severian-of-gabala.in-illud-genimina-viperarum 1.1
Λαμπὰς εὐσεβείας , κήρυγμα θεογνωσίας , ὁ φωτισμὸς τῆς θεοπνεύστου τῶν γραφῶν διδασκαλίας . Ἡ γὰρ τῶν γραφῶν διδασκαλία εὐσεβείας πηγὴ καὶ ἀληθείας ἀρχή , καὶ τῶν ἁγίων παρρησία καὶ πιστῶν προσδοκία , οἰκουμένης ἐλευθερία καὶ κόσμου σωτηρία . Οὐχ οὕτω τὸν οὐρανὸν οἱ φωστῆρες ὡς τὰς ἡμετέρας ψυχὰς οἱ τοῦ θεοῦ καταλάμπουσι λόγοι . Οὐχ οὕτω τὴν γῆν ἡ τῶν καρπῶν ποικιλία ὡς τὰς ἡμετέρας ψυχὰς ἡ τῶν γραφῶν στεφανοῖ διδασκαλία . Οὐχ οὕτω πηγαὶ καὶ ποταμοὶ τὰ ἴδια χέουσι νάματα ὡς τοῦ ἁγίου πνεύματος αἱ διδασκαλίαι τὰ διειδῆ καὶ καθαρὰ βρύουσιν ῥεύματα . Διὰ τοῦτο πηγαῖς καθαραῖς καὶ διειδέσιν ἀπεικάζει τὰ θεῖα λόγια Ἀντλήσατε ὕδωρ μετ’ εὐφροσύνης ἐκ τῶν πηγῶν τοῦ σωτηρίου . Καὶ ὅρα τῆς πανσόφου διδασκαλίας τὴν θεωρίαν τὴν οἰκείαν · καὶ πηγὴν λέγει , καὶ ἀντλεῖν κελεύει . Πηγὰς καλεῖ τὰς διδασκαλίας διὰ τὸ ἡπλωμένον τῆς χάριτος , ἀντλεῖν κελεύει διὰ τὸ ἐπίπονον τῆς ἐργασίας . Καὶ ἐπειδὴ αἱ μὲν αἰσθηταὶ πηγαὶ ἐπιπολαίως ἔχουσι τὸ ὕδωρ , αἱ δὲ γραφαὶ ἐν βάθει ἔχουσιν τὰ νοήματα , οὐκ εἶπεν · λάβετε , ἀρύσασθε , ἀλλ’ ἀντλήσατε . Τὸ δὲ ἀντλούμενον ἐκ βάθους ἀντλεῖται · ὕδωρ γὰρ βαθὺ ἐν καρδίᾳ ἀνδρός , ἀνὴρ δὲ σοφὸς ἀντλήσει αὐτό . Ἀντλήσωμεν ὕδωρ μετ’ εὐφροσύνης . Τί ἐστιν · Ἀντλήσωμεν μετ’ εὐφροσύνης ; Τούτεστιν · πονήσωμεν χαίροντες , ἐπειδὴ πᾶς πόνος μοχθηρὸς τῷ πονοῦντι . Ἡ δὲ περὶ τὰ θεῖα λόγια μελέτη , κἂν πόνος ἔχῃ , ἡδὺν ἔχει τὸν κάματον . Λέγει · Ἀντλήσατε ὕδωρ μετ’ εὐφροσύνης ἐκ τῶν πηγῶν τοῦ σωτηρίου . Οἱ εὐαγγελικοὶ λόγοι , οὗτοι εἰσὶν πηγαὶ τοῦ σωτηρίου . Ἦσαν δὲ τὸ πρὶν αἱ ἀρχαῖαι πηγαὶ καὶ ἐκαλοῦντο τοῦ Ἰσραὴλ πηγαὶ οἱ προφητικοὶ λόγοι . Ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν προφητῶν λόγοι παρὰ μόνῳ ἦσαν τῷ λαῷ τῷ ἀρχαίῳ , αἱ δὲ νέαι πηγαὶ τῶν ἀποστόλων εἰς πᾶσαν ἐξεχύθησαν τὴν οἰκουμένην . Αἱ πρῶται πηγαὶ τοῦ Ἰσραήλ , αἱ νέαι πηγαὶ τοῦ σωτηρίου . Περὶ μὲν οὖν τῶν ἀρχαίων πηγῶν Δαυὶδ λέγει · Ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖτε τὸν θεὸν κύριον ἐκ πηγῶν Ἰσραήλ · περὶ δὲ τῶν νέων Ἡσαΐας · Ἀντλήσατε ὕδωρ ἐκ τῶν πηγῶν τοῦ σωτηρίου . Τί δὲ τὸ σωτήριον ; Ἑρμηνεύει Συμεὼν ἐν τῷ · ὡς γὰρ ἐν ταῖς ἀγκάλαις ἔλαβεν τὸ σωτήριον βρέφος καὶ ἐβάσταξεν χερσὶν τὸν βαστάζοντα τὰ πάντα , οὐ πρὸς τὸ φαινόμενον ἀφορῶν τοῦ σώματος σχῆμα , ἀλλὰ πρὸς τὸ κρυπτὸν τῆς θεότητος ἀξίωμα , ἔλεγεν βαστάζων τὸν τὰ πάντα φέροντα · Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου δέσποτα , ἐν εἰρήνῃ κατὰ τὸ ῥῆμά σου · εἶδον γὰρ οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου .
Lemmas: Λαμπάς εὐσέβεια , κήρυγμα θεογνωσία , ὁ φωτισμός ὁ θεόπνευστος ὁ γραφεύς διδασκαλία . ὁ γάρ ὁ γραφεύς διδασκαλία εὐσέβεια πηγή καί ἀλήθεια ἀρχή , καί ὁ ἅγιος παρρησία καί πιστός προσδοκία , οἰκουμένη ἐλευθερία καί κόσμος σωτηρία . οὐχ οὕτως ὁ οὐρανός ὁ φωστήρ ὡς ὁ ἡμέτερος ψυχή ὁ ὁ θεός καταλάμπω λόγος . οὐ οὕτως ὁ γῆ ὁ ὁ καρπός ποικιλία ὡς ὁ ἡμέτερος ψυχή ὁ ὁ γραφεύς στεφανόω διδασκαλία . οὐ οὕτως πηγή καί ποταμός ὁ ἴδιος χέω νᾶμα ὡς ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ διδασκαλία ὁ διειδής καί καθαρός βρύω ῥεῦμα . Ζεύς οὗτος πηγή καθαρός καί διειδής ἀπεικάζω ὁ θεῖος λόγιος ἀντλέω ὕδωρ μετά εὐφροσύνη ἐκ ὁ πηγή ὁ σωτήριος . καί ὁράω ὁ πάνσοφος διδασκαλία ὁ θεωρία ὁ οἰκεῖος · καί πηγή λέγω , καί ἀντλέω κελεύω . Πηγαί καλέω ὁ διδασκαλία διά ὁ ἁπλόω ὁ χάρις , ἀντλέω κελεύω διά ὁ ἐπίπονος ὁ ἐργασία . καί ἐπεί ὁ μέν αἰσθητός πηγή ἐπιπόλαιος ἔχω ὁ ὕδωρ , ὁ δέ γραφή ἐν βάθος ἔχω ὁ νόημα , οὐ λέγω · λαμβάνω , ἀρύω , ἀλλά ἀντλέω . Τέ δέ ἀντλέω ἐκ βάθος ἀντλέω · ὕδωρ γάρ βαθύς ἐν καρδία ἀνήρ , ἀνήρ δέ σοφός ἀντλέω αὐτός . ἀντλέω ὕδωρ μετά εὐφροσύνη . τις εἰμί · ἀντλέω μετά εὐφροσύνη ; τουτέστιν · πονέω χαίρω , ἐπεί πᾶς πόνος μοχθηρός ὁ πονέω . ὁ δέ περί ὁ θεῖος λόγιος μελέτη , κἀν πόνος ἔχω , ἡδύς ἔχω ὁ κάματος . Λέγος · ἀντλέω ὕδωρ μετά εὐφροσύνη ἐκ ὁ πηγή ὁ σωτήριος . ὁ ευαγγελικός λόγος , οὗτος εἰμί πηγή ὁ σωτήριος . ἥδω δέ ὁ πρίν ὁ ἀρχαῖος πηγή καί καλέω ὁ Ἰσραήλ πηγή ὁ προφητικός λόγος . Ἐπειδή γάρ ὁ ὁ προφήτης λόγος παρά μόνος ἥδω ὁ λαός ὁ ἀρχαῖος , ὁ δέ νέος πηγή ὁ ἀπόστολος εἰς πᾶς ἐκχέω ὁ οἰκουμένη . ὁ πρῶτος πηγή ὁ Ἰσραήλ , ὁ νέος πηγή ὁ σωτήριος . περι μέν οὖν ὁ ἀρχαῖος πηγή Δαυίδ λέγω · ἐν ἐκκλησία εὐλογέω ὁ θεός κύριος ἐκ πηγή Ἰσραήλ · περί δέ ὁ νέος Ἠσαΐας · ἀντλέω ὕδωρ ἐκ ὁ πηγή ὁ σωτήριος . τις δέ ὁ σωτήριος ; ἑρμηνεύω Συμεών ἐν ὁ · ὡς γάρ ἐν ὁ ἀγκάλη λαμβάνω ὁ σωτήριος βρέφος καί βαστάζω χείρ ὁ βαστάζω ὁ πᾶς , οὐ πρός ὁ φαίνω ἀφοράω ὁ σῶμα σχῆμα , ἀλλά πρός ὁ κρυπτός ὁ θεότης ἀξίωμα , λέγω βαστάζω ὁ ὁ πᾶς φέρω · νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ δεσπότης , ἐν εἰρήνη κατά ὁ ῥῆμα σύ · ὁράω γάρ ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτήριος σύ .