severian-of-gabala.in-dictum-apostoli-non-quod-volo-facio 1
Ἐπαινῶ μὲν ὑμῶν τὸν πόθον καὶ θαυμάζω τὸν ζῆλον , καὶ τὴν καλὴν ταύτην ἅμιλλαν ἀποδέχομαι . Οὐ γάρ ἐστι ταραχὴ θόρυβον γεννῶσα , ἀλλὰ θλῖψις δικαιοσύνης στέφανον πλέκουσα . Μακαρίζω τὴν καλὴν ὑμῶν προθυμίαν , δι’ ἣν πάντα πόνον ὑφίστασθε τῆς θείας ἀκροπόλεως ἐξηρτημένοι . Ἀλλ’ ὥσπερ τοῦτον θαυμάζω τὸν ζῆλον , οὕτως ἀποστρέφομαι τὸν περὶ τὰ μάταια πόνον . Χθὲς γὰρ ἡμῖν οὗτος ὁ ἱερὸς σύλλογος ἐσυλεῖτο , καὶ ἀντὶ τοῦ θείου τούτου καὶ μακαρίου σταδίου ἱππόδρομος τὸν λαὸν ἐδέξατο . Καὶ ἐθαύμασα πῶς ἵππων ἅμιλλαν ἐζητήσατε , θείου λόγου ἅμιλλαν καταλιπόντες . Ἐκεῖ μὲν γὰρ ἦν ἰδεῖν ἵππων δρόμον , ἐνταῦθα δὲ ἅρμα θεοῦ μυριοπλάσιον , ἐν ᾧ χιλιάδες εὐθυνούντων . Ἐκεῖ ἦν ἰδεῖν ἀγῶνα καὶ δρόμον καὶ ἔριν , ἐνταῦθα πόθον καὶ ζῆλον καὶ προθυμίαν . Ἓν ἅρμα μυρία ἅρματα καταβάλλει . Ἓν γὰρ τοῦ θεοῦ τὸ ἅρμα · πολλὰ δὲ τῶν πονηρῶν τὰ ἅρματα . Ἀλλὰ τὸ μὲν κατευθύνει τὸν δρόμον τῆς εὐσεβείας · τὰ δὲ ὑπὸ τοῦ θείου ἅρματος ἀνατρέπονται . Οὗτοι γάρ φησιν ἐν ἅρμασι , καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις · ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι κυρίου θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα · αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσον · ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν . Τὸ ἅρμα τοῦτο οὐχ ἵππους καταβάλλει , οὐδὲ ἀνθρώπους καταστρέφει . Ἀλλὰ δαίμονας διαλύει καὶ τοῦ διαβόλου τὴν τυραννίδα εἰς ἔδαφος στρώννυσιν . Ἔχει ὁ θεὸς ἅρμα οὐκ ἀπὸ τεσσάρων ἴππων , ἀλλ’ ἀπὸ μυρίων ψυχῶν συγκεκροτημένον . Τὸ ἅρμα γὰρ τοῦ θεοῦ φησι μυριοπλάσιον , ἐν ᾧ χιλιάδες εὐθυνούντων . Ἵπποι τοῦ θεοῦ αἱ ἅγιαι ψυχαί · ἵπποι τοῦ θεοῦ αἱ ψυχαὶ τῶν ἀποστόλων , αἱ διὰ πάσης τῆς γῆς ὁδεύσασαι καὶ τὴν σωτηρίαν τῷ κόσμῳ φέρουσαι . Ἡ γὰρ τῶν ἀποστόλων ἱππασία , σωτηρία τῆς οἰκουμένης . Ἐπεβίβασας εἰς θάλασσαν τοὺς ἵππους σου καὶ ἡ ἱππασία σου σωτηρία . Οἱ αὐτοὶ γὰρ οὗτοι ἵπποι καὶ τοῖς πιστοῖς ἤνεγκαν σωτηρίαν καὶ τοὺς ἐχθροὺς τῆς εὐσεβείας ἐθόλωσαν . Ἐπεβίβασας γὰρ εἰς θάλασσαν τοὺς ἵππους σου φησὶ ταράσσοντας ὕδατα πολλά . Ἐτάραξε τὸ κήρυγμα τῶν ἀποστόλων τῶν ἐθνῶν τὰ συγκροτήματα . Πολλοὶ βασιλεῖς ἐταράχθησαν · πολλοὶ τύραννοι ἐθολώθησαν , μὴ φέροντες τὸν δρόμον τῆς ἀποστολικῆς χάριτος . Διὰ τοῦτο οἱ ταραττόμενοι ἐπὶ τῷ δρόμῳ τῶν ἀποστόλων ἔλεγον · Οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες , οὗτοι καὶ ἐνταῦθα πάρεισι . Βλέπε θεοῦ ἅρμα · βλέπε ἵππους χαλινὸν εὐσεβείας δεχομένους . Μὴ ἀντίπιπτε τῷ λόγῳ τῆς ἀληθείας , μηδὲ μιμοῦ τῶν ἀλόγων τὰ σκιρτήματα , ἀπολακτίζων τὸν θεῖον νόμον , Τί με διώκεις ; Σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν . Δεξώμεθα χαλινὸν εὐσεβείας καὶ μεταγάγωμεν τὴν ὄψιν εἰς σώφρονα θέαν . Ἴδωμεν τοὺς ἡνιόχους τῆς εὐσεβείας , προφήτας καὶ ἀποστόλους . Προφῆται ἡνίοχοι τῆς ἀληθείας , οἱ κυβερνῶντες τὸν δρόμον τῆς εὐταξίας . Πάτερ , πάτερ , ἡνίοχε Ἰσραὴλ καὶ ἱππεὺς αὐτοῦ . Προτιμᾶσθαι δὲ δεῖ πάντων τὴν εὐσέβειαν . Μὴ ὅταν μὲν ἀκούῃς τοῦ θείου λόγου , ἐξήρτησο τῆς διδασκαλίας . Ὅταν δὲ ἔξω γένῃ τοῦ λόγου , μετὰ τῶν ἀλόγων φαίνου . Συνδιατίθεσο τῇ ψυχῇ καὶ τῷ ὄμματι ἀγάπα τοῦ θεοῦ λόγον . Μὴ μέριζέ σου τὴν ὄψιν πρὸς ἀσχήμονα θέαν καὶ πρὸς ἔνθεον ζῆλον . Ἔθισόν σου τὸν ὀφθαλμὸν μηδὲν ἕτερον βλέπειν εἰ μὴ τὰ οὐράνια κάλλη , ὥστε λέγειν · Πρὸς σε ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου , τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ . Ἔθισόν σου τὴν ἀκοὴν μὴ πρὸς κραυγάς , μηδὲ πρὸς θορύβους , ἀλλὰ πρὸς τὸν θεῖον νόμον , λέγων · Κλινῶ εἰς παραβολὴν τὸ οὖς μου καὶ ἀκούσω τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ κύριος ὁ θεός . Οὐ δεῖ τὰ εἰς κολακείαν φέροντα λέγειν , ἀλλὰ τὰ παιδεύοντα διδάσκειν . Κολακείας γὰρ κέρδος οὐδὲν , παιδείας δὲ πολὺ τὸ ὄφελος . Μὴ αἰχμαλωτίζου τῷ νοήματι πρὸς τὰς ἀτόπους θέας , μηδὲ ἐκδίδου τὸν λογισμὸν τοῖς ἔξωθεν ᾄσμασιν . Ἱκανὸς γὰρ ἂν κρατεῖ λογισμοῦ , κἂν ἀπὸ τῆς συνηθείας ἀπαγόμενόν σου τὸν νοῦν . Οὐκ εἶ δοῦλος , ἀλλ’ ἐλεύθερος . Οὐκ ἄκων αἰχμαλωτίζῃ , ἀλλ’ ἑκὼν ἑαυτὸν πιπράσκεις τῇ ἁμαρτίᾳ . Μὴ ἐπιλαμβάνου τῆς ἀποστολικῆς φωνῆς . Μὴ ὅταν ἔλεγχος εἰσέλθῃ τῆς ἀληθείας , ἐλέγχων τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας , εἴπῃς · Μὴ γὰρ ἐγὼ Οὐχ ὃ θέλω τοῦτο ποιῶ , ἀλλ’ ὃ μισῶ , τοῦτο πράσσω ; Μὴ τῇ συνηθείᾳ δουλεύων συκοφάντει τὰ θεῖα ῥήματα . Μὴ σαυτοῦ τὴν ἐπιθυμίαν πληρῶν , τὴν ἀποστολικὴν διάβαλλε δόξαν . Πολλοὶ γὰρ πολλάκις προφασίζονται προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις καὶ τὸν ἀποστολικὸν ἡμῖν προτείνουσι λόγον τὸν ἀρτίως ἡμῖν ὑπαναγνωσθέντα . Εἶπέ φησι Παῦλος τὸ σκεῦος τῆς ἐκλογῆς ὁ πνεύματι ἁγίῳ διὰ παντὸς κυβερνώμενος · Οὐχ ὃ θέλω τοῦτο ποιῶ , ἀλλ’ ὃ μισῶ , τοῦτο πράσσω . Συνήδομαι τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ , κατὰ τὸν ἔσω ἄνθρωπον · βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσί μου , ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας . Φιλεῖ πᾶς φιλαμαρτήμων εὑρεῖν πρόσωπον ἀξιόπιστον συναγωνιζόμενον αὐτοῦ τῇ ἁμαρτίᾳ καὶ ἡδέως κατατρέχουσι τῶν ἀποστόλων , οὐχ ἵνα ἐκείνους ὑβρίσωσιν , ἀλλ’ ἵνα ἑαυτοῖς ἀπολογίαν πορίσωνται . Οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοί , τουτέστιν , ἐν τῇ σαρκί μου , ἀγαθόν . Εἰ τοίνυν ἐν Παύλῳ οὐκ οἰκεῖ ἀγαθόν , πῶς φησιν ἐν ἐμοὶ ἐνδέχεται ἀγαθοῦ κατοίκησιν εἶναι καὶ ἀγαθοῦ μετέχειν ἐμὲ καὶ ἀγαθοῦ ῥίζαν εἶναι ἐν ἐμοί ; Εἰ τὸν τοσοῦτον ἄνδρα εὑρίσκομεν αἰχμαλωτιζόμενον τῇ ἁμαρτίᾳ , καθὼς αὐτὸς διεσάφησε , τί πρὸς ἐμὲ τὸν οἰκτρὸν καὶ τῇ ἁμαρτίᾳ δεδουλωμένον ; Ἵνα τοίνυν μὴ δύο γένηται φαῦλα · καὶ ὁ ἀποστολικὸς συκοφαντῆται λόγος καὶ ἡμεῖς ἑαυτοὺς ἄδειαν ἁμαρτημάτων ποριζώμεθα , ἀναγκαῖόν ἐστιν πᾶσαν τὴν ἀποστολικὴν ἀναπτύξαι διάνοιαν . Πάντων τοίνυν τῶν ἀμφιβαλλομένων ἐν ταῖς γραφαῖς λύσις ἡ ὑπόθεσις . Ὅταν γάρ τις γνῷ τὸν σκοπὸν τοῦ λέγοντος , καὶ πρὸς τίνας ὁ λόγος , καὶ περὶ τίνων , εὐκρινῆ καὶ ἀσύγχυτον ἀποδίδωσιν τῶν λόγων τὴν θεωρίαν .
Lemmas: ἐπαινέω μέν σύ ὁ πόθος καί θαυμάζω ὁ ζῆλος , καί ὁ καλός οὗτος ἅμιλλα ἀποδέχομαι . οὐ γάρ εἰμί ταραχή θόρυβος γεννάω , ἀλλά θλῖψις δικαιοσύνη στέφανος πλέκω . μακαρίζω ὁ καλός σύ προθυμία , διά ὅς πᾶς πόνος ὑφίστημι ὁ θεῖος ἀκρόπολις ἐξαρτάω . ἀλλά ὥσπερ οὗτος θαυμάζω ὁ ζῆλος , οὕτως ἀποστρέφω ὁ περί ὁ μάταιος πόνος . χθές γάρ ἐγώ οὗτος ὁ ἱερός σύλλογος συλέω , καί ἀντί ὁ θεῖος οὗτος καί μακάριος στάδιον ἱππόδρομος ὁ λαός δέχομαι . καί θαυμάζω πῶς ἵππος ἅμιλλα ζητέω , θεῖος λόγος ἅμιλλα καταλείπω . ἐκεῖ μέν γάρ ἄν ὁράω ἵππος δρόμος , ἐνταῦθα δέ ἅρμα θεός μυριοπλάσιος , ἐν ὅς χιλιάς εὐθύνω . ἐκεῖ εἰμί ὁράω ἀγών καί δρόμος καί ἔρις , ἐνταῦθα πόθος καί ζῆλος καί προθυμία . Εἷς ἅρμα μύριοι ἅρμα καταβάλλω . Εἷς γάρ ὁ θεός ὁ ἅρμα · πολύς δέ ὁ πονηρός ὁ ἅρμα . ἀλλά ὁ μέν κατευθύνω ὁ δρόμος ὁ εὐσέβεια · ὁ δέ ὑπό ὁ θεῖος ἅρμα ἀνατρέπω . οὗτος γάρ φημί ἐν ἅρμα , καί οὗτος ἐν ἵππος · ἐγώ δέ ἐν ὄνομα κύριος θεός ἐγώ μεγαλύνω · αὐτός συμποδίζω καί ἐφέζομαι · ἐγώ δέ ἀνίστημι καί ἀνορθόω . Τέ ἅρμα οὗτος οὐ ἵππος καταβάλλω , οὐδέ ἄνθρωπος καταστρέφω . ἀλλά δαίμων διαλύω καί ὁ διάβολος ὁ τυραννίς εἰς ἔδαφος στόρνυμι . Ἔχις ὁ θεός ἅρμα οὐ ἀπό τέσσαρες ἵππος , ἀλλά ἀπό μυρίος ψυχή συγκροτέω . Τέ ἅρμα γάρ ὁ θεός φημί μυριοπλάσιος , ἐν ὅς χιλιάς εὐθύνω . Ἵππος ὁ θεός ὁ ἅγιος ψυχή · ἵππος ὁ θεός ὁ ψυχή ὁ ἀπόστολος , ὁ διά πᾶς ὁ γῆ ὁδεύω καί ὁ σωτηρία ὁ κόσμος φέρω . ὁ γάρ ὁ ἀπόστολος ἱππασία , σωτηρία ὁ οἰκουμένη . ἐπιβιβάζω εἰς θάλασσα ὁ ἵππος σύ καί ὁ ἱππασία σύ σωτηρία . ὁ αὐτός γάρ οὗτος ἵππος καί ὁ πιστός φέρω σωτηρία καί ὁ ἐχθρός ὁ εὐσέβεια θολώνω . ἐπιβιβάζω γάρ εἰς θάλασσα ὁ ἵππος σύ φημί ταράσσω ὕδωρ πολύς . ταράσσω ὁ κήρυγμα ὁ ἀπόστολος ὁ ἔθνος ὁ συγκρότημα . πολλός βασιλεύς ταράσσω · πολύς τύραννος θολόω , μή φέρω ὁ δρόμος ὁ ἀποστολικός χάρις . Ζεύς οὗτος ὁ ταράσσω ἐπί ὁ δρόμος ὁ ἀπόστολος λέγω · ὁ ὁ οἰκουμένη ἀναστατόω , οὗτος καί ἐνταῦθα πάρειμι . βλέπω θεός ἅρμα · βλέπω ἵππος χαλινός εὐσέβεια δέχομαι . Μή ἀντιπίπτω ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , μηδέ μῖμος ὁ ἄλογος ὁ σκίρτημα , ἀπολακτίζω ὁ θεῖος νόμος , Τι ἐγώ διώκω ; σκληρός σύ πρός κέντρο λακτίζω . δείκνυμι χαλινός εὐσέβεια καί μετάγω ὁ ὄψις εἰς σώφρων θέα . εἶδον ὁ ἡνίοχος ὁ εὐσέβεια , προφήτης καί ἀπόστολος . Προφήτης ἡνίοχος ὁ ἀλήθεια , ὁ κυβερνών ὁ δρόμος ὁ εὐταξία . Πάτερ , πατέρας , ἡνίοχος Ἰσραήλ καί ἱππεύς αὐτός . προτιμάω δέ δέω πᾶς ὁ εὐσέβεια . μή ὅταν μέν ἀκούω ὁ θεῖος λόγος , ἐξαρτάω ὁ διδασκαλία . ὅταν δέ ἔξω γίγνομαι ὁ λόγος , μετά ὁ ἄλογος φαίνω . συνδιατίθημι ὁ ψυχή καί ὁ ὄμμα ἀγάπη ὁ θεός λόγος . Μή μερίζω σύ ὁ ὄψις πρός ἀσχήμων θέα καί πρός ἔνθεος ζῆλος . ἐθίζω σύ ὁ ὀφθαλμός μηδείς ἕτερος βλέπω εἰμί μή ὁ οὐράνιος κάλλος , ὥστε λέγω · πρός σύ ἀείρω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ὁ κατοικέω ἐν ὁ οὐρανός . ἐθίζω σύ ὁ ἀκοή μή πρός κραυγή , μηδέ πρός θόρυβος , ἀλλά πρός ὁ θεῖος νόμος , λέγω · κλίνω εἰς παραβολή ὁ οὖς ἐγώ καί ἀκούω τίς λαλέω ἐν ἐγώ κύριος ὁ θεός . οὐ δέω ὁ εἰς κολακεία φέρω λέγω , ἀλλά ὁ παιδεύω διδάσκω . κολακεία γάρ κέρδος οὐδείς , παιδεία δέ πολύς ὁ ὄφελος . Μή αἰχμαλωτίζω ὁ νόημα πρός ὁ ἄτοπος θέα , μηδέ ἐκδίδωμι ὁ λογισμός ὁ ἔξωθεν ἄεισμα . ἱκανός γάρ ἄν κρατέω λογισμός , κἀν ἀπό ὁ συνήθεια ἀπάγω σύ ὁ νόος . οὐ εἰμί δοῦλος , ἀλλά ἐλεύθερος . οὐ ἀέκων αἰχμαλωτίζω , ἀλλά ἑκών ἑαυτοῦ πιπράσκω ὁ ἁμαρτία . μή ἐπιλαμβάνω ὁ ἀποστολικός φωνή . Μή ὅταν ἔλεγχος εἰσέρχομαι ὁ ἀλήθεια , ἐλέγχω ὁ κρυπτός ὁ καρδία , λέγω · μή γάρ ἐγώ οὐχ ὁ θέλω οὗτος ποιέω , ἀλλά ὁ μισούμαι , οὗτος πράσσω ; Μή ὁ συνήθεια δουλεύω συκοφαντέω ὁ θεῖος ῥῆμα . μή σεαυτοῦ ὁ ἐπιθυμία πληρόω , ὁ ἀποστολικός διαβάλλω δόξα . πολλός γάρ πολλάκις προφασίζομαι πρόφασις ἐν ἁμαρτία καί ὁ ἀποστολικός ἐγώ προτείνω λόγος ὁ ἄρτιος ἐγώ ὑπαναγιγνώσκω . εἶπον φημί Παῦλος ὁ σκεῦος ὁ ἐκλογή ὁ πνεῦμα ἅγιος διά πᾶς κυβερνάω · οὐχ ὁ θέλω οὗτος ποιέω , ἀλλά ὁ μισούμαι , οὗτος πράσσω . συνήδομαι ὁ νόμος ὁ θεός , κατά ὁ ἔσω ἄνθρωπος · βλέπω δέ ἕτερος νόμος ἐν ὁ μέλος ἐγώ , ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ καί αἰχμαλωτίζω ἐγώ ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία . φιλέω πᾶς φιλαμαρτήμων εὑρίσκω πρόσωπον ἀξιόπιστος συναγωνίζομαι αὐτός ὁ ἁμαρτία καί ἡδύς κατατρέχω ὁ ἀπόστολος , οὐ ἵνα ἐκεῖνος ὑβρίζω , ἀλλά ἵνα ἑαυτοῦ ἀπολογία πορίζω . οἶδα γάρ ὅτι οὐ οἰκέω ἐν ἐγώ , τουτέστιν , ἐν ὁ σάρξ ἐγώ , ἀγαθός . εἰμί τοίνυν ἐν Παῦλος οὐ οἰκέω ἀγαθός , πῶς φημί ἐν ἐγώ ἐνδέχομαι ἀγαθός κατοίκησις ἔρχομαι καί ἀγαθός μετέχω ἐγώ καί ἀγαθός ῥίζα ἔρχομαι ἐν ἐγώ ; εἰμί ὁ τοσοῦτος ἀνήρ εὑρίσκω αἰχμαλωτίζω ὁ ἁμαρτία , καθώς αὐτός διασαφέω , τίς πρός ἐγώ ὁ οἰκτρός καί ὁ ἁμαρτία δουλόω ; ἵνα τοίνυν μή δύο γίγνομαι φαῦλος · καί ὁ ἀποστολικός συκοφαντέω λόγος καί ἐγώ ἑαυτοῦ ἄδεια ἁμάρτημα πορίζω , ἀναγκαῖος εἰμί πᾶς ὁ ἀποστολικός ἀναπτύσσω διάνοια . πᾶς τοίνυν ὁ ἀμφιβάλλω ἐν ὁ γραφεύς λύσις ὁ ὑπόθεσις . ὅταν γάρ τις γιγνώσκω Τώς σκοπός ὁ λέγω , καί πρός τίς ὁ λόγος , καί περί τίς , εὐκρινής καί ἀσύγχυτος ἀποδίδωμι ὁ λόγος ὁ θεωρία .