strabo.geographica 5.3.2
̔εξῆς δʼ ἡ Λατίνη κεῖται , ἐν ᾗ καὶ ἡ τῶν Ῥωμαίων πόλις , πολλὰς συνειληφυῖα καὶ τῆς μὴ Λατίνης πρότερον . Αἶκοι γὰρ καὶ Ὀυόλσκοι καὶ Ἕρνικοι Ἀβοριγῖνές τε οἱ περὶ αὐτὴν τὴν Ῥώμην καὶ Ῥούτουλοι οἱ τὴν ἀρχαίαν Ἀρδέαν ἔχοντες καὶ ἄλλα συστήματα μείζω καὶ ἐλάττω τὰ περιοικοῦντα τοὺς τότε Ῥωμαίους ὑπῆρξαν , ἡνίκα πρῶτον ἔκτιστο ἡ πόλις · ὧν ἔνια κατὰ κώμας αὐτονομεῖσθαι συνέβαινεν ὑπʼ οὐδενὶ κοινῷ φύλῳ τεταγμένα . φασὶ δὲ Αἰνείαν μετὰ τοῦ πατρὸς Ἀγχίσου καὶ τοῦ παιδὸς Ἀσκανίου κατάραντας εἰς Λαυρεντὸν τῆς πλησίον τῶν Ὠστίων καὶ τοῦ Τιβέρεως ᾐόνος , μικρὸν ὑπὲρ τῆς θαλάττης , ὅσον ἐν τέτταρσι καὶ εἴκοσι σταδίοις , κτίσαι πόλιν . ἐπελθόντα δὲ Λατῖνον τὸν τῶν Ἀβοριγίνων βασιλέα τῶν οἰκούντων τὸν τόπον τοῦτον , ὅπου νῦν ἡ Ῥώμη ἐστί , συμμάχοις χρήσασθαι τοῖς περὶ τὸν Αἰνείαν ἐπὶ τοὺς γειτονεύοντας Ῥουτούλους τοὺς Ἀρδέαν κατέχοντας ( στάδιοι δʼ εἰσὶν ἀπὸ τῆς Ἀρδέας εἰς τὴν Ῥώμην ἑκατὸν ἑξήκοντα ) , νικήσαντα δʼ ἀπὸ τῆς θυγατρὸς Λαουινίας ἐπώνυμον κτίσαι πλησίον πόλιν . πάλιν δὲ τῶν Ῥουτούλων συμβαλόντων εἰς μάχην , τὸν μὲν Λατῖνον πεσεῖν , τὸν δὲ Αἰνείαν νικήσαντα βασιλεῦσαι καὶ Λατίνους καλέσαι τοὺς ὑφʼ αὑτῷ . καὶ τούτου δὲ τελευτήσαντος καὶ τοῦ πατρός , τὸν Ἀσκάνιον Ἄλβαν κτίσαι ἐν τῷ Ἀλβανῷ ὄρει , διέχοντι τῆς Ῥώμης τοσοῦτον ὅσον καὶ ἡ Ἀρδέα . ἐνταῦθα Ῥωμαῖοι σὺν τοῖς Λατίνοις Διὶ θύουσιν , ἅπασα ἡ συναρχία ἀθροισθεῖσα · τῇ πόλει δʼ ἐφιστᾶσιν ἄρχοντα πρὸς τὸν τῆς θυσίας χρόνον τῶν γνωρίμων τινὰ νέων . ὕστερον δὲ τετρακοσίοις ἔτεσιν ἱστορεῖται τὰ περὶ Ἀμόλλιον καὶ τὸν ἀδελφὸν Νουμίτορα , τὰ μὲν μυθώδη τὰ δʼ ἐγγυτέρω πίστεως . διεδέξαντο μὲν γὰρ τὴν τῆς Ἄλβας ἀρχὴν ἀμφότεροι παρὰ τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἀσκανίου , διατείνουσαν μέχρι τοῦ Τιβέρεως · παραγκωνισάμενος δʼ ὁ νεώτερος τὸν πρεσβύτερον ἦρχεν ὁ Ἀμόλλιος , υἱοῦ δʼ ὄντος καὶ θυγατρὸς τῷ Νουμίτορι , τὸν μὲν ἐν κυνηγίᾳ δολοφονεῖ , τὴν δέ , ἵνα ἄτεκνος διαμείνῃ , τῆς Ἑστίας ἱέρειαν κατέστησε παρθενείας χάριν · καλοῦσι δʼ αὐτὴν Ῥέαν Σιλβίαν . εἶτα φθορὰν φωράσας , διδύμων αὐτῇ παίδων γενομένων , τὴν μὲν εἷρξεν ἀντὶ τοῦ κτείνειν χαριζόμενος τἀδελφῷ , τοὺς δʼ ἐξέθηκε πρὸς τὸν Τίβεριν κατά τι πάτριον . μυθεύεται μὲν οὖν ἐξ Ἄρεως γενέσθαι τοὺς παῖδας , ἐκτεθέντας δʼ ὑπὸ λυκαίνης ὁραθῆναι σκυλακευομένους . Φαυστύλον δέ τινα τῶν περὶ τὸν τόπον συφορβῶν ἀνελόμενον ἐκθρέψαι ( δεῖ δʼ ὑπολαβεῖν τῶν δυνατῶν τινα , ὑπηκόων δὲ τῷ Ἀμολλίῳ , λαβόντα ἐκθρέψαι ) , καλέσαι δὲ τὸν μὲν Ῥωμύλον τὸν δὲ Ῥῶμον . ἀνδρωθέντας δʼ ἐπιθέσθαι τῷ Ἀμολλίῳ καὶ τοῖς παισί · καταλυθέντων δʼ ἐκείνων καὶ τῆς ἀρχῆς εἰς τὸν Νουμίτορα περιστάσης , ἀπελθόντας οἴκαδε κτίσαι τὴν Ῥώμην ἐν τόποις οὐ πρὸς αἵρεσιν μᾶλλον ἢ πρὸς ἀνάγκην ἐπιτηδείοις . οὔτε γὰρ ἐρυμνὸν τὸ ἔδαφος οὔτε χώραν οἰκείαν ἔχον τὴν πέριξ ὅση πόλει πρόσφορος , ἀλλʼ οὐδʼ ἀνθρώπους τοὺς συνοικήσοντας · οἱ γὰρ ὄντες ᾤκουν καθʼ αὑτούς , συνάπτοντές πως τοῖς τείχεσι τῆς κτιζομένης πόλεως , οὐδὲ τοῖς Ἀλβανοῖς πάνυ προσέχοντες . Κολλατία δʼ ἦν καὶ Ἀντέμναι καὶ Φιδῆναι καὶ Λαβικὸν καὶ ἄλλα τοιαῦτα τότε μὲν πολίχνια , νῦν δὲ κῶμαι , κτήσεις ἰδιωτῶν , ἀπὸ τριάκοντα ἢ μικρῷ πλειόνων τῆς Ῥώμης σταδίων . μεταξὺ γοῦν τοῦ πέμπτου καὶ τοῦ ἕκτου λίθου τῶν τὰ μίλια διασημαινόντων τῆς Ῥώμης καλεῖται τόπος Φῆστοι · τοῦτον δʼ ὅριον ἀποφαίνουσι τῆς τότε Ῥωμαίων γῆς , οἵ θʼ ἱερομνήμονες θυσίαν ἐπιτελοῦσιν ἐνταῦθά τε καὶ ἐν ἄλλοις τόποις πλείοσιν ὡς ὁρίσις αὐθημερόν , ἣν καλοῦσιν Ἀμβαρουίαν . γενομένης δʼ οὖν στάσεως φασὶ κατὰ τὴν κτίσιν ἀναιρεθῆναι τὸν Ῥῶμον . μετὰ δὲ τὴν κτίσιν ἀνθρώπους σύγκλυδας ὁ Ῥωμύλος ἤθροιζεν , ἀποδείξας ἄσυλόν τι τέμενος μεταξὺ τῆς ἄκρας καὶ τοῦ Καπετωλίου , τοὺς δʼ ἐκεῖ καταφεύγοντας τῶν ἀστυγειτόνων πολίτας ἀποφαίνων . ἐπιγαμίας δὲ τούτοις οὐ τυγχάνων ἐπηγγείλατο ἕνα ἀγῶνα ἱππικὸν τοῦ Ποσειδῶνος ἱερόν , τὸν καὶ νῦν ἐπιτελούμενον . συνελθόντων δὲ πολλῶν , πλείστων δὲ Σαβίνων , ἐκέλευσε τὰς παρθένους ἁρπάσαι τὰς ἀφιγμένας τοῖς δεομένοις γάμου · μετιὼν δὲ τὴν ὕβριν Τίτος Τάτιος διʼ ὅπλων ὁ βασιλεὺς τῶν Κυριτῶν ἐπὶ κοινωνίᾳ τῆς ἀρχῆς καὶ πολιτείας συνέβη πρὸς τὸν Ῥωμύλον · δολοφονηθέντος δʼ ἐν Λαουινίῳ τοῦ Τατίου , μόνος ἦρξεν ἑκόντων τῶν Κυριτῶν ὁ Ῥωμύλος . μετὰ δὲ τοῦτον διεδέξατο τὴν ἀρχὴν Νουμᾶς Πομπίλιος πολίτης τοῦ Τατίου , παρʼ ἑκόντων λαβὼν τῶν ὑπηκόων .
Lemmas: ἑξῆς δέ ὁ Λατίνη κεῖμαι , ἐν ὅς καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος πόλις , πολύς συλλαμβάνω καί ὁ μή Λατίνη πρότερος . Αἶκος γάρ καί Ὀυόλσκος καί Ἕρνικοι Ἀβοριγῖνες τε ὁ περί αὐτός ὁ Ῥώμη καί Ῥούτουλοι ὁ ὁ ἀρχαῖος Ἀρδέα ἔχω καί ἄλλος σύστημα μέγας καί ἐλαχύς ὁ περιοικέω ὁ τότε Ῥωμαῖος ὑπάρχω , ἡνίκα πρῶτος κτίζω ὁ πόλις · ὅς ἔνιοι κατά κώμη αὐτονομέομαι συμβαίνω ὑπό οὐδείς κοινός φῦλον τάσσω . φημί δέ Αἰνείας μετά ὁ πατήρ Ἀγχίσης καί ὁ παῖς Ἀσκάνιος καταίρω εἰς Λαυρεντόν ὁ πλησίον ὁ Ὠστίον καί ὁ Τίβερις ἠιών , μικρός ὑπέρ ὁ θάλασσα , ὅσος ἐν τέσσαρες καί εἴκοσι στάδιον , κτίζω πόλις . ἐπέρχομαι δέ Λατῖνος ὁ ὁ Ἀβοριγῖνες βασιλεύς ὁ οἰκέω ὁ τόπος οὗτος , ὅπου νῦν ὁ Ῥώμη εἰμί , σύμμαχος χράω ὁ περί ὁ Αἰνείας ἐπί ὁ γειτονέω Ῥούτουλοι ὁ Ἀρδέα κατέχω ( στάδιον δέ εἰμί ἀπό ὁ Ἀρδέα εἰς ὁ Ῥώμη ἑκατόν ἑξήκοντα ) , νικάω δέ ἀπό ὁ θυγάτηρ Λαουινίας ἐπώνυμος κτίζω πλησίον πόλις . πάλιν δέ ὁ Ῥούτουλοι συμβάλλω εἰς μάχη , ὁ μέν Λατῖνος πίπτω , ὁ δέ Αἰνείας νικάω βασιλεύω καί Λατῖνος καλέω ὁ ὑπό ἑαυτοῦ . καί οὗτος δέ τελευτάω καί ὁ πατήρ , ὁ Ἀσκάνιος Ἄλβα κτίζω ἐν ὁ Ἀλβανός ὄρος , διέχω ὁ Ῥώμη τοσοῦτος ὅσος καί ὁ Ἀρδέα . ἐνταῦθα Ῥωμαῖος σύν ὁ Λατῖνος Ζεύς θύω , ἅπας ὁ συναρχία ἀθροίζω · ὁ πόλις δέ ἐφίστημι ἄρχω πρός ὁ ὁ θυσία χρόνος ὁ γνώριμος τις νέος . ὕστερον δέ τετρακόσιοι ἔτος ἱστορέω ὁ περί Ἀμόλλιος καί ὁ ἀδελφός Νουμίτωρ , ὁ μέν μυθώδης ὁ δέ ἐγγύς πίστις . διαδέχομαι μέν γάρ ὁ ὁ Ἄλβα ἀρχή ἀμφότερος παρά ὁ ἀπόγονος ὁ Ἀσκάνιος , διατείνω μέχρι ὁ Τίβερις · παραγκωνίζω δέ ὁ νέος ὁ πρέσβυς ἄρχω ὁ Ἀμόλλιος , υἱός δέ εἰμί καί θυγάτηρ ὁ Νουμίτωρ , ὁ μέν ἐν κυνηγία δολοφονέω , ὁ δέ , ἵνα ἄτεκνος διαμένω , ὁ Ἑστία ἱέρεια καθίστημι παρθενεία χάριν · καλέω δέ αὐτός Ῥέα σιλvια . εἶτα φθορά φωράω , δίδυμος αὐτός παῖς γίγνομαι , ὁ μέν ἔργω ἀντί ὁ κτείνω χαρίζω ἀδελφός , ὁ δέ ἐκτίθημι πρός ὁ Τίβερις κατά τις πάτριος . μυθεύω μέν οὖν ἐκ Ἄρης γίγνομαι ὁ παῖς , ἐκτίθημι δέ ὑπό λύκαινα ὁράω σκυλακεύω . Φαυστύλος δέ τις ὁ περί ὁ τόπος συφορβός ἀναιρέω ἐκτρέφω ( δέω δέ ὑπολαμβάνω ὁ δυνατός τις , ὑπήκοος δέ ὁ Ἀμόλλιος , λαμβάνω ἐκτρέφω ) , καλέω δέ ὁ μέν Ῥωμύλος ὁ δέ Ῥῶμος . ἀνδρόω δέ ἐπιτίθημι ὁ Ἀμόλλιος καί ὁ παῖς · καταλύω δέ ἐκεῖνος καί ὁ ἀρχή εἰς ὁ Νουμίτωρ περιίστημι , ἀπέρχομαι οἴκαδε κτίζω ὁ Ῥώμη ἐν τόπος οὐ πρός αἵρεσις μάλα ἤ πρός ἀνάγκη ἐπιτήδειος . οὔτε γάρ ἐρυμνός ὁ ἔδαφος οὔτε χώρα οἰκεῖος ἔχω ὁ πέριξ ὅσος πόλις πρόσφορος , ἀλλά οὐδέ ἄνθρωπος ὁ συνοικέω · ὁ γάρ εἰμί οἰκέω κατά ἑαυτοῦ , συνάπτω πως ὁ τεῖχος ὁ κτίζω πόλις , οὐδέ ὁ Ἀλβανός πάνυ προσέχω . Κολλατίη δέ εἰμί καί Ἀντέμνα καί Φιδήνη καί Λαβικόν καί ἄλλος τοιοῦτος τότε μέν πολίχνιον , νῦν δέ κώμη , κτῆσις ἰδιώτης , ἀπό τριάκοντα ἤ μικρός πολύς ὁ Ῥώμη στάδιον . μεταξύ γοῦν ὁ πέμπτος καί ὁ ἕκτος λίθος ὁ ὁ μίλιον διασημαίνω ὁ Ῥώμη καλέω τόπος Φῆστος · οὗτος δέ ὅριον ἀποφαίνω ὁ τότε Ῥωμαῖος γῆ , ὁ τε ἱερομνήμων θυσία ἐπιτελέω ἐνταῦθα τε καί ἐν ἄλλος τόπος πολύς ὡς ὅρισις αὐθημερόν , ὅς καλέω Ἀμβαρουία . γίγνομαι δέ οὖν στάσις φημί κατά ὁ κτίσις ἀναιρέω ὁ Ῥῶμος . μετά δέ ὁ κτίσις ἄνθρωπος σύγκλυς ὁ Ῥωμύλος ἀθροίζω , ἀποδείκνυμι ἄσυλος τις τέμενος μεταξύ ὁ ἄκρα καί ὁ Καπετώλιον , ὁ δέ ἐκεῖ καταφεύγω ὁ ἀστυγείτων πολίτης ἀποφαίνω . ἐπιγαμία δέ οὗτος οὐ τυγχάνω ἐπαγγέλλω εἷς ἀγών ἱππικός ὁ Ποσειδῶν ἱερός , ὁ καί νῦν ἐπιτελέω . συνέρχομαι δέ πολύς , πολύς δέ Σαβῖνος , κελεύω ὁ παρθένος ἁρπάζω ὁ ἀφικνέομαι ὁ δέω γάμος · μετέρχομαι δέ ὁ ὕβρις Τίτος Τάτιος διά ὅπλον ὁ βασιλεύς ὁ Κυρίτης ἐπί κοινωνία ὁ ἀρχή καί πολιτεία συμβαίνω πρός ὁ Ῥωμύλος · δολοφονέω δέ ἐν Λαουΐνιον ὁ Τάτιος , μόνος ἄρχω ἑκών ὁ Κυρίτης ὁ Ῥωμύλος . μετά δέ οὗτος διαδέχομαι ὁ ἀρχή Νουμᾶς Πομπίλιος πολίτης ὁ Τάτιος , παρά ἑκών λαμβάνω ὁ ὑπήκοος .