ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.28
Ὡς Πρόκλον Κυζίκου ἐπίσκοπον ὁ Σισίννιος ἐχειροτόνησεν : οἱ δὲ Κυζικηνοὶ τοῦτον οὐ προσεδέξαντο . Τοῦ Κυζικηνῶν ἐπισκόπου τελευτήσαντος , ὁ Σισίννιος Πρόκλον ἐχειροτόνησε πρὸς ἐπισκοπὴν τῆς Κυζίκου : μέλλοντος οὖν διάγειν ἐπ’ αὐτὴν , φθάνουσιν οἱ Κυζικηνοὶ , καὶ χειροτονοῦσι ἄνδρα ἀσκητικὸν , ᾧ ὄνομα ἦν Δαλμάτιος . Καὶ τοῦτο ἐποίησαν ἀμελήσαντες τοῦ νόμου τοῦ κελεύοντος , παρὰ γνώμην τοῦ ἐπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως χειροτονίαν ἐπισκόπου μὴ γίνεσθαι : ἠμέλησαν δὲ τοῦ νόμου τούτου , ὡς Ἀττικῷ μόνῳ εἰς πρόσωπον παρασχεθέντος . Ἔμενεν οὖν ὁ Πρόκλος οἰκείας μὲν ἐκκλησίας μὴ προεστὼς , ἐν δὲ ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Κωνσταντινουπόλεως κατὰ τὰς διδασκαλίας ἀνθῶν : ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου κατὰ χώραν ἐροῦμεν . Σισίννιος δὲ οὐδὲ δύο ὅλους ἐνιαυτοὺς ἐπιβιοὺς τῇ ἐπισκοπῇ ἐτελεύτησεν ἐν ὑπατείᾳ Ἱερίου καὶ Ἀρδαβουρίου , τῇ εἰκάδι τετάρτῃ τοῦ Δεκεμβρίου μηνός . Ἀνὴρ ἐπὶ σωφροσύνῃ μὲν καὶ βίῳ ὀρθῷ καὶ φιλοπτωχίᾳ περιβόητος : τὸ δὲ ἦθος εὐπρόσιτός τε καὶ ἄπλαστος , καὶ διὰ τοῦτο ἀπραγμονέστερος : διὸ καὶ τοῖς φιλοπράγμοσιν λυπηρὸς ἦν , καὶ ἀδρανείας δόξαν ἔλαβε παῤ αὐτοῖς .
Lemmas: ὡς Πρόκλος Κύζικος ἐπίσκοπος ὁ Σισίννιος χειροτονέω : ὁ δέ Κυζικηνός οὗτος οὖον προσδέχομαι . ὁ Κυζικηνός ἐπίσκοπος τελευτάω , ὁ Σισίννιος Πρόκλος χειροτονέω πρός ἐπισκοπή ὁ Κύζικος : μέλλω οὖν διάγω ἐπί αὐτός , φθάνω ὁ Κυζικηνός , καί χειροτονέω ἀνήρ ἀσκητικός , ὅς ὄνομα εἰμί Δαλμάτις . καί οὗτος ποιέω ἀμελέω ὁ νόμος ὁ κελεύω , παρά γνώμη ὁ ἐπίσκοπος Κωνσταντινούπολις χειροτονία ἐπίσκοπος μή γίγνομαι : ἀμελέω δέ ὁ νόμος οὗτος , ὡς Ἀττικός μόνος εἰς πρόσωπον παρέχω . μένω οὖν ὁ Πρόκλος οἰκεῖος μέν ἐκκλησία μή προίστημι , ἐν δέ ὁ ἐκκλησία ὁ Κωνσταντινούπολις κατά ὁ διδασκαλία ἄνθος : ἀλλά περί μέν οὗτος κατά χώρα εἴρω . Σισίννιος δέ οὐδέ δύο ὅλος ἐνιαυτός ἐπιβιόω ὁ ἐπισκοπέω τελευτάω ἐν ὑπατεία Ἱέριος καί Ἀρδαβούριος , ὁ εἰκάς τέταρτος ὁ Δεκέμβριος μείς . ἀνήρ ἐπί σωφροσύνη μέν καί βίος ὀρθός καί φιλοπτωχία περιβόητος : ὁ δέ ἦθος εὐπρόσιτος τε καί ἄπλαστος , καί διά οὗτος ἀπράγμων : διό καί ὁ φιλοπράγμων λυπηρός εἰμί , καί ἀδράνεια δόξα λαμβάνω παρά αὐτός .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.30
Τίνα τρόπον ἐπὶ τοῦ νέου Θεοδοσίου Βουργουνζίωνες ἐχριστιάνισαν . Πρᾶγμα μέντοι περὶ τόνδε τὸν χρόνον ἄξιον μνήμης γενόμενον διηγήσομαι . Ἔθνος ἐστὶ βάρβαρον πέραν τοῦ ποταμοῦ Ῥήνου ἔχον τὴν οἴκησιν , Βουργουνζίωνες καλοῦνται : οὗτοι βίον ἀπράγμονα ζῶσιν ἀεί : τέκτονες γὰρ σχεδὸν πάντες εἰσίν : καὶ ἐκ ταύτης μισθὸν λαμβάνοντες ἀποτρέφονται . Τούτοις συνεχῶς τὸ ἔθνος τῶν Οὕννων ἐπερχόμενον , ἐλεηλάτει τὴν χώραν αὐτῶν , καὶ πολλοὺς πολλάκις αὐτῶν ἀνῄρουν : οἱ δὲ ὑπὸ ἀμηχανίας ἀνθρώπῳ προσφεύγουσιν οὐδενὶ , θεῷ δέ τινι ἐπιτρέψαι ἑαυτοὺς ἐβούλοντο . Κατὰ νοῦν δὲ λαμβάνοντες ὅτι Ῥωμαίων ὁ Θεὸς ἰσχυρῶς τοῖς φοβουμένοις αὐτὸν βοηθεῖ , κοινῇ γνώμῃ πάντες ἐπὶ τὸ πιστεῦσαι τῷ Χριστῷ ἐληλύθασιν : γενόμενοί τε ἐν πόλει μιᾷ τῆς Γαλλίας παρακαλοῦσιν ὑπὸ τοῦ ἐπισκόπου τυχεῖν Χριστιανικοῦ βαπτίσματος . Ὁ δὲ ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας παρασκευάσας νηστεῦσαι αὐτοὺς , καὶ τὴν πίστιν κατηχήσας αὐτοὺς , τῇ ὀγδόῃ ἡμέρᾳ βαπτίσας ἀπέλυσε . Θαρραλέοι οὖν οὗτοι κατὰ τῶν τυράννων ἐπορεύοντο : καὶ τῆς ἐλπίδος οὐχ ἥμαρτον . Τοῦ γὰρ βασιλέως τῶν Οὕννων ὑπὸ ἀδηφαγίας ἐν νυκτὶ διαρραγέντος , ᾧ ὄνομα Οὔπταρος ἦν , οἱ Βουργουνζίωνες ἀστρατηγήτοις ἐπιθέμενοι , ὀλίγοι τε πρὸς σφόδρα πολλοὺς συμβαλόντες , ἐνίκησαν : τρισχίλιοι γὰρ μόνοι περὶ τοὺς μυρίους κατήνεγκαν : καὶ ἐξ ἐκείνου τὸ ἔθνος διαπύρως ἐχριστιάνισεν . Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον καὶ Βάρβας ὁ τῶν Ἀρειανῶν ἐπίσκοπος ἐτελεύτησεν , ἐν ὑπατείᾳ Θεοδοσίου τὸ τρισκαιδέκατον καὶ Οὐαλεντινιανοῦ τὸ τρίτον , τῇ εἰκάδι τετάρτῃ τοῦ Ἰουνίου μηνός : καὶ καθίσταται εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ Σαββάτιος : περὶ μὲν δὴ τούτων τοσαῦτα εἰρήσθω .
