ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.1
Τὴν πρὸς τοὺς ἀπὸ τῶν μαθημάτων ἀντίρρησιν κοινό - τερον μὲν διατεθεῖσθαι δοκοῦσιν οἵ τε περὶ τὸν Ἐπίκου - ρον ( fr . 227 Us . ) καὶ οἱ ἀπὸ τοῦ Πύρρωνος , οὐκ ἀπὸ τῆς αὐτῆς δέ διαθέσεως , ἀλλʼ οἱ μὲν περὶ τὸν Ἐπίκουρον ὡς τῶν μαθημάτων μηδέν συνεργούντων πρὸς σοφίας τελεί - ωσιν , ἤ , ὥς τινες εἰκάζουσι , τοῦτο προκάλυμμα τῆς ἑαυ - τῶν ἀταιδευσίας εἶναι νομίζοντες ( ἐν πολλοῖς γὰρ ἀμα - θὴς Ἐπίκουρος ( p . 89 , 30 Us . ) ἐλέγχεται , οὐδὲ ἐν ταῖς κοιναῖς ὁμιλίαις καθαρεύων ) ,
Lemmas: ὁ πρός ὁ ἀπό ὁ μάθημα ἀντίρρησις κοινός - τέρος μέν διατίθημι δοκέω ὁ τε περί ὁ ἐπικός - ἀντίμοιρος ( fr . 227 Us . ) καί ὁ ἀπό ὁ Πύρρων , οὐ ἀπό ὁ αὐτός δέ διάθεσις , ἀλλά ὁ μέν περί ὁ Ἐπίκουρος ὡς ὁ μάθημα μηδείς συνεργέω πρός σοφία τελέω - οὖς , ἤ , ὅς τις εἰκάζω , οὗτος προκάλυμμα ὁ ἑ - ὁ ἀταιδευσίας εἰμί νομίζω ( ἐν πολύς γάρ ἅμα - γυναικοπληθής Ἐπίκουρος ( p . 89 , 30 Us . ) ἐλέγχω , οὐδέ ἐν ὁ κοινός ὁμιλία καθαρεύω ) ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.2
τάχα δέ καὶ διὰ τὴν πρὸς τοὺς περὶ Πλάτωνα καὶ Ἀριστοτέλη καὶ τοὺς ὁμοίους δυσμένειαν πολυμιαθεῖς γεγονότας · οὐκ ἀπέοικε δέ καὶ διὰ τὴν πρὸς Ναυσιφάνην ( A 7 Diels ) τὸν Πύρρωνος ἀκουστὴν ἔχθραν · πολλοὺς γὰρ τῶν νέων συνεῖχε καὶ τῶν μαθημάτων σπουδαίως ἐπεμελεῖτο , μάλιστα δέ ῥη - τορικῆς ·
Lemmas: τάχα δέ καί διά ὁ πρός ὁ περί Πλάτων καί Ἀριστοτέλης καί ὁ ὅμοιος δυσμένεια πολυμιαθεῖς γίγνομαι · οὐ ἀπέοικα δέ καί διά ὁ πρός Ναυσιφάνης ( A 7 Diels ) ὁ Πύρρων ἀκουστός ἔχθρα · πολύς γάρ ὁ νέος συνόχωκα καί ὁ μάθημα σπουδαῖος ἐπιμελέομαι , μάλιστα δέ ῥέω - τορικεω ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.3
γενόμενος οὖν τούτου μαθητὴς ὁ Ἐπίκουρος ὑπὲρ τοῦ δοκεῖν αὐτοδίδακτος εἶναι καὶ αὐτοφυὴς φιλό - σοφος ἠρνεῖτο ἐκ παντὸς τρόπου , τήν τε περὶ αὐτοῦ φήμην ἐξαλείφειν ἔσπευδε , πολύς τε ἐγίνετο τῶν μαθη - μάτων κατήγορος , ἐν οἷς ἐκεῖνος ἐσεμνύνετο .
Lemmas: γίγνομαι οὖν οὗτος μαθητής ὁ Ἐπίκουρος ὑπέρ ὁ δοκέω αὐτοδίδακτος εἰμί καί αὐτοφυής φιλο - σοφός ἀρνέομαι ἐκ πᾶς τρόπος , ὁ τε περί αὐτός φήμη ἐξαλείφω σπεύδω , πολύς τε γίγνομαι ὁ μανθάνω - Μάτων κατήγορος , ἐν ὅς ἐκεῖνος σεμνύνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.4
φησὶ ( fr . 114 Us . ) γοῦν ἐν τῇ πρὸς τούς ἐν Μυτιλήνῃ φιλο - σόφους ἐπιστολῇ ‘οἶμαι δὲ ἔγωγε τοὺς βαρυστόνους καὶ μαθητήν με δόξειν τοῦ πλεύμονος εἶναι , μετὰ μειρακίων τινῶν κραιπαλώντων ἀκούσαντα ʼ , νῦν πλεύμονα καλῶν τὸν Ναυσιφάνην ὡς ἀναίσθητον · καὶ πάλιν προβὰς πολλά τε κατειπὼν τἀνδρὸς ὑπεμφαίνει τὴν ἐν τοῖς μαθήμασιν αὐτοῦ προκο | πὴν λέγων ‘καὶ γὰρ πονηῥὸς ἄνθρωπος ἧν καὶ ἐπιτετηδευκὼς τοιαῦτα ἐξ ὧν οὐ δυνατὸν εἰς σοφίαν ἐλθεῖνʼ , αἰνισσόμενος τὰ μαθήματα .
Lemmas: φημί ( fr . 114 Us . ) γοῦν ἐν ὁ πρός ὁ ἐν Μυτιλήνη φιλο - σοφός ἐπιστολή οἴομαι δέ ἔγωγε ὁ βαρύστονος καί μαθητής ἐγώ δοκέω ὁ πλεύμων εἰμί , μετά μειράκιον τις κραιπαλάω ἀκούω ʼ , νῦν πλεύμων καλός ὁ Ναυσιφάνης ὡς ἀναίσθητος · καί πάλιν προβαίνω πολύς τε κατεῖπον ἀνήρ ὑπεμφαίνω ὁ ἐν ὁ μάθημα αὐτός Πρόκο | πῆν λέγω καί γάρ πονηρός ἄνθρωπος ἧμαι καί ἐπιτηδεύω τοιοῦτος ἐκ ὅς οὖον δυνατός εἰς σοφία εἴλω , αἰνίσσομαι ὁ μάθημα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.5
πλὴν ὁ μὲν Ἐπίκου - ρος , ὡς ἄν τις εἰκοβολῶν εἴποι , ἀπὸ τοιούτων τινῶν ἀφορμῶν πολεμεῖν τοῖς μαθήμασιν ἠξίου , οἱ δέ ἀπὸ Πύρρωνος οὔτε διὰ τὸ μηδέν συνεργεῖν αὐτὰ πρὸς σοφίαν , δογματικὸς γὰρ ὁ λόγος , οὔτε διὰ τὴν προσοῦσαν αὐτοῖς ἀπαιδευσίαν · σὺν γὰρ τῷ πεπαιδεῦσθαι καὶ πολυπειροτέ - ρους παρὰ τοὺς ἄλλους ὑπάρχειν φιλοσόφους ἔτι καὶ 〈 ἀ〉διαφόρως ἔχουσι πρὸς τὴν παρὰ τοῖς πολλοῖς δόξαν ·
Lemmas: πλήν ὁ μέν ἐπικός - ρος , ὡς ἄν τις εἰκοβολέω εἶπον , ἀπό τοιοῦτος τις ἀφορμή πολεμέω ὁ μάθημα ἀξιόω , ὁ δέ ἀπό Πύρρων οὔτε διά ὁ μηδείς συνεργέω αὐτός πρός σοφία , δογματικός γάρ ὁ λόγος , οὔτε διά ὁ πρόσειμι αὐτός ἀπαιδευσία · σύν γάρ ὁ παιδεύω καί πολυπειροτέ - ῥόος παρά ὁ ἄλλος ὑπάρχω φιλόσοφος ἔτι καί 〈 ἀδιάφορος ἔχω πρός ὁ παρά ὁ πολύς δόξα ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.6
καὶ μὴν οὐδέ δυσμενείας χάριν τῆς πρός τινας ( μακρὰν γὰρ αὐτῶν τῆς πραότητός ἐστιν ἡ τοιαύτη κακία ) · ἀλλὰ τοι - οῦτόν τι ἐπὶ τῶν μαθημάτων παθόντες ὁποῖον ἐφʼ ὅλης ἔπαθον τῆς σοφίας . καθὰ γὰρ ἐπὶ ταύτην ἦλθον πόθῳ τοῦ τυχεῖν τῆς ἀληθείας , ἰσοσθενεῖ δέ μάχῃ καὶ ἀνω - μαλία τῶν πραγμάτων ὑπαντήσαντες ἐπέσχον , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν μαθημάτων ὁρμήσαντες ἐπὶ τὴν ἀνάληψιν αὐτῶν , ζητοῦντες καὶ τὸ ἐνταῦθα μαθεῖν ἀληθές , τὰς δέ ἴσας εὑρόντες ἀπορίας , οὐκ ἀπεκρύψαντο .
Lemmas: καί μήv οὐδέ δυσμένεια χάρις ὁ πρός τις ( μακράν γάρ αὐτός ὁ πραότης εἰμί ὁ τοιοῦτος κακία ) · ἀλλά ὅς - οὗτος τίς ἐπί ὁ μάθημα πάθος ὁποῖος ἐπί ὅλος πάσχω ὁ σοφία . καθά γάρ ἐπί οὗτος ἔρχομαι πόθος ὁ τυγχάνω ὁ ἀλήθεια , ἰσοσθενέω δέ μάχομαι καί ἄνω - Μαλία ὁ πρᾶγμα ὑπαντάω ἐπέχω , οὗτος καί ἐπί ὁ μάθημα ὁρμάω ἐπί ὁ ἀνάληψις αὐτός , ζητέω καί ὁ ἐνταῦθα μανθάνω ἀληθής , ὁ δέ ἴσος εὑρίσκω ἀπορία , οὐ ἀποκρύπτω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.7
διόπερ καὶ ἡμεῖς τὴν αὐτὴν τούτοις ἀγωγὴν μεταδιώκοντες πειρασόμεθα χωυρὶς φιλονεικίας τὰ πραγματικῶς λεγόμενα πρὸς αὐτὰ ἐπιλεξάμενοι θεῖναι . Τὸ μέν οὖν διδάσκειν ἀπὸ τίνος ἐγκύκλια προσηγόρευ - ται μαθήματα καὶ πόσα τὸν ἀριθμόν ἐστι , περιττὸν ἡγοῦμαι , ἱκανὴν ἤδη τὴν περὶ τούτων ἔχοντας σιν γινομένης ἡμῖν τῆς διδασκαλίας .
Lemmas: διόπερ καί ἐγώ ὁ αὐτός οὗτος ἀγωγή μεταδιώκω πειράζω χωυρὶς φιλονεικία ὁ πραγματικός λέγω πρός αὐτός ἐπιλέγω τίθημι . ὁ μέν οὖν διδάσκω ἀπό τίς ἐγκύκλιος προσαγορεύω - ὁ μάθημα καί πόσος ὁ ἀριθμός εἰμί , περισσός ἡγέομαι , ἱκανός ἤδη ὁ περί οὗτος ἔχω βρόχος γίγνομαι ἐγώ ὁ διδασκαλία .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.8
ὃ δέ ἐστιν ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος , ὑποδεικτέον ὅτι τῶν λεγομένων πρὸς τὰ μαθήματα τὰ μὲν καθολικῶς λέγεται πρὸς πάντα τὰ μαθήματα , τὰ δὲ ὡς πρὸς ἕκαστα , καὶ καθολικώτερον μέν τὸ περὶ τοῦ μηδὲν εἶναι μάθημα , ἰδιαίτερον δέ πρὸς μέν γραμματικούς , εἰ τύχοι , περὶ τῶν τῆς λέξεως στοι | χείων , πρὸς δέ γεωμέτρας περὶ τοῦ μὴ δεῖν ἐξ ὑπσθέσεως λαμ - βάνειν τὰς ἀρχάς , πρὸς δέ μουσικοὺς περὶ τοῦ μηδὲν εἶναι φωνὴν μηδὲ χρόνον . ἴδωμεν δὲ τάξει πρῶτον τὴν καθολικωτέραν ἀντίρρησιν .
Lemmas: ὅς δέ εἰμί ἀναγκαῖος ἐπί ὁ πάρειμι , ὑποδείκνυμι ὅτι ὁ λέγω πρός ὁ μάθημα ὁ μέν καθολικός λέγω πρός πᾶς ὁ μάθημα , ὁ δέ ὡς πρός ἕκαστος , καί καθολικός μέν ὁ περί ὁ μηδείς εἰμί μάθημα , ἴδιος δέ πρός μέν γραμματικός , εἰμί τυγχάνω , περί ὁ ὁ λέξις στος | χέω , πρός δέ γεωμέτρης περί ὁ μή δήω ἐκ ὑπσθέσεως Λαμ - βάω ὁ ἀρχή , πρός δέ μουσικός περί ὁ μηδείς εἰμί φωνή μηδέ χρόνος . ὁράω δέ τάξις πρῶτος ὁ καθολικός ἀντίρρησις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.9
Τὴν μὲν οὖν γενομένην παρὰ τοῖς φιλοσόφοις περὶ μαθήσεως διαφωνίαν πολλὴν καὶ ποικίλην οὖσαν οὐ τοῦ παρόντος ἐστὶ καιροῦ ἐπικρίνειν ἀπόχρη δὲ παραστῆσαι ὡς εἴπερ ἔστι τι μάθημα καὶ τοῦτο ἀνυστὸν ἀνθρώπῳ , τέσσαρα δεῖ προομολογήσασθαι , τὸ διδασκόμενον πρᾶγμα , τὸν διδάσκοντα , τὸν μανθάνοντα , τὸν τρόπον τῆς μαθή - σεως . οὔτε δὲ τὸ διδασκόμενον ἔστιν οὔτε ὁ διδάσκων οὔτε ὁ μανθάνων οὔτε ὁ τρόπος τῆς μαθήσεως , καθάπερ ὑποδείξομεν . οὐκ ἄρα ἔστι τι μάθημα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν γίγνομαι παρά ὁ φιλόσοφος περί μάθησις διαφωνία πολύς καί ποικίλος εἰμί οὖον ὁ πάρειμι εἰμί καιρός ἐπικρίνω ἀποχράω δέ παρίστημι ὡς εἴπερ εἰμί τίς μάθημα καί οὗτος ἀνυστός ἄνθρωπος , τέσσαρες δεῖ προομολογέω , ὁ διδάσκω πρᾶγμα , ὁ διδάσκω , ὁ μανθάνω , ὁ τρόπος ὁ μανθάνω - σέως . οὔτε δέ ὁ διδάσκω εἰμί οὔτε ὁ διδάσκω οὔτε ὁ μανθάνω οὔτε ὁ τρόπος ὁ μάθησις , καθάπερ ὑποδείκνυμι . οὐ ἄρα εἰμί τίς μάθημα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.10
Καὶ δὴ περὶ τοῦ πρώτου λέγοντες πρῶτόν φαμεν ὡς εἴπερ διδάσκεταί τι , ἤτοι τὸ ὄν τῷ εἶναι διδάσκεται ἢ τὸ μὴ ὄν τῷ μὴ εἶναι . οὔτε δὲ τὸ ὄν τῷ εἶναι διδάσκεται οὔτε τὸ μὴ ὄν τῷ μὴ εἶναι , καθάπερ παραστήσομεν · οὐκ ἄρα διδάσκεταί τι . καὶ δὴ τὸ μὴ ὄν τῷ μὴ εἶναι οὐκ ἂν διδάσκοιτο · εἰ γὰρ διδάσκεται , διδακτόν ἐστι , διδακτὸν δὲ καθεστὼς τῶν ὄντων γενήσεται ,
Lemmas: καί δή περί ὁ πρῶτος λέγω πρότερος φημί ὡς εἴπερ διδάσκω τίς , ἤτοι ὁ εἰμί ὁ εἰμί διδάσκω ἢ ὁ μή εἰμί ὁ μή εἰμί . οὔτε δέ ὁ εἰμί ὁ εἰμί διδάσκω οὔτε ὁ μή εἰμί ὁ μή εἰμί , καθάπερ παρίστημι · οὐ ἄρα διδάσκω τίς . καί δή ὁ μή εἰμί ὁ μή εἰμί οὐ εἄν διδάσκω · εἰμί γάρ διδάσκω , διδακτός εἰμί , διδακτός δέ καθίστημι ὁ εἰμί γίγνομαι ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.11
καὶ διὰ τοῦτο ἔσται μὴ ὄν τε καὶ ὄν · οὐχὶ δέ γε δυνατόν ἐστι τὸ αὐτὸ καὶ ὄν τε καὶ μὴ ὂν ὑπάρχειν ; οὐκ ἄρα τὸ μὴ ) ὂν τῷ μὴ εἶναι διδάσκεται . τῷ τε μὴ ὄντι οὐδὲν συμβέβηκεν , ᾧ δὲ μηδὲν συμβέβηκεν , οὐδὲ τὸ διδάσκεσθαι συμβήσεται · ἕν γάρ τι ἦν τῶν συμβεβηκότων καὶ τὸ διδάσκεσθαι τοίνυν οὐδὲ ταύτῃ διδακτόν ἐστι τὸ μὴ ὄν .
Lemmas: καί διά οὗτος εἰμί μή εἰμί τε καί εἰμί · οὐ δέ γε δυνατός εἰμί ὁ αὐτός καί εἰμί τε καί μή εἰμί ὑπάρχω ; οὐ ἄρα ὁ μή ) εἰμί ὁ μή εἰμί διδάσκω . ὁ τε μή εἰμί οὐδείς συμβαίνω , ὅς δέ μηδείς συμβαίνω , οὐδέ ὁ διδάσκω συμβαίνω · εἷς γάρ τίς εἰμί ὁ συμβεβηκός καί ὁ διδάσκω τοίνυν οὐδέ οὗτος διδακτός εἰμί ὁ μή εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.12
καὶ μὴν τὸ διδασκόμενον φαντασίαν κινοῦν εἰς μάθησιν ἡμῖν ἔρχεται , τὸ δέ μὴ ὂν ἀδυνατοῦν φαντασίαν κινεῖν οὐδὲ διδακτόν ἐστιν . ἔτι δέ οὐδʼ ὡς ἀληθὲς τὸ μὴ ὄν ἐστιν . οὔτε γὰρ τῶν μὴ ὄντων ἐστὶ τἀληθές οὕτε τι ἀληθές ὡς μὴ ὄν διδακτόν . ἐστιν . εἰ δὲ καὶ μηδὲν ἀληθές , εἴπερ διδακτόν ἐστιν , τῶν γὰρ ὄντων ἐστὶ τὸ ἀληθές , ἀδίδακτον ἄρα τὸ μὴ ὄν . μηδʼ ἀληθές διδάσκεται .
Lemmas: καί μήv ὁ διδάσκω φαντασία κινέω εἰς μάθησις ἐγώ ἔρχομαι , ὁ δέ μή εἰμί ἀδυνατέω φαντασία κινέω οὐδέ διδακτός εἰμί . ἔτι δέ οὐδέ ὡς ἀληθής ὁ μή εἰμί εἰμί . οὔτε γάρ ὁ μή εἰμί εἰμί ἀληθής ἵημι τίς ἀληθής ὡς μή εἰμί διδακτός . εἰμί . εἰμί δέ καί μηδείς ἀληθής , εἴπερ διδακτός εἰμί , ὁ γάρ εἰμί εἰμί ὁ ἀληθής , ἀδίδακτος ἄρα ὁ μή εἰμί . μηδέ ἀληθής διδάσκω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.13
εἰ δέ μηδὲν ἀληθὲς διδάσκε - ται , πᾶν τὸ διδασκόμενον ψεῦδός ἐστιν · ὅπερ ἀλογώτατον ὑπάρχει . οὐ τοίνυν τὸ μ ὂν διδάσκεται . ἤτοι γὰρ τὸ διδασκόμενον ψεῦδός ἐστιν ἢ ἀληθές . ἀλλὰ ψεῦδος μὲν ἀλογώτατον , τὸ δὲ ἀληθὲς ὂν ὑπῆρχεν . οὐκ ἄρα τὸ μὴ ὂν διδακτόν .
Lemmas: εἰμί δέ μηδείς ἀληθής διδάσκω - ὁ , πᾶς ὁ διδάσκω ψεῦδος εἰμί · ὅσπερ ἄλογος ὑπάρχω . οὖον τοίνυν ὁ μ εἰμί διδάσκω . ἤτοι γάρ ὁ διδάσκω ψεῦδος εἰμί ἢ ἀληθής . ἀλλά ψεῦδος μέν ἄλογος , ὁ δέ ἀληθής εἰμί ὑπάρχω . οὐ ἄρα ὁ μή εἰμί διδακτός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.14
καὶ μὴν οὐδὲ τὸ ὂν τῷ εἶναι διδακτόν ἐστιν , ἐπειδήπερ τῶν ὄντων πάσι φοαινομένων ἐπʼ ἴσης πάντα ἔσται διδακτά . ᾧ ἀκολουθ ήσει τὸ μηδὲν εἶναι διδακτόν · δεῖ γὰρ ὑποκεῖσθαί τι ἐδίδακτον , ἵνα ἐκ τοῦ γινωσκομέ - νοῦ γένηται ἡ τούτου μάθησις . τοίνυν οὐδὲ τὸ ὄν τῷ εἶναι διδάσκεται .
Lemmas: καί μήv οὐδέ ὁ εἰμί ὁ εἰμί διδακτός εἰμί , ἐπεί ὁ εἰμί πᾶς φοαινομένων ἐπί ἴσος πᾶς εἰμί διδακτός . ὅς ἀκολουθέω ἵημι ὁ μηδείς εἰμί διδακτός · δεῖ γάρ ὑπόκειμαι τίς διδακτός , ἵνα ἐκ ὁ γινωσκομέ - νόος γίγνομαι ὁ οὗτος μάθησις . τοίνυν οὐδέ ὁ εἰμί ὁ εἰμί διδάσκω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.15
Ὁ δὲ ὅμοιος τῆς ἀπορίας γενήσεται τρόπος καὶ πρὸς τοὺς ἐροῦντας τὸ οὐ τι ὂν ἢ τὶ διδάσκεσθαι . εἰ γὰρ τὸ οὖ τι ὂν διδάσκοιτο , ἔσται ᾗ διδάσκεται τί , καὶ διὰ τοῦτο 〈 τὸ 〉 αὐτὸ τἀναντία οὔτι καὶ τὶ ἔσται , ὅπερ ἦν τῶν ἀδυνάτων . τῷ τε οὔτινι οὐδὲν συμβέβηκεν , διὸ οὐδὲ τὸ διδάσκεσθαι · καὶ γὰρ τοῦτο τῶν συμβεβηκότων ἐστίν .
Lemmas: ὁ δέ ὅμοιος ὁ ἀπορία γίγνομαι τρόπος καί πρός ὁ ἐρῶ ὁ οὖον τίς εἰμί ἢ τίς διδάσκω . εἰμί γάρ ὁ οὖον τίς εἰμί διδάσκω , εἰμί ὅς διδάσκω τίς , καί διά οὗτος 〈 ὁ 〉 αὐτός τἀναντία οὔτις καί τίς εἰμί , ὅσπερ εἰμί ὁ ἀδύνατος . ὁ τε οὔτις οὐδείς συμβαίνω , διό οὐδέ ὁ διδάσκω · καί γάρ οὗτος ὁ συμβεβηκός εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.16
οὐ τοίνυν τὸ οὔτι διδάσκεται . κατὰ δὲ τὴν αὐτὴν ἀναλογίαν καὶ τὸ τὶ τῶν ἀδιδάκτων γενήσεται · εἰ γὰρ διὰ τοῦτο διδακτὸν ἔσται ὅτι ἔστιν , οὐδὲν ἀδίδακτον ἔσται , ᾧ ἕπεται τὸ μηδὲν εἶναι διδακτόν .
Lemmas: οὖον τοίνυν ὁ οὔτις διδάσκω . κατά δέ ὁ αὐτός ἀναλογία καί ὁ τίς ὁ ἀδίδακτος γίγνομαι · εἰμί γάρ διά οὗτος διδακτός εἰμί ὅτι εἰμί , οὐδείς ἀδίδακτος εἰμί , ὅς ἕπω ὁ μηδείς εἰμί διδακτός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.17
καὶ μὴν εἰ διδάσκεται 〈 τὸ 〉 τί , ἤτοι διὰ τῶν οὐτινῶν διδαχθήσεται ἢ διὰ τῶν τινῶν . ἀλλὰ διὰ μέν τῶν οὐτινῶν οὐχ οἷόν τε διδαχθῆναι ἀν - υπόστατα γάρ ἐστι τῇ διανοία ταῦτα κατὰ τούς ἀπὸ τῆς στοᾶς ( fr . II 330 Arn . ) . λείπεται οὖν διὰ τῶν τινῶν γίνεσθαι τὴν μάθησιν .
Lemmas: καί μήv εἰμί διδάσκω 〈 ὁ 〉 τίς , ἤτοι διά ὁ οὔτις διδάσκω ἢ διά ὁ τις . ἀλλά διά μέν ὁ οὔτις οὐ οἷος τε διδάσκω εἰς - ὑποστάτης γάρ εἰμί ὁ διάνοια οὗτος κατά ὁ ἀπό ὁ στοά ( fr . II 330 Arn . ) . λείπω οὖν διά ὁ τις γίγνομαι ὁ μάθησις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.18
ὃ πάλιν ἄπορόν ἐστιν · ὥσπερ γὰρ αὐτὸ τὸ διδασκόμενον κατὰ τοῦτο διδάσκεται καθὸ τί ἐστιν , οὕτως ἐπεὶ καὶ τὰ ἐξ ὧν ἡ μάθησις τινά ἐστι , 〈 πάντα 〉 γενήσεται διδακτά . καὶ ταύτῃ μηδενὸς ὄντος 〈 ἀ 〉 διδάκτου ἀναιρεῖται ἡ μάθησις .
Lemmas: ὅς πάλιν ἄπορος εἰμί · ὥσπερ γάρ αὐτός ὁ διδάσκω κατά οὗτος διδάσκω καθό τίς εἰμί , οὕτως ἐπεί καί ὁ ἐκ ὅς ὁ μάθησις τις εἰμί , 〈 πᾶς 〉 γίγνομαι διδακτός . καί οὗτος μηδείς εἰμί 〈 ὅς 〉 διδακτός ἀναιρέω ὁ μάθησις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.19
Ἄλλως τε , ἐπεὶ τῶν τινῶν τὰ μέν ἐστι σώματα τὰ δὲ ἀσώματα , δεήσει τὰ διδασκόμενα τινὰ ὄντα ἤτοι σώ - ματα εἶναι ἀσώματα · οὔτε δέ σώματα δύναται ὑπ - άρχειν οὔτε ἀσώματα , ὡς παραστήσομεν · οὐκ ἄρα ἔστι τινὰ διδασκόμενα .
Lemmas: ἄλλος τε , ἐπεί ὁ τις ὁ μέν εἰμί σῶμα ὁ δέ ἀσώματος , δήω ὁ διδάσκω τις εἰμί ἤτοι σός - μάτη εἰμί ἀσώματος · οὔτε δέ σῶμα δύναμαι ὑπό - ἄρχω οὔτε ἀσώματος , ὡς παρίστημι · οὐ ἄρα εἰμί τις διδάσκω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.20
Τὸ μὲν οὖν σῶμα , καὶ μιάλιστα κατὰ τοὺς Στωικούς ( cf . fr . II 170 Arn . ) , οὐκ ἄν εἴη τῶν διδακτῶν δεῖ γὰρ τὰ διδασκόμενα λεκτὰ τυγχάνειν , τὰ δέ σώματα οὐκ ἔστι λεκτά , διόπερ οὐ διδάσκεται . εἴπερ δέ τὰ σώματα μήτε αἰσθητά ἐστι μήτε νοητά , δῆλον ὡς οὐδὲ διδακτὰ γενήσε - ται . αἰσθητὰ μὲν οὖν οὐκ ἔστιν , ὡς ἐκ τῆς ἐννοίας αὐτῶν συμφανές .
Lemmas: ὁ μέν οὖν σῶμα , καί μιάλιστα κατά ὁ στωϊκός ( cf . fr . II 170 Arn . ) , οὐ ἄν εἰμί ὁ διδακτός δεῖ γάρ ὁ διδάσκω λεκτός τυγχάνω , ὁ δέ σῶμα οὐ εἰμί λεκτός , διόπερ οὖον διδάσκω . εἴπερ δέ ὁ σῶμα μήτε αἰσθητής εἰμί μήτε νοητός , δῆλος ὡς οὐδέ διδακτός γίγνομαι - ὁ . αἰσθητός μέν οὖν οὐ εἰμί , ὡς ἐκ ὁ ἔννοια αὐτός συμφανής .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.21
εἰ γὰρ σύνοδός ἐστι κατὰ ἀθροισμὸν μεγέθους καὶ σχήματος καὶ ἀντιτυπίας τὸ σῶμα , ὥς φησιν Ἐπί - κουρος ( cf . fr . 275 Us . ) , ἢ τὸ τριχῇ διαστατόν , τουτέστι τὸ ἐκ μήκους καὶ πλάτους καὶ βάθους , καθάπερ οἱ μαθη - ματικοὶ λέγουσιν , ἢ τὸ τριχῇ διαστατὸν μετὰ ἀντιτυπίας , ὡς πάλιν ὁ Ἐπίκουρος , ἵνα τούτῳ διορίζῃ τοῦ κενοῦ ἢ ὄγκος ἀντίτυπος , ὡς ἄλλοι , ὅπως δʼ ἂν ἔχῃ ,
Lemmas: εἰμί γάρ σύνοδος εἰμί κατά ἀθροισμός μέγεθος καί σχῆμα καί ἀντιτυπία ὁ σῶμα , ὅς φημί ἐπί - κόρος ( cf . fr . 275 Us . ) , ἢ ὁ τριχῆ διαστατός , τουτέστι ὁ ἐκ μῆκος καί πλάτος καί βάθος , καθάπερ ὁ μανθάνω - ματικεω λέγω , ἢ ὁ τριχῆ διαστατός μετά ἀντιτυπία , ὡς πάλιν ὁ Ἐπίκουρος , ἵνα οὗτος διορίζω ὁ κενός ἢ ὄγκος ἀντίτυπος , ὡς ἄλλος , ὅπως δέ εἄν ἔχω ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.22
ἐπεὶ κατὰ σύνοδον πολλῶν ἰδιωμάτων νοεῖται , ἡ δέ πλειόνων ἐπισύνθεσις οὐχ ἁπλῆς τινος καὶ ἀλόγου αἰσθήσεώς ἐστιν ἔργον ἀλλὰ λογικῆς διανοίας [ εἰ δὲ λογικῆς διανοίας ] , οὐκ ἔσται τῶν αἰσθητῶν τὸ σῶμα .
Lemmas: ἐπεί κατά σύνοδος πολύς ἰδίωμα νοέω , ὁ δέ πλείων ἐπισύνθεσις οὐ ἁπλόος τις καί ἄλογος αἴσθησις εἰμί ἔργον ἀλλά λογικός διάνοια [ εἰμί δέ λογικός διάνοια ] , οὐ εἰμί ὁ αἰσθητής ὁ σῶμα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.23
κἂν αἰσθητὸν δὲ [ πάλιν ] αὐτὸ ὑποθώμεθα , πάλιν ἐστὶν ἀδίδακτον . τὸ γὰρ αἰσθητὸν πάλιν , ᾖ αἰσθητόν ἐστιν , οὐ διδάσκεται · οὐδεὶς γὰρ λευ - κὸν ὁρᾶν μανθάνει , οὐδὲ γλυκέος γεύεσθαι , οὐδὲ θερμοῦ ἅπτεσθαι , οὐκ εὐώδους ὀσφραίνεσθαι , ἀλλʼ ἔστι ταῦτα τῶν ἀδιδάκτων καὶ φυσικῶς ἡμῖν προσόντων .
Lemmas: κἀν αἰσθητός δέ [ πάλιν ] αὐτός ὑποτίθημι , πάλιν εἰμί ἀδίδακτος . ὁ γάρ αἰσθητός πάλιν , εἰμί αἰσθητός εἰμί , οὖον διδάσκω · οὐδείς γάρ Λευ - κόος ὁράω μανθάνω , οὐδέ γλυκύς γεύω , οὐδέ θερμός ἅπτω , οὐ εὐώδης ὀσφραίνομαι , ἀλλά εἰμί οὗτος ὁ ἀδίδακτος καί φυσικός ἐγώ πρόσειμι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.24
λείπεται οὖν νοητόν τε λέγειν τὸ σῶμα καὶ ταύτῃ διδακτόν . ὅπως δʼ ἂν ἀληθὲς εἴη , σκοπῶμεν . εἴ γὰρ μήτε μῆκός ἐστι κατ’ ἰδίαν τὸ σῶμα μήτε πλάτος ἢ βάθος , τὸ δέ ἐξ ἀπάντων νοούμενον , ἀνάγκη πάντων ἀσωμάτων ὄντων καὶ τὸ ἐξ αὐτῶν συστὰν ἀσώματον νοεῖν καὶ οὐ σῶμα , διὰ δέ τοῦτο καὶ ἀδίδακτον ,
Lemmas: λείπω οὖν νοητός τε λέγω ὁ σῶμα καί οὗτος διδακτός . ὅπως δέ εἄν ἀληθής εἰμί , σκοπέω . εἰμί γάρ μήτε μῆκος εἰμί κατά ἴδιος ὁ σῶμα μήτε πλάτος ἢ βάθος , ὁ δέ ἐκ ἀπαντάω νοέω , ἀνάγκη πᾶς ἀσώματος εἰμί καί ὁ ἐκ αὐτός συνίστημι ἀσώματος νοέω καί οὖον σῶμα , διά δέ οὗτος καί ἀδίδακτος ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.25
πρὸς τῷ τὸν νοοῦντα τὸ ἐκ τούτων συν - εστὼς σῶμα πρότερον ὀφείλειν αὐτὰ ταῦτα νοεῖν , ἵνα κἀκεῖνο δυνατὸν ᾖ νοεῖν . ἢ γὰρ περιπτωτικῶς αὐτὰ νοήσει κατὰ μετάβασιν ἀπὸ περιπτώσεως . οὔε δέ περι - πτωτικῶς · ἀσώματα γάρ ἐστι , καὶ τῶν ἀσωμάτων οὐκ ἀντιλαμβανόμεθα περι|πτωτικῶς , ἀεὶ κατὰ θίξιν γινομέ - νης τῆς περὶ τὴν αἴσθησιν ἀντιλήψεως . καὶ μὴν οὐδὲ κατὰ μετάβασιν ἀπὸ περιπτώσεως , τῷ μηδὲν ἔχειν αἰσθητὸν ἀφʼ οὗ μετιών τις ποιήσεται τούτων ἐπίνοιαν . τοίνυν οὐδὲ τὰ ἐξ ὧν τὸ σῶμα νοεῖν δυνάμενοι πάντως οὐδέ διδάσκειν τοῦτο ἰσχύσομεν .
Lemmas: πρός ὁ ὁ νοόω ὁ ἐκ οὗτος σῦς - ἵστημι σῶμα πρότερος ὀφείλω αὐτός οὗτος νοέω , ἵνα ἐκεῖνος δυνατός εἰμί νοέω . ἢ γάρ περιπτωτικός αὐτός νοέω κατά μετάβασις ἀπό περίπτωσις . Ουές δέ περί - πτωτικός · ἀσώματος γάρ εἰμί , καί ὁ ἀσώματος οὐ ἀντιλαμβάνω περιπτωτικός , ἀεί κατά θίξις γινομος - νέος ὁ περί ὁ αἴσθησις ἀντίληψις . καί μήv οὐδέ κατά μετάβασις ἀπό περίπτωσις , ὁ μηδείς ἔχω αἰσθητός ἀπό ὅς μέτειμι τις ποιέω οὗτος ἐπίνοια . τοίνυν οὐδέ ὁ ἐκ ὅς ὁ σῶμα νοέω δύναμαι πάντως οὐδέ διδάσκω οὗτος ἰσχύω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.26
Ἀλλὰ περὶ μὲν τῆς τοῦ σώματος νοήσεως τε καὶ ὑπο - στάσεως ἐν τοῖς σκεπτικοῖς ( PH III 38 sq . ) ὑπεμνήσαμεν ἀκριβέστερον · νυνὶ δὲ ἀποστάντες τούτων τῶν ἐλέγχων ἐκεῖνο λέγωμεν ὅτι τῶν σωμάτων κατὰ τὸ ἀνωτάτω διττή τίς ἐστι διαφορά · τὰ μέν γὰρ αὐτῶν αἰσθητὰ καθ - έστηκε τὰ δὲ νοητά . καὶ εἰ τὸ διδασκόμενόν ἐστι σῶμα . πάντως ἤτοι νοητόν ἐστιν ἢ αἰσθητόν .
Lemmas: ἀλλά περί μέν ὁ ὁ σῶμα νόησις τε καί ὑπο - στάσις ἐν ὁ σκεπτικός ( PH III 38 sq . ) ὑπομιμνῄσκω ἀκριβής · νυνί δέ ἀφίστημι οὗτος ὁ ἐλέγχω ἐκεῖνος λέγω ὅτι ὁ σῶμα κατά ὁ ἄνω2 διττός τίς εἰμί διαφορά · ὁ μέν γάρ αὐτός αἰσθητός καθά - ἵστημι ὁ δέ νοητός . καί εἰμί ὁ διδάσκω εἰμί σῶμα . πάντως ἤτοι νοητός εἰμί ἢ αἰσθητός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.27
ἀλλʼ οὔτε αἰσθητὸν εἶναι δύναται διὰ τὸ πᾶσιν ἐπʼ ἴσης ὀφείλειν φαίνεσθαι καὶ πρόδηλον ὑπάρχειν , οὔτε νοητὸν διὰ τὸ ἀδηλεῖσθαι καὶ οὐτὸ τοῦτο ἀνεπικρίτως διαφωνεῖσθσι παρὰ πᾶσι τοῖς φιλοσόφοις , τῶν μέν ἄτομον τοῦτο λεγόντων ὑπ - άρχειν τῶν δὲ τμητόν , καὶ τῶν τμητὸν φαμένων εἶνσι ἐνίων μέν εἰς ἄπειρον τέμμινεσθαι τοῦτο ἀξιούντων , ἐνίων δὲ εἰς ἐλάχιστον καὶ ἀμερὲς καταλήγειν . οὐκ ἄρα δι - δακτόν ἐστι τὸ σῶμα . Καὶ μὴν οὐδὲ τὸ ἀσώματον .
Lemmas: ἀλλά οὔτε αἰσθητός εἰμί δύναμαι διά ὁ πᾶς ἐπί ἴσος ὀφείλω φαίνω καί πρόδηλος ὑπάρχω , οὔτε νοητός διά ὁ ἀδηλέω καί Ούτο οὗτος ἀνεπίκριτος διαφωνέω παρά πᾶς ὁ φιλόσοφος , ὁ μέν ἄτομος οὗτος λέγω ὑπό - ἄρχω ὁ δέ τμητός , καί ὁ τμητός φημί εἶν ἔνιοι μέν εἰς ἤπειρος τέμνω οὗτος ἀξιόω , ἔνιοι δέ εἰς μικρός καί ἀμερής καταλήγω . οὐ ἄρα Ζεύς - δακτόν εἰμί ὁ σῶμα . καί μήv οὐδέ ὁ ἀσώματος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.28
πᾶν γὰρ καὶ ὁποῖον ἄν τις ἀσώματον λέγῃ διδάσκεσθαι , ἐάν τε τὴν Πλατωνικὴν ἰδέαν , ἐάν τε τὸ παρὰ τοῖς Στωικοῖς λεκτόν , ἐάν τε τόπον ἢ κενὸν ἢ χρόνον ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων , ἵνα μηδὲν προπετές περὶ τῆς ὑποστάσεως αὐτῶν λέγωμεν , μηδʼ ἑτέρας σκέψεις ἐν ἑτέραις διεξοδεύωμεν παριστάντες τὸ ἀνυπόστατον ἑκάστου , [ ὃ ] προδήλως μέν ἐπιζητεῖται καὶ ( Homeri vita Ηerodotea § 11 ) ἔς τʼ ἂν ὕδωρ τε νάῃ καὶ δένδρεα μακρὰ τεθήλῃ ζητήσεται παρὰ τοῖς δογματικοῖς , τῶν μέν εἶναι ταῦτα διαβεβαιουμένων , τῶν δὲ μὴ εἶναι , τῶν δὲ ἐπεχόντων · τὸ δὲ τὰ ἔτι ἐπίδικα καὶ ἐν μετεώροις ἀμφισβητήσεσι κεί - μενα | ὡς σύμφωrα καὶ ὁμόλογα διδάσκεσθαι λέγειν τῶν ἀτόπων ἐστίν .
Lemmas: πᾶς γάρ καί ὁποῖος ἄν τις ἀσώματος λέγω διδάσκω , ἐάν τε ὁ πλατωνικός ἰδέα , ἐάν τε ὁ παρά ὁ στωϊκός λεκτός , ἐάν τε τόπος ἢ κενός ἢ χρόνος ἢ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος , ἵνα μηδείς προπετής περί ὁ ὑπόστασις αὐτός λέγω , μηδέ ἕτερος σκέψις ἐν ἕτερος διεξοδεύω παρίστημι ὁ ἀνυπόστατος ἕκαστος , [ ὅς ] πρόδηλος μέν ἐπιζητέω καί ( Homeri vita Ηerodotea § 11 ) εἰς τε εἄν ὕδωρ τε νάω καί δένδρον μακρός θάλλω ζητέω παρά ὁ δογματικός , ὁ μέν εἰμί οὗτος διαβεβαιόω , ὁ δέ μή εἰμί , ὁ δέ ἐπέχω · ὁ δέ ὁ ἔτι επίδικος καί ἐν μετέωρος ἀμφισβήτησις κύ - Μένα | ὡς σύμφωrα καί ὁμόλογος διδάσκω λέγω ὁ ἄτοπος εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.29
Εἰ οὖν τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι σώματα τὰ δὲ ἀσώ - ματα , δέδεικται δὲ οὐδέτερα τούτων διδασκόμενα , οὐδὲν διδάσκεται . Ἐπιχειρητέον δὲ καὶ οὕτως . εἰ διδάσκεταί τι , ἤτοι ἀληθές ἐστιν ἢ ψεῦδος . οὔτε δὲ ψεῦδος διδακετόν ἐστιν , ὡς αὐτόθεν ὁμόλογον , οὔτε ἀληθές τὸ γὰρ ἀληθὲς ἄπο - ρον , ὡς ἐν τοῖς σκεπτικοῖς ὑπομνήμασι δέδεικται , καὶ τῶν ἀπόρων οὐκ ἔστι μάθησις .
Lemmas: εἰμί οὖν ὁ εἰμί ὁ μέν εἰμί σῶμα ὁ δέ Ἀσώ - μάτη , δείκνυμι δέ οὐδέτερος οὗτος διδάσκω , οὐδείς διδάσκω . ἐπιχειρητέον δέ καί οὕτως . εἰμί διδάσκω τίς , ἤτοι ἀληθής εἰμί ἢ ψεῦδος . οὔτε δέ ψεῦδος διδακνω εἰμί , ὡς αὐτόθεν ὁμόλογος , οὔτε ἀληθής ὁ γάρ ἀληθής ἀπό - ἀντίμοιρος , ὡς ἐν ὁ σκεπτικός ὑπόμνημα δείκνυμι , καί ὁ ἄπορος οὐ εἰμί μάθησις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.30
οὐκ ἄρα ἔστι τι τὸ διδασκό - μενον . καθόλου τε , εἰ διδάσκεταί τι , ἤτοι τεχνικόν ἐστιν ἢ ἄτεχνον . καὶ ἄτεχνον μὲν ὄν οὐκ ἔστι διδακτόν , τεχνι - κὸν δέ εἴπερ καθέστηκεν , αὐτόθεν μὲν φαινόμενον οὔτι τεχνικόν ἐστιν οὕτε διδακτόν , ἄδηλον δέ καθεστὼς διὰ τὸ ἀδηλεῖσθαι πάλιν ἐστὶν ἀδίδακτον . 〈 οὐκ ἄρα ἔστι τι τὸ διδασκόμενον . 〉 Ὧι συναναιρεῖται καὶ ὁ διδάσκων διὰ τὸ μὴ ἔχειν ὃ διδάξει [ ᾗ ἄδηλόν ἐστιν ] , ὅ τε μανθάνων διὰ τὸ μὴ ἔχειν ὅ μάθῃ . ὅμως δʼ οὖν καὶ περὶ ἑκατέρου τούτων κατʼ ἰδίαν ἐπελθόντες ἀπορήσομεν .
Lemmas: οὐ ἄρα εἰμί τίς ὁ διδάσκω - μένω . καθόλου τε , εἰμί διδάσκω τίς , ἤτοι τεχνικός εἰμί ἢ ἄτεχνος . καί ἄτεχνος μέν εἰμί οὐ εἰμί διδακτός , τεχνι - κόος δέ εἴπερ καθίστημι , αὐτόθεν μέν φαίνω οὔτις τεχνικός εἰμί ἵημι διδακτός , ἄδηλος δέ καθίστημι διά ὁ ἀδηλέω πάλιν εἰμί ἀδίδακτος . 〈 οὐ ἄρα εἰμί τίς ὁ διδάσκω . 〉 ὅς συναναιρέω καί ὁ διδάσκω διά ὁ μή ἔχω ὅς διδάσκω [ ὅς ἄδηλος εἰμί ] , ὅς τε μανθάνω διά ὁ μή ἔχω ὅς μανθάνω . ὅμως δέ οὖν καί περί ἑκάτερος οὗτος κατά ἴδιος ἐπέρχομαι ἀπορέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.31
Εἰ γὰρ ἔστι τις τούτων , ἤτοι ὁ ἄτεχνος τὸν ὁμοίως ἄτεχνον διδάξει ἢ ὁ τεχνίτης τὸν ὁμοίως τεχνίτην ἢ ὁ ἄτεχνος τὸν τεχνίτην ἢ ἀνάπαλιν . οὔτε δέ ὁ ἄτεχνος τὸν ἄτεχνον δύναται διδάσκειν , ὡς οὐδὲ ὁ τυφλὸς τὸν τυφλὸν ὁδηγεῖν , οὔτε ὁ τεχνίτης τὸν ὁμοίως τεχνίτην οὐδέτερος γὰρ αὐτῶν ἐδεῖτο μαθήσεως , καὶ οὐ μιᾶλλον οὗτος ἐκείνου ἢ ἐκεῖνος τούτου χρείαν ἔχει πρὸς τὸ μανθάνειν , τοῖς ἴσοις περιουσιαζόμενοι .
Lemmas: εἰμί γάρ εἰμί τις οὗτος , ἤτοι ὁ ἄτεχνος ὁ ὁμοίως ἄτεχνος διδάσκω ἢ ὁ τεχνίτης ὁ ὁμοίως τεχνίτης ἢ ὁ ἄτεχνος ὁ τεχνίτης ἢ ἀνάπαλιν . οὔτε δέ ὁ ἄτεχνος ὁ ἄτεχνος δύναμαι διδάσκω , ὡς οὐδέ ὁ Τυφλὸς ὁ τυφλός ὁδηγέω , οὔτε ὁ τεχνίτης ὁ ὁμοίως τεχνίτης οὐδέτερος γάρ αὐτός δήω μάθησις , καί οὖον μιλάω οὗτος ἐκεῖνος ἢ ἐκεῖνος οὗτος χρεία ἔχω πρός ὁ μανθάνω , ὁ ἴσος περιουσιάζω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.32
οὔτε ὁ ἄτεχνος τὸν τεχνίτην · ὅμοιον γὰρ ὡς εἴ τις λέγοι τὸν βλέποντα ὑπὸ τοῦ πεπηρωμένου ὁδη - γεῖσθαι . καὶ γὰρ ὁ ἄτεχνος πρὸς τὰ τεχνικὰ τῶν θεω - ρημάτων πεπηρωμένος οὐκ ἂν δύναιτό τινα διδάσκειν ἂ μηδὲ τὴν ἀρχὴν οἶδεν , καὶ ὁ τεχνίτης διαβλέπων ἐν τοῖς τεχνικοῖς θεωρήμασι καὶ γνῶσιν αὐτῶν ἐσχηκὼς οὐ δεή - σεται τοῦ διδάξοντος .
Lemmas: οὔτε ὁ ἄτεχνος ὁ τεχνίτης · ὅμοιος γάρ ὡς εἰμί τις λέγω ὁ βλέπω ὑπό ὁ πηρόω ὁδή - γίγνομαι . καί γάρ ὁ ἄτεχνος πρός ὁ τεχνικός ὁ θέω - ῥῆμα πηρόω οὐ εἄν δύναμαι τις διδάσκω ὅς μηδέ ὁ ἀρχή οἶδα , καί ὁ τεχνίτης διαβλέπω ἐν ὁ τεχνικός θεώρημα καί γνῶσις αὐτός ἔχω οὖον δήω - σέτα ὁ διδάσκω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.33
λείπεται οὖν τὸν τεχνίτην τοῦ ἀτέχνου διδάσκαλον εἶναι λέγειν . ὃ τῶν προτέρων ἐστὶν ἀτοπώτερον · ὅ τε γὰρ τεχνίτης συνηπόρηται ἡμῖν τοῖς τῆς τέχνης θεωρήμασιν ἐν τῷ σκεπτικῷ τόπῳ ( PH ) III 259 ) , ὅ τε ἄτεχνος οὔτε ὅτε ἐστὶν ἄτεχνος δύναται γενέ - σθαι τεχνίτης , οὔτε ὅτε ἐστὶ τεχνίτης ἔτι γίνεται τεχνίτης ἀλλʼ ἔστιν .
Lemmas: λείπω οὖν ὁ τεχνίτης ὁ ἄτεχνος διδάσκαλος εἰμί λέγω . ὅς ὁ πρότερος εἰμί ἄτοπος · ὅς τε γάρ τεχνίτης συναπορέω ἐγώ ὁ ὁ τέχνη θεώρημα ἐν ὁ σκεπτικός τόπος ( PH ) III 259 ) , ὅς τε ἄτεχνος οὔτε ὅτε εἰμί ἄτεχνος δύναμαι γενή - ἕπομαι τεχνίτης , οὔτε ὅτε εἰμί τεχνίτης ἔτι γίγνομαι τεχνίτης ἀλλά εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.34
ἄτεχνος μὲν γὰρ ὢν ὅμοιός ἐστι τῷ ἐκ γενετῆς τυφλῷ ἢ κωφῷ , καὶ ὃν τρόπον οὗτος οὐδέποτε ἢ εἰς χρωμάτων εἰς φωνῶν ἐλθεῖν ἔννοιαν πέφυκεν , οὕτως οὐδὲ ὁ ἄτεχνος , ἐφʼ ὅσον ἐστὶν ἄτεχνος , τετυ - φλωμένος καὶ κεκωφωμένος πρὸς τὰ τεχνικὰ θεωρή - ματα οὔτε ἰδεῖν οὔτε ἀκοῦσαί τι τούτων οἷός τε ἐστίν τεχνίτης δὲ γενόμενος οὐκέτι διδάσκεται ἄλλὰ δεδί - δακται .
Lemmas: ἄτεχνος μέν γάρ εἰμί ὅμοιος εἰμί ὁ ἐκ γενετή τυφλός ἢ κωφός , καί ὅς τρόπος οὗτος οὐδέποτε ἢ εἰς χρῶμα εἰς φωνή ἔρχομαι ἔννοια φύω , οὕτως οὐδέ ὁ ἄτεχνος , ἐπί ὅσος εἰμί ἄτεχνος , τετυ - φλάω καί κωφόω πρός ὁ τεχνικός θεωρέω - μάτη οὔτε ὁράω οὔτε ἀκούω τίς οὗτος οἷος τε εἰμί τεχνίτης δέ γίγνομαι οὐκέτι διδάσκω ἀλλά δείδω - δακται .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.35
Μετακτέον δέ τὰς ἀπορίας ἐκ τῶν περὶ μεταβολῆς καὶ πάθους γενέσεως τε καὶ φθορᾶς προεγκεχειρισμένων ἡμῖν ἐν ταῖς πρὸς τοὺς φυσικοὺς ἀντιρρήσεσι ( M IX 195 et X 310 ) . τὰ δέ νῦν συγχωρήσαντες τοῖς ἀπὸ τῶν μα - θημάτων εἶναί τι τὸ διδασκόμενον πρᾶγμα καὶ εἶναί τινα τὸν ὑφηγούμενον , ὡσαύτως δέ καὶ τὸν μιανθά - νοντα , τὸ μετὰ τοῦτο ἀπαιτῶμεν τὸν τρόπον τῆς μα - θήσεως .
Lemmas: μετακτέον δέ ὁ ἀπορία ἐκ ὁ περί μεταβολεύς καί πάθος γένεσις τε καί φθορά προεγχειρίζω ἐγώ ἐν ὁ πρός ὁ φυσικός ἀντίρρησις ( M IX 195 et X 310 ) . ὁ δέ νῦν συγχωρέω ὁ ἀπό ὁ μή - θῆμα εἰμί τίς ὁ διδάσκω πρᾶγμα καί εἰμί τις ὁ ὑφηγέομαι , ὡσαύτως δέ καί ὁ μιαίνω - μιαίνω , ὁ μετά οὗτος ἀπαιτέω ὁ τρόπος ὁ μή - Θησεύς .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.36
Ἢ γὰρ ἐναργείᾳ γίνεται ἢ λόγῳ τὰ τῆς διδασκαλίας . ἀλλὰ τούτων ἡ μὲν ἐνάργεια τῶν δεικτῶν ἐστί , τὸ δὲ δεικτὸν φαινόμενον , τὸ δέ φαινόμενον , ᾗ φαίνεται , κοινῶς πᾶσι ληπτόν , τὸ δὲ κοινῶς πᾶσι ληπτὸν ἀδίδακτον · οὐκ ἄρα τὸ ἐναργείᾳ δεικτὸν διδακτόν . ὁ δὲ λόγος ἤτοι σημαίνει ἢ οὐ σημαίνει .
Lemmas: ἤ γάρ ἐνάργεια γίγνομαι ἢ λόγος ὁ ὁ διδασκαλία . ἀλλά οὗτος ὁ μέν ἐνάργεια ὁ δείκτης εἰμί , ὁ δέ δεικτός φαίνω , ὁ δέ φαίνω , ὅς φαίνω , κοινῶς πᾶς ληπτός , ὁ δέ κοινῶς πᾶς ληπτός ἀδίδακτος · οὐ ἄρα ὁ ἐνάργεια δεικτός διδακτός . ὁ δέ λόγος ἤτοι σημαίνω ἢ οὖον σημαίνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.37
καὶ μηδὲν μὲν σημαίνων οὐδὲ διδάσκαλός τινός ἐστι , σημαίνων δὲ ἤτοι φύσει τι ση - μαίνει ἢ θέσει . καὶ φύσει μέν οὐ σημαίνει διὰ τὸ μὴ πάντας πάντων ἀκούειν , Ἕλληνας βαρβάρων καὶ βαρβά - ρους Ἑλλήνων ἢ Ἕλληνας Ἑλλήνων ἢ βαρβάρους βαρβά - ρων θέσει δὲ εἴπερ σημαίνει ,
Lemmas: καί μηδείς μέν σημαίνω οὐδέ διδάσκαλος τις εἰμί , σημαίνω δέ ἤτοι φύσις τίς σός - μαίνομαι ἢ θέσις . καί φύσις μέν οὖον σημαίνω διά ὁ μή πᾶς πᾶς ἀκούω , Ἕλλην βάρβαρος καί Βάρβα - ῥόος Ἕλλην ἢ Ἕλλην Ἕλλην ἢ βάρβαρος Βάρβα - ῥόος θέσις δέ εἴπερ σημαίνω ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.38
δῆλον ὡς οἱ μέν προ - κατειληφότες τὰ καθʼ ὧν αἱ λέξεις κεῖνται καὶ ἀντι - λήψονται τούτων , οὐ τὸ ἀγνοούμενον ἐξ αὐτῶν διδα σκό - μενοι , τὸ δʼ ὅπερ ἤδεισαν ἀνανεούμενοι , οἱ δὲ χρῄζυντες τῆς τῶν ἀγνοουμένων μαθήσεως οὐκέτι . Εἰ οὖν οὔτε τὸ διδασκόμενον ἔστιν οὔτε ὁ διδάσκων οὔτε ὁ μανθάνων οὔτε ὁ τρόπος τῆς μαθήσεως , δῆλον ὡς οὐδέ μάθημα , οὐδέ ὁ μαθήματος προεστώς .
Lemmas: δῆλος ὡς ὁ μέν προ - καταλαμβάνω ὁ κατά ὅς ὁ λέγω κεῖμαι καί ἀντι - λαμβάνω οὗτος , οὖον ὁ ἀγνοέω ἐκ αὐτός διδα σκό - μένω , ὁ δέ ὅσπερ ἠδείδω ἀνανεόομαι , ὁ δέ χρῄζω ὁ ὁ ἀγνοέω μάθησις οὐκέτι . εἰμί οὖν οὔτε ὁ διδάσκω εἰμί οὔτε ὁ διδάσκω οὔτε ὁ μανθάνω οὔτε ὁ τρόπος ὁ μάθησις , δῆλος ὡς οὐδέ μάθημα , οὐδέ ὁ μάθημα προΐστημι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.39
ἀλλʼ ἐπεὶ οὐ καθολικὴν μόνον πρὸς πάντας τοὺς μαθηματικοὺς ὑπεσχόμεθα ποιήσασθαι τὴν ἀντίρρησιν ἀλλὰ καὶ εἰδικω - τέραν πρὸς ἕκαστον , ὑποτιθέμενοι τὸ εἶναί τι μάθημα καὶ δυνατὴν ὑπάρχειν τὴν μάθησιν , σκοπῶμεν εἰ καὶ τὸ ἑκάστου μαθήματος ἐπάγγελμα δυνατόν ἐστι , λαμβάνον - τες πρὸς τοὺς ἐλέγχους μὴ πάντα τὰ παρὰ τοῖς ἐλεγχομέ - νοις λεγόμενα ( τοῦτο γὰρ σὺν τῷ περισκελές καὶ ἀμέθοδον εἷναι τάχα καὶ ἀδύνατόν ἐστι ) ,
Lemmas: ἀλλά ἐπεί οὖον καθολικός μόνος πρός πᾶς ὁ μαθηματικός ὑπισχνέομαι ποιέω ὁ ἀντίρρησις ἀλλά καί εἰδικός - τέρα πρός ἕκαστος , ὑποτίθημι ὁ εἰμί τίς μάθημα καί δυνατός ὑπάρχω ὁ μάθησις , σκοπέω εἰμί καί ὁ ἕκαστος μάθημα ἐπάγγελμα δυνατός εἰμί , λαμβάνω - αἱρέω πρός ὁ ἔλεγχος μή πᾶς ὁ παρά ὁ ελέγχω - νόος λέγω ( οὗτος γάρ σύν ὁ περισκελής καί ἀμέθοδος ἵημι τάχα καί ἀδύνατος εἰμί ) ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.40
μήτε δʼ ἐκ πάντων τὰ ὁποιαοῦν ( τοῦτο γὰρ ἴσως οὐδὲ καθικνεῖται αὐτῶν ) , ἀλλὰ τὰ ὧν ἀναιρουμένων συναναιρεῖται πάντα . καὶ ὃν τρόπον οἱ πόλιν λαβεῖν σπεύδοντες ἐκείνων μάλιστα ἐγκρατεῖς γίνεσθαι σπουδάζουσιν ὧν ἁλόντων καὶ ἡ πόλις ἑάλωκεν , οἷον τείχη καθαιροῦντες ἢ στόλον ἐμπιπράντες ἢ τὰς εἰς τὸ ζῆν ἀφορμὰς ἀποκλείοντες , οὕτω καὶ ἡμεῖς τοῖς ἀπὸ τῶν μαθημάτων διαγωνιζόμενοι τὸ αὐτὸ πειράζωμεν ἐξ ὧν αὐτοῖς σώζεται τὰ πάντα , οἷον ἢ ἀρχὰς ἢ τὰς ἐκ τῶν ἀρχῶν καθολικὰς μεθόδους ἢ τὰ τέλη ἐν τούτοις γὰρ ἢ ἐκ τούτων συνίσταται πᾶν μάθημα .
Lemmas: μήτε δέ ἐκ πᾶς ὁ ὁποιοσοῦν ( οὗτος γάρ ἴσως οὐδέ καθικνέομαι αὐτός ) , ἀλλά ὁ ὅς ἀναιρέω συναναιρέω πᾶς . καί ὅς τρόπος ὁ πόλις λαμβάνω σπεύδω ἐκεῖνος μάλιστα ἐγκρατής γίγνομαι σπουδάζω ὅς ἁλίσκομαι καί ὁ πόλις ἁλίσκομαι , οἷος τεῖχος καθαιρέω ἢ στόλος ἐμπίμπρημι ἢ ὁ εἰς ὁ ζῶ ἀφορμή ἀποκλείω , οὗτος καί ἐγώ ὁ ἀπό ὁ μάθημα διαγωνίζομαι ὁ αὐτός πειράζω ἐκ ὅς αὐτός σῴζω ὁ πᾶς , οἷος ἢ ἀρχή ἢ ὁ ἐκ ὁ ἀρχή καθολικός μέθοδος ἢ ὁ τέλος ἐν οὗτος γάρ ἢ ἐκ οὗτος συνίστημι πᾶς μάθημα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.41
Ἀρχέτω δὲ ἡμῖν εὐθὺς ἡ πρὸς τοὺς γραμματικοὺς ζήτησις , πρῶτον μὲν ἐπείπερ ἀπὸ νηπιότητος σχεδὸν καὶ ἐκ πρώτων σπαργάνων γραμματικῇ παραδιδόμεθα , ἔστι δὲ αὕτη οἷον ἀφετήριόν τι πρὸς τὴν τῶν ἄλλων μάθησιν , εἶθʼ ὅτι παρὰ πάσας θρασύνεται τὰς ἐπιστήμας , σχεδόν τι τὴν τῶν Σειρήνων ὑπόσχεσιν ὑπισχνουμένη .
Lemmas: ἄρχω δέ ἐγώ εὐθύς ὁ πρός ὁ γραμματικός ζήτησις , πρῶτος μέν ἐπεί ἀπό νηπιότης σχεδόν καί ἐκ πρῶτος σπάργανον γραμματικός παραδίδωμι , εἰμί δέ οὗτος οἷος ἀφετήριος τίς πρός ὁ ὁ ἄλλος μάθησις , εἶτα ὅτι παρά πᾶς θρασύνω ὁ ἐπιστήμη , σχεδόν τίς ὁ ὁ Σειρήν ὑπόσχεσις ὑπισχνέομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.42
ἐκεῖναι μὲν γὰρ εἰδυῖαι ὅτι φύσει φιλομαθής ἐστιν ἄνθρωπος καὶ πολὺς αὐτῷ κατὰ στέρνων τῆς ἀληθείας ἵμερος ἐντέτη - κεν , οὐ μόνον θεσπεσίοις μέλεσι κηλήσειν τοὺς παρα - πλέοντας ὑπισχνοῦνται ἀλλὰ καὶ τὰ ὄντα αὐτοὺς διδάξειν · φασὶ γὰρ ( μ 184 — 191 ) δεῦρʼ ἄγʼ ἰών , πολύαινʼ Ὀδυσεῦ , μέγα κῦδος Ἀχαιῶν , νῆα κατάστησον , ἵνα νωιτέρην ὄπʼ ἀκούσῃς . οὐ γάρ πώ τις τῇδε παρέπλω νηὶ μελαίνῃ πρίν γʼ ἡμέων μελίγηρυν ἀπὸ στομάτων ὄπʼ ἀκούση , ἀλλʼ ὅ γε τερψάμενος νεῖται καὶ πλείονα εἰδώς . ἴδμεν γὰρ τοι πάνθʼ ὅσ’ ἑνὶ Τροίῃ εὐρείῃ Ἀργεῖοι Τρῶές τε θεῶν ἰότητι μόγησαν , ἴδμεν δʼ ὅσσα γένηται ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ . ἡ δέ γραμματική ,
Lemmas: ἐκεῖνος μέν γάρ οἶδα ὅτι φύσις φιλομαθής εἰμί ἄνθρωπος καί πολύς αὐτός κατά στέρνον ὁ ἀλήθεια ἵμερος ἐντίθημι - ἄν , οὖον μόνος θεσπέσιος μέλος κήλεος ὁ παρά - πλέω ὑπισχνέομαι ἀλλά καί ὁ εἰμί αὐτός διδάσκω · φημί γάρ ( μ 184 — 191 ) δεῦρο ἄγω εἶμι , πολύαινος Ὀδυσσεύς , μέγας κῦδος Ἀχαιός , ναῦς καθίστημι , ἵνα νωίτερος ὑπό ἀκούω . οὖον γάρ πω τις ὅδε παραπλέω ναῦς μέλας πρίν γε ἡμεῖς μελίγηρυς ἀπό στόμα ὑπό ἀκούω , ἀλλά ὅς γε τέρπω νέομαι καί πλείων οἶδα . οἶδα γάρ ὅς πᾶς ὅσος εἷς Τροία εὐρύς Ἀργεῖος Τρώς τε θεός ἰότης μογέω , οἶδα δέ ὅσος γίγνομαι ἐπί χθών πουλυβότειρα . ὁ δέ γραμματικός ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.43
σὺν τῷ τὰ ἐκ τῶν μύθων τε καὶ ἱστο - ριῶν λόγῳ διορίζειν καὶ τὸ περὶ τὰς διαλέκτους καὶ τεχνο - λογίας καὶ ἀναγνώσεις πραγματικὸν αὐχοῦσα , πολὺν ἑαυ - τῆς ἐργάζεται τοῖς ἀκούουσι πόθον . ἀλλʼ ἵνα μὴ παρὰ θύραν πλανᾶσθαι δοκῶμεν , ὑποδεικτέον πόσαι τέ εἰσι γραμματικαὶ καὶ περὶ τίνος αὐτῶν πρόκειται ζητεῖν .
Lemmas: σύν ὁ ὁ ἐκ ὁ μῦθος τε καί ιστός - Ῥίον λόγος διορίζω καί ὁ περί ὁ διάλεκτος καί τεχνο - λόγιος καί ἀναγιγνώσκω πραγματικός αὐχέω , πολύς ἑ - ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀκούω πόθος . ἀλλά ἵνα μή παρά θύρα πλανάω δοκέω , ὑποδείκνυμι πόσος τε εἰμί γραμματικός καί περί τίς αὐτός πρόκειμαι ζητέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.44
Γραμματικὴ τοίνυν λέγεται κατὰ ὁμωνυμίαν κοινῶς τε καὶ ἰδίως , καὶ κοινῶς μὲν ἡ τῶν ὁποιωνδηποτοῦν γραμ - μάτων εἴδησις , ἐάν τε Ἑλληνικῶν ἐάν τε βαρβαρικῶν , ἣν συνήθως γραμματιστικὴν καλοῦμεν , ἰδιαίτερον δὲ ἡ ἐντε - λὴς καὶ τοῖς περὶ Κράτητα τὸν Μαλλώτην ( F 16 Mette ) Ἀριστοφάνην τε καὶ Ἀρίσταρχον ἐκπονηθεῖσα .
Lemmas: Γραμματικός τοίνυν λέγω κατά ὁμωνυμία κοινῶς τε καί ἰδίως , καί κοινῶς μέν ὁ ὁ οποιωνδηποος γραμ - Μάτων εἴδησις , ἐάν τε Ἑλληνικός ἐάν τε βαρβαρικός , ὅς συνήθης γραμματιστική καλέω , ἴδιος δέ ὁ εἰμί - Λῆς καί ὁ περί Κράτης ὁ Μαλλώτης ( F 16 Mette ) Ἀριστοφάνης τε καί Ἀρίσταρχος ἐκπονέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.45
δοκεῖ δὲ τούτωον ἑκατέρα καὶ ἀπό τινος ἐτύμου φεριυνύμως προσ - ηγορεῦσθαι . ἡ μὲν γὰρ πρώτη ἀπὸ τῶν γραμμάτων οἷς σημειούμεθα τὰς ἐνάρθρους φωνάς , ἡ δέ δευτέρα τάχα μέν , ὥς τινες ἠξιώκασι , διατακτικώτερον ἀπὸ τῆς πρώ - της · μοῖρα γάρ ἐστιν αὐτῆς , καὶ ὃν τρόπον ἡ ἰατρικὴ εἴρηται μὲν τὸ παλαιὸν ἀπὸ τῆς τῶν ἰῶν ἐξαιρέσεως , ἐπικατηγορεῖται δέ νῦν καὶ τῆς τῶν ἄλλων παθῶν ἀνα - σεευῆς πολλῷ τεχνικωτέρας οὔσης ,
Lemmas: δοκέω δέ έτωος ἑκάτερος καί ἀπό τις ἔτυμος φεριυνυμαω προς - ἀγορεύω . ὁ μέν γάρ πρῶτος ἀπό ὁ γράμμα ὅς σημειόω ὁ ἔναρθρος φωνή , ὁ δέ δύο τάχα μέν , ὅς τις ἀξιόω , διατακτικός ἀπό ὁ πρωΐ - ὁ · μοῖρα γάρ εἰμί αὐτός , καί ὅς τρόπος ὁ ἰατρικός εἴρω μέν ὁ παλαιός ἀπό ὁ ὁ ἰά ἐξαίρεσις , ἐπικατηγορέω δέ νῦν καί ὁ ὁ ἄλλος πάθος ἀνα - σεύς πολύς τεχνικός εἰμί ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.46
καὶ ὡς γεωμετρία ἔσπακε μὲν τὴν κλῆσιν ἀρχικῶς ἀπὸ τῆς κατὰ τὴν γῆν κσταμετρήσεως , τάττεται δὲ ἐπὶ | τοῦ παρόντος καὶ κατὰ τῆς τῶν φυσικωτέρων θεωρίας , οὕτω καὶ ἡ τέλειος γραμ ματικὴ ἀπὸ τῆς τῶν γραμμάτων εἰδήσεως κατ’ ἀρχὰς ὀνομασθεῖσα διετάθη καὶ ἐπὶ τὴν ἐν τοῖς ποικιλωτέροις αὐτῶν καὶ τεχνικωτέροις θεωρήμασι γνῶσιν .
Lemmas: καί ὡς γεωμετρία σπάω μέν ὁ κλῆσις ἀρχικός ἀπό ὁ κατά ὁ γῆ κσταμετρήσεως , τάσσω δέ ἐπί | ὁ πάρειμι καί κατά ὁ ὁ φυσικός θεωρία , οὗτος καί ὁ τέλειος γραμ ματικὴ ἀπό ὁ ὁ γράμμα εἴδησις κατά ἀρχή ὀνομάζω διατείνω καί ἐπί ὁ ἐν ὁ ποικίλος αὐτός καί τεχνικός θεώρημα γνῶσις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.47
τάχα δέ , ὥς φασιν οἱ περὶ τὸν Ἀσκληπιάδην ( FHG III 299 Mueller ) , καὶ αὐτὴ ἀπὸ μέν γραμμάτων ὠνόμιασται , οὐκ ἀπὸ τού - των δέ ἀφʼ ὧν καὶ ἡ γραμματιστική , ἀλλʼ ἐκείνη μέν , ὡς ἔφην , ἀπὸ τῶν στοιχείων , αὕτη δέ ἀπὸ τῶν συγγραμ - μάτων περὶ οἷς πονεῖται . γράμματα γὰρ καὶ ταῦτα προσ - ηγορεύετο , καθὰ καὶ δημόσια καλοῦμεν γράμματα , καὶ πολλῶν τινὰ γραμμάτων ἔμπειρον ὑπάρχειν φαμέν , τουτ - έστιν οὐ τῶν στοιχείων ἀλλὰ τῶν συγγραμμάτων .
Lemmas: τάχα δέ , ὅς φημί ὁ περί ὁ Ἀσκληπιάδης ( FHG III 299 Mueller ) , καί αὐτός ἀπό μέν γράμμα ωνομιαστη , οὐ ἀπό ὅς - ὁ δέ ἀπό ὅς καί ὁ γραμματιστική , ἀλλά ἐκεῖνος μέν , ὡς φημί , ἀπό ὁ στοιχεῖον , οὗτος δέ ἀπό ὁ συγγραμ - Μάτων περί ὅς πονέω . γράμμα γάρ καί οὗτος προς - ἀγορεύω , καθά καί δημόσιος καλέω γράμμα , καί πολύς τις γράμμα ἔμπειρος ὑπάρχω φημί , οὗτος - εἰμί οὖον ὁ στοιχεῖον ἀλλά ὁ σύγγραμμα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.48
καὶ Καλλίμαχος ( epigr . 6 Pfeiffer ) δέ , ποτὲ μὲν τὸ ποίημα καλῶν γράμμο ποτὲ δὲ τὸ καταλογαδην σύγγραμμα , ψησί · Κρεοφύλου πόνος εἰμί , δόμῳ ποτέ θεῖον ἀοιδόν δεξαμένου , κλείω δʼ Εὔρυτον ὅσσʼ ἔπαθεν καὶ ξανθὴν Ἰόλειαν , Ὁμήρειον δέ καλεῦμαι γράμμα . Κρεοφύλῳ , Ζεῦ φίλε , τοῦτο μέγα . καὶ πάλιν ( epigr . 23 Pfeiffer ) εἴπας ‘Ἥλιε χοῖρε’ Κλεόμβροτος Ἀμπρακιώτης ἥλατ’ ἀφʼ ὑψηλοῦ τείχεος εἰς Ἀίδην , ἄξιον οὐδέν ἰδὼν θανάτου τέλος , ἄλλὰ Πλάτωνος ἓν τὸ περὶ ψυχῆς γράμμʼ ἀναλεξάμενος .
Lemmas: καί Καλλίμαχος ( epigr . 6 Pfeiffer ) δέ , ποτέ μέν ὁ ποίημα καλός Γράμμος ποτέ δέ ὁ καταλογάδην σύγγραμμα , ψάω · Κρεοφύλος πόνος εἰμί , δόμος ποτός θέω ἀοιδός δέχομαι , καλέω δέ Εὔρυτος ὄσσα πάσχω καί ξανθός Ἰόλεια , Ὁμήρειον δέ καλέω γράμμα . Κρεόφυλος , Ζεύς φίλος , οὗτος μέγας . καί πάλιν ( epigr . 23 Pfeiffer ) εἶπον Ἥλιος χοιρέα Κλεόμβροτος Ἀμβρακιώτης ἅλλομαι ἀπό ὑψηλός τεῖχος εἰς Ἅιδης , ἄξιος οὐδείς εἶδον θάνατος τέλος , ἀλλά Πλάτων εἷς ὁ περί Ψυχή γράμμα ἀναλέγω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.49
Πλὴν διττῆς οὔσης γραμματικῆς , τῆς μὲν τὰ στοι - χεῖα καὶ τὰς τούτων συμπλοκὰς διδάξειν ἐπαγγελλομένης καὶ καθόλου τέχνης τινὸς οὔσης τοῦ γράφειν τε κοὶ ἀνα - γινώσκειν , τῆς δὲ βαθυτέρας παρὰ ταύτην δυνάμεως , οὐκ ἐν ψιλῇ γραμμάτων γνώσει κειμένης ἀλλὰ κἀν τῷ ἐξετά - ζειν τὴν εὕρεσιν αὐτῶν καὶ τὴν φύσιν , ἔτι δὲ τὰ ἐκ τού - των συνεστῶτα λόγου μέρη καὶ εἴ τι τῆς αὐτῆς ἰδέας θεω - ρεῖται , πρόκειται νῦν ἀντιλέγειν οὐ τῇ προτέρᾳ · συμφώ - νως γὰρ κατὰ πάντας ἐστὶ χρειώδης , ἐν οἷς θετέον καὶ τὸν Ἐπίκουρον ( ad . fr . 227 Us . ) , εἰ καὶ δοκεῖ τοῖς ἀπὸ τῶν μαθημάτων διεχθραίνειν · ἐν γοῦν τῷ περὶ δώρων καὶ χάριτος ( fr . 22 Us . ) ἱκανῶς πειρᾶται διδάσκειν ὅτι ἀν - αγκαῖόν ἐστι τοῖς σοφοῖς μανθάνειν γράμματα .
Lemmas: πλήν διττός εἰμί γραμματικός , ὁ μέν ὁ στος - χειά καί ὁ οὗτος συμπλοκή διδάσκω ἐπαγγέλλω καί καθόλου τέχνη τις εἰμί ὁ γράφω τε κοί ἀνα - γιγνώσκω , ὁ δέ βαθύς παρά οὗτος δύναμις , οὐ ἐν ψιλός γράμμα γνῶσις κεῖμαι ἀλλά ἐν ὁ ἐξετάζω - ζέω ὁ εὕρεσις αὐτός καί ὁ φύσις , ἔτι δέ ὁ ἐκ ὅς - ὁ συνίστημι λόγος μέρος καί εἰμί τίς ὁ αὐτός ἰδέα θέω - ῥέω , πρόκειμαι νῦν ἀντιλέγω οὖον ὁ πρότερος · Συμφώ - νάω γάρ κατά πᾶς εἰμί χρειώδης , ἐν ὅς θετέος καί ὁ Ἐπίκουρος ( ad . fr . 227 Us . ) , εἰμί καί δοκέω ὁ ἀπό ὁ μάθημα διεχθραίνω · ἐν γοῦν ὁ περί δῶρον καί χάρις ( fr . 22 Us . ) ἱκανῶς πειράω διδάσκω ὅτι εἰς - Ἀγκαῖος εἰμί ὁ σοφός μανθάνω γράμμα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.50
καὶ ἄλλως , εἴπαιμεν ἂν ἡμεῖς , οὐ σοφοῖς μόνον ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ἀν - θρώποις . ὅτι γὰρ πάσης τέχνης τὸ τέλος εὔχρηστόν ἐστι τῷ βίῳ , φανερόν .
Lemmas: καί ἄλλως , εἶπον εἄν ἐγώ , οὖον σοφός μόνος ἀλλά καί πᾶς εἰς - θρώποις . ὅτι γάρ πᾶς τέχνη ὁ τέλος εὔχρηστος εἰμί ὁ βίος , φανερός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.51
τῶν δέ τεχνῶν αἱ μέν προηγουμένως ὑπὲρ τῆς τῶν ὀχληρῶν ἐκκλίσεως παρῆλθον , αἱ δὲ ὑπὲρ τῆς τῶν ὠφελίμων εὑρέσεως . καὶ ἔστι τῆς μὲν πρώτης ἰδέας ἰατρική , παιωνὶς οὖσα καὶ λυσίπονος τέχνη , τῆς δὲ δευτέρας κυβερνητική τῆς γὰρ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἐθνῶν χρείας μάλιστα δέονται πάντες ἄνθρωποι .
Lemmas: ὁ δέ τέχνη ὁ μέν προηγουμένως ὑπέρ ὁ ὁ ὀχληρός ἔκκλισις παρέρχομαι , ὁ δέ ὑπέρ ὁ ὁ ὠφέλιμος εὕρεσις . καί εἰμί ὁ μέν πρῶτος ἰδέα Ἰατρική , Παιωνίς εἰμί καί λυσίπονος τέχνη , ὁ δέ δύο κυβερνητικός ὁ γάρ ἀπό ὁ ἄλλος ἔθνος χρεία μάλιστα δήω πᾶς ἄνθρωπος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.52
ἐπεὶ οὖν ἡ γραμματιστικὴ διὰ τῆς τῶν γραμμάτων ἐπινοίας ἰᾶτσι μὲν ἀργότατον πάθος , τὴν λήθην , συνέχει δὲ τάτην ἐνέργειαν , τὴν μνήμην , τὰ πάντα ἐπʼ αὐτῇ κεῖτσι σχεδόν , καὶ οὔτε ἄλλους τι ἔνεστι τῶν ἀναγκαίων δι - δάσκειν οὔτε παρʼ ἄλλου μαθεῖν τι τῶν λυσιτελῶν χωρίς αὐτῆς δυνατὸν ἔσται . οὐκοῦν τῶν χρησιμωτάτων ἡ γραμ - ματιστική .
Lemmas: ἐπεί οὖν ὁ γραμματιστική διά ὁ ὁ γράμμα ἐπίνοια ἰάομαι μέν ἀργός πάθος , ὁ λήθη , συγχέω δέ τητάω ἐνέργεια , ὁ μνήμη , ὁ πᾶς ἐπί αὐτός κεῖτσι σχεδόν , καί οὔτε ἄλλος τίς ἔνειμι ὁ ἀναγκαῖος Ζεύς - δᾴσκω οὔτε παρά ἄλλος μανθάνω τίς ὁ λυσιτελής χωρίς αὐτός δυνατός εἰμί . οὐκοῦν ὁ χρήσιμος ὁ γραμ - ματιστική .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.53
ἀμέλει γοῦν οὐδὲ θελήσαντες δυνησόμεθα την ἀπεριτρέπτως ἀνελεῖν εἰ γὰρ αἱ ἄχρηστον δίδάσκου - σαι τὴν γραμματιστικὴν ἐπιχειρήσεις εἰσὶν εὔχρηστοι , οὔτε δέ μνημονευθῆναι οὔτε τοῖς αὖθις παροδσθῆναι χω - ρὶς αὐτῆς δύνανται , χρειώδης ἐστὶν ἡ γραμματιστική . καίτοι δόξειεν ἄν τισιν ἐπὶ τῆς ἐναντίας εἶναι προλήψεως ὁ προφήτης τῶν Πύρρωνος λόγων Τίμων ἐν οἷς φησι ( PPE . B 61 Diels ) γραμματική , τῆς οὔ τις ἀνασκοπὴ οὐδʼ ἀνάθρησις ἀνδρὶ διδασκομένῳ Φοινικικὰ σήματα Κάδμου · οὐ μὴν οὕτως ἔχειν φαίνεται ·
Lemmas: ἀμελέω γοῦν οὐδέ ἐθέλω δύναμαι ὁ ἀπερίτρεπτος ἀναιρέω εἰμί γάρ ὁ ἄχρηστος διδάσκω - σός ὁ γραμματιστική ἐπιχείρησις εἰμί εὔχρηστος , οὔτε δέ μνημονεύω οὔτε ὁ αὖθις παροδσθῆναι χόω - ἔρις αὐτός δύναμαι , χρειώδης εἰμί ὁ γραμματιστική . καίτοι δοκέω ἄν τις ἐπί ὁ ἐναντίος εἰμί πρόληψις ὁ προφήτης ὁ Πύρρων λόγος Τίμων ἐν ὅς φημί ( PPE . B 61 Diels ) γραμματικός , ὁ οὖον τις ἀνασκοπή οὐδέ ἀνάθρησις ἀνήρ διδάσκω φοινικικός σῆμα Κάδμος · οὖον μήv οὕτως ἔχω φαίνω ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.54
τὸ γὰρ ὑπʼ αὐτοῦ λεγόμε - νον οὐκ ἔστι τοιοῦτον κατ’ αὐτῆς τῆς γραμματιστικῆς , καθʼ ἣν διδάσκεται τὰ Φοινικικὰ σήματα Κάδμου , τὸ ‘οὐδεμία ἐστὶν ἀνασκοπὴ οὐδʼ ἀνάθρησις πῶς γάρ , εἰ διδάσκεταί τις αὐτήν , οὐδεμίαν ἔσχηκεν ἐπιστροφὴν αὐτῆς ; ἀλλὰ μᾶλλον τοιοῦτό φησι διδαχθέντι τὰ Φοινι - κικὰ σήματα Κάδμου οὐδεμιᾶς ἄλλης παρὰ τοῦτό ἐστι γραμματικῆς ἐπιστροφήʼ , ὅπερ καταστρέφει οὐκ εἰς τὸ ἀχρηστεῖν ταύτην τὴν ἐν τοῖς στοιχείοις καὶ τῷ διʼ αὐτῶν γράφειν τε καὶ ἀναγινώσκειν θεωρουμένην , ἀλλὰ τὴν πέρ - περον καὶ περιεργοτέραν ·
Lemmas: ὁ γάρ ὑπό αὐτός λέω - νοῦς οὐ εἰμί τοιοῦτος κατά αὐτός ὁ γραμματιστική , κατά ὅς διδάσκω ὁ φοινικικός σῆμα Κάδμος , ὁ ‘οὐδεμία εἰμί ἀνασκοπή οὐδέ ἀνάθρησις πῶς γάρ , εἰμί διδάσκω τις αὐτός , οὐδείς ἔχω ἐπιστροφή αὐτός ; ἀλλά μᾶλλον τοιοῦτος φημί διδάσκω ὁ Φοινι - Κίκα σῆμα Κάδμος οὐδείς ἄλλος παρά οὗτος εἰμί γραμματικός ἐπιστροφή , ὅσπερ καταστρέφω οὐ εἰς ὁ ἀχρηστέω οὗτος ὁ ἐν ὁ στοιχεῖον καί ὁ διά αὐτός γράφω τε καί ἀναγιγνώσκω θεωρέω , ἀλλά ὁ περ - περίειμι καί περίεργος ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.55
ἡ μέν γὰρ τῶν στοιχείων χρῆσις ἤπειγεν εἰς τὴν τοῦ βίου διεξαγωγήν , τὸ δὲ μὴ ἀρκεῖ - σθαι τῇ ἐκ τῆς παρατηρήσεως τούτων παραδόσει , προσ - επιδεικνύναι δέ ὡς τάδε μέν ἐστι φωνάεντα τῇ φύσει τάδε δέ σύμφωνα , καὶ τῶν φωναέντων τὰ μὲν φύσει βραχέα τὰ δέ μακρὰ τὰ δέ δίχρονα καὶ κοινὰ μήκους τε καὶ συστο - λῆς , καὶ καθόλου τὰ λοιπὰ περὶ ὧν οἱ τετυφωμένοι τῶν γραμματικῶν διδάσκουσιν 〈 ἄχρηστά ἐστιν 〉 .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ στοιχεῖον χρῆσις ἐπείγω εἰς ὁ ὁ βίος διεξαγωγή , ὁ δέ μή ἀρκέω - ἕπομαι ὁ ἐκ ὁ παρατήρησις οὗτος παράδοσις , προς - ἐπιδείκνυμι δέ ὡς ὅδε μέν εἰμί φωνήεις ὁ φύσις ὅδε δέ σύμφωνος , καί ὁ φωνήεις ὁ μέν φύσις βραχύς ὁ δέ μακρός ὁ δέ δίχρονος καί κοινός μῆκος τε καί συνίστημι - Λῆς , καί καθόλου ὁ λοιπάς περί ὅς ὁ τυφόω ὁ γραμματικός διδάσκω 〈 ἄχρηστος εἰμί 〉 .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.56
ὥστε τῇ μὲν γραμματιστικῇ πρὸς τῷ μηδὲν ἐγκαλεῖν ἔτι καὶ τὰς ἀνω - τάτω χάριτας ὀφείλομεν , τῇ δέ λειπομένῃ προσάπτομεν τοὺς ἐλέγχους . τὸ δέ εἴτε ὑγιῶς εἴτε τοὐναντίον μάθοιμεν ἂν προσεξαπλώσαντες αὐτῆς τὸν χαρακτῆρα .
Lemmas: ὥστε ὁ μέν γραμματιστική πρός ὁ μηδείς ἐγκαλέω ἔτι καί ὁ ἄνω - τητάω χάρις ὀφείλω , ὁ δέ λείπω προσάπτω ὁ ἔλεγχος . ὁ δέ εἴτε ὑγιής εἴτε ἐναντίος μανθάνω εἄν προσεξαπλόω αὐτός ὁ χαρακτήρ .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.57
Ἐπεὶ οὔτε ζητεῖν οὔτε ἀπορεῖν ἔστι κατὰ τὸν σοφὸν Ἐπίκουρον ( fr . 255 Us . ) ἄνευ προλήψεως , εὖ ἄν ἔχοι πρὸ τῶν ὅλων σκέψασθαι τί τʼ ἐστὶν ἡ γραμμστική , καὶ εἰ κατὰ τὴν ἀποδιδομένην ὑπὸ τῶν γραμματικῶν ἔννοιαν δύναται συστατόν τι καὶ ὑπαρκτὸν νοεῖσθαι μάθημα . Διονύσιος μὲν οὖν ὁ Θρᾷξ ( § 1 ed . Uhlig Lips . 1883 ) ἐν τοῖς παραγγέλμασί φησι ‘γραμματική ἐστιν ἐμπειρία ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον τῶν παρὰ ποιηταῖς τε καὶ συγγραφεῦσι λεγομένωνʼ , συγγραφεῖς καλῶν , ὡς ἔστιν ἐκ τῆς πρὸς τοὺς ποιητὰς ἀντεμφάσεως πρόδηλον , οὐκ ἄλλους τίνας ἢ τοὺς καταλογάδην πραγματευσαμένους .
Lemmas: ἐπεί οὔτε ζητέω οὔτε ἀπορέω εἰμί κατά ὁ σοφός Ἐπίκουρος ( fr . 255 Us . ) ἄνευ πρόληψις , εὕω ἄν ἔχω πρό ὁ ὅλος σκέπτομαι τίς τε εἰμί ὁ γραμμστική , καί εἰμί κατά ὁ ἀποδίδωμι ὑπό ὁ γραμματικός ἔννοια δύναμαι συστατός τίς καί ὑπαρκτός νοέω μάθημα . Διονύσιος μέν οὖν ὁ Θρᾷξ ( § 1 ed . Uhlig Lips . 1883 ) ἐν ὁ παράγγελμα φημί γραμματικός εἰμί ἐμπειρία ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ὁ παρά ποιητής τε καί συγγραφεύς λέγω , συγγραφεύς καλός , ὡς εἰμί ἐκ ὁ πρός ὁ ποιητής ἀντέμφασις πρόδηλος , οὐ ἄλλος τίς ἢ ὁ καταλογάδην πραγματεύομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.58
τά τε παρὰ τοῖς ποιηταῖς [ καὶ συγγραφεῦσιν ] , ἃ ὁ γραμματικὸς ἑρμηνεύειν φαίνεται , καθάπερ Ὁμήρῳ τε καὶ Ἡσιόδῳ Πινδάρῳ τε καὶ Εὐριπίδῃ καὶ Μενάνδρῳ καὶ τοῖς ἄλλοις , τά τε παρὰ τοῖς συγγραφεῦσιν , οἷον Ἡροδότῳ καὶ Θουκυδίδῃ καὶ Πλάτωνι , ὡς ἴδιον ἔργον μετέρχεται .
Lemmas: ὁ τε παρά ὁ ποιητής [ καί συγγραφεύς ] , ὁ ὁ γραμματικός ἑρμηνεύω φαίνω , καθάπερ Ὅμηρος τε καί Ἡσίοδος Πίνδαρος τε καί Εὐριπίδης καί Μένανδρος καί ὁ ἄλλος , ὁ τε παρά ὁ συγγραφεύς , οἷος Ἡρόδοτος καί Θουκυδίδης καί Πλάτων , ὡς ἴδιος ἔργον μετέρχομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.59
παρὸ καὶ οἱ χα - ρίεντες ἐξ αὐτῶν περὶ πολλῶν ἐπραγματεύσαντο συγ - γραφέων , τοῦτο μὲν ἱστορικῶν τοῦτο δέ ῥητορικῶν καὶ ἤδη φιλοσόφων , ζητοῦντες τίνα τε δεόντως καὶ ἀκολού - θως ταῖς διαλέκτοις εἴρηται καὶ τίνα παρέφθαρται , τί τε σημαίνει παρὰ μὲν Θουκυδίδῃ λόγου χάριν τὸ ‘ζάγκλονʼ ( VI 4 , 5 ) καὶ ‘τορνεύοντεςʼ , παρὰ δέ Δημοσθένει ( de coron . 122 ) τὸ ‘ἐβόα ὥσπερ ἐξ ἁμάξηςʼ , ἢ πῶς ἀναγνωστέον παρὰ Πλάτωνι τὴν ‘η δ οςʼ λέξιν , πότερον ψιλῶς ἐκφέρον - τα τὴν πρώτην συλλαβὴν ἢ δασέως , ἢ τὴν μὲν πρώτην ψιλῶς τήν δέ δευτέραν δασέως , ἢ ἀμφοτέρας ψιλῶς ἢ ἐναλλάξ .
Lemmas: παρὸ καί ὁ χάω - ῥίος ἐκ αὐτός περί πολύς πραγματεύομαι συγ - γραφεύς , οὗτος μέν ἱστορικός οὗτος δέ ῥητορικός καί ἤδη φιλόσοφος , ζητέω τίς τε δήω καί ἄκολος - θώς ὁ διάλεκτος εἴρω καί τίς παραφθείρω , τίς τε σημαίνω παρά μέν Θουκυδίδης λόγος χάρις ὁ ‘ζάγκλονʼ ( VI 4 , 5 ) καί τορνεύω , παρά δέ Δημοσθένης ( de coron . 122 ) ὁ βοάω ὥσπερ ἐκ ἁμάξηςʼ , ἢ πῶς ἀναγνωστέον παρά Πλάτων ὁ ἡηʹ δ ὅς λέξις , πότερος ψιλός ἐκφέρω - ὁ ὁ πρῶτος συλλαβή ἢ δασύς , ἢ ὁ μέν πρῶτος ψιλός ὁ δέ δύο δασύς , ἢ ἀμφότερος ψιλός ἢ ἐναλλάξ .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.60
διὰ γὰρ τὰ τοιαῦτα εἴρηται ἡ γραμματικὴ ἐμπειρία τῶν παρὰ ποιηταῖς τε καὶ συγγραφεῦσι λε - γομένων . Οὗτος μὲν οὖν οὕτως · ἐγκαλεῖ δέ αὐτῷ Πτολεμαῖος ὁ Περιπατητικὸς ὅτι οὐκ ἐχρῆν ἐμπειρίαν εἰρηκέναι τὴν γραμματικήν
Lemmas: διά γάρ ὁ τοιοῦτος εἴρω ὁ γραμματικός ἐμπειρία ὁ παρά ποιητής τε καί συγγραφεύς λεʹ - γομένων . οὗτος μέν οὖν οὕτως · ἐγκαλέω δέ αὐτός Πτολεμαῖος ὁ περιπατητικός ὅτι οὐ χρή ἐμπειρία εἴρω ὁ γραμματικός
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.61
( αὐτὴ μὲν γὰρ ἡ ἐμπειρία τριβή τίς ἐστι καὶ ἐργάτις ἄτεχνός τε καὶ ἄλογος , ἐν ψιλῇ παρατηρήσει καὶ συγγυμινασίᾳ κειμένη , ἡ δέ γραμματικὴ τέχνη καθ - έστηκεν ) , οὐ συνορῶν ὅτι τάττεται μὲν καὶ ἐπὶ τέχνης τοὔνομα , καθὼς ἐν τοῖς ἐμπειρικοῖς ὑπομνήμασιν ( op . deperd . ) ἐδιδάξαμεν , ἀδιαφόρως τοῦ βίου τοὺς αὐτοὺς ἐμπείρους τε καὶ τεχνίτας καλοῦντος , ἀφʼ ἧσπερ ἐννοίας καὶ ὁ Μητρόδωρος ( fr . 61 Koerte ) ἔφη μηδεμίαν ἄλλην πραγμάτων ἐμπειρίαν τὸ ἑαυτῆς τέλος συνορᾶν ἢ φιλοσο - φίαν ,
Lemmas: ( αὐτός μέν γάρ ὁ ἐμπειρία τριβή τίς εἰμί καί ἐργάτης ἄτεχνος τε καί ἄλογος , ἐν ψιλός παρατήρησις καί συγγυμινασίᾳ κεῖμαι , ὁ δέ γραμματικός τέχνη καθά - ἵστημι ) , οὖον σύνορος ὅτι τάσσω μέν καί ἐπί τέχνη ὄνομα , καθώς ἐν ὁ ἐμπειρικός ὑπόμνημα ( op . deperd . ) διδάσκω , ἀδιάφορος ὁ βίος ὁ αὐτός ἔμπειρος τε καί τεχνίτης καλέω , ἀπό ὅσπερ ἔννοια καί ὁ Μητρόδωρος ( fr . 61 Koerte ) φημί μηδείς ἄλλος πρᾶγμα ἐμπειρία ὁ ἑαυτοῦ τέλος συνοράω ἢ φιλοσοφέω - φία ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.62
τουτέστι μηδεμίαν τέχνην , τάττεται δέ ἐξόχως καὶ ἐπὶ τῆς τῶν πολλῶν καὶ ποικίλων πραγμάτων γνώσεως , καθὼς καὶ τοὺς πρεσβύτας πολλὰ μέν ἰδόντας πολλὰ δέ ἀκούσαντας ἐμπείρους τοῦ βίου φαμέν , ὡς καὶ ὁ Εὐριπίδης ( Phoen . 528 ) ὧ τέκνον , οὐχ ἀπαντα τῷ γήρα κακά , Ἐτεόκλεες , πρόσεστιν , ἀλλʼ ἡμπειρία ἔχει τι λέξαι τῶν νέων σοφώτερον .
Lemmas: τουτέστι μηδείς τέχνη , τάσσω δέ ἔξοχος καί ἐπί ὁ ὁ πολύς καί ποικίλος πρᾶγμα γνῶσις , καθώς καί ὁ πρεσβύτης πολύς μέν ὁράω πολύς δέ ἀκούω ἔμπειρος ὁ βίος φημί , ὡς καί ὁ Εὐριπίδης ( Phoen . 528 ) ἵημι τέκνον , οὐ ἅπας ὁ γῆρας κακός , Ἐτεοκλῆς , πρόσειμι , ἀλλά ἐμπειρία ἔχω τίς λέγω ὁ νέος σοφός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.63
ἐφʼ ὅπερ ἴσως ὁ Θρᾷξ φερόμενος σημαινόμενον , ἐπεὶ πο - λυειδήμονά τινα καὶ πολυμαθῆ βούλεται εἶναι τὸν γραμ ματικόν , ἔμη ἐμπειρίαν ὑπάρχειν τὴν γραμματικὴν τῶν παρὰ ποιηταῖς τε καὶ συγγραφεῦσι λεγομένων . ὥστε τοῦτο μὲν ὑπέλαφρον , ἐκεῖνο δὲ ἴσως τις πραγματικωτέρας ἐχό - μενον ζητήσεως ἐρεῖ πρὸς αὐτόν
Lemmas: ἐπί ὅσπερ ἴσως ὁ Θρᾷξ φέρω σημαίνω , ἐπεί ἀπό - λυειδημων τις καί πολυμαθής βούλομαι εἰμί ὁ γραμ μητικός , Ἔμη ἐμπειρία ὑπάρχω ὁ γραμματικός ὁ παρά ποιητής τε καί συγγραφεύς λέγω . ὥστε οὗτος μέν ὑπέλαφρος , ἐκεῖνος δέ ἴσως τις πραγματικός ἔχω - μένω ζήτησις εἴρω πρός αὐτός