ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
sophonias.in-aristotelis-libros-de-anima-paraphrasis 3.5
Ἐπεὶ δὲ ὥσπερ ἐν ἁπάσῃ τῇ φύσει τὸ μὲν ὕλη ἐν ἑκάστῳ γένει τοῦτο δὲ ὃ πάντα δυνάμει ἐκεῖνα ) , ἕτερον δὲ τὸ ποιητικὸν καὶ αἴτιον , οὕτω ποιεῖται πάντα , οἷον ἡ τέχνη πρὸς τὴν ὕλην πέπονθεν , ἀνάγκη καὶ ἐν τῇ ψυχῇ ὑπάρχειν ταύτας τὰς διαφοράς · καὶ ἔστιν ὁ μὲν τοιοῦτος νοῦς τῷ πάντα γίνεσθαι . ὁ καὶ δυνάμει , ὁ δὲ τῷ πάντα ποιεῖν , ὁ ἐνεργείᾳ , ὡς ἕξις τις , οἷον τὸ φῶς . ἔοικε γὰρ ὁ μὲν δημιουργὸς νοῦς καὶ οὐσιοποιὸς τῷ ἡλίῳ , ὁ δὲ κατ’ ἐνέργειαν ἀνθρώπινος καὶ ἡμέτερος τῷ φωτί · τρόπον γάρ τινα καὶ τὸ φῶς ποιεῖ τὰ δυνάμει ὄντα χρώματα ἐνεργείᾳ χρώματα . καὶ οὗτος ὁ νοῦς ἀμιγής ἐστιν , ὡς εἴρηται , καὶ ἀπαθὴς τῇ οὐσίᾳ ὢν ἐνεργείᾳ . ἀεὶ γὰρ τιμιώτερον τὸ ποιοῦν τοῦ πάσχοντος καὶ ἡ ἀρχὴ τῆς ὕλης . τὸ δ’ αὐτό ἐστιν ἡ κατ᾿ ἐνέργειαν ἐπιστήμη τῷ πράγματι · ἡ δὲ κατὰ δύναμιν χρόνῳ προτέρα ἐν τῷ ἑνί , ὅλως δὲ οὐδὲ χρόνῳ . καὶ παραμένων μὲν σώματι ποιὲ μὲν νοεῖ , ποτὲ δὲ οὐ νοεῖ · χωρισθεὶς δέ ἐστι μόνον τοῦθ’ ὅπερ ἐστί , καὶ τοῦτο μόνον ἀθάνατον καὶ ἀίδιον . ὡς δὲ τὸν δυνάμει νοῦν γίνεσθαι πάντα λέγοντες , καὶ λίθον καὶ οὐρανὸν καὶ ἄγγελον καὶ τὰ λοιπά , οὐ κατ’ οὐσίαν πάντως λέγομεν , ἀλλ’ ὡς τὰ εἴδη αὐτῶν δεχόμενον γνωστικῶς , οὕτω τοι ἀκούειν χρὴ καὶ τὸν ἐνεργείᾳ νοῦν πάντα ποιεῖν οὐχ ὅτι παράγει πάντων τὴν οὐσίαν τοῦτο γὰρ μόνου τοῦ δημιουργικοῦ ) , ἀλλ’ ὅτι τὸν δυνάμει νοῦν ποιεῖ πάντων δεκτικόν . πάντα δὲ ποιεῖ νοητὰ οὐχ ἁπλῶς εἰσὶ γάρ τινα καὶ καθ’ αὑτὰ τῇ φύσει νοητὰ ἅπερ εἰσὶ καὶ νοῖ ) , ἀλλ’ ὅσα μὴ φύσει ὄνια νοητά , τὰ ἔνυλα εὔη · τά τε γὰρ καθόλου ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν καὶ μερικῶν συνηθροίσατο καὶ τὰ μαθηματικὰ ἐξ ἀφαιρέσεως .
Lemmas: ἐπεί δέ ὥσπερ ἐν ἅπας ὁ φύσις ὁ μέν ὕλη ἐν ἕκαστος γένος οὗτος δέ ὅς πᾶς δύναμις ἐκεῖνος ) , ἕτερος δέ ὁ ποιητικός καί αἴτιος , οὗτος ποιέω πᾶς , οἷος ὁ τέχνη πρός ὁ ὕλη πάσχω , ἀνάγκη καί ἐν ὁ Ψυχή ὑπάρχω οὗτος ὁ διαφορά · καί εἰμί ὁ μέν τοιοῦτος νόος ὁ πᾶς γίγνομαι . ὁ καί δύναμις , ὁ δέ ὁ πᾶς ποιέω , ὁ ἐνέργεια , ὡς ἕξις τις , οἷος ὁ φάος . ἔοικα γάρ ὁ μέν δημιουργός νόος καί οὐσιοποιός ὁ ἥλιος , ὁ δέ κατά ἐνέργεια ἀνθρώπινος καί ἡμέτερος ὁ φάος · τρόπος γάρ τις καί ὁ φάος ποιέω ὁ δύναμις εἰμί χρῶμα ἐνέργεια χρῶμα . καί οὗτος ὁ νόος ἀμιγής εἰμί , ὡς εἴρω , καί ἀπαθής ὁ οὐσία εἰμί ἐνέργεια . ἀεί γάρ τίμιος ὁ ποιέω ὁ πάσχω καί ὁ ἀρχή ὁ ὕλη . ὁ δέ αὐτός εἰμί ὁ κατά ἐνέργεια ἐπιστήμη ὁ πρᾶγμα · ὁ δέ κατά δύναμις χρόνος πρότερος ἐν ὁ εἷς , ὅλως δέ οὐδέ χρόνος . καί παραμένω μέν σῶμα ποιός μέν νοέω , ποτέ δέ οὖον νοέω · χωρίζω δέ εἰμί μόνος οὗτος ὅσπερ εἰμί , καί οὗτος μόνος ἀθάνατος καί ἀίδιος . ὡς δέ ὁ δύναμις νόος γίγνομαι πᾶς λέγω , καί λίθος καί οὐρανός καί ἄγγελος καί ὁ λοιπός , οὖον κατά οὐσία πάντως λέγω , ἀλλά ὡς ὁ εἶδος αὐτός δέχομαι γνωστικός , οὗτος ὅς ἀκούω χρή καί ὁ ἐνέργεια νόος πᾶς ποιέω οὐ ὅτι παράγω πᾶς ὁ οὐσία οὗτος γάρ μόνος ὁ δημιουργικός ) , ἀλλά ὅτι ὁ δύναμις νόος ποιέω πᾶς δεκτικός . πᾶς δέ ποιέω νοητός οὐ ἁπλόος εἰμί γάρ τις καί κατά ἑαυτοῦ ὁ φύσις νοητός ὅσπερ εἰμί καί νόος ) , ἀλλά ὅσος μή φύσις ὄνιον νοητός , ὁ ἔνυλος εὕω · ὁ τε γάρ καθόλου ἀπό ὁ αἰσθητής καί μερικός συναθροίζω καί ὁ μαθηματικός ἐκ ἀφαίρεσις .