severianus.de-caeco-et-zacchaeo-olim-sub-auctore-joanne-chrysostomo 5
Βλέπε , πῶς ὁ διὰ τῶν πτωχῶν δανειζόμενος , ὁμολογεῖ τὸ χρέος . Ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με · γυμνὸς ἤμην καὶ περιεβάλετέ με . Οὐκοῦν τῷ μὲν φαινομένῳ σχήματι γυμνὸν ἐνδύεις , τῇ δὲ ἀληθείᾳ Χριστὸν περιβάλλεις . Ἔνδυσον Χριστόν , ἵνα ἐνδύσῃ σε ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως · σκέπασον αὐτόν , ἵνα σκεπάσῃ σε ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς · Ἐσκέπασέ με ἐν ἀποκρύφῳ τῆς σκηνῆς αὐτοῦ . Χρεία σκέπης · καταλαμβάνει τὸ πῦρ ἐκεῖνο τὸ φοβερόν , ἡ γέεννα ἡ ἀπαραίτητος · καὶ ἐὰν μὴ ἡ Χριστοῦ χεὶρ σκεπάσῃ , τὸ πῦρ τὸ ἀλλότριον γνωρίσει . Οἶδεν ἐπιλαβέσθαι ἀλλοτρίων , οἶδε τιμᾶν ἁγίους , αἰδεῖται τὴν εὐσέβειαν , ἐπιλαμβάνεται τῆς ἀσεβείας . Ἐκεῖ οὐ πλοῦτος , οὐ χρήματα πείθει , οὐκ ἐξουσία , οὐ δυναστεία · πάντα ἐξ ἰσοτιμίας παρίσταται τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Κἂν γὰρ αἱ διαφοραὶ ὦσι περὶ τοὺς ἀνθρώπους , ἀλλὰ πρὸς τὸν δεσπότην ὁμότιμα πάντα , κἂν πολλὴν ἔχῃ τὴν διαφοράν . Ἀγγέλου καὶ ἀνθρώπου πόση διαφορά ; Πολλὴ καὶ οὐχ ἡ τυχοῦσα . Ἡλίου καὶ σελήνης καὶ ἀστέρων πόση διαφορά ; Ἀλλ’ εἰς τὸν νόμον τῆς προσκυνήσεως ὁμοῦ καλεῖται . Πόση διαφορὰ βοτάνης καὶ ἀγγέλων καὶ ζῴων ; Τὰ μὲν ἀθάνατα , τὰ δὲ θνητά · ἀλλ’ ἕκαστον ἐν τῷ ζυγῷ τῆς δουλείας ἐπιγινώσκει τὴν δεσποτείαν . Αἰνεῖτε τὸν κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν , αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τοῖς ὑψίστοις , αἰνεῖτε αὐτόν , πάντες ἄγγελοι αὐτοῦ , πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ , ἥλιος καὶ σελήνη . Εἰ γὰρ καὶ ὑποβέβηκε τῇ τάξει , ἀλλ’ ἥνωται τῇ δουλείᾳ . Καὶ ὥσπερ , ἀδελφοί , τὰ ἐν τῷ κόσμῳ ἀξιώματα διῄρηται μὲν πρὸς ἑαυτά , ἥνωται δὲ πρὸς τὸν ζυγὸν τῆς δουλείας . Πάντες γὰρ ὑποκύπτουσι τῷ βασιλεῖ , πάντες τρέμουσι τὴν ἐξουσίαν . Καὶ ἡ μὲν διαφορὰ περὶ τὰ ἀξιώματα , ἡ δὲ συμφωνία παρὰ τοῖς δούλοις . Οὕτω κἀκεῖ πάντες οἱ ἄνθρωποι ἴσοι , μόνοι δὲ ἄνισοι οἱ ὑπερέχοντες , οἱ τῇ εὐσεβείᾳ διαλάμποντες . Διὰ τοῦτο καλῶς ἔλεγεν ὁ Δανιήλ · Ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτός , καὶ · Ἰδοὺ ὡς παλαιὸς ἡμερῶν ἐκαθέζετο . Ἐνταῦθα πρόσεχε ἀκριβῶς , παρακαλῶ , πῶς τὸν κριτὴν τῆς ἀληθείας ἱστορεῖ ὡς ἐν εἰκόνι σωματικῇ . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ θεὸς ἀσώματός ἐστι τὴν φύσιν , ὡς ἐν εἰκόνι τοῖς αἰσθητοῖς διαγράφει τὰ νοητά . Φησὶ γοῦν ὡς Παλαιὸς ἡμερῶν , οὐ χρόνῳ πεπαλαιωμένος , ἀλλὰ τῇ ἀρχαιότητι τετιμημένος · Ἡ στολὴ αὐτοῦ ὡς χιὼν λευκή , ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν · ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρός , οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον . Ποταμὸς πυρὸς ἑλκόμενος ἔμπροσθεν αὐτοῦ · χίλιαι χιλιάδες παρειστήκεισαν αὐτῷ , καὶ μύριαι μυριάδες λειτουργοῦσιν αὐτῷ . Ὢ φοβεροῦ κριτηρίου · ὢ μνήμης ἱκανῆς φοβῆσαι τοὺς ἀγνώμονας . Εἰ ἀκουόμενα οὕτω φοβερά , θεωρούμενα πόσῳ φοβερώτερα ; Καὶ ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτός , καὶ ἰδοὺ βίβλοι ἀνεῴχθησαν , καὶ θρόνοι ἐτέθησαν . Θρόνοι , τίνων ; Ἦ δῆλον ὅτι τῶν ἁγίων ἀποστόλων , πρὸς οὓς ἔλεγεν ὁ σωτήρ · Ὅταν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ , καθίσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα θρόνους , κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ . Βίβλοι ἠνεῴχθησαν . Βίβλοι , αἷς ἐγγέγραπται τὰ φαῦλα , αἷς ἐγγέγραπται τὰ ἀγαθά , ἐν αἷς ἀναγέγραπται ὁ ἑκάστου βίος . Βιβλίον δὲ καλεῖ , οὐκ ἐπειδὴ δέρμα ἐστὶ παρὰ θεῷ καὶ γράμματα · ἀλλ’ ἐπειδὴ παρὰ σοὶ τὸ βιβλίον μνήμης ἐστὶν ὄργανον , τὴν τοῦ θεοῦ μνήμην ἱστορεῖ ὡς ἐν βιβλίῳ · βιβλίου γὰρ θεὸς οὐ χρῄζει · βίβλος γὰρ θεῷ ἡ μνήμη . Οὐκ , ἐπειδὴ ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι ἀναγινώσκοντες προφήτας , ἀποστόλους , εὐαγγέλια , ἐν καρδίᾳ οὐ περιφέρομεν τὴν μνήμην ἄνευ βιβλίου , ὁ θεὸς βιβλίου δεῖται · βιβλίου οὐ δεῖται ἡ πηγὴ τῆς μνήμης . Ἐκεῖ γράφεται τὰ ἐνάρετα ἔργα , ἐκεῖ γράφεται τὰ φαῦλα . Μὴ φοβηθῇς τὸ πρόκριμα · κἂν καταγραφῇ σου τὰ ἔργα τὰ πονηρά , δύναται ἐξαλειφθῆναι διὰ τῶν ἔργων τῶν ἀγαθῶν · ὥσπερ πάλιν ἐὰν γραφῇ τινος τὸ ὄνομα δι’ εὐσέβειαν , ἀρνήσηται δὲ τοῖς τρόποις , πρόκριμα οὐ ποιεῖ τὸ γραφῆναι . Ἀπαλείφεται γάρ . Ἵνα δὲ μάθῃς , ὅτι ἀπαλείφεται ὁ δι’ εὐσέβειαν γραφείς , καὶ διὰ ῥᾳθυμίαν ἐκβληθείς , Ἐξαλειφθήτωσαν ἐκ βίβλου ζώντων , καὶ μετὰ δικαίων μὴ γραφήτωσαν . Ὥσπερ ἐξαλείφονται οἱ ἄπιστοι , οὕτω γράφονται οἱ πιστοί . Ἄκουε Ἀσπάζεσθε τοὺς ἠγαπημένους ἡμῖν ἀδελφούς , καὶ τὸν σύζυγον μετὰ Κλήμεντος καὶ τῶν λοιπῶν συνεργῶν , ὧν τὰ ὀνόματα ἐν βίβλῳ ζωῆς . Φοβηθῶμεν τὴν βίβλον ἐκείνην · φοβήθητι , μὴ καταγραφῇ σου τὰ ἁμαρτήματα · ἐννόει , πῶς διατίθεσαι ἐπὶ κριτοῦ , ἐὰν ἀνεῳχθῇ κατὰ σοῦ τὰ ὑπομνήματα ἐπὶ ἄρχοντος , ἐλέγχοντά σου τὴν ἀδικίαν , στηλιτεύοντά σου τὴν μανίαν · ἐννόησον ὅσος φόβος , ὅσος τρόμος , πῶς κλονεῖται τὰ μέλη , πῶς ἀναβράσσεται πάντα τὰ ἐντός , ἀνθρώπου δικάζοντος . Εἰ δὲ ἀνθρώπου δικάζοντος τοσοῦτος φόβος , τίς δυνήσεται τὸν φόβον ἐκεῖνον ἱστορῆσαι , καθ’ ὃν μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ὁ πάντων δεσπότης ; Ταῦτα λέγομεν , οὐχ ἵνα φοβήσωμεν , ἀλλ’ ἵνα σωφρονίσωμεν . Μὴ προτιμάσθω τοῦ Χριστοῦ χρήματα · μὴ προτιμάσθω τοῦ θεοῦ ἀδικία καὶ πλεονεξία . Ἤκουσας τῶν προειρημένων , ὅτι μέχρι τοῦ τάφου ἡ εὐπραγία ; Ταῦτα ἡμῖν χθὲς ἐγυμνάζετο . Τί ἀναμένεις τὸν τάφον τέλος γενέσθαι σοι τοῦ βίου ; Ἀνάμεινον τὸν τάφον τέλος γενέσθαι σοι τῆς ζωῆς , ἵνα διὰ τῆς παρούσης εἰς τὴν μέλλουσαν διαπορθμευθῇς · ἀγάπησον ἔργα δικαιοσύνης · τάφος ἐστίν , ἐν ᾧ διαλυόμεθα τάφος ἐν ᾧ ἀφανίζεται τὸ γήϊνον σκεῦος . Φύγωμεν τὴν μέλλουσαν κρίσιν , ἀδελφοί , δέομαι . Ταῦτα πάσχοντας δεῖ λέγειν , καὶ πάσχοντας ἀκούειν · ἀναλάβωμεν πόθον δικαιοσύνης . Βλέπε , Οἴμοι ἐγὼ εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ κυρίου , ὅτι ἐγγὺς ἡ ἡμέρα κυρίου . Εἰ προφήτης μεμνημένος τῆς ἡμέρας τρέμει , ἡμεῖς οἱ ὑπεύθυνοι μυρίοις ἁμαρτήμασιν , ἄνευ φόβου μνημονεύσομεν ; Δυσωπήσωμεν τὸν κριτὴν διὰ μετανοίας , ἐξαλείψωμεν ἡμῶν τὰ ἁμαρτήματα , φοβηθῶμεν ἐκείνην τὴν φοβερὰν φωνὴν τὴν λέγουσαν · Ὃς ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων – Οὐχ ὁ λόγῳ δὲ ἀρνούμενος , ἀλλ’ ὁ τοῖς τρόποις ἀρνούμενος , ἀρνεῖται . – , ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου . Ὃς ἂν ἐξομολογήσειεν ἐμέ , ὁμολογήσω κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου . Εἰ τὰ ῥήματα ἐξεταζόμενα φοβερά , τὰ πράγματα ὁρώμενα οὐ μᾶλλον φοβερώτερα ; Ἐννόησον , ἀδελφέ , τὸν κριτὴν τῆς οἰκουμένης καθήμενον , ἀγγέλους παρεστῶτας , ἀρχαγγέλους δορυφοροῦντας , τὰ χερουβὶμ δοξάζοντα , τὰς ὑπερκοσμίους δυνάμεις , τὰς ὑπερουρανίους στρατιάς , καὶ ἐν τούτοις πᾶσι πατριάρχας , προφήτας , ἀποστόλους , εὐαγγελιστάς , μάρτυρας , καὶ τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ βασιλεῖς , ἄρχοντας , κριτάς , δυνάστας , πλουσίους , πένητας , ἰδιώτας , σοφούς , πάντας τούτους πρὸ τοῦ βήματος ἑστῶτας , καὶ ἐπὶ τοσούτων μαρτύρων οὐρανίων καὶ ἐπιγείων λέγοντα τὸν κριτὴν καὶ ἀρνούμενον τοὺς ἀλλοτρίους ἐπὶ τοῦ πατρός · Ἀρνήσομαι γὰρ αὐτόν φησι τὸν ἀρνούμενόν με , ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου
Lemmas: βλέπω , πῶς ὁ διά ὁ πτωχός δανείζω , ὁμολογέω ὁ χρέος . διψάω καί ποτίζω ἐγώ · γυμνός ἀείδω καί περιβάλλω ἐγώ . οὐκοῦν ὁ μέν φαίνω σχῆμα γυμνός ἐνδύω , ὁ δέ ἀλήθεια Χριστός περιβάλλω . ἐνδύω Χριστός , ἵνα ἐνδύω σύ ἐν ἡμέρα κρίσις · σκεπάζω αὐτός , ἵνα σκεπάζω σύ ἐν ἡμέρα ὀργή · σκεπάζω ἐγώ ἐν ἀπόκρυφος ὁ σκηνή αὐτός . χρέος σκέπη · καταλαμβάνω ὁ πῦρ ἐκεῖνος ὁ φοβερός , ὁ γέεννα ὁ ἀπαραίτητος · καί ἐάν μή ὁ Χριστός χείρ σκεπάζω , ὁ πῦρ ὁ ἀλλότριος γνωρίζω . οἶδα ἐπιλαμβάνω ἀλλότριος , οἶδα τιμάω ἅγιος , αἰδέομαι ὁ εὐσέβεια , ἐπιλαμβάνω ὁ ἀσέβεια . ἐκεῖ οὐ πλοῦτος , οὐ χρῆμα πείθω , οὐ ἐξουσία , οὐ δυναστεία · πᾶς ἐκ ἰσοτιμία παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . κἀν γάρ ὁ διαφορά εἰμί περί ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά πρός ὁ δεσπότης ὁμότιμος πᾶς , κἀν πολύς ἔχω ὁ διαφορά . Ἄγγελος καί ἄνθρωπος πόσος διαφορά ; Πολύς καί οὐ ὁ τυγχάνω . Ἡλίας καί σελήνη καί ἀστήρ πόσος διαφορά ; ἀλλά εἰς ὁ νόμος ὁ προσκύνησις ὁμοῦ καλέω . Πόση διαφορά βοτάνη καί ἄγγελος καί ζῷον ; Τά μέν ἀθάνατος , ὁ δέ θνητός · ἀλλά ἕκαστος ἐν ὁ ζυγόν ὁ δουλεία ἐπιγιγνώσκω ὁ δεσποτεία . αἰνέω ὁ κύριος ἐκ ὁ οὐρανός , αἰνέω αὐτός ἐν ὁ ὕψιστος , αἰνέω αὐτός , πᾶς ἄγγελος αὐτός , πᾶς ὁ δύναμις αὐτός , ἥλιος καί σελήνη . εἰμί γάρ καί ὑποβαίνω ὁ τάξις , ἀλλά ἑνόω ὁ δουλεία . καί ὥσπερ , ἀδελφός , ὁ ἐν ὁ κόσμος ἀξίωμα διερέω μέν πρός ἑαυτοῦ , ἑνόω δέ πρός ὁ ζυγόν ὁ δουλεία . Παντές γάρ ὑποκύπτω ὁ βασιλεύς , πᾶς τρέμω ὁ ἐξουσία . καί ὁ μέν διαφορά περί ὁ ἀξίωμα , ὁ δέ συμφωνία παρά ὁ δοῦλος . οὕτως ἐκεῖ πᾶς ὁ ἄνθρωπος ἴσος , μόνος δέ ἄνισος ὁ ὑπερέχω , ὁ ὁ εὐσέβεια διαλάμπω . Ζεύς οὗτος καλός λέγω ὁ Δανιήλ · θεωρέω ἐν ὅραμα ὁ νύξ , καί · ἰδέ ὡς παλαιός ἡμέρα καθέζομαι . Ἐνταῦθα προσέχω ἀκριβῶς , παρακαλέω , πῶς ὁ κριτής ὁ ἀλήθεια ἱστορέω ὡς ἐν εἰκών σωματικός . Ἐπειδή γάρ ὁ θεός ἀσώματος εἰμί ὁ φύσις , ὡς ἐν εἰκών ὁ αἰσθητός διαγράφω ὁ νοητός . φημί γοῦν ὡς Παλαιός ἡμέρα , οὐ χρόνος παλαιόω , ἀλλά ὁ ἀρχαιότης τιμάω · ὁ στολή αὐτός ὡς χιών λευκός , ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός ὡσεί ἔριον καθαρός · ὁ θρόνος αὐτός φλόξ πῦρ , ὁ τροχός αὐτός πῦρ φλέγω . Ποταμός πυρός ἕλκω ἔμπροσθεν αὐτός · χίλιοι χιλιάς παρίστημι αὐτός , καί μυρίος μυριάς λειτουργέω αὐτός . ὤ φοβερός κριτήριον · ὦ μνήμη ἱκανός φοβέω ὁ ἀγνώμων . εἰμί ἀκούω οὕτως φοβερός , θεωρέω πόσος φοβερός ; καί θεωρέω ἐν ὅραμα ὁ νύξ , καί ἰδού βίβλος ἀνοίγνυμι , καί θρόνος τίθημι . Θρόνοι , τίς ; ἦς δῆλος ὅτι ὁ ἅγιος ἀπόστολος , πρός ὅς λέγω ὁ σωτήρ · ὅταν ἔρχομαι ὁ γιός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ δόξα αὐτός , καθίζω καί σύ ἐπί δώδεκα θρόνος , κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ . Βίβλοι ἀνοίγνυμι . Βίβλοι , ὅς ἐγγράφω ὁ φαῦλος , ὅς ἐγγράφω ὁ ἀγαθός , ἐν ὅς ἀναγράφω ὁ ἕκαστος βίος . βιβλίον δέ καλέω , οὐ ἐπεί δέρμα εἰμί παρά θεός καί γράμμα · ἀλλά ἐπεί παρά σύ ὁ βιβλίον μνήμη εἰμί ὄργανον , ὁ ὁ θεός μνήμη ἱστορέω ὡς ἐν βιβλίον · βιβλίο γάρ θεός οὐ χρῄζω · βίβλος γάρ θεός ὁ μνήμη . Οὐκ , ἐπεί ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ἀναγιγνώσκω προφήτης , ἀπόστολος , εὐαγγέλιον , ἐν καρδία οὐ περιφέρω ὁ μνήμη ἄνευ βιβλίο , ὁ θεός βιβλίο δέω · βιβλίο οὐ δέω ὁ πηγή ὁ μνήμη . ἐκεῖ γράφω ὁ ἐνάρετος έργο , ἐκεῖ γράφω ὁ φαῦλος . Μή φοβέω ὁ πρόκριμα · κἀν καταγράφω σύ ὁ έργο ὁ πονηρός , δύναμαι ἐξαλείφω διά ὁ ἔργον ὁ ἀγαθός · ὥσπερ πάλιν ἐάν γράφω τις ὁ ὄνομα διά εὐσέβεια , ἀρνέομαι δέ ὁ τρόπος , πρόκριμα οὐ ποιέω ὁ γράφω . ἀπαλείφω γάρ . ἵνα δέ μανθάνω , ὅτι ἀπαλείφω ὁ διά εὐσέβεια γράφω , καί διά ῥᾳθυμία ἐκβάλλω , ἐξαλείφω ἐκ βίβλος ζάω , καί μετά δίκαιος μή γραφήω . ὥσπερ εξαλείφω ὁ ἄπιστος , οὕτως γράφω ὁ πιστός . Ἄκουος ἀσπάζομαι ὁ ἀγαπάω ἐγώ ἀδελφός , καί ὁ σύζυγος μετά Κλήμης καί ὁ λοιπός συνεργός , ὅς ὁ ὄνομα ἐν βίβλος ζωή . φοβέω ὁ βίβλος ἐκεῖνος · φοβέω , μή καταγράφω σύ ὁ ἁμάρτημα · ἐννοέω , πῶς διατίθημι ἐπί κριτής , ἐάν ἀνοίγω κατά σύ ὁ ὑπόμνημα ἐπί ἄρχων , ἐλέγχω σύ ὁ ἀδικία , στηλιτεύω σύ ὁ μανία · ἐννοέω ὅσος φόβος , ὅσος τρόμος , πῶς κλονέω ὁ μέλος , πῶς ἀναβράσσω πᾶς ὁ ἐντός , ἄνθρωπος δικάζω . εἰμί δέ ἄνθρωπος δικάζω τοσοῦτος φόβος , τίς δύναμαι ὁ φόβος ἐκεῖνος ἱστορέω , κατά ὅς μέλλω κρίνω ὁ οἰκουμένη ὁ πᾶς δεσπότης ; Ταΰς λέγω , οὐ ἵνα φοβέω , ἀλλά ἵνα σωφρονίζω . Μή προτιμάω ὁ Χριστός χρῆμα · μή προτιμάω ὁ θεός ἀδικία καί πλεονεξία . ἀκούω ὁ προλέγω , ὅτι μέχρι ὁ τάφος ὁ εὐπραγία ; Ταΰς ἐγώ χθές γυμνάζω . τις ἀναμένω ὁ τάφος τέλος γίγνομαι σύ ὁ βίος ; ἀναμένω ὁ τάφος τέλος γίγνομαι σύ ὁ ζωή , ἵνα διά ὁ παρών εἰς ὁ μέλλω διαπορθμεύω · ἀγαπάω έργο δικαιοσύνη · τάφος εἰμί , ἐν ὅς διαλύω τάφος ἐν ὅς ἀφανίζω ὁ γήινος σκεῦος . φεύγω ὁ μέλλω κρίσις , ἀδελφός , δέομαι . Ταΰς πάσχω δέω λέγω , καί πάσχω ἀκούω · ἀναλαμβάνω πόθος δικαιοσύνη . βλέπω , οἴμοι ἐγώ εἰς ὁ ἡμέρα ὁ κύριος , ὅτι ἐγγύς ὁ ἡμέρα κύριος . εἰμί προφήτης μιμνήσκω ὁ ἡμέρα τρέμω , ἐγώ ὁ ὑπεύθυνος μυρίος ἁμάρτημα , ἄνευ φόβος μνημονεύω ; δυσωπέω ὁ κριτής διά μετάνοια , ἐξαλείφω ἐγώ ὁ ἁμάρτημα , φοβέω ἐκεῖνος ὁ φοβερός φωνή ὁ λέγω · ὅς ἄν ἀρνέομαι ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος – οὐχ ὁ λόγος δέ ἀρνέομαι , ἀλλά ὁ ὁ τρόπος ἀρνέομαι , ἀρνέομαι . – , ἀρνέομαι αὐτός ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ πατέρας ἐγώ . ὅς ἄν ἐξομολογέω ἐγώ , ὁμολογέω ἐγώ αὐτός ἔμπροσθεν ὁ πατέρας ἐγώ . εἰμί ὁ ῥῆμα ἐξετάζω φοβερός , ὁ πρᾶγμα ὁράω οὐ μᾶλλον φοβερός ; ἐννοέω , ἀδελφός , ὁ κριτής ὁ οἰκουμένη κάθημαι , ἄγγελος παρίστημι , ἀρχάγγελος δορυφορέω , ὁ χερουβίν δοξάζω , ὁ ὑπερκόσμιος δύναμις , ὁ ὑπερουράνιος στρατιά , καί ἐν οὗτος πᾶς πατριάρχης , προφήτης , ἀπόστολος , εὐαγγελιστής , μάρτυς , καί ὁ ἐν ὁ κόσμος βασιλεύς , ἄρχων , κριτής , δυνάστης , πλούσιος , πένης , ἰδιώτης , σοφός , πᾶς οὗτος πρό ὁ βῆμα ἵστημι , καί ἐπί τοσοῦτος μάρτυς οὐράνιος καί ἐπίγειος λέγω ὁ κριτής καί ἀρνέομαι ὁ ἀλλότριος ἐπί ὁ πατέρας · ἀρνέομαι γάρ αὐτός φημί ὁ ἀρνέομαι ἐγώ , ἔμπροσθεν ὁ πατέρας ἐγώ