ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.161
οὐκοῦν φθάσασα ἐπὶ τὸ πέρας μὲν τοῦ δεκάτου πήχεως ἀρχὴν δὲ τοῦ ἑνδεκάτου ἢ στήσεται ἢ καὶ τοῦτον διελεύσεται , φημὶ δὲ τὸν ἑνδέκατον πῆχυν . ἀλλὰ τὸ μὲν στῆναι ἄτοπον · βαρὺ γὰρ οὕτω σῶμα καὶ δι’ ἀέρος φερόμενον καὶ μηδενὸς ἀντικόπτοντος , εἰ στήσεται , πάντως ἀναιτίως στήσεται , ὅπερ ἦν ἄτοπον .
Lemmas: οὐκοῦν φθάνω ἐπί ὁ πέρας μέν ὁ δέκατος πῆχυς ἀρχή δέ ὁ ἑνδέκατος ἢ ἵστημι ἢ καί οὗτος διέρχομαι , φημί δέ ὁ ἑνδέκατος πῆχυς . ἀλλά ὁ μέν ἵστημι ἄτοπος · βαρύς γάρ οὗτος σῶμα καί διά ἀήρ φέρω καί μηδείς ἀντικόπτω , εἰμί ἵστημι , πάντως ἀναίτιος ἵστημι , ὅσπερ εἰμί ἄτοπος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.162
εἰ δὲ κινήσεται , ἐπεὶ τὸ ὅλον δεκάπηχυ διάστημα ἐν ἑνὶ ἀμερεῖ διέρχεται χρόνῳ , τὸ λειπόμενον πηχυαῖον διάστημα τῆς αὐτῆς οὔσης κινήσεως ἐν δεκάτῳ μέρει τοῦ ἀμεροῦς χρόνου διελεύσεται , ὥστε τὸν ἀμερῆ χρόνον πρὸς τῷ μὴ εἶναι ἀμερῆ ἔτι καὶ εἰς δέκα μέρη τετμῆσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ κινέω , ἐπεί ὁ ὅλος δεκάπηχυς διάστημα ἐν εἷς ἀμερής διέρχομαι χρόνος , ὁ λείπω πηχυαῖος διάστημα ὁ αὐτός εἰμί κίνησις ἐν δέκατος μέρος ὁ ἀμερής χρόνος διέρχομαι , ὥστε ὁ ἀμερής χρόνος πρός ὁ μή εἰμί ἀμερής ἔτι καί εἰς δέκα μέρος τέμνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.163
Καὶ μὴν εἰ τὸ κινούμενον ἐν ἑνὶ ἀμερεῖ χρόνῳ ὅλον ἀνύει μεριστὸν διάστημα , ἐξ ἀνάγκης ἐν ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ χρόνῳ ἐν πᾶσι γενήσεται τοῖς τοῦ διαστήματος μέρεσιν . εἰ δὲ ἐν ἐνὶ καὶ τῷ αὐτῷ χρόνῳ ἐν πᾶσι γενήσεται τοῖς τοῦ δ’ διατήματος ὃς μέρεσιν , οὐκ ἔσται κεκινημένον τὸ διάστημα ἀλλὰ ἐπεσχηκός · ὅπερ ἄτοπον .
Lemmas: καί μήv εἰμί ὁ κινέω ἐν εἷς ἀμερής χρόνος ὅλος ἀνύω μεριστός διάστημα , ἐκ ἀνάγκη ἐν εἷς καί ὁ αὐτός χρόνος ἐν πᾶς γίγνομαι ὁ ὁ διάστημα μέρος . εἰμί δέ ἐν ἐν καί ὁ αὐτός χρόνος ἐν πᾶς γίγνομαι ὁ ὁ δέ διάθημα ὅς μέρος , οὐ εἰμί κινέω ὁ διάστημα ἀλλά ἐπέχω · ὅσπερ ἄτοπος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.164
οὐ τοίνυν ἐν ἑνὶ καὶ ἀμερεῖ χρόνῳ κινεῖται τὸ κινούμενον μεριστὸν διάστημα , ἐπεὶ ἔσται τὸ αὐτὸ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ θερμόν τε καὶ ψυχρόν , πεφωτισμένον τε καὶ ἀφώτιστον . ὑποκείσθω γὰρ διπηχυαῖον διάστημα , καὶ τούτου ὁ μὲν ἕτερος ’π’ πῆχυς πεπυρακτώσθω , ὁ δ’ ἕτερος ἐψύχθω .
Lemmas: οὖον τοίνυν ἐν εἷς καί ἀμερής χρόνος κινέω ὁ κινέω μεριστός διάστημα , ἐπεί εἰμί ὁ αὐτός ἐν ὁ αὐτός χρόνος θερμός τε καί ψυχρός , πεφωτισμένος τε καί ἀφώτιστος . ὑπόκειμαι γάρ διπηχυαῖος διάστημα , καί οὗτος ὁ μέν ἕτερος ἐπί πῆχυς πυρακτόω , ὁ δέ ἕτερος ψύχω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.165
εἰ δὴ τὸ κινούμενον ἐν ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ ἀμερεῖ χρόνῳ τὸ ὅλον τοῦτο ἐπιλαμβάνει διάστημα , ὅτε μὲν κατὰ τοῦ πεπυρακτωμένου πήχεώς ἐστιν , ἔσται πεπυρακτωμένον , ὅτε δὲ κατὰ τοῦ ἐψυγμίνου , ἐψυγμένον . γίνεται δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἔν τε τῷ πεπυρακτωμένῳ καὶ τῷ ἐψυγμένῳ · τὸ αὐτὸ ἄρα κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἔσται θερμόν τε ἄμα καὶ ψυχρόν ·
Lemmas: εἰμί δή ὁ κινέω ἐν εἷς καί ὁ αὐτός ἀμερής χρόνος ὁ ὅλος οὗτος ἐπιλαμβάνω διάστημα , ὅτε μέν κατά ὁ πυρακτωμένος πῆχυς εἰμί , εἰμί πυρακτόω , ὅτε δέ κατά ὁ εψυγμινοος , ψύχω . γίγνομαι δέ κατά ὁ αὐτός χρόνος ἐν τε ὁ πυρακτόω καί ὁ ψύχω · ὁ αὐτός ἄρα κατά ὁ αὐτός χρόνος εἰμί θερμός τε ἄμη καί ψυχρός ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.166
ὃ τῶν ἀδυνάτων ὑπῆρχεν . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν αὐτὴν ἔφοδον ἔσται διδάσκειν , ὅτι ὑφ’ ὲν ταὐτὸ ἔσται καὶ πεφωτισμένον καὶ ἀφώτιστον · ὅ καὶ αὐτὸ παρὰ τὴν ἐνάγρειαν . Πρὸς τούτοις δεήσει ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ , ὁπηλίκον ἄν τις ὑποθῆται διάστημα , κεκινῆσθαι λέγειν τὸ κινούμενον .
Lemmas: ὅς ὁ ἀδύνατος ὑπάρχω . οὖον μήv ἀλλά καί κατά ὁ αὐτός ἔφοδος εἰμί διδάσκω , ὅτι ὑπό εἰμί αὐτός εἰμί καί πεφωτισμένος καί ἀφώτιστος · ὅς καί αὐτός παρά ὁ ἐνάγρειαν . πρός οὗτος δήω ἐν ὁ αὐτός χρόνος , ὁπηλίκος ἄν τις ὑποτίθημι διάστημα , κινέω λέγω ὁ κινέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.167
οἷο ’ν ἔστω τετραδακτυλιαῖον διάστημα , καὶ διῃρήσθω εἰς ὀκτὼ μέρη , εὐσήμου τε χάριν διδασκαλίας τὸ μὲν πρῶτον αὐτοῦ μέρος καλείσθω Α , τὸ δὲ δεύτερον Β , τὸ δὲ τρίτον Γ , καὶ κατὰ τά ἑξῆς ὁμοίως . εἰ δὴ τὸ κινούμενον ἐν ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ χρόνῳ μεριστὸν ἀνύει διάστημα , ἐν ᾧ χρόνῳ κινεῖται τὸ ΑΒ διάστημα , ἐν τῷ αὐτῷ δυνήσεται κινεῖσθαι τὸ ΒΓ διάστημα . ἀλλ’ εἰ <τοῦτο> ἐν τῷ αὐτῷ κινήσεται καὶ ΓΔ , καὶ οὕτω μέχρις ἀπείρου , ὥστε ἐν ἐνὶ καὶ ἀμερεῖ χρόνῳ κινήσεται τὸ ὅλον τῆς γῆς διάστημα .
Lemmas: ὅς ἐν ἵστημι τετραδακτυλιαῖος διάστημα , καί διαιρέω εἰς ὀκτώ μέρος , εὔσημος τε χάρις διδασκαλία ὁ μέν πρῶτος αὐτός μέρος καλέω Α , ὁ δέ δύο Β , ὁ δέ τρίτος Γ , καί κατά ὁ ἑξῆς ὁμοίως . εἰμί δή ὁ κινέω ἐν εἷς καί ὁ αὐτός χρόνος μεριστός ἀνύω διάστημα , ἐν ὅς χρόνος κινέω ὁ ΑΒ διάστημα , ἐν ὁ αὐτός δύναμαι κινέω ὁ ΒΓ διάστημα . ἀλλά εἰμί αἰτέω ἐν ὁ αὐτός κινέω καί ΓΔ , καί οὗτος μέχρι ἤπειρος , ὥστε ἐν ἐν καί ἀμερής χρόνος κινέω ὁ ὅλος ὁ γῆ διάστημα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.168
Εἰ οὖν μήτε εἰς ἄπειρον οὔσης τῆς τομῆς μήτε εἰς ἀμερὲς τῆς καταλήξεως , μήτε τινῶν μὲν εἰς ἄπειρον τεμνομένων , τινῶν δὲ εἰς ἀμερὲς καταληγόντων , σῴζεται ἡ κίνησις , ῥητέον μηδὲν εἶναι κίνησιν . οἶς ἕπεται ἡ ἐποχὴ διά τε τὴν τῆς ἐναργείας καὶ διὰ τὴν τῶν ἀντικειμένων αὐτῇ λόγων ἰσοσθένειαν . <γ΄> εἰ ἔστι χρόνος
Lemmas: εἰμί οὖν μήτε εἰς ἤπειρος εἰμί ὁ τομή μήτε εἰς ἀμερής ὁ κατάληξις , μήτε τις μέν εἰς ἤπειρος τέμνω , τις δέ εἰς ἀμερής καταλήγω , σῴζω ὁ κίνησις , ῥητέος μηδείς εἰμί κίνησις . οἶς ἕπω ὁ ἐποχή διά τε ὁ ὁ ἐνάργεια καί διά ὁ ὁ ἀντίκειμαι αὐτός λόγος ἰσοσθένεια . <γ΄> εἰμί εἰμί χρόνος
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.169
Τῆς κινήσεως τριῶν οὐσιῶν , ὡς προεῖπον § 121 ) , ἐχομένης , σώματός τε τοῦ κινουμένου καὶ τόπου τοῦ ἐν ᾧ κινεῖται καὶ χρόνου καθ’ ὃν ἡ κίνησις συντελεῖται , ἐπεὶ τό τε σῶμα καὶ τὸν τόπον ἠπορήσαμεν , πειρασόμεθα καὶ περὶ χρόνου ζητεῖν · τάχα γὰρ καὶ περὶ τούτου ὁ λόγος ἄπορος φανεῖται τοῖς τε αἰώνιον ὑποτιθεμένοις εἶναι τὸν κόσμον φυσικοῖς καὶ τοῖς ἀπό τινος χρόνου λέγουσιν αὐτὸν συνεστάσθαι .
Lemmas: ὁ κίνησις τρεῖς οὐσία , ὡς προεῖπον § 121 ) , ἔχω , σῶμα τε ὁ κινέω καί τόπος ὁ ἐν ὅς κινέω καί χρόνος κατά ὅς ὁ κίνησις συντελέω , ἐπεί ὁ τε σῶμα καί ὁ τόπος ἀπορέω , πειράζω καί περί χρόνος ζητέω · τάχα γάρ καί περί οὗτος ὁ λόγος ἄπορος φαίνω ὁ τε αἰώνιος ὑποτίθημι εἰμί ὁ κόσμος φυσικός καί ὁ ἀπό τις χρόνος λέγω αὐτός συνίστημι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.170
καὶ δή τινές ( Stoic . fr . II 513 Arn . ) φασι χρόνον εἶναι δ’ διάστημα τῆς τοῦ κόσμου κινήσεως , οἱ δὲ αὐτὴν τὴν τοῦ κόσμου κίνησιν . οὔτε δὲ κατὰ τοὺς πρώτους οὔτε κατὰ τοὺς δευτέρους γίνεταί τις χρόνος . εἴπερ γὰρ τὸ διάστημα τῆς κινήσεως καὶ ἡ κίνησις οὐδέν ἐστι παρὰ τὸ κινούμενον , ὁ χρόνος τῆς κοσμικῆς κινήσεως διάστημα καθεστὼς ἤ ἰδιαίτερον κοσμικὴ κίνησις οὐδὲν ἔσται παρὰ τὸν κινούμενον νούμενον κόσμον , ἀλλὰ κόσμος πως ἔχων γενήσεται ὁ χρόνος ·
Lemmas: καί δή τις ( Stoic . fr . II 513 Arn . ) φημί χρόνος εἰμί δέ διάστημα ὁ ὁ κόσμος κίνησις , ὁ δέ αὐτός ὁ ὁ κόσμος κίνησις . οὔτε δέ κατά ὁ πρῶτος οὔτε κατά ὁ δεύτερος γίγνομαι τις χρόνος . εἴπερ γάρ ὁ διάστημα ὁ κίνησις καί ὁ κίνησις οὐδείς εἰμί παρά ὁ κινέω , ὁ χρόνος ὁ κοσμικός κίνησις διάστημα καθίστημι ἤ ἴδιος κοσμικός κίνησις οὐδείς εἰμί παρά ὁ κινέω νέομαι κόσμος , ἀλλά κόσμος πως ἔχω γίγνομαι ὁ χρόνος ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.171
ὅπερ ἐστὶν ἄτοπον . καὶ ἄλλως · τὴν μὲν κίνησιν τοῦ κόσμου ἐνδέχεται νοεῖν κατά τινα χρόνον μὴ οὖσαν , ὥστ’ οὐκ ἂν εἴη τοῦ κόσμου κίνησις <ὁ> χρόνος .
Lemmas: ὅσπερ εἰμί ἄτοπος . καί ἄλλως · ὁ μέν κίνησις ὁ κόσμος ἐνδέχομαι νοέω κατά τις χρόνος μή εἰμί , ὥστε οὐ εἄν εἰμί ὁ κόσμος κίνησις ὅς χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.172
καὶ ἄλλως · πᾶσα κίνησις ἐν χρόνῳ γίνεται , διὸ καὶ ἡ τοῦ κόσμου κίνησις ἐν χρόνῳ γενήσεται . ὁ δὲ χρόνος ἐν χρόνῳ οὐ γίνεται · ἤτοι γὰρ ἐν αὑτῷ γενήσεται ἢ ἐν ἄλλῳ ἢ ἄλλοις . οὔτε δὲ ἐν αὐτῷ γένοιτ’ ἄν ( ἔσται γὰρ ὁ αὐτὸς καὶ εἰς καὶ δύο ) , ἕτερος ἐν ἑτέρῳ διὰ τὸ μήτε τινὰ τῶν ἐνεστώτων γίνεσθαι ἐν τῷ μὴ ἐνεστῶτι μήτε τινὰ τῶν μὴ ἐνεστώτων ἐν τῷ ἐνεστῶτι . τοίνυν οὐδὲ διὰ τοῦτο ῥητέον κόσμου κίνησιν εἶναι τὸν χρόνον .
Lemmas: καί ἄλλως · πᾶς κίνησις ἐν χρόνος γίγνομαι , διό καί ὁ ὁ κόσμος κίνησις ἐν χρόνος γίγνομαι . ὁ δέ χρόνος ἐν χρόνος οὖον γίγνομαι · ἤτοι γάρ ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι ἢ ἐν ἄλλος ἢ ἄλλος . οὔτε δέ ἐν αὐτός γίγνομαι ἄν ( εἰμί γάρ ὁ αὐτός καί εἰς καί δύο ) , ἕτερος ἐν ἕτερος διά ὁ μήτε τις ὁ ἐνίστημι γίγνομαι ἐν ὁ μή ἐνίστημι μήτε τις ὁ μή ἐνίστημι ἐν ὁ ἐνίστημι . τοίνυν οὐδέ διά οὗτος ῥητέος κόσμος κίνησις εἰμί ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.173
πάλιν ὥσπερ ἡ κίνησις ἐν χρόνῳ γίνεται , οὕτω καὶ ἡ μονή · ἀλλ’ ὃν τρόπον οὐδεὶς λέγει τὴν μονὴν εἶναι χρόνον , οὔτ’ ὡς οὐδὲ τὴν τοῦ κόσμου κίνησιν δεόντως χρόνον ἀποφαίνεται . ἥ τε τοῦ κόσμου κίνησις διὰ παντός ἐστιν ἡ αὐτή , ὁ δὲ χρόνος οὐ διὰ παντός ἐστιν ὁ αὐτός , ἀλλ’ ὁτὲ μὲν ὁ αὐτὸς λέγεται , ὁτὲ δὲ ἄνισος · καὶ ὅτε ἄνισος , ὁτὲ μὲν πλείων , ὁτὲ δὲ ἐλάττων . ἕτερον ἄρα ἐστὶν ἡ τοῦ κόσμου κίνησις καὶ ἕτερον ὁ χρόνος .
Lemmas: πάλιν ὥσπερ ὁ κίνησις ἐν χρόνος γίγνομαι , οὗτος καί ὁ μονή · ἀλλά ὅς τρόπος οὐδείς λέγω ὁ μονή εἰμί χρόνος , οὔτε ὡς οὐδέ ὁ ὁ κόσμος κίνησις δήω χρόνος ἀποφαίνω . ὅς τε ὁ κόσμος κίνησις διά πᾶς εἰμί ὁ αὐτός , ὁ δέ χρόνος οὖον διά πᾶς εἰμί ὁ αὐτός , ἀλλά ὁτὲ μέν ὁ αὐτός λέγω , ὁτὲ δέ ἄνισος · καί ὅτε ἄνισος , ὁτὲ μέν πλείων , ὁτὲ δέ μικρός . ἕτερος ἄρα εἰμί ὁ ὁ κόσμος κίνησις καί ἕτερος ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.174
οἴ γε μὴν τὴν τοῦ κόσμου κίνησιν ἀνελόντες , τὴν δὲ γῆν κινεῖσθαι δοξάσαντες , ὧς οἱ περὶ ᾿Αρίσταρχον τὸν μαθηματικόν , οὐ κωλύονται νοεῖν χρόνον . τοίνυν ἕτερον εἷναι λεκτέον τὸν χρόνον καὶ οὐ ταὐτὸν τῇ τοῦ κόσμου κινήσει .
Lemmas: οἶς γε μήv ὁ ὁ κόσμος κίνησις ἀναιρέω , ὁ δέ γῆ κινέω δοξάζω , ὅς ὁ περί Ἀρίσταρχος ὁ μαθηματικός , οὖον κωλύω νοέω χρόνος . τοίνυν ἕτερος ἵημι λεκτέος ὁ χρόνος καί οὖον αὐτός ὁ ὁ κόσμος κινέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.175
οἴ τε ἐν καταγείοις τισὶ καὶ ἀλαμπέσι σπηλαίοις βιοτεύοντες καὶ οἱ ἐκ γενετῆς πηροὶ τῆς μὲν τοῦ κόσμου κινήσεως ἔννοιαν οὐκ ἔχουσιν , καθίσαντες δὲ καὶ ἀναστάντες καὶ περιπατήσαντες ἔννοιαν χρόνου λαμβάνουσι τοῦ ἐν ὡ τὰ τρία ταῦτα ἐνήργησαν , καὶ πλείονος μὲν τοῦ ἐν ᾡ τὰ τρία , ἐλάσσονος δὲ τοῦ ἐν ᾧ τὰ δύο , ἐλαχίστου τοῦ ἐν ᾧ τὸ ἕν . εἰ δὲ δυνατὸν νοῆσαι χρόνον μὴ νοοῦντας τὴν οὐράνιον περιφοράν , ἕτερόν ἐστιν αὕτη καὶ ἕτερον ὁ χρόνος .
Lemmas: οἶς τε ἐν κατάγειος τις καί ἀλαμπής σπήλαιον βιοτεύω καί ὁ ἐκ γενετή πηρός ὁ μέν ὁ κόσμος κίνησις ἔννοια οὐ ἔχω , καθίζω δέ καί ἀνίστημι καί περιπατέω ἔννοια χρόνος λαμβάνω ὁ ἐν εἰμί ὁ τρεῖς οὗτος ἐνεργέω , καί πλείων μέν ὁ ἐν ᾡ ὁ τρεῖς , μικρός δέ ὁ ἐν ὅς ὁ δύο , μικρός ὁ ἐν ὅς ὁ εἷς . εἰμί δέ δυνατός νοέω χρόνος μή νοέω ὁ οὐράνιος περιφορά , ἕτερος εἰμί οὗτος καί ἕτερος ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.176
Ἀριστοτέλης ( Phys . 219 b 2 ) δὲ χρόνον ἔφασκεν εἶναι ἀριθμὸν τοῦ ἐν κινήσει πρώτου καὶ ὑστέρου . εἰ δὲ τοῦτό ἐστιν ὁ χρόνος , συμμνημόνευσίς τις τοῦ ἐν κινήσει πρώτου καὶ ὑστέρου , τὸ ἠρεμοῦν καὶ ἀκινητίζον οὐκ ἔσται ἐν χρόνῳ . ἢ εἴπερ ἐστὶν ἐν χρόνῳ τὸ ἀκινητίζον , ὁ δὲ χρόνος ἐστὶν ἀριθμὸς τοῦ ἐν κινήσει πρώτου καὶ ὑστέρου , ἔσται τὸ ἐν χρόνῳ ἠρεμοῦν καὶ κινούμενον · ὅπερ ἀδύνατον .
Lemmas: Ἀριστοτέλης ( Phys . 219 b 2 ) δέ χρόνος φάσκω εἰμί ἀριθμός ὁ ἐν κινέω πρῶτος καί ὕστερος . εἰμί δέ οὗτος εἰμί ὁ χρόνος , συμμνημόνευσις τις ὁ ἐν κινέω πρῶτος καί ὕστερος , ὁ ἠρεμέω καί ἀκινητίζω οὐ εἰμί ἐν χρόνος . ἢ εἴπερ εἰμί ἐν χρόνος ὁ ἀκινητίζω , ὁ δέ χρόνος εἰμί ἀριθμός ὁ ἐν κινέω πρῶτος καί ὕστερος , εἰμί ὁ ἐν χρόνος ἠρεμέω καί κινέω · ὅσπερ ἀδύνατος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.177
διόπερ Στράτων ὁ φυσικὸς ἀποστὰς τῆσδε τῆς ἐννοίας ἔλεγε χρόνον ὑπάρχειν μέτρον πάσης κινήσεως καὶ μονῆς · παρήκει γὰρ πᾶσι τοῖς κινουμένοις , ὅτε κινεῖται , καὶ πᾶσι τοῖς ἀκινήτοις , ὅτε ἀκινητίζει , καὶ διὰ τοῦτο πάντα τὰ γινόμενα ἐν χρόνῳ γίνεται .
Lemmas: διόπερ Στράτων ὁ φυσικός ἀφίστημι ὅδε ὁ ἔννοια λέγω χρόνος ὑπάρχω μέτρον πᾶς κίνησις καί μονή · παρήκω γάρ πᾶς ὁ κινέω , ὅτε κινέω , καί πᾶς ὁ ἀκίνητος , ὅτε ἀκινητίζω , καί διά οὗτος πᾶς ὁ γίγνομαι ἐν χρόνος γίγνομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.178
μήποτε δὲ πάμπολλά ἐστι καὶ τὰ τούτῳ μαχόμενα · αὔταρκες δὲ νῦν ἐκεῖνο λέγειν , ὅτι τὸ μετροῦν τὴν κίνησιν ἢ τὴν μονὴν ἐν χρόνῳ γίνεται καἰ οὐκ ἔστι χρόνος . εἰ δὲ τοῦτο , οὐκ ἂν εἴη τὸ μετροῦν τὴν κίνησιν καὶ τὴν μονὴν ὁ χρόνος · ἐν χρόνῳ γὰρ οὐ γίνεται χρόνος .
Lemmas: μήποτε δέ πάμπολυς εἰμί καί ὁ οὗτος μάχομαι · αὐτάρκης δέ νῦν ἐκεῖνος λέγω , ὅτι ὁ μετρέω ὁ κίνησις ἢ ὁ μονή ἐν χρόνος γίγνομαι καίω οὐ εἰμί χρόνος . εἰμί δέ οὗτος , οὐ εἄν εἰμί ὁ μετρέω ὁ κίνησις καί ὁ μονή ὁ χρόνος · ἐν χρόνος γάρ οὖον γίγνομαι χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.179
ἄλλως τε · εἰ διὰ τοῦτο μέτρον τῆς κινήσεως καὶ τῆς μονῆς ἐστιν ὁ χρόνος , ἐπεὶ ἀντιπαρήκει τῇ τε κινήσει ἐφ’ ὅσον ἐστὶ κίνησις καἲ τῇ μονῇ ἐφ’ ὅσον ἐστὶ μονή , ἐπεὶ πάλιν ἡ κίνησις καὶ ἡ μονὴ ἀντιπαρήκει τῷ χρόνῳ , οὐ μᾶλλον ἔσται χρόνος μέτρον τῆς κινήσεως καὶ τῆς μονῆς ἢ ἡ κίνησις καὶ ἡ μονὴ μέτρον τοῦ χρόνου .
Lemmas: ἄλλως τε · εἰμί διά οὗτος μέτρον ὁ κίνησις καί ὁ μονή εἰμί ὁ χρόνος , ἐπεί ἀντιπαρακέω ὁ τε κινέω ἐπί ὅσος εἰμί κίνησις καίω ὁ μονή ἐπί ὅσος εἰμί μονή , ἐπεί πάλιν ὁ κίνησις καί ὁ μονή ἀντιπαρακέω ὁ χρόνος , οὖον μᾶλλον εἰμί χρόνος μέτρον ὁ κίνησις καί ὁ μονή ἢ ὁ κίνησις καί ὁ μονή μέτρον ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.180
καὶ τοῦτο τάχα βέλτιον ἦν εἰπεῖν · ὁ μὲν γὰρ χρόνος δυσθεώρητόν τι ἐστίν , ἡ δὲ κίνησις καὶ ἡ μονὴ εὐσύνοπτον , ληφθείη δ’ ἂν οὐκ ἐκ τοῦ δυσθεωρήτου τὸ εὐθεώρητον , ἀλλ’ ἀνάπαλιν .
Lemmas: καί οὗτος τάχα ἀγαθός εἰμί εἶπον · ὁ μέν γάρ χρόνος δυσθεώρητος τίς εἰμί , ὁ δέ κίνησις καί ὁ μονή εὐσύνοπτος , λαμβάνω δέ εἄν οὐ ἐκ ὁ δυσθεώρητος ὁ εὐθεώρητος , ἀλλά ἀνάπαλιν .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.181
Δοκεῖ δὲ καὶ εἰς τοὺς πετὶ ᾿Επίκουρον ( p . 352 , 32 Us . ) καὶ Δημόκριτον ( A72 Diels ) φυσικοὺς τοιαύτη τις ἀναφέρεσθαι τοῦ χρόνου νόησις ‘‘χρόνος ἐστὶν ἡμεροειδὲς καὶ νυκτοειδὲς φάντασμα ” , καθ’ ἣν πάλιν ἄπορός ἐστιν ἡ περὶ ] τοῦ χρόνου φύσις . εἰ γὰρ ἀνυπόστατος δείκνυται ἡ ἡμέρα καὶ ἡ νύξ , ἀκολουθεῖ καὶ τὸ ἡμεροειδὲς φάντασμα μὴ εἶναι χρόνον ἤ ἀνυπόστατον ὑπάρχειν .
Lemmas: δοκέω δέ καί εἰς ὁ Πετί Ἐπίκουρος ( p . 352 , 32 Us . ) καί Δημόκριτος ( A72 Diels ) φυσικός τοιοῦτος τις ἀναφέρω ὁ χρόνος νόησις χρόνος εἰμί ἡμεροειδής καί νυκτοειδής φάντασμα ” , κατά ὅς πάλιν ἄπορος εἰμί ὁ περί ] ὁ χρόνος φύσις . εἰμί γάρ ἀνυπόστατος δείκνυμι ὁ ἡμέρα καί ὁ νύξ , ἀκολουθέω καί ὁ ἡμεροειδής φάντασμα μή εἰμί χρόνος ἤ ἀνυπόστατος ὑπάρχω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.182
ἡμέρα γὰρ ἡ καὶ ἰδιαίτερον νοουμένη καὶ δωδεκάωρος , τουτέστιν ἡ ἀπὸ ἀνατολῆς μέχρι δύσεως , σκεψαμένοις ἡμῖν ἀνυπόστατος φαίνεται . ὅτε γὰρ ἡ πρώτη ὑφέστηκεν ὥρα , οὔπω αἱ ἕνδεκα ὑφεστᾶσιν · τῶν δέ γε πλειόνων ὡρῶν μὴ οὐσῶν οὐκ ἂν εἴη ἡμέρα .
Lemmas: ἡμέρα γάρ ὁ καί ἴδιος νοέω καί δωδεκάωρος , τουτέστιν ὁ ἀπό ἀνατολή μέχρι δύσις , σκέπτομαι ἐγώ ἀνυπόστατος φαίνω . ὅτε γάρ ὁ πρῶτος ὑφίστημι ὥρα , οὔπω ὁ ἕνδεκα ὑφίστημι · ὁ δέ γε πλείων ὥρα μή εἰμί οὐ εἄν εἰμί ἡμέρα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.183
καὶ πάλιν · ὅτε ἡ δευτέρα ἐνέστηκεν ὥρα , ἡ μὲν πρώτη οὐκέτ’ ἔστιν , αἱ δὲ λειπόμεναι δέκα οὔπω εἰσίν , διὸ τῶν πλειόνων μὴ οὐσῶν ὡρῶν οὐδ’ οὕτως ἔσται ἡ ἡμέρα . πάντοτε οὖν μιᾶς ὥρας ὑφεστώσης , τῆς δὲ ἡμέρας μιᾶς ὥρας μὴ οὔσης , οὐκ ἂν εἴη τις ἡμέρα .
Lemmas: καί πάλιν · ὅτε ὁ δύο ἐνίστημι ὥρα , ὁ μέν πρῶτος οὐκέτι εἰμί , ὁ δέ λείπω δέκα οὔπω εἰμί , διό ὁ πλείων μή εἰμί ὥρα οὐδέ οὕτως εἰμί ὁ ἡμέρα . πάντοτε οὖν εἷς ὥρα ὑφίστημι , ὁ δέ ἡμέρα εἷς ὥρα μή εἰμί , οὐ εἄν εἰμί τις ἡμέρα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.184
καὶ μὴν οὐδὲ ἡ μία ὥρα ὑφέστηκεν · κατὰ πλάτος γὰρ νοεῖται , ἐκ πλειόνων τε καὶ αὐτὴ συνέστηκε μοιρῶν , ὧν αἱ μὲν οὐδέπω εἰσίν , αἱ δὲ οὐκέτι , ὥστε καὶ τὸ σύνθετον ἐξ αὐτῶν ἀνυπόστατον γί - νεσθαι . εἰ δὲ μήτε ὥρα τις ἐστὶ μήτε ἡμέρα μήτε κατὰ τὸ ἀνάλογον νύξ , οὐδὲ χρόνος ἔσται ἡμεροειδὲς ἢ νυκτοειδὲς φάντασμα .
Lemmas: καί μήv οὐδέ ὁ εἷς ὥρα ὑφίστημι · κατά πλάτος γάρ νοέω , ἐκ πλείων τε καί αὐτός συνίστημι μοῖρα , ὅς ὁ μέν οὐδέπω εἰμί , ὁ δέ οὐκέτι , ὥστε καί ὁ συντίθημι ἐκ αὐτός ἀνυπόστατος γία - νω . εἰμί δέ μήτε ὥρα τις εἰμί μήτε ἡμέρα μήτε κατά ὁ ἀνάλογος νύξ , οὐδέ χρόνος εἰμί ἡμεροειδής ἢ νυκτοειδής φάντασμα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.185
καὶ μὴν ἡμέρα λέγεται διχῶς , καθ’ ἔνα μὲν τρόπον ἡ ἐκ τῶν δώδεκα ὡρῶν συνεστῶσα , καθ’ ἕτερον δὲ ὁ πεφωτισμένος ἐξ ἡλίου ἀήρ . ἤτοι οὖν τῆς ἐκ τῶν ὡρῶν συνεστώσης ἡμέρας φάντασμα εἶναι λέγουσιν οἱ περὶ τὸν Ἐπίκουρον τὸν χρόνον , ἢ τῆς ὧς πεφωτισμένου ἀέρος ἐξ ἡλίου .
Lemmas: καί μήv ἡμέρα λέγω διχῶς , κατά νάω μέν τρόπος ὁ ἐκ ὁ δώδεκα ὥρα συνίστημι , κατά ἕτερος δέ ὁ πεφωτισμένος ἐκ ἥλιος ἀήρ . ἤτοι οὖν ὁ ἐκ ὁ ὥρα συνίστημι ἡμέρα φάντασμα εἰμί λέγω ὁ περί ὁ Ἐπίκουρος ὁ χρόνος , ἢ ὁ ὅς φωτίζω ἀήρ ἐκ ἥλιος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.186
ἀλλὰ τῆς μὲν ἐκ τῶν ὠρῶν συνεστώσης ἡμέρας οὐκ ἂν εἴπαιεν φάντασμα εἶναι τὸν χρόνον · αὕτη γὰρ αὐτὴ ἡ ἡμέρα χρόνος ἐστί , φημὶ δὲ τὴν δωδεκάωρον ,
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ἐκ ὁ ὤρα συνίστημι ἡμέρα οὐ εἄν εἶπον φάντασμα εἰμί ὁ χρόνος · οὗτος γάρ αὐτός ὁ ἡμέρα χρόνος εἰμί , φημί δέ ὁ δωδεκάωρος ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.187
διόπερ εἰ τὸ φάντασμα ταύτης χρόνος νοεῖται , ἔσται ὁ χρόνος τοῦ χρόνου φάντασμα · ὅπερ ἦν ἀπεμφαῖνον . τοίνυν οὐ λεκτέον τὸ τῆς δωδεκαώρου ἡμέρας φάντασμα χρόνον ὑπάρχειν . καὶ μὴν οὐδὲ τὸ τῆς ὧς πεφωτισμένου ἀέρος ἡμέρας φάντασμα · αὕτη γὰρ ἐν χρόνῳ γίνεται , καὶ διὰ τοῦτο εἰ χρόνος ἐστὶ τὸ ταύτης τῆς ἡμέρας ἡμέτερον φάντασμα , ἐν τῷ ἡμετέρῳ φαντάσματι γενήσεται ἡ τοιαύτη ἡμέρα . ὃ πολλῷ τοῦ πρώτου χεῖρόν ἐστιν .
Lemmas: διόπερ εἰμί ὁ φάντασμα οὗτος χρόνος νοέω , εἰμί ὁ χρόνος ὁ χρόνος φάντασμα · ὅσπερ εἰμί ἀπεμφαίνω . τοίνυν οὖον λεκτέος ὁ ὁ δωδεκάωρος ἡμέρα φάντασμα χρόνος ὑπάρχω . καί μήv οὐδέ ὁ ὁ ὅς φωτίζω ἀήρ ἡμέρα φάντασμα · οὗτος γάρ ἐν χρόνος γίγνομαι , καί διά οὗτος εἰμί χρόνος εἰμί ὁ οὗτος ὁ ἡμέρα ἡμέτερος φάντασμα , ἐν ὁ ἡμέτερος φάντασμα γίγνομαι ὁ τοιοῦτος ἡμέρα . ὅς πολύς ὁ πρῶτος κακός εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.188
φθαρέντος τε τοῦ κόσμου κατὰ Ἐπίκουρον οὔτε ἡμέρα ἔστιν οὔτε νύξ , διὰ δὲ τοῦτο οὔτε ἡμερήσιον οὔτε νυκτερήσιον φάντασμα . ἄτοπον δ’ ἦν φθαρέντος τοῦ κόσμου λέγειν μὴ εἶναι χρόνον · καὶ γὰρ τὸ ποτὲ ἐφθάρθαι καὶ τὸ φθείρεσθαι χρόνων ἐστὶν ἐμφατικά . εἰ δὲ τοῦτο , ἕτερον μέν ἐστιν ὁ χρόνος , διάφορον δὲ τὸ ἡμερήσιον ἢ νυκτερήσιον φάντασμα . Ἐκ μὲν οὖν τῆς ἐπινοίας οὕτως ἡ τοῦ χρόνου ὕπαρξις ἠπορήσθω ·
Lemmas: φθείρω τε ὁ κόσμος κατά Ἐπίκουρος οὔτε ἡμέρα εἰμί οὔτε νύξ , διά δέ οὗτος οὔτε ἡμερήσιος οὔτε νυκτερήσιος φάντασμα . ἄτοπος δέ εἰμί φθείρω ὁ κόσμος λέγω μή εἰμί χρόνος · καί γάρ ὁ ποτέ φθείρω καί ὁ φθείρω χρόνος εἰμί ἐμφατικός . εἰμί δέ οὗτος , ἕτερος μέν εἰμί ὁ χρόνος , διάφορος δέ ὁ ἡμερήσιος ἢ νυκτερήσιος φάντασμα . ἐκ μέν οὖν ὁ ἐπίνοια οὕτως ὁ ὁ χρόνος ὕπαρξις ἀπορέω ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.189
πάρεστι δὲ καὶ προηγουμένῳ λόγῳ τὸ προκείμενον κατασκευάζειν . εἴπερ γὰρ ἔστι χρόνος , ἤτοι πεπέρασται ἢ ἄπειρός ἐστιν · οὔτε δὲ πεπέρασται , ὧς παραστήσομεν , οὔτε ἄπειρός ἐστιν , ὧς διδάξομεν · οὐκ ἄρα ἔστι τι χρόνος . εἰ γὰρ πεπέρασται ὁ χρόνος , ἦν ποτὲ χρόνος , ὅτε [ ὁ ] χρόνος οὐκ ἦν , καὶ ἔσται ποτὲ χρόνος , οὐκ ἔσται χρόνος . ἄτοπον δέ γε ἢ τὸ γεγονέναι ποτὲ χρόνον , ὅτε χρόνος οὐκ ἦν , ἢ τὸ ἔσεσθαί ποτε χρόνον , ὅτε χρόνος οὐκ ἔσται · καὶ γὰρ τὸ ποτὲ γεγονέναι καὶ τὸ ἔσεσθαι , καθὼς προεῖπον § 188 ) , διαφερόντων χρόνων ἐστὶν ἐμφατικά . οὐ τοίνυν πεπέρασται ὁ χρόνος .
Lemmas: πάρειμι δέ καί προηγούμενος λόγος ὁ πρόκειμαι κατασκευάζω . εἴπερ γάρ εἰμί χρόνος , ἤτοι περάω ἢ ἄπειρος εἰμί · οὔτε δέ περάω , ὅς παρίστημι , οὔτε ἄπειρος εἰμί , ὅς διδάσκω · οὐ ἄρα εἰμί τίς χρόνος . εἰμί γάρ περάω ὁ χρόνος , εἰμί ποτέ χρόνος , ὅτε [ ὁ ] χρόνος οὐ εἰμί , καί εἰμί ποτέ χρόνος , οὐ εἰμί χρόνος . ἄτοπος δέ γε ἢ ὁ γίγνομαι ποτέ χρόνος , ὅτε χρόνος οὐ εἰμί , ἢ ὁ εἰμί ποτός χρόνος , ὅτε χρόνος οὐ εἰμί · καί γάρ ὁ ποτέ γίγνομαι καί ὁ εἰμί , καθώς προεῖπον § 188 ) , διαφέρω χρόνος εἰμί ἐμφατικός . οὖον τοίνυν περάω ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.190
καὶ μὴν οὐδὲ ἄπειρός ἐστιν . ἔστι γάρ τι αὐτοῦ τὸ μὲν [ τι ] τὸ δὲ μέλλον . ἤτοι οὖν ἑκάτερος τούτων τῶν χρόνων ἔστιν ἢ οὐκ ἔστιν . καὶ εἰ μὲν οὐκ ἔστιν , αὐτόθεν πεπέρασται ὁ χρόνος , καὶ εἰ πεπέρασται , μένει τὸ ἀρχῆθεν ἄπορον , τὸ γεγονέναι ποτὲ χρόνον , ὅτε χρόνος οὐκ ἦν , καὶ τὸ ἔσεσθαί ποτε χρόνον , ὅτε χρόνος οὐκ ἔσται .
Lemmas: καί μήv οὐδέ ἄπειρος εἰμί . εἰμί γάρ τίς αὐτός ὁ μέν [ τίς ] ὁ δέ μέλλω . ἤτοι οὖν ἑκάτερος οὗτος ὁ χρόνος εἰμί ἢ οὐ εἰμί . καί εἰμί μέν οὐ εἰμί , αὐτόθεν περάω ὁ χρόνος , καί εἰμί περάω , μένω ὁ ἀρχῆθεν ἄπορος , ὁ γίγνομαι ποτέ χρόνος , ὅτε χρόνος οὐ εἰμί , καί ὁ εἰμί ποτός χρόνος , ὅτε χρόνος οὐ εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.191
εἰ δὲ ἔστιν ἑκάτερος , φημὶ δὲ ὅ τε παρῳχημένος καὶ ὁ μέλλων χρόνος , ἐν τῷ παρόντι ἔσται . ἐν τῷ παρόντι δὲ ὑπάρχων , ἐν τῷ ἐνεστῶτι γενήσεται χρόνῳ ὅ τε παρῳχημένος καὶ ὁ μέλλων . ἄτοπον δὲ τὸν παρῳχημένον καὶ τὸν μέλλοντα λέγειν κατὰ τὸν ἐνεστῶτα χρόνον νοεῖσθαι . τοίνυν οὐδ’ ἄπειρός ἐστιν ὁ χρόνος . εἰ δὲ μήτε πεπερασμένος νοεῖται μήτ’ ἄπειρος , οὐδ’ ὅλως ἔστιν .
Lemmas: εἰμί δέ εἰμί ἑκάτερος , φημί δέ ὅς τε παρωχημένος καί ὁ μέλλω χρόνος , ἐν ὁ πάρειμι εἰμί . ἐν ὁ πάρειμι δέ ὑπάρχω , ἐν ὁ ἐνίστημι γίγνομαι χρόνος ὅς τε παρωχημένος καί ὁ μέλλω . ἄτοπος δέ ὁ παροίχομαι καί ὁ μέλλω λέγω κατά ὁ ἐνίστημι χρόνος νοέω . τοίνυν οὐδέ ἄπειρος εἰμί ὁ χρόνος . εἰμί δέ μήτε περαίνω νοέω μήτε ἤπειρος , οὐδέ ὅλως εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.192
τό τε μὴν ἐξ ἀυνπάρκτων συνεστὼς ἀνύπαρκτον ἔσται , ὁ δέ γε χρόνος ἐξ ἀνυπάρκτων ἀξιοῦται συνεστάναι τοῦ παρῳχημένου μηκέτ᾿ ὄντος καὶ τοῦ μέλλοντος μήπω ὄντος · ἀνύπαρκτος ἄρα ἐστὶν ὁ χρόνος .
Lemmas: ὁ τε μήv ἐκ ἀνύπαρκτος συνίστημι ἀνύπαρκτος εἰμί , ὁ δέ γε χρόνος ἐκ ἀνύπαρκτος ἀξιόω συνίστημι ὁ παροίχομαι μηκέτι εἰμί καί ὁ μέλλω μήπω εἰμί · ἀνύπαρκτος ἄρα εἰμί ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.193
Πρὸς τούτοις · εἰ ἔστι τι χρόνος , ἤτοι ἀμέριστός ἐστιν ἢ μεριστός · οὔτε δὲ ἀμέριστος εἶναι δύναται , καθὼς ὑπομνήσομεν , οὔτε μεριστός , ὧς καταστησόμεθα · οὐκ ἄρα ἔστι τις χρόνος . ἀμερὴς μὲν οὖν οὐ δύναται τυγχάνειν ὁ χρό - νος , ἐπεὶ διαιρεῖται εἴς τε τὸν παρῳχημένον καὶ τὸν ἐνεστῶτα καὶ εἰς τὸν μέλλοντα .
Lemmas: πρός οὗτος · εἰμί εἰμί τίς χρόνος , ἤτοι ἀμέριστος εἰμί ἢ μεριστός · οὔτε δέ ἀμέριστος εἰμί δύναμαι , καθώς ὑπομιμνῄσκω , οὔτε μεριστός , ὅς καθίστημι · οὐ ἄρα εἰμί τις χρόνος . ἀμερής μέν οὖν οὖον δύναμαι τυγχάνω ὁ χρή - Μύκονος , ἐπεί διαιρέω εἰς τε ὁ παροίχομαι καί ὁ ἐνίστημι καί εἰς ὁ μέλλω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.194
μεριστὸς δὲ οὐκ ἂν ὑπάρχοι διὰ τὸ πᾶν τὸ μεριστὸν ὑπό τινος αὐτοῦ μέρους καταμετρεῖσθαι · οἷον ὁ μὲν πῆχυς ὑπὸ παλαιστοῦ καταμετρεῖται , καὶ ἔστι τοῦ πήχεως μέρος ὁ παλαιστής , ὑπὸ δὲ τοῦ δακτύλου ὁ παλαιστής , καὶ ἔστι μέρος τοῦ παλαιστοῦ ὁ δάκτυλος . τοίνυν εἰ καὶ ὁ χρόνος μεριστός ἐστιν , ὀφείλει πρός τινος αὐτοῦ μέρους καταμετρεῖσθαι .
Lemmas: μεριστός δέ οὐ εἄν ὑπάρχω διά ὁ πᾶς ὁ μεριστός ὑπό τις αὐτός μέρος καταμετρέω · οἷος ὁ μέν πῆχυς ὑπό παλαιστής καταμετρέω , καί εἰμί ὁ πῆχυς μέρος ὁ παλαιστής , ὑπό δέ ὁ δάκτυλος ὁ παλαιστής , καί εἰμί μέρος ὁ παλαιστής ὁ δάκτυλος . τοίνυν εἰμί καί ὁ χρόνος μεριστός εἰμί , ὀφείλω πρός τις αὐτός μέρος καταμετρέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.195
οὔτε δὲ ὑπὸ τοῦ ἐνεστῶτος ἐνδέχεται τούς ἄλλους χρόνους καταμετρεῖσθαι . εἰ γὰρ ὁ ἐνεστὼς χρόνος καταμετρεῖ τὸν παρῳχημένον , ἔσται ὁ ἐνεστὼς χρόνος κατὰ τὸν παρῳχημένον , γινόμενος δὲ κατὰ τὸν παρῳχημένον οὐκέτι ἔσται ἐνεστώς , ἀλλὰ παρῳχημένος . καὶ εἰ τὸν μέλλοντα καταμετρεῖ ὁ ἐνεστώς , κατ’ αὐτὸν γινόμενος μέλλων ἔσται , ἀλλ’ οὐχὶ ἐνεστώς . ὅθεν οὐδὲ τοῖς ἄλλοις χρόνοις ἐνδέχεται καταμετρεῖν τὸν ἐνεστῶτα · ἑκάτερος γὰρ αὐτῶν κατὰ τοῦτον γενόμενος ἐνεστὼς ἔσται καὶ οὔτε παρῳχημένος οὔτε μέλλων .
Lemmas: οὔτε δέ ὑπό ὁ ἐνίστημι ἐνδέχομαι ὁ ἄλλος χρόνος καταμετρέω . εἰμί γάρ ὁ ἐνίστημι χρόνος καταμετρέω ὁ παροίχομαι , εἰμί ὁ ἐνίστημι χρόνος κατά ὁ παροίχομαι , γίγνομαι δέ κατά ὁ παροίχομαι οὐκέτι εἰμί ἐνίστημι , ἀλλά παρωχημένος . καί εἰμί ὁ μέλλω καταμετρέω ὁ ἐνίστημι , κατά αὐτός γίγνομαι μέλλω εἰμί , ἀλλά οὐ ἐνίστημι . ὅθεν οὐδέ ὁ ἄλλος χρόνος ἐνδέχομαι καταμετρέω ὁ ἐνίστημι · ἑκάτερος γάρ αὐτός κατά οὗτος γίγνομαι ἐνίστημι εἰμί καί οὔτε παρωχημένος οὔτε μέλλω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.196
ἀλλ’ εἰ πάντως μεριστὸν ἢ ἀμέριστον δεῖ νοεῖν τὸν χρόνον , ἐδείξαμεν δὲ ἡμεῖς , ὅτι οὔτε μεριστός ἐστιν οὔτε ἀμέριστος , λεκτέον μηδὲν εἶναι τὸν χρόνον .
Lemmas: ἀλλά εἰμί πάντως μεριστός ἢ ἀμέριστος δεῖ νοέω ὁ χρόνος , δείκνυμι δέ ἐγώ , ὅτι οὔτε μεριστός εἰμί οὔτε ἀμέριστος , λεκτέος μηδείς εἰμί ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.197
Σὺν τούτοις · ὁ χρόνος τριμερής ἐστιν · τὸ μὲν γάρ τι ἦν αὐτοῦ παρῳχημένον , τὸ δ’ ἐνεστώς , τὸ δὲ μέλλον . τούτων δὲ τὸ μὲν παρῳχημένον οὐκέτ’ ἔστιν , τὸ δὲ μέλλον οὔπω ἔστιν . λείπεται δὲ ὲν εἶναι μέρος ἐνεστηκός . ἤτοι οὖν ὁ ἐνεστηκὼς χρόνος ἀμερής ἐστιν ἢ μεριστός . οὔτε δὲ ἀμερὴς εἶναι δύναται · ἐν ἀμερεῖ γὰρ χρόνῳ οὐδὲν πέφυκε φυκε γίνεσθαι μεριστόν , ὥς φησι Τίμων ( fr . 76 Diels ) , οἶον τὸ γίνεσθαι καὶ τὸ φθείρεσθαι καὶ πᾶν ὃ τούτοις ἔοικεν .
Lemmas: σύν οὗτος · ὁ χρόνος τριμερής εἰμί · ὁ μέν γάρ τίς εἰμί αὐτός παροίχομαι , ὁ δέ ἐνίστημι , ὁ δέ μέλλω . οὗτος δέ ὁ μέν παροίχομαι οὐκέτι εἰμί , ὁ δέ μέλλω οὔπω εἰμί . λείπω δέ εἰμί εἰμί μέρος ἐνίστημι . ἤτοι οὖν ὁ ἐνίστημι χρόνος ἀμερής εἰμί ἢ μεριστός . οὔτε δέ ἀμερής εἰμί δύναμαι · ἐν ἀμερής γάρ χρόνος οὐδείς φύω φυκε γίγνομαι μεριστός , ὅς φημί Τίμων ( fr . 76 Diels ) , οἶος ὁ γίγνομαι καί ὁ φθείρω καί πᾶς ὅς οὗτος ἔοικα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.198
εἰ δ’ ἀμερής ἐστιν , οὔτε ἀρχὴν ἔξει , ᾗ συνάπτει τῷ παρῳχημένῳ , οὔτε πέρας , ᾧ συνάπτει τῷ μέλλοντι · τὸ γὰρ ἀρχὴν ἔχον καὶ πέρας οὐκ ἀμέριστόν ἐστιν . εἰ δὲ μήτε ἀρχὴν ἔχει μήτε πέρας , οὐδὲ μέσον ἔχει · κατὰ γὰρ τὴν ὡς ταῦτα σύμβλησιν νοεῖται τὸ μέσον . μήτε δὲ ἀρχὴν ἔχων μήτε πέρας μήτε μέσον οὐδ’ ὅλως ἔσται .
Lemmas: εἰμί δέ ἀμερής εἰμί , οὔτε ἀρχή ἔξειμι , ὅς συνάπτω ὁ παροίχομαι , οὔτε πέρας , ὅς συνάπτω ὁ μέλλω · ὁ γάρ ἀρχή ἔχω καί πέρας οὐ ἀμέριστος εἰμί . εἰμί δέ μήτε ἀρχή ἔχω μήτε πέρας , οὐδέ μέσος ἔχω · κατά γάρ ὁ ὡς οὗτος σύμβλησις νοέω ὁ μέσος . μήτε δέ ἀρχή ἔχω μήτε πέρας μήτε μέσος οὐδέ ὅλως εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.199
εἰ δὲ μεριστός ἐστιν ὁ ἐνεστὼς χρόνος , ἤτοι εἰς τοὺς ὄντας χρόνους μερίζεται ἢ εἰς τοὺς μὴ ὄντας . καὶ εἰ μὲν εἰς τοὺς μὴ ὄντας χρόνους μερίζοιτο , οὐκέτ’ ἔσται χρόνος · τὸ γὰρ εἰς τοὺς μὴ ὄντας χρόνους μεριζόμενον οὐκ ἂν εἴη χρόνος . εἰ δὲ εἰς τοὺς ὄντας χρόνους μερίζεται , οὐκέτι ἔσται ὅλος ἐνεστώς , ἀλλὰ τὶ μὲν αὐτοῦ παρῳχημένον , τὶ δὲ μέλλον . διὰ δὲ τοῦτο οὐκέτι ἔσται ὅλος ἐνεστὼς καὶ ὑπάρχων , τοῦ μὲν μηκέτι ὄντος αὐτοῦ , τοῦ δὲ μήπω ὄντος .
Lemmas: εἰμί δέ μεριστός εἰμί ὁ ἐνίστημι χρόνος , ἤτοι εἰς ὁ εἰμί χρόνος μερίζω ἢ εἰς ὁ μή εἰμί . καί εἰμί μέν εἰς ὁ μή εἰμί χρόνος μερίζω , οὐκέτι εἰμί χρόνος · ὁ γάρ εἰς ὁ μή εἰμί χρόνος μερίζω οὐ εἄν εἰμί χρόνος . εἰμί δέ εἰς ὁ εἰμί χρόνος μερίζω , οὐκέτι εἰμί ὅλος ἐνίστημι , ἀλλά τίς μέν αὐτός παροίχομαι , τίς δέ μέλλω . διά δέ οὗτος οὐκέτι εἰμί ὅλος ἐνίστημι καί ὑπάρχω , ὁ μέν μηκέτι εἰμί αὐτός , ὁ δέ μήπω εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.200
ἀλλ’ εἰ τριῶν ὄντων , παρῳχημένου καὶ μέλλοντος καὶ ἐνεστῶτος , δέδεικται τούτων μηδεὶς ὑπάρχων , οὐκ ἂν εἴη τις χρόνος . Οἱ δὲ λέγοντες τὸν ἐνεστῶτα χρόνον πέρας μὲν εἶναι τοῦ παρῳχημένου , ἀρχὴν δὲ τοῦ μέλλοντος , ἐκ δυεῖν ἀνυπάρκτων χρόνων ἔνα ποιοῦντες , οὐχ ἔνα μόνον , ἀλλὰ καὶ πάντα χρόνον ἀνύπαρκτον ποιοῦσιν .
Lemmas: ἀλλά εἰμί τρεῖς εἰμί , παροίχομαι καί μέλλω καί ἐνίστημι , δείκνυμι οὗτος μηδείς ὑπάρχω , οὐ εἄν εἰμί τις χρόνος . ὁ δέ λέγω ὁ ἐνίστημι χρόνος πέρας μέν εἰμί ὁ παροίχομαι , ἀρχή δέ ὁ μέλλω , ἐκ δύο ἀνύπαρκτος χρόνος νάω ποιέω , οὐ νάω μόνος , ἀλλά καί πᾶς χρόνος ἀνύπαρκτος ποιέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.201
ἄλλως τε · εἰ πέρας ἐστὶ τοῦ παρῳχημένου ὁ ἐνεστὼς χρόνος , τὸ δὲ πέρας τοῦ παρῳχημένου συμπαρᾠχηκε τῷ οὗ ἐστι πέρας , οὐκέτι ἔσται ὁ ἐνεστὼς χρόνος , εἴπερ πέρας ἐστὶ τοῦ παρῳχημένου .
Lemmas: ἄλλως τε · εἰμί πέρας εἰμί ὁ παροίχομαι ὁ ἐνίστημι χρόνος , ὁ δέ πέρας ὁ παροίχομαι συμπαρέχω ὁ ὅς εἰμί πέρας , οὐκέτι εἰμί ὁ ἐνίστημι χρόνος , εἴπερ πέρας εἰμί ὁ παροίχομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.202
καὶ πάλιν , εἰ ἀρχὴ τοῦ μέλλοντός ἐστιν ὁ ἐνεστὼς χρόνος , ἡ δὲ ἀρχὴ τοῦ μέλλοντος οὔπω ἔστιν , ὁ ἐνεστὼς χρόνος οὔπω ὑποστήσεται , καὶ οὕτω τὰ ἐναντιώτατα τούτῳ συμβήσεται · βήσεται · καθὸ μὲν γὰρ ἐνεστώς ἐστιν , ὑπάρξει , καθὸ δὲ συμπαρῴχηκε τῷ παρῳχημένῳ , οὐκέτι ἔσται , καθὸ δὲ μέλλοντι σύνεστιν , οὔπω ἔσται . ἄτοπον δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον νοεῖν καὶ ὄντα καὶ μηκέτ’ ὄντα καὶ μήπω ὄντα . τοίνυν οὐδὲ ταύτῃ ῥητέον εἶναί τινα χρόνον .
Lemmas: καί πάλιν , εἰμί ἀρχή ὁ μέλλω εἰμί ὁ ἐνίστημι χρόνος , ὁ δέ ἀρχή ὁ μέλλω οὔπω εἰμί , ὁ ἐνίστημι χρόνος οὔπω ὑφίστημι , καί οὗτος ὁ ἐναντίος οὗτος συμβαίνω · βαίνω · καθό μέν γάρ ἐνίστημι εἰμί , ὑπάρχω , καθό δέ συμπαροίχομαι ὁ παροίχομαι , οὐκέτι εἰμί , καθό δέ μέλλω σύνειμι , οὔπω εἰμί . ἄτοπος δέ ὁ αὐτός χρόνος νοέω καί εἰμί καί μηκέτι εἰμί καί μήπω εἰμί . τοίνυν οὐδέ οὗτος ῥητέος εἰμί τις χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.203
᾿Επακτέον δὲ καὶ οὕτως · εἰ ἔστι τι χρόνος , ἤτοι ἄφθαρτός ἐστι καὶ ἀγένητος ἢ φθαρτὸς καὶ γενητός · οὔτε δὲ ἄφθαρτός ἐστι καὶ ἀγένητος , ὧς δειχθήσεται , οὔτε φθαρτὸς καὶ γενητός , ὧς καὶ τοῦτο παρασταθήσεται · οὐκ ἄρα ἔστι τι χρόνος . ἄφθαρτος μὲν οὖν καὶ ἀγένητος οὐκ ἔστιν , εἰ γε τὸ μέν τι αὐτοῦ παρώχηκε , τὸ δὲ ἐνέστηκε , τὸ δὲ μέλλει .
Lemmas: Ἐπακτέον δέ καί οὕτως · εἰμί εἰμί τίς χρόνος , ἤτοι ἄφθαρτος εἰμί καί ἀγένητος ἢ φθαρτός καί γενητός · οὔτε δέ ἄφθαρτος εἰμί καί ἀγένητος , ὅς δείκνυμι , οὔτε φθαρτός καί γενητός , ὅς καί οὗτος παρίστημι · οὐ ἄρα εἰμί τίς χρόνος . ἄφθαρτος μέν οὖν καί ἀγένητος οὐ εἰμί , εἰμί γε ὁ μέν τίς αὐτός παροίχομαι , ὁ δέ ἐνίστημι , ὁ δέ μέλλω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.204
καὶ γὰρ ἡμέρα ἡ μὲν χθὲς οὐκέτι ἔστιν , ἡ δὲ σήμερον ἔστιν , ἡ δὲ αὔριον οὔπω γέγονεν . ὅθεν καὶ τοῦ χρόνου τὸ μὲν οὐκ ἔσται , ὥσπερ τὸ παρῳχημένον , τὸ δὲ ἔστιν , ὧς τὸ ἐνεστηκός , τὸ δὲ οὔπω ἔστιν , καθάπερ τὸ μέλλον . διὰ δὲ τοῦτο οὔτε ἀγένητος οὔτε ἄφθαρτος γενήσεται ὁ χρόνος .
Lemmas: καί γάρ ἡμέρα ὁ μέν χθές οὐκέτι εἰμί , ὁ δέ σήμερον εἰμί , ὁ δέ αὔριον οὔπω γίγνομαι . ὅθεν καί ὁ χρόνος ὁ μέν οὐ εἰμί , ὥσπερ ὁ παροίχομαι , ὁ δέ εἰμί , ὅς ὁ ἐνίστημι , ὁ δέ οὔπω εἰμί , καθάπερ ὁ μέλλω . διά δέ οὗτος οὔτε ἀγένητος οὔτε ἄφθαρτος γίγνομαι ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.205
εἰ δὲ φθαρτός ἐστι καὶ γενητός , ἄπορον τὸ εἰς τί φθαρήσεται καὶ ἐκ τίνος ἔσται . οὔτε γὰρ ὁ μέλλων ἔστιν ἤδη , οὔτε ὁ παρῳχημένος ἔτι ἔστιν . ἐκ δὲ τῶν μὴ ὄντων πῶς δύναταί τι <γίνεσθαι , ἢ εἰς τὰ μὴ ὄντα πῶς δύναταί τι> φθείρεσθαι ; οὐδὲν οὖν ἐστι χρόνος .
Lemmas: εἰμί δέ φθαρτός εἰμί καί γενητός , ἄπορος ὁ εἰς τίς φθείρω καί ἐκ τίς εἰμί . οὔτε γάρ ὁ μέλλω εἰμί ἤδη , οὔτε ὁ παρωχημένος ἔτι εἰμί . ἐκ δέ ὁ μή εἰμί πῶς δύναμαι τίς γίγνομαι , ἢ εἰς ὁ μή εἰμί πῶς δύναμαι ὅς φθείρω ; οὐδείς οὖν εἰμί χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.206
Ἐπιχειρητέον δὲ καὶ οὕτως · εἰ ἔστι τι χρόνος , ἤτοι γενητός ἐστιν ἢ ἀγένητος ἢ τὶς μὲν γενητός , τὶς δὲ ἀγένητος · οὔτε δὲ γενητὸς δύναται εἶναι ὁ χρόνος οὔτε ἀγένητος οὔτε τὶς μὲν γενητός , τὶς δὲ ἀγένητος · οὐκ ἄρα ἔστι τι χρόνος .
Lemmas: ἐπιχειρητέον δέ καί οὕτως · εἰμί εἰμί τίς χρόνος , ἤτοι γενητός εἰμί ἢ ἀγένητος ἢ τις μέν γενητός , τις δέ ἀγένητος · οὔτε δέ γενητός δύναμαι εἰμί ὁ χρόνος οὔτε ἀγένητος οὔτε τις μέν γενητός , τις δέ ἀγένητος · οὐ ἄρα εἰμί τίς χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.207
εἰ μὲν γὰρ γενητὸς εἴη , ἐπεὶ πᾶν τὸ γεννώμενον <ἐν> χρόνῳ γίνεται , καὶ ὁ χρόνος ἐν χρόνῳ ἔσται γεννώμενος . ἤτοι οὖν [ ὁ ] αὐτὸς ἔσται αὑτῷ γεννώμενος ἢ ἕτερος ἐν ἑτέρῳ . καὶ εἰ μὲν ὁ ] αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ γεννᾶται , ἔσται τι γεγονὸς πρὶν γεγονέναι · ὅπερ ἄτοπον .
Lemmas: εἰμί μέν γάρ γενητός εἰμί , ἐπεί πᾶς ὁ γεννάω ἐά χρόνος γίγνομαι , καί ὁ χρόνος ἐν χρόνος εἰμί γεννάω . ἤτοι οὖν [ ὁ ] αὐτός εἰμί ἑαυτοῦ γεννάω ἢ ἕτερος ἐν ἕτερος . καί εἰμί μέν ὁ ] αὐτός ἐν ἑαυτοῦ γεννάω , εἰμί τίς γίγνομαι πρίν γίγνομαι · ὅσπερ ἄτοπος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.208
ἐπεὶ γὰρ τὸ ἐν ᾧ τι γίνεται ὀφείλει προϋπάρχειν τοῦ ἐν αὐτῷ γεννωμένου , δεήσει καὶ τὸν χρόνον ἐν ἑαυτῷ γεννώμενον ἑαυτοῦ προγεγενῆσθαι · οἷον ἐν ἐργαστηρίῳ δημιουργεῖται ἀνδριάς , ἀλλὰ προυπόκειται τοῦ ἀνδριάντος τὸ ἐργαστήριον , καὶ ἐν τόπῳ τινὶ συνίσταται ναῦς , ἀλλὰ καὶ προυφέστηκε τῆς νεὼς ὁ τόπος . τοίνυν εἰ καὶ ὁ χρό - νος ἐν ἑαυτῷ γίνεται , προυπάρξει ἑαυτοῦ · καὶ οὕτως εἰ μὲν γίνεται , οὔπω ἔσται , ἐπεὶ πᾶν τὸ γινόμενον , ὅτε γίνεται , οὔπω ἔστιν · εἰ δὲ ἐν ἑαυτῷ γίνεται , ὀφείλει προϋπάρχειν .
Lemmas: ἐπεί γάρ ὁ ἐν ὅς τίς γίγνομαι ὀφείλω προυπάρχω ὁ ἐν αὐτός γεννάω , δήω καί ὁ χρόνος ἐν ἑαυτοῦ γεννάω ἑαυτοῦ προγίγνομαι · οἷος ἐν ἐργαστήριον δημιουργέω ἀνδριάς , ἀλλά προυπόκειμαι ὁ ἀνδριάς ὁ ἐργαστήριον , καί ἐν τόπος τις συνίστημι ναῦς , ἀλλά καί προφύομαι ὁ ναός ὁ τόπος . τοίνυν εἰμί καί ὁ χρή - Μύκονος ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι , προϋπάρχω ἑαυτοῦ · καί οὕτως εἰμί μέν γίγνομαι , οὔπω εἰμί , ἐπεί πᾶς ὁ γίγνομαι , ὅτε γίγνομαι , οὔπω εἰμί · εἰμί δέ ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι , ὀφείλω προυπάρχω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.209
ἔσται οὖν ἅμα χρόνος καὶ οὐκ ἔσται . ᾗ μὲν γίνεται , οὐκ ἔσται , ᾗ δὲ ἐν ἑαυτῷ γίνεται , ἔσται . ἄτοπον δὲ τὸ αὐτὸ κατὰ τὴν αὐτὴν ἐπιβολὴν εἶναί τε καὶ μὴ εἷναι · ἄτοπον ἄρα καὶ τὸ ἐν αὐτῷ λέγειν γίνεσθαι τὸν χρόνον .
Lemmas: εἰμί οὖν ἅμα χρόνος καί οὐ εἰμί . ὅς μέν γίγνομαι , οὐ εἰμί , ὅς δέ ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι , εἰμί . ἄτοπος δέ ὁ αὐτός κατά ὁ αὐτός ἐπιβολή εἰμί τε καί μή ἵημι · ἄτοπος ἄρα καί ὁ ἐν αὐτός λέγω γίγνομαι ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.210
καὶ μὴν οὐδὲ ἕτερος ἐν ἑτέρῳ γίνεται χρόνος , οἷον ὁ μέλλων ἐν τῷ ἐνεστῶτι καὶ ὁ ἐνεστὼς ἐν τῷ παρῳχημένῳ . εἰ γὰρ ἕτερος ἐν ἑτέρῳ γίνεται χρόνος , ἐξ ἀνάγκης ἕκαστος τῶν χρόνων ἀπολείπων τὴν ἰδίαν θέσιν τὴν ἑτέρου ἐπιλήψεται τάξιν . οἶον ἐπεὶ ὁ μέλλων χρόνος γίνεται ἐν τῷ ἐνεστῶτι χρόνῳ , ὁ μέλλων κατὰ τὸν ἐνεστῶτα γινόμενος ἔσται ἐνεστώς , ἀλλ’ οὐ μέλλων · καὶ εἰ ὁ ἐνε - στὼς ἐν τῷ παρῳχημένῳ γίνεται , πάντως κατὰ τὸν παρῳχημένον γινόμενος οὐκ ἔσται ἐνεστώς , ἀλλὰ παρῳχημένος .
Lemmas: καί μήv οὐδέ ἕτερος ἐν ἕτερος γίγνομαι χρόνος , οἷος ὁ μέλλω ἐν ὁ ἐνίστημι καί ὁ ἐνίστημι ἐν ὁ παροίχομαι . εἰμί γάρ ἕτερος ἐν ἕτερος γίγνομαι χρόνος , ἐκ ἀνάγκη ἕκαστος ὁ χρόνος ἀπολείπω ὁ ἴδιος θέσις ὁ ἕτερος ἐπιλαμβάνω τάξις . οἶος ἐπεί ὁ μέλλω χρόνος γίγνομαι ἐν ὁ ἐνίστημι χρόνος , ὁ μέλλω κατά ὁ ἐνίστημι γίγνομαι εἰμί ἐνίστημι , ἀλλά οὖον μέλλω · καί εἰμί ὁ ἐνε - Στῶς ἐν ὁ παροίχομαι γίγνομαι , πάντως κατά ὁ παροίχομαι γίγνομαι οὐ εἰμί ἐνίστημι , ἀλλά παρωχημένος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.211
ὁ δ’ αὐτὸς λόγος κἂν ἀναστρέψωμεν , τὸν μὲν παρῳχημένον ποιοῦντες ἐν τῷ ἐνεστῶτι γινόμενον , τὸν δὲ ἐνεστῶτα ἐν τῷ μέλλοντι · αἱ γὰρ αὐταὶ πάλιν ἀκολουθοῦσιν ἀπορίαι . εἰ οὖν οὔτε ἐν αὐτῷ γίνεται χρόνος οὔθ’ ὧς ἕτερος ἐν ἑτέρῳ , οὐκ ἔστι γενητὸς ὁ χρόνος . εἰ δὲ μήτε ἀγένητός ἐστι μήτε γενητός , παρὰ δὲ ταῦτα τρίτον ἐπινοεῖν ἀμήχανον , λεκτέον μηδὲν ὑπάρχειν τὸν χρόνον .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός λόγος κἀν ἀναστρέφω , ὁ μέν παροίχομαι ποιέω ἐν ὁ ἐνίστημι γίγνομαι , ὁ δέ ἐνίστημι ἐν ὁ μέλλω · ὁ γάρ αὐτός πάλιν ἀκολουθέω ἀπορία . εἰμί οὖν οὔτε ἐν αὐτός γίγνομαι χρόνος οὔτε ὅς ἕτερος ἐν ἕτερος , οὐ εἰμί γενητός ὁ χρόνος . εἰμί δέ μήτε ἀγένητος εἰμί μήτε γενητός , παρά δέ οὗτος τρίτος ἐπινοέω ἀμήχανος , λεκτέος μηδείς ὑπάρχω ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.212
ὅτι γὰρ καὶ ἀγένητος οὐ δύναται εἶναι , σφόδρα εὐπαραμύθητον . εἰ γὰρ ἀγένητός ἐστι καὶ οὔτε γέγονεν οὔτε γενήσεται , εἶς ἔσται μόνος ὁ ἐνεστὼς χρόνος , καὶ οὔτε ὁ μέλλων ἔτι μέλλων , οὐδὲ τὰ ἐν αὐτῷ πράγματα , οὔτε ὁ παρῳχηκὼς ἔτι παρῳηκώς , οὐδὲ τὰ ἐν αὐτῷ οὐχὶ δέ γε τοῦτο · τοίνυν οὐδ’ ἀγένητός ἐστιν ὁ χρόνος .
Lemmas: ὅτι γάρ καί ἀγένητος οὖον δύναμαι εἰμί , σφόδρα εὐπαραμύθητος . εἰμί γάρ ἀγένητος εἰμί καί οὔτε γίγνομαι οὔτε γίγνομαι , εἰμί εἰμί μόνος ὁ ἐνίστημι χρόνος , καί οὔτε ὁ μέλλω ἔτι μέλλω , οὐδέ ὁ ἐν αὐτός πρᾶγμα , οὔτε ὁ παροιχέω ἔτι παροικέω , οὐδέ ὁ ἐν αὐτός οὐ δέ γε οὗτος · τοίνυν οὐδέ ἀγένητος εἰμί ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.213
καὶ μὴν οὐδὲ τὶς μὲν γενητός , τὶς δὲ ἀγένητος , ἐπεὶ συντεθήσονται αἱ ἀπορίαι . ὅ τε γὰρ γενητὸς ἢ ἐν ἑαυτῷ γίνεσθαι ὀφείλει ἢ ἐν ἑτέρῳ · ἀλλ’ ἐὰν μὲν ἐν ἑαυτῷ γένηται , προυπάρξει ἑαυτοῦ , ἐὰν δὲ ἐν ἑτέρῳ , οὐκέτι ἐκεῖνος ὁ χρόνος ἔσται , ἀλλὰ καθ’ ὃν γίνεται ἀπολείπων τὴν ἰδίαν τάξιν .
Lemmas: καί μήv οὐδέ τις μέν γενητός , τις δέ ἀγένητος , ἐπεί συντίθημι ὁ ἀπορία . ὅς τε γάρ γενητός ἢ ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι ὀφείλω ἢ ἐν ἕτερος · ἀλλά ἐάν μέν ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι , προϋπάρχω ἑαυτοῦ , ἐάν δέ ἐν ἕτερος , οὐκέτι ἐκεῖνος ὁ χρόνος εἰμί , ἀλλά κατά ὅς γίγνομαι ἀπολείπω ὁ ἴδιος τάξις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.214
ὁ δ’ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τοῦ ἀγενήτου · εἰ γὰρ ἀγένητός ἐστιν , οὔτε <ὁ> μέλλων ποτὲ ἔσται οὔτε ὁ παρῳχηκώς , ἀλλ’ εἰς μόνος ὁ ἐνεστηκώς . δὲ ταῦτα . λείπεται ἄρα λέγειν , μήτε γενητοῦ ὄντος τοῦ χρόνου μήτε ἀγενήτου μήτε τινὸς μὲν γενητοῦ , τινὸς δὲ ἀγενήτου , μὴ εἶναι χρόνον .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός λόγος καί ἐπί ὁ ἀγένητος · εἰμί γάρ ἀγένητος εἰμί , οὔτε ὅς μέλλω ποτέ εἰμί οὔτε ὁ παροιχέω , ἀλλά εἰς μόνος ὁ ἐνίστημι . δέ οὗτος . λείπω ἄρα λέγω , μήτε γενητός εἰμί ὁ χρόνος μήτε ἀγένητος μήτε τις μέν γενητός , τις δέ ἀγένητος , μή εἰμί χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.215
Ἐνέσται δὲ τοῦτο ἀπορεῖν καὶ ἀπὸ τῆς οὐσίας , ὡς καὶ ἀπὸ τῆς ἐννοίας προηπόρηται . αὐτίκα γὰρ τῶν δογματικῶν φιλοσόφων φασὶν οἱ μὲν σῶμα εἶναι τὸν χρόνον οἱ δὲ ἀσώματον , καὶ τῶν ἀσώματον φαμένων οἱ μὲν ὡς καθ’ αὐτό τι νοούμενον πρᾶγμα , οἱ δ’ ὡς συμβεβηκὸς ἑτέρῳ .
Lemmas: ἔνειμι δέ οὗτος ἀπορέω καί ἀπό ὁ οὐσία , ὡς καί ἀπό ὁ ἔννοια προαπορέω . αὐτίκα γάρ ὁ δογματικός φιλόσοφος φημί ὁ μέν σῶμα εἰμί ὁ χρόνος ὁ δέ ἀσώματος , καί ὁ ἀσώματος φημί ὁ μέν ὡς κατά αὐτός τίς νοέω πρᾶγμα , ὁ δέ ὡς συμβαίνω ἕτερος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.216
σῶμα μὲν οὖν ἔλεξεν εἶναι τὸν χρόνον Αἰνησίδημος κατὰ τὸν ῾Ηράκλειτον · μὴ διαφέρειν γὰρ αὐτὸν τοῦ ὄντος καὶ τοῦ πρώτου σώματος . ὅθεν καὶ διὰ τῆς πρώτης εἰσαγωγῆς κατὰ ἐξ πραγμάτων τετάχθαι λέγων τἀς ἁπλᾶς λέξεις , αἵτινες μέρη τοῦ λόγου τυγχάνουσι , τὴν μὲν ‟ χρόνος ” προσηγορίαν καὶ τὴν ‟ μονάς ” ἐπὶ τῆς οὐσίας τετάχθαι φησίν , ἥτις ἐστὶ σωματική ,
Lemmas: σῶμα μέν οὖν λέγω εἰμί ὁ χρόνος Αἰνεσίδημος κατά ὁ Ἡράκλειτος · μή διαφέρω γάρ αὐτός ὁ εἰμί καί ὁ πρῶτος σῶμα . ὅθεν καί διά ὁ πρῶτος εἰσαγωγή κατά ἐκ πρᾶγμα τάσσω λέγω εἰς ἁπλόος λέγω , ὅστις μέρος ὁ λόγος τυγχάνω , ὁ μέν ‟ χρόνος ” προσηγορία καί ὁ ‟ μόνος ” ἐπί ὁ οὐσία τάσσω φημί , ὅστις εἰμί σωματικός ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.217
τὰ δὲ μεγέθη τῶν χρόνων καὶ τὰ καφάλαια τῶν ἀριθμῶν ἐπὶ πολυπλασιασμοῦ μάλιστα ἐκφέρεσθαι . τὸ μὲν γὰρ ‟ νῦν ” , ὃ δὴ χρόνου μήνυμά ἐστιν , ἔτι δὲ τὴν μονάδα οὐκ ἄλλο τι εἶναι ἢ τὴν οὐσίαν , την δε “ ἡμεραν καὶ τον μηνα καὶ τον πολυπλασιασμὸν ὑπάρχειν τοῦ ‟ νῦν ” φημὶ 29 a δὲ τοῦ χρόνου ) , τὰ δὲ δύο καὶ τρία καὶ δέκα καὶ “ ἑκατὸν ” πολυπλασιασμὸν εἶναι τῆς ὥσθ’ οὗτοι μὲν σῶμα ποιοῦσι τὸν χρόνον ,
Lemmas: ὁ δέ μέγεθος ὁ χρόνος καί ὁ καφάλαια ὁ ἀριθμός ἐπί πολυπλασιασμός μάλιστα ἐκφέρω . ὁ μέν γάρ ‟ νῦν ” , ὅς δή χρόνος μήνυμα εἰμί , ἔτι δέ ὁ μόνος οὐ ἄλλος τίς εἰμί ἢ ὁ οὐσία , ὁ δέ “ ἡμέρα καί ὁ μείς καί ὁ πολυπλασιασμός ὑπάρχω ὁ ‟ νῦν ” φημί 29 a δέ ὁ χρόνος ) , ὁ δέ δύο καί τρεῖς καί δέκα καί “ ἑκατόν ” πολυπλασιασμός εἰμί ὁ ὥστε οὗτος μέν σῶμα ποιέω ὁ χρόνος ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.218
οἱ δὲ ἀπὸ τῆς Στοᾶς φιλόσοφοι ἀσώματον αὐτὸν ᾠήθησαν ὑπάρχειν · τῶν γὰρ τινῶν φασι τὰ μὲν εἶναι σώματα , τὰ δὲ ἀσώματα , τῶν δὲ ἀσωμάτων τέσσαρα εἴδη κατ’ καταριθμοῦνται ὧς λεκτὸν καὶ κενὸν καὶ τόπον καὶ χρόνον . ἐξ οὐ δῆλον γίνεται , ὅτι πρὸς τῷ ἀσώματον ὑπολαμβάνειν τὸν χρόνον , ἔτι καὶ καθ’ αὑτό τι νοούμενον πρᾶγμα δοξάζουσι τοῦτον .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό ὁ Στοά φιλόσοφος ἀσώματος αὐτός οἴομαι ὑπάρχω · ὁ γάρ τις φημί ὁ μέν εἰμί σῶμα , ὁ δέ ἀσώματος , ὁ δέ ἀσώματος τέσσαρες εἶδος κατά καταριθμέω ὅς λεκτός καί κενός καί τόπος καί χρόνος . ἐκ οὖον δῆλος γίγνομαι , ὅτι πρός ὁ ἀσώματος ὑπολαμβάνω ὁ χρόνος , ἔτι καί κατά ἑαυτοῦ τίς νοέω πρᾶγμα δοξάζω οὗτος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.219
Ἐπίκουρος ( fr . 294 Us . ) δέ , ὡς αὐτὸν Δημήτριος ὁ Λάκων ἐξηγεῖται , χρόνον σύμπτωμα συμπτωμάτων εἶναι λέγει , παρεπόμενον ἡμέραις τε καὶ νυξὶ καὶ ὥ - ραις καὶ πάθεσι καὶ ἀπαθείαις καὶ κινήσεσι καὶ μυναῖς . πάντα γὰρ ταῦτα συμπτώματά ἐστι τισὶ συμβεβηκότα , καὶ ὁ χρόνος πᾶσι τούτοις συμπαρεπόμενος εἰκότως ἂν λεχθείη σύμπτωμα συμπτωμάτων .
Lemmas: Ἐπίκουρος ( fr . 294 Us . ) δέ , ὡς αὐτός Δημήτριος ὁ Λάκων ἐξηγέομαι , χρόνος σύμπτωμα σύμπτωμα εἰμί λέγω , παρεπόμενον ἡμέρα τε καί νύξ καί ὅς - Ραΐς καί πάθος καί ἀπάθεια καί κίνησις καί μύνη . πᾶς γάρ οὗτος σύμπτωμα εἰμί τις συμβεβηκός , καί ὁ χρόνος πᾶς οὗτος συμπαρέπομαι εἰκότως εἄν λέγω σύμπτωμα σύμπτωμα .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.220
καθόλου γάρ , ἴνα μικρὸν ἄνωθεν προλάβωμεν εἰς τὴν τοῦ λεγομένου παρακολούθησιν , τῶν ὅντων τὰ μέν τινα καθ’ ἑαυτὰ ὑφέστηκεν , τὰ δέ περὶ τοῖς καθ’ ἑαυτὰ ὑφεστῶσι θεωρεῖται . καὶ καθ’ ἑαυτὰ μὲν ὑφέστηκε πράγματα οἷον αἱ οὐσίαι ὡς τὸ σῶμα καὶ κενόν ) , περὶ δὲ τοῖς καθ’ ἑαυτὰ ὑφεστῶσι θεωρεῖται τὰ καλούμενα παρ’ αὐτοῖς συμβεβηκότα .
Lemmas: καθόλου γάρ , ἵνα μικρός ἄνωθεν προλαμβάνω εἰς ὁ ὁ λέγω παρακολούθησις , ὁ εἰμί ὁ μέν τις κατά ἑαυτοῦ ὑφίστημι , ὁ δέ περί ὁ κατά ἑαυτοῦ ὑφίστημι θεωρέω . καί κατά ἑαυτοῦ μέν ὑφίστημι πρᾶγμα οἷος ὁ οὐσία ὡς ὁ σῶμα καί κενός ) , περί δέ ὁ κατά ἑαυτοῦ ὑφίστημι θεωρέω ὁ καλέω παρά αὐτός συμβεβηκός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.221
τούτων δὲ τῶν συμβεβηνκότων τὰ μέν ἐστιν ἀχώριστα τῶν οἷς συμβέβηκεν , τὰ δὲ χωρίζεσθαι τούτων πέφυκεν . ἀχώριστα μὲν οὖν ἐστι τῶν οἶς συμβέβηκεν ὥσπερ ἡ ἀντιτυπία μὲν τοῦ σώματος , εἶξις δὲ τοῦ κενοῦ ·
Lemmas: οὗτος δέ ὁ συμβαίνω ὁ μέν εἰμί ἀχώριστος ὁ ὅς συμβαίνω , ὁ δέ χωρίζω οὗτος φύω . ἀχώριστος μέν οὖν εἰμί ὁ οἶς συμβαίνω ὥσπερ ὁ ἀντιτυπία μέν ὁ σῶμα , εἶξις δέ ὁ κενός ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.222
οὔτε γὰρ σῶμα δυνατόν ἐστί ποτε νοῆσαι χωρὶς τῆς ἀντιτυπίας οὔτε τὸ κενὸν χωρὶς εἴξεως , ἀλλ’ ἀίδιον ἑκατέρου συμβεβηκός , τοῦ μὲν τὸ ἀντιτυπεῖν , τοῦ δὲ τὸ εἴκειν . οὐκ ἀχώριστα δέ ἐστι τῶν οἷς συμβέβηκε καθάπερ ἡ κίνησις καὶ ἡ μονή .
Lemmas: οὔτε γάρ σῶμα δυνατός εἰμί ποτός νοέω Χωρὶς ὁ ἀντιτυπία οὔτε ὁ κενός Χωρὶς εἶξις , ἀλλά ἀίδιος ἑκάτερος συμβεβηκός , ὁ μέν ὁ ἀντιτυπέω , ὁ δέ ὁ εἴκω . οὐ ἀχώριστος δέ εἰμί ὁ ὅς συμβαίνω καθάπερ ὁ κίνησις καί ὁ μονή .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.223
τὰ γὰρ συγκριτικὰ τῶν σωμάτων οὔτε κινεῖται διὰ παντὸς ἀνηρεμήτως οὔτ’ ἀκινητίζει διὰ παντός , ἀλλά ποτὲ μὲν συμβεβηκυῖαν ἔχει τὴν κίνησιν , ποτὲ δὲ τὴν μονήν , καίπερ τῆς ἀτόμου , ὅτε καθ’ ἑαυτήν ἐστιν , ἀεικινήτου καθεστώσης . ἢ γὰρ κενῷ πελάζειν ὀφείλει ἢ σώματι · εἴτε δὲ κενῷ πελάζοι , διὰ τὴν εἶξιν φέρεται δι’ αὐτοῦ , εἴτε σώματι , διὰ τὴν ἀντιτυπίαν ἀποπαλτικῶς ποιεῖται τὴν ἀπ’ αὐτοῦ κίνησιν .
Lemmas: ὁ γάρ συγκριτικός ὁ σῶμα οὔτε κινέω διά πᾶς ἀνηρέμητος οὔτε ἀκινητίζω διά πᾶς , ἀλλά ποτέ μέν συμβαίνω ἔχω ὁ κίνησις , ποτέ δέ ὁ μονή , καίπερ ὁ ἄτομος , ὅτε κατά ἑαυτοῦ εἰμί , ἀεικίνητος καθίστημι . ἢ γάρ κενός πελάζω ὀφείλω ἢ σῶμα · εἴτε δέ κενός πελάζω , διά ὁ εἶξις φέρω διά αὐτός , εἴτε σῶμα , διά ὁ ἀντιτυπία ἀποπαλτικῶς ποιέω ὁ ἀπό αὐτός κίνησις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.224
συμπτώματα οὖν ταῦτ᾿ ἐστιν οἶς χρόνος παρέπεται , φημὶ δὲ τήν τε ἡμέραν καὶ νύκτα καὶ ὥραν καὶ τὰ πάθη καὶ τὰς ἀπαφείας , κινήσεις τε καὶ μονάς . ἥ τε γὰρ ἡμέρα καὶ νὺξ τοῦ περιέχοντος ἀέρος εἰσὶ συμπτώματα , ὧν ἡ μὲν ἡμέρα κατὰ τὸν ἐξ ἡλίου φωτισμὸν συμβαίνει , ἡ δὲ νὺξ κατὰ φωτισμοῦ στέρησιν τοῦ ἐξ ἡλίου ἐπιγίνεται .
Lemmas: σύμπτωμα οὖν αὐτός εἰμί οἶς χρόνος παρέπομαι , φημί δέ ὁ τε ἡμέρα καί νύξ καί ὥρα καί ὁ πάθος καί ὁ ἀπαφείας , κινέω τε καί μόνος . ὅς τε γάρ ἡμέρα καί νύξ ὁ περιέχω ἀήρ εἰμί σύμπτωμα , ὅς ὁ μέν ἡμέρα κατά ὁ ἐκ ἥλιος φωτισμός συμβαίνω , ὁ δέ νύξ κατά φωτισμός στέρησις ὁ ἐκ ἥλιος ἐπιγίγνομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.225
ἡ δὲ ὥρα ἤτοι τῆς ἡμέρας ἢ τῆς νυκτὸς μέρος καθεστηκυῖα πάλιν σύμπτωμα γίνεται τοῦ ἀέρος , ὥσπερ καὶ ἡ ἡμέρα καὶ ἡ νύξ . ἀντιπαρεκτείνεται δὲ πάσῃ ἡμέρᾳ καὶ πάσῃ νυκτὶ καὶ ὥρᾳ ὁ χρόνος · παρ’ ἣν αἰτίαν μακρά τις ἢ βραχεῖα λέγεται ἡμέρα καὶ νύξ , φερομένων ἡμῶν ἐπὶ τὸν ταύτῃ συμβεβηκότα χρόνον . τά τε πάθη καὶ αἱ ἀπάθειαι ἤτοι ἀλγηδόνες ἢ ἡδοναὶ ἐτύγχανον , διὰ δὲ τοῦτο οὐκ οὐσίαι τινὲς καθειστήκεισαν , ἀλλὰ συμπτώματα τῶν πασχόντων ἤτοι ἡστικῶς ἢ ἀλγεινῶς , καὶ συμπτώματα οὐκ ἄχρονα .
Lemmas: ὁ δέ ὥρα ἤτοι ὁ ἡμέρα ἢ ὁ νύξ μέρος καθίστημι πάλιν σύμπτωμα γίγνομαι ὁ ἀήρ , ὥσπερ καί ὁ ἡμέρα καί ὁ νύξ . ἀντιπαρεκτείνω δέ πᾶς ἡμέρα καί πᾶς νύξ καί ὥρα ὁ χρόνος · παρά ὅς αἴτιος μακρός τις ἢ βραχύς λέγω ἡμέρα καί νύξ , φέρω ἐγώ ἐπί ὁ οὗτος συμβεβηκός χρόνος . ὁ τε πάθος καί ὁ ἀπάθεια ἤτοι ἀλγηδών ἢ ἡδονά τυγχάνω , διά δέ οὗτος οὐ οὐσία τις καθίστημι , ἀλλά σύμπτωμα ὁ πάσχω ἤτοι ἡστικός ἢ ἀλγεινός , καί σύμπτωμα οὐ ἄχρονος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.226
πρὸς τούτοις καὶ ἡ κίνησις , ἔτι δὲ ἡ μονή , ὧς ἤδη παρεστήσαμεν , τῶν σωμάτων ἐστὶ συμπτώματα καὶ οὐ χωρὶς χρόνου · τὴν γοῦν ὀξύτητα καὶ βραδυτῆτα τῆς κινήσεως , ἔτι δὲ τὴν πλείονα καὶ ἐλάττονα μονὴν χρόνῳ καταμετροῦμεν .
Lemmas: πρός οὗτος καί ὁ κίνησις , ἔτι δέ ὁ μονή , ὅς ἤδη παρίστημι , ὁ σῶμα εἰμί σύμπτωμα καί οὖον Χωρὶς χρόνος · ὁ γοῦν ὀξύτης καί βραδυτής ὁ κίνησις , ἔτι δέ ὁ πλείων καί μικρός μονή χρόνος καταμετρέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.227
ἀλλὰ γὰρ ἐκ τούτων φανερόν , ὅτι ὁ Ἐπίκουρος ἀσώματον οἴεται τὸν χρόνον ὑπάρχειν , οὐ παραπλησίως δὲ τοῖς Στωικοῖς · ἐκεῖνοι μὲν γάρ , ὧς λέλεκται , τι καθ’ αὑτὸ νοούμενον ὑπεστήσαντο τὸν χρόνον , ᾿Επίκουρος δὲ συμβεβηκός τισιν .
Lemmas: ἀλλά γάρ ἐκ οὗτος φανερός , ὅτι ὁ Ἐπίκουρος ἀσώματος οἴομαι ὁ χρόνος ὑπάρχω , οὖον παραπλήσιος δέ ὁ στωϊκός · ἐκεῖνος μέν γάρ , ὅς λέγω , τίς κατά ἑαυτοῦ νοέω ὑφίστημι ὁ χρόνος , Ἐπίκουρος δέ συμβεβηκός τις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.228
Ὧδε μὲν οὗτοι · Πλάτων’ δὲ ἔλεγεν , ὧς δέ τινες ᾿Αριστοτέλης , χρόνον εἶναι ἀριθμὸν τοῦ ἐν κινήσει προ - τέρου καὶ ὑστέρου , Στράτων δὲ ὁ φυσικός , ὡς δ’ ἄλλοι Ἀριστοτέλης , μέτρον κινήσεως καὶ μονῆς .
Lemmas: ὧδε μέν οὗτος · Πλάτων δέ λέγω , ὅς δέ τις Αριστοτέλης , χρόνος εἰμί ἀριθμός ὁ ἐν κινέω προ - τέρας καί ὕστερος , Στράτων δέ ὁ φυσικός , ὡς δέ ἄλλος Ἀριστοτέλης , μέτρον κίνησις καί μονή .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.229
Ὅθεν τοιαύτης οὔσης καὶ περὶ τῆς κατὰ τὸν χρόνον οὐσίας διαστάσεως , πάρεστι μὲν ἤδη συμβαλεῖν ἐκ τῶν προηπορημένων , ὅτι οὐδ’ ἐκ ταύτης οἷόν τέ ἐστι βεβαίως τι μαθεῖν , ὅμως δὲ καὶ τὰ νῦν λεκτέον πρὸς Πλάτωνα ᾿Αριστοτέλην καὶ Στράτωνα τὸν φυσικὸν τὰ ἐν ἀρχαῖς ἀντειρημένα ( § 170sqq . ) , ὅτε ἐκ τῆς ἐννοίας τοῦ χρόνου συνήγομεν τὸ μηδὲν εἶναι τὸν χρόνον .
Lemmas: ὅθεν τοιοῦτος εἰμί καί περί ὁ κατά ὁ χρόνος οὐσία διάστασις , πάρειμι μέν ἤδη συμβάλλω ἐκ ὁ προαπορέω , ὅτι οὐδέ ἐκ οὗτος οἷος τε εἰμί βεβαίως τίς μανθάνω , ὅμως δέ καί ὁ νῦν λεκτέος πρός Πλάτων Αριστοτέλης καί Στράτων ὁ φυσικός ὁ ἐν ἀρχή ἀντερῶ ( § 170sqq . ) , ὅτε ἐκ ὁ ἔννοια ὁ χρόνος συνάγω ὁ μηδείς εἰμί ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.230
πρὸς δὲ τοὺς σωματικὴν ἀξιοῦντας εἶναι τὴν οὐσίαν τοῦ χρόνου , φημὶ δὲ τούς Ἡρακλειτείους , κινοῖτο προχειρότατον , ὅτι εἰ χρόνος σῶμά ἐστι , πᾶν δὲ σῶμα ἢ μένον ἢ κινούμενον νοεῖται , τὸ δὲ μένον ἢ κινούμενον ἐν χρόνῳ μένον ἢ κινούμενον νοεῖται , οὐχὶ δέ γε ἐν σώματι τὸ σῶμα μένον ἢ κινούμενον νοεῖται , οὐκ ἄρα σῶμά ἐστιν ὁ χρόνος .
Lemmas: πρός δέ ὁ σωματικός ἄξιος εἰμί ὁ οὐσία ὁ χρόνος , φημί δέ ὁ Ἡρακλείτειος , κινέω πρόχειρος , ὅτι εἰμί χρόνος σῶμα εἰμί , πᾶς δέ σῶμα ἢ μένω ἢ κινέω νοέω , ὁ δέ μένω ἢ κινέω ἐν χρόνος μένω ἢ κινέω νοέω , οὐ δέ γε ἐν σῶμα ὁ σῶμα μένω ἢ κινέω νοέω , οὐ ἄρα σῶμα εἰμί ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.231
τό τε ὂν κατὰ τοὺς Ἡρακλειτείους , ὃ δὴ σῶμά ἐστιν , ἐν χρόνῳ ἐστίν · οὐχὶ δέ γε ὁ χρόνος ἐν χρόνῳ ἐστίν · οὐκ ἄρα τὸ ὂν καὶ τὸ σῶμα χρόνος ἐστίν . τό τε ζῷον ἐν χρόνῳ ζῇ , ὧς καὶ τὸ τεθνηκὸς ἐν χρόνῳ τέθνηκεν · διὸ οὐκ ἔστι ζῷον ἢ σῶμα ὁ χρόνος .
Lemmas: ὁ τε εἰμί κατά ὁ Ἡρακλείτειος , ὅς δή σῶμα εἰμί , ἐν χρόνος εἰμί · οὐ δέ γε ὁ χρόνος ἐν χρόνος εἰμί · οὐ ἄρα ὁ εἰμί καί ὁ σῶμα χρόνος εἰμί . ὁ τε ζῷον ἐν χρόνος ζῶ , ὅς καί ὁ θνῄσκω ἐν χρόνος θνῄσκω · διό οὐ εἰμί ζῷον ἢ σῶμα ὁ χρόνος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 10.232
καὶ μὴν οἱ λέγοντες μὴ ὑπάρχειν τὸ πρῶτον σῶμα κατὰ τὸν Ἡράκλειτον οὐ κωλύονται χρόνον νοεῖν · εἰ δέ γε χρόνος ἦν τὸ πρῶτον κατὰ τὸν ῾Ηράκλειτον σῶμα , κἂν ἐκωλύοντο τὸν χρόνον νοεῖν · οὐκ ἄρα τὸ ὂν κατὰ τὸν ῾Ηράκλειτόν ἐστι χρόνος .
Lemmas: καί μήv ὁ λέγω μή ὑπάρχω ὁ πρῶτος σῶμα κατά ὁ Ἡράκλειτος οὖον κωλύω χρόνος νοέω · εἰμί δέ γε χρόνος εἰμί ὁ πρῶτος κατά ὁ Ἡράκλειτος σῶμα , κἀν κωλύω ὁ χρόνος νοέω · οὐ ἄρα ὁ εἰμί κατά ὁ Ἡράκλειτος εἰμί χρόνος .