severian-of-gabala.in-illud-in-qua-potestate-haec-facis 3
Ἀλλ’ ὅρα , τί φησιν ὁ ἐχθρὸς τῆς ἀληθείας . Μὴ γὰρ ἀργῶς ἡμῖν ὁ θεὸς δέδωκε λογισμούς ; Μὴ γὰρ ἁπλῶς εἰλήφαμεν τοῦ νοῦ τὸ κριτήριον ; Δεῖ καὶ λογισμοῖς ἐρευνᾶν τὴν πίστιν , καὶ μὴ ἀνεξέταστον εἶναι τὴν εὐσέβειαν . Καλῶς . Ἀλλὰ τῆς ἐξετάσεως ὅρον εἶναι τὰ θεῖα λόγια καὶ τοὺς παρ’ αὐτοῦ ἡμῖν δοθέντας τοὺς εὐσεβείας κανόνας . Σὺ δὲ τοὺς κανόνας ὑπερβαίνων , οὐ στοιχεῖς ταῖς θεοπνεύστοις γραφαῖς , ἀλλὰ πολυπραγμονεῖς τὰ θεῖα καὶ βιάζεις τὴν ἀλήθειαν καὶ πανταχοῦ σπεύδεις καὶ λογισμῶν ἀνωμαλίᾳ μᾶλλον ἀκολουθῆσαι ἢ πίστει δουλεῦσαι , ὥσπερ τῶν ἄλλων κατειληφὼς τὴν πεῖραν ἢ τῶν ἄλλων ἐν πείρᾳ γενόμενος τῶν ὁρωμένων . Ἀπάγγειλόν μοι , λογισμῶν ἀκολουθίᾳ χρησάμενος , πῶς ἕστηκεν ὁ οὐρανός , εἰς τοσοῦτον ὕψος κοιλαινόμενος ἄπειρον καὶ μηδὲν ἐν τοσαύτῃ περιγραφῇ τὸ ὑπερεῖδον ἔχων , πῶς ἕστηκεν , τίνι βαστάζεται , τίνες αἱ κρηπῖδες ἐφ’ ὧν ἐστήρικται ; Πῶς ἐν τοσούτῳ χρόνῳ οὐ λύεται τὸ κάλλος , οὐκ ἀφανίζεται ἡ ἁρμονία ; Δεῖξον τοὺς βαστάζοντας κίονας · δεῖξον τὴν ὑποβάθραν τὴν τοσούτοις ὄγκοις ὑποκειμένην . Τί δὲ ἐρῶ περὶ οὐρανοῦ καὶ οὐ περὶ γῆς , ἣν πατῶ ; Πρῶτον ἑρμήνευσόν μοι τῆς γῆς τὴν κατάστασιν . Ὅτι μὲν γὰρ ἐπὶ ὑδάτων τεθεμελίωται , τοῦτο κἀγὼ παρέλαβον καὶ αὐτὸς ὁμολογεῖς . Πῶς δὲ ἐπὶ τῶν ὑδάτων ἐστήρικται , ἑρμήνευσον . Μὴ ἁπλῶς ἀκολουθήσῃς τῷ λόγῳ , ἀλλὰ λογισμὸν ἀπόδος τῶν ζητουμένων . Πῶς ὄρη τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα καὶ βουνοὶ καὶ πεδιάδες ἐπὶ ὑδάτων φέρονται ; Εἰπὲ πῶς ἡ θάλασσα ἀφώρισται · εἰπὲ πῶς ἡ τοσούτοις μαινομένη κύμασι καὶ εἰς ὕψος ἄπειρον κορυφουμένη , ἐπειδὰν πλησιάσῃ τῇ ψάμμῳ , λύεται . Ἑρμήνευσον , ἀδελφέ , πῶς μιᾶς γῆς οὔσης , μιᾶς μητρός , διάφορα τὰ βλαστήματα , πόθεν αἱ πικραὶ ῥίζαι , πόθεν αἱ γλυκεῖαι , πόθεν τῶν καρπῶν αἱ διαφοραί . Μία γῆ βλαστάνουσα , εἷς ὄμβρος ὁ τρέφων , πόθεν ἡ διαφορά ; Ἑρμήνευσον , πόθεν προΐεσαν αἱ πηγαὶ καὶ ἐκ ποίων ἀβύσσων , πῶς ταῦτα δυνατὸν καταλαβεῖν . Ἀλλ’ ὅταν περὶ ταῦτα ἀπορήσωμεν , ἔχομεν μίαν ἀληθῆ καὶ εὐσεβῆ τῶν ἀπορουμένων τὴν λύσιν . Ὅτι