἀνίσχω ποιέω ὁ ἥλιος καί δύω εἰς οὗτος , ὡς δέ αὔτως καί ὁ ἄστρον καί ὁ ἀστήρ λούω ἐκ Ὠκεανός λέγω .
strabo.geographica 1.1.4
τῶν δʼ ἑσπερίων ἀνδρῶν καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἐμφανίζει καὶ τὴν εὐκρασίαν τοῦ περιέχοντος , πεπυσμένος , ὡς ἔοικε , τὸν Ἰβηρικὸν πλοῦτον , ἐφʼ ὃν καὶ Ἡρακλῆς ἐστράτευσε καὶ οἱ Φοίνικες ὕστερον , οἵπερ καὶ κατέσχον τὴν πλείστην ἀρχήν , μετὰ δὲ ταῦτα Ῥωμαῖοι · ἐνταῦθα γὰρ αἱ τοῦ ζεφύρου πνοαί , ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸ Ἠλύσιον ποιεῖ πεδίον ὁ ποιητής , εἰς ὃ πεμφθήσεσθαί φησι τὸν Μενέλαον ὑπὸ τῶν θεῶν ἀλλά σʼ ἐς Ἠλύσιον πεδίον καὶ πείρατα γαίης ἀθάνατοι πέμψουσιν , ὅθι ξανθὸς Ῥαδάμανθυς , τῇ περ ῥηίστη βιοτὴ πέλει · οὐ νιφετός , οὔτʼ ἂρ χειμὼν πολύς , ἀλλʼ αἰεὶ ζεφύροιο λιγὺ πνείοντας ἀήτας ὠκεανὸς ἀνίησι .
Lemmas: ὁ δέ ἑσπέριος ἀνήρ καί ὁ εὐδαιμονία ἐμφανίζω καί ὁ εὐκρασία ὁ περιέχω , πυνθάνομαι , ὡς ἔοικα , ὁ Ἰβηρικός πλοῦτος , ἐπί ὅς καί Ἡρακλέης στρατεύω καί ὁ Φοῖνιξ ὕστερος , ὅς καί κατέχω ὁ πολύς ἀρχή , μετά δέ οὗτος Ῥωμαῖος · ἐνταῦθα γάρ ὁ ὁ Ζέφυρος πνοή , ἐνταῦθα δέ καί ὁ Ἠλύσιος ποιέω πεδίον ὁ ποιητής , εἰς ὅς πέμπω φημί ὁ Μενέλαος ὑπό ὁ θεός ἀλλά σύ εἰς Ἠλύσιος πεδίον καί πεῖρα γῆ ἀθάνατος πέμπω , ὅθι ξανθός Ῥαδάμανθυς , τῇ περ ῥᾴδιος βιοτή πέλω · οὐ νιφετός , οὔτε ἄρα χειμών πολύς , ἀλλά ἀεί Ζέφυρος λιγύς πνέω ἀήτης Ὠκεανός ἀνίημι .
strabo.geographica 1.1.5
καὶ αἱ τῶν μακάρων δὲ νῆσοι πρὸ τῆς Μαυρουσίας εἰσὶ τῆς ἐσχάτης πρὸς δύσιν , καθʼ ὃ μέρος συντρέχει καὶ τῆς Ἰβηρίας τὸ ταύτῃ πέρας · ἐκ δὲ τοῦ ὀνόματος δῆλον ὅτι καὶ ταύτας ἐνόμιζον εὐδαίμονας διὰ τὸ πλησιάζειν τοιούτοις χωρίοις .
Lemmas: καί ὁ ὁ μάκαρ δέ νῆσος πρό ὁ Μαυρουσία εἰμί ὁ ἔσχατος πρός δύσις , κατά ὅς μέρος συντρέχω καί ὁ Ἰβηρία ὁ ταύτῃ πέρας · ἐκ δέ ὁ ὄνομα δῆλος ὅτι καί οὗτος νομίζω εὐδαίμων διά ὁ πλησιάζω τοιοῦτος χωρίον .
strabo.geographica 1.1.8
̔́οτι δὲ ἡ οἰκουμένη νῆσός ἐστι πρῶτον μὲν ἐκ τῆς αἰσθήσεως καὶ τῆς πείρας ληπτέον . πανταχῆ γάρ , ὁπουποτοῦν ἐφικτὸν γέγονεν ἀνθρώποις ἐπὶ τὰ ἔσχατα τῆς γῆς προελθεῖν , εὑρίσκεται θάλαττα , ἣν δὴ καλοῦμεν ὠκεανόν . καὶ ὅπου δὲ τῇ αἰσθήσει λαβεῖν οὐχ ὑπῆρξεν , ὁ λόγος δείκνυσι . τὸ μὲν γὰρ ἑωθινὸν πλευρόν , τὸ κατὰ τοὺς Ἰνδούς , καὶ τὸ ἑσπέριον , τὸ κατὰ τοὺς Ἴβηρας καὶ τοὺς Μαυρουσίους , περιπλεῖται πᾶν ἐπὶ πολὺ τοῦ τε νοτίου μέρους καὶ τοῦ βορείου · τὸ δὲ λειπόμενον ἄπλουν ἡμῖν μέχρι νῦν τῷ μὴ συμμῖξαι μηδένας ἀλλήλοις τῶν ἀντιπεριπλεόντων οὐ πολύ , εἴ τις συντίθησιν ἐκ τῶν παραλλήλων διαστημάτων τῶν ἐφικτῶν ἡμῖν . οὐκ εἰκὸς δὲ διθάλαττον εἶναι τὸ πέλαγος τὸ Ἀτλαντικόν , ἰσθμοῖς διειργόμενον οὕτω στενοῖς τοῖς κωλύουσι τὸν περίπλουν , ἀλλὰ μᾶλλον σύρρουν καὶ συνεχές · οἵ τε γὰρ περιπλεῖν ἐγχειρήσαντες , εἶτα ἀναστρέψαντες , οὐχ ὑπὸ ἠπείρου τινὸς ἀντιπιπτούσης καὶ κωλυούσης τὸν ἐπέκεινα πλοῦν ἀνακρουσθῆναι φασίν , ἀλλὰ ὑπὸ ἀπορίας καὶ ἐρημίας , οὐδὲν ἧττον τῆς θαλάττης ἐχούσης τὸν πόρον . τοῖς τε πάθεσι τοῦ ὠκεανοῦ τοῖς περὶ τὰς ἀμπώτεις καὶ τὰς πλημμυρίδας ὁμολογεῖ τοῦτο μᾶλλον · πάντη γοῦν ὁ αὐτὸς τρόπος τῶν τε μεταβολῶν ὑπάρχει καὶ τῶν αὐξήσεων καὶ μειώσεων , ἣ οὐ πολὺ παραλλάττων , ὡς ἂν ἐπὶ ἑνὸς πελάγους τῆς κινήσεως ἀποδιδομένης καὶ ἀπὸ μιᾶς αἰτίας .
Lemmas: ὅτι δέ ὁ οἰκουμένη νῆσος εἰμί πρότερος μέν ἐκ ὁ αἴσθησις καί ὁ πεῖρα λαμβάνω . πανταχῇ γάρ , ὁπουποτοῦν ἐφικτός γίγνομαι ἄνθρωπος ἐπί ὁ ἔσχατος ὁ γῆ προέρχομαι , εὑρίσκω θάλασσα , ὅς δή καλέω Ὠκεανός . καί ὅπου δέ ὁ αἴσθησις λαμβάνω οὐ ὑπάρχω , ὁ λόγος δείκνυμι . ὁ μέν γάρ ἑωθινός πλευρόν , ὁ κατά ὁ Ἰνδός , καί ὁ ἑσπέριος , ὁ κατά ὁ Ἴβηρ καί ὁ Μαυρουσίος , περιπλέω πᾶς ἐπί πολύς ὁ τε νότιος μέρος καί ὁ βόρειος · ὁ δέ λείπω ἄπλοος ἐγώ μέχρι νῦν ὁ μή συμμείγνυμι μηδείς ἀλλήλων ὁ ἀντιπεριπλέω οὐ πολύς , εἰ τις συντίθημι ἐκ ὁ παράλληλος διάστημα ὁ ἐφικτός ἐγώ . οὐ ἔοικα δέ διθάλασσος εἰμί ὁ πέλαγος ὁ Ἀτλαντικός , ἰσθμός διείργω οὕτως στενός ὁ κωλύω ὁ περίπλοος , ἀλλά μάλα σύρροος καί συνεχής · ὁ τε γάρ περιπλέω ἐγχειρέω , εἶτα ἀναστρέφω , οὐ ὑπό ἤπειρος τις ἀντιπίπτω καί κωλύω ὁ ἐπέκεινα πλόος ἀνακρούω φημί , ἀλλά ὑπό ἀπορία καί ἐρημία , οὐδείς ἥσσων ὁ θάλασσα ἔχω ὁ πόρος . ὁ τε πάθος ὁ Ὠκεανός ὁ περί ὁ ἄμπωτις καί ὁ πλημμυρίς ὁμολογέω οὗτος μάλα · πάντῃ γοῦν ὁ αὐτός τρόπος ὁ τε μεταβολή ὑπάρχω καί ὁ αὔξησις καί μείωνις , ἤ οὐ πολύς παραλλάσσω , ὡς ἄν ἐπί εἷς πέλαγος ὁ κίνησις ἀποδίδωμι καί ἀπό εἷς αἰτία .
strabo.geographica 1.1.9
̔́ιππαρχος δʼ οὐ πιθανός ἐστιν ἀντιλέγων τῇ δόξῃ ταύτῃ , ὡς οὔθʼ ὁμοιοπαθοῦντος τοῦ ὠκεανοῦ παντελῶς οὔτʼ , εἰ δοθείη τοῦτο , ἀκολουθοῦντος αὐτῷ τοῦ σύρρουν εἶναι πᾶν τὸ κύκλῳ πέλαγος τὸ Ἀτλαντικόν , πρὸς τὸ μὴ ὁμοιοπαθεῖν μάρτυρι χρώμενος Σελεύκῳ τῷ Βαβυλωνίῳ . ἡμεῖς δὲ τὸν μὲν πλείω λόγον περὶ τοῦ ὠκεανοῦ καὶ τῶν πλημμυρίδων εἰς Ποσειδώνιον ἀναβαλλόμεθα καὶ Ἀθηνόδωρον , ἱκανῶς * διακρατήσαντας τὸν περὶ τούτων λόγον · πρὸς δὲ τὰ νῦν ἐπὶ τοσοῦτον λέγομεν , ὅτι πρός τε τὴν ὁμοιοπάθειαν οὕτω βέλτιον νομίσαι , τά τε οὐράνια συνέχοιτʼ ἂν κρεῖττον ταῖς ἐντεῦθεν ἀναθυμιάσεσιν , εἰ πλεῖον εἴη τὸ ὑγρὸν περικεχυμένον .
Lemmas: Ἵππαρχος δέ οὐ πιθανός εἰμί ἀντιλέγω ὁ δόξα οὗτος , ὡς οὔτε ὁμοιοπαθέω ὁ Ὠκεανός παντελής οὔτε , εἰ δίδωμι οὗτος , ἀκολουθέω αὐτός ὁ σύρροος εἰμί πᾶς ὁ κύκλος πέλαγος ὁ Ἀτλαντικός , πρός ὁ μή ὁμοιοπαθέω μάρτυς χράω Σέλευκος ὁ Βαβυλώνιος . ἐγώ δέ ὁ μέν πολύς λόγος περί ὁ Ὠκεανός καί ὁ πλημμυρίς εἰς Ποσειδώνιος ἀναβάλλω καί Ἀθηνόδωρος , ἱκανός * διακρατέω ὁ περί οὗτος λόγος · πρός δέ ὁ νῦν ἐπί τοσοῦτος λέγω , ὅτι πρός τε ὁ ὁμοιοπάθεια οὕτως ἀγαθός νομίζω , ὁ τε οὐράνιος συνέχω ἄν κρατύς ὁ ἐντεῦθεν ἀναθυμίασις , εἰ πολύς εἰμί ὁ ὑγρός περιχέω .
strabo.geographica 1.1.11
νυνὶ δὲ ὅτι μὲν Ὅμηρος τῆς γεωγραφίας ἦρξεν , ἀρκείτω τὰ λεχθέντα . φανεροὶ δὲ καὶ οἱ ἐπακολουθήσαντες αὐτῷ ἄνδρες ἀξιόλογοι καὶ οἰκεῖοι φιλοσοφίας , ὧν τοὺς πρώτους μεθʼ Ὅμηρον δύο φησὶν Ἐρατοσθένης , Ἀναξίμανδρόν τε Θαλοῦ γεγονότα γνώριμον καὶ πολίτην καὶ Ἑκαταῖον τὸν Μιλήσιον · τὸν μὲν οὖν ἐκδοῦναι πρῶτον γεωγραφικὸν πίνακα , τὸν δὲ Ἑκαταῖον καταλιπεῖν γράμμα , πιστούμενον ἐκείνου εἶναι ἐκ τῆς ἄλλης αὐτοῦ γραφῆς .
