severian-of-gabala.in-psalmum-95 1
Ἀναγκαῖον δέ , ἀδελφοί , μαθεῖν τίνος ἕνεκεν τὸ παλαιὸν ὁ θεὸς περιέγραψε τὸν λαὸν ἐν τόπῳ καὶ κλίματι , διὰ τί δὲ οὐκ ἐπέτρεπε τῷ λαῷ ἐκείνῳ ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν ᾄδειν τὰ θεῖα . Ἐκεῖνο γὰρ δεῖ πρῶτον εἰδέναι καλῶς , ὅτι θεὸς οὐ τρέπεται , οὐ μεταβάλλεται , οὐδ’ ἀφ’ ἑτέρας εἰς ἑτέραν μετατίθεται γνώμην · οὐ ποτὲ μὲν τοῦτο δοκιμάζει , ποτὲ δὲ ἕτερον · ἀλλ’ αὐτὸς μὲν ὢν ἄτρεπτος καὶ ἀναλλοίωτος , ἁρμόζεται πρὸς τὴν ἀσθένειαν τὴν ἀνθρωπίνην . Λαλεῖ θεός , ἀδελφοί , καὶ νομοθετεῖ πολλάκις , οὐχ αὐτὸς δύναται , ἀλλ’ ὡς ἡμεῖς ἀκούειν δυνάμεθα . Ἐδύνατο καὶ διὰ τοῦ παλαιοῦ ᾄσματος ἐξάψαι τὴν λαμπάδα τοῖς ἔθνεσιν , ἀλλ’ οὐκ ἦσαν οἱ μεταχειριζόμενοι τὴν λαμπάδα εὔτονοι πρὸς τὸ τῆς εὐσεβείας κήρυγμα . Εἰ γὰρ αὐτοὶ λαβόντες μὴ κατέσχον τὸν τῆς εὐσεβείας λόγον , πῶς εἰς ἄλλους διαδοῦναι τὸν τῆς εὐσεβείας νόμον ἠδύναντο ; Ἀλλ’ ἐπειδὴ ὁ λαὸς σαθρὸς καὶ ἄπιστος ἦν , καὶ ταχέως τοῖς ἐθνικοῖς ὑπαγόμενος μιάσμασιν , ἑνὶ περιορίζεται τόπῳ , ἵνα δυνηθῇ τὸ καθ’ ἑαυτὸν ἀσκεῖσθαι τὸν τῆς εὐσεβείας νόμον . Τοῦτο ποιεῖ καὶ ἀνὴρ πολλάκις τῶν καθ’ ἡμᾶς ἕκαστος . Ἐπειδὰν ἔχῃ ὕποπτον γυναῖκα , περιορίζει αὐτὴν τόπῳ , καὶ θαλάμοις ἐναποκλείει καὶ εὐνούχους περιίστησι , καὶ πᾶσαν φυλακὴν περιτίθησι , καὶ πάντα ποιεῖ καὶ πραγματεύεται τὰ φυλάττοντα τὴν σωφροσύνην , ἐπειδὴ οὐκ ἔχει τὴν ἀληθῆ φιλανθρωπίαν , καὶ φυλακὴν τὴν ἀπὸ τῆς σώφρονος διανοίας , τὴν σώφρονι συμπολιτευομένην . Ὁ δὲ σώφρονα καὶ κοσμίαν ἔχων γυναῖκα , οὐδεμιᾶς αὐτὴν προόδου κωλύει . Ἔχει γὰρ ἀσφαλὲς ἐνέχυρον τὴν διάθεσιν . Πρόεισιν ἐπ’ ἀγορᾶς καὶ ἔσβεσται ὁ ζῆλος . Συντυγχάνει πολλοῖς ἀνδράσι καὶ οὐδαμοῦ ζηλοτυπίας νόσος . Ἡ γὰρ σώφρων ἔχει μεθ’ ἑαυτῆς φύλακα καὶ παιδαγωγὸν τὸν τρόπον . Ὃ τοίνυν ἐφ’ ἡμῶν γίνεται τῶν ἀνθρώπων , τοῦτο ὁ θεὸς ποιεῖ . Καλὸν ἡμῖν ὡς ἀληθῶς καὶ θαυμάσιον ὕμνον διὰ τῆς πνευματικῆς ἀνεκρούσατο λύρας ὁ ὑμνογράφος Δαυίδ , διὰ μὲν τῆς προφητικῆς γλώττης τὸν εὐαγγελικὸν ὑφαίνων λόγον διὰ δὲ τῶν ἀρχαίων λόγων τὰ καινὰ πράγματα σημαίνων . Τὶ γὰρ ἐβόησεν ; Ὡς ἀρτίως ἀκηκόαμεν · ᾌσατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν · ᾄσατε τῷ κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ . Σκόπησον , ἀγαπητέ , εὐσεβῶς , καὶ νόησον , ὅπως τὰ προφητικὰ τοῖς εὐαγγελικοῖς συνάπτων ῥήμασιν , μίαν ἐργάζεται τῶν δογμάτων τὴν συμφωνίαν . Ἴσμεν , ἀδελφοί , ὅτι τὸ καινὸν ᾆσμα πρὸς τὸ παλαιὸν ἀντιδιαστέλλεται . Ἀναγκαῖον δὲ ζητῆσαι τί μὲν ᾆσμα τὸ παλαιόν , τὶ δὲ τὸ καινὸν ὑποτίθεται · Οὕτω γὰρ ἐκ τῆς τῶν πραγμάτων διαφορᾶς δυνησόμεθα καταλαβεῖν τῆς ἀληθείας τὴν ἔννοιαν . Τὸ τοίνυν πρῶτον καὶ πάντων ἀρχαιότατον ᾆσμα ἐπὶ τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης ᾔδετο , ὅτε Μωϋσῆς ἐκεῖνος ὁ θαυμάσιος θείᾳ δυνάμει τὴν θάλασσαν ἐπέτρωσε , καὶ γῆν ἐποίησε τὸ πέλαγος , καὶ ᾆσμα ἀνακρουσάμενος ἔλεγεν · ᾌσωμεν τῷ κυρίῳ · ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται . Ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν . . Ἐλέγετο καὶ ἄλλο παλαιὸν ᾆσμα ὑπὸ τῆς μακαρίας Δεβόρρας , ὁπηνίκα στρωθέντων ἐν τῷ πολέμῳ τῶν ἐναντίων , οἷόν τι μέγιστον ἤγειρε τρόπαιον , τὸν ἐπινίκιον ὕμνον . Εὑρήσεις καὶ ἄλλο παλαιὸν ᾆσμα ἐν τῇ ἐρήμῳ γενόμενον , ὅτε τὸ φρέαρ εὗρον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ καὶ τῆς ξένης ἀπήλαυον χάριτος . Καὶ πολύν ἐστιν εὑρεῖν λόγον τοῦ παλαιοῦ ᾄσματος τοῖς γνησίως καὶ εἰλικρινῶς ταῖς ἁγίαις γραφαῖς ἐντυγχάνουσιν . Ἀναγκαῖον δὲ λοιπὸν ζητῆσαι τὸ νέον τοῦτο καὶ καινὸν ᾆσμα ποίαν ἔχει δύναμιν , καὶ ποίαν ὑποτίθεται θεωρίαν . Καί μοι πρόσεχε ἀκριβῶς . Τὸ παλαιὸν ᾆσμα ἑνὶ περιώριστο λαῷ , καὶ εἰς ἓν περιεγέγραπτο κλίμα , τὸ τῆς Παλαιστίνης , καὶ οὐκ ἐπετέτραπτο τῷ λαῷ ἐκτὸς τοῦ κλίματος ἐκείνου τὸ παλαιὸν ᾆσμα προφέρειν , ἀλλ’ ἐπειδὴ λαὸς εἷς ἦν καὶ ἔθνος ἕν , ἑνὶ τόπῳ καὶ κλίματι καὶ τὸ ᾆσμα καὶ ἡ λατρεία τὸ παλαιὸν περιώριστο . Μαρτυρεῖ δὲ τῷ λόγῳ καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ , ὧδέ πη λέγων ἐκ προσώπου τῶν εἰς τὴν Βαβυλῶνα παραληφθέντων Ἰουδαίων · Πῶς ᾄσομεν τὴν ᾠδὴν κυρίου ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας ; Ὁρᾷς ὡς οὐκ ἐπετέτραπτο τῷ παλαιῷ ᾄσματι διὰ πάσης χωρεῖν τῆς ὑπ’ οὐρανόν , ἀλλὰ τῷ ἔθνει καὶ ὁ ὕμνος συνεγράφετο ; Ἀλλὰ πάλιν ἐπαναλάβωμεν τὰ λαληθέντα παρὰ τῶν ἐν Βαβυλῶνι . Τότε ἠρώτησαν ἡμᾶς οἱ αἰχμαλωτεύσαντες ἡμᾶς λόγους ᾠδῶν καὶ οἱ ἀπαγαγόντες ἡμᾶς ὕμνον · ᾌσατε ἡμῖν ἐκ τῶν ᾠδῶν Σιών . Εἶτα τῷ νόμῳ περιγεγραμμένοι καὶ κωλυόμενοι ἐπὶ τῆς ἀλλοδαπῆς τὰ θεῖα ᾄδειν , ἀποκρίνονται · Πῶς ᾄσομεν τὴν ᾠδὴν κυρίου ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας ; Τὸ μὲν οὖν παλαιὸν ᾆσμα οὕτω διαρρήδην περιεγέγραπτο , ὡς ἔφθην εἰπών , τῷ τε λαῷ καὶ τῷ κλίματι . Τὸ δὲ νέον ᾆσμα διὰ πάσης χωρεῖ τῆς ὑπ’ οὐρανόν , καὶ ὑπὸ πάσης ᾄδεται τῆς οἰκουμένης · Διὰ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης εἰπὼν ἄισατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν εὐθέως ἐπήγαγεν · ᾌσατε τῷ κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ . Ὅρα πῶς ἁπλοῖ τὸ δῶρον , ὅρα πῶς πλατύνει τὴν θεολογίαν , ὅρα πῶς δείκνυσιν ἀντιδιαστελλόμενον τὸ ᾆσμα τὸ καινὸν πρὸς τὸ παλαιὸν ἐκεῖνο καὶ περιγεγραμμένον . Καὶ ἵνα μή τις στοχασμοῖς ἀνθρωπίνοις ἀμβλύνῃ τὴν θεωρίαν , οὐκ ἐσιώπησεν οὔτε τῆς ἀγγελικῆς χάριτος τὴν ἐνέργειαν , ἀλλ’ εἰπὼν ᾌσατε τῷ κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ πάλιν ἐπήγαγεν · Εὐαγγελίζεσθε ἡμέραν ἐξ ἡμέρας τὸ σωτήριον αὐτοῦ . Ὁποῖον σωτήριον ; Ἦ δῆλον ὅτι τὴν πολυΰμνητον τοῦ σωτῆρος οἰκονομίαν λέγει , ὅτι θεὸς ἐν ἀνθρώποις ἐγένετο διὰ φιλανθρωπίαν ὅτι τοῖς κάμνουσιν ἰατρὸς ἐπεδήμησεν , ὅτι τοῖς ἐσκοτισμένοις τὸ φῶς ἐπέλαμψεν , ὅτι τοῖς πεπλανημένοις ἡ ὁδὸς ἐπέφανεν , ἡ ὀδὸς ἐκείνη ἡ σήμερον βοήσασα διὰ τῶν εὐαγγελίων · Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή .
Lemmas: ἀναγκαῖος δέ , ἀδελφός , μανθάνω τίς ἕνεκα ὁ παλαιός ὁ θεός περιγράφω ὁ λαός ἐν τόπος καί κλίμα , διά τίς δέ οὐ ἐπιτρέπω ὁ λαός ἐκεῖνος ἀνά πᾶς ὁ γῆ ᾁδω ὁ θεῖος . ἐκεῖνος γάρ δέω πρῶτος οἶδα καλός , ὅτι θεός οὐ τρέπω , οὐ μεταβάλλω , οὐδέ ἀπό ἕτερος εἰς ἕτερος μετατίθημι γνώμη · οὐ ποτέ μέν οὗτος δοκιμάζω , ποτέ δέ ἕτερος · ἀλλά αὐτός μέν εἰμί ἄτρεπτος καί ἀναλλοίωτος , ἁρμόζω πρός ὁ ἀσθένεια ὁ ἀνθρώπινος . λαλέω θεός , ἀδελφός , καί νομοθετέω πολλάκις , οὐ αὐτός δύναμαι , ἀλλά ὡς ἐγώ ἀκούω δύναμαι . δύναμαι καί διά ὁ παλαιός ἄεισμα ἐξάπτω ὁ λαμπάς ὁ ἔθνος , ἀλλά οὐ ἥδω ὁ μεταχειρίζομαι ὁ λαμπάς εὔτονος πρός ὁ ὁ εὐσέβεια κήρυγμα . εἰμί γάρ αὐτός λαμβάνω μή κατέχω ὁ ὁ εὐσέβεια λόγος , πῶς εἰς ἄλλος διαδίδωμι ὁ ὁ εὐσέβεια νόμος δύναμαι ; ἀλλά ἐπεί ὁ λαός σαθρός καί ἄπιστος εἰμί , καί ταχέως ὁ ἐθνικός ὑπάγω μίασμα , εἷς περιορίζω τόπος , ἵνα δύναμαι ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀσκέω ὁ ὁ εὐσέβεια νόμος . Τοῦτης ποιέω καί ἀνήρ πολλάκις ὁ κατά ἐγώ ἕκαστος . ἐπειδάν ἔχω ὕποπτος γυνή , περιορίζω αὐτός τόπος , καί θάλαμος ἐναποκλείω καί εὐνοῦχος περιίστημι , καί πᾶς φυλακή περιτίθημι , καί πᾶς ποιέω καί πραγματεύομαι ὁ φυλάσσω ὁ σωφροσύνη , ἐπεί οὐ ἔχω ὁ ἀληθής φιλανθρωπία , καί φυλακή ὁ ἀπό ὁ σώφρων διάνοια , ὁ σώφρων συμπολιτεύω . ὁ δέ σώφρων καί κόσμιος ἔχω γυνή , οὐδείς αὐτός πρόοδος κωλύω . Ἔχις γάρ ἀσφαλής ἐνέχυρον ὁ διάθεσις . πρόειμι ἐπί ἀγορά καί σβέννυμι ὁ ζῆλος . συντυγχάνω πολύς ἀνήρ καί οὐδαμοῦ ζηλοτυπία νόσος . ὁ γάρ σώφρων ἔχω μετά ἑαυτοῦ φύλαξ καί παιδαγωγός ὁ τρόπος . ὅς τοίνυν ἐπί ἐγώ γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , οὗτος ὁ θεός ποιέω . Κηλόν ἐγώ ὡς ἀληθῶς καί θαυμάσιος ὕμνος διά ὁ πνευματικός ἀνακρούω λύρα ὁ ὑμνογράφος Δαυίδ , διά μέν ὁ προφητικός γλῶττα ὁ εὐαγγελικός ὑφαίνω λόγος Ζεύς δέ ὁ ἀρχαῖος λόγος ὁ καινός πρᾶγμα σημαίνω . Τι γάρ βοάω ; ὡς ἄρτιος ἀκούω · ᾌζω ὁ κύριος ᾆσμα καινός · ἀείδω ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ . σκοπέω , ἀγαπητός , εὐσεβής , καί νοέω , ὅπως ὁ προφητικός ὁ εὐαγγελικός συνάπτω ῥῆμα , εἷς ἐργάζομαι ὁ δόγμα ὁ συμφωνία . οἶδα , ἀδελφός , ὅτι ὁ καινός ᾆσμα πρός ὁ παλαιός ἀντιδιαστέλλω . ἀναγκαῖος δέ ζητέω τίς μέν ᾆσμα ὁ παλαιός , τίς δέ ὁ καινός ὑποτίθημι · οὕτως γάρ ἐκ ὁ ὁ πρᾶγμα διαφορά δύναμαι καταλαμβάνω ὁ ἀλήθεια ὁ ἔννοια . ὁ τοίνυν πρῶτος καί πᾶς ἀρχαῖος ᾆσμα ἐπί ὁ ἐρυθρός θάλασσα ἀείδω , ὅτε Μωϋσῆς ἐκεῖνος ὁ θαυμάσιος θεῖος δύναμις ὁ θάλασσα πετρώνω , καί γῆ ποιέω ὁ πέλαγος , καί ᾆσμα ἀνακρούω λέγω · ἀείδω ὁ κύριος · ἔνδοξος γάρ δοξάζω . Ἵππος καί ἀναβάτης ῥίπτω εἰς θάλασσα . . λέγω καί ἄλλος παλαιός ᾆσμα ὑπό ὁ μακάριος Δεβόρρα , ὁπηνίκα στόρνυμι ἐν ὁ πόλεμος ὁ ἐναντίος , οἷος τίς μέγας ἀγείρω τρόπαιον , ὁ ἐπινίκιος ὕμνος . εὑρίσκω καί ἄλλος παλαιός ᾆσμα ἐν ὁ ἐρῆμος γίγνομαι , ὅτε ὁ φρέαρ εὑρίσκω ὁ υἱός Ἰσραήλ καί ὁ ξένος ἀπηλαύω χάρις . καί πολύς εἰμί εὑρίσκω λόγος ὁ παλαιός ἄεισμα ὁ γνήσιος καί εἰλικρινής ὁ ἅγιος γραφεύς ἐντυγχάνω . ἀναγκαῖος δέ λοιπός ζητέω ὁ νέος οὗτος καί καινός ᾆσμα ποῖος ἔχω δύναμις , καί ποῖος ὑποτίθημι θεωρία . καί ἐγώ προσέχω ἀκριβῶς . Τέ παλαιός ᾆσμα εἷς περιορίζω λαός , καί εἰς εἷς περιγράφω κλίμα , ὁ ὁ Παλαιστίνη , καί οὐ ἐπιτρέπω ὁ λαός ἐκτός ὁ κλίμα ἐκεῖνος ὁ παλαιός ᾆσμα προφέρω , ἀλλά ἐπεί λαός εἷς εἰμί καί ἔθνος εἷς , εἷς τόπος καί κλίμα καί ὁ ᾆσμα καί ὁ λατρεία ὁ παλαιός περιορίζω . μαρτυρέω δέ ὁ λόγος καί ὁ μακάριος Δαυίδ , ὧδε πῇ λέγω ἐκ πρόσωπον ὁ εἰς ὁ Βαβυλών παραλαμβάνω Ἰουδαῖος · πῶς ἀείδω ὁ ᾠδή κύριος ἐπί γῆ ἀλλότριος ; Όρας ὡς οὐ ἐπιτρέπω ὁ παλαιός ᾆσμα διά πᾶς χωρέω ὁ ὑπό οὐρανός , ἀλλά ὁ ἔθνος καί ὁ ὕμνος συγγράφω ; ἀλλά πάλιν ἐπαναλαμβάνω ὁ λαλέω παρά ὁ ἐν Βαβυλών . τότε ἐρωτάω ἐγώ ὁ αἰχμαλωτεύω ἐγώ λόγος ἀοιδή καί ὁ ἀπάγω ἐγώ ὕμνος · ᾌζω ἐγώ ἐκ ὁ ἀοιδή Σιών . εἶτα ὁ νόμος περιγράφω καί κωλύω ἐπί ὁ ἀλλοδαπός ὁ θεῖος ᾁδω , ἀποκρίνω · Πῶς ἀείδω ὁ ᾠδή κύριος ἐπί γῆ ἀλλότριος ; ὁ μέν οὖν παλαιός ᾆσμα οὕτως διαρρήδην περιγράφω , ὡς φθάνω λέγω , ὁ τε λαός καί ὁ κλίμα . Τέ δέ νέος ᾆσμα διά πᾶς χωρέω ὁ ὑπό οὐρανός , καί ὑπό πᾶς ἀείδω ὁ οἰκουμένη · Ζεύς οὗτος καί ὁ προφήτης λέγω ἀιαστῄσκω ὁ κύριος ᾆσμα καινός εὐθύς ἐπάγω · ᾌζω ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ . Όρα πῶς ἁπλόω ὁ δῶρον , ὁράω πῶς πλατύνω ὁ θεολογία , ὁράω πῶς δείκνυμι ἀντιδιαστέλλω ὁ ᾆσμα ὁ καινός πρός ὁ παλαιός ἐκεῖνος καί περιγράφω . καί ἵνα μή τις στοχασμός ἀνθρώπινος ἀμβλύνω ὁ θεωρία , οὐ σιωπάω οὔτε ὁ ἀγγελικός χάρις ὁ ἐνέργεια , ἀλλά λέγω ᾌζω ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ πάλιν ἐπάγω · εὐαγγελίζομαι ἡμέρα ἐκ ἡμέρα ὁ σωτήριος αὐτός . ὁποῖος σωτήριος ; εἰμί δῆλος ὅτι ὁ πολυύμνητος ὁ σωτήρ οἰκονομία λέγω , ὅτι θεός ἐν ἄνθρωπος γίνομαι διά φιλανθρωπία ὅτι ὁ κάμνω ἰατρός ἐπιδημέω , ὅτι ὁ σκοτίζω ὁ φάος ἐπιλάμπω , ὅτι ὁ πλανάω ὁ οὐδός ἐπιφαίνω , ὁ οὐδός ἐκεῖνος ὁ σήμερον βοάω διά ὁ εὐαγγέλιον · Ἐγώ εἰμί ὁ οὐδός καί ὁ ἀλήθεια καί ὁ ζωή .