Lemmas: τίς τρόπος ἐπί ὁ νέος Θεοδόσιος βουργουνζιαβρων χριστιανίζω . πρᾶγμα μέντοι περί ὅδε ὁ χρόνος ἄξιος μνήμη γίγνομαι διηγέομαι . Ἔθνος εἰμί βάρβαρος πέραν ὁ ποταμός Ῥῆνος ἔχω ὁ οἴκησις , βουργουνζιαβρων καλέω : οὗτος βίος ἀπράγμων ζῶ ἀεί : τέκτων γάρ σχεδόν πᾶς εἰμί : καί ἐκ οὗτος μισθός λαμβάνω ἀποτρέφω . οὗτος συνεχῶς ὁ ἔθνος ὁ Οὗννος ἐπέρχομαι , λεηλατέω ὁ χώρα αὐτός , καί πολύς πολλάκις αὐτός ἀναιρέω : ὁ δέ ὑπό ἀμηχανία ἄνθρωπος προσφεύγω οὐδείς , θεός δέ τις ἐπιτρέπω ἑαυτοῦ βούλομαι . κατά νόος δέ λαμβάνω ὅτι Ῥωμαῖος ὁ θεός ἰσχυρῶς ὁ φοβέω αὐτός βοηθέω , κοινός γνώμη πᾶς ἐπί ὁ πιστεύω ὁ Χριστός ἔρχομαι : γίγνομαι τε ἐν πόλις εἷς ὁ Γαλλία παρακαλέω ὑπό ὁ ἐπίσκοπος τυγχάνω Χριστιανικός βάπτισμα . ὁ δέ ἐπί ἑπτά ἡμέρα παρασκευάζω νηστεύω αὐτός , καί ὁ πίστις κατηχέω αὐτός , ὁ ὄγδοος ἡμέρα βαπτίζω ἀπολύω . θαρραλέος οὖν οὗτος κατά ὁ τύραννος πορεύω : καί ὁ ἐλπίς οὐ ἁμαρτάνω . ὁ γάρ βασιλεύς ὁ Οὗννος ὑπό ἀδηφαγία ἐν νύξ διαράσσω , ὅς ὄνομα Οὔπταρος εἰμί , ὁ βουργουνζιαβρων ἀστρατήγητος ἐπιτίθημι , ὀλίγος τε πρός σφόδρα πολύς συμβάλλω , νικάω : τρισχίλιοι γάρ μόνος περί ὁ μυρίος καταφέρω : καί ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἔθνος διαπύρως χριστιανίζω . ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος καί Βάρβας ὁ ὁ Ἀρειανός ἐπίσκοπος τελευτάω , ἐν ὑπατεία Θεοδόσιος ὁ τρισκαιδέκατος καί Οὐαλεντινιανός ὁ τρίτος , ὁ εἰκάς τέταρτος ὁ Ἰούνιος μείς : καί καθίστημι εἰς ὁ τόπος αὐτός Σαββάτιος : περί μέν δή οὗτος τοσοῦτος εἴρω .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.31
Οἷα πεπόνθασιν ὑπὸ Νεστορίου Μακεδονιανοί . Νεστόριος μέντοι παρὰ τὸ εἰωθὸς τῇ ἐκκλησίᾳ πράττων καὶ ἄλλως ἐν τοῖς τοιούτοις ἑαυτὸν μισεῖσθαι ἐποίει , ὡς τὰ ὑπ’ αὐτοῦ γενόμενα δείκνυσιν . Ἐν Γέρμῃ γὰρ πόλει τοῦ Ἑλλησπόντου Ἀντώνιος ἐπίσκοπος ὢν , καὶ πειθόμενος τῇ Νεστορίου περὶ τοὺς αἱρετικοὺς ὁρμῇ , Μακεδονιανοὺς ἐλαύνειν ἐσπούδαζε , πρόσχημα ἀπολογίας τὴν τοῦ πατριάρχου πρόσταξιν λαμβάνων . Οἱ οὖν Μακεδονιανοὶ μέχρι μέν τινος τὸν σκυλμὸν ὑπέμενον : ἐπεὶ δὲ αὐτοὺς ὁ Ἀντώνιος σφοδρότερον ἔσκυλλε , μηκέτι φέροντες τὸ ἄχθος εἰς χαλεπὴν ἀπόνοιαν τρέπονται : ὑποπέμψαντές τε ἄνδρας ἐν δευτέρῳ τὸ ἀγαθὸν τοῦ ἡδέος τιθεμένους ἀναιροῦσιν αὐτόν . Τοῦτο τὸ μῦσος τῶν Μακεδονιανῶν ἐργασαμένων , ὁ Νεστόριος ὑπόθεσιν τῆς ἰδίας ὁρμῆς ἔλαβε τὰ γενόμενα : πείθει τε τοὺς κρατοῦντας τὰς ἐκκλησίας αὐτῶν ἀφελέσθαι . Ἀφῃρέθησαν οὖν ἥ τε ἐν Κωνσταντινουπόλει πρὸ τοῦ παλαιοῦ τείχους τῆς πόλεως , καὶ ἡ ἐν Κυζίκῳ , καὶ ἄλλαι πολλαὶ ὧν ἔσχον ἐν τοῖς ἐν Ἑλλησπόντῳ ἀγροῖς : τινὲς δὲ αὐτῶν προσεχώρησαν τῇ ἐκκλησίᾳ , τοῦ ὁμοουσίου τῇ πίστει συνθέμενοι . Ἀλλὰ φιλοίνοις , ὡς φησὶν ἡ παροιμία , οἶνος οὐ λείπει , οὐδὲ φιλονείκῳ μάχη : καὶ Νεστορίῳ τοίνυν φιλονεικοῦντι ἐξελαύνειν ἄλλους , αὐτὸν ἐξελαθῆναι τῆς ἐκκλησίας συνέπεσεν ἐξ αἰτίας τοιαύτης .
Lemmas: οἷος πάσχω ὑπό Νεστόριος Μακεδονιανός . Νεστόριος μέντοι παρά ὁ εἴωθα ὁ ἐκκλησία πράσσω καί ἄλλως ἐν ὁ τοιοῦτος ἑαυτοῦ μισέω ποιέω , ὡς ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι δείκνυμι . ἐν Γέρμη γάρ πόλις ὁ Ἑλλήσποντος Ἀντώνιος ἐπίσκοπος εἰμί , καί πείθω ὁ Νεστόριος περί ὁ αἱρετικός ὁρμή , Μακεδονιανός ἐλαύνω σπουδάζω , πρόσχημα ἀπολογία ὁ ὁ πατριάρχης πρόσταξις λαμβάνω . ὁ οὖν Μακεδονιανός μέχρι μέν τις ὁ σκυλμός ὑπομένω : ἐπεί δέ αὐτός ὁ Ἀντώνιος σφοδρός σκύλλω , μηκέτι φέρω ὁ ἄχθος εἰς χαλεπός ἀπόνοια τρέπω : ὑποπέμπω τε ἀνήρ ἐν δύο ὁ ἀγαθός ὁ ἡδύς τίθημι ἀναιρέω αὐτός . οὗτος ὁ μύσος ὁ Μακεδονιανός ἐργάζομαι , ὁ Νεστόριος ὑπόθεσις ὁ ἴδιος ὁρμή λαμβάνω ὁ γίγνομαι : πείθω τε ὁ κράτος ὁ ἐκκλησία αὐτός ἀφαιρέω . ἀφαιρέω οὖν ὅς τε ἐν Κωνσταντινούπολις πρό ὁ παλαιός τεῖχος ὁ πόλις , καί ὁ ἐν Κύζικος , καί ἄλλος πολύς ὅς ἔχω ἐν ὁ ἐν Ἑλλήσποντος ἀγρός : τις δέ αὐτός προσχωρέω ὁ ἐκκλησία , ὁ ὁμοούσιος ὁ πίστις συντίθημι . ἀλλά φίλοινος , ὡς φημί ὁ παροιμία , οἶνος οὖον λείπω , οὐδέ φιλόνικος μάχη : καί Νεστόριος τοίνυν φιλονεικέω ἐξελαύνω ἄλλος , αὐτός ἐξελαύνω ὁ ἐκκλησία συμπίπτω ἐκ αἴτιος τοιοῦτος .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.33
Περὶ τοῦ γενομένου μύσους ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ τῆς μεγάλης ἐκκλησίας ὑπὸ τῶν φυγάδων δούλων . Καὶ τούτων γενομένων , ἐπισυνέβη μυσαρόν τι πρᾶγμα κατὰ τὴν ἐκκλησίαν γενέσθαι . Οἰκέται γὰρ ἑνὸς τῶν μεγάλα δυναμένων , βάρβαροι ὄντες τὸ γένος , ἀπηνοῦς τοῦ δεσπότου πειρώμενοι , τῇ ἐκκλησίᾳ προσφεύγουσι : καὶ ξιφηροῦντες εἰς τὸ θυσιαστήριον εἰσεπήδησαν : παρακαλούμενοί τε ἐξελθεῖν οὐδενὶ τρόπῳ ἐπείθοντο , ἀλλ̓ ἐμποδὼν ταῖς ἱεραῖς λειτουργίαις ἐγίνοντο . Ἐπί τε ἡμέρας πολλὰς τὰ ξίφη γυμνὰ κατέχοντες , ἕτοιμοι πρὸς τὸ ἀμύνασθαι πάντα τὸν προσιόντα ἐγίνοντο : καὶ δὴ ἕνα τῶν κληρικῶν ἀποσφάξαντες , καὶ ἄλλον τραυματίαν ποιήσαντες , τέλος ἐπικατέσφαξαν ἑαυτούς . Καί τις τῶν παρόντων οὐ καλὸν ἔλεγε σημαίνειν τὸν μολυσμὸν τοῦ ναοῦ , ἐπιλέγων ἀρχαίου τινὸς ποιητοῦ δύο ἰάμβους : Σημεῖα γὰρ τὰ τοιαῦτα γίνεσθαι φιλεῖ , Ὅταν ἐν ναοῖς ἐγκατασκήψῃ μῦσος . Καὶ τῆς δόξης ὁ εἰπὼν οὐ διήμαρτεν : τὴν διαίρεσιν γὰρ , ὡς ἔοικεν , ἐσήμαινε τοῦ λαοῦ , καὶ καθαίρεσιν τοῦ αἰτίου τῆς διαιρέσεως .
Lemmas: περι ὁ γίγνομαι μύσος ἐν ὁ θυσιαστήριον ὁ μέγας ἐκκλησία ὑπό ὁ φυγάς δοῦλος . καί οὗτος γίγνομαι , ἐπισυμβαίνω μυσαρός τίς πρᾶγμα κατά ὁ ἐκκλησία γίγνομαι . οἰκέτης γάρ εἷς ὁ μέγας δύναμαι , βάρβαρος εἰμί ὁ γένος , ἀπηνής ὁ δεσπότης πειράω , ὁ ἐκκλησία προσφεύγω : καί ξιφηροῦντες εἰς ὁ θυσιαστήριον εἰσπηδάω : παρακαλέω τε ἐξέρχομαι οὐδείς τρόπος πείθω , ἀλλά ἐμποδών ὁ ἱερός λειτουργία γίγνομαι . ἐπί τε ἡμέρα πολύς ὁ ξίφος γυμνός κατέχω , ἑτοῖμος πρός ὁ ἀμύνω πᾶς ὁ πρόσειμι γίγνομαι : καί δή εἷς ὁ κληρικός ἀποσφάζω , καί ἄλλος τραυματίας ποιέω , τέλος ἐπικατασφάζω ἑαυτοῦ . καί τις ὁ πάρειμι οὖον καλός λέγω σημαίνω ὁ μολυσμός ὁ ναός , ἐπιλέγω ἀρχαῖος τις ποιητής δύο ἴαμβος : σημεῖον γάρ ὁ τοιοῦτος γίγνομαι φιλέω , ὅταν ἐν ναός ἐγκατασκήπτω μύσος . καί ὁ δόξα ὁ εἶπον οὖον διαμαρτάνω : ὁ διαίρεσις γάρ , ὡς ἔοικα , σημαίνω ὁ λαός , καί καθαίρεσις ὁ αἴτιος ὁ διαίρεσις .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.35
Ὡς μετὰ τὴν καθαίρεσιν Νεστορίου , τὸν Πρόκλον τινῶν βουλομένων ἐνθρονίσαι , προχειρίζονταί τινες τῶν ἐπισκόπων Μαξιμιανὸν τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπον . Πάλιν περὶ ἐπιλογῆς ἐπισκόπων ζήτησις ἦν : καὶ πολλοὶ μὲν Φίλιππον , οὗ καὶ ἤδη ἐπεμνήσθημεν , πλείους δὲ τὸν Πρόκλον ἐπελέγοντο . Καὶ ἐκράτησεν ἂν ἡ Πρόκλου γνώμη , εἰ μή τινες τῶν μεγάλα δυναμένων ἐκώλυσαν , φήσαντες κανόνα ἐκκλησιαστικὸν κωλύειν τὸν ὀνομασθέντα τινὸς πόλεως ἐπίσκοπον εἰς ἑτέραν μεταφέρεσθαι πόλιν : τοῦτο λεχθὲν καὶ πιστευθὲν τὸν λαὸν ἡσυχάζειν ἠνάγκαζεν . Τετραμηνιαίου δὲ διαδραμόντος χρόνου μετὰ τὴν Νεστορίου καθαίρεσιν , προχειρίζεται πρὸς τὴν ἐπισκοπὴν Μαξιμιανὸς ὄνομα , ἀνὴρ ἀσκητικὸς μὲν τὸν βίον , ἐν τοῖς πρεσβυτέροις δὲ καὶ αὐτὸς ἐτέτακτο . Οὗτος ὑπόληψιν εὐλαβείας πάλαι ἐκέκτητο , διότι οἰκείοις ἀναλώμασι κατεσκευάκει μνήματα , ὥστε ἐν αὐτοῖς τοὺς εὐλαβεῖς τελευτῶντας κηδεύεσθαι : ἦν δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγῳ , καὶ ἀπραγμονέστερον ζῆν προαιρούμενος .
Lemmas: ὡς μετά ὁ καθαίρεσις Νεστόριος , ὁ Πρόκλος τις βούλομαι ἐνθρονίζω , προχειρίζω τις ὁ ἐπίσκοπος Μαξιμιανός ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος . πάλιν περί ἐπιλογή ἐπίσκοπος ζήτησις εἰμί : καί πολύς μέν Φίλιππος , ὅς καί ἤδη ἐπιμιμνήσκομαι , πλείων δέ ὁ Πρόκλος ἐπιλέγω . καί κρατέω εἄν ὁ Πρόκλος γνώμη , εἰμί μή τις ὁ μέγας δύναμαι κωλύω , φημί κανών ἐκκλησιαστικός κωλύω ὁ ὀνομάζω τις πόλις ἐπίσκοπος εἰς ἕτερος μεταφέρω πόλις : οὗτος λέγω3 καί πιστεύω ὁ λαός ἡσυχάζω ἀναγκάζω . τετραμηνιαίος δέ διατρέχω χρόνος μετά ὁ Νεστόριος καθαίρεσις , προχειρίζω πρός ὁ ἐπισκοπή Μαξιμιανός ὄνομα , ἀνήρ ἀσκητικός μέν ὁ βίος , ἐν ὁ πρέσβυς δέ καί αὐτός τάσσω . οὗτος ὑπόληψις εὐλάβεια πάλαι κτάομαι , διότι οἰκέω ἀνάλωμα κατασκευάζω μνῆμα , ὥστε ἐν αὐτός ὁ εὐλαβής τελευτή κηδεύω : εἰμί δέ καί ἰδιώτης ὁ λόγος , καί ἀπράγμων ζῶ προαιρέω .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.40
Ὡς Μαξιμιανὸν ἐπίσκοπον διαδέχεται Πρόκλος . Μαξιμιανὸς δὲ δύο ἐνιαυτοὺς πρὸς τοῖς πέντε μησὶν ἡσύχως τῆς ἐκκλησίας προστὰς ἐτελεύτησεν ἐν ὑπατείᾳ Ἀρεοβίνδου καὶ Ἄσπαρος , τῇ δωδεκάτῃ τοῦ Ἀπριλλίου μηνός . Συνέβη δὲ ἐν αὐτῇ τὴν ἑβδομάδα εἶναι τῶν νηστειῶν , τὴν γειτνιάζουσαν τῇ τοῦ Πάσχα ἑορτῇ : ἡμέρα δὲ ἦν καλουμένη πέμπτη . Τότε δὴ καὶ ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος σοφῶς τοῦ πράγματος προενόησεν . Ἵνα γὰρ μὴ πάλιν περὶ ἐπιλογῆς ἐπισκόπου ζήτησις ᾖ , καὶ ταραχὴν τῇ ἐκκλησίᾳ κινήσῃ , μὴ μελλήσας , ἀλλ̓ ἔτι κειμένου τοῦ σώματος Μαξιμιανοῦ , τοῖς παροῦσιν ἐπισκόποις ἐνθρονίσαι τὸν Πρόκλον ἐπέτρεψεν . Τούτῳ γὰρ καὶ τοῦ ἐπισκόπου τῆς Ῥωμαίων Κελεστίνου ἐπιστολαὶ παροῦσαι ἐγίνοντο σύμψηφοι , ἃς ἐκεῖνος ἀπεστάλκει Κυρίλλῳ τε τῷ Ἀλεξανδρείας καὶ Ἰωάννῃ τῷ Ἀντιοχείας καὶ Ῥούφῳ τῷ Θεσσαλονίκης , διδάσκων ὡς οὐδὲν κωλύει τόν τε ἑτέρας πόλεως ὀνομασθέντα ἢ καὶ ὄντα ἐπίσκοπον εἰς ἄλλην μετατίθεσθαι . Ἐνθρονισθεὶς οὖν ὁ Πρόκλος τὴν ἐκκομιδὴν τοῦ Μαξιμιανοῦ σώματος ἐποιήσατο : καιρὸς δὲ ἤδη καὶ περὶ αὐτοῦ βραχέα διεξελθεῖν .
Lemmas: ὡς Μαξιμιανός ἐπίσκοπος διαδέχομαι Πρόκλος . Μαξιμιανός δέ δύο ἐνιαυτός πρός ὁ πέντε μείς ἥσυχος ὁ ἐκκλησία προίστημι τελευτάω ἐν ὑπατεία Ἀρεόβινδος καί Ἄσπαρος , ὁ δωδέκατος ὁ Ἀπρίλλιος μείς . συμβαίνω δέ ἐν αὐτός ὁ ἑβδομάς εἰμί ὁ νηστεία , ὁ γειτνιάζω ὁ ὁ Πάσχα ἑορτή : ἡμέρα δέ εἰμί καλέω πέμπτος . τότε δή καί ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος σοφός ὁ πρᾶγμα προνοοῦμαι . ἵνα γάρ μή πάλιν περί ἐπιλογή ἐπίσκοπος ζήτησις εἰμί , καί ταραχή ὁ ἐκκλησία κινέω , μή μέλλω , ἀλλά ἔτι κεῖμαι ὁ σῶμα Μαξιμιανός , ὁ πάρειμι ἐπίσκοπος ἐνθρονίζω ὁ Πρόκλος ἐπιτρέπω . οὗτος γάρ καί ὁ ἐπίσκοπος ὁ Ῥωμαῖος Κελεστῖνος ἐπιστολή πάρειμι γίγνομαι σύμψηφος , ὅς ἐκεῖνος ἀποστέλλω Κύριλλος τε ὁ Ἀλεξάνδρεια καί Ἰωάννης ὁ Ἀντιόχεια καί Ῥοῦφος ὁ Θεσσαλονίκη , διδάσκω ὡς οὐδείς κωλύω ὁ τε ἕτερος πόλις ὀνομάζω ἢ καί εἰμί ἐπίσκοπος εἰς ἄλλος μετατίθημι . Ἐνθρονίζω οὖν ὁ Πρόκλος ὁ ἐκκομιδή ὁ Μαξιμιανός σῶμα ποιέω : καιρός δέ ἤδη καί περί αὐτός βραχύς διεξέρχομαι .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.41
Περὶ Πρόκλου ἐπισκόπου , ὁποῖος τις ἦν . Πρόκλος ἐκ πρώτης ἡλικίας ἀναγνώστης ἐτύγχανεν ὢν , ἐφοίτα τε εἰς διδασκάλους , καὶ ῥητορικῆς ἐγίνετο ζηλωτής : τελέσας δὲ εἰς ἄνδρα τὰ πολλὰ παρῆν τῷ ἐπισκόπῳ Ἀττικῷ , ὑπογραφεὺς αὐτοῦ τῶν λόγων γενόμενος . Προκόψαντα δὲ αὐτὸν καὶ ἐν τῇ τάξει τῆς διακονίας Ἀττικὸς προηγάγετο : ἀξιωθεὶς δὲ καὶ πρεσβυτερίου , ὡς προεῖπον , ὑπὸ Σισιννίου πρὸς τὴν Κυζίκου ἐπισκοπὴν προεβλήθη . Ταῦτα μὲν ἤδη πρότερον ἐγένετο : τότε δὴ τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐκκλησίας τὸν θρόνον ἐκληρώθη . Ἦν δὲ ἀνὴρ ἀγαθὸς τὸ ἦθος , εἰ καί τις ἄλλος : ὑπὸ γὰρ τῷ Ἀττικῷ παιδευθεὶς πάντα αὐτοῦ τὰ χρηστὰ ἐμιμήσατο : τὴν δὲ ἀνεξικακίαν πλέον ἢ ἐκεῖνος ἐξήσκησεν . Ὁ μὲν γὰρ τοῖς αἱρεσιώταις φοβερὸν ἐν καιρῷ ἑαυτὸν ἐπεδείκνυεν , οὗτος δὲ προσηνὴς τοῖς πᾶσιν ἐγίνετο : τούτῳ δὲ μᾶλλον αὐτοὺς ἢ βίᾳ προσάγεσθαι προνοῶν . Αἵρεσιν γὰρ οὐδεμίαν σκύλλειν αἱρούμενος , τὸ ἀξίωμα τῆς πρᾳότητος τῇ ἐκκλησίᾳ φυλάξας ἀπέδωκε , κατὰ τοῦτο τὸ μέρος τὸν βασιλέα μιμούμενος Θεοδόσιον . Ἐκείνῳ μὲν γὰρ ἐκέκριτο κατὰ τῶν ὑπαιτίων μὴ χρήσασθαι τῇ βασιλικῇ ἐξουσίᾳ : τούτῳ δὲ , μικρὰ φροντίσαι τῶν μὴ φρονούντων περὶ Θεοῦ , ᾗ ἐφρόνει αὐτός .
Lemmas: περι Πρόκλος ἐπίσκοπος , ὁποῖος τις εἰμί . Πρόκλος ἐκ πρῶτος ἡλικία Ἀναγνώστης τυγχάνω εἰμί , φοιτάω τε εἰς διδάσκαλος , καί ῥητορικός γίγνομαι ζηλωτής : τελέω δέ εἰς ἀνήρ ὁ πολύς πάρειμι ὁ ἐπίσκοπος Ἀττικός , ὑπογραφεύς αὐτός ὁ λόγος γίγνομαι . Προκόπτω δέ αὐτός καί ἐν ὁ τάξις ὁ διακονία Ἀττικός προάγω : ἀξιόω δέ καί πρεσβυτέριον , ὡς προεῖπον , ὑπό Σισίννιος πρός ὁ Κύζικος ἐπισκοπή προβάλλω . οὗτος μέν ἤδη πρότερος γίγνομαι : τότε δή ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις ἐκκλησία ὁ θρόνος κληρόω . ἦς δέ ἀνήρ ἀγαθός ὁ ἦθος , εἰμί καί τις ἄλλος : ὑπό γάρ ὁ Ἀττικός παιδεύω πᾶς αὐτός ὁ χρηστός μιμέομαι : ὁ δέ ἀνεξικακία πλέω ἢ ἐκεῖνος ἐξασκέω . ὁ μέν γάρ ὁ αἱρεσιώτης φοβερός ἐν καιρός ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι , οὗτος δέ προσηνής ὁ πᾶς γίγνομαι : οὗτος δέ μᾶλλον αὐτός ἢ βία προσάγω προνοέω . αἵρεσις γάρ οὐδείς σκύλλω αἱρέω , ὁ ἀξίωμα ὁ πραότης ὁ ἐκκλησία φυλάσσω ἀποδίδωμι , κατά οὗτος ὁ μέρος ὁ βασιλεύς μιμέομαι Θεοδόσιος . ἐκεῖνος μέν γάρ κρίνω κατά ὁ ὑπαίτιος μή χράω ὁ βασιλικός ἐξουσία : οὗτος δέ , μικρός φροντίζω ὁ μή φρονέω περί Θεός , ὅς φρονέω αὐτός .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.42
Ὅτι πολὺν καταβάλλεται λόγον ὁ συγγραφεὺς περὶ τῆς καλοκαγαθίας τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου τοῦ νέου . Ἐπὶ τούτοις μὲν οὖν καὶ ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἀπεδέχετο : καὶ γὰρ αὐτὸς τοῖς ἀληθῶς ἱερωμένοις ἐφάμιλλος ἦν , καὶ οὐδαμοῦ τοὺς διώκειν ἐθέλοντας ἀπεδέχετο . Τολμήσας δ̓ ἂν εἴποιμι , ὅτι τῇ πρᾳότητι καὶ πάντας τοὺς ἀληθῶς ἱερωμένους ἐνίκα : καθάπερ ἡ βίβλος τῶν Ἀριθμῶν ἐπὶ Μωϋσέως φησὶ , Καὶ ὁ ἄνθρωπος Μωϋσῆς πρᾷος σφόδρα παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς , τουτέστι καὶ νῦν εἰπεῖν , ὅτι ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος πρᾳῢς σφόδρα παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς . Διὰ ταύτην γὰρ αὐτοῦ τὴν πρᾳότητα καὶ ὁ Θεὸς τοὺς πολεμίους αὐτῷ δίχα πολεμικῶν ἀγώνων ὑπέταττεν : ὡς ἔδειξεν τά τε κατὰ τοῦ τυράννου Ἰωάννου τρόπαια , καὶ ἡ ἐπιγενομένη μετὰ ταῦτα τῶν βαρβάρων ἀπώλεια . Οἶα γὰρ τοῖς πάλαι δικαίοις ὑπῆρχε παρὰ Θεοῦ , τοιαῦτα καὶ ἐπὶ τῶνδε τῶν χρόνων τῷ θεοφιλεστάτῳ βασιλεῖ παρεῖχεν ὁ τῶν ὅλων Θεός . Καὶ οὐ κολακείᾳ ταῦτα γράφω , ἀλλὰ μετὰ τῆς ἀληθείας τὰ πᾶσι γενόμενα γνώριμα παραθήσομαι .
Lemmas: ὅτι2 πολύς καταβάλλω λόγος ὁ συγγραφεύς περί ὁ καλοκαγαθία ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος ὁ νέος . ἐπί οὗτος μέν οὖν καί ὁ βασιλεύς αὐτός ἀποδέχομαι : καί γάρ αὐτός ὁ ἀληθής ἱεράομαι ἐφάμιλλος εἰμί , καί οὐδαμοῦ ὁ διώκω ἐθέλω ἀποδέχομαι . τολμάω δέ εἄν εἶπον , ὅτι ὁ πραότης καί πᾶς ὁ ἀληθής ἱεράομαι νικάω : καθάπερ ὁ βίβλος ὁ Ἀριθμοί ἐπί Μωϋσῆς φημί , καί ὁ ἄνθρωπος Μωϋσῆς πρᾶος σφόδρα παρά πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰμί ἐπί ὁ γῆ , τουτέστι καί νῦν εἶπον , ὅτι ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος πρᾶος σφόδρα παρά πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰμί ἐπί ὁ γῆ . Ζεύς οὗτος γάρ αὐτός ὁ πραότης καί ὁ θεός ὁ πολέμιος αὐτός δίχα πολεμικός ἀγών ὑποτάσσω : ὡς δείκνυμι ὁ τε κατά ὁ τύραννος Ἰωάννης τρόπαιον , καί ὁ ἐπιγίγνομαι μετά οὗτος ὁ βάρβαρος ἀπώλεια . οἶος γάρ ὁ πάλαι Δίκαιος ὑπάρχω παρά Θεός , τοιοῦτος καί ἐπί ὅδε ὁ χρόνος ὁ θεοφιλής βασιλεύς παρέχω ὁ ὁ ὅλος Θεός . καί οὖον κολακεία οὗτος γράφω , ἀλλά μετά ὁ ἀλήθεια ὁ πᾶς γίγνομαι γνώριμος παρατίθημι .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.43
