severian-of-gabala.fragmenta-in-epistulas-pauli 2Thess.2_8bad9.1
Τοῦτο καὶ Ἡσαΐας προλαβὼν εἶπεν · μνημονεύσας γὰρ τοῦ ἐκ ῥίζης Ἰεσσαὶ ἐπήγαγεν · καὶ πατάξει τὴν γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ , καὶ ἐν πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ τὸν ἀσεβῆ . τὸ δὲ πατάξειν αὐτὸν τὴν γῆν προεῖπε καὶ διὰ τοῦ ὑστέρου τῶν προφητῶν εἰρηκώς · ἀνατελεῖ ὑμῖν τοῖς φοβουμένοις ἥλιος δικαιοσύνης , καὶ ἴασις ἐν ταῖς πτέρυξιν αὐτοῦ . καὶ μετ’ ὀλίγα · ἰδοὺ ἀποστελῶ ὑμῖν Ἡλίαν τὸν Θεσβίτην , καὶ ἐπήγαγε · μὴ ἐλθὼν πατάξω τὴν γῆν ἄρδην . Καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ . ἡ ζωὴ ἡμῶν ἐστιν ὁ Χριστός · ὅταν οὖν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ , ἡ ζωὴ ἡμῶν , ἐξ ἀνάγκης καταργεῖ καὶ τὸν τοῦ θανάτου πρόξενον τὸν διάβολον . κατὰ μίμησιν δὲ τοῦ σωτῆρος ἔρχεται ὁ σατανᾶς ἐν ἀνθρώπῳ ὁλοκλήρῳ , οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ’ ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ πάσῃ δυνάμει , σημείοις καὶ τὰ ἑξῆς . κατὰ μίμησιν τῆς σωματικῆς ἐπιδημίας τοῦ · Χριστοῦ , τῆς ὑπὲρ ἡμῶν οἰκονομίας ἔρχεται ὁ σατανᾶς , καὶ ἐνεργεῖ ἐν ἀνθρώπῳ , καθὼς καὶ ἤδη εἶπον . Τοῦτό ἐστι τὸ καὶ πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ ἀσεβῆ , ὅπερ Ἡσαΐας φησίν · μνημονεύσας γὰρ τοῦ ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαὶ ἐπήγαγεν · καὶ πατάξει τὴν γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ , καὶ πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ ἀσεβῆ . τὸ δὲ πατάσσειν τὴν γῆν προεῖπεν καὶ διὰ τοῦ ὑστέρου τῶν προφητῶν · εἰρηκὼς γάρ · ἀνατελεῖ ὑμῖν τοῖς φοβουμένοις με ἥλιος δικαιοσύνης , καὶ μετ’ ὀλίγα · ἰδοὺ ἀποστέλλω ὑμῖν Ἡλίαν τὸν Θεσβίτην , τελευταῖον ἐπήγαγεν λόγον τὸ μὴ ἐλθὼν πατάξω τὴν γῆν ἄρδην . Καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ . Ζωὴν ἡμῶν εἶπε τὸν Χριστὸν ὁ ἀπόστολος , καὶ ἐπήγαγεν · ὅταν ἡ ζωὴ ὑμῶν φανερωθῇ . ζωῆς οὖν οὐρανόθεν φανερουμένης ἀδύνατον μὴ καταργηθῆναι τὸν τοῦ θανάτου πρόξενον , οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ’ ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ . τοῦτο ὤφειλεν πεῖσαι τοὺς Ἀπολιναρίδας καὶ τοὺς Ἀριανούς , ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ἀνέλαβεν ὁ θεὸς λόγος . κατὰ γὰρ μίμησιν τῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς ὑπὲρ ἡμῶν οἰκονομίας ἔρχεται ὁ σατανᾶς καὶ ἐνεργήσει ἐν ἀνθρώπῳ .
Lemmas: οὗτος καί Ἠσαΐας προλαμβάνω εἶπον · μνημονεύω γάρ ὁ ἐκ ῥίζα Ἰεσσαί ἐπάγω · καί πατάσσω ὁ γῆ ὁ λόγος ὁ στόμα αὐτός , καί ἐν πνεῦμα διά χεῖλος ἀναιρέω ὁ ἀσεβής . ὁ δέ πατάσσω αὐτός ὁ γῆ προεῖπον καί διά ὁ ὕστερος ὁ προφήτης εἴρω · ἀνατέλλω σύ ὁ φοβέω ἥλιος δικαιοσύνη , καί ἴασις ἐν ὁ πτέρυξ αὐτός . καί μετά ὀλίγος · ἰδού ἀποστέλλω σύ Ἡλίας ὁ Θεσβίτης , καί ἐπάγω · μή ἔρχομαι πατάσσω ὁ γῆ ἄρδην . καί καταργέω ὁ ἐπιφάνεια ὁ παρουσία αὐτός . ὁ ζωή ἐγώ εἰμί ὁ Χριστός · ὅταν οὖν ὁ Χριστός φανερόω , ὁ ζωή ἐγώ , ἐκ ἀνάγκη καταργέω καί ὁ ὁ θάνατος Πρόξενος ὁ διάβολος . κατά μίμησις δέ ὁ σωτήρ ἔρχομαι ὁ Σατανᾶς ἐν ἄνθρωπος ὁλόκληρος , ὅς εἰμί ὁ παρουσία κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς πᾶς δύναμις , σημεῖον καί ὁ ἑξῆς . κατά μίμησις ὁ σωματικός ἐπιδημία ὁ · Χριστός , ὁ ὑπέρ ἐγώ οἰκονομία ἔρχομαι ὁ Σατανᾶς , καί ἐνεργέω ἐν ἄνθρωπος , καθώς καί ἤδη εἶπον . οὗτος εἰμί ὁ καί πνεῦμα διά χεῖλος ἀναιρέω ἀσεβής , ὅσπερ Ἠσαΐας φημί · μνημονεύω γάρ ὁ ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί ἐπάγω · καί πατάσσω ὁ γῆ ὁ λόγος ὁ στόμα αὐτός , καί πνεῦμα διά χεῖλος ἀναιρέω ἀσεβής . ὁ δέ πατάσσω ὁ γῆ προεῖπον καί διά ὁ ὕστερος ὁ προφήτης · ἐρῶ γάρ · ἀνατέλλω σύ ὁ φοβέω ἐγώ ἥλιος δικαιοσύνη , καί μετά ὀλίγος · ἰδού ἀποστέλλω σύ Ἡλίας ὁ Θεσβίτης , τελευταῖος ἐπάγω λόγος ὁ μή ἔρχομαι πατάσσω ὁ γῆ ἄρδην . καί καταργέω ὁ ἐπιφάνεια ὁ παρουσία αὐτός . Ζωή ἐγώ εἶπον ὁ Χριστός ὁ ἀπόστολος , καί ἐπάγω · ὅταν ὁ ζωή σύ φανερόω . ζωή οὖν οὐρανόθεν φανερόω ἀδύνατος μή καταργέω ὁ ὁ θάνατος Πρόξενος , ὅς εἰμί ὁ παρουσία κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς . οὗτος ὀφείλω πείθω ὁ απολιναριδαις καί ὁ Ἀριανός , ὅτι ὅλος ἄνθρωπος ἀναλαμβάνω ὁ θεός λόγος . κατά γάρ μίμησις ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ὑπέρ ἐγώ οἰκονομία ἔρχομαι ὁ Σατανᾶς καί ἐνεργέω ἐν ἄνθρωπος .