severian-of-gabala.in-postremum-iudicium 4
εἰ βουληθείημεν ἀκριβῶς ἐξετάσαι , καὶ τὴν ἀρετὴν τὴν ἐν ἀνθρώποις τούτοις τοῖς ὀνόμασιν ἐκάλεσεν , Ἐκάλεσε δικαίου ἀρετὴν τεῖχος καὶ πύργον , ὥς φησιν τῷ Ἱερεμίᾳ ὁ θεός · Ἰδοὺ τίθημί σε ὡς στῦλον σιδηροῦν καὶ τεῖχος χαλκοῦν , καὶ πολεμήσουσι πρὸς σὲ καὶ οὐ μὴ δύνωνται . Ἄλλο τεῖχος εὐσεβείᾳ τετειχισμένον , ἄλλο τεῖχος ἐξ ὑπερηφανίας ἐπηρμένον · τὸ μὲν σχῆμα τὴν ὄψιν ἔχει , τὸ δὲ δυνάμει ἐκλάμπει . Μηδὲ γὰρ τοῦτο παρελθέτω ὑμῶν τὴν φιλήκοον καὶ φιλομαθῆ ψυχήν . Πέφυκεν ἡ γραφὴ ταῖς αὐταῖς εἰκόσι κεχρῆσθαι πρὸς ἀρετὴν καὶ κακίαν , οὐ συγχέουσα τῶν πραγμάτων τὴν φύσιν , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ κακῶς τὸ οἰκεῖον ἐκλαμβάνουσα καὶ πρὸς ἀρετὴν τὸ ἴδιον ἀπονέμουσα . Ἐκάλεσεν ἡ θεία γραφὴ καὶ τὸν ὑπερήφανον κέδρον Λιβάνου · Εἶδον τὸν ἀσεβῆ ὑπερυψούμενον καὶ ἐπαιρόμενον ὡς τὰς κέδρους τοῦ Λιβάνου · καὶ παρῆλθον , καὶ ἰδοὺ οὐκ ἦν , καὶ ἐζήτησα αὐτόν , καὶ οὐχ εὑρέθη ὁ τόπος αὐτοῦ . Ἰδοὺ κέδρος ὁ δίκαιος πάλιν · Δίκαιος ὡς φοῖνιξ ἀνθήσει , ὡς ἡ κέδρος ἡ ἐν τῷ Λιβάνῳ πληθυνθήσεται , οὐκ ἐπαρθήσεται . Ἐκλήθησαν οἱ δίκαιοι ὄρη , οὐ διὰ τὸ ὑψηλὸν τῆς ὑπερηφανίας , ἀλλὰ διὰ τὸ μέγεθος τῆς ἀρετῆς . Οἱ θεμέλιοι αὐτοῦ ἐν τοῖς ὄρεσι τοῖς ἁγίοις . Ποῖα ὄρη , ἐν οἷς οἱ θεμέλιοι ἐπάγησαν ; Ἄκουε Παύλου λέγοντος · Ὑμεῖς ἐστε οἰκοδομὴ θεοῦ ἐποικοδομηθέντες . Ἐκεῖνά ἐστιν ὄρη , ἀλλ’ ὄρη φωτεινά ἐστιν . Ἀλλ’ ὅρα , τὰ τῆς ἀσεβείας ὄρη σκοτεινά ἐστιν , περὶ ὧν ὁ προφήτης · Οὐαὶ οἱ προσκόπτοντες περὶ ὄρη σκοτεινά . Ὄρη σκοτεινὰ καλεῖ τὴν τῶν δαιμόνων πλάνην , τὴν τῆς ὑπερηφανίας ἔπαρσιν . Ὄρη δὲ φωτεινὰ καλεῖ τοὺς ἀποστόλους , δι’ ὧν ὁ θεὸς ἤστραψεν . Ἐπειδὴ γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον τὰ ἄκρα τῶν ὀρέων καταλαμβάνουσι πρῶται αἱ ἡλιακαὶ ἀκτῖνες , καὶ ἡ τοῦ θεοῦ εὐεργεσία ἀνατέλλουσα πρῶτον καταλαμβάνει τὰ ὑψηλὰ τῶν ἀρετῶν , καλεῖ τοὺς δικαίους ὄρη , ὅτι ὥσπερ ἐκεῖνα ἐκ γῆς ἔχοντα τὴν φύσιν ὑπέρκεινται τῆς γῆς , οὕτω καὶ οἱ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐξ ἀνθρώπων ἔχοντες τὴν φύσιν , ὑπὲρ ἄνθρωπον ἔχουσι τὸ πολίτευμα . Περὶ τούτων ἔλεγεν τῶν ὀρέων ὁ μακάριος Δαυίδ · Φωτίζεις σὺ θαυμαστῶς ἀπὸ ὀρέων αἰωνίων · διὰ γὰρ τῶν προφητῶν ἐξέλαμψε τὸ φῶς τῆς εὐσεβείας .
Lemmas: εἰμί βούλομαι ἀκριβῶς ἐξετάζω , καί ὁ ἀρετή ὁ ἐν ἄνθρωπος οὗτος ὁ ὄνομα καλέω , καλέω δίκαιος ἀρετή τεῖχος καί πύργος , ὅς φημί ὁ Ἱερεμίας ὁ θεός · ἰδέ τίθημι σύ ὡς στῦλος σιδήρεος καί τεῖχος χάλκεος , καί πολεμέω πρός σύ καί οὐ μή δύναμαι . ἄλλος τεῖχος εὐσέβεια τειχίζω , ἄλλος τεῖχος ἐκ ὑπερηφανία ἐπαίρω · ὁ μέν σχῆμα ὁ ὄψις ἔχω , ὁ δέ δύναμις ἐκλάμπω . μηδέ γάρ οὗτος παρέρχομαι σύ ὁ φιλήκοος καί φιλομαθής ψυχή . φύω ὁ γραφή ὁ αὐτός εἰκών χράω πρός ἀρετή καί κακία , οὐ συγχέω ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις , ἀλλά καί πρός ὁ κακῶς ὁ οἰκεῖος ἐκλαμβάνω καί πρός ἀρετή ὁ ἴδιος ἀπονέμω . καλέω ὁ θεῖος γραφή καί ὁ ὑπερήφανος κέδρος Λίβανος · εἶδον ὁ ἀσεβής ὑπερυψόω καί ἐπαίρω ὡς ὁ κέδρος ὁ Λίβανος · καί παρέρχομαι , καί ἰδού οὐ εἰμί , καί ζητέω αὐτός , καί οὐ εὑρίσκω ὁ τόπος αὐτός . ἰδέ κέδρος ὁ δίκαιος πάλιν · Δίκαιος ὡς φοῖνιξ ἀνατίθημι , ὡς ὁ κέδρος ὁ ἐν ὁ Λίβανος πληθύνω , οὐ ἐπαίρω . καλέω ὁ δίκαιος ὄρος , οὐ διά ὁ ὑψηλός ὁ ὑπερηφανία , ἀλλά διά ὁ μέγεθος ὁ ἀρετή . ὁ θεμέλιος αὐτός ἐν ὁ ὄρος ὁ ἅγιος . Ποίας ὄρος , ἐν ὅς ὁ θεμέλιος πήγνυμι ; Ἄκουος Παῦλος λέγω · σύ εἰμί οἰκοδομή θεός ἐποικοδομέω . ἐκεῖνος εἰμί ὄρος , ἀλλά ὄρος φωτεινός εἰμί . ἀλλά ὁράω , ὁ ὁ ἀσέβεια ὄρος σκοτεινός εἰμί , περί ὅς ὁ προφήτης · οὐαί ὁ προσκόπτω περί ὄρος σκοτεινός . Ὄρος σκοτεινός καλέω ὁ ὁ δαίμων πλάνη , ὁ ὁ ὑπερηφανία ἔπαρσις . Ὄρος δέ φωτεινός καλέω ὁ ἀπόστολος , διά ὅς ὁ θεός ἀστράπτω . Ἐπειδή γάρ ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ὁ ἄκρος ὁ ὄρος καταλαμβάνω πρῶτος ὁ ἡλιακός ἀκτίς , καί ὁ ὁ θεός εὐεργεσία ἀνατέλλω πρῶτος καταλαμβάνω ὁ ψηλός ὁ ἀρετή , καλέω ὁ δίκαιος ὄρος , ὅτι ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκ γῆ ἔχω ὁ φύσις ὑπέρκειμαι ὁ γῆ , οὕτως καί ὁ προφήτης καί δίκαιος ἐκ ἄνθρωπος ἔχω ὁ φύσις , ὑπέρ ἄνθρωπος ἔχω ὁ πολίτευμα . περι οὗτος λέγω ὁ ὄρος ὁ μακάριος Δαυίδ · φωτίζω σύ θαυμαστός ἀπό ὄρος αἰώνιος · διά γάρ ὁ προφήτης ἐκλάμπω ὁ φάος ὁ εὐσέβεια .