severianus.de-caeco-nato-olim-sub-auctore-joanne-chrysostomo 3
Ὁ βλέπων οὖν ἀπολλύμενον καὶ μὴ ζηλῶν , Τίς ἀσθενεῖ , καὶ οὐκ ἀσθενῶ ; , οὐκ ἔστιν οὗτος μαθητὴς Παύλου . Ἀντιπαραβαλλέτω τοῦ πατρὸς τὰ κατορθώματα , καὶ εὑρήσει αὐτὸν συνᾴδοντα ταῖς ἀποστολικαῖς φωναῖς · Τίς ἀσθενεῖ , καὶ οὐκ ἀσθενῶ ; τίς σκανδαλίζεται , καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι ; Οἱ οὕτω φρονοῦντες , ἀδελφοί εἰσι τῶν ἀποστόλων . Δίκαιος γὰρ οὐκ ἐν οἷς ἁμαρτάνει μόνον ἀθυμεῖ , ἀλλὰ καὶ ἐν οἷς βλέπει ἄλλους ἁμαρτάνοντας , Ἀθυμία κατέσχε με ἀπὸ ἁμαρτωλῶν τῶν ἐγκαταλιμπανόντων τὸν νόμον σου . Εἴ τις ἐπὶ ταῖς ἄλλων ἁμαρτίαις ἀθυμεῖ , ζῆλον ἔχει εὐσεβείας . Ὁ γὰρ δίκαιος , ὅταν τὸν ἑαυτοῦ βίον διορθῶται , δακρύει καὶ πενθεῖ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐξαλεῖψαι τὴν ἑαυτοῦ · καὶ τότε τῆς ἁμαρτίας τῆς ἰδίας παυσάμενος τὰς ἄλλων λοιπὸν πενθεῖ ἁμαρτίας , Μήπως ἐλθὼν πολλοὺς πενθήσω τῶν προημαρτηκότων , καὶ μὴ μετανοησάντων . Παῦλος πενθεῖ τοὺς ἁμαρτήσαντας , καὶ μὴ μετανοήσαντας · Σαμουὴλ πενθεῖ τὸν Σαούλ , ὡς εἰπεῖν τὸν θεόν · Ἕως πότε σὺ πενθεῖς ἐπὶ Σαούλ ; Βλέπεις ψυχὴν ἀπολλυμένην , καὶ οὐ πενθεῖς ; Νεκρὸν ἐάν τις ἴδῃ προκομιζόμενον καὶ μὴ δακρύσῃ , ὡς ἀπηνὴς καὶ σκληρὸς καὶ θηριώδης ἐλέγχεται · ψυχὴν ἐὰν ἴδῃς ἐν ἀσεβείᾳ βαπτιζομένην καὶ αἰωνίῳ θανάτῳ καταδικαζομένην καὶ τῇ ἀπιστίᾳ διαμένουσαν , οὐ δακρύεις , εἰπέ μοι , καὶ πενθεῖς ; καὶ τοῦτο εὐλαβοῦς ψυχῆς ; Πάντα μὲν οὖν τὰ ἄλλα ἁμαρτήματα δεῖ πενθεῖν τὸν εὖ φρονοῦντα , ἐξαιρέτως δέ , ὅταν ἴδῃ ψυχὴν ἐν ἀσεβείᾳ βεβαπτισμένην Ἑλληνισμοῦ . Ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ ψυχῇ οὐ δεῖ μόνον πενθεῖν , ἀλλὰ καὶ πυροῦσθαι καὶ ἐμπιπρᾶσθαι τῷ ζήλῳ , ἵνα γένηται Παύλου μαθητής . Διατρίβοντος γάρ φησι Παύλου ἐν ταῖς Ἀθήναις , ἐνεπίπρατο αὐτοῦ τὸ πνεῦμα θεωροῦντος κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν . Διὰ τί δὲ ταῦτα οἱ ἅγιοι φρονοῦσιν , ὥς που καὶ ὁ θαυμάσιος οὗτος πατὴρ ἔκδικος τῆς εὐσεβείας ἦν ; Καθάπερ γάρ ἐστι βασιλεὺς ὁ ἐπὶ γῆς κατέχων τῆς ὑπ’ αὐτὸν οἰκουμένης , ἔχει δὲ ἐν ἑκάστῳ δικαστηρίῳ τοῦ παλατίου συνηγοροῦντας · οὕτως ἔχει ὁ θεὸς τοὺς πιστοὺς ποιμένας ἐκδίκους τῆς εὐσεβείας . Πολλοὶ γὰρ πολλάκις διασύροντες τῶν Ἑλλήνων λέγουσιν , ὅταν ἀκούσωσι Χριστιανῶν λεγόντων αὐτοῖς · Διὰ τί βλασφημεῖτε ; διὰ τί ἀσεβεῖτε ; , εὐθέως διασύρουσιν · Ἴδε οἱ ἔκδικοι τοῦ θεοῦ · οὐ δύναται ἑαυτὸν ἐκδικῆσαι ὁ θεός ; Ἀλλ’ ἑαυτὸν οὐκ ἐκδικεῖ – οὐ γὰρ ὑβρίζει τὴν θεότητα – , ἀλλὰ διὰ πιστῶν οἰκετῶν τοὺς ἀγνώμονας δούλους μαστίζει . Χρείαν ἔχει ἐκδίκων ὁ θεός ; Ναί · οὐκ ἐπειδὴ αὐτὸς ἀσθενεῖ , ἀλλ’ ἵνα σοὶ θύραν ζήλου ἀνοίξῃ . Εἰ γὰρ πάντα δι’ ἑαυτοῦ ἐποίει , ἀπεκλείετο ἡ ὁδὸς τῆς ζωῆς τῷ ζηλωτῇ . Οὐκ ἐθεομάχει ποτὲ Φαραώ , καὶ ἦν ἐν ἀσεβείᾳ βεβυθισμένος · καὶ οὐδαμοῦ μάστιξ προσηνέχθη , ἕως ἀνέκυψε Μωϋσῆς ὁ πιστός ; Οὐκ ἐκόμα ἡ πολύθεος πλάνη σὺν τοῖς ψευδέσιν ἱερεῦσι καὶ τοῖς ψευδοπροφήταις , καὶ οὐδαμοῦ παρὰ θεοῦ πληγή , ἕως ἀνέκυψεν Ἠλίας ὁ ζηλωτής ; Ἔκδικοί εἰσιν ὁμολογουμένως τοῦ θεοῦ οἱ ἅγιοι . Ἐν ἑτοίμῳ ἔχομεν ἐκδικῆσαι πᾶσαν παρακοήν , ὅταν πληρωθῇ ὑμῶν ἡ ὑπακοή . Ἔτι δὲ ἡ θαυμασία Δεβόρρα ἐν γυναιξίν , ἡ γυναικὸς ἀσθένειαν ἔχουσα , καὶ ἀνδρείαν ἀρετῆς προφητεύουσα , περὶ ἧς φησιν ἡ γραφή · Καί Ἀνέστη Δεβόρρα , μήτηρ ἐν τῷ Ἰσραήλ , μήτηρ ἐγένετο τοῦ λαοῦ δι’ εὐσέβειαν καὶ τοσοῦτον ἤκμαζεν , ὥστε καὶ τοὺς στρατηγοὺς πολέμου γενομένου τοὺς περὶ τὸν Βαρὰκ λέγειν τῇ γυναικί · Ἐὰν μὴ σὺ ἔλθῃς εἰς πόλεμον μεθ’ ἡμῶν , ἡμεῖς οὐκ ἐρχόμεθα . Οὐ τῇ τῆς γυναικὸς ἐθάρρουν ἀνδρείᾳ , ἀλλὰ τῇ τῆς προφητείας δυνάμει . Ἐξῆλθον πολλοὶ συνεργοὶ τῆς τοῦ θεοῦ βουλῆς , καὶ ἐξέκοπτον τοὺς ἀλλοφύλους . Ἐκείνη οὖν ἡ μακαρία Δεβόρρα τὴν ἀλήθειαν φέρουσα λέγει · Κύριε , οἱ ἀγαπῶντές σε , ὡς ἀνατολὴ τοῦ ἡλίου · οἱ δὲ ἐχθροί σου , ὡς ἀπόσμηγμα λύχνου . Κύριε , οἱ ἀγαπῶντές σε , ὡς ἀνατολὴ τοῦ ἡλίου . ἐπειδὴ ὁ ἥλιος οὐδέποτε σβέννυται · οἱ δὲ ἐχθροί σου , ὡς ἀπόσμηγμα λύχνου · λύχνος γὰρ καὶ πρόσκαιρον ἔχει φῶς , καὶ πάλιν σβέννυται . Εἶτα ἐπαινεῖ τὸν στρατηγὸν ὑπουργήσαντα τῇ τοῦ θεοῦ βουλῇ , καὶ μετὰ ταῦτα κελεύει καταρᾶσθαι