severian-of-gabala.in-cosmogoniam-homilia-1 7
Ἡμεῖς δὲ νηστείας ὄντες ἁγίας θρέμματα καὶ ἐν ἀτροφίᾳ σωμάτων τρυφήσαντες τὰ οὐράνια , σπουδάσωμεν τὴν νηστείαν ἁγίαν φυλάξαι · Ἁγιάσατε γάρ φησι νηστείαν . Ἡμεῖς αὐτὴν ἁγιάζομεν ἢ ὑπ’ αὐτῆς ἁγιαζόμεθα ; Ἀλλὰ ἀντὶ τοῦ ἁγίαν αὐτὴν φυλάξαι , τοῦτο εἴρηκεν ὁ προφήτης . Ὥσπερ γὰρ ὅτε εὐχόμεθα ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου , οὐχὶ ὅτι ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ εὐχόμεθα – Τὸ γὰρ ὄνομα αὐτοῦ ἁγιάζει πάντα . – , ἀλλ’ ἐπειδὴ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπικέκληται ἡμῖν – Χριστιανοὶ γὰρ ἀπὸ Χριστοῦ καλούμεθα – , λέγει · Τὸ ὄνομά σου ἐφ’ ἡμῖν ἁγιασθήτω . Παρὰ γὰρ τῷ ἁγίῳ πάντα ἅγια . Καὶ γὰρ οὐδὲν πλησιάζει θεῷ μὴ ὂν ἅγιον . Ἅγιος γὰρ ὁ θεὸς ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος . Καὶ ὁ οὐρανὸς δὲ αὐτοῦ ἅγιος . Ἐπακούσεται γὰρ αὐτοῦ ἐξ οὐρανοῦ ἁγίου αὐτοῦ . Οἱ ἄγγελοι ἅγιοι · Ὅταν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ μετὰ τῶν ἁγίων ἀγγέλων αὐτοῦ . Ἡ γῆ ἔχουσα τὴν λατρείαν ἁγία · Καὶ θελήσει φησὶ διαστρέψαι διαθήκην ἐπὶ γῆν ἁγίαν αὐτοῦ . Καὶ ὁ Δαυίδ · ἡ αὐλὴ ἁγία · Προσκυνήσατε τῷ κυρίῳ ἐν αὐλῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ . Ὁ Ἡσαΐας · ὁ ναὸς ἅγιος · Ἅγιος γὰρ ὁ ναός σου , θαυμαστὸς ἐν δικαιοσύνῃ . Τὰ πρόβατα τὰ ἄλογα τὰ τότε θυόμενα ἅγια ἐλέγετο . Ὡς πρόβατά φησιν ἅγια ἐν Ἱερουσαλήμ . Ἡ διαθήκη ἁγία · Καὶ δυναμώσει μετὰ πολλῶν διαθήκην ἁγίαν αὐτοῦ . Αὐτὴ ἡ πόλις ἁγία ἐλέγετο · Καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν τὴν τῶν πατέρων ἡμῶν Ἱερουσαλήμ . Οὐδὲν γὰρ προσέρχεται θεῷ μὴ ὂν ἅγιον . Καὶ τὸν ἁγιασμὸν , οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται θεόν . Ἐνηστεύσαμεν ἀπὸ ἄρτου · νηστεύσωμεν καὶ ἀπὸ ἀδικίας . Οὐκ ἐσθίεις ἄρτον ; Μὴ φάγῃς σάρκας πενήτων , ἵνα μὴ εἴπῃ καὶ περὶ σοῦ ὁ θεός · Οἱ κατεσθίοντες τὸν λαόν μου ἐν βρώσει ἄρτου . Οὐ πίνεις οἶνον ; Μὴ μεθύσῃ σε θυμός , ἵνα μὴ ἀκούσῃς παρὰ τοῦ νομοθέτου · Θυμὸς αὐτοῖς κατὰ τὴν ὁμοίωσιν τοῦ ὄφεως · καὶ πάλιν Θυμὸς δρακόντων ὁ οἶνος αὐτῶν . Ὅταν γὰρ θλίψῃς πένητα καὶ στενάξῃ , ἐπὶ τοῦ θεοῦ εὑρέθης ἐσθίων ἄρτον δακρύων . Διὰ τοῦτο λέγει καὶ ὁ θεός · Ἐκαλύπτετε ἐν δάκρυσι τὸ θυσιαστήριόν μου . Ἐγκαλεῖ οὖν ὁ θεὸς τοῖς κλαίουσιν ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου λέγων · Ἱερεῖς , εἰσέλθατε , κλαύσατε . Ἀλλ’ ἐγκαλεῖ , οὐχ ὅτι ἔκλαιον αὐτοί , ἀλλ’ ἐπειδὴ οἱ ἀδικούμενοι ἐκεῖ ἐνετύγχανον ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου , ὀρφανοί τε καὶ χῆραι . Καὶ ἵνα δείξῃ ὅτι περὶ ἐκείνων λέγει , ἐπήγαγε · Κλαυθμῷ καὶ κοπετῷ καὶ κόπῳ . Ἔτι ἄξιον ἐπιβλέψαι ἐπὶ τὰς θυσίας ἡμῶν . Πρόκειται οὖν τράπεζα ψυχῆς ὁ τοῦ θεοῦ λόγος . Σῶμα νηστεῦον ἁγιάζεται , ψυχὴ μὴ τρεφομένη φθείρεται . Γένοιτο δὲ τὸ μὲν σῶμα νηστεύειν ἀπὸ ἁμαρτημάτων , τὴν δὲ ψυχὴν ἐντρυφᾶν τοῖς θείοις δόγμασιν . Οὐ δύνῃ δὲ ἐσθίειν ἄρτον Χριστοῦ καὶ ἄρτον δακρύων , Οὐ δύνασθε τραπέζης Χριστοῦ μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων . Δεῖ τοίνυν τὸν νηστεύοντα ἀπέχεσθαι ἀπὸ βρωμάτων καὶ πρῶτόν γε ἀπὸ ἁμαρτημάτων . Καὶ γὰρ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἄγγελοι σημειοῦνται , τίς προέθετο ἀπέχεσθαι ἀπὸ πλεονεξίας ἢ πορνείας ἢ ἀδικίας ἢ ἑτέρας ἁμαρτίας . Ταύτας γὰρ τὰς νηστείας καὶ ἄγγελοι ἀναγράφονται καὶ θεὸς ταμιεύεται . Ὥσπερ γάρ , ἀδελφοί , ἀπὸ τῶν ἀναφορῶν οἱ ἄρχοντες τῷ βασιλεῖ πάντα μηνύουσιν , οὕτως καὶ οἱ ἄγγελοι τῷ θεῷ πάντα τὰ γινόμενα , οὐκ ἀγνοοῦντα διδάσκοντες , ἀλλὰ τὴν λειτουργικὴν τάξιν τῆς δημιουργίας πληροῦντες . Ἐγὼ ἐμακάρισα ἂν μυριάκις τὸν ἐσθίοντα ἢ τὸν νηστεύοντα καὶ ἀδικοῦντα . Ταῦτα λέγω , οὐ νηστείαν λύων , ἀλλ’ εὐσέβειαν κηρύττων . Οὐ γὰρ τὸ φαγεῖν κακόν , ἀλλὰ τὸ ἁμαρτάνειν πονηρόν , Ὁ πατήρ σου οὐκ ἔφαγε καὶ τὸ θέλημά μου ἐποίησεν . Νηστεία ἡ τετρὰς καὶ νηστεία ἡ πέμπτη καὶ νηστεία ἡ δεκάτη , ἔσται ὑμῖν εἰς χαρὰν καὶ εἰς εὐφροσύνην καὶ εἰς ἑορτὰς ἀγαθάς , καὶ τὴν ἀλήθειαν ἀγαπήσατε . Ἀλλ’ ἐπέλαμψε τὸ αἰσθητὸν φῶς , ἵνα κηρυχθῇ ὁ τοῦ φωτὸς ἐργάτης . Κατέλαβεν ἡ ἑσπέρα σφραγίζουσα τῆς ἡμέρας τὸν δρόμον . Καλὴ ἡ ἀρχὴ , προστεθήτω τὸ τέλος . Μὴ ἀπώθει κακῶς , ἀλλ’ Εἰς τὸ τέλος , μὴ διαφθείρῃς . auch 57:1 , 58:1 , 74:1 Ὁ δὲ θεὸς τοῦ φωτὸς τούτου πάντας ὑμᾶς φωτίσῃ λόγῳ , νόμῳ , πίστει , δικαιοσύνῃ , σωφροσύνῃ , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν , δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ πατρὶ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἡμεῖς δέ νηστεία ο ἅγιος θρέμμα καί ἐν ἀτροφία σῶμα τρυφάω ὁ οὐράνιος , σπουδάζω ὁ νηστεία ἅγιος φυλάσσω · ἁγιάζω γάρ φημί νηστεία . Ἡμεῖς αὐτός ἁγίζω ἢ ὑπό αὐτηες͂ς ἁγίζω ; ἀλλά ἀντί ὁ ἅγιος αὐτός φυλάσσω , οὗτος λέγω ὁ προφήτης . ὥσπερ γάρ ὅτε εὔχομαι ἁγιάζω ὁ ὄνομα σύ , οὐ ὅτι ὑπέρ ὁ ὄνομα αὐτός εὔχομαι – Τέ γάρ ὄνομα αὐτός ἁγιάζω πᾶς . – , ἀλλά ἐπεί ὁ ὄνομα αὐτός ἐπικαλέω ἐγώ – Χριστιανός γάρ ἀπό Χριστός καλέω – , λέγω · Τέ ὄνομα σύ ἐπί ἐγώ ἁγιάζω . παρά γάρ ὁ ἅγιος πᾶς ἅγιος . καί γάρ οὐδείς πλησιάζω θεός μή εἰμί ἅγιος . Ἅγιος γάρ ὁ θεός ἐν ἅγιος ἀναπαύω . καί ὁ οὐρανός δέ αὐτός ἅγιος . ἐπακούω γάρ αὐτός ἐκ οὐρανός ἅγιος αὐτός . όϊ ἄγγελος ἅγιος · ὅταν ἔρχομαι ὁ γιός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ δόξα αὐτός μετά ὁ ἅγιος ἄγγελος αὐτός . ὁ γῆ ἔχω ὁ λατρεία ἅγιος · καί ἐθέλω φημί διαστρέφω διαθήκη ἐπί γῆ ἅγιος αὐτός . καί ὁ Δαυίδ · ὁ αὐλή ἅγιος · προσκυνέω ὁ κύριος ἐν αὐλή ἅγιος αὐτός . ὁ Ἠσαΐας · ὁ ναός ἅγιος · Ἅγιος γάρ ὁ ναός σύ , θαυμαστός ἐν δικαιοσύνη . Τά πρόβατον ὁ ἄλογος ὁ τότε θύω ἅγιος λέγω . ὡς πρόβατον φημί ἅγιος ἐν Ἱερουσαλήμ . ὁ διαθήκη ἅγιος · καί δυναμόω μετά πολύς διαθήκη ἅγιος αὐτός . Αὐτή ὁ πόλις ἅγιος λέγω · καί ἐπί ὁ πόλις ὁ ἅγιος ὁ ὁ πατήρ ἐγώ Ἱερουσαλήμ . οὐδείς γάρ προσέρχομαι θεός μή εἰμί ἅγιος . καί ὁ ἁγιασμός , ὅς Χωρὶς οὐδείς ὁράω θεός . νηστεύω ἀπό ἄρτος · νηστεύω καί ἀπό ἀδικία . οὐ ἐσθίω ἄρτος ; Μή ἐσθίω σάρκα πένης , ἵνα μή λέγω καί περί σύ ὁ θεός · ὁ κατεσθίω ὁ λαός ἐγώ ἐν βρῶσις ἄρτος . οὐ πίνω οἶνος ; μή μεθύω σύ θυμός , ἵνα μή ἀκούω παρά ὁ νομοθέτης · Θυμός αὐτός κατά ὁ ὁμοίωσις ὁ ὄφις · καί πάλιν Θυμός δράκων ὁ οἶνος αὐτός . ὅταν γάρ θλίβω πένης καί στενάζω , ἐπί ὁ θεός εὑρίσκω ἐσθίω ἄρτος δάκρυον . Ζεύς οὗτος λέγω καί ὁ θεός · καλύπτω ἐν δάκρυον ὁ θυσιαστήριον ἐγώ . ἐγκαλέω οὖν ὁ θεός ὁ κλαίω ἐπί ὁ θυσιαστήριον λέγω · Ἱερεύς , εἰσέρχομαι , κλαίω . ἀλλά ἐγκαλέω , οὐ ὅτι κλαίω αὐτός , ἀλλά ἐπεί ὁ ἀδικέω ἐκεῖ ἐντυγχάνω ἐπί ὁ θυσιαστήριον , ὀρφανός τε καί χήρα . καί ἵνα δείκνυμι ὅτι περί ἐκεῖνος λέγω , ἐπάγω · κλαυθμός καί κοπετός καί κόπος . ἔτι ἄξιος ἐπιβλέπω ἐπί ὁ θυσία ἐγώ . πρόκειμαι οὖν τράπεζα ψυχή ὁ ὁ θεός λόγος . Σωμάς νηστεύω ἁγιάζω , ψυχή μή τρέφω φθείρω . γίγνομαι δέ ὁ μέν σῶμα νηστεύω ἀπό ἁμάρτημα , ὁ δέ ψυχή ἐντρυφάω ὁ θεῖος δόγμα . οὐ δύναμαι δέ ἐσθίω ἄρτος Χριστός καί ἄρτος δάκρυον , οὐ δύναμαι τράπεζα Χριστός μετέχω καί τράπεζα δαιμόνιος . δέω τοίνυν ὁ νηστεύω ἀπέχω ἀπό βρῶμα καί πρότερος γε ἀπό ἁμάρτημα . καί γάρ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἄγγελος σημειόω , τίς προτίθημι ἀπέχω ἀπό πλεονεξία ἢ πορνεία ἢ ἀδικία ἢ ἕτερος ἁμαρτία . αὐτός γάρ ὁ νηστεία καί ἄγγελος ἀναγράφω καί θεός ταμιεύω . ὥσπερ γάρ , ἀδελφός , ἀπό ὁ ἀναφορά ὁ ἄρχων ὁ βασιλεύς πᾶς μηνύω , οὕτως καί ὁ ἄγγελος ὁ θεός πᾶς ὁ γίγνομαι , οὐ ἀγνοέω διδάσκω , ἀλλά ὁ λειτουργικός τάξις ὁ δημιουργία πληρόω . ἐγώ μακαρίζω ἄν μυριάκις ὁ ἐσθίω ἢ ὁ νηστεύω καί ἀδικέω . Ταΰς λέγω , οὐ νηστεία λύω , ἀλλά εὐσέβεια κηρύσσω . οὐ γάρ ὁ ἐσθίω κακός , ἀλλά ὁ ἁμαρτάνω πονηρός , ὁ πατήρ σύ οὐ ἐσθίω καί ὁ θέλημα ἐγώ ποιέω . νηστεία ὁ τετράς καί νηστεία ὁ πέμπτος καί νηστεία ὁ δέκατος , εἰμί σύ εἰς χαρά καί εἰς εὐφροσύνη καί εἰς ἑορτή ἀγαθός , καί ὁ ἀλήθεια ἀγαπάω . ἀλλά ἐπιλάμπω ὁ αἰσθητός φάος , ἵνα κηρύσσω ὁ ὁ φάος ἐργάτης . καταλαμβάνω ὁ ἑσπέρα σφραγίζω ὁ ἡμέρα ὁ δρόμος . Καλός ὁ ἀρχή , προστίθημι ὁ τέλος . Μή ἀπωθέω κακῶς , ἀλλά εἰς ὁ τέλος , μή διαφθείρω . auch 57:1 , 58:1 , 74:1 ὁ δέ θεός ὁ φάος οὗτος πᾶς σύ φωτίζω λόγος , νόμος , πίστις , δικαιοσύνη , σωφροσύνη , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .