ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.71
Ἒτι κἀκεῖνο λεκτέον . εἰ κινεῖταί τι , ἤτοι ἐν ᾧ ἔστι τόπῳ κινεῖται ἢ ἑν ᾧ οὐκ ἔστιν . οὔτε δὲ ἐν ᾧ ἔστιν · μένει γὰρ ἐν αὐτῷ , εἴπερ ἐν αὐτῷ ἔστιν · οὔτε ἐν ᾧ μὴ ἔστιν · ὅπου γάρ τι μὴ ἔστιν , ἐκεῖ οὐδὲ δρᾶσαί τι οὐδὲ παθεῖν δύναται . οὐκ ἄρα κινεῖταί τι . οὗτος δὲ ὁ λόγος ἔστι μὴν Διοδώρου τοῦ Κρόνου , πολλῶν δὲ ἀντιρρήσεων τετύχηκεν , ὧν τὰς πληκτικωτέρας πληκτικωτέρας διὰ τὸν τρόπον τῆς συγγραφῆς ἐκθησόμεθα μετὰ τῆς φαινομένης ἡμῖν ἐπικρίσεως .
Lemmas: ἔτι ἐκεῖνος λεκτέος . εἰ κινέω τις , ἤτοι ἐν ὅς εἰμί τόπος κινέω ἤ ἐν ὅς οὐ εἰμί . οὔτε δέ ἐν ὅς εἰμί · μένω γάρ ἐν αὐτός , εἴπερ ἐν αὐτός εἰμί · οὔτε ἐν ὅς μή εἰμί · ὅπου γάρ τις μή εἰμί , ἐκεῖ οὐδέ δράω τις οὐδέ πάσχω δύναμαι . οὐ ἄρα κινέω τις . οὗτος δέ ὁ λόγος εἰμί μήν Διόδωρος ὁ Κρόνος , πολύς δέ ἀντίρρησις τυγχάνω , ὅς ὁ πληκτικός πληκτικός διά ὁ τρόπος ὁ συγγραφή ἐκτίθημι μετά ὁ φαίνω ἐγώ ἐπίκρισις .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.72
φασὶν οὖν τινες , ὅτι δύναταί τι ἐν ᾡ ἔστι τόπω κινεῖσθαι · τἀς γοῦν περὶ τοῖς κέντροις περιδινουμένας σφαίρας ἐν τῷ αὐτῶ μενούσας τόπω κινεῖσθαι . πρὸς οὓς μεταφέρειν χρὴ τὸν λόγον ἐφ’ ἕκαστον τῶν μερῶν τῆς σφαίρας , καὶ ὑπομιμνῄσκοντας , ὅτι ὅσον ἐπὶ τῷ λόγῳ μηδὲ κατὰ μέρη κινεῖται , συνάγειν ὅτι μηδὲ ἐν ᾧ ἔστι τόπῳ κινεῖταί τι .
Lemmas: φημί οὖν τις , ὅτι δύναμαι τις ἐν ὅς εἰμί τόπος κινέω · ὁ γοῦν περί ὁ κέντρον περιδινέω σφαῖρα ἐν ὁ αὐτός μένω τόπος κινέω . πρός ὅς μεταφέρω χρή ὁ λόγος ἐπί ἕκαστος ὁ μέρος ὁ σφαῖρα , καί ὑπομιμνῄσκω , ὅτι ὅσος ἐπί ὁ λόγος μηδέ κατά μέρος κινέω , συνάγω ὅτι μηδέ ἐν ὅς εἰμί τόπος κινέω τις .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.73
τὸ δὲ αὐτὸ ποιήσομεν καὶ πρὸς τούς λέγοντας , ὅτι τὸ κινούμενον δυεῖν ἔχεται τόπων , τοῦ τε ἐν ᾧ ἔστι καὶ τοῦ εἰς ὃν φέρεται . πευσόμεθα γάρ αὐτῶν , πότε φέρεται τὸ κινού - μένον ἀπὸ τοῦ ἐν ᾧ ἔστι τόπου εἰς τὸν ἕτερον , ἆρα ὅτε ἐν τῷ πρώτῳ τόπῳ ἔστιν ἢ ὅτε ἐν τῷ δευτέρῳ . ἀλλ’ ὅτε μὲν ἐν τῷ πρώτῳ τόπῳ ἒστιν , οὐ μετέρχεται εἰς τὸν δεύτερον · ἔτι γὰρ ἐν τῷ πρώτῳ ἐστιν · ὅτε δὲ οὐκ ἔστιν ἐν τούτῳ , οὐ μετέρχεται ἀπ’ αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ποιέω καί πρός ὁ λέγω , ὅτι ὁ κινέω δύο ἔχω τόπος , ὁ τε ἐν ὅς εἰμί καί ὁ εἰς ὅς φέρω . πυνθάνομαι γάρ αὐτός , πότε φέρω ὁ κινέω - μένω ἀπό ὁ ἐν ὅς εἰμί τόπος εἰς ὁ ἕτερος , ἆρα ὅτε ἐν ὁ πρῶτος τόπος εἰμί ἤ ὅτε ἐν ὁ δεύτερος . ἀλλά ὅτε μέν ἐν ὁ πρῶτος τόπος εἰμί , οὐ μετέρχομαι εἰς ὁ δεύτερος · ἔτι γάρ ἐν ὁ πρῶτος εἰμί · ὅτε δέ οὐ εἰμί ἐν οὗτος , οὐ μετέρχομαι ἀπό αὐτός .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.74
πρὸς τῷ καὶ συναρπάζεσθαι τὸ ζητούμενον · ἐν ᾦ γὰρ μὴ ἔστιν , οὐδὲ ἐνεργεῖν ἐν αὐτῷ δύναται · οὐ γὰρ δήπου φέρεσθαι εἴς τινα τόπον συγχωρήσει τις ἐκεῖνο ἁπλῶς ὃ μὴ δίδωσι κινεῖσθαι .
Lemmas: πρός ὁ καί συναρπάζω ὁ ζητέω · ἐν ὅς γάρ μή εἰμί , οὐδέ ἐνεργέω ἐν αὐτός δύναμαι · οὐ γάρ δήπου φέρω εἰς τις τόπος συγχωρέω τις ἐκεῖνος ἁπλῶς ὅς μή δίδωμι κινέω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.75
τινὲς μέντοι κἀκεῖνο φασίν · τόπος λέγεται διχῶς , ὁ μὲν ἐν πλάτει , οἷον ὡς ἐμοῦ ἡ οἰκία , ὁ δὲ πρὸς ἀκρίβειαν , ὧς λόγου χάριν ὁ περιτετυπωκώς μου τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ σώματος ἀήρ . λέγεται οὖν ἐν τόπῳ κινεῖσθαι τὸ κινούμενον οὐκ ἐν τῷ πρὸς ἀκρίβειαν ἀλλ’ ἐν τῷ κατὰ πλάτος . πρὸς οὓς ἔνεστιν ὑποδιαιροῦντας τὸν ἐν πλάτει τόπον λέγειν , ὅτι τούτου ἐν ᾧ μὲν ἔστι κυρίως τὸ κινεῖσθαι λεγόμενον σῶμα , ὧς ἐν τῷ πρὸς ἀκρίβειαν αὐτοῦ τόπῳ , ἐν ᾧ δὲ οὐκ ἒστιν , ὧς ἐν τοῖς λοιποῖς μέρεσι τοῦ κατὰ πλάτος τόπου · εἶτα συνάγοντας , ὅτι μήτε ἐν ᾧ ἔστι τόπῳ κινεῖσθαί τι δύναται μήτε ἐν ᾧ μὴ ἔστιν , ἐπιλογίζεσθαι , ὅτι μηδὲ ἐν τῷ κατὰ πλάτος καταχρηστικῶς λεγομένῳ τόπῳ κινεῖσθαί τι δύναται · συστατικὰ γάρ ἐστιν αὐτοῦ τό τε ἐν ᾧ ἔστι πρὸς ἀκρίβειαν καὶ ἐν ᾧ πρὸς ἀκρίβειαν οὐκ ἔστιν , ὧν ἐν οὐθετέρῳ κινεῖσθαί τι δύνασθαι δέδεικται .
Lemmas: τις μέντοι ἐκεῖνος φημί · τόπος λέγω διχῶς , ὁ μέν ἐν πλάτος , οἷος ὡς ἐγώ ὁ οἰκίον , ὁ δέ πρός ἀκρίβεια , ὡς λόγος χάριν ὁ περιτυπόω ἐγώ ὁ ἐπιφάνεια ὁ σῶμα ἀήρ . λέγω οὖν ἐν τόπος κινέω ὁ κινέω οὐ ἐν ὁ πρός ἀκρίβεια ἀλλά ἐν ὁ κατά πλάτος . πρός ὅς ἔνειμι ὑποδιαιρέω ὁ ἐν πλάτος τόπος λέγω , ὅτι οὗτος ἐν ὅς μέν εἰμί κύριος ὁ κινέω λέγω σῶμα , ὡς ἐν ὁ πρός ἀκρίβεια αὐτός τόπος , ἐν ὅς δέ οὐ εἰμί , ὡς ἐν ὁ λοιπός μέρος ὁ κατά πλάτος τόπος · εἶτα συνάγω , ὅτι μήτε ἐν ὅς εἰμί τόπος κινέω τις δύναμαι μήτε ἐν ὅς μή εἰμί , ἐπιλογίζομαι , ὅτι μηδέ ἐν ὁ κατά πλάτος καταχρηστικός λέγω τόπος κινέω τις δύναμαι · συστατικός γάρ εἰμί αὐτός ὁ τε ἐν ὅς εἰμί πρός ἀκρίβεια καί ἐν ὅς πρός ἀκρίβεια οὐ εἰμί , ὅς ἐν οὐθέτερος κινέω τις δύναμαι δείκνυμι .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.76
Ερωτητέον δὲ κἀκεῖνον τὸν λόγον . εἰ κινεῖταί τι , ἤτοι κατὰ τὸ πρότερον <πρότερον> κινεῖται ἢ κατὰ μεριστὸν διάστημα · οὔτε δὲ κατὰ τὸ πρότερον πρότερον δύναταί τι κινεῖσθαι , οὔτε κατὰ τὸ ἄθρουν μεριστὸν διάστημα , ὡς δείξομεν · οὐδὲ κινεῖταί τι ἄρα . ὅτι μὲν οὖν κατὰ τὸ πρότερον πρότερον οὐκ ἐνδέχεταί τι κινεῖσθαι , αὐτόθεν δῆλον . εἰ μὲν γὰρ εἰς ἄπειρον τέμνονται τά σώματα καὶ οἱ τόποι καὶ οἱ χρόνοι οἷς κινεῖσθαι λέγεται τὰ σώματα , οὐ γενήσεται κίνησις , ἀδυνάτου ὄντος τοῦ πρῶτόν τι ἐν ἀπείροις εὑρεθῆναι , ἀφ’ οὗ πρώτου κινήσεται τὸ κινεῖσθαι λεγόμενον .
Lemmas: ἐρωτάω δέ ἐκεῖνος ὁ λόγος . εἰ κινέω τις , ἤτοι κατά ὁ πρότερος πρότερος κινέω ἤ κατά μεριστός διάστημα · οὔτε δέ κατά ὁ πρότερος πρότερος δύναμαι τις κινέω , οὔτε κατά ὁ ἀθρόος μεριστός διάστημα , ὡς δείκνυμι · οὐδέ κινέω τις ἄρα . ὅτι μέν οὖν κατά ὁ πρότερος πρότερος οὐ ἐνδέχομαι τις κινέω , αὐτόθεν δῆλος . εἰ μέν γάρ εἰς ἄπειρος τέμνω ὁ σῶμα καί ὁ τόπος καί ὁ χρόνος ὅς κινέω λέγω ὁ σῶμα , οὐ γίγνομαι κίνησις , ἀδύνατος εἰμί ὁ πρῶτος τις ἐν ἄπειρος εὑρίσκω , ἀπό ὅς πρῶτος κινέω ὁ κινέω λέγω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.77
εἰ δὲ εἰς ἀμερὲς καταλήγει τὰ προειρημένα , καὶ ἕκαστον τῶν κινουμένων ὁμοίως τὸ πρῶτον ἀμερὲς τοῦ τόπου τῷ πρώτῳ ἑαυτοῦ ἀμερεῖ μετέρχεται χρόνῳ , πάντα τὰ κινούμενα ἔστιν ἰσοταχῆ , οἷον ὁ ταχύτατος ἵππος καὶ ἡ χελώνη · ὅπερ τοῦ προτέρου ἐστὶν ἀτοπώτερον . οὐκ ἄρα κατὰ τὸ πρότερον πρότερον γίνεται ἡ κίνησις . ἀλλ’ οὐδὲ κατὰ τὸ ἄθρουν μεριστὸν διάστημα .
Lemmas: εἰ δέ εἰς ἀμερής καταλήγω ὁ προλέγω , καί ἕκαστος ὁ κινέω ὅμοιος ὁ πρῶτος ἀμερής ὁ τόπος ὁ πρῶτος ἑαυτοῦ ἀμερής μετέρχομαι χρόνος , πᾶς ὁ κινέω εἰμί ἰσοταχής , οἷος ὁ ταχύς ἵππος καί ὁ χελώνη · ὅς ὁ πρότερος εἰμί ἄτοπος . οὐ ἄρα κατά ὁ πρότερος πρότερος γίγνομαι ὁ κίνησις . ἀλλά οὐδέ κατά ὁ ἀθρόος μεριστός διάστημα .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.78
εἰ γὰρ ἀπὸ τῶν φαινομένων , ὥς φασιν , μαρτυρεῖσθαι τὰ ἄδηλα χρή , ἐπεί , ἴνα τις ἀνύσῃ σταδιαῖον διάστημα , δεῖ πρότερον αὐτὸν ἀνύσαι τὸ πρῶτον τοῦ σταδίου μέρος καὶ τὸ δεύτερον δεύτερον καὶ τὰ ἄλλα ὁμοίως , οὕτω καὶ πᾶν τὸ κινούμενον κατὰ τὸ πρότερον πρότερον κινεῖσθαι προσήκει , ἐπεί τοί γε εἰ ἀθρόως διιέναι τὸ κινούμενον λέγοιτο πάντα τὰ μέρη τοῦ τόπου ἐν ᾧ κινεῖσθαι λέγεται , ἐν πᾶσιν ἅμα ἔσται τοῖς μέρεσιν αὐτοῦ , καὶ εἰ τὸ μὲν ψυχρὸν εἴη μέρος , τὸ δὲ θερμὸν τοῦ δι’ οὗ ποιεῖται τὴν κίνησιν , ἢ τὸ μέν , εἰ τύχοι , μέλαν , τὸ δὲ λευκὸν ὥστε καὶ χρώζειν τὰ ἐντυγχάνοντα δύνασθαι , τὸ κινούμενον ἔσται θερμόν τε ἅμα καὶ ψυχρὸν καὶ μέλαν καὶ λευκόν · ὅπερ ἄτοπον .
Lemmas: εἰ γάρ ἀπό ὁ φαίνω , ὡς φημί , μαρτυρέω ὁ ἄδηλος χρή , ἐπεί , ἵνα τις ἀνύω σταδιαῖος διάστημα , δέω πρότερος αὐτός ἀνύω ὁ πρῶτος ὁ στάδιον μέρος καί ὁ δεύτερος δεύτερος καί ὁ ἄλλος ὅμοιος , οὕτως καί πᾶς ὁ κινέω κατά ὁ πρότερος πρότερος κινέω προσήκω , ἐπεί τοι γε εἰ ἀθρόος διΐημι ὁ κινέω λέγω πᾶς ὁ μέρος ὁ τόπος ἐν ὅς κινέω λέγω , ἐν πᾶς ἅμα εἰμί ὁ μέρος αὐτός , καί εἰ ὁ μέν ψυχρός εἰμί μέρος , ὁ δέ θερμός ὁ διά ὅς ποιέω ὁ κίνησις , ἤ ὁ μέν , εἰ τυγχάνω , μέλας , ὁ δέ λευκός ὥστε καί χρώζω ὁ ἐντυγχάνω δύναμαι , ὁ κινέω εἰμί θερμός τε ἅμα καί ψυχρός καί μέλας καί λευκός · ὅς ἄτοπος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.79
εἶτα καὶ πόσον ἀθρόως διέξεισι τόπον τὸ κινούμενον , εἰπάτωσαν . εἰ μὲν γὰρ ἀόριστον τοῦτον εἶναι φήσουσιν , προσδέξονταί τι κινεῖσθαι διά πάσης τῆς γῆς ἀθρόως · εἰ δὲ τοῦτο φεύγουσιν , ὁρισάτωσαν ἡμῖν τὸ μέγεθος τοῦ τόπου . τὸ μὲν γὰρ πρὸς ἀκρίβειαν ἐπιχειρεῖν ὁρίζειν τὸν τόπον , οὗ πλέον διάστημα οὐδὲ κατὰ τὸ ἀκαριαῖον δυνήσεται διελθεῖν τὸ κινούμενον ἀθρόως , πρὸς τῷ ἀποκληρωτικὸν καὶ προπετὲς ἢ καὶ γελοῖον ἴσως εἶναι , εἰς τὴν ἀρχῆθεν ἀπορίαν ἐμπίπτει · πάντα γὰρ ἔσται ἰσοταχῆ , εἴγε ἕκαστον αὐτῶν ὁμοίως κατὰ περιωρισμένοηυς τόπους τὰς μεταβάσεις τῶν κινήσεων ποιεῖται .
Lemmas: εἶτα καί πόσος ἀθρόος διεξέρχομαι τόπος ὁ κινέω , λέγω . εἰ μέν γάρ ἀόριστος οὗτος εἰμί φημί , προσδέχομαι τις κινέω διά πᾶς ὁ γῆ ἀθρόος · εἰ δέ οὗτος φεύγω , ὁρίζω ἐγώ ὁ μέγεθος ὁ τόπος . ὁ μέν γάρ πρός ἀκρίβεια ἐπιχειρέω ὁρίζω ὁ τόπος , ὅς πολύς διάστημα οὐδέ κατά ὁ ἀκαριαῖος δύναμαι διέρχομαι ὁ κινέω ἀθρόος , πρός ὁ ἀποκληρωτικός καί προπετής ἤ καί γέλοιος ἴσως εἰμί , εἰς ὁ ἀρχῆθεν ἀπορία ἐμπίπτω · πᾶς γάρ εἰμί ἰσοταχής , εἰ ἕκαστος αὐτός ὅμοιος κατά περιορίζω τόπος ὁ μετάβασις ὁ κίνησις ποιέω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.80
εἰ δὲ φήσουσιν , ὅτι μικρὸν μέν , οὐ πρὸς ἀκρίβειαν δὲ περιωρισμένον τόπον ἀθρόως κινεῖται τὸ κινούμενον , ἐνέσται ἡμῖν κατὰ τὴν σωριτικὴν ἀπορίαν ἀεὶ τῷ ὑποτεθέντι μεγέθει ἀκαριαῖον προστιθέναι μέγεθος τόπου . εἰ μὲν γὰρ στήσονταί που τοιαύτην ποιουμένων ἡμῶν συνερώτησιν , πάλιν εἰς τὸν ἀκριβῆ περιορισμὸν καὶ τὴν τερατείαν ἐκείνην ἐμπεσοῦνται · ἐμπεσοῦνται · εἰ δὲ προσήσονται τὴν παραύξησιν , ἀναγκάσομεν αὐτοὺς συγχωρεῖν ἀθρόως τι δύνασθαι κινη - θῆναι διὰ τοῦ μεγέθους τῆς γῆς ἀπάσης . ὥστε οὐδὲ <κατὰ> ἄθρουν μεριστὸν διάστημα κινεῖται τὰ κινεῖσθαι λεγόμενα .
Lemmas: εἰ δέ φημί , ὅτι μικρός μέν , οὐ πρός ἀκρίβεια δέ περιορίζω τόπος ἀθρόος κινέω ὁ κινέω , ἔνειμι ἐγώ κατά ὁ σωριτικός ἀπορία ἀεί ὁ ὑποτίθημι μέγεθος ἀκαριαῖος προστίθημι μέγεθος τόπος . εἰ μέν γάρ ἵστημι που τοιοῦτος ποιέω ἐγώ συνερώτησις , πάλιν εἰς ὁ ἀκριβής περιορισμός καί ὁ τερατεία ἐκεῖνος ἐμπίπτω · ἐμπίπτω · εἰ δέ προσίημι ὁ παραύξησις , ἀναγκάζω αὐτός συγχωρέω ἀθρόος τις δύναμαι κινέω - θάω διά ὁ μέγεθος ὁ γῆ ἅπας . ὥστε οὐδέ <κατὰ> ἀθρόος μεριστός διάστημα κινέω ὁ κινέω λέγω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.10.81
εἰ δὲ μήτε κατὰ ἄθρουν μεριστὸν τόπον μήτε κατὰ τὸ πρότερον <πρότερον> κινεῖταί τι , οὐδὲ κινεῖταί τι . Ταῦτα μὲν οὖν καὶ ἔτι πλείω τούτων φασὶν οἱ τὴν μεταβατικὴν κίνησιν ἀναιροῦντες . ἡμεῖς δὲ μήτε τοὺς λόγους τούτους μήτε τὸ φαινόμενον , ᾧ κατακολουθοῦντες εἰσάγουσι τὴν ὑπόστασιν τῆς κινήσεως , δυνάμενοι διατρέπειν , πειν , ὅσον ἐπὶ τῇ ἀντιθέσει τῶν τε φαινομένων καὶ τῶν λόγων , ἐπέχομεν περὶ τοῦ πότερον ἔστι κίνησις ἢ οὐκ ἔστιν .
Lemmas: εἰ δέ μήτε κατά ἀθρόος μεριστός τόπος μήτε κατά ὁ πρότερος πρότερος κινέω τις , οὐδέ κινέω τις . οὗτος μέν οὖν καί ἔτι πολύς οὗτος φημί ὁ ὁ μεταβατικός κίνησις ἀναιρέω . ἐγώ δέ μήτε ὁ λόγος οὗτος μήτε ὁ φαίνω , ὅς κατακολουθέω εἰσάγω ὁ ὑπόστασις ὁ κίνησις , δύναμαι διατρέπω , Πέιν , ὅσος ἐπί ὁ ἀντίθεσις ὁ τε φαίνω καί ὁ λόγος , ἐπέχω περί ὁ πότερος εἰμί κίνησις ἤ οὐ εἰμί .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.11.82
Τῷ δὲ αὐτῷ χρώμενοι λογισμῷ καὶ περὶ αὐξήσεως τε καὶ περὶ μειώσεως ἐπέχομεν · ἡ γὰρ ἐνάργεια δοκεῖ τὴν ὑπόστασιν αὐτῶν εἰσάγειν , ἣν οἱ λόγοι διατρέπειν δοκοῦσιν . ἢ θέασαι γοῦν · τὸ αὐξόμενον ὂν καὶ ὑφεστὼς εἰς μέγεθος ἐπιδιδόναι προσήκει , ὡς εἲγε ἑτέρῳ προσθέσεως γενομένης ἕτερον ηὐξηκέναι τις λέγοι , ψεύσεται . ἐπεὶ τοίωυν ἡ οὐσία οὐδέποτε ἕστηκεν , ἀλλ’ ἀεὶ ῥεῖ τε καὶ ἑτέρα ἀνθ’ ἑτέρας ἐπεισκρίνεται , τὸ ηὐξηκέναι λεγόμενον οὐκ ἔχει τὴν προτέραν οὐσίαν καὶ μετὰ ταύτης ἄλλην τὴν προστεθεῖσαν ἀλλ’ ὅλην ἑτέραν .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός χράω λογισμός καί περί αὔξησις τε καί περί μείωσις ἐπέχω · ὁ γάρ ἐνάργεια δοκέω ὁ ὑπόστασις αὐτός εἰσάγω , ὅς ὁ λόγος διατρέπω δοκέω . ἤ θεάομαι γοῦν · ὁ αὐξάνω εἰμί καί ὑφίστημι εἰς μέγεθος ἐπιδίδωμι προσήκω , ὡς εἰ ἕτερος πρόσθεσις γίγνομαι ἕτερος αὐξάνω τις λέγω , ψεύδω . ἐπεί τοῖος ὁ οὐσία οὐδέποτε ἵστημι , ἀλλά ἀεί ῥέω τε καί ἕτερος ἀντί ἕτερος ἐπεισκρίνω , ὁ αὐξάνω λέγω οὐ ἔχω ὁ πρότερος οὐσία καί μετά οὗτος ἄλλος ὁ προστίθημι ἀλλά ὅλος ἕτερος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.11.83
ὥσπερ οὖν εἰ , λόγου χάριν , ξύλου τριπήχεος ὄντος δεκάπηχυ ἕτερον ἀγαγών τις ηὐξηκέναι τὸ τρίπηχυ λέγοι , ψεύσεται διὰ τὸ ὅλον ἕτερον εἶναι τοῦτο ἐκείνου , οὕτω καὶ ἐπὶ παντὸς τοῦ αὔξεσθαι λεγομένου , τῆς προτέρας ὕλης ἀπορρεούσης καὶ ἑτέρας ἐπεισιούσης , εἰ προστίθεται τὸ προστίθεσθαι λεγόμενον , οὐκ ἂν αὔξησίν τις εἴποι τὸ τοιοῦτον εἶναι , ἀλλ’ ἐξ ὅλου ἑτεροίωσιν .
