severian-of-gabala.in-illud-quomodo-scit-litteras 3
Τοῦ αὐτοῦ ἐστι φωνὴ ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής . Τοῦ αὐτοῦ ἐστι διδασκαλία κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἡ μαρτυρία μου ἀληθής ἐστιν . Εἰ ἀληθής , πῶς οὐκ ἀληθής ; Μάχεται τὰ ῥήματα , ἀλλὰ συμφωνεῖ τὰ νοήματα . Ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκεν . Ἀνέβη εἰς τὸ ἱερὸν ὁ τοῦ ἱεροῦ δημιουργός , ὁ τῆς λατρείας δεσπότης . ἐλάλει ἐν τῷ ἱερῷ , ἵνα πληρωθῇ Καὶ ἐξαίφνης ἥξει εἰς τὸν ἑαυτοῦ ναόν , ὁ κύριος , ὃν ὑμεῖς ζητεῖτε καὶ ὁ ἄγγελος τῆς διαθήκης , ὃν ὑμεῖς θέλετε . Καὶ κύριον αὐτὸν καλεῖ καὶ ἄγγελον . Ὢ τῶν θείων μυστηρίων · ὢ τῆς ἐνδόξου καὶ προφητικῆς μυσταγωγίας . Ἐξαίφνης ἥξει εἰς τὸν ἑαυτοῦ ναόν . Θεοῦ ναός . Καὶ λέγει αὐτοῦ εἶναι τὸν ναόν , ὡς μὴ νομίσαι ἑτέρου εἶναι τοῦ πατρὸς τὴν δεσποτείαν καὶ ἑτέρου εἶναι τοῦ υἱοῦ τὴν βασιλείαν . Τὸν ναὸν τοῦ πατρὸς , ὃν ἀνέθηκε Σολομὼν τῷ θεῷ , τοῦτον τὸν ναὸν τοῦ σωτῆρος καλεῖ ὁ προφήτης · Ἐξαίφνης ἥξει εἰς τὸν ἑαυτοῦ ναόν ὁ κύριος . Ὅταν τοίνυν ναὸς τοῦ πατρὸς ᾖ , ναὸς τοῦ υἱοῦ ἐστιν · ὅταν ναὸς ᾖ τοῦ υἱοῦ , ναός ἐστι τοῦ πατρός . Διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς ὁ σωτήρ , ὅτε ἀπελαύνει τοὺς Ἰουδαίους τινὶ φραγγελλίῳ , ὁ κατεσκεύασεν ἀπὸ σχοινίων , λέγει · Ἐκβάλετε ταῦτα ἐντεῦθεν καὶ μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου . Ὁ αὐτὸς πάλιν · Ἐκβάλετε ταῦτα ἐντεῦθεν . Ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται . Ὁ οἶκος τοῦ πατρός μου καὶ ὁ οἶκός μου . Καὶ ἀλλαχοῦ ὁ εὐαγγελιστὴς λέγει · Εἰς τὰ ἴδια ἦλθε καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐκ ἐδέξαντο . Περὶ Ἰουδαίων λέγει . Ἰουδαῖοι γὰρ ἦσαν , ἐπειδὴ αὐτὸς αὐτοὺς διὰ νόμου ἐφώτισε καὶ διὰ προφητῶν ὠδήγησε . Καὶ ἦν παρὰ Ἰουδαίοις ἴδια τοῦ σωτῆρος . Ὅτε γὰρ ἐζήτει αὐτὸν ἡ μήτηρ περιιοῦσα καὶ ἔφησε · Τέκνον , τί ἐποίησας ἡμῖν ; περιερχόμεθα ζητοῦντές σε , ἀποκρίνεται · Οὐκ οἴδατε ὅτι ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου δεῖ με εἶναι ; Ἀνέβη οὖν εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκε καὶ ἐπληροῦτο ἑτέρα προφητεία · Αὐτὸς ὁ λαλῶν , πάρειμι . Ἐδίδασκεν , οὐχ ὑβριζούσης τῆς διδασκαλίας τὴν ἀξίαν . διδάσκαλος δὲ διὰ τὴν φιλανθρωπίαν . Μή , ὅταν ἀκούσῃς ὅτι ἐδίδασκε , νομίσῃς αὐτὸν ἕνα τῶν διδασκάλων τῶν λοιπῶν εἶναι . Εἰ δὲ τὸ ἐδίδασκε σὲ σκανδαλίζει , ἐὰν ἀκούσῃς λέγοντος · Εὐλογητὸς εἶ , κύριε , δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου , ἀγνοεῖς τὴν ἀξίαν καὶ οὐ θαυμάζεις τὴν διδασκαλίαν . Ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν . Οὐδαμοῦ εὑρίσκεις καταβαίνοντα . Ἀνέβαινεν ἀπὸ Ἱεριχὼ εἰς Ἱεροσόλυμα · ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος . Ὅπου γὰρ θεός , ἐκεῖ καὶ ἀνάβασις . Μακάριος ἀνὴρ οὗ ἐστιν ἀντίληψις αὐτῷ παρὰ σοῦ , κύριε · αἱ ἀναβάσεις σου ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ . Ὅπου ἀρετή , ἀνάβασις · ὅπου κακία , κατάβασις . Ῥῦσαί με ἀπὸ τῶν καταβαινόντων εἰς λάκκον . Ἐθαύμαζον οἱ Ἰουδαῖοι , πῶς οὗτος οἶδε γράμματα μὴ μεμαθηκώς . Καὶ τὸ οὗτος ὑπερηφανίας ῥῆμα , ἐξουθενήσεως ἐπάγγελμα , σχῆμα κακίας . Πῶς οὗτος ; Σὺ μὲν λέγεις ὑβρίζων , ὦ Ἰουδαῖε , πῶς οὗτος ; Ἐγὼ δὲ λαμβάνω δοξάζων . Ἔστι γὰρ εἰπεῖν μετὰ ὕβρεως τὸ οὗτος καὶ ἔστιν εἰπεῖν μετὰ δόξης τὸ οὗτος . Λέγεις ὑβρίζων πῶς οὗτος οἶδεν ; Ἐγὼ δὲ λέγω μετὰ Μωϋσέως οὗτός μου θεὸς καὶ δοξάσω αὐτόν . Ἐλέγχει Ἰουδαίων τὴν ἀπιστίαν · στηλιτεύει τοῦ λαοῦ τὴν ἀπείθειαν · δείκνυσιν ἑαυτὸν πηγὴν σοφίας καὶ πηγὴν πάσης γνώσεως , καὶ λέγει · Ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμή , ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός . πανταχοῦ δεικνὺς ὅτι ὡμολογημένῳ θεῷ μάχονται οἱ τὸν ἀμφιβαλλόμενον μὴ δεξάμενοι . Ἐπειδὴ πεπίστευτο παρ’ αὐτοῖς ὁ θεός , ἀμφεβάλλετο δὲ παρ’ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς , ἑαυτοῦ κρύπτει τὴν ἀξίαν , καὶ προφέρει τοῦ πατρὸς τὴν αὐθεντίαν , δεικνὺς ὅτι ὁ Χριστῷ μαχόμενος , θεῷ μάχεται . Ἀλλὰ νομίζεις εἰρωνείαν τὸ πρᾶγμα καὶ κατασκευὴν ῥημάτων καὶ οὐκ ἀπόδειξιν πραγμάτων ; Ἐξ αὐτῶν δέχου τῶν πραγμάτων τὸν ἔλεγχον . Κατὰ τὸν λόγον σου , ὦ Ἰουδαῖε , τὸν ἐξουθενοῦντα Χριστὸν καὶ ἐκφαυλίζοντα τὰ τοῦ σωτῆρος πράγματα , οὗτος οὔτε κατὰ θεόν ἐστιν , οὔτε νόμῳ στοιχεῖ , ἀλλὰ μάχεται τῇ εὐσεβείᾳ κατὰ τὸν λόγον τῶν ἀσεβούντων . Σὺ δὲ καὶ ὑπερμαχεῖς τοῦ νόμου καὶ ὑπεραγωνίζῃ τοῦ θείου λόγου καὶ ἐκδικεῖς θεὸν κατὰ τὸν σὸν σκοπὸν καὶ νομίζεις εὐσεβεῖν , ἀποκρουόμενος μὲν τοῦ Χριστοῦ τὴν δόξαν , φυλάττων δὲ τοῦ νόμου τὴν βασιλείαν . Ἴδωμεν οὖν ἐκ τῶν πραγμάτων , πῶς ψηφίζεται θεὸς τῇ σῇ γνώμῃ καὶ τῇ ἡμετέρᾳ γνώμῃ . Κατὰ τὸν σὸν λόγον ὑπερασπίζεις θεοῦ καὶ μάχῃ ἀντιθέῳ τινὶ καὶ μὴ στοιχοῦντι τῷ νόμῳ , ἀλλὰ διαλύοντι τὰ τοῦ θεοῦ δόγματα . Ἴδωμεν πῶς προσέχει ὁ θεὸς τοῖς ἀντιποιουμένοις τοῦ νόμου καὶ τοῖς ἀκολουθοῦσι τῷ ἀντιβαίνοντι τῷ νόμῳ . Ἀπὸ τῶν πραγμάτων τῶν κοινῶν λέγω . Ἐάν τις πόλις ὑποδέξηται τύραννον , κινδυνεύει , κἂν μὴ κοινωνήσῃ τῇ γνώμῃ . Καὶ ἐπειδὴ ὅλως ἐδέξατο τὸν τύραννον , συναπολαύει τῶν κινδύνων . Ἐὰν δέ τις πόλις ἀποκλείσῃ τύραννον , θαυμάτων ἀξιοῦται καὶ καρποὺς δέχεται παρὰ βασιλέως , ὅτι ἐν καιρῷ κινδύνου ἔστησε τρόπαια , τὴν γνώμην ἀσφαλῆ , καὶ οὐ παρεδέξατο παρὰ τὸν βασιλέα ἕτερον τύραννον . Τοῦτο ἐποίησας , Ἰουδαῖε , κατὰ τὸν σὸν λόγον . Ἐλθόντα τὸν τύραννον κατὰ τὴν σὴν ἀσέβειαν , ἀντιπολιτευόμενον τῷ νόμῳ Μωϋσέως οὐκ ἐδέξω , ἀλλ’ ἀπεπέμψω , φυλάττων τῷ θεῷ τὴν βασιλείαν ἄτρωτον . Ἡ ἐκκλησία τοῦ σωτῆρος ἀνέῳξε πύλας κατὰ μὲν σὲ τυράννῳ , κατὰ ταύτην δὲ βασιλεῖ τῆς δόξης . Ἴδωμεν πῶς ὁ ἀληθινὸς ἐψηφίσατο τοῖς μὴ δεξαμένοις τὸν βασιλέα . Μία πόλις αὐτὸν οὐκ ἐδέξατο καὶ εἰς ἔδαφος ἔστρωται , τὰ Ἱεροσόλυμα . Μία πόλις αὕτη τῷ βασιλεῖ τῆς δόξης ἀπέκλεισε θύρας καὶ μὴ δεξαμένη τύραννον ἔστρωται . Αἱ ἐκκλησίαι τοῦ θεοῦ πανταχοῦ δεξάμεναι τὸ σωτήριον , ἀνθοῦσι καὶ ἀκμάζουσι καὶ εἰς τὴν ὑπερκόσμιον τιμὴν ἀνάγονται . Καὶ πάλιν ἀπὸ τοῦ ἐναντίου στόχαζε . Ἕως ζῇ τύραννος , ἐν εὐδοκιμήσει οἱ φίλοι οἱ τὸ πιστὸν τῆς γνώμης ἐν καιρῷ ἐνδειξάμενοι · οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ ἐν κινδύνῳ . Ἐπειδὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ τύραννος , οἱ φίλοι ἐν κινδύνῳ καὶ οἱ ἐχθροὶ ἐν παρρησίᾳ . Ἴδωμεν τοίνυν μετὰ τὴν τοῦ σωτῆρος τελευτήν , μετὰ τὴν βάσιν τὴν ἐκ τοῦ αἰῶνος τούτου πρὸς τὸν πατέρα , μετὰ τὸν παρὰ σοὶ νομιζόμενον θάνατον , μετὰ τὴν παρ’ ἐμοὶ πιστευομένην ἀνάστασιν , ἴδωμεν τί μετὰ τὸ τέλος . Εἰ μὲν εὐδοκιμοῦσιν οἱ ἐχθροὶ τοῦ βασιλέως ἢ οἱ ἐχθροὶ τούτου τοῦ τυράννου , τύραννος ἀληθῶς . Εἰ δὲ οἱ μὲν ἐχθροὶ ἐν αἰσχύνῃ καὶ ἐξορισμῷ , οἱ δὲ φίλοι ἐν παρρησίᾳ καὶ δόξῃ , εἰ τοῖς λόγοις οὐ πείθη , τὰ πράγματα δυσωπήθητι . πῶς ὕψωσεν ὁ θεὸς τὴν Χριστοῦ βασιλείαν , πῶς καθεῖλε τοὺς παραιτησαμένους αὐτοῦ τὴν βασιλείαν . Ἠδύνατο αὐτοῖς ἀνελεῖν ὁ θεὸς ἀρνησαμένους τὸν υἱόν . Ἠδύνατο ἀποκτεῖναι τοὺς ἐχθροὺς τοῦ βασιλέως , τοὺς νομίσαντας τύραννον τὸν βασιλέα τῆς δόξης . Ἀλλ’ οὐκ ἀνεῖλεν αὐτούς , ἀλλ’ ἐσκόρπισεν . Εἰ ἀνεῖλεν , ἐγίνετο αὐτοῖς ἀπολογία · εἰ συνεχώρησεν ἡμῖν μένειν ἐπὶ τῆς γῆς , ἐκ τῶν πραγμάτων ἐδυσωπούμεθα ἄν · εἰ εἴδομεν τὴν γῆν πιστεύσασαν , ἐπεστράφημεν ἂν καὶ ἡμεῖς μετὰ πάσης τῆς οἰκουμένης . Ἠδύναντο λέγειν οἱ ἐχθροί · Ἐθεασάμεθα αὐτὸν μετὰ δώδεκα καὶ ὡς εὐτελοῦς αὐτοῦ κατεφρονήσαμεν . Εἰ εἴδομεν αὐτὸν ὑπὸ βασιλέων προσκυνούμενον , ἀναντιρρήτως τῷ ζυγῷ τῆς εὐσεβείας προσεπίπτομεν . Διὰ τί προλαβὼν ἀνεῖλες ἡμῶν τὴν μετάνοιαν καὶ προέλαβες τῇ τιμωρίᾳ τὴν διόρθωσιν ; Διὰ τοῦτο , ἵνα μή τις εἴπῃ · Ἐσταυρωμένον μὲν οἴδαμεν , προσκυνούμενον δὲ οὐκ ἐθεασάμεθα , οὐκ ἀναιρεῖ αὐτούς , ἀλλὰ σκορπίζει . Μὴ ἀποκτείνῃς αὐτούς , μήποτε ἐπιλάθωνται τοῦ νόμου σου · διασκόρπισον αὐτοὺς ἐν τῇ δυνάμει σου . Βλέπε αὐτοὺς πρὸ τῶν θυρῶν τοῦ Χριστοῦ πωλοῦντας σουδάρια καὶ σημικίνθια . Πρὸς τὰς θύρας αὐτοὺς ἔστησεν , ἵνα μάρτυρες γένωνται τῶν προσκυνούντων . Βλέπε αὐτοὺς παρεστῶτας τοῖς πυλῶσι τῆς ἐκκλησίας , ὡς τοὺς ἀδελφοὺς τοῦ Ἰωσήφ . Ἐννόησον ὅτι ὥσπερ οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Ἰωσήφ , βλέποντες τοῦ ἀδελφοῦ τὴν ἀξίαν , οὐκ ἐτόλμων προσελθεῖν ὡς ἰδίῳ , ἀλλ’ ἐφοβοῦντο διὰ τὴν ἀξίαν . Βλέπε αὐτοὺς τρέμοντας τὴν ἀξίαν τῆς ἐκκλησίας , ἣν παρὰ τοῦ θεοῦ ἐδέξατο , ἣν παρὰ τοῦ δεσπότου καὶ σωτῆρος τῶν ἁπάντων ἐδέξατο . Βλέπε αὐτοὺς ταπεινοὺς καὶ κατεπτηχότας , ὁρῶντας τὸν ἐσταυρωμένον ἐν δόξῃ . Ἐννόησον τὸ πάθος καὶ ἐννόησον τὴν δόξαν . Αἱ ὧραι τοῦ σταυροῦ τρεῖς , ἀπὸ ἕκτης ἕως ἐνάτης · Ὁ καιρὸς τῆς δόξης αἰῶνες αἰώνων καὶ οὐκ ἀναλίσκονται . Βλέπε πῶς παρῆλθεν ὡς σκιὰ τὰ τῆς ὕβρεως . Βλέπε πῶς ἤνθησεν ἡ ἀλήθεια τῆς δόξης . Ἀπὸ ἕκτης ἕως ἐνάτης ἡ ὕβρις · ἀπὸ τοῦ αἰῶνος ἕως αἰώνων ἡ εὐδοξία καὶ οὐκ ἀναλίσκεται ἡ Χριστοῦ εὐφημία · οὐ δαπανᾶται αὐτοῦ ἡ δοξολογία . Πάντες ἐκκενοῦσιν ἑαυτῶν τὰς φωνάς , προφῆται καὶ εὐαγγελισταὶ καὶ ποιμένες , ἐπίσκοποι καὶ διδάσκαλοι , καὶ ὑπὸ τοῦ πελάγους τῆς θεότητος οὐκ ἀναλίσκονται . Καὶ ὥσπερ ἡ θάλασσα ποταμοὺς δεχομένη οὐ καλύπτεται τοῖς ποταμοῖς , ἀλλὰ καλύπτει τὰ ῥεύματα , οὕτω πάντες οἱ λαλοῦντες περὶ τοῦ Χριστοῦ τῆς δόξης , ὑπὸ τῆς δόξης σκέπονται καὶ τὴν δόξαν οὐ σκέπουσι . Φοβερὰ ἡ τόλμα τῶν θεομάχων , ἀλλ’ ἔνδοξος ἡ τιμὴ τοῦ ὑβρισμένου μὲν διὰ τὴν οἰκονομίαν , δοξαζομένου δὲ διὰ τὴν ἔνθεον ἀξίαν . Ἐννόησον ὅτι ὥσπερ τρεῖς ὧραι ἦσαν τῆς ὕβρεως , αἰῶνες δὲ αἰώνων οὐ πληροῦσι τὴν τοῦ θεοῦ δόξαν . Ἐννόησον καὶ τοῦ σταυροῦ τὸν τόπον . Ἆρα μιᾶς σπιθαμῆς εἶχε περίμετρον ὁ τόπος τοῦ ξύλου ; Εἶχε ποδὸς μέτρον ἡ πῆξις τοῦ σταυροῦ . Ἐννόησον τὸ μέτρον τῆς ὕβρεως καὶ ἐννόησον τὰ κλίματα τῆς ὑπ’ οὐρανόν , ὅτι ἐπλήσθη ἡ σύμπασα τοῦ γνῶναι τὸν κύριον , ὡς ὕδωρ πολὺ κατακαλύψαι θαλάσσας . Περιειστήκησαν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ σταυρῷ γελῶντες τὸ πάθος , μᾶλλον δὲ γελώμενοι ὑπὸ τοῦ πάθους . Ἔβλεπον τὸν ἐσταυρωμένον καὶ ἠγνόουν τὸν δοξαζόμενον . Τότε ἥξει κύριος ὁ θεὸς καὶ ἔσται κοπετὸς μέγας ἐν Ἱερουσαλήμ . Ὄψονται γὰρ εἰς ὃν ἐξεκέντησαν . ἀντὶ τοῦ Ὃν τοῖς ἥλοις προσήλωσαν . Καὶ οὐκ εἶπεν · Ὄψονται ὃν ἐξεκέντησαν , ἀλλ’ εἰς ὃν ἐξεκέντησαν . Τί ἐστι τὸ εἰς ὃν ; Σταυρὸς ἦν εἰς ὃν ἐξεκέντησαν . Πρὸ δὲ τῆς παρουσίας τοῦ σωτῆρος , ὥσπερ βασιλικὸν σημεῖον , τὸ λεγόμενον σίγνον κατὰ τὴν κοινὴν συνήθειαν , προτρέχει τῆς Χριστοῦ παρουσίας , ὑπὸ τῶν ἀγγέλων δοξαζόμενον . Φανήσεται ὁ σταυρὸς ἐπὶ τῆς γῆς , σκέπων ἥλιον , ἀμβλύνων σελήνην , ὡς ἔλεγεν ὁ σωτήρ · Τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ . Καὶ ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥῆμα Ζαχαρίου , αὐτὴν τὴν λέξιν λαβὼν ὁ σωτήρ , μετήγαγεν εἰς ἀλήθειαν . Καὶ τότε ὄψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν . Ὀφθήσεται δὲ τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ . καὶ κόψονται φυλαί · Φυλὴ οἴκου Δαυὶδ καθ’ ἑαυτὴν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτοῦ καθ’ ἑαυτάς · φυλὴ οἴκου Νάθαν καθ’ ἑαυτὴν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτοῦ καθ’ ἑαυτάς . Διὰ τι οὖν οὐκ ὄνομα φυλῆς παρήγαγεν , ἀλλ’ ὄνομα βασιλείας ; Διὰ τί πενθεῖ ἡ φυλὴ Δαυίδ ; Φυλὴ γὰρ Δαυὶδ οὐκ ἐλέγετο , ἀλλὰ φυλὴ Ἰούδα . Ἐπειδὴ τὸν ἐκ Δαυὶδ κατὰ σάρκα οἱ μὲν παραπλησιάζοντες τῷ γένει τῆς σαρκός , ἠγνόησαν τὸ ἀξίωμα τῆς θεότητος . Ἅπτεται τοίνυν πρῶτον ἡ συμφορὰ τῶν παραπλησιαζόντων τῷ γένει καὶ ἀπεσχοινισμένων τῷ βίῳ . Φυλὴ οἴκου Νάθαν . Τίς ὁ Νάθαν ; Ἐγένετο προφήτης · ἐγένετο καὶ υἱὸς Δαυίδ . Ἄλλος γὰρ Νάθαν ὁ προφήτης , ὁ ἐλέγξας αὐτὸν περὶ ἁμαρτίας , καὶ ἄλλος Νάθαν ὁ ἐξ αὐτοῦ . Ἀνάγνωθι τὰς ἱστορίας τῶν υἱῶν Δαυὶδ καὶ εὑρήσεις ἕνα τῶν τέκνων αὐτοῦ Νάθαν λεγόμενον . Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστὴς τὴν διαδοχὴν τὴν εἰς Μαρίαν παραπέμπων καὶ τὸν Ἰωσὴφ διὰ τοῦ Νάθαν κατάγει . Ἰδοὺ ὅτι βαθὺς ὁ λόγος καὶ περιεσκεμμένης διανοίας χρῄζων . Ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς . Οὐκ εἶπεν Ἀνάγνωτε , ἀλλ’ Ἐρευνᾶτε . Οὐ γὰρ ἡ ψιλὴ ἀνάγνωσις παριστᾷ τὴν γνῶσιν , ἀλλ’ ἡ ἀκριβὴς κατανόησις παρίστησι τὸ ζητούμενον .
Lemmas: Τοῦ αὐτός εἰμί φωνή ἐάν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ὁ μαρτυρία ἐγώ οὐ εἰμί ἀληθής . Τώς αὐτός εἰμί διδασκαλία κἀν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ὁ μαρτυρία ἐγώ ἀληθής εἰμί . εἰμί ἀληθής , πῶς οὐ ἀληθής ; μάχομαι ὁ ῥῆμα , ἀλλά συμφωνέω ὁ νόημα . ἀναβαίνω ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ ἱερός καί διδάσκω . ἀναβαίνω εἰς ὁ ἱερός ὁ ὁ ἱερός δημιουργός , ὁ ὁ λατρεία δεσπότης . λαλέω ἐν ὁ ἱερός , ἵνα πληρόω καί ἐξαίφνης ἔσσομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ ναός , ὁ κύριος , ὅς σύ ζητέω καί ὁ ἄγγελος ὁ διαθήκη , ὅς σύ θέλω . καί κύριος αὐτός καλέω καί ἄγγελος . ὤ ὁ θεῖος μυστήριον · ὦ ὁ ἔνδοξος καί προφητικός μυσταγωγία . ἐξαίφνης ἔσσομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ ναός . θεός ναός . καί λέγω αὐτός ἔρχομαι ὁ ναός , ὡς μή νομίζω ἕτερος ἔρχομαι ὁ πατήρ ὁ δεσποτεία καί ἕτερος ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ βασίλειος . Τώς ναός ὁ πατήρ , ὅς ἀνατίθημι Σολομώντας ὁ θεός , οὗτος ὁ ναός ὁ σωτήρ καλέω ὁ προφήτης · ἐξαίφνης ἔσσομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ ναός ὁ κύριος . ὅταν τοίνυν ναός ὁ πατήρ εἰμί , ναός ὁ υἱός εἰμί · ὅταν ναός εἰμί ὁ υἱός , ναός εἰμί ὁ πατέρας . Ζεύς οὗτος καί αὐτός ὁ σωτήρ , ὅτε ἀπελαύνω ὁ Ἰουδαῖος τις φραγγελλίῳ , ὁ κατασκευάζω ἀπό σχοινίον , Λέγος · ἐκβάλλω οὗτος ἐντεῦθεν καί μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατέρας ἐγώ οἶκος ἐμπόριον . ὁ αὐτός πάλιν · ἐκβάλλω οὗτος ἐντεῦθεν . ὁ γάρ οἶκος ἐγώ οἶκος προσευχή καλέω . ὁ οἶκος ὁ πατέρας ἐγώ καί ὁ οἶκος ἐγώ . καί ἀλλαχοῦ ὁ εὐαγγελιστής λέγω · εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι καί ὁ ἴδιος αὐτός οὐ δέχομαι . περι Ἰουδαῖος λέγω . Ἰουδαῖος γάρ ἥδω , ἐπεί αὐτός αὐτός διά νόμος φωτίζω καί διά προφήτης ὁδηγέω . καί εἰμί παρά Ἰουδαῖος ἴδιος ὁ σωτήρ . ὅτε γάρ ζητέω αὐτός ὁ μήτηρ περιέρχομαι καί φημί · Τέκνος , τίς ποιέω ἐγώ ; περιέρχομαι ζητέω σύ , ἀποκρίνω · οὐ οἶδα ὅτι ἐν ὁ ὁ πατέρας ἐγώ δέω ἐγώ ἔρχομαι ; ἀναβαίνω οὖν εἰς ὁ ἱερός καί διδάσκω καί πληρόω ἕτερος προφητεία · αὐτός ὁ λαλέω , πάρειμι . διδάσκω , οὐ ὑβρίζω ὁ διδασκαλία ὁ ἄξιος . διδάσκαλος δέ διά ὁ φιλανθρωπία . μὴ , ὅταν ἀκούω ὅτι διδάσκω , νομίζω αὐτός εἷς ὁ διδάσκαλος ὁ λοιπός ἔρχομαι . εἰμί δέ ὁ διδάσκω σύ σκανδαλίζω , ἐάν ἀκούω λέγω · ευλογημένος εἰμί , κύριος , διδάσκω ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ , ἀγνοέω ὁ ἄξιος καί οὐ θαυμάζω ὁ διδασκαλία . ἀναβαίνω ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ ἱερός . οὐδαμοῦ εὑρίσκω καταβαίνω . ἀναβαίνω ἀπό Ἰεριχώ εἰς Ἱερουσαλήμ · ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος . ὅπου γάρ θεός , ἐκεῖ καί ἀνάβασις . Μακάριος ἀνήρ ὅς εἰμί ἀντίληψις αὐτός παρά σύ , κύριος · ὁ ἀνάβασις σύ ἐν ὁ καρδία αὐτός . ὅπου ἀρετή , ἀνάβασις · ὅπου κακία , κατάβασις . ῥύομαι ἐγώ ἀπό ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος . θαυμάζω ὁ Ἰουδαῖος , πῶς οὗτος οἶδα γράμμα μή μανθάνω . καί ὁ οὗτος ὑπερηφανία ῥῆμα , ἐξουθένησις ἐπάγγελμα , σχῆμα κακία . Πῶς οὗτος ; σύ μέν λέγω ὑβρίζω , ὦ Ἰουδαῖος , πῶς οὗτος ; ἐγώ δέ λαμβάνω δοξάζω . εἰμί γάρ λέγω μετά ὕβρις ὁ οὗτος καί εἰμί λέγω μετά δόξα ὁ οὗτος . λέγω ὑβρίζω πῶς οὗτος οἶδα ; ἐγώ δέ λέγω μετά Μωϋσῆς οὗτος ἐγώ θεός καί δοξάζω αὐτός . Ἔλεγχος Ἰουδαῖος ὁ ἀπιστία · στηλιτεύω ὁ λαός ὁ ἀπείθεια · δείκνυμι ἑαυτοῦ πηγή σοφία καί πηγή πᾶς γνῶσις , καί λέγω · ὁ ἐμός διδαχή οὐ εἰμί ἐμός , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ πατέρας . πανταχοῦ δείκνυμι ὅτι ὁμολογέω θεός μάχομαι ὁ ὁ ἀμφιβάλλω μή δέχομαι . Ἐπειδή πιστεύω παρά αὐτός ὁ θεός , ἀμφιβάλλω δέ παρά αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ἑαυτοῦ κρύπτω ὁ ἄξιος , καί προφέρω ὁ πατήρ ὁ αὐθεντία , δείκνυμι ὅτι ὁ Χριστός μάχομαι , θεός μάχομαι . ἀλλά νομίζω εἰρωνεία ὁ πρᾶγμα καί κατασκευή ῥῆμα καί οὐ ἀπόδειξις πρᾶγμα ; ἐκ αὐτός δέχομαι ὁ πρᾶγμα ὁ ἔλεγχος . Κατά ὁ λόγος σύ , ὦ Ἰουδαῖος , ὁ ἐξουθενέω χριστός καί ἐκφαυλίζω ὁ ὁ σωτήρ πρᾶγμα , οὗτος οὔτε κατά θεός εἰμί , οὔτε νόμος στοιχέω , ἀλλά μάχομαι ὁ εὐσέβεια κατά ὁ λόγος ὁ ἀσεβέω . σύ δέ καί ὑπερμαχέω ὁ νόμος καί ὑπεραγωνίζομαι ὁ θεῖος λόγος καί ἐκδικέω θεός κατά ὁ σός σκοπός καί νομίζω εὐσεβέω , ἀποκρούω μέν ὁ Χριστός ὁ δόξα , φυλάσσω δέ ὁ νόμος ὁ βασίλειος . εἶδον οὖν ἐκ ὁ πρᾶγμα , πῶς ψηφίζω θεός ὁ σός γνώμη καί ὁ ἡμέτερος γνώμη . κατά ὁ σός λόγος υπερασπίζομαι θεός καί μάχη ἀντίθεος τις καί μή στοιχέω ὁ νόμος , ἀλλά διαλύω ὁ ὁ θεός δόγμα . εἶδον πῶς προσέχω ὁ θεός ὁ ἀντιποιέω ὁ νόμος καί ὁ ἀκολουθέω ὁ ἀντιβαίνω ὁ νόμος . Ἀπό ὁ πρᾶγμα ὁ κοινός λέγω . ἐάν τις πόλις ὑποδέχομαι τύραννος , κινδυνεύω , κἀν μή κοινωνέω ὁ γνώμη . καί ἐπεί ὅλος δέχομαι ὁ τύραννος , συναπολαύω ὁ κίνδυνος . ἐάν δέ τις πόλις ἀποκλείω τύραννος , θαῦμα ἀξιόω καί καρπός δέχομαι παρά βασιλεύς , ὅτι ἐν καιρός κίνδυνος ἵστημι τρόπαιο , ὁ γνώμη ἀσφαλής , καί οὐ παραδέχομαι παρά ὁ βασιλεύς ἕτερος τύραννος . Τοῦτης ποιέω , Ἰουδαῖος , κατά ὁ σός λόγος . ἔρχομαι ὁ τύραννος κατά ὁ σός ἀσέβεια , ἀντιπολιτεύομαι ὁ νόμος Μωϋσῆς οὐ δέχομαι , ἀλλά ἀποπέμπω , φυλάσσω ὁ θεός ὁ βασίλειος ἄτρωτος . ὁ ἐκκλησία ὁ σωτήρ ἀνοίγνυμι πύλη κατά μέν σύ τύραννος , κατά οὗτος δέ βασιλεύς ὁ δόξα . εἶδον πῶς ὁ ἀληθινός ψηφίζω ὁ μή δέχομαι ὁ βασιλεύς . Μία πόλις αὐτός οὐ δέχομαι καί εἰς ἔδαφος στόρνυμι , ὁ Ἱερουσαλήμ . Μία πόλις οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα ἀποκλείω θύρα καί μή δείκνυμι τύραννος στόρνυμι . ὁ ἐκκλησία ὁ θεός πανταχοῦ δέχομαι ὁ σωτήριος , ἀναθέω καί ἀκμάζω καί εἰς ὁ ὑπερκόσμιος τιμή ἀνάγω . καί πάλιν ἀπό ὁ ἐναντίος στοχάζω . Ἕως ζάω τύραννος , ἐν εὐδοκίμησις ὁ φίλος ὁ ὁ πιστός ὁ γνώμη ἐν καιρός ἐνδείκνυμι · ὁ ἐχθρός αὐτός ἐν κίνδυνος . ἐπειδάν δέ ἀποθνῄσκω ὁ τύραννος , ὁ φίλος ἐν κίνδυνος καί ὁ ἐχθρός ἐν παρρησία . εἶδον τοίνυν μετά ὁ ὁ σωτήρ τελευτή , μετά Τάν βάσις ὁ ἐκ ὁ αἰών οὗτος πρός ὁ πατέρας , μετά ὁ παρά σύ νομίζω θάνατος , μετά ὁ παρά ἐγώ πιστεύω ἀνάστασις , ὁράω τίς μετά ὁ τέλος . εἰμί μέν εὐδοκιμέω ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς ἢ ὁ ἐχθρός οὗτος ὁ τύραννος , τύραννος ἀληθῶς . εἰμί δέ ὁ μέν ἐχθρός ἐν αἰσχύνη καί ἐξορισμός , ὁ δέ φίλος ἐν παρρησία καί δόξα , εἰμί ὁ λόγος οὐ πείθω , ὁ πρᾶγμα δυσωπέω . πῶς ὑψόω ὁ θεός ὁ Χριστός βασίλειος , πῶς καθαιρέω ὁ παραιτέομαι αὐτός ὁ βασίλειος . δύναμαι αὐτός ἀναιρέω ὁ θεός ἀρνέομαι ὁ υἱός . δύναμαι ἀποκτείνω ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς , ὁ νομίζω τύραννος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα . ἀλλά οὐ ἀναιρέω αὐτός , ἀλλά σκορπίζω . εἰ ἀναιρέω , γίνομαι αὐτός ἀπολογία · εἰμί συγχωρέω ἐγώ μένω ἐπί ὁ γῆ , ἐκ ὁ πρᾶγμα δυσωπέω ἄν · εἰμί ὁράω ὁ γῆ πιστεύω , ἐπιστρέφω ἄν καί ἐγώ μετά πᾶς ὁ οἰκουμένη . δύναμαι λέγω ὁ ἐχθρός · θεάομαι αὐτός μετά δώδεκα καί ὡς εὐτελής αὐτός καταφρονέω . εἰμί ὁράω αὐτός ὑπό βασιλεύς προσκυνέω , ἀναντίρρητος ὁ ζυγόν ὁ εὐσέβεια προσπίπτω . Ζεύς τίς προλαμβάνω ἀναιρέω ἐγώ ὁ μετάνοια καί προλαμβάνω ὁ τιμωρία ὁ διόρθωσις ; Ζεύς οὗτος , ἵνα μή τις λέγω · σταυρόω μέν οἶδα , προσκυνέω δέ οὐ θεάομαι , οὐ ἀναιρέω αὐτός , ἀλλά σκορπίζω . Μή ἀποκτείνω αὐτός , μήποτε ἐπιλανθάνομαι ὁ νόμος σύ · διασκορπίζω αὐτός ἐν ὁ δύναμις σύ . βλέπω αὐτός πρό ὁ θύρα ὁ Χριστός πωλέω σουδάριον καί σημικίνθιον . πρός ὁ θύρα αὐτός ἵστημι , ἵνα μάρτυς γίγνομαι ὁ προσκυνέω . βλέπω αὐτός παρίστημι ὁ πυλών ὁ ἐκκλησία , ὡς ὁ ἀδελφός ὁ Ἰωσήφ . ἐννοέω ὅτι ὥσπερ ὁ ἀδελφός ὁ Ἰωσήφ , βλέπω ὁ ἀδελφός ὁ ἄξιος , οὐ τολμάω προσέρχομαι ὡς ἴδιος , ἀλλά φοβέω διά ὁ ἄξιος . βλέπω αὐτός τρέμω ὁ ἄξιος ὁ ἐκκλησία , ὅς παρά ὁ θεός δέχομαι , ὅς παρά ὁ δεσπότης καί σωτήρ ὁ ἅπας δέχομαι . βλέπω αὐτός ταπεινός καί καταπτήσσω , ὁράω ὁ σταυρόω ἐν δόξα . ἐννοέω ὁ πάθος καί ἐννοέω ὁ δόξα . ὁ ὥρα ὁ σταυρός τρεῖς , ἀπό ἕκτος ἠώς ἔνατος · ὁ καιρός ὁ δόξα αἰών αἰών καί οὐ ἀναλίσκω . βλέπω πῶς παρέρχομαι ὡς σκιά ὁ ὁ ὕβρις . βλέπω πῶς ἀνθέω ὁ ἀλήθεια ὁ δόξα . ἀπό ἕκτος ἠώς ἔνατος ὁ ὕβρις · ἀπό ὁ αἰών ἠώς αἰών ὁ εὐδοξία καί οὐ ἀναλίσκω ὁ Χριστός εὐφημία · οὐ δαπανάω αὐτός ὁ δοξολογία . Παντές ἐκκενόω ἑαυτοῦ ὁ φωνή , προφήτης καί εὐαγγελιστής καί ποιμήν , ἐπίσκοπος καί διδάσκαλος , καί ὑπό ὁ πέλαγος ὁ θεότης οὐ ἀναλίσκω . καί ὥσπερ ὁ θάλασσα ποταμός δέχομαι οὐ καλύπτω ὁ ποταμός , ἀλλά καλύπτω ὁ ῥεῦμα , οὕτως πᾶς ὁ λαλέω περί ὁ Χριστός ὁ δόξα , ὑπό ὁ δόξα σκέπω καί ὁ δόξα οὐ σκέπω . Φοβερός ὁ τόλμα ὁ θεομάχος , ἀλλά ἔνδοξος ὁ τιμή ὁ ὑβρίζω μέν διά ὁ οἰκονομία , δοξάζω δέ διά ὁ ἔνθεος ἄξιος . ἐννοέω ὅτι ὥσπερ τρεῖς ὥρα ἥδω ὁ ὕβρις , αἰών δέ αἰών οὐ πληρόω ὁ ὁ θεός δόξα . ἐννοέω καί ὁ σταυρός ὁ τόπος . ἆρα εἷς σπιθαμή ἔχω περίμετρον ὁ τόπος ὁ ξύλο ; ἔχω πούς μέτρον ὁ πῆξις ὁ σταυρός . ἐννοέω ὁ μέτρον ὁ ὕβρις καί ἐννοέω ὁ κλίμα ὁ ὑπό οὐρανός , ὅτι πίμπλημι ὁ σύμπας ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς ὕδωρ πολύς κατακαλύπτω θάλασσα . περιίστημι ὁ Ἰουδαῖος ὁ σταυρός γελάω ὁ πάθος , μᾶλλον δέ γελάω ὑπό ὁ πάθος . βλέπω ὁ σταυρόω καί ἀγνοέω ὁ δοξάζω . τότε ἔσσομαι κύριος ὁ θεός καί εἰμί κοπετός μέγας ἐν Ἱερουσαλήμ . ὁράω γάρ εἰς ὅς ἐκκεντέω . ἀντί ὁ ὅς ὁ ἧλος προσαλίσκομαι . καί οὐ λέγω · ὁράω ὅς ἐκκεντέω , ἀλλά εἰς ὅς ἐκκεντέω . τις εἰμί ὁ εἰς ὅς ; Σταυρός εἰμί εἰς ὅς ἐκκεντέω . πρό δέ ὁ παρουσία ὁ σωτήρ , ὥσπερ βασιλικός σημεῖον , ὁ λέγω σίγνον κατά ὁ κοινός συνήθεια , προτρέχω ὁ Χριστός παρουσία , ὑπό ὁ ἄγγελος δοξάζω . φαίνω ὁ σταυρός ἐπί ὁ γῆ , σκέπω ἥλιος , ἀμβλύνω σελήνη , ὡς λέγω ὁ σωτήρ · τότε φαίνω ὁ σημεῖον ὁ υἱός ὁ θεός ἐν ὁ οὐρανός . καί ἵνα πληρόω ὁ ῥῆμα Ζαχαρίας , αὐτός ὁ λέξις λαμβάνω ὁ σωτήρ , μετάγω εἰς ἀλήθεια . καί τότε ὁράω εἰς ὅς ἐκκεντέω . ὁράω δέ ὁ σημεῖον ὁ υἱός ὁ θεός ἐν ὁ οὐρανός . καί κόπτω φυλή · Φυλή οἶκος Δαυίδ κατά ἑαυτοῦ καί ὁ γυνή αὐτός κατά ἑαυτοῦ · φυλή οἶκος Νάθαν κατά ἑαυτοῦ καί ὁ γυνή αὐτός κατά ἑαυτοῦ . Ζεύς τίς οὖν οὐ ὄνομα φυλή παράγω , ἀλλά ὄνομα βασίλεια ; Ζεύς τίς πενθέω ὁ φυλή Δαυίδ ; Φυλή γάρ Δαυίδ οὐ λέγω , ἀλλά φυλή Ἰούδας . Ἐπειδή ὁ ἐκ Δαυίδ κατά σάρκα ὁ μέν παραπλησιάζω ὁ γένος ὁ σάρξ , ἀγνοέω ὁ ἀξίωμα ὁ θεότης . ἅπτω τοίνυν πρῶτος ὁ συμφορά ὁ παραπλησιάζω ὁ γένος καί ἀποσχοινίζω ὁ βίος . Φυλή οἶκος Νάθαν . Τῖς ὁ Νάθαν ; γίνομαι προφήτης · γίνομαι καί γιός Δαυίδ . ἄλλος γάρ Νάθαν ὁ προφήτης , ὁ ἐλέγχω αὐτός περί ἁμαρτία , καί ἄλλος Νάθαν ὁ ἐκ αὐτός . ἀναγιγνώσκω ὁ ἱστορία ὁ υἱός Δαυίδ καί εὑρίσκω εἷς ὁ τέκνον αὐτός Νάθαν λέγω . Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστής ὁ διαδοχή ὁ εἰς Μαρία παραπέμπω καί ὁ Ἰωσήφ διά ὁ Νάθαν κατάγω . ἰδέ ὅτι βαθύς ὁ λόγος καί περισκέπτομαι διάνοια χρῄζω . ἐρευνάω ὁ γραφεύς . οὐ λέγω ἀναγιγνώσκω , ἀλλά ἐρευνάω . οὐ γάρ ὁ ψιλός ἀνάγνωσις παρίστημι ὁ γνῶσις , ἀλλά ὁ ἀκριβής κατανόησις παρίστημι ὁ ζητέω .