severian-of-gabala.in-ascensionem-domini-nostri-iesu-christi-et-in-principium-actorum 15
Οὐχ ἁπλῶς ὀπτανόμενος , ἀλλὰ κατὰ καιρὸν φαινόμενος . Εὑρίσκομεν δὲ ἐπιτηρησάμενοι ἀκριβῶς , ὅτι ἑνδέκατον ὤφθη τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις , καὶ τότε ἀνελήφθη . Ἐπειδὴ γὰρ ἕνδεκα εἶχεν μαθητάς · τοῦ Ἰούδα ἐκβληθέντος καὶ ἀπολέσαντος τὸν ἴδιον τόπον καὶ τὴν ἀξίαν διὰ τὴν κακὴν προδοσίαν ἣν εἰργάσατο · ἑνδέκατον ἐπιφαίνεται τοῖς ἀποστόλοις , οὐ πᾶσιν ὁμοῦ , ἀλλὰ διαφόρως , ποτὲ μὲν τισί , ποτὲ δὲ τισίν · ὥσπερ ἐνταῦθα ὅτε ἐφάνη τοῖς δέκα , οὐ παρῆν ὁ Θωμᾶς · πάλιν ἐφάνη , παρόντος Θωμᾶ . Ζητοῦμεν δὲ τὸν ἀριθμόν , πῶς συνίσταται εἰ ἑνδέκατον ἐφάνη διὰ τοὺς ἕνδεκα ἀποστόλους . Ἐφάνη πρῶτον τῇ Μαρίᾳ ἐν τῷ μνήματι , καὶ ταῖς ἄλλαις γυναιξί . Πρὸ γὰρ πάντων αἱ γυναῖκες αὐτὸν εἶδον , ἃς καὶ ὁ μακάριος Ἡσαΐας προσκαλεῖται · Γυναῖκες ἀπὸ θέας ἐρχόμεναι , δεῦτε καὶ ἀπαγγείλατε ἡμῖν . Ἐπεφάνη τοίνυν ταῖς γυναιξίν . Ὁ βουλόμενος λογοθετεῖν ἀκριβῶς , ὁράτω μήπου διασφάλλωμεν τὸν ἀριθμόν . Πρῶτον , ταῖς γυναιξί , Μαρίᾳ καὶ ταῖς ἄλλαις γυναιξίν · ἔπειτα , Πέτρῳ · εἶτα , τοῖς περὶ Κλεώπαν ἐν τῇ ὁδῷ , ὅτε εἰς τὴν Ἐμμαοὺς ἀπίεσαν , ὅτε ἐν τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου ἐφανερώθη . Πόθεν δὲ τοῦτο δῆλον , ὅτι πρὸ τῶν δύο τούτων ὤφθη τῷ Πέτρῳ λέγει ; Εἰσῆλθον οἱ δύο ἀπὸ ἑσπέρας οἱ περὶ Κλεώπαν , ὥστε ἀπαγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς , ὅτι Εἴδομεν τὸν Κύριον . Καὶ εὗρον τοὺς ἀποστόλους λέγοντας , ὅτι Ὄντως ἠγέρθη ὁ Κύριος , καὶ ὤφθη Σίμωνι . Ἐν ὅσῳ ἀπήγγειλαν οἱ δύο τὴν θέαν , προέλαβεν ἡ φήμη , ὅτι Πέτρος εἶδε τὸν Κύριον . Τοῦτο καὶ Παῦλος ἐπισημαίνεται λέγων · Παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις , ὃ καὶ παρέλαβον , ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , κατὰ τὰς Γραφάς , καὶ ὅτι ἀνέστη καὶ ὤφθη Κηφᾷ , εἶτα τοῖς ἕνδεκα . Πρῶτον Πέτρῳ · εἶτα ἐκείνοις . Ἐπεφάνη τοίνυν ταῖς γυναιξίν · εἶτα Πέτρῳ · εἶτα τοῖς περὶ Κλεώπαν · εἶτα τοῖς δέκα μὴ παρόντος Θωμᾶ · εἶτα τοῖς ἕνδεκα παρόντος Θωμᾶ · ἰδοὺ πέμπτον . Εἶτα φαίνεται πάλιν ἀδελφοῖς πεντακοσίοις · ὁ γὰρ Παῦλος καὶ τοῦτο ἐπισημαίνων λέγει · Ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ , ἐξ ὧν οἱ πλείους μένουσιν ἕως ἄρτι · ἰδοὺ ἕκτον . Εἶτα τοῖς ἑπτὰ ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Τιβεριάδος · εἶτα ὤφθη Ἰακώβῳ κατὰ τὸν Παῦλον · ἔπειτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν . Οὐ περὶ τῶν ἕνδεκα λέγει · προλαβὼν γὰρ εἶπεν ὅτι ὤφθη Κηφᾷ · εἶτα τοῖς ἕνδεκα · εἶτα τοῖς ἑβδομήκοντα , ἤτοι τοῖς ἀποστόλοις πᾶσι . Πρόσεχε παρακαλῶ . Ἔχεις οὖν πρῶτον τὰς γυναῖκας · τὸν Πέτρον · τοὺς περὶ Κλεώπαν · τὴν ὀπτασίαν τῶν δέκα , ἐκτὸς τοῦ Θωμᾶ · τοὺς ἕνδεκα παρόντος τοῦ Θωμᾶ · τὴν τῶν πεντακοσίων · ἰδοὺ ἕκτον · ἕβδομον , τοῖς ἑπτὰ · ὄγδοον , Ἰακώβῳ · ἔννατον , τοῖς ἑβδομήκοντα · δέκατον , εἰς τὸ ὄρος τῆς Γαλιλαίας · ἑνδέκατον , εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν . Εἰς τὴν ἀνάληψιν τοῦ Σωτῆρος πολλάκις ἐπαναλαβόντος τὴν εἰρήνην , ἄτοπόν ἐστιν ἡμᾶς μὴ ἐπαναλαβεῖν τὴν ψῆφον εἰς βεβαίωσιν . Ἔχεις τοίνυν πρῶτον , τὰς γυναῖκας · δεύτερον , τὸν Πέτρον · τρίτον , τοὺς περὶ Κλεώπαν · τέταρτον , τοὺς δέκα · πέμπτον , τοὺς ἕνδεκα · ἕκτον , τοὺς πεντακοσίους · ἕβδομον , τοὺς ἑπτά · ὄγδοον , Ἰάκωβον · ἔννατον , τοὺς ἑβδομήκοντα · δέκατον , ἐπὶ τὸ ὄρος τῆς Γαλιλαίας · ἑνδέκατον , ἐπὶ τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν .
Lemmas: οὐ ἁπλῶς ὀπτάνομαι , ἀλλά κατά καιρός φαίνω . εὑρίσκω δέ ἐπιτηρέω ἀκριβῶς , ὅτι ἑνδέκατος ὁράω ὁ ἅγιος ἀπόστολος , καί τότε ἀναλαμβάνω . Ἐπειδή γάρ ἕνδεκα ἔχω μαθητής · ὁ Ἰούδας ἐκβάλλω καί ἀπόλλυμι ὁ ἴδιος τόπος καί ὁ ἄξιος διά ὁ κακός προδοσία ὅς ἐργάζομαι · ἑνδέκατος ἐπιφαίνω ὁ ἀπόστολος , οὐ πᾶς ὁμοῦ , ἀλλά διάφορος , ποτέ μέν τις , ποτέ δέ τις · ὥσπερ ἐνταῦθα ὅτε φαίνω ὁ δέκα , οὐ πάρειμι ὁ Θωμᾶς · πάλιν φαίνω , πάρειμι Θωμᾶς . ζητέω δέ ὁ ἀριθμός , πῶς συνίστημι εἰμί ἑνδέκατος φαίνω διά ὁ ἕνδεκα ἀπόστολος . φαίνω πρῶτος ὁ Μαρία ἐν ὁ μνῆμα , καί ὁ ἄλλος γυνή . πρό γάρ πᾶς ὁ γυνή αὐτός ὁράω , ὅς καί ὁ μακάριος Ἠσαΐας προσκαλέω · γυνή ἀπό θέα ἔρχομαι , δεῦρο καί ἀπαγγέλλω ἐγώ . ἐπιφαίνω τοίνυν ὁ γυνή . ὁ βούλομαι λογοθετέω ἀκριβῶς , ὁράω μήπου διασφάλλω ὁ ἀριθμός . Πρῶτος , ὁ γυνή , Μαρία καί ὁ ἄλλος γυνή · ἔπειτα , Πέτρος · εἶτα , ὁ περί Κλεώπας ἐν ὁ οὐδός , ὅτε εἰς ὁ Ἐμμαούς ἀφίημι , ὅτε ἐν ὁ κλάσις ὁ ἄρτος φανερόω . πόθεν δέ οὗτος δῆλος , ὅτι πρό ὁ δύο οὗτος ὁράω ὁ Πέτρος λέγω ; εἰσέρχομαι ὁ δύο ἀπό ἑσπέρα ὁ περί Κλεώπας , ὥστε ἀπαγγέλλω ὁ μαθητής , ὅτι ὁράω ὁ κύριος . καί εὑρίσκω ὁ ἀπόστολος λέγω , ὅτι ὄντως ἐγείρω ὁ κύριος , καί ὁράω Σίμων . ἐν ὅσος ἀπαγγέλλω ὁ δύο ὁ θέα , προλαμβάνω ὁ φήμη , ὅτι Πέτρος ὁράω ὁ κύριος . Τοῦτης καί Παῦλος ἐπισημαίνω λέγω · παραδίδωμι γάρ σύ ἐν πρῶτος , ὁ καί παραλαμβάνω , ὅτι Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , κατά ὁ γραφή , καί ὅτι ανέστη καί ὁράω Κηφᾶς , εἶτα ὁ ἕνδεκα . Πρῶτος Πέτρος · εἶτα ἐκεῖνος . ἐπιφαίνω τοίνυν ὁ γυνή · εἶτα Πέτρος · εἶτα ὁ περί Κλεώπας · εἶτα ὁ δέκα μή πάρειμι Θωμᾶς · εἶτα ὁ ἕνδεκα πάρειμι Θωμᾶς · ἰδού πέμπτος . εἶτα φαίνω πάλιν ἀδελφός πεντακόσιοι · ὁ γάρ Παῦλος καί οὗτος ἐπισημαίνω λέγω · ἔπειτα ὁράω ἐπάνω πεντακόσιοι ἀδελφός ἐφάπαξ , ἐκ ὅς ὁ πολύς μένω ἠώς ἄρτι · ἰδού ἕκτος . εἶτα ὁ ἑπτά ἐπί ὁ θάλασσα ὁ Τιβεριάς · εἶτα ὁράω Ἰάκωβος κατά ὁ Παῦλος · ἔπειτα ὁ ἀπόστολος πᾶς . Οὐ περί ὁ ἕνδεκα λέγω · προλαμβάνω γάρ λέγω ὅτι ὁράω Κηφᾶς · εἶτα ὁ ἕνδεκα · εἶτα ὁ ἑβδομήκοντα , ἤτοι ὁ ἀπόστολος πᾶς . προσέχω παρακαλέω . ἔχω οὖν πρῶτος ὁ γυνή · ὁ Πέτρος · ὁ περί Κλεώπας · ὁ ὀπτασία ὁ δέκα , ἐκτός ὁ Θωμᾶς · ὁ ἕνδεκα πάρειμι ὁ Θωμᾶς · ὁ ὁ πεντακόσιοι · ἰδού ἕκτος · ἕβδομος , ὁ ἑπτά · ὄγδοος , Ἰάκωβος · ἔννατος , ὁ ἑβδομήκοντα · δέκατος , εἰς ὁ ὄρος ὁ Γαλιλαία · ἑνδέκατος , εἰς ὁ ὄρος ὁ Ελαιώνας . εἰς ὁ ἀνάληψις ὁ Σωτήρ πολλάκις ἐπαναλαμβάνω ὁ εἰρήνη , ἄτοπος εἰμί ἐγώ μή ἐπαναλαμβάνω ὁ ψῆφος εἰς βεβαίωσις . ἔχω τοίνυν πρῶτος , ὁ γυνή · δεύτερος , ὁ Πέτρος · τρίτος , ὁ περί Κλεώπας · τέταρτος , ὁ δέκα · πέμπτος , ὁ ἕνδεκα · ἕκτος , ὁ πεντακόσιοι · ἕβδομος , ὁ ἑπτά · ὄγδοος , Ἰάκωβος · ἔννατος , ὁ ἑβδομήκοντα · δέκατος , ἐπί ὁ ὄρος ὁ Γαλιλαία · ἑνδέκατος , ἐπί ὁ ὄρος ὁ Ελαιώνας .