Lemmas: ὥσπερ οὖν εἰ , λόγος χάριν , ξύλον τρίπηχυς εἰμί δεκάπηχυς ἕτερος ἄγω τις αὐξάνω ὁ τρίπηχυς λέγω , ψεύδω διά ὁ ὅλος ἕτερος εἰμί οὗτος ἐκεῖνος , οὕτως καί ἐπί πᾶς ὁ αὐξάνω λέγω , ὁ πρότερος ὕλη ἀπορρέω καί ἕτερος ἐπεισέρχομαι , εἰ προστίθημι ὁ προστίθημι λέγω , οὐ ἄν αὔξησις τις λέγω ὁ τοιοῦτος εἰμί , ἀλλά ἐκ ὅλος ἑτεροίωσις .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.11.84
ὁ δὲ αὐτὸς καὶ περὶ τῆς μειώσεως λόγος · τὸ γὰρ μὴ ὑφεστὼς ὅλως πῶς ἄν μεμειῶσθαι λέγοιτο ; πρὸς δὲ τούτοις , εἰ ἡ μὲν μείωσις γίνεται κατὰ ἀφαίρεσιν , ἡ δὲ αὔξησις κατὰ πρόσθεσιν , οὐδὲν δέ ἐστιν οὔτε ἀφαίρεσις οὔτε πρόσθεσις , οὐκοῦν οὐδὲ ἡ μείωσις οὐδὲ ἡ αὔξησις ἔστι τι .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός καί περί ὁ μείωσις λόγος · ὁ γάρ μή ὑφίστημι ὅλος πῶς ἄν μειόω λέγω ; πρός δέ οὗτος , εἰ ὁ μέν μείωσις γίγνομαι κατά ἀφαίρεσις , ὁ δέ αὔξησις κατά πρόσθεσις , οὐδείς δέ εἰμί οὔτε ἀφαίρεσις οὔτε πρόσθεσις , οὐκοῦν οὐδέ ὁ μείωσις οὐδέ ὁ αὔξησις εἰμί τις .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.85
Ὅτι δὲ οὐδέν ἐστιν ἀφαίρεσις , ἐντεῦθεν ἐπιλογίζονται . εἰ ἀφαιρεῖταί τι ἀπό τινος , ἤτοι τὸ ἴσον ἀπὸ τοῦ ἴσου ἀφαιρεῖται ἢ τὸ μεῖζον ἀπὸ τοῦ ἐλάσσονος ἢ τὸ ἔλασσον ἀπὸ τοῦ μείζονος . κατὰ οὐδένα δὲ τῶν τρόπων τούτων ἀφαίρεσις γίνεται , ὡς παραστήσομεν · ἀδύνατος ἄρα ἐστὶν ἡ ἀφαίρεσις . ὅτι δὲ κατ’ οὐδένα τῶν προειρημένων τρόπων ἡ ἀφαίρεσις γίνεται 5 δῆλον ἐντεῦθεν . τὸ ἀφαιρούμενον ἀπό τινος ἐμπεριέχεσθαι χρὴ πρὸ τῆς ἀφαιρέσεως τοι ἀφ’ οὗ ἀφαιρεῖται .
Lemmas: ὅτι δέ οὐδείς εἰμί ἀφαίρεσις , ἐντεῦθεν ἐπιλογίζομαι . εἰ ἀφαιρέω τις ἀπό τις , ἤτοι ὁ ἴσος ἀπό ὁ ἴσος ἀφαιρέω ἤ ὁ μέγας ἀπό ὁ ἐλαχύς ἤ ὁ ἐλαχύς ἀπό ὁ μέγας . κατά οὐδείς δέ ὁ τρόπος οὗτος ἀφαίρεσις γίγνομαι , ὡς παρίστημι · ἀδύνατος ἄρα εἰμί ὁ ἀφαίρεσις . ὅτι δέ κατά οὐδείς ὁ προλέγω τρόπος ὁ ἀφαίρεσις γίγνομαι 5 δῆλος ἐντεῦθεν . ὁ ἀφαιρέω ἀπό τις ἐμπεριέχω χρή πρό ὁ ἀφαίρεσις τοι ἀπό ὅς ἀφαιρέω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.86
οὔτε δὲ τὸ ἴσον ἐν τῷ ἴσῳ περιέχεται , οἶον τά ‘ἐν τοῖς ἕξ · μεῖζον γὰρ εἶναι δεῖ τὸ περιέχον τοῦ περιεχομένου καὶ τὸ ἀφ’ οὗ ἀφαιρεῖταί τι τοῦ ἀφαιρουμένου , ἴνα μετὰ τὴν ἀφαίρεσιν ὑπολείπηταί τι · τούτῳ γὰρ διαφέρειν δοκεῖ τῆς παντελοῦς ἄρσεως ἡ ἀφαίρεσις · οὔτε τὸ μεῖζον ἐν τῷ μικροτέρῳ , οἷον τὰ ἓξ <ἐν> τοῖς πέντε · ἀπεμφαίνει γάρ .
Lemmas: οὔτε δέ ὁ ἴσος ἐν ὁ ἴσος περιέχω , οἷος ὁ ἐν ὁ ἕξ · μέγας γάρ εἰμί δέω ὁ περιέχω ὁ περιέχω καί ὁ ἀπό ὅς ἀφαιρέω τις ὁ ἀφαιρέω , ἵνα μετά ὁ ἀφαίρεσις ὑπολείπω τις · οὗτος γάρ διαφέρω δοκέω ὁ παντελής ἄρσις ὁ ἀφαίρεσις · οὔτε ὁ μέγας ἐν ὁ μικρός , οἷος ὁ ἕξ ἐν ὁ πέντε · ἀπεμφαίνω γάρ .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.87
διὰ δὲ τοῦτο οὐδὲ ἔλασσον ἐν τῷ μείζονι . εἰ γὰρ ἐν τοῖς ἓξ περιέχεται τὰ πέντε ὧς ἐν πλείοσιν ἐλάσσονα , καὶ ἐν τοῖς πέντε περισχεθήσεται τὰ τέσσαρα καὶ ἐν τοῖς τέτταρσι τὰ τρία καὶ ἐν τοῖς τρισὶ τὰ δύο καὶ ἐν τούτοις τὸ ἔν . ἔξει οὖν τὰ ἓξ πέντε τέσσαρα τρία δύο ἔν , ὧν συντεθέντων γίνεται ὁ πεντεκαίδεκα ἀριθμός , ὃς ἐν τῷ ἓξ περιέχεσθαι συνάγεται διδομένου τοῦ τὸ ἔλασσον ἐν τῷ μείζονι περιέχεσθαι . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τῷ πεντεκαίδεκα τῷ ἐν τῷ ἐξ ἐμπεριεχομένῳ ὁ τριακοωτακαιπέντε ἀριθμὸς περιέχεται καὶ κατὰ ὑπόβασιν ἄπειροι . ἄτοπον δὲ τὸ λέγειν ἀπείρους ἀριθμοὺς ἐμπεριέχεσθαι τῷ ἓξ ἀριθμῷ · ἄτοπον ἄρα καὶ τὸ λέγειν , ὅτι ἐν τῷ μείζονι περιέχεται τὸ ἔλασσον .
Lemmas: διά δέ οὗτος οὐδέ ἐλαχύς ἐν ὁ μέγας . εἰ γάρ ἐν ὁ ἕξ περιέχω ὁ πέντε ὡς ἐν πολύς ἐλαχύς , καί ἐν ὁ πέντε περιέχω ὁ τέσσαρες καί ἐν ὁ τέσσαρες ὁ τρεῖς καί ἐν ὁ τρεῖς ὁ δύο καί ἐν οὗτος ὁ εἷς . ἔχω οὖν ὁ ἕξ πέντε τέσσαρες τρεῖς δύο εἷς , ὅς συντίθημι γίγνομαι ὁ πεντεκαίδεκα ἀριθμός , ὅς ἐν ὁ ἕξ περιέχω συνάγω δίδωμι ὁ ὁ ἐλαχύς ἐν ὁ μέγας περιέχω . ὅμοιος δέ καί ἐν ὁ πεντεκαίδεκα ὁ ἐν ὁ ἕξ ἐμπεριέχω ὁ τριακοωτακαιπέντε ἀριθμός περιέχω καί κατά ὑπόβασις ἄπειρος . ἄτοπος δέ ὁ λέγω ἄπειρος ἀριθμός ἐμπεριέχω ὁ ἕξ ἀριθμός · ἄτοπος ἄρα καί ὁ λέγω , ὅτι ἐν ὁ μέγας περιέχω ὁ ἐλαχύς .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.88
εἰ οὖν χρὴ τὸ ἀφαιρούμενον ἀπό τινος περιέχεσθαι ἐν ἐκείνῳ ἀφ’ οὗ ἀφαιρεῖσθαι μέλλει , οὔτε δὲ τὸ ἴσον ἐν τῷ ἴσῳ περιέχεται οὔτε τὸ μεῖζον ἐν τῷ μικροτέρῳ οὔτε τὸ μικρότερον ἐν τῷ μείζονι , οὐδὲ ἀφαιρεῖταί τι ἀπό τινος . Καὶ μὴν εἰ ἀφαιρεῖταί τι ἀπό τινος , ἢ ὅλον ἀπὸ ὅλου ἀφαιρεῖται ἢ μέρος ἀπὸ μέρους ἢ ὅλον ἀπὸ μέρους ἤ μέρος ἀπὸ ὅλου .
Lemmas: εἰ οὖν χρή ὁ ἀφαιρέω ἀπό τις περιέχω ἐν ἐκεῖνος ἀπό ὅς ἀφαιρέω μέλλω , οὔτε δέ ὁ ἴσος ἐν ὁ ἴσος περιέχω οὔτε ὁ μέγας ἐν ὁ μικρός οὔτε ὁ μικρός ἐν ὁ μέγας , οὐδέ ἀφαιρέω τις ἀπό τις . καί μήν εἰ ἀφαιρέω τις ἀπό τις , ἤ ὅλος ἀπό ὅλος ἀφαιρέω ἤ μέρος ἀπό μέρος ἤ ὅλος ἀπό μέρος ἤ μέρος ἀπό ὅλος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.89
ὅλον μὲν οὖν ἀφαιρεῖσθαι λέγειν ἤτοι ἀπὸ ὅλου ἢ ἀπὸ μέρους ἀπεμφαίνει προδήλως . λείπεται δὴ λέγειν τὸ μέρος ἀφαιρεῖσθαι ἤτοι ἀπὸ ὅλου ἢ ἀπὸ μέρους · ὅπερ ἐστὶν ἄτοπον . οἷον γοῦν , ἳνα ἐπὶ ἀριθμῶν στήσωμεν τὸν λόγον τοῦ σαφοῦς ἕνεκα , ἔστω δεκάς , καὶ ἀπὸ ταύτης ἀφαιρεῖσθαι λεγέσθω μονάς . αὕτη οὖν ἡ μονὰς οὔτε ἀπὸ ὅλης τῆς δεκάδος ἀφαιρεῖσθαι δύναται οὔτε ἀπὸ τοῦ λειπομένου μέρους τῆς δεκάδος , τουτέστι τῆς ἐννεάδος , ὧς παραστήσω · οὐκοῦν οὐδὲ ἀφαιρεῖται .
Lemmas: ὅλος μέν οὖν ἀφαιρέω λέγω ἤτοι ἀπό ὅλος ἤ ἀπό μέρος ἀπεμφαίνω πρόδηλος . λείπω δή λέγω ὁ μέρος ἀφαιρέω ἤτοι ἀπό ὅλος ἤ ἀπό μέρος · ὅς εἰμί ἄτοπος . οἷος γοῦν , ἵνα ἐπί ἀριθμός ἵστημι ὁ λόγος ὁ σαφής ἕνεκα , εἰμί δεκάς , καί ἀπό οὗτος ἀφαιρέω λέγω μονή . οὗτος οὖν ὁ μονή οὔτε ἀπό ὅλος ὁ δεκάς ἀφαιρέω δύναμαι οὔτε ἀπό ὁ λείπω μέρος ὁ δεκάς , τουτέστι ὁ ἐννεάς , ὡς παρίστημι · οὐκοῦν οὐδέ ἀφαιρέω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.90
εἰ γὰρ ἡ μονὰς ἀπὸ ὅλης ἀφαιρεῖται τῆς δεκάδος , ἐπεὶ ἡ δεκὰς οὔτε ἕτερόν τί ἐστι παρὰ τὰς δέκα μονάδας οὔτε τις τῶν μονάδων ἀλλ’ ἡ συνέλευσις πασῶν τῶν μονάδων , ἀπὸ ἑκάστης μονάδος ἀφαιρεῖσθαι ὀφείλει ἡ μονάς , ἴνα ἀπὸ ὅλης ἀφαιρῆται τῆς δεκάδος . μάλιστα μὲν οὖν ἀπὸ μονάδος οὐδὲν δύναται ἀφαιρεῖσθαι · ἀδιαίρετοι γάρ εἰσιν αἱ μονάδες , καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἡ μονὰς ἀπὸ τῆς δεκάδος οὕτως .