Ὁποῖα πεπόνθασιν οἱ βάρβαροι οἱ τῷ τυράννῳ Ἰωάννῃ συμμαχήσαντες . Μετὰ γὰρ τὴν τοῦ τυράννου ἀναίρεσιν οἱ βάρβαροι , οὓς ἐκεῖνος πρὸς βοήθειαν κατὰ Ῥωμαίων ἐκάλεσεν , ἕτοιμοι ἦσαν κατατρέχειν τὰ Ῥωμαίων πράγματα . Ταῦτα ὁ βασιλεὺς πυθόμενος , συνήθως τὴν περὶ τούτων φροντίδα ἐπέτρεψε τῷ Θεῷ : εὐχαῖς τε σχολάσας οὐκ εἰς μακρὰν ἐξήνυσεν ἃ ἐζήτει λαβεῖν : οἷα γὰρ δὴ καὶ ἐγένετο τοῖς βαρβάροις καλὸν ἐπακοῦσαι . Θνήσκει μὲν αὐτῶν ὁ ἔξαρχος , ᾧ ὄνομα ἦν Ῥούγας , βληθεὶς κεραυνῷ : λοιμός τε ἐπιλαβόμενος τὸ πλεῖστον τῶν ὑπ’ αὐτῷ ἀνθρώπων διέφθειρε : καὶ οὐ τοῦτο μόνον ἐξήρκεσεν : ἀλλὰ γὰρ καὶ πῦρ ἐξ οὐρανοῦ κατελθὸν πολλοὺς τῶν ὑπολειφθέντων ἀνάλωσεν . Καὶ τοῦτο εἰς δέος μέγιστον τοὺς βαρβάρους κατέστησεν , οὐ τοσοῦτον ὅτι πρὸς ἔθνος γενναῖον τὸ Ῥωμαίων ὅπλα ἀνταίρειν ἐτόλμησαν , ἀλλ̓ ὅτι πλέον ὑπὸ ἰσχυροῦ Θεοῦ βοηθουμένους ἐφεύρισκον . Τότε δὴ καὶ ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος ἐκ τοῦ Ἱεζεκιὴλ προφητείαν , ἐπ’ ἐκκλησίας διδάσκων , τῇ γενομένῃ ἐκ Θεοῦ σωτηρίᾳ προσαρμόσας ἱκανῶς ἐθαυμάσθη . Ἡ δὲ προφητεία ἔστιν αὕτη : Καὶ σὺ , υἱὲ ἀνθρώπου , προφήτευσον ἐπὶ Γὼγ ἄρχοντα , Ῥὼς , Μοσὸχ , καὶ Θόβελ . Κρινῶ γὰρ αὐτὸν θανάτῳ καὶ αἵματι , καὶ ὑετῷ κατακλύζοντι καὶ λίθοις χαλάζης . Καὶ πῦρ καὶ θεῖον βρέξω ἐπ’ αὐτὸν , καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς μετ̓ αὐτοῦ , καὶ εἰς ἔθνη πολλὰ μετ̓ αὐτοῦ . Καὶ μεγαλυνθήσομαι , καὶ ἐνδοξασθήσομαι , καὶ γνωσθήσομαι ἐναντίον πολλῶν ἐθνῶν : καὶ γνώσονται ὅτι ἐγὼ εἰμὶ ὁ Κύριος . Σφόδρα μὲν οὖν , ὡς ἔφην , ἐθαυμάσθη ἐπὶ τούτοις ὁ Πρόκλος . Τῷ δέ γε βασιλεῖ διὰ τὴν πρᾳότητα καὶ ἄλλα μὲν πλεῖστα παρεῖχεν ἡ τοῦ Θεοῦ πρόνοια : ἓν δὲ κἀκεῖνο .
Lemmas: ὁποῖος πάσχω ὁ βάρβαρος ὁ ὁ τύραννος Ἰωάννης συμμαχέω . μετά γάρ ὁ ὁ τύραννος ἀναίρεσις ὁ βάρβαρος , ὅς ἐκεῖνος πρός βοήθεια κατά Ῥωμαῖος καλέω , ἑτοῖμος εἰμί κατατρέχω ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα . οὗτος ὁ βασιλεύς πυνθάνομαι , συνήθης ὁ περί οὗτος φροντίς ἐπιτρέπω ὁ Θεός : εὐχή τε σχολάζω οὐ εἰς μακράν ἐξανύω ὁ ζητέω λαμβάνω : οἷος γάρ δή καί γίγνομαι ὁ βάρβαρος καλός ἐπακούω . θνήσκω μέν αὐτός ὁ Ἔξαρχος , ὅς ὄνομα εἰμί Ρούγας , βάλλω κεραυνός : λοιμός τε ἐπιλαμβάνω ὁ πλεῖστος ὁ ὑπό αὐτός ἄνθρωπος διαφθείρω : καί οὖον οὗτος μόνος ἐξαρκέω : ἀλλά γάρ καί πῦρ ἐκ οὐρανός κατέρχομαι πολύς ὁ ὑπολείπω ἀναλίσκω . καί οὗτος εἰς δέος μέγας ὁ βάρβαρος καθίστημι , οὖον τοσοῦτος ὅτι πρός ἔθνος γενναῖος ὁ Ῥωμαῖος ὅπλον ἀνταίρω τολμάω , ἀλλά ὅτι πλέω ὑπό ἰσχυρός Θεός βοηθέω ἐφευρίσκω . τότε δή καί ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος ἐκ ὁ Ἰεζεκιήλ προφητεία , ἐπί ἐκκλησία διδάσκω , ὁ γίγνομαι ἐκ Θεός σωτηρία προσαρμόζω ἱκανῶς θαυμάζω . ὁ δέ προφητεία εἰμί οὗτος : καί σύ , υἱός ἄνθρωπος , προφητεύω ἐπί Γώγ ἄρχω , Ῥώς , Μοσόχ , καί Θόβελ . κρίνω γάρ αὐτός θάνατος καί αἷμα , καί ὑετός κατακλύζω καί λίθος χάλαζα . καί πῦρ καί θέω βρέχω ἐπί αὐτός , καί ἐπί πᾶς ὁ μετά αὐτός , καί εἰς ἔθνος πολύς μετά αὐτός . καί μεγαλύνω , καί ἐνδοξάζομαι , καί γιγνώσκω ἐναντίος πολύς ἔθνος : καί γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ Κύριος . σφόδρα μέν οὖν , ὡς φημί , θαυμάζω ἐπί οὗτος ὁ Πρόκλος . ὁ δέ γε βασιλεύς διά ὁ πραότης καί ἄλλος μέν πλεῖστος παρέχω ὁ ὁ Θεός πρόνοια : εἷς δέ ἐκεῖνος .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.44
Ὡς ὁ βασιλεὺς Οὐαλεντινιανὸς ὁ νέος Εὐδοξίαν ἔγημε τὴν θυγατέρα Θεοδοσίου . Ἦν αὐτῷ θυγάτηρ ἐκ τῆς γαμετῆς Εὐδοκίας , ὄνομα Εὐδοξία : ταύτην Οὐαλεντινιανὸς ὁ ἀνεψιὸς , ὁ ὑπ’ αὐτοῦ τῶν ἑσπερίων μερῶν καταστὰς βασιλεὺς , ᾔτησε πρὸς γάμον λαβεῖν . Ὡς δὲ ὁ βασιλεὺς ἐπένευσε Θεοδόσιος , καὶ ἐβουλεύοντο ἐν μεσαιχμίῳ που τοὺς γάμους τελέσαι , ἐδόκει δὲ μερισαμένους τὴν ὁδὸν ἐν τῇ Θεσσαλονίκῃ τοῦτο ποιῆσαι , μηνύει Οὐαλεντινιανὸς , μὴ σκύλλεσθαι , αὐτὸς γὰρ ἥξειν εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν . Ἀσφαλισάμενος οὖν τὰ ἑσπέρια μέρη αὐτὸς ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν παραγίνεται τοῦ γάμου χάριν . Οὗ ἐπιτελεσθέντος ἐν ὑπατείᾳ Ἰσιδώρου καὶ Σινάτορος , λαβὼν τὴν γαμετὴν , αὖθις ἐπὶ τὰ ἑσπέρια μέρη ἀνέδραμεν : τοιοῦτο μὲν οὖν καὶ τόδε τῷ βασιλεῖ εὐτύχημα γέγονεν .
