severian-of-gabala.in-incarnationem-domini 3
Ἦσαν οὖν οἱ ἄγγελοι ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἐπιτεταγμένοι τὰ ἔθνη , καθὼς μαρτυρεῖ Μωϋσῆς λέγων · Ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη , ὡς διέσπειρεν υἱοὺς Ἀδάμ , ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ . Οἷόν τι λέγω Διώρισεν ὁ θεὸς τὰ κλίματα τῆς οἰκουμένης ἑκάστῳ ἀγγέλῳ . Φέρε εἰπεῖν · ἀπένειμε τήνδε τὴν ἐπαρχίαν ἢ τόδε τὸ κλίμα ἑνὶ ἀγγέλῳ , τὸ ἕτερον ἄλλῳ , ἵνα ταύτην τὴν ἄψυχον φύσιν ἡλίου καὶ σελήνης καὶ ἄστρων καὶ γῆς καὶ θαλάσσης χαλινώσωσι πρὸς τὴν τοῦ θνητοῦ ἀνθρώπου ἀπόλαυσιν . Πάλιν οἱ ἄγγελοι ἐτρύχοντο ὑπηρετούμενοι τοῖς ἀνθρώποις τοῖς ἀναξίοις καὶ ἐθλίβοντο ὁρῶντες τὴν δεσποτικὴν ἀξίαν προδιδομένην καὶ εἴδωλα προσκυνούμενα . Διεπρίοντο οἱ ἄγγελοι ἐννοοῦντες · Ἄλλος ὁ χορηγὸς καὶ ἄλλοι οἱ εὐχαριστούμενοι . Ἔφερεν ἡ γῆ τὸν οἶνον καὶ οἱ βωμοὶ τὰς σπονδὰς ἐδέχοντο · ἔφερεν ἡ γῆ τῶν καρπῶν τὴν ἀφθονίαν καὶ τοῖς εἰδώλοις ἀνετίθετο . Οὐκ ἔφερον οἱ ἄγγελοι τὴν βίαν ὁρῶντες τὰ μὴ ὄντα , ἀντὶ τοῦ Ὄντος τιμώμενα . Ἐντεῦθεν λύεται καὶ τὸ ἕτερον ζήτημα τὸ ἐν τῷ προφήτῃ ἀναφερόμενον . Ἦλθε πρὸς αὐτόν φησιν ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ καὶ λέγει αὐτῷ · Δανιὴλ ὁ δοῦλος τοῦ θεοῦ , ἀφ’ ἧς ἡμέρας προέθου κακῶσαι τὴν ψυχήν σου ἐνώπιον κυρίου , εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου καὶ ἀπεστάλην ἀπαγγεῖλαί σοι τὰ ῥήματα ταῦτα . Ἀλλ’ ὁ ἄρχων τῆς βασιλείας Περσῶν ἀντέστη μοι , εἰ μὴ Μιχαὴλ ὁ ἄρχων τοῦ ἔθνους ὑμῶν ἦλθεν εἰς βοήθειαν . Τίς οὖν ὁ ἄγγελος ὁ ἀντιστὰς τῷ Γαβριήλ , ἢ διὰ τί αὐτῷ ἀντέστη ; Εἴρηται καὶ πρώην ἐν ὑμῖν , ἀδελφοί , ὅτι τοῖς ἀγγέλοις ὁ θεὸς ἕκαστον ἀπένειμε κλίμα πρὸς φυλακὴν πάσης τῆς κτίσεως . Ἀποσταλέντι τοίνυν τῷ ἁγίῳ Γαβριὴλ ἐξ οὐρανοῦ ἀνθίσταται ὁ ἄγγελος ὁ ἐπιτεταγμένος τὴν βασιλείαν Περσῶν , τουτέστι τὴν Περσίδα . Τὸ δὲ ζητούμενον · Εἰ παρὰ θεοῦ ἀπεστάλη , παρὰ θεοῦ δὲ ἀπεστάλη καὶ Γαβριήλ , διὰ τί οὖν αὐτῷ ἀνθίσταται ; Εἰ μὲν γὰρ ἦν ἄλλης δεσποτείας ὁ ἀποσταλεὶς ἄγγελος , καλῶς αὐτῷ ἀνθίστατο · εἰ δὲ ὁ αὐτὸς θεὸς ὁ κἀκεῖνον ἐπὶ τοῦ ἔθνους καταστήσας καὶ τοῦτον πρὸς τὸν προφήτην ἀποστείλας , διὰ τί αὐτῷ ἀνθίσταται ; Πρόσεχε ἀκριβῶς . Ἦν ὅλος ὁ κόσμος εἰδωλολατρείας πεπληρωμένος . Οἱ ἄγγελοι ἠγανάκτουν καὶ ἐθλίβοντο ὁρῶντες τὸν θεὸν ἀθετούμενον καὶ εἴδωλα προσκυνούμενα . Ὅτε δὲ κατῆλθεν ὁ λαὸς αἰχμάλωτος εἰς Βαβυλῶνα , ἐφάνη Δανιὴλ τὸν θεὸν κηρύττων , ἐφάνησαν οἱ τρεῖς παῖδες τὸν θεὸν ὑμνοῦντες . Ὅτε φλὸξ ἐπατεῖτο , καὶ ἀσέβεια ἐλύετο · ὅτε λέοντες ἐφιμοῦντο , καὶ ἄπιστοι ἐπεστομίζοντο . Ὁ οὖν ἄγγελος ὁ ἀρχηγὸς βασιλείας Περσῶν ἔχαιρε καὶ ἐσκίρτα , ὅτι ἐν τοῖς αὐτοῦ μέρεσι θεὸς κηρύττεται . Ἔβλεπεν ὁ ἄγγελος τοὺς Χαλδαίους , τούς ποτε πῦρ προσκυνοῦντας καὶ εἴδωλα δοξάζοντας , τὸν θεὸν ἐπὶ τῇ παραδοξοποιΐᾳ ὑμνοῦντας καὶ ἔχαιρεν ὁρῶν τὴν ἑαυτοῦ χώραν τήν ποτε ἀσεβείᾳ κομῶσαν εἰς εὐσέβειαν μεταβληθεῖσαν · ἔβλεπεν ὁ ἄγγελος Ναβουχοδονόσορ τὸν βασιλέα λέγοντα · Σεδράχ , Μισάχ , Ἀβδεναγώ , οἱ δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου , καὶ ἐσκίρτα . Ἐπεὶ οὖν ὁ μακάριος Δανιὴλ ἐδέετο τοῦ θεοῦ , πληρωθέντων τῶν ἑβδομήκοντα ἐτῶν τῶν ὁρισθέντων , τῆς αἰχμαλωσίας ἀνακληθῆναι τὸν λαόν , ἀπεστάλη δὲ Γαβριὴλ μηνῦσαι αὐτῷ ὅτι ὁ λαὸς ἐπανάγεται ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας καὶ μέλλει τὴν γῆν τὴν ἑαυτοῦ , τουτέστι τὴν Ἱερουσαλήμ , καταλαμβάνειν , ἀνθίσταται τῷ Γαβριὴλ ὁ ἄγγελος λυπούμενος , ὅτι πάλιν ἡ γῆ αὐτοῦ γυμνοῦται εὐσεβείας καὶ πληροῦται ἀσεβείας · ἐλυπεῖτο , ὅτι πάλιν ἡ γῆ αὐτοῦ εἰς τὴν ἀρχαίαν τάξιν ἐπανῄει τῆς εἰδωλολατρείας , καὶ ἀνθίστατο αὐτῷ , οὐ μαχόμενος , ἀλλὰ δικαιολογούμενος . Τί σπουδάζετέ φησιν ἀνακληθῆναι τὸν λαόν ; Τί γὰρ ἐβλάβησαν αἰχμαλωτισθέντες ; Ὅτε ἦσαν ἐν τῇ ἑαυτῶν χώρᾳ , εἴδωλα προσεκύνουν · ὅτε ἦλθον ἐνταῦθα , τὸν θεὸν δοξάζουσιν . Καὶ αὐτοὶ ὠφελήθησαν καὶ τούτους ὠφέλησαν . Τί κωλύει ἐν μέσῳ αὐτοὺς γενέσθαι ; Τί ἠδίκηται ὁ λαός , καὶ σπουδάζετε ἐπαναγαγεῖν τὴν αἰχμαλωσίαν ; Βλέπεις θεὸν προσκυνούμενον καὶ ἔθνη φωτιζόμενα , καὶ σπεύδεις τοσαύτην εὐεργεσίαν λῦσαι ; Τί ἀπεστάλης ; Ἀπεστάλην φησίν ἐπαναγαγεῖν τὸν λαὸν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ . Ποίαν φησίν πατρίδα ; Ἣν ἐμίαναν ταῖς μιαιφονίαις , ὅτε ἦσαν ἐν τῇ Ἱερουσαλήμ ; Οὐ ταῦτα Ἰερεμίας κατηγορεῖ λέγων ὅτι Κατὰ ἀριθμὸν τῶν πόλεών σου ἦσαν οἱ θεοί σου , Ἰούδα , καὶ κατὰ τὰ ἄμφοδα Ἱερουσαλὴμ ἔθυες τῷ Βάαλ ; Μυρία τότε ἔπασχον παρὰ τοῦ θεοῦ καλά , καὶ τῆς κακίας οὐκ ἀνεχώρουν · νῦν μυρία πάσχουσι κακά , καὶ τοῦ θεοῦ οὐκ ἀφίστανται . Ἦν οὖν ἡ ἀντίστασις οὐ κακοῦ πρὸς ἀγαθόν · οὐ γὰρ εἶπεν · Ἐμάχετο , ἀλλ’ · Ἀνθίστατο . Ἔστι πολλάκις ἀντίστασις δικαίου πρὸς ἀγαθόν . Ἀνθίσταται ἔσθ’ ὅτε νόμῳ φιλανθρωπία καὶ φιλανθρωπίᾳ νόμος . Ὁ νόμος τὸν ἁμαρτήσαντα κολάζει , φιλανθρωπία βασιλέως τὸν ἁμαρτήσαντα ἐλεεῖ . Ὧδε οὖν ἡ μάχη , οὐκ ἐναντίου πρὸς ἐναντίον , ἀλλὰ συγγενοῦς πρὸς συγγενές · οὔτε γὰρ τὸ δίκαιον ἔξω ἀγαθότητος οὔτε τὸ ἀγαθὸν ἔξω δικαιοσύνης εὑρίσκεται .
Lemmas: ἥδω οὖν ὁ ἄγγελος ἐν πᾶς ὁ γῆ ἐπιτάσσω ὁ ἔθνος , καθώς μαρτυρέω Μωϋσῆς λέγω · Ὅτε διαμερίζω ὁ ὕψιστος ἔθνος , ὡς διασπείρω υἱός Ἀδάμ , ἵστημι ὅριον ἔθνος κατά ἀριθμός ἄγγελος θεός . οἷος τίς λέγω διορίζω ὁ θεός ὁ κλίμα ὁ οἰκουμένη ἕκαστος ἄγγελος . Φέρος λέγω · ἀπονέμω ὅδε ὁ ἐπαρχία ἢ ὅδε ὁ κλίμα εἷς ἄγγελος , ὁ ἕτερος ἄλλος , ἵνα οὗτος ὁ ἄψυχος φύσις ἥλιος καί σελήνη καί ἄστρον καί γῆ καί θάλασσα χαλινόω πρός ὁ ὁ θνητός ἄνθρωπος ἀπόλαυσις . πάλιν ὁ ἄγγελος τρύχω ὑπηρετέω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀνάξιος καί θλίβω ὁράω ὁ δεσποτικός ἄξιος προδίδωμι καί εἴδωλον προσκυνέω . διαπρίω ὁ ἄγγελος ἐννοέω · ἄλλος ὁ χορηγός καί ἄλλος ὁ εὐχαριστέω . φέρω ὁ γῆ ὁ οἶνος καί ὁ βωμός ὁ σπονδή δέχομαι · φέρω ὁ γῆ ὁ καρπός ὁ ἀφθονία καί ὁ εἴδωλον ἀνατίθημι . οὐ φέρω ὁ ἄγγελος ὁ βία ὁράω ὁ μή εἰμί , ἀντί ὁ Όντος τιμάω . ἐντεῦθεν λύω καί ὁ ἕτερος ζήτημα ὁ ἐν ὁ προφήτης ἀναφέρω . ἔρχομαι πρός αὐτός φημί ὁ ἄγγελος Γαβριήλ καί λέγω αὐτός · Δανιήλ ὁ δοῦλος ὁ θεός , ἀπό ὅς ἡμέρα προτίθημι κακάζω ὁ ψυχή σύ ἐνώπιον κύριος , εἰσακούω ὁ δέησις σύ καί ἀποστέλλω ἀπαγγέλλω σύ ὁ ῥῆμα οὗτος . ἀλλά ὁ ἄρχων ὁ βασίλεια Πέρσης ἀνθίστημι ἐγώ , εἰμί μή Μιχαήλ ὁ ἄρχων ὁ ἔθνος σύ ἔρχομαι εἰς βοήθεια . Τῖς οὖν ὁ ἄγγελος ὁ ἀνθίστημι ὁ Γαβριήλ , ἢ διά τίς αὐτός ἀνθίστημι ; εἶπον καί πρώην ἐν σύ , ἀδελφός , ὅτι ὁ ἄγγελος ὁ θεός ἕκαστος ἀπονέμω κλίμα πρός φυλακή πᾶς ὁ κτίσις . ἀποστέλλω τοίνυν ὁ ἅγιος Γαβριήλ ἐκ οὐρανός ἀνθίστημι ὁ ἄγγελος ὁ ἐπιτάσσω ὁ βασίλειος Πέρσης , τουτέστι ὁ Περσίδα . Τέ δέ ζητέω · εἰμί παρά θεός ἀποστέλλω , παρά θεός δέ ἀποστέλλω καί Γαβριήλ , διά τίς οὖν αὐτός ἀνθίστημι ; εἰμί μέν γάρ εἰμί ἄλλος δεσποτεία ὁ ἀποστέλλω ἄγγελος , καλός αὐτός ἀνθίστημι · εἰμί δέ ὁ αὐτός θεός ὁ ἐκεῖνος ἐπί ὁ ἔθνος καθίστημι καί οὗτος πρός ὁ προφήτης ἀποστέλλω , διά τίς αὐτός ἀνθίστημι ; προσέχω ἀκριβῶς . Ἦς ὅλος ὁ κόσμος εἰδωλολατρία πληρόω . ὁ ἄγγελος ἀγανακτέω καί θλίβω ὁράω ὁ θεός ἀθετέω καί εἴδωλον προσκυνέω . ὅτε δέ κατέρχομαι ὁ λαός αἰχμάλωτος εἰς Βαβυλών , φαίνω Δανιήλ ὁ θεός κηρύσσω , φαίνω ὁ τρεῖς παῖς ὁ θεός ὑμνέω . Ὅτε φλόξ πατέω , καί ἀσέβεια λύω · ὅτε λέων φιμόω , καί ἄπιστος ἐπιστομίζω . ὁ οὖν ἄγγελος ὁ ἀρχηγός βασίλεια Πέρσης χαίρω καί σκιρτάω , ὅτι ἐν ὁ αὐτός μέρος θεός κηρύσσω . βλέπω ὁ ἄγγελος ὁ Χαλδαῖος , ὁ ποτέ πῦρ προσκυνέω καί εἴδωλον δοξάζω , ὁ θεός ἐπί ὁ παραδοξοποιία ὑμνέω καί χαίρω ὁράω ὁ ἑαυτοῦ χώρα ὁ ποτέ ἀσέβεια κομάω εἰς εὐσέβεια μεταβάλλω · βλέπω ὁ ἄγγελος Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς λέγω · Σεδράχ , Μισάχ , Ἀβδεναγώ , ὁ δοῦλος ὁ θεός ὁ ὕψιστος , καί σκιρτάω . Ἐπεί οὖν ὁ μακάριος Δανιήλ δέω ὁ θεός , πληρόω ὁ ἑβδομήκοντα ἔτος ὁ ὁρίζω , ὁ αἰχμαλωσία ἀνακαλέω ὁ λαός , ἀποστέλλω δέ Γαβριήλ μηνύω αὐτός ὅτι ὁ λαός ἐπανάγω ἀπό ὁ αἰχμαλωσία καί μέλλω ὁ γῆ ὁ ἑαυτοῦ , τουτέστι ὁ Ἱερουσαλήμ , καταλαμβάνω , ἀνθίστημι ὁ Γαβριήλ ὁ ἄγγελος λυπέω , ὅτι πάλιν ὁ γῆ αὐτός γυμνόω εὐσέβεια καί πληρόω ἀσέβεια · λυπέω , ὅτι πάλιν ὁ γῆ αὐτός εἰς ὁ ἀρχαῖος τάξις ἐπανέρχομαι ὁ εἰδωλολατρία , καί ἀνθίστημι αὐτός , οὐ μάχομαι , ἀλλά δικαιολογέομαι . τις σπουδάζω φημί ἀνακαλέω ὁ λαός ; τις γάρ βλάπτω αἰχμαλωτίζω ; Ὅτε ἥδω ἐν ὁ ἑαυτοῦ χώρα , εἴδωλον προσκυνέω · ὅτε ἔρχομαι ἐνταῦθα , ὁ θεός δοξάζω . καί αὐτός ὠφελέω καί οὗτος ὠφελέω . τις κωλύω ἐν μέσος αὐτός γίγνομαι ; τις ἀδικέω ὁ λαός , καί σπουδάζω ἐπανάγω ὁ αἰχμαλωσία ; βλέπω θεός προσκυνέω καί ἔθνος φωτίζω , καί σπεύδω τοσοῦτος εὐεργεσία λύω ; τις ἀποστέλλω ; ἀποστέλλω φημί ἐπανάγω ὁ λαός εἰς ὁ πατρίς αὐτός . Ποίας φημί πατρίς ; ἥς μιαίνω ὁ μιαιφονία , ὅτε ἥδω ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ; οὐ οὗτος Ἰερεμίας κατηγορέω λέγω ὅτι κατά ἀριθμός ὁ πόλις σύ ἥδω ὁ θεός σύ , Ἰούδας , καί κατά ὁ ἄμφοδον Ἱεροσόλυμα θύω ὁ Βάαλ ; Μύρια τότε πάσχω παρά ὁ θεός καλός , καί ὁ κακία οὐ ἀναχωρέω · νῦν μύριοι πάσχω κακός , καί ὁ θεός οὐ ἀφίστημι . Ἦς οὖν ὁ ἀντίστασις οὐ κακός πρός ἀγαθός · οὐ γάρ λέγω · μάχομαι , ἀλλά · ἀνθίστημι . εἰμί πολλάκις ἀντίστασις δίκαιος πρός ἀγαθός . ἀνθίστημι εἰμί ὅτε νόμος φιλανθρωπία καί φιλανθρωπία νόμος . ὁ νόμος ὁ ἁμαρτάνω κολάζω , φιλανθρωπία βασιλεύς ὁ ἁμαρτάνω ἐλεέω . ὧδε οὖν ἤ μάχη , οὐ ἐναντίος πρός ἐναντίος , ἀλλά συγγενής πρός συγγενής · οὔτε γάρ ὁ δίκαιος ἔξω ἀγαθότης οὔτε ὁ ἀγαθός ἔξω δικαιοσύνη εὑρίσκω .