severian-of-gabala.in-illud-pone-manum-tuam 3
Διὰ τοῦτο καὶ ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ τῷ προφήτῃ , ὅτε διάφοροι ἀπεστάλησαν ὀπτασίαι καὶ ὤφθησαν τῷ ἁγίῳ , ἐγένετο ἕν τι τοῦτο εἰς ὀπτασίας μέρος · Καὶ ἀνέβλεψά φησιν τοῖς ὀφθαλμοῖς μου καὶ εἶδον · καὶ ἰδοὺ λυχνία χρυσῆ ὅλη , καὶ ἑπτὰ λύχνοι ἐπάνω τῆς λυχνίας , καὶ ἑπτὰ ἐπαρυστρίδες τῶν λύχνων , καὶ ἑπτὰ λαμπάδες , καὶ ἐκ δεξιῶν τῆς λυχνίας καὶ ἐξ εὐωνύμων δύο κλάδοι ἐλαιῶν . Καὶ εἶπον τῷ ἀγγέλῳ τῷ λαλοῦντί μοι · Κύριε , τί ἐστι ταῦτα ; . Ἐπειδὴ ὄψις ἦν , ἄλλα δεικνύουσα καὶ ἄλλα εἰς ἑρμηνείαν παράγουσα . Καὶ οὐκ αὐτὰ ἦν τὰ φαινόμενα ἑαυτῶν σημαντικά , ἀλλ’ ἑτέρων ὑποδεικτικά , ἐρωτᾷ ὁ προφήτης · Κύριε , τί ἐστι ταῦτα ; . Εἰ τὸ φαινόμενον ἠρώτα , κακῶς ἠρώτα . Οὐκ οἶδας τί λυχνία καὶ τί ἐλαία ; Ἀλλὰ ζητεῖ ὁ προφήτης οὐ τὰ φαινόμενα , ἀλλὰ τὰ θεωρούμενα . Τί ἐστι ταῦτα ; . Καὶ ὁ ἄγγελος · Οὐκ ἐπιγινώσκεις τί ἐστι ταῦτα ; Οὐχί , κύριε . Εὐγνωμόνως ὁμολογεῖ τὴν ἀμαθίαν καὶ παιδεύεται παρὰ τῆς ἀληθείας . Ἀδελφὸς καὶ οὗτος τοῦ εὐνούχου τοῦ ἀκούσαντος παρὰ Φιλίππου · Ἆρά γε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις ; . Ὁ δέ φησιν εὐγνωμόνως · Πῶς γάρ , ἐὰν μή τις ὁδηγήσῃ με ; . Οὐ γινώσκεις τί ἐστι ταῦτα ; Ὁ δέ φησιν · Οὐχί , κύριε . Τίνες εἰσὶν οἱ δύο κλάδοι τῶν ἐλαιῶν οἱ ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ εὐωνύμων τοῦ λαμπαδίου ; Οὗτοί εἰσιν οἱ δύο υἱοὶ τῆς ποιότητος , οἳ παρεστήκασι τῷ κυρίῳ πάσης τῆς γῆς . Τὰς ἐλαίας ἑρμηνεύων ἑρμηνεύει σὺν ταῖς ἐλαίαις καὶ τὴν λυχνίαν τί ἐστιν . Πρόσεχε ἀκριβῶς . Ἡ λυχνία εἱστήκει , οἱ κλάδοι παρειστήκεισαν τῇ λυχνίᾳ . Ὁ δὲ ἄγγελος ἑρμηνεύων οὐ δείκνυσι τὰς ἐλαίας λυχνίᾳ παρεστώσας , ἀλλὰ θεῷ , ὡς εἶναι τὴν λυχνίαν τύπον θεοῦ , μᾶλλον δὲ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ τῆς ἐνσάρκου αὐτοῦ οἰκονομίας . Οὐ γινώσκεις τί ἐστι ταῦτα ; Οὐχί , κύριε . Οὗτοί οἱ κλάδοι , οἱ δύο εἰσὶν υἱοὶ τῆς ποιότητος , οἳ παρεστήκασι τῷ κυρίῳ πάσης τῆς γῆς , οὐ τῇ λυχνίᾳ κατὰ τὸ φαινόμενον , ἀλλὰ τῷ κυρίῳ πάσης τῆς γῆς . Ἑπτάφωτον δὲ εἰσάγει λυχνίαν διὰ τὴν τοῦ κυρίου ἔνσαρκον οἰκονομίαν . Λυχνία γὰρ ἦν ἀληθὴς ἡ σὰρξ ἡ δεσποτικὴ ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὰς ἐλλάμψεις ἑπταπλασίονι χάριτι δείξασα . Ἐξελεύσεται γὰρ ῥάβδος , φησὶν Ἡσαΐας , ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί , καὶ ἄνθος ἐξ αὐτῆς ἀναβήσεται , καὶ ἐπαναπαύσεται ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα θεοῦ . Ποῖον ; Τὸ πολυμερὲς ταῖς ἐνεργείαις καὶ ἁπλοῦν τῇ φύσει . Ἐπαναπαύσεται ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα θεοῦ . Ἐνταῦθα τὴν οὐσίαν ἑρμηνεύει , αὐτὸ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · τὸ δὲ ἐπαγόμενον τὰς ἐνεργείας τοῦ πνεύματος λέγει · Πνεῦμα θεοῦ , πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως , πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος , πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας , πνεῦμα φόβου θεοῦ . τὰς ἑπτὰ χάριτας τοῦ ἁγίου πνεύματος , τὰς ἑπτὰ ἐνεργείας ἀναπαυσαμένας τῷ σώματι τῷ δεσποτικῷ , ἐκείνας σχηματίζει ἐν τύπῳ λύχνων . Διὰ τί δὲ ἑπτὰ λύχνοι ; Διὰ τὸ φωτεινὸν τῆς ἐνεργείας τοῦ ἁγίου πνεύματος . Ἐντεῦθεν ὑποβὰς πάλιν φησιν · Οὗτοί εἰσιν οἱ ἑπτὰ ὀφθαλμοὶ κυρίου οἱ ἐπιβλέποντες ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν . Ὁρᾷς καθ’ ἑαυτὴν σαφηνίζουσαν τὴν ἀλήθειαν καὶ οὐ δεομένην λογισμῶν ἀνθρωπίνων ; Ἀλλ’ αὐτοὶ παρεστήκασι τῷ κυρίῳ πάσης τῆς γῆς . Ὁ Ζαχαρίας κύριον καλεῖ τὸν σωτῆρα πάσης τῆς γῆς κατὰ τὴν ἔνσαρκον οἰκονομίαν . Πέτρος διαλεγόμενος Κορνηλίῳ , ἡ κορυφὴ τῶν ἀποστόλων , λέγει · Ἡμεῖς οἴδαμεν τὸ ῥῆμα τὸ γενόμενον ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας , Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ , ὃν ἔχρησεν ὁ θεὸς πνεύματι ἁγίῳ . Καὶ πάλιν ὁ αὐτός · Τὸ ῥῆμα τὸ ἐν ὅλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Τὸν λόγον , ὃν ἀπέστειλεν ὁ θεὸς εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ · οὗτός ἐστιν πάντων κύριος . Ὁ προφήτης λέγει · κύριον τῆς γῆς , ὁ δὲ εὐαγγελιστὴς Πέτρος κύριον καλεῖ τῶν πάντων . Οὗτός ἐστιν πάντων κύριος , πάντων , καὶ τῶν ἐν οὐρανῷ καὶ τῶν ἐπὶ γῆς καὶ τῶν ὑπὸ τὴν γῆν , καὶ τῶν ὁρωμένων καὶ τῶν ἀοράτων . Οὗτός ἐστιν πάντων κύριος . Ὅθεν συνῳδὰ φθέγγεται Ἰωάννης λέγων · Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστιν .
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί ἐν ὁ Ζαχαρίας ὁ προφήτης , ὅτε διάφορος ἀποστέλλω ὀπτασία καί ὁράω ὁ ἅγιος , γίνομαι εἷς τίς οὗτος εἰς ὀπτασία μέρος · καί αναβλέπω φημί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ καί ὁράω · καί ἰδού λυχνία χρύσεος ὅλος , καί ἑπτά λύχνος ἐπάνω ὁ λυχνία , καί ἑπτά ἐπαρυστρίς ὁ λύχνος , καί ἑπτά λαμπάς , καί ἐκ δεξιός ὁ λυχνία καί ἐκ εὐώνυμος δύο κλάδος ἐλαία . καί λέγω ὁ ἄγγελος ὁ λαλέω ἐγώ · κύριος , τίς εἰμί οὗτος ; . Ἐπειδή ὄψις εἰμί , ἄλλος δείκνυμι καί ἄλλος εἰς ἑρμηνεία παράγω . καί οὐ αὐτός εἰμί ὁ φαίνω ἑαυτοῦ σημαντικός , ἀλλά ἕτερος ὑποδεικτικός , ἐρωτάω ὁ προφήτης · κύριος , τίς εἰμί οὗτος ; . εἰμί ὁ φαίνω ἐρωτάω , κακῶς ἐρωτάω . οὐ οἶδα τίς λυχνία καί τίς ἐλαία ; ἀλλά ζητέω ὁ προφήτης οὐ ὁ φαίνω , ἀλλά ὁ θεωρέω . τις εἰμί οὗτος ; . καί ὁ ἄγγελος · οὐ ἐπιγιγνώσκω τίς εἰμί οὗτος ; οὐ , κύριος . εὐγνώμων ὁμολογέω ὁ ἀμαθία καί παιδεύω παρά ὁ ἀλήθεια . ἀδελφός καί οὗτος ὁ εὐνοῦχος ὁ ἀκούω παρά Φίλιππος · ἆρα γε γιγνώσκω ὅς ἀναγιγνώσκω ; . ὁ δέ φημί εὐγνώμων · Πῶς γάρ , ἐάν μή τις ὁδηγέω ἐγώ ; . οὐ γιγνώσκω τίς εἰμί οὗτος ; ὁ δέ φημί · οὐ , κύριος . τίνω εἰμί ὁ δύο κλάδος ὁ ἐλαία ὁ ἐκ δεξιός καί ἐκ εὐώνυμος ὁ λαμπάδιος ; οὗτος εἰμί ὁ δύο υἱός ὁ ποιότης , ὅς παρίστημι ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ . Τά ἐλαία ἑρμηνεύω ἑρμηνεύω σύν ὁ ἐλαία καί ὁ λυχνία τίς εἰμί . προσέχω ἀκριβῶς . ὁ λυχνία ἵστημι , ὁ κλάδος παρίστημι ὁ λυχνία . ὁ δέ ἄγγελος ἑρμηνεύω οὐ δείκνυμι ὁ ἐλαία λυχνία παρίστημι , ἀλλά θεός , ὡς ἔρχομαι ὁ λυχνία τύπος θεός , μᾶλλον δέ ὁ σωτήρ ἐγώ καί ὁ ἔνσαρκος αὐτός οἰκονομία . οὐ γιγνώσκω τίς εἰμί οὗτος ; οὐ , κύριος . οὗτος ὁ κλάδος , ὁ δύο εἰμί υἱός ὁ ποιότης , ὅς παρίστημι ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ , οὐ ὁ λυχνία κατά ὁ φαίνω , ἀλλά ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ . Ἑπτάφωτος δέ εἰσάγω λυχνία διά ὁ ὁ κύριος ἔνσαρκος οἰκονομία . λυχνία γάρ εἰμί ἀληθής ὁ σάρξ ὁ δεσποτικός ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἔλλαμψις ἑπταπλάσιος χάρις δείκνυμι . ἐξέρχομαι γάρ ῥάβδος , φημί Ἠσαΐας , ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἐκ αὐτηες͂ς ἀναβαίνω , καί ἐπαναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα θεός . Ποῖον ; Τέ πολυμερής ὁ ἐνέργεια καί ἁπλόος ὁ φύσις . ἐπαναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα θεός . ἐνταῦθα ὁ οὐσία ἑρμηνεύω , αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ὁ δέ ἐπάγω ὁ ἐνέργεια ὁ πνεῦμα λέγω · πνεῦμα θεός , πνεῦμα σοφία καί σύνεσις , πνεῦμα βουλή καί ἰσχύς , πνεῦμα γνῶσις καί εὐσέβεια , πνεῦμα φόβος θεός . ὁ ἑπτά χάρις ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ ἑπτά ἐνέργεια ἀναπαύω ὁ σῶμα ὁ δεσποτικός , ἐκεῖνος σχηματίζω ἐν τύπος λύχνος . Ζεύς τίς δέ ἑπτά λύχνος ; Ζεύς ὁ φωτεινός ὁ ἐνέργεια ὁ ἅγιος πνεῦμα . ἐντεῦθεν ὑποβαίνω πάλιν φημί · οὗτος εἰμί ὁ ἑπτά ὀφθαλμός κύριος ὁ ἐπιβλέπω ἐπί πᾶς ὁ γῆ . Όρας κατά ἑαυτοῦ σαφηνίζω ὁ ἀλήθεια καί οὐ δέω λογισμός ἀνθρώπινος ; ἀλλά αὐτός παρίστημι ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ . ὁ Ζαχαρίας κύριος καλέω ὁ σωτήρ πᾶς ὁ γῆ κατά ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία . Πέτρος διαλέγω Κορνήλιος , ὁ κορυφή ὁ ἀπόστολος , λέγω · Ἡμεῖς οἶδα ὁ ῥῆμα ὁ γίγνομαι ἐπί ὁ Ἰουδαία , Ἰησοῦς ὁ ἀπό Ναζαρέτ , ὅς χράω ὁ θεός πνεῦμα ἅγιος . καί πάλιν ὁ αὐτός · Τέ ῥῆμα ὁ ἐν ὅλος ὁ Ἰουδαία καί Τώς λόγος , ὅς ἀποστέλλω ὁ θεός εὐαγγελίζομαι εἰρήνη ὁ υἱός Ἰσραήλ · οὗτος εἰμί πᾶς κύριος . ὁ προφήτης λέγω · κύριος ὁ γῆ , ὁ δέ εὐαγγελιστής Πέτρος κύριος καλέω ὁ πᾶς . οὗτος εἰμί πᾶς κύριος , πᾶς , καί ὁ ἐν οὐρανός καί ὁ ἐπί γῆ καί ὁ ὑπό ὁ γῆ , καί ὁ ὁράω καί ὁ ἀόρατος . οὗτος εἰμί πᾶς κύριος . ὅθεν συνῳδός φθέγγομαι Ἰωάννης λέγω · ὁ ἄνωθεν ἔρχομαι ἐπάνω πᾶς εἰμί .