severian-of-gabala.oratio-de-exaltatione-crucis 7
Ὢ μεγάλων τῶν καθ’ ἡμᾶς πραγμάτων . Τὸ ἴδιον αὐτοῦ αἷμα ὁ Χριστὸς εἰς γῆν ἐξέχεεν καὶ εὐθέως τὰ αἵματα τῆς ἁμαρτίας ἀπήλειψεν . Ἐξεκένωσεν εἰς γῆν τὸ αἷμα ὁ Χριστὸς καὶ ἀντὶ τριβόλων καὶ ἀκανθῶν διὰ τριημέρου ταφῆς ζωὴ καὶ ἀθανασία τῷ κόσμῳ ἀνέτειλεν · ζωὴ ἡ διὰ τῆς πίστεως ἡμῖν φανερωθεῖσα . Περὶ ταύτης καὶ πιστεύω τοῦ ἰδεῖν τὰ ἀγαθὰ Κυρίου ἐν γῇ ζώντων . Ἀκάνθινον δέ στέφανον ἐφόρεσεν ὁ Ἰησοῦς , ἵνα τὴν μέριμναν ἡμῶν περιέλῃ καὶ τὴν ἀπάτην τοῦ βίου μὴ συγχωρήσῃ πνῖξαι τὸν θεῖον αὐτοῦ σπόρον , ὃν κατέσπειρεν ἐν ἡμῖν , ἀλλὰ καρποφορεῖν παρασκευάσῃ , καθὼς αὐτὸς ἐπηγγείλατο , τοὺς μὲν τριάκοντα , τοὺς δὲ ἑξήκοντα , τοὺς δὲ ἑκατόν . Κάλαμον πάλιν ἐδέξατο ἐν τῇ δεξιᾷ ὁ Κύριος κατ’ αὐτοῦ τοῦ διαβόλου . Πῶς ; ἐγὼ λέγω . Ὁ κάλαμος ἀναιρετικός ἐστι τῶν ὄφεων . Καὶ ἐν τούτῳ μᾶλλον ἣ ἐν ἑτέρῳ τινὶ ἀναιρεῖσθαι αὐτοὺς ἐπιστάμεθα . Τοῦτον οὖν τὸν κάλαμον δεξάμενος ὁ Ἰησοῦς ἐπολέμησεν τὸν μέγαν καὶ ὀλέθριον ὄφιν , ἐκεῖνον περὶ οὗ καὶ ὅτι ἐπάξει Κύριος τὴν μάχαιραν τὴν ἁγίαν ἐπὶ τὸν δράκοντα , ἐπὶ τὸν ὄφιν τὸν σκολιόν , τὸν μέγαν διάβολον . Ἐδίωκε τοίνυν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τὸν διάβολον κατέχων τὸν κάλαμον ἐν τῇ χειρί , τὸ ἀναιρετικὸν ὅπλον τοῦ μεγάλου θηρός . Ἐν τούτῳ γὰρ τῷ καλάμῳ καιρίαν τὴν πληγὴν τῷ διαβόλῳ ἔδωκεν . Καὶ οἷον ἐποίησεν τότε Δαυὶδ ἐπὶ τοῦ Γολιὰθ μετὰ τὸ πατάξαι αὐτὸν τῷ λίθῳ ἐπὶ τὸ μέτωπον , τότε δραμὼν καὶ τὴν μάχαιραν αὐτοῦ λαβὼν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἀπέτεμεν καὶ βαστάσας αὐτὴν ψάλλων ἔλεγεν · ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτοῦ συνελήφθη ὁ ἁμαρτωλός , τοῦτο καὶ ὁ σωτὴρ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ ἐποίησεν , τὸν κάλαμον λαβὼν ἐν τῇ χειρὶ παρὰ τῶν Ἰουδαίων , τῶν υἱῶν τοῦ διαβόλου , ἐν τούτῳ τὸν διάβολον ἐθανάτωσεν . PG 28,216D Ὅτι δὲ υἱοὶ τοῦ διαβόλου οἱ ποιοῦντες τὰ τοῦ διαβόλου εἰσίν , ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν .
Lemmas: ὤ μέγας ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα . Τέ ἴδιος αὐτός αἷμα ὁ Χριστός εἰς γῆ ἐκχέω καί εὐθύς ὁ αἷμα ὁ ἁμαρτία ἀπαλείφω . ἐκκενόω εἰς γῆ ὁ αἷμα ὁ Χριστός καί ἀντί τρίβολος καί Ἄκανθος διά τριήμερος ταφή ζωή καί ἀθανασία ὁ κόσμος ἀνατέλλω · ζωή ὁ διά ὁ πίστη ἐγώ φανερόω . περι οὗτος καί πιστεύω ὁ ὁράω ὁ ἀγαθός κύριος ἐν γῆ ζάω . ἀκάνθινος δέ στέφανος φορέω ὁ Ἰησοῦς , ἵνα ὁ μέριμνα ἐγώ περιαιρέω καί ὁ ἀπάτη ὁ βίος μή συγχωρέω πνίγω ὁ θεῖος αὐτός σπόρος , ὅς κατασπείρω ἐν ἐγώ , ἀλλά καρποφορέω παρασκευάζω , καθώς αὐτός ἐπαγγέλλω , ὁ μέν τριάκοντα , ὁ δέ ἑξήκοντα , ὁ δέ ἑκατόν . Κάλαμος πάλιν δέχομαι ἐν ὁ δεξιός ὁ κύριος κατά αὐτός ὁ διάβολος . Πῶς ; ἐγώ λέγω . ὁ κάλαμος ἀναιρετικός εἰμί ὁ ὄφις . καί ἐν οὗτος μᾶλλον ὅς ἐν ἕτερος τις ἀναιρέω αὐτός ἐπίσταμαι . οὗτος οὖν ὁ κάλαμος δέχομαι ὁ Ἰησοῦς πολεμέω ὁ μέγας καί ὀλέθριος ὄφις , ἐκεῖνος περί ὅς καί ὅτι ἐπάγω κύριος ὁ μαχαιρᾶς ὁ ἅγιος ἐπί ὁ δράκων , ἐπί ὁ ὄφις ὁ σκολιός , ὁ μέγας διάβολος . διώκω τοίνυν Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὁ διάβολος κατέχω ὁ κάλαμος ἐν ὁ χείρ , ὁ ἀναιρετικός ὅπλον ὁ μέγας θήρ . ἐν οὗτος γάρ ὁ κάλαμος καίριος ὁ πληγή ὁ διάβολος δίδωμι . καί οἷος ποιέω τότε Δαυίδ ἐπί ὁ Γολιάθ μετά ὁ πατάσσω αὐτός ὁ λίθος ἐπί ὁ μέτωπον , τότε τρέχω καί ὁ μαχαιρᾶς αὐτός λαμβάνω ὁ κεφαλή αὐτός ἀποτέμνω καί βαστάζω αὐτός ψάλλω λέγω · ἐν ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός συλλαμβάνω ὁ ἁμαρτωλός , οὗτος καί ὁ σωτήρ ἐπί ὁ σταυρός ποιέω , ὁ κάλαμος λαμβάνω ἐν ὁ χείρ παρά ὁ Ἰουδαῖος , ὁ υἱός ὁ διάβολος , ἐν οὗτος ὁ διάβολος θανατόω . PG 28,216D ὅτι δέ υἱός ὁ διάβολος ὁ ποιέω ὁ ὁ διάβολος εἰμί , σύ ἐκ ὁ πατήρ σύ ὁ διάβολος εἰμί καί ὁ έργο ὁ πατήρ σύ θέλω ποιέω .