severian-of-gabala.in-illud-in-principium-erat-verbum 3
Ἀλλ ̓ οἱ μὲν κατὰ τοῦ υἱοῦ στρατεύονται , οἱ δὲ κατὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος παρατάττονται · οὐδὲν δὲ ὄφελος τὸν Χριστὸν μὲν ὁμολογούντων καὶ πνεῦμα ἅγιον ἀθετούντων · ὥσπερ οὐδὲν ὄφελος τῶν τὸν πατέρα ὁμολογούντων καὶ υἱὸν ἀθετούντων . ὁμολογοῦσι γὰρ καὶ Ἰουδαῖοι τὸν πατέρα , τὸν υἱὸν ἀρνούμενοι , καὶ οὐκ ἔχουσι ζωὴν αἰώνιον . ὁ παρορῶν τοῦ υἱοῦ τὴν δόξαν , οὐ δεκτέος παρὰ τῷ πατρί . πρόσεχε ἀκριβῶς · καὶ γὰρ οἱ φίλοι τοῦ Ἰὼβ τῷ θεῷ μὲν συνῆλθον , τὸν δὲ Ἰὼβ κατέκριναν · ὁ δὲ θεὸς οὐδὲ τοὺς συνηγορήσαντας αὐτῷ ἀπεδέξατο , ἀλλὰ λέγει · διὰ τί κατελαλήσατε κατὰ τοῦ θεράποντός μου Ἰώβ ; εἰ κατὰ τοῦ Ἰὼβ εἰρηκότας τοὺς φίλους καὶ αὐτὸν δοξάσαντας οὐκ ἐδέξατο , τοὺς τὸν υἱὸν ἀθετοῦντας καὶ αὐτὸν ὁμολογοῦντας , δέξηταί ποτε ; οὐδαμῶς . ὁ γὰρ , φησί , μισῶν ἐμέ , καὶ τὸν πατέρα μου μισεῖ . ὁμοίως ὥσπερ οὐ δέχεται πατὴρ τὴν εἰς αὐτὸν τιμὴν τοῦ υἱοῦ ἀθετουμένου , οὕτως οὐδὲ πατὴρ καὶ υἱὸς ἀθετουμένου τοῦ ἁγίου πνεύματος . Παῦλος γοῦν εὗρε πρὸς τὰ αἱρετικὰ ζιζάνια ἀρχὴν μὲν λαβόντα , οὐδέποτε δὲ παῤῥησίαν δεξάμενα . ἐν Ἐφέσῳ γὰρ τῆς Ἀσίας εὑρίσκει τινὰς βαπτισθέντας καὶ εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες ; οἱ δὲ ἔφησαν οὐδὲ εἰ ἔστι πνεῦμα ἅγιον ἠκούσαμεν . εἶτα ἡ γενναία φωνή · εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε ; παιδευσάτω Πέτρος τὴν ἐκκλησίαν καὶ Παῦλος μὴ αἱρετικὰ πλέκειν συζητήματα . πόθεν ἡ δυσώνυμος Εὐνομίου προσηγορία ; πόθεν τὰ αἱρετικὰ σπέρματα ; ὄντως ἀπώλετο ἡ ἀλήθεια παρὰ τοῖς ἀσεβέσι καὶ ἐκράτησεν ἀριστοτελικὴ διδασκαλία . τοὺς ὅρους τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως λαμβάνεις ἐπὶ τῆς θείας καὶ ἀγεννήτου καὶ γεννητὸν λέγεις ; σὺ δέ , φησί , τί λέγεις τὸν πατέρα ; ἀγέννητον λέγω , ἀλλ’ οὐχ ὡς σύ · λέγω ἀγέννητον τὸν πατέρα , ἐπεὶ μὴ ἐγεννήθη . ἀλλὰ καὶ τὸν Ἀδὰμ λέγω ἀγέννητον , ἐπειδὴ μὴ ἐγεννήθη , ἀλλ’ ἐπλάσθη . μὴ ξένιζε τοὺς ἀκροατὰς · ταῦτα πλάσματα · ἀγέννητος ὁ πατὴρ καὶ πολλὰ ἕτερα ἀγέννητα . λέγεται μὲν οὖν ἀγέννητον πᾶν τὸ μὴ γεννώμενον · λέγεται ἀγέννητον καὶ πᾶν τὸ γιγνόμενον , μηδέπω γενόμενον · ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν ἀγέννητος νῦν · γίνεται γὰρ , ἀλλ’ οὔπω γέγονεν , καὶ ἔστιν ἀκατασκεύαστος , μηδέπω γεννωμένη . λέγεται ἀγέννητον καὶ τὸ μηδέποτε μήτε