Lemmas: ὡς ὁ βασιλεύς Οὐαλεντινιανός ὁ νέος Εὐδοξία γαμέω ὁ θυγάτηρ Θεοδόσιος . ἦς αὐτός θυγάτηρ ἐκ ὁ γαμετή Εὐδοκία , ὄνομα Εὐδοξία : οὗτος Οὐαλεντινιανός ὁ ἀνεψιός , ὁ ὑπό αὐτός ὁ ἑσπέριος μέρος καθίστημι βασιλεύς , αἰτέω πρός γάμος λαμβάνω . ὡς δέ ὁ βασιλεύς ἐπινεύω Θεοδόσιος , καί βουλεύω ἐν μεσαίχμιον ποῦ ὁ γάμος τελέω , δοκέω δέ μερίζω ὁ ὁδός ἐν ὁ Θεσσαλονίκη οὗτος ποιέω , μηνύω Οὐαλεντινιανός , μή σκύλλω , αὐτός γάρ ἥκω εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις . ἀσφαλίζω οὖν ὁ ἑσπέριος μέρος αὐτός ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις παραγίγνομαι ὁ γάμος χάρις . οὗ ἐπιτελέω ἐν ὑπατεία Ἰσίδωρος καί Σινάτωρ , λαμβάνω ὁ γαμετή , αὖθις ἐπί ὁ ἑσπέριος μέρος ἀνατρέχω : τοιοῦτος μέν οὖν καί ὅδε ὁ βασιλεύς εὐτύχημα γίγνομαι .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.45
Ὡς ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος πέπεικε τὸν βασιλέα τὸ σῶμα Ἰωάννου μετακομίσαι εἰς Κωνσταντινούπολιν ἀπὸ τῆς ἐξορίας , καὶ ἐν τῇ τῶν ἀποστόλων ἐκκλησίᾳ καταθέσθαι . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ μετὰ τόνδε τὸν χρόνον καὶ ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος τοὺς χωριζομένους διὰ τὴν τοῦ ἐπισκόπου Ἰωάννου καθαίρεσιν ἐπανήγαγε , φρονήσει παραμυθησάμενος τὴν λύπην αὐτῶν : τί δὲ τοῦτο ἦν λεκτέον . Τὸ σῶμα Ἰωάννου ἐν Κομάνοις τεθαμμένον , βασιλέα πείσας , τριακοστῷ πέμπτῳ ἔτει μετὰ τὴν καθαίρεσιν , εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν μετεκόμισε . Καὶ μετὰ πολλῆς τιμῆς δημοσίᾳ πομπεύσας αὐτὸ εἰς τὴν ἐπώνυμον τῶν Ἀποστόλων ἐκκλησίαν ἀπέθετο . Πεισθέντες οὖν ἐπὶ τούτῳ οἱ δἰ αὐτὸν χωριζόμενοι τῇ ἐκκλησίᾳ ἡνώθησαν : καὶ γέγονεν τῇ ἑξκαιδεκάτῃ ὑπατείᾳ τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου , περὶ τὴν ἑβδόμην καὶ εἰκάδα τοῦ Ἰαννουαρίου μηνός . Θαυμάσαι δέ μοι ἔπεισι , πῶς ὁ φθόνος Ὠριγένους μὲν τελευτήσαντος ἥψατο , Ἰωάννου δὲ ἐφείσατο . Ὁ μὲν γὰρ μετὰ διακόσια ἔτη που τῆς ἑαυτοῦ τελευτῆς ὑπὸ Θεοφίλου ἀκοινώνητος γέγονεν : Ἰωάννης δὲ τριακοστῷ πέμπτῳ ἔτει μετὰ τὴν τελευτὴν εἰς κοινωνίαν ὑπὸ Πρόκλου ἐδέχθη . Τοσοῦτον Πρόκλος Θεοφίλου τῷ τρόπῳ διήνεγκεν : ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὅπως γέγονέ τε καὶ ἀεὶ γίνεται , τοὺς σωφρονοῦντας οὐ διαφεύγει .
Lemmas: ὡς ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος πείθω ὁ βασιλεύς ὁ σῶμα Ἰωάννης μετακομίζω εἰς Κωνσταντινούπολις ἀπό ὁ ἐξορία , καί ἐν ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία κατατίθημι . οὐ εἰς μακράν δέ μετά ὅδε ὁ χρόνος καί ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος ὁ χωρίζω διά ὁ ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης καθαίρεσις ἐπανάγω , φρόνησις παραμυθέομαι ὁ λύπη αὐτός : τίς δέ οὗτος εἰμί λεκτέος . ὁ σῶμα Ἰωάννης ἐν Κόμανος θάπτω , βασιλεύς πείθω , τριακοστός πέμπτος ἔτος μετά ὁ καθαίρεσις , εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις μετακομίζω . καί μετά πολύς τιμή δημόσιος πομπεύω αὐτός εἰς ὁ ἐπώνυμος ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία ἀποτίθημι . πείθω οὖν ἐπί οὗτος ὁ διά αὐτός χωρίζω ὁ ἐκκλησία ἑνόω : καί γίγνομαι ὁ ἑξκαιδέκατος ὑπατεία ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος , περί ὁ ἕβδομος καί εἰκάς ὁ Ἰαννουάριος μείς . θαυμάζω δέ ἐγώ ἔπειμι , πῶς ὁ φθόνος Ὠριγένης μέν τελευτάω ἅπτω , Ἰωάννης δέ φείδομαι . ὁ μέν γάρ μετά διακόσιοι ἔτος ποῦ ὁ ἑαυτοῦ τελευτή ὑπό Θεόφιλος ἀκοινώνητος γίγνομαι : Ἰωάννης δέ τριακοστός πέμπτος ἔτος μετά ὁ τελευτή εἰς κοινωνία ὑπό Πρόκλος δέχομαι . τοσοῦτος Πρόκλος Θεόφιλος ὁ τρόπος διαφέρω : ἀλλά οὗτος μέν ὅπως γίγνομαι τε καί ἀεί γίγνομαι , ὁ σωφρονέω οὖον διαφεύγω .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.47
Ὡς ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος Εὐδοκίαν τὴν ἑαυτοῦ γαμετὴν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐξαπέστειλε . Ὁ μέντοι βασιλεὺς Θεοδόσιος χαριστηρίους εὐχὰς ἀνθ̓ ὧν εὐηργέτητο προσέφερε τῷ Θεῷ : καὶ ταῦτα ἐποίει ἐξαιρέτοις τιμαῖς γεραίρων τὸν Χριστόν . Καὶ τὴν γαμετὴν Εὐδοκίαν ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα ἔπεμπεν : καὶ γὰρ αὐτὴ ταύτην εὐχὴν ἐπιτελέσειν ἐπηγγέλλετο , ἐὰν τὴν θυγατέρα γαμηθεῖσαν ἐπόψηται . Ἀλλὰ αὕτη μὲν καὶ τὰς περὶ Ἱεροσόλυμα ἐκκλησίας καὶ πάσας τὰς ἐν ταῖς ἀνατολικαῖς πόλεσι ποικίλως ἐτίμησεν , ἔν τε τῷ ἀπιέναι καὶ αὖθις ἐπανιοῦσα .
Lemmas: ὡς ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος Εὐδοκία ὁ ἑαυτοῦ γαμετή εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ ἐξαποστέλλω . ὁ μέντοι βασιλεύς Θεοδόσιος χαριστήριος εὐχή ἀντί ὅς εὐεργετέω προσφέρω ὁ Θεός : καί οὗτος ποιέω ἐξαίρετος τιμή γεραίρω ὁ Χριστός . καί ὁ γαμετή Εὐδοκία ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ πέμπω : καί γάρ αὐτός οὗτος εὐχή ἐπιτελέω ἐπαγγέλλω , ἐάν ὁ θυγάτηρ γαμέω ἐφοράω . ἀλλά οὗτος μέν καί ὁ περί Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία καί πᾶς ὁ ἐν ὁ ἀνατολικός πόλις ποικίλως τιμάω , ἐν τε ὁ ἀφίημι καί αὖθις ἐπανέρχομαι .
socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.48
Περὶ Θαλασσίου τοῦ Καισαρείας Καππαδοκίας ἐπισκόπου . Πρόκλος δὲ ὁ ἐπίσκοπος κατὰ τὸν αὐτὸν τοῦτον χρόνον , περὶ τὴν ἑπτακαιδεκάτην ὑπατείαν τοῦ βασιλέως , πράγματι θαυμαστῷ ἐπεχείρησε , καὶ οἷον οὐδεὶς τῶν πάλαι ἐπισκόπων πεποίηκε . Φίρμου γὰρ τοῦ ἐπισκόπου ἐν Καισαρείᾳ τῆς Καππαδοκίας τελευτήσαντος , παρῆσαν Καισαρεῖς ζητοῦντες ἐπίσκοπον . Ὡς δὲ διεσκέπτετο τίνα πρὸς τὴν ἐπισκοπὴν προχειρίσαιτο , συνέβη κατὰ θέαν αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ σαββάτων πάντας τοὺς τῆς γερουσίας συγκλητικοὺς ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν παρεῖναι . Ἐν οἷς ἦν καὶ Θαλάσσιος , ἀνὴρ τὴν ὕπαρχον χειρίσας ἀρχὴν τῶν ἐν Ἰλλυρικοῖς ἐθνῶν τε καὶ πόλεων . Μέλλοντι δὲ αὐτῷ , ὡς φήμη ἐκράτει , τὴν τῶν ἑῴων μερῶν ἐγχειρίζεσθαι παρὰ τοῦ βασιλέως φροντίδα , ἐπιβαλὼν χεῖρα ὁ Πρόκλος ἀντὶ ὑπάρχου ἐπίσκοπον τῆς Καισαρείας ἀνέδειξεν . Ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ τὰς ἐκκλησίας οὕτω προέκοπτεν : ἡμεῖς δὲ ἐνταῦθά που τὴν ἱστορίαν καταπαύσαντες , ἐν εἰρήνῃ διάγειν τὰς πανταχοῦ ἐκκλησίας καὶ πόλεις καὶ ἔθνη εὐχόμεθα . Εἰρήνης γὰρ οὔσης , ὑπόθεσιν οἱ ἱστοριογραφεῖν ἐθέλοντες οὐχ ἕξουσιν : ἐπεὶ καὶ ἡμεῖς , ὦ ἱερὲ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπε Θεόδωρε , τὸ ἐπίταγμά σου ἐν ἑπτὰ βιβλίοις ἐκτείναντες , οὐκ ἂν ηὐπορήσαμεν ὑποθέσεως , εἰ οἱ φιλοῦντες τὰς στάσεις ἡσυχάζειν προῄρηντο . Περιέχει ἡ ἱστορία ἡ ἑβδόμη χρόνον ἐτῶν τριάκοντα δύο : ἡ δὲ πᾶσα τῆς ἑπτατόμου ὑπόθεσις περιέχει χρόνον ἐτῶν ἑκατὸν τεσσαράκοντα : ἀρξαμένη δὴ ἀπὸ τοῦ πρώτου ἔτους τῆς διακοσιοστῆς ἑβδομηκοστῆς πρώτης Ὀλυμπιάδος , ἐν ᾗ ἀνηγορεύθη βασιλεὺς Κωνσταντῖνος , καταπαύσασα δὲ ἐπὶ τὸ δεύτερον ἔτος τῆς τριακοσιοστῆς πέμπτης Ὀλυμπιάδος , ἐν ᾗ ἡ ἑπτακαιδεκάτη ὑπατεία τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου δέδοτο . Τέλος ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας Σωκράτους σχολαστικοῦ .
Lemmas: περι Θαλάσσιος ὁ Καισάρεια Καππαδοκία ἐπίσκοπος . Πρόκλος δέ ὁ ἐπίσκοπος κατά ὁ αὐτός οὗτος χρόνος , περί ὁ ἑπτακαιδέκατος ὑπατεία ὁ βασιλεύς , πρᾶγμα θαυμαστός ἐπιχειρέω , καί οἷος οὐδείς ὁ πάλαι ἐπίσκοπος ποιέω . Φίρμον γάρ ὁ ἐπίσκοπος ἐν Καισάρεια ὁ Καππαδοκία τελευτάω , πάρειμι Καισαρεύς ζητέω ἐπίσκοπος . ὡς δέ διασκέπτομαι τίς πρός ὁ ἐπισκοπή προχειρίζω , συμβαίνω κατά θέα αὐτός ἐν ἡμέρα σάββατον πᾶς ὁ ὁ γερουσία συγκλητικός ἐπί ὁ ἐκκλησία πάρειμι . ἐν ὅς εἰμί καί Θαλάσσιος , ἀνήρ ὁ ὕπαρχος χειρίζω ἀρχή ὁ ἐν Ἰλλυρικός ἔθνος τε καί πόλις . Μέλλω δέ αὐτός , ὡς φήμη κρατέω , ὁ ὁ ἑῷος μέρος ἐγχειρίζω παρά ὁ βασιλεύς φροντίς , ἐπιβάλλω χείρ ὁ Πρόκλος ἀντί ὑπάρχω ἐπίσκοπος ὁ Καισάρεια ἀναδείκνυμι . ἀλλά ὁ μέν κατά ὁ ἐκκλησία οὗτος προκόπτω : ἐγώ δέ ἐνταῦθα ποῦ ὁ ἱστορία καταπαύω , ἐν εἰρήνη διάγω ὁ πανταχοῦ ἐκκλησία καί πόλις καί ἔθνος εὔχομαι . Εἰρήνη γάρ εἰμί , ὑπόθεσις ὁ ἱστοριογραφέω ἐθέλω οὐ ἔχω : ἐπεί καί ἐγώ , εἰμί ἱερός ὁ Θεός ἄνθρωπος Θεόδωρος , ὁ ἐπίταγμα σύ ἐν ἑπτά βιβλίον ἐκτείνω , οὐ εἄν εὐπορέω ὑπόθεσις , εἰμί ὁ φιλέω ὁ στάσις ἡσυχάζω προλέγω . περιέχω ὁ ἱστορία ὁ ἕβδομος χρόνος ἔτος τριάκοντα δύο : ὁ δέ πᾶς ὁ επτάτομος ὑπόθεσις περιέχω χρόνος ἔτος ἑκατόν τεσσαράκοντα : ἄρχω δή ἀπό ὁ πρῶτος ἔτος ὁ διακοσιοστός ἑβδομηκοστός πρῶτος Ὀλυμπιάς , ἐν ὅς ἀναγορεύω βασιλεύς Κωνσταντῖνος , καταπαύω δέ ἐπί ὁ δύο ἔτος ὁ τριακοσιοστός πέμπτος Ὀλυμπιάς , ἐν ὅς ὁ ἑπτακαιδέκατος ὑπατεία ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος δίδωμι . Τέλος ἐκκλησιαστικός ἱστορία Σωκράτης σχολαστικός .