severian-of-gabala.in-cosmogoniam-homilia-2 6
Ξένον πρᾶγμα . Ἀπὸ τῆς δοξολογίας , δέον προστεθῆναι δόξαν , καὶ ἡ οὖσα ἀπώλετο καὶ καπνὸς εἰσῆλθε . Καπνὸς δὲ ἐρημίας ἐστὶν εἰκών . Τί οὖν ἐστι τοῦτο ; Προῄδει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὅτι τὸ ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος ἥρμοσται τῷ κόσμῳ , τῷ κηρύγματι τῶν ἀποστόλων , καὶ οὐ δέχεται αὐτὸ ὁ ναὸς τῶν Ἰουδαίων . Λέγει οὖν , ὅτι μετὰ τὸ κήρυγμα τοῦ εὐαγγελίου ἐρημίας καὶ καπνοῦ πληροῦται ἡ συναγωγή . Ἐπήρθη δὲ οὐχ ἡ θύρα , ἀλλὰ τὸ ὑπέρθυρον . Πρόσεχε . Πᾶσα θύρα οὐδὸν ὑποκείμενον ἔχει καὶ ὑπέρθυρον ἐπικείμενον ταῖς παραστάσι . Καὶ οὔτε στῆναι δύνανται παραστάδες μὴ ἔχουσαι οὐδὸν οὐδὲ στηριχθῆναι ἀσάλευτοι δύνανται μὴ λαβοῦσαι τὸ ὑπέρθυρον . Ἐπήρθη οὖν τῆς συναγωγῆς τὸ ἄνω σχῆμα . Οὐχ ὅλη μὲν ἡ συναγωγή , θύρας μὲν ἔχουσα , ὑπέρθυρον δὲ οὐκ ἔχουσα . Τὸ ὑπέρθυρόν ἐστιν ἡ ἄνω κρατοῦσα δύναμις . Ἐπήρθη τὸ ὑπέρθυρον , ἐγυμνώθη τῆς χάριτος . Ἀφ’ οὗ τὸ ὑπέρθυρον ἐπήρθη , ἀνάγκη τὰς παραστάδας καὶ ὑπὸ τῆς τυχούσης χειρὸς σαλεύεσθαι . Διὰ τοῦτο πᾶσα χεὶρ σαλεύει τὰ Ἰουδαïκά . Καὶ θήσω τὴν Ἱερουσαλὴμ ὡς πρόθυρα σαλευόμενα . Καὶ ὁ οἶκός φησιν ἐπληρώθη καπνοῦ . Καὶ ποῦ ἡ δόξα ἀπῆλθε ; Πρόσεχε , παρακαλῶ . Καὶ πλήρης τῆς δόξης ὁ οἶκος αὐτοῦ . ἐπλήσθη καπνοῦ . Εἰσελθόντος τοίνυν τοῦ καπνοῦ , ἀνάγκῃ ἡ δόξα μετετέθη . Καὶ ποῦ μετετέθη ; Οὐκ ἐν ἑνὶ οἴκῳ , ἀλλ’ ἐπλήρωσε τὰς ἐκκλησίας ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην . Καὶ ἵνα δείξῃ τὰ χερουβίμ , ποῦ ἀπῆλθεν ἡ δόξα ἡ ἐν τῷ ναῷ , Πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ . Ἐγυμνώθη ἓν ἔθνος καὶ ἐφωτίσθη τὰ πέρατα τῆς γῆς . Ταύτην τὴν ἁγίαν φωνὴν κυρίου , τὴν βασιλικὴν δοξολογίαν , ταύτην τὴν ἔνθεον μυσταγωγίαν ἔλεγε διαβολικὸν στόμα , περίελε ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου . Ὅτι δὲ κατ’ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ χωρεῖ ἡ βλασφημία , δήλη ἡ μαρτυρία . Τίνα εἶδεν Ἡσαΐας ἐν