ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.36
ὃν γὰρ τρόπον ἐν τῇ τῶν βαρέων καὶ κούφων ἐξετάσει τρία ἐστὶ κριτήρια , ὅ τε ζυγοστάτης καὶ ὁ ζυγὸς καὶ ἡ τοῦ ζυγοῦ θέσις , τούτων δὲ ὁ μὲν ζυγοστάτης κριτήριον ἦν τὸ ὑφ’ οὗ , ὁ δὲ ζυγὸς τὸ δι’ οὗ , ἡ δὲ θέσις τοῦ ζυγοῦ 00 ’ς σχέσις , καὶ πάλιν ὃν τρόπον πρὸς τὴν τῶν εὐθειῶν καὶ στρεβλῶν διάκρισιν τεχνίτου τε καὶ κανόνος καὶ τῆς τούτου πρόσ’ βολῆς ἐστι χρεία , κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ πρὸς τὴν τῶν ἀληθῶν τε καὶ ψευδῶν διάγνωσιν δεόμεθα τῶν προειρημένων ἡμῖν τριῶν κριτηρίων ,
Lemmas: ὅς γάρ τρόπος ἐν ὁ ὁ βάρος καί κοῦφος ἐξέτασις τρεῖς εἰμί κριτήριον , ὅς τε ζυγοστάτης καί ὁ ζυγός καί ὁ ὁ ζυγόν θέσις , οὗτος δέ ὁ μέν ζυγοστάτης κριτήριον εἰμί ὁ ὑπό ὅς , ὁ δέ ζυγός ὁ διά ὅς , ὁ δέ θέσις ὁ ζυγόν 00 εἰς σχέσις , καί πάλιν ὅς τρόπος πρός ὁ ὁ εὐθύς καί στρεβλός διάκρισις τεχνίτης τε καί κανών καί ὁ οὗτος πρόσω βολή εἰμί χρεία , κατά ὁ αὐτός καί ἐν φιλοσοφία πρός ὁ ὁ ἀληθής τε καί ψευδής διάγνωσις δήω ὁ προερέω ἐγώ τρεῖς κριτήριον ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.37
καὶ ἔοικε τῷ μὲν ζυγοστάτῃ ἢ τέκτονι ὁ ἄνθρωπος , ὑφ’ οὗ γίνεται ἡ κρίσις , τῷ δὲ ζυγῷ καὶ κανόνι ἡ αἴσθησις καὶ ἡ διάνοια , δι’ ἧς γίνεται τὰ τῆς κρίσεως , τῇ δὲ σχέσει τῶν προειρημένων ὀργάνων ἡ προσβολὴ τῆς φαντασίας , καθ’ ἣν ὁ ἄνθρωπος ἐπιβάλλεται κρίνειν . ἀλλὰ περὶ μὲν κριτηρίου ταῦτα ἀναγκαῖον ἦν ἐπὶ τοῦ παρόντος προλαβεῖν · περὶ ἀληθείας
Lemmas: καί ἔοικα ὁ μέν ζυγοστάτης ἢ τέκτων ὁ ἄνθρωπος , ὑπό ὅς γίγνομαι ὁ κρίσις , ὁ δέ ζυγόν καί κανών ὁ αἴσθησις καί ὁ διάνοια , διά ὅς γίγνομαι ὁ ὁ κρίσις , ὁ δέ σχέσις ὁ προερέω ὄργανον ὁ προσβολή ὁ φαντασία , κατά ὅς ὁ ἄνθρωπος ἐπιβάλλω κρίνω . ἀλλά περί μέν κριτήριον οὗτος ἀναγκαῖος εἰμί ἐπί ὁ πάρειμι προλαμβάνω · περί ἀλήθεια
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.38
Τὴν δὲ ἀλήθειαν οἴονταί τινες , καὶ μάλιστα οἱ ἀπὸ τῆς Στοᾶς ( fr . II 132 Arn . ) , διαφέρειν τἀληθοῦς κατὰ τρεῖς τρόπους , οὐσίᾳ τε καὶ συστάσει καὶ δυνάμει , οὐσίᾳ μὲν παρόσον ἡ μὲν ἀλήθεια σῶμά ἐστι , τὸ δὲ ἀληθὲς ἀσώματον ὑπῆρχεν . καὶ εἰκότως , φασίν · τουτὶ μὲν γὰρ ἀξίωμά ἐστι , τὸ δὲ ἀξίωμα λεκτόν , τὸ δὲ λεκτὸν ἀσώματον . ἀνάπαλιν δὲ ἡ ἀλήθεια σῶμά ἐστι παρόσον ἐπιστήμη πάντων ἀληθῶν ἀποφαντικὴ δοκεῖ τυγχάνειν ,
Lemmas: ὁ δέ ἀλήθεια οἴομαι τις , καί μάλιστα ὁ ἀπό ὁ Στοά ( fr . II 132 Arn . ) , διαφέρω ἀληθής κατά τρεῖς τρόπος , οὐσία τε καί σύστασις καί δύναμις , οὐσία μέν παρόσον ὁ μέν ἀλήθεια σῶμα εἰμί , ὁ δέ ἀληθής ἀσώματος ὑπάρχω . καί εἰκότως , φημί · οὗτος μέν γάρ ἀξίωμα εἰμί , ὁ δέ ἀξίωμα λεκτός , ὁ δέ λεκτός ἀσώματος . ἀνάπαλιν δέ ὁ ἀλήθεια σῶμα εἰμί παρόσον ἐπιστήμη πᾶς ἀληθής ἀποφαντικός δοκέω τυγχάνω ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.39
πᾶσα δὲ ἐπιστήμη πὼς ἔχον ἐστὶν ἡγεμονικόν , ὥσπερ καὶ ἡ πὼς ἔχουσα χεὶρ πυγμὴ νοεῖται · τὸ δὲ ἡγεμονικὸν σῶμα κατὰ τούτους ὑπῆρχεν · τοίνυν καὶ ἡ ἀλήθεια κατὰ γένος ἔσται σωματική .
Lemmas: πᾶς δέ ἐπιστήμη πως ἔχω εἰμί ἡγεμονικός , ὥσπερ καί ὁ πως ἔχω χείρ πυγμή νοέω · ὁ δέ ἡγεμονικός σῶμα κατά οὗτος ὑπάρχω · τοίνυν καί ὁ ἀλήθεια κατά γένος εἰμί σωματικός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.40
συστάσει δὲ καθόσον τὸ μὲν ἀληθὲς ὧς μονοειδές τι καὶ ἁπλοῦν τὴν φύσιν νενόηται , οἶον ἐπὶ τοῦ παρόντος τὸ ‘‘ἡμέρα ἔστιν ” καὶ τὸ ‘‘ ἐγὼ διαλέγομαι’’ ἡ δὲ ἀλήθεια ὧς ἂν ἐπιστήμη καθεστηκυῖα τοὐναντίον συστηματική τε καὶ πλειόνων ἄθροισμα τυγχάνειν ὑπείληπται .
Lemmas: σύστασις δέ καθόσον ὁ μέν ἀληθής ὅς μονοειδής τίς καί ἁπλόος ὁ φύσις νοέω , οἶος ἐπί ὁ πάρειμι ὁ ἡμέρα εἰμί ” καί ὁ ‘‘ ἐγώ διαλέγω ὁ δέ ἀλήθεια ὅς εἄν ἐπιστήμη καθίστημι ἐναντίος συστηματικός τε καί πλείων ἄθροισμα τυγχάνω ὑπολαμβάνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.41
ᾧ οὖν λόγῳ ἕτερόν τί ἐστιν ὁ δῆμος καὶ ἕτερον ὁ πολίτης , καὶ δῆμος μὲν τὸ ἐκ πολλῶν πολιτῶν ἄθροισμα , πολίτης δὲ ὁ εἶς , τῷ αὐτῷ λόγῳ διενήνοχεν <ἡ> ἀλήθεια τοῦ ἀληθοῦς,καὶ ἡ μὲν ἀλήθεια τῷ δήμῳ , τὸ δὲ ἀληθὲς τῷ πολίτῃ , διὰ τὸ τὴν μὲν εἶναι συστηματικήν , τὸ δὲ ἀπλοῦν .
Lemmas: ὅς οὖν λόγος ἕτερος τίς εἰμί ὁ δῆμος καί ἕτερος ὁ πολίτης , καί δῆμος μέν ὁ ἐκ πολύς πολίτης ἄθροισμα , πολίτης δέ ὁ εἰμί , ὁ αὐτός λόγος διαφέρω <ἡ> ἀλήθεια ὁ ἀληθοῦς,καὶ ὁ μέν ἀλήθεια ὁ δῆμος , ὁ δέ ἀληθής ὁ πολίτης , διά ὁ ὁ μέν εἰμί συστηματικός , ὁ δέ ἀπολόω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.42
δυνάμει δὲ ταῦτα ἀλλήλων κεχώρισται , ἐπεὶ τὸ μὲν ἀληθὲς οὐ πάντως ἐπιστήμης εἴχετο ( καὶ γὰρ ὁ φαῦλος καὶ ὁ νήπιος καὶ ὁ μεμηνὼς λέγει μέν ποτέ τι ἀληθές , οὐκ ἔχει δὲ ἐπιστήμην ἀληθοῦς ) , ἡ δὲ ἀλήθεια κατ’ ἐπιστήμην θεωρεῖται . ὅθεν καὶ ὁ ταύτην σοφός ἐστιν ἐπιστήμην γὰρ εἶχεν ἀληθῶν ) καὶ οὔποτε ψεύδεται , κἂν ψεῦδος λέγῃ , διὰ τὸ μὴ ἀπὸ κακῆς ἀλλ’ ἀπὸ ἀστείας αὐτὸ διαθέσεως προφέρεσθαι .
Lemmas: δύναμις δέ οὗτος ἀλλήλων χωρίζω , ἐπεί ὁ μέν ἀληθής οὖον πάντως ἐπιστήμη ἔχω ( καί γάρ ὁ φαῦλος καί ὁ νήπιος καί ὁ μαίνομαι λέγω μέν ποτός τίς ἀληθής , οὐ ἔχω δέ ἐπιστήμη ἀληθής ) , ὁ δέ ἀλήθεια κατά ἐπιστήμη θεωρέω . ὅθεν καί ὁ οὗτος σοφός εἰμί ἐπιστήμη γάρ ἔχω ἀληθής ) καί οὔποτε ψεύδω , κἀν ψεῦδος λέγω , διά ὁ μή ἀπό κακός ἀλλά ἀπό ἀστεῖος αὐτός διάθεσις προφέρω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.43
καθὰ γὰρ ὁ περὶ τῆς τοῦ κάμνοντος σωτηρίας ψεῦδός τι λέγων ἰατρός , καὶ ἐπαγγελλόμενός δώσειν μὴ διδοὺς δέ , ψεῦδος μέν τι λέγει , οὐ ψεύδεται δέ πρὸς γὰρ τὴν τοῦ ἐπιστατουμένου σωτηρίαν αὐτῷ τὸ τοιοῦτο λαμβάνει τὴν ἀναφορὰν ) , καὶ ὧς οἱ ἅριστοι τῶν στρατηγῶν πρὸς εὐθυμίαν τῶν ὑποταττομένων αὐτοῖς στρατιωτῶν πολλάκις ἐπιστολὰς ἀπὸ συμμαχίδων πόλεων πλασάμενοι ψεῦδος μέν τι λέγουσιν , οὐ ψεύδονται δὲ διὰ τὸ μὴ ἀπὸ πονηρᾶς γνώμης τοῦτο
Lemmas: καθά γάρ ὁ περί ὁ ὁ κάμνω σωτηρία ψεῦδος τίς λέγω ἰατρός , καί ἐπαγγέλλω δίδωμι μή δίδωμι δέ , ψεῦδος μέν τίς λέγω , οὖον ψεύδω δέ πρός γάρ ὁ ὁ ἐπιστατέω σωτηρία αὐτός ὁ τοιοῦτος λαμβάνω ὁ ἀναφορά ) , καί ὅς ὁ ἀγαθός ὁ στρατηγός πρός εὐθυμία ὁ ὑποτάσσω αὐτός στρατιώτης πολλάκις ἐπιστολή ἀπό συμμαχίς πόλις πλάσσω ψεῦδος μέν τίς λέγω , οὖον ψεύδω δέ διά ὁ μή ἀπό πονηρός γνώμη οὗτος
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.44
ποιεῖν , καὶ ὃν τρόπον γραμματικὸς σολοικισμοῦ τιθεὶς ὑπόδειγμα σολοικισμὸν <μὲν> προφέρεται , οὐ σολοικίζει δέ οὐ γὰρ παρὰ ἀπειρίαν τοῦ ὀρθοῦ λόγου τοῦτο πάσχει ) , ὧδε καὶ ὁ σοφός , τουτέστιν ὁ τὴν τοῦ ἀληθοῦς ἐπιστήμην ἔχων , ἐρεῖ μέν ποτε ψεῦδος , ψεύσεται δὲ οὐδέποτε διὰ τὸ μὴ ἔχειν τὴν γνώμην ψεύδει συγκατατιθεμένην .
Lemmas: ποιέω , καί ὅς τρόπος γραμματικός σολοικισμός τίθημι ὑπόδειγμα σολοικισμός ὅς προφέρω , οὖον σολοικίζω δέ οὖον γάρ παρά ἀπειρία ὁ ὀρθός λόγος οὗτος πάσχω ) , ὧδε καί ὁ σοφός , τουτέστιν ὁ ὁ ὁ ἀληθής ἐπιστήμη ἔχω , εἴρω μέν ποτός ψεῦδος , ψεύδω δέ οὐδέποτε διά ὁ μή ἔχω ὁ γνώμη ψεύδω συγκατατίθημι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.45
ὅτι γά;ρ , φασίν , ἀπὸ τῆς διαθέσεως καὶ οὐκ ἀπὸ ψιλῆς τῆς προφορᾶς κριτέον ἐστὶ τὸν ψευδόμενον , πάρεστι μαθεῖν ἐκ τῶν τεθησομένων ὑποδειγμάτων . τυμβωρύχος γὰρ λέγεται καὶ ὁ ἐπὶ τῷ σκυλεύειν τοὺς νεκροὺς τοῦτο πράττων καὶ ὁ τύμβους τοῖς νεκροῖς ὀρύττων · ἀλλ’ ὁ μὲν πρῶτος κολάζεται ὡς ἀπὸ κακῆς διαθέσεως τοῦτο πράσσων , ὁ δὲ δεύτερος καὶ μισθὸν λαμβάνει τῆς ὑπηρεσίας διὰ τὴν ἀντικειμένην αἰτίαν . προφανὲς τοίνυν ἐστίν , ὅτι καὶ τὸ ψεῦδος λέγειν τοῦ ψεύδεσθαι κατὰ πολὺ διενήνοχεν , ᾗ τὸ μὲν ἀπὸ ἀστείας γίνεται γνώμης , τὸ δὲ ψεύδεσθαι ἀπὸ πονηρας .
Lemmas: ὅτι γάρ , φημί , ἀπό ὁ διάθεσις καί οὐ ἀπό ψιλός ὁ προφορά κρίνω εἰμί ὁ ψεύδω , πάρειμι μανθάνω ἐκ ὁ τίθημι ὑπόδειγμα . τυμβωρύχος γάρ λέγω καί ὁ ἐπί ὁ σκυλεύω ὁ νεκρός οὗτος πράσσω καί ὁ τύμβος ὁ νεκρός ὀρύσσω · ἀλλά ὁ μέν πρῶτος κολάζω ὡς ἀπό κακός διάθεσις οὗτος πράσσω , ὁ δέ δύο καί μισθός λαμβάνω ὁ ὑπηρεσία διά ὁ ἀντίκειμαι αἴτιος . προφανής τοίνυν εἰμί , ὅτι καί ὁ ψεῦδος λέγω ὁ ψεύδω κατά πολύς διαφέρω , ὅς ὁ μέν ἀπό ἀστεῖος γίγνομαι γνώμη , ὁ δέ ψεύδω ἀπό πονηρός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.46
Ταῦτα καὶ περὶ τῆς ἀληθείας κατά τινας προαποδόντεες ἀκολούθως καὶ τὴν γενομένην τοῖς δογματικοῖς φιλοσόφοις διάστασιν περὶ τοῦ κριτηρίου σκοπῶμεν · ἀνάγκη γάρ ἐστι ζητοῦντας περὶ τῆς τούτου ὑπάρξεως συνεπιθεωρεῖν καὶ ὅ τι ἐστίν .
Lemmas: οὗτος καί περί ὁ ἀλήθεια κατά τις προαποδίδωμι ἀκόλουθος καί ὁ γίγνομαι ὁ δογματικός φιλόσοφος διάστασις περί ὁ κριτήριον σκοπέω · ἀνάγκη γάρ εἰμί ζητέω περί ὁ οὗτος ὕπαρξις συνεπιθεωρέω καί ὅς τίς εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.47
πολλαὶ μὲν οὖν καὶ ποικίλαι διαιρέσεις φέρονται κατὰ τὸν τόπον · ἀλλ’ ἡμῖν ἀπόχρη πρὸς τὸ παρὸν λέγειν , ὅτι οἱ μὲν ἀνεῖλον τὸ κριτήριον , οἱ δὲ ἀπέλιπον . καὶ τῶν ἀπολιπόντων τρεῖς αἱ ἀνωτάτω γεγόνασι στάσεις · οἱ μὲν γὰρ ἐν λόγῳ τοῦτο ἀπέλιπον , οἱ δέ ἐν ταῖς ἀλόγοις ἐναργείαις , οἱ δὲ ἐν ἀμφοτέροις .
Lemmas: πολύς μέν οὖν καί ποικίλος διαίρεσις φέρω κατά ὁ τόπος · ἀλλά ἐγώ ἀποχράω πρός ὁ πάρειμι λέγω , ὅτι ὁ μέν ἀναιρέω ὁ κριτήριον , ὁ δέ ἀπολείπω . καί ὁ ἀπολείπω τρεῖς ὁ ἄνω2 γίγνομαι στάσις · ὁ μέν γάρ ἐν λόγος οὗτος ἀπολείπω , ὁ δέ ἐν ὁ ἄλογος ἐνάργεια , ὁ δέ ἐν ἀμφότερος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.48
καὶ δὴ ἀνεῖλον μὲν αὐτὸ Ξενοφάνης τε ὁ Κολοφώνιος καὶ Ξενιάδης ὁ Κορίνθιος καὶ Ἀνάχαρσις ὁ Σκύθης καὶ Πρωταγάρας καὶ Διονυσόδωρος , πρὸς δὲ τούτοις Γοργίας ὁ Λεοντῖνος καὶ Μητρόδωρος ὁ Χῖος καὶ Ἀνάξαρχος ὁ εὐδαιμονικὸς καὶ Μόνιμος ὁ κύων . ἐν τούτοις δέ εἰσι καὶ οἱ ἀπὸ τῆς σκέψεως . ]
Lemmas: καί δή ἀναιρέω μέν αὐτός Ξενοφάνης τε ὁ Κολοφώνιος καί Ξενιάδης ὁ Κορίνθιος καί Ἀνάχαρσις ὁ Σκύθης καί Πρωταγάρας καί Διονυσόδωρος , πρός δέ οὗτος Γοργίας ὁ Λεοντῖνος καί Μητρόδωρος ὁ Χῖος καί Ἀνάξαρχος ὁ εὐδαιμονικός καί Μόνιμος ὁ κύω . ἐν οὗτος δέ εἰμί καί ὁ ἀπό ὁ σκέψις . ]
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.49
ὧν Ξενοφάνης μὲν κατά τινας εἰπὼν πάντα ἀκατάληπτα ἐπὶ ταύτης ἔστη τῆς φορᾶς , ἐν οἶς γράφει ( B 34 Diels ) καὶ τὸ μὲν οὖν σαφὲς οὔτις ἀνὴρ ἴδεν , οὐδέ τις ἔσται εἰδὼς ἀμφὶ θεῶν τε καὶ ἅσσα λέγω περὶ πάντων · εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα τύχοι τετελεσμένον εἰπών , αὐτὸς ὅμως οὐκ οἶδε · δόκος δ’ ἐπὶ πᾶσι τέτυκται .
Lemmas: ὅς Ξενοφάνης μέν κατά τις εἶπον πᾶς ἀκατάληπτος ἐπί οὗτος ἵστημι ὁ φορός , ἐν οἶς γράφω ( B 34 Diels ) καί ὁ μέν οὖν σαφής οὔτις ἀνήρ ὁράω , οὐδέ τις εἰμί εἰδοί ἀμφί θεός τε καί ὅστις λέγω περί πᾶς · εἰμί γάρ καί ὁ μάλιστα τυγχάνω τελέω εἶπον , αὐτός ὅμως οὐ οἶδα · δόκος δέ ἐπί πᾶς τεύχω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.50
διὰ τούτων γὰρ σαφὲς μὲν ἔοικε λέγειν τἀληθὲς καὶ τὸ γνώριμον , καθὸ καὶ λέγεται ( Eiiripid . Pboen . 469 ) ἀπλοῦς ὁ μῦθος τῆς ἀληθείας ἔφυ , ἄνδρα δὲ τὸν ἄνθρωποι , τῷ εἰδικῷ καταχρώμενος ἀντὶ τοῦ γένους · εἶδος γὰρ ἀνθρώπου καθέστηκεν ὁ ἀνήρ . σύνηθες δ’ ἐστὶ τούτῳ χρῆσθαι τῷ τρόπῳ τῆς φράσεως καὶ ‘Ιπποκράτει , ὅταν λέγῃ ( aphorism.VII 43 ) ‘‘ γυνὴ ἀμφιδέξιος οὐ γίνεται ” , τουτέστι θήλεια ἐν τοῖς δεξιοῖς μέρεσι τῆς μήτρας οὐ συνίσταται . ἀμφὶ θεῶν δὲ ὑποδειγματικῶς περί τινος τῶν ἀδήλων , δόκον δὲ τὴν δόκησιν καὶ τὴν δόξαν .
Lemmas: διά οὗτος γάρ σαφής μέν ἔοικα λέγω ἀληθής καί ὁ γνώριμος , καθό καί λέγω ( Eiiripid . Pboen . 469 ) Ἀπλοῦς ὁ μῦθος ὁ ἀλήθεια φύω , ἀνήρ δέ ὁ ἄνθρωπος , ὁ εἰδικός καταχράομαι ἀντί ὁ γένος · εἶδος γάρ ἄνθρωπος καθίστημι ὁ ἀνήρ . συνήθης δέ εἰμί οὗτος χράω ὁ τρόπος ὁ φράσις καί Ἱπποκράτης , ὅταν λέγω ( aphorism.VII 43 ) ‘‘ γυνή ἀμφιδέξιος οὖον γίγνομαι ” , τουτέστι θῆλυς ἐν ὁ δεξιός μέρος ὁ μήτρα οὖον συνίστημι . ἀμφί θεός δέ ὑποδειγματικῶς περί τις ὁ ἄδηλος , δοκός δέ ὁ δόκησις καί ὁ δόξα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.51
ὥστε τοιοῦτον εἶναι κατὰ ἐξάπλωσιν τὸ ὑπ’ αὐτοῦ λεγόμενον ,, μὲν οὖν ἀληθὲς καὶ γνώριμον οὐθεὶς ἄνθρωπος οἶδε , τό γε ἐν τοῖς ἀδήλοις πράγμασιν · κἂν γὰρ ἐκ τύχης ἐπιβάλλῃ τούτῳ , ὅμως οὐκ οἶδεν ὅτι ἐπιβέβληκεν αὐτῷ , ἀλλ’ οἴεται καὶ δοκεῖ‘‘ .
Lemmas: ὥστε τοιοῦτος εἰμί κατά ἐξάπλωσις ὁ ὑπό αὐτός λέγω ,, μέν οὖν ἀληθής καί γνώριμος οὐδείς ἄνθρωπος οἶδα , ὁ γε ἐν ὁ ἄδηλος πρᾶγμα · κἀν γάρ ἐκ τυγχάνω ἐπιβάλλω οὗτος , ὅμως οὐ οἶδα ὅτι ἐπιβάλλω αὐτός , ἀλλά οἴομαι καί δοκέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.52
ὥσπερ γὰρ εἰ ἐν ζοφερῷ οἰκήματι καὶ πολλὰ ἔχοντι κειμήλια ὑποθοίμεθά τινας χρυσὸν ζητοῦντας , ὑποπεσεῖται διότι ἕκαστος μὲν τούτων λαβόμενός τινος τῶν ἐν τῷ οἰκήματι κειμένων οἰήσεται τοῦ χρυσοῦ δεδράχθαι , οὐδεὶς δὲ αὐτῶν ἔσται πεπεισμένος ὅτι τῷ χρυσῷ περιέπεσε , κἂν μάλιστα τύχῃ τούτῳ περιπεπτωκώς , ὧδε καὶ εἰς τουτονὶ τὸν κόσμον ὥσπερ τινὰ μέγαν οἶκον παρῆλθε πλῆθος φιλοσόφων ἐπὶ τὴν τῆς ἀληθείας ζήτησιν , ἧς τὸν λαβόμενον εἰκός ἐστιν ἀπιστεῖν ὅτι εὐστόχησεν . Οὑτος μὲν δὴ οὔ φησιν εἶναι κριτήριον ἀληθείας διὰ τὸ μηδὲν εἶναι καταληπτὸν ἐν τῇ φύσει τῶν ζητουμένων ·
Lemmas: ὥσπερ γάρ εἰμί ἐν ζοφερός οἴκημα καί πολύς ἔχω κειμήλιον ὑποτίθημι τις χρυσός ζητέω , ὑποπίπτω διότι ἕκαστος μέν οὗτος λαμβάνω τις ὁ ἐν ὁ οἴκημα κεῖμαι οἴομαι ὁ χρυσός δράσσομαι , οὐδείς δέ αὐτός εἰμί πείθω ὅτι ὁ χρυσός περιπίπτω , κἀν μάλιστα τυγχάνω οὗτος περιπίπτω , ὧδε καί εἰς οὗτος ὁ κόσμος ὥσπερ τις μέγας οἶκος παρέρχομαι πλῆθος φιλόσοφος ἐπί ὁ ὁ ἀλήθεια ζήτησις , ὅς ὁ λαμβάνω εἰκός εἰμί ἀπιστέω ὅτι εὐστοχέω . οὗτος μέν δή οὖον φημί εἰμί κριτήριον ἀλήθεια διά ὁ μηδείς εἰμί καταληπτός ἐν ὁ φύσις ὁ ζητέω ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.53
Ξενιάδης δὲ ὁ Κορίνθιος , οὗ καὶ Δημόκριτος μέμνηται , πάντ’ εἰπὼν ψευδῆ , καὶ πᾶσαν φαντασίαν καὶ δόξαν ψεύδεσθαι , καὶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος πᾶν τὸ γινόμενον γίνεσθαι , καὶ εἰς τὸ μὴ ὅν πᾶν τὸ φθειρόμενον φθείρεσθαι , δυνάμει τῆς αὐτῆς ἔχεται τῷ Ξενοφάνει στάσεως .
Lemmas: Ξενιάδης δέ ὁ Κορίνθιος , ὅς καί Δημόκριτος μιμνήσκω , πᾶς εἶπον ψευδής , καί πᾶς φαντασία καί δόξα ψεύδω , καί ἐκ ὁ μή εἰμί πᾶς ὁ γίγνομαι γίγνομαι , καί εἰς ὁ μή ὅς πᾶς ὁ φθείρω φθείρω , δύναμις ὁ αὐτός ἔχω ὁ Ξενοφάνης στάσις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.54
μὴ ὄντος γάρ τινος ἀληθοῦς κατὰ διαφορὰν τοῦ ψεύδους , ἀλλὰ πάντων ψευδῶν ὄντων καὶ διὰ τοῦτο ἀκαταλήπτων , οὐδὲ διακριτικόν τι τούτων ἔσται κριτήριον . τὸ δ’ ὅτι πάντα ἐστὶ ψευδῆ καὶ διὰ τοῦτο ἀκατάληπτα , δείκνυται ἐκ τῆς τῶν αἰσθήσεων διαβολῆς · εἰ γὰρ τὸ ἐπαναβεβηκὸς κριτήριον πάντων τῶν πραγμάτων ἐστὶ ψευδές , ἐξ ἀνάγκης καὶ πάντα ἐστὶ ψευδῆ . τὸ δέ γε ἐπαναβεβηκὸς κριτήριον πάντων τῶν πραγμάτων εἰσὶν αἱ αἰσθήσεις , καὶ δείκνυνται ψευδεῖς · πάντα ἄρα τὰ πράγματά ἐστι ψευδῆ .
Lemmas: μή εἰμί γάρ τις ἀληθής κατά διαφορά ὁ ψεῦδος , ἀλλά πᾶς ψευδής εἰμί καί διά οὗτος ἀκατάληπτος , οὐδέ διακριτικός τίς οὗτος εἰμί κριτήριον . ὁ δέ ὅτι πᾶς εἰμί ψευδής καί διά οὗτος ἀκατάληπτος , δείκνυμι ἐκ ὁ ὁ αἴσθησις διαβολή · εἰμί γάρ ὁ ἐπαναβαίνω κριτήριον πᾶς ὁ πρᾶγμα εἰμί ψευδής , ἐκ ἀνάγκη καί πᾶς εἰμί ψευδής . ὁ δέ γε ἐπαναβαίνω κριτήριον πᾶς ὁ πρᾶγμα εἰμί ὁ αἴσθησις , καί δείκνυμι ψευδής · πᾶς ἄρα ὁ πρᾶγμα εἰμί ψευδής .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.55
Καὶ Ἀνάχαρσις , ὡς φασίν , ὁ Σκύθης πάσης τέχνης τὴν κριτικὴν κατάληψιν ἀναιρεῖ , σφόδρα τε ἐπιτιμᾷ τοῖς Ἕλλησι ταύτην ἀπολείπουσιν · τίς γάρ ἐστι , φησίν , ὁ κρίνων τι τεχνικῶς ; ἆρά γε ὁ ἰδιώτης ἤ ὁ τεχνίτης ; ἀλλ’ ἰδιώτην μὲν οὐκ ἂν εἴποιμεν · πεπήρωται γὰρ πρὸς τὴν γνῶσιν τῶν τεχνικῶν ἰδιωμάτων , καὶ ὧς οὔτε τυφλὸς λαμβάνει τὰ τῆς ὁράσεως ἔργα οὔτε κωφὸς τὰ τῆς ἀκοῆς , οὕτως οὐδὲ ὁ ἄτεχνος ὀξυωπεῖ πρὸς τὴν κατάληψιν τοῦ τεχνικῶς ἀποτελεσθέντος , ἐπεί τοι ἐὰν καὶ τούτῳ μαρτυρῶμεν τήν τινος πράγματος τεχνικοῦ κρίσιν , οὐ διοίσει τῆς τέχνης ἡ ἀτεχνία , ὅπερ ἐστὶν ἄτοπον · ὥστε οὐχ ὁ ἰδιώτης ἐστὶ κριτὴς τῶν τεχνικῶν ἰδιωμάτων .
Lemmas: καί Ἀνάχαρσις , ὡς φημί , ὁ Σκύθης πᾶς τέχνη ὁ κριτικός κατάληψις ἀναιρέω , σφόδρα τε ἐπιτιμάω ὁ Ἕλλην οὗτος ἀπολείπω · τίς γάρ εἰμί , φημί , ὁ κρίνω τίς τεχνικός ; ἆρα γε ὁ ἰδιώτης ἤ ὁ τεχνίτης ; ἀλλά ἰδιώτης μέν οὐ εἄν εἶπον · πηρόω γάρ πρός ὁ γνῶσις ὁ τεχνικός ἰδίωμα , καί ὅς οὔτε Τυφλὸς λαμβάνω ὁ ὁ ὅρασις ἔργον οὔτε κωφός ὁ ὁ ἀκοή , οὕτως οὐδέ ὁ ἄτεχνος ὀξυωπέω πρός ὁ κατάληψις ὁ τεχνικός ἀποτελέω , ἐπεί ὅς ἐάν καί οὗτος μαρτυρέω ὁ τις πρᾶγμα τεχνικός κρίσις , οὖον διαφέρω ὁ τέχνη ὁ ἀτεχνία , ὅσπερ εἰμί ἄτοπος · ὥστε οὐ ὁ ἰδιώτης εἰμί κριτής ὁ τεχνικός ἰδίωμα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.56
λείπεται ἄρα λέγειν τὸν τεχνίτην · ὃ πάλιν ἐστὶν ἀπίθανον . ἤτοι γὰρ ὁ ὁμόζηλος τὸν ὁμόζηλον ἢ ὁ ἀνομόζηλος τὸν ἑτερόξηλον κρίνει . ἀλλ’ ὁ ἑτερόζηλος οὐχ οἶός τέ ἐστι κρίνειν τὸν ἑτερόζηλον · τῆς γὰρ ἰδίας τέχνης ἑ ’στὶν ἐπιγνώμων , πρὸς δὲ τὴν ἀλλοτρίαν ἰδιώτης καθέστηκεν .
Lemmas: λείπω ἄρα λέγω ὁ τεχνίτης · ὅς πάλιν εἰμί ἀπίθανος . ἤτοι γάρ ὁ ὁμόζηλος ὁ ὁμόζηλος ἢ ὁ ἀνομόζηλος ὁ ἑτερόξηλον κρίνω . ἀλλά ὁ ἑτερόζηλος οὐ οἷος τε εἰμί κρίνω ὁ ἑτερόζηλος · ὁ γάρ ἴδιος τέχνη ὅς εἰμί ἐπιγνώμων , πρός δέ ὁ ἀλλότριος ἰδιώτης καθίστημι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.57
καὶ μὴν οὐδὲ <ὁ> ὁμόζηλος τὸν ὁμόζηλον δοκιμάζειν · αὐτὸ γὰρ τοῦτο ἐζητοῦμεν , τίς ἐστιν ὁ τούτους κρίνων ἐν μιᾷ δυνάμει τὸ ὅσον ἐπὶ τῇ αὐτῇ τέχνῃ καθεστῶτας . ἄλλως τε , εἴπερ οὗτος ἐκεῖνον κρίνει , γενήσεται τὸ αὐτὸ κρῖνόν τε καὶ κρινόμενον πιστόν τε καὶ ἄπιστον ·
Lemmas: καί μήv οὐδέ ὅς ὁμόζηλος ὁ ὁμόζηλος δοκιμάζω · αὐτός γάρ οὗτος ζητέω , τίς εἰμί ὁ οὗτος κρίνω ἐν εἷς δύναμις ὁ ὅσος ἐπί ὁ αὐτός τέχνη καθίστημι . ἄλλως τε , εἴπερ οὗτος ἐκεῖνος κρίνω , γίγνομαι ὁ αὐτός κρίνω τε καί κρίνω πιστός τε καί ἄπιστος ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.58
ᾗ μὲν γὰρ ὁμόζηλός ἐστιν ὁ ἕτερος τῷ κρινομένῳ , κρινόμενος καὶ αὐτὸς ἄπιστος ἔσται , ᾐ δὲ κρίνει , πιστὸς γενήσεται . οὐ δυνατὸν δὲ τὸ αὐτὸ καὶ κρῖνον καὶ κρινόμενον καὶ πιστὸν καὶ ἄπιστον ὑπάρχειν · οὐκ ἄρα ἔστι τις ὁ κρίνων τεχνικῶς .
Lemmas: ὅς μέν γάρ ὁμόζηλος εἰμί ὁ ἕτερος ὁ κρίνω , κρίνω καί αὐτός ἄπιστος εἰμί , ὁ δέ κρίνω , πιστός γίγνομαι . οὖον δυνατός δέ ὁ αὐτός καί κρίνω καί κρίνω καί πιστόν καί ἄπιστος ὑπάρχω · οὐ ἄρα εἰμί τις ὁ κρίνω τεχνικός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.59
διὰ δὲ τοῦτο οὐδὲ κριτήριον · τῶν γὰρ κριτηρίων τὰ μέν ἐστι τεχνικὰ τὰ δὲ ἰδιωτικά , οὔτε δὲ τὰ ἰδιωτικὰ κρίνει , ὥσπερ οὐδὲ ὁ ἰδιώτης , οὔτε τὰ τεχνικά , ὥσπερ οὐδὲ ὁ τεχνίτης , διὰ τὰς ἔμπροσθεν εἰρημένας ρημένας αἰτίας . τοίνυν οὐδέν ἐστι κριτήριον .
Lemmas: διά δέ οὗτος οὐδέ κριτήριον · ὁ γάρ κριτήριον ὁ μέν εἰμί τεχνικός ὁ δέ ἰδιωτικός , οὔτε δέ ὁ ἰδιωτικός κρίνω , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἰδιώτης , οὔτε ὁ τεχνικός , ὥσπερ οὐδέ ὁ τεχνίτης , διά ὁ ἔμπροσθεν εἴρω ῥαίνω αἴτιος . τοίνυν οὐδείς εἰμί κριτήριον .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.60
Καὶ Πρωταγόραν δὲ τὸν Ἀβδηρίτ ην ἐγκατέλεξάν τινες τῷ χορῷ τῶν ἀναιρούντων τὸ κριτήριον φιλοσόφων , ἐπεί φησι πάσας τὰς φαντασίας καὶ τὰς δόξας ἀληθεῖς ὑπάρχειν καὶ τῶν πρός τι εἶναι τὴν ἀλήθειαν διὰ τὸ πᾶν τὸ φανὲν ἢ δόξαν τινὶ εὐθέως πρὸς ἐκεῖνον ὑπάρχειν . ἐναρχόμενος γοῦν τῶν Καταβαλλόντων ἀνεφώνησε ( B 1 Diels ) „ πάντων χρημάτων μέτρον ἐστὶν ἄνθρωπος , τῶν μὲν ὄντων ὡς ἔστιν ,
Lemmas: καί Πρωταγόρας δέ ὁ Ἀβδηρίτ ἐάν ἐγκαταλέγω τις ὁ χορός ὁ ἀναιρέω ὁ κριτήριον φιλόσοφος , ἐπεί φημί πᾶς ὁ φαντασία καί ὁ δόξα ἀληθής ὑπάρχω καί ὁ πρός τίς εἰμί ὁ ἀλήθεια διά ὁ πᾶς ὁ φαίνω ἢ δόξα τις εὐθύς πρός ἐκεῖνος ὑπάρχω . ἐνάρχομαι γοῦν ὁ καταβάλλω ἀναφωνέω ( B 1 Diels ) „ πᾶς χρῆμα μέτρον εἰμί ἄνθρωπος , ὁ μέν εἰμί ὡς εἰμί ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.61
τῶν δὲ οὐκ ὄντων ὡς οὐκ ἕστιν‘‘ . καὶ μαρτυρεῖν φαίνεται τούτῳ ὁ ἀντικείμενος λόγος . εἰ γὰρ φήσει σοί ] τις μὴ πάντων τῶν πραγμάτων κριτήριον εἶναι τὸν ἄνθρωπον , βεβαιώσει τὸ πάντων τῶν πραγμάτων κριτήριον εἶναι τὸν ἄνθρωπον · αὐτὸς γὰρ ὁ τοῦτο λέγων ἄνθρωπός ἐστιν , καὶ <κριτήριον> τὸ ὧς πρὸς αὐτὸν τιθεὶς ὁμολογεῖ καὶ αὐτὸ τοῦτο τῶν ὧς πρὸς αὐτὸν φαινομένων ὑπάρχειν . ὅθεν καὶ ὁ μεμηνὼς τῶν ἐν μανίᾳ φαινομένων πιστόν ἐστι κριτήριον , καὶ ὁ κοιμώμενος τῶν ἐν ὕπνοις καὶ ὁ νήπιος τῶν ἐν νηπιότητι καὶ ὁ γεγηρακὼς τῶν ἐν γήρᾳ προσπιπτόντων .
