socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.34
Περὶ τῆς ἐν Ἐφέσῳ τὸ πρότερον κατὰ Νεστορίου συναθροισθείσης συνόδου . Οὐ πολὺς γὰρ ἐν μέσῳ χρόνος , καὶ τοὺς πανταχόθεν ἐπισκόπους πρόσταγμα τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Ἐφεσίων συνιέναι ἐκέλευσεν . Εὐθὺς οὖν μετὰ τὴν τοῦ Πάσχα ἑορτὴν ὁ Νεστόριος σὺν πολλῇ δυνάμει ὄχλων παρῆν εἰς τὴν Ἔφεσον , εὑρίσκεί τε πολλοὺς τῶν ἐπισκόπων συνεληλυθότας ἐκεῖ . Ὁ δὲ τῆς Ἀλεξανδρείας Κύριλλος μικρὸν ὑστερήσας , περὶ τὴν Πεντηκοστὴν ἀπήντησεν : πέμπτῃ δὲ μετὰ τὴν Πεντηκοστὴν ἡμέρᾳ καὶ Ἰουβενάλιος ὁ τῆς Ἱεροσολύμων ἐπέστη : Ἰωάννου δὲ τοῦ Ἀντιοχείας βραδύναντος , οἱ παρόντες ἀνεκίνουν τὸ ζήτημα . Καὶ Κύριλλος ὁ τῆς Ἀλεξανδρείας ἀκροβολισμούς τινας ἐποιεῖτο τῶν λόγων , Νεστόριον ταράττειν βουλόμενος : καὶ γὰρ ἀπεχθῶς εἶχε πρὸς αὐτόν . Καὶ δὴ πολλῶν θεολογούντων τὸν Ἰησοῦν , Ἐγὼ , ἔφη Νεστόριος , τὸν γενόμενον διμηνιαῖον καὶ τριμηνιαῖον οὐκ ἂν Θεὸν ὀνομάσαιμι : καὶ διὰ τοῦτο καθαρὸς εἰμὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος ὑμῶν , καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν πρὸς ὑμᾶς οὐκ ἐλεύσομαι : καὶ ταῦτα εἰπὼν , μετὰ τῶν λοιπῶν ἐπισκόπων ἠθροίζετο , οἳ τῇ αὐτοῦ ἠκολούθουν γνώμῃ . Διῃροῦντο οὖν οἱ παρόντες εἰς δύο τμήματα : οἱ οὖν περὶ Κύριλλον συνέδριον ποιησάμενοι , ἐκάλεσαν τὸν Νεστόριον : ὁ δὲ οὐχ ὑπήκουσεν , εἰς τὴν παρουσίαν Ἰωάννου τοῦ Ἀντιοχέως ὑπερτιθέμενος . Οἱ δὲ περὶ Κύριλλον τὰς προσομιλίας Νεστορίου , ἃς περὶ τοῦ ζητήματος εἰρήκει , πολλάκις ὑπαναγνόντες , ἐξ αὐτῶν τε κρίναντες εὐτόνως βλασφημήσαντα εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , καθεῖλον αὐτόν . Τούτου γενομένου , οἱ περὶ Νεστόριον ἕτερον καθ̓ ἑαυτοὺς συνέδριον ποιησάμενοι , καθαιροῦσι Κύριλλον , καὶ σὺν αὐτῷ Μέμνονα τὸν τῆς Ἐφέσου ἐπίσκοπον . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἐπέστη Ἰωάννης ὁ τῆς Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος : καὶ γνοὺς τὰ γενόμενα , ἀπήχθετο πρὸς Κύριλλον , ὡς αἴτιον τῆς γεγενημένης ταραχῆς , τὸ θερμῶς ποιῆσαι τὴν Νεστορίου καθαίρεσιν : Κύριλλος δὲ ἅμα καὶ Ἰουβεναλίῳ ἀμυνόμενος τὸν Ἰωάννην , καθαιρεῖ καὶ αὐτόν . Τούτων δὴ τότε οὕτω συμπεφυρμένων , γνοὺς ὁ Νεστόριος εἰς κοινωνίαν προβᾶσαν τὴν φιλονεικίαν , ἐκ μεταμελείας Θεοτόκον τὴν Μαρίαν ἐκάλει , λέγων , Λεγέσθω , φησὶ , καὶ Θεοτόκος ἡ Μαρία , καὶ παυσάσθω τὰ λυπηρά . Ἀλλ̓ οὐδεὶς αὐτὸν ἐκ μετανοίας ταῦτα λέγοντα προσεδέξατο : διὸ καὶ ἄχρι νῦν καθῃρημένος εἰς ἐξορίαν πεμφθεὶς εἰς τὴν Ὄασιν κατοικεῖ . Ἡ μὲν οὖν τότε γενομένη σύνοδος τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος : καὶ πέπρακται μὲν ταῦτα ἐν ὑπατείᾳ Βάσσου καὶ Ἀντιόχου , τῇ εἰκάδι ὀγδόῃ τοῦ Ἰουνίου μηνός . Ἰωάννης δὲ καταλαβὼν τὴν Ἀντιόχειαν , καὶ πολλοὺς συναγαγὼν ἐπισκόπους , καθαιρεῖ Κύριλλον ἤδη κατειληφότα τὴν Ἀλεξάνδρειαν : μικρόν τε ὕστερον λύσαντες τὴν ἔχθραν , συνέβησάν τε εἰς φιλίαν καὶ ἀλλήλοις τοὺς θρόνους ἀπέδοσαν . Μετὰ δὲ τὴν Νεστορίου καθαίρεσιν δεινὴ ἐν τῇ Κωνσταντινουπόλει ταραχὴ κατὰ τὰς ἐκκλησίας ἐγένετο : διῃρέθη γὰρ ὁ λαὸς διὰ τὴν , ὡς φθάσας εἶπον , ψυχρολογίαν αὐτοῦ . Κοινῇ μέντοι ψήφῳ πάντες οἱ κληρικοὶ αὐτὸν ἀνεθεμάτισαν : οὕτω γὰρ οἱ Χριστιανοὶ καλεῖν εἰώθαμεν τὴν κατὰ τοῦ βλασφήμου ψῆφον , ὅταν αὐτὴν ὥσπερ ἐν στήλῃ ἀναστήσαντες φανερὰν τοῖς ἅπασι καταστήσωμεν .
Lemmas: περι ὁ ἐν Ἔφεσος ὁ πρότερος κατά Νεστόριος συναθροίζω σύνοδος . οὖον πολύς γάρ ἐν μέσος χρόνος , καί ὁ πανταχόθεν ἐπίσκοπος πρόσταγμα ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Ἐφέσιος συνίημι κελεύω . εὐθύς οὖν μετά ὁ ὁ Πάσχα ἑορτή ὁ Νεστόριος σύν πολύς δύναμις ὄχλος πάρειμι εἰς ὁ Ἔφεσος , εὑρίσκω τε πολύς ὁ ἐπίσκοπος συνέρχομαι ἐκεῖ . ὁ δέ ὁ Ἀλεξάνδρεια Κύριλλος μικρός ὑστερέω , περί ὁ Πεντηκοστή ἀπαντάω : πέμπτος δέ μετά ὁ Πεντηκοστή ἡμέρα καί Ιουβενάλιος ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἐφίστημι : Ἰωάννης δέ ὁ Ἀντιόχεια βραδύνω , ὁ πάρειμι ἀνακινέω ὁ ζήτημα . καί Κύριλλος ὁ ὁ Ἀλεξάνδρεια ἀκροβολισμός τις ποιέω ὁ λόγος , Νεστόριος ταράσσω βούλομαι : καί γάρ ἀπεχθῶς ἔχω πρός αὐτός . καί δή πολύς θεολογέω ὁ Ἰησοῦς , ἐγώ , φημί Νεστόριος , ὁ γίγνομαι διμηνιαῖος καί τριμηνιαῖος οὐ εἄν θεός ὀνομάζω : καί διά οὗτος καθαρός εἰμί ἀπό ὁ αἷμα σύ , καί ἀπό ὁ νῦν πρός σύ οὐ ἔρχομαι : καί οὗτος εἶπον , μετά ὁ λοιπός ἐπίσκοπος ἀθροίζω , ἕ ὁ αὐτός ἀκολουθέω γνώμη . διαιρέω οὖν ὁ πάρειμι εἰς δύο τμῆμα : ὁ οὖν περί Κύριλλος συνέδριον ποιέω , καλέω ὁ Νεστόριος : ὁ δέ οὐ ὑπακούω , εἰς ὁ παρουσία Ἰωάννης ὁ Ἀντιοχεύς ὑπερτίθημι . ὁ δέ περί Κύριλλος ὁ προσομιλία Νεστόριος , ὅς περί ὁ ζήτημα εἴρω , πολλάκις ὑπανάγω , ἐκ αὐτός τε κρίνω εὔτονος βλασφημέω εἰς ὁ υἱός ὁ Θεός , καθαιρέω αὐτός . οὗτος γίγνομαι , ὁ περί Νεστόριος ἕτερος κατά ἑαυτοῦ συνέδριον ποιέω , καθαιρέω Κύριλλος , καί σύν αὐτός Μέμνων ὁ ὁ Ἔφεσος ἐπίσκοπος . οὐ εἰς μακράν δέ καί μετά οὗτος ἐφίστημι Ἰωάννης ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος : καί γιγνώσκω ὁ γίγνομαι , ἀπεχθάνομαι πρός Κύριλλος , ὡς αἴτιος ὁ γίγνομαι ταραχή , ὁ θερμός ποιέω ὁ Νεστόριος καθαίρεσις : Κύριλλος δέ ἅμα καί Ἰουβεναλίῳ ἀμύνω ὁ Ἰωάννης , καθαιρέω καί αὐτός . οὗτος δή τότε οὗτος συμφύρω , γιγνώσκω ὁ Νεστόριος εἰς κοινωνία προβαίνω ὁ φιλονεικία , ἐκ μεταμέλεια Θεοτόκος ὁ Μαρία καλέω , λέγω , λέγω , φημί , καί Θεοτόκος ὁ Μαρία , καί παύω ὁ λυπηρός . ἀλλά οὐδείς αὐτός ἐκ μετάνοια οὗτος λέγω προσδέχομαι : διό καί ἄχρι νῦν καθαιρέω εἰς ἐξορία πέμπω εἰς ὁ Ὄασις κατοικέω . ὁ μέν οὖν τότε γίγνομαι σύνοδος τοιοῦτος ἔχω ὁ τέλος : καί πράσσω μέν οὗτος ἐν ὑπατεία Βάσσος καί Ἀντίοχος , ὁ εἰκάς ὄγδοος ὁ Ἰούνιος μείς . Ἰωάννης δέ καταλαμβάνω ὁ Ἀντιόχεια , καί πολύς συνάγω ἐπίσκοπος , καθαιρέω Κύριλλος ἤδη καταλαμβάνω ὁ Ἀλεξάνδρεια : μικρός τε ὕστερος λύω ὁ ἔχθρα , συμβαίνω τε εἰς φίλιος καί ἀλλήλων ὁ θρόνος ἀποδίδωμι . μετά δέ ὁ Νεστόριος καθαίρεσις δεινός ἐν ὁ Κωνσταντινούπολις ταραχή κατά ὁ ἐκκλησία γίγνομαι : διαιρέω γάρ ὁ λαός διά ὁ , ὡς φθάνω εἶπον , ψυχρολογία αὐτός . Κοινή μέντοι ψῆφος πᾶς ὁ κληρικός αὐτός ἀναθεματίζω : οὗτος γάρ ὁ Χριστιανός καλέω εἴωθα ὁ κατά ὁ βλάσφημος ψῆφος , ὅταν αὐτός ὥσπερ ἐν στήλη ἀνίστημι φανερός ὁ ἅπας καθίστημι .