γινόμενον , μήτε γενέσθαι ὀφεῖλον , οἷον πολλὰ ἀγέννητα · ἐπεὶ οὖν οἱ προφῆται , καὶ ἐθεώρουν τέσσαρα θηρία ἐξερχόμενα ἐκ τῆς θαλάσσης · καὶ ἦν τὸ πρῶτον θηρίον ὡσεὶ λέαινα , καὶ πτερὰ αὐτοῦ ὡς ἀετοῦ . καὶ ποῦ , εἰπέ μοι , ἐθεάσω θηρίον λεαίνης οὕτω διεσκευασμένην ἔχον τὴν κατάστασιν ; ποῦ εἶδες θηρίον ἔχον ὄνυχας σιδηροῦς καὶ ὀδόντας χαλκοῦς ; ταῦτα δὲ εἰς θεωρίαν ἀνέπλαττεν ὁ προφήτης · οὐ μὴν ἐγένετο , οὐδὲ γίνεται , ἀλλ’ ἔστι τὸ θηρίον ἐκεῖνο ἀγέννητον , μηδεπώποτε γενόμενον , ἀλλ’ ὠνομάσθη μόνον . ποῖαι γυναῖκες ἐγένοντο πτερὰ ἔχουσαι , οἵας οἶδε Ζαχαρίας πτερὰ φερούσας ; ποῦ ἐθεάσω πάρδαλιν ἔχουσαν πτερά ; ταῦτα δὲ πάντα ἐξηγεῖται ὁ μακάριος Δανιήλ . ἢ ποῦ ἐθεάσω ἀνδριάντα ἀπὸ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ χαλκοῦ καὶ σιδήρου καὶ ὀστράκου τὴν κατασκευὴν ἔχοντα , οἷον εἶδε Δανιὴλ ; ἕκαστον δὲ τούτων ἀγέννητον · οὐ γὰρ ἐγένετο · ἀνεγράφη δὲ ὡς πλάσμα καὶ θεωρία . μὴ τοίνυν νομίσῃς μέγα τι τῷ πατρὶ χαρίζεσθαι τῷ λέγειν αὐτὸν ἀγέννητον , διὰ τὸ πολλὰ καὶ ἕτερα μὴ γεγεννημένα λέγεσθαι ἀγέννητα . οἶδα ὅτι βαθὺς ὁ λόγος · ἀλλ’ ἵνα ἐλέγξω τὴν αἱρετικὴν κακίαν , εἰς τούσδε τοὺς τόπους ἐλήλυθα . λέγεται καὶ ἄνθρωπος ἀγέννητος ὁ μὴ γεννηθείς . καὶ εἰ μὴ ἐγεννήθη , φησὶ , πῶς λέγεται ; δείκνυμί σοι ἄνθρωπον μὴ γεννηθέντα · οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ , δι’ οὗ παραδίδοται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου · συνέφερεν αὐτῷ , εἰ μὴ ἐγεννήθη . καὶ πῶς αὐτῷ συνέφερε ; τῷ γὰρ μὴ ὄντι οὐδὲν οὔτε συμφέρει οὔτε ζημίαν φέρει . μακάριος ὁ τεθνηκὼς μᾶλλον ἢ ζῶν , καὶ ὑπὲρ τοὺς δύο ὁ μὴ γεννηθεὶς . καὶ εἰ μὴ ἐγεννήθη , πῶς μακάριος ; βλέπε ὀνόματα ἀγεννήτου φύσεως . εἶπεν ἄνθρωπον τὸν μὴ γεννηθέντα μηδὲ πλασθέντα μακάριον . ὥστε τοῦ ἀγεννήτου προσηγορία οὐ φύσιν θείαν ἑρμηνεύει οὐδὲ ὡς σὺ λέγεις . ἀγέννητον οὐσίαν σημαίνει , οὐ τιμὴν τῷ πατρὶ φέρει · ὄντων καὶ ἑτέρων παρὰ τῷ προφήτῃ ὀνομάτων ἀγεννήτων τε καὶ γεννητῶν , καθὰ προαποδέδεικται · ἀλλὰ τὸ μὴ γεγονὸς δείκνυσι μόνον . ἀλλ’ εἴπωμεν πρὸς αὐτοὺς διηγήσαντό μοι παράνομοι ἀδολεσχίας , ἀλλ’ οὐχ ὡς ὁ νόμος σου , κύριε . τὴν Πέτρου δέξαι φωνὴν , Χριστὸς κατὰ σάρκα , ὁ ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον προσκυνείσθω , ἀνυμνείσθω , δοξαζέσθω . ἐκ τῶν θείων γραφῶν θεολογοῦμεν , κἂν θέλωσιν οἱ ἐχθροὶ κἂν μὴ · μαρτυρήσει δέ μοι καὶ οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε ; καὶ τίς ὁ κατοικῶν ; καὶ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν . ἄλλο οὖν ναὸς , καὶ ἄλλος ὁ ἐνοικῶν . οὐκ ἤκουσας Ἀνανία , ἱνατί ἐπείρασεν ὁ σατανᾶς τὴν καρδίαν σου ψεύσασθαί σε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ; οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις , ἀλλὰ τῷ θεῷ . ἀλλὰ φασὶν οἱ αἱρετικοί , οὐ τὸ πνεῦμα ἐκάλεσε θεόν , ἀλλ’ ἐπειδὴ τὸ πνεῦμα ἐκ τοῦ θεοῦ ἀπεστάλη . ὁ ὑβρίζων , φησί , τὸ πνεῦμα , τὸν θεὸν ὑβρίζει τὸν ἀποστείλαντα τὸ πνεῦμα . ἀλλ’ , ἄφρον καὶ ἀλόγιστε · οὐδεμία γὰρ ἄλλη πρέπουσα τῷ ἀθέῳ προσηγορία , εἰ μὴ ἡ τοῦ ἄφρονος · εἶπε γὰρ ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ , οὐκ ἔστι θεός · οὐκ εἶπεν , ὡς σὺ ἐνόησας . εἰ γὰρ ἡ τοῦ πνεύματος ὕβρις εἰς θεὸν ἀνέτρεχεν ὡς ἀποστείλαντα , ἐχρῆν εἰπεῖν · οὐκ ἐψεύσω τῷ πνεύματι , ἀλλὰ τῷ θεῷ . ἀλλὰ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον · δεῖ γὰρ τῇ ἀποστολικῇ χορείᾳ παραχωρῆσαι τὴν ἁγίαν τριάδα , ἣν ὁ πατὴρ καταγγέλλει . τριὰς ἀποστόλων μάρτυς τῆς οὐρανίου τριάδος . χορεύσωμεν οὖν εἰλικρινῶς καὶ εἴπωμεν · πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα · ἤγουν , ἡ πᾶσα αἵρεσις ἡ ἄνθρωπον ἔχουσα διδάσκαλον καὶ οὐ θεόν . γένοιτο δὲ εὐχαῖς καὶ πρεσβείαις τοῦ κοινοῦ πατρὸς καὶ διδασκάλου , ἀποστόλοις πάντας ἡμᾶς καὶ μάρτυσιν ἐν ὀρθοδόξῳ πίστει συναυλίζεσθαι , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν τῷ πατρὶ , ἅμα τῷ ἁγίῳ πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ἀμήν .
Lemmas: ἀλλά ̓ ὁ μέν κατά ὁ υἱός στρατεύω , ὁ δέ κατά ὁ ἅγιος πνεῦμα παρατάσσω · οὐδείς δέ ὄφελος ὁ Χριστός μέν ὁμολογέω καί πνεῦμα ἅγιος ἀθετέω · ὥσπερ οὐδείς ὄφελος ὁ ὁ πατέρας ὁμολογέω καί υἱός ἀθετέω . ὁμολογέω γάρ καί Ἰουδαῖος ὁ πατέρας , ὁ υἱός ἀρνέομαι , καί οὐ ἔχω ζωή αἰώνιος . ὁ παροράω ὁ υἱός ὁ δόξα , οὐ δεκτέος παρά ὁ πατήρ . προσέχω ἀκριβῶς · καί γάρ ὁ φίλος ὁ Ἰώβ ὁ θεός μέν συνέρχομαι , ὁ δέ Ἰώβ κατακρίνω · ὁ δέ θεός οὐδέ ὁ συνηγορέω αὐτός ἀποδέχομαι , ἀλλά λέγω · διά τίς καταλαλέω κατά ὁ θεράπων ἐγώ Ἰώβ ; εἰμί κατά ὁ Ἰώβ λέγω ὁ φίλος καί αὐτός δοξάζω οὐ δέχομαι , ὁ ὁ υἱός ἀθετέω καί αὐτός ὁμολογέω , δέχομαι ποτέ ; οὐδαμῶς . ὁ γάρ , φημί , μισέω ἐγώ , καί ὁ πατέρας ἐγώ μισέω . ὅμοιος ὥσπερ οὐ δέχομαι πατήρ ὁ εἰς αὐτός τιμή ὁ υἱός ἀθετέω , οὕτως οὐδέ πατήρ καί γιός ἀθετέω ὁ ἅγιος πνεῦμα . Παῦλος γοῦν εὑρίσκω πρός ὁ αἱρετικός ζιζάνιον ἀρχή μέν λαμβάνω , οὐδέποτε δέ παρρησία δέχομαι . ἐν Ἔφεσος γάρ ὁ Ἀσία εὑρίσκω τις βαπτίζω καί εἰμί πνεῦμα ἅγιος λαμβάνω πιστεύω ; ὁ δέ φημί οὐδέ εἰμί εἰμί πνεῦμα ἅγιος ἀκούω . εἶτα ὁ γενναῖος φωνή · εἰς τίς οὖν βαπτίζω ; παιδεύω Πέτρος ὁ ἐκκλησία καί Παῦλος μή αἱρετικός πλέκω συζήτημα . πόθεν ὁ δυσώνυμος Εὐνόμιος προσηγορία ; πόθεν ὁ αἱρετικός σπέρμα ; ὄντως ἀπόλλυμι ὁ ἀλήθεια παρά ὁ ἀσεβής καί κρατέω αριστοτελικός διδασκαλία . ὁ ὅρος ὁ ἀνθρώπινος φύσις λαμβάνω ἐπί ὁ θεῖος καί ἀγέννητος καί γεννητός λέγω ; σύ δέ , φημί , τίς λέγω ὁ πατέρας ; ἀγέννητος λέγω , ἀλλά οὐ ὡς σῦς · λέγω ἀγέννητος ὁ πατέρας , ἐπεί μή γεννάω . ἀλλά καί ὁ Ἀδάμ λέγω ἀγέννητος , ἐπεί μή γεννάω , ἀλλά πλάσσω . μή ξενίζω ὁ ἀκροατής · οὗτος πλάσμα · ἀγέννητος ὁ πατήρ καί πολύς ἕτερος ἀγέννητος . λέγω μέν οὖν ἀγέννητος πᾶς ὁ μή γεννάω · λέγω ἀγέννητος καί πᾶς ὁ γίγνομαι , μηδέπω γίγνομαι · ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός ἀγέννητος νῦν · γίγνομαι γάρ , ἀλλά οὔπω γίγνομαι , καί εἰμί ἀκατασκεύαστος , μηδέπω γεννάω . λέγω ἀγέννητος καί ὁ μηδέποτε μήτε γίγνομαι , μήτε γίγνομαι ὀφείλω , οἷος πολύς ἀγέννητος · ἐπεί οὖν ὁ προφήτης , καί θεωρέω τέσσερα θηρίον ἐξέρχομαι ἐκ ὁ θάλασσα · καί εἰμί ὁ πρῶτος θηρίον ὡσεί λέαινα , καί πτερόν αὐτός ὡς ἀετός . καί ποῦ , λέγω ἐγώ , θεάομαι θηρίον λέαινα οὕτως διασκευάζω ἔχω ὁ κατάστασις ; ποῦ ὁράω θηρίον ἔχω ὄνυξ σιδήρεος καί ὀδούς χάλκεος ; οὗτος δέ εἰς θεωρία ἀναπλάσσω ὁ προφήτης · οὐ μήν γίνομαι , οὐδέ γίγνομαι , ἀλλά εἰμί ὁ θηρίον ἐκεῖνος ἀγέννητος , μηδεπώποτε γίγνομαι , ἀλλά ὀνομάζω μόνος . ποῖος γυνή γίνομαι πτερόν ἔχω , οἷος οἶδα Ζαχαρίας πτερόν φέρω ; ποῦ θεάομαι πάρδαλις ἔχω πτερόν ; οὗτος δέ πᾶς ἐξηγέομαι ὁ μακάριος Δανιήλ . ἢ ποῦ θεάομαι ἀνδριάς ἀπό χρυσός καί ἄργυρος καί χαλκός καί σίδηρος καί ὄστρακον ὁ κατασκευή ἔχω , οἷος ὁράω Δανιήλ ; ἕκαστος δέ οὗτος ἀγέννητος · οὐ γάρ γίνομαι · ἀναγράφω δέ ὡς πλάσμα καί θεωρία . μή τοίνυν νομίζω μέγας τίς ὁ πατήρ χαρίζω ὁ λέγω αὐτός ἀγέννητος , διά ὁ πολύς καί ἕτερος μή γεννάω λέγω ἀγέννητος . οἶδα ὅτι βαθύς ὁ λόγος · ἀλλά ἵνα ἐλέγχω ὁ αἱρετικός κακία , εἰς ὅδε ὁ τόπος ἔρχομαι . λέγω καί ἄνθρωπος ἀγέννητος ὁ μή γεννάω . καί εἰμί μή γεννάω , φημί , πῶς λέγω ; δείκνυμι σύ ἄνθρωπος μή γεννάω · οὐαί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , διά ὅς παραδίδωμι ὁ γιός ὁ ἄνθρωπος · συμφέρω αὐτός , εἰμί μή γεννάω . καί πῶς αὐτός συμφέρω ; ὁ γάρ μή εἰμί οὐδείς οὔτε συμφέρω οὔτε ζημία φέρω . μακάριος ὁ θνῄσκω μᾶλλον ἢ ζάω , καί ὑπέρ ὁ δύο ὁ μή γεννάω . καί εἰμί μή γεννάω , πῶς μακάριος ; βλέπω ὄνομα ἀγέννητος φύσις . λέγω ἄνθρωπος ὁ μή γεννάω μηδέ πλάσσω μακάριος . ὥστε ὁ ἀγέννητος προσηγορία οὐ φύσις θεῖος ἑρμηνεύω οὐδέ ὡς σύ λέγω . ἀγέννητος οὐσία σημαίνω , οὐ τιμή ὁ πατήρ φέρω · εἰμί καί ἕτερος παρά ὁ προφήτης ὄνομα ἀγέννητος τε καί γεννητός , καθά προαποδείκνυμι · ἀλλά ὁ μή γίγνομαι δείκνυμι μόνος . ἀλλά λέγω πρός αὐτός διηγέομαι ἐγώ παράνομος ἀδολεσχία , ἀλλά οὐ ὡς ὁ νόμος σύ , κύριος . ὁ Πέτρος δέχομαι φωνή , Χριστός κατά σάρκα , ὁ εἰμί ἐπί πᾶς θεός ευλογημένος εἰς ὁ αἰών . ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος προσκυνέω , ἀνυμνέω , δοξάζω . ἐκ ὁ θεῖος γραφεύς θεολογέω , κἀν ἐθέλω ὁ ἐχθρός κἀν μή · μαρτυρέω δέ ἐγώ καί οὐ οἶδα ὅτι ναός θεός εἰμί ; καί τίς ὁ κατοικέω ; καί πνεῦμα θεός οἰκέω ἐν σύ . ἄλλος οὖν ναός , καί ἄλλος ὁ ἐνοικέω . οὐ ἀκούω Ἀνανίας , ἱνατί πειράω ὁ Σατανᾶς ὁ καρδία σύ ψεύδω σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ; οὐ ψεύδω ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ θεός . ἀλλά φημί ὁ αἱρετικός , οὐ ὁ πνεῦμα καλέω θεός , ἀλλά ἐπεί ὁ πνεῦμα ἐκ ὁ θεός ἀποστέλλω . ὁ ὑβρίζω , φημί , ὁ πνεῦμα , ὁ θεός ὑβρίζω ὁ ἀποστέλλω ὁ πνεῦμα . ἀλλά , ἄφρων καί ἀλόγιστος · οὐδείς γάρ ἄλλος πρέπω ὁ ἄθεος προσηγορία , εἰμί μή ὁ ὁ ἄφρων · λέγω γάρ ἄφρων ἐν καρδία αὐτός , οὐ εἰμί θεός · οὐ λέγω , ὡς σύ νοέω . εἰμί γάρ ὁ ὁ πνεῦμα ὕβρις εἰς θεός ἀνατρέχω ὡς ἀποστέλλω , χρή λέγω · οὐ ψεύδω ὁ πνεῦμα , ἀλλά ὁ θεός . ἀλλά οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος · δέω γάρ ὁ ἀποστολικός χορεία παραχωρέω ὁ ἅγιος τριάς , ὅς ὁ πατήρ καταγγέλλω . τριάς ἀπόστολος μάρτυς ὁ οὐράνιος τριάς . χορεύω οὖν εἰλικρινής καί λέγω · πολύς ὁ τέκνον ὁ ἐρῆμος μᾶλλον ἢ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ · ἤγουν , ὁ πᾶς αἵρεσις ὁ ἄνθρωπος ἔχω διδάσκαλος καί οὐ θεός . γίγνομαι δέ εὐχή καί πρεσβεία ὁ κοινός πατήρ καί διδάσκαλος , ἀπόστολος πᾶς ἐγώ καί μάρτυς ἐν ὀρθόδοξος πίστις συναυλίζομαι , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος σύν ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .