severian-of-gabala.in-illud-pater-transeat-a-me-calix-iste 3
Ἀλλ’ οὐ τοσοῦτον ὑμῶν ἐπαινῶ τὴν προθυμίαν ὅσον τοῦ πατρὸς θαυμάζω τὴν ἀφθονίαν τῆς ἀγάπης , θείᾳ κομῶσαν σοφίᾳ καὶ οὐρανίῳ χάριτι στίλβουσαν . Ποταμὸς γὰρ ὢν τοσοῦτος καὶ τοσαύτην ἀρδεύων ἐκκλησίαν καὶ εὐφραίνων τηλικαύτην πόλιν τοῦ θεοῦ – Τοῦ γὰρ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ . – καθαρὰ καὶ διειδῆ τὰ νάματα βρύων , τὰς λιβάδας ἀποδέχεται τῶν ἡμετέρων λόγων · καὶ νεφέλη τοσαύτη οὐρανίοις ὄμβροις κομῶσα οὐκ ἀποσείεται τὴν ψεκάδα τῆς ἡμετέρας γλώσσης , ἀλλ’ ἐπαινεῖ μεθ’ ὑμῶν ὁ πρὸ ὑμῶν χορηγῶν διὰ τῆς πρεσβείας τῷ λέγοντι τὰ λεγόμενα , καὶ ἐπαινεῖ τὰ ἴδια ὡς ξένα . Μιμεῖται γὰρ τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην Χριστόν · ὅς , διὰ πάντων τῶν προφητῶν φθεγξάμενος , ἐπαινεῖ τὰ παρὰ τῶν προφητῶν κηρυττόμενα . Αὐτὸς ἐφθέγξατο διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου , αὐτὸς ἐνήχησε τοῦ πνεύματος τὴν εὐεργεσίαν , καὶ αὐτὸς ἀποδέχεται τὰ παρ’ ἐκείνου , λέγων τοῖς Ἰουδαίοις · Ὑποκριταί , καλῶς εἶπεν περὶ ὑμῶν Ἡσαΐας . Καλῶς Ἡσαΐας οὐκ εἶπεν , ἀλλὰ καλῶς σὺ διὰ Ἡσαΐου καὶ διά πάντων τῶν προφητῶν · ὥστε μαρτυρεῖ ὁ μακάριος Ζαχαρίας λέγων · Καθὼς ἐλάλησεν διὰ στόματος τῶν ἁγίων προφητῶν ἐξ αἰῶνος . Οὐ γὰρ ἦν τῶν προφητῶν τὰ ῥήματα ἀλλὰ τοῦ πνεύματος ἡ ἐνέργεια . Ὥσπερ γὰρ κάλαμος οὐχ ἃ θέλει γράφει ἀλλὰ κελεύεται ὑπὸ τῆς χειρός , οὕτως ἡ τῶν προφητῶν γλῶσσα οὐχ ἃ βούλεται φθέγγεται , ἀλλὰ κελεύεται παρὰ τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος αὐθεντίας διατασσομένη . Διὰ τοῦτο καλῶς , οἶμαι , καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ βοᾷ · Ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου . Ὁ τοίνυν θαυμάσιος οὗτος πατήρ , διὰ τῶν ἁγίων αὐτοῦ προσευχῶν χαριζόμενος ἡμῖν τοῦ λόγου τὴν ἀφθονίαν , ἃ προσευχόμενος χορηγεῖ , ταῦτα ἀκούων ἐπαινεῖ . Ἐπεὶ οὖν τοσοῦτον καὶ τηλικοῦτον ἔχομεν πατέρα καὶ πανηγυριάρχην ἄριστον , οὐ νόμῳ κρίνοντα ἀλλὰ ἀγάπῃ βραβεύοντα , φέρε , ταῖς ἁγίαις αὐτοῦ προσευχαῖς πτερωθέντες , πρὸς τὸ ὕψος τῆς δόξης τοῦ μονογενοῦς μετεωρίσωμεν τὴν διάνοιαν , οὐχ ἵνα τῆς ἀξίας ἐφικώμεθα . Οὐδὲν γὰρ φθάνει τοῦ μονογενοῦς τὴν ἀξίαν , οὐ λόγου πλάτος , οὐ διανοίας βάθος . Ὑπερέχει γὰρ πάντα νοῦν καὶ πᾶσαν ἔννοιαν . Καὶ τοῦτο αἰνιττόμενος ὁ Δαυίδ φησιν · Προσελεύσεται ἄνθρωπος καὶ καρδίᾳ βαθείᾳ , καὶ ὑψωθήσεται ὁ θεός . Ὅσον γὰρ ἐάν τις βαθύνῃ τοῖς περὶ θεοῦ λόγοις , ὑψηλοτέραν εὑρίσκει τὴν τῆς ἀληθείας γνῶσιν .