Lemmas: νυνί δέ ὅτι μέν Ὅμηρος ὁ γεωγραφία ἄρχω , ἀρκέω ὁ λέγω . φανερός δέ καί ὁ ἐπακολουθέω αὐτός ἀνήρ ἀξιόλογος καί οἰκεῖος φιλοσοφία , ὅς ὁ πρότερος μετά Ὅμηρος δύο φημί Ἐρατοσθένης , Ἀναξίμανδρος τε Θαλῆς γίγνομαι γνώριμος καί πολίτης καί Ἑκαταῖος ὁ Μιλήσιος · ὁ μέν οὖν ἐκδίδωμι πρότερος γεωγραφικός πίναξ , ὁ δέ Ἑκαταῖος καταλείπω γράμμα , πιστόω ἐκεῖνος εἰμί ἐκ ὁ ἄλλος αὐτός γραφή .
strabo.geographica 1.1.12
Ἀλλὰ μὴν ὅτι γε δεῖ πρὸς ταῦτα πολυμαθείας , εἰρήκασι συχνοί . εὖ δὲ καὶ Ἵππαρχος ἐν τοῖς πρὸς Ἐρατοσθένην διδάσκει , ὅτι παντὶ καὶ ἰδιώτῃ καὶ τῷ φιλομαθοῦντι τῆς γεωγραφικῆς ἱστορίας προσηκούσης , ἀδύνατον λαβεῖν ἄνευ τῆς τῶν οὐρανίων καὶ τῆς τῶν ἐκλειπτικῶν τηρήσεων ἐπικρίσεως · οἷον Ἀλεξάνδρειαν τὴν πρὸς Αἰγύπτῳ , πότερον ἀρκτικωτέρα Βαβυλῶνος ἢ νοτιωτέρα , λαβεῖν οὐχ οἷόν τε , οὐδʼ ἐφʼ ὁπόσον διάστημα , χωρὶς τῆς διὰ τῶν κλιμάτων ἐπισκέψεως . ὁμοίως τὰς πρὸς ἕω παρακεχωρηκυίας ἢ πρὸς δύσιν μᾶλλον καὶ ἧττον οὐκ ἂν γνοίη τις ἀκριβῶς πλὴν εἰ διὰ τῶν ἐκλειπτικῶν ἡλίου καὶ σελήνης συγκρίσεων .
Lemmas: ἀλλά μήν ὅτι γε δέω πρός οὗτος πολυμάθεια , λέγω συχνός . εὖ δέ καί Ἵππαρχος ἐν ὁ πρός Ἐρατοσθένης διδάσκω , ὅτι πᾶς καί ἰδιώτης καί ὁ φιλομαθέω ὁ γεωγραφικός ἱστορία προσήκω , ἀδύνατος λαμβάνω ἄνευ ὁ ὁ οὐράνιος καί ὁ ὁ ἐκλειπτικός τήρησις ἐπίκρισις · οἷον Ἀλεξάνδρεια ὁ πρός Αἴγυπτος , πότερος ἀρκτικός Βαβυλών ἤ νότιος , λαμβάνω οὐ οἷος τε , οὐδέ ἐπί ὁπόσος διάστημα , χωρίς ὁ διά ὁ κλίμα ἐπίσκεψις . ὅμοιος ὁ πρός ἠώς παραχωρέω ἤ πρός δύσις μάλα καί ἥσσων οὐ ἄν γιγνώσκω τις ἀκριβής πλήν εἰ διά ὁ ἐκλειπτικός ἥλιος καί σελήνη σύγκρισις .
strabo.geographica 1.1.13
οὗτός τε δὴ ταῦτά φησι , καὶ πάντες , ὅσοι τόπων ἰδιότητας λέγειν ἐπιχειροῦσιν , οἰκείως προσάπτονται καὶ τῶν οὐρανίων καὶ γεωμετρίας , σχήματα καὶ μεγέθη καὶ ἀποστήματα καὶ κλίματα δηλοῦντες καὶ θάλπη καὶ ψύχη καὶ ἁπλῶς τὴν τοῦ περιέχοντος φύσιν . ἐπεὶ καὶ οἶκον κατασκευάζων οἰκοδόμος ταῦτα ἂν προορῷτο καὶ πόλιν κτίζων ἀρχιτέκτων , μή τί γε ὅλην ἐπισκοπῶν τὴν οἰκουμένην ἀνήρ · πολὺ γὰρ τούτῳ προσήκει μᾶλλον . ἐν μὲν γὰρ τοῖς μικροῖς χωρίοις τὸ πρὸς ἄρκτους ἢ πρὸς νότον κεκλίσθαι παραλλαγὴν οὐ πολλὴν ἔχει , ἐν δὲ τῷ παντὶ κύκλῳ τῆς οἰκουμένης πρὸς ἄρκτον μὲν τὸ μέχρι τῶν ὑστάτων ἐστὶ τῆς Σκυθίας ἢ τῆς Κελτικῆς , μέχρι δὲ τῶν ὑστάτων Αἰθιόπων τὰ πρὸς νότον · τοῦτο δὲ παμπόλλην ἔχει διαφοράν . ὁμοίως δὲ καὶ τὸ παρʼ Ἰνδοῖς οἰκεῖν ἢ παρʼ Ἴβηρσιν · ὧν τοὺς μὲν ἑῴους μάλιστα τοὺς δὲ ἑσπερίους , τρόπον δέ τινα καὶ ἀντίποδας ἀλλήλοις ἴσμεν .
Lemmas: οὗτος τε δή οὗτος φημί , καί πᾶς , ὅσος τόπος ἰδιότης λέγω ἐπιχειρέω , οἰκεῖος προσάπτω καί ὁ οὐράνιος καί γεωμετρία , σχῆμα καί μέγεθος καί ἀπόστημα καί κλίμα δηλόω καί θάλπος καί ψῦχος καί ἁπλῶς ὁ ὁ περιέχω φύσις . ἐπεί καί οἶκος κατασκευάζω οἰκοδόμος οὗτος ἄν προοράω καί πόλις κτίζω ἀρχιτέκτων , μή τις γε ὅλος ἐπισκοπέω ὁ οἰκουμένη ἀνήρ · πολύς γάρ οὗτος προσήκω μάλα . ἐν μέν γάρ ὁ μικρός χωρίον ὁ πρός ἄρκτος ἤ πρός νότος κλίνω παραλλαγή οὐ πολύς ἔχω , ἐν δέ ὁ πᾶς κύκλος ὁ οἰκουμένη πρός ἄρκτος μέν ὁ μέχρι ὁ ὕστερος εἰμί ὁ Σκυθία ἤ ὁ Κελτικός , μέχρι δέ ὁ ὕστερος Αἰθίοψ ὁ πρός νότος · οὗτος δέ πάμπολυς ἔχω διαφορά . ὅμοιος δέ καί ὁ παρά Ἰνδός οἰκέω ἤ παρά Ἴβηρ · ὅς ὁ μέν ἑῷος μάλα ὁ δέ ἑσπέριος , τρόπος δέ τις καί ἀντίπους ἀλλήλων οἶδα .
strabo.geographica 1.1.14
πᾶν δὲ τὸ τοιοῦτον ἐκ τῆς τοῦ ἡλίου καὶ τῶν ἄλλων ἄστρων κινήσεως τὴν ἀρχὴν ἔχον καὶ ἔτι τῆς ἐπὶ τὸ μέσον φορᾶς ἀναβλέπειν ἀναγκάζει πρὸς τὸν οὐρανὸν καὶ πρὸς τὰ φαινόμενα παρʼ ἑκάστοις ἡμῶν τῶν οὐρανίων · ἐν δὲ τούτοις ἐξαλλάξεις ὁρῶνται παμμεγέθεις τῶν οἰκήσεων . τίς ἂν οὖν διαφορὰς τόπων ἐκτιθέμενος καλῶς καὶ ἱκανῶς διδάσκοι , μὴ φροντίσας τούτων μηδενὸς μηδʼ ἐπὶ μικρόν ; καὶ γὰρ εἰ μὴ δυνατὸν κατὰ τὴν ὑπόθεσιν τὴν τοιαύτην ἅπαντα ἀκριβοῦν διὰ τὸ εἶναι πολιτικωτέραν , τό γε ἐπὶ τοσοῦτον , ἐφʼ ὅσον καὶ τῷ πολιτικῷ παρακολουθεῖν δυνατόν , προσήκοι ἂν εἰκότως .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ τοιοῦτος ἐκ ὁ ὁ ἥλιος καί ὁ ἄλλος ἄστρον κίνησις ὁ ἀρχή ἔχω καί ἔτι ὁ ἐπί ὁ μέσος φορά ἀναβλέπω ἀναγκάζω πρός ὁ οὐρανός καί πρός ὁ φαίνω παρά ἕκαστος ἐγώ ὁ οὐράνιος · ἐν δέ οὗτος ἐξάλλαξις ὁράω παμμεγέθης ὁ οἴκησις . τίς ἄν οὖν διαφορά τόπος ἐκτίθημι καλός καί ἱκανός διδάσκω , μή φροντίζω οὗτος μηδείς μηδέ ἐπί μικρός ; καί γάρ εἰ μή δυνατός κατά ὁ ὑπόθεσις ὁ τοιοῦτος ἅπας ἀκριβόω διά ὁ εἰμί πολιτικός , ὁ γε ἐπί τοσοῦτος , ἐπί ὅσος καί ὁ πολιτικός παρακολουθέω δυνατός , προσήκω ἄν ἔοικα .
strabo.geographica 1.1.15
̔ο δʼ οὕτω μετεωρίσας ἤδη τὴν διάνοιαν οὐδὲ τῆς ὅλης ἀπέχεται γῆς · φαίνεται γὰρ γελοῖον , εἰ τὴν οἰκουμένην γλιχόμενος σαφῶς ἐξειπεῖν τῶν μὲν οὐρανίων ἐτόλμησεν ἅψασθαι καὶ χρήσασθαι πρὸς τὴν διδασκαλίαν , τὴν δʼ ὅλην γῆν , ἧς μέρος ἡ οἰκουμένη , μήθʼ ὁπόση μήθʼ ὁποία τις μήθʼ ὅπου κειμένη τοῦ σύμπαντος κόσμου , μηδὲν ἐφρόντισε , μηδʼ εἰ καθʼ ἓν μέρος οἰκεῖται μόνον τὸ καθʼ ἡμᾶς ἢ κατὰ πλείω καὶ πόσα · ὡς δʼ αὕτως καὶ τὸ ἀοίκητον αὐτῆς πόσον καὶ ποῖόν τι καὶ διὰ τί . ἔοικεν οὖν μετεωρολογικῇ τινι πραγματείᾳ καὶ γεωμετρικῇ συνῆφθαι τὸ τῆς γεωγραφίας εἶδος τὰ ἐπίγεια τοῖς οὐρανίοις συνάπτον εἰς ἕν , ὡς ἐγγυτάτω ὄντα ἀλλὰ μὴ διεστῶτα τοσοῦτον ὅσον οὐρανός ἐστʼ ἀπὸ γαίης . φέρε δὴ τῇ τοσαύτῃ πολυμαθείᾳ προσθῶμεν τὴν ἐπίγειον ἱστορίαν , οἷον ζῴων καὶ φυτῶν καὶ τῶν ἄλλων , ὅσα χρήσιμα ἢ δύσχρηστα φέρει γῆ τε καὶ θάλασσα · οἶμαι γὰρ ἐναργὲς ἂν γενέσθαι μᾶλλον ὃ λέγω .
Lemmas: ὁ δέ οὕτως μετεωρίζω ἤδη ὁ διάνοια οὐδέ ὁ ὅλος ἀπέχω γῆ · φαίνω γάρ γέλοιος , εἰ ὁ οἰκουμένη γλίχομαι σαφής ἐκλέγω ὁ μέν οὐράνιος τολμάω ἅπτω καί χράω πρός ὁ διδασκαλία , ὁ δέ ὅλος γῆ , ὅς μέρος ὁ οἰκουμένη , μήτε ὁπόσος μήτε ὁποῖος τις μήτε ὅπου κεῖμαι ὁ σύμπας κόσμος , μηδείς φροντίζω , μηδέ εἰ κατά εἷς μέρος οἰκέω μόνος ὁ κατά ἐγώ ἤ κατά πολύς καί πόσος · ὡς δέ αὔτως καί ὁ ἀοίκητος αὐτός πόσος καί ποῖος τις καί διά τίς . ἔοικα οὖν μετεωρολογικός τις πραγματεία καί γεωμετρικός συνάπτω ὁ ὁ γεωγραφία εἶδος ὁ ἐπίγειος ὁ οὐράνιος συνάπτω εἰς εἷς , ὡς ἐγγύς εἰμί ἀλλά μή διΐστημι τοσοῦτος ὅσος οὐρανός εἰμί ἀπό γῆ . φέρω δή ὁ τοσοῦτος πολυμάθεια προστίθημι ὁ ἐπίγειος ἱστορία , οἷον ζῷον καί φυτόν καί ὁ ἄλλος , ὅσος χρήσιμος ἤ δύσχρηστος φέρω γῆ τε καί θάλασσα · οἴομαι γάρ ἐναργής ἄν γίγνομαι μάλα ὅς λέγω .
strabo.geographica 1.1.17
καὶ τοῦτο καὶ ἐν μικροῖς μὲν δῆλόν ἐστιν , οἷον ἐν τοῖς κυνηγεσίοις · ἄμεινον γὰρ ἂν θηρεύσειέ τις εἰδὼς τὴν ὕλην ὁποία τις καὶ πόση , καὶ στρατοπεδεῦσαι δὲ καλῶς ἐν χωρίῳ τοῦ εἰδότος ἐστὶ καὶ ἐνεδρεῦσαι καὶ ὁδεῦσαι · ἀλλʼ ἐν τοῖς μεγάλοις ἐστὶ τηλαυγέστερον , ὅσῳπερ καὶ τὰ ἆθλα μείζω τὰ τῆς ἐμπειρίας καὶ τὰ σφάλματα τὰ ἐκ τῆς ἀπειρίας . ὁ μέντοι Ἀγαμέμνονος στόλος τὴν Μυσίαν ὡς τὴν Τρῳάδα πορθῶν ἐπαλινδρόμησεν αἰσχρῶς . Πέρσαι δὲ καὶ Λίβυες τοὺς πορθμοὺς ὑπονοήσαντες εἶναι τυφλοὺς στενωπούς , ἐγγὺς μὲν ἦλθον κινδύνων μεγάλων , τρόπαια δὲ τῆς ἀγνοίας κατέλιπον , οἱ μὲν τὸν τοῦ Σαλγανέως τάφον πρὸς τῷ εὐρίπῳ τῷ Χαλκιδικῷ τοῦ σφαγέντος ὑπὸ τῶν Περσῶν ὡς καθοδηγήσαντος φαύλως ἀπὸ Μαλιέων ἐπὶ τὸν εὔριπον τὸν στόλον , οἱ δὲ τὸ τοῦ Πελώρου μνῆμα καὶ τούτου διαφθαρέντος κατὰ τὴν ὁμοίαν αἰτίαν · πλήρης τε ναυαγίων ἡ Ἑλλὰς ὑπῆρξε κατὰ τὴν Ξέρξου στρατείαν . καὶ ἡ τῶν Αἰολέων δὲ καὶ ἡ τῶν Ἰώνων ἀποικία πολλὰ τοιαῦτα πταίσματα παραδέδωκεν . ὁμοίως δὲ καὶ κατορθώματα , ὅπου τι κατορθωθῆναι συνέβη παρὰ τὴν ἐμπειρίαν τῶν τόπων · καθάπερ ἐν τοῖς περὶ Θερμοπύλας στενοῖς ὁ Ἐφιάλτης λέγεται δείξας τὴν διὰ τῶν ὀρῶν ἀτραπὸν τοῖς Πέρσαις ὑποχειρίους αὐτοῖς ποιῆσαι τοὺς περὶ Λεωνίδαν καὶ δέξασθαι τοὺς βαρβάρους εἴσω Πυλῶν . ἐάσας δὲ τὰ παλαιὰ τὴν νῦν Ῥωμαίων στρατείαν ἐπὶ Παρθυαίους ἱκανὸν ἡγοῦμαι τούτων τεκμήριον · ὡς δʼ αὕτως τὴν ἐπὶ Γερμανοὺς καὶ Κελτούς , ἐν ἕλεσι καὶ δρυμοῖς ἀβάτοις ἐρημίαις τε τοπομαχούντων τῶν βαρβάρων καὶ τὰ ἐγγὺς πόρρω ποιούντων τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ τὰς ὁδοὺς ἐπικρυπτομένων καὶ τὰς εὐπορίας τροφῆς τε καὶ τῶν ἄλλων .
Lemmas: καί οὗτος καί ἐν μικρός μέν δῆλος εἰμί , οἷον ἐν ὁ κυνηγέσιον · ἀγαθός γάρ ἄν θηρεύω τις οἶδα ὁ ὕλη ὁποῖος τις καί πόσος , καί στρατοπεδεύω δέ καλός ἐν χωρίον ὁ οἶδα εἰμί καί ἐνεδρεύω καί ὁδεύω · ἀλλά ἐν ὁ μέγας εἰμί τηλαυγής , ὅσος καί ὁ ἆθλον μέγας ὁ ὁ ἐμπειρία καί ὁ σφάλμα ὁ ἐκ ὁ ἀπειρία . ὁ μέντοι Ἀγαμέμνων στόλος ὁ Μυσία ὡς ὁ Τρῳάς πορθέω παλινδρομέω αἰσχρός . Πέρσης δέ καί Λίβυς ὁ πορθμός ὑπονοέω εἰμί τυφλός στενωπός , ἐγγύς μέν ἔρχομαι κίνδυνος μέγας , τρόπαιον δέ ὁ ἄγνοια καταλείπω , ὁ μέν ὁ ὁ Σαλγανεύς τάφος πρός ὁ εὔριπος ὁ Χαλκιδικός ὁ σφάζω ὑπό ὁ Πέρσης ὡς καθοδηγέω φαῦλος ἀπό Μαλιεύς ἐπί ὁ εὔριπος ὁ στόλος , ὁ δέ ὁ ὁ Πέλωρος μνῆμα καί οὗτος διαφθείρω κατά ὁ ὅμοιος αἰτία · πλήρης τε ναυάγιον ὁ Ἑλλάς ὑπάρχω κατά ὁ Ξέρξης στρατεία . καί ὁ ὁ Αἰολεύς δέ καί ὁ ὁ Ἴων ἀποικία πολύς τοιοῦτος πταῖσμα παραδίδωμι . ὅμοιος δέ καί κατόρθωμα , ὅπου τις κατορθόω συμβαίνω παρά ὁ ἐμπειρία ὁ τόπος · καθά ἐν ὁ περί Θερμοπύλαι στενός ὁ Ἐφιάλτης λέγω δείκνυμι ὁ διά ὁ ὄρος ἀτραπός ὁ Πέρσης ὑποχείριος αὐτός ποιέω ὁ περί Λεωνίδας καί δέχομαι ὁ βάρβαρος εἴσω Πύλαι . ἐάω δέ ὁ παλαιός ὁ νῦν Ῥωμαῖος στρατεία ἐπί Παρθυαῖος ἱκανός ἡγέομαι οὗτος τεκμήριον · ὡς δέ αὔτως ὁ ἐπί Γερμανός καί Κελτοί , ἐν ἕλος καί δρυμός ἄβατος ἐρημία τε τοπομαχέω ὁ βάρβαρος καί ὁ ἐγγύς πρόσω ποιέω ὁ ἀγνοέω καί ὁ ὁδός ἐπικρύπτω καί ὁ εὐπορία τροφή τε καί ὁ ἄλλος .
strabo.geographica 1.1.18
τὸ μὲν δὴ πλέον , ὥσπερ εἴρηται , πρὸς τοὺς ἡγεμονικοὺς βίους καὶ τὰς χρείας ἐστίν . ἔστι δὲ καὶ τῆς ἠθικῆς φιλοσοφίας καὶ πολιτικῆς τὸ πλέον περὶ τοὺς ἡγεμονικοὺς βίους . σημεῖον δέ · τὰς γὰρ τῶν πολιτειῶν διαφορὰς ἀπὸ τῶν ἡγεμονιῶν διακρίνομεν , ἄλλην μὲν ἡγεμονίαν τιθέντες τὴν μοναρχίαν , ἣν καὶ βασιλείαν καλοῦμεν , ἄλλην δὲ τὴν ἀριστοκρατίαν , τρίτην δὲ τὴν δημοκρατίαν . τοσαύτας δὲ καὶ τὰς πολιτείας νομίζομεν , ὁμωνύμως καλοῦντες ὡς ἂν ἀπʼ ἐκείνων τὴν ἀρχὴν ἐχούσας τῆς εἰδοποιίας · ἄλλος γὰρ νόμος τὸ τοῦ βασιλέως πρόσταγμα , ἄλλος δὲ τὸ τῶν ἀρίστων καὶ τὸ τοῦ δήμου . τύπος δὲ καὶ σχῆμα πολιτείας ὁ νόμος . διὰ τοῦτο δὲ καὶ τὸ δίκαιον εἶπόν τινες τὸ τοῦ κρείττονος συμφέρον . εἴπερ οὖν ἡ πολιτικὴ φιλοσοφία περὶ τοὺς ἡγεμόνας τὸ πλέον ἐστίν , ἔστι δὲ καὶ ἡ γεωγραφία περὶ τὰς ἡγεμονικὰς χρείας , ἔχοι ἄν τι πλεονέκτημα καὶ αὕτη παρὰ τοῦτο .
Lemmas: ὁ μέν δή πολύς , ὥσπερ λέγω , πρός ὁ ἡγεμονικός βίος καί ὁ χρεία εἰμί . εἰμί δέ καί ὁ ἠθικός φιλοσοφία καί πολιτικός ὁ πολύς περί ὁ ἡγεμονικός βίος . σημεῖον δέ · ὁ γάρ ὁ πολιτεία διαφορά ἀπό ὁ ἡγεμονία διακρίνω , ἄλλος μέν ἡγεμονία τίθημι ὁ μοναρχία , ὅς καί βασιλεία καλέω , ἄλλος δέ ὁ ἀριστοκρατία , τρίτος δέ ὁ δημοκρατία . τοσοῦτος δέ καί ὁ πολιτεία νομίζω , ὁμώνυμος καλέω ὡς ἄν ἀπό ἐκεῖνος ὁ ἀρχή ἔχω ὁ εἰδοποιΐα · ἄλλος γάρ νόμος ὁ ὁ βασιλεύς πρόσταγμα , ἄλλος δέ ὁ ὁ ἀγαθός καί ὁ ὁ δῆμος . τύπος δέ καί σχῆμα πολιτεία ὁ νόμος . διά οὗτος δέ καί ὁ δίκαιος λέγω τις ὁ ὁ κρατύς συμφέρω . εἴπερ οὖν ὁ πολιτικός φιλοσοφία περί ὁ ἡγεμών ὁ πολύς εἰμί , εἰμί δέ καί ὁ γεωγραφία περί ὁ ἡγεμονικός χρεία , ἔχω ἄν τις πλεονέκτημα καί οὗτος παρά οὗτος .
strabo.geographica 1.1.19
Ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸ πλεονέκτημα πρὸς τὰς πράξεις · ἔχει δέ τινα καὶ θεωρίαν οὐ φαύλην ἡ πραγματεία , τὴν μὲν τεχνικήν τε καὶ μαθηματικὴν καὶ φυσικήν , τὴν δὲ ἐν ἱστορίᾳ καὶ μύθοις κειμένην οὐδὲν οὖσι πρὸς τὰς πράξεις · οἷον εἴ τις λέγοι τὰ περὶ τὴν Ὀδυσσέως πλάνην καὶ Μενελάου καὶ Ἰάσονος , εἰς φρόνησιν μὲν οὐδὲν ἂν συλλαμβάνειν δόξειεν , ἣν ὁ πράττων ζητεῖ , πλὴν εἰ καταμίσγοι καὶ τῶν γενομένων ἀναγκαίων τὰ παραδείγματα χρήσιμα · διαγωγὴν δʼ ὅμως πορίζοι ἂν οὐκ ἀνελεύθερον τῷ ἐπιβάλλοντι ἐπὶ τοὺς τόπους τοὺς παρασχόντας τὴν μυθοποιίαν . καὶ γὰρ τοῦτο ζητοῦσιν οἱ πράττοντες διὰ τὸ ἔνδοξον καὶ τὸ ἡδύ , ἀλλʼ οὐκ ἐπὶ πολύ · μᾶλλον γὰρ σπουδάζουσιν , ὡς εἰκός , περὶ τὰ χρήσιμα . διόπερ καὶ τῷ γεωγράφῳ τούτων μᾶλλον ἢ ἐκείνων ἐπιμελητέον . ὡς δʼ αὕτως ἔχει καὶ περὶ τῆς ἱστορίας καὶ περὶ τῶν μαθημάτων · καὶ γὰρ τούτων τὸ χρήσιμον ἀεὶ μᾶλλον ληπτέον καὶ τὸ πιστότερον .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν ὁ πλεονέκτημα πρός ὁ πρᾶξις · ἔχω δέ τις καί θεωρία οὐ φαῦλος ὁ πραγματεία , ὁ μέν τεχνικός τε καί μαθηματικός καί φυσικός , ὁ δέ ἐν ἱστορία καί μῦθος κεῖμαι οὐδείς εἰμί πρός ὁ πρᾶξις · οἷον εἰ τις λέγω ὁ περί ὁ Ὀδυσσεύς πλάνη καί Μενέλαος καί Ἰάσων , εἰς φρόνησις μέν οὐδείς ἄν συλλαμβάνω δοκέω , ὅς ὁ πράσσω ζητέω , πλήν εἰ καταμίσγω καί ὁ γίγνομαι ἀναγκαῖος ὁ παράδειγμα χρήσιμος · διαγωγή δέ ὅμως πορίζω ἄν οὐ ἀνελεύθερος ὁ ἐπιβάλλω ἐπί ὁ τόπος ὁ παρέχω ὁ μυθοποιΐα . καί γάρ οὗτος ζητέω ὁ πράσσω διά ὁ ἔνδοξος καί ὁ ἡδύς , ἀλλά οὐ ἐπί πολύς · μάλα γάρ σπουδάζω , ὡς ἔοικα , περί ὁ χρήσιμος . διόπερ καί ὁ γεωγράφος οὗτος μάλα ἤ ἐκεῖνος ἐπιμελέομαι . ὡς δέ αὔτως ἔχω καί περί ὁ ἱστορία καί περί ὁ μάθημα · καί γάρ οὗτος ὁ χρήσιμος ἀεί μάλα λαμβάνω καί ὁ πιστός .
strabo.geographica 1.1.20
μάλιστα δὲ δοκεῖ , καθάπερ εἴρηται , γεωμετρίας τε καὶ ἀστρονομίας δεῖν τῇ τοιαύτῃ ὑποθέσει . καὶ δεῖ μὲν ὡς ἀληθῶς · σχήματα γὰρ καὶ κλίματα καὶ μεγέθη καὶ τὰ ἄλλα τὰ τούτοις οἰκεῖα οὐχ οἷόν τε λαβεῖν καλῶς ἄνευ τῆς τοιαύτης μεθόδου . ἀλλʼ ὥσπερ τὰ περὶ τὴν ἀναμέτρησιν τῆς ὅλης γῆς ἐν ἄλλοις δεικνύουσιν , ἐνταῦθα δὲ ὑποθέσθαι δεῖ καὶ πιστεῦσαι τοῖς ἐκεῖ δειχθεῖσιν ὑποθέσθαι δὲ καὶ σφαιροειδῆ μὲν τὸν κόσμον , σφαιροειδῆ δὲ καὶ τὴν ἐπιφάνειαν τῆς γῆς , ἔτι δὲ τούτων πρότερον τὴν ἐπὶ τὸ μέσον τῶν σωμάτων φοράν . ταῦτα μὲν οὖν ἐπεὶ τῆς αἰσθήσεως ἢ τῶν κοινῶν ἐννοιῶν ἐγγύς ἐστιν εἰ ἄρα , ἐπισημηνάμενοι ἐπὶ κεφαλαίῳ μικρά · οἷον ὅτι ἡ γῆ σφαιροειδής , ἐκ μὲν τῆς ἐπὶ τὸ μέσον φορᾶς πόρρωθεν ἡ ὑπόμνησις καὶ τοῦ ἕκαστον σῶμα ἐπὶ τὸ αὑτοῦ ἄρτημα νεύειν , ἐκ δὲ τῶν κατὰ πελάγη καὶ τὸν οὐρανὸν φαινομένων ἐγγύθεν · καὶ γὰρ ἡ αἴσθησις ἐπιμαρτυρεῖν δύναται καὶ ἡ κοινὴ ἔννοια . φανερῶς γὰρ ἐπιπροσθεῖ τοῖς πλέουσιν ἡ κυρτότης τῆς θαλάττης , ὥστε μὴ προσβάλλειν τοῖς πόρρω φέγγεσι τοῖς ἐπʼ ἴσον ἐξῃρμένοις τῇ ὄψει . ἐξαρθέντα γοῦν πλέον τῆς ὄψεως ἐφάνη , καίτοι πλέον ἀποσχόντα αὐτῆς · ὁμοίως δὲ καὶ αὐτὴ μετεωρισθεῖσα εἶδε τὰ κεκρυμμένα πρότερον . ὅπερ δηλοῖ καὶ ὁ ποιητής · τοιοῦτον γάρ ἐστι καὶ τό ὀξὺ μάλα προϊδών , μεγάλου ὑπὸ κύματος ἀρθείς . καὶ τοῖς προσπλέουσι δὲ ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἀπογυμνοῦται τὰ πρόσγεια μέρη καὶ τὰ φανέντα ἐν ἀρχαῖς ταπεινὰ ἐξαίρεται μᾶλλον . τῶν τε οὐρανίων ἡ περιφορὰ ἐναργής ἐστι καὶ ἄλλως καὶ ἐκ τῶν γνωμονικῶν · ἐκ δὲ τούτων εὐθὺς ὑποτείνει καὶ ἡ ἔννοια , ὅτι ἐρριζωμένης ἐπʼ ἄπειρον τῆς γῆς οὐκ ἂν ἡ τοιαύτη περιφορὰ συνέβαινε . καὶ τὰ περὶ τῶν κλιμάτων δὲ ἐν τοῖς περὶ τῶν οἰκήσεων δείκνυται .
Lemmas: μάλα δέ δοκέω , καθά λέγω , γεωμετρία τε καί ἀστρονομία δέω ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις . καί δέω μέν ὡς ἀληθής · σχῆμα γάρ καί κλίμα καί μέγεθος καί ὁ ἄλλος ὁ οὗτος οἰκεῖος οὐ οἷος τε λαμβάνω καλός ἄνευ ὁ τοιοῦτος μέθοδος . ἀλλά ὥσπερ ὁ περί ὁ ἀναμέτρησις ὁ ὅλος γῆ ἐν ἄλλος δείκνυμι , ἐνταῦθα δέ ὑποτίθημι δέω καί πιστεύω ὁ ἐκεῖ δείκνυμι ὑποτίθημι δέ καί σφαιροειδής μέν ὁ κόσμος , σφαιροειδής δέ καί ὁ ἐπιφάνεια ὁ γῆ , ἔτι δέ οὗτος πρότερος ὁ ἐπί ὁ μέσος ὁ σῶμα φορά . οὗτος μέν οὖν ἐπεί ὁ αἴσθησις ἤ ὁ κοινός ἔννοια ἐγγύς εἰμί εἰ ἄρα , ἐπισημαίνω ἐπί κεφάλαιος μικρός · οἷον ὅτι ὁ γῆ σφαιροειδής , ἐκ μέν ὁ ἐπί ὁ μέσος φορά πρόσωθεν ὁ ὑπόμνησις καί ὁ ἕκαστος σῶμα ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἄρτημα νεύω , ἐκ δέ ὁ κατά πέλαγος καί ὁ οὐρανός φαίνω ἐγγύθεν · καί γάρ ὁ αἴσθησις ἐπιμαρτυρέω δύναμαι καί ὁ κοινός ἔννοια . φανερός γάρ ἐπιπροσθέω ὁ πλέω ὁ κυρτότης ὁ θάλασσα , ὥστε μή προσβάλλω ὁ πρόσω φέγγος ὁ ἐπί ἴσος ἐξαίρω ὁ ὄψις . ἐξαίρω γοῦν πολύς ὁ ὄψις φαίνω , καίτοι πολύς ἀπέχω αὐτός · ὅμοιος δέ καί αὐτός μετεωρίζω ὁράω ὁ κρύπτω πρότερος . ὅς δηλόω καί ὁ ποιητής · τοιοῦτος γάρ εἰμί καί ὁ ὀξύς μάλα προοράω , μέγας ὑπό κῦμα ἀείρω . καί ὁ προσπλέω δέ ἀεί καί μάλα ἀπογυμνόω ὁ πρόσγειος μέρος καί ὁ φαίνω ἐν ἀρχή ταπεινός ἐξαίρω μάλα . ὁ τε οὐράνιος ὁ περιφορά ἐναργής εἰμί καί ἄλλος καί ἐκ ὁ γνωμονικός · ἐκ δέ οὗτος εὐθύς ὑποτείνω καί ὁ ἔννοια , ὅτι ῥιζόω ἐπί ἄπειρος ὁ γῆ οὐ ἄν ὁ τοιοῦτος περιφορά συμβαίνω . καί ὁ περί ὁ κλίμα δέ ἐν ὁ περί ὁ οἴκησις δείκνυμι .
strabo.geographica 1.1.22
̔απλῶς δὲ κοινὸν εἶναι τὸ σύγγραμμα τοῦτο δεῖ καὶ πολιτικὸν καὶ δημωφελὲς ὁμοίως ὥσπερ τὴν τῆς ἱστορίας γραφήν . κἀκεῖ δὲ πολιτικὸν λέγομεν οὐχὶ τὸν παντάπασιν ἀπαίδευτον , ἀλλὰ τὸν μετασχόντα τῆς τε ἐγκυκλίου καὶ συνήθους ἀγωγῆς τοῖς ἐλευθέροις καὶ τοῖς φιλοσοφοῦσιν · οὐδὲ γὰρ ἂν οὔτε ψέγειν δύναιτο καλῶς οὔτʼ ἐπαινεῖν , οὐδὲ κρίνειν ὅσα μνήμης ἄξια τῶν γεγονότων , ὅτῳ μηδὲν ἐμέλησεν ἀρετῆς καὶ φρονήσεως καὶ τῶν εἰς ταῦτα λόγων .
Lemmas: ἁπλῶς δέ κοινός εἰμί ὁ σύγγραμμα οὗτος δέω καί πολιτικός καί δημωφελής ὅμοιος ὥσπερ ὁ ὁ ἱστορία γραφή . ἐκεῖ δέ πολιτικός λέγω οὐ ὁ παντάπασι ἀπαίδευτος , ἀλλά ὁ μετέχω ὁ τε ἐγκύκλιος καί συνήθης ἀγωγή ὁ ἐλεύθερος καί ὁ φιλοσοφέω · οὐδέ γάρ ἄν οὔτε ψέγω δύναμαι καλός οὔτε ἐπαινέω , οὐδέ κρίνω ὅσος μνήμη ἄξιος ὁ γίγνομαι , ὅστις μηδείς μέλω ἀρετή καί φρόνησις καί ὁ εἰς οὗτος λόγος .
strabo.geographica 1.1.23
διόπερ ἡμεῖς πεποιηκότες ὑπομνήματα ἱστορικὰ χρήσιμα , ὡς ὑπολαμβάνομεν , εἰς τὴν ἠθικὴν καὶ πολιτικὴν φιλοσοφίαν , ἔγνωμεν προσθεῖναι καὶ τήνδε τὴν σύνταξιν · ὁμοειδὴς γὰρ καὶ αὕτη , καὶ πρὸς τοὺς αὐτοὺς ἄνδρας , καὶ μάλιστα τοὺς ἐν ταῖς ὑπεροχαῖς . ἔτι δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον , ὅνπερ ἐκεῖ τὰ περὶ τοὺς ἐπιφανεῖς ἄνδρας καὶ βίους τυγχάνει μνήμης , τὰ δὲ μικρὰ καὶ ἄδοξα παραλείπεται , κἀνταῦθα δεῖ τὰ μικρὰ καὶ τὰ ἀφανῆ παραπέμπειν , ἐν δὲ τοῖς ἐνδόξοις καὶ μεγάλοις καὶ ἐν οἷς τὸ πραγματικὸν καὶ εὐμνημόνευτον καὶ ἡδὺ διατρίβειν . καθάπερ τε καὶ ἐν τοῖς κολοσσικοῖς ἔργοις οὐ τὸ καθʼ ἕκαστον ἀκριβὲς ζητοῦμεν , ἀλλὰ τοῖς καθόλου προσέχομεν μᾶλλον εἰ καλῶς τὸ ὅλον , οὕτως κἀν τούτοις δεῖ ποιεῖσθαι τὴν κρίσιν . κολοσσουργία γάρ τις καὶ αὕτη , τὰ μεγάλα φράζουσα πῶς ἔχει καὶ τὰ ὅλα , πλὴν εἴ τι κινεῖν δύναται καὶ τῶν μικρῶν τὸν φιλειδήμονα καὶ τὸν πραγματικόν . ὅτι μὲν οὖν σπουδαῖον τὸ προκείμενον ἔργον καὶ φιλοσόφῳ πρέπον , ταῦτα εἰρήσθω .
Lemmas: διόπερ ἐγώ ποιέω ὑπόμνημα ἱστορικός χρήσιμος , ὡς ὑπολαμβάνω , εἰς ὁ ἠθικός καί πολιτικός φιλοσοφία , γιγνώσκω προστίθημι καί ὅδε ὁ σύνταξις · ὁμοειδής γάρ καί οὗτος , καί πρός ὁ αὐτός ἀνήρ , καί μάλα ὁ ἐν ὁ ὑπεροχή . ἔτι δέ ὁ αὐτός τρόπος , ὅς ἐκεῖ ὁ περί ὁ ἐπιφανής ἀνήρ καί βίος τυγχάνω μνήμη , ὁ δέ μικρός καί ἄδοξος παραλείπω , ἐνταῦθα δέω ὁ μικρός καί ὁ ἀφανής παραπέμπω , ἐν δέ ὁ ἔνδοξος καί μέγας καί ἐν ὅς ὁ πραγματικός καί εὐμνημόνευτος καί ἡδύς διατρίβω . καθά τε καί ἐν ὁ κολοσσικός ἔργον οὐ ὁ κατά ἕκαστος ἀκριβής ζητέω , ἀλλά ὁ καθόλου προσέχω μάλα εἰ καλός ὁ ὅλος , οὕτως ἐν οὗτος δέω ποιέω ὁ κρίσις . κολοσσουργία γάρ τις καί οὗτος , ὁ μέγας φράζω πῶς ἔχω καί ὁ ὅλος , πλήν εἰ τις κινέω δύναμαι καί ὁ μικρός ὁ φιλειδήμων καί ὁ πραγματικός . ὅτι μέν οὖν σπουδαῖος ὁ πρόκειμαι ἔργον καί φιλόσοφος πρέπω , οὗτος λέγω .
strabo.geographica 1.2.2
πρῶτον δʼ ἐπισκεπτέον Ἐρατοσθένη παρατιθέντας ἅμα καὶ τὴν Ἱππάρχου πρὸς αὐτὸν ἀντιλογίαν ἔστι δʼ ὁ Ἐρατοσθένης οὔθʼ οὕτως εὐκατατρόχαστος ὥστε μηδʼ Ἀθήνας αὐτὸν ἰδεῖν φάσκειν , ὅπερ Πολέμων ἐπιχειρεῖ δεικνύναι , οὔτʼ ἐπὶ τοσοῦτον πιστὸς ἐφʼ ὅσον παρεδέξαντό τινες , καίπερ πλείστοις ἐντυχών , ὡς εἴρηκεν αὐτός , ἀγαθοῖς ἀνδράσιν . ἐγένοντο γάρ φησίν ὡς οὐδέποτε , κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ὑφʼ ἕνα περίβολον καὶ μίαν πόλιν οἱ κατʼ Ἀρίστωνα καὶ Ἀρκεσίλαον ἀνθήσαντες φιλόσοφοι . οὐχ ἱκανὸν δʼ οἶμαι τοῦτο , ἀλλὰ τὸ κρίνειν καλῶς οἷς μᾶλλον προσιτέον . ὁ δὲ Ἀρκεσίλαον καὶ Ἀρίστωνα τῶν καθʼ αὑτὸν ἀνθησάντων κορυφαίους τίθησιν · Ἀπελλῆς τε αὐτῷ πολύς ἐστι καὶ Βίων , ὅν φησι πρῶτον ἀνθινὰ περιβαλεῖν φιλοσοφίαν · ἀλλʼ ὅμως πολλάκις εἰπεῖν ἄν τινα ἐπʼ αὐτοῦ τοῦτο οἵην ἐκ ῥακέων ὁ Βίων . ἐν αὐταῖς γὰρ ταῖς ἀποφάσεσι ταύταις ἱκανὴν ἀσθένειαν ἐμφαίνει τῆς ἑαυτοῦ γνώμης · ᾗ τοῦ Ζήνωνος τοῦ Κιτιέως γνώριμος γενόμενος Ἀθήνησι τῶν μὲν ἐκεῖνον διαδεξαμένων οὐδενὸς μέμνηται , τοὺς δʼ ἐκείνῳ διενεχθέντας καὶ ὧν διαδοχὴ οὐδεμία σώζεται , τούτους ἀνθῆσαί φησι κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον . δηλοῖ δὲ καὶ ἡ περὶ τῶν ἀγαθῶν ἐκδοθεῖσα ὑπʼ αὐτοῦ πραγματεία καὶ μελέται καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτο τὴν ἀγωγὴν αὐτοῦ , διότι μέσος ἦν τοῦ τε βουλομένου φιλοσοφεῖν καὶ τοῦ μὴ θαρροῦντος ἐγχειρίζειν ἑαυτὸν εἰς τὴν ὑπόσχεσιν ταύτην , ἀλλὰ μόνον μέχρι τοῦ δοκεῖν προϊόντος , ἢ καὶ παράβασίν τινα ταύτην ἀπὸ τῶν ἄλλων τῶν ἐγκυκλίων πεπορισμένου πρὸς διαγωγὴν ἢ καὶ παιδιάν · τρόπον δέ τινα καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἐστὶ τοιοῦτος . ἀλλʼ ἐκεῖνα ἐάσθω , πρὸς δὲ τὰ νῦν ἐπιχειρητέον ὅσα δύναιτʼ ἂν ἐπανορθοῦν τὴν γεωγραφίαν , καὶ πρῶτον ὅπερ ἀρτίως ὑπερεθέμεθα .
Lemmas: πρῶτος δέ ἐπισκοπέω Ἐρατοσθένης παρατίθημι ἅμα καί ὁ Ἵππαρχος πρός αὐτός ἀντιλογία εἰμί δέ ὁ Ἐρατοσθένης οὔτε οὕτως εὐκατατρόχαστος ὥστε μηδέ Ἀθῆναι αὐτός ὁράω φάσκω , ὅς Πολέμων ἐπιχειρέω δείκνυμι , οὔτε ἐπί τοσοῦτος πιστός ἐπί ὅσος παραδέχομαι τις , καίπερ πολύς ἐντυγχάνω , ὡς λέγω αὐτός , ἀγαθός ἀνήρ . γίγνομαι γάρ φημί ὡς οὐδέποτε , κατά οὗτος ὁ καιρός ὑπό εἷς περίβολος καί εἷς πόλις ὁ κατά Ἀρίστων καί Ἀρκεσίλαος ἀνθέω φιλόσοφος . οὐ ἱκανός δέ οἴομαι οὗτος , ἀλλά ὁ κρίνω καλός ὅς μάλα προσιτέον . ὁ δέ Ἀρκεσίλαος καί Ἀρίστων ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀνθέω κορυφαῖος τίθημι · Ἀπελλῆς τε αὐτός πολύς εἰμί καί Βίων , ὅς φημί πρῶτος ἀνθινός περιβάλλω φιλοσοφία · ἀλλά ὅμως πολλάκις λέγω ἄν τις ἐπί αὐτός οὗτος οἷος ἐκ ῥάκος ὁ Βίων . ἐν αὐτός γάρ ὁ ἀπόφασις οὗτος ἱκανός ἀσθένεια ἐμφαίνω ὁ ἑαυτοῦ γνώμη · ὅς ὁ Ζήνων ὁ Κιτιεύς γνώριμος γίγνομαι Ἀθήνησι ὁ μέν ἐκεῖνος διαδέχομαι οὐδείς μιμνῄσκω , ὁ δέ ἐκεῖνος διαφέρω καί ὅς διαδοχή οὐδείς σῴζω , οὗτος ἀνθέω φημί κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος . δηλόω δέ καί ὁ περί ὁ ἀγαθός ἐκδίδωμι ὑπό αὐτός πραγματεία καί μελέτη καί εἰ τις ἄλλος τοιοῦτος ὁ ἀγωγή αὐτός , διότι μέσος εἰμί ὁ τε βούλομαι φιλοσοφέω καί ὁ μή θαρσέω ἐγχειρίζω ἑαυτοῦ εἰς ὁ ὑπόσχεσις οὗτος , ἀλλά μόνος μέχρι ὁ δοκέω προέρχομαι , ἤ καί παράβασις τις οὗτος ἀπό ὁ ἄλλος ὁ ἐγκύκλιος πορίζω πρός διαγωγή ἤ καί παιδιά · τρόπος δέ τις καί ἐν ὁ ἄλλος εἰμί τοιοῦτος . ἀλλά ἐκεῖνος ἐάω , πρός δέ ὁ νῦν ἐπιχειρέω ὅσος δύναμαι ἄν ἐπανορθόω ὁ γεωγραφία , καί πρῶτος ὅς ἄρτιος ὑπερτίθημι .
strabo.geographica 1.2.4
Ἀλλὰ μὴν ταῦτά γε πάντα ὁ ποιητὴς Ὀδυσσεῖ προσῆψεν , ὃν τῶν πάντων μάλιστα ἀρετῇ πάσῃ κοσμεῖ · οὗτος γὰρ αὐτῷ πολλῶν ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω , οὗτος δʼ ὁ πτολίπορθος ἀεὶ λεγόμενος καὶ τὸ Ἴλιον ἑλὼν βουλῇ καὶ μύθοισι καὶ ἠπεροπηίδι τέχνῃ · τούτου γʼ ἑσπομένοιο καὶ ἐκ πυρὸς αἰθομένοιο ἄμφω νοστήσαιμεν , φησὶν ὁ Διομήδης . καὶ μὴν ἐπί γε τῇ γεωργίᾳ σεμνύνεται · καὶ γὰρ ἐν ἀμητῷ ἐν ποίῃ δρέπανον μὲν ἐγὼν εὐκαμπὲς ἔχοιμι , καὶ δὲ σὺ τοῖον ἔχοις καὶ ἐν ἀρότῳ , τῷ κέ μʼ ἴδοις , εἰ ὦλκα διηνεκέα προταμοίμην . καὶ οὐχ Ὅμηρος μὲν οὕτω φρονεῖ περὶ τούτων οὐχὶ δὲ πάντες οἱ πεπαιδευμένοι μάρτυρι χρῶνται τῷ ποιητῇ ὡς ὀρθῶς λέγοντι περὶ τοῦ τὴν τοιαύτην ἐμπειρίαν εἰς φρόνησιν συντείνειν μάλιστα .
Lemmas: ἀλλά μήν οὗτος γε πᾶς ὁ ποιητής Ὀδυσσεύς προσάπτω , ὅς ὁ πᾶς μάλα ἀρετή πᾶς κοσμέω · οὗτος γάρ αὐτός πολύς ἄνθρωπος ὁράω ἄστυ καί νόος γιγνώσκω , οὗτος δέ ὁ πτολίπορθος ἀεί λέγω καί ὁ Ἴλιος αἱρέω βουλή καί μῦθος καί ἠπεροπηΐς τέχνη · οὗτος γε ἕπομαι καί ἐκ πῦρ αἴθω ἄμφω νοστέω , φημί ὁ Διομήδης . καί μήν ἐπί γε ὁ γεωργία σεμνύνω · καί γάρ ἐν ἄμητος ἐν πόα δρέπανον μέν ἐγώ εὐκαμπής ἔχω , καί δέ σύ τοῖος ἔχω καί ἐν ἄροτος , τῷ ἄν ἐγώ ὁράω , εἰ ὤλξ διηνεκής προτέμνω . καί οὐ Ὅμηρος μέν οὕτως φρονέω περί οὗτος οὐ δέ πᾶς ὁ παιδεύω μάρτυς χράω ὁ ποιητής ὡς ὀρθός λέγω περί ὁ ὁ τοιοῦτος ἐμπειρία εἰς φρόνησις συντείνω μάλα .
strabo.geographica 1.2.5
̔η δὲ ῥητορικὴ φρόνησίς ἐστι δήπου περὶ λόγους , ἣν ἐπιδείκνυται παρʼ ὅλην τὴν ποίησιν Ὀδυσσεὺς ἐν τῇ διαπείρᾳ , ἐν ταῖς λιταῖς , ἐν τῇ πρεσβείᾳ , ἐν ᾗ φησίν ἀλλʼ ὅτε δὴ ὄπα τε μεγάλην ἐκ στήθεος εἵη καὶ ἔπεα νιφάδεσσιν ἐοικότα χειμερίῃσιν , οὐκ ἂν ἔπειτʼ Ὀδυσῆί γʼ ἐρίσσειε βροτὸς ἄλλος . τίς ἂν οὖν ὑπολάβοι τὸν δυνάμενον ποιητὴν εἰσάγειν ῥητορεύοντας ἑτέρους καὶ στρατηγοῦντας καὶ τὰ ἄλλα ἐπιδεικνυμένους τὰ τῆς ἀρετῆς ἔργα αὐτὸν εἶναι τῶν φλυάρων ἕνα καὶ τῶν θαυματοποιῶν , γοητεύειν μόνον καὶ κολακεύειν τὸν ἀκροατὴν δυνάμενον , ὠφελεῖν δὲ μηδέν ; προτέραν δʼ οὐδʼ ἀρετὴν ποιητοῦ λέγοιμεν ἂν ἡντινοῦν ἄλλην ἢ τὴν μιμητικὴν τοῦ βίου διὰ λόγων . πῶς ἂν οὖν μιμοῖτο ἄπειρος ὢν τοῦ βίου καὶ ἄφρων ; οὐ γὰρ οὕτω φαμὲν τὴν τῶν ποιητῶν ἀρετὴν ὡσεὶ τεκτόνων ἢ χαλκέων · ἀλλʼ ἐκείνη μὲν οὐδενὸς ἔχεται καλοῦ καὶ σεμνοῦ , ἡ δὲ ποιητοῦ συνέζευκται τῇ τοῦ ἀνθρώπου , καὶ οὐχ οἷόν τε ἀγαθὸν γενέσθαι ποιητὴν μὴ πρότερον γενηθέντα ἄνδρα ἀγαθόν .
Lemmas: ὁ δέ ῥητορικός φρόνησις εἰμί δήπου περί λόγος , ὅς ἐπιδείκνυμι παρά ὅλος ὁ ποίησις Ὀδυσσεύς ἐν ὁ διάπειρα , ἐν ὁ λιτή , ἐν ὁ πρεσβεία , ἐν ὅς φημί ἀλλά ὅτε δή ὄψ τε μέγας ἐκ στῆθος ἵημι καί ἔπος νιφάς ἔοικα χειμέριος , οὐ ἄν ἔπειτα Ὀδυσσεύς γε ἐρίζω βροτός ἄλλος . τίς ἄν οὖν ὑπολαμβάνω ὁ δύναμαι ποιητής εἰσάγω ῥητορεύω ἕτερος καί στρατηγέω καί ὁ ἄλλος ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ ἀρετή ἔργον αὐτός εἰμί ὁ φλύαρος εἷς καί ὁ θαυματοποιός , γοητεύω μόνος καί κολακεύω ὁ ἀκροατής δύναμαι , ὠφελέω δέ μηδείς ; πρότερος δέ οὐδέ ἀρετή ποιητής λέγω ἄν ὅστις ἄλλος ἤ ὁ μιμητικός ὁ βίος διά λόγος . πῶς ἄν οὖν μιμέομαι ἄπειρος εἰμί ὁ βίος καί ἄφρων ; οὐ γάρ οὕτως φημί ὁ ὁ ποιητής ἀρετή ὡσεί τέκτων ἤ χαλκεύς · ἀλλά ἐκεῖνος μέν οὐδείς ἔχω καλός καί σεμνός , ὁ δέ ποιητής συζεύγνυμι ὁ ὁ ἄνθρωπος , καί οὐ οἷος τε ἀγαθός γίγνομαι ποιητής μή πρότερος γίγνομαι ἀνήρ ἀγαθός .
strabo.geographica 1.2.7
Ἀλλʼ οὐδὲ τὰ σύνεγγυς μόνον , ὥσπερ Ἐρατοσθένης εἴρηκε , καὶ τὰ ἐν τοῖς Ἕλλησιν , ἀλλὰ καὶ τῶν πόρρω πολλὰ λέγει καὶ διʼ ἀκριβείας Ὅμηρος καὶ μᾶλλόν γε τῶν ὕστερον μυθολογεῖται , οὐ πάντα τερατευόμενος , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἐπιστήμην ἀλληγορῶν ἢ διασκευάζων ἢ δημαγωγῶν ἄλλα τε καὶ τὰ περὶ τὴν Ὀδυσσέως πλάνην , περὶ ἧς πολλὰ διαμαρτάνει τούς τʼ ἐξηγητὰς φλυάρους ἀποφαίνων καὶ αὐτὸν τὸν ποιητήν · περὶ ὧν ἄξιον εἰπεῖν διὰ πλειόνων .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ σύνεγγυς μόνος , ὥσπερ Ἐρατοσθένης λέγω , καί ὁ ἐν ὁ Ἕλλην , ἀλλά καί ὁ πρόσω πολύς λέγω καί διά ἀκρίβεια Ὅμηρος καί μάλα γε ὁ ὕστερον μυθολογέω , οὐ πᾶς τερατεύομαι , ἀλλά καί πρός ἐπιστήμη ἀλληγορέω ἤ διασκευάζω ἤ δημαγωγέω ἄλλος τε καί ὁ περί ὁ Ὀδυσσεύς πλάνη , περί ὅς πολύς διαμαρτάνω ὁ τε ἐξηγητής φλύαρος ἀποφαίνω καί αὐτός ὁ ποιητής · περί ὅς ἄξιος λέγω διά πολύς .
strabo.geographica 1.2.9
̔́ατε δὴ πρὸς τὸ παιδευτικὸν εἶδος τοὺς μύθους ἀναφέρων ὁ ποιητὴς ἐφρόντισε πολὺ μέρος τἀληθοῦς , ἐν δʼ ἐτίθει καὶ ψεῦδος , τὸ μὲν ἀποδεχόμενος τῷ δὲ δημαγωγῶν καὶ στρατηγῶν τὰ πλήθη . ὡς δʼ ὅτε τις χρυσὸν περιχεύεται ἀργύρῳ ἀνήρ , οὕτως ἐκεῖνος ταῖς ἀληθέσι περιπετείαις προσεπετίθει μῦθον , ἡδύνων καὶ κοσμῶν τὴν φράσιν , πρὸς δὲ τὸ αὐτὸ τέλος τοῦ ἱστορικοῦ καὶ τοῦ τὰ ὄντα λέγοντος βλέπων . οὕτω δὴ τόν τε Ἰλιακὸν πόλεμον γεγονότα παραλαβὼν ἐκόσμησε ταῖς μυθοποιίαις , καὶ τὴν Ὀδυσσέως πλάνην ὡσαύτως · ἐκ μηδενὸς δὲ ἀληθοῦς ἀνάπτειν κενὴν τερατολογίαν οὐχ Ὁμηρικόν . προσπίπτει γάρ , ὡς εἰκός , ὡς πιθανώτερον ἂν οὕτω τις ψεύδοιτο , εἰ καταμίσγοι τι καὶ αὐτῶν τῶν ἀληθινῶν · ὅπερ καὶ Πολύβιός φησι περὶ τῆς Ὀδυσσέως πλάνης ἐπιχειρῶν · τοιοῦτο δʼ ἐστὶ καὶ τό ἴσκε ψεύδεα πολλὰ λέγων ἐτύμοισιν ὁμοῖα . οὐ γὰρ πάντα ἀλλὰ πολλά , ἐπεὶ οὐδʼ ἂν ἦν ἐτύμοισιν ὁμοῖα . ἔλαβεν οὖν παρὰ τῆς ἱστορίας τὰς ἀρχάς . καὶ γὰρ τὸν Αἰόλον δυναστεῦσαί φασι τῶν περὶ τὴν Λιπάραν νήσων καὶ τῶν περὶ τὴν Αἴτνην καὶ Λεοντίνην Κύκλωπας καὶ Λαιστρυγόνας ἀξένους τινάς · διὸ καὶ τὰ περὶ τὸν πορθμὸν ἀπροσπέλαστα εἶναι τοῖς τότε καὶ τὴν Χάρυβδιν καὶ τὸ Σκύλλαιον ὑπὸ λῃστῶν κατέχεσθαι . οὕτω δὲ καὶ τοὺς ἄλλους τῶν ὑπὸ Ὁμήρου λεγομένων ἐν ἄλλοις τόποις ἱστοροῦμεν · οὕτω δὲ καὶ τοὺς Κιμμερίους εἰδὼς οἰκοῦντας τὸν Κιμμερικὸν Βόσπορον πρὸς βορρᾶν καὶ ζοφώδη μετήγαγεν οἰκείως εἰς σκοτεινόν τινα τόπον τὸν καθʼ ᾄδην , χρήσιμον ὄντα πρὸς τὴν μυθοποιίαν τὴν ἐν τῇ πλάνῃ . ὅτι δʼ οἶδεν αὐτούς , οἱ χρονογράφοι δηλοῦσιν ἢ μικρὸν πρὸ αὐτοῦ τὴν τῶν Κιμμερίων ἔφοδον ἢ κατʼ αὐτὸν ἀναγράφοντες .
Lemmas: ἅτε δή πρός ὁ παιδευτικός εἶδος ὁ μῦθος ἀναφέρω ὁ ποιητής φροντίζω πολύς μέρος ἀληθής , ἐν δέ τίθημι καί ψεῦδος , ὁ μέν ἀποδέχομαι ὁ δέ δημαγωγέω καί στρατηγέω ὁ πλῆθος . ὡς δέ ὅτε τις χρυσός περιχέω ἄργυρος ἀνήρ , οὕτως ἐκεῖνος ὁ ἀληθής περιπέτεια προσεπιτίθημι μῦθος , ἡδύνω καί κοσμέω ὁ φράσις , πρός δέ ὁ αὐτός τέλος ὁ ἱστορικός καί ὁ ὁ εἰμί λέγω βλέπω . οὕτως δή ὁ τε Ἰλιακός πόλεμος γίγνομαι παραλαμβάνω κοσμέω ὁ μυθοποιία , καί ὁ Ὀδυσσεύς πλάνη ὡσαύτως · ἐκ μηδείς δέ ἀληθής ἀνάπτω κενός τερατολογία οὐ Ὁμηρικός . προσπίπτω γάρ , ὡς ἔοικα , ὡς πιθανός ἄν οὕτως τις ψεύδω , εἰ καταμίσγω τις καί αὐτός ὁ ἀληθινός · ὅς καί Πολύβιος φημί περί ὁ Ὀδυσσεύς πλάνη ἐπιχειρέω · τοιοῦτος δέ εἰμί καί ὁ ἴσκε ψεῦδος πολύς λέγω ἔτυμος ὅμοιος . οὐ γάρ πᾶς ἀλλά πολύς , ἐπεί οὐδέ ἄν εἰμί ἔτυμος ὅμοιος . λαμβάνω οὖν παρά ὁ ἱστορία ὁ ἀρχή . καί γάρ ὁ Αἰόλος δυναστεύω φημί ὁ περί ὁ Λιπάρα νῆσος καί ὁ περί ὁ Αἴτνη καί Λεόντινος Κύκλωψ καί Λαιστρυγών ἄξενος τις · διό καί ὁ περί ὁ πορθμός ἀπροσπέλαστος εἰμί ὁ τότε καί ὁ Χάρυβδις καί ὁ Σκύλλαιον ὑπό λῃστής κατέχω . οὕτως δέ καί ὁ ἄλλος ὁ ὑπό Ὅμηρος λέγω ἐν ἄλλος τόπος ἱστορέω · οὕτως δέ καί ὁ Κιμμέριος οἶδα οἰκέω ὁ Κιμμερικός Βόσπορος πρός βορέας καί ζοφώδης μετάγω οἰκεῖος εἰς σκοτεινός τις τόπος ὁ κατά ἀείδω , χρήσιμος εἰμί πρός ὁ μυθοποιΐα ὁ ἐν ὁ πλάνη . ὅτι δέ οἶδα αὐτός , ὁ χρονογράφος δηλόω ἤ μικρός πρό αὐτός ὁ ὁ Κιμμέριος ἔφοδος ἤ κατά αὐτός ἀναγράφω .
strabo.geographica 1.2.11
δεῖ δὲ ταῦτα προϋποθέμενον σκοπεῖν τί λέγουσιν οἱ φήσαντες περὶ Σικελίαν ἢ Ἰταλίαν γενέσθαι τῷ Ὀδυσσεῖ τὴν πλάνην καθʼ Ὅμηρον · ἔστι γὰρ ἀμφοτέρως τοῦτο δέξασθαι , καὶ βέλτιον καὶ χεῖρον · βέλτιον μέν , ἂν οὕτω δέχηται ὅτι πεισθεὶς ἐκεῖ τὴν πλάνην τῷ Ὀδυσσεῖ γενέσθαι , λαβὼν ἀληθῆ ταύτην τὴν ὑπόθεσιν ποιητικῶς διεσκεύασε · τοῦτο γὰρ οἰκείως ἂν λέγοιτο περὶ αὐτοῦ · καὶ οὐ μόνον γε περὶ Ἰταλίαν , ἀλλὰ καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων τῆς Ἰβηρίας ἐστὶν εὑρεῖν ἴχνη τῆς ἐκείνου πλάνης καὶ ἄλλων πλειόνων . χεῖρον δέ , ἐάν τις καὶ τὴν διασκευὴν ὡς ἱστορίαν δέχηται , ἐκείνου ὠκεανὸν καὶ ᾄδην καὶ Ἡλίου βόας καὶ παρὰ θεαῖς ξενίας καὶ μεταμορφώσεις καὶ μεγέθη Κυκλώπων καὶ Λαιστρυγόνων καὶ μορφὴν Σκύλλης καὶ διαστήματα πλοῦ καὶ ἄλλα πλείω τοιαῦτα τερατογραφοῦντος φανερῶς . οὔτε δὲ πρὸς τοῦτον ἄξιον ἀντιλέγειν οὕτω φανερῶς καταψευδόμενον τοῦ ποιητοῦ , καθάπερ οὐδʼ εἰ φαίη τοῦτον τὸν τρόπον γενέσθαι τὸν εἰς τὴν Ἰθάκην κατάπλουν τοῦ Ὀδυσσέως καὶ τὴν μνηστηροφονίαν καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ ἀγροῦ συστᾶσαν μάχην τοῖς Ἰθακησίοις πρὸς αὐτόν , οὔτε πρὸς τὸν δεξάμενον οἰκείως προσπλέκεσθαι δίκαιον .
Lemmas: δέω δέ οὗτος προυποτίθημι σκοπέω τίς λέγω ὁ φημί περί Σικελία ἤ Ἰταλία γίγνομαι ὁ Ὀδυσσεύς ὁ πλάνη κατά Ὅμηρος · εἰμί γάρ ἀμφοτέρως οὗτος δέχομαι , καί ἀγαθός καί κακός · ἀγαθός μέν , ἐάν οὕτως δέχομαι ὅτι πείθω ἐκεῖ ὁ πλάνη ὁ Ὀδυσσεύς γίγνομαι , λαμβάνω ἀληθής οὗτος ὁ ὑπόθεσις ποιητικός διασκευάζω · οὗτος γάρ οἰκεῖος ἄν λέγω περί αὐτός · καί οὐ μόνος γε περί Ἰταλία , ἀλλά καί μέχρι ὁ ἔσχατος ὁ Ἰβηρία εἰμί εὑρίσκω ἴχνος ὁ ἐκεῖνος πλάνη καί ἄλλος πολύς . κακός δέ , ἐάν τις καί ὁ διασκευή ὡς ἱστορία δέχομαι , ἐκεῖνος ὠκεανός καί ἀείδω καί Ἥλιος βοῦς καί παρά θεά ξενία καί μεταμόρφωσις καί μέγεθος Κύκλωψ καί Λαιστρυγών καί μορφή Σκύλλα καί διάστημα πλόος καί ἄλλος πολύς τοιοῦτος τερατογραφέω φανερός . οὔτε δέ πρός οὗτος ἄξιος ἀντιλέγω οὕτως φανερός καταψεύδομαι ὁ ποιητής , καθά οὐδέ εἰ φημί οὗτος ὁ τρόπος γίγνομαι ὁ εἰς ὁ Ἰθάκη κατάπλοος ὁ Ὀδυσσεύς καί ὁ μνηστηροφονία καί ὁ ἐπί ὁ ἀγρός συνίστημι μάχη ὁ Ἰθακήσιος πρός αὐτός , οὔτε πρός ὁ δέχομαι οἰκεῖος προσπλέκω δίκαιος .
strabo.geographica 1.2.12
̔ο Ἐρατοσθένης δὲ πρὸς ἀμφοτέρας τὰς ἀποφάσεις ἀπήντηκεν οὐκ εὖ · πρὸς μὲν τὴν δευτέραν , ὅτι πειρᾶται διαβάλλειν φανερῶς ψευδῆ καὶ οὐκ ἄξια λόγου διὰ μακρῶν , πρὸς δὲ τὴν προτέραν , ποιητήν τε ἅπαντα ἀποφήνας φλύαρον καὶ μήτε τόπων ἐμπειρίαν μήτε τεχνῶν πρὸς ἀρετὴν συντείνειν νομίσας · τῶν τε μύθων τῶν μὲν ἐν τόποις οὐ πεπλασμένοις πεφημισμένων , οἷον ἐν Ἰλίῳ καὶ Ἴδῃ καὶ Πηλίῳ , τῶν δὲ ἐν πεπλασμένοις , καθάπερ ἐν οἷς αἱ Γοργόνες ἢ ὁ Γηρυόνης , ταύτης φησὶ τῆς ἰδέας εἶναι καὶ τοὺς κατὰ τὴν Ὀδυσσέως πλάνην λεγομένους , τοὺς δὲ μὴ πεπλάσθαι λέγοντας ἀλλʼ ὑποκεῖσθαι ἐξ αὐτοῦ τοῦ μὴ συμφωνεῖν ἐλέγχεσθαι ψευδομένους · τὰς γοῦν Σειρῆνας τοὺς μὲν ἐπὶ τῆς Πελωριάδος καθιδρύειν , τοὺς δὲ ἐπὶ τῶν Σειρηνουσσῶν πλείους ἢ δισχιλίους διεχουσῶν σταδίους · εἶναι δʼ αὐτὰς σκόπελον τρικόρυφον διείργοντα τὸν Κυμαῖον καὶ Ποσειδωνιάτην κόλπον . ἀλλʼ οὔθʼ ὁ σκόπελος οὗτος ἐστὶ τρικόρυφος οὔθʼ ὅλως κορυφοῦται πρὸς ὕψος , ἀλλʼ ἀγκών τις ἔκκειται μακρὸς καὶ στενὸς ἀπὸ τῶν κατὰ Συρρεντὸν χωρίων ἐπὶ τὸν κατὰ Καπρίας πορθμόν , ἐπὶ θάτερα μὲν τῆς ὀρεινῆς τὸ τῶν Σειρήνων ἱερὸν ἔχων , ἐπὶ θάτερα δὲ πρὸς τῷ Ποσειδωνιάτῃ κόλπῳ νησίδια τρία προκείμενα ἔρημα πετρώδη , ἃ καλοῦσι Σειρῆνας , ἐπʼ αὐτῷ δὲ τῷ πορθμῷ τὸ Ἀθήναιον , ᾧπερ ὁμωνυμεῖ καὶ ὁ ἀγκὼν αὐτός .
Lemmas: ὁ Ἐρατοσθένης δέ πρός ἀμφότερος ὁ ἀπόφασις ἀπαντάω οὐ εὖ · πρός μέν ὁ δεύτερος , ὅτι πειράω διαβάλλω φανερός ψευδής καί οὐ ἄξιος λόγος διά μακρός , πρός δέ ὁ πρότερος , ποιητής τε ἅπας ἀποφαίνω φλύαρος καί μήτε τόπος ἐμπειρία μήτε τέχνη πρός ἀρετή συντείνω νομίζω · ὁ τε μῦθος ὁ μέν ἐν τόπος οὐ πλάσσω φημίζω , οἷος ἐν Ἴλιον καί Ἴδη καί Πήλιον , ὁ δέ ἐν πλάσσω , καθά ἐν ὅς ὁ Γοργώ ἤ ὁ Γηρυόνης , οὗτος φημί ὁ ἰδέα εἰμί καί ὁ κατά ὁ Ὀδυσσεύς πλάνη λέγω , ὁ δέ μή πλάσσω λέγω ἀλλά ὑπόκειμαι ἐκ αὐτός ὁ μή συμφωνέω ἐλέγχω ψεύδω · ὁ γοῦν Σειρήν ὁ μέν ἐπί ὁ Πελωριάς καθιδρύω , ὁ δέ ἐπί ὁ Σέιρηνουσσαι πολύς ἤ δισχίλιοι διέχω στάδιον · εἰμί δέ αὐτός σκόπελος τρικόρυφος διείργω ὁ Κυμαῖος καί Ποσειδωνιάτης κόλπος . ἀλλά οὔτε ὁ σκόπελος οὗτος εἰμί τρικόρυφος οὔτε ὅλος κορυφόω πρός ὕψος , ἀλλά ἀγκών τις ἔκκειμαι μακρός καί στενός ἀπό ὁ κατά Συρρεντόν χωρίον ἐπί ὁ κατά Καπρία πορθμός , ἐπί ἕτερος μέν ὁ ὀρεινός ὁ ὁ Σειρήν ἱερός ἔχω , ἐπί ἕτερος δέ πρός ὁ Ποσειδωνιάτης κόλπος νησίδιον τρεῖς πρόκειμαι ἐρῆμος πετρώδης , ὅς καλέω Σειρήν , ἐπί αὐτός δέ ὁ πορθμός ὁ Ἀθήναιον , ὅς ὁμωνυμέω καί ὁ ἀγκών αὐτός .
strabo.geographica 1.2.13
Ἀλλʼ οὐδʼ εἰ μὴ συμφωνοῦσιν οἱ τὴν ἱστορίαν τῶν τόπων παραδιδόντες , εὐθὺς ἐκβάλλειν δεῖ τὴν σύμπασαν ἱστορίαν · ἀλλʼ ἔσθʼ ὅτε καὶ πιστοῦσθαι τὸ καθόλου μᾶλλόν ἐστιν . οἷόν τι λέγω , ζητουμένου εἰ κατὰ Σικελίαν καὶ Ἰταλίαν ἡ πλάνη γέγονε καὶ εἰ αἱ Σειρῆνες ἐνταῦθά που λέγονται · ὁ μὲν φήσας ἐν τῇ Πελωριάδι πρὸς τὸν ἐν ταῖς Σειρηνούσσαις διαφωνεῖ , ἀμφότεροι δὲ πρὸς τὸν περὶ Σικελίαν καὶ Ἰταλίαν λέγοντα οὐ διαφωνοῦσιν , ἀλλὰ καὶ μείζω πίστιν παρέχουσιν , ὅτι καίπερ μὴ τὸ αὐτὸ χωρίον φράζοντες ὅμως οὐκ ἐκβεβήκεσάν γε τοῦ κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἢ Σικελίαν . ἐὰν δὲ προσθῇ τις ὅτι ἐν Νεαπόλει Παρθενόπης δείκνυται μνῆμα μιᾶς τῶν Σειρήνων , ἔτι πλείων προσεγένετο πίστις , καίτοι τρίτου τινὸς λεχθέντος τούτου τοῦ τόπου . ἀλλʼ ὅτι ἐν τούτῳ τῷ κόλπῳ τῷ ὑπὸ Ἐρατοσθένους λεχθέντι Κυμαίῳ , ὃν ποιοῦσιν αἱ Σειρηνοῦσσαι , καὶ ἡ Νεάπολις ἵδρυται , βεβαιοτέρως πιστεύομεν τὸ περὶ τούτους τοὺς τόπους γεγονέναι τὰς Σειρῆνας · οὔτε γὰρ τὸν ποιητὴν ἀκριβῶς ἕκαστα πυθέσθαι , οὔθʼ ἡμεῖς παρʼ ἐκείνου ζητοῦμεν τὸ ἀκριβές · οὐ μὴν οὐδʼ οὕτως ἔχομεν ὡς ὑπολαμβάνειν καὶ μηδὲν πεπυσμένον περὶ τῆς πλάνης , μήθʼ ὅπου μήθʼ ὅπως γεγένηται , ῥαψῳδεῖν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ εἰ μή συμφωνέω ὁ ὁ ἱστορία ὁ τόπος παραδίδωμι , εὐθύς ἐκβάλλω δέω ὁ σύμπας ἱστορία · ἀλλά εἰμί ὅτε καί πιστόω ὁ καθόλου μάλα εἰμί . οἷος τις λέγω , ζητέω εἰ κατά Σικελία καί Ἰταλία ὁ πλάνη γίγνομαι καί εἰ ὁ Σειρήν ἐνταῦθα που λέγω · ὁ μέν φημί ἐν ὁ Πελωριάς πρός ὁ ἐν ὁ Σειρηνοῦσσα διαφωνέω , ἀμφότερος δέ πρός ὁ περί Σικελία καί Ἰταλία λέγω οὐ διαφωνέω , ἀλλά καί μέγας πίστις παρέχω , ὅτι καίπερ μή ὁ αὐτός χωρίον φράζω ὅμως οὐ ἐκβαίνω γε ὁ κατά ὁ Ἰταλία ἤ Σικελία . ἐάν δέ προστίθημι τις ὅτι ἐν Νεάπολις Παρθενόπη δείκνυμι μνῆμα εἷς ὁ Σειρήν , ἔτι πολύς προσγίγνομαι πίστις , καίτοι τρίτος τις λέγω οὗτος ὁ τόπος . ἀλλά ὅτι ἐν οὗτος ὁ κόλπος ὁ ὑπό Ἐρατοσθένης λέγω Κυμαῖος , ὅς ποιέω ὁ Σειρηνοῦσσα , καί ὁ Νεάπολις ἱδρύω , βέβαιος πιστεύω ὁ περί οὗτος ὁ τόπος γίγνομαι ὁ Σειρήν · οὔτε γάρ ὁ ποιητής ἀκριβής ἕκαστος πυνθάνομαι , οὔτε ἐγώ παρά ἐκεῖνος ζητέω ὁ ἀκριβής · οὐ μήν οὐδέ οὕτως ἔχω ὡς ὑπολαμβάνω καί μηδείς πυνθάνομαι περί ὁ πλάνη , μήτε ὅπου μήτε ὅπως γίγνομαι , ῥαψῳδέω .
strabo.geographica 1.2.14
Ἐρατοσθένης δὲ Ἡσίοδον μὲν εἰκάζει πεπυσμένον περὶ τῆς Ὀδυσσέως πλάνης ὅτι κατὰ Σικελίαν καὶ Ἰταλίαν γεγένηται , πιστεύσαντα τῇ δόξῃ μὴ μόνον τῶν ὑφʼ Ὁμήρου λεγομένων μεμνῆσθαι , ἀλλὰ καὶ Αἴτνης καὶ Ὀρτυγίας τοῦ πρὸς Συρακούσαις νησίου καὶ Τυρρηνῶν · Ὅμηρον δὲ μήτε εἰδέναι ταῦτα μήτε βούλεσθαι ἐν γνωρίμοις τόποις ποιεῖν τὴν πλάνην . πότερον οὖν Αἴτνη μὲν καὶ Τυρρηνία γνώριμα , Σκύλλαιον δὲ καὶ Χάρυβδις καὶ Κίρκαιον καὶ Σειρηνοῦσσαι οὐ πάνυ ; ἢ καὶ Ἡσιόδῳ μὲν ἔπρεπε μὴ φλυαρεῖν , ἀλλὰ ταῖς κατεχούσαις δόξαις ἀκολουθεῖν , Ὁμήρῳ δὲ πᾶν ὅ τι ἂν ἐπʼ ἀκαιρίμαν γλῶσσαν ἴῃ κελαδεῖν ; χωρὶς γὰρ τῶν λεχθέντων περὶ τοῦ τρόπου τῆς πρεπούσης Ὁμήρῳ μυθοποιίας καὶ τὸ πλῆθος τῶν συγγραφέων τῶν ταὐτὰ θρυλούντων κἀκ τῆς κατὰ τοὺς τόπους ἐπιχωριαζούσης φήμης διδάσκειν δύναται , διότι ταῦτα οὐ ποιητῶν πλάσματά ἐστιν οὐδὲ συγγραφέων , ἀλλὰ γεγενημένων ἴχνη καὶ προσώπων καὶ πράξεων .
Lemmas: ἐρατοσθένης δέ Ἡσίοδος μέν εἰκάζω πυνθάνομαι περί ὁ Ὀδυσσεύς πλάνη ὅτι κατά Σικελία καί Ἰταλία γίγνομαι , πιστεύω ὁ δόξα μή μόνος ὁ ὑπό Ὅμηρος λέγω μιμνῄσκω , ἀλλά καί Αἴτνη καί Ὀρτυγία ὁ πρός Συράκουσαι νησίον καί Τυρρηνός · Ὅμηρος δέ μήτε οἶδα οὗτος μήτε βούλομαι ἐν γνώριμος τόπος ποιέω ὁ πλάνη . πότερος οὖν Αἴτνη μέν καί Τυρρηνία γνώριμος , Σκύλλαιον δέ καί Χάρυβδις καί Κίρκαιος καί Σειρηνοῦσσα οὐ πάνυ ; ἤ καί Ἡσίοδος μέν πρέπω μή φλυαρέω , ἀλλά ὁ κατέχω δόξα ἀκολουθέω , Ὅμηρος δέ πᾶς ὅς τις ἄν ἐπί ἀκαίριμος γλῶσσα ἔρχομαι κελαδέω ; χωρίς γάρ ὁ λέγω περί ὁ τρόπος ὁ πρέπω Ὅμηρος μυθοποιία καί ὁ πλῆθος ὁ συγγραφεύς ὁ αὐτός θρυλέω ἐκ ὁ κατά ὁ τόπος ἐπιχωριάζω φήμη διδάσκω δύναμαι , διότι οὗτος οὐ ποιητής πλάσμα εἰμί οὐδέ συγγραφεύς , ἀλλά γίγνομαι ἴχνος καί πρόσωπον καί πρᾶξις .
strabo.geographica 1.2.16
ταῦτα δʼ εἰπὼν διηγεῖται τῶν γαλεωτῶν θήραν , ἣ συνίσταται περὶ τὸ Σκύλλαιον · σκοπὸς γὰρ ἐφέστηκε κοινὸς ὑφορμοῦσιν ἐν δικώποις σκαφιδίοις πολλοῖς , δύο καθʼ ἕκαστον σκαφίδιον · καὶ ὁ μὲν ἐλαύνει , ὁ δʼ ἐπὶ τῆς πρώρας ἕστηκε δόρυ ἔχων , σημήναντος τοῦ σκοποῦ τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ γαλεώτου · φέρεται δὲ τὸ τρίτον μέρος ἔξαλον τὸ ζῷον . συνάψαντος δὲ τοῦ σκάφους , ὁ μὲν ἔπληξεν ἐκ χειρός , εἶτʼ ἐξέσπασεν ἐκ τοῦ σώματος τὸ δόρυ χωρὶς τῆς ἐπιδορατίδος · ἀγκιστρώδης τε γάρ ἐστι καὶ χαλαρῶς ἐνήρμοσται τῷ δόρατι ἐπίτηδες , καλώδιον δʼ ἔχει μακρὸν ἐξημμένον · τοῦτʼ ἐπιχαλῶσι τῷ τρωθέντι τέως ἕως ἂν κάμῃ σφαδάζον καὶ ὑποφεῦγον · τότε δʼ ἕλκουσιν ἐπὶ τὴν γῆν , ἢ εἰς τὸ σκάφος ἀναλαμβάνουσιν , ἐὰν μὴ μέγα ᾖ τελέως τὸ σῶμα . κἂν ἐκπέσῃ δὲ εἰς τὴν θάλατταν τὸ δόρυ , οὐκ ἀπόλωλεν · ἔστι γὰρ πηκτὸν ἔκ τε δρυὸς καὶ ἐλάτης , ὥστε βαπτιζομένου τοῦ δρυΐνου βάρει μετέωρον εἶναι τὸ λοιπὸν καὶ εὐανάληπτον . συμβαίνειν δέ ποτε καὶ τιτρώσκεσθαι διὰ τοῦ σκαφιδίου τὸν κωπηλάτην διὰ τὸ μέγεθος τοῦ ξίφους τῶν γαλεωτῶν καὶ τὸ τὴν ἀκμὴν τοῦ ζῴου συαγρώδη εἶναι καὶ τὴν θήραν . ἔκ τε δὴ τῶν τοιούτων εἰκάζοι τις ἄν , φησί , περὶ Σικελίαν γενέσθαι τὴν πλάνην κατὰ τὸν Ὅμηρον , ὅτι τῇ Σκύλλῃ προσῆψε τὴν τοιαύτην θήραν ἣ μάλιστʼ ἐπιχώριός ἐστι τῷ Σκυλλαίῳ , καὶ ἐκ τῶν περὶ τῆς Χαρύβδεως λεγομένων ὁμοίων τοῖς τοῦ πορθμοῦ πάθεσι . τὸ δέ τρὶς μὲν γάρ τʼ ἀνίησιν ἀντὶ τοῦ δίς , γραφικὸν εἶναι ἁμάρτημα ἢ ἱστορικόν .
Lemmas: οὗτος δέ λέγω διηγέομαι ὁ γαλεώτης θήρα , ὅς συνίστημι περί ὁ Σκύλλαιον · σκοπός γάρ ἐφίστημι κοινός ὑφορμάω ἐν δίκωπος σκαφίδιον πολύς , δύο κατά ἕκαστος σκαφίδιον · καί ὁ μέν ἐλαύνω , ὁ δέ ἐπί ὁ πρῷρα ἵστημι δόρυ ἔχω , σημαίνω ὁ σκοπός ὁ ἐπιφάνεια ὁ γαλεώτης · φέρω δέ ὁ τρίτος μέρος ἔξαλος ὁ ζῷον . συνάπτω δέ ὁ σκάφος , ὁ μέν πλήσσω ἐκ χείρ , εἶτα ἐκσπάω ἐκ ὁ σῶμα ὁ δόρυ χωρίς ὁ ἐπιδορατίς · ἀγκιστρώδης τε γάρ εἰμί καί χαλαρός ἐναρμόζω ὁ δόρυ ἐπίτηδες , καλώδιον δέ ἔχω μακρός ἐξάπτω · οὗτος ἐπιχαλάω ὁ τιτρώσκω τέως ἕως ἄν κάμνω σφαδάζω καί ὑποφεύγω · τότε δέ ἕλκω ἐπί ὁ γῆ , ἤ εἰς ὁ σκάφος ἀναλαμβάνω , ἐάν μή μέγας εἰμί τέλειος ὁ σῶμα . ἐάν ἐκπίπτω δέ εἰς ὁ θάλασσα ὁ δόρυ , οὐ ἀπόλλυμι · εἰμί γάρ πηκτός ἐκ τε δρῦς καί ἐλάτη , ὥστε βαπτίζω ὁ δρύϊνος βάρος μετέωρος εἰμί ὁ λοιπός καί εὐανάληπτος . συμβαίνω δέ ποτέ καί τιτρώσκω διά ὁ σκαφίδιον ὁ κωπηλάτης διά ὁ μέγεθος ὁ ξίφος ὁ γαλεώτης καί ὁ ὁ ἀκμή ὁ ζῷον συαγρώδης εἰμί καί ὁ θήρα . ἐκ τε δή ὁ τοιοῦτος εἰκάζω τις ἄν , φημί , περί Σικελία γίγνομαι ὁ πλάνη κατά ὁ Ὅμηρος , ὅτι ὁ Σκύλλα προσάπτω ὁ τοιοῦτος θήρα ὅς μάλα ἐπιχώριος εἰμί ὁ Σκύλλαιον , καί ἐκ ὁ περί ὁ Χάρυβδις λέγω ὅμοιος ὁ ὁ πορθμός πάθος . ὁ δέ τρίς μέν γάρ τε ἀνίημι ἀντί ὁ δίς , γραφικός εἰμί ἁμάρτημα ἤ ἱστορικός .