severian-of-gabala.in-illud-in-qua-potestate-haec-facis 5
Εἰπὲ πῶς θυρῶν κεκλεισμένων εἰσῆλθεν ὁ σωτήρ ; πῶς εἰσῆλθε τὸ σῶμα ; Ἡ τοῦ σώματος φύσις ἀρνεῖται τὰ εὐαγγέλια . Ἐὰν τῇ πίστει ἀκολουθήσω , ἀψευδὴς ἡ ἀλήθεια . Πῶς εἰσῆλθε κεκλεισμένων τῶν θυρῶν ; Οὐ γὰρ ἦν ἡ ἀσώματος φύσις , ἡ πάντων τὰ σώματα τέμνουσα · ἀλλ’ ἦν μετὰ τῆς ἀσωμάτου τὸ σῶμα . Καὶ τοῦτο ἦν τῆς ἀσωμάτου φύσεως ὄργανον . Τοῦτο γὰρ εἶχε τὸ σῶμα τὸ ἀνθρώπινον ὁ σωτήρ . Ἀμέλει γοῦν οἱ μὲν μαθηταὶ πρὸς τὸ ξένον τοῦ θαύματος ἀποβλέποντες , ἐνόμισαν ὅτι πνεῦμά ἐστιν , ἐπειδὴ τὴν τοῦ σώματος φύσιν ἐνίκα τὸ προκείμενον . Ὁ μει , λέγει πρὸς ἀμφιβάλλοντας · Ψηλαφήσατέ με καὶ βλέπετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα . Πῶς εἰσῆλθεν ; Ἆρα αἱ σανίδες δίκην ἀέρος διελύθησαν ; Ἀλλ’ ἆρα τὸ σῶμα ἐλεπτύνθη καὶ οὕτως διῆλθε τὴν τοῦ ξύλου παχύτητα ; Ἀλλ’ οὔτε σὺ δύνῃ εἰπεῖν , οὔτε ἐγὼ ἑρμηνεῦσαι ἰσχύω . Οὐδέν μοι τούτων παρέδωκεν ἡ γραφή . Οὐ πολυπραγμονῶ . οἷς ἐκήρυξεν ἀκολουθῶ , κἂν μὴ θέλω . Ὅτι εἰσῆλθε πιστεύω , τὸ δὲ πῶς οὐ πολυπραγμονῶ . Μὴ νομίσῃς τῶν θυρῶν εἰσῆλθεν . Οὐκ εἶπεν ἀραιωθείσης ἢ διαλυθείσης τῆς θύρας εἰσῆλθεν , ἀλλὰ κεκλεισμένων . Τὸ γεγονὸς ἐκήρυξε . Τίς ὁ τρόπος τοῦ γεγονότος οὐκ ἔδειξεν . Ἐξῆλθε Πέτρος ἀπὸ φυλακῆς . Ἀλλ’ ἠνοίχθησαν αὐτῷ αἱ πύλαι καὶ ἡ γραφὴ ἐπισημήνατο λέγουσα ὅτι ἡ σιδηρᾶ πύλη αὐτομάτη ἠνοίγη αὐτοῖς . Οὐκ εἶπεν · Αὐτομάτη ἐδέξατο Πέτρον διερχόμενον . Ἀνθρώπινον γὰρ ἦν τὸ σῶμα καὶ ἐξ ἀνθρωπίνου φυράματος . Τὸ δὲ Χριστοῦ ἀνθρώπινον μὲν διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς συγγένειαν , θεῖον δὲ διά τε τὴν πρὸς τὸν θεὸν λόγον ἕνωσιν καὶ διὰ τὴν ξένην ὠδῖνα τῆς παρθένου . Πῶς εἰσῆλθε κεκλεισμένων τῶν θυρῶν ; Πῶς ἀνῆλθε κεκλεισμένων τῶν οὐρανῶν ; Ὢ τῆς ἀτοπίας τῶν ταῦτα τολμώντων · ὢ τῆς εὐσεβείας τῶν πάντα πιστευόντων . Ἀλλὰ τί φησιν ὁ ἀντιλέγων ; Οὐχ εὑρίσκομεν τὴν πίστιν ἀσφαλῆ πανταχοῦ · εὕραμεν καὶ διολισθαίνουσαν . Οὐ δεῖ πιστεύειν ἀνεξετάστως , ἀλλὰ μετὰ ἀκριβοῦς ἐξετάσεως . Πολλὰ δὲ συντρέχουσιν αὐτοῖς τῶν ἔξω . Ἀδελφὰ γὰρ τὰ φρονήματα καὶ τῶν αἱρετικῶν καὶ τῶν Ἑλλήνων · κἀκεῖνα τῶν δαιμόνων εὑρέσεις καὶ ταῦτα τῶν δαιμόνων διδασκαλίαι . Λέγουσιν οὖν τινες τῶν ἀντιπιπτόντων τῇ πίστει , ὅτι τὸ ἀλόγιστον αὐτῆς βλαβερόν · κἂν μὴ ἐξητασμένος λογισμὸς συνημμένος ᾖ τῇ πίστει , οὐδαμοῦ κέρδος φέρει τῷ πιστεύοντι . Πόθεν γάρ φησιν ἐξετάσαι βούλῃ τῆς πίστεως τὴν φύσιν ; θέλεις ἄνωθεν ἐξ αὐτῆς φησι τῆς δημιουργίας ; Ζήτησον ὃν λέγετε πρωτόπλαστον . Εὑρίσκω ἀπὸ πίστεως πεσόντα . Βλέπε τοῦ πονηροῦ δαίμονος τὰ ῥήματα , τοῦ πάντα τολμῶντος ῥᾳδίως ἐπιχειρεῖν , οἷα τολμᾷ , οἷα φθέγγεται , οἷα προτείνει . Ὑμεῖς λέγετε φησιν ὅτι ὁ ὄφις εἶπεν αὐτῷ · Ἧι ἂν ἡμέρᾳ φάγησθε ἀπὸ τοῦ ξύλου , ἔσεσθε ὡς θεοί γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρὸν . Ἐπίστευσε τῷ ὄφει · πιστεύσας ἀπώλετο . Ἀρχὴ οὖν τῶν κακῶν πίστις . Ταῦτα πρὸς ἡμᾶς ἐκεῖνοι οἱ τῆς ἀληθείας ἐχθροί , οἱ τῆς εὐσεβείας πολέμιοι . Ἀλλ’ ἠγνόησαν οἱ ἀσεβεῖς τὸν ἀληθῆ τῆς πίστεως ὅρον · οὐκ οἴδασιν ὃ προτείνουσι . Μὴ γὰρ ἡμεῖς λέγομεν ὅτι πᾶς ὁ παντὶ πιστεύων ἐκεῖνος πίστιν ἔχει καὶ πιστὸς ἀναγορεύεται ; Οὐχ ὅτι ὁ πιστεύων τῷ τυχόντι πιστός , ἀλλ’ ὁ θεῷ πιστεύων ἀληθινῶς . Μὴ γὰρ ἔδειξας ὅτι θεῷ πιστεύσας ἀπώλετο ; Διαβόλῳ πιστεύσας ἔπεσε , θεῷ ἀπιστήσας ὠλίσθησε . Τί διαστρέφεις τὰ ῥήματα ; Ἀκούσατέ μου , οἱ μισοῦντες κρίσιν , οἱ πάντα τὰ ὀρθὰ διαστρέφοντες . Καὶ μὴν ἐχρῆν εἰπεῖν · Ἀρχὴ τῶν κακῶν ἀπιστία . Εἰ γὰρ ἐπίστευσε θεῷ λέγοντι · Ἧι ἂν ἡμέρᾳ φάγησθε , θανάτῳ ἀποθανεῖσθε , οὐκ ἂν ὠλίσθησεν , ἀλλ’ εἶχεν ἂν τὴν πίστιν , πίστιν ἀσφαλῆ πρὸς σωτηρίαν . Ποτὲ μὴ διάβαλε τὸ ὄνομα τῆς πίστεως . Οὐ γὰρ ὁ παντὶ πιστεύων πιστός , ἀλλ’ ὁ θεῷ πιστεύων , οὗτος μόνος καὶ ἔστι καὶ λέγεται . Κατάλειπε ζητήσεις καὶ ἄσπασαι πίστιν . Πίστις πάντα φωτίζει · πίστις πάντα ἁγιάζει · πίστις