severian-of-gabala.homilia-de-legislatore 2
Καὶ ἦν ξένον θέαμα τὸν σωτῆρα ἰδεῖν ἐν θαλάττῃ , καὶ τοὺς διδασκομένους παρὰ τὸν αἰγιαλὸν ἑστῶτας . Ξένον πρᾶγμα · οἱ ἰχθύες ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ ὁ ἁλιεὺς ἐν θαλάττῃ . Ἡ κάθεσις ἐκείνου τοῦ δικτύου εἰκὼν ἦν τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου . Εὗρέ φησι τοὺς ἁλιεῖς ἀποπλύνοντας τὰ δίκτυα , ὡς ἀπειπόντας τῆς ἄγρας . Ἁλιεὺς γὰρ ἐὰν μὴ ἀπαγορεύσῃ τῆς θήρας , οὐ πλύνει τὸ δίκτυον . Εὗρεν οὖν αὐτοὺς ὁ σωτὴρ ἀπειπόντας τῆς ἄγρας καὶ ἐφίσταται ὁ τῆς θήρας δεσπότης . Καὶ τί ποιεῖ ; Πρῶτον διδάσκει τὸν λόγον τῆς ἀληθείας , εἶτα κελεύει χαλασθῆναι τὸ δίκτυον . Ἐπειδὴ γὰρ τὰ ῥήματα ἦν ἀναπόδεικτα ἄνευ τῶν ἔργων , ἐχρῆν ἀκολουθῆσαι τῷ λόγῳ τὴν διὰ τῶν ἔργων ἀπόδειξιν · ὅτι θεοῦ κελεύσαντος καὶ τὰ μὴ εὑρισκόμενα θηρᾶται καὶ τὰ μὴ ὄντα λαμβάνεται . Χαλάσατε , φησὶ , τὸ δίκτυον ὑμῶν . Ἐπιστάτα , δι’ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν , ἐπὶ δὲ τῷ σῷ ῥήματι χαλάσω τὸ δίκτυον . Θαυμάζω Πέτρου τὴν πίστιν , τὰ πρῶτα ἀπογινώσκοντος καὶ τὰ νέα πιστεύοντος . Ἐπὶ τῷ σῷ ῥήματι χαλάσω τὸ δίκτυον . Διά τί εἶπεν ἐπὶ τῷ σῷ ῥήματι ; Ἐπειδὴ ἐπὶ τῷ ῥήματι αὐτοῦ καὶ ὁ οὐρανὸς ἐστερεώθη καὶ ἡ γῆ ἐθεμελιώθη καὶ θάλασσα ἀφωρίσθη , γῆ οἰκείοις ἄνθεσιν ἐστεφανώθη καὶ πάντα τῷ σῷ ῥήματι συνέστηκεν , Φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ . Ἐπί δὲ τῷ σῷ ῥήματι χαλάσω τὸ δίκτυον . Προκατέβη τοῦ δικτύου τὸ ῥῆμα · οὐ πάρεισιν οἱ ἰχθύες . Καὶ γὰρ εἰ παρῆσαν , διὰ τὴν ὄχλησιν τῶν ἀγρευόντων διέφευγον . Ἀλλά κατῆλθε καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα . Προκατῆλθε τοῦ δικτύου ἡ δύναμις τοῦ κελεύσαντος · συνήχθη πλῆθος ἰχθύων · εἰκὼν ἦν τῆς οἰκουμενικῆς ἐκκλησίας · διερρήγνυτο τὸ δίκτυον · ἔνευσαν τῷ πλοίῳ τῷ συμμετόχῳ ἐλθεῖν καὶ συνάρασθαι αὑτοῖς . Ἔδει γὰρ δύο σκάφη συνδραμεῖν εἰς τὴν ἄγραν . Ἐὰν γὰρ μὴ παρῇ χορὸς προφητῶν βοηθῶν τῇ ἀποστολικῇ χειρὶ καὶ τῇ προφητικῇ προρρήσει μὴ ἀκολουθήσῃ τῶν ἀποστόλων ἡ ἔκβασις , οὐ θηρᾶται τὰ θηρώμενα . Μὴ φοβοῦ , ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν . Ἀπὸ τοῦ νῦν , ἀφ’ οὗ , φησίν , ἐπειράσθης τῆς δυνάμεως καὶ ἔμαθες , ὅτι καὶ τὰ ἄλογα ὑπακούει λόγῳ καὶ πάντα ἕπεται τῷ ἐμῷ νεύματι . Λαβὼν ἀρκοῦν τὸ ὑπόδειγμα , χρῆσαι λοιπὸν τῇ θήρᾳ . Καὶ οὐκ εἶπεν ἀνθρώπους ἔσῃ ἁλιεύων , ἀλλὰ ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν . Ἐπειδὴ οἱ ἰχθύες ἀπὸ ζωῆς εἰς θάνατον ἁλιεύονται , οἱ δὲ ἄνθρωποι ἀπὸ θανάτου εἰς ζωὴν ἀγρεύονται . Ἀπὸ τοῦ νῦν φησιν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν . Διὰ τί οὖν λέγει αὐτῷ · Μὴ φοβοῦ ; Ἔστω , ἡ ἐπαγγελία καλὴν εἶχεν ὄψιν . Διὰ τί οὖν μὴ φοβοῦ ; Ἐπειδὴ προσέπεσε τῇ μνήμῃ τῶν πρώτων ἁμαρτημάτων · Μὴ φοβοῦ φησι σαυτὸν ὡς ἁμαρτωλόν , ἀλλὰ λοιπὸν νόει σαυτὸν ὡς ἀπόστολον , ῥήματι δεσποτικῷ κελευόμενος τὴν οἰκουμένην σαγηνεῦσαι . Μὴ φοβοῦ , πᾶς ἁμαρτωλὸς παρὰ Χριστοῦ ἀκουέτω . Μὴ φοβοῦ . Μόνον ἀπὸ τοῦ νῦν μετανοείτω . Τὸ τοίνυν δίκτυον , ἵνα εἰς τὴν προλαβοῦσαν ἔλθω ἀκολουθίαν , εἰκών ἐστι τῆς εὐαγγελικῆς τοῦ σωτῆρος διδασκαλίας . Τὸ δὲ εὐαγγέλιον , τοῦτο καλεῖ Παῦλος ποτὲ μὲν εὐαγγέλιον δικαιοσύνης , ποτὲ δὲ εὐαγγέλιον εἰρήνης , ποτὲ δὲ εὐαγγέλιον δυνάμεως . Ἐπειδὴ γὰρ δυνατὴ ἡ χάρις τοῦ κηρύγματος καὶ πολέμους ἀφανίσαι , καὶ στάσεις ἀνθρώπων μὴ συμφωνούντων πρὸς εὐσέβειαν σκορπίσαι καὶ διὰ μὲν τὸ πάντας καλέσαι πρὸς σωτηρίαν λέγεται εὐαγγέλιον δικαιοσύνης · διὰ δὲ τὸ καταστέλλειν τὸν πόλεμον τῶν δαιμόνων λέγεται εὐαγγέλιον εἰρήνης · διὰ δὲ τὸ εὐτελέσι ῥήμασι κηρύττειν θεοῦ γνῶσιν καλεῖται εὐαγγέλιον δυνάμεως . Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον · δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν . Τὸ δυνατὸν γὰρ τότε φαίνεται δυνατόν , ὅταν μὴ τοῖς ἀκολούθοις κεχρημένον λογισμοῖς κρατήση τῶν περάτων τῆς γῆς , Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου · ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Οὐδὲν ἦν μέγα , εἰ γυμνῇ τῇ θεότητι τὴν οἰκουμένην ἐφώτισεν , ἀλλ’ ὅτι διὰ σώματος τὴν ἀπαθῆ καὶ ἀσώματον ἔδειξε δόξαν . Οὐδὲν ἦν θαυμαστόν , εἰ ὁ ζῶν ζωοποιὸν ἀπαστράψας δόξαν , τὴν οἰκουμένην ἐζωοποίησεν · ἀλλὰ τὸ δυνατὸν τοῦ λόγου , ὅτι θανάτῳ τὸν θάνατον ἀφανίζει καὶ διὰ τῶν ὕβρεων τὴν ἀθάνατον ἀπαστράπτει δόξαν . εὐαγγέλιον εἰρήνης . Τοὺς γὰρ πόδας ἡμῶν φησι παρασκευάσατε ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης . Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον · δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται . Τί ἐστι δικαιοσύνη θεοῦ ; Ἐπειδὴ ὁ πρῶτος νόμος Ἰουδαίοις ἐδόθη μόνοις , τὸ δὲ εὐαγγέλιον πᾶσι , καλεῖ εὐαγγέλιον δικαιοσύνης . Δίκαιος γὰρ ὁ θεός , ὁμοίως πάντας ποιήσας , ὁμοίως πάντας ἐφώτισε . Καὶ τοῦτο ἦν δίκαιον , τὸ μὴ τοὺς μὲν σῶσαι , τοὺς δὲ μὴ σῶσαι . τὸ μὴ τοὺς μὲν καλέσαι , τοὺς δὲ μὴ καλέσαι . Ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ οὐκ ἦν ἡ κλῆσις δικαία , ἀλλ’ οἰκονομικὴ προκατασκευάζουσα ὁδὸν τῇ δικαιοσύνῃ . Οὐ γὰρ λέγω ταύτην δικαίαν , κἀκείνην ἄδικον , ἀλλ’ ἐκείνην ὁδὸν ταύτης καὶ προκατασκευὴν ταύτης . Ἔδωκεν νόμον τῷ Ἰσραήλ · Ὁ ἀπαγγέλλων τὸ λόγιον αὐτοῦ τῷ Ἰακώβ , δικαιώματα καὶ κρίματα αὐτοῦ τῷ Ἰσραήλ . Οὐκ ἐποίησεν οὕτω παντὶ ἔθνει , καὶ τὰ κρίματα αὐτοῦ οὐκ ἐδήλωσεν αὐτοῖς .
Lemmas: καί εἰμί ξένος θέαμα ὁ σωτήρ ὁράω ἐν θάλασσα , καί ὁ διδάσκω παρά ὁ αἰγιαλός ἵστημι . ξένος πρᾶγμα · ὁ ἰχθύς ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ ἁλιεύς ἐν θάλασσα . ὁ κάθεσις ἐκεῖνος ὁ δίκτυον εἰκών εἰμί ὁ εὐαγγελικός λόγος . Εὖρος φημί ὁ ἁλιεύς ἀποπλύνω ὁ δίκτυον , ὡς ἀπολέγω ὁ ἄγρα . ἁλιεύς γάρ ἐάν μή ἀπαγορεύω ὁ θήρα , οὐ πλύνω ὁ δίκτυον . εὑρίσκω οὖν αὐτός ὁ σωτήρ ἀπολέγω ὁ ἄγρα καί ἐφίστημι ὁ ὁ θήρα δεσπότης . καί τίς ποιέω ; Πρῶτος διδάσκω ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , εἶτα κελεύω χαλάω ὁ δίκτυον . Ἐπειδή γάρ ὁ ῥῆμα εἰμί ἀναπόδεικτος ἄνευ ὁ ἔργον , χρή ἀκολουθέω ὁ λόγος ὁ διά ὁ ἔργον ἀπόδειξις · ὅτι θεός κελεύω καί ὁ μή εὑρίσκω θηράω καί ὁ μή εἰμί λαμβάνω . χαλάω , φημί , ὁ δίκτυον σύ . Ἐπιστάτη , διά ὅλος ὁ νύξ κοπιάω οὐδείς λαμβάνω , ἐπί δέ ὁ σός ῥῆμα χαλάω ὁ δίκτυον . θαυμάζω Πέτρος ὁ πίστις , ὁ πρῶτος ἀπογιγνώσκω καί ὁ νέος πιστεύω . ἐπί ὁ σός ῥῆμα χαλάω ὁ δίκτυον . ζεύς τίς λέγω ἐπί ὁ σός ῥῆμα ; Ἐπειδή ἐπί ὁ ῥῆμα αὐτός καί ὁ οὐρανός στερεόω καί ὁ γῆ θεμελιόω καί θάλασσα ἀφορίζω , γῆ οἰκεῖος ἄνθος στεφανόω καί πᾶς ὁ σός ῥῆμα συνίστημι , Φέρων τε ὁ πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις αὐτός . ἐπί δέ ὁ σός ῥῆμα χαλάω ὁ δίκτυον . προκαταβαίνω ὁ δίκτυον ὁ ῥῆμα · οὐ πάρειμι ὁ ἰχθύς . καί γάρ εἰμί πάρειμι , διά ὁ ὄχλησις ὁ ἀγρεύω διαφεύγω . ἀλλά κατέρχομαι καλέω ὁ μή εἰμί ὡς εἰμί . Προκατῆλθε ὁ δίκτυον ὁ δύναμις ὁ κελεύω · συνάγω πλῆθος ἰχθύς · εἰκών εἰμί ὁ οἰκουμενικός ἐκκλησία · διαρρήγνυμι ὁ δίκτυον · νέος ὁ πλοῖον ὁ συμμέτοχος ἔρχομαι καί συναίρω ἑαυτοῦ . δέω γάρ δύο σκάφη συντρέχω εἰς ὁ ἄγρα . ἐάν γάρ μή παρέρχομαι χορός προφήτης βοηθέω ὁ ἀποστολικός χείρ καί ὁ προφητικός πρόρρησις μή ἀκολουθέω ὁ ἀπόστολος ὁ ἔκβασις , οὐ θηράω ὁ θηράω . Μή φοβέω , ἀπό ὁ νῦν ἄνθρωπος εἰμί ζωγρέω . ἀπό ὁ νῦν , ἀπό ὅς , φημί , πειράζω ὁ δύναμις καί μανθάνω , ὅτι καί ὁ ἄλογος ὑπακούω λόγος καί πᾶς ἕπομαι ὁ ἐμός νεῦμα . λαμβάνω ἀρκέω ὁ ὑπόδειγμα , χράω λοιπός ὁ θήρα . καί οὐ λέγω ἄνθρωπος εἰμί ἁλιεύω , ἀλλά ἄνθρωπος εἰμί ζωγρέω . Ἐπειδή ὁ ἰχθύς ἀπό ζωή εἰς θάνατος ἁλιεύω , ὁ δέ ἄνθρωπος ἀπό θάνατος εἰς ζωή ἀγρεύω . ἀπό ὁ νῦν φημί ἄνθρωπος εἰμί ζωγρέω . Ζεύς τίς οὖν λέγω αὐτός · Μή φοβέω ; ἔστω , ὁ ἐπαγγελία καλός ἔχω ὄψις . Ζεύς τίς οὖν μή φοβέω ; Ἐπειδή προσπίπτω ὁ μνήμη ὁ πρῶτος ἁμάρτημα · μή φοβέω φημί σεαυτοῦ ὡς ἁμαρτωλός , ἀλλά λοιπός νοέω σεαυτοῦ ὡς ἀπόστολος , ῥῆμα δεσποτικός κελεύω ὁ οἰκουμένη σαγηνεύω . Μή φοβέω , πᾶς ἁμαρτωλός παρά Χριστός ἀκούω . Μή φοβέω . Μόνος ἀπό ὁ νῦν μετανοέω . Τέ τοίνυν δίκτυον , ἵνα εἰς ὁ προλαμβάνω ἔρχομαι ἀκολουθία , εἰκών εἰμί ὁ εὐαγγελικός ὁ σωτήρ διδασκαλία . Τέ δέ Εὐαγγέλιος , οὗτος καλέω Παῦλος ποτέ μέν Εὐαγγέλιος δικαιοσύνη , ποτέ δέ Εὐαγγέλιος εἰρήνη , ποτέ δέ Εὐαγγέλιος δύναμις . Ἐπειδή γάρ δυνατός ὁ χάρις ὁ κήρυγμα καί πόλεμος ἀφανίζω , καί στάσις ἄνθρωπος μή συμφωνέω πρός εὐσέβεια σκορπίζω καί διά μέν ὁ πᾶς καλέω πρός σωτηρία λέγω Εὐαγγέλιος δικαιοσύνη · διά δέ ὁ καταστέλλω ὁ πόλεμος Τοί δαίμων λέγω Εὐαγγέλιος εἰρήνη · διά δέ ὁ εὐτελής ῥῆμα κηρύσσω θεός γνῶσις καλέω Εὐαγγέλιος δύναμις . οὐ γάρ ἐπαισχύνομαι ὁ Εὐαγγέλιος · δύναμις γάρ θεός εἰμί εἰς σωτηρία . Τέ δυνατός γάρ τότε φαίνω δυνατός , ὅταν μή ὁ ἀκόλουθος χράω λογισμός κρατέω ὁ πέρας ὁ γῆ , ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ · ὁ γάρ δύναμις ἐγώ ἐν ἀσθένεια τελειόω . οὐδείς εἰμί μέγας , εἰμί γυμνός ὁ θεότης ὁ οἰκουμένη φωτίζω , ἀλλά ὅτι διά σῶμα ὁ ἀπαθής καί ἀσώματος δείκνυμι δόξα . οὐδείς εἰμί θαυμαστός , εἰμί ὁ ζάω ζωοποιός ἀπαστράπτω δόξα , ὁ οἰκουμένη ζωοποιέω · ἀλλά ὁ δυνατός ὁ λόγος , ὅτι θάνατος ὁ θάνατος ἀφανίζω καί διά ὁ ὕβρις ὁ ἀθάνατος ἀπαστράπτω δόξα . Εὐαγγέλιος εἰρήνη . Τούς γάρ πόδι ἐγώ φημί παρασκευάζω ἐν ἑτοιμασία ὁ Εὐαγγέλιος ὁ εἰρήνη . οὐ γάρ ἐπαισχύνομαι ὁ Εὐαγγέλιος · δικαιοσύνη γάρ θεός ἐν αὐτός ἀποκαλύπτω . τις εἰμί δικαιοσύνη θεός ; Ἐπειδή ὁ πρῶτος νόμος Ἰουδαῖος δίδωμι μόνος , ὁ δέ Εὐαγγέλιος πᾶς , καλέω Εὐαγγέλιος δικαιοσύνη . Δίκαιος γάρ ὁ θεός , ὅμοιος πᾶς ποιέω , ὅμοιος πᾶς φωτίζω . καί οὗτος εἰμί δίκαιος , ὁ μή ὁ μέν σῴζω , ὁ δέ μή σῴζω . ὁ μή ὁ μέν καλέω , ὁ δέ μή καλέω . ἐν ὁ παλαιός διαθήκη οὐ εἰμί ὁ κλῆσις δίκαιος , ἀλλά οἰκονομικός προκατασκευάζω ὁδός ὁ δικαιοσύνη . οὐ γάρ λέγω οὗτος δίκαιος , κᾁκείνης ἄδικος , ἀλλά ἐκεῖνος ὁδός οὗτος καί προκατασκευή οὗτος . δίδωμι νόμος ὁ Ἰσραήλ · ὁ ἀπαγγέλλω ὁ λόγιος αὐτός ὁ Ἰακώβ , δικαίωμα καί κρίμα αὐτός ὁ Ἰσραήλ . οὐ ποιέω οὕτως πᾶς ἔθνος , καί ὁ κρίμα αὐτός οὐ δηλόω αὐτός .