ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.251
ὁμολόγως δὲ τὴν μιὲν ἐντριβῆ ἀνάγνωσιν καὶ τὴν ἐξήγησιν καὶ τὴν κρίσιν τῶν ποιημάτων ἐκ τῆς περὶ ποιητὰς καὶ συγγραφεῖς θεωρίας λαμβάνων , τὴν δέ ἐτυμολογίαν καὶ ἀναλογίαν ἐκ τοῦ τεχνικοῦ , τοῖς δὲ τὸ ἱστορικὸν ἀντεκτιθείς , ἐν ἱστοριῶν καὶ λέξεων ἀποδόσει κείμενον .
Lemmas: ὁμόλογος δέ ὁ μιαίνω ἐντριβής ἀνάγνωσις καί ὁ ἐξήγησις καί ὁ κρίσις ὁ ποίημα ἐκ ὁ περί ποιητής καί συγγραφεύς θεωρία λαμβάνω , ὁ δέ ἐτυμολογία καί ἀναλογία ἐκ ὁ τεχνικός , ὁ δέ ὁ ἱστορικός ἀντεκτίθημι , ἐν ἱστορία καί λέξις ἀπόδοσις κεῖμαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.252
Ἀσκληπιάδης δέ ἐν τῷ Περὶ γραμματικῆς τρία φήσας εἶναι τὰ πρῶτα τῆς γραμματικῆς μέρη , [ ἀνάγνωσιν ἐντριβῆ καὶ κατὰ προσῳδίαν , ] τεχνικὸν ἱστορικὸν γραμματικόν , ὅπερ ἄμ - φοτέρων ἐφάπτεται , ψημὶ δέ τοῦ ἱστορικοῦ καὶ τοῦ τε - χνικοῦ , τριχῇ ὑποδιαιρεῖται τὸ ἱστορικόν τῆς γὰρ ἱστο - ρίας τὴν μέν τινα ἀληθ ῆ εἶναί φησι τὴν δέ ψευδῆ τὴν δέ ὡς ἀληθῆ , καὶ ἀληθῆ μὲν τὴν πρακτικήν , ψευδῆ δέ τὴν περὶ πλάσματα καὶ μύθους , ὡς ἀληθῆ δέ οἷά ἐστιν ἡ κωμῳδία καὶ οἱ μῖμοι ·
Lemmas: Ἀσκληπιάδης δέ ἐν ὁ περι γραμματικός τρεῖς φημί εἰμί ὁ πρῶτος ὁ γραμματικός μέρος , [ ἀνάγνωσις ἐντριβής καί κατά προσῳδία , ] τεχνικός ἱστορικός γραμματικός , ὅσπερ ἀνά - φός ἐφάπτω , ψημὶ δέ ὁ ἱστορικός καί ὁ τε - χνιπου , τριχῆ ὑποδιαιρέω ὁ ἱστορικός ὁ γάρ ιστός - ῥίος ὁ μέν τις ἀληθής ἤ εἰμί φημί ὁ δέ ψευδής ὁ δέ ὡς ἀληθής , καί ἀληθής μέν ὁ πρακτικός , ψευδής δέ ὁ περί πλάσμα καί μῦθος , ὡς ἀληθής δέ οἷος εἰμί ὁ κωμῳδία καί ὁ μῖμος ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.253
τῆς δέ ἀληθοῦς τρία πάλιν μέρη · ἡ μέν γάρ ἐστι περὶ τὰ πρόσωπα θεῶν καὶ ἡρώων καὶ ἀνδρῶν ἐπιφανῶν , ἡ δὲ περὶ τοὺς τόπους καὶ χρό - νοῦς , ἡ δὲ περὶ τὰς πράξεις . τῆς δὲ ψευδοῦς , του|τέστι τῆς μυθικῆς , ἕν εἴδος μόνον ὑπάρχειν λέγει τὸ γενεα - λογικόν . ὑποτάσσεσθαι δὲ τῷ ἱστορικῷ κοινῶς φησι , καθὼς καὶ Διονύσιος , τὸ περὶ τὰς γλώττας · ἱστορεῖ γὰρ ὅτι κρήγυον ἀληθές ἐστιν ἢ ἀγαθόν . ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ περὶ παροιμιῶν καὶ ὅρων . Ἀλλʼ ὅτι μέν γραμματικῆς εἶναι μέρος βούλονται τὸ ἱστορικόν ,
Lemmas: ὁ δέ ἀληθής τρεῖς πάλιν μέρος · ὁ μέν γάρ εἰμί περί ὁ πρόσωπον θεός καί ἥρως καί ἀνήρ ἐπιφανής , ὁ δέ περί ὁ τόπος καί χρή - νόος , ὁ δέ περί ὁ πρᾶξις . ὁ δέ ψευδής , τουτέστι ὁ μυθικός , εἷς εἶδος μόνος ὑπάρχω λέγω ὁ γενεά - λογικός . ὑποτάσσω δέ ὁ ἱστορικός κοινῶς φημί , καθώς καί Διονύσιος , ὁ περί ὁ γλῶσσα · ἱστορέω γάρ ὅτι κρήγυος ἀληθής εἰμί ἢ ἀγαθός . ὡσαύτως δέ καί ὁ περί παροιμία καί ὁράω . ἀλλά ὅτι μέν γραμματικός εἰμί μέρος βούλομαι ὁ ἱστορικός ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.254
ἐκ τούτων ἐστὶ συμφανές · λοιπὸν δέ , ἐπεὶ οἱ πλείους ὡμολογηκόσιν αὐτὸ ἄτεχνον εἶναι καὶ ἐκ τῆς ἀμεθόδου ὕλης τυγχάνειν , ἀπολελύκασι μὲν ἡμᾶς τῆς ἐπὶ πλεῖον πρὸς αὐτούς ἀντιρρήσεως , ὅμως δʼ οὖν ὑπέρ τοῦ μὴ ἀνεπισήμαντον παρελθεῖν τὸν τόπον οὕτως ἐρωτητέον . ἤτοι τέχνη ἐστὶν ἠ γραμματικὴ ἢ οὐκ ἐστι τέχνη . καὶ εἰ μέν οὐκ ἐστιν , αὐτόθεν συμβεβίασται τὸ προκείμενον · εἰ δὲ τέχνη ἐστίν , ἐπεὶ τὰ τῆς τέχνης μέρη πάντως ἐστὶ τεχνικά , τὸ δʼ ἱστορικὸν ἀμέθοδον ὡμολόγηται τυγχά - νειν , οὐκ ἂν εἴη τῆς γραμματικῆς μέρος τὸ ἱστορικόν .
Lemmas: ἐκ οὗτος εἰμί συμφανής · λοιπός δέ , ἐπεί ὁ πλείων ὁμολογέω αὐτός ἄτεχνος εἰμί καί ἐκ ὁ ἀμέθοδος ὕλη τυγχάνω , ἀπολύω μέν ἐγώ ὁ ἐπί πλείων πρός αὐτός ἀντίρρησις , ὅμως δέ οὖν ὑπέρ ὁ μή ἀνεπισήμαντος παρέρχομαι ὁ τόπος οὕτως ἐρωτητέον . ἤτοι τέχνη εἰμί ὁ γραμματικός ἢ οὐ εἰμί τέχνη . καί εἰμί μέν οὐ εἰμί , αὐτόθεν συμβιβάζω ὁ πρόκειμαι · εἰμί δέ τέχνη εἰμί , ἐπεί ὁ ὁ τέχνη μέρος πάντως εἰμί τεχνικός , ὁ δέ ἱστορικός ἀμέθοδος ὁμολογέω τυγχάνω - νέος , οὐ εἄν εἰμί ὁ γραμματικός μέρος ὁ ἱστορικός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.255
καὶ ὅτι τῷ ὄντι τοιοῦτόν ἐστιν , αὐτόθεν σχεδὸν ὑπέπιπτεν . οὐ γάρ , ὧσπερ ἀπὸ καθολικῆς τινος μεθόδου καὶ τεχνι - κῆς δυνάμεως λέγει ὁ μέν ἰατρὸς ὅτι τόδε τὸ ἐπὶ μέρους ὑγιεινόν ἐστι καὶ τόδε νοσερόν , ὁ δέ μουσικὸς ὅτι τόδε ἡρμοσμένον καὶ 〈 τόδε 〉 ἀνάρμοστον , καὶ ἡρμοσμένον μὲν κατὰ τήνδε τὴν συμφωνίαν ἀλλʼ οὐχὶ κατὰ τήνδε , οὕτω καὶ ὁ γραμματικὸς δύναται ἀπὸ ἐπιστημονικῆς τινος καὶ καθολικῆς θεωρίας ἀπαγγέλλειν , ὅτι ὁ μὲν Πέλοπος ὧμος ἐλεφάντινος ἦν ὑπὸ τοῦ ρεως ἢ ὑπὸ Δήμητρος βρωθείς , ἡ δέ τοῦ Ἡρακλέους κεφαλὴ ἐψέδνωτο ῥυεισῶν αὐτοῦ τῶν τριχῶν ὅτε ὑπὸ τοῦ ἐφορμῶντος τῇ Ἡσιόνῃ κήτους κατεπόθη ,
Lemmas: καί ὅτι ὁ εἰμί τοιοῦτος εἰμί , αὐτόθεν σχεδόν ὑποπίπτω . οὖον γάρ , ὡς ἀπό καθολικός τις μέθοδος καί τεχνι - κέω δύναμις λέγω ὁ μέν ἰατρός ὅτι ὅδε ὁ ἐπί μέρος ὑγιεινός εἰμί καί ὅδε νοσερός , ὁ δέ μουσικός ὅτι ὅδε ἁρμόζω καί 〈 ὅδε 〉 ἀνάρμοστος , καί ἁρμόζω μέν κατά ὅδε ὁ συμφωνία ἀλλά οὐ κατά ὅδε , οὗτος καί ὁ γραμματικός δύναμαι ἀπό ἐπιστημονικός τις καί καθολικός θεωρία ἀπαγγέλλω , ὅτι ὁ μέν Πέλοψ ὦμος ἐλεφάντινος εἰμί ὑπό ὁ ρεως ἢ ὑπό Δημήτηρ βιβρώσκω , ὁ δέ ὁ Ἡρακλῆς κεφαλή ἐψέδνωτο ῥέω αὐτός ὁ θρίξ ὅτε ὑπό ὁ ἐφορμέω ὁ Ἡσιόνη κῆτος καταπίνω ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.256
ἀλλʼ ῖνα τούτων ποιήσηται τὴν ἔκθεσιν , ὀφεί - λει πᾶσι τοῖς κατὰ μέρος περὶ αὐτῶν ἱστοροῦσιν ἐντυ - χεῖν . τὸ δὲ πάντων τῶν κατὰ μέρος ποιεῖσθαι τὴν ἀνάλmψιν αὐτοῖς ἐντυγχάνοντα τοῖς κατὰ μέρος οὐκ ἐστι τεχνικόν . οὐκ | ἄρα ἐκ τέχνης τινὸς μεθοδεύεται τοῖς γραμματικοῖς τὸ ἱστορικόν .
Lemmas: ἀλλά ἄρρις οὗτος ποιέω ὁ ἔκθεσις , ὄφις - λέι πᾶς ὁ κατά μέρος περί αὐτός ἱστορέω Έντυ - χέω . ὁ δέ πᾶς ὁ κατά μέρος ποιέω ὁ ἀνάλmψιν αὐτός ἐντυγχάνω ὁ κατά μέρος οὐ εἰμί τεχνικός . οὐ | ἄρα ἐκ τέχνη τις μεθοδεύω ὁ γραμματικός ὁ ἱστορικός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.257
καὶ μὴν ἐπεὶ τῆς ἱστορίας ἡ μέν τίς ἐστι τοπικὴ ἡ δέ χρονικὴ ἡ δὲ περὶ τὰ πρόσωπα ἡ δὲ περὶ τὰς πράξεις , δῆλον ὡς εἰ μὴ τεχνική ἐστιν ἡ τῶν τόπων καὶ ἡ τῶν χρόνων ἀπόδοσις , οὐθʼ ἡ τῶν προσώπων οὔθ’ ἡ τῶν πράξεων τεχνικὴ γενήσεται · τί γὰρ διήνεγκε τού - των ἢ ἐκείνων ἀποκρατεῖν ; ἀλλὰ μὴν οὐδὲν ἔχει τεχνικὸν τὸ ἀποδιδόναι τοπικὴν ἱστορίαν , λέγοντας ὅτι , εἰ τύχοι , ἄάριλησὸς μὲν καὶ ράκυνθος τῆς ἔττικῆς ἐστιν ὄρος , Ἀκόμας δὲ τῆς Κυπρίας ἀκρωτήριον , ἢ χρονικὴν ἐκτί - θεσθαι , καθάπερ ὅτι Ξενοφάνης Κολοφώνιος ( fr . A 8 Diels ) ἐγένετο περὶ τὴν τεσσαρακοστὴν ὀλυμπιάδα . τοῦτο γαρ καὶ ὁ μὴ ὤν γρμμμυτικὸς ἄλίως δέ περίεργος δυνήσεται ποιεῖν .
Lemmas: καί μήv ἐπεί ὁ ἱστορία ὁ μέν τίς εἰμί τοπικός ὁ δέ χρονικός ὁ δέ περί ὁ πρόσωπον ὁ δέ περί ὁ πρᾶξις , δῆλος ὡς εἰμί μή τεχνικός εἰμί ὁ ὁ τόπος καί ὁ ὁ χρόνος ἀπόδοσις , οὐ ὁ ὁ πρόσωπον οὔτε ὁ ὁ πρᾶξις τεχνικός γίγνομαι · τίς γάρ διαφέρω ὅς - ὁ ἢ ἐκεῖνος ἀποκρατέω ; ἀλλά μήv οὐδείς ἔχω τεχνικός ὁ ἀποδίδωμι τοπικός ἱστορία , λέγω ὅτι , εἰμί τυγχάνω , ἄάριλησὸς μέν καί ράκυνθος ὁ τίκτω εἰμί ὄρος , ακομαω δέ ὁ Κυπρίας ἀκρωτήριον , ἢ χρονικός ἐκτί - τίθημι , καθάπερ ὅτι Ξενοφάνης Κολοφώνιος ( fr . A 8 Diels ) γίγνομαι περί ὁ τεσσαρακοστός Ὀλυμπιάς . οὗτος γαρ καί ὁ μή εἰμί γρμμμυτικὸς ἁλιεύς δέ περίεργος δύναμαι ποιέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.258
τοίνυν οὐδὲ τὸ περὶ προσώπων καὶ πράξεων ἀπαγγέλλειν τεχνικὸν γενήσεται , οἷον ὅτι Πλά - των μὲν ὁ φιλόσοφος ριστοκλῆς πρότερον ἐκαλεῖτο καὶ ἐτέτρητο τὸ οὖς ἐλλόβιον φορήσας ὅτ’ ἦν μειρα - κίσκος , Πυθιὰς δὲ ἡ ριστοτέλους θυγάτηρ τρισὶν ἀν - δράσιν ἐγαμήθη , πρῶτον μὲν Νικάνορι τῷ Σταγειρίτη , οἰκείῳ ὄντι ριστοτέλους , δευτέρῳ δὲ Προκλεῖ Δημαρά - του τοῦ ακεδαιμονίων βασιλέως ἀπογόνῳ , ὅς καὶ δύο ἐξ αὐτῆς τεκνοῦται παῖδας , Προκλέα τε καὶ ημάρατον τοὺς παρὰ Θεοφράστῳ φιλοσοφήσαντας , τρίτῳ δέ Μη - τροδώρῳ ἰατρῷ , ρυσιππου μὲν τοῦ Κνιδίου μαθητῇ Ἐρασιστράτου δὲ ὑφηγητῇ , ᾧ γίνεται παῖς Ἀριστοτέλης .
Lemmas: τοίνυν οὐδέ ὁ περί πρόσωπον καί πρᾶξις ἀπαγγέλλω τεχνικός γίγνομαι , οἷος ὅτι πλάν - ὁ μέν ὁ φιλόσοφος ριστοκλῆς πρότερος καλέω καί τετραίνω ὁ οὖς ἐλλόβιον φορέω ὅτι εἰμί Μέιρα - Κίσκος , Πυθιάς δέ ὁ ριστοτελος θυγάτηρ τρεῖς εἰς - δρᾶσις γαμέω , πρῶτος μέν Νικάνωρ ὁ Σταγειρίτης , οἰκεῖος εἰμί ριστοτελος , δύο δέ Προκλῆς Δημαρά - ὁ ὁ ακεδαιμονια βασιλεύς ἀπόγονος , ὅς καί δύο ἐκ αὐτός τεκνόω παῖς , Προκλῆς τε καί ἁμαρτάνω ὁ παρά Θεόφραστος φιλοσοφέω , τρίτος δέ Μης - τροδωρον ἰατρός , ρυσιππας μέν ὁ κνίδιος μαθητής Ἐρασίστρατος δέ ὑφηγητής , ὅς γίγνομαι παῖς Ἀριστοτέλης .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.259
ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τούτοις ὅμοια πρὸς τῷ τελέως ἀχρ - στεῖν ἔτι οὐδεμίαν ἐμφαίνει τεχνικὴν δύναμιν , ὥστε οὐδέ ἡ τῶν ἱστορικῶν ἀπόδοσίς ἐστιν ἔντεχνος . ἄλίως τε καθ - ὡς ἀνώτερον ὑπεδείξαμεν , οὔτε τῶν ἀπείρων οὕτε τῶν ἄλλοτε ἄλλως γινομένων ἔστι τις τεχνικὴ γνῶσις .
Lemmas: οὗτος γάρ καί ὁ οὗτος ὅμοιος πρός ὁ τέλειος ἀχρ - Στέιν ἔτι οὐδείς ἐμφαίνω τεχνικός δύναμις , ὥστε οὐδέ ὁ ὁ ἱστορικός ἀπόδοσις εἰμί ἔντεχνος . ἁλιεύς τε καθά - ὡς ἀνώτερος ὑποδείκνυμι , οὔτε ὁ ἤπειρος ἵημι ὁ ἄλλοτε ἄλλως γίγνομαι εἰμί τις τεχνικός γνῶσις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.260
αἱ δέ γε κατὰ μέρος ἱστορίαι ἄπειροί τε διὰ τὸ πλῆθός εἰσι , καὶ οὐχ ἕστῶσαι διὰ τὸ μὴ τὰ αὐτὰ περὶ τοῦ αὐτοῦ παρα πᾶσιν ῖστορεῖσθαι . οἷον ( οὐκ ἄτοπον γάρ ) , ἵνα συμ - φυέσι τε καὶ οἰκείοις χρησώμεθα τῶν πραγμάτων παρα - δείγμασιν . ὑπόθεσιν γὰρ ἑαυτοῖς ψευδῆ λαμβάνοντες οἱ ἱστορικοὶ τὸν ἀρχηγὸν ἡμῶν τῆς ἐπιστήμης σκληπιὸν κεκεραυνῶσθαι λέγουσιν , οὐκ ἀρκούμενοι τῷ ψεύσματι , † ἐν ᾦ † καὶ ποικίλως αὐτὸ μεταπλάττουσι ,
Lemmas: ὁ δέ γε κατά μέρος ἱστορία ἄπειρος τε διά ὁ πλῆθος εἰμί , καί οὐ ἵστημι διά ὁ μή ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός παρά πᾶς ἱστορέω . οἷος ( οὐ ἄτοπος γάρ ) , ἵνα συμ - φύς τε καί οἰκέω χράω ὁ πρᾶγμα παρά - δεῖγμα . ὑπόθεσις γάρ ἑαυτοῦ ψευδής λαμβάνω ὁ ἱστορικός ὁ ἀρχηγός ἐγώ ὁ ἐπιστήμη σκληπιός κεραυνόω λέγω , οὐ ἀρκέω ὁ ψεῦσμα , † ἐν οἶς † καί ποικίλως αὐτός μεταπλάσσω ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.261
Στησίχορος ( fr . 16 Bgk.4 ) μὲν ἐν Ἐριφύλῃ εἰπὼν ὅτι τινὰς τῶν ἐπὶ Θήβαις πεσόντων ἀνιστᾷ , Πολύανθος δὲ ὁ Κυρηναῖος ( 37 F 1 FGrHist ) ἐν τῷ περὶ τῆς Ἀβσκληπιαδῶν γενέ - σεως ὅτι τὰς Προίτου θυγατέρας κατὰ χόλον Ἥρας ἐμμανεῖς γενομένας ἰάσατο , Πανύασις ( fr . 19 EGF Kinkel ) δὲ διὰ τὸ νεκρὸν Τυνδάρεω ἀναστῆσαι , Στάφυ - λος ( 269 F 3 FGrHist ) δέ ἐν τῷ περὶ ρκάδων ὅτι Ἱππόλυτον ἐθεράπευσε φεύγοντα ἐκ Τ ροιζῆνος κατὰ τὰς παραδεδομένας κατ’ αὐτοῦ ἐν τοῖς τραγῳδουμένοις φή - μας ,
Lemmas: Στησίχορος ( fr . 16 Bgk.4 ) μέν ἐν Ἐριφύλη εἶπον ὅτι τις ὁ ἐπί Θῆβαι πίπτω ἀνίστημι , Πολύανθος δέ ὁ Κυρηναῖος ( 37 F 1 FGrHist ) ἐν ὁ περί ὁ αβσκληπιαειδω γενή - σέως ὅτι ὁ Προῖτος θυγάτηρ κατά χόλος Ἥρα ἐμμανής γίγνομαι ἰάομαι , Πανύασις ( fr . 19 EGF Kinkel ) δέ διά ὁ νεκρός Τυνδάρεως ἀνίστημι , Στάφυ - Λός ( 269 F 3 FGrHist ) δέ ἐν ὁ περί ρκάδων ὅτι Ἱππόλυτος θεραπεύω φεύγω ἐκ Τ ροιζευς κατά ὁ παραδίδωμι κατά αὐτός ἐν ὁ τραγῳδέω φημί - μάω ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.262
Eῖῖύλαρχος ( 81 F 18 EGrHist ) δὲ ἐν τῇ ἐνάτῃ διὰ τὸ τοὺς ὖινέως υἱοὺς τυφλωθέντας ἀποκαταστῆσαι , χα - ριζόμενον αὐτῶν τῇ μητρὶ Κλεοπάτρα τῇ Ἐρεχθέως , Τελέσαρχος ( 309 Fr . 2 FGrHist ) δὲ ἐν τῷ Ἀργολικῷ ὅτι τὸν Ὠρίωνα ἐπεβάλετο ἀναστῆσαι . οὐ τοίνυν τῆς οὕτως ἀπὸ ψευδοῦς ὑποθέσεως ἀρχομένης καὶ ἀδιεξιτή - του κατὰ πλῆθος καὶ πρὸς τὴν ἑκάστου προαίρεσιν μεταπλαττομένης γένοιτʼ ἄν τις τεχνικὴ θεωρία .
Lemmas: Eῖῖύλαρχος ( 81 F 18 EGrHist ) δέ ἐν ὁ ἔνατος διά ὁ ὁ υινεος υἱός τυφλόω ἀποκαθίστημι , χάω - ριζομενω αὐτός ὁ μήτηρ Κλεοπάτρα ὁ Ἐρεχθεύς , Τελέσαρχος ( 309 Fr . 2 FGrHist ) δέ ἐν ὁ Ἀργολικός ὅτι ὁ Ὠρίων ἐπιβάλλω ἀνίστημι . οὖον τοίνυν ὁ οὕτως ἀπό ψευδής ὑπόθεσις ἄρχω καί αδιεξιτης - ὁ κατά πλῆθος καί πρός ὁ ἕκαστος προαίρεσις μεταπλάσσω γίγνομαι ἄν τις τεχνικός θεωρία .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.263
Πρὸς τούτοις ἐπεὶ τῶν ἱστορουμένων τὸ μέν ἐστιν ἱστορία τὸ δὲ μῦθος τὸ δὲ πλάσμα , ὡν ἡ μὲν ἱστορίαι ἀληθῶν τινῶν ἐστι καὶ γεγονότων ἔκθεσις , ὡς ὅτι Ἀλέ - ξανδρος ἐν Βοβυλῶνι διʼ ἐπιβούλων φαρμακευθεὶς ἐτε - λεύτα , πλάσμα δέ πραγμάτων μὴ γενομένων μέν ὁμοίως δὲ τοῖς γενομένοις λεγομένων , ὡς αἱ κωμικαὶ ὑποθέσεις καὶ οἱ μῖμοι ,
Lemmas: πρός οὗτος ἐπεί ὁ ἱστορέω ὁ μέν εἰμί ἱστορία ὁ δέ μῦθος ὁ δέ πλάσμα , ὡς ὁ μέν ἱστορία ἀληθής τις εἰμί καί γίγνομαι ἔκθεσις , ὡς ὅτι Αλέ - ξανδρος ἐν Βοβυλῶνι διά ἐπίβουλος φαρμακεύω ἵημι - λεύτα , πλάσμα δέ πρᾶγμα μή γίγνομαι μέν ὁμοίως δέ ὁ γίγνομαι λέγω , ὡς ὁ κωμικός ὑπόθεσις καί ὁ μῖμος ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.264
μῦθος δέ πραγμάτων ἀγενήτων καὶ ψευ - δῶν ἔκθεσις , ὡς ὅτι τὸ μὲν τῶν φαλαγγίων καὶ ὄφεων γένος Τιτήνων ἐνέπουσιν ἀφʼ αἱματος ἐζωγονῆσθαι , τὸν δέ Πήγασον λαιμοτομηθείσης τῆς Γοργόνος ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ἐκθορεῖν , καὶ οἱ μὲν Διομήδους ἑταῖροι εἰς θαλασσίους μετέβαλον ὄρνις , ὁ δὲ Ὁδυσσεὺς εἰς ἵππον ,
Lemmas: μῦθος δέ πρᾶγμα ἀγένητος καί ψεύδω - δήω ἔκθεσις , ὡς ὅτι ὁ μέν ὁ φαλάγγιον καί ὄφις γένος Τιτάν ἐνέπω ἀπό αἷμα ζωγονέω , ὁ δέ Πήγασος λαιμοτομέω ὁ Γοργώ ἀπό ὁ κεφαλή ἐκθορέω , καί ὁ μέν Διομήδης ἑταῖρος εἰς θαλάσσιος μεταβάλλω ὄρνις , ὁ δέ Ὀδυσσεύς εἰς ἵππος ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.265
ἡ δὲ Eκάβη εἰς κύνα , τοιαύτης δέ οὐσης 〈 τῆς 〉 τῶν ἱστοριῶν διαφορᾶς , ἐπεὶ οὐκ ἔστι τέχνη τις περὶ τὰ ψευδῆ καὶ ἀνύπαρκτα , ψευδῆ δέ ἐστι καὶ ἀνύπαρκτα τὰ περὶ τοὺς μύθους καὶ τὰ πλάσματα , περὶ ἅ μάλιστα τοῦ ἱστορικοῦ μέρους ἠ γραμματικὴ καταγίνεται , οὐκ ἂν εἴη τις τέχνη περὶ τὸ ἱστορικὸν μέρος 〈 τῆς 〉 γραμματικῆς .
Lemmas: ὁ δέ Eκάβη εἰς κύω , τοιοῦτος δέ εἰμί 〈 ὁ 〉 ὁ ἱστορία διαφορά , ἐπεί οὐ εἰμί τέχνη τις περί ὁ ψευδής καί ἀνύπαρκτος , ψευδής δέ εἰμί καί ἀνύπαρκτος ὁ περί ὁ μῦθος καί ὁ πλάσμα , περί ὅς μάλιστα ὁ ἱστορικός μέρος ὁ γραμματικός καταγίγνομαι , οὐ εἄν εἰμί τις τέχνη περί ὁ ἱστορικός μέρος 〈 ὁ 〉 γραμματικός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.266
ὅθεν καταγελᾶν ἄξιον τῶν λεγόντων ὅτι εἰ καὶ ἡ ὕλη τῆς ἱστορίας ἐστὶν ἀμέθοδος , ἡ μέντοι κρίσις ταύτης γενήσεται τεχνική , διʼ ἧς γιγνώσκομεν τί τε ψευδῶς ἱστόρηται καὶ τί ἀληθῶς .
Lemmas: ὅθεν καταγελάω ἄξιος ὁ λέγω ὅτι εἰμί καί ὁ ὕλη ὁ ἱστορία εἰμί ἀμέθοδος , ὁ μέντοι κρίσις οὗτος γίγνομαι τεχνικός , διά ὅς γιγνώσκω τίς τε ψευδής ἱστορέω καί τίς ἀληθής .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.267
πρῶτον μὲν γὰρ οὐ παραδεδώ - κασιν ἡμῖν οἱ γραμματικοὶ τῆς ἀληθοῦς ἱστορίας κριτή - ριον , ἵνα καὶ ἐξετάζωμεν πότε ἀληθής ἐστιν αὕτη καὶ πότε ψευδής . εἶτα καὶ μηδεμιᾶς οὕσης ἀληθοῦς ἱστορίας παρὰ τοῖς γραμματικοῖς οὐδέ τὸ τοῦ ἀληθοῦς κριτήριον ὑποστατόν ἐστιν , ἐπεὶ πῶς οὐκ ἔργον , τινὸς μὲν λέγοντος ὅτι Ὁδυσσεύς ὑπὸ Γηλεγόνου παιδὸς κατὰ ἄγνοιαν ἀν - ῄρηται , τινὸς δὲ ὅτι λάρου κέντρον θαλασσίας τρυγόνος ἀφέντος αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ διεφώνησεν , ἄλλου δὲ ὅτι εἰς ἵππον μετέβαλε τὴν μορφήν , θέλειν ἐν οὕτως ἀπερ - ρωγόσι πράγμασιν εὑρεῖν τἀληθές ; πρότερον γὰρ δεῖ ὑποστῆναι ἐν τοῖς διαφωνοῦσι τὸν ἀληθεύοντα , καὶ τότε ζητεῖν τί ἐστιν ·
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ οὖον παραδίδωμι - Κάσι ἐγώ ὁ γραμματικός ὁ ἀληθής ἱστορία κριτής - Ῥίον , ἵνα καί ἐξετάζω πότε ἀληθής εἰμί οὗτος καί πότε ψευδής . εἶτα καί μηδείς ὗσις ἀληθής ἱστορία παρά ὁ γραμματικός οὐδέ ὁ ὁ ἀληθής κριτήριον ὑποστατός εἰμί , ἐπεί πῶς οὐ ἔργον , τις μέν λέγω ὅτι Ὀδυσσεύς ὑπό γηλεγονοος παῖς κατά ἄγνοια εἰς - αἱρέω , τις δέ ὅτι λάρος κέντρον θαλάσσιος τρυγών ἀφίημι αὐτός ὁ κεφαλή διαφωνέω , ἄλλος δέ ὅτι εἰς ἵππος μεταβάλλω ὁ μορφή , ἐθέλω ἐν οὕτως ὅσπερ - ῥήγνυμι πρᾶγμα εὑρίσκω ἀληθής ; πρότερος γάρ δεῖ ὑφίστημι ἐν ὁ διαφωνέω ὁ ἀληθεύω , καί τότε ζητέω τίς εἰμί ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.268
πάντων δὲ ἀπίθανα καὶ ψευδῆ λεγόντων οὐδὲ τεχνικῷ τινὶ κριτηρίῳ δίδοται πάροδος . Καὶ μὴν οὐδὲ διʼ ὧν ἄν ἱστορία καλῶς γραφείη δι - δάσκουσιν οἷ γραμματικοί , ἵνα κατʼ ἀναφορὰν τὴν ὡς ἐπὶ τὰ τοιαῦτα θεωρήματα λέγωμεν τεχνικόν τι μέρος ὑπάρχειν παρʼ αὐτοῖς τὸ ἱστορικόν τοῦτο γὰρ ῥητορικῶν ἐστι |τὸ ἔργον .
Lemmas: πᾶς δέ ἀπίθανος καί ψευδής λέγω οὐδέ τεχνικός τις κριτήριον δίδωμι πάροδος . καί μήv οὐδέ διά ὅς ἄν ἱστορία καλῶς γράφω Ζεύς - δασκους οἷ γραμματικός , ἵνα κατά ἀναφορά ὁ ὡς ἐπί ὁ τοιοῦτος θεώρημα λέγω τεχνικός τίς μέρος ὑπάρχω παρά αὐτός ὁ ἱστορικός οὗτος γάρ ῥητορικός εἰμί τότος ἔργον .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.269
ὤστʼ ἐπεὶ καὶ αὐτοὶ ἐξομολογοῦνται ἀμέ - θοδόν τι εἶναι παράπηγμα τὴν ἱστορίαν καὶ ἡμεῖς ἐπ - ελογισάμεθα , καὶ ἄλλως οὐδὲν τεχνικὸν θεώρημα πρὸς τὴν γνῶσιν αὐτῆς ἢ σύστασιν παραδεδώκασι , ῥητέον καὶ κατὰ τὸ ἱστορικὸν μέρος ἀσύστατον εἶναι τὴν γραμμμα - τικήν .
Lemmas: ὥστε ἐπεί καί αὐτός ἐξομολογέομαι ἡμεῖς - θόδος τίς εἰμί παράπηγμα ὁ ἱστορία καί ἐγώ ἔπος - λογίζομαι , καί ἄλλως οὐδείς τεχνικός θεώρημα πρός ὁ γνῶσις αὐτός ἢ σύστασις παραδίδωμι , ῥητέος καί κατά ὁ ἱστορικός μέρος ἀσύστατος εἰμί ὁ γραμμμα - τίκη .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.270
Ἤδη μὲν δυνάμει καὶ τὸ περὶ ποιητὰς καὶ συγγρα - φεῖς μέρος τῆς γραμματικῆς ἡμῖν ἀνῄρηται , δείξασι τὸ ἀδύνατον τοῦ κατὰ τὰς τεχνολογίας καὶ τοῦ ἱστορικοῦ · χωρὸς γὰρ τούτων οὐκ ἀπευθύνεταί τις ποιήσεως ἐξ - ήγησις . ὅμως δʼ οὖν καὶ τὰ ἐν τούτῳ τῷ μέρει πειρα - σόμεθα κοινότερον δυνάμενα λέγεσθαι σκοπεῖν , καὶ μά - λιστα ὅτι οὕτως ἐπιτεθαρρήκασιν αὐτῷ οἱ γραμματικοὶ ὡς καὶ τὸ βιωφελὲς τῆς γραμματικῆς καὶ πρὸς εὐδαιμο - νίαν ἀναγκαῖον ἐξ αὐτοῦ τολμᾶν πιστοῦσθαι . φασὶ γοῦν ὡς ἡ ποιητικὴ πολλὰς δίδωσιν ἀφορμὰς πρὸς σοφίαν καὶ εὐδαίμονα βίον , ἄνευ δὲ τοῦ ἀπὸ γραμματικῆς φωτὸς οὐχ οἷόν τε τὰ παρὰ τοῖς ποιηταῖς διορᾶν ὁποῖά ποτέ ἐστιν · χρειώδης ἄρα ἡ γραμματική .
Lemmas: ἤδη μέν δύναμις καί ὁ περί ποιητής καί συγγρός - φημί μέρος ὁ γραμματικός ἐγώ ἀναιρέω , δείκνυμι ὁ ἀδύνατος ὁ κατά ὁ τεχνολογία καί ὁ ἱστορικός · χῶρος γάρ οὗτος οὐ ἀπευθύνω τις ποίησις ἐκ - ἥγησις . ὅμως δέ οὖν καί ὁ ἐν οὗτος ὁ μέρος πείρω - σέο κοινός δύναμαι λέγω σκοπέω , καί μή - λίστα ὅτι οὕτως ἐπιθαρσέω αὐτός ὁ γραμματικός ὡς καί ὁ βιωφελής ὁ γραμματικός καί πρός Εὐδαίμο - νία ἀναγκαῖος ἐκ αὐτός τολμάω πιστόω . φημί γοῦν ὡς ὁ ποιητικός πολύς δίδωμι ἀφορμή πρός σοφία καί εὐδαίμων βίος , ἄνευ δέ ὁ ἀπό γραμματικός φάος οὐ οἷος τε ὁ παρά ὁ ποιητής διοράω ὁποῖος ποτός εἰμί · χρειώδης ἄρα ὁ γραμματικός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.271
τὸ δʼ ὅτι συχνὰς δίδωσιν ἧ ποιητικὴ ἀφορμὰς πρὸς εὐδαιμονίαν δῆλον ἐκ τοῦ τὴν ὄντως κρατίστην καὶ ἧἧθοποιὸν φιλοσοφίαν ἀπὸ τῆς παρὰ τοῖς ποιηταῖς γνωμολογίας τὴν ἀρχὴν ἐρριζῶ - σθαι , καὶ διὰ τοῦτο τοὺς φιλοσόφους , εἴ ποτε παραινε - τικῶς τι λέγοιεν , ταῖς ποιητικαῖς φωναῖς ὧσπερεὶ σφρα - γίζεσθαι τὸ ὑπʼ αὐτῶν λεγόμενον . καὶ ὁ μὲν ἐπʼ ἀρετὴν παρακαλῶν φησὶν ( Euripid . fr . 734 Nauck2 ) ἀρετὴ δὲ κἂν θάνῃ τις οὐκ ἀπόλλυται ὁ δέ φιλαργυρίαν φεύγειν ἐγκελευόμενος προφέρεται τὸ ( Eur . fr . 20 Nauck ) μὴ Πλοῦτον εἴπῃς · οὐχὶ θαυμάζω θεόν , δν χὡ κάκιστος ῥαδίως ἐκτήσατο · ὁ δέ αὐτάρκειαν ὑπαγορεύων συμπιστοῦται τὸ δόγμα ἐκ τοῦ τὸν Εὐριπίδην λέγειν ( fr . 892 Nauck ) τί γὰρ δέει βροτοῖσι πλὴν δυοῖν μόνον , Δήμητρος ἀκτῆς πώματός θʼ ὑδρηχόου , θ δὴ πάρεστι καὶ πέφυχʼ ἡμᾶς τρέφειν ;
Lemmas: ὁ δέ ὅτι συχνός δίδωμι ἧ ποιητικός ἀφορμή πρός εὐδαιμονία δῆλος ἐκ ὁ ὁ εἰμί ἀγαθός καί ηηθοποιος φιλοσοφία ἀπό ὁ παρά ὁ ποιητής γνωμολογία ὁ ἀρχή ῥιζῶ - ἕπομαι , καί διά οὗτος ὁ φιλόσοφος , εἰμί ποτός παραινέω - Τικῶς τίς λέγω , ὁ ποιητικός φωνή ὧσπερεὶ σφρα - γεύω ὁ ὑπό αὐτός λέγω . καί ὁ μέν ἐπί ἀρετή παρακαλέω φημί ( Euripid . fr . 734 Nauck2 ) ἀρετή δέ κἀν θνῄσκω τις οὐ ἀπόλλυμι ὁ δέ φιλαργυρία φεύγω ἐγκελεύω προφέρω ὁ ( Eur . fr . 20 Nauck ) μή Πλοῦτος εἶπον · οὐ θαυμάζω θεός , δν ὁ κακός ῥᾳδίως κτάομαι · ὁ δέ αὐτάρκεια ὑπαγορεύω συμπιστόομαι ὁ δόγμα ἐκ ὁ ὁ Εὐριπίδης λέγω ( fr . 892 Nauck ) τίς γάρ δήω βροτός πλήν δύο μόνος , Δημήτηρ ἀκτή πῶμα ὁ ὑδρήχοος , θ δή πάρειμι καί φύω ἐγώ τρέφω ;
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.272
καὶ τὸ μέν τοὺς ἄλλους φιλοσόφους τοῦτο ποιεῖν οὐ παρά - δοξον , αὐτοὺς δέ εὑρήσομεν τοὺς τῆς γραμματικῆς κατ - ηγόρους , Πύρρωνά τε καὶ Κπίκουρον , ἐξομολογουμένους τὸ ἀναγκαῖον αὐτῆς ὧν ὁ μιὲν Πύρρων ἱστορεῖται τὴν Ὁμηρικὴν διὰ παντὸς ποίησιν ἀναγινώσκων , μὴ ἄν ποτε τοῦτο ποιήσας εἴπερ μὴ ἐγίνωσκεν αὐτὴν χρησίμην καὶ διὰ τοῦτο τὴν γραμματικὴν ἀναγκαίαν ,
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ ἄλλος φιλόσοφος οὗτος ποιέω οὖον παρά - δοκέω , αὐτός δέ εὑρίσκω ὁ ὁ γραμματικός κατά - ἄγορος , Πύρρων τε καί κπικορος , ἐξομολογέομαι ὁ ἀναγκαῖος αὐτός ὅς ὁ μιαίνω Πύρρων ἱστορέω ὁ ὁμηρικός διά πᾶς ποίησις ἀναγιγνώσκω , μή ἄν ποτός οὗτος ποιέω εἴπερ μή γιγνώσκω αὐτός χρήσιμος καί διά οὗτος ὁ γραμματικός ἀναγκαῖος ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.273
ὁ δὲ Ἐπίκουρος ( rat sent . III ) φωρᾶται τὰ κράτιστα τῶν δογμάτων παρὰ ποιητῶν ἀνηρπακώς · τόν τε γὰρ ὅρον τοῦ μεγέθους τῶν ἡδονῶν , ὅτι ἡ παντός ἐστι τοῦ ἀλγοῦντος ὑπεξαίρεσις , ἐξ ἑνὸς στίχου δέδεικται λαβών 〈 τοῦ 〉 ( Α 469 ) αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο · τὸν δὲ θάνατον , ὅτι οὐδέν ἐστι πρὸς ἡμᾶς , Ἐπίχαρμος αὐτῷ προμεμήνυκεν , εἰπὼν ( fr . 247 CGF Kaibel . B 11 Diets Vors . ) ἀπσθανεῖν ἢ τεθνάναι οὐ μοι διαφέρει . ὡσαύτως δέ καὶ τὰ νεκρὰ τῶν σωμάτων ἀναισθητεῖν παρʼ Ὁμήρου κέκλοφε , γράφοντος ( Ω 54 ) κωυφὴν γὰρ δὴ γαῖαν ἀεικίζει μενεαίνων .
Lemmas: ὁ δέ Ἐπίκουρος ( rat sent . III ) φωράω ὁ ἀγαθός ὁ δόγμα παρά ποιητής ἀναρπάζω · ὁ τε γάρ ὅρος ὁ μέγεθος ὁ ἡδονή , ὅτι ὁ πᾶς εἰμί ὁ ἀλγέω ὑπεξαίρεσις , ἐκ εἷς στίχος δείκνυμι λαμβάνω 〈 ὁ 〉 ( Α 469 ) ἀτάρ ἐπεί πόσις καί ἐδητύς ἐκ Ἔρως ἵημι · ὁ δέ θάνατος , ὅτι οὐδείς εἰμί πρός ἐγώ , Ἐπίχαρμος αὐτός προμηνύω , εἶπον ( fr . 247 CGF Kaibel . B 11 Diets Vors . ) ἀπωθέω ἢ θνήσκω οὖον ἐγώ διαφέρω . ὡσαύτως δέ καί ὁ νεκρός ὁ σῶμα ἀναισθητέω παρά Ὅμηρος κλέπτω , γράφω ( Ω 54 ) κωυφημι γάρ δή γαῖα ἀεικίζω μενεαίνω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.274
καὶ μὴν οὐ ταῦτα μόνον τοῖς ποιηταῖς δεξιῶς εἰρῆσθαι φαίνεται ἀλλὰ καὶ τὰ περὶ θεῶν , οἷόν ἐστι καὶ τὸ παρὰ τῷ Κὑριπίδῃ λεχθὲν ἐν Φρρίξῳ ( fr . 235 2auck ) ὅστις δὲ θνητῶν οἴεται καθʼ ἡμέραν κακόν τι πράσσων τοὺς θεοὺς λεληθέναι , δοκεῖ πονηρά , καὶ δοκῶν ἁλίσκεται ὅταν σχολὴν ἄγουσα τυγχάνῃ δίκη . ἀλλʼ εἴπερ ταῦτα καὶ τὰ τούτοις ἐοικόα χρειώδη ἐστί , λαμβάνεται δʼ οὐ χωρίς γραμματικῆς , ἔσται καὶ ἡ γραμ - ματικὴ τῶν βιωφελῶν .
Lemmas: καί μήv οὖον οὗτος μόνος ὁ ποιητής δεξιός εἴρω φαίνω ἀλλά καί ὁ περί θεός , οἷος εἰμί καί ὁ παρά ὁ Εὑριπίδης λέγω3 ἐν Φρίξος ( fr . 235 2auck ) ὅστις δέ θνητός οἴομαι κατά ἡμέρα κακός τίς πράσσω ὁ θεός λανθάνω , δοκέω πονηρός , καί δοκέω ἁλίσκομαι ὅταν σχολή ἄγω τυγχάνω δίκη . ἀλλά εἴπερ οὗτος καί ὁ οὗτος ἔοικα χρειώδης εἰμί , λαμβάνω δέ οὖον χωρίς γραμματικός , εἰμί καί ὁ γραμ - ματικὴ ὁ βιωφελής .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.275
ἔχοι δʼ ἄν τινα , φασίν , ἐξαμιρέτως καὶ ταῖς τῶν μανθανόντων αὐτὴν πατρίσιν ἀναγκαῖα . Δε - βεδίων γοῦν διαφερομένων πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας περὶ Καμανδωδοῦ ὁ [ γραμματικὸς ] τὸ ἰππωνἀκτειον παραθέ - μενος ἐνίκα ( fr . 74 DielR ) μηδέ μοι μῦ λαλεῖν Δεβεδίην ἰσχάδʼ ἐκ Καμανδωδοῦ . ὁμιλητικούς τε παρεχομένη τοὺς προσέχοντας αὐτῇ εὐθύς καὶ ταύτῃ [ καὶ ] τοῖς πέλας κατὰ πολλὰς περιστάσεις ὀνη - σιφόρος γίνεται .
Lemmas: ἔχω δέ ἄν τις , φημί , ἐξαμιρέτως καί ὁ ὁ μανθάνω αὐτός πατρίς ἀναγκαῖος . δέ - βεδίων γοῦν διαφέρω πρός ὁ ἀστυγείτων περί Καμανδωδοῦ ὁ [ γραμματικός ] ὁ ἰππωνἀκτειον παρατίθημι - μένος νικάω ( fr . 74 DielR ) μηδέ ἐγώ μῦς λαλέω Δεβεδίην ἰσχάς ἐκ Καμανδωδοῦ . ὁμιλητικός τε παρέχω ὁ προσέχω αὐτός εὐθύς καί οὗτος [ καί ] ὁ πέλας κατά πολύς περίστασις ὄνομαι - σιφόρος γίγνομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.276
πάρεστι δέ τὸ λεγόμενον σκοπεῖν ἐξ αὐτῶν τῶν ἀποτελεσμάτων . Σώστρατος γάρ , ὡς φασιν , ἀποσταλεὶς ὑπὸ Πτολεμαίου πρὸς τὸν ντίγονον βασιλι - κῆς τινὸς ἕνεκα χρείας , κἀκείνου εἰκαιότερον ἀποκρινομέ - νου , ἐπέτυχεν εἰπὼν ( Hom 201 ) οὕτω δὴ κέλεαι , γιμιήοχε κυανοχαῖτα ; τόνδε φέρω Διὶ μῦθον ἀπηνέα τε κρατερόν τε ; ἢ τι μεταστρέψεις ; στρεπταὶ μέν τε φρένες ἐσθλῶν . ταῦτα γὰρ ἀκούσας λντίγονος μετεβάλλετο .
Lemmas: πάρειμι δέ ὁ λέγω σκοπέω ἐκ αὐτός ὁ ἀποτέλεσμα . Σώστρατος γάρ , ὡς φημί , ἀποστέλλω ὑπό Πτολεμαῖος πρός ὁ ντιγονος Βασίλι - κέω τις ἕνεκα χρεία , ἐκεῖνος εἰκαῖος αποκρίνω - νόος , ἐπιτυγχάνω εἶπον ( Hom 201 ) οὗτος δή κέλομαι , γιμιήοχε κυανοχαίτης ; ὅδε φέρω Ζεύς μῦθος ἀπηνής τε καρτερός τε ; ἢ τίς μεταστρέφω ; στρεπτός μέν τε φρήν ἐσθλός . οὗτος γάρ ἀκούω λντίγονος μεταβάλλω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.277
Πολλῶν δὴ τοιούτων λεγομένων εἰς τὸ χρησμώτατον εἶναι τὸ τῆς γραμματικῆς μέρος τὸ περὶ ποιητὰς καὶ συγ - γραφεῖς καταγιγνόμενον , δείγματος χάριν τοῖς ἐκκειμένοις ἀρκεσθέντες λέγωμεν πρὸς ἕκαστον αὐτῶν . τὸ τοίνυν βιω - φελῆ εἶναι τὴν ποιητικὴν γνωμολογίαν καὶ φιλοσοφίας ἀρχήν , ταύτης δὲ ἀποδοτικὴν ὑπάρχειν τὴν γραμματικήν , ὄντως γραμματικόν ἐστιν .
Lemmas: πολλες δή τοιοῦτος λέγω εἰς ὁ χρησμός εἰμί ὁ ὁ γραμματικός μέρος ὁ περί ποιητής καί συγ - γραφεύς καταγίγνομαι , δεῖγμα χάρις ὁ ἔκκειμαι ἀρκέω λέγω πρός ἕκαστος αὐτός . ὁ τοίνυν βίος - Φέλη εἰμί ὁ ποιητικός γνωμολογία καί φιλοσοφία ἀρχή , οὗτος δέ ἀποδοτικός ὑπάρχω ὁ γραμματικός , εἰμί γραμματικός εἰμί .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.278
πρῶτον μέν γάρ , ἵνα συνδρά - μωμεν αὐτοῖς μηδέν ποιητικῆς κατειπόντες , ἀλλʼ οὖν γε ἐκεῖνο πρόδηλόν ἐστιν ὅτι ὁπόσα μέν βιωφελῆ καὶ ἀναγ - καῖα εὑρίσκεται παρὰ ποιηταῖς , οἷά ἐστι τὰ γνωμικὰ καὶ | παραινετικά , ταῦτα σαφῶς αὐτοῖς πέφρασται καὶ οὐ δεῖ - ται γραμματικῆς , 〈 ὁπόσα δέ μὴ σαφῶς πέφρασται καὶ δεῖται γραμματικῆς 〉 καθάπερ τὰ ἐν ξέναις ἱστορίαις κεί - μενα αἰνιγματωδῶς ἐκφερόμενα , ταῦτ’ ἐστιν ἄχρηστα , ὥστε καὶ τῇ ἀπ ἐκείνων ὠφελείᾳ μὴ συνεισέρχεσθαι αὐ - τῶν τὸ χρειῶδες τῆς γραμματικῆς καὶ τῇ τούτων ματαμιό - τητι συμπεριφέρεσθαι .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ , ἵνα συνδράω - μάω αὐτός μηδείς ποιητικός κατεῖπον , ἀλλά οὖν γε ἐκεῖνος πρόδηλος εἰμί ὅτι ὁπόσος μέν βιωφελής καί ἀνακ - Καία εὑρίσκω παρά ποιητής , οἷος εἰμί ὁ γνωμικός καί | παραινετικός , οὗτος σαφῶς αὐτός φράζω καί οὖον δεῖ - ὁ γραμματικός , 〈 ὁπόσος δέ μή σαφῶς φράζω καί δήω γραμματικός 〉 καθάπερ ὁ ἐν ξένος ἱστορία κύ - Μένα αἰνιγματωδῶς ἐκφέρω , αὐτός εἰμί ἄχρηστος , ὥστε καί ὁ ἀπό ἐκεῖνος ὠφέλεια μή συνεισέρχομαι αὖος - ὁ ὁ χρειώδης ὁ γραμματικός καί ὁ οὗτος ματαμιό - ἀλλότης συμπεριφέρω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.279
εἶτα φψάῖσις μόνον ἐστὶν ἡ γνώμη , καθάπερ τὸ τοιοῦτο ( Eurip . fr . 200 Nauck ) , σοφὸν γὰρ ἕν βούλευμα τὰς πολλὰς χέρας νικᾷ , σὺν ὄχλῳ δʼ ἀμαθία πλεῖστον κακόν φάσει δὲ οὐ πείθεται ὁ νοῦς περὶ τοῦ καλῶς εἰρῆσθαι ἤ μὴ [ εἰρῆσθαι ] , ἀλλʼ ἀποδείξεων δεῖται . αἱ δέ ἀποδείξεις τῶν καθηκόντως λεγομένων ἢ μὴ οὐ γραμματικῆς εἰσιν ἀλλὰ φιλοσοφίας · τοίνυν καὶ ταύτῃ περισσὴν καὶ μα - ταίαν συμβέβηκεν εἰναι τὴν γραμματικήν . καὶ μὴν εἴπερ διὰ τὸ πολλὰ καλῶς εἰρῆσθαι τοῖς ποιηταῖς καὶ βιωφελῶς χρησίμη ἐστὶν ἡ προqῆτις γραμματικὴ αὐτῶν , ἐπεὶ πολ - λαπλασίονα τούτων διαστρόφως καὶ ἐπὶ λύμῃ τοῦ βίου παρʼ αὐτοῖς ἐξενήνεκται , ἄχρηστος γενήσεται . καθὰ γὰρ ἔστι τις ὁ εἰπὼν ( Eurip . fr . 20 Nauck ) μὴ Πλοῦτον εἴπῃς · οὐχὶ θαυμάζω θεόν , ὅν χώ κάκιστος ῥαδίως ἐκτήσατο , οὕτως ἔστι καὶ ὁ τοὐναντίον ἀποφαινόμενος ( id . fr , 324 Nauck ) · ὧ χρυσὲ δεξίωμα κάλλιστον βροτοῖς , ὡς οὔτε μήτηρ ἡδονὰς τοίας ἔχει , οὐ παῖδες ἀνθρώποισιν , οὐ φίλος πατήρ , οἵας σὺ χοὶ σὲ δώμασιν κεκτημένοι . καὶ πάλιν εὖ πρᾶσσε τὰ φίλων δʼ οὐδὲν ἤν τις δυστυχῇ . καὶ ( adesp . fr . 464 Xauck ) κάλλιστα μουσῶν φθέγγεται πλουτῶν ἀνήρ.|
Lemmas: εἶτα φψαιτις μόνος εἰμί ὁ γνώμη , καθάπερ ὁ τοιοῦτος ( Eurip . fr . 200 Nauck ) , σοφός γάρ εἷς βούλευμα ὁ πολύς χείρ νικάω , σύν ὄχλος δέ ἀμαθία πλεῖστος κακός φάσις δέ οὖον πείθω ὁ νόος περί ὁ καλῶς εἴρω ἤ μή [ εἴρω ] , ἀλλά ἀπόδειξις δήω . ὁ δέ ἀποδείκνυμι ὁ καθήκω λέγω ἢ μή οὖον γραμματικός εἰμί ἀλλά φιλοσοφία · τοίνυν καί οὗτος περισσός καί μή - ταίαν συμβαίνω εἰναι ὁ γραμματικός . καί μήv εἴπερ διά ὁ πολύς καλῶς εἴρω ὁ ποιητής καί βιωφελῶς χρήσιμος εἰμί ὁ προέρχομαι γραμματικός αὐτός , ἐπεί πολ - λαπλασιαδων οὗτος διάστροφος καί ἐπί λύμη ὁ βίος παρά αὐτός ἐκφέρω , ἄχρηστος γίγνομαι . καθά γάρ εἰμί τις ὁ εἶπον ( Eurip . fr . 20 Nauck ) μή Πλοῦτος εἶπον · οὐ θαυμάζω θεός , ὅς χόω κακός ῥᾳδίως κτάομαι , οὕτως εἰμί καί ὁ ἐναντίος ἀποφαίνω ( id . fr , 324 Nauck ) · ἵημι χρυσός δεξίωμα καλῶς βροτός , ὡς οὔτε μήτηρ ἡδονά τοῖος ἔχω , οὖον παῖς ἄνθρωπος , οὖον φίλος πατήρ , οἷος σύ χοῦς σύ δῶμα κτάομαι . καί πάλιν εὕω πράσσω ὁ Φίλων δέ οὐδείς ἐάν τις δυστυχέω . καί ( adesp . fr . 464 Xauck ) καλῶς Μοῦσα φθέγγομαι πλοῦτος ἀνήρ
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.280
ἀναποδείκτως μέν οὖν λεγομένων τῶν οὕτως ἐναντίων ἐπιρρεπέστερον ἔχουσιν ἄνθρωποι πρὸς τὴν τοῦ χείρονος ἐκλογήν , καὶ διὰ τοῦτο βλαπτικὴ ἀναφαίνεται ἡ ποιητική · διακρινομένων δὲ αὐτῶν , καὶ τῶν μὲν ἀθετουμένων τῶν δὲ προκρινομένων , χρειώδης γίνεται οὐχ ἡ γραμματικὴ ἀλλʼ ἡ διακρίνειν δυναμένη φιλοσοφίο . ποιητικοῖς τε μαρ – τυρίοις χρῶνται οὐχ οἱ γνησίως φιλοσοφοῦντες ( τούτων γὰρ ὁ λόγος αὐτάρκης ἐστὶ πρὸς πειθώ ) ἀλλʼ οἱ τὸν πο - λὺν καὶ ἀγοραῖον φενακίζοντες ὄχλον ·
Lemmas: ἀναπόδεικτος μέν οὖν λέγω ὁ οὕτως ἐναντίος ἐπιρρεπής ἔχω ἄνθρωπος πρός ὁ ὁ χείρων ἐκλογή , καί διά οὗτος βλαπτικός ἀναφαίνω ὁ ποιητικός · διακρίνω δέ αὐτός , καί ὁ μέν ἀθετέω ὁ δέ προκρίνω , χρειώδης γίγνομαι οὐ ὁ γραμματικός ἀλλά ὁ διακρίνω δύναμαι φιλοσοφία . ποιητικός τε Μάρτιος – τυρίον χράω οὐ ὁ γνήσιος φιλοσοφέω ( οὗτος γάρ ὁ λόγος αὐτάρκης εἰμί πρός πειθώ ) ἀλλά ὁ ὁ ἀπό - Λυν καί ἀγοραῖος φενακίζω ὄχλος ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.281
οὐ γὰρ δυσχερές ποιητὰς μαχομένους καὶ εἰς ὅ τι ἄν θέλωσιν δόντας δεῖξαι , ὅτε καὶ οἱ προηγουμένως φιλοσοφοῦντες πολλὰ μαχομένως λέγουσιν . τῶν δέ γραμματικῆς κατηγόρων ὁ μὲν Πύρρων παρʼ ἕκαστα τὴν Ὁμηρικὴν διετύλισσε ποίη - σιν οὐ πάντως διὰ τὴν εἰρημιένην αἰτίαν , ἀλλὰ τάχα μέν ψυχαγωγίας χάριν καὶ ὡς εἰ κωμῳδῶν ἧκροᾶτο , τάχα δέ καὶ τοὺς ποιητικοὺς παρστηρῶν τρόπους καὶ χαρακτῆρας ·
Lemmas: οὖον γάρ δυσχερής ποιητής μάχομαι καί εἰς ὅς τίς ἄν ἐθέλω δίδωμι δείκνυμι , ὅτε καί ὁ προηγουμένως φιλοσοφέω πολύς μαχομένως λέγω . ὁ δέ γραμματικός κατήγορος ὁ μέν Πύρρων παρά ἕκαστος ὁ ὁμηρικός διατυλίσσω ποῖος - βρόχος οὖον πάντως διά ὁ λέγω αἴτιος , ἀλλά τάχα μέν ψυχαγωγία χάρις καί ὡς εἰμί κωμῳδέω ἀκροάομαι , τάχα δέ καί ὁ ποιητικός παρστηρῶν τρόπος καί χαρακτήρ ·
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.282
λέγεται γὰρ αὐιὸν καὶ ποίησιν εἰς τὸν Μακεδόνα Ἀλέ - ξανδρον γράψαντα μυρίοις χρυσοῖς τετιμῆσθαι . οὐκ ἀπ - έοικε δὲ καὶ ἄλλας αἰτίας ὑπάρχειν , περὶ ὧν ἐν τοῖς Πυρρωνείοις ( in PΗ frustra quaeritur ) διεξήλθομεν .
Lemmas: λέγω γάρ αὐιὸν καί ποίησις εἰς ὁ Μακεδών Αλέ - ξανδρον γράφω μυρίος χρυσός τιμάω . οὐ ἀπό - ἔοικα δέ καί ἄλλος αἴτιος ὑπάρχω , περί ὅς ἐν ὁ Πυρρώνειος ( in Ἡ frustra quaeritur ) διεξέρχομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.283
ὁ δὲ Ἐπίκουρος οὐκ ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν εἴληφε τὸν ὅρον τοῦ μεγέθους τῶν ἡδονῶν ( rat . Sent . III ) · μακρῷ γὰρ διαφέρει τὸ λέγειν ὅτι ἐπαύσαντό τινες πίνοντες καὶ ἐσθίοντες καὶ τὴν αὐτῶν ἐπιθυμίαν πληροῦντες ( τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο ) τοῦ φάναι ὅρον εἶναι τῶν περὶ τὰς ἡδονὰς μεγεθῶν τὴν τοῦ ἀλγοῦντος ὑπεξαίρεσιν · τοῦτο γὰρ οὐ πάντως κρέασι καὶ οἴνῳ ἀλλὰ καὶ τοῖς λιτοτάτοις πέφυκε γίνεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ Ἐπίκουρος οὐ ἐκ ὁ ὁμηρικός λαμβάνω ὁ ὅρος ὁ μέγεθος ὁ ἡδονή ( rat . Sent . III ) · μακρός γάρ διαφέρω ὁ λέγω ὅτι παύω τις πίνω καί ἐσθίω καί ὁ αὐτός ἐπιθυμία πληρόω ( οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἀτάρ ἐπεί πόσις καί ἐδητύς ἐκ Ἔρως ἵημι ) ὁ φαίνω ὅρος εἰμί ὁ περί ὁ ἡδονά μέγεθος ὁ ὁ ἀλγέω ὑπεξαίρεσις · οὗτος γάρ οὖον πάντως κρέας καί οἶνος ἀλλά καί ὁ λιτός φύω γίγνομαι .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.284
ἄλ - λως τε ὁ μέν ποιητὴς ἐπὶ προσφερομένων μόνων ἐποιή - σατο τὴν ἀπόφασιν , Ἡπίκουρος δὲ ἐπὶ πάντων τῶν ἀπο - λαυστῶν , ἐν οἷς ἐστι καὶ ἡ ἀφροδίσιος μῖξις , περὶ ἧς πάντες ἴσασιν οἴαν ἔσχε γνώμην Ὅμηρος . τό τε τὸν θά - νατον [ μέν ] μηδὲν εἶναι πρὸς ἡμᾶς εἴρηται μὲν ἴσως τῷ Σώφρονι ( Epicharm . fr . 247 CGV Kaibel ) , ἀποδέδει - κται δὲ ἓπικούρῳ , καὶ ἔστιν οὐ τὸ εἰπεῖν ἀλλὰ τὸ ἀπο - δεῖξαι θαυμαστόν .
Lemmas: ἄλμα - Λῶς τε ὁ μέν ποιητής ἐπί προσφέρω μόνος ποιέω - Σάτο ὁ ἀπόφασις , ηπικορος δέ ἐπί πᾶς ὁ ἀπος - λαυστῶν , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ Ἀφροδίσιος μίξις , περί ὅς πᾶς οἶδα οἶος ἔχω γνώμη Ὅμηρος . ὁ τε ὁ ἀνταπόλλυμι - νάω [ μέν ] μηδείς εἰμί πρός ἐγώ εἴρω μέν ἴσως ὁ Σώφρων ( Epicharm . fr . 247 CGV Kaibel ) , ἀποδίδωμι - κται δέ Ἐπίκουρος , καί εἰμί οὖον ὁ εἶπον ἀλλά ὁ ἀπος - δείκνυμι θαυμαστός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.285
εἶτα οὐδὲ κατὰ τοῦτο ἔφησεν ὁ ἓπί - κουρος τὸν θάνατον μηδὲν εἶναι πρὸς ἡμᾶς , καθὸ ἀδιά - φορόν ἐστιν ἢ ζῆν ἢ μή . πολλῷ γὰρ αἱρετώτερον τὸ ζῆν διὰ τὸ αἰσθανομένων εἶναι τὸ ἀγαθόν ἀλλʼ ἐν ἀναισθη - σία οὐτε κακόν τι εἶναι οὔτε ἀγαθόν . τὸ μέν γὰρ ἀναι - σθητεῖν τὰ νεκρὰ τῶν σωμάτων οὐχ ὁ ποιητὴς μόνος οἶδεν ἀλλὰ καὶ ὁ σύμπας βίος . μήτηρ γοῦν πολλάκις υἱὸν θρηνοῦσα φησὶν ἀλλὰ σὺ μέν τούτων οὐκ ἐπαισθάνῃ , ἐγὼ δέ ταλαιπωρῶ’ καὶ ἐνατενίζουσα ἐπιφθέγγεται ‘τίς δέ ἐστιν ἔτι σοι τούτων ὄνησις;’
Lemmas: εἶτα οὐδέ κατά οὗτος φημί ὁ ἐπί - κόρος ὁ θάνατος μηδείς εἰμί πρός ἐγώ , καθό ἀδιός - φορός εἰμί ἢ ζῶ ἢ μή . πολύς γάρ αἱρετός ὁ ζῶ διά ὁ αἰσθάνομαι εἰμί ὁ ἀγαθός ἀλλά ἐν ἀναισθέω - σίον οὐ κακός τίς εἰμί οὔτε ἀγαθός . ὁ μέν γάρ ἀνης - ἵστημι ὁ νεκρός ὁ σῶμα οὐ ὁ ποιητής μόνος οἶδα ἀλλά καί ὁ σύμπας βίος . μήτηρ γοῦν πολλάκις υἱός θρηνέω φημί ἀλλά σύ μέν οὗτος οὐ ἐπαισθάνομαι , ἐγώ δέ ταλαιπωρέω καί ἐνατενίζω ἐπιφθέγγομαι τίς δέ εἰμί ἔτι σύ οὗτος ὄνησις
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.286
οὐ μὴν ἀλλʼ ἐὸν ἐξ - ετάζῃ τις , τὴν ἐναντίαν ἔχοντα δόξαν εὑρήσει τὸν ποιη - τήν . αἱ μὲν γὰρ ψυχαὶ κοινῶς δεψῶσιν αἱματος ( Hom . ἀλλʼ ἀποχάζεο βόθρου , ἄπισχε δέ φάσγανον ὀξὺ αἵματος , ὄφρα πίω καί τοι νημερτέα εἴπω ) , ὁ δὲ Πιτυὸς ὑπὸ γυπῶν διὰ τὴν ἐπιθυμίαν ἡπατοφαγεῖ - ται , ὁ δὲ Τάνταλος ἕστηκεν ἐν λίμινῃ , ( Hom . λ 583 ) ἡ δὲ προσέκλυζε γενείῳ · στεῦτο δέ δεψάων , πιέειν δʼ οὐκ εἶχεν ἑλέσθαι .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά εἰμί ἐκ - ἐτάζω τις , ὁ ἐναντίος ἔχω δόξα εὑρίσκω ὁ ποιέω - ὁ . ὁ μέν γάρ ψυχή κοινῶς δεψῶσιν αἷμα ( Hom . ἀλλά ἀποχάζομαι βόθρος , ἀπίσχω δέ φάσγανον ὀξύς2 αἷμα , ὄφρα πίνω καί ὅς νημερτής εἶπον ) , ὁ δέ Πίτυς ὑπό γύψ διά ὁ ἐπιθυμία ηπατοεσθιω - ὁ , ὁ δέ Τάνταλος ἵστημι ἐν λιμινω , ( Hom . λ 583 ) ὁ δέ προσκλύζω γένειον · στεῦμαι δέ δεψάων , πίνω δέ οὐ ἔχω αἱρέω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.287
καὶ μὴν ὅσον ἐπὶ τῷ ὑπʼ Εὐριπίδου λεχθέντι περὶ θεῶν , τὴν αὐτὴν καὶ οἱ ἰδιῶται δόξαν ἔχουσιν . ἴσον γάρ ἐστι τῷ ( Eurip . fr . 835 Nauck ) ὅστις δὲ θνητῶν οἴεται τοὐφήμερον κακόν τι πράσσων τοὺς θεούς λεληθέναι , δοκεῖ πονηρά , καὶ δοκῶν ἁλίσκεται ὅταν σχολὴν ἄγουσα τυγχάνῃ δίκη καὶ τὸ οὕτω παρὰ τοῖς πολλοῖς λεγομενον · ἀψέ θεῶν ἀλέουσι μύλοι , ἀλέουσι δέ λεπτά μόνῳ δέ διενήνοχε τῷ μέτρῳ .
Lemmas: καί μήv ὅσος ἐπί ὁ ὑπό Εὐριπίδης λέγω περί θεός , ὁ αὐτός καί ὁ ἰδιώτης δόξα ἔχω . ἴσος γάρ εἰμί ὁ ( Eurip . fr . 835 Nauck ) ὅστις δέ θνητός οἴομαι ἐφήμερος κακός τίς πράσσω ὁ θεός λανθάνω , δοκέω πονηρός , καί δοκέω ἁλίσκομαι ὅταν σχολή ἄγω τυγχάνω δίκη καί ὁ οὗτος παρά ὁ πολύς λέγω · ἀψέ θεός ἀλέω μύλος , ἀλέω δέ λεπτός μόνος δέ διαφέρω ὁ μέτρον .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.288
ἄν δέ καὶ ἐξετάσῃ τις , πολλῷ χείρονα τῆς τῶν ἰδιωτῶν ὑπολήψεως εὑρήσει τὰ τῶν ποιητῶν . καὶ ὁ μὲν σκηνικὸς ἀναγορευθεὶς φιλόσο - φος ἔτι μετριώτερος φαίνεται , λέγων μὴ εἰδέναι ᾧ προσ - εύχεται ( Eurip . Troad . 884 ) ὦ γῆς ὄχημα κἀπὶ γῆς ἔχων ἕδραν , ὅστις ποτ’ εἴ οὑ , δυστόπαστος εἰσιδεῖν , Ζεύς , εἴτ’ ἀνάγκη φύσεος εἴτε νοῦς βροτῶν , προσευξάμην σέ .
Lemmas: ἄν δέ καί ἐξετάζω τις , πολύς χείρων ὁ ὁ ἰδιώτης ὑπόληψις εὑρίσκω ὁ ὁ ποιητής . καί ὁ μέν σκηνικός ἀναγορεύω φιλόσοφος - ΦΟΣ ἔτι μέτριος φαίνω , λέγω μή οἶδα ὅς προς - εὔχομαι ( Eurip . Troad . 884 ) εἰμί γῆ ὄχημα ἐπί γῆ ἔχω ἕδρα , ὅστις πρός εἰμί ὅς , δυστόπαστος εἰσοράω , Ζεύς , ἔτι ἀνάγκη φύσις εἴτε νόος βροτός , προσεύχομαι σός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.289
Ὅμηρος δέ καὶ Ἡσίοδος κατὰ τὸν Κολοφώνιον Ξενο - φάνη ( B 12 Dieis ) ὡς πλεῖστ’ ἐφθέγξαντο θεῶν ἀθεμίστια ἔργα , κλέπτειν μοιχεύειν τε καὶ ἀλλήλους ἀπατεύειν . Κρόνος μὲν γάρ , ἐφʼ οὖ τὸν εὐδαίμονα βίον γεγονέναι λέγουσι , τὸν πατέρα ἦνδροτόμησε καὶ τὰ τέκνα κατέπιεν , Ζεύς τε ὁ τούτου παῖς ἀφελόμενος αὐτὸν τῆς ἡγεμονίας ( Ηom . Ξ 204 ) γαίης νέρθε καθεῖσε καὶ ἀτρυγέτοιο θαλάσσης , τῆλε μάλʼ ἧχι βάθιστον ὑπὸ χθονός ἐστι βέρεθρον .
Lemmas: Ὅμηρος δέ καί Ἡσίοδος κατά ὁ κολοφώνιος ξένος - φαίνω ( B 12 Dieis ) ὡς πλεῖστος φθέγγομαι θεός ἀθεμίστιος ἔργον , κλέπτω μοιχεύω τε καί ἀλλήλων ἀπατεύω . Κρόνος μέν γάρ , ἐπί οὖον ὁ εὐδαίμων βίος γίγνομαι λέγω , ὁ πατήρ ἀνδροτομέω καί ὁ τέκνον καταπίνω , Ζεύς τε ὁ οὗτος παῖς ἀφαιρέω αὐτός ὁ ἡγεμονία ( Ηom . Ξ 204 ) γαῖα νέρθεν καθίζω καί ἀτρύγετος θάλασσα , τῆλε μάλα ἧχι βαθύς ὑπό Χθών εἰμί βάραθρον .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.290
τῷ δὲ Διὶ ἐπιβουλεύουσιν οἱ συγγενεῖς , παρὸ καὶ ὑπὸ Θέτιδος βοηθεῖται , ( Ηom . Α 399 ) ὁππότε μιν ξυνδῆσαι Ὀλύμπιοι ἤθελον ἄλλοι , Ἥρη τ’ ἠδέ Ποσειδάων καὶ Παλλὰς Ἀθήνη ὠμότατος γάρ ἐστι , καὶ τὴν μὲν ἀδελφὴν καὶ γυναῖκα ἱεροσύλου τρόπον κρεμάσας οὐκ ἀρκεῖται , ἀλλὰ καὶ ὀνει - δίζει λέγων ( Hom.G 18 ) ἢ οὐ μέμνῃ ὅτε τ’ ἐκρέμω ὑψόθεν , ἐκ δέ ποδοῖιν ἄκμονας ἧκα δύω , περὶ χερσὶ δέ δεσμὸν ἴηλα χρύσεον ἄρρηκτον , σὺ δʼ ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλῃσιν ἐκρέμω , ἠλάστεον δέ θεοὶ κατὰ μακρὸν λυμπον ;
Lemmas: ὁ δέ Ζεύς ἐπιβουλεύω ὁ συγγενής , παρὸ καί ὑπό Θέτις βοηθέω , ( Ηom . Α 399 ) ὁπότε ὅς συνδέω Ὀλύμπιος ἐθέλω ἄλλος , Ἥρα τε ἠδέ Ποσειδῶν καί Παλλάς Ἀθήνη ὠμός γάρ εἰμί , καί ὁ μέν ἀδελφή καί γυνή ἱερόσυλος τρόπος κρεμάννυμι οὐ ἀρκέω , ἀλλά καί ὀνέω - δίζω λέγω ( Hom.G 18 ) ἢ οὖον μιμνήσκω ὅτε τε κρεμάννυμι ὑψόθεν , ἐκ δέ πούς ἄκμων ἵημι δύο , περί χείρ δέ δεσμός ἰάλλω χρύσεος ἄρρηκτος , σύ δέ ἐν αἰθήρ καί νεφέλη κρεμάννυμι , ἀλαστέω δέ θεός κατά μακρός λυμπον ;
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.291
τὸν δὲ Ἥφαισον ὀργισθεὶς ῥίπτει ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ , ὁ δὲ ( Α 593 ) κάππεσεν ἐν Λήμινῳ , ὀλίγος δʼ ἔτι θυμὸς ἐνῆεν . τὸν δὲ ἀδελφὸν ὑπερορᾷ ( ι 531 et Y 65 ) οἰκί’ ἔχοντα σμερδαλέʼ εὐρώεντα , τά τε στυγέουσι θεοί περ . πρόσεστι δὲ αὐτῷ πρὸς τῇ ἀποτομίᾳ καὶ ἀκρασία , ὅς θειυάμενος τὴν Ἥραν ἐπὶ τῆς Ἴδης κεκοσμημένην οὐ καρτερεῖ μέχρις τῶν ἀποδεδειγμένων αὐτοῖς θαλάμων ἐλθεῖν , ἀλλʼ ἐπὶ τοῦ ὄρους χαμαὶ ῥέψας ἑαυτὸν συγκυ - λίνδεται τῇ γυνμικί , ( Ξ 347 ) τοῖσι δʼ ὑπὸ χθὼν δῖα φύεν νεοθηλέα ποίην , λωτόν θʼ ἑρσήεντα ἰδέ κρόκον ἡδʼ ὑάκινθον .
Lemmas: ὁ δέ ηφαισος ὀργίζω ῥίπτω ἀπό ὁ οὐρανός , ὁ δέ ( Α 593 ) καταπίπτω ἐν Λήμινῳ , ὀλίγος δέ ἔτι θυμός ἔνειμι . ὁ δέ ἀδελφός ὑπεροράω ( ι 531 et Y 65 ) οἰκίον ἔχω σμερδαλέος εὐρώεις , ὁ τε στυγέω θεός περ . πρόσειμι δέ αὐτός πρός ὁ ἀποτομία καί ἀκράτεια , ὅς θειυοιδανω ὁ Ἥρα ἐπί ὁ Ἴδη κοσμέω οὖον καρτερέω μέχρι ὁ ἀποδείκνυμι αὐτός θάλαμος ἔρχομαι , ἀλλά ἐπί ὁ ὄρος χαμαί ῥέπω ἑαυτοῦ συγκυ - λίνδομαι ὁ γυνμικί , ( Ξ 347 ) ὅς δέ ὑπό χθών δῖος φύω νεοθηλής ποῖος , λωτός ὁ ἑρσήεις ὁράω κρόκος ἤδη ὑάκινθος .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.292
ποικίλης οὖν πεψωραμένης τῆς ποιήσεως ἀνωφελὴς ἡ γραμματικὴ μὴ δυναμένη ἀποδεῖξαι τίσι πιστευτέον ἐστὶν ὡς ἀλθέσι καὶ τίσιν ἀπιστητέον ὡς μυθικοῖς ψεύσ - μασιν .
Lemmas: ποικίλος οὖν πεψωραμένης ὁ ποίησις ἀνωφελής ὁ γραμματικός μή δύναμαι ἀποδείκνυμι τίσις πιστευτέον εἰμί ὡς ἄλθος καί τίσις ἀπιστητέον ὡς μυθικός ψεύδω - Μασίν .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.293
Ἀλλὰ πόλει φασὶ χρησίμην εἶναι τὴν γραμματικήν , ἐπεὶ καὶ Αεβεδίοις νίκης αἴτιον ἐγένετο ἐκ ποιητικῆς μαρ - τύριον . ἕνεκα δὲ τούτου καὶ τὴν ὀρχηστικὴν ἀναγκαίαν λέγομεν εἶναι , ἐπεὶ Σώστρατος ὁ ντιόχου ὀρχηστής , λα - βόντος ὑποχείριον τὴν Πριήνην τοῦ βασιλέως πατρίδα οὖσαν αὐτοῦ , καὶ παρὰ τὸ συμπόσιον τὴν ἐλευθερίαν ἀναγκαζόμενος ὀρχεῖσθαι , οὐ καλὸν ἔφη τῆς πατρίδος αὐ - τοῦ δουλευούσης αὐτὸν ἐλευθερίαν ὀρχεῖσθαι καὶ διὰ τοῦτο ἐλευθερωθῆναι τὴν πόλιν .
Lemmas: ἀλλά πόλις φημί χρήσιμος εἰμί ὁ γραμματικός , ἐπεί καί Αεβεδίοις Νίκη αἴτιος γίγνομαι ἐκ ποιητικός Μάρτιος - τυρέω . ἕνεκα δέ οὗτος καί ὁ ὀρχηστικός ἀναγκαῖος λέγω εἰμί , ἐπεί Σώστρατος ὁ ντιοχος ὀρχηστής , λάω - βόντα ὑποχείριος ὁ Πριήνη ὁ βασιλεύς πατρίς εἰμί αὐτός , καί παρά ὁ συμπόσιον ὁ ἐλευθερία ἀναγκάζω ὀρχέομαι , οὖον καλός φημί ὁ πατρίς αὖος - ὁ δουλεύω αὐτός ἐλευθερία ὀρχέομαι καί διά οὗτος ἐλευθερόω ὁ πόλις .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.294
εἶτα ἄλλο μέν ἐστι τό πόλει χρήσιμον , ἄλλο δὲ τὸ ἡμῖν αὐτοῖς . σκυτοτομικὴ γοῦν καὶ χαλκευτικὴ πόλει μέν ἐστιν ἀναγκαῖον , ἡμῖν δὲ χαλκεῦσι γενέσθαι καὶ σκυτοτόμοις πρὸς εὐδαιμονίαν οὐκ ἀναγκαῖον . διόπερ καὶ ἡ γραμματικὴ οὐκ ἐπεὶ πόλει χρη - σίμη καθέστηκεν , ἐξ ἀνάγκης καὶ ἡμῖν ἐστιν [ ἡ ] τοιαύτη . ἡ μέν γὰρ ὁμιλητικὴ οὐκ ἀπὸ γραμματικῆς περιγίνεσθαι πέφυκεν ,
Lemmas: εἶτα ἄλλος μέν εἰμί ὁ πόλις χρήσιμος , ἄλλος δέ ὁ ἐγώ αὐτός . σκυτοτομικός γοῦν καί χαλκευτικός πόλις μέν εἰμί ἀναγκαῖος , ἐγώ δέ χαλκεύς γίγνομαι καί σκυτοτόμος πρός εὐδαιμονία οὐ ἀναγκαῖος . διόπερ καί ὁ γραμματικός οὐ ἐπεί πόλις χρή - σίμη καθίστημι , ἐκ ἀνάγκη καί ἐγώ εἰμί [ ὁ ] τοιοῦτος . ὁ μέν γάρ ὁμιλητικός οὐ ἀπό γραμματικός περιγίγνομαι φύω ,
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.295
ἀλλʼ ἀπὸ κοινῆς τινος ἐντρεχείας , εἰ μή τι καὶ Δημάδης ὁ ῥήτωρ γραμματικὸς ἦν , πολλοῖς τῶν Ἀθη - ναίων μετὰ τὴν ἐν Μαιρωνείᾳ ἧτταν συναιχμαλωτισθεὶς καὶ εἰπὧν πρὸς τὸν φἰλιππον ἀναγκάζοντα εὐωχεῖσθαι ( Hom . κ 383 ) τίς γάρ κεν ἀνήρ , ὅς ἐναίσιμος εἴη , πρὶν τλαίη πάσασθαι ἐδητύος ἠδὲ ποτῆτος , πρὶν λῦσαί θʼ ἑτάρους καὶ ἐν ὀφθαλμοῖσιν ἰδέσθαι ;
Lemmas: ἀλλά ἀπό κοινός τις ἐντρέχεια , εἰμί μή τίς καί Δημάδης ὁ ῥήτωρ γραμματικός εἰμί , πολύς ὁ Άθης - νάω μετά ὁ ἐν Μαιρωνείᾳ ἧσσα συναιχμαλωτίζω καί εἶπον πρός ὁ Φίλιππος ἀναγκάζω εὐωχέω ( Hom . Κ 383 ) τίς γάρ ἄν ἀνήρ , ὅς ἐναίσιμος εἰμί , πρίν ἔτλην πάσσω ἐδητύς ἠδέ ποτής , πρίν λύω ὁ ἑταῖρος καί ἐν ὀφθαλμός ὁράω ;
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.296
Παῦτα μέν οὖν πρὸς τὰς τῶν γραμματικῶν ἐπιχειρή - σεις λεγέσθω · προηγουμένως δέ ῥητέον ὡς εἰ μὲν μόνοι ἧκαν οἱ ποιηταὶ βιωφελεῖς , τάχα ἄν ἡ γραμματικὴ βιω - φελὴς ἐγίνετο περὶ τούτους πονουμένη , ωῦν δὲ ἐπεὶ οὗτοι μὲν ἢ ἀνωφελεῖς εἰσιν ἢ ὀλιγωφελεῖς , φιλόσοφοι δὲ καὶ οἱ λοιποὶ συγγραφεῖς διδάσκουσι τὰ ὧφέλιμα τῶν πραγ - μάτων , οὐ δεόμεθα γραμματικῆς .
Lemmas: Παῦτα μέν οὖν πρός ὁ ὁ γραμματικός ἐπιχειρέω - Σέις λέγω · προηγουμένως δέ ῥητέος ὡς εἰμί μέν μόνος ἵημι ὁ ποιητής βιωφελής , τάχα ἄν ὁ γραμματικός βίος - Φέλης γίγνομαι περί οὗτος πονέω , ὠθέω δέ ἐπεί οὗτος μέν ἢ ἀνωφελής εἰμί ἢ ὀλιγωφελής , φιλόσοφος δέ καί ὁ λοιπός συγγραφεύς διδάσκω ὁ ὠφέλιμος ὁ πρα - Μάτων , οὖον δήω γραμματικός .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.297
καὶ ὅτι οἱ συγγραφεῖς μᾶλλον ἢ οἱ ποιηταὶ τὰ χρήσιμα τῷ βίῳ δηλοῦσιν , εὐεπι - λόγιστον . οἱ μέν γὰρ τοῦ ἀληθοῦς στοχάζονται , οἱ δέ ἐκ παντὸς ψυχαγωγεῖν ἐθέλουσιν , ψυχαγωγεῖ δὲ μᾶλλον τὸ ψεῦδος ἢ τἀληθές . τοίνυν ἐκείνοις 〈 μᾶλλον 〉 ἢ τούτοις προσεκτέον τοῖς ἐπίτηδες τὸ ψεῦδος μεταδιώκουσιν .
Lemmas: καί ὅτι ὁ συγγραφεύς μᾶλλον ἢ ὁ ποιητής ὁ χρήσιμος ὁ βίος δηλόω , εὐεπίς - λογίζομαι . ὁ μέν γάρ ὁ ἀληθής στοχάζομαι , ὁ δέ ἐκ πᾶς ψυχαγωγέω ἐθέλω , ψυχαγωγέω δέ μᾶλλον ὁ ψεῦδος ἢ ἀληθής . τοίνυν ἐκεῖνος 〈 μᾶλλον 〉 ἢ οὗτος προσεκτέος ὁ ἐπίτηδες ὁ ψεῦδος μεταδιώκω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.298
καθ - όλου τε , ὅσον ἐπὶ τοῖς ποιηταῖς , οὐχ οἷον ἀνωφελὴς τῷ βίῳ ἀλλὰ καὶ βλαβερωτάτη . ἐπιτείχισμα γὰρ ἀνθρωπί - νων παθῶν ἡ ποιητικὴ καθέστηκεν · καὶ ὡς ( TGV fr . adesp . 364 Nauck ) γέρων γέροντι γλῶσσαν ἡδίστην ἔχει , οὕτως οἱ μέν ἐρωτομανεῖς καὶ μέθυσοι τὰς λκαίου καὶ νακρέοντος ποιήσεις ἀναγνόντες προσεκκαίονται , οἱ δὲ ὀργίλοι Ἡππώνακτα καὶ λρχίλοχον ἀλείπτας ἔχουσι τῆς περὶ αὐτοὺς κακίας .
Lemmas: καθά - ὅλος τε , ὅσος ἐπί ὁ ποιητής , οὐ οἷος ἀνωφελής ὁ βίος ἀλλά καί βλαβερός . ἐπιτείχισμα γάρ ἀνθρωπία - νάω πάθος ὁ ποιητικός καθίστημι · καί ὡς ( TGV fr . adesp . 364 Nauck ) γέρων γέρων γλῶσσα ἡδύς ἔχω , οὕτως ὁ μέν ερωτομανής καί μέθυσος ὁ λκαίου καί νακρέοντος ποιέω ἀναγιγνώσκω προσεκκαίω , ὁ δέ ὀργίλος Ἡππώνακτα καί λρχιλοχος ἀλείπτης ἔχω ὁ περί αὐτός κακία .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.299
ὰ μὲν οὖν ὑπὸ τῶν ἄλλων λεγόμενα κατὰ τὸν τόπον , καὶ μάλιστα τῶν πικουρείων , ἐστὶ τοιαῦτα · ἡμεῖς δέ μηδέν κατειπόντες τῆς ποιητικῆς ἄλλως ποιώμεθα τὰς ἀντιρρήσεις πρὸς τοὺς ἀξιοῦντας γραμματικὴν ἔχειν τέ - χνην τῶν παρὰ ποιηταῖς καὶ συγγραφεῦσι λεγομένων δια - γωπυστικήν .
Lemmas: ά μέν οὖν ὑπό ὁ ἄλλος λέγω κατά ὁ τόπος , καί μάλιστα ὁ πικουρειον , εἰμί τοιοῦτος · ἐγώ δέ μηδείς κατεῖπον ὁ ποιητικός ἄλλως ποιέω ὁ ἀντίρρησις πρός ὁ ἄξιος γραμματικός ἔχω τε - χνην ὁ παρά ποιητής καί συγγραφεύς λέγω διά - γωπυστικήν .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.300
ἐπεὶ τοίνυν πᾶν σύγγραμμα καὶ πᾶσα ποίησις ἐκ λέξεων τῶν δηλουσῶν καὶ πραγμάτων τῶν δηλουμέ - νων συνέστηκε , δεήσει τὸν γραμματικόν , εἴπερ ἔχει τέ - χνην | διαρθρωτικὴν τῶν παρὰ συγγραφεῦσι καὶ ποιηταῖς λεγομένων , ἤτοι τὰς λέξεις μόνον ἢ τὰ ὑποκείμενα πράγ - ματα γινώσκειν ἢ τὸ συναμφότερον . ἀλλὰ τὰ μέν πράγ - ματα , κἂν ἡμεῖς μὴ λέγωμεν , φαίνεταμι μὴ γινώσκειν . τούτων γὰρ τὰ μέν ἐστι φυσικὰ τὰ δέ μαθηματικὰ τὰ δὲ ἰατρικὰ τὰ δέ μουσικά , καὶ δεῖ τὸν μέν φυσικοῖς ἐπιβάλ - λοντα πράγμασιν εὐθὺς φυσικὸν εἶναι καὶ τὸν μουσικοῖς μουσικὸν εἶναι καὶ τὸν μαθηματικοῖς εὐθύς εἶναι μαθη - ματικόν , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως . ὁ μέντοι γραμμά - τικὸς 〈 ὅτι 〉 οὐκ ἐστιν ἐν τῷ αὐτῷ πάνσοφος καὶ πάσης ἐπιστήμης δαήμων , σὺν τῷ καὶ αὐτόθεν προσπίπτειν , ἔτι κἀκ τῶν ἀποτελεσμάτων ἐλέγχεται .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν πᾶς σύγγραμμα καί πᾶς ποίησις ἐκ λέξις ὁ δηλόω καί πρᾶγμα ὁ δηλόω - νάω συνίστημι , δήω ὁ γραμματικός , εἴπερ ἔχω τε - χνην | διαρθρωτικός ὁ παρά συγγραφεύς καί ποιητής λέγω , ἤτοι ὁ λέγω μόνος ἢ ὁ ὑπόκειμαι πράγ - μάτη γιγνώσκω ἢ ὁ συναμφότεροι . ἀλλά ὁ μέν πράγ - μάτη , κἀν ἐγώ μή λέγω , φαίνω μή γιγνώσκω . οὗτος γάρ ὁ μέν εἰμί φυσικός ὁ δέ μαθηματικός ὁ δέ ἰατρικός ὁ δέ μουσικός , καί δεῖ ὁ μέν φυσικός ἐπιβάλλω - λοντα πρᾶγμα εὐθύς φυσικός εἰμί καί ὁ μουσικός μουσικός εἰμί καί ὁ μαθηματικός εὐθύς εἰμί μανθάνω - μητικός , καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁμοίως . ὁ μέντοι γραμμή - τικός 〈 ὅτι 〉 οὐ εἰμί ἐν ὁ αὐτός πάνσοφος καί πᾶς ἐπιστήμη δαήμων , σύν ὁ καί αὐτόθεν προσπίπτω , ἔτι ἐκ ὁ ἀποτέλεσμα ἐλέγχω .
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.301
ποῦ γάρ τις δύ - ναται τῶν ὧφρυωμένων γραμματικῶν Ἡράκλειτον συν - εῖναι καὶ Πλάτωνι παρακολουθῆσαι λέγοντι ( Plat . Tim . 35 A ) ‘τῆς ἀμερίστου καὶ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ἐχούσης οὐσίας καὶ τῆς περὶ τὰ σώματα μεριστῆς τρίτον ἐξ ἀμφοῖν συνεκεράσατο οὐσίας εἶδος , τῆς τε ταὐτοῦ φύ - σεως καὶ τῆς θατέρου’ καὶ ἤδη τὰ ἑξῆς , — περὶ τὴν λέξιν πάντες οἱ Πλάτωνος ἐξηγηταὶ ἐσίγησαν — ἢ ποῦ τοῖς Χρυσίππου διαλεκτικοῖς θεωρήμασιν ἤ λρχιμήδους τε καὶ Εὐδόξου μαθηματικοῖς ἐπιβάλλειν ἰσχύσει ;
Lemmas: ποῦ γάρ τις δύο - νάω ὁ ὧφρυωμένων γραμματικός Ἡράκλειτος σῦς - εἰμί καί Πλάτων παρακολουθέω λέγω ( Plat . Tim . 35 A ) τῆ ἀμέριστος καί ἀεί κατά αὐτός ἔχω οὐσία καί ὁ περί ὁ σῶμα μεριστός τρίτος ἐκ ἄμφω συγκεράννυμι οὐσία εἶδος , ὁ τε αὐτός φύω - σέως καί ὁ θατέρου’ καί ἤδη ὁ ἑξῆς , — περί ὁ λέξις πᾶς ὁ Πλάτων ἐξηγητής σιγάω — ἢ ποῦ ὁ Χρύσιππος διαλεκτικός θεώρημα ἤ λρχιμηδος τε καί Εὔδοξος μαθηματικός ἐπιβάλλω ἰσχύω ;
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.302
καὶ μὴν ὡς ἐν τούτοις ἐστὶ τυφλός , οὕτω κἀν τοῖς περὶ αὐτῶν γραφεῖσι ποιυμασιν , οἷον Εμπεδοκλίους λέγοντος ( B 112 , 4 - 5 D . ) χαίρετʼ , ἐγὼ δʼ ὑμῖν θεὸς ἄμβροτος , οὐκέτι θνητός , πωλεῦμαι μετὰ πᾶσι τετιμένος , καὶ πάλιν ( B 113 Dieis ) ἀλλὰ τί τοῖσδʼ ἐπίκειμʼ ὡσεὶ μέγα χρῆμά τι πράσσων εἰ θνητῶν περίειμι πολυφθερέων ἀνθρώπωνς ὁ μέν γὰρ γραμματικὸς καὶ ὁ ἰδιώτης ὑπολήψονται κατ’ ἀλαζονείαν καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὑπερ - ο ψίαν ταῦτ’ ἀνεφθέγχθαι τὸν φιλόσοφον , ὅπερ ἀλλότριόν ἐστι τοῦ κἂν μετρίαν ἕξιν ἐν φιλοσοφία ἔχοντος , οὐχ ὅτι γε τοῦ τοσούτου ἀνδρός
Lemmas: καί μήv ὡς ἐν οὗτος εἰμί τυφλός , οὗτος ἐν ὁ περί αὐτός γράφω ποιυμασιν , οἷος Εμπεδοκλίους λέγω ( B 112 , 4 - 5 D . ) χαίρω , ἐγώ δέ σύ θεός ἄμβροτος , οὐκέτι θνητός , πωλέω μετά πᾶς τίω , καί πάλιν ( B 113 Dieis ) ἀλλά τίς ὅδε ἐπίκειμαι ὡσεί μέγας χρῆμα τίς πράσσω εἰμί θνητός περίειμι πολυφθερής ἀνθρώπωνς ὁ μέν γάρ γραμματικός καί ὁ ἰδιώτης ὑπολαμβάνω κατά ἀλαζονεία καί ὁ πρός ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ὑπερ - ὁ ψιάω αὐτός ἀνεφθέγχομαι ὁ φιλόσοφος , ὅσπερ ἀλλότριος εἰμί ὁ κἀν μέτριος ἕξις ἐν φιλοσοφία ἔχω , οὐ ὅτι γε ὁ τοσοῦτος ἀνήρ
sextus-empiricus.adversus-mathematicos 1.303
ὁ δὲ ἀπὸ φυσικῆς ὁρμώμενος θεωρίας , σαφῶς γινώσκων ὅτι ἀρχαῖον ὅλως τὸ δόγμμια ἐστί , τοῖς ὁμοίοις τὰ ὅμοια γιγνώσκεσθαι , ὅπερ ἀπὸ Πυ - θαγόρου δοκοῦν κατεληλυθέναι κεῖtπτμι μέν καὶ παρὰ Πλά - τωνι ἐν τῷ Τιμαίῳ ( 35 A et 45 B ) , εἴρηται δέ πολὺ πρό - τερον ὑπʼ αὐτοῦ Ἡμπεδοκλέους ( B 109 Diels ) γαίῃ μέν γὰρ γαῖαν ὀπώπαμεν , ῦδατι δʼ ὕδωρ , ἠέρι δʼ ἠέρα δῖον , ἀτὰρ πυρὶ πῦρ ἀίδηλον , στοργὴν δέ στοργῇ , νεῖκος δέ τε νείκεῖ λυγρῷ , συνήσει ὅτι ὁ Ἐμιπεδοκλῆς θεὸν ἑαυτὸν προσηγόρευσεν , ἐπεὶ μόνος καθαρὸν ἀπὸ κακίας τηρήσας τὸν νοῦν καὶ ἀνεπιθόλωτον τῷ ἐν ἑαυτῷ θεῷ τὸν ἐκτὸς θεὸν κατεί - ληφεν .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό φυσικός ὁρμάω θεωρία , σαφῶς γιγνώσκω ὅτι ἀρχαῖος ὅλως ὁ δόγμμια εἰμί , ὁ ὅμοιος ὁ ὅμοιος γιγνώσκω , ὅσπερ ἀπό ΠΥ - θαγοροος δοκέω κατέρχομαι κεῖtπτμι μέν καί παρά πλάν - τωνί ἐν ὁ Τίμαιος ( 35 A et 45 B ) , εἴρω δέ πολύς πρό - τέρος ὑπό αὐτός Ἐμπεδοκλῆς ( B 109 Diels ) γαῖα μέν γάρ γαῖα ὁράω , ὕδωρ δέ ὕδωρ , ἀήρ δέ ἀήρ δῖος , ἀτάρ πῦρ πῦρ ἀίδηλος , στοργή δέ στοργή , νεῖκος δέ τε νεῖκος λυγρός , συνίημι ὅτι ὁ εμιπεδοκλεις θεός ἑαυτοῦ προσαγορεύω , ἐπεί μόνος καθαρός ἀπό κακία τηρέω ὁ νόος καί ἀνεπιθόλωτος ὁ ἐν ἑαυτοῦ θεός ὁ ἐκτός θεός κατέρχομαι - λαμβάνω .