εὐθὺς ὁ λόγος τοῦ κυρίου καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πίστει . Τὰ ἔργα ἄνευ πίστεως οὐκ ἔστι καταλαβεῖν καὶ θεὸν ἄνευ πίστεως εὑρεῖν δυνατόν ; Τὰ ἔργα ἄνευ πίστεως καὶ ὁ υἱὸς ἐν ἀποδείξει ; Ὅτι εὐθὺς ὁ λόγος τοῦ κυρίου καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πίστει . Ἀλλὰ γὰρ τοὺς ἐχθροὺς τῆς ἀληθείας ἀφέντες ἡμεῖς , ἐπὶ τὴν ὑγιῆ καὶ ἀσφαλῆ τῆς πίστεως ἐπανέλθωμεν καὶ δείξωμεν τὸν κανόνα τῆς εὐσεβείας δι’ αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἐκλάμποντα . Οὐδεὶς Μωϋσέως ἐν τοῖς ἀρχαίοις ἀξιοπιστότερος · οὐδεὶς Παύλου ἐν τοῖς νέοις σοφώτερος . Ἐρεύνησον τὴν παλαιὰν κατάστασιν καὶ Μωϋσέως οὐδένα μείζονα εὑρήσεις · Ἔγνων γάρ σε καὶ εὗρες χάριν παρὰ πάντας . Οὐδεὶς Παύλου ἐν τῇ νέᾳ τελειότερος . Σκεῦος γάρ ἐστιν ἐκλογῆς καὶ λαλοῦντα ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστόν . Μὴ ὑπερβῇς τοὺς τοῦ Μωϋσέως ὅρους καὶ τοῦ Παύλου . Τί εὗρε Μωϋσῆς , κατάληψιν οὐσίας ἢ δόξαν θεοῦ ; Μωϋσῆς , ἀδελφοί , ἦλθεν εἰς ἐπιθυμίαν θεοῦ ὡς ἄνθρωπος φιλόθεος καὶ ἠγνόησε μὲν ὅτι ἀδύνατον ἐπεθύμει , ὅμως δὲ δι’ ὧν ᾔτησεν τὸν θεὸν ἔδειξεν . Τί γάρ φησι ; Δέομαι , κύριε , εἰ εὕρηκα χάριν ἐνώπιόν σου , γνωστῶς ἴδω σε , ἐμφάνισόν μοι σαυτόν . Ἀδελφὸς ἦν οὗτος τοῦ Φιλίππου τοῦ λέγοντος · Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν . Κύριε , σὺ εἶπας , ὅτι εὗρες χάριν ἐνώπιόν μου , ἐμφάνισόν μοι σεαυτόν , ὅπως γνωστῶς ἴδω σε . Εἶδε μὲν γὰρ αὐτὸν καὶ ἐπὶ τῆς βάτου · εἶδεν αὐτὸν καὶ ἐκ τοῦ ὄρους Σινᾶ · εἶδεν αὐτὸν καὶ ἐκ διαφόρων ἐπιφανέντα τόπων , καὶ διαφόρως τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ ἐνδειξάμενον . Ἀλλ’ ὁ μακάριος ἐκεῖνος Μωϋσῆς αὐτὸν ἰδεῖν ἐπόθει τῆς φύσεως τὸν χαρακτῆρα . Ἄνθρωπος ὤν , ἀνθρώπινα περὶ τῆς ὑπερκοσμίου δυνάμεως ἐφαντάζετο . Ὁ δὲ θεὸς τὸν μὲν πόθον τοῦ πιστοῦ θεράποντος ἐδέξατο . Πείθει τὴν ἀνθρωπίνην ὄρεξιν τῶν ἀδυνάτων ἐπιθυμοῦσαν . Τί γάρ φησι πρὸς αὐτόν ; Οὐδεὶς ὄψεται τὸ πρόσωπόν μου καὶ ζήσεται . Οὐ χωρεῖ ποθούμενον ἡ τῶν ποθούντων δύναμις · οὐ φέρει θνητὴ ὄψις τὴν ἀθάνατον φύσιν . Τί οὖν , ὦ δέσποτα , καταλιμπάνεις τὸν πόθον ἀπαραμύθητον καὶ οὐδὲ σκιὰν παρέχεις τῆς ἐπιθυμίας τῷ φανταζομένῳ τοσοῦτον πόθον ; Ὅθεν φησί · Τίθημί σε εἰς τὴν πέτραν , καὶ σκεπάζω τῇ χειρί μου · καὶ ἐν τῷ παρέρχεσθαι τὴν δόξαν μου ὄψῃ τὰ ὀπίσθια , τὰ δὲ ἐμπρόσθια οὐκ ὄψῃ . Ἐν τῷ παρέρχεσθαι οὐκ εἶπεν ἐμέ , ἀλλὰ τὴν δόξαν μου . Οὐ γὰρ ἔστιν ὑπερβάντα τὴν δόξαν οὐσίαν εὑρεῖν . Μωϋσῆς οὐδὲν εὗρε πλέον δόξης , καὶ ταύτην οὐκ εἶδεν εἰς ὁλόκληρον , ἀλλὰ τὰ νῶτα . Οὐκ ἐπειδὴ νώτοις καὶ στήθεσι διαγέγραπται ἡ θεία φύσις . ἁπλῆ γάρ ἐστι καὶ ἀσύνθετος · ἀλλ’ ἐπειδὴ ὁ θεὸς ἑαυτὸν οὕτω γνωρίζει , οὐ κατὰ τὴν αὐτῷ πρέπουσαν ἀξίαν , ἀλλὰ κατὰ τὴν δύναμιν τῶν μελλόντων ἀπολαύειν τῆς ὄψεως . Μωϋσῆς δόξαν ἔφθασε καὶ τὴν δόξαν οὐχ ὑπερέβη . Καὶ σύ , αἱρετικέ , τὴν δόξαν ὑπερὰς οὐσίαν θεοῦ πολυπραγμονεῖς ; Ἔλθωμεν καὶ ἐπὶ τὸν μακάριον Παῦλον . Παῦλος ἐν τῇ νέᾳ καταστάσει ἐγκύψας μερικαῖς τισιν οἰκονομίαις τοῦ θεοῦ καὶ ὥσπερ ἰλιγγιάσας τὰ βάθη τῆς ἐννοίας τὴν μεγάλην ἐκείνην καὶ ἐκπλήξεως γέμουσαν ἀνεβόησε φωνήν · Ὦ βάθος πλούτου σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ . Ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ . Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου ; ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο ; ἢ τίς προέδωκεν αὐτῷ , καὶ ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ ; Καὶ τὸ τέλος τοῦ λόγου · Ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα · αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ὁρᾷς , ὅτι εἰς τὴν δόξαν ἐλθὼν τοῦ θεοῦ τὸν ὅρον οὐχ ὑπερέβη ; Καὶ τί περὶ ἀνθρώπων λέγω ; Ἀνάβηθι πρὸς τὰ ὑπερκόσμια τῇ ἐννοίᾳ · ἐρώτησον τοὺς οὐρανοὺς καὶ εἰπέ · Τί μοι περὶ θεοῦ ἀναγγέλλειν δύνασθε ; Οὐρανοί , διηγήσασθέ μοι ποδαπὸς ὁ θεός · ἀπαγγείλατέ μοι τί ἐστιν οὐσίᾳ ὁ θεος . Ἀλλ’ οὐκ ἀποκρίνονται οἱ οὐρανοὶ περὶ τῶν ἀδυνάτων ἐρωτώμενοι . Ἀλλὰ κἂν ταῦτα τολμηρῶς ἐπερωτήσῃς , ἀποκριθήσεται Ἔφριξεν οὐρανὸς ἐπὶ τοῦτο . Φρίττει γὰρ οὐρανὸς ἀληθῶς , ὅταν ἴδῃ τὴν θείαν πολυπραγμονουμένην φύσιν . Ἀντικρούσει δὲ καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ τὴν ἄμετρον πολυπραγμοσύνην κολάζων καὶ ερεῖ · Οὐκ ἤκουσας , ὅτι οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται φύσιν θεοῦ , ἀλλὰ δόξαν θεοῦ ; Οὐκ αὐτός σοι διὰ τῆς ἁγίας κιθάρας ἀνεβόησεν , ὅτι οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν θεοῦ , οὐ φύσιν θεοῦ ; οὐκ οὐσίαν ἑρμηνεύουσιν , ἀλλὰ δόξαν ἀναγγέλλουσιν . Ἀλλὰ μὴ νομίζῃς τὰς ὑπερκοσμίους δυνάμεις εἰδέναι τι πλέον . Ἐρώτησον ἀγγέλους , ἐρώτησον λέγω , οὐκ ἐπειδὴ ἐπιτέτραπταί σοι προσομιλεῖν ταῖς ἄνω δυνάμεις , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐκ τῆς γραφῆς ἔχεις τὰ φάρμακα καὶ τὰ ἐπιστομίζοντά σου τὴν θρασύτητα . Ἐρώτησον τοὺς ἀγγέλους · ἐρώτησον , ὅταν ἴδῃς αὐτοὺς ἐπὶ γῆς χορεύοντας ἢ ἀνυμνοῦντας . Εἰπὲ αὐτοῖς · Τί καινὸν διδάσκετε ; Τί ξένον ἀπαγγέλλετε ; Καὶ εὐθέως ὁ θεῖος χορὸς ἀποκριθήσεταί σοι διὰ τῶν θείων εὐαγγελίων · Δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . Ἦλθον ἐπὶ γῆς ἄγγελοι , τῆς δόξης τοὺς ὅρους οὐχ ὑπερέβησαν · καὶ αἱρετικοὶ τούτους ὑπερβαίνειν οὐκ ὤκνησαν . Ἀλλὰ μή τι αἱ ἀνωτάτω δυνάμεις , αἱ ὑπὲρ τοὺς ἀγγέλους λέγω ; Λέγω δὴ αἱ τῶν ἀρχαγγέλων . Εἰσὶ δὲ ἐκεῖναι φύσεις διακεκριμέναι . Ἐρώτησον τὰ χερουβίμ , τὸν βασιλικὸν θρόνον . Ὁ καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουβὶμ ἐμφάνηθι . . Ἐρώτησον τὰ χερουβίμ ὡς θρόνον σαπφείρινον καὶ ἐν τῷ θρόνῳ καθήμενον ὡς ὁμοίωμα υἱοῦ ἀνθρώπου . Καὶ φωνὴ ἐγένετο τῶν χερουβὶμ ὡς ὑδάτων πολλῶν βοῶσα · Εὐλογημένη ἡ δόξα κυρίου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς .
Lemmas: ἀλλά ὁράω , τίς φημί ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια . μή γάρ ἀργός ἐγώ ὁ θεός δίδωμι λογισμός ; μή γάρ ἁπλῶς λαμβάνω ὁ νόος ὁ κριτήριον ; Δεύς καί λογισμός ἐρευνάω ὁ πίστις , καί μή ἀνεξέταστος ἔρχομαι ὁ εὐσέβεια . καλῶς . ἀλλά ὁ ἐξέτασις ὅρος ἔρχομαι ὁ θεῖος λόγιος καί ὁ παρά αὐτός ἐγώ δίδωμι ὁ εὐσέβεια κανών . σύ δέ ὁ κανών ὑπερβαίνω , οὐ στοιχέω ὁ θεόπνευστος γραφεύς , ἀλλά πολυπραγμονέω ὁ θεῖος καί βιάζω ὁ ἀλήθεια καί πανταχοῦ σπεύδω καί λογισμός ἀνωμαλία μᾶλλον ἀκολουθέω ἢ πίστις δουλεύω , ὥσπερ ὁ ἄλλος καταλαμβάνω ὁ πεῖρα ἢ ὁ ἄλλος ἐν πεῖρα γίγνομαι ὁ ὁράω . ἀπαγγέλλω ἐγώ , λογισμός ἀκολουθία χράω , πῶς ἵστημι ὁ οὐρανός , εἰς τοσοῦτος ὕψος κοιλαίνω ἤπειρος καί μηδείς ἐν τοσοῦτος περιγραφή ὁ ὑπεροράω ἔχω , πῶς ἵστημι , τίς βαστάζω , τίς ὁ κρηπίς ἐπί ὅς στηρίζω ; Πῶς ἐν τοσοῦτος χρόνος οὐ λύω ὁ κάλλος , οὐ ἀφανίζω ὁ ἁρμονία ; δείκνυμι ὁ βαστάζω κίων · δείκνυμι ὁ ὑποβάθρα ὁ τοσοῦτος ὄγκος ὑπόκειμαι . τις δέ λέγω περί οὐρανός καί οὐ περί γῆ , ὅς πατέω ; Πρῶτος ἑρμηνεύω ἐγώ ὁ γῆ ὁ κατάστασις . ὅστις μέν γάρ ἐπί ὕδωρ θεμελιόω , οὗτος ἐγώ παραλαμβάνω καί αὐτός ὁμολογέω . Πῶς δέ ἐπί ὁ ὕδωρ στηρίζω , ἑρμηνεύω . μή ἁπλῶς ἀκολουθέω ὁ λόγος , ἀλλά λογισμός ἀποδίδωμι ὁ ζητάω . πῶς ὄρος τοσοῦτος καί τηλικοῦτος καί βουνός καί πεδιάς ἐπί ὕδωρ φέρω ; λέγω πῶς ὁ θάλασσα ἀφορίζω · λέγω πῶς ὁ τοσοῦτος μαίνομαι κῦμα καί εἰς ὕψος ἤπειρος κορυφόω , ἐπειδάν πλησιάζω ὁ ψάμμος , λύω . ἑρμηνεύω , ἀδελφός , πῶς εἷς γῆ σέω , εἷς μήτηρ , διάφορος ὁ βλάστημα , πόθεν ὁ πικρός ῥίζα , πόθεν ὁ γλυκύς , πόθεν ὁ καρπός ὁ διαφορά . Μία γῆ βλαστάνω , εἷς ὄμβρος ὁ τρέφω , πόθεν ὁ διαφορά ; ἑρμηνεύω , πόθεν προΐημι ὁ πηγή καί ἐκ ποῖος ἄβυσσος , πῶς οὗτος δυνατός καταλαμβάνω . ἀλλά ὅταν περί οὗτος ἀπορέω , ἔχω εἷς ἀληθής καί εὐσεβής ὁ ἀπορέω ὁ λύσις . ὅτι εὐθύς ὁ λόγος ὁ κύριος καί πᾶς ὁ έργο αὐτός ἐν πίστις . Τά έργο ἄνευ πίστη οὐ εἰμί καταλαμβάνω καί θεός ἄνευ πίστη εὑρίσκω δυνατός ; Τά έργο ἄνευ πίστη καί ὁ γιός ἐν ἀπόδειξις ; ὅτι εὐθύς ὁ λόγος ὁ κύριος καί πᾶς ὁ έργο αὐτός ἐν πίστις . ἀλλά γάρ ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια ἀφίημι ἐγώ , ἐπί ὁ ὑγιής καί ἀσφαλής ὁ πίστη ἐπανέρχομαι καί δείκνυμι ὁ κανών ὁ εὐσέβεια διά αὐτηες͂ς ὁ ἀλήθεια ἐκλάμπω . οὐδείς Μωϋσῆς ἐν ὁ ἀρχαῖος ἀξιόπιστος · οὐδείς Παῦλος ἐν ὁ νέος σοφός . ἐρευνάω ὁ παλαιός κατάστασις καί Μωϋσῆς οὐδείς μέγας εὑρίσκω · γιγνώσκω γάρ σύ καί εὑρίσκω χάρις παρά πᾶς . οὐδείς Παῦλος ἐν ὁ νέος τέλειος . σκεῦος γάρ εἰμί ἐκλογή καί λαλέω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Χριστός . μή ὑπερβαίνω ὁ ὁ Μωϋσῆς ὅρος καί ὁ Παῦλος . τις εὑρίσκω Μωϋσῆς , κατάληψις οὐσία ἢ δόξα θεός ; Μωϋσῆς , ἀδελφός , ἔρχομαι εἰς ἐπιθυμία θεός ὡς ἄνθρωπος φιλόθεος καί ἀγνοέω μέν ὅτι ἀδύνατος ἐπιθυμέω , ὅμως δέ διά ὅς αἰτέω ὁ θεός δείκνυμι . τις γάρ φημί ; δέομαι , κύριος , εἰμί εὑρίσκω χάρις ἐνώπιον σύ , γνωστός ὁράω σύ , ἐμφανίζω ἐγώ σεαυτοῦ . ἀδελφός εἰμί οὗτος ὁ Φίλιππος ὁ λέγω · δείκνυμι ἐγώ ὁ πατέρας καί ἀρκέω ἐγώ . κύριος , σύ λέγω , ὅτι εὑρίσκω χάρις ἐνώπιον ἐγώ , ἐμφανίζω ἐγώ σεαυτοῦ , ὅπως γνωστός ὁράω σύ . εἶδον μέν γάρ αὐτός καί ἐπί ὁ βάτος · ὁράω αὐτός καί ἐκ ὁ ὄρος Σινᾶ · ὁράω αὐτός καί ἐκ διάφορος ἐπιφαίνω τόπος , καί διάφορος ὁ ἐπιφάνεια αὐτός ἐνδείκνυμι . ἀλλά ὁ μακάριος ἐκεῖνος Μωϋσῆς αὐτός ὁράω ποθέω ὁ φύσις ὁ χαρακτήρ . Ἄνθρωπος εἰμί , ἀνθρώπινος περί ὁ ὑπερκόσμιος δύναμις φαντάζω . ὁ δέ θεός ὁ μέν πόθος ὁ πιστός θεράπων δέχομαι . πείθω ὁ ἀνθρώπινος ὄρεξις ὁ ἀδύνατος ἐπιθυμέω . τις γάρ φημί πρός αὐτός ; οὐδείς ὁράω ὁ πρόσωπον ἐγώ καί ζάω . οὐ χωρέω ποθέω ὁ ὁ ποθέω δύναμις · οὐ φέρω θνητός ὄψις ὁ ἀθάνατος φύσις . Τι οὖν , ὦ δεσπότης , καταλιμπάνω ὁ πόθος ἀπαραμύθητος καί οὐδέ σκιά παρέχω ὁ ἐπιθυμία ὁ φαντάζω τοσοῦτος πόθος ; ὅθεν φημί · τίθημι σύ εἰς ὁ πέτρα , καί σκεπάζω ὁ χείρ ἐγώ · καί ἐν ὁ παρέρχομαι ὁ δόξα ἐγώ ὁράω ὁ ὀπίσθιος , ὁ δέ ἐμπρόσθιος οὐ ὁράω . ἐν ὁ παρέρχομαι οὐ λέγω ἐγώ , ἀλλά ὁ δόξα ἐγώ . οὐ γάρ εἰμί ὑπερβαίνω ὁ δόξα οὐσία εὑρίσκω . Μωϋσῆς οὐδείς εὑρίσκω πλείων δόξα , καί οὗτος οὐ ὁράω εἰς ὁλόκληρος , ἀλλά ὁ νῶτον . οὐ ἐπεί νῶτον καί στῆθος διαγράφω ὁ θεῖος φύσις . ἁπλόος γάρ εἰμί καί ἀσύνθετος · ἀλλά ἐπεί ὁ θεός ἑαυτοῦ οὕτως γνωρίζω , οὐ κατά ὁ αὐτός πρέπω ἄξιος , ἀλλά κατά ὁ δύναμις ὁ μέλλω ἀπολαύω ὁ ὄψις . Μωϋσῆς δόξα φθάνω καί ὁ δόξα οὐ ὑπερβαίνω . καί σῦς , αἱρετικός , ὁ δόξα ὑπέρα οὐσία θεός πολυπραγμονέω ; ἔρχομαι καί ἐπί ὁ μακάριος Παῦλος . Παῦλος ἐν ὁ νέος κατάστασις ἐγκύπτω μερικός τις οἰκονομία ὁ θεός καί ὥσπερ ἰλιγγιάω ὁ βάθος ὁ ἔννοια ὁ μέγας ἐκεῖνος καί ἔκπληξις γέμω ἀναβοάω φωνή · ὦ βάθος πλοῦτος σοφία καί γνῶσις θεός . ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός . Τῖς γάρ γινώσκω νόος κύριος ; ἢ τίς σύμβουλος αὐτός γίνομαι ; ἢ τίς προδίδωμι αὐτός , καί ἀνταποδίδωμι αὐτός ; καί ὁ τέλος ὁ λόγος · ὅτι ἐκ αὐτός καί διά αὐτός καί εἰς αὐτός ὁ πᾶς · αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . Όρας , ὅτι εἰς ὁ δόξα ἔρχομαι ὁ θεός ὁ ὅρος οὐ ὑπερβαίνω ; καί τίς περί ἄνθρωπος λέγω ; ἀνάπτω πρός ὁ ὑπερκόσμιος ὁ ἔννοια · ἐρωτάω ὁ οὐρανός καί λέγω · τις ἐγώ περί θεός ἀναγγέλλω δύναμαι ; Οὐρανός , διηγέομαι ἐγώ ποδαπός ὁ θεός · ἀπαγγέλλω ἐγώ τίς εἰμί οὐσία ὁ θεός . ἀλλά οὐ ἀποκρίνω ὁ οὐρανός περί ὁ ἀδύνατος ἐρωτάω . ἀλλά κἀν οὗτος τολμηρός επερώτηση , ἀποκρίνω φρίσσω οὐρανός ἐπί οὗτος . φρίσσω γάρ οὐρανός ἀληθῶς , ὅταν εἶδον ὁ θεῖος πολυπραγμονέω φύσις . ἀντίκρουσις δέ καί ὁ μακάριος Δαυίδ ὁ ἄμετρος πολυπραγμοσύνη κολάζω καί λέγω · οὐ ἀκούω , ὅτι ὁ οὐρανός διηγέομαι φύσις θεός , ἀλλά δόξα θεός ; οὐ αὐτός σύ διά ὁ ἅγιος κιθάρα ἀναβοάω , ὅτι ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα θεός , οὐ φύσις θεός ; οὐ οὐσία ἑρμηνεύω , ἀλλά δόξα ἀναγγέλλω . ἀλλά μή νομίζω ὁ ὑπερκόσμιος δύναμις οἶδα τίς πλείων . ἐρωτάω ἄγγελος , ἐρωτάω λέγω , οὐ ἐπεί ἐπιτρέπω σύ προσομιλέω ὁ ἄνω δύναμις , ἀλλά ἐπεί ἐκ ὁ γραφεύς ἔχω ὁ φάρμακον καί ὁ ἐπιστομίζω σύ ὁ θρασύτης . ἐρωτάω ὁ ἄγγελος · ἐρωτάω , ὅταν ἰδέω αὐτός ἐπί γῆ χορεύω ἢ ἀνυμνέω . εἶπον αὐτός · Τι καινός διδάσκω ; τις ξένος ἀπαγγέλλω ; καί εὐθύς ὁ θεῖος χορός ἀποκρίνω σύ διά ὁ θεῖος εὐαγγέλιον · Δόξα ἐν ὕψιστος θεός καί ἐπί γῆ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . ἔρχομαι ἐπί γῆ ἄγγελος , ὁ δόξα ὁ ὅρος οὐ ὑπερβαίνω · καί αἱρετικός οὗτος ὑπερβαίνω οὐ ὀκνέω . ἀλλά μή τίς ὁ ἄνω δύναμις , ὁ ὑπέρ ὁ ἄγγελος λέγω ; λέγω δή ὁ ὁ ἀρχάγγελος . Εἰσί δέ ἐκεῖνος φύσις διακρίνω . ἐρωτάω ὁ χερουβίν , ὁ βασιλικός θρόνος . ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερουβίν ἐμφαίνω . . ἐρωτάω ὁ χερουβίν ὡς θρόνος σαπφείρινος καί ἐν ὁ θρόνος κάθημαι ὡς ὁμοίωμα υἱός ἄνθρωπος . καί φωνή γίνομαι ὁ χερουβίν ὡς ὕδωρ πολύς βοῦς · εὐλογέω ὁ δόξα κύριος ἐκ ὁ τόπος αὐτηες͂ς .