severian-of-gabala.in-pretiosam-et-vivificam-crucem 1
Καλῶς ἡμῖν καὶ σοφῶς ἡ προηγησαμένη γλῶσσα τοῦ σταυροῦ τὰς ἀκτῖνας ἐπέδειξεν . Ἐκήρυξε σταυρόν · τὸν ψιλὸν μὲν τῇ λέξει , μέγαν δὲ τῇ ἐνεργείᾳ . Ἐκήρυξε σταυρόν , ὃν γελῶσιν ἄπιστοι καὶ τρέμουσι δαίμονες . Ἐκήρυξε σταυρόν , ὃν ἔπηξαν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ὁ κόσμος προσεκύνησεν . Ἔδειξεν αὐτοῦ καὶ ἀκτῖνας . Ἀκτῖνας γὰρ τοῦ σταυροῦ ὑποτίθεται παρθενίαν λάμπουσαν · καὶ λάμψασαν οὐχ ἁπλῶς , ἀλλ’ ἐκ προνοίας τὸ κάλλος ἐκφήνασαν . καὶ ὅπως ἄκουε . Πορνεύοντα παρέλαβεν ὁ σταυρὸς τὸν κόσμον καὶ σωφρονοῦντα πᾶσιν ἀνέδειξε . Τοῦ σταυροῦ αἱ ἀκτῖνες οὐκ ἀπὸ τῶν λόγων κηρύττονται , ἀλλὰ διὰ τῶν ἔργων ἑρμηνεύονται . Οὐ χρείαν ἔχει σταυρὸς γλώσσης πειθούσης καὶ λέξεως ἑρμηνευούσης , ἀλλὰ ψυχῆς εὐγνωμονούσης καὶ ἔργα δικαιοσύνης ἐπιτελούσης . Ἀφ’ οὗ σταυρὸς ἐπάγη , οἱ μέθυσοι νηστεύουσιν · ἀφ’ οὗ σταυρὸς ἐπάγη , οἱ πόρνοι κήρυκες τῆς εὐσεβείας καὶ τῆς σωφροσύνης ἐγένοντο · ἀφ’ οὗ σταυρὸς , τελῶναι εὐαγγελισταί , καὶ διῶκται κήρυκες τῆς εὐσεβείας ἐδείχθησαν · ἀφ’ οὗ σταυρὸς ἐπάγη , ὁ παράδεισος ἠνέῳκται . Ἐπήγαγε δὲ καὶ ὁ προφητευσάμενος λόγος τὴν μνήμην τοῦ σταυροῦ καὶ τὴν ῥίζαν . Ῥίζα δὲ σταυροῦ ἡ παρθενία , ἡ τὸν παθόντα τεκοῦσα παρθένος · τίκτουσα οὐ νόμῳ φύσεως , ἀλλὰ δυνάμει καὶ ἐνεργείᾳ τοῦ τεχνίτου τῆς φύσεως . Μὴ οὖν ἀπαίτει ἐπὶ τῆς παρθένου τὸν ἄνδρα , ἐπεὶ ἀπαιτηθήσῃ ἐπὶ τοῦ Ἀδὰμ τὴν γυναῖκα . Ἐὰν γὰρ λέγῃς , πῶς ἐγέννησεν ἡ παρθένος ἄνευ ἀνδρός ; ἐρῶ σοι κἀγώ , πῶς ἡ Εὔα προῆλθεν ἐκ τοῦ Ἀδὰμ ἄνευ γυναικός ; Καὶ τί δεῖ σώματι σῶμα παραβάλλειν ; τίς ὁ τοῦτο μαχόμενος Ἰουδαῖος ; Αἰσχυνέσθω , ὅτι ἀναγινώσκων οὐδὲν ἐπιγινώσκει . Ἀμφιβάλλεις πῶς ἔτεκεν ἡ παρθένος ; Ἑρμηνεύσῃ πῶς ἔτεκεν ἡ πέτρα τὸ ὕδωρ , οὐκ ἔχουσα ὑποκειμένην φλέβα , οὐ ποταμὸν ὑπεστορεσμένον , οὐ ῥίζαν ὑδάτων . Ἀλλὰ τὸ θαυμαστόν . Καὶ αὕτη ξηρὰ καὶ ἄγονος , καὶ ἡ ῥάβδος ξηρὰ καὶ ἄγονος . Ἄγονος ῥάβδος ἁψαμένη πέτρας ἀγόνου ἤνεγκεν ὕδωρ , δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσασα τῇ παρθένῳ , αὐτή γε ζῶσα τῇ ἀθανάτῳ ζωῇ , καὶ ζώσης ἁψαμένη σαρκός , οὐκ ἤνεγκε καρπόν , ὡς ἡ πέτρα ἤνεγκε τὸ ὕδωρ ; Ἀλλ’ οὔτε τότε ἡ πέτρα ἤνεγκεν ὕδωρ , οὔτε ἡ ῥάβδος ἡ πλήξασα αὐτήν , ἀλλ’ ἡ δύναμις τοῦ θεοῦ , ἡ δι’ ἐκείνων θεωρηθεῖσα . Ἡ πέτρα αὐτὸ τὸ φαινόμενον ἦν μόνον . Μᾶλλον μὲν οὖν , τὸ φαινόμενον πέτρα ἦν , τὸ δὲ νοούμενον Χριστός . Ἑρμηνεύει Παῦλος ὅτι ἡ πέτρα ἐκείνη εἰκὼν ἦν τοῦ Χριστοῦ . Ἔπινον γάρ φησιν ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας · ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός . Ἡ πέτρα τύπον εἶχε τοῦ δεσπότου , ἡ ῥάβδος τύπον εἶχε τοῦ σταυροῦ . Καὶ αὕτη ἡ ἱστορία ἑρμηνεύει τοῦ σταυροῦ τὴν δύναμιν . Ἐπάταξε Μωσῆς τὴν πέτραν καὶ ἅπαξ καὶ δίς . Εἰ δυνάμει θεοῦ ὑπακούει , τίς χρεία δευτέρας πληγῆς ; Εἰ δὲ ἐκτὸς δυνάμεως θεοῦ τύπτει , οὔτε δευτέρα , οὔτε δεκάτη οὔτε ἑκατοστὴ πληγὴ δύναται ἐπιθεῖναι τῇ ἀγόνῳ φύσει γόνιμον φύσιν . Εἰ μὲν οὖν θεοῦ τὸ ἔργον ἁπλῶς καὶ ἄνευ μυστηρίου σταυροῦ , ἤρκει καὶ τὸ ἅπαξ , ἤρκει καὶ νεῦμα , ἤρκει καὶ λόγος . Ἀλλ’ ἵνα δείξῃ πῶς δείκνυται σταυροῦ ἡ χάρις καὶ ὅτι ἄλλως Χριστὸς οὐ πηγάζει τὴν εὐεργεσίαν ἢ διὰ σταυροῦ θεωρούμενος , ἐπάταξε Μωϋσῆς καὶ ἅπαξ καὶ δίς , οὐ κατὰ τοῦ αὐτοῦ σχήματος , ἀλλὰ σταυρὸν ὑπογράφων . Ἅπαξ καὶ δὶς ἐπάταξε . Διὰ τί ἅπαξ καὶ δίς ; ἵνα καὶ ἡ ἄψυχος φύσις αἰδεσθῇ τοῦ σταυροῦ τὸ σύμβολον . Εἰ γὰρ βασιλέως ἀπόντος εἰκὼν βασιλέως πληροῖ χώραν βασιλέως · καὶ προσκυνοῦσιν ἄρχοντες , καὶ ἱεραὶ νεομηνίαι ἐπιτελοῦνται , καὶ ἄρχοντες ὑπαντῶσι , καὶ δῆμοι προσκυνοῦσιν , οὐ πρὸς τὴν σανίδα βλέποντες , ἀλλὰ πρὸς τὸν χαρακτῆρα τοῦ βασιλέως , οὐκ ἐν τῇ φύσει θεωρούμενον , ἀλλ’ ἐν τῇ γραφῇ παραδιδόμενον . Εἰκὼν τοσοῦτον ἰσχύει βασιλέως θνητοῦ · ἀθανάτου βασιλέως εἰκὼν ὁ σταυρός , οὐκ ἠδύνατο καὶ φανεῖσα μόνον , καὶ πέτραν ῥῆξαι , καὶ τὸν οὐρανὸν καὶ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ; Ἢ οὐκ ἤκουσας πῶς ὁ μακάριος Δαυὶδ ἐρωτᾷ τὴν κτίσιν ; Ἐπειδὴ καὶ τὴν θάλασσαν ῥάβδῳ Μωϋσῆς ἐπάταξε καὶ τῇ αὐτῇ ῥάβδῳ καὶ τὴν πέτραν ἔτυψε , καὶ πᾶν σημεῖον διὰ τῆς ῥάβδου ἐποίησεν , Τί σοι ἐστί , θάλασσα , ὅτι ἔφυγες , καὶ σοί , Ἰορδάνη , ὅτι ἐστράφης εἰς τὰ ὀπίσω ; Τί γέγονέ φησιν , ὅτι μετεβλήθησαν ὅροι φύσεως ; Διὰ τί ἐσαλεύθησαν θεμέλιοι τῆς δημιουργίας ; Τί σοι ἐστί , θάλασσα , ὅτι ἔφυγες ; Τοσοῦτοι αἰῶνες καὶ ἐπὶ τοῦ σχήματος ἔμεινας . Οὐδέποτε οἱ ῥέοντες ποταμοὶ ἐξέωσάν σε ἐκ τοῦ πελάγους · οὐχ ὑπεχώρησας τοσούτοις ῥεύμασι καὶ νῦν τίνα ἰδοῦσα ᾐδέσθης ; Τί ὑπεχώρησας ; τί ἔλυσας τὸν ὅρον τοῦ νομοθέτου , τοῦ κελεύσαντός σοι Μέχρι τούτου ἐλεύσῃ καὶ οὐχ ὑπερβήσῃ ; Ἔθετο τῇ θαλάσσῃ νόμον αἰώνιον καὶ οὐχ ὑπερβήσεται . Εἰ οὖν τοιοῦτον ἔλαβες νόμον , τί σχίζεις τὸ ῥεῦμα ; Τί σοι ἐστί ; Τί γὰρ γέγονε ; Τί εἶδες ; Τί ἔπαθες ; Τί σοι ἐστί , θάλασσα , ὅτι ἔφυγες καὶ σοί , Ἰορδάνη , ὅτι ἐστράφης εἰς τὰ ὀπίσω ; Τὰ ὄρη ὅτι ἐσκιρτήσατε ὡσεὶ κριοὶ καὶ οἱ βουνοὶ ὡς ἀρνία προβάτων . Ἠρώτησε καὶ ἡ ἄψχος ὑπακούει καὶ ἀποκρίνεται · Ἀπὸ προσώπου κυρίου . Ποίου ; Ποῖον γὰρ εἶδες πρόσωπον ἐν τῇ θαλάττῃ ; Ποῖον εἶδες πρόσωπον ἐν τῇ πέτρᾳ ; Μωϋσῆν εἶδες καὶ ῥάβδον . Πρόσωπον οὐκ ἐφάνη . Οὐδὲ εἶπεν ἡ γραφὴ κατὰ τὸ σύνηθες ὅτι ὤφθη κύριος ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ εἶδον οἱ Αἰγύπτιοι καὶ ἐφοβήθησαν · ἀλλὰ Μωϋσῆς ἦν κατέχων τὴν ῥάβδον . Ἡ δὲ κτίσις λεγει · Ἀπὸ προσώπου κυρίου ἐσαλεύθη ἡ γῆ . Ἀπὸ προσώπου κυρίου . Ποίου ; Τοῦ στρέψαντος τὴν πέτραν εἰς λίμνας ὑδάτων . Πρόσωπον κυρίου καλεῖ τὴν ῥάβδον , ἐπειδὴ εἰκόνα ἔφερε τοῦ σταυρωθέντος . Ὅτι δε ἡ τοῦ Μωϋσέως ῥάβδος εἰκών ἐστι τοῦ σωτῆρος ἡμῶν , ἄκουε Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . Ῥάβδον δυνάμεως ἐξαποστελεῖ σοι κύριος ἐκ Σιὼν καὶ κατακυρίευε ἐν μέσῳ τῶν ἐχθρῶν σου . Ὁρᾷς ὅτι ἡ ῥάβδος ἐκείνη εἰκὼν ἦν τῆς ῥάβδου τῆς δυνάμεως ; Ῥάβδον δυνάμεως ὅταν εἴπῃ ῥάβδου βασιλικῆς λέγει σύνθημα . Ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου . Ῥάβδον δυνάμεως , τουτέστι βασιλείαν δυνατήν . Δυνατὴν διὰ τί ; Ὅτι διὰ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία κατορθοῖ · Διὰ πάθους ἀπάθειαν ἡμῖν χαρίζεται . Διὰ θανάτου ἀθανασίαν δωρεῖται . Διὰ σταυροῦ σταυροῖ τοὺς δαίμονας . Διὰ τῆς ῥάβδου φανερώσεως ἐθριάμβευσε τὴν τῶν δαιμόνων φάλαγγα . Εἰκότως οὖν καὶ ῥάβδον δυνάμεως , οὐκ ἀπὸ τῶν ἀκολούθων νικώσης ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ἐναντίων τῶν ἐχθρῶν περιγινομένης . Ἀπὸ προσώπου κυρίου ἐσαλεύθη ἡ γῆ , τοῦ στρέψαντος τὴν πέτραν εἰς λίμνας ὑδάτων . . Ὢ τῆς ἀγνωμοσύνης τῶν αἱρετικῶν . Ἡ πέτρα τὴν ῥάβδον θεασαμένη ᾐδέσθη . Εἰκόνα σταυροῦ εἶδεν ἡ πέτρα καὶ ᾐδέσθη · Αἱρετικοὶ αὐτὸν τὸν σωτῆρα εἶδον καὶ οὐκ ἠρυθρίασαν . Ἡ πέτρα θεασαμένη σταυροῦ εἰκόνα , καὶ ἃ μὴ εἶχε , προήνεγκεν · αἱρετικοὶ εἶδον τὸν σωτῆρα καὶ ἃ παρέλαβον ἠρνήσαντο . Ἐκείνη προφέρει ἃ μὴ εἶχεν . Οὗτοι ἀρνοῦνται ἃ ἔλαβον . Παρέλαβον πίστιν καὶ πίστιν ἠρνήσαντο . Παρέλαβον φώτισμα καὶ τοῦ φωτίσματος τὴν δύναμιν ἠρνήσαντο .
Lemmas: καλῶς ἐγώ καί σοφός ὁ προηγέομαι γλῶσσα ὁ σταυρός ὁ ἀκτίς ἐπιδείκνυμι . κηρύσσω σταυρός · ὁ ψιλός μέν ὁ λέξις , μέγας δέ ὁ ἐνέργεια . κηρύσσω σταυρός , ὅς γελάω ἄπιστος καί τρέμω δαίμων . κηρύσσω σταυρός , ὅς πήγνυμι ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ κόσμος προσκυνέω . δείκνυμι αὐτός καί ἀκτίς . Ἀκτίς γάρ ὁ σταυρός ὑποτίθημι παρθενίας λάμπω · καί λάμπω οὐ ἁπλῶς , ἀλλά ἐκ πρόνοια ὁ κάλλος ἐκφαίνω . καί ὅπως ἀκούω . πορνεύω παραλαμβάνω ὁ σταυρός ὁ κόσμος καί σωφρονέω πᾶς ἀναδείκνυμι . Τοῦ σταυρός ὁ ἀκτίς οὐ ἀπό ὁ λόγος κηρύσσω , ἀλλά διά ὁ ἔργον ἑρμηνεύω . οὐ χρεία ἔχω σταυρός γλῶσσα πείθω καί λέξις ἑρμηνεύω , ἀλλά ψυχή εὐγνωμονέω καί έργο δικαιοσύνη ἐπιτελέω . ἀπό ὅς σταυρός πήγνυμι , ὁ μέθυσος νηστεύω · ἀπό ὅς σταυρός πήγνυμι , ὁ πόρνος κῆρυξ ὁ εὐσέβεια καί ὁ σωφροσύνη γίνομαι · ἀπό ὅς σταυρός , τελώνης εὐαγγελιστής , καί διώκτης κῆρυξ ὁ εὐσέβεια δείκνυμι · ἀπό ὅς σταυρός πήγνυμι , ὁ παράδεισος ἠῴγνυμι . ἐπάγω δέ καί ὁ προφητεύω λόγος ὁ μνήμη ὁ σταυρός καί ὁ ῥίζα . ῥίζα δέ σταυρός ὁ παρθενία , ὁ ὁ πάσχω τίκτω παρθένος · τίκτω οὐ νόμος φύσις , ἀλλά δύναμις καί ἐνέργεια ὁ τεχνίτης ὁ φύσις . μή οὖν ἀπαιτέω ἐπί ὁ παρθένος ὁ ἀνήρ , ἐπεί ἀπαιτέω ἐπί ὁ Ἀδάμ ὁ γυνή . ἐάν γάρ λέγω , πῶς γεννάω ὁ παρθένος ἄνευ ἀνήρ ; λέγω σύ ἐγώ , πῶς ὁ Εὔα προέρχομαι ἐκ ὁ Ἀδάμ ἄνευ γυνή ; καί τίς δέω σῶμα σῶμα παραβάλλω ; τίς ὁ οὗτος μάχομαι Ἰουδαῖος ; αἰσχύνω , ὅτι ἀναγιγνώσκω οὐδείς ἐπιγιγνώσκω . ἀμφιβάλλω πῶς τίκτω ὁ παρθένος ; ἑρμηνεύω πῶς τίκτω ὁ πέτρα ὁ ὕδωρ , οὐ ἔχω ὑπόκειμαι φλέβα , οὐ ποταμός ὑποστορείνω , οὐ ῥίζα ὕδωρ . ἀλλά ὁ θαυμαστός . καί οὗτος ξηρός καί ἄγονος , καί ὁ ῥάβδος ξηρός καί ἄγονος . ἄγονος ῥάβδος ἅπτω πέτρα ἄγονος φέρω ὕδωρ , δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω ὁ παρθένος , αὐτός γε ζῶ ὁ ἀθάνατος ζωή , καί ζάω ἅπτω σάρξ , οὐ φέρω καρπός , ὡς ὁ πέτρα φέρω ὁ ὕδωρ ; ἀλλά οὔτε τότε ὁ πέτρα φέρω ὕδωρ , οὔτε ὁ ῥάβδος ὁ πλήσσω αὐτός , ἀλλά ὁ δύναμις ὁ θεός , ὁ διά ἐκεῖνος θεωρέω . ὁ πέτρα αὐτός ὁ φαίνω εἰμί μόνος . μᾶλλον μέν οὖν , ὁ φαίνω πέτρα εἰμί , ὁ δέ νοέω Χριστός . ἑρμηνεύω Παῦλος ὅτι ὁ πέτρα ἐκεῖνος εἰκών εἰμί ὁ Χριστός . πίνω γάρ φημί ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα · ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . ὁ πέτρα τύπος ἔχω ὁ δεσπότης , ὁ ῥάβδος τύπος ἔχω ὁ σταυρός . καί οὗτος ὁ ἱστορία ἑρμηνεύω ὁ σταυρός ὁ δύναμις . πατάσσω Μωσῆς ὁ πέτρα καί ἅπαξ καί δίς . εἰμί δύναμις θεός ὑπακούω , τίς χρεῖος δεύτερος πληγή ; εἰμί δέ ἐκτός δύναμις θεός τύπτω , οὔτε δεύτερος , οὔτε δέκατος οὔτε ἑκατοστός πληγή δύναμαι ἐπιτίθημι ὁ ἄγονος φύσις γόνιμος φύσις . εἰμί μέν οὖν θεός ὁ ἔργον ἁπλῶς καί ἄνευ μυστήριο σταυρός , ἀρκέω καί ὁ ἅπαξ , ἀρκέω καί νεῦμα , ἀρκέω καί λόγος . ἀλλά ἵνα δείκνυμι πῶς δείκνυμι σταυρός ὁ χάρις καί ὅτι ἄλλως Χριστός οὐ πηγάζω ὁ εὐεργεσία ἢ διά σταυρός θεωρέω , πατάσσω Μωϋσῆς καί ἅπαξ καί δίς , οὐ κατά ὁ αὐτός σχῆμα , ἀλλά σταυρός ὑπογράφω . ἅπαξ καί δίς πατάσσω . Ζεύς τίς ἅπαξ καί δίς ; ἵνα καί ὁ ἄψυχος φύσις αἰδέομαι ὁ σταυρός ὁ σύμβολον . εἰμί γάρ βασιλεύς ἄπειμι εἰκών βασιλεύς πληρόω χώρα βασιλεύς · καί προσκυνέω ἄρχων , καί ἱερός νεομηνία ἐπιτελέω , καί ἄρχων ὑπαντάω , καί δῆμος προσκυνέω , οὐ πρός ὁ σανίδα βλέπω , ἀλλά πρός ὁ χαρακτήρ ὁ βασιλεύς , οὐ ἐν ὁ φύσις θεωρέω , ἀλλά ἐν ὁ γραφή παραδίδωμι . Εἰκών τοσοῦτος ἰσχύω βασιλεύς θνητός · ἀθάνατος βασιλεύς εἰκών ὁ σταυρός , οὐ δύναμαι καί φαίνω μόνος , καί πέτρα ῥήγνυμι , καί ὁ οὐρανός καί πᾶς ὁ οἰκουμένη ; ἤ οὐ ἀκούω πῶς ὁ μακάριος Δαυίδ ἐρωτάω ὁ κτίσις ; Ἐπειδή καί ὁ θάλασσα ῥάβδος Μωϋσῆς πατάσσω καί ὁ αὐτός ῥάβδος καί ὁ πέτρα τύπτω , καί πᾶς σημεῖον διά ὁ ῥάβδος ποιέω , τις σύ εἰμί , θάλασσα , ὅτι φεύγω , καί σύ , Ἰορδάνης , ὅτι στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω ; τις γίγνομαι φημί , ὅτι μεταβάλλω ὅρος φύσις ; Ζεύς τίς σαλεύω θεμέλιος ὁ δημιουργία ; τις σύ εἰμί , θάλασσα , ὅτι φεύγω ; τοσοῦτος αἰών καί ἐπί ὁ σχῆμα μένω . οὐδέποτε ὁ ῥέω ποταμός ἐξωθέω σύ ἐκ ὁ πέλαγος · οὐ ὑποχωρέω τοσοῦτος ῥεῦμα καί νῦν τίς ὁράω αἰδέομαι ; τις ὑποχωρέω ; τίς λύω ὁ ὅρος ὁ νομοθέτης , ὁ κελεύω σύ μέχρι οὗτος ἔρχομαι καί οὐ ὑπερβαίνω ; τίθημι ὁ θάλασσα νόμος αἰώνιος καί οὐ ὑπερβαίνω . εἰμί οὖν τοιοῦτος λαμβάνω νόμος , τίς σχίζω ὁ ῥεῦμα ; Τι σύ εἰμί ; τις γάρ γίγνομαι ; τις ὁράω ; τις πάσχω ; τις σύ εἰμί , θάλασσα , ὅτι φεύγω καί σύ , Ἰορδάνης , ὅτι στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω ; Τά ὄρος ὅτι σκιρτάω ὡσεί κριός καί ὁ βουνός ὡς ἀρνίον πρόβατον . ἐρωτάω καί ὁ ἄψ ὑπακούω καί ἀποκρίνω · ἀπό πρόσωπον κύριος . ποῖος ; ποιος γάρ ὁράω πρόσωπον ἐν ὁ θάλασσα ; ποιος ὁράω πρόσωπον ἐν ὁ πέτρα ; Μωϋσῆς ὁράω καί ῥάβδος . πρόσωπον οὐ φαίνω . οὐδέ λέγω ὁ γραφή κατά ὁ συνήθης ὅτι ὁράω κύριος ἐν ὁ θάλασσα καί ὁράω ὁ Αἰγύπτιος καί φοβέω · ἀλλά Μωϋσῆς εἰμί κατέχω ὁ ῥάβδος . ὁ δέ κτίσις λέγω · ἀπό πρόσωπον κύριος σαλεύω ὁ γῆ . ἀπό πρόσωπον κύριος . ποῖος ; Τώς στρέφω ὁ πέτρα εἰς λίμνη ὕδωρ . πρόσωπον κύριος καλέω ὁ ῥάβδος , ἐπεί εἰκών φέρω ὁ σταυρόω . ὅτι ε ὁ ὁ Μωϋσῆς ῥάβδος εἰκών εἰμί ὁ σωτήρ ἐγώ , ἀκούω εἶπον ὁ κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς ἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . ῥάβδος δύναμις ἐξαποστέλλω σύ κύριος ἐκ Σιών καί κατακυριεύω ἐν μέσος ὁ ἐχθρός σύ . Όρας ὅτι ὁ ῥάβδος ἐκεῖνος εἰκών εἰμί ὁ ῥάβδος ὁ δύναμις ; ῥάβδος δύναμις ὅταν λέγω ῥάβδος βασιλικός λέγω σύνθημα . ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ . ῥάβδος δύναμις , τουτέστι βασίλειος δυνατός . Δυνατός διά τίς ; ὅτι διά ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος κατορθόω · Ζεύς πάθος ἀπάθεια ἐγώ χαρίζω . Ζεύς θάνατος ἀθανασία δωρέω . Ζεύς σταυρός σταυρόω ὁ δαίμων . Ζεύς ὁ ῥάβδος φανέρωσις θριαμβεύω ὁ ὁ δαίμων φάλαγξ . ἔοικα οὖν καί ῥάβδος δύναμις , οὐ ἀπό ὁ ἀκόλουθος νικάω ἀλλά ἀπό ὁ ἐναντίος ὁ ἐχθρός περιγίγνομαι . ἀπό πρόσωπον κύριος σαλεύω ὁ γῆ , ὁ στρέφω ὁ πέτρα εἰς λίμνη ὕδωρ . . ὤ ὁ ἀγνωμοσύνη ὁ αἱρετικός . ὁ πέτρα ὁ ῥάβδος θεάομαι αἰδέομαι . Εἰκών σταυρός ὁράω ὁ πέτρα καί αἰδέομαι · αἱρετικός αὐτός ὁ σωτήρ ὁράω καί οὐ ἐρυθριάω . ὁ πέτρα θεάομαι σταυρός εἰκών , καί ὅς μή ἔχω , προφέρω · αἱρετικός ὁράω ὁ σωτήρ καί ὅς παραλαμβάνω ἀρνέομαι . ἐκεῖνος προφέρω ὅς μή ἔχω . οὗτος ἀρνέομαι ὅς λαμβάνω . παραλαμβάνω πίστις καί πίστις ἀρνέομαι . παραλαμβάνω φώτισμα καί ὁ φώτισμα ὁ δύναμις ἀρνέομαι .