severian-of-gabala.in-cosmogoniam-homilia-3 4
Λέγουσιν , ὅτι πάντα ἐποίησεν ὁ υἱός , αὐτὸν δὲ ὁ πατήρ . Ἵλεως ἡμῖν γένηται ἐπὶ τῇ βλασφημίᾳ . Ἐπ’ ἀληθείας γὰρ φρίκη ἐστὶ δευτερῶσαι τῶν ἀσεβῶν τὰ ῥήματα . Ὅμως δὲ τοὺς ἰατροὺς μιμούμενοι , ἐμβάλλοντες τὰς χεῖρας εἰς τὰ τραύματα , ἵνα καθαίρωμεν τὰ ἕλκη , ἠναγκάσθη καὶ ἀπόστολος μνημονεῦσαι αἰσχρῶν πραγμάτων , οὐχ ἵνα τὴν γλῶτταν μολύνῃ , ἀλλ’ ἵνα τὰ ἁμαρτήματα καθάρῃ . Λέγουσιν , ὅτι πάντα ἐποίησεν ὁ υἱός , αὐτὸν δὲ ὁ πατήρ . Ἐρωτήσω τοὺς προφήτας · Τίς ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ ποταπός ἐστι . Τάδε λέγει κύριος , ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν , καὶ πήξας αὐτόν · ὁ στερεώσας τὴν γῆν , καὶ τὰ ἐν αὐτῇ · ὁ διδοὺς πνοὴν τῷ λαῷ τῷ ἐπ’ αὐτῆς , καὶ πνεῦμα τοῖς πατοῦσιν αὐτήν · Ἐγὼ κύριος . Ἔμπροσθέν μου θεὸς οὐκ ἔστι , καὶ μετ’ ἐμὲ θεὸς οὐκ ἔστιν . Ἐγώ εἰμι , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . Ταῦτα λέγει ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , ὁ μονογενής , ὁ κατὰ τοὺς αἱρετικοὺς γενάμενος , καὶ τότε κτίσας . Ἀλλ’ ἐν τοῖς λόγοις τῶν χειλέων αὐτοῦ συνελήφθη ὁ ἁμαρτωλός . Οὕτως εἴπατε . Τίσι ; Τοῖς Ἕλλησι · Θεοί , οἳ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν οὐκ ἐποίησαν , ἀπολέσθωσαν ἐκ τῆς γῆς . Κύριος , ὃς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν ἐν συνέσει , αὐτὸς θεὸς ζῶν καὶ ἀληθινός . Εἰ ἀληθινός ἐστιν ὁ θεὸς ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν , ὁμολογοῦσι δὲ καὶ οἱ αἱρετικοί , ὅτι ὁ υἱός ἐστιν ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , ποία μάχη , Ἵνα γινώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν θεὸν καὶ ὃν ἔπεμψας Ἰησοῦν Χριστόν ; Ὅτε ὁ σωτὴρ ἢ διὰ τῶν προφητῶν ἢ δι’ αὐτοῦ ταῦτα ἔλεγεν , οὐ πρὸς ἀντιπαράθεσιν αὐτοῦ ταῦτα ἔλεγεν · Ἵνα γινώσκωσί σε τὸν μόνον θεόν , ἀλλὰ πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν ψευδωνύμων . Ἐπεστρέψατε ἀπὸ τῶν εἰδώλων , δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ . Ἀληθινὸν καλεῖ , ἵνα τοὺς ψευδωνύμους ἐλέγξῃ , ζῶντα , ἵνα τὰ νεκρὰ εἴδωλα στηλιτεύσῃ . Ἐγὼ μὲν νομίζω , μᾶλλον δὲ πιστεύω , ὅτι ἀγανακτοῦσι καθ’ ἡμῶν οἱ νεκροί , ἐὰν ἀκούσωσιν , ὅτι τὰ εἴδωλα νεκρὰ καλοῦμεν . Ὑβρίζετε γὰρ ἡμῶν τὴν τάξιν , φησίν . Ἡμεῖς νεκροὶ καλούμεθα οἱ ποτὲ ζήσαντες · οἱ μηδέποτε ζήσαντες διατί νεκροὶ καλοῦνται ; Θεοὶ οἳ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν οὐκ ἐποίησαν , ἀπολέσθωσαν . Κύριος , ὃς ἐποίησε τοὺς οὐρανοὺς ἐν συνέσει , αὐτὸς ζῶν θεὸς καὶ ἀληθινός . Τίς ὁ ζῶν ; Ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν . Μὴ ἑστήκασι τῶν αἱρετικῶν οἱ ὅροι ; οὐ πίπτει αὐτῶν ἡ ἀσέβεια ; οὐκ ἐλέγχεται ἡ θεοσέβεια ; οὐ διαλύεται ἡ σκαιωρία ; Τὰ ἔργα τοῦ ποιητοῦ καταλαβεῖν οὐκ ἰσχύεις καὶ τὸν τεχνίτην περιεργάζῃ καὶ ἐξιχνεύεις ; Ὡς ἐμεγαλύνθη τὰ ἔργα σου , κύριε . Πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας . Προφῆται τὰ ἔργα μεγαλύνουσιν , αἱρετικοὶ τὸν τεχνίτην σμικρύνουσιν . Ὁ μέγας τῇ βουλῇ καὶ δυνατὸς τοῖς ἔργοις , ὁ τὸν οὐρανὸν πήξας ἐξ ὑδάτων . Οὐ γὰρ ἀφίσταμαι τοῦ θαύματος . Ἐξ ὑδάτων πέπηκται καὶ ὕδωρ φέρει · ἀπὸ ὑδάτων ἐπάγη καὶ ἄβυσσον βαστάζει · ὅλως δὲ ἔχεται ὑποδείγματος , τὸ κακὸν τοῦτο θαῦμα λέγω . Εἶδες πλάκας ἀπὸ ὕδατος βασταζομένας καὶ ἄνωθεν χιόνα φερούσας ; Χειμὼν εἰργάσατο . Θεὸς οὐκ ἐργάζεται ; Ἐποίησε τὸν οὐρανὸν οὐχ ὡς σφαῖραν , ὡς φιλοσοφοῦσιν οἱ ματαιολόγοι . Οὐ γὰρ ἐποίησε σφαῖραν κυλιομένην , ἀλλ’ ὥς φησιν ὁ προφήτης , ὁ ἥλιος πῶς τρέχει ; Ὁ στεγάσας τὸν οὐρανὸν ὡς καμάραν καὶ διατείνας αὐτὸν ὡς σκηνήν . Οὐδεὶς ἡμῶν οὕτως ἀσεβὴς ὥστε πεισθῆναι τοῖς ματαιολόγοις . Οἱ προφῆται λέγουσιν , ὅτι ἀρχὴν ἔχει καὶ τέλος ὁ οὐρανός . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ ἥλιος οὐκ ἀναβαίνει , ἀλλ’ ἐξέρχεται . Ὁ ἥλιος ἐξῆλθεν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ Λὼτ εἰσῆλθεν εἰς Σηγώρ . Ὥστε δῆλον , ὅτι ἐξῆλθεν ὁ ἥλιος κατὰ τὴν γραφὴν καὶ οὐκ ἀνῆλθεν . Καὶ πάλιν ἀπ’ ἄκρου φησὶ τοῦ οὐρανοῦ ἡ ἔξοδος αὐτοῦ , οὐκ ἄνοδος . Εἰ σφαῖρά ἐστιν , ἄκρον οὐκ ἔχει . Τὸ γὰρ πανταχόθεν περιφερές , ποῦ ἔχει τὸ ἄκρον ; Ἆρα οὖν ὁ Δαυὶδ μόνος λέγει ἢ καὶ Ὅταν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ , ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος καὶ φωνῆς μεγάλης , καὶ συνάξουσι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἀπ’ ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ ἕως ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ .
Lemmas: λέγω , ὅτι πᾶς ποιέω ὁ γιός , αὐτός δέ ὁ πατήρ . Ἴλεως ἐγώ γίγνομαι ἐπί ὁ βλασφημία . ἐπί ἀλήθεια γάρ φρίκη εἰμί δευτερόω ὁ ἀσεβής ὁ ῥῆμα . ὅμως δέ ὁ ἰατρός μιμέομαι , ἐμβάλλω ὁ χείρ εἰς ὁ τραῦμα , ἵνα καθαίρω ὁ ἕλκος , ἀναγκάζω καί ἀπόστολος μνημονέω αἰσχρός πρᾶγμα , οὐ ἵνα ὁ γλῶττα μολύνω , ἀλλά ἵνα ὁ ἁμάρτημα καθαίρω . λέγω , ὅτι πᾶς ποιέω ὁ γιός , αὐτός δέ ὁ πατήρ . ἐρωτάω ὁ προφήτης · Τῖς ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ποταπός εἰμί . Τά λέγω κύριος , ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , καί πήγνυμι αὐτός · ὁ στερεόω ὁ γῆ , καί ὁ ἐν αὐτός · ὁ δίδωμι πνοή ὁ λαός ὁ ἐπί αὐτηες͂ς , καί πνεῦμα ὁ πατέω αὐτός · ἐγώ κύριος . ἔμπροσθεν ἐγώ θεός οὐ εἰμί , καί μετά ἐγώ θεός οὐ εἰμί . Ἐγώ εἰμί , καί οὐ εἰμί ἄλλος . Ταΰς λέγω ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ὁ μονογενής , ὁ κατά ὁ αἱρετικός γίγνομαι , καί τότε κτίζω . ἀλλά ἐν ὁ λόγος ὁ χεῖλος αὐτός συλλαμβάνω ὁ ἁμαρτωλός . οὕτως λέγω . Τίσι ; Τοί Ἕλλην · Θεός , ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ οὐ ποιέω , ἀπόλλυμι ἐκ ὁ γῆ . κύριος , ὅς ποιέω ὁ οὐρανός ἐν σύνεσις , αὐτός θεός ζάω καί ἀληθινός . εἰμί ἀληθινός εἰμί ὁ θεός ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , ὁμολογέω δέ καί ὁ αἱρετικός , ὅτι ὁ γιός εἰμί ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ποῖος μάχη , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός καί ὅς πέμπω Ἰησοῦς Χριστός ; ὅτε ὁ σωτήρ ἢ διά ὁ προφήτης ἢ διά αὐτός οὗτος λέγω , οὐ πρός ἀντιπαράθεσις αὐτός οὗτος λέγω · ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος θεός , ἀλλά πρός ἀντιδιαστολή ὁ ψευδώνυμος . ἐπιστρέφω ἀπό ὁ εἴδωλον , δουλεύω θεός ζάω καί ἀληθινός . ἀληθινός καλέω , ἵνα ὁ ψευδώνυμος ἐλέγχω , ζάω , ἵνα ὁ νεκρός εἴδωλον στηλίτευση . ἐγώ μέν νομίζω , μᾶλλον δέ πιστεύω , ὅτι ἀγανακτέω κατά ἐγώ ὁ νεκρός , ἐάν ἀκούω , ὅτι ὁ εἴδωλον νεκρός καλέω . ὑβρίζω γάρ ἐγώ ὁ τάξις , φημί . Ἡμεῖς νεκρός καλέω ὁ ποτέ ζάω · ὁ μηδέποτε ζάω διατί νεκρός καλέω ; θεός ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ οὐ ποιέω , ἀπόλλυμι . κύριος , ὅς ποιέω ὁ οὐρανός ἐν σύνεσις , αὐτός ζάω θεός καί ἀληθινός . Τῖς ὁ ζάω ; ὁ ποιέω ὁ οὐρανός . μή ἵστημι ὁ αἱρετικός ὁ ὅρος ; οὐ πίπτω αὐτός ὁ ἀσέβεια ; οὐ ἐλέγχω ὁ θεοσέβεια ; οὐ διαλύω ὁ σκαιωρία ; Τά έργο ὁ ποιητής καταλαμβάνω οὐ ἰσχύω καί ὁ τεχνίτης περιεργάζω καί ἐξιχνεύω ; ὡς μεγαλύνω ὁ έργο σύ , κύριος . Πάν ἐν σοφία ποιέω . Προφήτης ὁ έργο μεγαλύνω , αἱρετικός ὁ τεχνίτης σμικρύνω . ὁ μέγας ὁ βουλή καί δυνατός ὁ ἔργον , ὁ ὁ οὐρανός πήγνυμι ἐκ ὕδωρ . οὐ γάρ ἀφίστημι ὁ θαῦμα . Ἐς ὕδωρ πήγνυμι καί ὕδωρ φέρω · ἀπό ὕδωρ πήγνυμι καί ἄβυσσος βαστάζω · ὅλος δέ ἔχω ὑπόδειγμα , ὁ κακός οὗτος θαῦμα λέγω . εἶδον πλάξ ἀπό ὕδωρ βαστάζω καί ἄνωθεν χιών φέρω ; χειμών ἐργάζομαι . θεός οὐ ἐργάζομαι ; ποιέω ὁ οὐρανός οὐ ὡς σφαῖρα , ὡς φιλοσοφέω ὁ ματαιολόγος . οὐ γάρ ποιέω σφαῖρα κυλίω , ἀλλά ὅς φημί ὁ Προφήτης , ὁ ἥλιος πῶς τρέχω ; ὁ στεγάζω ὁ οὐρανός ὡς καμάρα καί _ αὐτός ὡς σκῆνος . οὐδείς ἐγώ οὕτως ἀσεβής ὥστε πείθω ὁ ματαιολόγος . όϊ προφήτης λέγω , ὅτι ἀρχή ἔχω καί τέλος ὁ οὐρανός . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἥλιος οὐ ἀναβαίνω , ἀλλά ἐξέρχομαι . ὁ ἥλιος ἐξέρχομαι ἐπί ὁ γῆ καί Λώτ εἰσέρχομαι εἰς Ζοάρα . Ὥστος δῆλος , ὅτι ἐξέρχομαι ὁ ἥλιος κατά ὁ γραφή καί οὐ ἀνέρχομαι . καί πάλιν ἀπό ἄκρος φημί ὁ οὐρανός ὁ ἔξοδος αὐτός , οὐ ἄνοδος . εἰμί σφαῖρα εἰμί , ἄκρος οὐ ἔχω . Τέ γάρ πανταχόθεν περιφερής , ποῦ ἔχω ὁ ἄκρος ; ἆρα οὖν ὁ Δαυίδ μόνος λέγω ἢ καί ὅταν ἔρχομαι ὁ γιός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ δόξα αὐτός , ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος αὐτός μετά σάλπιγξ καί φωνή μέγας , καί συνάγω ὁ ἐκλεκτός αὐτός ἀπό ἄκρος ὁ οὐρανός ἠώς ἄκρος ὁ οὐρανός .