πνεύματος ἀγίου καταξιοῖ . Στέφανος γὰρ πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως . Εἰ μὴ προέλαμπεν ἡ πίστις δύναμις οὐκ ἠκολούθει τῷ ἁγίῳ . Ὅπου πίστις , ἐκεῖ καὶ δύναμις . Ὅπου ἀπιστία , ἐκεῖ καὶ ἀσθένεια . Ἀρχὴ τῶν ἀγαθῶν πίστις , πηγὴ τῶν ἀγαθῶν πίστις . Λάβωμεν τὸ ὅπλον τῆς σωτηρίας . Τί λέξεσι δουλεύεις καὶ τὴν ἀλήθειαν φεύγεις ; Διὰ τί προσφέρεις ἃ μὴ τολμᾷ μήτε τῶν ἀγγέλων φύσις ἐρευνῆσαι ; Τί λέγω ἡ τῶν ἀγγέλων φύσις ; Ἃ μήτε δαίμονες τολμῶσιν . Οὐ θέλεις ἀκολουθῆσαι Πέτρῳ ; οὐ θέλεις ἀκολουθῆσαι Παύλῳ ; οὐ τοῖς ἀγγέλοις ; οὐ τοῖς χερουβίμ ; Γενοῦ κἂν μαθητὴς τῶν δαιμόνων . Εἶδον οἱ δαίμονες τὸν σωτῆρα καὶ λέγουσιν αὐτῷ · Ἔα , τί ἡμῖν καὶ σοί , υἱὲ τοῦ θεοῦ ; Οἱ δαίμονες υἱὸν ὁμολογοῦσι καὶ σύ , αἱρετικέ , βλασφημεῖς ; Δαίμονες ἴσον ποιοῦσι καὶ σὺ τὴν ἀνισότητα κατασκευάζεις ; Καὶ τί ποιήσω , φησὶν ὁ αἱρετικός , τῷ κυρίῳ λέγοντι · Ἵνα γινώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινόν θεόν ; Μόνον εἶπε , μόνον ἐκήρυξε τὸν ἀληθινὸν θεὸν τὸν πατέρα . Στοιχῶ τῇ ἀληθείᾳ τῇ παρὰ θεοῦ κατηγγελμένῃ . Τῇ φωνῇ τοῦ μόνου ἀκολουθεῖς καὶ τῇ λέξει δουλεύεις ; Τήρει μοι τοὺς ὅρους ἐπὶ τῶν ἐξεταζομένων . Ἐγώ εἰμι πρῶτος καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα καὶ ἕτερος πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστι . Δίκαιος καὶ σωτὴρ παρὲξ ἐμοῦ οὐκ ἔστι . Καὶ ἐπιστράφητε πρός με καὶ σωθήσεσθε ἀπὸ τῶν ἐσχάτων τῆς γῆς . Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . Κατ’ ἐμαυτοῦ ὀμνύω . Ἐγώ εἰμι πρῶτος καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα . Καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν ἐμοῦ . Βλέπετε πῶς δεικνύει μεμονωμένην φύσιν , μηδὲν ἔχουσαν κοινὸν πρὸς ἑτέραν ἀπεσχοινισμένην φύσιν ; Λέγει δὲ ταῦτα ὁ θεός · Ἐγώ εἰμι καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . Ἐξέτεινα τὸν οὐρανὸν μόνος . Πρόσεχε σὺ εἰς τὸ μόνος , ἐπειδὴ προφέρεις