severian-of-gabala.homilia-de-legislatore 3
Ἐπεὶ οὖν ἐκείνην ἔθνει ἀπεκάλυψεν , ἐνταῦθα δὲ ζυγοστατήσας τὸν τῆς ἀληθείας λόγον , πᾶσιν αὐτὸν ἐξ ἴσου ἐκέρασεν . Πρόσεχε , παρακαλῶ . Δικαιοσύνη ἐστὶ τὸ πάντας ὁμοίως σῶσαι , καὶ μὴ εἶναι διαφορὰν δούλου καὶ ἐλευθέρου , βαρβάρου ἢ Ἕλληνος , γυναικὸς ἢ ἀνδρός · Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ οὐ βάρβαρος , οὐ Σκύθης , οὐκ ἄρσεν , οὐ θῆλυ , οὐ δοῦλος , οὐκ ἐλεύθερος . Ὁρᾷς ὁμοτιμίαν ; Ἐπειδὴ γὰρ ἡ φύσις ὁμότιμος , εἰ καὶ ταῖς γνώμαις ἐμερίσθημεν , συνάγει τὴν φύσιν εἰς τὸ ἀρχαῖον κάλλος . Ὅταν γὰρ ἐπλάσθη ὁ Ἀδάμ , οὐκ ἦν τις ἀλλογενής , οὐ Σκύθης , οὐ βάρβαρος , οὐχ Ἕλλην , οὐ δοῦλος , οὐκ ἐλεύθερος , οὐκ ἄρσεν , οὐ θῆλυ . Ἐκ γὰρ τοῦ ἑνὸς τὰ δύο ἐπήγαγε . Δουλείαν οὐ φύσις ἐγέννησεν , ἀλλὰ προαίρεσις ἔτεκε . Γίνεται δὲ καὶ δουλεία ἠναγκασμένη ἡ ἐν συμφορᾷ λιμοῦ ἢ αἰχμαλωσίας ἀνάγκῃ . Ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα δουλεία αὐθαίρετος , ἡ δι’ ἐπιγαμίαν θεραπαινίδων τὴν ἑαυτῆς ἐλευθερίαν πιπράσκουσα καὶ ὑπὸ ζυγὸν δουλείας ἐρχομένη . Ἡ δὲ πρώτη δουλεία ἀπὸ κακῆς συνέστη γνώμης . Καὶ πόθεν εὑρίσκεται ἡ ῥίζα τῆς δουλείας , ἄκουε . Μετὰ τὸν κατακλυσμὸν ὁ Νῶε πιὼν οἶνον καὶ μὴ κεράσας αὐτὸν τῇ πρεπούσῃ κράσει δι’ ἀπειρίαν ἐμεθύσθη οὐ γνώμης νόσον ἐνδειξάμενος , ἀλλ’ ἀγνοίας · καὶ ἐμεθύσθη καὶ μεθυσθεὶς ἐγυμνώθη . Καὶ εἰσελθὼν εἷς τῶν υἱῶν αὐτοῦ , εἶδε τὴν τοῦ πατρὸς γύμνωσιν καὶ ἐγέλασε . Τί οὖν ὁ πατὴρ ἐκνήψας λέγει ; Ἐπικατάρατος Χαναάν , παῖς οἰκέτης ἔσται τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ . Ὁρᾷς πῶς τὴν δουλείαν ἐγέννησεν ἡ ἁμαρτία ; Πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας . Ἐπεὶ οὖν ἦλθεν ὁ ἐλευθερωτὴς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους καὶ συνεχώρησε τὴν ἁμαρτίαν , μᾶλλον δὲ ᾖρεν . Ἐκτεμὼν γὰρ τὴν ῥίζαν , συνεξέτεμε καὶ τοὺς καρπούς . Καλεῖ δικαιοσύνης εὐαγγέλιον διὰ τὸ πάντας ὁμοίως φωτίζειν . Ὑπελάμβανον οἱ Ἰουδαῖοι , ὅτι τὸ εὐαγγέλιον τὸ κηρυττόμενον δι’ αὐτοῦ αὐτοῖς δίδοται μόνοις . Ἐξέβη δὲ παρ’ ἐλπίδας ἡ προσδοκία . Ὑπελάβομεν , ὁ θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου · κατὰ τὸ ὄνομά σου , ὁ θεός , οὕτω καὶ ἡ αἴνεσίς σου ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς . Καὶ ἵνα δείξῃ , ὅτι τὸ ἐλεῆσαι τὰ πέρατα τῆς γῆς δικαιοσύνη ἐστίν , Δικαιοσύνης πλήρης ἡ δεξιά σου . Ὅταν βαθύ τι καὶ προφητικὸν ἀνακύψῃ ζήτημα , σύνδραμε τῷ λόγῳ , μὴ κροτῶν , ἀλλὰ νοῶν · μὴ ἁπλῶς δεχόμενος τὸ κρότον τῶν ῥημάτων , ἀλλὰ τὴν ἔννοιαν βασανίζων τῶν