strabo.geographica 1.2.24
̔η δʼ αὐτὴ ἁμαρτία καὶ περὶ τοῦ ἀγνοεῖν τὸν ἰσθμὸν τὸν μεταξὺ τοῦ Αἰγυπτίου πελάγους καὶ τοῦ Ἀραβίου κόλπου καὶ περὶ τοῦ ψευδῶς λέγεσθαι Αἰθίοπες , τοὶ διχθὰ δεδαίαται ἔσχατοι ἀνδρῶν . καὶ γὰρ τοῦτο ἐκείνου λέγοντος καλῶς ἐπιτιμῶσιν οἱ ὕστερον οὐκ εὖ . τοσούτου γὰρ δεῖ τοῦτʼ ἀληθὲς εἶναι τὸ ἀγνοεῖν Ὅμηρον τὸν ἰσθμὸν τοῦτον , ὥστε ἐκεῖνον μέν φημι μὴ εἰδέναι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀποφαίνεσθαι ἄντικρυς , τοὺς δὲ γραμματικοὺς μηδὲ λέγοντος ἐκείνου αἰσθάνεσθαι ἀπὸ Ἀριστάρχου καὶ Κράτητος τῶν κορυφαίων ἐν τῇ ἐπιστήμῃ ταύτῃ . εἰπόντος γὰρ τοῦ ποιητοῦ Αἰθίοπας , τοὶ διχθὰ δεδαίαται , ἔσχατοι ἀνδρῶν , περὶ τοῦ ἐπιφερομένου ἔπους διαφέρονται , ὁ μὲν Ἀρίσταρχος γράφων οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονος , οἱ δʼ ἀνιόντος , ὁ δὲ Κράτης ἠμὲν δυσομένου Ὑπερίονος , ἠδʼ ἀνιόντος , οὐδὲν διαφέρον πρὸς τὴν ἑκατέρου ὑπόθεσιν οὕτως ἢ ἐκείνως γράφειν . ὁ μὲν γὰρ ἀκολουθῶν τοῖς μαθηματικῶς λέγεσθαι δοκοῦσι τὴν διακεκαυμένην ζώνην κατέχεσθαί φησιν ὑπὸ τοῦ ὠκεανοῦ · παρʼ ἑκάτερον δὲ ταύτης εἶναι τὴν εὔκρατον , τήν τε καθʼ ἡμᾶς καὶ τὴν ἐπὶ θάτερον μέρος . ὥσπερ οὖν οἱ παρʼ ἡμῖν Αἰθίοπες οὗτοι λέγονται οἱ πρὸς μεσημβρίαν κεκλιμένοι παρʼ ὅλην τὴν οἰκουμένην ἔσχατοι τῶν ἄλλων παροικοῦντες τὸν ὠκεανόν , οὕτως οἴεται δεῖν καὶ πέραν τοῦ ὠκεανοῦ νοεῖσθαί τινας Αἰθίοπας ἐσχάτους τῶν ἄλλων τῶν ἐν τῇ ἑτέρᾳ εὐκράτῳ , παροικοῦντας τὸν αὐτὸν τοῦτον ὠκεανόν · διττοὺς δὲ εἶναι καὶ διχθὰ δεδάσθαι ὑπὸ τοῦ ὠκεανοῦ . προσκεῖσθαι δὲ τὸ ἠμὲν δυσομένου Ὑπερίονος , ἠδʼ ἀνιόντος , ὅτι τοῦ ζωδιακοῦ κατὰ κορυφὴν ὄντος ἀεὶ τῷ ἐν τῇ γῇ ζωδιακῷ , τούτου δʼ οὐκ ἐκβαίνοντος ἔξω τῆς Αἰθιόπων ἀμφοῖν τῇ λοξώσει , ἀνάγκη καὶ τὴν πάροδον τοῦ ἡλίου πᾶσαν ἐν τῷ πλάτει τούτῳ νοεῖσθαι , καὶ τὰς ἀνατολὰς καὶ τὰς δύσεις συμβαίνειν ἐνταῦθα ἄλλας ἄλλοις καὶ κατʼ ἄλλα ἢ ἄλλα σημεῖα . εἴρηκε μὲν οὕτως ἀστρονομικώτερον νομίσας · ἦν δὲ καὶ ἁπλούστερον εἰπεῖν αὐτὸ σώζοντα τὸ οὕτω διῃρῆσθαι δίχα τοὺς Αἰθίοπας , ὡς εἴρηται , ὅτι ἀφʼ ἡλίου ἀνιόντος μέχρι δύσεως ἐφʼ ἑκάτερα παροικοῦσι τῷ ὠκεανῷ Αἰθίοπες . τί οὖν διαφέρει πρὸς τὸν νοῦν τοῦτον ἢ οὕτως εἰπεῖν ὥσπερ αὐτὸς γράφει , ἢ ὡς Ἀρίσταρχος οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονος , οἱ δʼ ἀνιόντος ; καὶ γὰρ τοῦτʼ ἐστὶ καὶ πρὸς δύσιν καὶ πρὸς ἀνατολὴν ἐφʼ ἑκάτερα τοῦ ὠκεανοῦ οἰκεῖν . ὁ δʼ Ἀρίσταρχος ταύτην μὲν ἐκβάλλει τὴν ὑπόθεσιν , δίχα δὲ μεμερισμένους οἴεται λέγεσθαι τοὺς καθʼ ἡμᾶς Αἰθίοπας τοὺς τοῖς Ἕλλησι πρὸς μεσημβρίαν ἐσχάτους . τούτους δὲ μὴ μεμερίσθαι δίχα ὥστε εἶναι δύο Αἰθιοπίας , τὴν μὲν πρὸς ἀνατολὴν τὴν δὲ πρὸς δύσιν , ἀλλὰ μίαν μόνην τὴν πρὸς μεσημβρίαν κειμένην τοῖς Ἕλλησιν , ἱδρυμένην δὲ κατʼ Αἴγυπτον . τοῦτο δὲ ἀγνοοῦντα τὸν ποιητήν , ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλα , ὅσα εἴρηκεν Ἀπολλόδωρος ἐν τῷ περὶ νεῶν καταλόγου δευτέρῳ , καταψεύσασθαι τῶν τόπων τὰ μὴ ὄντα .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ἁμαρτία καί περί ὁ ἀγνοέω ὁ ἰσθμός ὁ μεταξύ ὁ Αἰγύπτιος πέλαγος καί ὁ Ἀράβιος κόλπος καί περί ὁ ψευδής λέγω Αἰθίοψ , ὁ διχθά δαίω ἔσχατος ἀνήρ . καί γάρ οὗτος ἐκεῖνος λέγω καλός ἐπιτιμάω ὁ ὕστερον οὐ εὖ . τοσοῦτος γάρ δέω οὗτος ἀληθής εἰμί ὁ ἀγνοέω Ὅμηρος ὁ ἰσθμός οὗτος , ὥστε ἐκεῖνος μέν φημί μή οἶδα μόνος , ἀλλά καί ἀποφαίνω ἄντικρυς , ὁ δέ γραμματικός μηδέ λέγω ἐκεῖνος αἰσθάνομαι ἀπό Ἀρίσταρχος καί Κράτης ὁ κορυφαῖος ἐν ὁ ἐπιστήμη οὗτος . λέγω γάρ ὁ ποιητής Αἰθίοψ , ὁ διχθά δαίω , ἔσχατος ἀνήρ , περί ὁ ἐπιφέρω ἔπος διαφέρω , ὁ μέν Ἀρίσταρχος γράφω ὁ μέν δύω Ὑπερίων , ὁ δέ ἀνέρχομαι , ὁ δέ Κράτης ἠμέν δύω Ὑπερίων , ἠδέ ἀνέρχομαι , οὐδείς διαφέρω πρός ὁ ἑκάτερος ὑπόθεσις οὕτως ἤ ἐκεῖνος γράφω . ὁ μέν γάρ ἀκολουθέω ὁ μαθηματικός λέγω δοκέω ὁ διακαίω ζώνη κατέχω φημί ὑπό ὁ ὠκεανός · παρά ἑκάτερος δέ οὗτος εἰμί ὁ εὔκρατος , ὁ τε κατά ἐγώ καί ὁ ἐπί ἕτερος μέρος . ὥσπερ οὖν ὁ παρά ἐγώ Αἰθίοψ οὗτος λέγω ὁ πρός μεσημβρία κλίνω παρά ὅλος ὁ οἰκουμένη ἔσχατος ὁ ἄλλος παροικέω ὁ ὠκεανός , οὕτως οἴομαι δέω καί πέραν ὁ ὠκεανός νοέω τις Αἰθίοψ ἔσχατος ὁ ἄλλος ὁ ἐν ὁ ἕτερος εὔκρατος , παροικέω ὁ αὐτός οὗτος ὠκεανός · δισσός δέ εἰμί καί διχθά δατέομαι ὑπό ὁ ὠκεανός . πρόσκειμαι δέ ὁ ἠμέν δύω Ὑπερίων , ἠδέ ἀνέρχομαι , ὅτι ὁ ζωδιακός κατά κορυφή εἰμί ἀεί ὁ ἐν ὁ γῆ ζωδιακός , οὗτος δέ οὐ ἐκβαίνω ἔξω ὁ Αἰθίοψ ἄμφω ὁ λόξωσις , ἀνάγκη καί ὁ πάροδος ὁ ἥλιος πᾶς ἐν ὁ πλάτος οὗτος νοέω , καί ὁ ἀνατολή καί ὁ δύσις συμβαίνω ἐνταῦθα ἄλλος ἄλλος καί κατά ἄλλος ἤ ἄλλος σημεῖον . λέγω μέν οὕτως ἀστρονομικός νομίζω · εἰμί δέ καί ἁπλόος λέγω αὐτός σῴζω ὁ οὕτως διαιρέω δίχα ὁ Αἰθίοψ , ὡς λέγω , ὅτι ἀπό ἥλιος ἀνέρχομαι μέχρι δύσις ἐπί ἑκάτερος παροικέω ὁ ὠκεανός Αἰθίοψ . τίς οὖν διαφέρω πρός ὁ νόος οὗτος ἤ οὕτως λέγω ὥσπερ αὐτός γράφω , ἤ ὡς Ἀρίσταρχος ὁ μέν δύω Ὑπερίων , ὁ δέ ἀνέρχομαι ; καί γάρ οὗτος εἰμί καί πρός δύσις καί πρός ἀνατολή ἐπί ἑκάτερος ὁ ὠκεανός οἰκέω . ὁ δέ Ἀρίσταρχος οὗτος μέν ἐκβάλλω ὁ ὑπόθεσις , δίχα δέ μερίζω οἴομαι λέγω ὁ κατά ἐγώ Αἰθίοψ ὁ ὁ Ἕλλην πρός μεσημβρία ἔσχατος . οὗτος δέ μή μερίζω δίχα ὥστε εἰμί δύο Αἰθιοπία , ὁ μέν πρός ἀνατολή ὁ δέ πρός δύσις , ἀλλά εἷς μόνος ὁ πρός μεσημβρία κεῖμαι ὁ Ἕλλην , ἱδρύω δέ κατά Αἴγυπτος . οὗτος δέ ἀγνοέω ὁ ποιητής , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος , ὅσος λέγω Ἀπολλόδωρος ἐν ὁ περί ναῦς κατάλογος δεύτερος , καταψεύδομαι ὁ τόπος ὁ μή εἰμί .