Lemmas: εἰ γάρ ὁ μονή ἀπό ὅλος ἀφαιρέω ὁ δεκάς , ἐπεί ὁ δεκάς οὔτε ἕτερος τις εἰμί παρά ὁ δέκα μονάς οὔτε τις ὁ μονάς ἀλλά ὁ συνέλευσις πᾶς ὁ μονάς , ἀπό ἕκαστος μονάς ἀφαιρέω ὀφείλω ὁ μονή , ἵνα ἀπό ὅλος ἀφαιρέω ὁ δεκάς . μάλα μέν οὖν ἀπό μονάς οὐδείς δύναμαι ἀφαιρέω · ἀδιαίρετος γάρ εἰμί ὁ μονάς , καί διά οὗτος οὐ ἀφαιρέω ὁ μονή ἀπό ὁ δεκάς οὕτως .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.91
εἰ δὲ καὶ δοίη τις ἀπὸ ἑκάστης τῶν μονάδων ἀφαιρεῖσθαι τὴν μονάδα , δέκα ἕξει μέρη ἡ μο - νᾶς , δέκα δὲ ἔχουσα μέρη δεκὰς ἔσται . ἀλλὰ καὶ ἐπεὶ δέκα ἕτερα μέρη ἀπολέλειπται , ἀφ’ ὧν ἀφῄρηται τὰ τῆς μονάδος λεγομένης δέκα μέρη , ἔσται τὰ δέκα εἴκοσι . ἂτοπον δὲ λέγειν τὸ ‘ὲν δέκα εἶναι καὶ τὰ δέκα εἴκοσι καὶ τὸ ἀδιαίρετον κατὰ αὐτούς διαιρεῖσθαι . ἄτοπον ἄρα τὸ λέγειν ἀπὸ ὅλης τῆς δεκάδος ἀφαιρεῖσθαι τὴν μονάδα .
Lemmas: εἰ δέ καί δίδωμι τις ἀπό ἕκαστος ὁ μονάς ἀφαιρέω ὁ μονάς , δέκα ἔχω μέρος ὁ μ - γέννα , δέκα δέ ἔχω μέρος δεκάς εἰμί . ἀλλά καί ἐπεί δέκα ἕτερος μέρος ἀπολείπω , ἀπό ὅς ἀφαιρέω ὁ ὁ μονάς λέγω δέκα μέρος , εἰμί ὁ δέκα εἴκοσι . ἄτοπος δέ λέγω ὁ εἶμι δέκα εἰμί καί ὁ δέκα εἴκοσι καί ὁ ἀδιαίρετος κατά αὐτός διαιρέω . ἄτοπος ἄρα ὁ λέγω ἀπό ὅλος ὁ δεκάς ἀφαιρέω ὁ μονάς .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.92
ἀλλ’ οὐδὲ ἀπὸ τῆς ὑπολειπομένης ἐννεάδος ἀφαιρεῖται ἡ μονάς · τὸ μὲν γὰρ ἀφ’ οὗ τι ἀφαιρεῖται οὐ μένει ὁλόκληρον , ἡ δὲ ἐννεὰς μετὰ τὴν ἀφαίρεσιν ἐκείνης τῆς μονάδος ὁλόκληρος μένει . καὶ ἄλλως , ἐπεὶ ἡ ἐννεὰς οὐδέν ἐστι παρὰ τὰς ἐννέα μονάδας , εἰ μὲν ἀπὸ ὅλης αὐτῆς λέγοιτο ἀφαιρεῖσθαι ἡ μονάς , ἐννεάδος ἀφαίρεσις ἔσται , εἰ δὲ ἀπὸ μέρους τῶν ἐννέα , εἰ μὲν ἀπὸ τῶν ὀκτώ , τὰ αὐτὰ ἄτοπα ἀκολουθήσει , εἰ δὲ ἀπὸ τῆς ἐσχάτης μονάδος , διαιρετὴν εἶναι φήσουσι τὴν μονάδα , ὅπερ ἄτοπον .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ἀπό ὁ ὑπολείπω ἐννεάς ἀφαιρέω ὁ μονή · ὁ μέν γάρ ἀπό ὅς τις ἀφαιρέω οὐ μένω ὁλόκληρος , ὁ δέ ἐννεάς μετά ὁ ἀφαίρεσις ἐκεῖνος ὁ μονάς ὁλόκληρος μένω . καί ἄλλος , ἐπεί ὁ ἐννεάς οὐδείς εἰμί παρά ὁ ἐννέα μονάς , εἰ μέν ἀπό ὅλος αὐτός λέγω ἀφαιρέω ὁ μονή , ἐννεάς ἀφαίρεσις εἰμί , εἰ δέ ἀπό μέρος ὁ ἐννέα , εἰ μέν ἀπό ὁ ὀκτώ , ὁ αὐτός ἄτοπος ἀκολουθέω , εἰ δέ ἀπό ὁ ἔσχατος μονάς , διαιρετός εἰμί φημί ὁ μονάς , ὅς ἄτοπος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.93
οὐκοῦν οὐδὲ ἀπὸ τῆς ἐννεάδος ἀφαιρεῖται ἡ μονάς . εἰ δὲ μήτε ἀπὸ ὅλης τῆς δεκάδος ἀφαιρεῖται μήτε ἀπὸ μέρους αὐτῆς , οὐδὲ μέρος ἀπὸ ὅλου ἢ μέρους ἀφαιρεῖσθαι δύναται . εἰ οὖν μήτε ὅλον ἀπὸ ὅλου τι ἀφαιρεῖται μήτε μέρος ἀπὸ ὅλου μήτε ὅλον ἀπὸ μέρους μήτε μέρος ἀπὸ μέρους , οὐδὲ ἀφαιρεῖταί τι ἀπό τινος .
Lemmas: οὐκοῦν οὐδέ ἀπό ὁ ἐννεάς ἀφαιρέω ὁ μονή . εἰ δέ μήτε ἀπό ὅλος ὁ δεκάς ἀφαιρέω μήτε ἀπό μέρος αὐτός , οὐδέ μέρος ἀπό ὅλος ἤ μέρος ἀφαιρέω δύναμαι . εἰ οὖν μήτε ὅλος ἀπό ὅλος τις ἀφαιρέω μήτε μέρος ἀπό ὅλος μήτε ὅλος ἀπό μέρος μήτε μέρος ἀπό μέρος , οὐδέ ἀφαιρέω τις ἀπό τις .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.94
‘Αλλὰ καὶ ἡ πρόσθεσις τῶν ἀδυνάτων εἶναι παρ’ αὐτοῖς ὑείληπιαι . τὸ γὰρ προστιθέμενον , φασίν , ἤτοι ἑαυτῷ προστίθεται ἢ τῷ προυποκειμένῳ ἢ τῷ ἐξ ἀμφοῖν συνεστῶτι · συνεστῶτι · τούτων δὲ οὐδέν ἐστιν ὑγιές · οὐκοῦν οὐδὲ προστίθεταί τι τινί . οἷον γοῦν ἔστω τι τετρακοτυλιαῖον πλῆθος , καὶ προστιθέσθω κοτύλη . ζητῶ τίνι προστίθεται · ἑαυτῇ μὲν γὰρ οὐ δύναται , ἐπεὶ τὸ μὲν προστιθέμενον ἕτερόν ἐστι τοῦ ᾧ προστίθεται , οὐδὲν δὲ ἑαυτοῦ ἕτερόν ἐστιν .
Lemmas: Αλλά καί ὁ πρόσθεσις ὁ ἀδύνατος εἰμί παρά αὐτός ὑείληπιαι . ὁ γάρ προστίθημι , φημί , ἤτοι ἑαυτοῦ προστίθημι ἤ ὁ προυπόκειμαι ἤ ὁ ἐκ ἄμφω συνίστημι · συνίστημι · οὗτος δέ οὐδείς εἰμί ὑγιής · οὐκοῦν οὐδέ προστίθημι τις τις . οἷος γοῦν εἰμί τις τετρακοτυλιαῖος πλῆθος , καί προστίθημι κοτύλη . ζητέω τίς προστίθημι · ἑαυτοῦ μέν γάρ οὐ δύναμαι , ἐπεί ὁ μέν προστίθημι ἕτερος εἰμί ὁ ὅς προστίθημι , οὐδείς δέ ἑαυτοῦ ἕτερος εἰμί .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.95
ἀλλ’ οὐδὲ τῷ ἐξ ἀμφοῖν , τοῦ τετρακοτυλιαίου καὶ τῆς κοτύλης · πῶς γὰρ ἂν προστεθείη τι τῷ μηδέπω ὄντι ; καὶ ἄλλως , εἰ τῷ τετρακοτυλιαίῳ καὶ τῇ κοτύλῃ μίγνυται ἡ κοτύλη ἡ προστιθεμένη , ἑξακοτυλιαῖον ἔσται πλῆθος ἀπὸ τοῦ τετρακοτυλιαίου καὶ τῆς κοτύλης καὶ τῆς προστιθεμένης κοτύλης .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ ἐκ ἄμφω , ὁ τετρακοτυλιαῖος καί ὁ κοτύλη · πῶς γάρ ἄν προστίθημι τις ὁ μηδέπω εἰμί ; καί ἄλλος , εἰ ὁ τετρακοτυλιαῖος καί ὁ κοτύλη μείγνυμι ὁ κοτύλη ὁ προστίθημι , ἑξακοτυλιαῖος εἰμί πλῆθος ἀπό ὁ τετρακοτυλιαῖος καί ὁ κοτύλη καί ὁ προστίθημι κοτύλη .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.12.96
εἰ δὲ μόνῳ τῷ τετρακοτυλιαίῳ προστίθεται ἡ κοτύλη , ἐπεὶ τὸ παρεκτεινόμενόν τινι ἴσον ἐστὶν ἐκείνῳ ᾧ παρεκτείνεται , τῷ τετρακοτυλιαίῳ πλήθει ἡ κοτύλη παρεκτεινομένη διπλασιάσει τὸ τετρακοτυλιαῖον ὧς γίνεσθαι τὸ πᾶν πλῆθος ὀκτὼ κοτυλῶν · ὅπερ οὐ θεωρεῖται . εἰ οὖν μήτε ἑαυτῷ προστίθεται τὸ προστίθεσθαι λεγόμενον μήτε τῷ προυποκειμένῳ μήτε τῷ ἐξ ἀμφοῖν τούτων , παρὰ δὲ ταῦτα οὐδὲν ἔστιν , οὐδὲ προστίθεται οὐδὲν οὐδενί .
Lemmas: εἰ δέ μόνος ὁ τετρακοτυλιαῖος προστίθημι ὁ κοτύλη , ἐπεί ὁ παρεκτείνω τις ἴσος εἰμί ἐκεῖνος ὅς παρεκτείνω , ὁ τετρακοτυλιαῖος πλῆθος ὁ κοτύλη παρεκτείνω διπλασιάζω ὁ τετρακοτυλιαῖος ὡς γίγνομαι ὁ πᾶς πλῆθος ὀκτώ κοτύλη · ὅς οὐ θεωρέω . εἰ οὖν μήτε ἑαυτοῦ προστίθημι ὁ προστίθημι λέγω μήτε ὁ προυπόκειμαι μήτε ὁ ἐκ ἄμφω οὗτος , παρά δέ οὗτος οὐδείς εἰμί , οὐδέ προστίθημι οὐδείς οὐδείς .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.13.97
Τῇ’ δὲ τῆς προσθέσεως καὶ τῆς ἀφαιρέσεως καὶ τῆς τοπικῆς κινήσεως ὑποστάσει συμπεριγράφεται καὶ ἡ μετάθεσις ( αὕτη γὰρ ἀπό τινος μέν ἐστιν ἀφαίρεσις τινὶ δὲ πρόσθεσις μεταβατικῶς ) ,
Lemmas: Τῆ δέ ὁ πρόσθεσις καί ὁ ἀφαίρεσις καί ὁ τοπικός κίνησις ὑπόστασις συμπεριγράφω καί ὁ μετάθεσις ( οὗτος γάρ ἀπό τις μέν εἰμί ἀφαίρεσις τις δέ πρόσθεσις μεταβατικός ) ,
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.14.98
Καὶ τὸ ὅλον δὲ καὶ τὸ μέρος . κατὰ μὲν γὰρ συνέλευσιν καὶ πρόσθεσιν τῶν μερῶν τὸ ὅλον γίγνεσθαι δοκεῖ , κατ’ ἀφαίρεσιν δέ τινος ἤ τινων παύεσθαι τοῦ ὅλον εἶναι . καὶ ἄλλως δέ , εἰ ἔστι τι ὅλον , ἤτοι ἕτερόν ἐστι παρὰ τὰ μέρη αὐτοῦ ἢ αὐτὰ τὰ μέρη αὐτοῦ <τὸ> ὅλον ἐστίν .