νοημάτων . Ἐὰν γὰρ ᾄδῃς τὰ τοῦ θεοῦ μετὰ ἀληθείας καὶ μάλιστα τὴν φωνὴν ταύτην , Ὑπελάβομεν , ὁ θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου · κατὰ τὸ ὄνομά σου , ὁ θεός , οὕτω καὶ ἡ αἴνεσίς σου ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς . Δικαιοσύνης πλήρης ἡ δεξιά σου , εὑρίσκῃ καὶ ᾄδων τὰ τοῦ θεοῦ καὶ πληρούμενος πνεύματος ἁγίου . Ὁ γὰρ γνησίως ψάλλων , ἀνακαινιζόμενος τὴν ψυχὴν ἀποτελεῖται ναὸς τοῦ ἁγίου πνεύματος . Μὴ γὰρ μικρὸν νομίσῃς ψαλμῳδίαν εἶναι · δοκεῖ μὲν γὰρ τὴν ἀκοὴν θέλγειν , τῇ δὲ ἀληθείᾳ τὴν ψυχὴν ἐγείρειν . Δότε μοι ἄνδρα εἰδότα ψάλλειν . Ἦλθεν ὁ τῆς μουσικῆς ἔμπειρος καὶ ἐν τῷ ψάλλειν , φησίν , ἐκεῖνον , ἦλθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπὶ Ἐλισσαῖον . Τί οὖν ; Ἄρα τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον φωναῖς θέλγεται καὶ ἐπῳδαῖς καθέλκεται , εἰ τῇ ψυχῇ ἐπανεπαύετο τῇ προφητικῇ ; Ἤρκει ἡ καθαρότης τοῦ προφήτου προσκαλέσασθαι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Δότε ἄνδρα εἰδότα ψάλλειν ; Οὐχ ἵνα τὸ πνεῦμα τερφθῇ διὰ τῆς ψαλμῳδίας , ἀλλ’ ἵνα ἐκείνου ψάλλοντος , ὁ νοῦς τοῦ προφήτου ἀνακαινισθεὶς ἄξιος γένηται τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐπιφοιτήσεως . Διὰ τοῦτο τὸ πνεῦμα καλεῖ , ἵνα δείξῃ , ὅτι οὐ τῇ ψαλμῳδίᾳ ἐθέλχθη , ἀλλὰ τῇ ψυχῇ τῇ ὑπὸ τῆς ψαλμῳδίας διεγερθείσῃ . Οὐκ ἦλθεν ἐπὶ τὸν ψάλλοντα , ἀλλ’ ἐπὶ τὸν ἀκούοντα . Δεῖ μὲν οὖν καθόλου τὰς δυνάμεις τῶν ψαλμῶν ἐρευνᾶν , ἐξαιρέτως δὲ Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν , ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ , εὐφρανθήτωσαν νῆσοι πολλαί . ὁ κύριος ἐβασίλευσε , πῶς ὑπολαμβάνεις ; ἆρα ὡς πρόσφατον λαβόντα τὸ τῆς βασιλείας ἀξίωμα ; Εἰ μὲν γὰρ εἶπεν ὁ κύριος βασιλεύει , τὴν ἀίδιον αὐτοῦ ἡρμήνευεν ἀξίαν . Νῦν δὲ λέγει · Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν . Εἴρηται καὶ πρώην ἡμῖν καὶ νῦν λεχθήσεται . Πρὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας , πρὸ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος , ἐβασιλεύετο ἡμῶν ἡ φύσις ὑπὸ τοῦ διαβόλου , ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας , ὑπὸ τοῦ θανάτου . Πόθεν τοῦτο ; Ὥσπερ γὰρ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ἡμῶν σώματι , οὕτω καὶ ἡ χάρις βασιλεύσει διὰ Χριστοῦ . Ἰδοὺ ἡ τῆς ἁμαρτίας βασιλεία , ποῦ ἡ τοῦ διαβόλου ; Εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανᾶν ἐκβάλλει , καθ’ ἑαυτοῦ ἐμερίσθη · πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ; Ἰδοὺ ἡ τοῦ διαβόλου βασιλεία , ποῦ ἡ τοῦ θανάτου ; Ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας . Ἐπεὶ οὖν ἐκράτει ἡ διαβολικὴ τριὰς ἡ κατὰ τῆς ἁγίας καὶ ἀχράντου τριάδος τυραννήσασα , τουτέστιν ὁ διάβολος , ἡ ἁμαρτία , ὁ θάνατος · καὶ ὁ μὲν διάβολος ἠπάτα , ἡ δὲ ἁμαρτία ἔσφαζεν , ὁ δὲ θάνατος ἔθαπτεν . Ὁ κύριος ἐβασίλευσε . Πέπαυται τοῦ θανάτου ἡ βασιλεία , πέπαυται τῆς ἁμαρτίας τὸ κράτος , πέπαυται τοῦ διαβόλου ἡ ἐξουσία . Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν , ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ . Ἀγαλλιᾶν γὰρ ὀφείλει ἡ ποτὲ δεδουλωμένη καὶ νῦν ἐλευθερωθεῖσα , ἡ ποτὲ πεπλανημένη καὶ νῦν δεδοξασμένη , ἡ ποτὲ ἐν τάφοις καὶ νῦν ἐν θρόνοις , ἡ ποτὲ ἐν ἀτιμίᾳ καὶ νῦν ἐν τιμῇ . Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν . Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν , εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο . Ἡμεῖς ἐνδυόμεθα ἔξωθεν ἱμάτιον , ἵνα τὸ ἀπρεπὲς τῆς φύσεως καλύψωμεν , ὁ δὲ θεός , ἵνα τί καλύψῃ τὴν ἀσώματον φύσιν , τὴν φωτὸς γέμουσαν , μᾶλλον δὲ φωτὸς ἀπαστράπτουσαν ; Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν , εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο . Εὐπρέπειαν καλεῖ τὴν σάρκα τοῦ Χριστοῦ · εὐπρεπὴς γὰρ ἦν οὐκ ἔχουσα αἶσχος ἁμαρτίας . Ἁμαρτίαν γὰρ οὐκ ἐποίησε πώποτε οὐδὲ ηὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . Ἐνεδύσατο κύριος δύναμιν καὶ περιεζώσατο . Ἐπειδὴ τὸν βασιλέα ζώνη κοσμεῖ – Ἔστι δὲ ἡ ζώνη βασιλέως γνώρισμα καὶ κριτοῦ – , εἰσάγει αὐτὸν καὶ βασιλεύοντα καὶ κρίνοντα . Ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαὶ καὶ ἄνθος ἐξ αὐτῆς ἀναβήσεται καὶ ἀναπαύσεται ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα θεοῦ · καὶ ἔσται δικαιοσύνῃ ἐζωσμένος τὴν ὀσφὺν αὑτοῦ , καὶ ἀληθείᾳ εἰλημένος τὰς πλευρὰς αὐτοῦ .
Lemmas: ἐπεί οὖν ἐκεῖνος ἔθνος ἀποκαλύπτω , ἐνταῦθα δέ ζυγοστατέω ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος , πᾶς αὐτός ἐκ ἴσος κεράννυμι . προσέχω , παρακαλέω . Δικαιοσύνη εἰμί ὁ πᾶς ὅμοιος σῴζω , καί μή ἔρχομαι διαφορά δοῦλος καί ἐλεύθερος , βάρβαρος ἢ Ἕλλην , γυνή ἢ ἀνήρ · ἐν Χριστός Ἰησοῦς οὐ βάρβαρος , οὐ Σκύθης , οὐ ἄρσην , οὐ θῆλυς , οὐ δοῦλος , οὐ ἐλεύθερος . Όρας ὁμοτιμία ; Ἐπειδή γάρ ὁ φύσις ὁμότιμος , εἰμί καί ὁ γνώμη μερίζω , συνάγω ὁ φύσις εἰς ὁ ἀρχαῖος κάλλος . ὅταν γάρ πλάσσω ὁ Ἀδάμ , οὐ εἰμί τις ἀλλογενής , οὐ Σκύθης , οὐ βάρβαρος , οὐ Ἕλλην , οὐ δοῦλος , οὐ ἐλεύθερος , οὐ ἄρσην , οὐ θῆλυς . ἐκ γάρ ὁ εἷς ὁ δύο ἐπάγω . δουλεία οὐ φύσις γεννάω , ἀλλά προαίρεσις τίκτω . γίγνομαι δέ καί δουλεία ἀναγκάζω ὁ ἐν συμφορά λιμός ἢ αἰχμαλωσία ἀνάγκη . εἰμί δέ καί ἕτερος δουλεία αὐθαίρετος , ὁ διά ἐπιγαμία θεραπαινίς ὁ ἑαυτοῦ ἐλευθερία πέρνημι καί ὑπό ζυγόν δουλεία ἔρχομαι . ὁ δέ πρῶτος δουλεία ἀπό κακός συνίστημι γνώμη . καί πόθεν εὑρίσκω ὁ ῥίζα ὁ δουλεία , ἀκούω . μετά ὁ κατακλυσμός ὁ Νῶε πίνω οἶνος καί μή κεράννυμι αὐτός ὁ πρέπω κρᾶσις διά ἀπειρία μεθύω οὐ γνώμη νόσος ἐνδείκνυμι , ἀλλά ἄγνοια · καί μεθύω καί μεθύσκω γυμνόω . καί εἰσέρχομαι εἷς ὁ υἱός αὐτός , ὁράω ὁ ὁ πατήρ γύμνωσις καί γελάω . τις οὖν ὁ πατήρ ἐκνήφω λέγω ; ἐπικατάρατος Χαναάν , παῖς οἰκέτης εἰμί ὁ ἀδελφός αὐτός . Όρας πῶς ὁ δουλεία γεννάω ὁ ἁμαρτία ; πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία . ἐπεί οὖν ἔρχομαι ὁ ἐλευθερωτής ὁ ἀνθρώπινος γένος καί συγχωρέω ὁ ἁμαρτία , μᾶλλον δέ αἴρω . ἐκτέμνω γάρ ὁ ῥίζα , συνεκτέμνω καί ὁ καρπός . Καλεῖ δικαιοσύνη Εὐαγγέλιος διά ὁ πᾶς ὅμοιος φωτίζω . ὑπολαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κηρύσσω διά αὐτός αὐτός δίδωμι μόνος . ἐκβαίνω δέ παρά ἐλπίς ὁ προσδοκία . ὑπολαμβάνω , ὁ θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ · κατά ὁ ὄνομα σύ , ὁ θεός , οὕτως καί ὁ αἴνεσις σύ ἐπί ὁ πέρας ὁ γῆ . καί ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ ἐλεέω ὁ πέρας ὁ γῆ δικαιοσύνη εἰμί , Δικαιοσύνη πλήρης ὁ δεξιός σύ . ὅταν βαθύς τίς καί προφητικός ἀνακύπτω ζήτημα , συνδράμω ὁ λόγος , μή κροτέω , ἀλλά νοέω · μή ἁπλῶς δέχομαι ὁ κρότος ὁ ῥῆμα , ἀλλά ὁ ἔννοια βασανίζω ὁ νόημα . ἐάν γάρ ἀείδω ὁ ὁ θεός μετά ἀλήθεια καί μάλιστα ὁ φωνή οὗτος , ὑπολαμβάνω , ὁ θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ · κατά ὁ ὄνομα σύ , ὁ θεός , οὕτως καί ὁ αἴνεσις σύ ἐπί ὁ πέρας ὁ γῆ . Δικαιοσύνη πλήρης ὁ δεξιός σύ , εὑρίσκω καί ἀείδω ὁ ὁ θεός καί πληρόω πνεῦμα ἅγιος . ὁ γάρ γνήσιος ψάλλω , ανακαινιζόμενος ὁ ψυχή ἀποτελέω ναός ὁ ἅγιος πνεῦμα . Μή γάρ μικρός νομίζω ψαλμῳδία ἔρχομαι · δοκέω μέν γάρ ὁ ἀκοή θέλγω , ὁ δέ ἀλήθεια ὁ ψυχή ἐγείρω . δίδωμι ἐγώ ἀνήρ οἶδα ψάλλω . ἔρχομαι ὁ ὁ μουσικός ἔμπειρος καί ἐν ὁ ψάλλω , φημί , ἐκεῖνος , ἔρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐπί Ἐλισσαῖος . τις οὖν ; Ἀρά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος φωνή θέλγω καί ἐπῳδή καθέλκω , εἰμί ὁ ψυχή ἐπανεπαύω ὁ προφητικός ; ἀρκέω ὁ καθαρότης ὁ προφήτης προσκαλέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . δίδωμι ἀνήρ οἶδα ψάλλω ; οὐχ ἵνα ὁ πνεῦμα τέρπω διά ὁ ψαλμῳδία , ἀλλά ἵνα ἐκεῖνος ψάλλω , ὁ Νοῦς ὁ προφήτης ἀνακαινίζω ἄξιος γίγνομαι ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπιφοίτησις . Ζεύς οὗτος ὁ πνεῦμα καλέω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι οὐ ὁ ψαλμῳδία θέλγω , ἀλλά ὁ ψυχή ὁ ὑπό ὁ ψαλμῳδία διεγείρω . οὐ ἔρχομαι ἐπί ὁ ψάλλω , ἀλλά ἐπί ὁ ἀκούω . Δεύς μέν οὖν καθόλου ὁ δύναμις ὁ ψαλμός ἐρευνάω , ἐξαίρετος δέ ὁ κύριος βασιλεύω , ἀγαλλιάω ὁ γῆ , εὐφραίνω νῆσος πολύς . ὁ κύριος βασιλεύω , πῶς ὑπολαμβάνω ; ἆρα ὡς πρόσφατος λαμβάνω ὁ ὁ βασίλεια ἀξίωμα ; εἰμί μέν γάρ λέγω ὁ κύριος βασιλεύω , ὁ ἀίδιος αὐτός ἑρμηνεύω ἄξιος . νῦν δέ λέγω · ὁ κύριος βασιλεύω . εἶπον καί πρώην ἐγώ καί νῦν λέγω . πρό ὁ ὁ Χριστός παρουσία , πρό ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , βασιλεύω ἐγώ ὁ φύσις ὑπό ὁ διάβολος , ὑπό ὁ ἁμαρτία , ὑπό ὁ θάνατος . πόθεν οὗτος ; ὥσπερ γάρ βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός ἐγώ σῶμα , οὕτως καί ὁ χάρις βασιλεύω διά Χριστός . ἰδέ ὁ ὁ ἁμαρτία βασίλειος , ποῦ ὁ ὁ διάβολος ; εἰμί ὁ Σατανᾶς ὁ Σατανᾶς ἐκβάλλω , κατά ἑαυτοῦ μερίζω · πῶς οὖν ἵστημι ὁ βασίλειος αὐτός ; ἰδέ ὁ ὁ διάβολος βασίλειος , ποῦ ὁ ὁ θάνατος ; βασιλεύω ὁ θάνατος ἀπό Ἀδάμ μέχρι Μωϋσῆς καί ἐπί ὁ μή ἁμαρτάνω . ἐπεί οὖν κρατέω ὁ διαβολικός τριάς ὁ κατά ὁ ἅγιος καί ἄχραντος τριάς τυραννέω , τουτέστι ὁ διάβολος , ὁ ἁμαρτία , ὁ θάνατος · καί ὁ μέν διάβολος ἀπατάω , ὁ δέ ἁμαρτία σφάζω , ὁ δέ θάνατος θάπτω . ὁ κύριος βασιλεύω . παύω ὁ θάνατος ὁ βασίλειος , παύω ὁ ἁμαρτία ὁ κράτος , παύω ὁ διάβολος ὁ ἐξουσία . ὁ κύριος βασιλεύω , ἀγαλλιάω ὁ γῆ . ἀγαλλιάω γάρ ὀφείλω ὁ ποτέ δουλόω καί νῦν ἐλευθερόω , ὁ ποτέ πλανάω καί νῦν δοξάζω , ὁ ποτέ ἐν τάφος καί νῦν ἐν θρόνος , ὁ ποτέ ἐν ἀτιμία καί νῦν ἐν τιμή . ὁ κύριος βασιλεύω . ὁ κύριος βασιλεύω , εὐπρέπεια ἐνδύω . Ἡμεῖς ἐνδύω ἔξωθεν ἱμάτιον , ἵνα ὁ ἀπρεπής ὁ φύσις καλύπτω , ὁ δέ θεός , ἵνα τίς καλύπτω ὁ ἀσώματος φύσις , ὁ φάος γέμω , μᾶλλον δέ φάος ἀπαστράπτω ; ὁ κύριος βασιλεύω , εὐπρέπεια ἐνδύω . Εὐπρέπεια καλέω ὁ σάρκα ὁ Χριστός · εὐπρεπής γάρ εἰμί οὐ ἔχω αἶσχος ἁμαρτία . ἁμαρτία γάρ οὐ ποιέω πώποτε οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . ἐνδύω κύριος δύναμις καί περιζώννυμαι . Ἐπειδή ὁ βασιλεύς ζώνη κοσμέω – εἰμί δέ ὁ ζώνη βασιλεύς γνώρισμα καί κριτής – , εἰσάγω αὐτός καί βασιλεύω καί κρίνω . ἐξέρχομαι ῥάβδος ἐκ Τῆς ῥίζα Ἰεσσαί καί ἄνθος ἐκ αὐτηες͂ς ἀναβαίνω καί ἀναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα θεός · καί εἰμί δικαιοσύνη ζώννυμι ὁ ὀσφῦς αὐτός , καί ἀλήθεια εἴλω ὁ πλευρά αὐτός .