Lemmas: ἀλλά οὐ τοσοῦτος σύ ἐπαινέω ὁ προθυμία ὅσον ὁ πατήρ θαυμάζω ὁ ἀφθονία ὁ ἀγάπη , θεῖος κομάω σοφία καί οὐράνιος χάρις στίλβω . Ποταμός γάρ εἰμί τοσοῦτος καί τοσοῦτος ἀρδεύω ἐκκλησία καί εὐφραίνω τηλικοῦτος πόλις ὁ θεός – Τώς γάρ ποταμός ὁ ὅρμημα εὐφραίνω ὁ πόλις ὁ θεός . – καθαρός καί διειδής ὁ νᾶμα βρύω , ὁ λιβάς ἀποδέχομαι ὁ ἡμέτερος λόγος · καί νεφέλη τοσοῦτος οὐράνιος ὄμβρος κομάω οὐ ἀποσείω ὁ ψακάς ὁ ἡμέτερος γλῶσσα , ἀλλά ἐπαινέω μετά σύ ὁ πρό σύ χορηγός διά ὁ πρεσβεία ὁ λέγω ὁ λέγω , καί ἐπαινέω ὁ ἴδιος ὡς ξένος . μιμέομαι γάρ ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης Χριστός · ὅς , διά πᾶς ὁ προφήτης φθέγγομαι , ἐπαινέω ὁ παρά ὁ προφήτης κηρύσσω . αὐτός φθέγγομαι διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης , αὐτός ἐνηχέω ὁ πνεῦμα ὁ εὐεργεσία , καί αὐτός ἀποδέχομαι ὁ παρά ἐκεῖνος , λέγω ὁ Ἰουδαῖος · ὑποκριτής , καλός λέγω περί σύ Ἠσαΐας . καλῶς Ἠσαΐας οὐ λέγω , ἀλλά καλός σύ διά Ἠσαΐας καί διά πᾶς ὁ προφήτης · ὥστε μαρτυρέω ὁ μακάριος Ζαχαρίας λέγω · καθώς λαλέω διά στόμα ὁ ἅγιος προφήτης ἐκ αἰών . οὐ γάρ εἰμί ὁ προφήτης ὁ ῥῆμα ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἐνέργεια . ὥσπερ γάρ κάλαμος οὐ ὅς ἐθέλω γράφω ἀλλά κελεύω ὑπό ὁ χείρ , οὕτως ὁ ὁ προφήτης γλῶσσα οὐ ὅς βούλομαι φθέγγομαι , ἀλλά κελεύω παρά ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα αὐθεντία διατάσσω . Ζεύς οὗτος καλός , οἴομαι , καί ὁ μακάριος Δαυίδ βοάω · ὁ γλῶσσα ἐγώ κάλαμος γραμματεύς ὀξυγράφος . ὁ τοίνυν θαυμάσιος οὗτος πατήρ , διά ὁ ἅγιος αὐτός προσευχή χαρίζω ἐγώ ὁ λόγος ὁ ἀφθονία , ὅς προσεύχομαι χορηγέω , οὗτος ἀκούω ἐπαινέω . ἐπεί οὖν τοσοῦτος καί τηλικοῦτος ἔχω πατέρας καί πανηγυριάρχης ἀγαθός , οὐ νόμος κρίνω ἀλλά ἀγάπη βραβεύω , φέρω , ὁ ἅγιος αὐτός προσευχή πτερόω , πρός ὁ ὕψος ὁ δόξα ὁ μονογενής μετεωρίζω ὁ διάνοια , οὐ ἵνα ὁ ἄξιος ἐφικνέομαι . οὐδείς γάρ φθάνω ὁ μονογενής ὁ ἄξιος , οὐ λόγος πλάτος , οὐ διάνοια βάθος . ὑπερέχω γάρ πᾶς νόος καί πᾶς ἔννοια . καί οὗτος αἰνίσσομαι ὁ Δαυίδ φημί · προσέρχομαι ἄνθρωπος καί καρδία βαθύς , καί ὑψόω ὁ θεός . ὅσος γάρ ἐάν τις βαθύνω ὁ περί θεός λόγος , ὑψηλός εὑρίσκω ὁ ὁ ἀλήθεια γνῶσις .