severian-of-gabala.homilia-de-quinque-aetatibus-mundi 1
Δεῖ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην εἰδέναι ὅτι ὁ θεὸς τεμὼν τοῦ βίου τούτου εἰς πέντε γενεὰς τὰς τάξεις , γενεὰς δὲ λέγω οὐχ ἡμαρτημένας , ἀλλὰ μερίδας . Εἰς πέντε γὰρ μερίδας διελὼν τοῦ κόσμου τὸν δρόμον ἑκάστῃ μερίδι ἴδιον ἀπέδωκε πατέρα . Ἐγένετο πρώτη μερὶς καὶ τάξις ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ μέχρι τοῦ Νῶε κἀκείνης τῆς προτέρας ἀρχηγὸς καὶ ἡγεμὼν ἦν ὁ Ἀδάμ . Ὅτε δὲ ὁ κατακλυσμὸς καταλαβὼν ἠφάνισε τὸν κόσμον διαιρέσεως καὶ τάξεως Νῶε δεύτερος πατὴρ τοῦ κόσμου γενόμενος . Ὅτε δὲ λοιπὸν κατέλαβε οὐκέτι ὑδάτων σύγχυσις μόνον , ἀλλὰ καὶ πολλῶν κακῶν καὶ ἐτολμήθη τὰ τῆς πυργοποιίας καὶ ἀπὸ θεογνωσίας ἀληθοῦς εἰς ἀσέβειαν ἐβυθίσθησαν καὶ κατέλαβε δεύτερος κατακλυσμὸς τὰς ψυχὰς καταποντίζων , περιγράφει πάλιν ὁ θεὸς τὴν δευτέραν γενεὰν οὐκ ἀφανίζων , ἀλλὰ διαιρῶν . Καὶ περιγράψας τὴν δευτέραν ἐπάγει τὴν τρίτην ἀρχὴν αὐτῇ δεδωκὼς τὸν Ἀβραάμ . Εἶτα πάλιν τῆς ἀπὸ τοῦ Ἀβραὰμ γενεᾶς εἰς Αἴγυπτον κατελθούσης κἀκεῖ πάλιν εἰς ἀσέβειαν πεσούσης περιγράφων ἐκείνην τὴν τρίτην τάξιν δίδωσιν ἑτέραν ἀρχὴν τετάρτην πατέρα καταστήσας αὐτῇ Μωϋσέα . Τελευταῖον δὲ πάντων δίδωσι πατέρα ἡμῶν κατὰ σάρκα Ἰησοῦν τὸν κύριον , περὶ οὗ καὶ Θαυμαστὸς σύμβουλος , θεὸς ἰσχυρός , ἐξουσιαστής , ἄρχων εἰρήνης , πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος . Ἔχεις οὖν πατέρα τῆς πρώτης γενεᾶς τὸν Ἀδάμ , δεύτερον τὸν Νῶε , τρίτον πατέρα τὸν Ἀβραάμ , τέταρτον τὸν Μωϋσέα , πέμπτον τὸν σωτῆρα Χριστὸν κατὰ σάρκα . Ἑκάστη τοίνυν διαίρεσις ἰδίαν ἔσχεν ὄψιν , ἰδίαν τάξιν , ἰδίους κανόνας , ἰδίους νόμους . Καὶ ὥσπερ τοῦ ἐνιαυτοῦ αἱ τροπαὶ ἰδιάζουσαν ἔχουσι κατάστασιν καὶ ἑκάστη ἴδιον ἀποκεκλήρωται νόμον . Ἄλλη ἡ ὄψις ἔαρος , ἄλλη θέρους , μετοπώρου , ἄλλη χειμῶνος , μιᾶς δὲ διοικήσεως τὰ πάντα . Οὕτως καὶ αὗται αἱ πέντε διαρέσεις χρησίμως ὑπὸ θεοῦ διαιρεθεῖσαι ἑκάστη ἴδιον ἔλαβεν ἀρχηγὸν πάντα ὁμοῦ , τὰ εἰς διαφόρους χρόνους γενόμενα , εἰς μίαν συμφωνίαν ἄγοντος . Ἕκαστος δὲ τούτων τῶν γενομένων καὶ κληθέντων ἀρχηγῶν πάντως κατηξιώθη καὶ προφήτης εἶναι . Οὐδὲ γὰρ ἠδύνατο ἄρχειν γενεᾶς ἀνθρώπων μὴ ἔχων τι πλέον ὑπὲρ ἀνθρώπους . Ἦλθε γὰρ ὁ σωτήρ , ὁ ἀληθινὸς προφήτης τοῦ κόσμου , ὁ φωστήρ , ὁ πρῶτος καὶ τελευταῖος καὶ μέσος , ὁ πρὸ τῶν αἰώνων καὶ μετὰ πάντων , ὁ θεμέλιος πάντων καὶ ἀκρογωνιαῖος λίθος . Ἦλθεν οὗτος ὁ ἀληθῶς προφήτης . Ἀληθῶς οὖν καὶ μόνος προφήτης λεγέσθω Χριστός , ὁ προειπὼν τὰ πάντα . Οὐ τῷ παρ’ ἄλλου βαλεῖν , ἀλλὰ τῷ παρ’ ἑαυτῷ γνῶναι προφήτην αὐτὸν ἐκάλεσεν ἡ παλαιὰ διαθήκη . Προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει κύριος ὡς ἐμέ · αὐτὸν ἀκούσεσθε . Ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἑαυτὸν προφήτην καλεῖ κατὰ σάρκα · Πλὴν σήμερον καὶ αὔριον ἀνέξομαι τοῦ μὴ πορευθῆναι εἰς Ἱερουσαλήμ . Ἔχεις πέντε προφήτας τῶν διαιρέσεων ἀρχηγούς . Κατ’ αὐτὴν τὴν ἔννοιαν καὶ ὁ σωτὴρ ἔλεγεν · Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις , ὧν ἦσαν πέντε φρόνιμοι καὶ πέντε μωραί . Ἀπεικάζει τὰς πέντε διαιρέσεις δέκα παρθένοις . Ἑκάστη γὰρ γενεὰ ἔσχε μίαν παρθένον συνετὴν καὶ μίαν ἀσύνετον , τουτέστιν ἓν τάγμα πιστὸν καὶ ἓν ἄπιστον . Πάλιν ταύτας τὰς πέντε διαιρέσεις ἀπεικάζει ἑτέρᾳ παραβολῇ ὁ σωτήρ · Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ , ὃς ἐξῆλθεν ἅμα πρωὶ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ . Τὸ πρωὶ τοῦ κόσμου ἡ τοῦ Ἀδὰμ κατασκευή . Τῷ γὰρ θεῷ πᾶς αἰὼν ὡς ἡμέρα μία . Εἶδες πρώτην διαίρεσιν ; Ἐξῆλθε τρίτην ὥραν τοὺς περὶ τὸν Νῶε ζητῶν , ἐξῆλθεν ἕκτην ὥραν τοὺς περὶ τὸν Ἀβραὰμ ζητῶν , ἐξῆλθεν ἐνάτην ὥραν τοὺς περὶ τὸν Μωϋσέα ζητῶν , ἐξῆλθεν ἑνδεκάτην ὥραν τὴν τοῦ σωτῆρος ἐπιδημίαν ζητῶν .
Lemmas: δέω ὁ ὑμέτερος ἀγάπη οἶδα ὅτι ὁ θεός τέμνω ὁ βίος οὗτος εἰς πέντε γενεά ὁ τάξις , γενεά δέ λέγω οὐ ἁμαρτάνω , ἀλλά μερίς . εἰς πέντε γάρ μερίς διαιρέω ὁ κόσμος ὁ δρόμος ἕκαστος μερίς ἴδιος ἀποδίδωμι πατέρας . γίνομαι πρῶτος μερίς καί τάξις ἀπό ὁ Ἀδάμ μέχρι ὁ Νῶε κά̓κες ὁ πρότερος ἀρχηγός καί ἡγεμών εἰμί ὁ Ἀδάμ . ὅτε δέ ὁ κατακλυσμός καταλαμβάνω ἀφανίζω ὁ κόσμος διαίρεσις καί τάξις Νῶε δεύτερος πατήρ ὁ κόσμος γίγνομαι . ὅτε δέ λοιπός καταλαμβάνω οὐκέτι ὕδωρ σύγχυσις μόνος , ἀλλά καί πολύς κακός καί τολμάω ὁ ὁ πυργοποιία καί ἀπό θεογνωσία ἀληθής εἰς ἀσέβεια βυθίζω καί καταλαμβάνω δύο κατακλυσμός ὁ ψυχή καταποντίζω , περιγράφω πάλιν ὁ θεός ὁ δεύτερος γενεά οὐ ἀφανίζω , ἀλλά διαιρέω . καί περιγράφω ὁ δεύτερος ἐπάγω ὁ τρίτος ἀρχή αὐτός δίδωμι ὁ Ἀβραάμ . εἶτα πάλιν ὁ ἀπό ὁ Ἀβραάμ γενεά εἰς Αἴγυπτος κατέρχομαι ἐκεῖ πάλιν εἰς ἀσέβεια πίπτω περιγράφω ἐκεῖνος ὁ τρίτος τάξις δίδωμι ἕτερος ἀρχή τέταρτος πατέρας καθίστημι αὐτός Μωϋσῆς . τελευταῖος δέ πᾶς δίδωμι πατέρας ἐγώ κατά σάρκα Ἰησοῦς ὁ κύριος , περί ὅς καί Θαυμαστός σύμβουλος , θεός ἰσχυρός , ἐξουσιαστής , ἄρχων εἰρήνη , πατήρ ὁ μέλλω αἰών . ἔχω οὖν πατέρας ὁ πρῶτος γενεά ὁ Ἀδάμ , δεύτερος ὁ Νῶε , τρίτος πατέρας ὁ Ἀβραάμ , τέταρτος ὁ Μωϋσῆς , πέμπτος ὁ Σωτήρ Χριστός κατά σάρκα . ἕκαστος τοίνυν διαίρεσις ἴδιος ἔχω ὄψις , ἴδιος τάξις , ἴδιος κανών , ἴδιος νόμος . καί ὥσπερ ὁ ἐνιαυτός ὁ τροπή ἰδιάζω ἔχω κατάστασις καί ἕκαστος ἴδιος ἀποκληρόω νόμος . ἄλλη ὁ ὄψις ἔαρ , ἄλλος θέρος , μετόπωρον , ἄλλος χειμών , εἷς δέ διοίκησις ὁ πᾶς . οὕτως καί αὐτός ὁ πέντε διαίρεση χρήσιμος ὑπό θεός διαιρέω ἕκαστος ἴδιος λαμβάνω ἀρχηγός πᾶς ὁμοῦ , ὁ εἰς διάφορος χρόνος γίγνομαι , εἰς εἷς συμφωνία ἄγω . ἕκαστος δέ οὗτος ὁ γίνομαι καί καλέω ἀρχηγός πάντως καταξιόω καί προφήτης ἔρχομαι . οὐδέ γάρ δύναμαι ἄρχω γενεά ἄνθρωπος μή ἔχω τίς πλείων ὑπέρ ἄνθρωπος . ἔρχομαι γάρ ὁ σωτήρ , ὁ ἀληθινός προφήτης ὁ κόσμος , ὁ φωστήρ , ὁ πρῶτος καί τελευταῖος καί μέσος , ὁ πρό ὁ αἰών καί μετά πᾶς , ὁ θεμέλιος πᾶς καί ἀκρογωνιαῖος λίθος . ἔρχομαι οὗτος ὁ ἀληθῶς προφήτης . ἀληθῶς οὖν καί μόνος προφήτης λέγω Χριστός , ὁ προλέγω ὁ πᾶς . Οὐ ὁ παρά ἄλλος βάλλω , ἀλλά ὁ παρά ἑαυτοῦ γιγνώσκω προφήτης αὐτός καλέω ὁ παλαιός διαθήκη . προφάω σύ ἀνίστημι κύριος ὡς ἐγώ · αὐτός ἀκούω . ἀλλά καί αὐτός ἑαυτοῦ προφήτης καλέω κατά σάρκα · πλήν σήμερον καί αὔριον ἀνέχω ὁ μή πορεύω εἰς Ἱερουσαλήμ . ἔχω πέντε προφήτης ὁ διαίρεσις ἀρχηγός . κατά αὐτός ὁ ἔννοια καί ὁ σωτήρ λέγω · Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός δέκα παρθένος , ὅς ἥδω πέντε φρόνιμος καί πέντε μωρός . ἀπεικάζω ὁ πέντε διαίρεση δέκα παρθένος . ἕκαστος γάρ γενεά ἔχω εἷς παρθένος συνετός καί εἷς ἀσύνετος , τουτέστι εἷς τάγμα πιστός καί εἷς ἄπιστος . πάλιν αὐτός ὁ πέντε διαίρεση ἀπεικάζω ἕτερος παραβολή ὁ σωτήρ · Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος οἰκοδεσπότης , ὅς ἐξέρχομαι ἅμα πρωί μισθόω ἐργάτης εἰς ὁ ἀμπελών αὐτός . Τέ πρωί ὁ κόσμος ὁ ὁ Ἀδάμ κατασκευή . ὁ γάρ θεός πᾶς αἰών ὡς ἡμέρα εἷς . εἶδον πρῶτος διαίρεσις ; ἐξέρχομαι τρίτος ὥρα ὁ περί ὁ Νῶε ζητέω , ἐξέρχομαι ἕκτος ὥρα ὁ περί ὁ Ἀβραάμ ζητέω , ἐξέρχομαι ἔνατος ὥρα ὁ περί ὁ Μωϋσῆς ζητέω , ἐξέρχομαι ἑνδέκατος ὥρα ὁ ὁ σωτήρ ἐπιδημία ζητέω .