ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 1
Πρώην ἡμῖν ὁ λόγος ἥψατο μὲν ἐν μέρει τῶν ἐν τῇ κτίσει θεωρημάτων , ὑπὸ δὲ τῆς τῶν ὄχλων συγχύσεως ἐξωλίσθησε τῆς οἰκείας καταστάσεως . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐλαττοῖ τὴν δύναμιν τῶν λεγομένων , ὡς ἡ τῶν ὄχλων ἀνωμαλία · καὶ οὐδὲν οὕτως τρέφει τὴν παρρησίαν τοῦ λέγοντος , ὡς εὐστάθεια καὶ γαλήνη καὶ ἡσυχία , καὶ τῷ λέγοντι σχολὴν καὶ τοῖς ἀκούουσιν αἴσθησιν χαριζομένη · Ὑπόσχετε τοίνυν τὰς ἀκοὰς τοῖς λεγομένοις καὶ τὴν σιωπὴν ὥσπερ γῆν ἁπλώσατε τῷ ὄμβρῳ τῆς διδασκαλίας . Ὥσπερ γὰρ ἐὰν μὴ βαθεῖαν ὁ γεωργὸς τὴν αὔλακα τέμῃ , οὐ δύναται τῷ βάθει τῆς γῆς ἐνθεῖναι τὰ σπέρματα , οὕτως ἐὰν μὴ βαθεῖα σιωπὴ χώραν δῷ τῷ κηρύγματι , καὶ τοῦ λέγοντος τὸν νοῦν ἐθώλωσε καὶ τῶν ἀκουόντων τὰς ψυχὰς ἐζημίωσεν .
Lemmas: πρώην ἐγώ ὁ λόγος ἅπτω μέν ἐν μέρος ὁ ἐν ὁ κτίσις θεώρημα , ὑπό δέ ὁ ὁ ὄχλος σύγχυσις ἐξόλλυμι ὁ οἰκεῖος κατάστασις . οὐδείς γάρ οὕτως ἐλασσόω ὁ δύναμις ὁ λέγω , ὡς ὁ ὁ ὄχλος ἀνωμαλία · καί οὐδείς οὕτως τρέφω ὁ παρρησία ὁ λέγω , ὡς εὐστάθεια καί γαλήνη καί ἡσυχία , καί ὁ λέγω σχολή καί ὁ ἀκούω αἴσθησις χαρίζω · ὑπέχω τοίνυν ὁ ἀκοή ὁ λέγω καί ὁ σιωπή ὥσπερ γῆ ἁπλόω ὁ ὄμβρος ὁ διδασκαλία . ὥσπερ γάρ ἐάν μή βαθύς ὁ γεωργός ὁ αύλακα τέμνω , οὐ δύναμαι ὁ βάθος ὁ γῆ ἐντίθημι ὁ σπέρμα , οὕτως ἐάν μή βαθύς σιωπή χώρα δίδωμι ὁ κήρυγμα , καί ὁ λέγω ὁ νόος ἐθώλωσε καί ὁ ἀκούω ὁ ψυχή ζημιόω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 2
Ὅθεν ἴδε . Καὶ Μωϋσῆς καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται , καθώς φησι τὸ , μέλλοντες καταγγέλλειν , ἐβόων τῶν θείων δογμάτων ἄντικρυς , ὥσπερ μαρτυρεῖ λαμπρᾷ τῇ φωνῇ · Σιώπα καὶ ἄκουε Ἰσραήλ · Ὁμοίως δὲ καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ βουλόμενος δεῖξαι , ὡς οὐκ ἔστιν ἄλλως δέχεσθαι τὰ θεῖα λόγια ἢ μετὰ σχολῆς , βοᾷ καὶ λέγει διὰ τοῦ · Σχολάσατε καὶ γνῶτε ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ θεός · Δότε τοίνυν σχολὴν τῇ διδασκαλίᾳ διὰ τῆς σιωπῆς , ὦ φιλόχριστοι .
Lemmas: ὅθεν εἶδον . καί Μωϋσῆς καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης , καθώς φημί ὁ , μέλλω καταγγέλλω , βοάω ὁ θεῖος δόγμα ἄντικρυς , ὥσπερ μαρτυρέω λαμπρός ὁ φωνή · Σιώπα καί ἀκούω Ἰσραήλ · Ὅμοιος δέ καί ὁ μακάριος Δαυίδ βούλομαι δείκνυμι , ὡς οὐ εἰμί ἄλλως δέχομαι ὁ θεῖος λόγιος ἢ μετά σχολή , βοάω καί λέγω διά ὁ · σχολάζω καί γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ θεός · δίδωμι τοίνυν σχολή ὁ διδασκαλία διά ὁ σιωπή , ὦ φιλόχριστος .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 3
Πρώην μὲν ἡμῖν εἴρηται ὅτι ὁ θεὸς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , οὐχ ὕλῃ προϋπαρχούσῃ καταχρησάμενος , ἀλλ’ οἰκείᾳ δυνάμει τὴν ὕλην αὐτὴν ἐξ οὐκ ὄντων προαγαγών , προβεβλημένην αὐτὴν τελείαν διὰ τοῦ κοσμῆσαι μορφώσας .
Lemmas: πρώην μέν ἐγώ λέγω ὅτι ὁ θεός ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , οὐ ὕλη προυπάρχω καταχράω , ἀλλά οἰκεῖος δύναμις ὁ ὕλη αὐτός ἐκ οὐ εἰμί προάγω , προβάλλω αὐτός τέλειος διά ὁ κοσμέω μορφόω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 4
Δεύτερον ἡμῖν ἐγυμνάζετο ὅτι οὐδὲ παραπλησίως ἀνθρώποις κατασκευάζει οὖν ὁ θεὸς τὴν ἑαυτοῦ δημιουργίαν , οὐδὲ πρῶτον θεμελίους πήγνυσιν καὶ τότε τὴν ὀροφὴν ἐπιτίθησιν . Ἀλλ’ ἐπειδὴ τῶν γινομένων αὐτὸς καὶ τεχνίτης καὶ θεμέλιος καὶ σύστασις , πρῶτον ἐποίησεν τὸν ὄροφον , καὶ τότε τὴν γῆν ὑπέστρωσεν .
Lemmas: δεύτερος ἐγώ γυμνάζω ὅτι οὐδέ παραπλήσιος ἄνθρωπος κατασκευάζω οὖν ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ δημιουργία , οὐδέ πρῶτος θεμέλιος πήγνυμι καί τότε ὁ ὀροφή ἐπιτίθημι . ἀλλά ἐπεί ὁ γίγνομαι αὐτός καί τεχνίτης καί θεμέλιος καί σύστασις , πρῶτος ποιέω ὁ ὄροφος , καί τότε ὁ γῆ ὑποστορέννυμι .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 5
Τρίτον ἡμῖν προέκειτο ὅτι τῷ μὲν οὐρανῷ τὸν ἀέρα ὑπέβαλεν , τῇ δὲ γῇ τὸ ὕδωρ ὑπέθηκεν · οὐκ ἂν ἀναλόγως οὐδὲ συμφωνοῦντας τῷ μεγέθει τῶν ὁρωμένων θεμελίους καταβαλλόμενος , ἀλλὰ θείᾳ δυνάμει κραταιουμένους καὶ συνεστῶτας καὶ μαρτυροῦντας ὡς ἀληθῶς τὴν ἐνέργειαν τοῦ ποιήσαντος .
Lemmas: τρίτος ἐγώ πρόκειμαι ὅτι ὁ μέν οὐρανός ὁ αέρας ὑποβάλλω , ὁ δέ γῆ ὁ ὕδωρ ὑποτίθημι · οὐ ἄν ἀνάλογος οὐδέ συμφωνέω ὁ μέγεθος ὁ ὁράω θεμέλιος καταβάλλω , ἀλλά θεῖος δύναμις κραταιόω καί συνίστημι καί μαρτυρέω ὡς ἀληθῶς ὁ ἐνέργεια ὁ ποιέω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 6
Τέταρτον ἡμῖν ἐξέθετο ὁ θαυμαστὸς Μωϋσῆς καὶ οὔτε ἀγγέλων οὔτε ἀρχαγγέλων οὔτε ὅλως τῶν ἄνω δυνάμεων ἐμνημόνευσεν ἐν τῷ καταλόγῳ τῆς κτίσεως . Ὁ γὰρ σκοπὸς ἦν αὐτῷ τὴν τῶν ὁρωμένων ἁπάντων διορθώσασθαι πλάνην . Ἐπεὶ γὰρ τὰ φαινόμενα προσεκυνεῖτο ἥλιός τε καὶ σελήνη καὶ τὰ ἄστρα καὶ ποταμοὶ καὶ πηγαὶ καὶ ὄρη καὶ θάλασσα . εἰκότως ὁ θαυμαστὸς ἀνὴρ ἀκολουθίᾳ καὶ τάξει τὸν τῆς δημιουργίας λόγον ὑφαίνων μόνα ἐκτίθεται τὰ ὁρώμενα σιωπήσας τὰ ἀόρατα , ἵνα ἐν τῷ προσχήματι τῆς διδασκαλίας καὶ τὸν ἐργασάμενον δείξῃ καὶ τὰ ἔργα καταγγείλῃ .
Lemmas: τέταρτος ἐγώ ἐκτίθημι ὁ θαυμαστός Μωϋσῆς καί οὔτε ἄγγελος οὔτε ἀρχάγγελος οὔτε ὅλος ὁ ἄνω δύναμις μνημονεύω ἐν ὁ κατάλογος ὁ κτίσις . ὁ γάρ σκοπός εἰμί αὐτός ὁ ὁ ὁράω ἅπας διορθόω πλάνη . ἐπεί γάρ ὁ φαίνω προσκυνέω ἥλιος τε καί σελήνη καί ὁ ἄστρον καί ποταμός καί πηγή καί ὄρος καί θάλασσα . ἔοικα ὁ θαυμαστός ἀνήρ ἀκολουθία καί τάξις ὁ ὁ δημιουργία λόγος ὑφαίνω μόνος ἐκτίθημι ὁ ὁράω σιωπάω ὁ ἀόρατος , ἵνα ἐν ὁ πρόσχημα ὁ διδασκαλία καί ὁ ἐργάζομαι δείκνυμι καί ὁ έργο καταγγέλλω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 7
Πάλιν ἡμῖν εἴρητο ὅτι ὁ θεὸς τὸν κόσμον τοῦτον διδασκαλεῖον τοῖς ἀνθρώποις ἔδωκεν , ἵνα διὰ τῶν στοιχείων τούτων ἐκμανθάνωμεν τὴν πάνσοφον ἐπιστήμην . Οἱ γὰρ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν θεοῦ καὶ πᾶσα ἡ κτίσις ἀναγγελεῖ τὴν τοῦ τεχνίτου σοφίαν . Καί ὅρα τὸ θαυμαστόν . Οὐκ ἔδωκεν ὁ θεὸς τῶν οὐρανῶν στόμα καὶ γλῶτταν ἔναρθρον . Εἰ γὰρ ἔλαβε τὸν προφορητικὸν λόγον , πάντως ἂν μίαν ἔμελλεν ἔχειν γλῶτταν ἡ διδασκαλία καὶ συνέβαινεν ἐκείνους μόνους ὠφελεῖσθαι , τοὺς τῆς μιᾶς ἐκείνης γλώττης ἐν πείρᾳ καθεστῶτας . Ἀλλὰ δέδωκεν ὄψιν ἀντὶ φωνῆς καὶ γλώττης τὴν εὐπρέπειαν τῶν ὁρωμένων καὶ οὔ τισιν ἑτέρως , τισὶ δὲ ἄλλως ὁρᾶται , ἀλλὰ ὑπὸ πάντων ἴσως καταλαμβάνεται .
Lemmas: πάλιν ἐγώ λέγω ὅτι ὁ θεός ὁ κόσμος οὗτος διδασκαλεῖον ὁ ἄνθρωπος δίδωμι , ἵνα διά ὁ στοιχεῖον οὗτος ἐκμανθάνω ὁ πάνσοφος ἐπιστήμη . όϊ γάρ οὐρανός διηγέομαι δόξα θεός καί πᾶς ὁ κτίσις ἀναγγέλλω ὁ ὁ τεχνίτης σοφία . καί ὁράω ὁ θαυμαστός . οὐ δίδωμι ὁ θεός ὁ οὐρανός στόμα καί γλῶττα ἔναρθρος . εἰμί γάρ λαμβάνω ὁ προφορητικός λόγος , πάντως ἄν εἷς μέλλω ἔχω γλῶττα ὁ διδασκαλία καί συμβαίνω ἐκεῖνος μόνος ὠφελέω , ὁ ὁ εἷς ἐκεῖνος γλῶττα ἐν πεῖρα καθίστημι . ἀλλά δίδωμι ὄψις ἀντί φωνή καί γλῶττα ὁ εὐπρέπεια ὁ ὁράω καί οὐ τις ἑτέρως , τις δέ ἄλλως ὁράω , ἀλλά ὑπό πᾶς ἴσως καταλαμβάνω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 8
Ἕκτον ἡμῖν εἴρητο ὅτι αὐτὴ ἡ κτίσις καὶ τύπτει τοὺς ἀγνώμονας .
Lemmas: ἕκτος ἐγώ λέγω ὅτι αὐτός ὁ κτίσις καί τύπτω ὁ ἀγνώμων .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 9
Ἕβδομον ὅτι πάντα τὰ κάλλη τῆς κτίσεως ἀπανθουμένην εὐσεβὴς ψυχὴ δείκνυσι πάσης δημιουργίας τὴν εὐπρέπειαν . Οἱ γὰρ τοιοῦτοι ἄνθρωποι καὶ φωστῆρες ὀνομάζονται , καθώς φησιν ὁ Παῦλος Ἐν οἷς φαίνεσθε ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ λόγον ζωῆς ἐπέχοντες . Καὶ ὡς ὁ ἥλιος λάμπουσι καὶ ὡς ἡ σελήνη εἰς τὸν αἰῶνα , καθὼς μαρτυρεῖ ὁ θεὸς πρὸς τὸν Ἀδὰμ ἐπαγγελίᾳ ὧδε λέγων · Καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίον μου καὶ ὡς ἡ σελήνη κατηρτισμένη εἰς τὸν αἰῶνα .
Lemmas: Ἕβδομος ὅτι πᾶς ὁ κάλλος ὁ κτίσις ἀπανθέω εὐσεβής ψυχή δείκνυμι πᾶς δημιουργία ὁ εὐπρέπεια . ὁ γάρ τοιοῦτος ἄνθρωπος καί φωστήρ ὀνομάζω , καθώς φημί ὁ Παῦλος ἐν ὅς φαίνω ὡς φωστήρ ἐν κόσμος λόγος ζωή ἐπέχω . καί ὡς ὁ ἥλιος λάμπω καί ὡς ὁ σελήνη εἰς ὁ αἰών , καθώς μαρτυρέω ὁ θεός πρός ὁ Ἀδάμ ἐπαγγελία ὧδε λέγω · καί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίον ἐγώ καί ὡς ὁ σελήνη καταρτίζω εἰς ὁ αἰών .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 10
Μιμεῖται δὲ ὁμοίως καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἐπὶ γῆς κάλλει ὁ τῶν δικαίων χορὸς κατὰ τὸ εἰρημένον · Ὡς καλοί σου οἱ οἴκοι Ἰακώβ , αἱ σκηναί σου Ἰσραήλ , ὡσεὶ νάπαι σκιάζουσαι καὶ ὡς παράδεισος ἐπὶ ποταμῶν καὶ ὡσεὶ κέδροι παρ’ ὕδασι . Μιμοῦνται πάλιν οἱ ἅγιοι καὶ τοῦ ἀετοῦ τὴν ταχύτητα . Ἀνακαινισθήσεται ὡς ἀετοῦ ἡ νεότης σου . Καὶ λεόντων ἔχουσι τὴν ἰσχύν . Δίκαιος γὰρ ὡς λέων πέποιθεν . Ἀναβαίνει δὲ ἡ μίμησις καὶ μέχρις ἀγγέλων . Μιμοῦνται δὲ καὶ τῶν ἐπουρανίων χορῶν οἱ ἐπὶ γῆς τὰ θεῖα χορεύματα , καθὼς καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ τὴν πρὸς ἀγγέλους τῶν ἁγίων ὁμοτιμίαν ἐνδεικνύμενός φησιν · Ἐξομολογήσομαί σοι κύριε ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου καὶ ἐναντίον ἀγγέλων ψαλῶ σοι . Καὶ οὐ μέχρι τῆς τῶν ἀγγέλων μιμήσεως ἵστανται , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ μιμηταὶ γίνονται τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καθώς φησιν ὁ Παῦλος · Μιμηταί μου γίνεσθε καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ .
Lemmas: μιμέομαι δέ ὅμοιος καί ὁ ἄλλος πᾶς ἐπί γῆ κάλλος ὁ ὁ δίκαιος χορός κατά ὁ λέγω · ὡς καλός σύ ὁ οἴκοι Ἰακώβ , ὁ σκηνή σύ Ἰσραήλ , ὡσεί νάπη σκιάζω καί ὡς παράδεισος ἐπί ποταμός καί ὡσεί κέδρος παρά ὕδωρ . μιμέομαι πάλιν ὁ ἅγιος καί ὁ ἀετός ὁ ταχύτης . ἀνακαινίζω ὡς ἀετός ὁ νεότης σύ . καί λέων ἔχω ὁ ἰσχύς . Δίκαιος γάρ ὡς λέων πείθω . ἀναβαίνω δέ ὁ μίμησις καί μέχρι ἄγγελος . μιμέομαι δέ καί ὁ ἐπουράνιος χορός ὁ ἐπί γῆ ὁ θεῖος χόρευμα , καθώς καί ὁ μακάριος Δαυίδ ὁ πρός ἄγγελος ὁ ἅγιος ὁμοτιμία ἐνδείκνυμι φημί · ἐξομολογέομαι σύ κύριος ἐν ὅλος καρδία ἐγώ καί ἐναντίον ἄγγελος ψάλλω σύ . καί οὐ μέχρι ὁ ὁ ἄγγελος μίμησις ἵστημι , ἀλλά καί αὐτός μιμητής γίγνομαι ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καθώς φημί ὁ Παῦλος · μιμητής ἐγώ γίνομαι καθώς ἐγώ Χριστός .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 11
Ἐννόησον εἰς ὅσην ἄνθρωπος φθάνει τιμήν , κατ’ εἰκόνα θεοῦ γενόμενος , ὡς ἀκηκόαμεν ἱστοροῦντος τοῦ μεγάλου νομοθέτου τὸν ἄνθρωπον . Ὅτε γὰρ ἔδειξεν ὡς ἐν εἰκόνι τῷ λόγῳ τὸν οὐρανὸν διὰ τῶν ἰδίων ἄστρων πεποικιλμένον καὶ τὴν γῆν ἄνθεσι διηνθισμένην · τῶν ὀρέων τὰς κορυφὰς ὕλη βαθεῖα κατασκίους καὶ πᾶσαν ἁπλῶς τὴν ὁρωμένην εὐκοσμίαν διέγραψεν · τότε λοιπὸν ἄγει τελευταῖον τὸν ἄνθρωπον , πάντων μέλλοντα προτιμᾶσθαι τῶν ὁρωμένων . Κατασκευάζεται τοίνυν ἄνθρωπος , τελευταῖος μὲν τῇ δημιουργίᾳ , πρῶτος δὲ τῇ ἀξίᾳ ·
Lemmas: ἐννοέω εἰς ὅσος ἄνθρωπος φθάνω τιμή , κατά εἰκών θεός γίγνομαι , ὡς ἀκούω ἱστορέω ὁ μέγας νομοθέτης ὁ ἄνθρωπος . Ὅτε γάρ δείκνυμι ὡς ἐν εἰκών ὁ λόγος ὁ οὐρανός διά ὁ ἴδιος ἄστρον ποικίλλω καί ὁ γῆ ἄνθος διανθίζω · ὁ ὄρος ὁ κορυφή ὕλη βαθύς κατάσκιος καί πᾶς ἁπλῶς ὁ ὁράω εὐκοσμία διαγράφω · τότε λοιπός ἄγω τελευταῖος ὁ ἄνθρωπος , πᾶς μέλλω προτιμάω ὁ ὁράω . κατασκευάζω τοίνυν ἄνθρωπος , τελευταῖος μέν ὁ δημιουργία , πρῶτος δέ ὁ ἄξιος ·
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 12
Ἀναγκαῖον δέ σοι δοκεῖ σκοπῆσαι μεθ’ ἡμῶν περὶ τοῦ ζητουμένου . Διὰ τί μὴ πρότερον τὸν ἄνθρωπον ἐποίησεν τὸν μέλλοντα ἄρχοντα χειροτονεῖσθαι ; Ὅτι οὐ δίκαιον ἦν ἔρημον τὸν κόσμον παραδοθῆναι τῷ ἀνθρώπῳ , ἀλλ’ ἀνθοῦντα καὶ λάμποντα καὶ μηδὲν τῶν ὅλων λειπόμενον . Ὥσπερ γάρ , ἀδελφοί , ὁ καλῶν εἰς ἑστίασιν φίλον πρῶτον εὐτρεπίζει τὸν οἶκον καὶ διακοσμεῖ καὶ πάντα περὶ τήν τράπεζαν ἐπιτήδεια παρασκευάσας , οὕτως εἰς ἕτοιμον εὐφροσύνην εἰσάγει τὸν κεκλημένον , οὕτω καὶ ὁ θεὸς πάντα προκατασκευάσας εἰσάγει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ἑαυτοῦ κτίσιν , τὸν ἑαυτοῦ φίλον , τὴν ἑαυτοῦ εἰκόνα , καὶ πᾶσαν αὐτῷ παραδίδωσι τῶν ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν .
Lemmas: ἀναγκαῖος δέ σύ δοκέω σκοπέω μετά ἐγώ περί ὁ ζητάω . Ζεύς τίς μή πρότερος ὁ ἄνθρωπος ποιέω ὁ μέλλω ἄρχω χειροτονέω ; ὅτι οὐ δίκαιος εἰμί ἐρῆμος ὁ κόσμος παραδίδωμι ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ἀναθέω καί λάμπω καί μηδείς ὁ ὅλος λείπω . ὥσπερ γάρ , ἀδελφός , ὁ καλός εἰς ἑστίασις φίλος πρῶτος εὐτρεπίζω ὁ οἶκος καί διακοσμέω καί πᾶς περί ὁ τράπεζα ἐπιτήδειος παρασκευάζω , οὕτως εἰς ἑτοῖμος εὐφροσύνη εἰσάγω ὁ καλέω , οὕτως καί ὁ θεός πᾶς προκατασκευάζω εἰσάγω ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ ἑαυτοῦ κτίσις , ὁ ἑαυτοῦ φίλος , ὁ ἑαυτοῦ εἰκών , καί πᾶς αὐτός παραδίδωμι ὁ ἀγαθός ὁ ἀπόλαυσις .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 13
Ἄλλως τε , ἀδελφοί , καὶ καθ’ ἕτερον λόγον ἀναγκαίως ὁ θεὸς οὐ προεδημιούργησε τῶν ἄλλων τὸν ἄνθρωπον . Οὐ γὰρ ἐχρῆν τὸν Ἀδὰμ ὁρᾶν πῶς γίνεται τὰ γινόμενα , ἵνα μὴ ἐπαίρηται . Διὰ τοῦτο οὐκ εἶδε τῆς κατασκευῆς τὴν ποικιλίαν · οὐκ εἶδε γῆν ἑδραζομένην , οὐκ οὐρανὸν ὑψούμενον , οὐ θάλασσαν ἀφοριζομένην · οὐκ εἶδε γῆν γεννῶσαν κτήνη καὶ τὰ ἄλλα θηρία · ἵνα μὴ ἐπαίρηται , ὡς ὑπὸ ὄψιν αὐτῷ τῆς δημιουργίας παραδιδομένης . Διὰ τοῦτο αὐτοῦ πάντα τὰ κτίσματα ποιεῖ πρεσβύτερα τοῦ κεκτημένου , ἵνα διὰ μὲν τοῦ πρεσβύτερα εἶναι τὰ γινόμενα τὴν ἑαυτοῦ εὐτέλειαν ἐπιγινώσκῃ , διὰ δὲ τῆς χορηγίας τὴν εὐεργεσίαν τοῦ θαυματουργοῦ θαυμάζῃ , καθὼς ἔφθημεν εἰπόντες .
Lemmas: ἄλλως τε , ἀδελφός , καί κατά ἕτερος λόγος ἀναγκαῖος ὁ θεός οὐ προδημιουργεω ὁ ἄλλος ὁ ἄνθρωπος . οὐ γάρ χρή ὁ Ἀδάμ ὁράω πῶς γίγνομαι ὁ γίγνομαι , ἵνα μή ἐπαίρω . Ζεύς οὗτος οὐ ὁράω ὁ κατασκευή ὁ ποικιλία · οὐ ὁράω γῆ ἑδράζω , οὐ οὐρανός ὑψόω , οὐ θάλασσα ἀφορίζω · οὐ ὁράω γῆ γεννάω κτῆνος καί ὁ ἄλλος θηρίον · ἵνα μή ἐπαίρω , ὡς ὑπό ὄψις αὐτός ὁ δημιουργία παραδίδωμι . Ζεύς οὗτος αὐτός πᾶς ὁ κτίσμα ποιέω πρέσβυς ὁ κτάομαι , ἵνα διά μέν ὁ πρέσβυς ἔρχομαι ὁ γίγνομαι ὁ ἑαυτοῦ εὐτέλεια ἐπιγινώσκω , διά δέ ὁ χορηγία ὁ εὐεργεσία ὁ θαυματουργός θαυμάζω , καθώς φθάνω λέγω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 14
ἐποίησε τὴν κτίσιν καὶ τότε εἰσήγαγε τὸν ἄνθρωπον . Καὶ ὥσπερ βασιλέως προηγοῦνται δορυφόροι , τελευταῖος δὲ ἕπεται ὁ βασιλεύς , τῇ μὲν ὄψει τελευταῖος , τῇ δὲ δυνάμει πρῶτος · οὕτως ὁ θεὸς ἐποίησε προλαμβάνειν μὲν τοῦ ἀνθρώπου τὴν κτίσιν , ἀκολουθεῖν δὲ τὸν γενόμενον τῆς κτίσεως ἄρχοντα .
Lemmas: ποιέω ὁ κτίσις καί τότε εἰσάγω ὁ ἄνθρωπος . καί ὥσπερ βασιλεύς προηγέομαι δορυφόρος , τελευταῖος δέ ἕπομαι ὁ βασιλεύς , ὁ μέν ὄψις τελευταῖος , ὁ δέ δύναμις πρῶτος · οὕτως ὁ θεός ποιέω προλαμβάνω μέν ὁ ἄνθρωπος ὁ κτίσις , ἀκολουθέω δέ ὁ γίγνομαι ὁ κτίσις ἄρχω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 15
Ἀλλ’ ἐπ’ αὐτὴν ἔλθωμεν τοῦ δημιουργοῦ τὴν φωνήν · Ποιήσωμεν ἄνθρωπον . Τὰ ἄλλα πάντα λόγῳ κατασκευάζει , ὥσπερ ἀκηκόαμεν . Εἶπεν ὁ θεὸς Γενηθήτω φῶς καὶ ἐγένετο φῶς . Καὶ εἶπε Γενηθήτω στερέωμα καὶ ὁ λόγος ἔργον ἐγένετο . Καὶ εἶπε Βλαστησάτω ἡ γῆ καὶ προῆλθε το πρᾶγμα καὶ φύσιν εἰργάσατο . Εἶπεν ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα πετεινὰ καὶ τῇ κελεύσει συνέδραμεν ἡ ποίησις . Εἶπεν Ἐξαγαγέτω ἡ γῆ τετράποδα καὶ θηρία καὶ ἑρπετά , καὶ τῷ πράγματι πάντα γέγονεν . Ἀλλὰ τὰ μὲν ἄλλα λόγῳ προήγαγεν , τὸν δὲ ἄνθρωπον μέλλων κατασκευάζειν βλέπε τί λέγει · Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ κατ’ ὁμοίωσιν , ἵνα δείξῃ ὅτι ἴδιον το κατασκευαζόμενον βουλευτήριον εἰσάγει ὅτε κατασκευάζει .
Lemmas: ἀλλά ἐπί αὐτός ἔρχομαι ὁ δημιουργός ὁ φωνή · ποιέω ἄνθρωπος . Τά ἄλλος πᾶς λόγος κατασκευάζω , ὥσπερ ἀκούω . λέγω ὁ θεός γίνομαι φάος καί γίνομαι φάος . καί λέγω γίνομαι στερέωμα καί ὁ λόγος ἔργον γίνομαι . καί λέγω βλαστάνω ὁ γῆ καί προέρχομαι το πρᾶγμα καί φύσις ἐργάζομαι . λέγω ἐξάγω ὁ ὕδωρ πετεινόν καί ὁ κέλευσις συντρέχω ὁ ποίησις . λέγω ἐξάγω ὁ γῆ τετράπους καί θηρίον καί ἑρπετόν , καί ὁ πρᾶγμα πᾶς γίγνομαι . ἀλλά ὁ μέν ἄλλος λόγος προάγω , ὁ δέ ἄνθρωπος μέλλω κατασκευάζω βλέπω τίς λέγω · ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος καί κατά ὁμοίωσις , ἵνα δείκνυμι ὅτι ἴδιος το κατασκευάζω βουλευτήριον εἰσάγω ὅτε κατασκευάζω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 16
Καὶ ἀναγκαῖον , ἀδελφοί , ζητῆσαι τίνος ἕνεκεν ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων δημιουργημάτων πρὸς τὴν διατύπωσιν τοῦ πράγματος καὶ ἀπόδειξις τῶν ἔργων ἐπιφέρεται . Οἷον εἶπεν ὁ θεός · Γενηθήτω στερέωμα καὶ ἐγένετο οὕτως . καὶ εἶπεν ὁ θεός · Γενηθήτω φῶς καὶ ἐγένετο οὕτως , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως . Ἐπὶ μέντοι τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἠκολούθησε δι’ ὅλου τῇ ὑποσχέσει ὁ τῆς κατασκευῆς λόγος . Πρόσεχε ἀκριβῶς . Εἶπεν ὁ θεός · Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν ἡμετέραν · Δέον καὶ ἐπὶ τούτου κατὰ τὴν προλαβοῦσαν ἀκολουθίαν εἰπεῖν τοῦ ἱστοριογράφου · Καὶ ἐγένετο οὕτως . Τοῦτο μὲν οὐκ εἶπεν · τὰ δὲ ἡμίση ἐπήγαγε τῆς ὑποθέσεως . Ἆρα μὲν οὖν ἑτέρως μὲν ποιεῖ ἐπαγγελίαν , ἑτέρως δὲ παρασκευάζει ; Μὴ γένοιτο . Ἀλλ’ αἱ ἀκριβεῖς ἐξετάσεις δείκνυσιν ἡμῖν τῆς δημιουργίας τῆς θεωρίαν ·
Lemmas: καί ἀναγκαῖος , ἀδελφός , ζητέω τίς ἕνεκα ἐπί μέν ὁ ἄλλος δημιούργημα πρός ὁ διατύπωσις ὁ πρᾶγμα καί ἀπόδειξις ὁ ἔργον ἐπιφέρω . οἷος λέγω ὁ θεός · γίνομαι στερέωμα καί γίνομαι οὕτως . καί λέγω ὁ θεός · γίνομαι φάος καί γίνομαι οὕτως , καί ἐπί ὁ ἄλλος ὅμοιος . ἐπί μέντοι ὁ ἄνθρωπος οὐ ἀκολουθέω διά ὅλος ὁ ὑπόσχεσις ὁ ὁ κατασκευή λόγος . προσέχω ἀκριβῶς . εἶπον ὁ θεός · ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών καί ὁμοίωσις ἡμέτερος · Δέος καί ἐπί οὗτος κατά ὁ προλαμβάνω ἀκολουθία λέγω ὁ ἱστοριόγραφος · καί γίνομαι οὕτως . Τοῦτης μέν οὐ λέγω · ὁ δέ ἥμισυς ἐπάγω ὁ ὑπόθεσις . ἆρα μέν οὖν ἑτέρως μέν ποιέω ἐπαγγελία , ἑτέρως δέ παρασκευάζω ; μή γίγνομαι . ἀλλά ὁ ἀκριβής ἐξέτασις δείκνυμι ἐγώ ὁ δημιουργία ὁ θεωρία ·
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 17
Ἐπηγγείλατο κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν κατασκευάζειν τοῦ ἀνθρώπου . Οὐκ ἐπήγαγε δὲ καὶ τὸ Ἐγένετο οὕτως , πολλὴν καὶ ἀκριβῆ θεωρίαν τῷ φιλομαθεῖ καταλιμπάνων . Ἐπειδὴ γὰρ τοῖς μὲν ἄλλοις ἅπασιν ἐν τῇ φύσει τοὺς ὅρους ἔπηξεν , τῷ δὲ ἀνθρώπῳ τὸ αὐτεξούσιον μετὰ τῆς φύσεως ἔδωκε , τὸ μὲν Κατ’ εἰκόνα τῇ φύσει συνέζευξεν , τὸ δὲ Καθ’ ὁμοίωσιν τῇ ἐξουσίᾳ συνεχώρησεν , ἵνα οἰκείοις πόνοις κατορθώσῃ τὸ τῆς δημιουργίας ἐπάγγελμα . Ὧδε πληροῦται τὸ Καθ’ ὁμοίωσιν διὰ τῆς ἐναρέτου πολιτείας καὶ τῆς κατὰ τὰ ἔργα φιλοπονίας . Καὶ ἵνα ἀπὸ μέρους δείξω τὸ πᾶν , φησὶν ἡ θεία γραφή · Γίνου ὀρφανοῖς ὡς πατήρ , καὶ ἀντὶ ἀνδρὸς τῇ μητρὶ αὐτῶν καὶ ἔσῃ υἱὸς ὑψίστου
Lemmas: ἐπαγγέλλω κατά εἰκών καί κατά ὁμοίωσις κατασκευάζω ὁ ἄνθρωπος . οὐ ἐπάγω δέ καί ὁ γίνομαι οὕτως , πολύς καί ἀκριβής θεωρία ὁ φιλομαθής καταλείπω . Ἐπειδή γάρ ὁ μέν ἄλλος ἅπας ἐν ὁ φύσις ὁ ὅρος πήγνυμι , ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ αὐτεξούσιος μετά ὁ φύσις δίδωμι , ὁ μέν κατά εἰκών ὁ φύσις συζεύγνυμι , ὁ δέ κατά ὁμοίωσις ὁ ἐξουσία συγχωρέω , ἵνα οἰκεῖος πόνος κατορθόω ὁ ὁ δημιουργία ἐπάγγελμα . ὧδε πληρόω ὁ κατά ὁμοίωσις διά ὁ ἐνάρετος πολιτεία καί ὁ κατά ὁ έργο φιλοπονία . καί ἵνα ἀπό μέρος δείκνυμι ὁ πᾶς , φημί ὁ θεῖος γραφεύς · γίγνομαι ὀρφανός ὡς πατήρ , καί ἀντί ἀνήρ ὁ μήτηρ αὐτός καί εἰμί γιός ὕψιστος
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 18
Ὅρα πῶς τὸ Καθ’ ὁμοίωσιν ἐν ταῖς ἐντολαῖς ἀπαρτίζεται καὶ τῇ προαιρέσει δικαίως συγκεχώρηται . Ἄκουε τοῦ εὐαγγελιστοῦ ταῦτα ὑποτιθεμένου καὶ παιδεύοντος . Ὁ γὰρ κύριος βουλόμενος τῆς ἑαυτοῦ εἰκόνος στῆσαι τὴν ὁμοιότητα λέγει τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς · Γίνεσθε οἰκτίρμονες καθὼς ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος καὶ ἔσεσθε τέλειοι ὡς ὁ πατὴρ ἡμῶν . καὶ ὁ ἀπόστολος · Μιμηταὶ γίνεσθε τοῦ θεοῦ ὡς τέκνα ἀγαπητά · καὶ περιπατῆτε ἐν ἀγάπῃ καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ὑμᾶς . Καὶ διὰ μυρίων ἀποδείξεων ἔστιν ἰδεῖν ὅτι ἡ τῆς εἰκόνος ὁμοίωσίς ἐστιν ἡ τῶν ἀρετῶν τελείωσις .
Lemmas: ὁράω πῶς ὁ κατά ὁμοίωσις ἐν ὁ ἐντολή ἀπαρτίζω καί ὁ προαίρεσις δίκαιος συγχωρέω . Ἄκουος ὁ εὐαγγελιστής οὗτος ὑποτίθημι καί παιδεύω . ὁ γάρ κύριος βούλομαι ὁ ἑαυτοῦ εἰκών ἵστημι ὁ ὁμοιότης λέγω ὁ ἑαυτοῦ μαθητής · γίνομαι οἰκτίρμων καθώς ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος καί εἰμί τέλειος ὡς ὁ πατήρ ἐγώ . καί ὁ ἀπόστολος · μιμητής γίνομαι ὁ θεός ὡς τέκνον ἀγαπητός · καί περιπατέω ἐν ἀγάπη καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω σύ . καί διά μυρίος ἀπόδειξις εἰμί ὁράω ὅτι ὁ ὁ εἰκών ὁμοίωσις εἰμί ὁ ὁ ἀρετή τελείωσις .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 19
Φέρε δὴ πάλιν σκοπήσωμεν τὴν τῶν προειρημένων δύναμιν καὶ φιλοπόνως ἐξετάσωμεν τίς ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἐν τίνι τὸ Κατ’ εἰκόνα . Ἐποίησεν ὁ θεὸς κατ’ εἰκόνα τὴν ἑαυτοῦ τὸν ἄνθρωπον , ὥς φησιν ἡ γραφή . Ἐν τίνι οὖν κατ’ εἰκόνα θεοῦ ἄνθρωπος ; Ἆρα κατὰ τὴν τοῦ σώματος πλᾶσιν ; Μὴ γένοιτο . Ἀνθρώπινον σῶμα μέλεσιν ἀναγέγραπται καὶ σχήμασιν ὑποβέβληται · ὁ δὲ θεὸς ἁπλοῦς καὶ ἀμερὴς καὶ ἀσύνθετος καὶ ἀσχημάτιστος . Καὶ ὥσπερ τὸ φῶς τὸ ὁρώμενον τοῦτο τὸ κοινὸν σχήμασι καὶ μέλεσιν οὐ διαγέγραπται , ἀλλὰ ὅλον ἐστὶ δι’ ὅλου λαμπρόν , ἀπαράλλακτον τὴν ἰσότητα δι’ ὅλου καὶ τὴν ὁμοιότητα φαῖνον , οὕτω καὶ ὁ θεὸς ἁπλοῦς κατὰ πάντα καὶ ἀμερὴς καὶ ἀσύνθετος ὅλος δι’ ὅλου φῶς νοερὸν ἀστράπτον .
Lemmas: Φέρος δή πάλιν σκοπέω ὁ ὁ προλέγω δύναμις καί φιλόπονος ἐξετάζω τίς ὁ εἰκών οὗτος καί ἐν τίς ὁ κατά εἰκών . ποιέω ὁ θεός κατά εἰκών ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἄνθρωπος , ὅς φημί ὁ γραφεύς . ἐν τίς οὖν κατά εἰκών θεός ἄνθρωπος ; ἆρα κατά ὁ ὁ σῶμα πλάσις ; μή γίγνομαι . ἀνθρώπινος σῶμα μέλος ἀναγράφω καί σχῆμα ὑποβάλλω · ὁ δέ θεός ἁπλόος καί ἀμερής καί ἀσύνθετος καί ἀσχημάτιστος . καί ὥσπερ ὁ φάος ὁ ὁράω οὗτος ὁ κοινός σχῆμα καί μέλος οὐ διαγράφω , ἀλλά ὅλος εἰμί διά ὅλος λαμπρός , ἀπαράλλακτος ὁ ἰσότης διά ὅλος καί ὁ ὁμοιότης φαίνω , οὕτως καί ὁ θεός ἁπλόος κατά πᾶς καί ἀμερής καί ἀσύνθετος ὅλος διά ὅλος φάος νοερός ἀστράπτω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 20
Δεῖ δὲ εἰδέναι ὡς αἱ παραβολαὶ καὶ τὰ παραδείγματα οὐ καθ’ ὅλου φέρουσι τὸ ἀπαράλλακτον . Οὐ γὰρ ὅμοιόν ἐστι τῇ παραβολῇ τὸ παραβαλλόμενον , ἀλλ’ ἀπὸ μικρᾶς καὶ ἀμυδρᾶς εἰκόνος παριστᾷ πολλάκις τὸ ζητούμενον .
Lemmas: Δεύς δέ οἶδα ὡς ὁ παραβολή καί ὁ παράδειγμα οὐ κατά ὅλος φέρω ὁ ἀπαράλλακτος . οὐ γάρ ὁμοῖος εἰμί ὁ παραβολή ὁ παραβάλλω , ἀλλά ἀπό μικρός καί ἀμυδρός εἰκών παρίστημι πολλάκις ὁ ζητέω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 21
Ἀλλ’ εἰς τὸ προκείμενον ἔλθωμεν . Ὅτι εἰ τὸ αἰσθητὸν τοῦτο φῶς ἀπλοῦν καὶ ἀμερές , πολλῷ μᾶλλον ὁ τοῦ φωτὸς ἐργάτης πᾶσαν ἁπλότητα ὑπερβαίνει λόγῳ κηρυττομένην καὶ παρέρχεται . Μὴ τοίνυν ὅταν ἀκούσῃς Κλῖνον κύριε τὸ οὖς σου καὶ ἄνοιξον τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἴδε , νομίσῃς εἶναι ὦτα καἶ ὀφθαλμοὺς καθ’ ἡμᾶς . Παρὰ γὰρ τῷ θεῷ τὸ αὐτό ἐστιν ἀκοή , τὸ αὐτό ἐστιν ὅρασις · καὶ ἁπλῶς πάντα , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τὰ περὶ θεοῦ λεγόμενα κατὰ δύναμιν κηρύττεται , κατὰ χάριν δὲ οὐχ ἑρμηνεύεται .
Lemmas: ἀλλά εἰς ὁ πρόκειμαι ἔρχομαι . ὅτι εἰμί ὁ αἰσθητός οὗτος φάος ἁπλόω καί ἀμερής , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ φάος ἐργάτης πᾶς ἁπλότης ὑπερβαίνω λόγος κηρύσσω καί παρέρχομαι . μή τοίνυν ὅταν ἀκούω κλίνω κύριος ὁ οὖς σύ καί ἀνοίγνυμι ὁ ὀφθαλμός σύ καί εἶδον , νομίζω ἔρχομαι ἄτη καί ὀφθαλμός κατά ἐγώ . παρά γάρ ὁ θεός ὁ αὐτός εἰμί ἀκοή , ὁ αὐτός εἰμί ὅρασις · καί ἁπλῶς πᾶς , ὡς ἔπος λέγω , ὁ περί θεός λέγω κατά δύναμις κηρύσσω , κατά χάρις δέ οὐ ἑρμηνεύω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 22
Εἰ δὲ δυσχερές σοι τοῦτο νενόμισται πρὸς κατάληψιν τοῦ ἀκούειν καὶ βλέπειν , ἀπὸ πράγματος οἰκτροῦ λάβε τὴν κατάληψιν , μὴ καθόλου τῇ παραβολῇ δουλεύων . Ἡ θάλασσα ἀπλοῦν τί ἐστι στοιχεῖον καὶ φαινόμενον . Καὶ ἁπλῆ τις οὖσα κατὰ τὴν ὄψιν τὴν ἡμετέραν , πολλὰ καὶ μεγάλα ἐργάζεται καὶ διατίθησιν · βοᾷ ἄνευ στόματος , τρέχει ἄνευ ποδῶν , εἰς ὕψος μετεωρίζεται ἄνευ πτερῶν , κατέχει τοὺς πλέοντας ἄνευ χειρῶν , ἁρπάζει πολλοὺς καὶ πνίγει ἄνευ ἀγκαλῶν . Εἰ τοίνυν τὸ στοιχεῖον τοῦτο ἁπλοῦν τῇ ὄψει φαινόμενον τοσαῦτα ἐργάζεται , πόσῳ μᾶλλον ὁ θεὸς ἁπλοῦς ὢν καὶ ἀμερὴς καὶ ἀσχημάτιστος καὶ ὁρᾷ καὶ ἀκούει καὶ ἐργάζεται πᾶσαν ὑπερβαίνων γλώττης ἑρμηνείαν καὶ λογισμῶν ἐνθύμησιν .
Lemmas: εἰ δέ δυσχερής σύ οὗτος νομίζω πρός κατάληψις ὁ ἀκούω καί βλέπω , ἀπό πρᾶγμα οἰκτρός λαμβάνω ὁ κατάληψις , μή καθόλου ὁ παραβολή δουλεύω . ὁ θάλασσα ἁπλόω τίς εἰμί στοιχεῖον καί φαίνω . καί ἁπλόος τις εἰμί κατά ὁ ὄψις ὁ ἡμέτερος , πολύς καί μέγας ἐργάζομαι καί διατίθημι · βοάω ἄνευ στόμα , τρέχω ἄνευ πούς , εἰς ὕψος μετεωρίζω ἄνευ πτερόν , κατέχω ὁ πλέω ἄνευ χείρ , ἁρπάζω πολύς καί πνίγω ἄνευ ἀγκάλη . εἰμί τοίνυν ὁ στοιχεῖον οὗτος ἁπλόος ὁ ὄψις φαίνω τοσοῦτος ἐργάζομαι , πόσος μᾶλλον ὁ θεός ἁπλόος εἰμί καί ἀμερής καί ἀσχημάτιστος καί ορά καί ἀκούω καί ἐργάζομαι πᾶς ὑπερβαίνω γλῶττα ἑρμηνεία καί λογισμός ἐνθύμησις .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 23
Εἰ τοίνυν ἁπλοῦς ὁ θεὸς οὐκ ἂν ἦν ὁ ἄνθρωπος εἰκὼν κατὰ τὸ σῶμα , ἀλλὰ μὴν οὔτε κατὰ τὴν ψυχήν . Καί ὅπως ἄκουε . Ἡ ψυχὴ ἀλλοιοῦται πολλάκις . Ποτὲ μὲν γὰρ σώφρονα λογίζεται , ποτὲ δὲ ἀκόλαστα , ποτὲ δὲ δίκαια , ποτὲ ἄδικα , ποτὲ ὀρθά , ποτὲ διεστραμμένα . Τὸ δὲ μεταβαλλόμενον καὶ ἀλλοιούμενον οὐκ ἂν εἴη εἰκὼν ἐκείνου τοῦ λέγοντος · Ἐγὼ εἰμὶ καὶ οὐκ ἠλλοίωμαι .
Lemmas: εἰμί τοίνυν ἁπλόος ὁ θεός οὐ ἄν εἰμί ὁ ἄνθρωπος εἰκών κατά ὁ σῶμα , ἀλλά μήν οὔτε κατά ὁ ψυχή . καί ὅπως ἀκούω . ὁ ψυχή ἀλλοιόω πολλάκις . ποτέ μέν γάρ σώφρων λογίζομαι , ποτέ δέ ἀκόλαστος , ποτέ δέ δίκαιος , ποτέ ἄδικος , ποτέ ὀρθός , ποτέ διαστρέφω . Τέ δέ μεταβάλλω καί ἀλλοιόω οὐ ἄν εἰμί εἰκών ἐκεῖνος ὁ λέγω · ἐγώ εἰμί καί οὐ ἀλλοιόω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 24
Ἐπειδὴ δέ τινες ἐκτὸς τῆς ψυχῆς ὁρίζονται τὸν νοῦν καὶ λέγουσιν ὡς κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγένηται , ἀναγκαῖον καὶ τοῦτον τὸν λόγον μὴ παρελθεῖν ἀνεξέταστον . Πρῶτον μὲν οὖν ἐκεῖνο λέγω τὸ παρὰ πᾶσιν ὡς συντρόφοις τῆς εὐσεβείας ἐν τῷ τῆς ψυχῆς λόγῳ ὁ νοῦς θεωρεῖται . Ὃ γάρ ἐστιν ὀφθαλμὸς ἐν σώματι , τοῦτο νοῦς ἐν τῇ ψυχῇ . Ἐπειδή τινες πειρῶνται διαστρέφειν τὴν ψυχὴν καὶ ἑτέραν εἰσάγειν ὑπόστασιν τοῦ νοῦ , καί φασιν ἐκ τριῶν συνεστάναι τὸν ἄνθρωπον , ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος καὶ νοῦ , πείσωμεν αὐτοὺς ὡς οὐδὲ κατὰ τὸν νοῦν ἄνθρωπος ἂν γίνοιτο κατ’ εἰκόνα ὅσον εἰς τὴν φύσιν . Καί ὅπως ἄκουε . τὰ γὰρ φαῦλα καὶ τὸ οἶστρον καὶ τὰ αἰσχρὰ καὶ τὰ ἄδικα , ὅσα ταῖς ἀρεταῖς ἐναντία τῷ νῷ φορητά , καθὼς ὁ Παῦλος μαρτυρεῖ ὧδε περὶ τῶν διεστραμμένων φθεγγόμενος · Ἄνθρωποι κατεφθαρμένοι τὸν νοῦν , ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν . Εἰ ὁ νοῦς κατεφθαρμένος ἀνθρώπου , ὁ νοῦς τοῦ ἀφθάρτου θεοῦ ἄφθαρτος , εἴπατε πῶς ἂν εἴη εἰκὼν καὶ ὁμοίωσις .
Lemmas: Ἐπειδή δέ τις ἐκτός ὁ ψυχή ὁρίζω ὁ νόος καί λέγω ὡς κατά εἰκών θεός γίγνομαι , ἀναγκαῖος καί οὗτος ὁ λόγος μή παρέρχομαι ἀνεξέταστος . Πρῶτος μέν οὖν ἐκεῖνος λέγω ὁ παρά πᾶς ὡς σύντροφος ὁ εὐσέβεια ἐν ὁ ὁ ψυχή λόγος ὁ Νοῦς θεωρέω . ὅς γάρ εἰμί ὀφθαλμός ἐν σῶμα , οὗτος Νοῦς ἐν ὁ ψυχή . ἐπειδή τις πειράω διαστρέφω ὁ ψυχή καί ἕτερος εἰσάγω ὑπόστασις ὁ νόος , καί φημί ἐκ τρεῖς συνίστημι ὁ ἄνθρωπος , ἐκ ψυχή καί σῶμα καί νόος , πείθω αὐτός ὡς οὐδέ κατά ὁ νόος ἄνθρωπος ἄν γίγνομαι κατά εἰκών ὅσον εἰς ὁ φύσις . καί ὅπως ἀκούω . ὁ γάρ φαῦλος καί ὁ οἶστρος καί ὁ αἰσχρός καί ὁ ἄδικος , ὅσος ὁ ἀρετή ἐναντίος ὁ νόος φορητός , καθώς ὁ Παῦλος μαρτυρέω ὧδε περί ὁ διαστράπτω φθέγγομαι · Ἄνθρωπος καταφθείρω ὁ νόος , ἀδόκιμος περί ὁ πίστις . εἰμί ὁ Νοῦς καταφθείρω ἄνθρωπος , ὁ Νοῦς ὁ ἄφθαρτος θεός ἄφθαρτος , λέγω πῶς ἄν εἰμί εἰκών καί ὁμοίωσις .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 25
Εἰ τοίνυν μήτε κατὰ τὴν ψυχὴν , μήτε κατὰ τὸν νοῦν εἰκὼν θεοῦ ὁ ἄνθρωπός , ἔστιν τὸ Κατ’ εἰκόνα . ἐν ταῖς ἐντολαῖς . Δῆλον ὅτι καὶ ἐν τοῖς πράγμασιν , ὃ ἂν ἔχῃ κατὰ φύσιν λαμβάνει διὰ τὴν τῶν ἀρετῶν τελείωσιν . Τὸ μὲν οὖν , ὡς ἀληθῶς , αὐτοῦ Κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν ὁ λόγος ἀπέδωκεν ταῖς ἀρεταῖς . Τὸ δὲ πρῶτον τῆς εἰκόνος ἐνέχυρον καὶ πρῶτον τοῦ κατ’ εἰκόνα σημεῖον , ἡ κατὰ πάντων αὐτῷ δοθεῖσα τιμὴ καὶ ἡγεμονία . Τοῦτο αὐτὸς ὁ θεὸς ἑρμηνεύει . Εἰπὼν γὰρ Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ’ ὁμοίωσιν καὶ βουληθεὶς δεῖξαι ἐν τίνι αὐτὸν κατ’ εἰκόνα ποιεῖ , εὐθέως ἐπήγαγεν · Καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετηνῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν θηρίων καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς . Ὅ ἐστὶν ἡγεμονία . ἐπιγράφῃ τὸ κατ’ εἰκόνα ,
Lemmas: εἰμί τοίνυν μήτε κατά ὁ ψυχή , μήτε κατά ὁ νόος εἰκών θεός ὁ ἄνθρωπος , εἰμί ὁ κατά εἰκών . ἐν ὁ ἐντολή . Δῆλος ὅτι καί ἐν ὁ πρᾶγμα , ὁ ἄν ἔχω κατά φύσις λαμβάνω διά ὁ ὁ ἀρετή τελείωσις . Τέ μέν οὖν , ὡς ἀληθῶς , αὐτός κατά εἰκών καί κατά ὁμοίωσις ὁ λόγος ἀποδίδωμι ὁ ἀρετή . Τέ δέ πρῶτος ὁ εἰκών ἐνέχυρον καί πρῶτος ὁ κατά εἰκών σημεῖον , ὁ κατά πᾶς αὐτός δίδωμι τιμή καί ἡγεμονία . Τοῦτης αὐτός ὁ θεός ἑρμηνεύω . λέγω γάρ ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος καί κατά ὁμοίωσις καί βούλομαι δείκνυμι ἐν τίς αὐτός κατά εἰκών ποιέω , εὐθύς ἐπάγω · καί ἄρχω ὁ ἰχθύς ὁ θάλασσα καί ὁ πετεινός ὁ οὐρανός καί ὁ θηρίον καί ὁ κτῆνος καί πᾶς ὁ γῆ . ὅς εἰμί ἡγεμονία . ἐπιγράφω ὁ κατά εἰκών ,
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 26
καὶ σὺ εἰς τὴν ἡμετέραν φύσιν μιαίνεις τὸ ὁμοίωμα . Ἐν τῷ οὖν ἄρχειν τῶν ἀπάντων τὸν ἄνθρωπον , εἰκὼν θεοῦ . Ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν καὶ τῶν θηρίων καὶ πάσης τῆς γῆς .
Lemmas: καί σύ εἰς ὁ ἡμέτερος φύσις μιαίνω ὁ ὁμοίωμα . ἐν ὁ οὖν ἄρχω ὁ ἀπαντάω ὁ ἄνθρωπος , εἰκών θεός . ἄρχω ὁ ἰχθύς ὁ θάλασσα καί ὁ πετεινός καί ὁ θηρίον καί πᾶς ὁ γῆ .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 27
Ἀλλ’ ἴσως ἐρεῖ ὁ ἀκροατής · καὶ ποῦ τὸ κατ’ εἰκόνα ; διὰ τί μὴ πάντα ὑποτέτακται τῷ ἀνθρώπῳ ; Εἰ ἦμεν ἄρχοντες τῶν ἀπάντων καὶ τῶν θηρίων , λέων ἐπεβούλευσε τῇ εἰκόνι ἢ ἄρκος ἐπήρχετο ἢ πάρδαλις ἢ ὗς ἄγριος ἢ τὰ ἄλλα τὰ μικρότερα ; Εἰ ἦμεν ἄρχοντες μὴ δράκων ἔδακνεν ὃν ἔλαβεν ἄρχοντα · μὴ ἔχις ἢ σκορπίος ἔπληττεν · μὴ θηρίον τι πονηρὸν ἐπεβούλευσε τῇ εἰκόνι . Πολεμούμεθα ὑπὸ πάντων , Ἀλλὰ σὺ μὴ ζήτει τὸν τῆς εἰκόνος ὅρον μετὰ τὴν παράβασιν , ἀλλὰ ζήτει αὐτῆς τὴν κατάστασιν τὴν πρὸ τῆς παραβάσεως .
Lemmas: ἀλλά ἴσως λέγω ὁ ἀκροατής · καί ποῦ ὁ κατά εἰκών ; διά τίς μή πᾶς ὑποτάσσω ὁ ἄνθρωπος ; εἰμί εἰμί ἄρχων ὁ ἀπαντάω καί ὁ θηρίον , λέων ἐπιβουλεύω ὁ εἰκών ἢ ἄρκτος ἐπέρχομαι ἢ πάρδαλις ἢ ὗς ἄγριος ἢ ὁ ἄλλος ὁ μικρός ; εἰμί εἰμί ἄρχων μή δράκων δάκνω ὅς λαμβάνω ἄρχων · μή ἔχις ἢ σκορπίος πλήσσω · μή θηρίον τίς πονηρός ἐπιβουλεύω ὁ εἰκών . πολεμέω ὑπό πᾶς , ἀλλά σύ μή ζητέω ὁ ὁ εἰκών ὅρος μετά ὁ παράβασις , ἀλλά ζητέω αὐτηες͂ς ὁ κατάστασις ὁ πρό ὁ παράβασις .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 28
Ὅτε μήπω παρέβη ὁ Ἀδὰμ , ἤγαγεν ὁ θεὸς πάντα τὰ κτήνη καὶ πάντα τὰ θηρία καὶ ὀνόματα πᾶσιν ἐπέθηκεν ὡς οἰκοδεσπότης τοῖς ἑαυτοῦ οἰκέταις . Παρῆν ὁ λέων ὑποσαίνων τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην . Παρῆν τὰ θηρία ὑποκύπτοντα τὴν κεφαλὴν τῷ ἑαυτῶν ἄρχοντι . Παρῆν πάντα τὰ ἑρπετὰ βλέποντα καὶ τιμῶντα τοῦ θεοῦ τὴν εἰκόνα . Ὥσπερ ἡμεῖς , κἂν μὴ παρεῖ βασιλεύς , τιμῶμεν τὴν εἰκόνα τοῦ βασιλέως , οὕτως καὶ ἡ κτίσις μὴ ὁρῶσα τὸν ἀόρατον τὸν κατ’ εἰκόνα γενόμενον ἐτίμα . Ἠιδεῖτο αὐτὸν τὸ ὕδωρ καὶ ἐνετρέπετο · ᾐδεῖτο αὐτὸν πῦρ καὶ ἐνετρέπετο καὶ ᾐσχύνετο . Ἐγνώριζεν αὐτὸν πάντα τὰ θηρία καὶ τὴν τιμὴν ἀπένεμεν .
Lemmas: ὅτε μήπω παραβαίνω ὁ Ἀδάμ , ἄγω ὁ θεός πᾶς ὁ κτῆνος καί πᾶς ὁ θηρίον καί ὄνομα πᾶς ἐπιτίθημι ὡς οἰκοδεσπότης ὁ ἑαυτοῦ οἰκέτης . πάρειμι ὁ λέων ὑποσαίνω ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης . πάρειμι ὁ θηρίον ὑποκύπτω ὁ κεφαλή ὁ ἑαυτοῦ ἄρχων . πάρειμι πᾶς ὁ ἑρπετόν βλέπω καί τιμάω ὁ θεός ὁ εἰκών . ὥσπερ ἐγώ , κἀν μή πάρειμι βασιλεύς , τιμάω ὁ εἰκών ὁ βασιλεύς , οὕτως καί ὁ κτίσις μή ὁράω ὁ ἀόρατος ὁ κατά εἰκών γίγνομαι τιμάω . ηιδηω αὐτός ὁ ὕδωρ καί ἐντρέπω · αἰδέομαι αὐτός πῦρ καί ἐντρέπω καί αἰσχύνω . γνωρίζω αὐτός πᾶς ὁ θηρίον καί ὁ τιμή ἀπονέμω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 29
Ὅτε δὲ παρεχάραξεν ὁ ἐν εἰκόνι θεοῦ γενόμενος τὴν ἑαυτοῦ ἀξίαν καὶ ἐπιλαθόμενος τῆς ἑαυτοῦ τιμῆς ἀπώλεσε τὸ πρωτότυπον κάλλος τῆς δημιουργίας , ἑαυτὸν ἐποίησεν ὅμοιον τοῖς δεσποζομένοις . Ἄνθρωπος γὰρ ἐν τιμῇ ὦν οὐ συνῆκεν , παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι , τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὁμοιώθη αὐτοῖς . Ὅτε ἐξωλίσθησε τῆς εἰκόνος καὶ εἰς τὴν τῶν ἀλόγων ὁμοιότητα κατηνέχθη , εἰκότως αὐτοῦ καὶ τὰ ἄλογα , ὡς ὁμοίου κατεφρόνησαν . Οὐδὲν γάρ , ἀδελφοί , τὸ ὅμοιον αἰδεῖται . Ἀλλ’ ἢ ἄρα τιμᾷ τὸν ὑπερέχοντα , ἐκεῖνον φοβεῖται , ἐκείνῳ δουλεύει , ἐκείνῳ τοῖς ἴχνεσιν ὑποκύπτει , ἐκείνου τὸν θυμὸν ἐρυθριᾷ .
Lemmas: ὅτε δέ παραχαράσσω ὁ ἐν εἰκών θεός γίγνομαι ὁ ἑαυτοῦ ἄξιος καί ἐπιλανθάνω ὁ ἑαυτοῦ τιμή ἀπόλλυμι ὁ πρωτότυπος κάλλος ὁ δημιουργία , ἑαυτοῦ ποιέω ὅμοιος ὁ δεσπόζω . Ἄνθρωπος γάρ ἐν τιμή ὅς οὐ συνίημι , παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος , ὁ ἀνόητος καί ὁμοιόω αὐτός . ὅτε ἐξόλλυμι ὁ εἰκών καί εἰς ὁ ὁ ἄλογος ὁμοιότης καταφέρω , ἔοικα αὐτός καί ὁ ἄλογος , ὡς ὅμοιος καταφρονέω . οὐδείς γάρ , ἀδελφός , ὁ ὅμοιος αἰδέομαι . ἀλλά ἢ ἄρα τιμάω ὁ ὑπερέχω , ἐκεῖνος φοβέω , ἐκεῖνος δουλεύω , ἐκεῖνος ὁ ἴχνος υποκύπτω , ἐκεῖνος ὁ θυμός ἐρυθριάω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 30
Ἕως τοίνυν Ἀδὰμ ἐφύλαττε τὸν χαρακτῆρα τῆς θείας εἰκόνος , ἐφοβεῖτο αὐτὸν τὰ θηρία καὶ ἀεὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν καὶ ὥσπερ εἰς δεσπότην ἤρχοντο . Καὶ ὥσπερ νῦν κύων , ἄγριος μὲν τοῖς ἀλλοτρίοις , ἥμερος δὲ τοῖς ἰδίοις , οὕτως τὰ μὲν θηρία , ἕως μὲν ἐδέσποζεν ἔχων τὴν εἰκόνα , καὶ ὑπέσαινεν αὐτὸν καὶ ἔτρεμεν αὐτοῦ τὴν ἐξουσίαν καὶ τὸ δεσποτικὸν αἰδεῖτο πρόσωπον ὡς εἰκόνα θεοῦ . Ὅτε μὲν ἐξολίσθησεν , κατεπατήθη λοιπὸν ὑπὸ τῶν ἀλόγων καὶ διεπτύσθη .
Lemmas: Ἕως τοίνυν Ἀδάμ φυλάσσω ὁ χαρακτήρ ὁ θεῖος εἰκών , φοβέω αὐτός ὁ θηρίον καί ἀεί ἔρχομαι πρός αὐτός καί ὥσπερ εἰς δεσπότης ἔρχομαι . καί ὥσπερ νῦν κύων , ἄγριος μέν ὁ ἀλλότριος , ἥμερος δέ ὁ ἴδιος , οὕτως ὁ μέν θηρίον , ἠώς μέν δεσπόζω ἔχω ὁ εἰκών , καί ὑποσαίνω αὐτός καί τρέμω αὐτός ὁ ἐξουσία καί ὁ δεσποτικός αἰδέομαι πρόσωπον ὡς εἰκών θεός . ὅτε μέν ἐξόλλυμι , καταπατέω λοιπός ὑπό ὁ ἄλογος καί διαπτύω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 31
Ὡς εἰ παρέμενεν τῷ ἀρχαίῳ ἀξιώματι , παρέμενον ἂν τὰ ἄλογα ἐν τῇ οἰκείᾳ ὑποταγῇ . Καὶ εἰς τοῦτο ὁ μαρτυρῶν μὴ νομισθῇ πιθανὸς εἶναι καὶ σεσοφισμένος ὁ λόγος , μὴ ἐπειδὴ τὰ παρελθόντα ἄλογα νομισθῶμεν ἁπλῶς καταστοχάζεσθαι τῶν πραγμάτων .
Lemmas: ὡς εἰμί παραμένω ὁ ἀρχαῖος ἀξίωμα , παραμένω ἄν ὁ ἄλογος ἐν ὁ οἰκεῖος ὑποταγή . καί εἰς οὗτος ὁ μαρτυρέω μή νομίζω πιθανός ἔρχομαι καί σοφίζω ὁ λόγος , μή ἐπεί ὁ παρέρχομαι ἄλογος νομίζω ἁπλῶς καταστοχάζομαι ὁ πρᾶγμα .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 32
Ἀλλ’ εἰ θέλεις μαθεῖν ὅτι εἰ ἐνέμεινεν ἐν τῇ ὑπακοῇ , πάντα τῷ αὐτῷ ὑπετάττετο , λάβε μοι ἐνέχυρα τοὺς ἁγίους τῆς ἀποδείξεως , Κατώρθωσε Δανιὴλ τὴν εὐσέβειαν καὶ λέοντες ὑπέσαινον . Εἶδον γὰρ ἀνασταθέντα τὸν χαρακτῆρα . Κατώρθωσαν οἱ περὶ Ἀνανίαν καὶ τὸ πῦρ ὑπέστρωσε τὰ νῶτα καὶ ἡ μὲν καιομένη φλὸξ ἔστειλε τὴν ἐνέργειαν · εἶδε δὲ τὴν εὐσέβειαν καὶ ἐτίμησεν , Ἐρωτήσωμεν καὶ ἡμεῖς τὸ πῦρ , μιμησάμενοι τὴν τοῦ Δαυὶδ φωνήν · Τί ἐστιν σοί , τὸ πῦρ , ὅτι ἀπέφυγες , καὶ σοί , ἡ φλὸξ , ὅτι ἐστράφης εἰς τὰ ὀπίσω ; Ἀποκριθήσεται γὰρ ἡμῖν ἀκολούθως τὸ πῦρ , ὅτι ἀπὸ προσώπου κυρίου ἔφυγον . Πρόσωπον γὰρ κυρίου , οἱ δίκαιοι , ἡ εἰκὼν τῆς ἀληθείας . Τούτοις ὑπέστρωσε τὰ νῶτα τὸ πῦρ . Καὶ ἵνα δείξῃ ὅτι οὐ μετέβαλε τὴν φύσιν , ἀλλ’ αὐτοὺς τοὺς ἔχοντας τὸν χαρακτῆρα τῆς εὐσεβείας διεφύλαξεν , ᾐδέσθη ἔσω τὸν δεσπότην , ἔξω δὲ ἐξελθὼν τοὺς Χαλδαίους κατέφαγε . Καὶ τοὺς μὲν μάρτυρας ἡ φλὸξ ἔνδον ἀκεραίους ἐφύλαξεν , τοὺς δὲ Χαλδαίους προσελθοῦσα ὀξέως προσελάβετο , ἵνα δείξῃ , ὅτι οὐ τὴν φύσιν μετέβαλεν , ἀλλὰ τὴν εὐσέβειαν ἐτίμησεν .
Lemmas: ἀλλά εἰμί θέλω μανθάνω ὅτι εἰμί ἐμμένω ἐν ὁ ὑπακοή , πᾶς ὁ αὐτός ὑποτάσσω , λαμβάνω ἐγώ ἐνέχυρον ὁ ἅγιος ὁ ἀπόδειξις , κατορθόω Δανιήλ ὁ εὐσέβεια καί λέων ὑποσαίνω . εἶδον γάρ ἀνίστημι ὁ χαρακτήρ . κατορθόω ὁ περί Ἀνανίας καί ὁ πῦρ ὑποστόρεννυμι ὁ νῶτον καί ὁ μέν καίω φλόξ στέλλω ὁ ἐνέργεια · ὁράω δέ ὁ εὐσέβεια καί τιμάω , ἐρωτάω καί ἐγώ ὁ πῦρ , μιμέομαι ὁ ὁ Δαυίδ φωνή · τις εἰμί σύ , ὁ πῦρ , ὅτι ἀποφεύγω , καί σύ , ὁ φλόξ , ὅτι στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω ; ἀποκρίνω γάρ ἐγώ ἀκόλουθος ὁ πῦρ , ὅτι ἀπό πρόσωπον κύριος φεύγω . πρόσωπον γάρ κύριος , ὁ δίκαιος , ὁ εἰκών ὁ ἀλήθεια . Τοῦτος ὑποστόρεννυμι ὁ νῶτον ὁ πῦρ . καί ἵνα δείκνυμι ὅτι οὐ μεταβάλλω ὁ φύσις , ἀλλά αὐτός ὁ ἔχω ὁ χαρακτήρ ὁ εὐσέβεια διαφυλάσσω , αἰδέομαι ἔσω ὁ δεσπότης , ἔξω δέ ἐξέρχομαι ὁ Χαλδαῖος κατεσθίω . καί ὁ μέν μάρτυς ὁ φλόξ ἔνδον ἀκέραιος φυλάσσω , ὁ δέ Χαλδαῖος προσέρχομαι ὀξύς προσλαμβάνω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι οὐ ὁ φύσις μεταβάλλω , ἀλλά ὁ εὐσέβεια τιμάω .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 33
Καὶ ὅρα τὸ θαυμαστόν . Ἐπειδή , ὡς ἔφθην εἰπὼν πολλάκις ἐν ἡμῖν , τὸ πῦρ ἐκ δύο δυνάμεων καὶ ἐνεργειῶν συγκέκραται , ἀπὸ τὲ τῆς καυστικῆς καὶ φωτιστικῆς . Τὸ γὰρ πῦρ , ὡς ἴσμεν ἄπαντες , καὶ καίει καὶ φωτίζει . Μερίζει τὸ πῦρ τὴν ἐνέργειαν . Ἐτήρει μὲν τοῖς ἁγίοις τὸ φῶς . Φῶς γὰρ ἁγίοις διὰ παντός . Ἀπονέμει δὲ τοῖς ἀσεβέσι τὴν φλόγα . Πεσοῦνται γὰρ εἰς αὐτοὺς ἄνθρακες πυρός , ἐν πυρὶ καταβαλεῖς αὐτοὺς .
Lemmas: καί ὁράω ὁ θαυμαστός . ἐπειδή , ὡς φθάνω λέγω πολλάκις ἐν ἐγώ , ὁ πῦρ ἐκ δύο δύναμις καί ἐνέργεια συγκεράννυμι , ἀπό τε ὁ καυστικός καί φωτιστικός . ὁ γάρ πῦρ , ὡς οἶδα ἀπάντομαι , καί καίω καί φωτίζω . μερίζω ὁ πῦρ ὁ ἐνέργεια . τηρέω μέν ὁ ἅγιος ὁ φάος . Φάος γάρ ἅγιος διά πᾶς . ἀπονέμω δέ ὁ ἀσεβής ὁ φλόγα . πίπτω γάρ εἰς αὐτός ἄνθραξ πῦρ , ἐν πῦρ καταβάλλω αὐτός .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 34
Ὢ τῆς θείας χάριτος · ὅσα δύναται . Τέμνει τὸ πῦρ εἰς φλόγα καὶ φῶς · καὶ τὸ μὲν φῶς τοῖς δικαίοις περιέθηκεν , τὴν δὲ φλόγα τοῖς ἀσεβέσιν ἐπαφῆκε . καὶ τότε ὡς ἀληθῶς ἐπλήρωσε τὰ ὑπὸ τοῦ Δαυὶδ εἰρημένα · Φωνὴ ἦν διακόπτοντος φλόγα πυρός . Ὁρᾷς , ἀδελφέ , ὅτι ἡ κτίσις τὸν χαρακτῆρα τὸν βασιλικὸν αἰδεῖται . Ἡ θάλασσα πόσους κατεπόντησε ; Καὶ εἶδε Μωϋσέα καὶ ἐσχίσθη . Ἐκεῖνοι γὰρ ἀνάξιοι ἦσαν τῆς ξένης διαβάσεως . Οὐ γὰρ διὰ δικαιοπραγίαν εἰσῆλθον εἰς θάλασσαν , ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ θεοῦ φιλανθρωπίαν . Καὶ ὅτι ἀνάξιοι ὄντες εἰσῆλθον , μαρτυρεῖ Δαυὶδ λέγων · Καὶ παρεπίκραναν ἀναβαίνοντες ἐν τῇ ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ . Ὁρᾷς τὴν θάλασσαν μαινομένην καὶ αἰδουμένην τὸν νομοθέτην ; Ὑπέστρωσε τὰ νῶτα τῷ Μωϋσῇ , ἐπειδὴ φίλος ἦν τοῦ δεσπότου · Ἐλάλησεν φησὶν ὁ θεὸς πρὸς Μωϋσῆν ὡσεί τις λαλεῖ φίλος πρὸς φίλον .
Lemmas: ὤ ὁ θεῖος χάρις · ὅσος δύναμαι . τέμνω ὁ πῦρ εἰς φλόγα καί φάος · καί ὁ μέν φάος ὁ δίκαιος περιτίθημι , ὁ δέ φλόγα ὁ ἀσεβής ἐπαφίημι . καί τότε ὡς ἀληθῶς πληρόω ὁ ὑπό ὁ Δαυίδ λέγω · φωνή εἰμί διακόπτω φλόγα πῦρ . Όρας , ἀδελφός , ὅτι ὁ κτίσις ὁ χαρακτήρ ὁ βασιλικός αἰδέομαι . ὁ θάλασσα πόσος καταποντίζω ; καί ὁράω Μωϋσῆς καί σχίζω . ἐκεῖνος γάρ ἀνάξιος ἥδω ὁ ξένος διάβασις . οὐ γάρ διά δικαιοπραγία εἰσέρχομαι εἰς θάλασσα , ἀλλά διά ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία . καί ὅτι ἀνάξιος ο εἰσέρχομαι , μαρτυρέω Δαυίδ λέγω · καί ἐπικραίνω ἀναβαίνω ἐν ὁ ἐρυθρός θάλασσα . Όρας ὁ θάλασσα μαίνομαι καί αἰδέομαι ὁ νομοθέτης ; ὑποστόρεννυμι ὁ νῶτον ὁ Μωϋσῆς , ἐπεί φίλος εἰμί ὁ δεσπότης · λαλέω φημί ὁ θεός πρός Μωϋσῆς ὡσεί τις λαλέω φίλος πρός φίλος .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 35
Βλέπε τὴν θάλασσαν ἠρεμοῦσαν · βλέπε τοὺς πλέοντας ἡσυχάζοντας . Βλέπε τὸ πῦρ ἠρεμοῦν . Ἔγκυψον , εἰ βούλῃ , καὶ τοῖς ποταμοῖς . Καὶ ὅρα τῆς ἀληθείας πανταχόθεν λάμπουσαν τὴν ἀπόδειξιν .
Lemmas: βλέπω ὁ θάλασσα ἠρεμέω · βλέπω ὁ πλέω ἡσυχάζω . βλέπω ὁ πῦρ ἠρεμέω . Ἔγκυψον , εἰμί βούλομαι , καί ὁ ποταμός . καί ὁράω ὁ ἀλήθεια πανταχόθεν λάμπω ὁ ἀπόδειξις .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 36
Εἶδεν ὁ ποταμὸς Ἰορδάνης Ἰησοῦν φέροντα τὴν εἰκόνα τοῦ σωτῆρος , καὶ ἰδὼν τὸν τρόπον καὶ τὴν προσηγορίαν ἔσχισεν ἑαυτὸν καὶ ἐπὶ τῆς ξηρᾶς ἔδωκε τὴν διάβασιν . Καὶ οὐ ταῦτα μόνον δείκνυται τῷ ἀνθρώπῳ ὑποτετάχθαι . Εἰ γὰρ ἐνέμεινε τῇ εἰκόνι , καὶ ὁ ἥλιος αὐτῷ ὑπετάσσετο καὶ ἡ σελήνη αὐτῷ ἐδούλευεν . Καὶ τούτου μάρτυς ἡ πεῖρα · ἀληθεύει ἡ γραφή . Ἰησοῦς γὰρ ἄνθρωπος ἐν ἀρετῇ κατορθώσας τὸν χαρακτῆρα , βοᾷ μετὰ παρρησίας · Στήτω ὁ ἥλιος , καὶ φωνὴ ἀνθρώπου ἔστησε τὸν ἥλιον .
Lemmas: εἶδον ὁ ποταμός Ἰορδάνης Ἰησοῦς φέρω ὁ εἰκών ὁ σωτήρ , καί ὁράω ὁ τρόπος καί ὁ προσηγορία σχίζω ἑαυτοῦ καί ἐπί ὁ ξηρός δίδωμι ὁ διάβασις . καί οὐ οὗτος μόνος δείκνυμι ὁ ἄνθρωπος ὑποτάσσω . εἰμί γάρ ἐμμένω ὁ εἰκών , καί ὁ ἥλιος αὐτός ὑποτάσσω καί ὁ σελήνη αὐτός δουλεύω . καί οὗτος μάρτυς ὁ πεῖρα · ἀληθεύω ὁ γραφεύς . Ἰησοῦς γάρ ἄνθρωπος ἐν ἀρετή κατορθόω ὁ χαρακτήρ , βοάω μετά παρρησία · ἵστημι ὁ ἥλιος , καί φωνή ἄνθρωπος ἵστημι ὁ ἥλιος .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 37
Ὁμοίως , ἀδελφοί , νῦν ὄφεις καὶ σκορπίοι καὶ δράκοντες ἐπιβουλεύουσιν , οὐ τὴν φύσιν μισοῦντες , ἀλλὰ τὴν παράβασιν στηλιτεύοντες . Κατόρθωσον τὴν ἀρετὴν καὶ πατεῖς ταῦτα . Καὶ λέγει πρὸς σὲ ὁ ψαλμός · Ἐπὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα . Ὁμοίως , ἀδελφοί , εἰσελθόντα ποτὲ τὸν μακάριον Παῦλον εἰς τὴν νῆσον τῶν βαρβάρων . Ὁ θεὸς βουληθεὶς διὰ σημείου δεῖξαι τοῖς ἀγνοοῦσιν , ᾠκονόμησεν ἔχιδναν ἐξελθοῦσαν τῶν φρυγάνων ἐνάψασθαι τῆς δεξιᾶς τοῦ ἁγίου καὶ μηδὲν ἀδικῆσαι , ἵνα ἐξ αὐτῆς μάθωσι τῆς πείρας τὴν δύναμιν τῆς ἀρετῆς τῶν ἁγίων .
Lemmas: Ὅμοιος , ἀδελφός , νῦν ὄφις καί σκορπίος καί δράκων ἐπιβουλεύω , οὐ ὁ φύσις μισέω , ἀλλά ὁ παράβασις στηλιτεύω . κατορθόω ὁ ἀρετή καί πατέω οὗτος . καί λέγω πρός σύ ὁ ψαλμός · ἐπί ἀσπίς καί βασιλίσκος ἐπιβαίνω καί καταπατέω λέων καί δράκων . Ὅμοιος , ἀδελφός , εἰσέρχομαι ποτέ ὁ μακάριος Παῦλος εἰς ὁ νῆσος ὁ βάρβαρος . ὁ θεός βούλομαι διά σημεῖον δείκνυμι ὁ ἀγνοέω , οἰκονομέω ἔχιδνα ἐξέρχομαι ὁ φρύγανον ἐνάπτω ὁ δεξιός ὁ ἅγιος καί μηδείς ἀδικέω , ἵνα ἐκ αὐτηες͂ς μανθάνω ὁ πεῖρα ὁ δύναμις ὁ ἀρετή ὁ ἅγιος .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 38
Διὰ τί πάλιν ἔδακε τὸν Παῦλον ἔχιδνα , τὸν δὲ Δανιὴλ λέοντες οὐκ ἔδακον ; Ἀλλ’ ἐκεῖ μὲν ὁμολογουμένως , ὅτι εἰς ὄλεθρον ἐδόθη Δανιήλ . Ἐνταῦθα δὲ εἰ μὴ ἐφάνη τὸ θηρίον καὶ ἔδακεν , οὐκ ἐδείκνυτο ἡ τοῦ πιστοῦ κήρυκος ἀξία . Διὰ τοῦτο ἥψατο μὲν τῆς χειρὸς ἡ ἔχιδνα . Ὁ δὲ ἅγιος οὐδὲν ἀειδὲς ἔπαθεν , ἵνα δείξῃ ὅτι τὴν εἰκόνα τοῦ θεοῦ οὐδὲν ὅλως ἀδικεῖν , οὐδὲ βλάπτειν δυνήσεται . Ὁρᾷς ὅτι εἰ ἔμεινεν ἐν τῇ εἰκόνι ἅπασα ἡ κτίσις ὑποτεταγμένη ἦν αὐτῷ ;
Lemmas: Ζεύς τίς πάλιν δάκνω ὁ Παῦλος ἔχιδνα , ὁ δέ Δανιήλ λέων οὐ δάκνω ; ἀλλά ἐκεῖ μέν ὁμολογουμένως , ὅτι εἰς ὄλεθρος δίδωμι Δανιήλ . ἐνταῦθα δέ εἰμί μή φαίνω ὁ θηρίον καί δάκνω , οὐ δείκνυμι ὁ ὁ πιστός κῆρυξ ἄξιος . Ζεύς οὗτος ἅπτω μέν ὁ χείρ ὁ ἔχιδνα . ὁ δέ ἅγιος οὐδείς ἀειδής πάσχω , ἵνα δείκνυμι ὅτι ὁ εἰκών ὁ θεός οὐδείς ὅλος ἀδικέω , οὐδέ βλάπτω δύναμαι . Όρας ὅτι εἰμί μένω ἐν ὁ εἰκών ἅπας ὁ κτίσις ὑποτάσσω εἰμί αὐτός ;
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 39
Ἀλλ’ ὅταν ἀκούῃ ταῦτα Ἰουδαῖος , ὁ ἐχθρὸς τῆς ἐκκλησίας , ὁ τῆς παλαιᾶς σύντροφος · Ὁρᾷς ὅπως οἱ τοῦ νόμου κήρυκες ἐπάτησαν πῦρ , φησί . Πῶς Δανιὴλ ἐνίκησε λέοντας ; πῶς οἱ τρεῖς παῖδες ἐπάτησαν φλόγα πυρός ; Διὰ τί μὴ καὶ οἱ μάρτυρες τοῦ Χριστοῦ περιεγένοντο ὁμοίως τοῖς μάρτυσι τοῦ νόμου ;
Lemmas: ἀλλά ὅταν ἀκούω οὗτος Ἰουδαῖος , ὁ ἐχθρός ὁ ἐκκλησία , ὁ ὁ παλαιός σύντροφος · Όρας ὅπως ὁ ὁ νόμος κῆρυξ πατέω πῦρ , φημί . Πῶς Δανιήλ νικάω λέων ; πῶς ὁ τρεῖς παῖς πατέω φλόγα πῦρ ; Ζεύς τίς μή καί ὁ μάρτυς ὁ Χριστός περιγίγνομαι ὅμοιος ὁ μάρτυς ὁ νόμος ;
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 40
Ὁ γὰρ ἐχθρός , ἀδελφοί , οὐ ζητεῖ τὴν ἐκ τῶν λόγων ὠφέλειαν , ἀλλὰ λαβεῖν τινα κατὰ τοῦ λέγοντος , εὑρεῖν καὶ ἐπινοῆσαί τι κατὰ τῆς ἀληθείας . Ἐὰν ὁ Ἰουδαῖος ἢ ἄλλος τις ἐχθρὸς εὐθέως ἐρεῖ · Πολλὴ ὑπεροχὴ τῶν δικαίων τῶν ἀρχαίων πρὸς τοὺς μάρτυρας τοῦ Χριστοῦ · τούτους μὲν γὰρ θῆρες ἀνάλωσαν καὶ βασιλεῖς ἐξήτασαν καὶ θάλασσα κατεπόντησε καὶ ποταμοὶ κατέπιον · τοὺς δὲ τῆς παλαιᾶς διαθήκης μάρτυρας πᾶσα ἡ κτίσις ᾐδέσθη .
Lemmas: ὁ γάρ ἐχθρός , ἀδελφός , οὐ ζητέω ὁ ἐκ ὁ λόγος ὠφέλεια , ἀλλά λαμβάνω τις κατά ὁ λέγω , εὑρίσκω καί ἐπινοέω τίς κατά ὁ ἀλήθεια . ἐάν ὁ Ἰουδαῖος ἢ ἄλλος τις ἐχθρός εὐθύς λέγω · Πολύς ὑπεροχή ὁ δίκαιος ὁ ἀρχαῖος πρός ὁ μάρτυς ὁ Χριστός · οὗτος μέν γάρ θήρ ἀναλίσκω καί βασιλεύς ἐξετάζω καί θάλασσα καταποντίζω καί ποταμός καταπίνω · ὁ δέ ὁ παλαιός διαθήκη μάρτυς πᾶς ὁ κτίσις αἰδέομαι .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 41
Οὐκοῦν , ἀδελφοί , εἰ ἀπὸ τοῦ τοὺς μάρτυρας παραδίδοσθαι ταῖς θλίψεσι κατηγοροῦσιν ἀσθένειαν τοῦ δεσπότου , εἴπωμεν πρὸς αὐτοὺς · Καὶ εἰ δι’ ἀσθένειαν τοῦ Χριστοῦ παρεδόθησαν οἱ μάρτυρες , οὐ παιδεύῃ κατὰ τὸν σὸν ὅρον δι’ ἀσθένειαν τοῦ Χριστοῦ . Οἱ Μακκαβαῖοι τῆς παλαιᾶς διαθήκης εἰσιν . Εἰ δι’ ἀσθένειαν τοῦ Χριστοῦ καθῃρέθησαν ὑπὸ τῶν τὴν ἐκκλησίαν διωκόντων καὶ οἱ μάρτυρες ἀνῃροῦντο , πῶς καθαίρει τὰ θυσιαστήρια ; πῶς δὲ καὶ προφῆται ἀναιροῦνται καὶ ἀπεσφάγησαν ; Λέγει γὰρ Ἠλίας · Κύριε , τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν καὶ τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν , κἀγὼ ὑπελήφθην μόνος καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου cf . 1Ko:19:10 . Καὶ εἰ δι’ ἀσθένειαν τοῦ Χριστοῦ παρεδόθησαν οἱ μάρτυρες , κἀκεῖνοι δι’ ἀσθένειαν .
Lemmas: οὐκοῦν , ἀδελφός , εἰμί ἀπό ὁ ὁ μάρτυς παραδίδωμι ὁ θλῖψις κατηγορέω ἀσθένεια ὁ δεσπότης , λέγω πρός αὐτός · καί εἰμί διά ἀσθένεια ὁ Χριστός παραδίδωμι ὁ μάρτυς , οὐ παιδεύω κατά ὁ σός ὅρος διά ἀσθένεια ὁ Χριστός . ὁ Μακκαβαῖος ὁ παλαιός διαθήκη εἰμί . εἰμί διά ἀσθένεια ὁ Χριστός καθαιρέω ὑπό ὁ ὁ ἐκκλησία διώκω καί ὁ μάρτυς ἀναιρέω , πῶς καθαίρω ὁ θυσιαστήριον ; πῶς δέ καί προφήτης ἀναιρέω καί ἀποσφάζω ; λέγος γάρ Ἠλίας · κύριος , ὁ θυσιαστήριον σύ κατασκάπτω καί ὁ προφήτης σύ ἀποκτείνω , ἐγώ ὑπολαμβάνω μόνος καί ζητέω ὁ ψυχή ἐγώ cf . 1Ko:19:10 . καί εἰμί διά ἀσθένεια ὁ Χριστός παραδίδωμι ὁ μάρτυς , ἐκεῖνος διά ἀσθένεια .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 42
Ἀλλὰ μὴ γένοιτο ἀσθένειαν τῆς τοῦ Χριστοῦ δυνάμεως καταψηφίσασθαι . Δυνατὸς γὰρ ὁ θεὸς ἡμῶν καὶ μέγας ὁ κύριος ἡμῶν καὶ μεγάλη ἡ ἰσχύς αὐτοῦ . Ἡ αὐτὴ διατύπωσις καὶ ἐπὶ τῶν ἀρχαίων καὶ ἐπὶ τῶν νέων . Ὁ γὰρ αὐτὸς θεὸς ὁ τὰ παλαιὰ καὶ τὰ νέα διατυπώσας . Οὐ τὰ μὲν ἀρχαῖα τοῦ πατρός , τὰ δὲ νέα τοῦ υἱοῦ , ἀλλὰ κἀκεῖνα καὶ ταῦτα τῆς αὐτῆς εἰσι θεότητος καὶ τῆς αὐτῆς εἰσιν οἰκονομίας . Τί γάρ φησιν ὁ πατήρ ; Τὰ σὰ ἐμὰ ἐστιν καὶ τὰ ἐμὰ σά ἐστιν .
Lemmas: ἀλλά μή γίγνομαι ἀσθένεια ὁ ὁ Χριστός δύναμις καταψηφίζομαι . Δυνατός γάρ ὁ θεός ἐγώ καί μέγας ὁ κύριος ἐγώ καί μέγας ὁ ἰσχύς αὐτός . ὁ αὐτός διατύπωσις καί ἐπί ὁ ἀρχαῖος καί ἐπί ὁ νέος . ὁ γάρ αὐτός θεός ὁ ὁ παλαιός καί ὁ νέος διατυπόω . οὐ ὁ μέν ἀρχαῖος ὁ πατέρας , ὁ δέ νέος ὁ υἱός , ἀλλά κᾀκεῖνας καί οὗτος ὁ αὐτηες͂ς εἰμί θεότης καί ὁ αὐτηες͂ς εἰμί οἰκονομία . τις γάρ φημί ὁ πατήρ ; Τά σός ἐμός εἰμί καί ὁ ἐμός σός εἰμί .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 43
Ἐρρύσθησαν οἱ τρεῖς παῖδες ἐκ καμίνου . Παρεδόθησαν διαφόροις βασανιστηρίοις οἱ Μακκαβαῖοι , Καὶ διὰ μὲν τῶν ῥυσθέντων ἐκ τῶν κινδύνων ἐδείκνυεν τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν · διὰ δὲ τῶν τελειωθέντων ἐκήρυττε τῆς εὐσεβείας τὴν ἔνστασιν . Ὁμοίως καὶ τὰ νέα ἐστὶν ἰδεῖν . Ἐκαύθησαν οἱ μάρτυρες , ἀλλ’ ἕτεροι διέφυγον μάρτυρες φλόγα .
Lemmas: ἐρύω ὁ τρεῖς παῖς ἐκ κάμινος . παραδίδωμι διάφορος βασανιστήριον ὁ Μακκαβαῖος , καί διά μέν ὁ ῥύομαι ἐκ ὁ κίνδυνος δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ δύναμις · διά δέ ὁ τελειόω κηρύσσω ὁ εὐσέβεια ὁ ἔνστασις . Ὅμοιος καί ὁ νέος εἰμί ὁράω . καίω ὁ μάρτυς , ἀλλά ἕτερος διαφεύγω μάρτυς φλόγα .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 44
Τὰ γενόμενα ἐπὶ τεσσάρων ἁγίων ἐπὶ δύω ἱστοριῶν ὁ θεὸς εἰς μίαν εὐαγγελικὴν παρθένον ἤγαγεν . Δανιὴλ αὐτὸς καὶ οἱ τρεῖς παῖδες μερίζονται τὰ θαύματα · ὁ μὲν τοὺς λέοντας φιμώσας , οἱ δὲ τὸ πῦρ πεπατηκότες . Μία δὲ κόρη παρθένος εὐαγγελικὴ τῶν δύο ἀγόνων τοὺς στεφάνους ἀνεδήσατο . Ἡ γὰρ ἁγία Θέκλα καὶ θῆρας κατεπάτησεν καὶ πυρὸς φλόγα ἔσβεσεν .
Lemmas: Τά γίγνομαι ἐπί τέσσαρες ἅγιος ἐπί δύο ἱστορία ὁ θεός εἰς εἷς εὐαγγελικός παρθένος ἄγω . Δανιήλ αὐτός καί ὁ τρεῖς παῖς μερίζω ὁ θαῦμα · ὁ μέν ὁ λέων φιμόω , ὁ δέ ὁ πῦρ πατέω . Μία δέ κόρη παρθένος εὐαγγελικός ὁ δύο ἄγονον ὁ στέφανος ἀναδέω . ὁ γάρ ἅγιος Θέκλα καί θήρα καταπατέω καί πυρός φλόγα σβέννυμι .
severian-of-gabala.in-illud-secundum-imaginem-et-similitudinem 45
Πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι μάρτυρες ἐρρύσθησαν . Ὁ δὲ ἅγιος Παῦλος μυρίους μὲν ἀπωθήσατο κινδύνους . Πάντας δὲ αὐτοὺς ἀπέφυγεν . Πολλάκις παρεδόθη θανάτῳ καὶ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ ἐξήλατο τὸν ἑαυτῆς θεράποντα . Εἰ κατὰ ἄνθρωπόν φησιν ἐθηριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ καὶ πάλιν καθ’ ἡμέραν ἀποθνήσκω τὸ ὅσον ἐν ἀνθρώποις , Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς κηρύττει που λέγων · Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδεὶς μοὶ συμπαρεγένετο , ἀλλὰ πάντες μὲ ἐγκατέλιπον . Ὁ δὲ κύριος παρέστη καὶ ἐδυνάμωσέ με καὶ ἐρρύσατό με ἐκ στόματος λέοντος καὶ ῥύσεταί μὲ ἐκ παντὸς εἴδους πονηροῦ καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον · ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πολύς δέ καί ἄλλος μάρτυς ἐρύω . ὁ δέ ἅγιος Παῦλος μυρίος μέν ἀπωθέω κίνδυνος . Πᾶς δέ αὐτός ἀποφεύγω . πολλάκις παραδίδωμι θάνατος καί ὁ δύναμις ὁ Χριστός ἐξάλλομαι ὁ ἑαυτοῦ θεράπων . εἰμί κατά ἄνθρωπος φημί θηριομαχέω ἐν Ἔφεσος καί πάλιν κατά ἡμέρα ἀποθνῄσκω ὁ ὅσον ἐν ἄνθρωπος , καί πάλιν ὁ αὐτός κηρύσσω ποῦ λέγω · ἐν ὁ πρῶτος ἐγώ ἀπολογία οὐδείς ἐγώ συμπαραγίγνομαι , ἀλλά πᾶς ἐγώ ἐγκαταλείπω . ὁ δέ κύριος παρίστημι καί δυναμώνω ἐγώ καί ἐρύω ἐγώ ἐκ στόμα λέων καί ῥύομαι ἐγώ ἐκ πᾶς εἶδος πονηρός καί σῴζω Καπετώλιον ὁ βασίλειος αὐτός ὁ ἐπουράνιος · ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .