severian-of-gabala.in-pretiosam-et-vivificam-crucem 2
Ἀλλ’ ἔλθωμεν ἐπὶ τὸν ἰατρὸν τῶν ἡμετέρων ψυχῶν , τὸν καὶ λόγῳ ἡμᾶς παιδεύοντα καὶ τοῖς λειψάνοις τοῖς ἑαυτοῦ τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν τειχίζοντα · Ἰωάννην λέγω τὸν βαπτιστήν , λούσαντα ἡμᾶς σήμερον τῷ λόγῳ τῆς μετανοίας · ἴδωμεν αὐτόν , δι’ ὧν πρὸς τὸν σωτῆρα ἀποστέλλει παιδεύοντα ἡμᾶς τὴν ἀλήθειαν . Σήμερον γάρ , ὡς ὑπανεγνώσθη ταῖς ὑμετέραις ἀκοαῖς , ἀπέστειλεν Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς πρὸς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν λέγων · Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν ; Δοκεῖ πως ὑπεναντίον εἶναι τῇ τοῦ προφήτου ἐπαγγελίᾳ ἡ ἀμφιβολία . Τὸ γὰρ Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν ; κατὰ τὸ φαινόμενον ἐν τῇ λέξει οὐδέπω πεπιστευκότος , ἀλλ’ ἐπιζητοῦντός ἐστιν . Ἐπερωτάσθω τοίνυν ὁ προφήτης καὶ πρόδρομος · Εἰ ἀκμὴν ἐπιζητεῖς , πῶς ἐμαρτύρεις ; Διὰ τί ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος ἔλεγες · Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου ; Διὰ τί ἔλεγες · Μέσος ὑμῶν ἔστηκεν , ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε ; Καὶ ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστί ; Πῶς δὲ αὐτῷ προσεφώνεις τῷ σωτῆρι λέγων · Κύριε , ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι ; Οὐ σή ἐστιν ἡ φωνή · Κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτὸν , ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι , αὐτός μοι εἶπεν · Ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , οὗτος ἐστιν ; Εἰ καὶ ἡ μαρτυρία σε τοῦ πατρὸς ἐβεβαίωσε καὶ ἡ ὄψις ἔπεισε καὶ σὺ ἐκήρυξας καὶ οἱ ἀκούσαντες ἐπίστευσαν , Διὰ τί ἀποθέμενος τὴν πρώτην γνῶσιν , ἀγνοίας ἀναλαμβάνεις σχῆμα ; Οὐκ ἀγνοεῖ ὁ προφήτης , οὐκ ἀγνοεῖ τὸν δεσπότην , ὃν ἐν τῇ γαστρὶ προσεκύνησεν . Οὐκ ἀγνοεῖ τὸν εὐεργέτην , ὃν καὶ διὰ τοῦ σκιρτήματος ἔδειξεν . Οὐ μάχεται αὐτοῦ ταῖς φωναῖς · στηρίζει δὲ τῶν μαθητῶν τὰς γνώμας . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ φυλακῇ ἦν – Τοῦτο γὰρ γέγραπται , ὅτι Ἰωάννης ὑπάρχων ἐν τῇ φυλακῇ ἀπέστειλε πρὸς τὸν Ἰησοῦν . – ἐπειδὴ ἐν τῇ φυλακῇ ἦν ὑπὸ Ἡρώδου βεβλημένος διὰ τὸν ἔλεγχον τῆς ἀκολασίας , ὡς δὲ προφήτης εἶδεν , ὅτι τὰ τῶν ἀγώνων εἰς τέλος προῆλθε καὶ μέλλει λοιπὸν ἐκδημεῖν ἐκ τοῦ κόσμου , καὶ πρὸς τὸν ἑαυτοῦ βραβευτὴν τρέχειν , πολὺς δὲ αὐτὸν περιεῖχεν ὅμιλος τῶν μαθητῶν , καὶ πολλοὶ αὐτὸν περιεστοίχιζον τῶν Ἰουδαίων , βουληθεὶς μὴ καταλιπεῖν τὴν ἀγέλην ἔρημον καὶ τοὺς ὑπ’ αὐτοῦ μαθητευομένους βουληθεὶς παραστῆσαι τῷ ἀληθινῷ διδασκάλῳ , οὐκ ἀποστέλλει πρὸς αὐτὸν μετὰ τῆς πεπαρρησιασμένης αὐτῷ πίστεως καὶ ὁμολογίας . οὐκ εἶπε λοιπὸν Ἐπειδὴ ἐκδημῶ τοῦ σώματος , προσχωρήσατε τῷ Χριστῷ . Ἱκανὸς γάρ ἐστιν ὁ διδάσκαλος . Μαρτυρία γὰρ εὐχερὴς εἰς ὑποψίαν ἔρχεται . Ἀλλ’ ὅρα τὸ θαυμαστόν · Ὡς προφήτης , ἵνα καὶ τὴν ὑποψίαν φύγῃ τῆς μαρτυρίας καὶ τὴν ἐνέργειαν αὐτὴν παραστήσῃ τῆς ἀληθείας . Ἀποστέλλει τοὺς μαθητὰς πρὸς τὸν Ἰησοῦν , ἐννοήσας , μᾶλλον δὲ ὡς προφήτης , θεασάμενος , ὅτι κατὰ τὸν καιρόν , ὃν ἀπήρχοντο οἱ μαθηταί , εὑρίσκετο ὁ σωτὴρ θαύματα ποιῶν , ἵνα τῶν θαυμάτων γενόμενοι θεαταί , τῷ μὲν σχήματι θεωρήσωσι , τῇ δὲ ἀληθείᾳ τὸν σωτῆρα τοῦ κόσμου παραλάβωσιν . Ἄλλο γάρ ἐστι μαρτυρῆσαι λόγῳ , ἄλλο εστὶ παραστῆσαι τῶν πραγμάτων τὴν ἀλήθειαν . Πορευθέντες φησὶν ἐρωτήσατε αὐτὸν καὶ εἴπατε · Ἰωάννης λέγει ὁ βαπτιστής , αἰνιττόμενος , ὡς οὐκ ἐπελαθόμην τῶν ἐν τῷ βαπτίσματι , οἶδα ὃν ἐβάπτισα , λυτρωτὴν τὸν τοῦ κόσμου ἐγὼ ὁ λυτρώσεως δεόμενος . Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν ; Ἦλθον οἱ μαθηταὶ καὶ περιεπάτησαν τῇ θύρᾳ τῆς ἀληθείας , ἀπῆλθον μαθεῖν καὶ εὑρέθη τὰ θαύματα διδάσκοντα . Λέγει γὰρ ὁ εὐαγγελιστής · Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ὁ Ἰησοῦς πολλὰς νόσους ἐθεράπευσε καὶ πολλὰ δαιμόνια ἐξέβαλε καὶ πολλὰς θεραπείας ἐπετέλεσεν . Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ . Ποίᾳ ; Καθ’ ἣν ἀπέστειλεν Ἰωάννης . Ὡς γὰρ προφήτης ἥρμοσε τῷ καιρῷ τῶν θαυμάτων τὴν ἀποστολὴν τῶν μαθητῶν . Εἶτα οἱ ἀποσταλέντες φράζουσι τὴν βουλὴν τοῦ ἀποστέιλαντος , μᾶλλον δὲ αὐτῇ τῇ λέξει λέγουσιν · Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς ἀπέστειλεν ἡμᾶς λέγων · Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν ; Ὁ σωτὴρ λέγει · Πορευθέντες εἴπατε Ἰωάννῃ ἃ βλέπετε καὶ ἀκούετε . οὐκ Ἰωάννῃ πέμπων ταῦτά φησιν , ἀλλ’ ἐκείνων διορθοῦται τὴν διάνοιαν . Πορευθέντες εἴπατε Ἰωάννῃ ἃ βλέπετε καὶ ἀκούετε . Οὐ χρεία λόγου . Ὀφθαλμῶν χρεία μαρτύρων καὶ γλώσσης μαρτυρούσης τὰ τῇ ὄψει θεαθέντα . Τί δὲ εἴπωμεν ; Τυφλοὶ ἀναβλεπουσι καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι . Εἴπατε ταῦτα , εἲπατε ἐκείνῳ τῇ γλώσσῃ · εἴπατε ἑαυτοῖς τῇ γνώμῃ . Ἀπαγγείλατε τῷ μὴ δεομένῳ διὰ λόγου . Ἀπαγγείλατε ἑαυτοῖς ἃ οἴδατε διὰ τῶν πραγμάτων . Τυφλοὶ ἀναβλέπουσι , χωλοὶ περιπατοῦσι , λεπροὶ καθαρίζονται , νεκροὶ ἐγείρονται , πτωχοὶ εὐαγγελίζονται . Καὶ μακάριος ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί . Πρόσεχε ἀκριβῶς . Οὐκ εἶπε · Μακάριός ἐστιν Ἰωάννης ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ – Οὐ γὰρ συνῄδει τοιαύτην τινὰ μεμερισμένην ἔννοιαν τοῦ προφήτου – , ἀλλὰ Μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί . ἀντὶ τοῦ μακάριοί ἐστε ὑμεῖς , ἐὰν μὴ σκαδαλισθῆτε . Τί ἐστι τὸ Μὴ σκαδαλισθῆτε ; Μακάριοί ἐστέ φησιν ἐὰν μὴ πρὸς τὸ σῶμα ἴδητε τὸ φαινόμενον καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἀρνήσησθε τὴν θεότητα , ἀλλ’ ἀπὸ τῶν θαυμάτων μάθητε τὸν ἐνεργοῦντα ἐν τῷ σώματι θεόν . Ἐνεργοῦντα δὲ λέγει θεὸν ἐν τῷ σώματι , οὐχ ὡς ἐνήργησεν ἐν προφήταις , οὐδ’ ὡς ἐνήργησεν ἐν ἀποστόλοις , ἀλλ’ ἐνεργοῦντα , ὡς ἐνοικοῦντα καὶ συνημμένον καὶ ἀναλαμβάνοντα εἰς ἑαυτὸν τὴν πλάσιν τοῦ Ἀδάμ , τουτέστι τὴν ἀνθρωπότητα .
Lemmas: ἀλλά ἔρχομαι ἐπί ὁ ἰατρός ὁ ἡμέτερος ψυχή , ὁ καί λόγος ἐγώ παιδεύω καί ὁ λείψανον ὁ ἑαυτοῦ ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος τειχίζω · Ἰωάννης λέγω ὁ βαπτιστής , λούω ἐγώ σήμερον ὁ λόγος ὁ μετάνοια · ὁράω αὐτός , διά ὅς πρός ὁ σωτήρ ἀποστέλλω παιδεύω ἐγώ ὁ ἀλήθεια . σήμερον γάρ , ὡς ὑπαναγιγνώσκω ὁ ὑμέτερος ἀκοή , ἀποστέλλω Ἰωάννης ὁ βαπτιστής πρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός λέγω · σύ εἰμί ὁ ἔρχομαι ἢ ἕτερος προσδοκάω ; δοκέω πως ὑπεναντίος ἔρχομαι ὁ ὁ προφήτης ἐπαγγελία ὁ ἀμφιβολία . Τέ γάρ σύ εἰμί ὁ ἔρχομαι ἢ ἕτερος προσδοκάω ; κατά ὁ φαίνω ἐν ὁ λέξις οὐδέπω πιστεύω , ἀλλά ἐπιζητέω εἰμί . ἐπερωτάω τοίνυν ὁ προφήτης καί πρόδρομος · εἰμί ἀκμήν ἐπιζητέω , πῶς μαρτυρέω ; Ζεύς τίς ἐπί ὁ βάπτισμα λέγω · εἶδον ὁ ἀμνός ὁ θεός , ὁ αἴρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος ; Ζεύς τίς λέγω · Μέσος σύ ἵστημι , ὅς σύ οὐ οἶδα ; καί ὁ ἄνωθεν ἔρχομαι ἐπάνω πᾶς εἰμί ; πῶς δέ αὐτός προσφωνέω ὁ σωτήρ λέγω · κύριος , ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω ; οὐ σός εἰμί ὁ φωνή · κἀγώ οὐ Ἠείδω αὐτός , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω ἐν ὕδωρ , αὐτός ἐγώ λέγω · ἐπί ὅς ἄν ἰδέω ὁ πνεῦμα καταβαίνω ὡσεί περιστερά καί μένω ἐπί αὐτός , οὗτος εἰμί ; εἰμί καί ὁ μαρτυρία σύ ὁ πατήρ βεβαιόω καί ὁ ὄψις πείθω καί σύ κηρύσσω καί ὁ ἀκούω πιστεύω , Ζεύς τίς ἀποτίθημι ὁ πρῶτος γνῶσις , ἄγνοια ἀναλαμβάνω σχῆμα ; οὐ ἀγνοέω ὁ προφήτης , οὐ ἀγνοέω ὁ δεσπότης , ὅς ἐν ὁ γαστήρ προσκυνέω . οὐ ἀγνοέω ὁ εὐεργέτης , ὅς καί διά ὁ σκίρτημα δείκνυμι . οὐ μάχομαι αὐτός ὁ φωνή · στηρίζω δέ ὁ μαθητής ὁ γνώμη . Ἐπειδή γάρ ἐν ὁ φυλακή εἰμί – οὗτος γάρ γράφω , ὅτι Ἰωάννης ὑπάρχω ἐν ὁ φυλακή ἀποστέλλω πρός ὁ Ἰησοῦς . – ἐπεί ἐν ὁ φυλακή εἰμί ὑπό Ἡρώδης βάλλω διά ὁ ἔλεγχος ὁ ἀκολασία , ὅς δέ προφήτης ὁράω , ὅτι ὁ ὁ ἀγών εἰς τέλος προέρχομαι καί μέλλω λοιπός ἐκδημέω ἐκ ὁ κόσμος , καί πρός ὁ ἑαυτοῦ βραβεύς τρέχω , πολύς δέ αὐτός περιέχω ὅμιλος ὁ μαθητής , καί πολύς αὐτός περιστοιχίζω ὁ Ἰουδαῖος , βούλομαι μή καταλείπω ὁ ἀγέλη ἐρῆμος καί ὁ ὑπό αὐτός μαθητεύω βούλομαι παρίστημι ὁ ἀληθινός διδάσκαλος , οὐ ἀποστέλλω πρός αὐτός μετά ὁ παρρησιάζω αὐτός πίστη καί ὁμολογία . οὐ λέγω λοιπός Ἐπειδή ἐκδημῶ ὁ σῶμα , προσχωρέω ὁ Χριστός . ἱκανός γάρ εἰμί ὁ διδάσκαλος . Μαρτυρία γάρ εὐχερής εἰς ὑποψία ἔρχομαι . ἀλλά ὁράω ὁ θαυμαστός · ὡς προφήτης , ἵνα καί ὁ ὑποψία φεύγω ὁ μαρτυρία καί ὁ ἐνέργεια αὐτός παρίστημι ὁ ἀλήθεια . ἀποστέλλω ὁ μαθητής πρός ὁ Ἰησοῦς , ἐννοέω , μᾶλλον δέ ὡς προφήτης , θεάομαι , ὅτι κατά ὁ καιρός , ὅς ἀπέρχομαι ὁ μαθητής , εὑρίσκω ὁ σωτήρ θαῦμα ποιέω , ἵνα ὁ θαῦμα γίγνομαι θεατής , ὁ μέν σχῆμα θεωρέω , ὁ δέ ἀλήθεια ὁ σωτήρ ὁ κόσμος παραλαμβάνω . ἄλλος γάρ εἰμί μαρτυρέω λόγος , ἄλλος εἰμί παρίστημι ὁ πρᾶγμα ὁ ἀλήθεια . πορεύομαι φημί ἐρωτάω αὐτός καί λέγω · Ἰωάννης λέγω ὁ βαπτιστής , αἰνίσσομαι , ὡς οὐ ἐπιλανθάνω ὁ ἐν ὁ βάπτισμα , οἶδα ὅς βαπτίζω , λυτρωτής ὁ ὁ κόσμος ἐγώ ὁ λύτρωσις δήω . σύ εἰμί ὁ ἔρχομαι ἢ ἕτερος προσδοκάω ; ἔρχομαι ὁ μαθητής καί περιπατέω ὁ θύρα ὁ ἀλήθεια , ἀπέρχομαι μανθάνω καί εὑρίσκω ὁ θαῦμα διδάσκω . Λέγος γάρ ὁ εὐαγγελιστής · ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα ὁ Ἰησοῦς πολύς νόσος θεραπεύω καί πολύς δαιμόνιος ἐκβάλλω καί πολύς θεραπεία ἐπιτελέω . ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα . Πόα ; κατά ὅς ἀποστέλλω Ἰωάννης . ὡς γάρ προφήτης ἁρμόζω ὁ καιρός ὁ θαῦμα ὁ ἀποστολή ὁ μαθητής . εἶτα ὁ ἀποστέλλω φράζω ὁ βουλή ὁ ἀποστέλλω , μᾶλλον δέ αὐτός ὁ λέξις λέγω · Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ἀποστέλλω ἐγώ λέγω · σύ εἰμί ὁ ἔρχομαι ἢ ἕτερος προσδοκάω ; ὁ σωτήρ λέγω · πορεύομαι λέγω Ἰωάννης ὅς βλέπω καί ἀκούω . οὐ Ἰωάννης πέμπω οὗτος φημί , ἀλλά ἐκεῖνος διορθόω ὁ διάνοια . πορεύομαι λέγω Ἰωάννης ὅς βλέπω καί ἀκούω . οὐ χρεῖος λόγος . ὀφθαλμός χρεῖος μάρτυς καί γλῶσσα μαρτυρέω ὁ ὁ ὄψις θεάομαι . τις δέ λέγω ; τυφλός ἀναβλέπω καί χωλός περιπατέω . λέγω οὗτος , λέγω ἐκεῖνος ὁ γλῶσσα · λέγω ἑαυτοῦ ὁ γνώμη . ἀπαγγέλλω ὁ μή δέω διά λόγος . ἀπαγγέλλω ἑαυτοῦ ὅς οἶδα διά ὁ πρᾶγμα . τυφλός ἀναβλέπω , χωλός περιπατέω , λεπρός καθαρίζω , νεκρός ἐγείρω , πτωχός εὐαγγελίζομαι . καί μακάριος ὅς ἐάν μή σκανδαλίζω ἐν ἐγώ . προσέχω ἀκριβῶς . οὐ λέγω · Μακάριος εἰμί Ἰωάννης ἐάν μή σκανδαλίζω – οὐ γάρ σύνοιδα τοιοῦτος τις μερίζω ἔννοια ὁ προφήτης – , ἀλλά Μακάριος εἰμί ὅς ἐάν μή σκανδαλίζω ἐν ἐγώ . ἀντί ὁ μακάριος εἰμί σύ , ἐάν μή σκαδαλισθῆτε . τις εἰμί ὁ Μή σκαδαλισθῆτε ; Μακάριος εἰμί φημί ἐάν μή πρός ὁ σῶμα ὁράω ὁ φαίνω καί ἀπό αὐτός ἀρνέομαι ὁ θεότης , ἀλλά ἀπό ὁ θαῦμα μανθάνω ὁ ἐνεργέω ἐν ὁ σῶμα θεός . ἐνεργέω δέ λέγω θεός ἐν ὁ σῶμα , οὐ ὡς ἐνεργέω ἐν προφήτης , οὐδέ ὡς ἐνεργέω ἐν ἀπόστολος , ἀλλά ἐνεργέω , ὡς ἐνοικέω καί συνάπτω καί ἀναλαμβάνω εἰς ἑαυτοῦ ὁ πλάσις ὁ Ἀδάμ , τουτέστι ὁ ἀνθρωπότης .