socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 7.36
Παραδείγματα δἰ ὧν , ὡς δοκεῖ , κατασκευάζει ὁ συγγραφεὺς ἀκώλυτον εἶναι τὴν ἀπὸ θρόνου εἰς θρόνον μετάθεσιν . Ἐπειδὴ δέ τινες ἐπιφημίσαντες ἐκκλησιαστικὸν κανόνα ἐκώλυσαν τὸν Πρόκλον ἐνθρονισθῆναι , ἤδη τῆς Κυζίκου ὀνομασθέντα ἐπίσκοπον , βούλομαι περὶ τούτου βραχέα εἰπεῖν . Οὔ μοι δοκοῦσιν ἀληθεῦσαι οἱ τότε ταῦτα λέγειν ἐπιχειρήσαντες , ἀλλ̓ ἢ κατασκευάσασθαι φθόνῳ τῷ πρὸς τὸν Πρόκλον , ἢ ἀγνοεῖν καὶ τοὺς κανόνας καὶ τὰ πολλάκις χρειωδῶς ἐν ταῖς ἐκκλησίαις γενόμενα . Εὐσέβιος γοῦν ὁ Παμφίλου ἐν τῇ ἕκτῃ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἀλέξανδρον μιᾶς τῶν ἐκ Καππαδοκίας πόλεων ἐπίσκοπον ὄντα , εὐχῆς ἕνεκα ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα παραγενόμενον , κατασχεθῆναι ὑπὸ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν φησὶ , καὶ εἰς τόπον Ναρκίσσου τοῦ ἐπισκόπου ἐνθρονισθῆναι , καὶ τοῦ λοιποῦ τῆς ἐκεῖ ἐκκλησίας διὰ βίου προστῆναι . Οὕτω μὲν οὖν παρὰ τοῖς παλαιοτέροις ἡμῶν ἀδιάφορον ἦν ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν μετάγειν ἐπίσκοπον , ὁσάκις χρεία ἐκάλει . Εἰ δὲ δεῖ καὶ τὸν περὶ τούτου κανόνα τῇδε συζεῦξαι τῇ συγγραφῇ , δειχθήσεται ὅπως αὐτοῦ κατεψεύσαντο οἱ τὸν Πρόκλον ἐνθρονισθῆναι κωλύσαντες . Ἔστι δὲ ὁ κανὼν οὗτος : Εἴ τις ἐπίσκοπος χειροτονηθεὶς εἰς παροικίαν μὴ ἀπέλθοι εἰς ἣν ἐχειροτονήθη , οὐ παρὰ τὴν αὐτοῦ αἰτίαν , ἀλλ̓ ἤτοι παρὰ τὴν τοῦ λαοῦ παραίτησιν ἢ δἰ ἑτέραν αἰτίαν , οὐκ ἐξ ἀνάγκης γενομένην , τοῦτον μετέχειν τῆς τιμῆς καὶ τῆς λειτουργίας , μόνον μηδὲν παρενοχλοῦντα τοῖς πράγμασι τῆς ἐκκλησίας , ἔνθα ἂν συνάγοιτο . Ἐκδέχεσθαι δὲ αὐτὸν ὅπερ ἂν ἡ τῆς ἐπαρχίας σύνοδος κρίνασα τὸ παριστάμενον ὁρίσῃ . Οὗτος μὲν οὖν ὁ κανών . Ὅτι δὲ πολλοὶ ἐπίσκοποι καὶ ἀπὸ ἑτέρων πόλεων εἰς ἄλλας μετηνέχθησαν διὰ τὰς κατὰ καιρὸν τῶν ἐκκλησιῶν χρείας , αὐτῶν τῶν μετενεχθέντων τὰ ὀνόματα παραθήσομαι . Περιγένης ἐν Πάτραις ἐχειροτονήθη ἐπίσκοπος : καὶ ἐπειδὴ οἱ τῆς προειρημένης πόλεως αὐτὸν οὐκ ἐδέχοντο , ὁ τῆς Ῥώμης ἐπίσκοπος ἐκέλευσεν αὐτὸν ἐνθρονισθῆναι ἐν Κορίνθῳ τῇ μητροπόλει , τοῦ ἐκεῖ ἐπισκόπου τελευτήσαντος : καὶ τῆς ἐκεῖ ἐκκλησίας διὰ βίου προέστη . Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνὸς πρότερον Σασίμων μιᾶς τῶν ἐν Καππαδοκίᾳ πόλεων ἐπίσκοπος ἦν , εἶτα γέγονε Ναζιανζοῦ . Μελίτιος πρότερον τῆς ἐν Σεβαστείᾳ προέστη ἐκκλησίας , καὶ μετὰ ταῦτα τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ προέστη . Δοσίθεον τὸν Σελευκείας ἐπίσκοπον Ἀλέξανδρος ὁ Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος εἰς Ταρσὸν τῆς Κιλικίας μετήγαγεν . Ὁ Ῥεβερέντιος ἀπὸ Ἀρκῶν τῆς Φοινίκης μετὰ ταῦτα μετηνέχθη εἰς Τύρον . Ἰωάννης ἀπὸ Γόρδου τῆς Λυδίας μετηνέχθη ἐν Προκονήσῳ , καὶ τῆς ἐκεῖ προέστη ἐκκλησίας . Παλλάδιος ἀπὸ Ἑλενουπόλεως μετηνέχθη εἰς Ἄσπουνα . Ἀλέξανδρος ἀπὸ Ἑλενουπόλεως μετηνέχθη εἰς Ἀδριανούς . Θεόφιλος ἀπὸ Ἀπαμείας τῆς ἐν Ἀσίᾳ μετηνέχθη εἰς Εὐδοξιούπολιν , τὴν τὸ παλαιὸν Σαλαμβρίαν καλουμένην . Πολύκαρπος ἀπὸ Σεξανταπρίστων τῆς Μυσίας μετηνέχθη εἰς Νικόπολιν τῆς Θρᾴκης . Ἱερόφιλος ἀπὸ Τραπεζουπόλεως τῆς Φρυγίας μετηνέχθη εἰς Πλωτινούπολιν τῆς Θρᾴκης . Ὄπτιμος ὁ ἀπὸ Ἀγδαμείας τῆς Φρυγίας μετηνέχθη εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Πισιδίας . Σιλβανὸς ἀπὸ Φιλιππουπόλεως τῆς Θρᾴκης μετηνέχθη εἰς Τρωάδα . Καὶ τοσούτων μὲν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐκ τῶν οἰκείων πόλεων εἰς ἑτέρας μετατεθέντων αὐτάρκως ἐμνημονεύσαμεν . Περὶ δὲ Σιλβανοῦ τοῦ ἀπὸ Φιλιππουπόλεως τῆς Θρᾴκης μετενεχθέντος εἰς Τρωάδα , χρήσιμον βραχέα μνημονεῦσαι νομίζω .
Lemmas: παράδειγμα διά ὅς , ὡς δοκέω , κατασκευάζω ὁ συγγραφεύς ἀκώλυτος εἰμί ὁ ἀπό θρόνος εἰς θρόνος μετάθεσις . ἐπεί δέ τις ἐπιφημίζω ἐκκλησιαστικός κανών κωλύω ὁ Πρόκλος ἐνθρονίζω , ἤδη ὁ Κύζικος ὀνομάζω ἐπίσκοπος , βούλομαι περί οὗτος βραχύς εἶπον . οὖον ἐγώ δοκέω ἀληθεύω ὁ τότε οὗτος λέγω ἐπιχειρέω , ἀλλά ἢ κατασκευάζω φθόνος ὁ πρός ὁ Πρόκλος , ἢ ἀγνοέω καί ὁ κανών καί ὁ πολλάκις χρειωδῶς ἐν ὁ ἐκκλησία γίγνομαι . Εὐσέβιος γοῦν ὁ Πάμφιλος ἐν ὁ ἕκτος ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορίη Ἀλέξανδρος εἷς ὁ ἐκ Καππαδοκία πόλις ἐπίσκοπος εἰμί , εὐχή ἕνεκα ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ παραγίγνομαι , κατέχω ὑπό ὁ Ἱεροσολυμίτης φημί , καί εἰς τόπος Νάρκισσος ὁ ἐπίσκοπος ἐνθρονίζω , καί ὁ λοιπός ὁ ἐκεῖ ἐκκλησία διά βίος προΐστημι . οὕτως μέν οὖν παρά ὁ παλαιός ἐγώ ἀδιάφορος εἰμί ἀπό πόλις εἰς πόλις μετάγω ἐπίσκοπος , ὁσάκις χρεία καλέω . εἰμί δέ δεῖ καί ὁ περί οὗτος κανών ὅδε συζεύγνυμι ὁ συγγράφω , δείκνυμι ὅπως αὐτός καταψεύδομαι ὁ ὁ Πρόκλος ἐνθρονίζω κωλύω . εἰμί δέ ὁ κανών οὗτος : εἰμί τις ἐπίσκοπος χειροτονέω εἰς παροικία μή ἀπέρχομαι εἰς ὅς χειροτονέω , οὖον παρά ὁ αὐτός αἴτιος , ἀλλά ἤτοι παρά ὁ ὁ λαός παραίτησις ἢ διά ἕτερος αἴτιος , οὐ ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι , οὗτος μετέχω ὁ τιμή καί ὁ λειτουργία , μόνος μηδείς παρενοχλέω ὁ πρᾶγμα ὁ ἐκκλησία , ἔνθα εἄν συνάγω . ἐκδέχομαι δέ αὐτός ὅσπερ εἄν ὁ ὁ ἐπαρχία σύνοδος κρίνω ὁ παρίστημι ὁρίζω . οὗτος μέν οὖν ὁ κανών . ὅτι2 δέ πολύς ἐπίσκοπος καί ἀπό ἕτερος πόλις εἰς ἄλλος μεταφέρω διά ὁ κατά καιρός ὁ ἐκκλησία χρεία , αὐτός ὁ μεταφέρω ὁ ὄνομα παρατίθημι . Περιγένης ἐν Πάτραι χειροτονέω ἐπίσκοπος : καί ἐπεί ὁ ὁ προερέω πόλις αὐτός οὐ δέχομαι , ὁ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος κελεύω αὐτός ἐνθρονίζω ἐν Κόρινθος ὁ μητρόπολις , ὁ ἐκεῖ ἐπίσκοπος τελευτάω : καί ὁ ἐκεῖ ἐκκλησία διά βίος προίστημι . Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός πρότερος σιμός εἷς ὁ ἐν Καππαδοκία πόλις ἐπίσκοπος εἰμί , εἶτα γίγνομαι Ναζιανζός . Μελίτιος πρότερος ὁ ἐν Σεβάστεια προίστημι ἐκκλησία , καί μετά οὗτος ὁ ἐν Ἀντιόχεια προίστημι . Δοσίθεος ὁ Σελεύκεια ἐπίσκοπος Ἀλέξανδρος ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος εἰς Ταρσός ὁ Κιλικία μετάγω . ὁ Ῥεβερέντιος ἀπό ἀρκέω ὁ Φοινίκη μετά οὗτος μεταφέρω εἰς Τύρος . Ἰωάννης ἀπό Γόρδης ὁ Λυδίας μεταφέρω ἐν προκονησος , καί ὁ ἐκεῖ προίστημι ἐκκλησία . Παλλάδιος ἀπό ελενουπολις μεταφέρω εἰς Ἄσπουνα . Ἀλέξανδρος ἀπό ελενουπολις μεταφέρω εἰς Ἀδριανός . Θεόφιλος ἀπό Ἀπάμεια ὁ ἐν Ἀσία μεταφέρω εἰς ευδοξιουπολις , ὁ ὁ παλαιός Σαλαμβρία καλέω . Πολύκαρπος ἀπό Σεξανταπρίστων ὁ Μυσία μεταφέρω εἰς Νικόπολις ὁ Θρᾴκη . Ἱερόφιλος ἀπό τραπεζουπολις ὁ Φρυγία μεταφέρω εἰς πλωτινουπολις ὁ Θρᾴκη . Ὄπτιμος ὁ ἀπό Ἀγδαμείας ὁ Φρυγία μεταφέρω εἰς Ἀντιόχεια ὁ Πισιδία . Σιλβανός ἀπό Φιλιππούπολις ὁ Θρᾴκη μεταφέρω εἰς Τρωάς . καί τοσοῦτος μέν ἐπί ὁ πάρειμι ἐκ ὁ οἰκέω πόλις εἰς ἕτερος μετατίθημι αὐτάρκης μνημονεύω . περι δέ Σιλβανός ὁ ἀπό Φιλιππούπολις ὁ Θρᾴκη μεταφέρω εἰς Τρωάς , χρήσιμος βραχύς μνημονεύω νομίζω .