severian-of-gabala.in-cosmogoniam-homilia-5 2
Ἐκεκόσμητο ὁ οὐρανός , ἐστεφάνωτο τοῖς καρποῖς ἡ γῆ , διώριστο τὰ τῆς θαλάσσης ὕδατα , ἐβλάστησε βλαστήματα , προῆλθε τὰ ἄλογα ζῷα , ἐπεπλήρωτο ἡ οἰκουμένη , ἐκεκόσμητο ὁ οἶκος · ἔλειπεν ὁ οἰκοδεσπότης πάντων τῶν γενομένων . Εἶπεν ὁ θεὸς ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ ὁμοίωσιν . Ἐδείχθη τῇ προτεραίᾳ τίς ἡ δύναμις τοῦ ποιήσωμεν , τίνος ὁ λόγος καὶ πρὸς τίνα ὁ λόγος , τίς ὁ σύμβουλος καὶ τίνος ἡ κοινὴ σκέψις . Ἀλλ’ ἐπειδὴ ἀπὸ τῶν γραφῶν παρεστήσαμεν σύμβουλον τῆς ἀρχαίας βουλῆς τὸν υἱόν , ἐσιωπήσαμεν δὲ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὴν δόξαν , ἵνα μὴ ἀφορμὰς δέχωνται παρ’ ἡμῶν ὑγιαινόντων οἱ νοσοῦντες , ἀναγκαῖον εἰδέναι , ὅτι μία δόξα , μία γνώμη , εἷς λόγος ἐνεργῶν τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος . Εἴρηται ἐνταῦθα σύμβουλος ὁ υἱός . Ἀλλαχοῦ εἴρηται , ὅτι τὴν γνῶσιν τοῦ θεοῦ οὐδεὶς οἶδεν , εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . οὐδεὶς οἶδε τῶν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου , εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ · οὕτω καὶ τὰ τοῦ θεοῦ οὐδεὶς οἶδεν , εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ . Εἰ τὸ ἐν σοὶ πνεῦμα ἀλλότριον τῆς σῆς οὐσίας , καὶ τὸ ἐν τῷ θεῷ πνεῦμα ἀλλότριον τῆς τοῦ θεοῦ οὐσίας . Βούλεταί τι πατήρ ; Ἡ αὐτὴ βουλὴ καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . Βούλεταί τι υἱός ; Ἡ αὐτὴ βουλὴ πατρὸς καὶ πνεύματος . Βούλεταί τι πνεῦμα ; Ἡ αὐτὴ βουλὴ πατρὸς καὶ υἱοῦ . Ἐγείρει ὁ πατὴρ τοὺς νεκρούς ; Ἐγείρει καὶ ὁ υἱός . Ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ , οὕτω καὶ ὁ υἱὸς οὓς θέλει ζωοποιεῖ . Ἰδοὺ ἡ βουλὴ συνηγμένη . Ποῦ οὖν ἡ βουλὴ τοῦ πνεύματος ; Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα , διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται . Μία βασιλεία πατρός , υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . Μέμφεται δὲ ὁ θεὸς καὶ τῆς ἄνευ γνώμης θεοῦ πειρωμένοις τι ποιεῖν . Οὐαὶ , τέκνα ἀποστάται , λέγει κύριος . Ἐποιήσατε βουλήν , οὐ δι’ ἐμοῦ , καὶ συνθήκας , οὐ διὰ τοῦ πνεύματός μου . Τρανῶς παριστῶν τὴν ἁγίαν τριάδα Ἰσχυέτωσαν αἱ χεῖρες Ζοροβάβελ , λέγει κύριος , καὶ ἰσχυέτωσαν αἱ χεῖρες Ἰωσεδὲκ τοῦ ἱερέως καὶ αἱ χεῖρες τοῦ λαοῦ , διότι ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι , λέγει κύριος , καὶ ὁ λόγος μου ὁ ἀγαθός · καὶ τὸ πνεῦμά μου ἐν μέσῳ ὑμῶν . Ἄλλως τέ , ἀδελφοί , ἡ ἀναγέννησις ἡμῶν μαρτυρεῖ τῇ δημιουργίᾳ . Εἰ μὴ ἐκοινώνησε πατρὶ καὶ υἱῷ τὸ πνεῦμα εἰς τὴν δημιουργίαν , οὐκ ἂν ἐκοινώνησεν εἰς τὴν ἀναγέννησιν . Πῶς βαπτιζόμεθα ; Ἐν ὀνόματι πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . Ποία μείζων ἡ γέννησις ἢ τῆς δημιουργίας ἢ τῆς μυσταγωγίας ; Ἐκεῖ ἀρχὴ ζωῆς εἰς θάνατον , ὧδε ἀρχὴ θανάτου εἰς ζωήν . Πῶς τοίνυν ἐνδέχεται ἐπὶ μὲν τοῦ μείζονος κοινωνὸν εἶναι πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ ἅγιον πνεῦμα , ἐπὶ δὲ τῆς σωματικῆς δημιουργίας ἀποσχοινίζεσθαι τῆς κοινῆς ἀξίας ; Οὐκ ἂν ἐκτίσθημεν , εἰ μὴ ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐμορφώθημεν . Καὶ ἐπειδὴ ἐν τῇ πρώτῃ κτίσει κοινωνόν ἐστι πατρὸς καὶ υἱοῦ , ὁμοίως καὶ ἐν τῷ βαπτίσματι κοινωνὸν καὶ συνεργόν . Πάλιν ἐν τῇ ἀναστάσει οὐχ οἷόν τε ἡμᾶς ἄλλως ἀναστῆναι , εἰ μὴ πατρὸς θέλοντος καὶ υἱοῦ συνεργοῦντος καὶ ἁγίου πνεύματος ἐνδυναμοῦντος . Ἄκουε τοῦ κυρίου λέγοντος . Καλῶς εἶπον τοῦ κυρίου . Εἰ γὰρ καὶ Παύλου ἐστὶ φωνή , ἀλλὰ τοῦ κυρίου ἐστὶ φωνή . Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε λαβεῖν τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ . Ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί , ἀλλ’ ἐν πνεύματι , εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν . Εἰ δέ τις πνεῦμα θεοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ . Εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν δι’ ἁμαρτίαν , τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην . Εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν Χριστὸν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν , ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν , διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ πνεῦμα ἐν ὑμῖν . Ἐκτὸς πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ πνεύματος ἁγίου οὐχ ἡ πρώτη κτίσις , οὐχ ἡ δευτέρα γέννησις , οὐχ ἡ τελευταία ἀνάστασις . Ποιήσωμεν ἄνθρωπον .
Lemmas: κοσμέω ὁ οὐρανός , στεφανόω ὁ καρπός ὁ γῆ , διορίζω ὁ ὁ θάλασσα ὕδωρ , βλαστάνω βλάστημα , προέρχομαι ὁ ἄλογος ζῷον , ἐπιπληρόω ὁ οἰκουμένη , κοσμέω ὁ οἶκος · λείπω ὁ οἰκοδεσπότης πᾶς ὁ γίνομαι . εἶπον ὁ θεός ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος καί ὁμοίωσις . δείκνυμι ὁ προτεραῖος τίς ὁ δύναμις ὁ ποιέω , τίς ὁ λόγος καί πρός τίς ὁ λόγος , τίς ὁ σύμβουλος καί τίς ὁ κοινός σκέψις . ἀλλά ἐπεί ἀπό ὁ γραφεύς παρίστημι σύμβουλος ὁ ἀρχαῖος βουλή ὁ υἱός , σιωπάω δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα Τάν δόξα , ἵνα μή ἀφορμή δέχομαι παρά ἐγώ ὑγιαίνω ὁ νοσέω , ἀναγκαῖος οἶδα , ὅτι εἷς δόξα , εἷς γνώμη , εἷς λόγος ἐνεργέω ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . εἶπον ἐνταῦθα σύμβουλος ὁ γιός . ἀλλαχοῦ λέγω , ὅτι ὁ γνῶσις ὁ θεός οὐδείς οἶδα , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . οὐδείς οἶδα ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ ἄνθρωπος , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτός · οὕτως καί ὁ ὁ θεός οὐδείς οἶδα , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ θεός . εἰμί ὁ ἐν σύ πνεῦμα ἀλλότριος ὁ σός οὐσία , καί ὁ ἐν ὁ θεός πνεῦμα ἀλλότριος ὁ ὁ θεός οὐσία . βούλομαι τίς πατήρ ; ὁ αὐτός βουλή καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . βούλομαι τίς γιός ; ὁ αὐτός βουλή πατήρ καί πνεῦμα . βούλομαι τίς πνεῦμα ; ὁ αὐτός βουλή πατήρ καί υἱός . ἐγείρω ὁ πατήρ ὁ νεκρός ; ἐγείρω καί ὁ γιός . ὥσπερ γάρ ὁ πατήρ ἐγείρω ὁ νεκρός καί ζωοποιέω , οὕτως καί ὁ γιός ὅς ἐθέλω ζωοποιέω . ἰδέ ὁ βουλή σύνειμι . ποῦ οὖν ὁ βουλή ὁ πνεῦμα ; Ταΰς δέ πᾶς ἐνεργέω ὁ εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθώς βούλομαι . Μία βασίλειος πατέρας , υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . μέμφομαι δέ ὁ θεός καί ὁ ἄνευ γνώμη θεός πειράω τίς ποιέω . οὐαί , τέκνον ἀποστάτης , λέγω κύριος . ποιέω βουλή , οὐ διά ἐγώ , καί συνθήκη , οὐ διά ὁ πνεῦμα μου . τρανής παρίστημι ὁ ἅγιος τριάς ἰσχύω ὁ χείρ Ζοροβάβελ , λέγω κύριος , καί ἰσχύω ὁ χείρ Ἰωσεδέκ ὁ ἱερεύς καί ὁ χείρ ὁ λαός , διότι ἐγώ μετά σύ εἰμί , λέγω κύριος , καί ὁ λόγος ἐγώ ὁ ἀγαθός · καί ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐν μέσος σύ . ἄλλως τε , ἀδελφός , ὁ ἀναγέννησις ἐγώ μαρτυρέω ὁ δημιουργία . εἰμί μή κοινωνέω πατήρ καί υἱός ὁ πνεῦμα εἰς ὁ δημιουργία , οὐ ἄν κοινωνέω εἰς ὁ ἀναγέννησις . πῶς βαπτίζω ; ἐν ὄνομα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . Ποία μέγας ὁ γέννησις ἢ ὁ δημιουργία ἢ ὁ μυσταγωγία ; ἐκεῖ ἀρχή ζωή εἰς θάνατος , ὧδε ἀρχή θάνατος εἰς ζωή . πῶς τοίνυν ἐνδέχομαι ἐπί μέν ὁ μέγας κοινωνός ἔρχομαι πατήρ καί υἱός ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐπί δέ ὁ σωματικός δημιουργία ἀποσχοινίζω ὁ κοινός ἄξιος ; οὐ ἄν κτίζω , εἰμί μή ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα μορφόω . καί ἐπεί ἐν ὁ πρῶτος κτίσις κοινωνός εἰμί πατήρ καί υἱός , ὅμοιος καί ἐν ὁ βάπτισμα κοινωνός καί συνεργός . πάλιν ἐν ὁ ἀνάστασις οὐ οἷος τε ἐγώ ἄλλως ἀνίστημι , εἰμί μή πατήρ ἐθέλω καί υἱός συνεργέω καί ἅγιος πνεῦμα ἐνδυναμόω . Ἄκουος ὁ κύριος λέγω . καλῶς λέγω ὁ κύριος . εἰμί γάρ καί Παῦλος εἰμί φωνή , ἀλλά ὁ κύριος εἰμί φωνή . εἰμί δοκιμή ζητέω λαμβάνω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός . σύ δέ οὐ εἰμί ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πνεῦμα , εἴπερ πνεῦμα θεός οἰκέω ἐν σύ . εἰμί δέ τις πνεῦμα θεός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . εἰμί δέ Χριστός ἐν σύ , ὁ μέν σῶμα νεκρός διά ἁμαρτία , ὁ δέ πνεῦμα ζωή διά δικαιοσύνη . εἰμί δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω ὁ Χριστός οἰκέω ἐν σύ , ὁ ἐγείρω ὁ Χριστός ἐκ νεκρός ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα σύ , διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . ἑξάκις πατήρ καί υἱός καί πνεῦμα ἅγιος οὐ ὁ πρῶτος κτίσις , οὐ ὁ δεύτερος γέννησις , οὐ ὁ τελευταῖος ἀνάστασις . ποιέω ἄνθρωπος .