severian-of-gabala.in-ascensionem-domini-nostri-iesu-christi-et-in-principium-actorum 7
Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα , ὁ λεγόμενος Δίδυμος , οὐκ ἦν μετ’ αὐτῶν . Ἦν δὲ οἰκονομία μεγίστη Χριστοῦ , τὸ ἀπολειφθῆναι τὸν Θωμᾶν , ἵνα ἡ ἐκείνου ἀμφιβολία , ἐνεργέστερον παραστήσῃ τὴν ἀνάστασιν . Εἰ μὴ γὰρ Θωμᾶς ἀπελείφθη , καὶ δὶα τὴν ἀπόλειψιν ἀμφέβαλλε , καὶ τῇ ἀμφιβολίᾳ πληροφορίαν ὁ Σωτὴρ προσήνεγκεν , ἔμελλεν ἔτι σκανδαλίζειν πολλοὺς τὸ τῆς ἀναστάσεως θαῦμα · ἀλλ’ ἐγένετο ἡ ἐκείνου ἀμφιβολία , πάντων τῶν πιστῶν θεραπεία . Ὅτε οὖν ἦλθεν ὁ Θωμᾶς , ἔλεγον αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί · Ἑωράκαμεν τὸν Κύριον . Οἱ μὲν σεμνύνονται ἐφ’ οἷς ἐθεάσαντο · ὁ δὲ ὥσπερ ἀντιλογίᾳ τινὶ κατεχόμενος , καὶ οὐκ ἀπιστίᾳ · τοσοῦτον ὅσον ἀμφιβολία · καὶ διψῶν πληροφορηθῆναι , οὐκ εἶπεν · Ἀμήχανον τοῦτο γενέσθαι . Πρόσεχε ἀκριβῶς . Οὐκ ἀπηρνήσατο τὴν ἀνάστασιν · οὖκ εἶπεν · Ἀδύνατα λέγετε , ἀμήχανα πράγματα ἀπαγγέλλετε · ἀλλ’ ἐζήτησε πληροφορίαν λέγων · Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων , καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων , καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ , οὐ μὴ πιστεύσω . Οὐκ εἶπεν οὐ μὴ πιστεύσω παντελῶς , ἀλλ’ ἐὰν μὴ πληροφορηθῶ , οὐ μὴ πιστεύσω . Καὶ μεθ’ ἡμέρας ὀκτώ . Ὅρα πῶς τῇ ἄλλῃ Κυριακῇ ἐφίσταται · ἀπὸ γὰρ Κυριακῆς εἰς Κυριακήν , ὀκτὼ ἡμέραι εἰσί . Καὶ μεθ’ ἡμέρας ὀκτὼ τῆς ἀναστάσεως , ἦλθε πάλιν ὁ Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον , καὶ εἶπεν · Εἰρήνη ὑμῖν . Ἐπειδὴ ἐκεῖ δεύτερον εἶπεν · Εἰρήνη ὑμῖν , ὧδε μίαν εἶπεν , ἵνα ἐκ τῆς ἁγίας Τριάδος , ὁλόκληρον τὸ δῶρον τῆς εἰρήνης ἐργάσηται · Εἰρήνη ὑμῖν . Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ , φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε . Πρόσεχε παρακαλῶ . Οὐκ ἀναμένει ὁ Σωτὴρ ἀκοῦσαι παρὰ τῶν μαθητῶν τὴν ἀμφιβολίαν τοῦ Θωμᾶ · οὐ πρῶτον ἐδιδάχθη , καὶ τότε διδάσκει · ἀλλ’ ἵνα πείσῃ αὐτὸν ὅτι παρῆν καὶ μὴ φαινόμενος , καὶ ἵνα ἐξεταστὴς τῆς ἀμφιβολίας γένηται , λέγει Θωμᾷ · Φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε , ὡς εἶπας , καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου , καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου , καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου · καὶ μὴ γίνου ἄπιστος , ἀλλὰ πιστός . Δείκνυσιν ὅτι ὁ πληροφορίαν ζητῶν , οὐ πιστὸς · ὁ δὲ πίστει δουλεύων , πιστός . Ὅμοιόν ἐστι τὸ ἐρευνᾷν πλευρὰν Χριστοῦ καὶ τύπους ἥλων , τῷ λέγειν · Πῶς ἐγεννήθη ; Μᾶλλον δὲ οὐχ ὅμοιον . Ὁ μὲν γὰρ ἐπεζήτει ἰδεῖν τύπους ἥλων , ἐν σαρκὶ ὁρωμένους καὶ αἰσθήσει ὑποπίπτοντας , ἐπεθύμει ἰδεῖν πρᾶγμα γεγενημένον , ὅ καὶ προῄδει . Σὺ δὲ πολυπραγμονῶν φύσιν ἀθεώρητον , οὐσίαν ἀκατάληπτον , γέννησιν ἄρρητον , τὸν γεννήσαντα ἄφραστον , τὸν γεννηθέντα ἀκατάληπτον , οὐ χεῖρον παρανομεῖς ; Οὐκ εἶ ἀπίστου χείρων ; Εἰ πλευρὰν ἐρευνήσας ὁ μακάριος Θωμᾶς ἤκουσε · Μὴ γίνου ἄπιστος · σὺ ἐρευνῶν τὴν ἀσώματον φύσιν , τὴν ἀκατάληπτον δύναμιν , μὴ γίνου ἄπιστος , ἀλλὰ πιστός . Ὅμως εὐχαριστοῦμεν τῇ τοῦ Θεοῦ ἀνεξικακίᾳ , ὅτι ὁ τοῦ Θωμᾶ δάκτυλος ἐγένετο κάλαμος εὐσεβείας , ἀνατρέπων τὰ αἱρετικὰ δίκτυα , καὶ ἐμφράττων αὐτῶν τὰ στόματα τῶν τολμώντων λέγειν , ὅτι σχήματι ἐνεδύσατο σῶμα , καὶ σχήματι ἀπέθανεν . Ὁ δὲ δάκτυλος ὁ τοῦ Θωμᾶ οὕτω διέλυσε τῶν αἱρετικῶν τὴν ἀμφιβολίαν , ὡς ἐκεῖνος ὁ δάκτυλος , πρὸς ὃν οὐκ ἤρκεσαν οἱ μάγοι τῶν Αἰγυπτίων λέγοντες · Δάκτυλος Θεοῦ ἐστιν οὗτος . Ἔπρεπε τότε καὶ τῷ ἁγίῳ Θωμᾷ μετὰ τὴν πληροφορίαν , εἰπεῖν τὸ τοῦ Δαυῒδ · Ἐν ἡμέρᾳ θλίψεώς μου τὸν Θεὸν ἐξεζήτησα , καὶ ἐπειδὴ χερσὶν ἠρεύνα , εἰπεῖν τὸ ἐπαγόμενον · Ταῖς χερσί μου , νυκτός , ἐναντίον αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἠπατήθην . Μὴ γίνου ἄπιστος , ἀλλὰ πιστός .
Lemmas: Θωμᾶς δέ εἷς ἐκ ὁ δώδεκα , ὁ λέγω Δίδυμος , οὐ εἰμί μετά αὐτός . Ἦς δέ οἰκονομία μέγας Χριστός , ὁ ἀπολείπω ὁ Θωμᾶς , ἵνα ὁ ἐκεῖνος ἀμφιβολία , ἐνεργός παρίστημι ὁ ἀνάστασις . εἰμί μή γάρ Θωμᾶς ἀπολείπω , καί διά ὁ ἀπόλειψις ἀμφιβάλλω , καί ὁ ἀμφιβολία πληροφορία ὁ Σωτήρ προσφέρω , μέλλω ἔτι σκανδαλίζω πολύς ὁ ὁ ἀνάστασις θαῦμα · ἀλλά γίνομαι ὁ ἐκεῖνος ἀμφιβολία , πᾶς ὁ πιστός θεραπεία . ὅτε οὖν ἔρχομαι ὁ Θωμᾶς , λέγω αὐτός ὁ ἄλλος μαθητής · ὁράω ὁ κύριος . ὁ μέν σεμνύνω ἐπί ὅς θεάομαι · ὁ δέ ὥσπερ ἀντιλογία τις κατέχω , καί οὐ ἀπιστία · τοσοῦτος ὅσον ἀμφιβολία · καί διψάω πληροφορέω , οὐ λέγω · ἀμήχανος οὗτος γίγνομαι . προσέχω ἀκριβῶς . οὐ ἀπαρνέομαι ὁ ἀνάστασις · οὐ λέγω · ἀδύνατος λέγω , ἀμήχανος πρᾶγμα ἀπαγγέλλω · ἀλλά ζητέω πληροφορία λέγω · ἐάν μή ὁράω ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ τύπος ὁ ἧλος , καί βάλλω ὁ δάκτυλος ἐγώ εἰς ὁ τύπος ὁ ἧλος , καί βάλλω ὁ χείρ ἐγώ εἰς ὁ πλευρά αὐτός , οὐ μή πιστεύω . οὐ λέγω οὐ μή πιστεύω παντελής , ἀλλά ἐάν μή πληροφορέω , οὐ μή πιστεύω . καί μετά ἡμέρα ὀκτώ . Όρα πῶς ὁ ἄλλος Κυριακός ἐφίστημι · ἀπό γάρ Κυριακός εἰς Κυριακός , ὀκτώ ἡμέρα εἰμί . καί μετά ἡμέρα ὀκτώ ὁ ἀνάστασις , ἔρχομαι πάλιν ὁ Ἰησοῦς ὁ θύρα κλείω καί ἵστημι εἰς ὁ μέσος , καί λέγω · Εἰρήνη σύ . Ἐπειδή ἐκεῖ δεύτερος λέγω · Εἰρήνη σύ , ὧδε εἷς λέγω , ἵνα ἐκ ὁ ἅγιος Τριάς , ὁλόκληρος ὁ δῶρον ὁ εἰρήνη ἐργάζομαι · Εἰρήνη σύ . εἶτα λέγω ὁ Θωμᾶς , φέρω ὁ δάκτυλος σύ ὧδε . προσέχω παρακαλέω . οὐ ἀναμένω ὁ Σωτήρ ἀκούω παρά ὁ μαθητής ὁ ἀμφιβολία ὁ Θωμᾶς · οὐ πρῶτος διδάσκω , καί τότε διδάσκω · ἀλλά ἵνα πείθω αὐτός ὅτι πάρειμι καί μή φαίνω , καί ἵνα ἐξεταστής ὁ ἀμφιβολία γίγνομαι , λέγω Θωμᾶς · φέρω ὁ δάκτυλος σύ ὧδε , ὡς λέγω , καί εἶδον ὁ χείρ ἐγώ , καί φέρω ὁ χείρ σύ , καί βάλλω εἰς ὁ πλευρά ἐγώ · καί μή γίγνομαι ἄπιστος , ἀλλά πιστός . δείκνυμι ὅτι ὁ πληροφορία ζητέω , οὐ πιστός · ὁ δέ πίστις δουλεύω , πιστός . ὁμοῖος εἰμί ὁ ἐρευνάω πλευρά Χριστός καί τύπος ἧλος , ὁ λέγω · Πῶς γεννάω ; μᾶλλος δέ οὐ ὅμοιος . ὁ μέν γάρ ἐπιζητέω ὁράω τύπος ἧλος , ἐν σάρξ ὁράω καί αἴσθησις ὑποπίπτω , ἐπιθυμέω ὁράω πρᾶγμα γίγνομαι , ὁ καί πρόοιδα . σύ δέ πολυπραγμονέω φύσις ἀθεώρητος , οὐσία ἀκατάληπτος , γέννησις ἄρρητος , ὁ γεννάω ἄφραστος , ὁ γεννάω ἀκατάληπτος , οὐ χείρων παρανομέω ; οὐ εἰμί ἄπιστος χείρων ; εἰμί πλευρά ἐρευνάω ὁ μακάριος Θωμᾶς ἀκούω · μή γίγνομαι ἄπιστος · σύ ἐρευνάω ὁ ἀσώματος φύσις , ὁ ἀκατάληπτος δύναμις , μή γίγνομαι ἄπιστος , ἀλλά πιστός . ὅμως εὐχαριστέω ὁ ὁ θεός ἀνεξικακία , ὅτι ὁ ὁ Θωμᾶς δάκτυλος γίνομαι κάλαμος εὐσέβεια , ἀνατρέπω ὁ αἱρετικός δίκτυον , καί ἐμφράσσω αὐτός ὁ στόμα ὁ τολμάω λέγω , ὅτι σχῆμα ἐνδύω σῶμα , καί σχῆμα ἀποθνῄσκω . ὁ δέ δάκτυλος ὁ ὁ Θωμᾶς οὕτως διαλύω ὁ αἱρετικός ὁ ἀμφιβολία , ὡς ἐκεῖνος ὁ δάκτυλος , πρός ὅς οὐ ἀείρω ὁ μάγος ὁ Αἰγύπτιος λέγω · Δάκτυλος θεός εἰμί οὗτος . πρέπω τότε καί ὁ ἅγιος Θωμᾶς μετά ὁ πληροφορία , λέγω ὁ ὁ Δαυΐδ · ἐν ἡμέρα θλῖψις ἐγώ ὁ θεός ἐκζητέω , καί ἐπεί χείρ ἐρευνάω , λέγω ὁ ἐπάγω · Τά χείρ ἐγώ , νύξ , ἐναντίον αὐτός , καί οὐ ἀπατάω . μή γίγνομαι ἄπιστος , ἀλλά πιστός .