Lemmas: ὁ δέ οὐ εἰμί ὡς οὐ ἵστημι . καί μαρτυρέω φαίνω οὗτος ὁ ἀντίκειμαι λόγος . εἰμί γάρ φημί σύ ] τις μή πᾶς ὁ πρᾶγμα κριτήριον εἰμί ὁ ἄνθρωπος , βεβαιόω ὁ πᾶς ὁ πρᾶγμα κριτήριον εἰμί ὁ ἄνθρωπος · αὐτός γάρ ὁ οὗτος λέγω ἄνθρωπος εἰμί , καί <κριτήριον> ὁ ὅς πρός αὐτός τίθημι ὁμολογέω καί αὐτός οὗτος ὁ ὅς πρός αὐτός φαίνω ὑπάρχω . ὅθεν καί ὁ μαίνομαι ὁ ἐν μανία φαίνω πιστός εἰμί κριτήριον , καί ὁ κοιμάω ὁ ἐν ὕπνος καί ὁ νήπιος ὁ ἐν νηπιότης καί ὁ γηράσκω ὁ ἐν γῆρας προσπίπτω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.62
οὐκ ἔστι δὲ οἰκεῖον ἀπὸ τῶν διαφερουσῶν περιστάσεων τἀς διαφόρους περιστάσεις ἀθετεῖν , τουτέστιν ἀπὸ μὲν τῶν ἐν τῷ σωφρονεῖν ὑποπιπτόντων τὰ ἐν τῷ μεμηνέναι φαινόμενα , ἀπὸ δὲ τῶν ὕπαρ τὰ κατὰ τοὺς ὕπνους , ἀπὸ δὲ τῶν ἐν γήρᾳ τὰ ἐν νηπιότητι . ὧς γὰρ αὐτὰ ἐκείνοις οὐ φαίνεται , οὕτως καὶ ἀνάπαλιν τὰ τούτοις φαινόμενα ἐκείνοις οὐ προσπίπτει .
Lemmas: οὐ εἰμί δέ οἰκέω ἀπό ὁ διαφέρω περίστασις εἰς διάφορος περίστασις ἀθετέω , τουτέστιν ἀπό μέν ὁ ἐν ὁ σωφρονέω ὑποπίπτω ὁ ἐν ὁ μαίνομαι φαίνω , ἀπό δέ ὁ ὕπαρ ὁ κατά ὁ ὕπνος , ἀπό δέ ὁ ἐν γῆρας ὁ ἐν νηπιότης . ὅς γάρ αὐτός ἐκεῖνος οὖον φαίνω , οὕτως καί ἀνάπαλιν ὁ οὗτος φαίνω ἐκεῖνος οὖον προσπίπτω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.63
διόπερ εἰ ὅτι ὁ μεμηνὼς ἢ ὁ κοιμώμενος ἐν ποιᾷ διαθέσει θεωρεῖται , οὐκ ἔστι βέβαιος τῶν φαινομένων αὐτῷ κριτής , ἐπεὶ καὶ ὁ σωφρονῶν καὶ ὁ ἐγρηγορὼς ἐν ποιᾷ καθέστηκε διαθέσει , πάλιν οὐκ ἔσται πιστὸς πρὸς τὴν διάγνωσιν τῶν ὑποπιπτόντων αὐτῷ . μηδενὸς οὖν χωρὶς περιστάσεως λαμβανομένου , ἑκάστῳ πιστευτέον < . . . . . > τῶν κατὰ τὴν οἰκείαν περίστασιν λαμβανομένων .
Lemmas: διόπερ εἰμί ὅτι ὁ μαίνομαι ἢ ὁ κοιμάω ἐν ποιός διάθεσις θεωρέω , οὐ εἰμί βέβαιος ὁ φαίνω αὐτός κριτής , ἐπεί καί ὁ σωφρονέω καί ὁ ἐγείρω ἐν ποιός καθίστημι διάθεσις , πάλιν οὐ εἰμί πιστός πρός ὁ διάγνωσις ὁ ὑποπίπτω αὐτός . μηδείς οὖν Χωρὶς περίστασις λαμβάνω , ἕκαστος πιστευτέον < . . . . . > ὁ κατά ὁ οἰκεῖος περίστασις λαμβάνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.64
καὶ τούτῳ δὴ κινεῖσθαι τινὲς ὑπενόησαν τὸ κριτήριον , ἐπείπερ τουτὶ μὲν τῶν καθ’ αὐτὰ ὑποκειμένων δοκιμαστικον εἶναι βούλεται , τοῦ τε ἀληθοῦς καὶ τοῦ ψεύδους διοριστικὸν ὑπάρχειν , ὁ δὲ προειρημένος ἀνὴρ οὔτε καθ’ αὐτό τι ὑπάρχον οὔτε ψεῦδος ἀπολέλοιπεν . τοιοῦτοι δὲ γεγονέναι λέγονται καὶ οἱ περὶ τὸν Εὐθύδημον καὶ Διονυσόδωρον · τῶν γὰρ πρός τι καὶ οὗτοι τό τε ὂν καὶ τὸ ἀληθὲς ἀπολελοίπασιν .
Lemmas: καί οὗτος δή κινέω τις ὑπονοέω ὁ κριτήριον , ἐπεί οὗτος μέν ὁ κατά αὐτός ὑπόκειμαι δοκιμαστικός εἰμί βούλομαι , ὁ τε ἀληθής καί ὁ ψεῦδος διοριστικός ὑπάρχω , ὁ δέ προερέω ἀνήρ οὔτε κατά αὐτός τίς ὑπάρχω οὔτε ψεῦδος ἀπολείπω . τοιοῦτος δέ γίγνομαι λέγω καί ὁ περί ὁ Εὐθύδημος καί Διονυσόδωρος · ὁ γάρ πρός τίς καί οὗτος ὁ τε εἰμί καί ὁ ἀληθής ἀπολείπω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.65
Γοργίας δὲ ὁ Λεοντῖνος ὃς ἐκ τοῦ αὐτοῦ μὲν τάγματος ὑπῆρχε τοῖς ἀνῃρηκόσι τὸ κριτήριον , οὐ κατὰ τὴν ὁμοίαν δὲ ἐπιβολὴν τοῖς περὶ τὸν Πρωταγόραν . ἐν γὰρ τῷ ἐπιγραφομένῳ Περὶ τοῦ μὴ ὄντος ἢ Περὶ φύσεως Diels ) τρία κατὰ τὸ ἑξῆς κεφάλαια κατασκευάζει , ‘ὲν μὲν καὶ πρῶτον ὅτι οὐδὲν ἔστιν , δεύτερον ὅτι εἰ καὶ ἔστιν , ἀκατάληπτον ἀνθρώπῳ , τρίτον ὅτι εἰ καὶ καταληπτόν , ἀλλὰ τοί γε ἀνέξοιστον καὶ ἀνερμή - νευτον τῷ πέλας .
Lemmas: Γοργίας δέ ὁ Λεοντῖνος ὅς ἐκ ὁ αὐτός μέν τάγμα ὑπάρχω ὁ ἀναιρέω ὁ κριτήριον , οὖον κατά ὁ ὅμοιος δέ ἐπιβολή ὁ περί ὁ Πρωταγόρας . ἐν γάρ ὁ ἐπιγράφω περι ὁ μή εἰμί ἢ περι φύσις Diels ) τρεῖς κατά ὁ ἑξῆς κεφάλαιος κατασκευάζω , εἶμι μέν καί πρῶτος ὅτι οὐδείς εἰμί , δύο ὅτι εἰμί καί εἰμί , ἀκατάληπτος ἄνθρωπος , τρίτος ὅτι εἰμί καί καταληπτός , ἀλλά ὅς γε ἀνέξοιστος καί ἀνερμή - νεύω ὁ πέλας .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.66
ὅτι μὲν οὖν οὐδὲν ἔστιν , ἐπιλογίζεται τὸν τρόπον τοῦτον · εἰ γὰρ <τι> , ἤτοι τὸ ὂν ἔστιν ἢ τὸ μὴ ὄν , ἢ καὶ τὸ ὂν ἔστι καὶ τὸ μὴ ὄν . οὔτε δὲ τὸ ὂν ἔστιν , ὡς παραστήσει , οὔτε τὸ μὴ ὄν , ὡς παραμυθήσεται , οὔτε τὸ ὂν καὶ <τὸ>
Lemmas: ὅτι μέν οὖν οὐδείς εἰμί , ἐπιλογίζομαι ὁ τρόπος οὗτος · εἰμί γάρ ὅς , ἤτοι ὁ εἰμί εἰμί ἢ ὁ μή εἰμί , ἢ καί ὁ εἰμί εἰμί καί ὁ μή εἰμί . οὔτε δέ ὁ εἰμί εἰμί , ὡς παρίστημι , οὔτε ὁ μή εἰμί , ὡς παραμυθέομαι , οὔτε ὁ εἰμί καί ὅς
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.67
μὴ ὄν , ὧς καὶ τοῦτο διδάξει . οὐκ ἄρα ἔστι τι . καὶ δὴ τὸ μὲν μὴ ὂν οὐκ ἔστιν . εἰ γὰρ τὸ μὴ ὂν ἔστιν , ἔσται τε ἅμα καὶ οὐκ ἔσται · ἡ μὲν γὰρ οὐκ ὂν νοεῖται , οὐκ ἔσται , ᾗ δὲ ἔστι μὴ ὄν , πάλιν ἔσται . παντελῶς δὲ ἄτοπον τὸ εἶναί τι ἅμα καὶ μὴ εἶναι · οὐκ ἄρα ἔστι τὸ μὴ ὄν . καὶ ἄλλως , εἰ τὸ μὴ ὂν ἔστι , τὸ ὂν οὐκ ἔσται · ἐναντία γάρ ἐστι ταῦτα ἀλλήλοις , καὶ εἰ τῷ μὴ ὄντι συμβέβηκε τὸ εἶναι , τῷ ὄντι συμβήσεται τὸ μὴ εἶναι . οὐχὶ δέ γε τὸ ὂν οὐκ ἔστιν ·
Lemmas: μή εἰμί , ὅς καί οὗτος διδάσκω . οὐ ἄρα εἰμί τίς . καί δή ὁ μέν μή εἰμί οὐ εἰμί . εἰμί γάρ ὁ μή εἰμί εἰμί , εἰμί τε ἅμα καί οὐ εἰμί · ὁ μέν γάρ οὐ εἰμί νοέω , οὐ εἰμί , ὅς δέ εἰμί μή εἰμί , πάλιν εἰμί . παντελῶς δέ ἄτοπος ὁ εἰμί τίς ἅμα καί μή εἰμί · οὐ ἄρα εἰμί ὁ μή εἰμί . καί ἄλλως , εἰμί ὁ μή εἰμί εἰμί , ὁ εἰμί οὐ εἰμί · ἐναντίος γάρ εἰμί οὗτος ἀλλήλων , καί εἰμί ὁ μή εἰμί συμβαίνω ὁ εἰμί , ὁ εἰμί συμβαίνω ὁ μή εἰμί . οὐ δέ γε ὁ εἰμί οὐ εἰμί ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.68
<τοίνυν> οὐδὲ τὸ μὴ ὂν ἔσται . καὶ μὴν οὐδὲ τὸ ὂν ἔστιν . εἰ γὰρ τὸ ὂν ἔστιν , ἤτοι ἀίδιόν ἐστιν ἢ γενητὸν ἢ ἀίδιον ἅμα καὶ γενητόν · οὔτε δὲ ἀίδιόν ἐστιν οὔτε γενητὸν οὔτε ἀμφότερα , ὧς δείξομεν · οὐκ ἄρα ἔστι τὸ ὄν . εἰ γὰρ ἀίδιόν ἐστι τὸ ὄν ἀρκτέον γὰρ ἐντεῦθεν ) , οὐκ ἔχει τινὰ ἀρχήν ·
Lemmas: <τοίνυν> οὐδέ ὁ μή εἰμί εἰμί . καί μήv οὐδέ ὁ εἰμί εἰμί . εἰμί γάρ ὁ εἰμί εἰμί , ἤτοι ἀίδιος εἰμί ἢ γενητός ἢ ἀίδιος ἅμα καί γενητός · οὔτε δέ ἀίδιος εἰμί οὔτε γενητός οὔτε ἀμφότερος , ὅς δείκνυμι · οὐ ἄρα εἰμί ὁ εἰμί . εἰμί γάρ ἀίδιος εἰμί ὁ εἰμί ἀρκτέος γάρ ἐντεῦθεν ) , οὐ ἔχω τις ἀρχή ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.69
τὸ γὰρ γινόμενον πᾶν ἔχει τιν’ ἀρχήν ’ τὸ δὲ ἀίδιον ἀγένητον καθεστὼς οὐκ εἶχεν ἀρχήν . μὴ ἔχον δὲ ἀρχὴν ἄπειρόν ἐστιν . εἰ δὲ ἄπειρόν ἐστιν , οὐδαμοῦ ἐστιν . εἰ γὰρ πού ἐστιν , ἕτερον αὐτοῦ ἐστιν ἐκεῖνο τὸ ἐν ᾧ ἐστιν , καὶ οὕτως οὐκέτ’ ἄπειρον ἔσται τὸ ὂν ἐμπεριεχόμενόν τινι · μεῖζον γὰρ ἐστι τοῦ ἐμπεριεχομένου τὸ ἐμπεριέχον , τοῦ δὲ ἀπείρου οὐδέν ἐστι μεῖξον , ὥστε οὐκ ἔστι που τὸ ἄπειρον . καὶ μὴν οὐδ’ ἐν αὐτῷ περιέχεται .
Lemmas: ὁ γάρ γίγνομαι πᾶς ἔχω τις ἀρχή ’ ὁ δέ ἀίδιος ἀγένητος καθίστημι οὐ ἔχω ἀρχή . μή ἔχω δέ ἀρχή ἄπειρος2 εἰμί . εἰμί δέ ἄπειρος2 εἰμί , οὐδαμοῦ εἰμί . εἰμί γάρ πού εἰμί , ἕτερος αὐτός εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἐν ὅς εἰμί , καί οὕτως οὐκέτι ἤπειρος εἰμί ὁ εἰμί ἐμπεριέχω τις · μείζων γάρ εἰμί ὁ ἐμπεριέχω ὁ ἐμπεριέχω , ὁ δέ ἤπειρος οὐδείς εἰμί μίγνυμι , ὥστε οὐ εἰμί ποῦ ὁ ἤπειρος . καί μήv οὐδέ ἐν αὐτός περιέχω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.70
ταὐτὸν γὰρ ἔσται τὸ ἐν ᾧ καὶ τὸ ἐν αὐτῷ , καὶ δύο γενήσεται τὸ ὄν , τόπος τε καὶ σῶμα · τὸ μὲν γὰρ ἐν ᾧ τόπος ἐστίν , τὸ δ’ ἐν αὐτῷ σῶμα ) . τοῦτο δέ γε ἄτοπον · τοίνυν οὐδὲ ἐν αὑτῶ ἐστι τὸ ὄν . ὥστ’ εἰ ἀίδιόν ἐστι τὸ ὅν , ἄπειρόν ἐστιν , εἰ δὲ ἄπειρόν ἐστιν , οὐδαμοῦ ἐστιν , εἰ δὲ μηδαμοῦ ἐστιν , οὐκ ἔστιν . τοίνυν εἰ ἀίδιόν ἐστι τὸ ὄν , οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ὄν ἐστιν .
Lemmas: αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἐν ὅς καί ὁ ἐν αὐτός , καί δύο γίγνομαι ὁ εἰμί , τόπος τε καί σῶμα · ὁ μέν γάρ ἐν ὅς τόπος εἰμί , ὁ δέ ἐν αὐτός σῶμα ) . οὗτος δέ γε ἄτοπος · τοίνυν οὐδέ ἐν ἑαυτοῦ εἰμί ὁ εἰμί . ὥστε εἰμί ἀίδιος εἰμί ὁ ὅς , ἄπειρος2 εἰμί , εἰμί δέ ἄπειρος2 εἰμί , οὐδαμοῦ εἰμί , εἰμί δέ μηδαμοῦ εἰμί , οὐ εἰμί . τοίνυν εἰμί ἀίδιος εἰμί ὁ εἰμί , οὐδέ ὁ ἀρχή εἰμί εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.71
καὶ μὴν οὐδὲ γενητὸν εἶναι δύναται τὸ ὄν . εἰ γὰρ γέγονεν , ἤτοι ἐξ ὄντος ἢ ἐκ μὴ ὄντος γέγονεν . ἀλλ’ οὔτε ἐκ τοῦ ὄντος γέγονεν · εἰ γὰρ ὄν ἐστιν , οὐ γέγονεν ἀλλ’ ἔστιν ἤδη · οὔτε ἐκ τοῦ μὴ ὄντος · τὸ γὰρ μὴ ὂν οὐδὲ γεννῆσαί τι δύναται διὰ τὸ ἐξ ἀνάγκης ὀφείλειν ὑπάρξεως μετέχειν τὸ γεννητικόν τινος .
Lemmas: καί μήv οὐδέ γενητός εἰμί δύναμαι ὁ εἰμί . εἰμί γάρ γίγνομαι , ἤτοι ἐκ εἰμί ἢ ἐκ μή εἰμί γίγνομαι . ἀλλά οὔτε ἐκ ὁ εἰμί γίγνομαι · εἰμί γάρ εἰμί εἰμί , οὖον γίγνομαι ἀλλά εἰμί ἤδη · οὔτε ἐκ ὁ μή εἰμί · ὁ γάρ μή εἰμί οὐδέ γεννάω τίς δύναμαι διά ὁ ἐκ ἀνάγκη ὀφείλω ὕπαρξις μετέχω ὁ γεννητικός τις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.72
οὐκ ἄρα οὐδὲ γενητόν ἐστι τὸ ὄν . κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ οὐδὲ τὸ συναμφότερον , ἀίδιον ἅμα καὶ γενητόν · ταῦτα γὰρ ἀναιρετικὰ ἐστιν ἀλλήλων , καὶ εἰ ἀίδιόν ἐστι τὸ ὄν , οὐ γέγονεν , καὶ εἰ γέγονεν , οὐκ ἔστιν ἀίδιον . τοίνυν εἰ μήτε ἀίδιόν ἐστι τὸ ὂν μήτε γενητὸν μήτε τὸ συναμφότερον , οὐκ ἄν εἴη τὸ ὄν .
Lemmas: οὐ ἄρα οὐδέ γενητός εἰμί ὁ εἰμί . κατά ὁ αὐτός δέ οὐδέ ὁ συναμφότεροι , ἀίδιος ἅμα καί γενητός · οὗτος γάρ ἀναιρετικός εἰμί ἀλλήλων , καί εἰμί ἀίδιος εἰμί ὁ εἰμί , οὖον γίγνομαι , καί εἰμί γίγνομαι , οὐ εἰμί ἀίδιος . τοίνυν εἰμί μήτε ἀίδιος εἰμί ὁ εἰμί μήτε γενητός μήτε ὁ συναμφότεροι , οὐ ἄν εἰμί ὁ εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.73
καὶ ἄλλως , εἰ ἔστιν , ἤτοι ἔν ἐστιν ἢ πολλά · οὔτε δὲ ἕν ἐστιν οὔτε πολλά , ὧς παρασταθήσεται · σταθήσεται · οὐκ ἄρα ἔστι τὸ ὄν . εἰ γὰρ ἔν ἐστιν , ἤτοι ποσόν ἐστιν ἢ συνεχές ἐστιν ἢ μέγεθός ἐστιν ἤ σῶμά ἐστιν . ὅ τι δὲ ἂν ᾖ τούτων , οὐχ ἔν ἐστιν , ἀλλὰ ποσὸν μὲν καθεστὼς διαιρεθήσεται , συνεχὲς δὲ ὂν τμηθήσεται · ὁμοίως δὲ μέγεθος νοούμενον οὐκ ἔσται ἀδιαίρετον , σῶμα δὲ τυγχάνον τριπλοῦν ἔσται · καὶ γὰρ μῆκος καὶ πλάτος καὶ βάθος ἕξει . ἄτοπον δέ γε τὸ μηδὲν τούτων εἶναι λέγειν τὸ ὄν · οὐκ ἄρα ἐστὶν ‘ὲν τὸ ὄν .
Lemmas: καί ἄλλως , εἰμί εἰμί , ἤτοι ἐν εἰμί ἢ πολύς · οὔτε δέ εἷς εἰμί οὔτε πολύς , ὅς παρίστημι · ἵστημι · οὐ ἄρα εἰμί ὁ εἰμί . εἰμί γάρ ἐν εἰμί , ἤτοι ποσός εἰμί ἢ συνεχής εἰμί ἢ μέγεθος εἰμί ἤ σῶμα εἰμί . ὅς τίς δέ εἄν εἰμί οὗτος , οὐ ἐν εἰμί , ἀλλά ποσός μέν καθίστημι διαιρέω , συνεχής δέ εἰμί τέμνω · ὁμοίως δέ μέγεθος νοέω οὐ εἰμί ἀδιαίρετος , σῶμα δέ τυγχάνω τριπλόος εἰμί · καί γάρ μῆκος καί πλάτος καί βάθος ἔχω . ἄτοπος δέ γε ὁ μηδείς οὗτος εἰμί λέγω ὁ εἰμί · οὐ ἄρα εἰμί εἶμι ὁ εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.74
καὶ μὴν οὐδὲ πολλά ἐστιν . εἰ γὰρ μή ἐστιν ἕν , οὐδὲ πολλά ἐστιν · σύνθεσις γὰρ τῶν καθ’ ‘ὲν ἐστὶ τὰ πολλά , διόπερ τοῦ ἑνὸς ἀναιρουμένου συναναιρεῖται καὶ τὰ πολλά . ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν οὔτε τὸ ὂν ἔστιν οὔτε τὸ μὴ ὂν ἔστιν , ἐκ τούτων συμφανές ·
Lemmas: καί μήv οὐδέ πολύς εἰμί . εἰμί γάρ μή εἰμί εἷς , οὐδέ πολύς εἰμί · σύνθεσις γάρ ὁ κατά εἶμι εἰμί ὁ πολύς , διόπερ ὁ εἷς ἀναιρέω συναναιρέω καί ὁ πολύς . ἀλλά γάρ ὅτι μέν οὔτε ὁ εἰμί εἰμί οὔτε ὁ μή εἰμί εἰμί , ἐκ οὗτος συμφανής ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.75
ὅτι δὲ οὐδὲ ἀμφότερα ἔστιν , τό τε ὂν καὶ τὸ μὴ ὄν , εὐεπιλόγιστον . εἴπερ γὰρ τὸ μὴ ὂν ἔστι καὶ τὸ ὂν ἔστι , ταὐτὸν ἔσται τῷ ὄντι τὸ μὴ ὂν ὅσον ἐπὶ τῷ εἶναι · καὶ διὰ τοῦτο οὐδέτερον αὐτῶν ἔστιν . ὅτι γὰρ τὸ μὴ ὂν οὐκ ἔστιν , ὁμόλογον · δέδεικται δὲ ταὐτὸ τούτῳ καθεστὼς τὸ ὄν · καὶ αὐτὸ τοίνυν οὐκ ἔσται .
Lemmas: ὅτι δέ οὐδέ ἀμφότερος εἰμί , ὁ τε εἰμί καί ὁ μή εἰμί , εὐεπιλόγιστος . εἴπερ γάρ ὁ μή εἰμί εἰμί καί ὁ εἰμί εἰμί , αὐτός εἰμί ὁ εἰμί ὁ μή εἰμί ὅσος ἐπί ὁ εἰμί · καί διά οὗτος οὐδέτερος αὐτός εἰμί . ὅτι γάρ ὁ μή εἰμί οὐ εἰμί , ὁμόλογος · δείκνυμι δέ αὐτός οὗτος καθίστημι ὁ εἰμί · καί αὐτός τοίνυν οὐ εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.76
οὐ μὴν ἀλλ’ εἴπερ ταὐτόν ἐστι τῷ μὴ ὄντι τὸ ὄν , οὐ δύναται ἀμφότερα εἶναι · εἰ γὰρ ἀμφότερα , οὐ ταὐτόν , καὶ εἰ ταὐτόν , οὐκ ἀμφότερα . οἶς ἕπεται τὸ μηδὲν εἶναι · εἰ γὰρ μήτε τὸ ὂν ἔστι μήτε τὸ μὴ ὂν μήτε ἀμφότερα , παρὰ δὲ ταῦτα οὐδὲν νοεῖται , οὐδὲν ἔστιν .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά εἴπερ αὐτός εἰμί ὁ μή εἰμί ὁ εἰμί , οὖον δύναμαι ἀμφότερος εἰμί · εἰμί γάρ ἀμφότερος , οὖον αὐτός , καί εἰμί αὐτός , οὐ ἀμφότερος . οἶς ἕπω ὁ μηδείς εἰμί · εἰμί γάρ μήτε ὁ εἰμί εἰμί μήτε ὁ μή εἰμί μήτε ἀμφότερος , παρά δέ οὗτος οὐδείς νοέω , οὐδείς εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.77
Ὅτι δὲ κἂν ᾖ τι , τοῦτο ἄγνωστόν τε καὶ ἀνεπινόητόν ἐστιν ἀνθρώπῳ , παρακειμένως ὑποδεικτέον . εἰ γὰρ τὰ φρονούμενα , φησὶν ὁ Γοργίας , οὐκ ἔστιν ὄντα , τὸ ὂν οὐ φρονεῖται . καὶ κατὰ λόγον · ὥσπερ γὰρ εἰ τοῖς φρονουμένοις συμβέβηκεν εἶναι λευκοῖς , κἂν συμβεβήκει τοῖς λευκοῖς φρονεῖσθαι , οὕτ’ ὡς εἰ τοῖς φρονουμένοις συμβέβηκε μὴ εἶναι οὖσι , κατ’ ἀνάγκην συμβήσεται τοῖς οὖσι μὴ φρονεῖσθαι .
Lemmas: ὅτι2 δέ κἀν εἰμί τίς , οὗτος ἄγνωστος τε καί ἀνεπινόητος εἰμί ἄνθρωπος , παρακειμένως ὑποδείκνυμι . εἰμί γάρ ὁ φρονέω , φημί ὁ Γοργίας , οὐ εἰμί εἰμί , ὁ εἰμί οὖον φρονέω . καί κατά λόγος · ὥσπερ γάρ εἰμί ὁ φρονέω συμβαίνω εἰμί λευκός , κἀν συμβαίνω ὁ λευκός φρονέω , οὔτε ὡς εἰμί ὁ φρονέω συμβαίνω μή εἰμί εἰμί , κατά ἀνάγκη συμβαίνω ὁ εἰμί μή φρονέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.78
διόπερ ὑγιὲς καὶ σῷζον τὴν ἀκολουθίαν ἐστὶ τὸ ‘‘εἰ τὰ φρονούμενα οὐκ ἔστιν ὄντα , τὸ ὂν οὐ φρονεῖται . ” ται . ” τὰ δέ γε φρονούμενα προληπτ·έον γάρ ) οὐκ ἔστιν ὄντα , ὡς παραστήσομεν · οὐκ ἄρα τὸ ὂν φρονεῖται . καὶ <μὴν> ὅτι τὰ φρονούμενα οὐκ ἔστιν ὄντα , συμφανές ·
Lemmas: διόπερ ὑγιής καί σῴζω ὁ ἀκολουθία εἰμί ὁ ἰάομαι ὁ φρονέω οὐ εἰμί εἰμί , ὁ εἰμί οὖον φρονέω . ” ὁ . ” ὁ δέ γε φρονέω προληπτέον γάρ ) οὐ εἰμί εἰμί , ὡς παρίστημι · οὐ ἄρα ὁ εἰμί φρονέω . καί <μὴν> ὅτι ὁ φρονέω οὐ εἰμί εἰμί , συμφανής ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.79
εἰ γὰρ τὰ φρονούμενά ἐστιν ὄντα , πάντα τὰ φρονούμενα ἔστιν , καὶ ὅπη ἄν τις αὐτὰ φρονήσῃ . ὅπερ ἐστὶν ἀπεμφαῖνον · εἰ δέ ἐστι , φαῦλον . ] οὐδὲ γὰρ ἂν φρονῇ τις ἄνθρωπον ἱπτάμενον ἢ ἅρματα ἐν πελάγει τρέχοντα , εὐθέως ἄνθρωπος ἵπταται ἢ ἅρματα ἐν πελάγει τρέχει . ὥστε οὐ φρονούμενά ἐστιν ὄντα .
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ φρονέω εἰμί εἰμί , πᾶς ὁ φρονέω εἰμί , καί ὅπῃ ἄν τις αὐτός φρονέω . ὅσπερ εἰμί ἀπεμφαίνω · εἰμί δέ εἰμί , φαῦλος . ] οὐδέ γάρ εἄν φρονέω τις ἄνθρωπος πέτομαι ἢ ἅρμα ἐν πέλαγος τρέχω , εὐθύς ἄνθρωπος πέτομαι ἢ ἅρμα ἐν πέλαγος τρέχω . ὥστε οὖον φρονέω εἰμί εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.80
πρὸς τούτοις εἰ τὰ φρονούμενά ἐστιν ὅντα , τὰ μὴ ὅντα οὐ φρονηθήσεται . τοῖς γὰρ ἐναντίοις ἐστιν ἐναντία συμβέβηκεν , ἐναντίον δέ έστι τῷ ὅντι τὸ μὴ ὄν · καὶ διὰ τοῦτο πάντως εἰ τῷ ὄντι συμβέβηκε τὸ φρονεῖσθαι , τῷ μὴ ὄντι συμβήσεται τὸ μὴ φρονεῖσθαι . ἄτοπον δ’ ἐστὶ τοῦτο · καὶ γὰρ Σκύλλα καὶ Χίμαιρα καὶ πολλὰ τῶν μὴ ὄντων φρονεῖται . οὐκ ἄρα τὸ ὂν ὥσπερ τε τὰ ὁρώμενα διὰ τοῦτο
Lemmas: πρός οὗτος εἰμί ὁ φρονέω εἰμί ὅντα , ὁ μή ὅντα οὖον φρονέω . ὁ γάρ ἐναντίος εἰμί ἐναντίος συμβαίνω , ἐναντίος δέ εἰμί ὁ εἰμί ὁ μή εἰμί · καί διά οὗτος πάντως εἰμί ὁ εἰμί συμβαίνω ὁ φρονέω , ὁ μή εἰμί συμβαίνω ὁ μή φρονέω . ἄτοπος δέ εἰμί οὗτος · καί γάρ Σκύλλα καί Χίμαιρα καί πολύς ὁ μή εἰμί φρονέω . οὐ ἄρα ὁ εἰμί ὥσπερ τε ὁ ὁράω διά οὗτος
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.81
ὁρατὰ λέγεται ὅτι ἁρᾶται , καὶ τὰ ἀκουστὰ διὰ τοῦτο ἀκουστὰ ὅτι ἀκούεται , καὶ οὐ τὰ μὲν ὁρατὰ ἐκβάλλομεν ὅτι οὐκ ἀκούεται , τὰ δὲ ἀκουστὰ παραπέμπομεν ὅτι οὐχ ὁρᾶται ἕκαστον γὰρ ὑπὸ τῆς ἰδίας αἰσθήσεως ἀλλ’ οὐχ ὐπ’ ἄλλης ὀφείλει κρίνεσθαι ) , οὕτω καὶ τὰ φρονούμενα καὶ εἰ μὴ βλέποιτο τῇ ὄψει μηδὲ ἀκούοιτο τῇ ἀκοῇ ἔσται , ὅτι πρὸς τοῦ οἰκείου λαμβάνεται κριτηρίου .
Lemmas: ὁρατός λέγω ὅτι ἀράομαι , καί ὁ ἀκουστός διά οὗτος ἀκουστός ὅτι ἀκούω , καί οὖον ὁ μέν ὁρατός ἐκβάλλω ὅτι οὐ ἀκούω , ὁ δέ ἀκουστός παραπέμπω ὅτι οὐ ὁράω ἕκαστος γάρ ὑπό ὁ ἴδιος αἴσθησις ἀλλά οὐ ὑπό ἄλλος ὀφείλω κρίνω ) , οὗτος καί ὁ φρονέω καί εἰμί μή βλέπω ὁ ὁράω μηδέ ἀκούω ὁ ἀκοή εἰμί , ὅτι πρός ὁ οἰκεῖος λαμβάνω κριτήριον .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.82
εἰ οὖν φρονεῖ τις ἐν πελάγει ἅρματα τρέχειν , καὶ εἰ μὴ βλέπει ταῦτα , ὀφείλει πιστεύειν , ὅτι ἅρματα ἔστιν ἐν πελάγει τρέχοντα . ἄτοπον δὲ τοῦτο · οὐκ ἄρα τὸ ὂν φρονεῖται καὶ καταλαμβάνεται .
Lemmas: εἰμί οὖν φρονέω τις ἐν πέλαγος ἅρμα τρέχω , καί εἰμί μή βλέπω οὗτος , ὀφείλω πιστεύω , ὅτι ἅρμα εἰμί ἐν πέλαγος τρέχω . ἄτοπος δέ οὗτος · οὐ ἄρα ὁ εἰμί φρονέω καί καταλαμβάνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.83
Καὶ εἰ καταλαμβάνοιτο δέ ἀνέξοιστον ἑτέρῳ . εἰ γὰρ τὰ ὄντα ὁρατά ἐστι καὶ ἀκουστὰ καὶ κοινῶς αἰσθητά , ἅπερ ἐκτὸς ὑπόκειται , τούτων τε τὰ μὲν ὁρατὰ ὁράσει καταληπτά ἐστι τὰ δὲ ἀκουστὰ ἀκοῇ καὶ οὐκ ἐναλλάξ , πῶς οὖν δύναται ταῦτα ἑτέρῳ μηνύεσθαι ;
Lemmas: καί εἰμί καταλαμβάνω δέ ἀνέξοιστος ἕτερος . εἰμί γάρ ὁ εἰμί ὁρατής εἰμί καί ἀκουστός καί κοινῶς αἰσθητής , ὅσπερ ἐκτός ὑπόκειμαι , οὗτος τε ὁ μέν ὁρατός ὅρασις καταληπτός εἰμί ὁ δέ ἀκουστός ἀκοή καί οὐ ἐναλλάξ , πῶς οὖν δύναμαι οὗτος ἕτερος μηνύω ;
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.84
ᾧ γὰρ μηνύομεν ἔστι λόγος , λόγος δὲ οὐκ ἔστι τὰ ὑποκείμενα καὶ ὄντα · οὐκ ἄρα τὰ ὄντα μηνύομεν τοῖς πέλας ἀλλὰ λόγον , ὃς ἕτερός ἐστι τῶν ὑποκειμένων . καθάπερ οὖν τὸ ὁρατὸν οὐκ ἂν γένοιτο ἀκουστὸν καὶ ἀνάπαλιν , οὕτως ἐπεὶ ὑπόκειται τὸ ὂν ἐκτός , οὐκ ἂν γένοιτο λόγος ὁ ἡμέτερος ·
Lemmas: ὅς γάρ μηνύω εἰμί λόγος , λόγος δέ οὐ εἰμί ὁ ὑπόκειμαι καί εἰμί · οὐ ἄρα ὁ εἰμί μηνύω ὁ πέλας ἀλλά λόγος , ὅς ἕτερος εἰμί ὁ ὑπόκειμαι . καθάπερ οὖν ὁ ὁρατός οὐ εἄν γίγνομαι ἀκουστός καί ἀνάπαλιν , οὕτως ἐπεί ὑπόκειμαι ὁ εἰμί ἐκτός , οὐ εἄν γίγνομαι λόγος ὁ ἡμέτερος ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.85
μὴ ὢν δὲ λόγος οὐκ ἂν δηλωθείη ἑτέρῳ . ὅ γε μὴν λόγος , φησίν , ἀπὸ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ἡμῖν πραγμάτων συνίσταται , τουτέστι τῶν αἰσθητῶν · ἐκ γὰρ τῆς τοῦ χυλοῦ ἐγκυρήσεως ἐγγίνεται ἡμῖν ὁ κατὰ ταύτης τῆς ποιότητος ἐκφερόμενος λόγος , καὶ ἐκ τῆς τοῦ χρώματος ὑποπτώσεως ὁ κατὰ τοῦ χρώματος . εἰ δὲ τοῦτο , οὐχ ὁ λόγος τοῦ ἐκτὸς παραστατικός ἐστιν , ἀλλὰ τὸ ἐκτὸς τοῦ λόγου μηνυτικὸν γίνεται .
Lemmas: μή εἰμί δέ λόγος οὐ εἄν δηλόω ἕτερος . ὅς γε μήv λόγος , φημί , ἀπό ὁ ἔξωθεν προσπίπτω ἐγώ πρᾶγμα συνίστημι , τουτέστι ὁ αἰσθητής · ἐκ γάρ ὁ ὁ χυλός ἐγκύρησις ἐγγίγνομαι ἐγώ ὁ κατά οὗτος ὁ ποιότης ἐκφέρω λόγος , καί ἐκ ὁ ὁ χρῶμα ὑπόπτωσις ὁ κατά ὁ χρῶμα . εἰμί δέ οὗτος , οὐ ὁ λόγος ὁ ἐκτός παραστατικός εἰμί , ἀλλά ὁ ἐκτός ὁ λόγος μηνυτικός γίγνομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.86
καὶ μὴν οὐδὲ ἔνεστι λέγειν , ὅτι ὃν τρόπον τὰ ὁρατὰ καὶ ἀκουστὰ ὑπόκειται , οὕτως καὶ ὁ λόγος , ὥστε δύνασθαι ἐξ ὑποκειμένου αὐτοῦ καὶ ὄντος τὰ ὑποκείμενα καὶ ὄντα μηνύεσθαι . εἰ γὰρ καὶ ὑπόκειται , φησίν , ὁ λόγος , ἀλλὰ διαφέρει τῶν λοιπῶν ὑποκειμένων , καὶ πλείστῳ διενήνοχε τὰ ὁρατὰ σώματα τῶν λόγων · δι’ ἑτέρου γὰρ ὀργάνου ληπτόν ἐστι τὸ ὁρατὸν καὶ δι’ ἄλλου ὁ λόγος . οὐκ ἄρα ἐνδείκνυται τὰ λοιπὰ τῶν ὑποκειμένων ὁ λόγος , ὥσπερ οὐδὲ ἐκεῖνα τὴν ἀλλήλων διαδηλοῖ φύσιν .
Lemmas: καί μήv οὐδέ ἔνειμι λέγω , ὅτι ὅς τρόπος ὁ ὁρατός καί ἀκουστός ὑπόκειμαι , οὕτως καί ὁ λόγος , ὥστε δύναμαι ἐκ ὑπόκειμαι αὐτός καί εἰμί ὁ ὑπόκειμαι καί εἰμί μηνύω . εἰμί γάρ καί ὑπόκειμαι , φημί , ὁ λόγος , ἀλλά διαφέρω ὁ λοιπός ὑπόκειμαι , καί πλεῖστος διαφέρω ὁ ὁρατός σῶμα ὁ λόγος · διά ἕτερος γάρ ὄργανον ληπτός εἰμί ὁ ὁρατός καί διά ἄλλος ὁ λόγος . οὐ ἄρα ἐνδείκνυμι ὁ λοιπάς ὁ ὑπόκειμαι ὁ λόγος , ὥσπερ οὐδέ ἐκεῖνος ὁ ἀλλήλων διαδηλόω φύσις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.87
τοιούτων οὖν παρὰ τῷ Γοργίᾳ ἠπορημένων οἴχεται ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθείας κριτήριον · τοῦ γὰρ μήτε ὄντος μήτε γνωρίζεσθαι δυναμένου μήτε ἄλλῳ παρασταθῆναι πεφυκότος οὐδὲν ἂν εἴη κριτήριον . Οὐκ ὀλίγοι δὲ ἦσαν , ὧς προεῖπον , οἱ καὶ τοὺς περὶ Μητρόδωρον καὶ Ἀνάξαρχον ἔτι δὲ Μόνιμον φήσαντες ἀνῃρηκέναι τὸ κριτήριον ,
Lemmas: τοιοῦτος οὖν παρά ὁ Γοργίας ἀπορέω οἴχομαι ὅσος ἐπί αὐτός ὁ ὁ ἀλήθεια κριτήριον · ὁ γάρ μήτε εἰμί μήτε γνωρίζω δύναμαι μήτε ἄλλος παρίστημι φύζω οὐδείς εἄν εἰμί κριτήριον . οὐ ὀλίγος δέ εἰμί , ὅς προεῖπον , ὁ καί ὁ περί Μητρόδωρος καί Ἀνάξαρχος ἔτι δέ Μόνιμος φημί ἀναιρέω ὁ κριτήριον ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.88
ἀλλὰ Μητρόδωρον μὲν ὅτι εἶπεν ( B 1 Diels ) ‘‘οὐδὲν ἴσμεν , οὐδ’ αὐτὸ τοῦτο ἴσμεν ὅτι οὐδὲν ἵσμεν , ” Ἀνάξαρχον δὲ καὶ Μόνιμον ὅτι σκηνογραφίᾳ ἀπείκασαν τὰ ὄντα τοῖς τε κατὰ ὕπνους ἢ μανίαν προσπίπτουσι ταῦτα ὡμοιῶσθαι ὑπέλαβον .
Lemmas: ἀλλά Μητρόδωρος μέν ὅτι εἶπον ( B 1 Diels ) ‘‘οὐδὲν οἶδα , οὐδέ αὐτός οὗτος οἶδα ὅτι οὐδείς οἶδα , ” Ἀνάξαρχος δέ καί Μόνιμος ὅτι σκηνογραφία απεικάζω ὁ εἰμί ὁ τε κατά ὕπνος ἢ μανία προσπίπτω οὗτος ὁμοιόω ὑπολαμβάνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.89
‘Αλλ’ οὗτοι μὲν τοιαύτης μετεσχήκασι στάσεως , πρῶτοι δ’ ἔδοξαν οἱ ἀπὸ Θαλέω φυσικοὶ τὴν περὶ κριτηρίου σκέψιν εἰσηγήσασθαι . καταγνόντες γὰρ τῆς αἰσθήσεως ἐν πολλοῖς ὡς ἀπίστου , τὸν λόγον κριτὴν τῆς ἐν τοῖς οὖσιν ἀληθείας ἐπέστησαν · ἀφ’ οὗ ὁρμώμενοι περί τε ἀρχῶν καὶ στοιχείων καὶ τῶν ἄλλων διετάσσοντο , ὧν ἡ κατάληψις διὰ τῆς τούτου δυνάμεως περιγίνεται .
Lemmas: Ἀλλᾶς οὗτος μέν τοιοῦτος μετέχω στάσις , πρῶτος δέ δοκέω ὁ ἀπό Θαλῆς φυσικός ὁ περί κριτήριον σκέψις εἰσηγέομαι . καταγιγνώσκω γάρ ὁ αἴσθησις ἐν πολύς ὡς ἄπιστος , ὁ λόγος κριτής ὁ ἐν ὁ εἰμί ἀλήθεια ἐφίστημι · ἀπό ὅς ὁρμάω περί τε ἀρχή καί στοιχεῖον καί ὁ ἄλλος διατάσσω , ὅς ὁ κατάληψις διά ὁ οὗτος δύναμις περιγίγνομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.90
ἔνθεν ὁ μὲν φυσικώτατος ‘Αναξαγόρας ( B 21 Diels ) ὧς ἀσθενεῖς διαβάλλων τἀς αἰσθήσεις ‘‘ὑπὸ ἀφαυρότητος αὐτῶν ” φησὶν ‘‘οὐ δυνατοί ἐσμεν κρίνειν τἀληθές . ” τίθησί τε πίστιν αὐτῶν τῆς ἀπιστίας τὴν παρὰ μικρὸν τῶν χρωμάτων ἐξαλλαγήν · εἰ γὰρ δύο λάβοιμεν χρώματα , μέλαν καὶ λευκόν , εἶτα ἐκ θατέρου εἰς θάτερον κατὰ σταγόνα παρεκχέοιμεν , οὐ δυνήσεται ἡ ὄψις διακρίνειν τἀς παρὰ μικρὸν μεταβολὰς καίπερ πρὸς τὴν φύσιν ὑποκειμένας .
Lemmas: ἔνθεν ὁ μέν φυσικός Αναξαγόρας ( B 21 Diels ) ὅς ἀσθενής διαβάλλω εἰς αἴσθησις ὑπό ἀφαυρότης αὐτός ” φημί οὐ δυνατός εἰμί κρίνω ἀληθής . ” τίθημι τε πίστις αὐτός ὁ ἀπιστία ὁ παρά μικρός ὁ χρῶμα ἐξαλλαγή · εἰμί γάρ δύο λαμβάνω χρῶμα , μέλας καί λευκός , εἶτα ἐκ θατέρου εἰς ἕτερος κατά σταγών παρεκχέω , οὖον δύναμαι ὁ ὄψις διακρίνω εἰς παρά μικρός μεταβολή καίπερ πρός ὁ φύσις ὑπόκειμαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.91
τούτῳ δὲ τῷ λόγῳ δυνάμει καὶ ὁ Ἀσκληπιάδης εὑρίσκεται κατακεχρημένος ἐν τῷ πρώτῳ τῶν περὶ οἴνου δόσεως , ἔνθα ἐπὶ ὤχρας καὶ μέλανος ἵσταται · μιγέντων 209 “ μιγέντων γάρ τούτων ” φησὶν ἡ αἴσθησις , εἴτε ἔν ἐστι καὶ ἀπλοῦν χρῶμα τὸ ὑποκείμενον εἴτε καὶ μή . ” ὥστε ὁ μὲν ‘Αναξαγόρας κοινῶς τὸν λόγον ἔφη κριτήριον εἶναι ·
Lemmas: οὗτος δέ ὁ λόγος δύναμις καί ὁ Ἀσκληπιάδης εὑρίσκω καταχράομαι ἐν ὁ πρῶτος ὁ περί οἶνος δόσις , ἔνθα ἐπί ὤχρα καί μέλας ἵστημι · μίγνυμι 209 “ μίγνυμι γάρ οὗτος ” φημί ὁ αἴσθησις , εἴτε ἐν εἰμί καί ἀπολόω χρῶμα ὁ ὑπόκειμαι εἴτε καί μή . ” ὥστε ὁ μέν Αναξαγόρας κοινῶς ὁ λόγος φημί κριτήριον εἰμί ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.92
οἱ δὲ Πυθαγορικοὶ τὸν λόγον μέν φασιν , οὐ κοινῶς δέ , τὸν δὲ ἀπὸ τῶν μαθημάτων περιγινόμενον , καθάπερ ἔλεγε καὶ ὁ Φιλόλαος ( A 29 Diels ) , θεωρητικόν τε ὄντα τῆς τῶν ὅλων φύσεως ἔχειν τινὰ συγγένειαν πρὸς ταύτην , ἐπείπερ ὑπὸ τοῦ ὁμοίου τὸ ὅμοιον καταλαμβάνεσθαι πέφυκεν ( Empedocl . B 109 Diels ) · γαίῃ μὲν γὰρ γαῖαν ὀπώπαμεν , ὕδατι δ’ ὕδωρ , αἰθέρι δ’ αἰθέρα δῖον , ἀτὰρ πυρὶ πῦρ ἀίδηλον , στοργὴν δὲ στοργῇ , νεῖκος δέ γε νείκει λυγρῷ . καὶ ὧς τὸ μὲν φῶς ,
Lemmas: ὁ δέ Πυθαγορικός ὁ λόγος μέν φημί , οὖον κοινῶς δέ , ὁ δέ ἀπό ὁ μάθημα περιγίγνομαι , καθάπερ λέγω καί ὁ Φιλόλαος ( A 29 Diels ) , θεωρητικός τε εἰμί ὁ ὁ ὅλος φύσις ἔχω τις συγγένεια πρός οὗτος , ἐπεί ὑπό ὁ ὁμοιόω ὁ ὅμοιος καταλαμβάνω φύω ( Empedocl . B 109 Diels ) · γαῖα μέν γάρ γαῖα ὁράω , ὕδωρ δέ ὕδωρ , αἰθήρ δέ αἰθήρ δῖος , ἀτάρ πῦρ πῦρ ἀίδηλος , στοργή δέ στοργή , νεῖκος δέ γε νεῖκος λυγρός . καί ὅς ὁ μέν φάος ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.93
φησὶν ὁ Ποσειδώνιος τὸν Πλὰτωνος Τίμα ἴον ἐξηγούμενος , ὑπὸ τῆς φωτοειδοῦς ὄψεως καταλαμβάνεται , ἡ δὲ φωνὴ ὑπὸ τῆς ἀεροειδοῦς δοὺς ἀκοῆς , οὕτω καὶ ἡ τῶν ὅλων φύσις ὑπὸ συγγενοῦς ὀφείλει κατ’ καταλαμβάνεσθαι τοῦ λόγου . ἦν δὲ ἀρχὴ τῆς τῶν ὅλων ὑποστάσεως ἀριθμός · διὸ καὶ ὁ κριτὴς τῶν πάντων λόγος οὐκ ἀμέτοχος ὢν τῆς τούτου δυνάμεως καλοῖτο ἂν ἀριθμός .
Lemmas: φημί ὁ Ποσειδώνιος ὁ Πλάτων Τίμα ἴον ἐξηγέομαι , ὑπό ὁ φωτοειδής ὄψις καταλαμβάνω , ὁ δέ φωνή ὑπό ὁ ἀεροειδής δίδωμι ἀκοή , οὗτος καί ὁ ὁ ὅλος φύσις ὑπό συγγενής ὀφείλω κατά καταλαμβάνω ὁ λόγος . εἰμί δέ ἀρχή ὁ ὁ ὅλος ὑπόστασις ἀριθμός · διό καί ὁ κριτής ὁ πᾶς λόγος οὐ ἀμέτοχος εἰμί ὁ οὗτος δύναμις καλέω εἄν ἀριθμός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.94
καὶ τοῦτο ἐμφαίνοντες οἱ Πυθαγορικοὶ ποτὲ μὲν εἰώθασι λέγειν τὸ ἀριθμῶ δέ τε πάντ’ ἐπέοικεν , ὁτὲ δὲ τὸν φυσικώτατον ὀμνύναι ὅρκον οὑτωσί ( B 15 Diels ) , οὐ μὰ τὸν ἁμετέρᾳ κεφαλᾷ παραδόντα τετρακτύν , παγὰν ἀενάου φύσεως ῥιζώματ’ ἔχουσαν , τὸν μὲν παραδόντα λέγοντες Πυθαγόραν τοῦτον γὰρ ἐθεοποίουν ) , τετρακτὺν δὲ ἀριθμόν τινα , ὃς ἐκ τεσσάρων τῶν πρώτων ἀριθμῶν συγκείμενος τὸν τελειότατον ἀπήρτιζεν , ὥσπερ τὸν δέκα · ἱὲν γὰρ καὶ δύο καὶ τρία καὶ τέσσαρα δέκα γίνεται .
Lemmas: καί οὗτος ἐμφαίνω ὁ Πυθαγορικός ποτέ μέν εἴωθα λέγω ὁ ἀριθμέω δέ τε πᾶς ἐπέοικα , ὁτὲ δέ ὁ φυσικός ὄμνυμι Ὅρκος οὕτως ( B 15 Diels ) , οὖον μά ὁ ἡμέτερος κεφαλή παραδίδωμι τετρακτύς , πηγή ἀέναος φύσις ῥίζωμα ἔχω , ὁ μέν παραδίδωμι λέγω Πυθαγόρας οὗτος γάρ θεοποιέω ) , τετρακτύς δέ ἀριθμός τις , ὅς ἐκ τέσσαρες ὁ πρῶτος ἀριθμός σύγκειμαι ὁ τέλειος ἀπαρτίζω , ὥσπερ ὁ δέκα · ἵημι γάρ καί δύο καί τρεῖς καί τέσσαρες δέκα γίγνομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.95
ἔστι τε οὗτος ὁ ἀριθμὸς πρώτη τετρακτύς , πηγὴ δὲ ἀενάου φύσεως λέλεκται παρόσον κατ’ αὐτοὺς ὁ σύμπας κόσμος κατὰ ἁρμονίαν διοικεῖται , ἡ δὲ ἁρμονία σύστημά ἐστι τριῶν συμφωνιῶν , τῆς τε διὰ τεσσάρων καὶ τῆς διὰ πέντε καὶ τῆς διὰ πασῶν , τούτων δὲ τῶν τριῶν συμφωνιῶν αἱ ἀναλογίαι ἐν τοῖς προειρημένοις τέσσαρσιν ἀριθμοῖς εὑρίσκονται , ἔν τε τῷ ἱὲν κἀν τῷ δύο κἀν τῷ τρία κἀν τῷ τέσσαρα .
Lemmas: εἰμί τε οὗτος ὁ ἀριθμός πρῶτος τετρακτύς , πηγή δέ ἀέναος φύσις λέγω παρόσον κατά αὐτός ὁ σύμπας κόσμος κατά ἁρμονία διοικέω , ὁ δέ ἁρμονία σύστημα εἰμί τρεῖς συμφωνία , ὁ τε διά τέσσαρες καί ὁ διά πέντε καί ὁ διά πᾶς , οὗτος δέ ὁ τρεῖς συμφωνία ὁ ἀναλογία ἐν ὁ προερέω τέσσαρες ἀριθμός εὑρίσκω , ἐν τε ὁ ἵημι ἐν ὁ δύο ἐν ὁ τρεῖς ἐν ὁ τέσσαρες .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.96
ἦν γὰρ ἡ μὲν διὰ τεσσάρων συμφωνία ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ κειμένη , ἡ δὲ διὰ πέντε ἐν ἡμιολίῳ , ἡ δὲ διὰ πασῶν ἐν διπλασίονι . ὅθεν ὁ μὲν τέσσαρα ἀριθμὸς τοῦ τρία ἐπίτριτος ὤν , ἐπείπερ ἐξ αὐτοῦ καὶ τοῦ τρίτου μέρους αὐτοῦ συνίσταται , περιέσχηκε τὴν διὰ τεσσάρων συμφωνίαν · ὁ δὲ τρία τοῦ δύο
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ μέν διά τέσσαρες συμφωνία ἐν ἐπίτριτος λόγος κεῖμαι , ὁ δέ διά πέντε ἐν ἡμιόλιος , ὁ δέ διά πᾶς ἐν διπλασίων . ὅθεν ὁ μέν τέσσαρες ἀριθμός ὁ τρεῖς ἐπίτριτος εἰμί , ἐπεί ἐκ αὐτός καί ὁ τρίτος μέρος αὐτός συνίστημι , περιέχω ὁ διά τέσσαρες συμφωνία · ὁ δέ τρεῖς ὁ δύο
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.97
ἡμιόλιος ὤν , ᾗ ἐκεῖνόν τε περιέσχηκε καὶ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ , ἐμφαίνει τὴν διὰ πέντε συμφωνίαν · ὁ δὲ τέσσαρα τοῦ δύο καὶ ὁ δύο τῆς μονάδος διπλασίων καθεστὼς περιληπτικός ἐστι τῆς διὰ πασῶν .
Lemmas: ἡμιόλιος εἰμί , ὅς ἐκεῖνος τε περιέχω καί ὁ ἥμισυς αὐτός , ἐμφαίνω ὁ διά πέντε συμφωνία · ὁ δέ τέσσαρες ὁ δύο καί ὁ δύο ὁ μόνος διπλάσιος καθίστημι περιληπτικός εἰμί ὁ διά πᾶς .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.98
ἐπεὶ οὖν ἡ τετρακτὺς ἀναλογίαν τῶν λεχθεισῶν συμφωνιῶν ὑποβάλλει , αἱ δὲ συμφωνίαι τῆς τελείου ἁρμονίας εἰσὶ συμπληρωτικαί , κατὰ δὲ τὴν τέλειον ἁρμονίαν πάντα διοικεῖται , τοῦδε χάριν πηγὴν ἀενάου φύσεως ῥιζώματ’ ἔχουσαν εἰρήκασιν αὐτήν .
Lemmas: ἐπεί οὖν ὁ τετρακτύς ἀναλογία ὁ λέγω συμφωνία ὑποβάλλω , ὁ δέ συμφωνία ὁ τέλειος ἁρμονία εἰμί συμπληρωτικός , κατά δέ ὁ τέλειος ἁρμονία πᾶς διοικέω , ὅδε χάρις πηγή ἀέναος φύσις ῥίζωμα ἔχω εἴρω αὐτός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.99
καὶ ἄλλως , ἐπεὶ κατὰ τοὺς λόγους τῶν τεσσάρων τούτων ἀριθμῶν τό τε σῶμα καὶ τὸ ἀσώματον νοεῖται , ἐξ ὧν τὰ πάντα ( στιγμῆς γὰρ ῥυείσης γραμμὴν φαντασιούμεθα , ἥτις ἐστὶ μῆκος ἀπλατές , γραμμῆς δὲ ῥυείσης πλάτος ἐποιήσαμεν , ὅπερ ἐστὶν ἐπιφάνειά τις ἀβαθής , ἐπιφανείας δὲ ῥυείσης στερεὸν ἐγένετο σῶμα .
Lemmas: καί ἄλλως , ἐπεί κατά ὁ λόγος ὁ τέσσαρες οὗτος ἀριθμός ὁ τε σῶμα καί ὁ ἀσώματος νοέω , ἐκ ὅς ὁ πᾶς ( στιγμή γάρ ῥέω γραμμή φαντασιόω , ὅστις εἰμί μῆκος ἀπλατής , γραμμή δέ ῥέω πλάτος ποιέω , ὅσπερ εἰμί ἐπιφάνεια τις ἀβαθής , ἐπιφάνεια δέ ῥέω στερεός γίγνομαι σῶμα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.100
ἀλλ’ ἦν γε ἐπὶ μὲν τῆς στιγμῆς ἡ μονὰς ἀδιαίρετος οὖσα , καθὼς καὶ ἡ στιγμή , ἐπὶ δὲ τῆς γραμμῆς ὁ δύο ἀριθμός , <ἐπὶ δὲ τῆς ἐπιφανείας ὁ τρία ἀριθμός> · γάρ <ποῦ> πάρεστιν ἡ γραμμή , τουτέστιν ἀπὸ σημείου σημεῖον καὶ πάλιν ἀπὸ τούτου ἐπὶ ἄλλο σημεῖον · ἐπὶ δὲ τοῦ στερεοῦ σώματος ὁ τέσσαρα · ἐὰν γὰρ τρισὶ σημείοις τέταρτον ἐπαιωρήσωμεν σημεῖον , πυραμὶς γίνεται , ὅπερ δὴ πρῶτόν ἐστι στερεοῦ σώματος σχῆμα ) , κατὰ λόγον οὖν ἡ τετρακτὺς πηγὴ τῆς τῶν ὅλων φύσεως ἐστίν .
Lemmas: ἀλλά εἰμί γε ἐπί μέν ὁ στιγμή ὁ μονή ἀδιαίρετος εἰμί , καθώς καί ὁ στιγμή , ἐπί δέ ὁ γραμμή ὁ δύο ἀριθμός , ἐπί δέ ὁ ἐπιφάνεια ὁ τρεῖς ἀριθμός · γάρ <ποῦ> πάρειμι ὁ γραμμή , τουτέστιν ἀπό σημεῖον σημεῖον καί πάλιν ἀπό οὗτος ἐπί ἄλλος σημεῖον · ἐπί δέ ὁ στερεός σῶμα ὁ τέσσαρες · ἐάν γάρ τρεῖς σημεῖον τέταρτος ἐπαιωρέω σημεῖον , πυραμίς γίγνομαι , ὅσπερ δή πρότερος εἰμί στερεός σῶμα σχῆμα ) , κατά λόγος οὖν ὁ τετρακτύς πηγή ὁ ὁ ὅλος φύσις εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.101
καὶ ἄλλως · πᾶν τὸ καταλαμβανόμεδὲ ἀνθρώπῳ , φασίν , ἤτοι σῶμά ἐστιν ἢ ἀσώματον · ἐάν τε δὲ σῶμα ἐὰν τε καὶ ἀσώματον , οὐ χωρὶς τῆς τῶν ἀριθμῶν θμῶν ἐννοίας καταλαμβάνεται , τὸ μὲν σῶμα , ἐπεὶ τριχῆ διαστατὸν καθεστὼς τὸν τρία ἀριθμὸν ὑπαγορεύει .
Lemmas: καί ἄλλως · πᾶς ὁ καταλαμβάνω ἄνθρωπος , φημί , ἤτοι σῶμα εἰμί ἢ ἀσώματος · ἐάν τε δέ σῶμα ἐάν τε καί ἀσώματος , οὖον Χωρὶς ὁ ὁ ἀριθμός θμῶν ἔννοια καταλαμβάνω , ὁ μέν σῶμα , ἐπεί τριχῆ διαστατός καθίστημι ὁ τρεῖς ἀριθμός ὑπαγορεύω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 7.102
ἐπεὶ δὲ τῶν σωμάτων τὰ μέν ἐστιν ἐκ συναπτομένων ὡς πλοῖα καὶ ἀλύσεις καὶ πυργίσκοι , τὰ δὲ ἐξ ἡνωμένων , ἅπερ ὑπὸ μιᾶς ἕξεως συνέχεται , ὧς φυτὰ καὶ ζῷα , τὰ δὲ ἐκ διεστώτων ὡς χοροὶ καὶ στρατιαὶ καὶ ποῖμναι · — ἀλλ’ ἐάν τε ἐκ συναπτομένων ἐάν τε ἐξ ἡνωμένων ἐάν τε ἐκ διεστώτων , ἀριθμοὺς ἔχει παρόσον ἐκ πλειόνων συνέστηκεν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ σῶμα ὁ μέν εἰμί ἐκ συνάπτω ὡς πλοῖον καί ἄλυσις καί πυργίσκος , ὁ δέ ἐκ ἑνόω , ὅσπερ ὑπό εἷς ἕξις συνέχω , ὅς φυτόν καί ζῷον , ὁ δέ ἐκ διίστημι ὡς χορός καί στρατιά καί ποίμνη · — ἀλλά ἐάν τε ἐκ συνάπτω ἐάν τε ἐκ ἑνόω ἐάν τε ἐκ διίστημι , ἀριθμός ἔχω παρόσον ἐκ πλείων συνίστημι .