τοὺς κατοικοῦντας Μαζώρ , ὅτι οὐκ ἐξῆλθον εἰς βοήθειαν κυρίου . Βοηθείας ἄρα ἔχρῃζεν ὁ θεός ; Ναί . Δεῖ φανῆναι τοὺς βοηθοῦντας τῇ εὐσεβείᾳ . Οὕτως οὖν καὶ ὁ θαυμάσιος οὗτος πατὴρ οὐ θεῷ ὡς ἀτονοῦντι βοηθεῖ , ἀλλ’ εἰς τοῦτο ταγεὶς ἐκδικεῖ τὴν εὐσέβειαν , τῷ σώματι μὲν ἐνδεικνύμενος πρὸς ἀπώλειαν , ἀλλὰ ψυχὰς ἐμβαλλόμενος πρὸς δυναστείαν . Τὰ γὰρ βέλη τοῦ δυνατοῦ ἠκονημένα . Καὶ μὴ θαυμάσῃς , εἰ οἱ ποιμένες Χριστοῦ καὶ διδάσκαλοι εὐσεβείας ἐκδικοῦσι τὴν ἀλήθειαν · ἀλλὰ κἂν μὴ ᾖ τις διδάσκαλος , μηδὲ διδασκαλικὸν θρόνον πεπιστευμένος , ἀλλὰ ἁπλῶς δεξάμενος Χριστοῦ λόγον , καὶ ἐν μαθητοῦ τάξει τυγχάνων , ὀφείλει ζῆλον ἔχειν θεοῦ , καὶ ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τῷ εὐεργέτῃ ἐν τῷ ἐλευθεροστομεῖν , καὶ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας φθέγγεσθαι , καὶ κατὰ ἀσεβείας ἀγωνίζεσθαι , ἵνα ἀκούσῃ Τέκνον , ἀγώνισαι ὑπὲρ τῆς ἀληθείας , καὶ κύριος ὁ θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ . Οὐδὲν θαυμαστόν , εἰ εὐσέβειαν ἐκδικοῦσιν ἅγιοι . Πολλάκις καλεῖ τι δι’ ἐπιείκειαν , ὡς θεὸς ἀγαθός , καὶ οἱ προφῆται οὐ συγχωροῦσι τρωθῆναι τὴν εὐσέβειαν ἐκ τῆς τοῦ θεοῦ ἐπιεικείας . Εἰπὸν τῷ Φαραώ · Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου · εἰ δὲ οὐ βούλει , ἰδοὺ ἀποστελῶ τὰ σημεῖα , καὶ πατάξω σε . Ἐπλήγη Μωϋσῆς ἐπὶ τῷ ῥήματι , καὶ δίδοται ἔννοια τῷ εὐσεβεῖ , καί φησι · Μὴ νομίσῃς , ὅτι ἐξ ἰσοτιμίας ἔχει λαὸν αὐτός , καὶ λαὸν ὁ θεός . Καὶ ἀγωνιάσας , μήποτε ἡ πολλὴ τοῦ θεοῦ ἀγαθότης καὶ ἐπιείκεια βλάψῃ αὐτόν , καὶ νομίσῃ ἀντιπολιτεύεσθαι θεῷ , ἀκούσας Ὁ λαός σου καὶ Ὁ λαός μου , ἀναφέρει τὸ κήρυγμα . Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τῶν Ἑβραίων · Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου · εἰ δὲ μὴ βούλει , ἰδοὺ ἐγὼ ἐξαποστελῶ τὰ σημεῖα , καὶ πατάξω σε καὶ τοὺς θεράποντάς σου · ἵνα μάθῃς ὅτι τοῦ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς . Ἡ γῆ ἤκουσε λαὸν καὶ λαόν , καὶ οὐκ ἠκολούθησε τῷ λόγῳ , ἀλλὰ λέγει Πᾶσα ἡ γῆ τοῦ κυρίου ἐστίν . Εἰ γὰρ καὶ ἐπιεικείᾳ ἐχρήσατο ὁ θεός , ἀλλ’ οὗτος οὐ προδίδωσι τὴν δεσποτικὴν αὐθεντίαν . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ὁ θεὸς οὕτως ἐλάλησεν , ἵνα γυμνωθῇ τοῦ εὐσεβοῦς ὁ ζῆλος . Ἀλλὰ καὶ φιλοῦσιν ἀεὶ πιστοὶ ὑπερβαίνειν τοῦ θεοῦ τὰ ῥήματα · Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος . Ὁ ζῆλος τοῦ ἁγίου πνεύματος καὶ ὑμᾶς διδασκέτω ζηλωτὰς εἶναι , καὶ ὑπὲρ εὐσεβείας πάσχειν , καὶ ἀγωνίζεσθαι ὑπὲρ δικαιοσύνης τὸν καλὸν ἀγῶνα .
Lemmas: ὁ βλέπω οὖν ἀπόλλυμι καί μή ζηλέω , Τῖς ἀσθενέω , καί οὐ ἀσθενέω ; , οὐ εἰμί οὗτος μαθητής Παῦλος . ἀντιπαραβάλλω ὁ πατήρ ὁ κατόρθωμα , καί εὑρίσκω αὐτός συνᾴδω ὁ ἀποστολικός φωνή · Τῖς ἀσθενέω , καί οὐ ἀσθενέω ; τίς σκανδαλίζω , καί οὐ ἐγώ πυρόω ; ὁ οὕτως φρονέω , ἀδελφός εἰμί ὁ ἀπόστολος . Δίκαιος γάρ οὐ ἐν ὅς ἁμαρτάνω μόνος ἀθυμέω , ἀλλά καί ἐν ὅς βλέπω ἄλλος ἁμαρτάνω , ἀθυμία κατέχω ἐγώ ἀπό ἁμαρτωλός ὁ ἐγκαταλείπω ὁ νόμος σύ . ἕς τις ἐπί ὁ ἄλλος ἁμαρτία ἀθυμέω , ζῆλος ἔχω εὐσέβεια . ὁ γάρ δίκαιος , ὅταν ὁ ἑαυτοῦ βίος διορθωτής , δακρύω καί πενθέω ὁ ὁ ἁμαρτία ἐξαλείφω ὁ ἑαυτοῦ · καί τότε ὁ ἁμαρτία ὁ ἴδιος παύω ὁ ἄλλος λοιπός πενθέω ἁμαρτία , μήπως ἔρχομαι πολύς πενθέω ὁ προαμαρτάνω , καί μή μετανοέω . Παῦλος πενθέω ὁ ἁμαρτάνω , καί μή μετανοέω · Σαμουήλ πενθέω ὁ Σαῦλος , ὡς λέγω ὁ θεός · Ἕως πότε σύ πενθέω ἐπί Σαῦλος ; βλέπω ψυχή ἀπόλλυμι , καί οὐ πενθέω ; νεκρός ἐάν τις εἶδον προκομίζω καί μή δακρύω , ὡς ἀπηνής καί σκληρός καί θηριώδης ἐλέγχω · ψυχή ἐάν ἰδέω ἐν ἀσέβεια βαπτίζω καί αἰώνιος θάνατος καταδικάζω καί ὁ ἀπιστία διαμένω , οὐ δακρύω , λέγω ἐγώ , καί πενθέω ; καί οὗτος εὐλαβής ψυχή ; Πάν μέν οὖν ὁ ἄλλος ἁμάρτημα δέω πενθέω ὁ εὖ φρονέω , ἐξαίρετος δέ , ὅταν εἶδον ψυχή ἐν ἀσέβεια βαπτίζω Ἑλληνισμός . ἐπί ὁ τοιοῦτος ψυχή οὐ δέω μόνος πενθέω , ἀλλά καί πυρόω καί ἐμπίμπρημι ὁ ζῆλος , ἵνα γίγνομαι Παῦλος μαθητής . διατρίβω γάρ φημί Παῦλος ἐν ὁ Ἀθῆναι , ἐμπίμπρημι αὐτός ὁ πνεῦμα θεωρέω κατείδωλος εἰμί ὁ πόλις . Ζεύς τίς δέ οὗτος ὁ ἅγιος φρονέω , ὅς ποῦ καί ὁ θαυμάσιος οὗτος πατήρ ἔκδικος ὁ εὐσέβεια εἰμί ; καθά γάρ εἰμί βασιλεύς ὁ ἐπί γῆ κατέχω ὁ ὑπό αὐτός οἰκουμένη , ἔχω δέ ἐν ἕκαστος δικαστήριον ὁ Παλάτιον συνηγορέω · οὕτως ἔχω ὁ θεός ὁ πιστός ποιμήν ἔκδικος ὁ εὐσέβεια . πολλός γάρ πολλάκις διασύρω ὁ Έλληνας λέγω , ὅταν ἀκούω Χριστιανός λέγω αὐτός · Ζεύς τίς βλασφημέω ; διά τίς ἀσεβέω ; , εὐθύς διασύρω · εἶδον ὁ ἔκδικος ὁ θεός · οὐ δύναμαι ἑαυτοῦ ἐκδικέω ὁ θεός ; ἀλλά ἑαυτοῦ οὐ ἐκδικέω – οὐ γάρ ὑβρίζω ὁ θεότης – , ἀλλά διά πιστός οἰκέτης ὁ ἀγνώμων δοῦλος μαστίζω . χρεία ἔχω ἔκδικος ὁ θεός ; Ναίς · οὐ ἐπεί αὐτός ἀσθενέω , ἀλλά ἵνα σύ θύρα ζῆλος ἀνοίγνυμι . εἰμί γάρ πᾶς διά ἑαυτοῦ ποιέω , ἀποκλείω ὁ οὐδός ὁ ζωή ὁ ζηλωτής . οὐ θεομαχέω ποτέ Φαραώ , καί εἰμί ἐν ἀσέβεια βυθίζω · καί οὐδαμοῦ μάστιξ προσφέρω , ἠώς ἀνακύπτω Μωϋσῆς ὁ πιστός ; οὐ κομάω ὁ πολύθεος πλάνη σύν ὁ ψευδής ἱερεύς καί ὁ ψευδοπροφήτης , καί οὐδαμοῦ παρά θεός πληγή , ἠώς ἀνακύπτω Ἠλίας ὁ ζηλωτής ; Ἔκδικος εἰμί ὁμολογουμένως ὁ θεός ὁ ἅγιος . ἐν ἑτοῖμος ἔχω ἐκδικέω πᾶς παρακοή , ὅταν πληρόω σύ ὁ ὑπακοή . ἔτι δέ ὁ θαυμάσιος Δεβόρρα ἐν γυνή , ὁ γυνή ἀσθένεια ἔχω , καί ἀνδρεία ἀρετή προφητεύω , περί ὅς φημί ὁ γραφεύς · καί Ανέστης Δεβόρρα , μήτηρ ἐν ὁ Ἰσραήλ , μήτηρ γίνομαι ὁ λαός διά εὐσέβεια καί τοσοῦτος ἀκμάζω , ὥστε καί ὁ στρατηγός πόλεμος γίγνομαι ὁ περί ὁ Βαράκ λέγω ὁ γυνή · ἐάν μή σύ ἔρχομαι εἰς πόλεμος μετά ἐγώ , ἐγώ οὐ ἔρχομαι . Οὐ ὁ ὁ γυνή θαρσέω ἀνδρεία , ἀλλά ὁ ὁ προφητεία δύναμις . ἐξέρχομαι πολύς συνεργός ὁ ὁ θεός βουλή , καί ἐκκόπτω ὁ ἀλλόφυλος . ἐκεῖνος οὖν ὁ μακάριος Δεβόρρα ὁ ἀλήθεια φέρω λέγω · κύριος , ὁ ἀγαπάζω σύ , ὡς ἀνατολή ὁ ἥλιος · ὁ δέ ἐχθρός σύ , ὡς ἀπόσμηγμα λύχνος . κύριος , ὁ ἀγαπάζω σύ , ὡς ἀνατολή ὁ ἥλιος . ἐπεί ὁ ἥλιος οὐδέποτε σβέννυμι · ὁ δέ ἐχθρός σύ , ὡς ἀπόσμηγμα λύχνος · λύχνος γάρ καί πρόσκαιρος ἔχω φάος , καί πάλιν σβέννυμι . εἶτα ἐπαινέω ὁ στρατηγός ὑπουργέω ὁ ὁ θεός βουλή , καί μετά οὗτος κελεύω καταράομαι ὁ κατοικέω Μάζωρ , ὅτι οὐ ἐξέρχομαι εἰς βοήθεια κύριος . βοήθεια ἄρα χρῄζω ὁ θεός ; Ναίς . Δεύς φαίνω ὁ βοηθέω ὁ εὐσέβεια . οὕτως οὖν καί ὁ θαυμάσιος οὗτος πατήρ οὐ θεός ὡς ἀτονέω βοηθέω , ἀλλά εἰς οὗτος τάσσω ἐκδικέω ὁ εὐσέβεια , ὁ σῶμα μέν ἐνδείκνυμι πρός ἀπώλεια , ἀλλά ψυχή ἐμβάλλω πρός δυναστεία . Τά γάρ βέλος ὁ δυνατός ἀκονάω . καί μή θαυμάζω , εἰμί ὁ ποιμήν Χριστός καί διδάσκαλος εὐσέβεια ἐκδικέω ὁ ἀλήθεια · ἀλλά κἀν μή εἰμί τις διδάσκαλος , μηδέ διδασκαλικός θρόνος πιστεύω , ἀλλά ἁπλῶς δέχομαι Χριστός λόγος , καί ἐν μαθητής τάξις τυγχάνω , ὀφείλω ζῆλος ἔχω θεός , καί ἀμοιβή ἀποδίδωμι ὁ εὐεργέτης ἐν ὁ ἐλευθεροστομέω , καί ὑπέρ ὁ ἀλήθεια φθέγγομαι , καί κατά ἀσέβεια ἀγωνίζομαι , ἵνα ἀκούω Τέκνος , ἀγωνίζομαι ὑπέρ ὁ ἀλήθεια , καί κύριος ὁ θεός πολεμέω ὑπέρ σύ . οὐδείς θαυμαστός , εἰμί εὐσέβεια ἐκδικέω ἅγιος . πολλάκις καλέω τίς διά ἐπιείκεια , ὡς θεός ἀγαθός , καί ὁ προφήτης οὐ συγχωρέω τιτρώσκω ὁ εὐσέβεια ἐκ ὁ ὁ θεός ἐπιείκεια . εἶπον ὁ Φαραώ · ἐξαποστέλλω ὁ λαός ἐγώ · εἰμί δέ οὐ βούλομαι , ἰδού ἀποστέλλω ὁ σημεῖον , καί πατάσσω σύ . πλήσσω Μωϋσῆς ἐπί ὁ ῥῆμα , καί δίδωμι ἔννοια ὁ εὐσεβής , καί φημί · μή νομίζω , ὅτι ἐκ ἰσοτιμία ἔχω λαός αὐτός , καί λαός ὁ θεός . καί ἀγωνιάω , μήποτε ὁ πολύς ὁ θεός ἀγαθότης καί ἐπιείκεια βλάπτω αὐτός , καί νομίζω ἀντιπολιτεύομαι θεός , ἀκούω ὁ λαός σύ καί ὁ λαός ἐγώ , ἀναφέρω ὁ κήρυγμα . Τά λέγω κύριος ὁ θεός ὁ Ἑβραῖος · ἐξαποστέλλω ὁ λαός ἐγώ · εἰμί δέ μή βούλομαι , ἰδού ἐγώ ἐξαποστέλλω ὁ σημεῖον , καί πατάσσω σύ καί ὁ θεράπων σύ · ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ κύριος ὁ γῆ καί ὁ πλήρωμα αὐτηες͂ς . ὁ γῆ ἀκούω λαός καί λαός , καί οὐ ἀκολουθέω ὁ λόγος , ἀλλά λέγω πᾶσα ὁ γῆ ὁ κύριος εἰμί . εἰμί γάρ καί ἐπιείκεια χράω ὁ θεός , ἀλλά οὗτος οὐ προδίδωμι ὁ δεσποτικός αὐθεντία . Ζεύς οὗτος γάρ καί ὁ θεός οὕτως λαλέω , ἵνα γυμνόω ὁ εὐσεβής ὁ ζῆλος . ἀλλά καί φιλέω ἀεί πιστός ὑπερβαίνω ὁ θεός ὁ ῥῆμα · Τίνα ἐγώ λέγω ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ γιός ὁ θεός ὁ ζάω . ὁ ζῆλος ὁ ἅγιος πνεῦμα καί σύ διδάσκω ζηλωτής ἔρχομαι , καί ὑπέρ εὐσέβεια πάσχω , καί ἀγωνίζομαι ὑπέρ δικαιοσύνη ὁ καλός ἀγών .