Lemmas: καί ὁ ὅλος δέ καί ὁ μέρος . κατά μέν γάρ συνέλευσις καί πρόσθεσις ὁ μέρος ὁ ὅλος γίγνομαι δοκέω , κατά ἀφαίρεσις δέ τις ἤ τις παύω ὁ ὅλος εἰμί . καί ἄλλος δέ , εἰ εἰμί τις ὅλος , ἤτοι ἕτερος εἰμί παρά ὁ μέρος αὐτός ἤ αὐτός ὁ μέρος αὐτός ὁ ὅλος εἰμί .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.14.99
ἕτερον μὲν οὖν τῶν μερῶν οὐδὲν φαίνεται τὸ ὅλον εἶναι · ἀμέλει γοῦν ἀναιρουμένων τῶν μερῶν οὐδὲν ὑπολείπεται , ἴνα ἕτερόν τι παρὰ ταῦτα λογισώμεθα τὸ ὅλον . εἰ δὲ αὐτὰ τὰ μέρη τὸ ὅλον ἐστίν , ὄνομα ἔσται μόνον τὸ ὅλον καὶ προσηγορία κενή , ὑπόστασιν δὲ ἰδίαν οὐχ ἔξει , καθάπερ οὐδὲ διάστασίς ἐστί τι παρὰ τὰ διεστῶτα οὐδὲ δόκωσις παρὰ τὰ δεδοκωμένα . οὐκ ἄρα ἔστι τι ὅλον .
Lemmas: ἕτερος μέν οὖν ὁ μέρος οὐδείς φαίνω ὁ ὅλος εἰμί · ἀμέλει γοῦν ἀναιρέω ὁ μέρος οὐδείς ὑπολείπω , ἵνα ἕτερος τις παρά οὗτος λογίζομαι ὁ ὅλος . εἰ δέ αὐτός ὁ μέρος ὁ ὅλος εἰμί , ὄνομα εἰμί μόνος ὁ ὅλος καί προσηγορία κενός , ὑπόστασις δέ ἴδιος οὐ ἔχω , καθά οὐδέ διάστασις εἰμί τις παρά ὁ διΐστημι οὐδέ δόκωσις παρά ὁ δοκόω . οὐ ἄρα εἰμί τις ὅλος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.14.100
ἀλλ’ οὐδὲ μέρη . εἰ γὰρ ἔστι μέρη , ἤτοι τοῦ ὅλου ταῦτά ἐστι μέρη ἢ ἀλλήλων ἢ ἑαυτοῦ ἕκαστον . οὔτε δὲ τοῦ ὃλου , ἐπεὶ μηδὲ ἔστι τι παρὰ τὰ μέρη ( καὶ ἄλλως τὰ μέρη οὕτως ἔσται μέρη ἑαυτῶν , ἐπεὶ ἕκαστον τῶν μερῶν συμπληρωτι - κὸν εἶναι λέγεται τοῦ ὅλου ) , οὔτε ἀλλήλων , ἐπεὶ τὸ μέρος ἐμπεριέχεσθαι δοκεῖ ἐν ἐκείνῳ οὗ ἐστι μέρος , καὶ ἄτοπόν ἐστι λέγειν τὴν χεῖρα , εἰ τύχοι , ἐν τῷ ποδὶ περιέχεσθαι .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ μέρος . εἰ γάρ εἰμί μέρος , ἤτοι ὁ ὅλος οὗτος εἰμί μέρος ἤ ἀλλήλων ἤ ἑαυτοῦ ἕκαστος . οὔτε δέ ὁ ὅλος , ἐπεί μηδέ εἰμί τις παρά ὁ μέρος ( καί ἄλλος ὁ μέρος οὕτως εἰμί μέρος ἑαυτοῦ , ἐπεί ἕκαστος ὁ μέρος συμπληρόω - κόος εἰμί λέγω ὁ ὅλος ) , οὔτε ἀλλήλων , ἐπεί ὁ μέρος ἐμπεριέχω δοκέω ἐν ἐκεῖνος ὅς εἰμί μέρος , καί ἄτοπος εἰμί λέγω ὁ χείρ , εἰ τυγχάνω , ἐν ὁ πούς περιέχω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.14.101
ἀλλ’ οὐδὲ ἕκαστον ἑαυτοῦ μέρος ἔσται · διὰ γὰρ τὴν περιοχὴν ἔσται τι ἑαυτοῦ μεῖζον καὶ ἔλαττον . εἰ οὖν μήτε τοῦ ὅλου μήτε ἑαυτῶν μήτε ἀλλήλων μέρη ἐστὶ τὰ λεγόμενα εἶναι μέρη , οὐδενός ἐστι μέρη . εἰ δὲ μηδενός ἐστι μέρη , οὐδὲ ἔστι μέρη · τὰ γὰρ πρός τι ἀλλήλοις συναναιρεῖται . Ταῦτα μὲν οὖν ἄλλως εἰρήσθω κατὰ παρέκβασιν , ἐπειδὴ ἅπαξ ὅλου καὶ μέρους ἐπεμνήσθημεν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ἕκαστος ἑαυτοῦ μέρος εἰμί · διά γάρ ὁ περιοχή εἰμί τις ἑαυτοῦ μέγας καί ἐλαχύς . εἰ οὖν μήτε ὁ ὅλος μήτε ἑαυτοῦ μήτε ἀλλήλων μέρος εἰμί ὁ λέγω εἰμί μέρος , οὐδείς εἰμί μέρος . εἰ δέ μηδείς εἰμί μέρος , οὐδέ εἰμί μέρος · ὁ γάρ πρός τις ἀλλήλων συναναιρέω . οὗτος μέν οὖν ἄλλος λέγω κατά παρέκβασις , ἐπειδή ἅπαξ ὅλος καί μέρος ἐπιμιμνήσκομαι .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.15.102
‘Ανυπόστατον δὲ εἶναι λέγουσί τινες καὶ τὴν καλουμένην φυσικὴν μεταβολήν , λόγοις ἐπιχειροῦντες τοιούτοις . εἰ εἰ μεταβάλλει τι , ἤτοι σῶμά ἐστι τὸ μεταβάλλον ἤ ἀσώματον · ἑκάτερον δὲ τούτων ἠπόρηται · ἄπορος ἄρα ἔσται καὶ ὁ περὶ τῆς μεταβολῆς λόγος .
Lemmas: Ανυπόστατος δέ εἰμί λέγω τις καί ὁ καλέω φυσικός μεταβολή , λόγος ἐπιχειρέω τοιοῦτος . εἰ εἰ μεταβάλλω τις , ἤτοι σῶμα εἰμί ὁ μεταβάλλω ἤ ἀσώματος · ἑκάτερος δέ οὗτος ἀπορέω · ἄπορος ἄρα εἰμί καί ὁ περί ὁ μεταβολή λόγος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.15.103
εἰ μεταβάλλει τι , κατά τινας ἐνεργείας αἰτίου καὶ πάσχον μεταβάλλει . <.....> διατρέπεται γὰρ ἡ τοῦ αἰτίου ὑπόστασίς · ᾧ τὸ πάσχον συμπεριτρέπεται μὴ ἔχον ὑπὸ ὅτου πάθῃ . οὐδὲ μεταβάλλει τι ἄρα .
Lemmas: εἰ μεταβάλλω τις , κατά τις ἐνέργεια αἴτιος καί πάσχω μεταβάλλω . <.....> διατρέπω γάρ ὁ ὁ αἴτιος ὑπόστασις · ὅς ὁ πάσχω συμπεριτρέπω μή ἔχω ὑπό ὅστις πάσχω . οὐδέ μεταβάλλω τις ἄρα .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.15.104
εἰ μεταβάλλει τι , ἤτοι τὸ ὂν μεταβάλλει ἢ τὸ μὴ ὄν . τὸ μὲν οὖν μὴ ὂν ἀνυπόστατόν ἐστι καὶ οὔτε πάσχειν τι οὔτε δρᾶν δύναται , ὥστε οὐδὲ μεταβολὴν ἐπιδέχεται . εἰ δὲ τὸ ὂν μεταβάλλει , ἤτοι καθὸ ὄν ἐστι μεταβάλλει ἢ καθὸ μὴ ὄν ἐστιν .
Lemmas: εἰ μεταβάλλω τις , ἤτοι ὁ εἰμί μεταβάλλω ἤ ὁ μή εἰμί . ὁ μέν οὖν μή εἰμί ἀνυπόστατος εἰμί καί οὔτε πάσχω τις οὔτε δράω δύναμαι , ὥστε οὐδέ μεταβολή ἐπιδέχομαι . εἰ δέ ὁ εἰμί μεταβάλλω , ἤτοι καθό εἰμί εἰμί μεταβάλλω ἤ καθό μή εἰμί εἰμί .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.15.105
καθὸ μὲν οὖν μὴ ὄν ἐστιν , οὐ μεταβάλλει · ταβάλλει · οὐδὲ γὰρ οὐκ ὄν ἐστιν · εἰ δὲ καθὸ ὄν ἐστι μεταβάλλει , ἕτερον ἐστι τοῦ ὃν εἶναι , τουτέστιν οὐκ ὂν ἔσται . ἄτοπον δὲ τὸ λέγειν τὸ ὂν οὐκ ὂν γίνεσθαι · οὐκ ἄρα οὐδὲ τὸ ὂν μεταβάλλει . εἰ δὲ μήτε τὸ ὂν μεταβάλλει μήτε τὸ μὴ ὄν , παρὰ ταῦτα δὲ οὐδὲν ἔστι , λείπεται λέγειν ὅτι οὐδὲν μεταβάλλει . ἔτι καὶ ταῦτά φασί τινες .
Lemmas: καθό μέν οὖν μή εἰμί εἰμί , οὐ μεταβάλλω · ταβάλλει · οὐδέ γάρ οὐ εἰμί εἰμί · εἰ δέ καθό εἰμί εἰμί μεταβάλλω , ἕτερος εἰμί ὁ εἰμί εἰμί , τουτέστι οὐ εἰμί εἰμί . ἄτοπος δέ ὁ λέγω ὁ εἰμί οὐ εἰμί γίγνομαι · οὐ ἄρα οὐδέ ὁ εἰμί μεταβάλλω . εἰ δέ μήτε ὁ εἰμί μεταβάλλω μήτε ὁ μή εἰμί , παρά οὗτος δέ οὐδείς εἰμί , λείπω λέγω ὅτι οὐδείς μεταβάλλω . ἔτι καί οὗτος φημί τις .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.15.106
τὸ μεταβάλλον ἔν τινι χρόνῳ μεταβάλλειν ὀφείλει · οὔτε δὲ ἐν τῷ παρῳχηκότι Χρόνῳ μεταβάλλει τι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι , λοντι , ἀλλ' οὐδ' ἐν τῷ ἐνεστῶτι , ὡς δείξομεν · οὐκ ἄρα μεταβάλλει τι . ἐν μὲν οὖν τῷ παρεληλυθότι ἢ μέλλοντι χρόνῳ οὐδὲν μεταβάλλει · τούτων γὰρ οὐθέτερος ἐνέστηκεν , ἀδύνατον δέ ἐστι δρᾶν τι ἢ πάσχειν ἐν τῷ μὴ ὄντι καὶ ἐνεστηκότι χρόνῳ . ἀλλ’ οὐδὲ ἐν τῷ ἐνεστῶτι .
Lemmas: ὁ μεταβάλλω ἐν τις χρόνος μεταβάλλω ὀφείλω · οὔτε δέ ἐν ὁ παροͅχέω χρόνος μεταβάλλω τις οὔτε ἐν ὁ μέλλω , Λόντι , ἀλλά οὐδέ ἐν ὁ ἐνίστημι , ὡς δείκνυμι · οὐ ἄρα μεταβάλλω τις . ἐν μέν οὖν ὁ παρέρχομαι ἤ μέλλω χρόνος οὐδείς μεταβάλλω · οὗτος γάρ οὐθέτερος ἐνίστημι , ἀδύνατος δέ εἰμί δράω τις ἤ πάσχω ἐν ὁ μή εἰμί καί ἐνίστημι χρόνος . ἀλλά οὐδέ ἐν ὁ ἐνίστημι .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.15.107
ὁ γὰρ ἐνεστὼς χρόνος ἴσως μὲν καὶ ἀνύπαρκτός ἐστιν , ἵνα δὲ τοῦτο νῦν ὑπερθώμεθα , ἀμερής ἐστιν · ἀδύνατον δέ ἐρτιν <ἐν> ἀμερεῖ χρόνῳ νομίζειν τὸν σίδηρον , εἰ τύχοι , τῆς σκληρότητος εἰς μαλακότητα μεταβάλλειν ἢ τῶν ἄλλων μεταβολῶν ἑκάστην γίνεσθαι · παρατάσεως γὰρ αὗται φαίνονται χρῄζειν . εἰ οὖν μήτε ἐν τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ μεταβάλλει τι μήτε ἐν τῷ μέλλοντι <μήτε ἐν ἐνεστῶτι , οὐδὲ> μεταβάλλειν τι ῥητέον .
Lemmas: ὁ γάρ ἐνίστημι χρόνος ἴσως μέν καί ἀνύπαρκτος εἰμί , ἵνα δέ οὗτος νῦν ὑπερτίθημι , ἀμερής εἰμί · ἀδύνατος δέ ἐρτιν ἐν ἀμερής χρόνος νομίζω ὁ σίδηρος , εἰ τυγχάνω , ὁ σκληρότης εἰς μαλακότης μεταβάλλω ἤ ὁ ἄλλος μεταβολή ἕκαστος γίγνομαι · παράτασις γάρ οὗτος φαίνω χρῄζω . εἰ οὖν μήτε ἐν ὁ παρέρχομαι χρόνος μεταβάλλω τις μήτε ἐν ὁ μέλλω <μήτε ἐν ἐνίστημι , οὐδή μεταβάλλω τις λέγω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.15.108
πρὸς τούτοις , εἰ ἔστι τις μεταβολή , ἤτοι x003E ; αἰσθήσεις ἁπλοπαθεῖς εἰσιν , ἡ δὲ μεταβολὴ συμμνημόνευσιν ἔχειν δοκεῖ τοῦ τε ἐξ οὗ μεταβάλλει καὶ εἰς ὃ μεταβάλλειν λέγεται · εἰ δὲ νοητή ἐστιν , ἐπεὶ περὶ τῆς ὑπάρξεως τῶν νοητῶν ἀνεπίκριτος γέγονε παρὰ τοῖς παλαιοῖς διαφωνία , καθάπερ ἤδη πολλάκις ὑπεμνήσαμεν , οὐδὲν ἕξομεν λέγειν οὐδὲ περὶ τῆς ὑπάρξεως τῆς μεταβολῆς .
Lemmas: πρός οὗτος , εἰ εἰμί τις μεταβολή , ἤτοι x003E ; αἴσθησις ἁπλοπαθής εἰμί , ὁ δέ μεταβολή συμμνημόνευσις ἔχω δοκέω ὁ τε ἐκ ὅς μεταβάλλω καί εἰς ὅς μεταβάλλω λέγω · εἰ δέ νοητός εἰμί , ἐπεί περί ὁ ὕπαρξις ὁ νοητός ἀνεπίκριτος γίγνομαι παρά ὁ παλαιός διαφωνία , καθά ἤδη πολλάκις ὑπομιμνῄσκω , οὐδείς ἔχω λέγω οὐδέ περί ὁ ὕπαρξις ὁ μεταβολή .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.16.109
Συμπεριτρέπεται μὲν οὖν καὶ ἡ γένεσις καὶ ἡ φθορὰ τῇ προσθέσει καὶ τῇ ἀφαιρέσει καὶ τῇ φυσικῇ μεταβολῇ χωρὶς γὰρ τούτων οὔτε γένοιτο ἄν τι οὔτε φθαρείη , οἷον γοῦν ἀπὸ τῆς δεκάδος φθειρομένης , ὧς φασίν , ἐννεάδα γίνεσθαι συμβαίνει κατὰ ἀφαίρεσιν μονάδος , καὶ τὴν δεκάδα ἀπὸ τῆς ἐννεάδος φθειρομένης κατὰ πρόσθεσιν τῆς μονάδος , καὶ τὸν ἰὸν ἀπὸ τοῦ χαλκοῦ φθειρομένου κατὰ μεταβολήν . ὥστε ἀναιρουμένων τῶν προειρημένων κανήσεων ἀναιρεῖσθαι καὶ τὴν γένεσιν καὶ τὴν φθορὰν ἴσως ἀνάγκη . οὐδὲν δὲ ἧττόν τινες κἀκεῖνα φασίν .
Lemmas: συμπεριτρέπω μέν οὖν καί ὁ γένεσις καί ὁ φθορά ὁ πρόσθεσις καί ὁ ἀφαίρεσις καί ὁ φυσικός μεταβολή χωρίς γάρ οὗτος οὔτε γίγνομαι ἄν τις οὔτε φθείρω , οἷος γοῦν ἀπό ὁ δεκάς φθείρω , ὡς φημί , ἐννεάς γίγνομαι συμβαίνω κατά ἀφαίρεσις μονάς , καί ὁ δεκάς ἀπό ὁ ἐννεάς φθείρω κατά πρόσθεσις ὁ μονάς , καί ὁ ἔρχομαι ἀπό ὁ χαλκός φθείρω κατά μεταβολή . ὥστε ἀναιρέω ὁ προλέγω κανήσεων ἀναιρέω καί ὁ γένεσις καί ὁ φθορά ἴσως ἀνάγκη . οὐδείς δέ ἥσσων τις ἐκεῖνος φημί .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.16.110
εἰ ἐγεννήθη Σωκράτης , <ἤτοι> ὅτε οὐκ ἦν Σωκράτης ἐγένετο ἢ ὅτε ἦν ἤδη Σωκράτης . ἀλλ’ εἰ μὲν ὅτε ἦν ἤδη γεγενῆσθαι λέγοιτο , δὶς ἂν εἴη γεγενημένος · εἰ δὲ ὅτε οὐκ ἦν , ἅμα καὶ ἦν Σωκράτης καὶ οὐκ ἦν . ἦν μὲν τῷ γεγονέναι , οὐκ ἦν δὲ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν .
Lemmas: εἰ γεννάω Σωκράτης , ἤτοι ὅτε οὐ εἰμί Σωκράτης γίγνομαι ἤ ὅτε εἰμί ἤδη Σωκράτης . ἀλλά εἰ μέν ὅτε εἰμί ἤδη γίγνομαι λέγω , δίς ἄν εἰμί γίγνομαι · εἰ δέ ὅτε οὐ εἰμί , ἅμα καί εἰμί Σωκράτης καί οὐ εἰμί . ἐάν μέν ὁ γίγνομαι , οὐ εἰμί δέ κατά ὁ ὑπόθεσις .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.16.111
καὶ εἰ ἀπέθανε Σωκράτης , ἤτοι ὅτε ἔζη ἀπέθανεν ἢ ὅτε ἀπέθανεν . καὶ ὅτε μὲν ἔζη , οὐκ ἀπέθανεν , ἐπεὶ ὁ αὐτὸς ἂν καὶ ἔζη καὶ ἐτεθνήκει · ἀλλ’ οὐδὲ ὅτε ἀπέθανεν , ἐπεὶ δὶς ἂν εἴη τεθνηκώς . οὐκ ἄρα ἀπέθανε Σωκράτης . τοῦτον δὲ τὸν λόγον οἷόν τέ ἐστιν ἐφ’ ἑκάστου τῶν γίνεσθαι ἢ φθείρεσθαι λεγομένων ἱστάντα ἀναιρεῖν τὴν γένεσιν καὶ τὴν φθοράν .
Lemmas: καί εἰ ἀποθνῄσκω Σωκράτης , ἤτοι ὅτε ζάω ἀποθνῄσκω ἤ ὅτε ἀποθνῄσκω . καί ὅτε μέν ζάω , οὐ ἀποθνῄσκω , ἐπεί ὁ αὐτός ἄν καί ζάω καί θνῄσκω · ἀλλά οὐδέ ὅτε ἀποθνῄσκω , ἐπεί δίς ἄν εἰμί θνῄσκω . οὐ ἄρα ἀποθνῄσκω Σωκράτης . οὗτος δέ ὁ λόγος οἷος τε εἰμί ἐπί ἕκαστος ὁ γίγνομαι ἤ φθείρω λέγω ἵστημι ἀναιρέω ὁ γένεσις καί ὁ φθορά .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.16.112
ἔνιοι δὲ καὶ οὕτω συνερωτῶσιν . εἰ γίνεταί τι , ἤτοι τὸ ὂν γίνεται ἢ τὸ μὴ ὄν . οὔτε δὲ τὸ μὴ ὂν γίνεται · τῷ γὰρ μὴ ὄντι οὐδὲν συμβεβηκέναι δύναται , ὥστε οὐδὲ τὸ γίνεσθαι . ἀλλ’ οὐδὲ τὸ ὄν . εἰ γὰρ γίνεται τὸ ὄν , ἤτοι καθὸ ὄν ἐστι γίνεται ἢ καθὸ οὐκ ὄν ἐστιν . καθὸ μὲν οὖν οὐκ ὄν ἐστιν , οὐ γίνεται . εἰ δὲ καθὸ ὄν ἐστι γίνεται , ἐπεὶ τὸ γινόμενον ἕτερον ἐξ ἑτέρου φασὶ γίνεσθαι , ἕτερον ἔσται τοῦ ὄντος τὸ γινόμενον , ὅπερ ἐστὶν οὐκ ὄν . τὸ ἄρα γινόμενον οὐκ ὂν ἔσται , ὅπερ ἀπεμφαίνει .
Lemmas: ἔνιοι δέ καί οὕτως συνερωτάω . εἰ γίγνομαι τις , ἤτοι ὁ εἰμί γίγνομαι ἤ ὁ μή εἰμί . οὔτε δέ ὁ μή εἰμί γίγνομαι · ὁ γάρ μή εἰμί οὐδείς συμβαίνω δύναμαι , ὥστε οὐδέ ὁ γίγνομαι . ἀλλά οὐδέ ὁ εἰμί . εἰ γάρ γίγνομαι ὁ εἰμί , ἤτοι καθό εἰμί εἰμί γίγνομαι ἤ καθό οὐ εἰμί εἰμί . καθό μέν οὖν οὐ εἰμί εἰμί , οὐ γίγνομαι . εἰ δέ καθό εἰμί εἰμί γίγνομαι , ἐπεί ὁ γίγνομαι ἕτερος ἐκ ἕτερος φημί γίγνομαι , ἕτερος εἰμί ὁ εἰμί ὁ γίγνομαι , ὅς εἰμί οὐ εἰμί . ὁ ἄρα γίγνομαι οὐ εἰμί εἰμί , ὅς ἀπεμφαίνω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.16.113
εἰ οὖν μήτε τὸ μὴ ὂν γίνεται μήτε τὸ ὄν , οὐδὲ γίνεταί τι . κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ οὐδὲ φθείρεται . εἰ γὰρ φθείρεταί τι , ἤτοι τὸ ὂν φθείρεται ἢ τὸ μὴ ὄν . τὸ μὲν οὖν οὐκ ὂν οὐ φθείρεται · πάσχειν γάρ τι δεῖ τὸ φθειρόμεν·ον . ἀλλ’ οὐδὲ τὸ ὄν . ἤτοι γὰρ μένον ἐν τῷ ὂν εἶναι φθείρεται ἢ μὴ μένον . καὶ εἰ μὲν μένον ἐν τῷ ὂν εἶναι , ἔσται τὸ αὐτὸ ἄμα καὶ ὂν καὶ οὐκ ὄν ·
Lemmas: εἰ οὖν μήτε ὁ μή εἰμί γίγνομαι μήτε ὁ εἰμί , οὐδέ γίγνομαι τις . κατά ὁ αὐτός δέ οὐδέ φθείρω . εἰ γάρ φθείρω τις , ἤτοι ὁ εἰμί φθείρω ἤ ὁ μή εἰμί . ὁ μέν οὖν οὐ εἰμί οὐ φθείρω · πάσχω γάρ τις δέω ὁ φθειρόμεν·ον . ἀλλά οὐδέ ὁ εἰμί . ἤτοι γάρ μένω ἐν ὁ εἰμί εἰμί φθείρω ἤ μή μένω . καί εἰ μέν μένω ἐν ὁ εἰμί εἰμί , εἰμί ὁ αὐτός ἅμα καί εἰμί καί οὐ εἰμί ·
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.16.114
ἐπεὶ γὰρ οὐ φθείρεται καθὸ μὴ ὄν ἐστιν , ἀλλὰ καθὸ ὄν ἐστιν , καθὸ μὲν ἐφθάρθαι λέγεται , ἕτερον ἔσται τοῦ ὄντος καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ὄν , καθὸ δὲ μέ - νον ἐν τῷ εἶναι φθείρεσθαι λέγεται , ὂν ἔσται . ἄτοπον ’δε τὸ λέγειν τὸ αὐτὸ εἶναι καὶ ὂν καὶ οὐκ ὄν · οὐκ ἄρα μένον ἐν τῷ εἶναι φθείρεται τὸ ὄν . εἰ δὲ οὐ μένον ἐν τῷ εἶναι τὸ ὂν φθείρεται , ἀλλ’ εἰς τὸ μὴ εἶναι περιίσταται πρῶτον , εἶθ’ οὕτως φθείρεται , οὐκέτι τὸ ὄν , ἀλλὰ τὸ μὴ ὂν φθείρεται · ὅπερ ἀδύνατον εἶναι ὑπεμνήσαμεν . εἰ οὗν μήτε τὸ ὂν φθείρεται μήτε τὸ μὴ ὄν , παρὰ δὲ ταῦτα οὐδὲν ἔστιν , οὐδὲ φθείρεταί τι . Ταῦτα μὲν οὖν ὡς ἐν ὑποτυπώσει καὶ περὶ τῶν κινήσεων ἀρκέσει λελέχθαι , οἶς ἕπεται τὸ ἀνύπαρκτον εἶναι καὶ ἀνεπινόητον τὴν κατὰ τοὺς δογματικοὺς φυσιολογίαν .
Lemmas: ἐπεί γάρ οὐ φθείρω καθό μή εἰμί εἰμί , ἀλλά καθό εἰμί εἰμί , καθό μέν φθείρω λέγω , ἕτερος εἰμί ὁ εἰμί καί διά οὗτος οὐ εἰμί , καθό δέ ἐγώ - νος ἐν ὁ εἰμί φθείρω λέγω , εἰμί εἰμί . ἄτοπος ἐσθίω ὁ λέγω ὁ αὐτός εἰμί καί εἰμί καί οὐ εἰμί · οὐ ἄρα μένω ἐν ὁ εἰμί φθείρω ὁ εἰμί . εἰ δέ οὐ μένω ἐν ὁ εἰμί ὁ εἰμί φθείρω , ἀλλά εἰς ὁ μή εἰμί περιίστημι πρῶτος , εἶτα οὕτως φθείρω , οὐκέτι ὁ εἰμί , ἀλλά ὁ μή εἰμί φθείρω · ὅς ἀδύνατος εἰμί ὑπομιμνῄσκω . εἰ οὖν μήτε ὁ εἰμί φθείρω μήτε ὁ μή εἰμί , παρά δέ οὗτος οὐδείς εἰμί , οὐδέ φθείρω τις . οὗτος μέν οὖν ὡς ἐν ὑποτύπωσις καί περί ὁ κίνησις ἀρκέω λέγω , ὅς ἕπομαι ὁ ἀνύπαρκτος εἰμί καί ἀνεπινόητος ὁ κατά ὁ δογματικός φυσιολογία .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.17.115
Ἑπομένως δὲ καὶ περὶ τῆς ὡς πρὸς τὴν φύσιν μονῆς ἠπόρησάν τινες λέγοντες , ὅτι τὸ κινούμενον οὐ μένει , πᾶν δὲ σῶμα διαρκῶς κινεῖται κατὰ τἀς τῶν δογματικῶν ὑπολήψεις , ῥευστὴν εἶναι λεγόντων τὴν οὐσίαν καὶ ἀεὶ διαφορήσεις τε καὶ προσθέσεις ποίου μένην , ὧς τὸν μὲν Πλάτωνα ( cf . ’ξ 54 ) μηδὲ ὄντα λέγειν τὰ σώματα ἀλλὰ γινόμενα μᾶλλον καλεῖν , τὸν δὲ Ἡράκλειτον ὀξείᾳ ποταμοῦ ῥύσει τὴν εὐκινησίαν τῆς ἡμετέρας ὕλης ἀπε ικάζε ἱν . οὐδὲν ἄρα σῶμα μένε .
Lemmas: ἑπομένως δέ καί περί ὁ ὡς πρός ὁ φύσις μονή ἀπορέω τις λέγω , ὅτι ὁ κινέω οὐ μένω , πᾶς δέ σῶμα διαρκής κινέω κατά ὁ ὁ δογματικός ὑπόληψις , ῥευστός εἰμί λέγω ὁ οὐσία καί ἀεί διαφόρησις τε καί πρόσθεσις ποῖος μένω , ὡς ὁ μέν Πλάτων ( cf . ἐκ 54 ) μηδέ εἰμί λέγω ὁ σῶμα ἀλλά γίγνομαι μάλα καλέω , ὁ δέ Ἡράκλειτος ὀξύς ποταμός ῥύσις ὁ εὐκινησία ὁ ἡμέτερος ὕλη θέραψ ικάζε ἐν . οὐδείς ἄρα σῶμα μένω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.17.116
γε μὴν λεγόμενον μένειν συνέχεσθαι δοκεῖ ὑπὸ τῶν περὶ αὐτό , τὸ δὲ συνεχό - μένον πάσχει · οὐδὲν δὲ ἔστι πάσχον , ἐπεὶ μηδὲ αἴτιον , ὧς ὑπεμνήσαμεν · οὐδὲ μένει τι ἄρα . ἐρωτῶσι δέ τινες καὶ τοῦτον τὸν λόγον .. τὸ μένον πάσχει , τὸ δὲ πάσχον κινεῖται · τὸ ἄρα μένειν λεγόμενον κινεῖται · εἰ δὲ κινεῖται , οὐ μένει .
Lemmas: γε μήν λέγω μένω συνέχω δοκέω ὑπό ὁ περί αὐτός , ὁ δέ συνέχω - μένω πάσχω · οὐδείς δέ εἰμί πάσχω , ἐπεί μηδέ αἴτιος , ὡς ὑπομιμνῄσκω · οὐδέ μένω τις ἄρα . ἐρωτάω δέ τις καί οὗτος ὁ λόγος .. ὁ μένω πάσχω , ὁ δέ πάσχω κινέω · ὁ ἄρα μένω λέγω κινέω · εἰ δέ κινέω , οὐ μένω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.17.117
ἐκ δὲ τούτων φανερόν ἐστιν , ὅτι οὐδὲ τὸ ἀσώματον ἐνδέχεται μένειν . εἰ γὰρ τὸ μένον πάσχει , τὸ δὲ πάσχειν σωμάτων ἐστὶν ἴδιον , εἶπερ ἄρα , καὶ οὐχὶ ἀσωμάτων , οὐδὲν δὲ ἀσώματον οὔτε πάσχειν δύναται οὔτε μένειν , οὐδὲν ἄρα μένει .
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος φανερός εἰμί , ὅτι οὐδέ ὁ ἀσώματος ἐνδέχομαι μένω . εἰ γάρ ὁ μένω πάσχω , ὁ δέ πάσχω σῶμα εἰμί ἴδιος , εἴπερ ἄρα , καί οὐ ἀσώματος , οὐδείς δέ ἀσώματος οὔτε πάσχω δύναμαι οὔτε μένω , οὐδείς ἄρα μένω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.17.118
Τοσαῦτα μὲν καὶ περὶ μονῆς εἰρήσθω . ἐπεὶ δὲ εκαστον τῶν προειρημένων οὐκ ἄνευ τόπου ἤ χρόνου ἐπινοεῖται , μετιτέον ἐπὶ τὴν περὶ τούτων σκέψιν · ἐὰν γὰρ ταῦτα δείξῃ τις ἀνυπόστατα , ἀνυπόστατον ἔσται καὶ διὰ ταῦτα ἐκείνων ἕκαστον . ἀρξώμεθα δὲ ἀπὸ τοῦ τόπου .
Lemmas: τοσοῦτος μέν καί περί μονή λέγω . ἐπεί δέ ἕκαστος ὁ προλέγω οὐ ἄνευ τόπος ἤ χρόνος ἐπινοέω , μετιτέον ἐπί ὁ περί οὗτος σκέψις · ἐάν γάρ οὗτος δείκνυμι τις ἀνυπόστατος , ἀνυπόστατος εἰμί καί διά οὗτος ἐκεῖνος ἕκαστος . ἄρχω δέ ἀπό ὁ τόπος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.119
Τόπος τοίνυν λέγεται διχῶς , κυρίως καὶ καταχρηστικῶς , καταχρηστικῶς μὲν ὡς ] ὁ ἐν πλάτει , ὧς ἐμοῦ ἡ πόλις , κυρίως δὲ ὁ πρὸς ἀκρίβειαν κατέχων , ὑφ’ οὗ περιέχομαι πρὸς ἀκρίβειαν . ζητοῦμεν οὖν περὶ τοῦ τόπου <τοῦ> πρὸς ἀκρίβειαν . τοῦτον δὲ οἱ μὲν ἔθεσαν , οἱ δὲ ἀνεῖλον , οἱ δὲ ἐπέσχον περὶ αὐτοῦ .
Lemmas: τόπος τοίνυν λέγω διχῶς , κύριος καί καταχρηστικός , καταχρηστικός μέν ὡς ] ὁ ἐν πλάτος , ὡς ἐγώ ὁ πόλις , κύριος δέ ὁ πρός ἀκρίβεια κατέχω , ὑπό ὅς περιέχω πρός ἀκρίβεια . ζητέω οὖν περί ὁ τόπος ὁ πρός ἀκρίβεια . οὗτος δέ ὁ μέν τίθημι , ὁ δέ ἀναιρέω , ὁ δέ ἐπέχω περί αὐτός .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.120
ὧν οἱ μὲν ὑπάρχειν αὐτὸν φάσκοντες ἐπὶ τὴν ἐνάργειαν καταφεύγουσιν . τίς γὰρ ἄν , φασί , λέξειε μὴ εἶναι τόπον ὁρῶν τὰ μέρη τοῦ τόπου , οἶον τὰ δεξιὰ τὰ ἀριστερά , τὰ ἄνω τὰ κάτω , ἔμπροσθεν ὀπίσω , καὶ ἄλλοτε ἀλλαχοῦ γιγνόμενος , βλέπων τε , ὅτι ἔνθα ὁ ὑφηγητὴς ὁ ἐμὸς δ’ διελέγετο , ἐνταῦθα ἐγὼ νῦν διαλέγομαι , ’μαι , τόπον τε διάφορον καταλαμβάνων τῶν κούφων φύσει καὶ τῶν φύσει βαρέων ,
Lemmas: ὅς ὁ μέν ὑπάρχω αὐτός φάσκω ἐπί ὁ ἐνάργεια καταφεύγω . τίς γάρ ἄν , φημί , λέγω μή εἰμί τόπος ὁράω ὁ μέρος ὁ τόπος , οἷος ὁ δεξιός ὁ ἀριστερός , ὁ ἄνω ὁ κάτω , ἔμπροσθεν ὀπίσω , καί ἄλλοτε ἀλλαχοῦ γίγνομαι , βλέπω τε , ὅτι ἔνθα ὁ ὑφηγητής ὁ ἐμός δέ διαλέγω , ἐνταῦθα ἐγώ νῦν διαλέγω , ’μαι , τόπος τε διάφορος καταλαμβάνω ὁ κοῦφος φύσις καί ὁ φύσις βαρύς ,
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.121
ἔτι καὶ τῶν ἀρχαίων ἀκούων λεγόντων ‘ἤτοι μὲν γὰρ πρῶτα χάος ἐγένετο ’ . εἶναι γάρ φασι χάος τὸν τόπον ἀπὸ τοῦ χωρητικὸν αὐτὸν εἷναι τῶν ἐν αὐτᾷ γινομένων . μένων . εἴγε μὴν ἔστι τι σῶμα , φασίν , ἔστι καὶ ὁ τόπος · ἄνευ γὰρ τούτου οὐκ ἂν εἴη τὸ σῶμα . καὶ εἰ ἔστι τὸ ὑφ’ οὗ καὶ τὸ ἐξ οὗ , ἔστι καὶ τὸ ἐν ᾧ , ὅπερ ἐστὶν ὁ τόπος · τὸ δὲ πρῶτον ἐν ἑκατέρῳ · τὸ ἄρα δεύτερον ἐν ἀμφοτέροις .
Lemmas: ἔτι καί ὁ ἀρχαῖος ἀκούω λέγω ἄτος μέν γάρ πρῶτος χάος γίγνομαι ’ . εἰμί γάρ φημί χάος ὁ τόπος ἀπό ὁ χωρητικός αὐτός εἰμί ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι . μένω . εἰ μήν εἰμί τις σῶμα , φημί , εἰμί καί ὁ τόπος · ἄνευ γάρ οὗτος οὐ ἄν εἰμί ὁ σῶμα . καί εἰ εἰμί ὁ ὑπό ὅς καί ὁ ἐκ ὅς , εἰμί καί ὁ ἐν ὅς , ὅς εἰμί ὁ τόπος · ὁ δέ πρῶτος ἐν ἑκάτερος · ὁ ἄρα δεύτερος ἐν ἀμφότερος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.122
οἱ δὲ ἀναιροῦντες τὸν τόπον οὔτε τὰ μέρη τοῦ τόπου διδόασιν εἶναι · μηδὲν γὰρ εἷναι τὸν τόπον παρὰ τὰ τούτου μέρη , καὶ τὸν συνάγειν πειρώμενον , ὅτι ἔστιν ὁ τόπος ἐκ τοῦ τὰ μέρη αὐτοῦ ὧς ὄντα λαμβάνειν , τὸ ζητούμενον δι’ ἑαυτοῦ κατ’ κατασκευάξειν βούλεσθαι . ὁμοίως δὲ ληρεῖν καὶ τοὺς ἔν τινι τόπῳ γίνεσθαί τι ἢ γεγονέναι φάσκοντας , ὅλως μὴ διδομένου τοῦ τόπου . συναρπάζειν 15 δὲ αὐτοὺς καὶ τὴν τοῦ σώματος ὕπαρξιν μὴ διδομένην αὐτόθεν · καὶ τὸ ἐξ οὗ καὶ τὸ ὑφ’ οὗ δείκνυσθαι ἀνύπαρκτα παραπλησίως τῷ τόπῳ .
Lemmas: ὁ δέ ἀναιρέω ὁ τόπος οὔτε ὁ μέρος ὁ τόπος δίδωμι εἰμί · μηδείς γάρ εἰμί ὁ τόπος παρά ὁ οὗτος μέρος , καί ὁ συνάγω πειράω , ὅτι εἰμί ὁ τόπος ἐκ ὁ ὁ μέρος αὐτός ὡς εἰμί λαμβάνω , ὁ ζητέω διά ἑαυτοῦ κατά κατασκευάζω βούλομαι . ὅμοιος δέ ληρέω καί ὁ ἐν τις τόπος γίγνομαι τις ἤ γίγνομαι φάσκω , ὅλος μή δίδωμι ὁ τόπος . συναρπάζω 15 δέ αὐτός καί ὁ ὁ σῶμα ὕπαρξις μή δίδωμι αὐτόθεν · καί ὁ ἐκ ὅς καί ὁ ὑπό ὅς δείκνυμι ἀνύπαρκτος παραπλήσιος ὁ τόπος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.123
τόν τε Ἡσίοδον μὴ ἀξιόχρεων εἷναι κριτὴν τῶν κατὰ φιλοσοφίαν . καὶ οὕτω διακρουόμενοι τὰ εἰς κατασκευὴν φερόμενα τοῦ εἶναι τόπον , ἤδη καὶ ποικιλώτερον κατασκευάζουσιν , ὅτι ἀνύπαρκτός ἐστι , ταῖς ἐμβριθεστέραις εἶναι δοκούσαις τῶν δογματικῶν στάσεσι περὶ τοῦ τόπου προσχρώμενοι , τῇ τε τῶν Στωτκῶν καὶ τῇ τῶν Περιπατητικῶν , τὸν τρόπον τοῦτον .
Lemmas: ὁ τε Ἡσίοδος μή ἀξιόχρεως εἰμί κριτής ὁ κατά φιλοσοφία . καί οὕτως διακρούω ὁ εἰς κατασκευή φέρω ὁ εἰμί τόπος , ἤδη καί ποικίλος κατασκευάζω , ὅτι ἀνύπαρκτος εἰμί , ὁ ἐμβριθής εἰμί δοκέω ὁ δογματικός στάσις περί ὁ τόπος προσχράομαι , ὁ τε ὁ Στωτκῶν καί ὁ ὁ Περιπατητικός , ὁ τρόπος οὗτος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.124
Οἱ Στνικοί ( Stoic . fr . II 505 A . ) φασι κενὸν μὲν εἶναι τὸ οἶόν τε ὑπὸ ὄντος κατέχεσθαι μὴ κατεχόμενον δέ , ἢ διάστημα ἔρημον σώματος , ἢ διάστημα ἀκαθεκτούμενον ὑπὸ σώματος , τόπον δὲ διάστημα ὑπὸ ὄντος κατεχόμενον καὶ ἐξισαζόμε - νον τῷ κατ’ ἔχοντι αὐτόν , νῦν ὂν καλοῦντες τὸ σῶμα , χώραν δὲ διάστημα κατὰ μέν τι κατεχόμενον ὑπὸ σώματος κατὰ δέ τι ἀκαθεκτούμενον , ἐνίων χώραν εἰπόντων εἶναι τὸν τόπον τοῦ μεγάλου λοῦ σώματος , ὡς ἐν μεγέθει τὴν δ’ διαφορὰν εἶναι τοῦ τε τόπου καὶ τῆς χώρας .
Lemmas: ὁ στνικεω ( Stoic . fr . II 505 A . ) φημί κενός μέν εἰμί ὁ οἷος τε ὑπό εἰμί κατέχω μή κατέχω δέ , ἤ διάστημα ἐρῆμος σῶμα , ἤ διάστημα ἀκαθεκτέομαι ὑπό σῶμα , τόπος δέ διάστημα ὑπό εἰμί κατέχω καί ἐξισάζω - νος ὁ κατά ἔχω αὐτός , νῦν εἰμί καλέω ὁ σῶμα , χώρα δέ διάστημα κατά μέν τις κατέχω ὑπό σῶμα κατά δέ τις ἀκαθεκτέομαι , ἔνιοι χώρα λέγω εἰμί ὁ τόπος ὁ μέγας Λοῦ σῶμα , ὡς ἐν μέγεθος ὁ δέ διαφορά εἰμί ὁ τε τόπος καί ὁ χώρα .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.125
λέγεται οὖν , ὅτι ἐπειδὴ διάστημα ὑπὸ σώματος κατεχόμενόν φασιν εἶναι τὸν τόπον , πῶς καὶ λέγουσιν αὐτὸν εἶναι διάστημα ; πότερον τὸ μῆκος τοῦ σώματος ἢ τὸ πλάτος ἢ τὸ βάθος μόνον ἢ τὰς τρεῖς διαστάσεις ; εἰ μὲν γὰρ μίαν διάστασιν , οὐκ ἐξισάζεται ὁ τόπος τῷ οὗ τόπος ἐστίν , πρὸς τῷ καὶ μέρος τοῦ περιεχομένου τὸ περιέχον εἶναι , ὃ παντάπασιν ἀπεμφαίνει .
Lemmas: λέγω οὖν , ὅτι ἐπειδή διάστημα ὑπό σῶμα κατέχω φημί εἰμί ὁ τόπος , πῶς καί λέγω αὐτός εἰμί διάστημα ; πότερος ὁ μῆκος ὁ σῶμα ἤ ὁ πλάτος ἤ ὁ βάθος μόνος ἤ ὁ τρεῖς διάστασις ; εἰ μέν γάρ εἷς διάστασις , οὐ ἐξισάζω ὁ τόπος ὁ ὅς τόπος εἰμί , πρός ὁ καί μέρος ὁ περιέχω ὁ περιέχω εἰμί , ὅς παντάπασι ἀπεμφαίνω .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.126
εἰ δὲ αἱ τρεῖς διαστάσεις , ἐπεὶ οὔτε κενὸν ὑπόκειται ἐν τῷ λεγομένῳ τόπῳ οὔτε ἄλλο σῶμα διάστασιν ἔχον , μόνον δὲ τὸ ἐν τόπῳ λεγόμενον εἶναι σῶμα οὐ συνέστηκεν ἐκ τῶν διαστάσεων ἔστι γὰρ τοῦτο μῆκος καὶ πλάτος καὶ βάθος καὶ ἀντιτυπία , ἣ δὴ συμβεβηκέναι λέ - γεται ταῖς διαστάσεσι ταῖς προειρημέναις ) , αὐτὸ τὸ σῶμα ἔσται ἑαυτοῦ τόπος , καὶ τὸ αὐτὸ περιέχον καὶ περιεχόμενον , ὅπερ ἀντ’ ὀπὸν . οὐκ ἄρα ἔστι τις διάστασις τόπου ὑποκειμένου . διὰ δὲ τοῦτο οὐδὲ ἔστι τι ὁ τόπος .
Lemmas: εἰ δέ ὁ τρεῖς διάστασις , ἐπεί οὔτε κενός ὑπόκειμαι ἐν ὁ λέγω τόπος οὔτε ἄλλος σῶμα διάστασις ἔχω , μόνος δέ ὁ ἐν τόπος λέγω εἰμί σῶμα οὐ συνίστημι ἐκ ὁ διάστασις εἰμί γάρ οὗτος μῆκος καί πλάτος καί βάθος καί ἀντιτυπία , ὅς δή συμβαίνω λέα - Γέτης ὁ διάστασις ὁ προλέγω ) , αὐτός ὁ σῶμα εἰμί ἑαυτοῦ τόπος , καί ὁ αὐτός περιέχω καί περιέχω , ὅς ἀντί ὀπός . οὐ ἄρα εἰμί τις διάστασις τόπος ὑπόκειμαι . διά δέ οὗτος οὐδέ εἰμί τις ὁ τόπος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.127
ἐρωτᾶται δὲ καὶ οὗτος ὁ λόγος . ἐπεὶ διπλαῖ αἱ διαστάσεις οὐ θεωροῦνται καθ’ ἕκαστον τῶν ἐν τόπῳ εἶναι λεγομένων , ἀλλ’ ‘ὲν μῆκος καὶ ‘ὲν πλάτος καὶ ὲν βάθος , πότερον μόνου τοῦ σώματός εἰσιν αἱ διαστάσεις αὗται ἢ μόνου τοῦ τόπου ἢ ἀμφοτέρων ; ἀλλ’ εἰ μὲν μόνου τοῦ τόπου , οὐχ ἔξει τὸ σῶμα ἴδιον μῆκος οὐδὲ πλάτος οὐδὲ βάθος οὐθέν , ὥστε οὐδὲ σῶμα ἔσται τὸ σῶμα , ὅπερ ἄτοπον .
Lemmas: ἐρωτάω δέ καί οὗτος ὁ λόγος . ἐπεί διπλόος ὁ διάστασις οὐ θεωρέω κατά ἕκαστος ὁ ἐν τόπος εἰμί λέγω , ἀλλά εἶμι μῆκος καί εἶμι πλάτος καί εἷς βάθος , πότερος μόνος ὁ σῶμα εἰμί ὁ διάστασις οὗτος ἤ μόνος ὁ τόπος ἤ ἀμφότερος ; ἀλλά εἰ μέν μόνος ὁ τόπος , οὐ ἔχω ὁ σῶμα ἴδιος μῆκος οὐδέ πλάτος οὐδέ βάθος οὐδείς , ὥστε οὐδέ σῶμα εἰμί ὁ σῶμα , ὅς ἄτοπος .
sextus-empiricus.pyrrhoniae-hypotyposes 3.18.128
εἰ δὲ ἀμφοτέρων , ἐπεὶ τὸ κενὸν οὐδεμίαν ὑπόστασιν ἔχει παρὰ τἀς διαστάσεις , εἰ αἱ διαστάσεις αἱ τοῦ κενοῦ ὑπόκεινται ἐν τῷ σώματι συστατικαὶ οὖσαι αὐτοῦ τοῦ σώματος , τὰ τοῦ κενοῦ συστατικὰ καὶ τοῦ σώματος ἔσται συστατικά . περὶ μὲν γὰρ τῆς ὑπάρξεως τῆς ἀντιτυπίας οὐκ ἔστι διαβεβαιώσαμόνον δθσι , καθάπερ ἔμπροσθεν ὑπεμνήσαμεν ( § 45 sq . ) · μόνων δὲ τῶν διαστάσεων φαινομένων κατὰ τὸ λεγόμενον σῶμα , αἴπερ εἰσὶ τοῦ κενοῦ καὶ αἱ αὐταὶ τῷ κε νῷ , κενὸν ἔσται τὸ σῶμα · ὅπερ ἄτοπον . εἰ δὲ μόνου τοῦ σώματός εἰσιν αἱ δια - στάσεις , οὐδεμία ἔσται διάστασις τόπου , διόπερ οὐδὲ ὁ τόπος . εἰ τοίνυν κατ’ οὐδένα τῶν προειρημένων τρόπων εὑρίσκεται τᾶι τόπου διάστασις , οὐδὲ ἔστιν ὁ τόπος .
Lemmas: εἰ δέ ἀμφότερος , ἐπεί ὁ κενός οὐδείς ὑπόστασις ἔχω παρά ὁ διάστασις , εἰ ὁ διάστασις ὁ ὁ κενός ὑπόκειμαι ἐν ὁ σῶμα συστατικός εἰμί αὐτός ὁ σῶμα , ὁ ὁ κενός συστατικός καί ὁ σῶμα εἰμί συστατικός . περί μέν γάρ ὁ ὕπαρξις ὁ ἀντιτυπία οὐ εἰμί διαβεβαιόω δίνω , καθά ἔμπροσθεν ὑπομιμνῄσκω ( § 45 sq . ) · μόνος δέ ὁ διάστασις φαίνω κατά ὁ λέγω σῶμα , ὅς εἰμί ὁ κενός καί ὁ αὐτός ὁ ἄν νόος , κενός εἰμί ὁ σῶμα · ὅς ἄτοπος . εἰ δέ μόνος ὁ σῶμα εἰμί ὁ δα - στάσις , οὐδείς εἰμί διάστασις τόπος , διόπερ οὐδέ ὁ τόπος . εἰ τοίνυν κατά οὐδείς ὁ προλέγω τρόπος εὑρίσκω ται τόπος διάστασις , οὐδέ εἰμί ὁ τόπος .