τῷ θρόνῳ ; Ἤκουσα φωνὴν κυρίου λέγοντος · Τίνα ἀποστείλω ; καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον ; Κατηλλάγη μὲν τῷ δούλῳ , ἀκμὴν δὲ ἔφερεν ἀγανακτήσεως . Ὥσπερ ἡμεῖς ἐὰν διαλλαγῶμεν οἰκέτῃ , οὐκ εὐθέως αὐτῷ τὸ ὅλον ὄμμα χαριζόμεθα , ἀλλὰ ἠρέμα ὑποκλέπτομεν τὴν ὄψιν · οὕτως ὁ θεὸς μὴ θέλων δεῖξαι ὅλον τὸ πρόσωπον , ἑστῶτος αὐτοῦ λέγει · Τίνα ἀποστείλω ; Ὥσπερ ἐὰν ὦσι δοῦλοι ἑστῶτες ἐπὶ δεσπότου καὶ θέλῃ αὐτῶν μέμψασθαι τὴν ῥᾳθυμίαν , λέγει · Τίνα ἀποστείλω ; Εἰς τήνδε τὴν χρείαν οὐκ ἔχω ἄνθρωπον . Οὐχ ὡς μὴ ἔχων , ἀλλ’ ὡς σπουδαῖον μὴ ἔχων . Οὕτω καὶ ὁ θεός · Τίνα ἀποστείλω ἀντὶ τούτου ; Τὸν σιωπήσαντα , τὸν πολεμοῦντα τὴν ἱερωσύνην ; Τί οὖν Ἡσαΐας ; Ὡς οἰκέτης ἐν προσκρούσει γενόμενος , καὶ δηχθεὶς καὶ σπεύδων ὑπὲρ τῶν πρώτων ἀπολογήσασθαι · Ἰδοὺ ἐγώ , ἀπόστειλόν με . Πόθεν οὖν δείξωμεν , ὅτι Χριστοῦ ἦν ἡ δόξα ; Τοιαῦτα δὲ σημεῖα πεποιηκότος τοῦ Ἰησοῦ , οὐκ ἐπίστευσαν αὐτῷ Ἰουδαῖοι , ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου · Ἀκοῇ ἀκούσετε , καὶ οὐ μὴ συνῆτε . Ταῦτα δὲ εἶπεν , ὅτε εἶδεν τὴν δόξαν αὐτοῦ , καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ . Εἶδες τὸ κεφάλαιον ἡμῶν τῆς σωτηρίας τὸν ἁγιασμόν ; Ἁγιασμὸς ἐὰν μὴ γένηται , οὐδὲ τὸ μυστήριον τελεῖται . Ἔχεις τὴν εἰκόνα . Μόνον εἶπε τὰ χερουβίμ . Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος κύριος . Ἡγιάσθη ἡ θυσία . Καὶ ἀπεστάλη φησὶ πρός με ἓν τῶν χερουβίμ , καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ εἶχεν ἄνθρακα , ὃν τῇ λαβίδι ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου . Μὴ ἔλαβεν , ἕως οὗ ἡγιάσθη . Ἥψατό φησι τῶν χειλέων μου . Διὰ τί τῶν χειλέων ; Τὰ πρόθυρα τῶν μυστηρίων . Τί λέγομεν οἱ πιστοί ; Τοῦτο τὸ μυστήριον ἀφίησιν ἁμαρτίας . Λέγει καὶ τὰ χερουβίμ · Ἰδοὺ ἀφῄρηκα τὰς ἁμαρτίας σου . Εἶδες τὸν τύπον ; Εἶδες τὴν ἀλήθειαν λάμπουσαν ; Αὐτὸν τοίνυν τὸν ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου μὴ διαλείπωμεν ἁγιάζοντες . Εὐχαριστήσωμεν δὲ καὶ ὑπὲρ τῆς ψυχῆς τῆς δελεασθείσης , ἣν ἥρπασεν ὁ λύκος καὶ ἀπέσπασεν ὁ ποιμὴν καὶ ἥρπασεν ὁ διάβολος καὶ ἀφείλατο ὁ φιλάνθρωπος , ἵνα πᾶν στόμα αἱρετικὸν καὶ πᾶσα γλῶσσα μαινομένη βλασφημίαν ὑμνήσῃ πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: ξένος πρᾶγμα . Ἀπό ὁ δοξολογία , δέω προστίθημι δόξα , καί ὁ εἰμί ἀπόλλυμι καί καπνός εἰσέρχομαι . Καπνός δέ ἐρημία εἰμί εἰκών . τις οὖν εἰμί οὗτος ; πρόοιδα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅτι ὁ ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος ἁρμόζω ὁ κόσμος , ὁ κήρυγμα ὁ ἀπόστολος , καί οὐ δέχομαι αὐτός ὁ ναός ὁ Ἰουδαῖος . λέγος οὖν , ὅτι μετά ὁ κήρυγμα ὁ Εὐαγγέλιος ἐρημία καί καπνός πληρόω ὁ συναγωγή . ἐπαίρω δέ οὐ ὁ θύρα , ἀλλά ὁ ὑπέρθυρον . προσέχω . πᾶς θύρα οὐδός ὑπόκειμαι ἔχω καί ὑπέρθυρον ἐπίκειμαι ὁ παραστάς . καί οὔτε ἵστημι δύναμαι παραστάς μή ἔχω οὐδός οὐδέ στηρίζω ἀσάλευτος δύναμαι μή λαμβάνω ὁ ὑπέρθυρον . ἐπαίρω οὖν ὁ συναγωγή ὁ ἄνω σχῆμα . οὐχ ὅλος μέν ὁ συναγωγή , θύρα μέν ἔχω , ὑπέρθυρον δέ οὐ ἔχω . Τέ ὑπερθύριον εἰμί ὁ ἄνω κρατώ δύναμις . ἐπαίρω ὁ ὑπέρθυρον , γυμνόω ὁ χάρις . ἀπό ὅς ὁ ὑπέρθυρον ἐπαίρω , ἀνάγκη ὁ παραστάς καί ὑπό ὁ τυγχάνω χείρ σαλεύω . Ζεύς οὗτος πᾶς χείρ σαλεύω ὁ Ἰουδαïκά . καί τίθημι ὁ Ἱεροσόλυμα ὡς πρόθυρον σαλεύω . καί ὁ οἶκος φημί πληρόω καπνός . καί ποῦ ὁ δόξα ἀπέρχομαι ; προσέχω , παρακαλέω . καί πλήρης ὁ δόξα ὁ οἶκος αὐτός . πίμπλημι καπνός . εἰσέρχομαι τοίνυν ὁ καπνός , ἀνάγκη ὁ δόξα μετατίθημι . καί ποῦ μετατίθημι ; Οὐκ ἐν εἷς οἶκος , ἀλλά πληρόω ὁ ἐκκλησία ἀνά πᾶς ὁ οἰκουμένη . καί ἵνα δείκνυμι ὁ χερουβίν , ποῦ ἀπέρχομαι ὁ δόξα ὁ ἐν ὁ ναός , Πλήρης πᾶς ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός . γυμνόω εἷς ἔθνος καί φωτίζω ὁ πέρας ὁ γῆ . Ταύτη ὁ ἅγιος φωνή κύριος , ὁ βασιλικός δοξολογία , οὗτος ὁ ἔνθεος μυσταγωγία λέγω διαβολικός στόμα , περιαιρέω ἀπό ὁ θυσιαστήριον . ὅτι δέ κατά αὐτός ὁ Χριστός χωρέω ὁ βλασφημία , δῆλος ὁ μαρτυρία . Τίνα ὁράω Ἠσαΐας ἐν ὁ θρόνος ; ἀκούω φωνή κύριος λέγω · Τίνα ἀποστέλλω ; καί τίς πορεύω πρός ὁ λαός οὗτος ; καταλλάσσω μέν ὁ δοῦλος , ἀκμήν δέ φέρω ἀγανάκτησις . ὥσπερ ἐγώ ἐάν διαλλάσσω οἰκέτης , οὐ εὐθύς αὐτός ὁ ὅλος ὄμμα χαρίζω , ἀλλά ἠρέμα ὑποκλέπτω ὁ ὄψις · οὕτως ὁ θεός μή ἐθέλω δείκνυμι ὅλος ὁ πρόσωπον , ἵστημι αὐτός λέγω · Τίνα ἀποστέλλω ; ὥσπερ ἐάν εἰμί δοῦλος ἵστημι ἐπί δεσπότης καί ἐθέλω αὐτός μέμφομαι ὁ ῥᾳθυμία , λέγω · Τίνα ἀποστέλλω ; εἰς ὅδε ὁ χρεία οὐ ἔχω ἄνθρωπος . οὐχ ὡς μή ἔχω , ἀλλά ὡς σπουδαῖος μή ἔχω . οὕτως καί ὁ θεός · Τίνα ἀποστέλλω ἀντί οὗτος ; Τώς σιωπάω , ὁ πολεμέω ὁ ἱερωσύνη ; τις οὖν Ἠσαΐας ; ὡς οἰκέτης ἐν πρόσκρουσις γίγνομαι , καί δάκνω καί σπεύδω ὑπέρ ὁ πρῶτος ἀπολογέομαι · ἰδέ ἐγώ , ἀποστέλλω ἐγώ . πόθεν οὖν δείκνυμι , ὅτι Χριστός εἰμί ὁ δόξα ; τοιοῦτος δέ σημεῖον ποιέω ὁ Ἰησοῦς , οὐ πιστεύω αὐτός Ἰουδαῖος , ἵνα πληρόω ὁ λέγω διά Ἠσαΐας · ἀκοή ἀκούω , καί οὐ μή συνίημι . Ταΰς δέ λέγω , ὅτε ὁράω ὁ δόξα αὐτός , καί λαλέω περί αὐτός . εἶδον ὁ κεφάλαιος ἐγώ ὁ σωτηρία ὁ ἁγιασμός ; ἁγιασμός ἐάν μή γίγνομαι , οὐδέ ὁ μυστήριον τελέω . ἔχω ὁ εἰκών . Μόνος λέγω ὁ χερουβίν . Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος κύριος . ἁγιάζω ὁ θυσία . καί ἀποστέλλω φημί πρός ἐγώ εἷς ὁ χερουβίν , καί ἐν ὁ χείρ αὐτός ἔχω ἄνθραξ , ὅς ὁ λαβίς λαμβάνω ἀπό ὁ θυσιαστήριον . Μή λαμβάνω , ἠώς ὅς ἁγιάζω . ἅπτω φημί ὁ χεῖλος ἐγώ . Ζεύς τίς ὁ χεῖλος ; Τά πρόθυρον ὁ μυστήριον . τις λέγω ὁ πιστός ; οὗτος ὁ μυστήριον ἀφίημι ἁμαρτία . Λέγος καί ὁ χερουβίν · ἰδέ ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτία σύ . εἶδον ὁ τύπος ; εἶδον ὁ ἀλήθεια λάμπω ; αὐτός τοίνυν ὁ ἐπί θρόνος ψηλός καί ἐπαίρω μή διαλείπω ἁγιάζω . εὐχαριστέω δέ καί ὑπέρ ὁ ψυχή ὁ δελεάζω , ὅς ἁρπάζω ὁ λύκος καί ἀποσπάω ὁ ποιμήν καί ἁρπάζω ὁ διάβολος καί ἀφαιρέω ὁ φιλάνθρωπος , ἵνα πᾶς στόμα αἱρετικός καί πᾶς γλῶσσα μαίνομαι βλασφημία ὑμνέω πατέρας καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .