severianus.in-illud-quando-ipsi-subiciet-omnia-olim-sub-auctore-joanne 2
Ἀλλ’ ἐπειδή , τὸ μὲν γὰρ ἀτελεύτητον , φησίν , ἐδείχθη τῆς βασιλείας , ὅτι παραδίδωσι τὴν βασιλείαν τῷ θεῷ καὶ πατρί , τουτέστι τὴν οἰκουμένην τήν ποτε βασιλευθεῖσαν τῇ ἁμαρτίᾳ , ὕστερον δὲ βασιλευομένην ὑπὸ τῆς χάριτος , καταλέλειπται δὲ ἀνεξέταστα τὸ Ὅταν ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα , τότε αὐτὸς ὁ υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα , ἀναγκαῖον εἰπεῖν τὰ δυνατά , ἵνα μὴ ἡ ἡμετέρα σιωπὴ ὄλισθον κατασκευάσῃ τοῖς ἀγνώμοσιν . Εἰδέναι δὲ δεῖ πάντας ὑμᾶς , ἀδελφοί , ὅτι ἡμεῖς οὐχ ἑκόντες παραλελοίπαμεν , ἀλλ’ ὡς ἐντελῆ τὸν λόγον καὶ ἐξητασμένον παραδεδωκότες , ἀπὸ τῶν προλαβόντων ἐνομίσαμεν σεσαφηνῖσθαι καὶ τὸ ὑπολιμπανόμενον . Εἷς γὰρ σκοπὸς καὶ εἷς λόγος ὁ καὶ τὰ προλαβόντα λύων καὶ τὰ προκείμενα σαφηνίζων κατ’ οἰκονομίαν τῷ ἀποστόλῳ ταῦτα λελέχθαι . Καὶ ὥσπερ ἐκεῖ τὸ παραδιδόναι τὴν βασιλείαν τῷ θεῷ καὶ πατρὶ πρὸς τὴν τοῦ κηρύγματος δύναμιν οὐ συμφωνεῖ , ἀλλ’ ἡ λέξις ἐπιπολαίως εἰσάγεται διὰ τὴν ἀσθένειαν τῶν τὴν πολύθεον πλάνην ἐπανῃρημένων – γάλα γὰρ ὑμᾶς ἐπότισα , οὐ βρῶμα – , οὕτω καὶ νῦν τῷ αὐτῷ λόγῳ καὶ τοῦτο λέγεται . Πανταχοῦ γὰρ τῷ ἀποστόλῳ σκοπὸς δεῖξαι οὐδαμοῦ διαστασιάζουσαν τὴν θείαν φύσιν πρὸς ἑαυτὴν οὐδὲ τὸν υἱὸν ἀντιστατοῦντα τῷ πατρὶ κατὰ τὴν ἀσεβῆ τῶν Ἰουδαίων ὑπόληψιν . Ἔλεγον γὰρ ὅτι Οὗτος οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ θεοῦ , ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ . Μίαν οὖν εἰσάγει φύσιν ἀστασίαστον , μίαν ὁμόνοιαν , ἕνα λόγον , ἓν θέλημα , μίαν ἐξουσίαν , ἕνα θεὸν ἐν πᾶσιν , ἵνα τῆς πολυθέου πλάνης ἐκτέμῃ τὰ βλαστήματα . Ἀπεδείξαμεν γάρ , ὡς μέμνηνται οἱ φιλόπονοι τῶν ἀκροατῶν , ὅτι ὁ αὐτὸς λόγος ὁ τῷ πατρὶ τὴν ἀξίαν προσμαρτυρήσας ταῖς αὐταῖς λέξεσι καὶ ταῖς συλλαβαῖς τὴν ἀξίαν κηρύττει τοῦ Χριστοῦ · καὶ ὥσπερ ἐκεῖ εἶπεν · Ἵνα ᾖ ὁ θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσιν , οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ μονογενοῦς · Ἀλλὰ τὰ πάντα ἐν πᾶσι Χριστός . Τί οὖν βούλεται τὸ Ὑποταγήσεται ; Φάρμακον κατασκευάζει τῆς Ἑλληνικῆς νόσου · οὐ δόγμα ἐκκλησιαστικὸν εἰσάγει , ἀλλ’ ὑπόνοιαν ἑλληνικὴν ἐκβάλλει . Εἰ δὲ δεῖ ἀπολύτῳ χρήσασθαι λόγῳ , ὑποταγὴν λέγει τοῦ Χριστοῦ γινομένην τὴν διὰ τῆς ἐκκλησίας . Ὅταν γὰρ ἡ ἐκκλησία ὑποταγῇ μηδὲν νόθον ἔχουσα μηδὲ κίβδηλον , ἀλλ’ εἰλικρινῆ καὶ ἄνοθον προσφέρουσα τῷ θεῷ τὴν διάθεσιν , τότε αὐτῷ γνησίως ὑποταγήσεται .
Lemmas: ἀλλά ἐπειδή , ὁ μέν γάρ ἀτελεύτητος , φημί , δείκνυμι ὁ βασίλεια , ὅτι παραδίδωμι ὁ βασίλειος ὁ θεός καί πατήρ , τουτέστι ὁ οἰκουμένη ὁ ποτέ βασιλεύω ὁ ἁμαρτία , ὕστερον δέ βασιλεύω ὑπό ὁ χάρις , καταλείπω δέ ἀνεξέταστος ὁ ὅταν ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , τότε αὐτός ὁ γιός ὑποτάσσω ὁ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , ἀναγκαῖος λέγω ὁ δυνατός , ἵνα μή ὁ ἡμέτερος σιωπή ὄλισθος κατασκευάζω ὁ ἀγνώμων . οἶδα δέ δέω πᾶς σύ , ἀδελφός , ὅτι ἐγώ οὐ ἑκών παραλείπω , ἀλλά ὡς ἐντελής ὁ λόγος καί ἐξετάζω παραδίδωμι , ἀπό Τεῖς προλαμβάνω νομίζω σαφηνίζω καί ὁ ὑπολιμπάνω . εἷς γάρ σκοπός καί εἷς λόγος ὁ καί ὁ προλαμβάνω λύω καί ὁ πρόκειμαι σαφηνίζω κατά οἰκονομία ὁ ἀπόστολος οὗτος λέγω . καί ὥσπερ ἐκεῖ ὁ παραδίδωμι ὁ βασίλειος ὁ θεός καί πατήρ πρός ὁ ὁ κήρυγμα δύναμις οὐ συμφωνέω , ἀλλά ὁ λέξις ἐπιπόλαιος εἰσάγω διά ὁ ἀσθένεια ὁ ὁ πολύθεος πλάνη ἐπαναλέγω – γάλα γάρ σύ ποτίζω , οὐ βρῶμα – , οὕτως καί νῦν ὁ αὐτός λόγος καί οὗτος λέγω . πανταχοῦ γάρ ὁ ἀπόστολος σκοπός δείκνυμι οὐδαμοῦ διαστασιάζω ὁ θεῖος φύσις πρός ἑαυτοῦ οὐδέ ὁ υἱός ἀντιστατέω ὁ πατήρ κατά ὁ ἀσεβής ὁ Ἰουδαῖος ὑπόληψις . λέγω γάρ ὅτι οὗτος οὐ εἰμί παρά ὁ θεός , ὅτι ὁ σάββατον οὐ τηρέω . εἷς οὖν εἰσάγω φύσις ἀστασίαστος , εἷς ὁμόνοια , εἷς λόγος , εἷς θέλημα , εἷς ἐξουσία , εἷς θεός ἐν πᾶς , ἵνα ὁ πολύθεος πλάνης ἐκτέμνω ὁ βλάστημα . ἀποδείκνυμι γάρ , ὡς μιμνήσκω ὁ φιλόπονος ὁ ἀκροατής , ὅτι ὁ αὐτός λόγος ὁ ὁ πατήρ ὁ ἄξιος προσμαρτυρέω ὁ αὐτός λέξις καί ὁ συλλαβή ὁ ἄξιος κηρύσσω ὁ Χριστός · καί ὥσπερ ἐκεῖ λέγω · ἵνα εἰμί ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς , οὕτως καί ἐπί ὁ μονογενής · ἀλλά ὁ πᾶς ἐν πᾶς Χριστός . τις οὖν βούλομαι ὁ ὑποτάσσω ; Φάρμακος κατασκευάζω ὁ Ἑλληνικός νόσος · οὐ δόγμα ἐκκλησιαστικός εἰσάγω , ἀλλά ὑπόνοια ἑλληνικός ἐκβάλλω . εἰμί δέ δέω ἀπόλυτος χράω λόγος , ὑποταγή λέγω ὁ Χριστός γίγνομαι ὁ διά ὁ ἐκκλησία . ὅταν γάρ ὁ ἐκκλησία ὑποτάσσω μηδείς νόθος ἔχω μηδέ κίβδηλος , ἀλλά εἰλικρινής καί ἄνοθος προσφέρω ὁ θεός ὁ διάθεσις , τότε αὐτός γνήσιος ὑποτάσσω .