socrates-scholasticus.historia-ecclesiastica-2 2.24
Ὡς Ἀθανάσιος ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν διὰ τῶν Ἱεροσολύμων παριὼν ὑπὸ Μαξίμου εἰς κοινωνίαν ἀνεδέχθη , καὶ σύνοδον ἐπισκόπων τὰ ἐν Νικαίᾳ κυροῦσαν συνήγαγεν . Ταῖς τοιαύταις ἐπιστολαῖς ὀχυρωθεὶς Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος , διὰ τῆς Συρίας ὁρμήσας τῆς Παλαιστίνης ἐπέβη : καταλαβών τε τὰ Ἱεροσόλυμα , καὶ τῷ ἐπισκόπῳ Μαξίμῳ καταφανῆ ποιήσας τά τε ὑπὸ τῆς ἐν Σαρδικῇ συνόδου γνωσθέντα , καὶ ὡς ὁ βασιλεὺς Κωνστάντιος τῇ ἐκείνων κρίσει ἐγένετο σύμψηφος , παρασκευάζει σύνοδον τῶν ἐκεῖ ἐπισκόπων γενέσθαι . Μάξιμός τε μηδὲν μελλήσας μετεπέμπετό τινας τῶν ἀπὸ Συρίας καὶ Παλαιστίνης ἐπισκόπων : καὶ καθίσας συνέδριον , ἀποδίδωσι καὶ αὐτὸς τὴν κοινωνίαν Ἀθανασίῳ καὶ τὴν ἀξίαν . Γράφει τε καὶ αὐτὴ ἡ συνόδος τοῖς τε ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , καὶ πᾶσι τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Λιβύῃ ἐπισκόποις τὰ ἐγνωσμένα καὶ ἐψηφισμένα περὶ Ἀθανασίου : ἐφ̓ ᾧ σφόδρα κατεμωκήσαντο τοῦ Μαξίμου οἱ ἀπεχθῶς ἔχοντε πρὸς Ἀθανάσιον , ὅτι πρότερον καθελὼν αὐτὸν , αὖθις ἐκ μεταμελείας , ὡς μηδενὸς γενομένου , ψῆφον ὑπὲρ Ἀθανασίου ἐξήνεγκεν τήν τε κοινωνίαν αὐτῷ καὶ τὴν ἀξίαν παρέχουσαν . Ταῦτα γνόντες Οὐρσάκιος καὶ Οὐάλης , οἱ περὶ τὸ Ἀρειάνιον δόγμα πρότερον διαπύρως σπουδάζοντες , καταγνόντες τότε τῆς προλαβούσης σπουδῆς ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἀνῆλθον : βιβλίον τε μετανοίας τῷ ἐπισκόπῳ Ἰουλίῳ ἐπιδόντες , τῷ τε ὁμοουσίῳ συνέθεντο , καὶ γράμματα πρὸς Ἀθανάσιον διαπεμψάμενοι κοινωνεῖν αὐτῷ τοῦ λοιποῦ ὡμολόγησαν . Οὕτω μὲν οὖν τότε Οὐρσάκιος καὶ Οὐάλης , τοῖς ἐπὶ Ἀθανασίῳ γεγονόσιν ἡττηθέντες , ὡς ἔφην , τῷ ὁμοουσίῳ συνέθεντο . Ἀθανάσιος δὲ διὰ τοῦ Πηλουσίου ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἐπορεύετο : κατὰ πόλεις τε παριὼν ἐδίδασκε , τοὺς μὲν Ἀρειανίζοντας ἐκτρέπεσθαι , ἀσπάζεσθαι δὲ τοὺς τὸ ὁμοούσιον ὁμολογοῦντας . Ἔν τισι δὲ τῶν ἐκκλησίων καὶ χειροτονίας ἐποίει : καὶ τοῦτο γέγονεν ἀρχὴ ἑτέρας μέμψεως κατ̓ αὐτοῦ , ὅτι ἐν ταῖς ἄλλων παροικίαις χειροτονεῖν ἐπεχείρει . Τὰ μὲν οὖν κατὰ Ἀθανάσιον οὕτως τότε προέβαινεν .
Lemmas: ὡς Ἀθανάσιος ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια διά ὁ Ἱερουσαλήμ πάρειμι1 ὑπό Μάξιμος εἰς κοινωνία ἀναδείκνυμι , καί σύνοδος ἐπίσκοπος ὁ ἐν Νίκαια κυρέω συνάγω . ὁ τοιοῦτος ἐπιστολή οχυρώνομαι Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος , διά ὁ Συρία ὁρμάω ὁ Παλαιστίνη ἐπιβαίνω : καταλαμβάνω τε ὁ Ἱερουσαλήμ , καί ὁ ἐπίσκοπος Μάξιμος καταφανής ποιέω ὁ τε ὑπό ὁ ἐν Σαρδική σύνοδος γιγνώσκω , καί ὡς ὁ βασιλεύς Κωνστάντιος ὁ ἐκεῖνος κρίσις γίγνομαι σύμψηφος , παρασκευάζω σύνοδος ὁ ἐκεῖ ἐπίσκοπος γίγνομαι . Μάξιμος τε μηδείς μέλλω μεταπέμπω τις ὁ ἀπό Συρία καί Παλαιστίνη ἐπίσκοπος : καί καθίζω συνέδριον , ἀποδίδωμι καί αὐτός ὁ κοινωνία Ἀθανάσιος καί ὁ ἄξιος . Γράφος τε καί αὐτός ὁ σύνοδος ὁ τε ἐν Ἀλεξάνδρεια , καί πᾶς ὁ ἐν Αἴγυπτος καί Λιβύη ἐπίσκοπος ὁ γιγνώσκω καί ψηφίζω περί Ἀθανάσιος : ἐπί ὅς σφόδρα καταμωκάομαι ὁ Μάξιμος ὁ ἀπεχθῶς ἔχω πρός Ἀθανάσιος , ὅτι πρότερος καθαιρέω αὐτός , αὖθις ἐκ μεταμέλεια , ὡς μηδείς γίγνομαι , ψῆφος ὑπέρ Ἀθανάσιος ἐκφέρω ὁ τε κοινωνία αὐτός καί ὁ ἄξιος παρέχω . οὗτος γιγνώσκω Οὐρσάκιος καί Οὐάλης , ὁ περί ὁ Ἀρειάνιος δόγμα πρότερος διαπύρως σπουδάζω , καταγιγνώσκω τότε ὁ προλαμβάνω σπουδή ἐπί ὁ Ῥώμη ἀνέρχομαι : βιβλίον τε μετάνοια ὁ ἐπίσκοπος Ἰούλιος ἐπεῖδον , ὁ τε ὁμοούσιος συντίθημι , καί γράμμα πρός Ἀθανάσιος διαπέμπω κοινωνέω αὐτός ὁ λοιπός ὁμολογέω . οὕτως μέν οὖν τότε Οὐρσάκιος καί Οὐάλης , ὁ ἐπί Ἀθανάσιος γίγνομαι ἡσσάομαι , ὡς φημί , ὁ ὁμοούσιος συντίθημι . Ἀθανάσιος δέ διά ὁ Πηλούσιον ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια πορεύω : κατά πόλις τε πάρειμι1 διδάσκω , ὁ μέν Ἀρειανίζω ἐκτρέπω , ἀσπάζομαι δέ ὁ ὁ ὁμοούσιος ὁμολογέω . ἐν τις δέ ὁ ἔκκλησις καί χειροτονία ποιέω : καί οὗτος γίγνομαι ἀρχή ἕτερος μέμψις κατά αὐτός , ὅτι ἐν ὁ ἄλλος παροικία χειροτονέω ἐπιχειρέω . ὁ μέν οὖν κατά Ἀθανάσιος οὕτως τότε προβαίνω .