severianus.de-caeco-nato-olim-sub-auctore-joanne-chrysostomo 4
Ἄξιον γάρ ἐστι τὸ μιμητὰς εἶναι διδασκάλου ἀγαθοὺς μαθητάς , Μιμηταί μου γίνεσθε , καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ . Θέλεις μαθεῖν , ὅτι καὶ ὁ ἁπλῶς μαθητὴς καὶ μαθητοῦ τάξιν ἔχων ὀφείλει ἔχειν ζῆλον εὐσεβείας ; Ἄκουε πῶς ὁ Χριστὸς τὸν ἐκ γενετῆς τυφλὸν ἐθεράπευσε · μᾶλλον δὲ αὐτῆς ἐξ ἀρχῆς τῆς ἱστορίας ἀκούσωμεν . Παράγων ὁ Ἰησοῦς εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς . Καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες , καὶ τὰ ἑξῆς . Καὶ πτύσας , καὶ πηλὸν ποιήσας ἔχρισεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ εἶπεν αὐτῷ · ὕπαγε , νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ · καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψεν . Οἱ Ἰουδαῖοι ἔγνωσαν αὐτόν καὶ λέγουσιν · Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ πρὸς τὴν ἐλεημοσύνην καθήμενος τυφλὸς ὤν ; Ἄλλοι ἔλεγον , ναί · ἄλλοι , οὔκ , ἀλλ’ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν . Ἐκεῖνος ἔλεγεν , ὅτι ἐγώ εἰμι . Οἱ Φαρισαῖοι δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων ὁρῶντες , ὅτι τὸ θαῦμα πολλοὺς ἔχει ἑλκύσαι πρὸς τὸν Χριστόν , δακνόμενοι ἐκ τοῦ ζήλου τῆς ἀσεβείας , καὶ πληττόμενοι τῷ κέντρῳ τῆς ἀληθείας , καλοῦσιν ἔσω τόν ποτε τυφλόν . Καὶ ἦν ἰδεῖν πονηρὸν θέατρον , εὐσεβείας ἐκδικουμένης , καὶ πονηρῶν δικαστῶν κρινόντων , καὶ μεγάλου συνηγόρου συναγωνιζομένου , καὶ θεοῦ βραβεύοντος καὶ ἐφορῶντος . Καλοῦσι τόν ποτε τυφλὸν καὶ ἀναβλέψαντα Ἰουδαίων παῖδες καὶ ἱστῶσιν ἐν μέσῳ τοῦ συνεδρίου , καὶ λέγουσιν αὐτῷ · Εἰπὲ πῶς ἀνέβλεψας , καὶ τίς σου διήνοιξε τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ τί σοι ἐποίησεν ; Ταῦτα ἔλεγον , οὐχ ἵνα μάθωσιν , ἀλλ’ ἵνα τῷ σχήματι τῆς ἐρωτήσεως φόβον ἐνέγκωσιν . Πολλάκις γὰρ τὸ σχῆμα τῆς ἐρωτήσεως διδάσκαλος γίνεται τῷ ἐρωτωμένῳ ἀποκρίνασθαι ἢ σιωπῆσαι · ὡς ἄν τις εἴποι τινὶ μέλλοντι μαρτυρεῖν εἰς πρᾶγμα · Οἶδας τὴν ὑπόθεσιν ; παρῆς ; πόθεν οἶδας τὸ πρᾶγμα ; καὶ τὸ σχῆμα αὐτὸν διδάσκει ἀρνήσασθαι . Οὕτω κἀκεῖνοι · Πῶς ἀνέβλεψας ; τίς ἠνέῳξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς ; Ὁ δὲ ἧττον φροντίσας τῆς ἀπειλῆς , εἴχετο μᾶλλον τῆς ἀληθείας , καί φησιν · Ἄνθρωπός τις λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ποιήσας ἐπέχρισέ μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέ μοι · ὕπαγε , νίψαι εἰς τὸ Σιλωάμ . Καὶ ἀπελθὼν ἐνιψάμην , καὶ ἀνέβλεψα . Οὐκ ᾔδει τὴν ἀλήθειαν , ἀλλὰ τὴν εὐεργεσίαν ἐγνώρισε · τοῦ εὐεργέτου τὸ ἀξίωμα οὔπω ᾔδει . Ἄνθρωπός τις πηλὸν ποιήσας ἐπέχρισέ μου τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ βλέπω . Οὐκ ἐπίστευσαν οἱ Ἰουδαῖοι , ὅτι τυφλὸς ἦν , καὶ ἀνέβλεψεν , ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος . Ἡ παραγραφὴ τῆς κακίας εἰς ἀμφιβολίαν ἤνεγκε τὴν ἀλήθειαν . Καλοῦσι τοὺς γονεῖς τοῦ τυφλοῦ . Ἡ κακία καθ’ ἑαυτῆς συνάγει τοὺς μάρτυρας . Ἐκλήθησαν οἱ γονεῖς τοῦ τυφλοῦ . Πάλιν τὸ αὐτὸ σχῆμα τῆς ἐρωτήσεως · Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν , ὃν ὑμεῖς λέγετε , ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη ; Πῶς οὖν ἄρτι βλέπει ; Ἐκεῖνοι τὸν τρόπον τῆς κακίας νοήσαντες , ὅτι ἀπειλὰς προσφέρουσιν , ἴσμεν , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν · καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη , οἴδαμεν · πῶς δὲ νῦν βλέπει , ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς , οὐκ οἴδαμεν · αὐτὸς ἡλικίαν ἔχει , αὐτὸν ἐρωτήσατε · αὐτὸς τὰ περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει . Καὶ ὅρα τοῦ θεοῦ τὴν σοφίαν . Ἵνα μὴ παραγράφωνται αὐτοῦ τὴν φωνὴν τοῦ ἀναβλέψαντος , ἢ ὡς νέου ὄντος ἢ ὡς οὐκ εἰδότος εἰπεῖν , ὡς ἐπὶ τῶν κοινῶν δικαστηρίων , ᾠκονόμησεν ὁ θεὸς πρῶτον δειχθῆναι αὐτὸν τῆς ἐννόμου ἡλικίας . Ἡλικίαν ἔχει αὐτός φησιν · αὐτὸν ἐρωτήσατε · ἐπειδὴ οἱ ἀφήλικες συνηγόρων χρῄζουσιν , οἱ δὲ τελείαν φέροντες τὴν ἡλικίαν , αὐτοὶ ἑαυτῶν συνήγοροι γίνονται . Ἀπεκρίθησαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ , καὶ εἶπον ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν , καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη , οἴδαμεν . Ὡμολόγησαν οἱ γονεῖς , ἵνα μὴ ᾖ ἀμφιβολία , ὅτι οὐκ ἦν τυφλός . Ἡλικίαν ἔχει , αὐτὸν ἐρωτήσατε · αὐτὸς τὰ περὶ αὐτοῦ λαλήσει . Καλοῦσι πάλιν , φησίν , αὐτὸν ἐκ δευτέρου καὶ λέγουσιν αὐτῷ · Τί ἐποίησέν σοι ; πῶς ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς ; Ἐκεῖνος λοιπὸν ἐνδυσάμενος θεοῦ ζῆλον , διαπτύει τὴν ἐρώτησιν , καὶ ὡς ἀναξίους ἀποκρίσεως , οὐκ ἀξιοῖ λόγου , ἀλλὰ τί λέγει αὐτοῖς ; Εἶπον ὑμῖν ἤδη , καὶ οὐκ ἠκούσατε · τί πάλιν θέλετέ μου ἀκούειν ; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι ; Καὶ μιμεῖται τὴν Χριστοῦ διδασκαλίαν , ὁ μηδέπω ἀκούσας τὴν Χριστοῦ διδασκαλίαν . Οἱ γὰρ Ἰουδαῖοι ἐν τοῖς ἐγκαινίοις κυκλώσαντες τὸν σωτῆρα ἐν τῇ στοᾷ Σολομῶντος , ἔλεγον αὐτῷ · Ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις ; Εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός , εἰπὲ ἡμῖν παρρησίᾳ . Λέγει αὐτοῖς · Εἶπον ὑμῖν , καὶ οὐκ ἠκούσατε · τί πάλιν θέλετε ἀκούειν ; Καὶ ὅρα συνηγόρου εὐσέβειαν . Ἐπειδὴ προσέσχεν τῇ κακίᾳ τῶν Ἰουδαίων , ὅτι πάντα ποιοῦσι καὶ σχηματίζονται ἀπειλὴν καὶ φόβον αὐτῷ ἐπισείειν ὑπὲρ τοῦ μὴ ὁμολογεῖν αὐτὸν διδάσκαλον , λέγει αὐτοῖς · Εἶπον ὑμῖν ἤδη , καὶ οὐκ ἠκούσατε · τί πάλιν θέλετε ἀκούειν · μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε μαθηταὶ αὐτοῦ γενέσθαι ; Τῷ εἰπεῖν μὴ καὶ ὑμεῖς ; ἔδειξεν , ὅτι τὸ ἐγὼ ὁμολογεῖται . Ταύτην τὴν φωνὴν ἐχέτω πᾶς Χριστιανὸς ἀφ’ Ἑλληνισμοῦ καταγόμενος . Ὅταν γάρ σοι συντύχοι Ἕλλην ἀρχαίαν ἔχων συνήθειαν πλάνης , καὶ εἴποι σοι , ὅτι Χριστιανὸς ἐγένου , εἰπὲ αὐτῷ , Ναί · μὴ καὶ σὺ θέλεις γενέσθαι ; Ὁ σκοπὸς τοίνυν τοῦ ἀναβλέψαντος καὶ ψυχῇ καὶ σώματι τοιοῦτος ἦν . Εἶπον ὑμῖν ἤδη , καὶ οὐκ ἠκούσατε · τί πάλιν θέλετέ μου ἀκούειν ; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι ; Ἀντὶ τοῦ τοσοῦτον ἀπέχετε τοῦ ἐμὲ μεταπεῖσαι , ὅτι καὶ ἐγὼ προσδοκῶ μᾶλλον ὑμᾶς μεταβληθέντας Χριστὸν αὐτὸν καθομολογῆσαι . Εἶτα τί πρὸς αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι · Ἐλοιδόρησαν αὐτόν , καὶ εἶπον · Σὺ εἶ μαθητὴς ἐκείνου , ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί . Ἡμεῖς οἴδαμεν , ὅτι Μωϋσῇ ἐλάλησεν ὁ θεός · τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν . Ἐννόησον τὸ πλῆθος τῶν ἀντιλεγόντων , καὶ τὴν δύναμιν ἑνὸς τοῦ ἀνθεστηκότος . Καὶ οὐκ ἐσιώπησε πάλιν ὁ συνήγορος τῆς ἀληθείας , ἀλλ’ ἵστατο , ἐν γὰρ τούτῳ θαυμαστόν ἐστι , λέγων , ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν , καὶ ἠνέῳξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς . Εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ , οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν . Εἰστήκει ἀγωνιζόμενος , καὶ ὁ θεὸς ἐπόπτης καὶ βραβευτής · πολλοὶ δεινοὶ καθ’ ἑνὸς ἰσχυροῦ , νέφος ἄπιστον πρὸς μίαν σταγόνα πίστεως . Ἀπὸ τοῦ αἰῶνός φησιν οὐκ ἠκούσθη , ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου . Εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ , οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν . Ἐπειδὴ σεμνύνεσθέ φησι τῇ Μωϋσέως διδασκαλίᾳ . Οὐ μνημονεύει μὲν Μωϋσέως τέως , ἵνα μὴ παροξύνῃ · λέγει δέ · Ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη , ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου , τουτέστιν , τίς ἤνοιξεν ἄλλος προφήτης ; οὐδὲ τὴν ὑπεροχὴν ὁρῶντες , οὐδὲ σύγκρισιν . Ὅσον δὲ οὗτος τῆς ἀληθείας ἀντείχετο , τοσοῦτον ἐκεῖνοι τῆς ἀναισχυντίας οὐκ ἐπαύοντο . Ἐπειδὴ ἀρνήσασθαι οὐκ ἐδύναντο , ἐσπούδασαν λοιπὸν καλύψαι καί φασι · Δὸς δόξαν τῷ θεῷ · οἴδαμεν ἡμεῖς , ὅτι ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν . Δόξα υἱοῦ ἡ δόξα πατρός , καὶ ἀμέριστος ἡ δόξα . Ἀγωνίζεται ἔχων τὸν καλὸν ἀγῶνα πρὸς Ἰουδαίους . Λέγουσιν αὐτῷ · Δὸς δόξαν τῷ θεῷ . Ποίῳ ; Τοῦ νόμου τοῦ ἡμετέρου ; Καὶ δίκαιόν ἐστι ἄλλον εὐεργετῆσαι καὶ ἄλλον δοξασθῆναι ; Δὸς δόξαν τῷ θεῷ . Ἄλλος εὐεργέτης , καὶ ἄλλῳ δῶ δόξαν ; Ὡμολόγησαν , ὅτι πηλὸν ἐποίησεν Ἰησοῦς , καὶ ἔχρισεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς · ὁ ἀνοίξας ὁμολογεῖται , καὶ ἄλλῳ ἀνενέγκω τὴν δόξαν ; Διὰ τί δὲ δῶ δόξαν τῷ θεῷ ; Ὅτι τὸ ἔργον τοῦτο τοῦ θεοῦ ἐστιν . Οἱ δὲ οὖν ἄκοντες ὁμολογεῖτε , ὅτι θεὸς ὁ Χριστός . Δὸς δόξαν τῷ θεῷ . Εἰ γὰρ τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ , καὶ ὀφείλεται αὐτῷ ἡ δόξα · ὁ ποιητὴς τοῦ ἔργου αὐτός ἐστι θεός . Δὸς δόξαν τῷ θεῷ . Ἡμεῖς οἴδαμεν , ὅτι ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν . Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ποτὲ τυφλός · Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν , οὐκ οἶδα · ἓν οἶδα , ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω .
Lemmas: ἄξιος γάρ εἰμί ὁ μιμητής ἔρχομαι διδάσκαλος ἀγαθός μαθητής , μιμητής ἐγώ γίνομαι , καθώς ἐγώ Χριστός . ἐθέλω μανθάνω , ὅτι καί ὁ ἁπλῶς μαθητής καί μαθητής τάξις ἔχω ὀφείλω ἔχω ζῆλος εὐσέβεια ; Ἄκουος πῶς ὁ Χριστός ὁ ἐκ γενέτης τυφλός θεραπεύω · μᾶλλον δέ αὐτηες͂ς ἐκ ἀρχή ὁ ἱστορία ἀκούω . παράγω ὁ Ἰησοῦς ὁράω ἄνθρωπος τυφλός ἐκ γενέτης . καί ἐρωτάω αὐτός ὁ μαθητής αὐτός λέγω , καί ὁ ἑξῆς . καί πτύω , καί πηλός ποιέω χρίω αὐτός ὁ ὀφθαλμός , καί λέγω αὐτός · ὑπάγω , νίζω εἰς ὁ κολυμβήθρα ὁ Σιλωάμ · καί νίζω ἀναβλέπω . ὁ Ἰουδαῖος γιγνώσκω αὐτός καί λέγω · οὐ οὗτος εἰμί ὁ πρός ὁ ἐλεημοσύνη κάθημαι Τυφλὸς εἰμί ; ἄλλος λέγω , ναί · ἄλλος , οὐ , ἀλλά ὅμοιος αὐτός εἰμί . ἐκεῖνος λέγω , ὅτι ἐγώ εἰμί . ὁ Φαρισαῖος δέ καί ὁ ἄρχων ὁ Ἰουδαῖος ὁράω , ὅτι ὁ θαῦμα πολύς ἔχω ἕλκω πρός ὁ Χριστός , δάκνω ἐκ ὁ ζῆλος ὁ ἀσέβεια , καί πλήσσω ὁ κέντρον ὁ ἀλήθεια , καλέω ἔσω ὁ ποτέ τυφλός . καί εἰμί ὁράω πονηρός θέατρον , εὐσέβεια ἐκδικέω , καί πονηρός δικαστής κρίνω , καί μέγας συνήγορος συναγωνίζομαι , καί θεός βραβεύω καί ἐφοράω . καλέω ὁ ποτέ τυφλός καί ἀναβλέπω Ἰουδαῖος παῖς καί ἵστημι ἐν μέσος ὁ συνέδριον , καί λέγω αὐτός · εἶπον πῶς ἀναβλέπω , καί τίς σύ διανοίγω ὁ ὀφθαλμός , καί τίς σύ ποιέω ; Ταΰς λέγω , οὐ ἵνα μανθάνω , ἀλλά ἵνα ὁ σχῆμα ὁ ἐρώτησις φόβος φέρω . πολλάκις γάρ ὁ σχῆμα ὁ ἐρώτησις διδάσκαλος γίγνομαι ὁ ἐρωτάω ἀποκρίνω ἢ σιωπάω · ὡς ἄν τις λέγω τις μέλλω μαρτυρέω εἰς πρᾶγμα · οἶδα ὁ ὑπόθεσις ; πάρειμι ; πόθεν οἶδα ὁ πρᾶγμα ; καί ὁ σχῆμα αὐτός διδάσκω ἀρνέομαι . οὕτως ἐκεῖνος · Πῶς ἀναβλέπω ; τίς ἀνοίγω σύ ὁ ὀφθαλμός ; ὁ δέ κακός φροντίζω ὁ ἀπειλή , ἔχω μᾶλλον ὁ ἀλήθεια , καί φημί · Ἄνθρωπος τις λέγω Ἰησοῦς πηλός ποιέω ἐπιχρίω ἐγώ ὁ ὀφθαλμός καί λέγω ἐγώ · ὑπάγω , νίζω εἰς ὁ Σιλωάμ . καί ἀπέρχομαι νίζω , καί ἀναβλέπω . οὐ οἶδα ὁ ἀλήθεια , ἀλλά ὁ εὐεργεσία γνωρίζω · ὁ εὐεργέτης ὁ ἀξίωμα οὔπω οἶδα . Ἄνθρωπος τις πηλός ποιέω ἐπιχρίω ἐγώ ὁ ὀφθαλμός , καί βλέπω . οὐ πιστεύω ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι Τυφλὸς εἰμί , καί ἀναβλέπω , ἠώς ὅστις φωνέω ὁ γονεύς αὐτός ὁ ἀναβλέπω . ὁ παραγραφή ὁ κακία εἰς ἀμφιβολία φέρω ὁ ἀλήθεια . καλέω ὁ γονεύς ὁ τυφλός . ὁ κακία κατά ἑαυτοῦ συνάγω ὁ μάρτυς . καλέω ὁ γονεύς ὁ τυφλός . πάλιν ὁ αὐτός σχῆμα ὁ ἐρώτησις · οὗτος εἰμί ὁ γιός σύ , ὅς σύ λέγω , ὅτι Τυφλὸς γεννάω ; πῶς οὖν ἄρτι βλέπω ; ἐκεῖνος ὁ τρόπος ὁ κακία νοέω , ὅτι ἀπειλή προσφέρω , οἶδα , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ γιός ἐγώ · καί ὅτι Τυφλὸς γεννάω , οἶδα · πῶς δέ νῦν βλέπω , ἢ τίς ἀνοίγνυμι αὐτός ὁ ὀφθαλμός , οὐ οἶδα · αὐτός ἡλικία ἔχω , αὐτός ἐρωτάω · αὐτός ὁ περί ἑαυτοῦ λαλέω . καί ὁράω ὁ θεός ὁ σοφία . ἵνα μή παραγράφω αὐτός ὁ φωνή ὁ ἀναβλέπω , ἢ ὡς νέος εἰμί ἢ ὡς οὐ οἶδα λέγω , ὡς ἐπί ὁ κοινός δικαστήριον , οἰκονομέω ὁ θεός πρῶτος δείκνυμι αὐτός ὁ ἔννομος ἡλικία . Ἡλικία ἔχω αὐτός φημί · αὐτός ἐρωτάω · ἐπεί ὁ ἀφῆλιξ συνήγορος χρῄζω , ὁ δέ τέλειος φέρω ὁ ἡλικία , αὐτός ἑαυτοῦ συνήγορος γίγνομαι . ἀποκρίνομαι ὁ γονεύς αὐτός , καί λέγω ὅτι οὗτος εἰμί ὁ γιός ἐγώ , καί ὅτι Τυφλὸς γεννάω , οἶδα . ὁμολογέω ὁ γονεύς , ἵνα μή εἰμί ἀμφιβολία , ὅτι οὐ εἰμί τυφλός . Ἡλικία ἔχω , αὐτός ἐρωτάω · αὐτός ὁ περί αὐτός λαλέω . καλέω πάλιν , φημί , αὐτός ἐκ δεύτερος καί λέγω αὐτός · τις ποιέω σύ ; πῶς ἀνοίγω σύ ὁ ὀφθαλμός ; ἐκεῖνος λοιπός ἐνδύω θεός ζῆλος , διαπτύω ὁ ἐρώτησις , καί ὡς ἀνάξιος ἀπόκρισις , οὐ ἀξιόω λόγος , ἀλλά τίς λέγω αὐτός ; λέγω σύ ἤδη , καί οὐ ἀκούω · τίς πάλιν ἐθέλω ἐγώ ἀκούω ; μή καί σύ θέλω αὐτός μαθητής γίγνομαι ; καί μιμέομαι ὁ Χριστός διδασκαλία , ὁ μηδέπω ἀκούω ὁ Χριστός διδασκαλία . όϊ γάρ Ἰουδαῖος ἐν ὁ ἐγκαίνια κυκλόω ὁ σωτήρ ἐν ὁ στοά Σολομών , λέγω αὐτός · Ἕως πότε ὁ ψυχή ἐγώ αἴρω ; εἰμί σύ εἰμί ὁ Χριστός , λέγω ἐγώ παρρησία . Λέγος αὐτός · λέγω σύ , καί οὐ ἀκούω · τίς πάλιν θέλω ἀκούω ; καί ὁράω συνήγορος εὐσέβεια . Ἐπειδή προσέχω ὁ κακία ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι πᾶς ποιέω καί σχηματίζω ἀπειλή καί φόβος αὐτός ἐπισείω ὑπέρ ὁ μή ὁμολογέω αὐτός διδάσκαλος , λέγω αὐτός · λέγω σύ ἤδη , καί οὐ ἀκούω · τίς πάλιν θέλω ἀκούω · μή καί σύ θέλω μαθητής αὐτός γίγνομαι ; ὁ λέγω μή καί σύ ; δείκνυμι , ὅτι ὁ ἐγώ ὁμολογέω . Ταύτη ὁ φωνή ἔχω πᾶς Χριστιανός ἀπό Ἑλληνισμός κατάγω . ὅταν γάρ σύ συντυγχάνω Ἕλλην ἀρχαῖος ἔχω συνήθεια πλάνης , καί λέγω σύ , ὅτι Χριστιανός γίγνομαι , λέγω αὐτός , Ναίς · μή καί σύ θέλω γίγνομαι ; ὁ σκοπός τοίνυν ὁ ἀναβλέπω καί ψυχή καί σῶμα τοιοῦτος εἰμί . λέγω σύ ἤδη , καί οὐ ἀκούω · τίς πάλιν ἐθέλω ἐγώ ἀκούω ; μή καί σύ θέλω αὐτός μαθητής γίγνομαι ; ἀντί ὁ τοσοῦτος ἀπέχω ὁ ἐγώ μεταπείθω , ὅτι καί ἐγώ προσδοκάω μᾶλλον σύ μεταβάλλω Χριστός αὐτός καθομολογέω . εἶτα τίς πρός αὐτός ὁ Ἰουδαῖος · λοιδορέω αὐτός , καί λέγω · σύ εἰμί μαθητής ἐκεῖνος , ἐγώ δέ ὁ Μωϋσῆς εἰμί μαθητής . Ἡμεῖς οἶδα , ὅτι Μωϋσῆς λαλέω ὁ θεός · οὗτος δέ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί . ἐννοέω ὁ πλῆθος ὁ ἀντιλέγω , καί ὁ δύναμις εἷς ὁ ἀνθίστημι . καί οὐ σιωπάω πάλιν ὁ συνήγορος ὁ ἀλήθεια , ἀλλά ἵστημι , ἐν γάρ οὗτος θαυμαστός εἰμί , λέγω , ὅτι σύ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί , καί ἀνοίγω ἐγώ ὁ ὀφθαλμός . εἰμί μή εἰμί οὗτος παρά θεός , οὐ δύναμαι ποιέω οὐδείς . εἰστήκω ἀγωνίζομαι , καί ὁ θεός ἐπόπτης καί βραβευτής · πολύς δεινός κατά εἷς ἰσχυρός , νέφος ἄπιστος πρός εἷς σταγών πίστη . Ἀπό ὁ αἰών φημί οὐ ἀκούω , ὅτι ἀνοίγνυμι τις ὀφθαλμός τυφλός γεννάω . εἰμί μή εἰμί οὗτος παρά θεός , οὐ δύναμαι ποιέω οὐδείς . Ἐπειδή σεμνύνω φημί ὁ Μωϋσῆς διδασκαλία . οὐ μνημονεύω μέν Μωϋσῆς τέως , ἵνα μή παροξύνω · λέγω δέ · ἐκ ὁ αἰών οὐ ἀκούω , ὅτι ἀνοίγνυμι τις ὀφθαλμός τυφλός γεννάω , τουτέστι , τίς ἀνοίγνυμι ἄλλος προφήτης ; οὐδέ ὁ ὑπεροχή ὁράω , οὐδέ σύγκρισις . ὅσος δέ οὗτος ὁ ἀλήθεια ἀντέχω , τοσοῦτος ἐκεῖνος ὁ ἀναισχυντία οὐ παύω . Ἐπειδή ἀρνέομαι οὐ δύναμαι , σπουδάζω λοιπός καλύπτω καί φημί · δός δόξα ὁ θεός · οἶδα ἐγώ , ὅτι ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός εἰμί . Δόξα υἱός ὁ δόξα πατέρας , καί ἀμέριστος ὁ δόξα . ἀγωνίζομαι ἔχω ὁ καλός ἀγών πρός Ἰουδαῖος . λέγω αὐτός · δός δόξα ὁ θεός . ποῖος ; Τώς νόμος ὁ ἡμέτερος ; καί δίκαιος εἰμί ἄλλος εὐεργετέω καί ἄλλος δοξάζω ; δίδωμι δόξα ὁ θεός . ἄλλος εὐεργέτης , καί ἄλλος δίδωμι δόξα ; ὁμολογέω , ὅτι πηλός ποιέω Ἰησοῦς , καί χρίω αὐτός ὁ ὀφθαλμός · ὁ ἀνοίγνυμι ὁμολογέω , καί ἄλλος ἀναφέρω ὁ δόξα ; Ζεύς τίς δέ δίδωμι δόξα ὁ θεός ; ὅτι ὁ ἔργον οὗτος ὁ θεός εἰμί . ὁ δέ οὖν ἀέκων ὁμολογέω , ὅτι θεός ὁ Χριστός . δίδωμι δόξα ὁ θεός . εἰμί γάρ ὁ ἔργον ὁ θεός , καί ὀφείλω αὐτός ὁ δόξα · ὁ ποιητής ὁ έργο αὐτός εἰμί θεός . δίδωμι δόξα ὁ θεός . Ἡμεῖς οἶδα , ὅτι ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός εἰμί . ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ ποτέ τυφλός · εἰμί ἁμαρτωλός εἰμί , οὐ οἶδα · εἷς οἶδα , ὅτι Τυφλὸς εἰμί ἄρτι βλέπω .