severian-of-gabala.in-ascensionem-domini-nostri-iesu-christi-et-in-principium-actorum 36
Ὅτι μὲν οὖν ἀνελαμβάνετο , ἐφαίνετο · τὸ δὲ πῶς ἐλεύσεται , τοῖς ἀγγέλοις πόθεν ἦν δῆλον ; Ἐξ ὧν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησεν ἐν τῷ προφήτῃ , ἐξ ὧν ὁ Σωτὴρ ἐπηγγείλατο . Ὅτε γὰρ ἐμαίνετο Καϊάφας καὶ εἶπεν · Ὁρκίζω σε τὸν Θεὸν τὸν ζῶντα · εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος · λέγει αὐτῷ · σὺ εἶπας , καὶ ἀπάρτι ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθὴμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ . Ἐπεῖ οὖν ἀνελήφθη ἐπὶ νεφέλης καὶ ἔρχεται ἐπὶ νεφέλης , λέγει · Ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν , οὕτως ἐλεύσεται . Καὶ ὁρᾶτε τὸ θαυμαστὸν ἀδελφοί · ὥσπερ βασιλεὺς προερχόμενος εἰς ἔνδειξιν βασιλείας ἢ στρατοῦ , ἢ ἑτέρων τῶν πανήγυριν τελούντων βασιλικήν , οὐ μόνον ἑνὶ κέχρηται ὀχήματι , ἀλλ’ ἀκολουθεῖ καὶ ἄλλα πλείονα , κἂν μηδένα φέρῃ · οὕτως ὅταν μέλλῃ ὁ Χριστὸς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῆς δόξης αὐτοῦ ἐπιδημεῖν , οὐ μία ἐστὶ νεφέλη βαστάζουσα αὐτόν , ἀλλὰ πολλαὶ παρέπονται . Ἐλεύσεται γὰρ ἐπὶ τῶν νεφελῶν . Ὅτε ἀνελαμβάνετο , μία ἤρκεσε , νεφέλη γὰρ αὐτὸν ὑπέλαβεν · ὅτε ἔρχεται , μετὰ πολλῶν νεφελῶν μέλλει ἔρχεσθαι . Εἰ μόνος ἔρχεται , τίς ἡ χρεία τῶν πολλῶν νεφελῶν ; Πρόσεχε παρακαλῶ . Ἐνταῦθα ἀκολουθεῖ βασιλέως ὄχημα οὐδὲν βαστάζον , ἀλλ’ εἰς τιμὴν τοῦ βασιλέως μόνον · τότε δὲ τῷ Σωτῆρι ἀκολουθήσουσι νεφέλαι πολλαί , ἵνα ἁρπαγῶσιν οἱ ἅγιοι ἀπὸ τῆς γῆς μετὰ τὴν ἀνάστασιν καὶ ἀναληφθῶσιν ἐν ταῖς νεφέλαις , ἵνα κοινωνοὶ γένωνται καὶ τῆς ἀναλήψεως , καὶ ἀπαντήσαντες τῷ βασιλεῖ , μετ’ αὐτοῦ ἔλθωσιν , οὐ βαδίζοντες ἀλλὰ καθήμενοι , οὐ δορυφοροῦντες ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἐπὶ νεφελῶν βασταζόμενοι . Πόθεν τοῦτο ; Λέγει Παῦλος · Ὃτι αὐτὸς ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι , ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου , καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ καταβήσεται ἀπ’ οὐρανοῦ . Καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτοι · ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου . Αἱ δὲ νεφέλαι διὰ τοὺς ἀποστόλους , αὐτῷ γὰρ ἤρκει μία διὰ τὴν σωματικὴν ὄψιν . Ἁρπαγησόμεθα γὰρ ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου · ὡς ἀξιωματικοὶ βασιλεῖ ἀπαντῶντες · εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἀέρα · καὶ οὕτως πάντοτε σὺν Κυρίῳ ἐσόμεθα . Λοιπὸν οἱ ἐν τῇ γῇ παραμένοντες τεταπεινωμένοι , οἱ ἀνάξιοι τῆς δόξης , οἱ ὑπεύθυνοι τῆς τιμωρίας διὰ τὴν ἀπιστίαν , ἄρχονται ὁρᾶν τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἀπαντῶντας . Εὑρίσκονται δὲ καὶ οἱ ἅγιοι ὥσπερ ἐπιδημοῦντες · ὁ γὰρ ὑπαντήσας καὶ πάλιν ὑποστρέψας , ὡς τῷ βασιλεῖ συνερχόμενος εὑρίσκεται · καὶ τοῦτο γίνεται πληρουμένου τοῦ προφητικοῦ ῥητοῦ · Ἥξει Κύριος ὁ θεός μου , καὶ πάντες οἱ ἅγιοι μετ’ αὐτοῦ . Οὕτως ἔρχονται εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου ἐν νεφέλαις καὶ ἁρπαγήσονται . Οὗτος οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ’ ὑμῶν , οὕτως ἐλεύσεται .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν ἀναλαμβάνω , φαίνω · ὁ δέ πῶς ἔρχομαι , ὁ ἄγγελος πόθεν εἰμί δῆλος ; ἐκ ὅς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαλέω ἐν ὁ προφήτης , ἐκ ὅς ὁ Σωτήρ ἐπαγγέλλω . ὅτε γάρ μαίνομαι Καϊάφας καί λέγω · ὁρκίζω σύ ὁ θεός ὁ ζάω · εἰμί σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ γιός ὁ θεός ὁ ζάω · λέγω αὐτός · σύ λέγω , καί ἀπάρτι ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δύναμις καί ἔρχομαι ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός . ἐπεῖ οὖν ἀναλαμβάνω ἐπί νεφέλη καί ἔρχομαι ἐπί νεφέλη , λέγω · ὅς τρόπος θεάομαι αὐτός πορεύω εἰς ὁ οὐρανός , οὕτως ἔρχομαι . καί ὁράω ὁ θαυμαστός ἀδελφός · ὥσπερ βασιλεύς προέρχομαι εἰς ἔνδειξις βασίλεια ἢ στρατός , ἢ ἕτερος ὁ πανήγυρις τελέω βασιλικός , οὐ μόνος εἷς χράω ὄχημα , ἀλλά ἀκολουθέω καί ἄλλος πολύς , κἀν μηδείς φέρω · οὕτως ὅταν μέλλω ὁ Χριστός ἐν ὁ βασίλεια ὁ δόξα αὐτός ἐπιδημέω , οὐ εἷς εἰμί νεφέλη βαστάζω αὐτός , ἀλλά πολύς παρέπομαι . ἔρχομαι γάρ ἐπί ὁ νεφέλη . Ὅτε ἀναλαμβάνω , εἷς ἀρκέω , νεφέλη γάρ αὐτός ὑπολαμβάνω · ὅτε ἔρχομαι , μετά πολύς νεφέλη μέλλω ἔρχομαι . εἰμί μόνος ἔρχομαι , τίς ὁ χρεῖος ὁ πολύς νεφέλη ; προσέχω παρακαλέω . ἐνταῦθα ἀκολουθέω βασιλεύς ὄχημα οὐδείς βαστάζω , ἀλλά εἰς τιμή ὁ βασιλεύς μόνος · τότε δέ ὁ Σωτήρ ἀκολουθέω νεφέλη πολύς , ἵνα ἁρπάζω ὁ ἅγιος ἀπό ὁ γῆ μετά ὁ ἀνάστασις καί ἀναλαμβάνω ἐν ὁ νεφέλη , ἵνα κοινωνός γίγνομαι καί ὁ ἀνάληψις , καί ἀπαντάω ὁ βασιλεύς , μετά αὐτός ἔρχομαι , οὐ βαδίζω ἀλλά κάθημαι , οὐ δορυφορέω ἀλλά καί αὐτός ἐπί νεφέλη βαστάζω . πόθεν οὗτος ; λέγος Παῦλος · Ὅτι αὐτός ὁ κύριος ἐν κέλευσμα , ἐν φωνή ἀρχάγγελος , καί ἐν σάλπιγξ θεός καταβαίνω ἀπό οὐρανός . καί ὁ νεκρός ἐν Χριστός ἀνίστημι πρῶτος · ἔπειτα ἐγώ ὁ ζάω ἁρπάζω ἐν νεφέλη εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος . ὁ δέ νεφέλη διά ὁ ἀπόστολος , αὐτός γάρ ἀρκέω εἷς διά ὁ σωματικός ὄψις . ἁρπάζω γάρ ἐν νεφέλη εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος · ὡς ἀξιωματικός βασιλεύς ἀπαντάω · εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος εἰς αέρας · καί οὕτως πάντοτε σύν κύριος εἰμί . λοιπός ὁ ἐν ὁ γῆ παραμένω ταπεινόω , ὁ ἀνάξιος ὁ δόξα , ὁ ὑπεύθυνος ὁ τιμωρία διά ὁ ἀπιστία , ἄρχω ὁράω ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀπαντάω . εὑρίσκω δέ καί ὁ ἅγιος ὥσπερ ἐπιδημέω · ὁ γάρ ὑπαντάω καί πάλιν ὑποστρέφω , ὡς ὁ βασιλεύς συνέρχομαι εὑρίσκω · καί οὗτος γίγνομαι πληρόω ὁ προφητικός ῥητός · ἔσσομαι κύριος ὁ θεός ἐγώ , καί πᾶς ὁ ἅγιος μετά αὐτός . οὕτως ἔρχομαι εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος ἐν νεφέλη καί ἁρπάζω . οὗτος οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ , οὕτως ἔρχομαι .