ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
severian-of-gabala.oratio-de-exaltatione-crucis 3
Ὢ τῆς ἀνεκδιηγήτου χάριτος τοῦ μονογενοῦς . ὢ τῆς ἀφάτου φιλανθρωπίας τοῦ θεοῦ Λόγου . ὅτι ἄνθρωπος ἠνέσχετο γενέσθαι δι’ ἡμᾶς ὁ πρὸ αἰώνων θεός · ἄνθρωπος ἠνέσχετο γενέσθαι , ἵνα ἀνθρώπους τοὺς ἀνθρώπους ἐργάσηται , ἵνα ἀνθρώπους ποιήσῃ τοὺς Αἰγυπτίους , μᾶλλον δὲ πάντας ἀνθρώπους τοὺς ἀλόγους καὶ νομάδων βίον ζῶντας τὸ πρότερον . Ἐν τιμῇ γὰρ πλασθέντες , ἐν ἀτιμίᾳ διῆγον , καθὼς ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὦν , οὐ συνῆκεν . Ἐπεὶ οὖν ἐν ἀτιμίᾳ διῆγον , κατεδέξατο ὑπὸ ἀνθρώπων τυφθῆναι ὁ κύριος ἐν τῷ σταυρῷ , ἵνα μηκέτι τύπτῃ ἡμᾶς ὁ διάβολος · κατεδέξατο τυφθῆναι , ἵνα τοὺς μώλωπας ἡμῶν θεραπεύσῃ . Καὶ τοῦτο οὐκ ἐγὼ λέγω , ἀλλ’ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . Ἐνεπτύσθη ὁ Χριστός . Οὗτος πτύσας , τὸν ἐκ γενετῆς τυφλὸν ἐθεράπευσεν , ἐνεπτύσθη τὸ πρόσωπον τὸ τοῦ ἡλίου λαμπρότερον . Οὗτος μὲν γὰρ ὁ ἥλιός ἐστιν αἰσθητός , Χριστὸς δὲ ἥλιος δικαιοσύνης ὑπὸ τῶν προφητῶν καταγγέλλεται . Οὐκ ἐγὼ λέγω . ἀνατελεῖ , φησίν , ὑμῖν τοῖς φοβουμένοις τὸν Κύριον ἥλιος δικαιοσύνης καὶ ἴασιν ἐν ταῖς πτέρυξιν αὐτοῦ . Ἐνεπτύσθη εἰς τὸ πρόσωπον ὁ Χριστός , ἵνα ἀληθεύσῃ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ οὐχ ἐπέστρεψεν ἀπὸ αἰσχύνης ἐμπτυσμάτων . Ἀπέθανεν ὑπὲρ ἡμῶν ὡς ἄνθρωπος ὁ φιλάνθρωπος , ἵνα τὸν θάνατον τῶν ἀνθρώπων ἀποκτείνῃ , ἵνα καυχώμενοι πάντες μετὰ τοῦ Παύλου , λέγωμεν · ποῦ σου θάνατε τὸ κέντρον , ποῦ σου ἅδη τὸ νῖκος ;
Lemmas: ὤ ὁ ἀνεκδιήγητος χάρις ὁ μονογενής . ὦ ὁ ἄφατος φιλανθρωπία ὁ θεός Λόγος . ὅτι ἄνθρωπος ἀνέχω γίγνομαι διά ἐγώ ὁ πρό αἰών θεός · ἄνθρωπος ἀνέχω γίγνομαι , ἵνα ἄνθρωπος ὁ ἄνθρωπος ἐργάζομαι , ἵνα ἄνθρωπος ποιέω ὁ Αἰγύπτιος , μᾶλλον δέ πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἄλογος καί νομάς βίος ζάω ὁ πρότερος . ἐν τιμή γάρ πλάσσω , ἐν ἀτιμία διάγω , καθώς ἄνθρωπος ἐν τιμή ὅς , οὐ συνίημι . Ἐπεί οὖν ἐν ἀτιμία διάγω , καταδέχομαι ὑπό ἄνθρωπος τύπτω ὁ κύριος ἐν ὁ σταυρός , ἵνα μηκέτι τύπτω ἐγώ ὁ διάβολος · καταδέχομαι τύπτω , ἵνα ὁ μώλωψ ἐγώ θεραπεύω . καί οὗτος οὐ ἐγώ λέγω , ἀλλά ὁ μώλωψ αὐτός ἐγώ ἰάομαι . Ἐνεπτύσθη ὁ Χριστός . οὗτος πτύω , ὁ ἐκ γενέτης τυφλός θεραπεύω , ἐμπτύω ὁ πρόσωπον ὁ ὁ ἥλιος λαμπρός . οὗτος μέν γάρ ὁ ἥλιος εἰμί αἰσθητός , Χριστός δέ ἥλιος δικαιοσύνη ὑπό ὁ προφήτης καταγγέλλω . οὐ ἐγώ λέγω . ἀνατέλλω , φημί , σύ ὁ φοβέω ὁ κύριος ἥλιος δικαιοσύνη καί ἴασις ἐν ὁ πτέρυξ αὐτός . Ἐνεπτύσθη εἰς ὁ πρόσωπον ὁ Χριστός , ἵνα ἀληθεύω ὁ πρόσωπον αὐτός οὐ ἐπιστρέφω ἀπό αἰσχύνη ἔμπτυσμα . ἀποθνῄσκω ὑπέρ ἐγώ ὡς ἄνθρωπος ὁ φιλάνθρωπος , ἵνα ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος ἀποκτείνω , ἵνα καυχάομαι πᾶς μετά ὁ Παῦλος , λέγω · ποῦ σύ θάνατος ὁ κέντρον , ποῦ σύ ἀείδω ὁ νῖκος ;
severian-of-gabala.oratio-de-exaltatione-crucis 5
Οὕτως Ἰουδαῖοι κατῃσχύνθησαν , οὕτως ὁ διάβολος , νομίσας ἀποκτείνειν , ἀπεκτάνθη . Ἔστησεν ὁ Κύριος τρόπαιον κατ’ αὐτοῦ · ἔστησεν τὸν σταυρὸν καὶ ἐν τούτῳ αὐτὸν ἐθανάτωσεν . Τοῦτο τὸ ξύλον προορῶν σὺ συνέτριψας τὰς κεφαλὰς τῶν δρακόντων ἐπὶ τοῦ ὕδατος . Σὺ συνέθλασας τὴν κεφαλὴν τοῦ δράκοντος , ἔδωκας αὐτὸν βρῶμα λαοῖς αἰθίοψιν . Ἐξ ἐκείνου γὰρ λοιπὸν καὶ παῖδες παίζουσιν εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ , ἐπειδὴ τὴν δυναστείαν αὐτοῦ διὰ σταυροῦ καθεῖλεν Ἰησοῦς . Ἐνέδυσαν τὸν Κύριον , ὡς μὲν Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς λέγει πορφύραν , χλαμύδα κοκκίνην καὶ στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐπὶ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ . Καὶ γονυπετήσαντες προσεκύνουν αὐτῷ λέγοντες · χαῖρε . ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων . Ὄντως θαῦμα μέγιστον καὶ πρᾶγμα παράδοξον , νίκης Χριστοῦ δηλωτικὸν καὶ τῆς μεγάλης αὐτοῦ χάριτος γνώρισμα . Καὶ ὅπως ἄκουε . Ὅν εἰς θάνατον κατέκριναν ὡς ἄνθρωπον , τοῦτον ἄκοντες ὡς θεὸν προσεκύνουν καὶ ὃν ἐξουθένησαν ὡς εὐτελῆ , τοῦτον ἐκάλουν βασιλέα , καὶ ὃν ἐξέδυσαν τὰ ἱμάτια πρὸς χλεύην , τοῦτον πορφύραν ἐνέδυσαν , καὶ ὃν ἠρνήσαντο μὴ εἰδέναι , τοῦτον προφήτην προσηγόρευον λέγοντες · προφήτευσον ἡμῖν Χριστέ , τίς ἐστιν ὁ παίσας σέ ; Καὶ ὃν ἐνέπαιζον καλάμῳ τύπτοντες , τούτῳ τὰ νικητήρια ἀπεδίδουν · ἐνέδυσαν αὐτὸν χλαμύδα κοκκίνην καὶ στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐπὶ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ . CPG 2247 ; PG 28,212D-213A
Lemmas: οὕτως Ἰουδαῖος καταισχύνω , οὕτως ὁ διάβολος , νομίζω ἀποκτείνω , ἀποκτείνω . ἵστημι ὁ κύριος τρόπαιον κατά αὐτός · ἵστημι ὁ σταυρός καί ἐν οὗτος αὐτός θανατόω . Τοῦτης ὁ ξύλον προοράω σύ συντρίβω ὁ κεφαλή ὁ δράκων ἐπί ὁ ὕδωρ . σύ συνθλάω ὁ κεφαλή ὁ δράκων , δίδωμι αὐτός βρῶμα λαός Αἰθίοψ . ἐκ ἐκεῖνος γάρ λοιπός καί παῖς παίζω εἰς κεφαλή αὐτός , ἐπεί ὁ δυναστεία αὐτός διά σταυρός καθαιρέω Ἰησοῦς . ἐνδύω ὁ κύριος , ὡς μέν Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής λέγω πορφύρα , χλαμύδα κόκκινος καί στέφανος ἐκ Ἄκανθος ἐπιτίθημι ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καί κάλαμος ἐπί ὁ δεξιά αὐτός . καί γονυπετέω προσκυνέω αὐτός λέγω · χαίρω . ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος . ὄντως θαῦμα μέγας καί πρᾶγμα παράδοξος , νίκη Χριστός δηλωτικός καί ὁ μέγας αὐτός χάρις γνώρισμα . καί ὅπως ἀκούω . ὅς εἰς θάνατος κατακρίνω ὡς ἄνθρωπος , οὗτος ἀέκων ὡς θεός προσκυνέω καί ὅς ἐξουθενέω ὡς εὐτελής , οὗτος καλέω βασιλεύς , καί ὅς ἐκδύω ὁ ἱμάτιον πρός χλεύη , οὗτος πορφύρα ἐνδύω , καί ὅς ἀρνέομαι μή οἶδα , οὗτος προφήτης προσαγορεύω λέγω · προφητεύω ἐγώ Χριστός , τίς εἰμί ὁ παίω σύ ; καί ὅς ἐμπαίζω κάλαμος τύπτω , οὗτος ὁ νικητήριος ἀποδίδωμι · ἐνδύω αὐτός χλαμύδα κόκκινος καί στέφανος ἐκ Ἄκανθος ἐπιτίθημι ἐπί Τάν κεφαλή αὐτός καί κάλαμος ἐπί ὁ δεξιά αὐτός . CPG 2247 ; PG 28,212D-213A
severian-of-gabala.oratio-de-exaltatione-crucis 8
Ὅμως ἐπὶ τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν . Μετὰ τὸ πεσεῖν τὸν τύραννον τὸ μέγα τοῦτο πτῶμα καὶ πληρωθῆναι ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα . Τότε λοιπὸν ἐπέθηκαν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ Κυρίῳ τὸν σταυρόν , γνώρισμα μέγιστον τῆς νίκης αὐτοῦ ποιησάμενοι . Ἕως μὲν γὰρ ἕστηκεν ὁ διάβολος καὶ οἱ δῆμοι κατεῖχον τὸ ξύλον , ὅτε δὲ καιρίαν λαβὼν τὴν πληγὴν κατέπεσεν , τότε λοιπὸν νικητὴς ἀνεδείχθη ὁ Χριστός . Καὶ τὸ τρόπαιον ἑαυτῷ λαβὼν ἐβάσταζεν τὸν σταυρόν . Ἔδει γὰρ ἔδει τὸν μέλλοντα νικᾶν τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου , τουτέστι τὸν διάβαλον , ἑαυτῷ βαστάζειν τὸ κατὰ τοῦ ἐχθροῦ τρόπαιον . Καὶ ἐν αὐτῷ θριαμβεύειν αὐτὸν καὶ τοὺς πονηροὺς δαίμονας . Κατὰ μὲν τὸν Ἰωάννην , ἀδελφοί , ἑαυτῷ ὁ Χριστὸς τὸν σταυρὸν ἐβάστασεν , κατὰ δὲ Ματθαῖον καὶ τοὺς ἄλλους εὐαγγελιστάς , Σίμων ὁ Κυρηναῖος . Ἔστι δὲ οὐκ ἐναντίον τοῦτο πρὸς ἐκείνους , μὴ γένοιτο , οὐ γὰρ ἐναντία γράφουσιν οἱ ἀπόστολοι , ἀλλ’ ἀμφότερα ἐγένοντο · καὶ ἑαυτῷ γὰρ ὁ σωτὴρ τὸν σταυρὸν ἐβάστασεν καὶ πάλιν Σίμων αὐτὸν ἔφερεν . PG 28,220C Ἔστι δὲ καὶ θεωρία εἰς τοῦτο . Ὁ μὲν γὰρ Χριστὸς ἐβάστασεν τὸν σταυρόν , ὡς τρόπαιον κατὰ τοῦ διαβόλου , ἵνα δείξῃ ὅτι ἑκὼν ἦλθεν καὶ οὐκ ἀνάγκῃ ἐπὶ τὸν σταυρόν . Ἐβάστασεν δὲ αὐτὸν πάλιν καὶ ὁ Σίμων , ἵνα δείξῃ πᾶσιν ὅτι οὐ δι’ ἑαυτὸν σταυροῦται , ἀλλὰ δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν . PG 28,224B
Lemmas: ὅμως ἐπί ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι . μετά ὁ πίπτω ὁ τύραννος ὁ μέγας οὗτος πτῶμα καί πληρόω θεωρέω ὁ Σατανᾶς ὡς ἀστραπή ἐκ ὁ οὐρανός πίπτω . τότε λοιπός ἐπιτίθημι ὁ Ἰουδαῖος ὁ κύριος ὁ σταυρός , γνώρισμα μέγας ὁ νίκη αὐτός ποιέω . Ἕως μέν γάρ ἵστημι ὁ διάβολος καί ὁ δῆμος κατέχω ὁ ξύλον , ὅτε δέ καίριος λαμβάνω ὁ πληγή καταπίπτω , τότε λοιπός νικητής ἀναδείκνυμι ὁ Χριστός . καί ὁ τρόπαιον ἑαυτοῦ λαμβάνω βαστάζω ὁ σταυρός . δέω γάρ δέω ὁ μέλλω νικάω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος , τουτέστι ὁ διαβάλλω , ἑαυτοῦ βαστάζω ὁ κατά ὁ ἐχθρός τρόπαιον . καί ἐν αὐτός θριαμβεύω αὐτός καί ὁ πονηρός δαίμων . κατά μέν ὁ Ἰωάννης , ἀδελφός , ἑαυτοῦ ὁ Χριστός ὁ σταυρός βαστάζω , κατά δέ Ματθαῖος καί ὁ ἄλλος εὐαγγελιστής , Σίμων ὁ Κυρηναῖος . εἰμί δέ οὐ ἐναντίος οὗτος πρός ἐκεῖνος , μή γίγνομαι , οὐ γάρ ἐναντίος γράφω ὁ ἀπόστολος , ἀλλά ἀμφότερος γίνομαι · καί ἑαυτοῦ γάρ ὁ σωτήρ ὁ σταυρός βαστάζω καί πάλιν Σίμων αὐτός φέρω . PG 28,220C εἰμί δέ καί θεωρία εἰς οὗτος . ὁ μέν γάρ Χριστός βαστάζω ὁ σταυρός , ὡς τρόπαιον κατά ὁ διάβολος , ἵνα δείκνυμι ὅτι ἑκών ἔρχομαι καί οὐ ἀνάγκη ἐπί ὁ σταυρός . βαστάζω δέ αὐτός πάλιν καί ὁ Σίμων , ἵνα δείκνυμι πᾶς ὅτι οὐ διά ἑαυτοῦ σταυρόω , ἀλλά διά ἐγώ ὁ ἄνθρωπος καί διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία . PG 28,224B
severian-of-gabala.oratio-de-exaltatione-crucis 9
Πάντα γὰρ ἕνεκεν ἡμῶν ἐποίησεν ὁ Κύριος · οἷόν τι λέγω · ἠνέσχετο αὐτὸς ἐκδύσασθαι τὰ ἱμάτια ὁ Χριστός , ἵνα ἡμᾶς ἐνδύσῃ τὸ τῆς ἀφθαρσίας ἔνδυμα , περὶ οὗ ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Ἐνεδύσατο πάλιν καὶ χιτῶνα ἄρραφον ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸν διόλου , ἵνα καὶ διὰ τούτου πιστεύσωμεν , τίς καὶ πόθεν ἐλήλυθεν ὁ ἐνδυσάμενος . Οὐ γὰρ κάτωθεν ἀλλ’ ἄνωθεν ἦλθεν πρὸς ἡμᾶς ὁ θεὸς Λόγος . Τοῦτον οὖν τὸν χιτῶνα οὐκ ἐτόλμησαν μερίσαι οἱ στρατιῶται . Διατί ; ἵνα δείξωσιν ὅτι ἀμέριστός ἐστιν τοῦ μεγάλου πατρὸς ὁ μέγας μονογενὴς Λόγος καὶ υἱός . Τὰ μέντοι ἄλλα ἱμάτια μερίζονται εἰς τέσσαρα μέρη βάλλοντες κλῆρον , ἵνα καὶ διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον , καὶ ἵνα δείξωσι πᾶσιν ὅτι ὑπὲρ ὅλης τῆς τετραμεροῦς οἰκουμένης τὴν σωτηρίαν ὁ Κύριος πραγματεύεται , ὁ ἄρραφος χιτὼν τοῦ σωτῆρος ἔμεινεν ἀμέριστος . Ἀκουέτωσαν Ἀρειανοὶ καὶ Εὐνομιανοὶ οἱ μερίζοντες τῆς τοῦ πατρὸς οὐσίας τὸν υἱὸν ὅτι οἱ στρατιῶται μὲν οὐχ ἐτόλμησαν μερίσαι τὸν χιτῶνα τοῦ σωτῆρος , τουτέστι τὴν ἐνανθρώπησιν τῆς θεότητος . Καὶ οὗτοι μερίζοντες μέγα καὶ μικρὸν λέγουσι καὶ τοῦ μικροῦ πάλιν μικρότερον τὸ Πνεῦμα , καίτοι ἀκούοντες ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν . Καὶ περὶ τοῦ Πνεύματος πάλιν ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστιν . Ἦν , φησιν , ὁ χιτὼν τοῦ σωτῆρος ἄρραφος , τουτέστιν , οὐκ ἐρραμμένον εἶχεν τὸ σῶμα ὁ Χριστὸς ἐξ ἀνδρὸς καὶ γυναικός , ἀλλ’ ἐκ παρθένου μόνης , ὑφασμένον δὲ τῇ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τέχνῃ , Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι .
Lemmas: Πάν γάρ ἕνεκα ἐγώ ποιέω ὁ κύριος · οἷος τίς λέγω · ἀνέχω αὐτός ἐκδύω ὁ ἱμάτιον ὁ Χριστός , ἵνα ἐγώ ἐνδύω ὁ ὁ ἀφθαρσία ἔνδυμα , περί ὅς ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω Χριστός ἐνδύω . ἐνδύω πάλιν καί χιτών ἄρραφος ἐκ ὁ ἄνωθεν ὑφαντός διόλου , ἵνα καί διά οὗτος πιστεύω , τίς καί πόθεν ἔρχομαι ὁ ἐνδύω . οὐ γάρ κάτωθεν ἀλλά ἄνωθεν ἔρχομαι πρός ἐγώ ὁ θεός Λόγος . οὗτος οὖν ὁ χιτών οὐ τολμάω μερίζω ὁ στρατιώτης . διατί ; ἵνα δείκνυμι ὅτι ἀμέριστος εἰμί ὁ μέγας πατήρ ὁ μέγας μονογενής Λόγος καί γιός . Τά μέντοι ἄλλος ἱμάτιον μερίζω εἰς τέσσερα μέρος βάλλω κλῆρος , ἵνα καί διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος , καί ἵνα δείκνυμι πᾶς ὅτι ὑπέρ ὅλος ὁ τετραμερής οἰκουμένη ὁ σωτηρία ὁ κύριος πραγματεύομαι , ὁ ἄρραφος χιτών ὁ σωτήρ μένω ἀμέριστος . ἀκούω Ἀρειανός καί Εὐνομιανός ὁ μερίζω ὁ ὁ πατήρ οὐσία ὁ υἱός ὅτι ὁ στρατιώτης μέν οὐ τολμάω μερίζω ὁ χιτών ὁ σωτήρ , τουτέστι ὁ ἐνανθρώπησις ὁ θεότης . καί οὗτος μερίζω μέγας καί μικρός λέγω καί ὁ μικρός πάλιν μικρός ὁ πνεῦμα , καίτοι ἀκούω ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί . καί περί ὁ πνεῦμα πάλιν ὁ δέ κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί . Ἦς , φημί , ὁ χιτών ὁ σωτήρ ἄρραφος , τουτέστιν , οὐ ῥάπτω ἔχω ὁ σῶμα ὁ Χριστός ἐκ ἀνήρ καί γυνή , ἀλλά ἐκ παρθένος μόνος , ὑφαίνω δέ ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα τέχνη , πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σύ καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ .
severian-of-gabala.oratio-de-exaltatione-crucis 10
Τούτων οὕτως ἐχόντων , ἀγαπητοί , ἔρχεται λοιπὸν ἐπὶ τὸν λεγόμενον κρανίου τόπον βαστάζων ἑαυτῷ τὸν σταυρόν . Καὶ ἀναβὰς ἐπὶ τὸ ξύλον , ἄρας τὸ καθ’ ἡμῶν χειρόγραφον τῶν ἁμαρτιῶν ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ ἐχθροῦ προσήλωσεν τῷ σταυρῷ , καὶ σχίσας αὐτὸ τοῖς ἥλοις λοιπὸν ἄκυρον ἐποίησεν . Καὶ γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , κατὰ τὸν Παῦλον , θανάτου δὲ σταυροῦ , οὕτως τὴν ἄνοδον ἡμῖν τὴν εἰς οὐρανοὺς κατεσκεύασεν καὶ μαρτυρεῖ μοι τοῖς λόγοις Πάτερ θέλω , ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ καὶ οὗτοι ὦσι μετ’ ἐμοῦ . Ἀθάνατος γὰρ ὧν ὁ θεὸς Λόγος ἔπαθεν σαρκὶ δι’ ἡμᾶς , ἵνα ἡμεῖς οἱ ἀποθνήσκοντες διὰ τὸν ἐξαπατήσαντα διάβολον συναναστῶμεν τῷ Κυρίῳ ἐν δυνάμει , ἔγειρε ὁ καθεύδων καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστὸς . Διὰ τοῦτο γὰρ ἔλαβεν σῶμα ὅμοιον ἡμῖν ὁ Χριστός , ἵνα τὸ φθαρτὸν ἡμῶν ἐνδύσῃ ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν ἡμῶν ἐνδύσῃ ἀθανασίαν καὶ μηκέτι ἔχομεν βασιλεύοντα καθ’ ἡμῶν τὸν θάνατον , καθὼς θάνατος ὑμῶν οὐκέτι κυριεύει . Τῷ γὰρ οἰκείῳ θανάτῳ τὸν καθ’ ἡμῶν θάνατον ἐθανάτωσεν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς καὶ Θεός , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ προσκύνησις σὺν τῷ πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Τ́ουτον οὕτως ἔχω , ἀγαπητός , ἔρχομαι λοιπός ἐπί ὁ λέγω κρανίον τόπος βαστάζω ἑαυτοῦ ὁ σταυρός . καί ἀναβαίνω ἐπί ὁ ξύλον , αἴρω ὁ κατά ἐγώ χειρόγραφον ὁ ἁμαρτία ἐκ ὁ χείρ ὁ ἐχθρός προσηλόω ὁ σταυρός , καί σχίζω αὐτός ὁ ἧλος λοιπός ἄκυρος ποιέω . καί γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , κατά ὁ Παῦλος , θάνατος δέ σταυρός , οὕτως ὁ ἄνοδος ἐγώ ὁ εἰς οὐρανός κατασκευάζω καί μαρτυρέω ἐγώ ὁ λόγος Πάτερ θέλω , ἵνα ὅπου εἰμί ἐγώ καί οὗτος εἰμί μετά ἐγώ . ἀθάνατος γάρ ὅς ὁ θεός Λόγος πάσχω σάρξ διά ἐγώ , ἵνα ἐγώ ὁ ἀποθνῄσκω διά ὁ ἐξαπατάω διάβολος συνανίστημι ὁ κύριος ἐν δύναμις , ἐγείρω ὁ καθεύδω καί ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός καί ἐπιφαύσκω σύ ὁ Χριστός . Ζεύς οὗτος γάρ λαμβάνω σῶμα ὅμοιος ἐγώ ὁ Χριστός , ἵνα ὁ φθαρτός ἐγώ ἐνδύω ἀφθαρσία καί ὁ θνητός ἐγώ ἐνδύω ἀθανασία καί μηκέτι ἔχω βασιλεύω κατά ἐγώ ὁ θάνατος , καθώς θάνατος σύ οὐκέτι κυριεύω . ὁ γάρ οἰκεῖος θάνατος ὁ κατά ἐγώ θάνατος θανατόω Ἰησοῦς ὁ Χριστός καί θεός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος καί ὁ τιμή καί ὁ προσκύνησις σύν ὁ πατήρ καί ὁ πανάγιος καί ἀγαθός καί ζωοποιός αὐτός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .