severian-of-gabala.in-psalmum-96 6
Ὁρᾷς τὴν χάριν προμεμηνυμένην ; ὁρᾷς εἰκότως τὸν κύριον ἐγκαλοῦντα Νικοδήμῳ · Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις ; Ἀλλὰ μαρτυρεῖ τούτοις Ζαχαρίας · οὐχ ὁ Ἰωάννου πατήρ , Ἰωάννου τοῦ τὴν ἔρημον τότε οἰκήσαντος , καὶ τὴν Παλαιστίνην κοσμήσαντος , καὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν στεφανώσαντος . Πρέπει τῷ Ἰωάννῃ καὶ μετὰ θάνατον βοᾷν , καὶ ἐκ τάφου ὑμνεῖν . Εἰ γὰρ ἀπὸ γαστρὸς σκιρτήσας τὸν δεσπότην ἐκήρυξεν , ἀπὸ τοῦ τάφου σκιρτήσει τοῖς ἁγίοις ὀστέοις , καὶ ἐρεῖ · Πάντα τὰ ὀστᾶ μου · ἐροῦσι , Τίς ὅμοιός σοι , κύριε ; Λέγει τοίνυν ὁ μακάριος Ζαχαρίας · Καὶ ἔσται ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν πᾶς τόπος διανοιγόμενος τῷ οἴκῳ Δαυΐδ . Οἶκον Δαυῒδ καλεῖ τὴν συγγένειαν Δαυΐδ · ἐπειδὴ ὁ Ἰωσὴφ ὁ μνηστὴρ Μαρίας ἐξ οἴκου ἦν Δαυΐδ . Μνηστευθείσης ἀνδρί , ᾧ ὄνομα Ἰωσὴφ , ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς Δαυΐδ . Ἐπὶ τῇ τοῦ σωτῆρος ἐπιφανείᾳ πᾶς τόπος ἠνοίγη , ἀνατολή , δύσις , μεσημβρία , ἄρκτος . Καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις πᾶς τόπος διανοιγόμενος τῷ oἴκῳ Δαυῒδ , καὶ ἐξελεύσεται ὕδωρ ζῶν ἐξ Ἱερουσαλήμ . Ποῖον ὕδωρ ζῶν ; Ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος . Καὶ ἐξελεύσεται ὕδωρ ζῶν ἐξ Ἱερουσαλήμ . Πόθεν ἐξέρχεται ; ἐξελεύσεται λόγος ἐξ Ἱερουσαλὴμ , ὅθεν ὁ Χριστὸς , ἐκ Σιών . Τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν ἐξ Ἱερουσαλήμ . Διὰ τί δὲ ἐξ Ἱερουσαλήμ ; Ἐκεῖθεν γὰρ ἤρξατο ἡ ἐπιφάνεια τοῦ πνεύματος · οἱ γὰρ ἀπόστολοι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐδέξαντο τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , κἀκεῖθεν διὰ τῶν ἀποστόλων προῆλθεν εἰς τὰ πέρατα . Ἐξελεύσεται οὖν ὕδωρ ζῶν ἐξ Ἱερουσαλήμ . Τὸ ἥμισυ αὐτοῦ εἰς τὴν θάλασσαν τὴν πρώτην , καὶ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ εἰς τὴν θάλασσαν τὴν ἐσχάτην . Τί ἦν , Εἰς τὴν θάλασσαν τὴν πρώτην , καί , Εἰς τὴν θάλασσαν τὴν ἐσχάτην ; Μυθάρια ἐξηγεῖται ἡ γραφή ; Ἀλήθειαν κηρύττει , μυστήριον ἑρμηνεύει , δυνάμεις ἀποκαλύπτει . Ἐξελεύσεται ὕδωρ ζῶν . Βλέπε τὸ θαυμαστόν . Οὐ λέγει , ποταμός , ἀλλὰ πρῶτον , Ὕδωρ . Ἀεὶ γὰρ ἡ χάρις ἀπὸ μικρῶν ἀρχομένη εἰς μεγάλα πληθύνει . Ἐξελεύσεται ὕδωρ ζῶν ἐξ Ἱερουσαλήμ . Τὸ ἥμισυ αὐτοῦ εἰς τὴν θάλασσαν τὴν πρώτην , καὶ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ εἰς τὴν θάλασσαν τὴν ἐσχάτην . Θάλασσαν καλεῖ τὴν πρώτην τὰ οἰκισθέντα πρῶτα μέρη τῆς οἰκουμένης ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς . Ἀδὰμ γὰρ ἐκεῖ τὸ γένος ἤνθησε πρῶτον · εἶτα μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν εἰς δύσιν , καὶ ἐπλήρωσε τὴν οἰκουμένην . Θάλασσαν οὖν καλεῖ πρώτην τὰ πρῶτα οἰκισθέντα κλίματα τῆς γῆς · θάλασσαν ἐσχάτην , τὰ ἔσχατα τῆς δύσεως · καὶ ἀνατολὴν πληροῦσαν , καὶ δύσιν τιμῶσαν . Ἐννόησον τοίνυν τὸ μυστήριον , ὃ γελῶσιν αἱρετικῶν παῖδες , τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὑβρίζοντες , καὶ δεσποτικῇ δυνάμει οἰκετικὴν τάξιν ἐπεισάγοντες . Φύγωμεν κακίαν , φύγωμεν αἱρετικὴν βλασφημίαν , φύγωμεν καὶ φαύλων ἔργων ἀναστροφήν . Τεκμήριον πίστεως ἀγαθοποιία , τεκμήριον πίστεως φιλανθρωπία . Ἐλέει πένητας . Ὤνησον , καὶ λάμβανε · οὐ γὰρ δύνασαι ὃ μὴ σπείρεις θερίζειν . Πῶς λέγεις θεῷ , Συγχώρησόν μοι ; Ὃ μὴ δίδως , πῶς αἰτεῖς ; ὃ μὴ ποιεῖς , πῶς λαμβάνεις ; Μνημόνευσον οὖν τῶν ῥημάτων σου τῶν ἐν τῇ πενίᾳ . Ὅτε πένης ἦσθα , αἰτούμενος παρὰ πενήτων ἔλεγες , Ἤθελον ἔχειν καὶ μεταδίδωμι · ἤθελον διδόναι , οἶδεν ὁ θεὸς τὴν προαίρεσιν . Ὁ θεὸς πολλάκις γυμνάζων τὴν τοιαύτην διάνοιαν , καὶ δι’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἐλέγχων , ἄγει αὐτὸν εἰς πλοῦτον , καὶ οὐκέτι αὐτὸς ἑαυτὸν κρίνει , ἀλλὰ τὰ πρῶτα ῥήματα ἐπιλανθάνεται . Ἕκαστος γὰρ ὄντως κρίνεται ἐξ ὧν λαλεῖ . Ἕως μή ἔσμεν δικασταί , λέγομεν · Ἐγὼ εἰ ἤμην δικαστής , τόδε ἂν ἐποίουν · ἐγὼ εἰ ἤμην δικαστής , οὕτως ἂν ᾠκονόμουν · ἐγὼ δὲ εἰ ἤμην δικαστής , τὸ καὶ τὸ ἐθέσπιζον . Προῆλθες εἰς δικαστήριον · δεῖξον τὴν ἐπαγγελίαν . Ὡς ἦσθα πένης , ἐπηγγείλω τὴν ἐλεημοσύνην , ἐπηγγείλω τὴν δικαιοκρισίαν . Δεῖξον ἄρτι καὶ τὰ ἔργα . Ἀλλ’ ἐοίκασιν οἱ ἄνθρωποι ἐν τῇ ταπεινώσει ταῖς ἀκρίσιν . Ἡ γὰρ ἀκρὶς χειμῶνος ὥρᾳ ἐφέστηκε φραγμῷ , μηδὲ ἀναγεῦσαι δυναμένη · τῷ γὰρ κρύει δέδεται , καὶ ἔστι ταπεινή , καὶ εὐμεταχείριστος καὶ εὐάλωτος ὀλίγον δὲ θαλφθεῖσα ἡλίῳ ἀνίπταται , ἡ ἐπὶ τόπῳ μὴ δυναμένη πρότερον ἐπαίρεσθαι εἰς τὸν ἀέρα πέταται . Οὕτω καὶ ὁ ἄνθρωπος , ταπεινὸς ἐν ταῖς θλίψεσιν , εὐλαβὴς ἐπιεικής , χρηστότητα ἐνδεικνύμενος . Ἀνέκυψεν ἡ λαμπρότης , ἐγυμνώθη ἡ γνώμη . Διὰ τοῦτό φησιν ἡ γραφὴ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους τοὺς ἐν μὲν ταῖς δυσπραγίαις εὐλαβεῖς , ἐν δὲ ταῖς εὐπραγίαις ἀνευλαβεῖς · Βροῦχος ἐξήλατο , ὡς ἀττέλεβος · ὁ ἐπίμικτός σου , ὡς ἀκρίς . Ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος , καὶ ἐξεπετάσθη καὶ ἐπελάθετο τοῦ τόπου αὐτῆς . Τὸν λαὸν λέγει τὸν μιγάδα . Ἐξήλατο ὡς βροῦχος , καὶ ὡς ἀκρὶς ἐπιβεβηκυῖα φραγμῷ ἐν ἡμέρᾳ παγετοῦ . Ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος , καὶ ἐξεπετάσθη , καὶ οὐκ ἐπέγνω τὸν τόπον αὐτῆς · ἀντὶ τοῦ , ἐπελάθετο τῆς ταπεινώσεως αὐτῆς . Οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν πτωχείᾳ ἐσμὲν ταπεινοί · ἐπλουτήσαμεν , ἐπελαθόμεθα . Ἐν θανάτῳ φιλοσοφοῦμεν , καὶ ὅταν προκομίζηται νεκρός , ἕκαστος φιλοσοφεῖ τὰ ἀνθρώπινα , λέγων · Παρέρχεται τὰ πάντα , οὐδέν ἐσμεν . Ἕως ὁρᾷ τὴν πρῶσιν , φιλοσοφεῖ · ἐξῆλθεν ἡ ὄψις ἡ φοβοῦσα , εὐθέως ἐπελάθετο τῆς προαιρέσεως . Διὰ τοῦτο λέγει ἡ γραφή · Ἐν πᾶσι τοῖς λόγοις σου μιμνήσκου τὰ ἔσχατά σου , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα οὐχ ἁμαρτήσεις . Ἐπὶ πάντων μέμνησο τὰ ἔσχατά σου , καὶ ἕξεις τὴν γνώμην ἀσάλευτον . Εἴη δὲ ἡμᾶς , ἀδελφοί , ἐν πᾶσι πιστοὺς διαμένειν θεῷ , ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα , τιμὴ καὶ κράτος , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Όρας ὁ χάρις προμηνύω ; ορώ ἔοικα ὁ κύριος ἐγκαλέω Νικόδημος · σύ εἰμί ὁ διδάσκαλος ὁ Ἰσραήλ , καί οὗτος οὐ γιγνώσκω ; ἀλλά μαρτυρέω οὗτος Ζαχαρίας · οὐ ὁ Ἰωάννης πατήρ , Ἰωάννης ὁ ὁ ἐρῆμος τότε οἰκέω , καί ὁ Παλαιστίνη κοσμέω , καί ὁ ἡμέτερος πόλις στεφανόω . πρέπω ὁ Ἰωάννης καί μετά θάνατος βοάω , καί ἐκ τάφος ὑμνέω . εἰμί γάρ ἀπό γαστήρ σκιρτάω ὁ δεσπότης κηρύσσω , ἀπό ὁ τάφος σκίρτησις ὁ ἅγιος ὀστέον , καί λέγω · Πάν ὁ ὀστέον ἐγώ · λέγω , Τῖς ὅμοιος σύ , κύριος ; λέγος τοίνυν ὁ μακάριος Ζαχαρίας · καί εἰμί ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα πᾶς τόπος διανοίγω ὁ οἶκος Δαυΐδ . οἶκος Δαυΐδ καλέω ὁ συγγένεια Δαυΐδ · ἐπεί ὁ Ἰωσήφ ὁ μνηστήρ Μαρία ἐκ οἶκος εἰμί Δαυΐδ . μνηστεύω ἀνήρ , ὅς ὄνομα Ἰωσήφ , ἐκ οἶκος καί πατριά Δαυΐδ . ἐπί ὁ ὁ σωτήρ ἐπιφάνεια πᾶς τόπος ἀνοίγνυμι , ἀνατολή , δύσις , μεσημβρία , ἄρκτος . καί εἰμί ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα πᾶς τόπος διανοίγω ὁ ἴκος Δαυΐδ , καί ἐξέρχομαι ὕδωρ ζάω ἐκ Ἱερουσαλήμ . Ποῖον ὕδωρ ζάω ; Ποταμός ἐκ ὁ κοιλία αὐτός ῥέω ὕδωρ ζάω . καί ἐξέρχομαι ὕδωρ ζάω ἐκ Ἱερουσαλήμ . πόθεν ἐξέρχομαι ; ἐξέρχομαι λόγος ἐκ Ἱεροσόλυμα , ὅθεν ὁ Χριστός , ἐκ Σιών . Τέ ὕδωρ ὁ ζάω ἐκ Ἱερουσαλήμ . Ζεύς τίς δέ ἐκ Ἱερουσαλήμ ; ἐκεῖθεν γάρ ἄρχω ὁ ἐπιφάνεια ὁ πνεῦμα · ὁ γάρ ἀπόστολος ἐν Ἱερουσαλήμ δέχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐκεῖθεν διά ὁ ἀπόστολος προέρχομαι εἰς ὁ πέρας . ἐξέρχομαι οὖν ὕδωρ ζάω ἐκ Ἱερουσαλήμ . Τέ μισός αὐτός εἰς ὁ θάλασσα ὁ πρῶτος , καί ὁ μισός αὐτός εἰς ὁ θάλασσα ὁ ἔσχατος . Τι εἰμί , εἰς ὁ θάλασσα ὁ πρῶτος , καί , εἰς ὁ θάλασσα ὁ ἔσχατος ; μυθάριον ἐξηγέομαι ὁ γραφεύς ; Ἀλήθεια κηρύσσω , μυστήριον ἑρμηνεύω , δύναμις ἀποκαλύπτω . ἐξέρχομαι ὕδωρ ζάω . βλέπω ὁ θαυμαστός . οὐ λέγω , ποταμός , ἀλλά πρῶτος , ὕδωρ . Ἀεῖ γάρ ὁ χάρις ἀπό μικρός ἄρχω εἰς μέγας πληθύνω . ἐξέρχομαι ὕδωρ ζάω ἐκ Ἱερουσαλήμ . Τέ μισός αὐτός εἰς ὁ θάλασσα ὁ πρῶτος , καί ὁ μισός αὐτός εἰς ὁ θάλασσα ὁ ἔσχατος . Θάλασσα καλέω ὁ πρῶτος ὁ οἰκίζω πρῶτος μέρος ὁ οἰκουμένη ἀπό ὁ ἀνατολή . Ἀδάμ γάρ ἐκεῖ ὁ γένος ἀνθέω πρῶτος · εἶτα μετά οὗτος ἐξέρχομαι εἰς δύσις , καί πληρόω ὁ οἰκουμένη . Θάλασσα οὖν καλέω πρῶτος ὁ πρῶτος οἰκίζω κλίμα ὁ γῆ · θάλασσα ἔσχατος , ὁ ἔσχατος ὁ δύσις · καί ἀνατολή πληρόω , καί δύσις τιμάω . ἐννοέω τοίνυν ὁ μυστήριον , ὁ γελάω αἱρετικός παῖς , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὑβρίζω , καί δεσποτικός δύναμις οἰκετικός τάξις ἐπεισάγω . φεύγω κακία , φεύγω αἱρετικός βλασφημία , φεύγω καί φαῦλος ἔργον ἀναστροφή . τεκμήριον πίστη ἀγαθοποιία , τεκμήριον πίστη φιλανθρωπία . ἐλεέω πένης . ὀνίνημι , καί λαμβάνω · οὐ γάρ δύναμαι ὁ μή σπείρω θερίζω . πῶς λέγω θεός , συγχωρέω ἐγώ ; ὅς μή δίδωμι , πῶς αἰτέω ; ὁ μή ποιέω , πῶς λαμβάνω ; μνημονεύω οὖν ὁ ῥῆμα σύ ὁ ἐν ὁ πενία . ὅτε πένης εἰμί , αἰτέω παρά πένης λέγω , ἤθελον ἔχω καί μεταδίδωμι · ἐθέλω δίδωμι , οἶδα ὁ θεός ὁ προαίρεσις . ὁ θεός πολλάκις γυμνάζω ὁ τοιοῦτος διάνοια , καί διά αὐτός ὁ πρᾶγμα ἐλέγχω , ἄγω αὐτός εἰς πλοῦτος , καί οὐκέτι αὐτός ἑαυτοῦ κρίνω , ἀλλά ὁ πρῶτος ῥῆμα ἐπιλανθάνω . ἕκαστος γάρ ὄντως κρίνω ἐκ ὅς λαλέω . Ἕως μή εἰμί δικαστής , λέγω · ἐγώ εἰμί ἀείδω δικαστής , ὅδε ἄν ποιέω · ἐγώ εἰμί ἀείδω δικαστής , οὕτως ἄν οἰκονομέω · ἐγώ δέ εἰμί ἀείδω δικαστής , ὁ καί ὁ θεσπίζω . προέρχομαι εἰς δικαστήριον · δείκνυμι ὁ ἐπαγγελία . ὡς εἰμί πένης , ἐπαγγέλλω ὁ ἐλεημοσύνη , ἐπαγγέλλω ὁ δικαιοκρισία . δείκνυμι ἄρτι καί ὁ έργο . ἀλλά ἔοικα ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ ταπείνωσις ὁ ἀκρίς . ὁ γάρ ἀκρίς χειμών ὥρα ἐφίστημι φραγμός , μηδέ ἀναγεύω δυνάμενος · ὁ γάρ κρύος δέω , καί εἰμί ταπεινός , καί εὐμεταχείριστος καί εὐάλωτος ὀλίγος δέ θάλπω ἥλιος ἀναπέτομαι , ὁ ἐπί τόπος μή δυνάμενος πρότερος ἐπαίρω εἰς ὁ αέρας πέτομαι . οὕτως καί ὁ ἄνθρωπος , ταπεινός ἐν ὁ θλῖψις , εὐλαβής ἐπιεικής , χρηστότης ἐνδείκνυμι . ἀνακύπτω ὁ λαμπρότης , γυμνόω ὁ γνώμη . Ζεύς τούτος φημί ὁ γραφή πρός ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν μέν ὁ δυσπραγία εὐλαβής , ἐν δέ ὁ εὐπραγία ανευλαβής · Βροῦκος ἐξάλλομαι , ὡς ἀττέλαβος · ὁ ἐπίμικτος σύ , ὡς ἀκρίς . ἀνατέλλω ὁ ἥλιος , καί ἐκπετάννυμι καί ἐπιλανθάνομαι ὁ τόπος αὐτηες͂ς . Τώς λαός λέγω ὁ μιγάς . ἐξάλλομαι ὡς βροῦκος , καί ὡς ἀκρίς ἐπιβαίνω φραγμός ἐν ἡμέρα παγετός . ἀνατέλλω ὁ ἥλιος , καί ἐκπετάννυμι , καί οὐ ἐπιγιγνώσκω ὁ τόπος αὐτηες͂ς · ἀντί ὁ , ἐπιλανθάνομαι ὁ ταπείνωσις αὐτηες͂ς . οὕτως καί ἐγώ ἐν πτωχεία εἰμί ταπεινός · πλουτέω , ἐπιλανθάνομαι . ἐν θάνατος φιλοσοφέω , καί ὅταν προκομίζω νεκρός , ἕκαστος φιλοσοφέω ὁ ἀνθρώπινος , λέγω · παρέρχομαι ὁ πᾶς , οὐδείς εἰμί . Ἕως ορά ὁ πρών , φιλοσοφέω · ἐξέρχομαι ὁ ὄψις ὁ φοβέω , εὐθύς ἐπιλανθάνομαι ὁ προαίρεσις . Ζεύς οὗτος λέγω ὁ γραφεύς · ἐν πᾶς ὁ λόγος σύ μιμνήσκω ὁ ἔσχατος σύ , καί εἰς ὁ αἰών οὐ ἁμαρτέω . ἐπί πᾶς μιμνήσκω ὁ ἔσχατος σύ , καί ἔχω ὁ γνώμη ἀσάλευτος . ἀίω δέ ἐγώ , ἀδελφός , ἐν πᾶς πιστός διαμένω θεός , ὅς πρέπω πᾶς δόξα , τιμή καί κράτος , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .