severian-of-gabala.in-iudaeos-et-graecos 38
Βλέπε γὰρ τοῦ διαβόλου τὴν κακίαν , τί ἐπενόησε τοῖς ἀρχαίοις . Εἰδὼς ὁ διάβολος ἅτε δὴ καὶ τεχνίτης ὢν καὶ πεπαλαιωμένος ἡμερῶν κακῶν , εἰδὼς ὅτι διάφοροι τῶν ἀνθρώπων αἱ τάξεις καὶ οὐ πάντες ἀπὸ τῶν ἠθῶν κινοῦνται , ἀλλ’ ὁ μέν ἐστι σώφρων κατὰ φύσιν , ὁ δὲ ἀκόλαστος κατὰ συνήθειαν καὶ ἄλλος ἐλάττωμα εἰς μιαιφονίαν , ἄλλος εἰς ὀργὴν καὶ θυμόν , βουλόμενος τὰ πάντα πάθη κρατῆσαι καὶ πάντας πατάξαι , τὰ εἴδωλα διαφόρως ἔστησεν . Τί φησιν ἡ ἀκόλαστος πορνεία , ἡ ἄχαρις μοιχεία ; Μὴ νομίσῃς εἶναι κακὸν τὴν μοιχείαν . Βλέπε τὸν Ἄδωνιν . Βλέπε τὴν λεγομένην Κύπρον . Οἱ θεοὶ οἱ προσκυνούμενοι πορνεύουσι καὶ σὺ αἰδῇ μοιχεύων ; Οὐδεὶς αἰδεῖται τῶν προσκυνουμένων καὶ σὺ αἰδεῖσαι ὁ προσκυνῶν ; Εἶδε τοὺς ἀκολάστους καὶ ἔπηξεν αὐτοῖς δείλαια τῆς ἀκολασίας . Εἶδε τοὺς σώφρονας καὶ ἀντεμηχανήσατο . Τί φησιν ; Ποθεῖς τὴν σωφροσύνην ; Ἔχεις τὴν Ἄρτεμιν , ἔχεις τὴν Ἀθηνᾶν · παρθένοι εἰσίν · γάμον οὐ θέλουσιν , ἵνα κἂν σωφροσύνην θέλεις μετὰ ἀδείας καὶ ἀκολασίαν μετὰ ἀφοβίας . Βουληθεὶς ὁ διάβολος πᾶσαν τέχνην , πᾶν ἐπιτήδευμα , πάντα τρόπον εἰς τὴν ἀθεΐαν δῆσαι , ἐπενόησεν ἑκάστῳ πράγματι μόρφωσιν τέχνης . Τεχνίτης εἶ ; Τίμησον τὸν Ἥφαιστον . Ἀμπελουργὸς εἶ ; Τίμησον τὸν Διόνυσον . Τῆς γῆς τοὺς κόλπους ποθεῖς ; Τίμησον τὴν Δήμητραν . Καὶ τοῦτο ἦν ὃ εἶπε Παῦλος . Ἐπειδὴ εἶδεν ὁ Παῦλος ὅτι τὰ δῶρα τοῦ θεοῦ προσκυνεῖται , αὐτὸς δὲ ἠγνοεῖτο , λέγει · Μετήλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα . Κυνηγὸς εἶ ; Ἔχεις τὴν κυνηγοῦσαν Ἄρτεμιν . Μή τις νομίσῃ χραίνεσθαι τὸ διδασκάλιον , ἐὰν εἴπωμεν Ἄρτεμιν ἢ Διόνυσον . Καὶ γὰρ ἐν ταῖς ἁγίαις γραφαῖς γέγραπται ἃ Ἕλληνες εἶπον . Ἐκάλουν μὲν τὸν Βαρνάβαν Δίαν , τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν . Ἐπειδὴ ταῦτα ἦν τὰ ὀνόματα , ἐπελάβου τούτων , ἐχθρὲ τῆς ἀληθείας , καὶ τὰ ἀρχαῖα κακὰ σκεπάσας καὶ τῇ ἀληθείᾳ παραδοὺς τὴν τοσαύτην τῶν κακῶν σύγχυσιν τολμᾷς εἰπεῖν ὅτι ἀφ’ οὗ τὸ φῶς ἔλαμψεν τὸ σκότος ἐπλεόνασεν ;
Lemmas: βλέπω γάρ ὁ διάβολος ὁ κακία , τίς ἐπινοέω ὁ ἀρχαῖος . εἰδώς ὁ διάβολος ἅτε δή καί τεχνίτης εἰμί καί παλαιόω ἡμέρα κακός , οἶδα ὅτι διάφορος ὁ ἄνθρωπος ὁ τάξις καί οὐ πᾶς ἀπό ὁ ἦθος κινέω , ἀλλά ὁ μέν εἰμί σώφρων κατά φύσις , ὁ δέ ἀκόλαστος κατά συνήθεια καί ἄλλος ἐλάττωμα εἰς μιαιφονία , ἄλλος εἰς ὀργή καί θυμός , βούλομαι ὁ πᾶς πάθος κρατέω καί πᾶς πατάσσω , ὁ εἴδωλον διάφορος ἵστημι . τις φημί ὁ ἀκόλαστος πορνεία , ὁ ἄχαρις μοιχεία ; Μή νομίζω ἔρχομαι κακός ὁ μοιχεία . βλέπω ὁ Ἄδωνις . βλέπω ὁ λέγω Κύπρος . ὁ θεός ὁ προσκυνέω πορνεύω καί σύ αἰδέομαι μοιχεύω ; οὐδείς αἰδέομαι ὁ προσκυνέω καί σύ αἰδέομαι ὁ προσκυνέω ; εἶδον ὁ ἀκόλαστος καί πήγνυμι αὐτός δείλαιος ὁ ἀκολασία . εἶδον ὁ σώφρων καί ἀντιμηχανάομαι . τις φημί ; ποθέω ὁ σωφροσύνη ; ἔχω ὁ Ἄρτεμις , ἔχω ὁ Ἀθηνᾶ · παρθένος εἰμί · γάμος οὐ ἐθέλω , ἵνα κἀν σωφροσύνη θέλω μετά ἄδεια καί ἀκολασία μετά ἀφοβία . βούλομαι ὁ διάβολος πᾶς τέχνη , πᾶς ἐπιτήδευμα , πᾶς τρόπος εἰς ὁ ἀθεΐα δέω , ἐπινοέω ἕκαστος πρᾶγμα μόρφωσις τέχνη . Τεχνίτης εἰμί ; τιμάω ὁ Ἥφαιστος . ἀμπελουργός εἰμί ; τιμάω ὁ Διόνυσος . Τά γῆ ὁ κόλπος ποθέω ; τιμάω ὁ Δημήτηρ . καί οὗτος εἰμί ὁ λέγω Παῦλος . ἐπειδή ὁράω ὁ Παῦλος ὅτι ὁ δῶρον ὁ θεός προσκυνέω , αὐτός δέ ἀγνοέω , λέγω · μεταλλάσσω ὁ δόξα ὁ θεός καί λατρεύω ὁ κτίσις παρά ὁ κτίζω . Κυνηγός εἰμί ; ἔχω ὁ κυνηγάω Ἄρτεμις . μὴ τις νομίζω χραίνω ὁ διδασκάλιον , ἐάν λέγω Ἄρτεμις ἢ Διόνυσος . καί γάρ ἐν ὁ ἅγιος γραφεύς γράφω ὅς Ἕλλην λέγω . καλέω μέν ὁ Βαρναβᾶς Δίη , ὁ δέ Παῦλος Ἑρμῆς . Ἐπειδή οὗτος εἰμί ὁ ὄνομα , ἐπιλαμβάνω οὗτος , ἐχθρός ὁ ἀλήθεια , καί ὁ ἀρχαῖος κακός σκεπάζω καί ὁ ἀλήθεια παραδίδωμι ὁ τοσοῦτος ὁ κακός σύγχυσις τολμάω λέγω ὅτι ἀπό ὅς ὁ φάος λάμπω ὁ σκότος πλεονάζω ;