τὸν μόνον ἀληθινὸν θεόν . Ἐξέτεινα τὸν οὐρανὸν μόνος . Καὶ ἐνταῦθα ὁμοίως τὸ ἐγώ εἰμι καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . Κατ’ ἐμαυτοῦ ὀμνύω . Πρόσεχε καὶ τῇ αὐθεντίᾳ καὶ τῇ δυνάμει τοῦ λέγοντος · ὅτι εἶπεν · Οὐκ ἔστιν ἄλλος καὶ τὸ μόνος εἰμὶ , καὶ τοῦτο καθ’ ἑαυτοῦ ὤμοσα . Καὶ μηνύει μὴ εἶναί τινα μείζονα αὐτοῦ λαλοῦντος . Ἐπεὶ κατ’ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὀμόσαι , καθ’ ἑαυτοῦ ὤμοσεν . Οὐκ ἔχει οὖν μείζονα ὁ λέγων · Κατ’ ἐμαυτοῦ ὀμνύω , εἰ μὴ ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματός μου δικαιοσύνη , οἱ λόγοι μου οὐκ ἀποστραφήσονται . Καὶ τί ὀμνύεις ; Ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τὸν θεὸν τὸν ἀληθινόν . Τίς ὁ ταῦτα λέγων , αἱρετικέ ; Ὁ πατὴρ ἢ ὁ υἱός ; Παρ’ ἐμοὶ τῷ πιστῷ καὶ παντὶ εὐσεβεῖ τοῦ πατρὸς ἡ ἀξία καὶ υἱοῦ ἡ αὐθεντία . Ἐκεῖνο γὰρ ἔχε παρατετηρημένον , ὅτι πολλὰ τῶν λεγομένων παρ’ ἡμῖν ἀγωνιστικῶς κηρύττεται , οὐ δογματικῶς . Ἐμοὶ ἕστηκεν ἐρρωμένον τὸ δόγμα τῆς εὐσεβείας καὶ παντὶ πιστῷ , ὅτι ὅπου μόνος διαλέγεται πατήρ , συμπαρείληπται καὶ ὁ υἱὸς καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ὅπου υἱὸς διαλέγεται , πατρὸς αὐθεντία . ὅπου πατὴρ αὐθεντεῖ , υἱοῦ ἐξουσία · ὅπου τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐνεργεῖ , τοῦ πατρὸς ἡ ἐνέργεια . Οὐ τέμνεται τῆς ἁγίας τριάδος ἡ δόξα , ἐπειδὴ οὐ τέμνεται τὸ δόγμα τῆς ἀληθείας . Μὴ ὁμολόγει μίαν βασιλείαν .
Lemmas: εἶπον πῶς θύρα κλείω εἰσέρχομαι ὁ σωτήρ ; πῶς εἰσέρχομαι ὁ σῶμα ; ὁ ὁ σῶμα φύσις ἀρνέομαι ὁ εὐαγγέλιον . ἐάν ὁ πίστις ἀκολουθέω , ἀψευδής ὁ ἀλήθεια . Πῶς εἰσέρχομαι κλείω ὁ θύρα ; οὐ γάρ εἰμί ὁ ἀσώματος φύσις , ὁ πᾶς ὁ σῶμα τέμνω · ἀλλά εἰμί μετά ὁ ἀσώματος ὁ σῶμα . καί οὗτος εἰμί ὁ ἀσώματος φύσις ὄργανον . οὗτος γάρ ἔχω ὁ σῶμα ὁ ἀνθρώπινος ὁ σωτήρ . ἀμέλει γοῦν ὁ μέν μαθητής πρός ὁ ξένος ὁ θαῦμα ἀποβλέπω , νομίζω ὅτι πνεῦμα εἰμί , ἐπεί ὁ ὁ σῶμα φύσις νικάω ὁ πρόκειμαι . ὁ μω , λέγω πρός ἀμφιβάλλω · ψηλαφάω ἐγώ καί βλέπω ὅτι πνεῦμα σάρκα καί ὀστέον οὐ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω . πῶς εἰσέρχομαι ; ἆρα ὁ σανίς δίκη αέρας διαλύω ; ἀλλά ἆρα ὁ σῶμα λεπτύνω καί οὕτως διέρχομαι ὁ ὁ ξύλο παχύτης ; ἀλλά οὔτε σύ δύναμαι λέγω , οὔτε ἐγώ ἑρμηνεύω ἰσχύω . οὐδείς ἐγώ οὗτος παραδίδωμι ὁ γραφεύς . οὐ πολυπραγμονέω . ὅς κηρύσσω ἀκολουθέω , κἀν μή θέλω . Ὅτι εἰσέρχομαι πιστεύω , ὁ δέ πῶς οὐ πολυπραγμονέω . Μή νομίζω ὁ θύρα εἰσέρχομαι . οὐ λέγω ἀραιόω ἢ διαλύω ὁ θύρα εἰσέρχομαι , ἀλλά κλείω . Τέ γίγνομαι κηρύσσω . Τῖς ὁ τρόπος ὁ γίγνομαι οὐ δείκνυμι . ἐξέρχομαι Πέτρος ἀπό φυλακή . ἀλλά ἀνοίγνυμι αὐτός ὁ πύλη καί ὁ γραφή ἐπισημαίνω λέγω ὅτι ὁ σίδηρος πύλη αὐτόματος ἀνοίγνυμι αὐτός . οὐ λέγω · Αὐτομάτη δέχομαι Πέτρος διέρχομαι . ἀνθρώπινος γάρ εἰμί ὁ σῶμα καί ἐκ ἀνθρώπινος φύραμα . Τέ δέ Χριστός ἀνθρώπινος μέν διά ὁ πρός ἐγώ συγγένεια , θεῖος δέ διά τε ὁ πρός ὁ θεός λόγος ἕνωσις καί διά ὁ ξένος ὠδίς ὁ παρθένος . Πῶς εἰσέρχομαι κλείω ὁ θύρα ; Πῶς ἀνέρχομαι κλείω ὁ οὐρανός ; ὤ ὁ ἀτοπία ὁ οὗτος τολμάω · ὦ ὁ εὐσέβεια ὁ πᾶς πιστεύω . ἀλλά τίς φημί ὁ ἀντιλέγω ; οὐ εὑρίσκω ὁ πίστις ἀσφαλής πανταχοῦ · εὑρίσκω καί διολισθαίνω . οὐ δέω πιστεύω ἀνεξέταστος , ἀλλά μετά ἀκριβής ἐξέτασις . πολύς δέ συντρέχω αὐτός ὁ ἔξω . ἀδελφή γάρ ὁ φρόνημα καί ὁ αἱρετικός καί ὁ Έλληνας · κᾀκεῖνας ὁ δαίμων εὕρεσις καί οὗτος ὁ δαίμων διδασκαλία . λέγω οὖν τις ὁ ἀντιπίπτω ὁ πίστις , ὅτι ὁ ἀλόγιστος αὐτηες͂ς βλαβερός · κἀν μή ἐξετάζω λογισμός συνάπτω εἰμί ὁ πίστις , οὐδαμοῦ κέρδος φέρω ὁ πιστεύω . πόθεν γάρ φημί ἐξετάζω βούλομαι ὁ πίστη ὁ φύσις ; θέλω ἄνωθεν ἐκ αὐτηες͂ς φημί ὁ δημιουργία ; ζητέω ὅς λέγω πρωτόπλαστος . εὑρίσκω ἀπό πίστη πίπτω . βλέπω ὁ πονηρός δαίμων ὁ ῥῆμα , ὁ πᾶς τολμάω ῥᾴδιος ἐπιχειρέω , οἷος τολμάω , οἷος φθέγγομαι , οἷος προτείνω . σύ λέγω φημί ὅτι ὁ ὄφις λέγω αὐτός · ἦς εἄν ἡμέρα ἐσθίω ἀπό ὁ ξύλο , εἰμί ὡς θεός γιγνώσκω καλός καί πονηρός . πιστεύω ὁ ὄφις · πιστεύω ἀπόλλυμι . Ἀρχή οὖν ὁ κακός πίστις . Ταΰς πρός ἐγώ ἐκεῖνος ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός , ὁ ὁ εὐσέβεια πολέμιος . ἀλλά ἀγνοέω ὁ ἀσεβής ὁ ἀληθής ὁ πίστη ὅρος · οὐ οἶδα ὁ προτείνω . μή γάρ ἐγώ λέγω ὅτι πᾶς ὁ πᾶς πιστεύω ἐκεῖνος πίστις ἔχω καί πιστός ἀναγορεύω ; οὐχ ὅτι ὁ πιστεύω ὁ τυγχάνω πιστός , ἀλλά ὁ θεός πιστεύω ἀληθινός . μή γάρ δείκνυμι ὅτι θεός πιστεύω ἀπόλλυμι ; διάβολος πιστεύω πίπτω , θεός ἀπιστέω ὀλισθάνω . τις διαστρέφω ὁ ῥῆμα ; ἀκούω ἐγώ , ὁ μισέω κρίσις , ὁ πᾶς ὁ ὀρθός διαστρέφω . καί μήν χρή λέγω · Ἀρχή ὁ κακός ἀπιστία . εἰμί γάρ πιστεύω θεός λέγω · ἦς ἄν ἡμέρα ἐσθίω , θάνατος ἀποθνῄσκω , οὐ ἄν ὀλισθάνω , ἀλλά ἔχω ἄν ὁ πίστις , πίστις ἀσφαλής πρός σωτηρία . ποτέ μή διαβάλλω ὁ ὄνομα ὁ πίστη . οὐ γάρ ὁ πᾶς πιστεύω πιστός , ἀλλά ὁ θεός πιστεύω , οὗτος μόνος καί εἰμί καί λέγω . καταλείπω ζήτησις καί ἀσπάζομαι πίστις . Πίστις πᾶς φωτίζω · πίστις πᾶς ἁγιάζω · πίστις πνεῦμα ἅγιος καταξιόω . Στέφανος γάρ πλήρης πίστη καί δύναμις . εἰμί μή προλάμπω ὁ πίστις δύναμις οὐ ἀκολουθέω ὁ ἅγιος . ὅπου πίστις , ἐκεῖ καί δύναμις . ὅπου ἀπιστία , ἐκεῖ καί ἀσθένεια . Ἀρχή ὁ ἀγαθός πίστις , πηγή ὁ ἀγαθός πίστις . λαμβάνω ὁ ὅπλον ὁ σωτηρία . τις λέξις δουλεύω καί ὁ ἀλήθεια φεύγω ; Ζεύς τίς προσφέρω ὅς μή τολμάω μήτε ὁ ἄγγελος φύσις ἐρευνάω ; τις λέγω ὁ ὁ ἄγγελος φύσις ; ὅς μήτε δαίμων τολμάω . οὐ θέλω ἀκολουθέω Πέτρος ; οὐ θέλω ἀκολουθέω Παῦλος ; οὐ ὁ ἄγγελος ; οὐ ὁ χερουβίν ; γίγνομαι κἀν μαθητής ὁ δαίμων . εἶδον ὁ δαίμων ὁ σωτήρ καί λέγω αὐτός · ἔα , τίς ἐγώ καί σύ , υἱός ὁ θεός ; όϊ δαίμων υἱός ὁμολογέω καί σῦς , αἱρετικός , βλασφημέω ; Δαίμων ἴσος ποιέω καί σύ ὁ ἀνισότης κατασκευάζω ; καί τίς ποιέω , φημί ὁ αἱρετικός , ὁ κύριος λέγω · ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός ; Μόνος λέγω , μόνος κηρύσσω ὁ ἀληθινός θεός ὁ πατέρας . στοιχέω ὁ ἀλήθεια ὁ παρά θεός καταγγέλλω . Τά φωνή ὁ μόνος ἀκολουθέω καί ὁ λέξις δουλεύω ; Τηρεύς ἐγώ ὁ ὅρος ἐπί ὁ ἐξετάζω . Ἐγώ εἰμί πρῶτος καί ἐγώ μετά οὗτος καί ἕτερος πλήν ἐγώ οὐ εἰμί . Δίκαιος καί σωτήρ παρέξ ἐγώ οὐ εἰμί . καί ἐπιστρέφω πρός ἐγώ καί σῴζω ἀπό ὁ ἔσχατος ὁ γῆ . ἐγώ εἰμί ὁ θεός καί οὐ εἰμί ἄλλος . κατά ἐμαυτοῦ ὄμνυμι . ἐγώ εἰμί πρῶτος καί ἐγώ μετά οὗτος . καί οὐ εἰμί ἕτερος πλήν ἐγώ . βλέπω πῶς δείκνυμι μονόω φύσις , μηδείς ἔχω κοινός πρός ἕτερος ἀποσχοινίζω φύσις ; λέγος δέ οὗτος ὁ θεός · Ἐγώ εἰμί καί οὐ εἰμί ἄλλος . ἐκτείνω ὁ οὐρανός μόνος . προσέχω σύ εἰς ὁ μόνος , ἐπεί προφέρω ὁ μόνος ἀληθινός θεός . ἐκτείνω ὁ οὐρανός μόνος . καί ἐνταῦθα ὅμοιος ὁ ἐγώ εἰμί καί οὐ εἰμί ἄλλος . κατά ἐμαυτοῦ ὄμνυμι . προσέχω καί ὁ αὐθεντία καί ὁ δύναμις ὁ λέγω · ὅτι λέγω · οὐ εἰμί ἄλλος καί ὁ μόνος εἰμί , καί οὗτος κατά ἑαυτοῦ ὄμνυμι . καί μηνύω μή εἰμί τις μέγας αὐτός λαλέω . ἐπεί κατά οὐδείς ἔχω μέγας ὄμνυμι , κατά ἑαυτοῦ ὀμνύω . οὐ ἔχω οὖν μέγας ὁ λέγω · κατά ἐμαυτοῦ ὄμνυμι , εἰμί μή ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα ἐγώ δικαιοσύνη , ὁ λόγος ἐγώ οὐ ἀποστρέφω . καί τίς ὄμνυμι ; ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὁ θεός ὁ ἀληθινός . Τῖς ὁ οὗτος λέγω , αἱρετικός ; ὁ πατήρ ἢ ὁ γιός ; παρά ἐγώ ὁ πιστός καί πᾶς εὐσεβής ὁ πατήρ ὁ ἄξιος καί υἱός ὁ αὐθεντία . ἐκεῖνος γάρ ἔχω παρατηρέω , ὅτι πολύς ὁ λέγω παρά ἐγώ ἀγωνιστικός κηρύσσω , οὐ δογματικός . ἐμός ἵστημι ῥώννυμι ὁ δόγμα ὁ εὐσέβεια καί πᾶς πιστός , ὅτι ὅπου μόνος διαλέγω πατήρ , συμπαραλαμβάνω καί ὁ γιός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὅπου γιός διαλέγω , πατήρ αὐθεντία . ὅπου πατήρ αὐθεντέω , υἱός ἐξουσία · ὅπου ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐνεργέω , ὁ πατήρ ὁ ἐνέργεια . οὐ τέμνω ὁ ἅγιος τριάς ὁ δόξα , ἐπεί οὐ τέμνω ὁ δόγμα ὁ ἀλήθεια . μή ὁμολογέω εἷς βασίλειος .