severian-of-gabala.fragmenta-in-epistulas-pauli Col.2_14ad15.1
Ὅτε ἐδόθη ὁ νόμος ὁ καταρώμενος τοὺς παραβαίνοντας , πᾶς ὁ λαὸς Ἰσραὴλ ἑστὼς ἐβόα , καὶ συγκατετίθετο τοῖς λεγομένοις καταδεχόμενος αὐτά , καὶ ἡ συγκατάθεσις ὥσπερ χειρόγραφον γέγονεν . τοῦτο οὖν τὸ χειρόγραφον , τὴν συγκατάθεσιν τὴν πρὸς τὸν νόμον , ἐξήλειψε τοῖς ἑαυτοῦ δόγμασιν ὁ Χριστός · ἐδογμάτισε γὰρ κατὰ τῶν ἐπιτηρήσεων τοῦ νόμου , ὡς ἐπὶ τῶν βρωμάτων ὅτι οὐ τὰ εἰσερχόμενα ἀλλὰ τὰ ἐξερχόμενα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον , καὶ ἐπὶ τῆς τηρήσεως τοῦ σαββάτου , ὅτι ἐν τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν · καὶ ἕτερα τοιαῦτα πολλά τις ἐπιτηρήσας εὑρήσει . προηγουμένως οὖν τοῦ νόμου τὰς τιμωρίας τὰς κατὰ τῶν ἁμαρτωλῶν τοῖς δόγμασι τῆς ἁμαρτίας κατήργησεν , δοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ μετάνοιαν εἰς σωτηρίαν . ἐπειδὴ δὲ ἐν ταῖς κατάραις ὁ λαὸς ἔλεγε τὸ ἀμήν , ὥσπερ ὑπόγραφον χειρόγραφον ἐβλήθη . Ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ , θριαμβεύσας ἐν τῷ σταυρῷ . ἐπειδὴ διὰ τῆς ἀπεκδύσεως καὶ τῆς ἀποθέσεως τῆς σαρκὸς τὰς ἐναντίας δυνάμεις καθεῖλεν , ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ , θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ . μέχρι γὰρ τοῦ σταυροῦ καὶ αὐτοῦ τοῦ θανάτου ἐλάνθανεν ὁ κύριος ἡμῶν ὅτι καὶ θεὸς ἦν καὶ θεοῦ υἱός , καὶ ταῖς μὲν θαυματουργίαις ἔπληττεν , τῷ δὲ σώματι ἐκαλύπτετο · διὸ καὶ ἐπείρασεν αὐτὸν ὁ σατανᾶς , βουλόμενος μαθεῖν εἰ αὐτός ἐστιν ὁ ὑπὸ τῶν προφητῶν κηρυττόμενος , ἵνα εἰ μάθῃ ὅτι αὐτός ἐστιν , ἐμποδίσῃ τὴν οἰκονομίαν . ἀλλ’ οὐδὲν ἤνυεν ὁ πονηρός , οὐδὲ γὰρ ἠδυνήθη μαθεῖν · τέως οὖν ἐλάνθανεν ὁ Χριστός . ἐπειδὴ δὲ προσηλώθη καὶ ἀπέθανε καὶ ἐτάφη καὶ ἀνέστη καὶ πάντα τὰ τῆς οἰκονομίας ἐπλήρωσεν , ἀπεξεδύσατο μὲν τὸ λανθάνειν , γυμνῇ δὲ τῇ κεφαλῇ ὁρᾶν τὴν θεότητα μετὰ τοῦ σώματος οὖσαν ἐδείκνυεν . πρῶτον μὲν οὖν ἦν ἔργον θεοῦ ἡ ἐκ νεκρῶν ἀνάστασις , εἶτα ἡ εἰς οὐρανοὺς ἄνοδος , ἔπειτα ἡ διὰ τῶν ὑπηρετῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁγίων ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἐνέργεια . ἀπεκδυσάμενος οὖν τὸ λανθάνειν ἐν παρρησίᾳ τὰς ἐναντίας ἐδειγμάτισεν ἐξουσίας . καὶ τίς τούτων ὁ δειγματισμός ; ὅτι ἀσθενέστεροι τῶν ἀνθρώπων γεγόνασιν , ὅτι πατοῦνται , ὅτι ὑπ’ αὐτῶν ἐμπαίζονται ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου . ἄλλοι δὲ τὸ ἀπεκδυσάμενος ἀντὶ τοῦ ἐκδύσας ἐξέλαβον . Τὸ καθ’ ἡμῶν δὲ χειρόγραφον πῶς ἐξήλειψεν ; ὅτε ἐδόθη ὁ νόμος ὁ καταρώμενος τοὺς παραβαίνοντας , πᾶς ὁ λαὸς Ἰσραὴλ ἐπεβόησεν δεχόμενος καὶ συντιθέμενος · ὥσπερ οὖν χειρόγραφον ἡ συγκατάθεσις γέγονεν . τοῦτο οὖν τὸ χειρόγραφον ἐξήλειψε τοῖς δόγμασιν . ποίοις ; τοῖς ἀπαλλάττουσι μὲν τῆς κατὰ νόμον πολιτείας , παρέχουσι δὲ τὴν ἐν χάριτι πολιτείαν . Ἐπειδὴ ὑπὲρ ἡμῶν ἐπολιτεύσατο , τὴν παρακοὴν λύων καὶ τὴν ἁμαρτίαν ἀναιρῶν , προσηνέχθη καὶ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἐβάστασεν . ταύτας δὲ ἀπολλὺς καθεῖλε τὴν δύναμιν τὴν διαβολικήν , ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν ἐκδύσας τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἀπεκδυσάμενος , καὶ διὰ ταύτης τῆς ἐκδύσεως θριαμβεύσας καὶ παραδειγματίσας τὰς ἀντικειμένας δυνάμεις . ἐν ἑαυτῷ οὖν ἐκείνας ἀπεξεδύσατο , καὶ ἐκείνας ἐθριάμβευσεν δι’ ὧν ἔπαθεν καὶ κατώρθωσεν .
Lemmas: ὅτε δίδωμι ὁ νόμος ὁ καταράομαι ὁ παραβαίνω , πᾶς ὁ λαός Ἰσραήλ ἵστημι βοάω , καί συγκατατίθημι ὁ λέγω καταδέχομαι αὐτός , καί ὁ συγκατάθεσις ὥσπερ χειρόγραφον γίγνομαι . οὗτος οὖν ὁ χειρόγραφον , ὁ συγκατάθεσις ὁ πρός ὁ νόμος , ἐξαλείφω ὁ ἑαυτοῦ δόγμα ὁ Χριστός · δογματίζω γάρ κατά ὁ ἐπιτήρησις ὁ νόμος , ὡς ἐπί ὁ βρῶμα ὅτι οὖον ὁ εἰσέρχομαι ἀλλά ὁ ἐξέρχομαι κοινόω ὁ ἄνθρωπος , καί ἐπί ὁ τήρησις ὁ σάββατον , ὅτι ἐν ὁ σάββατον θεραπεύω · καί ἕτερος τοιοῦτος πολύς τις ἐπιτηρέω εὑρίσκω . προηγουμένως οὖν ὁ νόμος ὁ τιμωρία ὁ κατά ὁ ἁμαρτωλός ὁ δόγμα ὁ ἁμαρτία καταργέω , δίδωμι ἄφεσις ἁμαρτία καί μετάνοια εἰς σωτηρία . ἐπεί δέ ἐν ὁ καταίρω ὁ λαός λέγω ὁ ἀμήν , ὥσπερ ὑπογράφω χειρόγραφον βάλλω . ἀπεκδύομαι ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία δειγματίζω ἐν παρρησία , θριαμβεύω ἐν ὁ σταυρός . ἐπεί διά ὁ ἀπέκδυσις καί ὁ ἀπόθεσις ὁ σάρξ ὁ ἐναντίος δύναμις καθαιρέω , ἀπεκδύομαι ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία δειγματίζω ἐν παρρησία , θριαμβεύω αὐτός ἐν αὐτός . μέχρι γάρ ὁ σταυρός καί αὐτός ὁ θάνατος λανθάνω ὁ κύριος ἐγώ ὅτι καί θεός εἰμί καί θεός υἱός , καί ὁ μέν θαυματουργία πλήσσω , ὁ δέ σῶμα καλύπτω · διό καί πειράζω αὐτός ὁ Σατανᾶς , βούλομαι μανθάνω εἰμί αὐτός εἰμί ὁ ὑπό ὁ προφήτης κηρύσσω , ἵνα εἰμί μανθάνω ὅτι αὐτός εἰμί , ἐμποδίζω ὁ οἰκονομία . ἀλλά οὐδείς ἀνύω ὁ πονηρός , οὐδέ γάρ δύναμαι μανθάνω · τέως οὖν λανθάνω ὁ Χριστός . ἐπεί δέ προσηλόω καί ἀποθνῄσκω καί θάπτω καί ἀνίστημι καί πᾶς ὁ ὁ οἰκονομία πληρόω , ἀπεκδύομαι μέν ὁ λανθάνω , γυμνός δέ ὁ κεφαλή ὁράω ὁ θεότης μετά ὁ σῶμα εἰμί δείκνυμι . πρῶτος μέν οὖν εἰμί ἔργον θεός ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , εἶτα ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος , ἔπειτα ὁ διά ὁ ὑπηρέτης καί ὁ ἄλλος ἅγιος ἐν ὁ ὄνομα αὐτός ἐνέργεια . ἀπεκδύομαι οὖν ὁ λανθάνω ἐν παρρησία ὁ ἐναντίος δειγματίζω ἐξουσία . καί τίς οὗτος ὁ δειγματισμός ; ὅτι ἀσθενής ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , ὅτι πατέω , ὅτι ὑπό αὐτός ἐμπαίζω ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος . ἄλλος δέ ὁ ἀπεκδύομαι ἀντί ὁ ἐκδύω ἐκλαμβάνω . ὁ κατά ἐγώ δέ χειρόγραφον πῶς ἐξαλείφω ; ὅτε δίδωμι ὁ νόμος ὁ καταράομαι ὁ παραβαίνω , πᾶς ὁ λαός Ἰσραήλ ἐπιβοάω δέχομαι καί συντίθημι · ὥσπερ οὖν χειρόγραφον ὁ συγκατάθεσις γίγνομαι . οὗτος οὖν ὁ χειρόγραφον ἐξαλείφω ὁ δόγμα . ποῖος ; ὁ ἀπαλλάσσω μέν ὁ κατά νόμος πολιτεία , παρέχω δέ ὁ ἐν χάρις πολιτεία . ἐπεί ὑπέρ ἐγώ πολιτεύω , ὁ παρακοή λύω καί ὁ ἁμαρτία ἀναιρέω , προσφέρω καί ὁ ἁμαρτία ἐγώ βαστάζω . οὗτος δέ ἀπόλλυμι καθαιρέω ὁ δύναμις ὁ διαβολικός , ἀντί ὁ εἶπον ἐκδύω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία δειγματίζω ἀπεκδύομαι , καί διά οὗτος ὁ ἔκδυσις θριαμβεύω καί παραδειγματίζω ὁ ἀντίκειμαι δύναμις . ἐν ἑαυτοῦ οὖν ἐκεῖνος ἀπεκδύομαι , καί ἐκεῖνος θριαμβεύω διά ὅς πάσχω καί κατορθόω .