soranus.gynaeciorum-libri-iv 1.7
30 . Τὴν διηνεκῆ παρθενίαν οἱ μὲν ὑγιεινὴν ἔλεξαν , οἱ δὲ οὐχ ὑγιεινήν . οἱ πρῶτοι δέ φαϲιν , ὅτι κάμνει τὰ ϲώματα διὰ τὰϲ ἐπι - θυμίαϲ . ἀμέλει τῶν ἐρώντων ὠχρὸν καὶ ἄτονον καὶ ἰϲχνὸν τὸ ϲῶμα βλέπομεν , ἡ παρθενία δὲ διὰ τὴν ἀπειρίαν τῶν ἀφροδιϲίων παρῆκεν τὰϲ ἐπιθυμίαϲ . ἔπειτα πᾶϲα ϲπέρματοϲ ἔκκριϲιϲ ἐπιβλαβὴϲ ὡϲ ἐπὶ τῶν ἀρρένων οὕτωϲ καὶ ἐπὶ τῶν θηλειῶν . ἡ παρθενία τοίνυν ὑγιεινή . κωλύουϲα τῇ τῶν ϲπερμάτων ἐκκρίϲει χρῆϲθαι . μαρτυρεῖ δὲ τῷ εἰρη - μένῳ καὶ τὰ ἄλογα ζῷα · τῶν μὲν γὰρ ἵππων αἱ μὴ ὀχευθεῖϲαι δρομι - κώτεραι μᾶλλόν εἰϲιν , τῶν δὲ ϲυῶν αἱ τὰϲ μήτραϲ ἐκτμηθεῖϲαι μείζουϲ καὶ εὐτροφώτεραί τε καὶ | ίϲχυρότεραι καὶ τοῖϲ ἄρρεϲιν ἐμφέρωϲ ἐϲφιγμέναι . πρόδηλον δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων · ἐπεὶ γὰρ τῶν ἀρρένων οἱ μένοντεϲ ἄφθοροι ῥωμαλεώτεροί τε τῶν ἄλλων εἰϲὶ καὶ μείζονεϲ καὶ ὑγιεινότερον διαβιοῦϲιν , ἀκόλουθόν ἐϲτιν καὶ ταῖϲ θηλείαιϲ ὑγιεινὴν ἐν τῷ καθόλου ϲυνομοταγεῖν τὴν παρθενίαν . αἱ γἀρ ϲυλλήψειϲ καὶ ἀποτέξειϲ δαπανῶϲι τὰ ϲώματα τῶν θηλειῶν καὶ ἀθρὸωϲ ἀπομαραίνουϲιν , ἡ παρθενία δὲ τῶν ἐντεῦθεν ἀδικημάτων τὰϲ θηλείαϲ ὑφαιροῦϲα δεόντωϲ ἃν ὑγιεινὴ λέγοιτο . 31 . οἱ δὲ τῆϲ ἐναντίαϲ ὑπολήψεώϲ φαϲιν , ὅτι τὸ ἐπιθυμεῖν τῶν ἀφροδιϲίων οὐ μόνον γυναικῶν ἐϲτιν ἀλλὰ καὶ παρθένων . ἔνιαι γοῦν παρθένοι βαρυτέρουϲ γυναικῶν ἔρωταϲ ὑπέμειναν · μία γὰρ τῆϲ ὀρέξεωϲ ἄνεϲιϲ ἡ τῆϲ μίξεωϲ χρήϲιϲ , οὐκ ἀπαλλαγή . οὐκ ἀναιρεῖ τοίνυν τὴν ἐπιθυμίαν τὸ παρθενοτροφεῖϲθαι . τὴν δὲ τοῦ ϲπέρματοϲ ἀπόκριϲιν ἔνιοι μέν φαϲιν μήτε ἐπὶ τῶν ἀρρένων μήτε ἐπὶ τῶν θηλειῶν κατὰ γένοϲ εἶναι βλαβεράν , κατὰ δὲ τὴν ἀμετρίαν · βλάπτεϲθαι 〈 μὲν γὰρ 〉 τὰ ϲώματα πρὸϲ τὴν ϲυνεχῆ τοῦ ϲπέρματοϲ ἀπόκριϲιν , ὠφελεῖϲθαι δὲ . πρὸϲ τὴν ἐκ διαϲτήματοϲ , ὥϲτε καὶ δυϲκινηϲίαϲ ἀπολύεϲθαι καὶ δυϲφο - ρίαϲ . πολλοὶ γοῦν μετὰ ϲυνουϲίαν εὐκινητότεροι κατέϲτηϲαν καὶ γεν - ναιότερον ἠνέχθηϲαν . ἔνιοι δέ φαϲιν βλαβερὰν μὲν εἶναι τὴν τοῦ ϲπέρματοϲ πρόεϲιν ὡϲ ἀτονίαϲ οὖϲαν ἀποτελεϲτικήν , ἤδη δέ ποτε καὶ κατὰ τοῦτο λυποῦϲαν , ἐπ᾿ ὀλίγον δὲ καὶ προϲκαίρωϲ εἰϲ ἄλλο τι πλεῖον ὠφελεῖν , τοῦτ᾿ ἔϲτιν εἰϲ τὴν ἀπαραπόδιϲτον τῶν ἐμμήνων ἀπόκριϲιν . ὥϲπερ γὰρ τὸν ἱδρῶτα προϲκαλεῖν μὲν ἡ τῶν ὅλων ϲωμάτων κίνηϲιϲ εἴωθεν , ἐπέχειν δὲ καὶ παρακρατεῖν ἡ ἀκινηϲία , καὶ ὡϲ τὸ ϲίελον ἡ προφορὰ τῆϲ φω|νητικῆϲ ἐνεργείαϲ πρὸϲ ἔκκριϲιν ἄγει μᾶλλον , ταῖϲ δὲ διόδοιϲ τοῦ πνεύματοϲ πέφυκεν ϲυνεπακολουθεῖν , οὕτωϲ καὶ ἡ περὶ τὰ γυναικεῖα μὸρια ϲυγκίνηϲιϲ ἐν τοῖϲ ἀφροδιϲίοιϲ ϲυναναχαλᾷ τὸν ὄγκον ὅλον · διὰ τοῦτο δὲ καὶ τὴν ὑϲτέραν ἀνίηϲιν , ὥϲτε καὶ τὴν κάθαρϲιν ἀπαραπόδιϲτον φυλαχθῆναι . πολλαὶ γοῦν διὰ μακρὰν χηρείαν ϲτραγγῶϲ καὶ μετὰ πόνου καθαιρόμεναι γαμηθεῖϲαι πάλιν ἐκαθάρθηϲαν ἀπαραποδίϲτωϲ . αἱ δὲ ἐκτμηθεῖϲαι τὰϲ μήτραϲ ὕεϲ ἐρρωμενέϲτεραι γίνονται διὰ τὸ μηδ᾿ ὅλωϲ ἔχειν τὸ τὴν ἔμμηνον ἔκκριϲιν [ τὸ ] ὑπο - μένον ϲπλάγχνον . ὡϲ οὑν οὐδὲ ποδαγρὸϲ ἄν τιϲ γένοιτο πόδαϲ οὐκ ἔχων οὐδὲ ϲτραβὸϲ τοὺϲ ὀφθαλμοὺϲ ἐκκεκομμένοϲ , τῷ μὴ ἔχειν τὸ μέλοϲ ὃ νοϲήϲει , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδὲ ταῖϲ μὴ ἐχούϲαιϲ τὴν μήτραν δύναται παρακολουθῆϲαι τὰ κατὰ τὴν ὑϲτέραν γινόμενα δυϲχερῆ . ταῖϲ δὲ παρθένοιϲ πάρεϲτιν ἡ μήτρα · κίνδυνοϲ οὖν δι᾿ ὅλου τῆϲ ϲυμπλοκῆϲ ἀπεχομένων αὐτῶν παραπολέϲθαι τὴν τῆϲ ὑϲτέραϲ ἐνέργειαν . πρὸϲ δὲ τὸ τὰϲ μὴ ϲυνουϲιαζούϲαϲ ἀπαλλάϲϲεϲθαι τῆϲ ἐκ τοῦ τίκτειν κακώϲεώϲ φαϲιν , ὅτι πρὸϲ ἕτερα πολλῷ χείρονα διὰ τὸ μὴ ϲυνουϲιάζειν βλάπτονται παραποδιζομένηϲ τῆϲ ἐμμήνου καθάρϲεωϲ · ἀμέλει καὶ καταπίμελοι γίνονται καὶ τοῖϲ ϲυγκρίμαϲιν περιπλθεπῖϲ ὑποϲωρευομένου κατ᾿ ὀλίγον τοῦ διὰ τῆϲ καθάρϲεωϲ ὀφείλοντοϲ ἐξ - αναλοῦϲθαι . βλαβερὰ τοίνυν ἡ δι᾿ ὅλου παρθενία . 32 . καὶ τοιαῦτα μὲν λέγουϲιν ἑκατέρωθεν . ἡμεῖϲ δὲ τὴν διηνεκῆ παρθενίαν ὑγιεινὴν εἴναί φαμεν , ὅτι βλαβερὰ κατὰ γένοϲ ἡ ϲυνουϲία , καθάπερ ἐν τῷ Ὑγιεινῷ διὰ πλειόνων ἀποδέδεικται . βλέπομεν δὲ καὶ τῶν ἀλόγων ζψων ἐν τοῖϲ θηλυκοῖϲ ὄντα ἐρρωμενέϲτερα τὰ κωλυόμενα τῆ ϲυνουϲίᾳ χρῆϲθαι , καὶ τῶν γυναικῶν δυϲαλωτοτέραϲ πρὸϲ νόϲουϲ τὰϲ | διὰ νόμον καὶ τὴν εἰϲ θεοὺϲ Θρηϲκείαν ἀποτετα - γμέναϲ ταῖϲ μίξεϲιν καὶ τὰϲ ἐννόμῳ [ ἐν ] παρθενίᾳ διαφυλαχθείϲαϲ . τὸ δὲ ϲτραγγῶϲ καθαίρεϲθαι καὶ εἰϲ πιμελώδη καὶ ἄμετρον ὄγκον παρ - εκχεῖϲθαι διὰ τὴν ἀργίαν καὶ τὴν ἀκινηϲίαν γίνεται τοῦ ϲώματοϲ . ἐπεὶ γὰρ πολλαὶ τῶν οὕτωϲ παρθενοτροφουμένων 〈 ἐν τη〉ρήϲει καὶ φυλακῇ μένουϲαι τῶν ὀφειλομένων γυμναϲίων οὐ μεταλαμβάνουϲιν οὐδὲ αἰωρῶν οὐδὲ τῆϲ ἐντεῦθεν εὐαρεϲτήϲεωϲ , διὰ τοῦτο τοῖϲ εἰρη - μένοιϲ ὀχληροῖϲ ἁλίϲκονται . διόπερ ὑγιεινὴ μὲν ἡ διηνεκήϲ ἐϲτιν παρ - θενία καθάπερ ἐπὶ τῶν ἀρρένων καὶ ἐπὶ τῶν θηλειῶν , τῷ κοινῷ δὲ τῆϲ φύϲεωϲ λόγῳ , καθ᾿ ὃν 〈 χάριν 〉 τοῦ μένειν ἑκάτερα 〈 τηρεῖ 〉 τὰ γένη τὴν τῶν ζῴων διαδοχήν , ἡ μίξιϲ ἀκόλουθοϲ ἂν εἴη . καὶ περὶ τούτων ἑξῆϲ διαλαβεῖν ἀναγκαῖον .
Lemmas: 30 . ὁ διηνεκής παρθενίας ὁ μέν ὑγιεινός λέγω , ὁ δέ οὐ ὑγιεινός . ὁ πρῶτος δέ φημί , ὅτι κάμνω ὁ σῶμα διά ὁ ἐπι - Θυμίας . ἀμελέω ὁ ἐράω ὠχρός καί ἄτονος καί ἰσχνός ὁ σῶμα βλέπω , ὁ παρθενίη δέ διά ὁ ἀπειρία ὁ Ἀφροδίσιος παρίημι ὁ ἐπιθυμία . ἔπειτα πᾶς σπέρμα ἔκκρισις ἐπιβλαβής ὡς ἐπί ὁ ἄρσην οὕτως καί ἐπί ὁ θῆλυς . ὁ παρθενίη τοίνυν ὑγιεινός . κωλύω ὁ ὁ σπέρμα ἔκκρισις χράω . μαρτυρέω δέ ὁ εἴρω - μένος καί ὁ ἄλογος ζῷον · ὁ μέν γάρ ἵππος ὁ μή ὀχεύω δρομι - κώτεραι μάλα εἰμί , ὁ δέ σῦς ὁ ὁ μήτρα ἐκτέμνω μείζων καί εὐτροφώτεραί τε καί | ἰσχυρός καί ὁ ἄρσην ἐμφέρως σφίγγω . πρόδηλος δέ οὗτος καί ἐπί ὁ ἄνθρωπος · ἐπεί γάρ ὁ ἄρσην ὁ Μένων άφθορος ῥωμαλέος τε ὁ ἄλλος εἰμί καί μείζων καί ὑγιεινός διαβιόω , ἀκόλουθος εἰμί καί ὁ θῆλυς ὑγιεινός ἐν ὁ καθόλου συνομοταγέω ὁ παρθενίας . ὁ γάρ σύλληψις καί ἀπότεξις δαπανάω ὁ σῶμα ὁ θῆλυς καί ἀθρόος ἀπομαραίνω , ὁ παρθενίη δέ ὁ ἐντεῦθεν ἀδίκημα ὁ θῆλυς ὑφαιρέω δήω ἄν ὑγιεινός λέγω . 31 . ὁ δέ ὁ ἐναντίος ὑπόληψις φημί , ὅτι ὁ ἐπιθυμέω ὁ Ἀφροδίσιος οὖον μόνος γυνή εἰμί ἀλλά καί παρθένος . ἔνιοι γοῦν παρθένος βαρύς γυνή Ἔρως ὑπομένω · εἷς γάρ ὁ ὄρεξις ἄνεσις ὁ ὁ μίξις χρῆσις , οὐ ἀπαλλαγή . οὐ ἀναιρέω τοίνυν ὁ ἐπιθυμία ὁ παρθενοτροφέω . ὁ δέ ὁ σπέρμα ἀπόκρισις ἔνιοι μέν φημί μήτε ἐπί ὁ ἄρσην μήτε ἐπί ὁ θῆλυς κατά γένος εἰμί βλαβερός , κατά δέ ὁ ἀμετρία · βλάπτω 〈 μέν γάρ 〉 ὁ σῶμα πρός ὁ συνεχής ὁ σπέρμα ἀπόκρισις , ὠφελέω δέ . πρός ὁ ἐκ διάστημα , ὥστε καί δυσκινησία ἀπολύω καί δυσφο - ῥίος . πολύς γοῦν μετά συνουσία εὐκίνητος καθίστημι καί γε - ναιός φέρω . ἔνιοι δέ φημί βλαβερός μέν εἰμί ὁ ὁ σπέρμα πρόεσις ὡς ἀτονία εἰμί ἀποτελεστικός , ἤδη δέ ποτός καί κατά οὗτος λυπέω , ἐπί ὀλίγος δέ καί προσκαίρως εἰς ἄλλος τίς πλείων ὠφελέω , οὗτος εἰμί εἰς ὁ ἀπαραπόδιστος ὁ ἔμμηνος ἀπόκρισις . ὥσπερ γάρ ὁ ἱδρώς προσκαλέω μέν ὁ ὁ ὅλος σῶμα κίνησις εἴωθα , ἐπέχω δέ καί παρακρατέω ὁ ἀκινησία , καί ὡς ὁ σίαλον ὁ προφορά ὁ φωνητικός ἐνέργεια πρός ἔκκρισις ἄγω μᾶλλον , ὁ δέ δίοδος ὁ πνεῦμα φύω συνεπακολουθέω , οὕτως καί ὁ περί ὁ γυναικεῖος μόριον συγκίνησις ἐν ὁ Ἀφροδίσιος συναναχαλάω ὁ ὄγκος ὅλος · διά οὗτος δέ καί ὁ ὕστερος ἀνίημι , ὥστε καί ὁ κάθαρσις ἀπαραπόδιστος φυλάσσω . πολύς γοῦν διά μακράν χηρεία στράγξ καί μετά πόνος καθαίρω γαμέω πάλιν καθαίρω ἀπαραπόδιστος . ὁ δέ ἐκτέμνω ὁ μήτρα ὗς ἐρρωμενέστεραι γίγνομαι διά ὁ μηδέ ὅλως ἔχω ὁ ὁ ἔμμηνος ἔκκρισις [ ὁ ] ὑπο - μένω σπλάγχνον . ὡς ἐν οὐδέ ποδαγρός ἄν τις γίγνομαι πούς οὐ ἔχω οὐδέ στραβός ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω , ὁ μή ἔχω ὁ μέλος ὅς νοσέω , κατά ὁ αὐτός τρόπος οὐδέ ὁ μή ἔχω ὁ μήτρα δύναμαι παρακολουθέω ὁ κατά ὁ ὕστερος γίγνομαι δυσχερής . ὁ δέ παρθένος πάρειμι ὁ μήτρα · κίνδυνος οὖν διά ὅλος ὁ συμπλοκή ἀπέχω αὐτός παραπόλλυμι ὁ ὁ ὕστερος ἐνέργεια . πρός δέ ὁ ὁ μή συνουσιάζω ἀπαλλάσσω ὁ ἐκ ὁ τίκτω κάκωσις φημί , ὅτι πρός ἕτερος πολύς χείρων διά ὁ μή συνουσιάζω βλάπτω παραποδίζω ὁ ἔμμηνος κάθαρσις · ἀμελέω καί καταπίμελος γίγνομαι καί ὁ σύγκριμα περιπλήθω ὑποσωρεύω κατά ὀλίγος ὁ διά ὁ κάθαρσις ὀφείλω ἐκ - ἀναλόω . βλαβερός τοίνυν ὁ διά ὅλος παρθενίη . 32 . καί τοιοῦτος μέν λέγω ἑκατέρωθεν . ἐγώ δέ ὁ διηνεκής παρθενίας ὑγιεινός εἰμί φημί , ὅτι βλαβερός κατά γένος ὁ συνουσία , καθάπερ ἐν ὁ ὑγιεινός διά πλείων ἀποδείκνυμι . βλέπω δέ καί ὁ ἄλογος ζω ἐν ὁ θηλυκός εἰμί ἐρρωμένος ὁ κωλύω τῆ συνουσία χράω , καί ὁ γυνή δυσάλωτος πρός νόσος ὁ | διά νόμος καί ὁ εἰς θεός θρησκεία ἀποτείνω - γμένας ὁ μίξις καί ὁ ἔννομος [ ἐν ] παρθενίας διαφυλάσσω . ὁ δέ στράγξ καθαίρω καί εἰς πιμελώδης καί ἄμετρος ὄγκος παρά - ἐκχέω διά ὁ ἀργία καί ὁ ἀκινησία γίγνομαι ὁ σῶμα . ἐπεί γάρ πολύς ὁ οὕτως παρθενοτροφέω 〈 ἐν τηρέω καί φυλακή Μένων ὁ ὀφείλω γυμνάσιον οὖον μεταλαμβάνω οὐδέ αἰώρα οὐδέ ὁ ἐντεῦθεν εὐαρέστησις , διά οὗτος ὁ εἴρω - μένω ὀχληρός ἁλίσκομαι . διόπερ ὑγιεινός μέν ὁ διηνεκής εἰμί παρά - Θένια καθάπερ ἐπί ὁ ἄρσην καί ἐπί ὁ θῆλυς , ὁ κοινός δέ ὁ φύσις λόγος , κατά ὅς 〈 χάρις 〉 ὁ μένω ἑκάτερος 〈 τηρέω 〉 ὁ γένος ὁ ὁ ζῷον διαδοχή , ὁ μίξις ἀκόλουθος εἄν εἰμί . καί περί οὗτος ἑξῆς διαλαμβάνω ἀναγκαῖος .